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고사신서 [攷事新書n1-7책] - 본문 번역 묶음 002

치혈오의법

한글 번역

찬물로 빨면 뺄 수 있으나, 뜨거운 물로 빨면 떨어지지 않는다.

독음

용냉수세탁가거여이열탕세탁즉불락

의미

피 묻은 옷을 빨 때 냉수로 세탁하면 얼룩이 제거되지만, 뜨거운 물로 세탁하면 피가 떨어지지 않는다는 세탁법. 혈액 성분의 단백질 응고 현상에 관한 경험적 지식을 반영한다.

원문

用冷水洗可去如以熱湯洗卽不落

조전약법

한글 번역

백강 5량, 계심 1량, 정향과 후추 각 1량반을以上的 약재는 별도로 곱게 가루 내린다. 대조는 쪬어서 핵을 제거하고 과육을 취해 고(膏)로 만들어 2钵[주: 다른 사본에는 3钵]로 하고, 아료와 연蜜 각 3钵을 준비한다. 먼저 아료를 녹인 후 대조와 꿀을 넣어 소화시키우고, 이어서 네 가지 약재 가루를 넣어 고루 저어 잠시 가열하고 미온할 때 체로 내려 그릇에 담는다. 굳은 후에 떠내어 사용한다.

독음

백강오량 계심일량 정향후추각 일량반 이상 별유세말 대조 증거핵취육위고 이钵 주 일작삼钵 아료연밀각 삼钵 우 선용료 차입조밀소화 내입사미약말 교윤 전미온하체 저기 대응 취용

의미

煎藥(전약, 달여서 짜낸 약)의 제조 방법을 수록한 의학 문헌이다. 달임약을 만드는 공정으로, 먼저 아료(아교)를 녹이고, 대조와 꿀을 넣어 소화시킨後, 미리 가루 내어둔 네 가지 향신성 약재(백강, 계심, 정향, 후추)를 넣어 고르게 섞은 뒤 체로 걸러 그릇에 담고 굳힌다. 현대 한의학에서 阿膏나 大棗膏를 만드는 전형적인 제법과 유사하며, 복용 시 따뜻하게 하여 사용하는 制膏煎藥法에 해당한다.

원문

白薑五兩桂心一兩丁香胡椒各一兩半已上另爲細末大棗蒸去核取肉爲膏二鉢[주:一作三鉢]阿膠煉蜜各三鉢右先鎔膠次入棗蜜消化乃入四味藥末攪匀煎微溫下篩貯器待凝取用

엔티티 후보

불확실한 어휘


유숙화법

한글 번역

탄 십근, 철슬 십 근을 합하여 함께 찧어 가루를 만들고, 생연야엽 삼 근을 다시 찧어 넣으며,糯米풀을 넣어 반죽하여 짐승 모양의 숯을 만들어 햇볕에 말린다. 태우면 붉게 달아오르며 사흘이 지나도 꺼지지 않는다. 좋은 호두 하나를 반쯤 태워 재가 된 것을 묻어두면 사오 일이 지나도 타지 않는다. 향 숯을 만들려면石灰을 함께 생해엽에 넣어 찧어 섞어 떡 모양을 만들어 햇볕에 말린 뒤焚하면, 차갑고 습한 땅에서도 불이 꺼지지 않는다.

독음

탄십근철슬십근합탁성말생복용엽삼근재탁입糯米교통애점작수탄서건소홍삼일불멸호호도일개소반연회매삼오일불진조향탄이石灰동생葵葉탁화위병서건분향수랭습지화역불멸

의미

이 기사는 숯불을 오래 꺼지지 않게 유지하는 방법을 설명한다. 세 가지 방법을 소개하는데, 첫째는 철슬과 연야엽,糯米풀을 섞어 짐승 모양의 숯을 만들어 태우는 방법이고, 둘째는 호두를 반쯤 태워 묻어두는 방법이며, 셋째는 향 숯 만들 때石灰과 생해엽을 섞어 만드는 방법이다. 모두 장기 소각용 연소제 제조 기술로 보인다.

원문

炭十斤鐵屎十斤合擣成末生芙蓉葉三斤再擣入糯米膠和捏作獸炭曬乾燒紅三日不滅○好胡桃一箇燒半燃灰埋三五日不燼○造香炭以石灰[주:無則木炭亦可]同生葵葉擣和爲餠曬乾焚香雖冷濕地火亦不滅

엔티티 후보

불확실한 어휘


조로향법

한글 번역

산 속에서 살 때 향로의 향기는 반드시 필요하다. 늙은 소나무와 측백나무의 뿌리와 가지만, 잎과 열매를 얻어 찧어서 가공하고, 당유지를 갉아 섞는다. 매번 환 하나를焚烧하면 또한 청고한 풍미를 얻기에 충분하다.

독음

로향산거불가결취노송백근지엽실도치지연당방화지매분일환역족취청고

의미

산거 생활에서 제향로의 향기는 필수적임을 밝히고, 늙은 소나무·측백나무의 뿌리·가지·잎·열매를 재료로捣碎 가공하여 당유지(楓脂)를 섞어 환향을 만드는 방법을 설명한다. 이렇게 만든 향은 清苦한 풍미를 충분히 발휘할 수 있다고记载한다.

원문

爐香山居不可缺取老松柏根枝葉實擣治之硏楓肪和之每焚一丸亦足取淸苦

엔티티 후보

불확실한 어휘


괘금법

한글 번역

금은 벽에 걸어두는 것이 좋지 않다. 흙 냄새가 배어들기 때문이다. 다만 나무판자로 된 벽 위에 거는 것이 가장 이상적이다.

독음

금은 벽에 걸어두는 것이 마땅하지 않다. 흙 냄새가 있기 때문이다. 오직 나무판자로 만든 벽 위에 거는 것이 가장 좋다.

의미

거문고(琴)를 벽에 걸어 보관할 때의 주의사항을 말하는 기사다. 흙 벽은 습기나 흙 냄새가 악기에 해로울 수 있으므로 피하고, 나무판자로 된 벽에 거는 것이 가장 좋다는 내용을 담고 있다. 이는 악기 보존에 환경의 영향을 고려한 실천적 지혜를 보여준다.

원문

琴不宜着壁有土氣惟板壁上爲妙

엔티티 후보

불확실한 어휘


벽묘중망상운법

한글 번역

구곡자가 이렇게 말했다. 망상이라는 것은 죽은 사람의 간과 뇌를 좋아 먹되, 다만 호랑이와 측백나무를 두려워한다. 그래서 무덤 위에는 측백나무를 심고, 무덤 앞에는 호랑이를 세워 놓는다. 또 다른 기록에는 이르기를, 땅속에는 온이라는 이름의 물건이 있어 죽은 사람의 뇌를 먹는다. 측백나무로 그 머관을 뚫어 버리면 죽게 된다. 그러므로 무덤 앞에 측백나무를 심는다고 하였다.

독음

구곡자가 말했다, 망상은 죽은 사람의 간과 뇌를 좋아 먹으며 호랑이와 측백나무를 무서워한다. 그러므로 묘소 위에 측백나무를 심고 묘소 앞에 호랑이를 세운다. 또 소설에서 말했다, 땅 속에 물건이名叫 온이라 하고, 죽은 사람의 뇌를 먹는다. 측백나무로 그 머관을 뚫으면 죽는다. 그러므로 묘소 앞에 측백나무를 심는다고 한다.

의미

이 기사는 고대 동아시아의 묘지 풍수와 귀신 관념을 설명한다. 망상이라는 악령이 죽은 사람의 내장을 먹어 치우므로, 측백나무의 향기와 호랑이의 상형으로 이를 쫓아냈다. 또 온이라는 지중의 해골 같은 존재가 뇌를 먹는다는 속설도 있는데, 측백나무로 머관을 뚫으면 죽는다는 민간 신앙을 보이고 있다. 묘소 식재와 조각물 설치의 풍속 기원이 종교적·의학적 방술 사상에 근거함을 알 수 있다.

원문

灸轂子曰罔象好食亡人肝腦而畏虎與柏故墓上樹柏墓前立虎又小說曰地中有物名蝹食死人腦以柏穿其首則死故墓前樹柏云

엔티티 후보

불확실한 어휘


야행벽귀화법

한글 번역

《설부》에 이르기를, 들밑에 들어가鬼火를 보면 안장의 양 등(鐙)을 서로 부딪혀 소리를 내면 귀화(鬼火)가 즉시 꺼진다고 한다.

독음

설부왈입전야중견귀화이안량등상구작성귀화즉멸

의미

야행 시 들에서 귀화를 만나면 안장 등(馬鐙)을 두 개로 서로 부딪혀 소리를 내면 귀화가 곧 꺼진다는 묘한 퇴치법이다. 《설부》는 송나라 도연이(陶宗儀)가 편찬한 문헌 총서로, 그 출처를 밝히고 있다.

원문

說郛曰入田野中見鬼火以鞍兩鐙相叩作聲鬼火卽滅

엔티티 후보

불확실한 어휘


입산벽요매법

한글 번역

산에 들어가면 산정(山精)이나 늙은 요귀(老魅)가 종종 사람 모양으로 변하는데, 마땅히 아홉 치(九寸) 크기의 밝은 거울을 등 뒤에 걸어 두어야 한다. 그러면 그 형상이 거울 속에 비치어 나타나므로 변화하지 못하고 사라지며 물러난다.

독음

입산즉산정로미혹작인형당현명경구촌어배후기형재경중즉불능변소망퇴보

의미

산에 입장할 때 산정이나 오래된 요귀가 종종 사람 형상으로 나타나 위협하므로, 등 뒤에 아홉 치 크기의 밝은 거울을 걸어 두면 그 요귀의 형상이 거울에 비춰져 변신을 못하고 소멸 또는 도망친다는 무속적 방어법이다.

원문

入山則山精老魅或作人形當懸明鏡九寸於背後其形在鏡中則不能變消亡退步

엔티티 후보

불확실한 어휘


피란지아곡법

한글 번역

면으로 작은 공을 만들어 대충 아기 입만 막되 숨이 막히지 않게 한다. 감초로 달인 물이나 단 음물을 적셔 아기 입에 임시로 고정하여 그 맛을 삼키게 한다. 아기 입에 무엇인가가 채워져 있으면 자연히 소리를 낼 수 없으나, 면은 부드러워서 아기 입을 다치지 않는다. 불행하게도 화난을 만나 울음이 그치지 않으면 도적에게 들킬까 두려워 아이를 길가에 버리게 되니 참으로 불쌍하다. 이 방법으로 살린 사람이 매우 많으니 모를 수 없다.

독음

용면작일소구약사포구이부치폐기기이감초전탕혹염물지지임시박치아구중사의연기기아구유물실치지불능작성이면연불상아구개불행이역화난제성부지공위적소문기기지도방애재용차법활인심중불가부지

의미

전란기에 아기를 데리고 피난할 때, 아기의 울음소리가 적에게 발각될까 두려워 면으로 만든 작은 공에 감초 달임이나 단 음식을 적셔 아기 입에 넣어 울음을 멈추게 하는 방법이다. 면이 부드러워 아기 입에 상처가 없으며, 이렇게 하여 길에 버려지는 아이를 구한 사례가 많다.

원문

用綿作一小毬略使蒲口而不致閉其氣以甘草煎湯或甛物漬之臨時縛置兒口中使嚥其味兒口有物實之自不能作聲而綿軟不傷兒口蓋不幸而遇禍難啼聲不止恐爲賊所聞棄之道傍哀哉用此法活人甚衆不可不知

엔티티 후보

불확실한 어휘


피란해연훈법

한글 번역

누군가가 난리를 피해 돌굴에 숨어 있었는데, 도적이 연기불로 그를 그을리자 어지러워 비틀거리다가 죽을 지경이 되었다. 그때 무를 얻어 그 즙을 씹어 삼키고 내려보냈더니 정신이 돌아왔다. 무씨를 물에 으깨서 거른 것을 복용해도 역시 해독이 되었다.

독음

유인피난석굴적이연화훈지명문욕사득나복착즙하연이소나복자수연취복역해

의미

난리를 피해 돌굴에 숨었던 사람이 도적들에게 연기불로 그을려 기절할 지경이 되었으나, 무를 씹어 즙을 삼키고 무씨를 물에 갈아 복용하여 해독하고 소생한 사례를 적은 기사이다. 무가 연기 그을림에 의한 의식불명 상태를 회복시키는 해독제로 효험이 있음을 보여준다.

원문

有人避亂石窟賊以煙火熏之迷悶欲死得蘿葍嚼汁下咽而穌蘿葍子水硏取服亦解

엔티티 후보

불확실한 어휘


해일체음식독

한글 번역

독에 중독되어 답답하고 괴로울 때, 감초와 나이디를 진하게 달인 탕을 마시면 입에 넣는 순간 즉시 살아난다. 또한 흰 팥가루를 물에 섞어 두어 세 닢쯤 복용하여 대변을 보면 곧 편안해진다. 사람의 똥을 즙을 내어 복용하기도 하고, 흰 개의 똥에 물을 타서绞즙을 내어 복용하기도 하며, 남쪽풀잎이나 남쪽풀씨를 진하게 빻은 즙을 마시기도 하고, 많은 양의 참기름을 마시면 곧 낫는다.

독음

중독방문 감초제니 농전탕 음지입구즉활 우백편두말 수조복 이삼전득리즉안 우인분취즉복지 우백구분화수교즉 우남잎혹남실 농연즙음지 우다음향유즉차

의미

모든 음식물의 독을 푸는 처방을 모은 의학 기록이다. 감초와 나이디 달임약, 흰 팥가루 복용, 사람의 똥즙, 흰 개의 똥즙, 쪽잎 또는 쪽씨 즙, 다량의 참기름 섭취 등 다양한 민간 해독 방법을并列하여 소개한다.

원문

中毒煩悶甘草薺苨濃煎湯飮之入口卽活又白扁豆末水調服二三錢得利卽安又人屎取汁服之又白狗糞和水絞汁又藍葉或藍實濃硏汁飮之又多飮香油卽差

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불확실한 어휘


해열면독

한글 번역

구기나무 뿌리 껍질을 물에 달여 즙을 내어 마시고, 또 무즙을 마신다. 생것이 없으면 구기씨를 물에 갈아 즙을 내어 마시고, 또 행인을 갈아 달인 즙을 마신다.

독음

구기근피 가족 인지우 라복즉 인지지무 생자칙 취자수연취즉 인지우 행인연전즉 인지지

의미

해열과 독을 풀어주는 민간 처방이다. 구기뿌리 껍질, 무즙, 구기씨, 행인 등 네 가지 재료로 각각 즙을 내어 복용하는 방법이 소개되어 있다. 열과 독이 있는 상황에서 다양한 식물성 재료로 대처하는 전통 의학 지식이 담긴 기사이다.

원문

枸杞根皮煮汁飮之又蘿葍汁飮之無生者則取子水硏取汁飮之又杏仁硏煎汁飮之

엔티티 후보

불확실한 어휘


해소주독

한글 번역

술을 과음하여 중독되면 얼굴이 창백해지고 입이 다물어지며 정신을 잃고 혼미해진다. 심하면 창자가 썩고 옆구리가 뚫리며 온 몸이 청흑색으로 변하고 피를 토하거나 설사를 하여 잠시 사이에 죽는다. 초기에 느낌이 들면 곧바로 옷을 벗기고 몸을 밀어 수없이 굴린다. 그러면 토하게 되는데, 토하면 소생한다. 또 따뜻한 물로 옷을 벗고 몸을 담가 관주는데 항상 따뜻하게 유지한다. 만약 냉수를 관주하면 즉시 죽는다. 또 급히 생 과일과 덩굴을 갈아 즙을 내어 입을 벌려 넣어주고, 그치지 않고 계속준다. 또 얼음을 잘게 부수어 입과 항문 안에 넣어 정신이 돌아올 정도로 한다. 또 칡뿌리를 갈아 즙을 내어 입에 관주한다. 감잎을 갈아 즙을 내어 관주한다.

독음

과음중독면청구긴혼미불성심즄부장천혈편체청흑토하혈사재수유초각변탈의추신곤전지무수토지즉소우이이온탕악체침관양영현대해온약관냉수즉사우급취생과급만타취즉액알개구관지부주又碎氷納口中及肛門以醒爲度又葛根擣取汁灌口中柹葉擣汁灌之

의미

이 글은 지나친 음주로 인한 급성 알코올 중독의 증상과 응급 구급법을 기록한 것이다. 얼굴 창백·입 다물림·혼미·창자 부패·체표 청흑색 변색·토혈 등의 치명적 증상과, 옷 벗기고 몸 굴려 토하게 하기, 온탕 담그기, 생 과일즙 관주, 얼음 입·항문 넣기, 칡뿌리즙과 감잎즙 관주 등의 소생술을 설명한다. 냉수 관주는 오히려 사망을 초래하므로 위험하다고 경고한다.

원문

過飮中毒面靑口噤昏迷不省甚則腐腸穿脅遍體靑黑吐下血死在須臾初覺便脫衣推身滾轉之無數吐之則穌又以溫湯祼體浸灌常令得煖若灌冷水卽死又急取生瓜及蔓擣取汁斡開口灌之不住又碎氷納口中及肛門以醒爲度又葛根擣取汁灌口中○柹葉擣汁灌之

엔티티 후보

불확실한 어휘


해제금육독

한글 번역

거위와 오리 고기를 먹고 중독되었을 때는 찹쌀 맨 물이나 따뜻한 술을 마시거나, 기장 물을 갈아 즙을 내어 한 잔 마신다. 꿩 고기를 먹고 중독되어 구토와 설사가 있으면 해각을 가루 내어 물에 타 1돈 복용하거나, 물에 되게 갈아 즙을 내어 마신다. 들새 고기를 먹고 중독되었을 때는 너구리 뼈를 태운 재를 물에 타 복용하거나, 검은 콩물이나 쪽물을 마신다.

독음

식鹅鴨육중주독糯米泔획온주음우히려미수연취즙음일잔식雉육중독토하犀角말화수복일전획이수농마취즙음식야조육중독려골소회화수복우흑두즙담즙음지

의미

조류(禽類) 고기 중독의 해독 방법을 적은 의학문이다. 거위·오리는 찹쌀 맨 물이나 따뜻한 술, 기장즙으로 해독하고, 꿩 고기는 해각末으로 해독하며, 들새 고기는 너구리 뼈회나 검은 콩물·쪽물로 해독하는 처방을 제시한다.糯米泔는 찹쌀을 씻은 물, 秫米는 기장, 貍骨은 너구리 뼈를 의미한다.

원문

食鵝鴨肉中主毒糯米泔或溫酒飮之又秫米水硏取汁飮一盞
食雉肉中毒吐下犀角末和水服一錢或以水濃磨取汁飮
食野鳥肉中毒貍骨燒灰和水服又黑豆汁藍汁飮之

엔티티 후보

불확실한 어휘


해제채독

한글 번역

여러 채소류를 먹고 중독되었을 때, 검은 닭의 똥을 태워 가루 내어 한 돈을 물에 타서 복용한다. 또한 참기름을 많이 마시면 곧 안정을 되찾는다. 또한 칡뿌리를 진하게 달인 물을 복용하는데, 생즙이 특히 좋다. 또한 감초차를 마신다. 또한 사람의 유즙이나 어린아이의 소변을 두 되만큼 복용하면 곧 낫는다.

독음

식제채중독오계쇄연말일전화수복。又향유다음지즉안。又갈근농전즉복지생즉우가。又감초탕음지。又인유즉소유뇨복이승즉유

의미

채소 중독의 민간 처방을 담은 의학 기사다. 검은 닭똥을 태운 가루, 참기름, 칡뿌리 생즙, 감초탕, 인유(사람의 젖) 또는 소아 소변 등 다양한 물질을 복용하는 방법을 소개하고 있으며, 이들 모두가 독을 풀고 해독하는 데 사용되는 재료들이다. 현대 의학으로는 실효성이 검증되지 않은 민간 전통 처방이다.

원문

食諸菜中毒烏鷄屎燒硏末一錢和水服又香油多飮之卽安又葛根濃煎汁服之生汁尤佳又甘草湯飮之又人乳汁或小兒尿服二升卽愈

엔티티 후보

불확실한 어휘


해해채독

한글 번역

모든 바다 해초류는 많이 먹으면 사람을 손상시켜 복통을 유발하고, 기가 올라 흰 거품을 토하게 된다. 이때 뜨거운 식초를 마시면 곧 안정되고 효험이 있다.

독음

범 해중채 다식 손인 영 복통 발기 토 백막 음식 열초즉 안 신효

의미

해초류를 과식하면 복통과 흰 거품呕吐(투두)를 유발하는 독성이 생기는데, 뜨거운 식초를 복용하면 곧 치료할 수 있다는 해독 치료법이다. 한의학에서 식초가 해독제로서 구토와 복통을 진정시키는 위약효과를 설명한 내용이다.

원문

凡海中菜多食損人令腹痛發氣吐白沫飮熱醋卽安神效

엔티티 후보


해석약독

한글 번역

돌약을 먹어 중독되었을 때의 처방을 해설한다

독음

해석약독

의미

이 기사는 한의학에서 돌약(석약), 즉 미네랄류를 복용하여 중독되었을 때의 해독 처방을 수록하였다. 인삼즙, 거위기름, 백오똥가루로諸石藥中毒을 치료하고, 명반중독에는 흑두전음을, 웅황중독에는 방기전음을, 유황중독에는 양열혈을 마시고 밤고기와 오리육개장을 찬 음식으로 먹으며 흑연전음을 복용한다. 청사(붕석)중독에는 생숙绿豆수를 갈아 복용하고, 비礦중독은烦躁·심복교통·면구청흑·사지역냉 등의 증상을 수반하는 위급한 중독으로서 흑연수·청색즙·향유·인분즙·지장·열혈·돈담·도간회·냉수숙绿豆수·난근사탕 등을 다양하게 사용하는 즉각 해독 방법을 기록하였다.

원문

人服諸石藥中毒人蔘煮汁服又雁肪服之又白鴨屎爲末和水服
礬石毒黑豆煎汁飮之
雄黃毒防己煎取汁飮之
硫黃毒令人心悶取諸羊熱血飮之又宿冷猪肉及鴨肉羹冷食之又黑錫煎取飮之
䃃砂毒生菉豆水硏取汁一二升飮之
砒礵毒令人煩燥如狂心腹攪痛面口靑黑四肢逆冷須臾不救急取黑鉛四兩磨水一椀灌服卽解如無黑鉛則靑藍汁一椀灌服或香油一二升灌服又人糞汁多灌之又地漿三椀和鉛粉頻灌旋刺猪狗羊鷄鴨熱血飮之又臘月猪膽水和服之立解又稻稈灰淋取汁冷服一椀毒隨利下又冷水硏菉豆取汁飮之又藍根砂糖擂爛和水服○好白蠟五六錢擂細冷水調灌

엔티티 후보

불확실한 어휘


해연훈독

한글 번역

물레방아의 연기가 사람을熏치면 두통과 구토가 생기며, 대개 죽음에 이를 수가 있다. 생萝卜를찾으면,把它捣碎하여 즙을 내어 마시면 곧 해독된다. 생것이 없으면萝卜子를 물에 갈아 즙을 내어 복용해도 역시 해독된다.

독음

탄연훈인두통구토방왕치사생라복지구취즉해무생칙라복자수연취복역해

의미

물레방아의 연기가 사람을 중독시키면 두통과 구토를 일으키며, 심하면 사망에 이를 수 있다는 처방이다. 생萝卜를捣碎하여 즙을 내어 마시면 곧 해독되고, 생것이 없을 때는萝卜子를 물에 갈아 복용해도同样的 해독 효과가 있다는 오래된 민간 의료 지식이다.

원문

炭煙熏人頭痛嘔吐往往致死生蘿葍擣取汁飮之卽解無生則蘿葍子水硏取汁服亦解

엔티티 후보

불확실한 어휘


치열유상

한글 번역

메밀가루를 식초에 섞어 바르고, 다시 한수석 가루를 기름에 섞어 바르면 통증이 즉시 멈춘다.

독음

교맥분 초조 부우 야 한수석말말 유조 도지 통립지

의미

기름 화상(열유상)을 치료하는 처방이다. 메밀가루를 식초로 반죽하여 환부에 붙이고, 한수석 가루를 식용유에 섞어 바르면 화상 통증이 즉각 사라진다는 민간 외용 처방이다.

원문

蕎麥粉醋調傅之又寒水石末油調塗之痛立止

엔티티 후보

불확실한 어휘


치지절탈해

한글 번역

사지의 관절이 빠지거나 이완되어 오직 피부로만 연결되어 있어 움직이지 못하는 것을 근해(筋解)라 이름한다. 황기 3냥을 술에 하룻밤 담가 불에 쪄어 마른 후 가루로 만들되, 매번 2전씩 술에 내려 복용한다.

독음

사지절탈단유피연불능거동명근해황기삼량주침일숙취출배건위말매전이주하

의미

사지 관절 탈출(節脫)에 대한 처방이다. 사지의 관절이 빠지거나 이완되어 오직 피부로만 연결된 채 움직일 수 없는 증상을 근해라 칭하고, 황기를 술에 담가 하룻밤 재우 후 불에 쬐어 마르고 가루로 만들어 2전씩 술로 복용하는 처방을 제시한다. 약물 복용법과 함께 팔의 움직임을 돕는 기능적 재활 개념을 포함하고 있다.

원문

四肢節脫但有皮連不能擧動名筋解黃芪三兩酒浸一宿取出焙乾爲末每二錢酒下

엔티티 후보

불확실한 어휘


치이비설상단

한글 번역

마찰로 떨어진 귀와 코를 치료할 때는 기름과 머리카락 재가루를 사용하여 급히 떨어진 귀와 코를 머리카락 재에 담가 붙이고 부드러운 천으로 묶어 고정하면 신기하게 효과가 있다. 넘어져 혀가 관통 절단되어 피가 멈추지 않을 때는 쌀 식초를 취하여 닭 깃털로 상처 부위를 문지르면 피가 즉시 멈춘다. 이어서 부황과 행인, 붕사를 조금씩 꿀로 섞어 입에 含化하면 나으며 나는다.

독음

치비비설상단

의미

이 글은 두 가지 외상 치료법을 수록한 의학 문헌이다. 첫째는 물리적 충격으로 귀나 코가 떨어졌을 때 기름과 머리카락 재를이용하여 원래 위치에 고정하는 방법이고, 둘째는 낙상으로 혀가 손상되어 출혈할 때 쌀 식초로 지혈한 후 부황, 행인, 붕사를 꿀에 섞어 含化하는 방법이다. 두 경우 모두 급히 시행해야 하는 응급 처치임을 강조한다.

원문

治擦落耳鼻用油髮灰末乘急以所落耳鼻蘸髮灰綴定以軟帛縛定神效○顚仆穿斷舌心血出不止取米醋以鷄翎刷所斷處其血卽止仍用蒲黃杏仁鵬砂少許蜜調噙化而愈

엔티티 후보

불확실한 어휘


치음낭상파

한글 번역

어느 사람이 말에서 떨어지며 허리에 차고 있던 열쇠에陰囊이 찢어져 두 고환이 빠져나와 아직 완전히 떨어지지는 않았으나 심한 고통을 겪었다. 어느 의원이 그 사람에게 고환을 천천히 밀어 올려 넣고 벽전에 여러 개를 채취하여 상처에 붙여 대었더니 날이 갈수록 차도安되어 고낱囊이 예전과 같이 회복되었다.

독음

유인락마피소소염상파음낉이완 탈랄 현掛 미초스로 고통 무임 유의료了其인 만만타상 다취 벽전 부첨상처 일일 취취안 기낉여고

의미

추락 사고로 음낉이 찢어지고 고환이 탈출한 중상을 벽전(벽에 나는 곰팡이) 다량을 상처에 붙여 천천히 환부를 안정시킨 전통 외과 처치 사례. 완전 박리 전 조기 응급 처치가 성공적 결과를 이끌었음을 보여준다.

원문

有人落馬被所佩鎖匙傷破陰囊二丸脫落懸掛未斷痛苦無任有醫敎其人漫漫托上多取壁錢敷貼傷處日漸就安其囊如故

엔티티 후보

불확실한 어휘


치인교

한글 번역

사람에게 물려 생긴 상처에는 거북껍데기나 자라껍데기를 태워 재로 만든 후 기름으로 섞어 바른다.

독음

인물성창 귀판혹 별갑 소회유조부

의미

치인교는 사람에게 물려 생긴 상처(인咬瘡)를 치료하는 처방이다. 거북껍데기(龜板)나 자라껍데기(鱉甲)를 태워 재로 만든 다음 기름(油)으로 섞어 상처에 바르는 외용 약법이다. 주로 유모나 다툼 등으로 사람을 물어뜰어 생긴 상처를 치료하는 데 사용된 고대 소염·외상 처방으로 보인다.

원문

人咬成瘡龜板或鱉甲燒灰油調付

엔티티 후보

불확실한 어휘


치마려라교탕

한글 번역

말이나 나귀가 사람을 물면 그 소변을 가져다가 상처를 씻고 똥을 발라주며, 똥즙을 마시면 좋다. 말이 물거나 발로 차서 생긴 상처에는 익모초를 찧어 으깬 뒤 식초와 함께 볶아서 붙이고, 또 알곡 밤을 씹어 붙이며, 태운 재를 붙여도 좋다. 또한 닭의 빨간 목덜미 피를 발라도 좋다. 또한 쑥으로 상처 부위를灸(구질)하고, 사람의 똥이나 말똥을 태운 재를 가루로 만들어 붙인다. 물소에게 뛰어 넘어지고 물린 상처로 고름이 나와 악취가 나며 구더기와 파리가 매우 많을 때는 지천화산을 복용한다.

독음

마혹려교인취기뇨세창이분도지우음분즉길가 마교踢취익모초채란화초소부우독과립자리저지소회贴역묘우취계관열혈도우우용애구상상처취인분혹마분소회위말부지 피사라수도우치양납출오유전경성복지천화산

의미

말·나귀·물소에 의한 물림상과 발길질 상처의 치료 방법을 수록한 한의학 편목이다. 소변 세척, 똥 도포, 식초 혼합 풀부착 등 편견한 치료법을 기록하고 있으며, 익모초·밤·닭피·艾灸·인분/마분 재 등의 다양한 재료 활용법을 제시한다. 고름이 질러 악취가 나는 심한 상처에는 지천화산 복용을 권하고 있어 동물 물림 상처의 감염 관리까지 고려한 실용적 의학 지식을 담고 있다.

원문

馬或驢咬人取其尿洗瘡以糞塗之又飮糞汁佳○馬咬踢取益母草擣爛和醋炒付又獨顆栗子嚼付之燒灰貼亦妙又取鷄冠熱血塗之又用艾灸傷處取人屎或馬屎燒灰爲末付之○被騾跑倒又咬傷膿潰臭惡蛆蠅極盛服蟬花散

엔티티 후보

불확실한 어휘


치저교

한글 번역

(돼지 물린 상처에) 집에서 빗물 받던 물로 씻은 다음, 다시 소나무 수지를 반죽하여 떡처럼 만들어 붙인다.

독음

옥누수 세슥우 화시 송지 작병부지

의미

돼지 물린 상처를 치료하는 민간 의료 처방이다. 지붕에 샌 빗물로 상처를 세척한 후 소나무 수지를 반죽해 붙이는 방식인데, 소나무 수지의 살균·소독 효과를 활용한 전통 치료법으로 보인다.

원문

屋漏水洗之又松脂作餠付之

엔티티 후보

불확실한 어휘


치묘교

한글 번역

박하 잎을 취하여 잘게 씹어 붙이고, 또 호랑이 뼈와 호랑이 털을 태워 가루를 만들어 바른다.

독음

취박하엽세작부지 ·又把호골호모소위말도제

의미

고양이에게 물린 상처를 치료하는 처방이다. 박하 잎을 씹어 붙이는 방법과 호랑이 뼈와 털을 태워 가루로 만들어 바르는 방법을 소개한다. 현대적 관점에서 보면 과학적 근거가 부족한 민간요법이며, 특히 호랑이 부위 사용은 멸종위기종 보호 차원에서 현실적이지 않다.

원문

取薄荷葉細嚼付之又虎骨虎毛燒爲末塗之

엔티티 후보

불확실한 어휘


치오공교

한글 번역

오색이 물린 곳을 치료하는 방법: 거미를 취하여 물린 곳에 대면 스스로 독을 빨아들인다. 거미가 죽으면 즉시 물에 넣어 소생시킨 뒤 다시 살아있는 거미로 빨아들이게 한다. 또한 까마귀의 피와 똥을 발라주고, 독산마늘을 갈아서 발라주며, 달팽이 즙을 취하여 발라준다. 뽕나무 껍질 즙을 취하여 발라주고, 지렁이 즙을 발라주며, 뽕나무나 미나리 같은 재료를擂하여 떡을 만들어 붙인다. 수탉의 벼슬 피를 발라준다.

독음

취지주 안효처 당자흡독 지주사즉투수중구활경용생자흡지 우오적혈급시 투지 우독두산 연도지 우와우 취즙 투지 상백피 취즙 투지 우지용즙 투지 우목미작병부 형학적혈 관혈 투지

의미

오색(지네)에 물린 상처를 치료하는 민간 처방을 정리한 의학 기록이다. 거미가 독을 스스로 빨아들이게 하는 방법, 까마귀 피와 똥, 독산마늘, 달팽이, 뽕나무 껍질, 지렁이 등의 천연 재료를 활용한 외용 치료법과 수탉 벼슬 피涂抹法을 소개하고 있다.

원문

取蜘蛛安咬處當自吸毒蜘蛛死卽投水中救活更用生者吸之又烏鵲血及屎[주:乾則水調]塗之又獨頭蒜硏塗之又蝸牛取汁塗之○桑白皮取汁塗之又地龍汁塗之又木米作餠付○雄鷄冠血塗之

엔티티 후보

불확실한 어휘


제상벽승저법

한글 번역

여름철 여러 상처가 헐고 썩어蛆충이 대량으로 생기며 냄새가 역겨워 가까이 갈 수 없는 증상에, 뱀허물(蛇退)을 태워 그 성질을 남기도록 한 냥, 매뚜기껍데기(蟬殼)와 청대(靑黛)를 각각 오돈, 세신(細辛) 이 돈 반을 가루 내어, 매번 삼돈을 황주(黃酒)로 풀어 내려 하루에 두 번 복용한다. 이름을 선화산(蟬花散)이라 한다. 복용하면蛆가 모두 물로化解되어 나오며, 파리도 감히 가까이 오지 못한다. 또한 한수석(寒水石)으로 여름철 여러 종기를 치료하면 역한 냄새가 난다.

독음

하월제상벽저루저충겁성취불가근사퇴소존성일량선완청대각오전세신이전반위말매삼전황주조하일일명일선화산복지저개화수출영역불감근핵한수석치하월제창추란

의미

여름철 상처가 썩어蛆충과 파리가 생기는 피부 질환에 대한 처방이다. 뱀허물·매뚜기껍데기·청대·세신을 가루 내어 황주로 복용하는 선화산을 제시하며, 이를 복용하면 상처의蛆가 물처럼化解되어 나오고 파리도 접근하지 못한다고 설명한다. 한수석으로도 여름철 종기의 악취를 치료할 수 있다고附加하여 기록하고 있다.

원문

夏月諸傷損潰爛蛆蟲極盛臭不可近蛇退燒存性一兩蟬殼靑黛各五錢細辛二錢半爲末每三錢黃酒調下日二名曰蟬花散服之蛆皆化水而出蠅亦不敢近又寒水石治夏月諸瘡臭爛

엔티티 후보

불확실한 어휘


치제충입이비

한글 번역

여러 벌레가 코와 귀에 들어갈 때의 치료법: 부추즙이나 쪽파즙이나 생강즙이나 참기름을 코나 귀에 넣으면 곧 나오게 된다. 우유나 닭볏의 따뜻한 피를 넣어도 역시 나온다. 생강으로 고양이 코를 문지르면 고양이가 소변을 저절로 누는데, 그 소변을 떨어뜨려 넣으면 곧 나오게 된다. 복숭아 잎으로 베개를 만들어 베개를 베어도 역시 나온다. 또한 작은 동구리 그릇을 코나 귀 근처에서 두드려도 역시 나온다. 거울이나 도자기 그릇을 둘러서 소리를 내도 역시 나온다.

독음

취구즉혹총즉혹강즉혹마유관입병즉출우우우응우계관열혈관입역출생강마묘비기노자출적입즉출우도엽작잠잠지역출우취소동기의어비변타지역출우취경여도기타작성역출

의미

벌레가 코나 귀에 들어간 것을 치료하는 여러 가지 민간 처방을 수록한 의학 전문서적의 항목이다. 식물즙(부추, 쪽파, 생강)과 기름(참기름), 동물성 물질(우유, 닭혈액), 고양이 소변, 복숭아잎 베개, 소리 내기(구리 그릇, 거울, 도자기 두드리기) 등 다양한 방법을 제시하고 있다. 모두 외부의 자극이나 특정 물질로 벌레를 유인하거나 배출시키는 원리에 기반한 것으로 보인다.

원문

取韭汁或蔥汁或薑汁或麻油灌入幷卽出○牛乳或鷄冠熱血灌入亦出○生薑擦猫鼻其尿自出滴入卽出又桃葉作枕枕之亦出又取小銅器於耳鼻邊敲之亦出○取鏡與陶器打作聲亦出

엔티티 후보

불확실한 어휘


치오공입이

한글 번역

생강즙과 부추즙, 쪽풀즙을 취하여 귀에 관입하면 즉시 나온다. 혹은 돼지기름이나 소기름을 구워 향기를 내어 귀 옆에 놓아도 역시 나온다.

독음

취강즙 구즙 남즙 관입 즉출 혹 저지 혹 우지 조사영향 치이변 역출

의미

지네가 귀에 들어갔을 때의 민간 처방이다. 생강즙·부추즙·쪽풀즙을 귀에 넣거나, 돼지기름이나 소기름을 구워서 귀 옆에 놓으면 지네가 나온다는 내용이다.

원문

取薑汁韭汁藍汁灌入卽出或猪脂或牛脂炙令香置耳邊亦出

엔티티 후보

불확실한 어휘


치유연입이

한글 번역

우유를 취하여敌人的 귀에 떨어뜨리면 즉시 나온다. 또蝸牛즉혹소산즉의 즙이나 작은 마늘즉의 즙을敌人的 귀에 관목하면 즉시 나온다. 또 지렁이를 파의 잎 속에 넣어 물로化成시켜敌人的 귀에 적하시면 그 벌레가 즉시 물로化成된다.

독음

취우낙적입즉출 우수蝸牛즉혹소산즉관입즉출수수地龍입총업계화위수적입기충즉화위수

의미

귀에蚰蜒(지네·유연충)이 들어간 경우의 처치를 수록한 의학 처방이다. 우유를 점적하거나,蝸牛즉혹소산즉의 즙을 관목하거나, 지렁이를 파 잎에 넣어 물로化成하여 적입하는 세 가지 방법을 제시한다. 우유의 점성으로 벌레를 유화시켜 내보내거나, 매운 맛의 마늘즉과蝸牛즉의 성분으로 벌레를 물러나게 하는 원리를 활용한 것입니다.

원문

取牛乳滴入卽出又蝸牛汁或小蒜汁灌入卽出又地龍入蔥葉中化爲水滴入其蟲卽化爲水

엔티티 후보

불확실한 어휘


치의자입이

한글 번역

개미가 귀에 들어간 것을 치료하는 방법: 초를 취하여 귀에 넣으면 곧 나온다. 또 천산갑을 태워 가루를 내어 물에 섞어 귀에 넣는다. 또 향기로운 비계를 뜨겁게 하거나 기름에 전병을 굽고 베개를 베고 누우면 곧 나온다. 돼지고기를 손가락 하나 크기만큼 맛있게 굽아서 귀 옆에 놓으면 곧 나온다. 또 등심을 기름에 담가서 낚아낸다.

독음

치의자입이

의미

이 글은 개미가 귀에 들어간 경우의 다양한 민간 치료법을 설명한다. 초, 천산갑 가루, 구운 돼지고기, 등심 등을 사용하여 개미를 귀에서 제거하는 방법을 소개한다.

원문

取醋灌入起行卽出又穿山甲燒末水調灌入又炙香肥脂或油煎餠枕臥卽出○猪肉一指許炙令香置耳孔邊卽出又燈心浸油釣出

엔티티 후보

불확실한 어휘


치오탄제충

한글 번역

오공(지네)을 잘못 삼켜喉에 막혀 매우 답답할 때, 생 돼지고기를 가져다 먹는다. 잠시 후에 깨끗한 기름을 입에 넣으면 즉시 토해낸다. 이어서 웅황가루를 물에 타서 복용하면 해독이 된다. 유연(왕깡충이)을 잘못 삼키면 우유 이승을 마시면 자연히 소화되어 내려간다. 수질(거머리)을 잘못 삼키면 벼田의 마른 진흙 조각과 작은 죽은 물고기 서어 마리를 가져다 돼지기름에 녹인 후, 발두(巴豆) 열 곡을 껍질을 벗기고 갈아서 달궈서 넣고 녹두大小的丸을 만들어 전갈 물로 십 환을 삼키면 수질이 모두 설사를 하여 낫는다. 또한浓茶를 많이 마셔도 저절로 내려가고, 다시 꿀을 먹어도 내려가 물이 된다.

독음

오탄오공재후문심급취생저육식지수어이청유관구중즉토출제이웅황말수조복해독 오탄유연음우우이승자소하 오탄수질취전중간니소사수개장将近용벽용균별십매거피염람입니내위환여녹두대이전중량리하이향우감다다초다다시식밀즉하위수

의미

이 글은 여러 해충을 잘못 삼켰을 때의 민간 의료 처방을 수록하였다. 오공(지네)은 돼지고기와 기름으로 토하게 한 후 웅황으로 해독하고, 유연(왕깡충이)은 우유로 소화시키고, 수질(거머리)은 진흙과 죽은 물고기, 돼지기름에 발두를 넣어丸을 만들어 내려보내고, 진차나 꿀도 대안으로 제시하는 처방이다. 발두의 강하 작용, 웅황의 해독 작용 등 한의학적 이론에 근거한 처방으로 보인다.

원문

誤呑蜈蚣在喉悶甚急取生猪肉吃之須臾以淸油灌口中卽吐出繼以雄黃末水調服解毒
誤呑蚰蜒飮牛乳二升自消下
誤呑水蛭取田中乾泥小塊小死魚三四箇將猪脂溶匀用巴豆十枚去皮硏爛入泥內爲丸如菉豆大以田中冷水呑下十丸蛭皆瀉下而愈又濃茶多飮自下又食蜜卽下爲水

엔티티 후보

불확실한 어휘


치망자재인

한글 번역

대나무나 나무 조각이 목에 걸렸을 때, 귀뚜라미의 뇌를 가져다 삼키면 바로 내려간다. 또 설치류의 뇌를 두껍게 발라 목에 묻어 두면 즉시 나온다. 또 붕어의 쓸개즙을 청주에 타서 복용하면 즉시 나온다. 꺄지(꺄치)의 쓸개즙을 청주에 타서 복용하면 즉시 나온다. 벼나 보리의 이삭대가 목에 걸려 붓고 아플 때, 급히 거위의 입물(침)을 취하여 목에 넣으면 즉시 나온다. 또 참기름을 볶아 가루 내어 끓는 물에 타서 복용하면 묘하다(효과가 있다).

독음

죽목재연취누구뇌탄지즉하우서뇌후도앙상즉출우적어담화주복즉출각어담화주복즉출도맥망재연종통급취애구중연관지즉출우지마초위말탕점복묘

의미

고대 중국의 이물哽咽(목에 걸린 것) 치료법이다. 대나무·나무 조각이 목에 걸렸을 때는 귀뚜라미 뇌를 삼키거나 쥐 뇌를 바르고, 물고기 뼈 등은 붕어나 꺄지의 쓸개즙을 청주에 타 복용한다. 벼·보리의 이삭대가 목에 걸렸을 때는 거위의 침을 넣고, 참기름 가루를 끓는 물에 타 복용하는 민간요법을 기록하였다.

원문

竹木在咽取螻蛄腦呑之卽下又鼠腦厚塗哽上卽出又鯽魚膽和酒服卽出○鱖魚膽和酒服卽出
稻麥芒在咽腫痛急取鵝口中涎灌之卽出又脂麻炒爲末湯點服妙

엔티티 후보


치제물입목

한글 번역

눈에 이물이 들어간다는 글을 치료한다. 벼와 보리의 달개기가 눈에 들어가서 나오지 않으면, 백양하(白蘘荷)의 뿌리와 줄기에서 즙을 내어 눈에 넣으면 즉시 나온다. (주: 붉은 것과 흰 것 두 종류가 있는데, 흰 것이 약용에 쓰인다.) 벼와 보리의 달개기가 눈에 들어갔을 때, 새 천(布)으로 눈을 덮고 전초(蠐螬 - 검정거저리 유충)를 그 천 위에서 문지르면 달개기가 나와 붙는다. 보리의 달개기가 눈에 들어갔을 때는 대맥(大麥)을 달인 물로 씻으면 즉시 나온다. 밤 껍데기를 물에 달여서 자주 씻는다. 밤 껍데기 가시가 눈에 들어갔을 때는 전초의 즙을 넣어라. 모래·먼지 등 이물이 눈에 들어와 종통이 나며 눈을 뜨지 못하면, 소고뭉치(牛筋)를 채처럼 실처럼 찢어 눈 위에 가볍게 올려두면 자연스럽게 나온다. 또한 좋은 먹을 진하게 갈아 눈에 점이한 후, 새 붓으로 살살 문질러 빼낸다. 또한 당당(蜣蜋) 한 마리를 잡아 그 등을 손에 쥐고 눈 위에 비춰주면 모래와 먼지가 자연스럽게 나온다. 의어(衣魚 - 옷좀)를 유즙으로 갈아 눈에 넣으면 자연스럽게 나온다. 닭의 간피를 깨서 그 피를 눈에 넣어라. 실 모양의 이물이 눈에 들어와 종통이 나며 눈을 뜨지 못하면, 좋은 먹을 진하게 갈아 눈에 넣고 잠시 눈을 감고 있으면 그 이물이 덩어리가 되어 눈 위에 붙는데, 그때 푹신한 천으로 가볍게 눌러 떼어내면 즉시 낫는다. 또한 머리 때를 눈에 넣어도 좋다. 또한 사람의 손톱을 긁어 가루를 내어, 이쑤시개 끝에 침을 찍어 그 가루를 눈에 넣으면 이물이 스스로 모여 뽑아낼 수 있다. 또한 석창포(石菖蒲)를 찧어서 왼쪽 눈이 아프면 오른쪽 콧구멍에, 오른쪽 눈이 아프면 왼쪽 콧구멍에 넣으면 신기하게 효험이 있다. 청채즉을 눈에 넣어라. 또한 소금을 볶아 가루로 만들어 눈에 넣으면 효험이 있다.

독음

치제물입목. 도맥망입목불출 백양하근경취즉주목중즉출 유적백이충 백자입약 유조 홍백이충이 있다. 백색인 것이 약용에 쓰인다. 도맥망입안 이새포부안상 취전초육조소복상 망출착양선호리。도맥망입목 보리달개기가 눈에 들어간 경우 신선한 천(布)으로 눈을 덮고 전초(蠐螬 - 검정거저리 유충)를 그 천 위에서 문지르면 달개기가 나와 묻는다. 맥망입목 보리 달개기가 눈에 들어간 경우 대맥(大麥)을 달인 물로 씻으면 즉시 나온다. 솔각 전수 세척 솔 껍데기를 물에 달여서 자주 씻는다. 솔각 자침입안 전초 즙을 넣어라. 사진제물입안 종통창통 불가개 이취우건우근捶擘여사착안정상 경경소착자출。又호서 흑말진몰점안상 이신필 교출 묘。沙塵諸物入眼 종통불득개 이취우근捶擘여사착안정상 경경소착자출。又호서 흑말진몰점안상 이신필 교출 묘。飛絲入目 종통불득개 호서 흑말진몰점입목중 폐소시 간기 성괴착재정상 각용면 경경소염하즉유。又두후점입목중。又인조갑상세삭 이시두점진唾착屑입목중 기사 자취 발거우。又석창포捶쇄 좌안병즉축우비 우안병즉축좌비 신효。菁채즉점하。염소세말점지효。

의미

이 글은 한의학 문헌으로, 눈 속에 이물질(벼·보리 달개기, 모래, 먼지, 섬유, 가시 등)가 들어간 경우의 다양한 민간치료법을 수록하고 있다. 백양하, 전초, 대맥, 밤 껍데기, 소고뭉치, 당당, 의어, 닭간피, 먹, 손톱가루, 석창포, 청채즉, 소금 등 일상에서 구할 수 있는 약재나 음식물로 눈에 묻은 이물을 제거하는 방법을 소개하고 있다. 대부분 외부에서 물체를 제거하거나 용해시키는 원리인데, 콧구멍에 석창포를 넣는 방법은 현대 한의학에서도 인용되는 신경외과학적 접근으로 보인다. 주석으로 백양하의 품종 구분(적·백)을 보충 설명하고 있다.

원문

稻麥芒入目不出白蘘荷[주:有赤白二種白者入藥]根莖取汁注目中卽出○稻麥芒入眼以新布覆眼上取蠐螬從布上摩之其芒出着良○麥芒入目煮大麥取汁洗之卽出○栗殼煎水頻洗○栗殼刺入眼蠐螬取汁注之
沙塵諸物入眼腫痛不得開取牛筋搥擘如絲着睛上輕挼之自出又好墨濃磨點睛上以新筆繳出妙又取蜣蜋一枚手持其背於眼上影之沙塵自出○衣魚以乳汁硏和注目中自出○鷄肝血注之
飛絲入目腫痛不得開好墨濃磨點入目中閉少時其絲自成塊着在睛上却用綿輕輕惹下卽愈又頭垢點入目中又刮人爪甲上細屑以筯頭點津唾蘸屑入目中其絲自聚拔去之又石菖蒲搥碎左眼病則塞右鼻右眼病則塞左鼻神效○菁菜汁點之又鹽炒細末點之效

엔티티 후보

불확실한 어휘


치비사입구설간

한글 번역

날아다니는 작은 벌레가 입 안과 혀 사이로 들어간 증상을 치료한다. 생소엽(소근잎)을 생으로 씹어 맑은 물로 삼켜 내려보내면 즉시 효과가 있다.

독음

치비사입구설간 생작소비 이백탕하지립효

의미

고전 의학에 실려 있는 치방이다. 공중을 날아다니는 작은 벌레(蟲) 등이 입 안과 혀 사이로 들어가는 질환을 다스리는 방법으로서, 소엽을 날 채 씹어 맑은 물로 복용하면 즉시 호전된다는 처방을记载하였다.

원문

飛絲入口舌間生嚼蘇葉以白湯下之立效

엔티티 후보

불확실한 어휘


치시착구중

한글 번역

홑가락이 스스로 입 안에 달라붙어 점점 더 깊이 들어가며 떨어지지 않는 것은 위열 때문이며, 즉시 다리 쪽의 삼리혈에 침을 놓으면 떨어진다. 또 홑가락 머리 부분에 뜨거운 뜨개질을 일곱 장 하면 즉시 떨어진다.

독음

지之자착구중삼인입불해락자유어위열급침삼리즉락우구灸지두칠장즉락

의미

이 기사는 구토 시 이물질(홑가락 등)가 입 안에 달라붙어 빠지지 않는 의학적 사례와 그 치료법을 기록한 것이다. 원인은 위열(위장의 열)로 진단되며, 치료는 두 가지다. 첫째는 급히 삼리혈에 침을 놓는 것이고, 둘째는 해당 물체에 직접 구질을 가하는 것이다. 두 치료 모두 즉시 효과를 나타낸다고 본다.

원문

匙之自着口中漸引入不解落者由於胃熱急鍼三里卽落○又灸匙頭七壯卽落

엔티티 후보

불확실한 어휘


치어골재두

한글 번역

물고기 뼈가 배 속에 있어서 찌르듯 아프다. 오수유를 달인 물 한 잔을 마시면 뼈가 부드러워져서 나온다.

독음

어골재복중 자통, 오수유 전즙 일잔 음지,骨质연 이출

의미

물고기 뼈가 목이나 배에 걸렸을 때 오수유 달인 물을 한 잔 마시면 뼈가 부드러워져서 자연스럽게 배출된다는 처방.

원문

魚骨在肚中刺痛吳茱萸煎汁一盞飮之骨軟而出

엔티티 후보


치객오졸궐

한글 번역

客忤를 치료한다猝厥한다 客忤는 中惡과 같은 종류로서, 대개 길가와 문 밖에서 얻는다. 사람으로 하여금 심복이 짓누르고 아프며 부풀어 오르고, 기가 심흉으로 치밀어 오르며, 즉시 치료하지 않으면 또한 사람을 죽인다. 백초초 오 돈, 소금 이 돈을 함께 갈아서 따뜻한 물에 타서 내려간다. 또 소금 달걀 크기를 청포에 싸서 빨갛게 그을린 뒤 갈아서 술에 넣고 한 번에 복용하면, 범벅 같은 것이 뛨김을 내어야 한다. 또 세신, 계심을 가루 내어 입에 넣는다. 소합원을 생강즙이나 따뜻한 술이나 동뇨로 풀어 관灌하면 된다. 익은 쑥 한 냥을 물에 달여 즙을 받아 한 번에 복용하면 즉시 낫는다. 동기나 와기에 뜨거운 물을 담아厚衣로 배를 받치고, 그 옷 위로熱熨烙하면 차가워지면 바꾸면 곧 나는다. 조각으로 미를 코에 불어 넣거나,韮菜즙을 귀에 관灌한다. 제중에 쑥을 百壯 뜨면 낫는다.

독음

치객오졸궐 객오자중악지류야다여어도간문외득지令人심복교통창만기충심흉불즉치역살인취백초상오돈이전화연온수조하 우취세초유오돈鷄자대청포외소적혈연내주중단복당도악물 우취세심계심위세말내구중 소합원유강즙또는온주또는동뇨조관 숙애일냥수전취즉단복즉차 동기또는와기성열탕용후의침복상어유의상위위지냉즉역편역쾌유 이조각말미분취비공기연구액관이귀중 灸제중백제

의미

客忤는 길가나 문 밖에서 악기(邪氣)를 만나 발생하는 급성질환으로, 심복 통증과 복부 부종, 흉부로 기가 치밀어 오르는 증상을 동반하며, 치료하지 않으면 치명적이다. 본문은 백초초와 소금, 소금과 달걀 크기의 약재를烧研한 것, 세신과 계심末, 소합원,熟艾煎汁, 열탕熱熨烙,皂角末 코분입법과韮菜汁 귀 관灌법, 제중灸百壯 등 여러 가지 치료법을 수록하고 있다. 한의학에서客忤·中惡는 급성 심인성 실신이나 중격(中客)에 해당하는 것으로 해석된다.

원문

客忤者中惡之類也多於道間門外得之令人心腹絞痛脹滿氣衝心胸不卽治亦殺人取百草霜五錢鹽二錢和硏溫水調下○又取鹽鷄子大靑布裹燒赤硏納酒中頓服當吐惡物又取細辛桂心爲細末納口中○蘇合元以薑汁或溫酒或童尿調灌○熟艾一兩水煎取汁頓服卽差○銅器或瓦器盛熱湯用厚衣襯腹上於衣上熨之冷則易便愈○以皁角末吹鼻或硏韭汁灌耳中灸臍中百壯

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치담궐

한글 번역

담궐(痰厥)이 급격하게 심해져서 의식을 잃고, 목에서 톱으로 나무를 켜는 듯한 소리가 날 경우에는 즉시 맑은 기름을 많이 쏟아 넣으면 곧바로 가래를 토하면서 낫는다. 또, 대밤즙에 생강즙을 조금 섞어 많이 쏟아 넣는다. 또, 청심원(淸心元) 한 알을 따뜻하게 하여 대밤즙과 생강즙을 섞어 쏟아 넣는다. 또, 달걀노른자 세 개를 소변을 보는 아이의 소변에 섞어 쏟아 넣으면 모두 즉시 깨어난다.

독음

담궐 폭성 부성인사 후중여예거성 급취청유 다관지 즉토담이의 유.

의미

담궐(가래 때문에 기절하는 병)으로 갑자기 의식을 잃고 목에서 거친 소리가 날 때의 응급 처치 방법을 설명한 의학 기사이다. 清油(맑은 기름)를 많이 떠먹여 가래를 토하게 하는 방법, 대밤즙에 생강즙을 섞는 방법, 清心元 한 알을 대밤즙·생강즙과 함께 사용하는 방법, 달걀노른자에 어린아이 소변을 섞는 방법을 소개하며 모두 즉시 회복된다고記하였다.

원문

痰厥暴盛不省人事喉中如曳鋸聲急取淸油多灌之卽吐痰而愈又竹瀝和薑汁少許多灌之又淸心元一丸調竹瀝和薑汁灌下又鷄子黃三枚和童溺灌下幷卽穌

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치식궐

한글 번역

식궤는 대체로 음식 과식, 식사 후 혹은 기를 찌르는 성烦恼가 원인이 되어 갑작스럽고 극렬한 증상으로 변한다. 입이 말을 하지 못하고, 눈으로 사람을 알아볼 수 없으며, 사지가 움직이지 않는다. 급히 생강소금 물을 달여 많이 먹게 하고 구토를 유도하면 곧 깨어난다.

독음

식궤자다인음식과도 음식 이후혹착기뇌 전위이상급폭지증 구불능언 목불식인 사지불거 급전강강염탕다관탐토지즉숙

의미

식궤는 음식 과식이나 감정적 기努 때문에 갑작스럽게 심해지는 병증으로, 말이 나오지 않고 사람을不认识하며 사지가 마비된다. 치료는 생강과 소금을 섞은 물을 달여 많이 먹이고 구토를 유도하는 방법이며, 이것으로 바로 회복된다. 음식이기도 기운이기도阻되어 상逆한 것을吐로 풀어내는古代 응급 처치법이다.

원문

食厥者多因飮食過度飮食之後或着氣惱變爲異常急暴之症口不能言目不識人四肢不擧急煎薑鹽湯多灌探吐之卽穌

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치호매

한글 번역

여우 정령이 황홀하게 산야를 뛰어다니는 것을 호미라 한다. 여우의 간을 구워 가루로 만들어 물에 1전씩 복용하되 하루에 세 번服用한다. 또 여우의 내장을 떠서 국으로 만들어 먹는다. 또한 독수리 고기를 먹으며, 부리와 발톱을 태워 그 재를 가루로 만들어 물에 타 복용한다. 또 여우 가죽의 코끝 검은 부분을 가루로 만들어 술에 타 복용한다. 모두 효과가 있다.

독음

착호리정황홀주순산야위지호미취호간자원위말수복일전일삼우취장도작경합식지우영육식지촉급조회회말화수복우취호리피비단흑처위말주조복병효

의미

狐媚을 치료하는 민간 처방을 수록한 기록이다.狐媚은 여우 정령에 흘린 듯 정신이 황홀해지거나 산야를 뛰어다니는 질환으로 설명된다. 여우의 간을 태워 가루로 복용하고, 내장을 국으로 만들며, 독수리 고기를 먹고, 독수리의 부리와 발톱을 태워 가루로 복용하고, 여우 가죽의 코끝 검은 부분을 가루로 술에 타 복용하는 다섯 가지 치료법을 제시한다. 모두 효과가 있다는 주장이다.

원문

着狐貍精恍惚走巡山野謂之狐魅取狐肝炙爲末水服一錢日三又取腸肚作羹臛食之又鷹肉食之觜及爪燒灰末和水服又取狐貍皮鼻端黑處爲末酒調服竝效

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치졸일

한글 번역

갑자기 목이 막혀 음식이 내려가지 않을 때, 맷돌의 절구 방아에 붙은 가는 쌀겨를 긁어 모아 삼키면 곧 효험이 있다.

독음

질졸일 식불하 괄취 종저두 세강 탄지 즉효

의미

이 기사는 급성 인후 폐색으로 음식 섭취가 불가능한 응급 상황에 대한 민간 치료법을 기록한 것이다. 맷돌 절구에서 얻은 세糠 즉 가는 쌀겨를 삼키는 방법을 제시하고 있어, 고대 동아시아에서 식도 폐색에 쌀겨가 보조 치료제로 활용되었음을 보여준다. 단순하면서도 구체적인 치료법과 즉효를 강조한 점이 특징이다.

원문

猝噎食不下刮取舂杵頭細糠呑之卽效

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치졸실음

한글 번역

목소리가 나오지 않아 말을 할 수 없을 때, 행인과 계심(桂心)을 각각 1냥씩 가루 내어 꿀로丸을 만들어 체리만하게 크기로 하고, 솜으로 싸서 입에含화하여 삼킨다. 또한 귤피를 진하게 달인 물을 빈번히 복용하고, 고죽엽(苦竹葉)을 진하게 달인 물을 마시며, 또 형해(荊芥)와 소엽(蘇葉)을 진하게 달인 물을 복용하면 즉시 효과가 있다.

독음

실음불능언 행인 계심 각 일양 말 밀환 앵도대 면포 含화연지 우 귤피 농전당 빈복 고죽엽 농전음지 우 형해 소엽 농전복지 체결

의미

갑자기 목소리가 나가 말할 수 없게 되는 질환의 치료 처방을 수록한 의학 기사이다. 행인과 계심으로丸을 지어 입에서 녹여 삼키는 방법과 귤피, 고죽엽, 형해·소엽을 각각 달인 물을 복용하는 방법을 제시하며, 소엽·형해 병용 시 즉시 효험이 있다고 강조하였다. 方書 계열 의학 문헌의 처방 수록 형식을 따른다.

원문

失音不能言杏仁桂心各一兩末蜜丸櫻桃大綿裹含化嚥之又橘皮濃煎湯頻服苦竹葉濃煎飮之又荊芥蘇葉濃煎服之立效

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치실흠탈함

한글 번역

하품(하품) 때문에 턱뼈가 전위되어 입을 벌리거나 다물 수 없고, 물이나 죽 같은 것도 들어가지 않아 구제할 수 없는 상태가 되었다. 술을 많이灌아 완전히 취하게 한 뒤, 자각말(자목련 껍질 가루)을 재채기불린 약재로 코에 넣으면 재채기가 나서 자연히 멈춘다. 또한 소금에 절인 매실살 두 개로 이를 문지르면 입이 저절로 열린다. 또 남성말(천南星 가루)에 생강즙을 섞어 붙이고 헝겊으로 싸매어 밤새 묶어두면 이튿날 저절로 낫는다. 또한 한 사람을 시켜 환자의 머리를 꼭 붙잡게 하고, 다른 한 사람이 손가락으로 턱을 천천히 잡아당기며 밀어 넣으면 제자리를 찾는다. 이때 손가락을 빠 빼 내야 하는데, 만약 빠 내는慢了면 깨물려 다칠 걱정 있다.

독음

인하품치거차전입구불능개합장수불입이지치불구취주관지령대졸수중취조각말입비영제측측자의지염매육이개살이개남성말강즙조부여백박합일숙자유예우령제일인포정병인두일인이손가락견기이제이점추지복입혜출기지곤咬상

의미

하품(하품)에 의한 하악 탈구의 응급 처치와 치료 방법을 수록한 의학 기사이다. 하품으로 인해 턱이 전위된 환자에게 먼저 술을灌아 취하게 한 뒤 자각말 가루를 코에 넣어 재채기를 유도하는 방법, 소금 절인 매실살로 이를 문지르는 방법, 남성말과 생강즙을 섞어 붙이고 밤새帛으로 고정하는 방법, 그리고 두 사람이 협력하여 턱을 환부에 넣는 정골술을 제시한다. 손가락이 깨물림 당할 위험에 대한 경계도 포함되어 있어 실용적 의료 지식의 기록이다.

원문

因呵欠牙車蹉跌口不能開合漿水不入以致不救取酒灌之令大醉睡中吹皁角末入鼻令嚔卽自止又鹽梅肉二箇擦牙卽開又南星末薑汁調付以帛縛合一宿自愈又法令一人抱定病人頭一人以手指牽其頤以漸推之復入矣當疾出其指恐咬傷○黃蠟照火作片乘熱貼付緩邊限差

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치안정돌출

한글 번역

눈 질환 치료법을 다룬다.

독음

治眼睛突出

의미

눈이 돌출되는 세 가지情况进行 치료하는 처방이다. 첫째 눈이 갑자기 일 이寸 돌출되면 맑은 물로 눈을 씻고, 맥문동·상백피·산치인 각 일전을 달여 복용한다. 둘째 눈이 코까지 처져 검고 아프며 대하 출혈이 있으면 간창(肝脹)이라 하고, 강활을 달여 복용한다. 셋째 눈에 충격을 받아 돌출되면 안과 연결조직이 끊어지지 않았다면 눈을 원래 위치에 넣고 생지황을 곱혀 바르고, 어혈이 있으면針으로 빼낸다.

원문

眼睛無故突出一二寸以新汲水灌漬睛中數易水睛自入仍以麥門冬桑白皮山梔仁各一錢水煎服之○眼睛垂出至鼻如角黑色痛不可忍或時時大便出血名肝脹羌活煎服愈○眼睛被撞打突出若眼系未斷卽推入胞內於四畔以生地黃細擣厚付不令風侵若內有瘀血鍼刺出之自愈

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치진종

한글 번역

입술이 부어오르면, 살아 있는 쥐의 배를 갈아 창장을 제거하고 피를 묻혀서 상처에 붙이면, 독이 있는 종기로도 즉시 낫지 않는 것이 없다. 6월에 마른笠耳를 채취하여 물에 담가 즙을 내어, 닭 깃털로 자꾸 발르면 즉시 효과가 있다.

독음

치종생서피복거장부화혈부지수독종무불즉차육월채건립이침수취즉이계우빈도즉효

의미

이 기사는 두 가지 입술 부종 치료법을 수록한 의학 방편이다. 첫째, 생쥐를 배를 갈아 내장을 제거하고 그 피를 상처에 붙이는 방법으로, 독이 있는 종기라도 즉시 낫는다는 것이다. 둘째, 6월에 마른笠耳(일종의 이끼류 또는 버섯류를 지칭)로 물에 불려 즙을 내어, 닭 깃털로 상처에 반복 도포하면 즉시 효과가 있다는 내용이다. 전자가 비교적 민속적·점혈의학적 방식이라면, 후자는 식물성 약초를 활용한 외용 요법으로 보다 현실적인 의학 기술에 가깝다.

원문

唇腫生鼠剖腹去腸腑和血付之雖毒腫無不卽差○六月採乾笠耳浸水取汁以鷄羽頻塗卽效

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(열함)

한글 번역

사준어侮장군으로서 충무위 부사과 직임을 맡은 장문윤, 어侮장군으로서 충무위 부사과 직임을 맡은 장도,宣略장군으로서 충무위 부사용 직임을 맡은 고시준,宣略장군으로서 충무위 부사용 직임을 맡은 전수명,宣略장군으로서 충무위 부사남 직임을 맡은 조광익, 같은 학교(출신).

독음

사준어侮장군행충무위부사과장문윤어侮장군행충무위부사과장도행선략장군행충무위부사용고시준선략장군행충무위부사용전수명선략장군행충무위부사남조광익동교

의미

조선 시대 충武위 소속 관료들의 직위와 성명을 나열한 관직 명렬서이다. 벼슬아치들이 겸임하는 여러 직위를 행(行)이라는 표현으로 연결하여 수록하고 있다. 충무위 호위 부서에서 부사과(부이사과), 부사용, 부사남 등 직급에 따른 인물 배치를 보여주며,考事新書 권15의 마지막 부분에 해당한다.

원문

司準禦侮將軍行忠武衛副司果張文郁禦侮將軍行忠武衛副司果張道行宣略將軍行忠武衛副司勇高時俊宣略將軍行忠武衛副司勇全壽明宣略將軍行忠武衛副司男趙光益同校
攷事新書卷之十五終

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