kh2_je_a_vsu_40431_00040431_001_0084kh2_je_a_vsu_40431_001탐라는 고대 영주이다. 그地方的 토산물은 노란 귤이다. 삼 치의 조용하고 아리따운 자태, 제일의 동정향이다. 이에 따라 포장에 담아 공물로 바치는 방식으로 수도之国에 검은 상자에 실려 도착한다. 황금 궁궐에서 이 귀한 물품을 전하고, 옥반 위에서 진실한 빛깔로 어둠을 돋운다. 수천 개의 알이 둥글게 뭉쳐 있고, 노란빛은 만 알의 향기를 안긴다. 파도 위의 신하(탐라 백성)가 창해를 정성으로 받들고, 성인님의 교화가 먼 고을까지 널리 펴진다.
탐라 고영주. 궐 토산물 귤황. 삼촌 소재자태. 제일 동정향. 내서 포공식. 경국래 현광. 금궐 전 이진. 옥반 전 진광. 단 피 천두노. 황지 만과 방. 파신 배 창해. 성화 포하향.
탐라(제주)산 감귤이 공물로 바쳐지는情景을 읊은 시이다. 귤이 작고 고운 자태로 동정호의 최고의 귤 향기에 준하며, 검은 상자에 담아 수도로运输, 궁궐의 옥반에 올려 희귀之物으로 전한다. 만 알의 노란 귤이 뭉쳐 있고, 제주 백성이 하늘의 은혜로 바다를 正해 바치는 내용을 담았다. 말미에 성인의 교화가 먼 땅까지 퍼짐을 기원하며, 제주 감귤进貢의 역사적 사실을 노래한다.
耽羅古瀛洲。厥土産橘黃。三寸瀟湘姿。第一洞庭香。乃遂包貢式。京國來玄筐。金闕傳異珍。玉盤轉眞光。團彼千頭奴。黃知萬顆芳。波臣拜滄海。聖化布遐鄕。
40431_001_0085kh2_je_a_vsu_40431_001남국의 귤나무는 맛깔스러운 알맹이를 쑥 내밀고,_수천 개의 열매가 한나라 제후의 영지를 능가한다._황금빛 껍질이 햇빛과 함께 반짝이며 겨루고,_비단 같은 잎사귀는 홀로 가을을 초월한다._이슬 같은 주액이 산 귤에서 흘러내리고,_차가운 향기가 석류화를 놀린다._노란 빛깔이 곧 진품의 공물을 가져오니,_만 리 바닷길 저편 배 실어 오는구나.
남국괌가족,_천두승한후,_금의쟁요일,_기엽독능추,_로액경산귤,_한향오석류,_황지내공복,_만리해중주
이 시는 남쪽 나라의 귤나무와 그 열매를 찬미하는 작품이다. 남국의 귤은 한나라 제후의 영지보다 뛰어나고, 황금빛 껍질과 비단 같은 잎사귀가 가을의 서리에도 꿋꿋하다. 산 귤의 달콤한 주액과 차가운 향기가 석류보다 낫다는 대조를 통해 귤의 우월함을 부각시킨다. 마지막 두 구는 황금빛 귤이 진상품으로 바닷길을 건너 먼 나라까지 전해짐을 나타낸다. 귤은 예로부터 상산 귤(상서) 등 공물로 바쳐진 귀한 과일로, 이 시는 귤의 우수성과 그 문화적 의미를 함께 담아낸詠物詩이다.
南國挺嘉實。千頭勝漢侯。金衣爭耀日。琪葉獨凌秋。露液傾山橘。寒香傲石榴。黃知來貢服。萬里海中舟。
40431_001_0086kh2_je_a_vsu_40431_001동쪽 바람이 눈을 일으켜 아침 노을을 휘감아 올린다. 비스듬히 기울어진 대나무와 우거진 소나무가 길 양편을 가로막고 있다. 하룻밤 사이에 숲의 꽃이 한꺼번에 피어 버렸으니, 오히려 봄빛이 산속 마을에 있는 것이라疑心生한다.
동풍취설권조하 염죽봉송협로사 일야궁임화진발 학의춘색재산가
봄바람이 눈을卷起하여 아침 노을을 휘감아 올리는 풍경을 그린다. 길 양편의 기울어진 대나무와 우거진 소나무가 비스듬히 서 있는 모습, 하룻밤 사이에 숲속的花가 한꺼번에 피어난 설경을描寫한다. 결국 그 봄빛은 시내가 아닌 산속 마을에 있는 것 같다는 반전으로 마무리하며, 봄이 마을 깊은 곳에서부터 찾아온다는詩趣를 표현한 五言絶句이다.
東風吹雪捲朝霞。偃竹封松夾路斜。一夜宮林花盡發。却疑春色在山家。
40431_001_0087kh2_je_a_vsu_40431_001자실전에서 퇴직하고 금문의 작은 처소에서 눈을 노래한다. 금문궁의 비 갠 뒤 저녁 하늘빛에, 세 번 내린 눈이 궁궐 난간에 비친다. 대나무는 빛나는 보석 뭉치 같고, 매화는 달 밝은 밤 보니 그러한 것 같다. 험준한 바위에 소금 결정이 호랑이처럼 웅크리고, 멀리 서 있는 나무들은 옥빛 용마냥 서리 내린다. 이 날 용광의 빛이 다시 무겁고, 전연의 연회에서는 일어나 모자를 바로 바로잡는다.
자실 퇴식금문소방영설. 금문재색만. 삼백영궁란.죽사로낑간속. 매의월야간. 위험암호복.원수옥용한.차일용광중.전연기정관.
관직을 떠나 궁궐 내 작은 처소에서 눈 오는 날을 읊조린 五言律詩이다. 비 갠 궁전의 풍경을 그려 눈과 대나무, 매화의 아름다움을 칭송하며, 전연 연회에 참가해 모자를 정돈하는 정경을 묘사한다. 궁궐 퇴직 후에도 清班에 참여하는文臣의 풍류를 보여준다.
紫宸退食金門小房咏雪金門霽色晚。三白暎宮欄。竹似琅玕束。梅疑月夜看。危巖鹽虎伏。遠樹玉龍寒。此日龍光重。前筵起整冠。
40431_001_0088kh2_je_a_vsu_40431_001꿈에서 연분위의 늙은 스승을 만나고, 매화가 피어올라 깊은 산 속 스승을 그리워하네.风云際会와 같은 깊은 인연을 맺으니,功成名遂는 각각 때가 있을 뿐이다.
몽회연위소. 매발억암사. 제화풍운계. 공성각유시.
꿈속에서 옛 현자를 만나 오랜 스승을 그리워하며,风云際会처럼 좋은 시대적 인연을 만나 공로를 세우되, 그것은 다각자 자신의 때가 있음을 보여주는 고사詠吟 시이다.
夢回延渭叟。梅發憶巖師。際會風雲契。功成各有時。
40431_001_0089kh2_je_a_vsu_40431_001곤전에 과일을 바치고 섬의 백성이 태평을 축하한다. 춘당에서는 해마다 서생들을 시험하고, 화려한 깃발이 운간에서 출렁이며, 활짝 빽빽한 푸른 장식을 한 젊은이들이 눈 속에서 맞는다.璇題를 들어 올려，瑞氣가 치솟고, 금빛 알 귤을 나눠 주니 환호성이 가득하다.怀中의 향기로운橘을 품에 넣고 곤전에 바치니, 곁에 앉았다 돌아와 작은 충성을 다한다.
곤전공과도인하태평,춘당비세시제생,롱롱채장운간동,제제청깃설리영,경출선제등서기,반래금과집환성,회중향귤현곤전,조사재회효촌심
봄 학당(春塘)에서 해마다 서생 시험을 치르는 자리에서, 화려한 의식과 함께 섬 백성이 태평을 축하하고 귤을 곤전(坤殿)에 헌상하는 장면을 묘사한 시. 시험의 성과와 함께 귤 헌橘의 충성을 표현한다.
坤殿貢果島人賀太平。春塘比歲試諸生。瓏瓏彩仗雲間動。濟濟靑衿雪裏迎。擎出璇題騰瑞氣。頒來金顆集歡聲。懷中香橘獻坤殿。侍坐纔回効寸誠。
40431_001_0090kh2_je_a_vsu_40431_001곤전에서 감사하게 귤을 하사받고, 안節에 편안한 때를 맞아 문안을 여쭙는다. 연宴에 나아가 귤을，拜사받으니, 은빛 빛깔은 금빛 열매처럼 윤기가 흐르고, 은총의 내려앉음은 옥장처럼 달콤하다. 이 이로운 맛은 서리 뒤에 더하며, 맑은 향은 일남地方의 것을 능가한다. 눈부시게 가득한 소매를 가득 채우니, 이를侍臣에게 내려 퍼준다.
곤전수사감문침승안절. 임연배사감. 은광금과윤.혜옥적옥장감. 이미증서후.청향선일남. 황황혜만수. 반여서신담.
조선 궁정의 연宴에서 왕비(坤殿)가 하사한 귤을 감사하게 받으며 문안하는 장면을 읊은 시이다. 황금빛 귤이 왕실의 은총을 상징하며, 서리过后에 더 깊어진 맛과 남방(一南) 특산의 향기를 노래한다. 받은 귤을 궁정 내同僚들에게 나누어 주는 것으로 왕실 은총의 확산을 표현한다.
坤殿受賜柑問寢承安節。臨筵拜賜柑。恩光金顆潤。惠渥玉漿甘。異味增霜後。淸香擅日南。煌煌携滿袖。頒予侍臣覃。
40431_001_0091kh2_je_a_vsu_40431_001산 속에 있는 소나무 오두막이 고요하다. 종일토록 바람과 눈이 서늘하다. 태고의 서정스러운 정서가 저절로 떠오른다. 구름과 풍경이 맑은 난간에 비친다.
산리 송려 정. 종조 풍설 한. 유연 태고 의. 운물 영 청랑.
산골 오두막의 고요함과 추위, 그리고 태고의 오랜 정서를 담아낸 한시이다. 산 속에 마련된 소나무 오두막에서 종일 풍설이 불지만, 그럼에도 태고의 태평한 의미가 자연스럽게 우러난다는 내용을 표현한다. 마지막 구에서는 구름과 풍경이 맑은 난간에 비치는 풍경을 그려내어 산림 은거의 서정적 정서를 강조한다. 사언絕句 형식의 시이다.
山裏松廬靜。終朝風雪寒。悠然太古意。雲物映淸欄。
40431_001_0092kh2_je_a_vsu_40431_001달빛이 푸른 옥빛 기와 위로 흘러내리려는 듯하고, 맑은 빛이 먼저 임금의 숲으로 빛나게 한다. 온 뜰에 벼슬아치들이 모자를 쓰고 홀을 들고 줄을 지어 대기하며, 장악루 앞에서는 북소리를 듣는다.
월색욕류창옥와. 제광선영어림청. 만정관홀후반동. 장악루전치고성.
달빛과 맑은 기운이 궁궐의 누각과 숲을 빛내는 야경의 정경이다. 벼슬아치들이 줄을 서서 조용히 대기하는 가운데 장악루 앞에서 북소리를 듣고 있다. 밤에 궁궐에서 임금을 만나 북 소리를 듣는 조용하고 엄숙한 장면을詠唱한 五言律詩로 추정된다. 다만 ‘청종성’이 제목인데 원문末尾에는 ‘고성(鼓聲)’이 있어 北에서는鐘·鼓가 구분되었을 수 있다.
月色欲流蒼玉瓦。霽光先映御林淸。滿庭冠笏候班動。長樂樓前聽鼓聲。
40431_001_0093kh2_je_a_vsu_40431_001깊은 정원의 높은 대청 위에 비 갠 뒤 달이 밝게 비친다. 붉은 난간이 구불구불 이어진 곳으로 저녁 바람이 맑게 불어온다. 하늘 끝에서 구름은 멀리 퍼져가고 학 울음소리도 멈추었다. 차는 소나무의 운치에 기대어 은은한 향기를 가볍게 내뿜는다.
심원이 고당에 제월 밝고, 주란 곡곡 만풍 청하니, 천제 운요 학리 힐歇하고, 다 의 송운 세향 경轻하라
배화정(梨花亭)에서 즉흥적으로 쓴 시사로, 깊은 정원의 대청에서 바라본 풍경을 노래한다. 비 갠 달빛 아래 구불구불한 붉은 난간 사이로 저녁 바람이 불어오고, 하늘 끝의 구름과 학의 울음은 고요해진 상황에서, 차가 소나무의 운치에 기대어 은은한 향기를 풍기는 모습을 그려냈다. 문인의 풍류 있는 일상을 보여주는 작품이다.
深苑高堂霽月明。朱欄曲曲晚風淸。天際雲遙鶴唳歇。茶依松韻細香輕。
40431_001_0094kh2_je_a_vsu_40431_001찬란한 빛이 여러 겹의 휘장 안으로 스며든다. 그림이 그려진 창살에 오랜 걱정이 맺힌 듯하다. 기러기 울음소리가 어디서 끊기는고. 첩은 제왕의 아들(오얏)의 섬을 꿈꾸노라.
한광입중만. 화렴응고우. 안성하처단. 첩몽제자주.
소군상이 화려한 황궁에서 먼 북쪽 오얏에게 떠나가는 장면을 묘사한다. 찬란한 빛이 중첩된 휘장을 통과하면서도 궁궐의 황혼적 분위기를 드러내고, 그림帘에 오래된 걱정이 맺힌다는 표현으로 소군의 우수를 상징한다. 기러기 소리는 떠남의 계절을, ‘帝子洲’는 오얏의 거처를 가리키며, 소군이 말에 오르며 꿈꾸는 먼 북쪽 고국을 상징한다.
寒光入重幔。畵簾凝古愁。鴈聲何處斷。妾夢帝子洲。
40431_001_0095kh2_je_a_vsu_40431_001향내가에서 화장을 마치고 아침노을처럼 붉게 물들었다. 가는 버드나락 사이로 바람이 일어나 푸른 빛이 깊이 감돌고, 임금에게 사랑받는 화려한 눈썹이 꿈속의 나비를 놀라게 한다. 화청궁 안에서 임금의 은총을 만나게 되니.
향렴장罢조하형. 세류생풍대취농. 어애화미경몽접. 화청궁리군은봉.
화장한 궁녀의 아름다움과 임금의 총애를 받는 상황을 노래한 시이다. 아침노을처럼 붉은 화장, 바람에 흔들리는 가는 버드나락, 화려한 눈썹 그려 넣기 등의 이미지로 궁녀의 자태를 그렸다. 화청궁은 당 현종과 양귀비의 사담으로 유명한 곳으로, 군은의 은총을 상징적으로 표현한 작품이다.
香奩粧罷朝霞彤。細柳生風帶翠濃。御愛畵眉驚夢蝶。華淸宮裏君恩逢。
40431_001_0097kh2_je_a_vsu_40431_001물이 가까운 곳의 갈대꽃은 티끌 하나 묻지 않고, 어부도 갈대席을 짜서 방석 삼는다. 저녁에 암벽 아래에서 바람이 겨드랑이를 스치우고, 밤에 배 머리를 쓸어니니 달빛이 온 몸을 가득 채운다. 굳이 돈으로 값어치를 논할 것인가. 시구 한 수로 청빈함을 당해낼 수 있으리니, 강호에 배를 떠다니는 이 편안함이 이처럼 여유롭구나. 구름 같은 종이 한 장에 봄 끝자락을 노래하노라.
근수루화불염진.어옹야직적이위인.만피암하풍생액.야불선두월만신.용금전론가지.가강시구격청빈.강호범택한여허.일폭운전영모춘.
이 시는 은거하는 선비의 청렴하고 여유로운 삶을 노래한다. 물가 갈대꽃이 더러움 없이 깨끗하듯, 어부로 사는 이도 세속의 돈에 얽매이지 않고 시로써 자신을 표현한다. 암벽 아래 바람을 맞고 배 위에서 달빛을 바라보는 풍류로운 일상, 돈보다 시 한 수가 더 값지다는 서사,江湖에 배를 떠다니며雲箋에 봄을 노래하는 장면으로, 세속을 떠난 자유롭고 깨끗한 삶의 모습을 그렸다. 표제 ‘시로 대가를 치르기를 원한다’는 시인의 시 한 수가 세상의 물질에 필적한다는 자신감을 담고 있다.
近水蘆花不染塵。漁翁也織藉爲茵。晚披巖下風生腋。夜拂船頭月滿身。安用金錢論價直。可將詩句敵淸貧。江湖泛宅閑如許。一幅雲箋詠暮春。
40431_001_0098kh2_je_a_vsu_40431_001불쌍하게도 봄빛이 산속을 감싸 안는다. 난정(蘭亭)의 모임이 해마다 훨씬 낫다. 구름의 누각 법钟 소리가 선계를 움직이고, 물 위의 누각 주설 소리가 거울 같은 하늘에 울린다. 한산(寒山)의 아름다운 빛깔이 푸른 눈썹을 감싸고, 구불구불한 물줄기가 딸그락거린다. 붉은 귤에 서리가 내려 향기로운 손수건을 올린다. 은촛불에 눈이 맺혀 가는 가늘고 작은 깔개 위를 감싼다. 폭건(幅巾)과 학장(鶴氅)을 한 삼경의 밤에, 맑은 걸음으로 겹겹이 얼어붙은 얼음 위를 걸으며 달이 한 바퀴 돈다.
가련춘색용산리.절승난정회연년.운루법종동선계.수각주슬향경천.한산수색용취대.곡수잔류경옥천.단귤첨상등향압.은촉응설요세전.폭건학장삼경야.청보층빙월일원.
봄밤 산중에 펼쳐진 풍경을 노래한 시이다. 난정회(永和九年修禊故事)의 문인 풍류를 떠올리며, 구름 낀 누각에서 종소리가 울리고 물가에서 주설이 울려 퍼지는 고雅的인 장면을 그린다. 한산(寒山)과 곡수(曲水), 귤, 은촉, 폭건·학장 등 전통 문인 사유와 결합된 제건물로 풍류를 표현한다. 마지막에 얼음 위를 걸으며 달을 감상하는 清歩의意境로 시를 마무리한다.
可憐春色籠山裏。絶勝蘭亭會年年。雲樓法鐘動仙界。水閣朱瑟響鏡天。寒山秀色籠翠黛。曲水潺流鏗玉泉。丹橘添霜登香帕。銀燭凝雪繞細氈。幅巾鶴氅三更夜。淸步層氷月一圓。
40431_001_0099kh2_je_a_vsu_40431_001깊은 골짜기에는 구름과 안개가 고요히 머물고, 산 속 오솔길에는 돌이 서늘하네. 봄이 지난 정원이 펼쳐지고, 달빛 비치는 난간에 벨꽃이 걸리네. 따뜻한 계절의 바람이 드문 그늘나무를 알고, 기분 좋은 바람이 대나무를 흔들어 놀네. 서서히 피어오르는 목향의 향기, 옥 패물들이 산산이 울려 퍼지네. 봉우리의 앞면은 노을빛 비단처럼 아름답고, 연못의 한가운데는 눈처럼 하얀 비단처럼 물결치네. 새로운 시를 보물 궤짝에 담아 넣고, 얼음처럼 차가운 폭포와 함께 서로 어울려 보노라.
동수운연정, 산유석경한. 경개춘후원, 염권월중란. 온률지소월, 화류농독간. 전향부세세, 옥패향산산. 봉면농하기, 담심첩설완. 신시수보첩, 빙폭갱상간.
이 시는 농산(籠山)에 모여 연시(聯詩)를 지은 궁료(宮僚)들의 작품이다. 1구와 6구는 예제(睿製), 즉 왕이 지었고, 나머지 2구부터 5구까지는 신광직, 신용수, 신병규, 신선교가 각각 지었다. 산수와 궁전 정원의 아름다운 풍경을 다채로운 비유와形象的 표현으로 그려냈다. 노을을 비단 비늘에, 폭포를 얼음에 비유하는 등 왕실 문학의 풍류를 보여주는 연시이다.
洞邃雲煙靜。山幽石徑寒。[주:睿製]境開春後苑。簾捲月中欄。[주:臣光直]暖律知踈樾。和颷弄籊竿。[주:臣容壽]篆香浮細細。玉珮響珊珊。[주:臣秉奎]峯面籠霞綺。潭心疊雪紈。[주:臣善敎]新詩收寶篋。氷瀑更相看。[주:睿製]
40431_001_0100kh2_je_a_vsu_40431_001산의 기운은 오랫도록 이어질 수 있다. 고요한 창가와 도를 구하는 손님이 함께한다. 네모진 못 반묘를 벌린다. 베개 아래에는 샘과 돌이 있다.
산기과장년. 정창여도객. 방당반묘개. 진하십전석.
유산암에서 주시朱詩의 운을 얻어 지은 시이다. 산의 기운이 오래도록 유지되고, 고요한 창가에서 도를 수련하는 사람과 함께하며, 반묘 규모의 네모진 못을 갖추고, 베개 아래에는 자연 그대로의 샘과 돌이 있다는 내용이다. 청정하고 자연에 젖은 은일의 세계를 노래한 작품으로 보인다.
山氣可長年。靜窓與道客。方塘半畝開。枕下是泉石。
40431_001_0101kh2_je_a_vsu_40431_001주례에 나라에 학교가 있다고 하였으니, 사도는 귀족 자제를 가르치니, 현악기와 독송이 노나라 반궁에 넘쳐흐르도다. 곱고 가지런한 선비들이 많으니, 우리 임금은 노인을 잘 봉양하시어, 여덟 그릇으로 나이순을 귀하게 여기도다. 가죽으로 꿰맨 책으로 삼절(三絶)을 사모하며, 시서(詩書)가 책상 위에 놓여 있도다. 공자의 수종(點)이沂水에서 노래를 부르시니, 행단(杏壇)이 여기 아름답도다. 만세에 이르는 공자이시며, 조상에게 제기(俎豆)를 궤리에서 받들도다.
주례국유학 사도교축자 현송양노반 애애다길사 오왕선양로 팔해숭서치 위편모삼절 시서재안기 점금위수영 행단어사미 만세 공자 조두향궤리
이 시는 공자의 교육 이념과 유학의 전통을 찬송하는 내용이다. 주례의 학교 제도를 비롯하여 사도가 귀족 자제를 가르치는 제도, 노나라 반궁에서의 흥학(興學)의 전통을 언급한다. 이어서 임금이 노인을 공경하고, 위편(韋編)으로 삼절(三絶)을慕慕하는 공자의求学 정신, 제자们在沂水에서詠歌한 풍류, 그리고 行壇의 아름다움을 찬미한다. 마지막으로 공자를 만세에 이어 받들며, 궤리에서 제사를 지내는 모습을 표현하여 유학의传承과 그 가치를 송축한다.
周禮國有學。司徒敎冑子。絃誦洋魯泮。藹藹多吉士。吾王善養老。八簋崇序齒。韋編慕三絶。詩書在案几。點琴沂水詠。杏壇於斯美。萬世孔夫子。俎豆享闕里。
40431_001_0102kh2_je_a_vsu_40431_001생동하는 물이 막 근원을 트고, 겹겹이 쌓인 절벽이 다시 높이 떠올라 끊어진다. 샘물이 흘러 도달하여 좋은 비가 되고, 양기(陽氣)가 움직여 남은 눈을 녹인다. 진실한 품이 뜻하여 스스로 편안하며, 구름의 종소리가 잠시 멈춘다. 산수(山水)가 높은 풍류를 진작하고, 송백이 깊은 절개를 지켜한다.
활수방원래원. 츤애복현절. 천정치작호우. 양동소잔설. 진금기의자적. 운종성잠힐. 산수진고풍. 송백보만절.
산속 자연의 동적 변화를 그리는 시로, 물의 근원·절벽·샘물·눈·운종(雲鍾)·산수·송백을 아홉 구로 엮는다. 맑은 물이 새어나오고 깎아지른 절벽이 하늘을 찌르고, 샘물이 비가 되고 햇빛이 눈을 녹이며, 구름 종소리가 잠시 멈추었다가 산수가 높은 풍류를 떨고 송백이 깊은 절개를 간직한다는 흐름으로, 자연의 변화에 내적 풍류를 일치시키는 한시를 읽는다. 朱夫子(朱熹)와 雪亭 사이의 문학적 화음(酬唱)을 따라 그 운(韻)을 본떴다.
活水方來源。層崖復懸絶。泉達作好雨。陽動消殘雪。眞襟意自適。雲鍾聲暫歇。山水振高風。松栢葆晩節。
40431_001_0105kh2_je_a_vsu_40431_001관직이 높아 궁궐의 봉황 누각이 웅장하고, 은혜의 이슬이 깊고丰厚하여 비단옷을 덮는다. 달이 만천하를 비추니 만물의 이치를 관상하며, 천문(天文관)에 배알하고 시를 짓고 돌아온다.
두고 자극 봉루외. 은로 탐탐 습금일. 월조 만천관 물리. 천문 배사영 이귀.
벼슬에 오른 문관이 황제의 깊은 은혜에 감사하며, 달빛 아래 만물의 이치를 관찰하고, 천문관(天文)에 배알한 뒤 시를 짓고 돌아오는 장면을 묘사한 五言絶詩이다. 제자용 시로 추측된다.
斗高紫極鳳樓巍。恩露湛湛襲錦衣。月照萬川觀物理。天門拜謝詠而歸。
40431_001_0106kh2_je_a_vsu_40431_001눈 내리는 하늘의 둥근 달이 금빛 탑을 응축하고, 소나무 소리는 맑고 적적하여 밤이 고요한 암자 안에 울린다. 보랏빛 길에서 종소리가漏水(물시계)의 멀리까지 전해지고, 붉은 언덕 위 학 울음소리가 三更(자시(三更))을 알린다. 옥빛 창문 사이로 아아花香가 피어 오르는 차가운 매화에 넘치고, 얼음钵에는圆圆하게 따사로운 귤이 달콤하다. 밝은 초에 향을 켜니 신선이 살며시 흥기(흥기(炁))가 호오(浩瀚)하고, 황정경 한 궤합 속에 영감(靈感)이 저장되어 있다.
설천원월응금탑. 송운령령야정암. 자맥종성전루원. 단고학려보고경삼. 옥창아아한매복. 빙钵단단서역감. 경촉주향선기호. 황정일협축령감.
송암에서 눈 내리는 밤 달을 감상하는 풍경시를 지었다. 첫 연은 설원월하(雪園月下)의 정경으로 금빛 탑과 맑은 소리, 고요한 밤을 그린다. 둘째 연은 종소리와 학 울음소리로 깊은 밤의 정취를 표현한다. 셋째 연은 창문 사이 한라한 매화와 얼음钵의 달콤한 귤로 보름달 아래의 아름다움을 노래한다. 마지막 연은 밝은 초에 향을 켜고 황정경을 읽으며 신선 같은 기운을 느끼는 정신적 고양을 서술한다. 설야상월의 풍류와 정선(精選)의 정서를 결합한 칠언율시이다.
雪天圓月凝金㙮。松韻泠泠夜靜菴。紫陌鍾聲傳漏遠。丹皐鶴唳報更三。玉窓亞亞寒梅馥。氷鉢團團瑞橘甘。耿燭炷香仙氣灝。黃庭一篋貯靈龕。
40431_001_0107kh2_je_a_vsu_40431_001하늘의 기틀의 움직임을 관찰하고, 해와 달이 어긋나지 않기를 걱정한다. 계절과 사물이 갑자기 변하고, 산과 강도 쓸쓸하게 변한다. 해가 또 해를 만나 이 계절에 이르렀으니, 어둠의 골짜기에 살며 더위를 배상한다. 하나의 이치에 순서가 있음을 살펴보니, 사계절이 검증됨을 알 수 있다. 우주에서義氣를 모아, 대략 가을을 위해 청량하게 한다. 한무(한무제)가 분수에서 후회하고, 구자(구양수)가 여릉에서 놀랐다. 해가 막 다하고 사물이 바뀌니, 삼湘의 기러기 드문 것을 느낀다. 이때 남쪽 들에서는 서쪽으로 가을걷이가 되고, 우리의 백성에게 곡식을 주어 옷을 입힌다. 단풍은 서리에 물들어 붉으며, 국화는 이슬에 젖어 누렇게 늘어진다. 태호(하늘의 신)에게 명하여 절기를 조절하게 한다. 이 달이 되매 맑고 밝으니, 무더위를 거두어 서늘하게 식힌다. 군주의 방탕함을 경계한다. 난계(蘭溪)에 임하여 세월의 흐름을 탄식하고, 고반(考槃)에 올라 은자를 불러온다. 산은 더욱 수려하고 우뚝하고, 물은 스스로 맑아서 딸려 흐른다. 상인이 산바람을 일으켜 빈会议上 일렁이고, 갑자기 나뭇잎이翩翩히 날린다. 어떤 사물의 빛깔이 흥청거리는데, 마침 시절이 쓸쓸한 바람 소리를 만난다. 서적은 교외의 서늘함에서 읽기에 좋고, 손님은 먼저 마당 나무에서 소문을 듣는다. 갈대밭은 푸르러 이슬이 희어졌으니, 나는 사람들을 하늘 끝에서 그리워한다. 바람은 나무 끝에서 얼마나 서늘한지, 달은 구름 사이에서 더욱 밝다. 소선이(소동파)이 배를 띄워 기쁘게 하고, 송옥(송옥)이 슬퍼하여 부를 짓는다. 물이 마르니 바위가 드러나니, 강물이 소리를 내는 것을 기뻐한다. 산의 나무꾼과 물의 어부와 함께, 고인의 청풍을 기린다. 멀리 다리 위에서 짧은 젖대를 가로 놓고, 외로운 절에서 저녁 종소리를 듣는다. 밝은 은하수가 깨끗이 만물을 비추고, 한밤중에 고요히 사람이 없다. 날씨는 맑고 바람이 서늘하니, 잠을 이루지 못하고 서성인다. 때로는 탁 트인 못을 거슬러 올라가, 창랑가를 노래하며 술을 씻는다. 벌레 소리가 옥계 위에서 어지럽고, 구름기운이 주박 위에서 서늘하다. 꿈에서 백도(李白)를 만나 뵙고, 금잔에서 십 말(十斗)을 빚는다. 갈대꽃은 깨끗하여 티끌이 없으니, 백로가洲변에서 자는 것을 본다. 경물의 청명한 것을 돌이켜보니, 학이 되어 신선에게 오르는 것을 원한다. 삼려(三閭)의 이초(離騷)를 읽고, 가을을 기리는一篇의 부를 짓는다.
관천기지운동괄。공일이지불여。절물홀기변천。산천역기소소。내년년兮차계。택매곡이전염。추일리지유서。지사지지험。집우주지의기。개위추이숙청。한무하이어분수。구자경어여릉。세장란물이환。각삼상이연희。시남묘이서성。입아민이수의。봉염상이대홍。국습로이수황。소태호사안절。시월야청랑。수증염이숙열。개군군지반환。임란계이탄서。등고반이초은。산유수이솔률。수자유청이선연。상료기어빈말。倏목업계편번。하물색지慘惔。치시서지소조。서읽다경제량。객선문어정수。감가창이노백。아회인어천애。풍하칠어목말。월익명어운제。소선흥이범주。송옥비이작부。수가락이석출。희강류지유성。유산초여수어。애고인지청풍。횡단적어원교。청모종어고사。명하결이만상。적무인어중야。천기정이표량。청불매이배회。시소회어등당。가창랑이세작。충성란어옥계。운기양어주박。몽상견호백야。양십두어금준。여화정兮무전。백로수어주변。고경물지청절。원화학이등선。독삼려지이초。부상추지일편。
이 부(賦)는 가을의 풍경을 소재로 한 산수 풍물 시문이다. 하늘의 기틀과 사시절의 변화, 가을의 청량한 풍경을 서술하며, 한무제의 분수 후회, 구양수의 여릉 경탄, 소동파의 방류, 송옥의 가을 부, 이백의 달빛 등 가을 문학의 전통적典故를 짚어낸다. 가을이 계절의 마무리를 알리는 동시에 농사의 결실을 주는 시기임을 노래하며, 산수 유람과 고인에 대한 동경을 표출하고, 이초의 염세와는 달리 가을을 긍정적으로 기려一章을 짓는다. 상귀와隐逸의 사상이 배경에 깔려 있다.
觀天機之運斡。恐日月之不與。節物忽其變遷。山川亦其蕭疎。來年年兮此屆。宅昧谷而餞炎。推一理之有序。知四時之可驗。集宇宙之義氣。盖爲秋而肅淸。漢武悔於汾水。歐子驚於廬陵。歲將䦨而物換。覺三湘之鴈稀。時南畝而西成。粒我民而授衣。楓染霜而帶紅。菊浥露而垂黃。詔太皥使按節。是月也而淸朗。收蒸炎而肅烈。戒人君之泮奐。臨蘭溪而歎逝。登考槃而招隱。山愈秀而崒嵂。水自淸而潺湲。商颷起兮蘋末。倐木葉之翩飜。何物色之慘惔。値時序之蕭條。書宜讀於郊凉。客先聞於庭樹。蒹葭蒼而露白。我懷人於天涯。風何凄於木末。月益明於雲際。蘇仙興而泛舟。宋玉悲而作賦。水已落而石出。喜江流之有聲。惟山樵與水漁。愛古人之淸風。橫短笛於遠橋。聽暮鍾於孤寺。明河潔以萬象。寂無人於中夜。天氣晶而颷凉。淸不寐而徘徊。時溯洄於澄塘。歌滄浪而洗酌。蟲聲亂於玉階。雲氣凉於珠箔。夢相見乎白也。釀十斗於金樽。蘆花淨兮無塵。白鷺睡於洲邊。顧景物之淸切。願化鶴而登仙。讀三閭之離騷。賦賞秋之一篇。
40431_001_0108kh2_je_a_vsu_40431_001만년의 절개는 송백(松柏)을 지키고, 이 마음은 한 조각의 주사(朱砂)처럼 붉으니, 맑은 바람이 낚시대 위에서 불어오니, 여전히 자릉(嚴子陵)의 그 차가움을 띠고 있다.
만절보송백 차심일편단 청풍대대상 유대자릉한
이 시는 한(漢)나라의 고사(高士)인 엄자릉(嚴子陵)을 그린 그림에 붙인 제이다. 송백(松柏)이 사철 푸른 것을 빌어 만년의 절개를 지키는 모습, 주사처럼 붉은 한결같은 마음을 비유하고, 낚시대 위의 청풍이 여전히 자릉의 차가운 기상을 머금고 있음을 노래한다. 세상의 관직을 버리고隐居한 자릉의 清節(청절)을 찬미하는 작품이다.
晩節葆松栢。此心一片丹。淸風釣臺上。猶帶子陵寒。
40431_001_0109kh2_je_a_vsu_40431_001푸른 소나무와 잣나무는 오래전부터 있어 왔다. 눈 속에 홀로 서서 서리 속에 서리하다. 높은 풍골(품격)이 누가 그와 견줄 수 있겠는가. 맑은 성인(공자)의 묘전에서 바라본다.
창창송백고. 독립설중한. 고풍수여비. 청성묘전간.
소나무와 잣나무의 늘푸른 잎과 서리 속에서도 꺾이지 않는 모습에 공자의 높은 도덕적 풍골을 상징적으로 겹쳐 놓은 시다. 눈과 서리(雪寒)가 시험의 환경이면, 소백(松柏)이 곧 변함없는 절의의 상징이며, 청성묘(淸聖廟)에서의 관찰이 시인의 관점을 드러낸다. 한 줄로 요약하면, ‘눈 속 서리 속에서도 높은 절개를 지키는 소백을 보라’이다.
蒼蒼松栢古。獨立雪中寒。高風誰與比。淸聖廟前看。
40431_001_0110kh2_je_a_vsu_40431_001바람직한 절操은太古의 곧은 마음을 품고 있고, 홀로 우뚝한 절개는 충실한 신하에게 그 무용을 떨친다. 천 년을 사는 포옹의 그志는 맑은 바람이 세속의 티끌을 가볍게 쓸어 넘기는 것이라.
정조 함태고, 고절 룜 충신, 천재 포옹 지, 청풍 불세진.
본시詩는 견실한 절개와 충절의불후불변함을 찬송한 작품이다. 제재가 뛰어난 선비의清操는 태고太古 이래로 항상 같은 것을 품고 있으며, 홀로 우뚝한 고절은忠臣의 본받을바른 가르침이 된다.圃翁이 천재千載 동안 품어온 소원은 오직 ‘淸風拂世塵’ 곧, 맑은 清風으로 세속의더러움을 불어제거하고자 함에 있다. 이를 通해編者는 태고 太古의 절의精神이 시대를 초월하여 계승되어야 함을 권면한 것으로 解讀된다.
貞操含太古。孤節凜忠臣。千載圃翁志。淸風拂世塵。
40431_001_0111kh2_je_a_vsu_40431_001부춘산 속 조대, 비눈에 양피 옷을 두르며 배회하네. 만고에 걸쳐 맑은 바람에게 큰 절을 하며, 하나의 실로 우주를 천천히 펴다.
부춘산 속 조대, 비눈에 양피 옷을 두르며 배회하네. 만고에 걸쳐 맑은 바람에게 큰 절을 하며, 하나의 실로 우주를 천천히 펴다.
후한 은사 엄광(严光)을 노래하는 시. 부춘강의 조대에서 비눈에 양피 옷을 두르며 어부로 살던 그의 풍류를 노래한다. 만고에 빛나는 그의 청풍(清風)과 일치(一絲)한 우주적 태도를 칭송한다.
富春山裏釣臺。雨雪羊裘徘徊。長揖淸風萬古。一絲宇宙恢恢。
40431_001_0112kh2_je_a_vsu_40431_001저녁 무렵 푸른 빛깔이 맑은 계곡가에 남아, 절개를 지키는 나무는 가장 마지막에 시든다. 이전에 일찍 핀 꽃들은 이미 얼마나 떨어졌을지 모른다. 군자는 명과 절을 중히 여기는데, 이 의미를 누가 미리 알겠는가. 정절은 서리를 밟고 서는 대나무에 견줄만하고, 씩씩함은 사나운 바람에서도 꺾이지 않는 풀에게서 알 수 있다. 만물이繁华하게 빛나던 시절, 평범한 매화나 버들은 비웃었으리. 바람과 눈이 몰려오는 한해 끝에, 비로소 이 세상 밖으로 나온 모습을 보게 된다. 누워 있고 높고 인간다운 모습, 구름 위에서 홀로 서는 듯하다. 누가 子陵臺에 오를까, 저 한 가지를 걸고 낚시하는 즐거움에 취할 것인가. 푸르고 푸른 천 봉우리 위에, 차갑고 맑은 招隱 노래가 만 년을 통해 바람을 건네누린다. 엄숙한 伯夷叔齊의 사당 앞에서도.
만취청간반, 보절최후조. 향래조발화, 부지락다소. 군자중명절, 차의수능료. 정비능상죽, 견지질풍초. 군물번화시, 신상매류소. 풍설세운막, 시견출진표. 연건사고인, 특립운소. 수등자능대, 락피일간조. 창창천강상, 영영초은조. 청풍기만년,큼큼어제묘.
이 시는 세한(歲寒) 즉 힘든 상황에서야 비로소 진정한 절개를 알 수 있다는 제목을 기제로 한다. 봄여름에 먼저 피는 꽃(매화·버들)은繁华하지만 빨리진다. 그러나 마지막까지 푸른빛을 유지하는 송백·측백은 그처럼 시들지 않는 절개를 상징한다. 시인은 이러한 불굴의 절개를 지닌 군자가 풍설이 몰려오는 겨울 끝에서 드러나며, 子陵(嚴子陵)의 清節과 伯夷叔齊의 義를 높이 찬다. 시를 관통하는 핵심 이미지는 松栢의 後凋와 대나무·살과의 대비이다.
晩翠淸澗畔。葆節最後凋。向來早發花。不知落多少。君子重名節。此意誰能料。貞比凌霜竹。勁知疾風草。羣物繁華時。尋常梅柳笑。風雪歲云暮。始見出塵表。偃蹇似高人。特立于雲霄。誰登子陵臺。樂彼一竿釣。蒼蒼千崗上。泠泠招隱操。淸風幾萬年。凜凜夷齊廟。
40431_001_0113kh2_je_a_vsu_40431_001공자의 제자들이 행단에서 예악을 함께 갖추고, 우리의 도에는 삼천 명의 제자가 있으며, 온갖 선한 행위는 모두 효도에서 비롯되고, 그 효로 특히 민자건을 홀로 칭송하노라.
행단예악회。오도삼천유。백행원어효。독칭민자건。
이 작품은 공자의 도통과 제자들, 그리고 효도의 가치를 노래한다. 공자의 제자들이 예악으로 모이고 삼천의 문인이 있음을 언급하며, 모든 선한 행위의 근원이 효도에 있음을 강조한다. 특히 공자의 제자 민자건은 대부모 효심으로 유명하여, 효도자로서 독차지하는 칭송을 받고 있음을 드러낸다. 효를 백행의 근원이라 하고 민자건을 효도의 표상으로 삼는 한시이다.
杏壇會禮樂。吾道有三千。百行源於孝。獨稱閔子騫。
40431_001_0114kh2_je_a_vsu_40431_001그려진 누각의 향기로운 바람이 발죽의 그림자를 흔들고, 구름 하늘의 밤빛이 원래 넓구나. 작은 누각은 고요하고 궁궐 숲은 멀고, 옛 시냇가에 바람이 지나니 물과 돌이 소리를 내누나. 옥문 궐이 높이 하늘의 경계를 내려다보고, 얼음 같은 달이 처음 바다 동쪽에서 떠오르네. 그림자가 차가운 달 아래 바라나무 밖에서 생기고, 향기는 먼 연기처럼 그윽한 곁에 있으니. 조용히 앉아 이번 밤 달을 기뻐하며 보고, 한가히 지내며 옛 경전 서간을 살펴보는 것이 즐겁도다. 봄의 빛깔이 아득아득 끝없이 보이며, 깊은 밤의 물소리가 미양까지 이르네. 아름다운 꽃잎이 비스듬히 젖어 서책을 받치는 자리 위에 있고, 차가운 향이 흐트러져 거문고 침상 위에 가득하도다. 이 꽃은 범한 꽃의 품급이 아니니, 정성스럽게灞上의 고향에서 옮겨 왔도다.
화각 향풍 동박영. 운천 야색 정창창. 소루 환경 벽 궁림원. 고간 풍과 수석랑. 옥궐 고 임 천상계. 빙륜 초용 해 동방. 영상 한월 바라 외. 향 명소연 요조 방. 정좌 희보今夜월. 한거 낙열 고경상.춘용 요요 관 무극. 경루 침침 도 미양. 형위 횡사 수간석. 냉향랑 적안 금상. 차화 불시 범화 품. 온근 이동 밤상 향.
梅樓(매루:오얏나무가 있는 누각)에서 달을 맞이하는 시이다. 붕어(睿)와 신하 左輔·容壽 등이 공동으로 지은 월하 풍경 시로, 밤이 깊어가는 동안 달빛 아래 누각 풍경과 그곳에 옮겨 심은 매화(梅花)를 노래한다. 달빛과 꽃향을 배경으로 고요한 기거와 경전 강독의 낙을 표현하며,灞上에서 옮겨 온 이化管理의 매화가凡俗하지 않음을 강조한다.
畵閣香風動箔影。雲天夜色正蒼蒼。[주:睿製]小樓境僻宮林遠。古澗風過水石硠。[주:臣左輔]玉闕高臨天上界。氷輪初湧海東方。[주:臣容壽]影生寒月婆娑外。香覔踈煙窈窕傍。[주:臣[]]靜坐喜看今夜月。閑居樂閱古經箱。[주:睿製]春容杳杳觀無極。更漏沈沈到未央。[주:臣左輔]瓊蘂橫斜授簡席。冷香狼藉按琴床。[주:臣容壽]此花不是凡花品。慇懃移來灞上鄕。[주:臣[]]
40431_001_0115kh2_je_a_vsu_40431_001산간의 문이 적적하고 다만 송나무 사이로 부는 바람뿐이다. 초라한 초가 몇 개의 서까래에 은일의 낙을 즐긴다. 먼 절의 고독한 종소리가 구름 밖에서 다가오고, 깊은 숲속 새소리가 깊고 깨어진 울림으로 밤의 초를 전한다.
산비적적탄송풍. 모동수전락은일. 원사고종운외내. 심림금루보소을.
이 시는 산중에 은거하는 선비의 밤 풍경을 그린다. 첫째행은 산중의 적막함과 송풍만을 느낀다. 둘째행은 소박한 초가에서 은일의 기쁨을 노래한다. 셋째행은 멀리 있는 절의 종소리가 구름 너머 들려옴을描寫한다. 넷째행은 깊은 숲의 새소리가 밤의 시작을 알림을 말한다. 산房·松風·茅棟·孤鍾·深林禽漏 등이 어우러져 적막하면서도 낙 있는 은거의 세계를 형상화한 작품이다.
山扉寂寂但松風。茅棟數椽樂隱逸。遠寺孤鍾雲外來。深林禽漏報宵乙。
40431_001_0116kh2_je_a_vsu_40431_001깊은 골짜기에 수많은 새가 숲을 날아다니고, 산이 고요하여 작은 오막살이가 바위에 기대어 있다. 꽃이 피고 지는 것에서 오직 해가 바뀌는 것만 알며, 그믐과 보름의 차이조차 홀연히 깨닫건대 역서가 없는 듯하다.
동유 수조비림, 산정 소려 의벽, 개락 단지 개년, 회명 황각 무력
깊은 산 골짜기에서 새들이 숲을 날아다니고, 고요한 산중 작은 오막살이가 바위에 기대 있다. 꽃이 피었다 지는 것에서만 사계절이 돌아감을 느끼며, 그믐과 보름조차 구분되지 않아 역서 없이도 시간이 흘러감을 깨닫는 산림 은자의 심경을 표현한 사언절구.
洞幽數鳥飛林。山靜小廬依璧。開落但知改年。晦明怳覺無曆。
40431_001_0117kh2_je_a_vsu_40431_001소나무 바람 소리가 깊은 골짜기에 울려 퍼지고, 학 울음소리가 하늘 끝에서 메아리친다. 달빛이 연한 노란 커튼을 희미하게 흔들고, 구름 빛이 푸른 난간을 감싼다. 검은 거문고를 세밀하게 타弹하며, 옥석을 산산이 울리는 소리처럼 듣는다. 외로운 절의 부처 가르침 소리는 적막하고, 끊어진 다리에서 나무꾼의 휘파람 소리가 희미하게 남아 있다. 한 칸의 침상에서 맑게 몸을 쉬이고, 높은 도를 수행하는 사람들이 몇 개의 등불을 들고 추위를 견딘다. 선계에 다시 이르기를 바라지만 그것은 아득하며, 시를 지어 빛나는 대나무 상자에 담아 둔다.
송풍향동수. 학뇌생천단. 월색동삼박. 운광롱최란. 현금탄세세. 옥경청산산. 고사범음적. 단교조적잔. 서신일탑정. 고도수등한. 선계재기묘. 수시저벽단.
이 시는 도원(桃源)의 깊은 산중에 마련된 운사(雲社, 구름 위의 모임)를 소재로 한다. 소나무 바람, 학 울음, 달빛, 구름光 등 자연경을背景으로 수도자의 고요한 생활을 그렸다. 깊은 산중 절에서 거문고를 타弹하고 옥경을 듣는 풍류 생활, 끊어진 다리에서 나무꾼 휘파람이 울리는 야외 풍경, 그리고 한 침상에서 수행하는 정적된 모습을 묘사한다. 높은 도를 추구하는修行자들이 등불을 밝히고 추위를 견디며 선계에 도달하기를 갈망하지만, 그것은 여전히 아득한 꿈임을 시사한다. 마지막에 시를 지어 빛나는 대나무 상자에 저장한다는 구절은文學 활동을 통한 자아 실현과 정신적 풍요로움을 표현한 것으로 보인다.
松風響洞邃。鶴唳生天端。月色動緗箔。雲光籠翠欄。玄琴彈細細。玉磬聽珊。珊孤寺梵音寂。斷橋樵笛殘。栖身一榻淨。高道數燈寒。仙界再期渺。輸詩貯碧簞。
40431_001_0118kh2_je_a_vsu_40431_001은거하여 의를 행하는 동생의 마을에, 하늘이 상서로운 경사를 비천한 문에 내리시고, 옥 같은 사람이 마치 골짜기에 있는 듯하며, 매일 관리들이 와서 돈을 요구하며 떠드는구나.
은거행의동생 촌,“天이 예전상강질문문”,“여옥기인완재곡”,“색전일일리내헌”
어진 선비 은거 마을에 하늘의 상서로운 징조가 내리며, 옥처럼 깨끗한 인물이 살고 있으나, 관리들이 매일 찾아와 수색을 요구하는 등 소란이 일어난다는 내용을 일곱 글자 절구 형식으로 풍제한 시이다. 제목의 ‘문 밖 관리 수색 요구’와 시의 ‘은거 선비 마을’이라는 대비를 통해 관료의 폐해를 풍자하거나, 그럼에도 하늘의 축복이 있음을 노래하는 것으로 해석할 수 있다.
隱居行義董生村。天以禎祥降蓽門。如玉其人宛在谷。索錢日日吏來諠。
40431_001_0119kh2_je_a_vsu_40431_001작은 오두막이 숲 아래 있다. 때가 이른 봄의 가벼운 추위다. 구름과 사물을 바라보며 누상에 오르고, 소나무와 측백나무를 우직하게 바라본다. 검은 휘장이 옛 풍류를 머금고, 푸른 궤에 향로운 초를 저장한다. 밤기운이 산의 기둥을 스며들고, 구름 그림자가 푸른 대나무 깔개 위를 돈다. 차에서 게눈 같은 작은 기포가 일고, 단炉에 백단 향을 켠다. 고요히 앉아 짧은 시구를 옮조리며, 달 그림자가 서쪽으로 기울어지려 한다. 고목 매화가 몇 송이 피어나고, 새 눈이 깊은 바위를 덮는다. 먼 성에서 피리를 세 번 불어 대고, 그 소리에 용관(용관)을 여전히 그리워한다. 깨어남의 잔머리가 고루를 맴돌고, 객러운 한이 얼마나 번거로운가. 천 년 전 백(李白)의 풍류는, 고래를 타고 하늘 끝에 오르니, 붓을 들어 한 수를 짓고, 오류촌에 보내고자 한다.
소옥재림하. 시대경춘경한. 운물등대망. 송백올올간. 매위류경고. 청구축향운. 야기침산정. 운영전벽단. 차명압안승. 단로주백단. 정좌음단구. 월영욕서잔. 고매탄수예. 신설개심반. 원성삼용적. 의연억용관. 잔몽고원에서회. 객수일하번. 천재백야풍. 기경상천단. 원필제일편.욕기오류촌.
봄날 숲속 오두막에서 홀로 독서와 차를 즐기는 풍류로운 일상,远处 성의 피리 소리에 용관을 그리워하고, 李白의 시풍을 본받아 붓을 잡아 五柳村(환백적 낙향지)에 보낼 시를 짓는다는 내용이다. 객한과 고젊은怀舊가 뒤섞인 선비의 자연 속 초탈적 정서를 보여준다.
小屋在林下。時値春輕寒。雲物登臺望。松栢兀兀看。煤帷留輕古。靑篋貯香芸。夜氣侵山楹。雲影轉碧簞。茶鳴蟹眼升。丹爐炷白檀。靜坐唫短句。月影欲西殘。古梅綻數蕊。新雪盖深磐。遠城三弄笛。依然憶隴關。殘夢古園回。客愁一何煩。千載白也風。騎鯨上天端。援筆題一篇。欲寄五柳村。
40431_001_0120kh2_je_a_vsu_40431_001푸른 창살에 눈빛이 하얗게 엉겨 있고, 향기로운 초불이 그려진 창문은 싸늘하다. 꿈속에서 신선住的 누대에 올라가니, 맑은 바람이 달빛 난간까지 닿는다.
취렴응설백, 향촉화창한, 몽리등선궐, 청풍도월란
눈처럼 하얀 푸른 칠죽과 싸늘한 화창 아래, 꿈속에서 선선한 달의 성에 올라가니 맑은 바람이 달의 난간까지 불어오는 환상적 풍경을 그렸다. 이 작품은 무제(無題) 칠언절구로, 꿈속의 초월적 경험과 환상적 정서를 한옥(한시)의 정경(情景)으로 형상화한 작품이다.
翠簾凝雪白。香燭畵窓寒。夢裏登仙闕。淸風到月欄。
40431_001_0121kh2_je_a_vsu_40431_001날아다니는 눈은 마치 하늘上面的尘土 같고, 신선 한 사람이 한 번 쓸어내리자 축축하게 흩날린다. 끊어진 다리에서笛슬프게 울어대는 「매화落了曲」, 돌아서어 멀리 바라보니 온 세상이 은빛이다.
비설의여천상진. 선인일쇄하점점. 단교제적락매곡. 회수요간세계은.
이 시는 하늘에서 쏟아지는 눈의 풍경을 신선이 한 번 쓸어내린 수법으로 초월적으로 표현한 四言絶句이다. 끊어진 다리 위에서笛슬피 울던 「매화落了曲」이 은은히 퍼지고, 시인이 돌아보니 눈으로 뒤덮인 세계가 온통 은빛으로 물들어 있다. 제자(題字) 「우릉허설제(右凌虛雪霽)」는 허공을 우습고 눈이 그친 뒤의 세상을 가리키며, 현실 세계가 초월적 수법에 의해 은세계(銀世界)로 변모하는 문인화境을 그렸다.
飛雪疑如天上塵。仙人一掃下津津。斷橋悽笛落梅曲。回首遙看世界銀。
40431_001_0122kh2_je_a_vsu_40431_001물가에 가까운 푸른 갈대 사이에 이슬이 아직 마르지 않았다. 맑은 하늘 아래 밝은 달이 만천을 비춘다. 가을 소리가 먼 나무 사이 여릉의 집에서 들린다. 아이가 돌아와서 학이 울며 나는다고 말하니.
근수창가로미，未晞。청천명월만천휘。추성원수여릉택。동자귀언학뇌비。
물가 갈대에 이슬이 아직 젖어 있고, 맑은 달빛이 만천을 물들이는 초가을 밤 풍경이다. 멀리서 가을 소리와 함께 여릉의 집이 보이고, 아이가 돌아와서 학이 울며 나는 소식을 전한다. 자연과 삶이 어우러진 고요하고 서정적인 장면이다.
近水蒼葭露未晞。淸天明月萬川輝。秋聲遠樹廬陵宅。童子歸言鶴唳飛。
40431_001_0123kh2_je_a_vsu_40431_001꽃들이 강 건너편에 높고 낮게 서로 어긋나 있다. 바람이 진주 장단을 흔들어 향기가 골고루 퍼진다. 궁궐의 나무들은 봄빛이 한층 더 깊어 보인다. 황금 같은 꾀꼬리들이 나란히 앉아 아장하게 울어댄다.
화화격안유高低. 풍백주렴향기제. 궁수간간춘색중. 황응병좌자교제.
강을 사이에 두고 꽃이 물결처럼 높낮이를 이루고, 바람에 진주 장단이 흔들리며 향기가 퍼지고, 궁궐의 나무들은 봄빛이 한층 짙어 보이고, 황금 꾀꼬리들이 나란히 앉아 아장아장 울어대는 봄날의 풍경을 그린다. 꽃·바람·새의 상호작용으로 봄의 화려함과 생동감을 표현한 시.
花花隔岸有高低。風擺珠簾香氣齊。宮樹更看春色重。黃鶯竝坐自嬌啼。
40431_001_0124kh2_je_a_vsu_40431_001선암은 옛 유적에 기대어 있고, 매화의 꽃술이 작은 정자를 열어 보여준다. 철로 만든 피리 소리가 누구에게서 울려 나는고. 여전히 유지(劉子)가 오시었네.
선암의 고적에 의지하여. 매예 작은 정자 열리니. 철적 누구의 울림이리오. 의연히 유지 오네라.
선암(仙巖)의 옛 유적을 배경으로, 매화가 피어나는 작은 정자에서 철적(鐵笛)의 소리가 울려 퍼지고, 바로 그 유지(劉子)가 예전처럼 찾아온다는 내용이다. ‘화(和)’를 통해 친구와 시운(詩韻)을 함께 나누는 시사의 성격을 지닌다.
仙巖依古跡。梅蕊小亭開。鐵笛何人響。依然劉子來。
40431_001_0125kh2_je_a_vsu_40431_001벼 순으로 서까래 몇 개를 이루니, 과연 숲 아래 작은 집이다. 향을 피워 내 책을 읽으니, 은미한 재미가 언제 그칠며 또 언제 다할 수 있으랴.
모동수연성, 거연임하옥, 분향독아서, 유시하시족.
시인이 산재(산중 서재)라는 숲 속 작은 집에서 향을 피워가며 책을 읽는 낙서를 읊는다. 물질적으로 초라하지만 정신적으로는 고결하고 은미한 낙趣를 느끼는 선비의 생활태도를 표현한 작품이다.
茅棟數椽成。居然林下屋。焚香讀我書。幽趣何時足。
40431_001_0126kh2_je_a_vsu_40431_001눈이 내린 뒤 초당(초록 움막)은 고즈넉하고, 한겨울에 남은 꽃잎이 서리 속에 낙엽처럼 시들어 있다. 언덕 위에서 밤중의 시 낭송 소리가 울려 퍼지고, 객경(타향에 있는 나)의 꿈은 오래된 동산의 쓸쓸한 서리 속에 잠겨 있다.
설후 초당 벽. 경간 냉예 잔. 롱음 반야 향. 객몽 고원 한.
눈 내린 뒤 고요한 초당에서 한 매실꽃의 마지막 흔적을 바라보며, 밤중에 시를 읊는 소리와 객경의 쓸쓸한 꿈을 노래한 작품이다. 한(寒) 운각을 따라 지은 차운시(次韻詩)로서, 겨울 초堂의 적막함과 객지生活的 한기를 정서로 엮었다. 시인은 화운곡(和雲谷)이라는 제하에서雲谷이라는 인물의 시 운각을 따라 차운했으나,雲谷이 누구인지는 확인되지 않는다.
雪後草堂僻。更看冷蘂殘。隴吟半夜響。客夢古園寒。
40431_001_0127kh2_je_a_vsu_40431_001봄의 기운이 알알이 돋아나 옥빛 꽃술이 활짝 피어난다. 드문 가지는 달빛을 함께하여 텅 빈 산과 이웃한다. 오래된 골짜기의 얼음 같은 자태가 차갑기만 하여 참으로 불쌍하게 여겨지네. 한밤중의 향기로운 바람이 비단 장帐 사이로 스며든다.
춘신해뢰옥예綻。소비반월친공산。감련고간빙자랭。야반향풍금장간。
이 시는 매화의 고결하고清白한 아름다움을 노래한다. 봄 소식을 띤 꽃봉오리가 옥빛 꽃술을 드러내며 피고,月光 아래 드문 가지가 빈산을 벗어나 이웃한다. 얼음처럼 차가운 모습이 오히려 불쌍함을 자아내며, 한밤중의 향기가 비단 장帐 사이로 스며드는 모습으로 매화의 깊은 매력을 표현하였다. ‘独秀愁空山’이라는 제목답게 홀로 빼어나，却又 빈 산의 쓸쓸함에 묻힌 매화를 그리워하는意境이다.
春信䔒蕾玉蘂綻。疎枝伴月隣空山。堪憐古磵氷姿冷。夜半香風錦帳間。
40431_001_0128kh2_je_a_vsu_40431_001긴 세월 사람과 세상을 겪으니 온통 꿈과 같으니, 천지만물 사이에 떠도는 하나의 생명이누. 뜻밖에 거울을 보았더니 늘어지는 학처럼 나이를 먹은 모습에 놀라네. 오히려 꽃을 두고 싸우고 새를 때리던 옛일을 생각하네. 마고는 머리카락을 빗으며 상해의 변천을 보고, 만경은 복숭아를 훔쳐 옥경에까지 갔었지.远古以来通达觀念을 가진 사람이 몇이나 될꼬, 세상 만사가 정에 관계 없는 법이라.
흥겁열인혼사몽 유유천지일부생 거란림경경수학 각억두화우타알 마고패발간상해 만전투도어경 종지고관능기허 세계만사불관정
이 시는 인생칠십이라는 시제의시다. 오랜 세월을 살아오며 사람은 모두 꿈과 같고, 천지 사이에 하나의 떠돌이 존재에 불과하다. 거울을 보며 늙은 자신을 깨닫고, 젊었을 적의 경박했던 나날이를 떠올린다. 마고의 상해 변천과 만경의 신선 행적을 인용하며, 인생의 덧없음과 장수의 꿈을 표현한다. 결국 세상 만사는 정에 얽매이지 않는 것이 좋다는 고전기 고관(達觀)의 처세 철학을 펼친다.
浩刦閱人渾似夢。悠悠天地一浮生。居然臨鏡驚垂鶴。却憶鬪花又打鶯。麻姑爬髮看桑海。曼倩偸桃到玉京。從古達觀能幾許。世間萬事不關情。
40431_001_0129kh2_je_a_vsu_40431_001옛날에는 비바람이 고도(옛 도성)를 때렸다. 예전의 전쟁터는 흰 먼지를 일으켰다. 매화가 피어난 마을에서 저녁 피리 소리를 듣는데, 어느 집에서 수를 놓은 비단을 종군하는 사람에게 보낼까.
낭시풍우고담읍.석일전장개백진.매발유향청모적.수가직금기정인
옛날 풍우가 고도를 강타하고, 예전의 전쟁터에는 흰 먼지가 날렸다. 지금은 매화가 피어난 마을에서 저녁 피리를 들으며, 누군가 종군자에게 보낼 비단을 수를 놓는 장면을 그린다. 과거의 전쟁의 참화와 현재의 일상적 아름다움, 그리움이 대비되는 시.
曩時風雨古都邑。昔日戰場開白塵。梅發戌鄕聽暮笛。誰家織錦寄征人。
40431_001_0130kh2_je_a_vsu_40431_001영리하고 청결한 성품을 지니었으며, 위아래 금빛 새장이 높이 쌓여 있다. 아침에 세 선인의 이슬을 마시고, 저녁에 한 바다의 복숭아를 따랐다. 부리에는 붉은 옥패를 물고, 몸에는 초록 구름빛 옷을 두르고 있다. 당나라 천보 연간(天寶)의 태평하고 즐거운 시절을 아직 사자의 명호를 남아 있게 한다.
총명至此 성결. 상하 금롱 고. 조음 삼선로. 모종 일해도.诅함 단옥부. 신의 녹운포. 천보 태평락. 유존 사자호.
앵무새를 노래한 시이다. 앵무새가 청결한 성품으로 금빛 높은 새장 속에서, 선인(仙人)의 이슬과 신선한 복숭아를 먹으며 살고, 붉은 옥패를 부리에 달고 초록 비단옷을 두른 채 화려하게 꾸며져 있음을 묘사한다. 당나라 천보 연간(742~756)의 태평성대를 배경으로 하며, 외교사자(使者)의 위엄을 은유적으로 표현한 작품이다.
聰明爾性潔。上下金籠高。朝飮三仙露。暮從一海桃。嘴含丹玉符。身衣綠雲袍。天寶太平樂。猶存使者號。
40431_001_0132kh2_je_a_vsu_40431_001옥빛 갈색 옥총마에 붉은 고삐를 매었다. 바람이 순조롭게 불어오니 말발굽이 뽀송뽀송하다. 임금의 버드나무가 봄 깊숙이 드리운 처에. 술집에서는 비단옷과 승냥이 가죽 겉옷을 풀어헤친다.
옥총홍륵두. 풍변마제교. 어류춘심처. 주루해금조.
봄날京城의 화려한 풍경을 그린 시이다. 호화로운 명마와 붉은 고삐를 갖춘 귀족阶层이 바람을 거슬러 말蹄를 뽐내며, 황실의 버드나무 아래 술집에서 비단옷을 풀고 즐기는 장면을 묘사한다. 축제 분위기 속 사치와 풍류를 압축해 보여주는 五言絶句이다.
玉驄紅勒斗。風便馬蹄驕。御柳春深處。酒樓解錦貂。
40431_001_0133kh2_je_a_vsu_40431_001조성(潮州)의 추방된 신하가 길을 잃었다. 남관의 비와 눈 속에서 그를 묻는데 누구란 말인가. 존경하는 그분이 화분의 시구(花間句)를 기억할 수 있겠는가. 소매를 털며 말하니 그 기한이 장래에 알 수 있을는지조차 모른다.
조군축신실심히. 남관우설문기수. 존공능역화간구.불수언기미기지.
유배된 신하가 길 잃은 자신을 두고 ‘누구인가’ 묻는다는 표현으로, 세간의 관심조차 멀어진 고독한 처지를 우화적으로 보여준다. 이어 존공이 화분(화합지간)의 문학적 우정을 기억할지 어떨지를 묻고, 마지막에 옷소매를 털며 답하기를 ‘앞길이 장래에 미리지 알 수 없다’고 한다. 이는 인물 교류의 소멸과 불안한 장래에 대한悲凉的 감정을 시的形式으로 형상화한作品이다.
潮郡逐臣迷失路。藍關雨雪問其誰。尊公能憶花間句。拂袖言期未可知。
40431_001_0135kh2_je_a_vsu_40431_001석양 아래 산빛이 우거진 창살을 마주하고, 구름 밖으로 돛단배가 금강을 건너간다. 백로가 개구리밭에 깃들어 어부의 꿈을 꺾으며, 갈대꽃으로 짠 이불은 깨끗하고 둘째가 없다.
석양산색대기창, 외대풍범과금강, 로서핀주어몽굴,려고직피정무쌍
이 五言絶句는 江边 황혼의 清靜한 풍경을 그린다. 石灰岩 바위 가까이 지는 석양이 期窓(갈대 우거진 창)을 바라보고, 金江 위로 돛단배 한 척이 구름 사이를 지나간다. 백로는 蘋洲에 깃들고, 어부는 갈대밭에서 꿈을 꾼다. 갈대꽃으로 짠 이불처럼 자연의 모든 것이 清凈無雙함을 노래하는 시이다.
夕陽山色對蓬窓。雲外風帆過錦江。鷺宿蘋洲漁夢屈。蘆花織被淨無雙。
40431_001_0137kh2_je_a_vsu_40431_001기상이邵雍에 비길 만하니, 봄바람에 꽃밖의 수레 같은 아름다움이라. 못의 물고기를 고요히 관찰하는 이치, 일이 없으니 산의 초옥에 있으매.
기상비강절.춘풍화외거.담어정관리.무리재산려.
화담이라는 인물의 기개와 풍류가 북송 철학자邵雍에 견줄 만함을 찬미하는 시이다. 봄날의 아름다운 풍경을 수레에 비유하고, 고요한 자연 속에서 사물을 관찰하는 철학적 태도를 표현하며, 산중 초옥에서 평화롭게 거하는 모습을 그렸다.
氣像比康節。春風花外車。潭魚靜觀理。無事在山廬。
40431_001_0138kh2_je_a_vsu_40431_001단풍과 국화는 세 갈래 오솔길이 저무는 저녁이고, 푸른 산에는 오리나무 다섯 그루의 집이다. 도연명이 돌아온 뒤에, 대체 어디가彭澤이겠는가.
풍국삼경만. 청산오류택. 도령귀래후.何处시팽택.
이 시는 도연명(陶淵明)의 풍류生活和와 귀향 이후의 삶을 노래한다. 삼경(三徑)은 은자의 오솔길, 오리(五柳)는 도연명의 호(五柳先生)에서 온 표현으로 그의 집을 가리킨다. 도연명이 벼슬을 내려놓고 돌아온 뒤, 지금의彭澤은 소나무와 국화만 남아 있을 뿐이라는 뜻이다. 제목 ‘松菊今彭澤’의 의미는, 지금의彭澤은 소나무와 국화만 남아 있을 따름이라는 한탄과 도연명의 풍류 정신에 대한 경의를 담고 있다.
楓菊三徑晩。靑山五柳宅。陶令歸來後。何處是彭澤。
40431_001_0139kh2_je_a_vsu_40431_001여러 악기(實竹)의 맑은 음성이 노을 속에 울려 퍼지고, 포도의 좋은 술이 금잔에 가득 차 있다. 취한 늙은이가 촉주의 정자 나들이에 뜻을 품었으니, 누가 숲속 물가의 즐거움을 스스로 즐기는지를 알겠는가.
사죽청음뇌석양 포도미양영금작 취옹유의촉정유 누구식임천악기락
이 시는 오양수(歐陽修)가 촉주(滁州) 태수 시절 지은 『취옹정기(醉翁亭記)』의 유명한 구절 ‘太守之樂其樂’을 직접 인용한다.丝竹와 포도주, 취옹(醉翁)·촉정(滁亭) 등의 이미지로 관리의 물욕이 아닌 자연 속에서 스스로 즐거움을 찾는 고사적 낙을 표현한다. 제목 ‘不知太守之樂其樂’은 ‘태수가 스스로 즐기는 즐거움을 누가 알겠는가’라는 반문으로, 세속적 안일과 초탈한 자연 관조 사이의 간극을 드러낸다.
絲竹淸音鬧夕陽。葡萄美釀盈金爵。醉翁有意滁亭遊。誰識林泉樂其樂。
40431_001_0140kh2_je_a_vsu_40431_001세상 일들은 부유하는 구름에 실린 것과 같으니, 아름다운 풍경은 모두 티끌이 될 뿐이다. 불쌍하게 여길 것은 구십일(봄의 날들), 꿈속에서의 인간 세계 봄이로다.
세사부운기. 풍광총위진. 가련구십일. 몽리인간춘.
봄의 덧없음을 한탄하는 시이다. 세상 일들은 잠시 떠다니는 구름처럼 덧없고, 화려한 풍경도 결국 티끌에 불과하다고 한다. 그러나 그 봄날 구십일은 꿈속에서도 인간 세상의 봄으로 남아 소중하다고 노래한다. 세속의 허무와 봄의 아름다움 대비 속에서 덧없는 것 속에서도 아름다움을 붙잡으려는 정서로 읽힌다.
世事浮雲寄。風光總爲塵。可憐九十日。夢裏人間春。
40431_001_0141kh2_je_a_vsu_40431_001슬슬 불며 관산의 달을 만지작거린다. 소리가 황학루 위에 떠다닌다. 매화가 봄의 온 세상에 피어난다.灞水 위에 향기로운 그리움을 보내다.
영적관산월, 성부황학루, 매화춘만국, 박상기향수
이 별명은 파상(灞水 위)의 먼 나그네를 의미한다. 슬슬 소리와 관산의 달, 소리가 울려 퍼지는 황학루, 봄에 만국에 피어나는 매화를 통해 먼 곳에서의 그리움을 표현하였다.灞水는 중국 서안 부근의 역사적 장소로, 동쪽과 서쪽을 나누는 상징적 장소이기도 하다.
弄笛關山月。聲浮黃鶴樓。梅花春萬國。灞上寄香愁。
40431_001_0142kh2_je_a_vsu_40431_001몇 칸의 초가집에 뜻없이 앉아 있다. 한 곡의 도원(桃園)의 노래는 늙지 않는 노인에게 어울린다. 가벼운 그늘이 창살을 덮어 봄이 그윽하고 아늑하다. 연한 안개가 골짜기로 돌아가니 달빛이 또렷又又하다. 소박한 옷깃은 비현인(飛仙閣)에 기대기 좋고, 취한 꿈에蝶(나비)바람에 빠지니 方(方正)히 달콤하다. 궁궐의 아름다운 빛은千 그루의 푸른 나무요, 산정(山亭)의 밤 비는 백화(百花)의 붉은 꽃이다. 누가 애처로운 피리 소리 세 마디를 멀리 울려, 고요히 잠든 이의 빈 베개를 깨우는가. 돌을 놓는 소리가 빽빽한 창살 밖으로 전해지고, 높은 소나무 그림자가 작은 담장 동쪽을 스친다. 青驢(청려)闲한 것이 연기 낀 다리畔에 얽매여 있고, 白鶴은 때때로 옥동(玉洞) 속에서 들린다. 七逸(칠일)의 죽림(竹林)은 진(晋)대(代)의 경치, 新詩 한 폭을 구름 통에 담아 두었노라.
수간모옥무심좌,일곡도원미로옹,경음롱렴춘요조,담연귀학월령롱,소금호의비선각,취몽방감화접풍,금원소광천수록,산정야우백화홍,수장체적삼성원,환기고면일침공,락자성전소감외,고송영불소장동,청려한계연교반,백학시문옥동중,칠일죽림진대경,신시일폭저운통
이 작품은 山居詩의 전통에 따른 7언율시이다. 구름이나 연기 낀 다리畔에 청려가 매여 있고, 白鶴이 옥동에서 울며, 진대 칠현의 죽림 풍경이 펼쳐지는 산림生活中的 낙趣를 노래한다. 특히 봄의优美的 풍경(輕蔭·淡煙)과 가을의 화려한 색채(千樹綠·百花紅)가 대비되며, 피리 소리와 바둑石落子 소리가 고요한 山居生活에 생동감을添는다. 결말부에서 시인은 진대 칠현의風流를 동경하며,雲통에 담아 둘 新詩 한 폭으로 山居의 즐거움을不朽시킬 뿐이다.
數間茅屋無心坐。一曲桃源未老翁。輕蔭籠簾春窈窕。淡煙歸壑月玲瓏。疎襟好倚飛仙閣。醉夢方甘化蝶風。禁苑韶光千樹綠。山庭夜雨百花紅。誰將凄笛三聲遠。喚起高眠一枕空。落子聲傳疎檻外。高松影拂小墻東。靑驢閑繫煙橋畔。白鶴時聞玉洞中。七逸竹林晉代景。新詩一幅貯雲筒。
40431_001_0143kh2_je_a_vsu_40431_001경원으로부터 신선복숭아아홉이 천 살을 맺으니, 거북이 푸른 바다에서 태어나 영원히 이 해를 누린다. 성스러운 임금의 어진 덕으로 요임금의 도를 행하시어,八方의 곳곳의 백성들이 모두 순임금의 하늘을 이고받는다.
경원선복천세결. 귀생벽해영사년. 성왕인다율요도. 팔역원원대순천.
밤 연회 때 궁궐의 대궐에서 임금의 지시에 따라 지은 시로, 선인복숭아와 거북 등 신선 세계의 상징으로 장수를 빎고,尧舜의 정치로天下를 다스리는 임금의仁德을 찬양하며,八方 백성들이 그 은혜에 감사하는 내용을 담고 있다.
瓊苑仙桃千歲結。龜生碧海永斯年。聖王仁德履堯道。八域元元戴舜天。
40431_001_0144kh2_je_a_vsu_40431_001금문(金門)에서는 이 밤 물시계 소리가 퍼져간다. 구천(九天)으로부터 내려주신 귀한 은사를 깊이 새기며, 전席(조정의 왼쪽) 서쪽에 서 있는 보잘것없는 소신이 무엇으로 답하오리까. 다만 이 작은 정성으로 길이 길이 만 년을 축복하겠습니다.
금문차야누성전, 진중한은반강구천, 전석소신하답단, 미성장축만사년
이 시는 사은사필통(謝恩賜筆筒)으로, 벼루받침(筆筒)을 하사받은 것에 대한 감사의시를 짓은 것이다. 깊은 밤 궁궐에서 물시계 소리가 들려오는 가운데, 구천(궁궐을 높이는 표현)에서 내려온 귀한 은혜를 받들며, 보잘것없는 소신이 무엇으로报答할 수 있을지 고뇌한다. 결국 작은 정성으로 장구한 만 년을 기원하는 것으로 감사와 충성을 표현한다.
金門此夜漏聲傳。珍重恩頒降九天。前席小臣何報答。微誠長祝萬斯年。
40431_001_0145kh2_je_a_vsu_40431_001총명하게 말을 할 줄 아는 새. 용산山里에서 왔다. 금으로 만든 새장에 깨끗하게 깃들고, 옥으로 만든 집게나무에 서로의 그리움을 쌓아 둔다. 부리는 붉은 옥을 품은 듯하고, 몸은 푸른 구름의 옷을 입은 듯하다. 영리하고 총명한 눈빛이 맑고, 아담하고艳丽한 자태가 넘치다.雪衣娘이라 불리니, 천보 연간 궁정의 이야기다.
총명능어조. 출자용산중. 금궤서신결. 옥가저상사. 취여적옥함. 신의녹운포. 교혜안광정. 요톨염태농. 호왈설의낭. 천보궁중사.
정원구렝이를 찬미한 시이다. 총명하고 말을 할 줄 아는 이 새가 천보 연간 궁궐에서 사육되던 것을 노래한다. 금빛 새장, 옥으로 만든 장대 등 호화로운 사육 환경과, 붉은 부리, 푸른 깃 등 아름다운 외형, 그리고 깨끗한 눈빛과优雅한 자태를 묘사한다. 특히雪衣娘이라는 별칭은 구렝이의 하얀 깃을 비유한 것으로,宫女들이 애용하던 별칭으로 전해진다.
聰明能語鳥。出自隴山中。金籠棲身潔。玉架儲相思。嘴如赤玉含。身疑綠雲袍。巧慧眼光淨。窈窕艶態濃。號曰雪衣娘。天寶宮中事。
40431_001_0146kh2_je_a_vsu_40431_001조씨의 연성벽은 온 나라에 비길 수 없는 보배요, 그 영광의 빛이 고금으로 전해진다. 누구이 이 보물을 얻을 수 있으며, 능히梅花 모양의簪을 정교하게 새겼겠는가.
조씨연성벽. 영광전고금. 수능득차보. 교탁매화잠.
이 시는 白玉(백옥)으로 만든 梅花(매화) 모양의 簪(잠: 머리핀)을 찬미한다. 처음 두 구는 연성벽의 고사를 빌려 백옥의 희귀와 빛의 영원을 강조하고, 마지막 두 구는 누구도 이 보물을轻易히 얻지 못하며, 다만 정교한工夫로 매화를 새길 뿐이라고 노래한다. 白玉의 순수함과 梅花의 清操를 함께 상징하는 工藝품을 칭송하는詠物詩이다.
趙氏連城璧。瑛光傳古今。誰能得此寶。巧琢梅花簪。
40431_001_0148kh2_je_a_vsu_40431_001매화꽃 피리 속의 곡조가 울려 퍼진다. 문득 关산의 메아리가 높아친다. 환하게 빛나는 오늘 밤 달빛은 반드시 수루 위를 비추고 있을 것이다.
매화적리리곡.홀발관산향.교교금소월.응조수루상.
塞鄕曲(새향곡)은 변경 나그네가 피리 소리에 고향 그리움을 담아 만든 五言絶句이다. 매화 피리 곡조에서 문득 관산의 메아리가 울리고, 환한 달빛이 변경의 수루를 비추리라는 시어 끝에, 먼 변방에서도 달만은 고향을 비추리라는 明代人(명대인)의 정서와 한根을 읽을 수 있다.
梅花笛裏曲。忽發關山響。皎皎今宵月。應照戌樓上。
40431_001_0149kh2_je_a_vsu_40431_001첫 번째 누각에는 물에 비친 달이 맑고, 구름의 빛과 물든 빛깔이 강을 가득 채워 밝다. 끝없는 낙엽이 자욱한 물결은 넓고, 하늘 끝에서 멀리 학 울음소리가 들린다.
제일루대수월청. 운광수색만강명. 무변낙목연파활. 천말요문학예성.
황학루(黃鶴樓)에 오르자 바라본 강물의 풍경을 읊은 시이다. 첫째 구에서는 누각 위에서 물에 비친 달이 맑은 풍경을, 둘째 구에서는 구름 빛과 물든 빛깔이 강 위로 가득한 모습을, 셋째 구에서는 무한히 펼쳐진 낙엽과 넓은 물결을, 넷째 구에서는 하늘 끝에서 울려 퍼지는 학의 울음소리를 그려냈다. 가을 물빛과 홀로 들리는 학 울음으로 깊은 서정과 쓸쓸함을 표현한 작품으로 보인다.
第一樓臺水月淸。雲光峀色滿江明。無邊落木煙波濶。天末遙聞鶴唳聲。
40431_001_0150kh2_je_a_vsu_40431_001왕생이 산에서 산다는 소문을 듣고 찾아갔더니, 산의 이름이 구리산이라 하였다. 맑은 향기가 초가집을 두르고 흐르고, 나무의 드문 그림자가 시냇물을 비춘다. 옥처럼 깨끗한 그 뼈대에서는 오히려 신선이 의심되고, 얼음처럼 서늘한 그 모습은 벗 삼기에 부족함이 없다. 고금토록 많은 사람들이 왕생을 두고 시문으로 훑어보았으나, 오직 유자만이 비로소 화어사라 일컬었다.
문도왕생거, 산명칭구리, 청향요초려, 소영조계수, 옥골환의선, 빙자과의사, 고금다품제, 유자독화사
구리산에 사는 왕생이라는 인물을 칭송한 시이다. 왕생의 거처인 초가집에 맑은 향기가 가득하고, 그림자가 시냇물을 비추는 맑고 고운 환경을 묘사한다. 이어 옥골·빙자라는 표현으로 왕생의 청렴하고 고결한 인품을 드러낸다. 마지막에 유자가 왕생을 ‘화어사’라 특별히 칭송하였음을 밝힌다. 화어사란 왕생을 꽃에 비유하여 칭송한 호칭으로 추정된다.
聞道王生居。山名稱九里。淸香繞草廬。疎影照溪水。玉骨還疑仙。氷姿可友士。古今多品題。劉子獨花史。
40431_001_0151kh2_je_a_vsu_40431_001그대는 알지 못한다, 어부의 이름이 당선(謪仙)이라 일컫고 스스로를 백(白)이라 한 뒤에. 또한 금전으로 바람과 달을 살 필요도 없으니, 물가에 가득한 풍류가 있으므로. 배에서 달을 읊조리며 돌아오건대. 또 강바람이 가을이 이른 듯하니. 조릿대 창가에 낚시줄을 늘어뜨리니. 하늘 위에 한 조각의 달이 있어, 와서 물上面的円團紋을 임각印刻하듯 비춘다. 작일 소선(蘇仙)이 유람하던 바로 그 풍경이었고. 오늘 밤 어부의 꿈이 겨우 그 남은 조각이구나. 연기 낀 강머리에서 작별의 말을 나누며, 술잔을 멈추고 몇 번의 한숨을 쉬도다. 울음 지르는 기러기는 어디로 돌아가랴. 별빛과 이슬이 옷에 가득하여 차가움이 그르칠 데로 없도다.
군불지어부명설선후백也不用금전매풍월만강야어주영월귀우강풍의가추치붕창수조간천상일편월래인수면단석일소선유철야어몽참화별연강두정배수성탄명안何处귀성로만의한
이 시는 어부와 달, 그리고 가을 강가의 풍경을 노래한다. 시인은 어부가 금전 없이 바람과 달의 풍류를 즐기며, 조릿대 창가에서 낚시하며 하늘의 달이 물 위에 동그랗게 비치는 모습을 그린다. 옛날 소동파(蘇仙)가 이 강을 유람하던 풍경이 떠올라 오늘밤도 그 어부만의 꿈이 남아있는 듯하다. 강가에서 작별을 고하고 술잔을 내려놓으며 한숨짓는다. 기러기의 돌아갈 곳을 묻고, 별빛과 이슬이 옷에 가득 차 한기를 느끼는 것으로 시를 마무리한다. 물상어사(門前雅事)와 소재(蘇才)의 고사를 담아 호젖과 어부 사이의 풍류적 정서를 표현한 작품이다.
君不知漁翁名謪仙後白。也不用金錢買風月滿江野。漁舟詠月歸。又江風疑秋至。蓬窓垂釣竿。天上一片月。來印水面團。昔日蘇仙遊。此夜漁夢殘。話別煙江頭。停杯數聲嘆。鳴鴈何處歸。星露滿衣寒。
40431_001_0152kh2_je_a_vsu_40431_001상원의 오늘 밤 달빛 아래, 용으로 장식한 배를 타고 태액지에 띄운다. 태평한 세상의 함께 즐기는 일이니, 이미 취한 뒤에도 오히려 더 위태롭다.
상원今晚월. 용주범액지. 태평동락사. 기취갱세위.
달빛 아래 태액지에서 용주(용 모양 보트)를 타고 노는 장면을 그렸다. 태평한 시대에 함께 즐기는 기쁨을 노래하며, 술에 취한 뒤에도 멈추지 않는다는 표현으로 풍류와 흥을 강조한다. 마지막 구절은 취함이 더 깊어질수록 위태롭지만 그 자체를 즐기는 분위기로 읽힌다.
上苑今宵月。龍舟泛液池。太平同樂事。旣醉更洗危。
40431_001_0153kh2_je_a_vsu_40431_001어느 날 하늘에서 강등된 선인(謫仙) 이백이 채석江边에서 배를 띄우누니, 깔린 배 위에서 취한 달에 기대어 난초 노를 끼고 바라보네. 천 년 세월이 지난 오늘도 그 선인의 발자국이 강 위에 남아 있네. 그 아름다운 밤, 그대를 그리워 옥소리를 불어본다.
하일적선채석범, 을선취월의란요, 천추선적류강상, 양야사군취옥소
이 시는 시사(詩仙) 이백을 ‘적선(謫仙)’이라 부르며, 그가 채석(安徽省馬鞍山)에서 뱃놀이를 하며 취한 달에 기대어 난초 노를 뜨던 풍류를 노래한다. 강 위에 남은 선인의 유적(仙跡)을 그리워하며, 아름다운 밤 옥소리를 불어본다는 내용이다. 시인 자신의 풍류 생활과 선인 이백에 대한 동경이 담긴 작품이다.
何日謫仙采石泛。乙船醉月倚蘭橈。千秋仙跡留江上。良夜思君吹玉簫。
40431_001_0154kh2_je_a_vsu_40431_001작은 배 위의 늙은 어부도 스스로 즐겁기만 하구나. 저녁놀 속에서 흰 백로가 갈대밭에 잠들어 있고, 강과 호의 풍경이 이처럼 맑으니, 노를 저으며 내는 소리 사이로 멀리 산들이 푸르게 빛나누나.
소정어옹야자락, 석양백로면로정, 강호풍경청여허,곤낭성중원소청
저녁강변의 풍경을 노래한 五言絶句이다. 작은 배 위의 늙은 어부가 세속을 떠난 강호의 삶을 스스로 즐기고 있고, 석양 아래 갈대밭에 백로가 깃들어 쉬는 모습, 그리고 노를 젓는 의태(款乃)의 소리 사이로 멀리 산들이 푸르게 펼쳐지는 광경을 그린다.江湖(강호)의 清趣를 느끼며 자연과 하나 되는 시인의 여유와 도탈의 심경을 보여준다.
小艇漁翁也自樂。夕陽白鷺眠蘆汀。江湖風景淸如許。款乃聲中遠峀靑。
40431_001_0155kh2_je_a_vsu_40431_001적막한 산 깊은 곳에 대숲이 자리하고, 한 그루의 매화가 달빛 아래 복도에 어울려 피어나 있다. 창 밖에서 보이나니 영원히 아름답고 깨끗하며, 은빛으로 치장한 옥 같은 꽃술에서 맑은 향기가 흩날린다.
공산적막 죽림방. 일수매화린월랑. 창외영모영모결. 담장옥루동청향.
이 시는 적막한 산중에 대숲을 배경으로, 한 그루의 매화가 달빛 아래 복도 옆에서 피어나는 모습을 그렸다. 매화꽃이 진주처럼 곱고 깨끗하게 빛나며, 은빛 꽃술에서 맑은 향기가 흩날리는 정경을 통해 고고하고 청아한 아름다움을 노래한다. 매화·달·월랑의 조합은 전통적으로 맑고 고상한 풍류를 상징한다.
空山寂寞竹林傍。一樹梅花隣月廊。窓外弄珠永貌潔。淡粧玉蕊動淸香。
40431_001_0156kh2_je_a_vsu_40431_001홀로 앉아 황금빛 향을 피운다. 그리움이 연기와 나무 사이를 헤매인다. 서로 바라보는 것은 비 갠 뒤의 달빛. 오직 인왕산만을 마주할 뿐이다.
독자소금전, 사이연수간, 상간제후월, 지도인왕산
이 시는 한 걸음짜리 오언절구로, 산루(산 위 누정)에서 홀로 月를 바라보며 먼 사람을 그리워하는 정서를 담았다. 金篆(향불)을 태우며 煙과 樹 사이에서 그리움이 떠나고, 비 갠 뒤의 달이 인왕산 위에 떠올라 있다. 그러나 함께 달을 볼 사람 없이, 인왕산만이 相看의 대상이 된다는 점이 슬픔의 핵심이다.
獨坐燒金篆。思依煙樹間。相看霽後月。只對仁王山。
40431_001_0157kh2_je_a_vsu_40431_001홀로 한가한 서재에 있다. 매화에게 작은 시를 지어준다. 가련하게도 발톟 너머의 빗줄기, 문인에게 걱정을 더해 주는 때라네. 연한 비가 작은 연못에 내리고, 매화가 복도를 수놓는다. 어두운 숲 속에서 작은 새가 울고, 할 일 없이 향을 더 태울 뿐이다.
독좌한재일.매화부소시.가련렴외우.소객천추시.우몽몽우방당.매화장화랑.암림제소조.무사경소향.
비 내리는 한가한 서재에서 홀로 앉아 매화를 소재로 시를 짓는 장면을 그렸다. 빗방울이 치미는 풍경이 문인의 우수를 떠올리게 하고, 연한 비가 작은 연못에 내리며 복도의 매화를 물들인다. 어둡 숲에서 새 울음소리가 들리고, 할 일이 없는 나머지 향을 태우는 고요한 풍경을 마무리한다. 시의 핵심은 비 내리는 환경이 문인의 근심을 자아내면서도, 동시에 한가한 서재에서의 고요한 시적 정서를 표현하는 데 있다.
獨坐閒齋日。梅花賦小詩。可憐簾外雨。騷客添愁時。又濛濛雨方塘。梅花粧畵廊。暗林啼小鳥。無事更燒香。
40431_001_0158kh2_je_a_vsu_40431_001한적한 서재에서 낮잠을 충분히 누었다. 대나무 숲 밖으로 빗소리가 아직 희미하게 들린다. 옆 침대에서 은은한 향기를 맡으니, 커튼 사이로 비친 쓸쓸한 달빛이 차갑다. 드문드문한 가지가 서로 어긋나게 교차하고, 맑은 꽃술이 더욱 많이 뭉글뭉글 피어난다. 나비가 되어 장자의 꿈을 훔치니, 생생하게 구불구불한 난간을 맴돈다.
한재 오수족. 죽외 우성잔. 인탑 암향문. 격렴 고월한. 소지 교아아. 청예 경단단. 화접 투장몽.훈연 요곡란.
봄비 내리는 산의 정원 한적한 서재에서 낮잠을 잔 뒤의 정경과 감정을 노래한 시이다. 잔잔한 자연 소품들(빗소리, 매화 향기, 달빛, 드문 가지, 꽃술)을 나열하며 정적이고 서글픈 아름다움을 그린다. 마지막 구절에서 장자(莊子)의 나비 꿈 이야기를 인용하여, 현실과 꿈의 경계가 허물어지는 몽환적 서정을 표현한다. 화접(化蝶)은 장자의 유명한 철학적 비유로, 나비가 꿈속에서 장자였는지 장자가 꿈속에서 나비인지를 구분할 수 없다는 고난이지만, 여기서는 시적 의도상 나비가 장자의 꿈을 훔친다는 의미로 보아 시인의 몽환적 상상을 담은 수법으로 이해할 수 있다.
閒齋午睡足。竹外雨聲殘。隣榻暗香聞。隔簾孤月寒。疎枝交亞亞。淸蕊更團團。化蝶偸莊夢。栩然繞曲欄。
40431_001_0159kh2_je_a_vsu_40431_001강남의 풍경이 세상에서 가장 아름답고, 즐거운 일은 이른 봄에 있다. 당신은 지금 황각의 재상(비서령)이시지만, 나는 본래 옥경(도교의 하늘 수도) 출신이다. 높은 관직에 있으면서 편안하고 풍요롭게 살고, 높은 명성과 은거의 기쁨으로 가난까지도 즐긴다. 어부는 넓은 바다로 떠나고, 세상을 피해 속세를 벗어나身.
풍경 강남 승. 유사 재중춘. 군방 황각 재. 아본 옥경인. 호작 거안부. 고명 은락빈. 어옹 창해 거. 둔세 탈진신.
이 시는 유학과 도교 사상이 교차하는 당·송 시기의 문인 시적 정서를 보여준다. 시인은 강남의 아름다운 봄 풍경을 배경으로, 벗의 고관직에 있는 현실과 자신의 은일적 신분을 대비시킨다. 황각 재상(상대적으로 높은 벼슬)의 자리를 맑은 옥경 출신의 신분과 대비시키며, 관직의 부와 은거의 명성을 나란히 서술하되 마지막 두 구에서 어부의 해상으로의 떠나기와 세상 떠남을 통해 도가적 무위자연의 삶을 궁극적 이상으로 제시한다. 물결에 몸을 맡기는 어옹의 형상은 낙과 은둔의 동아시아 문학 모티프이다.
風景江南勝。遊事在仲春。君方黃閣宰。我本玉京人。好爵居安富。高名隱樂貧。漁翁滄海去。遯世脫塵身。
40431_001_0160kh2_je_a_vsu_40431_001달을 걸고 작은 배를 띄우니 나그네의 꿈이 겨우 남아 있다. 한강의 바람 속에 홀로 뱃사람이 누워 푸른 한기를 느끼네. 오히려 시를 지으며 망설이건만 갈대꽃 이불로 삼겠노라. 물의 피리 소리가 서글프게 울려 밤색이 깊어간다.
조월소항객몸잔, 강풍고범와창한, 각추시역로화피, 수적제제夜色란
달빛 아래 작은 배를 타고 떠나는 나그네의 꿈과 한강 위 홀로 선 뱃사람의 쓸쓸함을 노래한 五言絶句이다. 갈대꽃 이불과 물피리의意象으로 밤의 깊어감을 표현하며, 문인의 우수와 사연이 담긴 것으로 보인다.
釣月小航客夢殘。江風孤帆臥蒼寒。却綢詩易蘆花被。水笛凄凄夜色䦨。
40431_001_0161kh2_je_a_vsu_40431_001연기 같은 물결이 물가에서 어둑하게 일어오른다. 노를 저으며 노래하다. 물고기가 물속으로 들어가니 그림자가 숨은 줄 안다. 기러기가 날아오르니 더욱 햇살을 쫓는다. 선명한 바람에 나그네의 노 젓기가 시원하고, 학의 꿈 같은 배의 창이 서늘하다. 달을 받아 작은 배가 하얗다. 나는 하늘 저 멀리 한 곳을 생각하노라.
연파 암기당 고예가 창랑 어입지장영 안비경축양 염풍객조쾌 학몽 봉창량 득월소항백 아사천일방
밤 어둠 속에 연기와 물결이 어우러진 호수 위, 나그네가 배를 저으며 창랑(淸濁을 가리는 깨끗한 물)의 노래를 부른다. 물고기의 그림자, 기러기의 햇살 쫓기, 학의 꿈 같은 서늘한 배의 창, 달빛에 빛나는 하얀 배 등 자연풍경을 담아, 먼 곳을 그리워하는 시인의 여운과 청백한 심경을 노래한 시.
煙波暗起塘。扣枻歌滄浪。魚入知藏影。鴈飛更逐陽。剡風客棹快。鶴夢篷窓凉。得月小航白。我思天一方。
40431_001_0162kh2_je_a_vsu_40431_001구름기운이 푸른 하늘과 한 빛깔을 이루며 아늑한 문양을 그린다. 매실밭에 가늘은 눈이 소복이 내리고 있다. 비록 이 눈기운이犹 남은 추위의 깊음을 보여주지만, 농사의 일정은여전히 봄의 절정기에 맞추어 진행되고 있다.
운기청천일색문. 매원미설정분분. 분종여한방측측. 농공유침축춘은.
봄이 깊어가는 시절, 하늘과 구름이 하나의 색으로 어우러지고 매실밭에 가뭄눈이 소복이 쌓인 풍경을 그렸다. 잔존하는 추위에도 불구하고 농부들은 봄철 농사에 여념이 없음을 나타내는 시구이다. 제목의 ‘동운우우설분분’은 하늘과 구름이 하나로 맞닿아 있고 비·눈이纷纷하게 내리는 모습을 형용한 것이다.
雲氣靑天一色雯。梅園微雪正雰。雰縱是餘寒方惻惻。農功猶趁仲春殷。
40431_001_0163kh2_je_a_vsu_40431_001회음城下에서 물고기를 낚던 그 시절에, 누가 그후에 높은 벼슬에 오를 줄 알았겠는가. 그 은혜를 잊지 않고 떠돌이老嫗의 밥을 마음에 간직하니, 시장 속 젊은이들이 오히려 더욱 비웃을 뿐이다.
회음성하조어시.누식타년인수수철.후의불망표모반.시중연소경감치.
이 시는 한신이 어려움에 있었을 때 회음城下에서 낚시로生計를维持하던 시절을 노래한다. 당시에는 아무도 그가 장차 높은 관직에 오를 줄 예측하지 못했으며, 떠돌이 할머니의 식사 은혜를 그는 잊지 않고 있다. 그러나 시장 청년들은 그 모습만 보고 조롱할 뿐이었다. 한신의 초기屈辱과后来的顯達을 대비시키며, 어려울 때施恩한漂母의 은혜를 강조하는詩作이다.
淮陰城下釣魚時。誰識他年印綬垂。厚意不忘漂母鈑。市中年少更堪嗤。
40431_001_0164kh2_je_a_vsu_40431_001광활한 빛이 대지를 감싸고, 밝은 달이 연기 낀 물결을 비추네. 적벽의 천 년 묵은 이야기, 배 안에는 사람의 그림자가 많구나.
호광함대지. 명월조연파. 적벽천추사. 주중인영다.
밤바다 위 배에서 달을 보며 시를 짓는 장면이다. 광활한 달빛이 대지를 적시는 가운데, 연기 낀 파도 위로 밝은 달이 비친다. 화려한 달빛 아래 적벽(赤壁)의 천년사를 되새기며, 배 안에는 많은 이의 그림자가 어른거린다. 이 시는 붉은 빛이 대지를 적시는 자연의 장엄함 속에서, 적벽의 역사적 서사를 문학적으로 재현하며, 과거 영웅과 현재 문인의 시 공간이 교차하는意境을 담고 있다.
灝光涵大地。明月照煙波。赤壁千秋事。舟中人影多。
40431_001_0165kh2_je_a_vsu_40431_001백색 이슬이 내리옵니다. 저 푸른 갈대 위에서. 거위(鸿雁)가 돌아옵니다. 초(楚)의 하늘 끝자락으로.[주: 제기(興) ] 강변의 들판을 노닐다. 하늘엔 엷은 구름이 떠 있고. 울음거위(鳴雁)가 지나갑니다. 그 소리가 나의 현(絃)에 의존하옵니다.[주: 동시에 베풂(賦)과 제기(興) ] 거위(鸿雁)가 날아올 때. 소리가 동쪽에서옵니다. 그리워하는 군자(君子)여. 맑은 물 위에 계시옵니다.[주: 베풂(賦) ]
백로강의야우비창가홍안귀혜촉천지애[주:흥야]유강지야담운우천명안과혜성가의현[주:부여성야]홍안우비자동기성소화군자재수지청[주:부야]
시경(詩經)풍의 시사(詩辭)이다. 가을 백로(白露)时节, 푸른 갈대, 맑은 하늘, 구름, 날아가는 거위 등 가을 풍경을 그리우며, 동시에 그 속에서 그리운 군자(君子)를 노래한다. 세 절은 각기 제기(興) 혹은 베풂(賦)과 제기를 섞어 사용한 전형적 구성으로, 가을 풍물과 인사相思의 정서를 교차시킨다. 거위(鸿雁)가 가을에 돌아오는 자연스러운 속성을 빌려, 사람을 그리워하는 정서를 환기시키는 구조이다.
白露降矣。于彼蒼葭。鴻鴈歸兮。楚天之涯。[주:興也]遊江之野。淡雲于天。鳴鴈過兮。聲依我絃。[주:賦而興也]鴻鴈于飛。自東其聲。所懷君子。在水之淸。[주:賦也]