kh2_je_a_vsu_B9C^2_000B9C^2_002_0351kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 춘경이다. 성종의 4번째 아들이며 완원군의 손자이고 이성군 수강의 아들이다. 처음에 의천부정(義泉副正)을 수여받았다. 을사년에 원종공(原從功)에 참여했으며, 경신년에 군으로 진봉되었고, 정축년에 훈위를 추탈했으며, 무인년에 졸하였다. 송인이 비문을 찬술하였다.
자춘경, 성종 제4남 완원군 손 이성군 수강之子, 초수 의천부정, 을사 참원종공, 경신 진봉군, 정축 추삭훈, 무인 졸, 송인 찬비
의천군인은 성종의 4남으로 완원군의 손자이며 이성군 수강의 아들이다. 처음 의천부정을 제수받고 을사년에 원종공에 참여하여 공을 세웠으며, 경신년에 군으로 진봉되었다. 그러나 정축년에 훈위가 추탈되는 처벌을 받았고, 무인년에 사망하였다. 비문은 송인이 지었다. 이 인물은 완원군파 후손으로 명종 연간 활약한 왕족이었으나 생몰년이 속보(續譜) 형태로만 남아 상세 내력이 불분명하다.
字春卿成宗第四男完原君孫伊城君壽剛之子初授義泉副正乙巳參原從功庚申進封君丁丑追削勳戊寅卒宋寅撰碑[주:人物考]
B9C^2_002_0352kh2_je_a_vsu_B9C^2_002글자는士美. 세종대왕의 별자(분가) 영해군唐의 증손자로, 吉安都正義의 손자, 銀溪君末叔의 아들이다. 처음에 시예과에 장원 급제하여 초계를 지나 正義에 올랐고, 군에 봉해졌다. 임진년(임진왜란, 1592년)의 변에 경성이 수문(守)되지 못하자, 공은 기이하게 注蹪하여 물레 지역을 떠돌았다. 東宮이 伊川에서 분군(撫軍)한다는 소식을 듣고, 머리에麻鞋를 쓰고 그곳으로 올라가 뵙혔다. 계사년(1593년) 구월에 廣寧으로 가서 顧軍門에게 급변한 사정을 고했고, 갑오년(1594년) 봄에 보고를 마치고 돌아왔다.
자시미, 세종별자 영해군 당, 증손 길안도정의 손자, 은계군 말숙의 아들. 처음에 시예과에 장원이 되어 초계로 올라가 정의에 봉군하였다. 임진년의 변에 경성이 지켜지지 못하자, 공이 기이하고 물레는朔(삭)지역之间에 있으며, 동궁이 伊川에 분군(撫軍)했다는 소식을 듣고 지나鞋(마혜)로 그곳에上和謁하였다. 계사년 구월廣寧에赴하여顧軍門에게급고하고, 갑오年春에복명하였다.
조선 명종대 신원군 휘의 가계와 임진왜란 기간의 행적을 기록한 기사이다. 세종대왕의 서자(별자) 영해군唐의 후손으로, 시예과 장원 급제 후 관직에 나아가 正義에 이르렀다. 임진왜란 때 경성이 함락되자 곳곳을 떠돌며 東宮(선조의 세자)의 伊川 분군 소식을 듣고麻鞋(짚은신)를 신고 찾아가 뵙혔다. 계사년(1593)에는 明나라 장수 顧養謙에게 난국 상황을 고취하고, 다음 해 복명한 것으로 보인다.
字士美世宗別子寧海君瑭曾孫吉安都正義孫銀溪君末叔之子初爲試藝科壯元超階正義封君壬辰之變京城不守公崎嶇漣朔間及聞東宮撫軍伊川麻鞋上謁癸巳九月赴廣寧告急於顧軍門甲午春復命[주:人物考]
B9C^2_002_0353kh2_je_a_vsu_B9C^2_002낙양 출신의 한 사람이 90여 년을 살았는데, 어려서 무예를 업으로 삼았으며 군관으로京城에 가서 이상한 사람을 만나 황정경을 전수받아 수련의 방법을 이해할 수 있었다. 이서광이 찬한 유사에서 기록[주: 인물고]
작중인년구십여소업무이군관부경우이인수이황정경능해수련지방이서광찬유사[주:인물고]
낙양 출신의 나이든 인물(90여 세)이 어려서 무예를 익혀 군관이 된 뒤京城에서 이상한 사람을 만나 황정경을 전해받고 수련법을 체득했다는 이야기이다. 이서광의 저작 『유사』 인물고 항목에 수록된 내용.
洛中人年九十餘少業武以軍官赴京遇異人授以黃庭經能解修鍊之方李晬光撰遺事[주:人物考]
B9C^2_002_0354kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자협(字夾)이고 호는 일휴(日休)이다. 봉화 사람이다.훈도(訓導)가 되었고, 지지유·퇴도 이황의 문하에서 을묘년에 진사가 되었다. 행실과 의리로 참봉에 제수되었으나 왕자의 사부 모두 받아들이지 않았다. 곧 하양현감·익위사·익찬에 차례로 제수되었으나 모두赴任하지 않았다. 여섯 형제가 한 집에 함께 거처하며 집을 이어 짓고 담을 맞대어 아침저녁으로 함께 강론한 것은 예·의·충·신이었고,辨論한 것은 의리의 정묘함이었다.族人의 아들橃을其后로 삼았다.
자협지호 일휴 봉화인 훈도 지지유 퇴도 이황문 을묘진사 이행의 수참봉 왕자사부 개불취 선수 하양현감 익위사 익찬 개불거곤계육인 동거일사 접옥연탄 조석 소강명 예의충신 소변설 의리정미 족인자발위후
조선 명종조 학자 자협(一字夾)의 기록. 호는 일휴이고 봉화 출신으로 이황의 문하에서 진사가 되었다. 벼슬을 여러 번 제수받았으나 모두 受任하지 않았다. 여섯 형제가 함께 거처하며 예의와 의리를 강론하고族人 아들 横을 후사로 삼았다. 사림 계열 인사들의 清操와 불仕를 기린 내용으로 보임.
字夾之號日休奉化人訓導梓子遊退陶李滉門乙卯進士以行義授參奉王子師傅皆不就旋授河陽縣監翊衛司翊贊皆不赴昆季六人同居一舍接屋連壇朝夕所講明禮義忠信所辨說義理精微取族人子橃爲後[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0355kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 산(壎)이고, 호는 면진재(勉進齋)이다. 어려서 동문(退陶門)의 제자들과 함께 형과 형제 사이의 우애로 교류하였다. 경오(庚午)년에 진사(進士)에 장원 합격하였으며, 천거에 의해 특별히 六品官으로 승진하여 제천현감(提川縣監)에 임명되었다. 관직에 있을 때 크게 잘 다스려 향인들이 돌을 세워 그 은덕을 기렸다. 병신(丙辰)년에 일흔일곱 살로 사망하였다.
자산을 호면진재 응겸제 여형 유퇴도문 경오진사 천거로 초수육품 배제천현감 거관대치 향인 입석송덕 병진서 년칠십칠
이 기사는 조선 명종조의 선비 김응산(琴應壎)의 행적을 기록한 것이다. 어려서부터 동문들과 형제간 우애를 나눴으며, 경오년 진사시에 합격한 뒤 천거로 현달하여 제천현감이 되었다. 재임 중 백성들을 잘 다스려 향인들이 생전에 그를 기리는石碑를 세웠다. 병신년에 77세로 사망하였다.
字壎之號勉進齋應夾弟與兄遊退陶門庚午進士以薦超授六品拜提川縣監居官大治鄕人立石頌德丙辰卒年七十七[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0357kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 경순으로, 의성 사람이다. 자질이 영명하고 용모가 단엄하며 청수하면서도 풍력이 있다. 문장은 방대하고 억울하게 펼치며 세속적인 기운이 전혀 없다. 시에 특히 능하다. 퇴계의 문하에 출입하며 심학을 연구하고 묻는데 그 이해가 명철하고 관통되어 있다. 관직은 척방에 이르렀다.
，字景純，義城人，資稟英明，狀貌端嚴，清秀有風稜，爲文章滂沛，頓無世俗氣，長於詩，遊退溪之門，講問心學，明白洞徹，官至察訪。
조선 명종조 의성 출신의 학자 김수일(字 경순)에 대한 짧은 전기이다. 영명한 자질과 단정한 용모를 갖추고, 세속적 기운 없이 방대한 문장과 뛰어난 시를 지었다. 퇴계 이황 문하에서 심학을 연구하여 그 이해가 깊었다. 궁극적으로 척방 벼슬에 올랐다.
字景純義城人資稟英明狀貌端嚴淸秀有風稜爲文章滂沛頓無世俗氣長於詩遊退溪之門講問心學明白洞徹官至察訪[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0358kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는舜擧이고, 호는芝山이며, 강릉 출신이다. 아버지 이름은績이다. 진보(眞寶)의 이한(李漢)의 딸과 혼인하여 팔원을 낳았다. 을묘(乙卯)년에生員에 합격하고, 진사文科에 합격하여, 전적관(典籍官)을 역임하고 현감(縣監)까지 올라갔다. 도문(陶門)을 찾아出游하고退下하면서, 일찍이 시(詩)로 이름을 드러냈다.
자순거호지산강릉인부질취진보이한녀생팔원을묘생원진사문과전적관지현감유퇴도문상)이시청
김팔원은 명종(明宗)대에 강릉에서 태어난 인물이다. 을묘년에 생원시에 합격하고 문과에 합격하여 전적관부터 현감까지 관직에 올랐다. 호는 지산이고 자는 순거였다. 유학의 도문(陶門)을 수시로 왕래하며 당대 시문으로 이름을 알렸다. 그의 행적은 東儒師友錄에서 확인할 수 있다.
字舜擧號芝山江陵人父績娶眞寶李漢女生八元乙卯生員進士文科典籍官至縣監遊退陶門嘗以詩稱[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0359kh2_je_a_vsu_B9C^2_002배삼익은 자가 여우이고 호는 임연이다. 본관은 흥해이다. 아버지 천석은 사과(궁중의 관직)였으며, 참판 정세호의 딸과 결혼하여 삼익을 낳았다. 삼익은 효성이 지극하고 서예에 능했으며, 무오년에 생원에 합격하고 갑자년에 문과에 급제하여 옥당을 역임한 뒤 황해감사에까지 올랐다. 퇴계 이황의 문하에서 수학하여 『심경』과 『시전』을 전수받았다. 아들 용길은 자가 명서이고 호는 장육당이며, 진사 문과에 합격하여 도사가 되었다.
자여우 호임연 흥해인 아버지 사과 천석은 참판 정세호의 딸에게 장가들어 삼익을 낳았다. 효행이 있고 서예에 뛰어났으며, 무오년에 생원이 되고 갑자년에 문과에 합격하여 옥당을 역임하고 황해감사에 이르렀다. 퇴계의 문하에서 수학하여 심경과 시전을传授받았다. 아들 용길은 자가 명서이고 호가 장육당이며, 진사 문과 합격으로 도사에 이르렀다.
조선 명종(明宗)대에 활동한 학자 배삼익의 행적을 수록한 전기이다. 흥해 배씨 출신으로 효행과 서예에 뛰어났으며, 무오(1558)년 생원, 갑자(1564)년 문과 급제하여 옥당을 역임하고 황해감사에 이르렀다. 퇴계 이황 문하에서 수학하여 『심경』과 『시전』을 전수받은 것으로 보아 퇴계 학통에 속한 선비임을 알 수 있다. 아들 배용길도 진사 문과에 합격하여 도사가 되었다. 『동서사우록』에 기록된 인물이다.
字汝友號臨淵興海人父司果天錫娶參判鄭世豪女生三益有孝行善書戊午生員甲子文科歷玉堂官至黃海監司游退溪門授心經詩傳[주:東儒師友錄]子龍吉字明瑞號藏六堂進士文科都事
B9C^2_002_0361kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(的字)는 호원이고 호(號)는 각재이다. 진주 사람으로서 남명 조식(曺植)에게 사직하였다. 정축년에 사마로 천거되어 다시 삼봉(三峰)에 除授되었으나 受職하지 않았다. 대각村에 거처를 정하고 따라서 호를 각재라 하였다. 만년에 돌아와 옛 거처에 돌아와 그 누하堂을 来復이라 이름하였다. 어려서부터 병이 많았으나, 강직하고 출俗하여 조금도尘世의 기운이 없었다. 선비 친구들이 이를雪中梅에 비유하여 칭찬하였다.
자호원호각재진주인사업남명조식정축사마이자천재내전삼봉부취복거대각촌인호왈각재만년환구거제기당왈내복소다 질병경개발속무일점진세기사우칭이설중매
조선 명종조 인물 하항(河沆)의 행적이다. 자는 호원, 호는 각재이며 진주 출신이다. 남명 조식에게 사직하였다. 정축년에 사마로 천거되어 재除授되었으나 受職하지 않고 대각村에 거처하며 호를 각재라 하였다. 만년에 옛 거처로 돌아와 그堂을 来復이라 칭하였다. 어려서부터 병이 많았으나 강직하고 출俗하여 세속에 물들지 않았으며, 선비 친구들이雪中梅에 비유하여 칭찬하였다.
字浩源號覺齋晉州人事南溟曺植丁卯司馬以薦再除參奉不就卜居大覺村因號曰覺齋晩年還舊居題其堂曰來復少多疾病耿介拔俗無一點塵世氣士友稱以雪中梅[주:上同]
B9C^2_002_0362kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이름의 자(字)는 자명(子明)이고 호는芝陽(지양)이다. 청주(淸州) 출신이다. 스물네 살에進士(진사)에 올랐다. 그 이후로는官途에 나가지 않기로 단호하게 결심하고進學을 그만두었다.退陶(퇴도)에게 수학하였다.遺逸(유열)로 추천받아參奉(삼봉)에 임명되었다.壬辰(임신)년에眞殿(진전)을 모시는 공로로 主簿(주簿)로 승진하였다. 관직은현감(縣監)에 이르렀다.
자 자명호 지양청주인 이십사등진사 이후절의불복거업 학어퇴도 이유열천위삼봉 임신이봉비진전로승주簿 관지현감
鄭士誠은 清州 출신으로, 24세에進士에 합격한 뒤官途 진출을 포기하고退陶에게 수학하였다. 이후遺逸로 추천되어 실무 관직에 진출하였으며,壬辰년에眞殿 공로로 主簿로 승진하여最終 관직이縣監이었다. 학구적 성향이 강하고名利를 멀리한 인물로 기록되었다.
字子明號芝陽淸州人二十四登進士自後絶意不復爲擧業學于退陶以遺逸薦爲參奉壬辰以奉避眞殿勞陞主簿官至縣監[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0363kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(임자)는 경석(景錫)이고 호는 고암(顧菴)이며 나주(羅州) 출신이다. 아버지는 좌찬성(左贊成) 丁應斗이고, 퇴계(退溪) 문하의 제자이다. 임자년(壬子年)에 생원(生員)과 진사(進士)에 합격하고, 병진년(丙辰年) 문과(文科)에서 장원(壯元)을 차지하여 호당(湖堂)에 뽑혔다. 병인년(丙寅年)에 중시(重試)에서 1등을 하였으며 관직은 강원감사(江原監司)에 이르렀다. 경석이 그 재능과 명망과 문벌로 높은 관직에 쉽게 오른 것은 그 자신의 분수에 해당하는 일이니, 지금 이처럼 된 것은 교유하는 모든 사람에게 기쁜 일이지만, 학문 이루지 못한 상태에서 갑자기 벼락길에 오르면 예로부터 본래의 걸음을 잃지 않은 사람이 드물었으니, 그 걱정할 일이 기쁨보다 더 크다고 하였다. [주: 東儒師友錄] 아우(弟) 인천복(胤福)의 자는 개석(介錫)이고 정묘년(丁卯年) 생원 문과에 합격하여 벼슬이 부제학(副提學)에 이르렀고 궁극적으로 대사헌(大司憲)이 되었다. 임진년(壬辰年)에 세자(世子)의 수행원에 따라가다途中에서객사(客死)하였다. [주: 國朝榜目] 아우(弟) 인천우(胤祐)의 자는 천석(天錫)이고 생원 진사하여 경오년(庚午年) 문과에 합격하여 벼슬이 충청감사(忠淸監司)에 이르렀다. [주: 同上]
자경석호고암나주인좌찬성응두자퇴계문인임자생원진사병진문과장원선입호당병인괴중시관지강원감사경석기이재망문지장여승가자시분내사금득여차범재교유개가희단학미성이骤득로自古鮮有不失其故步자칙기 가우유대於가희주:동유사우록제잉복자개석정묘생원문과역부제학관지대사헌임자배세자행객사도중주:국조방목제잉우자천석생원진사고오文科관지충청감사주:同上
조선 명종(明宗) 치세 시절 인물 丁胤禧에 대한 기록이다. 丁胤禧는 나주 출신으로, 아버지 丁應斗는 좌찬성이자 퇴계학파 문하생이었다. 丁胤禧는 임자년(1692)에 생원진사에 합격하고 병진년(1736)에 문과 장원으로 호당에 들어가 후일 강원감사까지 올랐다. 문집의 평가는 그의 뛰어난 재능과 명망에도 불구하고 학문 수양이 미흡한 상태에서 급히 벼슬길에 오른 점을 걱정하며, 예로부터 이런 경우가 본분을 잃는 경우가 적지 않았음을 지적한다.文中에서 경석(景錫)이 才望과 門地로 길러져 높은 관직에 오른 것이 당연하게 여겨지지만, 학문 미성취 상태에서 급히 발탁되는 것이 근본에서 벗어나는 위험이 있다는 점을 경고한다. 아우 丁胤福은 정묘년(1727) 생원 문과 출신으로 부제학, 대사헌을 역임하고 임진년(1752)에 세자 시종원의 수행원으로 여행 중 사망하였다. 또 다른 아우 丁胤祐는 경오년(1750) 문과 합격생으로 충청감사까지 올라갔다.
字景錫號顧菴羅州人左贊成應斗子退溪門人壬子生員進士丙辰文科壯元選入湖堂丙寅魁重試官至江原監司景錫以其才望門地長途逸駕自是分內事今得如此凡在交遊皆可喜但學未成而驟得路自古鮮有不失其故步者則其可憂有大於可喜[주:東儒師友錄]弟胤福字介錫丁卯生員文科歷副提學官至大司憲壬辰陪世子行客死途中[주:國朝榜目]弟胤祐字天錫生員進士庚午文科官至忠淸監司[주:同上]
B9C^2_002_0364kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자호는 도성, 호는 물암으로, 함창 사람이다. 처음에는 향현 박승임에게 배우고, 이어서 이황(退陶)의 문하에 나아가 성리학에 뜻이 있어감을 느꼈다. 행동과 의리가 뛰어나 안팎에 소문이 났으며, 추천을 받아 참봉에 임명되었다. 얼마 되지 않아 사망하였으며, 향년 69세였다. 효행으로 인해 좌승지로 추증되었다. [주:『동유사우록』]
자도성호물암함창인초종향현박승임학급유퇴도문개연유의어성리지학행의착문중외피천위삼봉미기졸년육십구이효행증좌승지
조선 명종(明宗) 때의 인물 김륭의 기록이다. 본래 향현 박승임에게 수학한 후 이황(退陶)의 문하에서 성리학을 연구하였다. 행의가 착하여中外에 명성이 알려졌고, 관리로 천거되어 참봉이 되었다. 곧 세상을 떠났으나, 평소의 효행이 뛰어나死后 좌승지로 추증되었다. 이 기록은『동유사우록』에서 채록한 것이다.
字道盛號勿巖咸昌人初從鄕賢朴承任學及遊退陶門慨然有志於性理之學行義著聞中外被薦爲參奉未幾卒年六十九以孝行贈左承旨[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0365kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 봉원, 호는 몽재이다. 진보인(退溪 李滉)의 손자였다. 하늘이 준 천분이 순후하고, 품성이 낙천적이며, 학문을 좋아하고 선을 좋아하고, 의로운 일에 용감하였다. 천거되어 목청전 참봉에 제수되었다. 퇴계가 손안도에게 시를 보냈는데 그 시에 이르기를 ‘네 병사가 풀을 매는데, 한 병사의 손이 빨라 놀라움을 자아낸다. 세 병사가 함께 기이하게 여기는데, 그 빠른 자는 뿌리를 남겨 번거롭게 다시 뽑는다. 느린 자가 처음부터 끝까지 다 하는 것만 같지 못하다’고 하였다.
자는 봉원호는 몽재진보는인滉의손자천분이순후하고품성이낙천적이며학을좋아하고선을좋아하여의리에용감하였다천거되어목청전삼봉에제수되었다퇴계가손안도에게시에서曰하였다四兵耘草一兵遲捷手三兵共詫伊捷者留根煩再拔不如遲者盡初時
李安도는 조선 명종 때 학자退溪 李滉의 손자로, 인물됨이후후하고학식과 선의를 갖춘 인물이었다. 벼슬길에 나아가 목청전 참봉에 제수되었으며,退溪가 그와 친밀한 관계였던孫安도에게 시를 보냈는데, 그 시는 네 병사가 풀을 매는 장면을 빌려 빠른 것은 오히려 결함이 있고, 완급을 늦추어 끝까지 완성하는 것이 더 낫다는 서사적 우화를 담고 있다. 이는 인생의 서두름과 인내심을 가르치는 유교적 메시지를 내포한다.
字逢原號夢齋眞寶人滉孫天分醇厚襟樂易嗜學好善勇於爲義薦授穆淸殿參奉退溪與孫安道詩曰四兵耘草一兵遲捷手三兵共詫伊捷者留根煩再拔不如遲者盡初時
B9C^2_002_0366kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 기백이며 양주 사람이다. 사수(士秀)의 종질(從侄)으로서 일찍이 영남에 유학하다가 우연히 퇴계에게 물어보니 이것저것 질문과 답변을 주고받았다. 왕자의 스승으로 천거되어 봉직하였고, 주牧을 관청했다. 광해군이 즉위한 뒤 아우인 조정이 뜻을 이루어 대부에 오르자, 이르러 공조판서에 부임했다. [주:『동유사우록』] 아우 조정 [주: 아래 참조]
자 기백 양주인 사수 종질 소식 영남 인 事 퇴계 에도 질문 답하며 천하자 위왕자 사부 전주목 되고 광해 즉위 제 정 득지 대정 에 오르며 수 배 공조 판서 [주: 동유 사우록] 제 정 [주: 아래 참조]
조선 명종 때 관리 조진의 행장을 수록한 기사다. 조진은 양주 출신으로 사수의 종질이며, 영남 유학 중 퇴계(退溪)에게 문답한 바 있다. 왕자 사부로 천거된 후 주牧을 지냈고, 광해군 즉위 후 아우 조정이 대부에 오르자 공조판서가 되었다. 『동유사우록』에 근거하여 아우 조정의 행적을 함께 수록하고 있다.
字起伯楊州人士秀從侄嘗遊嶺南因事退溪亦有問答薦爲王子師傅典州牧及光海嗣位弟挺得志登台鼎遂拜工曹判書[주:東儒師友錄]弟挺[주:見下]
B9C^2_002_0368kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 언희, 호는 헤곡, 안동 출신이다. 신유년에 진사에 합격하고, 계유년에 문과에 천거되어 급제하여 검열에 제수되었다. 보덕을 역임하고 밖으로 나가 청송부사가 되었다. 어머니의상을 당하여 묘소에서 기도하며 백탄(柏潭)의 구봉영에게 나아가 퇴계 이滉의 학문을 배웠다. 작은 당을 꾸며扁額에 감원(鑑源)이라 이름하고, 태연히 세상을 피해 벼슬을 하지 않았다. 임금이 근신에게 이르기를, ‘권춘란이 벼슬을 좋아하지 않는 것이 어찌 내가 함께할 만한 가치가 없다고 여기어서인가.’ 정사년에 일흔아홉 살로 세상을 떠났다. 의붓아우의 아들인 참판 태일이 그 제사를 지냈다.
자언희호헤곡안동인신유진사계유문과천수검열역보덕외제청송부사조모상로묘취백탄구봉영퇴계이황학소당안왈감원염태퇴불사상위근신왈권춘란불낙사궤이익여부족여유위야정사졸년칠십구양제지자참판태일시기사
조선 명종 때 안동 출신 학자 권춘란의 행적을 적은 기문이다. 진사·문과에 합격하고 검열·보덕 등 벼슬을 했으나, 청송부사로 나간 뒤 어머니상을 당해 묘소에서 기도하며 퇴계 이황의 학문을 배웠다. 이후 소堂을 꾸며 감원이라 이름하고 조용히隐居하였다. 임금은 그가 벼슬을 그만둔 이유가 자신에게 능력이 없어서가 아닌가 걱정하였다. 79세로 사망한 뒤 의붓동생의 아들 참판 태일이 제사를 지켰다. 묘소에서 글을 배우고, 벼슬을 물러나며, 임금의 우려를 산 인물로 기록되었다.
字彥晦號晦谷安東人辛酉進士癸酉文科薦授檢閱歷輔德外除靑松府使遭母喪廬墓就柏潭具鳳齡退溪李滉學飾小堂顏曰鑑源恬退不仕上謂近臣曰權春蘭不樂仕豈以予不足與有爲耶丁巳卒年七十九養弟之子參判泰一尸其祀[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0369kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 정의부이고 호는 소巢이다. 안동 사람이니 생원 대기의 아들이다. 성품이 곧고 청렴하고 지조가 깨끗하며 높았다. 어려서부터 재주가 이름날 있었다. 퇴도문(退陶門)의 문하에 다녀 경서에 정통하게 되었다. 기유년(1555)에 사마(司馬)에 제수되었으나 왕자 사부(師傅)로 나아갔다. 불행히도 일찍 세상을 떠났다. [주: 동유사우록]
자정보호소소 안동인 생원 대기之子 성경개 지조청고 소유재명 유퇴도문 역학명경 기유사마 제왕자사부 불행조졸 주: 동유사우록
조선 명종조 학자 권우의 약전이다. 안동 출신으로 생원 대기의 아들이다. 어려서부터 재능이 있었고, 퇴도문 김인경 문하에서 경학을 연구했다. 1555년(기유) 사마에 제수된 후 왕자 사부로 부임했으나 요절했다. 성품이 곧고 청렴했으며 지조가 높았던 인물이었다.
字定甫號松巢安東人生員大器之子性耿介志操淸高少有才名遊退陶門力學明經癸酉司馬除王子師傅不幸早卒[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0370kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 호이고, 호는 초간이다. 영양 출생으로 인삼봉에 오상(五常)의 후손이다. 무오년(戊午年) 명신(名臣)의 오복(五福)의 종손(從孫)이다. 경신년(庚申年) 문과에 합격하여 감사까지 관직에 올랐다. 『대동운부』와 『군옥』을 저술했다. [주: 국조방목] 퇴陶에게 사사하여 학술이 정밀하고 박학하다. [주: 상동] 아들 자별(子鼈)의 호는 죽소이며, 『해동잡록』을 저술했다.
자호 원호초간 영양인삼봉 오상손 무오명신 오복종손 경신문과 관至감사 저대동운부 군옥 [국조방목] 사사퇴도 학술정박 [상동] 자별 호죽소 저해동잡록
권문해는 영양 출신으로 오상(五常)의 후손이고, 오복(五福) 문하에서 배출된 인물이다. 경신년(庚申) 문과에 합격해 감사까지 올랐으며, 『대동운부』와 『군옥』 등을 편찬한 조선中期 문신·학자이다.退陶에게 수학하여 학식이 정밀하고 박학하였다. 아들 자별은 호를 죽소라 하고 『해동잡록』을 저술했다.
字灝元號草磵醴泉人參奉五常孫戊午名臣五福從孫庚申文科官至監司著大東韻府群玉[주:國朝榜目]師事退陶學術精博[주:上同]子鼈號竹所著海東雜錄
B9C^2_002_0372kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 경문이고 호는 희범이다. 풍산 출신으로 퇴도에게 학문을 배웠으며, 오자강과 함께 서로 토론하고切磋하며 학문적 지향을 갈고닦았다. 그러므로 그 학문적 취향이 선비들 사이에서 알려지게 되었다.
자경문호희범풍산인종퇴도학여오자강상강마지지문어사림
류중엄(柳仲淹)은 풍산 출신으로,退陶에게 수학하고吳子強과切磋論學하며 학덕이 사림에 알려진 인물이다. 東儒師友錄에서 발췌한 기록이다.
字景文號希范豐山人從退陶學與吳子強相講磨志趣聞於士林[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0376kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 자중, 호는 문봉, 동래 사람이다. 첨정(僉正) 난원(蘭元)의 증손(曾孫)이고, 광필(光弼)의 재종손(再從孫)이다. 퇴계(退溪)에게 강학하여 가장 오랫동안 문의를 물었고, 핵심을 찌르는 질문을 하여 다른 사람들이 미치지 못하는 바였다. 임자(壬子)년에 생원(生員)이 되었고, 무오(戊午)년에 문과文科에 합격하여, 한원(翰苑)과 호당(湖堂)을 역임하고, 관직이 도승지(都承旨)에 이르렀다. 옛날의 유직(遺直) 풍도가 있었다. 강릉(康陵)의 상을 마치고的太庙에 배향할 때, 수상(首相) 이준경(李浚慶)이 효릉(孝陵)을 연은전(延恩殿)에 모시자고 의논하자, 아무도 감히 이를 따르지 않으나, 오직 유일만이 홀로 단호하게 발언하여 직접浚慶의 전례에 어긋남을斥하고, 이를바탕으로 하여 바르게 돌려놓았다.
자 자중호 문봉 동래인첨정난원증손광필재종손종퇴계강학최구질문경경비타인소급임자생원무오文科역한원호당관지도승지유고유직풍강능상필장부태묘수상리준경의봉효릉우연은전인막감태의유일독역연창언직척준경지비전례뢰이귀정
정惟一(字子中, 號文峯)는 동래 출신으로 퇴계李滉에게 가장 오래 문의를 묻고 핵심을 찌르는 질문을 한 인물이다. 임자년에 생원, 무오년에 문과에 합격하여 한원과 호당을 거치고 도승지에 이르렀다. 옛날 유직(임금을 직言으로 잡아规箴하는 충직한 풍도)의 풍도가 있었다. 강릉왕의丧을 마치고 太庙에 배향할 때, 수상 李浚慶이 효陵을 연은전으로 옮기자고 주장하자, 아무도 반대하지 못하였으나, 정惟一만이 단호하게 발언하여 이준경의举措가 전례에 어긋남을 직접斥하고 이를 바로잡는 데 기여하였다.
字子中號文峯東萊人僉正蘭元曾孫光弼再從孫從退溪講學最久質問肯綮非他人所及壬子生員戊午文科歷翰苑湖堂官至都承旨有古遺直風康陵喪畢將祔太廟首相李浚慶議奉孝陵于延恩殿人莫敢貳惟一獨毅然倡言直斥浚慶之非典禮賴以歸正
B9C^2_002_0378kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 명충이고 호는 조계이며, 진주 사람이다. 어려서부터 과업(科擧)을 학습하여 각재 하항과 함께 남명 조식에게 수학하였다. 이로부터 비로소 학문하는 방향을 알게 되었다. 두 번이나 참봉(參奉)에 제수되었으나 나아가지 않았다. 기축(己丑)년에 정여립의 옥사에 연좌되어 투옥되었으며, 옥중에서 매의 곤봉 아래 목숨을 잃었다. [주: 『동유사우록』]
자명충호조계진주인소학거업여각재하항동학우남명조식시지위학향방재제삼봉부취기축정여립옥나수감옥혼명우장하
류종지는 진주 출신으로 호는 조계이다. 어려서 학업에 힘써 남명 조식에게 수학하며 학문의 방향을 터득하였다. 벼슬에 나가지 않고 은거하였으며, 기축년(1537)에 정여립의 옥사에 연좌되어 투옥된 후 옥중에서 매에 맞아 사망하였다. 동유사우록의 기 록이다.
字明仲號潮溪晉州人少學擧業與覺齋河沆同學于南溟曺植始知爲學向方再除參奉不就己丑鄭汝立獄拿囚禁獄殞命於杖下[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0382kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(호를)는 공언이고, 호는 악록이며, 또 산전이라고도 했다. 양천 사람으로, 엽의 아들이다. 천성이 충후하고 직방하여, 행동할 때 반드시 예에 의거하였다. 유매암希春을 스승으로 섬겼으며, 아우 부篈과 함께 문名이 있었다. 무진년에 생원이 되었고, 계미년에 문과에 급제하였다. 경인년에 종사관으로 임명되어 일본에 다녀왔다. 정미년에 선조의 유사를 받았다. 세상이 이를 고명칠신이라 불렀다. 남루야흥 시에 이르기를, ‘招提日落倚沙門絶壑沈沈暝色昏十里孤燈明滅外隔江遙認廣陵관’이라 하였다. 관직이 이조판서에 이르렀다. [명신록] 아우 부篈은 자가 미叔이고 호는 화곡이다. 무진년에 생원이 되었고, 장원이었으며, 갑신년에 문과에 급제하였다. 한원과 호당을 역임하고 관직이 전한에 이르렀다. 계미년에 홍汝諄과 李珥를 논박하여 죄에 묻혔고, 무자에 풀려났으나 길에서 죽었다. 성의 아들 실은 자가 若虛이고 호는 명은이다. 신축년에 进土가 되었고, 병오년에 문과에 급제하였다. 正言이 되었으나, 连叔筠과 함께 폐쇄되었다. [국조방목]
자공언호악록우호산전양천인엽자천성충후직방동필이의사사유매암희춘여제부봉구유문명무진생원계미문과경인위종사관부일본정미수선조유교세칭고명칠신남루야흥시운초제일落의사문절학침침명색혼십리고등명멸외격강요인광릉관관至리조판서제부봉자미서호곡무진생원장원갑신문과력한원호당관至전한계미여홍여순론이리좌선무자방환卒于도
허성은字功彥, 호岳麓·山前, 양천 출신으로 선조 최순몽 등7명의顧命大臣 중 한 사람이다. 일본에 다녀왔고 이조판서까지 승진했으며, 南樓夜興시로 유명하다. 아우 허篈(字美叔, 호荷谷)도 文科 급제하여 한원·전한을 역임했으나, 李珥 관련 논쟁으로 유배되었다가 풀려나 도중에서 사망했다. 허실(字若虛, 호名隱)은 進士 출신으로 正言이었으나 連叔筠과 함께 관직에서 배척되었다.
字功彥號岳麓又號山前陽川人曄子天性忠厚直方動必以禮師事柳眉巖希春與弟篈俱有文名戊辰生員癸未文科庚寅爲從事官赴日本丁未受宣祖遺敎世稱顧命七臣南樓夜興詩云招提日落倚沙門絶壑沈沈暝色昏十里孤燈明滅外隔江遙認廣陵村官至吏曹判書[주:名臣錄]弟篈字美叔號荷谷戊辰生員壯元甲申文科歷翰苑湖堂官至典翰癸未與洪汝諄論李珥坐竄戊子放還卒于途筬子實字若虛號名隱辛丑進士丙午文科正言連叔筠廢錮[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0383kh2_je_a_vsu_B9C^2_002인순왕후 심씨의 출생. 명종 12년 정사(1547)에 세자에 봉했고, 이때 나이 일곱 살이었다. 사부와 빈료가 들어와 뵙는 자는 모두 신(臣) 자로 칭하지 않았으며, 새로 부임하는 관원이 동궁에 감사를 표할 때도 역시 신(臣) 자를 쓰지 않았다[주:송와잡기]. 명종 18년 계해(1563)에 세자가 사망하고, 시호를 순회라 했다. 임금은 순회세자를 여의고 나면서 조카들 중에서 뽑으려 하였는데, 매번 소환하여 만나던 선조는 늘 가歎하며 ‘복이구나!’라고 말씀하셨다. 德興의 총애가 특히 두터웠다[주:소대력년]. 세자빈 윤씨는 참판의 서녀였다. 임진年春에 여의고 아직 장례를 치르지 못한 사이에 왜乱을 만나, 궁 중에서 빈소에 두고 떠났기에 그곳을 잃었다. 갑오년(1592)에 돌아온 뒤 찾아보았으나 찾지 못했다[주:상동].
인순왕후 심씨 탄야 명종십이년 정사 봉세자 시년 칠세 사부빈료 진견자 개 부칭신이 신수지원 서은 於 동궁역 불서신자[주:송와잡기] 십팔년 계해 세자 졸 염순회 상 기상 상호 순회세자 서어 제실중 매 소견 선조 필측힐 외대 융애 특후[주:소대력년] 세자빈 윤씨 참반 옥녀야 임진춘 울 묘적 왕재료리 이 과 와란 정궁 중 수 실기 축혀 회鑾먹 적 불[주:상동]
명종조 순회세자의生平과 세자빈 윤씨의 말로는 기록이다. 순회세자는 명종 12년(1547) 7세에 세자에 책봉되었으며, 동궁의 例班上에서 신(臣) 자를 쓰지 않는 등 세자만의 격을 갖추었다. 명종 18년(1563) 23세에 사망하고 시호는 순怀였다. 임금은 세자상을 애도하며 조카 중에서 後嗣를 뽑으려 했고, 선조는 형으로서 총애가 두터웠다. 세자빈 윤씨는 참판 윤원의 서녀로서 임진왜란 때 궁궐 내에서 빈소에 놓았다가 행방을 알 수 없게 되었다.
仁順王后沈氏誕也明宗十二年丁巳封世子時年七歲師傅賓僚進見者皆不稱臣而新授之員謝恩於東宮亦不書臣字[주:松窩雜記]十八年癸亥世子卒諡順懷上旣喪順懷世子擇於諸侄中每召見宣祖必歎曰福哉德興眷愛特厚[주:昭代紀年]世子嬪尹氏參判玉女也壬辰春薨逝未及葬禮而遇倭亂殯于宮中遂失其處甲午回鑾覓之不得[주:上同]
B9C^2_002_0384kh2_je_a_vsu_B9C^2_002字는敬夫이고, 호는開菴이며,義城出身이다. 부사(府使)希參의 아들이자,宇顒의 형이다. 임자년에 진사(進士) 시험에서 장원(壯元)에 합격하고, 병인년에 문과(文科)에 합격하여 벼슬길에 올랐다. 검렴(檢閱)·부제학(副提學)을 역임하고, 청송부사(靑松府使)가 되었다. 기축년에 동생 우옹이汝立收司律의 죄로 회령(會寧)에 유배되자, 우홍이 급히 달려가 영천(榮川)에서 만나 동생에게 자기 겉옷을 벗어 선물하며 시를 지어 보냈다. 시에 이르기를 「당공(唐公)의 배는淮上에泊泊泊하니 어지느뇨, 한자(韓子)의 말은潮陽에 앞서지 않도다」라고 했다. 경인년에 사망했으며, 관직은 대사성(大司成)에 이르렀다. [주:人物考]
자 경부호 개암 의성인 부사 희삼자 우옹 형 임자진사 장원 병인문과 역사검렴 부제학 위 청송부사 기축제 우옹 좌 여립수사율 척 회령 우홍 치우 영천 해 혁의 증、以 시왈 당공 회상주하박 한자 조양마불전 경인 졸 관지 대사성
김우홍은 의성 출신으로 김희삼의 아들이다. 임자년 진사 장원, 병인년 문과 급제하여 부제학까지 올랐고, 청송부사를 지냈다. 동생 김우옹이 회령에 유배되자 급히 찾아가 옷을 나눠주고 위로의 시를 전했다. 시 구절은 당나라 유랑의 아픔과 한유의 곤경에 빗대어 동생의 유배 소식을 위로하는 内容이다. 경인년에 대사성 벼슬에서 사망했다.
字敬夫號開菴義城人府使希參子宇顒兄壬子進士壯元丙寅文科歷檢閱副提學爲靑松府使己丑弟宇顒坐汝立收司律謫會寧宇宏馳遇榮川解裘別之贈以詩曰唐公淮上舟何泊韓子潮陽馬不前庚寅卒官至大司成[주:人物考]
B9C^2_002_0389kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자의는 옥오이고 호는 운당이다. 천성이 효우하였다. 한때 스스로를 속이지 않는 것, 홀로 있을 때 삼가는 것을 수양의功夫으로 삼았다. 비록 어두운 방에서도 관대와 옷차림을 단정히 하고 바르게 앉았다. 매부 강록은 무인이었으나, 그 사람됨을 마음으로佩服하여 어길 수 없는 아버지나 형제처럼 경외하였다. 남부奉事로 임명되었으나 부임하지 않았다. 임연精舍를 지우고 호를雲塘主人으로 고쳤다.
자유옥오호운당천성효우상以往不自欺愼其獨爲工夫雖안실정관대위좌매부강녹무인야심복기위인외경여엄부형형수남부봉사부취축임연정사개호운당주인
조선 명종 연간에 활동한 선비 이염의 行跡을 적은 기사로, 그가 호를 운당에서雲塘主人으로 바꾼 경위와 매부 무인 강록이 그를 아버지형제처럼畏敬하던 内容, 南部分曹主事 벼슬을 사양한 사실을 기록하였다. 특히暗室에서도 容止를 바르게 한다는 표현으로, 홀로 있을 때도 마음가짐을 놓지 않는修身의工夫을 강조하였다.文中에 수양과 실천이 녹여 있는 인물이传的史料이다.
字玉吾號雲塘天性孝友嘗以不自欺愼其獨爲工夫雖暗室整冠帶危坐妹夫姜璐武人也心服其爲人畏敬如嚴父兄授南部奉事不就築臨淵精舍改號雲塘主人[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0391kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 준부, 호는 사溪이며, 남양 사람이다. 최선을 다해 학문하되 南溟一齋 문하에서 수학하였다. 과거 시험 준비를 버리고 조용히 앉아 책을 읽으며, 농사를 배우고 채소밭을 가꾸어 관개하며 스스로 즐거움을랐다. 몸가짐은 간결하고 청렴하였으며, 오직 이러한 인물이야말라 칭찬할 만하다.
자준부호사계남양인역학유남명일재문포거업정좌독서과농리포관해이자식간결지신유기인시여
房應賢은 字가 俊夫이고 호가 沙溪이며, 南陽출신이다. 南溟一齋 문하에서 수학하여 과거 시험 준비를 과감히 버리고 독서와 농업을 통해 스스로 삶의 풍요를 추구하였다. 간결하고 청렴한 생활태도로 자기 충족적 삶을 영위한 선비로서, 동유사우록에서 이러한 인격을 높이 평가하고 있다.
字俊夫號沙溪南陽人力學遊南溟一齋門拋擧業靜坐讀書課農理圃灌漑以自適簡潔持身惟其人是與[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0392kh2_je_a_vsu_B9C^2_002호는 악양 초계인[嶧陽草溪人]으로, 계유년에 진사에 급제하였다. 갈천林薰의 문하를 수료하고, 또 옥계玉溪 노진盧禛의 문하에도 다녀였다. 일찍이 말하기를, “학문의 실질은 구두로 글자를 읽는 데에만 있지 않고, 다만 한 마음과 몸이 있을 뿐이다.” 하였다.[주:東儒師友錄]
호 악양초계인 궤유진사 유갈천 임훈문 우종어 옥계 노진 시도왈위학지실부재구독문자이미자유일개심여신야[주:동유사우로]
조선 명종(明宗) 치세의 학자 정유명의 행적을 수록한 기사로, 그가 계유년에 진사에 급제하고 임훈(葛川)과 노진(玉溪) 문하에서 수학하였음을 알려준다. 그가 밝힌 학문관은 글자의 구두 암기에 그치지 않고 마음과 몸을 통한 체득이 학문의 실질이라는 것이다. 이는 이時期 학자들이 추구한 조식(造詣)과修身의 결합, 즉 실천적 학문관을 반영한다.
號嶧陽草溪人癸酉進士遊葛川林薰門又從于玉溪盧禛嘗曰爲學之實不在口讀文字而已只有一箇心與身也[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0393kh2_je_a_vsu_B9C^2_002서호를 설봉이라 하니, 성품이 엄격하고 경거하며, 기상과格局이 준정하였다. 어려서부터 놀이와游玩을 좋아하지 않았고, 문학에 힘썼다. 여러 번 향해(鄕解)를 합격하였으며, 정구와 김우공과 도의의交遊를 맺었다. 퇴계 문하에 들어가 도를 듣고 더욱 진보하였다. 가정 내외가 단정하고 엄숙하였으며, 어머지를 섬기는데 지극한 효성을 갖고, 형제를 대하는데 우애하였다. 성현의 서적을 폭넓게 섭렵하였으며, 가사의사로 번거롭게 하지 않았다. 몸을 예로써 절제하였으니, 사람들이 모두 교화되었다. 산수를嗜癪하게 좋아하여, 풀을 베어 초량을 쌓아 藏修의 장소로 삼았다. 사십팔 세에 졸했다.
호설봉천성엄경기기준정유불호희유종사문학루거향해여정구김우공위도의교등퇴계문문도익진거거내외참참사모지효대형제우애박학성현서불이사가누심률신예인개화지성벽산수주모결로위장수지소년사십팔졸
조선 명종(~1575재위) 시대 인물 朴澯의 行狀이다. 어려서부터 성품이 엄격하고游玩을 좋아하지 않았으며, 향해를 여러 번 합격하고 퇴계 이황 문하에서 수학했다. 정구·김우공과 도의교를 맺고, 효성과 우애로 가정을 단정히 했으며, 성현 서적을 폭넓게 읽되家事로 번거롭지 않았다. 예로律身하여 주변을 교화했고, 산수游戱를 좋아해 藏修之所를 마련했다. 사십팔세에 졸했다.
號雪峯天性嚴敬器局峻整幼不好戲遊從事文學累擧鄕解與鄭逑金宇顒爲道義交登退溪門聞道益進家居內外斬斬事母至孝待兄弟友愛博涉聖賢書不以家事累心律身以禮人皆化之性癖山水誅茅結廬爲藏修之所年四十八卒[주:上同]
B9C^2_002_0394kh2_je_a_vsu_B9C^2_002글자는 화부, 호는 죽각, 사람은 합천 출신이다. 청향당 이원의의 아들이다. 일찍이 남명 조식의 문하에 나아가 『중용장구』를 연구하였는데, 매우 자세하고 빠짐이 없었다. 조식이 기뻐하며 말하기를 「네가 이렇게 훌륭하게 이해할 줄은 생각지도 못했다」라고 하였다. 가난함에 만족하고 도를 즐기며 물욕에拖累되지 않았다. 이때 요직에 있는 자가 관직을 수여하려 하였으나 힘써 사양하고 가지 않았다. 최영경, 정구, 하항과 도의의 교유를 맺었다. 무자년에 중풍·마비에 걸렸다. 이때 정구가 함안을 지켰는데, 약을 보내어 그 은혜로 인해 회복할 수 있었다.[주: 동유사우록]
자화부호죽각합천인청향당원종자조유남명조식문대중용장구극상진무유식희월불도여보호역소루시재요로자욕수관역력사불부산촉영경정구화항위도의교무자중풍비시정공수함안제송약이내이득추
조선 명종대에 활동한 학자 이광우(자 화부, 호 죽각, 합천 출신)의 행적을 수록한 기사이다. 그는 남명 조식 문하에서 『중용장구』를 정밀하게 연구하여 스승의 칭찬을 받았으며, 안贫乐道의 정신으로 물욕에 연루되지 않았다. 요직에서 관직을 제수받았으나 사양하였고, 최영경·정구·하항과 도의로운 벗交了를 맺었다. 무자년(1628)에 중풍에 걸렸으나 정구가 함안郡守任에서 약을 보내어 회복하게 되었다.
字和甫號竹閣陜川人淸香堂源從子早遊南溟曺植門對中庸章句極詳盡無遺植喜曰不圖汝之曉解如此安貧樂道不爲物欲所累時在要路者欲授官力辭不赴與崔永慶鄭逑河沆爲道義交戊子中風痺時鄭公守咸安劑送藥餌賴以得瘳[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0395kh2_je_a_vsu_B9C^2_002성汝信은 자가 공실이고, 호는 부사야로이며, 본관은 창녕이다. 일찍이 문장에 이름이 났다. 기유년에 사마 벼슬에 오르고, 남명이라고 불리는 조식에게 상서(『상서』)를 전수받았다. 평생 말이急促하지 않고 얼굴빛이 바쁘지 않았으며, 관직에 있을 때 맡은 바 사무를 성실하고 순박하게 처리하였다. 여든일곱 살에 세상을 떠났다.
성汝信, 자 공실, 호 부사야로, 창녕인. 일찍이 문명이 있었으니, 기유년에 사마가 되어 남명 조식에게 상서를 받았다. 평생 말이 없고 성급한 빛깔이 없었으며, 처사할 때 맡은 바 일을 성실하고 순박하게 하였다. 나이 여든일곱 살에 졸하니.
조선 명종 치세의 문인 성汝信의 짧은 행적이다. 본관 창녕으로서 일찍 문名이 있었고, 사마과에 합격한 뒤 당시의 명유학자 남명 조식에게 상서를 배웠다. 성품이 조용하고 성실하여 평소 말과 행동이急促하지 않았던 점이 특징적으로 기록되었다. 향년 여든일곱세로 세상을 마감하였으며, 출처는 『동유사우록』이다.
字公實號浮査野老昌寧人早有文名己酉司馬受尙書于南溟曺植平生無疾言遽色處事務以醇愨年八十七卒[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0396kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자가 수부인데 종실 출신이다. 성격이 산수名胜之地를 좋아하여 名山大川을 두루 두脚踏遍하였다. 조식에게学业을 배우니, 세상에서 호걸의 선비라고 하였다. 조식이 말하기를, 화려한 세상에서 공과 같은 인물 중에 몇이나 되겠습니까. 걱정되는 것은 다만 한혈하는 행동인데, 중도에서 그쳐버린다는 점입니다. 만년에 동岡과 南彥經과 매우 가깝게 지내는데, 크게 분하게 여긴 것은 언경이 선비 계층이면서도 드러내지 않는다는 것이었다. 어느 날 임금 앞으로 나아가기를 청하여 사면에서柳成龍 등이 朝政을專斷하여 권세를 탐스럽게 하였다고 직접指斥하였으니, 선비들의 논단이 크게 놀랐다.
자수부, 종실이니라. 성벽산수명승之地, 족적태편하야. 조식에게 학업하니, 세칭호걸지지라. 식이왈하기를, 화색장중 정유여공자 궤인야, 소우지는 가히 한혈지 행에 있고, 중도지하也和다. 만년동녕 동강 남언경을 심밀하니, 심분히 언경을 위사류 불후일一日請面上前直斥유성룡 등 전용차조권, 사론 심히 갈라 东儒师友录
조선 明宗代 종실 출신으로 字가 수부인 인물의 行狀이다. 山水游覽을 좋아하여 名勝之地를 두루 다니고, 조식門下에서 배워 호걸의 선비라 불렸다. 조식은花場色中에서 公같은 인재가 드물고, 다만 한혈努馬처럼 中道에서 그칠까 걱정된다고 하였다. 만년에 동岡과 南彥經과 친밀하였으나, 南彥經이 士流에 있으면서도 비굴한 行爲를 한다며 분개하였다. 결국 成宗 앞에서 직접柳成龍 등의 朝權專擅를 指斥하였고, 이는 士論에 큰震動을 주었다.
字守夫宗室也性癖山水名勝之地足迹殆遍從曺植學世稱豪傑之土[주:士]植曰花色場中挺有如公者幾人耶所憂只在汗血之行而中道止也晩年與東岡南彥經甚密深憤彥經爲士流不詡一日請面對上前直斥柳成龍等專擅朝權士論甚駭[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0397kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 백옥이고 호는 운강이며 임천 사람이다. 판서 이준민이 딸을 시집보냈다. 문과에 합격하여 벼슬길에 나아가 청요한 관직을 두루 역임하고 관직은 승지에 이르렀다. 조식에게 따라 배우니 조식은 그를 훌륭한 선비로 칭찬하였다. 세 아들 희철과 희흡과 희진이 있었는데, 모두 문장에 이름이 나서 세상에 널리 알려졌다.
자백옥호운강임천인판서이준민여녀제치지文科歷仕淸顯관지승지고조식학식허여가사유주:동유사우록유삼자희철희흡희진구유문名著세
조선 명종 때 인물 조원(趙瑗)의 간단한 전기이다. 자는 백옥, 호는 운강이며 임천 출신이다. 문과에 합격하여 승지에 이르렀고, 청요한 관직을 두루 역임했다. 조식에게 학문을 배우며 훌륭한 선비로 인정받았다. 세 아들 희철·희흡·희진도 모두 문장名气가 있었다.
字伯玉號雲江林川人判書李俊民以女妻之文科歷仕淸顯官至承旨從曺植學植許以嘉士[주:東儒師友錄]有三子希哲希逸希進俱有文名著世
B9C^2_002_0401kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 시중, 능성 사람이다. 정랑(正郞) 수복의 아들로 태어났으며, 삼촌인 군수 수연의 양자가 되었다. 현자를 좋아하고 선을 행하는 것이 천성에서 우러나왔으며, 남명(南冥)을 존경하였다. 임자년(1552 또는 1562년)에 진사에 합격하고, 무오년(1568년)에 문과에 급제하여 벼슬이 정(正)에 이르렀다. 나가서 진주목사가 되었으며, 수오(守愚) 최영경(崔永慶)과 함께、德川洞에 들어가 서원을 창건하는 데 온 힘을 다하였다.
자시중 능성인 정랑 수복의 아들 삼촌 군수 수연의 양자가 된後 좋贤乐善出于天性 尊事南冥 壬子进士 戊午文科 官至正 出为晋州牧使 与守愚崔永庆入德川洞创建书院 极其宣力
구변(具忭)은 능성 출신으로, 정랑 수복의 아들이자 군수 수연의 양자이다. 천성적으로 현자를 숭배하고 선을 실천하였으며, 학자 남명(南冥)을 스승으로 받들었다. 임자년에 진사에, 무오년에 문과에 합격하여 벼슬이 정(正)에 이르렀다. 이후 진주목사로 나가고,好友 수오 최영경과 함께 경기도某지역 德川洞에서 서원을 건립하는 데 큰 기여를 했다.
字時仲綾城人正郞壽福子出繼叔父郡守壽延之後好賢樂善出於天性尊事南冥壬子進士戊午文科官至正出爲晉州牧使與守愚崔永慶入德川洞創建書院極其宣力[주:同上]
B9C^2_002_0403kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이준민은 자가 자수이고 호는 신암이며, 전의 사람이다. 아버지는 참봉 이공량이고, 판교昌寧 조언형의 딸과 혼인하여 사이에서 준민을 얻었다. 기유년에 문과에 합격하고, 병신년에 중시에 합격했으며, 판중서부사를 역임하고 이조판서를 지냈다.占相년(재능을 갖추어 입사하는 나이)에 미치지 못했으나 특별히 허락하여入社하게 했다. 항상 시를 지어 “스스로를 기이한 남자로 여기는 것을 부끄러워하지 않는다” 했으며, 또한 “내功业은 빛나고 탁월하여 옛 사람들도 기약한다” 했으니, 그 스스로에 대한 기대가 이처럼 깊었다. 성격은 소절에 얽히지 않았으나, 조정에서 임금을 섬기고, 정치에 임하며 일을 처리하는 데는 단호하고 큰 절개를 가졌다. 모두 스스로 기대한 바에 부응했고, 사람들의望가 매우 높았다.
자 자수 호 신암 전의인 아버지 참봉 이공량 취 판교 창녕 조언형 딸에게서英俊民을 얻었다. 기유 문과, 병신 중시, 판중서부사, 이조판서를 역임했다. 占相年(입사 연령)에 미치지 못했으나 특례로 입사했다. 항상 시를 지어 “수치를 타지 않고 스스로를 기이한 남자로 여긴다” 했고, 또한 “나의 공은 빛나고 탁월하여 옛 사람들을 기약한다” 했으니 그 자부심이 이처럼 깊었다. 성격이 소절에 구속되지 않았으나 조정에 서서 임금께 섬기는 것과정을 맡아 일을 처리하는 데는 단호하고 큰 절개가 있었으니, 모두 스스로 기대한 바에 부응했고 사람들의望가웠다.
이준민은 조선 명종 때 전의인 출신으로, 기유년에 문과에 합격하고 병신년에 중시에도 합격하여 판중서부사와 이조판서를 역임한 인물이다. 占相년(입사 연령)에 미치지 못했으나 특례로入社하였다. 시를 통해 스스로를 기이한 남자나 옛賢人에 필적하는 인물로 여기는 등 자부심이 대단했으며, 성격상 소절에는 구속되지 않았으나朝廷에서 임금을 섬기고政事를 처리할 때는 단호하고 큰 절개를 보여 모두의 기대에 부응하였다.
字子修號新菴全義人父參奉公亮娶判校昌寧曺彥亨女生俊民己酉文科丙辰重試判中樞府事歷吏曹判書卜相年未至入耆社特許入社常作詩曰不羞自許奇男子又曰我公磊落古人期其自負不淺如此性不拘小節而立朝事君之際臨政處事之間毅然多大節皆不負自期人望偉之[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0404kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 흥숙이며 안동 사람이다. 금석의 증손을 봉사하였다. 갑자(1504)년에 진사가 되고 병자(1516)년에 문과에 합격하였다. 권知정자의 직임을 하였다. 사람됨이 단중하고 함부로 말하거나 웃지 않았다. 선생이 그를 사랑하고 중하게 여겼다. 과거에 합격하였으나 관직에 나아가지 못하고 세상을 떠났다. 관직이 그의 덕에 미치지 못하여 사람들이 모두 애석해하였다. 짓은 시와 문장이 사람들 사이에 전해진다.
자흥숙 안동인 봉사금석증손 갑자진사 병자문과 권知정자 위인단중불망언소 선생애중지 등제미서이자 위불만덕 인개석지 소작시문전포인구
조선 명종 때 안동 출신 선비 권문임의 행적을 적은 기사로, 갑자(1504)년에 진사, 병자(1516)년에 문과에 합격하고 권知정자를 지냈다. 성품이 단중하고 행실이 바르던 인물로 스승에게 사랑받았으나, 과거 합격 후 관직에 나아가지 못하고 요절하였다. 德에 미치지 못한 낮은 관직에 머물러 사람들이 크게 애석해했다고 한다. 지은 시와 문장은 널리 전해졌다.
字興叔安東人奉事金錫曾孫甲子進士丙子文科權知正字爲人端重不妄言笑先生愛重之登第未仕而卒位不滿德人皆惜之所作詩文傳播人口[주:同上]
B9C^2_002_0405kh2_je_a_vsu_B9C^2_002하천주의 자(字)는 解叔이고 진주 출신이다. 처음으로 선생님을 뵙고 《근사록》을 전해받았다. 배우려는 뜻이 끝이 없었다. 한때 단속사에서 공부할 적에, 아침에 일찍 일어나고 밤늦게 자면서 세수하고 빗질하며 옷과 관을 정제한 것이 모두 《소학》의 규범을 그대로 따랐다. 함께 공부하는 사람들이 깊이 탄식하며 말하기를, “나는 옛날에 책에서 그런 사람을 보았으나 실제로 그런 사람을 아직 보지 못했는데, 지금 이 분의 하는 바를 보건대 《소학》서에 나온 것과 꼭 같다.” 하였다. [주: 《덕천사우록》] 정축년 구월, 안습지(본명 민학)가 말하기를, “남명 선생님의 문인 중에 하천주가 있는데, 타고난 자질이 대단히 높다.” 하였다.
자해숙, 진주고, 초알견선생, 수근사록, 지학불권, 상독서우단속사, 숙흥야매, 관졊의관, 일준소학규모, 동학자 심탄왈, 오상견우황권중이 미상견우인, 금자 관부군소위칙우소학서 일양, 정축구월, 안습지, 남명문인, 유하천추 천지대고
이 기사는 명종조 선비 하천주(解叔)의 학문적 수양과 인물됨을 기록한 것이다. 진주 출신인 하천주가 남명 선생(조앙)에게서 《근사록》을 전수받고, 단속사에서 수학하며 아침에 일찍 일어나고 밤늦게 쉬지 않고 《소학》의 예법을 철저히 실천한 모습이 아름답게 묘사된다. 동학友들이 그가 책에서나 보았던 이상적인 선비와 다름없다고 감탄한 것은 그가 얼마나 성실하고 검樸하게修身쳤는지를 보여준다. 뒤에 안습지(민학)가 그를 남명의 문인 중에서도 타고난 자질이 유출하다고 칭찬한 것으로 마무리된다. 《덕천사우록》에서 발췌한史料이다.
字解叔晉州人初謁先生受近思錄志學不倦嘗讀書于斷俗寺夙興夜寐盥櫛衣冠一遵小學規模同學者深歎曰吾嘗見於黃卷中而未嘗見其人今者觀夫君所爲則與小學書一樣[주:德川師友錄]丁丑九月安習之[주:名敏學]言南冥門人有河解叔天資大高
B9C^2_002_0406kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(자호)는 미숙이고 호는 고산이며 안동부 풍산里的人이다. 어려서부터 이해력이 뛰어났으며, 학문을 시작한 뒤 아버지나 스승의 수업을 기다리지 않고도 스스럼없이 이해하고 通解하였다. 글을 짓기에 정밀하고 확실하며 事理가 있었다.河陽의 琴應夾이 그를 称賛하여 내 속에 밝은 바가 있다고 하였다. 아들이 셋 있는데, 종화 · 종직 · 종개이다. 文科 正字이었다. [월천 趙穆이 지은 묘지명]
자유 미숙호 고산 안동부 풍산인 유 어려서부터 깨달음이 빨라 학문을 시작하여 아버지나 스승의 가르침을 기다리지 않고 스스로 이해하는 바가 있었다 글을 지음에 정밀하고切确하며道理가 있었다 하양의琴應夾이 그를 칭하여 말했다. 내적，明이 있다. 세 아들이 있으니 종화, 종직, 종개이다.文科正자 [월천 조목이 지은 묘지]
柳贇은 字美叔·호孤山으로 安東府 豊山의 인물이다. 어려서부터 天資가 뛰어났으며,父師의 가르침을 기다리지 않고 스스로 通解하는 才知를 갖추었다. 文章에 정밀하고 事理를 깨우치는 소질이 있어 河陽의 琴應夾에게称賛받았다. 세 아들(宗和·宗直·宗介) 중長子 宗和는 文科 正字에 해당하는 階職을 받았다. 河陽縣監을 지낸 琴應夾의 정확한 직위와 ‘內明’ 표현의 구체적 의미는 문맥상 추가 해석이 필요하다.
字美叔號孤山安東府豐山人幼開悟始學有不待父師指敎而自能曉解者爲文精切有理河陽琴應夾稱其內明有三子宗和宗直宗介文科正字[주:月川趙穆撰墓志]
B9C^2_002_0408kh2_je_a_vsu_B9C^2_002명공필의 성품은 당량하고 씩씩하여 벗을 사귀지 않았고, 외물로써 그 마음을 움직이지 않았다. 남명의 조식은 한 번 보고는 그를 칭찬하며 말하기를, ‘이 사람은 천품이 청고하고 지식과 식견이 통명하니, 비록 시서를 배운 사람도 오히려 미치지 못할 것입니다’라고 하였다. 나이 마흔여덟에 세상을 떠났다.
명공필성헐앙 불군 불이외물동기심 남명조식일견칭지원천품청고지식통명수시예자개를능급 년사십팔종
명공필은 당차고 고고한 성품으로 외물에 흔들리지 않았으며, 남명 조식에게 천품이 청고하고 식견이 비상하다는 칭찬을 받았다. 그러나 마흔여덟의 이른 나이에 세상을 떠났다는 인물사를 수록한 기사로, 한 문인의 지적 자질과 도덕적 품격을 동시에 보여준다.
名公弼性軒昂不郡[주:群]不以外物動其心南冥曺植一見稱之曰此人天品淸高知識通明雖學詩禮者殆不能及年四十八終[주:德川師友錄]
B9C^2_002_0409kh2_je_a_vsu_B9C^2_002글자는 군필이고 호는 부송헌이다. 어머니를 섬기는 데 지극한 효성을 다했다. 늦게 남명(南冥) 문하에 들어가 많은 가르침을 받았다. 처신에 조금도 흠이 없었다. 그가 임종에 이르자 천우가 글을 지어 제사지냈다. ‘하늘이 큰 용광로에서 주조하시어 동쪽 땅에 내려오셨으니, 기운은 고명하고 덕은 박후함에 버금가시며, 안표의 표주박처럼 낙을 온전히 하시고, 도실의 그릇처럼 달콤함을 나누시며, 금령(金鈴)을 깨워 화답하시고, 서리의 검날처럼 의를 끊으시니, 어찌 세상을 잊는 붸志가 있으시며 다만 나라를 근심하시니, 나를鲁鈍하게 여기지 않고 기질을 변화시키려 하셨습니다.’
자군필호부송헌사모지효만급남명지문다몽교휘행정무일점하사급기종야천우위문이지천위제주홍로강생동토기품고명덕배박후락전안표분감도실환쌍금령단의상액처개망세지절우국불아로둔의화기질
조선 명종조 인물 손천우의 행적과 그를 위해 지은祭文을 수록한 기사다. 손천우는 효자로 이름 높았고, 南冥 학파 문하에서 수학하여 행동에 흠이 없을 정도로 바르게 성장했다. 그가 죽자 제문을 지어 추모하였는데, 그 문장은 남명학파의 사상과 그에 대한 존경을 담고 있다.文中에 安子瓢와 陶令의 고사를 인용하여 清簡한 삶의 태도를 칭송하고 있다.
字君弼號撫松軒事母至孝晩及南冥之門多蒙敎誨行己無一點瑕疵及其終也天祐爲文以祭曰帝鑄洪爐降生東土氣稟高明德配博厚樂全顏瓢分甘陶室喚醒金鈴斷義霜鍔處豈忘世志切憂國不我魯鈍擬化氣質[주:同上]
B9C^2_002_0410kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는祥甫이고 호는日新堂이다. 어려서 부모를 여의고 어머니께 효성스럽게 대하였다. 임진란 때 나무 신주와 제기를 한 노비에게 운반시켜 함께 다니면서, 아침과 저녁 제사를 빠짐없이 올렸다. 아무리 피곤하고 궁핍하더라도 학문을 하루도 쉬지 않았다. 남명(南冥)의 문하에서 수학하였는데, 정한강이 그가 죽자 시로 애도한 일이 있다.
자祥甫호日新堂소고효어모임진난봉목주영일노연제기이행필구조석상식불이전돈곤핼이일일폐학어남명지문정한강탐시의고곡기몰
이천경은 어려서 고아가 되어 어머니께 효도했으며, 임진란 때에도 혼자 노비를 데리고 다니며 아침저녁 제사를 성심껏 지냈다. 학문에 뜻을 두어 남명학파 문하에서 수학하였고, 사후에 정한강이 시로 그의 죽음을 애도하였다.
字祥甫號日新堂少孤孝於母壬辰亂奉木主令一奴輦祭器而行必具朝夕上食不以顚頓困乏而一日或廢學于南冥之門鄭寒岡嘗以詩哭其歿[주:同上]
B9C^2_002_0411kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자가 후중이며 청향당 원자이다. 남해(曹植)에게부터 모셨으니, 선을 좋아하고 악을 미워하는 것이 천성에서 나왔으며,[주: 이하 내용은 모두 남해 문인에 관한 것이다] 권세윤은 자가 경이이고 경오년 생원이다. 선생님 문하에 드나들며 하는 일이 매우 바른 가운데,[주: 위와 같다] 노준은 자가 자협이며 일찍 문하에 들어가敬義之說을 듣고 마음이 기뻐하며 성실히 복종하였다. 임진왜란에 의거를 일으킨 여러 원로에게 종사하였으니, 학봉(金誠一)의 전달 포교 사절이었다.義兵이久望할 때 공은 의를 떨쳐 상소를 휴대하고行在에 이르러 마침내 임금의 들음(回天聽)을 이루어, 사람들 모두가 이를 의로 여겼다.[주: 위와 같다]
자가 후중 청향당 원자 남해를 모시고 선을 좋아하고 악을 미워함이 천성에서 나왔으니,[주: 이하 모두 남해 문인이다] 권세윤 자 경이 경오 생원 선생 문하에 드나들며 가는 바가 매우 바랐으니,[주: 상동] 노준 자 자협 일찍 문하에 들어가敬義之說을 듣고 마음이 기뻐하고 성실히 복종하였으니, 임진의 난에義를 일으킨 여러 공에게 종사하였으니, 학봉 김성일의 전달 포교 사절이었으니, 의군이缺望하자 공이 의를 일으켜疏를 가지고行在에 이르러 마침내 임금의 들으심을 되돌렸으니, 사람들이 모두 이를 의로 여겼으니,[주: 상동]
이 기사는 명종조 남해 문인 세 사람의 행적을 수록하였다. 李光坤은 남해에게 사사받았으며 선을 좋아하고 악을 미워하는 천성적 성품을 갖추었다. 權世倫은 경오년 생원으로 바른 길을 걸었다. 盧錞은 일찍이敬義之說을 전해받고 임진왜란 당시義兵을 일으킨 원로들에게 참여하여, 학봉 金誠一의 지시를 받들어 전달 포교 사절 노릇을 하였다.義兵이久望할 때 스스로 의를 떨쳐 상소를 임금에게 전함으로써 마침내 임금의 마음을 돌려놓았으니, 이는 모두 남해 문인들의義行으로 기록되었다.
字厚仲淸香堂源子逮事南冥好善疾惡出於天性[주:此以下皆南冥門人]權世倫字景彝庚午生員出入先生門下所向甚正[주:同上]盧錞字子協早及門得聞敬義之說心悅誠服壬辰亂從事於倡義諸公鶴峯金誠一之遞招諭使也義旅缺望公奮義齎疏得達行在竟回天聽人皆義之[주:上同]
B9C^2_002_0412kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자가 임중이고 호를 설학이라 하는 이대기는 전의 출신으로, 수우 최영경에게 수학하며 남명 학파의 문하에도 출입하였다. 신묘년(1559)에 아버지의상을 당하고, 임진년(1560)에 임금이 서쪽으로 행幸한다는 소식을 듣고, 백성의 생업이 국가의 삼사와 같은 중요之事임을 생각하며, 이제 종묘사직이 위태하고 군부와 임금이 급하다고 여기았다. 일상의 예로 처리할 수 없는 사안이므로, 상례를 마친 뒤 향병을 모집하였다. 곽재우 등 여러 사람과 서로 응원하며 낙강의 상류와 하류, 그리고洛右의 군현을 차단 점거하여 깨끗하게 하니, 이는 훗날 중흥의 기반이 되었고, 이대기도 또한 그 일에 힘썼다. 벼슬은 형조정랑에 그쳤으며, 78세에 세상을 떠났다. 저서에 『백령지』와 『설학』이 있다. 박학한 소문이라는 『상동(上同)』에 주를 달았다. 정운이 유배되었을 때, 이대기는 재빨리 불을 끄고 물에 빠진 사람을 건지듯 조급히 나아갔다.
(명종조)이다대기. 자는 임중이고 호는 설학이다. 전의인이다. 수우(守愚) 최영경에게 배웠으며 남명(南冥)의 문하에 드나들었다. 신묘년에 아버지상을 당하고, 임진년에 대궐이 서쪽으로 행차한다는 소식을 듣고, 공은 스스로 생각하기를, 백성의 생업은 삼사(三事)와 같은 것인데, 지금 종사는 위태하고 군부는 급하다. 일상의 예로 대할 수 없으니, 이미 훈련을 마쳤거든 향병을 모집하여 곽재우 각공과 서로 응원하며 낙강의上下游과洛右군현을 차단하여 마침내 깨끗하게 하니, 이는 훗날 중흥의 기반이 되었고 공도 또한 힘이 있었다. 관직은 형조정랑에 이르렀고, 78세에 졸했다. 백령지(白翎志)와 설학(雪壑)이 있다. 소문(謏聞)에는 상동(上同)이라고 주를 달았다. 정운이 벼슬을 잃었을 때, 공은 불을 끄고 물에 빠린 것을 건져내듯来不及하지 아니했다.
조선 명종(明宗) 시대의 선비 이대기(李大期, 1490?-1567?)의 기록이다. 호는 설학이고 전의 출신으로, 남명학파의 학자였다. 임진왜란 직전인 임진년(1560)에 대궢이 서쪽行幸을 한다는 소식을 듣고, 종묘사직이 위태한 상황에서 일상의 예법을 넘어서 즉시 향병을 모집하고, 곽재우와 함께 낙강 지역을 차단하여 안정시켰다. 이는 훗날 중흥의 기반이 되었다. 벼슬은 형조정랑에 그쳤으며, 78세에 졸했다. 백령지와 설학 등의 저서가 있었고, 정운이 유배될 때에도 빠짐없이 도왔다.
字任重號雪壑全義人學于守愚崔永慶仍出入南冥之門辛卯遭父喪壬辰聞大駕西巡公自念民生於三事之如一今宗社危矣君父急矣不可以常禮處之旣練乃募集鄕兵與郭再祐諸公互爲聲援把截洛江上下洛右郡縣賴以乾淨爲他日中興之基公亦有力焉官止刑曹正郞七十八卒有白翎志雪壑謏聞[주:上同]鄭蘊之被謫公救焚拯溺如不及
B9C^2_002_0415kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자의(，字)는 경직(景直)이고 호(號)는 백곡(柏谷)이다. 여陽 사람이었으며 성품이 강직하고 악을 미워함이怨을 맺은 적과 같다. 집이 가난하였으나 스스로 지키는 것을 근심하지 않았다. 조식(曺植)에게 수業하였으며, 수우(守愚) 최영경(崔永慶) 등의 여러 분들과 정분이 가장 두터웠다.
자 경직호 백곡 여양인성 강직질 악여수수 가빈 고수 부이위의。受업于 조식여 수우 최영경제공 정분 최후。[주:덕천 사우록]
이 기사는 조선 명종조(明宗朝) 인물 진극경(陳克敬)의 행적을 수록한 것이다. 그는 여陽 출신으로 성품이 강직하고 악을 깊이憎恶하였으며, 가난한 환경에서도 흔들리지 않는 절개를 지녔다. 학문적으로는 조식(曺植)에게 배우며 동문 수학으로 최영경 등과 깊은 우의를 맺었다. 이는 덕천사우록에서採錄된 것이다.
字景直號柏谷驪陽人性剛直嫉惡如讎家貧固守不以爲意受業于曺植與守愚崔永慶諸公情分最厚[주:德川師友錄]
B9C^2_002_0417kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 공신(公愼)이고 호는 입재(立齋)이다. 나이 열아홉에 남명(南冥)先生에게 배움을 나갔다. 탄식하여 ‘십층 지위에 이르렀다’고 하니, 이처럼 사문(師門)에서 칭찬받았다. 갑자년에 생원관·학전조에서 서로 천거하여 삼봉(三奉)이 되었다. 오래지 않아 사직하고 집으로 돌아갔다. 이후 별제(別提)·찰방(察訪)에 각각 임명되었으나 모두 부임하지 않았다. 『입재시고(立齋詩稿)』가 있다.
자 공신호 입재년 십구，往학우 남명선생탄왈，行도 십층 지위，기견칭 사문，如此갑자 생원관학 전조 교천 위 삼봉 미구 지도 어가 후 배 별 제찰방 개 불복 유 입재 시도[주:상동]
盧欽(노흠, 자 공신, 호 입재)은 19세에 남명 선생 밑에서 수학하여 사문에서 높이 평가받았다. 갑자년(1454·1534·1594 등의 해)에 생원관과 학전조의 추천으로 삼봉에 오랐으나 곧 사직하고 집에住了 이후 별제·찰방 등의 관직에 임명되었으나 모두 부임하지 않았다. 시문 작품집 『입재시고』가 전해진다.
字公愼號立齋年十九往學于南冥先生嘆曰行到十層地位其見稱師門如此甲子生員館學銓曹交薦爲參奉未久辭退于家後拜別提察訪皆不赴有立齋詩稿[주:上同]
B9C^2_002_0418kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 명중(明中)이고 호는 조계(潮溪)이며, 진주 출신이다. 학문을 좋아하고 실천에 힘썼으며, 남명문 선생과 교류하며 크게 존중받았다. 여러 번 참봉(參奉)에 임명되었으나 나가지 않았다. 항상 수우(守愚) 최영경과 어울렸다. 기축(己丑)의 화가 일어나자 조정에 투옥되어 고문而死했고, 향년 사십사세였다. 선비 친구들이 모두 애석하게 여겼다. [주: 동유사우록]
자 명중호 조계진주인 호학역행유 남명문선생 심중지 재 제 삼봉 불기 상종 수우 최영경 유 급 기축 화기 체 조어 교사 연 사십사 준 토 우 전 통석지주 동유사우록
조선 명종 때의 선비 류종지(柳宗智)의 행장을 적은 기사다. 자는 명중, 호는 조계, 진주 출신으로, 호학역행하며 학구열이 높았다. 남명(조식, 1501-1560)의 문인으로서 그에게 심하게 중시받았고, 수우(守愚) 최영경과 자주 교류했다. 관직인 참봉에 여러 차례 제수되었으나 나가지 않았고, 1549년(기축년) 화려 사건에 연루되어 조서에 투옥, 고문而死했다. 향년 44세로 요절하자 동류 선비들이 함께 애석해했다. 南冥은 조식의 호이며, 기축의 화는 1549년(명종 4년) 최영경 등 소현세자파가 비판받으며 일어난 사건을 가리킨다.
字明中號潮溪晉州人好學力行游南冥門先生甚重之再除參奉不起常從守愚崔永慶遊及己丑禍起逮詔獄栲死年四十四士友咸痛惜之[주:東儒師友錄]
B9C^2_002_0419kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 의숙(毅叔), 호(號)는 수아당(守吾堂). 함양 사람으로, 덕계(德溪) 건(健)의 종제(從弟)이다. 덕계와 남명(南冥)의 문하에서 수업하여 논의가 날카롭고 절개가 더욱 단련되었으며, 동류들의 추앙을 받았다. 만년에 과거를 폐하고 실학에 정진하여 손에서薛文淸文集를 놓지 않았다. 그가 사망하자守愚堂의河覺齋가 장례를主办하였다.
자유의숙호수아당함양인덕계건지종제수업우덕계급남명지문론의준발조행이익려제류추중만절폐거전문실학수불석설문청문집급기몰야수우당하각재치상
조선 명종조 학자吳僩의 행적 기사로, 함양 출신으로 덕계와 남명의 문하에서 수학하여 논쟁이 날카롭고 절행이 곧은 인물이었다. 생전에薛文淸文集를 애독하였고, 말년에 과거를 포기하고 실학에 집중하였다. 사망 시守愚堂의河覺齋가治喪하였다.
字毅叔號守吾堂咸陽人德溪健之從弟受業于德溪及南冥之門論議峻發操行益勵儕流推重晩節廢擧專精實學手不釋薛文淸文集及其歿也守愚堂河覺齋治喪[주:同上]
B9C^2_002_0420kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 사욱이고 광주인이다. 사정(관명)의 아들 자장의 아들이자 을유(1545)년 진사, 중종 신묘(1537)년에 문과에 합격하여 여러 고을 군수를 지내고 직제학을 역임했다.(주: 국조방목) 아들 자준은 자(字)가 자평이고 갑자(1564)년에 진사가 되고 명종 병인(1566)년에 문과에 합격하여 감사를 지냈다. 아우 자몽은 자(字)가 후중이고 정묘(1567)년에 생원이 되고 경오(1570)년에 문과에 합격하여 정언을 역임했다.(주:同上) 정진은 자(字)가 응지고 동래인이다. 참판 수홍의 증손이고 아버지는 홍순으로 무과 출신이다. 판중추부사 광주 이세좌의 딸과 결혼하여 정진을 낳았다. 정진은 경오(1570)년에 진사가 되고 신묘(1537)년에 문과에 합격하여 좌랑을 역임했다.
자사는욱 광주인 사정 자장자 을유진사 중종신묘문과 역목사 직제학 주국조사목 자준 자자평 갑자진사 명종병인문과 감사 제몽 자후중 정묘생원 경오문과 정언 주동상 정진 자응지 동래인 삼반수홍 증손 부홍순 무과 경력 취판중추부사 광주 이세좌녀 생진 경오진사 신묘문과 좌랑
조선 명종조 과거 합격자 세 가족의 학적(學積) 기록이다. 자사는욱 가문은 문과·진사 출신으로 관리에 진출했고, 아들 자준은 문과·감사, 아우 자몽은 생원·문과·정언을 지냈다. 정진은 무과 출신 홍순의 아들이지만 문과에 합격하여 좌랑이 되었다. 五代에 걸쳐 합격자가 배출된 점과 무과에서 문과로 전환된 가문이 주목된다.
字士郁光州人司正自璋子乙酉進士中宗辛卯文科歷牧使直提學[주:國朝榜目]子埈字子平甲子進士明宗丙寅文科監司弟㙉字厚仲丁卯生員庚午文科正言[주:同上]鄭振字應之東萊人參判守弘曾孫父洪孫武科經歷娶判中樞府事廣州李世佐女生振庚午進士辛卯文科佐郞字彥信右相[주:同上]彥信子協協子世美府使世美子脩收凡五代登第
B9C^2_002_0423kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 경얼이고 호(號)는 관물재이다. 여흥 사람으로 현령 세류의 아들이다. 갑자년에 태어나 중종 기해년에 문과에 급제하여 한원과 호당을 역임하였다. 말수가 적고 성급하게 말하거나 낯빛을 바꾸는 일이 없었으며, 손에서 책을 놓지 않았다. 5세에 진과 초(晋楚)二字에 대해 물어서 이르길, “두 나라도 없던 이전에는 이 글자의 뜻이 무엇이었겠느냐”면서 늘 탄식하기를, “젊은 시절에 과목에 급제하여 평생의 지향은性命(생명)의 근원을 궁구하고 공자顔子의 즐거움을 탐구하고자 하였건만, 허공의 풍진처럼 세상이 넓고 날이 저물어 길이 멀으니 어찌 명이 아니겠는가.” 모재(慕齋) 김안국이 말하기를, “이 사람은 세속 유학자들의 수준에 미치지 못한다.” 을사년에 선비들이 윤원형을 논박하여 쫓아냈을 때, 기(箕)는 상제를 위해 복을 입고 있었으므로 밖에 있다가 화를 면하였다. 선조 정묘년에 우상을 제수받고 좌의정에 이르렀다. 모재의 문인으로서 시호를 문경(文景)이라 하였다.
자 경얼호 관물재 여흥인 현령 세류자 갑자 생원 중종 기해 문과 역 한원 호당 무질언거색 수 불석권 오세문 진 초二字왈 양국 미유지전자 의문“云何”上 常歎曰少時 교형과갑 평생 지지욕구 명성지원 탐 공안지락 유유 풍진 일막 도원 괴비명야 모재 김안국왈 비세유소급 을사 사류론책 윤원형 기以往 지속복재외면祸 선조 정묘拜 우상至 좌의정 모재 문인 시 문경
조선 중종~선조대에 활동한 문신閔箕의 약전이다.字는 경얼, 호는 관물재, 여흥 출신으로 현령 세류의 아들이다. 5세에 진·초二字의 의미를 묻는 등 어려서부터 총명하였고, 평생 학문을 숭상하며 침착한 성품이었다. 젊었을 때 급제하였으나性命과 공·颜의樂을 탐구하겠다는 소망이 실현되지 못함을 한탄하였다. 모재 김안국에게 높이 평가받았고, 을사사화 때 윤원衡 타도 운동에 연루되지 않고 화를 면하였다. 선조 정묘년에 우상에 이어 좌의정에 이르렀으며, 모재의 문인으로서 시호는文景이다.
字景悅號觀物齋驪興人縣令世瑠子甲子生員中宗己亥文科歷翰苑湖堂無疾言遽色手不釋卷五歲問晉楚二字曰兩國未有之前字義云何嘗歎曰少時僥倖科甲平生之志欲究性命之源探孔顏之樂悠悠風塵日暮道遠豈非命耶慕齋金安國曰非世儒所及乙巳士類論斥尹元衡箕以持服在外免禍宣祖丁卯拜右相至左議政慕齋門人諡文景
B9C^2_002_0424kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 퇴지이고 호는 인지재이다. 남양 사람으로 아버지는 홍언필이다. 중종 무오년(1528)에 생원이 되었고, 신묘년(1531)에 문과에 급제하였다. 벼슬은 대提學에 이르렀으며, 정묘년(1547)에 예조 판서로 연관대신(院相)이 되었다. 청렴하고 근신한 것으로 이름을 날렸다. 선조 기사년(1572)에 우상에 오르고 영의정에 이르렀다. 기사년(1573)에 나이가 일흔이 되어 대궐의 침과 지팡이를 하사받고 연회를 베풀어 그 영예를 띠었다. 이때 재상들이 많이 모였고, 그때 홍섬의 어머니 송씨 부인이 영의정의 딸이요 영의정의 아내이요 영의정의 어머니로서 두 번이나 영예의연을 보는 근래에 없던 큰 행사가 되었다. 유지愼의 시에 이르기를 ‘삼종(三從)이 상문(相門)을 나서지 아니함이 이로 말미암아 비로소 일어났다’고 하였고, 심수경의 시에 이르기를 ‘세상议政의 벼슬을 전하고 대부인을 영예롭게 한다’고 하였다. 이연우 송인이 홍섬의 사촌동생으로서 그림을 그리고 글을 지어 함께 보존하여 가문의 보배로 삼았다. 어머니 부인은 九十四세에 세상을 떠나셨으니 송轶의 딸이다. 홍섬이 연안堆에 관한 시를 지어 ‘맑은 원숭이가 울부짖어 나를 위험한 물길에 올려보낸다’고 하였다. 양곡苏世讓이 논평하기를 ‘그 시에는 위험을 경험해야만 비로소 드러나는 의미가 담겨 있다’고 하였다. [주:小華評] 을유년(1585)에 82세로 세상을 떠났고, 시호는 경헌(景憲)이다. [주:相臣錄]
선조조 홍섬. 자는 퇴지, 호는 인지재, 남양 사람. 아버지는 홍언필이다. 중종 무오년에 생원(生員)이 되었고, 신묘년에 문과에 급제했다. 벼슬은 대提學에 이르렀다. 정묘년에 예조 판서로 연상(院相)이 되었다. 청렴하고 근신한 것으로 이름을 날렸다. 선조 기사년에 우상에，拜右相至領議政에 오르고 영의정이 되었다. 기사에 나이가 일흔이 되어 기침(几杖)을 하사받고 연회를 베풀어 영예를上加했다. 당시 영의정의 영예를 만나기 어려운 상황이었으나, 홍섬의 어머니 송씨 부인이 영의정의 딸이자 영의정의 아내이자 영의정의 어머니로 三從의栄宴을 세 번 만나, 근세에 듣지 못한 효행이었다. 유지愼 시에 云云, 심수경 시에 云云. 어머니 부인은 九十四세에 졸하시니, 송轶의 딸이다. 홍섬이 연안堆에 시를 지었다. 양곡苏世讓이 말하기를 ‘그 시에는 어려움을 경력해야만顯貴해지는 의미가 있다’ 하였다. [주: 小華評] 을유년에 82세로 졸하시고, 시호는 경헌이다. [주: 相臣錄]
홍섬(1515~1585)은 조선 선조대의 문신으로, 남양 출신이다. 자는 퇴지, 호는 인지재이고, 1531년 문과에 급제하여 벼슬길에 올랐다. 청렴하고 근신한 인물로 알려졌으며, 1572년 우상에 오르고 영의정에 이르렀다. 1573년 70세의 나이에 대궐의 기침을 하사받고 연회를 베풀었다. 특기할 점은 홍섬의 어머니 송씨 부인이 영의정의 딸·아내·어머니라는 삼종(三從)의 신분으로 두 번이나 영예의연을 만난 것으로, 이는 근래에 듣지 못한 효행으로 평가되었다. 문사 유지愼과 심수경이 시로 이를 칭송하였으며, 이연우가 이를 그림과 글로 기록하여 가문의 보배로 삼았다. 홍섬은 연안堆에 관한 시를 지어 위험을 이겨내야 비로소 가치있는 삶이 드러난다는 의미를 담았다는 평가를 받았다. 1585년에 82세로 사망하고 시호는 경헌이다.
字退之號忍齋南陽人彥弼子中宗戊子生員辛卯文科歷大提學丁卯以禮曹判書爲院相以廉謹稱宣祖戊辰拜右相至領議政入耆社癸酉以年七十賜几杖設宴以榮之諸宰多集時暹母夫人宋氏以領議政之女領議政之妻領議政之母再見榮宴近古未有之盛事盧守愼詩曰三從不出相門闈此事如今始有之更拄省中靈壽杖却被堂上老萊衣恩霑雨露眞千載歡接冠紳盡一時何處得來叨席次愧無佳句賁黃扉沈守慶詩曰傳三議政官槐棘奉大夫人福海江礪城尉宋寅暹表弟追作記圖繪其事藏爲一家之寶母夫人享年九十四宋軼女暹嘗作灎澦堆詩曰淸猿啼不盡送我上危灘暘谷蘇世讓曰其詩有歷險始顯之意[주:小華評]乙酉卒年八十二諡景憲[주:相臣錄]
B9C^2_002_0425kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이탁은 자가 선명이고 호는 약봉이다. 전의군 사람으로, 군수 이창형의 아들이며, 신묘년에 진사 합격하고 중종 을미년에 문과에 합격하여 한림원에 들어갔으며 검낭관이 되었다. 진복昌와 동료로 종일 서로 마주하며 말이 없었고, 오직酒杯으로 놀리고 희롱할 뿐이었다. 복昌가 사람에게 이르길 “이 사람은 겉으로는 미친 체하지만 나를 위에서 크게 여긴다.”고 하였다. 대사헌이 되었을 때 대사감 박순과 함께論劾하여 이기를 탐縱하고 윤元衡의 죄악을糾弾하였다. 선조 신미년에 우상을 겸임하고 영의정에 이르렀으며, 시호는 충숙이었다. 직제학이었을 때 이樑이 뜻을 얻었으나, 이탁만 홀로 붙지 않았으므로 당시에 명류라 불렸다. 아들海壽는 호가 약포이고, 손자勸은 호가 사곡이며, 관직은僉正이었다. 광해군의 정치가 어지러워지자 고향으로 물러나 살며 술을 마시고시를 지었으니, 그风流가 크게 퍼졌다.耆老 열두 사람과 함께莲池耆英会를 지었다.
자선명호약봉전정의인군수창형자신묘진사중종을미문과입한완위사인여진복창동료종일상대무언지이이杯酒희諑복창어인일차인양광외아위대사헌여대사감박순론핵이기탐종윤원형죄악선조신미，拜우상지，领议政，谥贞肃。为直提学时李樑得志，铎独不附，时称名流。子海寿号药圃，孙劝号社谷，官僉正。光海政乱，屛居鄕里，飮酒賦詩，风流弘长，与耆老十二人作莲池耆英会。
이탁(자: 선명, 호: 약봉)은 전의군 태생으로 신묘년 진사, 중종 을미년 문과에 합격해 한림원 검낭관을 지냈다. 동료 진복昌와终日 마주하며 말이 없었으나酒杯로 놀리는 사이였다. 대사헌 재임 시 박순과 함께 이기의 탐纵과 윤元衡의罪恶를論劾했고, 선조 신미년(1591)에 우상에서 영의정에 이르렀다. 직제학 시절 이樑이 득세할 때 혼자 붙지 않아 당세 명류로 불렸다. 아들 이海壽(호: 약포), 손자 이勸(호: 사곡,僉正 정3품). 광해군 치세의 정치混乱으로 고향으로隐退하여 술 마시며시를 짓는 풍류를 펼쳤고, 열두 명耆老와 함께莲池耆英会를 조직했다.
字善鳴號藥峯全義人郡守昌亨子辛卯進士中宗乙未文科入翰苑爲舍人與陳復昌同僚終日相對無言只以杯酒戲謔復昌語人曰此人佯狂外我爲大司憲與大司諫朴淳論劾李芑貪縱尹元衡罪惡宣祖辛未拜右相至領議政諡貞肅[주:相臣錄]爲直提學時李樑得志鐸獨不附時稱名流[주:人物考]子海壽號藥圃孫勸號社谷官僉正光海政亂屛居鄕里飮酒賦詩風流弘長與耆老十二人作蓮池耆英會[주:上同]
B9C^2_002_0432kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 克厚. 문화인(文科人). 현감(縣監) 이선(李善)의 아들. 만수(曼殊)의 6대 손。明宗 임자(1552)년에 진사(進士)에 합격하고, 계축(1553)년에 문과文科에 합격하였다. 병진(1556)년 중시(重試)에 합격하여 한원(翰苑)과 호당(湖堂)에 들어갔다. 을유(1589)년에 뽑혀 우상(右相)에 오르고 영의정(領議政)에 이르렀다. 기축(1589)년에 평난功臣(平難功臣)으로 기록되고, 시흥부원군(始興府院君)에 봉해졌다. [주:상신록] 아들 煕緖, 자(字)는敬承, 호(號)는 남麓(南麓). 기묘(1639)년에 진사, 병술(1646)년에 얼성(謁聖) 문과. 거쳐 수궁관(留守官)에서 至知己(知事)에 이르렀다. 임인(1662)년에 화적(火賊)에게 피해졌다. [주:국조방목]
자유호 글 가후 문화인 현감 예선 자 만수 유대손 명종 임자 진사 계축 문과 병진 중시 선입 한원 호당 을유 척배 우상至 영의정 기축 녹 평난 공신봉 시흥 부원군[주:상신록] 자희서 글경수 호 남록 기묘 진사 병술 얼성 문과 역사 수궁관至知己 임인 위화적 소해[주:국조방목]
柳㙉(류선)은 字가 克厚이고, 문화인으로서 현감 이선의 아들이다. 만수(曼殊)의 6대손으로서 明宗 임자(1552)년 진사에 합격하고, 이듬해 문과에 합격했다. 1556년 중시로 한원과 호당에 들어갔다. 1589년 우상에 올랐고 영의정에 이르렀다. 같은 해 평난功臣으로 기록되면서 시흥부원군에 봉해졌다. 아들 煕緖는 字가敬承, 호가 南麓으로, 1639년 진사, 1646년 얼성 문과에 합격하여 수궁관을 거쳐知己에 이르렀으나, 1662년 화재로 목숨을 잃었다. 相臣錄과 國朝榜目에 수록된 인물이다.
字克厚文化人縣監禮善子曼殊六代孫明宗壬子進士癸丑文科丙辰重試選入翰苑湖堂乙酉擢拜右相至領議政己丑錄平難功臣封始興府院君[주:相臣錄]子煕緖字敬承號南麓己卯進士丙戌謁聖文科歷留守官至知事壬寅爲火賊所害[주:國朝榜目]
B9C^2_002_0435kh2_je_a_vsu_B9C^2_002，字은 희여이고 호는 청천당이다. 풍산 사람으로, 사손의 아들이다. 계묘년에 진사가 되었고, 명종 대에 병오년에 문과에 합격하여 호당에 입했으며, 직제학에陞遷하고,八道監司를 역임했다. 청백리(淸白吏)에 등재되었고, 경인년에 우상에，拜任했다. 耆社에 들어가고致仕하여退休했으며, 75세에 아들을 낳았고, 81세에 다시 아들을 낳았다. 비천출身이다. 사람들은 경사한 일이라 하였으나, 나는 오히려 대변(대단한 일)이라 여겼다.戏吟하여 두 수의 절구를 지어 서교 죽계의 두 늙은契友에게，呈送하여 화답을 요청하였으니, 특히 우스운 일이다. 75세에 아들을 낳는 것은 세상에서本来就希奇한 일인데, 어찌 80세에 또 아이를 낳는단 말이냐. 이로써 알겠노니, 조물주가 참으로多事한 분이시라는 것을. 此 노衰翁에게任其所为하게 하시어라. 기해년에 사망하니년이84세였다.
자유희여호청천당 풍산인 사손자계묘진사 명종병오문과 입호당승직제학력팔도감사록청백리경인배우상입기사치재칠십오세생남팔십일세우생남비처출야인왈경사이여칙이대변야희음이절정서서교죽계량로계화지의 유가고소칠오생남세고희식여하칠십세우생남인종지조물진다사饶此衰翁임소위기해卒연칠십팔십일세우생남인종지조물진다사饒此衰翁임소위
조선 선조대 신료인沈守慶의 행적을 기록한 기사다. 字은 희여, 호는 청천당, 본관은 풍산이다. 명종 연간 문과에 합격하여 요직을 역임하고, 우상에까지 올랐으며, 耆社에 참여하고退休했다. 특이한 점은 75세와 81세에 각각 아들을 두었다는 것이다. 저자는 이를 많은 사람들이 경사하다고 하지만 오히려 대단한 일이라 풍자적으로 표현하며, 두 수의 시를 지어 친구들에게 화답을 구했다. 기해년에 84세로 사망했으며, 임진왜란 때 의거에 참여했다는 주석이 덧붙여졌다.
字希汝號聽天堂豐山人思遜子癸卯進土明宗丙午文科入湖堂陞直提學歷八道監司錄淸白吏庚寅拜右相入耆社致仕七十五歲生男八十一歲又生男婢妾出也人曰慶事而余則以爲大變也戲吟二絶呈西郊竹溪兩老契和之尤可笑也七五生男世固稀如何八十又生兒從知造物眞多事饒此衰翁任所爲己亥卒年八十四[주:相臣錄]壬辰倡義旅
B9C^2_002_0437kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이양원은 자는 백춘, 호는 노저, 전주출신이다. 종실 利原副令 鶴丁子의 아들이자 宣城君 茂生의 현손이다. 중종 기해년에 진사가 되었고, 명종 병진년에 문과에 뽑혀 한림원과 호당에 들어가 수학했으며, 李仲虎의 문하에서履素齋에서 배웠다. 대제학을 역임하고, 광국훈을 받아 한산부원군에 봉해졌다. 신묘년에 右議政에 임명되어 영의정에 이르렀고, 임진년에는 수도 수비의 任을 맡았다. 성품이 충후하고 박학하여, 조정에 국가를 고려한다는名分上 내분에依附한다는 논의가 있음을 듣고 크게 걱정하며 나라 일은 더 이상 어떻게 할 것이 없다고 탄식하였다. 식음을 전폐하고 피를 토하며 여덟 날 만에 죽으니, 여든여섯 살에 세상을 떠났고, 시호는 文憲이다. [相臣록] 공은 흑백의 논쟁에 치우치지 않았으니, 임금이「촉오리(鴉鷺) 노래」를 지어 신하들에게 차자를 붙여 바치게 하였다. [昭代기년] 손자 이온흥은 자가彦直이고 호는 月潭이며, 진사로 문장이 이름을 떨쳤다. 남긴 유고가 세상에 전해진다.
선조조 이양원, 자 백춘호 노저, 전주인, 종실 이원부령 학정자 선성군 무생의 현손, 중종 을묘 진사, 명종 병진 문과 선발 입한원 호당 소학어 이중호, 역 대제학 녹광국훈 봉 한산부원군, 신묘에 우의정에 배임하여 영의정에 이르렀고, 임진에 유도대장이 되었다. 성품은 충후하고 박학하여, 조정에 내부지의 의안이 있음을 듣고 크게 탄식하며 나라 일로서는 더 이상 할 것이 없다고 했다. 먹지 않고 피를 토하며 여덟 날 만에 죽으니, 예순여섯 살에 세상을 떠났고, 시호는 문헌이다. [상신록] 공은 흑백의 논변에 치우치지 않았으니, 임금이 촉오리 노래를 지어 차자와 화하게 명령하였다. [소대기년] 손자 이온흥은 자는 언직이고 호는 월담이며, 진사로 문장이 이름을 얻었고, 유고가 세상에 유통되었다.
조선宣祖朝의 문신 李陽元의 전기이다. 전주출신 종실 출신으로 문과에 급제하여 대제학까지 올랐고, 영의정에 이르렀다. 임진왜란 때 유도대장이 되었으며, 조정에 日本과의내분(내부)에依附하자는 논의가 있자 식음을 전폐하고 걱정으로 피를 토하며 여덟 날 만에 사망하였다. 文憲의 시호를 받았고, 촉오리 노래를 지은 임금의 칭찬을 받았다. 손자 이온흥도 진사가 되었다.
字伯春號鷺渚全州人宗室利原副令鶴丁子宣城君茂生玄孫中宗乙卯進士明宗丙辰文科選入翰苑湖堂少學於履素齋李仲虎歷大提學錄光國勳封漢山府院君辛卯拜右議政至領議政壬辰爲留都大將性忠厚博學聞朝廷有內附之議喟然歎曰國事無可爲也不食嘔血八日死年六十六諡文憲[주:相臣錄]公不偏於黑白之論上作鴉鷺歌命和進[주:昭代紀年]孫蘊馨字彥直號月潭進士有文名遺稿行于世
B9C^2_002_0438kh2_je_a_vsu_B9C^2_002선조 시대의 인물 최흥원. 자는 복초, 호는 전송.朔寧 출신. 전감수진의 아들이며 영의정 헝의 증손. 기묘년에 진사에 합격하고 무진년에 문과에 급제했다. 임진년에 우의정에 보임되 곧 영의정에 이르렀다. 호성 공신에 녹선되었으며寧平부원군에 봉해지고 清白吏에 기록되었다. [주: 상신록]
(선조조)최흥원 자복초호전송朔寧사람 전감수진의아들 영의정헝의증손 기묘진사 무진문과 임진우의정승임 영의정호성공신록寧平부원군봉 청백리록[주:상신록]
조선 선조 때 벼슬길에 오른 관료 최흥원의 약력이다. 문과에 급제하여 벼슬을 올리다 영의정에 이르렀다. 호성 공신에 녹선되고寧平부원군에 봉군되었으며, 清白吏로서 청렴한 관료로 기록되었다. 최고위 관직인 영의정을 지낸 重臣 계열 인물이다.
字復初號泉松朔寧人典籤秀珍子領議政恒曾孫己卯進士戊辰文科壬辰拜右議政至領議政錄扈聖功臣封寧平府院君錄淸白吏[주:相臣錄]
B9C^2_002_0448kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이헌국의 자는钦哉이고 호는柳谷이다. 종실 수창副守 품자의 아들로 진남군이 되었고,終生의 현손은 정문익과 광필이다. (정문익은) 매 식사 때 남은 음식을 오직 손惟吉과 증손芝衍에게만 먹게 하고 다른 형제자제는 함께 하지 못하게 하였다. 이完城과 헌국이 어릴 적族孫으로서 방방에 갔을 때 두 공이 마침不在하여 식사를 마쳤다. 식사를 끝내고完城을 자세히 바라보며 시비를 불러 음식을 그만두게 하고完城에게 주었다.完城이 식사하고 물러나자 시비들이 서로 눈을 보고 웃으며 「저 아이도 태정(台鼎)의相貌이 있는 것인가」라고 하였다. 그 뒤로 벼슬이 좌의정에 이르렀고, 충직하여宣祖의知遇를 받아 여든 살에 졸했다. [註:식소록] 明宗 경해년에 생원文科에 들어갔고, 平難의 공으로完城府院君에 봉해졌으며, 洪汝諄과 李山海이 당을 나누는 죄를 청하여治했다. 부인 정씨는文科正郞 정초의 딸이다. 기해년에 우의정에拜했고, 시호는忠翼이다. [註:상신록]
자근재호유곡종실수창부수품자진남군종생현손정문익광필매식以其餘只令孫惟기증손지연식타제자부득여이완성헌국소시이족손왕성방반이공적불재식기숙시완성호시비축퇴시비상목소왈피역유태정지상호후관지좌정의충직수지於선묘팔십이 졸[주:식소록]명종경해생원문과록평난공봉완성부원군청치홍여순이산해분당지죄부인정씨문과정랑초여기해배우정의충익[주:상신록]
이헌국(李憲國, 1551~1630)은 조선宣祖代의 문신으로,字는钦哉, 호는柳谷이다. 어린 시절族孫으로서完城府院君 이완성을 방문했으나完城不在로 식사 후 그를 바라보며 시비에게完城에게 음식을 주게 하는 등의 행동을 보였다. 시비들이 그容貌에 놀랐고, 이완성이「저 아이에게도 태정의相이 있는가」라고玩笑한 일화가 전한다. 後에 벼슬이좌의정에 이르렀고, 清直으로宣祖의知遇를 받았으며, 80세에 졸했다. 부인 정씨와 함께 기록되어 있으며, 시호는忠翼이다.
字欽哉號柳谷宗室壽昌副守枰子鎭南君終生玄孫鄭文翼光弼每食以其餘只令孫惟吉曾孫芝衍食之他子弟不得與李完城憲國少時以族孫往省方飯二公適不在食訖熟視完城呼侍婢輟而與之完城食而辭退侍婢相目笑曰彼亦有台鼎之相耶其後官至左議政以忠直受知於宣廟八十而卒[주:識小錄]明宗辛亥生員文科錄平難功封完城府院君請治洪汝諄李山海分黨之罪夫人鄭氏文科正郞礎女己亥拜右議政諡忠翼[주:相臣錄]
B9C^2_002_0456kh2_je_a_vsu_B9C^2_002홍진은 자(字)가 희고, 호는 인재와 퇴촌이었다. 남양 사람으로 인물祐의 아들이다. 갑자년에 진사에 급제하고 경오년에 문과에 합격하여 동생 홍적과 함께弘文正字가 되었다.世에서는 둘을 연주(連珠)에 비유했다. 응교가 되어 동료 관료들과 함께 글을 올려 이이를 공격하자 파면되어 용담현령이 되었다. 다스림에 성과가 있어 임금이 표리와襄賞을 내렸다. 임진년에 임금을 따라 행幸하였다. 이항복이 홍진에게 어디로 갈 것인가를 물으니, 대왕을 따라가야 한다고 대답하였다.항복이 그 뜻을 시험하고자 어렵게 물었다. 「지켜남는 것과 속박받는 것에 무슨 가치가 있겠는가. 세자를 따라 동쪽으로 가서 힘을 합쳐 조국을 회복하고 대왕을 다시 맞으며, 이것이 신하의 큰 절개이다. 다시 생각해 보라.」 홍진이 울며 대답하였다. 「오랜 세월 따라侍從하며 아침저녁으로 곁에 있었으니, 있는 곳이 어딘든 곧 죽겠습니다. 서생으로서 군사를 익힌 적이 없으니 설사 남겨진다 해도 무슨 일을 하겠습니까. 다만 임금과 아버지 곁에서 죽는 것만이 소원입니다.」항복이 그 말을 장하다고 여겼다. 갑진년에 호성공을策論文으로 올려 唐興府院君에 봉해지고, 이조판서와奉朝賀가 되었으며,耆社에 들어갔다. 병진년에 죽어 영의정에 추증되고 시호는 단민이었다.
자희고호인재우차동남양인인의아자갑자진사경오문과여제적동弘文정자유위연주과료임금표리앙지임신호렵이항복문기항복이당슈대하항복욕시기의설난일거수리경제유하경배세자이동력협찬광복구물환영대하차역신자대절경사진흡일거주수従朝夕좌우유기소재즉치사위서생불습군려종사류유위소위앙지임금부친지촉내원의이환고장기갑진策호성공봉당흥부원군이조판서봉조희입기사병서 졸증영의정시단민
홍진은 선조 때 남양 출신으로 갑자년 진사, 경오년 문과에 합격하고 동생 홍적과 함께弘文正字가 되었다. 연주에 비유될 정도로 유학자로 명성이 높았다. 응교 재직 중 동료들과 함께 이이를 탄핵하다 파면되어 용담현령이 되었다가 다스림의 성과로 표리와 표창을 받았다. 임진년에 병자호란 때 이항복과 대화를 나누며, 서생으로서 군사를 익히지 않았지만 임금 곁에서 죽는 것이 소원이라 하여 대왕을 따르겠다는 의지를 보여 크게 칭찬받았다. 后来 갑진년에 호성공策論文을 올려 唐興府院君에 봉해지고, 이조판서,奉朝賀,耆社에 이어 영의정에 추증되는 등，元王朝의忠節을 기렸다.
字希古號訒齋又號退村南陽人仁祐子甲子進士庚午文科與弟迪同弘文正字世謂連珠爲應敎與同僚箚侵李珥被黜爲龍潭縣令有治效上賜表裹[주:裏]褒之壬辰扈駕李恒福聞其所從進曰當隨大駕恒福欲試其意設難曰居守羈絏有何輕重陪世子而東戮力協贊光復舊物還迎大駕此亦臣子大節更思之進泣曰久居侍從朝夕左右惟其所在卽致死爲書生不習軍旅縱使留居有何所爲惟死於君父之側乃所願耳恒福壯其言甲辰策扈聖功封唐興府院君吏曹判書奉朝賀入耆社丙辰卒贈領議政諡端敏[주:人物考]
B9C^2_002_0458kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 자임이고 호는 사촌이다. 종실 극포수希南의 아들이며 양녕대군의 현손이다. 정묘년에 생원이 되었고, 병자년에 문과에 급제했으며, 무자년에 안악군수가 되었다. 이때에 정여립이 반역을 도모하여 호걸을 불러모으며 해서(해西)를 유혹하여 호응하게 하였는데, 축이 기계를 놓아 잡았다는 소문을 들었다. 이웃에 한 수령이 그 일에 가담한 것을 알고 있었으나 이를 덮고 자신의 공으로 삼았으며, 사람들에게 조금도 알려주지 않았다. 변인이 그의 아량을 복종하였다. 경인년에 평난功臣을 가려 서임하고,完山府院君에 봉해졌다. 형조판서를 역임하고 기사사에 들어갔으며, 영의정에 추증되었으며, 시호는安襄이다.
자 자임호 사촌종실극포수희남자양녕대군현손정묘생원병자문과무자위안악군수시정여립도위부궤호소유협해서향응축설기捕문령유일수득여기사연위자기공이략불여변인복기아량경인策평난공신봉완산부원군형조판서입기사증영의정시안양
李軸은 조선 선조 시대 왕실 종실 출신으로, 양녕대군의 현손이다. 정묘년(1527)에 생원이 되고 병자년(1549)에 문과에 급제한 뒤 무자년(1558)에 안악군수가 되었다. 이때 정여립의 난이 발생하자 이를 진압하는 데 공을 세웠으나, 옆 마을 수령도 관련되었다는 사실을 알고도 자신의 공으로 삼아 알리지 않았다. 이로 인해 사람들이 그의 넓은 아량을 존경하였다. 이후 경인년(1590)에 平難功臣에 책록되고完山府院君에 봉군되었으며, 형조판서를 지내고 기사사에 들어갔다. 사후에는 영의정에 추증되고 安襄이라는 시호를 받았다.
字子任號沙村宗室極浦守希男子讓寧大君玄孫丁卯生員丙子文科戊子爲安岳郡守時鄭汝立圖爲不軌呼嘯誘脅海西響應軸設機捕聞隣有一守得與其事掩爲己功而略不與卞人服其雅量庚寅策平難功臣封完山府院君刑曹判書入耆社贈領議政諡安襄
B9C^2_002_0460kh2_je_a_vsu_B9C^2_002이유간은 字를 剛中이라 하였고, 정종의 별자(別子)인 德泉君의 5대손으로서, 40에 진사에 장원한 이景奭의 막내아들이다.景奭이承旨가 되었을 때, 임금께서 황감을 하사하시며 내리신 교서에 이르기를 ‘나이 많은 어버이가 계시므로 특별히 유감을 하사한다.’고 하셨고, 이에 상전으로 감사드를렸다. 또한 교하시기를 ‘경의 연령이 이미 높고 두 아들도 모두 쓸 만하니 내가 이를 마음에 새기고 있다.’고 하셨다. 결국 관직은知中樞에 이르렀다.[주: 묘지]
자刚刚중. 정종별자 덕천군 5대손. 사십진사 계자. 경석이 승지가 되고 황감을 내려 교하사(下敎)하시기를 ‘나이 많은 어버이가 계시기에 특별히 유감을 하사한다.’고 상전(上箋)하여 고마움을 표하였다. 또 교하시기를 ‘경의 연령이 높고 두 아들이 모두 쓸 만하니 내가 이를 생각하고 있다.’ 하셨다. 관직은 지중추에 이르렀다.[주: 묘지]
조선 선조 연간, 이유간이라는 인물의 가계와 생애를 묘사한 묘지문이다. 묘주 이유간은 정종대 왕실의 후손으로, 아들 이景奭이承旨 벼슬을 했을 때 선조가 특별히 황감을 하사하시고 부모가 계신 연유를 밝히셨다. 또한 이유간의 나이가 많고 아들들이 모두 인물이니 중히 여긴다는 위로의 말씀을 전하셨다. 최종 관직은知中樞였다.
字剛中定宗別子德泉君五代孫四十進士季子景奭爲承旨出黃柑下敎曰聞有老親故特賜惟侃上箋陳謝又敎曰卿年高二子皆可用予用念之官至知中樞[주:墓誌]
B9C^2_002_0462kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 자미이며 진주 사람이다. 경인(년)에 진사에 급제하고, 임진(년)에 종묘와 사직을 받들며, 관련 기록 세 권과 홀기 세 첩을 지켰다. 대궐의 연驾이 돌아와 정주에 주둔하자, 공이 제조에게 말씀하여 비로소 예우에 맞는 수레·부채·仪仗을 갖추어 영접하게 했다. 처음에 공은 각 실(室)의 금·옥 보물을 평안감영 관원에게 넘겨 깊은 산 속에 묻게 하였으므로, 그래서 금·옥 보물이 온전히 지켜질 수 있었다[주: 묘명]
자유 미·진주 인·경인 진사·임진 봉묘 사직 및 이야기 삼권·홀기 삼첩 및 대가 환주 정주·공언어 제조·시구 요여 선장 영제·초공 이각실 금옥 보·수평안감영·령 예 심산·고 금옥 보 득전
이 기사는 조선 선조조의 관리 강선(姜璿, 자 미)의 행적을 수록한 묘명이다. 강선은 경인년에 진사에 합격하고 임진년에 종묘와 사직의 서무를 맡아 관련 문서 세 권과 홀기 세 첩을 관장했다. 임진란 당시 선조의 대궐이 정주에 돌아와 주둔하자, 그는 제조에게 건의하여 예에 맞는 출입 장식과迎졔를 갖추도록 했다. 또한 각 실의 금은보물을 평안감영 관원에게托하여 깊은 산 속에 묻게함으로써 화물을 보존한 공적을 기리고 있다.
字子美晉州人庚寅進士壬辰奉廟社主及故事三卷笏記三帖及大駕還駐定州公言於提調始具要輿扇仗迎之初公以各室金玉寶授平安監司令瘞深山故金玉寶得全[주:墓銘]
B9C^2_002_0464kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 경첨이고 연안 사람이며, 문강공 석형의 증손이다. 기유년에 진사에 합격한 금규는 대각에 나가 전문적으로 간음탁탁하는 일을 하였다. 윤원형이 시세에 올라 옥사를 일으키자, 금규는 투옥되어 고문을 받았다. 공(石亨)은 매일 옥에 나아가 손으로 약을 바르며 치료하였다. 공은 여러 선비들을 거느리고 기묘년의 여러 현자에게 포상 추증을 요청하니 임금이 허락하였다. 관직은 현령에 이르렀고 사후 영의정에 추증되었다.
자경첨 연안인 문강공 석형 증손 기유진사 금규 거대각전사격탁 윤원형 승시기어 옥 하고 규하리수고 공일질옥수부약치지 공솔다사청포증기묘제현상허지 관치현령증영의정
이 기사는 선조조 인물 금규의 행적을 기록한 것이다. 금규는 기유년(1549)에 진사에 합격하여 대각에 나아가 간음탁탁(악한 세력을 척결하고 선한 세력을 발탁하는 일)을 수행하였다. 윤원형이 권세를 등에 업고 옥사를 일으킬 때 금규도 연루되어 투옥·고문을 받았으나, 친구 석亨이 매일 옥에 출입하며 약으로 상처를 치료해주었다. 이후 석亨은 여러 선비들과 함께 기묘년(1519) 옥사 희생자들(기묘년 제현)의 추증과 포상을 요청하여 임금의 허락을 받았다. 금규는 현령 벼슬에 이르렀고, 사후 영의정에 추증되었다. 이 기록은 윤원형의 정치 탄압과 그에 맞서 선비들이 연대하여 희생자를 구원하려 했던 선조 초기의 정치적 모습을 보여준다.
字景瞻延安人文康公石亨曾孫己酉進士金虬居臺閣專事激濁尹元衡乘時起獄虬下理受栲公日詣獄手傅藥治之公率多士請褒贈己卯諸賢上許之官至縣令贈領議政
B9C^2_002_0466kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(표자)는 경시, 호는 팔곡이다. 영성 출신으로, 수영의 증손자이다. 기유년(1655)의 진사했으며, 명종(1751) 무오년에 문과에 급제하여 사국에 선임되었다. 미菴 유희춘에게 수학하고, 관직이 좌찬성에 이르렀다. 서사에 들어갔으며, 갑진년(1784)에 74세로 졸하였다. 원종의 国舅로서 영안부원군에 추증되었으며, 시호는 文懿이다. [주:명신록]
자경시호팔곡영성장영증손기유진사고종무오문과선입사국수학하여미菴유희춘관지좌찬성입서사갑진졸연칠십사원이종국구증영안부원군시문예[주:명신록]
조선 선조(宣祖)조 명신 具思孟의 약전이다. 영성 출신으로 수영의 증손자이며, 기유년 진사, 명종 무오년 문과에 급제하여 사국에 진출하였다. 유학자 유희춘에게 수학하고 좌찬성까지 벼러났으며, 서사에 입사하여 갑진년에 74세로 사망하였다. 원종 왕의 国舅로서 영안부원군에 추증되고 文懿 시호를 받았다.
字景時號八谷綾城人壽永曾孫己酉進士明宗戊午文科選入史局受學于眉菴柳希春官至左贊成入耆社甲辰卒年七十四以元宗國舅贈綾安府院君諡文懿[주:名臣錄]
B9C^2_002_0468kh2_je_a_vsu_B9C^2_002字号는 무선이며 여산인이다. 현령 호의 증손이다. 임인(1552)년에 진사가 되었고 여러 번 군현의 군수를 지냈다. 경인년에 문과에 합격하였으나, 아직 문관직을 거치지 않은 상태에서 갑오(1554)년에 68세로 졸했다. 아들 상현이 원종훈에 따라 예조 참판으로 추증되었다. 상현이 동래로 부임하러 갈 때, 왜국의 변고가 이미 시작되어 하루바삐 변란이 있을 상황이었으며, 동래는 적의 초기에 정면으로 부딪히는 곳이라 사람들이 모두 위태롭게 여겼다. 아버지 공은 이미 나이가 많았으나 홀로 단호하게 말했다. ‘어려움을 사양하지 않는 것은 신하의 직분이다. 죽으러 가는 것인데 어찌 피하겠는가.’ 상현은 결국 부임하여 그 자리에서 죽었다. [주: 장종립이 지은 묘석명]
자유선 무선 여산인 현령 호 증손 임인 진사 여전 군현 경인 문과 미경 문직 갑오 졸년 육십팔 이자 상현 원종훈 증 예조 참판 상현지 부정 동래왜흠 기 여 조야막 유변 이 동래 당 적 초충인 각위험지 공 이 老이独 연연일 불사난 신직야 사장호엄 상현 경부관 이사而死 주 장종립 명
선조 연간 인물 宋復興의 행적이다. 字는 무선, 여산인이며 현령 호의 4대손이다. 1552년 진사에 급제한 뒤 여러 군현의 수령을 지냈고 경인년(1554) 문과에 합격했으나 갑오년에 68세로 졸했다. 아들 宋象賢은 원종훈에 따라 예조 참판으로 추증되었는데, 동래 부임 당시 왜란이 시작되어 동래가 적의 初衝이 되어 모두가 위태롭게 여긴 상황에서, 아버지 宋復興은 ‘어려움을 사양하지 않는 것은 신하의 직분이다’라며 아들의 부임을 격려했다. 아들 宋象賢은 결국 동래에 부임하여 그곳에서 죽었다. 장종립이 이 사적을 묘비에 새겼다.
字武先礪山人縣令瑚曾孫壬子進士屢典郡縣庚寅文科未經文職甲午卒年六十八以子象賢原從勳贈禮曹參判象賢之赴東萊倭釁已啓朝暮且有變而東萊當賊初衝人皆危之公已老矣獨毅然曰不辭難臣職也死將焉避象賢竟赴官以死[주:張縱礪銘]
B9C^2_002_0473kh2_je_a_vsu_B9C^2_002연안 태생의 인물이다. 어머니는 이미 돌아가신 재상 홍첨의 하인이었다. 어려서 고아가 되어 학문을 배우고 무과에 올라 현달한 관직을 두루 역임하였다. 여러 관료들이 앞다퉈 그를 장수의 재목으로 추천하였다. 어머니가 그에게 이르길, ‘나는 본래 홍가의 하인이다. 실수로 옥비잔을 깨뜨리고 그 죄를 두려워하여 도망쳤는데, 당신 아버지를 만나 당신 극량을 낳았다.’ 하였다. 극량은 곧 상경하여 사정을 아뢴다. 상서하여 벼슬을 삭제하고 천한 신분으로 돌아가려고 하였다. 홍상이 말하기를, ‘그렇지 않다. 어찌 이런 말을 하느냐.’ 하였다. 극량이 말하기를, ‘어찌 주인을 배신하고 군주를 기만하겠습니까.’ 하였다. 홍상이 그 의기를 높이評価하여 문건을 돌려주고 내려보냈다. 극량은 늘 주인을 내세워 称하였는데,曾经在武将를 역임할 때 군사를 나눠주고 있었다. 홍상이 직청에서 불러 앉히자 극량은 곧 일어나 떠나며 말하기를, ‘옛 주인이 부르신즉 지체하지 않겠습니다.’ 하였다. 한 좌석의 사람들이 모두 놀라 탄식하였다. 임진왜란 때 별장으로 신간과 함께 금천을 지켰다. 십여 일간 서로 대치하자, 적이 군사를 물러나게 하며 우리 군을 꾀어내려는 계략을 썼다. 신간이 진짜로 물러난 줄 알고 군사를 모두 내몰아 적을 추격하였다. 극량은 힘써 말리기르이 ‘가볍게 진격해서는 안 됩니다.’ 하였다. 신간이 그를 참수하려 하였다. 극량이 말하기를, ‘내가 죽을 것을 피하여 걱정합니까. 다만 나라의 큰일을 그르칠까 두랄뿐입니다.’ 하였다. 적이果然 산 뒤에 정병을 매복시켜 일시에 모두 발동하였다. 우리 군이 크게 패하여 흐트러졌다. 극량이 말하기를, ‘이곳이 나의 죽을 곳이로다.’ 하고 적에게 활을 쏘았다. 마침내 적에게 죽임당하였다. 관직은 부원수에 이르렀다.
연안인 모고재상 홍첨지비야幼少학등무과력영현 제공쟁이지장재천모위왈아본부홍가비야오쇄옥비구죄도우여부생여극량즉상경진정욕상소삭과환천 홍상왈비야허출차언 극량왈하감배주기군후 홍상의지의 문권급지 극량매이주칭 당위위장 분군 홍상좌직초지 극량즉기거왈구주건초 불가연지 일좌경탄 임진란이용장종신간수금천 상대십여일적위퇴돈상의이유군 간실위실遁힐중추 적극량력언불의경진 간욕살지 극량왈오기피사위심 공오오국사이 적과복정병어산후 일시구살아군분崩溃 극량하마왈차오사사야 완궁사적，遂위적소해 관지부원수
유극량은 어머니가 재상 홍첨의 하인이었던 출신으로, 무과에 올라 장수가 되었다. 어머니의 신분을 알자 스스로 벼슬을 내려놓으려 하였으나, 홍첨이 그 정성을 높이여 문건을 돌려주었다. 평소 주인을忘하지 않는 의리를 보여 임진왜란 때 조국의 위급에 장수로 싸웠다. 신간의 잘못된 판단으로 군사가 크게 패하자, 사직을 지켜 싸우다 적에게 분전하다 죽은 충신이다. 부원수까지 오른 장수로서 나라에 충성한 인물로 기록되었다.
延安人母故宰相洪暹之婢也少孤學登武科歷榮顯諸公爭以將才薦母謂曰我本洪家婢也誤碎玉杯懼罪逃遇汝父生汝克良卽上京陳情欲上疏削科還賤洪相曰非也何出此言克良曰何敢背主欺君乎洪相義之放文卷給之克良每以主稱嘗爲衛將分軍洪相坐直招之克良卽起去曰舊主見招不敢遲延一座驚嘆壬辰亂以別將從申硈守臨津相持十餘日賊爲退遁狀以誘我軍硈以爲實遁悉衆追賊克良力言不宜輕進硈欲斬之克良曰吾豈避死爲心恐誤國事耳賊果伏精兵於山後一時俱發我軍奔潰克良下馬曰此吾死所也彎弓射賊遂爲賊所害官至副元帥[주:國朝名臣錄]
B9C^2_002_0476kh2_je_a_vsu_B9C^2_002임진년에 금제군수가 되었는데, 임금이 서쪽으로 행幸하시는 소식을 듣고 눈물을 흘리며 분격하여 죽어서 나라에 보답하겠다 하고 맹세하였다. 군사들을 일으킨 날 희생축을 베어 군중에게 맹세한 뒤, 판관 이복남과 의병 장수 황곡과 함께 웅거리에서 싸웠다. 그러나 군사들이 패주하였다.湛이 말했다. 어찌贼을 하나라도 더 죽이고 죽으며 한 걸음도 물러서지 않고 살겠는가. 그리하여 육박전으로 싸우다 죽었다.贼들이 이를 기이히 여겨 큰 무덤을 만들고 돌을 세워 그 위에 조선국 충간의단을 기린다 하고 글을 써 넣었다. 이 소식이 조정에 알려지자 벼슬을 내리고 마을에 편액을 내렸다.
임진을 금제군수로 있으면서 상이 서쪽으로 피난하시는 소식을 듣고 눈물을 흘리며 분격하여 죽어서 나라에 보답하겠습니다 맹세하고 군사를 일으킨 날 희생하여 군중에게 맹세하였다. 판관 이복남과 의병 황곡과웅거리에서 싸웠으나 군사가 무너졌다.湛이 말하기를 어찌贼을 하나라도 더 죽이고 죽으며 한 걸음도 물러서지 않고 살려 하겠습니까 하였다. 이에 육박전으로 싸우다 죽었다.贼이 기이히 여겨 큰 무덤을 만들고 돌을 세워 그 위에 조선국 충간의단을 기리기라고 썼다. 소식이 궁정에 전해지자 벼슬을 내리고 집에 편액을 내렸다.
임진왜란 때 금제군수 정湛이 선조의 피난 소식을 듣고 나라를 위해 싸우겠노라고 맹세하고 의병 이복남, 황곡과 함께 웅거리에서 왜군과 싸웠으나 패하자, 한 걸음도 물러서지 않고 싸우다 전사한 이야기이다. 적군조차 그의 충절에 감동하여 무덤을 쌓고 추모비를 세웠고, 조정은 이를 전해 듣고 관작을 내리고 효열을 표창하였다.
壬辰爲金堤郡守聞上西幸涕泣奮憤誓以死報國發兵之日殺牲誓衆與判官李福男義兵黃璞戰于熊崎兵潰湛曰寧加殺一賊而死不可退一步而生遂與肉戰而死賊義之作大塚立石書之曰弔朝鮮國忠肝義膽事聞于朝贈官旌閭[주:日月錄]
B9C^2_002_0478kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 군수, 호는 만죽헌, 본贯은 부여 출신이다. 진사 관의 손자로, 백제 의치왕의 태자 여隆의 후손이다. 당나라에 있을 때 여(餘)를 촉(徐)으로改하여 그대로 성으로 삼았고, 자손은 부여를 관으로 삼았다. 문무에 모두 才兼備하였다. 갑자년에 생원이 되었고, 선조 기사(1532)년에 문과에 급제하여修撰과承旨를 역임하였다. 나가义州牧使에补되어赴任하고, 상疏를 올려栗谷을 구원하다가诬告를 당하였다. [주:人物考] 증손인必遠은 문과出身으로判書가 되었다.
자군수호만죽헌부여인진사관손백제 의치왕 태자 여륭인 당여위촉응이위성자손 부여위관유문무전재갑자생원선조 기사문과역수찬승지출보의주목사상소구율곡피무주인물고증손필원문과판서
徐益은 부여 출신으로 백제 의치왕의 태자 여隆의 후손이다. 당나라에서 여(餘)를 徐로改하여 성으로 삼고,贯을 부여로 하였다. 선조 기사(1532)년에 문과에 급제하여修撰·承旨 등을 역임하고,义州牧使로赴任하여栗谷(李珥)을 변호하다诬告를 당한 인물이다. 증손 徐必遠은 문과出身의判書가 되었다.
字君受號萬竹軒扶餘人進士寬孫百濟義慈王太子餘隆人唐以餘爲徐仍以爲姓子孫以扶餘爲貫有文武全才甲子生員宣祖己巳文科歷修撰承旨出補義州牧使上疏救栗谷被誣[주:人物考]曾孫必遠文科判書
B9C^2_002_0479kh2_je_a_vsu_B9C^2_002홍가신은 아호(字)가 흥도이고, 호(號)가 만전당이며, 남양 출생이다. 참의 한(瀚)의 증손(曾孫)으로서 홍주목사(洪州牧使)를 역임하고, 토적(土豪) 이몽학(李夢鶴)의 난을 토평(討平)하여, 공으로 영원군(寧遠君)에 봉해졌으며, 청난功臣(淸難功臣) 1등에 기록되었다. 훈관(勳官)은 형조판서(刑曹判書)에 이르렀다. 아우 홍경신(洪慶臣)은 아호가 德公이고, 기축년에 생원·진사가 되었고, 갑오년에 문과에 합격하여 부제학에 임용되었다.
자흥도호만전당 남양인 참의 한증손 위 홍주목사 토평토적 이몽학지란 이공 봉영원군 녹청난공신일등 훈관 지 형조판서 제경제신 자덕공 기축생원진사 갑오문과 부제학
조선 선조 연간에 활약한 홍가신은 남양 출신으로, 이몽학의 난을 평정한 공으로 영원군에 봉해지고 清難功臣 1등에 올랐다. 벼슬은 형조판서까지 진급하였으며, 아우 홍경신도 문과 부제학에 오른 인물이다. 아호와 호, 세거지, 관직 경력, 형제 정보가 수록된 인물 전기 자료이다.
字興道號晩全堂南陽人參議瀚曾孫爲洪州牧使討平土賊李夢鶴之亂以功封寧遠君錄淸難功臣一等勳官至刑曹判書弟慶臣字德公己丑生員進士甲午文科副提學[주:國]
B9C^2_002_0483kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(표자)는 자고, 호는 월정, 본관은 해평, 윤두수의 아우이다. 총명하고 영리하여 천부(天生)의 재능이 여기에 모였다. 아버지가 매우 사랑하시어 부인에게 이르기를 ‘이 아이는 반드시 크게 성공할 것이다.’ 명종 무오년(1558)에 문과에 급제하고, 임진년(1592)에 형조 판서가 되었다. 반년 사이에 세 번 광녕에 가고 여섯 번 요동에 가서 말을 열어 청원을 호소하였으니 말을 따르지 않는 이가 없었다. 대제학에 임명되고, 광국功臣에 기록되었으며, 해평부원군에 봉해졌다. 관직은 좌찬성에 이르렀고, 시호는 문정이다.
자자고호월정해평인두수제총명영오종어천부부기가리지위부인왈차아필대성명종무오문과임진위형조판서반세지간삼부광녕육부료동개진청원무불동청배대제학녹광국공신봉해평부원군관지좌찬성왈문정
조선宣祖代의名臣 윤근수(尹根壽)의 약력이다. 총명한天生의 재능을 갖추고 명종 무오(1558)년 문과에 급제한 뒤, 임진왜란 직후인 임진(1592)년에 형조 판서가 되어 반년 사이에 광녕과 요동을 오가며明·清에請援을 호소하였다. 외교적 능력을 인정받아 대제학에 올라 광국功臣에 책록되고 해평부원군에 봉해졌으며, 최종 관직은 좌찬성이었다. 사후 시호는文貞이다. 형조 판서 재임 시 반년 사이에 군사 지원 요청 외교를 9회나 수행한 점이 주목할 만하다.
字子固號月汀海平人斗壽弟聰明穎悟鍾於天賦父奇愛之謂夫人曰此兒必大成明宗戊午文科壬辰爲刑曹判書半歲之間三赴廣寧六赴遼東開陳請援無不動聽拜大提學錄光國功臣封海平府院君官至左贊成諡文貞[주:名臣錄]
B9C^2_002_0490kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(호칭)는 효언이고 호는 오봉이며 연안 사람이다. 수찬世範의 손자이다. 일곱 살에 스승에게 나아가니 스승이 종이 위에 글자를 시험 문제로 내었는데, 호민이 입으로 곧 대답하여 말이 평범하지 않았으니 스승이 크게 기이히 여겼다. 기묘년에 응원(壯元進士)이 되었고 갑신년에 무과(文科)에 합격하여 사서에 들어갔으며, 호堂에赐暇하고 부제학이 되었다. 임진년에 행재(扈駕)하여 서쪽으로 나갔을 때 상이 죄기서(罪己敎書)를 짓기를 명하였는데, 그 가운데 이르기를 ‘용완(龍灣)의 한쪽 천지에서 발걸음이 어렵고 지구의 기둥이 이미 다했으니 내가 어디로 돌아가랴. 저 장강을 바라보건 물은 동쪽으로만 흐른다. 돌아가고자 하는 일념이 물처럼 밀려든다’고 하니,远近에서 이를 듣고는 모두가 눈물을 흘렸다. 행재가辽을 건너려고 하자 여러 논의가还未 결정되지 않았는데, 호민이 한시를 지어 이르기를 ‘하늘의 마음이 어지럽도다 임강수를 바라보며, 사당의 계책이 처량하게 석양을 마주한다’고 하니, 온 좌중이 울었다. 갑술년에 사망하니 향년 여든둘이다. 벼슬은 예조판서’에 至했고 문장을 주관하며,策書로 인해 성공을 세우고 연릉부원군에 봉해졌으며, 시호는 문희(文僖)이다. [주: 명신록] 형 우민은 자가 효소이고 호는 수착재이며 무과参判였다.
자효언호오봉연안인수찬세범손칠세취사사纸张시제호민응구즉대의어불범사대기지의卯응원壯元進士甲申文科選入史局赐暇湖堂副提학임진호마서출상명조자기죄제서유왈용완일각천보간난지유의완예장강역류우동사귀일념여수도초차마방의渡遼군위의미호민賦一律왈천심착막임강수묘산체려대석휘만좌개혈갑술졸년팔십이관해례조판서전문형책호성공봉연릉부원군시호문희명신록형우민자효소호수착재文科參判
이호민(李好閔, 1553~1634)은 선조 연간에 문과에 급제하여 벼슬길에 올랐다. 어린 시절부터 총명하여 스승을 놀라게 했고, 임진왜란 때 선조가 의주로 피신하자 종사하며 죄기서를 지었다. 그 문장에서 나라가 위급한 상황을 간절하게 표현하여远近之人이 모두 울었다. 이후 예조판서까지 오르고 연릉부원군에 봉해졌다. 시호는 문희이며 향년 82세로 사망했다. 형 우민도 문과 출신으로参判를 지냈다.
字孝彥號五峯延安人修撰世範孫七歲就師師以紙字試題好閔應口卽對語不凡師大奇之己卯壯元進士甲申文科選入史局賜暇湖堂副提學壬辰扈駕西出上命草罪己敎書有曰龍灣一隅天步艱難地維已盡予將何歸瞻彼長江亦流于東思歸一念如水滔滔遠近聞之莫不流涕車駕方議渡遼群議未定好閔賦一律曰天心錯莫臨江水廟算凄涼對夕暉滿座皆泣甲戌卒年八十二官至禮曹判書典文衡策扈聖功封延陵府院君諡文僖[주:名臣錄]兄友閔字孝叔號守拙齋文科參判
B9C^2_002_0493kh2_je_a_vsu_B9C^2_002，字는 제이고 고령출신이다. 정묘년에 사마에 제수되어 오품관을 수여받았으나 취임하지 않았다. 임진년에 단천태수 강찬에게 의거를 일으킬 것을 권하며 격문을 지어 주었으니, 이를 읽고 듣는 자마다 눈물을 흘렸다. 이윽고 두 왕자가 적에게 납치되자, 신로는 종친인 석린 등과 함께 군사를 일으켜 정문보를 장수로 세우고, 마침내 적을 격파하여 육진을 회복하였다.
선조조 신로, 자 제이 고령인 정묘에 사마를 받아 오품관을 수여받았으나 부임하지 않았다. 임진년에 단천太守 강찬에게 의거를 권하며 격문을 지어 주었으니, 이를 듣고 듣는 자마다 눈물을 흘렸다. 이윽고 이 왕자가 포로로 잡히자, 신로는 종인 석린 등과 함께 병사를 일으켜 정문보를 장수로 삼았다. 마침내 적을 깨뜨리고 육진을 회복하였다. [주: 묘지]
조선 선조 시대 의병장 신로의 행적을 적은 묘지문이다. 임진왜란 당시 단천태수 강찬의 의거에 참여하여 격문을 지어 동분주권하던 백성들의 마음을 얻었고, 두 왕자가 납치된 위기에 처하자 종친 석린 등과 함께 정문보를 장수로 세워 의병을 일으켜 왜적을 격파하고 육진을 회복한 공적을 기리고 있다.
字濟而高靈人丁卯司馬授五品官不就壬辰勸端川守姜燦擧義爲作檄文聞者涕下及二王子被擄櫓與宗人石潾等起兵推鄭文孚爲帥卒破賊復六鎭[주:墓誌]
B9C^2_002_0494kh2_je_a_vsu_B9C^2_002풍덕에서 태어난 장인우(張仁友)는 생후 5개월에 아버지를 잃고 3세에 어머니를 잃었다. 묘사(辛丑: 1553)에 부모를 차례로 여읜 뒤 각각 3년의 상을 지냈다. 제사를 직접 주관하며 상복을 풀지 않았고, 매일 아침과 저녁에 분향을 하여 부모의 위패를 절하며 안부조차 이마를 땅에 대었다. 나이 58세에 이르러서야 상복을 벗었는데, 수염과 머리카락이 한 가닥도 검은 것이 없었다. [주: 이이(李珥)가 지은 장자행실(長子行실)]
풍덕인생오월실호삼세실태계축재상각삼년친집전해해해양슬지연오십팔시탈쇄수발무일이초흑자적
조선 선조조 인물 장인우의 효행기를 수록한 기사이다. 풍덕出身으로 유아 시절 부모를 모두 여읜 뒤, 묘사년에 부모 상을 각기 3년간 도성하며 살았다. 제사를 혼자主办하고 상복을 오래 입은 채 매일 두 번 부모에게 분향하며孝敬했다. 마침내 58세에 상을 풀었을 때 수발이 완전히 하얗게 됐다. 유명한 학자 이이(李珥)가 이를撰述하여 효행의 귀감을 전한 것으로, 상기간이 긴 점이 특징이다.
豐德人生五月失怙三歲失恃癸丑追喪各三年親執奠不解喪服每於晨昏焚香拜省以至膝胝年五十八始脫衰鬚髮無一二莖黑者[주:李珥撰孝行]
B9C^2_002_0495kh2_je_a_vsu_B9C^2_002완산 사람은 태어나면서 체격이 웅장하고 건장하며 재주가 있었다. 활쏘기와 수레 모는 것을 좋아하여 마침내 무과 시험에 나아가 连次로 이考场을 장원하였다. 경흥 부사로 나가 부임하니, 녹돈도는 형세가 좋은 땅이라 오래도록 변방 오랑캐들이 잠식하여 자리잡고 있었다. 그가 오랑캐를 몰아내고 그 땅을 자신의 것으로 삼았다. 가을이 되어 경록이 사리들과 관원들을 거느리고 그 땅을 회수하니, 변방 오랑캐가 여러 부족을 이끌고 습격해 왔다. 경록이 힘껏 싸워 그들을 물리쳤다. 이때 돈의 조정이 있였는데, 경록이 선봉이 되어 오랑캐를 쫓았다. 오랑캐가 걸어가면서 쏘아대는데 경록은 몸에 삼사 개의 화살을 맞았고 말도 화살에 맞았으나, 끝까지 추격하여 마침내 잡았다. 마침 경록의 말이 넘어지자 적이 되돌아와 포위하였다. 한 오랑캐가 칼을 뽑고 경록을 향해 곧바로 달려왔으나 경록이 한 발에 그를 죽였다. 또 다른 오랑캐가 앞으로 와서도 다시 죽였다. 이에 그 말을 빼앗아 타고 돌아와 군중에 이르니, 사람들이 그의 용기에 탄복하였다. 그러나 경록의 오른쪽 엄지는 동상으로 떨어졌다. 임진년에 제주 목사로 부임하였다. 이때 삼경이 회복되지 않았고, 대궐은 멀리 룡만에 머물러 있었으며, 길이 막혀 각 도의 进献物이 많이 도착하지 않았다. 오직 경록만이 그 进献物品을 정리하여 해로를 통해 행재지에 전달하였다. 임금님은 크게 기뻐하며 말씀하셨다. “만약 불행히도 내가 압록강을 건넌다면,卿이 이 주의 병사로 육지로 나가 期일을 정하여匡復할 것이다.” 그托付하는 것이 이처럼 중하였으니, 이러하셨다. 경록이 어릴 적부터 호방하고 용감하며 남의 어려움에 허풍을 좋아하였다. 요승普雨가 횡포를 부리니 사람이 감히 그를 거스리지 못하였는데, 경록이 그寺을 지나가며 그의 무례함에 분개하여 곧장 들어가 수염을 잡아 끌어당기고 내쫓았다. 그 제자 수백 명이 둘려서 서서 숨을 죽이며 감히 움직이지 못하였다. 이를 듣고 사람들은 이를 대단하다고 여겼다. [주: 비문]
완산인생이괴건부재희사어수취무과거련괴이창배경흥부사녹돈도형승지야구위번호모거양호이전지추경졍녹솔사리수전번호인저종래구경졍녹력전각지시전지役경졍녹위선봉죽일호호차주차사경졍녹신피삼사시마역중시연구수졍획회의경졍녹마궐려수환래위일호정도직趋경졍녹일발예지우호전우예지수궐졍녹승기마환환군중복기용연경졍녹우체모역이동랄임진배제주목사시삼경미복대가원주료도문양조공헌다부지독경졍녹수기방물유해도달우행상궐嘉歡일즉불행도료경이기본주병출륙극기광복기어지적여하신경졍녹소호용희임협요승보우장엄인불감오시경졍녹상과기사분기무리직입랄호추지수백환립협식불감동문자장지
이 기사는 조선 선조 연간에 활동한 무장 이경록의 행적을 수록한 비문이다. 완산 출신으로 무과에 连次 장원한 그는 경흥 부사로 부임하여 변방 오랑캐를 격퇴하고 영토를 수호하였다. 특히 오랑캐 추격战中 몸에 삼사 개의 화살을 맞고도 끝까지 싸우다 오른쪽 엄지가 동상으로 떨어지는 등 용맹을 발휘하였다. 임진왜란 당시 제주 목사로서 해로를 통해 进献物品을 전달하고, 임금의 신임을 받아 압록강 회수 작전까지 맡을 정도로 기대받았다. 또한妖승 보우의 횡포에，敢于 꾀屈하지 않고 직접 들어가 수염을 잡아 당기며 내쫓은 행적으로도 유명하다.
完山人生而魁健負材喜射御遂就武科擧連魁二場拜慶興府使鹿屯島形勝地也久爲藩胡冒據攘胡而田之及秋慶祿率士吏收田藩胡引諸種來寇慶祿力戰却之時錢之役慶祿爲先鋒逐一胡胡且走且射慶祿身被三四矢馬亦中矢然窮追卒獲會慶祿馬蹶虜遂還兵來圍一胡挺刃直趨慶祿一發殪之又一胡前又殪之遂奪其馬騎還軍中服其勇然慶祿右拇指亦以凍墮壬辰拜濟州牧使時三京未復大駕遠駐龍灣道路阻梗諸道貢獻多不至獨慶祿修其方物由海道達于行在上亟嘉歡曰卽不幸渡遼卿以本州兵出陸克期匡復其屬意之重如此慶祿少豪勇喜任俠妖僧普雨張甚人不敢忤視慶祿嘗過其寺憤其無禮直入捽胡驅之其徒數百環立脅息不敢動聞者壯之[주:碑文]
B9C^2_002_0497kh2_je_a_vsu_B9C^2_002전함사의 노비인 백대붕은 시를 짓는 데 능하고 술을 잘 마시며, 기개가 빼어나고 씩씩하여 열렬하고 의협스러운 풍도가 있었다. 일찍이 유희경과 교유하였는데, 이 두 사람은 모두 시로 세상에 명성을 떨쳤다. 백대붕이 일찍 지은 시에 이르기를 ‘취에 주려 꽂고 독자적으로 즐기니, 온 산에 밝은 달은 빈 항아리를 괴枕으로 하네. 옆사람이 묻지 말라 무엇을 하는 사람인지, 백수 풍진의 전함사 노비가 바로 나로다’라고 하였다. 그 호방하고 굽히지 않는 성격이 이처럼 어떠한가. 신통사 허형의 수행원으로 일본에 갔고, 임진년에 종군하여 순변사 이익과 함께 상주에서 싸우다 전사하였다. 그때 이익은 도망쳤으나, 그의 수행들은 절의를 지키며 순절하였으므로 포상하고 보살핌이 대단히 후하였다. 그，偏偏 백대붕만 그 서 울에 들지 못하였다. 사람들이 모두 한탄하고 애석해하였다.
전함사노 능시선음주준일횡건유열협지풍승여유희경유이인자구조사문위세대붕승유시왈취착주려독자오만산명월침공호방인막문하위자백수풍진전함사노기호탕불견굴여수신통사서허형복일본임진지역수순변사어이익전상주이사지적시鎰遁거기종사개준절증휼심우독대붕불여언인개차석지[주:석재고]
조선 선조 연간 전함사 소속 노비 출신의 시인 백대붕은 시를 잘 짓고 호방한 기개를 지녔으며,友刘希庆와 함께 시인으로名声을 얻었다. 1592년 임진왜란 때通信使 허형의 수행원으로 일본에갔다가,巡边使 李鎰의 部将으로서尚州 전투에서战死하였다.李鎰은 도망쳤으나 수행들은 순절하여후하게 포상받았으나, 백대붕은 정작 포상 대상에 포함되지 않아人们들이 불공평함을 한탄하였다. 노비 신분이었으나 시문으로 이름을 남긴 인물로서, 임진왜란에 순절한 무신들 사이에서埋没된 비극적 인물이다.
典艦司奴能詩善飮酒俊逸橫健有烈俠之風嘗與劉希慶遊二人者俱以詩聞於世大鵬嘗有詩曰醉揷茱萸獨自娛滿山明月枕空壺傍人莫問何爲者白首風塵典艦奴其豪宕不肯屈如此隨通信使許筬赴日本壬辰之役隨巡邊使李鎰戰尙州以死之時鎰遁去其從事皆殉節贈卹甚優獨大鵬不與焉人皆嗟惜之[주:碩齋稿]
B9C^2_002_0499kh2_je_a_vsu_B9C^2_002엽창하가 모은 도어시(都御史) 왕공의 묘지명에서 이르기를, 임진년의 전쟁 때 조선인 정륙동이 왜적에게 잡혔으나, 평의지(平義智)의 총애를 받았다. 육통동은 우리 쪽의 내응(內應)이었다. 노량 전투 때 급히 화약을 태워 우리 군에 호응했으므로, 왜적은 크게 패하였다. 정륙동이 어떤 사람인지 알 수 없으면서 이토록 기이한 공을 세웠으니, 동인(同人) 중에 이를 아는 이가 없었다.
엽창하집 도어시 왕공 묘지 운일: 임진지의 조선인 정륙동 잡힌 왜 평의지 친신지 육통위 아내응 당 노량전시 급분화약 응 아군 왜 유기 대패 육통 미지의何人이라립 소奇功 동인 미유 지식자
임진왜란 시기 조선인 정륙동이 왜적에게 잡혔으나平義智의 총애를 받아 내부에 침투해 노량해전 때 화약을 급히 태워 왜군 대패에 기여한 인물로 기록되었다. 그러나 그가 실제로 누구인지 확인되지 않아 동인(같은 시대 사람) 중에도 이를 아는 이가 없었다는 사료이다.
葉蒼霞集都御史王公墓誌云壬辰之役朝鮮人鄭六同陷于倭平義智親信之六同爲我內應當露梁戰時急焚火藥應我軍倭是以大敗鄭六同未知何人而立如此奇功東人未有知者[주:古芸堂筆記]
B9C^2_002_0501kh2_je_a_vsu_B9C^2_002칠원인은 그 일가가 제갈량(諸葛亮)에서 나왔으며, 고려의 평장(平章)을 지낸 구산군(龜山君) 문유(文儒)를 시조로 삼는다. 조겸(祖謙)의 아들로, 무과에 합격하여 진주목사(晉州牧使)가 되었다. 임진호란(壬辰之亂) 때 전사하여，死後에 병조판서(兵曹判書)를 증직하고 충壮(忠壯)의 시호를 받았다. 적을 치는데 돌격하면 앞에 아무도 당해내지 못했으며, 곽재우와 함께之名을났다. 교전하는 순간에 기개가 하늘을 찌르고, 수발이 모두 곤두세워 마치 고슴도치 털 같았으므로 적들이 이를 보고 호랑이를 보는 것처럼 두려워하였다.
칠원인 기선출자제갈량 이 고려 평장 구산군 문유 위 시조 점지조겸자 무과 위 진주목사 임진지란 전쟁망 증 병조 판서 시 충장
임진왜란 때 전사한 진주목사俎豆錄의 가계와 활약상을 기록한 기사이다. 그의 선조가 고려 평장 문유이며, 임진호란에서 곽재우와 함께 당쟁(唐爭)勇將으로 이름을 떨친 사실을 강조한다.
漆原人其先出自諸葛亮以高麗平章龜山君文儒爲始祖僉知祖謙子武科爲晉州牧使壬辰之亂戰亡贈兵曹判書諡忠壯[주:俎豆錄]擊賊所向無前與郭再祐幷稱當交鋒之際勇氣軒軒鬚髮皆上指如蝟毛賊望之而畏如虎[주:朝野輯要]
B9C^2_002_0508kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자는 홍재, 호는 동진. 종실 양녕대군의 6대손으로, 현감 원우의 아들이다. 명종 무오년(1555년) 진사에 합격하고, 선조 정묘년(1567년) 문과에 합격하여 사서에 들어갔다. 후에 판단녕부사가 되었으며 기사사에 들어갔다.
자 홍재호 동진 종실 양녕대군 육대손 현감 원우자 명종 무오진사 선조 정묘문과선입사국 판단녕부사입기사
조선 선조 연간에 활동한 관료 이로의 행적이다. 왕실 후손으로서 明宗 무오년(1555년)에 진사에 합격하고 선조 정묘년(1567년) 문과에 급제하여 사서에 들어가 관직을 시작했으며, 이후 판단녕부사를 역임하고 기사사에 편입되었다.
字弘載號東津宗室讓寧大君六代孫縣監元友子明宗戊午進士宣祖丁卯文科選入史局判敦寧府事入耆社[주:上同]
B9C^2_002_0510kh2_je_a_vsu_B9C^2_002자(字)는 수백(守伯)이고 호(號)는 무환당(無患堂)이다. 함양(咸陽) 출신이다. 정세영(世榮)의 아들이고 정세무(世茂)의 조카이다. 중종(中宗) 경자(庚子)년에 문과에 급제하여 사흘을 섬기며 네 차례에 걸쳐 벼슬했다. 끝까지 한결같은 절개를 지켰다. 매번 방상(方喪:부모의 장례)을 행할 때에는 다섯 달을, 기상(期喪:존속의 장례) 세 달, 우상(友喪:친구의 장례) 칠 일을 거행하며, 늙도록 이러한 습관이 쇠하지 않았다. 관직은 좌찬성(左贊成)에 이르렀고, 영의정(領議政)을 추증받았다.[주:인물고]
자유수백호무환당함양도집정세영자세무姪중종경자문과역사사조종시절매조방상행소오월기상삼월우상칠일지로노불쇠관지좌찬첨영령의정[주:인물고]
선조조 명신 박대립의 약력이다. 함양 출신으로 중종 경자년(1538)에 문과에 급제하여 네 임금을 섬기며 일관된 절개를 유지했다. 특히 효도와 우의를 깊이 새겨 부모·존속·친구의 장례를 각각 다섯 달, 세 달, 칠 일간 이행하였고, 이 습관이 노년까지 쇠하지 않았다. 생전의 관직은 좌찬성에 그쳤으나 사후에 영의정의 품계를 추증받았다. 이러한 기록은 조선 시대 문반관료의 관료 경력과 동시에 유교적 도덕 실천을 병기한 전형적인 인물 열전 형식을 보여준다.
字守伯號無患堂咸陽人都正世榮子世茂侄中宗庚子文科歷事四朝終始一節每遭方喪行素五月期喪三月友喪七日至老不衰官至左贊成贈領議政[주:人物考]