kh2_je_a_vsu_B9C^2_000B9C^2_003_0190kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(아호)는 원양으로, 의주 출신이다. 증직으로 병조판서에 추증되었고, 시호는 충장이다. 안극염은 자가 자성이고, 용천 출신으로, 증직으로 병조삼판에 추증되었다. 차예량은 형 차충량, 종제 차원철, 차몽인, 그리고 장후건으로, 안동 출신이다. 이상의 다섯 사람은 모두 증직으로 병조삼의에 추증되어 의주 현충사에서 제사를 받는다.
자 원양, 의주인. 증병조판서, 시호는 충장[조두록]. 안극염, 자 자성, 용천인, 증병조삼판. 차예량, 형 충량, 종제 원철, 차몽인, 장후건, 안동인. 이상의 다섯 사람 모두 증병조삼의로 증직되고 의주 현충사에서 제사 지냄[위와 동일].
최효일과 관련된 인물들의 관직 추증 및 제향 기록이다. 최효일은 의주 출신으로 증병조판서 추증 및 충장 시호를 받았다. 안극염은 용천 출신으로 증병조삼판에 추증되었다. 차예량兄弟와 차몽인, 장후건 등 다섯 명은 모두 안동·용천 출신으로 증병조삼의에 증직되어 의주 현충사에서 합사되었다.
字元讓義州人贈兵曹判書諡忠壯[주:俎豆錄]安克諴字子誠龍川人贈兵曹參判車禮亮兄忠亮從弟元轍車孟胤張厚健安東人以上五人俱贈兵曹參議享于義州顯忠祠[주:上同]
B9C^2_003_0193kh2_je_a_vsu_B9C^2_003보성 출신의 무과 병자년 출신으로 안동영장으로서 좌병사 허완, 우병사 민영과 함께 왕을 섬기며 광주의 쌍령에 진격을 나섰다. 허완은 나이가 많아 군중을 향하여 눈물을 흘렸다. 청나라 선봉대가 돌격해 들어오자 허완은 말을 탈 수 없었고, 말을 태우려다 떨어져 적에게 죽임을 당했다. 선약해는 홀로 그 선봉에 맞서 직접 서른여 대의 화살을 쏘아 발사하고, 화살이 떨어졌으나 다만 그 믿는 진지를 한 걸음도 옮기지 않다니니 죽었다. 민영도 역시 군대가 패하여 죽었다.
보성인 무과 병자년 안동영장으로서 좌병사 허완, 우병사 민영과 함께 근왕하여 진용 광주 쌍령에 진을 쳤다. 완은 나이가 들어 군중을 향하여 눈물을 흘렸다. 청인 선봉이 돌입하여 완은 기마를 할 수 없었고, 기마하려다 낙마하여 적에게 죽임 당했다. 약해는 홀로 그 선봉에 맞서서亲手射사三十여 대를 발사하고, 화살이 떨어졌으나 다만 믿는 진지를 옮기지 않고 한 발짝도 움직이지 아니하다가 죽었다. 민영도 또한 군隊가 패하여 죽었다.
1636년~1637년 인조의 난(병자년)에 안동영장 선약해가 좌병사 허완, 우병사 민영과 함께 청나라 침입군에 맞서 광주 쌍령에서 결사 항전하였다. 나이 든 허완은 군중을 향해 눈물을 흘리며 한탄하다 적에게 죽이고, 선약해는 화살 서른여 대를 쏘아 적 선봉대를 맞서 싸우다 마지막 화살이 떨어져도 믿는 진지를 지키며 전사하였다. 민영도 함께 전사한 이야기이다. 강화도 조차(丁丑約)과 병자호란의 유명한 결사항전 기록 중 하나이다.
寶城人武科丙子以安東營將與左兵使許完右兵使閔栐勤王進陣廣州雙嶺完年老對衆垂淚淸人先鋒突入完不能騎旋騎旋墜爲賊所殺若海獨當其鋒手發三十餘矢矢盡特立信地不移一步而死閔栐亦兵敗死[주:朝野輯要]
B9C^2_003_0194kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 자고, 양천 사람이다. 선조 임진년에 무과에 급제하여 선전관을 지내고 비변랑을 역임했다. 이통제舜臣이 그를 보고 기꺼이 장수와 원수의 재목이라 여겼다.柳相成龍이 동국지도를授하고 타일러 말했다. 장수가 될 자는 지리와 요새를 알아야 하며, 그렇다면 주둔과 수비, 제어와 승리를 모두 그 데서 얻게 된다고 했다. 회녕부사로 있을 때 한번 사냥을 나갔다가 저녁에 돌아왔는데, 적이관에 있었다. 부하 병사가 겨우 수백 명뿐이었다.完이 군사들에게 동문으로 들어가서 복장을 바꾸어 서문으로 나오고, 다시 동문으로 들어가는 식으로 순환하며 적에게 보였다. 적이 놀라 말했다. 부하 병사가 왜 이렇게 많은가. 심히 두려워하며 경계했다. 남한이 사십여 일이나 포위되었을 때,完이慶尙左兵使로 왕을 도와 군사 만여 명을 이끌고 쌍령에 이르렀다. 남한에서 십여 리 떨어진 곳에서 군사가 패하고 스스로 목을 벤 끝에 죽으니,追贈하여兵曹判書가 되었다. [주: 인물고]
자자고 양천인 선조 임진무과 역선전관 비변랑 이통제 순신 일견기지 허이위장수재 유상성룡授동국지도 면지왈 위장자지지리액색즉屯수제승재차 위 회녕부사 상출렵모환 여방거관 부병근수백 완영군사종동문입 역복출서문복입동문 순환이시 여경건강왈 부병하다야 외탐수심 남한수위십여일 완이경상좌병사근왕 솔솔만여至쌍령 거남한십여리 병패자온사 죽증병조판서[주:인물고]
허완은 선조 연간 무과에 급제한 군사 인재로,名将李舜臣의 눈에 띄어 장수 재능을 인정받았고,柳相成龍으로부터 지리와 요새의 중요성을 교육받았다. 회녕부사로 있을 때 적이관을 점거한 상황에서 적은 병사로 동문과 서문을 오가며 복장을 바꾸는 계책을 써서 적은 부하 병력이 많다고 오인하게 하였다. 남한山城이 포위되었을 때 경상좌병사로 万여 명의 병사를 이끌고 왕을 도왔으나, 남한에서 십여 리 떨어진 쌍령에서 군사가 패하고 스스로 목을 벤 끝에 전사하였다.死后에追贈되어兵曹判書가 되었다.「人物考」에서 발췌한 기사이다.
字子固陽川人宣祖壬辰武科歷宣傳官備邊郞李統制舜臣一見奇之許以爲將帥才柳相成龍授東國地圖勉之曰爲將者知地利阨塞則屯守制勝在此爲會寧府使嘗出獵暮還虜方據館府兵僅數百完令軍士從東門入易服出西門復入東門循環以示虜驚曰府兵何多也畏憚殊甚南漢受圍四十餘日完以慶尙左兵使勤王率卒萬餘至雙嶺去南漢十餘里兵敗自刎死贈兵曹判書[주:人物考]
B9C^2_003_0198kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 자상이고 전주 사람이다. 사정(관직명) 영성의 아들 자감의 종손이다. 병오년생원진사不合格을 받다. 광해군 무신년(1622년) 태자가 폐위되고 그 어머니가 폐출된다는 논쟁이 일어났을 때, 지가관의 유생들을 이끌고 글을 올려 그 잘못됨을 매우 간절하게 말렸다. 인조는 그 내용을 물리치고 그대로 실행했다. 그날 마침 성묘하러 갔다. 지는 문과에 급제했다. 병자년(1636년)에 철원부사가 되었다. 청의 대군이 크게 다가오자 관료와 백성들이、宝蓋山은 깊고 험하니 피할 수 있다 하며 말렸다. 지가 이르길, 내가 변방의 책임 있는 신하인데 어찌 어렵을 것을 피해 도망치겠소. 곧 피할 수 없음을 알고 관인을 허리에 차고 좌우에게 이르길, 이것은 내 죽을 곳이니 너희들은 모두 부모가 있으니 나를 따라 죽을 필요가 없으니 빨리 가거라. 이윽고 청군이 습격해 오자 마침내 적의 칼에 맞서 죽으니,死后에 이조참판으로 추증했다.
자자상전주인사정영성자감종손병오생원진사광해무신폐모론기지쥐관유생상장극진기비인조반제일일알성지등문과병자위철원부사청병대치지민쟁언보개산심험가피지왈아위봉강지신안감도난내지불면취인부백계요간위좌우왈차오사감독야형존부모종아사무위야기속거아이청인습격수치적도이사난이주추종리조참판
柳秩(류질)은 조선 인조대의 관리로, 광해군 때 태자 폐모 논쟁에 유생들을 이끌고 반대한바 있다. 인조 즉위 후 문과에 급제해 1636년 철원부사가 되었고, 청의 침입이 다가오자 보개산의 험한 곳으로 피하라는 백성들의 만류에도 변방의 신하답게 도망치지 않고 관인을 허리에 차고部下들에게 떠날 것을命했다. 결국 清軍의 습격을 받아 적刃에 맞아 죽었고,死后 이조참판으로 추증된 충절의 인물이다. 생원진사不合格 기록은 그의 과거应试 이력에 부정확함이 있음을 보여준다.
字子常全州人寺正永成子堪從孫丙午生員進士光海戊午廢母論起秩率館儒生上章極陳其非仁祖反正是日謁聖秩登文科丙子爲鐵原府使淸兵大至吏民爭言寶蓋山深險可避秩曰我爲封疆之臣安敢逃難乃知不免取印符白繫腰間謂左右曰此吾死所也爾等皆有父母從我死無爲也其速去俄而淸人襲擊遂齒賊刃以死難贈吏曹參判[주:上同]
B9C^2_003_0201kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 정이며 광주 사람이다. 계묘년에 무과에 합격하여 선전관을 지냈다. 정묘년에 강계부사로 있을 때 안주가 함락되자, 이상안이 별장으로서 죽었다. 그가 거느리던 편장과 부하 및 종복까지 모두 함께 따라 죽어 살아남은 자가 한 사람도 없었다.死后 우찬성에 추증되고 시호는 충민이다. [주: 인물고]
자정이 광주인 계묘 무과 역선전관 정묘 강계부사로 안주 실수 상안으로 별장死死 소률 편裨 백역 모두 종而死 일무생자 증우찬성 시충민
조선 인조 연간 무과 급제자 이상안이 임진왜란 이후 정묘년(1627년) 丁卯胡乱 때 강계부사로 있을 때 안주(安州)가 함락되자 별장으로서 전사하고, 부하와 종복까지 모두 함께 전사하여 생존자가 없었던 사실과, 그 공을 인정받아 우찬성에 추증되고 충민의 시호를 받았다는 내용이다.
字靜而廣州人癸卯武科歷宣傳官丁卯以江界府使安州失守尙安以別將死之所率褊裨僕隷皆從而死一無生者贈右贊成諡忠愍[주:人物考]
B9C^2_003_0203kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 여일, 광주 사람이다. 경술년에 진사가 되고 갑자년에 문과에 합격했다. 스스로 호를 만치라 하였다. 관직이 장령에 이르렀다. 사계 김장생을 스승으로 모셨다. 병자년 겨울에 江都에 들어갔다. 청인이 江을 건넜다. 홍 참의 명형과 함께 선원 김상용을 따랐다. 南樓에 있었다. 김 공이 막旗를 세우려 하자 수하들이 물러났다.秀南이 말하기를, “직秩에는 비록 존비의 구분은 있으나, 신하는 모두 나라를 위해 죽는 의리가 있다.” 하였다. 마침내 함께 같은 죽음을 취하였다. 죽을 때 아내에게 글을 보내 이르기를, “死國二字는 남자가 이미 정한 것이니, 국사가 여기에 이르렀으니 차마 겁을 내어苟生하기를 원하지 아니한다. 오늘 이후 바라는 바는 다만 두 아들뿐이다. 아들이 있어 어머니를 편안하게 하면 한이 없을 것이다. 내가 죽은 것은 절절而死한 것이다.” 하였다. 증직으로 承旨가 되었고, 그 집에旌閭하였다. [주: 인물고]
자여일광주인경술진사고자문과자호만치관지장령사사사계김장생병자동입강도청인도강여홍참의명형종선원김상용재남루금공장립근휘제인피지수남왈직질수유존비지분인신균유사국지의수여동사지지서긔처서왈사국二字남아이정자가국사到此불욕구생타일소망유재양아아재위모무한오사이殉節증승지정려[주:인물고]
조선 인조 연간에 살았던 김수남의 전기이다. 만치라는 호를 쓰고 관직은 장령에 이르렀다. 사계 김장생의 문인이다. 병자년(1636) 겨울 청군이 침입하자 江都(강화도)에 들어가 홍명형과 함께 선원 김상容의 부하로 있었다. 강화도沦陷이 임박하자 김상용이 殉国之意를 펴려 했고, 그 휘하 수백이懼하여 물러났으나 김수남은 ‘신하는 비록 관직에 귀천이 있으나 나라를 위한死는 같다’고하여 함께 共死하였다.死 전 아내에게 편지를 보내어死國은 남자의 既定이니 국사가至此苟生치 않겠다, 두 아들이 어머니를 위로하면余恨없을 것이라 당부하였다.死后 증직으로承旨가 되고, 집에旌閭하였다. 임진왜란-, 정유재란 때의 忠臣과 比類되는 강화도 殉節事件의 하나로 기록되었다.
字汝一光州人庚戌進士甲子文科自號萬癡官至掌令師事沙溪金長生丙子冬入江都淸人渡江與洪參議命亨從仙源金尙容在南樓金公將立慬麾諸人避之秀南曰職秩雖有尊卑之分人臣均有死國之義遂與同死死時寄其妻書曰死國二字男兒所定國事到此不欲苟生他日所望惟在兩兒兒在慰母無恨吾死以殉節贈承旨旌閭[주:人物考]
B9C^2_003_0204kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 여식(汝式)이고 평산(平山) 사람이다. 아버지 정(霆)은 무예가 있어 원거리 활쏘기로 일국에 이름났다. 임진(壬辰)의 난(1592년 왜乱)에，临津(임진)에서 죽었다. 몽헌(夢憲)은 어리부터 청량하고 훌륭하여 기마와 활쏘기에 능했다. 19세에 무과에 급제했다. 광해(光海) 연간 무오(戊午)의 싸움(1621년 강화도 정벌)에서 장관이 되어 그 부대를 이끌고 서쪽으로 건너 심하(深河)를 건널 적에 적군 수천을 만났다. 주장은 크게 두려워하며 어떻게 할 줄을 몰랐다. 몽헌이 분노하여 말하였다. ‘이쥐와 같은 졸개들을 보고 이렇게 당황해서는 큰적을 어찌 상대하겠는가.’ 이에 말에 뛰어오르며 진으로 나가고, 열여섯 명을 쏘아 죽이고 세 급의 목을 베었다. 몸도 화살에 맞아 상처가 심했다. 주장은 그의 상처를 안타까워하며 뒤에 남겨 치료하게 하였다. 몽헌이 크게 외쳤다. ‘남자가沙場에서 죽는 것은 오히려 다행이다. 왜 뒤를 생각하겠는가.’ 이에 따라 싸우다 전사했다.
자여식평산인부정유무예이원사명일국임진지란사부중임진란사于临津津夢憲자소개강선기사년십구첩무과광해무오지의위장관령기소부서심하우적수천주장대궤불지조몽헌노왈견차서투차실조여대적하수약마출진사사십여인전기삼급신역시상점주장석기상령유후조치몽헌대호왈남아득사어시장이해야후호종전사
申夢憲은 평산 출신으로, 아버지 申霆가 임진왜란 때 임진강에서 전사한 뒤 집안의 무예 전통을 이어받아 19세에 무과에 합격했다. 광해군 4년(1621) 강화도 정벌 때 부대를 이끌고 심하를 건너다 수천의 적군을 만나，主將이 두려워 당황하자 분노하며 ‘쥐 같은 적에 당황해서는 큰적을 어찌 상대하겠는가’라고 외쳤다. 스스로 적진을 돌파하여 10여 명을射殺하고 3급의首를 베었으나, 몸에 화살을 맞아 크게 부상했다. 主將이 後方으로 후퇴시켜 치료하게 하려 하자 몽헌은 ‘남자가沙場에서 죽는 것은 다행’이라고 대창하고 다시 전투에 임하여戰死했다.
字汝式平山人父霆有武藝以遠射名一國壬辰之亂死于臨津夢憲自少慷慨善騎射年十九捷武科光海戊午之役爲將官領其哨赴西渡深河遇賊數千主將大懼不知所措夢憲怒曰見此鼠徒如此失措如大賊何遂躍馬出陣射死十餘人斬首三級身亦中矢瘡甚主將惜其傷令留後調治夢憲大呼曰男兒得死於沙場幸也何爲後乎遂從戰死[주:人物考]
B9C^2_003_0205kh2_je_a_vsu_B9C^2_003성徽는 자(字)가 사상이었고, 호는 용질당이다. 여흥 사람으로, 증조부는 부제학 기문이고, 아버지는 정랑 유부이다. 본래 이름은 성징이었다. 을사년(1625)에 광해군 때進士에 합격하고, 기유년(1629)에文科에 합격하였다. 표형(사촌형) 정조가 폐모론(임시廃母論)을 주장하면서 자주 이해로 유흑하자, 성徽는 조금도 흔들리지 않았다. 계해년(1627)에 임금이 대의를 떨치고 어머니를 경운궁으로 맞이하시자, 성徽는 물러서지 않고 막사 밖으로 나서서直言으로 아뢰어, 관리들이 모두 감탄하였다. 경진년(1628)에 부사로 배를 타고 명에 건너가 숭정제의 즉위를 축하하였다. 임오년(1642)에 청군에게 붙잡혀 심양으로 끌려가자, 사람들이 모두 위태해하였으나, 오직 태연하게 말하기를 ‘죽고 사는 것은 이미 정해져 있다’ 하였다. 관에서 오백금을 주매, 가족이 밭과 집을 팔아 행장을 준비하자고 청하니, 답하기를 ‘운명이 있는데 무슨 돈이 있겠는가’ 하였다. 심양에 이르러 북관에 가옥에 가둔 지 열흘 만에 돌아왔다. 오백금을 호조에 돌려보냈다. 계해년에 호조판서가 되어 연(燕京)에 다녀가고 있었으나 관사에서 졸하였다. 시호는 숙민이다.
씨 사상호 용질당 여흥인 정랑 유부자 부제학 기문 증손 초명 성징 을사進士 광해 기유文科 표형 정조 창폐모론 매 유이 성徽 소불요 계해 상분대의영 영 자전 于 경운궁 성徽 정신 름외 항언 포진 천진막 부즉즉 경진 부사 항해 입명하 숭정제 즉위 임오 청인 잡치 심리 청주인 다 위지坦然曰 사망명야 관급 오백금 가인청 매 매당재비 답일 불유명하 금위 지심 림 고북관 십일환 환원금 오백금 於 호조 계해 위 호조판서奉使 여연 졸於 곤 시호 숙민
민성徽는 조선 인조조의 관리로, 본래 이름은 민성징이었다. 표형 정조가废母論(임시 폐위론)을 주장할 때 이해로 유흑하였으나 단호히 거절하였다. 인조가 대의를 펴고 경운궁으로 어머니를 맞이할 때帘外에서直言으로 아뢴 것을的管理들이 칭찬하였다. 부사로 명에 가서 숭정帝 즉위를 축하하였고, 清軍에게 심양으로 납치되었을 때도 태연하게 운명에任겼다. 가족에게 금전이 무슨 소용이 있겠느냐며 五百金을 사양하고, 풀려나자全액을 호조에 반납하는清廉한 모습을 보였다. 호조판서로燕京에 다녀가다 관사에서 졸하였으며, 시호는 숙민이다.
字士尙號用拙堂驪興人正郞有孚子副提學起文曾孫初名聖澂乙巳進士光海己酉文科表兄鄭造唱廢母論每誘以利聖徽不少撓癸亥上奮大義迎慈殿于慶運宮聖徽挺身簾外抗言敷陳薦紳莫不嘖嘖戊辰以副使航海入明賀崇禎帝卽位壬午淸人執致瀋中人皆危之獨坦然曰死生命也官給五百金家人請賣田宅備行裝答曰不有命何金爲至瀋幽諸北館浹旬乃還還元金五百於戶曹癸未爲戶曹判書奉使如燕卒于館諡肅敏
B9C^2_003_0207kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자가 자윤이고 순의 다섯째 아우이다. 어려서부터 영리하고 준수했으며 얼굴이 동글고 이마가 넓고 피부색이 옥처럼 윤기 있고 눈매가 밝고 용모가 후대대하다. 나이 막 열다섯에 경서(經書와 사서)를 관통하여 한 번 눈으로 훑으면 즉시 외운다. 을자년(1636)에 난리를 피해 강화도에 들어갔고, 정축년(1637)에 성이 함락되어 청병에게 사로잡혔다. 함께 잡힌 사람들에게 이르길 “우리 집안은 충과 효가 대대로 전해 내려오는 가문인데, 내가 운 나쁘게 적의 포로가 되었다. 만약 죽지 않는다면 문灭(가문의 멸망)과 다를 바 없으니, 내가 어찌 살아갈 수 있겠는가. 다만 나이 든 어머니를 생각할 뿐이다.” 하였다. 행하여 진강리에 이르러 몸을 뒤집어 물에 뛰어들어 죽었다.
자가 자윤 순오제생이 영수방면광승기피옥윤미목낭연의관풍쇄연보지지학관천경사일과안전적송병자피란입강도정축성潰위청병소잡위동시피집인왈오가충효상전오불행위노포약부사즉여멸문등이오하생위단이노모위념행도진강리반신투수사
조선 인조 연간 인물 이돈서의 전기이다. 어려서부터 총명하고 용모가 훤륭하여 경서를 한 번 보면 즉시 외울 만큼 기억력이 뛰어났다. 병자호란(1636~1637) 당시 강화도로 피난했으나 정축년(1637) 강화성도 함락되어 청군에게 사로잡혔다. 포로가 되면家门(가문)에 수치와 멸망이 따르다는 생각으로 함께 잡힌 사람들에게 자신의 각오를 고백하고, 다만 나이 든 어머니를 생각할 뿐이라고留下一言 남겼다. 진강리에서 스스로 물에 뛰어들어 순국하였다. 가문의 충절과 개인의 존엄을 위해 생명을 버린 효절兼備的人物의 기록이다.
字子倫惇五弟生而英秀方面廣顙肌膚玉潤眉目朗然儀觀豐碩年甫志學貫穿經史一過眼輒成誦丙子避亂入江都丁丑城潰爲淸兵所執謂同時被執人曰吾家忠孝相傳吾不幸爲虜俘若不死則與滅門等耳吾何生爲但以老母爲念行到鎭江里翻身投水死
B9C^2_003_0211kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는茂先이고, 호는野隱이며,恩津 사람이다. 정묘(1627)년에 동지들을 규합하여 왕을 섬기는 충절을 일으키자,沙溪金長生이 그 노고와 행실을 함께 천거하여 參奉에 임명되고 主簿로 승진하였다. 병자(1636)년에 종묘사직을 모시고 江都(강화도)에 들어가住했으며, 정축(1637)년 정월, 청인이 江을 건너 성을 포위하자, 時榮이 동舍인 竹窓李時稷과 함께 스스로 결심하여 몸을 지키겠다는 의기를 논의한 뒤, 스스로 결단을 내려 死하였다. 뒤에 左贊成에 추증되고, 시호는 忠顯이다. [주:人物考]
씨모선호야은은진인정묘창솔동지근왕사계금장생천기로업계행의수참봉승주부병자수묘사입강도정축정월청인도강위시영여동사죽창이시직의정정자정지의연자결증좌찬성호충현[주:인물고]
조선 인조 연간에 충절을 지킨 인물 宋時榮의 행적을 수록한 기사이다. 丁卯年(1627)에 김장생의 추천으로 관직에 올라 丁丑年(1637) 강화도 포위 당시 同舍의 李時稷과 함께 불굴의 의기를 굳히고 스스로 결단하여殉國한 後, 左贊成에 추증되고 忠顯이라는 시호를 받은 것으로 기록된다.
字茂先號野隱恩津人丁卯倡率同志勤王沙溪金長生薦其勞勩兼及行義授參奉陞主簿丙子隨廟社入江都丁丑正月淸人渡江圍城時榮與同舍竹窓李時稷議定自靖之義遂自決贈左贊成諡忠顯[주:人物考]
B9C^2_003_0212kh2_je_a_vsu_B9C^2_003글자는 聖源이고, 延日人으로서 文淸公 澈의 손자이다. 乙卯년에 生員으로 발탁되었고, 癸亥년에 벼슬길에 올라 별시별제를 역임했으며, 관직은 현감에 이르렀다. 丙子년에 온 가족을 이끌고 江華로 옮겼다. 적이已经很迫近하자, 洙이 마편으로 적을 세차게 때렸고, 아내 禹씨가 자기 몸으로 덮어 가리며 적을 막았으나, 결국 적에게 둘 다 함께 죽임을 당했다. 그의 아우인 전권대부 瀁과는 서로 헤어졌으나, 화살을 맞고도 죽지 않았으며, 형 洙의 시체를 등에 업고 선전에 묻었다. [주: 인물고] 瀁은 호를 抱翁이라 하고, 벼슬을 버리고 进善까지 이르렀다. 아들 普衍은 호를 太白山人이라 했고, 普衍의 손자 益하는 문과 벼슬길에 올라 判書에 이르렀다.
字는 聖源이고, 延日人으로서 文淸公 澈의 손자이다. 乙卯년에 生員이 되고, 癸亥년에 恩蔭으로 보직되어 별시를 제수했으며, 관직은 현감에 이르렀다. 丙子년에 온 가족을 거느리고 江華로 들어갔다. 이미 적贼에게 포위되자, 洙이 마편으로 미친 듯이 적을 때렸고, 아내 禹씨가 몸으로써 덮어 가리며 적을 막았으나,贼이 둘을 함께 죽였다. 그 아우인 전권대부 瀁과는 서로 잃어버렸으나, 화살을 맞고도 죽지 않았으며, 洙의 시체를 등에 업고 선전에 묻었다. [주: 인물고(人物考)] 瀁은 호를 抱翁이라 하고, 관직을 멀리하여 进善에 이르렀다. 아들 普衍은 호를 太白山人이라 하고, 普衍의 손자 益하는 文과 벼슬길에 올라 判書에 이르렀다.
정조(仁祖) 연간에 효자 정洙의 이야기이다. 그는 강화도로 피난하는 과정에서 적에게 포위되자, 마편으로 적과 싸우았고, 아내 禹씨가 자신을 바쳐 가리며 적을 막았다. 결국 둘 다 함께 적에게 죽임을 당했고, 아우인 정瀁은 화살을 맞고도 살아남아 형의 시체를 선전에 묻었다. 이후 정瀁은 벼슬을 버렸고, 그의 아들 정普衍은 太白山人이라는 호로 문학에 뜻을 두었으며, 그 손자 정益하는 文과 벼슬길에 올라 判書에 이르렀다. 정洙의 효행과 그 일가의 내력, 그리고 후손의 관직 이력을 함께 기록한 인물 전기이다.
字聖源延日人文淸公澈孫乙卯生員癸亥蔭補別提官至縣監丙子擧家入江華旣迫於賊洙以馬鞭亂撲之妻禹氏以身翼蔽賊竝殺之其弟掌令瀁與之相失亦受箭而不死負洙屍葬于先壟[주:人物考]瀁號抱翁以逸官至進善子普衍號太白山人普衍孫益河文科判書
B9C^2_003_0214kh2_je_a_vsu_B9C^2_003백형은 字를 덕후라 했으며, 백창의 아우이다. 丁巳년에 진사가 되었고, 甲子년에 문과에 합격하였다. 벼슬은 벽선을 지내고 상령을 역임하였다. 당시에 원종追上追崇의 의논이 있었으나 백형은 이를 극력 반대하였다. 丙子년에 강화도로 들어갔는데, 청군이 함락시켰다. 아버지는 나이가 들어 도망칠 수 없었으므로 붙잡혀 갇혔다. 백형은 생각하기를, ‘부자가 모두 포로가 되면 만에 하나도 살아날 가능성이 없다. 차라리 조의를 더럽히지 않겠다.’ 하고, 조복을 입은 채로 임금의 행재소를 바라보며 네 번 절하고 스스로 목을 매어 죽으니, 온 가족이 모두 죽었다. 백형은 高祖·曾祖 이하 자신에 이르기까지 모두 충孝로 표창을 받아闾에旌表되었으니, 모두 다섯 세대에 이른다.
자덕후 백창제 정사진사 갑자문과 역벽선위상령시아유원종추숭지의의 백형집불과 병자입강도청인함부이어로불능동 백형이위부자개함만무일이전리영불위욕조의망행재소 사배수자경합족개사 백형이지기고증조이하급기신개이충효정려문오세
조선 인조 연간에 충절한 관리 정백형의事迹을 적은 글이다. 강화도陷落時 老父를 대피시킬 수 없자, 포로 굴욕을 피하기 위해 조복을 입은 채로 임금 행재소를 향해 四拜한 뒤 자결하였다. 온 가족이 모두 죽었으며, 高祖 이래 다섯 代에 걸쳐 충·효로 표창을 받은 효열한 가문이었다. 원종追崇議에强烈히 반대했던 점은 清을 반대하는民族적 의식을 보여준다.
字德後百昌弟丁巳進士甲子文科歷弼善爲掌令時有元宗追崇之議百亨執不可丙子入江都淸人陷之父以老不能動百亨以爲父子皆陷萬無一二全理寧不爲辱朝衣望行在所四拜遂自經闔族皆死百亨自其高曾祖以下及其身皆以忠孝旌閭凡五世
B9C^2_003_0216kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자의는 윤서이고 여양 사람이다. 아버지는 선무낭 의윤이다. 병자년 겨울에 청병을 피해 금성산 골짜기 속으로 들어갔다. 청병이 함부로 약탈하니 아버지가 적을 만나 칼날에 맞닥뜨렸다. 급히 구주가 몸으로 아버지를 가렸다. 도적이 아버지를 쳤으나 아버지는 온전히 살았고 구주는 그때는 아직 죽지 않았다. 사흘이 되어서야 죽었다. 죽어가면서도 아내에게 아들의 도리로 봉양한다는 몇 마디 말을 할 뿐이었다. 이 사변이 전해지자 왕이 그의 고향에 표창하라고 명하였다. [주: 인물고]
자윤서 여양인 아버지는 선무낭 의윤이다. 병자년 겨울에 청병을 피해 금성산 협곡 속으로 들어갔다. 청병이 함부로 약탈하니 아버지가 적을 만나 칼날에 직면하였다. 급히 구주가 몸으로 아버지를 가렸다. 도적이 아버지를 쳤으나 아버지는 온전하게 보존되었고 구주는 아직 죽지 않았다. 사흘이 되어서야 죽었다. 죽어가는 순간에도 아내에게奉養(의로 봉양함)을 위한 몇 마디 말을 할 뿐이었다. 사변이 전해지자 왕이 그 마을에 표창을 내렸다. [주: 인물고]
이 기사는 조선 인조조 시대 의병으로, 아버지와 함께 금성산 골짜기로 피난을 갔다가 청병의 습격을 받았다. 구주가 몸으로 아버지를 가려서 칼을 맞아重伤을 입었으나 아버지는 온전히 살았다. 사흘 후 죽었지만, 죽어가면서도 어머니를 봉양해야 한다는 아들의 도리를 아내에게 부탁한 효자 행적을 기록한 것이다. 이러한 사실이 전해지자 왕이 그 마을에 정려旌表를 내렸다.
字倫敍驪陽人父宣務郞義胤丙子冬避淸兵入金城山峽中淸兵縱掠父遇兵當鋒刃急九疇以身蔽之賊擊之父得全而九疇殊未絶三日而死垂絶亦與妻子言猶奉養數語而已事聞命旌其里[주:人物考]
B9C^2_003_0219kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자호는 수초이고 낙성군 사람이다. 갑자(1644)년에 무과에 합격하여 선전관을 지냈다. 정묘(1667)년에 여진의 난이 일어나자 임금님을 따라 강화도에서 응모하여 싸움꾼 삼백 명을 거느리고 적의 우두머리를 베어 많이 사로잡았다. 덕원부사가 되었다. 병자(1666)년에 왕을 위해盡忠하여 안변의 남산원에 이르러 전영장 한기영에게 말하기를, 해가 이미 저물었으며 하늘에 비와 눈이 내리니 적군의 형편을 알 수 없으니 군사를 머물러 그 변화를 살펴보자고 하였다. 절도사는 마음이 가볍게 여겼다. 한 줄쯤 가다가 적이 묻어둔 병사가 크게 일어났다. 한기영이 탄식하며 말하기를, 공의 말을 쓰지 아니하여 일이 여기에 이르렀으니 어쩌오리까. 배명순이 말하기를, 오직 한 번 죽을 뿐이라고 하였다. 마침내 힘껏 싸우다 전사하였다. 처(金씨)는 일찍이부터 부덕으로 칭찬받았는데, 배명순이 죽자 상심이 예절을 지나쳐 16년 동안 이어서 고기를 먹지 않았다.
자 수초 성주인 갑자 무과 역선전관 정묘 노란 종상어강도 응모솔전사삼백격노수획심다 위덕원부사 병자 근왕 지안변 남산원 위전영장 한기영왈 일 이 모혜 천우설 적정 불가지 차류병 이관其變 절도사 심역 行里餘 여복병 대 起기영탄왈 불용 공언 사至此奈何 명순왈 유유일사 수력전사 처 김씨 소이 부덕칭 급 명순사 애괴 유제 영불식육자 십육년
배명순은 낙성군 출신으로 1644년 무과에 합격하고 선전관, 덕원부사를 역임했다. 1666년 여진의 난이 일어나자 강화도에서 응모하여 300명의 전사를 이끌고 싸웠다. 安邊 남산원에서 적의 기습에 대비하여 군사를久留시키려 했으나 절도사가 이를 묵살했다. 곧 적의 복병이 크게 일어났고, 한기영이 후회했으나 배명순은 결국 力竭而死하였다. 처 김씨는 부덕으로 칭찬받던人物로, 남편의 죽음에 이어 16년간肉을 먹지 않았다. 사극(死厄)한 장수의 行蹟을 기록한 기사이다.
字遂初星州人甲子武科歷宣傳官丁卯虜亂從上於江都應募率戰士三百擊虜首獲甚多爲德源府使丙子勤王至安邊南山院謂前營將韓耆榮曰日已暮矣天雨雪賊情不可知且留兵以觀其變節度使心易之行里餘虜伏兵大起耆榮歎曰不用公言事至此柰何命純曰惟有一死遂力戰死妻金氏素以婦德稱及命純死哀毀逾制仍不食肉者十六年
B9C^2_003_0221kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 익지, 호는 낙도재이다. 평양 사람으로서 정축년에 아내 이씨와 함께 병화를 피해江都로 들어갔다. 청나라 군대가 대거 밀려오자 조정익이 말하기를 ‘우리 집안은 대대로 충성과 효도를 전하고 있어 어지러운 난리에 당해서 막바로 죽을 수는 없다’고 하였다. 이내 허리에 찬 칼을 빼어 스스로 목을 벤다. 아내가 급히 그것을 빼앗았으나 먼저 죽고 말았다. 조정익이 상여를 정돈한 뒤 청나라 군대가 밀려와 위협하자, 분노하여 욕하며 스스로 골짜기로 몸을 던져 죽었다.
字는 익지호는 낙도재평양인정축여아내이씨피병입강도청병대치지연왈아가세전충효임란불가구면즉인배도자절아내급탈이선사치지연치렴기궙청병래핍수분노망자투핱사
임진왜란과 병자호란 사이의 격동기에 평양 사람 조정익이 아내 이씨와 함께 강화도로 피난하던 중 청군이 대거 밀려오자 가문의 충혼과 효도를 지켜왔다며 자결을 결심하고 칼로 목을 벤다. 아내가 급히 빼앗아 먼저 죽고, 조정익은 그제야 수의를 갖추다가 청군이 다시 쫓아오자 분노의 욕설을 남기며 골짜기로 뛰어내려 순절한 내용이다. 충절과 의기를 귀하게 여긴 조선 선비의 모습을 보여주는 기록이다.
字翼之號樂道齋平壤人丁丑與妻李氏避兵入江都淸兵大至廷翼曰我家世傳忠孝臨亂不可苟免卽引佩刀自刎妻急奪而先死之廷翼治斂訖淸兵來逼遂憤罵自投壑死
B9C^2_003_0222kh2_je_a_vsu_B9C^2_003만춘은 군시라는 字를 가지고 원주 출신이다. 두소자이며 정축년에 청인들이 공경(고위 관리)의 아들을 인질로 달라고 하자, 만춘은 형제가 두 명 있었지만 스스로 자원하여갔다. 이때 나이가 열일곱이었다. 심양에 2년간 머물면서 적국의 물건으로 자루를 더럽히지 않았다. 어느 밤 객관에서 소란이 일어나 적군이 크게 다가온 줄 알았으나, 오직 만춘만이 태연하게 잠을 자고 있었다. 이내 전해 들은 바에 따르면 가한(선비족 왕)이 죽은 것이지 적군이 아니었다. 기해년에 수원부사가 되어 군사·민간의 오래된 폐단을 상소하여 아뢰다. 벼슬이 우윤에 이르렀다. [주: 인물고]
자군시 원주인 두소자 정축 청인 색공경자 위질 만춘 유량형 자청 이내행 시대십칠 유심이년 불이려중일물 염타 일야관중 경요 위병대치 만춘 독료와 한수 알문 내가한사 비병 야 기해 위수원부사 소진군민 적폐 관至上尹
만춘은 어려서부터 청의 인질로 갔으나 적국의 물건을 결코 달갑게 여기지 않는 청렴한 태도를 보였다. 심양 체류 중 객관에서 적군 침범으로 보이는 소란이 있었을 때, 오직 만춘만이 태연한 태도를 유지했다. 이후 수원부사로 부임하여 군사·민간의 폐단을 혁신하려 했고, 결국 우윤까지 관직에 올랐다. 자원入質의 결단, 청렴함, 침착함 등이 강조되는 인물 평가 기사이다.
字君始原州人斗杓子丁丑淸人索公卿子爲質萬春有兩兄自請以行時年十七留瀋二年不以虜中一物染橐一夜館中驚擾謂兵大至萬春獨牢臥鼾睡俄聞乃可汗死非兵也癸亥爲水原府使疏陳軍民積弊官至右尹[주:人物考]
B9C^2_003_0223kh2_je_a_vsu_B9C^2_003글자를 여경이라 하고 호를 매곡이라 하였다.昌寧출신으로 관리의 자리에 있다가 벼슬을 버리고 돌아가, 한 간 초정을 쌓아 이름을 청계(聽溪)라 하고 그 사이를 소요하였다. 시에 이르기를 ‘的白뻐，机심이 있어，종일 물고기를 엿보아도 여전히 한가하지 못하리라’고 하였다. 나이 팔십이 넘도록 오히려 책을 폐하지 않았고, 벼슬은 동지중추부사까지 이르렀다.
자여경호매곡창녕인위재기귀축일초정명왈청계소요기간유시왈유혐백로기심재진일조규어역한년팔십여유불폐서관지동치중추부사[주:인물고]
조선 인조조 시대 인물 故敬의 행적이다. 관리 벼슬을 그만두고 고향으로 돌아가 풀잎을 엮은 초막을 짓고 청계(聽溪)라 이름 지었다. 白뻐가 물고기를 잡으려 하는 성급함을 风刺하며 机심을 탓하는 시를 남겼다. 팔십이 넘은 나이에도 책을 놓지 않았고, 벼슬은 동지중추부사(同知中樞府事)까지 올랐다. 인물고에 수록된 인물이다.
字汝敬號梅谷昌寧人爲宰棄歸築一草亭名曰聽溪逍遙其間有詩曰猶嫌白鷺機心在盡日窺魚亦未閑年八十餘猶不廢書官至同知中樞府事[주:人物考]
B9C^2_003_0224kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(호)는 이흔(而愼)이며, 파평 사람이다. 정묘(1627)년에 진사에 급제하였다. 인조 시대 을해(1629)년에 태학에 발탁되었다. 율곡(이지적)과 우계(성혼)를 종묘에 함께 모시는 논의가 있었을 때, 일변(一邊)的人们이 백방으로 방해하고 물리쳤다. 비록 선비들도 대부분 물러섰으나, 유근 홀로 확고하게 움직이지 않았다. 많은 선비들을 이끌고 관에 올라 비분강구하여 마침내 호조 정랑에 이르렀다. [주:인물고]
자로 이흔 파평인 정묘진사 인조을해 태학발 율곡우계 종사지론 시기 일변인 백반조패 비록 사류 역다 각보 유근 독염연 부동률 다사，叫閣 관至 호조 정랑 [주:인물고]
윤유근은 파평 출신으로 1627년 진사에 합격하고 1629년 태학에 발탁된 조선中期 선비이다. 율곡 이지적과 우계 성혼의 종묘 합향 논쟁에서 일변(一邊) 세력이 백방으로 방해했으나, 대부분의 선비들이 물러서는 가운데 유근만 단호하게 대의에 서 있었다. 그는 동료 선비들을 규합하여 관에 올라 비분강구하며 끝내 호조 정랑에 이르는 등, 당쟁 속에서도 학통 수호를 위해 확고한 태도를 견지한 인물로 기록되었다.
字而愼坡平人丁卯進士仁祖乙亥太學發栗谷牛溪從祀之論時一邊人百般沮敗雖士類亦多却步惟謹獨毅然不動率多士叫閤官至戶曹正郞[주:人物考]
B9C^2_003_0225kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자가 자형광이고 광주 사람이다. 집안이 가난하고 부모님이 노쇠하시지만 열심히 농사지어 맛있는 음식으로 봉양했다. 첩암 이열에게 수학하고, 이어서 유암 宋同春 문하에서 예서에 깊이 통달했다. 가례기의를 저술했고, 75세에 세상을 떠났다.
자가 자형광이며 광주의 사람이다. 집이 가난하고 부모가 노쇠하였으나 열심히 농사지어 맛있는 음식을 제공하였다. 첩암 이열에게서 책을 배우고, 또 유암 宋同春의 문하에 입문하여 예서에 깊이 통달하였다. 가례기의를 지었으며 75세에 졸하였다.
조선 인조 연간에 활동한 학자 金莘望의 인물 전기이다. 가정이 가난했으나 효행으로 부모를 봉양했고, 첩암 이열과 유암 宋同春에게 수학하여 예학에 정통했다. 가례기의를 저술한 것으로 미루어 예학 연구에 기여한 인물로 보인다. 인물고에서 수록된 내용이다.
字子衡光州人家貧親老力穡供甘旨從疊巖李悅受書又從尤菴同春之門邃於禮書著家禮記疑年七十五卒[주:人物考]
B9C^2_003_0226kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 경초이고 호는 우현이다. 순천 출신으로, 누군가가 병·정(丙丁, 불길한 의미의 년도)에 관한 이야기를 하면 항상 한숨을 쉬며 크게 탄식했다. 한 방에 조용히 앉아 마음을 집중하여 고명한 경지에 이르렀고, 혼천의를 만들어 학자들에게 명확히 보여주어 여러 천상을 고찰하였는데, 모두 부합하지 않음이 없었다.
자 경초 호 우현 순천인 어급 병정사 미상 불허제 해 태식 정좌 일실 완심 고명 조 혼천의 명시학자 고 제천상 무유 불 합철자야
조선 인조조 순천 출신 학자 박상현(字 경초, 호 우현)의 인물기사로, 병·정 등 불길한 연도 이야기가 나오면 늘 한숨을 쉬며 탄식하는 유교적 정감을 갖춘 인물이었다. 혼천의(천문 관측 기기)를 직접 제작하여 학자들에게 보여주며 천체를 연구한 과학적 업적과 학문적 열정을 갖추었다는 내용이다.
字景初號寓軒順天人語及丙丁事未嘗不噓唏太息靜坐一室玩心高明造渾天儀明示學者考諸天象無有不契合者也[주:人物考]
B9C^2_003_0229kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 克勤이고 호(號)는 月浦이며, 남양(南陽) 태생이다. 관직은 장악원정(掌樂院正)에 이르렀다. 성리학으로 관서(關西) 지역에 이름이 널리 알렸다. 기묘(己卯)년에 문과에 합격했다.[주: 『조야집요』]
자극근호월포 남양인 관지장악원정 이성리지학 명저관서 기묘문과 [주:조야집요]
조선 인조조 시대 남양 출신 학자 홍경우(洪景禹, 字克勤, 號月浦)의 간단한 전기이다. 성리학으로 서북 지역인 관서에 명성이 있었고, 장악원정까지 벼슬했으며 기묘년 문과에 합격한 것을 기록하고 있다. 『조야집요』에서 발췌했다.
字克勤號月浦南陽人官至掌樂院正以性理之學名著關西己卯文科[주:朝野輯要]
B9C^2_003_0230kh2_je_a_vsu_B9C^2_003(인조사조) 이성신은 자가 경삼이고 호는 립암이다. 전의 사람으로, 바다수(海壽)의 손자이자 영상의 도(鐸)의 증손이다. 광해군 때 어미의 시신을 능욕하고 자신을 해친 원수와 어미를 대할 때 형제의 도리를 어지럽힌 간신배 정조와 윤임을, 이위경 등이 그를 충동질하여 이성신은 이안진 등과 함께 360여 명과 함께 궁궐에 엎드려 상소를 올려 세 사람의 목을 베어 인륜을 바로잡기를 요청하였다. 을미년(1626)에 진사에 급제하고, 신유년(1621)에 무과에 합격하였으나 인조 계해년(1623)改成式에 다시 급제하여 선발되어 한림원에 들어갔으며, 삼사와춘방을 두루 역임하였다. 원종(원조) 추존 때 상소의 논의에 이성신이 반대하여 임금의 노여움을 사 체포·심문받고 멀리 유배되었다. 힘있는 구원자의 은택으로 오히려 궁궐에 돌아와서承旨에 이르렀으며, 사후에 영상에 추증하였다. (주: 인물고) 아들 이자는 자가 제백이고 호는쌍계이다. 문과에 합격하여 집의에 올랐다.
(인조사조)이성신
이성신(李省身)은 전의 출신으로 인조 연간 문과에 급제하여 한림원·삼사·춘방을 역임한 관리였다. 광해군 말기에 정조·윤임을·이위경 등 간신들을 제거하라는 상소를 이안진 등과 360여 명과 함께 올렸다. 원종 추존 때 반대 상소를 올렸다가 투옥·유배되었다가 되돌아와承旨에 이르고 영사로 추증받았다. 아들 이자(李梓)는 제백이라는 자로 쌍계라는 호를 썼으며 문과에 합격하여 집의가 되었다.
字景三號笠岩全義人都承旨海壽孫領相鐸曾孫光海尸位讐視母后凶賊鄭造尹訒李偉卿等慫慂之省身與李安眞等三百六十餘人伏闕上疏請斬三人頭以正彝倫丙午進士辛酉文科仁祖癸亥改試登第選翰苑歷三司春坊元宗追崇省身駁議上怒拿鞫遠竄賴有力救者還寢宮止承旨贈領相[주:人物考]子梓字濟伯號雙溪文科執義
B9C^2_003_0233kh2_je_a_vsu_B9C^2_003이정규는 자가 용부이고, 출신은 종실인 양녕대군 이지(李禔)의 후손이다. 을묘(1615)년에 진사가 되었고, 정묘(1627)년에 문과에 급제하여, 신미(1631)년에 서관(書狀)으로 파견되어 명나라에 항해해갔다. 폭풍을 만나 배가 거의 전복할 뻔하자, 동료들이 놀라 소리 지르며 두려워했으나, 이정규는 바른 자세로 앉아 표정을 하나도 바꾸지 않았다. 그러자 갑자기 폭풍이 스스로 멈추었다. 봉상시정에 있으면서 형조참의로 승진했다. 병자(1636)년에 벼슬을罢免당하고 집에 돌아가 있었다. 적의 침입 소식을 듣고 남한산성으로 행幸을 따라갔다. 포위되었던 성과가 풀리자, 이정규 혼자만 성과에 들어가 문안하고 안부를 물은 뒤에야 자신의 집으로 돌아갔다.
자유용부 계출종실양녕대군치지후 을묘진사 정묘문과 신미서상항해입명 우휀기복선 중인경포호교 정부정좌부변색 휘홀자지 의봉상시정승형조삼의 병자패관거가 문허난종행남한 급위해정부독부궐문후 기혼연후내귀
조선 인조 연간 인물 이정규의 행적을 적은 기사다. 명나라에 다녀오는途中 폭풍을 만나船上의 사람들이 놀랐으나 이정규만 침착하게 대처하자 폭풍이 멈췄다는 일화가 담겨 있다. 清의 침입(병자호란) 당시 벼슬에서罢免된 몸이었지만, 남한산성이 포위됐다는 소식을 듣고 행幸에 참여했고, 포위 해제 후 혼자先去 성과 문안을 전한 뒤에야 자신의 집으로 돌아갔다는 점에서 충절과 예우를 실천한 인물임을 보여준다.
字用孚系出宗室讓寧大君禔之後乙卯進士丁卯文科辛未以書狀航海入明遇颶幾覆舟中人驚怖呼叫廷圭正坐不變色颶忽自止以奉常寺正陞刑曹參議丙子罷官居家聞虜難從幸南漢及圍解廷圭獨赴闕問候起居然後乃歸[주:人物考]
B9C^2_003_0234kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 여악으로, 의녕 출신이다. 참판 이신의 아들이다. 광해군 임자년에 생원과 진사에 합격하고, 병진년에 문과에 급제한 후 병조 참사에 올랐다. 여러 고을을 바깥에서 다스리며 관리에게 엄격하고 백성을 다스렸다. 을자에 임금의 곁을 수행하여 남한산성에 갔으며, 동쪽 성을 지키며 적의 기세를 크게 꺾었다. 아들의 이름은 유일하며, 문과에 급제한 후 감사가 되었고 호는 창명이다. [주: 인물고]
자여악 의녕인 참판 이신자유 광해 임자 생원진사 병진 문과 병조 참知 외려십읍 숙리 부민 병자 호가 남한 수도 동첸 대타 적풍 자환 문과 감사 호 창명[주:인물고]
이 기사는 조선 인조조 시대의 관리 남두첨의 行履를 기록한 것이다. 그는 의녕 출신으로, 참판 이신의 아들로서 광해군 때 생원·진사에 합격하고 인조 때 문과에 급제하여 병조 참사에 올랐다. 여러 고을을 다스리며 清廉政務를 행했고, 임진왜란 때 남한산성으로 퇴각하여 동쪽 성을 수비하며 적에게 큰 타격을 주었다. 아들 유일은 문과 급제 후 감사가 되었고 호는 창명이었다.
字汝昂宜寧人參判以信子光海壬子生員進士丙辰文科兵曹參知外莅十邑束吏拊民丙子扈駕南漢守東堞大挫賊鋒子翧文科監司號滄溟[주:人物考]
B9C^2_003_0237kh2_je_a_vsu_B9C^2_003글자는 희경이고 안동 출신이다. 부사(府使) 상관의 아들이며, 상용의 조카이다. 임자년에 진사에 급제하고 인조 갑자년 문과에 급제하여 검阅이 되었다. 임금의 곁에서 글씨를 받들었으니 민첩하고 또 어엿한 모습이었다. 교리가 되어 元宗의 추존을 비판하는 일에 항쟁하였다. 스스로를 탄핵하며 상소하기를 “신하된 자로서 직이 태각에 있으니, 군주와 아버지의 그른 행동을 목격하면 다만 군주를 바로잡아 나라를 바로잡는 것을 급히 여기고, 언제 또 한 몸의 이해를 따져서 자신을 이롭게 하였던 적이 있겠습니까. 신臣의 타고난 성품이 광우하고 어리석으며, 미혹된見解를 고치지 못하나, 평생에 나라를 위한다는 의리는 다만 그 몸을 편안히 하고 관록을 훔치는 데 그치지 않을 것입니다. 이제 마지못해 본심을 억지로 굽혀 여러 사람에게 따르며 고개를 숙이지는 않겠습니다.” 하였다. 벼슬은 승지에 이르렀고, 양자로 金壽興을 두었다.
자 희경 안동인 부사 상관자 상용 질 임자진사 인조갑자문과 위 검열글이필좌우민차유의 위 교리쟁 원종 추존지 비상 자핵진서왈 위인신자 직거 태각 목견 군부과거유 지식 격군정사지의 급 하당 계량 이해 위 일신 취익지지재재 총 부성 광우 집미지견 미능 개회 평생 허국지의 부담 위 안기각질 설기 녹이而已 금 불인 강굴 본청 수중 부앙 관지 승지 계자 금수흥
인조조 문신 金光爀의 행적을 적은 기문이다. 字는 희경이고 安東 사람으로, 부사 상관의 아들로서 상용의 조카이다. 임자년 진사, 인조 갑자년 문과에 급제하여 검열을 지냈다. 교리 벼슬에서 元宗(선조의 아버지 인조의 숙부)의 추존 문제에 불복하여 비판하였고, 스스로 탄핵하며 상소를 올렸다. 상소문에서 신하의 직분과 나라를 위하는 본심을 역설하면서도 자신을 굽히지 않겠다는 강직한 의지를 밝힌다. 벼슬은承旨에 이르렀으며, 金壽興을 양자로 두었다.
字晦卿安東人府使尙寬子尙容侄壬子進士仁祖甲子文科爲檢閱珥筆左右敏且有儀爲校理爭元宗追崇之非嘗自劾陳疏曰爲人臣者職居臺閣目見君父過擧惟知格君正事之爲急何嘗計較利害爲一身取益之地哉臣賦性狂愚執迷之見未能改悔平生許國之義不但爲安其軀殼竊其祿而已今不忍強屈本情隨衆俯仰官至承旨繼子金壽興
B9C^2_003_0238kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자호는 으지이며, 평양 사람이다. 벼슬길에 나아가 현자의 문충공 조준의 뒤를 이었다. 스물이 되기 전에 아버지를 여의었다. 군사들을 피해 떠돌며 어머니 성부인을 모시고尽了 효도했다. 을축년에 생원이 되었고, 광해군 기미년에 문과에 합격하여 분사 직돈기성 문을 지냈다. 서궁의 경비를 서는데 방울 소리가 새벽까지 울려대자 일어나서 울며 말했다. ‘사람의 신하·아들로서 차마 들을 수 없는 일이다.’ 이에 집에 드러누워 나오지 않았다. 임오년에 여주목사가 되었으며, 한탄하여 말했다. ‘어찌 하얀 머리가 먼지 속에 잠기겠는가.’ 벼슬을 버리고 돌아갔다. 관직은 형조참의에 이르렀다.
자 으지 평양인 경력 현자문충공浚후 약관실호벽병표어봉모성부인진효 병오생원 광해기미문과 이분사직기성문 경시 서궁경위명탁철효기도기위인신자비소인수，遂臥家不出 임오위여주목사歎曰기이이백수몰몰진尘埃중 투紱이귀 관至형조삼의
조경진은 평양 출신으로, 문충공 조준의 후학을 이었다. 어려서 아버지를 여의고 어머니를 모시며 전쟁을 피해 떠돌았다. 을축에 생원이, 기미년에 문과에 급제하여 벼슬길에 올랐다. 서궁 경비 중 새벽의 방울 소리를 듣고 충격을 받아 직을 버렸다. 여주목사가 된 뒤 벼슬을 버리고 귀향하여 형조참의에 이르렀다.
字綏之平壤人經歷玹子文忠公浚後弱冠失怙避兵漂寓奉母成夫人盡孝丙午生員光海己未文科以分司直騎省聞西宮警衛鳴柝徹曉起泣曰爲人臣子非所忍聞遂臥家不出壬午爲驪州牧使歎曰豈以白首汩沒塵埃中投紱而歸官至刑曹參議[주:人物考]
B9C^2_003_0240kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 군우이고, 호는 뇌암이며, 진주 출신이다. 판관 세탁의 아들이다. 선조 기축년에進士에 합격하고, 병오년에文科에 합격하여司諫이 되었다. 광해군이永昌大君을 죽이자, 정윤이 극력 간쟁하자 임금의 노여움을 사서 대역죄로論定되었다. 윤과翼文은 곧 꾸며낸 질병으로 벼슬을 내놓았다. 그리고 큰 아들 대수가谏院에 있어서도 또한 논란을 일으켜 죄를 얻었다.翼文은 충원현감이 되어 추방되었으며, 곧 옥에 갇혀 9년이 되어도 풀려나지 못했다. 어떤 이는 이렇게 말했다. 「괵에 매이는 것이 참으로 괴로운데, 지금 폐모(廢母)의 사변이 일어나니 어찌 제자들로 하여금 상소하게 하지 않는고? 그러면 옥에 갇힌 자도 곧 풀려날 것이다.」翼文은 감愤히도 허락하지 아니하고, 죽기로써 거절하였다. [주: 인물考] 아들 대수는 처음 이름을 대진이라 하고, 자는 면재이며, 호는 한계이다. 진사文科에 합격하여 승지가 되었다.
자군우호뇌암진주고인판관세탁자선조기축진사병오문과위사감광해살영창대군정윤극핍주노엄인지대역론윤벽문즉위질사관이자남대수재사의원에서쟁론득죄벽문감위충원현감심하옥구년불석혹왈루설량고방금폐모사기하부영제자상소언차사유且폐의벽문개연불허이死死거지之[주:인물고]자대수초명대진자면재호한계진사문과승지
조선 인조대 신료 姜翼文의 행적이다. 광해군 때永昌大君 살해에 항의한 정윤의 극간에 동조하여 대역죄로 몰린姜翼文은 사약을 빙자하여 벼슬을 내놓았고, 아들 大遂도谏院에서 이에 반대하다 죄에 둘러쳤다.姜翼文은 충원현감으로左遷된 후 9년간 옥에 갇혔다. 동시대 일어난 폐모 사건으로 자식들의 상소로 옥을 탈출할 수 있음에도 이를 단호히 거부하고 죽을 것으로 받아들였다. 이 사건은 임금의非道한 처벌에 항거한忠于義의 사표로 기록되었다.
字君遇號戇菴晉州人判官世倬子宣祖己丑進士丙午文科爲司諫光海殺永昌大君鄭蘊極諫主怒以大逆論蘊翼文卽僞疾辭官而長男大遂在諫院亦以爭論得罪翼文貶爲忠原縣監尋下獄九年不釋或曰縲紲良苦方今廢母事起何不令子弟上疏言此事囚且釋矣翼文慨然不許以死拒之[주:人物考]子大遂初名大進字勉哉號寒溪進士文科承旨
B9C^2_003_0241kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 사탁이며 경주 사람으로 승경의 6대 손이다. 계축(1613년)에 생원이 되었고, 홍무적 등과 함께鳴鼓하여母子의 대의를 힘껏 말하였다. 광해군이 노하여 무적을 유배시키고 원을립을 가두었다. 인조가 왕위를 바꾸어奸臣을 토滅하면서 원을립을 금부도사로 삼았다. 정묘(1627)년에 문과에 급제하여府使가 되었으며,孫載顯도 문과참판을 지냈다.
자 사탁 경주인 승경 육대손 계축 생원 여 홍무적등 교혼 극언 모자대의 광해 노 찬 무적 고 원립 인조 개옥 체간신 이 원립 위 금부도사 정묘 문과 부사 손재현 문과 참판
김원립은 경주 출신으로 1613년생 원이다. 광해군 때 홍무적 등과 함께母子之義를 극력 주장하다가 광해군에게 流配 및 幽閉되었다. 인조 즉위 후奸臣을 政治하면서 金吾衛都事로 기용되었고, 1627년 문과에 급제하여 여러 관직을 역임하였다.
字士卓慶州人升卿六代孫癸丑生員與洪茂績等叫閽極言母子大義光海怒竄茂績錮元立仁祖改玉誅奸臣以元立爲禁府都事丁卯文科府使孫載顯文科參判
B9C^2_003_0243kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자의는 계순이고, 밀양 사람이다. 판서 정현의 아들이며, 임자년에 진사가 되었다. 광해조 때 폐모의 논의가 일어났을 때, 안제가 많은 선비들을 이끌고 간곡한 소서를 올렸다. 사람들이 모두 이를 위태롭게 여겼다. 신유년에 문과 장원이 되어, 삼사의 관리를 두루 거쳐 병조 참의에 이르렀다.
자 계순 밀양인 판서 정현자 임자진사 광해조 폐모의 기，安悌솔 도사 항소 인개 위기 신유 문과 장원 역사삼사관 至병조참의[주:인물고]
조선 광해조 시대 인물 박안제의 이력이다. 임자년에 진사로 급제한 후, 광해군이 선조의 왕비를 폐위하려는 폐모의 논란이 일어났을 때, 많은 선비들과 함께 이에 반대하는 강서(강직한 소서)를 올렸다. 이 행동이 위험할 수 있었음에도 단호하게 나선 안제를 주변 사람들이 걱정했다. 이후 신유년에 문과 장원이 되어 요직을 두루 거쳐 병조 참의에 올랐다.
字季順密陽人判書鼎賢子壬子進士光海朝廢母議起安悌率多士抗疏人皆危之辛酉文科壯元歷三司官至兵曹參議[주:人物考]
B9C^2_003_0246kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 여길, 대구 사람이다. 겸정 경수의 아들이며 판중추 성의 손자이다. 경오년 문과에 급제한 뒤 춘방과 삼사를 두루 역임하였다. 성품이 침중하고 관후하였다. 정축년(1627)에 세자를 따라 심양으로 갔으며, 조정에 서서 30년간 조금도 영리한 일을 꾸미지 않았다. 관직은 경주 목사에 이르렀다. [주: 인물고]
자여길 대구인 겸정경수자 판중추성손경오문과，历춘방삼사침중관후정축세자따라복심입조삼십년절무영리지사관정보주목사[주:인물고]
조선 인조조 시대 인물 서상에 대한 약전이다. 서상은 대구 출신으로 경오년(1590?) 문과에 급제하여 춘방과 삼사를 역임하고, 정축년(1627)에 인조의 세자(효종?)를 따라 심양에 다녀왔다. 평생 영리를 추구하지 않았다는 평가와 함께 경주 목사로 관직 생활을 마쳤음을 기록하고 있다.
字汝吉大邱人僉正景需子判中樞渻孫庚午文科歷春坊三司沈重寬厚丁丑隨世子赴瀋立朝三十年絶無營利之事官至慶州牧使[주:人物考]
B9C^2_003_0247kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 자장이고, 호는 창주이며, 청송 사람이다. 참찬(參贊)沈光彥의 현손(玄孫)이다. 계축년에 폐모(廢母)의 논의가 일어났을 때, 아버지 趙倬은 엄하고 강한 기개로 바른 길을 지키었으며, 어떤 사람이 시기를 놓쳤다고 경고하자 웃으며 ‘운명이 있다’고 하였다. 沈之漢은 趙慶起 등 8명과 함께 상소하여 폐모를 주장한 수령을 참수할 것을 청하였으나, 闕에 엎드려 떠날 줄 몰랐다. 韓纘男이 사람을 보내 그 집을 부수어 철거하게 하여 머물러 있을 수 없게 하니, 이에 부자가 함께 江上으로 나가 거처하였다. 갑자년에 생원(生員)이 되고, 기사년에 문과에 합격하여 삼사(三司)와 병조참의(兵曹參議)를 역임하였다. 시서(詩書)와 예(禮)에서의 중요한 말을 네 개의 그림으로 엮어 효종에게 바치니, 효종이 이를 벽에 걸어두었다. [주: 인물고]
자 자장호 창주청송인참찬광염현손계축폐모의기부탁엄毅수정인혹이후시가기지웃유명언치지한조경기등팔인상소청참수수폐모자우선계한연한완남사인훼철기가불득유경父子出거강상갑자생원기사문과역삼사병조참의취시서학례요어위사도이진효종괵제벽상[주:인물고]
沈之漢은 인조대 청송 출신으로, 효종 때 학자이다. 1653년(계축) 인조의廃母事件(폐모 사건)이 일어났을 때, 부친 趙倬과 함께 폐모를 주장한 자를 참수할 것을 상소하였다. 이에 왕의 측근 韓纘男이 그를 견디지 못해 그의 집을 부수고 수도에서 추방하였다. 부자는 결국 江上으로 나가 살게 되었다.后来 그는 문과에 합격하여 병조참의 등을 역임하고, 시서예의 핵심 언구를 네 개의 그림으로 엮어 효종에게 바쳤다. 효종이 이를 벽에 걸어둘 정도로 그 학문을 중시하였다는 기록이 남아 있다.
字子章號滄洲靑松人參贊光彥玄孫癸丑廢母議起父倬嚴毅守正人或以後時戒之則笑曰有命焉之漢與趙慶起等八人上疏請斬首倡廢母者伏闕不去韓纘男使人毀撤其家使不得留京遂父子出居江上甲子生員己巳文科歷三司兵曹參議取詩書學禮要語爲四圖以進孝宗掛諸壁上[주:人物考]
B9C^2_003_0248kh2_je_a_vsu_B9C^2_003임선백은 아호가 경여이고, 풍천군 출신으로 이조정랑을 지냈으며, 장자의 아들 판윤 설의 증손이다. 계해년에 进士에 급제하고, 임신년에 文科에 합격하여 영흥부윤이 되었다. 정축년에江都에 들어가 여러 차례 수비 전략을 건의하였으나 주장이 듣지 않아 성이 함락되자 바다로를 타고 건너와 목숨을 건졌다. 증직으로 이조참판을 추서하고, 손자 상원이 文科判書에 올랐다.
字慶餘 풍천인 이조정랑 장자 판윤 설 증손 계해进士 임신文科 영흥부윤 정축 입강도 수어지책 진술 여러 번 주패 불복 성함득 해항 획면 증 이조삼판 손상원文科 판서
조선 인조조 시대 인물 任善伯의 행적이다. 풍천인 출신으로 문과에 급제하여 벼슬길에 올랐고, 영흥부윤을 지냈다. 정축년(1727년경) 강화도(江都)에 들어가 적의 침공에 대비한 수비책을 여러 번 상주했으나 장수의 말을 듣지 않았다. 결국 성이 함락되자 바다를 건너 가까스로 살아남았다. 사후에 이조참판의 관작이 추서되었고, 손자 相元도 文科判書에 이르렀다.
字慶餘豐川人吏曹正郞章子判尹說曾孫癸亥進士壬申文科永興府使丁丑入江都屢陳守禦之策主將不聽城陷得海航獲免贈吏曹參判孫相元文科判書[주:上同]
B9C^2_003_0250kh2_je_a_vsu_B9C^2_003호는 학로, 장주 사람으로, 감사의 세서(世家)의 증손이다. 임자년에 생원이 되고 을축년에 문과에 급제하였다. 정묘년에 청병이 이르자 일성이 상소하여 간언을 아끼지 아니하자 임금이 그를 높이 평가하고 포상하셨다. 택당 이식이 명을 받아 혼조시사를 정비할 때, 사가(史官)가 일성을 보좌하는屬으로 천거하여, 그가 능해부사를 역임하고 마침내承旨에 이르렀다.
씨 학로 장주인 감사 세서의 증손 임자생원 을축문과 정묘청병이지 일성이 상소하여 극언하다 상이嘉奬하시니 택당 이식이 명을 받아 혼조시사를 정비할 때史가 일성을 거속으로 천거하여 능해부사를 역임하고 지승지에 이르렀다
朴日省의 출신과 경력에 관한 기사로, 장주 출신監司世家의 후손으로 임자생원, 을축문과에 급제하였다. 정묘년(1627)에 청병이 침공하자 상소하여 간언한 것을 임금이嘉奬하였다. 이후李植이 혼조시사를 정비할 때 그를 보좌하는屬으로 천거하여 능해부사를 역임하고承旨에 이르는 관료를 역임한 인물이다.
字學魯尙州人監司世煦曾孫壬子生員乙丑文科丁卯淸兵至日省上疏極言上嘉奬之澤堂李植承命釐正昏朝時史擧日省爲屬歷寧海府使至承旨[주:上同]
B9C^2_003_0251kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 자용(子容)이고 호는 기옹(畸翁)이다. 연일인으로서 좌상 척(澈)의 아들이다. 어릴 때 귀봉(龜峯) 선비인 송식필에게 배우고, 성장한 뒤에는 사계(沙溪) 김장생 문하에서 수학하였다. 광해군 기사년 문과에 급제하여 검열을 지내고 삼사를 거쳐 대제학에 이르며 대사헌을 역임하였다. 본조의 문장은 모두 고려의 풍습을 이어받았으나, 월정(月汀) 윤문정 이후에 비로소 고문을 짓는 것을 좋아하게 되어, 뛰어난 선비들을 권면하였다. 오직 홍명과 계곡(谿谷) 장유만이 그를 보좌하였다. 시호를 문정(文貞)이라 내렸다.[주: 인물고]
자유용호기옹 연일인좌상척자소종귀봉송식필학급장유사계김장생문광해병신문과력검열삼사관至대제학대사헌국조문장개습려풍태월정윤문정시의개위준秀위홍명급계곡장유우익지시의문정
조선 인조조 문신 정홍명의 행적을 수록한 기사이다. 그는 좌상 정척의 아들로, 어릴 때 송식필에게 배웠고 성장한 뒤 김장생 문하에서 수학하였다. 광해군 기사년(1616) 문과에 합격하여 검열, 삼사, 대제학, 대사헌을 역임하였다. 문체파 문제와 관련하여, 본조 초기 문장이 고려 풍습을 따랐으나 윤문정 이후 고문을 지향하게 되었고, 정홍명과 장유가 이를 도운 주요 인물임을记载한다.
字子容號畸翁延日人左相澈子少從龜峯宋宋翼弼學及長游沙溪金長生門光海丙辰文科歷檢閱三司官至大提學大司憲國朝文章皆襲麗風迨月汀尹文貞始喜爲古文誘腋俊秀惟弘溟及谿谷張維羽翼之諡文貞[주:人物考]
B9C^2_003_0252kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 자구, 진주 사람이다. 기유년에 생원이 되고, 계해년에 정사(靖社) 초기부터 등용되어 특별히 연기현감으로 임명되었다. 이후 신녕현감이 되었다. 조정이 화친을 주장한다는 소식을 듣고 상서를 올려 화친을斥하자, 다시 장령으로 상서하여 시사의 폐단을 논하였다. 세상에伯夷가 있다면 반드시 易暴之人의 비웃음이 있을 것이라는 논지였다. 시종하는 자들이 이를 대不敬으로弾劾하여 중형을請하자, 임금은 특별히寬恕하여恩津에一年间 부처하였다가 석방하여 돌아왔다.
자 자구, 진주인, 기유생원, 계해 정사 초 소용, 특 묘 연기현감, 후 위 신녕현감, 문 조정 주화, 상서 척화, 부 이 장령 상서 진 시폐, 이 위 세유 백이 즉필 유역폭지 기, 용사자 핵 이 대불경, 청구 중전, 상 특 관지, 부처 은진, 일년 사환래
강학년이 조선 인조 때 생원으로 등용되어 연기현감과 신녕현감을 지냈으나, 조정이主和(화친) 노선을 취하자 상서를 올려 반대하였다. 이후 장령으로 나아가 시정의 폐단을 비판하자 권력자들이大不敬으로弾劾하여重典을請하였다. 그러나 임금이 특별히 관용을 베풀어恩津으로一年 유배 후赦免되었다.
字子久晉州人己酉生員癸亥靖社初召用特拜燕岐縣監後爲新寧縣監聞朝廷主和上疏斥和復以掌令疏陳時弊以爲世有伯夷則必有易暴之譏用事者劾以大不敬請置重典上特寬之付處恩津一年赦還[주:人物考]
B9C^2_003_0253kh2_je_a_vsu_B9C^2_003이 사람은 자(字)가 문숙이고, 창평 사람으로서 광해조 때의 권신이 되어 등용시키려는 뜻이 있었다. 이瑑이 사양하여 말하기를, ‘樗散(보잘것없는 재목)의 재료로서 오래도록 산야에 버려져 있으며, 이 일에 대한 꿈도 이미 끊어졌습니다’고 하였다. 그 사람이 말하기를, ‘대단하군요!’라고 하였다. 이瑑은 방언으로 세상을 오만하게 대하며, 이미 밝은 시대를 만나었으니 또한 괴수하게 굴지 않고屈하지 않는다. 꽃을 심고 대竹를 기르며 술을 마시고 편안한 모습을 띠었다. [주:人物考]
자문숙 창평인 광해조 권행 유 흡인력 공사왈 초산지재 구방산화 야 몽역절어차为其인 고제의 공 방언염세 기옥명시 역 괭장불굴 시화양죽 음주도연 [주:인물고]
광해조 시대 권신이 버려져 있던 인재 이瑑을 등용하려 했으나, 이瑑은 자신이 보잘것없는 재목이라 꿈도 끊었다고 사양했다. 권신은 이를 높게 평가했고, 이瑑은 밝은 시대에 자신을 과시하면서도 불굴한 성품을 유지하며 꽃과 대나무를 즐기고 술을 마시는 낙을 즐기는 모습을 보여주었다. 이를 통해 이瑑의 清高하고 孤高한 인격을 드러낸다.
字文叔昌平人光海朝權倖有汲引意公謝曰樗散之材久放山野夢亦絶於此矣其人曰高矣哉公放言傲世旣遇明時亦骯髒不屈蒔花養竹飮酒陶然[주:人物考]
B9C^2_003_0254kh2_je_a_vsu_B9C^2_003권엄은 자는 숙우, 호는 만송, 안동 출신이다. 어려서부터 총명하여 문장에 능하고 말재주가 뛰어났다. 아버지 곡희공이 권고하기를 ‘덕이 근본이고 재능은 그 다음이다’라고 하였다. 권엄은 이를 경각하여 그 가르침을 받아들였고, 그날로 아첨하던 버릇을 바르고 솔직한 말투로 바꾸었으며, 화려함을 버리고 실질적인 것으로 돌아섰다.
인조조 권엄, 자숙우 호만송 안동인. 유총영, 공어문이 민어언. 부곡희공가지왈 ‘덕위본 재위말’. 공취연수교, 즉일변영위눌,렴화취실 [주:인물고]
조선 인조조의 문신 권엄의早年 총명함과 아버지 곡희공의 가르침에 따라 덕행이才幹보다 앞서는다는 것을 받아들여 자신의佞한 말투를改하여訥하고 실질적인人品으로 변화한 모습을記한 인물소개 기사이다.
字叔愚號萬松安東人幼聰穎工於文而敏於言父殼晦公戒之曰德爲本才爲末公瞿然受敎卽日變佞爲訥斂華就實[주:人物考]
B9C^2_003_0255kh2_je_a_vsu_B9C^2_003글자를 낙옹이라 하고 호는 자지현이라 했으며, 또한 임곡이라도 했다. 병을 이유로 나태하게 여겼다. 은진 사람으로, 일찍이 진사에 합격했다. 광해군 때 세상을 어지러운 것을 보고 다시는 벼슬에 나아가지 않고, 은거하여 스스로를 지켰다. 정사 사건 후 여러 번 불러 대군의 스승이 되었으나, 즉시 사직하고 떠났다. 산과 바다로 다니며 스스로를 깨끗이 하였다.[주:인물고]
자 낙옹호 자지현역일호 임곡병 용은진인 조 중 진사 광해 시견 세란 부복 구거 은거 자수 급 정사 뢰소위 대군 사부 즉 사거 방적 산택 이 자결[주:인물고]
은진 출신의 선비 林眞怤의 인물기로, 글자(자)는 낙옹, 호는 자지현 및 임곡이다. 진사에 합격했으나 광해군 시대의 혼란을 목격한 뒤 벼슬을 구하지 않고 은거하였다. 정사(인조 반정) 이후 여러 차례 부름을 받아 대군(인조)의 스승이 되었으나, 곧 사직하고 산泽으로隐退해 스스로를 깨끗이 했다.
字樂翁號自知軒又曰林谷病慵恩津人早中進士光海時見世亂不復求擧隱居自守及靖社累召爲大君師傅卽辭去放跡山澤以自潔[주:人物考]
B9C^2_003_0256kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 중경이고 호(號)는 관설이며 양천인이다. 천거되어教官에 임명되었다. 정묘년의 난리에 임금이 강도에 행차하시자, 허후가 의병장 김창일과 함께 의논하였다. 창일이 탄식하며 말했다. ‘한 시대의 뛰어난 인재로다.’ 적군이 물러나자 조정에서 여러 의병에게 상을 내렸고, 허후를 제용 직장에 임명하였으나 부임하지 않았다. 평지에 임명되어 상疏하여 임금에게 사은하였다. 임금께서는 말씀하시길, ‘강직하고 정직하다는 것을 오래전부터 들어왔다.’ 조정이 등용하지 않았으나 내가 특별히 등용하여掌令으로陞진시키겠다.’ 사직하고 떠났다. 어떤 이는 말하기를, ‘책임 있는 관직에서 말할 수 있음에도 말하지 않은 것은 어째서인가.’ 허후가 웃으며 말했다, ‘억지로 말하여 명성을 바라는 것은 내가 하지 않는다.’ 벼슬은掌樂院正에 이르렀다. [주: 인물考]
자중경호관설양천인천거수관관정묘난상행강도후여의병장김창일의사창일탄일세세의현재야적퇴조정상諸의병이후위제용직장부취배평지상서사상일근방정직문지구역정부용너지특용승장령사거혹일당언책임가이언이불언하야후소일강언요명오위관지장악원정
조선 인조조 인물 허후의 행적을 수록한 기사다. 의병 활동을 함께 한 김창일에게 인정받았으나, 조정의 관직을 기피하며 부임하지 않는 등 독립적 성품을 보여준다. 평지 취임 후에도 적극적 발언을 일삼지 않는 신중한 태도를 고수하였다. 관료 생활을洁白하게 마쳤다.
字重卿號觀雪陽川人薦授敎官丁卯亂上幸江都厚與義兵將金昌一議事昌一歎曰一世之賢才也賊退朝廷賞諸義兵以厚爲濟用直長不就拜持平上疏謝上曰剛方正直聞之久矣朝廷不用而予特用陞掌令辭去或曰當言責可以言而不言何也厚笑曰強言要名吾不爲官至掌樂院正[주:人物考]
B9C^2_003_0257kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 而遠이고 호(號)는 天微居士이다. 광주 사람으로,浚慶의 증손이다. 광해군 때 신유년에 별시 문과에 합격했으며,仁祖反正 뒤 계해년에 다시 치른 시험으로 급제하여 삼사를 역임하고 응교에 이르렀다. 을자년 변(丙子胡亂, 1636년) 이후 여러 차례 부름을 받았으나 나아가지 않았으며, 날마다 약초를 심고 책을 읽는 것을 즐겼다.[주:인물考]
자이원호천미거사고주인준경증손광해신유별시문과인조반정계해경시등제력삼사관至응교병자변후누소불기일이종약독서위어[주:인물考]
조선 광해군·인조대 학자 李必行의 약력이다. 광해군 때 별시 문과에 합격하고 인조反正 후 경과하여 삼사를 두루 응교에 이르렀다. 을자년호란(1636) 이후 여러 번 등용을 제안받았으나 나아가지 않고 약초 재배와 독서로 여생을 보냈다. 명절과 학문을 지키는 선비의 모습으로 기록되었다.
字而遠號天微居士廣州人浚慶曾孫光海辛酉別試文科仁祖反正癸亥更試登第歷三司官至應敎丙子變後累召不起日以種藥讀書爲娛[주:人物考]
B9C^2_003_0258kh2_je_a_vsu_B9C^2_003구치용의 字는 기지이고, 호는 고산이다.綾城 출신으로, 일찍 중진사에 급제하여 천거로 齋郞에 제수되었으나赴任하지 않았다.姜鶴년을 만나 학문을 논하였으므로 마침내 스승이자 친구가 되었다.鶴년이 지은 서는 세상을 함께 감동시키고, 四大字를 서로 추켜세웠다.
자기지호고산릉성인 조중진사 이천수재랑 부취견강학년론학 수위사우학년서병세상감 사대자상추허
조선 인조조 인물인 구치용(字器之, 號高山)은綾城 출신으로, 일찍 중진사에 급제하여 천거로 齋郞에 제수되었으나赴任하지 않았다.姜鶴년을 스승이자 친구로 사귀었으며,姜鶴년이 서(書)를 지어 세상을 감동시키고 그 四大字를 서로 추켜세웠다는 인물 기록이다.
字器之號高山綾城人早中進士以薦授齋郞不就見姜鶴年論學遂爲師友鶴年書竝世相感四大字相推許[주:人物考]
B9C^2_003_0259kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 자유, 진주 사람이다. 대제학 세양(世讓)의 종증손이다. 정사년에 태어난 생원이다. 그 당시 폐모(廢母)의 논쟁이 한창 급하게 일어나 있을 때, 족인 중에 흉악한 논설에 빗대어 붙은 자가 있었다. 동도(蘇東道)는 그들과 가깝게 사귀지 않았다. 을해년에 문과에 합격하여 정주의 이웃 고을의 수령이 되었다. 관원이 감히 잘못된 짓을 하지 못하리라畏惧하며, 염문사가 서계하기를, ‘백성들이 그를 청북 어사라 일컫는다’고 하였다. 벼슬은 의주 부윤에 이르렀다.
자유 자 진주인 대제학 세양 종증손 정사 생원 시 폐모지론 방급 족인 유 부탁 흉론자 동도 불상 접근 이해 문과 목 정주 이웃 읍 수재 위탄 불감 위비 염문사 서계왈 인정 청북 어사 관至 의주 부윤
소동도는 진주 출신으로 대제학 세양의 종증손이다. 문과에 합격하여 정주 부근의 수령을 지냈으며, 그곳에서 폐모 논쟁에 편승하려는 족인을 멀리하였다. 청렴한 정직함으로 부하 관원들이 잘못된 짓을 감히 하지 못하게 하였고, 염문사가 백성들이 그를 청북 어사라 칭한다고 보고하였다. 결국 의주 부윤에 이르렀다. 이 기사는 소동도가 혼란 속에서도 올바른 입장을 지키고 직임에서 청렴한 행정으로 백성들의 존경을 받았음을 보여준다.
字子由晉州人大提學世讓從曾孫丁巳生員時廢母之論方急族人有附托凶論者東道不相接近乙亥文科牧定州隣邑守宰畏憚不敢爲非廉問使書啓曰人謂淸北御史官至義州府尹[주:人物考]
B9C^2_003_0262kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(，字)는 희온이고, 호는 창강이다. 풍양 사람으로, 수륜의 아들이다. 아버지가 환조(선조)의 가혹한刑罚에 죽자, 조속은 통분하여 살고 싶지 않은 듯 애통해 하였다. 항상 무장을 풀지 않는 태도를 갖추고 있었다. 을해년에 스물아홉 살이 되어, 정의사의 여러 신하들과 함께 꾀를 같이하여 인조를 보좌하고 받들어 섬기며, 간악한 역적을 토灭하고 쳐 없앴다. 그날 당일에 바로 고향으로 돌아가, 공로를 내려고 힘써 사양하였다. 여러 원훈들이 그를 강제로 붙잡을 수 없음을 알고, 마침내 그만두었다. 관직은 장령에 이르렀다.
자희온호창강풍양인수륜자이부사어혼조음형공통분여불욕생항여탄괄시계해년이십구여정의사제신협모익대인조제축참간흉즉일주귀향리력사훈명제원훈지기불가강수이의관지장령
조선 인조 즉위 과정에서 핵심 참여자였던 조속의 약력이다. 환조(선조) 연간에 아버지가 가혹한 형벌로 죽자 복수심에 불타 스무 살 무렵부터 무장 태세를 유지하며 은거생활을 했다. 을해년(1623) 스물아홉 살에 정의사(정변 세력)와 함께 인조를 끌어올리고 난세를 바로잡는 데 기여한 직후, 공로와 벼슬을 모두 사절하고 고향으로 돌아갔다. 원훈들도 이를 강권하지 못해 결국 허락하였다. 이후 관직에 나아가 장령에 이르렀다.
字希溫號滄江豐壤人守倫子以父死于昏朝淫刑公痛憤如不欲生恒如袒括時癸亥年二十九與靖社諸臣協謀翊戴仁祖誅鋤奸凶卽日走歸鄕里力辭勳名諸元勳知其不可彊遂已官至掌令[주:上同]
B9C^2_003_0263kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 군보이고 호는 현재이며, 전주 사람이다. 광해군이 혼란하고 포악하자 공은 벗을 사귀는 것을 멀리하고 하루 종일 바르게 앉아 책을 읽었다. 인조가 즉위하여 시험에 함께 합격하여 수도에 이르렀다. 이때 이적이 반란을 일으키자 공이 신체를 내밀어 공주에서 임금을 따랐다. 서적에 ‘국이亡하면 나도亡한다’는 사자를 가족에게 남겼다. 어떤 이가 그 의미를 물었으나 대답하기를, ‘임금과 부모는 하나의 이치이므로, 불행히도 부모가 없으니 몸을 바칠 곳은 오직 임금뿐이다. 왜 반드시 녹을 받지 않는 것으로 풀어보겠는가.’ 중시进士에 합격했으나 참봉에 제수되었으나 부임하지 않았다.
자군보호호현재전주인광해혼악공병기교유종일단좌부의독서인조개옥이제계在上海에사리곡반공주서국망여망사자위이가혹문기력대원친일리오윤사독이위해공치불복무부모소부치신자륜군이언필시이불수록위해해
이찬(李瑑)은 전주 출신으로 광해군 치하에서 소요하며 독서로修身한 인물이다. 인조 즉위 후 상경하였다가 이적의 난에 公州에서 임금을 보위하였으며, 나라가 멸하면 나도 망한다는 각서를 가족에게 남겼다. 부모가 없으니 충절을 바칠 곳은 오직 임금뿐이라는 의리를 피력하였다. 중시进士에 합격하고 참봉 벼슬을 받았으나 부임하지 않았다.
字君寶號弦齋全州人光海昏虐公屛棄交游終日端坐俯仰讀書仁祖改玉以計偕至京時李适反公挺身從駕于公州書國亡與亡四字以貽家人或問其義對曰君親一理吾不幸無父母所富致身者惟君而已奚必以不受祿爲解也中進士除參奉不就[주:人物考]
B9C^2_003_0264kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(말)은 자준이고, 호는 무곡파평이다. 사람에게 바쳐진 아들(推選된 인재)로서, 갑자년에 문과에 합격하여 리조 판서를 지냈다. 누이동생의 남편 채유후와 서로 친하게 지냈다. 유후는 재치를 잘 갖추었으므로 늘 이렇게 말했다. ‘그대는 오직 음식의 맛만 알지, 세상의 맛은 모른다.’ 대개 이는 그 사람이 시세(時勢)에 영합하지 않는 것을 아름답게 여긴 말이하였다. 세 朝를 능히 섬기며, 팔십여 관직을 출입하였으나, 다만 몸을 보존하고 물러나 물러남으로 대략 스스로 나의 뜻을 갚을 수 있었다. 이에 안산의 옛 집으로 돌아가, 날마다 밭가는 사람과 들 백성과 서로 사귀며 자리를 다투고(즉 편안하게 어울려) 게사(耆社)에 들록되어 청백(淸白)하였다.
자자준호무곡파평인민헌자갑자문과행리조판서여매서채유후상선유후선학상왈군유지음식지미이불지세미개미기불추시호야력사업삼조출입팔십여관유봉신휴퇴조가이자조오지수귀안산구려일여전부야로상요쟁석입게사녹청백
윤綘(자준, 호 무곡파평)은 인조 연간에 문과에 합격하여 리조 판서를 지내고, 세 교조(임금)를 섬기며 80여 관직을 역임한 뒤 관작을 버리고 안산의 옛 집으로 돌아갔다. 누이동생의 남편 채유후와 친하게 지내며, 유후가 ‘그대는 음식의 맛만 알지 세상 살이의 쓴맛은 모른다’고 놀리자, 이는 시세에 영합하지 않는 그의 성품을 칭찬한 말이었다.晚년에는 농부들과 어울려 살며 게사(노인사)에 편입되어 청백한 삶을 살았다는 인물평이다.
字子駿號無谷坡平人民獻子甲子文科行吏曹判書與妹壻蔡裕後相善裕後善謔常曰君惟知飮食之味而不知世味蓋美其不趨時好也歷事三朝出入八十餘官惟奉身休退粗可以自酬吾志遂歸安山舊廬日與田夫野老相邀爭席入耆社錄淸白[주:人物考]
B9C^2_003_0265kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는휘지, 양천 사람이다. 병자년에 광주목사가 되었을 때 청사가 와서 조정이 그를 물리치자, 동네 젊은이들이 벽돌을 들고 함께 쫓아냈다. 허휘가 여름에 말하기를, ‘저쪽이今 강화하고 있는데 우리가 재빨리 화를 면치 못할 것이다. 1년 안에는 반드시 큰 적이 올 것이다. 남한이 왕성을 방어하는 막壁이 되게 하여 크게 무기와 보루를 쌓아 늘이고, 반드시 대비하라.’ 겨울이 되어，果然，清兵이 크게 쏟아져 왔다. 임금이 급히 남한으로 行幸하여 포위되었으니 40여 일이었으나, 군사들이 굶주린 기색이 없고, 쌓아 둔 양식이 남아 있었다. 임금이 기뻐하여 특별히 자헌으로 진진하여 형조판서로 들어왔다. 부르시어 말하기를, ‘포위된 성 안의 주인 노릇을 했다.’고 하였다. 벼슬이判中枢에 이르렀다.
자휘지 양천인 병자위에 광주목사시 청사내 조정거之家 녕소년 집와적 공축지휘하왈 피방강 이속화 불출일년 당유 대구 남한 위 왕성捍蔽 무축蓄積 기기증축 보장 이비後日동 청병 과대상 지급 남한수위 사십여일 사무기색 축량유여 상가지 특별진 자헌입위 형조판서 소견지왈 위성 중 주인야 관至判中추
허휘는 인조 즉위초 병자년에 광주목사로 재직하던 중 청사가 와자 민간인들이 그를 쫓아낸 일을 계기로, 곧 清兵의 대침이 있을 것이라 예견하고 남한성을 방어 거점으로 준비하게 하였다. 겨울 清兵이 실제로 대거 쳐들어오자 인조가 남한산성에 피신하여 40여 일간 포위되었으나, 허휘가 미리 마련해둔 식량과 무기가 풍족하여 군사들이 굶주리지 않았다. 인조는 이를 높이評価하여 특별히 발탁하여刑曹判書로 등용하고, 포위된 성 안의 실질적인 소임을 맡았다고 칭찬하였다.
字徽之陽川人丙子爲廣州牧使時淸使來朝廷却之閭巷少年執瓦礫共逐之徽夏曰彼方強而我速禍不出一年當有大寇南漢爲王城捍蔽務蓄積器械增築保障以備後日冬淸兵果大至上急幸南漢受圍四十餘日士無飢色蓄糧有餘上嘉之特進資憲入爲刑曹判書召見之曰圍城中主人也官至判中樞[주:人物考]
B9C^2_003_0266kh2_je_a_vsu_B9C^2_003이 사람은 자가 자교이고 호는 매변 정옹으로, 창녕 사람이다. 문濬의 아들로서 양근군수가 되었다. 백성 한 명이 예외적인 말로 전임 부임에게 욕을 했다. 㮨이 부임하자 즉시 곤장으로 때려 죽였다. 어떤 이가 말했다. “공의仁이 혹시 여기에 이른 겁니까?” 㮨이 웃으며 말했다. “불仁을 토灭하는 것이 곧仁을 위한 것이다.” 하늘이 너그럽고 부드럽게 타고났고, 말은 무겁고 행동은 삼갔다. 본 이는 그를 순수하고 착한 군자임을 알았다. 벼슬이崇정까지 이르렀고, 시호는靖惠였다.[주:인물고]
자 자교호 매변 정옹 창녕인 문濬之子，爲양근군수。有一民以배어로詬전재，㮨도임 즉장살。人曰 공지의仁乃至此乎? 㮨笑曰: 척불仁所以爲仁也。天禀 화후，언중而行谨。見者知其爲순선군자。인관 至崇政，시靖惠。[주:인물고]
양근군수를 지낸 성㮨의 기록이다. 전임에게 욕을 한 백성을 곤장으로 처형한 것에 대해 물으자, 불仁을 징罚하는 것이 곧仁이라는 논리로 응답했다. 이는 법가적仁観과 유교적德治 사상의 결합을 보여준다. 천성적으로 너그럽고 신중했으며, 관직에서崇정階에 올랐고靖惠라는 시호를 받았다. 출전은 인물고이다.
字子喬號梅邊鼎翁昌寧人文濬子爲楊根郡守有一民以悖語詬前倅㮨到任卽杖殺之人曰公之仁乃至此乎㮨笑曰誅不仁所以爲仁也天賦和厚言重而行謹見者知其爲醇善君子人官至崇政諡靖惠[주:人物考]
B9C^2_003_0267kh2_je_a_vsu_B9C^2_003글자는 영로, 호는 상심헌으로, 은진출신으로서 유육의 여섯 대 손이다. 관직이 임천군수에 이르렀으며, 관직을 그만두고 고향으로 돌아가서는 쌍청의 옛 업적을 다시 정비하고, 송·국·매·죽을 섞어 심으며 그 사이에서 노래를 불렀다.
자영로 호상심헌 은진인 유육세손 관지임천군수 급휴관환향 중수쌍청구업 잡식송국매죽 하늘그 사이에 노래하다
인조조 시대 인물 宋枏壽는 은진출신으로, 관직을 수행하다 은퇴한 뒤 고향으로 돌아가 자신의 가문이나 장소의 옛 업적을 복원하며松菊梅竹 등 상징적인 나무를 심고 문학 활동에 몰두한 인물이다.
字靈老號賞心軒恩津人愉六世孫官至林川郡守及休官還鄕重修雙淸舊業雜植松菊梅竹嘯詠其間[주:人物考]
B9C^2_003_0268kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(，字)는 명지이고 호는 죽간이며, 신천 사람이다. 여헌 장현광과 함께 六條의 천거를 받아 발탁되어 장수현감이 되었다. 성주목이 되었을 때 이적을 역모했다는 소식을 듣고 군사력과 식량을 보내며 달려가서 방어하여 일도에서 으뜸이 되었다. 인조가 크게 칩찬하여 말을 하사하고 이르기를, ‘얼음과 옥처럼 스스로 단정하게 하여 온 마음을 다해 공사에 헌신하였다.’ 관직이 지중추에 이르렀다.
자명지호죽간 신천인 여여헌장현광膺육조천濯배장수현감위성주목시문이적반조병식지출부한위위일도선 인조대가지금서마륜지의일빙옥자규진심봉공관지지중추
조선 인조대 신천 출신 강복성이 여헌 장현광과 함께 六條(시중추문의 고관推薦)의 천거로 벼슬에 올라 장수현감이 된 뒤 성주목이 되어 이적의 난에 대응한 공로를 인정받은 인물이다. 인조가 얼음과 옥에 비유할 만큼 청렴하게 스스로 단정하게 공사에 충성했음을 칭찬하며 말을 하사했다. 결국 지중추병부승지까지 관직이 올랐다.
字明之號竹磵信川人與旅軒張顯光膺六條薦擢拜長水縣監爲星州牧時聞李适叛調兵食馳赴扞衛爲一道先仁祖大嘉之賜馬諭之曰氷玉自規盡心奉公官至知中樞
B9C^2_003_0270kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는，宜仲이다。전주 출신으로 원익의 아들이다。서른 살에 비로소 벼슬에 나갔으며 전후하여 목사가 되었다。아버지가 경계하여 이르기를 “청렴하면 공평하고 공평하면 밝으니，정을 베풀 때 백성을 어진 마음으로 사랑하며 만물을 소중히 여기는 마음을 가져야 한다。범문정은 날마다 하는 행위가 그 먹는 것에 맞지 않는다고 경계하였다。” 관직이 至資憲에 이르렀다。완선군 작위를 이어받았고 조정에 朝賀를 드렸다。세상에 전하기를 이익녕군이라 하였다[주: 이름은 치이고 세종대왕의 별자(別子)이다.] 팔십여 살을 살았다。수천군(수전군)은 팔십칠 세，청기군은 팔십삼 세，성천군(천천군)은 팔십사 세，오리 相國(이이)는 팔십팔 세，완선군은 팔십 세였다。또 장남 수약은 칠십구 세였다。창수(창고관리관)로 재직하다 관직을 그만두었다。거의 칠대에 걸쳐 수명이 이백칠십여 년에 이르렀다[주: 인물고에서 발췌]
자，宜仲，전주인，원익의 아들，서른 살에 비로소 벼슬에 나갔다。전후하여 목사가 되었다。아버지가 경계하여 이르기를 “청렴하면 공평하고 공평하면 밝다。정을 베풀 때 백성을 어진 마음으로 사랑하며 만물을 소중히 여기는 마음을 가져야 한다。범문정은 날마다 하는 행위가 그 먹는 것에 맞지 않는다고 경계하였다。” 관직이 至資憲에 이르렀다。완선군을 이어받았다。조정에 朝賀를 드렸다。세상에 전하기를 “이익녕군”이라 한다[주: 이름은 치이고 세종 의 别子이다.] 팔십여 살。수천군 팔십칠 세，청기군 팔십삼 세，천천군 팔십사 세，오리 相國 팔십팔 세，완선군 팔십 세，또 장남 수약 칠십구 세。창수로서 관직을 그만두었다。거의 七세에 걸쳐壽考가 이백칠십여 년이다[주: 인물고]
조선 인조 연간 인물 이익전(李義傳)의 기록이다。전주 출신으로 원익의 아들이며 서른 살에 벼슬길에 올랐다。아버지 원익의 가르침을 받아 청렴하고 공정한 정치를 행했으며，관직이 至資憲에 이르렀다。완선군 작위를 세습받았으며 조정에 朝賀를 드렸다。그 가문의 장수자들이 뛰어나 사세에 걸려 팔십에서 팔십팔 세까지 살았으며，장남 수약까지 칠십구 세를 살았다。전체적으로 七대에 걸쳐 수명이 이백칠십여 년에 이르렀다고 전해진다。인물고에서 발췌한 기사이다.
字宜仲全州人元翼子三十始仕前後爲宰父戒之曰廉則公公則明爲政以仁民愛物爲心范文正以日之所爲不稱其食爲戒官至資憲襲封完善君奉朝賀世傳益寧君[주:名袳世宗別子也]八十餘歲秀泉君八十七靑杞君八十三成川君八十四梧里相國八十八完善君八十又長男守約七十九以倉守休官凡壽考七世二百七十餘年[주:人物考]
B9C^2_003_0272kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(號)는 제백이고 고령 출생으로서稷山의 수비(郡守)를 지냈다. 그가 떠나려 할 때 고을 백성이 돌을 다듬어 비를 세우려 하다는 소문을 듣고 사람을 보내어 그 돌을 쳐서 부쉈다. 이미 떠난 뒤에 백성이 다시 다른 돌로 그것을 세우며 말했다. ‘공은 비록 기뻐하지 않으시지만, 우리가 받은 은혜가 대단하니 마침내 잊을 수 없습니다.’ 관직은同知에 이르렀으며, 평생 복食·服食·修鍊 따위를 따르지 않고, 욕심을 적게 내고 근심을 줄여서 능히长寿을 누렸다. 白居易의 이야기를 본떠 九老會를 조직했는데, 어느 날、社중의 여러 노인을 청集하여 ‘신기(神氣)가 날로 감소함을 느낀다’고 하니, 사흘째 되는 날 눕자 세상을 떠났으며, 나이 아흔네 살이었다. [주: 인물고]
자제백 고령인 위기산수 기거야 문읍민치료석욕비 건인격쇄 기거민개용타석립지 워공수불희오등수색다의 종불능태관지 동生平불사 복지수련이와의욕성려 능향수고방향산고사 수구로회일일요집사중제로왈 신기각일손 지제삼일 침而来세년구십사
조선 인조조 관료 신벌(申橃, 자 제백)이稷山郡守 재임 중 떠날 때 백성이 그를 기려 비를 세우려 하자人去를 보내어 돌을 쳐 부순 일화, 떠나간 뒤 백성이 다시 비를 세운 일화를記錄하고 있다. 그는 同知까지 관进하고 평生 복食修鍊 따위养生법을 따르지 않았으면서도寡欲省虑하여 아흔네 살까지的长寿를 누렸다. 白居易의 九老會를 본떠 自己도 九老會를組織한 뒤, 신기衰滅을 느껴 사흘 만에 세상을 떠났다는 내용이다.
字濟伯高靈人爲稷山守其去也聞邑民治石欲碑遣人擊碎旣去民更用他石立之曰公雖不喜吾等受賜多矣終不可忘官至同知平生不事服食修鍊而寡欲省慮能享壽考倣香山故事修九老會一日邀集社中諸老曰神氣覺日損至第三日枕而逝年九十四[주:人物考]
B9C^2_003_0274kh2_je_a_vsu_B9C^2_003이지는 자는 정오, 호는 청천, 본관은 여흥이다. 아버지는 상역이다. 임자년에 진사가 되었고, 광해군 시대 갑진년에 문과에 합격하여 부사가 되었다. 초서를 잘 썼다. 계해년에 이천현감으로 있다가 박해를 받아 파직되었다[주:국조사목]. 형 지완은 호가 두봉이고 문과 판서를 지냈으며, 지홍은 자가 수약, 호가 동명이고 생원문과에 합격하여 벼슬이 올라갔다. 종제 지선은 자가 탄금, 호가 사포이고 진사문과에 합격하여 우윤이 되었다. 지완의 아들 원진은 자가 정경, 호가 태호이고, 인조조에 진사문과에 합격하여 감사가 되었다[주:상동].
씨 정오호 청천여흥인 상역자 임자진사 광해 갑진문과 부사 선초서 계해 이천현감 박서 면직[주:국조사목]형 지완호 두봉문과 판서 지홍씨 수약호 동명생원문과 정치 홍종제 지선씨 탄금호 사포진사문과 우윤 지완자 원진씨 정경호 태호인조조진사문과 감사[주:상동]
이지정 가문의 인물 세대를 정리한 기록이다. 이지정은 여흥 이씨로서 광해군 때 문과에 합격하고 여러 관직을 역임했으며, 형 이지완은 문과 판서, 종제 이지선은 우윤, 조카 이원진은 감사가 되었다. 한 가족에서 여러 명이 문과급进士에 합격한 유력 문반 가문임을 보여준다.
字靜吾號聽蟬驪興人尙毅子壬子進士光海丙辰文科府使善草書癸亥以利川縣監駁遞[주:國朝榜目]兄志完號斗峯文科判書志宏字守約號東溟生員文科正志宏從第志賤字彈琴號沙浦進士文科右尹志完子元鎭字鼎卿號太湖仁祖朝進士文科監司[주:上同]
B9C^2_003_0276kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자의는 명중, 안동 출신이다. 효도하고 우애하며 너그럽고 후한 사람이었고, 유아기부터 노년기에 이르기까지 이 도리를 지키며 변하지 않았다. 일곱 고을을 다스리면서도 매일 처음처럼 공경하고 삼갔다. 관직은 동지(同知)에 이르렀다.
자 명중 안동인 효우관후 자조지모 지시도 불변 내칠읍 각근여일일 관至 동지
조선 인조조의 관리 김광수에 대한 기록이다. 그는 안동 출신으로 효도와 우애, 너그럽고 후한 성품을 갖추고, 유년기부터 노년기까지 그 도리를 변함없이 지켰다. 칠읍을 다스리면서도 매일처럼 성심껏 살폈으며, 결국 동지 벼슬에 이르렀다.
字明仲安東人孝友寬厚自髫至耄持是道不變莅七邑恪謹如一日官至同知[주:上同]
B9C^2_003_0278kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는亨吉(형길)이었고, 호(號)는四寒(四寒)이다.宣祖(선조)가 유학자를 등용할 때, 여러 차례 벼슬에 임명되었으나 나아가지 않았다.己丑(기축)년 옥사에 南溪(남계)이 죽는 화가 급박해지니, 친척들이 돌아보지 않는데 昌一(창일)이 옷을 벗겨 수습하였다.戊午(무오)년에 大妃(대비)가 폐위되고, 相國(상국) 李恒福(이항복)이 북으로 도망치니, 昌一(창일)이 찾아가서 궁핍한 어려움을 말하지 않고 함께 희로애락을 나누고 떠났다.丁卯(정묘)년의 난에 昌一(창일)이 原州(원주)에 있으면서 왕을 섬기는 것을 도모하였는데, 그때 나이已有八十(팔십)이었다. 적贼(적)이 물러가자 특별히 僉正(첨정)에 제수되었으나 취하지 않았다. 관직이 同中樞(동중서)에 이르렀다.辛未(신미)년에 졸하였으며, 나이 팔십사(八十四)세였다.
자형길호사한선조소용유학루배관불기기축옥남계지사고급친속막고창일해의이연무오폐대비상국이항복북손창일왕견불언궁액상여희극이리고정묘지란창일재원주모근왕시년팔십적퇴특배첨정불취관至동중추신미졸년팔십사
김창일(字亨吉, 號四寒)은宣祖(선조) 시대에 유학자로서 여러 차례 기용되었으나 관직에 나아가지 않았다.己丑(기축) 옥사 때 남계가 죽자 친척들이 외면하는 가운데 수습하는 등 의리를 지켜 보였다.戊午(무오)년 대비 폐위 후 이항복이 유배될 때 찾아가서 궁핍을 언급하지 않고 담담히 헤어지는 태도를 보였다.丁卯(정묘)호란 때 원주에서 이미 여든 살의 고령에도勤王(근왕) 운동을 도모하였다. 이후僉正(첨정)에 제수되었으나 취임하지 않았고, 최종 관직은 同中樞(동중서)였다.辛未(신미)년에 팔십사세로 사망하였다. 충절과 의리를 고수한 선비로 기록되었다.
字亨吉號四寒宣祖召用儒學累拜官不起己丑獄南溪之死禍急親戚莫顧昌一解衣以殮戊午廢大妃相國李恒福北竄昌一往見不言窮厄相與戲劇而去丁卯之亂昌一在原州謀勤王時年八十賊退特拜僉正不就官至同中樞辛未卒年八十四[주:人物考]
B9C^2_003_0279kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 자연(子淵), 호는 귀촌(龜村), 완산(完山) 출신이다. 정랑(正郞)에 오르고, 정자지의 아들이며, 신묘(辛卯)년에 진사가 되고, 병오(丙午)년에 문과에 합격하여 판서가 되었다. 서사(耆社)에 들어갔으며, 향년 79세에 무자(戊子)년에 졸(卒)했다. 형的名字(仲)이，冲(충)이고, 자는 거용(巨容), 호는 칠택(七澤)이며, 선조(宣祖) 경자(庚子)년 문과에 급제하여 좌찬성(左贊成)을 지냈다. [주: 국조 방목(國朝榜目)]
자유자연호귀촌완산인정랑정자지자산신묘진사병오문과판서입서사향년칠십구무자졸형충자유거용호칠택선조경자문과좌찬성
조선 인조조의 문신 이명(李溟)의 행적이다. 완산(전주) 출신으로 자는 자연, 호는 귀촌이다. 문과에 급제하여 정랑, 판서 등 요직을 역임하고 서사에 편입되었으며, 향년 79세에 졸하였다. 형 이충은 선조 경자년 문과 급제자로 좌찬성까지 올랐다. 기사에 형의 상세한 이력까지 함께 수록되어 있다.
字子淵號龜村完山人正郞廷賓子樑孫辛卯進士丙午文科判書入耆社享年七十九戊子卒兄沖字巨容號七澤宣祖庚子文科左贊成[주:國朝榜目]
B9C^2_003_0280kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 사화이며, 청송 출신으로 협의의 형이다. 관료 가문 출신으로 음관(功蔭으로 받은 관직)으로 도정을 역임하였다. 을자년(1636년)에 강화도에 들어가, 스스로 목숨을 바치겠다고 맹세하고 먼저 종묘의 신주를 매장하였다. 조카 동구가 배를 준비하고 공을 피해 달라고 권하였으나, 공은 ‘나라가 망하고 집이 멸망했으니 살아서 무엇을 하겠는가’라고 하였다. 부인宋씨와 함께 여유롭게 평온하게 옷을 바꾸고 북쪽을 향하여 네 번 절한 뒤 서로 마주 보며 목을 매어 죽었다. 손으로 유서를 적어 말하기를 ‘종묘와 사직이 이미 멸망하였으니 갈 곳이 없도다. 신과 아내 宋이 같은 날 스스로 결심하여 나라의 은택에 보답하겠습니다’라고 하였다. 이때 일흔 살이었다. 추증 시호는 충렬이다.
자는 사화이니 청송 사람이요 협의의 형님이다. 음관 도정을 녹으로 만나고, 을자년에 江都에 들어가 스스로 맹세하고 몸을 내어던지며 먼저 신주를 묻었다. 질 동구가 배를 정박하고 피하라고 권청하였다. 공이 말하기를 ‘나라가 망하고 집이 멸망했으니 살아서 무엇을 하겠는가’ 하였다. 부인 宋氏와 함께 여유롭게 옷을 갈아입고 북을 향해 네 번 절한 뒤 마주보며 목을 매었다. 손으로 유서를 적어 말하기를 ‘종사는 이미亡滅하였으니 갈 곳이 없도다. 신과 아내 宋이 같은 날 스스로 결심하여 나라의 은혜에 보답하겠습니다’ 하였다. 그때 나이 일흔이었으니, 추증 시호는 忠烈이다.
이 기사는 인조 연간(1623~1649)의 관료 沈誢의 충절사를 기록한 것이다. 을자년(1636년)에 강화도(江都)에 들어가 청요동맹 등으로 국가 위기에 처한 상황에서, 스스로 목숨을 내어던지며 먼저 종묘의 신주를 묻었다. 처宋씨와 함께 북쪽을 향해 네 번 절한 뒤 서로 마주 보며 함께 목을 매어 죽었다. 유서에서 ‘종사가 이미 멸망하였으니 갈 곳이 없도다’라고 밝히며 국가에 대한 충절을 실천하였다. 사후에 충렬(忠烈)의 시호를 추증받았다.
字士和靑松人諿之兄也蔭官都正丙子入江都自矢捐躬先埋神主侄東龜艤舟請避公曰國破家亡生復何爲與夫人宋氏從容易服北向四拜相對而縊手寫遣疏曰宗社亡矣無可往矣臣與妻宋同日自決以報國恩時年七十贈諡忠烈[주:朝野輯要]
B9C^2_003_0281kh2_je_a_vsu_B9C^2_003최후량, 자는 한경, 호는 정수재, 전주 사람이다. 영의정 최명길에게 아들이 없어서 종자 后량을 양아들로 삼았는데, 이후에 자기 아들 后상을 낳았다. 后량이 먼저 태어났으므로 제갈양의 고사를 인용하여 后량을 장자로, 后상을 차자로 삼았다. 을묘년에 생원이 되었고, 관직은 가선에 이르렀으며 완릉군을 습봉받았다. 정축년에 상신(相臣)의 아들로서 인질로 심(瀋)에 갇혔고, 무인년에 이르러 아버지에게 간청하기를 “화친과斥화는 비록 의견이 서로 대립하지만, 마음은 모두 나라를 위함입니다.城下之盟은 오히려 불행한 것이니 욕되지만, 대인에게는 나라를 보전한 것을 많이 취할 것이 없고, 청음에게는 일을 그르친 것을 책망할 것이 없습니다. 다만 의심과阻碍를 제거하고 서신을 통해 소통하며, 화친의 부득이함을 깊이 밝히고, 清議를 격려함이 불가결함을 알게 해야 합니다. 서로 사이에서 마음사가 완전히 드러나게 해야 합니다. 어찌得失을 따지고 논하며 그와 서로 어긋나겠습니까?”라고 하였다.
자한경호정수재 전주인 영의정 최명길 무자 이종자 후량 위사而生子 후상 원제갈양 고사 이래 후량 위 장자 후상 위 차자 신묘생원 관지 가선 습봉 완릉군 정축 이상신자질 심 무인 수백기 아버지왈 의화와斥화 사상이 각립 심개 위국 비간지하맹 비행伊욕 재대인不必 이존국 위 다 재청음不必 이오사 위咎 독당서거阻塞 통서문 심명화사지의 불피차 亦奬淸議之 불가무 사인피차 간 심사了然 하가제론득실 여지상贰哉
인조조 영의정 최명길의 양아들 최후량에 대한 기록이다. 최명길에게 친아들이 없었으나 後亮을 먼저 낳고 後상이라는 친아들을后来 낳았기에, 제갈양의 고사를 참조하여 後亮을 장자로 삼았다. 을묘생원出身으로 가선 관직에 이르고 완릉군을 습봉받았다. 정축년(1637)에 相臣의 아들로서 인질로 심(瀋陽)에 끌려갔고, 무인년(1638)에 아버지 최명길에게 화친과斥和政策에 대한 건의를 올렸다. 後亮은 화의와斥和가 표면적으로는 대립하지만 근본적으로는 나라를 위한 것이며,城下盟의羞辱에도 불구하고 화친의 부득이성을 인정하고 서로의 생각을 명확히 소통해야 한다고 주장하였다. 이는 최명길의 화의 노선에 동조하면서도 清議를 포기하지 않는 균형 잡힌 외교관을상을 보여준다.
字漢卿號靜修齋全州人領議政崔鳴吉無子以從子後亮爲嗣而後生子後尙援諸葛亮古事以後亮爲長子後尙爲次子辛卯生員官至嘉善襲封完陵君丁丑以相臣子質瀋戊寅遂白其父曰議和與斥事雖角立心皆爲國雖然城下之盟匪幸伊辱在大人不必以存國爲多在淸陰不必以誤事爲咎惟當祛疑阻通書問深明和事之不得已亦奬淸議之不可無使彼此之間心事洞然何可提論得失與之相貳哉[주:人物考]
B9C^2_003_0282kh2_je_a_vsu_B9C^2_003글자는 子中이며 원주 사람이다. 두표의 아우이다. 광해군이 왕을 폐위시키고 모후를 유폐시켰을 때, 두추는 겨우 스물 살이었으나 아버지와 형을 따라 밀히 정사(政變)의 큰 계책에 협력하였다. 공사(功臣)를 심사할 때 함께 철권(鐵券)에 올랐다. 두추는 상에 관직을 사양하자, 임금의 특명으로 육품 관직을 뛰어넘어 수여하고 부윤에 이르렀다. 병자년에 변란 소식을 듣고 크게 통곡하며, ‘인륜이 쓸려나갔다’고 하였다. 뜻을 단호히 먹고 출사하지 않기로 하였다.
자유자중 원주인 두표제 광해 유폐 모후 두추년근이십 종부형밀찬정사대계 비감훈병록철권 두추辞상지명초수육품관至부윤 병자문변대통왈인기소지진의決意불사
두추는 광해군 통치기에 모후를 폐위시킨 사건에 대해 스무 살의 나이로 아버지와 형과 함께 정변计划에 참여하였다. 병자환난(1623년 인조반정) 이후 공으로 철권에 이름이 올랐으나 관직을 사양하였고, 이후 청의 침입 소식을 듣고 인륜이 무너졌다고 통곡하며 출사를 단호히 거절하였다. 이 기사는 인조조 원두추의 효행과 충절, 그리고 국가 변란에 대한 절개를 보여준다.
字子中原州人斗杓弟光海幽廢母后斗樞年僅二十從父兄密贊靖社大計比勘勳竝錄鐵券斗樞辭上只命超授六品官至府尹丙子聞變大慟曰人紀掃地盡矣決意不仕
B9C^2_003_0285kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 여수이며 용인 사람이다. 계유년에 진사에 합격하여 관직이 목사에 이르렀다. 상국(좌찬성) 김유(金堉)가 민역의 변통을 도모하고자 그에게 자세히 의논할 일을 맡기려 하였으나 사양하고 가지 않았다. 얼마 후 보은현감으로 부임하여 도신에게 위촉을 받아 넓고 좁음을 협의하니, 가벼움 무거움을 다 그轻重에 합당하게 말하여 호서 지역에서 크게 힘입었다.
자유수 용인인 계유진사 관至목사 서국 김유 장변통민역 욕위상정 사불왕 순이보고은현감 위도신 소연확협 개축양중호서 심뢰
이하악은 조선 인조 연간 호서地方的 관리로서 상국 김유의 민역改革事業에 참여를 요청받았으나 사양하였다. 이후 보은현감으로 부임되어 도신의 명으로 행정구역의阔狭를 조정하였는데, 그 판단이轻重를 적절히 가려 호서 지역에서 크게 의탁하는 바가 되었다. 金堉의 변통민역 논의에서 제외된 것은 본인의 사양에 따른 것이며, 이후 보은에서의 활약으로 실질적인 행정 능력을 보여주었다.
字汝壽龍仁人癸酉進士官至牧使相國金堉將變通民役欲委以詳定謝不往尋以報恩縣監爲道臣所委商量闊狹皆稱輕重湖西甚賴[주:人物考]
B9C^2_003_0287kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자호는 자구(子耇)이다. 청주 사람으로, 청녕군(淸寧君) 덕급(德及)의 아들이며 응인(應寅)의 손자이다. 계유년에 생원·진사에 급제하여 벼슬이 목사에 이르렀다. 외조부는 사계(沙溪) 김장생(金長生)으로서 그를 가르쳤는데, 그가 가르친 바는 여러 자손들과 달랐다. 강화 경력으로 있을 때, 효종이 불러 만나 일을 물었는데, 수원은 모니산에 나무를 심자고 건의하였다. 십 년 후에는 그것으로 토석을 막는 울타리를 만들 수 있고, 또 대포를 많이 설치하면 강 건너의 적병을 제어할 수 있을 것이라는 내용이었다. 임금이 그 의견이 좋다 여겨 즉시 시행하도록 명하였다. 사후에 참판으로 추증되었다.
자 자구 청주인 청녕군덕급자 응인손 계유생원진사 관至목사 외조 사계김장생 교지 기소장력 우수於제자손 위 강화경력 효종인견문사 수원청종목모니산십년후가이작리又多설대포즉가제대안적병 상선지의측명행지 증참판
조선 인조 때 인물 한수원(字 子耇)의 약전이다. 그는 청주 출신으로 외조부인 유학자 김장생(金長生)에게 특별히 가르침을 받았으며, 강화 경력으로 있을 때 효종을 만나 방어 전략을 건의하였다. 모니산에 대규모 조림을 벌여 십 년 후 방어 울타리를 만들 것과, 대포를增设하여 강 건너 적병을 견제하라는 군사 방안을 제시하여 임금의 칙찬을 받아 즉시 시행되었다. 관직은 마침내 목사에 이르렀고, 사후에 참판으로 추증받았다. 강화섬의 방어 체계를 구축한 것으로 알려진 실무적 군사 관료로 보인다.
字子耇淸州人淸寧君德及子應寅孫癸酉生員進士官至牧使外祖沙溪金長生敎之其所奬礪異於諸子孫爲江華經歷孝宗引見問以事壽遠請種木摩尼山十年後可以作柵又多設大砲則可制對岸賊兵上善之卽命行之贈參判[주:上同]
B9C^2_003_0289kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 용함이고 호(號)는 송계이며, 인조의 서자(세 아들)였다. 세 살 때 재료를 다루는 하인이 살아 있는 꿩을 잡아오는 것을 보고 급히 놓아주라고 명했다. 다섯 살 때 거지가 문을 지나가며 울부짖는 소리를 듣고 불쌍히 여겨 옷과 음식을 주었다. 임금이 옥연(옥 돌갑)을 하사하여 시사(侍史)로 삼았는데, 실수로 깼으나 스스로 잘못을 인정했다. 그仁恕함(어짊)이 이러했다. 대군에 봉해졌고 심(瀋陽)에 간 것은 세 번, 연(燕京: 베이징)에 사신으로 간 것은 아홉 번이었다. 무술년에 졸했으며, 시호는忠敬이었다.
자용함호송계인조제삼남삼세견선부획생치극영방지오세문걸이제호과문애이의식지상사옥연위시사오쇄군자인과기仁恕如此봉대군입어심자삼사의연자구무술졸시충경[주:인물고]
인평대군의 어린 시절부터 죽음에 이르기까지의 기록이다. 세 살에 새를 살려주고 다섯 살에 거지에게 음식을 주는 등 어려서부터 어진 품성을 보여줬으며, 옥연을 깨뜨렸을 때 스스로 잘못을 인정하는 등으로仁恕한 성품을 드러냈다. 대군에 봉해진 후 심(瀋陽)으로 세 번, 연(燕京)으로 아홉 번 다녀가며 외교 활동에 참여했고, 무술년에 사망하여忠敬의 시호를 받았다.
字用涵號松溪仁祖第三男三歲見膳夫獲生雉亟令放之五歲聞乞兒啼號過門哀而衣食之上賜玉硯爲侍史誤碎君自引過其仁恕如此封大君入于瀋者三使于燕者九戊戌卒諡忠敬[주:人物考]
B9C^2_003_0290kh2_je_a_vsu_B9C^2_003원종의 둘째 아들이 태어난 지 11세에 선조의 아들 의안군 흔에게 입양되어 능원군에 봉해졌으며, 신미년(1625)에 대군으로 진봉되었다. 을자년(1636)에 남한산성으로 행幸에 따라 수행하며 눈물을 흘리고 가슴이 벅차며 말하기를, 임금과 신하, 아버지와 아들은 각각 충의를 다해야 하며, 조정을 위하여 목숨을 걸고 성 밖에서 결사하리라 하였다. 이를들은 경외심을 가졌다. 효종 즉위 초에 대군이 조정에 나아갔다. 수행인들이 함부로 들어오자 대군이 상소를 올려 사면을 청하면서 말하기를, 법을 행하려면 반드시 가까운 귀족부터 시작해야 한다고 하였다. 시호는貞孝였다. [주: 인물고]
원종 제 이남생 십일세 출계 선조 왕자 의안군 흔 봉 능원군 신미 진봉 대군 을자 호행 남한 체슬 개개 일군신부당각진충의 위 종사 배성결사 문자 임대 연연 효종 초복 군 부릅 종자 란입 군 상절 청죄 일행법 필자 친귀 시 질효 [주: 인물고]
능원대군俌는 원종의 둘째 아들로, 11세에 선조의 아들 의안군 흔에게 입양되었다. 신미(1625)에 대군으로 진봉되었고, 을자(1636) 남한산성 행幸 때 임금과 신하의 충절을 위해 목숨을 바치겠노라고慷慨히 발언하여 듣는 이들을 경외하게 하였다. 효종 즉위 후 조정에 나아가 수행인들의 무단 출입을 문제 삼아 상소를 올리며 법의 적용은 귀족부터 시작해야 한다고 주장하였다.死后 시호는 貞孝이었다.
元宗第二男生十一歲出繼宣祖王子義安君珹封綾原君辛未進封大君丙子扈駕南漢涕泣慷慨曰君臣父子當各盡忠義爲宗社背城決死聞者凜然孝宗初服君赴闕從者闌入君上箚請罪曰行法必自親貴始諡貞孝[주:人物考]
B9C^2_003_0291kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자를 의부라 하고, 선조의 9번째 아들인 경창군 궐의 아들이다. 이미 관식에 따라 작위를 하사받았으니, 학문에 뜻깊게 힘쓰고 실천과 수양에 전심하였다. 기억력이 남들보다 월등히 뛰어났으며, 경사와 역사에 마음을 담은 나머지 의약·점술·지리 풍수 따위의 서적에도 손을 뻗쳤는데, 한 번 보면 잊지 아니하였다. 궁실 보존의 기술에 이르기까지 그 요점을 깊이 터득하였으며, 이로 인해 국가에서 의논할 일이 있을 때마다 늘 참여하지 않은 적이 없었다.
자를 의부라 하고 선조 제9남 경창군 궐의 아들이다. 이미 관식에 따라 작위를 하사받았으니 학문에 힘쓰고 실천과 수양에 전심하였다. 기억력이 남들보다 월등히 뛰어났으며, 경사와 역사에 마음을 담은 나머지 의약·점술·지리 풍수 등의 서적에도 손을 뻗쳤으니, 한 번 보면 잊지 아니하였다. 궁실 보존의 기술에 이르기까지 그 요점을 깊이 터득하였으며, 이로 인해 국가에서 의논할 일이 있을 때마다 어버이 참여하지 않은 적이 없었다.
조선 인조조 시대 인물인 창성군 궐에 대한 기록이다. 선조의 아들이자 경창군 궐의 아들로 태어났으며, 관식에 따라 작위를 받았다. 학문에 뜻깊게 힘쓰고 실천 수양에 전심했으며, 뛰어난 기억력으로 경사와 역사는 물론 의약·점술·풍수 등 다양한 분야에 조예가 깊었다. 특히 궁실 보존 기술을 깊이 터득하여 국가의 의논에 자주 참여했다는 인물이다.
字儀夫宣祖第九男慶昌君珘子旣冠隨例授爵篤志力學專心於操存踐履記性絶人潛心經史之餘旁及醫藥卜筮堪輿諸書過眼不忘至於扃倉遺術深得其要以此國家議藥未嘗不在其間[주:人物考]
B9C^2_003_0292kh2_je_a_vsu_B9C^2_003이 사람은 자가 석경이고 호는 관란이다. 선조의 열두 번째 아들인 이흥군 영의 아들이었다. 불과七八세에 이미 한묵(서예)에 뜻을 두었고, 자라서 왕우군(王羲之)의 서체를 동경하였다. 전서·주서·초서·예서를 두루 배워 그 묘함에 이르렀다.历代聖王의 보册과 공·사人家的 비액(명비)에 이 사람의 글씨가 많이 쓰였다. 자신이 지은 시문 8권을 저술하여 가문에 보존하였으며, 고인의 서론要語를 모아 명하여『 임상서림』이라 하였다. 또한欧阳修의『集古錄』을 본떠서『 대동금석첩』을 지었다. 어리부터 산수를 극도로 사랑하여 나라 안의 명산에 그 발자국이 미치지 않은 곳이 거의 없었다. 법諡号는 효敏이다. 아들 후는 자가 노백이고 호는鹭洲이며, 전평군에 봉해졌다. 숙종 기사(1689년)에 인현왕후가逊位할 때 이 사람이 상소하였으나留中하여回報가 없었다.
자석경호관란선조제십이남이흥군영자보七八세기유역한묵급장막왕우군자체전주초례함조기묘열성보책공사비액다출기수자유저시문십권장어재취古人논서요어명일 임상설림又倣六一集古錄작대동금석첩자유소탄애산수역중명산족적대필법명효민자후자학자노백호鹭洲봉전평군숙종기사인현왕후손위시공상소유중불보
조선 선조대의 왕족 겸 서예가 랑선군에 대한 기록이다. 7~8세부터 서예에 재능을 보인 그는 왕羲之의 서체를 동경하며 전서·주서·초서·예서를 모두 정통하였고, 열왕의 보册과 공·사人家的 비액 제작을 맡았다. 시문 8권과 서론을 모은『 임상서림』, 대동금석첩』 등을 저술하였으며, 평생 명산을 섭렵하였다. 아들 효후(후)는 호가鹭洲이고 전평군에 봉작되었다. 숙종 기사(1689년) 인현왕후逊位 논란이 일었을 때 상소를 올렸으나 조정에 의해 대답을 듣지 못하였다.
字碩卿號觀瀾宣祖第十二男仁興君瑛子甫七八歲已留意翰墨及長慕王右軍字體篆籀草隷咸造其妙列聖寶冊公私碑額多出其手自著詩文八卷藏于家聚古人論書要語名曰臨池說林又倣六一集古錄作大東金石帖自少酷愛山水域中名山足跡殆逼諡孝敏子漷字魯伯號鷺洲封全坪君肅宗己巳仁顯王后遜位時公上疏留中不報
B9C^2_003_0293kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 여우이다. 중종(中宗)의 다섯째 아들 덕양군 기(岐)의 증손(曾孫)으로서 거천군(龜川君) 충숙공(忠肅公) 최(晬)의 아들이며, 선조(宣祖) 계묘년(1595)에 태어나, 숙종(肅宗) 신유년(1681)에 아들 돈(墩)과 함께 시종(侍從)에 오르자 가자(資字)에 올랐다. 임술년(1682)에 사망하여 향년 80세였다. 비문은 송시열(宋時烈)이 지었다.[주:인물고]
자유여우 중종 제5남 덕양군 기 증손 거천군 충숙공 최자 선조 계묘생 숙종 신유 아들 돈 시종 승진 임술 졸년 80 송시열 찬비[주:인물고]
봉산군 형신(炯信)은 중종(中宗)의 후손으로, 덕양군 기(岐)의 증손이다. 선조 23년(1595)에 태어나 숙종 41년(1681) 아들 돈과 함께 시종에 오르자 가자(資字)에 올랐으며, 이듬해(1682) 향년 80세로 사망했다. 송시열이 그의 비문을 찬겼다. 인물고(人物考)에 수록된 인물이다.
字汝友中宗第五男德陽君岐曾孫龜川君忠肅公晬子宣祖癸卯生肅宗辛酉以子墩侍從陞資壬戌卒年八十宋時烈撰碑[주:人物考]
B9C^2_003_0294kh2_je_a_vsu_B9C^2_003글자를 자강이라 하고 호를 기대라고 하였으며, 선조의 일곱 번째 아들이자 인성군 강의 아들이다. 인성군의 화를 만나 제주도에 유배되었을 때, 남한성이 포위된 소식이 풀리지 않았다는 말을 듣고 바위에 시를 지어 우환과 분통을 나타내었는데, 시에 이르기를 “꿈에 아름다움[丹陛]을 향해 달리지만, 막연히 백등[白登]을 풀 길이 없다”[有夢趨丹陛無謀解白登]고 하였다. 어릴 때부터 독서를 좋아하였고, 시는 노구를 배우며, 서예와 그림이 각각 스승의 법도가 있어 세상에서 삼절이라 일컬었다. 유고 15권과 문 2권이 남아 있으며, 시호는 충효이다.[인물고]
자자강호최창선조제칠남인성군경제자인성지화피측제주시대문남한위미해제시암석이서우분유왈유몽추단제무모해백등소호독서시고학노두필여화각유사법세칭삼절유유고십오권문이권시호충효
해원군(海原君)은 조선 선조의 일곱 번째 아들로 인성군 강의 아들이다. 아버지 인성군의 정치적 화란[인성지화]으로 인해 제주도에 유배되었다. 이때 남한성(江華島)이 포위된 조况가 풀리지 않았다는 소식을 듣고 바위에 시를 새겨 우환을 표현하였다. 어릴 때부터 독서를 좋아하고 시는 노구(杜甫)를 배우며, 서예와 그림에도 능해 세상에서 삼절(三絶)이라 칭송받았다. 저작으로 유고 15권, 문 2권이 있고, 시호는 충효이다.
字自強號葵窓宣祖第七男仁城君珙子仁城之禍被謫濟州時聞南漢圍未解題詩巖石以寫憂憤有曰有夢趨丹陛無謀解白登少好讀書詩學老杜筆與畫各有師法世稱三絶有遺稿十五卷文二卷諡忠孝[주:人物考]
B9C^2_003_0295kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자의(字)는 의소이다. 세조의 서자(庶子) 德原君 서의 증손(曾孫)으로서, 仁江君 양의 아들이다. 광해군 시대에 폐모 사건이 일어나자, 이 군이 여러 공자 19명과 함께 상疏를 올려 간곡히 간諫하였으나 모두 죄를 받았다. 그後 임유년(癸亥年)에 이르러 관작을 회복하였다.
자은 의소, 세조별자 덕원군 서, 증손 인강군 양의 아들, 광해군조 폐모사 기일 군이 여러 공자 19명과 함께 상서하여 힘써 간諫하고 모두 죄를 얻었으니, 계해년에 관작을 회복하였다.
금평군 의수는 조선 세조의 서자 德原君 서의 현손으로, 인강군 양의 아들이다. 광해군 때 폐서책(廃母事)을 강력히 만류하다가 여러 왕자와 함께 죄를 받았다가,后来 계해년에 관작을 되찾았다. 인물考에 수록된 인물이다.
字宜叟世祖別子德原君曙曾孫仁江君樑子光海朝廢母事起君同諸公子十九人上疏力諫皆得罪癸亥復爵[주:人物考]
B9C^2_003_0297kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자는 자동이며, 성종 제15황자 양원군憘의 증손으로, 영천군侹의 아들이다. 병자년(1636년)에 난리가 일어나서 어머니 부인과 형님 상원군 의 부인이 함께江都(강화도)에서 충절을 지켜 순절하였다. 그 뒤로 세상에 뜻을 품을 일이再也没有하였다. 매번 북쪽 사신이 경성에 들어오면 반드시 문을 닫고 그들이 겪은 길을探(타진)하였으나, 한 달이 넘도록 왕래하기를 싫어하였다.燕使(연사: 중국 방문 사절)로充당되자 힘써 사양하여 가지 아니하였다.孝宗이 금은·옥으로 만든 잔五六개를 앞에 놓고 말씀하기를, “좋은 것을 가려 하나를 가져가라.” 하였다.君(진원군세완)이 사양하며 말하기를, “제가 받을酒를 받자면 되자고 그릇으로 무엇을 담아 마시지不可以리오며, 금은옥玉의 완기(玩好之物)는 성품상 좋아하지 아니합니다.” 하였다.竟(드디어) 가져가지 아니하였다. 위에이，因(이로 인해) 그를 중히 여기셨다.
자자동성종제십오남양원군숭증손영천군정자병자난모부인급형상원군부인구준절우강도자시무부의역세사만북사입경칙두문탐피소경력지로유월불탄往来충륙연사역사불행효종탕치가옥토오우전상호취일군사원택일궤불취상이지重之
진원군세완은 성종후손으로 병자호란(1636~1637) 때 어머니와 형수의 부인이 강화도에서 순절하자 세상일에 마음을 접었다. 북쪽 후금(清) 사신이 오면 문을 닫고 만나지 않았고, 중국 사절 파견을 여러 차례 사양하였다.孝宗이 금은옥 그릇五六 개를 내어놓아 好物을 가져가라고 하였으나,酒만 있으면 그릇은 무엇이든 좋다고 사양하며 한 점도 취하지 않았다. 임금이 이를 크게 귀하게 여겼다.
字子固成宗第十五男楊原君憘曾孫靈川君侹子丙子亂母夫人及兄祥原君夫人俱殉節於江都自是無復有意於世事每北使入京輒杜門探彼所經歷之路踰月不肯往來充赴燕使力辭不行孝宗嘗置金玉杯五六於前曰可擇好者取一君謝曰使我有酒于鉢干椀何酌不可金玉之玩性所不好竟不取之上以是重之[주:人物考]
B9C^2_003_0299kh2_je_a_vsu_B9C^2_003효종 경인년(1650년), 청인이 급히 혼인求婚을 요청하였다. 조정은 민간에서 여성을 선발하여 보내고자 하였으나 상대에게 알려질까 두려웠다. 금림군 개윤이 스스로 자신의 딸을 보내어 나라의 걱정을 덜어주겠다고 나섰다. 조정은 그의 딸을 의순공주라 칭하고 시종 열두 명을 거느려 청나라에 보냈다. 구왕 다르귄이 원두표와 신익전을 호환사로 임명하였다. 도착하자 구왕이 크게 기뻐하며 비로 삼아 맞이하였다. 이후 이行进와 개윤이 명나라 연경에 사신으로 다녀올 때 그 딸을 데려왔다.
효종경인년에 청인이 급히 혼인을 요청하자 조정은 민간 여성을 선택하여 보내고자 하였으나 알려질까 두려워하였다. 금림군 개윤이 스스로 자신의 딸을 보내어 나라의 걱정을 풀어주겠다고 청하였다. 조정이 그 딸을 의순공주라 칭하고 시종 12인을 거느려 청에 보냈다. 구왕 다르귄이 원두표와 신익전을 호환사로 삼았다. 도착하자 구왕이 크게 기뻐하며 비로 삼아 맞이하였다. 그후 이行进와 개윤이燕에奉使하여 다녀올 때 그 딸을 데려왔다.[주:국당파이어]
인조 후기 효종 연간에 청나라가 강화도 조약 이후 관계 개선을 위해 왕실 출신 여성을 청에게 보내줄 것을 요청하였다. 금림군 개윤이 자신의 딸을 스스로 내어 나라의 위기를 해결하려 하였고, 의순공주라 추존되어 다르귄의 비가 되었다. 이는 조선이 청에 대한 외교적 굴복을 보여주는 상징적 사건이며, 명나라 사신 방문 시 딸을 데려온 것은 그녀의 사적인 활동과 연결된다.
孝宗庚寅淸人急請求婚朝廷欲擇送民間女子而恐彼聞知愷胤自請送其女以紓國憂朝廷號其女爲義順公主以侍姬十二人資送于淸九王多爾衮以元斗杓申翊全爲護行使旣到九王大喜娶以爲妃其後李行進與愷胤奉使赴燕率來其女[주:菊堂俳語]
B9C^2_003_0304kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자의 계빈, 나주 사람이다. 현감 德峻의 아들이며, 광해군 8년 병진년에 태어났다. 생원이 된 지 13년 만에 삼남 시험에 장원으로 합격하여 문과에 곧장 합격하고 及第하였다. 인조 원년에 다시 과시를 보았으니, 광해군 말기에 합격하여 병과에 올랐다. 옥과현감이 되었는데, 정묘년(1627)에 청군이我国 서쪽地方을 함락시키고 군사·식량이 모두 급박해지자, 相國 李元翼가 体察使로 나가 곡식 모집을 명하였고 그 양이 매우 많았다. 장차 상을 주려는 의논이 있자, 緯素가 「남에게서 받은 식량으로 自己의 공을 끼워 맞추는 것은 不義한 일이다」하며固執하여 사양하였고, 李元翼가 이를 아름답게 여겼다. 벼슬은 同知에 이르렀으며, 사망한 때는 85세였다. 长子 衻이 寧府에서 귀해지어 左參贊으로 추증받았다.
자는 계빈 나주 사람 현감 德峻의 아들이다. 광해군 8년 병진년에 생원이 되었고, 13년 만에 삼남의 시호를 쳤는데 장원으로 문과에 곧장 합격하여 及第하였다. 인조 원년에 다시 시험을 쳤으니, 광해군 말기의 과거에 다시 합격하여 병과에 되었다. 옥과현감이 되었는데, 정묘년에 청군이 我国 서쪽地方을 함락시키고 군사와 식량이 급하다는 것이었다. 相國 李元翼가 体察使가 되어 곡식을 모집하게 하였는데, 그 分량이 매우 많았다. 상국에서 緯素에게 상을 주려는 의논이 있었으나, 緯素가 말하기를,「남의 식량을 빌려 自己의 공으로 삼는 것은 不義이다」하며固執하여 사양하였다. 元翼이 그를 좋게 여겼다. 벼슬이 同知에 이르렀고, 사망한 때는 85세였다. 长子 衻이 寧에서 귀하게 되어 左參贊으로 추증받았다.
羅緯素는 광해군 8년(1616) 나주에서 태어난 인물로, 학문에 뛰어 삼남 시험에서 장원한 뒤 문과에 합격하였다. 인조 즉위 후에도 과거에 합격하여 옥과현감이 되었다. 정묘년(1627) 丁卯)에는 清軍이我国 서쪽을 침범하여 군량문란이 발생하자, 李元翼 체찰사가 곡식 모집을 벌였고 많은 양을 모았다. 상국에서纬素의 공로로 상을 주려는 논의가 있었으나,纬素는「남에게 받은 식량을 빌려 自己의 공으로 삼는 것은 不義하다」며固執 사양하였다. 李元翼가 이를 높이 사료하였다. 벼슬은 同知에 이르고 85세로 세상을 떠났으며, 长子 衻의 벼슬에 힘입어 左參贊으로 추증되었다.
字季彬羅州人縣監德峻子光海八年丙辰生員十三年試士三南以壯元文科直赴及第仁祖元年再試光海末年科復中丙科爲玉果縣監丁卯淸人陷我關西兵食急相國李元翼爲體察使令募粟甚多當議賞緯素曰資人之粟邀己之功無義也固辭之元翼善之官至同知卒年八十五以長子衻寧貴贈左參贊[주:人物考]
B9C^2_003_0305kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(아호)는 선승이고 호는 월봉이다. 개성 출신으로, 아버지 흥雲의 아들이다. 선조 을사(1545)년에 진사가 되었고, 병오(1558)년에 문과에 급제하여 정랑에 올랐으며, 관직이 통정까지 올라갔다. 우복(愚伏) 정경세가 시를 지어 ‘세상에 어찌 천리마가 없겠으며, 사람 세상에서는 오히려 구방고(九方皐)를 얻기 어렵다’고 하였다. 나이 예순네 살에 졸하였다. [주: 인물고]
자선승호월봉개성인정랑흥운자선조을사진사병오문과정랑계至통정우복정경세시일세상개무천리마인간난득구방고년팔십사술
고인계의 행적을 수록한 기사다. 고인계는 字善承, 號月峯이고 개성 출신이다. 선조 연간에 진사와 문과에 합격하여 벼슬이 정랑에서 통정에 이르렀다. 학자 정경세가 고인계를 천리마와 구방고에 비유하여 인재임을 칭송하는 시를 남겼다. 84세로 사망하였으며, 출전은 『인물고』다.
字善承號月峯開城人正郞興雲子宣祖乙巳進士丙午文科正郞階至通政愚伏鄭經世詩曰世上豈無千里馬人間難得九方皐年八十四卒[주:人物考]
B9C^2_003_0308kh2_je_a_vsu_B9C^2_003자(字)는 사건이고 호는 잠와이며, 경주 사람이다. 무과에 급제하였다. 인조 정축년(1627)에 공주 영장의 장수가 되어 감사 정세규를 따라 용인험천(龍仁嶮川)에서 싸우다 전사하였다. 관직은 공조 참판에 이르렀고,死后 병조 판서로 추증되었다. 경주에 숭열사를 세워 제향하였으며, 시호는 정의(貞武)이다. [주:俎豆錄] 선조 정유년(1597)에 서생보의 적을 공격할 때 오른 볼에 포탄이 맞았는데, 돌아와서 뼈를 긁어내고 포탄을 꺼냈다. 한음(이덕현)이 말을 한 필을 골라서 진립에게 주며 말하기를, ‘이는 적이 들어와서 관직을 되찾은 사람이다. 의로움을 사양하지 않겠다’고 하였다. [주:朝野輯要]
자사건호잠와경주인무과인조정축이공주영장이감사정세규而至용인험천전망관지고조참판증병조판서경주건숭열사향지시호정무[주:조두록]선조정유격서생보적우협중환귀괄골출환한음이이덕현작일마이급진립왈제적이입이자관자유의불수[주:조야집요]
崔震立(최진립)은 경주 출신으로 무과에 급제하여 武臣이 된 인물이다. 선조 연간에 서생보의 적과 싸울 때 오른 볼에 총알을 맞고 뼈를 긁어내며 포탄을 꺼내는 重傷을 입었으나 살아남았다. 인조 연간에 공주 영장으로서 선임 감사 정세규의部下로 龙仁险川 전투에서 전사하였다.死后 공조 참판至崇烈祠에 제향되었으며, 시호는 정의(貞武)이다.文中에서 李德馨이 그를 ‘적이 침입하여 관직을 되찾은 사람’이라 표현한 것은, 포로가 되었다가 돌아왔다는 뜻으로 解釈된다.
字士建號潛窩慶州人武科仁祖丁丑以公州營將從監司鄭世規至龍仁險川戰亡官至工曹參判贈兵曹判書慶州建崇烈祠享之諡貞武[주:俎豆錄]宣祖丁酉擊西生堡賊右頰中丸歸刮骨出丸漢陰李德馨擇一馬以給震立曰是賊入而贖官者義不受[주:朝野輯要]
B9C^2_003_0315kh2_je_a_vsu_B9C^2_003，字는 성유이고 호는 죽창이며 연안 사람으로 석형의 6대손이다. 키가 크고 얼굴이 하얗고 수염을 기르고 눈이 반짝이며 가슴이 넓고 솔직하여 모든 경계를 끊어버렸다. 어려서 지산 조호이익에게 배우고 나중에 사계 김장생 문하에서 수학했다. 병오년에 사마로 합격했고, 인조가 즉위하자 천거하여 별제를 제수했다. 이괄이 반란을 일으켈 때 시직이 공주에서 임금을 호종했으며, 정언으로 승진했다. 병자년 겨울에 통곡하며江都에 들어가 사람에게 이르기를 ‘여기가 나의 죽을 곳이다’라고 했다. 정축년 정월, 청인이 강을 건너오니 선원 김尙容이 스스로 불에 타 죽었고, 송시영과 윤료가 그와 같은 방에 있었다. 시직이 이르기를 ‘우리들이 고인의 서(書)를 배우지 않았으니 오늘 어떻게 살 수 있겠는가’라고 하고, 집에 보낼 편지를 지어 가노에게 부탁하여 아들에게 전하게 하였다. ‘杀身成仁하고 부앙할 것 없이 부끄러움이 없다’고 썼다. 송시영이 먼저 자결하자 시직이 친히 수습하여 관에 넣고 묘를 파서 빈 자리에 하나를 묻으라고 종인에게 명하여 ‘내가 죽거든 여기에殡葬하라’고 했다. 옷을 벗어 객관의 관리에게 건네며 ‘이를 사용하여 나를收敛하라’고 했다. 항상弓弦을 품에 넣고 다니며 ‘이는杀身하는 도구’라고 하였다. 마침내 그 줄로 스스로 목을 매어 죽었다. 졸하여史曹判書에 추증되고 시호는忠穆이었다.
자성유 호죽창 연안인 석형육대손 장신백면수선판목흉회탄솔절거혜진소종지산조호이익학후유사계금장생문병오사마인조즉위천수별제이괄반시직호거공주승수정언병자동동통입강도위인왈시오사소정축정월청인도강선원금尙容자분사송시영윤료여지동사시직왈오제불고인서금일상가고학작가서부가노이미기자왈살신성인부앙무작송시영선자결시직친자렴관착기감이허기명복인曰아사해빈어시해，解衣수관인曰이위렴아상인궁현치회중왈시살신구수시현자질증료조판서시충목
이 기사는 조선 인조 시대의 충신 이시직(1602-1644)의生平을記한 것이다. 이괄의 난 때 임금을 호종하고, 정축년(1637) 청나라의 침입으로江都에 갇혔을 때, 김尙容의 자화와 송시영의 자결을 보고 우국충정의 일념으로弓弦으로 자결한 인물이다.文中에서 고인의 서(書) 즉 명나라 고전문헌을 배우지 않았다는 것은, 명나라의覆亡을 당하여 처절한 심정을吐露한 것으로解讀된다. 화려한修身上下工夫와 충절의 결말로史曹判書에 추증되고忠穆의 시호를 받았다.尤菴集에서 발췌한 내용이다.
字聖兪號竹窓延安人石亨六代孫長身白面修髥盼目胸懷坦率絶去畦畛少從芝山曺好益學後游沙溪金長生門丙午司馬仁祖卽位薦授別提李适反時稷扈駕公州陞授正言丙子冬痛哭入江都謂人曰是吾死所丁丑正月淸人渡江仙源金尙容自焚死宋時榮尹烇與之同舍時稷曰吾儕不古人書今日尙可生乎作家書付家奴以寄其子曰殺身成仁俯仰無怍宋時榮先自決時稷親自斂殯鑿其坎虛其一命僕人曰我死殯於是解衣授館人曰以爲斂我常以弓弦置懷中曰是殺身具也遂以弦自縊贈吏曹判書諡忠穆[주:尤菴集]
B9C^2_003_0318kh2_je_a_vsu_B9C^2_003금해 사람으로서 수사(수군지휘사) 우자의 후손으로, 인조 정축년에 효종과 함께 소현과 임평에게 심양에 들어갔다. 여준은 군관으로서 성실하게 수행했고, 옥하관에 이르렀을 때 월명비연가(월 밝고 기러기 난다)를 불렀다. 한때 무용(무예)으로出名하여 청의 장수 우거가 용기가 좋아 싸움을 결말내고 싶어하여 전통 무도인 각저(격투技藝)로 승패를 가르겠다고願望했다. 여준이 대장에게 고하여 이기면生死를 어떻게 하겠느냐고 물었더니, 대장이 말했다. “이것도 역시軍法이다. 죽는다 해도 한이 무엇이랴.” 여준이 우거의 콧구멍이 크고 탁 트인 것을 보고 주먹으로 바로 콧대를 세게 쳐들어갔다. 우거가 고개를 돌려 피해 피했으나, 여준이 그 허리를 안아 벽 모서리에 밀어붙이니 피를 토하고 죽었다. 대장이 크게 애석해하면서도 죄를 묻지 않았다. 나라에 돌아온 뒤 벼슬을 하지 않고 물러나 영암에 숨어 살았다. 효종이 즉위하여 사람을 보내 불러쳤으나 이미 세상을 떠난 뒤였다. 임금이 벼슬을，追敍하고 가문을 물심양면으로 도와주었으며, 월명비연의 밤에 김 장사를 그리워한다는題目을 내어 많은 선비들을 시험하였다.
금해인수사우자인조정축효종여소현임평동입심양여준이군관갈성호종지도옥하관창월명비연가상위원용칭청장우거호용원의각저결승패여준청 於대자왈탈사생남해화대자왈차역군법사생한화여준견거비공활대이자권직충비착거회두전피여준인포요측적제각토혈이사대자사탄이지죄야급환국불복사퇴거영암효종즉위사인소지이졸상증관힐고월명비연야억금장사위제시면시다사[주:소대기년]
이 기사는 조선 인조 연간에 수군지휘사 우자의 아들로 태어난 김여준의生平을記錄한다. 그는 효종·소현군·임평군과 함께 인질로 심양에拘禁되었으며, 군관으로서 충실히 수행했다. 청의 장수 우거가 각저(격투技藝)로 싸움을 즐겨 결승을 맺으려 할 때, 여준은生死를 각오하고 맞서 우거를 죽였다. 대장이 이를 애석해하면서도 군법이라며 죄를 묻지 않았다. 귀국 후 그는 벼슬을 내려놓고 영암에 은거했으며, 효종 즉위 후召喚하려 했으나 이미 세상을 떠난 뒤였다. 임금이 추서하고 가문을 후하게 대우했으며, 그가歌한 월명비연가를題目으로 선비들을 시험했다.
金海人水使宇子仁祖丁丑孝宗與昭顯麟坪同入瀋陽汝峻以軍官竭誠扈從至玉河關唱月明飛雁歌嘗以武勇稱淸將禹巨好勇願與角抵決勝負汝峻請於酋曰脫致死生奈何酋曰此亦軍法致死何恨汝峻見巨鼻孔豁大以拳直衝鼻札巨回頭轉避汝峻因抱其腰擦於砌角吐血而死酋甚惜而不之罪也及還國不復仕退居靈巖孝宗卽位使人召之已卒上贈官恤孤以月明飛雁夜憶金壯士爲題以試多士[주:昭代紀年]
B9C^2_003_0321kh2_je_a_vsu_B9C^2_003평산 출신의 무과 출신으로 통제사가 된 인물이 있었다. 인조 무술년(1626)에 청인이 라선을 침공하자, 공(申懰)을 대장으로 삼아 보냈다. 그는 화공의 계책을 써서 적의 배와 근거지를 불로 태워 멸하고 돌아왔다.
평산인 무과 통제사 인조 무술년 청인 정벌 라선[주:흑룡강 북쪽에 위치] 공을 대장으로 삼아 보내니 드디어 화공之计를 써서 적선과 소혈을 불태워 멸치고 돌아갔다[주:상동]
평산 출신 무과 출신으로 통제사에 오른 인물이 인조 무술년(1626)에 청인의 라선 침공에 대응하여 대장으로 나감녀 화공으로 적선과 소혈을 불태우고 돌아온 기록이다. 이는 인조대 만주족의 압박에 맞서 동쪽 변방 수비의 중요한 군사적 행적을 보여주는史料이다.
平山人武科統制使仁祖戊戌淸人徵攻羅禪[주:在黑龍江北]以公爲大將遣之乃用火攻之計焚蕩賊艘及巢穴而還[주:上同]