kh2_je_a_vsu_40420_00040420_002_0017kh2_je_a_vsu_40420_002바람이 하늘끝에서 일어나 깊은 가을의 정서를 품는다. 서리 지난 산 속에서 나뭇잎이 붉게 물들어 있다. 담장 너머 국화의 맑은 바람 속에 세 갈래 오솔길이 저물 무렵이고, 목동이 옆으로 피리를 불어 몇 소리 차가움을 더한다.
풍생천말고추의.상후산중엽염단.리국청풍삼경만.목동횡적수성한.
깊은 가을 산중에 펼쳐진 풍경을 노래하는 오언절구이다. 하늘끝에서 불어오는 바람이 가을의 정서를 불러일으키고, 서리 내린 산의 단풍이 붉게 물들며, 담장 너머 국화와 세 갈래 오솔길이傍晚의 서정적 분위기를 완성한다. 마지막에 목동의 횡적 소리까지 더해져 산중의 고적한 정취를 잘 표현한 작품이다.
風生天末高秋意。霜後山中葉染丹。籬菊淸風三逕晩。牧童橫笛數聲寒。
40420_002_0018kh2_je_a_vsu_40420_002남쪽 밭에서는 약초를 심는 것이 좋고, 북쪽 집에서는 서적을 관람하는 것이 마땅하다. 아름다운 국화가 산의 난간을 향하고, 흘러내리는 샘물이 돌로 만든 수로에 모인다. 구름의 빛이 멀리 있는 격자 창살을 비추고, 가을 기운이 내 집을 맑게 한다. 단풍이 우거진 오솔길은 선인의 세계에 가깝고, 대나무로 된 허름한 문은 도의 경계가 그러한 듯하다.
남전호충약, 북택의관서, 수국대산감, 유천회석거, 운광투원박, 추기청오려, 풍경선원근, 재비도계여
이 시는 동진 말기 문인 도연명(陶淵明)의 시운을 따라 지은 오언율시이다. 시인은 남쪽 밭에서 약초를 가꾸고 북쪽 집에서 서적을 읽으며 가을 산수의 아름다운 풍경을 묘사한다. 끝에서 시인은 단풍 오솔길이 선인 세계에 이르며, 대나무 문 너머는 도(道)의 경계와 하나 되는 자연의 초현실적 경지를 보여준다. 이는 도연명의 호隐山林,歸園田居 계열 시풍을 계승하여, 자연 속 초탈적 삶을 추구하는 선비의 모습을 담았다.
南田好種藥。北宅宜觀書。秀菊對山檻。流泉會石渠。雲光透遠箔。秋氣淸吾廬。楓逕仙源近。祡扉道界如。
40420_002_0019kh2_je_a_vsu_40420_002분향을 피워 맑은 밤에 앉았으니, 서적과 칼을幽한 거처에 갖추어 두었다. 산빛이 달이 뜬 뒤에, 서리의 기운이 기러기 울음소리 외에 남았구나.
분향좌청야, 서검저유거, 산광월상후, 상기안명여
산중에 있는관에서 밤에 지은 五言絶구이다. 저자의 호화로운 학술적 삶을 보여준다. 첫联에서 밤에 분향을 피우며 서적과 칼을 갖추고 있는 풍류를, 第二联에서 달빛 아래 산수와 서리, 기러기 소리 등을 통해幽静한 자연 경관을 그렸다. 문인으로서의 清節과 자연에 대한 심오한 감흥이 어우러진 작품이다.
焚香坐淸夜。書劒儲幽居。山光月上後。霜氣鴈鳴餘。
40420_002_0020kh2_je_a_vsu_40420_002산중 누정은 고요하여 사람 하나 없다. 깊은 대숲속에서 서늘한 바람이 소리 없이 분다. 하늘에서 달을 받으니 그 빛이 소나무 사이로 쏟아진다. 달이 나를 위해 현악 위에 비추어 준다.
산관정무인 유황령령소 득월송간천 위아현상조
산중 암자에서 홀로 지내는 고요한 풍경을 묘사한 五言絶句이다. 사람이 끊어진 산관, 소리 없이 부는 서늘한 바람, 소나무 사이로 비치는 달빛, 그리고 그것이 현악을 비추는 장면으로 혼자만의 고요 속에 자연과 하나되는 시적 정서를 표현하였다. 제목의 ‘輞川韻’은 왕유의 명소輞川을 본떠 차운한 것임을 드러내며, 山館·幽篁 등意象 역시 왕유의 영향이 엿보인다.
山館靜無人。幽篁泠泠嘯。得月松間天。爲我絃上照。
40420_002_0021kh2_je_a_vsu_40420_002바람이 높고 가을밤은 고요하다. 나의 산중 초막에 맑은 기운을 받아들인다. 달을 마주하며 서글픈 생각을 한다. 숲속의 대나무 사이로 차가운 현악기 소리가 희미하게 울린다.
풍고추야정. 납청아산려. 대월초상사. 유황냉현소.
서산의 초막에서 초승달을 바라보며 짓는 시이다. 바람이 불어오는 가을밤의 고요한 정경 속에서, 산집에 드는 맑은 공기를 들이마시며 달을 바라본다. 그때 서글프고 원망스런 생각이 일어나고, 숲속 대나무 숲 사이로 차가운 현악기 소리가 희미하게 들린다. 가을 달을 바라보며 부르는 고인의 시운을 차용한 작품으로, 가을 한자의 고적(高寂)한 정서를 담고 있다.
風高秋夜靜。納淸我山廬。對月怊悵思。幽篁泠絃踈。
40420_002_0022kh2_je_a_vsu_40420_002나는 포천의 거처를 사랑한다. 서산 경계에 작은 초호를 짓는다. 단풍과 국화는 서리를 머금어 곱고 청결하고, 바위 위 샘은 비를 맞아 차갑다. 깊은 숲속에서 크게 고호치니 청량하고, 깊고幽한 대음竹(대밭)에서 거문고를 타니 그윽하고 영원하다. 산봉우리가 우뚝 솟아 있고 섬들이 하늘로 날아오르듯 드물고, 깊은 동굴에 구름 그림자가 고요하며, 밤중에 종소리를 듣는다. 빈 마루에 있는 주인인 나스님의 정신이 깨어 있다.
오애망천거 결로유산경 압국함상결암천득우랭장소심림청명금유황영영얼도서비희혈동수운영정야반청종성허당주인성
이 작품은 서산에 자리한 작은 암자에게서 펼쳐지는 사계절 자연경을 서사적으로 그려낸 시이다. 가을 단풍과 국화, 산샘, 깊은 숲,幽한 대음竹林, 높은 산과 섬, 동굴의 구름 그림자, 밤의 종소리 등 자연의 정경 속에 주인공이 자리를 잡고, 고호치고 거문고를 타며 야반에 종을 듣는 풍류적인 생활을 표현한다. 마지막 구절의 ‘주인성(惺)’은 불교에서 쓰이는 수행자가 깨어남을 뜻하는 용어로, 이 시가 단순한 풍경 서사가 아니라 선정한(禪定的) 정신 세계의 표현임을 보여준다.
吾愛輞川居。結廬酉山境。楓菊含霜潔。巖泉得雨冷。長嘯深林淸。鳴琴幽篁永。嶺屹島飛稀。洞邃雲影靜。夜半聽鍾聲。虛堂主人惺。
40420_002_0023kh2_je_a_vsu_40420_002산은 적막하고 사람은 이미 멀리 가고, 해가 기울어 문을 닫는다. 내 생각은 왜 이토록 원망으로 차갑기만 한가. 아이는 돌아오겠는가 돌아오지 않겠는가.
산공인이미원. 일모엄재비. 아사하추장. 동기귀불귀.
왕유의 시풍을 빌린 한시. 깊은 산 중의 적막한 초막에서 멀리 떠난 사람을 그리워하며, 해질녘 문을 닫고 돌아올지 모르는 아이를 기다리는 심정을忨悵으로 표현한 작품이다. 輞川韻은 왕유의 격자시를 본떠 지었다는 뜻으로, 제목에서 이미 소요와 그리움의 정서를 예고한다.
山空人已遠。日暮掩祡扉。我思何怊悵。童子歸不歸。
40420_002_0024kh2_je_a_vsu_40420_002사슴이 풀을 물어주는 폐허에 사람의 발자취가 없다. 돌아오는 햇살이 숲을 비추는 이때, 산속 소년의 쑥 한 곡 소리. 과연 누가 매화 시를 짓겠는가.
녹적이무인적. 반환 조임림시. 산동 일성적. 하인락매시.
한밤중에 유산 암자 근처 사슴풀밭에 사람의 흔적이 없다. 서산에서 돌아오는 햇살이 숲을 물들이는 정적 속에서 산동(산속 소년)의 쑥 한 소리가 울린다. 그笛声에 감화되어 누군가 매화 시를 짓는 장면을 그려낸 시구로, 자연의 고요함과 인간의 감흥이 어우러진 유산 암자의 한 풍경을 노래한다.
廘祡無人跡。返景照林時。山童一聲笛。何人落梅詩。
40420_002_0025kh2_je_a_vsu_40420_002달이 천树林을 비추어 희끄끄하도다. 텅 빈 창가에 가을 기운이 청량하도다. 은둔자가 산 속에서 있으므로, 짧은笛 소리가 보릿마루에서 울어 퍼지나이다. 곡곡한笛 소리는 나그네의 근심을 멀리 떨치고,声声한 소리는 정부의 꿈을 놀라게 하도다. 외로운 거란이 하늘 끝에서 멀도다.玉關의 정서가 있을 곳이 어디인가.
월상천림백.허창추기청.유인산리재.단적용두명.곡곡객수형.성성첩몽경.고학천말원.하처옥관정.
이 시는 가을밤 달빛 아래 은둔자의笛 소리를 통해 나그네의 근심과 전쟁으로 인한 이별의 슬픔을 표현하였다. 달빛이 산림을 비추고笛 소리가 울려 퍼지는 풍경 속에서, 옥관(玉關:変更)의 정서가 남편을 그리워하는 아내의 꿈을惊醒시키고, 멀리 하늘 끝에서孤立한 거런을 바라보며 사부가 어디에 있을지에 대한 근심을 드러낸다. 서역 변경의笛 소리와 관련된 명문인청적시운이라는題目 아래, 문인의 객사와 아내의 첩몽이 서로 얽히는 정서적 깊이를 보여준다.
月上千林白。虛窓秋氣淸。幽人山裏在。短笛隴頭鳴。曲曲客愁逈。聲聲妾夢驚。孤鴻天末遠。何處玉關情。
40420_002_0026kh2_je_a_vsu_40420_002초가집이 방울 향기롭고 깨끗하며, 재戒沐浴하고 산정에 있는 당에 앉으니, 한 마음이 엄숙하고 경건하다. 경실한 마음으로 능히 先聖 先王의 道를 응당이나 벽에서 보듯이 자득할 수 있다.
초자방형결, 재목좌산당, 일심숙차경, 경성이능견경벽
이 글은 산중에 있는堂에 올라 재戒沐浴하고 앉아 한 마음으로 敬誠하게修養하는 모습을 묘사한다. 羹과 牆에서 先聖 先王의 도를 볼 수 있다는 것은, 마음의 경건함과 至誠함으로堯舜禹湯의 가르침을 자득할 수 있다는修身의 방법을 제시한 것이다. 山堂에서 마음을 맑게 가다듬어 聖賢의 도를 체득하려는 유학修養 사상을 담고 있다.
椘茨方馨潔。齋沐坐山堂。一心肅且。敬誠能見羹墻。
40420_002_0027kh2_je_a_vsu_40420_002정자가 높고 소나무 마디는 곧다. 경치는 깊고 대나무 바람은 길다. 나는 새들이 숲의 작은 나무에 소리를 내고, 헤엄치는 물고기가 못을 즐긴다. 현음의 거문고가 고스란히 옛 돌 옆에 기대어 있고, 선서(僊書)를 차가운 침상 위에서 읽는다. 황금빛 국화가 울타리 끝에서 저물 무렵 피어나고, 향기로운 매실이 누각 안에서 화장을 단장한다. 이름난 편지에 새 먹물이 빛나고, 청아한 시를 비단箱子에 담아 둔다. 멀리 있는 절의 구름 안개가 걷히고, 초연한 풍경 속에虹의 옷(霓裳)을 바라본다.
정고송절직. 경수죽풍장. 비조천임소. 유어락수당. 현금방고석. 선적열한상. 금국리변만. 향매각리장. 명전휘신묵. 청시저금상. 원사운연제. 초연견니상.
산중에 있는 정자(亭)의 풍경을 노래한 오언율시(五言律詩)이다. 높은 소나무, 깊은 대나무, 나는 새, 헤엄치는 물고기, 고스란히 놓인 거문고, 선서 독서, 황금 국화, 향기로운 매화, 새 편지와 시를 비단에 저장하는 문인적 정취, 그리고 멀리 절의 구름이 걷히는 초연한 풍경을 담아 자연과 문인 활동을一体化한 산수 정서(山水情緖)를 표현한다.
亭高松節直。境邃竹風長。飛鳥喧林藪。游魚樂水塘。玄琴傍古石。仙籍閱寒牀。金菊籬邊晩。香梅閤裏粧。名箋輝新墨。淸詩貯錦箱。遠寺雲煙霽。超然見霓裳。
40420_002_0029kh2_je_a_vsu_40420_002새벽녘 창가에 작은 촛불이 밝게 타오른다. 반쯤 기대어 고인의 서적 몇 권을 펼치니, 날리는 눈이 차가운 매화 꽃잎 위에 하나둘 내려앉는다. 둥근 달빛이 서재에 엉켜 있다.
효창경소촉. 반탑古人서. 비염점냉예. 완영응정려.
새벽녘 고요한 동인지(洞之子)에서의 서정적 장면을 그린다. 새벽 창가에 켠 작은 촛불 아래 고전을 펼쳐 보며, 밤눈이 내리는 가운데 달빛 아래 매화 정원에서 문득 시를 짓는 풍류를 담아낸 작품이다. ‘반탑古人서’는 매화 아래 반쯤 누워 책을 펼치는 모습을, ‘비염점냉예’는 새벽눈이 매화 꽃잎에 내려앉는 정동미를, ‘완영응정려’는 달빛이 서재에 엉킨 풍경을 각각 수놓는다.
曉窓耿小燭。半榻古人書。飛鹽點冷蘂。圓影凝精廬。
40420_002_0030kh2_je_a_vsu_40420_002봉루(용마루)가 이 밤에 우뚝 솟아 있다. 북두성은 하늘 높이 겹겹이 우뚝하다. 금빛 초불과 향기로운 창살이 고요하고, 신선 같은 이슬이 비단 옷을 적신다.
봉루차야얼. 북두중천고. 금촉향렴정. 선로습금포.
밤에 황궁의 용마루가 높이 솟아 있고, 하늘에는 북두성이 옹기중기 겹겹이 펼쳐져 있다. 누각 안에서는 금빛 초불이 타르고 향기로운 벨끈이 조용히 늘어져 있다. 어둠 속에서 신선스러운 이슬이 황실의 비단 옷을 부드럽게 적시고 있다. 황실 누각의 야간 궁궐 풍경과 그 위의 밤하늘, 그리고 은하적 분위기를 함께 그렸다. 야조(夜朝)는 밤의 궁전을, 김전(金殿)은 황금 궁전을 의미하는 수사적 표현이다.
鳯樓此夜屹。北斗重天高。金燭香簾靜。仙露襲錦袍。
40420_002_0031kh2_je_a_vsu_40420_002보라빛 궁궐 아홉 겹 담이 여섯 용을 지키고, 하늘의 문과 황금빛 거리에 서운한 구름이 짙게 드리우네. 두르고 있는 관과 패에 제단 향이 스며들고, 깃털 장식은 새벽을 재촉하며 長樂宮의 종소리를 울리네.
자궐구중호육용. 천문금맥서운농. 요신관배로향습.羽盖催曉長樂종.
황제가 거처하는 궁궐의 장엄함을 배경으로, 조정을 나와 높은 관직을 수행하며 아침을 맞이하는 장면을 그렸다. 관과 패·제단 향·깃털傘盖 등 권귀의 상징으로 출정·퇴정生活의 위세를 드러내고, 長樂宮의 종소리를 통해 조용히 하루를 시작하는 모습이 역력하다.
紫闕九重護六龍。天門金陌瑞雲濃。繞身冠珮爐香襲。羽蓋催曉長樂鍾。
40420_002_0032kh2_je_a_vsu_40420_002눈빛이 고요하게 잠기고, 그림 걸개가 무겁게 내려앉았다. 경의 소리가 맑게 울리며 물시계의 시간이 길게 흐른다. 달빛이 어른거리니 대나무 그림자가 옮겨가고, 학의 울음소리가 그치니 사향초 향기가 놓여 퍼진다.
설색정화렴중. 경성청각로장. 월휘장이죽영. 학려혁방사향.
이 작품은 매화초월루(梅花初月樓)라는楼에 이른 初月(초하루 달)이 비치는 풍경을 여섯 글자 구로 노래한 六言시이다. 눈빛 아래 고요히 내려앉은 화렴, 맑게 울리는 경소리, 달빛 아래 어른거리는 대나무 그림자, 그치고 난 뒤 퍼지는 사향초의 향기로, 차분하고도 우아한月夜의 정서를 담아냈다. 화려하지 않으면서도 은근한 깊은美感을 자아내는 시구이다.
雪色靜畫簾重。磬聲淸刻漏長。月輝場移竹影。鶴唳歇放䟱香。
40420_002_0033kh2_je_a_vsu_40420_002밤사이 바람의 힘이 차갑더니, 아침에 일어나니 눈 꽃이 깊다. 물결처럼 빛나는 푸른 비늘 같은 기와, 우뚝 선 붉은 갑옷 같은 소나무. 하얀 빛이 창살을 감싸며 흔들리고, 서리 기운이 겹겹이 스며든다. 얼음결 같은 무늬가 어우러지고, 흩어진 대숲 그림자가 봉우리르 막는다. 문득 소금 쌓인 돌범을 의심하고, 되돌아 생각하면 옥가지 같은 용이겠다. 저녁에 궁료에게 시를 내리시니, 삼백(눈)이 만나겠노라 서로 말하니라.
야래풍력냉.조기설화농.염염창린와.삼삼적갑송.효광롱박동.동기투상중.점착빙문착.피리죽영봉.황의염석호.번사옥지용.만사궁료윤.쟁언삼백봉.
밤사이 한파가 닥친 뒤 아침에 눈이 펑펑 내린 태고산 송학 간루(松壑間樓)의 설경을 시로 읊조린 작품. 푸른 기와와 붉은 소나무, 하얀 눈빛과 얼음 결, 소금石虎와 옥가지龍의 비유를 겹쳐 눈으로 가득한 풍경을 극적으로 그려내고, 궁료들에게 내린 시로 삼백(三白) 즉 눈이 세 번 만남을 기원하는 것으로 마무리한다. 궁료와 시를 나누는 왕의 문학적 권위의 표현이기도 하다.
夜來風力冷。朝起雪華濃。灔灔蒼鱗瓦。森森赤甲松。皛光籠箔動。凍氣透䘮重。點綴氷紋着。披離竹影封。怳疑鹽石虎。飜思玉枝龍。晩賜宮僚韻。爭言三白逢。
40420_002_0034kh2_je_a_vsu_40420_002바다 너머에 보배로운 과일이 있다. 그 이름하여 귤유라 한다. 분분히 그 값을 싸서 바치니, 옛날부터 신선이 사는 섬에서 왔나니. 눈을 마주하며 어등이 빛나고, 텅 빈 강에 곳곳 물가에 닿는다. 얼음을 뚫고도 낚시에 걸리니, 옥 자락만 한 살점最为肥满하다.
해외유진과 가명칭귤유 성성포궐공래自古瀛洲 대설어등경 공강처처기 충빙능수조 옥척정감비
제주에서 생산된 귤유를 제물로 바치고, 겨울 한강에서 잡힌 백어를 바친 일을 노래한 시. 귤과 백어라는 두 가지 보물이 겨울의 설경과 강 어부 밤낚시를 배경으로 바쳐지는 과정을 그렸다. 春桂坊이 이를 관리하거나 시를 지은 것으로 추정된다.
海外有珍果。嘉名稱橘柚。惺惺包厥貢。來自古瀛洲。對雪漁燈烔。空江處處磯。衝氷能受釣。玉尺正堪肥。
40420_002_0035kh2_je_a_vsu_40420_002소나무 숲이 우거，北산(北山)에 자리 잡았다. 붉은 정자에서 빨간 학이 날아오르며 그림 같은 꾰꼬리 소리를 낸다. 처마와 서까래가 구름처럼 이어져 산세를 이루고, 못 위에서 눈이 흤날리며 샘물 소리를 움직인다. 궁궐의 담장이 누런 비단처럼 누워 아침의 안개를 받아들이고, 정원의 나무들이 깃발처럼 서서 저녁의 맑은 하늘을 쓸어낸다. 한가한 날에 올라와 바라보는 이 곳을 살펴보건대, 슬기롭고 빛나는 보배로운 글씨(墨寶)가 이름 지을 수 없을 뿐이다.
소림삼욱 북산영.사곡홍정 화곡명.염각운유련악세.지당설권동천성.궁장횡연 승조애.완수여장불만청.하일등림첨앙지.성성보묵막능명.
北山에 있는 君子亭의 풍경을 묘사한 율시이다. 소림·홍정·궁장·완수 등 어구로 정자의 자연환경을 서술하고, 마지막两句에서 이 정자에 새겨진 슬기롭고 빛나는 글씨(寶墨)의 아름다움을 칭송하며 그 이름조차 지을 수 없다고歎賞하였다. 정자명 ‘군자정’의 의미를 직접 풀어쓰진 않았으나, 정자 자체의 고아한 경관을 통해 군자의 德을 형상화한 것으로 보인다.
松林森鬱北山營。射鵠紅亭畫䜵鳴。簷桷雲留連岳勢。池塘雪捲動泉聲。宮墻橫練承朝靄。苑樹如幢拂晩晴。暇日登臨瞻仰地。惺惺寶墨莫能名。
40420_002_0036kh2_je_a_vsu_40420_002물의 그림자는 차갑고 달의 그림자는 연하다. 북쪽 가지는 차갑고 남쪽 가지는 봄이다. 계곡을 돌아다니며 봄을 찾으니 멀리서 맞는다. 처마를 돌며 구절을 구하니 청신하다. 남쪽에 좋은 나무가 있다. 둥글둥글 그 열매가 있다. 그 열매가 대체 무엇인가 하면, 한다와 귀이니라. 남쪽에 좋은 나무가 있어 그 향이 매우 달콤하다. 맑은 정신의 빛깔이니, 세 가지 품목 중 으뜸은 금이다. 섬의 오랑캐가 흙을 쥐고 있다. 검은 빛깔 그 바구니에 가득하다. 편백나무 노와 소나무 배로 저 깊은 바다를 건넌다. 남쪽에 좋은 나무가 있다.
수영한월영담, 북지한남지춘, 요계춘심원영, 순렴멱구청신, 남유가수, 단단기실, 기실유하, 후감후귝, 남유가수, 식형공첨, 성성지색, 삼품유금, 도이집양, 현황기광,괤질송주,섭피중명, 남유가수
이 작품은 심매육언(尋梅六言)이라는 제목의 여섯 글자 시이다. 물과 달의 그림자가 대비되고, 매화 나무의 북쪽 가지는 아직 춥고 남쪽 가지는 이미 봄을 띤다. 시인은 계곡을 돌아다니며 봄을 찾고, 처마를 돌며 시구를 구한다. 이어서 남쪽 좋은 나무, 즉 한다와 귀로 이루어진 나무를 노래하며, 그 열매가 둥글둥글 달콤함을 칭송한다. 이어지는 주(注)에서는 밝은 정신의 빛깔과 세 품목 중 으뜸이 금임을 언급하고, 섬夷(도적)가 흙을 잡는다는 표현으로 역설을 풍기며, 편백나무 노로 소나무 배를 저어 깊은 바다를 건너는 장면을 묘사한다. 이는 매화 시인의 고결한 정신과 깊은 바다를 건너는 장렬한 여정을 함께 담아낸 작품으로 보인다.
水影寒月影淡。北枝寒南枝春。繞溪尋春逺迎。巡簷覔句淸新。南有嘉樹。團團其實。其實維何。矦柑矦橘。[주:賦]南有嘉樹。式馨孔甜。惺惺之色。三品惟金。[주:賊]島夷執壤。玄黃其筺。檜楫松舟。涉彼重溟。[주:賦]
40420_002_0037kh2_je_a_vsu_40420_002산 속에 살면서 무엇이 있겠는가. 들에는 초가가 있고, 이에 밭을 갈아 거처한다. 그 기쁨이 저리하여라. 봄날 기운이 화평할 때에 올라가니, 나의 정원과 울타리에서, 저 숲나무를 바라본다. 사슴과 암사슴까지 기뻐한다. 나에게는 거문고와 서적의 법식이 있다. 아름다운 보물을 나누어 즐기니, 군자가 편안히 쉬가고, 복과 행운이 들어온다.
산거하야하유유. 전유려. 내경내처. 기락지차. 달춘지화측. 아원유. 견피임목. 낙급녹우. 아유금서식. 연가보. 군자유영. 복력내신.
이 시는 산중에 거처하는隠居生活의 즐거움을 서사하는 삼장시(三章詩)이다. 제1장에서는 산거의简约한 생활과 그 기쁨을, 제2장에서는 봄에 정원 숲에 올라 사슴까지 기뻐하는 자연과의 교감을, 제3장에서는 거문고와 서적으로 풍류를 즐기며 군자답게 평안하게 사는 삶과 그에 따르는 복禄을 노래한다. 세 장 모두 부(賦)의 시적 기법으로 직접 서사하는 구조를 취한다.
山居何有有。田有廬。廼耕廼處。其樂只且。[주:賦]迨春之和陟。我園囿。睠彼林木。樂及鹿麀。[주:賦]我有琴書式。燕嘉寶。君子攸寧。福履來申。[주:賦]
40420_002_0039kh2_je_a_vsu_40420_002강의가 끝나고 성대한 연회도 마치고 퇴식하는 시각, 궁정의 물시계가 드문드문 새어 나오고 전殿의 그림자가 비틀거리어 기울어진다. 해마다 화려한 옷을 입은 남쪽에서 금빛 귤을 바치니, 남해일남의 주홍빛 앵두보다 월등히 낫도다. 한 바구니 가득 좋은 과실이 이슬에 둥글둥글 맺혔 있고, 만 알의 빛나는 알맹이가 생선 주듯 차갑도다. 서리를 지나도 여전히 삼 치 노랗고, 바다를 건너도 한 꽃잎 향을 잃지 않는다. 누런 천에 싸서 먼 땅의 보물을 꺼내 들고, 보라빛 상에 가득 담아 기용들에게 나누어 준다. 동정洞庭의 가을빛이 소매 속에 가득하고, 천문天門에 은혜를 고하여 오운오색이 붉도다.
강说罢 위연 퇴식시. 궁루 초희 전영이. 년년 현지 헌금감. 절승 단려 섬일남. 영광 가실 로단단. 만과 적석 명장한. 경상 유삼寸 황. 섭영 불유 일변 향. 경출 적파 원방진. 경반 자의 번시신. 동정추색 만주중. 사진 천문 오운홍. 경헌집 권이
이 시는 아침 조회의 연회가 끝난 후 남쪽에서 진상한 금감金柑을 황제가 대신들에게 하사한 일을 노래한 작품이다. 시는 시간이 늦어감을 궁漏와 전影으로 표현하며, 금감이 남방 특산물로서 일남日南의 앵두丹荔보다 낫다는 점을 강조한다. 익은 귤이 서리를 만나도 변함없는 황금빛을 유지하며 바다를 건너도 향이 남아있다는 것은 황실 진상 과일의 신선함을 드러낸다. 귤을 적색 천으로 싼 채 보라 상에 담아 신하들에게 나누어 주니, 동정湖의 가을 풍경이 소매 가득하고, 천문天門에 감사를 올리며 하늘빛이 붉게 빛나기를 기원하는 것으로 마무리한다. 경헌집 卷二所収作品으로, 사치와 풍요를 노래하면서도 황실의 은혜에 감사하는 내용이다.
講罷胃筵退食時。宮漏初稀殿影移。年年卉服獻金柑。絶勝丹荔擅日南。盈筐嘉實露團團。萬顆的爍䉀漿寒。經霜猶自三寸黃。涉瀛不渝一瓣香。擎出赭帕遠方珍。傾盤紫衣頒侍臣。洞庭秋色滿袖中。謝恩天門五雲紅。敬軒集卷二
40420_003_0002kh2_je_a_vsu_40420_003동쪽 교외에서 아침 햇살이 봄을 맞이하듯 돌아오고, 만호의 아름다운 빛이 차례로 찾아온다. 청양의 노래 한 곡을 연주하고 나니 상림에서 먼저 새로운 매화가 피었다고 알려온다. 또한 옥관의 재가 날아 선양을 동하게 하고, 흙소我去가 지나가는 곳에서 한기를 떠나보낸다. 용지에서 얼음이 녹아 물고기가 헤엄치는 것을 바라보니, 하룻밤 사이에 봄기운이 건장에 가득 차 있다. 또한 궁궐 나무에 쌓인 눈이 녹아 봄빛을 희롱하고, 새벽에 천관이 자색 궁문을 축하하러 온다. 이에 명치에서 조서를 내려 채색 승을 나누니, 사람들이 모두 꽃을 머리에 꽂고 돌아간다. 다섯 채소로 반찬을 차려 계절의 새로운 풍물을 갖추고, 측백나무 술잔에 처음 빚은 누룩으로 만춘을 축하한다. 그림 닭과 종이 제비를 자르는 것은 모두 풍습을 따르는 것이니, 금문 밖으로 나가 신하들에게 내려준다. 또한 복숭아문설에 길한 아침 햇살이 붉게 장식하고, 임금의 도랑 가의 버들이 바람에 흔들린다. 집집마다 문설주에 적임한 춘자를 붙이고, 장수를 빌며 나날이 무궁하기를, 한 해가 풍년이 되기를 기원한다.
전각입춘첩 동교일조알회춘회. 만호소광차제래.奏백청양가일곡. 상림선보단신매.우옥관회비동선양. 토우행처전한광.용지빙식간어영.일야춘심만건장.우설용궁수농춘휘.불효천관하자의.하조용치반채승.인인두상대화귀.오채등반절물신.백준초로만춘춘. 화계재연개준속.반출금문사신.점졩부시서서홍.어구수류동조풍.가가문비의춘자.수축무강세원풍.
이 시는 입춘의 계절 의식과 그에 따르는 다양한 풍속을 다룬다. 동郊에서 봄을 맞고, 청양의 노래를 부르며 상림의 매화를 감상하고, 옥관으로 계절의 변화를 느끼며, 흙소我去로 겨울을 보내고, 용지에서 얼음이 녹는 모습을 바라보는 내용으로 시작한다. 이어 새벽에 벼슬아치들이 모여 축하하고, 명치에서 조서를 내리며 채색 승을 나누는 궁정 의식, 다섯 채소와 측백나무 술잔으로 빚은 누룩으로 절기를 기념하는 풍속, 그림 닭과 종이 제비로 장식하는 민간 습속, 집집마다 문설주에 춘자를 붙이고 무궁한 장수와 풍년을 기원하는 내용이 이어진다. 궁정과 민간의 입춘 의식이 함께 담긴 종합적인 입춘시라 할 수 있다.
東郊朝日迓春回。萬戶韶光次第來。奏罷靑陽歌一曲。上林先報綻新梅。又玉管灰飛動線陽。土牛行處餞寒光。龍池氷釋看魚泳。一夜春心滿建章。又雪瀜宮樹弄春暉。拂曉千官賀紫闈。下詔龍墀頒彩勝。人人頭上戴花歸。又五菜登盤節物新。栢樽初醪萬年春。畵鷄裁鷰皆循俗。攀出金門賜侍臣。又點綴罘罳瑞旭紅。御溝垂柳動條風。家家門楣宜春字。壽祝無疆歲願豐。
40420_003_0003kh2_je_a_vsu_40420_003하늘과 땅이 아득하고 광활하다. 한 가닥 미세한 양기가 누가 더듬는고. 차차 만가천문이 열리니, 동풍이腊月을 깨는 대나무 소리. 늙은 버드나무가 눈을 두르고 스스로 생명의 마음을 돋우고, 백화의 머리 위에서 매화가 꽃잎을 피운다.側柏酒의 향이 푸른 채소를 이끌고 오고, 채색 음식이 닭보다 나은 글씨가 절기를 전한다. 한기가 다하면 봄이 돌아오니 서로 기다리기라도 하는 듯, 고요히 궁리하면 至理가 잠시도 멈추지 않는다.
건곤앙압홀충막. 일선미양수모색. 차제만호천문개. 동풍파腊대곡성. 폭노류대설자생심. 백화두상매방악. 백주향인청채래. 채승계첩전잡절. 한진춘회약상대. 정관치지무잠첩.
입춘의 계절이 왔다. 하늘과 땅이 아득하고 광활하다가 한 가닥 미세한 봄기운이 돌아온다. 만방의 문이 열리고 동풍이腊月을 깨뜨리며, 버드나무가 눈 속에서 생명을 되찾고 매화가 꽃잎을 피운다.年夜 음식을 준비하며 절기를 기념하고, 한기가 다하면 봄이 돌아옴을 환영한다. 마지막에 至理를 고요히 관찰하면 그 이치 역시 쉬지 않고 이어진다는 사상을 담았다. 양심실에서 지은 입춘의 시이다.
乾坤坱軋忽冲漠。一線微陽誰摸索。次第萬戶千門開。東風破臘竹聲。爆老柳帶雪自生心。百花頭上梅放萼。柏酒香引靑菜來。菜勝鷄帖傳佳節。寒盡春回若相待。靜觀至理無暫迭。
40420_003_0004kh2_je_a_vsu_40420_003양기가 물들고 매화 향기가 일어나며, 한기는 여전히 남아 있으나 눈의 그림자는 사라진다. 장락궁의 그림처럼 오래도록 장수하고, 건장궁 조정에 검을 든 신하가 모신다. 한나라의 은덕으로 봄의 칙서를 반포하고, 요임금의 공덕을 들으려 골짜기의 노래를 듣는다. 아침에 바라보는 궁궐 숲이 따뜻하고, 아름다운 기운이 구름 위로 넘쳐오른다.
양여매향동한영설의소화도장락수검용건장조한덕반춘소요공청야요효감궁수난숙기접운소
춘시의 시작을 축하하는 시이다. 겨울의 한기가 서서히 풀리면서 봄기가 일어나는 자연의 변화를 그렸다. 한(漢)나라의 은덕과 요(堯)임금의 공덕을 병칭하여 이상적 정치를 칭송하며, 궁궐의 장면과 맞물려 왕실의 융성을 노래한다.末尾의 궁궐 숲이 따뜻해지고 상서로운 기운이 하늘로 넘치는 모습은 새봄의 시작과 왕조의 번영을 동시에 상징한다. 한문 제목의「大造殿」은 이 시가 궁궐의 대조전에서 지어진 축시임을 나타낸다.
陽與梅香動。寒仍雪意消。畵圖長樂壽。劒佣建章朝。漢德頒春詔。堯功聽野謠。曉看宮樹暖。淑氣接雲霄。
40420_003_0005kh2_je_a_vsu_40420_003그 껍질은 황금빛으로 빛나네. 이에 우왕의 은혜를 입어 공물을 바치니, 저 창랑의 물결처럼 향기롭도다. 신하 백이 공경히 절하여 보내노라.
걱포개개황. 내등우석공. 범피창파향. 신백경배송.
운고堂에서橋柚를 읏唱한 시이다.桥柚(유자류를 묶은 물건)의 껍질이 황금빛으로 빛나고, 우왕의 은혜를 입어 바치는 공물의 가치를 표현한다. 창랑의 물결에 비유하여 그 향기를 칭송하며, 신하 백이 공경히 올려 보내는 내용을 담고 있다.
厥包介介黃。乃登禹錫貢。汎彼滄波香。臣伯敬拜送。
40420_003_0007kh2_je_a_vsu_40420_003남국의 뛰어난 열매가 빼어나구, 천 개의 열매가 한나라 제후를 능가하네. 금빛 껍질이 햇빛과 겨루며, 보라빛 잎이 홀로 가을을 누르누나. 이슬 맺힌 산 귤, 서늘한 향기 석류에게 도전하네. 황금빛 귤이 바치는 옷감을 알겠으니, 만 리 바다 위 배에 실려 오겠구나.
남국괵졸실 천두승한후 금의쟁요일 기엽독능추로액경산귤 한향오석류황지고래공복 만리해중주
귤을 찬미한 시이다. 강남의 귤이 황금빛 껍질과 보라빛 잎을 갖추어 한나라 제후의 영지도 능가하는 풍요로움을 지니며, 향기로운 품질로 유명하여 만 리 바다를 건너 공물로 바쳐졌음을 노래한다. 제목의 ‘식자거영감’은 사탕수를 먹으며 감나무를 읊조린다는 뜻으로, 귤을 맛있게 먹으며 귤을 시로 노래한다는 의미로 풀이된다.
南國挺嘉實。千頭勝漢侯。金衣爭耀日。琪葉獨凌秋。露液傾山橘。寒香傲石榴。黃知來貢服。萬里海中舟。
40420_003_0008kh2_je_a_vsu_40420_003동쪽 바람이 눈을 일으켜 아침노을을 감싸안는다. 눕힌 대와 서린 소나무 사이 오가는 길이 비스듬하고, 하룻밤 사이에 궁궐 숲의 꽃이 모두 활짝 핀다. 오히려 봄빛이 산중의 집에 있는 것이 아니냐고 의심하네.
동풍천설권조하.언죽봉송내로사.일야궁림화진발.각의춘색재산가.
봄이 오려는 겨울 아침 풍경을 그렸다. 동풍에 날리는 눈과 아침노을이 어우러지고, 비스듬한 길 양옆의 대와 소나무가 보인다. 궁궐 숲의 꽃이 하룻밤 사이에 모두 피어났다는 것은 봄의 도착을 알리는 풍요로운 장면이다. 그러나 시인은 봄빛이 궁궐이 아닌 산중의 집에 머물러 있는 것은 아닌지 의심하며, 자연과隐居(은거)의 아름다움을 선호하는 심경을 드러낸다. 천척설영이라는 제목은 동풍에 날리는 눈의 설의 이미지를 시 전체의 관통점으로 놓은 것으로 보인다.
東風吹雪捲朝霞。偃竹封松來路斜。一夜宮林花盡發。却疑春色在山家。
40420_003_0009kh2_je_a_vsu_40420_003금문에는 비 갠 뒤의 맑은 빛이 저녁으로 펼쳐지고, 세 번 쌓인 눈이 궁궐 난간을 비춘다. 대나무는 아름다운 보석 다발 같고, 매화는 달빛 아래 밤에 보는 듯하다. 험준한 바위는 소금 호랑이가伏하겠다고 하며, 멀리 나뭇잎에는 서리가 내려 한기가 서린다. 이 날 용의 위광이 무겁고, 앞 연회에서는 신하들이 일어나 관을 바로잡는다.
금문제색만. 삼백영궁란.죽사낡간속.매의월야간.위암염호복.원수옥룡한.차일용광중.전연기지관.
황제 알현을 마치고 궁궐 문을 나와 소한에서 눈을 노래 부른다는 제목의 시이다. 궁궐 문에 비 갠 뒤의 맑은 빛이 저녁에 펼쳐지고, 세 번 쌓인 눈이 궁궐 난간을 비추는 풍경을 그린다. 대나무는 보석 다발 같고, 매화는 달빛 아래에서 보는 듯 아름답다. 험준한 암석은 호랑이가 엎드리는 듯하고, 멀리 나무에는 서리가 내려 한기가 서린다. 이러한 겨울 궁궐의 장엄한 풍경 속에서 용의 은총이 깊고, 연회에서는 신하들이 일어나 관복을 정돈하는 모습을 노래한다. 궁정의 위엄과 겨울의 설경을 함께 담은 작품이다.
金門霽色晩。三白暎宮欄。竹似琅玕束。梅疑月夜看。危巖鹽虎伏。遠樹玉龍寒。此日龍光重。前筵起整冠。
40420_003_0010kh2_je_a_vsu_40420_003꿈에서 돌아와 연수(延渭)의 늙은이를 그려보니, 매화 피는时节을 기억하며 암스님을 생각하네. 풍운의 기회가 서로 맞물려 모이고, 공을 이루는 것은 각자 때가 있도다.
몽회연위소, 매발억암사, 제회풍운계, 공성각유시
꿈에서 연수(延渭)의 은자(隱者)를 만나 매화 피는 시절을 회상하며 스님의面容을 그려본다. 풍운(風雲)의 기약이 서로 맞물려 모이지만, 공功을 이루는 것은 각자定된 때가 있음을 일깨운다. 시세變化에 뛰어들 기회와 인과時運의 도리를 노래한 시.
夢回延渭叟。梅發憶巖師。際會風雲契。功成各有時。
40420_003_0011kh2_je_a_vsu_40420_003과일을 바치는 섬 사람들이天下太평을 축원한다.춘당에서는 해마다 서당 아이들을 시험한다.화려한 장식들이 구름 위에서 펄럭이고,깨끗한 옷을 입은 학자들이 눈 속을 지나 맞이한다.비녀로 꽂은 옥빛 과일에서 좋은 기운이 피어오르고,황금빛 귤이 쏟아져 기뻐하는 소리를 모은다.품에 안은 향기로운 귤을坤殿에 바치고,임금님 곁에서 돌아서는 길에 작은 충성이라도 보이렵다.
시감제시수귤회헌곤전. 공과도인하태평.춘당비세시제생.롱롱채쟁운간동.제제청근설리영.경출선제등서기.반래금과집환성.괴중향귤헌곤전.시좌재회효촌정.
바다 섬에서 태평을 기원하며 감귤을 바치는 행사가 펼쳐진다.춘당(서당)에서는 매년 학생 시험이 있고,눈 내리는 가운데 화려한 행렬이 지나가고,학자들이 기꺼이 맞이한다.옥으로 장식한 감귤을 상으로 받아 궁궐에 바치며,임금님 곁에서 돌아오는 길에 비록 작은 충성이나마 바치려는 마음을 표현한 시.
貢果島人賀太平。春塘比歲試諸生。瓏瓏彩仗雲間動。濟濟靑衿雪裏迎。擎出璇題騰瑞氣。頒來金顆集歡聲。懷中香橘獻坤殿。侍坐纔回効寸誠。
40420_003_0012kh2_je_a_vsu_40420_003평온한 절에 이어받으니, 연席에 나아가 감을 하사받는다. 황금빛 열매처럼 은혜의 빛이 촉촉히 젖고, 옥수액처럼 쏟아지는 은혜는 달콤하다. 이 이치는 서리 지난 뒤에 더해지고, 맑은 향은 일남에서 빼꼼히 인정받는다. 눈부시게 가득이 소매에 실려, 이를 대신하여 대궐의 신하 담에게 나누어준다.
침승안절. 임연배사감. 은광금과윤.혜옥玉장감. 이미증상후.청향선일남. 황황휴만수. 반여서신담.
조정에 있을 때 안평한 시대에 감을 하사받은 일을 노래한 시이다. 황제로부터 내려진 은혜가 황금 열매와 옥수액처럼 풍족하고 달콤함을 비유하며, 서리 뒤에 맛이 더해지고 남방에서 향이 뛰어난 감의 신선한 풍미를 칭송한다. 하사받은 감을 소매 가득 담아 신하 담에게 나누어주는 것으로 임금의 은총이 신하들에게까지 퍼짐을 표현한다.
寢承安節。臨筵拜賜柑。恩光金顆潤。惠渥玉漿甘。異味增霜後。淸香擅日南。煌煌携滿袖。頒予侍臣覃。
40420_003_0013kh2_je_a_vsu_40420_003산속 소나무 오두막은 고요하니, 하루 종일 바람과 눈이 매서우니 차갑도다. 태연한 태고의 뜻이 어려서라, 구름과 물건이 맑은 난간에 비치도다.
산리 송려 정. 종조 풍설 한. 유연 태고 의. 운물 영 청란.
산속 소나무 오두막을 배경으로, 하루 종일 불어대는 찬바람과 눈 속에서도 고요한 초연함을 노래하는 시이다. 태고의 뜻은 원시적·고고한 세월을 의미하며, 차가운 풍설 속에서도 清(맑음)과 靜(고요)을 잃지 않는 정신적 풍경을 그렸다. 太古山香燈廬는 소나무 오두막에 향을 피워 불을 밝힌다는 뜻으로, 속세를 떠난 고사의 삶을 상징한다.
山裏松廬靜。終朝風雪寒。悠然太古意。雲物映淸欄。
40420_003_0014kh2_je_a_vsu_40420_003달빛이 흘러내리듯 창옥빛 기와를 적시고, 맑은 빛이 먼저 어림청을 비춘다. 뜰 가득 벼슬아치들이 줄을 서서 조서를 기다리고, 장악루 앞에서는 북소리를 듣고 있다.
월색욕류창옥와. 제광선영어림청. 만정관홀후반동. 장악루전청고성.
밤에서 새벽으로 넘어가는 시각에 달빛이 궁궐의 기와를 비추고, 맑은 빛이 어림청을 환하게 비춘다. 뜰에는 벼슬아치들이 관복을 갖추고 줄을 서서 조서를 기다리며, 장악루 앞에서는 북소리를 듣고 있다. 야조(夜朝)라는 제목이 시사하듯, 이 시는 궁궐의 새벽 경비와 조회를 준비하는 풍경을 묘사한 작품이다.
月色欲流蒼玉瓦。霽光先映御林淸。滿庭冠笏候班動。長樂樓前聽皷聲。
40420_003_0015kh2_je_a_vsu_40420_003깊은 정원과 높은 대청에 갠 달이 밝게 비친다. 붉은 난간이 구불구불하게 놓인 데 저녁 바람이 맑다. 하늘 끝 구름은 멀고 학 울음소리도 멈춘 뒤다. 차는 소나무 소리에 기대어 향기가 은은하게 가볍다.
심원 고당 제월명. 주란 곡곡 만풍청. 천제 운요 학려힐. 다의 송운 세향경.
깊은 정원의 대청에서 갠 달빛 아래 저녁 풍경을 그린 五言絶구. 붉은 난간과 맑은 저녁 바람, 멀리 울던 학의 울음도 멈춘 고요한 자연 속에서 차를 마시며 松韻에 기대어 향기를 음미하는 풍류적인 정경이다.
深苑高堂霽月明。朱欄曲曲晩風淸。天際雲遙鶴唳歇。茶依松韻細香輕。
40420_003_0016kh2_je_a_vsu_40420_003쌀쌀한 빛이 무거운 장막 속으로 스며든다. 그림 발걸이가 마치 오랜 세월의 슬픔을 품은 듯 보인다. 기러기의 울음소리는 어디서 끊기는가. 나는 황자(帝子)의 섬을 꿈꾼다.
한광입중만. 화렴의고수. 응성何处단. 첩몽제자주.
쌀쌀한 빛이 안으로 들어오고, 그림 발걸이가 오랜 걱정을 떠올리게 하며, 기러기 울음소리가 어디서 끊기는지 애타는 심정을 표현한 五言絶句이다. 마지막 구에서 화자(妾)가帝子洲를 꿈꾸어 원망과 그리움을 나타낸다. 帝子洲는 남쪽 연안에 있는 섬으로 알려져 있으나 구체적 위치가 불확실하다.
寒光入重慢。畵簾疑古愁。鴈聲何處斷。妾夢帝子洲。
40420_003_0017kh2_je_a_vsu_40420_003새벽에 검과 패를 차고 명광전에 들어간다. 가까이에서 모시는 신하들은 모두 계설향을含하고 있다. 붉은 아름드리欄干과 물푸레나무 격벽이 가지런하고, 숭호의 함성이 반쯤 하늘에서 울린다. 또한 봉황루와 용각이 서로 마주 당顶着하고, 붉은 태양이 부시(망토)의 서리 빛이 흐른다. 주황빛 손수건이 환하게 높은 곳에서 바라보이며, 향로의 향이 항상 어상(御床) 위에 맴돈다. 또 궁정 안에는 봄 풀풀이 푸르고 감돌아 맺히고, 하늘 마廐에서 새로 조율된 만 마리의 말이揃을 갖추고 있다. 옥근斗廻에서 붉은 힐발(명마)이 뛰며, 낙화 깊은 곳에서 가벼운 발굽을 풀어散布한다. 또 누군가 다시 붉은 비단罗를 자르고 벽사(薄紗)를 베어 내고, 때를 다투어 채勝를 내세우며 번화함을 뽐낸다. 금문 밖으로 올라가 봄빛을 맞이하며, 만년지 위에는 태평한 꽃이 피어 있다. 또 용지(龍池)의 버들빛이 햇살에 젖어 새로 맑아지고,莺가 동성의 안개 평원에서 노래한다.九天에 가까이 비와 이슬을 입고 있으니, 의춘원 안에 그 소리가 가장 많다. 또 돌修築된石渠의 물이 봄 못으로 들어가니,莲과菱角 꽃 향기가 온 집안에 가득하다. 의심컨대 강남의 좋은 풍경 같으니, 화선(画船)이 다니는 곳에 원앙이 일어난다. 또 상림(上林)에서는 추수告 가을功을 거두며, 사野에 황금빛 구름이 들어차 해마다 풍년을 축복한다.民生의 농사일을 알지 않으시려거든, 궁中의屛风에 대체로幽風 그림이 많이 그려져 있다.
침신겁패입명광. 근시개함계설향. 십주란제연박. 숭호성재반천양. 우봉루용각호당두. 홍일부시서채류. 저박황황고처망. 노향상요어상부. 우궁정춘초록제제. 천廐신조만마제. 옥근두횡홍힐발. 락화심처산경제. 우중결홍라전벽사. 쟁시채승사번화. 반출금문아춘색. 만년지상태평화. 우용지양색엽신청. 웅전동성서애평. 위근구천승우로. 의춘원리최다성. 우석거지수입춘당. 하협영화만원향. 의시 강남호풍경. 화선행처기요앙. 우상림관확고추공. 사야황운하세봉. 요식민생가穡사. 궁병다시화유풍.
이 시는 당대 궁정의 일상 풍경을 일곱 구절로 나누어詠唱한다. 새벽 기상하여 명광전으로 입시하는 장면, 봉루용각의 웅장한 전각과 황제의 행차, 궁정의 봄 풀과 하늘 마廐의驯馬, 봄제의 명절 분위기와 금문 밖의 경치, 용지의 버들과莺의 노래, 석거의 물과 연련의 풍류, 그리고 상림의 추수와 풍년 기쁨을 그리고 있다. 마지막 구절에서 궁궐 안에서는 민생의 농사를 직접 경험하지 못하므로屏風에 풍속도를 그려 넣는다는 말로, 농민에 대한 관용과 배려의 의미를 담고 있다. 궁사(宮詞)라는題下에서 궁녀 혹은 궁정 관리의 시선으로 궁중의 화려함과 자연의 아름다움을 노래하면서도, 궁궐 밖 민생과는 거리가 있다는 풍자적 뉘앙스를 마지막에 드러낸다.
侵晨劒佩入明光。近侍皆含鷄舌香。十朱欄齊棬箔。嵩呼聲在半天揚。又鳳樓龍閣互當頭。紅日罘罳瑞彩流。赭帕煌煌高處望。爐香常繞御床浮。又宮庭春草綠萋萋。天厩新調萬馬齊。玉勤斗廻紅叱撥。落花深處散輕蹄。又重結紅羅剪碧紗。爭時彩勝詫繁華。攀出金門迓春色。萬年枝上太平花。又龍池柳色浥新晴。鶯囀東城瑞靄平。爲近九天承雨露。宜春苑裏最多聲。又石渠之水入春塘。荷葉菱花滿院香。疑是江南好風景。畵船行處起窵鴦。又上林觀穫告秋功。四野黃雲賀歲豐。要識民生稼穡事。宮屛多是畵幽風。
40420_003_0018kh2_je_a_vsu_40420_003물가에 핀 늨꽃은 먼지를 물들이지 않는다. 어부도 짚을 짜서 돗을 만들었으니, 저녁에 바위 아래에서 바람이 겨드랑이를 스치고, 밤에는 배끝을 쓸어 월광이 온 몸을 가득 채운다.何必 돈으로 값을 논하리오. 시 구절로써 청춘을 막을 수 있으니,江湖에 배를 떠도는 것이 이처럼 한가하니, 한 폭 구름빛 종이에 봄끝을 읊는다.
근수鲁迅불염진.어옹야직적위인.만피암하풍생액.야불선두월만신.용금전론개직.가강시구적청빈.강호범택한여허.일폭운전영모춘.
수려한 자연 속에서 생계를 위한 어부도 시를 읊는 고고한 풍류를 보여준다. 물가의 늨화와 어부의 초라한 대비, 야외에서 풍월을 즐기는 장면을 통해 부유함이 아닌 시의 가치로 清貧을 지키는 문인상을 그린다.江湖에 떠도는 은둔적 삶을 아름답게 노래하면서, 한 폭 云箋에 봄의 끝을詠하는 것으로 시의 소박한 낙을 표현한다.
近水蘆花不染塵。漁翁也織籍爲茵。晩披巖下風生腋。夜拂船頭月滿身。安用金錢論價直。可將詩句敵淸貧。江湖泛宅閒如許。一幅雲箋詠暮春。
40420_003_0019kh2_je_a_vsu_40420_003불쌍하도다 이 봄빛이 산속을 감싸네. 년년 돌아오는 랑정회보다 훨씬 낫구나. 구름之上的 누정에 법종이 울려 신선을 깨우고, 물之上的 누각에서 주슬의 소리가 거울 같은 하늘에 울려 퍼진다. 한산의 아름다운 빛깔이 푸른 눈썹을 감싸고, 구불구불한 물길이 맑게 흘러 옥같은 샘을 두드린다. 주황빛 귤에 서리가 내려 향기로운 수건을 더하고, 은빛 초불이 눈처럼 응결되어 가는 천 위에 감돈다. 두건과 학도를 입고 한밤중 삼경에, 맑은 발걸음으로 얼음 위로 달이 한 바퀴 둥글어진다.
가련춘색용산리.절승란정회년년.운루법종동선계.수각주슬향경천.한산수색용최대.곡수산류헹옥천.단귤첨상등향압.은촉응설요세전.폭건학장삼경야.청보층빙월일원.
봄날 산 속에서 달을 감상하고 얼음 위를 걸으며 즐기는 풍류를 노래한 시. 랑정회(서예의 성지 왕희지의 곡수유)中에서 펼쳐지는 연회보다 뛰어나다는 표현으로, 자연 속 달빛과 얼음샘이 어우러진 묘한 정경을 그린다. 문인복인 폭건과 학장을 입고 한밤중 달을 감상하는 모습은隐逸적 풍류의 극치를 보여준다.
可憐春色籠山裏。絶勝蘭亭會年年。雲樓法鍾動仙界。水閣朱瑟響鏡天。寒山秀色籠翠黛。曲水潺流鏗玉泉。丹橘添霜登香帕。銀燭凝雪繞細氊。幅巾鶴氅三更夜。淸步層氷月一圓。
40420_003_0020kh2_je_a_vsu_40420_003산의 기운이오래 장생할 수 있으며, 고요한 창가에서 도인(道客)과 함께한다. 네모진 못 반묘를 열어 쌓고, 베개 아래는 샘과 돌이다.
산기 가장년. 정창 여도객. 방당 반묘 개. 진하 시 전석.
유산암(酉山庵)에서 읊조린 주시운으로, 산중隐居(은거)의 풍류를 형용한다. 산의 기운이 장생하고 도객과 함께 정경을 누리며, 반묘의 방형 연못을 갖추어 베개 아래 샘석의 자연을 가까이임을 노래한다. 유산암의 고요하고 맑은隐逸(은일) 공간을 묘사한 오언시.
山氣可長年。靜窓與道客。方塘半畝開。枕下是泉石。
40420_003_0021kh2_je_a_vsu_40420_003『주례』에는 나라에 학교가 있다. 사토는 귀족의 청소년을 가르친다. 현과 송이 나라 안에 넘쳐흐르니, 어진 선비가 많이 늘어난다. 우리 왕은 노인을 잘 길러하신다. 여덟 괘와 여덟 항아리로 나이를 존중한다. 위태한 책끈을 삼절(三絶)에 본받는다. 시서(詩書)가 책상 위에 놓여 있다. 공자의 점수(點)가沂水에서 노래하듯이 노래한다. 행단은 여기 아름답다. 만세에 이르는 공夫子다. 조두(俎豆)가闕里에 서 있다.
주례국유학. 사토교추유. 현송양노양. 애애다길사. 오왕선양로. 팔궤숭서치. 위편집삼절. 시서재안기. 점금인지수영. 행단어사미. 만세공부자. 조두정혈리.
이 시는 유교 교육 제도와 공자의 가르침을 찬양한다. 주나라 예학의 전통이 사통(司徒)을 통해 이어지고, 음악과 낭송이 나라에 퍼지며, 왕이 노인을 봉양하고 연령을 차별하는 관행이 올바름을 보인다. 위태(韋編) 삼절의 고사에서 보는 바와 같이 시서를 정성껏 읽으며, 공자의 풍류(點琴沂水詠詠)와 아름다운 행단(杏壇) 아래서 만세에 걸쳐 그 가르침이 끊임없이 이어진다는 내용을 담고 있다.
周禮國有學。司徒敎胄予。絃誦洋魯洋。藹藹多吉士。吾王善養老。八簋崇序齒。韋編慕三絶。詩書在案几。點琴沂水詠。杏壇於斯美。萬世孔夫子。俎豆亭闕里。
40420_003_0022kh2_je_a_vsu_40420_003살아있는 물이 비로소 그 근원을 드러낸다. 겹겹이 쌓인 절벽이 연이어 높이 치솟아 끊어지네. 샘물이 흘러가서 좋은 비가 되고, 햇볕이 움직여 마지막 눈을 녹인다. 진실한 품의 뜻이 스스로 편안하도다. 구름에 가려진 종소리가 잠시 멈추었다가, 산수(산과 물)가 높은 바람을 흔들며, 솔과柏(측나무)이 늦은 절개를 지키노라.
활수방래원. 층애복현절. 천인다작호우. 양동소잔설. 진겸의자색. 운종성잠힐. 산수진고풍. 송백보만절.
정야 산방에서 주부자(朱熹)의 『雪亭詩』 운각에 화답한 시. 맑은 물이 그 출처를 드러내듯 절벽에서 샘물이 흘러 비가 되고 눈이 녹는 자연의 순환을 그리고, 진실한 뜻이 스스로 편안함을 느끼며, 끝내 구름에 가려진 종소리마저 잠시 멈춘다. 그러나 산수가 높은 바람을 일으키고 솔과柏이 늦은 절개를 지키듯, 어떤 상황에서도 끝까지不退(물러서지 않음)의 기개를 표현한 작품이다.
活水方來源。層崖復懸絶。泉達作好雨。陽動消殘雪眞襟意自適。雲鍾聲暫歇。山水振高風。松栢保晩節。
40420_003_0024kh2_je_a_vsu_40420_003보라빛 궁극의 높은 누각이 웅장하게 솟아 있다. 은혜의 이슬이 깊이 배어 비단 옷을 적시고, 달이 만천을 비추어 만물의 이치를 비춘다. 하늘의 문(궁궐의 문) 아래서 감사드리며 시를 옮고 돌아간다.
투고 자극 봉루외. 은로 탐탐 습금의. 월조 만천관 물리. 천문 배사 영이 귀.
밤에 궁궐의 높은 누각에서 달을 바라보며 즐기던 중, 황제의 은혜를 입고 시를 짓고 궁궐을 물러나는 장면을 노래한 칠언절구. 보라빛 궁전의 웅장함, 황실의 은택, 달빛 아래 만물을 관찰하는 사유의 깊음, 그리고 하늘에 감사하며 돌아서는 여운이 담긴 작품이다.
斗高紫極鳳樓巍。恩露湛湛襲錦衣。月照萬川觀物理。天門拜謝詠而歸。
40420_003_0025kh2_je_a_vsu_40420_003눈 내리는 하늘 아래 둥근 달이 금탑처럼 맑게 빛나고, 소나무 소리清凉하게 밤의 고요한 암자에 울린다. 자잣길에 종소리가 멀리 시漏를 전하고, 붉은 물가의 학 울음소리가 삼경(三更)을 알린다. 옥 같은 창으로 차가운 매화의 향이 은은히 퍼지고, 얼음 같은 화분에서 알알이 상서로운 감이 달콤하다. 밝은 초에 향을 켜니 신선의 기운이 넓고 크고, 황정(黃庭) 한 궤 속에 영감을 가득 쌓아 두었다.
설천원월응금탑. 송윤령령야정암. 자맥종성전누원. 단고학료보고경삼. 옥창아아한매복. 빙탑단단서귈감. 경촉주향선기호. 황정일첩저령감.
송암이라는 고요한 암자에서 눈 내리는 밤, 둥근 달을 바라보며 시를 읊는 장면이다. 눈으로 뒤덮인 세상이 금탑처럼 맑고, 소나무 소리와 종소리, 학 울음소리가 밤의 적막을 깨뜨린다. 한매의 향기와 상서로운 감, 초불과 향으로 신선한 분위기를 보여주며, 마지막에 황정(도가의 내단법 경전)을 꺼내 영감을 쌓아 둠으로써 이 시 자체가修養의 결과임을 드러낸다.
雪天圓月凝金塔。松韻泠泠夜靜菴。紫陌鍾聲傳漏遠。丹臯鶴唳報更三。玉窓亞亞寒梅馥。氷鉢團團瑞橘甘。耿燭炷香仙氣灝。黃庭一篋貯靈龕。
40420_003_0026kh2_je_a_vsu_40420_003늙은해에 松과 柏을 지키니, 이 마음 한 조각은 朱丹이다. 清風이 鈞臺 위에 불어오니, 여전히 子陵의 서리寒기를 머금고 있다.
만절 보송백,차심일편단,청풍균대상,유대자능한
松과 柏처럼 늦은 세월에도 절개를 지키고, 朱丹빛 한 조각 같은 붉은 마음을 가다듬으며, 先秦聖王의 清風이 불어오는 鈞臺 위에서 後漢 嚴子陵이 보여 준 부귀불침의 서리寒기마저 머금은다는 시적 표현으로, 題畫(제도화) 속에서 ‘吉治隱抗節’을 주제로 삼아 그 清節의氣骨을 찬양하는 작품이다.
晚節葆松栢。此心一片丹。淸風鈞臺上。猶帶子陵寒。
40420_003_0027kh2_je_a_vsu_40420_003푸른 소나무와 잣나무는 오래전부터 하늘에 우뚧샀네. 눈 내리는 서늘한 가운데 홀로 서 있어라. 높고 깨끗한 기풍이 누가 이것과 겨루랴. 청백한 성인의 사당 앞에 서서 바라보라.
창창송백고. 독립설중한. 고풍수여비. 청성묘전간.
눈 내리는 겨울에 소나무와 잣나무가 푸른 채로 서 있는 초연하고 곧은 모습을 통해, 청렴하고 곧은 절개를 가진 군자의 풍모를 노래하는 시이다. 소나무의 불굴의 기개를 청성묘(공자의 사당) 앞에서의 감상으로 연결시켜, 공자를 청백하고 고매한 인물의 표상으로 삼고 있다. 설중의 송백이淸聖(공자)을 상징하는修身上的 시적 구도이다.
蒼蒼松栢古。獨立雪中寒。高風誰與比。淸聖廟前看。
40420_003_0028kh2_je_a_vsu_40420_003정절과 절조는 태고 이래로 남아 있으며, 고독하고 곧은 절의는 충신의 기상을 드높인다. 천 년을 사는 포옹의 그 일념이요, 맑은 바람이 세상을 가볍게 쓸어 지나간다.
정조함태고. 고절름충신. 천재포옹지. 청풍불세진.
이 시는 태고로부터 변치 않는 정절과 절조를 송백(소나무)과 백목(측백나무)에 비유하여 노래한다. 고독하되 곧은 절의는 충신의 기상을 담아내고, 천재를 사는 포옹의 지조가 맑은 바람으로 세상을 정화한다는 의미이다. 시 속의 太古·孤節·千載·淸風은 각각 태고, 고절, 천재, 청풍을 가리킨다.
貞操含太古。孤節凜忠臣。千載圃翁志。淸風拂世塵。
40420_003_0029kh2_je_a_vsu_40420_003부춘산 안에 있는 균대(君臺). 비와 눈 속에서 양옷을 입고 헤매니. 맑은 바람에 길게 삼가고 일컬으니 만고에 전해지네. 한 올 실로 우주를 꿰면 원래 태평하구나.
부춘산裹 균대. 우설 양구 배회. 장흡 청풍 만고. 일사 우주 희희.
부춘산의 균대에서 맑은 바람과 고인의 풍골을 일컬으며, 비눈 속에 양옷을 걸친 거사의 초현을 노래하고, 우주 전체가 원래 태평하다는 도가의 우주관을 표출한 六言시. 제자시로 추정.
富春山裏鈞臺。雨雪羊裘徘徊。長揖淸風萬古。一絲宇宙恢恢。
40420_003_0030kh2_je_a_vsu_40420_003푸른 빛깔이 맑은 골짜기岸边에 펼쳐지고, 절개를 지키며 가장 늦게 시든다. 예전에 먼저 피었던 꽃들은 이미 얼마가 떨어졌을지 모른다. 군자는 명절을 소중히 여기니, 이 뜻을 누가 미리 알랴. 곧은 것은 서리 속에 서 있는 대나무에 견줄 만하고, 씩씩한 것은 급풍에 흔들리는 풀을 보면 알 수 있다. 만물이 화려하게 피어나는 시절에는, 평범한 매화나 버드나마 웃음거리가 된다. 바람과 눈이 해가 저물 무렵에 이르러서야, 비로소 이 세상 벗어난 아름다운 모습을 드러낸다. 우뚝 서서 고인(高人)을 닮았고, 하늘 높이 치솟아 솟아 있다. 누가 자능대(子陵臺)에 오르기를 그리워하며, 저 한 개의 낚시竿에 낙을 즐기랴. 아득한 천 개의 산등성이 위에, 맑고 청량한 소리를 내는 초은(招隱)의 곡을 연주한다. 맑은 바람이 만 년을 두루하고, 침묵과 절제를 상징하는 제제의 사당에 장엄함이 넘친다.
만취청간반. 보절최후조.향래조발화.부지락다소.군자중한절.차의수능료.정비릉상죽.경지기봉초.군물번화시.심상매류소.풍설세운모.시견출진표.연건사고인.특립간운소.수등자능대.낙피일간조.창창천강상.령령초은조.청풍기만년.름름제제묘.
이 시는 ‘세한연후지송백지후조(한랭한 날씨에 이르러서야 비로소 소나무와 측백나무가 늦게 시드는 것을 안다)’라는 제목을 가지고 있다. 원문은 맑은 가을 계곡에서 푸른 채로 끝까지 시들지 않는 소나무와 측백나무의 절개를 찬양하며, 봄에 먼저 피었다가 이미 떨어진 화려한 꽃들과 대비시킨다. 풍파와 눈서리가 몰려오는 세월 끝에야 비로소 드러나는 고인의 절의와 풍골을 기리고 있으며, 자릉臺에 올랐다가 한竿의 낚시로 낙을 즐긴严子陵의 풍류와, 商의 미청자 백이숙제를 기리는 마음을 통해 절의와 명절의 불변함을 천년만년 전할 것을 노래한다. 시문은 고사에 밝은 인물과 풍류를 갖춘 선비의 절개를松柏에 비유한 정치시이다.
晩翠淸澗畔。葆節最後凋。向來早發花。不知落多少。君子重名節。此意誰能料。貞比凌霜竹。勁知疾風草。羣物繁華時。尋常梅柳笑。風雪歲云暮。始見出塵表。偃蹇似高人。特立干雲霄。誰登子陵臺。樂彼一竿釣。蒼蒼千岡上。泠泠招隱操。淸風畿萬年。凜凜夷齊廟。
40420_003_0031kh2_je_a_vsu_40420_003공자의 교육도에서 예와 악을 익히니, 우리 도에는 삼천 제자가 있었네. 온갖 선한 행위는 모두 효에서 비롯되는데, 그중 유독闵子騫을 칭찬하니라.
행단 회의 예악. 아도 유 삼천. 백행 원인 효. 독칭 민자건.
공자의 도통과 예악 교육, 그리고 三千 제자(삼천)의 유래를 언급하며, 그 모든 선한 행위의 근원이 효도에 있음을 밝힌다. 특히闵子騫(공자의 제자)의 효행을 유독 칭송하는 작품이다.闵子騫은 아비의 첩이 겨울에 자기 아들에게만厚的 옷을 입힌 것에 대해 눈물로 간청하여 결국 한 집안이 화합한 유명한 효자다.
杏壇會禮樂。吾道有三千。百行源於孝。獨稱閔子騫。
40420_003_0032kh2_je_a_vsu_40420_003산의 문은 고요하고 고요하지만 오직 소나무 바람뿐이다. 초가 서까래 몇 개로 은거의 낙을 즐긴다. 멀리 있는 절의 외로운 종소리가 구름 밖에서 들려오고, 깊은 숲속의 새가 새어 나오며 밤을 알린다.
산비 적적탄 송풍. 모동 수연 낙 은일. 원사 고종 운외래. 심림 금루보 소식을.
산방(山房)에서 밤에 읊조리는 시로, 고요한 산림의 은거生活和 소나무 바람, 멀리서 들려오는 종소리, 새소리 등이 어우러진 자연 속隐逸의 낙을 노래한다. 소박한 거처에서 자연의 소리와 함께 밤을 보내는 모습을描寫했다.
山扉寂寂但松風。茅棟數椽樂隱逸。遠寺孤鍾雲外來。深林禽漏報宵乙。
40420_003_0033kh2_je_a_vsu_40420_003깊고 그름한 산에서 여러 새가 숲을 날아다닌다. 산은 고요하고 작은 오두막이 벽에 기대어 있다. 꽃이 피고 지는 것으로 다만 해가 바뀌는 것만 알 뿐이다. 그릇하고 밝음이 문득 달력 없는 세월을 깨닫게 한다.
동유수조비림.산정소려의벽.개락단지개년.회명황각무력.
이 시는 산속에 은거하는 삶을 노래하는 6언시이다. 새들이 숲을 날아다니고 오두막이 벽에 기대어 있는 고요한 산중의 풍경을 그린다. 꽃의 피고 지는 것으로 계절과 해가 바뀌는 것을 알지만, 실제로는 달력이 없는 자연 상태에서 세월을 보내고 있음을 표현한다. 인공적인 시간 측정 없이 자연의 순환에만 따라가는隐居(은거) 생활의 심경을 담고 있다.
洞幽數鳥飛林。山靜小廬依壁。開落但知改年。晦明怳覺無曆。
40420_003_0034kh2_je_a_vsu_40420_003소나무 바람이 깊은 동굴에 울리고, 학 울음소리가 하늘 끝에서 울려 퍼진다. 달빛이 누른 장막을 흔들고, 구름 빛이 푸른 난간을 감싼다. 현묘한 거문고를 세밀하게弹고, 옥 자갈의 소리를 가늘게 듣는다. 외로운 절의 불교 소리는 고요하고, 끊어진 다리에서 나무꾼의 피리 소리는 허망하다. 한 침상에 몸을 깨끗이 엎드리고, 높은 도의 등불 여러 개가 서늘하다. 선계에 다시 닿기를 바라는 것은 아득하고, 시를 지어 푸른 대나무 상자에 담아둔다.
송풍향동수. 학려생천단. 월색동상박. 운광용취란. 현금탄세세.옥경청산산. 고사범음적. 단교조적잔. 익신일탑정. 고도수등한. 선계재기묘. 수시저벽단.
이 시는 도원(桃源)의 초승한 경계에 세운 운사(雲社)라는 학문 공동체의 풍경을 노래한다. 소나무 바람과 학 울음, 달빛과 구름光가 어우러진 신선한 자연을 배경으로, 현묘한 음악과 적막한 절의 소리, 멀고 아득한 선계에 대한 동경을 담아낸 작품이다. 특히 마지막两句에서 시를 지어 푸른 대나무 상자에 보관한다는 표현은文學結社의 풍류를 상징적으로 보여준다.
松風響洞邃。鶴唳生天端。月色動緗箔。雲光籠翠欄。玄琴彈細細。玉磬聽珊珊。孤寺梵音寂。斷橋樵笛殘。梄身一榻淨。高道數燈寒。仙界再期渺。輸詩貯碧簞。
40420_003_0035kh2_je_a_vsu_40420_003은거하여 의를 행하는 동생의 마을에, 하늘이 상서로운 기운으로 빈한한 문에 내리시고, 옥처럼 귀한 그 사람이 골짜기에 그대로 계시니, 돈을 탐내어 날마다 관리들이 와서 소란을 피운다.
은거행의동생촌.천이지상강필문.여옥기인완재곡.색전일일리래선.
清廉한 선비가 은거한 마을에 하늘의 상서로움이 내려앉았건만, 관리들이 돈을 구해，每日 마을을扰搗하는 모습을 그린 시이다. 선비의清操과 관리의탐학을 대비시키며, 세속 권력의 방해에도 清白한 삶을 지키는 것을 높이 평가하는 작품이다. 제목의 ‘문외유이경색전(門外有吏更索錢)’은 시의 결구(結句)를 요약한 것으로, 관리들이 문 밖에서 돈을要求하는 현실을批判한다.
隱居行義董生村。天以禎祥降蓽門。如玉其人宛在谷。索錢日日吏來喧。
40420_003_0036kh2_je_a_vsu_40420_003작은 집이 숲 아래에 있다. 어느 때 봄의 가벼운 한기가 서려 있고, 높은 누각에서 봄 경치를 바라본다. 솔나무와 잣나무를 가지런히 바라본다. 검은 막으로 고전을 남기고, 푸른 상자에 향기로운 풀을 저장한다. 밤기운이 산의 기둥을 스며들고, 구름 그림자가 푸른 대나무 사이를 돌아다닌다. 차가 끓어蟹眼이 오르고, 붉은 용로에 백단목을 올린다. 조용히 앉아 짧은 구절을 읊조리며, 달 그림자가 서쪽으로 기울어지려 한다. 고매에 여러 꽃잎이 활짝 피고, 새로운 눈이 깊은 바위에 쌓여 있다. 먼 성에서 세 번 피리를 부니, 그윽이陇關을 생각한다. 고원林亭으로 꿈이 되돌아오고, 나그네의 근심이 어찌 이토록 번민스러운가. 천재李白의 풍류를 천 년을 떠올리며, 기승가지고 하늘 끝으로 오르네. 붓을 뻗어一篇을 써서, 오유촌에 전치려 한다.
소옥재임하, 시대춘경한, 운물등태망, 송백올올간, 매위유경고, 청협저향운, 야기기산정, 운영전벽단, 차명해안승, 단로주백탄, 정좌음단구, 월영욕서잔, 고매탄수예, 신설개심반, 원성삼용적, 의연억량관, 잔몽고원회, 객수일하번, 천재백야풍, 기경상천단, 원필제일편, 욕기오류촌
봄의 가벼운 한기 속에 숲 아래 소현에서 고전 상서서를 읽는 선비의 시적 장면을 그린다. 솔과 잣나무, 古梅, 새눈, 먼城의 피리 소리 등 자연과 인간 세계가 어우러지며, 문인의 고독과 사유의 深遂를 표현한다. 구절 후반부에서 李白의 시풍을 그리워하며, 五柳村의陶淵明적 이상향을 향해 시 한 편을 보내고 싶다는 清趣로운 清懷를 드러낸다.
小屋在林下。時値春輕寒。雲物登臺望。松栢兀兀看。煤帷畱經古。靑篋貯香芸。夜氣侵山楹。雲影轉碧簞。茶鳴蟹眼升。丹爐炷白檀。靜坐唫短句。月影欲西殘。古梅綻數蕊。新雪盖深磐。遠城三弄笛。依然憶隴關。殘夢古園回。客愁一何煩。千載白也風。騎鯨上天端。援筆題一篇。欲寄五柳村。
40420_003_0037kh2_je_a_vsu_40420_003밤에 궁전의 방에泊하며 아침에 세 가지 경치를 붙였다. 비취빛 커튼에 눈이 엉겨 하얗게 되고, 향촉이 화려한 창에는 서리처럼 차갑다. 꿈속에서 신선의 궁궐에 올라 맑은 바람이 달빛 난간에 이른다. 날리는 눈은 마치 하늘 위의 먼지 같고, 신선이 한 번 쓸어내린다. 다리가 끊어진 다리에서 슬프게 피리를 불며 매화가 떨어지는 곡조가 울린다. 고개를 돌려 멀리 바라보면 온 세상이 은빛이다. 서쪽, 하늘 높이 솟은 눈 그친 물가에 푸른 갈대 사이에 이슬이 아직 마르지 않았다. 맑은 하늘 밝은 달이 만多条의 강을 비춘다. 가을 소리가 멀리 나무 사이 여릉의 집에서 들려오고, 아이가 돌아와서 학의 울음소리가 나는다고 말한다. 동쪽, 마음을 가다듬고 달을 바라보니 꽃들이 강 건너에 높고 낮게 펼쳐져 있다. 바람이 진주 커튼을 흔들며 향기가 어울리고, 궁궐의 나무에서 봄빛이 한층 더 깊다. 황새가 나란히 앉아 스스로 사랑스럽게 울어댄다. 남쪽, 하늘의 향기를 맡으며 꽃을 본다.
야숙금전조방부삼경. 졸렴응설백. 향촉화창한.몽리등선궐.청풍제공欄.비설이의여천상진.선인일소하진.진단교체적낙매곡.회수요간세계은.우릉허설제근수창로미희.청천명월만천휘.추성원수여릉택.동자귀언학례비.우청심원월화화격안유고저.풍배주렴향기제.궁수경간춘색중.황응병좌자교제.우천향간화.
조선 시대 문인이 밤에 궁전에서泊하며 아침에 세 가지 경치를 노래한 시이다. 서쪽 경치로는 눈 내리는 겨울 풍경을, 동쪽 경치로는 달빛 아래 꽃을 감상하는 봄밤을, 남쪽 경치로는 하늘 향기를 맡으며 꽃을 감상하는 모습을 그렸다. 신선 세계에 대한 동경, 자연 계절의 아름다움, 그리고 문인 특유의 고결한 심정을 한시 형식으로 형상화하였다.
翠簾凝雪白。香燭畵窓寒。夢裏登仙闕。淸風到月欄。飛雪疑如天上塵。仙人一掃下津。津斷橋悽笛落梅曲。回首遙看世界銀。右凌虛雪霽近水蒼葮露未晞。淸天明月萬川輝。秋聲遠樹廬陵宅。童子歸言鶴唳飛。右淸心翫月花花隔岸有高低。風擺珠簾香氣齊。宮樹更看春色重。黃鶯並坐自嬌啼。右天香看花
40420_003_0038kh2_je_a_vsu_40420_003선암이 옛 자취를 따라 자리하고, 매화 꽃술이 작은 정자에서 피어나 있다. 철편을 누가 울리는가. 여전히 유자가 왔구나.
선암의 고적을 의지하니. 매화꽃술 작은 정자 피어나네. 철적 누가 울리랴. 여전히 유자가 왔네.
옛 유적이 있는 산岩 아래 작은 정자에서 매화가 피어나는 풍경을 그리고, 철적(철제 피리) 소리를 통해 유자(劉子)가 찾아온 사실을 노래하는 기시(寄詩)이다. 문인 유자가 철적 소리를 울리며 옛터를 찾아왔다는 내용으로, 풍류와 벗의 방문을 표현한 五言絶句이다.
仙巖依古跡。梅蕋小亭開。鐵笛何人響。依然劉子來。
40420_003_0039kh2_je_a_vsu_40420_003초가几个人 집이 몇 동 이루어졌다. 과연树林 아래 마을이로구나. 향을 피워 나를 위한 책을 읽으니, 은幽한 취미가 언제 채울 수 있겠는가.
모동수연성. 거연림하옥. 분향독아서. 유취하시족.
산중 서재(山齋)에서 지은 시로, 보리짚을 이은 초가房屋이几个 동 이루어졌고, 그곳이丛林 아래 마을임을 드러낸다. 거기서 향을 피워 책을 읽으니,幽怪하고深奥한 취미가 언제까지도 부족할 것 같다는 감정을 읊는다.
茅棟數椽成。居然林下屋。焚香讀我書。幽趣何時足。
40420_003_0040kh2_je_a_vsu_40420_003눈이 내린 뒤 초당(초가집)이 한참 외지고, 다시 차가운 꽃잎이 남아 있을 것을 바라건대, 언덕에서는 한밤중에 읊조리는 소리가 울리고, 나그네의 꿈은 오래된 동산의 차가움에 젖어 있도다.
설후 초당벽. 경간 냉예잔. 용음 반야향. 객몽 고원한.
이 시는雲谷의 한매시(寒梅詩)에 차운(次韻)한 작품이다. 눈 내린 뒤 한적한 초당에서 차가운 꽃잎을 바라보며, 한밤중 언덕의 읊조림 소리와 나그네의 서늘한 꿈을 그려냈다. 겨울 초당의 고적함과 객지에서의 쓸쓸함을 표현한 다원시풍의 한시이다.
雪後草堂僻。更看冷蘂殘。隴吟半夜響。客夢古園寒。
40420_003_0041kh2_je_a_vsu_40420_003봄의 소식은 꽃봉오리에서 옥빛 이삭이 피어나고, 드문 가지만 월을 동반하여 헛된 산에 나란히 서네. 고스러운 계곡의 얼음 같은 자태가 딱하여 여길 만하며, 한밤중 향기는 비단 장막 사이로 퍼지네.
춘신배려옥예綻、소지반월빈공산、감련고간빙자냉、야반향풍금장간
봄에 피어나는 매화의 아름다움을 묘사한 오언시이다. 매화가 홀로 헛된 산에서 독수(독특하게 빼어나게) 피어나고, 고스러운 계곡에서 얼음처럼 차갑고 청명한 자태를 풍기며, 한밤중 비단 장막 같은 숲 사이로 향기를 퍼뜨린다는 내용을 담아 매화의 고결하고 깨끗한 품격을 칭송한다.
春信蓓蕾玉蘂綻。疎枝伴月隣空山。堪憐古磵氷姿冷。夜半香風錦帳間。
40420_003_0042kh2_je_a_vsu_40420_003넓은 세월 사람을 지나치니 모두 꿈과 같다. 유유하게 천지 사이에 하나의 떠다니는 생애. 뜻밖에 거울을 마주하니 축 늘어진 학을 보고 놀란다. 오히려 생각건대 꽃을 향한 투정까지 또 꾀기를 쳐잡던 시절이구나. 마고는 머리카락을 빗어 넘기며 뽕나무밭과 바다를 바라본다. 만선은 복숭아를 훔쳐 옥경까지 이르렀지. 옛날부터 이렇게 세상사를 너그럽게 본 사람이几人이나 되었을까. 세상 만사는 정에 관계하지 않는다.
호겁열인혼사몽 유유천지일부생 거란림경경수학 각역투화우타영 마고파발간상해 만선투도옥경 종고제공능기허 세간만사불관정
이 시는 광활한 시간과 넓은 세상을 떠돌는 덧없는 인생을歎하는 작품이다. 거울을 보고 노년의 모습을 알아채며, 젊었을 적 꽃과 새를 놓고 놀던 시절을 회상한다. 마고와 만선이라는 신선들의 고사를 인용하여 세상 일의 덧없음을 드러내고, 오랜 세월 세상사를 관조적으로 바라본 이는 드물다는 점을喟歎한다. 결국 세상 만사는 정에 관계하지 않는다는 결론으로, 유관의 인식을 통한 정신적 해탈을 권유한다.
浩刧閱人渾似夢。悠悠天地一浮生。居然臨鏡驚垂鶴。却憶闘花又打鶯。麻姑爬髮看桑海。曼倩偸桃到玉京。從古達觀能幾許。世間萬事不關情。
40420_003_0043kh2_je_a_vsu_40420_003옛날에는 비바람이 고도邑을 쳤었다. 예전의 전장은 흰먼지를 일으켰다. 매화가 피어난 마을에서 저녁 피리 소리를 듣는다. 누군가의 집에서 비단천을 짜어出征之人에게 부치누나.
망시풍우고도읍. 석일전장개백진. 매발수향청모적. 수가직금기정인.
두 수도의 두꺼비집[狗持洞] 근처에서 전쟁의 먼지가 피어오르고, 매화가 피어나는 마을에서 저녁 피리 소리를 듣는다. 누군가의 집에서 비단천을 짜어 전쟁에 나간 사람에게 부친다는 내용으로, 전쟁으로 떠난 사람을 그리워하는 시로 보인다. 지붕을 뜻하는 戌鄕(술향)와 모적(暮笛)의 조화로 전장 근처의 봄날 풍경을 그린다.
曩時風雨古都邑。昔日戰塲開白塵。梅發戌鄕聽暮笛。誰家織錦寄征人。
40420_003_0044kh2_je_a_vsu_40420_003총명하고 성품이 깨끗한 앵무새여, 위아래 높다란 금빛 새장 안에서 아침에는 세 선인의 이슬을 마시고, 저녁에는 한 그루의 바다복숭아를 따르누나. 붉은 옥 같은 부호를 부리 사이로 물고, 푸른 구름빛 깃옷을 몸에 두르누니, 천보의 태평하고 즐거운 낙이요, 여전히 사자(使者)의 호적을 간직하고 있구나.
총명적이니 성품이 깨끗하구나. 위아래 금색 새장이 높도다. 아침에는 세 선인의 이슬을 마시고, 저녁에는 한 그루의 바다복숭아를 따르네. 부리는 홍옥 같은 부호를 물고, 몸은 푸른 구름빛 옷을 입었도다. 천보(천자의 황금보물)의 태평하고 즐거운 낙이여, 오히려 사자의 호적을 간직하고 있구나.
이 시는 금빛 새장 속의 앵무새를 찬미한다. 깨끗한 성품과 총명한 모습, 신선한 이슬과 신비로운 바다복숭아를 먹고 사는 고양된 서식 환경을 묘사하며, 붉은 옥 부호와 푸른 구름 깃옷이라는 화려한 형상을 더한다. 마지막에 사자의 호적을 간직하고 있음은, 이 앵무새가 단순한 조류가 아니라 하늘의 명을 받은 사자(使者)의 위상을 갖추었음을 드러낸다. ‘天寶太平樂’은 황금 보물과 태평의 낙을 함께 표현한 것으로, 궁정 내 편재와 화려함을 상징한다.
聰明爾性潔。上下金籠高。朝飮三仙露。暮從一海桃。嘴含丹玉符。身衣綠雲袍。天寶太平樂。猶存使者號。
40420_003_0045kh2_je_a_vsu_40420_003서리 내리는 하늘에 바람이 밤중에 일어난다. 적벽의 눈 내리는 배 위에서 도사를 꿈꾼다. 깃털 관을 쓰고 꾸벅 절을 하더니 한 번의 이별으로 떠나간다. 어찌 알았으랴, 신선한 학이 곧 신선한 여자였다는 것을.
한천풍력야중기. 적벽설주몽도사. 야입우관일별거. 나지선학시선자.
추운 밤 바람이 불고, 적벽의 눈 덮인 배 위에서 만난 도사 한 사람이 깃털 관을 쓰고 절을 하며 떠나간다는 내용이다. 떠나간 뒤에야 비로소 깨닫게 되는 놀라운 사실, 곧 그 도사가 선학(仙鶴)이 아닌 선자(仙子)였음을 드러낸다. 제목 ‘비자야야(非子也耶, 그가 아들이 아닌가)’은 형체가 아닌 본질의 진실을 알 수 없다는 반어적 질문을 시사한다. 도연명의 태화원에서 영감을 받은 듯 신비로운 도가 세계의 문학을 형상화한 작품으로 보인다.
寒天風力夜中起。赤壁雪舟夢道士。也揖羽冠一别去。那知仙鶴是仙子。
40420_003_0046kh2_je_a_vsu_40420_003옥빛 청춘마와 붉은 철새가 어울린다. 순조로운 바람을 타고 말이 제 길을 뛴다. 임금의 버드나무 그늘 아래 봄이 깊고, 술집에서는 비단 조끼를 쉽게 벗는다.
옥총홍근두, 풍편마제교, 어류춘심처, 주로해금조
화려한 기마와 사치스러운 풍류를 노래하는 시. 옥빛 청춘마와 붉은 새, 바람에 편승하는 마蹄, 궁정 가까이의 어류, 술집에서의 호사 등 당대 귀족 사회의 풍류를 그렸다. 시제「편애옥총교」는 옥총(玉驄)의 교만을 그리는 데서 붙여진 제목으로 보인다.
玉驄紅勤斗。風便馬蹄驕。御柳春深處。酒樓解錦貂。
40420_003_0047kh2_je_a_vsu_40420_003해안 군의 추방된 신하가 길을 잃었다. 파란 관문 위 비와 눈, 누구의 허물인가. 존경하는 당신이 꽃 사이의 시구(花間句)를 기억할 수 있을까. 소매를 털며 말하기를, 기약이 아직 알 수 없다 하였다.
조군 축신 미실로. 남관 우설 기수. 존공 능억 화간구. 벌수 언기 미가지.
추방된 신하가 길을 잃고 헤매는 모습, 파란 관문의 비눈과 같은 어려움 속에서, 상대방이 꽃 사이의 아름다운 시구를 기억해줄지, 그리고 재회의 기약이 미지수임을嘆嗟하는 한시.
潮郡逐臣迷失路。藍關雨雪其誰。尊公能憶花間句。拂袖言期未可知。
40420_003_0048kh2_je_a_vsu_40420_003잔비 내리는 도원, 산의 날이 고요하고 한가롭다. 매화 노인이 대竹林의 방 안에 거처한다. 약阑에서 낮잠을 자며 슬쩍 장자의 꿈을 꾼다. 꿈속에서 나비가 되어栩然히 펄럭이며 능선 위에 뿌려진 향을 맴돈다.
세우 도원 산일 정. 매옹 거재 죽림방. 약란 오수 투장몽.화접 유연 요전향.
도원(桃花源)의 산에서 잔비이 내리고 산날이 고요한 풍경을 펼쳐 보인다. 매화林中의隐者 노인이竹林 방에거주하며, 약阑에서 낮잠을 자다가 장자의蝴蝶夢을 꿈는다. 꿈속에서 나비로化하여 능선 향烟 사이를栩然히飞舞한다. 이 시는 대竹林과 매화, 도원 등 문인隠逸의 상징으로 둘러싸인竹房에서庄周夢(물오리 꿈)을 체험하는 清夢의境界를 노래한다.
細雨桃源山日靜。梅翁居在竹林房。藥欄午睡偸莊夢。化蝶栩然繞篆香。
40420_003_0049kh2_je_a_vsu_40420_003석양 아래 산빛이 초라한 창에 어우러진다. 구름 너머로 돛단배가 금강을 지나간다. 백로가 삽밭 섬에 깃들이니 어부들의 꿈이 굽어진다. 갈대꽃으로 짠 이불처럼 깨끗하고 둘이 없다.
석양산색대붕창. 운외풍범과금강. 로숙핀주어몽굴.，卢화직피정무쌍.
저녁 노을 아래 초라한 호숫가 초막의 풍경을 그린 五言絶句. 석양과 산색이 맞닿는 작은 창 너머로 돛단배가 금강을 건너고, 백로가 삽밭에 깃들이며 어부의 꿈이 바다를 향한다. 갈대꽃 이불에 비유하며 강촌 야경의 맑고 고요한 아름다움을 일관되게 표현하였다. 강근이 석양을 맞이하여 숙로(留鷺)를 맞는다 하여 제재로 삼은 시.
夕陽山色對蓬窓。雲外風帆過錦江。鷺宿蘋洲漁夢屈。蘆花織被淨無雙。
40420_003_0050kh2_je_a_vsu_40420_003当今时代 문공의 스승으로 백세를 가르치네. 옥의 관직과 위엄의 德行을 찬양하니 떨치네.昂潮洲의 충절과 열렬함은 참으로 진정한 모습을 남겼으니.昔日 용을 타고 하늘의帝王께 나아갔네.
당세문공사백대. 규장위덕찬앙.앙조주충렬유진상.석일기룡상제향.
당세문공사백대는 묘비명 또는 제문으로 보인다. 주인공昂潮洲는 충절과 열렬한 기상으로知遇를 받아 기용되었던 인물로 추정된다.圭璋威德은 그 德行을 찬양하는 표현이며,昔日騎龍上帝鄕는 하늘의帝王(상제)에게 나아갔다는 比喩로, 과거 天命을 받아世를 떠났음을 나타낸다.
當世文公師百代。圭璋威德贊昂。昂潮洲忠烈留眞像。昔日騎龍上帝鄕。
40420_003_0051kh2_je_a_vsu_40420_003기상이 강절(邵雍)에 비기어다. 봄바람 불고 꽃밖에는 수레가 지나가고, 못 속 물고기는 고요히 헤엄친다. 이치를 고요히 관찰하면 일이 없다. 산중 초옥에 거한다.
기상비강절춘풍화외거담어정관리무사재산려
화담(邵雍)의 초옥을 노래한 시문이다. 봄날 산수 풍경을 통해 고요한 심경을 표현하였다. 꽃밖의 수레, 못 속 물고기처럼 세속의 소동 없이 스스로 즐기는 자연의 질서를 관조하는境界를 그리고 있다.
氣像比康節春風花外車潭魚靜觀理無事在山廬
40420_003_0052kh2_je_a_vsu_40420_003단풍과 국화는 세 갈래 길에서 늦게 물들고, 푸른 산에는 오백립나무 집이 있다. 도연명이 돌아온 뒤에, 어디가 바로 팽택이겠는가.
압국삼경만. 청산오류택. 도령귀래후.何处시팽택.
이 시는 진(晉) 말기의 문인 도연명(陶淵明)을 노래한다. 세 갈래 길의 단풍과 국화, 오립나무가 있는 푸른 산의 집이라는 전형적인 도연명 시의 이미지를 짚어가며, 그가 벼슬을 버리고 고향으로 돌아온 뒤의 풍경을 형상화한다. 마지막 구에서는 도연명이 관직을 지낸 팽택(彭澤)이 어디인지를 묻는데, 실은 자연 그 자체가 곧 도연명의 진정한 귤택(歸宅)임을 드러내는 수사(修辭)적 물음이다. 도연명의 호작『귀거오류선생전(歸去來兮辭)』의 영향을받은 작품으로, 송나라 이후 도연명 숭배의 문화적 풍토를 보여준다.
楓菊三徑晩。靑山五柳宅。陶令歸來後。何處是彭澤。
40420_003_0053kh2_je_a_vsu_40420_003현악기와 관악기의 맑은 음성이 저녁노을에 울려 퍼진다. 포도주로 빚은 좋은 술이 금잔에 가득 차 있다. 취한 노인이滁州의 정자로 기游记에 나가려고 하지만, 누가 숲과 샘의 즐거움, 즉 그 사람이 즐기는 그 즐거움을 알겠는가.
사죽청음노석양.포도미녕영금작.취옹유의 제정유수식임천 낙기락.
제목은 ‘知州(태수)의 즐거움 그 즐거움을 알지 못한다’는欧陽脩의 「醉翁亭記」의 유명한 구를 인용한 것이다. 시는 太守欧陽脩가滁州에서 풍류와 술, 그리고 林泉 자연의 즐거움을 함께 누리는 장면을 그린다. 현악기와 관악기의 음악이 저녁노을에 울리고, 포도주가 금잔에 넘치며, 취한老者가游亭을 결심하나 그 깊은 즐거움의 의미를 오롯이 이해하는 이가有多少한가를嘆息하는 구조이다. 관직의 직위와 관계없이 자연 속에서 도를 즐기는 사대부의 이상적 삶이 핵심이다.
絲竹淸音閙夕陽。葡萄美釀盈金爵。醉翁有意滁亭遊誰識林泉樂其樂。
40420_003_0054kh2_je_a_vsu_40420_003세상의 일들은 뜬 구름에 기대어 있다. 아름다운 풍광은 모두 티끌이 될 뿐이다. 얼마나 애처로운가, 구십일의 봄날을. 꿈속에서나 사람이 살 만한 봄이겠지.
세사부운기, 풍광총위진, 가련구십일, 몽리인간춘
봄의 덧없음을 비유적으로 나타낸 시이다. 세상의 일과 아름다운 풍광이 모두 덧없이 사라진다는佛家적 인생관을 담아, 봄이 겨우 구십일(삼개월)뿐인 데 대해 한탄한다. 꿈속에서나 제대로 된 봄을 만끽할 수 있다는唉嗟의 정서로 마무리된다.
世事浮雲寄。風光總爲塵。可憐九十日。夢裏人間春。
40420_003_0055kh2_je_a_vsu_40420_003피리를 불어 관산의 달을 놀린다. 그 소리가 황학루에 떠다니네. 매화에는 봄이 만국에 미치나니,灞水 위에서 향기로운 그리움을 나눈다.
영적관산월, 성부황학루, 매화춘만국, 파상기향수
피리 소리가 관산의 달을 타고 황학루까지 전해지고, 매화의 봄냄새가 만국에 퍼진다.长安灞水岸边에서 벗에게 향기를 담은 그리움을 전하는 시로, 풍류와 안부가 어우러진 정서이다.
弄笛關山月。聲浮黃鶴樓。梅花春萬國。灞上寄香愁。
40420_003_0057kh2_je_a_vsu_40420_003환한 정원의 신선한 복숭아는 천 년을 지나 결실을 맺고, 바다에서 태어난 거북은 푸른 바다를 영원히 비추네. 성스러운 임금의 인자한 덕은 요임금의 도를 따르시니, 팔방의 온백성이 다 함께 순임금의 하늘을 받들어 받씁니다.
경원선도천세결.귀생벽해영사년.성왕인덕륵요도.팔역원원해당순천.
이 시는 선도(仙桃)의 결실과 거북의 영험으로 왕실의 번영과 장수를 상징하며, 임금의 인덕을 요순의 정치에 비유하고, 온 천하의 백성이 순天的 왕도를 받들어 모신다는 내용을 노래한다. 야조(夜朝) 김전(金殿) 응제(應制)시의 형식으로 왕의 명에 따라 지은 시사시(四詞詩)이다.
瓊苑仙桃千歲結。龜生碧海永斯年。聖王仁德履堯道。八域元元戴舜天。
40420_003_0058kh2_je_a_vsu_40420_003금문(金門)의 이 밤에 물시계 소리가 전해진다. 삼가 은혜로 강림하신 것을 귀중히 여기나이다. 임금 앞의 작은 신하가 무엇으로 보답하리이까. 작은 성심으로 오래도록 만만 년을 축원하나이다.
금문차야누성전. 진중은반강구천. 전석소신하보답. 미성장축만사년.
임금으로부터 사필통(붓 꽂는 그릇)을 하사받은 것에 감사를 표하는 시이다. 궁궐에서 밤에 물시계 소리가 들리는 가운데, 하늘에서 내려온 듯한 은혜에 보답할 길이 없음을 서술하며, 작은 진심으로 임금의 만수무강을 빌고 있다. 사필통 하사라는 사소한 물건에 대하여도 깊은 감격을 표현하는 것이 과거 신하의 기본 태도임을 보여준다.
金門此夜漏聲傳。珍重恩頒降九天。前席小臣何報答。微誠長祝萬斯年。