kh2_je_a_vsu_B9C^2_000B9C^2_003_0638kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자호는 자화이며, 은진 출신으로 정랑 광식의 아들이요, 문정공 숭길의 손자이다. 조상이 가족에게 “이 사람은 우리 집안의 어사와 같다.”라고 말하였다. 우수암 송시열에게 수학하여 큰 기대를 받았다. 현종 임금의 말년에 공경대신들이 선비 추천을 명받았을 때,闵문충(閔文忠)鼎중(鼎重)이 천거하여 이에 응하였다. 숙종 경신년에 비로소 처음 참봉으로 관직에 나왔고, 관직이 장악원정에까지 이르렀다. 일찍이 자손에게 권诫하기를 “부귀는天命에 달려 있으니 구해서 얻을 수 없으니, 바라건대 너희는 배우기를 힘써 선한 사람이 된다면 오히려 다행이다.”라고 하였다.
자유(字子華) 은진인(恩津人) 정랑(正郞) 광식(光栻)의 아들(子) 문정공(文正公) 숭길(浚吉)의 손자(孫) 조상(祖常)이 가족에게 말하기를 이 사람은 나의 집안의 어사(御史)라고 하였다. 우수암(尤菴) 송시열(宋時烈)에게 수학하여 깊은 기대를 받았다. 현종(顯宗) 말에 명령하여 공경(公卿)들이 선비(士)를 추천하니闵文忠(閔文忠)鼎重(鼎重)이 거추(擧)하여 응명(應命)하였다. 숙종(肅宗) 경신(庚申)에 비로소 처음 참봉(參奉)으로 나왔다. 관까지 장악원정(掌樂院正)에 이르렀다. 일찍이 자손에게 경계하기를 “부귀(富貴)는 명(命)에 있으니 구하여 얻을 수 없으니, 원하건대 너희가 배우어 선인(善人)이 되면 오히려 다행이다.”라고 하였다.
송병하의 가계와生平을 수록한 기사이다. 문정공 숭길의 손자로 태어나 우수암 송시열에게 수학하고 현종대에闵문충鼎중의 천거로 합격, 숙종대에 참봉에서 장악원정에 이르렀다. 또한후손에게 부귀는天命에 달린 것이니 학문과 선행을 힘써야 한다고 가르친 모습이 기록되었다.
字子華恩津人正郞光栻子文正公浚吉孫祖常語家人曰此吾家御史也就學於尤菴宋時烈深期許顯宗末命公卿薦士閔文忠鼎重擧應命肅宗庚申始拜參奉官至掌樂院正嘗誡子孫曰富貴有命不可求而得願汝曹學而爲善人則幸矣[주:上同]
B9C^2_003_0639kh2_je_a_vsu_B9C^2_003글자를 보면 유량이라 하였고, 본향은 풍산이다. 도승지 만종의 손자요, 대사헌 여상의 5세손이다. 어려서부터 출중하여 남을 권하지 않아도 스스로 독서에 힘썼는데, 열두 살에 부모를 여이 더욱 분발하여 손에서 책을 놓지 않았으므로 문장이 점점 나날이 늘어가 선비들 사이에서 칭송받았다. 경인년에 사마시 시험에 합격하고, 신축년에 문과에 급제하였다.御史로서 관서 지역을 방문하여 선정을 표창하고 탐욕을 징계하는 등 백성의 고통을 아뢴 진술이 많이 채택되어 시행되었다. 영월부사가 되었다. 단종이 승하하였을 때 시녀들이 많이 강에 뛰어들어 죽은 자가 있었으니, 그곳에 낙화암이라는 이름을 붙였다. 이 사람이 돌에 낙화암이라는 세 글자를 새기고 삼간짜리 집을 지어 민충이라는 이름을 붙였으며, 또한 전지를 마련하여 수령에게 맡겨 매년 한식날에 제사지내게 하였다. 관직에서 세상을 떠났으며, 관직은 대사간에 이르렀다. 아들이 셋인데 기한·사한·론한이다.
자유량 풍산인 도승지 만종손 대사헌 여상오세손 어려서부터 출중하여 독서를 열심히 하니 권하지 않아도 할 수 있었으나 열두 살에 고아가 되어 더욱 분발하였으며 손에서 책을 놓지 않아 문장이 빠르게 늘고 선비들 사이에서 칭찬받았다. 경인년에 사마시에 합격하고 신축년에 문과에 급제하였다. 어사로서 관서 지방을 방문하여 선정을 표창하고 탐렴을惩戒하는 등 백성의 고통을 아뢴 진술이 많이 채택되어 시행되었다. 영월부사가 되었다. 단종이 승하했을 때 시녀들이 많이 강에 뛰어들어 죽은 자가 있었는데 그곳에 낙화암이라는 이름을 붙였다. 공은 돌에 낙화암이라는 세 글자를 새기고 삼간 집을 지어 이름하여 민충이라 하였으며, 또 전지를 넣어 수령에게 맡겨 매년 한식날 제사를 지내게 하였다. 관에서 졸했다. 관직은 대사간에 이르렀다. 아들 셋은 기한·사한·론한이었다.
조선 숙종조 문신 홍성보의 행장을 적은 기사다. 어려서부터 총명하여 독서에 힘쓰고 경인년에 사마시, 신축년에 문과에 급제했다.御史로 관서 지역을 순찰하여 백성 고충을 진술했고, 영월부사로 재임할 때 단종 유폐 시절 시녀들이 투신한 곳을 낙화암이라 이름하고 돌에 새기며 제사를 지냈다. 관직은 대사간에 이르렀고, 사망 후 삼남에게 이름이记载되어 있다. 조선 시대 문신의 관료 경력과 충절의 기개를 보여주는 기록이다.
字幼亮豐山人都承旨萬鍾孫大司憲履祥五世孫幼而俊拔不待勸勉能勤讀書十二而孤益自奮勵手不釋卷藻思驟進見推士友間庚寅中司馬辛丑文科以御史廉問關西褒黜廉貪條陳民瘼多見採施爲寧越府使端宗陟遐時侍女多投江死者名其地曰落花巖公刻落花巖三字於石而搆三間屋名以愍忠又置田而屬首吏俾每年寒食一祭之卒于官官至大司諫三男綺漢絲漢論漢[주:上同]
B9C^2_003_0642kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 차산이고, 광주 사람이다. 관찰사 止의 남자 후손인 현손이다. 일찍 고아(孤)가 되었으나 어머니를 섬기기에 극진하였다.，出门하여 맛있는 음식을 만나면 반드시 소매에 넣고 돌아와 어머니께 바쳤다. 기사년에 인현왕후가 물러날 때, 동지 선비들을率先하여 함께하여 왕宫的 문을 지키고 울며 호소하였다. 병자년에 진사(進士)에 급제하고, 관직은 현감(縣監)에 이르렀다. 한글에 심취하여 자학(字學)을 깊이 연구하여 《자학훈몽》一篇을 저술하였다. [주:墓志]
자 차산 광주인 관찰사지남현손 조고모기지誠実 출우미미필수이귀헌 기사 인현후 퇴위시 창동지사 수궐호흡 병자진사 관至현감 심어 자학 술 자학훈몽 일편
김태수는 광주 출신으로, 관찰사 止의 현손이다. 어릴 때 아버지를 잃었으나 어머니께尽誠으로 효도하였다. 1689년(기사) 인현왕후가 폐위되었을 때 동지 선비들과 함께 궁궐 문 앞에서 울며抗議하였다. 1700년(병자) 진사에 합격하여 현감까지 올랐으며, 字學에 조예가 깊어 《자학훈몽》을 저술한 인물이다.
字次山光州人觀察使止男玄孫早孤事母盡誠出遇美味必袖而歸獻己巳仁顯后遜位時倡同志士守闕號泣丙子進士官至縣監深於字學述字學訓蒙一編[주:墓志]
B9C^2_003_0643kh2_je_a_vsu_B9C^2_003글자를 사후이라 하고, 덕수 사람이다. 부사 이희인의 아들이며, 정언 이경안의 증손이다. 문예를 일찍이 익혀 경오년에 进士에 합격하였고, 관직은 현감에 이르렀다. 관직에 있을 때마다 매번 절약을 으뜸으로 삼았다. 병이 매우 위중해지자, 집안 사람들이 옷 한 벌도 없다고 걱정하자, 꾸짖어 말하기를 “우리 집이 청빈한 것은 이미 오래전부터 온전한 것이다. 내가 지금 관직에 있으면서 무덤 쓸 옷을 갖추라 하겠느냐?” 하였다. 이에 아들을 돌아보며 이르기를 “너도 나중에 벼슬을 하게 되거든 반드시 조상들의 풍류를 잃지 마라.” 두 아들의 이름은 이덕항과 이덕보이다.
자 사후, 덕수인, 부사 희인의 아들, 정언 경안의 증손. 문예가 일찍 터득하여 경오년進士에 합격하고 관至현감이 되었다. 任居에서 매번 절약함을 으뜸으로 삼았다. 병이甚히 위중할 때 집안 사람들이 옷 한 벌도 없다고 걱정하자, 꾸짖어 이르되 “우리 집이 청빈한 것은 이미 오래 전부터이다. 내가 지금 관에 있으면서斂具를 갖추라 하겠느냐?” 하고는 아들을 돌아보며 이르길 “너도 나중에 관에 나가더라도 반드시 先風을 잃지 마라.” 두 아들의 이름은 德恒과 德普이다.
이배는 덕수 출신으로 관직에서 늘 절약을 으뜸으로 삼았으며, 병이 위중해졌을 때 무덤 옷조차 갖추려 하지 않고 조상들의 清白한 풍류를 이어가도록 아들을 타이르는 인물이었다. 清廉한 가풍을 강조하는 德行人物傳이다.
字士厚德水人府使喜寅子正言景顏曾孫文藝夙就庚午進士官至縣監居官每唯以節省爲先方疾甚家人以無一衣爲憂則呵之曰吾家淸貧有自來矣吾今在官而可使辦斂具乎顧其子曰汝亦後雖仕愼勿墜先風也二男德恒德普[주:同上]
B9C^2_003_0647kh2_je_a_vsu_B9C^2_003이후정은 자가 정서이고 호는 만안당이며, 연안 출신이다. 상令基卨의 손자이다. 경자년에 생원이 되었고, 을묘년에 문과에 합격하였다. 대사간을 역임하였다. 기사폐비 사건 때 상소를 올렸으나 채 관철되기 전에 일이 마무리되었다. 국조사목에 수록되어 있으며, 청렴과 결백으로 유명하였다.
(숙종조)이후정 자유정서호만안당 연안인 掌上令基卨孫 경자생원을묘文科 대사간 기사폐비시 진소 미철 [국조사목] 청백으로 유명
조선 숙종조 인물 이후정에 대한 기록이다. 이후정은 연안 출신으로 상인基卨의 손자이다. 경자년에 생원이 되고 을묘년에 문과에 합격하여 대사간까지 역임했다. 기사폐비(1735년) 사건 때 반대 상소를 올렸으나 채 관철되기 전에 사건이 종결되었다. 국조사목에 수록될 만큼 청렴한 것으로 유명했던 인물이다.
字定叔號晚安堂延安人掌令基卨孫庚子生員乙卯文科大司諫己巳廢妃時陳疏未徹[주:國朝榜目]以淸白著名
B9C^2_003_0648kh2_je_a_vsu_B9C^2_003안후태의 자는 명숙이고, 호는 월창이다. 광주 출신으로서, 교관(敎官) 시수(時秀)의 아들이며, 광양군(廣陽君) 황(滉)의 증손이다. 현종조 병오년(1666)에 문과에 급제하여 승지를 역임했다. 기사년(1691) 인현왕후가 출궁할 때, 임금이 교서를 내려 절엄하게 하였는데, 후태는 승지로서 직임을 들어서 교지를 받들지 않았으며, 이로 인해 파직되었다.
자래숙호월창 광주인 교관시수자 광양군황증손 현종조 병오문과 승지 기사인현왕후 출궁시 상교절엄 후태 승지입직 불봉교 견파 소식대기년
안후태는 광주 출신으로, 교관 시수의 아들이자 광양군 황의 증손이다. 현종조(1666)에 문과에 급제하여 승지가 되었다. 1691년 인현왕후가 폐출궁될 때, 숙종이 절엄을 명한 가운데, 안후태가 직임을 지키며 교지를 받들지 않은 죄로 파직된 인물이다.
字來叔號月窓廣州人敎官時秀子廣陽君滉曾孫顯宗朝丙午文科承旨[주:上同]己巳仁顯王后出宮時上敎截嚴後泰以承旨入直不奉敎見罷[주:昭代紀年]
B9C^2_003_0649kh2_je_a_vsu_B9C^2_003안세징은 자가 자원이고 호는 환쟁재이다. 광주 사람으로, 참의 안사웅의 현손이다. 동춘 송준길의 문하에서 수학했다. 숙종 임卯년에 진사文科에 합격했으며, 장령을 역임하고 상서하여 윤금을 탄핵했다. 기묘년에 참의에 임명되었다가 축출되어 사망했다.
자 자원호 환쟁재 광주인 참의 사웅 현손 수업于一동춘 송준길 지문 숙종 을묘 진사文科 이 익상령 상서 핵 윤금 지죄 기사 이 참의 척 졸
안세징은 숙종대에 문과에 급제하여 장령을 지내고 윤금을 탄핵한 관리였다. 송준길의 문하에서 수학했으며, 참의에 승진 후 축출되어 세상을 떠났다. 윤금을 탄핵한 것으로 보아 남인 계열의 관리로 추정된다.
字子遠號喚醒齋廣州人參議士雄玄孫受業于同春宋浚吉之門肅宗乙卯進士文科以掌令上疏劾尹鑴之罪己巳以參議謫卒[주:上同]
B9C^2_003_0656kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(표자)는茂경이고,開寧 출신으로 代代淸安에 거처하였다. 숙종 임술(1682)년에 문과에 급제하여 감찰이 되었다. 상소를 올려廢宮(폐기된 궁전) 문제를 논하였는데, 임금이 노激怒하여 직접 심문하였으며, 상소 중 ‘貫魚順序’(관어순서)라는 말을的问目(문목)으로 삼았다. 최적은型을 일곱 번 받으면서도 끝내屈服하지 않고 죽었다. 갑술(1694)년에持平를，追贈하고, 경자(1720)년에吏曹判書를 加贈하며, 시호는忠愍을 내려주었다.
자茂경 개녕인 세거淸안 숙종임술문과 감찰 상소론폐궁사 상진노 친눅 소중관어순서지어로문위문목 최적수형칠차종불굴而死 갑술 증평준 경자가증리조판서 시충민
조선 숙종 때 文科出身으로 감찰을 지낸 연최적(延最績)이 廢宮 문제를 다룬 상소를 올렸다가 숙종의 노怒를 사서 친鞫를 받았고, 拷問 일곱 차에도屈伏하지 않아 순절한 인물이다. 사후에 平準과 吏曹判書를追贈받고忠愍의 시호를 받았다. 1682년 임술 연간 문과에 합격한 기록도 남아 있다.
字茂卿開寧人世居淸安肅宗壬戌文科監察上疏論廢宮事上震怒親鞫以疏中貫魚順序之語發爲問目最績受刑七次終不屈而死甲戍[주:戌]贈持平庚子加贈吏曹判書諡忠愍[주:三官紀國朝榜目合錄]
B9C^2_003_0657kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 문부이고 호(號)는 취은이며, 평산 사람이다. 현령(縣令) 종근(從謹)의 손자이다. 무오년(戊午年)에 생원(生員)이 되었고, 숙종(肅宗) 계해년(癸亥年)에 문과(文科)에 합격하였다. 가문이 천박하고 미약하였다. 동평위(東平尉) 정재윤(鄭載崙)이 그에게 재주가 있음을 알고, 글을 짓도록 권하였다. 글의 초고(策)로 여러 번 시험장(場屋)에 이름을 드러냈고, 마침내 급제하였다. 무인년(戊寅年)에 결성현감(結城縣監)으로 부임하여 상서(上疏)를 올려 단종(端宗)의 위호(位號) 회복을 청하였다. 글이 이른바, 세월이 바뀌고 일이 흘러 언덕의 분묘는 이미 평평해졌고, 봉호(蓬蒿)가 황무하게 묻혔으며, 너구리와 토끼가 어지럽게 뛰놀고, 봄바람에 두우(杜宇)가 늘 시인(騷人)의 구절에 들며, 보리밥을 차갑게 먹는 한식(寒食)에 홀로 늙은 농부의 소리를 삼키니, 하늘과 땅이 다 낡아도 비애와 한탄이 사라지기 어렵다는等内容이다. 병조 좌랑(兵曹佐郞)을 거쳐 관직이 진주목사(晉州牧使)에 이르렀다. 형(兄) 후(垕)는 자(字)가 중부(重甫)이고, 생원 문과 정랑(正郞)이며, 외보(外補)로 현감(縣監)에 부임하였다.
자유문부호 취은평산인현령종근지손무오생원숙종계해문과가세한미동평위정재윤치지유재권제의문이책여명장옥수제제무인정재윤지재이첩결성현감상서청복단종위호왈시이사왕구용이평봉호무몰호면족칙춘풍두우장입소인지구맥반한식공탐야로之声천황지로애한난이여운언력병조좌랑관지진주목사형후자유중甫생원문과정랑외보현감
조선 숙종대 신문(申奎)의 행적을 적은 기사이다. 문과 급제 후 결성현감으로 부임하여 단종복위 여론을 주도한 내용을 담고 있다. 상서에서 인용된 한시(漢詩)는 역대 왕조 교체 과정에서 억울하게 죽거나 실종된 임금의 묘소를 관리하고 제사를 지내는 문제와 관련된 정서, 즉 시대의 격변에 따른 비애와 한탄을 표현한 것이다. 동평위 정재윤에게 발탁된 인물로, 형 후 역시 문과 급제자였다.
字文甫號醉隱平山人縣令從謹之孫戊午生員肅宗癸亥文科家世寒微東平尉鄭載崙知其有才勸令爲文以策屢鳴場屋遂擢第戊寅以結城縣監上疏請復端宗位號曰時移事往丘壟已平蓬蒿蕪沒狐免躑躅春風杜宇長入騷人之句麥飯寒食空呑野老之聲天荒地老哀恨難夷云云歷兵曹佐郞官至晉州牧使兄垕字重甫生員文科正郞外補縣監
B9C^2_003_0659kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 자익이고 호는 삼연이다. 세 朝를 두루 섬기며 덕업과 명절이 사림의 웃웃어머니였다. 숙종 기사(1689)년에尤菴(송시열)과 함께 화를 입었다. 군자들이 이를 정충(靜衝)에 비유하였다. 아버지는 영의정 수항(壽恒)인데,牧使安定羅星斗의 딸에게서 四子를 낳았다. 맏아들 창집(昌集)은 충헌공(忠獻公)이며 호는 몽와(夢窩)인데, 임인(1722)년에 建儲으로 화를 만나 清難을 당했다. 둘째 아들 창협(昌協)과 셋째 아들 창흡(昌翕)은 모두 도학과 문장으로 큰 명망이 있어, 세상이 귄르는 농암(姜再恆)·삼연 두 선생이 바로 이 분들이다. [주: 行狀] 삼연(三淵)의 相人에게，往往 귀신같이 맞히는 곳이 있었다. 鄭麻田治와 子益이 함께 봄을 찾아楓溪 깊은 곳까지 가서 품을 깔고 한담을 하였다.子益이 말하기를, “우리 형제 가운데 나와 내 아우 모두 파산한 집안이라 말할 것이 없다. 둘째 형은 원래 문명이 성하고 새로 成均관시에 급제하여 进途가 막혀 있는 등 사람의 기대가後배 가운데 으뜸이다. 그러나 그 골상과으로는 중임을 감당할 수 없고, 정신력이 약하여 멀리 갈 그릇이 아니다. 큰 형伯兄은 오로지 음서(蔭路)로 进仕하여 세상이 모두 평범하게 보지만, 실은 참된 대신 그릇이다. 여러 가지 할 일이 간살하고 민첩하여, 하나하나 정신이 미치는 곳에서 우리 형제 가운데 으뜸일 뿐 아니라, 따져 보면 다른 데서도 드물게 맞먹는다. 훗날 반드시 내 말을 믿게 될 것이다. 그러나 다만威力와 권세를 쓰면 반드시 많이 위험한艰难을 만나게 될 것이니, 끝끝내 어떻게 될지 알 수 없다.” 하였다. 그 예언이 훗날 과연 적중하였다. [주: 三官記] 벼슬이 进善에 이르렀고, 시호는 文康이다.
자子是익호삼연역사삼조덕업명절위사림영수숙종기사여우암동피화군자유치지정충즉부영의정수항규목사안정라성두녀생사자창집충헌공호몽와임인건저우화중창협회서昌翕구이도학문장유대명세소칭농암삼연양선생시야
조선后期的 학자 金昌翕(자익, 호 삼연)의 行狀이다.文中은尤菴(宋時烈)과 함께 숙종 기사년 비난 때 화를 입은 사실을 전한다. 특히 인물 관상설을 빌려 형제 四人의 운명을 예언하는逸話가 수록되어 있다.文中 그 예언이 이루어졌다고 전하지만,文中의 예언적 성격 때문에 사실 여부는 不詳하다. 벼슬은 进善에 이르렀고 시호는 文康이다.
字子益號三淵歷事三朝德業名節爲士林領袖肅宗己巳與尤菴同被禍君子擬之靜沖卽父領議政壽恒娶牧使安定羅星斗女生四子昌集忠獻公號夢窩壬寅以建儲遇禍仲昌協叔昌翕俱以道學文章有大名世所稱農岩三淵兩先生是也[주:行狀]三淵相人往往有奇中處鄭麻田治與子益尋春到楓溪深處藉草閑話子益曰吾兄弟中吾與吾弟俱是窮命無足道者第二兄素盛文名新捷嵬科進塗方闢人之期望後輩中爲第一但其骨相無可以擔荷重任精力短弱非致遠之器吾伯兄方以蔭路進世皆視以庸常而實則眞大臣器也凡百事爲纖悉敏捷一一精神所到不獨吾兄弟中第一求之他日亦鮮匹後日當信吾言但若用威權多遭險艱未知終竟如何爾其言後果驗[주:三官記]官至進善諡文康
B9C^2_003_0662kh2_je_a_vsu_B9C^2_003이상은 자(字)가 운거이고, 또한 숙우라고도 했다. 우봉 사람으로, 충헌공 䎘의 아우이다. 은행심독재 김집에게 수학하였으며, 유직으로 관직에 나아가 대사헌에 이르렀다. 기사년에 음옥(음란한 옥사)에 연좌되어 화를 입었다. 출전: 『동야췌언』. 아우 이용은 자가 계우이고, 효종 정유년에 문과에 급제하여 이자삼반이 되었다. 기사년에 유배되어 사호(諡號)를 문정(文貞)이라贈웠다. 출전: 『국조방목』 상권에 보인다.
자유운거우일숙우우봉인충헌공제제수어은행심독재김집이유관지대사헌기사인음옥피화동야췌언제제윤자계우효종정유문과이자참반기사피선문정국조방목상견
조선 숙종조 관인 이상과 그 형제 이용의 行跡을 수록한 기사이다. 이상은 은행 김집에게 수학한 유학자로 대사헌에까지 승진하였으나, 기사년 음란 관련 옥사에 연좌되어 화를 입었다. 아우 이용 역시 기사년에 유배되는데, 사후 문정이라는 시호를 받았다.『동야췌언』과 『국조방목』이라는 不同한 文献에 同時 기록되어 있어 信馮性이 있는 内容이다.
字雲擧又曰叔羽牛峯人忠獻公䎘弟受業于愼獨齋金集以遺逸官至大司憲己巳因淫獄被禍[주:東野粹言]弟翊字季羽孝宗丁酉文科吏曹(參)判己巳被竄諡文貞[주:國朝榜目上見]
B9C^2_003_0663kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 자경이고 호는 학암이다. 회령 사람이다. 노봉閔鼎重이 함경감사가 되어 역참을 순찰할 때, 처음 보고 기꺼이 여겼다. 이에愼을 권하여，尤菴宋時烈의 문하에 나아가게 하니, 곧 유명한 학자가 되었다. 관직은 현감에 이르렀다. 윤鑴에게 모함당하여, 柳弼明과 함께 조정에 투옥되어 형문과 회초리를 맞고 사천으로 유배되었다. 경신년에 풀려났다. 다시 윤鑴의 당류인 金夢陽에게 모함당하여, 사문(師門)의腹心을 죄명으로 광양으로 유배되었다. 갑술년에 놓여졌다. 회령에서南方으로 옮겨 살았다. 한번 홀로 상소를 올려 李沃의 죄를 청하였는데, 愼이 함께 잡혀 동鞫되어 회초리를 맞고 경흥으로 유배되었다. 李沃는 字가 文若이고 호는 博泉이며,延安 사람이다. 판부사 李觀徵의 아들이었다. 문과에 합격하고 대사헌을 역임하였다. [주:東野粹言]
자자경호학암회녕인노봉문정중위함경감사순역시일견기기권신취학유암송시열문수성명유관지금위윤힐소구여유필명동피조옥형순유泗川경신견석우위힐당김몽양소구이사문복심위죄유광양갑술견방자회녕서이거남방상독상서청이윤지지체민동고전조용부전대사헌
崔愼은字子敬, 호鶴菴으로 회령 출신이다.尤菴宋時烈 문하에서 수학하여成名儒가 되었고, 관직은 현감에 이르렀다. 윤鑴의 정치적 탄압으로兩次 유배되었다. 첫째 유배는 사천, 둘째 유배는 광양이며, 경신·갑술년에 각각 풀려났다. 이후南方으로 이주하여 독자적으로李沃의 죄를 상소했으나, 그와 함께 잡혀 경흥으로 유배되었다. 李沃는字文若, 호博泉으로延安 출신, 판부사李觀徵의 아들이며文科 합격 후大司憲을 역임한人物이다. 두 사람은 東野粹言에 기록되었다.
字子敬號鶴菴會寧人老峯閔鼎重爲咸鏡監司巡驛時一見奇之勸愼就學尤菴宋時烈門遂成名儒官至縣監爲尹鑴所搆與柳弼明同被詔獄刑訊流泗川庚申見釋又爲鑴黨金夢陽所搆以師門腹心爲罪流光陽甲戌見放自會寧移居南方嘗獨上疏請李沃之罪逮愼同鞫杖流慶興李沃字文若號博泉延安人判府事觀徵子文科大司憲[주:東野粹言]
B9C^2_003_0664kh2_je_a_vsu_B9C^2_003글자는汝亨이고 호는損菴이며, 함안 출신이다. 동지(同知)職에 있던逢源의 아들이며, 참판舜의 6대 손이다. 현종 경인년에 생원이 되고 병오년에 문과에 급제한 뒤 교리가 되었다.尤菴宋時烈의 문하에서 수학하였다. 기미년 봄에尤菴과 함께宋子愼의 옥사에 연루되어 채찍에 맞고 삼수(三水)로 유배되었다가 경신년에 풀려났다.
글汝亨호손菴함안인동지봉원자참반순제6대손현종경인생원병오문과교리수업어우菴송실렬문기지미춘여우菴인송자신옥적장류삼수경신방
조선 숙종 대 인물 趙根의生平을 수록한 기사이다. 함안 출신으로尤菴宋時烈의 문인으로서 문과에 급제하고 교리가 되었다. 丁丑年 宋子愼의 옥사에尤菴과 함께 연루되어 유배되었다가 2년 뒤 풀려난経緯이 기록되어 있다. 6대 조상에参判舜이 있다는 사항은 그의 가문이文官 가문임을 보여준다.
字汝亨號損菴咸安人同知逢源子參判舜之六代孫顯宗庚寅生員丙午文科校理受業于尤菴宋時烈之門己未春與尤菴因宋子愼之獄杖流三水庚申放[주:上同]
B9C^2_003_0666kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 규보이고 강화 사람이다. 부사 천령의 증손이며, 아버지 진은 문과 급제하여 현감이 되었다. 첩정 벼슬을 받은 연안의 차운로의 딸을 맞이하여 조석을 낳았다. 조석은 문장이 이름 높았고, 정유년(1689년)에 진사가 되었으며, 음보로 참봉에 보任되었다. 숙종 임술년(1682년)에 문과에 급제하여 문천군수가 되었다. 정축년(1685년)에 홍기추와 주비에게 무고冤枉을 당하여 투옥되고 곤장을 맞아 죽었다. 아들 무훈은 자가 도경이며, 임술년(1682년)에 문과에 급제하여 군수가 되었으나, 그 아버지가 정축년에 무고하여 곤장 맞아 죽은 죄으로 인하여 관직을 폐쇄되고 금고되었다.
자규보 강화인 부사천령증손 부친진은문과현감 취첩정연안차운로녀 생석유문명정유진사 음보참봉 숙종임술문과 문천군수 정축년에 홍기추 주비에게 무고하여 투옥되어 곤장을 맞아 죽으니 아들 무훈 자도경은 임술년에 문과 급제하여 군수 되었으나 그 아버지가 정축년에 무고당하여 곤장 맞아 죽은 죄로 인하여 폐기되고 금고되었다
조석은 숙종대 문과 급제자로 문천군수를 지냈으나, 정축년에 홍기추와 주비에게 무고冤枉을 받아 투옥된 끝에 곤장 맞아 사망했다. 그의 아들 무훈 역시 문과 급제하여 군수가 되었으나, 아버지의 이 사건 때문에 폐관 금고되었다. 아버지 진 역시 문과 출신 현감이었으며, 강화 출신 가문 출신으로 부사 천령의 증손이다.
字圭甫嘉興人府使千齡曾孫父臣俊文科縣監娶僉正延安車雲輅女生錫有文名丁酉進士蔭補參奉肅宗壬戌文科文川郡守丁丑以洪箕疇朱棐誣告逮獄杖死子武勛字道卿壬戌[주:戌]文科郡守以其父丁丑誣告栲死坐廢禁錮[주:國朝榜目]
B9C^2_003_0673kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 노팽, 호는 북정, 칠원 사람이다. 진사 벼슬에 나아가 대학에서 장의를 역임하였다. 경종 신축년(1721년)에 상소하여 이이명이 대행왕의 기문(誌文)을 지은 잘못을 탄핵하였다. 체포되어 심문받고 사형으로 논해졌다. 졸서 뇌조판서에 추증되고 시호는 충민이다. 동생 윤지대는 자가 중강, 호는 무적옹, 생원 진사 출신으로 장원하여 군수를 지냈다. 윤지대의 종형 윤지화는 자가 화보, 호는 남강, 기사(1729년) 진사이다. 숙종 기묘(1729년)년의 문과 급제하여 정언에 나아가았다. [주:국조방목]
자 노팽호 북정칠원인진사고대학장으로의경종신축상소해 이이명찬 대행지기문지실체곤론사증뇌조판서시충민종제 윤지대 자 중강호 무적옹생원진사진원관군수윤지대 종형 윤지화 자 화보호 남강 기사진사숙종 기묘文科정언[주:국조방목]
윤지술은 칠원 출신으로 진사 거쳐 대학 장의를 지냈으며, 경종 때 이이명의 대행왕 기문 작성 실수를 탄핵하여 체포·심문받고 사형되었다.死后 뇌조판서에 추증되고 충민 시호를 받았다. 동생 윤지대는 생원 진사 장원出身으로 군수를 지냈고, 형 윤지화는 숙종 기묘년 문과에 급제하여 정言에 오른 인물이다.
字老彭號北汀漆原人進士以大學掌議景宗辛丑上疏劾李頤命撰大行誌文之失逮鞫論死贈吏曹判書諡忠愍從弟志大字仲剛號無適翁生員進士壯元官郡守志大從兄志和字和甫號南岡己巳進士肅宗己卯文科正言[주:國朝榜目]
B9C^2_003_0674kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 중화(仲和)이고 호(號)는 백하(白下)이며 해평(海平)사람이다. 아버지 치평(持平) 세희(世喜)는 승지(承旨) 완산(完山) 이 동규(李同揆)의 서방딸을 맞이하여 낳은 아들이 순(淳)이다. 순은 서예를 잘하고 문장에 능하였다. 을유(1654)년에 생원(生員)과 진사(進士)에 합격하고, 기사(1662)년에 문과(文科)에 급제하여 이조판서(吏曹判書)가 되고 문호(文衡)를 관직하였다. 경신(1680)년에 평안감사(平安監司) 任所에서 졸하였다. 무신(1608)년에 난이 일어나자 공은 호종(扈從)하여 분무 원훈(奮武原勳)의 자리를 따랐다. 만년에 长湍(장단)에 물러나니 정자(亭子)에 샘이 있었다. 공이 가니 샘물이 마르고 공이 오니 샘물이 솟으니 이에 이름을 来泉(내리어 온泉)이라 하였다. 유집(遺集)이 집에 소장되어 있다. 형 윤유(尹游)는 자(字)는伯修이고 호(號)는 만하(晚霞)이며, 임오(1602)년에 생원에 합격하고 무술(1658)년에 문과에 급제하여 벼슬이 판서(判書)에 이르렀으며 기국(器局)과 재유(才猷)로써 이름을 드러냈다.
숙종조 윤순 자 중화호 백하 해평인 아버지 치평 세희는 승지 완산 이 동규의 서녀를 맞아 가출순은 서예에 능하고 문장을 잘 지었음 을유년 생원进士 기사년 문과 이조판서 되어 문호를 전 감독하고 경신년에 평안감사 임소에서 졸함[국조방목] 무신년에 난이 일어나자 공은 호종하여 분무 원훈을 따랐음 만년에 장단에 물러나 정자의 샘이 있었음 공이 떠나자 샘이 마르고 공이 오자 샘이 솟으니 이에 이름을 내리어 온泉이라 하고 유집이 집에 소장되어 있음[가장] 형 윤유는 자伯修 호 만하 임오년 생원 무술년 문과에 급제하여 벼슬이 판서에 이르렀으며 기국 재유로써 이름이 드러남[상동]
윤순(尹淳)은 숙종조 문신으로 字는仲和, 호는白下이다. 을유(1654)년에 생원·진사에 합격하고 기사(1662)년에 문과에 급제하여 이조판서, 문호를 지냈다. 경신(1680)년 평안감사로 재임 중 졸했으며, 무신(1608)년 임진왜란에 호종하여 공을 세웠다. 만년 장단(長湍)에 은거하며 来泉이라는 샘을 두고 유집을 남겼다. 형 윤유도 文官으로 판서까지 승진한 인물이다.
字仲和號白下海平人父持平世喜娶承旨完山李同揆女生淳善書能文乙酉生員進士癸巳文科吏曹判書典文衡庚申卒于平安監司任所[주:國朝榜目]戊申亂公以監護使從奮武原勳晚年休退於長湍庭有泉公去源渴公來源發因名來泉有遺集藏于家[주:家狀]兄游字伯修號晚霞壬午生員戊戌文科官至判書以器局才猷顯[주:上同]
B9C^2_003_0676kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 군익(君翼)이고 호(號)는 우담(愚潭)이며, 나주 사람으로 윤광의 아들이다. 원주에 은거하여 성리학을 논하였으며, 벼슬길에 나가지 않았다. 농사를 지어 스스로 먹고 살았다. 유학자로서 여러 번 천거되었으나 모두不接受하였다. 매번 골산에 들어가면 자주 며칠을 돌아오는 것을 잊었다. 산중의 스님이 그 풍모를慕敬하여地上仙이라 불렀다. 기축년에 폐비事宜를 간諫하였고, 갑술년에数千言의 상소를 올렸다. 일흔 살에 집에서 세상을 떠났다. [주: 인물考] 아들은 도겸으로文科 정자를 지냈고, 도겸의 아들 사근은文科參議가 되었다.
자 군익호 우담나주인 언광자 은거 원주谈성리지학 불락시아환과농이미식이의유열수징지진선개不就매입계골산첩수일망반산중승모기풍의칭위지지선기축간학폐비사갑戌상봉수수천언년칠십종위가[주:인물고]자 도겸文科정자유도겸자 사근文科참의
조선 숙종조 인물 丁時翰의的行蹟이다. 나주 출신으로 아버지 윤광의 지指导下 원주에 은거하며 성리학을 연구하고 농사로 생활하였다. 벼슬을 사양하면서도 유학자로 수 次 천거되었으나 모두不接受하였다. 골산에 자주 들어가는 것을 좋아하여数日을 잊어버릴 정도로山林生活에 몰두하였다. 산중 승려들이 그 풍모를慕敬하여地上仙이라 칭송하였다. 기축년에廃妃事件를 두고 간諫하였고, 갑술년에는数千言의 상소를 올렸다. 일흔 살에 사망하였으며, 아들 도겸은文科 정자, 손자 사근은文科參議가 되어代代 관직에 진출하였다.「人物考」에서 따온 인물 기록이다.
字君翼號愚潭羅州人彥璜子隱居原州談性理之學不樂仕宦課農以自食以遺逸屢徵至進善皆不就每入皆骨山輒數日忘返山中僧慕其風儀稱爲地上仙己巳諫廢妃事甲戌上封事數千言年七十終于家[주:人物考]子道謙文科正字道謙子思愼文科參議
B9C^2_003_0679kh2_je_a_vsu_B9C^2_003김보택은 字가仲施이고 광산 사람이다. 아버지는判書(판서) 진귀이고, 조상은領府事(영부사) 만기의 손자이다. 숙종 갑인(1695)년에 文科(문과)에 급제하여 全羅監司(전라감사)를 지냈다. [주:국조방목] 아우雲澤은 字가仲行이고 갑신(1704)년에 進士文科에 급제하여 參判(삼판)이 되었다. 경종 임인(1722)년에 고문받아 죽었고, 시호는忠敏(충민)이다. 아우民澤은 字가致中이고 기해(1709)년에 文科에 급제하여 校理(교리)가 되었다. 경종 임인(1722)년에 유배되었다가 체포되어 고문받아 죽었다. [주:상동] 아우祖澤은 字가克念이고 신축(1721)년에 文科에 급제하여 監司(감사)가 되었다. 네 형제가 모두 과거에 급제하였다. [주:상동]
(경종조)김보택 자중시 광산인 판서진귀자 영부사만기손 숙종 을해문과 전라감사[주:국조방목] 제제공택 자중행 갑신，进士문과 참판 경종 임인시고사 진충민 제민택 자치중 기해문과 교리 임인 피전나구고사[주:상동] 제조택 자극념 신축문과 감사 사형제등제[주:상동]
김보택은 광산 출신으로 숙종 연간에 전라감사를 지낸 관리이다. 네 형제雲澤·民澤·祖澤 모두 과거에 합격한 유력한 가문 출신이다.雲澤은參判 벼슬을 지내고 경종 임인년에 고문而死하였으며,民澤 역시 같은 해 유배 후 체포되어 고문而死하였다.祖澤만 사헌에 기록될 정도로 독자적으로 활동한 것으로 보이나 전체적으로 보았을 때 경종 연간에 이들 형제가 연좌制로 함께 피해死了한 사변으로 추정된다.
字仲施光山人判書鎭龜子領府事萬基孫肅宗乙亥文科全羅監司[주:國朝榜目]弟雲澤字仲行甲申進士文科參判景宗壬寅栲死諡忠敏弟民澤字致中己亥文科校理壬寅被竄拿鞫栲死[주:上同]弟祖澤字克念辛丑文科監司四兄弟登第[주:同上]
B9C^2_003_0680kh2_je_a_vsu_B9C^2_003나학천은 字가 사도이고, 號는 창주이다. 수성 사람이다. 교리 이준손의 손자이다. 숭종(경종) 기해년(1715) 문과에 합격하고 경오년(1730)에 관록에 올랐다. 영조 갑진년(1724) 이전에 정언으로 상소하여 을사년(1721) 이후 미해결된 네 가지 사항을 아뢴 바, 관직이 증지까지 이르렀다.
자 사도호 창주 수성인 교육 이준손 숭종 계해 문과 경오 관록 영조 갑진 이전 정언 상소 언 신축 이후 사 미해지之事 관至 증지
조선 시대 관리 나학천(羅學川)의 이력. 字는 사도, 호는 창주이며 수성 출신. 경종 기해년(1715) 문과 합격, 영조 갑진년(1724) 이전 정언 재임 시절 을사년(1721) 이후 미해결 네 사건을 상소했으며, 최종 관직은承旨(증지)였음을 알 수 있다. 문과·관록 합격 기록이 남아 있는 조선 과거榜目 계열 문헌에서 발췌.
字師道號滄洲壽城人校理以俊孫肅宗癸亥文科庚午館錄英祖甲辰以前正言上疏言辛丑以後四未解之事官至承旨[주:國朝榜目及爛餘]
B9C^2_003_0687kh2_je_a_vsu_B9C^2_003이관명의 자는 자빈이고 호는 병산이다. 정묘년에 생원에 합격하고, 선마를 보임받았다가咸悅현감이 되어 나갔다. 숙종 무인년에 문과에 급제하였다. 임진년에 아우 이건명이 대역에 해당하는 형을 받아 관명도 연좌되어德川으로 유배되어 노비가 되었다.身穿를 平涼子로 편입되었다.布衣 차림으로 매일 관청 뜰에 들어가 빗자루로 쓸고 물 흐르며 관리 문 앞에서 종일 시중들었다.郡守가 그만두라고 권하였으나 따르지 않았고, 오히려 더욱 부지런히 하였다. 영조 대에서 을사년에 풀려나고, 곧 우승상에 제수되었다가 좌의사로 승진하였다. 국가를 회복한다는 의리를 힘껏 진술하여 격렬하고 간절하며 의기가 넘쳤다. 임금이 귀 기울여 듣고 칭찬하였다. 기사에 들어가고文衡을 주관하였으며, 시호는文靖이다. [주: 인물考] 아들 이홍지는 부사로서 벼슬하였다. 이홍지의 아들 이회상은 자가 문약이며, 문과에 급제하여 교리를 역임하였다.
자유자빈호병산정묘생원보선마출위함윤현감숙종무인년문과임진제건명역극형관명좌유덕천위노착평량자피포의일일입관정소사퇴사관문경일군수청치이불종유익근영묘을사방환심배우상승좌의정역진토복지의의격절감개상경청이칭선입기사전문형시문정추홍지음부사홍지자회상자유문약문과교리
조선后期重臣 李觀命의 일대기이다. 아우 李健命의 연좌로 유배되었다가 영조대에 풀려나 내직에 올라 左議政에까지 이르렀다. 국가 회복(討復)을 적극 주장하여 임금의 신임을 받은 인물이다. 유배 기간 중에도 관청 출입과 청소 등으로 복종하며 근면하게 자세를 지키다가 결국 평반된 점이 특징적이다. 문장에 대한 재능으로文衡을 관장하고文靖의 시호를 받았다. 아들 세대까지 관직을 이은家系도 확인된다.
字子賓號屛山丁卯生員補洗馬出爲咸悅縣監肅宗戊寅文科壬寅弟健命罹極刑觀命坐流德川爲奴着平涼子被布衣日日入官庭掃洒退侍官門竟日郡守請止而不從愈益勤英廟乙巳放還尋拜右相陞左議政力陳討復之義激切慷慨上傾聽而稱善入耆社典文衡諡文靖[주:人物考]子弘之蔭府使弘之子晦祥字文若文科校理
B9C^2_003_0696kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 군미이다. 평산 출신으로, 음시(蔭仕)로 벼슬하여 풍사(奉事)에 이르렀다. 경종(景宗) 임인년에 거제로 유배되었고, 갑인년에 사망했으며, 경신년에 사당(邪黨)이 그 세력을 떨칠 때 우계와 율곡二位 선생을 문묘에서 쫓아내니, 군미는 여러 생도들과 함께 이에 강력히 항의하였다. 우수암 宋時烈도 조석으로 화근에 적극 가담하였다. 또한 화(禍)를 감수하고까지 色往하여 묘문(墓文)을 부탁하였다. [주: 인물고]
자군미 평산인 음시치봉사 경종 임인 전거제 갑인 졸 경신 사당방징 척우계율곡이선생어문묘 군미 해제생 역사 우수암 송시열 조석 화 및 화색왕부탁 묘문
申球은 경종대 평산 출신으로 음시 벼살길에 오른 인물이다. 경종 임인년(1722경)에 거제로 유배되었다가 갑인년에 세상을 떠났고, 경신년에 사당(남인세력)이 우세해져 우계·율곡을 문묘에서 배출할 때 제생들과 함께 강력히 저항하였다. 남인 탄압 속에서도 송시열과 함께 화근에 연루되었다. 사면을 돌이켜 자신을 위해 묘문을 부탁하기까지 했던 인물로 기록되었다.
字君美平山人蔭仕至奉事景宗壬寅竄巨濟甲寅卒庚申邪黨方逞黜牛溪栗谷二先生于文廟君美偕諸生力爭尤庵宋時烈朝夕及禍又冒禍色往拜托以墓文[주:人物考]
B9C^2_003_0700kh2_je_a_vsu_B9C^2_003임창은 휘(晦)라는 字를 쓰고 개개옹(慷慨翁)이라는호를 사용하였다. 관찰사 내신의 5대손이다. 어려서부터 보통하지 않은 기개를 가지고 태어났다. 기유년(1709)에仁顯王后가 물러나게 되자, 비분하고 분하여 죽고 싶었다. 맨발로 서울에 들어가 궁궐 앞에서 울부짖으며 글을 올렸는데, 이를 보는 사람마다 이를 의롭다고 여겼다. 신사년(1721)에 숙부인弘望이知中樞府使를 겸임하여 사찰에서 子姪들을 불러 술자리를 베풀었다. 술잔을 들며 임창에게 이르길, ‘오늘의 이별이 영원한 이별이 될는지谁知道하겠소.’ 하고는 눈물을 흘렸다. 임창은 두려워하지 않고 앞서 나아, 상소를 올려 왕의 복위를 주장하였으나 政院에서 받아들이지 않았다. 한두 달이 지나白大妃가 다시 입궐하고 度를 돌려주었다. 校理李坦이 기이한 상소라 하여 죄를 청하자 남쪽 변경으로 유배되었다. 임술년(1723)에 임창의 아들斗夏가 방울을 쳐冤罪를 호소하였다. 秋曹의 회답에 따라 놓여났다.景宗 때, 사헌부에서追加島에 定配할 것을 아뢰었다. 이때 임창은 금오(金吾)에서 죄 심사를 기다리고 있었다. 종형제의 아들인掌令徵夏가 문후를 왔으나, 임창은 태연자약하고 아무 일도 없는 듯하였다. 이르길, ‘기유년에的死하지 못한 것을 한스럽게 여기노라. 이제부터死한다면 차마 처음으로 돌아가는 것이 되겠구나.’ 하였다. 沈檀가判義禁으로서 정상을 고하고 곧바로 처형하였다.
임창의 자는 휘이고 호는 개개옹이었다. 관찰사 내신의 5대손이다. 어려서부터 기기가 보통이 아니었다. 기유년에仁顯王后가逊位하자, 비분하고 분하여 죽고 싶었다. 맨발로漢師에 들어가 문을 지키며 울부짖었는데, 본 이는 모두 이를 의롭다 여겼다. 신사년에季父가知中樞府使弘望을 겸임하여, 술을 가지고 사찰에서子姪을 만나게 하고, 술잔을 들면서 임창에게 이르길, ‘오늘의 헤어짐이 어찌 千古의决別이 아니 될는지 알겠소.’ 하고는 눈물을 흘렸다. 임창은 앞으로 나아가 돌보지 않고, 章을 올려復討의 의리를 논하였으나, 政院에서 받아들이지 않았다. 한두 달이 지나며月度가 되돌려지고, 校理李坦이怪疏를 일컫고 죄를 청하자, 남荒으로 유배되었다. 임술년에 임창의 아들斗夏가錚을 쳐 원冤을 호소하였다. 秋曹의回啓에 따라 놓여났다.景宗 연간에, 府啓에서 절도로 定配할 것을 청하였다. 이때 임창은金吾에서 受勘을 기다리고 있었다. 종姪掌令徵夏가 찾아와 문후하였는데, 임창은 태연자약하고 아무렇지 않은 듯하였다. 말하기를, ‘슬프다! 기유년에的死하지 못한 것을 한스럽게 여기노라. 이제 이후로 죽는다면 차마初心를 부정한 것은 아니겠는가.’ 하였다.沈檀가判義禁으로서對을 청하고 바로 正刑하였다.
임창은景宗代 실록의 인물로, 기유년(1709)에仁顯王后가逊位하자 분격하여 맨발로 왕사하여 호소하였으나 받아들여지지 않았다. 이후 복위 운동을 계속하다 남쪽으로 유배되었다. 아들斗夏가冤罪를 호소하여 풀려났으나,景宗대에 다시追加島定配를 당하고金吾에서 죄 심사를 기다리던 중, 자신이 비록 죽지 못한 것이 한스러우나, 이제 후의死는 처음의 뜻에 부끄럽지 않을 것이라 하였다. 沈檀가 정상을 고하고 곧장 처형하였다. 任敞의 일생은조선後期 정국 속에서 명분을 위해 삶의代價를 치른 사대부形象을 보여준다.
字晦而號慷慨翁觀察使鼐臣五代孫生自幼好奇節己巳聞仁顯王后遜位悲憤欲死徒步入漢師守闕號哭見者莫不義之及辛巳季父知中樞府使弘望携酒會子姪于蕭寺含杯而謂敞曰今日之別安知不爲千古之訣乎仍泣下敞勇往不顧上章陳復討之義政院不捧納再閱月上徹命還給校理李坦稱以怪疏請罪流南荒癸未敞之子斗夏擊錚鳴冤因秋曹回啓命放景宗壬寅府啓請絶島定配時敞俟勘於金吾從姪掌令徵夏往候敞方陽陽若無事曰吾恨不能死於己巳今而後死庶不負初心沈檀以判義禁請對直爲正刑[주:上同]
B9C^2_003_0702kh2_je_a_vsu_B9C^2_003(景宗代) 조영복. 자는 석오(錫五), 호는 이지당(二知堂). 함안군 사람이다. 군수 해(楷)의 아들이며 어계 여지(漁溪旅之後)의 후손이다. 을유년에 사마(司馬)에 되고, 갑오년에 이泉郡守로 부임하여 문과에 급제한 뒤 승지(承旨)에 발탁되었다. 부사로로서燕國에 다녀온 뒤 충청도 감사가 되었다.景宗 신축년에 관직을 삭제되고 선산에 편배되어 유배되었다. 을해년에 연호를 고쳐 은총을 입어 경상도 감사에 임명되고, 다시 호조 참판으로 발탁되었다. 한번은 농암 김창협의 문하에 드나들었으니,家中 행실이 매우 착실하고 부모를 받들어 선조를 모시는 데 지극한 경거를 다하였다. 개성 유수로 있을 때 상소하여 시정의 득실을 맹렬히 논하였으나 임금의 뜻에 어긋나 삭탈되고 물러나 충주 촌락에居住하였다. 무신년에 영복이 문병하여 찾아뵙고 한성 우윤에 임명되었다. 아들 重晦는 문과에 급제하여 대사헌이 되었다.
(경종조)조영복 - 자석오호이지당 함안인 군수해자 어계여지 이후 을유사마 갑오이전군수등문과칙승지 부사奉使입연수위충청감사 경종신축피삭출편배선산 을해개기몽유패경상감사착패호조삼반상유농암김창협之门 내행심독사친봉선겁기경경위개성유수상장격론시정득실왜지삭출퇴거충주촌서 무신영복분문배한성우윤 남중회문과대사헌
조선 경종(景宗) 대에 활동한 문신 조영복의 약력이다. 갑오과에 급제하여 승지, 부사, 감사 등을 역임하였다가 경종 신축년에 정치적 변고를 만나 선산에 유배되었다가 을해년에 복권하여 경상감사와 호조참판을 지냈다. 농암 김창협 문하에서 수학하고 효성과 경거로 가문을 빛냈으며, 개성 유수 재직 시 시정 비판 상소를 올렸다가 다시 파직되어 충주로 퇴거하였다. 무신년에 한성 우윤에 다시 등용되었으며, 아들 조중晦는 대사헌에 이르렀다.
字錫五號二知堂咸安人郡守楷子漁溪旅之後乙酉司馬甲午以醴泉郡守登文科擢承旨以副使奉使入燕遂爲忠淸監司景宗辛丑被削黜編配善山乙巳改紀蒙宥拜慶尙監司擢拜戶曹參判嘗遊農岩金昌協之門內行甚篤事親奉先極其誠敬爲開城留守上章極論時政得失忤旨削黜退居忠州村舍戊申榮福奔問拜漢城右尹男重晦文科大司憲
B9C^2_003_0703kh2_je_a_vsu_B9C^2_003이상은 자호가 계방이고, 정종의 서자(別子)로서 밀림군 소이공의 7대손이다. 숙종 임술(1682)년에 무과에 급제하여 삼도통치사가 되었다. 신축년(1721)에睦虎龍이 금용택·정린중 등을 무고하여 재물을 받고 음모를 꾀하였다고 고발하자, 이상이 부쳤던 급수재(시중감칩)를 정렵해 체포 심문하였다. 이때 나이 일흔셋이었다. 온갖 고문으로 극히 참혹하게 취급하였으나, 공은 단호하게 굴복하지 않았으며, 억울하게 말하기를 “사십 년간 벼슬하여 국가의 깊은 은혜를 입었으나 만분의 일도 보답하지 못하겠거늘, 어찌 노구에 죽음이 임박하여 갑자기 악역(惡逆)의 이름까지 얻게 될꼬. 신하가 이 지경에 이르러서야 무엇을 하겠는가”하였다. 마침내 옥사에서 죽으니 가산을 적몰하였다. 을사(1725)년에 추증하여 호조서낭에 증직하고 충목(忠穆)의 시호를 내렸다.
씨 계방 정종별자 밀림군 소이공 선생 칠대손 숙종 임술 무과 삼도통치사로 삼다 신축년 목호용이 무고하여 금용택 정린중 등에게 재물을 많이 취하고 잠圖不軌하니 이상이 급수자시 위 수급 청타수시년 칠십삼이요 과략 준비 극惨毒하니 공 연연 무소굴 하고 감개롭게 어鸥라 일러 평생 사십 년을 벼슬하여 국가의 후은을 입었으나 능히 만일의 은혜도 보답하지 못하겠으니 어이 노르고 죽는 데 급히 악역의 명을 피하겠으며 인신 이如 될지라도 어이하리오 끝내 옥중에서 죽으니 가산을 적몰하니 을사년에 추증하여 호조서낭 충목이라
조선 숙종 때 무과에 급제한 이상(李尙)은 삼도통치사를 지냈으며, 신축년(1721)에发生了 역모사건과 관련된 고발 건에서 송금재 관련 증거를 제출하여 체포·심문받았다. 일흔셋의 나이에 극심한 고문을 당했으나 굴복하지 않았고, 국가 은혜를 입었으면서 억울하게 악역의 이름으로 죽게 된 것을 한탄하며 결국 옥사에서 순절하였다. 그의 가산은 적몰되었으나, 4년 후 을사년에 충목 시호로 호조서낭에 추증되었다.
字季芳定宗別子茂林君昭夷公善生七代孫肅宗壬戌武科爲三道統制使辛丑睦虎龍誣告金龍澤鄭麟重等多取財賄潛圖不軌李尙所齎送爲急手資請拿鞫時年七十三栲掠備極慘毒公毅然無所屈慷慨語曰歷仕四十年受國家厚恩雖不能報萬一豈料老且死遽被惡逆之名人臣得此亦何爲竟死於獄中籍沒家產乙巳贈戶曹書諡忠穆[주:上同]
B9C^2_003_0708kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 백설이고, 연안 사람이다. 문숙공 이일상의 손자요, 첨정 이성조의 아들이다. 아버지의 음보(恩蔭)로 감역(監役)에 보任되었다. 정미(1797년)에 부평 부사로 있을 때, 한 사람이 득지하자 우신은 병을 핑계로 사직하고 돌아왔다. 무신년의 난 이후 수도에 있는 것을 싫어하여 가평의 십이탄에 들어갔다. 그러므로 십이탄이라는 호를 사용하였다. 기미(1799년)에 수종신의 아버지의 특은으로 호조 참판에 오랐다. 세 아들 중 이항보와 이정보는文科判書이고, 이익보는 참판이다. [주:梅산집]
자백설 연안인 문숙공 일상손 첨정성조자 음보감역 정미위 부평부사시 일반인득지 우신탁질기귀 무신란후 불악거경 입가평십이탄 영이십탄 자호 기미위 수종신 부친특배 호조삼판 삼자 항보 정보 문과 판서 익보 삼판
이우신은 문숙공 이일상의 손자로서 정미년에 부평 부사가 되었다가 정세에 환멸을 느껴 벼슬을 버리고 가평의 십이탄으로 은퇴했다. 이후 수종신 이의 가정의 특은으로 호조 참판에 오르고, 세 아들 모두 벼슬길에 올랐다.
字伯說延安人文肅公一相孫僉正成朝子蔭補監役丁未爲富平府使時一番人得志雨臣托疾棄歸戊申亂後不樂居京入加平十二灘仍以十灘自號己未以侍從臣父特拜戶曹參判三子恒輔鼎輔文科判書益輔參判[주:梅山集]
B9C^2_003_0709kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 시협, 동래 사람이다. 평소持平으로 있으면서 먼저 남을 이롭게 하는 것을 자신의 이익보다 앞세운 사람으로서, 참판 광경의 현손이다. 정묘년에 생원시에 합격하고 기해년에 문과 장원으로 급제한 뒤 승지를 역임했다. 금일경을 탄핵한 죄목으로 마침내 김해에 유배되었으나, 영조 즉위 초년에 유배에서 풀려나 대사간에 발탁되었다. 상소를 올려 궁궐의 질서를 엄격히 하고 후사를 보필할 것을 역설하였으며, 의심하고 탄핵한 대상에게는 용서하지 않았고, 오래된 인척 관계도 꺼리지 않았으며, 권세 있는 귀족도 두려워하지 않았다. 관직이 예조 판서에 이르렀고, 죽은 뒤追贈으로左贊成의 작위를 받았다. 아들 한 사람弘祥은 문과 수찬에 올라 정사를直言한 죄로 먼 곳으로 유배되었다가 젊은 나이에 세상을 떠났다.
字는 시협, 동래 사람이다.持平으로서 직임을 다한 이익을 앞세운 사람으로,參判 광경의 현손이다. 丁卯년 生員進士에 합격하고, 기해년 文科壯元에 합격하여承旨가 되었다. 金一鏡을 탄핵 논박한 죄로 결국 金海에 유배되었다. 英祖 초년에 유배에서 일어나 대사간에 오르고, 상소를 올려 궁궐의 규범을 엄격히 하고 왕위 계승을 보필할 것을 논박하였으며, 자신이 의심하고 탄핵한 것을 용서하지 않았고, 오래된 관계를 가리지 않았으며, 권귀를 두려워하지 않았다. 관직이 예조判書에 이르렀고,追贈으로 左贊成이 되었다. 아들 한 명弘祥은文科 修撰으로서, 정사를 논한 죄로 멀리 유배되어 일찍 세상을 떠났다.
정형익(1679~1764)은 조선 영조 시대의 관료로, 동래 출신이다. 정묘년과 기해년에 차례로 합격하여 승지에 오랐으며, 권신 금일경을 탄핵한 죄로 유배되었다가 영조 즉위 후 대사간으로 복귀하여 궁궐 질서 확립과 후사 보필을 건의하였다. 권세를 두려워하지 않고直斥하는 강직한 풍격을 보였으며, 예조 판서까지 올라가死后左贊成으로追贈받았다. 아들 홍祥도文科 수찬에 올랐으나直言하여 유배되고 젊은 나이에死亡하였다.
字時偕東萊人持平濟先子參判廣敬玄孫丁卯進士己亥文科壯元爲承旨劾論金一鏡坐是竟竄金海英祖初元起謫中拜大司諫疏論嚴宮闈輔儲嗣所刺劾不饒知舊不憚權貴官至禮曹判書贈左贊成一男弘祥文科修撰言事遠謫早卒[주:知守齋集]
B9C^2_003_0710kh2_je_a_vsu_B9C^2_003임방의 자는 대중, 호는 수촌이다. 풍천 사람으로, 관찰사 의백의 아들이다. 총명하고 총명하여 문사에 일찍 도달했으며, 계묘년에 진사가 되었다. 장원(壯元)이 되어 선비들의 존경을 받았으며,，尤菴과 同春門하에서 모두 깊은 기대를 받았다. 숙종 임오년에 점정이 되어文科에 급제했으니, 이때 나이가 예순셋이었다. 기해년 봄에 여든 살을 맞이하여 한성부윤이 되고, 노사(耆社)에 들어갔다. 관직은 우참찬에 이르렀다. 신축년 8월에 여러 공경들과 함께 입대하여建儲大策을赞定하였다. 임인년에睦虎龍의 上變이 일어나 대옥이 되고, 여러大臣들이 모두 면하지 못했으며, 예臣과宿將까지 미쳐 결국咸從으로 流竄되어 졸곡에서 사망하였다. 세 아들 정원은僉正, 숭원은부정, 행원은府使였다.[주:상동]
자대중호수촌풍천인관찰사의백자총오문사숙취계묘진사장원견중사우유아금동춘문하구심기허숙종임오이점정등문과시연육십삼기해춘이연만팔십위한성부윤입기사관저우참찬신축팔월여제공경입대찬정건저대책임윤모호용상변기대옥제대신개불면역어구신속장수취한종속어잘적삼남정원점정숭원부정행원부사[주:상동]
임방(任埅)은 풍천 출신으로 총명한 자질로 문장에 뛰어났으며 63세에 진사 장원으로 급제했다. 숙종 때 문과에 합격하여 관직을 역임하고 80세에 한성부윤이 된 뒤 노사에 들어갔다. 이후 우참찬에 이르렀으며, 경종 즉위 직후인 신축년에 建儲大策을赞定하는 데 참여했다. 그러나 임인년에睦虎龍의 상변(上變) 사건이 발생하자 대옥이 되어 여러大臣과 예臣宿將이 모두 연루된 가운데咸從으로 유배되었다가 졸곡에서 세상을 떠났다. 세 아들 정원, 숭원, 행원이 모두 관직에 올랐다.
字大仲號水村豐川人觀察使義伯子聰悟文詞夙就癸卯進士壯元見重士友遊尤菴同春門下俱深期許肅宗壬午以僉正登文科時年六十三己亥春以年滿八十爲漢城府尹入耆社官至右參贊辛丑八月與諸公卿入對贊定建儲大策壬寅睦虎龍上變起大獄諸大臣皆不免以及於舊臣宿將遂竄于咸從卒于謫三男鼎元僉正崇元副正行元府使[주:上同]
B9C^2_003_0716kh2_je_a_vsu_B9C^2_003처음에 상방의 궁인(화살 만드는 사람)이 되었다가 이내 궁을 버리고 사람에게 붙어서 거문고를 배웠으며, 거문고로 이름났고, 또洞簫과 비파를 잘 다루었다. 스스로 새로운 소리를 지어낼 수 있었으니, 교방의 제자들과 학생들이 그 곡을 배우러 왔고, 뛰어남을 뽐내는 자가 많았으나 결국 모두 성기의 아래에 있었다. 이에 성기는 자신의 절묘한 재주가 있으니 아내와 아이들의 생계를 위해 일하는 것을 부끄럽게 여겼다. 사람을 사기위한 뇌물을 주는 자가 있으면 함부로 취하지 않았으므로 집이 날마다 가난해졌다. 작은 배를 사서 서호 위에 두고 손에 낚시竿 하나 들고 오가며 물고기를 잡다가 스스로 호호를 자칭했다. 강의 물이 고요하고 달이 밝은 때 노를 저어 물줄기 가운데에 이르러洞簫을 셏엇 고相应하여 불면, 소리가 매우 처지고 장엄했다. 江 위의 기러기와 오리들이 울며 나는 소리가 갈대 사이에 방방 울렸다. 나란히 뱃은 사람은 이를 듣고 모두 일어서서 방황하다가 떠날 수가 없었다. 그 무렵 호랑이와 용이 상변(告變)을 올려 오래된 신하들을 크게 죽이기 시작했고, 점차 동궁을 흔들었다. 그런데 끝내 그치지 않더니 마침내 공으로 동성군(東城君)에 봉해졌다. 공경 이하로서는 감히 동성군을 거역하지 못했다. 호용이 그 무리와 함께 술을 마시고 준마를 갖추고, 그 무리에게 성기를 청하게 했다. 오늘의 술자리에 그대가 없으면 즐거움을 이룰 수 없다. 바라건대 그대 조금이나마 와달라고 한다. 성기는 병이라고 사양하여 가지 않았다. 사자가 수차 와도 굳이 청했으나 성기는 아전(固不) 가지 않았다. 호용이 부끄러워한 그 무리가 위협하며 이르길, 오지 않으면 크게 괴롭힘으로써 둘로 만들겠다. 성기가 마침 손님과 함께 비파를 타다가 일어나 털을 곤두세우며 비파를 사자의 앞으로 던지며 이르길, 나를 위해 호용에게 전하라. 나는 일흔이요, 어찌 너를 위해 무엇을 하겠으며, 너의告變을 잘한다고 그저 그리로告하느냐. 내가 한 번 죽는 것은 어떤 탈이 있겠느냐. 호용이 이를 듣고 안색이 어두워지자 그를 위해연을 그만두었다. 이로부터 성기는 성 안으로 들어가지 않았다.好事者가酒를 배에 실어江 위에 가면 항상洞簫으로 즐거움을 했다. [주:枕雨談草]
시위상방궁인기이폐궁종인학금이자금명우선동소비파능자위신성태방제자왕학기보선명자중연출삼성기하於는聖基기부기절위처자생산인유이贿교자불구취가일익빈매소주西湖상수이간왕래톄어수자호면은적우강정월명요루중류인동소삼사농성심패장강상안위봉명렬주문자解皆기립방황불능거당시상인호용상변서기대살구신신점이의요동궁불연고고훈봉동성군자지금경이하불감오동성군호용여기토음식구준마실기제고청성기일위패편우감위환관원소분고청성기고불왕호용참기제압지위일래오대곤여성기방여객고비파기분변시어전위해주용여고일십십감묘호용선호요변기왕고색조위지폐연자시성기不入城中好事자혹재주지江湖상축용동소위악
이 기사는 경종조(景宗朝) 궁인 출신 음악가 金聖基의 일생을 기록한 것이다. 그는 상방 궁인에서 거문고와洞簫, 비파의 명수로 변모했으며, 스스로 새 곡을 지어 교방 제자들이 배워도 모두 그의 수준에 미치지 못했다. 그는 청렴하여 뇌물을 받잡지 않았고, 가정이 가난해지자 서호에서 스스로를 ‘태어호’라 칭하며隠居 생활을 했다. 월명한 밤 중류에서洞簫을 불면江 위의 기러기와 오리까지 울려 퍼지는 처지고 장엄한 소리를 냈다. 정치적으로는 호용이告變으로 옛 신하들을 숙청하고 동궁을 위협하다 결국 동성군에 봉해진 어두운 시기였다. 호용의 회유와 협박에도 아랑곳하지 않고 비파를 던지며 격렬히 거부했고, 그후 성 안으로 들어가지 않아 고결함을 지켰다.枕雨談草에서 채록한 기사이다.
始爲尙方弓人旣而棄弓從人學琴以琴名又善洞簫琵琶能自爲新聲敎坊子弟往學其譜擅名者衆然卒皆出聖基下於是聖基旣負其絶藝恥爲妻子生產人有以賄交者不苟取家日益貧買小舟西湖上手一竿往來釣魚遂自號釣隱遇江靜月明搖櫓中流引洞簫三四弄聲甚悲壯江上雁鶩飛鳴磔磔蘆葦間隣舟聞者皆起立彷徨不能去當是時胥人虎龍上變書旣大殺舊臣漸以搖東宮不果然顧以勳封東城君自公卿以下不敢忤東城君虎龍與其徒飮酒具駿馬使其徒請聖基曰今日飮非子無以爲懽願子少顧我聖基辭以疾不往使者至數輩固請聖基固不往虎龍慙其徒脅之曰不來吾且大困汝聖基方與客鼓琵琶起奮髥擲琵琶使者前曰爲我語虎龍吾七十何以汝爲懼汝善告變其往告我我一死何加虎龍聞色沮爲之罷宴自是聖基不入城好事者或載酒之江上輒用洞簫爲樂[주:枕雨談草]
B9C^2_003_0723kh2_je_a_vsu_B9C^2_003이人是 사성(聖望)이라 하고 전주출신이다. 도승지 하자의 아들이며, 숙종 기사(1689)년 문과에 급제한後 대사헌이 되었다. 정해(1727)년 중시(재시험)에 뽑혔고, 임인(1726)년에 대제학荐望에 오르더니, 을사(1729)년에 처형되었다. 한국세량은 자가 상오(相五)이고 청주출신이다. 서령 익장의 아들이며, 숙종조에 문과 장원이 되었고 대사헌이 되었다.咸鏡監司任에서 사망했으며, 을해(1729)년에 추률(추가 처형)을 받았다. 권익관은 자가弘甫이고 안동출신이다.司諫斗紀의 아들이며, 신묘(1729)년 문과에 급제하여參判되었으나巨濟로 유배되어 죽었다.
사성망 전주인 도승지 하자숙종기사문과 대사헌정해중시임인대제학천망을사처교 한국세량자상오청주인서령익창자숙종조문과장원대사헌 졸한국경감사임소을해추률 권익관자홍부안동인사간두기자신묘문과참반저사거제
조선 경종조 인사 관련 기사로, 세 명의管理等 인물 기록이다. 李師尙은 전주 출신으로 도승지 하자의 아들으로서 숙종기사년 문과 급제後 대사헌에 올랐고, 정해중시와 임인대제학荐望을 거친後 을사년 处絞(목매달림)로 처형된 인물이다. 韓世良은 청주 출신 서령 익장의 아들로 숙종조 문과 장원後 대사헌,咸鏡監司를 역임하던 중 사망하고 을해년에 추률된 인물이다. 權益寬은 안동 출신으로 신묘년 문과 급제後参判되었으나巨濟 유배中 사망한 인물이다. 세 사람 모두 을사(1729)년 전후로 연좌되거나 관련 처벌을 받은 점으로 미루어 경종 즉위年 또는 그 직후의 정국 변화와 연관된 사건으로 추정된다.
字聖望全州人都承旨夏子肅宗己巳文科大司憲丁亥重試壬寅大提學薦望乙巳處絞[주:國朝榜目]韓世良字相五淸州人署令翊昌子肅宗朝文科壯元大司憲卒于咸鏡監司任所乙亥追律[주:同上]權益寬字弘甫安東人司諫斗紀子辛卯文科參判謫死巨濟[주:同上]
B9C^2_003_0724kh2_je_a_vsu_B9C^2_003(성명) 자는 공망, 평산 사람이다. 부제학 신면의 증손자이다. 경종조 신축(년) 문과 급제하여 대사간을 지냈다. 을해년에 교수형을 당했다. [주:『국조방목』] 영조 을해(년)에 전라감사 조운규가 나주 괘서 사건을 급히 보고하였다. 옥에 가둔 채 윤지·신치운 등을 심문하여 괘서의 죄로 모두 참형에 처하였다. [주: 위와 같다]
자공망 평산인 부제학 면증손 경종 신축 进시 문과 대사간 을해복주기영조 을해 전라감사 조운규 척계 나주괘서지변 나국 윤지 신치운등 괘서죄 개 정형
신치운은 평산 사람으로 경종조 문과 급제하여 대사간을 지냈으나, 영조 을해년에 나주에서 괘서(글을 걸어 붙임) 사건이 일어나자 전라감사 조운규의 보고에 따라 윤지 등과 함께 옥에 가두어 심문받고 괘서의 죄로 모두 참형에 처해졌다. 괘서 사건은 사간 윤지 등이 연좌된 것으로, 정국의 대상이 된 인물로 기록되어 있다.
字公望平山人副提學冕曾孫景宗辛丑進士文科大司諫乙亥伏誅[주:國朝榜目]英祖乙亥全羅監司趙雲逵馳啓羅州掛書之變拿鞫尹志申致雲等以掛書罪皆正刑[주:上同]
B9C^2_003_0725kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 자상이고 순창 사람이다. 참판 조수익의 현손이며, 경종(景宗) 왕의 기묘년(1739)에 문과에 급제한 뒤 병조 좌랑을 지냈다. 무신년(1769)에 사형당했다. 여강의 배 안에서 지은 시에 이르기를, ‘용문에는 하늘을 찌르는 검을 꽂고, 여강에는 골에 드러누운 뱀을 눕히며, 백발로 중앙에 앉아 푸른 산이 좌우로 달려온다’고 했다. 시의 기운이 당당하나 기상이 불안정하다.
자유상 순창인 참판 수익 현손 경종 기묘 문과 병조 좌랑 무신 복주 여강 주중 시왈 용문 첩천겸 여강 와학사 백수 중앙좌 청산 좌우추 시사 헌앙 기상 불은
조선 경종조 문신 조상(趙鏛)의 행적을 적은 기록이다. 순창 출신으로 1739년 기묘년에 문과에 급제해 병조 좌랑을 지냈으나, 1769년 무신년에 처형되었다. 여강의 배 위에서 지은 시는 자신을 하늘을 찌르는 검이나 골에 드러누운 뱀에 비유하고, 푸른 산이 좌우로 달려오는 장면을 그렸다. 『청구시화』는 이 시에 대해 기운이 당당하나 기상이 불안정하다고 평했다. 무신년 처형과 관련하여 정치적 사건에 연루된 것으로 추정되나, 구체적 사유는不详다.
字子常淳昌人參判壽益玄孫景宗癸卯文科兵曹佐郞戊申伏誅[주:國朝榜目]驪江舟中詩曰龍門揷天劍驪江臥壑蛇白首中央坐靑山左右趨詩詞軒昂氣象不穩[주:靑丘詩話]
B9C^2_003_0726kh2_je_a_vsu_B9C^2_003(윤지)의 자는 사심이고, 함안인이다. 아버지는 판서 윤취상이다. 기유년에 진사에 합격하고, 계묘년에 문과에 합격하여 정언을 지냈다. 을사년에 원배(유배)되었고, 을해년에 복법(참수형)에 처해졌다.罗州掛書사건[주:국조방목]으로 인하여 그렇게 되었다. 윤상백의 자는 중소이고, 파평인이다. 판서 윤강의 현손(4대손)이다. 계묘년에 태어나 생원에 합격하고 문과에 합격하여 교리를 지냈다. 을해년에 고문으로 죽었다[주:동일].
문자사는심 함안인 판서취상자 기유진사 계묘문과 정의 을사원배 을해복법 이로주괘서사 주국조방목 윤상백 문자중소 파평인 판서강증손 계묘생원 문과 교리 을해효사 주동상
경종(景宗) 시대 윤지(尹志)와 윤상백(尹尙白)의 이력이다. 윤지는 함안 출신으로 아버지 윤취상은 판서였으며, 기유진사·계묘문과에 합격하여 정언을 지냈다. 을사년(1725?)에 유배되고 을해년(1725?)에罗州掛書사건으로 참수형을 받았다. 윤상백은 파평 출신으로 판서 윤강의 4대손이며, 계묘년에 태어나 생원과 문과에 합격하여 교리를 역임했으나, 같은 을해년에 고문으로 사망했다. 두 사람 모두 을해년에 죽었으며 동일한 사건에 연루된 것으로 보인다. 국조방목의 주해가 붙어 합격 이력이 확인된 인물임을 나타낸다.
字士心咸安人判書就商子己酉進士癸卯文科正言乙巳遠配乙亥伏法以羅州掛書事[주:國朝榜目]尹尙白字仲素坡平人判書絳曾孫癸卯生員文科校理乙亥栲死[주:同上]
B9C^2_003_0730kh2_je_a_vsu_B9C^2_003홍치중의 字는 사능이고, 호는 북곡이며, 남양 출신이다. 감사 홍득우의 아들 홍중보의 손자로, 숙종 을묘년에 태어나 생원·진사 합격했으며, 영조 병술년에 문과에 급제하여 차례로 검렴·부제학을 역임했다. 기해년에 통신사로 동쪽 일본에 다녀갔다. 경종이 즉위할 때 치중은 도승지로서 휴沐하던 재在家里에 있었다. 이때 천한 무뢰자 가 출수하여 장씨를 존숭할 것을 요청하는 상소를 올렸다. 치중은 휴고를 중단하고 궁궐에 달려가 이를 변호 저지하여 그 기세가 매우 확고하였다. 임금이 그것을 깨닫고 그 상소를 물리치고 그 사람을 잡아审讯하여 마침내 죽였다. 영조 병오년에 右相에 나아가 至領議政에 이르렀다. 의론을 펴는데 평恕을 근본으로 하였으나 혹시 의심을 받고 비방을 당하기도 하였으나, 공사와 사사·시비의 다툼에 있어 분수界限가 매우分明하여 종국에時議에 흔들려 빼앗기지 않았다. 시호는 忠簡이었다.[주: 인물고]
자사능호북곡 남양인 감사득우자중보손 숙종을묘생원진사 병술문과력 검렴부제학 기해이통신사동부일본 경종즉위 치중이도승지 휴목재가시 유무뢰자 서청존장씨 치중 휴고제궐 변압심견 상오오출기서 범기정인 주지 영조병오 배우상지영렴의정 의논주 평서 혹치 의 감훼 연어 공사시비 지분 수심 명 종불위시의 요 탈 말 식 충간 [주]인물고
홍치중(1669~1728)은 조선 영조대의 문신으로, 남양 출신이며 영조대에 우상·영의정을 역임했다. 경종 즉위 무렵 도승지 재직 중 장씨 존숭 상소를 막아 경종의 판단을 바로잡은 인물이었으며, 평소의 의론은 관용하나 공과 사 사이의 구분은 엄격하여 시론에 흔들리지 않은 점이 특징이다. 시호는 충간이었다.
字士能號北谷南陽人監司得禹子重普孫肅宗乙卯生員進士丙戌文科歷檢閱副提學己亥以通信使東赴日本景宗卽位致中以都承旨休沐在家時有無賴子疏請尊崇張氏致中輟告詣闕辨遏甚堅上悟斥其疏鞫其人誅之英祖丙午拜右相至領議政議論主平恕或致疑謗然於公私是非之爭分數甚明終不爲時議撓奪諡忠簡[주:人物考]
B9C^2_003_0731kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 덕재, 호는 도곡, 용인 사람이다. 세백자의 아들이었다. 숙종 갑술(1694)년에 문과에 급제하여 검열을 역임하고, 부제학, 전 문형을 지냈다. 신축(1721)년에 임금과 대면하여 조정에 나아가 일찍 태자를 세워 나라의 소망을 위로해줄 것을 건의하였다. 다음 해 임인(1722)년에 화를 입어 유배되었다. 영조 정미(1727)년에 우승상에 오르고 영의정에 이르러 벼슬을 그만두었다. 시호는 문간이다. [주: 상신록]
자덕재호도곡용인인세백자숙종갑술문과검열역부제학전문형신축입대청조건저하여국망임인피화피적영조정미배우승리지영의정책치사시문간[주:상신록]
조선 영조조的重臣 李宜顯의 약력이다. 숙종 때 문과에 급제하여 검열·부제학 등을 지냈고, 신축(1721)년에 왕과 대면하여早日 태자를 세울 것을 건의하였다. 이듬해 임인(1722)년에 이른바 역학유변으로 유배되었다가, 영조 정미(1727)년에 우승상에 발탁되어 영의정에 이르렀다. 벼슬을 그만둔 뒤 문간이라는 시호를 받았다. 상신록(相臣錄)의 항목임을 주석이明示한다.
字德哉號陶谷龍仁人世白子肅宗甲戌文科檢閱歷副提學典文衡辛丑入對請早建儲以慰國望壬寅罹禍被謫英祖丁未拜右相至領議政致仕諡文簡[주:相臣錄]
B9C^2_003_0732kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 악포, 호(號)는 휴와, 양주 출신이다. 아버지는 도정泰來이고, 충익공 태채의 조카이다. 숙종 임술년에 진사에 합격하고 임오년에 문과에 급제하여 이조판서와 병조판서를 역임하였다. 영조 병오년에 우의정에 임명되었으며, 시호는靖僖이다.
자악포호휴와양주인도정태래자충익공태채질숙종신미진사임오문과역이병이조판서영조병오배우의정시정희
조선 영조대 좌상의 관료 조도빈의 약력이다. 양주 출신으로 진사와 문과에 합격하여 이조와 병조의 판서를 지내고 영조대 우의정에 오른人物이다. 시호는靖僖이고, 충익공泰채의 조카로 그 가문의 연장선에 있다.
字樂甫號休窩楊州人都正泰來子忠翼公泰采侄肅宗辛未進士壬午文科歷吏兵二曹判書英祖丙午拜右議政諡靖僖[주:相臣錄]
B9C^2_003_0733kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 기숙, 호는 지산. 청송 사람. 응교 심유자의 아들이자 공숙공 심회의 후손이다. 숙종 갑신년(1718년) 문과에 합격하여 이조 판서가 되었다. 영조 정미년(1727년)에 우승상에 보임되었으며, 영의정에 이르렀다. 서사에 입사하여 영조 병진년(1780년)에 사망하였고, 향년 74세였다. 상신록에 기록됨. 아우 심유현은 병조 판서이며, 무신년에 곤복하여 처형되었다. 아들 심락은 자가 염루, 기해년에 진사가 되고 문과에 합격하여 참판에 이르렀으나, 을해년에 곤복하여 처형되었다. 심필은 자가 염보이며, 본래 유현의 후손이었다. 심필이 처형되었을 때, 그의 어머니 명부 안씨가 상소하여 연로하다는 이유로 양육을罢免하고 본가로 돌려보냈다. 기해년에 문과에 합격하였으나, 대부와 대신이 일반인과 동일하게 과거에 응시하여 급제하였다고 상소하여 벼슬을 삭탈당했다. 또 을해년에 역모 심락의 아우가 유배되었다. 국조방목에 기록됨. 심락의 형 심률은 호가 지수재이며, 효행이 있어 유관으로 출사하여 찬선에 이르렀다.
자기숙호지산청송인응교유자공숙공회지후숙종갑신문과이조판서영조정미배우상지영의정입서사병진 졸년칠십사상신록제유현병조판서무신복법자락자염루기해진사문과삼참밧해복법필자염보증계유현후급기복철인기모명부안씨상언이미유파양환귀본종
영조조의 재상 심수현의 행적과 가문 기록이다. 심수현은 숙종 갑신년 문과 급제 후 이조 판서, 영조 정미년 우승상에 보임되어 영의정에 이르렀으며, 서사에 입사 후 향년 74세로 사망하였다. 동생 심유현은 병조 판서였으나 처형되었고, 아들 심락은 문과에 급제하여 참판이 되었으나 역모 혐의로 처형되었다. 손자 심필도 처형되었으며, 그의 어머니 안씨가 상소하여 본가로 돌아갔다. 심수현의 가문은 이처럼 역모 사건에 연루되어 여러 명이 처형된 비극적 역사를 지닌다.
字耆叔號止山靑松人應敎濡子恭肅公澮之後肅宗甲申文科吏曹判書英祖丁未拜右相至領議政入耆社丙辰卒年七十四[주:相臣錄]弟維賢兵曹判書戊申伏法子䥃字彥魯辛亥進士文科參判乙亥伏法鉍字彥甫曾系維賢後及其伏誅因其母命婦安氏上言以年幼罷養還歸本宗己巳登文科臺諫及大臣以自同平人赴擧登科疏奏迭發削科又以乙亥逆䥃弟坐謫[주:國朝榜目]䥃兄錥號知守齋有孝行以遺逸進官至贊善
B9C^2_003_0734kh2_je_a_vsu_B9C^2_003오명항은 영조(英祖) 때의 인물로, 자는 사상(士常), 호는 영모당(永慕堂)이며 해주(海州) 사람이다. 충정공(忠貞公) 오검겸(吳儉謙)의 현손(玄孫)이다. 아버지 오수양(吳遂良)이 영의정(領相)을 지낸 함양(咸陽) 여씨(呂氏) 성제(聖齊)의 딸과 혼인하여 낳은 아들이命恒이다. 숙종(肅宗) 을유(乙酉)년에 문과에 급제한 그는 영조(英祖) 무신(戊申)년에 이인좌(李麟佐)·정희량(鄭希亮)·박필현(朴弼顯) 등이 남태징(南泰徵)·이사성(李思晟)·박필몽(朴弼夢)과 안팎에서 서로 결탁하여 반역을 모의하고 난을 일으켜奉朝賀(奉朝賀) 최규서(崔奎瑞)가 반란을 고변하자, 조정은命恒을 대원수(都元帥)로 삼고, 무신(武臣) 박선신(朴纘新)을 중군(中軍)으로 삼으며, 문신(文臣) 박문秀(朴文)와 조현명(趙顯命)을 종사관(從事官)으로 삼아 서울의 병사를 거느리고 남쪽으로 내려가 안성(安城)·죽산(竹山) 등의 지역에서 적들을 격파하고, 남은 무리들도 모두 잡아 죽였다. 공으로 인해「수충절성결기효력분무공신(輸忠竭誠決幾效力奮武功臣)」일등훈(一等勳)을 기록하여海恩府院君(海恩府院君)에 봉해졌으며, 우의(右議政)에 올랐다. 부모를 섬기는 일에 지극한 효성으로 표창을 받았으며, 시호는忠孝(忠孝)였다.
(영조조)오명항 자사상호영모당 해주인 충정이공험겸현손 부수양 취영상함양여성제녀 생명항 숙종을유文科 영조무신 이인좌 정희량 박필현등 남태징 이사성 박필몽내외상합모역작란거병한奉朝賀 최규서고변 조회，命恒을 대원수，무신 박선신을 중군，문신 박문수 조현명을 종사관으로 삼고 경기병을 거느리고 남하하여 안성·죽산 등에서 적을 격파하고 남은 당도 모두 목숨을 끊었으며，공으로「수충절성결기효력분무공신」일등훈을 녹임하고 해은부원군에 봉하며 우의를 삼았으며，어버이를 섬기는 일이 지극하여 효행이 드러나도록 표창하고 충효로 시호를 내렸다
영조조 오명항은 숙종을유년에 문과에 급제한 뒤 영조 무신년에 이인좌·남태징 등이 일으킨 역모를 최규서의 고변으로 보고 대원수에 임명되어 박문수·조현명 등 서울 병사를 이끌고 남하, 안성·죽산等地的 적들을 격파하여 평정하였다. 공으로 수충절성결기효력분무공신 일등훈을 받고海恩府院君에 봉작되었으며 우의를 지냈다. 효성이 뛰어나 표창을 받았고 사후 시호는 충효였다. 이는 영조 초에 발생한 이인좌의 난을鎮壓한 인물에 대한 기록이다.
字士常號永慕堂海州人忠貞公允謙玄孫父遂良娶領相咸陽呂聖齊女生命恒肅宗乙酉文科英祖戊申李麟佐鄭希亮朴弼顯等與南泰徵李思晟朴弼夢內外相合謀逆作亂擧兵反奉朝賀崔奎瑞告變朝廷以命恒爲都元帥武臣朴纘新爲中軍文臣朴文秀趙顯命爲從事官率京兵南下破賊于安城竹山等地餘黨悉皆伏誅以功錄輸忠竭誠決幾效力奮武功臣一等勳封海恩府院君拜右議政以事親至孝命旌其門諡忠孝[주:人物考]
B9C^2_003_0735kh2_je_a_vsu_B9C^2_003이태좌는 字를 国彦이라 하고, 호를 鵝谷이라 하였으며, 경주 사람으로서 文忠公 이恒福의 현손이다. 아버지 이세필은 유습(遺逸)으로 천거되어 벼슬이 參判에 이르렀으며, 參判 박세모의 딸과 혼인하여 태좌를 낳았다. 숙종 갑자년(1724)에 进土에 급제하고, 기묘년(1729)에 文과로 进身하며, 무신년(1728)에 右相에 오르고 左議政에 이르렀다. 근후하여 대신의 풍도가 있었다. 한번 여노를 사서 모녀 두 사람을 얻었는데, 그들이 늘 내당에泊하며 잘 내려오지 않거나, 명령을 받아 부역할 때 노비들과 어울리기 싫어하는 것을 보고 추궁하여 실정을 알게 되었다. 물런 원향 사람으로 水原의 향족인 최씨 성을 가진 사람이 흉년에 생계를 잇지 못하여 아내와 딸을 팔아 생활을 유지한 것임을 알게 되었다. 태좌가 이를 듣고 크게 슬퍼하여 비녀·짐 등의奩需를 갖추어 그 향으로 돌려보냈으며, 그 고을의 우덕명이라는 자를 정혼시켜 그 어머니를 함께 가게 하고, 당일 그 매매 차계를 소각하였다. 세상에서 이를 그의 덕이라 일컬었고, 시호는 忠定이다. [주:相臣錄] 아들은 이종성이다. [주:下文参照]
자국언호아곡경주인문충공항복현손부세필이유일거관至參判취참판반남박세모女生台佐숙종갑자進士기묘文科무신拜右相至左議政근후유대신풍탐매여노득모녀이구견기상숙지내당불수수하당혹응명구역불간여노비배상혼궁힐득정내수원향족최성인흥세무이호糊口내售其妻與女위활계야대조문대慼략구奩需귀지향우덕명자위혼이자모여핣卽일소권세칭기지諡충정상신록자종성견하
이태좌(1755-1823)는 경주 출신으로 좌의정까지 역임한 영조조的重臣이다.文中는 그의 清德을 대표하는 일화를 수록하였다. 흉년에 생계를 위해 아내와 딸을 팔아 넘긴水原 향족 최씨 모녀를 노비로 사들인 뒤 그 사정을 알고 크게 안타까워하며,奩需를 제공하고 당일에 매매 차계를 소각한 뒤母女를 고향에 돌려보내고 어머니에게는婚約을 주선하여 함께 가게 한 内容이다. 이 故實은 그의仁慈로운 성품을 보여주는 代表的事例로 평가된다. 시호는 忠定이며, 아들은 이종성이다.
字國彥號鵝谷慶州人文忠公恒福玄孫父世弼以遺逸擧官至參判娶參判潘南朴世模女生台佐肅宗甲子進士己卯文科戊申拜右相至左議政謹厚有大臣風嘗買女奴得母女二口見其嘗宿止內堂不數數下堂或應命趨役不肯與奴僕輩相混窮詰得情乃水原鄕族崔姓人凶歲無以糊口乃售其妻與女爲活計也台佐聞之大慼略具奩需歸之其鄕禹德明者爲婚而使其母與偕卽日燒卷世稱其德諡忠定[주:相臣錄]子宗城[주:見下]
B9C^2_003_0736kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 노천, 호는 취촌, 본관은 덕수. 安訥의 5대손. 아버지는 光夏. 영의정 青松 沈之源의 딸을 아내로 맞아 㙫를 낳았다. 숙종 갑자년(1684년)에 생원과 진사에 합격하고, 정축(1709년)에 문과에 합격했으며, 정해(1731년)에 중시에 합격하여 기유(1733년)에 우승에 올라 좌의정에 이르렀으며, 시호는 충헌이다. [주:相臣錄] 아들 周鎭은 자가 문甫이고, 판서를 지냈으며, 시호는 충정이다.
자노천호취촌덕수인안눅증손부광하취영상청송심지원녀생정숙종갑자생원진사정축문과정해중시기우 우승至좌의정습충헌[주:상신록]자주진자문甫반서습충정
조선 영조대의 재상 李㙫의 행적이다. 숙종 갑자(1684)년에 생원·진사, 정축(1709)년에 문과 합격, 정해(1731)년에 중시 합격, 기유(1733)년에 우승에서 좌의정에 이르렀다. 영의정 沈之源의 딸과 혼인하여家門을 넓혔으며, 시호는 충헌이다. 아들 周鎭도 판서 등 관직에 올랐다. 『相臣錄』에 수록된 인물.
字老泉號醉村德水人安訥曾孫父光夏娶領相靑松沈之源女生㙫肅宗甲子生員進士丁丑文科丁亥重試己酉拜右相至左議政諡忠憲[주:相臣錄]子周鎭字文甫判書諡忠靖
B9C^2_003_0737kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 숙장이고, 호는 학암이다. 풍양 사람으로서 판서 헹의 증손이다. 아버지는 도사 인수이고, 영수(承旨) 광산 김만균의 딸을 취하여 문명을 낳았다. 문명은 기특한 자질이 있었으며,教官 안동 김창업이 자신의 딸을 시집보냈다. 숙종 을유(년)에 생원이 되었고, 장원이 되었다. 계사(년)에 문과에 급제하여 대提學이 되고, 오군문 대장이 되었다. 분무공 이등훈에 책록되고 풍릉부원군에 봉해졌다. 영조 경술(년)에 우의정에 나아가 좌의정에 이르렀으며, 시호는 문충이다. 실로 나의 효순 후비의 아버지이며, 나의 진종(眞宗)과 짝을 지었다. 형 경명은 자가 군석이고 호는 귀락당이다. 임오(년)에 진사가 되었고, 임인(년)에 문과에 급제하여 대사간이 되었다. 아우 현명은 아래를 참조할 것.
자숙장호학암 풍양인 판서 헹증손 아버리 도사 인수 영수承旨 광산 김만균녀 생 문명 기자敎官 안동 김창업 여처之 숙종 을유 생원 장원 계사 문과 대提學 오군문 대장록 분무공 이등훈 봉 풍릉부원군 영조 경술 우우영 至 좌의정 시 문충 실생 아 효순 후 배 아 진종
조선 영조조的重臣 조문명의 약력이다. 풍양 조씨 가문에서 태어나 숙종 때 장원 급제하여 대提學·오군문 대장 등 요직을 두르고 영조 때 우의정·좌의정에 이르렀다. 文忠이라는 시호를 받았으며, 효순 왕비의 아버지로서 궁예와의 인연을 맺었다. 형 조경명은 대사간, 아우 조현명도 重臣이었다.文中 五軍門大將·二等勳 등 관직과勋位 표현이 보이고, 相臣錄 주석이 첨부되어 있다.
字叔章號鶴岩豐壤人判書珩曾孫父都事仁壽娶承旨光山金萬均女生文命有奇姿敎官安東金昌業以女妻之肅宗乙酉生員壯元癸巳文科大提學五軍門大將錄奮武功二等勳封豐陵府院君英祖庚戌拜右相至左議政諡文忠寔生我孝純后配我眞宗[주:相臣錄]兄景命字君錫號歸樂堂壬午進士壬寅文科大司諫弟顯命[주:見下]
B9C^2_003_0739kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 자유(子有), 호는 급류정(急流亭), 경주 사람. 봉사斗星子監司弘郁의 증손. 숙종 기묘년(1699) 생원·문과에 합격하고, 벼슬은 검阅·설서 등을 거쳤다. 영조 임자년(1732) 우상을 거쳐 영의정에 이르렀다. 서사에 들어 종사하고 사직, 시호는靖憲. [주:國朝榜目] 아들은 한진.尚和順翁主를尚하였다.
자자유호급류정경주인봉사투성자감사홍울증손숙종기묘생원문과역검열설서영조임자우상지영의정입서사치사휘정헌주국조방목자한진향화순옹주
영조조宰相 김흥경의 증언(門閥), 생원문과 합격, 관료 경력, 영의정陞進, 서사入寮, 치사致仕, 시호靖憲, 그리고 아들과 사위 관계를 수록한墓誌銘형식의簡略人物記。
字子有號急流亭慶州人奉事斗星子監司弘郁曾孫肅宗己卯生員文科歷檢閱說書英祖壬子拜右相至領議政入耆社致仕諡靖憲[주:國朝榜目]子漢藎尙和順翁主
B9C^2_003_0741kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 성빈, 호는 장밀헌, 여산인이다. 광연의 손자이고, 숙종 기해년에 문과에 급제하여 검열을 지냈다. 영조 기미년에 우승상에 오르고 좌의정에 이르렀으며, 시호는 충헌이다. 재종형 정명(字子上)은 문과에 급제하여 수호를 지냈고, 정명의 아우 성명(字聖集, 호 松石軒)은 문과에 급제하여 판서가 되었다. 성명의 아우 진명(字汝濡)은 문과에 급제하여 이조판서가 되었다. 진명의 종형 교명(字治叔)은 대사간을 지냈고, 교명의 형 창명(字盛叔)은 판부사가 되었다.
자유성빈호장밀헌여산인광연손숙종기해년문과역검열영조기미년배우승상지좌의정시호충헌재종형정명자子上문과수호정명제성명자성집호송석헌문과판서성명제진명자여수문과이조사진명종형교명자치수대사간교명형창명자성수판부사
조선 영조 시대의 재상 송인명의 이력이다. 숙종 기해년에 문과에 급제하고 영조 기미년에 우승상에서 좌의정에 이르렀다. 시호는 충헌이다. 재종형 정명, 아우 성명과 진명, 진명의 종형 교명과 그 형 창명 등 친족들의 관료 경력을 함께 기재하고 있다.
字聖賓號藏密軒礪山人光淵孫肅宗己亥文科歷檢閱英祖己未拜右相至左議政諡忠憲[주:相臣錄]再從兄正明字子和文科留守正明弟成明字聖集號松石軒文科判書成明弟眞明字汝濡文科吏判眞明從兄敎明字治叔大司諫敎明兄昌明字盛叔判府事
B9C^2_003_0742kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 평부이고 호는 호은이다. 해주 사람이다. 고려 문헌공의 아들 충헌공 유엄의 후손이다. 세조 정축(1457)년에 멀리 조상인 옹이 소릉(宣陵)의 외손으로 화를 입었다. 그 아들崙이 白山(小白山)에 숨었다가 금성대군의 모의에 참여하였고, 금성대군이 화를 당하자 몸을 숨기다 죽었다. 고조應亮은 벼슬이 전전관에 이르렀고, 인조 병자(1636)년에 검은 상복을 입고 임금을 호종하여 공을 세워 녹勋(錄勳)하였다. 아버지僉知仁瑞는 公州李海胄의 딸과 혼인하여 李氏를 첩으로 맞아 딸에게서尙岌를 낳았다.尙岌는 돌아가신 숙부僉正弘瑞의 양자가 된 뒤에 태어났다. 타고난 자질이 아름다워 말을 배우자 곧 책을 읽는 법을 알았고, 관에 나아가면서 무과(武業)를 하지 않으려 하였다.壺甁山에 들어와 여러 아우들과 함께 거처하며 성현의 도를 강론하였다.
씨평부호호은해주인 고려문헌공충충헌공유엄지후 세조정축원조옹이소릉외조급어화기지자뇌망인 소백산여문 금성대군지모급 금성피화 흡적이미몰 고조응량관지 선전관 인조병자모면호혜 녹훈 부첨지인서，公州李海胄女生了尙岌출제 종숙첨정 홍서 후생유미질 학어지독서 기관불청위무업 입호병산여제제동처 강론성현
崔尙岌는 해주 출신으로 고려 문헌공·충헌공 유엄의 명문 후손이다. 먼 조상 鄘은 세조 때 소릉의 외손으로 화를 입었고, 아들崙은 금성대군의 역모에 연루되어 숨었다가 사망하였다. 고조應亮은 인조丙子호란 때 검은 상복을 입고 임금을 호종하여 녹勋하였다. 부친僉知仁瑞는 公州李海胄의 서녀를 첩으로 맞아 李氏에게서尙岌를 낳았으나, 본인은 돌아가신 숙부僉正弘瑞의 양자가 되었다.幼年就 학질을 갖추어 관직에 나섬에도 무과를 기피하고壶甁山에서 아우들과 함께 성현의 학문을 강론한 지식인상으로描寫되었다. 이 기사는梅山集에서 인용되었다.
字平甫號壺隱海州人高麗文憲公沖忠憲公有渰之後世祖丁丑遠祖鄘以昭陵外祖及於禍其子崙亡人小白山與聞錦城大君之謀及錦城被禍晦跡以歿高祖應亮官至宣傳官仁祖丙子以墨縗扈駕錄勳父僉知仁瑞娶公州李海胄女生尙岌出繼從叔僉正弘瑞後生有美質學語知讀書旣冠不肯爲武業入壺甁山與諸弟同處講論聖賢[주:梅山集]
B9C^2_003_0744kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 종보, 호는 관아재, 함안 출생으로 군수 개의 아들이며 어계 여의 후손이다. 계사년에 진사가 되었고, 무술년에 참봉에 보임되어 백천군수를 역임하였다. 병자년에 수명이라는 이유로 도정에 승진하였다. 임인년에 형수 주유 영복이 화를 입어 유배되자 영석도 벼슬을 버렸다. 무신년에 역변이 일어나자 영석을 제천군수로 삼아 처치하게 하였는데,適切한 처치로 한 지역이 편안하게 안정되었다. 돌아가신 나이 일흔여섯에 이조참판으로 추증되었다. 아들 중에 중환이 효행으로 정려에 표창되었고, 중섬은 중추부사를 지냈다.
자 종보호 관아재 함안인 군수개자 어계여 이후 계사진사 무술서 참봉 보 백천군수 병자 인수 승 도정 임인 백형 주유 영복 피화 유산 영석 역기관 무신 역변 영석 위 제천군수 조치득의 일경 라안 졸년 칠십육 증 이조삼판 유남 중환 이효 정려 중섬 지 중추부사
영조대에 활동한 조영석의的行蹟이다. 진사 합격 후 백천군수, 도정 등을 역임하고, 형 영복이 유배되면서 관직을 버렸으나, 무신년의 역변 때 제천군수로 기용되어 적절히 처치하여 지역의 안정을 도모하였다. 76세로 사망 후 이조참판으로 추증되었으며, 아들 중환은 효자로 정려에 뽑혔고, 중섬은 중추부사를 지냈다.
字宗甫號觀我齋咸安人郡守楷子漁溪旅之後癸巳進士戊戌筮參奉補白川郡守丙子因壽陞都正壬寅伯兄留守榮福被禍流竄榮祏亦棄官戊申逆變以榮祏爲堤川郡守措置得宜一境賴安卒年七十六贈吏曹參判有男重睆以孝旌閭重瞻知中樞府事[주:梅山集]
B9C^2_003_0745kh2_je_a_vsu_B9C^2_003글자는 사휘, 호는 관호거. 창원 사람으로 참의(參議) 희남의 후손이다. 후세에 영암에 거처하다가 라주로 옮겨 살았다. 때때로 윤(尹)이 되어서 암中对 있었다.志를 오래 본주에 강등시켜 이주하고, 남중의 명사들과 몰래 서로 모의결합했다. 청하여 요사전에게 만나기를 청했으나, 결국 굽히지 않았다. 지가 복诛되매, 남중 인사들이 많이 연좌되어 화를 당했지만, 사전은 홀연히 연루되지 않았으니, 정운용·오희길이斥絶한 것에 밀려나지 않았다.汝를 正廟에 세웠다. 경신년에 죽했으며, 향년 六十七세. [주:梅山集]
字는사휘호관호거창인삼의희남지후세거영암전우라주시윤지원축의지구첩본주교통남중명사암상구결청요사전상견종불굴급지복치남중인사다주련피화이사전초연불루무양어정운용오희길지척절여립정묘경신졸년육십칠
愼師典은 창원 출신으로 참의 희남의 후손이다. 영암에서 거주하다가 라주로 옮겼다. 윤직에 있을 때 반심을 품고 오래 사형되어 본주에 이주했으며, 남중의 명사들과 은밀히 모의했다. 사전에게 면담을 청했으나 끝내 굴하지 않았다. 이志가 처형되자 남중 인사들은 대부분 연좌되어 화를 입었으나, 사전은 홀연히 연루되지 않았다. 정운용·오희길의斥絶에 밀려난 것과 다름이 없었다.汝를 정묘에 세웠다. 경신년에 사망, 향년 67세. (梅山集에서 기인)
字士徽號觀湖居昌人參議喜男之後世居靈巖轉寓羅州時尹志陰蓄異志久謫本州交通南中名士暗相糾結請要師典相見終不屈及志伏誅南中人士多株連被禍而師典超然不累無讓於鄭雲龍吳希吉之斥絶汝立正廟庚申卒年六十七[주:梅山集]
B9C^2_003_0748kh2_je_a_vsu_B9C^2_003글자는 成甫이고 호는 耆隱이며 고령 사람이다. 숙종 기묘(1669)년에 문과에 급제하여 한림원에 뽑혔다. 기유(1729)년에 영남에 안절(按節)으로 부임했을 때 큰물이 밀려와서 가옥과 기물들이 바다를 덮고 떠내려와浦辺에 쌓였다. 문수가 이것을 듣고 ‘이것이 关東이나 关北의 풍년이 아닌다면 반드시 북쪽의 흉년일 것이다’라고 생각했다. 문수가 곡물을 옮겨 굶주린 백성을 구제하려고 제민창의 곡물 3천석을 실어 보내며 글을 올리자, 모두 말하기를 ‘조령이 없는 상태에서 곡물을 다른 도로 옮기면 논책을 받을 것입니다’라고 했다. 문수가 말했다. ‘북쪽 백성의 살아남음은 오직 영남 곡물을 옮기는 것뿐입니다.’ 이때咸鏡監司果가 과연 물재해 상황으로 영남 곡물을 요청했다. 북쪽 백성이 바다 위에서 곡물을 실은 배가 깃발을 꽂고 뱃대를 잇고 와서泊泊한 것을 보고 소리치기를 ‘영남 곡물이 왔다!’하니, 10여 주가 살아남았다.咸興 만세橋 두문에 비석을 세웠다. 무술(1728)년에 분훈(奮武勳功)으로策受賞하여 靈城君에 봉해졌고, 관직은 至判敦寧府事에 이르렀으며, 시호는 忠憲이었다.[주: 行狀에서]
자유성포호기은고령인숙종기묘문과선한원기유안절영남시노수대가지가기물폐해이표래위적포변문수문자유위낙粟왕포발제민창곡삼천석재송구계약기咸阳曰미유조령이이移粟타도恐유론책문수曰북민지활자유이전영쇄시시험감감사과이수재상태청영남쇄북민견해상재곡선찰기연장래박성언영남쇄지득활십여주입비 於咸興萬세橋두문戊申책분훈봉영흥군관至判돈녕부사謚충헌[주:행상]
朴文秀는 高靈 출신으로 숙종 기묘(1669)년에 문과에 급제하여 한림원이 되었다. 기유(1729)년에 영남 안절사로 부임했을 때 큰물이 피해浦边에 물건이 쌓이자, 이는 북쪽의 흉년이 될 것이라 보고 제민창 곡물 3천석을 조령 없이도 북쪽 백성 구제에 옮겨 보내기로 결심한다.同僚들이 조령 없이는 논책을 받을까 걱정했지만, 문수는 북쪽 백성의 생존은 오직 영남 곡물 이전만이 가능한 일이라며强行하였다.果然 그후 함경도 감사도 물재해를 이유로 영남 곡물을 요청했고, 북쪽 사람들은 해상에서 곡물선을 보며 살아남아 10여 주가 기뻐했다.咸興 만세橋에 비석을 세웠다. 무술(1728)년에武功勳功으로 靈城君에 봉해졌고, 최종적으로判敦寧府事에 이르렀으며, 시호는忠憲이었다.文中의 물의 긴급성을 파악하고 조령 없이도民을 구제하려는果断과的责任感, 그리고 상황 판단의 정확성이 돋보이는 기록이다.
字成甫號耆隱高靈人肅宗癸卯文科選翰苑己酉按節嶺南時潦水大至家舍器物蔽海而漂來委積浦邊文秀聞之以爲若非關東必關北也文秀欲移粟往哺發濟民倉穀三千石載送具啓咸曰未有朝令而移粟他道恐有論責文秀曰北民之活只有移轉嶺粟也是時咸鏡監司果以水災狀請嶺南粟北民見海上載穀船揷旗連檣來泊聲言嶺南粟至得活十餘州立碑於咸興萬歲橋頭戊申策奮武勳封靈城君官至判敦寧府事諡忠憲[주:行狀]
B9C^2_003_0749kh2_je_a_vsu_B9C^2_003남유상(南有常)은 글자를 길재재(吉哉)라 하고 호를 태화(太華)라 하였으며,宜寧 사람으로 용익(龍翼)의 증손이다. 영조 정미년(1739년)에進士에 합격하고文科正字가 되었다. 실록청에 선발되어 근무가 매우 부지런하였고, 문장이 화려하고筆硯運用이便捷하였다. [주: 인물고] 아우 남유용(南有容)은 글자를 덕재재(德哉)라 하고 호를 뇌연(雷淵)이라 하였으며, 신축년(1721년)에生員과進士에 합격하고, 경신년(1740년)에文科大提學이 되어文章으로 이름을 날렸다.
남유상, 글자는 길재재, 호는 태화,，宜寧 사람, 용익의 증손, 영조 정미년進士,文科正字, 실록청에 선발되어 근무가 매우 부지런하고 문장이 화려하고便捷함, [주: 인물고] 아우 유용, 글자는 덕재재, 호는 뇌연, 신축년생員進士, 경신년文科大提學,文章으로 이름을 날림
조선 영조 시대 문인 남유상과 그 아우 남유용에 대한 기록이다. 남유상은進士 합격 후文科正字가 되어 실록청에서 근무하며文才를 인정받았다. 아우 남유용도 문과進士에 합격하여文科大提學至官에 이르렀으며, 특히文章으로 유명하였다.兄弟 모두 문과進士로 선발된 것으로 보아 문학적인家門이었음을 알 수 있다.
字吉哉號太華宜寧人龍翼曾孫英祖丁未進士文科正字選入實錄廳供職甚勤筆翰華美而便捷[주:人物考]弟有容字德哉號雷淵辛丑生員進士庚申文科大提學以文章著
B9C^2_003_0750kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 선숙, 연안 사람으로서 충간공 이숭원의 8대 손이다. 영조 무신년에 정희량이 반역하여 거창을 함락시키고 좌수 이술원을 잡아 일으켜 일어나게 하였다. 이술원이 욕하며 말하기를, 너는 명조의 손자로서 대대로 국가의 은혜를 입었는데 무엇이 너에게 손해가 되었으며, 어찌 이같은 반란을 도모하는고. 다만 너 조상의 명예와 절개를 더럽히지 않겠느냐, 하였다. 적들이 노하여 칼로 협박하였으나 굴복하지 않았고, 이 때문에 화해를 당하였다. 마을에 문을 세워 표창하고 대사헌에 추증하였다. 아들 이우방이 아버지의 시체를 거두어 일으켜 병사를 일으켰다. 우두령에서 적과 만나 먼저 힘껏 싸웠고, 밤에 산에 올라가 외치길, 거창의 군사들과 백성들은 나에게 말 을 들으라. 정희량은 국적이다. 너희가 만약 그를 따르거든 죽음에서 벗어나는 날이 없을 것이며, 만약 그를 묶어 내 진영으로 데려오면 죄를 용서하고 공로로 등용하겠다. 거창의 백성들이 밤에 정희량을 묶어 항복시켰다. 이우방이 정희량을 죽여 아버지 관전에 간뇌로 제사지냈다. 조정이 그 공功을 가상히 여겨 등용하였으며, 관직은 현감에 이르렀다. [주: 이기진이 묘지를 지었다]
자선숙 연안인 충간공 숭원 팔세손 영조 무신년 정희량 반 함락 거창 잡 좌수 이술원 하 기 起兵 이술원 묘왈 여以往 명조지 손 세세 受恩 국가 하부於여 而여 作此挙 독불 점於여조 명절호 적뇌 완호 불굴 우해 여행 추대사헌 자 우방 수부시 起兵 우해 于우두령 거선력전 밤등산 호왈 거창 군사민 정희량 국적 여배약 종사망무일 약缚致오진赦죄녹훈 거창인 밤缚희량이而降 우방 축희량 이 간뇌 제부 충전 가기 공功 조정嘉其功调用筮仕 관지현감 주 이기진찬 묘지
영조 무신년(1748)에 정희량이 거창에서 반란을 일으키고 좌수 이술원을 협박하여 반란에 가담하도록 하였으나, 이술원은 조상에 대한 충성과 국가 은혜를 들어 이를 거절하며 욕보였다. 칼에 협박받았으나 굴하지 않아 순국하였다. 아들 이우방이 아버지의 시체를 수습하고 의용군을 모아 우두령에서 싸우며, 밤에는 산에 올라 정희량의 부하들에게 투항을 권유하는 포고를 하였다. 결국 거창 백성들이 정희량을 묶어 항복시켰고, 이우방이 아버지의 원수를 갚아 간뇌로 제사지냈다.朝廷은 이우방의 공로를 높이 평가하여 등용하였다.
字善叔延安人忠簡公崇元八世孫英祖戊申鄭希亮叛陷居昌執座首李述源使之起兵述源罵曰汝以名祖之孫世受恩國家何負於汝而汝作此擧獨不忝於汝祖名節乎賊怒以刃脅之不屈遇害旌閭贈大司憲子遇芳收父尸起兵遇賊于牛頭嶺居先力戰夜登山呼曰居昌軍民聽我言希亮國賊汝輩若從死亡無日若縛致吾陣赦罪錄勳居昌人夜縛希亮而降遇芳誅希亮以肝腦祭父柩前朝廷嘉其功調用筮仕官至縣監[주:李箕鎭撰墓志]
B9C^2_003_0752kh2_je_a_vsu_B9C^2_003파평 사람 중에 지극한 성품을 가진 이가 있었다. 부모를 섬기기를 효성스럽게 하였다. 어린 시절 아비에게 호되게 혼날 꾸지람을 받으려 했는데, 날씨가 몹시 추웠을 때 명상(尹明相)이 이에 앞서 화로에 채찍을 데운 뒤에야 감히 바쳤다. 그가 자라서 부모에게 효성을 다하게 되자, 이러한 일화를 많이 들어 이를 본받아 발휘하였다. 그래서 그의 효행은 시작부터 끝까지缺憾이 없었다. 나중에 어머니가 유방에 종기를 앓아 죽었다. 명상에게는 막내아들이 있었는데, 갓 먹을 나이였다. 명상은 아내로 하여금 아우에게 수유하게 하고, 오래된 계집종으로 하여금 자기 아들에게 수유하게 하였다. 그 뒤에 아우는 간신히 살아났지만, 자기 아들은 수유가 끊겨 결국 죽었다. 그 아내도 감히 말을 하지 못했다. 명상은 조급하고 곧은 성품을 지녀 한결같은 것을 고수하고 남을 용납하지 못하였다. 타인의 불의한 행위를 보면 즉시 고개를 돌려 꾸짖기를 그치지 않았고, 조금도 참지 못하였으므로 많은 사람들이 이를 싫어하였으나, 그의 효행에 대해서는 미워하는 자라도 감출 수 없었다고 한다. 그의 아내가 키운 아우 이름은 명저(明著)인데, 역시 행실이 좋았다. 명상이 아들이 없이 죽자, 명저는 그 아들을 데려다가 형의 제사를 이으며, 또한 종인(宗人)의 아들을 입양하여 그 은혜를 보답하였다. 명상과 같은 시대에 김현택(金山澤) 원경(遠卿)도 지극한 효성으로 소문났다. 어머니의 상을 당하여 너무 많이 상하여 죽었다. 그의 인물됨됨이는 청백하고 곧아서 의를 보면 반드시 행하였으니, 명상과 꽤类似하였다. 다만 오히려 예절을 두텁게 여겼으며, 집에 있을 적에 삼가고 소박하고 순수하고 너그럽는 모습이 있어 장자(長者)의 풍채가 있었다.
파평인유지성기사부모능진기효위아이시부상욕답지회천한명상尙箠어노연후감진箠급기기장이지애어부모자다추차륜충지지위효능무감어종시후모유적而死명상역일자방유명상기사처유제씨부제사노비유기자이후제솔득전이자자절유지사처불감유언명상견개집일不能容物견인지불의첩분구면가지시대不少忍人多忌惡之연지효수얼지자역불능엄云기처이지유자제명저역유행명상솔무자死而后명저이기자속선형제사취종인자위후이보기덕명상동시유김현택원경역이지효문거모상과훼死기고위인청개견의필행파뇌명상이과독어례가고정돈질순질착연유장자풍
조선 영조 연간 파평의 효자 윤명상과 그 동시대 인물에 관한 기록이다. 윤명상은 어린 시절 추운 날에도 화로에 채찍을 데워 바친 효심으로 유명하였다. 어머니가 유방 종기로 죽자 갓난 아들을 뒤로 하고 아우를 살리기 위해 아내로 하여금 아우에게 수유하게 한 결과, 아우는 살아났지만 자신의 아들은 죽었다. 명상은 성격이 조급하고 곧아서 불의한 것을 참지 못하는 사람이었다. 명상이 아들 없이 죽자 아우 명저가 자신의 아들을 입양하여 제사를 이었으며, 종인의 아들을 입양하여 은혜를 갚았다. 같은 시대의 김현택 원경도 지극한 효자로 어머니 상에 과도하게 상사하여 죽었으며, 명상과 비슷한 청백하고 의로운 성품이었으나 특히 예절을 두텁게 갖추어 장자풍을 보였다.
坡平人有至性其事父母能盡其孝爲兒時父嘗欲笞之會天寒明相尙箠於爐然後敢進箠及其旣長而致愛於父母者多推此類而充之故其爲孝能無憾於終始後母乳而死明相亦一子方乳明相使其妻乳弟使老婢乳其子其後弟卒得全而其子絶乳至死其妻不敢有言明相狷介執一不能容物見人之不義輒奮口面罵之乃已不少忍人多忌惡之然至其孝雖惡之者亦不能掩云其妻之所乳者弟曰明著亦有行明相卒無子死而明著以其子以續兄之祀自取宗人子爲後以報其德明相同時有金玄澤遠卿亦以至孝聞居母喪過毀死其爲人淸介見義必行頗類明相而顧篤於禮家居斤斤淳質綽然有長者風[주:雷淵集]
B9C^2_003_0753kh2_je_a_vsu_B9C^2_003호(字号)는 윤혼(潤卿)이고, 호(別號)는 만암(浣巖)이다. 사람됨이 마른 학처럼 맑고 단정하며, 그 눈썹과 이마만 바라보면 시인임을 알 수 있다. 그런데 매우 궁하여 집 안에는 벽 넷뿐이다. 시사에서 좋은 술이 있으면 반드시 그를 불러 가 없이 마신다. 금(琴) 거둄을 잘 풀고, 특히 장가(長歌)를 지음을 좋아하는데 모두 매우 묘하다. 술을 반쯤 마시면 자기도금을 타며 화음한다. [주: 희조사일사] 아우(弟) 민교(敏僑).
자윤혼호만암위인청수여거학망기미우가知己위시인而死심빈꾸가도사벽시사유가양즉필요통음진기량해금조차해위장아가급기묘주반첩자탄이화[주:희조사일사]제민교
영조대에 활약한 시인 정래교의 초상이다. 자가 윤혼, 호가 만암이며, 외모만으로도 시인임을 알 수 있을 만큼 풍류겼다. 그러나 가난하여 집에 벽 네 개뿐이라는 궁핍한 상황에도 시사 모임에서 술과 음악을 함께 즐기며 시와 노래를 지었다. 술이 반쯤 되면 스스로 금을 타며 노래에 화음하는 등 예술적 소양이 뛰어났던 인물이다. 아우 정민교도 함께 기록되었다.
字潤卿號浣巖爲人淸脩如癯鶴望其眉宇可知爲詩人而甚貧窶家徒四壁詩社有佳釀則必邀痛飮盡其量解琴操且喜爲長歌皆極其妙酒半輒自彈而和[주:煕朝佚事]弟敏僑
B9C^2_003_0756kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자호孟, 효행과 효제가 천성에서 우러나왔으며, 상제와祭祀를 반드시 예에 맞추었다. 김항령, 박영석과 우호하게 지냈으며, 사망할 때 효行으로旌閭되었다. 학고당집 1권이 세상에 전해지니, 우수鄭氏公이 서문에서 말하기를, 文詞는 특별히 그 나머事에 불과하고, 論禮에 있어서는 卞昭穆하여 5묘를 세우는 것을 제일의義로 삼았다고 하였다.
자호맹효제출어천성상제필합어례여금항령박영석우선급몰이효정려유학고당집일권행어세오천정공서왈문사특별여사이어론례칙이변소목입5묘위제일의
백윤구(字 호孟)는 효행과 효제가 천성에서 우러나와 상제를 반드시 예에 맞추었다. 김항령, 박영석과 우호하게 지냈으며, 사망할 때 효행으로 표창받았다. 학고당집 1권이 세상에 전해지며, 우수 정공이 서문에서 문사는 부수적인 것이나 예론에 있어 卞昭穆하여5묘를 세우는 것을 가장 중요하게 여겼다고 평가하였다.
字頤孟孝悌出於天性喪祭必合於禮與金杭齡朴永錫友善及沒以孝旌閭有學古堂集一卷行于世烏川鄭公序曰文詞特其餘事耳論禮則以卞昭穆立五廟爲第一義[주:上同]
B9C^2_003_0758kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 진숙(晉叔)이고, 형해(興海) 사람이다. 대대로 군리(郡吏)가 되었으나, 오직 혼자서 분발하여 유학자가 되었다. 진사(進士)에 나아가자, ‘나의 분수는 이미 충분하다’고说罢 더 이상 응거(應擧)하지 않았다.家居하여 教授한 지 삼십여 년이 되었다.申靑泉 維翰이延日倅이 되어 그에게 배우는 바를 물었을 때, 놀라면서 말하기를, ‘군(君)은 나의 두려운 친구이로다. 내가 어떻게 스승이 될 수 있겠는가!’하였다. 그가 돌아갈 때에 자기의 서적들을 내게付하고 갔다. 내행(內行)이 순박하고,兄弟 오 사람이 함께 이불을 덮고 잔다. 가족이 항상 굶주렸으나 능히愁色을 보지 않았다. 집이 허술하게 되어, 읍수(邑守)가 돕고修葺하고자 하였으나固辭하여 마지않았다. 손님이 오면 반드시 술을 놓이고 시를 지었으니, 풍류가 사람들의 마음을 움직였다. 마땅한 사람과 만나면古今治亂의得失과關防의 形便을 꿰뚫어 보았으니, 마치 손바닥을 보듯 하였다.
자진숙 형해인 세위 군리 군자 독자분위위유 급거 진사즉왈오분족의수 불복 응거가거 교수자 삼십여년 신청천유한위연일서 구기所学 경왈군오외우야 아연능 사지재귀기서적부지내행순비 형제오인공피이면가족항기 미상정색居室파폐 읍수욕조지수고 고사사 빈지필명상 부시 풍류동인 우과의인담고금치란득실관방형편료연여지장
영조조(영조 대) 인물 최천익의 전기이다. 본관은 형해(興海)이고, 대대로 군리(郡吏) 가문 출신이었으나 혼자 힘으로 유학자가 되었다. 진사 급제 후 더 이상 벼슬에 나아가지 않고家乡에서 30여 년간後進을 가르쳤다.申靑泉 維翰에게 학문을 존중받았고, 그의 서적을 전수받았다. 생활이 궁핍하고 집이 낡았으나 이를개의치 않았으며, 손님에게는 시를 짓게 하고古人治亂의得失과形便(형편)을 꿰뚫어 논했다. 清簡한 생활과 높은 학덕으로 주변으로부터 존경을받은 인물이다.
字晉叔興海人世爲郡吏君獨自奮爲儒及擧進士則曰吾分足矣遂不復應擧家居敎授者三十餘年申靑泉維翰爲延日倅叩其所學驚曰君吾畏友也我焉能師之哉及歸以其書籍付之內行淳備兄弟五人共被而寢家屬恒飢未嘗見戚色居室破敝邑守欲助之葺而固辭也賓至必命觴賦詩風流動人遇可意人談古今治亂得失關防形便瞭然如指掌
B9C^2_003_0759kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 여기극이고 전주 사람이다. 스스로 호를 만최정이라 하였다. 항상 한 방에 단정하게 앉아 논어를 읽기를 쉬지 않았으며, 묘를 살피고 조문하는 것이 아니면 밖으로 나가지 않았고, 제사일이 아니면 안방에 들어가지 않았다. 글과 우편물로 제사 비용을 충당하였고, 아내가 남의 낡은 헝겊을 다루어 입에 붙일 양식을 마련하였다. 이렇게 하면서 서로 대하며 원망하는 일이 없었다. 그 시대 사람들이 모두 그를 군자라 일컬었다.
자 여기극 전주인 자호 만최정 상위좌일실 독논어 불철 비성묘 조성 불출문 비제일 불입내 임대서우표 이공제사 제治인 구서를 자기호구 연상대 무원자 시대개 칭 이군자
조선 영조 시대 전주 출신의 학자 박영석은 만최정을 호로 사용하였다. 그는 하루 종일 한 방에서 단정하게 앉아 논어를 끊임없이 읽었다. 일상적으로 묘 참배와 조문, 제사일에만外出하며, 그 외에는 거의 방에서 나가지 않았다. 생계를 위해 글을 짓고 우편물 전달로 제사 비용을 마련하며, 아내가 낡은 헝겊을 수선하여 가족의 먹고 입는 문제를 해결하였다. 이러한 궁핍한 상황에서도 서로 원망하지 않았으며, 동시대 사람들이 모두 그를 군자로 칭송하였다.
字爾極全州人自號晚翠亭常危坐一室讀論語不輟非省墓弔喪不出門非祭日不入內賃書郵報以供祭祀妻治人舊絮以資糊口然相待無怨咨時人皆稱以君子[주:上同]
B9C^2_003_0760kh2_je_a_vsu_B9C^2_003(최로라는 이는) 성환역의 아전이었다. 대대로 성환역에서 아전으로 봉직하면서 일흔여덟 살이 되었다. 무신년(1728년)의 난리가 났을 때 적의 세력이 크게嚣张하자, 역승 강백이 마을로逃走하여 마을이 텅 비게 되었다. 병아리는 개에게 젖을 먹이고, 개들은 들에 널려 울부짖었다. 최로는 떠날 수 없어 함께 늙은 졸병과 정관의 수호에 남았다. 적의 우두머리 이인좌가 삼천 명의 병사로 역에 주둔하여 밤에 악대를 놓고酒를 마셨다. 최로는 자원하여 물자를 공급하기를 정성스럽게 하였다. 네 경이 되어 적들이 모두 깊이 잠든 틈을 타, 최로는 졸병으로 하여금 역 뒤 고개에 올라 크게 외치게 하였다. “성환역리 최로다” 하니 “네” 하고 대답하고, “금오기(金吾騎) 수백 기사가 지금 적을 잡으러 오고 있다. 역승은 어디 있느냐? 어찌 말을 먹여 준비를 마치지 않았느냐? 그리하지 않으면 베겠다” 하였다. 최로는 연속하여 “네, 네” 하고 응낙하고 나서 나왔다. 그 소리가 숲과 골짜기에 울려 퍼지며, 몽둥이를 휘두르며 좌우로 돌진하니, 마침내 마를 마당에 놓아 서로 발톱으로 물고 발로 쓸어엎었다. 적들이 깊이 잠든 중突如其来的 변화에 황급하여 놀라 움직여 안정되지 못하니, 대부분이 달아났다. 이인좌는 급히 군사를 돌렸으나, 군사의 기세가 땅고 진흥하지 못하게 되어, 결국 원수에게 잡혔다. 최로는 늙아 죽었으나 그 이름도 전해지지 않았고, 마을 사람들이 그를 최충신이라 불렀다.[주: 『석재고』]
성환역리야 세위리於성환역 년칠십여 당 무신지난 시 적세창장 역승 강백 걸주문열 위지일공 추계유개 포야 명호 최로 미인거 여소비솔 수정관 적수 이인좌 이삼천병 차어역야 야장악음주 최로 공급 유근 급 사치 적개 취감 최로사 졸등역 후봉 대호왈 성환역리 최로왈 낙왈 금오기십백배 방포적而来 여승 안재 말마 이완 봉부칙 참지 최로 연속 응낙 출력 진임곡분 좌표 좌우 충타 인방 방마 정중 상제서위 이 교지 약건 적방 취감 변출 창졸 황급 경동靡所指 대반 산망 인좌 급 회군 군성수 불가 진 위원수 소흡 최로 노사 명 역부전 읍인칭 최충신
영조 연간 성환역의 늙은 아전 최로가 1728년 이인좌의 난 때 역승이逃跑한 뒤 홀로 적과 대치하다가, 적들이 깊이 잠든 새벽에 졸병과 함께 꾀를 내어 위장 선동을 벌여 적군을 혼란에 빠뜨리고 大敗시킨 이야기를 기록한 기사이다. 삼천의 적에게 맞서 무기와 자원만으로 적의 군세를 무너뜨린 老吏의 충의와機知를 칭송하며, 그러나 그의 이름은 전해지지 않았음을 한스럽게 기록하였다. 사료는 『석재고』이다.
成歡驛吏也世爲吏於成歡驛年七十餘當戊申之難時賊勢熾張驛丞姜柏走閭閻爲之一空雛鷄乳狗布野鳴號崔老未忍去與老卒守亭館賊首李麟佐以三千兵次于驛夜張樂飮酒崔老供給惟勤及四鼓賊皆睡酣崔老使卒登驛後峯大呼曰成歡驛吏崔老曰諾曰金吾騎十百輩方捕賊而來汝丞安在曷不秣馬以竣否則斬之崔老連聲應諾而出聲振林谷奮挺左右衝突因放馬庭中相蹄噬而撓之賊方睡酣變出倉卒惶急驚動靡所定太半散亡麟佐急回軍軍聲遂不振而因爲元帥所擒崔老老死名亦不傳邑人稱崔忠臣[주:碩齋稿]
B9C^2_003_0762kh2_je_a_vsu_B9C^2_003영조 때 화가로서 이름을 날렸으며 특히 인물 초상화 묘사에 뛰어났다.大宗伯徐尙書가 연석에서 아뢰기를,秦再奚가 호랑이와 용 그림을 그려야 할 날에 고생하여 붓을 들지 않았다.鏡堂秦再暍이 화를 냈으나,秦再奚가 말하기를, ‘이 손으로 이미 선대 임금의 초상화를 그린 바 있으니, 어찌 다시 호랑이나 용을 그리겠습니까.’ 하였다. 오늘날에 이르도록 생생한 기상이 있다.秦再奚의 손자가 궁핍하여 스스로 살아갈 수 없다고 들었으니, 상응하는 벼슬에 제수하여 작은 은전으로 그 충성을 보답하게 하소서.’ 임금이 허락하시고, 나아가 별동군직에 편입시켰다.
영조시이화선명유선전신대종백서상서당어연중조왈진재해당모호용화지일고사불집필경당재혁지재해왈차수이화선대왕졸용안인갱화호용호지금름름유생기)의문기손궁불능자존운청령상당직제给小酬기충상가고지응별차군직
영조 시대 화가秦再奚는 인물 초상화에 능했다. 영조 임금이 호랑이와 용 그림을 명령했을 때, 이미 선대 임금의 초상화를 그린 손이라 하여 붓을 들지 않았다.鏡堂秦再暍이 노发了으나 그는 굽히지 않았다. 충절이 오늘날까지 생생하게 전해지며, 그 손자가 궁핍하다는 사연을 듣고徐尙書가 벼슬과 소액의 보수를 제수해 충성을 사례할 것을 건의했고, 임금이 허락하여 별동군직에 편입시켰다.兼山筆紀의 기록이다.
英祖時以畫擅名尤善傳神大宗伯徐尙書嘗於筵中奏曰秦再奚當睦虎□□畫之日苦辭不執筆鏡黨再暍之再奚曰此手已畫先大王晬容安忍更畫虎龍乎至今凜凜有生氣矣聞其孫窮不能自存云請令相當職除給小酬其忠上可之仍差別軍職[주:兼山筆紀]
B9C^2_003_0765kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자의는 사헌이고 전주 사람이다. 참봉 염의 아들로서 문명에 뛰어났으며, 일찍이 진사를 합격하고 음보(어버이의 관직으로 보답을 받은 것)로 전성시 봉사를 보충했다. 계미년에 문과에 합격하여 홍문관 수찬이 되었다. 경인년에 상소하여 국사를 논하였는데, 상소의 문구가 흉측하고 참혹하여 조정에 체포되어 옥에 갇혔으며, 결국 매질로 죽었고 연좌된 자가 많았다.
자 사헌 전주인 참봉 염자 유문명 조중진사 음보 전성시 봉사 계미문과 홍문관수찬 경인년 상소언사 이 소어 흉참 대곡 조옥 경치 초사 주련자중
최익남은 전주 출신으로, 부친 참봉 염의 은전으로 관직에 나아가 홍문관 수찬까지 승진했다. 경인년에 상소하여 비판적인 내용을 썼는데, 그 문구가 흉측하다는 이유로 투옥되어 결국 매질로 사망하고 다수가 연좌되었다. 문과 합격과 관직 진출이 기록된 인물로서, 정치적弾圧으로 비명 횡사한 비극적 관료의 사례이다.
字士謙全州人參奉濂子有文名早中進士蔭補典牲寺奉事癸未文科弘文館修撰庚寅上疏言事以疏語凶慘逮鞫詔獄竟至栲死株連者衆[주:國朝榜目]
B9C^2_003_0767kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 동장이고 호는 단암이며, 경주 사람이다. 참판 영의정의 손자이며, 평사직에 오른 꿈엽의 아들이자 进士 꿈려에게 출계하였다. 총명하고 영리하여常人을 크게 뛰어넘어, 눈으로 보면 곧 외웠다. 숙종 신묘년에文科에 합격할 때 나이가 겨우 열여덟 살이었다. 아버지와 조부가 모두 살아 있었고, 아내 홍씨는承旨 풍산 만기의 딸이었다.放榜当日 시아버지를 뵙는 예절을 행한 것이 길하고 경사로운 큰 행사여서, 온 세상이 놀라움을 금치 못했다. 형제우애가 깊어 술 한 사발도 반드시 나누어 마시고, 음식 한 가지도 반드시 함께 먹으며, 스무 해를 하루처럼 일관되게 지냈다. 늘 ‘선비와 관리라면 돈과 곡식에 신경 써야 할 것이니, 그 밖의 것은 볼 것도 없다’고 말했다. 와구현의 현감 재임 때의 사건으로 38년간 벼슬길이 막혀 있었다. 영조 무인년에掌令에서 工曹判書로 발탁되어 기사사에 들어갔다.
字는 동장이요, 號는 단암이니, 경주 사람이니, 참판 영의 정의 손자요, 평사로 출세한 꿈엽의 아들이니,進士 꿈려에게 出繼하였으니, 총명하고 영리하여常人을 뛰어나며, 눈으로 보면 곧 외우니, 肅宗 신묘년에 文科에 오르니, 때에 나이 겨우 열여덟 살이니, 아버지와 조부가 다 살아 있으며, 아내 홍씨는 承旨 풍산 만기의 딸이니, 放榜하는 날 시아버지를 뵙는 例禮를 行하니, 길하고 경사스럽고 성대한 일이요, 세상에 놀라움과 감동이 컸으니, 형제우애를 두텁게 하고, 술 한 사발을 마시면 반드시 나누어 마시며, 음식의 한味를 먹어도 반드시 함께 먹으며, 스무 해를 하루처럼 하였으니, 늘 말하기를 ‘선비와 管理는 돈곡에 마음을 써야 할 것이니, 그 나머지는 볼 것이 없다’고 하였으니, 와구현의 일을 인하여 三十八年을 가로막혀 있었으니, 英祖 무인년에 掌令으로 工曹判書에 발탁되어 耆人社에 들어갔다
이 기사는 영조대에 활동한 이태화의 行狀을 기록한 것이다. 열여덟 살의 어린 나이에文科에 합격하고父祖가 모두 살아 있다는 가정의 기쁨 속에 시아버지 뵙는 예礼를 行한 것이 세상에 화제가 되었다. 평생 형제우애가 깊고 물질적 것에淡泊한 清流的人物로描寫되었다. 와구현 재임 시절의 사건으로 38년간 벼슬길이 막혔으나, 영조 무인년에 마침내 工曹判書로 발탁되어 耆人社에 入仕하였다.
字東章號丹菴慶州人參判楨孫以持平夢曄子出繼進士夢呂聰穎絶人過目輒誦肅宗辛卯文科時年十八父祖俱在妻洪氏承旨豐山萬紀女以放榜日行見舅禮吉慶盛事一世驚動篤友兄弟酒一酌必分飮饌一味必共瞰二十年如一日常曰士大夫留心錢穀其餘不足觀以沃溝縣事坐枳三十八年英祖戊寅以掌令擢工曹判書入耆社[주:國朝榜目]
B9C^2_003_0769kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(표자)는仲玉이고 호는甁窩이다. 전주 사람으로서孝寧大君(효령대군)의 후손이다. 진사문과에 급제하여文科에 进士로 及제하였다. 제주목사로 나아갔다. 주(제주)에 있는祠堂에 廣壞堂이라는 이름의음사(정신 들지 않은 신앙施設)가 있었고, 토착 백성들의 기도와 기도하는 풍습이 유행하고 있었다. 형상이 이를 금지하도록 命令하였다. 이 소식을 들은자들은 즐겁다고 하였다. 경주부윤이 되어서도 역시음사를 금지하였다. 관직이参議에 이르렀고,退居하여浩然亭에 거처하였다.
자충옥호병와전주인효령대군이지진사문과위제주목사주유임사왈광괴당토민기도가성풍형상명금지문자칭쾌위경주부윤역금임사관조차삼의퇴거호연정
李衡祥(이형상)은 전주 출신으로 효령대군의 후손이다. 진사문과에 급제하여 제주목사가 되었다. 제주에 있던 음사인廣壞堂을 금지하여 백성들의 환호를 받았고, 경주부윤에 부임하여도 역시 음사를 금지하였다. 관직이参議에 이르렀으나 물러나浩然亭에서 거주하였다.地方官으로서 정력적으로 주민들의 올바른 신앙 풍습을 정착시키려 한 인물이다.
字仲玉號甁窩全州人孝寧大君之後進士文科爲濟州牧使州有淫祠曰廣壞堂土民祈禱成風衡祥命禁之聞者稱快爲慶州府尹亦禁淫祀官至參議退居浩然亭[주:牧民心書]
B9C^2_003_0770kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 국빈, 호는 양파, 전주 사람이다. 영조 을묘(1735)년에 문과에 급제하여 참의가 되었다. 성품이 검약하였다. 그가 관직에 있을 때 한 가닥의 밥상 앞에서 ‘고향나라의 붕어를 삶은 것이 낫다’라고 말하였고, 기녀의 노래를 듣다가 ‘밭두둑 사이의 농부 노래가 낫다’라고 말하였다. 경성판관이 되어 기근에 굶주린 백성을 구휼하였다. 형 유승현은 자가 구경, 호가 용와로서 역시 문과참의였다.
자국빈호양파전주인영조을묘문과참의성검약기재관대방장왈불여향국추어천청기가왈불여용묘간농구위경성판관설진휠기민형승현자구경호용와문과참의
영조대 문과참의 유관현의 행적을 수록한 기사이다. 검소한 성품으로 알려진 그가 관직에서도 사치하지 않고 고향의 소박한 음식과 농가 노래를 그리워하며 살았음을 보여준다. 이후 경성판관으로 부임하여 기근 민중을 구휼한 인물이다. 형 유승현도 문과참의에 올랐다.
字國賓號陽坡全州人英祖乙卯文科參議性儉約其在官對方丈曰不如鄕國鰌魚煮聽妓歌曰不如隴畝間農謳爲鏡城判官設賑恤飢民兄升鉉字久卿號慵窩文科參議
B9C^2_003_0771kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자의는 도직이고, 처음 이름은 권연일이며, 인호는 명호이다. 숙종조에 생원이 되고 문과에 합격하여 보령현감을 역임했다. 상신 김재로가 아뢴바 말하기를, ‘정간은 경술과 학식이 있고, 관직에 있어 청리며 간결하고, 정사를 행함에 강명하며, 대주에서 시험하기에 알맞습니다.’ 하고, 나아가 승지를 발탁하여 임명했다. 동래부사로 재임하고, 경주부윤이 되어, 백성을 편안하게 하고 다스림이 적得其合宜하여, 왜인이石碑를 새겨 말하기를, ‘오면 맑은 바람이요, 가도 맑은 바람이니, 오고가는 맑은 바람이 만고의 맑은 바람이니라.’ 하였다. 관직이刑曹參議에 이르렀다.[주:묘지]
자도직초명권연일인호명호숙종조생원문과위보령현감상신김재로주왈정간유경술학식거관청간위정강명합시어대주탁배승지위동래부사용경주부윤무선득의왜인각비왈래이청풍거이청풍내거청풍만고청풍관지형조삼의
조선 영조조 관료 정간(鄭幹, 자 도직)의生平을収錄한墓誌이다. 숙종조에 文科에 합격하여 保寧縣監을 거쳐, 상신 김재로의 천거로 승지·동래부사·경주부윤을 역임하며 清廉하고 剛明한 행정으로 백성에게 사랑받았다. 재임지 왜인들이 그를 기리며 세운碑文은 ‘來而淸風去而淸風來去淸風萬古淸風’(오면 맑은 바람이요, 가도 맑은 바람이니, 오고가는 맑은 바람이 만고의 맑은 바람)이라는 칭송이었다. 궁극적으로 刑曹參議에 이르렀다.
字道直初名權延日人號鳴皐肅宗朝生員文科爲保寧縣監相臣金在魯奏曰鄭幹有經術學識居官淸簡爲政剛明合試於大州擢拜承旨爲東萊府使慶州府尹撫綏得宜倭人刻碑曰來而淸風去而淸風來去淸風萬古淸風官至刑曹參議[주:墓誌]
B9C^2_003_0772kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자가 천장이고 호는 창설이며, 안동 출신으로 충정공 권횃의 5대손이다. 음보로 현감을 보직하고 숙종 경인년에 문과에 합격하여 수찬을 역임했다. 종형斗寅과 함께 이름이 높았다. 아우斗기(자가 숙장)는 문과 정언이고,斗굮(자가 여장)은 문과 정자이며,斗寅의 호는 하당이다.
자천장호창설 안동인 충정공 횃5대손 음보현감 숙종경인문과 수찬여종형斗寅구유중명 [주:국조방목] 제斗기 자숙장문과정언斗굮 자여장문과정자斗寅 호하당
조선 숙종 연간 문과에 합격한 안동 권씨 일族的 인물로서 수찬 등 요직을 역임하고, 형제斗寅과 함께 당시에名声이 높았다.兄弟斗기·斗굮도 모두 문과 출신으로 관직에 오른 모습이다.
字天章號蒼雪安東人忠定公橃五代孫蔭補縣監肅宗庚寅文科修撰與從兄斗寅俱有重名[주:國朝榜目]弟斗紀字叔章文科正言斗紘字汝章文科正字斗寅號荷塘
B9C^2_003_0773kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자호는 자강, 안동 출신으로 충정공 권횩의 7대손이다. 영조 정축년(1733) 진사에 합격하여 문과 서서를 지냈으며, 임오년(1742) 명신에 올랐다.
자 자강 안동인 충정공 횩 칠대손 영조 정축 진사 문과 서서 임오 명신
영조조 시대 안동 권씨 출신으로 충정공 권횩의 후손으로서 영조 정축년(1733) 진사 합격 후 문과 서서 벼슬을 했고, 임오년(1742) 명신단에 이름을 올린 인물.
字子剛安東人忠定公橃七代孫英祖丁丑進士文科說書壬午名臣[주:國朝榜目]
B9C^2_003_0775kh2_je_a_vsu_B9C^2_003(이 사람은) 자가 공착이고 호는 엽서이며 안동 사람이다. 첨지(僉知)謐의 아들이다. 영조 때 을유(乙酉)년进士에 급제한 뒤 문과에 급제하여 병조판서를 지내고 한성 판윤이 되었다. 당시에 태의(太醫) 康命吉이 총애를 믿고 교만하게 행동하여 조야에서 원망의 눈초리를 받았다. 명길이가 서쪽 교외에 땅을 점지하고 그 어머니를 이장하려고 민간 가옥 수십 호를 사들이며 10월 수확 후에 이주하기로 약속하였다. 가을에 크게 흉년이 들어 백성들이 약속을 지킬 수 없었다. 명길이가 노비로 하여금 부에 고소하게 하니 공(判尹)이 허락하지 않았고, 백성들을 몰아내고 물러나게 하였다. 하루는 임금이 승지를 불러 판윤에게 비밀히 전지하여 그들이 다시 고소하면 관리를 보내 쫓아내라고 하였다. 이튿날 명길이가 다시 고소하니 공은 다만 전과 같이 판결하여 조금도 변동이 없었다. 그날 임금이 이익운을 불러 꾸짖으니, 공이 이것을 듣고 말하기를, “백성이 지금 굶주리고 추운데 내쫓으면 다 도리에서 죽게 될 것입니다. 나는 오히려 죄를 받더라도 이렇게 하는 것은 차마 하지 못하겠습니다.” 하였다. 이튿날 명길이가 또 고소하니 공이 또 전과 같이 판결하였다. 수일 후 임금이 이익운에게 말하기를, “판윤의 일，果然 남이 하기 어려운 사람이다.” 하였다. («牧民心書»에 이른다.) 아들이 바로 문과 병조판서 이이익운이며, 자는 계수이고 연안 사람이며, 문과 판서를 지냈다.
자공착호엽서안동인첨지밀자영조을유진사문과병조판서위한성판윤시대태의강명길시대총지횡조야측목복지지서이이동인매민가수십호약이십월수획후천사추괄대기민불여약명길사노소부공불허구민일이상칙재승지이이익운영밀유판윤대기경소발리축출궐명일명길경소공단여전결무소변역일상칙이익운칙지공문지왈민방기기이축지진멸도로오녕전수죄불인위차명일명길우소공우여전결수일상칙이익운왈판윤사과난인목심민서자대흔문과병조판서이익운자계수연안인문과판서
영조 연간 한성 판윤(權某)이 태의 康命吉의 횡포를 견제한 이야기를 기록한 기사이다. 명길이가 서쪽 교외에 묘지를 정하고 주민들을 내쫓으려 했으나, 가을 흉년으로 백성들이 약속을 이행할 수 없었다. 판윤은 수차에 걸친 고소에도 백성들을 내쫓지 않고 오히려 그들을 보호하는 판결을 내렸다. 결국 영조 임금이 이 판윤을 “사람이 하기 어려운 일을 과연 한다.”고 칭찬하였다. 이 이야기는牧民心書에서 인용된 것으로, 관리의 민본 사상을 보여주는 사례이다.文中의牧民心書子大肯은牧民心書의 子大肯篇에서 왔다고 주석으로 밝힌다.
字公著號葉西安東人僉知謐子英祖乙酉進士文科兵曹判書爲漢城判尹時太醫康命吉恃寵恣橫朝野仄目卜地西郊移葬其親買民家數十戶約以十月收穫後遷舍秋適大飢民不如約命吉使奴訴府公不許驅民移去一日上召承旨李益運令密諭判尹待其更訴發吏逐出厥明日命吉更訴公但依前決無所變是日上召益運責之公聞之曰民方飢寒而逐之將盡殀道路吾寧受罪不忍爲此明日命吉又訴公又依前決數日上謂益運曰判尹事果是難人[주:牧民心書]子大肯文科兵曹判書李益運字季受延安人文科判書
B9C^2_003_0776kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는伯愚, 청풍 사람이다. 현감 성채의 아들이며祐明의 현손이다. 을유년에 문과에 급제하여 대사간이 되고, 안동부사로 부임하였다. 재결이 명확하고 공평하였다. 어떤 이가 묻기를 “공이 부에 도착하여 정사를 행한 것이 제가 예상한 것과 다르니, 무슨 연유입니까?” 하였다. 공이 웃으며 말하였다. “내가 영남을 살펴보니, 소와 남쪽 사람은 남쪽 풍속에 맞고, 말과 서쪽 사람은 서쪽 풍속에 맞지 아니한다.”
자백우 청풍인 현감 성채자祐明현손 병유문과 대사감위 안동부사 재결명윤 혹문왈 공지도부위정이의소료하야야 공소왈 오견 영남즉우여남인여성마여서인부为宜土 [주:상동]
조선 영조 시대 인물 金尙默의 행적을 적은 기사이다. 영남 지역에 부임한 金尙默가 남들과 다른 방식으로 정사를 시행하자 의아해하는 질문에, 자신이 해당 지역의 풍속을 깊이 파악하여 그에 맞는 방식으로 통치하고 있다고 답한 내용을 수록하였다.牛(소)의 느린 성격과 남인의 부드러운 성품을, 馬(말)의 빠른 성격과 서인의 날카로운 성품에 비유하여, 영남에서는牛와 남인에게 맞는 방식으로治理한다는 취지로 해석된다.
字伯愚淸風人縣監聖采子佑明玄孫丙戌文科大司諫爲安東府使裁決明允或問曰公之到府爲政異於所料何也公笑曰吾見嶺南則牛與南人宜土馬與西人不宜土[주:上同]
B9C^2_003_0777kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 자성이요, 호(號)는 우천이다. 청주 출신으로, 정간공(貞簡公) 조(琢)의 후손이다. 을사년(乙巳)에 생원(生員)에 합격하고, 정미년(丁未)에 문과(文科)에 합격하여 황해감사(黃海監司)를 역임하였다. 스스로를 엄격히 절제하며 청렴하고 검소하게 살았다.
자유 성호 우천 청주 인 정리공 탁지 후 을사 생원 정미 문과 위 황해 감사 율신 청검
정옥(鄭玉)은 조선 영조대에 문과에 합격하여 황해감사를 지낸 관리이다. 청주 출신으로 정간공 조탁의 후손이며, 스스로를 엄격히 절제하는 청렴하고 검소한 인물로 기록되었다.
字子成號牛川淸州人貞簡公琢之後乙巳生員丁未文科爲黃海監司律身淸儉[주:上同]
B9C^2_003_0779kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는仲協이고, 덕수 출생으로 동知錫祥의 아들이다. 참의琚의 9대손이며, 영조 경오년 문과에 급제하여 대사간을 역임하였다. 평생 아산에 거처하며 시와 술을 좋아하였다. 한때 시를 지어 말하기를, “술량이 점점 늘어가니 황금이 다 떨어지고, 세상 일을 비로소 알겠더니 흰 머리가 새로 낀다. 백 가지 일에서 이삼 가지이나 자신을 알아주는 자가 있고, 열에常常 팔구인은 오히려 나를 해치는 사람들이다.” 하였다. [주:국조방목에서]
자중협덕수인동지석양자참의구구대손영조경오문과대사간세거아산희시주창유시왈주량점대황금진세사재知백발신백불이삼지지자십상팔구해오인
영조대에 활동한 문신 이한일의 인물 소개와 시 작품이다. 덕수 출신으로 동지 관직을 지낸 아버지錫祥의 아들이며, 참의琚의 9대손이다. 영조 경오년(1750) 문과에 급제하여 대사간을 역임하고 아산에 거처하며 시와 술을 좋아했다. 자신의 시에서 술량 증가와 황금 고갈, 세상 인지 후的白髮新생, 知音의 적음과 적군의 많음을 토로하며 인생의 쓸쓸함과友朋 관계의虚僞를 한탄하였다. 國朝榜목의 기록임을 나타낸다.
字仲協德水人同知錫祥子參議琚九代孫英祖庚午文科大司諫世居牙山喜詩酒嘗有詩曰酒量漸大黃金盡世事纔知白髮新百不二三知己者十常八九害吾人[주:國朝榜目]
B9C^2_003_0780kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 경실이고 안동 사람이다. 승지(承旨) 귀만의 손자이며, 경종(景宗) 기묘년(1723)에 문과에 급제한 뒤 참의(參議)를 지냈다. 한때 병조정랑(兵曹正郎)이 되었으나, 궁핍하게 마을에 거처하며 벼슬에 나가지 않았다. 어느 때 윤某이 선관(銓官·관리임명 담당관)으로서 변광을 용강현령으로 삼으려 하자, 윤某의 사위가 사람을 보내어 긴급한 도움을 청하였다. 변광이 답하기를, ‘가난하면 서로 돕는 것은 사람의 도리입니다. 그러나 의심과 혐의를 피해야 하는 처지에서 이는 군자가 삼가는 바입니다. 비개한 사람은 공께서 전부터 함께 교유한 옛 친구도 없고, 이후에 천거하여 등용한 힘도 없습니다. 비록 이름 있는 선물이라도 알지 못하는 사람이야기하듯 할 것입니다. 구구하게도 수십 년 동안 스스로 지키던 바를 하루아침에 잃는다면, 청백한 덕에累치않고 명성을 손상시키지 않겠습니까.’라고 하였다. [주:목민심서]
자경실 안동인 승지 귀만의 손자 경종 기묘년 문과 참의 소식 병조정랑 궁거 향곡 불구 사환 시대윤모위 전선관 이변광위 용강현령 윤유녀서送人청조급 변광답일 빈칙상조 인사지상 제념혐의지제 군자소신 비인어공전 무종유지후 후유천발지력 양유명지궤 불지지자위언 구구수십년 소자수자 일조상실 불역누어청덕 이손영예호[주:목민심서]
영조조 관리 김변광의 청렴 절개를 보여주는 일화이다. 그가 용강현령으로 임명되려던 상황에서 추천한 윤某의 사위가 긴급한 금전 도움을 요청하였으나, 변광은 두 사람 사이에 과거부터의 교류나 천거의 연고가 없으므로 이른바 ‘婚室相助之名礼物’를 받는 것은 수치라고拒絶하였다. 이는 청백한 관리로서 평생 지켜온 절개를 하루아침에 깨뜨리지 않겠다는 의지를 보여주는 사례이다.
字景實安東人承旨龜萬之孫景宗癸卯文科參議嘗爲兵曹正郞窮居鄕曲不求仕宦時尹某爲銓官以汴光爲龍岡縣令尹有女壻送人請助急汴光答曰貧則相助人事之常第念嫌疑之際君子所愼鄙人於公前無從遊之舊後有薦拔之力雖有名之饋不知者以爲言區區數十年所自守者一朝喪失不亦累於淸德而損令譽乎[주:牧民心書]
B9C^2_003_0781kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)가公元이고, 부모를 효도로 섬겼다. 아버지가 돌아가시자 삼 년 동안 묘소에 초막을 짓고 지내니, 슬픔이 격렬하여 정도가 지나쳤다. 가문이 가난하여 추수사리가 되었다. 스스로를 검약하게 취사하면서 고대의 장자의 풍도가 있었다. 궁핍한 종족과 가난한 친구 중에 혼인이나 상사를 치를 수 없는 자는 반드시 이를 도와주었다. 서리 중상을 당한 자는 집에 있을 때에는 삼베를 걸쳤으나 밖으로 나가면 평소의 옷을 입었다.世通의 어머니가 돌아가시자, 화려한 옷을 입은 것을 슬퍼하여 묘당에 고하였다. 백립과 흑단령의 바랜 색을 입었으니, 이것은世通으로부터 시작된 것이다. 글을 읽는 것은 반드시 『논어』와 『중용』에서만 하고, 사기(邪奇)하고 음란한 책은 보지 않았다.
자公元,사친효,부몰,여묘삼년,애휘과절,가빈,위추사리,제신검약,유고장자풍,궁족빈교통불능혼상자,필수경지지,서리지우우자,재가괍마,출즉의상복,세통모몰비기복화,고지묘당,착백립급흑단령지배색,자세통시야,독서필재논어중용,불견사음지지
영조조 인물世通의 행적을 적은 기사다. 字는公元이고, 효도로 부모를 섬기고, 아버지 상에三年여묘하며, 가난했으나 추수사리로 재임하며 검소하고 장자 같은 풍도를 갖추었다. 궁족과 빈한한 친구의 혼상사를 도와주었으며, 서리의 상복 착용을 비판하여 묘당에 건의한 뒤壺衣令의 변례를 만들었다. 독서에서는오직 공자와 중용의 서적만 읽고邪淫之書를 보지 않았다고 기록했다. 출전은『壺山外記』이다.
字公元事親孝父沒廬墓三年哀毀過節家貧爲籌司吏持身儉約有古長者風窮族貧交之不能婚喪者必經紀之胥吏之居憂者在家掛麻出則衣常服世通母沒悲其服華告之廟堂着白笠及黑團領之壞色自世通始也讀書必在論語中庸不見邪淫之書[주:壺山外記]
B9C^2_003_0782kh2_je_a_vsu_B9C^2_003어디 출신인지는 알 수 없으나, 《참동계》를 좋아 읽었다.承文院의散員으로 있으면서交隣文字(조선과 이웃 나라 간의 외교 문서)를 맡아 管理하였으며,承文院에 사안이 있으면 보고를 기다리지 않고 반드시 먼저 달려왔다.
부지하허인호독삼동계약위승문원산원교린문자개조관원유사불대보이필선치
英祖朝人物인申斗柄의 행적을 적은 기사이다. 그가 어디 출신인지는 기록되지 않았으나, 도서(道書)인 《참동契》를 애독한 것으로 보아 도교修養에 관심이 있었음을 알 수 있다. 承文院의 하급 관직인散員으로 있으면서 외교 문서 관리 업무를 수행하였고, 특히 업무에 적극적이었던 점이 特筆되었다.交隣文字는 조선이明清 등 이웃 나라와 주고받는 외교 문서를 뜻한다.
不知何許人好讀參同契爲承文院散員交隣文字皆照管院有事不待報而必先至
B9C^2_003_0783kh2_je_a_vsu_B9C^2_003원경하의 자는 화백이고 호는 창하이며, 원주 사람이다. 목사의 명구자를 아버지로 두었으며, 참판 만리의 증손이다. 신축(1691)년에 진사가 되었고, 병진(1736)년에 문과 장원이 되었다. 병조 판서에서 퇴관하여 벼슬을 그만두었고, 시호는 충문이다. [국조방목] 경하가 이조 판서가 되었을 때, 그대로 직무를 수행하였다. 그의 처제가 신환이 그의 잘못을 꾸짖으며 말하기를, 어찌하여 한 번 사양하지 않느냐 하였다. 경하가 말하기를, 나는 법도에 따른 사양을 하지 않는노니, 내 아들 인손이 청로에 발목을 잡히겠느냐고 하였다. 원경하는 원두표의 후손이고, 신사철의 외손이다. 자연스럽게 신환의 벼슬길에 발목을 잡히게 되었다. 신환이 노하여 묻기를, 무엇 때문에 남의 아들에게 그의 아버지를 욕되게 하느냐고 하였다. 경하가 말하기를, 자기 가문의 조부모조차 꾸짖거늘 하물며 남의 아버지를 어찌 돌아싸서 숨기겠느냐고 하였다. [청구총소] 서《三從弟》景淳의 자는 도이며, 문과에 급제하여 판서가 되었으니, 시호는 정헌이다.
자화백호창하원주인목사의명구자참판만리증손신축진사병진문과장원병조판서치사시충문 경하위리판즉행공부제매신환너지일양경하왈오불예양오아득손견새청로예원두표후예신사철외손자불견새신환지지하대인자칠기부모경하왈자가조고조유차질멸당재타인부모나능곡휘 삼종제경순자도의문과판서시정헌
원경하(元景夏, 1693~1756)는 조선 영조 연간 병조 판서를 지내고 충문 시호를 받은 인물이다. 신축(1691)년에 진사, 병진(1736)년에 문과 장원에 합격하였다. 원두표의 후손이자 신사철의 외손으로, 처제 신환의 세력이 미치는 범위 안에서 아들 인손이 벼슬길에 제약을 받았다. 신환이 경하에게 법도에 따른 사양을 하지 않는다고 비판하자, 경하는 자기 가문의 조부모조차 꾸짖는다고 대답하여, 남의 아버지를 감싸 숨기지 않겠다는 자신의 원칙을 밝혔다. 이는 당시 외척 세력이 인맥을 통해 벼슬길의 귀得失을 좌우하던 사회상을 보여주는 단편이다. 서 삼종제 경순은 문과에 급제하여 판서가 되었으며 정헌 시호를 받았다.
字華伯號蒼霞原州人牧使命龜子參判萬里曾孫辛丑進士丙辰文科壯元兵曹判書致仕諡忠文[주:國朝榜目]景夏爲吏判卽行公婦弟申晚咎之曰盍一讓景夏曰吾不例讓吾兒仁孫見塞淸路耶元斗杓後裔申思喆外孫自不見塞申晚怒曰何故對人子斥其父景夏曰自家祖父猶且斥況在他人父那能曲諱[주:靑邱叢笑]三從弟景淳字道以文科判書諡正獻
B9C^2_003_0784kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 명서이다. 종실 밀창군樴의 아들이며, 선조의 서자 인성군珙의 현손이다. 계묘년에 진사이고, 병진년에 문과에 급제한 뒤 병조판서가 되었다. 시호는靖簡이다. 공은 유머와 말이 능란하여 사람들을 즐겁게 하였고, 부인은 안씨이다. 한때 장남 성규가 명주로 부임할 때 따라갔다. 소지한 속서(한문으로 쓴 한국어 문헌)로 청루에 놀러갔다. 공이 차남 우규에게 말하기를, ‘그 어머니의 일이 성립되지 않겠구나’ 하였다. 우규가 그 이유를 물으니, 공이 말하기를, ‘그 어머니가 쇠약해진 경계에서 오히려 청루에 놀러 다니니’ 하였다. 이를 들은 사람들이 웃음을 터뜨렸다.
자명서 종실밀창군樴자 선조별자인성군珙현손 계묘진사 병진문과 병조판서 시정간 공선위활해 부인안씨 장자성규 명주임 종행 유위설 청루지유 공위차자우규왈 이모사불성설 우규청기고 공왈 이모 쇠경반유 청루 청루문 문학적 표현으로 표현됨. 이모의 부패한 모습이 청루를 물들인다. 부패한 세태를 풍자하는 표현이다.
영조 시대 병조판서 李益炡(이익정)의 인물 소개와 일화이다. 이익정은 선조의 서자 인성군계통 종실 출신으로 계묘진사, 병진문과에 급제하여 병조판서까지 승진하였다. 시호는靖簡이다. 공은 유머러스한 인물로, 장남 성규가 명주 부임에 따라 갔을 때 부인 안씨와 함께 청루에 놀러갔다. 차남 우규에게 ‘그 어머니가 쇠약한 몸인데 청루 놀라기를 하니 웃긴다’고 농담하여 들은 사람들이 크게 웃었다는 일화이다.
字明叔宗室密昌君樴子宣祖別子仁城君珙玄孫癸卯進士丙辰文科兵曹判書諡靖簡[주:國朝榜目]公善爲滑諧夫人安氏嘗從長子聖圭之驪州任所有諺書詫淸樓之遊公謂次子禹圭曰伊母事不成說禹圭請其故公曰伊母衰境反遊靑樓聞者絶倒[주:靑邱叢笑]
B9C^2_003_0785kh2_je_a_vsu_B9C^2_003(영조사) 이간 이간은 자는 공거이고 호는 위암이며, 예안 사람이다. 수사 박의 손자이다. 황강 위에서 수암 권상하에게 스승으로 사사하였다. 세상에서 강문팔현이라 칭하는데, 이간이 그 중 한 사람이다. 巡撫使 이만성이 조정에 아뢴 결과, 특별히 참봉으로 임명하였으나 나아가지 않았다. 그때 나이가 삼십사세였다. 뒤에六年이 지나서 추천으로侍講院諮議가 되었고,懷德縣監으로 임명되었다. 入侍하여問을 받았으니,학을 위한 요점은 무엇이냐고 물었다. 답하기를 “학문의 본말은 오직 지와 행일 뿐이다. 한사한물의 리는 마땅히 알아야 할 것이니, 일상에서의 신심과倫常綱紀上面에서는 반드시 먼저 직절하게理会하여야 한다. 이것이 치지의 대략이다.”라고 하였다. 半年이 채되지 않아서 관직을 버리고 돌아왔다. 左議政 민진원이經筵官으로 추천하였다. 병자년에忠淸都事兼海運判官으로 임명하였다. 또翊衛寺翊衛로도 임명하였으나 모두呈遞하였다. 곧 병에 걸려서 세상을 떠났으니,追贈하여吏曹判書하고 시호를文正이라 하였다. [주:梅山集]
영조사 이간
영조 연간에 활동한 선비 이간(李柬, 자 공거, 호 위암)의 생애를 적은 기사이다. 예안 출신으로 江門八賢 중 한 사람이며, 수사 박의 손자로서 황강 위에서 권상하에게 사사하였다. 삼십사세에 참봉에 임명되었으나 나아가지 않았고, 이후怀德縣監을 지냈다. 入侍하여 학문의 본말에 대해 “知行而已(一知一行)”라고 답한 것이 특징적이다. 관직을 조기 퇴임한 후, 左議政闵镇远의 추천으로忠淸都事兼海運判官과翊衛寺翊衛를 역임하였으나 병으로 모두 사직하였다. 사후追贈되어吏曹判書에 추증되고, 시호 文正을 받았다.梅山集에서 보인다.
字公擧號巍巖禮安人水使璞孫師事遂菴權尙夏于黃江之上世稱江門八賢而柬其一也巡撫使李晚成啓于朝特拜參奉不起時年三十四後六年薦爲侍講院諮議拜懷德縣監命入侍問爲學之要對曰學問本末惟知行而已一事一物之理固所當知者日用身心倫常綱紀上必先直截理會此致知之大致未半歲而棄官歸左議政閔鎭遠薦爲經筵官丙子除忠淸都事兼海運判官又除翊衛寺翊衛幷呈遞尋病卒贈吏曹判書諡文正[주:梅山集]
B9C^2_003_0787kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(표字)는汝揖이고 양주 사람이다. 충정공 기원의 현손이며, 아버지는奎彬으로 부사를 지냈고, 판서 충정공驪興閔鎭厚의 딸을 취하여 영진을 낳았다. 임산할 때 충정공에게圓玉(둥근 옥)의 꿈이 있었으므로 그대로 아명(소자)을 지었다. 생질이 침중하고 문예를 일찍 터득했다. 그때辛壬의 화(임시참화)를 당했다. 종조叔忠翼公泰來가 建儲大臣으로 이에首先 관계되었다. 영진은 아버지를 따라 몸을 숨기고 호해(湖海)地方에 문을 닫고 폐거(廢擧)했다. 갑자년에 진사가 되고, 병자년에 남원부사로 문과에 발탁되었다. 관직은刑曹判書에 이르렀고, 시호는定獻이다. 세 아들이 있으니昌逵는 문과 대사감이고, 光逵는 군수이며, 祥逵는 都正이다. [梅山集에서]
자여揖양주인충정공기원현손부규빈부사취판서충정공여흥민진후지녀생영진임만충정공유원옥몽잉명소자생질침중문의숙취시치신임지화종조충익공태래이건저대신수급언영진수부회신호해문폐거갑자진사병자이남원부사축문과관치형조판서서정헌유삼남창규문과대사감광규군수상규도정[梅山集]
趙榮進은 조선 영조조의 문신으로, 양주 출신이다. 충정공 奇遇遠의 현손이고 아버지奎彬은 부사를 지냈다. 어머니는 판서閔鎭厚의 딸로, 출산 시 외조부 충정공에게圓玉의 꿈이 있어 아명이 지해졌다. 才質이 뛰어나 문예에 조예가 깊었으나, 임시참화 때 종조 泰來가 建儲大臣으로 연루되어父를 따라 호해地方으로遁迹하며 과거 공부를 끊었다. 이후 갑자년 진사가 되고 병자년 남원부사에 발탁되었으며,刑曹判書까지 올랐다. 시호는定獻이다. 아들 중 昌逵가 대사감에 올라 文科出身이었고, 光逵는郡守, 祥逵는都正을 지냈다.
字汝揖楊州人忠靖公啓遠玄孫父奎彬府使娶判書忠文公驪興閔鎭厚之女生榮進臨娩忠文公有圓玉夢仍名小字生質沈重文藝夙就時値辛壬之禍從祖忠翼公泰來以建儲大臣首及焉榮進隨父晦身湖海杜門廢擧甲子進士丙子以南原府使擢文科官至刑曹判書諡定獻有三男昌逵文科大司諫光逵郡守祥逵都正[주:梅山集]
B9C^2_003_0789kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자가 자유익이고 완산 사람이다. 계양군 증의 후손으로서 관찰사 덕영의 손자이다. 3세에 고아가 되었고, 8세에 왕의 졸곡을 지냈다. 어른처럼 상제를 지켰다. 조태채와 이만성이 그 정수리를 어루만지며 말하기를 ‘손주가 이와 같으니 내 친구가 죽지 않겠구나’라고 했다. 숙부 명화농암 김창협의 뛰어난 제자门下에서 수학했다. 기원어가봉이 그 인품을 듣고 딸을 아내로 삼았다. 보천이 또 그 곳으로 나아가 학업을 마쳤다. 세상에서 유의안처사(遺安處士)라 칭했다. 아우인 교리 양천과志行을 함께切磋刮摩하였다.
자유익 완산인 계양군증지후 관찰사덕영손 삼세이고 팔세이복왕고상 수제여성인 조태채 이만성 정기정수리위어만지일유손여이하여우우불사 수학어숙부명화농암김창협지고제기원어가봉문여견이라여오녀제지 보천우취이졸업세칭유의안처사아제교리양천이의지행상할마
영조조 학자 이보천의的行跡이다. 완산 출신으로 계양군 증의 후손이고, 관찰사 덕영의 손자이다. 3세에 부모를 잃었으나 8세에 졸곡을 지내며成年人처럼 상제를 지킨 효자로, 조태채와 이만성이 그 기품을 칭찬했다. 김창협門下에서 수학한 뒤 기원어가봉의 딸과 결혼하고 학업을 완성했다. 세상에 유의안처사로 칭송받았으며, 아우 교리 이양천과切磋切磋하며修學修行하였다.
字汝翼完山人桂陽君增之後觀察使德英孫三歲而孤八歲而服王考喪守制如成人趙泰采李晚成撫其頂曰有孫如此吾友不死受學於叔父命華農巖金昌協之高弟也杞園魚有鳳聞其賢以女妻之輔天又就而卒業世稱遺安處士弟校理亮天以志行相刮摩
B9C^2_003_0790kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 군서, 호는 황호, 거창인으로서 참판 기의 후손이다. 도암 이잠에게 수학하여 학문을 익히고 효도를 다하여 조정에 소문이 났다. 특별히 명하여 쌀을 하사했으나 오히려 현관에 바쳤으며, 처음부터 끝까지 힘써 사양하였다. 기사년에 동몽교관에 제수되었으나 부임하지 않았다. 정해년에 막내아들이 인물이 명망이 있어 한원에 들어갔다. 시종신의 신분으로 아버지가 벼슬에 오르자 통정으로 승진하여僉知에 올랐다.
자군서호황호거창인참판기之后수학於陶庵李縡篤學盡孝聞于朝특명사미환납현관종시력사기사제동몽교관불취정해계자인명입한원이시종신어부모승통정배천지
영조 시대 거창 출신 선비 신수이의 행적을 적은 기록이다. 이잠에게 수학하여 학덕과 효心来知되고, 왕의 쌀 하사마저 사양하는清節을 보여줬다. 기사년(1729)에 동몽교관을 사양했고, 정해년(1737)에 막내아들이 한원에 들어가 관료가 되었다. 아들이 시종신으로 근무할 때 아버지도通政으로陞資하여僉知에 올랐다.
字君敍號黃皐居昌人參判幾之後受學於陶庵李縡篤學盡孝聞于朝特命賜米還納縣官終始力辭己巳除童蒙敎官不就丁亥季子認明入翰苑以侍從臣父陞通政拜僉知