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병와전서 강도지 [甁窩全書 江都志] - 본문 번역 묶음 001

폭원

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산단포구는海湾이 굽어들고 움푹 패여 있어 줄자로 재기 어려우므로, 섬 하나를 둥글게 둘러싼 전후의 모양이 어떠하냐에 대해 어떤 이는 삼백육십리라고 하고 어떤 이는 삼백사십리라고 하며 어떤 이는 삼백삼십리라고 하며 어떤 이는 이백칠십리라고 하였다. 그 뒤 차차 둑과 도량을 쌓아 크게 곧게 통하게 하니 모두 팔만 이천 백팔십칠 보를 헤아리며, 법으로 환산하면 이백이십팔리 일백일 보가 된다. 동쪽 갑천진까지 팔 리, 서쪽 인화진까지 삼십육 리, 북쪽 승천진까지 이십 리, 남쪽 해안까지 사십오 리, 교토까지 일백십 리의 거리에 자리한다.

독음

산단포구 우곡오환 고 불가 승척 고 일도주기 전후상 문 혹운 삼백육십리 혹운 삼백사십리 혹운 삼백삼십리 혹운 이백칠십리 궐후 점차 축연 마로 파 직통하여 계 팔만 이천 백팔십칠 보 이 법으로 해지하면 이백이십팔리 일백단칠 보 된다. 동쪽 갑천진까지 팔리, 서쪽 인화진까지 삼십육리, 북쪽 승천진까지 이십리, 남쪽 해안까지 사십오리, 교토까지 일백십리.

의미

제주도 山端浦口의 지형이海湾으로 구불구불 움푹 들어앉아 줄자로 재기 어려웠으므로 섬 주변의 크기를 이백칠십리부터 삼백육십리까지 제각각으로 전해 왔다. 이후 제방과 도량이 순차 축조되어 대략 팔만 이천백여 보가 곧게 통하며, 법정 단위로 환산하면 이백이십팔리 남짓 된다. 동서남북 사방의 주요 나루와 교토까지의 거리를 함께 기재하여 섬의 폭원(幅員)을 종합적으로 제시한 기사이다.

원문

山端浦口迂曲凹灣固不可繩尺故一島周回前後狀聞或云三百六十里或云三百四十里或云三百三十里或云二百七十里厥後漸次築堰馬路頗直通計八萬二千一百八十七步以法解之二百二十八里一百單七步東至甲串津八里西至寅火津三十六里北至昇天津二十里南至海岸四十五里距京都一百十里

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성씨

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강화에서 온 성씨[주: 최, 위, 황, 고]. 내방(來)한 성씨[주: 전, 노, 한, 김, 이]. 진강에서 온 성씨[주: 노, 소, 고, 정, 만]. 하음에서 온 성씨[주: 이, 전(또는奉으로도 표기), 정, 길력(또는萬으로도 표기)].

독음

강화 주 최위황고 내방 주 전로한금이 진강 주 소고정만 하음 주 이전정길력 주 일작봉 정력 일작만

의미

각 지역에서 처음 분封받거나 세거(世居)한 성씨를 정리한 기록이다. 江華(강화)는 강화도, 鎭江(진강)은 진강, 河陰(하음)은 하음군으로 모두 한반도 내的地名이다. 來는 다른 지역에서 사민(徙民)되어 온 성씨를 뜻한다. 秦이奉으로, 吉力이萬으로 표기될 수도 있다는 주석이 있다.

원문

江華[주:崔韋黃高]來[주:田魯韓金李]鎭江[주:魯蘇高井萬]河陰[주:李田秦[주:一作奉]鄭吉力[주:一作萬]]

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민호

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임자년의 호구 조사에서는 3,803호, 신유년의 호구 조사에서는 5,436호에 인구 22,336명이었으며, 그 안에서 남자 12,516명, 여자 9,820명이었다. 병자년의 호구 조사에서는 7,075호에 인구 29,725명이었으며, 그 안에서 남자 16,382명, 여자 13,343명이다. 그 안에서 실직 44인, 영직 857인, 유학 706인, 업유 130인, 한산 281인, 농인 무역 1,187명, 사노 무역 1,826명, 양인 포작 337명, 사노 포작 552명, 수업 142명, 삼군문 모입 146명, 목자 199명, 포보 7명, 어영군 10명, 금위군 37명, 호연대 1명, 정병 2명, 보병 13명, 역노 13명, 사노 7명, 승인 146명으로 모두 6,643인이다. 군병은 이 수에 포함되지 않는다.

독음

임자적삼천팔백삼호 신유적오천사백삼십육호 인구이만이천삼백삼십육구 내 남일만이천오백일십육구 녀구천팔백이십구 병자적칠천칠십오호 인구이만구천칠백이십오구 내 남일만육천삼백팔십이구 녀일만삼천삼백사십삼구 내 실직사십사인 영직팔백오십칠인 유학칠백육인 업유백삼십인 한산이백팔십일인 농인무역천일백팔십칠명 사노무역천팔백이십육명 양인포작삼백삼십칠명 사노포작오백오십이명 수업일백사십이명 삼군문모입일백사십육명 목자일백구십구명 포보칠명 어영군십명 금위군삼십칠명 호연대일명 정병이명 보병십삼명 역노십삼명 사노칠명 승인일백사십육명 합육천육백사십삼인 군병불재차수

의미

조선 시대 호구 조사 기록으로, 임자년·신유년·병자년의 세 시점에서 호구 수와 인구 구성의 변화를 보여준다. 호수는 3,803호에서 5,436호, 다시 7,075호로 꾸준히 증가했으며, 총 인구는 약 2만2천명에서 약 2만9천명으로 늘었다. 성별 비율은 남자가 여자보다 항상 많은 것으로 나타났다. 인구 구성은 실직·영직·유학·업유 등 신분과 직역별로 세분화되어 있으며, 군병을 제외한 각 직종별 수가 기록되어 있다.

원문

壬子籍三千八百三戶辛酉籍五千四百三十六戶人口二萬二千三百三十六口內[주:男一萬二千五百十六口女九千八百二十口]丙子籍七千七十五戶人口二萬九千七百二十五口內[주:男一萬六千三百八十二口女一萬三千三百四十三口]內[주:實職四十四人影職八百五十七人幼學七百六人業儒一百三十人閑散二百八十一人農人無役一千一百八十七名私奴無役一千八百二十六名良人鮑作三百三十七名私奴鮑作五百五十二名水業一百四十二名三軍門募入一百四十六名牧子一百九十九名砲保七名禦營軍十名禁衛軍三十七名扈輦隊一名正兵二名步兵十三名驛奴十三名寺奴七名僧人一百四十六名合六千六百四十三人軍兵不在此數]

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차제

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관직의 차등 임명

독음

차제

의미

이 글은 조선 시대 한留守 소속 여러 관직의 임명 방식과 그 문제를 논한 주치(奏致)이다.留守·經歷·僉使·萬戶·中軍·分敎官·각堡別將·史閣參奉·각墩別將·瞭望別將·審藥·檢律·將校 등의 직책을 열거하며, 각 관직의 임명 주체(리조 전관 혹은 병조 전관)와 실무 참여 여부를 밝히고 있다. 특히 중군 이하와 각堡別將·墩別將은 당帅哥及各軍門에 유력자가 독차지하고 차제된 인물이 능력不足으로 군사 업무를 수행하지 못하는 폐단을 지적한다. 이어武選에 합격해도 사격이 뛰어나지 않고, 포籍에 있으면서도 火藥 사용법을 모르는 사람이 많으며, 유능한 인재는埋沒되는 반면 아첨하는 자만 먼저 배출되는 현실을 비판한다. 이에 文才兼備하고 기략이 뛰어나며 체력과 기술이卓越한 자는門地와 용모에 관계없이 발탁해야 한다고 주장하며, 이를 통해香餌 아래必有死魚과 같은 효과를 거둘 수 있다고 설파한다. 다만 관계에 연류되고 알선에 구속되는 자는 법에 따라 처리해야 하고, 풍문과毁譽가 뒤섞이는 현실도 경계해야 한다고 덧붙인다.

원문

留守[주:備局議薦]經歷[주:例兼鎭撫從事係是幕賓宜有體統而軍門視同剩官凡事一無所與若依京軍門間以曾經侍從差送俾有所節制似可]長寧殿參奉[주:以上吏曹銓注]僉使
萬戶[주:以上兵曹銓注]中軍[주:亞於主將責任非細而稍有名望者盡屬於閘帥及各軍門每以沈滯及罷散者苟然充差間雖得人旋移他職軍務軍器視同籧篨若依廣州例中營將兼帶仍自朝家差送專管戎政第其勤慢似有殊效]分敎官各堡別將[주:曾以留守私人差送矣近以本府將校中試射塡差之意啓聞定式雖其蹊徑稍公優等之類未必解事軍器廢墜今猶古也緩急所需誠極可慮且其給代之數與各鎭無甚異同幷陞萬戶亦自兵曹差送則雖未必得人猶勝於一從面情專無黜陟者矣]史閣參奉各墩別將[주:當初設立時專爲軍器看檢且慮境內出身之怨鬱第其年月陞出六品之意啓聞定式矣歲久規變今爲吏退宂雜之窠食料在家無端陞六豈但爲出身缺望而已設置本意到今掃如十二人給料之數亦甚不貲一依當初事目使之輸直或爲革罷分屬於各鎭則好矣]瞭望別將[주:此亦與六墩同弊給料陞六斷無意義一樣變通似可以上五窠留守單望啓聞]審藥[주:惠民署差送]檢律[주:刑曹差送]將校[주:中軍擬望故紛紜圖屬外論甚惜]〇[주:登武選而不解破的者頗多在砲籍而未知藏藥者皆是平居若此臨急何用沈機獨智之士埋沒於行間巧辯善事之類每出於人先宜乎高才之被屈而毅夫之飮恨也此爲]
一國痼弊不獨本府爲然而子曰十室之邑必有忠信況此八千戶幅員何可誣一島之人才乎如有謀略出衆膂力過人技藝絶倫者勿論門地高下容貌壯弱擢授顯職以示聳動之意則香餌之下豈無死魚哉此從論朝家用人之道而中軍以下自本府直斷者也誰禁而莫之爲乎若其牽於情面拘於屬托負我朝令者明法之下自有誤薦之律寧不惕念然末俗無良毁譽顚到風聞不實眞假相混此又不可以不察也

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천포

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동락천(주: 부의 남쪽 1리 곳에 있으며 고려산에서 발원하여 동쪽으로 흘러 조산포로 유입된다) / 지지천(주: 부의 남쪽 5리 곳에 있으며 혈굴산에서 발원하여 동쪽으로 흘러 조산포로 유입된다) / 조산포(주: 동남쪽 5리 곳에 있으며 고려산에서 발원하여 동쪽으로 흘러 바다로 유입된다) / 오리천(주: 부의 서쪽 10리 곳에 있으며 고려산에서 발원하여 북쪽으로 흘러 하피로 유입되며 시인 권흡의 옛 무덤이 있다) / 마장천(주: 부의 남쪽 13리 곳에 있으며 발원지가 두 곳으로 하나는 혈굴산, 하나는 진강산이며 대청포로 유입된다) / 대청포(주: 부의 남쪽 13리 곳에 있으며 혈굴산에서 발원하여 동쪽으로 흘러 바다로 유입된다) / 하피(주: 부의 북쪽 13리 곳에 있으며 고려산에서 발원하여 북쪽으로 흘러 바다로 유입되며 지금의 송정포이다) / 승천포(주: 부의 북쪽 19리 곳에 있으며 봉두산에서 발원하여 북쪽으로 흘러 바다로 유입된다) / 말홀포(주: 부의 서쪽 20리 곳에 있으며 발원지가 두 곳으로 하나는 고려산, 하나는 혈굴산이며 서쪽으로 흘러 바다로 유입되며 지금의 내고평이다) / 염잠포(주: 부의 서쪽 22리 곳에 있으며 고려산에서 발원하여 서쪽으로 흘러 바다로 유입되며 지금의 경잠이다) / 체포(주: 부의 서쪽 20리 곳에 있으며 봉두산에서 발원하여 북쪽으로 흘러 바다로 유입된다) / 고려천(주: 부의 서쪽 15리 곳에 있으며 고려산에서 발원하여 서쪽으로 흘러 염잠포로 유입된다) / 두모천(주: 부의 서쪽 20리 곳에 있으며 고려산에서 발원하여 서쪽으로 흘러 말홀포로 유입된다) / 가령포(주: 부의 남쪽 32리 곳에 있으며 마니산에서 발원하여 서쪽으로 흘러 바다로 유입된다) / 추포(주: 하도에 있으며 유덕교가 있고 황신의 옛 터가 있다) / 옥포(주: 고대의 의포이며 지금의 장령이다)

독음

동락천지지천 조산포 오리천 마장천 대청포 하피 승천포 말홀포 염잠포 체포 고려천 두모천 가령포 추포 옥포

의미

本文은 조선 시대 부 곡성의 관할区域内에 있었던 주요 하천과 포구(浦)를 수록한 지리 기록이다. 고려산과 혈굴산에서 발원하는 하천들이 대부분 서쪽과 동남쪽으로 흘러 바다로 이어지며, 시인 권흡과 문인 황신의 무덤·유적도 함께 기록되어 있다. 地名의 기원으로서 고려산이 핵심 산류로機能하며, 일부 포구는 근대에 지명과 위치가 변경되었음을 보여준다.

원문

東洛川[주:在府南一里源出高麗山東流入造山浦]猪川[주:在府南五里源出穴窟山東流入造山浦]造山浦[주:在東南五里源出高麗山東流入海]吾里川[주:在府西十里源出高麗山北流入蝦浦有詩人權韠舊墓]馬場川[주:在府南十三里其源有二一出穴窟山一出鎭江山入大靑浦]大靑浦[주:在府南十三里源出穴窟山東流入海]蝦浦[주:在府北十三里源出高麗山北流入海今之松亭浦]昇天浦[주:在府北十九里源出鳳頭山北流入海]末兀浦[주:在府西二十里其源有二一出高麗山一出穴窟山西流入海在今內可坪]鹽岾浦[주:在府二十二里源出高麗山西流入海在今艮岾]梯浦[주:在府西二十里源出鳳頭山北流入海]高麗川[주:在府西十五里源出高麗出西流入鹽岾浦]豆毛川[주:在府西二十里源出高麗山西流入末兀浦]嘉陵浦[주:在府南三十二里源出摩尼山西流入海]秋浦[주:在下道有德橋有黃愼舊基]玉浦[주:古之衣浦在今長岭]

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토산

한글 번역

석회·청란석 [주: 모두 모니에서 난다]. 홍어·秀어·소어·진어·석수어·황석수어·호독어·민어·여어·사어·전어·병어·작어·위어·백蝦·중蝦·토화·석화·낙제·소라·어표·해낭·죽蛤·황蛤·생蛤·해·청해·천초·감·소금·진석·사자족·쑥·대구·청어 [주: 이 두 종류는 모두 동해에서 나는데, 1689년 이래로 어로가 점점 많아졌다]

독음

[비어 있음]

의미

조선 시대 모니에서 나는 석회와 청란석, 그리고 다양한 어류(홍어, 사어, 작어, 청어 등), 패류(소라, 대합, 조개류), 갑각류(게), 해조류(해초류), 식물성 식품(감, 천초, 쑥), 조미료(소금), 기타 물건(진석, 사자족) 등 토산물 목록이다. 특히大口魚와 청어는 동해에서 나는 것으로, 1689년 이후 어로가 활발해졌다는 기록이 남아 있다.

원문

石灰靑爛石[주:俱出摩尼]洪魚秀魚蘇魚眞魚石首魚黃石首魚好獨魚民魚廬魚鯊魚錢魚兵魚鯽魚葦魚白蝦中蝦土花石花絡締小螺魚鰾海䑋竹蛤黃蛤生蛤蟹靑蟹川椒柿鹽眞席獅子足艾大口魚靑魚[주:二種俱是東海産而自癸酉年漁採甚多]

불확실한 어휘


궁궐

한글 번역

광해군 원년(1606년,戊午)에 외성을 쌓고 별당을 세웠다. 숭정 4년(1631년,辛未)에 객사 북쪽 담장 밖으로 행궁을 창건했는데, 지금도 그 터가 남아 있다. 丁丑년(1637년)에 불에 타 없어졌다. 근년에 지은 객사 밖에는 지금 임금이 거처할 곳이 없어서, 안목 있는 사람들이 걱정하고 있다. 德津에 정舍[40여 칸 규모로 丁巳년(1657년)에営建하고 行宮이라 칭하였다]. 시행 사항[불시에 왕이 행차할 때를 대비하여 德津에 정舍 하나를 지었다는 것을 丙辰년(1856년)에 의결]. 防堰으로는 논의할 수 없는 부분에 대해서는 갈대를 기르게 하여 德津亭舍를 덮도록 하였다. 이를 壬戌년(1862년)에 의결].

독음

광해(戊午)년에 외성을 쌓고 별당을 세웠다. 숭정(辛未)년에 객사 북쪽 담바깥에 행궁을 창건했는데, 지금 터가 남아 있다. 丁丑년에 불에 탔다. 근년에 지은 객사 밖에는 지금 임금이 거처할 곳이 없어, 안목 있는 사람들이 걱정한다. 德津에 정舍[40여 칸, 丁巳년에営建하고 行宮이라 칭했다]. 시행 내용[불의의 行幸에 대비하여 德津에 정舍를 하나 지었다는 것을 丙辰년에 의결]. 德津亭舍를 防堰하여 논의할 수 없는 부분을 위해 갈대를 기르게 하였다. 德津亭舍를 갈대로 덮는다는 것을 壬戌년에 의결].

의미

조선 시대 궁궐 확충과 관련한 기록이다. 광해군 때 外城과 别堂을 쌓고, 숭정 연간에 行宮을 창건했으나 丁丑년에 소실되었다. 이후 객사 밖에는 임금이 거처할 곳이 없어 문제가 되었다. 德津地方에는 규모 40여 칸의 行宮이 있었고, 防堰으로 처리할 수 없는 지역에 갈대를 심어 德津亭舍를 보호하는 시행령이 있었다.

원문

光海[주:戊午]築外城建別堂崇禎[주:辛未]創行宮於客舍北墻之外[주:今有基址]燬於丁丑近年所構客舍之外今無臨御之處識者憂之德津亭舍[주:四十餘間丁巳年營建稱以行宮]事目[주:作一亭舍於德津以爲不虞行幸之所事丙辰年定奪○築堰不能作畓處使之養蘆蓋覆德津亭舍事壬戌年定奪]

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불확실한 어휘


사각

한글 번역

정상산에 선대 임금의 실록이 예전에 관아 안의 폐영전에 소장되어 있었다. 효종 기해년(1659년)에 유수 서원履가 졸기를 올려 옛 성을 수리할 것을 요청했고, 현종 경자년(1670년)에 유수柳淰가 졸기를 올려 누각을 짓고 별장을 둘 것을 요청했으며, 같은 해 12월에 실록을 그곳으로 옮겼다. 병오년(1666년)에徐必遠이 졸기를 올려 무너진 성을 수리하지 말고 별장을 폐지하고 참봉二人을 두기를 요청했다. 지금의 임금님인 임술년(1682년)에 교정청 당상李敏敍가 졸기를 올려史閣 옆에 왕실 계통도를 소장할 누각을 세울 것을 요청하여 명을 받아 영건을 서둘렀다.

독음

정상산에 선대 임금의 실록이 예전에 부 내의 폐영전에 소장되어 있었다. 효종 기해년에 유수 서원履이 졸기를 올려 옛 성을 수축修築할 것을 요청하였다. 현종 경자에 유수柳淰이 졸기를 올려 누각을 세우고 별장을 둘 것을 요청하였다. 그 해 12월에 실록을 옮겨 안치하였다. 병오년에徐必遠이 졸기를 올려 무너진 성을 수리하지 말고 별장을 폐지하고 참봉二人을 두기를 요청하였다. 금상에 임금님인 임술년에 교정청 당상李敏敍이 졸기를 올려史閣 옆에 황실 계통도감을 소장할 누각을 세울 것을 요청하여 명을 받고, 영건을 하며 안치할 사항을 받았다. (후시: 수직군 20명을 정하여 지급하도록 하였다. 임술년에李選이 상疏를 올려 결정하였다.)

의미

조선시대史閣(실록고)의 건립 과정을 기록한 기사이다. 정상산에 실록이 소장되던 곳이 부 내 폐영전에서史閣으로 이전되면서 수비 체계도 변경되었다. 처음에는修城과 별장을 설치하고, 이후 무너진 성을 수리하지 않고 별장을 폐지하며 참봉二人을 두었다가, 최종적으로 수직군 20명을 배치하여 보안을 강화하였다. 또한史閣 옆에 황실 계통도감(璿源錄)을 소장할 건물을 세우기도 하였다.

원문

在鼎足山先朝實錄舊藏於府內廢影殿矣
孝宗己亥留守徐元履啓請修築舊城顯宗庚子柳淰啓請建閣置別將其年十二月移安實錄丙午年徐必遠啓請勿修破城罷別將置參奉二人今上壬戌校正廳堂上李敏敍所啓建閣於史閣之傍以藏璿源錄事蒙允營建奉安事目[주:守直軍二十名定給事壬戌年李選上疏定奪]

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불확실한 어휘


사우

한글 번역

충렬사는 강화부 남쪽 7리 선원면 수륙암리에 있다. 정축(1637)년에 절의하여 죽은 사람들을 제사지내고, 인조 신사(1641)년에 공사를 시작하여, 임오(1645)년에 효종을 봉안하였다. 무술(1658)년에 비로소 사액을 내렸다.

독음

충렬사가 부 남쪽 7리 선원면 수륙암리에 있다. 정축년에 절절한 사람을 제사지내고 인조 신사년에 공사를 시작하였으며 임오년에 효종을 봉안하였다. 무술년에 드디어 사액하였다.

의미

강화도 충렬사의 건립 경위와 배향 인물 선정 과정을 기록한 기사이다. 1637년 정축胡乱 당시 강화도에서 순절한 인물들을 기리기 위해 1641년 공사를 시작하여 1645년 효종을 봉안하고, 1658년에 비로소 사액을 내렸다. 이후 인물 추첨과 심사 과정에서 논쟁이 있었으며, 최종적으로 배향 인물과 그 위패 순서가 확정되었다.

원문

忠烈祠在府南七里仙源面水陸庵里祀丁丑年死節之人仁祖辛巳年始役壬午年奉安孝宗戊戌年賜額主壁右議政金尙容[주:以老病元任承傳敎先入正月二十一日甲串失守知事不濟與家人訣上南門解所服戎衣授傔人放火自燒意留以爲復也孫壽全年十三時在側命僕掖去挩衣不去曰當從翁逝尙何歸僕亦不去遂同死實二十二日也此則其弟淸陰相公所撰行狀而嶺南人南磁所記曰據火藥櫃而坐尹昉步至門下曰相公必欲死乎公曰何必死昉過去公謂侍人曰胸中鬱塞欲吸煙草爾其取火來侍人以其曾不吸煙不從其令又使急取來仍麾在傍之人投火於櫃中人與門皆飄颺其後癸未年林敬業航海至登州舟師大將黃宗藝咎我講和敬業多所伸白至擧公之焚死金尙憲之不仕而被捉鄭蘊之自刎死洪翼漢尹集吳達濟之斥和被死等事以訂之宗藝曰賢哉金尙憲今聞老爺之言不勝其悲因以問答之辭□(具)由奏聞又簡於執政大臣公之死已載於中朝史策矣]東壁工曹判書李相吉[주:來在仙源村指揮子孫使之乘舟避亂還入城自刎死此則江都錄而本府儒生上疏曰與家人永訣曰我是正卿國亡與亡何忍偸生挺身入城赴亂而死]奉常正李時稷[주:江都錄曰作贊付奴以遺其子曰長江失險北軍飛渡把守瓦解滿城魚肉醉將愝怯背國偸生況彼南漢朝暮且陷義不苟生甘心自決殺身成仁俯仰無怍嗟爾吾子歸葬遺骸善養老母縮迹鄕關區區遺願在爾善述遂縊死]南陽府使尹棨[주:時任南陽府使起義兵抗敵被執憤罵不屈而死今以趙翼日記觀之則丙子十二月二十八日也壬午配享戊戌黜享]西壁敦寧都正沈誢[주:其佺沈東龜艤船請往顧謂夫人宋氏曰吾夫妻年皆七旬壽已多矣避匿巖穴難保免禍雖或得活不亦苟乎乃衣朝服北向四拜製遺疏付其外孫朴長遠其疏略曰宗社已亡無可往矣臣與妻宋姓同日自決以報國恩又謂夫人曰情同百年義共一死夫人曰夫死於忠妾死於節固所甘心遂相對自縊死]司僕寺主簿宋時榮[주:江都錄曰與李時稷同死其時儒疏曰與李時稷同在城中李正先死公斂襲入棺然後自縊死]江華府千摠具元一[주:詳在忠臣條下]以上七人壬午年府人建宇祀之戊戌追配東壁江華府中軍黃善身[주:詳在忠臣條下壬午不爲配享者其時上下民人聚會相議時以爲死於山腰與死不旋踵者有間不爲竝享云公之戰亡一國所知亦孝廟之所親聞知論其殞命處所而初不配享似涉太刻也]氷庫別坐權順長成均生員金益兼[주:江都錄曰權順長金益兼死於兵亂兪棨所啓曰順長益兼則以布衣之士與尙容同在南門麾之不去與之同死上年長寧殿參奉南極杓所纂丙丁錄曰金相放火時別坐權順長生員金益兼曰相公獨爲好事乎終不去此必有所據且與兪棨所達相合而今聞其時戰亡把摠李參之孫李瑀爲名者所傳則李參之家在於長嶺面金進士來寓其家矣聞甲串失守與母及妻同縊於一樑而死通津假守金□卽本府人也與金進士同姓而情親斂襲入棺事定後運去云淸陰所撰金相行狀亦無同死之言諸說互相異同若知其家虛葬與否則可知死節處所矣]西壁侍講院弼善尹烇[주:江都錄曰死於兵亂尹舜擧上言曰被驅不從而見害兪棨所啓曰以宮官入城城陷之日卽不食敵兵之將撤也堅臥不動被其殺害]江華府千摠姜興業[주:詳在忠臣條下且在閔應協査啓中其時卿論以爲死於山後不爲竝享其後仍査啓追配今之物議以爲把摠李參亦戰亡而未克與享爲可惜或有追配之論云若以戰亡言之把摠安夢祥哨官李嗣後旗牌官李光元正兵車命世敎師高義謙同死甲串者況出身徐允吉血指射敵死不旋踵此當爲戰亡第一而以其秩卑且無子孫不得竝享無知下賤年多父老至今稱冤而嗟惜未知此等人死節如何而見漏歟]以上五人戊戌年追享七位祭文本府居前郡守宋淵製追享三位祭文留守閔應協製上樑文李澤堂植製東齋齋任都有司一人院生二百人掌議一人有司二人奴十一口婢五口募入十五名畓四十三卜事蹟[주:庚辰年配享時鄕論携貳各分門戶互相傾陷互相排斥甲曰臨亂赴敵武夫之常本非特異之行而黃死於山腰姜死於山後贈職旌閭此亦足也不必幷享而尹之死節固可尙也乙曰尹非本土元居人陞配未妥而黃姜戰亡人所目見況進退攻擊戰陣例事何可議其處所乎以此相爭甲者申尹而屈黃姜矣戊戌年留守閔應協因本府進士具昌徵等呈文狀啓請額禮曹回啓判付內府使尹棨則非本府地死之人而何以混同擧論其時本府中軍黃善身者以本土之人亦爲分明死之云而何不擧論乎無乃隨其人之冷煖而然耶莫重之典決不可如是率爾爲之更問於江華府處之宜當爲敎乙者旣憤前論之不伸反爲過中之激論屈尹而伸黃姜閔應協査啓內非但問於儒林而已兼詢於將校武士則以爲尹棨死於南陽非所與論於江都之立祠而以其外鄕之故相議幷入其時亦有未妥之論云難免混入之失中軍黃善身以本土之人當敵兵渡海之時主將摠舟師待潮於鰲頭亭相距數十里之遠故府內一空善身只率餘存老弱若干進于甲津敵兵不意渡江衆寡不敵莫敢抵當善身顧謂千摠姜興業曰無可奈何一死而已不旋踵而死於敵興業立於善身之後亦死於敵鋒云云禮曹覆啓黜尹棨而陞黃善身姜興業仍爲賜額曰忠烈遣禮曹佐郞柳榰致祭又於其年晝講時參贊官兪棨所啓臣年前奉使江都往見忠烈祠卽丁丑死事臣金尙容等諸人而尹烇權順長金益兼等三人不與焉物論甚以爲歉蓋順長益兼則以布衣之士與尙容同在南門麾之不去與之同死尹烇則以宮官入城城陷之日卽不食敵兵之將撤也堅臥不動被其殺害此三人節義較著當竝享矣上曰三人幷享可也於是追配尹烇‧權順長‧金益兼今上丁丑因守臣啓聞以周甲遣承旨金世翊致祭焉]祭文[주:仙源相國金公廊廟文雅邦家老成捐身殉國百世風聲○工曹判書李公心貞金石望尊耆英引義自靖處闇伸明○敦寧府都正沈公身無官守志篤宗枋一家忠貞萬古綱常○奉常寺正李公質直好人居剛若柔從容一決義凜霜秋○南陽府使尹公天降喪亂士奮衷肝一旅孤城義同常山○司僕寺主簿宋公身居下僚義殉宗枋舍魚取熊之死如生○江華府中軍黃公三軍浪坼一柱捍流視死如歸遺烈千秋○江華府千摠具公跡屈編裨義薄雲天丹心一片怒濤千年○江華府千摠姜公挺身當敵死不旋踵森然義烈名與山聳○侍講院弼善尹公歷敭臺閣風裁自持臨危殺身竹帛名垂○氷庫別坐權公望蔚賢關迹困泥塗同時取義德則不孤○成均進士金公家傳詩禮名擅布韋捐生殉節烈烈光輝]上樑文[주:兒郞偉捐軀殉義人臣之大閑旌烈尙賢禮俗之懿範玆爲揭虔之地罔非秉彝之天一邦俱瞻三綱永賴徂玆丙丁之變慘矣百六之災南漢重圍危甚白登之七日江州保障僅同長淮之一隅以五廟遷御之陪都爲八路控扼之要會不虞海塹船城之防俄成土崩瓦解之勢賣國偸命前史之所絶稀遺君後親人理之所不忍惟是三台舊弼與夫八座耆英止水誓心江丞相之素定臺城赴難卞尙書之丹誠或陳疏謝君父而夫婦偕亡或折簡斥閫師而親戚是訣或從散僚而節慕畫邑或倡義旅而禍慘常山跡寄虎吻定取舍於熊魚命視鴻毛陋冠裳於禽犢屹貞松於歲暮巖壑回春棲燭龍於朔荒暝昏如晝庶幾國其有賴匪直死而不亡旌門贈官雖已昭揭于邦典立祠序位尤宜永祀于鄕閭詢僉議而大同稽禮制而允愜睢陽雙節開廟宇於當時崖海三忠亨苾芬於異代直治城之近甸邇仙源之遺墟玆闢數仞之宮墻式薦一瓣之香火役無煩於程督可謂不日成之事有關於激揚率多聞風起者煥然眼前之突兀儼若地中之精靈日星增輝江山動色豈但州里鄕黨瞻像設而長懷抑亦丈夫國人想英烈而矜式俎豆之事斯在絃誦之聲可興玆涓吉而擧樑用假辭而記美抛樑東一派長江京口通襟帶兩都增屛衛怒濤千古颯英風抛樑西海伐海村落日低不用三千强弩手潮頭只到偃虹堤抛樑南天半瑤臺上蔚藍莫遣煙氣翳空碧丹心白日正相參抛樑北依舊城埤嚴鎖鑰靈風甘雨洗腥塵芳草年年表遺迹抛樑上夜夜精光動星象彎弧奕奕指天狼閶閤浮雲欲開朗抛樑下恨紫愁紅滿平野看取松杉繞廟堧靑蒼一色無冬夏伏願上樑之後神人協慶岳瀆炳靈士知向方不昧義理之辨鄕推善俗各勵忠孝之倫庶無愧於前修將有辭於來許]○[주:舍生就義是男子大節褒忠象賢固國家令典事貴簡別禮嫌瀆亂當享而不享與不當享而享之者俱涉未妥乾坤變易幽明在前好生惡死乃人常情逗遛者有之降附者有之以此較彼何啻天淵同一居鄕同一死事而或左或右陞黜不公則俎豆雖陳如不祭也一時寓居之所妥靈享祠者非止一二今不必遠引儒賢只以忠烈言之趙重峯死於錦山而祀於金陵況此配享中李正宋主簿以常往來於懷德亦已立祠尹南陽以黃致敬外孫生於長嶺長於長嶺與其表兄鄭相國登第於本府之丁卯科今觀其時儒林通文則有曰丘墓托焉舍在焉豈非所謂鄕先生可祭於社者乎況其孝友已著於一鄕至今稱道云其爲本島之光豈但爲一時死事而已時異地遠尙欲親炙顧此海邑何遽暫忽孝廟下敎亦欲知曲折使之査啓其時守臣若陳此狀必有後命而不詢於鄕中士林只問於幕下將校惹起二十年前所無之辭說變換掩抑一筆句斷泛然査啓曰外鄕之故相議竝入其時亦有未妥之論末乃結之曰難免混入該曹之奏覈聖批之允許理固然也其時前郡守宋淵呈單本府曰當初配享採得鄕論及今査啓未有與聞云者可想其物議之怫鬱也一啓誤査事狀失實以致常山大節黜享於十九年之後一任其泯沒惜哉]

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불확실한 어휘


능묘

한글 번역

흥릉(주: 수도 서쪽 고려산 동쪽 기슭에 있는 고려 고종의 능)곤릉(주: 수도 남쪽 진강산 동쪽 기슭에 있는 고려 원덕태후의 능)석릉(주: 수도 남쪽 위량동에 있는 고려 희종의 능)가릉(주: 수도 남쪽 상도에 있는 고려 원종의 비 순덕태후의 능) 이상의 네 개의 능은 우리 현종 때 유수(留守) 조복양이 고하여 수축하였다. 그 뒤 다시 한도를 정하여 한도 안에 도둑으로 장사 지낸 자는 모두 파서 옮기도록 하였다. 이규보묘(주: 진강산 동쪽 기슭에 있다)황형묘(주: 시호는 장무공, 장령 대묘동에 있다)정유성묘(주: 관직이 우의정에 이르렀다, 진강산 서쪽 기슭 학곡에 있다)

독음

능묘

의미

고려 시대 왕릉 네 곳의 위치와、维修 경위, 그리고有名 문관·관료의 묘소 위치를 적은 기록이다. 현종대에 유수 조복양이 상소하여 흥릉·곤릉·석릉·가릉 네 능을 수축하고, 이후 도굴장 등 불법 매장을 방지하기 위해 기한을 정하고 위반 매장을 모두发掘 이전하도록 했다. 또한 고려의 대표적인 문인 이규보,武功에 공헌한 황형,우의정에 오른 정유성各自的 묘지 위치를 수록하였다.

원문

洪陵[주:在府西高麗山東麓高麗高宗陵]坤陵[주:在府南鎭江山東麓高麗元德太后陵]碩陵[주:在府南位良洞高麗熙宗陵]嘉陵[주:在府南上道高麗元宗妃順德太后陵以上四陵我顯宗朝留守趙復陽啓聞修築其後又令定限限內偸葬者竝掘移]李奎報墓[주:在鎭江山東麓]黃衡墓[주:諡莊武公在長嶺大廟洞]鄭維城墓[주:官至右議政在鎭江山西麓鶴谷]

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내탕

한글 번역

객사의 북쪽 담장 바깥에 서책, 서화, 병풍, 가죽 물건, 명반, 후추, 사목 등의 물건을 해마다 보내어 저장하고, 매번 햇볕에 널어 말릴 때에는 궁궐 내관(中官)이 차별로 주관하여 열고 닫는 것을 알았다. 혹시 나라에서 쓸 일이 있으면 상전의 명이 있다고 칭하며 구두로 전해 가져가는데, 수비하는 신하가 보는 앞에서 확인할 뿐이니 전적으로 알 일이 되지 않는 사안이니, 한 번 갖추어 계문으로 올려 정식을 정립하여야 한다.

독음

재객사북장외 서책서화 병축피물반초소목등물축수逐年送儲 매 於曝曬時 중관차지개폐 혹유국용 즉칭유상지 구전취거 수신안동이而已 돈무여지지의사宜 일계병정식

의미

조선시대 내탕금의 관리实际问题를 지적하는 기사이다. 객사 북쪽 담장 바깥에 서책·서화·병풍·가죽·명반·후추·사목 등의 물건이 해마다 저장되었고, 햇볕에 말릴 때 궁궐 내관이 주관하여 개폐를 알았다. 나라에서 쓸 일이 있으면 상전의 명이 있다고 칭하며 구두로 가져갔고, 수비관은 볼 뿐 실제로 알지 못하는 상황이었다. 이에 정식을 갖추어 계문으로 올려 확정할 것을 건의한 내용으로, 내탕물의 관리 절차를正规화할 필요성을 보여준다.

원문

在客舍北墻外書冊書畫屛簇皮物礬椒蘇木等物逐年送儲而每於曝曬時中官次知開閉或有國用則稱有上旨口傳取去守臣眼同而已頓無與知之事宜一啓稟定式

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불확실한 어휘


교량

한글 번역

낙교(주:남문 밖 돌다리) 토교(주:부에서 남쪽으로 2리 떨어진 돌다리) 대청포교(주:부에서 남쪽으로 15리 되는仙源里의 판교) 고속교(주:加里墩 북쪽 들판의 판교) 누교(주:부에서 남쪽으로 4리 떨어진 판교) 피교와 갑천교(주:이 두 다리는 병오년에 徐必遠이 지은 판교) 아포교(주:부에서 서쪽으로 12리 떨어진 松亭 앞의 판교) 갱첩교(주:艮岾에 있으며, 병미년에 本府 都事 柳星偉이 지은 다리) 불립교(주:松亭의 판교) 덕교(주:下道의 판교)

독음

낙교 토교 대청포교 고속교 누교 피교갑천교 아포교 갱첩교 불립교덕교

의미

조선 시대 특정 지역의 다리 목록을 수록한 기사로,洛橋·兔橋·大靑浦橋·高束橋·樓橋·鰕浦橋·佛立橋·德橋 등 8개 다리와 徐必遠이 병오년에 축조한 2개 다리(피교·갑천교)를 포함해 총 10개 다리를 기재한다. 대부분 돌다리 또는 판교이고, 위치는 部(府)를 기준으로 방위와 거리를 표기하였으며, 축조자·축조 연호·구조 재료를 함께 밝힌다.

원문

洛橋[주:在南門外石橋]兔橋[주:在府東南二里石橋]大靑浦橋[주:在府南十五里仙源面板橋]高束橋[주:在加里墩北坪板橋]樓橋[주:在府東南四里板橋]圮橋甲串橋[주:二橋丙午年徐必遠造板橋]鰕浦橋[주:在府西十二里松亭面板橋]艮岾橋[주:在艮岾丁未年本府都事柳星偉造]佛立橋[주:在松亭板橋]德橋[주:在下道板橋]

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불확실한 어휘


축물

한글 번역

관아의 소 18두 중 [수8두, 암10두, 각 면의 주민이 관리함], 미송아지 166마리 중 [부음도 수76마리, 암82마리, 말도 암5마리, 동검도 수1마리, 암2마리], 양 69마리 중 [부음도 수5마리, 암6마리, 말도 수21마리, 암24마리, 동검도 수10마리, 암13마리], 백거위 141마리 중 [수76마리, 암65마리], 오리 195마리 [거위와 오리는 읍내 주민이 관리함. 중기에는 총수가 이렇지만 지금은 한 마리도 없다고 함]

독음

관우십팔두내 주:웅팔두자십두각면민인전수 미일백육십육구내 주:부음도웅칠십육구자팔십이구말도자오구동검도웅일구자이구 양육십구구내 주:부음도웅오구자육구말도웅이십일구자이십사구동검도웅십구자십삼구 백백사십일수내 주:웅칠십육수자육십오수 오자일백구십오수 주:아압사읍내민인전수의 重記都數雖如此今無一首云

의미

조선시대 관아 소유의 가축 현황을 섬별로 정리한 기록이다. 소 18두, 미송아지 166마리, 양 69마리, 백거위 141마리, 오리 195마리가 부음도, 말도, 동검도等地에 나누어 사육되었으며, 읍내 주민이 가축을 전수관리하도록 하였다. 특히 거위와 오리는 과거 기록에는 상당 수가 있었으나 현존하는 수가 전혀 없다고 덧붙여 있어 사육 실패나 폐지 상황을 보여준다.

원문

官牛十八頭內[주:雄八頭雌十頭各面民人典守]羔一百六十六口內[주:甫音島雄七十六口雌八十二口末島雌五口東檢島雄一口雌二口]羊六十九口內[주:甫音島雄五口雌六口末島雄二十一口雌二十四口東檢島雄十口雌十三口]白鵝一百四十一首內[주:雄七十六首雌六十五首]鴨子一百九十五首[주:鵝鴨使邑內民人典守矣重記都數雖如此今無一首云]

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불확실한 어휘


제영

한글 번역

고려 이곡의 시[바다와 산 깊은 곳에 작은 배 하나 타고 화산에 이르러 흥미가 그칠 줄을 모르네. 예로부터 견고한 수비(금탕)가 덕을 바로잡을 수 있다 하였거니, 이리로 수도를 옮긴 것이 누구의 계책이었던가.] 고려 허금의 시[옥빛 수레가 험하게 이 성을 찾아가니, 어부와 목수가 여전히 옛 하늘의 수도(천京)를 말하네. 구름이 자욱한 골짜기는 처연하게 서리빛이 짙고, 궁실의 물은 비슬비슬 흘러가는 듯 옛 소리를 삼키누.] 이원의 시[바다섬으로 가는 긴 여로, 옛 관(館)이 구름 봉우리에 기대 있으며, 밤이 고요하면 먼지의 소란함이 가라앉고, 처마 사이로 달빛이 스며들며, 침상에는 서늘한 바람이 불고, 뜰의 나무는 푸른 그늘을 드리우누. 들리는 거주민의 이야기를 들으니, 태평성대는 지금 바로 이때라네.]

독음

고려 이곡 시[해:해산심처일편주행도화산흥미수고自古금탕능광덕이도차지세수모]고려허금 시[해:옥연기구행차성어교유설구천경동운참담처한색궁수산원읍구성]이원 시[해:수정통해도고관체의운봉야정진찬식점허월색침상풍청세세정수녹음음청덕거민화승평정치금]

의미

이 기사는 강화도 천도(移都)에 관한 시 세 수를 모은 것으로, 세 시인이 각각 다른 각도에서 강화도 수도를 바라보고 있다. 이곡은 옛 수도를 떠나온 아쉬움과 수도를 옮긴 결정에 대한 의문을 표현하며, 허금은 강화도가 험하고 궁실의 물이 옛 수도의 모습을 간직하고 있음을 그리워하며, 이원은 강화도 고관(古館)에서 풍평한 세상을 읊는 주민의 말을 전해 듣고 있다. 모두 고려 충렬왕 이후 몽골의 간섭으로 강화도로 천도한 역사적 배경과 연결된다.

원문

高麗李穀詩[주:海山深處一扁舟行到華山興未休自古金湯能匡德移都此地是誰謀]高麗許錦詩[주:玉輦崎嶇幸此城漁樵猶說舊天京洞雲慘憺處寒色宮水潺湲咽舊聲]李原詩[주:脩程通海島古館倚雲峯夜靜塵喧息簷虛月色侵床風淸細細庭樹綠陰陰聽得居民話昇平正値今]

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불확실한 어휘


임진령담

한글 번역

임진년에 창의사 김천익이 본부에 주병하자, 삼남의官兵과義兵이란 이름으로 왕을 뵙겠다는 명목으로集结했지만, 실제로는 전투를 원하지 않는 자들이 늘 이것을 돌아가는 곳으로 삼았다. 마지막에 정철이 막부를 이끌고 오래 주둔하여 기각之势를 이루었으므로, 병화의 불길이 주민들에게 미치지 않고 편안하게 자리잡게 되었으니, 이는 한 섬의 다행이 아니겠는가.

독음

임진년 창의사 김천익 주병어본부 삼남官兵의명의 위 견왕 실 불욕 영존자 첩 이차 위 귀最后 정철다 솔 막부久留 하여 이각 고 병화 불과 생치 안도득 비 일도지 행운여

의미

임진년에 창의사 김천익이 섬에 주병하면서 삼남의官兵과義兵이 왕을 뵙겠다는 명목으로集结했으나 실제로는 전투를 원하지 않았다. 이후 정철이 막부를 이끌고 오래 주둔하여犄角之势를 이루자, 병화로부터 주민이 보호되어 편안히 살게 되었다는 내용이다. 섬이 혼란 속에서도 병화를 면할 수 있었던 이유를 정리사의 오래 머물러 있었다는 점에서 설명하고 있다.

원문

壬辰年倡義使金千鎰駐兵於本府三南官兵義兵之名爲覲王實不欲嬰鋒者輒以此爲歸最後鄭澈多率幕府久留而猗角故兵火不及生齒按堵得非一島之幸歟

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