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병와전서 탐라록 [甁窩全書 耽羅錄] - 본문 번역 묶음 002

수채학사중기이수

한글 번역

뱃하나 저으면서 바다 밖으로 나아가니, 누가 그리운 조국을 떠나는 나를 가엾게 여길까. 산바람에 봄눈이 내리고, 물결 위 달빛 아래 밤에야 꽃이 피는 듯하네. 귤과 유자는 서리를 만나 익고, 소나무와 대는 비를 맞고 한쪽으로 기울네. 붕새의 비상하심을 여기서 보라, 양각(자유로움)의 풀이 남화(장자)를 그립게 하네. 감회를 불러오니 오백(소투척)을 불러도, 운을 맞추니 삼홍(술사귀맞잡기)을 부끄러워하네. 얼굴은 막혔으나 마음은 막히지 않았고, 몸은 궁하지만 도는 궁하지 않네. 친지들의 서신을 볼 때마다 다만 새로운 벗을 구하네. 가장 사랑하는 것은 창앞의 바다, 아침마다 한수가 통한다 하네.

독음

일조창명외수련국사악풍춘역설파월야능화귤유경상숙송균득우사붕박간재차양각역남화견회호오백화운괴삼홍면조심무조신궁도불궁매간친구찰유색결신준최애창전해조조한수통

의미

시인 윤증이 추사 김正廈에게 시를 보낸 뒤, 추사가 화답한 작품으로 추정된다. 첫째 수는 먼 나라를 떠나 뱃놀이하는 장면과 곶과 유자가 익고 소나무가 빗물을 맞는 풍경을 그리고, 붕새의 비상(庄子「大鵬一日同風起」)과 양각의 자유를 언급하며 자신의 포부를 드러낸다. 둘째 수는 도박질(오백)과 술사귀맞잡기(三紅) 같은 사치를 부끄러워하면서도, 얼굴이 막혀도 마음은 막히지 않고 몸이 궁해도 도는 궁하지 않다는 유학·도교적 정신을 표현한다. 마지막에 바다와 한수를 읊조리며 벗을 구하는 것으로 마무리하여, 원로 문인과의 교유와 그에 담긴 자조와 절개를 보여준다.

원문

一棹滄溟外誰憐去國賒岳風春亦雪波月夜能花橘柚經霜熟松筠得雨斜鵬搏看在此羊角憶南華遣懷呼五白和韻愧三紅面阻心無阻身窮道不窮每看親舊札惟索結新駿最愛窓前海朝朝漢水通

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출성관창

한글 번역

어젯밤 선관에는 상서로운 비가 쏟아져 병천의 홍수물이 하얗게 겹겹이 물결을 일으켰다. 하늘의 주인도 또한 나그네의 산 물으심을 알기에, 남은 티끌을 씻어 주고 나를 올라오게 하신다. 반창을 깔고 돌 위에 앉아 작은 계류의 언덕에서 놀노니, 과연 누가 옛 탐라의 사군을 알아 주랴. 하필 현직의 벼슬名分은 여전히 풀리지 않아, 함부로 종사官에게까지 서신 전송과 영접의 수고까지 떠맡기게 한다.

독음

석야선관서우흥병천광폭백층층천공역식유산의위세여진대아등반창석석소계분수식탐라구사군뇌유직명유불해만교종사송영근

의미

집회산에서 폭수(漲水)를 바라보며 지은 시. 어젯밤 비로 인해 병천의 물이 불어나는 장면을 그렸으며, 하천의 험한 물줄기가 산악 여행객의尘을 씻어 주려는 하늘의 배려를 받드는 도정(道情)을 담았다. 시인은 스스로를 ‘탐라의 옛 사군’으로 칭하며, 과거 영암군수로 있을 때의 직분과 현재의 종사관 신분 사이 미해소된 관계를 한탄한다. 특히 종사에게까지 문서收发의 업무를 떠맡기게 되어 끝내送出(송별)과 迎來(영접)의 수고가 계속되는 자신의 처지를 개탄한다.

원문

昨夜仙關瑞雨興屛川狂瀑白層層天公亦識遊山意爲洗餘塵待我登
班刱席石小溪濆誰識耽羅舊使君賴有職名猶不解謾敎從事送迎勤

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부원운

한글 번역

별恨이 유유하여 창해처럼 깊으니, 돌아보면 북포는 나자와 잉슨 사이로 격隔되어 있다. 다른 때 만나게 되면 어디서 알겠으며, 이에 당신의 시를 아라거문고에 적어둔다. 태수의 행장은 스님처럼 담백하고, 작은돛은 무사하며 푸른 물결이 층층이 일렁인다. 혁연정 위에서 거문고와 서책의 낙을 즐기니, 문득 감산의 한 늙은 벗을 기억한다.

독음

별한 유유 창해 심, 회첨 북포 격 나잠, 타시 제면 지하 처, 위파 군시 사아금, 태수 행장 담사승, 편범 무양 벽파층, 호연정상 금서락, 탕기 감산 일로붕

의미

부원운 차운시이다. 첫 연에서는 창해처럼 깊은 별恨과 북포와 나잠 사이의 격리를歎하며, 먼 곳에서 친구의 시를 거문고에 적어둔다. 둘째 연에서는 太守 벼슬의 담박한 생활과 無恙한 항해를 그리고, 혁연정에서琴書의 낙을 즐기며 감산地方의 늙은 벗을 문득 기억함을 서술한다. 차운次韻 형식을 통해 친구의 시에 화답하는 시적 교류를 보인다.

원문

別恨悠悠滄海深回瞻北浦隔拏岑他時替面知何處爲把君詩寫雅琴
太守行装淡似僧片颿無恙碧波層浩然亭上琴書樂儻記甘山一老朋

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방선

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만 리에 이르는 푸른 파도 위에 한 잎의 배가 나는구나. 호방한 여정, 호방한 귀환. 만일 한무(한소제)와 진시황이 이것을 보았다면, 나를 만나는 것이 거의 가능하리라 말했을 것이다.

독음

만경창파 일엽비 형천행색 형천귀 약교 한무진황 견 위 아 상봉 가서기

의미

광활한 바다 위 작은 배가 나는 장면을 그리고, 시인의 자유롭고 호방한 여정을 표현한다. 한무와 진시황 같은 고대 황제조차 시인의 고양된 정신에 공감할 것이라는 표현을 통해, 시인이 추구하는 자유로운 삶과 도가적 경지를 강조한 시이다. 만경창파·일엽비 등 자연 이미지와 浩然行色·浩然歸의 반복이 시의 핵심 구조이다.

원문

萬頃滄波一葉飛浩然行色浩然歸若敎漢武秦皇見謂我相逢可庶幾

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백량즉보길도

한글 번역

진시(오전 7~9시)에 곶 밖으로 나가고, 오时 중 바다에 이르며, 未時(오후 1~3시)의 밤에 비봉(초개처럼 날아다니는 것)하니, 이미 백량(白梁卽甫吉島)에 이르렀다. 평생의 술잔에 지팡이를 기대지 않고, 바다로 가득 찬 앞을 바라보니, 놀라운 파도가 방해하지 않아도 된다.

독음

진시출곶오중양미야비봉이미백량불장평생배시해만전해랑불수방

의미

이 시는 白梁卽甫吉島라는 섬으로 항해하는 경험을 시간순으로 묘사한 작품이다. 진시에 출발하여 오전 중에 곶 밖으로 나가 바다로 나아가, 오후에 비봉(초개처럼 날아다니듯轻盈하게 항해)하며 드디어 백량섬에 도착한다. 평생 술을 즐겨온 사람답게 배 위에서도 술잔을 놓지 않고, 다만 지팡이를 기대지 않는다는 것은 건강함을 상징한다. 끝없이 펼쳐진 바다를 바라보며 거대한 파도도 두렵지 않은 담대한 심정을 노래한다.

원문

辰時出郭午中洋未夜飛蓬已白梁不杖平生杯視海滿前駭浪不須妨

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□란진

한글 번역

손님을 만나 조수를 타고 새벽에 마을에 들어간다. 온 성이 길을 다투며 그 사람의 이름이 떠나간다. 저 사람은 전에 불건전한 신사(淫祠)를 헐어 없앤 자이니, 풍류와 가벼운 배 따위는 비교할 것도 못 된다.

독음

우객승조효입촌만성장도성명훤피상훼석인사자풍편경방부족론

의미

과거 음사(불건전한 신사)를 철폐한 공으로 유명한 인물이 조수를 타고 새벽에 마을에 도착하자, 온 성里的人들이 길에서 그를 보려고 서로 밀치고 떠든다는 내용이다. 풍류적인 우아함이나 가벼운 배 따위가 아니라, 실제로 민심을 얻은 인물임을 칭송하는 시구로 보인다.

원문

遇客乘潮曉入村滿城爭道姓名喧彼嘗毁撤淫祠者風便輕舫不足論

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백련동이경부로조기행색고운

한글 번역

어머니와 노인들이 앞다투어 와서 행장을 살펴보며, 나에게 안다고 하면서 그 전의 일과 뒤의 일을 자꾸 전하여 한다. 사군의 어리석음을 어찌 웃음거리로 여길 수 있으리오.

독음

부로쟁래견행장위의지잉전전후설감소사군치

의미

백련동의 행색을 보고 어머니와 노인들이 경쟁적으로 모여들어 수군대며 그 앞뒤 사연을 자꾸만 옮기는 내용을 풍자한 글이다. 화자는 사군(使君)이 이런 부모와 노인들의 잡담에 시달리는 어리석음을 비웃고 있다.

원문

父老爭來見行装謂我知仍傳前後說堪笑使君癡

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차오태

한글 번역

이별의 서러운 맘, 말하지 마라 이전에 정한 약속이 있다고. 구름 밖으로 산을 안고 바라보아 아래로 물결치듯 하는데, 이번 떠나가는 길에 꿈속에서 그리워하지 않게 하라. 바다와 산의 돌아오는 길, 밤이 깊도다.

독음

별회휴도유전기 운외나잠망약수 차거막교혼몽대 해산귀로야야치

의미

이별의 감정을 담은 송별 시. 떠나는 사람에게 이전의 약속을 잊지 말라고 하면서, 먼 길에서도 꿈에서 그리워하지 않게 해달라고 간청한다. 바다와 산이 있는 돌아오는 길을 밤늦게까지 바라보며 이별의 쓸쓸함을 표현한 작품이다.

원문

別懷休道有前期雲外挐岑望若垂此去莫敎魂夢待海山歸路也夜遲

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풍영정즉칠계선생김언퇴휴휴정송규암이퇴…

한글 번역

나조차도 정(亭)에 그 이름을 붙이니 이미 지쳤다. 탐라의 한任務이 오히려 걱정을 낳는다. 돌아갈 때에 묵은 채무, 시를 벽에 적어 둔다. 그날 밤의 아득한 기대, 달이洲에 따르며 떠오르고, 산빛이 푸른빛으로 떠 있다. 정원의 나무는 그 넓고, 물빛은 맑고 투명하며 창살에 구름이 머물고, 춘우(舞雩)에서는 높이 춤추노라. 서리바람이 이르니 서리가 이는 데, 봄눈이 어찌 맥추(麥秋, 음력 사월경)에 이를 수 있으랴.

독음

아역명정이권휴탐라일역각생수귀시숙채시제벽당야전기월친주산색졸부정수활수광청철감운류무우고현양풍치지안환하방도맥추

의미

이 시는 탐라(耽羅, 현재의 제주도 일대)와 관련한 임무 수행 후 느끼는 피로와 근심을、以及詩作으로 표현한 작품이다. 시인은 탐라에서의 한任務으로 인해 걱정이 생겼고, 돌아갈 때의 채무 문제도 안고 있다. 그럼에도 자연의 풍경을 통해 달, 산, 물, 구름, 나무, 서리 바람, 봄눈 등이 아름답게 그려지며, 이는 곧 다가올 풍요로움(麥秋)을 암시한다. 전반에 걸친 퇴색과 근심 속에서도 자연의 순환을 통해 희망을 보여주는 구조이다.

원문

我亦名亭已倦休耽羅一役却生愁歸時宿債詩題壁當夜幽期月趁洲山色翠浮庭樹闊水光淸澈檻雲留舞雩高玄涼風至春眼何妨到麥秋

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고령벽송정

한글 번역

십 년 만에 다시 이 땅에 오니, 쌍으로 늘어진 가마가 강을 다시 건네고 있다. 이름 있는 정자(碧松亭)를 바라보다가 또다시 마주치니, 분분한 세속의 인연이 부끄러울 뿐이다.

독음

십재중래지 쌍교재도천 명정간우우 수료뇌진연

의미

십 년이라는 세월이 흘렀음에도 그곳을 다시 찾아, 가마를 끌고 강을 건너는 풍경을描画(묘사)한다. 그 사이 고령碧松亭을 다시 바라보며 만났을 때, 세속의 교유에 연루된 자신이 부끄러움을 느끼는 정서이다. 시간의流逝와 不變한 풍경 사이에서 인간의 세속적牵絆(얽매임)을 省察(돌아보게)하는 작품이다.

원문

十載重來地雙轎再渡川名亭看又遇殊愧鬧塵緣

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차전원장부천

한글 번역

바다 나그네가 중대한 맹세를 되새기니, 정이 있는 갈매기와 백로의 사이가 다정하도다. 점복의 서적과 경전을 갖추어 아낌없이 칭찬하건대, 구만 매의 서적으로 산의 빛깔이 멀리 정자(亭子)의 매화나무로 끌고 가고, 물의 빛깔은 맑고 투명하여 놀라운 구름이 덮어오도다. 이제부터 세상사의 탈이 나에게 관계없으니, 문장을 타고 높은 단(壇)에 오르기를 마땅히 생각하노라.

독음

해객중정약서회유정오로호개개경영소간홰구만매산색원타암매거수광청철기운내종금세루비오부의파문장락상대

의미

바다 나그네가 맹세를 되새기며 정이 있는 조류의 우정을 노래하고, 자신의 문학적 재능을 구만 매의 서적으로 비유하며 뽐낸다. 산수와 매화의 아름다움, 물빛과 구름의 장면을 묘사한 뒤, 이제 세속의 탈을 벗고 문장을 통해 높은 자리에 오르겠다는 포부를 밝힌다. 당대 문인으로서의 자아 확인과 문학 이상을 서사적으로 표현한 작품으로 보인다.

원문

海客重鼎約誓回有情鷗鷺好□開行装可笑孫單海客重鼎約誓回有情鷗鷺好□開行装可笑孫單卜箋經堪誇九萬枚山色遠拖庵梅去水光淸澈機雲來從今世累非吾分擬把文章落上台

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이선전형창만

한글 번역

푸른 바닷물이 아득하게 흘러가 되돌아오지 않는哪有旅魂이 어디서 홀로 서성거하는가 가엾도다 조독(幕府)의 한이 흐르는 눈물이 되어添어 홀로 떠가는 범자 위에 점점이撒하듯 돌아가누나

독음

창해 범범 거 불래 여혼 하처 독 배회 가연 부막 경하루添灑 고범 점점 회

의미

사라진 이의 영혼이 끝없이 떠도는 아득한 바다 위에서 홀로 헤매고 있다. 조정의 중책이 무너지고 그 한스러운 눈물이 떠가는 고독한 범선에 흩날리듯添겨져 돌아간다. 후일로 돌아갈 수 없는 죽은 이에 대한 깊은 슬픔과 그리움을 노래한 만사의 시사(詩四). 제목의 李宣傳亨昌은 사망자의 이름으로 보이나 그 인물 확인은 어렵다.

원문

滄海范范去不來旅魂何處獨徘徊可憐幕府傾河淚添灑孤帆點點回

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불확실한 어휘