kh2_je_a_vsu_B9C^2_000B9C^2_002_0512kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 경수(敬修), 남원(南原)출신이다. 아버지는 슁(湜)이다. 명종(明宗) 경오(丙午)년에 급进士, 임술(壬戌)년에 문과에 급제하여 반서(判書)가 되었다. 임진(壬辰)년에 임금을 수행하여 보산驛(寶山驛)까지 갔으며, 종묘 제조(宗廟提調)에 발탁되었다. 이때 적의 세력이 매우 급박하여 종묘와 사직의 신주를権限으로松都에埋了下去. 이때的命令으로 자신에게 수행을命令했다. 자신은 죽을 결심하고 길을 떠나命令에 따라行在로갔다. 수행의功을 기록하여 용원부원군에 봉해졌다.
자유경수 남원인 슁자 명종 경오进士 임술文科 반서 임진호행 지 보산驛 배 종묘제조 시 적세 심급권매 묘사주 於 松도 지시命 자신배래 자신서사 주도 수행거행 재록 후성공 봉 용원 부원군
선조 연간 의병장 윤자신의 가문과 관료 경력을 수록한 전기이다. 명종 때进士 및 문과에 급제하여 반서가 되었고, 임진왜란 시 임금의行在 수행 경비中 보산驛까지 종묘 제조로 수행하며 적세危急 속에서도 신주를 안전히迁移시키는 공을 세웠다. 이에 대한 보상으로 용원부원군에 봉해졌다.
字敬修南原人湜子明宗丙午進士壬戌文科判書壬辰扈駕至寶山驛拜宗廟提調時賊勢甚急權埋廟社主於松都至是命自新陪來自新誓死就道奉趣行在錄扈聖功封龍原府院君[주:人物考]
B9C^2_002_0515kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이성중은 자(字)가 공저이고 호(號)는 파곡이다. 종실인 계양군의 현손으로서 금천 부수瑊의 아들이다. 明宗 무오년(1558)에 진사가 되었고, 宣祖 경오년(1590)에 문과에 급제하였다. 壬辰년(1592)에 임금을 따라 평양까지 호행하고, 호조 판서로 승진하였다. 계사년(1593)에 제독 이여송의 군대에서 군관으로서 군량을 관리하며 호성공을 기록하여完昌府院君에 봉해졌고, 시호는 충간이다. [주: 인물고] 아우 이경중은 자가 공직이고 호는 단애이며, 문과에 급제하여 관직에 나아가執義를 역임하였다. [주: 국조방목]
자공저호파곡종실계양군현손금천부수瑊자유명종무오진사선조경오문과임진호행도평양승호조판서계사수제거이여송군관위양로호성공봉완창부원군질충간
李誠중은 조선宣祖代의 문신으로, 종실 계양군의 후손이다. 1592년 임진왜란 때 평양까지 왕을 호종하고, 제독 이여송의 군대를 뒤쫓아 군량을 관리하는 공로를 세워完昌府院君에 봉해졌다. 아우 李敬중 역시 문과에 급제하여 執義 등료를 역임한 것으로 보인다. 본문은人物考와國朝榜目의 주석을 통해 관련 인물의 정보를 교차 확인하고 있다.
字公著號坡谷宗室桂陽君玄孫錦川副守瑊子明宗戊午進士宣祖庚午文科壬辰扈駕到平壤陞戶曹判書癸巳隨提督李如松軍管饋餉錄扈聖功封完昌府院君諡忠簡[주:人物考]弟敬中字公直號丹崖聯璧文科官執義[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0516kh2_je_a_vsu_B9C^2_002(선조조)김찬. 字는 숙진이고, 호는 학암이다. 안동 사람으로서, 참의의 맏아들이자 심자라는 이름의 부사 성동의 증손이다. 정묘년에 진사에 합격하여 문과에 합격하고, 임진년에 도어사로 수행하여 서도(松都)에 이르렀다. 동료들을 거느리고 함께 상소하여 이산해가 나라를 그르친 죄를 아뢴다. 김공량이 권세를 끼어 재물을 탐하여 화근을酿成한 사실을 진술하였다.瓚이 비로소 서쪽으로 떠나 어머니를 영평에 보내고, 평양에 있을 때京城 근처 지역이 적에게 함락되었다는 소식을 듣고 죽음을 무릅쓰고京城에 들어가 산속에서 어머니를 만나 江華로 부축하여 모셨다. 관직은 이조판서에 이르렀다.
자숙진호흡암 안동인 참의 맏아들 심자 부사 성동의 증손자 정묘에 진사 문과에 합격하고 임진년에 도어사로 수행하여 서도에 이르러 동료들을 거느리고 상소하여 이산해가 나라를 그르친 죄를 말하고 김공량이 권력을 끼어 국가 재물을 탐하여 화근을酿成한 것을 진술하였습니다.瓚이 비로소 서쪽으로 떠나 어머니를 영평에 보내고 평양에 있을 때京城 근처 지역이 적에게 함락되었다는 소식을 듣고 죽음을 무릅쓰고京城에 들어가 山谷之中에서 어머니를 만나 江華로 부축하여 모시고 관직은 이조판서에 이르렀습니다.
김찬은 선조 연간에 활동한 안동 출신 관료로, 임진년에 도어사로 수행하여 서도에 이르렀다. 동료들과 함께 이산해의誤國와 김공량의 탐권을 상소로糾彈하였다. 이후 어머니를 영평으로 보내다가 평양에서京城이 적에게陷落했다는 소식을 듣고 죽음을 무릅쓰고京城에 들어가 山谷에서 어머니를 찾아江華로 모셨다. 관직은 이조판서까지 올랐다. 인물기록 인물고에 수록된 인물이다.
字叔珍號訥菴安東人參議彥沈子府使誠童曾孫丁卯進士文科壬辰以都御使扈駕至松都率同僚啓言李山海誤國之罪金公亮招權黷貨釀成禍根狀瓚始西行送母于永平在平壤聞畿甸爲賊所陷冒死入畿遇母山谷中扶入江華官至吏曹判書[주:人物考]
B9C^2_002_0517kh2_je_a_vsu_B9C^2_002임국로의 자(字)는 태경이고, 호는竹塢이며, 또한雲江이라도 불렀다.丰川 사람으로서,牧使尹子明의 종손(宗孫)이다. 신유(1551)년에 진사에 급제하고, 임술(1558)년에 문과에 합격하여 삼사의 장관과 아천을 두루 역임하였다. 기축(1589)년에 옥사가 일어났을 때 관직을 삭탈당하고 외지로 유배되었으며, 온 가족이 두려워하고惊恐하였으나 홀로 태연자若하였다. 신축(1601)년에 다시 헌부 대장(憲長)으로 소환되어 돌아왔고, 관직이 이조 판서에 이르렀다.
자태경호죽오우운강풍천인목사윤자명종신유진사임술文科역삼사장관급아천기축옥而起삭관출외거가우비이자연여야신축복이헌장소환관리지조판서
조선 선조 연간에 활동한 관리 임국로의 약력이다. 풍천 출신으로 1551년 진사, 1558년 문과에 합격하여 삼사 장관과 아천 등을 역임하였다. 1589년 기축옥사가 일어나자 관직을 삭탈당하고 유배되었으나, 온 가족이 두려워하는 가운데 홀로 태연하였다. 1601년 다시 환환되어 헌부 대장이 되었고, 최종적으로 이조 판서까지 승진하였다. 어려움 속에서도 흔들리지 않은 그의 성품을 보여주는 기록이다.
字台卿號竹塢又雲江豐川人牧使尹子明宗辛酉進士壬戌文科歷三司長官及亞銓己丑獄起削官黜外擧家憂怖而獨晏如也辛丑復以憲長召還官至吏曹判書[주:上同]
B9C^2_002_0518kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이숭경은 스스로를 ‘완의인’이라 칭하며 양악산 기슭에 거처를 정하고 그 사이에서 매일 시를 낭송하며 살았다. 상국 박순이 그에게 관직에 나가지 않겠냐고 권했다. 숭경이 웃으며 말하기를, ‘그대는 능히 드러간의 기쁨을 수레 굴레에 가두어 넣을 수 있겠습니까?’ 박순이 탄식하며 복종하듯 떠나갔다.
자 군의, 全義人,卜居陽악산록,日哦其間,相國 박순,勸之仕,崇慶笑曰,公能以隴上之樂納諸羈馽乎,淳嘆服而去
이숭경은 양악산 기슭에서隐居하며 시 문학에 몰두하던 선비였다. 상국 박순이 벼슬을 권했으나, 숭경은 시골 마을의 자연적 즐거움을 관직의 속박에 가두어 넣을 수 있겠느냐며 사양했다. 박순은 이를 존경스럽게 여겨 그를 두고 떠났다. 도시 管仲, 管嬰과 대비되는 清節의 선비상을 보여주는 기록이다.
字君義全義人卜居陽岳山麓日哦其間相國朴淳勸之仕崇慶笑曰公能以隴上之樂納諸羈馽乎淳嘆服而去[주:人物考]
B9C^2_002_0519kh2_je_a_vsu_B9C^2_002처음 이름은 선각이고, 자는 취약이며, 호는 달촌이다. 또한 은성파평 사람으로 현령(縣令) 희렴의 아들이다. 명종 신유(1541)년에 진사가 되었고, 선조 무진(1568)년에 문과에 합격하여 반서가 되어 정원(政院)에 재직하였다. 차문(箚文)으로 황태자 건립을 청원하면서 자세하고 천여 자에 가까운 글을 지었으며, 위태한 일을 두려워하지 않았다. 심지어 명종 계해(1543)년의 일을 인용하여 말하기까지 하였으므로, 이를 들은 사람은 목이 움츠러들었다. 병란 이후 대면하여 아뢴 말에 이르기를, 전하의 성스러운 밝으심이 이 큰 변고를 당하시니, 허물책임을 물어 스스로 꾸짖는바 되어 인심을 감동시키는 일은 진실로 모든 방법을 다하지 않을 것이 없다. 예전의 휘호(徽號)는 특별히 군정(群情)의 핍박에 의하여 지어진 것일 뿐 본래 성심(聖心)이 아니었으니, 지금 즉시刊去하여 없애버리고, 여전히 애통한诏(詔)를 내리어 흥원(興元)의诏와 같이 해야 중흥의 근본이 될 것이다. 임금이 탄식하며 말씀하길, 진실로 충신이라 하였다. 다섯 아들이 있었으니, 장남 경립은 호가 우천이고, 차남 홍립은 관찰사가 되었고, 삼남 의립은 부윤(府尹)이 되었다[주:인물考]. 증손자 이제(以濟)의 자는 여점이며, 현종 계묘(1663)년에 생원이 되고 문과에 합격하여 반서가 되었다[주:國朝榜目].
초명선각자취부호달촌우은성파평인현령희렴자명종신유진사선조무진문과반서재정원착청건치루루수천언불피지회지인명종계해사위언문자색경병란지후인다계계일상성명조차대변인가구적궁감동인심자이의무소용기겁전일휘호특위군정소패본비성심금제의행간유하애통지서여흥원일조이위중흥지본상탄일진충신유오남장경립호우천차홍립관찰사차의립부윤[주:인물고]증손이제자여점현종계묘생원문과반서[주:국조방목]
윤국형의 생애와 관력을 서술한 기사이다. 윤국형은 선조 때 문과에 급제한 후 정원(政院)의 반서가 되었으며, 국가 위기에 처하여 수천 자에 달하는 차문으로建儲(황태자 세우기)를 청하였다. 병란 이후에는 능히 임금의 허물책임을 물어 스스로 꾸짖게 하고 예전의 휘호를 제거하며哀痛之詔를 내려 중흥의 근본을 삼 것을 아뢴 바, 임금으로부터 진실한 충신이라 칭찬받았다. 다섯 아들 중 우천 윤경립, 관찰사 윤홍립, 부윤 윤의립 등이 있었으며, 증손 윤이제는 현종 때 문과에 급제하여 반서가 되었다.
初名先覺字粹夫號達村又恩省坡平人縣令希廉子明宗辛酉進士宣祖戊辰文科判書在政院箚請建儲縷縷數千言不避忌諱至引明宗癸亥事爲言聞者縮頸兵亂之後引對啓曰以上聖明遭此大變引咎責躬感動人心者宜無所不用其極前日徽號特爲群情所迫本非聖心今宜亟行刊去仍下哀痛之詔如興元一詔以爲中興之本上嘆曰眞忠臣也有五男長敬立號牛川次弘立觀察使次義立府尹[주:人物考]曾孫以濟字汝楫顯宗癸卯生員文科判書[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0520kh2_je_a_vsu_B9C^2_002권희는 字를 사악이라 하였다. 안동 사람으로, 부정욱의 증손자이다. 명종 무진년에 진사가 되고, 선조 갑신년에 문과에 합격하였다. 임진년에 列聖의 木主와 御寶를 받들었으며, 국가 초래 이래의 옛 규례에 따라 行在를 행하고 行宮으로赴하였다. 관직이 知中樞府事에 이르렀다. [주: 인물고] 형의 字는 사원이며, 갑자년에 生員이 되고 정묘년에 文科에 합격하여 承旨를 지냈다.
권희 자 사악 안동인 부정욱 증손 명종 오진진사 선조 갑신문과 임진봉 열성목주어보급국초이래 전통 행재 전개관至지중추부사 [주:인물고] 형 자 사원 갑자생원 정묘문과 증지
권희(字 사악, 安東出身)는 明宗代 진사, 宣祖代 文科 합격자로, 열성 목주와 어보奉持 역할과 行宮 행재 업무를 수행했고, 관직이 知中樞府事에 이르렀다. 형 권사는(字 사원)도 文科 급제 후 承旨를 역임한 인물이다. 부정욱의 증손으로, 人物考라는 사료에서 확인된다.
字思悅安東人副正旭曾孫明宗戊辰進士宣祖甲申文科壬辰奉列聖木主御寶及國初以來舊章赴至行在官至知中樞府事[주:人物考]兄字思遠甲子生員丁卯文科承旨
B9C^2_002_0521kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 충명이고, 호는 폐호이다. 안동 사람은牧使 화자의 아들이다. 그가 호서(湖西)에 있을 적에 여러 고을의 토지를 취하여 다과(多寡)를 평등하게 분배하고, 그 조세법(賦法)을 이미 갖추었으나 시행하지 않고 등기하여 두었다. 그 후 스무 해가 지나서 김(金)堉이 들어大同法으로 삼았다.盼의 밝은 것은 물건이遁할 수 없었고, 관직은 판서까지 이르러 吉川君을 습봉하였다.[주:『人物考』]
자충명호폐호안동인목사화자기재호서취열읍토전다과평등출기부법기구미행적이장지후이십년금욕거이위대동법방명소촉물막능둔관제판서습봉길천군
조선 선조 때 安東 출신 관료 권방(權盼)은 字는 자충명, 호는 폐호이고,牧使 화자의 아들이다. 그가 호서 지역에서 여러 고을의 토지를 조사하여 다과를 균등하게 분배하고 조세법을 이미 법으로 갖추었으나 시행하지 않고 단순히 등기하여 보관만 해두었다. 그후 스무 해가 지난 뒤 학자 김(金)堉이 이를 들어大同法으로 발전시켰다. 권방의 밝은 판단 아래에서는 어떠한 것도遁할 수 없었고, 최종적으로 판서까지 관직에 이르러 吉川君의爵位를 아버지로부터 습봉받았다. 본문은『人物考』에서 발췌한 것이다.
字仲明號閉戶安東人牧使和子其在湖西取列邑土田多寡平等出其賦法旣具未行籍而藏之後二十年金堉擧以爲大同法盼明所燭物莫能遁官至判書襲封吉川君[주:人物考]
B9C^2_002_0522kh2_je_a_vsu_B9C^2_002원래 이름은 응용이고, 자(字)는 경오였다. 문화현 사람 이몽량의 6대손으로, 이몽량이慶州부사로 있을 때 딸을 아내로 맞이하였다. 정축년에 생원(生員) 시험에 합격하고, 진사(進士) 시험에도 합격했으며, 을유년에 문과(文科)에 급제하였다. 병신년에 왜군首领淸正이 북쪽으로 올라온다는 소문이 돌자, 사유원이 서장관(書狀官)으로 정기간과 함께 명나라에 구원을 청하러 갔다. 말과 뜻이 간절하여 화인(華人, 중국인)들이 감동하여 들었다.宣武勳에 기록되어 문흥군(文興君)에 봉해졌으며, 벼슬은 좌윤(左尹)에 이르렀다.
초명응용 자경오 문화인양종육대손 참찬경주 이몽량의여자제지 정축생원 진사 을유문과 병신왜수청정성언북상 사유원의서장관 협의 정기원청구위명사치의격간 박화인동식록선무훈 봉문흥군 관지좌윤
柳思瑗의 약력 기사로, 본명이 응용이고 경오를 자로 하였다. 문화현 출신으로, 6대 선조 이몽량의 사위였다. 정축년(1617?)에 생원과 진사에 합격하고 을유년(1589?)에 문과에 급제하였다. 병신년(1596)에 왜군首领淸正이 북상한다는 소식이 전해지자, 서장관으로서 정기간과 함께 명나라에 구원을 청하러 가서 그 간절함을 중국인들에게 감동시켰다. 이 공으로宣武勳에 오르고 문흥군에 봉해졌으며, 최종 관직은 좌윤이었다. 이는 임진왜란 직후壬辰倭亂 기간 중의사로 활동한 인물이다.
初名應龍字景悟文化人亮從六代孫參贊慶州李夢亮以女妻之丁卯生員進士乙酉文科丙申倭酋淸正聲言北上思瑗以書狀官偕鄭期遠請救于明辭意懇迫華人動聽錄宣武勳封文興君官至左尹[주:人物考]
B9C^2_002_0524kh2_je_a_vsu_B9C^2_002(이 사람의) 자는 충경이고, 고령 사람으로서 환의 현손이다. 중종(中宗) 경자년에 생원이 되었고, 명종(明宗) 임자년에 문과에 급제하였다. 어느 날 임금의 물음에 “설암은 어떤 사람인가?” 하니, 좌우 신하들이 모두 중(僧)이라고 대답하였다.申湛이 말하기를, “설암은 이溥광(李溥光)의 호인데 조맹비(趙孟頫)와 같은 시대에 동렬에 있었고, 모두 그 처음에 이를 알지 못하였습니다. 관직은 참판에 이르렀습니다.” 하였다.[주: 인물고(人物考)]
자유 충경 고령인 환현손 중종 경자생원 명종 임자문과 일일 상문 설암何人 좌우개승대답 담일 설암내 이溥광호而来여 조맹비竝세 동렬 기대 기시문 관至참반
申湛은 고령 출신으로 중종·명종 연간에 급제하여 벼슬한 인물이다.某日 선조가 설암의 정체를 묻자 좌우 신하들이 중이라고 답했으나,申湛은 설암이 이溥광의 호이며 원나라 서예가 조맹비와 동시대 사람으로서 벼슬이 참판에 이르렀음을 밝혔다. 이는 설암이 중이 아닌 관인임을 교정하는 내용이다.
字沖卿高靈人渙玄孫中宗庚子生員明宗壬子文科一日上問雪菴何許人左右皆以僧對湛曰雪菴乃李溥光號而與趙孟頫竝世同列皆異其始聞官至參判[주:人物考]
B9C^2_002_0525kh2_je_a_vsu_B9C^2_002，字는 景老이고 臨瀛大君璆이며 新成君梅子의 증손인 壽崑이 임진년에 따라 황제에게 경호하여 송도(한양)에 이르니, 임금이 묘사(廟社)의 신주를 묻도록 명하였다. 壽崑이 울며 아뢰기를, ‘우리들이 임금을 따라온 것은 묘사를 위함인데, 지금 만약 묻힌다면 어디에 바랄 것이며, 적의 칼날이 여기에 이르러도 안전을保(보장)할 수 있겠습니까.’라고 하였다. 임금이 말하기를, ‘壽崑의 말이 맞으니 내가 미처 생각지 못하였다.’ 신성군이 어머니 상을 당하여 초상 옆에庐(오두)를 짓고 죽粥(죽과 물)만 마시며 조석으로 묘소에 갔으며, 삼 년 동안 단 하루도 집에 가지 않았다. 뒤의 상도 역시 그러하였으니, 国忌日에는小儿(어린아이)조차도也不敢감로肉(고기를 먹지 못하였다). 李恒福과 李好閔이 상사하여, 상중에 愼(삼가고)葬送終하는 절도와, 난리에 忠貞(충정)하는 절도를 바르게 행한 것으로 삼아, 예조에 아뢱기를 ‘忠臣孝子로 그 문을旌(표창)하라.’ 하고, 扈聖功을 녹에記(기록)하였다. [주: 인물考]
자 경로 임영대군 구 조손 신성군 매자 을진년 호겁 지송도 상명 매안 묘사주 수곤泣告曰 아등 수주 상而来 위 묘사야 금약 매안 아등 하소망 적봉至此 가보 무우 호 상曰 수곤언시야 여 미급사 신성지 상거 여庐 첩죽 조묘 상등 삼년 일부도 감호 후상 역여지 국기일 수소이 역불감 식육 이항복 이호민 의위 상승愼送終지절 임란효 충정지절 정기 예조 상계 이충신 효자 정기문 답록 호성공
임진왜란 때 宣祖가 한양으로 피난하면서 묘사 신주를 묻으려 하자, 壽崑이 이에 강력히 반대하여 적의 침략에도 신주는 지킬 것을 간청한 사연을 기록한 기사이다.文中에서 壽崑은 신성군梅子의 증손으로 그 가문의 상례와 충절의 전통이 이어졌음을 보여준다.李恒福·李好閔 등이 예조에 상소하여 이들을忠臣孝子로 문을 표창하고, 扈聖功을 녹정에 기록하도록 건의하였다.
字景老臨瀛大君璆曾孫新成君梅子壬辰扈駕至松都上命埋安廟社主壽崑泣告曰我等隨主上而來爲廟社也今若埋安我等何所望賊鋒至此可保無虞乎上曰壽崑言是也予未及思新成之喪居廬啜粥朝夕上塚三年一不到家後喪亦如之國忌日雖小兒亦不敢食肉李恒福李好閔以爲居喪愼送終之節臨亂效忠貞之節呈禮曹上啓以忠臣孝子旌其門錄扈聖功[주:人物考]
B9C^2_002_0527kh2_je_a_vsu_B9C^2_002홍주원은 자는 건중이고 호는 무하당이며 풍산 출신이다. 조상은 모당 이여성이고 외조부는 월사 이정구이다. 또한 선조의 딸 정명공주와 혼인하여 영안위에 봉해졌다. 태어난 지 사흘 동안 울지 않자, 이성일(履祥)이 말하기를 귀한 조짐이라 하였다. 유년기부터 기개와 재주가 뛰어났으며 문才이 보통 사람들과 현저히 달랐다. 이정구가 문행(文衡)의 전수를 맡으며 말씀하기를, 너를 가르칠 날이 오면 반드시 이로써 너에게 전수하리라 하였다.
자유건중호무하당 풍산인 모당여성월사리정구 외손상선조녀 정명공주봉영안위생삼일무제곡성여성일귀징야 조치유기기문재능횡위품류정구지문항전수연일당차이授汝
조선 선조 때 영안위 홍주원의 인물 전기이다. 풍산 출신으로 외조부는 문신 이정구이다. 태어난 지 사흘 동안 울지 않은 것을 귀한 조짐이라 하고, 유년기부터 기개와 재주가 뛰어나 소문이 났다. 외조부 이정구는 훗날 문행(文衡)의 자리를 전수할 예정이었음을 기대하며 말했다.
字建中號無何堂豐山人慕堂履祥孫月沙李廷龜外孫尙宣祖女貞明公主封永安尉生三日無啼哭聲履祥曰貴徵也髫齔有器度文才迥異品流廷龜指文衡傳受硏曰異日當以此授汝[주:人物考]
B9C^2_002_0528kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(호)는仲淵이고, 판남 사람이었으며, 관직은 참찬이었다. 동량자의 상任으로宣祖의 딸인貞安公主와 혼인하여錦陽君에 봉해졌다. 여섯 살 때 이미 ‘배 속에 꽃 그림이 그려져 있으면酒도 향기롭다’는 시구를 지었다. 어려서 백사李恒福에게 수학했으며, 스스로修養을 닦아谿谷張維,畸菴鄭弘溟 등과 서로 존중하고推重하였다.[주:인물고]
자중연 반남인 참찬 동량자 상선조녀 정기공주 봉금양군 육세에 유배중화화주의설 소학어백사 이항복 이자 기색계곡 장유 기암 정홍명상과추중[주:인물고]
朴瀰은 선조대 판남 출신으로, 어려서부터 재능이 뛰어나 여섯 살에 시구를 지었다. 백사李恒福에게 수학하고, 스스로修身에 힘쓰며,張維·鄭弘溟等과 서로 존중하며 교류한人物이다. 동량자의 상任으로宣祖의 딸인貞安公主와 혼인하여錦陽君에 봉작되었다. 인물고(人物考)에 수록된 인물이다.
字仲淵潘南人參贊東亮子尙宣祖女貞安公主封錦陽君六歲有杯中畫花酒亦香之句少學于白沙李恒福以自飭谿谷張維畸菴鄭弘溟相與推重[주:人物考]
B9C^2_002_0529kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 홍보이며, 안동 사람으로, 길창군 군슬의 손이다. 선조의 딸인 정선옹주에게 장가들어 길성위에 봉해진다. 국가제 主家를主管하고, 하사 노비와 토지를 받았으나, 대임이 이를不接受하겠다고 하였다. 말하기를, 「내가 받은 은혜가 이미 후하여, 다시 이것으로官署에迷惑을 끼치는 것은 욕심이 무한한 것이다」라고 하였다. 元功의적손으로서 길성군을襲封하였다.
자 홍보, 안동인, 길창군 군슬의 손, 선조의 딸 정선옹주에게嫁하고, 길성위封을 받고, 국가제主家가 있으며, 노비와 토지를 하사받았으나, 대임이 받기를肯不肯하여,曰:「吾受恩已厚,復以此煩有司,不知足也!」라 하였다. 元功嫡孫으로서 길성君을襲封하다.
권대임은 선조의 사위로서 정선옹주와 결혼하고 길성위에 봉해졌다. 그가 국가로부터 노비와 토지를 하사받았으나, 이미 많은 은혜를 입었다며 이를不接受하겠다고 거절하였다. 결국 元功의적손으로서 길성군爵位를 그대로継承하였다.
字弘輔安東人吉昌君君悏孫尙宣祖女貞善翁主封吉城尉國制主家有賜奴賜田而大任不肯受曰吾受恩已厚復以此煩有司不知足也以元功嫡孫襲封吉城君
B9C^2_002_0530kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 응정으로, 안동부 출신이다. 도승지를 지냈고, 선조의 딸 정화옹주의 부마가 되어 동창위에 봉해졌다. 성품이 충직하고 소박하며 검소하여 권세를 내세우지 않았으며, 부모가 나이를 드는 동안 본인도 기력이 쇠약해졌지만 효양을 조금도 게을리하지 않았다.
자는 응정이니 안동부 사람으로서 도승지였다. 희손상은 선조의 딸 정화옹주의 남편이니, 동창위에 봉해졌다. 성품이 충직하고 소박하며 검소하여 권귀함을 내세우지 않았다. 부모가 나이가 들고 대항 자신도 기력이 쇠약해졌으나 효양을 게을리하지 않았다.[주:인물고]
권대항은 선조 때 도승지를 지낸 안동 출신의 관리로서, 선조의 딸 정화옹주의 남편이자 동창위였다. 충직하고 검소한 성품으로 귀하게 처지하면서도 교만을 내지 않았으며, 나이가 들어 병약해지더라도 부모에 대한 효양을 쉬지 않은 효자로서 기록되었다. 인물고에서 확인할 수 있는 인물이다.
字應貞安東人都承旨憘孫尙宣祖女貞和翁主封東昌尉性忠樸儉素不以尊貴自居及父母年高大恒亦氣衰而孝養不怠[주:人物考]
B9C^2_002_0531kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 언급, 호는 서촌이다. 문의를 지향하는 사람으로, 9세에 아버지를 여의자 곡정하며 그 슬픔이 옆사람들을 감동시켰다.伯氏을 따라 제도(三年廬墓의 예)를 지키며 묘소 곁에서 어른처럼 지냈다. 17세에 어머니를 여의고 3년간 묘소에 거처하며 거의 성품을 해치는 지경에 이르렀다.松京府 서쪽 십천다리 남쪽에 정사를 쌓아 고독히 학문을 닦는 곳으로 삼았다. 경전과 군서가 좌우에 가득 찼다. 나중에 역학(易學)을 좋아하게 되어 특히 이를 힘썼다.浦渚의 조익, 잠곡의 김윤이 그 글을 보고는, 선비들을 만날 때마다 그의 경술(經術)과 행실과 의리를 칭찬하며 고향에서 제사 지냈다.[주: 인물고]
자유언급호서촌문의인구세상부곡기지애감동방인수백씨수제묘측여성인십칠상모려묘삼년훼기멸성축정사어송경부서십천교남이위장수지소경전군서좌우충만만희역율이우용공부저조익잠곡김윤견其문매견다사첩칭기경술행의제지於향[주:인물고]
조선 선조 연간에 활동한 학자 이경창의的行蹟을 수록한 기사이다. 어려서 부모를 여의고孝敬의 정성을 다했으며,松京府(松京監營)에 정사를 지어 학문修行에 힘썼다. 경전과 역학에 통달하여 당시 학자들의 존경을 받았고, 특히 조익과 김윤 등이 그의經術을 칭찬한 것으로 기록되었다. 盧墓三年의 효행과 학문적 업적, 그리고 주변 인물들의 평가를 통해 조선 시대 선비의模范을 보여주는 전기 자료이다.
字彥及號西村文義人九歲喪父哭泣之哀感動傍人隨伯氏守制墓側如成人十七喪母廬墓三年毀幾滅性築精舍于松京府西十川橋南以爲藏修之所經傳群書左右充滿晩喜易而尤用功浦渚趙翼潛谷金堉見其文每見多士輒稱其經術行宜祭之於鄕[주:人物考]
B9C^2_002_0533kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는仲素, 의령 출신이다. 어려서부터 당당하고 훤칠한 풍채를 갖추고 동쪽 외곽 라봉 아래에 거처하였다. 정원과 연못, 나무들이 어우러진 경승이 있어, 검은 수건을 쓰고 지팡이에 굽 높은 신을 신고는 날마다 그 사이를 배회하였다. 누군가 찾아와 묻는 일이 있으면 문득 거절하곤 하였다. 깊은 밤이면 늘 홀로 일어나『離騷』를 큰 소리로 읊조리며, 감정이 북받쳐 잠을 이루지 못하니 때로는 새벽녘에 이르기도 하였다. 明經理學을 익힌 양호가 라봉을游玩할 적에, 한 노인이 소나무 아래 서 있는 것을 보았다. 수염과 머리카락이 온통 희었으며 모습이 기이하고 고이 그老了하였다. 그 집 문에扁額을 걸기를 ‘達尊之閭’이라 하였다. [주:墓碣]
자는 중소 의령인이니 어려서부터 당당하고 훤칠하여 동쪽 외곽 라봉 아래에 거처하니 정원과 연못에 나무가 아름다우며 검은 수건을 쓰고 지팡이를 짚고 굽이 높은 신을 신고 날마다 그 사이를 배회하니 찾아오는 자이 있거든輙히 거절하노라 매양 한밤중에 홀로 일어나岳阳楼賦를朗히 읊조리며感懷하여 잠을 이루지 못하니 혹은 새벽에 이르기도 하며明經理學자 양호가 라봉을 유람하다가 어른이松나무 아래 서 있는 것을 보았으니 수발이 다 희어졌고 모양이 기이하고 고찰하며 그 문에題字하기를 「達尊之閭」이라 하였으니[주:墓碣]
조선 선조 연간 의령 출신의 선비 南尙文은 어려서부터 당당하고 훤칠한 인물로, 동쪽 외곽 라봉 아래 정자처럼 누각을 두고 정원과 연못, 나무의 경승을 이루며 검은 수건과 지팡이, 굽 높은 신을 차려 입고는 날마다 그 사이를 배회하며 세상과의 접촉을 꺼렸다. 깊은 밤이면 홀로 일어나『離騷』를朗読하며 스스로를 다독였고, 그로 인해 감상에 젖어 잠 못 이루는 것이 종종이었다. 明經과 理學을 익힌 管학자 양호가 라봉을 유람하다가, 수발이 모두 하얗고 모습이 기이하고 고상한 한 노인을 소나무 아래서 만나 그 문에 ‘達尊之閭’(어른을 받드는 거리)이라 题額하였다. 此文은 南尙文의墓碑에서 발췌한 것으로, 세상에 등을 돌린 고사의隐逸 선비상을 보여준다.
字仲素宜寧人自少倜儻魁梧居東郭駱峯下有園池樹木之勝烏巾杖屨日逍遙其間有來問者輒謝之每中夜獨起朗詠離騷因慷慨不寐或至達曙明經理楊鎬遊駱峯見丈人立松樹下鬚髮皆白狀貌奇古題其門曰達尊之閭[주:墓碣]
B9C^2_002_0535kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)를 혼원(渾元)이라 하고 호를 시우당(時雨堂)이라 하였다. 남양 사람이다. 도사(都事)로 왕세자의 시중이 되어 모발(髫齕) 시절에 조익 원군(祖益原君) 경림(景霖)이 기이히 여겨 말하기를 ‘이 아이는 반드시 우리 가문을 번성하게 할 것이다’하였다. 금대를 하사하였다. 갑인(丙寅)년에 문과에 급제하여 검열(檢閱)을 역임하고 양주목사(楊州牧使)가 되었다. 왕자(王子) 림해군(臨海君)에게 종복 노예가 있어 횡포하여 사람들이 감히 가깝게 다가가지 못하던 중, 이 노예를 잡아 옥에 가두고 회초리로 때려 거의 죽일 뻔하였다. 금 소용(金昭容)이 후궁에서 총애를 독차지하여 그 집에서 권세를 믿고 남의 묘산에 무단으로 장사지냈다. 주인이 소송을 내었으며 법에 따라 결국 그 묘를 이장하였다. 임신(壬辰)년에 부제학(副提學)으로 임금의 행차를 따라 서쪽으로 갔고, 이조참의(吏曹參議)에 부임하였다. 계사(癸巳)년에 졸하였다. 향년 오십삼세였다.
자유혼원호시우당 남양인 도사핍세자 재 모발고조익 원군 경림 기지 왈 차아필창아가금대 병인년 문과 역검열 위 양주목사 왕자 림해군점 가노 횡심인막감근 포계어중 제략기사 금소용 총관 후궁 가치세势偸장인묘산주정송거법경이장 임신년 부제학 호驾 서행 배 이조삼의 계사 졸 년오십삼
홍혼은 선조(재위 1567~1608) 때 남양 출신으로, 어려서 원군 경림이 이를 알아보고 장래를 점쳤다. 갑인년(1550)에 문과에 급제하여 검열, 양주목사 등을 역임하였다. 왕자 림해군의 횡포한 종복을 옥에 가두고 매질한 사실이 기록되었다. 또한 총蒙受籠愛的金昭容의 집이 남의 묘산에 무단 장사 지낸 사건에서도 법대로 처리한 사실이 보인다. 서행 중인 부제학직에서 이조참의에 오르고 53세에 세상을 떠났다.
字渾元號時雨堂南陽人都事弼世子在髫齕祖益原君景霖奇之曰此兒必昌我家賜金帶丙寅文科歷檢閱爲楊州牧使王子臨海君珒家奴橫甚人莫敢近捕繫獄中笞掠幾死金昭容寵冠後宮其家恃勢偸葬人墓山主呈訟據法竟移葬壬辰以副提學扈駕西行拜吏曹參議癸巳卒年五十三[주:碣銘]
B9C^2_002_0536kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이선(李選)，字는 계옹으로 영천 사람이다. 군수 순의 아들이자 명조의 제자이다. 기유년에 생원이 되었고 을묘년에 문과에 합격하여 검열관을 거쳐 호조 참의에 이르렀다. 두 부모를 섬기지 못한 채 조상에 대한 제사를 빠짐없이 지냈다. 형 李遴과 우애가 특히 깊어 옷과 음식을 함께한 것이 오십 년 동안 하루처럼 그치지 않았다. [주:각명] 李遴의 字는叔膺이고, 계묘년에 진사에 합격했으며 기유년에 문과에 합격하여 호조 판서가 되고 길사에 들어갔다. [주:국조방목]
자 계옹, 영천인, 군수 순이자 명조, 기유 생원, 을묘 문과,歷 검열관 至 호조 참의, 不逮事 二親奉先備至, 與兄遴友愛尤篤, 被服飮食同之者 五十年如一日, [주:碣銘]遴 字叔膺, 계묘进士, 기유 文科, 호조 판서, 入耆社, [주:국조방목]
조선 선조 연간 영천 출신의 문신 이선의 행적을 기록한 각명이다. 이선은 기유년(1529)에 생원이 되고 을묘년(1555)에 문과에 합격하여 검열관을 거쳐 호조 참의에 이르렀다. 두 부모를 일찍 여의고 조상을 깊이 공경했으며, 형 李遴과 오십 년 동안 옷과 식사를 함께하며 깊은 우애를 나눴다. 형 李遴은 계묘년(1543) 진사, 기유년(1549) 문과에 합격하여 호조 판서를 지내고 길사에 들어갔다. 이선과 李遴이 같은 영천 출신으로兄弟인 것은 武科合格설과 文科合格설의 학력 정보 차이를 남긴 점이 특이하다.
字季膺永川人郡守順曾子明宗己酉生員乙卯文科歷檢閱官至戶曹參議不逮事二親奉先備至與兄遴友愛尤篤被服飮食同之者五十年如一日[주:碣銘]遴字叔膺癸卯進士己酉文科戶曹判書入耆社[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0537kh2_je_a_vsu_B9C^2_002(선조사대에 걸친 인물) 성세평. 字는 正仲이며,昌寧 출신이다. 아버지는寺正인希周이다. 明宗 연간 丙午(1546)년에進士에 합격하고, 辛酉(1561)년에文科에 합격하였다.江原도관찰사가 되었다. 예법으로 자신을 검속하며, 비록 무더운 여름이라도 반드시 관대를 착용하고 바르게 앉아 한 번도 나른한 기색을 보인 적이 없었다. 조정에 서임한 지 삼십 년 동안, 조용히 자신을 지키며 남에게 굽신거리거나 마음을随倾하지 않았다.[주:墓銘] 형 成世寧은 字가愼仲이며, 丙午(1546)년에進士에 합격하고, 壬子(1552)년에文科에 합격하여僉知가 되었다. 기유(1569)년에 왜와 혼인하여 함께 죽임을 당했다.[주:國朝榜目] 종형 成世章은 字가仲晦이며, 號는思菴이다.慕齋의 문인으로서, 中宗 연간 戊子(1528)년에進士에 합격하고, 경자(1540)년에文科에 합격하여左贊成이 되었다.[주:上同]
(선조사조)성세평
성세평은 선조대 인물로 字正仲,昌寧 출신이다. 예법을 지키며 단정하게 행동하고 조정에 삼십 년간 청렴하게 근무한 인물이다. 형 成世寧은 왜와 혼인한 죄로 처형되었고, 종형 成世章은 좌찬성에 오르른慕齋의 제자이다.墓銘에서 확인되는 인물이며, 国朝榜目에도 관련 인물이 기재되어 있다.
字正仲昌寧人寺正希周子明宗丙午進士辛酉文科江原道觀察使以禮法檢其身雖盛暑必冠帶正坐未嘗色惰立朝三十年恬以自守不肯俯仰隨人[주:墓銘]兄世寧字愼仲丙午進士壬子文科僉知癸巳與倭交婚被誅[주:國朝榜目]從兄世章字仲晦號思菴慕齋門人中宗戊子進士庚子文科左贊成[주:上同]
B9C^2_002_0540kh2_je_a_vsu_B9C^2_002(선조 때) 김순명. 자(字)는 정수, 호는 월봉, 강릉 사람이다. 서임 광렬의 아들이다. 임오년(1582)에 진사, 무자년(1588)에 문과에 급제하여 벼슬길에 올라 검阅을 역임했다. 임진년(1592)에 왜구를 피해 양주로 갔다가 도적과 마주쳤다. 부모가 나이가 들어 걸어갈 수 없자, 순命이 형 철命과 함께 두 사람을 보호했는데, 왜적에게 두 부모가 칼에 맞고 온 가족이 함께 죽은 사람이 매우 많았다. 순命은 상처가 무겁게 깊어 기절했다가 다시 살아났다. 정유년(1597)에 왜적이 다시 발호하자 전라도 도사로 부임하여 각 읍을 돌아다니며 병사를 모집해 수천 명을 얻어 남원으로 향했으나, 도착하기 전에 성이 함락되었다. 기해년(1659)에 괴산에 나가 수비하자 그 지역이 잘 다스려져 백성이 그를 생각하며 비문을 세웠다.執義에 있을 때 한 왕자가 탐욕스럽고 포악하여 원망을 사고 있었는데, 아무도 감히 상소에 아뢴 자가 없었다. 순命이 나아가 왕 앞 극히 그를 간쟁하자, 좌우 사람들이 두려워 어쩔 줄 몰랐다. 순命은 방정하고 엄격하며 곧았고, 끝까지 한결같은 절개를 지켰다. 지행이 준결하고 단정하여, 남에게 아첨하고 세리(勢利)를 따르는 자를 보이면 마치 더러워질까 해야 한다. 관직은 관찰사에 이르렀다.
(선조조)김순명 자정수호월봉강릉인서령광렬자임오진사무자문과력검렴임진피왜양주우적이친로불능행순명여형철명익벽지왜수축급이친일가동사자심중순명창중절이부소정유왜재탱위전라도사순谕열읍모득数千부남원미지의성함기해출수괴산일경대치민립비사지의위집의시유일왕자탐혜취원인막대전문순명입대탑전극언치지우소식순명방엄경개종시일절지행준결견인첨부세리자약장이훼언관지관찰사
조선 선조 때 관료 김순명(자 정수, 호 월봉)의 행적을 적은 기문이다. 임진왜란 때 부모를 지키다 크게 부상했고, 정유재란 때 전라도 도사로 남원 구원병을 이끌었으나 실패했다. 이후 괴산郡守로 부임해 선정을 베풀어 백성들이 비를 세웠다.執義 벼슬에서 탐욕스럽고 포악한 왕자의 소행을 꾸짖어 간쟁하는 등 곧고 단정한 인물임을 보여준다. 끝까지 굴하지 않는 절개와 세도세력에 아첨하지 않는峻潔한 성품을 갖춘 관리였다.
字正受號月峯江陵人署令光烈子壬午進士戊子文科歷檢閱壬辰避倭楊州遇賊二親老不能行順命與兄哲命翼蔽之倭遂斫及二親一家同死者甚衆順命創重絶而復蘇丁酉倭再逞爲全羅都事巡諭列邑募得數千赴南原未至而城陷己亥出守槐山一境大治民立碑思之爲執義時有一王子貪戾取怨人莫敢上聞順命入對榻前極言之左右悚息順命方嚴耿介終始一節志行峻潔見人謟[주:諂]附勢利者若將浼焉官至觀察使[주:碣銘]
B9C^2_002_0542kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는탁이, 호는행원,朔寧사람이다. 을유년에 진사(進士)에 합격하고 임신년에 문과에 합격하여 벼슬길에 올라 내한 등의 관직을 역임했다.甫齕(관직명)로서 호걸하고 횡포하며 자유분방하고, 체력은 남보다 월등하고 기세로 아이들을 호령하니 동리 사람들이 어려움을 당했다.崔弘僴가 서예와 예절을 가르치며 꾸짖고 권고하자 비로소 고개를 숙여 수학하기 시작했다. 정유년에 서장(書狀)으로 명나라에 다녀와서 돌아와서는督運使가 되어 군사 보급을 끊임없이 운송하니 군대가 이것에 의지하여 구했다. 황해감사가 되어 확연히 풍속을 깨끗하게 할 뜻을 품고, 먼저 외척과 수재(守宰)들을 탄핵하니 모든 고을이 두려워하며 명령을 받들었고, 한 나라인테 크게 다스려졌다.
씨탁이호행원삭녕인이유진사임신문과력내한부장곡호괴횡불기려력과인기사군아이리인고치최홍신교이서례차양지시굴수수학정유서장여명환위독운사전사불힐사뢰이제위황해감사고연유등청지선힐칠완수재열군서서수수악일로대치
최동립은 선조 때朔寧출신으로 문과에 합격하여 내한 등 요직을 지냈다. 어려서는 호걸하고 횡포하여 동리 사람들을 괴롭혔으나,崔弘僴의 가르침으로 비로소 공부에 뜻을 두었다. 서장로서 명나라에 다녀온 뒤督運使로서 군사 보급에 기여했고, 황해감사로서는 먼저 외척과 수재들을 탄핵하여 권세를 바로잡으니 백성들이 두려워하며 복종하여 성과를 거두었다. 이 내용은 비문(碑銘)에서 비롯된 기록이다.
字卓爾號杏園朔寧人乙酉進士壬辰文科歷內翰甫齕豪橫不羈膂力過人氣使群兒里人苦之崔弘僴敎以書禮且讓之始屈首受學丁酉以書狀如明還爲督運使轉輸不乏師賴以濟爲黃海監司慨然有澄淸志先劾戚畹守宰列郡惴惴受約束一路大治[주:碑銘]
B9C^2_002_0544kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 경중이고 통천 출신이다. 경진년에 문과에 합격하여 좌랑이 되었다. 기축년에 정여립이 모반하여 죽자, 그 시체가 수도에 도착하자 백관들이 줄을 서서 추형(시체에 대한 사후 처벌)을 행하였다. 정여립의 시체를 군기시 앞에서 처리하는 동안, 김빙은 원래 풍루질병(눈물이 자주 나오는 안질환)이 있었으나 바람을 만나 눈물을 닦았다. 이에 대간에서 그가 정여립 시체를 보며 눈물을 흘려拷死에 해당한다 하여 논죄하였다.
자유경중 통천인 경진 문과 좌랑 기축 정여립 모반而死시체 도京师 백관 서립 추형 여립 시체 어 군사시 전 빙 소유 풍루지질 우수 风拭眼 어시 대간론 이流泪拷死
선조 연간 정여립의 모반이 실패로 끝나고, 처형된 정여립의 시체를 수도로 옮겨 백관이 참여하여 추형한 자리에서 풍루질병이 있던 김빙이 바람에 눈물을 훔치는 바람에 대간에서 정여립을 그리워하며 눈물을 흘렸다 하여 논죄당한 사건이다. 정치적 맥락에서 정여립의 잔여 세력을 색출하려는 분위기가 작용한 것으로 보인다.
字敬中通川人庚辰文科佐郞己丑鄭汝立謀反死屍到京師百官序立追刑汝立屍于軍器寺前憑素有風淚之疾遇風拭眼於是臺諫論以流涕栲死[주:燃藜述]
B9C^2_002_0547kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자호는 의백이고 철원 사람이다. 사菴 박순을 스승으로 모시고 학문을 배웠으며, 독실하고 옛것을 좋아하여 은거하며 가르쳤다. 스스로困齋라 호칭하였다. 조정은 그의 현명한名声을 듣고 불러 수도에 이르게 하였으며, 전성주簿에 임명하였다. 상소하여 도덕을 근본으로 세운다는 주장을 아뢰다. 임금이 기뻐하며 말하기를, 이제 와서 至論을 보게 되었다고 칭찬하였다. 등용하려 하였으나 어머니의 노환을 핑계하여 사양하고, 곡성현감이 되었으나 결국 그 직임을 버리고 돌아갔다. 이때 일본이 변고를 일으킬 기미가 있어 우리를 시험하려 하고 아랑곳하지 않는바, 임금이 근심하며 신하들에게 물었다. 누가 장수를 맡을 수 있겠느냐고. 영의정 박순이 천거하기를, 정개청이라고 하였다. 그는 유학으로 이름을 얻었을 뿐 아니라 실로 장수와 사령관의 재주가 있다고. 정개청이 평소에 左相 정철의为人을 탐탁히 여기지 않았는데, 말하기를, 그 사람은 정감을 가장하고 위선적으로 행동하며 올바른 사람이 아니라고 하였다. 정철이 이를 듣고 노하게 되었다. 얼마 지나지 않아 유립의 옥사가 일어났고, 이미 成하자 丁巖壽와 洪千璟 등이発言하기를, 정개청이 유립과勾通하였다고 하였다. 그러나 문초하여 추문하였으나 모두 사실이 아니었다. 임금의 의심이 풀렸다. 정철이 또 말하기를, 정개청이 일찍이排節義論을 지어 人心을 혹란하게 하였으니, 그 流弊가洪水와 맹수보다 못하다고 하였다.律에 따라 定罪하여慶源道에 流配하였다. 유成龍이 임금에게 아뢴다. 정개청이 경술과 독행을 스스로 닦아 왔는데, 우연히 한篇文章으로 말미암아 마침내 몸이 멸망하게 되었다고. 그가 지은 愚得錄은 세상에 전해진다.
자명은백철원인 종사菴박순학 독신호고 은거교수 자호곤재 조정이현문제京师 백전성주簿 상소언 도덕립본지설 상가지왈 내금득견지론 욕소용지 첩외친로 제곡성현감 첩귀 제시 일본 장욕유변 시아다무길다 상우지 문군신 수가임장자 영상박순 천지왈 정개청 기이유술치지명 이실유장수재 개청 소불허 좌상정철 위인왈 기인식정위행비정인 철문지심노지 미구 유립사역 기성 정암수 홍천경등 발언 개청여汝立통 급안문 개무실 상의해 정철왈 개청상저편제의론 혁신인심 기류지해 심어홍수맹수 소재 배경원도 졸 유성용 백상왈 개청 이경술독행 자기 유연인일착론 졸치멸신 소재오득록 전어세
선조 시대 철원 출신 유학자 정개청의 생애와 정치적 갈등을 기록한 기사이다. 정개청은 박순에게 수학하고困齋라 자호하며 은거 교육하다가 왕에 발탁되었으며, 도덕 수양의 근본을 주제로 상소하여 임금의 칭찬을 받았다. 일본의 위협이 커지자 박순이 그를 장수로서 천거하였으나, 정철과 사이가 좋지 않아 서로 견제하였다. 유립의 옥사가 있었을 때 丁巖壽 등이 정개청도 연루되었다고告발하였으나查問 결과 사실이 아님이 밝혀졌다. 이에도 불구하고 정철은 정개청이 지은排節義論이人心을 미혹한다고弹劾하여 결국 경원도에 유배시켰다. 그가 남긴 愚得錄은 전해진다.
字義伯鐵原人從思菴朴淳學篤信好古隱居敎授自號困齋朝廷聞其賢召至京師拜典牲主簿上疏言道德立本之說上嘉之曰乃今得見至論欲召用之辭以親老除谷城縣監辭歸時日本將欲有變試我多無忌上憂之問群臣誰可任將者領相朴淳薦之曰鄭介淸旣以儒術致名而實有將帥才介淸素不許左相鄭澈爲人曰其人飾情僞行非正人澈聞之深怒之未久有汝立事獄旣成丁巖壽洪千璟等發言介淸與汝立通及按問皆無實上意解鄭澈曰介淸嘗著排節義論惑亂人心其流之害甚於洪水猛獸照律配慶源道卒柳成龍白上曰介淸以經術篤行自勵偶然因一著論卒至滅身所著愚得錄傳于世[주:上同]
B9C^2_002_0548kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(호)는 형선이고 풍양 사람이다. 전한(典翰) 종경의 아들 이익정의 증손이다. 명종(明宗) 신유년(1551)에 생원으로 장원(壯元)에 올라 을자년(1564)에 문과에 합격하여 벼슬길에 올라 검열관(檢閱官)을 역임하고 응교(應敎)에 이르렀다. 이준경(李浚慶)이 임종을 앞두고 남긴 유서에서 조정에서 붕당(朋黨)이 점점 생겨나는 것을 언급하자, 삼사(三司)에서 그 주장을 공격하여 반박하였다. 결정된 논의가 대체로 올바르지 않자, 연기(延機)가 나아와 말했다. “준경의 말은 비록 지나치지만 나라를 걱정하는 마음에서 나온 것으로, 잘못된 마음이 없습니다. 이를 소인이라고 말하는 것은 옳지 않습니다.” 기질이 병에 걸리자, 임금이 말씀하셨다. “오랜 동안 경혈(經幄, 왕의 강좌)에 있었으므로 많이 도움을 주었다. 지금 그의 병이 위급하다는 소식을 들으니 나이는 처연하다.” 내의(內醫)를 보내어 진찰하게 하고 약물을 하사하였다. 그가 사망하자 관과 널을赐賻하였다. [인물고] 형은 연기(延機)로서 자는 두樞이고, 진사文科에 합격하여 사예(司藝)가 되었다.
자 형선 풍양인 전한 종경자 이익정 증손 명종 신유생원 장원 을자文科 역 검열관 至 응교 이준경 임말 유서언 조정 붕당지 촉 삼사 공파기설 의다 비윤 연기 진일준경 언 수과 출어 우국 무타장 위지소인 칠 비야 정기병 상일 구재 경혈 다 전익 금병 급사고 연기의 진찰과 사망 후 관곽 하사, 형廷樞 자 두樞 진사文科 사예
조선 선조 시대 인물 조연기(趙延機)의 행장을 적은 기사이다. 학업에 재능이 있어 생원시에 장원하고 문과에 합격하여 검열관과 응교 등 벼슬을 올렸다. 이준경이 임종 전 붕당 형성의 우려를 남긴 유서를 남기자 삼사에서 이를 공격하자, 연기는 이준경의 말이 비록 과격하나 조국을 걱정하는 至誠에서 나온 것으로 소인이라 말할 수 없다고 변호하였다. 임금은 연기가 오랜 기간 경혈에서 왕을 보필한 공로를 높이 평가하여 그의 병을 걱정하며 내의를 보내 진찰하게 하고 약을 하사하였다. 사망 후에는 관과 널을赐給하였다. 형 조연추도 진사文科에 합격하여 사예가 되었다.
字衡善豐壤人典翰宗敬子益貞曾孫明宗辛酉生員壯元甲子文科歷檢閱官至應敎李浚慶臨歿遺疏言朝廷朋黨之漸三司攻破其說擬多非倫延機進曰浚慶言雖過出於憂國無他腸謂之小人則非也廷機病上曰久在經幄多裨益今聞疾亟予用惻然遣內醫視疾賜藥物及卒賜棺槨[주:人物考]兄廷樞字斗樞進士文科司藝
B9C^2_002_0551kh2_je_a_vsu_B9C^2_002임제(林悌)는 자(字)가 자순(子順)이고 호(號)는 백호(白湖)이며, 또 겸재(謙齋)라도 불렀다. 나주(羅州) 출신으로, 병사(兵使) 진자복(晉子復)의 조카이다. 을자(丙子)년에 생원(生員)에 합격하고, 진사(進士)에 급제한 뒤 정축(丁丑)년에 문과(文科) 정랑(正郞)에 올랐다. 천재로 남들을 크게 뛰어났으며 하루에 수천 말을 외웠다. 문장이 호탕하고 시에 뛰어나 소치(嘯癡)라 스스로 칭하였다. 명산대천을 유람하기를 즐겨, 한때俗離山에 들어가 대곡성운(大谷成運)에게 스승으로 모셨다. 당시 선비들은 그를 법도 밖의 인물로 보았는데, 그들이 그에게서 취한 것은 다만 문사와才詞에 불과하였다. 이이(李珥)와 허篈, 양사언(楊士彥)은 그 기이한 기운을 인정하였다. 서거할 때 삼十九 살이었다. 임종에 임하여 처자에게 이르기를, ‘사방 오랑캐와 팔만 민족이 모두 제국의 영역이 되었는데, 유독 조선은 스스로 일어서지 못하고 중국에 들어가 주인이 될 수 있다니, 내가 살아서 무엇을 하겠으며 내가 죽어서 무슨 한이 있겠는가’라고 하였다.
자 자순 호 백호 又號 겸재 나주인 병사 진자복의 질 을자 생원 진사 정축 문과 정랑 천재 절인 일일 독송累千言 문장 호탕 장於 시 자호 소치楽遊 명산대택 소식 산에 들어가 大谷 成運에게 師事 당시 처사皆視之於 법도之外其所取者 文詞而已 李珥 許篈 楊士彥 그 기기氣를 허락卒년 39臨終妻子에게謂曰四夷八蠻皆爲 帝國獨 朝鮮 不能 自立 入主 中國吾生 何爲也吾死 何恨也
조선 선조(宣祖) 때의 문인 임제를 소개한 기문이다. 나주 출신으로 천재적 재능을 갖추고 시문에서杰出的한 활동을 하였으나, 당대 사회에서는 법도 밖의 인물로 취급받았다. 학友 이이·허篈·양사언 등은 그의 기질을 칭찬하였으나, 서른아홉 살의 젊은 나이에 세상을 떠났다. 임종 직전 그는 한국이 오랑캐에게 종속된 현실을 개탄하며, 자신의 생존 가치를 되돌아보는 비분한 말을 남겼다. 이 기문은 임제의文才와悲哀를 동시에 보여주는史料이다.
字子順號白湖又號謙齋羅州人兵使晉子復侄丙子生員進士丁丑文科正郞天才絶人日誦累千言文章豪宕長於詩自號嘯癡樂遊名山大澤嘗入俗離山師事大谷成運當時之士皆視之於法度之外其所取者文詞而已李珥許篈楊士彥許其奇氣卒年三十九[주:墓碣]臨終謂妻子曰四夷八蠻皆爲帝國獨朝鮮不能自立入主中國吾生何爲也吾死何恨也
B9C^2_002_0552kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자의는 경보이고, 창녕 사람이며 판서 운의 손자이다. 갑자에 생원이 되었고 진사에 합격했으며, 정축년에 문과에 급제하였다. 검역을 역임하고 관직이 장령에 이르렀다. 해서의 어사가 되어 백천군에 이르렀을 때, 수년간 쌓인 원狱(억울한 사건)가 있었는데, 도착하자마자 즉시 심리하여 처리하였다. 그때 가뭄이 심했으나 비가 내렸으므로, 백성들이 어사의 비라 칭하였다.
자유경보 창녕인 판서운 손자 갑자생원 진사 정축문과력 검역 관지장령 위해서어사 백천군 유적년원옥 도착즉신리 시한심이우 인이어로사우칭지
조선 선조 시대 인물 成軾의 행적을 수록한 묘갈문이다. 그는 창녕出身으로 갑자에 생원, 정축년에 문과에 합격하였다. 관직을 거쳐 장령에 이르렀고, 해서 어사로 백천군에 부임하여 장기간 미결된 억울한 사건을 즉시 처리하였다. 당시 가뭄이 극심하던 중 부임 직후 비가 내려 백성들이 이를 어사의 은사로 칭송하였다.
字敬甫昌寧人判書雲孫甲子生員進士丁丑文科歷檢閱官至掌令爲海西御使白川郡有積年冤獄到卽申理時旱甚而雨人以御使雨稱之[주:墓銘]
B9C^2_002_0553kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 사가이고 해평 사람이다. 고려 注書 再의 5대 손으로, 면의 아들이다. 경오년에 생원이 되었고, 정축년에 문과에 합격하여 선발되어 관직에 임명되었다. 검열관에서 장령에 이르렀다. 임진년에 임금이 돌아가시자, 회가 수레 앞에서 아뢰기를 「적적이 아직 변경에 근거하여 도성의 묘사와 사직에污泥를 묻히는羞辱을 끼치고 있으니, 이는 마땅히 군신이 초상식을 치르고 쓸개즙을 맛보는 지극한 노력으로 분별해야 할 때인데, 수레를 타고 말을 대신하는 것은 자기의安逸에 가까릅니다」하였다. 임금이 곧 수레를 없애라는 명을 내렸다.
자 사가 해평인 고려 주서 재오대손 면之子 경오생원 정축문과 선수 검열관 至 장령 임진 대궤 환도 회 진언 연전왈 적 상거 변경 묘사 대욕 차 정기 정군신 와신상담지추 이련 대마 근우 자기의安逸 상즉命 거련
길회(吉誨)는 해평 사람이었고, 고려 注書 再의 5대 손으로 면의 아들이다. 경오년(1588)에 생원이 되고 정축년(1596)에 문과에 합격하여 관직에 올랐다. 검열관에서 장령에 이르렀다. 임진왜란 기간 중 선조가 한성에 돌아왔을 때, 길회가 임금의 수레 앞에서直言하여 적적이 아직 변경에 있음을 지적하고, 묘사의羞辱이 계속되고 있으니 군신이臥薪嘗膽의 자세로 분별해야 함을 건의하면서, 임금이 수레를 타고 말을 대차하는 것은安逸에 빠지는 것이라며 수레를废除할 것을 요청하였다. 임금은 이를 받아들여 수레를 없애라는 명을 내렸다.
字士可海平人高麗注書再五代孫勉之子庚午生員丁丑文科選授檢閱官至掌令壬辰大駕還都誨進言輦前曰賊尙據邊境廟社帶辱此正君臣臥薪嘗膽之秋以輦代馬近於自逸上卽命去輦[주:墓表]
B9C^2_002_0555kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 정부이고 호는 청암이며 진주 사람이다. 무진년에 진사에 합격하고 경진년에 문과에 합격하여 검열관을 역임하고 정언에 至하였다. 평소 서예에 뛰어笔墨을 날듯이 자유롭게 움직여 어려서부터 멈추거나 어긋남이 없었다. 유성룡이歎服하여 그치지 아니하였다. 갑신년에 세상을 떠나니享年 마흔 살이었다. 둘째 아들과 한 아우가 귀하게 되어累积贈으로 至領議政에 이르렀다. 아들 시행은 자가仲健이고 호는 기정이며, 기축년에 진사에 합격하고 기해년에 文科에 합격하여 校理가 되었다. 아우 근은 호가 서형이다.
자정부호청암진주인무진진사경진문과역검열관지정언소선서운필여비소무질로유성룡탄부불이미갑신 졸년사십이이자일제귀累贈지령의정[주:비명]자시행자중건호기정기축진사기해문과교리제근호서형
조선 선조조 인물 유격(정부, 청암)의 비문이다. 진주 출신으로 무진년 진사, 경진년 문과에 합격하여 검열·정言 등을 역임하였다. 서예에 천재적으로 유성룡마저歎服했다고 전해진다. 갑신년에 40세로 사망하였으나, 아들 유시행과 아우 유근이 관료로出息하여累贈으로領議政에 추증되었다. 아들 시행은 기정호의 문과 급제자이며 校理에 이르렀다.
字正夫號晴巒晉州人戊辰進士庚辰文科歷檢閱官至正言素善書運筆如飛少無滯漏柳成龍嘆服不已甲申卒年四十以二子一弟貴累贈至領議政[주:碑銘]子時行字仲健號棋汀己丑進士己亥文科校理弟根號西坰
B9C^2_002_0556kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 회부(晦甫)이고,칠원(漆原)의 사람이다.석보(碩輔)의 증손(曾孫)이다.기묘(己卯)년에 진사(進士)에 올랐고,병술(丙戌)년에 문과(文科)에 급제하여 좌랑(佐郞)을 역임하였다.임신(壬辰)년에 우성전(禹性傳)과 함께 강화도(江華)에서 의병을 일으키고, 행재(行在)로奔赴하여奏事하였으며, 전적(典籍)에 임명되었다.[주:묘명] 재종형(再從兄) 창명(昌鳴)의 자(字)는 경시(景時)이고, 호(號)는 백암(白巖)이며,찰방(察訪)을 지냈다.신축(辛丑)년에 진사에 합격하고, 문과에 급제하여 정자(正字)에 올라,임신(壬辰)년에 왜적(倭賊)에게 맞아 피해를 입었다.
자회부칠원인석보증손기묘진사병술문과좌랑임진우성전기의병우강화부장재행재주사배전적[주:묘명]재종형창명자경시호백암찰방신자진사문과정자임진우피해
윤광원은 선조 연간 강화도에서 의병을 일으킨 선조功臣으로, 우성전과 함께 행재로 달려가 직책을 갖추었다. 묘명체의 짧은 기사로 그의 관료 경력은 간략하나 강화도 의병 참여와 전적 임명이 기록되었다. 재종형 윤창명도 왜침时被難(피해)한 것으로 보이며, 둘 다 임진왜란기에 卷沒한 인물이다.
字晦甫漆原人碩輔曾孫己卯進士丙戌文科佐郞壬辰與禹性傳起義兵于江華赴行在奏事拜典籍[주:墓銘]再從兄昌鳴字景時號白巖察訪信子進士文科正字壬辰遇倭被害
B9C^2_002_0557kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 경응, 호는 양잠당, 본성은 여흥이다. 기문손의 손자로 기축년에 진사에 급제하고 신묘년에는 문과 장원에 올랐다. 정의랑에 제수된 뒤 임진년에 우성전에게辟하여 종사로 삼았다. 갑오년에 세상을 떠났으며 향년 삼십육세였다. 세 아들 중 셋째 아들 성徽가 출세하면서 좌찬성으로 추증하였다.
자 경응 호 양잠당 여흥인 기문손 기축 진사 신묘 문과 장원 정의랑 임진 우성전 벽하여 종사로 삼다 갑오에 졸년 삼십육 삼남 성徽 귀하여 좌찬성 추贈
선조 때 인물 민유부의 행적을 수록한 묘지명이다. 기문손의 손자로 기축년 진사, 신묘년 문과 장원에 합격하여 정의랑을 지냈다. 임진년에 우성전의 종사가 되었으며 갑오년에 삼십육세로 사망하였다. 그의 셋째 아들 성徽가 출세하자 사후에 좌찬성으로 추증되었다.
字景應號養拙堂驪興人起文孫己丑進士辛卯文科壯元正郞壬辰禹性傳辟爲從事多所籌營甲午卒年三十六以三男聖徽貴贈左贊成[주:碣銘]
B9C^2_002_0559kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 시馨이고 교하 출신이다. 현감 홍우의 아들이며, 대사헌 김희수의 외손녀사위이다. 경오년에 생원에 급제하고, 을유년에 문과에 급제하여 병조 판서와 판중추부사를 역임했으며, 기사에 들어갔다. 전서와隷서를 잘 썼다. 위의 형卢雅의 자는 시雅이다. 무오년에 생원에 급제하고, 기사년에 문과에 급제하여 판서가 되었다. (주: 위와 같다)
자유 시馨 교하인 현감 홍우자 대사헌 김희수 외손녀사 경오 생원 을유 문과 병조 판서 판중추부사 입기사 선서 전서 이행 위 동 형只看 자 시아 무오 생원 기사 문과 판서
조선 선조 연간 인물盧稷의 이력이다. 교하 출신으로 병조 판서와 판중추부사를 역임하고 기사에 加入하였다. 전서와隷서에 능숙하였다. 형卢雅도 같은 해 문과에 급제하였다.
字士馨交河人縣監弘祐子大司憲金希壽外孫庚午生員乙酉文科兵曹判書判中樞府事入耆社善篆隷上同兄看字士雅戊午生員己巳文科判書[주:上同]
B9C^2_002_0560kh2_je_a_vsu_B9C^2_002(선조 시대) 안자유. 자는 계홍, 순흥 사람. 문숙공(文肅公)의 증손(玄孫)이다. 명종(明宗) 경의 정축년(1541) 문과에 급제하여 한림직을 두루 역임하고, 관직이 이조판서(吏曹判書)에 이르렀다. 기사(耆社)에 들어갔다. 윤곽이 뛰어나고 기상이 웅대한 것으로 세상을 명신(名臣)이라 일컬었다. 그 행적이 《율곡 이이(李珥)의 경연일기》에 실려 있다. [주: 《국조방목(國朝榜目)》]
(선조조)안자유 자(자호)계홍 순흥인 문숙공 숭선현손 명종병진문과 역한림 관리지曹판서 입기사 조력당기세 시간명신 사재율곡경연일기
조선 선조 시대의 관료 안자유에 대한 간단한 기록이다. 그는 명종 때 문과에 합격해 한림원 직책을 두루 거쳐 이조판서까지 올라 기사(노신들의 모임)에 들었다. 풍모가 웅대하고 才氣가 뛰어나 명신으로 불렸다. 그의 행적은 율곡 이이의 경연일기에 남아 있으며, 문숙공 숭선의 후손이었다.
字季弘順興人文肅公崇善玄孫明宗丙辰文科歷翰林官至吏曹判書入耆社倜儻奇偉世稱名臣事載栗谷經筵日記[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0561kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자의는 대이이며, 진주 사람이다. 삼봉永水의 아들이었고, 종숙牧使億水의 뒤를 이어 입양되었다. 명종을 재위하던 을묘년에 진사시에 합격하고, 기묘년에 문과에 합격하여 관직을 역임하였다. 검阅과修撰을 지냈고, 정묘년에 사망하였다. 문장으로 당대에 명성을 떨쳤으며, 송익필과 함께八文章의 한 사람이었다.
자대이진주인삼봉영수자출계종숙목사억수지후명종을묘진사기미문과력검역수찬정묘 졸이문장명당세여송익필위팔문장지일
조선 선조조 문신 하응림의 행적을 수록한 기사이다. 진주 출신으로 1555년 진사시, 1559년 문과에 합격하고 검역·수찬 등을 역임했다. 문장에 뛰어나 송익필과 함께 八文章으로 불렸다. 1567년에 졸했다.
字大而晉州人參奉永水子出繼從叔牧使億水之後明宗乙卯進士己未文科歷檢閱修撰丁卯卒以文章鳴當世與宋翼弼爲八文章之一[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0562kh2_je_a_vsu_B9C^2_002순흥 사람은 무과에 급제하여 임진년에 선전관이 되어 전사하였다. 안사근은 무과에 급제하여 임진년에 만호가 되어 전사하였다. 안억국은 임진년에 이충무 공 이순신의 휘하에서 함께 절의의 기개를 떨쳤다. 안징은 호를 반매당 문개라 하였고 그 8대손으로서 임진년에 순절하였다. 안임은 문개의 11대손으로서 임진년에 의거를 일으켜 상주 북천교에서 전사하고, 관복을 갖추어 고향산에 돌아와 장사지냈다. 안극순은 임진년에 송상현의 부장이 되어 함께 동래성을 지켰다. 성이 함락되었을 때 어떤 이는 피하도록 권하였으나, 대답하기를 ‘의리로 혼자 살지 않겠다’ 하고 먼저 나아가 전사하였다. 안유제는 무과 급제하여 판관이 되었고, 임진년에 충주 달천에서 전사하였다. 안효남은 안유제의 3촌 아우로서, 임진년에 동몽으로 의거를 일으켜 순절하였으며, 호조 참의로 추증되었다.
순흥인 무과 임진으로 선전관으로 전사하거니와 서남록 안사근 무과 임진으로 만호로 전사하거니 상동 안억국 임진으로 이충무 순신의 종사 거행하며 상동 안징 호 반매당 문개 팔 대 손 임진 순절 상동 안임 문개 십일대 손 임진 의거를 일으켜 상주 북천교에서 전사하고 의관으로 고산에 돌아와 장사 지음 거니와 여지승람 안극순 임진으로 송상현의裨將이 되어 함께 동래를 지킬 때城池陷落되매혹 권하여 피하라 하거늘 답하기를 의로 스스로 살지 않는다 하고 먼저 나아가 죽거니와 상동 안유제 무과 판관 임진으로 충주 달천에서 전사하거니 상동 안효남 유제 삼종제 임진으로童蒙으로 의거를 일으켜 순절호 추증하여 호조 참의 거니와 문헌록
이 기사는 선조 연간 임진왜란(1592년, 임진년)에 순흥 출신 安氏 일족이 나라를 위해 의거하고 순절한 사실을 기록한 것이다. 安思謹은 선전관으로, 安思謹은 만호로, 安億國은 이순신 휘하에서, 安徵과 安任은 문개의 후손으로서 상주에서, 安克淳은 동래성을 함께 지키다, 安有濟는 충주에서, 安孝男은 동몽으로서 각각 전사하거나 순절하였다. 대부분이 관직에 있거나 무과 급제자로, 문헌록과 여지승람 등을 근거로 그 기록이 전해진다.
順興人武科壬辰以宣傳官戰亡[주:山西錄]安思謹武科壬辰以萬戶戰歿[주:上同]安億國壬辰從李忠武舜臣立節[주:上同]安徵號伴梅堂文凱八代孫壬辰殉節[주:上同]安任文凱十一代孫壬辰倡義戰死于尙州北川橋以衣冠返葬故山[주:輿地勝覽]安克諄壬辰爲宋象賢裨將同守東萊及城陷或勸之避答曰義不獨生爭先赴死[주:上同]安有濟武科判官壬辰戰死于忠州達川[주:上同]安孝男有濟三從弟壬辰以童蒙倡義殉節贈戶曹參議[주:文獻錄]
B9C^2_002_0563kh2_je_a_vsu_B9C^2_002처음 이름은 몽윤(夢尹), 자는 서보(述甫), 호는 죽정(竹亭)이며 순흥 사람이다. 11세에 임자의 난을 당하여 형 몽량(15세)과 아우 몽구(7세)를 데리고 어머니를 모시고 의녕으로 피난갔다. 도적이 어머니를 협박하자 어머니가 울며 말하기를, ‘더럽혀진 채 억지로 살아가는 것보다는 차라리 태연하게 스스로 죽는 것이 낫다’ 하고는 곧 죽었다. 도적이枪으로 찌르며 놀리자 세 어린 아이가 어머니 시체를 꼭 안고 울며 어머니 곁에서 함께 죽으려 했다. 도적이 이것을义하다고 보고 그들을 살려주었다. 이에 시체를 등에 업고 산으로 들어가 피 묻은 손가락으로 맹세하기를, ‘우리들은 비록 어른이 되지 못했으나 어질고 바른 본성은 가지고 있다. 어찌 도적과 함께 한 하늘 아래에서 살겠는가’ 하였다. 정유년에 곽재우의 군사에 참여하여 싸웠는데, 매 전투에 맨 먼저 용감하게 나서서 화살과 돌에 맞기를 두려워하지 않았다. 몽량은 전사했고, 광胤과 몽구는 끝까지 힘을 합쳐 많이殺害하였다. 임금께서 말씀하시길, ‘한 가문의 세 어린 아이가 효도와 우애가 모두 드러나니,鲁의 한 명과汪錡조차比不上하겠다’ 하고는 工曹佐郞을 추증하였다. (倡義錄)
초명몽윤자서호죽정순흥인십일세당임란여형몽량제몽구봉모피란우어의녕적벽기모급칠유욕오감활불여종용자진수사적이욕관식어삼동포곡몰자屍쟁사모방적이유의살지수부시입산혈지이서왈오배수미성인양유병이혈여공재유전쟁매진첩첩발신리전몽량전사광윤몽구종시력살적심다상왈일문삼동효우구장노일지은외부족태야증공조좌랑
선조 시대 순흥 출신의 인물 安光胤은 11세에 임자의 난이 일어나자 형 몽량(15세)과 아우 몽구(7세)와 함께 어머니를 모시고 의녕으로 피난갔다. 도적이 어머니를 협박하자 어머니는 수치 받으며 사는 것보다는 차라리 자살하는 것이 낫다며 스스로 목숨을 끊었다. 도적이 삼형제를枪으로 찌르며 놀리자 아이들이 어머니 시체를 안고 울며 함께 죽으려 했고, 도적이 이에 동정을 느껴 살려주었다. 이후 산에서 피 묻은 손가락으로 도적과 함께 한 하늘 아래 살지 않겠다는 맹세를 했다. 정유년(1598~1599)에 곽再祐의義兵에 참여하여 용감하게 싸웠고 형 몽량은 전사했지만 광胤과 몽구는 끝까지殺敵에 힘썼다. 임금은 효도와 우애가 모두 드러난 일문 三童을 称贊하며 工曹佐郞을 추증했다.
初名夢尹字述甫號竹亭順興人十一歲當壬亂與兄夢良[주:十五歲]弟夢丘[주:七歲]奉母避亂于宜寧賊逼其母母泣曰汚辱苟活不如從容自盡遂死賊欲貫槊以舞三童抱哭母屍爭死母傍賊義而捨之遂負屍入山血指而誓曰吾輩雖未成人尙有秉彝豈與賊共戴一天丁酉從郭再祐戰每陣輒挺身而前蒙矢石夢良戰死光胤夢丘終始戮力殺賊甚多上曰一門三童孝友俱彰魯之一汪錡不足壯也贈工曹佐郞[주:倡義錄]
B9C^2_002_0566kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 홍중이고 호는 경암이다. 안강 사람이다. 진사 수성의 아들이며, 신묘년에 문과에 급제하여 교리가 되었다. 외삼촌 장여헌 현광에게 수업하였다. 역사(御史)가 되어 삼척부사 홍인건이 포로가 된 사람을 함부로 죽이고 윗사람을 속여 공을 탐낸 죄를 다스렸다. 시론이 이를 기뻐하였다. 인준이 명성을 찬탈한 경임을 찾아갔다가 돌아와서 그 심술이奸邪하다고 극력直言하였다. 그래서 외직으로 나가 성주목사로 보직되었다. 인준이 무리들을 추켜죄를 고발하여 파직시켰다. 유성용이 그 아들에게 이르기를, 내가 평생 만난 사람이 많은데 충후하고 중후하며 믿음직한 사람이 이와 같은 사람은 없었다. 너는 마땅히 그를 스승으로 모셔야 한다고 하였다. [주: 묘铭]
자 홍중호 경암 안강인 진사 수성之子 신묘년 문과 교리 수업어 내舅 장 여헌 현광 위어사 안치 삼척 부사 홍인건 탁살 피려인 망상희공지 죄 물론 쾌지 이른 도명 경임 왕견지 환 극언기 심술지 사 출보 성주 목사 인건 소군소 우힐 폐지 유성용 위기 자왈 오 평생 열인다矣 충후 중신 미유차如此人 여의 사사지 [주: 묘명]
조선 선조 때 관리였던 노경임의 행적을 적은 기전이다. 문과에 급제하여 교리가 된 그는 외삼촌 장여헌 현광에게 수학하였다. 역사로서 삼척부사 홍인건의 포로 살해와 부하를 착취한 죄를 다스려 시론의 지지를 받았다. 그러나 인준이 경임을 찾아갔다가 돌아와 그 심술이奸邪하다고 비판하자, 경임은 성주목사로左遷되었고, 인준의 추핵으로 파직되었다. 유성용은 경임을 오래도록 자신을 보필할 수 있는 충후하고 신뢰할 만한 인물로 평가하며 아들에게 스승으로 삼을 것을 권유하였다.
字弘仲號敬菴安康人進士守誠子辛卯文科校理受業於內舅張旅軒顯光爲御史按治三陟府使洪仁傑擅殺被虜人罔上希功之罪物論快之仁弘盜名景任往見之還極言其心術之邪出補星州牧使仁弘嗾群小誣劾罷之柳成龍謂其子曰吾平生閱人多矣忠厚重信未有如此人汝宜師事之[주:墓銘]
B9C^2_002_0567kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(표字)는 일관(一貫)이고, 호는 소호(松湖)이며, 또한 무민(無悶)이라 했다. 한양 사람이다.僉知 등자의 아들이며, 갑오(甲午)년 문과에 급제하여 장령을 지냈다.延安에 있을 때 서경 쪽에 소속되어 방어진지(方棘)를 수리하고, 성과 해자를 보수하며 병기를 닦았다. 목숨을 걸고 지키겠다고 맹세하니, 이를 들은 사람들이 그의 기개를 기렸다.[주: 지봉 이수광의 묘지명]
자 일관호 소호우호 무민한양인첨지 등자갑오문과장력재연안속서경방극수성暂선의기기세이자수문자장의지[주:지봉 이수광 묘명]
조선 선조 연간에 한양 태생으로 갑오년 문과에 급제한 관리 조응문의 소개이다. 그는 장령 벼슬을 지내고延安에서 근무하면서 서경 방면의 군사 방어진지를 수리하고 성곽과 병기를 보수하며, 죽을 각오로 지키겠다고 맹세하여 주변으로부터 칭송을 받은 인물이다. 이 기사는 선조대의 문신 지봉 이수광의 묘비명에서 따온 것이다.
字一貫號松湖又號無悶漢陽人僉知澄子甲午文科掌令在延安屬西警方棘修城塹繕器械誓以死守聞者壯之[주:芝峯李晬光墓銘]
B9C^2_002_0569kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 정로(廷老)이며 강남(江陵) 사람이다. 판관(判官) 영(韺)의 아들이자 참판(參判) 진(璡)의 현손(玄孫)이다. 무자(戊子)에 진사(進士)와 문과(文科)에 합격하여 관직이 정랑(正郞)에 이르렀다. 임신(壬辰)에 부모를 모시고 병화를 피하여 조종현(朝宗縣)으로 갔다가 아버지의 상을 당하여 그곳에 권조(權厝)하였다. 그때 적의 세력이 유혈하게 펼쳐져 있는 데서 학살하고 약탈하므로 사람들이 모두 새처럼 흩어져 목숨만 건졌다. 광필(光弼)은 죽을지언정 떠나지 않았으며, 낮에는 산으로 들어가 적을 피하고 밤이면 초막으로 돌아왔다. 마을 사람들이 그의 성성하고 효행에 감동하여 어렵게 마련한 음식은 반드시 바치며、親戚처럼 돌보았다. 효행으로 거리에 표창을 받았다.[주: 인물考] 숙부 영(韹)의 자(字)는 수화(叔和)이며, 무진(戊辰)에 생원(生員)이 되고 무자(戊子)에 문과에 합격하여 감찰(監察)이 되었다. 광필과 같은 방(榜)이므로 당시 사람들이 이를 영예로 여겼다.[주: 국조방목]
자정로 강남인 판관영자 참반 진선손 무자진사 문과 관至정랑 임신 봉친 피병于조종현 조부상 취기지권조 시대 적봉充斥 소재 도략인개조천구활 광필 수사不去 주측입산벽구 야환庐次 거민감기기성덕 득간식필이진 봉호여친척 이효정려 [주:인물고] 숙부영 자서화 무진생원 무자문과 감찰 여광필 동방 시인영지 [주:국조방목]
조선 선조 연간에 활동한 최광필은 강남 출신으로, 문과에 합격하여 정랑에 이르렀다. 임진왜란(임신년) 때 부모를 모시고 조종현으로 피난하여 아버지가 돌아가시자 그곳에 장사를 지냈다. 적들이 유혈 행각을 하는 가운데 광필은 사직하지 않고 낮에는 산으로 피난하고 밤에는 초막으로 돌아왔다. 주민들이 그의 성성한 효행에 감동하여 음식을 바치고 친족처럼 대접하였고, 효행으로 표창을 받았다. 그의 숙부 최영도 같은 해에 문과에 합격하여 감찰에 오르는 등 가문의 명예를 빛냈다.
字廷老江陵人判官韺子參判璡玄孫戊子進士文科官至正郞壬辰奉親避兵于朝宗縣遭父喪就其地權厝時賊鋒充斥所在屠掠人皆鳥竄苟活光弼守死不去晝則入山避寇夜還廬次居民感其誠孝得艱食必以進奉護如親戚以孝旌閭[주:人物考]叔父韹字叔和戊辰生員戊子文科監察與光弼同榜時人榮之[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0571kh2_je_a_vsu_B9C^2_002보성 사람으로 율성군 형의 후손으로서 무과에 임진년에 급제하고 전라수사로 있으면서 전공을 세웠다. 인조 병자년에 안동영장 선세강과 수사 선약해가 모두武功이 있었으며, 보성군에 오충사를 세웠다.
보성인 율성군 형 이후 무과 임진에 전라수사로 전전공이 있었으니, 인조 병자에 안동영장 선세강과 수사 선약해가 모두 공功이 있었으니, 보성군에 오충사를 세웠다.
보성 출신의 선조조 인물 선居怡가 율성군 형의 후손으로서 무과에 급제하고 전라수사로 전공을 세웠다. 그의 후손 선세강과 선약해가 인조 병자년에 안동영장과 수사 직을 역임하며武功을 세우고, 이들이 보성군 오충사에 함께 제향되었다는 기록이다.
寶城人楡城君炯之後武科壬辰以全羅水使有戰功仁祖丙子安東營將宣世綱水使宣若海皆有武功寶城郡立五忠祠[주:俎豆錄]
B9C^2_002_0572kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 곧 生이며, 창녕 사람이다. 삼반 成壽益의 아들이자 成夢井의 증손이다. 갑오 문과에 합격하여 부사를 역임하고 43세에 졸하였다. 허균이 묘지를 지었다. 형 成晉善은 자가 行, 호는 烟江이며, 을유년에 进士에 합격하고 갑오 문과에 합격하여 聯璧副提學을 지냈다. 또 다른 형 成好善은 자가 優, 호는 月蓑이며, 기축년에 文科에 합격하여 목사를 지냈다.
자즉생 창녕인 삼반 수익자 몽정 증손 갑오 문과 부사 졸년 사십삼 허균 작 묘지 인물고 형 진선 자즉행 호 연강 을유 진사 갑오 문과 연벽 부提학 국가방목 형호선 자즉우 호 월토 기축 문과 목사 상동
成啓善은 경상남도 창녕 출신으로, 갑오 문과에 합격하여 부사를 역임했으나 43세에 요절하였다. 아버지는 삼반 成壽益이고, 조상은 成夢井이다. 묘지는 작가 허균이 지었다. 두 형이 있어 长兄 成晉善은 进士이자 文科 합격자로 聯璧副提學에 오르고, 차남 成好善은 文科 합격자로 목사를 지냈다.
字則生昌寧人參判壽益子夢井曾孫甲午文科府使卒年四十三許筠作墓誌[주:人物考]兄晉善字則行號煙江乙酉進士甲午文科聯璧副提學[주:國朝榜目]兄好善字則優號月蓑己丑文科牧使[주:上同]
B9C^2_002_0573kh2_je_a_vsu_B9C^2_002표자는 여퐉이고, 연일 태생으로 참봉 벼슬을 지냈다. 호는 귀응자이고, 시호는 문충공이다. 표자의 이름은 몽주이다. 갑오년 이후 문과 박사에 오르고, 무술년에 서른한 살의 나이로 세상을 떠났다. 아들 유지성이 벼슬에 나아가 관로가 높아짐에 따라 영의정에 추증되었다. 증손 제두가 묘표를 지었다.[주:인물고]
자여퐉 연일인 참봉 귀응자 문충공 몽주 후갑오문과박사 무술 졸년삼십일 이남유성귀증영의정 증손제두작묘표[주:인물고]
선조조 선비 정몽주의 기록이다. 본관은 연일, 표자는 여퐉이고 호는 귀응자, 시호는 문충공이다. 갑오년(1594) 이후 문과에 급제하여 박사가 되었고, 무술년(1598)에 서른한 살로 요절하였다. 아들 유지성이 벼슬하여 영의정에 추증되었고, 증손 제두가 묘표를 지었다.
字汝頊延日人參奉龜應子文忠公夢周後甲午文科博士戊戌卒年三十一以男維城貴贈領議政曾孫齊斗作墓表[주:人物考]
B9C^2_002_0575kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 명숙이고 고령 출신이다. 신축년에 생원에 합격하고 계묘년에 문과에 합격했다. 옛 성현의 아름다운 말과 착한 행실을 모아 ‘자경명감(自警明鑑)’이라 이름 지은 것인데, 이처럼 스스로를 닦아온 사람이었다. 열여덟 살에 박사 한연에게 배웠다. 을묘년에 동관(潼關)이 함락되었을 때, 점사(僉使) 전백옥이 용감하게 싸우다 전사했고, 종성부사(府使) 고경민은 군사를 거느리고 있으면서도 구원하지 않았다. 북병사(北兵使) 김종득은 적에게 유인되어 군사들이 모두 죽었다. 성립(誠立)은 달려 돌아와 상소하여 그들을 참수할 것을 청했다. 조정은 그가 신진관료로서 함부로 지휘한다며 비난했고, 조정이 그를 꾸짖자 성립은 관직을 내려놓고 돌아갔다. 관직은佐郞까지 올랐다. 형 중립은 자가 강재이고, 신축년에進士에 합격하고 계묘년에 문과에 합격하여 연좌로 관至佐郞에 이르렀다.
자명숙 고령인 신축년생원 계묘년문과상거 고성현 악언선행 명일 자경명감 기치지호如此년십팔 종 박사 한염 수학 을묘 동관지함 점사 전백옥력전사지 종성부사 고경민옹병불구 북병사 김종득 위적 소유 군개몰 전략상疏청참지 조정 이내 신진망지휘 조정비지 전략개 해관귀
선조 연간 인물 이성립의 행적을 수록한 기사이다. 그는 고령 출신으로 신축년 생원, 계묘년 문과에 합격한 유학자였다. 열여덟 살에 한연에게 수학하고, 고금 성현의 언행을 모아 자기관리 서적『자경명감』을 편찬할 만큼 자습이 착실했다. 을묘년 동관 전투에서 점사 전백옥이 전사하고, 종성부사 고경민이 구원하지 않았으며, 북병사 김종득이 적에게 유인되어全军이 죽자, 성립은 긴급 상소하여 책임자들을 처벌할 것을 청했으나 조정은 그를 신진 관료의 무모한 지휘라며 꾸짖었다. 이에 성립은 관직을 내려놓고 귀향했다.文中兄中立의 기록은 같은 해 같은 시험에 합격한 형 중립의 이력을 보충한다.
字明叔高靈人辛丑生員癸卯文科嘗聚古聖賢嘉言善行名曰自警明鑑其自治如此年十八從博士韓戭受學乙卯潼關之陷僉使全白玉力戰死之鐘城府使高敬民擁兵不救北兵使金宗得爲賊所誘軍皆沒誠立走還上疏請斬之朝廷以爲新進妄指揮朝廷非之誠立乃解官歸[주:誌文]官至佐郞兄中立字強哉辛丑進士癸卯文科聯璧官至佐郞[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0577kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 자룡이고 호(號)는 오창이며 또 호는 기대이다. 반남 사람으로서 대사헌 응복의 아들이다. 기축(己丑)년에 생원이 되었고, 경인(庚寅)년에 문과에 합격하였다. 임진(壬辰)년에 이조 정랑으로 임금의 행차에 따라가 수행하다가 특별히 발탁되어 도승지에 오르니 이때 나이가 스물여섯이었다. 호성功臣 2등에 기록되고勋封으로 금계군에 봉해졌다. 광해군 치세, 계축(癸丑)년에 힘써 간쟁하다가 유배되었다가 인조 즉위 후 소환되어 관직이 좌참찬에 이르렀으며, 시호는 충익이다. 형 박동서는 자가 설지이고 호는 남곶이며,進士文科学습을 거쳐監司가 되었다. 아우 박동망은 자가 자진이고, 경인(庚寅)년에進士가 되고 갑오(甲午)년에 文科에 합격하여牧使가 되었다. 꿩의 뼈를 먹고 병에 걸려 사망하였다. 형제가 함께之美를 이루어 세 형제가 모두 及第하였다. 종질 박원은 자가 사한이며, 대사헌 응남의 손자이고 갑오(甲午)년 文科에 합격하여 같은榜에 올랐으며, 관직이佐郎에 이르렀다. 아들 박면은 선조의 왕녀인翁主를 맞아 봉해져서尚과錦陽尉에 봉해졌다.
자 자룡호 오창우호 기대반남인대사헌응복자기축생원경인문과임진이이조정랑호종초배도승제시년이십육녹호성功臣이등훈봉금계군광해계축역쟁견謫인조개옥소환관지좌참찬휘충익형동세자설지호남곽진사문과감사동망자진경인진사갑오문과목사식치골병사형제연벽삼형제등제종질원자사한대사헌응남손갑오문과동방관지좌랑자유면봉상선조여옹주봉금양위
박동량은 선조 치세에 문과에 급제한 인물로, 이조 정랑 시절 임금 수행을 통해 도승지에 발탁된 정치인이다. 26세의 젊은 나이에 호성功臣 2등에 녹임되고 금계군에 봉해졌다. 광해군 때 간쟁으로 유배되었다가 인조 즉위 후 소환되어 좌참찬까지晋升하였다. 동형 박동설, 아우 박동망과 함께 三兄弟 모두 及第하여 연벽(聯璧)이라 불렸다. 종질 박원도 文科에 합격하여 관료가 되었다. 아들 박면은 선조의 왕녀와 혼인하여錦陽尉에 봉해졌다.
字子龍號梧窓又號寄齋潘南人大司憲應福子己丑生員庚寅文科壬辰以吏曹正郞扈從超拜都承旨時年二十六錄扈聖功臣二等勳封錦溪君光海癸丑力諍見謫仁祖改玉召還官至左參贊諡忠翼[주:國朝榜目]兄東說字說之號南郭進士文科監司東望字子眞庚寅進士甲午文科牧使食雉骨病死兄弟聯璧三兄弟登第[주:同上]從姪垣字士閑大司憲應男孫甲午文科同榜官至佐郞[주:同上]子瀰封尙宣祖女翁主封錦陽尉
B9C^2_002_0580kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 자성이고 호는 주봉이며, 덕수 사람으로, 형(荇)의 증손이다. 임진왜란을 겪고 난 뒤 면천으로 숨어가 살면서 초당을 짓고 정원과 연못을 열었고, 매실나무와 대나무를 심으며 유명한 꽃들을 모아 심었다. 벽에는 은일한 사람과 고적 명승지를 그려 넣어 자신의 뜻을 나타냈다. 친척들이 모두 수도로 돌아가 벼슬에 나가지 않겠느냐고 간청했으나, 점을 쳐보아도 끝내 움직이지 않았다.
자자성호주봉덕수인형증손자이자경왜란돈거면천축초당개원지수매죽취명휘벽화일인지적고의어기친속감권귀경색사종부동[주:인물고]
선조조 인물인 이안仁의 행적을 적은 기사다. 임진왜란을 겪고 왜란 피해 지역인 면천으로 피난하여 초당을 짓고 정원을 가꾼 가운데, 벽에 은자·고적 그림을 그려 자신의 고결한 뜻을 표현했다. 주변 친척들이 수도로 돌아가 벼슬길에 나가지 않겠냐고 권고했으나, 끝까지 관직에 나가지 않기로 결심한 인물임을 보여준다. 注에 인물고를 출처로 제시한다.
字子聖號酒峯德水人荇曾孫自經倭亂遯居沔川築草堂開園池樹梅竹聚名卉壁畫逸人古迹以寓意親戚咸勸歸京筮仕終不動[주:人物考]
B9C^2_002_0584kh2_je_a_vsu_B9C^2_002임몽정은 자가 직초이고 호는 운호이며 본관은 풍천이다. 삼판국로였고, 임오(1630년)에 진사에 합격하고 갑신(1644년)에 문과에 급제하여 부제학을 역임했다. 특히 시에 뛰어나서 병이 있어도 짓는 것을 그치지 않았다. 묘지에서 전한다. 첩에게 딸昭容이 있었는데, 광해조 때 총희로서 권세를 행사했다. 국조방목에 보인다. 아우 임취정(자 진초)은 경인(1650년) 문과에 급제하여 판서가 되었다가, 계해(1679년)에 먼 곳으로 유형되고, 무진(1680년)에 반역을 꾀하여 때려 죽었다. 국조방목에 같다. 또 아우 임수정(자 약초)은 무자(1648년) 진사에 합격하고 정유(1657년) 문과에 급제하여 교리가 되었다. 국조방목에 같다.
자 직초호 운호 풍천인 삼판국로 임오진사 갑신문과 부제학 유장어시병불질[묘지] 유 첩녀 소용광해조총희용사[국조방목] 제취정자 진초경인문과 판서계해원선 무진모역장졸[상동] 제수정자 약초 무자진사 정유문과 교리[상동]
임몽정은 선조조 풍천 출신 문신으로, 갑신문과 급제 후 부제학을 지냈다. 시에 특히 뛰어났으며 병중에도 시를 짓는 것을 그치지 않았다. 첩의 딸昭容이 광해조의 총희가 되어 권세를 행사했다. 아우 임취정은 문과 급제 후 판서가 되었다가 계해에 유형되고 무진에 반역 혐의로 장졸당했으며, 또 다른 아우 임수정은 정유문과에 급제하여 교리가 되었다. 묘지와 국조방목을 통해 확인되는 인물이다.
字直初號雲湖豐川人參判國老子壬午進士甲申文科副提學尤長於詩病不輟[주:墓誌]有妾女昭容光海朝寵姬用事[주:國朝榜目]弟就正字進初庚寅文科判書癸亥遠竄戊辰謀逆杖斃[주:上同]弟守正字約初戊子進士丁酉文科校理[주:上同]
B9C^2_002_0586kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 자일, 호는 남악, 해평 사람이다.承勳의 형이다. 신유년(1571) 진사에 합격하고 갑자년(1584) 문과에 급제하여 검렴을 역임했다. 도감낭사로 주곡국의 동료와 함께 근무할 때, 날씨가 몹시 추워 술을 달라고 하니, 아직 공식 연회가 열리지 않았으므로 먼저 대접할 수는 없다고 거절하였다.掌令에게 이르러 李珥를 그릇되게 대하여 만一顿之人慢慢하게 대하였다는 이유로 탄핵받았다. 관직은 좌참찬에 이르렀고, 시호는 숙간이다.(주: 인물考) 형承慶은 자가 선응, 을묘년(1555) 생원, 문과 급제하여 관직이정에 이르렀다.(주: 국조방목)
자 자일호 남악해평인承勳 형신유 진사갑자 문과력검렴이도감낭사주곡국 동료이한심색음이상미공연 불가선향斥지위장령 척반서이률전선만군관 至좌참찬시호 숙간[주:인물고]형承慶자선응을묘생원文科관至정[주:국조방목]
윤승길은 선조대에 문과에 합격한 관리로, 관직을 옮기며 근무하던 중 동료와 술을 마시려다 아직 공식 연회가 열리지 않았다며 거절하였다. 이 작은 일이 화근이 되어掌令으로부터李珥를 무례하게 대했다는 탄핵을 받아 파면되었다. 결국 좌참찬에 이르렀고 시호는 숙간이었으며, 동생 윤승경도 문과 급제하여정에 이르렀다고 전해진다.
字子一號南岳海平人承勳兄辛酉進士甲子文科歷檢閱以都監郞司酒局同僚以寒甚索飮以尙未公讌不可先餉斥之爲掌令劾判書李珥專擅慢君官至左參贊諡肅簡[주:人物考]兄承慶字善應乙卯生員文科官至正[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0587kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 사효이고 호(號)는 오봉이다. 의성 사람으로서 직강(직강관) 운추의 증손이다. 일재 이항에게 수학하였다. 무오년(1558)에 진사에 합격하고 계유년(1569)에 문과에 합격하여 정랑에 올랐다. 임진년의 난이 발발했을 때 마침 병을 핑계 대고 집에 있으면서 격문(移檄)을 돌려 의병을 일으키고 군사를 이끌고 왕을 섬겼다(근왕). 일을 처리하고 사람을 대하는 데 오로지 진실됨에 맡겨 한 번도 눈살을 찌푸린 일이 없었다. 저작은 매우 많았으나 전쟁의 화려에 유실되어只剩下保邦要務 1권이 되었는데 40여 편이다.
자사효호오봉의성인직강운추증손학于一재이항무오진사계유문과정랑임진지란적사병家居이서기창의제병근왕처사접물일임지진미상작주미사소저심부일출어병선지유보방요무일편사십여책
김제민(字 사효, 號 오봉)은 의성 출신으로 직강관 운추의 증손이다. 이항(일재)에게 수학하여 무오년(1558) 진사, 계유년(1569) 문과에 합격하고 정랑에 올랐다. 임진왜란 때 병을 핑계로家居하면서도 의병을 일으켜 왕을 섬겼다. 처신과 대인관계에서 항상 진실되었고, 저작이 많았으나 전쟁으로 대부분 유실되어 保邦要務 1권(40여 편)만 현전한다.
字士孝號鰲峯義城人直講運秋曾孫學于一齋李恒戊午進士癸酉文科正郞壬辰之亂適謝病家居移檄倡義提兵勤王處事接物一任之眞未嘗作皺眉事所著甚富而佚於兵燹只有保邦要務一編四十餘策[주:碣銘]
B9C^2_002_0588kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(호칭)는 형보이고, 호는 막헌이며, 덕수 사람으로 거(琚)의 현손이다. 정한강의 문인이다. 계묘(1543)년에 进試에 합격했으며, 학행으로 왕자의 사부가 되었다. 무신(1568)년에 文科에 합격했다. 숙부 순신이 통제사가 되었을 때, 분이 군사 안에서 독서를 계속하며 쉬지 않았다. 순신이 분에게 군사 서무 문서와 명나라 장수 접대를 관리하게 하니, 분이 총명하고 기억력이 강하며 응대하고 처리하는 것이 정당하여 양쪽 편 군사들이 모두 감탄하여 복종하였다. 서장(書狀)으로 명나라에 가서 승려들과 만나는데, 앞서서 한탄하기를 유교와 불교의轻重(중요함) 논쟁이 아름답게 펼쳐졌는데 이제는 완전히 무너졌다 하였다. 가례 박해와 방례 유편을 지어 세상에 전했으며, 관직은 정랑에 이르렀다.
자형보호막헌덕수인거현손정한강문인계묘진사고학행으로왕자사부무신문과계부순신이통제사분종재군중독서유불철순신사장군무문서급접대명장분총명강기응수당리양진장사막불탄복이서장여명견승반거전자윤석경중지론소지이익가례박해급방례유편전어세관지지랑
李芬은 덕수 출신으로 정한강 문하에서 수학하고 계묘(1543)년에 进士, 무신(1568)년에 文科에 합격했다. 학행이 뛰어나 왕자의 사부가 되었으며, 숙부 通制使 李舜臣 휘하에서 군사 서무와 명나라 장수 접대를 담당했다. 총명하고 기억력이 강하여 양군 장병들의 존경을 받았고, 서장으로 명나라에 다녀왔다. 유교와 불교 논쟁이 이미 쇄퇴했음을 개탄하며 가례·방례 관련 저서를 세상에 전했으며, 관직은 正郞에 이르렀다.
字馨甫號默軒德水人琚玄孫鄭寒岡門人癸卯進士以學行爲王子師傅戊申文科季父舜臣爲統制使芬從在軍中讀書猶不輟舜臣使掌軍務文書及接待明將芬聰明強記應酬當理兩陣將士莫不嘆服以書狀如明見僧班居前嘆曰儒釋輕重之論掃地矣撰家禮剝解及邦禮類編傳于世官至正郞[주:人物考]
B9C^2_002_0589kh2_je_a_vsu_B9C^2_002선조는 열네 아들이 있었다. 인목왕후가 영창대군 㼁을 낳았다. 공빈 김씨가 임해군 기와 광해군 혼을 낳았다. 인빈 김씨가 의안군 성과 信城君珝, 義昌君玧을 낳았다. 元宗大王 순빈 김씨가 順和君을 낳았다. 靜嬪 민씨가 仁城君 공을 낳았다. 仁興君 영을 낳았다. 貞嬪 홍씨가 慶昌君 지를 낳았다. 溫嬪 한씨가 興安君 태와 慶平君 독을 낳았다. 寧城君 㻑을 낳았다.
선조유십사남 인목왕후생영창대군㼁 공빈금씨생임해군기 광해군혼 인빈금씨생의안군성 信城君珝 義昌君玧 원종대왕 순빈금씨생순화군 정빈민씨생인성군공 인흥군영 정빈홍씨생경창군지 온빈한씨생흥안군태 경평군독 영성군㻑
선조(宣祖)에게 열네 명의 왕자가 있었고, 각 왕자의 어머니가 누구인지를 기록한 왕자 출생 목록이다. 인목왕후(仁穆王后)가 장자 영창대군을, 공빈 김씨가 임해군과 광해군을, 인빈 김씨가 의안군과 信城君·義昌君을 낳았으며, 元宗大王(효종)도 순빈에게서 태어난 점 등이 확인된다.
宣祖有十四男仁穆王后生永昌大君㼁恭嬪金氏生臨海君珒光海君琿仁嬪金氏生義安君珹信城君珝義昌君玧元宗大王順嬪金氏生順和君靜嬪閔氏生仁城君珙仁興君瑛貞嬪洪氏生慶昌君珘溫嬪韓氏生興安君瑅慶平君玏寧城君㻑
B9C^2_002_0591kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자목(珘)이 정빈이 병에 걸리자 재계하고 몸을 깨끗이 한 뒤 하늘에 기도하며 그녀의 대변을 맛보아 병을 알아내었더니, 병이 이내 나았다. 사람들이 이것을 至誠(지성)이 감动了고 여겼다.
자목 정빈 병 재목 도천상분험병 병짐유 인이위 至誠所感
宣祖代 慶昌君 珘가 정빈이 병에 걸리자, 재계와 기도以及 몸을 깨끗이 하는 등의 정성스러운祈禱 행위를 하고, 나아가 전통적 의학 관행인尝糞(대변 맛보기)으로 병증을 알아냈다. 정성스러운 마음이 감동이라는 뜻의 碑銘 기록이다.
字母貞嬪病齋沐禱天嘗糞驗病病尋愈人以爲至誠所感[주:碑銘]
B9C^2_002_0592kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자의는 가蘊이고, 병자년에 남한을 수행한 인흥군 영은 자신의 결심을 지키는 데 있어 마음속으로 늘 담담하였다. 차라리 스스로 불을 피워서 적의 침략자를 소탕하겠노라 하고, 대포의 포탄이 난사되어 죽는 자가 잇달았지만, 홀로 태연하게 가만히 앉아 움직이지 않으며, 말하기를 ‘여기서 죽는다면 이미 족하다.’ 하였다. 집에 정원과 언덕 골짜기의 아름다운 경관이 있어 그 사이에 정자를 짓고 이름을 ‘취은정(醉隱亭)’이라 하였다.
字가 可蘊이고 丙子에 南漢을扈從한 英은 自己를 깨끗이 함에 있어 마음에 늘 고요하였으니, 차라리 스스로 불을 피워殺虜를 막고, 포환으로 마구 쏘아 대어 죽은 자가 서로 잇달았으나, 홀로 가만히 움직이지 아니하며, 가라사대 ‘여기서 죽으면 이미 충분하니라.’ 집에園林丘壑의 뛰어난 경관이 있어 그 사이에亭을 지어 이름하여 醉隱亭이라 하였다.
인흥군 영은 병자년(선조 연간)에 남한산성을 수행하였으며, 청병의 포격 아래에서도 담담하게 굴지 않고 ‘여기서 죽어도 충분하다’고 하는 강인한 의지를 보였다. 귀로隐亭이라는 별호를 지어 집안 정원의 정자에 새긴 인물이다.文中의 ‘靖于心’는 자신의 신념을 지키려는 내면적 결단을, ‘凝然不動’은 외적 위급 상황 속의 강인한 태도를 상징한다.
字可蘊丙子扈從南漢瑛自靖于心曰寧自燒殺虜以砲丸亂射死者相繼獨凝然不動曰死於此足矣家有園林丘壑之勝作亭其間名曰醉隱亭[주:碑銘]
B9C^2_002_0593kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이승의 자는 숙재이고, 호는 월간이며, 본성은 흥양이다. 형제의 이름은 창석준이다. 계묘년에 진사에 급제했다. 서애 유성룡이 상주목사가 되었을 때, 공을 임명하여 치청을 청하게 하였다. 이에 따라 공은退陶 학문을 들었고, 또한五賢 종사를 청하는 상소를 올렸다. 공이 상소문의 으뜸이 되어 허락을 받았다. 관직이 현감에 이르렀다.
자숙재호월간흥양인창석준형계묘진사서애유성룡지상주목사공집치청교수문퇴도지학급청오현종사공위서수득윤관至현감
이 기사는조선 선조조 선비 이승(자 숙재, 호 월간, 본성 흥양)의生平을 수록한 묘비명이다. 그는 계묘년(1523 또는 1543?)에 진사에 합격하고, 서애 유성룡이 상주목사로 있을 때 그를 발탁받았다. 이후 퇴陶 학문을 배우고五賢 종사를 청하는 상소의 수석 작성자가 되어 뜻을 관철시켰다. 최종 관직은 현감이었다.
字叔載號月澗興陽人蒼石埈兄癸卯進士西崖柳成龍知尙州牧使公執雉請敎遂聞退陶之學及請五賢從祀公爲疏首得允官至縣監[주:碣銘]
B9C^2_002_0594kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 德叟이며 전주 출신으로 직제학 德의 5대손이다. 임진년에 어머니를 모시고朔寧에 이르렀으나 어머니가 그곳에서 세상을 떠났고, 산중 빈소에 장례를 지으며 밤낮으로 통곡하였다. 적이 쳐들어오자 어머니의 혼을 담은 상자를 등에 메고 숲속으로 숨어들었으나, 적이 이를 찾아奇화한 물건이 있다고 여겨 해치려 하였다. 그런데 상자를 열어 보니 그저 혼함이었다. 적도 이에 감동하여 살아갈 길을 알려준 뒤 떠났다.
자德叟 전주인 직제학 德의 오대손 임진년 어머니를 모시고朔寧에 이르러 어머니가 돌아가사 산중의 빈소에 장례를 지내고 밤낮으로 통곡하였다. 적이 와서 혼함을 메고 숲속에 숨겼는데 적이 수색하여奇화함이 있다고 여겨 해치려 하였다. 열어 보니 곧 혼함이므로 적도 감동하여 생로를 가리키고 떠났다.
선조조 인물인 최득수(자 德叟)의 이야기다. 임진왜란(임진년) 때 어머니를 모시고朔寧으로 피난途中 어머니가 사망하자 산중 빈소에 장례를 치르고 밤낮 통곡하던 중 적이 쳐들어왔다. 혼함을 등에 메고 숲속에 숨었으나 적이 의심하여 해치려 하였으나, 상자를 열어 보니 혼함임을 확인하고 적도 그의 효성을 보고 감동하여 살아갈 길을 알려주고 떠났다. 효성과 혼에 대한 믿음, 적의人性化을 보여주는記事이다.
字德叟全州人直提學德之五代孫壬辰奉母至朔寧母卒殯于山中晝夜號哭賊至負魂箱隱林間賊搜得以爲有奇貨欲害之及開見乃魂箱也賊亦感動指生路而去[주:人物考]
B9C^2_002_0595kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이승은 호가 선술로서, 종실인 효영대군 보의 6세손이다. 임진란이 일어나자 우환하고 분격하여 고통스러워하고, 재산을 기울여 서를 모으며 군량을 보충하고, 무기를 주조하여 군사之用에 보탰다.
이승, 자선술, 종실효영대군보 육세손, 임진란, 우분통완, 경재모숙이급군서, 조주병기이비군용.
조선 선조 연간 임진란이 일어나자, 왕실 종척인 효영대군 보의 6대손 이승(자 선술)이 나라를 걱정하며 분격하여 자신의 재산을 털어 군량을 충당하고 무기를 만들어 군사 지원에 기여한 위朔패문이다.
字善述宗室孝寧大君補六世孫壬辰亂憂憤痛惋傾財募粟以補軍餉造鑄兵器以裨軍用[주:墓誌]
B9C^2_002_0596kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 대수(大手), 호는 습재(習齋)이며 안동 사람이다. 승지(承旨) 기(祺)의 아들로서 계묘(癸卯)년에 진사(進士) 문과(文科)에 급제하였다. 안명세(安名世)와 윤결(尹潔)과 서로 친하게 지냈다. 얼마지나지 않아 사화(士禍)가 일어나자, 벽(擘)이 비로소 깨닫고 교류하는 사람을 물리쳐 멀리했다. 손님이 와도 태연히 대꾸하지 않았으며, 집이 빈곤하고 늘 부족하지만 그 처지를 담담히 여기였다. 자신을 단속하는 것이 대단히 엄격하여 관대를 갖추고 바르게 앉아 하루 종일 자리를 지켰다. 부녀자가 감히 가까이 다가가지 못했다. 관에 있을 때 검소하여 마음에 차지 않으면 곧 사직하고 돌아갔다. 시의 格律이 들어맞고 엄격하며 단정하다. 여덟 살에 대구를 지어 사람들을 놀라게 했다. 천변(僉評)의 백막(辟儐幕)에 나아가며, 괴원(槐院)에서 벼슬하였다. 본래 율곡(栗谷)의 논거로 천거되어 추대되었으며, 두 차례 연京(燕京)에 다녀왔다. 관직은 참의(參議)에 머물렀고 예조(禮曹) 참판(參判)으로 추증되었다. 아들 위(韠)는 호를 석주(石洲)라 하였다. 이하는 우율(牛栗)으로부터 친炙(親灸)한 사람이다. 아들 운(韞)은 도사(都事)였고, 운의 아들侙은 자(字)가 자경(子敬)이며 진사 문과에 급제하여 군수(郡守)를 지냈다.
자 대수호 습재 안동인 승지기 자 계묘 진사 문과 여 안명세 윤결 상우우 무하 사화 작 벽시 성오 병절 교류 객지 목연 무수의 가 여공 이처지 박연률기 극엄 관대 정좌 종일 부녀 불감 근 거관 간약 유 불혐의 첩 기귀 기 시격 입률 준정 팔세 능속 대구 경인 종 벽 전빈막 제형 괴원 본 유 율곡 윤천 재사 연경 관지 참의 증례조 참판 자 위호 석주 이하 우율 친질인 자 운 도사 운자”工作 字 자경 진사 문과 군수
권벽은 조선 선조(宣祖) 때 안동 출신으로, 계묘년에 문과에 급제한 학자이다. 안명세, 윤결과 친교를 맺었으나 사화가 일어나자 비로소 세상을 뼈아프게 깨닫고 모든 교류를 끊었다. 극도로 검소하고 엄격한 생활을 하였으며, 부녀자가 감히 가까이 다가가지 못할 정도였다. 율곡(李珥)의 천거로 벼슬하여 연경에 두 차례 사신으로 다녀갔고, 관직은 참의에 그쳤으나 예조 참판으로 추증되었다. 문장이 뛰어나 여덟 살에 대구를 지어 주목받았으며, 시의 格律이 엄격하고 단정하다는 평을 들었다. 아들 권위는 호를 석주라 하고, 손자 권侙은 자경으로 진사 문과에 합격하여 군수를 지냈다.
字大手號習齋安東人承旨祺子癸卯進士文科與安名世尹潔相友善無何士禍作擘始省悟屛絶交遊客至穆然無酬應家屢空而處之泊然律己極嚴冠帶正坐終日婦女不敢近居官簡約有不慊意輒棄歸其詩格入律峻整八歲能屬對句驚人從辟儐幕提衡槐院本由栗谷論薦再使燕京官止參議贈禮曹參判子韠號石洲[주:碑銘]以下牛栗親灸人[주:人物考]子韞都事韞子侙字子敬進士文科郡守[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0597kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는仲明이고 호는鼓巖이며, 제주 사람으로서 山甫의 아들이다. 효행으로 벼슬에 오르고 벼슬은 현감에서 그쳤다. 성품이 지극히 효성스럽다. 아직 어린 나이에 어머니의 상을 당하여 심하게 상해 있었는데, 병에 걸리자 아버지가 새고기를 구워 약을 만들어 주었으나 끝내 먹지 않았다. 조부모의 상을 당한 뒤 사람들은 어린 나이에 또 채식만 하여 반드시 죽을 것이라고 말했다. 그러자 그가 말하기를 ‘우리 부모가 이끌어 주심을 당한 처지인데, 아이로서 무슨 마음으로 음식의 맛을 생각하겠는가’라고 하였다.
자중명호고암제주인산부자이효제관관지현감성지효년미힐정내감치훼우질부소조육약지지종불식상조비인위약소년우소식필사내왈오친려질아이하심우자맛의야
양자澂(자의仲明, 호의鼓巖)은 제주 출신으로, 효행으로 벼슬에 올라 현감까지 올랐다. 어린 나이에 어머니의 상을 당해 심하게 상했으며, 아버지가 새고기를 구워 약을 만들어 주었으나 먹지 않았다. 조부모의 상을 당한 뒤 어린 나이에 채식만 하자 주변에서 반드시 죽을 것이라고 했으나, 그는 ‘부모가 어려움에 처한 상황에서 아이가 무슨 맛을 생각하겠는가’라고 답하며 채식을 계속했다. 효성과 검소에 대한 기록으로, 묘갈명에 실린 기사이다.
字仲明號鼓巖濟州人山甫子以孝除官官止縣監性至孝年未齕丁內艱致毀遇疾父燒鳥肉藥之終不食喪祖妣人謂弱齡又蔬食必死乃曰吾親罹恤兒何心於滋味耶[주:墓碣]
B9C^2_002_0598kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 군회이고 호는 만헌이며, 창원 사람이다. 환의 종제이다. 기유년에 진사에 급제하고, 경신년에 문과에 급제하여 운곡에 들어갔다. 퇴계가 제조가 되었을 때, 염이 사리에 대해 질문하자 퇴계가 이를 칭찬하여 ‘이는 참으로 진정한 유학자이다’고 하였다. 염에게 사亲戚이 있어 고부 현감이었다. 염이 일이 있어 그 군을 지나 숙박할 때, 이율곡이 인재를 등용하던 때에 자신이 변경에 있었음을 상세히 알고 있었다고 그 용인에 편견과 사사로움이 없음을 극구 말하였다. 또 ‘어찌 당신이 결국 어떤 사람이 될지 알겠으며, 나는 함부로 사귀지 않는 사람이다’고 하였다. 부수령이 이를 불쾌히 여겨 결국 당신을 피하지 못하고 정여립의 화에 빠지게 하였다. 무자년에 고부 현감으로 제수되었다. 매번 정여립의 문前을 지나가면서도 한 번도 그 얼굴을 보지 않았다. 만년이 되어 유독、朱子의 서적을 좋아하여朱子大全語類를 손으로 두 번 베끼고, 그 가운데 핵심적인 말을 뽑아 별도로 한 책으로 엮어 만헌보완이라 이름하였다. 또 주역을 좋아하여、奥妙를 탐구하였다. 조정에 나온 지 삼십 년 동안 논밭 한 생각과 노비 한 사람도 새롭게 마련하지 않았으며, 관직은 목사까지 이르렀다.
자군회 호만헌 창원인 환의 종제 기유진사 경신문과입운곡 퇴계위제조 염취제의의 퇴계칭지왈시성진유야 유인친위고부현감 염이사과군투자숙 극도이율곡병전시너지전전 상세지기용인무편계지사 언지知道了여립필경좌하양인 아재칙불구우야 촌불열 수면면여립지화 무자제고부현감 매과정여립지문일불견면목 만년곡호청서수서이자대전어류자재 취기중절요지언별위일책 명왈만헌보완 우희주역탐색유묘립조삼십년일모전일장축미유소영 관지목사
조선 선조 때 창원 출신의 학자 정염의行跡을記한墓誌이다. 기유년에 진사, 경신년에 문과에 급제하여 퇴계 이이를 제조로 모시고研學하며 ‘참으로 진유’라는 칭찬을 받았다. 정여립의 문제를 둘러싸고 부수령이 불쾌해하여 결국 여립의 화에 연루되었다. 무자년에 고부 현감이 되었으나 매번 정여립의 집 앞을 지나가도 한 번도 만나지 않았다. 만년에、朱子學에 깊이 몰두하여朱子大全語類를 두 번 필사하고 핵심을 뽑아 만헌보관을 편찬하였다. 관료 생활 삼십 년 동안田園과 노비를 늘리지 않고 청백하게 행동하며牧使로 퇴임한清白한 학자상이다.
字君悔號晩軒昌原人煥從弟己酉進士庚申文科入芸閣退溪爲提調焰就質疑義退溪稱之曰是誠眞儒也有姻親爲古阜縣監焰以事過郡投宿極道李栗谷秉銓時我在甸邑詳知其用人無偏係之私又焉知汝立畢竟做何樣人我則不苟友也倅不悅卒未免汝立之禍戊子除古阜縣監每過鄭汝立之門一不見面目晩年酷好朱書手寫朱子大全語類者再取其中切要之言別爲一冊名曰晩軒寶玩又喜周易探索幽妙立朝三十年一畝田一臧獲未有所營官至牧使[주:墓誌]
B9C^2_002_0599kh2_je_a_vsu_B9C^2_002용인출신으로서 벼슬이 현감에서 그쳤다. 어머니의 병이 심해지자 손가락을 베어 바쳤으니, 선조를 공경하는 예절에 애도와 경건함이 모두 갖추어졌다. 집안 안에서는 남녀가 서로 손님처럼 공손히 대하였다. 재물을 어쩌고 손님을 사랑하며 약속을 소중히 하였다. 나중에 화산 아래 집을 짓고 조용히 숨어 살았다. 세상에서는 그가 은덕이 있음을 알지 못하였으며, 오직 같은 고을 사람인 박사암과 정송강, 그리고 성우계만이 이를 알았다.
용인인관지현감모병극할지이진봉선지례애경구치혜문지내용헌헌여빈서재애객상연낙만축실어필산하이색잠언세부지유은덕유통신리박사암정송강성우계지知己
이 기사는 선조조 선비 이형성의 행적을 기록한 것이다. 그는 벼슬이 현감에 그쳤으나, 어머니 병중에 손가락을 베어 바친 효행과 가족 간 상부상조의 실천, 겉으로는 세상의 영예를 좇지 않고 화산 아래 은거하며 오직 소수의 벗만이 그의 은덕을 알았다는 점에서, 통일에 불만한 유학자의 풍모를 보여준다. 「索潛焉(숨어살았다)」이라는 표현은 관료 사회에 불만을 품고 은둔한 것으로 해석된다.
龍仁人官止縣監母病劇割指以進奉先之禮哀敬俱至閨門之內軒軒如賓疏財愛客尙然諾晩築室於弼山下而索潛焉世不知有隱德惟同里朴思菴鄭松江成牛溪知之
B9C^2_002_0602kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는仲積이고 木川 사람이다. 丁卯년에 태어나 司馬氏 가문이 松都 善竹橋 남쪽에 있었다. 성품이 지극히 효성스러웠다. 花潭이 山中에서 도를 강론할 때,羲慶이 그에게 나아가 수학하니 李珥가 東에 있을 때 천거하여孝廉으로 추천하여参奉으로 임명되었다. 谢恩하여 돌아왔다.尹根壽이留守西京으로 있을 때 찾아와 말하기를, “幽谷에 난兰은 그 향기가 스스로 퍼진다 하였으니, 공에게는 먼 식견이 있나이다.” 하였다. 공이 지극히 먼 식견을 가지고 건로가 날로 흥성하는 것을 걱려하여 밤새 잠을 이루지 못하였다. 아들에게 이르기를 “나는 늙었으니, 너희들은 반드시 그 어려움을 당할 것이다.” 하였다.丙子년에 과연 그 말이 응험되자, 사람들이 오히려 더욱 기이히 여겼다.
자유중적 목천인정묘 사마재재송도 선죽교남 성지효 화담 강도산중 의경 왕종 잠심경학 이재 재동 선천건이 연이위우 종야불매 위자왈 오로의 여배필당기난 지병자과험 인익외지
馬羲慶(자는仲積)은 丁卯년 木川 사람으로, 松都 善竹橋 남쪽 司馬氏 가문 출신이다. 효성이 지극하여 花潭의 문하에서 수학했고, 李珥의 추천으로孝廉으로 参奉에 발탁되었다. 西京留守尹根壽는 그를 찾아 “幽谷의蘭香과 같다” 칭송하였다. 建虜의 위협을 일찍 우려하며 밤잠을 이루지 못하고, 아들에게 “내가 죽은 후 너희들이 그 어려움을 당할 것이다” 예언하였다.丙子년(1636)에 그 예언이 실현되자, 사람들이 그의 선견지명에 더욱 감탄하였다.
字仲積木川人丁卯司馬家在松都善竹橋南性至孝花潭講道山中羲慶往從潛心經學李珥在東銓薦以孝廉除參奉謝恩歸尹根壽留後西京來訪曰幽蘭在谷香氣自襲公有遠識嘗以建虜日盛爲憂終夜不寐謂子曰吾老矣汝輩必當其難至丙子果驗人益異之
B9C^2_002_0608kh2_je_a_vsu_B9C^2_002，字은 경혼이고 삼척 사람이다. 언광의 손자이며, 무진년에 진사가 되었다. 학문은 지극히 박학하고, 성격이 고립되고 곣절하여 시대와 맞지 않았다. 의롭지 않은 일에는 하찮은 것이라도 조금도 취하지 않았고, 거의 사람과 사귀지 않았다. 문을 닫고 날마다 글 공부에 힘썼으며, 제사 지내는 일은 지극히 깨끗하였다. 부모의 기신일에는 종일 곯은 듯 앙고 울며 흘겼다. 말년에 강릉 감호 위쪽에 거처하며 낚시를 벗으로 삼았다. 꽃과 대나무를 심고 많은 고서화를 기르고, 남에게 드문 책이 있으면 반드시 찾아가 구하여 손으로 직접 베끼며 피로를 잊었다. 한 번도 관부에 가지 않았으며, 선비를 만나면 토론을 게을리하지 않았다. 시문을 지어 수십 권을 쌓았는데, 시는 서곤의 법을 따르되 매우 화려하고 아찔하며 아름답다. 이율곡이 그와 서로 시를 옮었으나, 자신의 시는 미치지 못하다고 하였다.
자 경혼, 삼척인, 언광손, 무진진사. 학문 지극히 박학. 성격이 고립되고 곣절하여 시대와 맞지 않다. 의롭지 않은 것은 하찮은 것이라도 취하지 않고, 거의 사람과 사귀지 않는다. 문을 닫고 날마다 글 공부에 힘쓴다. 제사를 지내는데 지극히 깨끗하고, 부모의 기신일에終日 곯은 듯 앉아 울며涕를 흘린다. 말년에 강릉 감호 위쪽에 거처하며, 낚시를 동반으로 삼는다. 꽃과 대나무를 심고 많은 고서화를 기른다. 남에게 드문 책이 있으면 반드시 찾아가 구하여, 손으로 직접 베끼며 피로를 잊는다. 한 번도 관부에 가지 않았다. 선비를 만나면 토론을 게을리하지 않는다. 시문을 지어 수십 권을 쌓았는데, 시는 서곤의 법을 따르되 매우 화려하고 아찔하며 아름답다. 이율곡이 그와 서로 옮아 지었으나, 스스로 미치지 못하다고 하였다.
선조대에 살은 선비 심장원의 전기이다. 그는 학문이 뛰어나고 도덕적 원칙이 강했으나 시대와 맞지 않아 고립된 생활을 했다. 문을 닫고 글 공부에 몰두하며 제사도 깨끗하게 지냈다. 말년에는 강릉 감호에서 낚시하며 살고, 꽃과 대나무를 심고 고서화를 수집했다. 드문 책을 보면 반드시 구해 손으로 베끼는 등 학구를 좋아했다. 한 번도 관부에 가지 않았고, 시를 지어 서곤체로 화려하고 아름다웠다. 이이(栗谷)와 시를 서로 나누며 그에게 인정받았다.
字景混三陟人彥光孫戊辰進士學問甚博性孤介不合於時非義則一毫無取罕與人交杜門日事攻文奉祭祀甚潔遇父母忌終日危坐泣涕晩年居江陵鑑湖上以漁釣爲伴植花竹多畜古書畫聞人有異書則必往求之手自抄錄忘倦未嘗一至官府見儒士輒談論不怠著詩文積數十卷詩則法西崑甚富艶險麗李栗谷與之唱和自爲不及[주:墓表]
B9C^2_002_0611kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자의는 유청으로, 안동 사람이다. 율정 이절의 현손이다. 일찍 아버지를 여의었으나, 상을 지내되 예에 충실하여 거의 성품을 근심할 정도였다. 어머니를 섬기되 지극한 효성을 갖추었으니, 따뜻하고 차게 하는 봉양과 맛있는 음식의 공물은 반드시 친히 그 손으로 하였다. 성품이 학문을 좋아하여 경서를 궁구하였으나, 과업(과거 시험 공부)에 힘을 쏟지 않았으므로 따라서 과거에 올랐다. 율곡 이이와 우계，成渂와 서로 친하게 지냈다. 율곡이銓衡(관리 선발)을 맡아 그를 관직에 나가도록 권면하자, 이에 응하지 않고 편지를 보내어 그 의지를 밝혔다.[주:墓碣碑]
자유청, 안동인, 율정절현손, 조실소호, 집상진례, 기멸성, 사모극효, 온정지봉, 감지지공, 필친기수, 성호학, 궁경, 불설설어과업, 이고불제, 여율곡우계상우선, 율곡병선권권, 권지사, 부정인서시원기
권결(자는 유청)은 안동 출신으로 율정 이절의 4대손이다. 어려서 아버지를 여의었으나 상을 예에 맞게 지내며 어머니께 지극한 효성을 보였다. 학문을 좋아하여 경서를 깊이 연구했으나 과거 공부를 소홀히 하여 벼슬에 오르지 못했고, 율곡 이이와 우계 成渂과 교유했다. 율곡이 관리 선발을 맡아 벼슬을 권했을 때 응하지 않고 편지로 그 의지를 밝혔다.
字幼淸安東人栗亭節玄孫早失所怙執喪盡禮幾滅性事母極孝溫凊之奉甘旨之供必親其手性好學窮經不屑屑於科業以故不第與栗谷牛溪相友善栗谷秉銓勸之仕不肯貽書示其意[주:墓碣]
B9C^2_002_0614kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 경유이고 함종 사람이다. 아선군 계선의 아들이며, 갑자(甲子)에 태어나 서마(司馬)의 관직에 이르러 군수(郡守)에 이르러 그쳤다. 스스로 호를 하담(荷潭)이라 하고, 학문과 예악에 힘써 성공하였다. 과거에 뜻을 버리고 스스로를 지키니, 성품이 지극히 효성스러웠다. 어머니 대부인이 오랜 고질병을 앓았을 때 밤새 옆에서 봉사하며 옷을 잠깐도 벗지 않았으며, 매일 밤 자기 방에서 직접 장작에 불을 피웠다. 그 상례는 문공(文公)의 가례(家禮)를 따랐다. 호연(戶曹)佐郞이었을 때 영남에 사건이 발생하자 상이 문졸(文蔭)에 구속되지 말고 보내 달라고 명하시자,廷議가 논의를 거쳐 보내게 하여 마침내 경상도도사(慶尙都事)에 발탁되었다. 형조 좌랑이 되어 바르고 곧아 꿀리지 않았다. 앞서 김우홍(김宇)이 윤씨원(郭嗣元)과 전토(田土)을 다투어 이기지 못하자, 얼마되지 않아 우홍이 참장의 자리에 오르자 운해가 사람에게 이르길 “김공이 형관(刑官)이 되어 사사로운 원한으로 사람을 논죄하려 한다.” 하니, 우홍이 노하여 탄핵하였다. 선조(宣廟) 초원(初元)에 영의정(相臣)이 경명행수(經明行修)의 선비를 추천해 줄 것을 청하자, 운해가 육행(六行)이 갖추어진 자로서 성운 등과 함께 뽑혔다. 우곡(牛谷)과 우수량(栗谷) 두 공과 함께 도의(道義)를 강론하고切磋하였다. 율곡(栗谷)이 늘 그를畏友라 칭찬하였다. 아들의 꿈린, 꿈렴.
자 경유 함종인 아선군 계선자 갑자 서마관 지 군수 자호 하담 역학성의 자과 자수성 지효 모부인 유적년 고질병 시측 달소 부暫해의 매석 숙방 친자 여화 기 집상 문공 가례 위 호연 좌랑 시절 영남 유거사 상명 물고 문음 착선송의 귀지 수서 경상 도사 위 형조 좌랑 수정 불뇨 선시 김우홍 여 윤씨원 송전 불극 미구 우홍 배 참장 운해 어인왈 김공 위 형관 욕 이 사연 유인 우홍 노 여힐 선창 초원 상신 경명행수지사 운해 육행 구비 여 성운 등 피선 우 우수량 두 측 공 강마도의 율곡 상칭 의 위우
魚雲海는 선조 연간에 효행과 학문으로 알려진 관료이다. 스스로 호를 하담이라 하고 과거에 뜻을 두지 않았으며, 어머니의 병을 밤새 돌보며 효성을 다하였다. 호연佐郞과 경상도도사, 형조 좌랑을 역임하면서 바르고 곧은 성품을 보여 김우홍의 사사로운 탄핵을 받았다. 선조 초에 경명행수의 선비로 발탁되어 율곡 李珥와 도의를 논한 것으로著名되었다.
字景游咸從人牙善君季瑄子甲子司馬官止郡守自號荷潭力學成藝自拋科自守性至孝母夫人有積年痼疾侍側達宵不暫解衣每夕寢房親自爇火其執喪從文公家禮爲戶曹佐郞時嶺南有處事上命勿拘文蔭擇送廷議歸之遂除慶尙都事爲刑曹佐郞守正不撓先是金宇宏與郭嗣元訟田不克未幾宇宏拜諫長雲海語人曰金公爲刑官欲以私怨罪人宇宏怒而劾之宣廟初元相臣請擧經明行修之士雲海以六行俱備與成運等被選與牛栗兩公講磨道義栗谷常稱以畏友[주:行狀]子夢鱗夢溓
B9C^2_002_0615kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 서중(瑞仲)이고, 운해(雲海)의 제자이다. 벼슬은 교관(敎官)에 머물렀다. 학문에만 뜻을 두어 스스로 수양하였고, 거시(擧子)의 업(業)을 힘쓰지 않았다. 우계(牛溪)의 문하를 따라 유학하였으므로 선비로서의 명망이 매우 높았다. 만년에 동몽교관(童蒙敎官)에 제수되었다. 학도들이 우글거리며 모여들자, 가르치기劳累하지 않았다. 이에 광해군(光海君) 정치를 어지럽힘을 보고, 드디어 다시는 벼슬하지 않았다. 아들의 이름은 한명(漢明)이고, 벼슬은 판관(判官)에 그쳤다.
자서중 운해자관지요관독지자수불사거자의업유학우계문하사망심중만세제동몽요관학도분집훈희불권아이견광해진혼수불부사자한명관지판관
조선 선조대 인물 서중의 행적을 적은墓表(묘표)이다. 그는 운해의 문인으로서 학문에 힘쓰고 유학하였으나, 과거 공부를 힘쓰지 않았다. 우계 문하에서 수학하며 높은 명망을 얻었고, 동몽교관에 제수되어 학도를 가르쳤다. 그러나 광해군 시대 정치가 어지러운 것을 보고 벼슬을 그만두었다. 아들 한명은 판관에 이르렀다.
字瑞仲雲海子官止敎官篤志自修不事擧子業游學牛溪門下士望甚重晩歲除童蒙敎官學徒坌集訓誨不倦俄而見光海政昏遂不復仕子漢明官止判官[주:墓表]
B9C^2_002_0616kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 홍원이며 광산 사람이다. 관찰사 구진의 6대 손이다. 갑자년에 진사에 합격하고 병오년에 문과에 합격했으며, 관직은 이조참의에서 그쳤다. 일찍 고아가 되어 열다섯 살에 이르러서야 비로소 수업을 독서하기 시작했다. 이에 앞서 숙부에게 학문을 청하였더니 문의가 급격히 진보하였다. 밤에는 베개를 놓지 않았고, 닭이 울 때면 옷깃을 여미고 다시 읽으니 일 년이 지나 학문을 완성하였다. 한때의 명류들이 모두 그와 교유하기를 원하였다. 풍채와 용모가 매우 아름답고, 너그럽고 온유하며 분수에 맞으며, 행실이 순고하고 조심스럽기에 청백함을 더하였다. 일찍이 사간을 역임할 때 이문성 현이 삼사에서 모함诬陷을 당하자 상소를 올려 직접 그 억울함을 호소하니 공론이 크게 이를 따랐다.
자 홍원 광산인 관찰사 구진 육세손 갑자 진사 병오 문과 관지 이조참의 조고열다섯세才开始수업 독서 마침내 학문을 청하여 숙부에게 문의를 급진전시켰다 밤에는 베개를 놓지 않고 닭이 울 때 옷깃을 바로잡고 다시 읽으니 일 년이 지나 학문을 완성했다 한때 명류들이 모두 교유하기를 원했다 풍의가 매우 아름다우며 너그럽고 온유하며 분수에 맞고 행실이 순고하고 조심스러우며 청백함을 더했다 일찍이 사간을 지낼 때 이문성 현이 삼사에서 모함诬陷당하자 상소를 올려 직접 억울함을 호소하니 공론이 크게 승복했다
정사위는 광산 출신으로 관찰사 구진의 6대손이다. 갑자년 진사와 병오년 문과에 합격하여 이조참의까지 올랐다. 열다섯 살에 부모를 여의고 독서를 시작하였으며, 숙부에게 학문을 청하여 급격히 진보하였다. 밤에 베개를 놓지 않고 닭이 울 때마다 다시 읽으며 일 년 만에 학문을 완성하였다. 풍채가 아름답고 성품이 너그럽고 온유하며 행실이 순고하고 청백하였다. 사간을 역임할 때 이문성이라는 인물이 삼사에서诬陷을 당하자 상소를 올려 직접 그 억울함을 호소하여 공론이 이를 크게 따랐다.
字弘遠光山人觀察使龜晉六世孫甲子進士丙午文科官止吏曹參議早孤十五歲始從課讀遂請業於季父文義驟進夜不設枕鷄鳴整襟復讀踰朞學成一時名流皆願與交風儀甚美寬溫有度制行醇謹濟以淸白嘗爲司諫時李文成現被三司搆誣乃抗章直冤公論大服[주:墓銘]
B9C^2_002_0620kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 인汝이고 호는 국윤이다. 전주 사람으로 광평대군의 후손이다. 한번은 어머니의 명으로 과거 시험인 창오에 나아가 진사가 되었다. 또 명경(明經) 시험에 응시하였으나 뜻이 원만하지 않아 곧 옷자락을 여미고 나왔다.从此 세상길에 뜻을 끊고 관직에 나가지 않았다. 德陽산 아래에 거처를 정하고 서재 이름을 안분(安分)이라 했다. 재종형峒과义健과 어깨를 나란히 하였고, 우계와 율양 두 공도 오히려 경중하게 여겼다.遇春이 한번 우계에게 시를 보내며 말했다. 서리 내리는 하늘에 모든 꽃이 시들어 떨어지고, 동리 울타리에서 국화만 노랗게 피어 있다. 약속한 이는 오지 않는데 누구와 함께 감상할 것인가. 홀로 차가운 꽃대를 꺾어 향기를 맡노라. [주: 묘지]
자유인호국윤전주인다평대군후손상)이친명제공오성진사又开始명경시유의불락즉렴눎출래자시졸의세로부귀주적복작덕양산하명기제안분여재종형동은의건제명이우춘시증유약뇌계일차원서분명재추불래수공상한한국형향
李遇春은 전주 출신으로 광평대군의 후손이다. 어머니의 명으로 과거에 합격하였으나 명경 시험을 보고 뜻에 불만을 느껴 곧바로 떠났다. 이후 세상 일을 끊고 덕양산 아래에 거처하며 안분(安分)이라는 서재를 지었다. 재종형 李峒과義健과 함께 이름이 알려졌고, 선조 연간 명망이 높던 牛溪(成渾)와栗谷(李珥) 두 대학자에게도 존경을 받았다. 그가牛溪에게 보낸 시는 벼룣한 세상에서 홀로 고절한 품격을，中华菊花(국화)의清操(청조)에 비유한 작품이다. 이 기사는 묘지(墓誌)에서 전래된 기록이다.
字仁汝號菊隱全州人廣平大君後孫嘗以親命赴場屋成進士又就明經試意有所不樂卽斂衽出來自是絶意世路不就仕籍卜築德陽山下名其齋安分與再從兄峒隱義健齊名而牛栗兩公亦加敬重遇春嘗贈牛溪詩曰霜天搖落群芳歇惟見東籬菊自黃有約不來誰共賞獨扳寒蕊嗅馨香[주:墓誌]
B9C^2_002_0621kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는립지, 호는간이, 통천인이다. 진사·자양년의 을묘에 생원이 되고 진사되었다. 명종 신유년에 문과 장원이 되었다. 형조참판이 되었으나, 집안이 원래 천하여 이름이 없었으므로 문장으로 이름을 드러냈다. 백가를 빠짐없이 통달하였으며 특히 『역易』에 밝았다. 성품이 청고하고 간귀하여诸位 공경하였다. 임진난 때에 오랫동안 괴원提調를 수행하였는데, 외교문서는 모두 그 손에서 나왔다. 인조대에 이르러 유고遺稿를 간행하도록 명하였다. 아들의 이름은 東望이고, 字는 魯瞻이며, 호는 儉岩이다. 진사 文科에 급제하여 군수를 지냈다.
자립지호간이통천인진사자양자을묘생원진사진종신유문과장원형조삼판지소한미)이문장으로현명엄통백가우명한역성청고간귀제공중지당임진란구대괴원제조교린문자개출기수재조명간행유고자동망자로노점호겸암진사문과군수
조선 선조대에 활동한 通川 출신 학자 崔岦의 전기이다. 자립지, 호간이라는 인물이 명종대에 문과 장원에 급제하여 형조참판에 이르렀다. 어려서 집안이 천했으나 문장으로 이름을 떨치고 백가를 섭렵하였으며 특히 『역경』에 능통하였다. 清高簡貴한 성품으로 동료들에게 존경받았고, 임진왜란 기간 중 오랫동안 외교전문기관인槐院의提調를 맡아 교린 외교문서를 직접 작성하였다. 인조대에 이르러 졸고의 간행을 명받았으며, 아들 東望(자 노점, 호 겸암)도 진사 문과에 급제하여 군수가 되었다.
字立之號簡易通川人進士自陽子乙卯生員進士明宗辛酉文科壯元刑曹參判地素寒微以文章顯名淹通百家尤明於易性淸高簡貴諸公重之當壬辰亂久帶槐院提調交隣文字皆出其手仁廟朝命刊行遺稿子東望字魯瞻號儉岩進士文科郡守[주:人物考]
B9C^2_002_0622kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 상지이며, 여흥 사람이다. 승지闵世良의 아들이다. 무진년에 생원이 되었고, 임오년에 문과에 급제하여 좌승지를 지냈다. 성품이 간소하고 소박하며, 화려한 것을 좋아하지 않았다. 율곡과 가장 깊은 교분을 맺었다. 한번 탄식하며 말하기를, ‘나는 늙었으니 또 무엇 때문에 이 흙尘埃 사이에 있겠는가’라고 하였다. 이에 문을 닫고 혼자 살며, 관직에 나아가는 뜻을 멀리 하였다. 서이흥군수 재임 중 명나라 장수를 접대하여 사무를 척결한 것으로 표창받아 통정에 올랐다.
자상지 여흥인 승지 세량 자 무진생원 임오문과 좌승지 성 간솔 박고 불희 분화 여 율곡 계분 최심尝试喟然왈 오로의야우奚위於塵埃간 수문탁거 묘연 무영주의 이 서이흥군수시 접촉 명장사 대중辦治 보장 승 통정
조선 선조 때 문신闵善의 약전이다.闵世良의 아들로 무진생원, 임오문과에 급제하여 좌승지를 역임했다. 성품이 소박하고 화려함을 싫어했으며, 율곡李珥과 깊은 우정을 맺었다. 스스로 늙었다고歎息하며 벼슬길에서 물러나 문을 닫고隐居하였다. 서이흥군수 시절 명나라 장수를 효육하게 접대한 공로로 통정대부로 进升学翻다.
字尙之驪興人承旨世良子戊辰生員壬午文科左承旨性簡率朴古不喜芬華與栗谷契分最深嘗喟然曰吾老矣又奚爲於塵埃間遂閉門索居邈然無榮進意在瑞興郡守時接待明將事以辦治褒陞通政[주:上同]
B9C^2_002_0629kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 사강이고, 호는 위암이며, 서산 사람이다. 정묘년에 사마가 되었다. 스스로 알아서 학문을 수악하는 터전이 되었으니,思菴朴淳에게 배우고 학식이 나날이 나아갔다. 평소에 한 집을 지어 그 편액에 ‘애일(愛日)’이라 썼다. 모습이 의연하며 늘 바른 자세로 앉고, 벼슬길에 나가서는 청廉洁하게 여겼으며,居家에서는 예와 경의를 숭상하였다. 사람과 어울림이 적었으나, 한 시대의 뛰어난 선비들은无不가 그를 따랐다. 가장知遇를 깊이 받은 이는牛栗兩公과李文成으로,銓選을 행사하여 그 학행과 행실을 천거하고 추천하여持平으로 나가게 하였다. [주:墓銘]
자 사강호 위암 서산인 정묘년 사마 스스로 알다 수악질업於思菴朴淳 학익진 평거 축일실 편기상 일위 애일 의연 위좌 재관尙廉潔 거가崇禮敬여인과 과합 일대모사无不景附 최저知於牛栗양공 이문성 병전천 학행 천수 박지평 준겁[주:墓銘]
송대립(1495~1572 추정)의 평전이다. 자는 사강, 호는 위암, 서산 출신이다.思菴朴淳에게 수학하여 학업이 진보했고,居室에 편액 ‘애일(愛日)’을揭額한 것은 자신을 하루도 소중히 여기며 공부에 정진하라는 뜻이다. 관직에 나가서는 청렴함을 숭상하고家居에서는 예의를 중시했으며,人과의 교류를 삼갔다. 그러나 당대一流碩學들이 모두 그에게 귀의하였다. 최종적으로牛栗兩公과李文成의 천거로持平이 되었다. 本文이墓銘에서 발췌된 것임을 주기하고 있다.
字士強號畏菴瑞山人丁卯司馬自知爲學質業於思菴朴淳學益進平居築一室扁曰愛日儼然危坐莅官尙廉潔居家崇禮敬與人寡合一代髦士無不景附最受知於牛栗兩公李文成秉銓薦其學行拜持平[주:墓銘]
B9C^2_002_0631kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 중업이고 호는 매서이다. 진주 출신으로서 사인(舍人) 克誠의 아들이다. 경오년에 진사에 급제하고 임신년에 문과에 합격하였다. 생래 총명하며 타고난 자질이 빼어났다. 서적을 한 번 읽으면 평생 잊지 않았고, 특히 《역》을 잘 논하여 당대의 여러 선비들이 많이 그를 칭찬하였다. 부모의 상을 당해 몸이 말랐고, 손님이 문병 오자 스스로 맥을 짚으며 ‘나는 내일 이 시각을 볼 수 없을 것이다’라고 말하였다. 그러자 그대로，果然 그 말이 옮았다. 추천을 받아 한림원에 들어갔으나 부임하기도 전에 요절하여 스물여덟 살에 세상을 떠났다.
자는 중업호는 매서진주인사인 克誠의 아들경오년 진사임신년 문과생어리석고 총명하며 타고난 자질이 빼어남서적을 한 번 눈으로 훑으면 평생 잊지 아니하며 易을 잘 이야기하여 당세 여러 선비들이 많이 이를 허락하거니와상에 있어 여위어 낡았으니손님이 문병하러 오니 스스로 맥을 짚어보고 말하기를‘나는 내일 이때를 보지 못하리이다’하니，果然其事대로 응험하였도다. 추천하여 한림원에 들어가니 부임하기도 전에 요절하니 나이 이십팔.
강종경은 선조 연간에 활동한 진주 출신 학자이다. 태어날 때부터 총명하여 책을 한 번 읽으면 평생 잊지 않았고, 《역》에 능통하여 당대 선비들의 칭찬을 받았다. 부모의 상을 당해 병약해진 상태에서 자신이 곧 죽을 것임을 예언하였고 실제로 그때 죽었다. 한림원에 추천되었으나 부임하기도 전에 스물여덟 살의 나이로 요절하였다. 비록 짧은 생이었지만 뛰어난才智과 예지력으로 주목받은 인물이다.
字仲業號梅墅晉州人舍人克誠子庚午進士壬申文科生而聰明天資絶倫於書一過眼終身不忘善談易一時諸儒多許之居憂羸毀客問疾自切脈曰吾不見明日此時歿而果驗薦入翰苑未及付而夭年二十八[주:上同]
B9C^2_002_0633kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 경휘, 밀양 사람으로 연곡 선생의 문인이었다. 을유년에 진사에 급제하고, 무자년에 문과에 합격하여 부사에 이르렀다.
자경휘밀양인연곡문인을유진사무자문과부사
조선 선조조 관료 손기양의 행적을 적은 짧은 기재문이다. 자는 경휘이고, 출신지는 밀양이며, 유학자 연곡 이황의 제자였다. 을유년에 무과 진사에, 무자년에 문과에 합격하여 최종 관직으로 부사에 올라갔다. 밀양 손씨로서 학문적 기반을 갖춘官僚로서의 모습을 보여준다.
字景徽密陽人栗谷門人乙酉進士戊子文科府使
B9C^2_002_0641kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 순중. 본래 선산에 거처하면서 한사(한문학)에 깊이 정통하였다. 사람을 대할 때 거의 칭찬하지 않았으며, 우계(牛溪)에게伺候하였다. 늘 파산(坡山)을알바쳤는데, 우계가 그의 말을 잡기(雜記)에 기록하였다. 김장생과 친하게 지냈다.
자 순중 세거 선산 장유 한사 여인 소허가 복사 우계 상알 于파산 우계 위 녹기어 잡기 중 김장생 여기 우호
조선 선조 때 학자 김종유(자 순중)는 본래 경상도 선산 출신으로 한문학에 박학하고 사람을 대하는 기준이 까다로웠으나, 스승 우계에게 열심히仕급하며 늘 파산을 찾아 스승의 말을『잡기』에 기록하게 하였다. 동시대 학자 김장생과도 친분이 있었다. 묘표에서 확인되는 인물이다.
字醇仲世居善山長遊漢師與人少許可服事牛溪常謁于坡山牛溪爲錄其語於雜記中金長生與之友善[주:墓表]
B9C^2_002_0644kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 예헌이고 호는 래학자이며 밀양 출신이다. 총명하고 민첩하여 보통 사람을 크게 능가한다. 한번은 벽 너머로 이웃이 책을 읽는 소리를 들은 적이 있었는데, 돌아와서 통째로 외워 한 글자도 틀리지 않았다. 평생 책을 빌린 적이 없었으나 남의 집에 가서 한 번 읽으면 평생 잊지 않았다. 글을 지을 때 펜을 잡자마자 수천 자를 바로 써냈다. 중봉 조헌이 벼슬을 내려놓고 고향에 돌아가자, 정로와 아우 정량이 먼저 찾아가 스승으로 모셨다. 인형이 부름을 받아 자주 그 근처를 지나갔으나, 누군가 만나뵙기를 권하면 끝내 그러지 않았다. 차녀 서신을 보내어 예학(儀禮)에 대해 정구에게 질문했는데, 그 고증이 정밀하고 박학하여 정구가叹道하였다. 세상에 이런 사람이 있는가라고. 사계 김장생이 집에서 도를 강의하시자 찾아가 의문을 제기하고 가르침을 청하였다. 장생은 그를 늙은 벗(老友)으로 칭하였다.
자유헌호 래학자밀양인총민절인당변벽인독서귀기지정보완부차일자평생미천차서적첩지기가일독종신불망위문조필립취수천언중봉조헌퇴전리정로여제정량수왕사인형피징륙과인경혹권왕견지종불간천서문위례한강정구고거정박구탄일세유사인인사계김장생강도어가왕문의청업장생칭이老友
조선 선조 연간에 활동한 학자 박정로의 전기이다. 박정로는 천재적 기억력과 문장 능력을 갖추었으며, 중봉 조헌과 사계 김장생 등 당대 유명한 학자들에게 스승을 구했다. 벼슬을 내려놓은 조헌을 찾아師事한 것은 물론이고, 인형이 부름을 받아 지나갈 때도 만나뵙기를 거부하는 등 清操을 보였다. 특히 예학(儀禮)을 정구에게 묻고, 장생에게质疑請業하여 그 학식이 높게 평가받았음을 보여준다.
字汝獻號懶學子密陽人聰敏絶人嘗隔壁聽人讀書歸記之盡卷不錯一字平生未嘗借書輒至其家一閱終身不忘爲文操筆立就數千言重峯趙憲退田里廷老與弟廷亮首往師事仁弘被徵屢過隣境或勸往見之終不肯嘗以書問禮於寒岡鄭逑考据精博逑歎曰世有斯人耶沙溪金長生講道於家往從之質疑請業長生稱以老友[주:上同]
B9C^2_002_0645kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 사성이요, 청송(靑松) 사람이다. 감역(監役)의 아들 절자(偰子)의 손자(三孫)으로, 삼찬(參贊)을 지낸 광언손(光彥)의 후손이다. 벼슬은 부사(府使)에 이르러 그쳤다. 겸손하고 신중하며 스스로 수양을 닦았다. 겉치장을 버리고 실질에 힘썼으며, 우후하게 너그럽고 후덕한 장자로 칭송받았다. 율곡(栗谷)과 우계(牛溪)에게 수학하였다.[주:비문(碣銘)] 아우(弟)의 이름은 종민(宗敏)이다.
자 사성 청송인 감역 절자 삼찬 광언손 관지 부사 겸손하고 신중하며 스스로 닦아 겉치장을 거두어 실질에 나아가 우후하게 너그럽고 후덕한 장자라 일컬어지다. 율곡과 우계에게 수학하다.[주:碣銘] 아우 종민
조선 선조(宣祖) 때의 인물 심종침(沈宗忱)의 비문(碑銘)이다. 청송 출신으로, 선조 시대 삼찬 광언손의 후손이며, 벼슬은 부사에 그쳤다. 겸손하고 후덕한 성품으로 추앙받았으며, 율곡 이이(李珥)와 우계 성혼(成渾)에게 배웠다. 동생 심종민이 있었다.
字士誠靑松人監役偰子參贊光彥孫官止府使謙愼自牧斂華就實蔚然稱寬厚長者從栗谷牛溪學[주:碣銘]弟宗敏
B9C^2_002_0646kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(，字)는 사눌이고 호(號)는 청만이다. 병자년에 사마(司馬)가 되었으며 관직은 군수(郡守)에 이르렀다. 조상은 참찬공(參贊公)으로서 친히 교훈을 주시고 조靜菴을 표본으로 삼아 이끌어 주었으니, 종민이 마음으로慕仰하며 고치려고 하였다.纨袴의 버릇을 깎고 金惕菴에게谨恭하게 受業하였으니, 小學·家禮 등의 서적을 배우며, 또 閔杏村과 成牛溪의 문하에도游學하였으니, 모두 허락하고 격려하며 권장하였다. 임진년에 난리가 일어나母夫人을 모시고山林으로 피난하여 몸으로负戴하였으니, 여러 고난을 겪었고 구차한 맛을 절대로缺絶시킨 적이 없었다.伯兄의 집이 가난하여 자금이 없었으나父事하듯이奉养하였으니,時에 그 온정을 살피며衣食物을 나누어 끼웠으니日夜團聚하여怡怡相樂하였다.先業 외에는利를 求하기를 좋아하지 않았으며,歷任한 다섯 고을이 모두廉聲을著하게 하였다.
자사눌호청만병자사마관치지군수조참찬공친자유제호동인조정암사위표준종민심모지학거제완구습취금덕암근공수소학가례제서우유민행촌성우계문개허여면진임진란봉모부인인병산림신자부지수경곤고핍구치지미상감절차호적시기온정이식품역일조단회대의상락선업之外불희구익력전전오읍소도체렴성[註:지명]
심종민(沈宗敏, 자 사눌, 호 청만)은 선조 연간 인물로, 조정에 벼슬하여 군수에 이르렀다. 조상 참찬공의嚴한 교화와 조靜菴·金惕菴 등 선현의 문하에서 수학하며 清廉한 인품을 길렀다. 임진왜란 때母를 등에 업고山林으로 피난하여 고생을 마다하지 않았고, 형제간에 서로扶助하며 따뜻하게奉養하였다. 재산에는 탐하지 않고, 다섯 고을을 다스리며清廉한 명성을 남겼다.
字士訥號晴灣丙子司馬官至郡守祖參贊公親自提誨動引趙靜菴使爲表準宗敏心慕之刮去紈袴習就金惕菴謹恭受小學家禮諸書又遊閔杏村成牛溪門皆許與勉進壬辰亂奉母夫人避兵山林身自負之數經困苦嗛口之味未嘗乏絶伯兄家貧無資奉之如父時其溫凊而衣食之日夕團會怡怡相樂先業之外不喜求益歷典五邑所到著廉聲[주:誌銘]