kh2_je_a_vsu_B9C^2_000B9C^2_002_0778kh2_je_a_vsu_B9C^2_002군위(군위)의 교생이었으며, 일으켜 정의로 도적을 토벌하여 죽인 바가 매우 많았으므로, 도적들은 감히 군위에 들어가지를 못했다. 어느 날 도적이伏兵을 매복시켜 유인하자, 사진이 추격하여 함정에 빠졌으나, 여전히 크게 호령하며 힘껏 싸웠다. 도적이 검을 휘둘러 한 팔을 끊었으나, 사진은 한 팔로 분격하여 마침내 죽었다. 뒤에 추수하여 수군절도사로 증직했다.
군위교생야기의토적소살심다적불감입군위일일적설복병유지사진추격함복유대호력전적휘검단일비사진이익비분격수적추수군절도사
선조 조의 수군 장수 장사진은 군위지역의 교생으로서 의병을 일으켜 도적을 토벌하다가, 적의 함정에 빠졌으나 한 팔이 잘려도 분연히 싸우다 전사한 뒤 수군절도사로 추증된 인물이다.
軍威校生也起義討賊所殺甚多賊不敢入軍威一日賊設伏兵誘之士珍追擊陷伏猶大呼力戰賊揮劍斷一臂士珍以一臂奮擊遂死贈水軍節度使[주:上同]
B9C^2_002_0779kh2_je_a_vsu_B9C^2_002임진년에 산골로 피신하여 적을 만나니 그 분노를 이기지 못하고, 말하기를 ‘차라리 한 적을 쏘고 죽겠다’고 하며 활을 당겨쏘았다. 무리 적들이 곧바로 달려와 철수를殺했고, 그의 부인 옥씨는 풀밭에서 나왔다가 시체를 안고 울었으며, 적이 그를 해쳤다. 장자도 다시 나와서 울자 적이 그도 또 해쳤다. 한 가문의 충·효·열 三節이다.
임진피 於山谷견 적불승기분왈영사일 적而死완궁사지 군적직전살철수부인옥씨출기자간포시이곡적해지장자우출이곡적해일문충효열삼절
선조 연간 임진년에 왜군을 피해 산골로 피신하던 박철수가 적을 만나 분노하여 스스로 한 적을 쏘고 죽겠다고 결심하고 활을 쏘았으나, 왜군 무리가 달려와 박철수를殺했다. 부인 옥씨가 풀밭에서 튀어나와 남편의 시체를 안고 통곡하다 적에게 죽이고, 장자도 역시 나왔다가 울다가 적에게 죽임을 당했다. 이로써 박철수 집안은忠·孝·烈 三節을 모두 갖추었다고 기록된 사료이다. 三節은 충절·효행·열부를 의미하며, 가문의 의열한 기개를 드러내는 표현이다.
壬辰避於山谷見賊不勝其憤曰寧射一賊而死彎弓射之群賊直前殺鐵壽夫人玉氏出自草間抱屍而哭賊害之長子又出而哭賊又害之一門忠孝烈三節[주:人物考]
B9C^2_002_0780kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 시극이다. 처제의 금장군 德齡에게 권하여 군사를 일으켜 도적을 토벌하도록 하였다. 이경린에게 무고하여 잡혀 감옥에 갇혔다가, 곧 풀려났다. 정유년(선조 42, 1609)에 어머니를 따라 피난하다가 길에서 도적을 만나, 어머니가 도적에게 살해되자 응회가 울부짖으며 어머니를 안고 함께 죽었다. 이후 문을 가문으로 표창했다.
자유극권처제김장군덕영기병토적이경린소오수구감부기이석환정유배모부인피병로우조적적해모부인응호호와지동사후정문
선조 시대 인물 金應會의 효행 이야기이다. 이경린의 무고로 투옥되었다가 풀려났고, 정유년 어머니와 함께 피난하다가 도적을 만나 어머니가 살해되자 어머니를 안고 함께 죽었다. 이 공로로 효자 문으로 표창받았다. 「인물고」에 수록된 기사이다.
字時極勸妻弟金將軍德齡起兵討賊爲李景麟所誣拿囚禁府旣而釋還丁酉陪母夫人避兵路遇賊賊害母夫人應會號呼抱持與之同死後旌門[주:人物考]
B9C^2_002_0781kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자호는 급고이다. 파평 사람으로서 무자년에 진사에 급제하였다. 임진년에 난이 일어나자 어머니를 모시고 적의 침탈을 피해 속녕으로 피난하였다. 어머니가 적군이 이르렀다는 소식을 듣고 강에 몸을 던지자, 윤급이 뛰어들어 구원하였다. 어머니는 겨우 살아났으나, 윤급은 물을 들이켜 마시다가 결국 살아날 수 없었다.
자 급고. 파평인. 무자 진사. 임진 난에 모부인을 모시고 적을 피해 속녕으로 피난하였다. 모부인이 적의 침공 소식을 듣고 강에 몸을 던지니, 급이 들어가 구원하였다. 모부인은 겨우 소생하였으나, 급은 물을 마시다가 결국 구하지 못하였다.
선조조 인물 윤급의 기록이다. 임진왜란(임진난) 당시 어머니를 모시고 적을 피해 피난하던 중, 어머니가 적의 침공 소식을 듣고 강에 투신하자 윤급이 뛰어들어 구원하였다. 어머니는 살아났으나, 윤급 자신은 물을 마시며 끝내 구하지 못한 비극적 최후를 맞이하였다. 효성과 비극이 동시에 담긴 인물사로, 『인물고』에 수록되었다.
字汲古坡平人戊子進士壬辰難奉母夫人避寇朔寧母夫人聞賊至投江汲入援之母夫人得蘇而汲飮水竟不救[주:人物考]
B9C^2_002_0784kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 진원이며 청송 사람으로, 청성백 덕부의 7대 손이다. 임진년에 상주군이 패배하자, 탁이 씩씩하게 왕에게 간청하며 심립의 군에 이르러 스스로 효력코자 하였다. 왕이 그의 장기를 칭찬하며 허락하였다. 아직 심립에게 이르지 않는데 심립이 패배하였다. 다시 심해를 따라 임진을 수비하였다. 심해가 강을 건너 배수진을 치려 하자, 탁이 간쟁하였으나 들어주지 않았다. 탁은 반드시 패할 계책이라 판단하고, 무사 홍승열과 함께 물속으로 뛰어들어 탈출하였다. 승열이 말하기를, ‘그냥 남아 있어 아무것도 하지 않는 것보다는 돌아가서 다시 의거를 도모하는 것이 낫다’ 하였다. 탁이 말하기를, ‘내가 이미 왕에게 명령을 받았으니, 하물며 원수 이하가 여기 있으므로 이것이 나의 죽을 곳이다’ 하였다. 이에 싸우다 전사하였으며, 관직은 판관에 이르렀다.
자진원청송인청성백덕부칠세손임진상주군패탁개연청상원의심립군자효상장이허치지심립패복종심해수임진해욕강배수수전탁쟁지불청탁책기필패여무사홍승열부수이탈승열왈도류무위불여귀거재도유의거탁왈오기수명 於군황원수이하재차사개재수이죽소수전사관지판관
심탁은 선조 연간 청송 출신으로, 임진왜란 당시 상주군이 패배한 후 심립의 군사에게 자원하여 가담하려 했으나, 심립이 먼저 패배하자 다시 심해의 부하로서 임진을 수비했다. 심해가 무모하게 강을 건너 배수진으로 싸우려 하자 만류했으나 불허하고, 자신이 반드시 패할 것이라 단호히 판단하여 홍승열과 함께 물에 뛰어들어 탈출을 시도했다. 홍승열은 돌아가서 다시 의거할 것을 권유했으나, 심탁은 이미 왕에게 명령을 받았으니 여기서 죽을 곳이라 하며 싸우다 전사했다. 임진왜란 초기 조선 무사들의 충절과 패전 속에서도 임금을 향한 절의를 보여주는 기록이다.
字振遠靑松人靑城伯德符七世孫壬辰尙州軍敗鐸慨然請上願至申砬軍自效上壯而許之未至砬敗復從申硈守臨津硈欲渡江背水以戰鐸爭之不聽鐸策其必敗與武士洪承烈赴水以脫承烈曰徒留無爲不如歸去再圖義擧鐸曰吾旣受命於君況元帥以下在此乃吾死所遂戰死官至判官[주:人物考]
B9C^2_002_0785kh2_je_a_vsu_B9C^2_002임진년에 남응선이 그의 아버지인 도사(都事) 정기국과 함께 은밀한 길을 통해 거소(行在)로 갔다. 철원군에 이르렀을 때 정기국이 적贼에게 해를 받아 죽게 되자, 응선이 아버지를 날개로 가리듯 보호하다가 아버지와 아들이 함께 죽었다.
임진년 그 아버지 도사 정기국과 함께 숨은 길을 따라 행재(거소)로 가서 철원군에 이르렀다. 정기국이 적에게杀害당하자, 응선이 보호하다가 아버지와 아들이 함께 죽었다.
임진왜란(壬辰) 당시 남응선이 아버지 도사 정기국과 함께 의주로 행재(거소)하던 선조 곁으로 향하던 중, 철원군에서 정기국이 적에게杀害되었다. 이에 응선이 아버지를 몸으로 가리듯 보호하다가 아버지와 함께 순절한 효행 기사를 담고 있다. 이는 조선 선조 연간에 효자로 널리 알려진 남응선의 주요 행적을 보여주는 기록이다.
壬辰與其父都事定國從間道赴行在至鐵原郡定國爲賊所害應善翼蔽父子同死
B9C^2_002_0786kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 경구로, 경주 사람이다. 충암 염의 증손이다. 어려서부터 착한 행실이 있었고, 중봉 조헌이 그를 특이히 사랑하였다. 임진년에 중봉을 따라 금산으로 갔다.大小事了无巨细 조헌이 반드시 그에게 물었다.사정이 급박해지자 조헌이 돌아보며，声遠에게 말하였다.「우리 같은 사람들 죽음은 있지만 의字에 부끄러운 것이 없다.하면 된다.」드디어 함께 동而死하였다. 나이 이십팔세. [주: 인물고]
자 경구 경주인 충암염 증손 소유 독행 중봉 조헌 기애지 임진년 중봉 종하여 금산 부事情的 묘 자 위 어배 유사 무괴 의자 가矣 수여 동사 년 이십팔
김성원(자 경구)은 경주 출신으로 충암 염의 4대손이다. 어려서부터 도덕적 행실이 뛰어나 조헌(중봉)에게 총애받았다. 임진왜란(임진년) 때 조헌과 함께 금산으로出征하여大小事를 함께商量하였다. 전투가 절박해지자 조헌은 성원에게「우리 모두 의리二字에 부끄러움 없이 죽으면 그만이다」라고 말하여,二人이 함께 전사하였다. 성원은 스물여덟세에 죽었다.
字景久慶州人沖菴淨曾孫少有篤行重峯趙憲奇愛之壬辰從重峯赴錦山事無大小憲必咨焉至事急憲顧謂聲遠曰吾輩有死無愧義字可矣遂與同死年二十八[주:人物考]
B9C^2_002_0787kh2_je_a_vsu_B9C^2_002함평출신으로 임신년에 무과에 급제한 이대원이 정해년 봄 왜적의 침입 당시 녹도만호로 재직하면서 홀로 부하 병사들을 이끌고 배를 정비하고 추격해 나가 크게 적선을 격파하고 적의 목을 베어 물속에 띄웠다. 그런데 심암은 겁을 먹고 공을 빼앗으려 하였다. 이후 적이 대거 들어오자 심암이 이대원에게 출전할 것을 명령하였다. 이대원이 심암에게 후군을 보내줄 것을 청하였으나 심암이 허락하지 않았다. 이대원이 피로한 졸병 백余名으로 적과 싸운 지 삼일 동안 죽인 바가 매우 많았으나 병력이 적어 대적을 당하지 못하였다. 심암은 앉아서 바라보기만 하며 끝내 구원하지 않았다. 이대원은 일이 안될 것임을 알고 손가락을 잘라 피를 내고 옷을 풀어 제대 위에다가 시 한수를 지어 종에게 주며 말하기를 이것으로 돌아가서 장사지내라 하였다. 시에 이르기를 “일몰에 연문에서 바다를 건너왔으니 군사가 고독하고 세력이 부족하여 이 생을 애도하네. 군주의 은혜와 부모의 의리를 모두 갚지 못하겠으니 한이 서리운 구름에 맺혀 열리지 않는다.” 하였다. 그리고 싸움이 패하여 적이 사로잡아가자 강降을 받아 굽히지 아니하고, 마구 찔러 죽음에 이르도록 욕을 그치지 아니하고 죽으니 나이 이십이세이다. 변경 백성들이 심암을 분노하고 이대원을 슬퍼하며 가怜의歌를 짓고 병조 참판에게 전하였다.
함평인 임미 무과 정해년 춘 왜적 유입시 대원은 녹도 만호로서 홀로 수하 병을 거느리고 배를 정리하여 추격하니 크게 적선을 격파하고 목을 베어 수중에 돌려보냈으나 심암은 겁을 먹고 그 공을 빼앗으려 하였다. 이후 적 대군이 이르자 심암이 대원에게 출전할 것을 명하였으나 대원은 심암이 후援할 것을 청하였으나 허락하지 않았다. 대원이 피로한 졸병 백여 명으로 적과 싸운 지 삼일 만에 죽인 바가 매우 많았으나衆寡不敌하여 심암이 앉아서 바라보며 끝내 구하지 않았다. 대원이 일이 불가한 줄 알거든 손가락을 잘라 피를 내고 옷을 풀어 제대하고 일시를 지어 종에게 주며 말하기를 이로 하여 장사 지내라 하였으니 그 시에 이르기를 일몰에 연문에서 바다를 건너왔으나 군이 고독하고 세력이 부족하여 이 생을 애처롭게 여기노라. 군주의 은혜와 부모의 의리가 모두 갚지 못하겠으니 한이 서리운 구름에 맺혀 열리지 않는다 하였다. 군대가 패하여 적이 사로잡자 강降을 받으려 하였으나 굴복하지 아니하고 마구 찌르는 것이 죽음에 이르도록 욕을 그치지 아니하고 죽으니 나이 이십이岁이다. 변경 백성들이 심암을 분노하고 대원을 애처로워하며 가怜의歌를 지어 병조 참판에게 전하였다.
선조 시대 무과 급제자 이대원이 1597년(정해)년 봄 왜구 침입 시 녹도만호로 재직하면서 소수의 피로한 병사와 三日간英勇히 싸웠으나 상관 심암이 후군을 보내지 않아 전사한 이야기이다. 이대원은 패전 후 포로가 되어 강압에도 굴복하지 않고 곤욕을 당하며 죽었고, 심암은 공을 빼앗으려 하고 구원도 하지 않은 것으로 인해 변경 백성들의 분노를 샀다. 이대원은 최후에 시를 남기고 22세에 순절하였다.
咸平人癸未武科丁亥春倭賊入寇時大源爲鹿島萬戶獨率手下兵整船追之大破賊船歸上首虜於水使沈巖巖恇怯欲攘其功後賊大至巖令大源出戰大源請巖後繼巖不許大源以疲卒百餘與賊戰三日所殺甚衆而衆寡不敵巖坐視終不救大源知事不濟割指出血解衣而書一絶付家僮曰以此歸葬其詩日暮轅門渡海來兵孤勢乏此生哀君親恩義俱無報恨入愁雲結不開及軍敗爲賊所獲逼降不屈亂斫至死罵不絶口而死年二十二邊民憤巖而哀大源作可憐之歌贈兵曹參判[주:人物考]
B9C^2_002_0789kh2_je_a_vsu_B9C^2_002글자는 시정이다. 정유년에 왜구에게 붙잡혔다. 바다를 건너려다가 도적을 만났는데 열 명도 되지 않았다. 같은 배에 함께 타서 틈을 타 도적의 칼을 빼앗고 도적을 거의 다 죽였다. 한 도적이 물속으로 뛰어들어 탈출하여 다른 도적들에게 알렸기 때문에 이 때문에 살아남지 못했다. 죽음에 임하여 크게 외쳤다. “나는 송모의 아들 이름은柁이다.” 혹시나 탈출하여 돌아갈 수 있는 사람이 있다면 내 부모에게 말해주길 바랐다.
자시정정유위왜소집장도해견적불만십인모여동주승간탈적도살개진일적투수득탈이고타적이의불득면임사대호왹아내송모지자타야혹유득탈귀어아부모
선조 연간 왜구에게 붙잡힌 宋柁가 해적 선원들과 같은 배를 타고 틈을 타 그들의 칼을 빼앗아 거의 모두를 죽였으나, 한 명의 도적에게逃脱되어 다른 왜구들에게 알림으로써 결국 살해된 이야기를 다루고 있다. 그의 마지막 외침은 자신의 정체를 밝히며 혹시 살아 돌아가는 자가 있으면 부모에게 전해주길 간청하는 것으로, 조선 시대 왜구 침탈의 혼혈과 한량한 충의심을 보여주는 기록이다.
字時正丁酉爲倭所執將渡海見賊不滿十人謀與同舟乘間奪賊刀殺賊殆盡一賊投水得脫以告他賊以故不得免臨死大呼曰我乃宋某之子柁也或有得脫歸語我父母
B9C^2_002_0793kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자의는 여순이고 수원 사람이다. 우윤 천민의 손자이다. 임진년에 스물한 살 때 어머니와 함께 산에 들어가 돌연 도적을 만나 포로가 되어 일본으로 끌려갔다. 밤에 몰래 그 칼을 빼앗아 배 안의 도적을 모조리 죽이고, 같은 배에 붙잡혀 있던 사람 칠십 명과 함께 본국으로 돌아왔다. 이 사실이 알려지자 벼슬에 나가 순사로 임명되었다.泗川에 있는 큰 사당에 매우 요한 것이 있었다. 홍제가 말하기를 “요한 것이 어찌 능히 사람의 생사와 화복을 결정할 수 있겠는가?” 하였다. 곧 그 형상을 부수고 그 사당을 불사르니 음사는 이에 망하였다.
자여순 수원인 우윤 천민손 임진년 이십일 여모 입산중 졸욕적 피려 지일본야절기기盡殺주중적여동주피포자 칠십인 환국사문 제봉사 사천 유종사최요 홍제왈 요 안능생사화복인재 착즉괴상 분기건 음사 내망
선조 때 인물 백홍제는 임진년에 산에서 도적에게 포로로 잡혀 일본으로 끌려갔으나, 밤에 도적의 칼을 훔쳐 배 안의 도적을 모조리 죽이고 함께 붙잡혀 있던 칠십 명과 본국으로 돌아왔다. 이 기사가 전해지자 벼슬을 받았다.泗川의 매우 요한 사당이 있었으나, 홍제는 “요한 것이 사람의生死 화복을 결정할 수 있겠는가”라며 그 사당을 파괴 불사르니 음사는 망하였다. 불교·신화적 불가침 영역에서도 사람이 능동적으로 대처할 수 있다는 실천적 사상을 보여주는 기록이다.
字汝順水原人右尹天民孫壬辰年二十一與母入山中猝遇賊被虜至日本夜竊其劍盡殺舟中賊與同舟被俘者七十人還國事聞除奉事泗川有叢祠最妖弘悌曰妖安能生死禍福人哉卽毀其像焚其祠淫祠乃亡[주:上同]
B9C^2_002_0795kh2_je_a_vsu_B9C^2_002진주 사람이 정유년에 포로가 되어 일본에 들어가 노역에 시달렸다. 왜인은 상업을 업으로 삼았는데, 완벽이 문자(글씨)를 알아解解解한 것을 알고 데리고 배에 올랐다. 세 번 안남(베트남)에 갔으며, 그가 본 기이한 일이 매우 많았다. 정미년에 답방사 여우길이 일본에 들어가 비로소 돌아올 수 있었는데, 어머니와 아내 모두 이미 없었다.
진주인 정유 피로 입일본 복역 심고 와인 이상허 위업 이완벽 효해 문자 질라 등주 삼왕 안남 기소 견괴지시 심다 정의 답방사 여우길 입일본 시득 환국 모급 처俱 무
선조 연간 진주 출신 丁完璧(완벽)가 정유년(1597) 왜적에게 포로로 잡혀 일본으로 连行되어 노역을 떠맡았다. 왜인의 商販業에 利用되어 商取引船에 올랐고, 세 차례 安南(베트남)을 왕래하며 기이한 광경을 많이 목격했다. 정미년(1607) 답방사 여우길이 日本에 건너가 비로소 귀국을 허락받았으나, 어머니와 아내가 모두 세상을 떠난 뒤였다. 한국인 포로의 해방 경위와 귀국 후 가족 상실 이력을 기록한史料이다.
晉州人丁酉被虜入日本服役甚苦倭人以商販爲業以完璧曉解文字挈而登舟三往安南其所見奇怪之事甚多丁未回答使呂祐吉入日本始得還國母及妻俱無[주:上同]
B9C^2_002_0799kh2_je_a_vsu_B9C^2_002글자는 여순이고, 순천 사람이다. 임진년에 동지들과 함께 군사를 일으켜 성주의 가천에서 왜적을 토벌하고, 고경명과 서로 기각을 하여声势를 이루었다. 울산부사 배응경이 무비(무장한 대비)가 없다는 죄로抵罪하게 되었으나, 공은 토착에서 획득한 적의 목으로 배응경을 면제시켜 주었다. 10월에 적이 가천에逼近하여 군사가 패하고, 이내 전사하였다. 증서(追贈)하여 工曹判書를 내렸다. 공의 아들 영서가 또 갑자년의 변란에 순절하였고, 을묘년에는 유학들의 상疏에 의해 공과 아들이 함께 시호를 받기로 의결되었다.[주: 인물考]
자여순순천인임진여동지기병토왜어성주지가천여고경명상기기각위성세울산부사배응경이무비저죄이공이소획적급여응경사면언십월적박가천군패수사지증공조판서이공자영서우순절어갑자괄변을묘인유서이공부자병명역시
선조 연간 순천 출신 인물 박이현(字 여순)이 임진년에 성주 가천에서 왜적을 토벌하다가 전사하고, 이후 工曹判書로 추증된 기록이다. 같은 시기 울산부사 배응경이 무비로 죄를 범했으나 박이현이 적급을 바쳐 그를 구해 준 내용이 포함되어 있다. 또한 아들 박영서가 을묘년(1624) 이후 갑자년(1624) 변란에 순절한 것으로,父，子 모두 충절을 보였다고 평가받아 시호 의결을 받은 사실이 인물考에서 인용되었음을 알 수 있다.
字汝粹順天人壬辰與同志起兵討倭於星州之伽川與高敬命相掎角爲聲勢蔚山府使裴應褧以無備抵罪而公以所獲賊級與應褧使免焉十月賊薄伽川軍敗遂死之贈工曹判書而公子永緖又殉節於甲子适變乙卯因儒疏而公父子竝命議諡[주:人物考]
B9C^2_002_0802kh2_je_a_vsu_B9C^2_002완기의 자는 덕공이고 호는 도곡이며, 백천 사람이요 중봉 헌의 아들이다. 헌이 의거를 일으켜 도적을 토색하자, 완기는 발을 싸매고 이를 따랐다. 헌이 말하기를 “너는 내 어머니를 돌봐라.” 완기가 말하기를 “아버지가 죽으러 가는 곳에 가는데, 아들이 어찌 따르지 않겠습니까.” 하였다. 마침내 처음부터 끝까지 떠나지 않았다. 장차 금계로 떠나려 할 때, 헌은 군사들이 패할 것임을 알고 다시 돌아갈 것을 명하였다. 완기가 울며 말하기를 “아버지가 충신인데, 아들만 어찌 충신의 아들이 되지 않겠습니까.” 하였다. 그러므로 화려한 관복을 갖추고 그의 죽음을 대리해 달라고 빌었다. 도적이 이것을 주장이로 오인하여 목을 베었다. 시체를 회수하지 못했다. 추평으로 추증하고 효자를 표창하여 그의 고향에 현판을 내렸다.[주:인물考]
완기 자는 덕공 호는 도곡 백천인 중봉 헌의 아들 헌이 의거를 일으켜 도적을 토색하자 완기가 발을 싸매고 이를 따랐다 헌이 이르기를 너는 나의 어머니를 돌보아라 완기가 이르기를 아버지가 죽으러 가는 곳에 가는데 아들이 어찌 따르지 않겠습니까 하며 마침내 처음부터 끝까지 떠나지 않았다 장차 금계로 가려 할 때 헌이 군사들이 패할 것임을 알고 다시 돌아갈 것을 명했다 완기가 울며 이르기를 아버지가 충신인데 아들만 어찌 충신의 아들이 되지 않겠습니까 하였다 그러므로 화려한 관복을 갖춰 그를 대리하여 죽기를 빌었다 도적이 이를 주장이로 오인하여 목을 베었다 시체를 회수하지 못했다 추평으로 추증하고 효자를 표창하여 그의 고향에 현판을 내렸다[주:인물考]
조선 선조 때 만호 조완기가 아버지 중봉 헌과 함께 의거에 참여하여 도적을 토색하다, 아버지의 명에 따라 돌아가려 했으나 충성심을 고수하며 끝까지 함께했다. 아버지가 군사들이 패할 것을 알자 돌아갈 것을 명했으나, 아들도 충신의 아들이 되어야 한다며 함께 죽음을 감수했다. 화려한 관복을 갖춰 도적에게 주장이로 오인받아 목이 벤 이야기이다. 사후에 추평으로 추증되고 효자로 표창받았다.
字德恭號道谷白川人重峯憲子憲倡義討賊完基裹足從之憲曰汝可留養吾母完基曰父往死所子何忍不從遂終始不離將赴錦溪憲知兵將敗又命歸泣曰父爲忠臣子獨不爲忠臣子乎故華其冠服祈代其死賊認爲主將而斫其屍屍不得收贈持平旌閭[주:人物考]
B9C^2_002_0812kh2_je_a_vsu_B9C^2_002선조 시대의 배흥립은 자가伯起이고, 경상도 성주 사람이다. 임신년에 무과에 급제하여 관직이 공조참판에 이르렀다. 흥양군수를 지낼 때 국경에 급한 경고가 없었으나, 자신의俸禄을 내어戰船을 많이 만들었으며, 난리가 일어나자 그 것이 힘입었다. 여러帅府에 여러 차례 종사하였고, 상대국(정승等级) 정언신의 순찰에 따라 권慄를 따라巡察하였으며, 또한 통제관 이순사와 함께 임무를 수행하였다. 흥립은 전투에 임하여 의기가 여유롭고 태연자약하였다. 적의 총알이 투구에 명중하여 투구가 산산이 부서졌으나 조금도屈撓하지 않았다.漆川 전투에서 원균이 전투에 임하여 판단을 그르쳐遁走后, 흥립이 홀로 선박을 몰고 곧장 전진하여防備하였다.闲山도 전투에서 9차전 9승을 거두었으며, 모두最先으로 적진에 뛰어들었다. 진도에서 적군을 만나最先으로 전진하여幸州에서 크게 승리하였고,憎陣을 이끌었으며 또 다시最先으로 뛰어들었다. 이러한武功으로宣祖로부터左贊成에 추증되었다.
[주: 인물고]
(선조조)배흥립
자백기 성주인 임신 무과 관至 공조참판 위 흥양군수 시 변무 급경이 연봉다조 전선 임란락언 여종 제帅气府 종 상대국 정언신 순찰 권慄 차여 통제 이순신 동사
흥립 임진 의기 자약 비환 중추 추쇄역 불뇨
칠천之地 전투에서 원균 임진 오기 둔
흥립 이 단선 직전 지오 한산도 지락 九전구격 개선등 여진도 적 오先进 대격 于 행주 영 승진阵 우先进
이 선무공武功 증。左贊成
[주: 인물고]
이 기사는 임진왜란 시기 무장 배흥립의 주요 군사적 행적을 기록한 것이다. 흥양군수 재임 시절 평시에 자비로戰船을 건설한 것이 난리 시 큰 도움이 되었고, 이순사와 함께 군무를 수행하면서 용감한 전투 능력을 발휘하였다.漆川 전투에서 원균의失误에도 굴하지 않고 홀로 전선에 나서 방어를 담당했으며,闲山도 전투에서 九전구격이라는 전공을 세웠다. 특히 진도와幸州에서도最先으로 적진에 뛰어들어 대승을 거두었으며, 이러한武功을 인정받아 사후에左贊成으로 추증되었다. 기사는 전쟁에서의勇敢성과 리더십을 강조하며, 선조조 인물考에 수록된 인물임을 밝히고 있다.
字伯起星州人壬申武科官至工曹參判爲興陽郡守時邊無急警而捐俸多造戰船臨亂賴焉屢從諸帥府從相國鄭彥信巡察權慄且與統制李舜臣同事興立臨陣意氣自若飛丸中冑冑碎亦不撓漆川之戰元均臨陣誤機遁興立以單船直前枝梧閑山島之役九戰九捷皆先登與珍島賊遌先登大捷于幸州領僧陣又先登以宣武功贈左贊成[주:人物考]
B9C^2_002_0813kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(표자)는 응구이고 호는 몽은이다. 전주 사람이다. 병자(1556)년 진사에 합격하고, 을유(1589)년에 문과 장원(1위)에 올랐다. 관직은 감사(監司)에 이르렀다. 임진(1592)년에 도체찰사(都體察使) 이광(李洸)이 십만 대군을 이끌었으나 적을 만나지도 못한 채 와해되어 다시는 북상할 생각을 하지 못하였다. 철견이 분발하여 분노하고, 반드시 적과 함께 살아남지 않겠다고 맹세하며, 전주 관민에게 포고문을 띄웠다. ‘적이 경성에 들어왔으니 주상 전하께서는 서쪽으로 행차하시어 호남(湖南)으로 가셨으니, 일리(一隅)의 풍패(豊沛: 비옥한 땅)가 홀로 보전되어 있는데, 이를 버리고 어찌 있겠는가. 만일 불행히 된다면 나를 이 자리에 묻어 달라.’ 하고 이에 나가서 목숨을 걸고 지켰다. 또 그 무리를 거느리고 남원(南原)을 지켰을 때, 명(明)의 장수 낙상지(駱尙志)가 순천(順天)에서 와서 합류하였다. 적의 기마대가 이미 이웃 군(郡)까지 쳐들어 왔으므로 인심이 어지럽고 혼란스러웠다. 철견이 낙장수와 약속하여 외진(外陳)을 베풀고, 병사를 보내어 쳐물어南原으로 돌려보냈기에 남원이 온전하게 보전되었다. 또한 운송로를 통해 군량과 군수품을 날라 권질(權慄)의 군에 공급하였다. 뒤에 권질이 임진년의 힘에 대해 나라 일에 있어서 이른 바로는 반드시 최공(崔公), 최공이라 하였다.
자응구호몽은전주인병자진사고유문과장원관지감사임진관찰이광솔십만중불견적이潰불부위북상계철견분분서불여적생포고전주사민왈적이입경정주서행湖南일유풍패독선차언왕사불행납몰납위어차지수출사력이빙호출사력이守之又그통중수남원야명장락상지원순천래회적이기현작반주민흉흉철견약락장설외진파병초귀남원득전차전운일로훼양급권질군후권질역언임진지력어국사자필왈최공최공
최철견(崔鐵堅, 1550~?)은 전주 출신으로 을유(1589)년 문과 장원 합격자이며, 관직이 감사에 이르렀다. 임진왜란(1592) 당시 도체찰사 이광이 십만 대군을 이끌었으나 적을 만나지 못하고 와해되는 상황에서, 철견은 전주에 포고문을 띄우고 풍패(비옥한 호남 땅)를 지키겠다고 결사적으로 나섰다. 이후 남원 방어에 나서 명나라 장수 낙상지와 협력하여 적의 침입을 격퇴하고, 군량물자를 권질 부대에 공급하는 등 임진왜란의 군사 활동에 기여하였다. 권질이 나라 일에功勞가 있었던 자를 말할 때 반드시 최공, 최공 하였다.
字應久號夢隱全州人丙子進士乙酉文科壯元官至監司壬辰觀察李洸率十萬衆不見賊而潰不復爲北上計鐵堅奮憤誓不與賊俱生布告全州士民曰賊入京城主上西幸湖南一隅豐沛獨全捨此焉往事若不幸埋我於此地遂出死力以守之又其統衆守南原也明將駱尙志自順天來會賊騎已逼傍縣人心洶洶鐵堅約駱將設外陣遣兵勦歸南原得全且轉運一路餽餉以給權慄軍後權慄歷言壬辰之力於國事者必曰崔公崔公[주:人物考]
B9C^2_002_0814kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 자윤으로 밀양 사람이다. 무과에 합격하여 벼슬이 병조참의에 이르렀다. 계미년에 반란을 일으킨 조선 니탕개를 토벌하고 공을 세워 절衝으로 승진하였다. 일본과의 분쟁이 일어남에 따라 전라助学방장으로 임명되었고, 이미 춘천부 부방어사가 되어 일본 병사가 북쪽으로 올라오는 것을 막았다. 여러 차례 싸웠으나 패배하였다. 광해군이 세자이었을 때 종남을 호행장으로 삼았고,承旨로 발탁하여 승진시켰다. 갑오년에는 진주목사를 내려職을 받았다. 이순신이 청하여 수군助学장이 되어沿海 오읍의 군사를分管하였고, 현산과 장문과 영등과 견내량에서 싸워 모두 승전으로 전해 들렸다. 그러나 이순신이 참소로 투옥되자 종남 역시 드러나지 않았다. 갑자에 변란이 발생하였고, 종남의 아들 영신이 풍천부사로 의義롭게 적贼을 토벌하다 전사하였다.
자는 자윤 밀양인 무과관 至 병조참의 계미에 반란 조선 니탕개 를 종징 하고 공이 있어 절충으로 승진 하고 일본과의 분쟁이 이미 일어 나매 전라助学방장으로拜하고 이미 춘천부 부방어사가 되어 일본병이 북으로 향하는 것을 막았으며屡次 싸워 패배하였다 광해가 세자로서 종남을 취하여 호행장으로 삼고承旨로 승진시켰다 갑오에 진주목사를 내려우고 이순신이 청하여 수군助学장이 되어沿海오읍의 군사를 분관하고 현산과 장문과 영등과 견내량을 따라 싸우며 모두 승전으로 들렸다 그러나 이순신이 참소로 투옥되매 종남도 또한 드러나지 않았다 갑자에 변란이 발생하고 종남의 아들 영신이 풍천부사로 의용하게 적贼을 토벌하다 전사하였다
朴宗男은 선조조 무과 출신으로 병조참의까지 올랐으며, 계미년에 니탕개 토벌에 참여하여 공을 세웠다. 일본과의 분쟁이 일어나자 전라助学방장과 춘천부 부방어사로 임명되어北方 방어에 나섰으나 여러 전투에서 패배하였다. 광해군이 세자이었을 때 호행장으로 발탁되어承旨로 승진하였다. 이순신과 함께 수군助学장이 되어 현산·장문·영등·견내량 등의 해전에서 승전하였으나, 이순신이 참소로 투옥되자 역시 세도를 잃었다. 후에 갑자년(1624) 사변 시 그의 아들 朴榮臣이 풍천부사로 의용하게 반란을 토벌하다 전사한 것으로 유명하며, 이는 인물考에 기록되어 있다.
字子胤密陽人武科官至兵曹參議癸未從征叛胡尼湯介有功陞折衝及倭釁已啓拜全羅助防將已爲春川府防禦使以遏倭兵之向北者屢戰敗之光海以世子取宗男爲護行將擢授承旨甲午遞晉州牧使李舜臣啓請爲舟師助將分管沿海五邑軍從戰閑山場門永登見乃梁皆以捷聞然舜臣以譖就理宗男亦不顯甲子适變宗男子榮臣以豐川府使奮義討賊死之[주:人物考]
B9C^2_002_0818kh2_je_a_vsu_B9C^2_002송여종은 자가 언온이고, 호는矿山이다. 갑오(1594)년에 무과에 급제하고, 임진(1592)년에 이순신의幕下에 소속되어 한산 전투 때 보고서를 가지고 밤에 다니고 낮에는 숨어서 행재에 이르렀다. 임금이 이를 칭찬하여 녹도만호로 임명했다. 정유(1597)년에 원균이 패하여 수군이 모두 전복되었으나, 오직 여종의 배만이 온전히 남았다. 벽파 전투에서 여종이 제1공으로 기록되었다. 무술(1598)년에 녹도 앞바다에서 싸워 돛을 크게 펴고 곧장 적진으로 돌진하여 남김없이 섬멸했다. 이순신이 표창하는 상소를 올렸다. 11월, 이순신이 대군을 이끌고 노량에서 격렬하게 싸워 왜군을 대파했다. 이 중흥의 전공이 으뜸이며, 여종이 여러 장수 중에 맹선이었다. 관직은 어후에 이르렀고, 선무원종훈에 기록되었다.
자언온矿山인갑오무과임진년에 이순신 막하에 소속되어 한산의 전투에 상태를 가지고 밤에 다니고 낮에 숨어 행재에 도달하니 상이 이를 가찬하였다 녹도만호로 임명하였다 정유년에 원균이 패하여 주사가 모두 전복되었으나 여종의 배만이 홀로 온전하였다 벽파의 전투에서 여종이 상공이 되었다 무술년에 녹도 전량에서 싸워 돛을 올리고 곧장 나아가厮杀하여 남김없이 섬멸하였다 이순신이 표창하는 상소를 올렸다 11월에 이순신이 크게舟사(수군)를 모으고 노량에서 격렬하게 싸우니 왜병이 크게 패하였다 중흥의 전과가 이것이 으뜸이 되고 여종이 여러 장수 중에 맹선(선봉)이었다 관직이 어후에 이르렀으며 선무원종훈에 기록되었다
임진왜란 시기 장수 송여종(字 언온)의 군적기록이다. 갑오무과 급제 후 이순신幕下에서 한산전투 때 밤에 비밀리에 적지로 달려가 보고하고, 녹도만호로 전근했다. 정유왜란 때 원균의全军覆没에도 자기 배만 온전하게 보존했고, 벽파전투에서 제1공, 녹도전투에서 맹선으로 적을 섬멸하는 맹전을 펼쳤다. 이순신의 표창을 받고 노량해전에도 전공을 세워宣武原從勳에 기록되었다.
字彥蘊礪山人甲午武科壬辰隷李舜臣幕閑山之戰持狀啓夜行晝伏得達行在上嘉之除鹿島萬戶丁酉元均敗舟師盡覆汝悰船獨完碧波之戰汝悰爲上功戊戌戰于鹿島前洋擧帆直前廝殺無遺舜臣褒啓十一月舜臣大會舟師鏖戰于露梁倭兵大敗中興戰功此爲第一而汝悰爲諸將先官至虞候錄宣武原從勳[주:人物考]
B9C^2_002_0820kh2_je_a_vsu_B9C^2_002강찬은 자가 德輝이고, 길산 사람으로 현감 유경의 아들이다. 임오년에 생원이 되고 진사가 되었으며, 계미년에 문과에 합격했다. 감사가 되었다가 주서가 되었을 때, 임금이 병으로 침을 시술받는데 모든 신하들이 예법에 따라 땅에 엎드렸다. 그런데 강찬만 앉은 채로 엎드리지 않았다. 사람들이 그 이유를 물으니 대답하기를 “임금님과 아버지가 침을 맞고 계시는데, 어찌 의사의 손에만 맡기고 곁에서 자세히 살피지 않겠습니까?” 하였다. 단산군수로 있을 때 임진왜란이 일어나, 왕자가 난리를 피해 단산을 지나갔다. 왕자는 숙박 접대가 소홀하다고 노하여 강찬을 불러 꾸짖었다. 강찬은 태연하게 말하기를 “임금님과 아버지가 편안하지 못한 처지에 계시니, 신하는 마땅히 눈물을 흘리며 풀밭의 초막에서 지내야지, 풍요롭고 사치스러운 대접을 할 수 없습니다.” 하였다. 왕자가 부끄러워하며 그의 손을 잡고 말하기를 “국가를 위해 충성을 다하는 사람을 이렇게 본 적이 없다.” 하였다. 강찬은 소식을 듣고 나서도 밖에서 지내며 울면서 군사들을 규합하고 격문을 돌려 잔적을 토벌하였다. 이때 난민들이 왕자를 붙잡았고 여러 고을이 모두 적이 되어 어지럽혀졌으나, 오직 단산만은 배신할 마음이 없었다. 강찬은 적은 병력으로 적과 대적하여 여러 차례 싸워서 여러 차례 이겼다. 죽음을 결심한 장사들을 모집하여 밤길을 살며 왕자를 찾아 뵙고 안부를 전하였다. 사람들이 이를 당나라의 유명한 충신 안진경에 비겼다. 后来 서술된宣武원종공로를追錄하여,贈직으로吏曹參判에 추증하였다. [주: 인물考的记载] 아들의 이름은石期이다.
(선조조)강찬, 자德輝, 길산인, 현감유경의 아들, 임오년 생원, 진사, 계미년 문과, 감사가 되고 주서가 되었을 때 임금이 병으로 침을 맞는데 여러 신하들이 모두 예법대로 엎드렸는데, 찬은 앉아서 엎드리지 않았다. 사람들이 물으니까 대답하기를 “임금아비가 침을 맞는데 어찌 의사의 손에만 맡기고 곁에서 자세히 살피지 않을 수 있겠습니까?” 하였다. 단산군수가 되었는데 왜란이 일어나 왕자가 병을 피해 단산을 지나갔다. 노하여 관의 대접이 소홀하다고 생각하여 찬을 불러 꾸짖으니, 찬이 태연하게 말하기를 “임금아비가 흩어지게 되었으니 신하는 마땅히 눈물을 흘리며 풀밭 초막에 있어야 하며, 풍요롭게 사치스럽게 대접할 수 없습니다.” 하였다. 왕자가 부끄러워하며 손을 잡고 말하기를 “국가를 위해 충성을 다하는 사람을 이렇게 본 적이 없다.” 하였다. 찬이 소식을 듣고 바깥에서 지내면서 울며 군사들에게 맹세하고 글을 날려 잔적을 토벌하였다. 때마침 난민들이 왕자를 잡았고 도성들이 모두 적이 되었는데, 오직 단산은 배신할 생각이 없었다. 찬이 소수로 대적을 물리쳐 여러 차례 싸워서 여러 차례 이기고, 죽기를 결심한 장사들을 모집하여 밤길로 왕자를 뵙고 안부를 전하였다. 사람들将其를顔眞卿에 비겼다.追錄宣武원종공로,贈吏曹參判,[주:人物考]아들石期
이 기사는 선조 연간에 활동한 충신 강찬의 생애를 기술한다. 그는 임금이 침 시술받을 때 의사의 손만 믿지 않고 곁에서 자세히 살피며 충성을 보여주었고, 왜란 당시에는 적은 병력으로 단산군을 수호하며 왕자를 보호하고 잔적을 토벌하였다. 그 충절이 안진경을 닮았다는 평가를 받았으며, 결국宣武원종공로에追錄되어赠직으로吏曹參判에 추증되었다.
字德輝衿川人縣監惟慶子壬午生員進士癸未文科監司爲注書時上疾受針諸臣皆俛伏如常儀燦坐而不伏人問之對曰君父受針何可一委醫手入侍而不加諦視爲端川郡守遭倭亂王子避兵過端川恚其館待疏略召燦責之燦正色曰君父蒙塵臣子當飮泣茇舍不敢以豐侈爲也王子慙執手曰未見爲國竭忠如公者燦自聞變出處于外涕泣誓衆移檄討賊會亂民執王子與賊列邑盡爲賊藪獨端川無叛志燦以寡敵衆屢戰屢勝募死士間行奔問行在人比之顏眞卿追錄宣武原從勳贈吏曹參判[주:人物考]子碩期
B9C^2_002_0822kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 군보(君輔)이고 이천(利川) 출신이다. 임진년에 순찰사 윤탁연(尹卓然)에게 찾아가贼를 토멸할 방략을 아뢰다. 윤탁연이 크게 기이히 여겨 그를 복병장(伏兵將)으로 임명하고 부하들을 격려하여 싸우게 하니, 함경도咸興洪原에서 전투하여贼을 많이 섬멸하고 공을 1등으로 기록하였다. 정유년에 다시 출전하여도 힘써 싸우고 여러 차례功을 세웠으나, 사람이 미천한 고로 홀로 법에 의하여 녹선되지 못하고 묻혀버렸다.
자 군보 이천인 임진往年순찰사윤탁연陳討賊方略卓연대기지위복병장격려도중전우함흥홍원전적심다녹공일등정酉재搶우력전려립공이인미한독면매몰만
선조 연간 의병 서경충이 임진왜란 때 순찰사 윤탁연에게讨贼方略을 진술하여 크게 인정받아 복병장으로 발탁되었으며, 함경도咸興洪原에서 전투하여 많은贼을 섬멸하고 1등 공으로 기록되었다. 정유년再전에서도 여러 차례功을 세웠으나, 신분이 미천하여 독자적으로 법을 받아 직급을 받지 못하고 묻혔다는 인물 소개 기사이다.
字君輔利川人壬辰往見巡察使尹卓然陳討賊方略卓然大奇之署爲伏兵將激厲徒衆戰于咸興洪原殲賊甚多錄功一等丁酉再搶又力戰屢立功而以人微寒獨未免泯沒
B9C^2_002_0824kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(，字)는 순초, 호는 의재, 안동 사람이다. 아버지는 퓌로서 종질이고, 할아버지는 진사 석이다. 처는 평정(持平官)에 오른 해주 기형의 딸이다. 김제갑을 낳았다. 명종 치세에 계축년(1553년) 문과에 급제하여 원주목사가 되었다. 임진년에 왜란이 일어나자 순절하여 영의상으로 추증되고 시호는 문숙이다. 부인과 아이들은 한꺼번에 불굴의 죽음을 않았다. [주: 인물고] 형인 효갑은 자가 행초이고, 계축년 문과에 급제하여 연벽(聯璧) 검역이 되었다. 형인 충갑은 문과 급제하여 사예술이 되었다. [주: 국조방목] 김제갑의 아들 시헌은 자가 자징으로 문과에 급제하여 참판이 되었다.
자순초호대의재안동인퓌종질부진사석취평정해주기형여생제갑명종계축문과원주목사임진왜란순절증영의상시문숙부인급소자일시불굴사[주:인물고]형효갑자동행초계축문과연벽검역형충갑문과사의[주:국조방목]제갑자시헌자자징문과참판
조선 선조조 선비 김제갑의 가계와 약력이다. 안동 출신으로 명종 연간 문과에 합격하여 원주목사를 지냈으며, 임진왜란(1592년) 때 순절하여 사후 영의상으로 추증받고 문숙 시호를 받았다. 부인과 가족 모두 왜군에 항거하다 함께 순국했다. 형제로 효갑과 충갑도 모두 문과에 급제하여 관료로 활동했으며, 아들 시헌 역시 문과 급제하여 참판에 이르렀다. 문과제도와 갑오왜란 등 역사적 사건을 연구하는 데 활용되는 기본 인물 정보이다.
字順初號毅齋安東人釴從姪父進士錫娶持平幸州奇逈女生悌甲明宗癸丑文科原州牧使壬辰倭亂殉節贈領相諡文肅夫人及小子一時不屈死[주:人物考]兄孝甲字行初癸丑文科聯璧檢閱兄忠甲文科司藝[주:國朝榜目]悌甲子時獻字子徵文科參判
B9C^2_002_0826kh2_je_a_vsu_B9C^2_002선조 연간에 이순신이 있었다.
선조조 이순신
조선 선조 연간 이순신의 주요 행적을 수록한 기사이다.
字汝諧德水人文靖公邊五世孫宣祖丙子武科爲造山萬戶設屯田于鹿屯島以地遠兵少屢請添兵兵使李鎰不許及秋熟虜果大至舜臣挺身拒戰追擊破之鎰欲以挑釁殺以自解陳刑具將斬之軍官環視泣訣勸之酒舜臣曰死生命也飮醉何爲卽就庭抗辨不肯署狀鎰意沮囚以聞上察其無罪令從軍自效俄以擊反胡獻級宥還柳成龍與之同閈知其賢力薦于朝陞僉使尋擢拜全羅水軍節度使是時倭釁已啓而朝野晏然舜臣獨深憂之日修備禦創作龜船上覆以板釘以錐刀使敵人不得登蹋藏兵其底八面放銃燒撞賊船當以取勝壬辰倭船大至舜臣佯退誘敵至閑山島前洋大戰砲煙漲天盡破其艘平秀家脫身走敵卒死者數萬人以功領水軍統制使移鎭閑山控制兩道臺諫劾其逗遛被逮就栲將置重典相臣鄭琢言舜臣名將宜赦罪責效朝廷從之使從軍時舜臣母歿成喪卽行曰吾一心忠孝到此俱喪元均代舜臣爲統制使酣飮不省事捶楚殘虐一軍離心倭乘夜掩擊軍遂潰元均走死閑山遂陷復以舜臣爲統制使以十數騎馳入稍收亡卒破倭于於蘭島明水兵都督陳璘來駐鹿島萬戶宋汝悰與之俱進斬獲首級獨明兵無所得陳璘聞之不悅舜臣曰弊兵之勝卽貴軍之捷請盡以納所獲矣璘大喜曰素聞公名今果然矣舜臣又笑謂宋汝悰曰賊首乃腐胔與漢人何惜汝功自有吾必狀啓汝悰亦服自是陳璘節節欽服曰當爲天下名將惜屈於此上書言曰舜臣有經天緯地之才補天浴日之功蓋其心服之言也舜臣劍銘詩云誓海魚龍動盟山草木知明將劉綎與舜臣約夾擊敵兵露梁自夜至朝數十合敵兵敗却忽有飛丸中舜臣而殞贈左議政賜宣武功臣號封德豐府院君諡忠武[주:人物考]
B9C^2_002_0833kh2_je_a_vsu_B9C^2_002임진년에 승군을 이끌고 청주에서 의거를 일으켜 중봉 조헌과 서로 기세를 협력하여 금산에서 싸웠다. 조헌의 군사는 패하여 전사하고, 영규도 또한 힘써 싸우다 전사하였다. 정조 갑인년에 서쪽 묘향산과 영남 진주, 밀양에 사당을 세워 휴정惟政을 제사지내고, 서쪽에는 추충扁을, 남쪽에는 표충扁을 내렸다. 영규에게 지중추부사를 추증하였다. 밀양 표충사에는 휴정惟政과 영圭两位 대사를 제사지낸다.
임진을 따라 중봉 조헌과 함께 청주에서 승군을 이끌고 의거를 일으켰다. 금산 전투에서 조헌의 군사가 패하여 전사했고, 영규도 힘써 싸우다 전사했다. 정조 갑인년에 서쪽 묘향산과 영남 진주, 밀양에 사당을 세워 휴정惟政을 모시며, 서쪽에는 추충扁을, 남쪽에는 표충扁을 내렸다. 영규에게 지중추부사를 추증했다. 밀양 표충사에는 휴정惟政과 영圭两大師를 모시는俎豆 있다.
임진왜란 당시 승려 영규가 조헌과 함께 청주에서 의거를 일으키고 금산 전투에서 조헌과 함께 전사한 내용이다. 이후 정조 때 영규와 휴정惟政을 위해 묘향산, 진주, 밀양에 표충사를 세우고 영규에게 관직을 추증하였다.
壬辰率僧軍倡義于淸州與重峯趙憲相與猗角錦山之戰憲兵敗死靈圭亦力戰死之正祖甲寅建祠關西之妙香山嶺南之晉州以祀休靜惟政賜額于西曰酬忠南曰表忠[주:名將傳]贈靈圭知中樞府事密陽表忠祠祀休靜惟政靈圭三大師[주:俎豆錄]
B9C^2_002_0841kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 경진(景眞), 호(號)는 수죽(水竹). 동래 사람. 아버지는 유길. 선조 기묘년(1579) 문과에 합격하여 호당에 들어갔고, 검역이 되었다. 광해군 갑인년(1622)에 우상에 오르고 좌의정에 이르렀다. 계축년(1623)에 폐모당청에 불참하였다. 갑신년(1624)에桐溪 鄭蘊을 힘써 구원하였다. 기사사에 들어갔고, 기장을 하사받았다. 향년 85세.
자 경진호 수죽동래인 유길자선조 기묘，进士文科선입호당검역광해 갑인배우상 至좌의정계축불참폐모당청갑신력구동계 정온입기사사 기장연 팔십오
정창연(1543-1627)은 동래 사람으로 선조 기묘년(1579) 문과에 합격하여 벼슬길에 올랐다. 광해군 때 우상에서 좌의정에 이르렀으며, 인조반정 직전 폐모건청에 불참하였다. 갑신년(1624)에 정온을 적극 구원하였고, 기사사에 들어가 기장을 하사받아 85세로 사망하였다.
字景眞號水竹東萊人惟吉子宣祖己卯進士文科選入湖堂檢閱光海甲寅拜右相至左議政癸丑不參廢母庭請甲申力救桐溪鄭蘊入耆社賜几杖年八十五[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0842kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 면숙이고 호는 월탄이다. 청주 사람으로 상경의 6세손이다. 선조 무진(宣祖戊辰)에 생원이 되었고, 병자(丙子)에 문과에 합격했다. 광해 병진(光海丙辰)에 우상(右相)에 오르고 좌의정(左議政)에 이르렀다. 계축(癸丑)년에 폐모(廢母) 논의가 일어났을 때 원임大臣으로서 백관을 이끌고 정청(庭請)하여 인조(仁祖)에게 간청했다. 계해(癸亥)년에 이이첨(李爾瞻) 당에 연좌되어 관작을 추탈(追削)했다. 아들 이검(履謙)의 자(字)는 수익이고, 광해 병진(光海丙辰) 문과에 합격하여 분승지(分承旨)를 역임했다. 계해(癸亥)년反正 후에 횡성(橫城)에 유배되어 그곳에서 사망했다. 이검의 아우 윤검(允謙)의 자는 시익이고, 병진(丙辰)에進士文과에 합격하여都事가 되었다. 계해(癸亥)년에 홍川(洪川)에 유배되었다. 윤검의 아우 극검(克謙)의 자는 자익이고, 호는 유은(柳隱)이며, 무오(戊午)년에文과에 합격하여 正郞가 되었다. 계해(癸亥)년에 태안(泰安)에 유배되었다. 효순의 형 효윤(孝胤)의 자는 근숙이고,文과判官가 되었다. 효윤의 아들 백검(百謙)은 참의가 되었고, 백검의 아들 흥일(興一)은文과에 합격하여 우상에 至했다.
자면숙호월탄청주인상경육세손선조무진생원병자문과광해병진배우상지학좌의정계축해폐모의기시이원임대신솔백관청청인조계해이이첨당추삭관작[주:국조사목]자이검자수익광해병진문과분승지계해반정후부처횡성이몰이검제윤검자시익병진진사문과도사계해부처홍천윤검제극검자자의호유은무오문과정랑계해부처태안[주:국조사목]효순형효윤자근叔문과판관효윤자백검삼의백검자흥일문과우상[주:同上]
한효순은 선조 무진년생으로 병자년 문과에 합격하고 광해군 치세에 우상에서 좌의정에 이르렀다. 인조反正 당시 폐모 논쟁에서 원임大臣으로서 백관을 이끌고 인조에게庭請을 벌였다가, 계해년 이이첨 일당과 연좌되어 관작을 추탈당했다. 아들 이검, 윤검, 극검은 모두 문과 출신으로, 계해反正 후 유배되었다. 효윤·백검·흥일의 가문도 우상에 이르는 출세를 이루었으며, 이들은 모두 국가榜目에 기록된 인물이다.
字勉叔號月灘淸州人尙敬六世孫宣祖戊辰生員丙子文科光海丙辰拜右相至左議政癸丑廢母議起時以原任大臣率百官庭請仁祖癸亥以李爾瞻黨追削官爵[주:國朝榜目]子履謙字受益光海丙辰文科分承旨癸亥反正後付處橫城以歿履謙弟允謙字時益丙辰進士文科都事癸亥付處洪川允謙弟克謙字子益號柳隱戊午文科正郞癸亥付處泰安[주:國朝榜目]孝純兄孝胤字謹叔文科判官孝胤子百謙參議百謙子興一文科右相[주:同上]
B9C^2_002_0843kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 지운, 호는 운와, 여흥 출신, 좌찬성 효순(孝曾)의 증손(曾孫)이다. 선조 갑신년(1614) 문과에 급제하여 보임으로 검열에 오르고, 정인홍의 천거로 등용되어 대용(大用)되었다. 광해군 무오년(1618)에 우의정에 오르고, 폐비(廢母)론을 주도하였다. 갑자기 급병을 얻어 사망하였으며, 계해년(1623) 정사(靖社) 때 추탈되었다. (주: 『국조방목』)
자치지운 호운와 여흥인 좌찬성효증증손 선조갑신문과 선보검열 정인홍천대용 광해무오배우의정 주폐모론 홑득폭질사 계해 정사시 추탈
민몽룡은 선조 갑신년(1614) 문과 급제생으로, 정인홍의 추천으로 등용되어 광해군 때 우의정에 올랐다. 그는 폐비론을 주도한 인물로, 갑자기 병사한 뒤 인조反正 이후 정사功臣들의 논공行賞 과정에서 추탈되었다. 광해군 시절 핵심 정치 인물로서 폐모론 관련 기록에 등장하며, 『국조방목』에 수록된 합격자 명단의 인물이다.
字致雲號雲窩驪興人左贊成孝曾曾孫宣祖甲申文科選補檢閱鄭仁弘薦進大用光海戊午拜右議政主廢母論忽得暴疾死癸亥靖社時追奪[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0846kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 여호, 양주출신으로 수종질(형수)의 아저씨다. 선조 임오년(1602)에 진사에 급제하고 계미년(1603)에 문과에 급제하여 사구(史局)에 들어갔다. 병유년(1606)에 중시에 합격하였다. 광해군 기미년(1619)에 우의정에 오르고 계해년(1623)에 정사(靖社)의 난에 연루되어 벼슬을 삭탈당하고 유배되었다. 이후 여러 차례 역초(內亂)에 연루되어 멀리 있는 지역에 유리되었다가 다시 벼슬에 올라 관직에 돌아왔다. 나중에 원로사(耆社)에 들어갔다. 아들 유도가 있는데, 자는 즉견이다. 광해군 경술년(1610)에 생원문과에 급제하여 승지 등 대政府의 벼슬을 지냈으며, 정치적으로 민감한 호조(昏朝) 연간에 벼슬을 하다가 무진년(1628)에 유배되었다가 이후 다시 기용되었다.
자여호 양주인사 수종질 선조 임오진사 계미문과선입사국 병유중시 광해기미배우의를정 계해정사삭탈피산 후루출역초 안치원지갱복관입서사 아들유도 자즉견 광해경술생원문과 승지 이혼명환 무진피산 후서용
조선 광해군 연간에 활동한 관리 조정의 이력기록이다. 선조 때 과거에 합격하여 관직을 시작하고 광해군대에 우의정에 올랐다. 1623년 정사(靖社)의 난에 연루되어 벼슬을 삭탈당하고 유배되었으며, 이후 여러 차례 역란에 휘말렸다가 다시 벼슬에 올라 원로사에 편입되었다. 아들 유도는 생원문과에 합격하여 승지 등 요직을 역임했으나, 광해군 원년과 폐위 직후의 정치 혼란기에 벼슬을 하다가 1628년 유배되었다가 복관되었다.
字汝豪楊州人士秀從姪宣祖壬午進士癸未文科選入史局丙戌重試光海己未拜右議政癸亥靖社削奪被竄後累出逆招安置遠地更復官入耆社[주:國朝榜目]子有道字則見光海庚戌生員文科承旨以昏朝名宦戊辰被竄後敍用[주:同上]
B9C^2_002_0849kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(아호)는 경서이고 청주 사람이다. 삼성 위(偉)의 증손이다. 선조 무자년에 진사가 되고 을사년에 문과에 합격하여 호조판서를 역임하였다. 어머니 폐립을 주장한 죄로 계해년에 참수되었다. [주:국조방목] 아들昅은 자가 광보이고 광해조 을묘년에 진사 문과에 합격하였다. 세대에 七大文通及第라 일컬어지며 관직이 응교에 이르렀고 계해년에 교수형으로 처형되었다.昅의 형 호는 자가 진보이고 임자년에 진사가 되고 병진년에 문과에 합격하여 전참이 되었다. 계해년에 관련사건으로 교수형에 처해졌다. [주:상동] 형 德胤은 부사가 되었다. 德胤의 아들 暉는 자가 명원이고 광해조 무오년에 문과에 합격하여 정랑이 되었다. 숙부와 의견이 달라 반대 입장을 취하여 화를 면했다. [주:상동]
자 경서 청주인 삼성 위 증손 선조 무자진사 을사문과 호조판서 이 주장 폐모 계해 복종 주:국조방목 자 광보 광해 을묘진사문과세 칠대문통급제관至응교 계해 처교 광보 형 호 자 진보 임자진사 병진문과 전참 계해 좌교 주:상동 형 덕윤 부사 덕윤 자 명원 광해 무오문과 정랑 여 숙립 이면 화 주:상동
광해조 시대 청주 한씨 가문의 기록이다. 한찬남은 어머니 광해군대왕 비 인헌왕후를 폐위시키려는 밀실에서 중심 역할을 하였고, 이 죄로 1619년(광해 11년) 인조반정 직후 참수되었다. 그의 아들 한昅과 형 한호도 반정과 관련된 사건으로 같은 해 교수형당했다. 다만 한暉는 숙부와 입장을 달리하여 화를 면한 것으로 보아 반정에 협력하거나 중립을 지킨 가문 구성원이 있었음을 알 수 있다. 한씨 세대의 관료적 성공과 비극적 최후가 대비되는 인물군이다.
字景緖淸州人知事偉曾孫宣祖戊子進士乙巳文科戶曹判書以主張廢母癸亥伏誅[주:國朝榜目]子昅字光甫光海乙卯進士文科世稱七大文通及第官至應敎癸亥處絞昅兄暿字晉甫壬子進士丙辰文科典翰癸亥坐絞[주:上同]兄德胤府使德胤子暉字明遠光海戊午文科正郞與其叔立異免禍[주:同上]
B9C^2_002_0850kh2_je_a_vsu_B9C^2_002정조, 자는 시지, 해주 출신이다. 증조부는 승지 예하의 손자, 조부는 언궐이다. 선조 경인년에 태어나 생원·진사가 되었으며, 정미년에 문과에 합격하여 대사간을 지냈다. 강력하게 폐모론을 주장하다가 광해군 원년(1619년)에 참수되었다. [주: 《국조 선거榜目》] 아우 정준, 자는行之, 광해군 경술년(1610년)에 문과에 합격하여 부윤이 되었으며, 광해군 원년(1619년)에 의주 부임지에서 참수되었다. [주: 동상] 아우 정도, 자는履之, 신축년에 진사가 되고 계축년에 문과에 합격하여 집의가 되었으며, 광해군 원년(1619년)에 유배되어 그곳에서 죽었다. [주: 동상] 아우 정기, 자는由之, 을사년에 진사가 되고 병진년에 문과에 합격하여 대사간이 되었으며, 광해군 원년(1619년)에 먼 곳으로 유배되었고, 무진년에 유효입옥 사건에 연루되어 유배되었다. [주: 동상] 네 형제가 모두 문과에 합격하였다.
자시지의해주인승지턱손언궐증조선조경인생원진사정미문과행대사간역주폐모론계해복주[주:국조사목]제준자행리지광해경술문과부윤계해참우의주[주:동상]도자리지신축진사계축문과집의계해안치사[주:동상]규자유지을사진사병진문과대사간계해원선무진유효입옥초안치[주:동상]사형제급제
이 기사는 조선 광해군 시대의 문신 정조(鄭造) 형제 네 사람의 이력이다. 정조는 해주 출신으로 정미년(1607년)에 문과에 합격하여 대사간을 지냈으며, 광해군 즉위 직후인 계해년(1619년) 삼림 사건에 연루되어 폐모론 주장 혐의로 처형되었다. 그의 세 아우 정준·성도·규지도 모두 문과에 합격하여 벼슬에 올랐으나, 광해군 원년 삼림 사건으로 각각 참수·유배 등의 처벌을 받았다. 네 형제가 모두 급제한 진귀한 사례이며, 광해군 치하에서 폐모론 관련 인사 탄압의 구체적 사례를 보여준다.
字始之海州人承旨惕孫彥愨曾孫宣祖庚寅生員進士丁未文科行大司諫力主廢母論癸亥伏誅[주:國朝榜目]弟遵字行之光海庚戌文科府尹癸亥斬于義州任所[주:同上]道字履之辛丑進士癸丑文科執義癸亥安置死[주:同上]逵字由之乙巳進士丙辰文科大司諫癸亥遠竄戊辰柳孝立獄招安置[주:同上]四兄弟及第
B9C^2_002_0851kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 은지이며 파평 사람으로서 영의정 윤필상의 5대손이다. 선조 신축년에 태어났으며, 생원·문과에 급제하고 대사간을 지냈다. 광해조에서 어머니 폐위론을 주장한 사람으로서, 정사반난 때 처형되었다. [국조방목] 윤인 등은 이尔瞻의下文과腹心으로서宫掖과 通谋하여中外에서作弊하고탐虐縱恣한 모습이 이尔瞻과 다름이 없었다.海獄의 참상은纘男이專主한 것으로, 어머니 폐위의 논의를 혹은韦布에서抗疏하여 혹은臺閣에서首發하였으니,同惡相濟하여其罪惟均하다. [계해교문]認，临刑시 사람에게 이르길, `기침과 한랭을 십 년 동안 참고 있었는데 어찌 오늘과 같은 일이 있겠는가’라고 하였다.
자은지 파평인 영상 필상 오세손 선조 신축 생원 문과 대사간 광해조 주장 폐모지론 정사 반촌시 복추
윤인(尹)은 광해군 치세 때 어머니 폐위론을 적극 주장한 관료였다. 이이첨(李尔瞻) 등과 결탁하여 궁掖과의 교통을 통해中外에서 뇌물과 탐욕을 일삼았다. 1623년 정사반난으로 광해군이 폐위될 때 함께 처형되었다. 생전에 임종 때 ‘십 년 동안 굶주림과 추위를 참아 왔는데 어찌 오늘과 같은 날이 있겠는가’라고 말한 것으로 전해지나, 이는 자신의 죄를 회개한 것인지 불쾌히 여긴 것인지는 분명하지 않다.
字訒之坡平人領相弼商五世孫宣祖辛丑生員文科大司諫光海朝主張廢母之論靖社反正時伏誅[주:國朝榜目]訒等皆爾瞻之奴隷腹心也交通宮掖作弊中外貪虐縱恣之狀與爾瞻無異海獄之慘纘男專主而廢母之論或自韋布而抗疏或自臺閣而首發同惡相濟厥罪惟均[주:癸亥敎文]認臨刑謂人曰忍飢寒十年豈有今日事
B9C^2_002_0852kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 양이, 밀양 사람이다. 부정(副正) 유경의 손자이며, 선조 신축년(1591)에 태어나 생원·진사가 되었다. 병오(1606) 문과에 합격하여 사관에 발탁되어 들어갔고, 벼슬을 거쳐 호당에 들어갔다. 관직이 참판에 이르렀다. 병진(1616) 중시를 통과했으며, 폐비 민씨 폐위를 주장하였다. 계해(1623) 인조 반정 때 그날 즉시 참수되었다.
자양이 밀양인 부정 유경손 선조 신축년생원진사 병오문과 선입사국 역사인 입호당 관至참판 병진중시 주장폐모 계해반정 일참
조선 광해군 시대 문신 박정길의 간략한 전기이다. 밀양 출신으로 병오 문과에 급제하여 사관에 들어가 벼슬을 거쳐 참판에 이르렀다. 광해군의 폐비 민씨 폐위 주장에 가담하였다가 인조 반정 때 그날 처형된 인물이다. 광해군 친위 세력의 하나로 숙정되었다.
字養而密陽人副正裕慶孫宣祖辛丑生員進士丙午文科選入史局歷舍人入湖堂官至參判丙辰重試主張廢母癸亥反正日斬[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0853kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 성부, 원주 사람이다. 첨지 옥의 아들이다. 선조 무자년에 생원이 되고 급제한 뒤, 선조 병오년에 문과에 급제하여 문과 정랑을 지냈다. 인조반정 이후인 기해년에 유세증 등과 함께 참수형을 받았다. 아버지 옥의 자는 이휘이다. 효연의 6대손이며, 한쪽 눈이 멀었다. 선조 무자년에 생원 급제하고 신묘년에 문과에 급제하여 첨지가 되었다가 고문으로 죽었다.
자는 성부, 원주 사람, 첨지 옥의 아들. 선조 병오년 문과 급제, 문과 정랑. 기해년 인조반정 이후 유세증 등과 함께 정형(참수). 아버지 옥의 자는 이휘, 효연의 6대손. 한쪽 눈이 멀었다. 선조 무자년 생원 급제, 신묘년 문과 급제하여 첨지가 되었다가 고문으로 죽다.
광해군 치하에서 인조반정에 가담한 유세증 등과 함께 처형된 인물 원종에 관한 기록이다. 부친 옥의 가문 내력(효연 6대손)과 원종 자신의 급제 및 벼슬 이력, 신체적 특징, 최후를 기술하고 있다. 특히 환국 이후 반대 세력에 대한 숙청이 있었음을 보여주는 사료이다.
字誠甫原州人僉知彧子宣祖丙午進士文科正郞癸亥反正後與兪世曾等正刑[주:國朝榜目]父彧字而晦孝然六代孫眇一目宣祖戊子生員進士辛卯文科僉知栲死[주:同上]
B9C^2_002_0854kh2_je_a_vsu_B9C^2_002박엽은 자가叔夜이고,潘南 출신이다.參奉으로 동호자 선조 정유년에 문과에 급제하여平安監司를 역임했다. 자호는菊窓이다. 성격이 포악하고 잔인하여 뇌물을 많이 써서 광해군에게 총애를 받았다. 오래도록關西地方을 다스리며 탐욕과 음란과 포학을 잘 시행하여 기생 백여 명을 모으며 낮과 밤을 함께 보내며 늘 풍마지희를 벌였다. 사람을 죽이는 것이 利를 베는 것처럼 쉬웠고, 백성이 살아가기가艰难하였다. 인조신해년(1623년) 반정 때,都元帥 한浚謙이密旨를 받아基營任所에서 그를 죽였다. 여러 백성이 모여 한寸씩 끊어 잘게 잘게 잘라 이제 살점이라 할 것이 없는 상태가 되었으며,뼈도 거의 다 없어졌다. 새로운監司 김藎國이 사람을 보내뼈를五六節 거두어 장식품에 넣어 감추었다.
자숙야 반남인 삼봉 동호자 선조 정유문과 평안감사 자호 국창 성포한 이다행부하여 광해에게 남을 베풀어 오래，任관서 탐음 포학하여 기를 백여 명 모아 주야로 同處하며 늘 풍마지희를 하고 사람을 죽임이 利처럼 많아 백성이聊生할 수 없었다. 기사 신해 반정 때 도원수 한浚謙이密旨를 받아 기영 임소에서 죽였다.、民이 모여寸寸으로 끊어 끊어 없어 점이 없어 살점과뼈가 거의 다 없어졌다. 새로운監司 김藎國이 使者를 보내뼈를五六節 거두어柜에 넣어 숨겼다.
조선 광해군 시대의 관리 박엽은 뇌물로 총애를 얻어 평안감사로 오랫동안 재임하며 탐淫과 포학을 저질렀다. 백성에게 풍마지희를 즐기고 백성 살생을 아기지 않았으며 기생 백여 명을聚養하며荒淫했다. 인조반정 이후 도원수 한浚謙이密旨를 받아 박엽을 처형하였고,民들이 분노하여 그 시체를 한寸씩 잘라 뼈조차 거의 남지 않게 했다. 새監司 김藎國이 그 유해를 수습하여棺에 넣었다.
字叔夜潘南人參奉東豪子宣祖丁酉文科平安監司自號菊窓性暴悍以多行賂得幸於光海久任關西貪淫暴虐聚妓百餘人晝夜同處長爲風馬之戲殺人如麻民不聊生癸亥反正都元帥韓浚謙奉密旨誅于箕營任所衆民聚集寸寸截斷須臾無點肉骸骨將盡新監司金藎國使人收骸五六節入櫃藏匿[주:昭代紀年]
B9C^2_002_0858kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 군신, 호는 내촌, 진주 사람. 참찬 시범의 아들. 우상 사상의 손자. 선조 기축년에 진사했고, 정유년에 문과에 합격하여 판윤에 이르렀다. 광해군 때 무오년에 도원수가 되어 명나라를 구원하는 병사를 이끌고 북쪽으로 심하에 들어가 군사가 패하고 청에게 항복했다. 정묘년에 비로소 돌아와 특별히 지식으로 임명되었으며, 나이 58세에 죽었다.[주:소대기년]
씨 군신호 내촌진주인 참찬 시범 우상 사상손 선조 기축 진사 정유 문과 판윤 광해 무오 이도원수 위 명 원병 북입 심하 패군 항목 특서 지식년 오십팔세 사[주:소대기년]
조선 광해군대의 무신·정치가 강홍립의 약력이다. 선조 때 문과에 합격하여 벼슬길에 올랐고, 광해군 때 후금을 침공한 명나라 원군의 도원수가 되었으나 심하에서 대패하여 후금에 투항했다가 정묘년에 돌아와 특별히 지식 벼슬을 받은 인물이다. 58세에 사망.
字君信號耐村晉州人參贊紳子右相士尙孫宣祖己丑進士丁酉文科判尹光海戊午以都元帥爲明援兵北入深河敗軍降淸丁卯始還特除知事年五十八死[주:昭代紀年]
B9C^2_002_0860kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 형부이고 영천 사람이다. 계묘년 과거 진사 시험에 합격하고 을묘년 식과 시험을 치렀다. 사적인 정황이 크게 활짝 열리고 칠대(七大字) 글자로 서로 응하게 하였으므로, 이 방(榜)의 공정한 길에 겨우 여섯 사람만이 합격하였다.好事하는 자가 시를 지어 이르기를, 「명한의 현사가 여기서 성하고 이백 년 동안 보지 못한 일이며, 칠대 문이 스스로의 마음대로 통하고, 글자를 표시하여 서로 응하면 귀신도 안다」라고 하였다. 이망의 세 아우가 함께 연벽(聯璧)하여文科 과거에 합격하여 교리 벼슬을 하였다. 계해년에 운개와 함께同心定配라는 죄목으로 멀리 유배되었다. 간관의 건의는모를 폐출하는 것을 주장하였는데 그 말이 지극히 흉측하고 참혹하였다. 투옥하여 심문하고 정형에 처하도록 청하였으니, 그대로 따랐다. [주:국조방목] 이망의 아우 이위(苙)의 자는 형원이고 기유년 진사에 합격하고 을묘년文科 시험에서 함께 연벽하여 설서 벼슬을 하였다. 이위의 아우 이모(慕)의 자는 효사이고 경술년 진사에 합격하고 을묘년文科 시험에서 함께 연벽하여 수찬 벼슬을 하였다. 계해년에 장련에 처분되어 유배되었다. 이모의 형 이장(藏)의 자는 사성이고 기유년에生員과 진사에 합격하여 병진년에文科에 합격하여 검열 벼슬을 하였다가 도망쳐窜되었다.
자형부는 영천 사람이다. 계묘년 진사에 합격하고 을묘년 식과에 응시하였다. 사정(私情)이 크게 트이고 칠대(七大) 문자로 서로 응하는 것으로 이 방의 공도(公道)에 겨우 여섯 사람이 합격하였다.好事者가 시를 지어 이르길, 「明經賢士盛於斯 二百年來未見之 七大文通從自願 字標相應鬼神知」라고 하였다. 망의 세 아우가 연벽(聯璧)하여 문과에 합격하여 교리(校理)가 되었다. 계해년에 운개(筠開)와 함께同心定配로 멀리 유배되었다. 간관의 상언(상주하는 말)은모를 폐출(廢黜)을 주장하였는데 그 말이 지극히 흉측하고 참혹하였다.請拿鞫正刑하여 그대로 따랐다. [주:국조방목] 망의 아우 위(苙)는 자가 형원(馨遠)이고 기유년 진사에 합격하여 을묘년 문과에 연벽하여 설서(說書)가 되었다. 위의 아우 모(慕)는 자가 효사(孝思)이고 경술년 진사에 합격하여 을묘년 문과에 연벽하여 수찬(修撰)이 되었다. 계해년에 장련(長連)에 처분되어 유배되었다. 모의 형 장(藏)은 자가 사성(師聖)이고 기유년에 생원(生員) 진사에 합격하여 병진년에 문과에 합격하여 검열(檢閱)이 되었다가 도망쳐窜되었다.
광해조 시기 영천 출신의 이망이 을묘년 식과에 응시하면서 자신의 글자를 칠대(七大字) 문자로 표시하여 사적으로 응하게 하였고, 이로 인해 공정한 합격자가 겨우 여섯 명에 불과하였다. 그의 세 아우 이위와 이모까지 모두 같은 해에文科에 합격하여 연벽(聯璧)한 화제가 되었다. 이들은 이후 계해년에 유배되는데, 간관의 건의 내용은모를 폐출할 것을 주장하며 지극히 흉측한 내용이었다고 한다. 이들의 아우 이장도 과거에 합격하여 벼슬에 올랐으나 도망쳤다고 전해진다. 과거 제도의 부정과 정치적 사건이 엮인 기록이다.
字馨甫永川人癸卯進士乙卯式科行時私情大開以七大文字標相應此榜公道纔六人好事者作詩曰明經賢士盛於斯二百年來未見之七大文通從自願字標相應鬼神知茫三兄弟聯璧文科校理癸亥以筠開同心定配遠流諫官言主張廢母辭極凶慘請拿鞫正刑從之[주:國朝榜目]茫弟苙字馨遠己酉進士乙卯文科聯璧說書苙弟慕字孝思庚戌進士乙卯三兄弟聯璧文科修撰癸亥付處長連慕兄藏字師聖己酉生員進士丙辰文科檢閱被竄
B9C^2_002_0861kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이름은 이흠, 자는 사영, 효녕대군의 6세손이다. 세마 염순의 아들로 선조 기묘년(1579) 진사에 합격하고, 계미년(1583) 문과에 합격하였다. 벼슬은 우참찬에 이르렀고, 완창군에 봉해졌다. 대사헌 재임 중 처음으로 폐모론(폐비론)을 제기하였으며, 계해년(1623) 정사 이후 부에서 아뢄바를 살펴보니, 무오년(1618)의 폐론에 자신이 도총서(도헌)로 있으면서 팔을 걷어붙이고 앞장섰으므로 신하와 백성의 분노가 극에 달하여 한 순간도 용서할 수 없다 하여 처단되었다. [명론록] 형 이각은 자가 민선이요, 정묘년 진사에 합격하고, 선조 갑술년(1574) 문과에 합격하여 군수를 지냈다. 아우 이감은 자가 경명이요, 한쪽 눈이 멀었다. 계유년 생원 진사에 합격하고, 선조 신묘년(1591) 문과에 합격하여 정직에 올랐다. [국조방목]
자유영효녕대군육세손세마염순자선조기묘진사계미문과우참찬봉완창군이대사宪수발폐모론계해정사후부계왈무오폐론신위도헌양벽당지신인지분극의불가일각용대복주명론록형각자민선정묘진사선조갑술문과군수각동감자경명일목묘계유생원진사선조신묘문과정국조방목
이 기사는 광해군 연간 우참찬 이흠의 평전이다. 광해군이 폐비론(폐모론)을 추진할 때 대사헌 이흠이 도총서 직에 있으면서率先하여废论를 주창하였다. 인조反正(정사) 이후 이 사실이 부당하게 드러나, 자신이 무오년에 폐론에 적극 가담한 점을 들어 처단되었다. 형 이각과 아우 이감도 모두 문과 급제자였으나, 이흠 자신은 정사 이후 부의 논핵을 받아 처단된的命运을 달리하였다. 광해군 치세의 폐비 사건과 관련한 인물 기록이다.
字士瑩孝寧大君六世孫洗馬彥諄子宣祖己卯進士癸未文科右參贊封完昌君以大司憲首發廢母論癸亥靖社後府啓曰戊午廢論身爲都憲攘臂當之神人之憤極矣不可一刻容貸伏誅[주:明倫錄]兄覺字民先丁卯進士宣祖甲戌文科郡守覺弟覽字景明一目眇癸酉生員進士宣祖辛卯文科正[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0862kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 신백이며, 회덕 사람으로 목사 삼성의 손자이다. 광해군 즉위 연도인 을묘년에 생원 및 진사가 되었고, 문과의 7대문에 합격하여 직제가 통관이 되고 전한에 이르렀다. 위경과 함께 사학 유생들을率先하여 이끌며, 처음으로 폐모론(군주의 어머니를 폐하는 주장)을 제기하였다. 원종과 혼인 관계를 맺고 서원 지역 백성들의 재물을 착취하였다. 반정 이후 공개 처형되었다.
자유신백 회덕인 목사삼성 손 광해 을묘년 생원 진사文科 칠대문 통관 지전한 위경과 함께 사학 유생들을 주장하고 이끌며 처음으로 어머니를 폐하는 논주를 펼치다. 원종과 혼인 관계를 맺고 서원의 백성들을 수탈하다. 반정 이후 정형에 처해지다.
황덕부는 광해군 시대의 관료로, 진사文科 합격 후 전한까지 올랐다. 李偉卿과 함께 사학 유생들을 규합하고 최초의 폐모론을 제기한 인물이다. 원종과 혼인관계를 맺고 서원 백성을 수탈한 죄로, 인조反正 이후 공개 처형되었다. 명倫錄에 수록된 광해군 시대 주요 옥사 관련 인물이다.
字信伯懷德人牧使三省孫光海乙卯生員進士文科七大文通官至典翰與偉卿倡率四學儒生首發廢母論結姻元悰剝割西原之民反正後正刑[주:明倫錄]
B9C^2_002_0863kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 연중(彥仲)이고 고령(高靈) 사람이다.掌令光先의 아들이다. 을묘년에 식년(式年) 7대문(七大文)에 통문과(文科)에 합격하여 대사간(大司諫)을 지냈다.仁祖(인조)가 왕위를 계승하고改玉(개옥)할 때, 삼사(三司)가 합계(合啓)하여 백악(百惡)이俱全備(구비)하다 하여 人命을 상해(戕害)하고朴曄(박엽)과 다를 바 없으니, 영남(嶺南)의 백성이 그 살점을 먹고 싶어하며, 명을 받아 경상도에서诛杀(저살)했다.
자유연중고령인장령광선자을묘식칠대문통문과대사감인조개옥삼사합계백악구비상해인명여박엽무이영남지인욕식육명저어경상
박종주는 고령 출신으로 을묘년에 식년 7대문과에 합격하여 벼슬길에 올라 대사간까지 올랐다. 인조 즉위 후 삼사 합계로 그의 백악을 논핵하여 박엽과 함께 인명을 해쳤다고 비판했고, 영남 사람들이 그를 미워하여 경상도에서 처형하도록 했다. 그의 아우 박종윤도 을묘년에 형과 함께 합격하여 훗날 벼슬했다.
字彥仲高靈人掌令光先子乙卯式七大文通文科大司諫仁祖改玉三司合啓百惡俱備戕害人命與朴曄無異嶺南之人欲食其肉命誅諸境上[주:明倫錄]弟宗胤字彥長乙卯與兄宗胄聯璧文科翰林癸亥安置防踏[주:國朝榜目]光先字克懋光海戊子文科戊辰誅
B9C^2_002_0864kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는靖叔이고, 청주 사람이다. 아버지 한瀛은 벼슬이 판관에 이르렀다. 대사감(대간部的 장관) 정유일의 딸을 아내로 맞이하여 한정국을 낳았다. 을사(1615년)에 진사가 되었고, 을묘(1619년)에 칠대 문통식과文科에 합격하여 벼슬이文科리조정랑이 되었다. 의경과 함께 소疏를 올렸다가 죽임을 당했다. [주:『명론록』] 형 한안국의 자는長孺이고, 병진(1616년)에文科에 합격하여評事가 되었다.反正 때 몸이 죽지 않았으므로圖를 면했다. 아우 정국의 자는直卿이고, 을묘(1619년)에 진사가 되었다. 광해조 병진(1616년)에文科에 합격하여持平이 되었다.仁祖靖社 때 형제가 같은 날 죽임을 당했다. [주:『명론록』]
자정숙 청주인 부영관至判관 취대사감동래정유일녀 생정국을사진사을묘칠대문통식과文科리조정랑이의경동소복诛[주:명론록]형안국자장유병진文科평가사反正前身사면图제정국을묘진사자직경광해병진文科치평인조정사형제同日복诛[주:명론록]
한정국은 광해군 치하에서 文科 벼슬에 오른 문과 급제자로, 아버지 한瀛의 管至判관으로서 대사감 정유일의 사위였다. 을사(1615)에 진사, 을묘(1619)에 文科에 합격하여 利曹正郞에 올랐다.仁祖反正 이후 의경과 함께 소疏를 올렸다가誅殺되었다. 형 한안국은 文科 급제하여 評事가 되었고, 동생 한정국과 함께仁祖靖社 때 같은 날 처형되었다. 동생 한정국도 을묘(1619)에 진사가 되었다가 광해조 병진(1616)文科에 합격하여 持平이 되었다. 한씨 가문의 세 형제가 모두 文科 급제라는 것이 특징이다.
字靖叔淸州人父瀛官至判官娶大司諫東萊鄭惟一女生定國乙巳進士乙卯七大文通式科文科吏曹正郞以偉卿同疏伏誅[주:明倫錄]兄安國字長孺丙辰文科評事反正前身死免誅弟正國乙卯進士字直卿光海丙辰文科持平仁祖靖社兄弟同日伏誅[주:明倫錄]
B9C^2_002_0865kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자를 유약이라 하고 남양 사람이다. 경주의 증손이다. 경인년에 생원이 되었고, 을묘년에 문과에 합격하여 전한이 되었다. 계해년에 정사에서 함께 계문을 올렸다. 전직 전한 홍요검, 전직 장령 채염길, 전직 응교 이상형, 전직 이조 정랑 서국진, 전직 호조 좌랑 이일형이 모두 위경과 함께 소서를 올린 사람으로서, 처음으로 어머니를 폐위하자는 논을 주장하였으므로, 법에 따라 정형에 처하였다. [주: 명伦록] 채염길은 자가 길원이고, 임자년에 생원이 되었으며, 병진년에 문과에 합격하여 교리를 역임하였다. 이상형은 전주 사람으로서 대사간 창후의 아들이고, 임자년에 진사가 되었으며, 을묘년에 문과에 합격하였다. 서국진은 자가 사언이고, 을묘년에 절圣進사 문과에 합격하여 전한이 되었다. [주: 상동]
자유약 남양인 경주 증손경인 생원을묘 문과 전한계해 정사 합계전 전한 홍요검 전 장령 채염길 전 응교 이상형 전 이조 정랑 서국진 전 호조 좌랑 이일형 이내경과 동소지인 수창 폐모지론 의률 정형[주:명倫록] 채염길 자 길원 임자 생원 병진 문과 교리 이상형 전주인 대사간 창후 자 임자 진사 을묘 문과 서국진 자 사언 을묘 열성 진사 문과 전한[주:상동]
광해군 치세 때 홍요검 등 5명이 어머니(왕대비)의 폐위를 주장하는 소서를 올린 죄로 법에 따라 참수형에 처해졌다는 기록이다. 이들은 정사에서 합계하여 폐모론을首发한 것으로 규정되었고, 따라서 의률(법률)에 따라 정형(형법 처단)을 받았다. 홍요검은 남양 홍씨로 경주의 증손이며, 을묘 문과 합격자이고, 전한 벼슬을 역임하였다. 채염길, 이상형, 서국진 등도 을묘 문과 출신으로 모두 합계 참여자였다. 이상형은 전주 출신으로 대사간 홍창후의 아들이었다. 이는 광해군 치세后宫废黜 사건과 관련된 처벌 기록이다.
字汝約南陽人景舟曾孫庚寅生員乙卯文科典翰癸亥靖社合啓前典翰洪堯儉前掌令蔡謙吉前應敎李尙恒前吏曹正郞徐國楨前戶曹佐郞李日馨以偉卿同疏之人首倡廢母之論依律正刑[주:明倫錄]蔡謙吉字吉元壬子生員丙辰文科校理李尙恒全州人大司諫昌後子壬子進士乙卯文科徐國楨字師彥乙卯謁聖進士文科典翰[주:上同]
B9C^2_002_0867kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 여징, 여흥 사람이다. 병진(1616)년에 생원이 되었고, 진사에 합격했으며, 무오(1618)년에 문과에 급제하여 이주佐郞에 임명되었다. 폐비(廢母)问题时 상소한 글귀가 극히 흉멸하였다. 대신들이 합계하여 신문할 것과 비방할 죄로 자전(慈殿)의 명으로 유생들을 처형하도록 했다. [주:명륜록] 유진정은 자가 인가, 전주 사람이다. 계묘(1643)년에 생원이 되었고, 무오(1658)년에 문과에 급제하여 응교에 이르렀다. 흉악한 상소에 가담한 죄로 계해(1653)년에 삭직되었다. 을진(1665)년, 아들 지욱이 모반을 꾀한 죄로 정형(死刑)을 받고, 연좌되어 목을 졸라 죽였다. [주:국조방목] 유진정의 사위는 배홍우로, 자는 여보, 김해 사람이다. 병진(1616)년에 생원이 되고 무오(1618)년에 문과에 급제했다. 처남과 같은 방에 합격하여 벼슬이 설서까지 올랐다. 홍우의 아버지 대유는 문과 급제자로 병주參知를 지냈다. 계해(1653)년에 역적의 우두머리 오양에게 부탁하여 대간에 글을 올려 대군을 죽이고 대비를 폐위시킨다는 논의에 빠짐없이 함께 가담하였으나, 운 좋게도 면하여 먼 지방으로 유배되는 것만으로 살아남았다. 결국 벼슬을 하지 못하도록 사표에서 삭제해 줄 것을 요청한다. [주:명륜록]
자여징 여흥인 병진생원진사 무오문과 이주좌랑 폐모시 서사 극흉참 대신 합계 청곡 이훼죄 자전 통유 유생 복주 명륜록 유진정 자인가 전주인 계묘생원 무오문과 응교 이 참흉서 계해 삭출 을진 유효립역 이 자지욱 모역 정형 연좌 처율 국가방목 진정 여승 배홍우 자여보 김해인 병진생원 무오문과 옹서 동방 관지설서 홍우 부 대유 문과 병주삼지 계해 이 부탁 역괴 오양 대각 살 대군 폐 대비 논 부불 수참 득면 투자화 행세 의청삭거 사판 명륜록
이 기사는 조선 광해군 시대闵씨와 유씨, 배씨 등 문과 급제자들의 관직 이력 및 정치적 운명을 기록한 것이다.闵씨는 폐비 시절 흉렬한 상소를 올린 죄로 유생들이 처형된 사건에 연루되었다. 유진정은 흉악한 상소에 가담하여 삭직되었고, 그의 아들 지욱은 모반죄로 정형되었다. 유진정의 사위 배홍우는 역적 오양과 결탁하여 대군 폐위론에 가담했으나 운 좋게 유배만 면했다. 이 기록들은 명륜록과 국조방목에서 발췌한 것으로, 광해군 말기 정치적 혼란 속에서 관료들의 처신과 운명을 보여준다.
字汝澄驪興人丙辰生員進士戊午文科吏曹佐郞廢母時疏辭極凶慘臺臣合啓請鞫以毀罪慈殿通諭儒生伏誅[주:明倫錄]柳震楨字仁可全州人癸卯生員戊午文科應敎以參凶疏癸亥削黜戊辰柳孝立獄以子之煜謀逆正刑緣坐處絞[주:國朝榜目]震楨女壻裵弘佑字汝輔金海人丙辰生員戊午文科翁壻同榜官至說書弘佑父大維文科兵曹參知癸亥以付託逆魁翺翔臺閣殺大君廢大妃之論無不隨參得免投荒幸矣請削去仕版[주:明倫錄]
B9C^2_002_0872kh2_je_a_vsu_B9C^2_002원종의 서자(三子) 연령이 십오세에 책봉을 받았다. 사람이 고변하여 모반을 꾀하였다 하여 바다 섬에 가두었다. 지키게 한 자가 억지로 재촉하여 죽이게 하였다. 군知道自己를 면할 수 없음을 알고, 옷을 갈아입고 북쪽을 향하여 독약을 들이켜 자살하였다. 서간을 지어 부모에게 작별을 고하였다. 옥사가 엄격하여 비록 친척도 서로 통하지 못하였다. 서신을 얻은 후에 비로소 작별한 것이 그 날이었다는 것을 알았다. 나라 사람들이 불쌍히 여겨 노래를 지었다. ‘바닷가의 모래는 광막하고, 해마다 봄에는 풀은 무성하건만, 왕손은 떠나면 돌아오지 않는다.’ 인조가 나라를 안정시킨 뒤에 증서(諡號)를 효민(孝愍)으로 내렸다. [주:인물고]
원종제삼자년십오수봉인고以来모반지구해도영수자박지명혼군지불면万녕更换북향앙약자살위서以来결부모옥사엄수친척불상통득서연후知決재모일국인련지위즌왜 해지토사마멸매년년춘막막초제제왕손일거불복귀인조정사후諡효민
원종(第十六代王元宗)의 서자였으나, 모반 혐의를 받아 해도에 유폐되었다. 수령이 자살을 종용하자, 옷을 갈아입고 북쪽을 향해 독약을 마시고 죽었다. 옥사가 엄해 친척조차 소식을 전하지 못했고, 사별 서한을 통해 비로소 사정을 알게 되었다. 백성들이 동정을 담아 노래를 지었고, 인조(第十六代王仁祖)가 정사한 뒤 효민이라는 증서를 내렸다.
元宗第三子年十五受封人告以謀反囚之海島令守者迫之令死君知不免乃更衣北向仰藥自殺爲書以訣父母獄事嚴雖親戚不相通得書然後知訣死在某日國人憐之爲之謠曰海之沱沙渺瀰年年春漠漠草萋萋王孫一去不復歸仁祖靖社後諡孝愍[주:人物考]
B9C^2_002_0873kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자원은 하원군 영의 아들로서 순화군 명에게 아들이 없었다. 선조는 향령의 세 번째 아들인 진림군 태경을 그의 후사로 삼았다. 임자년 봄 김직재의 옥사가 발발했는데, 진림군을 추대한다는 죄를 허위로 고발하여 모함한 것은贼臣尔瞻가煉造한 것이었다. 이에 진림군은 거제로 유배되었다가 곧 중도에서 사형을赐했으며, 이에 따라 향령과 그의 다섯 아들은 모두 유배되었다. 향령의 처는 거제에서 유배지에서 세상을 떴다. 기해년에 다시 관직을 회복하였다.[주: 인물고]
자유원 하원군영의 아들 순화군 명에게 아들이 없었다. 선조가 향령의 셋째 아들 진림군 태경을 그 후사로 삼았다. 임자년 봄 김직재의 옥사가 일어났는데, 진림군을 추대한다는 내용을 허위로 고발하고 밀조한 것은贼臣尔瞻이었다. 이에 진림군은 거제로 유배되었다가 곧 중도에서 사형을赐했으며, 이에 따라 향령과 그 다섯 아들은 모두 유배되었다. 향령의 처는 거제에서 유배지에서 세상을 떴다. 기해년에 다시 관직을 회복하였다.[주: 인물고]
광해조 시기 익성군 향령의 가문사를 기록한 기사다. 향령의 아들 진림군 태경이 선조로부터 하원군 영의 후사로 지명되었으나, 임자년(1612) 봄 김직재 옥사 과정에서尔瞻 등의 모함으로 진림군이 추대 혐의로 처벌받았다. 진림군은 거제로 유배되었다가 중도에서 사형을 받았고, 향령과 5명의 아들도 모두 유배되었다. 향령의 처인巨濟도 유배지에서 사망하였다. 이후 기해년(1613)에 향령은 복관되었다.
字壽元河原君珵子順和君玒無子宣祖以享齡第三子晉陵君泰慶爲其後壬子春金直哉獄事起誣告推戴晉陵君賊臣爾瞻所鍛鍊也遂竄于巨濟尋賜死于中路於是享齡及其五子皆被竄逐而享齡配巨濟卒于謫癸亥復官[주:人物考]
B9C^2_002_0876kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이 신의는 자가 경칙, 호는石灧(석탄)이다.全義 사람으로서 고려의 태사(太師)였던 李棹(이조)의 후손이다. 아버지의 관직으로 출사하여 刑曹參判에 이르렀다. 광해군이 어머니를 유폐시켰을 때, 신의는 붓을 들고 상소하여 말했다. ‘대순(大舜)의 마음을 체하고 대순의 도를 행한다면 천인이 기뻐할 것입니다. 이는 실로 국가와 백성의福입니다.’ 이에闵씨 등이 연명으로 重辟(죽음의 형)을 내려줄 것을 청하였다. 무오년에 会寧에 안치하였다. 같은 해 가을에 量移하여 興陽으로 옮겼다. 계해년에召拜하여参判에 오르고, 시호는 文貞이었으며, 吏曹判書에 추증되었다.
자유경칙호석탄전의인다려태사조지후음서지형조삼반당광해유폐모후신의분필헌의왈원체대순지심행대순지도칙천인희열차실국가생민지복어시문등교장청치중벽무오안치회의가추량이흥양계해소배삼반시문정증리조판서
광해군 시대 인물 李愼儀는 高麗 太師 李棹의 후손으로 刑曹參判에 올랐다. 광해군이 어머니를幽폐하자 大舜의 마음을 체하고 도를 행할 것을 상소하며 간언을 올렸다.闵씨 등이 이를 重辟를 청했고, 무오년(1618)에 会寧에 流謫되었다가 같은 해 가을 量移로 興陽으로 옮겨졌다가, 계해년(1623)에召拜으로 복직되었다. 사후 文貞의 시호와 吏曹判書 추증 기록이 있다.
字景則號石灘全義人高麗太師棹之後蔭仕至刑曹參判當光海幽閉母后愼儀奮筆獻議曰願體大舜之心行大舜之道則天人喜悅此實國家生民之福於是閔等交章請置重辟戊午安置會寧是秋量移興陽癸亥召拜參判諡文貞贈吏曹判書[주:人物考]
B9C^2_002_0877kh2_je_a_vsu_B9C^2_002글자는 원유, 호는 수옹, 은진인으로서 李愉의 7대 손이다. 광해군 정사(1617)년에 급제했다. 그 무렵 모후(대왕대비 윤씨)가 유폐되자, 급제자 李榮久 등이 사담(邪說)에 끼어들어 서궁인 낙향한 모후를 만나뵙지 말 것을 상소했다. 甲祚는 홀로 서궁을 찾아 예우를 행했다. 벼슬은 司甕奉事에 이르렀고,死后에 議政이，追贈되었으며 시호는 景獻이다. 이時烈의 우의상이되었다.
자유원호수옹은진인유칠세손광해정사진사시모후유폐방주리영구등부회의사의상서청물배서궁갑조독서서궁배은여예관지사옹봉사고정의시경헌여시열솔우상
조선 광해군 연간 인물 宋甲祚의 약력이다. 광해군 즉위 직후 모후인 대왕대비 윤씨를 유폐시켰을 때, 급제자 李榮久 등이 윤씨를 만나지 말라는 상소를 올렸다. 그러나 甲祚는 홀로 서궁을 찾아 예를 다했다가 벼슬이 낮아지는 수모를 당했다. 이후 서소문 외의 관직을 지내고，死後議政追贈과景獻이라는 시호를 받았다.
字元裕號睡翁恩津人愉七世孫光海丁巳進士時母后幽閉榜首李榮久等傅會邪議上書請勿拜西宮甲祚獨詣西宮拜恩如例官至司甕奉事贈議政諡景獻予時烈逸右相
B9C^2_002_0881kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 자앙이고 호는 몽촌이다. 안동 출신으로, 전한(典翰) 홍도의 아들이며 대사헌 희수의 증손이다. 퇴계 이환의 문하에서 수학하였다. 정묘(丁卯)년에 생원이 되었고, 선조 계유(癸酉)년에 문과에 합격하여 벼슬길에 올랐다. 검렬과 남상을 역임하고 교리였을 때, 상이 명하여『십구사략』을 수찬하고 주석을 달며 발문까지 써서 세상에 펴게 하였다. 신묘(辛卯)년에 경상도 관찰사로 나갔으나 당론에 밀려 출거되었다. 부임 직전 왜구가 크게 쳐들어 오자 관군이 여러 번 패배하자, 수도 좌전하여 돌아왔다. 광해군 계축년에 수의 손(孫)비가 절도에게 모함되어 옥중에 연루되어 죽자, 대諫에서 논박하여 그 직을 삭탈하고 폐처되었으며 여러 해를 보내다가 졸관至호조판서에 이르렀고, 시호는 조의(昭懿)였다.[주:인물고]
자원자앙호몽촌안동인전한홍도자대사헌희수증손수업어퇴계이환지문정묘생원선조계유문과력검열남상위효리시상명수십구사략첨입주단기발문행어세신출위경상도관찰사견전어시제의부쪼계이왜구대至관군屡潰숟역좌차체귀광해계축숟손비위적역인사서대諫론삭기직폐처수년이자관至호조판서혼식조의[주:인물고]
김숟은 안동 출신으로 퇴계 이환의 문하에서 공부한 선조 말기의 문관이다.『십구사략』의 주석과 발문을 집필하여 학술적 명성을 얻었으나, 경상도 관찰사로 나간 직후 왜구의 침탈로 군사가 연패하자 후퇴하여 귀환하였다. 이후 손자비가 절도에 연좌되어 옥사而死하자 이를 탄핵받아 관직을 삭탈받고 폐처되었으나, 결국 호조판서에 至官하여 졸관至시호 조의를 받았다. 당파 논쟁과 왜乱의 혼란 속에서 정치적 수모를 겪으면서도 관직을 마무리한 인물이다.
字子昂號夢村安東人典翰弘度子大司憲希壽曾孫受業于退溪李滉之門丁卯生員宣祖癸酉文科歷檢閱南床爲校理時上命修十九史略添入注斷其跋文行于世辛卯出爲慶尙道觀察使見擠於時議也甫莅界而倭寇大至官軍屢潰睟亦左次遞歸光海癸丑睟孫祕爲賊所誣引死於獄臺諫論削其職廢處數年而卒官至戶曹判書諡昭懿[주:人物考]
B9C^2_002_0882kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자호는 성백, 호는 장포, 함평 사람이다. 우윤 관의 아들이며 함평군 종생의 5세손이다. 선조 경오년에 진사, 을유년에文科로 합격하여 관직을歷임하다 대사감이 되었다. 정인홍·이이첨을 멀리 귀양 보내라는 상소를 올렸고, 또 挺元·惺造 등을 귀양 보낼 것을 논하였다. 답을 받기 전에 선조가 승하하시자, 인홍 등이 권력을 잡아合力으로 상소하여 효원을 거제에 귀양 보내고 견훤에 가두었다. 계해년에 반정이 일어나 비로소 용서받아 관에 복직하고参判에 이르렀다.[주: 인물고]
자 성백호 장포 함평인 우윤 관자 함평군 종생오세손 선조 경오진사 을유문과력관 위 대사감 발 정인홍 이이첨 원窜지계 又론竄挺元惺造등 미급 비하 선조 승하 인홍등 용사 합계 배치 효원어 거제 잔극 계해反正시 몽유 서관 至 참판[주:인물고]
광해조 시대 인물 이효원의 약력이다. 선조 연간에 진사·文科 합격 후 대사감까지 올랐으나, 정인홍·이이첨 일파가 권력을 잡은 후 거제로 유배되었다. 계亥년(1613) 반정 이후 풀려나参判에 이르렀다.
字誠伯號長浦咸平人右尹瓘子咸平君從生五世孫宣祖庚午進士乙酉文科歷官爲大司諫發鄭仁弘李爾瞻遠竄之啓又論竄挺元惺造等未及批下宣祖昇遐仁弘等用事合啓配效元于巨濟荐棘癸亥反正始蒙宥敍官至參判[주:人物考]
B9C^2_002_0883kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 이철, 장흥군 사람이다. 진사季英의 아들이다. 광해군 초기에 여러奸佞之臣이 권력을 가로채어忠良한 선비를 쓸어 없애자,敬履는 대학생의 신분으로 상서文章을 올려牛溪와松江 두 현인의冤을 호소하였다. 기유년에 세상을 떠나 향년이 50세였으며,，死後 特平이라는 시호를追贈받았다.
자 이철, 장흥인, 진사 계영의 아들. 광해 초에 군임이 권을 도적하여忠良을 쓸어 없앱자,敬履가 대학생으로 항장하여牛溪松江 두 현인의冤을 호소하였다. 기유년에 사망, 향년 50세, 特平을贈号하다.
고경이(字: 이철)는 광해군 즉위 초에 정학權姦이 정치를 움켜쥐고忠良을 제거하자, 당시 대학생으로서 이들의冤枉을 호소하는 상서문을 올렸다. 이후 기유년에 50세로 사망하고 特平追號를 받았다. 이 기록은 광해조 초기 정치 혼란 속에서 남인 계열 선비들이 탄압을 받았던 역사적 맥락을 보여준다.
字而惕長興人進士季英子光海初服群壬竊柄薙芟忠良敬履以大學生抗章訟牛溪松江兩賢之冤己酉卒年五十贈特平[주:梅山集]
B9C^2_002_0887kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이름은 경지, 호는 풍옥헌, 풍양출신이다. 추증으로 부제학에 임명되었으며, 조정의 기라는 인물의 아들이다. 우계 성혼에게 수업을 받았다. 겸손하고 공손하며 충실하고, 자기 안에서 얻으려 하고 외부에 구하지 않았다. 선조 기묘년에 급进士하，官職이 현감에 이르렀다. 광해 임자년에 거짓 고발 사건에 끼어 투옥되었으며, 옥중에서 사망했다. 평택全县의 백성들이 뛰어다니며 통곡하며 말하기를, 어찌 우리太守의 어짊으로 이러한 일을 당하시랴고 했다. 계해년에 반정이 이루어지자 추증으로 좌승지에 임명되었다. [주: 인물고]
자 경지호 풍옥헌 풍양인 증 부제학 정기기자 수업우 우계 성혼겸공독실무득어기무구우외선조기묘진사관지현감광해임자려어고옥피체사우옥중평택일읍지민분주호곡왈기의오 태수지현유차호계해반정증 좌승지
조守倫(광해조 시대 인물)의 행적을 적은 기사다. 풍양 출신으로 성혼의 제자였으며, 겸손하고 충실한 인물로 선조대에 급进士하여 현감까지 승진했다. 그러나 광해 임자년(1612)에 거짓 고발로 투옥되어 옥사했다. 그가。清白한 관리였던 탓에 평택 백성들이 크게 애도했다. 이후 계해(1623) 반정 이후 추증되어 좌승지가 되었다.
字景至號風玉軒豐壤人贈副提學廷機子受業于牛溪成渾謙恭篤實務得於己無求於外宣祖己卯進士官至縣監光海壬子罹誣告獄被逮死於獄中平澤一邑之民奔走號哭曰豈以吾太守之賢而有此乎癸亥反正贈左承旨[주:人物考]
B9C^2_002_0888kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(표字)는仲悟이고, 청송 사람이다. 일찍이 율곡 이이에게 수학하였으며, 이이가 자주 그를 칭찬하였다. 기축년에 정여립 옥사가 일어나자, 이발·이결 형제가 사형에 처해졌다. 심경은 원래 이발·이결 형제와 잘 지냈기에, 그들이 장례를 집괄할 사람이 없는 것을 불쌍히 여겨 관렴하여 장사지냈다. 이 일로 죄를 얻어 부녕에 유배되었다. 임진년에 풀려났고, 광해군 을묘년에 비로소 출사하여 동몽교육관이 되었다. 그때 정인홍이 폐모론을 주장하자, 심경이 공개적으로 드러내어 그를 꾸짖었다. 이내 투옥되어 경성에 유배、安치되었고, 유배지에서 세상을 떠났다.
자 중오 청송인 당수학어 율곡 이이에之门 어껵 칭지 기축 정여립 옥 이발 형제 좌사 공소여 발결 형제 선 애기 무수해자 위 관렴이 장지 좌 척 부녕 임진득석 광해 을묘 시사 위 동몽 교육관 시 정인홍 주 폐모론 공 현언책지 대옥 안치 경성 졸어 척
심경(沈憬, 字仲悟)은 율곡 이이에 수학한 학자이다. 기축년 정여립 옥사에서牵连된 이발·이결 형제의 시신을 관렴하여 장사지잡은 정谊로운 행실로知랄되었다. 뇌로 부녕에 유배되었다가 풀려나 광해군 즉위 후 동몽교육관에 임명되었다. 정인홍의 폐모론을 공개적으로 반대한 죄명으로 투옥·유배되어 경성에서 사망하였다.
字仲悟靑松人嘗受學于栗谷李珥之門珥亟稱之己丑鄭汝立獄李潑兄弟坐死公素與潑洁兄弟善哀其無收骸者爲棺斂而葬之坐謫富寧壬辰得釋光海乙卯始仕爲童蒙敎官時鄭仁弘主廢母論公顯言責之逮獄安置鏡城卒于謫[주:人物考]
B9C^2_002_0890kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 위부, 호는 서담, 남양 출신이다. 훈련도사 홍欣의 아들로, 선조 무자(1568)년에 태어나 생원 신축(1569)년에 합격하고 문과에 급제하여 광해군 때 지평이 되었다. 광해군 기유(1609)년에 편배되었고, 인조 갑자(1624)년에 사망하였다. [주: 인물고]
자위부 호서담 남양인 훈련도사 아들 선조 무자에 생원 신축에 문과에 지평 광해 기유에 편배 인조 갑자에 졸
광해군 시대 인물 홍위의 약력이다. 선조 무자년생으로 남양 출신이며, 문과에 급제하여 광해군 때持平(지평) 관직에 올라 기유년에 편배되었다. 인조 갑자년에 사망하였다. 인물고에서 발췌한 기록이다.
字偉夫號西潭南陽人訓導訢子宣祖戊子生員辛丑文科持平光海己酉編配仁祖甲子卒[주:人物考]
B9C^2_002_0891kh2_je_a_vsu_B9C^2_002字는敍吾이고 호는泌川이며, 밀양 출신이다. 장령(掌令)栗子와 함께 선조 무자년(1598) 문과에 급제했다. 이이첨과 홍여순을 탄핵했다가 이 죄로 인해 파면되어 8년을废黜당했다. 韩纘男이彝敍가 공전을 사사로이 점거했다고 허위 발언을 하여再三重審혔으나 끝내 소득이 없었다. 경신년(1620)에陈慰使水路로燕京에赴했다.彝敍가 말하기를, 가지를 않아도 중상받지 않는 건 마찬가지라고 하길래 떠났다. 돌아오는 길에 철산 지역에서 뱃길에 태풍을 만나所在를 알 수 없게 되었다. 벼슬은吏曹參判에 至했으며, 시호는忠簡이다.
자서오는호밀천밀양인장령율자선조무자문과해정이첨홍여순좌시폐출자팔년한찬남위의彝敍사점공전청국彝敍부자재삼안구경무소득경신이陈慰사수로부연彝敍왈즉불행역불면중상수행환도철산지촉우퉁풍부지소몰관치지曹참판시호충간
조선 광해조 시대 문신 박彝敍의 행적이다. 선조 무자년 문과에 급제하여 이이첨 등을 탄핵했다가 당파 갈등으로 8년간 파면되었다. 이후 공전 점거 허위 고변으로再三重審査받았으나 무혐의로 밝혀졌다. 경신년(1620) 명나라에 다려가는 도중 철산 부근에서 폭풍을 만나 실종되었다.最終 벼슬은吏曹參判이고, 시호는忠簡이다. 파면과 고변, 그리고 해상 사고라는 비극적 인생을 그린다.
字敍吾號泌川密陽人掌令栗子宣祖戊子文科劾李爾瞻洪汝諄坐是廢黜者八年韓纘男誣言彝敍私占公田請鞫彝敍父子再三按究竟無所得庚申以陳慰使水路赴燕彝敍曰卽不行亦不免中傷遂行還到鐵山觜遇颶風不知所沒官至吏曹參判諡忠簡[주:上同]
B9C^2_002_0894kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 성구이고, 이산인이다. 송상현의 아우이다. 선조 기축년에 생원에 합격했다. 우계 성혼이奸人에게 모함당하자, 상인이 동지를 규합하여 상서를 올려 그冤을 호소했다. 正를醜화하는 자들이 이를 눈에 거슬러 하였다. 을사년(1609)에文科監司를 지낸 광해군 때에羅織獄이 일어나,刑曹佐郞으로 체포되어 거의 불측에 이름이었으나, 힘써 구원하는 이가 있어 죽지 않고济州에 유배되어 十년을 고초로 지냈다. 계해년(1623) 봄에 불러上还되었다.[주:人物考]
자원성구이산인상현제선조신축생원우계성혼위간인소오상인창동지상서송기엄주정자위지측목을사문과감사광해시라직옥기이형조좌랑피체기불측내유구자득불사배제주점극십년계해춘소환
송상인은 선조 기축년(1577) 생원 합격자로, 스승 우계 성혼이奸臣에게 모함당하자 동지들과 함께 상서를 올려 그冤을 호소하였다. 광해군 때 을사년(1609)文科監司 재임 중羅織獄이 발생하자刑曹佐郞으로 연루되어 체포되었으며, 죽을 뻔했으나 구원받아 제주도에서 십 년간 유배되었다가 인조 즉위년인 계해(1623) 봄에 환호되었다. 송상현(宋象賢)의 아우이다.
字聖求礪山人象賢弟宣祖辛丑生員牛溪成渾爲奸人所誣象仁倡同志上書誦其冤醜正者爲之側目乙巳文科監司光海時羅織獄起以刑曹佐郞被逮幾不測賴有救者得不死配濟州荐棘十年癸亥春召還[주:人物考]
B9C^2_002_0895kh2_je_a_vsu_B9C^2_002호는 계천(稽天)이다. 전의인제(全義人濟)의 아들이며 신하이자 아들이다. 광해조 시대에 문중의 화를 만나 홍원(洪原)에 유배되었다가 9년이 지난 뒤에야 돌아왔다. 계해년(癸亥)에 관직을 옮겨 감역(監役)을 제수받고 도사(都事)에 이르렀다.
자계천전정의인제신자광해조좌문화턱홍원구년시귀계해개옥수감역지도사
이구준은 호를 계천이라 하였고, 전의인제(全義人濟)의 아들이다. 광해군 시절 가문의 화(문祸)로 함경도 홍원군에 유배되었다가 9년 후인 계해년에 풀려나와 감역과 도사 등 관직을 역임한 인물이다. 문중의 화는 당파 갈등이나 집안의 인재 등재 과정에서 비롯된災殃으로 추정된다.
字稽天全義人濟臣子光海朝坐門禍謫洪原九年始歸癸亥改玉授監役至都事
B9C^2_002_0896kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 창기이며, 구준의 아우이다. 호는 잠와이고, 또 진사재라 호칭하였다. 열두 살에 월천 이연경에게 수학하였고, 우계 성혼 문하에서 크게 성장하였다. 선조 경자년에 진사에 합격하고, 계묘년에 문과에 올랐다. 병조 참판 벼슬에 이르렀다. 서원(西原)에 있을 때 어느 날 물새들이 성 안으로 떼 지어 모였다. 명준이 백성들로 하여금 밭두둑을 고치고 식량을 비축하게 하였다. 얼마 있지 않아 큰 물이 나서 밭과 집이 모두 물에 잠겼으나, 성은 가라앉지 않았고 백성도 병을 얻지 않았으니, 먼저 준비해 두었기 때문이다. 일帶의 사람들이 모두 명준을 신처럼 칭송하였다. 갑신년에 옥사에 연루되어盈德으로 귀양갔다. 백사 이항복이 폐모를 간諫하다가 죄를 얻었을 때, 상소를 올려 극력 호소하기를, 관리들이 감히 그 명을 받들지 못한다 하였다. 명준이 이를 비애하여 회자沙之意가 있었다. 가족이 이를 보고 근심하여 구하여 그만두었다.[주:인물고]
자창기 구준제 호 잠와 우호 진사재 년 십이 수상 월천 이연경 장유 우계 성혼문 선조 경자 진사 계묘 문과 병조 참판 재서원 일일 물새 집성중 명준 영민 수천맥 설저지 미기 대수 전로 진몰 이 성 불침 민 불병 이 선유비야 일경칭 신명 갑신 옥 피선 영덕급 백사 이항복 간 폐모 득죄 상장 극언 리 부정 수 명준 비상 유회사지 의家人 람지 구 내지[주:인물고]
李命俊(광해조 인물)의 행적을 수록한 기사이다. 열두 살에 이연경에게 수학하고 성혼 문하에서 출세하여 병조 참판에 이르렀다. 서원 부임 중 물새 이상 징후를 보고 미리 대비하여 범람 피해를 막은 공으로 신처럼 존경받았다. 갑신년(1619) 옥사 때 백사 이항복의 폐모 간쟁 건에牵连되어盈德으로 유배되었다. 자신이 회자沙之意를 비유하며 억울함과 죽음의 결심을 보였으나 가족의 만류로 자결을 그만두었다. 이후 귀양지에서 사망한 인물로 추정된다.
字昌期耇俊弟號潛窩又號進思齋年十二受學月川李延慶長游牛溪成渾門宣祖庚子進士癸卯文科兵曹參判在西原一日水鳥集城中命俊令民修阡陌設儲峙未幾大水田盧盡沒而城不沈民不病以先有備也一境稱神明癸丑獄被竄盈德及白沙李恒福諫廢母得罪上章極言吏不敢受命俊悲傷有懷沙之意家人覽之救乃止[주:人物考]
B9C^2_002_0898kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 덕부이고, 창녕 사람이다. 부제학 이문자의 아들이며, 선조 기해년에 문과에 급제하여 한원서인을 역임했다. 광해군 무신년(1608년)에 유배되었다가 십육 년 후인 계해년(1623년)에 반정이 일어나자 즉시 청송부사로 임명되었다. 정묘년(1627년)에 관식사가 되었다. 관직은 황해감사에 이르렀고, 죽은 뒤 좌찬성을 추증받았다.
자덕부 창녕인 부제학 이문자 선조 기해 문과 역 한원서인 광해 무신 피질 십육년 계해 반전 즉배 청송부사 정묘 위 관식사 관至 황해감사증 좌찬성
조선 광해군~인조时期的官僚 成俊耇의 대략적인 행적이다. 선조 기해년(1579년)에 문과에 급제하여 궁정 문관으로 발탁되었고, 광해군 무신년(1608년)에 어떤 사유로 유배되어 십육 년간 투옥되었다. 1623년 인조反正後 곧바로 복관하여 청송부사로 출발하고, 이후 관식사와 황해감사를 역임했다. 사망 후 좌찬성을 추증받았으며, 부제학 이문자의 아들로 기록되었다.
字德甫昌寧人副提學以文子宣祖己亥文科歷翰苑舍人光海戊申被謫十六年癸亥反正卽拜靑松府使丁卯爲管餉使官至黃海監司贈左贊成[주:人物考]
B9C^2_002_0899kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 이숙이고, 호는 죽음이다. 본향은 임천이다. 승지瑗의 아들이며, 선조 신축(1541)년 진사 초시에서 장원하였다. 임인(1542)년에 문과에 급제하고, 무신(1548)년에 중시에 합격하였다. 예조 참판을 지냈다. 광해군 기유(1609)년에 명나라 사신 곰화(熊化)가 왔을 때, 조희흡이 서경柳根과 유근, 김상憲과 함께 접빈이 되었다. 조희흡이 곰화에게 물었다. 「옥전자봉이 당신 댁에서 얼마나 됩니까?」곰화가 대답하기를 「이것은 내 집의 주봉입니다」라고 하였다. 그의 박학하고 강기한 것이 이와 같다. [주:人物考] 아우 조희진호는 단포이고 자는 흥숙이며, 갑오(1654)년에 생원에 합격하고, 광해군 병진(1656)년에 문과에 합격하였다. 서숙 부친 通禮璘의 뒤를 물려받아 출계하였다. 조희흡의 아들 조석馨은 자가 子服이고 호는 近水軒이다. 진사 초시에서 장원하였다. 대대相传하여 진사 장원이다. [주:士]
자원 이숙 호 죽음 임천인 승지원의 아들 선조 신축 진사 장원 임인 문과 무신 중시 예조 참판 광해 기유 명사 곰화 래 희흡 서경 유근 김상헌 동위 접빈 희흡 문 화 왈 옥전자봉 거 노아 집 기화 화 왈 시 위家主峯 기 박학 강 기억 유형 차
조선 광해군 시대 인물 조희흡의 행적을 수록한 기사이다. 조희흡은 임천 출신으로 선조 때 진사와 문과에 합격하고 예조 참판을 지냈으며, 광해군 때 명나라 사신 곰화를 접대하면서 옥전자봉에 관한 박학한 문답을 하였다. 아우 조희진도 문과 급제하였고, 아들 조석馨도 진사 초시 장원하여 대대로 학창 가문임을 보인다.
字怡叔號竹陰林川人承旨瑗子宣祖辛丑進士壯元壬寅文科戊申重試禮曹參判光海己酉明使熊化來希逸與西坰柳根淸陰金尙憲同爲接儐希逸問化曰玉筍峯去老爺家幾何化曰是我家主峯其博學強記類此[주:人物考]弟希進號丹圃字興叔丙午生員光海丙辰文科正出繼叔父通禮璘之後希逸子錫馨字子服號近水軒進士壯元三代進壯[주:士]
B9C^2_002_0900kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 德顯, 호는 休翁, 청송 사람으로 義謙의 손자이다. 아버지 㤿은 현감까지 관직에 올랐고, 군수 仁謙의 아들에게 출계(입양)하였다. 선조 신축(1601)년에 문과에 급제하여 응교를 역임하였다. 광해 기미(1619)년에固城(고성)에 유배되었다가 계해(1623)년에 반정이 일어나자 교리로 소환되었다. 時務疏 열두 조를 상소하고, 또한 외척이 권력을 행사하는 문제를 말했다. 광세의 어머니 부인具氏은思孟의 딸을 찬성하였으나, 외가의 지위 때문에嫌忌하여 먼저 물러가기를乞求하였다. 임금이 특별히 답하여 우대하였으나 허락하지 않았다. 광세는 조정에 있는 것을 즐기지 않아 효력하고 싶다고 하면서 밖으로 나갔다. 서쪽 변경을 순회하고 돌아와서 安邊策을 바쳤다. 갑자(1624)년에李适이 반란을 일으키자 광세는 임금 행재처로趨馳趨伏하였다. 부여도에서 졸혼하였다. 저서에 《休翁集》과 《海東樂府》가 있다.
자 덕현 호 휴옹 청송인 의겸 손 아버지 억 관至현감 출계 군수 인겸자 선조 신축 문과 응교 광해 기미 전 고성 계해 반정 교리로 소환 되어 시무 소 십이조 소 척리 병용 언 광세 모 부인 구씨 찬성 사맹 녀 자 이 외가 지혐乞 선사 퇴귀 상 우답 불허 광세 불락 재조 욕 자효 외 방서 새 순전 구 번책 갑자 이，适 반 광세 부 행재 지 부여도 졸 유 휴옹집 해동 낙부
광해조 시대 문신 심광세의 인물기로, 선조 때 문과에 급제하고 광해군 치세에 유배되었다가 인조반정으로 환류하여 시무疏를 올린 인물이다. 외척의 정치 참여를直言하고 어머니와 함께 물러나려 하였으나 임금이 허락하지 않았다. 중앙을 떠나 서쪽 변경을 순회한 후 안변策을献策하였고, 이适의 난 때 임금 곁으로趨馳趨伏하다 부여도에서 졸혼하였다. 호를 딴 《休翁集》과 《海東樂府》를 남겼다.
字德顯號休翁靑松人義謙孫父㤿官至縣監出繼郡守仁謙子宣祖辛丑文科應敎光海己未竄固城癸亥反正以校理召還上時務疏十二條且言戚里柄用光世母夫人具氏贊成思孟女自以外家地嫌乞先賜退歸上優答不許光世不樂在朝欲自效於外往徇西塞歸獻安邊策甲子李适反光世赴行在至扶餘道卒有休翁集海東樂府[주:人物考]
B9C^2_002_0901kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 사호(師魯)이고, 처음에는 여숙(汝淑)이라 쓰고, 호(號)는 의이당(怡愉堂), 한산인(韓山人)이다. 영상(領相) 김유정(金惟淸)의 현손(玄孫)이다. 사계(沙溪) 김장생(金長生)에게 수학하였다. 선조(宣祖) 병오년(1594)에 진사(進士)에 올랐고, 광해(光海) 무신년(1608)에 문과(文科)에 합격하여 박사(博士)가 되었다. 임자년(1612)에 거짓 옥사(誣獄)로，楚山(楚山)에 유배되었고, 정유년(1618)에改为昌平(昌平)으로 이배(移配)되었다. 계해년(1623)에 반정(反正)되어 전적(典籍)에 임명되었다. 갑술년(1624)에 좌승지(左承旨)가 되었다. 장릉(章陵) 추존에 삼사(三司)가 힘써 간언하니 임금이震怒하시어 德洙를 流竄하시려는 命令을 내렸다. 德洙가歎息하며 말하기를, “직이 비밀이 가까운 근밀(近密)한 곳에 있는데 이러한 과거(過擧)를 보고 바로잡지 않으면 누가 그 죄를 담당하겠습니까” 하고, 전지(傳旨)를 반봉(封還)하여 세 번에 이를 때까지 그치지 않았다. 임금이 더욱 노여워하여 연산(連山)에 유배시켰다. 관직은 강원감사(江原監司)에 이르렀다. 병자년(1636)에 서쪽 보[후금(後金)의 침입]가 급박한 형세였다. 임금이 여러 신하들에게 물으시니 모두 각각의利害를 논하는 말을 아뢰었다. 오직 德洙만이 나아와 말하기를, “귀재는 合義에 있다” 하였다.
자사호초자여숙호이의당한산인영상유청현손수업어사계금장생선조병오진사광해무신문과위박사임자유어옥류초산무오이배창평계해반정배전적갑술위좌승지장릉추존삼사력언상진노명천덕수탄왈직재근밀견차과거불위교정수임기과봉환전지지삼불기지양효노명배연산관지강원감사병자서방방급상문諸臣개진이익지설덕수독진왈귀재합의
조선 광해조 시대의 관료 이덕수의 평전을 수록한 기사이다. 영상 김유정의 후손으로 사계 김장생에게 수학하고 문과에 합격하여 관료로 출발하였다. 임자년(1612) 거짓 옥사에 연루되어 유배되었다가 계해년(1623) 반정 이후 복권되어 좌승지에까지 올랐다. 장릉 추존问题时 삼사 대신으로서 추존에 반대하며 직을 지켜 과실을 바로잡으려 하였으나 임금의 노여움을 사서 유배되었다. 병자년(1636) 후금의 서쪽 침입이 급박할 때, 신하들이 모두利害 논할 때 오직 의리에 기반한合義의 실천을 강조하였다. 임금의過擧를 직을 통해 즉시바로잡으려 한 도근 직관과, 국가 위기 상황에서利害가 아닌義를 제시한 점이 특징이다.
字師魯初字汝淑號怡愉堂韓山人領相惟淸玄孫受業于沙溪金長生宣祖丙午進士光海戊申文科爲博士壬子誣獄流楚山戊午移配昌平癸亥反正拜典籍甲戌爲左承旨章陵追崇三司力言上震怒命竄德洙歎曰職在近密見此過擧不爲矯正誰任其咎封還傳旨至三不已上益怒命配連山官至江原監司丙子西報方急上問諸臣皆陳利害之說德洙獨進曰貴在合義[주:人物考]
B9C^2_002_0904kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자가 군실인 사람은 남원 태생으로, 광해 임자년에 서쪽 변경으로 유배되었다가 무오년에는 사천으로 이주되었고, 기미년에는 사면되어 고향으로 돌아왔다. 계해년에는 세마관을 보충 받았고, 결국 전주 판관에 이르렀다. 황상의 자는 용장인데, 장수 태생으로 장계군 정욱의 증손이다. 황상도 광해 임자년에 화를 입었다.
자유군실 남원인 광해 임자년에 서쪽 변경에 유배되었다가 무오년에 사천으로 이주되고 기미년에 사면되어 돌아왔다. 계해년에 세마관을 보충하고 전주 판관에 이르렀다. 황상(자:용장)은 장수인(장계군 정욱의 증손)으로서 광해 임자년에 화를 입었다.
광해군 치하 임자년(1612)에 유배된以南原出身의 字君實臣과 장계군 정욱의 증손인 黃裳의 두 인물을 수록한다.前者는 서북 변경 유배 후 사천 이주, 사면, 세마관 보충, 전주 판관 등의 관직 이력을 보여주고, 後者는同一 사건으로受害된 사실을 전한다. 인물考的 주석이 붙어 있다.
字君實南原人光海壬子被竄西塞戊午量移泗川己未赦還癸亥補洗馬官至全州判官[주:人物考]黃裳字用章長水人長溪君廷彧曾孫光海壬子被禍[주:同上]
B9C^2_002_0905kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 자용(子龍), 호(號)는 소한당(素閒堂), 전주인이다. 영경(永慶)의 손자이고, 상선조(尙宣祖)의 딸인 정희옹주(貞徽翁主)를 아내로 맞이하여 전창위(全昌尉)에 봉해졌다. 임자년에 고부로 유배되었다가 계해년에 반정을 계기로 소환되었다. 내·외쪽 친지와 그 가문이 가난한 사람에게 매일 정해진 양식仓을 나누어 주고, 모두 불을 지필 준비를 해주었다. [주:人物考] 시호는 효정(孝靖).
자 자용 호 소한당 전주인 영경손 상선조녀 정의옹주봉 전창위 임자 적고부 계해반정 소환 내외족칯지기거궁자일유항림구대거거화
유정량은 조선 광해군 시대의 인물로, 전주 출신이며 자는 자용, 호는 소한당이다. 상선조(광해군)의 딸 정희옹주와 혼인하여 전창위에 봉해졌으나, 임자년에 원인不详의 사정으로 고부로 유배되었다가 계해년(광해군 폐위 직후?) 반정과 함께 소환되었다. 귀환 후에는 가문의 빈곤한 친척에게 매일 식량을 나누어주는 등 구훼 활동을 벌인 인물이다. 시호는 효정.
字子龍號素閒堂全州人永慶孫尙宣祖女貞徽翁主封全昌尉壬子謫古阜癸亥反正召還內外族戚之居窮者日有恒廩俱待以擧火[주:人物考]諡孝靖
B9C^2_002_0906kh2_je_a_vsu_B9C^2_002본래 이름은 대진이고, 字는勉哉이며, 호는寒沙와 晩隱이다. 진주 사람으로, 사간(司諫) 첩문(翼文)의 아들이다. 선조 경술(宣祖庚戌)에 생원(生員)과 진사(進士)에 급제했다. 광해군 임자(光海壬子) 문과에 합격하여 처음 설서(說書)에 임명되었다. 정온(鄭蘊)이 간쟁하다가 마침내 죽게 되었는데, 대수가 그 사건을 두고 굳이 싸우다 죄를 얻었다. 이때 정인홍(鄭仁弘)이 벼슬길에 올라 총애받고 있었는데, 대수가 일찍이 그를 가리켜 가리켜 ‘질拗한 사사로움에 빠져 남이 자기에게 아첨하는 것을 좋아한다’고 말한 바 있어, 이 때문에 깊이 미워하게 되어 결국 함정에 빠뜨려淮陽에 귀양보냈다. 계해(癸亥)에 반정이 있자 불러와修撰에 임명했고, 벼슬이全州府尹에 이르렀다.
초명대진 자면재 호한사만은 진주인 사간측문자 선조경술생원진사광해임자문과초수설서 정온간이당사진대수이쟁론득죄 시대정인홍방귀용 대수증지지曰질구사의 호인녕기 이심친질지至此인추핼 부처淮陽 계해반정소이수찬 관지전주부윤
강대수는 본래 이름이 대진이고, 字는勉哉, 호는寒沙와 晩隱이다. 선조 때 진사시에 합격하고 광해군 때 문과에 급제하여 설서에 임명되었다. 정온의 죽음 관련 간쟁에서 대수가 자신의 주장을 굽히지 않아 죄를 얻었고, 정인홍을 비판한 것을 원한 정인홍에게 함정에 빠뜨려淮陽으로 귀양갔다. 이후 계해반정 이후 다시 등용되어修撰至全州府尹까지 올라갔다. 이 기사는 인물考에서 발췌된 것이다.
初名大進字勉哉號寒沙晩隱晉州人司諫翼文子宣祖庚戌生員進士光海壬子文科初授說書鄭蘊諫而當死大遂以爭論得罪時鄭仁弘方貴用大遂嘗指之曰執拗私意好人佞己以此深嫉之至此因擠陷付處淮陽癸亥反正召以修撰官至全州府尹[주:人物考]
B9C^2_002_0907kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 시재이고, 호는 삼일산인이다. 초계 사람으로서 선조의 6대손이다. 일찍이 휴정 대사 유정을 스승으로 받들었고, 법명은 双翼이다. 임진년에 중(僧)으로서 의거에 참여하여 공이 있어 사과 벼슬을 받았다. 그러나 머리를 기르고 고향으로 돌아가 과거 공부에 매달렸다. 기유년에 진사가 되었고, 광해군 경술년에 문과에 응시하였다. 대간의 발간으로 벼슬길이 삭감되어 시험에 나가지 못했다. 총명함이 남보다 뛰어나고, 박학하여 많은 책을 읽었으며, 서예는 깊이 금생체(서예 기법)를 터득하여 당대에 절묘하게 뛰어났다. 만년에 호를 用(용)으로 했다. 서관 사람이다.
字는 시재요 호는 삼일산인이다. 초계 사람으로 효문(宣祖)의 6대손이다. 일찍이 휴정 대사 유정을 스승으로 하였고, 석名作은 双翼이다. 임진(1592년)에 중으로 봉기하여 공이 있어 사과(司果)를 받았으나, 마침내 머리를 기르고 고향에 돌아가 과거 공부를 하였다. 기유(1609년)에 진사가 되었고, 광해군 경술(1610년)에 문과에 응하였다. 대간의 발핵으로 벼슬이 삭제되어 시험에 응할 수 없었다. 총명함이 남보다 뛰어났고, 박학하여 여러 책을 읽었으며, 붓글의 법도를 깊이 금생체(서예 스타일)를 터득하여 한 시대에 절묘하고 뛰어났다. 만년에 호를 用(용)으로 하였다. 서관 사람이다.
변환은 광해군 시대의 서예가이자 학자이다. 선조의 6대손으로, 초기에는 휴정 대사 유정 밑에서 불학을 수학하고 法名을 双翼이라 했다. 임진왜란(1592년) 때 중으로 의거에 참여하여 군공을 세우고 사과 벼슬을 받았으나, 곧 머리를 기르고俗世로 돌아와 과거 공부를 했다. 기유년(1609년)에 진사가 되고 광해군 경술년(1610년)에 문과에 응시했으나, 대간의 탄핵으로 벼슬길이 막혔다. 매우 총명하고 박학하여 서예에서 금생체를 깊이 터득, 당대에 으뜸이었다. 만년에 서관 지역에 거주했다.
字時哉號三一山人草溪人孝文六代孫早師休靜大師惟政釋名雙翼壬辰以僧起義有功授司果乃長髮還鄕治擧子業己酉進士光海庚戌文科因臺啓削科不得應榜[주:國朝榜目]聰明過人博學群書筆翰深得金生體妙絶一世[주:芝湖集]晩寓號庸[주:筆苑錄]西關人[주:同上]
B9C^2_002_0910kh2_je_a_vsu_B9C^2_002(류주의) 자(字)는 응림이다. 문화인으로서 임축(癸丑)년에 상소를 초안하고 궁궐에 나아가 아뢴 바, 대략 이르기를 「전하의 나라를 멸망하게 하는 자는 조건(造訒) 등의 무리이다」라고 하였으며, 또 이르기를 「오늘의 삼사는 모두 정조(鄭造)이다」라고 하였다. 그 말이 매우 준열하여 모두들 대화가 곧 닥칠 것으로 여겼으나, 류주는 굽히지 않았다. 이로 인해 조용히 세상에 드러나지 않게 되어서 그렇게 세상을 떠났다.
자 응림 문화인 계축 초소 제시궐 기략 운망 전하 지국자 조건 등야 우왈 금 지 삼사 개 정조 야 언심 심 룜열 개이위 대화립지 이 숙부요 신호 적 이 시 염적 이몰
광해군 시대의 식객 류주(자 응림)가 임축년에 상소를 올려 정조(鄭造)와 조건(造訒) 등을 몰아내고 삼사를 깨끗이 해야 한다고 상소하였다. 상소의 내용이 매우 준열하여 주변 사람들이 대화를 당할 것이라고 두려워했으나, 류주는 굽히지 않았다. 결국 그는 정계에서 은퇴하여 그럭저럭 세상을 떠났다. 이 기사는 인물考了에 수록되었다.
字應霖文化人癸丑草疏詣闕其略云亡殿下之國者造訒等也又曰今之三司皆鄭造也言甚凜烈皆以爲大禍立至而澍不撓由是斂跡以歿[주:人物考]
B9C^2_002_0912kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 백휴이고, 안동 출생이다. 혼조(광해조) 시기 정치가 어지러웠던 때를 맞아, 횡주의 창봉으로 들어가 다시 과거에 응하여 관명을 구하지 않았으며, 농사질려 스스로 생계를 유지하였다.
자백휴 안동인 당혼조지미견정난 입횡주지창봉 부복응거구명 경가이자급
권종길은 광해조 시기 정치 혼란을 겪으며 출세의 길을 버리고, 횡주의 창봉에서 은거하며 농업으로 자급자족한 인물이다. 과거 응시를 포기하고隐居한 것으로 보아 당시 정치적 불만 또는 시대적 회의를 드러낸 것으로 추정된다.
字伯休安東人當昏朝之未見政亂入橫州之蒼峯不復應擧求名耕稼以自給
B9C^2_002_0913kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자가 여함이며, 창원 사람이다. 여덟 살에 어머니를 여읾을 때 오래도록 슬퍼하여 밥이나 죽을 먹지 않았으므로, 사람들로부터 효자라고 불렸다. 광해조 때 어떤 사람이 권문가문에 그를 추천하자, 황형이 이를 듣고 놀라워하며 말했다. ‘내가 수도에 거주하고 있기 때문에 이런 일이 생긴 것이다.’ 그날 당장 가사를 이끌고 수원 쌍곡산 아래로 돌아갔다. 그곳에서 거의 외부인과 교제도 하지 않았으므로, 사람들은 모두 그를 处士라 불렀다.
자유함 창원인 팔세상모 애慕구식반경인 일인 소아칭 혼조유인천 권문展厅 문건일치 기일 타가 귀수원 쌍곡산하 한어外人접 인인칭 거리사
조선 광해군 시대의 선비 황형의 효행과 清節을 기록한 기사이다. 여덟 살에 어머니를 여읾은 후 오래 슬퍼하며 밥도 먹지 않을 정도로 효성스럽던 인물이, 권문가문에 추천받았다는 소식을 듣고 자신의 거소가 알려진 것을 싫어하며 당일 수원 쌍곡산으로 귀향하였다. 이후 외부인과 거의 교제하지 않고隐居하며 处士로 불렸다.
字汝涵昌原人八歲喪母哀慕久不食飯羹人以孝兒稱昏朝有人薦於權門泂聞之驚曰以我居在京邑故有是矣卽日挈家歸水原雙阜山下罕與外人接人皆稱以處士[주:上同]
B9C^2_002_0917kh2_je_a_vsu_B9C^2_002심지택은 字을 자고, 호를 노암이라 하였으며, 청송 사람이다. 이미 관년이 된 뒤 한강 정구에게 수학하였고, 또 여헌 장현광을 따라 교유하였다. 처가가 다소 부유하였으나, 혼인할 때 의식주와 관련된 것들을 모두 배척하여 가까이 하지 않게 하였으며, 그대로 보잘것없는 옷을 입고 나를 백결 거사라 칭하면 그만이라고 말하였다. 광해군 시대에 나이가 비록 매우 어렸으나, 이미 발자국을 감추어 은거할 수 있었고 과거 공부를 하지 않았다. 항상 초립을 쓰고 책상에 마주 앉아 위태하게 독서하며 스스로를 단련시켰다.
자 자고호 노암 청송인 기관 수학하신 한강 정구에게 또 여헌 장현광을 따라 교유하였다. 처가가 다소 부유하였으나 혼인할 때 의식주의 은택을 모두 배척하여 가까이 하지 않게 하였으며, 그대로 보잘것없는 옷을 입고 나를 백결 거사라 칭하면 족하다 하였다. 광해 때에 나이가 비록 매우 어렸으나 이미 발자국을 감추어 은거할 수 있었고 거业에 종사하지 않았다. 항상 초립을 쓰고 책상에 마주 앉아 위태하게 읽으며 자신을 닦았다.
광해군 시대 선비 심지택의 초기 생애와 성품을记录的 기사이다. 처가가 부유하였으나 혼인 때 사치스런 의복·음식을 모두 물리치고 보잘것없는 옷을 입으며 스스로 ‘백결 거사’라 칭하였다. 나이가 어렸음에도 세속을 멀리하고 초립을 쓰고 독서함으로써 학문과 절의로 스스로를 닦은 인물을描写하였다. 사표를 닦는다는 표현은 학문에 힘써 자신을 단련시킨다는 고전적修養 방법이다.
字子固號陋菴靑松人旣冠受學于寒岡鄭逑又從旅軒張顯光游婦家稍饒富婚時服食之澤皆屛斥俾不以近身仍着菲衣曰號我百結居士足矣當光海時年雖甚少已能屛跡晦藏不事擧業常戴草笠對案危讀以自厲[주:人物考]
B9C^2_002_0918kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 덕유, 본관은 청송이다. 일찍 부모를 여의고 형들에게 배우아 경전과 역사에 통달하였다. 16세에 과거 초급 시험인 발해에 합격하였으나, 가정의 환난을 만나 다시 과거에 나아가지 않았다. 문을 닫고 벽을 마주보며 수도修行하듯 그때그때 옛 문물을 스스로 옮조리며 스스로를 위로하였다. 시를 지었는데 말투가 청아하고 유려하며 경이롭고 비상하여 더러운 세속에 물든 생각이 없었다.
자는 덕유 청송인 일찍 고아가 되어 형들에게 수학하고 경사를 통달하였으며 16세에 발해하였으나 가난을 만나 다시 과거에 나아가지 않고 문을 닫고 벽을 마주보며 그때그때 옛 문물을 스스로讽诵하여 스스로 위로하였으며 시를 지었는데 청완하고 경절하여 더러운 세상에 대한 생각이 없었다[주:인물고]
광해조 시대 인물 심안世의 초년기 행적을 수록한 기사이다. 일찍 부모를 여의고 곤궁한 환경에서도 형들의 가르침으로 학문을 익혀 16세에 발해에 합격할 만큼 뛰어난 인물이었다. 그러나 이후 가문의 환난으로 과거 진로를 끊고 문을 닫고 수도하듯隐居하며 옛 문물을 스스로讽诵하며 마음을 다스렸다. 시문에서도 청아하고尘世를 떠난 높은 풍격을 보여주었다. 인물고에서 발췌.
字德裕靑松人早孤受學于諸兄通經史十六發解遭家難不復赴擧杜門面壁時自諷誦舊聞以自遣爲詩淸婉警絶無塵埃之想[주:人物考]
B9C^2_002_0919kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 선여, 호는 송촌, 인천 사람이다. 경술년에 진사에 급제했다. 같은 고을 사람 박이검은 상관의 비위를 맞춰 아비와 어머니를 배척하는 글을 올렸다. 종기는 그 사람의 유학 서적 명부를 삭제했다. 계해년에 유逸로 추천받아 참봉에 임명되었다. 이듬해 상이 남행하시자, 종기는 의사 수백 명을 일으켜 행재로 달려가 문후하였다. 관직은 현감에 이르렀다.
(광해조)채종기 자선여 호송촌 인천인 경술진사 향인 박이검 희지상수모서 종기 삭제기적서적명 계해舉遺逸拜참봉 익년 적반상남행 종기창의사수백분문행재 관치지현감
광해군 시대의 선비 채종기의 행적을 적은 기사다. 같은 고을 사람 박이검은 상관의 비위를 맞추어 부모를 배척하는 글을 올렸고, 종기는 이에 분노하여 박이검의 유학 자격을 삭제했다. 후에 유逸로 추천받아 관직에 진출하여 참봉, 현감 등을 역임했다. 임금이 남행할 때 수백 명의 의사를 규합하여 문후한 것으로 보아 충절을 중시한 인물로 평가된다.
字善餘號松村仁川人庚戌進士鄕人朴以儉希旨上讎母疏宗吉削其儒籍名癸亥擧遺逸拜參奉翌年适反上南幸宗吉倡義士數百奔問行在官至縣監[주:上同]
B9C^2_002_0920kh2_je_a_vsu_B9C^2_002(구영은) 자(字)가 영연이고 능성 사람이다. 광해조 임자(壬子)년에 진사(進士)에 급제하였다. 간악한 당(奸黨)이废母(生母 폐위) 논의를 주장하고, 전주(全州)에 사는 유응원이 글을 발표하여 이에 응하였다. 구영이 분격히 현학(縣學)에 들어가 그의 글을 가져와 불태웠다. 관직은 현감(縣監)에 이르렀다. [주: 인물고]
자유영연 능성인 광해 임자 진사 간당 창위 폐모의 전주 유응원 발문 응지 영 분연 입 현학 취기문 분지 관지 현감[주:인물고]
광해군 시대 구영의 행적을 수록한 기사이다. 간악한 당이 광해군의 생모 폐위 논의를 일으키자 전주의 유응원이 그에 동조하는 글을 발표한 반면, 구영은 현학에 들어가 그 글을 빼앗아 불태우는 강경한 반발을 보였다. 이후 구영은 현감까지 관직에 올랐다. 광해군废母风波에 대한 충렬한 대응을 기록한 사料이다.
字瑩然綾城人光海壬子進士奸黨倡爲廢母議全州有柳應元發文應之瑩奮然入縣學取其文焚之官至縣監[주:人物考]
B9C^2_002_0921kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자，字는 南老이고 全州 사람이다. 어릴 때 부모를 잃었으나 학문에 힘써 간소하고 平易한 崔岦에게 배웠다. 광해조 때 과거 시험을 버리고 오로지 경학에 전심했다. 학자들 사이에서 추대되었다. 키가 크고 인물이 컸으며 기개가 있었다. 타고난 자질이 도에 가까웠고, 담박하고 고요한 것을 지켰다. 누군가 우관(우편 관리직)의 관직에 천거하려는 자가 있었으나, 수창은 한숨을 내쉬며 말했다. “내가 어릴 때부터 박사 과정에 힘썼으나 여러 번 응시하여 여러 번 낙방하였다. 이것이 운명이구나. 이제 머리카락이 흠세렇게 되었는데, 오두미(소관의 녹봉)에 부림을 받아 말과 먼지 속에서 허랑하게 살겠느냐.”
자 남로 전주인 소고역학 종간의리崔岦 학 광해시 기거업 전심경학사류추지대의오유기량천지난도칠전소유욕천위우관자 수창규연일오소공박사업 누진누굴 사명야 금발호유 내위오두미복속도마진중야
류수창은 전주 출신으로, 어릴 때 고아였으나 학문에 힘썼다. 광해조 시대에 과거 시험을 포기하고 경학 연구에 집중했으며, 학자들 사이에서 존경을 받았다. 훌륭한 인물이었다. 우관職을 추천받았으나, 과거에 수차례 낙방한 자신의 운명을 깨닫고, 이관직에 부림받으며尘土 속에서 허랑하게 살기를 거부하며 단호히 사양했다. 자신의 학문적 소명을 속해 관료적 길에 끼워맞추지 않으려는 의지를 보여준다.
字南老全州人少孤力學從簡易崔岦學光海時棄擧業專心經學士流推之魁梧有器量天資近道恬素守靜有欲薦爲郵官者壽昌喟然曰吾少攻博士業屢進屢屈斯命也今髮皓如乃爲五斗米僕遬馬塵中耶[주:人物考]
B9C^2_002_0922kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자호는 수백, 양천출신이다. 시기가 혼란할 때 김효성과 함께 상소를 올려 모후를 폐위시켜서는 안 된다고 아뢰고, 사악한 논의를 일으킨 자들의 죄를 물을 것을 청하였다. 이로 인해 낙타하였다. 계해년에 반정이 일어나자 천거되어 등용되어 참봉에 오르고 별제를 거쳤다.
자수백 양천인 조시혼란 여김효성등 강소 언모후부당폐 청죄창사기자 유시락타 계해반정 천배참봉 력별제
허장생은 광해조 시대 양천 출신으로, 인목왕후 폐위 논쟁에 김효성과 함께 반대 상소를 올렸다. 이를 이유로 불우한 처지에 놓였으나, 인조反正(1623년 계해년) 이후 등용되어 참봉 벼슬에 올랐다. 광해군 치하의宫廷 논쟁과 인조반정의 역사적 맥락이 반영된 인물 기이다.
字壽伯陽川人遭時昏亂與金孝誠等抗疏言母后不當廢請罪倡邪議者由是落拓癸亥反正薦拜參奉歷別提[주:人物考]
B9C^2_002_0923kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자가 시영이고 호는 안정수당이다. 함종에서 군해자로 쓰여졌다. 임자년 진사 급제. 이 외경과 성하연이 흉악한 상소를 올려 왕비 폐립을 도모하자, 공이 직접 상소문 앞에 이르러 하연을 꾸짖고 외경을 혼내 돌려보냈다. 이에 물을 가져와 그 자리를 씻어 정화한 뒤, 많은 선비들을 이끌고 명륜서를 올려 외경 등 스물여덟 명의 죄를 밝히며 유학 인적에서 그 이름을 삭제했다. 계해년에 법을 고쳐 도사로 부름 받았다. 병자년 이후에는 세상 일을 끊고 문을 닫고 나오지 않으며, 소나무와 대나무와 밤나무를 심으며, 이는 나의 얼리(栗里)라 일컬었다.
자유시영호안수당함종인운해자임자진사이외경성하연장투흉서모폐모후공직치서탁하면면격하연칠퇴외경수취수세탁기좌창솔다사상명륜서성죄외경등이십여인삭명유적계해개기소이도사병자후사절세고두문불출식송죽급열왈차오열리
광해군 치하에서 왕비 폐립을 도모한 이 외경·성하연 일파에 맞서, 공이 직접 상소문을 꾸짖어 물리치고 그 자리를 씻어 정화한 뒤 명륜서를 올려 반역자들을 유학 인적에서 삭제한 뒤, 이후 도사로 기용되었다가 병자년 이후 은거하며 소나무·대나무·밤나무를 심고 자신의 은거지를 ‘얼리’라 부른 사건이다. 도산詠栗里의 고사를 인용한 것으로, 도연명의 향런을 본떠 자신의 은거를 도산의 얼리에 비유한 것.
字士詠號穩睡堂咸從人雲海子壬子進士李偉卿成夏衍將投凶疏謀廢母后公直至疏卓下面斥夏衍叱退偉卿遂取水洗滌其座倡率多士上明倫疏聲罪偉卿等二十餘人削名儒籍癸亥改紀召以都事丙子後謝絶世故杜門不出植松竹及栗曰此吾栗里[주:人物考]
B9C^2_002_0925kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는车子輿이다. 인조 연간 계유년에 진사에 급제하여 관직이 참봉에 이르렀다. 역적 신하인 자점이 여러 번 화려한 관직에 기용하려 하였으나, 사람을 보내어 사례의 인사을 시키려 하였으나 유헌길은 끝내 그 문 앞에까지 가지 않았다.
자车子輿, 인조 계유년 진사, 관至 참봉. 적신 자점, 수次 화선에 주임됨.令造사하고자 하나、종이에 그 문에 到치 않다
유헌길은 字车子輿이고, 인조 연간 진사에 합격하여 참봉까지 관직에 올랐다. 광해군 치하의 역적 자점이 여러 차례 그를 요직에 등용하려 하였으나, 초빙하여 사례하게 하려 하였으나 유헌길은 종래 그 문에가지 않았다. 이는 광해군 말기 역적 자점의 부름에 불응하며 충절을 지킨 선비의 행적을 기록한 기사이다.
字子輿仁祖癸酉進士官至參奉賊臣自點屢注華選欲令造謝而終不到其門
B9C^2_002_0926kh2_je_a_vsu_B9C^2_002그는 字를 사외라 하고, 호를 인식이라 했으며, 또 東籬散人이라 호칭했다. 예안 사람이었고, 정미년에 进士文科에 합격하여 보寧縣監이 되었다. 그 무렵 연흥부원군 김제남이 선대 황후의 외삼촌으로서 무고하게 고발을 당해 반역죄로 사형 선고를 받았다. 당시中外進賀監司使가 箚文을 지어 내려보냈으나 김정후는 이에 따르지 않았다. 그리하여那位 감사가 노하여 그를 옥에 가두었으나, 김정후는 조금도 굴하지 않았다.
자 사외호 인식재又开始호 동리산인 예안인 정미進士文科 보寧縣監이 되었을 때 연흥부원군 김제남이 전조 국구로서 사람에게 무고하게 고발하여 반역으로論하여 죽게 하니, 중외進賀監司使가 制箚文하여 정후가 따르지 않자 노怒하여 옥에 가두었으나, 역시 굽히지 않았다
광해군 치세에 김정후(字 사외, 호 인식)가 보寧縣監으로 재임하던 중, 선대 광해군의 외삼촌이었던 연흥부원군 김제남이 반역죄로 무고하여 처형당한 사건이 발생했다. 당시中央과 지방의 进賀監司使가 이에 관한 箚文을 작성하여 모든 관원이署名服从하도록 했으나, 김정후만은 이를 거부했다. 이에 감사가 노하여 그를 투옥했으나 김정후는 굽히지 않았다는 내용으로,忠義로운 관료의 기개를 보여주는 기사이다.
字士畏號認齋又號東籬散人禮安人丁未進士文科爲保寧縣監時延興府院君金悌男以先朝國舅爲人誣告以逆論死中外進賀監司使製箋文靜厚不從怒而囚繫亦不撓
B9C^2_002_0927kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 요경(堯卿), 호(號)는 하담(荷潭),泗川 사람으로서 장흠의 아우였다. 관직이 장원관(掌苑官)일 때, 한 속관이 그가 예물로 바칠 것이 하나도 없자 부인의 처소를 대들보 사이 어딘가에 걸어놓고 스스로 굶주리게 하였다. 청렴하고 검소한 기풍이 이 한 집안에게 미치기를 이와 같았다.[주:인물고]
자요경호과제탄사천인장흠제위장원관유일리간기무이일선사납부인현지지간자영외제양림진풍형어일가차음[주:인물고]
광해군 시대 인물인 목수흠은 자가 요경, 호가 하담이며,泗川 출신으로 장흠의 아우였다. 장원관 재직 중 청렴한 기풍을 몸소 보여주었다. 속관이 예물을 요구하자 그가 줄 것이 없자 부인을 추방하고 스스로 끼니를 굶으며 청렴을 실천했다. 이로 인해 그 집안 전체에 청렴한 풍조가 퍼졌다.
字堯卿號荷潭泗川人長欽弟爲掌苑官有一吏瞯其無以一鮮使納夫人懸之楣間自令餒敗廉謹之風刑于一家如此[주:人物考]