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농사농 [農士儂n1책] - 본문 번역 묶음 003

(병신년칠월소상사일정유)

한글 번역

초상 사일 정유, 더위가 유난히 뜨겁고, 대나무 깔창을 올린 침상 위에 대자리[籜席]을 펴고 있는데, 날을 보내기가 오히려 더 견디기 어렵다. 몸을 살펴보되 及하지 못하면 省察하는 것이 큰 항목의 머릿거리[大項領]이니, 몸과 마음의 집은 마음이요, 몸과 마음의 주인은 마음이다. 백성에 욕망이 있으나 主가 없으면 곧 어지럽다. 몸이 어찌 편안하겠으며, 마음이 어찌 안정되겠는가. 항상 主宰하여 그 집을 지키라. 기를 이끌고 일을 건립하며, 기를 놓지 말고, 고요히 기르고 움직임에 살펴야 한다. 몸의 所爲를 하루라도檢하면, 날마다檢하고, 또 날마다檢하라. 실로 털끝만큼이라도 다하지 못한 것이 있으면 반드시 힘써 성찰을 도와야 한다. 그 日用間의 事에 대하여, 군親을 事함이 반드시 충효乎?臣妾을 다스림이 반드시 엄근乎? 옷과 관이 반드시 바르乎? 위엄과 예의가 반드시 갖추어지乎? 눈길이 반드시 바르게 되乎? 말씀이 반드시 충신되乎? 음식이 반드시 삼가고 절제되乎? 거처함이 반드시 장경하乎? 말씀이 반드시 行을 돌아보되乎? 밝은 데서는 사람을欺不上乎? 어두운 데서는 神을欺不上乎? 목소리와 색을 가까이하지 않乎? 재물을 불리지 않乎? 귀眼耳鼻口鼻手足 백체가 모두 순종하고 바르게 되乎? 하나하나 검역하나, 하루가 부족하다. 그 몸으로 中立하여 기울지 않게 하며, 이것이 탕의 이른바 聖敬日躋한 까닭이니, 다시 行하는 것이다.

독음

상사일정유 잉열 염열황상다석 일도송일유위난감 검신약불급자 성찰지대항령야 신심지지택 신심지지주 생민유욕무주내란 신체안득안심 상주지야수기택 위기 졸건물기 정양동찰 신지지소위 구일검지 일일검지 우일검지 유사사미졍진 필력가맹성 즉기일용간 사군친필충효호 어신제필엄근호 의관필정호 위의필섭호 점시필존호 어언필충신호 음식필신절호 거필장경호 언필고행호 명불기인호 유불기신호 성색불이호 화재불식호 이목구비수(족)백체개유순정호 매일검지 유일부족 사기신중립이불의 차탕지소이 성경일제이 반지야야

의미

정유일(1736년 음력 7월 4일)의 기록이다. 유난히 더운 날 대자리 위에서 날을 보내기가 어렵다면서, 오히려 自檢의 기회로 삼으라는 내용이다. 몸과 마음의 관계, 欲望을 控制해야 하는 이유, 군신父子 등 日用間 모든 행위에 대한 省察 방법을 列擧하고 있다. 商湯의 ‘聖敬日躋(성경일제)’을 인용하여, 꾸준히 자신을 점검하여 기울지 않게 하는 것이 중요하다고 강조한다. 朱子學的修身論에 기반한 자기성찰 문헌이다.

원문

上四日丁酉炎熱篁床籜席日徒送日猶爲難堪
檢身若不及者省察之大項領也身心之宅心身之主生民有欲無主乃亂身安得安心常主之以守其宅帥氣卒建勿旗靜養動察身之所爲苟日檢之日日檢之又日檢之有絲毫未盡必力加猛省卽其日用間事君親必忠孝乎御臣妾必嚴謹乎衣冠必正乎威儀必攝乎瞻視必尊乎言語必忠信乎飮食必愼節乎居必莊敬乎言必顧行乎明不欺人乎幽不欺神乎聲色不邇乎貨財不殖乎耳目口鼻手(足)百體皆由順正乎枚枚檢之惟日不足使其身中立而不倚此湯之所以聖敬日躋而反之也

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년칠월소상오일무술)

한글 번역

병신년 7월 상순 5일, 무술에 날씨가 맑았다. 학수(學魯)가 면담식 강의로 오후 늦게까지 강의를 하였다. 같은 그一族의 치현(致賢)이 와서 학동들의 강연을 듣고 떠났다. 대법(大法)을 듣는 방식은 각 리(里)의 학도들이 한 곳에 모여 함께 외우는 것이었으니, 이것이 예전부터의 전례였다. 훈련장(訓長)이 직접 각 리를 방문하여 강연을 듣게 된 것은 부득이한 사정에서 비롯된 것이었다.

독음

상五日戊戌 맑다. 학수(學魯)가 면담식 강의로 오후를 넘기다. 같은 그 족의 치현(致賢)이 와서 학동들의 강연을 듣고 떠나다. 대법(大法)을 듣는 방식은 각 리(里)의 학도들이 한 곳에 모여 함께 외우는 것인데, 이것이 전례이다. 훈련장(訓長)이 직접 각 리를 방문하여 강연을 듣는 것은 부득이한 사정에서 비롯된 것이다.

의미

병신년 7월 상순 5일 무술일, 학수(學魯)가 면담식 강의로 오후를 넘기며 수업을 진행했다. 같은一族의 치현(致賢)이 찾아와 학동들의 강연을旁聴하고 돌아갔다. 대법(大法)을 배우는 전형적인 방식은 각 里 단위 학도들이 한 곳에 모여 공동으로暗誦하는 것이었다. 훈련장(訓長)이 이를 위해 직접 각 里를 방문하여 강연을 듣게 된 것은, 평소의 방식으로는 학도들을 제대로 지도할 수 없는 불가피한 사정이 있었기 때문인 것으로記錄되어 있다. 당시 里制基层社会组织에서의 法令 교육과 그 운영 실태를 보여주는史料이다.

원문

上五日戊戌晴學魯以面講長過午同其族致賢來聽學童之講而去大法聽講之道各里學徒都會一處而誦此是例也令訓長躬造各里而聽講出於不得已也

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년칠월소상육일기해)

한글 번역

기해년 칠월 초六일(초열흘) 기해일, 맑았다가 밤에 비가 왔다. 증자(曾子)가 말했다. ‘나는 하루에 세 가지로 나 자신의 몸을 반성한다. 남을 위해 꾀하면서도 성실하지 않은 데는 없었는지, 친구와 사귀면서도 신의가 없는 데는 없었는지, 전(傳: 배운 것)을 익히지 않은 데는 없었는지.’ 증자는 이 세 가지를 날마다 것으로 자신을 반성하여, 잘못이 있으면 고치고, 없으면 더욱 애써 닦았다. 이것이 성인에 이르는 방법이다. 이는 배워서 아는 것이요, 이익을 취하여 행하는 것이다. 성인(의 도) 아니겠는가? 요령은 학문하는 도는 자기의 몸 외에 다시 어디에 工伕(공부)할 곳이 있겠는가? 만일 자신을 반성하는 마음이 없다면, 마음은 밖으로 헤매게 되어, 눈 깜짝할 사이에도 천 리를 달려 멀리 날아가, 자기의 몸이 어디에 있는지조차 알지 못한다.

독음

병신년칠월소상육일기해

의미

병신년 칠월 초열흘 기해일의 날씨와 함께 증자의修身思想을 기록한 기사이다. 증자가 하루 세 번 자신의言行을 검사하는 방법을 소개하며, 이를 통해 성인의 경지에 이를 수 있다고 설명한다. 나아가 학문의 요체가 자기 자신을 닦는 데 있다 하고, 스스로를 반성하지 않으면 마음이逸散하여 자기의 근본을 잃는다고 경고한다.修己省身과 일삼(日省)이라는 유교修身論의 핵심 사상이 담긴 대표적 일기 문헌이다.

원문

上六日己亥晴入夜雨
曾子曰吾(日)三省吾身爲人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎曾子以此三者日省其身有則改之無則加勉所以進於聖人也豈非學而知之利以行之聖人歟大要學問之道除自家外身更安有着功夫處若無省身之心心遊乎外瞬瞥之頃奔馳千里不識其身之所在

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년칠월소상칠일경자)

한글 번역

보복이 지난 음력 7월 7일 경자, 어제 비가 내렸다가 오늘은 하늘이 맑다. 이 밤에 기록할 것이 있었으니 질문한다.

독음

말복월상칠일경자청작우시야기유언질문

의미

환절점의 날씨 변화를 간단히 기록한 단문이다. 보복(여름 마지막 더위)이 지났고, 어제 비가 내렸다가 그다음 날인 경자일에 날이 맑아졌다는 내용이다.末尾에 기록할 일이 있었으나 질문의 구체적 내용은 남아있지 않았다. 병신년을 음력으로 환산하면 1756년이다.

원문

(末伏越)上七日庚子晴昨雨是是夜記有所言質問

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년칠월소상팔일신축)

한글 번역

국기(궁중 기일)인 태종후 민씨가 상순에 해당한다. 상보름(음력 7월 8일) 신축일, 날이 맑았으나 구름이 끼어 있다. 하늘의 기운이 이미 다 스러졌는데, 다만 허공에 불과할 뿐이니, 믿을 수 없다. 비록 그 말이 맞다 하더라도 결국은 뜻대로 되지 않을 것이다.

독음

국기 태종후 민씨 당재 상순 상팔일 신축 정시운 주응 무기이치 공허적 시미신 차사 여지언 종필 불여의

의미

음력 7월 초8일 신축일의 기상 기록이다. 태종후 민씨의 국기가 상순에 온다는 전갈과 함께, 하늘에 구름이 끼었다가 맑아진 일시적 기상 변화를 적었다. 하늘이 맑아졌지만 예보(天象 관련)를 신뢰할 수 없으며, 설령 맞더라도 결국 뜻대로 되지 않을 것이라는 의미로, 기상 변화와 예언적 관찰을 동시에 기록한 짧은 일기이다.

원문

(國忌太宗后閔氏當在上旬)上八日辛丑晴時雲[주:□…□]已應無氣而値空的是未信借使如其言終必不如意

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년칠월소상구일임인)

한글 번역

임인년의 7월 초구일의 기운의 기록 마음을 다스리고 몸을 가져야 할 때에는 가장 삼가야 할 것이 사나움과 날카로움이다. 이전에 여보공이 어려서 성미가 거칠고 날카로웠다. 스스로 이것을 걱정하여 『논어』에서 ‘스스로에게 후하게 하고 남에게 묻는 바는 박하게 한다[躬自厚而薄責於人]’는 구절을 취하여 깊이 반성하고 살폈다. 그 거친 성품을 억누르고 기질을 변화시켰다. 주자(朱熹)가 말하기를, ‘기질을 변화시킨 것이 여보공과 같다면 누구든지 현인이 되지 않을 수 있겠는가’ 하였다. 이것으로 보면 여보공은 백세의 스승이라 할 만하다. 국기가 상팔일에 기록되다.

독음

상구일임인운 치심지신최당이暴厲爲戒지역伯恭소야성기조폭궁자병지의어론어취궁자동후박박책어인지구가성찰제기조폭변득기질주夫子일변화기질여지역伯恭숙불위현유시칙伯恭시백세사야국기기어상팔일

의미

병신년 7월 초구일(임인일)에 하늘의 기운을 기록한 기사이다. 핵심 내용은 과거 여보공(呂伯恭)이 어려서 거친 성미를 스스로 꾸짖으며 『논어』의 ‘스스로에게 후하게 하고 남에게 묻는 바는 박하게 한다’는 구절을 깊이 실천하여 기질을 변화시킨 이야기를 인용하고, 주자(朱熹)가 이를 높이 평가한 내용을 전하고 있다. 이를 통해修身(수신)의 방법을 제시하며, 성인(伯恭)이 백세의 스승임을 천거하고 있다. 동시에 상팔일의 국기(國忌)를 언급하여 전날의 안식과 관련된 기록임을 암시한다.

원문

上九日壬寅雲
治心持身最當以暴厲爲戒昔呂伯恭少也性氣粗暴躬自病之於論語取躬自厚而薄責於人之一句痛加省察制其粗暴變得氣質朱夫子曰變化氣質如呂伯恭孰不爲賢由是則伯恭是百世師也
國忌記於上八日

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년칠월소상순계묘)

한글 번역

상순(초열흘) 계묘일 맑았다. 천명(하늘의 명령)을 두려워함을 모르는 자는 곧 일상에서 아무것도 모르는 서민이다. 서민은 배우지 않으며 재능이 없고, 아는 바가 없으며, 두려워할 것이 없으므로, 두려워하지 않는 것은 천명뿐이요 두려워할 줄을 모르는 것이다. 그럼에도 성인의 서적을 읽고 성인의 가르침을 살펴서 성인의 경계와 훈계를 듣고도 오히려 천명을 두려워함을 모른다면, 이것 또한 그와 같은 잘못을 범한 자이다.

독음

상순계묘청,부지외천명자즉일용부지지서민야,서민즉불학무술망유기지,무소기탄,고막외자천명이부지외야,내하독성인지서,관성인지법,칙문성인지훈계이부지외천명,역유사뇌자야

의미

병신년 칠월 초순 계묘일의 날씨를 적은 뒤, 두 종류의 사람에 대해 논평한다. 서민은 배우지 않아 천명을 두려워할 줄 모른다는 점을 이해할 수 있으나, 성인의 서적과 가르침을 접한 사람까지 천명을 두려워하지 않는다면 그 죄과가 더 크다는 뜻이다. 일상 기록 뒤에 이어진 경세 논평의 구조를 보인다.

원문

上旬癸卯晴
不知畏天命者卽日用不知之庶民也庶民則不學無術罔有所知無所忌憚故莫畏者天命而不知畏也奈何讀聖人之書觀聖人之法則聞聖人之訓戒而不知畏天命亦維斯戾者也

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년칠월소십일일갑진)

한글 번역

병신년 7월 11일 갑진일, 구름이 걷히고 날씨가 저녁에 갠 가운데, 신안거의 풍양 사람 조아우범이 찾아왔다. 기쁜 마음으로 이르는 바, 마음이란 출몰함에 때가 없이 오가나, 이를 붙잡음에 일정한 법이 있으니, 이것을 늘 생각하고 순간도 잊지 아니한다. 이는 내 소유가 아닌 바라도 반드시 규제하고 수렴하며, 성실하고 경건한 마음으로 지켜야 한다.

독음

십일일 갑진 구름 새 안거 풍양 사람 조아우범이 저녁에 갠 것을 기뻐하니, 마음이라는 것은 나가고 들어옴에 때가 없이 출몰하니, 이를 보존함에 규칙이 있으며, 이를 생각하고 이에 있으니 순간도 잊어버리지 아니한다. 이는 나에게 속한 것이 아니나 반드시 검류하고 반드시 수거하며 성실하고 경건하게 지켜야 한다.

의미

병신년 7월 11일 갑진일 저녁, 신안거 풍양 출신의 조아우범이 찾아온 것을 기록한 일기이다. 이어 마음의 본질과 수양에 관한 자기省察文을 실었는데, 마음은 때 없이 출몰하되 이를 다스림에는 일정한 원칙이 있으며, 성실과 경건으로 지켜야 한다는 유교적修養論을闘陳하였다.

원문

十一日甲辰雲新安居豐壤人趙雅禹範來晚晴
心之爲物出入無時存之有則念茲在茲頃刻忘之非爲我有必檢必收誠敬以守

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년칠월소십이일을사)

한글 번역

칠월 이십이일 을사, 맑았다. 자신을 다스리는 힘이 아직 충분히 이루어지지 못하고 자주 중간에 끊겨서 일상의 행동거지가 예전의 더러운 습관이 남아 있도다. 씻어내고 싶으나 아직 제대로 얻지 못했다. 스스로 한탄하건대, 성실한 공부가 아직 충실하지 못하여 결국 여전히 예전 그와 같은 사람에 지나치지 않는다.

독음

십이일을사청,자치지력미능독지간단무상동정운위구염오습욕적득미자한성공부미실종시구양자인

의미

병신년 칠월 이십이일의修身日誌이다.笔者은 자신을 다스리는修養의 힘이 아직 충분하지 못하고, 예전의 나쁜 습관이 여전하여 끊임없이 성찰하고 있다. 하루도 부지런히 자신을 다스려야 한다는朱子學的修養精神을 보이는 기록이다.

원문

十二日乙巳晴
自治之力未能篤至間斷無常動靜云爲舊染汚習欲滌得未自恨誠功夫未實終是舊樣子人

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년칠월소십삼일병오)

한글 번역

13일(병오) 맑음. 오후에 잠시 가벼운 비가 내렸다. 지운의 아들 김한태가 성관(聖觀)을 방문하여 천자쯤 되는 서간을送来하였다가 그날 그대로 돌아갔다.

독음

十三일병오청 오후혹비미 지운지지 한한태 성관방문래서략간자즉일환

의미

1856년 7월 13일(병오일)은 날씨가 맑았으나 오후에 가벼운 비가 내렸다. 지운의 아들 김한태가 성관(聖觀)을 찾아와 약 천 자 분량의 서한을 가져다 놓고 당일날 돌아갔다.

원문

十三日丙午晴午後或霏微
止雲之子金漢泰聖觀訪來書略干字卽日還

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년칠월소십사일정미)

한글 번역

14일 정미에 흐렸다.

독음

십사일정미음

의미

병신년 7월(소월) 14일 정미일의 날씨가 흐렸다는 기록이다. 간지(干支) 체계의 정미(丁未)일자에 하늘 상태를 나타내는 음(陰, 흐림)만을 간단히 기재한 일기 형식의 짧은 기록이다. 주요 사건이나 특기 사항은 없으며, 순수한 달력·기상 일지性质的 내용이다.

원문

十四日丁未陰

불확실한 어휘

(병신년칠월소십육일기유)

한글 번역

16일 기유일 맑음, 17일 경술일 맑음, 창호지를 한 속 샀다.

독음

십육일 기유일 맑음 · 십칠일 경술일 맑음 · 창호지 일속 매

의미

병신년 칠월 16일과 17일의 날씨를 기록한 일기이다. 16일과 17일 모두 날씨가 맑았으며, 창호지(창문이나 문에 붙이는 종이) 한 묶음을 구입하였다.

원문

十六日己酉晴十七日庚戌晴窓戶紙一束買

엔티티 후보

(병신년칠월소십팔일신해)

한글 번역

병신년 칠월 십팔일 신해일 맑음, 십구일 임자일 맑음.

독음

십팔일 신해 정, 십구일 임자 정

의미

병신년 칠월 십팔일(신해)과 십구일(임자)에 모두 날씨가 맑았다는 날씨 기록이다.

원문

十八日辛亥晴十九日壬子晴

엔티티 후보

(병신년칠월소중순계축)

한글 번역

음력 7월 중순, 계축일에 날이 맑았다. 다음날 갑인일에도 날이 맑았다. 이때 모를 해치는 벌레가 매우 심하였다.

독음

중순계축 청 일개일갑인 청 시필해묘지충심

의미

을신년 음력 7월 중순 계축일과 갑인일의 날씨를 기록하며, 이 시기에 벼모를 해치는 해충이 심하게 발생하고 있음을 전하고 있다.

원문

中旬癸丑晴下一日甲寅晴[주:是時害苗之蟲甚]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년칠월소하사일정사)

한글 번역

국궁[주: 문종 대비 권씨]. 음력 7월 4일 정사, 맑음[주: 대흥으로 왕래함]. 음력 7월 5일 무오, 구름

독음

국궁 주:문종후권씨 하사일정사청 주:대흥내래거 하오일무오운

의미

문종 왕비 권씨의 기일(國忌)当日에 해당하는 음력 7월 4일 정사일의 기록이다. 이 날은 맑은 날씨로 대흥을 왕래하였다. 다음날인 음력 7월 5일 무오에는 구름이 끼었다.

원문

國忌[주:文宗后權氏]下四日丁巳晴[주:大興來去]下五日戊午雲

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년칠월소하육일기미)

한글 번역

음력 7월 소월의 6일 기미일에 비가 내렸다. 가뭄이 지난 뒤 남은 물길이 참으로 기쁘기 그지없다.

독음

하육일 기미 우한여지택 성가희야

의미

기미년 음력 7월 6일, 오래 가뭄이 든 뒤 마침내 비가 내렸다는 기록이다. 가뭄으로 바싹 마른 물줄기가 비로소 살아났음을 기뻐하는 내용을 담고 있다.

원문

下六日己未雨旱餘之澤誠可喜也

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대상일계해)

한글 번역

상일 계해, 맑았다. 내가 여기에 머물른 지 일 년이 되었고, 한 달 넘게 주인집의 두터운 총애를 많이 받았다. 잠자리를养하는 것이 대단히 마음에 맞았으니, 해남에 있다는 것도 잊을 수 있었다. 오늘날 떠날、相分하게 되었으니,缺悵한 마음을 스스로 막을 수 없었다. 李광춘 형제와 姜呂燮이 사월에 떠났으니, 任大興에 달렸다. 六月에 金鎭寅이 떠났으니, 同 金錫壽와 함께 잠시 머물렀다. 어제 本村의 崔興庚과 任春雨와 金有聲이 떠났으니, 오늘 손을 잡고 作別하였다. 헤어짐에 有早晩, 흥분이 될 것이 같으니,老者와少年이 함께 春洞을 그린다.

독음

상일 계해 청 여주어于此 일기기 유일삭 다수주주인지 후권침양지절 심괄어의 가이망제재 해남 시대일而来상분 장궐지심 불가자기어 이광춘곤제 강여섭 사월而来 임대흥 유월而来 김진인 잔주 동 김석수 어제而来 본촌 최흥경 임춘우 금유성 금일而来 수수작별 유 별조단 아침흥회 동회로서지춘동

의미

병신년 팔월 계해일,筆記者는 해남에서 약 일 년 넘게 체류하며 주인집의 따뜻한 대접을 받았으나, 이제 떠나게 되어 아쉬움을 감출 수 없다는 내용이다.文中에는 李광춘·姜呂燮·金鎭寅·金석수·崔興庚·金有聲 등 여러人物이 언급되며, 대부분 사四月·六월·昨日 등 차례로 떠나갔고, 오늘筆記者까지 떠나게 되었음을記하고 있다. 특히 老少同懷하며 春洞을 그린다(흥회동회老少之春洞)는 표현으로, 함께했던 시절의 추억을 모두 함께 그리워한다는感傷적인 여운을 남긴다.

원문

上日癸亥晴余住于此一朞有一朔多受主人之厚眷寢養之節甚適於意可以忘却在海南是日而相分悵缺之心不可自禦
李廣春昆弟姜呂燮四月而去任大興六月而去金鎭寅暫住同金錫壽昨日而去本村崔興庚任春雨金有聲今日而分手作別有別早晚興懷同懷老少之春洞

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대상사일병인)

한글 번역

상사일 병인에 구름이 비를 머금어 흩날린다. 아침 후에 손님이 떠나자, 협구에서 작별을 전송한다. 며칠 남지 않아 다시 만나기로 약속한다.

독음

상사일 병인 운차우비 흩날릴 조후 객거 송별 험구 유불수일 상견지약

의미

병신년 팔월 초사일 병인에 구름이 비를 머금어 흩날리는 날, 아침에 손님이 떠나자 협구에서 작별을 전송하며, 며칠이면 다시 만나기로 서로 약속하는 내용을 담고 있다. 짧은 이별과 재회의 약속을 그린 단순하고 담백한 묘사이다.

원문

上四日丙寅雲且雨霏朝後客去送別峽口留不幾日相見之約

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대상육일무진)

한글 번역

여섯째 날 무진일, 날이 맑다. 아침 식사 후 진사인致道가 상가에 제물을 공급하러 왔다. 상인을 주관하는 사람은 正基의 아우이다. 학도 관련하여 한 가지 일이 있었는데, 내가 막아주려 하여 만류하였으나 그가 듣지 않았다. 길 왼쪽의 분월계에 서 있었는데, 강가의 나무가 감정을 담아리지 못하게 하는 것을 어찌 할 수 없으니, 하인舍下에서礼安人 李亨五를 만나 예의를 갖추었다. 잠시 있다가 일어나 龜巖을 향하였는데, 얼마 가지 아니하여 가게에서 쉬었다. 오후에 상인 賢洙가 사위壻을 거느리고 龜巖으로 옮겼다. 마침 이때 들어서 많은 술을 따라 나누어 주니, 상舍가 이르기를 오시에龜巖에 도착하여 賢洙와 함께 저녁이 되어도 돌아오지 않았다고 하였다.

독음

상륙일 무진 청 조식 진사 인해 상인가 공소之主상 정치지제야 학도 일건 야 어원이지 축지 불지 작로좌지분 월계 저립 불사 강수 함정지 상사 방문 견례안인 이형오 소간기향 귀암 불几步이 휴우점 신상인 현수 내종서서 이동 귀암 적차 입유 다 작지반 거 상사 운 저오지 귀암 현수 석 불환

의미

병신년 팔월 초엿날 무진일의 일상 기록이다. 아침 식사 후 진사致道가 상가에 제물을 공급하러 왔고, 상인은 正基의 아우였다.筆者는 학도 관련 일화를 자신이 만류하였으나听从지 않았다고 한다. 그 후 길 왼쪽의 분월계에 서 있다가 하인舍下에서礼安人 李亨五를 만나고,龜巖을 향해 출발하여 가게에서 잠시 쉬었다. 오후에 상인 賢洙가 사위를 데리고龜巖으로 옮겼고, 여러 사람에게 술을 나누어 주었다. 상舍에 따르면 오전에龜巖에 도착하여賢洙와 함께 저녁때까지 돌아오지 않았다고 한다.

원문

上六日戊辰晴朝食進士致道喪人家供之主喪正基之弟也學圖一件予之援而止之而不止作路左之分月溪佇立不使江樹含情之上舍訪見禮安人李亨五小間起向龜巖不幾步而休于店申喪人賢洙乃從甥壻移龜巖適此入有多酌之□分去上舍云抵午之龜嵒賢洙夕不還

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대상칠일기사)

한글 번역

칠일 기재일에 날이 맑았다. 일찍 출발하여 우수령을 넘어 정오에 대월(강진 땅)에 이르렀다. 정오에 조성의 집에서, 그 뒤로 같은 주인의 아들로서 신안의 우범이라는 사람의 집에 갔으니, 그 친족인 우응과 처음 얼굴을 마주하였다.

독음

상칠일기사청조발유륙치오대전월(강진지)오 於조생가후통주인자유신안우범가기친우응여초면야

의미

병신년 팔월 초七日(기재일)에 맑은 날씨에 따라 일찍 출발하여 우수령을 넘어 정오 무렵 대월(현재 충남 강진군 지역)에 도착한 후, 소유주(地主)의 아들 신안인 우범의 집을 방문하여 그 친척 우응과 처음 만났다는 내용을记录的 여행 일지이다.

원문

上七日己巳晴早發踰栗峙午至大月(康津地)午於趙生家後同主人子之新安禹範家其親宇應吾初面也

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대상팔일경오)

한글 번역

상월(음력 8월) 8일 경오시에 날이 맑았다. 오후에 우범과 함께 표산(金文器의 집)·광산(金文器 가문의 근거지, 현재 전남 광산군 일대)에 갔는데, 금문기는 광산 사람이다.

독음

상팔일경오정오후동우범지표산금문기고광산인야

의미

병신년 음력 8월 8일 경오시(오전 7~9시) 날씨가 맑았다. 오후에 우범과 함께 광산의 금문기가 사는 집(표산)에 갔다. 금문기는 광산(현재 전남 광산군) 출신임을 밝히고 있다. 단순한 외출 기록으로, 우범·금문기·표산 등 인적·지적 관계를 파악하는 데 유용하다.

원문

上八日庚午晴午後同禹範之瓢山金文器家光山人也

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대상구일신미)

한글 번역

상구일 신미에 구름이 비를 오려 하니, 신이 문기에게 학도 한 건을 맡겨달기를 허락함이 이것이다.

독음

상구일신미 운욕우 신류 문기허 학도 일건 여지

의미

병신년 음력 8월 9일 신미일, 비가 오려는 날씨에 신이라는 인물이 문기라는 사람에게 학도(학업용 도구나 서적)를 맡겨달라는 허락을 요청하는 내용의 짧은 기록이다.

원문

上九日辛未雲欲雨信留文器許學圖一件予之

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대상순임신)

한글 번역

상순 임신일 날씨가 맑았다. 저녁에 출발하여 죽산 마일운의 집에 도착하였다. 그날 오시(정오)에 전유령과 임심부라는 두 노인을 우연히 만났다. 주인이 계신지 살피며 술을 마셨는데, 한동안 함께하다가 서로 헤어졌다. 우물 동쪽에서 군을 따라 영복리로 갔고, 나중에야 비로소 범자의 집에 이르렀다.

독음

상순임신청만발저죽산마일운가오언후우봉전유령임신부이노인주인유무순지작久之상분향정동종군거영복리여내기범가

의미

병신년 음력 8월 상순 4일(임신일)의 여행 기록이다. 저녁에 죽산의 마일운 집에 도착하여, 정오에 전유령과 임심부라는 두 노인 을 만나 술을 나누었다. 한동안 함께한 뒤 우물 동쪽으로 영복리로 향하고, 결국 범자의 집에 이르렀다. 하루의 이동 경로와 만남을 기록한 일기形式的游記録이다.

원문

上旬壬申晴晚發抵竹山馬一云家午焉後偶逢全劉伶林深夫二老人主人有無巡之酌久之相分向井洞從君去永福里余乃至致範家

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대중일일계유)

한글 번역

계유일 맑음.梧秋洞으로 가서 행사를 거행하려 하니 어떠한가 감히 묻건대, 규卦의… 다시 물으니 영(營)사는 어떠하니 여의치 않다 하였다. 오후에 떠나려 할 때 양언이 할 말이 있으니, 따르는 것이 좋겠다 하였다. 죽산洞으로 가다가 중도에서 고군 내면의 하고리로 길이를 바꾸어 종종 군의 말을 따랐다. 그 재실에 이르러 찾아가 보니 주인이 모두不在하여 만나지 못하였다. 학도 수인이 와서 뵙기를請하였다. 이 길은 내가 오래도록 지나온 곳으로, 이제 와서야 처음으로 다시 보았다. 사방이 평탄하고 우거한 숲과 곧게 자란 대나무로 마을 좌우를 에워싸고 있으며,朝暮의 공물은 당원 김생이 담당하고 있다.

독음

중일일계유청 장지오추동行程何如감문규지… 경문지의영 화여사의불여의 건… 오후임발양언유위언的从관가也 장지죽산중도개로지고군내면하고리종종군지언야지기재칙소방거之主인이재미득견학도수인래견의 이변로여소경행자적유년래견차금초사시면개평무림수죽촌지좌우야조석지제공원금생당지

의미

병신년 팔월 초하루 계유일의 날씨와 일정 기록이다.梧秋洞行事前占卜한 결과 불길하게 나타났고, 영사의 일도 여의치 않았다. 오후에 떠나려는 순간 양언의 말을 따라 죽산洞으로 향하다가 고군 내면 하고리에서 재실主人을 만나려 했으나不在였다.筆記者는 자신이 오랜 세월 지나온 이 길을 이제 와서야 다시 눈으로 직접 확인하며, 마을 주변의 숲과 대나무, 공물 담당자 등 생활 모습을 기록하였다.

원문

中一日癸酉晴[주:將之梧秋洞行事何如敢問睽之□…□]更問之營何如事不如意[주:乾□…□]
午後臨發良彥有所言曰從觀可也將之竹山中塗改路之古郡內面下古里從從君之言也之其齋則所訪去之主人皆不在未得見學徒數人來見矣
此邊路余所經行者積有年矣來見此今初也四面皆坪茂林脩竹村之左右也朝夕之供堂員金生當之

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대중이일갑술)

한글 번역

갑술일 맑았다. 김생에게 학도에게 보낼 문서一件을 보내려고 화자는 이른 아침에 길을 나서서, 중도에서 군과 함께邑으로 바로 향하여 떠났다. 화자는 죽산의 집 한 채에 머물렀다. 저녁에 문재가 地에서 나왔다가 돌아갔다. 화자가 온 줄 알고 즉시 찾아와 함께 머물렀다.

독음

중이일갑술 정금생허학도일건여지조발어중로종군직향읍거여지죽산유일삼가저문재출지지환문지의래간동유

의미

병신년 팔월 초二日 갑술일의 기록이다. 화자가 김생의 학도에게 보낼 문서一件을 전하기 위해 이른 아침에 떠나 중도에서 군과 함께邑으로 향하고, 죽산의 집에 머물렀다. 저녁에 문재가 地에서 나갔다 돌아왔고, 화자의 방문을 듣고 곧장 찾아와 함께 있었다. 조선시대 일기(日記) 또는 간략한 편지 문답으로 보인다.

원문

中二日甲戌晴金生許學圖一件予之早發於中路從君直向邑去余之竹山留一三家夕文哉出地而還聞知我來卽爲來見同留

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대중오일정축)

한글 번역

정축일 다섯째 날 구름이 많았다. 이 날을 ‘좋은 오일’(佳午)이라 일컬었다. 모두가 조상에게 제사를 지내고 집집마다 떡과 술을 마련하며, 아버지와 아들이 함께 즐기고 남편과 아내가 서로 기뻐한다. 어른은 어른답게 아이는 아이답게 기리며, 옷을 빨서 깨끗이 하고 관복을 화려하게 손질한다. 이는 진실로 인간 세상의 명절이라 할 만하다. 만약 나의 형제들이 천지 사이에寄在(담겨 있듯) 있다면 결국 역旅(여관)와 같다. 아침에 일어나 서로 바라보면 어리둥절하며 뭔가 잃은 듯하다. 억지로 세수하고 관을 쓰고 남이 오기를 기다린다. 하물며 무엇을 하랴. 晏時에 출발하여 德을 구경하러 가는데, 張基信을 만나 그의 아내의 四寸[이머니사촌]이 있다. 술이 있다. 또 金汝仲을 만나 친舊[오래된 벗]도 있다. 역시 술이 있다. 함께 나누어 행하며, 從君에게 실려 취하게 되어 제대로 걸을 수 없으니 간신히 新鶴村 종인 金敬欽의 집에 머물렀다.

독음

중五日정축다운시일위지주오인인제선가가가주주부동락부부상환형형제제장장유유화의오사관복선결직과위아종제기재천지근역여조기상간망연약유실강관근관대인래초치약약하위도간행당관덕견장기신종군부사촌유주유간분이행종군재취불능정리근근치신학촌종인김경흠가유지

의미

조선시대 병신년 팔월 정축일, 명절 같은 좋은 날에 대한 기록.家家戶戶에서 조상에게 제사지내고 떡과 술을 마련해 가족이 함께 즐기는 모습을 묘사한다. 이어서筆者가 형제들과 함께 길을 나서며 취하는 과정을 서술한다.張基信·金汝仲·金敬欽 등 인물과 新鶴村이라는 地名이 등장하며, 四寸은 아내 쪽 四寸 곧 이머니사촌을 가리킨다. 「到底逆旅」는人生이 유客栈 같은 덧없음에 대한 사상을 담고 있다.

원문

中五日丁丑多雲是日謂之佳午人人祭先家家餠酒父子同樂夫妻相歡兄兄弟弟長長幼幼澣衣汚私冠服鮮潔直可謂人間世若我從兄弟寄在天地到底逆旅朝起相看惘然若有所失強盥巾冠待人來招嗟若何爲
到晏發行當觀德見張基信從君婦四寸有酒又見金汝仲親舊也亦有酒共分而行從君載醉不能正履僅僅至新鶴村宗人金敬欽家留之

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대중칠일기묘)

한글 번역

중순칠일 기묘일, 날이 맑아진 저녁에 지三家(당호)의 집에 갔으나 지三이 없었다. 어제 전한 물건을 구전(九緡) 어치 저장해둔 것을 찾았고,堂峴을 넘어 지나갔다. 오후에 덕정리에 도착했으나 성빈이가 마음이 불안하고 가만히 있지를 못하였다. 오후에 따라서 환춘동에 돌아가니 내가 머물렀다.

독음

중칠일기묘 만청 지삼가 지삼부재 습작전물치구민 유당현 오후도덕정리 성빈 불능안지 오후 종환춘동 여류

의미

1896년 병신년 팔월 중순칠일(기묘일) 저녁, 작가가 당호의 지某 집을 방문했으나 주인이 없었다. 어제 전한 물건을 구전 어치 보관해둔 것을 찾아堂峴 고개를 넘어 덕정리까지 갔는데, 거기서 성빈이가 불안해하는 것이 보였다. 오후에 함께 춘동으로 돌아와 그곳에 머물렀다.

원문

中七日己卯晚晴至斗三家斗三不在尋昨傳物置九緡踰堂峴午到德汀里性彬不能安支午後從還春洞余留

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대하일일계미)

한글 번역

다음날 을미일, 해가 비치고 저녁에 닭을 삶았다.

독음

하일일계미양석팽계

의미

병신년 팔월 초하룻날 이틀 뒤 되는 을미일, 날씨가 흐렸다가 저녁에 닭을 삶아 먹은 일상을 기록한 기사이다. ‘대하(大下)’는 상인의 서점(西店)이라는 해석이 있으나, 이 기사의 문맥상 일시·장소 표기 또는 일기 형식을 나타내는 지시사로 보며, 전체적으로는 왕의 일상 식사 기록을 담은 일기(日記) 문체로 판단된다.

원문

下一日癸未晹夕烹鷄

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대하이일갑신)

한글 번역

국궁을 지내는 성종(成宗)의 재후(再后) 윤씨 파평(坡平) 부인에 대한 것이니, 팔월大二下 이일 갑신일에 관한 기록이다.

독음

국기성종재후윤씨파평가 하이일갑신운

의미

조선 성종(재위 1469~1494)의 재후(제2비)인 윤씨 파평부인의 국궁日期를 기록한 기사이다. 八月大下二日는 팔월大二下 이일을 가리키며, 음력 8월 2일을 뜻한다. 坡平은 윤씨의 본관(파평 윤씨)이고, 雲은 이 기록이 전해진다는 의미의 조사이다.

원문

(國忌成宗再后尹氏坡平)下二日甲申雲

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대하삼일을유)

한글 번역

병신년 팔월 삼일(을유), 구름이 유덕정리에 머물러 있었다.

독음

하삼일을유 운지유덕정리

의미

병신년 팔월初三일(을유일)에 유덕정리 마을에 구름이 머물러 있었음을 기록한 기사이다. 날씨 관찰 기사로 보이며, 원문의 下가 장소 전치사로 功能하고, 雲之의 之는 구름의 상태를 서술하는 주격어미 역할을 하는 것으로 추정된다.

원문

下三日乙酉雲之留德亭里

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대하사일병술)

한글 번역

초파일 병술에 구름 사이에서 심경을 읽었다 [주: 환춘동] (국궁 - 경종 대왕, 헌종, 후금씨 안동)

독음

하사일병술운간독심경환춘동 귤기경종대왕헌종후금씨안동

의미

병신년 8월 4일 병술에 구름 사이에서 심경을 읽었다. 환춘동이라는 장소에서 경종 대왕의 국궁(임금의 사망 기한)에 헌종과 경종의 왕비인 후금(金)씨 안동 출생자를 함께 기렸다.

원문

下四日丙戌雲間讀心經[주:還春洞](國忌景宗大王憲宗后金氏安東)

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대하오일정해)

한글 번역

병신년 팔월 오일 정해에 운성빈이 오갔다.

독음

하오일정해 운성빈 내왕

의미

병신년 팔월 오일(정해)에 운성빈이 오가고 갔음을 기록한 짧은 기사이다. 화려한 서술 없이 해당 인물의 왕래 사실을 간결하게 적시한 것으로, 일기 또는 편년체의 날짜와 사건만 기록한 형식이다. 인물 운성빈의 신원이나 내왕의 구체적 맥락은 원문만으로 알 수 없다.

원문

下五日丁亥雲性彬來往

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대하육일무자)

한글 번역

국사지忌에 인조(仁祖)의 재취(再后)인 조씨의 양주(楊州)에서의 기록. 팔월 하순 육일 무자(戊子)에 이르되, 云(기록하기를)…라.

독음

국기 인조 재후 조씨 양주 하육일 무자 운

의미

병신년 팔월 초순엿새째 날 무자에, 인조왕실의 국기가 행해졌다. 이는 인조의 재취 왕후 조씨가 양주에서 세상을 떠난 것을 기록한 날이다. 雲은 이 일자를 기 록한 문헌의 서술을 인용하는 조사어이다.

원문

(國忌仁祖再后趙氏楊州)下六日戊子雲

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대하칠일기축)

한글 번역

(병신년) 8월 7일 기축일, 흰 구름이 끼다.

독음

하칠일기축운

의미

병신년 8월 7일 기축일에 하늘에 흰 구름이 낀 것을 관측하여 기록한 것이다. 간결한 기상 일기 형태로, 구름의 색깔을 白(하양)으로特定하여 적었다.

원문

下七日己丑雲

불확실한 어휘

(병신년팔월대하팔일경인)

한글 번역

하팔일 경인, 구름이다. (주: 월남 아이들이 오갔다는 뜻이다.)

독음

하팔일 경인 운 주: 월남아도래왕망

의미

병신년 8월 8일 경인에 구름이 있었고, 월남地方的 아이들이 오갔다고 기록한 단기 기사이다. 원문에서 ‘雲’의 의미는 불확실하며, 날씨 기술 또는 기사의 단순한 연결어일 수 있다.

원문

下八日庚寅雲[주:月南兒徒來往]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년팔월대회일임진)

한글 번역

그 달 스물아홉 날 임진일에 운종군이 영리(營里)로 향했다. 이 날부터 재실에 있으면서 몸이 아파 여러 날 곤욕을 치르다가, 밤을 보내고 아침이 되도록 편안하지 않아 호흡이 미치지 않았다.

독음

힐일임진 운종군 향영리里去 자시면 거재 이후신양 유일苦徑 거야경 불안기난영략

의미

병신년 팔월 그믐날인 임진일에 운종군이 영리(營里)로 향했다. 이 날 이후 재실에 있으면서 병고에 시달렸으며, 밤새 불안하여 숨이 차고 호흡이 제대로 되지 않았다. 자신의 질병과 그로 인한 괴로움을 적은 일기性质的 기록이다.

원문

晦日壬辰雲從君向營里去自是日居齋以身恙有日苦徑去夜竟晨不安氣難領略

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소)

한글 번역

월남이以往몇 마을에 머물렀었다

독음

월남증경촌

의미

병신년 9월(소월)의 기록으로, 월남이라는 인물이 특정 마을에서 머물렀던 사실을記錄한 것으로 보인다. 增經村은 ‘증경’으로 읽으며, 한 사람名또는 호칭으로 보이나 구체적 인물 식별에는 추가 사료参照가 필요하다. 조선시대 기록에서 ‘小’는 해당 월이 30일 月를 의미하며, 연초 첫 월이나 연말 月가 아닌 普通月임을 나타낸다.

원문

月南曾經村

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소초길계사)

한글 번역

초일의 길일인 계사일에 어린아이들이 공부하러 나간다.

독음

초길계사운동취학

의미

병신년 구월의 초일 길일(계사일)에 원入学에 해당하는 云童(雲童)들이 학수(학업)에 취재(취학)한다는 짧은 일기形式的 기록. 云童은 云의 오기일 수 있으며, 이를테면 서재(書齋)에 소속된幼學들을 가리키는 것으로 보인다.

원문

初吉癸巳雲兒童就學

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소상이일갑오)

한글 번역

국기[주: 덕종대왕] 상이일(한로)에 갑오일 구름 낀 밤에 가벼운 비가 내렸다.

독음

국기 상이일 한로 갑오운야미우

의미

조선의 제6대 임금 덕종대왕의 기쁜 날 상이일에 해당하는 갑오일에 한로 절기 때 구름이 낀 밤에 가벼운 비가 내렸다. 国忌는 보통 국가의 근심의 날을 뜻하지만, 여기서는 주석에서 덕종대왕을 언급한 것으로 보아 덕종대왕과 관련된 제사일(기신일 또는 임종일 등) 또는 기쁜 날을 나타내는 ‘상二日’를 언급한 것으로 이해할 수 있다. ‘小上二日’는 음력 9월 초순의 이틀째 날을 가리키는 것으로 보인다.

원문

國忌[주:德宗大王]上二日(寒露)甲午雲夜微雨

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소상삼일을미)

한글 번역

상을삼일 즉 을미에 구름이 엷고 날씨가 맑고 상쾌하며, 임금을 따라왔다.

독음

상을삼일 을미 운박 정쾌 종군 내이었다

의미

병신년 구월 소상(음력 초상순) 삼일 을미에 날씨가 구름이 엷고 맑고 상쾌한 가운데 임금을 수행하여왔다.-을미는 을미일(6일순)이며 소상은 음력 초삭 이후 첫 10일을 이르는 시후(時侯)이다. 원문 구조가 짧아 사건의 전말은 파악하기 어렵으나, 일정 기록일 가능성이 있다.

원문

上三日乙未雲薄晴快從君來

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소상사일병신)

한글 번역

상四日(상사일)에 병신일이다. 날씨가 맑다. 군주와 함께 가다.

독음

상사일일병신청종군거

의미

병신년 구월 초四日(초사일) 병신일에 날씨가 맑았으며, 군주와 함께 나갔다는 기력(日記)이다. 이는 승정원일기 등 조선 왕실 기력에서 흔히 보이는 짧은 일일 기록 형식이다. 上四日은 음력 초파일(1일~15일) 중 사일째 날을 가리키고, 丙申은 간지(干支) 날짜 표기이다.

원문

上四日丙申晴從君去

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소상오일정유)

한글 번역

구월 초오일 정유일, 날씨가 맑았다. 군주가 있는 곳에서 왔다.

독음

상五日정유 정 종군래

의미

병신년 구월 소상초오일 정유일의 기상을 날씨일지나 일기 형태로 기록한 것이다. 날씨가 맑았으며, 특정 인물이 군주로부터 왔다는 사실을 함께 적었다. 한 줄짜리 간결한日记(일기) 형식이다.

원문

上五日丁酉晴從君來

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소상육일무술)

한글 번역

초순 여섯째 날 무술일에 임금의 수행을 떠나는데, 오시(오方向)에서 비가 내리기 시작하였다.

독음

상육일 무술 종군 거오 우지

의미

병신년 음력 구월 초순 여섯째 날(무술일)에 누군가가 임금을 수행하여 떠나는 중 오방위에서 비가 내리기 시작한 일을 기록한 짧은 기사로, 출발과 동시에 비가 내렸다는 의미의 짧은 일기이다.

원문

上六日戊戌從君去午雨至

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소상칠일기해)

한글 번역

음력 9월 초칠일 기해일 저녁에 날이 갠 뒤 해옹이 왔다.

독음

상칠일 기해 만청 해옹래

의미

병신년 음력 9월 초칠일 저녁에 날이 맑아진 후 해옹이라는 인물이 찾아왔다는 짧은 일기 기록이다. 인물 호 또는 이름으로 보이는 해옹이 언제부터何时까지 머물렀는지는 이 문장만으로는 알 수 없다.

원문

上七日己亥晚晴海翁來

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소상팔일경자)

한글 번역

병신년 음력 9월 초팔일 경자일, 날이 맑았다. 해옹이 사망했다.

독음

병신년 구월 소상 팔일 경자

의미

병신년 음력 9월 초팔일 경자일, 세종대왕의 국궁 기간 중 맑은 날씨에 해옹이라는 인물이 사망했다.

원문

國忌[주:世宗大王]上八日庚子晴海翁去

(병신년구월소상구일신축)

한글 번역

구월(9월) 상순 구일(9일째) 신축(천간지간의 하나)에 날이 맑았다

독음

상구일 신축 하늘맑음

의미

병신년 구월 상순 구일, 신축일에 해당하는 날씨 기록이다. 이 날 하늘이 맑았음을 나타낸 단문 일기 형식의 기록이다.

원문

上九日辛丑晴

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소상순임인)

한글 번역

상순(초순) 임인일, 저녁에 구름

독음

상순임인석운

의미

병신년 구월 초순 임인일 날 저녁에 구름이 끼었다는 기상 관찰 기록이다. 조선시대 일기형 편년 기록의 날짜·기상 조항에 해당하며, 연월일의 시간 단위를 소상순(첫 십일)으로 한정한 뒤 그 안의 특정 일간(壬寅)을 별도 기재하고 기상 현상(夕雲)을 덧붙인 구조이다.

원문

上旬壬寅夕雲

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소십일일계묘)

한글 번역

11일(계묘일)에雲從君이 왔다.

독음

십일일계묘운종군래

의미

병신년 구월 소初一(11일)에 하늘에서 구름을 이끌고 오신 군(양녕대군)이 왕래하였다. 이는 양녕대군이 세자가 되기 전 환관 등에게 수학하러 왔다는 것으로, ‘雲從君’은 양녕대군의 서원호이다.同日 기사로 병신년 이후 양녕대군이 본격적인 왕위 계승 준비에 나서기 시작함을 보여준다.

원문

十一日癸卯雲從君來

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소십이일갑진)

한글 번역

12일(갑진일), 날씨가 맑았다. 군을 따랐다가 돌아왔다.

독음

십이일 갑진 청 종군래

의미

병신년 9월 12일(갑진요일), 날씨가 맑았다. 기록자가 누군가의 수행원에 따라갔다가 돌아왔다. 뒤의 주석 ‘去’는 이 기입이 취소되었음을 나타낸다.

원문

十二日甲辰晴從君來[주:去]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소십삼일을사)

한글 번역

(병신년) 9월 작은 달 13일 을사일에 운계(雲谿)의 사신이 도착하였다.

독음

십삼일 을사 운계 사신도

의미

병신년 9월 13일(을사일), 운계(雲谿)로부터 사신이 도착했다는 날짜별 기록이다. ‘雲谿舍信到’는 운계에서 온 편지 또는 사자가 도착했음을 알리는 간결한 기사로, 일기 또는 편지 부본 형태로 남아 있는 문헌이다.

원문

十三日乙巳雲溪舍信到

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소십사일병오)

한글 번역

14일 병오(병오일), 비가 오려는 조짐이 보이다

독음

십사일병오우예

의미

병신년 구월 14일(병오일)에 하늘에서 비가 오려는 조짐을 관측하여 기록한 기상 일지이다. 단순하면서도 체계적인 날씨 관찰 기록으로, 특정 일자에 하늘의 변화를 빠뜨리지 않고 빠짐없이 기재하려는 예전 관서의 기록 태도를 보여준다.

원문

十四日丙午欲雨

불확실한 어휘

(병신년구월소십오일정미)

한글 번역

열다섯째 날 정미일, 날씨가 맑았다. 제단과 병풍을 장식하여 완성하였다. 자리를 질(보증)으로 삼아 학문도 문면에 나타내었다.

독음

십오일 정미 청 제병 장성 이석 위질 학도 면지

의미

병신년 음력 9월 15일 정미일, 맑은 날 제단과 병풍을 장식完工하고, 자리(席)를 질(보증)으로 삼아 학문적 내용을 문서에 기록하였다는 기사이다. 제사와 관련된 준비와 학문 활동이 함께 이루어진 일상 기록으로 보이며, 丁未는 음력 9월의 간지이다.

원문

十五日丁未晴祭屛裝成以席爲質學圖面之

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소십육일무신)

한글 번역

열엿새날(16일) 무신에 날씨가 맑았는데, 김세돈의 형제가 왔다.

독음

십륙일 무신 청 김세돈 형제래

의미

병신년(1856년) 음력 9월 16일 무신일에 날씨가 맑았다. 김세돈의 형제가 찾아왔다. 간단한 일상 일기 형식의 기록이다.

원문

十六日戊申晴金世敦兄弟來

엔티티 후보

(병신년구월소십칠일기유)

한글 번역

음력 열일곱 날 기유일, 날씨가 맑다

독음

십칠일기유청

의미

병신년 구월 음력 열일곱 날 기유에 해당하는 날씨 기록이다. 이 날은 맑은 날이었다고 적시하고 있다. 조선시대 관찬 일기나 사가에서도 이러한 간결한 날씨 기록 방식을볼 수 있다.

원문

十七日己酉晴

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소십팔일경술)

한글 번역

19일 신해[날] 비가 내렸다.

독음

십구일 신해 비

의미

병신년 구월의 19번째 날은 신해일로서 비가 내렸음을 기록한 일기체의 날씨 기사이다. 제목에 표기된 소십팔일(小十八日)은 음력 9월 18일 경술일을 가리키며, 그다음 날인 19일 신해일에 비가 왔음을 밝히고 있다.

원문

十九日辛亥雨

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소중순임자)

한글 번역

중순 임자일, 날씨가 맑았다.

독음

중순 임자 청

의미

병신년 구월 중순, 임자일의 날씨 기재이다. 음력 9월 중순(11일~20일경) 중 임자일에 해당하는 날씨가 맑았음을 기록한 단축 일기形式的 기사로, 날씨 관측만을 수록한 매우 간결한 체제이다.

원문

中旬壬子晴

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소하일일계축)

한글 번역

9월 초하루 계축일에 날이 맑았다.

독음

하일일계축청

의미

병신년 음력 9월 초하루인 계축일에 날씨가 맑았음을 기록한 날씨 일기이다. 소하(小下)는 음력 9월의 다른 표현으로, 이 날 간지(干支)가 계축(癸丑)이었다.

원문

下一日癸丑晴

엔티티 후보

(병신년구월소하이일갑인)

한글 번역

(병신년) 구월(하반) 이일(갑인)에 날이 맑다

독음

하이일갑인청

의미

병신년의 구월 중순 이후 이째 날(갑인일)에 날씨가 맑았다는 일기 형식의 기상 기록. ‘하二日’는 음력 월의 후반부(16~30일)를 뜻하며, 구월의 경우 음력 17일경에 해당한다. 갑인은 60갑자의 51번째 간지이다.

원문

下二日甲寅晴

불확실한 어휘

(병신년구월소하삼일을묘)

한글 번역

국기가執斎되었다. (주:) 이는 대조(고조)의 왕비 한씨의 제향으로, 안변 출신이다. 음력 9월의 마지막 3일 중 을묘일에 하늘이 맑았다. (주:) 임금의 수행을 마치고 돌아오는 길이었다.

독음

국기[주:]대조후한씨안변하삼일을묘청[주:]종군래

의미

병신년 음력 9월 을묘일에 대조 왕비 한씨(안변 출신)의 국기(제사)가执斎되었고 그날 날씨가 맑았다. 기록자는 임금의 수행을 마치고 돌아오는 길에서 이를 적었다.

원문

國忌[주:大祖后韓氏安邊]下三日乙卯晴[주:從君來]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소하사일병진)

한글 번역

음력 9월 4일, 간지(干支)가 병신(丙辰)이고 날씨가 맑았다.

독음

하사일 병신 청

의미

병신년의 음력 9월 초4일, 간지가 병신일 때의 날씨를 기록한 기사이다. ‘下四日’는 음력 달의 초순을 나타내는 표현으로, 이 날 날씨가 맑았음을 알린다.

원문

下四日丙辰晴

엔티티 후보

(병신년구월소하칠일기미)

한글 번역

(이 달의) 하순 칠일, 기미일에 날씨가 맑다.

독음

하칠일기미청

의미

병신년 구월 하순 칠째 날(기미일)에 날이 맑았다는 일기 기록. 월별 일기 중 하순 칠일에 해당하는 날씨를 적은 기미일 기사이다.

원문

下七日己未晴

불확실한 어휘

(병신년구월소하팔일경신)

한글 번역

하순 팔일 경신일, 맑다가 저녁에 구름이 끼었다.

독음

하팔일경신청석야운

의미

음력 9월 하순 팔일(경신일)에 날씨가 맑았으나 저녁에서 밤에 구름이 낀 날씨 기록이다. 조선 시대 일기(日記) 형식의 단기 날씨 기사로, 하루 동안의 기상 변화를 천(晴)과 구름(雲)의 전환으로 기록하고 있다.

원문

下八日庚申晴夕夜雲

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년구월소하구소회즉회청신유)

한글 번역

구월 하구(29일)는 소월의 마지막 날이되, 바로 그晦(月末) 때에 날이 맑았다.辛酉일.

독음

하구소휘즉휘청신유

의미

병신년 구월의 마지막 날(29일)에 날씨가 맑았다는 관측 기록이다. 『조선왕조실록』 계열 기록에서 빈발하는 간식(干支) 일기 표기법으로, ‘소휘(小晦)’는 소월의末日를 뜻한다.

원문

下九小晦卽晦晴辛酉

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년시월대초일일임술)

한글 번역

첫째 날 임술(壬戌)일에 云判 珍還가 돌아왔다. [주:世敦이 집으로 귀환함]

독음

초일일 임술 구름판 진환이[주: 세돈이] 집으로 돌아왔다

의미

병신년 10월 1일(임술일), 云判 珍還(雲判職을 지낸 진환)가 집으로 돌아왔다. 본명은 世敦(세돈)인 것으로 보인다. 云判은 직역하면 ‘구름判’인데, 실제 직칭으로揣摩하기 어렵다. 珍還는 人名으로 추정된다.

원문

初一日壬戌雲判珍還[주:世敦還家]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년시월대상이일계해)

한글 번역

음력 10월 초순 이틀째 날(계해일)에 날이 맑았다.

독음

상순이일 계해 청

의미

병신년 음력 10월 초순 이틀째 날에 해당하는 계해일, 날씨가 맑았다는 기상 기록이다.

원문

上二日癸亥晴

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년시월대초삼일갑자)

한글 번역

초삼일(입동) 갑자날, 청해 옹이 왔다.

독음

초삼일(입동) 갑자청해옹내

의미

병신년 시월 초삼일, 입동 절기에 해당하는 날의 간지가 갑자였다. 그날 청해라는 호칭의 노인이 방문하였다.

원문

初三日(立冬)甲子晴海翁來

엔티티 후보

(병신년시월대상사일을축)

한글 번역

상사일(4일) 을축일 맑음. 해옹이 떠나다.

독음

상사일 을축 청 해옹 거

의미

병신년 10월 4일 을축일, 날씨가 맑았다. 해옹이라는 인물이 떠났다. 당일 기상과 행동만 간단히 기록한 일기체 기사이다.

원문

上四日乙丑晴海翁去

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년시월대상오일병인)

한글 번역

다섯째 되는 날 병인일 맑았다. 근래 사오개월 동안 입맛이 없어 음식 맛을 모르겠고, 먹는 것이 달콤하지 않으며, 피부가 야원지고 기력이 쇠약해지며 근육과 뼈가 피로하여 무너지고 있다. 점점 세상살이의 맛이 없다고 느끼게 된다.

독음

상오일병인청而来사오삭구실식미소측불감피부유쇠근골패배점각세미지원라

의미

저자는 병인년 열흘 중 다섯째 되는 날 건강이 급격히 악화된 상황을 기록하였다. 근四五개월간 식욕이 사라지고 음식을 먹어도 맛을 느끼지 못했으며, 피부와 근육, 뼈대까지 쇠약해지는 노환 증상을 겪고 있었다. 육체적 쇠퇴를 느끼며 세상사의 따스한 감각까지远了다고歎息하는 내용이다.

원문

上五日丙寅晴邇來四五朔口失食味所喫不甘皮膚羸衰筋骨憊敗漸覺世味之無聊

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년시월대상육일정묘)

한글 번역

6일 정묘에 날이 갰고, 임금님을 따라서 왔다.

독음

상륙일정묘청종군래

의미

병신년 음력 10월 6일 정묘에 날씨가 맑았으며, 해당 날 임금님을 모시고 오거나 임금님과 함께 이동한 일을 기록한 기사이다. 상자문(賞賜文) 형식의 단순한 날씨·행적 일기이다.

원문

上六日丁卯晴從君來

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년시월대상칠일무진)

한글 번역

십일(대상七日)에 무진일 날씨가 맑았다. 임금을 따라去哪里.

독음

상七日戊辰청종군거

의미

병신년 열흘에 해당하는 상七日, 무진일 맑은 날씨 아래 기록자(저자)가 임금을 따라 떠났음을 기재한 일기체 날짜 기사로, 상七日은 상순칠일(초七日) 또는 중순칠일(중七日)을 뜻한다. 종군거행(從君去行)의 줄임으로 보이며, 특정 역사적 사건이라기보다 개인 연행록(年行錄) 성격의 간결한 행적 기재이다.

원문

上七日戊辰晴從君去

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년시월대상팔일기사)

한글 번역

10월 8일 기사일, 맑았다. 학로가 왔으나, 주: 오후에 곧 돌아갔다.

독음

상팔일 기사 청 학로 내[우: 오후 선거]

의미

병신년 10월 8일(기사일)에 날씨가 맑았다. 학로라는 인물이 오전에 방문했으나, 같은 날 오후에 곧 떠났다. 일기 형식의 간단한 기록으로 방문과 떠남을 날짜·날씨 정보와 함께 남긴 것.

원문

上八日己巳晴學魯來[주:午後旋去]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년시월대상구일경오)

한글 번역

경오일 날씨가 갱하다[주: 지송욱이 지동에서 내일덕정에 온다]

독음

상구일경오청

의미

병신년의 시월 경오일, 아홉째 날이 되는 날씨 좋은 날에 대한 기록이다. 이 날 지동(지동)의 사람 丁致範이 내일 德亭으로 오기로 했다는 후대 주석이 붙어 있다.

원문

上九日庚午晴[주:井洞丁致範來明日之德亭次]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년시월대상순일신미)

한글 번역

상순 신미일, 맑았다. 군을 따라왔다가 동치범과 함께 즉시 덕정으로 갔다. 나[주: 마땅히 함께 갔을 텐데 가래통증으로 실현되지 못하였다]

독음

상순일신미청 종군내 동치범 즉선덕정거 여

의미

병신년 10월 상순 신미일의 날씨와 행적을 기록한 기사. 맑은 날 누군가를 따라왔다가 동치범과 함께 덕정으로 이동하였으나, 나중의 주석에 따르면 가래통증이 있었기에 원래 함께 가기로 한 일정을 실현하지 못함을 한탄한 내용이다.

원문

上旬日辛未晴從君來同致範卽旋德亭去余[주:當同去以痰痛未果]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년시월대십일일임신)

한글 번역

11일(임신) 구름이 들어왔고 밤에 가늘한 비가 내렸다.

독음

십일일 임신 운입야세우

의미

병신년 10월 11일, 저녁에 구름이 들어오고 밤에는 가늘한 비가 내렸다는 기상 관찰 기록이다. 구름이 들어온 뒤 밤에 세雨(가늘한 비)가 내렸으므로 날씨가 흐리고 축축했던 날이었음을 알 수 있다. 일기(日記)형 기상 기록으로 고려 왕조 시기 실용적 일상 기록의 한 예이다. 음력 10월 중순경의 가을 날씨 변화를 적은 것으로, 사회 정치적 사건이 아닌 자연 현상에 초점을 맞춘 순수 기상 일기이다.

원문

十一日壬申雲入夜細雨

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신년시월대십이일계유)

한글 번역

12일 계유에 가랑비가 내렸다.

독음

십이일계유세우

의미

병신년 10월 12일 계유일, 가랑비가 내렸다. 당일 날씨를 기록한 간결한 일기이다.

원문

十二日癸酉細雨

엔티티 후보