kh2_je_a_vsu_B3B^41_000B3B^41_030_0047kh2_je_a_vsu_B3B^41_030왕세손이 열 살에 입학하여 대제학 김양택이 박사，负责此事하고 진사 홍용한이 장악하여行礼를 행하였다. 이튿날 교서를 반포하고 궁관과 위사의 각관에 상전으로賞典을 주었다. 이어 삼일제를 행하고 친히 경희궁 금상문 안에서 시사를临하여 권을 거두니 오백여 장이 되었다. 경학과 향학 각 한 사람洪乐仁, 睦祖洙에게赐第하였으니, 신법대로 강경을 어전에서 행한 후 그제차赐第하였다.
왕세손년십세입학대제학김양택행박사사진사홍용한장명行礼명일반교궁관위사각가상전잉행삼일제친림시사어경희궁금상문내수권오백여장경향각일인홍낙인목조숙차제 의신법강경어전연후차제
조선 시대 왕세손이 열 살에 입학하여 대제학 김양택 등이博士事를主管하고 입학礼仪를执하였다. 이어 교서를 반포하여 궁관과 위사에게赏典을주고 삼일제를 실시하여 경희궁에서亲试를行하였다.新法으로 강경을 어전에서讲經하고赐第를行한 후 그달 열엿닷새에관례를 行하였으며, 종실 장계군 장해를主人으로, 좌참赞 서명빈을宾으로, 예참 박상을德를赞으로 삼았다. 이튿날 교서를 반포하고赦를行하였다.
王世孫年十歲入學大提學金陽澤行博士事進士洪龍漢將命行禮明日頒敎宮官衛司各加賞典仍行三日製親臨試士於慶熙宮金商門內收券五百餘張京鄕各一人洪樂仁睦祖洙賜第依新法講經御前然後賜第是月十八日行冠禮以宗室長溪君禾爲主人左參贊徐命彬爲賓禮參朴相德爲贊明日頒敎仍行赦
初諭善徐志修奏以傳士本館官而大提學兼知成均宜行博士事上從之旣而命依續五禮儀續大典之文令提學行之禮參元仁孫更請大學爲之如說從之仍命就五禮儀等文洗補之大司成趙明鼎及泮掌議任冕周抄定諸執事以金相黽爲將命諸執事多取老論儒生明鼎罷職冕周停擧以徐命膺爲大司成更令抄定以申先緝爲將命旣而又命更定諸執事乃以龍漢爲將命
B3B^41_030_0055kh2_je_a_vsu_B3B^41_0305월 2일 부제학 서지수가 동궁에 들어와 아뢰었다. 처음으로 서쪽 길의 미행(숨은 행차)과 진견사(알현 관련 일)를 아뢴 뒤, 나아가 말하기를 ‘邸下께서 이불을 끄어안고 병풍을 두르고 병세를 나타내셨는데, 마땅히 병풍을 걷어내고 약원의 문진을 중지하소서’ 하니, 말이 매우 간절하고 직언으로서 빠뜨린 것이 없었다. 동궁에서는 ‘구대를 청한 것이 이렇게 비밀스럽게 말할 수 있다니, 정말 감사하게 여기겠다’고 하였다.
오월이일 부제학 서지수 입대 동궁 시진 서로 미행급 진견사 차일 언우邸下 옹흠 위병 显示 병상 의의 척병급 정약원문 후언언甚切直 무소불급 동궁사以求대이密言之爲가감야
5월 2일 부제학 서지수가 왕세자(동궁)에게 비밀리에 아뢰었다. 서지수는 왕세자가 병을 핑계로 이불을 끄어안고 병풍을 치고 있는 모습을 문제 삼아, 병풍을 걷어내고 약원 문진을 중단할 것을 간절하게 건의했다. 그 직간함에 왕세자가 감사를 표하며 비밀 아뢰기를 허락한 기록이다. 이는 서지수가 왕세자의 건강 문제나 관련 조치에 대해 정면으로直言한 장면으로, 사간(士간)의 직간함과 동궁과의 소통을 보여준다.
五月二日副提學徐志修入對東宮始陳西路微行及進見事且日邸下擁衾圍屛以示病狀宜撤屛及停藥院問俟言甚切直無所不及東宮謝以求對而密言之爲可感也
B3B^41_030_0057kh2_je_a_vsu_B3B^41_03010월 15일 장령 윤재겸이 상서하여 아뢴다. 병으로[…]
십오일 장령 윤재겸 상서왈 복以来 진언 진차 충질 국가 존망 대신야 좌우 논의사 정지 자 삼사야[…]
조선 시대 왕세자 시기에 윤재겸이 정치적 비판과 건의를 담은 상서를 올린 문헌이다. 당시 정치적 갈등과 왕실의 위기를 반영하며, 신료들의 딸구기와 왕세자의 반성을 기록한 중요한 사료이다.
十五日掌令尹在謙上書曰伏以云云進亦懮退亦憂與共休戚與國存亡大臣也左右論事諍之者三司也況大臣以椒房肺腑之親終無一言匡救反以言者爲妄臣竊慨惜也幸而一線微陽不絶太學忠直之言憲臣無隱之章四學儒生之書玉署犯顔之爭繼發而國子長之書只知有君而不知有身乃知國有人焉仄聞改過之敎有日而改過之跡尙無顯著者何也且書批之下每曰加勉留念而若無可見之效則所謂加勉留念不過爲彌縫防遮之語所謂從而不改者耳噫西行一事邸下莫大之過也已悉於國子長書臣不敢更以煩瀆邸下久離宸官國人共知而藥院之診侯喉院之出納臺臣之論達依舊擧行凡干文字至於登徹大朝則其無嚴叵惻之狀欺罔壅蔽之罪可勝言哉乃者太學之書命承宣入對而承旨李永暉反襲年前具允鈺改易書本之佞習節節假飾言言面謾究其奸佞壅蔽則蓋自具允鈺作俑而實爲亡國之兆臣謂一竝繩以大不敬之律至若閹豎之在內替批而酬應政令者動靜侍側而慫惥者罪大惡極覆載難容出付有司之請至嚴且正頃日三司之求對邸下敎以自內處之亦卽快施嚴誅則實無異於出付有司而輿憤少洩矣畿輔兩西三道道臣松都守臣惟當禮迎於境上以備鶴駕之儀而乃敢尋常接應有若循例使客之供奉且以貨財聲色媚悅承順者特加嚴誅以正匹夫熒惑之罪夫春坊僚層與他臣僚有異假使邸下動靜與法出入無常當牽裾而泣止叩馬而諫之而偃息直次佯若不知反以苟避爲好家計邸下離次時入直宮官考出省記繩以不忠之罪且東郊作舍新搆突凡行路指點此不緊無用之物而累睿德則大矣臣謂命毀撤以解觀瞻之惑焉
書入後右相洪將持書奏大朝而待命旋入對東宮而止之東宮下令曰前後下令非徒質言亦示余意爲國也臣者庶感悟而猶不信然實愧余誠未孚於下繼以慨然於群臣之不余知也往日之過言之自恧心焉明悟近日不能食飮而連開講對亦欲遂進見之誠諸臣勿過慮勿過疑以觀來後余不食言又面諭右相曰卿若只顧私義事或輾轉其於余何到此之時卿不可不念余而自爲其身勿爲引入卽速視事然後余少可保矣余少可保矣[주:出朝報]明日遂進見大朝三司及畿伯蔡濟恭藥房分提調李益輔等因臺書引入乃下令曰余之過余已悔之余不食言庶可諒之而近來引入者多云皆余之過皆余之過諸臣何有古人以爲爲太子死諸臣若爲則輾轉生事紛紛引嫌乎以此之故進見之後欣卞曷諭而到今不能食飮矣諸臣知余自新之意事事待之事若等滕余有所懼勉强行公寬余心寬余心須體須體諒我諒我又明日下令逐日開講之時賓客無一人入參朝臣旣憂余之前到今悔改之時豈無喜歡勸講之心速行相見事言于賓客於是徐命彬鄭享復皆以癃老上書辭不入優批促之李益輔尹汲入行相見禮尹在謙書(批)所陳留念焉明日在謙違牌罷職原書留中不下司書李昌任入侍言曰何爲不下曰或慮大朝入覽故也對曰若有聞而索之則雖欲秘之得乎何必秘之若厭聞直言之爲乎曰今始恍然覺矣遂下其書政院昌任又言臺書所批太略(請)還入更批曰尹在謙之言余不曰非而歷擧諸臣欲其上徹心術不美且諸臣不入見余而痛陳必上書而期於上聞朴致遠書後姜必履又有書矣余若貳過則此後無奈何矣不然而又有追提旣往者其心所在余有所量矣[주:出李昌任筵記]
改答在謙曰批其所陳勉意深切矣可不體念進見之請余已行焉而大臣前後入對以丹忱瀝血陳勉余所以尤爲省悟而改之多矣快施嚴誅之請已自內嚴處矣三道之臣守令之請李永暉宮僚及諸臣論罪之請向在三司入侍之時已悉余意赫然洞諭而此皆余之過皆余之過諸臣何有余已悔之決不食言矣毀撤之請已令毀撤矣且諸官書批只以留念爲批余有深意而更爲思之於重臺閣納誨言之道殊涉非矣卽令入前批而更下爾爲勿辭察職仍令曰原書下政院矣
B3B^41_030_0060kh2_je_a_vsu_B3B^41_03016일에 전경문신(전한역관)의 강경을 임금이 친히 거행하셨다. 수찬 김노진을 시켜 건괘(乾坤의 괘사)를 읽혔으나 통달하지 못하자, 오늘부터 역경 대문과 언해를 능히 송독할 수 있을 때까지 입직하라고 교서를 내렸다. 김노진이 상서하여 어머니의 병이 있다 하여 나오지 않았다. 또 교서하기를, 김노진은 입직하여 책을 읽는다는 명이 이미 내린 것인데 지금까지 직을 나간 일이 없으니, 직을 나간다면 곧 체포하여 옥중에서 책을 읽게 하겠다고 하였다. 이에 김노진이 투옥하자, 임금은放送하여 입직하게 하였으나 김노진이 다시 거절하니, 또 금추를 명하며 전칙(易傳)의 전서와 의의를 모두 외울 때까지 금추하라고 하였다. 김노진이 이에 따라 옥에 들어가 책을 읽었다. 수십일 뒤 전교하기를, 김노진은 이미 책을 읽었으므로放送한다고 하였다.
십륙일 전경문신강경친림수撰금노진 독건괘불통하교금노진 명시원경대문급언해능송간입직노진 상서칭유친병불입우하교일노진입직독서기출특교이지금궐직심식입직약궐직칙직봉금추독서어영어어차노진취수수상우명방송이입직독서금우불간우명금추사전칠전자군의전지의방송금내입옥독之後수십일전일금노진기독서방송
조선 임금이 수찬 김노진에게 역경을 학습토록 재촉한 사건이다. 김노진이 건괘를 읽지 못하자 역경 전체를 학습하도록命하였고, 상소로 어머니 병을 핑계로 나오지 않자 옥에 가두어 공부시켰다. 옥에 투옥된 김노진을 풀어주었으나 다시 학습을 거부하자 금추하여 전칙을全部暗誦하도록 한 뒤, 결국 옥중에서 독서를 마친 것으로 인정받아 석방되었다. 이 일화는 당대 수찬 관리의 학식 점검과 임금의严格要求을 보여준다.
十六日專經文臣講經親臨修撰金魯鎭讀乾卦不通下敎今讀易經大文及諺解能誦間入直魯鎭上書稱有親病不入又下敎曰魯鎭入直讀書旣出特敎而至今闕直申飭入直若闕直則直捧禁推讀書于囹圄於是魯鎭就囚上又命放送而入直讀書金又不肯又命禁推使誦全帙傳義然後放送金乃入獄讀之後數十日傳曰金魯鎭旣讀書放送
B3B^41_030_0066kh2_je_a_vsu_B3B^41_030사직 이영휘가 상소하여 아룁니다. 궁학의 유생들이 입대할 때 신이 유생들로 하여금 진강하게 하기를 청하였사온즉, 예교에 따라 신이 글을 읽고 진술하고 답변드린 뒤에도 역시 그날의 전교를 가지고 조금이나마 진보하고 노력하듯 하는 말을 펼친 것이옵니다. 그 후에 대조께서 내려 묻으시기에 실정에 근거하여 아뢰어 대답하였사오니, 어찌 일丝毫이라도 거짓으로 꾸미고 겉으로 속인 자가 있겠나이다. 그런데 남들이 하는 말이 어찌 이에까지 이르렀는지요. 삼가 묻건대, 궁관들이 입대할 때 예교에 신의 입대할 때의 일이 미쳤사오니, 그 전교의 뜻이 간곡하고 분명하여 남음이 없사온데, 저하께서는 이미 그 사실 을 밝히셨으니 마땅히 언로한 자들의疑念을 풀어드릴 수 있을 것이옵니다. 답하기를, ‘이 일은 내가 이미 상세히 알고 있다.’고 하시었습니다.
사직 이영휘 서유왈관유입대시신청영유생진강인예교신독진승답후이인이일전교약효진면지역 後대조하순거실앙대기에일호가식면만자위언지지호저차궁관입대시예교유급신입대시사지지춘명조졍무여저하기명기사실즉기가해언자지감의답왈자사여동지언
사직 이영휘가 올린 상소문이다. 이영휘는 자신이 궁학 유생들과 입대 자리에서 예교에 따라 정직하게 답변하였을 뿐, 거짓이나 속임수가 없었음을 강조한다. 그런데 누군가가 이를 문제 삼아 의심하는 말을 하자, 이에 대하여 분연한다. 궁관들의 입대 자리에서도 예교를 통해 자신의 입대之事가 언급되었고 그 전교가 간곡하고分明하였으니, 이미 왕세제도 그 사실 을 알고 있다는 뜻이라는 점을 들어, 사람들의疑念을 풀어줄 수 있을 것임을 호소한 내용이다.
司直李永暉上書曰館儒入對時臣請令儒生進講因睿敎臣讀陳承答後仍以伊日傳敎略效陳勉之語其後大朝下詢據實仰對豈有一毫假飾面謾者而人之爲言胡至於此伏問宮官入對時睿敎有及臣入對時事辭旨丁寧昭晢無餘邸下旣明其事實則可以解言者之感矣答曰玆事余已洞知焉
B3B^41_030_0073kh2_je_a_vsu_B3B^41_030(임금이) 명령을 내려 한권(翰圈)을 전교하니, 금번 소시(召試)의 과차(科次) 때 다시 낙방한 자[주: 글재주가 없어 좋은 글을 짓지 못하고 입초(入抄)에 들지 못해 하등에 이른 자를 말한다]와 국자분관(國子分館)에서 낙서(落書)된 자, 교서분관(校書分館)에서도 이를 징계하여 면하려고 하는 습관을 고치라 하였다. 전교하기를 한청(翰薦)을 한권(翰圈)으로 삼으니, 곧 나의 고심이요, 겸춘추윤(兼春秋尹) 사국(司錄) 한림(翰林) 강지환(姜趾煥)이 의견이 엇갈려 지금 상소를 올리니, 이러한 상황이면 다시 도당(都堂)에서 한권(翰圈)을 시행하게 될 것이니 모두 입시(入侍)하게 하여 문하겠다고 하였다. 신방(新榜) 중 무관인 조와 부가 있는 자가 두 사람[주: 이형윤의 조는 이재항, 정환유의 부는 여적]이었다. 이에 정환유를 특별히 한권에 넣겠다는 의견을 말하였으니, 곧 겸춘추의 고집으로 한 사람을 취하고자 함이 이것에 이르렀다고 한다. 이미 한권에 들었으니 일등과 이등은 백 보와 오십 보의 차이일 뿐이다. 신칙할 때 어찌 감히 이러하리오. 예전에 문무(文武)의 격차가 나라를 망하게 했다는 가르침이 있었으니, 윤사국이 파지(破地) 관직에 내려 任을 배도하여 부임하도록 하라.
명행한권전왈금번소시고차시외자위뇌불감선작성입초이취하등자야국자분관낙서자교서분관이미면지급습전왈한청위한권즉여고심겸춘추윤사국한림강지환의의견참차금방진서운약차기장부원도당권고예문지고관입시문지신방중무변조여부자이인주이형윤조재항정환유부여적고언이정환유특권의사의이곧겸춘추지고육일인종지우이차한운기권즉일여이백보오십보지간신척时候하감약차석년유이문무현격위망국지교윤사국이파지고전관약하배도부임
임금이 한권(임금의 친재로 관리人选定)을 시행하며, 낙방자 등을 징계하고 겸춘추윤 강지환과 의견 대립이 있는 정환유 특권入选案을 처리하되, 한권入选자의 등수 차이가 크지 않으니 이를 신칙한다는 내용을 담고 있다. 아울러 문무 격차로 국가가 망했다는 역사적 교훈을 인용하며, 윤사국을 파지(破地) 관직으로 부임시키는 명령을 내리고 있다.
命行翰圈傳曰今番召試科次時更外者[주:謂不肯善作入抄而就下等者也]國子分館落書者校書分館以懲欲免之習傳曰翰薦爲翰圈卽予苦心兼春秋尹師國翰林姜趾煥以意見參差今方陳書云若此其將復爲都堂圈故皆令入侍問之則新榜中武弁祖與父者二人[주:李享允祖載恒鄭煥猷父汝稷]故言以鄭煥猷特圈之意而卽因兼春秋之固執欲取一人以至于此云旣圈則一與二卽百步五十步之間申飭之時何敢若此昔年有以文武懸隔爲亡國之敎尹師國乫破地權管若下倍道赴任
B3B^41_030_0078kh2_je_a_vsu_B3B^41_0305월 21일에 왕세자가 서거하였다.
오월이십일일 왕세자 경사
5월 21일 왕세자가 세상을 떠났음을 알리는 짧은 기록이다. 단순히 서거일과 서거 대상만 전하는 간단한 통지문 형식으로, 왕실 내부의 중요한 일이었으나 그 이상의 맥락은 이 짧은 글 자체로는 알 수 없다. 고대 왕실에서 왕세자의 죽음은 국휼(국상의 범위와 대응)을 시행하는重大사를 알리는 의미가 있다.
五月二十一日王世子薨逝
B3B^41_031_0001kh2_je_a_vsu_B3B^41_031임오년(영조 38년) 6월 6일 전달하기를, 지금 마땅히 정사를 회복하고자 과거 일을 바로잡으려 한다. 그 수량이一二 차를 넘어서지만 비록 모두 묻지 않기로 하더라도, 말하지 않으면 그 가운데 가장 심한 것을 가려내야 한다. 여우 새끼나 썩은 쥐를 정법으로 다스리는 것 같으면 어찌 백성을 설복시킬 수 있겠는가. 대리(代理)가 두려워하며 우유부단하여 백인을 죽게 만든 일은, 오히려 받들지 않고 묵형(墨刑)을 내리지 않은 것에 그치지 아니한다. 정원(政院)에서 숭문(崇文)의 入待日記를 상세히 살펴보니, 그때 대언(臺臣)을 한꺼번에 먼 곳으로 유배시켰다. 전달하기를, 대리(代理)의承旨는 적리(邸吏)가 아니면 그 아버지가 보려고 下闕 次對日記를承旨가承風하여抹去하였으니, 감히 군주를欺주겠는가. 내의 점(日日呈納)은李顯重에 이르러 극에 달했다. 이를 죄인으로 삼으면 누가 면할 수 있겠는가. 이것도 내가 묻지 않기로 한 것이다. 맨 처음부터道理를 취하지 아니하고 스스로諂諛書를 바치어넣어限度 없는 폐단을 만든 당해承旨는 이름을 版籍에서刊削하라. 아, 왕법은 사사로운 것이 없으니 마땅히 대관(大官)을 먼저 시행해야 한다. 나도 또한 作詩로 답한 자가 있으니 만약 이를 밝히지 않으면 어찌 자강이라 하겠으며, 뒤에敦勉하지 않는다고 말지 말라. 만세에 드물한 일을 만나, 직명을 이미 가지고 있으면서城外에서躊躇하며 바라보기만 하고 떠나겠는가. 이는 내가 이른 바 광怪(狂怪)만 못하다는 재호(載浩)이다. 영부독(領府事)金尙魯를 파직한다.
임오 삼십팔년 유월육일传来曰 금당복정욕식왕사 기긔일이이 좌간물문 약불언 기충심저 축추부서정법지뢰 기능복호 대리고첨이의량양성살백인지거 차즉비치불견묵형而已 정원상고 숭문입대일기 기시대신일병원원선传来曰 대리승지비적려칙 기부욕견하궐차대일기 이승풍抹去 기감기군 여지점일일呈納 심재어려현중극矣 이이위죄인숙면야 차역여불문자 최초불위거리이 자욕諂書納以關無限之弊 당해당승지刊名임版 티왕법무사 의선대관 여야유수작자 기약불륨 귱일자강 막일기기후有无敦勉 조만세수무지사 기대직명 기하윤순성기고관망而去호 차여소위불약광괴지재호야 영부감 금상로파직
영조 38년 6월 6일 왕이 내린 조결로, 정치 회복과 과거 청산의 의지를 밝히면서도 모든 것을 묻지 않겠다고 선언하였다. 특히 대리 업무를 맡은承旨들이 날마다 점을 올리고李顯重에 이르기까지 극에 달한 것으로, 政治的风紀를 문란케 한 점을 비판하였다. 이러한 폐단을 만든承旨는 版籍에서刊削하고, 万世에 드문 일을 만나면서도城外에서 돌아보며观望하는金尙魯를罷職处理하였다.이는 영조 말기宫廷 내부의 정치적 갈등과 책임 추궁의 사례이다.
壬午三十八年六月六日傳曰今當復政欲飭往事其豈一二而雖皆勿問若不言其中最甚者則狐雛腐鼠正法之類其能服乎代理顧瞻依違釀成殺百人之擧此則非徒不匡墨刑而已政院詳考崇文入待日記其時臺臣一倂遠竄傳曰代理承旨非邸吏則其父欲見下闕次對日記而承風抹去其敢欺君予之筵記日日呈納甚至於李顯重而極矣以此爲罪人孰免也此亦予勿問者最初不爲據理而自欲諂書納以關無限之弊當該承旨刊名任版噫王法無私宜先大官予亦有酬作者其若不諭豈曰自强莫曰其後旡敦勉遭萬世所無之事旣帶職名其何逡巡城外觀望而去乎此予所謂不若狂怪之載浩也領府事金尙魯罷職
B3B^41_031_0010kh2_je_a_vsu_B3B^41_031낮은 강의에 입시할 때 장령 이진항이 아뢴 내용은 이같다. 이자산이 경연 선발에서 부적합하다는 것은 비록 공론이지만,堂上官에게는 원래 상피之法이 없다. 비록 通清僚堂에서 발언하더라도 한 명의 銓官 개인적 흉嫌으로 인해 阻塞하지는 않는 것이다. 그런데 오히려 이자산이 경연에 通한 것을 들어 徐命膺을 논박한 것은 심히 근거 없는 말이다. 또한 黃景源이 과장에서 사사함을 저질렀으나 이미 현捉한 바가 없으면서 사람을 어둡고 모호한 곳에 놓는 것은 오히려 아름답지 못하다. 내후에 부임하지 않은 직임을 미리更正해 달라는 청은 전에도 듣지 못한 바이다. 신은 金養心을 영구히 台望에서 삭제하는 것이 마땅하다고 여깁니다. 의계.
주강입시시 장령 이진항 소계 이자산지 부칭어 경연선 수시 공의이 당상관 원 무상피지 법 수통청료당 발언즉 불이 일전관 친험 지색이래 능 이자산지 통어 경연론열 서명응 수 불성서 차 황경원 과장작사 기 무현捉이래 치인어 암매지지 우위 불미 지어 내두 미경지 직 예선 개정지 청 전소 미문 신위 금양심 영발전망 가야 의계
조선 시대 낮 강의 입시 도중 장령 이진항이 여러 인사 문제를 아뢴 기록이다. 첫째, 이자산의 경연 선발 부적합 논란이 있으나堂上官에게는 상피 법이 없으므로 한 명 인사관의 개인 흉嫌으로 인선 차단은 부당하다는 지적이다. 둘째, 이자산의 경연 통선을 근거로 徐命膺을 비판하는 것은 터무니없다는 반박이다. 셋째, 黃景源의 과장作弊 혐의가 입증되지 않았으므로 후보자를 불명예스러운 위치에 놓는 행위는 부적절하다는 비판이다. 넷째, 아직 부임하지 않은 직위의 선정을 미리 변경해 달라는 청은 선례가 없다는 것이다. 결국 金養心의 台望 영구 삭제 건이 의결되었다.
晝講入侍時掌令李鎭恒所啓李彝章之不稱於經筵選雖是公議而堂上官元無相避之法雖通淸僚堂發言則不以一銓官親嫌枳塞而乃以彝章之通於經筵論列徐命膺殊不成說且黃景源科場作私旣無現捉而置人於黯昧之地尤爲不美至於來頭未經之職預先改正之請前所未聞臣謂金養心永拔臺望可也依啓
B3B^41_031_0011kh2_je_a_vsu_B3B^41_031정언 강지환이 아뢰기를, 함경감사 조영진은 처음부터 음보 벼슬길에 올라 늘 경멸과 비웃음을 받았으며, 비변사에 들어서서도 또 어눌하고 무능하다는 조롱을 받았다. 서쪽 변경을 맡았을 때에도 불량하고 인색하다는 소문이 있었으니, 이제 이 북쪽 변경의 임무는 결코 이 사람에게 맡겨서는 안 된다. 교리 심욱지는 늘 문학적 재능이 부족하니, 이 임무를 맡은 것이 설령 부리奔走하지 않은 것이 아니라면 무엇으로 이것을 얻겠는가, 하였다. 이에 두 사람 모두 파직되었다. 얼마 지나지 않아 특별히 조영진을 대사헌으로 임명하였다. 대간 어제 재능이 있다 하여 내쫓겼는데 곧 벼슬을 내리니, 일이 조급하지 않고 마땅하지 못함을 물으니, 파면하는 것을 따랐다.
정의 강지환이 상언하기를, 함경감사 조영진은 처음부터 음보 벼슬로서 늘 경멸과 비웃음을 받았으며, 비변사에 들어서서도 또 어눌하고 능력이 없다는 조롱을 받았다. 서쪽 변경을 맡았을 때에도 부패하고 인색하다는 평판이 있었으니, 이제 이 북쪽 변경의 임무는 결코 이 사람에게 맡겨서는 안 된다. 교리 심욱지는 늘 문학이 부족하니, 이 임무를 맡은 것이 설령 부리奔波하지 않은 것이 아니라면 무엇으로 이것을 얻겠는가, 하였다. 이에 두 사람이 모두 파직되었다. 얼마 지나지 않아 특별히 조영진을 대사헌으로 제수하였다. 대신 어제 능력이 있다 하여 내쫓겼는데 곧 벼슬을 내리니, 일이 조급하지 않고 적절하지 못함을 물으니, 차차 파면되었다.
정언 강지환이 상소하여 함경감사 조영진의 부패와 비리를 비판하고 교리 심욱지의 무능을 비판하여 두 사람 모두 파직시켰다. 그러나 곧 조영진을 대사헌으로 특별 임명하자 대간의 신하가 능력이 있다 하여 내쫓겼는데 곧 벼슬을 내린 것은 마땅하지 않다고 논박하자 조영진의 파면이 확인되었다.
正言姜趾煥上曰咸鏡監司趙榮進自初蔭仕多有鄙鎻之誚及入銀臺又多儱侗之譏其爲西潘亦有不廉之聲今此北潘之任決不可委於此人校理沈勗之素乏文學其委此任如非奔竸何以得之於是兩人皆罷免尋特除榮進大司憲臺臣呂善應啓以才有臺斥旋卽除職事涉未安請遞差從之
B3B^41_031_0012kh2_je_a_vsu_B3B^41_031정언 강지환이 상소하여 말하기를, 전장령 이양원이 선발 명단에 올라 있으나 비루하고曲逆한 행위가 한두 가지가 아니다. 양인에게 역을 시키고 성良씨라는 사람에게 부탁하여 그 집터를 억지로 차지하게 하며, 매년 곡식을 받아들여 다달이 200여 석에 이르렀다. 또 청탁으로 빈틈을 메우고 돌아줄 생각이 없으며, 오히려 고향에서 행실이 불량하여 오직 강호를 부리니 이웃이 괴로움을 겪고 있다. 세상에 어찌 이와 같은 선발이 있겠는가. 영구히 선발 명단에서 삭제하라. 임금이 말씀하시길, 이미 그 사람을 보았으니 이미 그 사람을 알았다. 지금 들은 것은虚誕한 풍문에 지나치지 아니하니, 자세히 생각함을 더해야 한다.
정언 강지환이 계하여 가로되, 전장령 이양원이 명부에 초선에 편입되어 있으나, 비루하고 패역한 행위가 한두 가지가 아니니, 양인의 역을 분부하고 성良씨의 사람에게 지시하여 그 집터를 억지로 차지하게 하였으며, 해마다 곡식을 받아 다달이 이백여 석에 이르렀으니, 또 청탁하여 빈틈을 덮고 돌아줄 생각이 없으며, 더욱이 본향에 있어서 행실이 좋지 못하고 오직 강호의 본을 삼으며, 이웃에서 괴로움을 받으니, 세상에 어찌 이와 같은 초선이 있겠나이다. 청컨대 영구히 초선을 삭제할지어다. 상이 말하였다. 이미 그 사람을 보았으니 이미 그 사람을 알았다. 지금 들은 바는 어찌 떠드는 풍문에 지나치지 아니하겠소. 마땅히 자세히 생각함을 더해야 할 것이다.
정언 강지환이 이양원의 비행상을揭露하고 영구히 선발 명단에서 삭제할 것을弾劾하였다. 이양원은 양인에게 역을 분부하고 성良씨 등에게 부탁하여 집터를 차지하게 하며 매년 곡식 200여 석을 받아들였고, 고향에서 강호하여 이웃에게 피해를 주었다. 그러나 임금(왕)은 이미 이양원을 직접 보아 알았다며, 지금 들은 것은風聞에 불과할 수 있다며 신중하게 생각할 것을 덧붙였다. 선발 제도 참여자의 자격과 윤리적 기준, 그리고 풍문에 기반한 탄핵의 한계를 보여주는 기사이다.
正言姜趾煥啓曰前掌令李養源名係抄選而鄙悖之擧不一而足囑頉安姓人之良役勒占其家基逐年受糶多至二百餘石而請囑彌縫無意還報且居鄕不善專事豪强隣近受苦世豈有如許抄選乎請永削抄選竄上曰旣見其人已知其人今此所聞無乃浮嘵風聞宜加詳思
B3B^41_031_0013kh2_je_a_vsu_B3B^41_031전해진다. 지금은 이미 삼월이 지났으니, 어제 능墓에 친림할 때 제문에서 이미 밝힌 바와 같이, 친히 지주(題主)의的意思를 밝힌 바 깊도 하다. 이제儲嗣(세자를 뜻함)가 중대한즉, 일체 황명(皇明)의 전례에 의거하여世孫을東宮이라 칭하고, 강서원을춘坊이라 하고, 위기사를계坊이라 한다. 초하룻날太室에 고하고, 그날 당히 친림하여祭文과교문(敎文)을 반포할 것이며, 제문과 교문은 그때 만들기를，作次하여那一天에達明門에 나아가 교서를 반포하시며 말씀하셨다. 이에 홍무(洪武)의典禮를遵行하여世孫을東宮에 세우니, 모든 의식절차와儀節은 일체 종래의常例에 따른다. 이에東宮의료속(僚屬)은 옛날의例대로이다.
전曰 금즉 삼월 이과昨日 임묘 시 제문 이미 유친위 제주의，盖 심의。今즉 저장 중일翼력皇명 고사 세계손칭 동궁 강서원 위춘방 위기사 위계방 초일일 고유 태실기지 일 당 친임 편교 제문급 교문 당제하 지시일 어 달명문 편교 왈 자 준 홍무 전례 세계손 정위 동궁 범 제 의식 일 종 상례 어시 동궁 료속 여 구례
임금이世孫을東宮(세자)으로 삼는 의식에 관한 기록이다. 황명(皇明)의洪武典禮에 따라世孫을東宮이라 칭하며, 강서원과 위기사를 각각춘坊과계坊으로 개칭하고,초하룻날太室에 고한 뒤達明門에서正式으로 교서를 반포하였다. 이후 東宮의 관료는 종전과 동일한 예规를 적용받는다.
傳曰今則三月已過昨日臨墓時祭文已諭親爲題主意蓋深矣今則儲嗣重矣一依皇明故事世孫稱東宮講書院爲春坊衛從司爲桂坊初一日告由太室其日當親臨頒敎祭文及敎文當製下至是日御達明門頒敎曰玆遵洪武典禮世孫定位東宮凡諸儀節一從常例於是東宮僚屬如舊例
B3B^41_031_0014kh2_je_a_vsu_B3B^41_0318월에 전교하기를, 이현중이 한 짓은 비록 그 시기에 긴급한 일은 아니었으나, 하교가 그를 지나치게 책망한 것이니, 김보순의 초고도 자세히 살피지 못한 데서 비롯된 젊은 시절의 실수였을는지라도, 자리에서 대답한 내용을 가지고 하교를 내린 것은 이미 하찮은 일로서, 대순이 악을 감추려 했던 뜻에 합당하지 않다. 백수노인이 정권을 되찾는 것을 중년에 행하는 것도 차마 참지 못할 일인데, 근밀한 직임을 하는 신하들이 일에 따라毛病을 드러내어 빨라서 젊은 신진之人들을 아끼지 아니함이 무엇하리오. 사사(事)가 중하지 않은데。秦대답이 가볍고 경솔하여 그 몸이 곤경에 빠지는데, 조정에서孰가安心할 수 있겠느냐. 현중을 특별히 방면하고, 보순에 대한 부착(付籤)의 명을 특별히 그만두며, 이상협,金光國,金勉行,曺命采,尹光绍,李萬恢,林德躋을 모두 방면하노라.
팔월传来曰 이현중소위 혹무거기시 하교과어기적 금보순초기 혹불심연소소치 지어이연대하교사기미야 비대순언악지의 백수복정，岂행 중년소불인지사 근밀사사지신 인사결적 무석연소신진지인岂이사지불중 추진대경률其신재정지신숙능관심 현중특위방송 보순특음부첨지명 이상협金光國金勉行曺命采尹光绍李萬恢林德躋병방송
8월에 내려진 전교로, 이현중이 젊은 신진 관료들을 크게 탄핵한 것에 대해, 왕이 하교가 과도하게非難한 점을 시정하고, 대순이 악을 감추었던 정치적风范을 인용하며, 급박한 사안이 아닌데 신하들이 年少之人들을 아낌없이 공격하여 조정 분위기를不安하게 만드는 것은 옳지 않다고 지적했다. 이에 이현중을 포함해 관련 인물들을 모두 방면(放送)하고, 김보순에 대한 부착 처분도 취소하여 젊은 세력에 대한 대규모 숙청风波를 마무리하였다.
八月傳曰李顯重所爲雖無遽其時下敎過於其摘金普淳草記雖不審年少所致至於以筵對下敎事旣微也則非大舜隱惡之意白首復政豈行中年所不忍之事近密仕事之臣因事抉摘無惜少年新進之人豈以事之不重奏對輕率坎珂其身在廷之臣孰能寬心顯重特爲放送普淳特寢付籤之命李應協金光國金勉行曺命采尹光紹李萬恢林德躋幷放送
B3B^41_031_0020kh2_je_a_vsu_B3B^41_03111일, 지핑(持平) 유광국이 입시하여 아뢰다. ‘정치 회복 이후 양생의 날에 마땅히 발언할 자가 있습니다.’ 임금이 누구냐고 물으니, ‘김시粲입니다.’ 임금이 말하였다. ‘멀리 서쪽 교외에서 어찌 감히 이러한 상소를 하겠습니까.’ 우선 전차시켜 온성(穩城)에 정배(定配)하고, 통청리재(通淸吏宰) 이정보, 금양택을 파면시켰다.
십일일 지핑 유광국 입시 언 복정지후 양생지일 의 휘언자 상문 수야 왈 김시찬야 상 왈 요망서교 언감차계 위선 전차 온성 정배 통청리재 이정보 금양택 폐직
유광국이 11일 왕의 시중을 들며 김시찬이 양생의 날에 발언할 자격이 있다고 아뢴다. 이에 임금이 김시찬이 멀리서 감히 상소할 수 있느냐고 꾸짖으며, 먼저 유광국을 온성에 유배보내고, 관직을 면직시켰다. 아울러 이정보와 금양택도 파직处理的 내용을 기록한 기사이다.
十一日持平柳匡國入侍言復政之後陽生之日宜輝言者上問誰也曰金時粲也上曰遙望西郊焉敢此啓爲先遞差穩城定配通淸吏判李鼎輔金陽澤罷職
B3B^41_031_0024kh2_je_a_vsu_B3B^41_031정언 이적보가 소를 올려 말하기를, “전 감사 조돈이 자신의 이전 벼슬이던 조명정의 일에 대해 논하여 비당에게 아뢴 것이 한두 번이 아닙니다. 저 사람이 정말 잘못이 있다면 마땅히 그에 해당하는 벌을 내리시고, 곡직과 시비 모두譴削(譴責과 관직 박탈)의 벌에 해당할 뿐입니다.” “[주] 좌상 홍봉한이啟하여 두 사람 모두 파직시킬 것을 청하였습니다.” “조정의 정령이 이렇게 혼란해서는 안 되옵나이다. 한번 밝혀 사실을 조사하여 밝게 처분하소서.” 또 “금재록은 마땅히 삭직을 회수해야 합니다.” 답하기를, “조사하여 밝힌다는 청은 그 취지도 바르지 못하며, ‘혼란’이란二字는 말에 무엄한 뉘앙스가 있습니다. 금재록의 일은 임금의 애타는 마음을 생각하지 않고 흑백을 가려 우군한 것이니 그 취지도 바르지 못합니다.” 이적보를 영구히 종반에서 삭제하다.
정언 이적보 소왈: 전감사 조돈이 기기전관 조명정사 논보비당 비지不止일차 피과 소유범 즉이의 그율이 곡직시비 구시 유사지전 좌상 홍봉한 계청양개罢직 조일정책령 부당 낙가 기혼란 경기 재재리宜 환수삭직 사 답왈:기사지청의사 부정 혼란이자 호어 무엄 재재리 사 불사 기곤심甘心 우대 의사 부정 이적보영간종반
조선 영조 연간 정언 이적보가 금재록의 삭직 처분 회수와 조명정·조돈의 곡직 판단에 대한 조사를 요청한 소. 좌상 홍봉한은 두 사람 모두 파직시킬 것을 주장하였으나, 임금은 이적보의 ‘혼란’, ‘우대’ 등의 표현이 무례하다 하여 오히려 이적보를 영구히 관직에서 삭제하는 처벌을 내렸다. 임금의 판단에 불복하고 우군한 것은 곧 불충으로 간주된 시기이다.
正言李迪輔疏曰前監司趙暾以其前官趙明鼎事論報備堂非止一再彼果有所犯則宜施其律而曲直是非俱是譴削之典[주:左相洪鳳漢啓請兩皆罷職]朝家政令不當若是其混圇請一番査實明白處分又金載祿宜還收削職事答曰査實之請意亦不正混圇二字語涉無嚴金載祿事不思其君苦心甘心右袒意亦不正李迪輔永刊從班
B3B^41_031_0029kh2_je_a_vsu_B3B^41_031대학생원 박휘진 등이 상소하기를, ‘송명흠이 이미 물러났으나 예우를 마치지 않았고, 홍계능의 상소批复가 오래되어서야 겨우 내려졌다. 금원행이 함께 왔으나 사관이 다시 돌려보내라는 명을 받아서 돌아갔다. 선비들이 실망하고 있으니 마땅히 예우를 다하여 불러들이아야 합니다.’ 정언 신익빈이 상소하기를, ‘유현이 대학을 떠나려 하므로 마땅히 즉시 상소해야 할 것인데, 여러 날이 지난 뒤에야 대충 형식적으로 대꾸한 채 일을 끝냈습니다.’ 이에 따라 관유의 모두 첩당(수업을 보이면서 휴교)하고 들어가지 않으며, 글을 보내 자신의 소회를 드러내어 신익빈의 상소를 비난했다. 신익빈은 상소하여 피임을 사면받았다.
대학생원박휘진등상소왈송명흠경퇴예대미종홍계능소비구이시하금원행지협력내사관여명철환사림결망의진례초치지정언신익빈상소언유현치지대학의거상서이연일상서이루일지후시여초초색질어시도서관유개첩당불입서진소회기비자익빈상서피감면
조선시대 성균관에서 일어난 첩당 사건이다. 박휘진 등 유생이 유현 송명흠에 대한 예우가 미흡하고, 홍계능의 상소批复가 지연된 데 이어 금원행까지 사관에 의해 돌려보내졌다고 비판했다. 정언 신익빈이 유현의 떠남에 대한 상소를 즉시 하지 않고 지연했다고 지적하자, 유생들은 일제히 첩당하여 수업 불참으로 항의하고 신익빈의 상소를 비판했다. 결국 신익빈은 탄핵을 피해 사면을 받았습니다. 이는 성균관 유생들의 집단 항의 방식인 첩당과 유학 정치에 대한 선비들의 강렬한 의식을 보여주는 사料이다.
大學生員朴徽鎭等上疏曰宋明欽徑退禮待未終洪啓能疏批久而始下金元行之偕來史官仍命撤還士林缺望宜盡禮招致之正言申益彬上疏言儒賢之去大學宜卽上疏而累日之後始乃草草塞責於是館儒皆捲堂不入書進所懷譏斥益彬上疏避嫌免
B3B^41_031_0030kh2_je_a_vsu_B3B^41_0314월 12일, 전 집의 김량행. 신의 타고난 성품은 본래 매우 편벽하고 급한 나머지 세상에 따라 물러서지不敢하였습니다. 그러니 병을 낫고 싶어 고립된 곳에 숨어 지내는 것이 당연하고, 자기의 분수에 불과한 열정 또한 지극한 것이니 그러한 까닭입니다. 이전에 찬선 송명흠이 조정에 나아갔다가 얼마되지 않아 황급히 물러났는데, 성상은 자꾸만 편안하지 않다 하시는 교서를 내리셨습니다. 송명흠의 온유하고 간절한 말씀이운데도 그言论이 오히려 하늘의뜻을 감동시키지 못하는데, 신과 같이 편벽하고 급한 자는 더욱 어떻게 되겠습니까. 반드시 일파(一鬧)를 일으켜 국가 체면을 손상시키는 것이라 어찌 작은 일이 아니겠습니까. 현묘(顯廟)의 시대에, 先正 宋浚吉은 사실을 아뢰고 간언하기를 바랐는데, 그 말수가 매우 격렬하고 간절하여 임금으로 하여금 깊이 뉘우치고 성찰하게 하기를 바랐습니다. 고금 군자가 조정에 서서 임금을 섬기는 도리는 이러하니, 송명흠이 아뢴 바는 先正의 그것에 비하면 차마 말할 것도 없을 만큼 온순하고 완곡한데, 성상은 오히려 지나치게 의심하고 막으시어 융숭하게 대우하지 아니하시옵니다. 이로부터草野의 사람은 반드시 감히直言하는 자가 없을 것이오, 오직 침묵하며 따르는 것밖에 없을 것입니다. 답하기를, 지금 유림은 본래 세신(世家의 신하)인데,巢父許由四皓와는 다릅니다. 대략 약간의 뜻을 보여주면 이미 되었거늘, 어찌하여 그대에게 있어서는 스스로 닦는 것보다 산림에서 책을 읽는 것이 그리 조급한 입니까.
사월십이일전집의김량행신지원체성본심편급불감수세부의앙고감심병질자량심열고이전찬선송명흠조조미궤창황붕퇴이성상루하미안지교부이명흠지온윤근절이언유불능상격천심여신편급우당하하비도타일회유손한국체개세고현묘지세선정송준길진사진계언사격절이의기긍군상지심정고고군자립조사군지도유시자영명흠지소진기시선정불티완곡이성상과가疑虑부시우용자차초야지인필무감언즉득함묵승순이而已답왈금자유림본세신也和조혀사호유이미략시유의연이급호야도천림독서하이조조후오
김량행이 자신의 편벽하고 급한 성품을 고백하면서, 송명흠이 조정에 나갔다가 황급히 물러난 사연을 들어 그를 변호하는 상소문이다. 송명흠은 현묘 시대 선정 宋浚吉처럼 격렬하게直言하지 않고 완곡하게 아뢴 것인데도 임금이疑阻하여 容納하지 않는다고 지적하며, 이러면 이후로草野之士가都不敢直言할 것임을 우려하였다. 이에 대한 임금의 답은, 유림이世臣으로서巢許四皓와 다르므로 약간의 뜻을 보이면 충분하니,山林에서 책을 읽는 것이 왜 그리 조급한가를 꾸짖는 내용이다. 이는 임금이 간언을 수용하지 않고 오히려 그를 나무라는 장면으로, 조정 내 言路不通의 현실을 보여주는史料이다.
四月十二日前執義金亮行臣之賦性本甚偏急不敢隨世俯仰故甘心病蟄自量甚熱故耳前贊善宋明欽造朝未幾蒼黃逬退而聖上累下未安之敎夫以明欽之溫潤懇惻而其言猶不能上格天心如臣偏急尤當如何其必徒惹一鬧有損國體豈細故哉顯廟之世先正宋浚吉陳事陳戒言辭激切以冀君上之深懲痛省古君子立朝事君之道有如是者令明欽之所陳其視先正不啻委曲而聖上過加疑阻不賜優容自此草野之人必無敢言只得含默承順而已答曰今者儒林本世臣也與巢許四皓有異略示微意焉可已乎於爾之道其宜自修也讀書山林何其躁乎
B3B^41_031_0031kh2_je_a_vsu_B3B^41_031그때 정창성이 동학 교수로서 과시(課試)에 오천 언(五千言)의 저작으로 시험 문제를 냈다. 같은 날 경연(經筵)의 황인겸이 말씀드리길, “학제(學制)의 시(詩)에 시서(詩書)의 구리단초구(闕里但芻狗)라는 구절을 취하여 상위에 놓았으니 사안이 극히 놀라운 일입니다. 노장(老莊)의 말을 주제로 삼는 것은 금지령이 있음에도 또 이러한 구절을 취했습니다. 이것은 올바른 학풍을 바로잡고 세상을 걱정하는 도리에 비추어 그냥 넘겨서는 안 됩니다.” 하였다. 이에 교수를 파직시킬 것을 청했으니, 그 청이 그대로 따랐다.
시 정창성위 동학 교수 과시以来 저작 오천언위 제 同経筵 황인검 언왈 학제 시 유 시서 축리단 초구지 구而来 취이거상 상사극 경학 노장 어위 제 유 금지而来 우취 차 등 구어 기재 정상습려 세도지도 불가치지 청 교수 패직 의혜
조선 시대 정창성이 동학 교수로서 시행한 과시에서 노장 사상의 구절을 시험 소재로 사용한 것을 황인겸이 경연에서 문제 삼아 학풍과世道를 걱정하며 파직을 청했음을 기록한 기사이다. 금지된 노장 어구를 시험에 냈다는 점과 그에 대한 처벌 과정이 기술되어 있다.
時鄭昌聖爲東學敎授課試以著書五千言爲題同經筵黃仁儉言曰學製詩有詩書闕里但芻狗之句而取以居上事極驚駭老莊語爲題有禁令而又取此等句語其在正士習慮世道之道不可置之請敎授罷職依啓
B3B^41_031_0033kh2_je_a_vsu_B3B^41_0315월 20일 전지하기를, 무신년[주:효장세자의 상]과 다르다. 여러 신하들은 이미 복을 벗었다. 지난해 백관이 进參한 것은 의기에 따른 것이니, 이제부터는 练時에 백관을 除하고 오직 2품 이상만行礼하되, 그 가운데 예전에 春坊과 桂坊의 보직을 했던 사람과 동료들만 进參하게 하라. 분부하기를, 이미 外班의 보직이 없으니,职位가 없는 사람은 軍職에 붙인다.
오월이십일전왈여무신유이제신이이미복작년백관진삼즉의기이자연제백관지이품이상행정기중기경영춘방계방료속진삼분부기무외반료속무직명인부군직
이 전지는 효장세자 사도의 练時祭를執行為하기 위한 궁정 의례의 범위를 규정한다. 백관은 참여에서 제외하고 2품 이상 高官만이行礼하며, 특히 과거 春坊과 桂坊에서 근무한 경험이 있는 관원만 进參하도록 제한하였다. 이는 사도세자의 상이 이미 일정이 경과하여 일반 신하들의 복색이 끝났고,练時祭를 소관하던 春坊·桂坊 관원들만 참여하는 등 참여 범위를 축소하는 내용이다.
五月二十日傳曰與戊申[주:孝章世子喪]有異諸臣已無服昨年百官進參卽義起而自練除百官只二品以上行禮其中曾經春坊桂坊僚屬進參分付旣無外班僚屬無職名人付軍職
B3B^41_031_0038kh2_je_a_vsu_B3B^41_031이조판서 이상수와 참의 서명응이 개정하여 이조 참봉을 열았으나 조명채를 기재하지 않았다. [문제: 조명채가 지난해 기소될 때 직접 자백하지 않았으므로 중앙의 탄핵으로 먼 곳으로 유배되었다가 새로 환환하여 이조판서가 되었는데, 한익모를 이조 참봉 기망에서 제抽取하였는데 이때 그는 파직하여散去하여 집에 있었다.] 임금이 이조 참봉 기망에 누락된 자가 있으니 다시 차출하여 올리라 명하였다. 이조는 아뢴다. 아曹가 마침 파직되었으므로 기용할 수 없으나, 명으로 파직된 자를 다시 등용하라 명하였으므로 기망에 넣었다. 이에 이상수와 서명응이 연명하여 상소하기를, 천관의 장석(이자판서)은 직임이 가볍지 않으니 그를 차출하거나 제抽取한 것은 저절로 공공의 의논이 있는 것이니, 신하로서 어찌 아무렇지 않게 오래 중지된 후 급히 기망에 넣을 수 있겠습니까. 나아가 정치의 전례를 찾아보아도 이러한 예가 없사오니, 부득이 상소를 올립니다云云. 명이 이상수를 남해에, 서명응을 회녕에 유배하고, 특별히 조명채를 불러 이조 참봉에 임명하였다. 윤흡을 이조 판서로, 심복지를 대신하여 대사성에 제수하여 이조 의좌에 임명하였으며, 한익모를 금지아문의 직임을 삭직하였다. 서방이 마침 통신상사가 되어 15일에 출발할 예정이었으므로, 곧 수원 부사 정상순을 통신상사로 임명하였다. 또 전교하기를, 산림(은자)은 비록 본래 조신에 속하지는 않으나, 또한 근자에 김화진(金華鎭)이 아뢴 바必有苗脈 있으니, 지금 이상수 등의 상소를 보니 그 근본을 알 수 있으니 엄하게 처단하지 않을 수 없다. 김화진을 정배(량형)에 처하고 빨리 압송하라 하였다.
이판이상수참의서명응개정리참망불록조명채[문제조명채작금년취졸시불직招商원배환도신환리판한익모발어이참망而来的罷散家]하교이참망유락루자경의입이조졸이조방말罢직불득의명서용이의지어시이상서연명상소왈천관장석위임불경기제기발자유의공의신하하가연염관침의어륙정지여호만정장기어득시예불득불陳章云명이상수남해명응혜영투자특배조명채이참윤흡이판심복지이다사성제리잡한익모이지조삭직서방위통신상사장차십오일발행수배수원부사정상순위상사유전왈산림수불본어조신기역불위근자김화진소고필유묘맥금람이상수등소기과可知불가불엄처김화진정배배도압송
조선 시대 이조 인사 행정 과정에서 벌어진 정치적 갈등 기사이다. 조명채가 지난해 기소 때 불성실한 자백으로 유배된 이력이 있었으나, 특별히 다시 등용되어 이조 참봉에 임명되었다. 이에 이상수(吏判)와 서명응(參議)이 연명 상소하여 조명채의 신속한 기용에 반발하였다. 상소 배경에는 조명채를 기망에서 제抽取한 한익모에 대한 공론이 작용한 것으로 분석된다. 효명황후 칙명을 받아 이상수와 서명응은 각각 남해·회녕으로 유배되었고, 조명채는 윤흡과 함께 이조 주요 직위에 보임되었다. 한익모는 직임을 삭직당하고, 서방의通信上使 발족과 함께 수원 부사 정상순이 그 직을 승계하였다. 또한 조명채 관련 논란이 산림(은자)층과 연결된 것으로 파악하여,金華鎭(金華鎭)을 엄하게 처벌할 것을 명하였다.
吏判李昌壽參議徐命膺開政吏參望不錄曺命采[주:曺以昨年就鞫時不直招臺啓遠配新還吏判韓翼謩拔於吏參望而此時罷散家]下敎吏參望有落漏者更擬以入吏曹啓以曹方罷職不得擬命敍用而擬之於是李徐聯名上疏曰天官長席爲任不輕其擬其拔自有公議臣何可遽然泛擬於久停之餘乎求諸政例未有此不得不陳章云命昌壽海南命膺會寧投畀特拜曺命采吏參尹汲吏判沈履之以大司成除吏議韓翼謩以枳曹削職徐方爲通信上使將以十五日發行遂拜水原府使鄭尙淳爲上使又傳曰山林雖不本於朝臣其亦不爲頃者金華鎭所奏必有苖脈今覽李昌壽等疏其窩可知不可不嚴處金華鎭定配倍道押送
B3B^41_031_0041kh2_je_a_vsu_B3B^41_031때문에 강세황의 아들이 원에 있었는데, 구일제의 으뜸이 되어 급제를 하사받았으며, 영의정 홍봉한이 그 삼촌 강세윤에게 급첩을 내려줄 것을 청하였다. 명으로 금부에 조회하여启하게 하니, 판의금인洪계희가启하였다. 무술년 3월에 도적의 자백에 이천부사 강세윤과 안산군수 이광적이 서로 응대한다고 하였다. 4월에 세윤이 금부에서 자백을 했으므로 본부에서 의논하여启하기를, “세윤이 그때에 도적任贼를捕納하였으므로 도적과 상응한 흔적이 없는 것 같다. 그래서姑로 계속 투옥한다. 이광적에게는 확실한 은문할 자백이 없으므로 역시 계속 투옥한다.” 하니, 윤허하였다. 6월에酌處하기를, 두 사람 모두 영군으로서 전장에赴陣하였으므로姑로定配하고, 광적은 을미년에 풀어 다시 임용되었다. 세윤은 경인년에 시험 관계로下令하여曲尽하게 처했으니, 반드시 역적에게 붙지 않았을 것이므로定配하고, 광적은 을미년에 풀어 임용하였다. 세윤은 역적 정세윤과 이름이 같은 이유로谳관들이 오인하여 발계하였으나, 오래되어서야 그쳤다. 무신년에 풀어주고, 신유년에 세상을 떠났다. 상이 말씀하시길, “한 몸으로 급첩을 주고 다시 임용하라.”掌令 구수국이启하기를, “이 사정은 그렇지만, 台啓가 이미 발의되었고, 또疏決하는 조치를 하지 않았는데, 무端으로 특별히 석방하는 것은不能不请하여 전 명령을 환수하게 하소서.” 하였으나, 윤허하지 않았다.
시 강세황자원이 구일제괴 사제 영상 홍봉한 청위기서세윤급첩 명금부사계 판단의금 홍계희계 무술삼월 적조사언 이천부사 강세윤 안산군수 이광적상응 월세윤납조사본부의석启 의위세윤기시포납임적 서호이면 무여적상응지단 고위영구 이광적 무지적 은문지단 역위영구 월작처 이량인개 영군부진 세윤적 경인인과과사하제곡진 당무적부지사 정배 광적적 을미몽방서용 세윤적 이 역적 정세윤동명지고 대신오인 발계 구이시정 무신몽방 신사 신체일체급첩서용 장령 구수국계왈 차사虽然没有 시행且 무단특석 불가불청환수전명 불윤
조선 시대 영의정 홍봉한이 자신의 삼촌 강세윤에게 급첩(신분 증명서)을 내려줄 것을请하였다. 강세윤은 무술년 3월 도적의 자백에 연루되어 이천부사 이광적과 함께 투옥되었으나, 두 사람 모두 직접 도적을捕納하였고, 전장에赴陣한 공로가 있어 경인년과 을미년에 각각 풀려났다. 세윤은 역적 정세윤과 이름이 같아谳관들이 오인하여 발계한 후久에才 그쳤다. 결국 상이一体로 급첩과 임용을 허락하였으나,掌令 구수국이台啓가 이미 발의된以上 무단 특석은 부당하다며 환수를请하였으나 받아들여지지 않았다.
時姜世晃子院爲九日製魁賜第領相洪鳳漢請爲其叔世胤給牒命禁府査啓判義禁洪啓禧啓戊申三月賊招言利川府使姜世胤安山郡守李光績相應云四月世胤納招本府議啓以爲世胤其時捕納任賊瑞虎則似無與賊相應之端姑爲仍囚李光績無指的隱問之端亦爲仍囚蒙允六月酌處以兩人皆領軍赴陣世胤則庚寅因科事下敎曲盡當無賊附之事竝定配光績則乙卯蒙放敍用世胤則以逆賊鄭世胤同名之故臺臣誤認發啓久而始停戊午蒙放辛酉身死矣上曰一體給牒敍用掌令具壽國啓曰此事雖如此臺啓旣發又無疏決之擧而無端特釋不可不請還收前命不允
B3B^41_031_0042kh2_je_a_vsu_B3B^41_031전하여 이르기를, 원서(試場) 중에서 조기 제출의 폐단이 근래에 특히 심하여, 감시 시험에서는 먼저 제출하는 자가 심(辰시(오전 7~9시))에 신패(申牌(오후 3~5시)) 이후에도 원서 안에 아무도 없다고 한다. 이와 같으면 어찌 그 재주를 다发挥할 수 있겠는가. 이것은 시관(考官)이 명백하게 문제를 붙이는 일을 밝히지 않아 그 조기 제출을 취함으로써 그러한 것일 뿐이다. 이로부터 이후，大小科(대소과)의 초회시(初會試)에 원래 정한 시각 전, 전기(二時) 전에 수권관(收券官)이 들어간 뒤에 호칭(呼呈)해야 한다. 그 후에야 비로소 제출한다. 그 전의 조기 제출자는 규정 기한에 따라 뒤의 예에 준하여 시행하지 않는다. 오구(五句) 이상의 완전히 같은 자는 논치 않는다. 主客(주객)을落科(낙과)에 둔다. 만약 따르지 않는 자가 있으면 시관이科場用情(과장용정)의律(율)에 처한다.
전왈장중조전기폐근자특심어어감시선전기심어어신패후장중무인운약차이하이슨재호평지호재시관미명형제취기조전기이연이차후친림정액선연대소과초회시원정시전전기이시수권관입후호칭연후내전기전기전자권자衣裙한후례물시오구이상순동자론주객치지약불준행시관시가과장용정지율
과거 시험에서 응시자가早早히 원서를 제출하는 폐단이 심화되어 문제를 충분히 풀 시간도 없이 시험장이 비는 문제가 발생하였다. 이에 조기 제출을 금지하고 수권관이 입장하여 호칭한 이후에 비로소 원서 제출을 허용하는 규정을 새로 정하였다. 오구 이상 내용이 완전히 동일한 자는落科시키고, 규정을 어기는 시관에게는科場用情律으로 처벌한다는 내용이다.
傳曰場中早呈之弊近者特甚至於監試先呈甚至於辰時申牌後場中無人云若此而何以盡其才乎此由試官未明懸題取其早呈而然耳此後親臨庭謁聖然大小科初會試元定時前前期二時收券官入後呼呈然後乃呈其前呈券者依限後例勿施五句以上純同者勿論主客置之落科若不遵行試官施以科場用情之律
B3B^41_031_0043kh2_je_a_vsu_B3B^41_031전하여지기를, 윤광찬의 일에 대하여 나는 이미 속히 알고 있다. 윤광소의 지난날의遭遇은 이른바 털은 어디에 붙겠는가 한 가지라 할 수 있다. 이 형제의 任職이 이미 오래되었고, 하물며 그 本事를 알고 있다. 차마 차마한 것을 참기 어려우니, 거제도에서 유배되었던 죄수 윤광찬이 본섬으로 나와 형량이 감해진 데 대하여, 윤광소는妨碍 없이 조정에서 등용되니 [주: 팔월 십삼일]. 이튿날 이조재상 김양택이 공의관으로 윤광소를 첫째로擬授하자, 평정 이익보가 계해하기를, 역적 성술이 서신으로戶籍에첩증하여伏法하였는데, 윤광찬이 오식년의 수도戶籍과 팔식년의 지방戶籍에 모두첩증하였고, 과장 피봉에도첩증하였음을告하였다.閪失한 것으로 취급하면서 그 경상이 교악하고, 도에서 유배를 받으면서 여러 번의赦宥에도 한 번도 거론하지 아니하였으니, 보내어 놓으라는 命令을 환수하기를 청하나, 허락하지 아니한다. 영상 홍계가 아뢰기를, 헌데启에서는 지방 팔식년과 수도 오식년이 모두첩증하였으나, 신이 듣기로는 다만 한두 식년뿐이요秘封에도 모두不書하다고 합니다. 임금이 말씀하시기를, 만약 이러하다면台諫이 한심하구나. 다시籍을考查하여 아뢸 것이라 하시었다. 평정 任一源이連啓하니, 임금이 말씀하시기를, 이启는不書한 피봉을말하여첩증한 한 장을 말한 것이니,戶籍의 不察은 京五籍과鄕八籍을말하여考奏하게 하였으나,果然하니 한 세대는 올바르고 나머지는 모두父籍이니,父의不察으로 그 아들을牵连하여惩創하는 것은王者之政이 하는 바가 아니니, 허락하지 아니한다 하시었다.
전왈 윤광찬사 여이미동지 윤광소망저소조 가위과모장의언자차 인심형제임지구이자 지식본사불내측은 거제도 배죄인 윤광찬출륙 감등 광소무애조용[주:팔월십삼] 명일리재 김양택수의 공의 광소출사 평정 이익보계왈 역적 성술 서첩증어호적 복호이 윤광찬 오식년 경적 팔식년 향적 개서첩증 과장 피봉 역서 실정 경상 교오 도배 누적 사열일불거론 청환수방송지명 불윤 영상 홍계왈 태헐 이향팔식 경오식 구서 서충이 일일이식이라秘봉 역개불서 云의여上了一약차 태함 한심역영고 고서 적이기부
윤광찬과 그 형 윤광소는 오래도록 벼슬살이를 한 형제이다. 윤광찬이 역적 성술에게 서신으로戶籍을 위조하여 증여받은 죄로 거제도 유배를 받았고, 이후 본섬으로 나오고 형량이 감해졌다. 윤광소의 등용을 둘러싸고持平 이익보가 윤광찬이 오식년 수도戶籍과 팔식년 지방戶籍에 모두 위조증여를 적어놓았고 과장 피봉에도 위조증여를 적었음을 계해하며, 여러 번 사면에도 한 번도 거론되지 않은 점을 들어 송출命令을 환수할 것을 청하였다. 영상 홍계는 台启의 주장이 과장이라는 반론을 제기하였고, 임금은 다시籍을考查하도록 명하였다. 그러나考查 결과 한 세대만 올바르고 나머지는 모두父籍이었음이 밝혀졌다. 임금은父의 과실로 자식을连带责任 치상하는 것이 왕정으로서 마땅하지 않다 하며，再次 거절하였다.
傳曰尹光纘事予已洞知尹光紹往者所遭可謂毛將焉付者此人兄弟任之久矣且知本事不耐惻隱巨濟島配罪人尹光纘出陸減等光紹無礙調用[주:八月十十三]明日吏判金陽澤首擬工議光紹出謝持平李益普啓曰逆賊聖述以書僞贈於戶籍伏法而尹光纘五式年京籍八式年鄕籍皆書僞贈科場皮封亦書僞贈諉以閪失情狀巧惡島配累赦一不擧論請還收放送之命不允
領相洪啓曰臺啓以鄕八式京五式俱書僞贈而臣聞只是一二式而秘封亦皆不書云矣上曰若此臺諫寒心矣更令考籍以奏
持平任一源連啓上曰此啓不書之皮封謂以書之一張籍不察謂以京五籍鄕八籍令者考奏果有一番餘皆父籍以父不察推及其子非王政所爲不允
B3B^41_031_0047kh2_je_a_vsu_B3B^41_031전하여 듣기를, 미치 등의 머리 장식 문제가 매우 오래되었다. 상이 교정을 청하여 여러 번에 걸쳐 확인하고 임금에게 아뢰었으나, 다른 아름다운 제도가 없어 궁궐 양식을 따라 교정하여 전국에 널리 시행하였다. 그런데 또 부정한 자가 있어 벼슬길에 오르내리는 것이 어떠하겠느냐, 나의 자성하신 마음도 또한 이를 큰 일로 여기지 아니하나, 그르지 아니하겠는가? 조용히 생각하면, 그저 문란한 것뿐 아니라 오히려 두려워진다. 오늘 다시 확인하니, 한 재상의 말에 내가 마음이 움직였다. 이로부터 옛 제도를 회복하라는 명을 내렸으나, 이 명 이후 머리 장식을 덧붙여서 옛 제도를 회복한다면 이는 내 뜻이 아니다. 이후 머리 장식을 확대하여 사치하는 자는 진·당시 양주의 풍습으로 대하여야 하고, 책을 읽는 선비들이 어찌 이러한 풍습으로 여성에게 수치을 끼치겠느냐? 이로써中外에 알려 베풀소서.
传来的曰 뎐기의 폐단이 심히 오래象이 교정을 请故하오니, 수巡에 걸쳐 詢問하고 지어 친策에 이르렀으나 他美制가 없었으므로 故宮樣을 따라 교정하여 国中에遍行하였나이다. 또猥屑한 자가 있어陟降降如何할 것인가, 我慈聖의 마음도 또한 이를 事體로 여기지 아니하나,不然함이랴? 고요히 생각하면, 非徒紊乱할 뿐 아니라不觉懍然하나이다. 今日 다시 詢問하니, 一宰臣의 말에 내 마음이 일어났으니, 此後令을 내려古制를 회복코자 하였으나, 此命之後 加䯻와 함께復舊하면 非予之意니이다. 此後 加䯻을务하여侈한 类는 당히晉唐楊州의 풍으로 待하고, 讀書士夫가 어찌此 풍으로媠女를辱할 수 있겠습니까? 이로써中外에曉喻하소서.
조선 왕실 관복의 머리 장식 문제에 대한 기록이다. 미치 등 머리 장식의 폐단이 오래되어 수정을 요청하였고, 다른 규정이 없어 궁궐 양식에 따라 교정하여 전국에 시행하였다. 부정한 자들의 벼슬 오르내림을 걱정하며, 문란한 상태를 두려워하였다. 한 재상의 말을 듣고 옛 제도를 회복키로 하였으나, 머리 장식의 덧칠까지 옛 제도를 회복하려는 것은 자신의 뜻이 아니라고 밝혔다. 이후 장식 확대를 통해 사치하는 자는 진·당 양주의 풍습으로 취급할 것이며, 선비들은 이러한 사치 풍습으로 여성에게 수치을 끼쳐서는 아니 된다는 내용을中外에 반포하였다.
傳曰髢䯻之弊甚久象請較正故幾巡詢問至於親策無他美制故從宮樣較正遍行於國中又有猥屑者陟降爲如何我慈聖之心亦不以爲事體矣不然乎靜以思之非徒紊亂不覺懍然今日復爲詢問一宰臣之起予心焉此後令復古制有此命之後竝與加䯻而復舊則非予之意此後加䯻務侈之類當以晉唐楊州之風待之讀書士夫豈忍以此風辱婦女乎以此曉諭中外
B3B^41_031_0057kh2_je_a_vsu_B3B^41_031장연의 변방 장수가 금씨 성을 가진 자로서 탐욕스럽고 포학하여 법도에 어긋난 짓을 하니, 백성들이 감당하지 못하여 모여 그 사람을 생埋하게 되었다. 전에서 이르기를, 천여 명이 되어 당을 맺고 무리를 지어 이렇게 만고에 없는 짓을 하였다고 한다. 송나라 조정의 관대한 인의의 정치를 가지고도 한 번의 공을 다투는 섬 하나를 보고 수백여 명을 보여 주었는데, 하물며 이것은 어떠하겠는가. 지금 유사를 보내어 안핵하게 한다. 지금启文을 살펴보니, 땅 위에 포복茵을 덮고 흙을 덮어 무덤을 만들었다고 한다. 유독 참혹하고残忍한 일이니, 이 六명의 죄수 외에 백원태가 먼저 선창하여 발신하여 풍헌이 되어 그 난을酿成하였다. 곧 선전관과 도신 및 유사를 보내어 함께 대장打鐘하고 종을 치며 현의 백성을 모두 불러 모았다. 백원태, 백응태 등 八人을 회시三匝하고 한꺼번에 참수하여 고관八필에 걸어 높이挂挂하였으며, 그 나머지 종속된 자들은 귀에 관을貫通하고 회시三匝한 뒤 각각 백 대의 곤장을打到하였다.
장연변장금성인탐학불법민불감내相聚생매기인전왈천여명작당성군작차만고소무지시의손조관인의덕정인일쟁공섬시수백여인황차호인지금영어사안핵금람계문지상복인복토작총운유위참인차육구외백원태선창발통신위풍헌양성기란즉천선전관전도신어사안대장종고감집일현지민백원태백응태팔인회삼잡일병효수고괘팔필기여혈종자관이회삼잡후각결곤백도
장연의 변방 장수 금씨가 탐학하고 포악하여 백성들이 도저히 감당하지 못하여, 천여 명의 백성이 뭉쳐 그 장수를 생매장한 사건을 처리하는 과정이다. 왕은 이를 만고에 없는 극악한 짓이라고 하면서도, 송나라도 작은 섬 다툼에 수백 명을 벌했으니 하물며 이 사건은 어떠하겠냐며 비교한다. 사고 조사 결과 시체 위에 이불을 덮고 흙을 쌓아 능을 만들었다는 사실이 드러나, 이를 유독 잔인하게 여기며 백원태 등 六囚외 참여자 八명을 참수하여 곤경에 높이 걸고, 나머지 종속자들은 귀에 관을 꿰고 세 번 회시한 뒤 백 대씩 곤장을 쳤다.
長淵邊將金姓人貪虐不法民不堪乃相聚生埋其人傳曰千餘名作黨成群作此萬古所無之事以宋祖寬仁之德政因一爭功島示數百餘人況此乎今令御史按覈今覽啓聞地上覆茵覆土作塚云尤爲慘忍此六囚外白元兌先唱發通身爲風憲釀成其亂卽遣宣傳官典道臣御史眼同大張鍾鼓咸聚一縣之民白元兌白應兌八人回示三匝一倂梟首高掛八筆其餘脅從者貫耳回示三匝後各決棍百度
B3B^41_031_0059kh2_je_a_vsu_B3B^41_031때에 밀조酒하는 자를捕廳에서 현저히 잡았다는 전이 왔다. 지금 듣건대 잡힌 자 중에 사를 이름으로 삼는 자가 매우 많으니, 당연히 전하가 흥화문에서 크게 회의하고 사민을 모아 친문하시리라. 사를 이름으로 삼는 자들이니 지금 가을 조에서 형구와 수인을 갖추어 명령을 기다린다. 전하가 말씀하시길, 범조죄인 이昌복, 최홍준, 박필량, 이수四人은 모두 사자이니 친문할 때 모든 죄상이 드러났다. 륙진으로 백성이 되어 당일 압송한다. 조윤재는 친문하니 교묘하게欺隱하였다. 삼수부로 백성이 되고, 권교는 즉시枭首하고 발계하니, 권극의 四寸이 되어後庭地下에 장물을 감춤을現捉하였다. 흑산도로 백성이 되고, 권상겸은 비록 他家에 있으나酒를 그 집에서 잡았다. 남해현으로 백성이 되고, 四部官에게는 모두徒配를施하였다. 인전은 당일 압송한다.
시 잠조인 자 체청 현작传来的曰 금문 피잡 이사 위명자 심화 당전좌 흥화문 대회 사민 친문 이사 위명자 금추조 구가 가축 대령传来的 범조죄인 이昌복 최홍준 박필량 이수 구 이사자 친문지시 전략 무여 륙진 위민 당일 압송 조윤재 친문하지 교식 기은 삼수부 위민 권교 즉효시 발계 권극지 사촌 자 조 후정 지하 장물 현작 흑산도 위민 권상겸 타재 가 출수 거가 남해현 위민 사부관 병시 도배지 인 전 당일 압송
조선 시대 밀조酒를 범한 자들을 체포하여 흥화문에서 사민을 모아 친문한 기사이다. 사자를 이름으로 삼는 혐의자들도 많았으며, 이昌복 등 四人은 친문 시 죄상이 모두 드러나 륙진으로 귀양갔다. 삼수부로 간 자는欺隱을 꾸미고, 흑산도로 간 자는 後庭地下에 장물을 숨기다現捉되었다. 남해현으로 간 자는 타인 집에서酒가 잡혔으며, 四部官은 모두徒配를 받았다.
時潛釀人自捕廳現捉傳曰今聞被捉以士爲名者甚夥當殿座興化門大會士民親問以士爲名者今秋曹具枷杻待令
傳曰犯釀罪人李昌福崔弘俊朴弼良李洙俱以士子親問之時綻露無餘六鎭爲民當日押送曺允載親問之下巧飾欺隱三水府爲民權喬卽梟示發啓權極之四寸恣釀後庭地中贜物現捉黑山島爲民權尙謙雖在他家捉酒於渠家海南縣爲民四部官幷施徒配之人典當日押送
B3B^41_031_0062kh2_je_a_vsu_B3B^41_031시월, 영상 홍봉한이 건의하였다. 장예원은 본래 추조 소속의 아문이었으나 근래에 이르러 융관(만성적 관직)이 되었다. 예로부터 혁파하자는 의론이 많았으니, 지금 추조와 경조의 폐단을 혁파하는 시기에 그대로 장예원을 혁罢하고 추조에 소속시키면 어떻겠습니까. 상이 말씀하셨다. 「여러분의意見은 어떠하냐?」 좌우상 김상복, 윤동도 및 판서 홍계조, 홍상한, 윤집, 한식만, 이창수, 이지억, 김상철, 무장 구선행, 구선복, 삼판 홍린한, 조연이 모두 영상의議論를 따랐다. 상이 말씀하셨다. 「그렇게 하라.」 영상이 또 건의하였다. 文臣 중 통정 이상인 자가 심상히 많은데, 판결사를 지금 또 혁파하니 조사위窠 둘을 모두文臣이 직접 차임하게 하고, 그대로 五衛將을 겸임하게 하면 어떻겠습니까? 그대로 따랐다.
시월 영상 홍봉한 소계 장예원은 본시 추조 소속 아문 근래 변작 융관 고자多有 혁파지의 금추조 경조 혁폐之时 인罢 장예원 속지 추조 하여야호와 상왈 제의 하이야 좌우상 김상복 윤동도 및 판서 홍계조 홍상한 윤집 한식만 이창수 이지억 김상철 무장 구선행 구선복 삼판 홍린한 조연 개상 모두 영상의를 상왈 의위지 영상又把 문신 통정 이상 심다而为 판결사 금又革罢 조사위로 이 가 모두 문신 직차 인대 오위장 하여가호 의계
조선 왕조실록에 수록된 10월의 정사 기사로, 영상 홍봉한의 건의에 따라 장예원(掌隷院)을 혁파하고 추조에 재소속시켰음을記錄한다. 장예원은 본래 추조 소속이었으나 독자 아문으로 분리된 후 융관화되었다가, 추조·경조 혁폐作業과 함께 다시 추조에 통합되었다. 이어 판결사도 혁罢하고, 해당 관직을文臣이 직접 맡되 五衛將직을 겸임하게 하는 인사 조정도 이루어졌다. 현존 문신이太多하여 관직을整理하려는 인사 행정 개혁의 일환이다.
十月領相洪鳳漢所啓掌隷院本是秋曹所屬衙門近來便作宂官自古多有革罷之議今秋曹京兆革弊之時仍罷掌隷院屬之秋曹何如上曰諸議何如左右相金相福尹東度及判書洪啓禱洪象漢尹汲韓翼謩李昌壽李之億金相喆武將具善行具善復參判洪麟漢趙曮皆從領相議上曰依爲之領相又啓文臣通政以上甚多而判決事今又革罷曹司衛將二窠幷以文臣直差仍帶五衛將何如依啓
B3B^41_032_0004kh2_je_a_vsu_B3B^41_032때는 우상(우의정) 김상복이 이미 벼슬을 내려놓았으나 그대로 임명에 따라 사직하지 않고 첩절부를 받았다. 이틀 후 임금의 교지가 내려와 직임을递職(전직)시켰다. 내용은 이러하였다. ‘申暻사의 말과 꿈속에서도 오히려 깜짝 놀란 경의 지난 날再度 상소한 바가 나와 뜻이 같다는 것을 알았다. 그리고 그 뒤의洞諭(명확한 계시)의 결어(결론의 말)가 어떠한가.’卽教(즉시 내린 교지)였다. 경은 오히려 멈추지 않았다. 대신의 경계로 말미암아 어찌 그 중임을 잊을 수 있겠는가.申暻의 상소에서 이른 바로廉來黯道의 설(說)은 먼저 왕실에 관계된 일로서 경에게는 이러함이 마땅하니, 다른 것으로 무엇을 징계하겠는가. 여러 신하들의 말과 같으나 그 명을 취소하기는 하였으나, 그 중임이 깊으니 감히 홀려하지 못한다. 특별히承宣을 보내어 의리를 전하고 그 직임을 허락한 것은, 하나는 내가 중임함을 보이고자 함이며, 둘째는 경의奉對(아답)의 잘못을 털어내고자 함이다. 경도 또한廉隅(결백한 품성)을 펴게 되었으니, 이로 인해玉成(성취를 도와줌)의 절묘한 때이다. 경의 분수도 온전하게 되었다.’ 그리하여 그대로命大臣에게 맡겨 西樞(서리 궐朔, 즉 판중추부사로 추존함)에 붙이고, 즉시 全溪(전계)를 동반하여 왔다. 全溪는 이미 다시 받아 마땅히 사양하였으나 나오지 않고, 任符를무리히 받아 公行하려 하였으나 及하지 아니하고, 급히递되어 물의(물론한议论)에譏刺되었다. 상복이 상소하여 承批를 받으니, 나가서枢職에 사은하였으니, 머지않아 다시 相에拜任하였다.
시우상금상복기해상식이여임내불사이수절부의후이일하교체직일신경사구어몽리유악경지재수소진여여의동이得其후동유결어약하경유不止대신경이의重任하신감망야신경소운염래암도지설사섭선조어경불약차타형징재동제신지언수의그명하지만소중심언앙감홀也특천승선의유의허체직일칙욕시여소중지의의일칙욕적경주대지의오역신저석인차옥성지추야경분역전의명대신부서후즉위해래전기복수예숭사면불출이모수명부장행공미급이구체견기어물의를운상복상소承批내출사직미부복재패상
조선 임금이 우의정 김상복에게 우상 직임을 계속 유지하도록 하면서도 동시에申暻疏에서 문제가 된廉來黯道 논쟁과 관련된 西樞 추존을 병행 처리한 인사 기사이다. 김상복이 任符를 이미 받았으나赴任하기 전에遞職됨으로써 물의가 일었고, 이후에도 곧바로 우의정에再拜한 과정이 기록되어 있다. 任符 수여와 公行 전遞職, 그리고 물의에 대한 비판 후 복직이라는 복잡한 인사 과정을 확인할 수 있다.
時右相金相福旣解相識而仍任乃不辭而受節符矣後二日下敎遞職曰申暻事句語夢裡猶愕卿之再昨所陳與予意同而其後洞諭結語若何[주:卽敎]卿猶不止大臣敬而所重何敢忘也申暻疏所云廉來黯道之說事涉先朝於卿不若此他何懲哉同諸臣之言雖寢其命但所重深焉仰敢忽也特遣承宣諭意許遞其職一則欲示予所重之意一則欲滌卿奏對之誤也卿亦伸廉隅因此玉成之秋也卿分亦全矣仍命大臣付西樞後卽爲偕來全旣復授宜辭免不出而冒受命符將行公未及而遽遞見譏於物議云相福上疏承批乃出謝樞職未幾復拜相
B3B^41_032_0006kh2_je_a_vsu_B3B^41_032사직 한익모가 상소를 올려 말하기를, ‘신의 아우에게 아들이 없어 요절하여 사망하였습니다. 신에게 아들이 둘 있는데, 그 뒤를 이을 것을 부탁하겠다는 말을 병세가 위독한 마지막时刻에 남겼습니다. 그때 신의 어머니는 매우 슬퍼하며 그 뒤사(祭祀)가 끊어질까 걱정하였습니다. 그런데 아우는 자손蕃衍에 어려움을 겪어, 전후에 아들을 낳으면 곧 죽었기 때문에, 노인이 과도하게忧虑하면서도 많은人家의 경우를 참고하여 반드시 조심스럽게 입후를 세우게 하였습니다. 신이 지은 약혼文契에 사돈이었던 사람에게 이렇게 쓰기를, 「어머니의 가르침을 받아 삼가고 또 그럴듯하게 하였다」고 하였습니다. 이 두 문장만으로 신의 본심을 밝힐 수 있는데,臺官의 말이 이처럼 너무 가혹하게 말한 것이 이와 같습니다.’ 하였습니다.
사직한익모상소일 신제무자요멸 신유양자허계기후지언정정言及於병혁지여 기시신모절비기후사지원절龙王兄슬패고於子속전후생남첩死 故노인다과찰가고人家가원의례 故필영종용립후 신지조문망사에 왈 품승자훈인능이삼 즉차양구명신심而来언과절如此云云
사직 한익모가 아우의 후사 문제를 두고 스스로 변명하는 상소를 올렸다. 아우가 아들 없이 사망하자 어머니가 신에게 아들의 하나를 내놓아 아우의 뒤를 이으라고 졸혼하였고, 아우가 자식을 얻기 어려워 여러 차례 아들이 요절하자 노모가 조심스럽게 입후를 세우게 하였다. 한익모는 자신이 지은 약혼 문서에 이 사정을 밝힌 기록이 있다며,臺官의 지나친 탄핵에 반박하는 내용이다. 한익모는 아우의 후사를 위해 자신의 아들을 내어주는 것을 순순히受諾한 것으로 드러나며, 이는조선 시대 가문의 후사 문제를 둘러싼 가족 간 논의와정이 담긴 기록이다.
司直韓翼謨上疏曰臣弟無子夭歿臣有兩子許繼其後之言丁寧言及於病革之餘其時臣母絶悲其後事之將絶而臣弟艱於子屬前後生男輒死故老人過慮且多人家可援之例故必令從容立後臣之操文亡嫂有曰稟承慈訓忍能二三卽此兩句可明臣心而臺言過切如此云云
B3B^41_032_0008kh2_je_a_vsu_B3B^41_0328월에 전(傳)에서 이르길, 심일진의 일을 처분함이 그 행위에 합당하지 아니하니, 사람들이 존중하는 바가 거기에 있으니, 명하여 조용(調用)하게 하였으나 하지 아니하며, 북면하여 그 군주를 받드는 자로서 군주의 명을 따르지 않고 떠들고 요란하게 종사하니, 이를 어질다고 할 수 있겠는가. 일진과 상운은 이미 직함이 있으며, 익운은 시종이요, 통청에 조용되어사를 분부하던 차였다. 이때 박상덕이 이조판관이고 권도가 이조의议(议论)에 있었으니 매우 난처한 처지였다. 며칠 후, 특별히 명이 내려 익운을持平에 제수하였다. 익운은 고향에 있으므로 부임을 면제받았다. 수개월 후, 이조참의(吏曹參議) 조명정이 처음으로 익운을正言으로擬点하였으나, 点(가부)을 내리지 않았다.
팔월 전왈 심일진사 처분 비기위인 소중재언 명조용이불위지 북면기군자 부종 군명 종부효 가위유군호 일진 상운 기유직명 익운 수사통청 조용 사건 분부 제시時 박상덕 위리판 권도 위리의 신 난위 상당 후数日 특명 제익운 평칭 익운칭 재향득 전 후수월 이참 조명정 수시 정의 부정점
조선 시대 관료 인사 이동에 관한 기록이다. 심일진이 북면 책임으로 조용(調用) 명령을 따르지 않은 것이 비판받았고, 심익운은 시종직으로 통청에서 조용되어 일을 분부하던 중 박상덕(리조판관)과 권도(리조의议论)가 난처한 처지에 있었다. 후에 심익운이 특별히持平로 제수되었고, 고향에 있으므로 부임이 면제되었다. 수개월 뒤 이조참의 조명정이 익운을正言으로 首擬하였으나 가부(点)가 결정되지 않았다. 관료 인사 이동의 복잡한 상황과 정치적 판단 과정이 드러난다.
八月傳曰沈一鎭事處分非其爲人所重在焉命調用而不爲之北面其君者不從君命從浮嘵可謂有君乎一鎭翔雲已有職名翼雲侍從通淸調用事分付是時朴相德爲吏判權導爲吏議甚爲難處後數日特命除翼雲持平翼雲稱在鄕得遞後數月吏參趙明鼎首擬正言不點
B3B^41_032_0014kh2_je_a_vsu_B3B^41_032때에 김종정이 의주에서 옮겨 동돈녕에 발령나 조정에 돌아와 상소하기를, 신이 재작년에 받은 은전을 다시 사양하면서 감히 황공하게 여깁니다. 평소의 벗 사이에서도 능히 서로 빚어지는 것으로 영화를 취해서는 안 되는데, 신은 장인·사위 사이에서 그의 죄를 꾸짖는 날에 오히려 벼슬이 높여지는 은전을 받았습니다. 즉시 사직하지 않은 것은 처의 근본에 어긋난 것이었습니다. 변방 고을을 나눠받는 것도 마땅히 함께 수행하는 일입니다.，近日에 사직을 받은 것도 또한 왕을 뵙고 안부를 여쭙기 위한 계책일 뿐, 관직에 자처하여 받은 것이 아닙니다. 신이 받은 직임은 또한 재상렬의 실직이니 마땅히 그대로 있을 수 없습니다. 은전을 거두시고 직임을 잠시 물러나게 하소서, 하였습니다. 전지하기를, 창부로 말하면 그 처의 근본을 바르게 한 것은 마땅한 바이나 하오니, 어찌 빚어지는 것으로 영화를 취한 것과 막연히 같을 수 있겠소. 이미 직임을 수행하였거늘 갑자기 이렇게 처의 근본을 바르게 한다면, 이는 과연 어떤 기구에서 먼저 미묘한 조짐을 보인 것이라 하겠소. 하였습니다. 김종정을 홍원에 투비하였습니다.
시 김종정 자의주 이동 배동돈녕 환조 상소왈 신지재석년소도은자 만만황괴 순상지지 사이상 불가인피죄매이미영 신즉어구제之间 당기죄첨지일 반승초질지은 미즉인체 유실처의 변읍之地의위의동왕역일작승영역위승후지계 비이관직자거 소도지직우계재렬실직 불가인영乞수자 전직 운운 전왈 왕사지가고기처지의당연하야하갑방불於매영호 증이기행공금홀여러차처의즉당하양기관 선시미조야 김종정 홍원 투비
조선 시대 관료 김종정이 자신의 처사 문제로 조정에 상소한 기사다. 김종정은 재작년에 받은 벼슬이 자신의 처남(장인과의 관계)이 죄를 받는 시기에 오히려 높여진 것이라 하여 부당하게 여기고 사직을 요청하였다. 왕은 그의 처의 근본은 바르나 빚어져서 영화를 취한 것과는 다르다 하며 이미 직임을 수행한 이상 갑자기 사직하는 것은 이해하기 어렵다고 전지하였다. 결국 김종정은 홍원(홍원군)으로 유배되었다.
時金鍾正自義州移拜同敦寧還朝上疏曰臣之再昨年所叨恩資萬萬惶愧尋常知舊之間尙不可因被罪媒已榮臣則於舅甥之間當其罪譴之日反陞超秩之恩未卽引遞有失處義邊邑之除義同往役日昨承膺亦爲承候之計非以官職自居所叨之職又係宰列實職不可因仍乞收資遞職云云
傳曰往事只嘉其處義之當然何可彷彿於媒榮乎曾已行公今忽如此處義卽當何樣機關先示微兆也金鍾正洪原投畀
B3B^41_032_0016kh2_je_a_vsu_B3B^41_032이때 임금이 크게 노하여 좌우상(左、右相)이 모두 파면되고, 오직 영의상(領議相) 홍봉한만이 약원 제조(藥院提調)로서 대비(對妃)하여 들어와 있다가, 전지하기를 ‘오늘의 이 조치가 만일 머뭇거리면, 이는 곧 윤리환만 알고 임금이 있음을 모르는 것이다. 참여하지 않은 자는 모두 즉시 영남(嶺南) 지역에 유배하라’는 전지를 받들겠다고 하였다. 이에 영상이 나간 후 다시 정계(庭啓)를 청하여 백관의 소집을 명령하고, 백관을 이끌고 임금 앞에 나아가 기사를 올렸다. 윤리환에게 졸곡(荐棘)의 처벌을 청하였으나 임금의 명을 받았다. 이때 사변이 급박하여 백관이 아직 많이 모여들지 못하였으므로, 정2품以上的 관원이 겨우 십여 명뿐이었다. 이에 다시 명하기를 ‘아직 오지 않은 자는 모두 내쫓아라’고 하였다. 정원(政院)은 급히 백관의 거안(擧案)을 회수하여 궁궐 안으로 들여보냈으나, 임금의 명이 오랫동안 내리지 않았다. 정원에서는 별도로 참여하지 않은 자들을 기록하였으니, 늙고 병든 재상 열여덟 명을惩処 명단에 넣으려 하였다. 이튿날에 이르러 비로소 앞서 내린 명령을 중지하라는 명이 내렸다.
시가 진노하시매 좌우상이 모두 파면되고, 유일하게 남아 있는 영상(領相) 홍봉한이 약원(藥院)의 제조(提調)로서 들어와 모시며, 전지하기를 ‘오늘의 이 조치가 만일 머뭃거리면, 이는 곧 윤리환만 알고 임금이 있음을 모르는 것이니, 참여하지 않은 자는 모두 즉시 영연(嶺沿)에 투여(投畀)하라는 전지(傳旨)를 받들겠다’고 하였다. 이에 영상이 나가고 또 정계(庭啓)를 청하여 백사(百司)의 회집을 명령하니, 이에 백관을 거느리고 기사를 아뢰다. 윤리환의 졸곡(荐棘)을 청하였으나, 임금의 답이 있었다. 이때 사변이 급박하여 백관이 아직 많이 모이지 않았으니, 이품(二品) 이상의 이는 겨우 십수 명뿐이었다. 또한 명하기를 ‘아직 오지 않은 자는 모두 내쫓으라’고 하였다. 이에 정원(政院)은 급히 백사의 거안(擧案)을 회수하여 안(內)에 드리었으나, 오랫동안 내려지는 바가 없었다. 정원은 별도로 참여하지 않은 자들을 초록(抄錄)하였으니, 늙고 병든 재상(宰相) 십여 명을 거두어窜질(竄旨)에 넣으려 하였다. 이듬날에 이르러 비로소 앞의 명령을 중지하라는 명을 내렸다.
영조 연간에 발생한 백관정계 사건의 일部分이다. 좌우상이 모두 파면된 상황에서 유일한 대신 홍봉한이 임금의 노여움을 풀기 위해 급히 백관을 소집하여 정계에 나아갔으나, 사변이 급박하여 이품 이상의 관원이 열여덟 명뿐이었다. 정원은 참여하지 않은 자들에 대한惩処를 서둘렀으나, 이튿날 임금이 명령을 철회하였다. 이는 왕의 즉흥적인 처벌 명령이大臣들의 반대를 만나 결국 번복된史例로,조선後期 왕权和臣權 사이의 갈등을 보여준다.
時上震怒左右相皆罷獨領相洪鳳漢以藥院提調入侍傳曰今日此擧若逡巡此則知有履煥不知有君不參之人一竝卽捧嶺沿投畀傳旨
於是領相出而出庭請令百司來會乃率百官啓辭請履煥荐棘承批此時事急遽百官多未及會二品以上不過十數人又命未及來者皆驅出而政院遂急收百司擧案入于內久未下政院別抄錄不進者老病宰相十餘人將捧入竄旨翌日乃命寢前命
B3B^41_032_0020kh2_je_a_vsu_B3B^41_0327월에 시료판 서지수가 좌상 김치인에게 배알하여 서로 형제가 되었는데, 이를 피하여 면직하자 서지를 우상으로 삼았다. 서지는 민심의 기대가 있어 그가 수상에 오르면 반드시 백성을 구제할 수 있을 것으로 모두 기뻐하였다. 여러 차례 소환하여 마침내 입시하자, 처음으로 성상을 보양하고 말과 기색, 기쁨과 노여움을 절도 있게 하라며, 또한 청렴한 관리의 등용을 건의하였다. 임금이 기꺼이 받아들였다. 이튿날 삼공과 육경으로 국정에 대답하게 하고, 입시한 신하들이 임금의 회복을 경사하여 경과를 설치하자고 청하였으나 허락하지 않았다. 우상이 이렇게 이르길, 이러한 대경사에 어찌 과를 설치하지 않겠습니까. 이전의 나라 경사도 지금 같지 않았는데도 과를 설치하였으니 하물며 지금이야. 또 청렴한 관리의 등용과 탐관의 징계에 대해 아뢰다. 다시 나아가 말하기를 오늘 특별히 신 등을 소환한 것은 송나라 인종이 천장각을 열고 범중엄과 부필을 소환한 전례입니다. 중엄의 상소에서 첫째는 소요를 근절하는 것이었습니다. 대개 근래에도 역시 소요之事가 있습니다. 또 이르길 한 문제宣의 치세는 실로 문제의 문치보다 낫지만 사람들이 반드시 한문을 칭송하는 것은 수련으로諫을 받아들인 도 때문입니다. 삼가 깊이 삼사하기를 원합니다. 임금이 교시하기를 우상은 억实现의 희망인데, 처음 단상에 오르자 말씨가 신중하지 못하여 엉킨 일이 있으니, 일이 없는데 지나가 마음에 늘 기쁘기만 하였다. 오늘 소秦 중에 今番庭試는 어찌 전날에 비하겠습니까, 그러한 것이 대단히 신중하지 못합니다. 그와 같은 것을 대臣이 감춰覆한다면 어찌 효라 하겠습니까. 그 마음에는 비록 다른 것이 없으나 그 소秦은万万한塞心입니다. 우상이 파직되었다. 영의상 윤동도가 구원하였으나 허락하지 아니하였다.
칠월 시력판 서지수가 좌상 김치인에게 배상하여 형제가 되었다가 기피하여 면직하고 서지는 우상이 되었다. 서지는 민망이 있어 그가 상이 되면 반드시 백성을 구제할 수 있을 것을 기뻐하였다. 여러 번 소환하여 드디어 입시하자 처음으로 성상의 보양과 신중한 말과 기쁨 노여움의 절도, 또한 청렴한 관리의 등용을 건의하였다. 상이 기꺼이 받아들였다. 이튿날 삼공 육경으로 국사에 대해 문답하게 하고, 입시한 신하들이 상의候 평복을 경사하여 경과를 설치할 것을 청하였으나 허락하지 않았다. 우상이 이르길, 이러한 대경사에서 어찌 과를 설치하지 않겠습니까, 이전의 나라 경사도 지금 같지 않는데도 과를 설치하였는데 하물며 지금이야오며, 또한 청렴한 관리의 등용과 탐관의 징계를 논하였다. 또 나아가 말하기를 오늘 특별히 신 등을 소환한 것은 송 인종이 천장각을 열고 범중엄과 부필을 소환한 전례입니다. 중엄의 상소에서 첫째는 소요侥幸를 근절하는 것이었습니다. 대개 근래에도 역시 소요侥幸之事가 있습니다. 또 이르길 한 문제宣의 치世는 실로 문제의 문치보다 낫지만 사람들이 반드시 한문을 칭찬하는 것은 그 수련으로諫을 받아들인 도道 때문입니다. 삼가 삼사하기를 원합니다. 교시하기를 우상은 억实现의望으로 처음 단상에 오르자 말씨의 신중하지 못함으로 인하여葛藤이 있게 되었으니, 事가 없이 지나가 마음에 늘 기쁘기만 하였습니다. 오늘 소秦 중에 今番庭試는 어찌 전날에 비교하겠습니까, 그러한 것이 대단히 신중하지 못합니다. 그와 같은 것을 대臣이 감춰覆한다면 어찌 효라 하겠습니까. 그 마음에는 비록 다른 것이 없으나 그 소秦은万万한塞心입니다. 우상이罢職되었다. 영상 윤동도가 구하였다가 허락하지 아니하였다.
조선 시대 우상 서지수가 국왕 앞에서 여러 건의를 하였으나, 그중 경과 설치와 과거 시행에 관한 발언이 신중하지 못하다는 비판을 받았다. 특히 자신의 뜻을 강하게 펌치면서까지 옹호한 태도가 임금을 불쾌하게 하였고, 결국 파직되는 사건이다. 영의상 윤동도가 그의 구명상을的上으나 임금이 받아들이지 아니하였다. 이 사건은大臣의 발언과 행동이 얼마나 신중해야 하는지를 보여주는 사례이다.
七月時禮判徐志修拜相於左相金致仁爲內外兄弟金引嫌免相徐爲右相徐有民望皆喜其爲相必能有以㭲民也累召乃入首陳保嗇聖躬愼辭氣喜怒中節又言收用廉吏上嘉納翌日命三公六卿入對國事入侍諸臣請以上候平復設慶科不允右相曰如此大慶豈不設科乎前此邦慶雖未若此亦設科何況今乎又言用廉吏懲貪事又進曰今日特召臣等乃宋仁宗開天章閣召范仲淹富弼故事也仲淹疏中第一乃杜僥倖也大抵近來亦有僥倖之事矣又曰漢宣之治實勝於文帝而人必稱漢文者以其止輦受諫之道也伏願三思焉敎曰右相輿儓之望而初登筵席恐或言語之不審而有葛藤無事而過心常欣也今日所奏中今番庭試豈比前日不若此者大不審察其若爲大臣掩覆豈曰孝乎其心雖無他其奏萬萬寒心右相罷職領相尹東度救之不允
B3B^41_032_0024kh2_je_a_vsu_B3B^41_032때문에 약방에 들어온 진좌상 김치인과 판부사 서지수가 모시자, 상이 말씀하셨다. “몇 해 전 서덕수의 억울함을 풀어준 것은 곧 정성왕후의 명이었으니, 오늘은 익릉의 기일이다. 선비의 죽음을 그리며 생각하니, 친척 중에 금용택이 있다. 대훈에 적힌 바를 당연히 소명해야 할 것이다.” 김치인이 말하기를, “이것은盛擧(큰 일)이옵고, 찬탄함이 그치지 않습니다.” 하였다. 또 말하기를, “이 밖에도 네 사람이 있으니, 바로 용택과同功一体(같은 공을 이루고 하나가 된)의 사람들입니다. 함께 처분하면 어떻겠습니까.” 상이 서지수에게 묻자, 대답하기를, “이것은国人所稱(국인이 오래도록 불러온) 것인데, 다시 무슨 의심이 있겠습니까.”玉堂 정창성, 남점재 등이 극력 말하기를 “그를 위해 풀어줄 수 있습니다.” 하였다. 이에传来하사기를 내리기를, “을해년 이후 의리가 더욱 명확해졌으니, 대훈의文句에 고칠 것이 있습니다. 금용택과 기길희 등은坐地(지위)가 다르니, 이제 원임大臣을問어 이미 언명한 마음을 다시 대훈에 반영하겠습니다. 문구를 修改付標하여以下에 내리니, 이를 따라洗補(엎어 고쳐 보충)하라.” 하였다. 이에 여러大臣 등이 看詳하여 논의한 끝에, 그文句에서 역案 二字를 그대로 뺀 뒤刊布하였다.
시약방입진좌상금치인 판부사서지수입시 상왈 연전서덕수신혼원즉위정성후이연야금일즉익릉기지추사성비친속즉금용택재어대훈의소세지금용택왈차성거야찬탄무이미차일외유사인내용택위동공일체지인병위처분하야상문어서지수대답왈차내국인소칭자구이경경어호위수문원임대신궨어심복대훈신구어부표이하의종세수보어차역대신등가상겸빙의단기구어거기역안이자속유颁부산지
조선 영조 연간, 익릉(정성왕후의 능) 기일에 상이 金龍澤과 그 同功一体 네 사람에 대해 대훈개정의 필요성을 제기하였다. 김치인과 서지수 등大臣가 이를 지지하고, 정창성 등玉堂도 극력赞成하였다. 상은 을해(1755)년 이후 의리가 명확해졌음을 이유로, 원임大臣과商议하여 대훈 문구에서 역案(역적 판결) 두 글자를 삭제하고修正颁布하였다. 이는 정성왕후의 명에 따른 것으로, 처벌받았던 인물들의 역적 판결을 번복하는 大訓 개정이었다.
時藥房入珍左相金致仁判府事徐志修入侍上曰年前徐德修伸冤卽爲貞聖后而然也今日卽翼陵忌辰追思聖妣親屬卽金龍澤在於大訓宜昭洗之金致仁曰此盛擧也贊歎無已且曰此外有四人乃與龍澤爲同功一體之人竝爲處分何如上問于徐志修對曰此乃國人所稱者久矣更何疑乎玉堂鄭昌聖南忝齊等極言其可雪遂下傳敎曰乙亥以後義理益明大訓句語不無釐正者金龍澤與紀吉喜重輩坐地異焉今問時原任大臣旣諭心復大訓申句語付標以下依此洗補於是諸大臣等看詳稟議段其句語去其逆案二字仍頒布之
B3B^41_032_0025kh2_je_a_vsu_B3B^41_032장령 홍상직이 상소하여 이르기를, 대제학 황경원은 사람됨이 아첨하고 비열하며, 행동이 조잡합니다. 몇 해 전持平 김양심이 황경원이 시험을 맡아 공평하지 못하였다는 이유로 文任을 뽑아줄 것을 청하였는데, 문방(대제학)에 나아간 뒤도 조금도 머뭇거리지 아니하고 오히려 좋아하는 기색을 나타내었으니, 곧 같은 무고한 사람에게서 나온 것입니다. 그 사람은 비판받을 가치가 없다고 하나 그 벼슬은 아깝지 않을 수 없으니, 시급히 바로잡아야 합니다. 대답하시길, ‘경원은 예전의 잘못을 씻고 조정에서 등용하였으니 그 문재가 아까워서 행공을 행하라는 二字를 내려 명을 정한 것입니다. 어찌 다그치시려 하십니까.’ 나는 이르기를, ‘과합니다.’ 하고 마침내 본직을 풀어버리라는 명을 내렸습니다.
장령 홍상직 소왈 대제학 황경원 위인 몽녕 행기 비설 연년持平 김양심 기이 장시 불공 至청 발거 문임지망 급배 문형 부소 준순揚卽 자출 동무고지인 기인 수부족책 기관 불가불석 극의 단정답왈 경원 적구조용 기문재可惜 고 故 신식행공 이자 지목卽 단정이자 기하 박절 여칙왈 과의 언，解其本职
장령 홍상직이 대제학 황경원의 인물됨을 비판하며 아첨과 비열한 행실, 과거 시험 불공정, 文任 선발 후 머뭇거리지 않은 태도 등을 문제 삼았다. 임금(영조)은 황경원의 文才를 아까워하여 행공 명을 내려 다시 기용하였으나, 홍상직은 과하다고 반박하였고 결국 임금이 본직을 풀어버리라는 명을 내렸다. 홍상직의 탄핵과 임금의 편향 사이의 갈등이 드러나며, 文才와 人品을 둘러싼 논의가 전개된다.
掌令洪相直疏曰大提學黃景源爲人諂佞行已鄙屑年前持平金養心以其掌試不公至請拔去文任之望及拜文衡不少逡巡揚揚卽出自同無故之人其人雖不足責其官不可不惜亟宜段正答曰景源滌舊調用其文才可惜故申飭行公二字之目[주:卽段正二字]其何迫切予則曰過矣仍命解其本職
B3B^41_032_0027kh2_je_a_vsu_B3B^41_03212월에 정언 송재경이 상疏에서 말하기를, 중비(中批)로 관직에 제배하는 것은 비록 인망에 합치하나 이미 좋은 일이 아니니, 특히 최익남의 옥서(玉署) 임명 문서에 이르러서는 한탄을 금치 못한다. 이 사람은 이전 상림부에서 행실이 비루하고 배덕하여, 관문에서 채찍질을 당하고 기생집에서 붙잡힌 바 있으며, 계방의 관직에 대해 곧 정언을 파면하자는 논의가 있었으니, 이것으로 공의가 이에 뿌리치지 않음이 보인다. 그런데 삼사와 춘방이 그를 통과 추천하는 데 장애가 없다니, 명기를 더럽히고 사물을 경악하게 하는 상황으로 경막의 직임이 되겠는가. 새 임명을 즉시 거두라. 춘방의 대간직도 역시 시정하게 하라. 답하기를, 양사와 춘방에 대해서는 정상이 과한 것이니라. (주: 최시(崔益男)는 은산任소에 있었다)
십이월 정기언 송재경서가왈 · 중비 제배 수엽어 인망 기비 미사 · 지어 익남 옥서 문명 부승 개탄 · 차인 자재 상림부 행기 비패 · 수장어 관문 · 견박어 창가 · 계방지 관 즉 유 톡정이 논 · 칙 공의지 불 민어 차 가견 · 이 삼사 춘방 통의 무애 · 이 극 속 명기 흡물 상황 · 경막지 직호 · 구수 신명 · 춘방 대지도 영 개정야 · 답 양사 춘방 단 · 정상칙 과의 · 최시 재 은산임소
조선 태조~정종 시기 12월 정언 송재경이 최익남의 옥서 제배에 반대하는 상疏를 올렸다. 최익남은 상림부에서 비루한 행실로 관문에서 처벌받고 기생집에서도 문제를 일으킨 인물로, 계방 직임에 대해서도 파면론이 있었음에도 삼사와 춘방이 그를 춘방 대간직에 추천한 것을 비판하며 새 임명 거부와 춘방 직임 시정을 요구했다. 이에 대한 답으로는 양사와 춘방의 비판이 지나쳤다고 반박하였다. 공의와 인사 제도 운영의 문제를 보여주는 기록이다.
十二月正言宋載經疏曰中批除拜雖叶於人望已非美事至於益男玉署文命不勝慨歎此人自在常布行已鄙悖受杖於官門見縛於娼家桂坊之官卽有輟正之論則公議之不泯於此可見而三司春坊通擬無礙已極屑名器駭物情況經幄之職乎亟收新命春坊臺地亦令改正也答兩司春坊段正則過矣[주:崔時在殷山任所]
B3B^41_032_0028kh2_je_a_vsu_B3B^41_032집씨(持平) 임승원이 상疏하여 말하기를, 「요즘 풍속이 하루가 다르게 변하여 염치와 수치심이 이미 모두 사라졌으니, 예전에 관직을 수행한 조명승이 근래에 당한 것은 실로 씻어낼 수 없는 수치로, 도신에게 교부하여 처리하게 하였으니, 이는 대각에서 일시적으로 풍문으로 들은 것이 아니라 한첩의 논박에 의한 것이다. 그러니 스스로를 편안하게 하는 도리로서는 능히 자신을 소멸시키고 남을 그르칠 수 없으니, 마땅히 능히 사람으로 자처하여 공의에 사죄해야 한다. 그런데 오히려 홑겁으로 스스로 감추어 清官顯職에 除拜이 있으면輒이 受領하니, 염의가 어찌 이처럼 타락할 수 있겠는가. 마땅히 빨리 물러나어 쫓아내고惩戒의典를 보여 주어야 한다.」라고 하였는데, 답하기를 「과过分하다」라고 하였다. 피혐을回避하여 처치를 담당하고, 출사하였다.
집씨림승원상소일연래염치도상예판조명승향래소조실난세지수교부도신안박론열비비대각일시풍문즉자정지도당이노인자처이사공의이염연자막청관현직유출첩잉염의녕유시리의이곡병출이시惩戒롈다答应과唉피험처치출사
집씨 임승원이 조명승을 탄핵하는 상疏를 올렸다. 조명승이 수치스러운 일을 당했음에도 清官顯職을 사수하며 퇴출을 거부한 것을 비판하며, 公義에 사죄하지 않는다고糾弾하였다. 그에게 엄한 징계를 내려 流配해야 한다고 주장하였으나, 조정은 이를 받아들이지 않고 「과분하다」고 일축하였다. 결국 관련자들이 피혐을 피해 处理하며 조명승은 자연스럽게 출사하는 방향으로 마무리되었다. 당시 朝論에서 사건을 정치적으로 다루되 지나친弾劾에는 유보적 입장을 보였던 분위기를 보여준다.
持平林昇遠上疏日延來廉恥都喪禮判趙明昇向來所遭實難洗之羞交符道臣按薄論列非比臺閣一時風聞則自靖之道當以僇人自處以謝公議而厭然自掩淸官顯職有除輒膺廉義寧有是理宜亟屛黜以示懲礪之典答過矣避嫌處置出仕
B3B^41_032_0030kh2_je_a_vsu_B3B^41_032그때 이참 서명응이 이성모를 성천부사로 제수하자, 영진이 대헌으로서 상소하기를, ‘성모는 사랑 이래로 비루하고 속된 일에 능숙하다는 비웃음을 받아왔습니다. 지금 그 좋은 고을을 맡기는 것이 잘못되었습니다. 이러한 일은 바로잡아 바로써 마땅한데, 신은 이것을 하지 못했습니다. 이로 인해 신의 병狀이 드러났으니,实在是 행공(관직을 수행)하기 어렵습니다云云.’ 하였다. 성모는 그 직을 사임하고, 서명응도 역시 직임을 수행하지 못하였다.
시이참서명응이이성모위성천부사영진이대헌상소왈성모자사랑이래비소유선사지조금기미읍비의차등지사이기범정이신불능차가고견신지병상실난행공운운성모좌면서명응역불득행공
이 기사는 조선 시대 조영진이 이성모의 성천부부사로 임명된 것을 비판하며 상소한 내용을 담고 있다. 조영진은 이성모가 과거 사랑 재직 시부터 비루하고 속된 행실이 있었다고 지적하며, 그런 인물을 좋은 고을인 성천부로 보낸 것은 잘못이라고 말했다. 자신의 직무 태만까지 인정하며 결국 사임하였고, 이성모 역시 파직되었으며, 이를 천거한 서명응도 직임을 수행하지 못하게 되었다. 이는 임금의 임명이나 인사 추천에 대한 직관의 책임과 견제 기능을 보여주는 사례이다.
時吏參徐命膺以除李聖謨爲成川府使榮進以大憲上疏曰聖謨自思郞以來鄙瑣有善事之誚今其美邑非矣此等之事宜其駁正而臣則不能此可見臣之病狀實難行公云云聖謨坐免徐命膺亦不得行公
B3B^41_032_0035kh2_je_a_vsu_B3B^41_032처음에 친경(天子親耕)과 친상(皇后親蠶)을 행하라고 명하였다. 친경은 이미 기미일(己未日)과 갑신일(甲申日)에 다시 행하였고, 친잠은 중종조에 한 번 행한 이후로 다시 행하지 않았다. 이후 다시 행하게 되자, 사관을 명하여 강도(江都)에 가서 실록을考核하고 가져오게 하였으며, 예관 판관 신회(申晦)에게 의안을起草하게 하였다. 대략 실록과 문헌고 등을 섞어서 참고하였다. 이월 26일에 동단(東壇)에 행幸하여 친경儀式을 행하였고, 3월 10일에 친잠儀式을 행하였다. 왕비와惠嬪, 세손빈,嬪官, 옹주, 후궁이 모두 따랐으며, 중종의 전례에 의거하여 경복궁에 잠단(蠶壇)을 쌓고 상목(桑木)을 심으며 막차(幕次)를 설치하였다. 그 비용은 사만 여냥이었고, 호판(戶判) 조운규(趙雲逵)가 이를 주재하였다. 이 날 상이 궁단(宮壇)에 나아가 채상례(採桑禮)를 거행하였고, 백관은賀詞를 진상하였다. 밤에 돌아와室에 이르렀을 때, 구경하는 사람으로 성이 가득 찼다. 유생들이 거안(擧案)을 내어 부거(赴擧)를 위한 준비를 하였고, 대학(大學)의 제생들이教文을 진천(進箋)하였다. 그 반포된 교문은 어제(御製) 이하로 예방 승지 유한소(兪漢蕭)가 맡았다.
초명행친경상이친경상은기미갑신재행지친잠측유중묘조일행기후래행명사가관주강도고실록이래예판신회초사의주개용실록급문헌고잡취지이월이십육일행동단친경삼월십일행친잠왕비급혜빈세손빈급빈관옹주후궁개종의중종고사취경복궁축잠단종상목설막차기비용사만여냥호판조운규주지지일상제기궁단관채상례백관진하야환실관자경성유생납거안위부거계대학제생진섬기반교문어제이하예방승지유한소
조선 왕실이 천하의 본을 보이기 위해 친경과 친잠 의식을 행한 기록이다. 중종조 이후 중단되었던 친잠 의식을 재개하면서 사관을 보내 실록을考核하고 예관 신회가 의안을起草하였다. 2월 26일 동단에서 친경, 3월 10일 경복궁 잠단에서 친잠을 행하였으며, 왕비와 후궁들이 참여하고 비용은 사만 여냥, 호판 조운규가主管하였다. 의식이 거행되자 백관의賀詞, 유생들의 거안 제출, 대학 제생들의진천 등 왕실 의전의 장엄함이 펼쳐졌다.
初命行親耕桑而親耕上已於己未甲申再行之親蠶則惟中廟朝一行其後來行命史官往江都考實錄以來禮判申晦草議注蓋用實錄及文獻考雜就之二月二十六日幸東壇親耕三月十日行親蠶王妃及惠嬪世孫嬪及嬪官翁主後宮皆從依中宗故事就景福宮築蠶壇種桑木設幕次其費用四萬餘兩戶判趙雲逵主之是日上詣宮壇觀採桑禮百官陳賀夜還室觀者傾城儒生納擧案爲赴擧計大學諸生進箋其頒敎文御製以下禮房承旨兪漢蕭
B3B^41_032_0038kh2_je_a_vsu_B3B^41_032봉조하(기록 직함) 정형복이 상소하여 말하기를, 종묘의 술은 성인(임금)의 효도에서 나오는 것인데, 지금 유支架가 성의가 계신 곳을 올바로 인식하지 못하여 그 말이 망령된 것이니 죽이는 것이 불가하지는 않다. 그런데 台臣을 재촉하여 발문을 내는 것은 뒤의 폐단에 관계되니, 노를 절제하고 덕을 닦는 공부를 더해야 한다 하였다. 상소가 들어갔으나 하旨(답변)가 없었으며 돌려보냈다.
봉조하 정형복 소왈 종묘 주 내이 성효 금 유지원 불능 양인성의 소재 기언 망이 죄지 무 불가 역사대신 내발계 사관 후폐 의절노 가함양지공야 소입 무 패환급
정형복이 유支架의 발언이 망령되었다며 처벌이 불가하다고 하되, 台臣을 재촉해 탄핵을 발동시키는 것은 뒷날 폐단이 될 수 있다며 노를 절제하고 덕을 닦는修身의功夫를 도모해야 한다고 아뢴 상소이다. 상소는 임금의 답변 없이 되돌려졌다.
奉朝賀鄭亨復疏曰宗廟酒乃出聖孝今柳知養不能仰認聖意所在其言妄耳罪之無不可而勒臺臣而發啓事關後弊宜節怒加涵養之功也疏入無批還給
B3B^41_032_0041kh2_je_a_vsu_B3B^41_0324월에 호랑이가 서문 밖으로 들어가 네 사람을 물어 상하게 하였다. 군중이 그것을 쫓으니, 이에 사람의 집 대청 아래 판자 밑으로 들어갔다. 금위군 한 명이 그것을 죽이고 궐 아래에서 바쳤다.
사월 호입서문외 세상사인 중축지 내입어인가청판저 금위군일인銧살지 헌어궐하
4월, 호랑이가 서울 서문 밖으로 들어와 네 사람을 물고 상처 입혔다. 군중이 쫓아대자 호랑이는民居의 대청 아래 판자 틈으로 숨었다. 금위군 병사 한 명이 이를 죽이고 시체를 궁궐에 바쳤다. 제목의 市虎(시호)는 호랑이가 도성 안까지 침입한 사건을 이르는 역사적 용어이다.
四月虎入西門外噬傷四人衆逐之乃入於人家廳板底禁衛軍一人銧殺之獻於闕下
B3B^41_032_0048kh2_je_a_vsu_B3B^41_032이때 세 명이상이 사표를 올려 잘못을 인정하고 관직의 사면을 간청했다. 신해(申晦)의 사표는 관직의 전폐(傳掌)를 맡은 유소(有敎)가 있다 하였다. 비록 이를 취하려 해도 그 세력으로는 얻기 어렵다는 것이다. 또한 조동하(趙東夏)의 사위가 자신의 것이 아니라고 하였으며, 이러한 부류의 사람들이 세상에 널려 있으나 관직 길에 장애가 되지 않는데, 어찌 그 사람만이 쓰이지 못하게 해야 하는가 하였다. 또 자칭이 노약하여 선대 신하와 어찌 비교하겠는가 하였다. 윤흡(尹汲)이 사표에서, 자신의 나이가 물러나야 할 때인데 물러나지 않았으니, 죄인에게 죄를 씌우는 장(章)이 대정의 필기(筆札)를 바로 잡은 바로 그 즉시부터 일부러 허튼 소리를 지어내어 오로지 위험한 일만 행하였다. 만약 깊은 원한과 깊은 노여움이 오래 갈수록 깊어진다면 얼마나 한심한가 하였다. 떠드는 따지고 힐난이 오히려 수치만 더하는 것이니, 비록 나에게 버릇이 있다 하더라도 어찌 이러할 수 있겠는가 하였다. 서장관(書狀官) 이형거(李亨逵)가 사표에서, 동료와 함께 유관(留館)할 때 그 본을 목격하고 놀라서 쫓아내어 머물지 못하게 하였다. 그가 江을 건너 돌아올 때에야 그 사람이 행중에 들어간 줄 듣고는 이미 때가 늦었다. 사람들의 말이 이르렀는데 스스로 변명할 수 있겠는가 하였다. 부대신(副大使)도 사표를 올렸으나 스스로 변명하지 못하였다. 송영중(宋瑩中)도 사표를 올렸으나 스스로 변명하지 못하여 관직을 사임하였다. 임금이 여러 사표에 대하여 모두 간략한 말을返信하였는데, 凡此 제 소는 모두 스스로 변명하지 못하거나 혹은 장자의 의리에 기대어 변명할 가치가 없다고 하였으나, 실상은 변명할 수 없어 침묵으로 자신을 속인 것이었다. 신해(申晦)가 이어서 스스로 변명하였으나 논지를 이루지 못하였다. 이형거(李亨逵)가果하여 그 말을 사실이라고 하였다면, 어찌 전前에서 그런 주장을 고수하였겠는가. 이것도 역시 논지를 이루지 못한 것이다.
시삼상대소인구질천 신해소이의관전전유소 회의여지그세난득又开始赵동하제서가비신시모예차차지세방유지호우고일 언니원연석여관직전폐而有權臣이 이를 대신 거느렸다.染指하여도 그 세력으로는 얻기 어렵다는 뜻으로, 尹汲의 논의에서는 자신의 연로한 나이에 대한 반성과 함께 권력의 한계를 인식하고 있었다.
조선시대의 관료들 간 논쟁 기사로, 여러 신하들이 상호 비방과 변명、抗辯하는 내용을 담고 있다. 세 명의 상신이 인사고사를 이유로 사표를 올렸고, 신해는 관직 전폐에 관한 유소를 언급하며 자신을 방어하였다. 윤흡은 상대방이 대정 필기 즉시부터 일부러 위험한 말을 지어냈다고 힐난하였으며, 이형거는 특정 인물을 목격하고 쫓아냈으나 이미 때가 늦었다고辩白하였다. 부대신과 송영중도 변명하지 못하고 관직을 사임하였다. 결국 왕은 여러 사표에 간략히 답하였는데, 이들 대부분이 스스로 변명할 수 없어 침묵으로 일관하였던 것으로 요약된다.
時三相對疏引咎乞免申晦疏以爲官爵傳掌有敎雖欲染指其勢難得又日趙東夏之壻非臣始擬且此等之人世多有之而無礙於仕路奚獨此人之枳乎又日臣雖疲劣豈可與如先臺臣相校乎尹汲疏日臣年宜退而不退聲罪人章出於大政執筆之卽極意譸幻專事危險若有積怨深怒兪久兪深者然何其甚也呶呶卞詰適增羞辱臣雖奊詬豈忍爲此書狀官李亨逵疏曰臣與僚介適見其本於留館之時驚怪而麾去使勿小留及其還渡江始聞其入於行中而亦無及矣人言之來何可自卞上副使亦陳疏而不能自卞宋瑩中亦陳疏不能自卞仍自免職上於諸疏皆擾批[주:凡此諸疏皆不能自卞或自附於長者之義而以爲不足卞然實則難於卞語而飮默以自欺申晦繼自卞而不能成說李亨遠果其言何爲而持納上前乎此亦不成說者]
B3B^41_032_0051kh2_je_a_vsu_B3B^41_032삼상[주: 김치인, 한익모, 김상철]을 특별히 복직시켰다.承旨에게 命令하여 삼상에게 조정에 나가 직무를 행하라고 전교하였다. 삼상은 모두 引避하여, 탄핵을 받았는데 얼마 안 되어 다시 전직에 복임된 것이니轻易히 나올 수 없다고 하였다. 임금이 빨리 재촉하였으나 응하지 않았다. 이에 약원의 入診도 하지 않았다.致仁은 당시 밀원 제조를 겸임하고 있었는데, 待命하고 있었다. 임금이 待命하지 말라고 命令하시고, 그대로 興化門에 나가 受敎받으시어 삼상에게 사은드리라고 하였다. 즉시 入京하라고 命令하였다. 이때 삼상은 모두闕下에서 待命하고 있다가 그대로 入京하여 사은드리며 次對에參次하였다. 임금이 또 약원에 论直하도록 命令하고, 또 이미 輪直하였는데 어찌 조정에 문안하지 않느냐고 하였다. 이에 2품 이상은 모두 문안하였으며,參次하지 않은 자는政院에 명하여 察啓하도록 하였다. 또 下教하여 그날 太廟 秋展謁을 行할 것을 命令하였다. 날씨가 더우면서 비가 올 듯하여 임금이 靜攝 중이시므로,诸大臣과 약원, 玉堂, 政院이 모두請對하여 이를 中止하게 하였다.
특제삼상[주:김치인한익모김상철]명승지전유령시사삼상개인피이위조탄미궤복제전직불가경출상속촉지불응명내불위약원입침치인시대밀원제조내대명상명물대명유장하거출어흥화문이사삼상령즉입시과어삼상개대명궐하유입사인삼차대상우명약원론직우명기윤직하불위조정문안어어이품이상개문안기불참자명정원찰계우하교증일행태묘추전설시일방열차욕우상후정섭어어제대신약원옥당정원개청대지
삼상 김치인, 한익모, 김상철이 특별히 복직되었다. 이들은 탄핵을 받고 얼마 안 되어 복직된 것이니轻易히 나올 수 없다 하며 引避하였다. 임금이 재촉하고 興化門에서 受敎하겠다고 하였으나 응하지 않았다. 결국 受敎을 받기 위해 入京하여 사은드리며 次對에參次하였다. 임금은 이미 輪直하였으니 조정에 문안해야 한다고 지적하여 2품 이상에게 문안을 받게 하였다. 同日 太廟 秋展謁을 执行하려 하였으나 날씨와 임금의 靜攝을 이유로诸大臣 등의 请對으로中止되었다. 삼상 복직 과정에서의 政治적 갈등과儀式 执行 여부를 둘러싼 논의가 보인다.
特除三相[주:金致仁韓翼謨金尙喆]命承旨傳諭令視事三相皆引避以爲遭彈未幾復除前職不可輕出上速促之不應命乃不爲藥院入診致仁時帶苿院提調乃待命上命勿待命仍下敎將出御興化門以謝三相令卽入時刻於是三相皆待命闕下仍入謝因參次對上又命藥院論直又命旣輪直何不爲朝廷問安於是二品以上皆問安其不參者命政院察啓又下敎卽日行太廟秋展謁時日方熱且欲雨上候靜攝於是諸大臣藥院玉堂政院皆請對止之
B3B^41_032_0054kh2_je_a_vsu_B3B^41_032종실인 순제군 탄이 포악하다는 소문을 들었다. 사적인 일로 평민 심某을 때려 죽이고 그 시체를 우물에 빠뜨렸다. 그 아내가 고소를 하니 부那里的 관원이 시체를 검시했고, 우물에서 스스로 물에 빠져 죽은 것으로 문서를 작성했다.大臣들이 그 상황을 묻자, 왕에게 보고했다. 형조에서 초고(草案)를 작성하여覆檢覆檢하도록 했다. 그 결과 때려 죽인 것으로 문서를 다시 작성했다. 왕이 명하여 탄을 잡아 심문하도록 했다. 탄이 스스로 변명하기를, ‘그 사람이 사정으로 찾아와 제가 집에 두었는데, 갑자기 밤에 떠났습니다. 다음 날 동네에서 물 긷는 사람의 도움을 받아才知道 그가 스스로 우물에 몸을 던진 것입니다. 제가 죽인 게 아닙니다’라고 했다. 왕이 엄하게 판단하시어, 탄이 임금을 속이고 사실을 직접 말하지 않은 무상한 짓을 했다고 하며, 특별히 입의면(入議免)으로 처리하여 목숨을 바치지 않게 했다. 남해현으로 귀양을 보냈다.
종실순제군탄이횡얼칭이자사타살일상한심기시정수개관검시이미정자살위문대신문기상태백어면於是형조초기복검내이타살위문명탄납문탄자변이드이기인이자사초치치어가중홀어야망거기명일인응동인급수자니아才知道자투어정비거살야상엄사이드위기군이직陈무상특이입의면발률불상명남해현귤산
조선 시대 왕실 종실인 순제군 탄이 평민 심某을 사적인 이유로 때려 죽이고 시체를 우물에 버린 사건이다. 아내의 고소로 수사가 이루어졌고, 처음에는 우물에 스스로 빠져 죽은 것으로 결론짓려 했으나覆檢에서 때려 죽인 것으로 밝혀졌다. 심문에서 탄은 자신이 죽인 것이 아니라고 변명했으나, 왕은 임금을 기만하고 사실을 직시하지 않은 것으로 판단했다. 사형은 면했지만 귀양형으로 남해현에 유배되었다.
宗室順悌君炟以橫虐稱以私事打殺一常漢沈其尸於井中其妻呈狀部官檢尸以瀰井自殺爲文大臣問其狀白於筵中於是刑曹草記覆檢乃以打殺爲文命炟拿問炟自卞以爲其人以事招致置於家中忽於夜亡去其明日因洞人汲水者乃知自投於井非渠殺也上嚴赦以炟爲欺君而不直陳無狀特以入議免發律不償命南海縣逵竄
B3B^41_032_0066kh2_je_a_vsu_B3B^41_032삼월, 김상묵이 상소한 이후 삼일제를 설치하고 선비를 시험하며 임금亲監하였다. 당인 유응, 서형수, 정의환, 홍상직, 김상묵, 송재경, 윤승렬, 강지환, 이규위, 김양행, 신경, 유지양, 송명흠, 이헌경 등의 자제와 조카가 과거에 나가지 못하게 하였다. 관하의 사람들은 주호하며 장중에서 모두 내쫓아 나갔다. 오직 유임관주, 홍계능, 이명훈 등의 자제와 조카만이 이 중不入하였다. 사람들이 우연히 듣지 못한 것이라고 하였다.
삼월 금상묵 소 후 삼일제 시사 친임 명 당인 유응 서형수 정의환 홍상직 금상묵 송재경 윤승렬 강지환 이규위 김양행 신경 유지양 송명흠 이헌경 등 자질 부득 부거사 관하인 주호 장중 심출거 유임관주 홍계능 이명훈 등 자질 부입 기중 인위 우체계지지云
조선 시대 三月에 김상묵의 상소 이후 三日製 시험이 실시되었는데, 여러 당인(당파 사람들)의 자제와 조카들이 과거에应试하지 못하게 하였다. 관하 관리들이 당인들을 퇴출하면서考场에서 모두 내쫓아 나갔다. 다만 유임관주, 홍계능, 이명훈 등의 가족만은退出하지 않았다. 이것이 우연히 참여하지 못한 것인지议论이 있었다.
三月金尙默疏後設三日製試士親臨命黨人柳戇徐迥修鄭履煥洪尙直金尙默宋載經尹承烈姜趾煥李奎緯金亮行申暻柳知養宋明欽李獻慶等子侄不得赴擧事館下人周呼場中僉出去惟任觀周洪啓能李命勳等子侄不入其中人謂偶未及之云
B3B^41_032_0068kh2_je_a_vsu_B3B^41_0325월에 부학 윤시동, 응교 박수원, 교리 심관지, 홍경안, 수찬 김요회, 원취 황최언, 서형, 수류 어, 홍약, 김재록, 김여희, 이형, 윤석열, 윤정렬, 심훤지, 안성빈, 박사윤, 이양수, 이명빈, 김관주, 홍낙신, 홍상간, 민종렬, 홍탄해, 조성달, 이상악, 박상악, 서유녕, 이병정, 이득신, 김문순, 김치공, 김기대, 신광집, 신광리, 김종수, 조종현을 가록으로 선정하였다. 도당록을，领相 김치인, 左相 한익모, 左參 조운구, 이패 신晦,弘提學 정존겸, 李世重이 주관하여弘錄에 가록하였다. 李世演, 김여소, 조재俊, 서유림리가 참여하였다. 그런데李형, 윤정렬, 안성빈이 선발되었고,柳어는 전교에 의해 선발에서 제외되었다.
오월 부학 윤시동 응교 박수원 교리 심관지 홍경안 수찬 김요회 원취 황최언 서형 수류 어홍약 김재록 김여희 이형 윤석열 윤정렬 심훤지 안성빈 박사윤 이양수 이명빈 김관주 홍낙신 홍상간 민종렬 홍탄해 조성달 이상악 박상악 서유녕 이병정 이득신 김문순 김치공 김기대 신광집 신광리 김종수 조종현도당록 영상 김치인 좌상 한익모 좌참赵云逵 이패 신용겸 정치의 심해 홍提學 정존겸 이사의 이해중 주도 홍록 가록 이세연 김여소 상 조재俊 서유린리 형대 윤정렬 안성빈 발류어 발
조선 왕조의 인事了(홍록) 기록으로, 5월에 다수의 관료를遴選하여弘錄에 등재하는 인사 명령문이다. 부학에서 수찬에 이르기까지 다양한 관직의 인물들을圈取 방식으로 선발하였으며, 수상 이하 주요 신하들이 참여하여 인물 선정과 가록을 확정하였다. 다만李형, 윤정렬, 안성빈은 선발되었다가 추후柳어와 함께 선발에서 제외된 것으로, 인사 변동이 있었음을 보여준다.
五月副學尹蓍東應敎朴取源校理沈觀之洪景顔修撰金燿會圈取黃最彦徐迥修柳戇洪瀹金載錄金履禧李溎尹錫悅尹正烈沈㶊之安聖彬朴思崙李養遂李命彬金觀柱洪樂信洪相簡閔鍾烈洪鑚海趙昌達李商岳朴相岳徐有寧李秉鼎李得臣金文淳金致恭金基大申光緝申光履金鐘秀趙宗玹都堂錄領相金致仁左相韓翼謨左參趙云逵吏判申晦弘提學鄭存謙吏議李海重就弘錄加錄李世演金履素喪趙載俊徐有獜而李溎尹正烈安聖彬拔柳戇因傳敎拔
B3B^41_032_0070kh2_je_a_vsu_B3B^41_032정언 이혐이 상소를 올려 육곤의 일을 논하면서, 학문하는 선비들은 역당과 관계가 없다고 하였다. 말이 매우 간절하고 직접적이어서 백여 마디에 이르렀다. 또 이렇게 이르길, ‘이 일은 관계가 매우 중대하니 보필하는 신하와 발언하는 벼슬에 있는 신하들 중 한 사람도 이를 논쟁하지 않으며, 더욱이 특별히 입시承旨가 논의와 논쟁을 하지 않은 것을 집执하여 죄가 된다고 할 수 있다.’고 하였다. 엄한 조서에 의해 백성으로 강등되었으며, 추자도첩격에 유배되었다.
시정이언이혐빈소론육곤사이위학문치지비관역당언심절직누백언우일此事소관계심충보필지신언의지관무일인쟁지차당특입시승지불쟁론집위과죄야엄교면위서인추자도첩격
조선 시대 정언 이혐이 육곤 관련 사건을 상소하여 학문하는 선비들이 역당에 연루되지 않았음을辩白하고, 보필大臣과 언론 직책에 있는 신하들이 아무도 이를辩護하지 않은 것을 비판하며, 특히 입시承旨가 논의하지 않은 것을 죄이라糾劾하였다. 그러나 조정에 의해 엄한処分을 받아 백성 신분으로 강등되고 추자도 첩격에 유배된 사건을 기록한 기사이다.
時正言李嫌彬疏論裕昆事以爲學問之士非關於逆黨言甚切直累百言又曰此事所關甚重輔弼之臣言議之官無一人爭之且當特入侍承旨不爭論執爲可罪也嚴敎免爲庶人楸子島荐棘
B3B^41_032_0071kh2_je_a_vsu_B3B^41_0326월, 임금이 육상궁에 거둥하시니 누국에서 甲시(오전 3~5시경)에 글을 올려 아뢰기를, “백관들이 퇴임을 청하되 그 직접 청원하는 것이 甲시申시(오후 3~5시경)에 행하여지는 것이 마땅하지 않습니다.” 하였으니, 관상감 제조가 누국을 관할하면서도 검소함을 도모하지 못하였기 때문이다. 명을 내려 제조와 병판 조운규를 잡아 넣게 하였다. 그때 제조를 수행하여 옥당 김기대가 살려주기를 바라며, “형벌은 어린아이에게 이를 상하게 하지 않습니다.”라고 아뢰었다. 상이 인용한 비유가 적절하지 못하다 하여 엄한 꾸짖으시니, 영의정 김치인이 또한 살려주기를 간청하여 마침내 相(영의정)의 직을 면하게 되었다. 徐志修을 相에 임명하고, 李景祐을 병판에 임명하였다.
유월 성육상궁 누국 노래부曲奏 가시甲時 교으로 백관 욕 퇴출 경곡 직秦申시 위 부당 관상 제조 주관 누국 이 能儉儉修 불가 也 명 나입 제조 병판 조운규 시 대제조 수 나입 옥당 김기대 미구 구하여 위刑不上夭夫 上以弓喩 실당 하 엄교 영상 김치인 우微 구 수면相 이徐志修 위相 이경우 위병판
6월에 임금이 육상궁을 방문하시었다. 누국에서 정시 규정 위반 사항을 보고하였고, 관상감 제조가 누국을 관리하면서도 검소하지 못한 점을 책망하며 병판 조운규를 투옥하게 되었다. 옥당 김기대가 ‘형벌은 어린아이에게 이르지 않는다’는 논리로 변호하였으나, 임금은 비유가 적절하지 못하다 하여 꾸짖으셨다. 영의정 김치인의 간청으로 조운규는 相직을 면직하였고, 후임으로 徐志修을 영의정에, 李景祐을 병판에 각각 임명하였다. 사건의 핵심은 시직 관리 책임과 정시 예절 위반, 그리고 관료 구호 활동에 관한 기록이다.
六月幸毓祥宮漏局奏甲時敎以百官欲退休徑奏申時爲不當觀象提調主管漏局而不能儉也命拿入提調兵判趙雲逵時帶提調遂拿入玉堂金基大微捄之以爲刑不上夭夫上以引喩失當下嚴敎領相金致仁又微捄遂免相以徐志修爲相李景祐爲兵判
B3B^41_032_0075kh2_je_a_vsu_B3B^41_032이때 여름에 가뭄이 들어 벌레 재앙이 크게 발생하여 벼와 보리를 거의 다 먹어 없앴다. 팔도에 모두 그러하였으니, 분향축사를 지내고 여러 도에서 각각 제사를 베풀어 이를 물리쳤다. 북도가 특히 심하여 땅이 붉게 마르고 천 리에 이르렀다. 임금이 위유어사를 파견하여前往視察하게 하였다. 그때 임금이 오래 병에 시달리고 계셨으므로 조신들은 흉년을 감추어 말하기를 꺼렸고, 수령과 방백은 오로지 기만과 감추기에 힘썼다. 이에 과천현감 유언숙이 사실을 은报하여, “[이] 벌레 재앙이 반야(一夕) 사이에 사라졌다.”고 하였으니, 일이 매우 괴이하다 하였다. 감사 남태제가 그 보상태를 근거로 거짓 칭송하여 올렸다. 임금이 이것이 아첨임을 알아차리고 꾸짖으며, 이에 어사 김치공을 파견하여前往視察하게 하였다. 치공이 돌아와 보니 벌레 재앙이 그대로 들에서 그대로 있었다. 임금이 노하여 과천현감과 경기감사를 파면하고 경계삼았다.
시의 하한 충재 대발 식화 참대진 팔로 개연 강향축 각각 도설재 이 양지 북도우심 적지천리 상천 위유 어사 왕시 지 상구재 위예 중 고 조신 회언 험년 수령 방백 전사 기폐 어시 과천 현감 유언숙 만보 의위 충재 반야지건 무거처 사 심괴이 운운 감사 남태제 거기 보상태 경송 지 상각기 어이 독이 척지 우명 어사 김치공 왕시 지치공 환관 충재 자재 전중 상분파 과천 현감 경기 감사를 이 경지
조선 시대 여름 가뭄으로 인해 벌레 재앙이 크게 발생하여 벼와 보리가 거의 다 먹혀 없어졌던 사정을 기록한 기사이다. 임금이 병에 시달리는 사이 조신들이 흉년을 감추려 하고, 수령과 감사가 아첨을 일삼는 등欺蔽하는 분위기 속에서, 과천현감 유언숙이 벌레 재앙이 하룻밤 사이에 사라졌다는 거짓 보고를 올렸다. 감사 남태제도 이를 칭송하며 임금에게 아첨했으나, 임금이 이를 간파하고 어사 김치공을 파견하여 실상을 조사하게 했다. 치공이 돌아와 벌레 재앙이 여전함을 확인하자, 임금은 유언숙과 경기감사를 파면하여官界를 경계했다. 임금이 병중에도 거짓 아첨을 물리치고真相 파악에 힘쓴 면모를 보여주는记事이다.
是時夏旱蟲災大發蝕禾忝殆盡八路皆然降香祝各道設祭以禳之北道尤甚赤地千里上遣慰諭御史往視之時上久在違豫中故朝臣諱言凶年守令方伯專事欺蔽於是果川縣監兪彦肅暪報以爲蟲災半夜之間無去處事甚怪異云云監司南泰濟據其報狀啓稱頌之上覺其諛而斥之乃命御史金致恭往視之致恭還官蟲災自在田中上怒罷果川縣監京畿監司以警之
B3B^41_032_0081kh2_je_a_vsu_B3B^41_032삼월에 수도 안에서 호랑이가 백악산 아래 거리의 집에 들어와 많은 큰 돼지를 잡아먹으니, 계洞 근처도 마찬가지였다. 또 창덕궁에 들어가 정원에서 당사와 사슴을 먹으니, 이에 병사를 보내어 잡았더니, 다시 백악산에 들어가 잡지 못했다.
삼월 경중 호행백악산하 여가 호입 다식대시 계동근처 역연 우입창덕궁 식원중 당사록 내발졸捕지 우입백악 잡지부득
삼월 수도에서 호랑이가 백악산 아래 마을과 창덕궁에까지 출입하여 가축과 궁궐 사냥감을 해치자 백성을 동원하여 포획에 나섰으나 백악산으로 도망쳐 잡지 못한 호환 사건을 기록한 기사.
三月京中虎行白岳山下閭家虎入多食大豕桂洞近處亦然又入昌德宮食苑中獐鹿乃發卒捕之又入白岳捕之不得
B3B^41_032_0084kh2_je_a_vsu_B3B^41_032이때 등천(음력 5월 5일)에 각 능의 제관들이 향을 받으러 올라가 임금이 친히 향을 영접하실 때, 희릉의 헌관 이언형이 병이라고 칭하며 들어가지 않았다. 이에 병의金光國이替他하여前往하였다. 도승지 정운비가 말하기를, 이러是因为文臣들이 많이 외부의 고을을 다스리러 나가 재임하면서 제관이 부족하게 된 것이라고 하였다. 이에 임금이文臣으로서 외부 고을을 다스리는 자를 모두 소환하여 돌려보내고, 모두武臣으로 대신 충당하게 하였다.大小邑大小的十余窠을 한꺼번에 환京시켰다. 그 전교 중에 이름하여刷還이라고 하였는데, 이어 능에서督還이라는 글자로 바꾸었다. 이언형과 홍술해 등이 모두 투옥되었으며, 이후 20일이 되어서야 비로소 방면되었다.
시단오각릉제관수향상친영향희릉헌관이언형칭병불입내병의金光國替往年도승지정운유언차내문신다출재외읍이지제관겸핍여차내명문신출재자질해해환쇄이무신충대범대소읍대십여과일시환경기전기중명이부분환자이언형홍술해등개하옥후이십일시방송
조선시대 등천제에 필요한 제관 부족 문제를 해결하기 위해 文臣守令을 긴급 소환하여 武臣으로 교체한 조치. 희릉 헌관 이언형이 병으로 불참한 것을 계기로 도승지 정운비가文臣들의 외任으로 제관 확보가 어렵다고 상주했고, 이를 받아들인 임금이 대소읍十余窠을 한꺼번에 소환京师시켰다. 전교에서 ‘刷還’이라는 표현을 사용하다가 ‘督還’으로改了하였다는 점에서, 단순한人事交代가 아니라 강제적 소환 행정이었음을 보여준다. 이언형과 홍술해 등은 투옥되었다가 20일 만에 풀려났으나, 이 사건은文臣外任制度와祭祀用人 사이의矛盾을 드러낸 역사적 사례이다.
時端午各陵祭官受香上親迎香禧陵獻官李彦衡稱病不入乃兵議金光國替往都承旨鄭運維言此乃文臣多出宰外邑以致祭官艱乏如此乃命文臣出宰者盡令解還悉以武臣充代凡大小邑大十餘窠一時還京其傳敎中名以刷還旣而陵之以督還字李彦衡洪述海等皆下獄後二十日始放送
B3B^41_032_0092kh2_je_a_vsu_B3B^41_032시정원이 오랫동안 갖추어 올리지 않자 홍봉옥이 이를 듣고 금오(병마가 붙잡아두는 옥)에서 기다리고 있었다. 상이 이를 알고 나서야 한유를 심문하여 흑산도에 정배하고, 홍봉한에게는 특명으로 벼슬을 내놓게 하고, 그 아우 림옥에게는 특명으로 호판을 거두어들였다. 아들 낙인은 이조판관 면직, 낙임은 적집 편집랑과 정임 등의 벼슬을 면직시켰다. 홍봉옥이 나가서 치사하라는 명을 받들어 들어왔으나, 림한도 역시 성밖으로 나갔으며, 여러 번 부르도록 들어오지 않으므로 명을 내려 충청수사로 제명하였다. 낙인 등은 이조에서 아예擬望조차 하지 않게 되었다. 이에 옛 영의정 김양택, 김상복, 이창의가 연명하여 홍봉의 치사는 옳지 않다고 글을 올렸으나, 모두 파직되었다. 다만金光默이 옥당에서 한유와 홍을 구하였다.
시정원불봉다일 홍봉옥문지내대명금오상시문지내국한유정배어흑산도 홍봉한칙특명치사 기제림옥특명해호판 기자낙인면리판 낙임면적편집랑정의 홍봉옥입사치사지명 림한역출성외累소불입 명제충청수사
조선 시대 정치斗争에 관한 기록이다. 한유 사건과 함께 연루된 홍봉옥을 축출하려는 세력과 이를 말리려는 세력 간의 대립을 보여준다. 홍봉옥 일가에 대한 조직적인 압박이 있었으며, 실록编纂에 관여한 관료들도 이 사건에 개입하였다.
時政院不捧多日洪鳳沃聞之乃待命金吾上始聞之乃鞫韓瑜定配於黑山島洪鳳漢則特命致仕其弟麟沃特命解戶判其子樂仁免吏判樂任免緝編郞廳之任洪鳳沃入謝致仕之命麟漢亦出城外累召不入命除忠淸水使赴任樂仁等吏曹廢不撿擬於是前相金陽澤金相福李昌誼連箚救洪不宜致仕去位幷坐罷職獨金光默以玉堂救瑜洪勢益危
B3B^41_032_0096kh2_je_a_vsu_B3B^41_032유월 연화문에서 정청(殿座)할 때 치평 이수가 품은 의견을 들었다. 난장(亂杖)의 형벌은 비록 삼대(三代)의 형벌은 아니지만, 우리 나라 조정의 간악한 짓을 금단하고 도둑을 막는 형벌이다.殿下가 문에 임하시어 널리 물으니 즉시 除할 것을 명하시니, 근심하고 불쌍히 여기는真切한 덕의 정성이 신하들을 감동시키고 간册(실록)을 빛낼 수 있다. 형벌을 완화한 뒤에 어찌 깊은 근심이 없겠으며, 다만 德意를 찬양하는 데 힘쓰고 다른 데 연연하지 않으면서 다만 搢紳世禄之臣만이 홀로 그 은혜를 입지 못한 것이 있다. 여러 신하 중 죄가 있는 자는 그 죄로 유배 보냄으로써 어찌 할 수 없겠으나, 결코 반드시 죽음에 놓고자 하는 것이 아니다. 요즘 유배되는 곳이 대부분 끝없는 바다와 바다끝으로, 제주·대정·흑산·추자유 등이 모두 반드시 죽게 되는 곳이다. 오늘 입시한 유신이 명을 받고 들어가서 거의 배가 뒤집힐 뻔했다. [주: 옥당 박사윤이 제주에서 왔는데 풍랑을 만나 거의 죽었다] 배를 타고 있던 관원이 바람에 떠밀려 어디로 갔는지 모른다. [주: 3월에 대정수가 들어가다가 바람에 떠밀려갔다] 이로 미루어보면, 앞뒤로 유배된 신하들이 죽지 않은 것은 다행한 것이지, 또한 집과 부모가 있어 사정이 참으로 비통한 자는, 죽을 죄를 감형하여酌處하는 것 등은 하지 않을 것이 없다. 말을 하여 죄를 얻은 사람은 비록 해도가 아니더라도 유배할 곳이 없지 않으니, 신하에게 물어 처리하면 된다. 상이 말씀하셨다.「소신의 말이 맞다.」金若의 해외처분은 모두 육지로 유배하고, 이에 윤홍열·한쇤·이익운이 모두 육지로 나왔다.
유월 연화문 전좌시 치평 이수가 소회란장지형雖然三代지형美化我국조 집간금도지형이시 대자림문광순 즉명제지 금혈측탈지의성의 감동신린유광간책 지형지후기에 심우이 즉인 찬양덕의이 불가타 불가고 제 분시世禄之臣 독유 미몽자 제신지유죄자 이내죄 전용차하소 불가이 비욕 필치지지야，近日유배지도 솔도멸절해여 제주 대정 흑산추자유구俱시必死지이 今日입시유신봉명입거 기치복몰[주:옥당 박사윤 자 제주래 조풍기사] 패대관장 수풍표탕 부지지처[주:삼월 대정수 입거 풍표거]以往추前后謫신지 불사청이우역或有家有 부모 상황 절비자 여감사 작처지류 무소불가 지어이의 획죄인虽然没有 해도는患無謫地下 순诸臣而来 처之也 상왈 소조시也 金若행 해외처분자 일체陆地配之 於시 윤홍열 한쇤 이익운，皆출륙
조선 영조 연간, 유배制度改革에 관한 논의이다. 6월 연화문 정청에서 치평 이수가 난장 형벌 폐지와 유배지 개선을 건의했다. 현재 유배지인 제주·대정·흑산·추자유 등이 끝바다에 있어 수명이 다름없이 사망하는 곳임을 지적하고, 옥당 박사윤의 풍랑 사고와 대정수 실종 사례를 들어 그 위험성을 강조했다. 영조는 이를 수용하여 해외 유배자를 일괄적으로 육지로 이송하는 조치를 내리고, 윤홍열·한쇤·이익운 등 3명을 육지로 옮겼다.
六月延和門殿座時持平李㴤所懷亂杖之刑雖非三代之刑是我國朝戢奸禁盜之刑而殿下臨門廣詢卽命除之欽恤惻怛之誠意可以感動臣隣有光簡冊弛刑之後豈無深憂而卽因贊揚德意之不假他不假顧而第搢紳世祿之臣獨有未蒙者諸臣之有罪者以其罪竄謫何所不可而非欲必置之死地也近日流配之地率多窮溟絶海如濟州大靜黑山楸子島俱是必死之地今日入侍儒臣奉命入去幾致覆沒[주:玉堂朴師崙自濟州來遭風幾死]佩待官長隨風飄蕩不知去處[주:三月大靜守入去風飄去]以此推之前後謫臣之不死幸耳亦或有家有父母情理絶悲者如減死酌處之類無所不可至於以言獲罪人雖非海島不患無謫地下詢諸臣而處之也上曰所奏是也金若行海外處分者一倂陸地配之於是尹弘烈韓鏶李翼運皆出陸
B3B^41_032_0097kh2_je_a_vsu_B3B^41_03211월에 전 이조좌랑 최익남이 상소문을 올렸다. 대략 동궁에서 사당과 묘소를 참배하는 일과, 금상치인이 혼사를 강제로 겁탈하려 한다는 사실, 나아가 비망원을 사사하게 헐어 자신의 집으로 통하게 하려 했다는 내용을 들어났다. 상소가 올라가자 임금은 최익남을 남해에 유배시키라는 명을 내렸다. 금치인이 임금 앞에 나아가 “익남은 반드시 심문해야 합니다.”라고 아뢰었다.于是 최익남을 붙잡아 임금이 직접 심문하고 그대로 금부에 넘겨 곤장으로 때려 죽였다. 그의 아우 백남에 대해서도 대간에서 여러 달에 걸쳐 심문을 청하였으나 그치지 않았다. 최익남의 평소 동료인 서출 이봉환과 정晢, 오남옥 등七八명이 있었으니, 정은 목을 베었고 이와 남은 곤장으로 때려 죽였다. 최익남은 어릴 때부터 재능이 있었고 시문을 지었으나, 사람됨이 위험하였으며, 정과 돈과 이해로 서로 통하였다. 그가 사귀던 이는 대부분 부류가 다른 천한 무리들이었다.
십일월 전 이조좌랑 최익남이 상소하기를云云하니[주: 그 상소는 금지령 때문에 전해지지 않았다] 대략 동궁에서 사당과 무덤을 찾는 일을 말하였으며, 또 금상치인이 혼사를 겁탈하고자 한다고 하였으며, 나아가 사사하게 비망원을 개축하여 그 집으로 통하게 하려 하였으니, 상소가 들어가자 남해에 유배하도록 명하였다. 금치인이 입시하여 말하기를 “익남은 반드시 국문해야 합니다.” 하니, 마침내 붙잡아 친히 국문하고 그대로 금부(禁府)에 내려 보냈으며, 곤장으로打死하였다. 그 아우 백남에게도臺啓에서 수개월에 걸쳐 국문하기를 청하였으나 그치지 않았다. 익남의 평소 동류인 서뺄 이봉환 및 정晢오남옥 등七八名이 있었으니, 정은 참수하고 이와 남은 곤장으로打死하였다. 익남은 어릴 때부터 才能이 있었고 시문(詩文)을 지었으며, 사람됨이 위태로웠다. 정과 재물과 이익으로 서로 통하였으며, 그 교류하는 바가大多是 이류와 천한 무리였다.
조선 효종 연간에 최익남이 동궁(빈객宮) 관련 사당·묘소 참배 문제, 금상치인의 혼인 강탈 음모, 자신의 집으로 통하는 비망원改建 등의 내용으로 상소하였다. 상소가 금지령으로 전달되지 못하였으나 결국 임금에게 전해지고, 금치인의 건의로 최익남은 친심문을 받고 금부로 넘겨져 곤장으로 치사하였다. 아우 백남도 대간의 지속적인 국문 요청을 받았다. 또한 동료 이봉환·정晢·오남옥 등七八명도 연좌되어 정晢은 참수되고 나머지는 곤장으로打殺되었다. 최익남은 재능 있는 문인이었으나 위험한 성격으로 정晢과 재물로 결탁하여 질 낮은 무리들과 어울렸던 것으로 기록되었다.
十一月前吏曹佐郞崔益男上疏云云[주:其疏因禁令不傳]蓋言東宮省謁祠墓事又言金相致仁欲劫昏事及私自毁改諫院公廨以便其家通望疏入命配海南金致仁入侍言益男不可不鞫遂拿致親鞫仍下禁府杖死其弟百男臺啓請鞫累朔不已益男之平日徒黨庶孼李鳳煥及鄭晢五南玉等七八人鄭斬李南杖死益男少有才能詩文爲人傾危與鄭以財利相通其遊多異類賤流이페이지는빈페이지입니다
B3B^41_033_0002kh2_je_a_vsu_B3B^41_033경인년 12월 관록에 황간, 김보순, 김제행, 유양, 김재인, 이곤, 이상주, 김하재, 조영진, 조완, 이숭우, 이세식, 윤정렬, 윤면승, 정호인 등 25명이 포함되었다. 이에 정언 이적보가 고향에서 올라와 상疏를 올려 관록에 오른 황간을 탐관오리로, 이현영을 어리석고 멍청한 인물로 비판하였으며, 이숭우와 이진형, 이일선, 안정현, 임희, 정경인, 신응현, 이시정 등 아홉 명도 모두 관록에 끼울 수 없다고 논박하였다. 이때 이적보의 상疏 내용이 이미京城과 외지에 먼저 알려져 있었으므로, 관록 속에 권세를 끼친 한두 사람이 미리 이적보와 교류를 통해駁을 면할 수 있었다고 한다.
경인腊월 관록에 황간·김보순·김제행·유양·김재인·이곤·이상주·김하재·조영진·조완·이숭우·이세식·윤정렬·윤면승·정호인 등 이십오 명에 이르렀다. 이에 이 적보가 정언으로서 고향에서 올라와 상疏하여 관록 중의 황간을 탐관오리라 하고, 이현영을 어리석고 바보라 하고, 이숭우와 이진형·이일선·안정현·임희·정경인·신응현·이시정 등 아홉 명을 모두 관록에 끼울 수 없다고 논하였다. 이때 이 적보의 상疏가 이미京城과 외지에 먼저 알려져 있었으므로, 관록 중에 일인이니 이인이 권세 있는 자가 먼저时期에 이 적보와周旋하여驳을 면하였다고 한다.
경인년 12월 25명이 관록에 포함되었다. 정언 이적보가 황간을 탐관오리로, 이현영을 어리석은 인물로 비판하고 아홉 명을 관록에 끼울 수 없다고 상疏를 올렸다. 그러나 이적보의 상疏 내용이 먼저京外에 알려지면서, 관록 속에서 권세 있는 자들이 이적보와 미리 교류를 통해 비판을 피할 수 있었다는 기사이다. 이는 관록 결정 과정에서 인사권 공세联络와 정보 공유가 작용했음을 보여준다.
庚寅臘月館錄黃榦金普淳金悌行柳義養金載人李坤李商舟金夏材趙英鎭趙瑍李崇祐李世奭尹正烈尹勉升鄭好仁等二十五人至是正言李迪輔自鄕上疏論錄中黃榦以貪吏李顯永癡蠢李崇祐及李鎭衡李益銑安廷炫任希曾鄭景仁申應顯李蓍廷等九人俱不可參錄是時李疏先聲已播於京外錄中一二人有權力者先期周旋於李得免駁云
B3B^41_033_0008kh2_je_a_vsu_B3B^41_033대사간 김광묵이 아뢰다. 전직 목사 조덕상의 아들 조학선이 그의 종조 명정의 명에 따라 일가 숙부 조덕순에게 출계하게 되었는데, 예의에 기울어진 일이 있었으므로 학선이 이를 받아들이지 않고 마침내 검을 뽑아 명정을 쫓아내렸다. 명정은 통곡하며 돌아갔다. 조학선을 정배하여 종성에 유배하고, 조덕상은 아들을 가르치지 못한 죄로 남해에 유배打发하며, 명정 역시 관직을 박탈하였다. 며칠 후 그 형 조학민이 상언하니, 백 대를 때리라는 명이 내려졌다.
대사간 김광묵이 계하기를, 전 목사 조덕상의 아들 학선이 그의 종조 명정에게 명을 받아 그 일가 숙부 德洵에게 출계하였는데, 예사에 기울어진 바가 있었으므로 학선이 받들지 아니하여 마침내 검을 뽑고 명정을 다투어 쫓으니, 명정이大哭痛哭하고 돌아갔다 하였다. 云云하니,命하여 학선을 定配하고鍾城에두고, 德常은 아들을 가르치지 못한 이유로海南에投畀하였으며, 명정도 版을削削하였다.後數日 그 형 学敏이上言하니, 则命하여杖一百을 가하였다.
대사간 김광묵이 조학선의 사건을 보고하였다. 조학선이 종조 명정의 명령으로 친족 숙부에게 출계하려 하였으나 이를 거부하고 검을 뽑아 명정을追赶한 사건이 발생하자, 조학선은 종성에 정배되고, 부친 조덕상은 아들 교육 실패로 남해에 유배되며, 명정 역시 관직을 박탈되었다. 이후 며칠 뒤 형 조학민이 상소하자 조학선은 백 대의 형을 받게 되었다.
大司諫金光默啓以前牧使趙德常子學善以其從祖明鼎命出繼於其族叔德洵曾經禮斜而學善不肯遂拔劍爭逐明鼎遂痛哭而歸云命學善定配鍾城德常以不敎子海南投畀明鼎亦削版後數日其兄學敏上言則命杖一百
B3B^41_033_0009kh2_je_a_vsu_B3B^41_0336월에 판윤 이익원이 특별히 병조판서로 발령되어 6월에 시행한 도정에서 물의가 크게 일었다. 뇌물을 받고 사적으로 거래하여 4만전을 받았다는 것이었다. 대관(金瑞應)이 그 수뢰 관직 팔이를 탄핵하니, 명이 내려 이익원에게 문책하라는 명이 있어 그 직을 삭탈하였다. 이조판서 박상덕도 도정에서 역시 말이 많았는데, 하용주를 영의 현감으로 제수한 사람이었다. 하본(河本)은 무과 출신으로 강화에 거처하면서 부를 팔아 발탁되어 여러 부서를 두루 역임하고, 곤천(熊川) 감목관 및 차방(察訪)의 기망이 있었다. 이때에 부임한다는 뜻으로大臣에게 찾아가 보았으나 만나지 못하였고, 대신 이범제도 역시 거절하여 만나지 않았다. 하용주가 대신들에게 청탁하여 문제를 풀려고 하였으나, 이범제는 하용주가 사적인 천인이라守령이 될 수 없다며 붙잡아陪隷를 가두었다. 하용주가 수백 전을 이에게 바쳐 解를 求하였고, 명관 金魯淳 등의 여러 명관도 그를 위해 解를 求하였으나, 이가 듣지 않았다. 이에 이범제가 발기를 올려, 하용주는 본래 천인인데 뇌물을 바치고 解를 求하였다. 이것으로 보면 그 최초 任官시킨 銓官과 解를 求한 사람에게 반드시 뇌물이 있었을 것이라 하였다. 하용주는 이로 인해 廢職에 처해졌고, 박상덕도 파직되었다.
유월 판윤 이익원특제 병판출 유월행 도정 물의대작위뇌행사득 사만전 대관 김서응박기수수매판관상，命 이감문이소직리，이조판서 박상덕도 도정역다인언이론 하용주자영이의 본무人居강화이부발신역제사 녁전 및치방망지심천 및찰방망지조사력사대신이부견대신 이범제역거불견하용주녕주선어대신득해이범제칙위하본사천불가위수령좌인봉리하납수백전어이해구각명관 김노순등역위지해구이의불청내발계이위하본천인내납해구해수이시관지견초수관해구지인필뇌물운운하내좌폐 박역패직
조선 6월에 병조판서로 특별 발령된 이익원이 뇌물과 관직 거래로 비판을 받았고, 대관 김서응의 탄핵으로 파직되었다. 동시에 이조판서 박상덕도 하용주를 영의 현감으로 임명하다가, 하용주가 사적이고 천한 출신임이 드러나 파직된 사건이다. 뇌물과 출신 문제가 동시에 비판받았으며, 대관 이범제가 이를 세련되게 관통하여 두 사람 모두 처벌하는 성과를 거두었다.
六月判尹李翼元特除兵判出六月行都政物議大作謂以賄行私得四萬錢臺官金瑞應駁其受賄賣官狀命李緘問而削其職吏判朴相德都政亦多人言乃除河龍珠者爲旌義河本武人居江華以富發身歷諸司擬熊川及察訪望至是歷辭大臣而不得見臺臣李範濟亦拒不見河乃周旋於大臣得解而範濟則謂河以私賤不可爲守令捉囚陪隷河納數百錢於李求解諸名官金魯淳等亦爲之求解李不聽乃發啓以爲河本賤人乃納賄求解以是觀之其初除官之銓官求解之人必有賄賂云云河乃坐廢朴亦罷職
B3B^41_033_0015kh2_je_a_vsu_B3B^41_03310월 7일 도유생 이갑 등이 모두 왕성인으로서 상소하여 나라의 시조인 사공부군을 모시는 사당을 세울 것을 청하니, 군신에게 의논하게 하였다. 영부사 김상복과 판부사 김양택은 오래된 일로서 열조에서 시행한 적이 없으므로 바로 실행하기 어렵다고 하였다. 명을 받아 파직되었다. 옥당 박상악도 곤란하다고 하여 종신(庶人)이 되었고, 그 형수인 기백(畿伯) 상덕도 파직되었다. 이에 명을 내려 전주에 사당을 세우고 호를 조경묘라 하고, 참봉 2인을 두어 사당을 지켰다. 경인년 겨울에 문관 이정중이 조参奉때 사공을 위한 사당 건립을 청하였으나 추존은 상이 허락하지 않았다. 대신 김상복, 김치인 등은 모두 어렵다고 하였으나, 상도 마침내 그것을 실행하기로 결심하시어, 특별히 이정중을 승지로 발탁하셨다. 부도사 이상이 상소하여 후직처럼 추존해 줄 것을 청하였으나 허락하지 않았다. 이 달 보름날에 진하를 베풀었다. 이 날 세손에게 명하여 주제를 기입하고 백관을 거느리고 예를 행하게 하였다. 영상 김치인을 보내어 전주까지 따라가 모시게 하였다.
십월 초칠 도유생 이갑 등개국성인 상소청 위국조시조 사공부군 입묘 영군신의 영부사 김상복 판단서 김양택 이위구원사 열조소미행난이遽행 명벌직 옥당 박상악역지난면위서인 기형 제백 상덕역벌직내명취전주 입묘호 조경묘설참봉이원 수묘 경인동 문관 이정중자 인조참청위 사공 입묘 추존상 미허 대신 김상복 김치인 등개이위난上当결치하시至시명행지 특제廷重 승지유부도사 이상자 상소청추존 여후稷 불윤시월망일 진하시일 명세손 제주 유형 백관 이행 지，领相 김치인 배행 취전주奉安
조선 시대 전주 이씨 시조 사공부군을 위한 사당 건립 논쟁과 최종 실현 과정을 기록한 기사이다. 사당 건립 상소가 제기되자 김상복, 김양택 등이 오래된 일이라 반대하다 파직되고, 박상악 등도 종신으로 강등되었다. 그러나 이정중의 반복 건의와 추후 재상들의 논의를 거쳐 임금이 실행을 결심, 조경묘를 전주에 세우고 특별히 이정중을 승지로 발탁하였다. 보름날 세손이 주제를 기입하고 백관의 예를 행한 후, 영상이 전주까지 따라가 모시는 전통적인 사당 봉안 의식이 거행되었다.
十月初七道儒生李甲等皆國姓人上疏請爲國朝始祖司空府君立廟令群臣議領府事金相福判府事金陽澤以爲久遠事列祖所未行難以遽行命罷職玉堂朴相岳亦持難免爲庶人其兄畿伯相德亦罷職乃命就全州立廟號肇慶廟設參奉二員守廟庚寅冬文官李廷重者因朝參請爲司空立廟追尊上未許大臣金相福金致仁等皆以爲難上亦決置之至是命行之特除廷重承旨有部都事李亨者上疏請追尊如后稷不允是月望日陳賀是日命世孫題主率百官行禮遣領相金致仁陪行至全州奉安
B3B^41_033_0030kh2_je_a_vsu_B3B^41_033칠월 삼일에 이범제를 체포하여 데려왔다. 왕이 친히 건명문에 거둥하여刑罚을 세 차례 거행한 뒤 흑산도에 충군(充軍)시켰다. 이후 태계(臺啓)에 따라 곧 그곳에서 전적으로 가시나무 울타리를 두르고 가두었다. 이범제의 아버지와 삼촌 이서정, 서정달, 서연 등을 모두 영연(嶺沿)에 따라 흩어어 배곳地方에 유배했으며, 심履지·김광默는 이범제의 자백에서 나왔다는 이유로 역시 함께 유배시켰다.
칠월삼일 이범제 나래 친림 건명문 형 삼차 흑산도 충군 후 인 태계 즉 기지 전적 범제 부 여叔 이서정 서정 달 서연 병 영연 산반 배 심履지 김광默 출어 이범제 초 이후 여항 상친 병 숱 배
칠월 삼일 이범제가 체포되어 왕의 친림 아래 건명문에서 형을 세 차례 시행한 뒤 흑산도로 충군 유배되었다. 이후 태계(臺啓)에 의해 흑산도 그 자리에서 전적으로 가시 울타리에 가두었다. 이범제의 아버지와 삼촌 이서정·서정달·서연 등이 모두 영(嶺)以南 지역으로 흩어 유배되었고, 심履지와 김광默는 이범제의 자백에서 혐의가 드러나一同 유배되었다.
七月三日李範濟拿來親臨建明門刑三次黑山島充軍後因臺啓卽其地栫棘範濟父與叔李蓍廷蓍達蓍延竝嶺沿散配沈履之金光默出於李範濟招以爲與庠相親幷竄配
B3B^41_033_0031kh2_je_a_vsu_B3B^41_033전하였다.此后武臣의 자제가 유학자가 되어 과거 시험장에 입장하는 자는 그 사람 한 몸을 군에 충군시키고, 비록 무장이 아니더라도 그 아버지가 武臣이고 그 아들이 유학에 투탁하여 시험에 응시한 자는 충군시키라는 것이 법의 정식이다. 아, 무신의 자제가 과거에 합격하여 시종에 오르면 그 문과作弊가 백배나 될 것이다. 어찌 그 아들뿐이겠으며 그 조카도 역시 그러하니 李景春이 그 경우이다. 비록令 시행 전의 일이지만, 시종 안에서 모두 이름을 발췌하여 교서관으로 시행하였으나, 이 가르침을 수개월 후 다시 거두어들여 예전대로 과거에 응시하도록 하였다. 李景春의 조카가 일찍이 시종이 되어 상서한 것이 있었기에 이렇게 이른 것이다.
전왈此后무신지자제위유이자장한자한신충군수비무장기부위무기자투자위유자충군사정식명호무자등과시종즉기작폐於문백배하여기특기자기질역연이경춘시야수재영전시종안개발명이교서관시행차교수월환감의구거이경춘질일빙위시종상서고云
조선 시대 과거 시험에서武臣(무신) 가문의 자제가 유학자로 위장하여 과거에 응시하는 것을 막기 위한禁令 규정이다. 武臣 자제가 과거에 합격하면文科考场에서作弊할 가능성이 크므로, 위반자는充軍(군에 충군)시키는 벌을 부과하였다. 그러나 실제 시행은 실효를 거두지 못하였으며, 시행 수개월 후 철회되어 예전대로 과거에 응시할 수 있게 되었다.李景春의 조카가 시종 관직에 있으면서 상소한 일이 이 규정을 개정하게 된 계기가 되었다.
傳曰此後武臣之子弟爲儒而入場者限已身充軍雖非武將其父爲武其子投托爲儒者充軍事定式鳴呼武子登科侍從則其作弊於文百倍奚特其子其姪亦然李景春是也雖在令前侍從案皆拔名以校書館施行此敎數月還寢依舊赴擧李景春姪一曾爲侍從上書故云
B3B^41_033_0034kh2_je_a_vsu_B3B^41_033전하여 이르노라 모든 문관 수령을 모두 파면하고 돌려보냈으며, 이후 수령과 정관에 임명하지 못하게 하였다. 개성留守와정은 모두武臣으로 보충하여 임명하였으니 모두 구십여 자리에 이르렀다. 이전 기축년에 문관이 외직에 많이 나감에 따라 제관(祭官)이 부족하게 되자, 모두 환향刷歸시켰다. 얼마 아니하여 차츰 옛 규범을 회복하였다. 지금에 이르러 또 문관이 사무를 피하여 외지에 있음으로 이 조치가 내려졌다. 다음 해 증광(增廣)에諸道試官이 할 사람이 없게 되자, 비로소 조금 그 옛날을 회복하였다. 이윽고 문관이 다시 예전처럼 외직에 나갔다. 또 8월 사이에 편론으로 당을 이루게 되자, 동당 사람끼리 혼인하는 것을 금하자 표찰을 만들어 경성(京中) 선비 집에 못으로 박아 달았다. 11월 19일에 이르러 비로소 풀어달라는 명을 내려 그 표찰을 거두어 치우게 하였다.
전왈범문관수령자개패환차후부득제수령정관개정개무중충제범구십여과전차기축년이문관다외제이치제관부족명개솔귀미궤점복궤지시유문관피사재외유차명명년증광제도시험관무가위자내소복기거이문관의구외제우팔월간이편론성당명금지당상혼작패정정감중선부가지십일월십구일시해명철차기패
조선 초기 문관 출신 수령을 대규모로 파면하고武臣으로 대치한 조치. 기축년(1453)에 이미 제관 부족 문제를 해결하기 위해 문관을 환향시켰던 전력이 있었고, 이후에도 문관의 외직 진출과 당파 형성, 동당 상혼을 금지하는 등 문관 세력 견제를 위한 다층적 조치를 시행하였다. 특히 동당 상혼 금지 조치의 경우 표찰을制作하여京中士大夫 집에钉懸하는 등 공개적 단속을 벌였다가, 같은 해 11월 19일에 해제되었다.
傳曰凡文官守令者皆罷還此後不得除守令政官開政皆以武臣充除凡九十餘窠前此己丑年以文官多外除以致祭官不足命皆刷歸未幾漸復舊規至是又以文官避事在外有此命明年增廣諸道試官無可爲者乃稍復其舊旣而文官依舊外除又八月間以偏論成黨命禁同黨相昏作牌釘懸京中士夫家至十一月十九日始解命撤其牌
B3B^41_033_0035kh2_je_a_vsu_B3B^41_033팔월에 도헌(都憲) 심발과 대간(大諫) 박사해 등이 아뢔기를, 봉조賀(奉朝賀) 홍이휴(洪以休)는 외척 신하로서 처지상 스스로 달라야 할 것인데 능히 원만하게 조율하지 못하여 사람들의 말이 지극하여, 성심이 답답하시어 경계가 없지 않으니, 홍을 파직하여 달라고 청하였다. 상이 말씀하셨다. ‘그 유래가 깊으니, 척신으로서 수년간 어찌 연속해서 이런 일이 있겠는가. 대부가 있으므로 이러한 일이 없을 수 없으니, 그대로 시행하라.’刊版 죄인 김구柱는 전후로 가르친 바를 어떻게 여길 것이며, 양가의 처지가 어떠한데, 장문(章疏)과 주어(奏語)는 마땅히 신중히 해야 하고, 시론에 관계된 것은 특히 간섭해서는 안 되는데, 그가 이른 바가 지극히 광렬하여 우리 성상 오십 년의 고심을 그르치고,刊版만으로 그치지 않고 관작을 삭탈하고 문외로 내보냈다. 상이 말씀하셨다. ‘오늘은 비로소 대부가 있다고 할 수 있다.’ 시행하되, 아, 내가 의지하는 바는 누구이며, 이제 영고(永錮)하고 그便民養을 허락하라고 하였다. 또 아뢔기를, 서민(庶民) 김관柱가 먼저 소疏를 올린 것은 그 종형(從兄) 구柱의 앞잡이가 되어 보낸 글귀가 지극히 광렬하여, 우리 성상의 조폐(調劑)하는 고심을 체감하지 아니하고 스스로 당습에 가담하였으니, 서민에 놓아 논하지 않을 수 없다. 극변(極邊)에 정배할 것을 청하였다. 상이 말씀하셨다. ‘이것도 대부 체통이니, 갑산(甲山)으로 시행하라.’
팔월도헌심발대간박사해등소계봉조贺홍이휴칠지지소처의당자별이불선주선이치지인언망극성심번뇌불가무경청홍패직상왈소유래심륜신위척신수년간괌유련차시유태즉불가무차의재강반포죄인김구주전후식교하여양가처지하여장소주어고당심졍이한소주안관계시론유불당간해이其所언만만광솔괴아성상오십년고심불가반포이지청삭관작문외출送上왈금일가위유태의재갑산거행
정조 시대 팔월에 양사(도헌 심발, 대간 박사해 등)가 봉조贺 홍이휴를 파직할 것을 건의하였다. 홍이휴는 척신으로서 원만하지 못한 처신으로 사람들 사이에서 말이 많았기 때문이다. 또한 김구柱도刊版 범죄자로서 장문 작성에서 신중함을欠하여 시론에 간섭하고, 오십 년 된 성상의 고심을 해쳤다는 죄로 관작을 삭탈하고 문외로 내보냈다. 서민 김관柱는 종형 김구柱의 앞잡이가 되어 광렬한 글을 올린 죄로 극변 갑산에 정배되었다. 이 기사는 정조 시대 척신과 반대파 사이의 갈등, 그리고 대부(臺諫)의 역할을 보여준다.
八月都憲沈墢大諫朴師海等所啓奉朝賀洪以休戚之臣所處義當自別而不善周旋以致人言罔極聖心煩惱不可無警請洪罷職上曰所由來深矣身爲戚臣數年間豈有連次是事有臺則不可無此依啓刊版罪人金龜柱前後飭敎何如兩家處地何如而章疏奏語固當審愼而關繫時論尤不當干涉而其所言萬萬狂率壞我聖上五十年苦心不可刊版而止請削奪官爵門外出送上曰今日可謂有臺依啓而噫予所於者誰其今永錮許其便養又啓庶民金觀柱首先陳疏其從兄龜柱前導其所遣辭萬萬狂率不體我聖上調劑之苦心自甘黨習不可以庶民置而不論請極邊定配上曰此亦臺體以甲山擧行
B3B^41_033_0041kh2_je_a_vsu_B3B^41_033전교를 받자 마땅히 징계를 논해야 할 것인데, 하필 한필수가 먼저 사의를 열어버린 이후에야 어찌 단순히 섬참새를 쫓아내고 그칠 수 있겠는가.大小臣僚들이 金鍾秀를 겁낸 나머지 이렇게 된 것이다. 金鍾秀는 능지처참을 당하고 그 신분은 대도평민이 되었으며, 그 자제들은 영구히 금고에 갇혔다. 宋明欽이 진문공을 끼고 군주를 모욕한 것이 어찌 윤명에게 준 것과 다르겠으며, 宋明欽도 영구히 대도평민으로 강등되고 자제들은 영구히 금고에 갇혔다. 도헌(都憲)인 權噵는 한필수의 말을 듣고 조용히 사리를 잃은 채 감사표상만 하고 떠났다. 이 사람은 배에 가득 계책을 품고 있으니, 나는 이미 그것을 알고 있다. 먼저 대도평민으로 만들고 종성에 유배보내라.
전왈 조자하교유의징토이황한필수개단지후기특축도작하감감심사시대대소제신겁어금종수이연의금종수전직처한신위서민기자제금속종신송명흠탁진문공욕기군하이윤명여사재기미하위관후제서유叱嗟지문송명흠영위서민자제금속도헌권도문한필수지언심심사사단사이而去此人만복용모예이미지선위서민종성투비
조선 조정에서 내려진 전교로, 金鍾秀와 宋明欽의 처벌을 확인하고 權噵의 처분을 내리는 내용이다. 한필수가 먼저 사의를 열어 사변을 촉발한 책임을 지며, 金鍾秀는 능지처참 후 대도평민 신분이 되고 자제는 영구 금고, 宋明欽도 영구 대도평민, 자제 영구 금고에 처해졌다. 도헌인 權噵는 한필수 편을 들어 사리를 흐트리고 감사표상만 하고 물러난 것을 꾸짖으며, 먼저 평민으로 만들라 지시한 후 종성(鍾城) 유배를 명하고 있다.
傳曰朝者下敎宜有懲討而況韓必壽開端之後豈特逐島雀何敢伈伈泄泄大小諸臣怯於金鍾秀而然矣金鍾秀栫棘處限已身爲庶民其子弟禁錮終身宋明欽托晉文公辱其君何異允命[주:裴允命事在已未夏爲觀厚製疏有叱嗟之文]宋明欽永爲庶民子弟禁錮都憲權噵聞韓必壽之言伈伈泄泄只謝恩而去此人滿腹用謀予已知之先爲庶民鍾城投畀
B3B^41_033_0042kh2_je_a_vsu_B3B^41_033전에서 이르기를, 윤명이 음험하고 잔인하여 형벌을 바로잡지 못해서 변고가 발생하였다. 한필수 한 사람을 제외하고는 왜 이렇게 침묵하는가. 입시하여 도헌에게 가면서 물건을 입에 물고 모르는 척하며 사은하고 떠났다. 오늘的二품(2품 관료)이 김종수를 두려워하여 날이 높았지만 아무런 움직임이 없다. 三司에箚(奏疏)을 올려 이미 자신에게限하여 서민으로 삼으니, 李觀厚의 등과록에서 십세에 걸쳐 발췌하여 서민으로 만들고, 윤명의 三族 모두가 남쪽 연해로 종노비로 보냈다.
전왈윤명음참불능정형이물고한필수일인외기하막막입시도헌함매양약부지사은이거금일이품겁어김종수일고무동정진삽삼사한이미신서민이관후등과록발거십세위서민윤명삼족개남연위노
이 기사는 조선 시대 정치적 사건을 기록한 것으로, 윤명이 음험한 방식으로 형벌을 왜곡하여 사고가 발생하고, 한필수를 제외한 사람들이 침묵하며, 입시한 관료가 물건을 含枚하며 모르는 척 사은하고 떠났다고 전한다. 또한 김종수를畏怖하여 2품 관료들이 움직이지 못하고, 三司에箚을 올려 이관후를 등과록에서 십세에 걸쳐 삭제하여 서민으로 만들고, 윤명의 三族을 남쪽 연해로 종노비로 보냈다고記錄한内容이다. 이것은 관료들의 政治的不作為와 연좌제 처벌을 보여주는史料이다.
傳曰允命陰慘不能正刑而物故韓必壽一人外其何默默入侍都憲含枚佯若不知謝恩而去今日二品怯於金鍾秀日高無動靜陳箚三司限已身庶民李觀厚登科錄拔去十世爲庶民允命三族皆南沿爲奴
B3B^41_033_0043kh2_je_a_vsu_B3B^41_033전교에 이르기를, 삼사의 처분을 논의할 때, 그바람을 듣고 있노니 만만히 황황하도다. 이것은 내가 이미 국법을 체득하고 법전의 취지를 살피었으니, 삼가小心(삼가 조심스럽게) 하니, 반드시 사심 없이 고집함이니라. 한 글자에 구속되어서 알지 못함을 가장한다. 내가 비록 성실함이 천하나, 어찌 신하들의 간청을 기다렸겠으며, 이 마음으로 승강 임조(천지神明)하시니, 상諡(시호)과 봉원(원침) 예우는 본받을 만하도다. 그때에 조관빈의 말이 상고도 지금도 뼈가 서늘하니, 어찌 한 관빈뿐이랴, 모든 신하의 마음이 다 그러하도다. 수십 년 뒤에 하나는 꿈에서 깨어난 듯 가장하고, 하나는 이것으로 앞 마음을 감추고자 하나이다. 오늘 신하를 불러 묻기를 구대하니, 대신과 경재가 있으므로 함께 판본을 간행하노라. 이조판서 원인손, 그 먼저 마음을 내가 아는바 분별하리라.
전문삼사처분시문기소화만만액연차즉여이미체국법전체소심필야고집기구어일명자양약부지여수성선천호대제제신지청소상제시원예제공원관빈어상금골한기에특일관빈제심개연야几十年후일즉양약몽각일즉이차욕엄전심금일구대대신경재병간판리판원인손기선심여지之分揀
임금이 삼사(三司)의 처분을 논의하면서 노발대발한 전교를 내린 기사이다. 상시호와 원침 봉원의 예를 둘러싸고 수십 년 전 조관빈 등의 말이 뼈저리게 여겨지며, 신하들이 앞뒤가 맞지 않게 행동한다고 비판한다. 이에 날짜를特定하여 대면 구음을 요청하고, 이조판서 원인손의先行 심리을 자신이 알겠다고 마무리하며, 이 내용을刊版하여 널리 알리도록 한 것이다. 시호와 원침에 관한 당파적 분쟁과 왕의 독자적 의사결정을 강조하는 왕조기의 성격이 짙다.
傳曰三司處分時聞其所懷萬萬駭然此則予已體國法典體小心必也固執其拘於一名字佯若不知予雖誠淺何待諸臣之請而此心陟降臨照上諡封園禮固當也而其時趙觀彬語尙今骨寒豈特一觀彬諸心皆然也幾十年後一則佯若夢覺一則以此欲掩前心今日求對大臣卿宰竝刊版吏判元仁孫其先心予知之分揀
B3B^41_033_0047kh2_je_a_vsu_B3B^41_033전교하기를, ‘이 사람은 모시창시 시행된 시험 때부터 그 마음이 공정하고 곧으며, 나는 이미 직접 보았다. 지금에 이르러 그 업적이 칭찬할 만하니, 이 사람을 장려하여 등용하는 것이 또한 세상을 권면하고 교화하는 도리이다.’ 오늘 재상 원인손과 상의하지 않으면서도 함께 이담을 우참찬으로 제수하였다. 또 전교하기를, ‘견고한 풀을 알고 충성스러운 신하를 안다’고, 도승지 조중晦를 판의금으로 제수하였다.
전교하기를, 이 사람은 모시창시 시행된 시험 때부터 그 마음이 공정하고 곧으며, 내가 이미 직접 목격하였다. 지금에 이르러 그 수립이 칭찬할 만하니, 이 사람을 장려하여 등용하는 것이 또한 세상을 권면하고 교화하는 도리가니, 오늘 재상 원인손과 상의하지 않으면서도 함께 이담을 우참찬으로 제수하고, 또 전교하기를, ‘견고한 풀을 알고 충성스러운 신하를 안다’고, 도승지 조중晦를 판의금으로 제수하였다.
국왕이 과거 시험 시기부터 공정하고 곧은 성품을 직접 목격한 이담의 업적을 높이 평가하여, 세상을 권면하고 교화하는 차원에서 상의 없이 우참찬으로 발탁했다. 또한 ‘知勁草’(위난에도 변함없는 충신)라는 표현을 빌어 조중晦도 도승지에서 판의금으로陞擢한 내용을 전교한 기사이다.
傳曰此人自召試時其心公直予已目覩今者樹立可嘉奬用此人其亦勵世觀化之道今日相臣元仁孫不謀而同吏參李潭右參贊除授又傳曰知勁草識誠臣都承旨趙重晦判義禁除授
B3B^41_033_0053kh2_je_a_vsu_B3B^41_03311월, 장령 정언변(鄭彥暹)이 상소하여 말하기를, 지금 크게 태평을 회복하고 처분을 새롭게 하고 있는 시기에, 오늘날 묘란(교만하고 완고한 무리)이라 할 만한 것이 곧 심여지(沈履之)와 김상묵(金尙默)이다. 심여지는 교묘하고奸邪하며, 김상묵은 음험하고 포악하며, 그들이 앞뒤로 서로 얽매여 오직 이익만을 추구한다. 구양(具庠)에게 至하여 감히 죽은 친구로 자처하며 서로 발톱과 이빨이 되어, 그 추한 행실이 동류들에게 얼굴에 침을 뱉고 싶을 정도이고,搢紳들도 함께 서열에 끼는 것을 부끄러워한다. 다만 그 독성과 독침이 세상을 협박하여 아무도 그것을 말하는 사람이 없었다. 근자에 이범제(李範濟)의，供情(자백)에 의해 비로소 그 자취가 드러났고,審問之下에서 감히 방백(方伯)과亞使(아사)와通判(통판) 시절 서로 아는 다는 말로渾淪으로 말하여眩幻하며 의연하게 하여僥倖으로 스스로 빠져나가려 한다. 그 기교로운 계책은 오히려 스스로 인정한 구양보다도 낫다. 구양의 문에 드나드는 사람이 많은데, 이범제가 홀로 이 두 사람을 표로 내세우니, 그 친밀한 형편이 가릴 수 없으며,游辭漫說으로 同天聽을 기만하는 것이 매우 교묘하고 간사하다. 전 참판 심, 전 부사 첨을 파직하여仕版에서 삭제하고衣冠의 자리에 두지 않는다. 이 날 차대(次對)에 소가 들어갔다. 임금이 하나하나 大臣 이하에게 물었으나, 모두 소의 말을 믿고 당연하게 여겼다. 이에 윤허하는 뜻을 내려，依允하였다.
십일월 장령 정언변 소왈 금방 대환탕병 처분 일신而来일월 묘頑 즉시 심여지 김상묵야 여지는험사尚默음치 수미규결 유리시추 차어구양 감작사유 호위조아 격기추루 제류욕토기면 진신치어동열 단기독식세 무일인언지 자 인이 이범제지 공정 적적화사 시 문지하 감이 방안아사사통판 시 상지지 어 혼윤위설 현환의위 표차자혈 기계반유괴어 자복지 구양야 양성문출입자다이 범제독 이인이 표이출지 칙친밀지 상 고오연 만곡 기천력 전 참판 심전부사첨 소거 사版 불치 의관지 열 일일 차 대 소입上一一下 순 대신이하 개 소어 소어 위 신연 소우 배치 의윤
17세기 조선의 정치적 논쟁 기사이다.掌令 정언변이 심여지와 김상묵을 압박하며, 그들이 이범제의 자백으로 실체가 드러났다고 주장한다. 특히 구양(具庠)과의 친밀한 관계와 사기꾼 같은 수법을 강하게 비판하고, 두 사람의 관직을 파면하고 신분에서 끌어내리는 처벌을 요청했다. 최종적으로 임금이大臣들의 의견을 물은 뒤 요청을 그대로 수렴하였다.
十一月掌令鄭彥暹疏曰今方大恢蕩平處分一新而今日苗頑卽是沈履之金尙默也履之憸邪尙默陰鷙首尾糾結惟利是趨至於具庠甘作死友互爲爪牙極其醜陋儕流欲唾其面搢紳恥與同列但其毒螫慴世無一人言之者頃因李範濟之供情跡始露而淑問之下敢以方伯亞使通判時[주:沈爲監司具爲都事金爲判官]相知之語混淪爲說眩幻依違僥倖自脫其巧計反有愧於自服之具庠也庠之門出入者多而範濟獨以二人表而出之則其親密之狀不可掩而游亂漫漶欺同天聽萬萬巧黠前參判沈前府使僉削去仕版不置衣冠之列是日次對疏入上一一下詢大臣以下皆以疏語爲信然遂優批依允
B3B^41_033_0054kh2_je_a_vsu_B3B^41_033그때에 군의(群議)를 따라 현묘(先王)의 시호에 존호를 더하여附加하고,大成廣運開泰基永을 가지고 이전에 세 번 올린 존호와 함께 三十二字를 삼았다. 대학士 李福源과 대신 金陽澤 등이 정하였다. 처음에는 大孝達道泰和壽寧으로 정하였으나, 곧 大成中道開泰永康으로 고치고, 다시 今號로 정하였다. 十一月十七日에 부마가 종묘에 나아가 시호를 올리고 경희궁으로 돌아와 존호를 받았다. 이에 백관에게 하례를 행하였다. 다시徽寧殿에 나아가 시호를 올리고, 다시 경희궁으로 돌아와 존호를 올렸다.中宮의례는 밤이 깊어 비로소 끝났다.
시용군제의거현묘시호급존호이대성광운개태기영병전상삼차존호위삼십이자유대학이복원급대신김양택등소정초이대효달도태화수녕위정심개이대성중도개태영강우정정금호십일월십칠일가예종묘상시환경희궁수호내진하백관복예휘전상시우환경희궁상호중궁야심내파
조선의 국왕에게 시호와 존호를 올리는 상시존호 의전 내용이다. 대학士 이복원과 대신 김양택 등이 협의하여 종묘에 배향된 선왕의 시호에 존호를 추가하였으며, 최종적으로大成廣運開泰基永 네 글자를 더하여 총32자의 존호를 구성하였다. 처음에는 대효달도태화수녕으로 정했으나 수차에 걸쳐 修改되어 今號로 최종 확정되었고, 11월 17일에 종묘에서 시호를 올린 뒤 경희궁으로 돌아와 존호를 받았으며,徽寧殿에서 별도로 왕비의 시호를 올리고 밤에야 모든 의전이 마무리되었다.
時用群議加上顯廟諡號及尊號以大成廣運開泰基永竝前上三次尊號爲三十二字大學李福源及大臣金陽澤等所定初以大孝達道泰和壽寧爲定尋改以大成中道開泰永康又改定今號十一月十七日駕詣宗廟上諡還慶熙宮受號乃陳賀百官復詣徽寧殿上諡又還慶熙宮上號中宮夜深乃罷
B3B^41_033_0057kh2_je_a_vsu_B3B^41_033대사헌 이최중과 대사간 신익빈이 합동으로 아뢰다. 방경이 전대 없는 하례를 막罢하고 그가 올린 소[상소]는 먼저도 아니고 나중도 아닌 때에 제기되어 행동이 분별없이 황망하다. 비록 임금의 생물을 사랑하는 훌륭한 덕으로 특별히 일률(一律)을 면제해 주셨으나, 그가 이미 죄를 뉘우쳤으니 원배(원칙적인 배종)에 그쳐서는 안 된다. 조영순을 법에 따라 처단하기를 청한다. 임금이 말씀하시길, 오늘에야 비로소 조선에 대간(臺閣)이 있게 되었다. 그러나 그분이 처분하려는 뜻은 거기에 있지 않으니, 윤허하지 아니하겠다. 이최중이 또 아뢰다. 어제 입시한 사간원 대신들은 이미 전 좌석의 교시를 받았으니 당연히鹰鸇가 새를쫓듯 해야 하는데, 오히려 원배를 청하여 의율을 삼가지 않았으니, 삭직으로 그쳐서는 안 된다. 침묵 등이 이어서 삭직을 청하니 함께 먼 산으로 귀양 보내기를 청했다. 임금이 말씀하시길, 대폐(대사면)가 이미 시행되고 있으니, 삭제는 이 날로 한다. 이 날 저택에서 궁으로 돌아왔다.
대사헌 이최중 대사간 신익빈 합계 방경 무전 하례 재罢 그 소 투소 불선 불후 거조 황망 수이이 성상 호생지덕 특태 일률 거 기기 지만 즉 불가 원배 이자 청 조영순 의율 처단 상 왈 금일 내유 조선 유 태각然 그 소 탁처 의 의 부재연 불윤 최중 우 계 작일 입시 兩司 제신 경수 전석 하교 당 여鹰鸇 축 조래이 내 원배 위청 의율 불심 불가 삭직 이자 침묵 등 인교 삭직 청 병 원산 상 왈 대폐방 류시 삭전 시 일 자 구제 환궁
조선 시대 대사헌 이최중과 대사간 신익빈이 합동으로 조영순이라는 인물을 법에 따라 처단할 것을 상소하였다. 조영순은 시의적절하지 못한 때에 상소를 올려 행동이 분별없었고, 비록 임금의 은총으로 일률을 감면받았으나 죄를 뉘우쳤으니 원배로 끝내서는 안 된다는 것이다. 임금은 대간이 있으니 기뻐하면서도 처분의 뜻은 다르다고 윤허하지 않았다. 이어 이최중이 사간원官员들이鹰鸇처럼 엄격하게 대처해야 할 것을 지시받았음에도 원배를 청한 것은 의율을 삼가지 않은 잘못이 있다며 삭직不足以 처리할 것이라고 아뢰다. 침묵 등은 삭직 후 함께 먼 곳으로 귀양 보내기를 청했고, 임금은 대사면이 이미 시행 중이니 삭직은 이 날로 한다고 답했다. 이 날 저택에서 궁으로 돌아갔다.
大司憲李最中大司諫申益彬合啓邦慶無前賀禮才罷其所投疏不先不後擧措慌忙雖以聖上好生之德特貸一律渠旣遲晩則不可遠配而止請趙榮順依律處斷上曰今日乃有朝鮮有臺閣然其所酌處意不在焉不允最中又啓昨日入侍兩司諸臣旣承前席下敎當如鷹鸇逐鳥雀而乃以遠配爲請擬律不審不可削職而止沈墢等因敎削職請竝遠竄上曰大霈方流施以削典是日自舊邸還宮
B3B^41_033_0059kh2_je_a_vsu_B3B^41_033이에 유언민을 대사헌에, 정창성을 대사감에 제수하니, 정창성이 사례인사를磕头하자 유언민은 고향에 있다 하며 사양하였다.传来旨意하였다. “유언민을 먼저递差하고闵百흥을 제수하라.” 또传来旨意하였다. “도헌(대사헌)의 제수였는데 고향에 있다고 하면서 사양하니, 이는 법을 바로잡지 못한 것이니 왕도 군주가 아니게 된다.” 이틀 뒤 왕이 남문루에 나아가雲致例에 따라邦刑을 빠르게 시행하도록 하고, 해당부에命하여 남문 밖으로 유언민을 잡아다 경계 밖 거리에枷杻을 채우고 세워두라. 유언민이 이를朗誦하며，明代人 양계성(楊繼盛)의 시를 옮겼다. “바람이枷杻을 불어 성 안에 가득 향기가 퍼지고, 사람들이 모여員外郞을 바라보며 구경한다.” 한마디로 사람들이 이를壮之하였다.
시유언민대사헌정창성대사감제수창성사은언민칭재향천일유언민위선제차민백흥제수우천전왈도헌제수이칭이재향차불쾌졍왕범군부군일래조등남문루의치운졔쾌시방형령해당부나대남문외
조선 조정에서 유언민을 대사헌에 제수했으나 고향에 있다 하여 사양하자, 임금이 이를 왕법轻視로 규정하고南문루에서 즉석에서 처형할 것을 命令했다. 유언민이 明代人 양계성의狱中시를朗誦하며屈辱에 대응하는 장면이다.
時兪彥民大司憲鄭昌聖大司諫除授昌聖謝恩彥民稱在鄕傳曰兪彥民爲先遞差閔百興除授又傳曰都憲除授而稱以在鄕此不快正王法君不君矣來朝登南門樓依致雲例快施邦刑令該府拿待南門外
翌日兪彥民依鞫囚例具枷杻縳致南門外街路待令彥民朗誦明人楊繼盛之詩曰風吹枷杻滿城香簇簇爭看員外郞人皆壯之
傳曰昨稱木川今聞已到榮順後有彦民其將臨門只入正時又曰今日政新除人皆令郞爲謝恩不爲則榮順彦民之黨其卽拿待南門外又令兪彦民家遣禁都文書搜探以來
是日駕行南大門拿彦民坐城外問事郞往來傳供辭兪能善供仍言因母誡不行臺官爲遷葬昨行至江女息所將行家人以在外呈告傳曰初意臨門見彦民正法快威黨人以供辭聞之甲戌以前九年其習可知又聞乙亥下敎冊子爲戒云予見熟矣豈可信也因升資而知癸酉大祝升資聞此說所犯猶可貸也[주:癸酉祥宮上諡兪爲大祝時]今番非用謀已知特爲放釋云今世黨人兪彦民而大戒爲晦此刑期於無刑之道也諫院請兪削職不允明日停啓二十九日兩司請大諫在外者三人下諭命勿下諭又有三人在外命刊版此後在外者依例請諭皆允
B3B^41_033_0060kh2_je_a_vsu_B3B^41_03312월 세초(歲抄) 때, 목래선을[주:이전의 남인(南人) 기사상(己巳相)] 임금에게 아뢸 것을 품관(稟官)이 命令하여 해당 당상관으로 하여금 그의 손자 문관 상영을 심문하게 하였다. 상영이 금을 쳐서 억울함을 호소하자, 전교하기를, ‘목래선이 무슨 관련이 있기에 국가에 법도가 있거늘 그 손자가 어찌 감히 구원을 하리오. 이미 命令이 내린 바 되었으니 비록 참작하여 처분하겠으나, 법을 집행하는 자는律을 청해야 할 것인데,蒙然히 물러가다니.’ 양사(兩司)의 장관을 삭직하였다.
십이월 세초 중 목래선(註:고 남인 기사상)입계 품중 명 해당당 추고 기손 문관 상영격정승원 전왈 목래선 관계하야 하여 국가유기강 그손햐다감영구 기개하교 삼성참작처분 집법지인읙청률而过然퇴거량사 장관삭직
조선 정조 연간, 南人 계열 인사였던 목래선의 손자 목상영이 형량을 호소하는 사건. 이미 내려진 처벌에 대해 손자가 감히 변호한 것을 법纪 유지를 이유로 양사 장관을 파직한 후, 목조영을 종성부(鍾城府)에 유배한 내용. 풍휘의 손자問題와 연결된 정치적 사표적 성격을 띤다.
十二月歲抄中睦來善[주:故南人己巳相]入啓稟中命該堂推考其孫文官相永擊錚訟冤傳曰睦來善關繫何如而國有紀綱其孫何敢營救旣下敎雖參酌處分執法之人宜請律而矇然退去兩司長官削職初一日大司憲宋文載啓請睦祖永遠竄依允傳曰睦祖永事萬萬可駭若此則若有鳳輝之孫其亦頌冤乎關繫莫重旣允臺請鍾城府遠竄以示堤坊之意
B3B^41_034_0006kh2_je_a_vsu_B3B^41_034전에서 이르기를, 지제교와 호당抄入을 대학에 대하여 이복원이 병을 칭하여 상소를 올리니, 이를催促하게 하였다. 이미 지난 뒤 상이 호당의謄錄을 살폈으나, 그 공역이 비용이 많아 감당하기 어려웠다. 이때 여러 명관들이 모두 과거에 합격하였으나 문장이 없었으므로, 그 선출에 참여하기를 원하지 않았다. 일이 마침내中止되었다. 대체로 기축년으로부터 지금에 이르기까지 65년 동안 호당 선거가 시행되지 않았다.
전曰 지제교급호당초입대학 이복원칭병상소영촉지 기어상상열호당등록 기공역다비난계 시대 제명관개행과무문원의여선 사수중지 개기기축至今 륙십오년 호선불행
조선 시대 호당抄入 인선 과정에서 나타난 폐단을记录的 기사이다. 이복원이 호당 선출에 참여하기를 기피하며 병을 칭거하여 상소했고, 상도 호당의 비용 부담이 크고 참여자들의 학식이 부족하다는 문제를 인지하였다. 결국 호당 선거는 무기한 중단되었으며, 마지막으로 호당 선거가 이루어진 기축년으로부터 이미 65년이 경과하였음을 밝혔다. 이는 과거 합격 관료들의 실학 부족과 호당 직위의 부담이 원인으로 파악된다.
傳曰知製敎及湖堂抄入大學李福源稱病上疏令促之旣而上閱湖堂謄錄其供億多費難繼而是時諸名官皆倖科無文不願與其選事遂中止蓋自己丑至今六十五年湖選不行
B3B^41_034_0009kh2_je_a_vsu_B3B^41_034이에 관학의 유생 元啓夏 등이 소식하여 肅廟에尊號을 더하고 昭寧園에 능을 봉함할 일을 아뢴다. 때 원임大臣이的命令으로 入侍하여 유생의 소식에 답하기를, 두 가지 일이니 하나는 䙝瀆요 하나는 예전에小心하게 한 것을 체념한 까닭이라. 이미 앞서 유생의 비망에 논술했다. 重光의定制은 맑은 햇살과 같이嫖如하다. 그 아들이 비록 원수 보복을 하고자 할지라도 어찌 감히 다시 함부로 말하겠으며, 지금의 이 조치는 정말千萬料表하다. 아, 효도하지 못하고 성실하지 못하면서 태학생을 핑계로 할 것이니 무슨 얼굴로 先王을 배알하며 무슨 마음으로 억조천봉을 감당하겠는가. 만乘의 楚国越万機의浮雲과 무엇이 다르겠는가.
시관학유생원계하등소청숙묘上加尊號昭寧园封陵사입계시원임대신명입시답유서이사일측절독일측체석년소심이의어전우선지피의的重光정제교여일성위기자쇄원보고언감경췿금저차거誠千萬料표오호불능효불능성착구어태학생장이액면배선왕역하심임억조천붕천월만기부여야부부호
관학 유생들이肅廟에尊號追崇과 능호 봉호를 건의하자, 원임大臣이 입시하여 유생의 요청을 해청했다.이에 대한傳令에서 임금은 유생들의 행위를 극도로 경계하며,追加尊號의定制가 이미 명확히 定되어 있음에도 불충한 명분을 내세우는 것을 강하게 비판했다. 이후 원임大臣들이 다시 入侍하여追崇의 당위성을 역설했으나, 임금은 이를 허락하지 않고追加尊號는不可以할 뿐 아니라 만기까지 이 문제를 곣어두고 마음에 경계할 것이라고 밝혔다.大臣들이 계속 건의하자 임금은 끝내 심한 꾸중을 내리지도 않고饮약도 하지 않은 채 물러나갔다.
時館學儒生元啓夏等疏請肅廟加上尊號昭寧园封陵事入啓時原任大臣命入侍答儒疏二事一則䙝瀆一則體昔年小心已諭於前儒之批矣重光定制皎如日星爲其子雖欲報復焉敢更喙今者此擧誠千萬料表嗚乎不能孝不能誠借口於太學生將何顔拜先王亦何心臨億兆千乘楚越萬机浮雲夫復何喩
傳曰今日儒生萬萬駭擧深恧大成廣運四字千萬料表太學章適到不孝誠淺今日已判方詣舊邸定臥定心時原任大臣請對備忘記此事逢今年豈待諸臣館儒之請而中止館儒其亦拒焉其請擧國憶昔之心其拒者應爲逐慕繼述之事也
時原任大臣入侍請加諡事曰此事當今年在天理人情豈可不爲追崇事則聖上享八十壽五十治平誕育之盛功不爲此則何以仰報乎上幷不允而第二事有手敎定制不可爲冥冥中必致懍惕云云而大臣等縷縷力請不許多下嚴敎至覆藥不御請不已乃退
B3B^41_034_0010kh2_je_a_vsu_B3B^41_0344월에 명을 내려 호당(弘文館)에 등재할人员进行하여 유언鎬(俞彦鎬)·정범조(丁範祖)·민종렬(閔鍾烈)·홍상간(洪相簡)·박상갑(朴相甲)·서유臣(徐有臣)을 뽑았다. 유언鎬을 清名黨人으로 삼아 永垂錄에 올리고供中에 수납하였다. 예판(禮判) 이경우(李景佑)와 이리습(李潭), 대학(大學士) 이복원(李福源)에게는 人을 잘 가리지 않는다 하여 파직을 명하였다. 곧 선발된 사람을 불러 응제(應製)에 나가게 하였으나, 유·민·정은 재외에 있어 들어오지 않았고, 나머지 두 사람은 사직을 이유로 들어오지 않았다. 이에 이르러 문 앞에 이르러 모두 잡아들였다. 서유臣은 그 조종(祖宗)，泰(泰)와関連하여 호록(湖錄)을 사직하겠다고 답하였다. 기꺼이 면제해 주었다. 서와 박 두 사람을 명으로 끌어내고 진선별장(津船別將)에 제수(除授)하니, 호당 배에 오르게 하여 입직(入直)하게 하였다. 만약 적간(摘奸) 직이 감히南門에 들어가 결곤(決棍)을 받게 할 것임을 교지(敎旨)로 내렸다.
사월 명초 호당 취 유언鎬 정범조 민종렬 홍상간 박상갑 서유신 이유위청명당인어영수록납공중이지 취지 명예판 이경우 이리습 대학 이복원 이불택인파직 수소피선인 강응제 유민정은재외불입 여이인 사불입 수임문 개다입 서측기조대고 축호답위대 허면지 서박이인 명이출 제진선별장 영승호당선 입직 약적간 직칙 당간입 남문 결곤 사 하교
4월에、正祖가 호당(弘文館) 직제(直提)를 선발하였다. 清名黨人인 유언鎬 등 6명을 선출하였고, 사람을 잘 가리지 못한 예판 이경우·이리습·대학 이복원을 파직시켰다. 선발된 사람은 응제에 나가게 하였으나 유·민·정은 외부에 있어 들어오지 않았고, 나머지 박·서도 사직을 거부하였다. 이에 모두 강제로 입시시켰다. 서유臣은 조상泰와 관련하여 호당 직제를 사직하겠다고 하였고, 正祖는 허락하였다. 서·박 두 사람은 끌어내어 진선별장에 제수하고 호당 선에 태워 입직시켰다. 적간 직이 감히南門에 들어가 결곤을 받게 할 것이라는 교지를 내렸다. 이는 清名黨排斥과 관련된 정치적 사건으로 보인다.
四月命抄湖堂取兪彦鎬丁範祖閔鍾烈洪相簡朴相甲徐有臣以兪爲淸名黨人於永垂錄納供中而取之命禮判李景佑吏判李潭大學李福源以不擇人罷職遂招被選人將應製兪閔丁以在外不入餘二人辭不入遂臨門皆拿入徐則以其祖宗泰辭湖錄爲對許免之徐朴二人命曳出除津船別將令乘湖堂船入直若摘奸直則當干入南門決棍事下敎
B3B^41_034_0014kh2_je_a_vsu_B3B^41_034그 달에 옥당 이상봉으로 하여금 『사기』를 들고 입시하게 하고 전교하기를, 명하여 鲁仲连傳을 읽게 하였다. 눈이 흐릿해지는 중에 ‘罔測’이라는 사자를 들었는데, 마음과 간담이 떨어질 듯하였다. 명하여 읽기를 그치게 하고, 그 사자를 먹물로 묻었다고 했다. 먹물로 묻었으면 또 무엇으로 읽겠는가. 이에 과연 꿈속에서 그 사자를 듣고 그만두었다. 이 어긋남이 그 글이 있었기 때문에 꿈이 먼저 그것을 알게 되어 읽기를 멈추게 하는 것이다. 鲁仲连傳의 이 네 글자를 먹물로 지우게 하니, 이 그릇된 말이 스스로 우주 사이에 사라지게 하였다.
지난 달 명하여 옥당 이상봉으로 하여금 사기를 가지고 입시하게 하고 전하였다. 명하여鲁仲连傳을 읽게 하였는데, 갑자기 눈이 어두워지는 중에 ‘罔測’ 사자를 들었다. 심담이 떨어질 듯하였다. 명하여 읽기를 그치게 하였다. 들은 그 사자를 먹물로 묻었다고 하였다. 먹물로 묻었으면 또 무엇으로 읽겠는가. 이에 과연 꿈속에서 듣고 그만 읽기를 멈춘 자가 있었다. 이 어짊은 것이 그 글이 있기에 꿈이 먼저 들었다가 읽기를 멈추게 하는 것이다. 鲁仲连傳에 이 사자 이름이 있어 먹물로 지우게 하니, 이悖論이 스스로 우주 사이에 사라지게 한 것이다.
조선의 임금이 『사기』 중 鲁仲连傳을 읽다가 ‘罔測’ 사자를 듣고 심려를 느끼자, 해당 글자를 먹물로 묻어 지우게 하였다. 이는 그 사자에 담긴 불길한 의미가 스스로 사라지도록 한 조치로 해석된다. 朱憐과 司馬遷이 공개적으로 3년 안에 글을 지어 임금의 마음을 떨어뜨렸다는 주장과 관련하여, 약을 끊고 복용하지 않으며 약원과 옥당 대신들의 대궐 요청이 있었다. 다음 날 다섯 가지 글을 내려 민간에서 『사기』를 소장한 자에게 그 글을 삭제하도록 명하였다.
是月命玉堂李商鳳持史記入侍傳曰令命讀魯仲連傳乍眊之中聞罔測四字心膽欲墜命止讀聞其四字墨抹云墨抹又何以讀也於是果夢中聞而止讀者也此有其文故夢先聞令止者也魯連傳此四字名令墨使此悖說自消於宇宙間
傳曰朱哥[주:朱憐]司馬哥[주:遷]其何公然作文三年之內使予心隕仍却藥不御藥院大臣玉堂皆請對明日五部書出傳敎令民間藏史者刊去其文