kh2_je_a_vsu_55015_00055015_001_0002kh2_je_a_vsu_55015_001동쪽으로 대구부 경계까지 이십육리,漆谷부 경계까지 이십사리,密陽부 경계까지 구십구리이다. 남쪽으로 고령현 경계까지 사십구리,현풍현 경계까지 오십사리이다. 서쪽으로 진례현 경계까지 육십이리,금산군 경계까지 육십리이다. 북쪽으로 개녕현 경계까지 삼십팔리,仁同부 경계까지 이십리이다. 수도 서울과의 거리는 육백이십칠리이다.
동지대구부계 이십육리 至칠곡부계 이십사리 至밀양부계 구십구리 남至高灵현계 사십구리 至현풍현계 오십사리 서지치지현계 육십이리 至금산군계 육십리 북至개녕현계 삼십팔리 至인동부계 이십리 거리京都 육백이십칠리
한 문헌에 수록된 특정 지역의 네 방면 경계와 각 인접 고을·군·현 경계까지의里程을 적은 표기이다. 동쪽으로 대구·漆谷·密陽 방면, 남쪽으로 고령·현풍 방면, 서쪽으로 진례·금산 방면, 북쪽으로 개녕·仁同 방면의里程을 나열하고, 수도京都와의 총거리도 함께 기재하였다. 이는 행정 구역의 管轄 범위와 교통 거리를 파악하는 데 사용된 지리 서술 방식이다.
東至大丘府界二十六里至漆谷府界二十四里至密陽府界九十九里南至高靈縣界四十九里至玄風縣界五十四里西至知禮縣界六十二里至金山郡界六十里北至開寧縣界三十八里至仁同府界二十里距京都六百二十七里
55015_001_0004kh2_je_a_vsu_55015_001동쪽으로 의흥현 경계까지 12리, 대구부 경계까지 15리에 이르고, 남쪽으로 대구부 경계까지 38리에 이르며, 서북쪽으로 인동부 경계까지 10리, 서쪽으로 성주 경계까지 50리, 북쪽으로 군위현 경계까지 40리에 이르며, 수도로부터 620리이다.
동지 의흥현 계십이리, 지 대구부 계십오리, 남지 대구부 계삼십팔리, 서북지 인동부 계십리, 서지 성주 계오십리, 북지 군위현 계사십리, 거京都 육백이십리
고려 시대 칠곡부의 네 방位 경계 및 수도를 기준으로 한 거리를 기재한 지리 안내문이다. 동쪽으로 의흥현, 남쪽으로 대구부, 서북쪽으로 인동부, 서쪽으로 성주, 북쪽으로 군위현과 접경한다. 수도 개京로부터 620리에 위치해 행정적 거리를 파악할 수 있다.
東至義興縣界十二里至大丘府界十五里南至大丘府界三十八里西北至仁同府界十里西至星州界五十里北至軍威縣界四十里距京都六百二十里
55015_001_0005kh2_je_a_vsu_55015_001본래 신라의 팔거리현[주:한 가지 말에 따르면 북치장리이고, 또 한 가지 말에 따르면 인리이다]景德王이 팔리로改名하고 수창郡의領縣이 되었다.高麗 초에 팔거로改編했는데,후거의 음이 전변되어 거(莒)가 되었으므로 팔거(八莒)라 칭한다.顯宗 9년에 성주에隶属하였고, 별호는 七谷이다.본조 仁祖 庚辰년에 순찰사 李命雄이 조정으로 호소하여 가산에 성을 쌓으니,산성이 주州의治所에서 다소 멀므로 마침내 칠곡도호부를 설치하였다.
본신라팔거리현[주:일운 북치장리 일운인리]경덕왕개명팔리위수창군영현고려초개위팔거후거음전위여인칭팔거현종구년속성주별호칠곡본조인조경진윤찰사 이명웅청어축성어야산이사진주치지약원수축칠곡도호부…
본래 신라 시대 팔거리현이었던 지역이景德王 때 팔리로改名되었고, 고려 초에 팔거로 고쳤다가 팔거로 칭하게 되었다.顯宗 9년(1018)에 성주에 소속되었고 칠곡(七谷)으로도 불렸다.
本新羅八居里縣[주:一云北恥長里一云仁里]景德王改名八里爲壽昌郡領縣高麗初改爲八居後居音轉而爲莒因稱八莒顯宗九年屬星州別號七谷本朝仁祖庚辰巡察使李命雄請于朝築城于架山以山城距州治稍遠遂置漆谷都護府
官員牧使判官[주:今減]敎授[주:今減]各一人
漆谷都護府使一人
郡名本彼星山伽倻新安碧珍廣平岱州京山興安
姓氏本州李氏[주:有五貫長庚之後曰隴西最顯念言之後曰碧珍次之]裵呂白全車朴林[주:開京]姜孫金趙權羅宋柳禹[주:竝來]鄭[주:淸州]
加利尹趙李洪鄭金
花園丁曹葛徐石韓李白[주:竝來]
漆谷都玄任田卞裵林[주:竝來]李[주:廣州]
風俗俗尙華麗[주:地理志俗尙華麗好鷹犬]善女功[주:觀□(風)案]
形勝山川秀異[주:鄭麟趾記]聯峯疊嶂長川平楚[주:李崇仁夢松樓記]居一道之中地在要衝[주:竝申叔舟記]
山川印懸山卽州之鎭山舊禁人塚宅顯宗癸卯始移葬鄭逑墓○祖谷山在州南三十五里奉安
太宗御胎○禪石山在州北二十八里奉安世宗御胎有禮曹判書洪允成所撰碑字畫今半磨滅臨瀛大君珍廣平大君璔平原大君琳永興大君琰桂陽君璔義昌君瑛密城君琛壽春君玹翼峴君璭及璋璔瑭胎皆藏於此各有立石安平大君瑢胎世祖朝掘拔踣石舊傳隴西公李長庚之葬也有異僧指山上樟木曰剪此開塋域則實第一吉地俟我入寺而伐之第於寺中愼勿建樓恐不得爲李氏之有也僧去良久伐其樟木則有大蜂隨斧刃而出指僧所向而去往尋之僧已逢螫死於寺臺下矣其後李氏極貴盛人以爲宅兆之驗也世代寢遠忘僧之戒創樓於齋寺先時相地者屢言禪石有可藏胎處及山之下則峯巒層疊林木翳鬱茫然無所騁目輒虛還及擇世宗藏胎之所地官到此亦不利將還憩于樓上宿霧初收衆峯呈露地官望見大驚曰吉地果在此矣遂定安胎李氏舊墓盡令移葬自是李氏寢衰世以爲異事○積山在州西二十五里○琵瑟山在花園縣南十里玄風縣界○星山在州東八里李稷詩紫芝瞱瞱遍山陽柔嫩新苗手摘嘗因憶漢初商嶺老時淸何獨不勤王○斐旨山一名乞水山在州西二十一里金山郡界○伽倻山在州西南四十八里陜川郡界李崇仁詩倻山千萬重圖畫應難窮煙雲浩冥濛松檜寒蒨蔥絶壁屹立撑靑空流水直瀉拖白虹春朝折芳秋賞月夏日飮氷冬看雪倻山四時有誰識廉公好事淩犖确二年役役塵土惡淸夢每夜天南極佳哉倻山信希□(有)況是星州我鄕曲先生茅屋山之東上人蓮社山之中哦詩說法兩淸絶何當握手慰飢渴又詩作鎭星州界流形陜郡東蒼根蟠厚地翠色滿晴空猿鶴經年別煙霞自昔同我來登絶頂第一望夫崧又詩山石巉巖未易躋放驢隨意杖枯藜雲開韓子精誠感花落劉郞物色迷長短藤枝橫古道高低樹葉覆淸溪行行盡日無人語唯有幽禽自在啼又詩山腰雲氣山頭雪蘭若高低縹緲中未是山靈專事佛數峯來繞一儒宮○大皇堂山在州南十里歲旱禱雨多驗○修道山在州西八十五里知禮居昌兩邑界○赤峴在州西五十二里居昌縣界○太子巖在州西十二里圓石疊立三層高九尺圓經十三尺頗奇怪天旱禱雨輒應舊傳大伽倻太子爲質于碧珍常遊于此未歸而死旅魂所托或云碧珍國太子常遊燕于此故巖以之得名云○迎鳳山在州西十六里山下有川谷書院○懸鈴山諺稱方兀音山在州北二十里○狐峴在州西南十五里自州治往來伽川之路○城山在州西北十四里卽印懸山之所自出也舊有小刹後爲書齋相地者爲妨於邑居遂撤之○角山在州東北十五里仁同府界○伊夫老山在州南三十五里高靈縣界有安偃峴○屈峴在州南六里自州治往來省法山之路○立巖在州西四十里修道山洞口奇巖削立如圭白石平鋪淸流縈帶遊翫之勝甲於南方○墨山自狐峴南迤在州西南二十六里○鳳凰巖自狐峴西南迤至伽川爲層巖截壁下有深淵○鳳飛巖自硯坎山南迤東走止於伽川斷崖削立俯臨深潭其上平衍可坐數十人潭號檜淵其南卽書院在州南二十五里○硯坎山伽倻山一支北走東迤奇峯特秀四面危削山腰古有寺今廢○朴達山自硯坎山東迤四里有楡峴自州治踰栗峴檟峴指海印寺居昌縣之路○栗峴在才骨山南麓○默山在所件西南有默寺古址○檟峴在伽倻山南陜川紅流洞界去州四十六里路極險峻○月恒峴在州東北二十里從角山南迤自州治往來若木之路○道高山自月恒峴南迤在州東二十里山底有老谷村○毛老峴在吾次亦自州往來陜川之路○文殊山在毛老峴下○東安津在州東二十六里卽所耶江之下流蔡璉詩長波浩蕩碧鱗肥慣客沙鷗近不飛萬里難馴非汝獨莫欺塵土汚人衣李崇仁詩下却扁舟立釣磯一江風細雨絲絲簑衣蒻笠眞成畫遮莫渠儂未解詩○沙門津在州東南四十三里卽東安津下流○茂溪津在州南四十九里卽沙門津下流○馬鋪川源出扶桑大也院洞至州東五里與伊川合諺傳川邊灌漑皆裵克廉農莊故謂之裵川云今則俗稱曰白川○伽川在州西南四十七里源出修道山東南流高靈縣界入于江沿邊一帶通謂伽川灌漑周洽土壤沃饒旱不爲災而人俗多悍術者謂水勢太激之致云○伊川其源有二一出積山一出斐旨山合于州西四里抱城東流入于東安津房文仲鄕校樓詩所謂砌下伊川連泗水是也○吾道宗川源出水餘浦洞東南流至州東南十七里合于伊川之下流○豆衣川源出祖谷山東流過龜洞伐知入于東安津下流○玉溪源出伽倻山北東流十餘里合于伽川○小伽川源出伽倻山龍起洞東南流過吾次亦至高靈地合于伽川○金公瀑在修道山中距立巖十里山逕險僻人跡罕入顯宗乙巳歲觀察使金徽由立巖轉入見瀑布飛下數十丈景致殊絶刻金公瀑三字于石○熊淵瀑在伽倻山所件村上諺傳有熊驚逸溺死于淵故有是名淵上山底有瀑布數十丈鄭逑嘗與門人遊賞石逕險阻堙塞歲久○冷泉在州北二十二里泉藪中病者浴之多驗泉水流布灌漑多蒙其利○仍火浦池在南山里○同萬池在南山里○巨留池在南山里○東亭池在龍山里○汝斤乃池在禾谷○泊畏池在豆衣谷○助是池在草田洞○大家谷池在大家谷○極只池在非乎石○竹池在唐所○高防池在吾次亦○述吐池在黑水○所非谷池在龍山里○達田池在草田洞○加佐池在本牙里○北山內池在草田洞○伊乃谷池在大洞○達洞池在大洞○砧谷池在山南○草池在非乎石○加乙幕池在北山里○介谷池在船南○非隱乃池在今巴谷今廢○之介谷池在薪谷今廢○赤火巖池在薪谷今廢○馬耳池在舌火驛○凡三池在祖巖○新池在月背○松峴池在甘勿川○蘆長谷池在蘆長谷今廢○注乙洞池在茶基
漆谷架山卽築城設府之山也頂有介山巖巖隙多儲鐵牛鐵馬嘗考野史新羅僧道詵遍歷山川或築塔或埋鐵衆以鎭地氣云李命雄之築城也掘去其牛馬鑿破一山術者謂嶺南自此苦旱果然旱災連仍于今數十年而架山傍近之邑視他邑輒酷○道德山在府城東南十六里○大峴在府城西南二十三里○餘火峴在府城西十七里○法谷山在府城西二十七里上枝○竹峴在府城西三十八里○巢鶴山在府城西三十五里自此南迤爲竹峴○王山峯在府城西南三十六里舊傳麗太祖至大丘之智妙爲甄萱所敗遁次于此山諸將奏捷故名其山曰王山村曰太平村云李詹太平村詩誰云此地太平村役重民居半不存唯有數家能館客食松疑是赤松孫○公山在府城十里山之東永川新寧河陽南大丘北義興西北仁同界○巨武山在府城西南五十八里卽巢鶴山一支分於道村逶迤西南○鉢巖在上枝村北斗起平地截壁如削俯臨川流萬曆壬辰廣州李氏據此巖與倭相拒戰被陷死者甚衆○所也江在府城西五十里卽仁同府漆津之下流一名高道巖津一名孔巖津裵烈婦死節之處江有二源遠者出太白山三陟地近者出主屹山聞慶地合流于尙州經緯一道亘累百里於尙州爲洛東江於善山爲月波亭於本府爲所耶江於星州爲東安津爲沙門津爲茂溪津於草溪爲蔚於津於咸安爲道興津於漆原爲景釀臺爲買浦津於密陽爲攬秀亭爲三郞浦於梁山爲黃山江於金海爲三義江入于海本道分此江東西爲左右道倭人之由水路朝京時沿江每一息程設站以待之中道以下歲貢漕運諸邑亦載船於此江由海路而上納焉○琴湖江在府城南二十八里自大丘迤流過文朱伊彦境又由大丘地合于洛東江○上枝川源出水精山南流與法谷溪合于鉢巖之東抱上枝村過伊彦入琴湖江○八莒川源出崇儒院東南流與松林川合過八莒縣文朱里入琴湖江○梅院川源出巢鶴山南流繞鳳溪村西析匯澤爲梅院池又西南流入于所耶江下流○紗羅池在道村○鼎洞池○所伊池○貼是池俱在縣內○梅院池○水鄕池俱在巴旀○知里池在葦谷○道村池在道村王山峯下○楡谷池在上枝○泗水池在文朱
土産銀口魚松蕈紫草漆蜂蜜磁器安息香海松子柿竹栗石榴錦鱗魚訥魚鯉魚鯽魚黃魚
藪澤西郊藪在州西五里舊用術家之言盛植栗木禁民耕墾稱爲裨補藪壬辰倭亂之後鄕綱解弛民心巧詐皆以私田冒錄耕墾幾無餘者栗木亦斬伐盡矣○泉藪在州北十七里舊傳州之鎭山單弱而北方空虛嫌於風摶且禪石胎室靑龍低弱故盛養林木以補之禽獸蕃息每歲臘日判官領軍畋獵所獲山積自壬辰亂後護禁漸弛冒耕滋多孝宗戊戌歲靑平尉沈益顯家將設莊觀察使據州民之訴聞于朝自上命禁之顯宗癸卯巡察使李尙眞請設金烏山城屯田該曹援先朝之禁不許○栗藪在鄕校南川邊○方山澤在南山里○瑟谷澤在蘆長谷江邊○郭葛澤在茶基
漆谷八莒藪古者南自琴湖江岸北至胎峯前皆植楊柳長林蔽日壬辰亂後廢而不復○巴旀長林在巴旀江岸舊傳成化丁未江邊民田水漲覆沙不堪耕食石田月䲧二村之人共力植松甚茂盛崇禎丙子以後護禁漸緩幾至濯濯自顯宗癸卯申飭舊禁○飜浦澤在蘆谷周回五里○大寺澤○葆老澤俱在蘆谷○椒井在泗水村南
55015_001_0009kh2_je_a_vsu_55015_001각 종별 군병이 7,261명,漆谷의 元戶가 3,060호이며,인구는 18,073명이다.
제색군병 칠천이백육십일,칠곡원호 삼천육십호,인구 일만팔천칠십삼구
漆谷 지역에 편성된 각 종별 군병의 총원이 7,261명이고,漆谷 원호(근본户籍) 3,060호에 인구 18,073명이었다는 군사 및 인구 수치 기록이다.
諸色軍兵七千二百六十一
漆谷元戶三千六十戶○人口一萬八千七十三口
55015_001_0011kh2_je_a_vsu_55015_001쌀 217석 8두 8승 7합 2사를 조정의 명령으로 성중에 유치해 두었으니, 이는 변고에 대비할 자원으로 마련한 것이다. 태(백미) 291석 3두 2승, 그중 68석은 제용관에서 질정포로 거래한 것이고, 102필余를 성중에 유치해 두었다.
미이백십칠석팔두팔승칠합이사, 조명으로 성중에 유치하시되,，盖은 대기할 변의 자임이니라. 태이백구십일석삼두이승, 六十八석 제용감 직정포, 102필餘 유치 성중.
조선 시대 곡물 비축 상황을 기록한 관료 문헌이다. 조정의 명령에 따라 비상 시 대비를 위해 쌀과 태를 성중에 비치하였으며, 제용감에서 질정포로 곡물 68석을 거래한 사실을 확인할 수 있다. ‘餘’는 ‘여(남은)’로 해석하며,文中에서 특정 수량이 ‘余’로 표기된 것은 나머지 수량을 의미한다.
米二百十七碩八斗八升七合二舍[주:以朝命留置城中蓋爲待變之資也]○太二百九十一碩三斗二升[주:六十八碩濟用監質正布一百二匹餘留置城中]
55015_001_0012kh2_je_a_vsu_55015_001여러 종류의 군대 병력은 모두 천백육십일 명이다.
제색군병 천일백육십일
조선 시대 경기 양평군 지역에서 편성된 여러 부대의 총 병력이 천백육십일 명임을 나타낸다. 이는 京山志(경산지)라는 지역지 중 첫째 권에 수록된 군액(병력 현황) 기록이다.
諸色軍兵一千一百六十一
京山志卷之一
55015_001_0019kh2_je_a_vsu_55015_001사창 이능일의 옛 터. 화원창은 예전에 인흥사에서 빌려다가 본 현의 군사 자금인 쌀과 곡물을 저장하던 곳이다. 세조 왕조에 별도로 현 안에서営建하여 왜인 사신이 가져온铜과 철, 소목(붉은색 물감 식물) 등의 여러 잡물을 모두 여기로 운송 저장하여 공급과 지출에 썼다. 지금은 다만 쌀과 곡물만 저장한다. 가리창, 관청고, 대동고, 상평고, 칠곡 사창, 순영창, 팔거창, 의흥창, 군위창, 의성창, 경산창, 신녕창, 하양창, 돌용 산성창, 헐천창, 거창창. 이상 모두 산성에 있다.
사창 이능일 구지, 화원창 구차 인흥사에 본현 군사 자금 미곡 저장, 세조조에 별도로 현내에建筑的하여 왜사 재래 동철 소목 등 잡종물을 모두 수치于此하여 지공之用할 것임. 지금은 다만 미곡만 저장함. 가리창, 관청고, 대동고, 상평고, 칠곡 사창, 순영창, 팔거창, 의흥창, 군위창, 의성창, 경산창, 신녕창, 하양창, 돌용 산성창, 헐천창, 거창창, 이상 모두 산성에 있음.
이 기사는 조선 시대 대구·경북 지역의 여러 창고 시설을 열거한 기록이다. 화원창은 원래 인흥사에서 빌려 쌀과 곡물을 저장하던 곳이었으며, 세조 때 왜인 사신이 가져온 동·철·소목 등 물자를 저장하기 위해 현 내에 추가로 창고를 지었다가, 현재는 다시 쌀과 곡물만 저장하고 있다. 이어서 가리창·관청고·대동고·상평고 등의 관아 창고와 칠곡·순영·팔거·의흥 등 각郡의 창고,秃用山城 등 산성 내 창고를 모두列記하고 있다.
司倉李能一舊址
花園倉舊借仁興寺儲本縣軍資米穀世祖朝別建于縣內倭使齎來銅鐵蘇木等雜種物幷輸貯于此以供支用今則只貯米穀○加利倉○官廳庫○大同庫○常平庫
漆谷司倉○巡營倉○八莒倉○義興倉○軍威倉○義城倉○慶山倉○新寧倉○河陽倉
禿用山城倉○陜川倉○居昌倉已上幷在山城
55015_001_0026kh2_je_a_vsu_55015_001짐곡의 숲에 묻혀 살겠네, 시냇가 오솔길따라 풀빛 깊고 눈은 밝아 산이 눈앞을 가로막네. 마음이 맑아지면 물소리가 거문고 울림 같겠지, 계획은 서툴어 누가 알아주려 할까. 나이 들어지면 병이 쉽게 찾아오니, 고요히 살며 생명을 온전히 지키는 편이 두 배나 소중하다. 어젯밤엔 오히려 되레 요순의 마음을 빌어 기원하네.
짐곡 임서 벽偏远谿徑 초목 깊눈 명산 열 장심 청 수 명 금계 초 인간 누구 기년 쇠병 역 침완 전性命배 절。祝尧심
침촌리직이 짐곡 계곡의 숲속 외딴 마을에 묻혀 사는 즐거움을 노래한 시. 시냇가에 따라 초목이 무성하고 눈이 밝아 산이 시야를 가로막지만, 그게 오히려 마음을 깨우고 물소리가 거문고 소리처럼 들린다. 나이가 들어 병이 쉽게 찾아오니 서툰 계책에 연연하지 않고 조용히 묻혀 생명을 지키는 편이 낫다는 자조적인 깨달음과 함께, 요순의 세상을 빌어 기원하는 마음을 담았다.
砧谷林棲僻緣溪逕草深眼明山列障心醒水鳴琴計拙人誰記年衰病易侵閑居全性命倍切祝堯心
55015_001_0027kh2_je_a_vsu_55015_001성산의 남쪽 기슭이 넓은 들판을 누르고 있다. 나무를 베어 나를과 풀이 죽은 곳을 깎아 초당草亭을 지었다. 십 리에 이르는 연기빛이 그림屏障처럼 펼쳐지고, 백 년 인생이 소나무 창살에 기대고 있다. 마음을 맑게 하고 생각을 고요히 하는 것이 진정한 좋은 방법이다. 밝은 달과 맑은 바람이 넓은 들판 위에서 저절로 불어온다. 적의소遙로 사九龙满足한逍遥한身世에 무엇을 더 바랴겠는가. 채소국과 채소음식으로 엉키어 떠다니는 부평浮萍의 운명을 면할 수 있을 뿐이다.
성산 남록 압 교경 전목 제모 제초정 십리 연하 개 화장 백년 신세 의송링 등심정려 진장책 명월청풍 자대정 적의소요 갱하원 채갱소식 면부평
관가정(觀稼亭) 앞에 서 있는 인물이 호연하는 시구이다. 성산 남쪽 기슭의 들판에 누초와 목재로 초당을 짓고, 주변의 연기빛 경관을 그림屏障에 비유하며, 소나무 창살에 인생을 의탁한다. 마음을 맑게 하고 생각을 고요히 하는 것이 참된 처세방략이라 일컫고, 밝은 달과 맑은 바람이 저절로 찾아오는 자연 속逍遥한 경지를 노래한다. 채소로 연명하며 떠돌이 풀의 불안한 운명에서 벗어난다는 구절로,功名利祿을 멀리하고 자연과一体化한隐逸의境界를 표현한다. 五言律詩 형식의田园詩系 작품으로 추정된다.
星山南麓壓郊坰剪木誅茅製草亭十里煙霞開畫障百年身世倚松欞澄心靜慮眞長策明月淸風自大庭適意逍遙更何願菜羹蔬食免浮萍
55015_001_0030kh2_je_a_vsu_55015_001봄이 따뜻해지니 산 속 당(堂)의 노인이 학의 하얀 머리처럼 편백한 백발로 한가롭게 잠들어 있네. 세상과의 연락이 전혀 없는데, 오늘 군로(尋君路)를 찾아 그를 찾아가는 길에 혹시 잘못 든 것은 아닌지 의심되건다.桃花洞裏天(복숭아꽃 동굴 안의 하늘)에 잘못 들어온 것 같으니라.
춘난 산당 학발면 유한 불여 세상련, 각의 금일 심군로 오입 도화 동리천
봄철 따뜻한 산중 당집에서 홀로 한가롭게 잠드는 백발 노인(선비)을描绘한 시이다. 이 선비는 세상과 단절된 채 은거 생활을 영위하며, 찾아온 손님은 마치 도화원에서 길을 잃은 것처럼桃花洞에 온 것 같은 기분을 느끼게 된다. 제비지산 김사과의 상계당(尙溪堂)에 도 맹녕(都孟寧)이란 손님이 찾은 장면을詠한 시로 추정된다.
春暖山堂鶴髮眠幽閑不與世相連却疑今日尋君路誤入桃花洞裡天
55015_001_0031kh2_je_a_vsu_55015_001깎아지른 낭떠러지와 잔잔한 호수, 풀이 우거진 초당(草閣)이 깊이 있다. 진정한 즐거움이 오늘 이 자리에 있을 줄은 생각지도 못하였다. 처가가 자리를 양보하며 나에게 없다고 안다. 어부가 배를 젓고 와서 이야기를 듣는 마음, 호미로 풀을 캔 뒤 약밭의 샘물 소리가 떨어진다.酒杯을 옮겨 오리 무리의 작은 섬으로, 나무 그늘이 달빛을 가려드린다. 달빛 밝은 데에도 마음을 가라앉힐 만한 곳이 있으니, 고독한 학과 향기로운 난초가 맑은 거문고 소리에 어우러진다.
절안평호초각심 부도진취재당금 실인쟁석지무아 어부나주청화심 하가지약혜천향락 이준부저수음심 월명야유응회처 별학유란입소금
金宗直이 茂溪의 靈山縣監 李紬의 별장(別業)에 붙인 시(題詩)이다. 절벽 아래 평탄한 호수와 풀이 우거진 초당이라는 자연 경관을 그리고, 그 은거처에서 진정한 삶의 낙을 발견한 감회를 표현한다. 처가의 갈등을化解하며共寢하는 일화, 어부와의 편안한 교류를 통해 무위자연의 삶을 읊는다. 호미와 약밭, 샘물 소리, 오리 무리, 달빛 등 자연景物을 통해 고요한 풍류와 문인적 정서를 담아냈다. 마무리에서 별학과 난초,素琴을 들어 清高한 삶을 즐기는作者의 모습을 상징적으로 그렸다.
斷岸平湖草閣深不圖眞趣在當今室人爭席知無我漁父挐舟聽話心荷鍤藥畦泉響落移樽鳧渚樹陰侵月明也有凝懷處別鶴幽蘭入素琴
55015_001_0034kh2_je_a_vsu_55015_001엷은 벼슬길은 내 뜻이 아니니, 한가하게 지내니 노년의 때요. 산을 바라보며 세월을 잊고, 대를 다듬어 바람과 연기률 불러오네. 맑은 이슬이 물가에 맺히고, 누런 구름이 학 밭에 자욱하구나. 부끄럽도다, 내가 이름에 현혹됨을. 안장과 말을 타고 흰 머리까지만 찾아왔도다.
박관비오지 한거재만년 대산망세월 재죽인풍연 청로돈치포 황운몰학전 괴여명소오 안마도화전
이 시는 팔거의 배규가 정초당에 사는 이곡을 위해 지어 헌정한 작품이다. 시인은 벼슬길이 자신의 뜻이 아님을 밝히며, 노년에 한거하여 산수를 벗삼아 살고 있음을 노래한다. 대를 손질하며 바람과 연기률 불러들이고, 맑은 이슬과 누런 구름, 학 밭 등 자연 풍경을 그려냈다. 특히 자신을名声에 현혹되어 늙도록 세속에 매달린 것을 부끄러워하며, 이제 와서야 이 초당에 이른 것을 사과의 뜻으로 표현하고 있다. 은퇴 후 고요한 자연 속 삶을 동경하는 선비의 마음을 담고 있다.
薄宦非吾志閑居在晩年對山忘歲月裁竹引風煙淸露蹲鴟圃黃雲沒鶴田愧予名所誤鞍馬到華顚
55015_001_0035kh2_je_a_vsu_55015_001흰 머리카락이 되었는데 뜻밖에 만나게 되어 놀랐다. 푸른 눈빛으로 보았던 시절은 너무 빨리 흘러보냈다. 세상사는 일은 동쪽으로 흐르는 물처럼 지나가고, 친한 벗들은 사방으로 흩어져 연기처럼 사라졌다. 이웃을 구할 곳은 아마 있을 테지만, 돌아가서 늙고자 해도 아직 밭조차 없다. 늘 소나무 낀 산 아래를 그려보며 서로 찾아 술에 미친 사람과 함께하노라.
백두경회면청안조망년세사동류수친분사산연복린응유지고소무전매억송란하상심주전
오언율시 형식의 시로, 흰 머리카락이 될 만큼 오랜 세월이 흘렀지만 뜻밖의 재회에 감격하며, 푸른 눈빛으로 보던 벗과의 우정을回想한다. 세상의 모든 것이 유수처럼 변하고 친구들은 사방에 흩어졌으며, 돌아갈 곳도 생업도 갖추지 못한 궁핍한 현실을歎息하면서도, 과거 소나무 산 아래에서 술을 함께하던 벗을 그리워함을 표현한 작품이다.
白頭驚會面靑眼早忘年世事東流水親朋四散煙卜隣應有地歸老尙無田每憶松巒下相尋酒顚
55015_001_0037kh2_je_a_vsu_55015_001옛날 아름다운 술잔에 취하여 화려한 포목 위에 누웠으니, 누가 나를 옥당인이라 부르든任由하네. 창강 가에 한동안 누워 있으니 알아주는 벗이 없으나, 오히려 촌부와 야민을 기꺼이 만나는 것을 기리며 즐겁도다. 영남의 삼월, 풀잎이 포목처럼 부드럽고 푸르니, 젊은이들이 꽃을 찾아美景을 향해 묻고 다니네. 스스로 병든 몸이라 발걸음 힘이 없다고 한탄하오. 봄이 오고 봄이 가도 나는 그저 한량없는 백성이로다.
억석방주취금인임종호옥당인창강일와무知己희견촌부여민영남삼월초여인소년심방문심인자한병부무각력춘래춘거일한민
이윤우가 감호당과 춘영당이라는 거처에서 지내던 시절의 회상과 현재 은거 생활을 대조하여 노래한 시이다. 첫째 시는 과거 옥당인(翰林院 등에서 근무하던 관료)으로서의 영광을回想하며, 창강 가에 묻혀 살면서도 촌부·야민을 벗으로 삼는 서정적 낙터를 표현한다. 둘째 시는 영남 지방 삼월의 초록 초충을 배경으로, 젊은 시절 꽃구경을 떠나던 모습과 달리 병든 몸으로 발걸음이 어렵다고 한탄하며, 봄이 돌아가는데 그저 한량없는 백성으로만 지낸다고歎息하는 내용이다. 두 수 모두 과거관직 생활에 대한 그리움과 현재 은거 생활의 평온, 그리고 노년의 병약함 사이에서 오는 미묘한 감정을抒泄하고 있다.
憶昔芳樽醉錦茵任從呼我玉堂人滄江一臥無知已喜見村夫與野民
嶺南三月草如茵年少尋芳問幾人自恨病夫無脚力春來春去一閑民
55015_001_0038kh2_je_a_vsu_55015_001봄 저녁 긴 들판의 풀은 포석 같다. 푸르고 아득한 연기 속 나무가 나그네를 성가시게 한다. 이끼 낀 바위에서 발을 담그니 할 일이 없다. 그저 청명한 시대에 은자(逸民)하고 싶다. 맑은 호수가 거울이 되고 풀이 포석이 되어, 바람에 노래하는 관음(冠童) 사오 명이 있다. 도화(桃花)가 물을 따라 가는 것을 보내지 말아야 할 텐데, 아깝게도 뱃사공이 진(晉)나라 도사(桃園)의 선비들을 찾아오는구나.
춘만장교초사인 창망연수뇌유인 대기탁족무여사지의청시작일민 명호위감초위인 풍영관동사오인 막견도화수물거 첨엄주자방진민
이 시는 봄 들판과 호수边的 자연경을 배경으로 은일(隠逸)의 삶을 그린다. 첫 수는 봄 풀과 연기, 이끼 바위 등 소요로운 풍경 속에서도 청명한 시대에 은자로 살기를 소원한다. 둘째 수는 호수와 풀이 거울과 포석이 되는 환상적 풍경을 그린 뒤, 물에 떠가는 복사꽃을 붙잡아 세우려는 듯 뱃사공의 발길을 탓하며, 어쩌면 도화원에서의 벗相聚를 그르친 것을 한탄하는 듯하다. 우이도장(又李道長)이라는 제목은 ‘또 이도장에게’로, 인물에게 보낸 차연(次韻)之作일 수 있다.
春晩長郊草似茵蒼茫煙樹惱遊人苔磯濯足無餘事只願淸時作逸民
明湖爲鑑草爲茵風詠冠童四五人莫遣桃花隨水去却嫌舟子訪秦民
55015_002_0003kh2_je_a_vsu_55015_002우리 나라 김문상의 아들 주(洙)는 하늘이 준 성품으로 지극한 효자였다. 부모의 상을 당하여 모두 묘소 옆에 초당을 짓고 전후 6년을 지냈다. 소식이 전해지자 정려를 내렸다. 선덕(宣德) 무술(戊申)에咸安郡監이 되어 明巖에 거처했다.
본조 김문상 주의는 그 아들이 하늘의 성품으로 지극한 효자였다. 부모의 우식을 당하여 모두 묘소에 초상을 짓고 전후 6년을 지냈다. 소식이 전해지자 정려를 하사했고, 선덕 무술년에咸安郡監이 되어 明巖에 거처했다.
김문상 주의 아들 김주가 효자로 정려를 받았으며,咸安郡監으로 부임한 기록이다.
本朝金文尙洙之子天性至孝丁父母憂皆廬墓前後六年事聞旌閭宣德戊申知咸安郡事居明巖[주:勝覽]
金自强年幼喪父奉母承順無闕母歿治喪不用浮屠一依家禮比葬遷父合封居廬三年不納履服闋又欲爲父更居三年妻黨牽引登途因焚其廬自强顧瞻煙光呼天擗地力排還歸伏塚下三日不起姻戚感孝誠爲復結廬以與之自强又居三年如初[주:勝覽乃三綱行實]
朴矩規之弟官至嘉靖大夫都摠制丁母憂廬墓三年一不到家事聞旌閭閭在吾道宗村南川邊其後裔殘微居在船南村矩之爲禮曹右參議敎旨至今藏于家
金承得藏之子官至左副代言兼寶文閣直提學丁父憂一遵家禮不作佛事三年不離墳側事聞旌閭娶少府尹李瑊女居柳等洞安茂谷子存理監務東國通鑑辛禑丙辰承得爲報義以林樸有迎立瀋王之意請誅之杖流務宓中路爲體覆使孫慶生所蹋殺慶復興李仁任皆不與聞遂惡之先是恭愍以無嗣選宗室德豐君義之女爲益妃王幸益妃宮使洪倫韓安金興慶等通妃妃拒之王拔劍欲擊妃懼從之自是倫等矯旨數往來妃亦知其詐而不拒王性不喜色又不能御故元公主生時御幸甚稀及薨雖納諸妃置諸別宮不敢近甲寅九月宦者崔萬生從王如側密啓曰益妃有身已五月矣王喜問與誰合萬生曰妃言洪倫也王曰予明日謁昌陵佯使酒殺倫輩以滅口汝知此謀亦當不免萬生懼是夜與倫等乘王大醉手刃之至是承得與獻納安定等請殺益妃所生禍不許曰是彰先君之失也又請誅崔萬生洪倫及同逆洪寬權瑨韓安廬瑄等父母妻子同産叔姪堂兄弟竝削職遠流皆從之李仁任之與池奫有隙也承得爲代言與華之元會李悅家言厚待元使不用洪武年號行宣光七年無乃速乎仁任廉得之遂下三人巡衛府鞫之對曰天下方亂戰爭未息先王決策事南今不遵先志遽用宣光紀年不已速乎仁任杖流之及池奫以謀殺仁任被誅遣體覆使崔仁哲鞫訊甚慘承得被掠垂死不服然之元悅已服而援證甚明乃服遂被斬其死在高麗而勝覽書於本朝孝子之類豈其旌閭在本朝故歟
金邦啓連遭父母喪又代祖父喪凡九年廬墓一不到家事聞旌閭
金信還親歿喪事一遵家禮居廬三年賜物
裵敬仝母得惡疾斷指和藥以進病卽愈事聞旌閭居北山里
李植父母遘癘疫偕歿奠朝夕盡誠以終六年事聞旌閭居船南村
朴淑根柳星之孫仁孫之子受業於金孟性性至孝養生事亡極其誠敬被己卯賢良薦不赴年七十丁母憂廬墓三年不食菜果及卒年九十一
洪繼玄系出南陽以功臣之裔屬忠義衛居雲谷金孟性之外孫也性至孝母病欲嘗山梁而不能得忽有飛雉自至老而遭母喪三年不脫衰麻躬執祭饌極其精潔一日几筵所陳之饌爲鼠所汚自責其誠孝淺薄終夜跪坐不離有兩鼠斃伏於床下人稱爲孝感歲旱差祈雨獻官危坐亢陽耐若虔誠禱卽有驗有田爲隣畔攘耕殆盡使奴往呼之曰洪忠義田何處去乎攘者愧而還之
裵尙龍字子章水使楔之子也早負文名以父死軍律終身不應擧友愛篤至其弟尙虎幼患危疾斷指出血得瘳
成豐世水軍也誠孝出天喪父母居廬啜粥以終六年
鄭次周夜遇賊黨突入避出得免其父母亦皆避免而倉卒未及相遇次周意其淪於賊還入被殺居山南
高麗裵氏三司左尹仲善文也旣筓歸士族李東郊善治內事洪武庚申倭賊逼京山闔境擾攘無敢禦者東郊時赴合浦帥幕未還賊騎突入裵氏所居里裵氏抱乳子走賊追之及江水方漲裵氏度不能脫置乳子岸上走入江賊持滿注矢擬之曰而來免而死裵氏顧見賊罵曰何不速殺我我豈汚賊者耶賊發矢中肩再發再中遂歿於江中體覆使趙浚上其事旌閭李崇仁作傳以美之大谷之楮谷卽其啓也[주:李崇仁赴京遇何南開封人杜浩於萊州之公館臨別錄烈婦傳而去]
本朝羅氏監察尙之之女直集賢殿裵閏之妻閏卒羅方年少斷髮守墳三年凡喪葬一從文公家禮不用浮屠事聞旌閭
訥德其夫鄭守爲虎所搏訥德持劍擊虎夫得脫事聞旌閭
文德書員金戒河妻也夫溺水死哭泣不輟終喪三年父母欲奪志卽斷髮奔舅姑家十五餘年不茹葷不飮酒食肉未嘗與人笑談事聞旌閭
郭氏玄風士人憲之女歸于上枝居權管李心玉居家嚴正得婦道甚壬辰倭亂避兵山中爲賊所獲賊悅其姿色欲汚之郭氏終不屈以手掩面而仆地賊拔劍斷左臂斫腰背而去經十四日而死臨死奄奄之際亦不露其肌體仁祖朝事聞旌閭有雙烈碑竝載其女事李道長爲之記
李氏權管李心玉女也嫁玄風人郭再棋壬辰倭亂與母郭氏同避兵山中遇賊不屈而死仁祖朝事聞旌閭
琴娘義州判官李心一妾也居上枝壬辰倭亂遇賊猝至從崖投水水淺不死遂拔所佩刀自刎而死光海朝事聞旌閭
私婢玉今李昌祿之妾也居明巖之山溪村初昌祿在光海時直斥廢母殺兄弟之事草疏有與昌祿不好者徑告鄭仁弘構成大獄蓋欲因誣鄭逑也李爾瞻輩使人陰誘昌祿曰若援鄭逑則可生矣昌祿不從竟被酷刑又鞫其妾而誘之曰汝若以鄭逑敎誘爲供則可無死不然禍尤酷矣女曰鄭逑實不知其事妾奈何畏歿身之誅誣陷大君子乎終不從栲死獄中
李氏萬戶宋潑妻也居道村壬辰之亂遇賊不屈而死仁祖朝事聞旌閭
昭君本州妓生也州人朴湜嘗眄之壬辰倭亂同避賊異藪而隱賊得朴湜將斬之昭君奔往伏其上請以身代賊斫殺昭君而湜得免以其地賤無子孫故不以上聞旌表
李娘正兵郭希壽妻也居德谷丁酉之亂希壽赴戰陣李娘與其舅姑避兵山谷賊猝至欲殺其舅李娘從巖上以石投之仍以身覆其舅同被殺事聞旌閭
李氏縣監弘宇之女也壬辰倭亂遇賊欲汚之抗節固拒賊怒而殺之
裵氏出身玄福之女也居本牙里壬辰之亂爲賊所逼度不免投井而死
呂氏學生郭永吉妻也居伐知萬曆甲午避兵流竄土賊十餘輩持劍突入殺永吉呂氏手執白刃翼蔽之賊以杖撞之辟頭不死歲餘而歿
李氏學生亨禧之女居巖浦嫁密陽人李命億成婚半歲而其夫歿同日自刎而死
鄭氏學生埁之女居德谷爲士人朴以凝妻三年而夫歿哀痛切至有幼孩在故勉抑鞫育數月孩兒病斃鄭氏卽就夫几筵自經死
成娘假吏李英發妻也居本牙里崇禎丙子百花軒遇火灰爐縣監李時萬意英發懷怨而焚之累加刑殺之成娘痛其冤不撤饋奠不脫喪服哀毁如初喪者三十餘年而歿
朴氏學生鄭惟默之妻也居沙月谷柳村惟默卽西川府院君崑壽之孫朴氏從夫往來京鄕崇禎丙子之亂避兵江華遇賊不屈而死
金氏七峯希參之女李應命之妻也莊靜端粹孝友天成旣歸姑性不慈良人且癡敬順溫克克執婦道母夫人之歿匍匐奔憂紫毁僕席制未畢而病不起財利嗜慾不萌于心罵詈惡聲不出於口其病也家人請禱怒止曰死生有命豈巫祝所禱而免享年七十二曹植誌其墓以美之
崔氏慶州人承仕郞湖之女佐郞李鄧林之妻也萬曆辛巳從夫在京師於義洞聞母喪勺水不入口者七日哭聲不絶者十餘日淚爲之成血三年之內哀毁成疾免憂之明年甲申竟不起
朴氏正郞宋光廷妻也榮川士人從龍之女莊嚴齊肅有閨範早喪所天不食魚肉者四十餘年而終
莫德賤女也居雲谷洪繼玄比舍少嫁京城人新昏成別不復見而夫死於京聞訃哀毁切至喪祭如式不理頭髮以示靡他意且慮强暴之辱夜必佩刀以寢母憐其早寡初欲奪志知其以死自守終不忍違其意及母死喪祭一以洪繼玄爲法賣田宅厚葬之雖其天性本善而亦有得於觀感云牧使盧景麟親祭其墓而加土焉
廣德武科折衝李性白之女也居上枝以私賤役于主家事主盡忠方年少時其母兩目不見物廣德以爲母病須得耳目手足可度餘年我若率夫畜子則力有所分而救母不專乃謝送其夫勿令復來須臾不離母側救護盡誠傭作衣服取其直供給衣食未嘗或乏朝夕之養必備魚肉者二十餘年及母死經紀喪葬竭力無憾以事母者事其父性白捨他子女而依於廣德每値佳辰置酒迎賓爲父設歡其父死又以事嫡母嫡母感其孝亦捨其已出而依以終焉
高麗辛裔靈山人登弟忠惠朝累遷左正言驟陞知申事轉僉議評理元使朶赤乃住之執王也裔與其妹壻宦者高龍普謀伏兵禦外以助之時人以爲龍普小人不足論裔儒者何至此耶裔嘗受元命主楡岾都監時姜居正尹衡爲有備倉官以王命收寺院田楡岾田亦見收褕岾都監牒有備倉令還田居正等曰寺田曾以王命屬本倉不可擅還都監訴于裔執居正等以不從聖旨取辭衡乃承居正意不屈裔益怒囚居正于行省獄忠穆初裔與盧英瑞穿紫靴戴稷帽踞胡床于宮門內見上洛君金永旽不爲禮永旽呼使前曰僕聞上襲位東還復正三韓蹈舞來賀公等何不革前代惡少奢靡冠服此豈移風易俗之道乎裔等慙退尋封鷲城府院君時雖去北殿群小裔及田淑蒙等相繼用事不數月間親姻故舊布列卿相代言鄭思度依阿進用久在政房中外輻湊時人目之曰辛王初陜州吏李績避本役托裔求官裔奪人官授之失官者訴監察司囚績裔深銜之罵辱監察大夫李公遂令一中郞將執掌令宋球以來不得裔怒使其弟貴毆中郞將蓋倚龍普勢也裔毋奪人奴婢其主乞哀反毆之主訴整理都監遣吏捕其家人又毆之都監囚裔子大護軍珣杖之恭愍四年卒〇娶星山君李褒女生子珣賊旽之敗珣以族黨被誅宋室永興君環卽裔之女壻也
鄭思道迎日縣人官至政堂文學諡文貞娶少尹裵賢輔女來居生二女長适典法摠郞李容次适興寧府院君安景參後娶鄭論女生子洪典書洪之子鎭判書鎭之女适參判李師純思道之妻星山郡夫人裵氏之墓在唐所墨山東麓
朴可權系出順天平陽府院君天祥之于可興之弟李褒之外孫也官至漢城尹洪武初自楊州來居只士牙修倫洞
金洙海平人侍中莊烈公萱述之後娶裵賢輔女來居雲谷之臺巖村後移居入莒之上枝村登文科亞元恭愍十二年癸卯以司藝錄收復京城功一等歷集賢殿直提學累遷至開城尹海平君與李崇仁相友善號松亭李穡寄詩咫尺同千里乾坤一老身相逢是何日坐數榜中人洙與穡同榜故也子復尙漢城尹文尙郡事存尙寬尙監察女适判襄陽府事李蕃
洪彦脩系出南陽三司使戎之子南陽府院君奎之孫官至檢校參知門下府事戎之繼室萬戶黃元吉之女有姿色戎常閉閨房雖親戚不許相見戒於忠惠王爲舅戎卒內豎崔和尙譽黃氏美忠惠夜至其家私焉賜金銀器綵帛紵布米豆黃氏亦邀王宴其家王餌熱藥所幸婦人多淋疾黃氏亦得是疾王命醫僧福山治之黃氏有二子彦脩其一也居大家谷
本朝趙元壽宰臣胖之孫官至參議[주:或云僉知]娶郡事金文尙女居大家谷村
權聰駙馬跬之子楊村近之孫太宗大王外孫也生未晬父母俱歿太宗以嶺南人心淳厚可托保養選寡婦八人上京列坐闕中置聰於其前幷撫掌招之聰就宋氏之滕匍匐而升宋氏吾道宗居判軍器監事崔壹妻也太宗乃托聰於宋氏以養之聰與其兄耼幼在上前侍臣有長髥者聰以刀剔去之臺諫請罪上曰吾何愛一孫貸三尺乎命幽之于外以待年一日上稱疾劇命諸臣入侍上泣曰與諸卿相見能幾日乎群臣皆泣上曰予有所欲言群臣泣請上曰予有孫聰病中深念之群臣頓首請赦遂得釋隨宋氏來居爲人喜侫佛施財寺刹怙勢貽弊閭閻移設社稷壇官至都摠制嫡無子孫
金應箕善山人登第官至右議政諡文戴娶典牲署令金孟恥之女來住上枝村今有夫人墓在村北法谷山
沈義字義之號大觀齋有文章登正德丁卯文科官至承文校理己卯姦臣貞之弟憤貞之凶暴佯狂不樂仕因李潑舊業居茶基上國村蓋潑之曾孫壻也
李佑字賢仲系出固城左議政原之後珌之子娶州人呂遇昌女自京師來居北門外冶洞正德庚午文科官至舍人有行義與趙光祖相友善子彦明次熙明嘉靖丙午進士有孝行次景明承旨女适訓鍊奉事李樹
柳景深安東人娶裵寬女來居南山里可坪村官至大司憲
吳健字子强號德溪咸陽人官至舍人娶生員李光女來居沙月谷村因爲本州敎授與牧使黃俊良誘掖後進多所成就鄭逑亦從而受業焉子長生於柳村官至正言
京山志卷之六終