kh2_je_a_vsu_B9C^2_000B9C^2_002_0649kh2_je_a_vsu_B9C^2_002(선조사) 유대진 자는 신포, 호는 신포, 본향은 기계의 사람이다. 아들의 이름은 자湁이다. 기묘(1519)년 进사, 계미(1553)년 文科이다. 벼슬은 참의이다. 용모가 단정하고 아름답고, 기질이 온후하다. 젊은 시절부터 문장이 화려하여 管閣에서 출세하겠다는 희망을 품었다. 사람들의 公을 바라보는 시선이 谢家玉树(사해의 아름다운 인재)에 못지않았으나, 본인은 오히려 담담하고 조용히 자신을 지키며 사귀는交遊를 꾸미지 않아 오히려 한직(塞士)처럼 소박하였다. 銓部에 있을 때 특히 권세를 피해 기운을 죽이는 것을 잘 하였고, 풍월만 이야기하는 재미가 있었다. 또한 時論에 자주 부딪혀 관직을 떠돌며 많고繁한 것에 빠져 있었으나, 초연하게 度外시하는 듯하였다. 벼슬이 更曹判書에 추증되었다. 형 유대건은 字를仲植, 기유(1545)년 进사, 병오(1558)년 文科이다. 大司諫이었는데, 남진의 당에 任就하여 임씨와 함께 정남(正南)이라는 무리에 가담하다가, 계해(1683)년에 관직을 삭탈당하였다.
(선조사)유대진
유대진(宣祖朝)은 조선 선조 연간 인물이다. 字는 新甫, 호는 新浦, 본향은 기계(杞溪)이다. 기묘년 进사, 계미년 文科 합격하여 참의에 올랐다. 예의를 갖추고 온후한 성품으로 젊은 시절부터 문名이 높았으나, 초연하고 소박하게 스스로를 지켜 권세와 교류를 멀리하였다. 관직을 옮기며 時論에 밀려났으나 개의치 않는 태도를 보였다. 형 유대건은 벼슬이 大司諫에 이르렀으나, 남진의 당에 가담한 죄로 계해년에 관직을 삭탈당하였다.
字新甫號新浦杞溪人泓子己卯進士癸未文科參議儀姿端秀氣質和厚妙年華聞翺翔館閣人之望公不啻如謝家玉樹而沖恬自守不事交遊蕭然如寒士其在銓部尤能斂跡避權有止談風月之趣亦嘗屢扼時議浮沈宂散而超然若不屑者贈吏曹判書兄大建字仲植乙酉進士丙午文科大司諫以任就正南瑾黨癸亥削黜[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0651kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자의는 대징이고 호는 지범재이다. 기준의 아우이다. 기묘년에 생원이 되었고, 경인년에 문과에 급제하여 목사가 되었다. 천성이 낙하고 평易하며, 정신과 안식은 곧고 트인 데다가, 키가 크고 우아한 뼈대를 갖추었으며, 행동거지가 화아하고 단정하다. 사람과 교제할 때 솔직하게 마음을 보여 사람이不喜欢하는 이가 없으며 또한 존경한다. 일찍이 우谿문하에서 수학하자, 선비들이 일제히 그를 칭찬하였다. 아버지 청강공이 북영에 있을 때, 오랑캐가 경원을 함락하자, 안팎으로 크게 놀랐다. 수준이 평민으로서 상소를 올리며 군중에 나가고 아버지와 함께 죽기를 원하였다. 의묘가 이를 아름답게 여겼다. 청강공이 유배지에서 병이 위독해지자, 수준이 향을 피워 하늘에 기도하고 대변을 맛보아 길흉을 살폈으며, 손가락을 쳐서 약에 타서 먹였다. 사망 후에는 맨발로 관을 메고 직접 흙을 나르며 봉분土를 만들었다. 손으로 제수之物을 마련하고, 매일 한 그릇 죽만 먹으며, 3년을 지냈다. 효행으로 거리에 표창을 받았다. 통진현감이 되었을 때, 임신년에 난리가 나자 창고의 식량을 모두 싣고 남녀들을 데리고江都로 옮겼다. 우성전과 함께檄文을 발하여 京外散卒을 소집하여 적을 막으니, 관군이 그에게 크게 의지하였다. 현에서 잃은 것이 없었고, 적도 결국江都를 침범하지 못하였다. 부사로 명에 다녀오는 길에 봉산에서 길목에서 세상을 떠났다.[비명]
자 대징호 지범재기준제 기묘생원경인문과목사천자낙역신식탄랑장신수골동지화아여인교동견간폐인무불애차경조유우谿문사습연칭지초청강공지재북영려함경원중외대핵수준이포의항서원부군전여부구사은묘장지급청강공재잠[謫]소질격수준분향주천상변험길흉작지화약기상종자유사부친몸부토위분수구재제일품일유삼년이효정려위통진현감시치임신란적재창실급사녀이의강도여우성전혜조京外散卒이민역적관군유의중현무실적역종수입강도이부사와명줄운봉산로중[碑銘]
이수준은 이기준의 아우로, 기묘년(1519?) 생원, 경인년(1530?) 문과 급제하여 목사가 되었다. 성격이 낙하고 곧으며 풍채가 훌륭하고 사람됨이 곧고 후하였다. 우谿 문하에서 수학하여 선비들의 칭송을 받았다. 아버지 청강공이 북영에 있을 때 여진이 경원을 공격하자, 평민 신분으로 상소하여 아버지와 함께 전장에서 죽기를 원했고 의종에게 칭찬받았다. 아버지가 유배지에서 병에 걸리자 하늘에 기도하고 아버지의 대변을 맛보며 길흉을 점쳤으며, 손가락을 쳐 약을 만들어 먹였다. 아버지가 죽자 맨발로 관을 메고 봉분을 만들며 하루에 한 그릇 죽만 먹고 3년을 지냈다. 효행으로 표창받았다. 임신년(1592) 임진왜란이 일어나자, 통진현감이 되어仓库存량을 모두 싣고 백성들을 江都로 옮겼다. 우성전과 함께散卒을 소집하여防禦하였으므로 현이 보존되었고, 적이江都를 침범하지 못하였다. 부사로 명에 다녀오는 길에 봉산에서 세상을 떠났다.
字台徵號志範齋耆俊弟己卯生員庚寅文科牧使天資樂易神識坦朗長身秀骨動止華雅與人交洞見肝肺人無不愛且敬早遊牛溪門士翕然稱之考淸江公之在北營虜陷慶源中外大駭壽俊以布衣抗疏願赴軍前與父俱死宜廟壯之及淸江公在謪[주:謫]所疾革壽俊焚香祝天嘗糞驗吉凶斫指和藥曁喪徒跣扶櫬躬負土爲墳手具祭需日啜一盂粥三年以孝旌閭爲通津縣監時値壬辰亂悉載倉實及士女移於江都與禹性傳檄召京外散卒以禦賊官軍倚以爲重縣無所失賊亦終未犯江都以副使如明卒于鳳山路中[주:碣銘]
B9C^2_002_0653kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 인수, 호는 표옹, 진천 사람으로, 찬(贊)의 3대 종손이다. 갑신년에 문과에 급제하여 병조 참판이 되었다. 성주로 목사를 할 때, 인홍이 이름만 빌려주里에서 횡행하자, 그 고을을 사는 사람은 반드시 그의 문전에 가서 인정을 베풀어야 한다고 하였으며, 모든 일이 그의 물음과 허락으로만 행하여졌다. 영구가 도착하자 그와 통하지 아니하고 문의를 끊었다. 그의 족 중에 세력을 빙의하는 자가 있었는데, 영구가 묶어 채찍질하니 그 무리가 크게 놀라 모함하여 탄핵하고 파직시켰다. 적신 이이첨과 단국치는 날마다 찾아와 만나기를 청하였으나, 영구는 정면으로 보지 않고, 끝내 보답하거나 사례하지 아니하며, 문을 닫고 잠기어 무엇인가를 깊이 생각하는 듯하였으므로, 사람들은 그 속을 알지 못하였다. 대학(大袀)의 논란이 일어나고 백관이 정청에서 다투었을 때, 영구는 곧장 말하여 힘껏 꾸짖으며, 처음부터 끝까지 참여하지 아니하였다. 대관들이 함께 청하여 원산(蔚山海邊)에 달아나게 하였는데, 영구는 그날 바로 동교로 나가 우愤하여 병들었다. 3년 후 경신년에 죽었고, 계해에 반정되자 예조 판서를 추증하였다. 비명에 “[碑銘]”이라고 주를 달았다. 증손자 창은 자가 한경으로, 효종 정유년에 문과에 급제하여 판서를 지냈다. 창형 최는 자가 문경으로, 현종 계묘년에 문과에 급제하여 집현대持平이 되었다. “[주:國朝榜目]”
자인수호표옹진천인찬지삼종손갑신文科병조참반목성주시인홍도맹명횡주리목시주자필선詣기문사다자품이행영구至极폐불통문제가인유작세자박이자착其대혁분격폐직적신이이첨단국치일상조청견영구부직시종불보사폐호부산영약유所思인막궤지기대학론기백료청정영구항언역척종시불삼대의관합사청원산영구즉일출동교우분성의질천년경신술계해반전증례조판서비명증손창한역한효종정유文科판서창형최문경현종계묘文科持平국조방목
송영구는 선조 연간 문과에 급제하여 병조 참판, 성주 목사를 지낸 관리였다. 성주에서 인홍이 횡행하자 그는 아부하지 않고 그 일파를惩創하여 탄핵을 당했으나, 이이첨·단국치 등 권신들이 찾아와도 정면으로 보지 않고 냉담하였다. 대학의 논란이 일어 백관이 정청에서 다투자 그는 참여하지 않았고, 대관들의 합사로 인해 결국 추방되었다. 그날 동교로 나가 우愤한 채 병에 걸려 3년 후 사망하였으나, 후에 반정이 이루어지자 예조 판서를 추증받았다. 증손자 송창과 송최도 모두 문과에 급제하여 벼슬에 올랐다.
字仁叟號瓢翁鎭川人贊之三從孫甲申文科兵曹參判牧星州時仁弘盜名橫州里牧是州者必先詣其門事皆咨稟而行英耇至則絶不通問其族人有藉勢者縛而笞之其徒大駭誣劾罷職賊臣李爾瞻檀國致日相造請見英耇不直視終不報謝閉戶沈吟若有所思人莫窺其際逮凶論起百僚庭爭英耇抗言力斥終始不參臺官合辭請遠竄英耇卽日出東郊憂憤成疾粤三年庚申卒癸亥反正贈禮曹判書[주:碑銘]曾孫昌字漢卿孝宗丁酉文科判書昌兄最字文卿顯宗癸卯文科持平[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0656kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 은길, 창녕 사람이다. 임오년에 생원이 되었고 관직은 금부도사에서 그쳤다. 문장의 명성이 한때 크게 떨쳤다. 일찍이 오추담, 윤겸, 김선원, 상용과 함께 성우계를 파산에서 섬겼다. 명성이 더욱 드러났다. 기유년에 정여립 옥사가 일어나자 호남의 유생 중에 오히려 말로 인해 형을 받아讯문을 당하는 사람이 있었는데, 조기서가 직접 글을 올려 그 원통한 일을 변명했다. 크게奸당들에게 미움과 시기움을 받았다. 마침 금부도사로 임명되었으나 더욱 관직에 나갈 뜻이 없어졌다. 군소리며纷纷하며螫하는자들이 여전히 그를 해치지 않고 그치지 않았다.백사 이항복이喉司에서 특별하게 帮助하고 보좌하여 드디어 영암의西湖으로 돌아가林懽과习静과 서로 마음을 맞추어 왕래하며 지냈다.
자은길 창녕사람 임오생원 관직은 금부도사에서 그쳤다. 문망이 한때 떨쳤다. 일찍이 오추滩 윤겸 김선원 상용과 함께 성우계를 파산에서 섬겼다. 명성이 더욱 드러났다. 기유년에 정여립 옥사가 형성되자 호남의 유생 중에 오히려 말로 인해 형讯을 받는 자가 있었는데, 기서가 직접 소를 올려 그 원통한 일을 소송했다. 크게奸당들에게 미움을 받았다. 마침中都事를 제수했으나 더욱从宦할 뜻이 없었다. 군간들은 오히려 여전히螫하지 그치지 않았다.백사 이항복이喉司에서 특별하게 左右하여 드디어 영암의西湖으로 돌아가 林懽과習靜이 서로 서로 마음을 맞추어 왕래했다.
이 기사는 선조조 관료 조기서의 행적을 기록한 것이다. 조기서는 창녕 출신으로 문학적으로 명성이 있었으며, 동료 관료들과 함께 문학적 교류와정을 가졌다. 정여립 옥사(1609년) 관련하여 호남 유생 중에 형을 받은 사람을 적극 변호하여奸당들의 미움을 샀다. 이후 금부도사로 제수되었으나 관직에 나가고 싶어하지 않았으며, 특히 백사 이항복의 비호로 영암의西湖으로 물러나林懽과习静과 교유하며隐居생활을 했다.
字仁吉昌寧人壬午生員官止禁府都事文望振一時嘗與吳楸灘允謙金仙源尙容共事成牛溪于坡山名聲益彰己丑鄭汝立獄成湖南儒生有反以言事刑訊者麒瑞手疏訟其冤大爲奸黨所嫉會除都事益無從宦意群奸猶螫之不已白沙李恒福在喉司特左右之遂歸靈巖之西湖與林習靜懽相得還往[주:誌銘]
B9C^2_002_0661kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 흥숙이고 호는 만곡이다. 전주 사람으로 별좌 업의 손이다. 을유년에 생원이 되고, 신묘년에 문과에 급제하여 부사가 되었다. 어릴 때부터 아름다운 자질을 갖추고, 성장한 뒤에는 우계 성혼에게 수학하여 문장과 행실이 동류 사이에 존중받았다. 태학에 유학하면서 호남의 선비들이 언사(言论)로 임금의 마음을 거스려 감옥에 갇히자, 기남이 여러 제생들에게 권하여 상소를 올려 변호하였다. 임금이 감화하여 곧 그들을 내놓았다. 신묘년에 사화(士祸)가 일어나자, 기남도 서민 신분으로 화를 끼어 과거 응시를 정지당하였다. 을사년에 북쪽 평사(評事)로左遷되었다. 이때 통관(潼關)이 새로 함락되고 사람들은 북쪽 변경을 죽음의 땅으로 여겼으며, 부평가(府評事)에 임명된 사람은 종종 병을 핑계대어 막아넘기를 잘하여, 아홉 번이나改名을 한 뒤에야 기남에게 미쳤다. 기남이 말했다. “일이 어렵다고 사양하지 않는 것은 신하의 직분이다.” 하고 태연하게 취임하여 부임하였다. 일 년이 지나서 돌아왔다. 광해군이 대비를废除하려 하자,贼臣爾瞻이 그를 종용하여 마침내 큰 옥사를 일으켰고, 명流旧臣들이 모두 연좌되어 물거미가 되었다. 기남도 잡혀 감금되어 거의 예측할 수 없는 지경에 이르렀고, 관직을 깎였다. 전부 일곱 해를 질병으로 세상을 떠났다. 아들 명길(鳴吉)의 관직이 귀해짐에 따라 영의정으로 추증받았다.
씨흥숙호 만곡전주인별좌업손을유생원신묘문과부사유유미질기장종우계성혼학문행위유배소중유태학호남사이의언사忤지하옥기남창제생상소론지상감회즉출지신묘사화기기남이포의역좌뢰정거을사좌천북평사시통관신함인시북변위사지파평가사자질건면구개명이후급기남기남왈사불사난신직야이연취임유년체환광해장폐대비척신이슬중지대유옥명류구신힐피연기남역체계기불측설직범칠년이자질곡자명길귀증영의정
최기남은 전주 출신으로, 우계 성혼에게 수학한 학자이자 사림파 핵심 인물이다. 호남 선비들이 言事로 투옥되자 제생들을 규합하여 상소하고 그들을 구해냈다. 인조년 사화 때에도牵连되어 과거를 정지당했고, 을사년에는 북평사로左遷되었다. 당시 통관 함락 직후 북변을 죽음의 땅으로 여겨 부임자를 구하기 어려웠으나, 기남은 “사난불사”(사건을 피하지 않겠다)를 신하의 직분이라며 떠맡았다. 이후 광해군 연간 대비 폐위 음모에 연좌되어 옥에 갇히고 관직을 깎였으며, 칠 년간 졸상에 시달리다 병사하였다. 아들 최명길이 벼슬에 오르자 영의정으로 추증되었다. 사림의 학문과 의리를 지키려 한 공리와 순절의 일생을 보여주는 인물이디.
字興叔號晩谷全州人別坐業孫乙酉生員壬寅文科府使幼有美質旣長從牛溪成渾學文行爲流輩所重游太學湖南士以言事忤旨下獄起南倡諸生上疏論之上感悟卽出之辛卯士禍起起南以布衣亦坐累停擧乙巳左遷北評事時潼關新陷人視北邊爲死地拜評事者輒引疾巧免九改名而後及起南起南曰事不辭難臣職也怡然就任踰年遞還光海將廢大妃賊臣爾瞻慫慂之遂起大獄名流舊臣悉被株累起南亦逮繫幾不測削職凡七年以疾卒以子鳴吉貴贈領議政[주:碑銘]
B9C^2_002_0663kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 성부(誠甫)이고 덕수 사람이다. 이이의 종자(從子)였으며 벼슬은 참봉(參奉)에서 그쳤다. 어릴 적부터 기개와 태도가 훌륭하고 단정하여 현명한 인재로 칭송받았다. 성장한 뒤 문성공(文成公) 이이의 명으로牛溪 成浑에게 수학하였다. 문성공이 세상을 떠난 뒤에도 군소小人들이 모함과 탄핵을 멈추지 않았다. 을유년(1585)에 상疏를 올려 자澄清하였다. 임진년(1592) 왜란发生时奉文成公의 부인 노씨를 받들어 난을 피하기 위해 수도에서 고향으로 향했다. 부인이敌賊을 만나 피해를 입었다.景震은 양성에서 돌아와 해주로 향했다. 이때牛溪가 은병精舍에 도착했으며,景震은 날마다 그 곁에 붙어서 글을 배우다가牛溪가 세상을 떠났을 때,牛溪는 애석하게 여겼다. “성부는 불행하게도 수명이 짧으니 石潭의 일을 위탁할 사람이 없구나.”
자원 경부 덕수인 이경진, 자는 성부, 이이의 종자, 벼슬은 참봉에 그쳤다. 어릴 적 기도가 높고 단정하여 현대한으로 불렸다. 성장한 뒤에 문성공의 명으로 외간에서 수학하였다. 문성이 죽은 뒤에 군소들이構陷诬告하여 그치지 않았다. 을유년에 상疏하여 변명하였다. 임진년에 왜란이 일어나자 문성공의 부인 노씨를 받들어 난을 피하기 위해 수도에서 고향으로 갔다. 부인이 적贼을 만나 살해되었다.景震은 양성에서 귀해하여 해주로 돌아갔다. 이때 외간이 은병 정사로 갔으며,景震은 날마다 그 곁에서 글을 배우다가 외간이 세상을 떠나자, 외간이 애석하게 여겼다. “성부가 재수가 없어 목수가 짧으니, 석담의 일을 부탁할 사람이 없다.”
이경진은 선조 때 문성공 이이의 종자였다. 어려서부터 기개가 단정하여 칭송받았고, 성장하여 이이의 명으로牛溪 成浑에게 수학하였다. 이이 사후 소인들이 탄핵하였으나 이를 반박하였다. 임진왜란 당시 이이의 부인 노씨를 모시고 피난하다가 노씨가 왜적에게 피살되었다. 이후 成浑을 따라 은병精舍에서 수학하다가 成浑마저 세상을 떠자, 成浑은 “石潭 일(학문传承)을 기탁할 사람이 없다.”며 이를 한탄하였다.
字誠甫德水人珥從子官止參奉少時器度峻整稱爲賢子弟旣長以文成公命受業於牛溪文成歿而群小搆誣未已乙酉抗章陳辨壬辰倭變奉文成公夫人盧氏爲避亂計自京下鄕夫人遇賊被禍景震自陽德歸海州時牛溪到隱屛精舍景震日侍几杖講學及歿牛溪惜之曰誠甫不幸短命石潭之事無可托者[주:誌銘]
B9C^2_002_0665kh2_je_a_vsu_B9C^2_002글자는 중고, 호는 벽산, 또 호는 갈구,完山 사람. 사정(寺正) 언이의 아들이다. 기묘년에 생원, 경진년에 문과에 급제했다. 학통을 연인 이곡에게 종사하고 우계에게도 질문하니, 두 선생이 그 相長함과 遠器·識度의 일찍이 이루어짐을 기뻐하였다. 발인하고 구제를 향해 나아갔다. 중론이 교요할 때 반드시 선을 主하였다. 붕儕에게 추중받았으니 모두不如하다고 탄식하였다.秉筆하여 入侍하여敷奏하기 명辨하였으니, 벼슬은 예문관奉敎에 머물렀고 일찍 요절하였다.[주:李珥이 지은 묘지]
자유중고호벽산우호갈구완산인사정언이자 기묘생원경진문과종율곡우계유소질문조고입실이선생낙기상장기원원기식도속성발인추정중론교요필주호선붕재추중감탄불여야병필입시부조명변관지예문관봉교조요[주:이유전 묘지]
李㘇는 선조 때完山 태생으로, 이곡·우계 문하에서 수학하여 才器와 識度를 일찍 갖추었다는 칭송을 받았다. 문과에 급제하고 栗谷·牛溪의 제자가 되어 二先生의 지지를 얻었다. 그 뒤 예문관奉敎로 入侍했으나 요절한 인물을 수록한 묘지이다.
字仲高號碧山又號葛裘完山人寺正彥怡子己卯生員庚辰文科從栗谷牛溪有所質問操戈入室二先生樂其相長期以遠器識度夙成發韌趨正衆論膠擾必主乎善朋儕推重咸歎不如也秉筆入侍敷奏明辨官止藝文館奉敎早夭[주:李珥撰墓誌]
B9C^2_002_0667kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는汝秀, 호는休庵, 안동 사람이다. 사정(寺正) 원 효자璠의 증손이다. 임오년에 진사하고 경인년에 문과에 합격하여 형조참판이 되었다. 어려서 스무 살에 거발과 해제를 각각 제2명으로 합격하였을 때, 율곡이 문정을 맡아 그를 크게 칭찬하였으므로 명성이 이로써 더욱 드러났다. 무신년에 간신이 모후를 폐위하고자 건의하니, 백관들이 두려워 이에 따르려고 분주히 달려갔으나, 홀로 그 줄에 나아가지 않았다. 광해가金某에게 물었다. 어찌하여奸党에 참여하지 않느냐고. 동리에서 어버이 지기가 있어 화복을 자세히 논하여 억지로 가게 하였으나 상준은 듣지 않았다. 다시 정에서 모후 폐립可否를 의논할 때, 병든 자는 재사에서 의논하게 하였다. 상준은 끝내 의논하지 않았다. 성품이 서적 좋아서 손에서 책을 놓지 않았으며, 나이가 들어서는 通鑑綱目을 좋아하여 손으로 베껴 스무 개 항목을 뽑아 강감요략이라 이름지었다. 이를 보는 자들이 정묘함을 감탄하였다. 계해년에 길주로 유배되었는데, 배우러 오는 자가 있으면 이끌어서 잘 타이르니 늘 문이 가득하였다. 주의 사람들은 그 효행과 절개를 가상히 여겼다.
자여수호휴암 안동인 사정원효자유파 증손 임오진사 경인문과 형조삼반 약관거발해제 이명 시율곡병문형 극칭지 유명성자유시일 증착 무신간신청폐모후 백료솔거 진출獨不詣열 광해문금모햇위불참간당 유여동리자 비진화복 강조지 상준불청 우점의모하폐불하폐 병자영재가상의 진상준종불의 성식서 수불석권 만호통감강목 수초이십목 일천강감요략 견자탄기정요 계해 적길주 유문業者 인이선유 거상만호호주인자제 빈빈향학
김상준은 안동 출신으로 율곡 이이에에 의해 칭찬받은 유학자이다. 무신년(1609) 폐모 사건 때 광해군을 따르지 않고 꿋꿋이 참여하지 않았으며, 이후 형조참판에 나아가 정치적 직위를 수행하였다. 서적 탐독으로 通鑑綱目을 정독하고 要略을 저술하였으며, 길주 유배 중에도 학문을 전파하여 제자들이 성행을 이룬 것으로 평가된다.
字汝秀號休庵安東人寺正元孝子璠曾孫壬午進士庚寅文科刑曹參判弱冠擧發解第二名時栗谷秉文衡亟稱之名聲由是益著戊申奸臣請廢母后百僚怵懼奔走獨不詣列光海問金某曷爲不參奸黨有與同里者備陳禍福強趣之尙寯不聽又庭議母后可癈不可癈病者令在家議進尙寯終不議性嗜書手不釋卷晩好通鑑綱目手抄二十目曰綱鑑要略見者嘆其精要癸亥謫吉州有問業者引而善誘屨常滿戶州人子弟彬彬向學[주:上同]
B9C^2_002_0668kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 공제, 호는 화은, 이녕 사람이다. 사평(사과)을 지낸 연질의 아들이며, 무자년에 생원이 되고 경술년에 문과에 급제하였다. 벼슬은 정언에 그쳤다. 어려서부터 총민하여 문예가 일찍 완성되었으며, 열여덟 살에 대제에서 발해하여 고등에 올랐다. 이를 듣고 사람들이 칭찬하였다. 숙부인 동강과 성우계가 도의 교우로서 왕별에게 가서 수학하도록 명하였으므로 묻고 배우는 것이 더욱 깊어졌다. 황추포가 호조 판서로 있을 때 이첨의 당에게 엉터리로 누명을 씌워 사람에게 뇌물을 주었다는 죄목으로 모함당하였는데, 별이 고문 부를 가져와 계시하여 그 무고를 척결하자 그때의 논란이 이를 옹호하였다. [주: 지문] 손자 몽성은 자가 정숙으로 진사 문과에 급제하여 정랑이 되었고, 유성은 자가 기숙으로 진사 문과에 급제하여 정언이 되었으며, 발성은 자가 우경으로 진사 문과에 급제하여 참판이 되었다. [주: 인물고]
사공제호화은이녕인 사평언진자무자생원경술문과관정언자유유민오문예조성년십팔대책발해고등담자칭지지서동강여성우혜위도의교명별왕수업문학익명황추포신이호패판서위이섬당소구而来人위죄목별취고문부계척기시론위지[주:지명]손몽생자정숙진사문과정랑유생자기숙진사문과정언필생자유우경진사문과참판[주:인물고]
조선 선조 연간 인물 南橃의生平을 적은 기전이다. 어려서부터 총민하여 18세에 대제에서 발해하고 문과에 급제하였으며, 벼슬은 정언에 이르렀다. 숙부의 친구 동강과 성우계의 명으로 受業하여 학문적으로 성취를 이루었고, 친구 黄秋浦가 이첨의 당에게 뇌물 죄목으로 모함당하자 고문 부를 통해 그 무고를 밝히는 등 의로운 행실로 당시론에 옹호받았다. 문과 급제와 정언 벼슬 등 관료로서의 경력을 기록한 후, 손자 세 사람이 모두 진사 문과에 급제하여 각각 정랑·정언·참판에 오른 것으로 가문의 문과 전통을 마무리하고 있다.
字公濟號華隱宜寧人司評彥縝子戊子生員庚戌文科官止正言自幼敏悟文藝早成年十八對策發解高等談者稱之仲父東岡與成牛溪爲道義交命橃往受業問學益明黃秋浦愼以戶曹判書爲爾瞻黨所搆以貸人爲罪目橃取考文簿啓斥其誣罔時論韙之[주:誌銘]孫夢星字徵叔進士文科正郞有星字耆叔進士文科正言弼星字右卿進士文科參判[주:人物考]
B9C^2_002_0670kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이巙은 자가 자탄이고 완산 사람이다. 용모가 웅대하고 훌륭하며 체력과 힘이 보통 사람을 뛰어넘었다. 힘센 활을 겹겹이 꾹어 당길 수 있었고, 수레의 차축을 손으로 잡고 그 바퀴를 수십 번 넘기기를 멈추지 않았다. 그의 생각이 깊고 멀리 보았으며,钱财을 가볍게 여기고 의리를 중요하게 여긴 것은 천성에서 나왔다. 마음에 격기가 생기면 백금이라도 아끼지 않았다. 다소 자라나자不良한 무리들과 어울려 협잡과 부정之地에서 질주하였으나,豪악한 악한들도 그와对抗할 수 없었다. 그런데 문득 과거의 버릇을 끊고 成牛溪에게 수학하여, 하루아침에 节操를 바꾸어 올바른 선비가 되었다. 사람들이 모두 기이히 여겼다. 어릴 적에 한번 밤길에 가다가 강도를 세 명 만나, 그 중 한 사람을 사로잡고 다른 두 사람을 쫓아 잡은 적이 있다. 머리카락을 잡고 서로 때리다沟에 던지고 천천히 떠났으니, 강도가 감히 소리를 내지 못했다. 그捕盜는当初 어떠한 무기도 휴대하지 않았다. 한번山마루에 서 있었는데, 도적이 흰 칼을 들고 곧장 진격해 왔다. 옆에 집 기둥만 한 큰 나뭇나무가 있었는데,遂 팔을 힘을 내어 뽑아 뿌리까지 뽑아 들고 그것으로 도적을 때렸다. 그 목이 그 즉시 꺾여 부러지는 소리가 마치 박을 쪼개는 소리와 같았다. 임진왜란 때 포천과 영평 사이에 숨었는데, 사신과義兵이 다투어 그를 등용하고자 했다. 그를 장수로 삼으려 했으나 끝내 숨겨 나오지 않았다. 식량이 떨어지자 그와 제자 子靜이 함께 도적을 잡아義兵에卖하여 얻은 식량으로 스스로 생계를 유지했을 뿐이다. 子靜의 이름도 기이한 선비였다. [인물考]에서 나왔다.
자자담 완산인 용모 웅위 여력 절인 능첩 만강궁 수 장태차지고이 허기륵 수십 회 부지 기려사 원경천의 출於천성 심유소격 혈백금 불석야 소식즉 종 무뢰자 유 척위어 협사간지간 호오자 막감여 항 홀단기구습 종 성우계 수시 일조 변절 위 단사 인개기기 소시증녕야행 우도 삼인 수혈 척일 추이자得졸 발상구격 투자구중 서거 도맹막감출성 기친적초부지치지 맹립산반상 유적 촉백인 직진 방유수 대여궁완연遂 분비 발 연기근皆是擤持이격적 기경립折여라포연 임진지란 은어 포천 영평지간 봉사자쟁욕초기기사 지시 종익 불출 식진즉 여기제자 정포 적매 어 의병중 득양 이 자급이而已 자정명역기사 [인물考]
선조 시대 완산 출신의勇士 이巙의 전기이다. 그는 천부적怪力과武芸를 갖추고 원래街巷无赖들과 어울렸으나, 成牛溪牛溪의 문하에서 수학한 뒤 바른 선비가 되었다. 임진왜란 때에는 포천과 영평 사이에서隐藏하며,义兵에 협력하면서도 장수가 되는 것을 거부하였다. 제자 子靜과 함께 도적을 잡아 식량을 마련하며生을 유지했는데, 두 사람 모두非[…]적인 인물이었다.
字子瞻完山人容貌雄偉膂力絶人能疊彎強弓手張擡車之轂而踝其輪至數十回不止其慮思深遠輕財重義出於天性心有所激雖百金不惜也稍長卽從無賴者遊馳騖於狹斜之間豪惡子莫敢與之抗忽斷其舊習從成牛溪受業一朝變節爲端士人皆奇之少時嘗夜行遇盜三人遂挾一人追二人者得捽髮相歐擊投諸溝中徐去盜莫敢出聲其禽賊初不持尺寸兵嘗立山坂上有賊挺白刃直進旁有樹大如屋椽遂奮臂拔連其根皆擢持以擊賊其頸立拆如拉匏然壬辰之亂隱於抱川永平之間奉使者爭欲招起之使之將終匿不出食盡則與其弟子靜捕賊賣於義兵中得糧以自給而已子靜名亦奇士[주:人物考]
B9C^2_002_0671kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(아호)는 복여이고, 호는 청좌와이며, 은진 출신이다. 경인년에 사마(司马官)에 뽑혔고, 관직은 군수에서 그쳤다. 태어나면서부터 잘생기고 눈썹과 눈이 그림처럼 아름다워서, 보는 사람마다 그 조숙함을 알 수 있었다. 성장하여 백록 황강에게 배우고, 또한 거봉 송익필에게 스승을 모셨으며,曾经 율곡 이이의 문하에서 배우기도 하였다. 학문적渊源에 깊이 스며들어 일찍부터 스스로를 갈고닦아 동료들에게 존경받았다. 마음을 세우고 행실을 닦는 데는 충성과 신의로 함부로 하지 않는 것을 근본으로 삼았고, 후하며 두터우며 겸손하고 조심스러우되 마치 유순하고 나약한 사람과 같았다. 어버이를 섬기는 예절과 상제사의 예식은 모두 경건함과 사랑에서 나왔으며, 형식을 꾸미거나 허위를 떨지 않았다.亲戚와 고향 사람, 동료와 친구에게서부터 아래로 하급管理等에 이르기까지 흉을 보는 사람이 없었다. 나중에 한 아들을 두었는데, 매우 사랑하면서도 또한 매우 가르쳤다. 늘 이렇게 말하기를, ‘사람이 소학을 알지 못하면 집안 예의를 알지 못한다. 알면서도 실행에 옮기지 못하면 사람이라 이름할 수 없다’고 하였다.
자복여호청좌와은진인경인사마관지군수생而死미호여화견자지기위청가아급장종백록황강학우사귀봉송벽필창유율곡이윤문붐심관연원조자마려위재류소중신불구위주돈후겸윤약과자연추어생지례우급상제일출어경애불식모불교청자친속향당료우하대리벽미문유자의아득자녕애이철교육지항인불지소학가례지이불능점력가불명위인矣
조선 선조조 은진 출신 선비 송이창의 지석명이다. 경인년에 사마과에 합격하여 최종 관직은 군수에 이르렀다. 태어날 때부터 잘생기며, 백록 황강, 거봉 송익필, 율곡 이이 등 당시 유명한 유학자들의 문하에서 수학하여 학문적 깊이를 쌓았다. 성품은 충실하고 신의롭고 후하며 겸손하여 동료와 상하 모두에게 칭찬받았다. 자신의 아들을 낳아 소학(小学)과 가례(家礼)를 가르치며 실천적 도덕교육의 중요성을 강조한 점이 특징이다.
字福汝號淸坐窩恩津人庚寅司馬官止郡守生而美好眉目如畫見者知其爲稱家兒及長從白麓黃岡學又師龜峯宋翼弼嘗遊栗谷李珥之門頗浸灌淵源蚤自磨礪爲儕類所重立心行己以忠信不苟爲主敦厚謙愼若巽懦者然推事生之禮以及喪祭一出於敬愛不飭貌不矯情自親戚鄕黨僚友下逮吏僕未聞有訾薄者晩有一子甚愛而甚敎之恒曰人不知小學家禮知而不能踐履不可名爲人矣[주:碣銘]
B9C^2_002_0678kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 선경(善慶)이다. 을유년에 중시(中司馬)와 양시(兩試)에 모두 합격하여 관직이 참봉에 이르렀다. 약관의 나이에 재업이 문사와 필한에 모두 능하지 않은 것이 없었다. 내행이 매우 갖추어졌으며 율곡과 우계의 문하에 출入学問하여 문학을 물었다. 김선원, 황추포, 이체소와 서로 친하게 지내 문장 교류의 벗이 되었다.
자 선경 을유 중사마 양시 관지 참봉 약관 재업 위연호 문사필한 무불능언 내행 심비 유 율곡 우계 문往来 문학 여금선원 황추포 이체소 상선위 문장 친구
김흥우의 행적을 수록한 작품으로, 그가 을유년(1585년)에 중시와 양시를 모두 합격하고 참봉에 진출했으며, 약관의 나이에 문장과 서예에 모두 능하다는 평가를 받은 인물임을 알 수 있다. 율곡(율곡 이이)과 우계(우계 成渾)의 문인으로서 학문을 쌓았고, 김선원·황추포·이체소와 문장 친구로 교류하였다. 글의 주[誌銘]에 근거하여 추모의 글로서 저자 미상임을 확인할 수 있다.
字善慶乙酉中司馬兩試官至參奉弱冠才業蔚然於文辭筆翰無不能焉內行甚備游栗谷牛溪門往來問學與金仙源黃秋浦李體素相善爲文章友[주:誌銘]
B9C^2_002_0679kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 숙경이고, 호(號)는 송애이며, 면천 출신이다. 고조선 말 고려의 면천군 서술희의 후손으로서, 군수 거신의 증손이다. 율곡 이이에게 수학하였다. 임술년의 전란(壬申亂·조선을 침범한 일본군과의 전쟁) 때 선조 임금이 서행(西行)하시자, 여룡이 통곡하며 군사 오백 명을 모집하고, 조공 광현과 함께 급히 왕을 편안케 하고 수행하는 데 나섰다. 그 힘써 충성을 드높여 나라를 지킨 것이 이러하였다. 청양현감으로 제수되었으나 얼마 되지 않아 관직을 버리고, 공조정랑으로 벼슬을 사직하고 고향으로 돌아갔다. 사후에 이조판서를 추증하고 신도비에 그 행적을 기록하였으며, 시호는 문온(文溫)이다.
자숙경호송애면천인고려면천군서술희후군수거신증손수업위율곡용사지변대궤서여룡통곡모병득오백인여조공광현겸정근왕분문행재기체귝이공조정랑사관귀향전리조판서신도비적문온
조선 선조 연간에 활동한 충신 박여룡의 행적을 기록한 기사이다. 임술년(宣祖 25년, 1592년) 일본군 침공 때 선조가 서쪽으로 피난할 때, 여룡은 군사 오백 명을 모아 조광현과 함께 임금의 행재소로 달려가 충성을 바쳤다. 청양현감이 되었으나 곧 벼슬을 내려놓고 귀향하였다.死后 이조판서로 추증되고 문온의 시호를 받았다. 율곡 이이의 문인으로서 학식과 충의 모두를 갖춘 인물이었다.
字舜卿號松厓沔川人高麗沔川君述煕後郡守居信曾孫受業于栗谷龍蛇之役大駕西狩汝龍痛哭募兵得五百人與趙公光玹兼程勤王奔問行在其奮忠捍國者如此授靑陽縣監未幾棄歸以工曹正郞謝官歸鄕贈吏曹判書[주:神道碑]諡文溫
B9C^2_002_0680kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 숙부, 호는 송암, 본관은 창원이다. 참봉必成의 아들炯의 손자로, 병자년에 사마(관직)에 오르고, 유곡(李珥)과 함께江陵에서 태어나 유곡보다 여섯 살 어렸다. 성장하자 유곡을 스승으로 모시며 전심으로 힘썼다. 임진년에 종묘 직장이 되어 태묘의 십실 신주와 열성 전승의 전국 어보를 받들고 험한 길을 다지면서 평양 행재소에 이르러 임금을 수행하였다. 용반(龍灣)에 호종한 뒤 군자감정에 오르고, 공을 세워 녹훈(錄勳)한 뒤 첨지중추부사에 올랐다. 시호는 충열이다.
자숙부호송암창원인참봉필성자유곡생於강릉소유곡육세길장사사유곡지심복근임진이종묘직장봉태묘십실신주열성전국어보간관발섭달어평양행재소호용용반수군자감정록훈수첨지중추부사시호충열
선조 연간에 활동한 유해(兪瀣, 1542~?)의 행적을 적은 묘갈문이다. 유곡 이이(李珥)와 함께 江陵에서 태어나 유곡보다 여섯 살 어리며成長하여 유곡을 스승으로 받들었다. 임진왜란(1592) 때 종묘 직장이 되어 태묘의 신주와 전승의 어보御寶를 평양行在所까지 안전하게 옮긴 공으로陞官하고 녹훈되었다. 유교적 효도와 충절의 표상이며, 동갑내기이자 스승제였던 유곡과의 관계가 주목된다.
字淑夫號松庵昌原人參奉必成子炯孫丙子司馬與栗谷共生於江陵少栗谷六歲及長師事栗谷至心服勤壬辰以宗廟直長奉太廟十室神主列聖傳國御寶間關跋涉達于平壤行在所扈駕龍灣陞拜軍資監正錄勳授僉知中樞府事諡忠烈[주:墓碣]
B9C^2_002_0682kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 추지(樞之)이고朔寧사람이다.參奉振寧의 아들이다. 임진년에 난리가 나자, 두남이 아버지를 모시고 임진왜란을 피해 산림 속에 도망쳐 피난하였다. 곳곳에서 고난을 겪으며 직접 채집하여 아버지의 맛있는 음식이 되게 하였다. 창으로 밥을 짓고 검이로 고아서 양식하였으나 화기평화하게 잘 지내었다. 이렇게 여러 해를 보내었다. 도적을 만날 때마다 울며 애원하기를, ‘늙은 아버지가 있습니다’ 하니, 도적들이 그 성심을 감동하여 약탈하지 않거나 다른 도적을 경계하였다. 어느 날 나가다가 왜적에게 습격을 받아 죽이려는 순간, 우두머리가 자세히 살펴보며 말하기를, ‘이 사람의 용모가 유달리 훌륭하니 반드시 자손이 많을 것이다. 자기 나라로 납치해 가서 철사슬로 묶어 가둬둬야겠다’ 하였다. 두남이 계략을 써서 밧줄을 자꾸 느슨하게 풀어, 왜적 우두머리가 취해 잠든 틈을 엿보아 그 검을 빼앗아 우두머리를 베고 성을 넘어 달렸다. 수 리를 가량 가니 왜적 수십 명이 뒤쫓아 왔다. 두남은 어쩌 수 없음을 알고 몸을 돌려 도적에게서刀를 쥐고 앞에서 싸우는 자를 베매 나머지는 모두 도망쳤다. 두남이 돌아와 아버지를 찾았으나, 아버지는 이미 여러 날 먹지 않아 기운이 끊어질 지경이었다. 두남을 보고 나서야 되살아났다. 그때 두남의 나이는 십오 세였다. 수직으로 벼슬하여 通政僉知中樞에 오르고, 아들이 여섯이 있으며, 증손 이하로 수백 명이나 된다. [주: 매산집]
자추지삭녕인참봉진녕자임진란두남봉부난난어림수비열간험궁위채집당감지수모설건취이의여야시자연세매우도설질감개애언유노부도감기성불인겁략혹제비타도일일출위왜적소습장가해거구수심시왈사인안모수절절필다자손장륙왕우고해철색이수치지두남용계자완사기취면탈왜구검전기월성행수리왜노수십배추급두남도불능면翻身향적수인전기자여개도산두남귀심、父절립이미일견두남이수시두남년십오이수직배통정첨知중서유육남증손이하누백인[주:매산집]
임진왜란(1592) 당시 최두남이 늙은 아버지를 모시고 산 속에 피난하여 고생 끝에 아버지를 봉양하고, 왜적에게 잡혀도 용모가 출중하다는 우두머리의 말을 역이용하여 탈출한 후 돌아와 기진 아버지를 살려낸 이야기이다. 才兼貌出衆한 두남이 십오 세의 나이에 벼슬하여 通政僉知中樞에 오르고, 가문의 번영을 보였다고 전한다.
字樞之朔寧人參奉振寧子壬辰亂斗南奉父逃難于林藪備閱艱險躬爲採拾當甘旨雖矛淅劍炊而怡怡如也若是者數歲每遇盜輒涕泣求哀言有老父盜感其誠不忍劫略或戒備他盜一日出爲倭賊所襲將加害渠酋審視曰斯人顏貌殊絶必多子孫將擄往其國械鐵索以守之斗南用計自緩伺其醉睡奪倭酋劍斬之踰城行數里倭奴數十輩追及斗南度不能免翻身向賊手刃其前者餘皆逃散斗南歸尋父父絶粒已屢日見斗南而蘇時斗南年十五以壽職拜通政僉知中樞有六男曾孫以下累百人[주:梅山集]
B9C^2_002_0684kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는丕承이고 호는遠慕堂이다. 강진(康津) 사람으로서 강津 도의 사람이었으나, 태인(泰仁)에 세거하였다. 일재(一齋) 이항(李恒)에게 사사하였다. 임진(壬辰)년에 난리가 일어나 북쪽을 바라보며 통곡하면서, “임금과 아버지가 더러움을 입었거니 어찌 안심할 수 있겠나?”라고 하였다. 계사(癸巳)년에 가졸 백여 명을 이끌고 용만(龍灣)에서 임금을 뵙았다. 장자 지백(知白)과 함께 종족과 향里的人들에게 의병과 군량을 모집하였으며, 스스로도 곡식을 내어 바다길로 행궁에 전달하였다. 특별히 군자감직장(軍資監直長)에 제수되었으나 사양하고 취임하지 않았다. [주:梅山集]
자 부승 호 원모당 강진지도강인 세거 태인 사사 일재 이항 임진란 북망통곡왈 군부몽진 거가안연 계사 솔가동백여 진왕어용만 여장자지백 급종족향당 모의병급속 우자출곡 종해로납어행조 특제군자감직장 사취不就
선조조(宣祖朝) 인물 김후진(金後進)의 기록이다. 字는丕承, 호는遠慕堂이고, 본래 강진(康津) 출신으로 태인(泰仁)에 거주하였다. 임진란(壬辰亂, 1592년) 때 나라가 위기에 처하자 북쪽을 바라보며 통곡하며 충성을 표하였다. 다음 해인 계사(1593년)에는 가졸 百餘 명을 이끌고 왕이 머무른 용만(龍灣)에서 임금을 직접 뵙고, 아들 김지백과 함께 의병을 모집하고 군량을 확보하여 해로를 통해 행궁에 전달하였다. 이러한 공으로 군자감직장(軍資監直長)에 특별히 제수되었으나, 이를 사양하고 취임하지 않았다. 충절과 청렴의식을 보여주는 인물이다.
字丕承號遠慕堂康津之道康人世居泰仁師事一齋李恒壬辰亂北望痛哭曰君父蒙塵詎可晏然癸巳率家僮百餘覲王于龍灣與長子知白及宗族鄕黨募義兵及粟又自出穀從海路納于行朝特除軍資監直長辭不就[주:梅山集]
B9C^2_002_0685kh2_je_a_vsu_B9C^2_002화남 사람은 대대로 장수가 되어 세 대에 걸쳐 전쟁에서 죽었다. 아버지 국태는 죄로 연동(료동)에 유배되었다가 유경(劉綎)의 전사 때 함께 죽었다. 세작이 18세에 아버지 시신을 찾아 산에 묻어두었다. 봉황성에 이르러 광녕 사람 유광한과 함께 흩어진 군사들을 모아 성을 지켰다. 유광한이 전사하고 세작도 부상하여 죽지 않았으므로 성 안의 사람들이 모두 그를 용감하다고 칭찬하였다. 어떤 사람이 자기 딸을 시집보내고 싶었으나 세작은 아버지가 아직 장례하지 못한 이유로 사양하였다. 요동 동쪽과 서쪽이 모두 잃어버렸으므로 남쪽으로 돌아갈 길이 끊기고, 동쪽으로 조선으로 달렸다. 비로소 머리를 깎고 왼쪽 옷깃을 입는 수치(여진 풍속)를 면할 수 있었다. 사람이나 새수 없는 황무지를 건너 백려강을 건너 만포진에 이르렀다. 서관 지방을 두루 다니다가, 이내 북으로 올라가 회령부 동쪽 60리 떨어진 풍산사에서 도곤 땅의 초관당이라는 곳에 이르렀다. 황명(明朝)의 유민으로서 비통하고 참혹한 의지를 평생 한결같이 바꾸지 않았다. 84세에 세상을 떠나고, 손자 성훈의 은혜로 추증하여 참의에 올랐다.
화남인세위장삼대사어병부국태좌사책료동종유경사세작년십팔믹부시장우산중도봉황성여광녕인유광한수산솔수성광한전망세작역창중불사성중인무불장지혹원처여녀세작이부사미장사언념료동서서실수남환로절이동주조선유득면체발좌인천동물지지새수도백록강저만포진변유관서기이북지회녕부동육십리풍산사도곤지호초관당이황명유민애통참열지철생불변년팔십사세졸이손성훈추은증참의
강세작은 화남 출신으로 장수 가문의 후손이다. 18세 때 유배 중이던 아버지 국태가 유경과 함께 전사하자 유해를 찾아 산에 묻었다. 이후 봉황성에서 유광한과 함께 흩어진 군사들을 수합하여 성을 수비했으나 유광한은 전사하고 세작만重伤으로 살아남았다. 주민들이 그의 용기를 칭송하며 딸을 시집주려 했으나父喪 중이라 사양했다. 요동 지역이 모두 함락되자 남쪽 길이 끊기고, 조선으로 달렸다. 머리깎기와 왼쪽 옷깃(여진习俗)을 감수하면서 무인지를 건너 백려강을 건너 만포진에 도착했다. 서관 일대를 떠돌다가 북으로 올라가 회령부 동쪽 풍산사의 도곤 초관당에 정착했다. 황명 유민으로서 비통한 애국심을 평생 변함없이 유지하며 84세에 사망했다. 손자 성훈의 관직으로 인해 추증받아 참의 벼슬을 받았다.
淮南人世爲將三代死於兵父國泰坐事謫遼東從劉綎死世爵年十八覓父屍藏于山中到鳳凰城與廣寧人劉光漢收散卒守城光漢戰亡世爵亦創重不死城中人無不壯之或願妻以女世爵以父死未葬辭焉念遼東西失守南還路絶而東走朝鮮猶得免薙髮左衽涉無人地鳥獸竄渡鴨錄[주:綠]江抵滿浦鎭遍遊關西旣而北至會寧府東六十里豐山社都昆地號楚冠堂以皇明遺民哀痛慘烈之志畢生不變年八十四卒以孫成勳推恩贈參議[주:梅山集]
B9C^2_002_0690kh2_je_a_vsu_B9C^2_002남양 태생으로 수원에 거주하던 홍언수(父彥秀)가 군사들을 일으켜 도적을 토벌하고, 공으로 수원 판관에 임명되었다. 형 홍수남(秀男)은 진사로 승진하였다. 홍언수가 왜적의 진영에서 전사하자 아우 홍계남은 용력이 비할 데 없이 뛰어나 도적의 진영에 뛰어들어 왼쪽으로 아버지의 시체를 끼고 오른손으로 큰 검을 휘둘렀다. 적이 감히 다가오지 못하자, 다시 아버지의 시체를 진영 한가운데에 놓아두고 추격하여 수십 명의 적을 베었다. 이로부터 사람들이 ‘홍계남’이라고 외치면 적이 반드시 도망쳐 달아났다. 丁酉년에 고종후와 함께 격문을 돌려 복수를 일으키고 군사를 일으켰다.
남양인거수원 부언수기병토적기공배수원판관수남승첨지언수전사어왜진계남용력절륜돌입적진좌협부시우휘대검적불감핍환치부시우진중추격살수십급자시인호계남즉적필遁거정유우고종후이호위복수기병
임진왜란 시기 남양 홍씨 가문의 인물 홍계남의 기세이다. 아버지 홍언수가 왜적과의 싸움에서 전사하자 홍계남은 아버지의 시체를 끼고도 검을 휘두르며 적진을 누비던 용맹을 떨쳤다. 이후 적들이 홍계남의 이름만 듣고 도망칠 정도가 되었다. 丁酉년(1597)에 고종후와 함께 복수를 기치로 군사를 일으켰다.
南陽人居水原父彥秀起兵討賊以功拜水原判官秀男陞僉知彥秀戰死于倭陣季男勇力絶倫突入賊陣左挾父尸右揮大劍賊不敢逼還置父尸于陣中追擊斬殺數十級自是人呼季男則賊必遁去丁酉與高從厚移檄爲復讎起兵[주:朝野僉載]
B9C^2_002_0691kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)를 경원(景瑗)이라 하고 호(號)를 회재(懷齋)라 하였다. 음성 출신으로, 아버지는 사예(司藝)인 곤이며, 고려 시대의尚书자(梓)의 9대 손이다. 형 광정은 일찍이 중생원에 합격하였다. 성품이 엄정하고 가르침에 법이 있었으므로, 광옥은 아버지를 아버지처럼 받들어 섬겼다. 을오년(1556)에 생원이 되었고, 갑술년(1574)에 문과에 합격하여 正郞이 되었다. 나가서 영광과 밀양을 보직으로 보충하고, 물러나와 집에 거처하였다. 임진년(1592)에 나라의 변을 듣고 김천일과 고경명과 함께 의義를 提出하고 정병 수천을 얻었으므로 이에 출사하였다. 7월에 전임 사예로서 나주 목사에 임명되었으나, 병이甚篤하여 돌아갔다. 계사년(1593)에 사망하였으며, 향년 68세였다. 그 당시 三玉이라 불렀으니, 마음은 옥이고 모습은 옥이고 이름은 옥이며, 기고봉과 대승과 도의로 사귀었다.
선조조 박광옥, 자 경원, 호 회재, 음성인, 사예곤의 아들, 고려尚书자(梓)의 9세손, 형 광정, 일찍이 중생원, 성품이 엄정하고 교훈이得其方, 광옥이 아버지如하듯 받들어 섬김, 병오년 생원, 갑술년 문과 정랑, 나서 영광 밀음을 보직으로 보충, 물러나고 집에 거처함, 임진년 변을 듣고 김천일 고경명과 의義를提倡, 정병 수천을 얻고 이에 출사, 7월에 전 사예로 나주 목사가 됨, 병이甚篤하여 돌아감, 계사년에 졸, 향년 68세, 당시에 三玉이라 불렀는데, 마음은 옥이고 모습은 옥이고 이름은 옥이며, 기고봉 대승과 도의로 사귀었음
선조 시대의 문신 박광옥의 행적을 적은 기문이다. 어려서부터 성품이 엄정하고 어머니의 가르침을 잘 받아 아버지를 효성스럽게 섬겼으며, 문과에 합격하여 벼슬길에 올랐다. 관직을 지내다 물러난 뒤 임진왜란이 일어나자 김천일, 고경명과 함께 의병을 일으켜 수천의 정병을 이끌고 출전하였다. 나주 목사에 제수되었으나 병으로 사직하고 돌아와 그해 사망하였다. 당시에 마음과 용모와 이름이 모두 훌륭하다는 뜻으로 三玉이라 불렸다. 학식이 깊고 도의交友에 진지한 인물로 기고봉, 대승 등의 선비들과 교유하였다.
字景瑗號懷齋陰城人司藝緄子高麗尙書梓九世孫兄光鼎早中生員性嚴重敎誨有方光玉承事如父丙午生員甲戌文科正郞出補靈光密陽退而家居壬辰聞變與金千鎰高敬命倡義得精兵數千因以出師七月以前司藝拜羅州牧使以病篤遞歸癸巳卒享年六十八時稱三玉心玉貌玉名玉與奇高峯大升道義爲交[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0692kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 군서(君瑞), 호는 묵계(墨溪), 전주(全州) 사람이다. 부제학 윤덕(潤德)의 증손(曾孫)이다. 성품이 너그럽고 의지가 크며 절개가 있었다. 적자(蔭子)의 관로 종복사 주부(宗簿寺主簿)에 보임되었다. 임진란(壬辰亂) 때, 이복 외삼촌 학봉(鶴峯) 김성의(金誠一)가 경상우감사(慶尙右監司)로 진주성(晉州城)을 지키자, 복립이 검이 달린 지팡이를 들고 이에 따라가策划을 협력하고 여러 차례 싸움에서 이겼다. 명의가 병에 걸려 죽을 적에 성 수호를 부탁하였다. 복립이 일으義使(倡義使) 김천륶(金千鎰), 복수장(復讎將) 고종후(高從厚), 병사(兵使) 황진(黃進) 등과 힘을 합쳐 적을 막았다. 적이 대대적으로 달려와 식량이 떨어지고 화살이 바닥나자 성이 마침내 함락되었다. 같은 날 죽었다. 그 후 주인(州人)이 흥석루(矗石樓) 아래에 비를 세웠다. 소식이 전해지자 문을彰表하고, 벼슬을 증리판(吏判)에 추증하며彰烈祠에 제사지냈다[주:俎豆錄]. 아들 호(昊)는 호가 고정(孤亭)이고 관직은 세마(洗馬)였다.
문자군서호묵계전주인부제학윤덕증손慷慨유대절음보종복사주부임진란표할학봉금성의호경우우감사수진주성복립장검종지협찬주책률획승절정의일병 졸시탁이수성복립여성사의금천륶복수장고종후병사황진등륙력거적적이대하여곡진시궁성遂陷동일일사후주인수비於矗石樓하사문청려증리반향어공개사[주:조두록]자호호孤亭관세마
선조 때 전주 출신의 인물 유복립은 부제학 윤덕의 증손으로, 임진왜란 때 이복 외삼촌 김성의가 경상우감사로 진주성을 지킬 때 이에 합류하여 군사 기획을 도왔고 여러 차례 승전을 거두었다. 김성의가 병사하자 유복립은 그 유언에 따라 성을 수호했고, 김천륶·고종후·황진 등과 함께 적과 싸웠으나 적이 대거 쳐들어와 식량과 군수 물자가 바닥나자 진주성이 함락되었고 같은 날 전사했다. 주민들이 흥석루 아래에 기립비를 세웠으며, 소식이 전해지자 문을 내려 가문을彰현하고, 증리판에 추증하여彰烈祠에 제향했다. 아들 유호는 호가 고정이고 세마 벼슬을 역임했다.
字君瑞號墨溪全州人副提學潤德曾孫慷慨有大節蔭補宗簿寺主簿壬辰亂表叔鶴峯金誠一以慶尙右監司守晉州城復立杖劍從之協贊籌策屢獲勝捷誠一病卒時托以守城復立與倡義使金千鎰復讎將高從厚兵使黃進等戮力拒賊賊大至糧盡矢窮城遂陷同日死後州人豎碑于矗石樓下事聞旌閭贈吏判享于彰烈祠[주:俎豆錄]子昊號孤亭官洗馬
B9C^2_002_0695kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 선명이고 호는 송호해이다. 미인의 옥봉광훈의 아들이다. 경인(년)에 진사(進士)에 급제한人物이다. 어머니를 깊이 효성스럽게 섬겼으며, 비록 패주하고 숨어드는 상황이었지만 입에 맞고 몸에 알맞는 것들을 빠짐없이 다 바쳤다. 어릴 때부터 뛰어난 재주가 있었으며, 옥봉공을 따라 경사(京城)로 가는 길에 남원을 지나다가 우연히 임백호와 제제순곡 이달, 송암 양대박을 만나 함께 광한루에서 시를 나누었다. 공도 한쪽 자리에 앉아 ‘명조우향전성도, 피마초초독영시(明朝又向全城路, 匹馬迢迢獨詠詩)’라는 시구를 지었다. 좌석 위의 사람들이 모두 감탄하고 칭찬하였다. 백호가 시의 창화(唱和)를 기록한 바에 따르면, 옥봉의 아들이 크게 아버지의 풍모를 이어받았고, 이때 나이가 겨우 열다섯 살이었다. 정동계 온응이 직언으로 인해 제주에 유배되자 화를 입을 형편이 불안하였다. 공이酒를 가지고 가서 작별을 전해 임백호의 기록을 근거로 옥봉의 아들인 白振南이 크게 아버지의 풍모를 이어받았다는 것을 알 수 있다. 이때 나이가 겨우 열다섯 살이었다. 정桐溪 온蘊이 직언으로 인해 제주州에 유배되었고, 화가 크게 불안할 꼴이었다. 공이酒를 가지고 가서送別해주었다. 선세徽가凶論에 가담하였고, 이로 인해 벼슬에 오를 수 있었다. 과거에 급제하여 돌아와 인사를 드리니, 공이 문을 닫고 그를 물리쳤다. 그 사과의 선과 악을 가리는 것이 이처럼 엄격하였다.
자선명호송호해미인옥봉광훈자경인진사사모심효수당당분손지제석구지위변신지물무불필급소유영재수옥봉공지지경로유남원적치임백호제제순곡이달송암양대박동상광한루수창공역우좌유명조우향전성도피마초초독영시지구좌상막부탄산백호위식창협회옥봉지자심유뇌부풍운시년십오정동계온응이직언謫제주화장불측공휴주송별선세휘부흉론이차발신득괴과귀알공폐문거치지엄어숙읙지변여차
白振南은 선조 연간에 활동한 인물로, 자는 선명이고 호는 송호해이다. 옥봉梁大樸의 아들로 경인년에 진사지에 급제하였다. 어머니에 대한 효심이 깊었고, 어릴 때부터 재주가 뛰어나 남원 지나던 중 임백호, 제제순곡 이달, 송암 양대박과 광한루에서 시를 나누었다. 열다섯 살의 나이에 ‘明朝又向全城路, 匹馬迢迢獨詠詩’의 시구를 지어 좌석의 모든 이들이 감탄하였다. 후에 정온이 직언으로 제주에 유배될 때酒를 가지고 떠나보내는 등 의리를 중시하였다. 선세徽가 붕당에 가담하여 벼슬을 얻었으나, 과거 급제 후 찾아가니 문을 닫고 만나주지 않았다. 이는 白振南의 선과 악을 엄격히 구분하는 성품을 보여주는 기록이다.
字善鳴號松湖海美人玉峯光勳子庚寅進士事母甚孝雖當奔竄之際適口之味便身之物無不畢給少有英才隨玉峯公之京路由南原適値林白湖悌蓀谷李達松巖梁大樸同上廣寒樓酬唱公亦隅坐有明朝又向全城路匹馬迢迢獨詠詩之句座上莫不嘆賞白湖爲識唱酬錄玉峯之子深有乃父風云時年十五鄭桐溪蘊以直言謫濟州禍將不測公携酒送別宣世徽附凶論以此拔身得魁科歸謁公閉門拒之其嚴於淑慝之辨如此[주:人物考]
B9C^2_002_0696kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 경설이고, 호(號)는 귤옥이다. 해남 사람이다. 목사(牧使)에 올랐고, 행손(行孫)의子上孫은乙酉년 생원(生員)이고, 己丑년에 문과(文科)에 합격하여 벼슬은官司書를 하였다. 어려서 중봉(重峯) 조헌에게 수학하였다. 이로 인해 時論에 배척되었다. 나중에昏朝에도 어려움을 당했다. 하位를 배회하면서도 바른 것을 잡아屈하지 않았다. 고향으로 물러나橘樹를绕绕하게 심고酒에 스스로 방종하여 그 생을 마치었다. 시格은锻炼되고 노성하며, 조율도清白하였다.詠物寫事하되 본성에서 우러나는 것이 아니면 없었고, 문장도 또한贍暢하여趣味가 있었다.
자 경설호 귤옥해남인목사행손을유생원기축문과사서소학우중봉조헌좌차빈우시론만우혼조배회하위이병정불뇨퇴거향리요거수귤자방우술주이완기신시격연노이조청영물사사무비본호성정지정문역참창유곡
윤광계(자 경설, 호 귤옥)는 해남 출신으로, 중봉 조헌에게 수학한 뒤 시론에 배척되고 이어 인조·효종대의 혼란기에도 어려움을 겪었다. 그럼에도 바른 점을 굽히지 않았고, 퇴직 후 고향에서 귤나무를 심으며 술에 빠져 생을 마쳤다. 시는 노练하고 조음이清한咏物寫事作品이 많았고, 문장도贍暢有趣하여 인물考의 대상이 되었다.
字景說號橘屋海南人牧使行孫乙酉生員己丑文科官司書少學于重峯趙憲坐此擯于時論晩又厄於昏朝徘徊下位而秉正不撓退居鄕里繞居樹橘自放於酒以終其身詩格鍊老而調淸詠物寫事無非本乎性情之正文亦贍暢有趣[주:人物考]
B9C^2_002_0697kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자의는 사조이다. 연일 사람으로서, 문청공 정척의 아들이다. 경인년에 进사(초급 관료 시험)에 합격하고, 신묘년에 문과 장원(1위)으로 급제하였다. 벼슬은 사간을 지냈다. 간결하고 중후하며 관용하고 너그러웠으니, 동류들의 기대를 한 몸에 받던 인물이었다. 정조 연간에 정여립이 토벌되었고, 소설 정응행이 대사인의 벼슬에 오르니, 정종명은 선비로서 어진 제자들과 많이 어울려 서간을 도와주었다.
자 사조 연일인 문청공 척자 경인 进사 신묘 문과 장원 역사 사간 간중관엄 제류기공보 신묘 정여립 주 소설 경제 대배 공이 현자제 다유낭협지조
선조 때의 문신 정종명(자의 사조, 연일출신)의 행적을 적은 기사이다. 문청공 정척의 아들로 경인년 进사, 신묘년 문과 장원에 합격하여 사간을 지냈으며, 간결하고 관용한 성품으로 동료들의 존경을 받았다. 정조 때 정여립의 난이 진압되고 소설 정응행이 대사인에 오르자, 어진 제자들과 함께 서간(서적 편찬)을 도왔다는 인물평이 수록되어 있다.
字士潮延日人文淸公澈子庚寅進士辛卯文科壯元歷官司諫簡重寬弘儕流期以公輔辛卯鄭汝立誅松江膺大拜公以賢子弟多有囊篋之助[주:人物考]
B9C^2_002_0698kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 휘길이고 호는 압돈, 또 호는 도촌이다. 여흥 사람으로 감사의 기문의 손자이다. 기묘(1579)년에 생원이 되었고 진사가 되었으며, 갑오(1594)년에 문과에 합격하여 검열관에 천거되고 관至하여 都正에 이르렀다. 천성이 진실하고 솔직하여 사람과 사귀는데 도(道)를 가리지 않았으며, 남의 속마음을 환히 알아보는 사람이었다. 앉은 자리에 항상 손님이 가득하였다. 계축(1613)년에 금(金)과의 논의가 일어났을 때,奸党에玉堂을 장으로 하는 자가 있어 뒤에 힘이 있다는 것을 믿고同僚들을 업신여기었다. 공은 고독한 몸으로 그 사이에 끼어들어 처음부터 끝까지 흔들리지 않았고, 한두 동지에게 의지하여 그 논의를 강화함으로써 마침내 그 의議論가中止되었다. [주: 인물고]
자휘길호압돈우호도촌 여흥인 감사기문손 기묘생원 진사 갑오문과천위검열관至都正 천성진솔여인교불설성부동견저리 좌객항만좌 계축금와의의기 기당유장옥당자시오력치측시제료 공이고종측기기간 종시불요 일이동지래이강기議論遂寢 [주:인물고]
조선 선조 시대 인물 민유경의 행적을 수록한 전기이다. 여흥 출신으로 감사의 기문의 손자이며, 기묘(1579)년에 생원, 갑오(1594)년에 문과에 합격하여 검열관至都正을 지냈다. 성품이 진실하고 솔직하여 남의 내면을 꿰뚫어 보았고, 항상 많은 손님이 찾았다. 계축(1613)년 금(金)과 관련된 논의가 있었을 때,玉堂의 우두머리가 권세를 믿고同僚들을 업신여겼으나, 민유경은 고독하게 그 사이에 끼어들어 끝까지 흔들리지 않았으며, 소수의 동지와 함께 논의를 강화하여 마침내 그 논의가 무산되도록 이끌었다. 인물고에서 발췌한 기사이다.
字頤吉號楓墩又號陶村驪興人監司起文孫己卯生員進士甲午文科薦爲檢閱官至都正天性眞率與人交不設城府洞見底裏坐客恒滿座癸丑金墉之議起奸黨有長玉堂者恃奧力雛視諸僚公以孤蹤側其間終始不撓一二同志賴以強其議遂寢[주:人物考]
B9C^2_002_0699kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 시보이고, 풍양(豐壤) 사람이며, 전한(典翰) 조경제(趙廷機)의 아들이다. 경인(庚寅)년에 생원(生員)이 되었고, 문과에 뽑혀 검열(檢閱)이 되었다. 조용하고 깨끗하며 소란스러운 것을 좋아하지 않았다. 체격이 마치 옷을 감당하지 못할 것처럼 여위었지만 곧고 단단한 절개를 가지고 있었으며, 말은 마치 입 밖으로 내지 않는 것처럼 드물게 하였지만 밝고 훤칠하게 이치를 갖추고 있었다. 그를 대하면 저절로 상대방이 태도를 고치고 걱정을 없앤다. 벼슬에 있어서는名声과功烈을 떨치지 않았지만 다스리지 못함이 없었다.江西를 다스릴 때 남긴 사랑이 있어 돌에 새겨 기린다. 임종을 앞두고 남긴 유언으로 수는燕服(평상복)을 쓰고朝章(관복)을 갖추지 않으며, 장지할 때旌帛과明器를 보내지 않는다. 졸곡(卒哭) 때에 식사를 끊고,朔望에만 차를 대접한다. 아마도 옛날 通達之人의 풍도를 거의 따랐다[주: 인물考]. 관직은 좌랑(佐郞)에 이르렀고, 임인(壬寅)년에 졸하니, 계묘(癸卯)년에 황제 수행의 공으로 추증하여中都承旨가 되었다.
자시보 풍양인 전한 경제의 아들 경인 생원 문과선위검열 청정 불희 분효 체약불승의이확호조야 언약불출구이설호리야 대지자령인역용 혁려 거관 불위성열이무불리치 강서에 유애립석기지 임 졸고언렴용 연복 불설조장 장거 경백명기 졸곡 철식지朔望점차 서기 고达人之风 [주:인물考] 관至좌랑 임인 졸 퀘묘 이호성종훈 증도승지
조선宣祖朝의 관리 조수익의 行狀이다. 풍양 조씨 문반 가문의 아들로, 경인년에 생원 문과에 합격하여 검열이 되었다. 조용하고 단아한 성품으로 체격은 여위었지만 곧은 절개를 가졌다. 말수는 적지만 명철한議論으로 상대를 감화시켰다. 관직에서 크게 드러나는 업적은 없었으나 모든 일을 잘 처리하여江西에서 백성들의 사랑을 받았다. 관직은 좌랑에 그쳤으나, 임종 시 남긴 유언은 장식을 배제한 검소한儀禮를 행하라는 것으로,古代 通達之人의 풍도를 좇았다. 임인년에 졸하고 다음 해 계묘년에 황제 수행의 공으로中都承旨에 추증되었다. 文章은 인물이考收한 인물考에서 발췌된 것으로 보인다.
字時保豐壤人典翰廷機子庚寅生員文科選爲檢閱淸靜不喜紛囂體若不勝衣而確乎操也言若不出口而晳乎理也對之自令人易容革慮居官不爲聲烈而無不理治江西有遺愛立石紀之臨卒顧言斂用燕服不設朝章葬去旌帛明器卒哭輟食只朔望點茶庶幾古達人之風[주:人物考]官至佐郞壬寅卒癸卯以扈聖從勳贈都承旨
B9C^2_002_0700kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 경집이고 호는 동각자. 반남 사람으로 경인년에 급제하여 진사가 되었고 관직은 직장까지 올랐다. 어미를 여의고 직장에 나아갈 때, 형瓈와 성徵사浩와 함께 동강에서 공부하였으며, 남언경이 다시 우계선생의 문하에서 수학하였다. 당시 명사들이 모두 그를 귀엽게 여겼다. 병진년에 직장으로 승진하였으나 늘郁郁하여 사직하고 돌아가길 원했다. 어머니가 유폐되자 형의 아들 대하가 상소를 올려 다투려 하였으나, 찬이 말렸다. “이는 내가 밤낮으로 품어온 바램이되, 할 수 없는 일입니다. 하필 말이 먹히지 않는다는 것을 알면서도 고인들이 마누를 태운 일을 살펴보면, 차라리 문중의 묘주 제사를主办할 사람이 있게 하는 게 낫지 않겠습니까.” 이에咨를 갖추고 눈물을 흘리며決意하고 돌아가기를 결심하였다. 그 다음 해에 졸하였다.[주:인물고]
자경집호동각자반남인경인진사관지지장약관여형려 및 성징사호동학어동강남언경복종우계선생강업일시명승개애중병진승지장상힙힐욕사귀급모후우비형자대하욕항소쟁지찬지지일서애치양유불가자지소언불득칙고인역상분고여기토사녕사선묘주창유인야인의재자시제결의기귀명년 졸
조선 선조 연간에 활동한 박찬의 초传来다. 그는 동학同学으로 우계선생에게 수학하며 당대 명사들의欽敬을 받았다. 직장으로 승진했으나 늘 사직을 원했고, 어머니가 유폐되자 형의 아들 대하가抗疏하려 했으나 그가 만류하였다. 자신이死하는 것보다先廟香火가 끊이지 않는 것이更重要하다는 논리로 충동적抗쟁을 삼거리고, 결국 관직을抛하고 낙향한 뒤 다음 해에 졸했다. 자신을抑制하고 가족과 문중을护卫한 인물을描写한 기록이다.
字敬執號東郭子潘南人庚寅進士官至直長弱冠與兄瓈及成徵士浩同學於東岡南彥經復從牛溪先生講業一時名勝皆愛重丙長陞直長常悒悒欲謝歸及母后幽閉兄子大夏欲抗疏爭之燦止之曰此吾夙夜之志而有不可者知所言之不得則古人亦嘗焚藁與其徒死寧使先廟主鬯有人也因齎咨涕泣決意棄歸翌年卒[주:人物考]
B9C^2_002_0703kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 사형이고 제주출신이다. 형 梁千頃과 아우 梁千會와 함께 우계周世鵬의 문하에 드나들었다. 어려서부터 중봉 조헌에게 칭찬을 받았으며, 청음 金尙憲과도 교분이 두텁었다. 이로 인해 능히 그 품행과 학문을 이루어냈고, 기개와 절개가 빛나 남녘 땅의 기대가 되었다. 성균관에 나아가 벼슬하여 감찰에 이르렀다.
자는 사형, 제주인. 형 千頃, 아우 千會와 함께 우계周世鵬의 문하에 드나들었다. 어려서부터 중봉조헌에게 칭찬을 받았으며, 청음김상헌과도 교분이 두텁었다. 이로써 능히 그 품행과 학문을 이루어냈으며, 기개와 절개가 빼어나 남쪽 땅의 기대가 되었다. 성균관에 나아가 벼슬하여 감찰에 이르렀다.
양천운동의 인물사로, 제주출신으로 우계周世鵬의 문인으로서 중봉 조헌과 청음 金尙憲의 가르침을 받아 기개와 학문을 닦아 남녘땅의 기대가 되었고, 결국 성균관에 나아가 감찰 벼슬에 이르렀음을记载한 내용이다. 梁氏 세형제와 영남 학계의 연계를 보여주는 기록이다.
字士亨濟州人與兄千頃千會出入牛溪之門少見賞於重峯趙憲淸陰金尙憲亦與交厚用能成就其行業氣節蔚然爲南土之望登上庠官監察[주:人物考]
B9C^2_002_0704kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 혁심, 해주 사람이다. 군수 여우의 아들이다. 아홉 살에 집을 떠나 서책을 메고 헤매며 해주로 가서 익곡에게 시와 역사, 서예를 배웠다. 추회소의 시풍을 따랐고, 당(唐)의 청련(李白)의 남은 솜씨에 해당하는 작품이었다. 음률에도 널리 통달하고 그림에도 능했다. 대체로 여러 가지 기예마다 각각 그 극치에 이르렀다. 세상에서 그를 신동이라 불렀다. 가족이 닭을 죽이는 소리를 듣고 불쌍하게 여겨 먹지 않았다. 을축년에 진사가 되었고, 기축년에 사망하니 향년이 스물두 살이었다. 아들의 이름은 유해, 자는 대용이며, 이름을 고쳐 호원이라 하고 호(號)는 맏수당(默守堂)이라 하였다. 광해군 계축년에 생원이 되고 문과에 합격하여承旨가 되었다.
자 혁심해주인군수여우자구홉세사기가해주종율곡수시사필추회소시류청련여사음률방통회사범제곡의각진기겁세칭신통문家人살계성측연각불식을축진사기축졸연이십이자유해자대용개명호원호默守당광해계축생원문과승지
조선 선조조의 인물 최전을 소개한 기사로, 그가 아홉 살에 해주의 이이(栗谷)에게 수학하며 시서화예에 모두 능통했던 신동이었음을 기록한다. 스물두 살에 요절했으며, 아들 최유해는 호원(默守堂)이란 호를 쓰고 광해군대에 문과 벼슬에 오른 인물임을 알 수 있다.
字彥沈海州人郡守汝雨子九歲辭家負笈往海州從栗谷受詩史筆追懷素詩類靑蓮餘事音律傍通繪事凡諸曲藝各臻其極世稱神童聞家人殺鷄聲惻然却不食乙丑進士己丑卒年二十二[주:人物考]子有海字大容改名灝源號默守堂光海癸丑生員文科承旨
B9C^2_002_0707kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 자서, 호는 호계이다. 관직은 참봉에 이르렀고, 죽었을 때 나이가 서른이었다. 총명하고 문장을 잘 지으며 시에 능했다. 권흡과 구용과 서로 친하게 지냈다. 집에 긴 대나무가 있었는데, 그를 존경하는 사람들이 대나무 한 가지를 얻으면 반드시 많은 사람들 앞에서 자랑하듯 말하기를 ‘오늘 내가姜子舒로부터 받아 온 것이다’라고 하였다.牛溪에게 수학하였다. 병란이 일어난 시대에 나라가 크게 어지러워지자, 고을의 어른들이 젊은 자제들을 모아 무장시켰으나 대장줄 것이 없었다. 그들이 진휘의 명성을 중히 여기고 말하기를 ‘마땅히 명문족의 이름을 의지하여 진휘를장으로 삼아야 한다’고 하였으나, 진휘는 어려서 사절하였다.[주: 인물考]
자자서호호계관지참봉몰년삼십총명선속문장어시여권흡구용상우호가원에수죽慕之者求得一枝必誇於衆曰吾今日從姜子舒來矣受학於우계당병혁치지국대난향부로취제자기병이무소속당중지기명차왈당명의족추진휘위장진휘이미소사
조선 선조 시대 인물 姜晉暉(강진휘)의 초상기록이다. 字子舒, 호 壺溪, 관직 참봉으로 30세에 요절했다. 총명하고 시문재주가 뛰어났으며 권흡·구容과 우의였다. 대나무가 있는 집으로 유명해 부러워하는 사람들이 그에게 대나무를 부탁하면 자랑스럽게 ‘姜子舒에게서 받았다’고 했다.牛溪에게 배우고乱世에 名門의 대표로서장이 제안되었으나 어린 나이 때문에 사절했다.
字子舒號壺溪官至參奉歿年三十聰明善屬文長於詩與權韠具容相友善家園有修竹慕之者求得一枝必誇於衆曰吾今日從姜子舒來矣受學於牛溪當兵革之世國大亂鄕父老聚子弟起兵而無所屬嘗重其名且曰當倚名族推晉暉爲將晉暉以少辭[주:人物考]
B9C^2_002_0708kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이경절은 字를 길보라 하였고, 德水 사람이다. 병오(년)에 진사에 합격하여 벼슬이 현감에 이르렀다. 을묘(년)에 성시(省試)에 올랐다. 명경시험(明經試)에 가려는 때, 간신이伦紀를 어지럽히고败坏하자, 한 권贵한 사람이 길에서 마주쳐 친분을 맺고는, 조심스럽게 재주와 방법을 내비치며등용하려는 뜻을 微示하였다.景절은 이를辱이라 여겨 마침내 응하지 않고 돌아왔다. 이로부터 수도 서울을 떠나지 않고, 사는 선산에 매학정이란 정자가 있어 날마다 고향 사람들과 함께 그 위에서 노닐며, 마치 그곳에서 생을 마칠 것처럼 지냈다.仁祖가 간신을 제거하고 착한 이를 표창하시니, 조정의 의論이 그를 台閣에 두려고 하였다. 갑자기 黄山察訪에 임명되었다. 이때 포정(사치와 횡포한 정치)의 남은弊端으로 역로(역참의 길)가 황폐하고 초라하였다.景절이 힘을 다하여 돌보았으니, 닷새 지나지 않아 예전처럼 온전히 회복되었다.李命俊이钦差 옷을 입고 칭찬하여 아뢴 글은, 임금의 命令으로 관품의 복식과 表裏(겉옷과 안쪽 옷의 비단)를 내려 그를恩寵으로 삼았다. 역리의 관리와 역역하는 사람들도 역시 돌비를 세워 그를 称頌하였다.
휘 길보, 독수 사람. 병오(년) 진사, 관至 현감에 이르다. 을묘(년) 거성시험에 올랐다. 명경시험에 가려는 때, 간신이伦紀를 혼란시키고 어지럽힌데, 한 권귀인이 마주쳐 서로 친교를 맺고 가만히 첋경(재주와 방법을 말함)을 보이고推輓의意向이 있었다.景節이辱이라 여겨 마침내 응하지 않고 돌아왔다. 이로부터 수도下宿를 끊고, 거처하는 선산에 매학정이 있어 날마다 향인과 함께 그 위에서소요하며 마치 그곳에서 마칠 듯하였다. 인정이 간신을 토滅하고 착한 이를 표창하니, 조议论이 台閣에 두려고 하였다. 문득黄山察訪에 임명되었고, 이때 포정(사치와 횡포한 정치)의餘弊로 인해 역로(역참의 길)가 황폐하고 초라하였다.景節이 마음을 다하여 어루만지니, 닷새 지나지 않아 옛대로 온전히 회복되었다.李命俊이繡衣로 칭찬하여 아뢴 글은, 임금의 命令으로品服表裏를 내려 그를恩寵으로 삼았다. 역리(역참의 관리와服役하는 者)도 또한 돌을 세워 그것을 찬미하였다.
이 기사는宣祖(선조) 시대 의관 이경절의生平을記한 것이다.字는 길보이고, 본관은德水이며, 병오년에 진사에 합격하여 현감에 이르렀다. 을묘년 성시에 합격한 뒤 명경시험을 보러 가던 중, 한 권귀한 인물이 그를 만나 친교를 맺으며 취재할 방법을 알려주고 등용을 알선하겠다는 뜻을 내비쳤으나,景절은 그것을辱이라 여기고 응하지 않았다. 이후 수도 서울을 떠나 선산에 은거하며 매학정에서 고향 사람들과 소요하며 살았다.仁祖反正 이후朝廷는 그를 台閣(요직)에 등용하려 하였으나, 갑자기 黄山察訪에 임명되었다. 당시 포정의餘弊로 역로가 매우 황폐한 상태였으나,景절이 최선을 다해治理하자 닷새 만에 회복되었다.李命俊이钦差服을 갖추고 그를 칭찬하여 임금의 命令으로 品服과 表裏를 하사받고恩寵을 입었다. 역리들도 돌비를 세워 그의 업적을 称頌하였다. 此로 보는 바,景절은 간신의 접대에 굴하지 않고清操를 지키며,地方官으로서 훌륭한 치적올 남긴人物임을 알 수 있다.
字吉甫德水人丙午進士官至縣監乙卯擧省試將赴明經試時姦臣濁亂倫紀斁塞有一權貴人相遇致款微示谿徑有推挽之意景節以爲辱遂不應而歸自是絶跡都下所居善山有梅鶴亭日與鄕人逍遙其上若將終焉仁祖誅奸旌淑朝議欲處臺閣俄拜黃山察訪時暴政之餘驛路凋弊景節盡心撫摩未幾完復如舊李命俊以繡衣褒啓上命賜品服表裏以寵之驛隷亦立石以頌焉[주:人物考]
B9C^2_002_0710kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 인부이고 호는 남溪이다. 白川 사람으로, 瑞老의 6대손이다. 庚寅년에 进土가 되었고, 壬子년에 文科 장수로서 諫院에 있을 때, 元宗의 太室에 합사问题时 同僚들을 이끌고 힘껏 간쟁하였다. 임금이 크게 노하여 파직하고 내쫓았다. 다음 해 江原監司가 되었다. 清軍이 쳐들어와 大駕가 南漢으로 행幸하시자, 공은 마음에 맹세하고 피를 글처럼 흘리며率先으로 어려움을 막았다. 급히 요해지를 차지하고 대포를 쏘아 횃불을 올리니,城中에서 비로소 東쪽에서 군사增援이 왔음을 알게 되었다.적도 기세를 빼앗겼다. 공이 직접 영졸을 감독하여 적의 유격兵이略奪하는 것을勦截하여 많이 죽였으므로, 적이 감히 하는대로 東쪽으로 나가지 못한 것은 공의 힘이다. 벼슬은 觀察使에 이르렀고, 아들 李胤子昭武가功勳을 세우자 그것에 따라 추증되어 吏曹判書가 되었다.
자유인포호남계백천인서뇌육대손경인진사임자문과장깐원시부원종태실공솔동료력쟁성대노삭출명년위강원감사청인입구대궐행남한공서심혈수선부난급거요해뇌포거료성중시지도병래원적이역졸기공친독영족勦截적지유병찬략자소살비다적불감자의출자공지력관지관찰사용윤자소무종훈증리조판서
조정호는 白川 출신으로 선조 연간에 文科 장수로 벼슬하여 元宗 太室 합사问题时 同僚들과 함께 왕에게 적극 항의하다 파직당했다. 이후 江原監司로 있다가 임진왜란 때 清軍의 침공으로 선조가 南漢山城으로 피난하자, 먼저 적의要害를 점거하고 포를 쏘아增援을 알렸다. 직접 영졸을 이끌며 적의略奪을 막고 많은 적을 죽임으로써 적이 東쪽으로 나가지 못하게 한 공로를 세웠다. 결국 觀察使에 이르고 아들의功勳으로 吏曹判書를 추증받았다.
字仁甫號南溪白川人瑞老六代孫庚寅進士壬子文科長諫院時祔元宗太室公率同僚力爭上大怒削黜明年爲江原監司淸人入寇大駕幸南漢公誓心泣血首先赴難急據要害鳴砲擧燎城中始知東兵來援賊亦奪氣公親督營卒勦截賊之遊兵搶掠者所殺頗多賊不敢恣意東出者公之力官至觀察使用胤子昭武從勳贈吏曹判書[주:人物考]
B9C^2_002_0711kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 덕휴이고 호는 용은이며, 기계 사람으로 임자의 아들이다. 스스로 지은 『용은 거사전』에 이르기를, ‘거사는 천성이 용하고 나태하여서를 좋아하지 아니하고, 한 방에 조용히 앉아 사귀는 것을 끊고 교류를絕하였으므로,因此而 스스로 이를 호로 삼았다. 말이 적고 웃음을 잃으며, 겉모습의 화려함에는 마음을 쓰지 아니하고, 득실(득과 실)로 마음끝을 번뇌하지 아니하며, 평탄하거나 위험하거나로 그 지킬 바를 바꾸지 아니한다. 대개 마음에 어긋나고耳目를 즐겁게 하는 것에는 막연하게 좋아하는 바가 없으니, 다만酒만嗜愛하여 자리를 만나면 반드시 취한다. 여색을 삼가는 것을 마치 더러워질까 두려워하듯 한다. 벼슬이 금옥에 이르렀으나 이를 영광으로 여기지 아니하고, 아침저녁으로 한 그릇의 밥과 고기를 겸하여 먹으면 스스로 족하다고 여긴다. 每思慮가 있을 때마다筆을 잡아 글을 쓴다. 그 시는荒陋하여足로 볼 만하지 못하다. 조용함을 지키고 순종하여 받으니,以此終身한다.’ 경자(庚子)에 채방으로 제수되었고, 현감을 거쳐 현감을 지냈다. 기축(癸亥)에義官参擧로 同敦寧에 이르렀다. 경진(庚辰)에 졸하니, 아들杞平君靖社의勳으로 左贊成을贈하였다.
자유복호용은기계인임자자 저용은거사전왈거사천성용란불희독서정좌일실사절교유인의위호자과언소외분화불이득실루방심불이언험역이소수범일심의열이감돌漠然무소호유주술시점창필졸혼여색약장몌언관지금옥불이위영조석반일유식감육자이족매유사몰원필서지시황루부족관야수정순수이차신경자제과력현감기계이참졸의관지동돈영경진 졸좌찬성
兪大逸은 자가 덕휴, 호가 용은인 조선 선조대의 管理宮으로, 천성이 나태하여 독서를 싫어하고 혼자 조용히 지내며酒만 좋아하고女色을 삼가는 사람이었다. 벼슬에 나아가 金玉의職에 이르렀으나 이를 영광으로 여기지 않고 아침저녁으로簡素하게 생활하며,有所思虑가 있으면 글을 기록하는 습관이 있었다. 벼슬길은 채방에서 시작하여 현감, 동돈宁 등 을 지내고, 벼슬에 있으면서도 清靜한 본성을 잃지 않았다. 졸하면서 아들의功勳으로 左贊成에 추증되었다. 人臣으로서 恬淡한 生活 태도와酒를 좋아하는 모습을 스스로 서술한 점이 특징이다.
字德休號慵隱杞溪人泓子自著慵隱居士傳曰居士天性慵懶不喜讀書靜坐一室謝絶交遊仍以此自號寡言笑外芬華不以得失累方寸不以夷險易所守凡誤心意悅耳目者漠然無所好惟酒是嗜逢場必醉愼女色若將浼焉官至金玉不以爲榮朝夕飯一盂食兼肉自以爲足每有所思援筆書之其詩荒陋不足觀也守靜順受以此終身庚子除察訪歷縣監癸亥以參擧義官至同敦寧庚辰卒以胤子杞平君靖社勳贈左贊成[주:人物考]
B9C^2_002_0714kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자가 학기(學器)이고 호는 수우재(守愚齋)이다. 제주 사람이다. 막 성장하려는 나이에 문장을 타고난 자질로 삼아 우계(牛溪, 유희경)에게 찾아뵙었다. 우계는 한번 사람들에게这样的话을 하였다. “광(榥)의 재기와 기량이 뛰어나고, 학문과 문장에 힘써 연구하였으니 그의 문장은 진정한 대수(大手筆)이다.” 아버지 서계공(西溪公)께서 임진년에 의병을 일으켜 왜적(倭賊)을 막으려 하였다. 광이 그때 나이가 십팔 살이었다. 나아와 말하기를 “영우(嶺右)의 여러 의병들이 모두 정인홍(鄭仁弘)에게 모여들고 있으니 그 지휘를 받는 것은 적절하지 않습니다. 차라리 행재(行在)로 달려가 성상을 뵙고 신하의 절개를 펼치는 것이 낫습니다.” 아버지가 기뻐하며 그 말을 따랐다. [주:인물고]
자가학기호수우재제주인부성동이문위질왕엽우애궈당어인왈광재기불범이학문문장자력이기문진대수부서계공임진장창솔동지이학위저적광시년십팔진왈영우제의병함요어정인홍불가수기절제불약분문행재이신신절부희이종지[주:인물고]
선조 연간에 활동한 인물 양황의 기록이다. 제주 출신인 양황은 어린 시절부터 뛰어난 문재로 유희경(우계)에게 인정받았다. 임진왜란이 일어난 임진년(선조 25년, 1592년)에 아버지 서계공이 의병을 일으키려 했을 때, 십팔 살의 양황은 왜적의 지휘를 받는 정인홍의 의병에 합류하기보다 행재(임금이 임시로 거처하는 곳)로 달려가 직을 다하는 것이 마땅하다고进言하였다. 아버지는 이를 받아들여 길을 떠났다. 양황의 급격한 판단력과 군국事에 대한 통찰이 어린 나이에 드러난 사례이다.
字學器號守愚齋濟州人甫成童以文爲質往謁牛溪牛溪嘗語人曰榥才器不凡以學問文章自力而其文眞大手父西溪公壬辰將倡率同志以遏倭賊榥時年十八進曰嶺右諸義兵咸繞於鄭仁弘不可受其節制不若奔問行在以伸臣節父喜而從之[주:人物考]
B9C^2_002_0715kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는탁而来(탁而来), 호(號)는설삵(雪蓑)이며, 청주 출신이다. 별도로제일체자(日休子)라 하고, 을사년(1655)에進士에 합격했으며, 임자년(1662)에文科(문과)에 합격하여 벼슬이 학정(學正)에 이르렀다. 여러 벗들과 함께 글을 올려牛溪(우계, 남의 위사를 막아 호福建省莆田縣人이요,蘇軾의 스승이었다)의冤罪를 바로잡았다. 광해군(光海君) 때 정치가 어지러워지자 문을 닫고 발길을 감추어 영광과 벼슬에 대한思念을 끊었다. 졸년(늙어 죽은 해) 나이 마흔이었다. [주: 인물고]
자탁而来호，雪蓑을 호로 삼고，청주 사람이다. 별계일체일(日休子)로서 을사년(1655)進士에 합격하고, 임자년(1662)文科에 합격하여 벼슬이 학정(學正)에 이르렀다.。曾经 여러 벗들과 함께 글을 올려 송계(牛溪)의冤罪를바로잡았다. 광해군(光海) 때 정치가 어지러워지자 문을 닫고 발길을 감추어 영광과 벼슬에 대한念虑를 끊었다. 졸년 사십(40)세. [주:인물고]
조선 광해군대에 정치가 어지러운 것을 보고官職을 버리고隐居한 학자 한준의 행적을 수록한 기록이다.字卓爾, 호雪蓑, 본관은淸州, 1655년(효종6)進士, 1662년文科 합격, 벼슬은 학정에 이르렀으며, 벗들과 함께牛溪의冤罪를 호소한 적이 있다. 관료를 내려놓고 문을 닫아 세상으로부터의 관계를 끊었다가 향년 40세로 세상을 떠났다.
字卓爾號雪蓑淸州人別提日休子乙巳進士壬子文科官至學正嘗偕諸友上章直牛溪之誣光海政亂峻杜門斂跡絶榮宦念卒年四十[주:人物考]
B9C^2_002_0716kh2_je_a_vsu_B9C^2_002윤홍국의 자는 장경이고 양주 사람이다. 신축년에 문과에 급제하여 벼슬길에 올라 북평사와 서장관을 역임했다. 마음이 곧고 바르며 고졸을 숭상하고 의리를 귀하게 여겼다. 일찍이 성혼牛谿를 찾아 뵙자, 성혼이 급히 그를 칭찬하였다. 윤홍국은 스스로 말하기를 “선비가 세상에处事할 때는 당연히 태연자약해야지, 몸을 낮추어俗世에 끼어드는 것은 부끄러운 일이다.” 하였다. 스물여섯에 과거에 급제하여 이름이 아름답고 빛났으나, 이내 정송강이 세상의 원수들에게 미움을 받게 되자, 윤홍국도 정송강의 문하 출신으로서 이이첨의 미움을 사 그 때문에 곤궁하였다.
字는 장경이요 양주 사람이니 신축년에 문과에 급제하고 벼슬은 북평사와 서장관을 지냈으며 마음이 곧고 바르니 옛 것을 존숭하고 의리를 숭상하였다. 일찍이 우계牛谿를 뵙자 우계가 급히 그를 칭찬하였다.弘國이 일찍 스스로 말하기를“大부諧 처사할 때에는 당연히 태연자약해야지 몸을 낮추어 세속에 섞이는 것은 부끄러운 일이라。”하였으니, 나이가 스물여섯에 과거에 오르니 소문이 아름답고 빛났으며, 이내 정송강이 세상의 원수들에게 미움을 받자弘國이 또한 송강의 문하 출신으로서 이이첨尔瞻에게 미움을 사게 되어, 이로 인해 곤궁하였다.
조선 선조조 문신 윤홍국(장경)의 인물록이다. 양주 출신으로 신축년에 문과에 합격하고 북평사와 서장관을 지냈다. 성품이 곧고 바르며 옛것을 숭상하고 의리를 귀하게 여겼다. 성혼牛谿의 칭찬을 받은 인물이다. 스스로 “대부로서 처사할 때洒洒落落해야지,俗世에屈身折腰하는 것은 부끄러운 일”이라 하였다. 스물여섯에 과거에 급제해名声이 높아졌으나, 정응칠의 문하 출신이라 이이첨의 미움을 사 곤궁을 당했다.
字長卿楊州人辛丑文科歷北評事書狀官中心坦夷慕古尙義嘗謁牛溪牛溪亟稱之弘國嘗自言曰丈夫處事當灑灑爾屈身偕俗恥也年二十六登第聲名藹蔚旣而鄭松江爲世所仇弘國以松江門下復爲爾瞻所惡坐是坎軻[주:人物考]
B9C^2_002_0717kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 계중이고 함안 사람이다. 을묘(1556)년에 진사(進士)에 급제하여 관직이 현감에 이르렀다. 우계(牛溪) 문하에서 나이가 가장 어려 총명하고 온순한 성품을 갖추었다. 떠돌이와 격변의 틈에도 학업을 게을리하지 않았다. 제천(堤川) 현감이 되어 백성이 그를 신처럼 존경하였다. 임관(任絖)과 김광현이御史로서 그의 치적을 연달아 천거하자 은상(恩賞)을 입었다. 얼마지나지 않아 감사가 도착하자 공의 마음에 불쾌함이 있어 그날 즉시 관직을 내려놓고 돌아갔다. 백성이 이를 듣고 달려가 감사에게 호소하기를, ‘어찌하여 우리로 하여금 자비로운 어머니를 잃게 하는 겁니까’라고 하였다.
자계중 함안인 병진진사 관치현감 재우계문인중년최유영외상순수유상혼상란지제학업불폐위제천현감민칭위신명임관 김광현 이내어사상속거기행，蒙恩賞，미기감사지고의유불락즉일투紱귀민문지분주부감사소왈혜위사치모
조선 선조 연간에 활동한 염관(廉官) 조계중의 행적을 수록한 기사로, 함안 출신으로 제천 현감을 지낼 때 백성들의 신망이 깊었음을 보여준다. 임관과 김광현이 연달아 그를 천거하여 은상을 받고감사가 부임하자 사표를 던지고 퇴임하자, 백성들이 감사에게 호소하며 그를 되찾고 싶어한 사연이다. ‘신명(神明)’과 ‘자모(慈母)’라는 표현은 그가 백성에게 어떠한 존경을 받았는지를 단적으로 보여준다.
字季中咸安人丙辰進士官至縣監在牛溪門人中年最幼穎悟詳順雖流離喪亂之除學業不廢爲堤川縣監民稱爲神明任絖金光炫以御史相繼擧其治行蒙恩賞未幾監司至公意有不樂卽日投紱歸民聞之奔走赴監司訴曰奚爲使我失慈母[주:人物考]
B9C^2_002_0718kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 자운이고 완산 사람이다. 임진년에 왜구가 창궐하자 봉은 조중봉과 함께 의거할 군사를 도모하였다. 이에 조헌이 와천에서향병을 모았고, 봉은 영남으로 갔다. 그러자 전 한림 정경세와 진사 김측, 그리고 조정과 송광국 등 십여 명이 의병을 규합하여 봉을 보고 크게 기뻐하며 그를 장수로 삼았다. 이에 문서를 지어 군중에게 맹세하였다. 적贼이 물러가자 대궐이 서울로 돌아가고, 전투가 해산되자 돌아가려 할 때에 그 경위를 임금에게 아뢰다. 임금이 특별히 와천군수로 삼았다.
자유云 완산인 임진 왜구 충치 봉 여 조중봉 헌모의거 여서는 헌 지왐천 수취향병 공 왕 영남 즉 전 한림 정경세 진사 김측 급 조정 송광국 등 십여인 구합 의략 건공 대희 추인위장 어는 내 문서서 중적 퇴 대가 환경 폐진 장귀 의전미상다上当 상특배 와천군수
선조 연간 이봉(자 자운)이 임진왜란 때 조헌, 정경세, 김측, 조정, 송광국 등과 함께 의병을 일으켜 왜구를 물리친 공을 인정받아 와천군수로 특별 임명된 내용을 담은 기록이다. 영남 지역에서 의병을 규합한 과정과 장수로 추대된经过, 그리고 전쟁 종료 후 그颠末를 임금에게 보고하여 관직을 받은 과정이 기술되어 있다.
字子雲完山人壬辰倭寇充斥逢與趙重峯憲謀擧義旅於是憲之沃川收聚鄕兵公往嶺南則前翰林鄭經世進士金湜及趙靖宋匡國等十餘人糾合義旅見公大喜推以爲將於是乃作文誓衆賊退大駕還京罷陣將歸以顚末上達上特拜沃川郡守[주:人物考]
B9C^2_002_0720kh2_je_a_vsu_B9C^2_002글자는 청원, 울산 사람이다. 명종 임진년(1556) 무과에 급제하고, 임진년(1592) 일본군이 쳐들어왔을 때, 홀은 경상좌수사로써 죽령을 지켰다. 조령이 함락되었다는 소식을 듣고는 말을 달려 경성에 이르렀으며, 이어 왕의 행재소로赶往하는 길에서 元帥金命元을 만나 함께 임진江을 지켰다. 여러 장수들이 모두 대패하여 전사한 반면, 홀만은 자신의 부하를 온전히 보존한 채 귀로하여 평양으로 향했다. 평양 전투에서 패하자, 李鎰이 말하기를 ‘우리들이 공연히 죽는 것만으로 무슨 소용이 있겠소’라고 했다. 이에 함께 平山 경계 지역까지 이르러 수차에 걸쳐 싸웠으나, 모두 작은 전공만을 거두었다. 그해 추석 무렵에 졸하자, 뒤에 뇌부병조참판으로 추증되었다[주: 비명에서]
글자는 청원, 울산 사람, 명종 병진(1556) 무과, 임진(1592)왜가 쳐들어옴, 홀은 경상좌수사로써 죽령을 지켰다가 조령이 잃었다는 소식을 듣고 경성으로 달려가 행재에 뒤따라가던 중 元帥金命元을 길에서 만나 함께 임진을 지켰으니, 여러 장수들이 모두 패하여 죽는 반면 홀만 홀로 거느린 병사를 온전히 하고 돌아와 평양으로 향하였으며, 평양이 패하자 李鎰이 말하기를 ‘우리 등은 헛되이 죽는 것이 무슨 이로움 있겠소’ 하고, 함께 평산 경계地方에 이르러 여러 차례 싸웠으나 모두 작은 성과만 있었으니, 계사(1593)에 졸하고 뇌부병조참판을 추증하였으니[주: 비명]
선조 때 울산 출신 장수 朴泓의 위수와 항쟁을 기록한 비문이다. 임진왜란(1592) 당시 경상좌수사로 죽령을 지켰고, 조령 함락 후에는 경성을 거쳐 왕 행재소까지 쫓아갔다. 금강 전선에서 元帥金命元과 합류하여 임진 방어에 참여하였으며, 다른 장수들이 모두 전사한 상황에서 홀로 부대를 온전히 철수시킨 점이 특기된다. 이후 평양으로 이동하여 李鎰과 합류하였고, 平山 지역에서 소규모 전투를 계속 전개하였으나 결정적 승리를 거두지는 못하였다. 1593년 사망 후 뇌부병조참판으로 추증되었다.
字淸源蔚山人明宗丙辰武科壬辰倭入寇泓以慶尙左水使守竹嶺聞鳥嶺失守馳至京城追赴行在道遇元帥金命元共守臨津諸帥皆敗死泓獨全所領而還趨平壤平壤敗李鎰謂曰吾等徒死何益同至平山界地累戰皆小利癸巳卒贈兵曹參判[주:碑銘]
B9C^2_002_0721kh2_je_a_vsu_B9C^2_002호는 경성이며, 선조 정묘년에 급제한 进士이다. 임진년에 주가 왜적에게 함락되었을 때, 강토를 잃은 자들은 도적으로 뭉치고, 약한 자들은 풀숲 속에서 겁을 먹고 숨었다. 학은義旅를 일으켜 여러 고을보다 먼저 일어나 변복하여 난을 도운 자를 토벌하고,武士를 나누어 배치하여賊의進衝을 가로막으니 곳곳에서 자주 승전하였다.朝廷에서 이를 높이 평가하여 군자원정職을 내렸다. [주:墓碣銘에서 따온 것]
자유 경성 선조 정묘 진사 임진 주 함어 왜경자 취위 도적 약자 누식 초간 학 창솔 의여 위 제읍 선륙 기변복 위란 자分部武士遮絶賊衝 왕왕 유절 조건 가지 청지授权군자원정 주: 묘갈명
임진왜란(1592년) 때 함락된 주에서 도적화된 난민들을 平定하고,倭兵의 공격을 가로막아 여러 차례 승전한 인물 김학의武功을 기록한墓碣銘이다. 왜적에게 점령된 땅에서도 의병을 일으켜 지역을 수호했고,朝廷으로부터 군자원정직을 내려받은 사실을 확인할 수 있다.
字景惺宣祖丁卯進士壬辰州陷於倭疆[주:彊]者聚爲盜弱者累息草間學倡率義旅爲諸邑先戮其變服爲亂者分部武士遮絶賊衝往往有捷朝廷嘉之授軍資正[주:墓碣銘]
B9C^2_002_0724kh2_je_a_vsu_B9C^2_002글(字)은 대건(大建)이고 밀양 사람이다. 장령(掌令)遯溪栗(둔계율)의 손자이다. 18세에 서총대(瑞蔥臺) 조정 시험에 장원(壯元)으로 합격하였다. 그때 명관(命官) 박사암순(朴思菴淳)이 그가 나이가 어려 장원에 올랐으니 곧 촛불을 켜고 운을 불러 시험하자 하였다. 그의 시에 이르기를 “문무(文武)의 재재를 금원(禁苑)에서 거두니, 천안(天顏)이 높은 곳에 물화(物華)가 새로우니, 저녁에 황금방(黃金榜)을 불러罢친 뒤, 잘못君王의 은총을 한 몸에 입었다.” 하였다. 공(公)은 26세에 교리(校理)가 되어 이역(李鎰)의 종사관(從事官)이 되어 상주(尙州)에서 순절하였다.世人은 삼종사관(三從事官)이라 일컬었다. 윤섬(尹暹)의 글은 여진(汝進)이고 호는 과재(果齋)이며, 이경류(李慶流)의 글은 장원(長源)이며, 함께 순절하였다.篪는 감사(監司) 김준(金晬)의 사위이다. 이역이 뜻이 있어 한 가지 도움이 되고자 청하여 따라갔다가 이때 죽었다. 죽을 때咸阳 사람 인언룡(印彥龍)에게 말하기를 “내가 18세에 장원에 급제하여 나라의 후원을 깊이 입었으니, 이제 싸움이 불리하여 무슨面目으로吾君을 보겠는가.” 하였다. 직提學(直提學)을追贈받았다.
글대건밀양인장령둔계율지손년십팔등서총대정시장원기시명관박사암순의기연거차즉각촉호윤이시시건무수재금원춘천안고처물화신모래창罢황금방묵피군은종일신공년이십육이교리위이역종사순절상주세칭삼종사관윤섬글여진호과재이경류글장원동순칙뇌감사김준서이역의유의일조청이자수수지사사위형양인인언룡왈오십팔등장원급제수국후은금전불리남하편면견오군은증직제학
선조 시대 인물 박지(朴篪)는 18세에 장원 합격한 인재로, 시험관 박사암순의 즉석 시 작성을 통해 문학적 재능을 증명하였다. 26세에 교리 벼슬을 받고 이역의 종사관으로 근무하던 중 임진왜란 때 상주에서 순절하였다. 윤섬·이경류와 함께 ‘삼종사관(三從事官)’으로 불렸다. 전투가 불리하자 国恩을 입은 몸으로 돌아갈 수 없다며 순절각오를 드러냈고,死后 직제학으로追贈받았다. 박지는監司 김준의 사위이기도 하다.
字大建密陽人掌令遯溪栗之孫年十八登瑞蔥臺廷試壯元其時命官朴思菴淳疑其年少居魁卽刻燭呼韻以試之其詩曰文武收才禁苑春天顏高處物華新暮來唱罷黃金榜謬被君恩摠一身公年二十六以校理爲李鎰從事殉節尙州世稱三從事官[주:楓巖輯話]尹暹字汝進號果齋李慶流字長源同殉[주:國朝榜目]篪乃監司金晬壻也李鎰意有一助請以自隨至是死[주:上同]死時謂咸陽人印彥龍曰吾十八登壯元及第受國厚恩今戰不利何面目見吾君贈直提學[주:墓碣]
B9C^2_002_0725kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 경인(景仁)이고, 호(號)는 학곡(鶴谷)이다. 문화인이자 감찰이었고, 용량의 아들 현손(5대손)이다. 정묘년에 생원, 진사에 급제한 뒤, 아버지의 관직으로 현감에 음보되었다. 갑술년에 문과에 합격하여 승지에 오르고, 임진년에 성절사로서 명나라에 가서 울면서 원병을 청하였다. 계사년에 도중에서 졸했다.
자 경인호 학곡문화인감찰용량자현손정묘생원진사음보현감갑술문과승지임진이성절사여명곡청원병계사 졸 于도중
유몽정의 행적을 적은 짧은 묘역문이다. 정묘년생으로 유학에 뜻을 두고 생원, 진사에 합격한 뒤 가문의 은전으로 현감에 任官하고, 갑술년 문과에 합격하여 승지가 되었다. 임진년에 명나라에 성절사로 파견되어 후금의 침입에 대응할 원병을哭着서 청하는 임무를 수행하던 중, 다음 해 계사년에 길에서 세상을 떠났다. 1592년 정유재란이 벌어진 시점과 맥이 맞으며, 명주求救를 위해 목숨을 바친 순절 외교관으로 기록되어 있다.
字景仁號鶴谷文化人監察用亮子玄孫丁卯生員進士蔭補縣監甲戌文科承旨壬辰以聖節使如明哭請援兵癸巳卒于途中[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0727kh2_je_a_vsu_B9C^2_002문경현 현감이 되어 변란이 처음 시작된 때부터 관직을 떠나지 않았다. 왜병이 상주에서 문경을 함락시키자, 적병이 갑자기 쳐들어와 아무도 없는 것처럼 보였다. 길원은 산 기슭으로 피신하였다. 적이 쫓아와서 항복시키려 하였으나, 길원은 노하여 욕하며 굴복하지 않았다. 적이 그의 사지(四肢)를 잘라내고 살해하였다.
위문경현감 자변초 불리관 왜병 자상주 함문경 적병 졸입 여허 무인 길원 피입 산록 적 추급지 욕강지 길원 분만 불굴 적 단기 사지而死치지
임진왜란 기간 중 문경현監(군사兼 지방관리)이었던申吉元이 왜병의 침공에 대응하여 끝까지 관직을 떠하지 않았던 내용을 담고 있다. 상주가 함락된 후 적병이 문경에 돌입하였으나 주민들이 모두 피신한 텅 비어진 상태였고, 吉元만 홀로 산 기슭에 숨어있었다. 적이 그를 발견하여 항복을 종용하였으나 끝까지 거부하며 욕을 퍼부었 고, 이에 분노한 적군이 그의 사지(四肢)를 잘라내고 살해한 사건을記錄한 것이다.
爲聞慶縣監自變初不離官倭兵自尙州陷聞慶賊兵猝入如虛無人吉元避入山麓賊追及之欲降之吉元奮罵不屈賊斷其四肢而殺之[주:朝野輯要]
B9C^2_002_0731kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 강중(剛中)이고, 호(號)는 불정산인(佛頂山人)이다. 남양(南陽) 사람으로, 소종유(篠叟裕)의 손자이다. 성품이 고아하고 사람 사귀는 데 능숙하였으나, 세상을 따르지 않아 사람들이 비웃었다. 서적에 이르기까지 읽지 않은 것이 없었으며, 후학을 가르치기를 싫증내지 않았다. 대개 고문(古文) 중 엉킨 곳이 난해하여 풀기 어려운 부분에서 마디마다 분명하게 나누어 자세히 분석하여 남김없이 파고들었다. 정유년(1592)의 왜란(倭亂)으로 피해 사실을 당하고, 일흔 살이 넘었다.
자유강중호불정산인남양인소종유손자이자고아접물여세불헤인다다소지어서무불독훈후진불권범고문반착난해처호분려석불류여온정유왜란피해년칠십유여
홍지성은 조선 선조 시대의 남양 출신 학자이다. 자는 강중, 호는 불정산인이었고, 소종유의 손자로 성품이 고아하나 세상과 어울리지 않아 사람들이 비웃었다. 그러나 독서량이 방대하고 후학 양성에 열심이었으며, 고문 난해 부분의 분석력이 뛰어나 남김없는 해설을 남겼다. 1592년 정유왜란 때 왜군에게 살해당하여 일흔 살을 넘긴 나이에 세상을 떠났다. 『인물고』에 수록된 인물이다.
字剛中號佛頂山人南陽人篠叢裕孫之子高雅接物與世不諧人多笑之於書無不讀訓後進不倦凡古文盤錯難解處毫分縷析不留餘蘊丁酉倭亂被害年七十有餘[주:人物考]
B9C^2_002_0732kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자호는伯純이고, 성주는星州 출신이다. 신유년에 进土 시험에 합격했으며, 벼슬은 童蒙教官에서 그쳤다. 经传를 깊이 탐독하고 여러 책을 폭넓게 읽었다. 성품이 지극히 효심 깊고, 마음이 너그럽고 온화하며, 남을 대하는 태도가 겸손하고 공손하면서도 담담하고 깨끗하다. 벼슬에 올라 大位에 이르면 비록 옛 친구를 만나더라도 그 문을 찾지 아니했다. 임진년에 왜구에게 피살되었다.
자백순 성주인 신유진사 관지동몽교관 침전경전 박합군서 성지효 보유관화 접인겸공 이점결과 여유고인 위지대형 즉절불적기문 임진우해호왜
李喜善은 선조 때 星州 출신으로, 신유년(1561)에 进土에 합격했으며 벼슬은 童蒙教官에 불과했다. 경전과 많은 책을 폭넓게 섭렵한 선비였으나, 지극한 효성과 너그럽고 겸손한 성품으로 소문났다. 벼슬에 올라高位에 이르면 오히려 예전의 사람을 찾아가지 않는 청렴한 품격을 갖추고 있었다. 결국 임진왜란(1592) 당시 왜구의 칼에 사망하였다. 한 사람物考에서引来된 기록이다.
字伯純星州人辛酉進士官止童蒙敎官沈潛經傳博洽群書性至孝秉心寬和接人謙恭而恬潔如有故人位至台衡則絶不迹其門壬辰遇害于倭[주:人物考]
B9C^2_002_0734kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이영춘의 자는 응인이고, 완산 출신이다. 신유년에 진사에 급제하였고, 임진년에咸悅현감으로 부임되었다. 아직 부임하기에 이르지 못한 상태에서 난리를 만나 철원으로 피난하여 왜적에게 살해를 당했다.
자응인, 완산인, 신유진사, 임진년에咸悅縣監에 배수되고, 부임하기에 이르지 못하고 난리를 만나 철원에 유거하여 왜적에게 피해를 입다
선조 시대 인물 이영춘(字 應仁, 완산 출생)이 신유년에 진사에 합격하고 임진년에咸悅현감으로 발령되었으나, 부임 전 임진왜란이 발발하여 철원으로 피난하는 과정에서 왜적에게 살해된 사연이다. 임진왜란(1592~1598) 시기의 참화를 직접 겪은 선비의 비극적 최후를 보여주는 기록이다.
字應仁完山人辛酉進士壬辰拜咸悅縣監未及之任遇亂流寓鐵原被害于倭[주:上同]
B9C^2_002_0735kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자의는 언용, 밀양 사람이다. 어려서 궁마(궁과 말을 다루는 기예)를 닦았고, 아버지의 음보(관직을 세습받을 특권)로 초지만호에 보임되었다. 아버지가 팔십이 되어 고향으로 돌아가 노년을 보내자, 인은 벼슬을 버리고 아버지를 따랐다. 임진년에 왜구가 갑자기 쳐들어오자, 인은 호곡하며 아버지를 부축하고 사방으로 도망다녔다. 갑자기 적과 마주쳤는데, 적이 아버지를 범하려 하자 인은 자신의 몸으로 대신해 달라고 애걸하였다. 몸으로 아버지를 가려 덮었으나, 아버지와 아들이 결국 한 칼날 아래에서 함께 죽었다. 이에 효열을 기려 그 집에 정려(표창의 현판)를 내렸다.
자유연용 밀양인 소사궁마 이음보 초지만호 부년팔십귀로서인가 인기관귀양 임진왜구첩而至 인호곡扶持 동서남북분기 척우조 적범기부 인걸체대회 이신폐복 부자경사어일인 정려
선조 연간에 효자로 널리 알려진 박인의 일화이다. 벼슬을 그만두고 아버지를 봉양하던 중 왜구의 침공을 만나, 아버지를 지키려다父子가 함께 적의 칼에 죽은 비극적 이야기이다. 이러한 충절과 효심이国度에 알려져 정려의 표창을 받았다. 임진왜란(1592년) 당시의 혼란상과 한 가족이 그 속에서 어떻게 함께 생을 마쳤는지를 보여주는 기록이다.
字彥容密陽人少事弓馬以蔭補草芝萬戶父年八十歸老于家忍棄官歸養壬辰倭寇猝至忍號哭扶持東西奔竄猝遇賊賊犯其父忍乞以身代以身蔽覆父子竟死於一刃旌閭
B9C^2_002_0736kh2_je_a_vsu_B9C^2_002유영립은 字를 立之라 하였으며, 文科 합격자로 사인, 병조 참판을 지내고 칠도 감사를 역임하였다. 성격이 법석하고 절개가 있었으며, 신묘년에 함경도 관찰사가 되었다. 이듬해 왜적이 북로를 함락하자 영립은 두 왕자와 함께 적진에 억류되었다가 탈출하여 용만의 행재로奔赴하였다. [주: 인물고] 아들 유역은 字가 子有이고 호가 沙湖이며, 壬午년에 生員으로 합격하고 乙未년에 文科에 합격하여 全羅監司를 지냈으나 임소에서 졸했다. 유역의 아우 유稽는 文科에 합격하여 正言을 지냈다. [주: 국조방목]
자리지문화인감자무진생원문과역사인관지병조삼판위칠도감사질당기절신묘관찰함경도명년왜함북로영립동양왕자피구적영탈부용만행재주인물고자역자자유호사호임오생원을미문과전라감사졸어임소역제자기과정언국조방목
선조 시대 문과 합격자 유영립의 약력 기사로, 관직 진출과 임진왜란 시기를 함께 기록하였다. 신묘년(1591)에 함경도 관찰사로 부임하여 이듬해 왜적의 북로 침공 시 두 왕자와 함께 적진에 포로로 잡혔으나 용만 행재(임금의 피난처)로 탈출한 사실을 확인할 수 있다. 아들 유역과 유稽의 관직 이력도 수록된 가계 기록이다.
字立之文化人堪子戊辰生員文科歷舍人官至兵曹參判爲七道監司倜儻有氣節辛卯觀察咸鏡道明年倭陷北路永立同兩王子被拘賊營脫赴龍灣行在[주:人物考]子穡字子有號沙湖壬午生員乙未文科全羅監司卒于任所穡弟稽文科正言[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0738kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 응선이며, 안동 사람이다. 상주 판관이었을 때, 동래가 이미 적에게 함락되고 적의 세력이 크게 쳐들어오자, 순변사 이역이 상주에 이르러 군사들이 단薄하여 성을 지킬 수 없음을 보고, 자성 밖 개천 북안으로 출진하여 적과 싸웠으나, 적은 많고 우리는 적어 일국이 패하고, 권길만 홀로 가랑앉지 않고, 말하기를, ‘힘이 다하여 군旗下에서 죽겠노라’고 하였다. 그제야 권길이 흩어진 군사들을 수습하여 울며 맹세하여 성을 지키노니, 말하기를, ‘충성을 다하여 국가에 보답하는 것은 바로 오늘이니, 뜻을 이루지 못하면 죽음으로 이어가리라’고 하였다. 호장 박걸이란 자가 있었으니, 온 마음을 다하여 방비에 힘쓰며, 말하기를, ‘우리 후주가 나라를 배신하지 않거늘 우리가 후주를 배신하겠느냐’고 하니, 이에 죽었다. 종자 군졸의 죽은 자도 또한 많았다.
자응선, 안동 사람. 상주 판관이었을 때, 동래가 이미 적에게 함락되고 적의 세력이 크게 장거리로 쳐들어오매, 순변사 이역이 상주에 이르러 졸伍이 단薄하여 성을 지킬 수 없음을 보고, 이에 자성 밖 개천 북안으로 출진하여 적과 합전하니, 중과 부적이라 일군이 패北하고, 길이 홀로 정연하게 움직이지 않으며, 말하기를, ‘힘이 다하여 기旗下에서 죽겠노라’고 하였다. 비로소 길이 흩어진 졸을 수습하여 울며 맹세하여 성을 지키노니, 말하기를, ‘충성을 다하여 국가에 보답하는 것은 바로 오늘이니, 뜻을 이루지 못하면 죽음으로 이어가리라’고 하였다. 호장 박걸이 있었으니, 온 마음을 다하여 방비에 힘쓰며, 말하기를, ‘우리 후주가 나라를 배신하지 않거늘 우리가 후주를 배신하겠느냐’고 하니, 이에 죽었다. 종자 군졸의 죽은 자도 또한 많았다.
선조 연간 상주 판관 권길의 이야기이다. 임진왜란 당시 동래가 함락된 후 적의 세력이 상주까지 쳐들어오자, 순변사 이역이 성을 지킬 수 없다고 판단하고城外에서 적과 싸웠으나 패하자, 권길이 홀로 가랑앉지 않고 분전하며 흩어진 군사들을 수습하여 울며 맹세하여 성 방위를 다짐하였다. 충절의誓約을 다하고 난처한 상황에서도死不退縮한 권길과, 호장 박걸 등部曲이 함께效死한史料이다. 주: 인물考.
字應善安東人爲尙州判官時東萊旣陷賊勢長驅巡邊使李鎰至州視卒伍單弱不可以守城乃出陣于子城外溪北岸與賊合戰衆寡不敵一軍敗北吉獨挺然不動曰力竭死于旗下始吉收散卒泣誓守城曰盡忠報國正在今日不濟則以死繼之有戶長朴傑者盡心爲備曰我侯不負國我等負侯耶遂死焉僕御軍卒死者亦多[주:人物考]
B9C^2_002_0739kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자의는 도원이고 호는醒来齋이며 경상도晋州출신이다. 무진년(1628년)进士에 급제하여 왕자의 스승으로 천거되었다. 아우인 覺齋 하항과 함께 南冥 曺植 문하에서 공부하였다. 효행과 우애가 깊고 학문을 닦았다. 스승 成渾 李珥가 참소와 비방을 당하자 하도는 상소를 올려 꼼꼼하게 변명하였다. 이 이후로는 벼슬에 뜻을 잃고 尙州로 돌아가，退居하였다. 임진년(1592년)에 왜구에게 죽었다. [주: 인물考] 河鏡輝는 무자년(1588년)进士이다. 스승 하도의 아들이다. 스승이 순절하자 鏡輝가 아버지를 위해서 죽었다. 조정이 그 가문의 문전에 표창을 내렸다. [주:同上]
字는 도원이고 호는醒来齋晋州사람이다. 戊辰進士를 만나 王子師傅로 천거되었다. 아우 覺齋 沆과 함께 南冥 曺植의 문하에서 同受業하였다. 孝友하고 篤學하였다. 成渾 李珥가 비방당하고 모함을 당하자 洛이 상소하여詳細히 변명하였다. 이로부터 관직을 기뻐하지 않게 되어 尙州로 물러났다. 壬辰년에 왜구에게 죽었다. [주: 인물考] 河鏡輝는 戊子進士이다. 師傅洛의 아들이다. 師傅가殉節하자 鏡輝가 아비를 위하여 죽었다. 조정이 그 문을 表旌하였다. [주:同上]
조선 선조 시대 인물 하도원(하락)에 대한 기록이다. 하도원은 成渾 李珥의 제자로 효우와 학문에 뛰어났으며, 스승이 참소로蒙冤하자 상소하여 변명한 충절을 보였다. 이후 벼슬을 그만두고 尙州로隐居하다가 임진왜란(1592년) 때 왜구에게 순절하였다. 그의 아들 河鏡輝도 역시王子師傅가 되었으며, 아버지가 순절한 뒤 이를 위해 스스로 목숨을 바쳤고, 조정이 그 가문을 表旌하였다.父子 모두 충절을 보여 表裏되었다는 점이 주목할 만하다.
字道源號醒齋晉州人戊辰進士薦爲王子師傅與弟覺齋沆同受業南冥曺植之門孝友篤學成渾李珥被詆誣洛抗章洞辨自是不樂仕退歸尙州壬辰死于倭[주:人物考]河鏡輝戊子進士師傅洛之子師傅殉節鏡輝爲父而死朝廷表旌其門[주:同上]
B9C^2_002_0740kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 이익이요, 사람은寧人이며 관직은 충훈도사였다. 왜구에게 붙잡혀 「갈개」라고 크게 욕하고, 백도와 칼이 교차하여 내려打到 죽을 때까지 변하지 않았다.[주: 인물고]
字宜寧人이관충훈도사위왜소집갈개대만백인교하치지불변[주:인물고]
선조 시대 충훈도사 남정국이 왜구에게 붙잡혀 능욕당하면서도 ‘갈개’라고 크게 욕박히고, 백도와 칼이 거치는데도 절대 굴하지 않고 죽음까지 충절을 지키지 않았다는事迹이다. 『인물고』에 수록된 내용이다.
字宜寧人官忠勳都事爲倭所執羯狗大罵白刃交下至死不變[주:人物考]
B9C^2_002_0741kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 경앙, 호(號)는 남천, 안동 사람이다. 임신년에 문과에 급제하여 벼슬이 정위까지 이르러 평창군수가 되었다. 아들과 함께 왜군에게 붙잡혔는데, 오래 가두어짐 속에서 왜적의 상황을 자세히 살피고 몰래 관군과 연락하며 호구일록을 지었다. 원주에 이르렀을 때 경비군사의 경계가 조금 느슨해진 틈에, 밤의雷电와 비가 내리는 새벽에 아들이 벽을 파고 등을 메고 달려나가 행재(行在)에 이르러 봉상주簿를 만나게 되었다. 아버지도 따라 환도하였다.
자 경앙호 남천 안동인 임신문과 관지정위 위 평창군수여 자 구위 와 소집 연계 제 태審賊정 밀통 관군작 호구일록 저 원주 경수하실간 야뢰우기 자 벽혈 부출주，行재拝봉상주簿 호격환도
선조 시대 안동 출신의 권두문은 문과에 급제하여 평창군수를 지었다. 임진왜란 중 왜군에게 아들과 함께 붙잡혔으나, 오래 갇힌 상태에서 왜적의 동정을 정밀히 살피며 관군과 비밀 소통하고 호구일록을 작성했다. 원주에 이囚될 때 경비군사의 경계가 느슨해진 틈을 타 밤雷电雨의 혼란 속에 아들이 벽을 뚫고 아버지를 업고 탈출, 행재에 이르러 봉상주簿를 만나 후 환도하였다.
字景仰號南川安東人壬申文科官至正爲平昌郡守與子俱爲倭所執旣久繫縶諦審賊情密通官軍作虎口日錄抵原州警守稍緩因夜雷雨其子穴壁負出走詣行在拜奉常主簿扈駕還都[주:人物考]
B9C^2_002_0742kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는仲峻이고 평산 사람이다. 타고난 성품이 곧고 곧아 총명하고 사람을 능가하며, 선생의 가르침을 기다리지 않아도 문리의 의미를 이미 알아차린다. 의논이 날카롭고 시원스럽다. 친한 것과 소원한 것에 따라 그 뜻을 바꾸지 않는다. 이음이성과혼이 비방받았을 때, 그가直言極諫을 올려 임금께 아뢴다. 임금이 말씀하시기를 ‘곧다니 이러한 사람’이라고 하며, 특별히 六品祿을 내려 상을 주시고, 또 말씀하시기를 ‘네 아우申砬는 힘을 다해 국가에 보답하니 옛장수의 기풍이 있도다. 너도 또한直言하여 사치를 물리쳤으니, 어찌 한 가문에서 함께 충성과 의리가 나란히 나타나겠는가.’ 임진년에 왜란이 일어나자 어머니를 모시고賊을 피해 이천으로 피신하다가, 뜻밖에賊을 만나게 되었다. 어머니가 먼저 벼랑으로 뛰어내리고, 그가 이어서 스스로 뛰어내렸다. 아우 판윤申砬는 충주의 싸움에서 전사하였고, 아우申硈는 병사로서 임진에서 왜과 싸우다 역시 절조를 보였다.
평산인 중준, 타고난 성품이 곧고 곧으니 총명하고 사람을 능가하며, 선생의 가르침을 기다리지 않아도 문리의 의미를 이미 알아차린다. 의논이 날카롭고 시원스럽다. 친소에 따라 그 뜻을 바꾸지 않는다. 이음이성과혼이 비방받자 그가直言極諫을 올려 아뢴다. 임금이 말씀하시기를 ‘곧다니 이러한 사람’이라 하고, 특별히 六品祿을 내려 상을 주하시며, 또 말씀하시기를 ‘네 아우申砬는 힘을 다해 국가에 보답하니 고졸의 풍도가 있도다. 너도 또한直言하여 사치를斥斥하였으니, 어찌 한 가문에서 함께 충의가 나란히 나타나겠는가.’ 임진년에 왜란이 일어나 어머니를 모시고賊을 피해 이천으로 피신하니, 졸지에賊과 마주치매 어머니가 먼저 벼랑으로 뛰어내리고, 그가 이어서 스스로 뛰어내렸다. 아우 판윤申砬는 충주의 전투에서 전사하였고, 아우申硈는 병사로서 임진에서 왜과 싸우다 역시 절조를 보였다.
申礏은 선조 때 평산 출신으로, 타고난 곧은 성품과 총명으로 의논이 날카로운 인물이다. 선조는 그를 직접 ‘곧다니 이러한 사람’이라 칭찬하며 六品祿을 하사하였다. 특히 그의 형제들이 한꺼번에 충절을 보인다. 兄申礏은 어머니와 함께倭乱을 피해 이천으로 피신하다가猝不及防으로賊과 마주쳤고, 어머니가 먼저 벼랑으로 뛰어내리자 이에 이어 스스로 뛰어내렸다. 아우申砬는 충주 전투에서 전사하고, 또 다른 아우申硈도 임진강에서 왜와 싸우다 죽었다. 一門之內 三忠竝出한 것으로 평가받는다. 《人物考》에 기록된 인물이다.
字仲峻平山人稟性亢直聰明過人不待師授文義已通議論峻爽不以親疏易其志及李珥成渾被詆公抗疏以陳上曰直哉若人特賜六品祿奬之上又曰爾弟砬盡心報國有古將風爾又抗疏斥邪是何一家竝生忠義壬辰倭亂奉母夫人避賊伊川猝遇賊母夫人先投絶崖公隨而自投弟判尹砬歿於忠州之戰弟硈以兵使與倭戰於臨津亦效節[주:人物考]
B9C^2_002_0743kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자호는 중항이고 공주 사람이다. 왜적 우두머리 청정이 관북을 침범하자 여러 고을이瓦解되었다. 회의의 난민 궁경인이 양왕자와 재신·장리를 포박하여 항복시켰다. 이에 붕수가 분개하여 말했다. “국이 궁벽하여존망을 알 수 없는데, 흉악한 무리들이 이처럼 반란을 일으키다니.” 이내 북평사 정문부를 추대하여 창의 대장으로 삼고, 붕수 자신이 별장이 되어 의사를 호령하여 경인 등을 사로잡아 베었다. 군사가 크게 떨쳐 나와 길주에서 적과 싸워 세 번 싸우고 세 번 이겼다. 적이 흩어진 병사를 모으고 남쪽으로 돌아가자 추격하여 백탑평까지 이르렀으나, 포탄(중환)에 맞아 졸격했다. 명으로 감찰에 추증되었다.
자 중항 공주인 왜수 청정구 관북 열군 와해 회의 난민 궁경인 박 양왕자 및 재신 장리 이항 붕수 개연일 국가 반탕 미지 존망 흉척 작란 지서 이내 북평사 정문부 위 창의 대장 붕수 위 별장 류 의사 진잡 전기 등 군사성 대진 여 적 전 于 길주 삼전 삼승 적 수산병 남귀 추지 백탑평 중환 이 졸 명 증 감찰
선조 때 공주 출신 이붕수는 임진왜란 중 왜적 청정이 관북을 휩쓸고, 회의 난민 궁경인이 양왕자와 관리들을 인질로 잡아 항복시킨 위기에 창의 대장 정문부와 함께 의병을 일으켜 경인 등을 토벌하고, 길주에서 연전연승했으나 추격 중 백탑평에서 포격으로 전사한 인물이다. 사후 감찰로 추증되었으며, 인물考에 기록되었다.
字仲恒公州人倭酋淸正寇關北列郡瓦解會寧亂民鞠敬仁縛兩王子及宰臣長吏以降鵬壽慨然曰國家板蕩未知存亡凶徒作亂至此耶乃推北評事鄭文孚爲倡義大將鵬壽爲別將勒義師擒斬敬仁等軍聲大震與賊戰于吉州三戰三勝賊收散兵南歸追至白塔坪中丸而卒命贈監察[주:人物考]
B9C^2_002_0745kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 연검이고, 동생大有의 자는 연휴였다. 초계(草溪) 사람이다. 정유년(1597)의 난에 형제가 어머니를 모시고 산성을 넘어 도망쳤다. 적이 다가와 피할 수 없게 되자, 깊은 외진 곳을 골라 어머니를 숨겼다. 적이 어머니를 붙잡아 칼등으로 때렸다. 대익과 대유가 몸으로 어머니를 가려羽翼처럼 보호하니, 한 칼에 나란히 죽었다. 어머니는 온전히 보존되어 결국 수명을 다하여 집에서 세상을 떠났다.
字는 연검, 제(弟)는大有字는 연휴,草溪人丁酉의 난에兄弟가母를挈逾山城하고,賊이迫해얻지 못한즉深密處를揀하여其母를藏하고,賊이其母를獲하여刃背으로擊하니,大益大有가身으로蔽翼하여騈死于一刃其母가得全하여竟에天年으로於家에終함
선조 연간 초계 사람 정대익과 동생 정대유는 정유년(1597) 왜란 혼란기에 어머니를 데리고 산성을 넘어 피난하다가, 적이 어머니를 찾아 칼등으로 때렸다. 두 형제가 몸을 던져 어머니를 호위하니 한 칼에 나란히 죽었고, 어머니만 살아남아 천년을 누렸다. 임진왜란 기간 중 가족을 지키다 순절한 형제의 모습을 기록한 기사이다.
字彥謙弟大有字彥休草溪人丁酉之亂兄弟扶母踰山城賊逼不獲已擇深密處藏其母賊獲其母以刃背擊之大益大有以身蔽翼騈死於一刃其母得全竟以天年終於家
B9C^2_002_0749kh2_je_a_vsu_B9C^2_002글자는 응선, 호는兰溪, 丙子년 과거에 급제하여 벼슬이 别提에 이르렀다. 6세에 벽에 그린 호랑이 그림에 글지를 지어 “아무것도 보이지 않고 한 걸음도 갈 수 없다” 하였다. 8세에 《춘추》 서적에 글을 써 붙여 “제후들의 죄악을 밝히노라, 한탄하노니 부자님의 신묘함이라” 하였다. 기축년에 정여립 옥사가 일어났을 때, 양천경 등이 여러 학생들을 모아 상소를 올렸다. 백형 天挺은 진사가 되고 生員 유사고도 함께 참여하였다.宗挺이 말하기를 “양천경 등이 당론을 끼고 제자들에게 추천을 받았으니, 이제 이 상소에 이름을 올리는 자들이 모두 東人이라 일컬음은 반드시 모두 상서에 포함시킬 것이니 불가한 것이 하나요. 이발 형제의 가족과 우리 집은 정분이 가장 깊으니 만약 그 상소에 참여한다면 옛 벗의 도리에 어찌 부끄러움이 없겠소.” 라고 하였으나 천정은 듣지 않았다. 東人이라 불리는 자들은 천정을尤为敬慕하며 산두(郭林宗)에 드는 인물로 칭송하였다. 임진년에 왜란이 일어나, 천정은 뜻이 같은 자들과 함께 상소를 올려 管理大臣을指斥하고得失을 条陳하여 行宮에 전했으며,朝廷에서嘉獎하여 특별히 벼슬을 내려 받았다. 정유년에 어머니를 뵈러 영암으로 돌아갔다. 도적이 갑자기 쳐들어와仓皇히 산으로 올랐다. 아버지는 연세가 거의 팔십에 이르러, 스스로 부축하며 풀이 무성한 사이로安置하고 도적에게 발각될까 근심하며 물러나 相望之地에 숨어 있었다. 도적이 아버지 쪽으로 오자大哭하며 달려가 안고大哭하며 스스로 덮어 防護하였다.白刃이 멋대로 내리찍히자 몸에 온전한 곳이 없었으나, 끝내 잠시도 놓지 않아 마침내 부자 모두 죽었다. [ 인물考 ]
자유응선호난계병자진사관제별제 육세壁上화호왈일물무소견일보불득행팔세호관춘추서책면왈명제후지죄악차부자之神성기축정여립옥기양천경등회제생항장백형진사고정천정여식경참종정왈양천경등 당부론위기도소추허금금차진서명위동인자필개원입서중불가자일이야리발형제우가가정의최절약삼기서불감즉기어고구지도녕무감호불가자이천정불청명위동인자우경모여산두매이종정위당세곽림종임진왜란개연여지항소지차진득실답우행재조청가지특관제정유봉친귀영암적猝치창측등산부년기팔십궁자부지치叢薄간노위적소겁퇴복상망지지견제향부소호호규분报到拥抱痛哭이자익벽백刃난하체무완기종불잠사수부자구사
선조 시대 인물 朴宗挺의 일대기. 어려서부터 두터운 학문적 소양을 보였고, 정여립 옥사 때 반대 상소에 참여하지 않으며 이유를 밝혔다. 왜란 때에도 관리 비판 상소를 올렸다. 왜란이 진정된 뒤 귀향하여父를 모시던 중 도적의 기습을 당해,80세 아버지를 防護하다 白刃 속에서도 끝내 놓지 않고父子 共死한 효자이다. 人物考에 수록된 기록이다.
字應善號蘭溪丙子進士官至別提六歲題壁上畫虎曰一物無所見一步不得行八歲好觀春秋書冊面曰明諸侯之罪惡嗟夫子之神聖己丑鄭汝立獄起梁千頃等會諸生抗章伯兄進士天挺與生員柳思敬亦進參宗挺謂曰梁千頃等以黨論爲其徒所推許今此陳疏名爲東人者必皆援入疏中不可者一也李潑兄弟與吾家情義最切若參其疏則其於故舊之道寧無愧乎不可者二也天挺不聽名爲東人者尤景慕如山斗每以宗挺爲當世郭林宗壬辰倭亂慨然與同志抗疏指斥藩臣條陳得失達于行在朝廷嘉之特除官丁酉奉親歸靈巖賊猝至倉卒登山父年幾八十躬自扶持置叢薄間慮爲賊所覘退伏相望之地見賊向父所呼號奔赴抱持痛哭以自翼蔽白刃亂下體無完肌終不暫捨遂父子俱死[주:人物考]
B9C^2_002_0750kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자호는 신백이고, 여산출신이다. 갑오(갑오)년 무과에 합격하여 훈련원정의 관직을 지냈다. 임진년에 동생 희립(지도 만호)과 함께 이순신 장수의 휘하로 갔다. 이순신은 그가 가정(家庭)을 잊고 나라를 위해 목숨을 바칠 기개가 있음을 알고, 도원수 권분에게 천거하였다. 정유년에 권분이 송대립을 별장(別將)으로 삼아 해적 방어 임무를 맡겼다. 송대립은 도망친 자들을 규합하고 의용군을 널리 모집하여 보성진(寶城津)에서 싸웠다. 홀로 활을 쏘아 수백 명을 죽였다. 또 흥양(興陽) 망제포에서도 싸울 때, 단骑로 적을 추격하며 검을 휘두르며 분전하였다. 아침부터 저녁까지 조금도 물러서지 않았다. 적들은 그의 용맹을惧怕하여 감히 정면으로 다가오지 못하고 멀리서 대포탄으로 그의 옆구리를 맞혔다. 송대립은 이에 말에서 내려 북쪽을 향해 두 번 절한 뒤 죽었다.
자유신백 여산인 갑오 무과 훈련원정을 지내고 임진년에 동생 지도 만호 희립과 함께 이숭신 휘하에 나아가었다. 숭신은 집을 잊고 국가를 위해 죽을 기약을 알고 있음을 알고 도원수 권분에 천거하였다. 정유년에 권분이 대립을 기별하여 의기를 일으키는 별장으로 삼아 해적을 방어하게 하였다. 이에 도망친 자들을 불러 모으고 의용군을 널리 모집하여 보성진에서 싸웠다. 홀로 활을 쏘아 수백 명을 죽였다. 또한 흥양 망제포에서 싸울 때 단骑로 적을 추격하며 검을 휘두르며 분전하였다. 아침부터 저녁에 이르기까지 조금도 물러서지 않았으니, 적들이 그 용맹하고 날카로운 것을惧怕하여 감히 정면으로 다가오지 못하고 멀리서 포탄으로 그 옆구리를 맞혔다. 대립이 이에 말에서 내려 북쪽을 향해 두 번 절한 뒤 숨이 끊어졌다.
선조 시대 무과 합격자 송대립의 전투 기록이다. 이순신의 천거를 받아 도원수 권분 아래에서 해적 방어 임무를 맡았으며, 보성진과 흥양 망제포에서 의용군을 이끌고 용감하게 싸웠다. 특히 혼자 수백 명의 적을 죽이고 아침부터 저녁까지 한시도后退하지 않았으나, 결국 적의 대포 공격에 옆구리를 맞고 말에서 내려 북쪽을 향해 절한 뒤 전사하였다. 이처럼 임진왜란 시기 의용군 장수로서 가족을 뒤로한 채 나라를 위해 싸운 인물임을 보여준다.
字信伯礪山人甲午武科歷訓鍊院正壬辰與弟智島萬戶希立同赴李舜臣麾下舜臣知有忘家殉國之志薦於都元帥權慄丁酉慄差大立倡義別將使捍海寇遂諭集亡逃者廣募義旅戰於寶城津獨射殺數百人又戰於興陽望諸浦單騎追寇揮劍奮戰自朝至暮未嘗少却賊憚其勇銳不敢直逼遙以砲丸中其脅大立乃下馬北向再拜而絶[주:人物考]
B9C^2_002_0751kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자가 자모이고 경주 사람이다. 이송복은 이항복의 아우이다. 임진란 때 항복에게 말하기를, 일단 正文을 바쳐 군주를 섬기는 의리는 귀천의 구분 없으니 내가 왕을 따르겠다. 항복이 말하기를, 선친의 유체는 오직 우리 형제만이 近臣으로서 훔쳐 살아남는 것을 부끄러워하니, 만일 후사를 전하려면 형에게 있을 것이다. 함께 멸망하는 것이 낫도다. 송복이 말했다, 네.城门이 지켜지지 않을 때에 나무 신주를 등에 업고 손과 무릎으로 기어 산골짜기 사이를 다니며, 일찍이 말하기를, 세상의 선비들은 도적을 만나는 즉시 절하고 무릎 꿇고 간청하며 구차히 면하려 하니, 그런 사람이 오히려 자기 계책에 성공한 줄 여기고 남들이 보기에 개나 돼지보다 못하도다. 차라리 스스로 목숨을 끊어 칼날에 더럽힘을 받지 않겠다 하였다. 이 해에 도적을 만나 물에 빠져 죽었다.
자가 자모 경주인 항복 형 임진란에 항복에게 말하기를 기入党質하여 군주를 섬기는 의리가 귀천이 없으니 내가 왕을 따르리이다 항복이 말하기를 선인의 유체는 오직 우리 형제뿐이니 근신으로서 훔쳐 살아남는 것을 부끄러워하노니 만일 후사를 전하려면 그 것이 형에게 있을 것이다 함께 멸망하는 것이 낫도다 송복이 말하기를 네城门이 지켜지지 아니할 때에 나무 신주를 등에 업고 손과 무릎으로 기어山谷 사이를 다니며 일찍 말하기를 세상의 선비들은 도적만 일변으면 절하고 무릎 꿇고 간청하며 구차히 면하겠다고 하니 그 사람이 오히려 계책을 얻은 줄 여기고 사람들 또한 개나 돼지로 보나니 차라리 스스로 목숨을 끊어刀刃에 더럽힘을 받지 아니하겠다 하였다 이 해에 도적을 만나 물에 빠져 죽으니라
임진왜란(임진란) 당시 경주 출신의 이송복이 형 이항복과 함께 나라를 위해 목숨을 바치기로 결심한 내용을 담고 있다. 형제간에 대화를 나누며 사직과 명분에 대해 논의하고, 최종적으로 함께 죽는 것이 낫다는 결단을 내린다.城門이 함락되자 신주를 등에 업고 산속으로 피신하면서, 함부로 적 앞에서 비굴하게 굴어 구차히 살아남는 선비들을 경멸하고 차라리 자결하는 것이 낫다는 유언을 남겼다. 결국 그해 도적을 만나 물에 빠져 순절하였다. 이상의 기록은 인물고(人物考)에서 보인다.
字子茂慶州人恒福兄壬辰亂謂恒福曰旣委質事君義無貴賤吾從王乎恒福曰先人遺體獨吾兄弟近臣偸生爲恥苟傳嗣績其在兄乎俱滅無爲也松福曰諾及城門不守負木主匍匐竄山谷間嘗曰世之士夫一見賊便拜跪乞哀以苟免其人方且以爲得計而人之視之猶犬彘也寧自決無鋒刃所汚也是年遇賊溺水死[주:人物考]
B9C^2_002_0752kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 경명이고 함안 사람이다. 임신년에 어미를 모시고 산골로 도적의 피해 피난했다. 그때 피란민들이 먹을 것이 없어, 어떤 이는 금비단으로 도적 진영에 들어가 거래를 했다. 이성(李晟)은 노비들에게 도적과 물물교환하지 못하게 엄하게 금지시켰다. 결국 도적의 손에 죽게 되었는데, 차자 효증이 아버지를 따라 함께 죽었고, 장자 효민도 역시 도적에게 죽었다. 두 아들 모두 결국 후사가 없었다. [주: 인물고]
자유 경명 함안인 임신 봉모 피적 산곡 시 유민 범식 혹以来 금백 입 적영 위시 성 통금 복리득 여 적 통화급 우해 차자 효증 종사 장자 효민 역 우적사 이자 구 무후
선조 연간 함안 출신 이성은 임진왜란 시기 어미를 모시고 도적 피해 산간으로 피난했다. 피난민들이 굶주려 도적과 금빛으로 물물교환할 때, 이성은 노비에게 이러한 거래를 엄금했다. 결국 이성과 차자 효증, 장자 효민이 모두 도적에게 살해되어 두 아들의 후사가 끊긴 기록이다. 충절과 의리를 지키려 했지만 가족 모두 비극적으로 세상을 떠난 선조조 인물 이야기이다.
字景明咸安人壬辰奉母避賊山谷時流民乏食或以金帛入賊營爲市晟痛禁僕隷不得與賊通貨及遇害次子孝曾從死長子孝閔亦遇賊死二子俱無後[주:人物考]
B9C^2_002_0753kh2_je_a_vsu_B9C^2_002무과에 급제한 인물인 이종인은 호방하고 의협심이 강했다. 명 태조 오년(1572)을 기준으로 역법 환산하면 1593년 또는 다른 환산으로 1581년)에 해당하는 계사년에 진주가 포위되었을 때, 군사를 이끌고城中으로 들어가 전투와 수비의 계책을 세웠다. 진주牧使 서례원이 도성을 버리고 도망치려 하자, 이종인이 칼을 뽑아 서례원에게 보여주었으니, 서례원이 황공하여 감히 거역하지 못했다. 적이 도착하자黃進과 함께 계谋을 세워 적을 막고, 그 무수한 적들을 활로 쏘아 죽였다.城이 함락되자 칼을 높이 들어賊을 베며 싸웠고, 남강까지 전투하다가 물에 뛰어들려고 하였다. 이때 좌우 겨드랑이에 각각 한 명의 적을 끼어 얹고 대고 외쳤다. 「금해부사 이종인이 이 물에서 죽겠다.」 [주: 인물考] 호조판서로 추증되었다. 종인의 종자는 혹시 종(從)으로도 쓰였다. [주: 조두록] 진주 충민사에 제사되었다.
무과 소호협 계사 진주위 영병입성위전수계 목사 서례원 욕기성주 종인 발패도)이례원 황공 부장무적 사살무수 성함분검절적 전투지 남강 장부수 좌우액각일쟁 대호왈 금해부사 이종인 사어차수[부:인물고] 증호조판서 종인의 종자 혹작종[부:조두록] 사어 진주 충민사
선조 연간 무과에 급제한 이종인은 1593년(또는 1581년) 진주침공 때 군사를 이끌고 입성하여 방어 계획을 세웠다.牧使 서례원이 도성을 버리고 도망치려 하자 칼을 뽑어 보여 위협하여 따르게 하였다. 적군이 도달하자黄進과 함께 계책을 세워 많은 적을 활로 살육하고,城이 함락된 후에도 칼을奋力하여 싸우며 남강까지 이르렀다. 마지막으로左右 겨드랑이에 각각 한 명씩의 적을 끼고 물에 뛰어들며 금해부사 이종인이 차水路에서 죽겠노라고大叫하였다. 인물考에 따르면 호조判書로 추증되었고, 조두록에 따르면 진주 충민사에 제사되었다. 종자의 표기가 종(宗) 또는 종(從) 두 가지로 쓰였다.
武科少豪俠癸巳晉州之圍領兵入城爲戰守計牧使徐禮元欲棄城走宗仁拔佩刀以示禮元惶恐不敢違及賊至與黃進設謀禦賊射殺無數城陷奮劍斫賊戰鬪至南江將赴水以左右腋各挾一賊大呼曰金海府使李宗仁死於此水[주:人物考]贈戶曹判書宗仁之宗字或作從[주:俎豆錄]祀于晉州忠愍祠
B9C^2_002_0754kh2_je_a_vsu_B9C^2_002무과에 급제한 임진년에 우의병장이 되었을 때, 평창군수에 임명되었다. 관리들이 찾아와 영접하며 말했다. “평창은 외진 작은 고을로서, 온 가족을保全하고 몸을 지킬 데에는 이곳보다 더 좋은 곳이 없습니다.”得上得賚이 말했다. “적군의 병사가猖獗하여 나라의 형세가危急합니다. 어떻게 자기를方便하게 하려고赴任을 하지 않을 수 있겠습니까.” 그는兵使 최경회를 따라 진주 성으로 들어가 싸우다 전사했으며, 후에 그 충절을 기려旌忠祠에 배향되었다.
무과 임진 우의병장 위할 때 평창군수에 제수되매 관리들이 와서 영접하며 말하기를 평창은 외진 마을이니 온 가족 보신하기에 이곳보다 좋은 곳이 없노라 하니得上得賚이 말하기를 적병이猖獗하여 국가 형세가 위급한데 어떻게 자기를 편안히 하려 하고赴하지 않겠나 전하고兵使 최경회를 따라 진주성에 들어가 전사하며 배향되어旌忠祠에 되었다
선조조 무과 급제자 高得賚가 임진왜란 때 우의병장으로 있으면서 평창군수에 제수되었다. 관리들이 평창은 외진 마을이라 가족을 보존하기에 안성맞춤이라 하며 만류했지만, 고득賚는 나라가危急한 마당에 어떻게 편안히 있을 수 있겠냐며赴任하여 최경회병사의指揮 아래 진주성에서 싸우다 전사한 내용이다. 후에 충절을 기려旌忠祠에 배향되었다.
武科壬辰爲右義兵將時除平昌郡守官吏來迎人曰平昌僻邑全家保身莫如此地得賚曰賊兵鴟張國勢危急烏可以自便不赴隨兵使崔慶會入晉州城死配享旌忠祠[주:上同]
B9C^2_002_0757kh2_je_a_vsu_B9C^2_002문과에 급제하여佐郞까지 관직에 올랐으니, 평생 학문에 전심전력하였다. 정유년 가을에 어머니를 모시고 도적을 피해 도망치는데, 도적이 어머니를 잡아 죽이려 하였다. 우윤이 검을 뽑고 도적을 꾸짖자, 도적이 노하여 마침내 우윤을 참수하였다. [주: 인물고]
문과관 至佐郞 평생 독지력학 정유추 봉모피적적집모욕리지 우윤발검매적적노수 촌참 우윤 [주:인물고]
선조 시대 문과 급제자 김우윤은 평생 학문에 힘쓴 인물이다. 정유년(1607년) 가을 어머니를 모시고 도적을 피해 도망치는 중, 도적이 어머니를 잡아 죽이려 하자 우윤이 검을 뽑고 도적을 꾸짖었다. 이에 도적이 노하여 우윤을 참수한 효행·충절의 이야기이다. 출전은 인물고이다.
文科官至佐郞平生篤志力學丁酉秋奉母避賊賊執母欲刃之友尹拔劍罵賊賊怒遂寸斬友尹[주:人物考]
B9C^2_002_0759kh2_je_a_vsu_B9C^2_002무과에 어린 시절부터 용력이 있었다. 당시에 정여립의 세焰이 세상을 물들이었으나, 아무리 여러 번 만나자고 청해도 끝내 가지 않았다. 북청 판관이 되었을 때, 중봉 조헌이 길주에 유배되었는데, 오래된 친구인 수령들이 화를 피해 만나지 않기를 두려워했다.白光彥 홀로 술과 음식을 준비하여 그를 대접하였다. 조헌이 말하기를 “나는 그대와 한 번도 얼굴을 마주한 적이 없는데, 지금 왜 여기까지 왔습니까?”하니, 光彥가 말하기를 “마음속에서 우러난 것이니, 하지 않을 수 없습니다.” 임진년에 이광이 군사를 해산한다는 소식을 듣고 달려가 공주에서 이광을 만나 말하기를 “임금이 피난하시니 신하가 마땅히 몸을 일으켜 어려움을 향해 가야 합니다. 그대는 중군을 쥐고 있다가 방음이 되는데, 지금 군사를 해산하면 무슨 뜻입니까?”하였다. 이에 함께 전주로 돌아가 각 고을에 전지를 내려 모아 서울로 향하게 하였다. 용인 싸움에서 적을 만나 돌진하다阵에서 죽으니.[주: 인물考]
무과 소유용력시정여립세염훈탁재재삼청견종불왕위북청판관시중봉조헌적길주지구수령외화불견광언독구주선대식핵언여공위채일면금하하지차광언왈중심소격불득부어임진문에이광罢병질도공주견광왈군부파월신자당정신부난공축중병작방한금罢병유하의호수연구환전주전令열읍취향경사용인지적우적돌진전而死
白光彥는 선조 때 무과 출신으로 용맹한 인물이다. 정여립의 권세에도 아부하지 않았고, 중봉 조헌이 길주에 유배되었을 때 주류들이 만나기를 회피하자 홀로 술과 음식으로 대접하며 우정을 보여주었다. 임진왜란 때 이광이 군사를 해산하려 하자 공주까지 달려가 이광을 만류하며 충절을 설득하고 함께 서울로 향했다. 결국 용인 전투에서 적진에 돌진하다 전사한 충절의 인물이다.
武科少有勇力時鄭汝立勢焰薰灼再三請見終不往爲北靑判官時重峯趙憲謫吉州知舊守令畏禍不見光彥獨具酒饌待之憲曰吾與公未嘗一面今何至此光彥曰中心所激不得不爾壬辰聞李洸罷兵馳到公州見洸曰君父播越臣子當挺身赴難公握重兵作藩翰今罷兵有何意乎遂俱還全州傳令列邑聚向京師龍仁之戰遇敵突陣而死[주:人物考]
B9C^2_002_0760kh2_je_a_vsu_B9C^2_002무과 임진년에 촉방장이 되어, 남원이 포위되었다는 급한 소식을 듣고 빨리 달려가며 길을倍로 달렸다. 순창에서 이복남을 만났다. 이복남이 말하기를, “진주는 하늘처럼 험준한 곳이고 군사도 수만이니 십일 안에 함락되었다. 지금 남원의 형세는 진주만 못한데 양총병은 겨우 삼천 군사뿐이고 우리 나라의 여러 장수들은 하나도 와서 구원하지 않으니 성은 반드시 함락될 것입니다. 어찌 명나라 군사만을 홀로 우리 나라 일에 죽게 할 수 있겠습니까?” 하였다. 복남이 그 손을 잡으며 “그대의 말은 바로 내 뜻에 맞는다.” 하였다. 이에 따라 원하는 자 백여 명과 함께 성 안으로 바로 들어가니, 적진이 수십 리에 가득 퍼져 있었다. 복남과 함께 적의 주둔을 바라보며 “스스로 몸을 내어 국가에 보답할 때가 바로 지금이다.” 하고는 칼을 휘두르며 곧바로 돌격하였다. 양원이 감탄하며 말하기를, “동국의 사나이는 오직 이 두 사람뿐이다.” 하였다. 성이 함락되자 복남과 여러 용사들이 칼을 높이 들고 적을 베었으나, 힘이 다하여 죽었다.
무과 임진위 촉방장 문남원 위급 배도 급진 우이복남어 순창왈 진주 천험지도 병차수만 연출십일지내 금남원 형세 불여진주 양총병지유삼천兵马 오국 제장 무일래원 원성 필함리오 허가 명병 독사어 나라지사 복남 집기수왈 공언 정합’의지遂여 솔종원의 백여인 직입성중 적진 염만 수십리 여복남망견 적둔왈 연신 보국 차기기시遂휘도 직진 양원 감탄왈 동국 남자 유차일인 성함 여복남급제 장사 분검 적차력진而死
선조조 무과 급제자 김경로가 임진왜란 때 남원 성이 포위되자 이복남과 함께 삼천 명의 명나라 군사만 남은 위급한 상황에서 수만 명의 적과 싸워 성 안으로 돌격하였다. 이복남과 함께 “捐身報國”(스스로 몸을 내어 국가에 보뜻하겠다)을 외치며 싸우다 힘尽하여 순사한 내용을 기록하였다. 양원(楊元)도 “동국 남자 오직 이 두 사람뿐”이라 하며 그 패기를 칭찬하였다.
武科壬辰爲助防將聞南原圍急倍道亟進遇李福男於淳昌曰晉州天險之地兵且數萬陷於旬日之內今南原形勢不如晉州楊摠兵只有三千兵馬我國諸將無一來援城必陷矣豈可使明兵獨死於我國之事福男執其手曰公言正合我意遂與率願從者百餘人直入城中賊陣彌滿數十里與福男望見賊屯曰捐身報國此其時矣遂揮刀直進楊元感歎曰東國男子惟此二人城陷與福男及諸壯士奮劍斫賊力盡而死[주:人物考]
B9C^2_002_0763kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 자고(子固)이고 경주 사람이다. 정축(丁丑)년에 무과에 급제했다. 어렸을 때부터 독서를 좋아하고 말이 적었으며, 형 횡과 함께 독실하게 행동하는 사람이 되었다. 임진년에 부산 감사(僉使)가 되었다. 발이 어머님께 하직을 고하길 ‘충과 효는 두 가지를 다 할 수 없습니다. 지금 제가 왕실의 급한 부름을 받들어 가니, 제 걱정 하지 마소서.’ 어머니 부인이 등을 쓸어주며 이르길 ‘가거라. 네가 충신으로 남겠으니 내가 한이 있겠느냐.’ 돌아서며 아내를 바라보며 이르길 ‘내 어머니를 잘 봉양하라.’ 이를들은 사람들이 흘렸다. 급히 내려가니 왜적 함선이 이미 바다를 가렸다. 물러나 돌아와 성에 들어갔다. 적들이 성을 포위하고 맹렬히 다가오자 발은 태연자약하게 빛나며 성 위에 서서 적을 쏘아尸体가 산처럼 쌓였다. 적이 두려워하며 서로 경계하길 ‘검은 옷 장군에게 가까이 하지 마라.’ 이는 발이 입은 검은 옷 포(袍) 때문이다. 화살이 다 떨어지자 붙잡고 도망치라고 권하였으나 발이 웃으며 이르길 ‘사나이가 죽는 것罢了. 나는 반드시 이 성의 귀신이 되겠다.’ 떠나가려는 자는 떠나보내고, 선사들은 감동하여 울었다. 첩 사랑향(愛香)이 나이가 열여덟 살에 발의 시체 옆에서 스스로 목을 끊었다. 노비 용월도 또한 죽으러 갔다. 그후 왜의 장수 평조신이 통신사 황신(黃愼)을 만나 크게 칭찬하며 발의 충효를 말하길 ‘그때 우리 병사가 부산에서 크게 패하고’ 또 사랑향의 함께 죽은 일도 이야기하며 감탄하였다. 좌찬성으로 추증하고 충장(忠壯)의 시호를 내렸다.
자자고경주인정축무과자유조치시희독서과언소여형횡병위독행인임진위부산감사발사어수대부위경연사정사어명차이위공경수지이여지어이제위감사명재우의방소위어지이제위감사사호우의기명
조선 선조 연간에 경주 출신의 무과 급제자 정발이 임진왜란 때 부산 감사로 부임하면서 어머니에게 하직을 고하고 왕실의 긴급한 부름을 받들어 떠났다. 왜적의 공격이 밀려오자 성에籠城하여 맹렬히 저항하며 많은 적을 죽였고, 적이 검은 옷을 입은 그를 두려워하였다. 화살이 떨어지자 죽음을 결심하고 ‘이 성의 귀신이 되겠다’고 선언하였다. 그의 충절에 감동한 부하들이 함께 싸우다 결국 패배하였고, 그의 첩 사랑향과 노비 용월이 스스로 목을 끊어 함께 죽었다. 왜 장수 평조신이 통신사 황신에게 이 사실을 칭찬하며 그 충효를 널리 알렸다. 사후에 좌찬성으로 추증되고 충장의 시호를 받았다.
字子固慶州人丁丑武科自髫齔時喜讀書寡言笑與兄擢竝爲篤行人壬辰爲釜山僉使撥辭母曰忠孝不可兩全今子爲王家赴急願勿以爲念母夫人撫背曰去矣汝爲忠臣吾何憾焉顧謂妻曰善養吾親聞者流涕因急下則倭船已蔽海退還入城賊環城肉薄撥神色不變臨城射賊屍如山積賊怖相戒曰莫近黑衣將軍蓋撥所穿黑衣袍也矢旣盡有挽請逃撥笑曰男兒死耳吾當爲此城之鬼其欲去者去士皆感泣妾愛香年十八自剄撥屍傍奴龍月亦赴死其後倭將平調信見通信使黃愼亟言撥忠孝曰其時我兵大挫於釜山又說愛香倂命事而嘖嘖焉贈左贊成諡忠壯[주:人物考]
B9C^2_002_0764kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 순백이며, 밀양 출신이다. 17세 때 예안으로 가서 퇴계에게 뵙고 인사를 드렸다. 퇴계는 그를 크게 칭찬하였다. 처음 응시한 별시에서 전시에까지 합격하지 못하자, 이후로는 과거 시험에 마음을 쓰지 않고 홀로 분발하여 자신만의 학문을 닦았다. 정유년(1597)에 왜구가 다시 침범해 오자, 흉악한 병사들에게 맞서 끝까지 욕을 퍼부으며 순절하였다. [주: 인물고]
자는 순백, 밀양인이다. 17세에 예안에서 퇴계에게 뵙고 갔으니 퇴계가 이를颇(심히)稱許하였다. 처음 별시에 참여하여 전시에서 뜻을 이루지 못하자 이후부터는 거업에 마음을 두지 않고, 이에 분발하여 위기지학(스스로 위한 학문)을 하였다. 정유년에 왜구가 다시 쳐들어 오자 흉악한 칼날을 만나 욕을 그치지 아니하다가 죽었다. [주:人物考]
조선 선조 연간에 활동한 학자 박수일의 행적을 수록한 기사로, 퇴계 이황에게 인사를 드렸고 퇴계로부터 칭찬을 받은 인물이다. 별시와 전시 연패로 과거에 뜻을 이루지 못한 뒤 학문을 자신의 것으로 체득하는 길을 선택하였다. 임진왜란 후 또다시 침범한 정유재란 때 왜군에게 맞서 끝까지 굴하지 않고 욕을 퍼부으며 순절하였다. 인물고에서 인용된 기사이다.
字純伯密陽人年十七往謁退溪于禮安退溪頗許之初參別試不利於殿試自是不復留意擧業遂奮爲己之學丁酉倭再動遇凶鋒罵不絶口而死[주:人物考]
B9C^2_002_0766kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자호는 군수이고 별호는 월파이다. 문과에 합격한 사람으로서 임진년에 여러 고을의 선비들과 함께 담양부에 모여 고경명을 맹주로 삼고 금산으로 나갔다. 팽로가 여러 장수들에게 이르기를 ‘不如分據險要待賊驕惰而擊之’ 즉 적의 험한 곳을 나누어 점거하고 적의 교만해지고 나태해진 때를 기다려서 공격하는 것이 낫다’고 하였다. 팽로는 한쪽 눈이 멀었고 용모가 출중하지 못하여 여러 장수들이 모두 조롱하며 그의 계책을 쓰지 않았다. 군대가 패배하고 선재 안영과 함께 죽었다. 주: 인물고기에 따르면 기묘년進士이고 무자년에 문과에 합격하여 학윤을 지내고 좌승지로 추증받았다. 주: 동국문헌에 따르면 호남에서 의거를 일으킬 때 팽로가 그之首功으로서 그 격문은 대략 이러하다. ‘적에게 노예로 전락한 임금을 부모에게 돌려보내는 것이 차마 참을 수 있는 일인가.至高者가 사직을 근심하는 것을 너희는 어떻게 안심하는가.’ 또 이렇게 이르렀다. ‘남조에 인물이 없다는 비웃음이 참으로 통분한 일이다. 북군이飛渡한다는 말이不幸 가까우니.’ 또 이렇게 이르렀다. ‘병사는 의로 이름지어 처음부터 지키는 것과 싸우는 것에 달린 것이 아니며, 군사는 정직하여 장대하므로 하찮은 것과 견고한 것으로 논할 것이 아니다. 호걸은 시대를 구제하여 신정에서의 눈물 상봉을 새롭게 하지 않고, 백성들은 후왕을 기다리며 오래된 도성의 회鑾을 다시 보기를 바라신다.’ 주: 조야첨재
자군수호월파문화인임진여열읍다사회담양부추고경명위맹주부금산팽로위제장자원여일분거험요대적교리이격지팽로일목면용모불양제장개괤지불용기계군潰여쇄재안영동사지
선조 연간 호남 의거의 주도자 유팽로의 이야기이다. 팽로는 임진년에 고경명을 맹주로 삼아 금산으로 나갔으며, 적의 험요를 나누어 점거하고 적의 나태해진 때를 기다려 공격할 것을进言하였으나 한쪽 눈이 멀고 용모가 출중하지 못하여 장수들에게 조롱받으며 계책이 받아들여지지 않았다. 결국 군대가 패하고 선재 안영과 함께 전사하였다. 인물고에 따르면 기묘년進士이고 무자년 문과 합격생이며, 동국문헌에 따르면 호남 의거의首要 인물이었다. 그의 격문은 적에게 잡힌 임금을 구하고 국가의 위기를憂하며, 南朝에 인재가 없다는 비웃음과 北軍의 南下 가능성을 걱정하고, 의로운 병사와 정직한 군사의 중요성을 역설하며, 호걸은 시대를 구제하고 백성들은 임금의回来를 기다린다는等内容으로 구성되었다.
字君壽號月坡文化人壬辰與列邑多士會潭陽府推高敬命爲盟主赴錦山彭老謂諸將曰莫如分據險要待賊驕惰而擊之彭老一目渺容貌不揚諸將皆侮之不用其計軍潰與秀才安瑛同死之[주:人物考]己卯進士戊子文科學諭贈左承旨[주:東國文獻]湖南倡義彭老爲首其檄文略曰以賊虜遺君親是可忍也使至尊憂社稷於汝安乎又曰南朝無人之譏誠可痛矣北軍飛渡之語不幸近之又曰兵以義名初不係於戰守師由直壯非所論於脆堅豪傑匡時不作新亭之對泣父老徯后佇見舊都之回鑾[주:朝野僉載]
B9C^2_002_0767kh2_je_a_vsu_B9C^2_002진주 사람으로서 무예에 종사하였으나, 운수가 불우하여成就되지 못하였다. 한 사람으로서, 임진년에 달천군이 패배했다는 소식을 듣고, 곧바로 한 마리의 말만 타고 경성에 들어가 왕을 돕고 있었다. 임진宝가 군사를 일으키자, 상진이 이에 따라 별장이 되었다. 성주 전투에서 과감하게 몸을 앞으로 내밀어 적진에 돌격하다가 포에 맞아 죽었다.
진주인 종사무예 수기불성 일명 임진문 달천군패 즉이 단기입경근왕회임진포계영기병상진인종위별장성주리지 신체돌진 중환而死
이 기사는 선조조에 진주 출신의 인물 苏尙眞의生平을記한 것이다. 무예에 종사하였으나成就되지 못하였으나, 임진왜란(1592년) 때 달천군이 패배했다는 소식을 듣고 단기로 경성에 들어가 왕을勤王하였다. 이후 任眞寶의 起兵에 合流하여 별장이 되었고, 성주 전투에서勇敢하게 돌격하다가 적의 포에 맞아 전사하였다.「人物考」에서 수록된 인물이다.
晉州人從事武藝數奇不成一名壬辰聞達川軍敗卽以單騎入京勤王會任眞寶啓英起兵尙眞因從爲別將星州之戰挺身突陣中丸而死[주:人物考]
B9C^2_002_0769kh2_je_a_vsu_B9C^2_002그가 처음 태어날 적에 하나의 살덩어리였고, 겨우 얼굴의 윤곽과 머리카락을 가려낼 수 있었으며, 온몸은 돼지 새끼와 같은 형상이었다. 부모가 처음에는 기르기를 원하지 않았으나, 이내 어른이 되어 키가 삼 척에 채 차지 않았고, 머리카락은 땅까지 닿았으며, 수염은 한 자나 되어 걸어 다니는 것이 비틀거리고, 손발에 털이 났다. 가정에 서 배우니 총명하여 남달랐고, 경사(經史)에 정통하였으며, 글을 짓고 활쏘기를 잘하되 특히 시做得었고, 또 노래와 휘파람을 잘 하였다. 장계(長溪)의 황정욱이 그를 보고 크게 칭찬하며 탄식하였다. 임진년에 난리를 피해 광주에 피난하다가 왜적에게 잡혔는데, 왜적은 그를 기이한 인물이라 여겨 하룻밤 붙잡아 두었다. 이르근이 울며 눈물을 흘리며 벼룣을 달라 하여 왜적 우두머리에게 적어 보였다. ‘쉰 살 된 늙은 어머니와 오래전에 이별하여 사생이 어떻게 될지 모르기에 이것을 울어 여긴다’고 하였다. 왜적 우두머리가 가엾게 여겨 감동하고, 배에 양식과 마른식을 준비하여 강화로 보내 보냈다. 그의 어머니는 해주목(海州牧) 박경신의 고모였다. 이 때문에 고향 마을에 있을 때에 이르근이 그를 찾아 뵙게 되었고, 일흔 살에 가까워서 세상을 떠났다.
기시생야내일육괴이근변면목모발편신장여제아부모초불욕거측성인장불만삼척두발외지수윤영척행정보반산수족생모학어가정총명절륜정통경사능문선사최장어시우선가혜쇼장계황정욱견대저탄叹임진피란어광주위왜소집왜이위기의인류유일일역연료유루색삼시서시제왜수왈팔십노모상리이구구지생사是以哭之왜수측연감회이주비건양재송강화기모내해주목박경신지고이고왕재읍근수왕상회년근칠십이졸
조선 선조 시대 인물 이르근의 초현적 출생과 인생을 기록한 기사이다. 태어날 때 육괴(肉塊)의 모습이었으나 이내 정상적인 인간으로 자라 총명하고 시와 문학을 능했으며, 임진왜란 때 왜적에게 잡혔으나 어머니에 대한 효심으로 왜적의 동정을 얻어 강화로 보내졌다는 내용을 담고 있다. 어머니가 박경문의 고모였다는 가문 관계와 함께 인물考라는 주제가 붙어 있다.
其始生也乃一肉塊而僅辨面目毛髮遍身狀如猪兒父母初不欲擧卽成人長不滿三尺頭髮委地鬚髥盈尺行步蹣跚手足生毛學於家廷聰明絶倫精通經史能文善射最長於詩又善歌嘯長溪黃廷彧見之大加稱嘆壬辰避亂於廣州爲倭所執倭以爲異人而留一夜泣然流涕索筆書示倭酋曰八十老母相離已久不知死生是以哭之倭酋惻然感嘆以舟備糗糧載送江華其母乃海州牧朴慶新之姑以故往在邑謹遂往相會年近七十而卒[주:人物考]
B9C^2_002_0770kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(的字)는 중화이고 개녕 사람이다. 임진년에 함흥에 있을 때 의병을 일으키려 했으나 진대유에게 미움을 받아 납치한賊을 시켜 집을 포위하게 하였다. 선교는 아버지와 함께 붙잡혔고, 형 德敎는 그때 다른 곳에 있었다.賊들이 선교와 아버지를 협박하며 德敎를 몹시 급히 찾았다. 대개 德敎는 학문과 행실로 향리에서 칭찬을 듣고 있었으므로, 진대유가 끝내 노리는 바가 德敎에게 있었다. 선교가 스스로 德敎라고 칭하자,賊은 선교 부자를 죽이고 朱夫人은 스스로 목을 매어 죽으니, 효도와 우애 그리고 충절이 한 가족에 함께 모였다. 정말 가관이야, 朱씨의 일은 전해 듣고旌表되었다. [주: 인물考] 德敎는 字가 가화이고 호는 동호이며, 계유년에 생원, 을유년에文科에 급제하여佐郞가 되었다.
자 중화 개녕인 임진 재 함흥 모의거 의병위 진대유 소원 유사圍가 선교 여 부모 봉사 피집兄长 덕교 시 재 타 소 유 적혜 선교 부구 지 급，盖 덕교 이 학문 행의 견칭어 향고 고 대유 지 소 감탄자 전문 재유 덕교 고 야 선교 자신칭 덕교 적 수해 선교 부자 朱夫人 자질사 효제 충렬 병취 일가 유재 주씨 사문 문 德敎 자 가화 호 동호 계유 생원 을유 문과 좌랑
임진년(선조 25년, 1592년) 함흥에서 의병을 일으키려던 文善敎가 적들의 습격을 받았다. 선교는 자신을 德敎라 속여贼을欺해 형 德敎를 구하고, 자신과 아버지는贼에게 희생되었다. 어머니 朱夫人도 이에 동참하여 스스로 목숨을 끊었다. 효자·효도·충절·열사가 한 가문에 함께 이루어진 바른 일로, 정부는 이를旌表하여 표창하였다.文中의 인물考는 이 기록의 출처이다.
字仲化開寧人壬辰在咸興謀擧義兵爲陳大猷所怨嗾賊圍家善敎與父奉事被執兄德敎時在他所賊脅善敎父子求之甚急蓋德敎以學問行義見稱於鄕故大猷之所甘心者專在於德敎故也善敎自稱德敎賊遂害善敎父子朱夫人自縊死孝悌忠烈竝萃一家韙哉朱氏事聞旌表[주:人物考]德敎字可化號東湖癸酉生員乙酉文科佐郞
B9C^2_002_0771kh2_je_a_vsu_B9C^2_002임진년에 이 화가 수호군으로서 정수에게 사로잡혀 일본 관백에게 보내졌는데, 관백이 그를 매우 후하게 대우하여 수없이 많은 상을 내리고 큰 집에 머물게 하였다. 이 화가 재물을 모두 흩어서 금백을 선물하며 여러 왜인들을 유인하여 도망쳤다. 추격자들에게 핍박받자 검을 뽑아 자신의 배를 갈랐다하여 죽으니, 왜인들이 그 목을 시장거리에서 베어 드러내고, 함께 도망친 수십 명을 불에 데어 죽였다. 아아, 예전에 이능이 스스로 장사라 칭하며 일이 실패하자 노예에게 투항하여 한으로 돌아갈的心思이 없었으나, 이 화는 관백이 길러준 은혜를 돌아보지 않고 만死不퇴로 돌아오니 그 뜻이 가히 슬프도다. 또한 임종에 자결하여 적의 손에 더럽혀지지 않은 것은, 용감한 자라야 할 수 있는 일이다. [주:인물고]
임진,_이익이,_수호군,_정수,_일본,_관백,_대옥,_금백,_왜,_수,_화,_어,_자,_결,_복,_어,_효,_수,_수,_이,_능,_오,_장,_사,_과,_리,_의,_지,_한,_이,_화,_관,_수,_환,_양,_만,_사,_기,_지,_과,_리,_자,_살,_부,_욕,_적,_수,_용,_자,_위,_야,_인,_물,_고
임진왜란(1592년) 때 포로가 된 이 화가 일본 관백 도요토미 히데요시의 총애에도 불굴의 의지로 금품을 뿌리며 왜인들을 유인해 도망쳤다. 추격에 몰려 스스로 배를 찔러 죽었고, 왜인은 그의 목을 참수하고 동행 도망자 수십 명을 화형에 처했다. 저자는 한나라 이능의 투항과 대비하여, 만고의 죽음으로라도 조국으로 돌아가려 한 이 화의 절의와 자결의 용기를 높이 평가한다. 인물고에서 수록된 기사로, 선조 연간 인물을 열거한 계열의 기록이다.
壬辰以虞候爲淸正所執至日本關白待之極厚賞賜無數大屋以處之嘩盡散金帛誘諸倭而逃爲追者所逼拔劍自決其腹以死倭梟首于市以火炙殺與逃者數十人嗚呼昔李陵自稱壯士事敗降虜無意歸漢嘩不顧關酋豢養萬死來歸其志可悲且臨死自殺不辱賊手非勇者難爲也[주:人物考]
B9C^2_002_0772kh2_je_a_vsu_B9C^2_002현풍 사람이자 무과 벼슬에 오른 곽자방은 임진년에 중봉 조헌을 따라가니, 조헌이 기뻐하며 말했다. ‘우리의 큰事業이 이루어지겠구나.’ 순찰사가 조헌의 막하에 명망이 있는 자가 있다 하여 서찰로 그곳에 명령하여 아버지와 형을 가두었다. 곽자방의 아버지 通政公은 옥중에서 충절과 의리를 다잡으며 말했다. ‘나 때문에 그만두지 마라.’ 곽자방은 이에 따라 다시 조헌을 졸졸 따라다니며 청주의 적군을 격파하고, 금산의 왜적을 돌려 토멸하였다. 마침내 조헌과 함께 의리를 위해 목숨을 바쳤고, 가문의 신분을 회복하며 그 문호를 표창하였다.
현풍인 무과봉사 임진에 왕종하여 중봉 조헌을 따르니 조헌이 기뻐하여 이르되 우리 일이 이루어지겠노라 하였다. 순찰사가 조헌의 막하에 명성이 있는 자가 있다하여 서류로 그 아버지와 형을 가둔 곳에서 자금을 사로잡아 있었으나, 자방의 아버지 通政公이 옥중에서 충성과 의리를 권면하여 이르기를 나 때문에 그만두지 말라 하니, 자방이 이에 따라 다시 조헌을 졸졸 따라다니며 청주에서 적군을 격파하고 금산의 왜적을 돌려 토벌하니, 마침내 조헌과 함께 의리를 위해 목숨을 바치고 가문의 신분을 회복했으며, 그 문과리(문호)를 표창하였다.
임진왜란 시기 무과 벼슬아치 곽자방이 중봉 조헌을 따라 의병活動에 참여하였다. 순찰사가 조헌의勢力을 견제하듯 조헌 부하의 아버지와 형을 투옥하자, 옥중에 갇힌 곽자방의 아버지 通政公이 오히려 아들에게 충절을 권면하였다. 곽자방은 조헌과 함께 청주와 금산의 왜적을 토벌하였고, 결국 조헌과 함께 순국하였다. 사후 가문이 회복되고 문호가 표창되었다. 부패한 관권勢力에 맞서 의義를 지키려 한忠臣 가문과 그 실천의 기록이다.
玄風人武科奉事壬辰往從重峯趙憲憲喜曰吾事濟矣巡察使恚憲幕下有聲稱者檄所在囚其父兄自防父通政自獄中勉以忠義曰毋吾以也自防遂復從憲破淸州賊轉討錦山倭遂與憲殉義命復家役表其門里[주:人物考]
B9C^2_002_0773kh2_je_a_vsu_B9C^2_002정유년에 황석산성이 함락되자, 橿는 아우 檟에게 어머니를 등에 업고 성 밖으로 나가라고 명하였다. 아버지는 나이가 들어 걸을 수 없었으므로,橿가 다시 적진 안으로 들어가 아버지를 붙들고 질질 끌고 다녔다. 아버지가 이를 꾸짖으며 말하기를, ‘나는 이미 끝이다. 너는 오히려 먼저 나가거라.’橿가 울부짖으며 붙잡고 부축하면서 말하기를, ‘아버지가 여기 계신데 아들이 어디를 나가겠습니까.’ 하고는 마침내 함께 일본 도적의 칼에 찔려 죽었다.
정유황석산성함락橿영제제목부모출성이아부로걸음불가보위입적중부염이행부척지의왈아이의폐여기선출橿호흡부지왈부재차자출하리지수병사왜적지일인
임진왜란(정유, 1592년) 당시 황석산성이 함락되었을 때, 서애 류橿는 나이 들어 걸을 수 없는 아버지를抛弃하지 않고 적진에 남아 함께 붙잡혀 끌려다녔다. 아버지가 먼저 나가라고 꾸짖어도橿는 ‘아버지가 계신데 아들이 어디를 가겠습니까’라며 끝까지 곁을 지켰다. 결국 부자는 함께 일본도의 칼에 맞아 죽었다. 효도와 의리를 체현한 실천적 행위를 기록한 기사이다.
丁酉黃石山城陷橿令弟檟負母出城以父老不克步還入賊中扶曳以行父斥之曰我已矣汝其先出橿號泣扶持曰父在此子出何之遂竝死倭賊之一刃[주:人物考]
B9C^2_002_0774kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자호는 여정이다. 임진란 때 초토사(招討使) 고경명의 군에 종사하여 금산에서 패한 뒤, 다시 병사 최경회를 추대하여 맹주로 삼았다. 계사년(1593)에 진주에 들어가서 최경회와 함께 물에 뛰어들어 죽었다.[주: 인물고]
자여정임진란종초토사고경명군금산패후우추병사최경회를맹주로계사입진주여경회동부수사[주:인물고]
임진왜란(1592~1593) 시기 장수 여정이 고경명 군에 종군했다가 금산 전투 패배 후 최경회를 맹주로 추대하고, 1593년 진주 침공 시 최경회와 함께 자살한 인물을 기록한 전기 기사이다. ‘推’는 추대하다, ‘赴水死’는 물에 뛰어드는 자살을 의미한다.
字汝徵壬辰亂從招討使高敬命軍錦山敗後又推兵使崔慶會爲盟主癸巳入晉州與慶會同赴水死[주:人物考]
B9C^2_002_0775kh2_je_a_vsu_B9C^2_002홍봉상의 字는 문서이이고, 풍산 태생이며 호는 마음堂이다. 홍여상의 아우이다. 임진년에 원수 김명원을 따라 림진에 주둔하며 적과 하루 종일 대치하였다. 적이 복병을 매복시켜 도망치려 하자, 김명원이追击하려 하였으나 홍봉상이 만류하였으나 따르지 않았다. 적이 사방에서 일어났다. 홍봉상이 말하기를 ‘국가의存亡이 이에 달렸다’ 하고 스스로 싸우러 가려고 하였다. 김명원이 이르기를 ‘일이 이미 어쩔 수 없으니, 서생이 병법을 익히지 않아 공연히 죽는 것만으로 무슨 이로움이 있겠는가’ 하였다. 홍봉상이 대답하기를 ‘내 뜻은 이미 결정되었으니生死를 어찌 넉넉히 따질 것이며, 어찌 적에게군주를 내주겠는가’ 하였다. 이에 소매를 차 올리며 맹렬하게 밀고 나아가 남쪽 물가에 이르렀다. 그때 우리 군사들은 이미殆尽하여 포가 비오듯 쏟아졌으나, 홍봉상은 태연자약하였다. 화살이 다 떨어지자 물에 뛰어들어 죽으니, 문과 벼슬로典籍 벼슬을 지낸 사람이 추증하여都承旨되었다. [주:人物考]
자문서, 풍산인 마음堂 여상제의 아우. 임진년에 원수 김명원을 따라 림津에 차驻하고 적과 하루 종일 대치하다. 적이 복병을 놓고 도망가려 하자 김명원이追击하려 했으나 홍봉상이 만류했으나 따르지 못했다. 적이果然네 곳에서 사방에서 일어나자 홍봉상이 이르기를 ‘국가存亡이 이에 결심되었다’고 하고 스스로 싸우러 가고자 했다. 김명원이 이르기를 ‘일이 이미 어쩔 수 없으니奈何书生이兵事에 익숙하지 않아 공연히 죽으면 무슨 이득이 있겠는가’하였다. 답하기를 ‘내 뜻이 이미 결심되었으니死生을 어찌 넉넉히 차릴 것이며 어찌贼이君父를 두고가겠는가’하니,遂에 소매를 떠나며 맹렬하게冲冲突入하여 남쪽 물가에 이르렀다. 그때 우리 군사는 이미殆尽尽하여 비오듯 포가 쏟아졌으나 홍봉상은 안색이 자약자약하였다. 화살이 이미 다 떨어지자 물에 뛰어들어 죽으니,文科出身 벼슬인典籍으로 추증하여都承旨追赠追陟하였다. [주:人物考]
임진왜란(1592년) 당시 홍봉상이 원수 김명원의 휘하에서 적과 대치하던 중, 적이 도망치자追击하려 하자 만류하였으나 끝내 따르지 못했다. 적이 사방에서 기습进攻하자 그는 국가存亡이 이一战에 달렸다 하고 스스로 적진으로 돌격하였다. 장수 김명원이 서생인 그를 만류하였으나, 그는 ‘군주를 적에게 내어줄 수 없다’고 되받아치며 맹렬하게 남쪽 물가로 침투하였다. 포가 비오듯 쏟아지는 중에도 태연자약하였고, 화살이 다 떨어지자 스스로 물에 뛰어들어 순국하였다. 문과 벼슬 출신인 홍봉상은 벼슬이典籍에 至할 정도로 높지는 않았으나, 사후 추증되어都承旨가 되었다. 동분서주하는 인물에 비추어 영웅호걸로 기록되었다.
字文瑞豐山人慕堂履祥弟壬辰從元帥金命元次臨津與賊相持一日賊設伏遁去命元欲追之鳳祥爭之不得賊果四起鳳祥曰國家存亡決於此矣欲自赴之命元曰事已無奈何書生不習兵事徒死何益答曰吾意已決死生何暇計而賊遺君父乎遂奮袂衝冒抵南岸則我軍已盡飛礮如雨鳳祥顏色自若矢旣盡投水而死文科官典籍贈都承旨[주:人物考]
B9C^2_002_0776kh2_je_a_vsu_B9C^2_002(선조 때) 유곤수는 을유년(1586년)에 증시 합격하여 관직에 나아가 관별제가 되었다. 임진란이 일어나자 아들 한 명과 함께 일본군을 만나 그날 그대로 전사하였다.[주:인물고]
병유진사 관별제 임진란 아들일인 동왜 우일사[주:인물고]
선조조 인물 유곤수(柳崙壽)가 을유년(1586년)에 증시 합격 후 관직에 진출하여 관별제가 되었고, 임진란(1592년) 당시 아들과 함께 일본군과 조우하여 전사한 내용이다. 부자가 함께 싸움에서 죽은 사례로 기록에 남았다.
丙戌進士官別提壬辰亂與子一人同倭遇日死[주:人物考]