kh2_je_a_vsu_30658_00030658_001_0004kh2_je_a_vsu_30658_001갑(閼逢), 을(旃蒙), 병(柔兆), 정(強圉), 무(著雍), 기(屠維), 경(上章), 신(重光), 임(玄黓), 계(昭陽)가 바로 십천간이다. 그리고 인(攝提格), 묘(單閼), 진(執徐), 사(大荒落), 오(敦牂), 미(協洽), 신(涒灘), 유(作咢), 술(閹茂), 해(大淵獻), 자(困敦), 축(赤奮若)이 바로 십이지지이다.
애봉(갑) 전몽(을) 유조(병) 강어(정) 저용(무) 도유(기) 상장(경) 중광(신) 현백(임) 소양(계) 섭제격(인) 단알(묘) 집서(진) 대황락(사) 돈장(오)혜핍(미) 분탄(신) 작악(유)엄모(戌) 대연헌(해)곤돈(자) 적분약(축)
이 기사는 천도문(天道門)에서 사용하는 십천간과 십이지지의 고대 명칭을 열거한 것이다. 십천간(十天干)은 갑~계를 말하고, 십이지지(十二地支)는 자~해의 열두 방위를 말한다. 문헌 ‘[주:甲]’과 같은 주기는 원문 편집자가 각 고대 명칭 옆에 대응하는 근세 한자를 붙인 주석이다. 음양오행(음양오행) 사상에서 천간과 지지는 간지(干支)로 결합되어六十갑자(60갑자)를 이루며,年月日時를 나타내는 데 핵심적인 역할을 한다.
閼逢[주:甲]旃蒙[주:乙]柔兆[주:丙]強圉[주:丁]著雍[주:戊]屠維[주:己]上章[주:庚]重光[주:辛]玄黓[주:壬]昭陽[주:癸]攝提格[주:寅]單閼[주:卯]執徐[주:辰]大荒落[주:巳]敦牂[주:午]協洽[주:未]涒灘[주:申]作咢[주:酉]閹茂[주:戌]大淵獻[주:亥]困敦[주:子]赤奮若[주:丑]
30658_001_0005kh2_je_a_vsu_30658_001[주: 십이회는 모두 북두칠성 자루가 가리키는 합궁에 모인다. 예컨대 북두가 인월(음력 정월)에 세워지면 인과 해가 합하므로 일(月)과 태양이 해에 합한다.] 성기(丑) · 현효(子) · 주자(亥) · 강루(戌) · 대량(酉) · 실심(申) · 전수(未) · 전화(午) · 전미(巳) · 수성(辰) · 대화(卯) · 석목(寅).
(천도문)십이궁명 원문 독음: 천도문 십이궁명. (주석) 십이회개회於두병所指지 합궁여두건인측인여해합고일월회於해. 성기(丑) 현효(子) 주자(亥) 강루(戌) 대량(酉) 실심(申) 전수(未) 전화(午) 전미(巳) 수성(辰) 대화(卯) 석목(寅)
천도문 계열의 점성술 문헌에서 십이궁의 명칭과 대응하는 지지(地支)를 나열한 것이다. 십이궁은 태음력에서 태양이 다니는 길목에 따라 구분한 12개의 영역으로, 북두칠성의 방향과 일월의 합을 기준으로 배치된다.丑(우수)에 성기, 子(기자)에 현효, 亥(해)에 주자, 戌(술)에 강루, 酉(유)에 대량, 申(신)에 실심, 未(미)에 전수, 午(오)에 전화, 巳(사)에 전미, 辰(진)에 수성, 卯(묘)에 대화, 寅(인)에 석목이 대응된다.
[주:十二會皆會於斗柄所指之合宮如斗建寅則寅與亥合故日月會于亥]
星紀[주:丑]玄枵[주:子]娵訾[주:亥]降婁[주:戌]大梁[주:酉]實沈[주:申]鶉首[주:未]鶉火[주:午]鶉尾[주:巳]壽星[주:辰]大火[주:卯]析木[주:寅]
30658_001_0006kh2_je_a_vsu_30658_0011월(단월/추월), 2월(영월/여월), 3월(가월/병월/잠월), 4월(정양월/여월), 5월(서월/고월), 6월(계월/조월), 7월(양월/상월), 8월(계월/장월), 9월(국월/현월), 10월(양월/양월), 11월(창월/역월), 12월(여월/도월/엄월)
단월 추월 영월 여월 가월 병월 잠월 정양월 여월 서월 고월 계월 조월 양월 상월 계월 장월 국월 현월 양월 양월 창월 역월 염월 여월 도월 엄월
천도문十二月號는 매월의 한자 별칭을 정리한 표이다. 1월부터 12월까지 각 월마다 고유한 한자명칭 두세 개씩을 나열하였으며, 전통 한자 문화권에서 사용된 월별 동의어를 보여준다. 주석의 숫자는 해당 월을 가리킨다.
端月陬月[주:正]令月如月[주:二]嘉月寎月蠶月[주:三]正陽月余月[주:四]暑月皐月[주:五]季月朝月[주:六]涼月相月[주:七]桂月壯月[주:八]菊月玄月[주:九]良月陽月[주:十]暢月睪月[주:十一]餘月塗月嚴月[주:十二]
30658_001_0007kh2_je_a_vsu_30658_001(천도문) 이십사기. 입춘(절)·우수(중)·경출(절)·춘분(중)·청명(절)·곡우(중)·입하(절)·소만(중)·망종(절)·하지(중)·소서(절)·대서(중)·입추(절)·처서(중)·백로(절)·추분(중)·한로(절)·서강(중)·입동(절)·소설(중)·대설(절)·동지(중)·소한(절)·대한(중).
입춘[절] 우수[중] 경출[절] 춘분[중] 청명[절] 곡우[중] 입하[절] 소만[중] 망종[절] 하지[중] 소서[절] 대서[중] 입추[절] 처서[중] 백로[절] 추분[중] 한로[절] 소설[중] 입동[절] 대설[절] 동지[중] 소한[절] 대한[중]
천도문 이십사기는 태양運行에 따른 24절기를 나열한 것이다. 절(節)은 각 절기의 시작점, 중(中)은 절과 절 사이의 중간점에 해당하며, 立春부터 大寒까지 1년 24등분으로 계절 변화를 세분화한 것이다. 이는 농사·복벽·생활침수에 핵심 기준이 되며, 하늘의 도(天道)를 계절로 체현한 관념을 반영한다.
立春[주:節]雨水[주:中]驚蟄[주:節]春分[주:中]淸明[주:節]穀雨[주:中]立夏[주:節]小滿[주:中]芒種[주:節]夏至[주:中]小暑[주:節]大暑[주:中]立秋[주:節]處暑[주:中]白露[주:節]秋分[주:中]寒露[주:節]霜降[주:中]立冬[주:節]小雪[주:中]大雪[주:節]冬至[주:中]小寒[주:節]大寒[주:中]
30658_001_0012kh2_je_a_vsu_30658_001정월 초구일, 이십구일 / 이월 초칠일, 이십일일, 이십구일 / 삼월 초삼일, 초칠일, 십오일, 이십삼일, 이십팔일 / 사월 초일일, 초팔일, 이십삼일, 이십오일 / 오월 초오일, 십삼일, 이십일일 / 유월 십이일, 이십사일 / 칠월 십팔일 / 팔월 십사이일, 이십일일 / 구월 초구일, 이십칠일 / 시월 초오일, 이십일일 / 십일월 십사이일, 이십구일 / 십이월 이십사일에 반드시 폭풍이 일어난다. 만약 해당일에 일어나지 않으면 반드시 전후 이틀 사이에 일어난다. 또한 한 달 안에서 기일(箕), 벽일(壁), 익일(翼), 진일(軫)에 해당하는 날에는 바람이 일어남을 주관한다.
정월초구일 이십구일 이월초칠일 이십일일 이십구일 삼월초삼일 초칠일 십오일 이십삼일 이십팔일 사월초일일 초팔일 이십삼일 이二十五일 오월초오일 십삼일 이십일일 유월십이일 이십사일 칠월십팔일 팔월십사이일 이십일일 구월초구일 이십칠일 시월초오일 이십일일 십일월십사이일 이십구일 십이월이십사일 필수기폭 여부재일본일则在前后二日之中且凡月内遇箕壁翼轸之日主有风起
이 글은 음력 달별로 폭풍이 예상되는 날짜를 나열한 점토문(占卜文)이다. 각 달마다 특정 날짜에 폭풍이 반드시 일어난다는 원칙을 제시하고, 해당일에 폭풍이 일어나지 않으면 전후 2일 이내에 반드시 일어난다는 보충 규칙을 덧붙였다. 나아가 매달 기·벽·익·진 四宿(사수)에 해당하는 날에도 바람이 일어남을征兆(징조)으로 삼았다. 이는 음력 날짜와二十八宿(이십팔수) 중 바람과 관련된 성채를 결합한 단순한 풍백예측 기법이다.
正月初九日二十九日二月初七日二十一日二十九日三月初三日初七日十五日二十三日二十八日四月初一日初八日二十三日二十五日五月初五日十三日二十一日六月十二日二十四日七月十八日八月十四日二十一日九月初九日二十七日十月初五日二十日十一月十四日二十九日十二月二十四日必起暴如不在本日則在前後二日之中且凡月內遇箕壁翼軫之日主有風起
30658_001_0015kh2_je_a_vsu_30658_001팔도의路程. 조선시대 팔도의 주요 행정구역·수도로부터의 거리·별칭·명산·대천·물산을 기록한 지리지.
팔도정로
조선후기 지리지로서 경기·충청·경상·전라·황해·강원·평안·함경 팔도의 관할 하던 관아(郡縣)를 열거하고, 수도 한성에서 각 관아까지의 거릿수, 별칭, 명산, 대천, 주요 산물을 수록한 지리지이다. 각 도로界를劃해 여덟 도와의 총 관아 수(三十八官·五十四官 등)를 먼저 밝히고, 관아별로距京若干里(한성에서의 거리)와 别名, 名山, 大川, 物產을 순차로 기재한다. 물산에는 인삼·茯苓·松茸·紫草 등 한약재와 철·자기 등 공산품, 각종 어류가 다양하게 수록되어 있어 조선후기 각 지역의 풍토와 산업을 파악할 수 있는 귀중한 사료이다.
[주:別名山川物產附]京畿東江原道界西大海南忠淸道界北黃海道界凡三十八官
陽川距京三十里別名[주:孔巖齊陽巴陵陽平陽原]名山[주:城山津山]大川[주:孔巖]物產[주:白魚葦魚綿魚鯽魚秀魚蟹]○衿川距京三十里別名[주:穀壤黔州始興衿果衿陽]名山[주:三聖虎巖]大川[주:楊花]物產[주:鯽魚蟹]○果川距京三十里別名[주:栗林富安栗富林津果州]名山[주:冠岳淸溪]大川[주:露梁]物產[주:白魚紫蟹]○廣州距京四十里別名[주:南漢漢山淮安奉國漢州廣陵]名山[주:南漢黔丹修理]大川[주:三田]物產[주:絲麻銀口魚錦鱗魚訥魚蟹磁陶器]○高陽距京四十里別名[주:高峯幸州皆伯遇王王逢德陽]名山[주:長嶺]大川[주:德水]物產[주:葦魚銀口魚蟹]○富平距京五十五里別名[주:樹州安南桂陽吉州長城]名山[주:桂陽]大川[주:大橋]物產[주:海物]○安山距京五十七里別名[주:獐口蓮城]名山[주:見佛]大川[주:介橋]物產[주:海物]○楊州距京六十里別名[주:見州昌化來蘇]名山[주:道峯三角水落佛巖]大川[주:楊津大灘]物產[주:絲麻玉石陶器海松子松蕈銀口魚]○金浦距京六十里別名[주:黔浦金陵]名山[주:北城]大川[주:掘浦]物產[주:黃玉靑玉秀魚葦魚蟹靑蟹白魚]○龍仁距京七十五里別名[주:駒城巨黍滅烏龍駒]名山[주:寶蓋]大川[주:金梁]物產[주:絲麻地黃]○仁川距京七十七里別名[주:邵城慶源仁州]名山[주:蘇來]大川[주:蛇川]物產[주:碇玉砂海物]○坡州距京八十里別名[주:坡平鈴平峯城瑞原原平曲城]名山[주:城山獐山]大川[주:臨津廣灘]物產[주:石菖蒲銀口魚葦魚秀魚蟹]○交河距京八十里別名[주:宣城屈火原火]名山[주:漢麓]大川[주:洛河]物產[주:秀魚葦魚鯽魚蟹]○水原距京九十里別名[주:漢南隋城買忽水城水州]名山[주:光敎證岳]大川[주:大川]物產[주:白玉海物]○通津距京一百里別名[주:汾津守安童城比史]名山[주:守安]大川[주:祖江]物產[주:碇玉砂黃魚鯽魚葦魚陶器海物]○抱川距京一百里別名[주:馬忽堅城抱州淸化]名山[주:海龍]大川[주:高橋]物產[주:磁器山芥辛甘菜蜜松蕈]○南陽距京一百五里別名[주:益州唐城唐恩隆中江寧寧堤]名山[주:飛鳳]大川[주:鼠尾]物產[주:碇玉砂磬石柹海物]○江華距京一百二十里別名[주:穴口海口沁州江都沁都]名山[주:摩尼高麗]大川[주:甲串]物產[주:石灰靑爛石柹紫草莞草蒲草川椒艾席海物]○長湍距京一百二十里別名[주:溫川耶耶夜牙湍州臨湍長臨]名山[주:白岳華藏五冠]大川[주:長湍東江]物產[주:絲麻松蕈葦魚訥魚秀魚錦鱗魚石菖蒲金銀花蟹]○楊根距京一百二十里別名[주:恒陽濱陽永化益和]名山[주:龍門忠洲]大川[주:大灘龍津]物產[주:錦鱗魚訥魚山芥松蕈白花蛇辛甘菜五味子白土磁器]○振威距京一百二十里別名[주:釜山淵達]名山[주:舞鳳]大川[주:長好]物產[주:鯽魚蟹地黃]○積城距京一百二十里別名[주:七重城乃別重城]名山[주:紺岳龍頭]大川[주:仇淵]物產[주:陶器赤土蜜訥魚錦鱗魚蟹白花蛇]○陽智距京一百二十里別名[주:楊良陽山秋溪]名山[주:定水]大川[주:秋溪]物產[주:無]○加平距京一百三十七里別名[주:嘉平斤平幷平]名山[주:花岳]大川[주:立石]物產[주:黃玉山芥辛甘菜石蕈松蕈海松子蜜]○利川距京一百四十里別名[주:南川黃武南買永昌]名山[주:雪峯]大川[주:梨樹]物產[주:白玉陶器]○永平距京一百四十里別名[주:洞陰梁骨永興]名山[주:白雲]大川[주:磨訖]物產[주:銅鐵水鐵磁器安息香松蕈石蕈人蔘五味子山芥辛甘菜蜜]○漣川距京一百四十里別名[주:熊閃漳州漣州獐浦]名山[주:五峯]大川[주:車難]物產[주:絲麻五味子紫草陶器]○陽城距京一百五十里別名[주:赤城]名山[주:天德]大川[주:素沙]物產[주:葦魚地黃]○開城距京一百六十里別名[주:開州開京皇都松京松都]名山[주:松岳天磨]大川[주:禮成]物產[주:無]○砥平距京一百六十里別名[주:砥峴砥堤]名山[주:彌智]大川[주:田谷]物產[주:松蕈辛甘菜山芥五味子磁器陶器]○竹山距京一百七十里別名[주:介山陰平延昌竹州]名山[주:鼎陪]大川[주:天民]物產[주:磁陶器]○安城距京一百七十里別名[주:白城]名山[주:瑞雲飛峯]大川[주:南川]物產[주:絲麻磁陶器地黃]○麻田距京一百七十五里別名[주:臨湍泥沙波忽麻田淺]名山[주:尾頭]大川[주:澄波]物產[주:絲麻訥魚錦鱗魚蟹]○驪州距京一百八十里別名[주:黃驍永義黃驪驪江驪興驪城黃利]名山[주:北城勝山]大川[주:驪江]物產[주:綠礬錦鱗魚訥魚鯽魚秀魚鯉魚蟹]○豐德距京一百八十里別名[주:海豐德水昇天河源貞州]名山[주:白馬德積]大川[주:昇天]物產[주:碇玉砂石灰鯽魚海物]○喬桐距京一百八十里別名[주:戴雲高林]名山[주:華蓋]大川[주:角山]物產[주:席海物]○陰竹距京一百九十里別名[주:雪城]名山[주:靈岳]大川[주:楸澤]物產[주:蓴]○朔寧距京二百里別名[주:所邑朔邑安朔僧嶺非勿㠉梁]名山[주:城山]大川[주:北川]物產[주:絲麻五味子蔥蜜訥魚錦鱗魚]
忠淸道東慶尙道界西大海南全羅道界北京畿界東北江原道界凡五十四官
平澤距京一百六十里別名[주:彭城河八]名山[주:城山]大川[주:濁川]物產[주:地黃蒲草秀魚鯽魚]○稷山距京一百八十里別名[주:慰禮城蛇山]名山[주:蛇山聖居]大川[주:牙州]物產[주:艾白花蛇安息香秀魚黃石首魚鯽魚葦魚]○天安距京二百十里別名[주:兜率歡州任歡歡城寧州寧山]名山[주:王字]大川[주:靑池]物產[주:磁陶器地黃蟹白花蛇海物]○牙山距京二百十里別名[주:牙述陰峯陰岑仁州寧仁牙州]名山[주:燕巖]大川[주:貢稅曲橋]物產[주:白玉玉石水晶白花蛇黃小魚葦魚秀魚白魚]○新昌距京二百二十里別名[주:屈直祈梁溫昌昌城]名山[주:鶴城]大川[주:彌勒]物產[주:茯苓艾早紅秀魚葦魚白魚]○鎭川距京二百四十里別名[주:萬弩首知新知黑壤黃壤降州鎭州彰義義寧常山]名山[주:頭陀吉祥]大川[주:牛川]物產[주:人蔘射香羚羊蜜紫草白花蛇]○木川距京二百四十里別名[주:大麓木州新定]名山[주:黑城鷲巖]大川[주:山方]物產[주:鐵磁器蜜棗紫草安息香]○陰城距京二百四十五里別名[주:仍忽雪城]名山[주:迦葉]大川[주:閱雲]物產[주:棗]○全義距京二百四十五里別名[주:仇知金池全岐全城]名山[주:甑山]大川[주:生掘]物產[주:鐵磁器茯苓安息香紫草]○溫陽距京二百五十里別名[주:湯井溫昌溫水溫泉]名山[주:排方]大川[주:加里]物產[주:漆棗柹茯苓]○禮山距京二百五十里別名[주:烏山孤山]名山[주:金烏]大川[주:無限]物產[주:茯苓茅香磁器秀魚葦魚蟹]○忠州距京二百八十里別名[주:國原大原中原忠原蕊城昌化]名山[주:風流烏岬犬門]大川[주:達川龍灘]物產[주:鐵海松子松蕈滑石水獺蜜紫草棗人蔘射香安息香錦鱗魚石蕈石硫黃]○槐山距京二百八十里別名[주:槐壤槐州始安]名山[주:普光]大川[주:北川]物產[주:漆紫草人蔘蜜安息香茯苓白花蛇訥魚]○大興距京二百八十里別名[주:任存今州任城]名山[주:鳳首]大川[주:京結]物產[주:鯽魚蟹地黃]○淸安距京二百八十里別名[주:淸淵道西道安淸塘]名山[주:坐龜]大川[주:磻灘]物產[주:鐵磁器茯苓安息香紫草]○德山距京二百八十里別名[주:今勿今武德豐伊山馬尸山]名山[주:伽倻]大川[주:薪橋]物產[주:漆紫草白花蛇蟹秀魚白魚鯽魚]○燕岐距京二百九十里別名[주:全岐仍只燕山]名山[주:元帥]大川[주:東津]物產[주:磁陶器蟹]○淸州距京三百里別名[주:上黨娘臂西原靑州琅城全節]名山[주:上嶺葩串]大川[주:鵲川]物產[주:靑玉石綠礬朱土靑土磁陶器蜜松蕈石蕈紫草人蔘安息香茯苓地黃白花蛇]○洪州距京三百里別名[주:運州知州安平海豐海興洪陽]名山[주:月山]大川[주:金馬]物產[주:鐵莞草箭竹蟹海物]○沔川距京三百十里別名[주:槥郡槥城馬山宗海沔州]名山[주:鳳棲]大川[주:犯斤]物產[주:紫草苧鯽魚蟹海物]○結城距京三百十里別名[주:潔己潔城潔州秤城]名山[주:靑龍]大川[주:廣川]物產[주:竹箭竹靑玉地黃銀口魚海物]○海美距京三百十里別名[주:貞海餘美餘村餘邑岑陽枳城]名山[주:象王]大川[주:大母]物產[주:秀魚安息香鐵銀口魚海物]○堤川距京三百十里別名[주:奈吐奈堤義川義原]名山[주:龍頭]大川[주:廣灘]物產[주:鐵蓴棗蜜松蕈紫草白花蛇安息香茯苓羚羊防風辛甘菜]○公州距京三百二十里別名[주:熊川熊州熊津懷道安節公山]名山[주:鳳凰鷄龍]大川[주:錦江熊津]物產[주:水鐵銅鐵海松子訥魚蟹]○延豐距京三百二十里別名[주:上芼長延]名山[주:朴達]大川[주:伊火]物產[주:松蕈石蕈蜜辛甘菜海松子]○靑陽距京三百二十里別名[주:古良夫里靑武]名山[주:七甲牛山]大川[주:西川]物產[주:苧紫草地黃海松子川魚蟹]○文義距京三百三十里別名[주:牟山燕山文山]名山[주:九龍]大川[주:荊角]物產[주:蜜紫草茯苓白花蛇安息香訥魚錦鱗魚蟹陶器]○淸風距京三百四十里別名[주:沙熱]名山[주:月岳錦屛]大川[주:靑草]物產[주:絲水鐵棗山査松蕈石蕈紫草蜜訥魚錦鱗魚朱土靑士[주:土]人蔘茯苓白花蛇羚羊墨石鍾乳綠礬石硫黃]○懷德距京三百四十里別名[주:兩述朽淺比豐]名山[주:鷄足]大川[주:甲川]物產[주:紫草茯苓地黃安息香石鐵訥魚]○瑞山距京三百五十里別名[주:基郡富城瑞寧瑞州]名山[주:聖旺]大川[주:板橋]物產[주:苧鐵鯽魚銀口魚蟹白花蛇海物]○懷仁距京三百五十里別名[주:未谷昧谷]名山[주:何麽]大川[주:熊巖]物產[주:水鐵水晶石蜜海松子紫草茯苓地黃安息香]○定山距京三百五十里別名[주:悅己悅城]名山[주:大朴]大川[주:金剛]物產[주:苧漆鐵磁器蜜地黃茯苓白花蛇]○唐津距京三百五十里別名[주:代首只夫只]名山[주:高山]大川[주:菜元]物產[주:茯苓靑玉蟹海物]○保寧距京三百五十里別名[주:新村新邑杻城新安新城]名山[주:烏棲]大川[주:花巖]物產[주:紫草銀口魚海物]○鎭岑距京二百五十里別名[주:眞峴鎭嶺祀城貞城]名山[주:產長]大川[주:車灘]物產[주:楮漆綠礬白玉茯苓安息香]○永春距京三百六十五里別名[주:子春乙阿朝]名山[주:城山毗摩]大川[주:南津]物產[주:人蔘紫草黃楊茯苓蜜錦鱗魚玉羚羊石鍾乳安息香棗訥魚石蕈]○丹陽距京三百七十里別名[주:赤城赤山丹山丹丘]名山[주:上岳燕飛]大川[주:馬津]物產[주:紫草松蕈竹棗玉石綠礬漆蜜石蕈茯苓安息香白花蛇海松子墨五味子黃楊辛甘菜人蔘訥魚]○藍浦距京三百七十里別名[주:寺浦玉山]名山[주:玉馬]大川[주:大川]物產[주:箭竹硯石磁器銀口魚海物]○尼山距京三百七十里別名[주:尼城魯山恩山]名山[주:魯山]大川[주:石橋]物產[주:苧鐵鯽魚蟹]○扶餘距京三百八十里別名[주:半月泗泚餘州]名山[주:扶蘇]大川[주:白馬]物產[주:苧茯苓葦魚鱸魚秀魚白魚鯽魚]○報恩距京三百八十里別名[주:保齡三山保令]名山[주:俗離]大川[주:龍川]物產[주:水鐵松蕈海松子羚羊安息香石蕈蜜熊膽棗]○泰安距京三百九十里別名[주:蘇泰蘇州蓴城蘇城]名山[주:白華]大川[주:堀浦]物產[주:箭竹白玉鐵竹海物]○石城距京三百九十里別名[주:珍惡山石山]名山[주:波鎭]大川[주:甑山]物產[주:苧葦魚秀魚安息香鯽魚蟹]○林川距京四百里別名[주:加林嘉林林州]名山[주:聖興七星]大川[주:南堂]物產[주:苧陶器蟹白魚葦魚白花蛇地黃石首魚]○連山距京四百里別名[주:黃山恩山]名山[주:黃山]大川[주:草浦]物產[주:苧自然銅楮漆地黃蜜綠礬沙鐵柹栗銀口魚錦鱗魚鯽魚蟹]○恩津距京四百里別名[주:德恩德殷德近薪浦市津]名山[주:摩耶皇華]大川[주:江景]物產[주:白玉石鐵箭竹地黃安息香柹鯽魚白魚葦魚秀魚白花蛇銀口魚蟹]○沃川距京四百十里別名[주:古尸山管城沃州]名山[주:馬城]大川[주:赤登6]物產[주:水鐵紫草人蔘麝香蜜安息香地黃茯苓朱土]○鴻山距京四百十里別名[주:大山翰山]名山[주:飛鴻]大川[주:金川]物產[주:苧漆茯苓安息香柹蟹]○庇仁距京四百二十里別名[주:比衆]名山[주:月明]大川[주:種川]物產[주:箭竹白花蛇海物]○靑山距京四百三十里別名[주:屈山突山春山]名山[주:德義]大川[주:南川]物產[주:綠礬人蔘茯苓安息香蜜海松子紫草棗]○韓山距京四百四十里別名[주:馬山馬邑韓州鵝州]名山[주:乾至]大川[주:芽浦]物產[주:苧漆白魚秀魚葦魚柹]○舒川距京四百六十里別名[주:舌林西林西州]名山[주:烏山]大川[주:長橋]物產[주:箭竹苧安息香柹蟹海物]○永同距京四百七十里別名[주:吉同稽州永山稽山竹州]名山[주:城隍]大川[주:高唐]物產[주:辛甘菜人蔘五味子紫草海松子松蕈蜜鯉魚錦鱗魚重唇魚]○黃澗距京五百十里別名[주:召羅黃靑黃溪]名山[주:黃岳]大川[주:石川]物產[주:磁器人蔘茯苓白花蛇蜜安息香辛甘菜松蕈木賊]
慶尙道東大海西全羅道界南大海北忠淸道界東北江原道界凡七十一官
聞慶距京三百八十里別名[주:冠文冠山聞喜]名山[주:主屹曦陽]大川[주:加恩]物產[주:人蔘茯苓松蕈石蕈海松子熊膽銀口魚蜜柹]○豐基距京四百三十里別名[주:基州基沐基川永定安定]名山[주:小白]大川[주:比川]物產[주:水晶石人蔘紫草松蕈海松子莞草蜜石蕈楮銀口魚]○咸昌距京四百四十里別名[주:古寧咸寧古陵]名山[주:宰岳]大川[주:猪谷]物產[주:地黃柿胡桃蓮實松蕈蜜銀口魚]○龍宮距京四百五十里別名[주:竺山園山龍州]名山[주:竺山]大川[주:河豐]物產[주:莞草梨銀口魚鐵白花蛇海松子]○順興距京四百六十里別名[주:岌山興州順政興寧]名山[주:鳳凰]大川[주:東川]物產[주:當歸山査]○榮川距京四百六十里別名[주:奈靈剛州順安榮州龜城]名山[주:鐵呑龜山]大川[주:臨川]物產[주:楮人蔘地黃茯苓海松子松蕈蜜漆莞草銀口魚]○尙州距京四百八十里別名[주:上州上洛沙伐商山陀阿]名山[주:四佛]大川[주:洛東]物產[주:水晶石玉石玉燈石鐵人蔘安息香胡桃柹栗白花蛇莞草松蕈石蕈銀口魚]○醴泉距京四百八十里別名[주:水酒甫州基陽淸阿襄陽]名山[주:龍門]大川[주:沙川]物產[주:鐵人蔘白花蛇五味子楮雪綿紫草海松子莞草石蕈蜜銀口魚鯽魚]○奉化距京五百十里別名[주:鳳城玉馬]名山[주:太白]大川[주:買吐]物產[주:人蔘白花蛇石淸海松子石蕈松蕈銀口囿水獺]○禮安距京五百二十里別名[주:買谷善谷宣城]名山[주:龍頭]大川[주:浮津]物產[주:漆鐵人蔘茯苓五味子紫草松蕈石蕈蜜海松子銀口魚雪綿]○安東距京五百四十里別名[주:古昌永嘉福州綾羅地平石陵一界花山古寧古藏昌寧]名山[주:文筆淸涼]大川[주:琴召]物產[주:鐵人蔘茯苓白花蛇紫石地黃五味子松蕈石蕈海松子蜜莞草雪綿銀口魚]○比安距京五百四十里別名[주:屛山比屋幷屋]名山[주:城隍]大川[주:雙溪]物產[주:漆人蔘紫草蜜]○善山距京五百五十里別名[주:一善嵩善善州和義]名山[주:金烏]大川[주:大灘]物產[주:漆柹茯苓莞草白花蛇海松子栗鯉魚鯽魚]○開寧距京五百五十里別名[주:靑州甘文甘州]名山[주:甘文]大川[주:牙川]物產[주:棗安息香地黃]○金山距京五百六十里別名[주:金陵]名山[주:五波]大川[주:直旨]物產[주:地黃白花蛇蜜松蕈柹石蕈莞草銀口魚]○軍威距京五百七十里別名[주:赤羅]名山[주:馬井]大川[주:幷川]物產[주:漆沙器紫草松蕈蜜]○仁同距京五百九十里別名[주:壽同玉山]名山[주:流嶽]大川[주:漆津]物產[주:地黃胡桃柹蜜銀口魚鯽魚]○義城距京五百九十里別名[주:召文聞韶]名山[주:黃山氷山]大川[주:下川]物產[주:漆席人蔘紫草蜜]○星州距京六百里別名[주:星山伽倻新安碧珍廣平岱州京山興安]名山[주:斐旨]大川[주:伊川]物產[주:漆磁器安息香紫草海松子松蕈蜜銀口魚]○義興距京六百十里別名[주:龜山龜城]名山[주:華山]大川[주:缶溪]物產[주:漆人蔘地黃紫草白花蛇磁器蜜]○知禮距京六百十里別名[주:龜城]名山[주:龜山]大川[주:甘川]物產[주:松蕈石蕈海松子石榴銀口魚蜜]○靑松距京六百二十里別名[주:靑己積善雲鳳靑鳧靑寶]名山[주:周方]大川[주:南川]物產[주:人蔘熊膽白花蛇莞草漆蜜羚羊松蕈石蕈海松子紫草]○眞寶距京六百二十里別名[주:眞安甫城載巖靑寶眞海]名山[주:南角]大川[주:神漢]物產[주:人蔘地黃茯苓紫草松蕈石蕈蜜]○英陽距京六百四十里別名[주:古隱延陽益陽]名山[주:日月]大川[주:興林]物產[주:蜜松蕈木賊五味子]○新寧距京六百四十里別名[주:丁火花山]名山[주:普賢]大川[주:乙阿]物產[주:地黃人蔘麥門冬蜜漆笠草]○高靈距京六百五十里別名[주:大伽倻靈川]名山[주:耳山]大川[주:龍潭]物產[주:竹榧子地黃柹梅實磁器蜜銀口魚]○漆谷距京六百六十里別名[주:架山箕城漆城莒城]名山[주:架山]大川[주:梅院]物產[주:艾]○大丘距京六百七十里別名[주:達城]名山[주:連龜八公]大川[주:琴湖]物產[주:漆箭竹人蔘枸杞子茯苓紫草笠草海松子松蕈石榴柹地黃銀口魚鯽魚鯉魚]○玄風距京六百七十里別名[주:玄驍包山玄豐]名山[주:琵瑟]大川[주:廣灘]物產[주:竹茯苓白花蛇梅實石榴蜜天門冬鯽魚鯉魚]○永川距京六百八十里別名[주:臨皐永州益陽永陽高鬱]名山[주:鵲山]大川[주:北川]物產[주:鐵漆人蔘茯苓地黃麥門冬山茱萸紫草松蕈蜜莞草笠草海松子銀口魚黃魚]○河陽距京六百八十里別名[주:河州花城]名山[주:醮禮]大川[주:南川]物產[주:棗笠草鯽魚銀口魚]○草溪距京七百里別名[주:八溪淸溪]名山[주:淸溪]大川[주:黃芚]物產[주:楮漆竹白花蛇安息香石淸胡桃石榴海松子柹鯽魚]○慶山距京七百里別名[주:押梁押督獐山章山玉山]名山[주:馬巖]大川[주:黃栗]物產[주:茯苓白花蛇紫草蓮實梅實棗蜜銀口魚鯽魚笠草]○居昌距京七百十里別名[주:居烈居陀娥林濟昌]名山[주:牛頭]大川[주:加祚]物產[주:五味子柹栗松蕈石蕈海松子麝香熊膽當歸銀口魚蜜]○咸陽距京七百十里別名[주:含城天嶺許州含陽]名山[주:白雲白巖]大川[주:瀶川雷溪]物產[주:竹五味子石榴柹蜜海松子石蕈銀口魚]○昌寧距京七百十里別名[주:火王下州昌山昌城夏城夏山]名山[주:火王]大川[주:勿琴]物產[주:箭竹石榴五味子茯苓白花蛇蜜甘草鯽魚]○陜川距京七百二十里別名[주:大良江陽陜州大耶]名山[주:伽倻]大川[주:倻川]物產[주:鐵墨人蔘茯苓白花蛇五味子海松子柹楮蜜石蕈松蕈銀口魚]○慈仁距京七百二十里別名[주:其火仁山]名山[주:三聖]大川[주:觀瀾]物產[주:枸杞子紫草莞草鯽魚烏鱗魚]○靈山距京七百四十里別名[주:西火尙藥鷲山鷲城]名山[주:太子]大川[주:買浦]物產[주:竹茯苓鳥[주:烏]梅甘草石榴柹蜜鯽魚鯉魚]○淸道距京七百四十里別名[주:道州鰲山伊山大城馬岳伊西]名山[주:鰲山]大川[주:雲門]物產[주:漆楮竹石硫黃地黃胡桃柹栗松蕈石蕈蜜銀口魚]○寧海距京七百五十里別名[주:于尸有隣禮州丹陽德原]名山[주:龍頭]大川[주:赤川]物產[주:銅鉛箭竹人蔘石榴松蕈蜜紫蟹海物]○安義距京七百五十里別名[주:利安馬利花林感陰餘善]名山[주:黃石]大川[주:葛川]物產[주:竹當歸熊瞻麝香胡桃五味子銀口魚白花蛇石蕈柹蜜]○慶州距京七百六十里別名[주:辰韓斯盧樂浪鷄林月城東京金鰲蚊川]名山[주:金鰲斷石]大川[주:兄山蚊川]物產[주:白礬沙鐵石硫黃瑪瑙石水晶石砒礵漆白花蛇山茱萸倭楮松蕈海松子蜜銀口魚海物]○三嘉距京七百七十里別名[주:三支三岐岐山麻杖嘉樹嘉壽鳳城]名山[주:黃山]大川[주:深川]物產[주:鐵柹地黃當歸蜜麝香五味子鱖魚銀口魚]○迎日距京七百七十里別名[주:臨汀烏川]名山[주:大興雲梯]大川[주:通洋]物產[주:箭竹防風礪石松蕈蜜黃魚銀口魚海物]○漆原距京七百七十里別名[주:漆吐漆堤龜城茂陵]名山[주:靑龍]大川[주:蔑浦]物產[주:蜜竹鯽魚漆柿海物]○宜寧距京七百八十里別名[주:獐含宜春宜山]名山[주:闍堀]大川[주:于浦]物產[주:漆苧竹楮白花蛇柹石榴梅實銀口魚鯽魚蜜]○興海距京七百九十里別名[주:退火義昌曲江鰲山]名山[주:禱陰]大川[주:曲江]物產[주:箭竹防風松蕈銀口魚海物]○盈德距京七百九十里別名[주:野城]名山[주:蕪芚]大川[주:三江]物產[주:鐵箭竹海松子人蔘弓幹木紫草蜜銀口魚海物]○昌原距京八百里別名[주:義安義昌檜山合浦會原還珠]名山[주:白月]大川[주:合浦]物產[주:鐵鉛銅竹漆倭楮石榴柚柹海物]○咸安距京八百里別名[주:阿羅伽倻咸州金羅沙羅巴山]名山[주:餘航]大川[주:巴溪]物產[주:漆楮苧石榴蜜竹香蕈柹棗栗銀口魚鯉魚鯽魚]○密陽距京八百十里別名[주:密城密州歸化凝川密山]名山[주:華岳萬魚]大川[주:海陽]物產[주:楮茶笛竹箭竹漆地黃茯苓斑石麻石榴栗松蕈石蕈蜜銀口魚黃魚鯽魚葦魚鱸魚]○淸河距京八百十里別名[주:阿兮海阿德城]名山[주:內延]大川[주:介浦]物產[주:石蕈蜜海物]○長鬐距京八百十里別名[주:只沓鬐立蓬山]名山[주:巨大]大川[주:松吉]物產[주:磊綠精粉松蕈海物]○彥陽距京八百十里別名[주:巘陽巘山]名山[주:高巘]大川[주:南川]物產[주:鐵箭竹石淸地黃石榴香蕈石蕈松蕈銀口魚黃魚]○河東距京八百二十里別名[주:河南淸河]名山[주:陽慶]大川[주:橫浦]物產[주:茯苓朱土茶石榴竹柹柚楮蟹海物]○山淸距京八百四十里別名[주:山陽會稽四明]名山[주:王山]大川[주:牛灘]物產[주:竹柹松蕈石蕈石榴鐵茶五味子熊膽麝香銀口魚蜜]○鎭海距京八百四十里別名[주:八鎭牛山]名山[주:鷲山]大川[주:東城]物產[주:竹茶石榴銀口魚黃魚蜜海物]○晉州距京八百五十里別名[주:居陀菁州康州晉陽菁川晉山晉康]名山[주:智異]大川[주:南江]物產[주:楮柹茶漆箭竹梅實熊膽鹿茸五味子海松子人蔘白土竹蜜石榴松蕈石蕈生薑海物]○蔚山距京八百五十里別名[주:河曲蔚州鶴城火城恭化興麗]名山[주:圓寂]大川[주:大和]物產[주:苧水鐵箭竹茯苓天門冬瑪瑙石防風深中靑倭楮香蕈烏海藻蜜茶銀口魚海物]○熊川距京八百六十里別名[주:熊口熊神屛山熊山]名山[주:熊山]大川[주:釜谷]物產[주:柚石榴香蕈竹海物]○金海距京八百八十里別名[주:駕洛伽倻金官臨海金州金寧盆城]名山[주:龜旨明月]大川[주:都要三分]物產[주:鐵箭竹紫草香蕈烏蛇蜜石榴鯽魚葦魚鯉魚海物]○丹城距京八百八十里別名[주:闕城江城珍城赤村丹邑丹溪]名山[주:節俗]大川[주:丹溪]物產[주:鐵梅實柹榧子蜜竹茶麝香石榴銀口魚礪石]○泗川距京八百八十里別名[주:史勿泗水泗州東城]名山[주:豆音]大川[주:泗水]物產[주:竹箭竹柿石榴柚香蕈蜜黃魚銀口魚海物]○梁山距京九百里別名[주:良州宜春梁州順正]名山[주:鷲棲]大川[주:伽倻]物產[주:沙鐵竹天門冬茶香蕈松蕈秀魚銀口魚葦魚黃魚]○昆陽距京九百里別名[주:昆明昆南鐵城昆山]名山[주:鳳鳴]大川[주:唐川]物產[주:竹蜜茶香蕈石榴柚柹松蕈海物]○固城距京九百里別名[주:固州鐵城]名山[주:舞妓]大川[주:愁月]物產[주:綠礬竹鹿茸石榴柚倭楮香蕈柹松蕈海物]○南海距京九百二十里別名[주:海陽轉山花田輪山]名山[주:錦山]大川[주:觀音]物產[주:漆弓幹木梔子榧子石榴柚香蕈海物]○東萊距京九百四十里別名[주:萇山萊山蓬萊蓬山]名山[주:釜山金井]大川[주:絲川]物產[주:磁陶器箭竹石榴柚子靑玉菜香蕈蟹銀口魚秀魚海物]○機張距京九百五十里別名[주:甲火良谷車城]名山[주:炭山]大川[주:棋浦]物產[주:竹箭竹黑棋石榴柚柹海物]○巨濟距京一千十里別名[주:裳郡岐城]名山[주:鷄加龍羅]大川[주:九川]物產[주:漆弓幹木倭楮白花蛇地黃桅[주:梔]子柚石榴香蕈秀魚海物]
全羅道東慶尙道界西大海南大海北忠淸道界凡五十六官
礪山距京四百三十里別名[주:礪良壺山朗山野山關山]名山[주:軍入花山]大川[주:漏頂]物產[주:碑石蟹]○龍安距京四百三十里別名[주:十城]名山[주:龍頭]大川[주:金頭]物產[주:白魚鯽魚葦魚秀魚蟹]○咸悅距京四百四十里別名[주:咸羅甘勿阿]名山[주:咸羅]大川[주:熊浦]物產[주:苧蓴秀魚䰳魚綿魚蟹鯽魚白魚葦魚鱸魚]○益山距京四百五十里別名[주:金馬益州]名山[주:龍華]大川[주:春浦]物產[주:竹鯽魚薑蟹]○珍山距京四百五十里別名[주:珍同黃山進禮玉溪珍州]名山[주:萬仞大芚]大川[주:幷川]物產[주:人蔘鐵銅磁器石雌黃自然銅柹銀硫黃白礬]○高山距京四百七十里別名[주:鳳山]名山[주:珠翠]大川[주:龍鷄]物產[주:苧漆烏水晶綠礬石榴蜜松蕈石蕈柹錦鱗魚]○茂朱距京四百八十里別名[주:茂山茂豐珠溪赤川丹川]名山[주:德裕赤裳]大川[주:赤川]物產[주:鐵蜜人蔘楮海松子五味子松蕈石蕈]○錦山距京四百八十里別名[주:景陽錦溪錦州伊城]名山[주:樂進]大川[주:召爾]物產[주:蜜海松子松蕈石蕈茯苓人蔘鐵]○臨陂距京四百九十里別名[주:陂山鷲城屎山忻文所島]名山[주:芮山]大川[주:鎭浦]物產[주:芡蟹鯽魚白魚䰳魚]○全州距京五百里別名[주:甄城完山安南承化]名山[주:乾止南福]大川[주:南川]物產[주:磁器紙漆薑鬱金柹蜜石榴葦魚]○萬頃距京五百十里別名[주:杜山豆乃山]名山[주:進鳳]大川[주:新倉]物產[주:鯽魚葦魚芡蔆蓮蓴海物]○金溝距京五百二十里別名[주:鳳山仇知只山]名山[주:鳳頭]大川[주:母嶽]物產[주:石榴蟹苧漆蜜薑竹]○金堤距京五百三十里別名[주:碧骨]名山[주:僧伽]大川[주:東津]物產[주:芡蔆蓴苧蓮鯽魚]○龍潭距京五百三十里別名[주:勿居玉川淸渠]名山[주:九峯]大川[주:壽成]物產[주:麻桑漆楮柹蜜松蕈石蕈]○沃溝距京五百三十里別名[주:馬西良玉山]名山[주:鉢伊]大川[주:泗水]物產[주:竹薑茶鯽魚葦魚秀魚蟹海物]○泰仁距京五百六十里別名[주:太山賓屈賦城武城仁義]名山[주:竹寺]大川[주:南川]物產[주:苧箭竹礪石茶薑石榴柹蜜蟹]○扶安距京五百七十里別名[주:皆火扶寧戒發保安浪川喜安扶風]名山[주:邊山]大川[주:東津]物產[주:苧箭竹磁器鹿茸松蕈銀口魚秀魚鯽魚葦魚海物]○任實距京五百七十里別名[주:靑雄雲水]名山[주:龍繞]大川[주:烏原]物產[주:蜜柹漆銀杏木瓜梨胡桃地黃鬱金紫草薑楮白花蛇石蕈栗銀口魚]○鎭安距京五百八十里別名[주:難珍阿越浪]名山[주:馬耳]大川[주:東川]物產[주:漆蜜楮麻石蕈紫草]○井邑距京五百九十里別名[주:井村楚山]名山[주:內藏]大川[주:鴟川]物產[주:竹柹苧石榴薑蜜蟹]○古阜距京六百里別名[주:瀛州安南古沙夫里]名山[주:斗升]大川[주:訥堤]物產[주:葦魚鯽魚蟹靑土鶗鶘油薑茶石榴竹海物]○南原距京六百三十里別名[주:帶方古龍龍城]名山[주:蛟龍]大川[주:居寧]物產[주:箭竹楮胡桃石榴桅[주:梔]子海松子茯苓地黃柹羚羊蟹薑松蕈石蕈蜜銀口魚]○淳昌距京六百三十里別名[주:道實烏山玉川淳化]名山[주:赤城]大川[주:伊川]物產[주:銀口魚蜜楮鬱金竹茯苓茶白花蛇自然銅]○興德距京六百三十里別名[주:上柴尙質章德興城]名山[주:逍遙]大川[주:沙津]物產[주:箭竹茶地黃磁器鶗鶘油銀口魚海物]○高敞距京六百四十里別名[주:毛良夫里牟陽]名山[주:半登]大川[주:黍橋]物產[주:竹銀口魚柹蜜石榴磁器]○長水距京六百四十五里別名[주:雨坪長川高澤]名山[주:聖跡]大川[주:南川]物產[주:五味子人蔘石蕈紫草蜜]○玉果距京六百六十里別名[주:果支雪山]名山[주:雪山]大川[주:方蹄]物產[주:楮柹松蕈銀口魚]○潭陽距京六百七十里別名[주:秋城潭州]名山[주:秋月金城]大川[주:原栗]物產[주:苧漆楮竹茶梅實柿茯苓石榴胡桃]○長城距京六百七十里別名[주:岬城丘珍伊城鰲山]名山[주:白巖]大川[주:黃龍]物產[주:苧竹白花蛇梅實薑柹榧子石榴蜜]○茂長距京六百七十里別名[주:茂松松山長沙上老沙島]名山[주:禪雲高山]大川[주:禪雲]物產[주:箭竹茶海物]○谷城距京六百七十里別名[주:欲乃浴川]名山[주:動樂]大川[주:鴨綠]物產[주:楮銀口魚竹柹茯苓白花蛇蟹麻松蕈磁器鬱金]○雲峯距京六百八十七里別名[주:母山阿英阿容阿莫雲城]名山[주:鼎山]大川[주:楓川]物產[주:楮柹蜜五味子人蔘松蕈石蕈海松子紫草漆栗]○昌平距京七百里別名[주:屈支祈陽鳴陽鳴平]名山[주:龍龜]大川[주:竹綠]物產[주:竹鐵漆自然銅石榴柹棗]○靈光距京七百十里別名[주:武靈簴城靜州]名山[주:筽山]大川[주:西湖]物產[주:竹箭竹茶自然銅薑茯苓地黃海物]○光州距京七百三十里別名[주:武珍武州光山海陽翼州化平茂珍翼陽瑞石]名山[주:無等]大川[주:漆川]物產[주:鐵箭竹磁器地黃梅實胡桃棗石榴柹茶蜜鯽魚]○同福距京七百三十里別名[주:龜城甕城福川]名山[주:甕城]大川[주:靈神]物產[주:竹楮柹銀口魚漆蜜茶香蕈胡桃石榴栗鬱金鐵]○羅州距京七百五十里別名[주:發羅通義錦山錦城]名山[주:錦城侍郞]大川[주:錦江廣灘]物產[주:箭竹礪石磁器竹莓山茶葦魚榧子石榴香蕈甘草菁海物]○綾州距京七百五十里別名[주:連珠爾陵樹竹綾城]名山[주:倭城]大川[주:車衣]物產[주:箭竹地黃茶松蕈蜜柹石榴竹香蕈]○南平距京七百五十里別名[주:玄雄烏山永平]名山[주:楓山]大川[주:砥石]物產[주:鯽魚茶石榴梅實竹烏竹]○求禮距京七百六十里別名[주:鳳城]名山[주:鰲山]大川[주:所兒]物產[주:楮桅[주:梔]子竹箭竹銀口魚松蕈石蕈石榴香蕈蜜海松子胡桃白花蛇茯苓地黃羚羊五味子]○和順距京七百六十里別名[주:汝湄烏城汝濱山陽]名山[주:羅漢吳城]大川[주:道川]物產[주:鐵竹茶松蕈石榴柹蜜]○咸平距京七百七十里別名[주:咸豐多岐牟陽牟平]名山[주:君尼]大川[주:鼎浦]物產[주:苧楮莞草竹箭竹水鐵磁器鐵石榴柹榧子茶秀魚海物]○樂安距京七百八十里別名[주:分嵯分沙浮槎分嶺洛州陽岳]名山[주:金錢]大川[주:白亭]物產[주:柚柹石榴茶竹箭竹桅[주:梔]子梅實茯苓胡桃楮海物]○順天距京七百九十里別名[주:武平昇平昇州兗海昇化平陽]名山[주:麟蹄]大川[주:洛水]物產[주:苧磁器箭竹竹柚桅[주:梔]子石榴梅實薑香蕈松蕈榛子茶銀口魚海物]○務安距京七百九十里別名[주:綿州勿良]名山[주:僧達]大川[주:沙湖]物產[주:甘草石榴茶箭竹榧子秀魚海物]○光陽距京八百十五里別名[주:老馬晞陽]名山[주:白鷄]大川[주:蟾津]物產[주:楮箭竹石榴香蕈松蕈石蕈柹薑鐵漆鬱金茯苓銀口魚海物]○靈巖距京八百二十里別名[주:月柰朗川朗山]名山[주:月出]大川[주:德津]物產[주:柹石榴柚茯苓安息香香蕈海物]○寶城距京八百五十里別名[주:山陽貝州]名山[주:伏雉]大川[주:亭子]物產[주:柹榧子莓山茶苧莞草柚香松蕈水泡石竹箭竹石榴礪石海物]○康津距京八百八十里別名[주:金陵道康耽津陽武鰲山]名山[주:萬德]大川[주:舟橋]物產[주:人蔘紫草石榴柚子松蕈香蕈雀舌榧子莓山茶安息香自然銅竹箭竹黃魚銀口魚鱸魚鯉魚鯽魚海物]○長興距京八百九十里別名[주:烏次烏兒定安懷州冠山]名山[주:修因天冠]大川[주:汭陽]物產[주:箭竹漆柚薑桅[주:梔]子榧子石榴烏梅蜜莓山茶松蕈銀口魚海物]○興陽距京八百九十里別名[주:高伊高興高陽瀛州]名山[주:智來八影]大川[주:鍾川]物產[주:松蕈香蕈柚竹箭竹莓山茶石榴榧子自然銅桑寄生茯苓射香海物]○海南距京九百里別名[주:塞琴浸淳投濱海珍]名山[주:駕鶴]大川[주:南川]物產[주:楮竹箭竹苧茶石榴柚柹莓山茶華斑石自然銅紫草榧子秀魚海物]○珍島距京一千三十里別名[주:沃州]名山[주:嘉興]大川[주:浴實]物產[주:石榴柚榧子香蕈紫檀香箭竹海物]○濟州距京陸路九百四十里水路九百七十里別名[주:耽羅東瀛州乇羅耽乇羅]名山[주:漢拏]大川[주:水晶]物產[주:馬牛麂子麋鹿獐猪獾海獺璸珠地獺玳瑁貝鸚鵡螺香鼠香蕈木衣柑柚橘榧子桅[주:梔]子無灰木榕木櫨木山柚子木二年木枳殼安息香苦練根海桐皮八角蓽澄茄厚朴石斛蜀椒杜沖無患子零陵香香附子白蠟石鍾乳陳皮靑皮松寄生銀口魚海物]○大靜距濟州一百三十里名山[주:山房]大川[주:索達]物產[주:同濟州]○旌義距濟州一百四十里名山[주:瀛州]大川[주:洪爐]物產[주:同濟州]
黃海道東江原道界西大海南京畿界北平安道界東北咸鏡道界凡十三官
金川距京二百里別名[주:屈押金陵江陰江西牛峯花山]名山[주:鶴峯春明]大川[주:岐灘]物產[주:紫草山獺蜜絲秀魚鯉魚碑石]○白川距京二百十里別名[주:刀臘雉岳城雊澤白州開興中翊復興銀州]名山[주:雉岳]大川[주:星川]物產[주:鶗鶘油秀魚鯽魚蟹]○兔山距京二百三十里別名[주:烏斯月城]名山[주:花山]大川[주:東大]物產[주:人蔘蜜水晶石辛甘菜蜜紫草]○延安距京二百五十五里別名[주:海皐鹽州永膺溫州五原陽原復州碩州]名山[주:鳳勢龍縛]大川[주:所草]物產[주:蓮實蟹海物]○平山距京二百六十里別名[주:大谷永豐平州延德東陽]名山[주:滅惡牧[주:牡]丹蔥秀]大川[주:猪灘]物產[주:絲鐵藍石靑礪石朱土綠礬梨栗石蕈五味子紫草訥魚鯽魚蟹]○瑞興距京三百四十里別名[주:五谷五關洞州隴西瑞城玉谷]名山[주:大峴]大川[주:釜淵]物產[주:磁器人蔘茯苓海松子石蕈五味子紫草弓幹木蜜訥魚錦鱗魚漆絲麻鉛鐵]○新溪距京三百四十里別名[주:新恩新城丹溪檀溪潭州]名山[주:九峯鶴巢]大川[주:南灘]物產[주:絲人蔘茯苓五味子松蕈紫草鐵訥魚]○海州距京三百七十里別名[주:池城長池瀑池大寧安西首陽孤竹]名山[주:首陽佛足龍首]大川[주:三灘鵲川]物產[주:麻鐵石鐵絲靑玉紫草蟹銀口魚鱸魚鯽魚秀魚海物]○鳳山距京四百十里別名[주:鵂巖棲巖池可鳳州鳳陽]名山[주:祿科政方]大川[주:劍水]物產[주:絲麻烏石黃玉磁器鐵地黃梨錦鱗魚白魚秀魚訥魚鯽魚葦魚蟹]○谷山距京四百三十里別名[주:古谷鎭瑞永豐象山]名山[주:高達南山]大川[주:末訖]物產[주:絲麻人蔘羚羊弓幹木黃楊海松子紫草五味子松蕈石蕈蜜木賊訥魚]○遂安距京四百三十里別名[주:猪塞獐栗遂州遼山]名山[주:遼東]大川[주:能成]物產[주:絲麻鐵銅鐵銀人蔘茯苓羚羊五味子紫草弓幹木蜜松蕈石蕈玉石訥魚]○康翎距京四百五十里別名[주:永康白翎]名山[주:鳳凰]大川[주:王灘]物產[주:苧麻礪石紫草鹿茸蓴秀魚鱸魚海物]○黃州距京四百六十里別名[주:冬忽取城固寧齊安龍興聖城大龍冬鬱]名山[주:碧花天柱金鳳]大川[주:鐵和於草]物產[주:絲礪石靑土朱土地黃梨蘆草蜜葦魚秀魚鯽魚訥魚錦鱗魚蟹]○載寧距京四百六十里別名[주:息城漢忽重盤安陵安風安州]名山[주:長壽]大川[주:栗串]物產[주:絲麻石鐵何首烏五味子紫草秀魚鯽魚訥魚白魚蟹]○信川距京四百六十里別名[주:升山升州花山信州信安信城]名山[주:花山中嶺]大川[주:樓橋]物產[주:絲麻蘆草鯽魚蟹]○甕津距京四百八十里別名[주:瓮遷]名山[주:花山]大川[주:所江]物產[주:絲麻紫草鱸魚海物]○松禾距京五百十里別名[주:麻耕靑松嘉禾]名山[주:墨山]大川[주:水回]物產[주:麻絲鐵漆紫草銀口魚]○長淵距京五百二十里別名[주:長潭淵康]名山[주:佛陀]大川[주:白沙]物產[주:絲麻鐵銅蜜鹿角膠秀魚海物]○文化距京五百二十里別名[주:闕口儒州始寧文城]名山[주:九月]大川[주:亭子]物產[주:絲麻海松子]○安岳距京五百三十里別名[주:楊山楊岳]名山[주:楊山]大川[주:迎津]物產[주:絲麻松蕈紫草梨秀魚鯽魚白魚葦魚石鱗蟹]○豐川距京五百五十里別名[주:屈遷豐州西河成海安州]名山[주:瑞麟廣石]大川[주:業淸]物產[주:絲麻磊綠鐵漆石蕈松蕈紫草硯石倭楮鹿角膠海物]○殷栗距京五百五十里別名[주:栗口栗川]名山[주:乾止]大川[주:金山]物產[주:絲麻石鐵紫草海松子銀口魚海物]○長連距京五百七十里別名[주:長命連豐]名山[주:鳳凰]大川[주:三派]物產[주:絲石鐵精粉紫草鐵水鐵松蕈五味子秀魚銀口魚海物]
江原道東大海西京畿界南忠淸道界北咸鏡道界東南慶尙道界西北黃海道界凡二十六官
鐵原距京一百八十里別名[주:鐵圓鐵城東州陸昌昌原]名山[주:高巖寶蓋]大川[주:砌川]物產[주:漆松蕈梨五味子茯苓蜜人蔘磁器錦鱗魚訥魚]○春川距京二百五里別名[주:牛首朔州光海春州安陽壽春鳳山]名山[주:淸平鳳山]大川[주:昭陽]物產[주:漆海松子五味子羚羊蜜紫草石蕈人蔘地黃茯苓松蕈辛甘菜訥魚餘項魚錦鱗魚]○金化距京二百二十里別名[주:夫如富平花江花山]名山[주:五申]大川[주:方同]物產[주:人蔘茯苓白花蛇安息香芍藥羚羊五味子海松子滑石鐵漆蜜石蕈綠礬餘項魚錦鱗魚]○安峽距京二百二十里別名[주:窮岳安朔]名山[주:萬景]大川[주:浦里]物產[주:靑石玉燈石石鐵漆海松子人蔘羚羊五味子蜜石蕈紫草茯苓訥魚鯽魚]○橫城距京二百三十里別名[주:橫川潢川花田]名山[주:馬山]大川[주:西川]物產[주:人蔘茯苓羚羊白花蛇紫草五味子紫檀香安息香鐵漆蜜石蕈訥魚餘項魚]○狼川距京二百三十里別名[주:狌川華陰]名山[주:狌山]大川[주:龍頭]物產[주:人蔘茯苓羚羊山査五味子梨石蕈海松子紫草蜜訥魚鯽魚餘項魚錦鱗魚]○洪川距京二百三十里別名[주:綠驍花山]名山[주:石花孔雀]大川[주:君子]物產[주:人蔘茯苓羚羊白花蛇五味子紫草海松子石鐵漆蜜石蕈訥魚餘項魚錦鱗魚]○原州距京二百四十里別名[주:平原一新靖原益興成安原城鶴城]名山[주:雉岳鳴鳳]大川[주:花似]物產[주:羚羊玉石蜜海松子五味子人蔘紫草石蕈訥魚餘項魚錦鱗魚蟹]○平康距京二百四十里別名[주:平江廣坪斧壤]名山[주:重峯竹林]大川[주:狄巖]物產[주:人蔘茯苓白花蛇五味子海松子漆水鐵石蕈羚羊蜜麻楮雪花紙訥魚餘項魚]○金城距京二百七十里別名[주:母城益城金壤道寧]名山[주:慶把白亦]大川[주:新淵]物產[주:人蔘漆石鐵銅鐵鉛鐵爐甘石茯苓白花蛇五味子海松子蜜石蕈訥魚餘項魚錦鱗魚]○伊川距京二百八十里別名[주:伊珍買花山]名山[주:達摩廣福]大川[주:古城]物產[주:人蔘五味子茯苓松蕈石蕈蜜白花蛇漆海松子地黃羚羊紫草訥魚鯽魚餘項魚錦鱗魚]○平昌距京三百七十里別名[주:郁烏白烏魯山]名山[주:魯山水精]大川[주:南津]物產[주:玉石銅鐵紫硯石漆海松子五味子紫檀香安息香紫草松蕈石蕈人蔘地黃茯苓蜜羚羊白花蛇訥魚餘項魚錦鱗魚]○楊口距京三百七十里別名[주:楊溝楊麓]名山[주:大陰四明]大川[주:曲溪]物產[주:人蔘茯苓羚羊白花蛇石蕈磁器海松子蜜訥魚餘項魚錦鱗魚]○麟蹄距京三百七十里別名[주:猪足烏斯回靈昭]名山[주:伏龍寒溪]大川[주:彌勒]物產[주:人蔘茯苓羚羊白花蛇海松子五味子紫草蜜漆訥魚鯽魚餘項魚錦鱗魚]○淮陽距京三百八十里別名[주:各連城連城伊勿城淮州]名山[주:金剛]大川[주:德津]物產[주:鉛鐵磁石弓幹木漆麻海松子五味子紫草人蔘茯苓松蕈石蕈蜜羚羊白花蛇訥魚餘項魚錦鱗魚]○寧越距京四百十里別名[주:奈生奈城]名山[주:石船正陽]大川[주:錦障]物產[주:石鐵黃楊五味子紫草人蔘茯苓蜜石鍾乳白檀香紫檀香海松子地黃羚羊白花蛇訥魚錦鱗魚餘項魚]○旌善距京四百三十里別名[주:三鳳朱陳桃源沈鳳]名山[주:飛鳳]大川[주:大陰]物產[주:石鐵靑石石鍾乳漆海松子五味子紫檀香黃楊弓幹木紫草石蕈松蕈人蔘地黃茯苓羚羊蜜白花蛇訥魚錦鱗魚餘項魚]○通川距京四百四十里別名[주:休壤金惱金壤通州金蘭]名山[주:登禾]大川[주:十二遷]物產[주:人蔘五味子地黃茯苓石蕈水泡石蜜秀魚銀口魚海物]○歙谷距京四百七十里別名[주:習谿鶴林習比谷]名山[주:黃龍朴山]大川[주:寒橋]物產[주:人蔘地黃補骨脂漆石蕈蜜銀口魚蟹海物]○高城距京五百十里別名[주:達忽豐巖]名山[주:金城]大川[주:三日]物產[주:人蔘五味子地黃茯苓磁石白石英石膏水晶石水爛石石鼎蜜白花蛇松蕈蓴黃魚秀魚海物]○江陵距京五百三十里別名[주:濊國臨屯溟州東原溟源臨瀛東溫]名山[주:大關五臺]大川[주:鏡浦]物產[주:苧弓幹木箭竹海松子五味子紫檀香黃楊紫草松蕈人蔘地黃茯苓蜜蓴石鍾乳何首烏白花蛇海獺銀口魚訥魚枳實海物]○襄陽距京五百四十里別名[주:翼峴伊文翼嶺德寧襄山襄州峴山]名山[주:峴山]大川[주:南川]物產[주:苧鐵箭竹海松子紫草地黃茯苓蜜白花蛇人蔘五味子松蕈銀口魚黃魚鱸魚秀魚海物]○杆城距京五百五十里別名[주:邊城守城水城]名山[주:五音]大川[주:永郞]物產[주:同襄陽]○三陟距京六百五十里別名[주:悉直陟州眞珠]名山[주:頭陀靑玉太白]大川[주:五十]物產[주:苧鐵箭竹瑪瑙弓幹木紫檀香安息香五味子黃楊人蔘地黃松蕈茯苓蜜白花蛇秀魚黃魚銀口魚海物]○蔚珍距京八百里別名[주:仙槎]名山[주:安逸王]大川[주:守山]物產[주:弓幹木漆海松子五味子紫草蜜人蔘地黃茯苓白花蛇松蕈石蕈箭竹銀口魚黃魚蟹海物]○平海距京八百八十里[주:由寧海路七百八十里]別名[주:箕城]名山[주:金谷懸鍾]大川[주:南大]物產[주:箭竹蜜松蕈石蕈紫草人蔘地黃茯苓白花蛇銀口魚海物]
平安道東咸鏡道界西大海南黃海道界北鴨綠江凡四十二官
中和距京五百里別名[주:唐岳]名山[주:淸涼]大川[주:鸞浦]物產[주:絲麻秀魚酥油]○平壤府距京五百五十里別名[주:箕城樂浪西京西都鎬京柳京]名山[주:錦繡九龍]大川[주:大同]物產[주:秀魚蛤雲母磁器麻絲葦魚綿魚石花錦鱗魚]○順安距京六百里別名[주:平郊順和安定]名山[주:靑龍]大川[주:合掌]物產[주:絲麻紫草秀魚鱸魚海物]○江西距京六百里別名[주:舞鶴]名山[주:舞鶴]大川[주:狄橋]物產[주:絲麻葦魚秀魚蛤]○江東距京六百十里別名[주:松壤]名山[주:大朴孫子]大川[주:西江]物產[주:絲麻楮紫草]○咸從距京六百二十里別名[주:牙山牙善牙城]名山[주:雙魚]大川[주:無]物產[주:絲紫草皮荻栗秀魚鱸魚海物]○祥原距京六百二十里別名[주:土山息達今達祥山]名山[주:觀音]大川[주:文浦]物產[주:絲麻楮紫草蜜]○永柔距京六百三十里別名[주:淸溪永淸永寧定水]名山[주:米豆]大川[주:淸溪]物產[주:絲麻漆紫草秀魚鱸魚鯽魚海物]○慈山距京六百四十里別名[주:慈母太安慈州文城]名山[주:慈母梨花]大川[주:淸水]物產[주:絲麻石鍾乳安息香酥油]○龍岡距京六百四十里別名[주:烏山軍岳黃龍龍城]名山[주:烏石]大川[주:白浦]物產[주:絲麻紫草漆秀魚鱸魚海物]○甑山距京六百四十里別名[주:西河]名山[주:國靈]大川[주:國靈]物產[주:絲楮漆紫草鱸魚秀魚海物]○三登距京六百四十里別名[주:能城陽壤]名山[주:鳳頭]大川[주:能成]物產[주:絲麻紫草自然銅楮蟹訥魚錦鱗魚鯉魚海物]○肅川距京六百六十里別名[주:鎭國平原肅州]名山[주:唐山]大川[주:楓川]物產[주:絲麻紫草葦魚鱸魚海物]○三和距京六百六十里別名[주:牛山]名山[주:牛山]大川[주:南川]物產[주:艾絲漆紫草鱸魚秀魚海物]○殷山距京六百七十里別名[주:同昌興德殷州]名山[주:天聖]大川[주:綿溪]物產[주:絲麻山芥人蔘海松子安息香羚羊五味子麝香弓幹木鉛鐵蜜水獺漆山獺訥魚錦鱗魚]○順川距京七百五里別名[주:靜戎順州]名山[주:刃山]大川[주:城巖]物產[주:絲麻漆綠礬羚羊安息香人蔘五味子紫草蜜石菖蒲酥油訥魚錦鱗魚餘項魚]○成川距京七百十里別名[주:卒本扶餘沸流多勿松壤成州]名山[주:劍鶴檜山紇骨]大川[주:沸流]物產[주:絲麻白玉漆五味子人蔘茯苓麝香海松子松蕈紫草楮蜜]○安州距京七百二十里別名[주:安陵密城息城重盤安北彭原寧重州]名山[주:鳳德]大川[주:淸川]物產[주:絲麻瑪瑙石莞草海松子酥油楮銀口魚鯽魚石花蟹鰕秀魚]○孟山距京七百五十里別名[주:鐵城鐵甕孟州德孟]名山[주:頭蕪]大川[주:大泉]物產[주:絲麻紫草人蔘麝香茯苓五味子海松子蜜水獺石蕈訥魚餘項魚]○博川距京七百六十里別名[주:博陵博州德昌]名山[주:臥龍]大川[주:大寧]物產[주:絲麻蜜漆楮莞草紫草秀魚鯽魚海物]○寧邊距京七百七十里別名[주:密雲安朔延山延州撫州撫山]名山[주:藥山妙香]大川[주:鎭江花川]物產[주:絲麻五味子人蔘蜜羚羊弓幹木麝香紫草海松子茯苓銀口魚]○价川距京七百七十五里別名[주:連州朝陽翼州安水价州]名山[주:林大]大川[주:獐項]物產[주:絲麻人蔘羚羊水鐵石鐵紫草海松子弓幹木蜜水獺銀口魚餘項魚]○嘉山距京七百八十里別名[주:信都嘉州撫寧]名山[주:曉星鳳頭]大川[주:大寧]物產[주:絲麻漆紫草磊綠蟹鰕秀魚酥油艾]○寧遠距京八百里別名[주:遼原永寧]名山[주:浪林廣城]大川[주:黑淵]物產[주:麻貂靑鼠羚羊麝香人蔘五味子弓幹木白玉海松子石蕈蜜餘項魚]○泰川距京八百二十里別名[주:光和寧朔連朔泰州]名山[주:香積]大川[주:南江]物產[주:絲麻人蔘紫草五味子海松子麝香茯苓弓幹木烏玉羚羊蜜漆]○雲山距京八百三十里別名[주:雲中遠化雲陽威化]名山[주:白碧]大川[주:東林]物產[주:絲麻蜜茯苓羚羊弓幹木人蔘五味子紫草石蕈松蕈錦鱗魚餘項魚]○德川距京八百三十里別名[주:遼原長德德州]名山[주:長安]大川[주:三灘]物產[주:絲麻人蔘五味子海松子石淸黃楊羚羊麝香安息香漆茯苓白玉紫草錦鱗魚餘項魚]○定州距京八百四十里別名[주:定遠烏川新安]名山[주:七岳]大川[주:獺川]物產[주:絲麻榛子鶗鶘油蜜秀魚銀口魚海物]○郭山距京八百七十里別名[주:長利定襄郭州]名山[주:凌漢]大川[주:三長]物產[주:絲麻紫草鯽魚銀口魚蟹紫硯石鶗鶘油鱸魚海物]○龜城距京八百八十里別名[주:萬年龜州]名山[주:窟菴]大川[주:八嶺]物產[주:人蔘樺皮五味子蜜絲麻貂靑鼠銅鐵白土石灰訥魚秀魚鯽魚錦鱗魚海物]○陽德距京九百里[주:由谷山路五百四十里]別名[주:東陽陽春陽巖樹德]名山[주:靈臺]大川[주:火灘]物產[주:絲麻人蔘紫草蜜茯苓石蓴黃楊海松子五味子石蕈眞蕈山芥餘項魚錦鱗魚訥魚水獺]○宣川距京九百十里別名[주:安化通州宣州]名山[주:劍山]大川[주:淸江]物產[주:絲麻紫草紫硯石白土鱸魚鯽魚鶗鶘油海物]○鐵山距京九百六十里別名[주:長寧銅山鐵川鐵州]名山[주:熊骨]大川[주:屈江]物產[주:絲麻漆紫草鶗鶘油水獺秀魚鯽魚鱸魚海物]○煕川距京九百七十里別名[주:威城淸塞威州煕州]名山[주:狄踰白山]大川[주:西川]物產[주:絲麻漆人蔘茯苓麝香羚羊五味子海松子蜜貂靑鼠松蕈水獺弓幹木訥魚餘項魚錦鱗魚]○龍川距京九百九十里別名[주:安興龍州長興龍巒]名山[주:龍骨]大川[주:長川]物產[주:麻絲紫草無名石鶗鶘油秀魚海物]○朔州距京一千二十里別名[주:寧塞]名山[주:天磨]大川[주:三岐]物產[주:絲麻蜜五味子人蔘羚羊麝香貂靑鼠水泡石水獺弓幹木海松子餘項魚銀口魚]○昌城距京一千八十里別名[주:長靜昌州泥城]名山[주:達覺]大川[주:昌城]物產[주:絲麻人蔘貂靑鼠水泡石五味子蔆仁羚羊麝香鹿熊水獺土猪蜜弓幹木松蕈石蕈眞蕈海松子茯苓白蠟餘項魚錦鱗魚銀口魚蟹]○義州距京一千八十里別名[주:龍灣和義保州抱州把州咸新松山]名山[주:南山白馬]大川[주:鴨綠]物產[주:絲麻蜜淡靑玉水泡石石硫黃弓幹木訥魚銀口魚錦鱗魚鱸魚]○碧潼距京一千九十里別名[주:碧團林土陰潼雪城]名山[주:九峯]大川[주:新潼]物產[주:絲麻漆人蔘貂靑鼠羚羊紫草水獺水泡石蔆仁五味子石蕈眞蕈蜜樺皮海松子訥魚鯽魚鯉魚銀口魚鱸魚錦鱗魚蟹]○理山距京一千一百七十里別名[주:楚山理州]名山[주:崇積]大川[주:童巾]物產[주:同昌城]○渭原距京一千二百十里別名[주:渭城密山都漢]名山[주:和等]大川[주:渭水]物產[주:絲麻人蔘貂靑鼠水獺羚羊麝香五味子水泡石弓幹木海松子蜜硯石鹿熊餘項魚錦鱗魚]○江界距京一千三百里別名[주:伊彥石州靑源]名山[주:公貴蜀山]大川[주:禿魯]物產[주:人蔘羚羊五味子麝香石蕈松蕈樺皮水泡石絲麻貂靑鼠山猪山羊水獺土猪海松子紫草木賊餘項魚訥魚錦鱗魚鯽魚]
咸鏡道東豆滿江南大海西平安道界北野人界西南江原道界凡二十三官
安邊距京五百十里別名[주:淺城朔庭登州朔方鶴城]名山[주:雪峯鐵嶺]大川[주:南大]物產[주:絲麻人蔘安息香茯苓麝香茅香羚羊五味子紫草松蕈蜜箭竹水獺銀口魚餘項魚酥油海物]○德源距京五百六十里別名[주:泉井宜川宜州德州東牟宜春宜城春城湧州]名山[주:元山]大川[주:府內]物產[주:絲麻人蔘甘草麝香安息香紫草茯苓羚羊海松子五味子酥油箭竹銀口魚梨蜜蟹海物]○文川距京五百九十里別名[주:妹城文州伊均]名山[주:普賢]大川[주:院岐]物產[주:絲麻鐵人蔘茯苓麝香紫草五味子海松子箭竹蜜蟹銀口魚海物]○高原距京六百四十五里別名[주:德寧洪原高州]名山[주:九龍]大川[주:德之]物產[주:絲麻人蔘麝香五味子石蕈蜜紫草硯石礪石燈石鉛銀蟹海物]○永興距京六百八十五里別名[주:博平和州長嶺和寧歷陽雙城唐文]名山[주:國泰聖歷]大川[주:龍興]物產[주:絲麻人蔘安息香箭竹蘆草松蕈石蕈紫草五味子鐵鉛蜜黃魚銀口魚鯽魚蟹海物]○定平距京七百七十里別名[주:宣威千丁中山定州]名山[주:鼻白]大川[주:長溪]物產[주:絲麻人蔘茯苓安息香麝香紫草五味子酥油蜜貂靑鼠銀口魚海松子海物]○咸興府距京八百二十里別名[주:咸州洽蘭咸平咸山]名山[주:城串麒麟]大川[주:城川]物產[주:絲麻人蔘茯苓麝香羚羊安息香五味子紫草海松子箭竹松蕈石蕈樺皮貂靑鼠山獺海獺黃魚銀口魚餘項魚蟹海物]○洪原距京九百二十里別名[주:洪肯洪獻]名山[주:咸關豆蕪]大川[주:新翼]物產[주:絲麻人蔘五味子紫草海松子鼎石石蕈海獺蟹海物]○北靑距京一千十里別名[주:三撒靑州安北靑海]名山[주:立石]大川[주:黃水]物產[주:絲麻人蔘五味子紫草蜜豆乙粥松蕈石蕈眞蕈甘草黃灰木鐵加時木漆楮樺皮水鐵銀口魚水獺熊貂靑鼠蟹海物]○利城距京一千一百十五里別名[주:時利多甫阿沙觀城]名山[주:檜山摩雲]大川[주:小川]物產[주:絲麻人蔘麝香五味子紫草石脂漆鐵貂靑鼠銀口魚蟹海物]○端川距京一千二百十五里別名[주:福州甑州端山]名山[주:摩天道德]大川[주:南川]物產[주:絲麻人蔘茯苓羚羊麝香五味子紫草蜜樺皮滑石黃白朱土四色玉石硫黃銀鐵鉛鐵水鐵水獺貂靑鼠石蕈蟹海物]○甲山距京一千二百七十五里別名[주:虛川甲州夷山]名山[주:天鳳]大川[주:惠山]物產[주:絲麻樺皮白礬水泡石綠礬礪石五味子海松子羚羊麝香水獺貂靑鼠蜜餘項魚]○三水距京一千三百六十五里別名[주:三江]名山[주:五峯]大川[주:長津]物產[주:麻人蔘五味子麝香羚羊樺皮松蕈石蕈蜜水泡石海松子土豹貂靑鼠水獺餘項魚]○吉州距京一千三百九十五里別名[주:海洋吉城雄城三海洋弓漢村]名山[주:圓山]大川[주:浮瑞]物產[주:絲麻鐵綠礬人蔘鹿茸麝香羚羊五味子紫草蜜樺皮貂靑鼠松蕈石蕈海獺水獺蟾酥黃魚白土蟹海物]○明川距京一千四百六十五里別名[주:明原]名山[주:七寶]大川[주:明澗]物產[주:絲麻人蔘茯苓五味子石蕈樺皮漆朱土靑土箭竹貂靑鼠蜜麝香水獺紫蟹海物]○鏡城距京一千六百五里別名[주:于籠耳木郞古雉城]名山[주:長白]大川[주:龍城]物產[주:瞿麥麻土豹狼尾貂靑鼠羚羊海獺水獺人蔘蜜五味子阿羊鹿樺皮沙鐵麝香竹箭蟹海物]○富寧距京一千七百五里別名[주:石幕富居寧山]名山[주:靑巖]大川[주:穿串]物產[주:麻鐵人蔘五味子海松子樺皮蓴土豹狼貂靑鼠水獺海獺蟹海物]○茂山距京一千八百五十里別名[주:三山鰲戴]名山[주:白頭]大川[주:博河]物產[주:麻人蔘羚羊五味子海松子紫草樺皮貂靑鼠海物]○會寧距京一千九百四十五里別名[주:阿木河鰲山吾音會會山]名山[주:鰲山花豐]大川[주:甫羅]物產[주:麻鐵人蔘五味子甘草貂靑鼠蟹海物]○鍾城距京二千四十里別名[주:愁州愁城鍾山]名山[주:小白]大川[주:西豐]物產[주:麻鐵人蔘甘草鹿茸靑白朱土海物]○穩城距京二千一百十里別名[주:多穩平氈城]名山[주:萬壽]大川[주:立巖]物產[주:麻人蔘五味子水獺貂靑鼠海物]○慶源距京二千一百九十五里別名[주:孔州匡州楸城]名山[주:東秋]大川[주:豆滿愁濱]物產[주:麻人蔘五味子麝香海物]○慶興距京二千三百五十里[주:由會寧行營直抵則二千一百二十五里]別名[주:孔城孔州禮城匡城]名山[주:白岳]大川[주:西水羅]物產[주:麻鐵人蔘海獺水獺蟹紫鰕海物]
30658_001_0019kh2_je_a_vsu_30658_001바다 갈매기가 씩씩 울부짖는다. 혹자는 일 년 중 제칠 일에 임(壬) 일이 겹치면 언제나 해일(海溢)을 걱정한다고 한다. 주자(朱子)가 황암당(黃巖塘)을 쌓은 방법은, 철로 한 길(丈)이나 되는 거대한 받침(盈)을 만들어 놓는 것이다. 그것을 조수(潮水)가 부딪히는 곳에 설치하면 조수가 그 받침에 이르러서는 더 이상 파괴를 일으키지 않는다. 어찌 금(金)은 본래부터 물을 막는 존재이겠는가.
해구 취취명뇌연혹연후칠일봉임첩우해일주자축황암당법용철위영장거반치치지충조지반소첩불복작기금고지수물야
옛날 사람이 해일의 전조로 바다 갈매기의 울음소리와 임(壬)일的出现을 연결 짓고, 주자(朱子)가 황암塘에 철로 만든 거대한 받침을 설치하여 조수의 충격을 막는 방법을 기술하였다. 철로 물을 제어할 수 있다는 물관(金水관) 사상을 실천한 사례이며, 철이 본질적으로 물을 막는 물질이라는 반문을 던져 철의 금속적 성질과 자연 원리를 연결 짓고 있다.
海鷗啾啾鳴或是年後至七日逢壬輒憂海溢朱子築黃巖塘法用鐵爲盈丈巨盤置之潮衝潮至盤所輒不復作豈金固止水物耶
30658_001_0020kh2_je_a_vsu_30658_001을유일이나 정유일에 삼가(상가) 수탉 깃털을 태워 그 재를 날리면 바람이 즉시 불어온다. 다시 날리면 바람이 멈춘다. 하나의 방법으로서 다섯 가지酉(닭 방향)의 것都可以 적용한다.巽(손)은 바람을 상징하고,酉와巽은 서로 같은 종류의 새이므로 같은 기운을 불러온다. 만약 江海 한복판에서 갑자기 사나운 바람을 만나거든 검은 개 가죽을 태워 그 재를 날리면 즉시 멈춘다. 이 방법은 매우 묘하다.
을유일 정유일 삼가 웅계모 양기회 풍립치 경양지 풍지 일법 오유개가 손위풍 유손금야 이류상초 약강해지중 졸우악풍 소흑술피 양지립지 차법심묘
풍수 지리문 중 江海에서 일어나는 바람을控制和 멈추는 方法을 기술한 기사이다. 을유일이나 정유일에 수탉 깃털을 태워 재를 날리면 바람이 불어오고 다시 날리면 멈춘다는 제어요법과, 江海에서 갑자기 악풍을 만나면 검은 개 가죽을 태워 재를 날리면 즉시 멈춘다는 응급 처치법을 소개한다.原理는 巽(바람)과酉(닭)가 같은 계열이라 서로를 불러당기는 이치에 기반한다.
乙酉日丁酉日燒三家雄鷄毛揚其灰風立至更揚之風止一法五酉皆可巽爲風酉巽禽也以類相招若江海之中卒遇惡風燒黑戌皮揚之立止此法甚妙
攷事新書卷之二
30658_002_0018kh2_je_a_vsu_30658_002주진은 이십결, 거진은 십결, 제진은 오결이다. 부·대도호부·목은 각각 이십결, 도호부·군은 각각 십육결, 현·역은 각각 십이결이다. 둔전이 수에 미치지 못하는 경우, 관찰사가 제진의 각성(나팔소리)이 닿는 곳과 소식이 전하는 빈한 田地로 충급한다.
관둔전
조선 시대 군사 진의 위계와 행정 단위에 따른 둔전(군직의 녹을 위해给定한 토지) 배급 수치를 규정한다. 주요 진은 이십결에서 오결까지 등급화하고, 부·도호부·군·현·역 등 행정·군사 기구에도 차등 배분한다. 둔전 수치가 부족하면 관찰사가 나팔 소리가 닿는 주변의 빈闲置田으로 보충하도록 했다. 이는 군사 배치와 통신 체계에 따른 토지 관리 원칙을 보여준다.
主鎭二十結○巨鎭十結○諸鎭五結○府大都護府牧各二十結○都護府郡各十六結○縣驛各十二結○屯田不准數者觀察使以諸鎭角聲及聞處空閒田地充給
30658_002_0019kh2_je_a_vsu_30658_002성균관에는 사백 결, 사학에는 각각 십 결, 주부향교에는 각각 칠 결, 군현향교에는 각각 오 결, 사액서원에는 삼 결을 지급한다.
성균관 사백결 사학각십결 주부향교각칠결 군현향교각오결 사액서원삼결
조선시대 교육기관에 지급되는 학전(學田)의 결수 규정이다. 성균관이 가장 많은 사백 결을 배당받고, 사학·향교·서원 등 교육기관의 규모와 위계에 따라 차등적으로 결수가 배정된다. 성균관四百結, 사학各十結, 주부향교各七結, 군현향교各五結, 사액서院三結.
成均館四百結○四學各十結○州府鄕校各七結○郡縣鄕校各五結○賜額書院三結
30658_002_0046kh2_je_a_vsu_30658_002가옥의 소유가 확정되면 와가 한 칸에 이권(二卷), 초가 한 칸에 일권(一卷)을준다. 사출(斜出)이라면 와가 한 칸에 일권(一卷), 초가 한 칸에 십장(十張)을준다. 전답의 소유가 확정되면 십 부(二卷)에, 사출이라면 일권(一卷)을준다. 노비가 확정되면 일구에 삼권(三卷), 사출이라면 일권(一卷)을준다. 모두 조사지(楮注紙)를 쓰되 이십 권을 넘지 못한다. 빈 토지 사간(四間)은 와가 일간(一間)에 준하여준다.
가舍득결 와가일간이권초가일간일권사출즉 와가일간일권초가일간십장 전지득결즉십부이권사출즉일권 노비득결일구삼권사출즉일권개용 조사지 무과이십권 공해사간준 와가일간
결송(決訴訟) 절차에 사용되는 종이의 수량을 규정한 규정이다. 가옥·전답·노비의 판결確定 시 각각 차등된 양의 종이를 배정하되, 건물 형태(와가/초가)·소송 대상 종류·사출 여부에 따라 수량이 달라진다. 모든 소송용지는 조사지(楮注紙)를 사용하고 총 이십 권을 초과할 수 없으며, 빈 토지는 와가 일간으로 환산한다.
家舍得決瓦家一間二卷草家一間一卷斜出則瓦家一間一卷草家一間十張田地得決則十負二卷斜出則一卷奴婢得決一口三卷斜出則一卷皆用楮注紙毋過二十卷空垈四間准瓦家一間
30658_002_0048kh2_je_a_vsu_30658_002동전 천문을 일관이라 하고 만 문을 십관이라 한다. 동전 십 문은 쌀 일 승에 해당하고, 이백 문은 상포 일 필에 해당하며, 상포 이 필은 정포 일 필에 해당한다. 감수자도(監守自盜): 공동으로 졸수(首從)를 가리지 않고 각 본수로 처단하며,贓을 산출한다. 일관 이하는 징팔십, 일관에서 이관오백 문까지는 징구십, 이관오백 문은 징백칠, 삼관오백 문은 일 년 도형에 징육십, 십관은 일 년 반 도형에 징칠십, 십이관오백 문은 이 년 도형에 징팔십, 십오관은 이 년 반 도형에 징구십, 십칠관오백 문은 삼 년 도형에 징백, 이십관은 이천 리 유죄에 징백이십, 이십이관오백 문은 이천오백 리 유죄에 징백이십오, 이십오관은 삼천 리 유죄에 징백사십, 삼십관은 참형(斬). 왕법(枉法): 일관 이하는 징칠십, 오관까지는 징팔십, 십관은 징구십, 십오관은 징백, 이십관은 징육십에 일 년 도형, 이십오관은 징칠십에 일 년 반 도형, 삼십관은 징팔십에 이 년 도형, 삼십오관은 징구십에 이 년 반 도형, 사십관은 징백에 삼 년 도형, 사십오관은 징백에 이천 리 유죄, 오십관은 징백에 이천오백 리 유죄, 오십오는 징백에 삼천 리 유죄, 팔십관은 교살(絞). 부왕법(不枉法): 일관 이하는 징육십, 십관까지는 징칠십, 이십관은 징팔십, 삼십관은 징구십, 사십관은 징백, 오십관은 징육십에 일 년 도형, 육십관은 징칠십에 일 년 반 도형, 칠십관은 징팔십에 이 년 도형, 팔십관은 징구십에 이 년 반 도형, 구십관은 징백에 삼 년 도형, 백관은 징백에 이천 리 유죄, 백십관은 징백에 이천오백 리 유죄, 백이십관은 징백에 삼천 리 유죄. 좌장치지죄(坐贓致罪): 일관 이하는 대이십, 십관까지는 대이십, 이십관은 대사십, 삼십관은 대오십, 사십관은 징육십, 오십관은 징칠십, 육십관은 징팔십, 칠십관은 징구십, 팔십관은 징백, 백관은 징육십에 일 년 도형, 이백관은 징칠십에 일 년 반 도형, 삼백관은 징팔십에 이 년 도형, 사백관은 징구십에 이 년 반 도형, 오백관은 징백에 삼 년 도형.
부의법부장법 한문원문 독음
조선 시대 화폐·물품 환산 기준과 절도·부패 관련 죄상의 처벌 기준을 규정한 법조문이다. 동전 천 문을 일관으로 하고, 십 문은 쌀 일 승, 이백 문은 상포 일 필로 환산하며 상포 이 필은 정포 일 필에 준용한다. 죄종은 크게 네 가지로 나뉜다. 첫째 감수자도(감독관이 직무를 수행하며 절도)는 졸수 구별 없이 원 수(贓額)로 처단하되, 일관 이하면 징팔십부터 삼십관 참형까지, 둘째 왕법(뇌물을 받고 부당한 판결)은 오관 징팔십부터 팔십관 교살까지, 셋째 부왕법(뇌물은 받으나 법을 어기지 않음)은 일관 이하면 징육십부터 백이십관 징백 삼천 리 유까지, 넷째 좌장치지죄(재물을 빼돌리지는 않았으나 손해를 끼침)는 일관 이하면 대이십부터 오백관 징백 삼 년 도형까지, 규모가 클수록 가중 처벌하는 점진적 처벌 체계를 보인다.
銅錢一千文爲一貫一萬文爲十貫[주:銅錢今之小錢而一千文准本國大錢二百五十文]銅錢十文准米一升二百文准常布一疋常布二匹准正布一匹
監守自盜[주:竝不分首從各坐元數計贓]一貫以下杖八十一貫至二貫五百文杖九十五貫杖一百七貫五百文徒一年杖六十一十貫徒一年半杖七十十二貫五百文徒二年杖八十十五貫徒二年半杖九十十七貫五百文徒三年杖一百二十貫流二千里杖一百二十二貫五百文流二千五百里杖一百二十五貫流三千里杖一百四十貫斬○枉法[주:受有事人財而曲法處斷者]一貫以下杖七十至五貫杖八十十貫杖九十十五貫杖一百二十貫杖六十徒一年二十五貫杖七十徒一年半三十貫杖八十徒二年三十五貫杖九十徒二年半四十貫杖一百徒三年四十五貫杖一百流二千里五十貫杖一百流二千五百里五十五貫杖一百流三千里八十貫絞○不枉法[주:雖受財而不曾違法枉斷者]一貫以下杖六十至十貫杖七十二十貫杖八十三十貫杖九十四十貫杖一百五十貫杖六十徒一年六十貫杖七十徒一年半七十貫杖八十徒二年八十貫杖九十徒二年半九十貫杖一百徒三年一百貫杖一百流二千里一百十貫杖一百流二千五百里一百二十貫杖一百流三千里○坐贓致罪[주:雖不入己或被盜或虛費或無面之類]一貫以下笞二十至十貫笞三十二十貫笞四十三十貫笞五十四十貫杖六十五十貫杖七十六十貫杖八十七十貫杖九十八十貫杖一百一百貫杖六十徒一年二百貫杖七十徒一年半三百貫杖八十徒二年四百貫杖九十徒二年半五百貫杖一百徒三年
30658_003_0002kh2_je_a_vsu_30658_003탄일(탄신일)에 관한 양식: 모직(군직의 관직명) 신(성명)이 공손히 대년호(연호)의 탄진(탄신일)에 맞추어 삼가 전(箋)을 보내어 하례를 표합니다. 신(某)이 심정으로 기쁘고 또 기뻐하며, 고개를 숙여 상언하옵건대, 복으로「云云」이라 하고, 공유主上殿下를 사려건대,「紅籤(홍섬)」이라 하고,「云云」이라 하며, 복으로「臣某」를 생각하옵건대,「臣某」라 하고, 신은 천을 올려 성을 우러러 감격하고 간절히 경배하는 마음을禁히 여길 수 없어 삼가 전을 보내어 하례를 표하고 아룁니다. 정조(신정)와 동지(冬至)에 관한 양식: 모직 신이 공손히 대년호의 본일 정조와 동지라는 명절에 삼가 전을 보내어 하례를 표합니다. 이하 내용은 위와 같습니다.
탄일운모직신성명공우대년호탄진근봉전칭하자신모정환정별계수상언복이운운공유주상전하홍섬운운복념신운운신무임망천앙성격절병영지진근봉전칭하이문
조선 궁정에서 왕의 탄신일, 정조(신정), 동지에 보낸 하례 전문(賀箋)의 공식 문안 양식이다. 특정 관직과 성명, 연호, 문안 내용을填空式으로 기입하며, 각 항목의 위치에 따라 다른 표현(臣某, 云云 등)을 사용한다. 紅籤은 문서 내 별색 구분표시로, 특정 구절에 적용하는 주석이다. 正朝冬至는 新正과 冬至를 합쳐 하나의 명절 범주로 표현한 것으로, 두 차례 축하를 하나의 문안으로 통합 처리한다.
誕日云某職臣姓名恭遇大年號誕辰謹奉箋稱賀者臣某誠歡誠忭稽首上言伏以云云恭惟主上殿下[주:紅籤]云云伏念臣云云臣無任望天仰聖激切屛營之至謹奉箋稱賀以聞
正朝冬至云某職臣姓名恭遇大年號本日正朝冬至令節謹奉箋稱賀者以下上同
30658_003_0008kh2_je_a_vsu_30658_003관내와 관외의 관료들이 함께 앉는 자리 배치에 관한 것
당상관회의좌의
조선 시대 관료들의 공식석 배치를 관등과 관청의 종류에 따라 상세히 규정한 예문이다. 당상관 회의석에서는 정일품부터 칠품 이하까지 관등에 따라北方·東方·西方·南方에 앉는 위치가 정해져 있으며, 아문(관청) 회의석에서도 관등과 관서 종류에 따라 좌석이 나뉜다. 사신과 지방관이 함께 앉을 때는 사신의 관등에 따라 자리가 정해지고, 당상관은 의자에, 당하관은 몽둥의자에 앉되, 삼품 당상관은 몽둥의자에 앉는다는 특례가 있다.
堂上官會坐則正一品北從一品東二品西三品南[주:議政府方物封裹時執義坐南守執義否]無正一品則從一品北二品東三品西三品以下官則三品北四品東六品以上西七品以下南[주:七品以下於六品以上會處竝坐南衙門座次同]無三品則四品北六品以上東無四品則六品以上北無六品以上則七品以下竝北[주:六曹則從一品與判書竝北外方則觀察使節度使竝北正三品節度使則東]○衙門會坐則一品衙門長官北佐貳官從一品東二品西三品南[주:義禁府則判事北知事東同知事西]二品衙門長官北佐貳官從二品東三品西堂下官竝異廳坐[주:司憲府則大司憲北執義東掌令持平西監察異廳]三品衙門長官北佐貳官四品以上東六品以上西四五品衙門長官北佐貳官六品以上東六品衙門長官北佐貳官七品以下南[주:凡座次本衙門從職事司外從散官只受散官者坐實職本品之末]○使臣與外官會坐正一品使臣北則從二品以上東三品堂上官西三品以下差後大小外官無座正二品以上使臣北則從二品東三品堂上官差後三品以下又差後外官堂上官西從二品使臣北則三品堂上官東三品以下差後外官堂上官西三品堂上官使臣北則三品以下東外官堂上官西無堂上官使臣則三品以下東外官堂上官西六品以上南無外官堂上官則六品以上使臣北七品以下東外官六品以上西七品以下南無六品以上使臣則七品以下東外官六品以上西七品以下南○凡堂上官坐交椅[주:三品堂上官在南則坐繩床]三品以下繩床[주:奉命使臣權坐交椅]
30658_003_0009kh2_je_a_vsu_30658_003각 아문에서 청대(監察御史臺)를 청탁할 때, 당상관이 있는 아문은 당상관이 참여하지 않는다. 감찰관은 일곱 품 이하 관원만 예에 따라 공경히 맞는다. 여섯 품 이상 관원은 감찰관을 피해 숨는다. 감찰관이 나아가 배위에서 기다리면, 여섯 품 이상 관원이 자리에 들어선다. 둘이 서로 마주 대하여 두 번 절하면 각각 자리에 앉는다. 일곱 품 이하 관원은 평소와 같은 예를 행한다. 각자 자리에 앉는다. 이품 아문의 경우 감찰관은 서쪽에서, 해당 사원들은 동쪽에서 시행한다. 삼품 이하 아문은 감찰관은 동쪽에서, 해당 사원들은 서쪽에서 시행한다. 행례와 문안을 처리한 뒤, 해당 관과 감찰이 함께 보고하여 서고에 봉인한다. 여섯 품 이상 관은 감찰과 함께 서로 읍하고 나간다. 일곱 품 이하 관은 기영 위치로 이동한다. 감찰이 나간 뒤, 속조 당하관과 감찰이 마주 앉는다. 제사 의식은 동일하다. 다만 감찰이 먼저 관청에 이르러 북을 향하여 서 있으므로, 속조관이 이르면 동쪽에 감찰은 서쪽에 배치한다. 일행이 두 번 절한 뒤, 해당 사 六품 이상 관과 상회례를 행한다. 여섯 품 이상 관이 나가 피하면, 감찰과 속조관은 북쪽에 앉는다. 일곱 품 이하 관이 행례하고 나가면, 감찰과 속조관이 함께 행하여 수(首)와 해당관이 서고에 이르러 점검한다. 속조관이 먼저 나간다.
각 아문 청대 주 유당상관 아문 즉 당상관 불참 감찰 지칠품 이하 기영여상 육품 이상 은피 감찰 승취 배위 육품 이상 입취위 주 이품 아문 즉 감찰 종서 기사원 종동 삼품 이하 아문 즉 감찰 종동 기사원 종서 상대 재배 각취좌 전칠품 이하 행례여상 각취좌 주 이품 아문 즉 좌어당하 관청 감찰 서 당하관 동 삼품 이하 아문 즉 감찰 북 근동 장관 북 근서 시장 즉 종직차 행례서만안 졸당해당관 및 감찰 풍고 육품 이상 여 감찰 동읍출 피 칠품 이하 취 기영위 감찰 내출 속조 당하관 여 감찰 교좌 제사 의동 감찰 선지형상 북향립不时속조관 至 재동 감찰 재서 일행 재배 우여기 사 육품 이상관 행 상회례 육품 이상관 출피 감찰 및 속조관 좌칠품 이하 관 행례 출피 감찰 및 속조관 동행 수 및 당해당관 언고 점검 속조관 선출
조선 시대 각 관청에서 청대(감찰御史臺来人)를 맞아들이는 의식 절차에 대한 규정이다. 당상관이 있는衙門은 당상관이 참여하지 않고, 품阶에 따라 기영·배위·입위·좌자 등 구체적인 예법을 구분하여 시행한다. 청대의 감찰관은 관청의 행정을 감사하는 역할을 수행하며, 행례와 서무 처리, 서고 봉인 후 퇴청하는 전체 과정을 여섯 품 이상과 일곱 품 이하 관원으로 나누어 상이한 예우를 적용한다. 속조 당하관과의 교좌와 상회례 등 세부 의전도 포함되어 있다.
各衙門請臺[주:有堂上官衙門則堂上官不參]監察至七品以下祗迎如常六品以上隱避監察陞就拜位六品以上入就位[주:二品衙門則監察從西其司員從東三品以下衙門則監察從東其司員從西]相對再拜各就座前立七品以下行禮如常各就座[주:二品衙門則坐於堂下官廳監察西堂下官東三品以下衙門則監察北近東長官北近西試場則從職次]行禮署文案訖當該官及監察封庫六品以上與監察同揖出避七品以下就祗迎位監察乃出屬曹堂下官與監察交坐諸司儀同但監察先至廳上北向立俟屬曹官至在東監察在西一行再拜又與其司六品以上官行相會禮六品以上官出避監察及屬曹官坐北七品以下官行禮出避監察及屬曹官同行首及當該官詣庫點撿屬曹官先出
30658_003_0013kh2_je_a_vsu_30658_003선비의 혼인 예절
사혼의
조선 시대 선비가 혼인할 때의 예절을 규정한 문헌이다. 남자는 16세에서 30세, 여자는 14세에서 20세 사이이며, 본인이나 주혼자(主昏者)가 종친(朞親) 이상의 상제를 입지 않았을 때에만 혼인을 성사시킬 수 있다고 규정한다. 이어 납채(納采)·납폐(納幣)·친영(親迎) 등의 의식을 상세히 서술한다. 납채에서는 남쪽 문신을 갖추어 혼인 제의를 수록하고, 사신을 보내어 혼인 동의를 구하며, 여측에서 서신과 술과 음식을 대접하는 과정이 나온다. 납폐에서는 비단이나 베를 선물로 전달한다. 친영에서는 혼인 전날 여측에서 사위의 방을 장식하고, 혼인 당일 새벽에 사위가 아버지에게 술을 올리고 명을 받아 여가를 맞이하러 가며, 여가는 어머니가 정돈하여 보내는 의식을 보인다. 귀가 후에는 내외가 서로 술을 나누고, 다음 날 며느리가 시아버리와 시어머니를 찾아뵙는 제향을 지내고, 사흘째에 제사에 모시는 절차가 이어진다.
男子年十六至三十女子年十四至二十身及主昏者無朞以上喪乃可成昏
納采主人具書曰某郡姓某白某官執事伏承尊慈不鄙寒微曲從媒議許以令愛貺室僕之男某玆有先人之禮謹專人納采伏惟尊慈俯賜鑑念不宣某年月日某郡姓某白[주:五禮儀書式云時維孟春雅候多福某之子某年已長成未有伉儷謹行納采之禮伏惟照鑑不宣]夙興告于祠堂[주:如告冠儀但改祝詞云某之子某年已長成未有伉儷已議娶某官某郡姓名之女今日納采不勝感愴]乃使子弟爲使者如女家主人出迎使者致辭曰吾子有惠貺室某也某之某親某官有先人之禮使某請納采以書授主人主人對曰某之子若妹姪孫憃愚又不能敎[주:若姑姊則不云此六字]吾子命之某不敢辭乃受書北向再拜使者避不答拜使者就次主人奉書告于祠堂如儀[주:祝詞云某之第幾女年漸長成已許嫁某官某郡姓名之子今日納采不勝感愴]出迎使者陞堂授以復書曰某郡姓某白某官執事伏承尊慈不棄寒陋過聽媒氏之言擇某之第幾女作配令似弱息憃愚又不能敎旣辱采擇敢不拜從伏惟尊慈特賜鑑念不宣年月日某郡姓某白[주:五禮儀復書云某銜姓名奉書得審納采之禮某之女憃愚又不能敎今承尊命不敢辭伏惟照鑑不宣年月日]使者受之請退主人以酒饌禮使者使者復命○納幣[주:幣用紬或布二品以上玄三纁二三品以下及庶人玄纁各一]主人夙興遣使[주:若路遠或有故則納采納幣同日同使]如女家女家受書復書禮賓使者復命竝同納采之儀但不告廟使者致辭改采爲幣主人對曰吾子順先典貺某重禮某不敢辭敢不承命
親迎前期一日女家使人張陳其壻之室[주:衾褥用綿紬木綿其屛席帳幔等物壻家備陳]其日壻家於室內設席兩位東西相向[주:壻席在東婦席在西]又設拜席於座之南酒卓於室內稍南置兩盞巹於其上女家設次于外初昏壻盛服主人告于祠堂如納采儀[주:祝詞云某之子某將以今日親迎于某官某郡某氏不勝感愴]訖以卓設酒尊盞於堂上父坐於堂之東序西向設壻席於西北南向壻陞自西階立於席西南向執事者斟酒詣壻席前壻再拜陞席南向受盞跪祭酒興就席末跪啐酒興降席授盞又再拜進詣父座前東向跪父命之曰往迎爾相承我宗事[주:非宗子之子則改宗事爲家事]勉率以敬若則有常壻曰諾惟恐不堪不敢忘命俯伏興出乘馬以二燭前導至女家大門外下馬入俟于次主人告于祠堂如納采儀[주:祝詞云某之第幾女將以今日歸于某官某郡姓名不勝感愴]女盛飾姆相之以出父坐於東序西向母坐於西序東向設女席於母座之東北南向執事者醮以酒如壻禮主人出迎壻于門外揖讓以入壻執雁[주:生雁左首以色紬交絡之無則刻木爲之]以從至于廳事主人陞自東階西向立壻陞自西階北向跪寘雁於地侍者受之壻俯伏興少退再拜降自西階姆導女出於母左父起命之曰敬之戒之夙夜無違舅姑之命母送至西階上爲之整冠斂帔命之曰勉之敬之夙夜無違爾閨門之禮諸母姑嫂姊送至于中門之內爲之整裙衫申以父母之命曰謹聽爾父母之言夙夜無愆姆奉女出壻遂出中門女從之壻擧轎簾以俟姆辭曰未敎不足與爲禮乃乘轎以二燭前導壻乘馬先行女次之至其家導婦以入揖婦就席婦再拜壻答拜揖婦就座從者設饌果[주:饌品隨宜]從者斟酒壻婦祭酒擧殽[주:各以殽少許置于卓子上空處]又斟酒壻婦擧飮又取巹斟酒壻婦各飮徹饌壻出就他室姆與婦留室中壻復入脫服婦從者受之婦脫服壻從者受之燭出
婦見舅姑明日舅姑坐於堂上東西相向各置卓於前婦盛飾進立於阼階下北向四拜陞奠棗栗盤於卓上舅撫之侍者以入婦降又拜詣西階下北向四拜陞奠腵脩盤姑擧以授侍者婦降又拜舅姑禮之如醮女之儀婦見諸尊長如見舅姑之禮[주:惟再拜]○婦見祠堂三日主人以婦見于祠堂如子冠而見之儀但告詞曰子某之婦某氏敢見婦四拜○明日壻往見婦之父母
30658_003_0014kh2_je_a_vsu_30658_003사상이상(士人死亡)의 예
사상례
이 글은 선비 사상이 죽은 뒤부터 장사 후 제사를 행하기까지의 일련의 상례 절차를 상세히 서술한 것이다. 호흡 확인, 혼백 부르기, 시신 세정과 의복 입히기,口中에 쌀과 진주 넣기, 관 준비, 소렴·대렴, 성복, 오복(五服) 상등제, 졸곡,虞祭,卒哭,祔祭, 소상, 대상, 단祭, 길일까지의 일정을 빠짐없이 기록하였으며, 각 제사마다의祝詞, 의식 절차, 의복 제도, 서신 예식 등을 수록한 조선 시대 상례 실무 지침서이다.
初終疾病遷居正寢內外安靜以俟氣絶男子不絶於婦人之手婦人不絶於男子之手侍者以新綿置口鼻之上以爲候[주:綿不搖動則是氣絶]旣絶乃哭○復侍者以死者之上服嘗經衣者左荷之陞自前榮[주:屋翼也]當屋履危左執領右執腰北面招以衣三呼曰某人復[주:男子稱名婦人稱字或稱官封或依常時所稱]畢卷衣降覆尸上男女哭擗無數楔齒用角柶綴足用几○立喪主[주:凡主人謂長子無則長孫承重以奉饋奠]主婦[주:謂亡者之妻無則主喪者之妻]○易服不食妻子婦妾皆去冠及上服被髮男子扱上衽徒跣餘有服者皆去華飾[주:爲人後者爲本生父母及女子已嫁者皆不被髮徒跣]諸子三日不食[주:期九月之喪三不食五月三月之喪再不食親戚隣里爲糜粥以食之尊者強之少食可也]○治棺護喪命匠擇用松板爲棺[주:高廣長短据小斂裁定]棺之合縫處用漆和以眞末彌之又於地板左右各設二衽[주:卽小腰俗稱銀釘]又備天蓋兩衽待大斂用之松脂和以油蠟溶瀉於棺內合縫處用松煙或全漆漆其外或以松脂作末均鋪於內外以鐵物烙之使溶入木理用黑繒或紙塗其內四方及蓋大夫則別以綠綾貼四角○訃告于親戚僚友[주:護喪司書爲之發書]
襲執事者陳襲衣于堂前東壁下卓上西領南上設床於帷外布褥席及枕先布大帶深衣[주:或公服直領衣女喪圓衫或蒙頭衣長襖子]褡裹肚袍襖[주:女喪幷用裳]汗衫袴單袴勒帛襪於其上又以箱盛網巾[주:黑繒爲之]幅巾[주:用黑繒或皁紬]充耳二[주:用新綿如棗核大所以塞耳者]瞑目一[주:用緇帛裏纁方尺二寸充之以絮四角有繫所以覆面者]握手二[주:用玄帛裏纁長尺二寸廣五寸三分其長取中央四寸從兩邊各裁入一寸削約之充之以絮兩端各有繫所以裹手者]履二[주:用黑紬]置于襲床之東北侍者設沐浴床於屍前縱置之布褥席及枕遷屍其上南首覆以衾施屛執事者以帷障臥內陳巾櫛[주:沐巾一浴巾二]侍者以潘及湯各盛于盆入主人以下皆出帷外北向哭侍者以潘沐髮櫛之晞以巾束髮又以湯抗衾而浴拭以巾翦手足爪盛于小囊[주:俟大斂納于棺中]遂著明衣[주:單衣]以方巾覆面以衾覆之其沐浴餘水幷巾櫛棄于坎[주:先堀坎于屛處潔地]沐浴將畢擧襲床入置浴床之西遷屍於其上乃襲[주:皆右衽]但未著幅巾深衣履覆以衾侍者撤浴床徙尸床置堂中間南首乃施屛○奠執事者設饌卓祝盥手洗盞斟酒奠于尸東當肩巾之○爲位哭侍者設主人以下應服三年者位藉以藁期功以下位藉以席以服次爲序主人以下俱就位俯伏哭○含執事者用眞珠三枚實于小箱米二升以新水浙令精實于盌主人哭盡哀左袒自前扱於腰之右盥水執箱以入侍者一人揷匙于米盌執以從徹枕主人就尸東西向跪擧巾以匙抄米實于尸口之右幷實眞珠一枚又於左於中亦如之訖主人襲所袒衣復位侍者設枕如初去巾加幅巾充耳設瞑目納履卒襲深衣結大帶設握手乃覆以衾主人以下哭盡哀○靈座執事者設倚卓於屍南結白絹爲魂帛置倚上[주:先置遺衣上置魂帛]設香爐香盒盞注酒果於卓上侍者設櫛盥奉養之具皆如平生○銘旌以絳帛爲銘旌廣終幅長八尺[주:六品以下七尺]書曰某官某公之柩[주:無官則隨其生時所稱]以竹爲杠如其長有趺立於靈座之右
小斂厥明[주:死之明日]執事者陳小斂衣衾于堂東壁卓上[주:據死者所有之衣隨宜用之衾用複]設小斂床於帷外鋪褥席及枕先布絞於其上橫者三在下縱者一在上皆以細布析其兩端爲三[주:橫者取足以周身相結縱者取足以掩首至足而結於身中]次鋪衾次鋪散衣[주:或顚或倒但取方正惟上衣不倒]執事者遷襲奠於靈座西南[주:俟設新奠乃去之凡奠倣此]侍者遷尸于小斂床上先去枕而舒絹疊衣以藉其首仍捲兩端以補兩肩空處又捲衣夾其兩脛取其方正然後以餘衣掩尸左衽不紐裹之以衾而未結以絞[주:依儀禮卒斂爲是]別覆以衾侍者掇襲床徙尸床堂中故處乃施屛主人主婦憑尸哭盡哀[주:主人西向主婦東向]男子斬衰者袒括髮[주:用麻繩撮髮]齊衰以下至同五世祖者袒免于別室[주:齊衰以下去帽着頭巾加免於其上]婦人髽于別室[주:用麻繩而髽]○奠執事者設饌卓[주:饌品如襲奠]香爐香盒幷燭於其前祝盥手詣香案前北向跪焚香斟酒奠之主人以下哭盡哀代哭不絶聲
大斂厥明[주:小斂之明日]役者陞棺於堂中執事者鋪秫灰於棺中使極均平次鋪厚白紙次下七星板次鋪褥席陳大斂衣衾于卓上[주:衣無常數衾用複]遷靈座及小斂奠於旁側侍者先布絞之橫者五於棺中[주:用布二幅裂爲六片而用五也]次布絞之縱者三於其上[주:用布一幅裂爲三片]次衾次上衣次散衣各垂其裔於四外侍者去小斂覆衾掩首結絞先結縱者次結橫者[주:若已卒斂則無此節]共擧尸納于棺中又揣其空闕處卷衣塞之務令充實收衾先掩足次掩首次掩左次掩右結絞主人主婦憑哭盡哀婦人退入幕中乃召匠加蓋下釘[주:設衽則不用釘]徹床覆柩以衣[주:卽侇衾]復設靈座立銘旌如初設靈床於柩東其床帳薦席屛枕衣被盥櫛之屬皆如平生○奠[주:如小斂奠儀]主人以下各歸喪次止代哭者
成服厥明[주:大斂之明日]五服之親各服其服入就位哭盡哀相弔如儀乃奠[주:如大斂奠儀]主人及兄弟始食粥[주:妻妾及期九月者疏食水飮不食菜果五月三月者飮酒食肉不與宴樂]
○其服之制一曰斬衰三年○子爲父[주:女在室及嫁反在室同]○嫡孫父卒爲祖父曾高祖父承重者○父爲嫡子當爲後者○婦爲舅夫承重則從服夫爲人後則從服○妻爲夫○爲人後者爲所後父○爲所後祖承重[주:曾高祖同]○妾爲君○爲君之父
○二曰齊衰三年○子爲母○庶子爲其母[주:爲父後則降]○嫡孫父卒爲祖母曾高祖母承重者○爲繼母○爲慈母○婦爲姑夫承重則從服○母爲嫡子當爲後者○繼母爲長子○妾爲君之長子○爲君之母
○齊衰杖期○子父在爲母○嫡孫父卒祖在爲祖母○爲嫁母出母[주:爲父後則無服]○爲父卒繼母嫁而已從之者○爲妻[주:父在則不杖]○婦舅在爲姑[주:承重及所後同]
○齊衰不杖期○孫爲祖父母[주:女雖適人不降]○庶子之子爲父之母[주:爲祖後則不服]○爲伯叔父母○爲兄弟○爲衆子[주:母同]○爲兄弟之子○爲姑姊妹女在室及適人而無夫與子者○爲嫡孫曾玄孫當爲後者[주:祖母同]○舅姑爲嫡婦○女適人者爲其父母○適人而無夫與子者爲其兄弟姊妹及兄弟之子○適人者爲兄弟之爲父後者○嫁母出母爲其子○爲夫兄弟之子○繼母嫁而爲前夫之子從己者○妾爲女君○爲君之衆子○爲人後者爲其本生父母○爲所後祖父母○父母爲嫡子[주:國制]
○齊衰五月○曾孫爲曾祖父母[주:女適人者不降]○爲人後者爲所後曾祖父母
○齊衰三月○玄孫爲高祖父母[주:女適人者不降]○爲人後者爲所後高祖父母
○三曰大功九月○爲伯叔父之子○爲衆孫男女[주:祖母同]○爲衆子婦[주:母同]○爲兄弟子之婦○婦爲夫之祖父母○爲夫之伯叔父母○爲夫兄弟子之婦○爲人後者妻爲本生舅姑○祖母爲嫡孫[주:國制]
○四曰小功五月○爲從祖祖父母從祖祖姑[주:祖之兄弟及妻及姊妹]○爲從祖父母從祖姑[주:父之從父兄弟及妻及姊妹]○爲從祖兄弟姊妹[주:再從兄弟姊妹]○爲兄弟之孫○爲從父兄弟之子○爲外祖父母[주:母之父母]○爲舅[주:母之兄弟]○爲從母[주:母之姊妹]○爲甥[주:姊妹之子]○爲同母異父之兄弟姊妹○爲嫡孫及曾玄孫之當爲後者之婦[주:其姑在則否祖母同]○爲兄弟之妻○母出則爲繼母之父母兄弟姊妹○女爲兄弟姪之妻[주:已適人亦不降]○婦爲夫之兄弟之孫○爲夫從兄弟之子○爲夫之兄弟○爲夫之姑姊妹[주:適人者不降]○爲夫兄弟之妻○爲人後者爲所後之外祖父母
○五曰緦麻三月○爲族曾祖父母族曾祖姑[주:曾祖之兄弟及妻及姊妹]○爲兄弟之曾孫○爲族祖父母族祖姑[주:祖之從父兄弟及妻及姊妹]○爲從父兄弟之孫○爲族父母族姑[주:族祖父之子及妻及女]○爲從祖兄弟之子○爲族兄弟姊妹[주:三從兄弟姊妹]○爲曾孫玄孫[주:祖母同]○爲舅之妻[주:國制]○爲從母兄弟姊妹[주:從母之子]○爲外孫[주:祖母同]○爲外兄弟[주:姑之子]○爲內兄弟[주:舅之子]○爲庶孫婦[주:祖母同]○庶子爲父後者爲其母[주:其母之父母兄弟姊妹則無服]○士爲庶母[주:父妾之有子者]○爲乳母○爲兄弟孫之婦○爲從父兄弟子之婦○爲妻之父母[주:妻亡而別娶同]○爲壻○爲甥婦○爲外孫婦[주:祖母同]○爲從父兄弟之妻[주:國制]○女爲姊妹之子婦○婦爲夫兄弟之曾孫○爲夫從兄弟之孫○爲夫從祖兄弟之子○爲夫之曾高祖父母○爲夫之從祖祖父母從祖祖姑○爲夫兄弟孫之婦○爲夫從祖父母從祖姑○爲夫從父兄弟子之婦○爲夫從父兄弟○爲夫從父兄弟之妻○爲夫之外祖父母○爲夫之從母及舅○爲夫之從父姊妹[주:適人不降]○爲夫之所後曾高祖父母[주:國制]○爲人後者爲本生外祖父母○女適人者爲從父兄弟之妻[주:報服]○爲同爨
○殤服凡爲殤服以次降一等年十九至十六爲長殤十五至十二爲中殤十一至八歲爲下殤應服期者長殤降服大功九月中殤七月下殤小功五月應服大功以下以次降等不滿八歲爲無服之殤哭之以日易月生未三月則不哭也男子已娶女子許嫁皆不爲殤
○降服凡男爲人後女適人者爲其私親皆降一等私親之爲之也亦然外親雖適人不降兩男各爲人後不再降兩女各出不再降[주:凡妾爲其私親則如衆人]心喪三年○父在爲母[주:嫡母繼母同]○嫡孫祖在爲祖母[주:曾高祖母同]○爲出母嫁母○庶子爲父後者爲其母○爲師○婦舅在爲姑[주:夫承重及所後同○爲夫之本生父母及嫁母出母同]○庶子爲父後者之妻爲其夫所生母○爲人後者爲本生父母[주:所後父在爲母所後承重祖在爲祖母曾高祖母同]
○斬衰服制[주:度用指尺裁製之際又當量其人長短肥瘦以爲度]用極麤生布旁及下際皆不緝衣縫向外裳縫向內○衣用布二幅[주:布狹則連幅]各長四尺四寸中屈爲兩葉長二尺二寸前後四葉當肩處橫裁入四寸分摺向外各加兩肩上以爲左右辟領其前後左右虛處各方四寸卽闊中也○袂二幅長同衣身袪一尺二寸○加領別用布長一尺六寸闊八寸縱摺而中分之其下一半兩端各裁斷方四寸除去不用只留中間八寸以加後之闊中其上一半全一尺六寸不裁以布之中間從項上分左右對摺向前垂下以加於前之闊中○袷用布一條長一尺六寸廣一尺四寸分作三條二條疊縫於領以加於前闊中一條橫摺爲二重加於後闊中竝加領乃三重也○帶下尺用縱布高一尺上屬於衣橫繞於腰○衽用布三尺五寸上下各留方一尺上於左旁裁入六寸下於右旁裁入六寸相望斜裁左右相沓綴於衣兩旁垂之向下[주:斬衰衽前掩其後齊衰衽後掩其前]○衰長六寸廣四寸綴於左衿之前當心處○負版方尺八寸綴於領下當背垂之○衣繫四條綴於內外衿使相掩○裳前三幅後四幅前後不連每幅作三㡇長短隨宜○中衣制同深衣[주:雖斬衰以布緣邊]○冠紙糊爲材廣三寸長足跨頂前後裹以布爲三㡇向右用麻繩爲武從額上至頂後交過各至耳邊結之屈冠兩頭入武內向外反屈之縫於武武之餘下垂爲纓○首絰用有子麻兩股相交長一尺七八寸圍則九寸[주:齊衰七寸大功五寸小功四寸緦三寸]麻本在左從額前圍之以其末加於本上[주:齊衰以下麻本在右末繫本下]以細繩爲纓[주:齊衰以下用布]○腰絰麻同上兩股相交其圍七寸[주:齊衰五寸大功四寸小功三寸緦二寸]兩頭各存麻本用細繩結之通長七八尺又於圍腰相結處各綴細繩[주:齊衰以下用布]以備相結[주:大功以上散垂長三尺至成服乃絞啓殯復散垂卒哭乃絞小功以下及年五十者及婦人初卽絞之]○絞帶用麻一條長十八九尺中屈爲兩股各一尺結爲彄子然後合其餘爲一條從左圍腰以其右端穿兩股間而反插於右通長八九尺○杖竹杖高齊心本在下○屨菅屨[주:無則代以藁]○孝巾着於喪冠下
○齊衰[주:用次等麤生布]衣裳制與斬衰同但緝邊冠武以布爲之杖削桐上圓下方絞帶用布夾縫之約廣四寸綴右端爲彄通長七八尺餘竝見斬衰條
○婦人服制[주:布升數及裁制竝同男子]○大袖長至膝袖長二尺二寸[주:卽本國長衫]○長裙布六幅交裁爲十二幅聯以爲之其長拖地○蓋頭用稍細麻布凡三幅長與身齊竝斬衰不緝邊齊衰緝邊○首絰腰絰絞帶杖竝同男子
○大功[주:言布之用功麤大也]服制竝同齊衰但用布稍熟衣無衰負版辟領
○小功[주:言布之用功細小也]服制竝同大功但用布稍熟細冠㡇向左首絰無纓
○緦麻[주:緦絲也治其縷細如絲也]服制竝同小功但用布極細熟腰首絰熟麻
○童子服制八歲以上乃爲成服竝同長者但無巾絰當室嫡子免而杖雖稚少亦以衰抱之
○侍者服制[주:士無臣故僕隷等爲之]孝巾環絰腰絰[주:制如絞帶而其圍稍細]生布衣[주:制如中衣]
朝哭每日晨起主人以下皆服其服入就位哭侍者設盥櫛之具于靈床側○朝奠奉魂帛出就靈座然後執事者設蔬果脯醢祝盥手焚香斟酒主人以下再拜哭盡哀○上食[주:如朝奠儀]○夕奠[주:如朝奠儀][주:朝奠日出夕奠逮日]○夕哭主人以下奉魂帛入就靈床哭盡哀朝夕之間哀至則哭於喪次有新物則薦之如上食儀○朔望奠[주:俗節別奠同朔望若値別奠則只行別奠]於朝奠設肉魚麪米食羹飯各一器如朝奠之儀[주:朔奠已設飯羹朝上食不當復設]
奔喪始聞父母之喪以哭答使者又哭盡哀問故又哭盡哀易服[주:裂布爲四角白布衫繩帶麻屨]遂行日行百里不以夜行道中哀至則哭望其州境其縣境其城其家皆哭[주:家不在城望其鄕哭]入門詣柩前哭再拜再變服就位哭後四日成服若未得行則爲位不奠[주:若喪側無子孫則此中設奠]第四日成服在道至家皆如上儀若旣葬則望墓哭至墓哭拜如在家之儀
弔凡弔皆素服奠用香燭酒果賻用錢帛具刺通名入哭奠訖乃弔而退
治葬大夫三月士踰月前期擇地之可葬者擇日開塋域主人旣朝哭帥執事者於所得地立標擇遠親或賓客告后土祝曰[주:維某年月朔日某官姓名敢昭告于土地之神今爲某官姓名營建宅兆神其保佑俾無後艱謹以淸酌脯醢祗薦于神尙饗]遂穿壙作灰隔○刻誌石用石二片蓋底俱刻[주:俗用磁誌書以靑]○造明器笣一盛遣奠餘脯筲五盛五穀甖三盛酒醯醢[주:雖不用可也]○大轝制見五禮儀○翣以木爲匡如扇而方兩角高廣二尺高二尺四寸[주:用周尺]衣以白布柄長五尺黼翣畫黼黻翣畫黻畫翣畫雲氣其緣皆爲雲氣皆畫以紫[주:黼翣惟諸侯用之今擬大夫用黻翣二雲翣二士用雲翣二]○作主用栗趺方四寸厚一寸二分鑿之洞底以受主身身高尺二寸博三寸厚一寸二分剡上爲五分爲圓首寸之下勒前爲頷而判之四分居前八分居後頷下陷中長六寸廣一寸深四分合之植於跌下齊竅其旁以通中圓徑四分居三寸六分之下下距跌面七寸二分以粉塗其前面[주:用周尺]○遷柩發引前一日因朝奠祝斟酒訖跪告曰[주:今以吉辰遷柩敢告]主人以下哭盡哀再拜○朝祖祝跪告曰[주:請朝祖]祝以箱奉魂帛前行詣祠堂前執事者奉倚卓次之銘旌次之役者擧柩次之主人以下男女哭從至祠堂前執事者先布席役者致柩於其上北首而出執事者設靈座於柩西主人以下立哭盡哀[주:若人家狹隘難於遷轉以魂帛代柩則倚卓前行銘旌次之魂帛又次之至祠堂前置魂帛箱於席上北向]遂遷于廳事祝跪告曰[주:請遷柩于廳事]奉魂帛導柩主人以下男女哭從詣廳事役者置柩于席上南首設靈座于柩前南向[주:若停柩之處卽是廳事則略移動可也]主人以下就位哭自後至發引乃代哭不絶聲親賓致奠賻如初喪儀○陳器方相二在前[주:四品以上四目爲方相五品以下兩目爲魌頭]次明器次銘旌次功布[주:以灰治布三尺爲之執以指麾役者]次靈車[주:奉魂帛香火]次大轝[주:轝旁有翣使人執之]○祖奠日晡時設祖奠祝斟酒訖跪告曰[주:永遷之禮靈辰不留今奉柩車式遵祖道]餘如朝奠儀○遣奠厥明轝夫納大轝於中庭執事者徹祖奠祝跪告曰[주:今遷柩就轝敢告]役夫遷柩就轝乃載以索維之令極牢實主人從柩哭降視載婦人哭於帷中執事者設靈座於柩前南向乃設遣奠祝斟酒訖跪告曰[주:靈輀旣駕往卽幽宅載陳遣禮永訣終天]餘如祖奠儀執事者徹脯納笣中遂徹奠祝奉魂帛升車焚香別以箱盛主置帛後守舍者哭辭盡哀再拜而歸○發引柩行方相前導如陳器之敍主人以下哭步從途中遇哀則哭若墓遠則每舍設靈座於柩前朝夕哭奠食時上食夜則主人兄弟皆宿柩旁親戚共守衛之○臨壙奠執事者先設靈幄於墓道西南向[주:有倚卓]方相至以戈擊壙四隅明器等至陳於壙東南北上靈車至祝奉魂帛就幄座主箱置帛後遂設奠而退柩至執事者脫載置壙南席上北首取銘旌去杠置柩上乃縣窆先用木杠二縱置於壙口左右當灰隔上不令搖動又用木杠四橫置長杠之上又用杠二橫置於灰隔上乃用索二條繞柩兩頭擧安於橫杠上正其四旁然後以索兩端繞於縱置長杠每一頭二人執引[주:一人近長杠一人在索端]乃去橫杠一時齊聲漸漸放下至灰隔上橫杠抽索去之別摺細布兜柩底去杠均力下之更不抽出乃截其餘棄之再整柩衣銘旌令平正倚翣於壙內兩廂[주:黻翣在上畫翣在下]主人奉玄纁各長八尺置柩旁再拜稽顙在位者皆哭盡哀[주:主人以玄纁授祝再拜祝奉以奠於柩東上玄下纁]乃蓋槨[주:無槨則用橫臺]以灰三物拌匀者以酒灑而躡實之倍於四旁之厚乃實土而漸築之祠土地於墓左如前儀[주:祝詞但改營建宅兆爲窆茲幽宅]實土及半乃藏明器於便房以板塞其門下誌石復實以土而堅築之○題主實土將畢執事者設卓子於靈座東南置硯筆墨祝盥手出主臥置卓上使善書者盥手西向立先題陷中曰故某官某公諱某字某第幾神主粉面曰顯考某官封諡府君神主[주:母則曰故某封某氏粉面曰顯妣某封某氏無官封則以生時所稱爲號]其下左傍曰孝子某奉祀題畢祝奉置靈座藏魂帛於箱中以置其後設奠祝斟酒訖跪讀祝文曰維歲次干支幾月干支朔幾日干支孤子[주:母喪稱哀子俱亡則稱孤哀子承重稱孤孫哀孫孤哀孫下皆倣此卒哭後祔祭始稱孝子]某敢昭告于顯考某官封諡府君[주:母則云妣某封某氏承重祖考妣同告伯叔父母則云從子某敢昭告于顯伯父顯伯母叔父母同告兄云弟某敢昭告于顯兄告嫂云某敢昭告于顯嫂告姊云弟某敢昭告于顯姊告妻云夫某昭告于亡室告弟云兄告于弟某告子云父告于子某姪孫及餘親皆倣此○無男主而婦祭舅姑者云新婦某氏敢昭告于顯舅顯姑妻祭夫曰主婦某氏敢昭告于顯辟]形歸窀穸神返室堂神主旣成伏惟尊靈[주:告卑幼則但云惟靈]舍舊從新是憑是依畢懷之主人以下再拜哭盡哀祝奉神主升車魂帛箱在其後[주:當用韜藉櫝]執事者徹靈座遂行主人以下哭從留子弟一人監視實土以至成墳墳高四尺○返哭主人以下奉靈車在塗徐行哭望門卽哭至家哭祝奉神主入置于靈座櫝之魂帛箱置主後主人以下詣靈座前哭盡哀有弔者拜之如初期九月之喪者飮酒食肉不與宴樂小功以下大功異居者可以歸
虞祭[주:葬之日日中而虞或墓遠則於所館行之不出是日]主人以下皆沐浴執事者陳器具饌祝出神主于座主人以下皆入哭主人盥帨詣靈座前焚香再拜執事者皆盥帨一人開酒實于注立於主人之右一人奉盞盤立於主人之左皆跪執注者授注主人主人斟酒於盞以注授執事者左取盤右執盞酹之茅上以盞盤授執事者興再拜復位祝進饌[주:先設蔬果匙筯盞盤至是進魚肉炙肝麪食米食羹飯果居外蔬居果內魚肉奠于蔬之內魚東肉西炙肝奠于魚肉之中麪食奠于肉西米食奠于魚東羹奠于魚之內飯奠于肉之內盞盤奠于飯羹之中匙筯奠于飯之西醋楪奠于羹之東]初獻主人執注北向立執事者取靈座前盞盤立於主人之左主人斟酒反注詣靈座前跪執事者跪進盞盤主人受盞三祭于茅上執事者受盞奠于故處祝跪於主人之右西向讀祝曰[주:頭詞同前]日月不居奄及初虞夙興夜處哀慕不寧[주:父告子云悲念相續心焉如燬兄告弟云悲痛猥至情何可處弟告兄云悲痛無已至情如何夫告妻女云悲悼酸苦不自勝堪]謹以[주:告子弟妻則云玆以]淸酌庶羞哀薦祫事[주:告兄云薦此祫事告子弟妻則云陳此祫事]尙饗畢祝興主人哭少頃哭止再拜復位亞獻主婦爲之終獻兄弟之長或長男爲之竝如初獻儀惟無祝侑食執事者執注就添盞中酒[주:扱匙飯中西柄正筯]主人以下出祝闔門如食間祝啓門主人以下入哭執事者點茶[주:代以水]祝西向告利成斂主匣之主人以下哭再拜盡哀止祝揭祝文焚之徹饌祝取魂帛埋於屛處潔地[주:若路遠於所館行禮必須三虞後至家埋之]罷朝夕奠朝夕哭哀至哭如初遇柔日再虞[주:乙丁己辛癸爲柔日]禮如初虞惟前期一日陳器具饌厥明夙興設饌質明行事祝詞改初虞爲再虞祫事爲虞事[주:若墓遠途中遇柔日亦於所館行之]遇剛日三虞[주:甲丙戊庚壬爲剛日]禮如再虞惟祝詞改再虞爲三虞虞事爲成事[주:若墓遠途中遇剛日且闕之須至家乃行此祭]
卒哭三虞後剛日卒哭前期一日陳器具饌厥明設蔬果酒饌竝同虞祭[주:惟更取井花水充玄酒]出主入哭降神竝同虞祭[주:惟主人主婦進饌]初獻同虞祭[주:惟祝詞改三虞爲卒哭讀祝於主人之左]亞獻終獻侑食闔門啓門辭神徹饌竝同虞祭[주:惟東向告利成]自是朝夕之間哀至不哭[주:猶朝夕哭]主人兄弟疏食水飮不食菜果寢席枕木
祔卒哭明日而祔卒哭之祭旣徹[주:主人以下沐浴櫛髮翦爪]陳器具饌竝同卒哭設亡者祖考妣位於祠堂之中[주:或廳事]南向設亡者位於其東南西向[주:母喪則不設祖考位]厥明設蔬果酒饌主人以下哭於靈座前詣祠堂奉神主出置于座還奉新主入祠堂[주:主人以下哭從至門止哭]參神再拜[주:參祖考妣]降神進饌竝同虞祭初獻[주:先詣祖考妣前次詣亡者前]讀祝於主人之左[주:告祖考妣祔父則云孝孫某謹以淸酌庶羞適于顯曾祖考某官府君躋祔孫某官祔母則云顯曾祖妣某封某氏躋祔孫婦某封某氏尙饗○告亡者父則云孝子某哀薦祔事于顯考某官府君適于顯曾祖考某官府君母則云哀薦祔事于顯妣某封某氏適于顯曾祖妣某封某氏尙饗○若主人非宗子則宗子主祭告亡者不用哀字]亞獻終獻侑食闔門啓門辭神竝同卒哭祝奉主各還故處[주:先納祖考妣神主次納亡者神主]主人以下哭從盡哀止
○慰人父母亡疏[주:慰嫡孫承重者同]某頓首再拜言[주:降等止云頓首平交云頓首言]不意凶變[주:亡者官尊云邦國不幸]先某位[주:無官云先府君母云先某封無封云先夫人○承重則云尊祖考某位尊祖妣某封]奄棄榮養[주:亡者官尊云奄捐館舍若生者無官云奄違色養]承訃驚怛不能已已伏惟[주:降等云緬惟]孝心純至思慕號絶何可堪居日月流邁遽踰旬朔[주:已葬云遽經襄奉卒哭小祥大祥禫除各隨其時]哀痛奈何罔極奈何不審自罹荼毒[주:父在母亡云憂苦]氣力何如[주:平交云何似]伏乞[주:平交云伏願降等云惟冀]強加餰粥[주:已葬云疏食]俯從禮制某役事所縻[주:在官則云職業有守]末由奔慰其於憂戀無任下誠[주:平交以下云末由奉慰悲係增深]謹奉疏[주:平交云狀]伏惟鑑察[주:平交以下去此四字]不備謹疏[주:平交云不宣謹狀]年月日某位姓某疏上[주:平交云狀]某官大孝[주:母亡云至孝]苫前[주:平交以下云苫次日月遠云哀前平交以下云哀次]○封皮疏上某官大孝苫前姓某謹封重封同
○答疏[주:嫡孫承重者同]某稽顙再拜言[주:降等去言字]某罪逆深重不自死滅禍延先考[주:母云先妣承重則祖父云先祖考祖母云先祖妣]攀號擗踊五內分崩叩地叫天無所逮及日月不居奄踰旬朔[주:隨時同前]酷罰罪苦[주:父在母亡云偏罰罪深]無望生全卽日蒙恩[주:平交以下去此四字]祗奉几筵苟存視息伏蒙尊慈俯賜慰問哀感之至無任下誠[주:平交云仰承仁恩俯垂慰問其爲哀感但切下懷降等云特承慰問哀感良深]未[주:末]由號訴不勝隕絶謹奉疏[주:降等云狀]荒迷不次謹疏[주:降等云狀]年月日孤子[주:母喪稱哀子俱亡卽稱孤哀子承重者稱孤孫哀孫孤哀孫]姓名疏上某位座前謹空[주:平交以下去此二字]○封皮重封同前
○慰人祖父母亡啓狀[주:伯叔父母姑兄姊弟妹妻子姪孫同]某曰不意凶變[주:子孫不用此句]尊祖考某位奄忽違世[주:祖母云尊祖妣某封伯叔父母姑卽加尊字兄姊弟妹加令字降等皆加賢字若彼一等之親有數人卽加行第云幾某位無官云幾府君姑姊妹則稱夫姓云某宅尊姑令姊妹妻則云賢閤某封子卽云伏承令子幾某位姪孫竝同降等則曰賢無官者稱秀才]承訃驚怛不能已已[주:妻改怛爲愕子孫但云不勝驚怛]伏惟[주:恭惟緬惟見前]孝心純至哀痛摧裂何可勝任[주:伯叔父母姑云親愛加隆哀慟沈痛何可堪勝兄姊弟妹則云友愛加隆妻則云伉儷義重悲悼沈痛子姪孫則云慈愛隆深悲慟沈痛餘與伯叔父母姑同]孟春猶寒[주:寒溫隨時]不審尊體何似[주:稍尊云動止何如降等云所履何似]伏乞[주:平交以下如前]深自寬抑以慰慈念[주:其人無父母但云遠誠連書不上平]某事役所縻[주:在官如前]未[주:末]由趨慰其於憂想無任下誠[주:平交以下如前]謹奉狀伏惟鑑察[주:平交如前]不備[주:平交如前]謹狀年月日具位姓名狀上某位服前[주:平交云服次]○封皮重封同前
○答狀[주:伯叔父母姑兄姊弟姪妻子姪孫同]某白家門凶禍[주:伯叔父母姑兄姊弟妹云家門不幸妻云私家不幸子姪孫云私門不幸]先祖考[주:祖母云先祖妣伯叔父母云幾伯叔父母姑云幾家姑兄姊云幾家兄幾家姊弟妹云幾舍弟幾舍妹妻云室人子云小子某姪云從子某孫曰幼孫某]奄忽棄背[주:兄弟以下云喪逝子姪孫云遽爾夭折]痛苦摧裂不自勝堪[주:伯叔父母姑兄姊弟妹云摧痛酸苦不自堪忍妻改摧痛爲悲悼子姪孫改悲悼爲悲念]伏蒙尊慈特賜慰問哀感之至不任下誠[주:平交降等如前]孟春猶寒[주:寒溫隨時]伏惟[주:恭惟緬惟如前]某位尊體起居萬福[주:平交不用起居降等但云動止萬福]某卽日侍奉[주:無父母卽不用此句]幸免他苦未[주:末]由面訴徒增哽塞謹奉狀上[주:平交云陳]謝不備[주:平交如前]謹狀年月日某郡姓名狀上某位座前謹空[주:平交如前]○封皮重封如前
小祥期而小祥[주:自喪至此不計閏凡十三月用初忌]前期一日主人以下沐浴陳器具饌竝同虞祭設次[주:男女別所]陳練服[주:男子以練布爲冠去首絰負版辟領衰婦人截長裙不令曳地]厥明設蔬果酒饌竝同卒哭出主入哭乃出就次易服復入哭[주:祝止之]降神三獻至徹饌皆如卒哭[주:惟祝詞改卒哭爲小祥夜處下有小心畏忌不惰其身八字改成事爲常事]止朝夕哭始食菜果
大祥再期而大祥[주:自喪至此不計閏凡二十五月用第二忌]前期一日沐浴陳器具饌設次陳禫服[주:男子白衣白笠白布帶白靴婦人冠梳假髻以鵝黃靑碧皁白爲衣履其金銀紅繡皆不可用]告祔于祠堂[주:如告冠儀但祝詞云玆以先考某官大祥已屆禮當祔於顯曾祖考某官府君不勝感愴餘竝同告冠祝○若父在母先死則是父爲喪主惟祔于祖母之櫝若父先亡已入祠堂而後母死其祝曰茲以先妣某封某氏大祥已屆禮當祔於先考餘同]厥明行事皆如小祥儀[주:惟祝詞改小祥爲大祥常事曰祥事]畢祝奉神主入于祠堂[주:祝跪告曰請入于祠堂]主人以下哭從至祠堂前哭止徹靈座斷杖棄之屛處
禫大祥之後中月而禫[주:間一月也自喪至此不計閏凡二十七月]前一月下旬擇來月三旬一日[주:或丁或亥]前期一日主人以下沐浴設位陳器具饌設次陳吉服厥明行事皆如大祥儀但主人以下詣祠堂焚香告曰[주:孝子某將祗薦禫事敢請某親神主出就正寢]祝奉主櫝置于西階卓子上出主置于座主人以下皆哭盡哀三獻不哭[주:祝詞改大祥爲禫祭祥事爲禫事○丘氏祝云禫制有期追遠無及謹以淸酌庶羞祗薦禫事]至辭神乃哭盡哀送神主至祠堂不哭始飮酒食肉
吉祭禫之明日卜日[주:踰月則用上旬或丁或亥禫祭若當四時祭月則卽於是月行之]前期三日齋戒[주:如時祭儀]前一日告遷于祠堂[주:如告冠儀祝詞列書各位云玆以先考某官府君喪期已盡禮當遷主入廟某親神主今將改題世次迭遷不勝感愴餘同告冠祝○若有當祧位則入廟下云某親親盡神主當祧]主人再拜改題各位神主[주:先奉最尊之主洗去舊字別塗以粉俟乾命善書者盥手改題之陷中不改洗水以灑祠堂之四壁奉主置故處改題諸位如前曾祖考妣改題爲高祖考妣祖考妣老妣及祔位倣此]乃降復位辭神如儀設位[주:若禫月行祭則考妣異位]陳器省牲滌器具饌厥明設蔬果酒饌奉主就位竝如時祭儀[주:出主告詞云某孫某今以遞遷有事于某親列書各位以某親祔食敢請神主出就正寢恭伸奠獻]參神降神進饌三獻至徹餕竝如時祭儀[주:但祝詞祖以上云某罪逆不滅歲及免喪世次迭遷昭穆繼序先王制禮不敢不至若父先亡母喪則去世次以下十六字用時祭祝時維以下語○新主云喪制有期追遠無及今以吉辰式遵典禮躋入于廟若父先亡而母喪云某親喪期已盡禮當配享而用時祭祝時維以下語若父先亡母喪而禫月行祭考妣異位則於妣位云喪制有期追遠無及今以吉辰式遵典禮將配于先考於考位云某罪逆不滅歲及免喪式遵典禮將配以先妣而用時祭祝時維以下語若母先亡父喪而禫月行祭則於妣位云某罪逆不滅歲及免喪今以吉辰式遵典禮將配于先考○若有當祧位則祝云茲以先考某官府君喪期已盡禮當遷主入廟先王制禮祀止四代心雖無窮分則有限神主當祧將埋于墓所不勝感愴謹以淸酌庶羞百拜告辭尙饗若族人有親未盡者而將徙于其房則改將埋于墓所五字云將遷于某親某之房若本龕有祔位百拜告辭下當云幷埋某親某官府君某封某氏神主]
30658_003_0016kh2_je_a_vsu_30658_003국가 초기에는 매년 조공을 바치는 사절을 파견하였다. 동지, 정조, 성절, 천추의 네 차례 행사에 사은, 소청, 진하, 진위, 진향 등의 사절이 있었으며, 일에 따라 차출하여 파견하므로 사절은 때로 두 사람, 때로 한 사람이고 품계를 제한하지 않았으며, 종사관은 때로 많고 때로 적어 정원이 없었다. 경국대전에는 단지 사·부사·서장관·종사관과 종인의 품계와 마匹과 수령을 적을 뿐 그 인원은 말하지 않았다. 중간에 상통사가 있었고, 또 당상통사가 있었는데 이들은 종사관 위에 있었다. 종사관은 교해역관 이하는 각각 명칭이 있었고, 그 밖에 의원·서자유화원이 함께하여 모두 사십여 명이었다. 주: 말을 조공할 때에는 압마관이 안기리와 리마 등을 거느리고 함께 갔으나, 해로로 말을 옮기던 것이 멈춘 뒤에 폐지되었다.
국초세연조종지사유동지정조성절천추사행사은소청진하진위진향등사즉수수차송사혹이원일원이불한품종사관또는다혹소이무어정액고주황조수보단시연반상중간유상통사유당상통사유거종사관지상이종사관칙자유교해역관이하각유명목외유의료원서자유화원공사십여원주고마시아유압마관솔안기리마등이以往자해로정마후 개혁
조선 초기 명나라에 파견되는 조공사절의 구성에 관한 기록이다. 동지·정조·성절·천추 등 명절마다 사은·소청·진하·진위·진향 사절을 사건에 따라 차출하였으며, 사·부사·서장관·종사관 체제로 구성되었다. 외교、通事와 의원·서자유화원 등 기술직 관료가 포함되어 모두 사십여 명에 이르렀다. 특히 조공 말을 해상으로 운송하던 압마관·안기리·리마 등은 해상 운송이 중단된 뒤 폐지되었다.
國初歲遣朝宗之使有冬至正朝聖節千秋四行謝恩奏請進賀陳慰進香等使則隨事差送使或二員一員而不限品從事官或多或少而無定額[주:皇朝隨報單賜宴頒賞]故經國大典只書使副使書狀官從事官從人之品馬乘馱而未言該數中間有上通事又有堂上通事仍居從事官之上而從事官則自敎誨譯官以下各有名目外有醫員寫字官畫員共四十餘員[주:貢馬時有押馬官率安驥理馬等以往自海路停馬後革]
30658_003_0019kh2_je_a_vsu_30658_003성(省) 13개, 부(府) 150개, 주(州) 240개, 현(縣) 2…[이하 도량] 1,127위(衛), 493소(所), 2,854선위사(宣慰司) 12개, 선무사(宣撫司) 11개, 초토안무사(招討按撫司) 19개,长官사(長官司) 177개를 관할한다.
성십삼 부일백오십 주이백사십 현이백…繫속 천일백이십칠 위사백구십삼 소이천팔백오십사 선위사십이 선무사십일 초토안무사십구 장관사백칠십칠
황명(皇明, 명나라)의 성(省)·부(府)·주(州)·현(縣) 등 행정구역 수와 위(衛)·소(所) 등 군사·속속기관 및 선위사 등 속방관리기구의 수를 집계한 통계 기사이다. 원문의 현(縣) 수 부분이 도량(圖錄)에서 끊겨 전체 수치가 확인되지 않으나, 전체적으로 명나라의 행정·군사 체계를 보여주는 기술이다.
省十三府一百五十州二百四十縣繫屬一千一百二十七衛四百九十三所二千八百五十四宣慰司十二宣撫司十一招討按撫司十九長官司一百七十七
30658_003_0022kh2_je_a_vsu_30658_003주문 [조선국왕 신성모(臣某)가 삼가 아룁니다] - 위와 같은 사무에 관하여, 연유가 위와 같은 사정이므로, 이에 삼가 갖추어 아룁니다. 임금의칙지(勅旨)를 받들어 기다리겠습니다. 연호, 월, 일. 자문 [조선국왕이 위와 같은 사무에 관하여…为此합행]-하여…를 行移(이전)하고請照詳實行(참조하여 차질 없이 시행)합니다. - 우측 자문礼部(예부)에게 연호, 기년(幾年), 기월(幾月), 기일(幾日)을 씁니다. [기(幾) 자 왼쪽 옆에 해당 사무를 적되, 그 글자를 비교적 작게 씁니다]
주문조선국왕신성모근주위모사운운연계운운사리위차근구주문복호후등칙지년호월일자문조선국왕위모사운운위차합행지의청사진시실행
조선이 清(명·청)에 제출하는 외교 문서 양식集이다. 주문(奏文)은 清朝廷에 직접 아룁니다. 자문(咨文)은 동등·상급 기관 간 공식 문서이며,回文은 箚付(찰부)를 사용하고, 문서 등급에 따라 申·呈 등 호칭이 달라진다.礼部에 발송하는 자문의 우측 상단에 연호·월일을 기재하며, 사무명을 간략히 표기한다.
奏文朝鮮國王臣姓某謹奏爲某事云云緣係云云事理爲此謹具奏聞伏候勑旨年號月日咨文[주:衙門文移則政府以下用申稱申稟非衙門則用呈稱呈稟其回文通用箚付]
朝鮮國王爲某事云云[주:或云某官狀啓云云等因具啓據此爲照○回咨時云承准貴部咨前事節該云云相應欽遵爲此合行咨覆]爲此合行移咨請照詳施行[주:或云轉奏或云査照隨事爲語]須至咨者右咨禮部年號幾年月日[주:幾字左旁書某事而差細其字樣]
30658_003_0023kh2_je_a_vsu_30658_003일(一) 문서에 도장을 찍는 법을 같다. 정본에 도장을 찍을 때는 문서 말미의 연월(日月)과 겉봉함에 찍고, 사본에 도장을 찍을 때는 연월(日月)과 안쪽 표지에 찍는다. 상주문(奏本)는 사본과 같고, 자문(咨文)은 연월(日月)만 찍되 왼쪽에 자(咨) 자를 찍고 아래에 어압(御押)을 찍는다. 문서가 여러 장으로 이어진 곳에서는 도장을 찍어 봉지 위에 도장을 찍는다.
일범 답보정본즉 답말단연월급피봉면 부본즉 답연월급의면，秦本동부본 자문즉지 답연월 좌방 답자하 답어압，범문서연장처 답보봉지상 답보
조선 시대 공식 문서의 도장 찍는 규정을 서술한 것이다. 정본과 사본, 상주문, 자문 등 문서 종류별로 도장 찍는 위치와 방식이 다르게 규정되어 있다.
一凡踏寶正本則踏末端年月及皮封面副本則踏年月及衣面奏本同副本咨文則只踏年月左旁踏咨字下踏御押凡文書連張處踏寶封紙上踏寶
一表箋狀正本紙長七寸九分廣三尺許[주:用周尺]一行書二十字字極細用淡墨皮封外面合衿處書朝鮮國王臣姓某謹上表箋則書箋狀則書謹封○副本作帖紙長七寸五分帖廣二寸六分帖則無定數粧用黃綾衣衣面付綾籤書表副二字[주:箋同]每帖六行書二十字深墨小字○奏本長廣與副本同每帖七行書四十字字比副本差小咨文作帖紙長一尺二寸五分帖廣三寸二分半帖無定數每帖九行書六十六字字比副本差大
一凡字高低有四層亦謂之行表箋狀則每一字爲一行奏本咨文過一字爲一行黃籤書一行起○中宮殿紅籤書二行起○皇太子紅籤書一行起
一表箋狀封筒長八寸八分廣三寸一分高二寸九分黃畫龍鑞粧箋筒則紅畫龍狀筒則稍狹紅畫鳳筒內裌綃袱一黃畫龍[주:箋則紅畫龍狀則紅畫鳳]裌綃大帶二裌綃小帶一別作廣小封紙各二前面合衿處書朝鮮國王臣姓某謹上表[주:箋同狀謹封]正副本皆裹以厚白紙[주:正本則別以擣鍊紙塡裹]又以白紙左右夾匝無定數黃綿子六兩裹筒又以白紙連粘四張者三裹黃綿子外又用黃紅色紙[주:表用黃箋狀用紅]連粘四張三裹白紙外又用黃染正布裌袱一裹其外納于黃色溶蠟裌袋中[주:次殿仍用紅]納于樻中[주:或黃或紅]樻外裹油紙二匝毛皮各二草席一匝以黃紅色麻索二件封結牢固後用黃紅小牌書表箋狀字以爲樻標
30658_003_0024kh2_je_a_vsu_30658_003시용문서齎去총수
시용문서재거총수
이 문서는 조선 시대 사신이 명나라 황실에 가져가는 문서의 종류와 수량을 계절과 용도에 따라 정리한 목록이다. 동짓날, 정조, 성절, 년공, 사은, 주청, 진위, 고계, 문안 등 각 상황마다 필요한 표(表), 전자(箋子),咨(咨文), 본(本章) 등의 문서를 정좌(正本)와 부본(副本)로 나누어 수량을 명시하고 있다. 예를 들어 동지 때 황제 전에서는 표 정좌와 부본을 각각 한 건씩, 방물 표 정좌와 부본을 각각 한 건씩 갖추고 예부咨文도 한 건을 보냈으며, 태자 전에서는 전자 정좌와 부본을 각각 한 건씩 보내는 등 상황마다 세부적으로 분류되어 있다.
冬至御前表正副本各一度方物表正副本各一度禮部咨一度○皇太后前狀一度禮部咨一度○皇太子前箋正副本各一度方物箋正副本各一度禮部咨一度○正朝同前
聖節御前表正副本各一度方物表正副本各一度禮部咨一度○皇太后前狀一度禮部咨一度
年貢奏本一度禮部咨一度禮物摠單一度
謝恩御前表正副本各一度方物表正副本各一度禮部咨一度○皇太后前狀一度禮部咨一度○皇太子前箋正副本各一度方物箋正副本各一度禮部咨一度禮物摠單一度○進賀同前
奏請御前奏本一度禮部咨一度方物奏本一度禮部咨一度○皇太后前單本一度禮部咨一度○皇太子前啓本一度禮部咨一度禮物摠單一度○陳奏同前
陳慰御前表正副本各一度禮部咨一度
進香祭文一度○皇太子前箋正副本各[주:一度]禮部咨一度
告訃御前表正副本各一度禮部咨一度○皇太子前箋正副本各一度禮部咨一度
問安御前起居表正副本各一度方物表正副本各一度禮部咨一度禮物摠單一度
30658_003_0025kh2_je_a_vsu_30658_003조공 문서는 출발하기 일곱여덟 날 전에 승문원에서 흑초(초안)를 검사·대조하여 계달한 뒤, 정서와 방물을 포장하는 날에 의정부와 륙조와 사헌부의 장관과 승정원 관리 및 사신과 부사를 함께 검사·대조하게 하고, 배표하는 날에는 의정부와 륙조 및 승문원 제조와 사신·부사가 다시 검사·대조한다. 출발한 후에도 황주와 평양과 의주의 세 곳에서 다시 검사·대조한다. [주: 흑초에 오자가 있으면 급히 보고하여 고친다]
사대문서 기정전 칠팔일 승문원 흑초 사대 계하 정서 방물 봉와일 의정부 륙조 사헌부 승정원 장관 및 사부사 사대 배표일 의정부 륙조 승문원 제조 사부사 경사대 기정후 우유 황주 평양 의주 삼처 사대[주: 흑초 만약 오자 있으면 치계 개지]
조공 문서의 작성에서 출발까지의 검사 절차를 규정한다. 출발 전 승문원에서 초안을 처음 검사하고, 정서 작성 및 물품 포장일에 다섯 관청 관리들이 함께 대조한 뒤, 배표일에 승문원 제조와 사신이 다시 최종 검사한다. 출발 후에는沿途 황주·평양·의주 세 곳에서도 재차 검사하여 오류를 바로잡도록 하였다. 이는 조공 문서의 정확성과 공식성을 확보하기 위한 다중 검수 체계이다.
事大文書起程前七八日承文院黑草査對啓下正書方物封裹日議政府六曹司憲府承政院長官及使副使査對拜表日議政府六曹承文院提調使副使更査對起程後又有黃州平壤義州三處査對[주:黑草若有誤字馳啓改之]
30658_003_0026kh2_je_a_vsu_30658_003시의에 사용하는 방물 수량 목록
시용방물수목
조선 왕조의 의례(冬至·正朝·聖節·謝恩 등)에 따라 왕·태상태후·황후·황태자에게 바치는 방물(方物)의 종류와 수량을 적은 관찬 문서이다. 황토직물(黃細苧布), 백토직물(白細苧布), 명주(綿紬), 직물(席), 종이, 수獺皮,墨 등을 수록하며, 연도·신분에 따라 차등을 두었다. 세대(歲幣) 목록에는 의주에서 전달하는 물품과 예비 물품 수가 함께 기재되어 있다.
冬至御前黃細苧布十匹白細苧布二十匹黃細綿紬二十匹白細綿紬二十匹龍紋簾席二張黃花席二十張滿花席二十張滿花方席二十張雜彩花席二十張白綿紙二千卷○皇太后前螺鈿梳函一事紅細苧布十匹白細苧布二十匹紫細綿紬二十匹白細綿紬十匹黃花席十張滿花席十張雜彩花席十張○皇后與皇太后同○皇太子前白細苧布十五匹白細綿紬十匹黃花席十張滿花席十張雜彩花席十張白綿紙五百卷
正朝御前與冬至同[주:四件席子皆十五張]○皇太后皇后皇太子與冬至同
聖節御前黃細苧布十匹白細苧布二十匹黃細綿紬三十匹紫細綿紬二十匹白細綿紬二十匹龍紋簾席二張黃花席二十張滿花席二十張雜彩花席二十張水獺皮二十張白綿紙二千卷粘六張厚油紙十部○皇太后前紅細苧布十匹白細苧布二十匹紫細綿紬二十匹白細綿紬十匹黃花席十張滿花席十張雜彩花席十張○皇后與皇太后同
謝恩御前黃細苧布三十匹白細苧布三十匹黃細綿紬二十匹紫細綿紬二十匹白細綿紬二十匹龍紋簾席二張黃花席十五張滿花席十五張雜彩花席十五張白綿紙二千卷○皇太后前紅細苧布十匹白細苧布十匹白細綿紬二十匹滿花席十張雜彩花席十張○皇后與皇太后同○皇太子前白細苧布二十匹滿花席十張雜彩花席十張白綿紙五百卷黃毛筆五十枝油煤墨五十錠○陳慰同前
奏請御前黃細苧布二十匹白細苧布三十匹白細綿紬二十匹龍紋簾席二張黃花席二十張滿花席二十張滿花方席十張雜彩花席二十張豹皮六張水獺皮十張粘六張厚油紙十部○皇太后前紅細苧布二十匹白細苧布二十匹紫細綿紬二十匹滿花席二十張雜彩花席十張○皇后與皇太后同○皇太子前白細苧布二十匹黃花席十五張滿花席十五張雜彩花席十五張白綿紙五百卷虎皮二張
陳賀御前黃細苧布二十匹白細苧布五十匹紫細綿紬二十匹黃細綿紬二十匹黃花席二十張滿花席二十張滿花方席二十張雜彩花席二十張白綿紙二千卷豹皮二十張○皇太后前紅細苧布二十匹白細苧布二十匹紫細綿紬二十匹黃花席十張滿花席十張雜彩花席十張○皇后同
進香御前祭幣白細苧布一百匹白細綿紬二百匹銀子三百兩白綿紙一千卷白紙一千卷沈朿[주:束]香三兩芙蓉香二十枝淸蜜十五斗乾杮十貼生梨三百箇胡桃十斗生栗十斗大棗十斗銀香盒一事畫龍燭一雙大燭臺一雙○皇太后皇后同
問安御前豹皮二十張鹿皮三十張水獺皮五十張靑黍皮二百張倭長劍二柄浮椒十五斗全鰒二十貼文魚二十尾大口魚二百尾海蔘二百斤紅蛤二百斤海帶二百斤白蜜十五斗柏子十五斗乾杮二十貼榛子十斗廣魚一百尾
歲幣好大紙二千卷[주:預備十卷]好小紙三千卷[주:預備三十卷]水獺皮四百張鹿皮一百張靑黍皮三百張好腰刀十把五爪龍紋簾席二張雜彩花席二十張白苧布二百匹[주:預備三匹]各色綿紬三百匹[주:預備各三匹]各色細木綿三千八百匹[주:預備木綿十五匹○拜表前六七日戶曹堂郞及三使臣眼同封裹于戶曹]米一百包[주:添米十五包○自義州以三甲袋作包載去]
30658_003_0027kh2_je_a_vsu_30658_003통신사 파견 인원 규정
시용사개원액
조선시대 중국 베이징에 파견하는 각종 사행(使行)의 정원과 직제, 품계를 규정한 문서이다. 동지时候行使(동지때 베이징 가는 사행), 사은行使(사은사), 상청·진하·변오行使, 제문行(제문 사행), 进香行(진향사), 부고行使, 문안行使 등 사행 종류별로 정사·부사·서장관·당상역관·당하역관·역관·의료관·사자관·화원·군관·만상군관 등의 정원을 명시하고 있다. 각 직책의 품계와 베이징 도착 기한(매년 10월 말~11월 초에拜表하여 12월 26일封印 전에 도착), 만상군관은 의주인이라는 점도 함께 규정되어 있다.
冬至行使一員正二品副使一員[주:堂上正三品]書狀官一員[주:正五品]堂上譯官二員堂下譯官十八員醫員一員寫字官一員[주:帶承文院書員一人]畫員一員軍官七員[주:正使副使各帶三員書狀官帶一員]灣上軍官二員[주:義州人]每年十月終至月初拜表趁十二月二十六日封印前到北京
謝恩行使一員[주:大臣或正一品宗班儀賓]副使一員[주:從二品]書狀官一員[주:正四品]堂上譯官一員堂下譯官十三員[주:或別啓請一二員又加定押物官二員]醫員一員寫字官一員別遣御醫一員[주:帶內醫院書員一人]軍官八員[주:正使帶四員副使帶三員書狀官帶一員]灣上軍官二員○奏請行進賀行卞誣行竝上同
陳慰行使一員[주:從二品]副使一員[주:正三品]書狀官一員[주:正六品○大事則三使同進賀行]堂上譯官以下上同○進香行上同[주:例兼陳慰故使爲陳慰使副使爲進香使]
告訃行使一員[주:堂上正三品]書狀官一員[주:從六品]堂上譯官一員堂下譯官九員醫員一員寫字官一員軍官四員[주:使帶三員書狀官帶一員]灣上軍官二員
問安行[주:皇帝巡到近境則差遣]使一員[주:品同謝恩使]書狀官一員[주:三四品]堂上譯官一二員堂下譯官四五員軍官五員[주:使帶四員書狀官帶一員]別遣御醫一員灣上軍官二員
30658_003_0028kh2_je_a_vsu_30658_003시용사 파견 시 역마匹수를 규정한다. 정使는 상등 말을 1필 타되, 하등 말을 利用 2필, 인정·로비·수전마 加給 2필이다. 부使는 상등 말을 1필 타되, 하등 말을 利用 2필, 인정·로비·수전마 加給 2필이다. 서장관은 중등 말을 1필 타되, 하등 말을 利用 1필, 인정·로비·수전마 加給 1필이다. 당상역관 이하는 각각 중등 말을 타되, 하등 말을 利用 2인으로서 1필이다. 군관·의서·화원은 각각 하등 말을 타되, 하등 말을 利用 2인으로서 1필이다. (주) 당상역관·당상군관·상통사·역관·별견어의는 각각 加給으로 利用 말을 1척씩 더한다.
시용사행품역마필수 사승상등일필佗하등이필인정로비수전마가급이필 부사승상등일필佗하등이필인정로비수전마가급이필 서장관승중등일필佗하등일필인정로비수전마가급일필 당상역관이하각승중등일필佗하등이인병일필 군관의서화원각승하등일필佗하등이인병일필 [주]당상역관당상군관상통사역관별견어의각가급佌일척
조선 시대 통신사(시용사) 파견 시 단계별 역마 배급 규정을 수록한 문서이다. 正使·副使·書狀官 등 직급에 따라 상등·중등·하등 말을 배정하며, 인정·로비·수전마 명목으로 추가 말을 제공한다. 당상역관 이하 관원 및 군관·의서·화원은 하등 말을 함께 利用하는 것으로, 구성원 규모와 직급이 역마 수에 반영된 것을 볼 수 있다.
使乘上等一匹馱下等二匹人情路費輸轉馬加給二匹○副使乘上等一匹馱下等二匹人情路費輸轉馬加給二匹○書狀官乘中等一匹馱下等一匹人情路費輸轉馬加給一匹○堂上譯官以下各乘中等一匹馱下等二人竝一匹○軍官醫寫畫員各乘下等一匹馱下等二人竝一匹[주:堂上譯官堂上軍官上通事譯官別遣御醫各加給馱一隻]
30658_003_0030kh2_je_a_vsu_30658_003의주·정주·안주·평양·황주·개성부 여섯 곳에서 원접사와 영위사를 내어연을 베풀고, 입경한 다음 날 하마연을 베풀고, 그 다음 날 익일연을 베풀고, 그 다음 날 인정전연을 베풀며[주:혹은 관소에서 베풀어 以上을 친림], 그 다음 날 회례연을 베풀고, 그 다음 날 별연을 베풀며, 회항할 때 임시로 상마연을 베풀고[주:以上은 재신이 대행], 회항하는 날 선별연을 베풀며[주:교외에서 친림하거나 왕세자가 친림], 그 사이에 빈 날이 있으면 별차담을 제공하며, 회항한 뒤에 다시 전별위사를 차관하여 여섯 곳에서 전별위연을 베풀고[주:만약 전별위연을 감하면 별도로 문안사를 파견]
척사연향의
조선 시대 척사(임금의 사신)를 접대하기 위한 연향(연회)의 종류와 순서를 규정한 의례 규정이다. 의주에서 개성부까지 여섯 곳에서 원접사와 영위사가 연을 베풀고, 입경 후에는 하마연·익일연·인정전연·회례연·별연을 차례로 베푸며, 회항 시에는 상마연을 열고 재신이 대행한다. 회항 날에는 교외에서 선별연을 열고 왕세자가 친림할 수 있으며, 빈 날에는 별차담을 제공한다. 회항 후에는 전별위사를 보내 여섯 곳에서 전별위연을 베풀되, 이를 감하면 문안사를 대신 파견한다는 내용이다.
義州定州安州平壤黃州開城府六處遠接使與迎慰使設宴入京翌日設下馬宴又翌日設翌日宴又翌日設仁政殿宴[주:或館所設行以上親臨]又翌日設回禮宴又翌日設別宴回程臨時設上馬宴[주:以上宰臣代行]回程日設餞宴[주:郊外親臨或王世子親臨]其間有空日則供別茶啖回程後又差送餞慰使行六處餞慰宴[주:若減餞慰宴則別遣問安使]
30658_003_0032kh2_je_a_vsu_30658_003압록강에서 진강성까지(본래 이름은 구련성) 이백이십리, 탕역 칠십리, 새문 이십리, 봉황성 이십리, 진동보 사십리(별칭 벽류역), 진이보 육십리(별칭 통원보), 연산관 칠십리(별칭 아힐관), 천수역 삼십리, 요동 구십리, 십리보 육십리, 성경 육십리(본래 이름은 심양), 변성 육십리, 거류하 사십리, 백기보 칠십리, 이도정 오십리, 소흑산 오십리, 광녕 육십리(예전 길은 요동에서 안산·해주위·우가장자·사령·고평역·반산역으로 가서 광녕에 이르렀는데 삼백육십리였으나, 강희 무신(康熙己未)에 지금의 길로 바뀌어 이전보다 구십리 멀어졌다), 여양역 삼십리, 석산역 사십리(속칭 십삼산), 소릉하 육십리, 행산역 삼십팔리, 연산역 오십리, 영원위 오십리, 조장역 십오리, 동관역 오십리, 사하역 삼십육리, 전둔위 오십리, 고령역 오십리, 산해관 오십리, 심하역 육십리, 부녕현 사십리, 영평부 칠십리, 칠가령 육십리, 풍윤현 일백리, 옥전현 팔십리, 기주 칠십리, 삼하현 칠십리, 통주 칠십리, 베이징 사십리. 모두 이천사십구리로서 이십팔일 노정이다.
시용사행로정
이 글은 조선 시대 시용사(時用使)의 베이징 상경 경로와 각 구간 거리를 기재한 것이다. 압록강 변의 진강성(구련성)으로부터 베이징까지 총 이천사십구리, 이십팔일 노정으로, 만주와 중국华北地方를 관통하는陆路 교통로를 상세히 기록하였다. 특히 주석을 통해 예전 요동経由의 구로(삼백육십리)와 강희 무신년(康熙己未, 1679년)에 개통된 신로(삼천사십구리)의 변화를 설명하여, 청나라 시대 교통로 개편의 실록을 보여준다.
自鴨綠江至鎭江城[주:二十里○本名九連城]湯站[주:七十里]栅門[주:二十里]鳳凰城[주:二十里]鎭東堡[주:四十里一名薜劉站]鎭夷堡[주:六十里一名通遠堡]連山關[주:七十里一名鴉鶻關]甜水站[주:三十里]遼東[주:九十里]十里堡[주:六十里]盛京[주:六十里本名瀋陽]邊城[주:六十里]巨流河[주:四十里]白旗堡[주:七十里]二道井[주:五十里]小黑山[주:五十里]廣寧[주:六十里○舊路自遼東由鞍山海州衛牛家莊沙嶺高平驛盤山驛到廣寧爲三百六十里自康煕己未改今路比前遠九十里]閭陽驛[주:三十里]石山站[주:四十里俗呼十三山]小陵河[주:六十里]杏山驛[주:三十八里]連山驛[주:五十里]寧遠衛[주:五十里]曹莊驛[주:十五里]東關驛[주:五十里]沙河驛[주:三十六里]前屯衛[주:五十里]高嶺驛[주:五十里]山海關[주:五十里]深河驛[주:六十里]撫寧縣[주:四十里]永平府[주:七十里]七家嶺[주:六十里]豐潤縣[주:一百里]玉田縣[주:八十里]薊州[주:七十里]三河縣[주:七十里]通州[주:七十里]北京[주:四十里]共二千四十九里爲二十八日程
30658_003_0034kh2_je_a_vsu_30658_003일본式 외교 문서 서식
서계일본식
조선과 일본(특히 대마도) 사이의 외교 문서 작성 규정을 담은 규범서이다. 외교 문서의 외형 형식, 상대방 신분에 따른 호칭 차등, 조선측 발신자의 직함과 서명 방식, 봉함 방법, 그리고 함께 동봉하는 선물 목록의 종류와 수량을 상대방별로 상세히 규정하고 있다. 일본側 수신자를 ‘執政(혹은島主·萬松院以酊菴·護行長老)’으로 구분하여 ‘閤下’ 또는 ‘足下’ 호칭을 적용하고, 조선측 발신자는 ‘禮曹參判’이 기본이며 상대방에 따라 ‘參議’ 또는 ‘佐郞’으로 호칭을 달리한다. 선물 목록은 상대방의 신분에 따라 차등 배분되어 있으며, 흑표범가죽·백저고리·황필·진묵·기름 덮개·대단포·표범가죽·청수수피·어피 등이 포함된다.
外面右邊書奉書左邊書日本國執政具銜某公閤下[주:執事以下隨其官號而對馬島主則云日本國對馬州太守某公以上稱閤下萬松院則云日本國對馬州鍾碧山萬松院以酊菴則云日本國對馬州沙門以酊菴江戶護行長老則云日本國某長老以上稱足下內式同]合衿處書朝鮮國禮曹參判[주:島主則參議爲之萬松院以酊菴護行長老則佐郞爲之內式同]姓名[주:踏圖書凡書姓名處皆踏下同]謹封內式朝鮮國禮曹參判姓名奉書日本國執政具銜閤下云云年月日禮曹參判姓名
別幅執政各虎皮二張白苧布十匹黃筆三十柄眞墨二十笏油芚三番大段三匹豹皮二張靑黍皮五張魚皮十五張○奉行各虎皮一張白苧布十匹黃筆二十柄眞墨十笏豹皮二張靑黍皮三張魚皮十張大段三匹油芚五番○對馬島主虎皮二張豹皮三張人蔘五斤白綿紬十匹白苧布十匹白木綿二十匹黑麻布五匹花席五張○萬松院以酊菴各虎皮一張白綿紬五匹白苧布五匹花席三張油芚一番○護行長老人蔘三斤白綿紬五匹白苧布五匹黃筆二十柄眞墨十笏
30658_003_0038kh2_je_a_vsu_30658_003대마도差倭원액
대마도차왜원액
조선시대 대마도에서 파견되는 일본 외교사절(差倭)의 직종별 인원규정을 적은 외교 문서다. 관백의 조문 알림, 세습 축하, 도치의 세습 축하, 통신사 관련 파견,漂人流민 인도,島主 조문 및 환국, 위로, 진하, 문위관 호행, 재판 등의 특수 차왜와 관수倭, 대관倭, 금도倭, 서승倭, 통사倭 등의 상주 차왜를 구분하여 정관·종왜·격왜 인원을 규정했다. 차왜의 크기에 따라 回賜 규모가 달라지며 상황에 따라增損한다고 밝혔다.
關白告訃差倭正官一人從倭十七人格倭六十名○關白承襲告慶差倭正官一人從倭二十人格倭七十名○島主承襲告慶差倭圖書請改差倭通信使請來差倭通信使護行差倭通信使護還差倭竝上同[주:以上謂之大差倭]○漂人領來差倭正官一人從倭四人格倭四十名○島主告訃差倭正官一人從倭九人格倭四十名○島主告還差倭正官一人從倭四人格倭四十名○弔慰差倭正官一人從倭十二人格倭四十名○陳賀差倭正官一人從倭二十四人格倭四十名○問慰官護行差倭正官一人從倭七人格倭四十名○裁判差倭正官一人從倭十二人格倭四十名[주:以上別差倭]○館守倭正官一人從倭三人[주:來留倭館二周年交遞]○代官倭十人[주:三年交遞其中三代官一年交遞]○禁徒倭二十二人[주:二周年交遞]○書僧倭一人[주:三年交遞]○通詞倭二人[주:三年交遞]○以上大小差倭別幅及回賜隨事大小有時增損
30658_003_0039kh2_je_a_vsu_30658_003매년 행해지는 일본 사신 송별 및 관사에서 일본인을 지키는职务에 관한 규정을 보면, 동래부사와 부산첨사가 일본 사신을 接伴接待한다. 대차倭( 주요 사신)는京城에서 파견된 接慰官이 직접 파견되어 接慰官이 押宴을主管하고, 동래부사가 이에 따라 함께 참여한다. 별차倭(특별 사신)는 관찰사가 도내 문관인 수령이나 도사를差送하여 押宴을主管하게 한다. 차倭와 함께 선착장 하선 전 차성을 올리는 차례를 먼저 행하고, 하선연을 행한 뒤 상선연을 행한다.
연례 송사 및 관수왜의 동래부사와 부산첨사 접대. 대차왜는 서울에서 파견된 接慰官이 接慰官 押宴을 행하고, 동래부사는 이에 따라 참여한다. 별차왜는 관찰사가 도내 문수령이나 도사로부터 파견 인원을 선정하여 押宴을 행한다. 하선 후 차리와 하선연을 함께 행하고, 상선연을 행한다.
조선 시대 왜사와 외교 접대 절차에 관한 규정이다. 매년 행해지는 연례 송사와 관수왜에 대해 동래부사와 부산첨사가 接伴接待를 담당한다. 대차倭는京城에서 파견된 接慰官이 押宴을主管하고 동래부사가 참여하며, 별차倭는 관찰사가 도내 文官 수령이나 都事 중 인원을 선정하여差送하는 것으로 구분된다. 하선 시에는 차례, 하선연, 상선연의 순서로 진행되었다.
年例送使及館守倭東萊府使釜山僉使接待大差倭則自京差送接慰官押宴而東萊府使隨參別差倭則觀察使以道內文守令或都事差送押宴竝先行下船茶禮又行下船宴上船宴[주:詳見通文館志]
30658_004_0005kh2_je_a_vsu_30658_004문무는 덕을 형상화하고, 무무는 공을 형상화한다. 그 들고 있는 기구로는, 문무는 왼손에 갈대피리와 피리를 들고 소리를 맡고, 오른손에 꿩 깃털을 들고 容을 맡으며, 무무는 왼손에 붉은 방패를 들어 생명을 호보하고, 오른손에 옥도와 비수를 들어 부름을 막는다. 그 容止의 법칙을 보면, 아직 개무하지 않았을 때 안에는 찍으면서 밖에는 깃털을 세우거나 깃털을 가로놓는 것은 문이 인을 안으로 하고 의를 밖에 놓은 것이고, 방패를 밖에 하고 도를 안으로 하며 방패를 세우고 도를 가로놓는 것은 무가 인을 경으로 하고 의를 위로 하는 것이다. 이미 개무한 뒤에 문무가 반드시 숙으면 이는 양이 음을 써서 功能을 이루는 것이고, 무무가 반드시 들면 이는 음이 양을 써서 功能을 이루는 것이다. 문무가 먼저 왼손과 왼발을 들어 왼쪽으로 돌면 이는 양이 왼쪽을 으뜸으로 삼는 것이고, 무무가 먼저 오른손과 오른발을 들어 오른쪽으로 돌면 이는 음이 오른쪽을 으뜸으로 삼는 것이다. 두 무는 각각 사표(四表)를 두는데, 표 사이의 거리는 사보(四步)이고 이것을 좌철이라 한다[주: 무위이다]. 문무는 두 사람이 기를 잡고 앞서 나아가며, 안 보이고 걸음을 옮기며 한 걸음마다 서로 돌아보며 꾸벅하고, 세 걸음에 세 번 꾸벅, 네 걸음에 세 번 고별하는 容을 나타낸다. 남쪽 제일표에서 제이표까지를 일성이라 하고, 제삼표에서 다시 성을 이루며, 북쪽 제일표에서 삼성이 된다. 몸을 뒤집고 물러서서 순환하며 모두 그러하다. 무무는 두 사람이 깃발을 잡고 앞서 떠나며 성황히 떼며 걸음을 옮기고, 한 걸음마다 서로 마주보며 창의와 방패로 찌르고 베기를 한다. 남쪽 제일표에서 제이표까지를 일성이라 하고, 제삼표에서 다시 성을 이루며, 북쪽 제일표에서 삼성이 된다. 몸을 뒤집어 당을 향하고 물러서며 남쪽을 향해 찌르며 앞으로 나아가고, 순환하며 모두 그러하다. 구성이 되면 행렬을 바꾸어 나누어 左右에 앉으며, 오른 무릎을 땅에 닿게 하고 왼발을 치켜올린다. 문으로 武를 멈추는 것을 형상화한 뒤, 다시 무를 추며 나아와 진여의 모양을 보인다.
문무상덕 무무상공 기 병집지기 문좌위약주성 우하적주용 무좌주간호생 우옥척어모기용지법칙 미개무약내적외약횡적종자 문인리’의표也 간외척내간종척횡자 무인경위의也 기개무 문필부자 양이음을위용也 무필앙자 음이양위용也 문선거좌수족좌선자 양이자위상上也 무선거우수족우선자 음이우위상上也 이무각위사표 표거사보위 좌철[주:무위야] 문이인 집도인전진 도진서 매일보 양량고揖 삼보삼揖 사보위 삼사지용 자남제일표지제이표 위일성 제삼표재성 북제일표 삼성 복신곡행 순환개연 무이인 집영인전발 양양도려 매일보 양량상향 이과돈격격자 자남제일표지제이표 위일성 제삼표재성 북제일표 삼성 복신향당곡행이남격자전 순환개연 지구성 회역항렬 분좌우 좌음지철 좌족앙기상 이문지의 무복무도진 위진여지상
이 글은 고대 중국 제례에서 행하던 문무와 무무의 의미와 동작을 상세히 기술한다. 문무는 덕을 상징하며 밝은 색깔의 깃털과 피리를 들고 왼쪽을 중심으로 점잖게 춤추고, 무무는 공을 상징하며 붉은 방패와 도를 들고 오른쪽을 중심으로 격렬하게 춤춘다. 두 무 모두 사표(四表)를 두어 九成，九成을 마치면 文으로 武를 멈추는 동작으로 귀환하여 진여(振旅)의 형국을 보인다. 이는 음양 사상과 문치화무의 이상을 신체 동작으로 구현한 것으로, 춤이 곧 예의化身이었음을 보여준다.
文舞象德武舞象功其秉執之器則文左葦籥主聲右夏翟主容武左朱干好生右玉戚禦侮其容止之法則未開舞籥內翟外籥橫翟縱者文仁裏義表也干外戚內干縱戚橫者武仁經義緯也旣開舞文必俯者陽以陰爲用也武必仰者陰以陽爲用也文先擧左手足左旋者陽以左爲上也武先擧右手足右旋者陰以右爲上也二舞各爲四表表距四步爲酇綴[주:舞位也]文二人執纛引前進蹈安徐每一步兩兩顧揖三步三揖四步爲三辭之容自南第一表至第二表爲一成第三表再成北第一表三成覆身郤行循環皆然武二人執旌引前發揚蹈厲每一步兩兩相向以戈盾擊刺自南第一表至第二表爲一成第三表再成北第一表三成覆身嚮堂郤行而南擊刺而前循環皆然至九成回易行列分左右坐右膝至地左足仰起象以文止武復舞蹈而進爲振旅之狀
30658_004_0011kh2_je_a_vsu_30658_004돛대와 밧줄용 약을 만들 때, 백부자 10근, 피소 5근, 치자 4근을 가루로 만들어 물 5두에 넣고 3~5번 끓인 뒤, 그 물로 돛대와 밧줄에 칠하면 비와 불로부터 방지할 수 있다.
제篷索藥 매백礬십근 피소오근 치자사근 위말 입수오두鳌 삼오폐 솔재篷索상 이방우화야
조선시대 선박의 돛대와 밧줄에 발라 비와 습기·불로부터 보호하는 방수·방화 약물의 제조법이다. 백부자·피소·치자를 가루로 만들어 물에 달여 서까래에 도포하는 방법을 기록하고 있다.
製篷索藥每白礬十斤皮硝五斤梔子四斤爲末入水五斗熬三五沸刷在篷索上以防雨火也
30658_004_0015kh2_je_a_vsu_30658_004봉수는 평소에는 횃불 하나, 적의 형체가 나타나면 두 불, 가까운 곳에서 적이 보이면 세 불, 국경을 범하면 네 불, 접전하면 다섯 불을 올린다. 연일 접전하면 나뭇가지를 쌓아 올리며, 밤에는 불을 올리고 낮에는 장작을 불살라 연기를 낸다. 서울에는 남쪽 소부장이 병조에 고하고, 이튿날 아침에 입계한다. 만약 변고가 있으면 밤이더라도 즉시 고하고, 밖에서는 오장이 진장에게 고한다. 목멱산 봉수는 동쪽에서 서쪽으로 다섯 불까지 오르며, 첫째 불은 함경·강원·경기에서楊주州峨嵯산으로 이어지고, 둘째 불은 경상·충청·경기에서 광주 천임산으로 이어지며, 셋째 불은平安·황해·경기 육로에서 무악동으로 이어지고, 넷째 불은平安·황해·경기 수로에서 무악서로 이어지고, 다섯째 불은 전라·충청·경기에서 양천 개화산으로 이어진다.
봉수평시즉일거적현형즉이거近了경즉삼거범경즉사거접전즉오거연일접전즉적재용랑분야즉거화주즉번재연기경즉남소부장고병조력일조조입계若有變則雖夜卽告外則오장고진장 목밀산봉수자동지서오거제일준함경강원경기래양주아자산봉제이준경상충청경기래광주천임산봉제삼준평안황해경기륙로래무악동봉제사준평안황해경기수로래무악서봉제오준전라충청경기래양천개화산봉
조선시대 봉수制度的 체계적 규정을 수록한史料이다. 적의 침입 정도에 따라 1치부터 5치까지 횃불의 수를 조절하여 정보를 전달하는 신호 체계와, 이를 관리하는 보고 체계, 그리고 전국에 걸친 봉수 연결망의 구체적 경로를详述하였다. 특히 목멱산을 중심으로 동서 오봉수로를 설정하여 각地方監司와 兵使 관할의 봉수 연결소를 체계적으로 기재하였으며, 시대적으로 변동된 내용으로 보인다.
烽燧平時則一炬賊現形則二炬近境則三炬犯境則四炬接戰則五炬連日接戰則積柴用狼糞夜則擧火晝則燔柴煙氣京則南所部將告兵曹翌日早晨入啓若有變則雖夜卽告外則伍長告鎭將
木覓山烽燧自東至西五炬第一準咸鏡江原京畿來楊州峨嵯山烽第二準慶尙忠淸京畿來廣州天臨山烽第三準平安黃海京畿陸路來毋嶽東烽第四準平安黃海京畿水路來毋嶽西烽第五準全羅忠淸京畿來陽川開花山烽
第一炬準峨嵯山[주:楊州下同○以下京畿監司所管]汗伊山芿邑峴[주:抱川下同]禿峴彌老谷[주:永平下同]適骨山割眉峴[주:鐵原下同○以下江原監司所管]所伊山土水[주:平康下同]松古介箭川[주:淮陽下同]雙嶺屛風山城北所山峯道只鐵嶺[주:安邊下同○以下咸鏡南兵使所管]沙古介山城蛇洞長德山[주:德源下同]所達山天達山[주:文川]熊望山[주:高原]城隍峙[주:永興下同]德峙王金洞[주:定平下同]鼻白山城串[주:咸興下同]草古臺倉嶺藁三仇味南山[주:洪原]六島[주:北靑下同]佛堂山城石茸眞鳥峯利城下同城門甑山[주:端川下同]亇訖乃吾羅退胡打里岐里洞[주:城津鎭○吉州下同○以下咸鏡北兵使所管]雙浦嶺[주:城津鎭]場古介山城鄕校峴碌磻古站峴[주:明川下同]項浦洞北峯壽萬德鏡城下同中德朱村永康長坪羅赤洞姜德松谷峴漆田山[주:富寧下同]仇正坂南峯黑毛老[주:廢茂山堡]古峴[주:廢茂山堡]梨峴[주:古豐山堡○會寧下同]奉德[주:甫乙下鎭]中峯[주:甫乙下鎭]松峯[주:甫乙下鎭]南峯雲頭峯古煙臺鰲山吾弄草竹堡[주:高嶺鎭]北峯[주:高嶺鎭]下乙浦高嶺鎭浦項[주:防垣堡○鍾城下同]新岐里[주:防垣堡]釜回還[주:防垣堡]烏碣巖三峯南峯北峯長城門[주:潼關鎭]北峯[주:潼關鎭]甫淸浦[주:潼關鎭]小童建永達堡○隱城下同松峯永達堡中峯永達堡大灘時建古城[주:柔遠鎭]壓江[주:柔遠鎭]坪煙臺[주:柔遠鎭]射場坪煙臺浦項美錢[주:美錢鎭]松峯[주:美錢鎭]錢江[주:美錢鎭]長城峴[주:黃柘坡堡]中峯[주:慶源下同]馬乳獐項[주:訓戎鎭]城上[주:訓戎鎭]厚訓南山東臨[주:安原堡]水汀[주:乾元堡]件加退[주:阿山堡]白顏[주:阿山堡]東峯[주:阿吾地堡○慶興下同]西峯[주:撫夷堡]浦項峴望德仇信浦豆里山南山[주:造山堡]牛巖[주:西水羅堡十五里]初起
○間烽[주:以下三烽報行營而止]阿吾地堡東峯[주:見上]金石山[주:報行營]○乾元堡水汀[주:見上]進堡[주:報行營]○會寧古煙臺池德[주:報行營]
○間烽[주:以下諸烽茂山來]會寧雲頭烽[주:見上]琥珀德豐山堡大巖豐山堡西峴[주:梁永堡]錚峴[주:茂山下同]南嶺初起
○間烽[주:以下諸烽各鎭來]鏡城姜德[주:見上]遮山[주:魚游澗鎭]初起○鏡城羅赤洞[주:見上]下峯[주:吾村堡]初起○鏡城長坪[주:見上]古峯[주:朱溫堡]佛巖[주:朱溫堡]初起○鏡城長坪[주:見上]淸德[주:甫老知堡]下田坡[주:南老知堡]初起○鏡城永康[주:見上]松峯[주:寶化堡]初起○鏡城朱村[주:見上]牟德[주:森森坡鎭]東峯[주:森森坡鎭]初起○吉州鄕校峴[주:見上]崔世洞[주:西北鎭]東山[주:西北鎭]高峯[주:西北鎭]西山[주:西北鎭]初起
○間烽[주:以下諸烽吾乙足堡來]北靑石茸[주:見上]者羅耳沙乙耳梨洞杉峯[주:端川下同]瑟古介口字[주:雙靑堡]檢義德[주:吾乙足浦]馬騰嶺[주:吾乙足浦]隱龍德[주:吾乙足浦]初起
○間烽[주:以下諸烽魚面堡來]端川瑟古介[주:見上]天秀嶺石茸[주:甲山下同]牛頭嶺南峯伊叱間阿叱間[주:同仁堡]所里德[주:雲寵堡]何方金德[주:惠山鎭]水永洞[주:三水]西峯[주:仁遮外堡]家南[주:羅暖堡]西峯[주:羅暖堡]甕洞[주:茄乙坡知鎭]龍起峯松峯[주:舊茄乙坡知堡]乙山德[주:自作仇非堡]龍峯[주:魚面堡]初起
第二炬準天臨山[주:廣州○以下京畿監司所管]石城山[주:龍仁]巾之山[주:竹山]望夷城[주:忠州○以下忠淸兵使所管]加葉山[주:陰城]馬山[주:忠州下同]心項吾峴[주:淸風]所伊山[주:丹陽]竹嶺山[주:順興○以下慶尙左兵使所管]望前山[주:豐基]城內山[주:榮川]沙郞堂[주:順興]堂北山[주:安東]龍岾山[주:奉化]菖八來山[주:榮川]祿轉山[주:禮安]開目山[주:安東下同]峯枝山甘谷山馬山[주:義城下同]鷄卵峴城山大也谷蠅院繩木山[주:義興下同]甫只峴吐乙山餘音洞[주:新寧]仇吐峴[주:永川下同]城山城隍堂永溪方山硃砂峯[주:慶州下同]蝶布峴高位蘇山夫老山[주:彥陽]渭川[주:梁山]鷄鳴山[주:東萊下同]荒嶺山[주:釜山鎭○東南合於干飛烏見下]龜峯[주:多大浦鎭]鷹峯[주:多大浦鎭]初起
○間烽[주:東萊干飛烏來]安東峯枝山[주:見上]新石山藥山神法山[주:眞寶]廣山[주:寧海下同]大所山別畔山[주:盈德]桃李山[주:淸河]烏峯[주:興海下同]知乙大冬背[주:迎日]鉢山[주:長鬐下同]磊城福吉禿山[주:慶州下同]下西知南木[주:蔚山下同]川內加里山下山[주:西生浦鎭]爾吉阿爾[주:機張下同]南山干飛烏[주:東萊○西合於荒嶺山見上]初起
○間烽[주:巨濟加羅山來]忠州馬山[주:見上]大林城周井山[주:延豐下同]麻骨峙炭項[주:聞慶○以下慶尙右水使所管]禪巖南山[주:咸昌]所山[주:尙州下同]西山回龍山所山[주:金山]城隍山[주:開寧]籃山[주:善山下同]石古介件臺山[주:仁同下同]朴執山角山[주:星州下同]星山伊夫老山望山[주:高靈]彌崇山[주:陜川]彌陀山[주:草溪]可幕山[주:□寧]巴山[주:咸安]加乙浦[주:鎭海○與昌原餘浦烽相應]曲山[주:固城下同]天峙牛山彌勒山加羅山[주:巨濟]初起
○間烽[주:以下諸烽只準本鎭]唐浦鎭閑背串[주:巨濟下同]○助羅浦鎭柯乙串○知世浦鎭訥逸串○玉浦鎭玉山○栗浦鎭別望[주:以上竝合加羅山烽]佐耳山
○間烽[주:蛇梁鎭來]晉州角山[주:見下錦山路]佐耳山[주:固城下同]蛇梁鎭主峯牛山[주:見上]
間烽[주:以下二烽以外洋有無事報本鎭]加背梁鎭別望[주:固城]所非浦堡別望[주:固城]
○間烽[주:天城堡一路來]星州角山[주:見上加羅山路]馬川山[주:大丘下同○以下慶尙右兵使所管]城山末乙應德[주:星州]所伊山[주:玄風]太白山[주:昌寧]餘通[주:靈山下同]所山安谷山[주:漆原]城隍堂[주:昌原]高山[주:熊川下同]沙火郞天城堡初起
○間烽[주:沙火郞來]鎭海加乙浦[주:見上加羅山路]昌原餘浦沙火郞[주:見上]
○間烽[주:天城堡一路來]永川城隍堂[주:見上鷹峯路]匙山[주:河陽]城山[주:慶山]法伊山[주:大丘]北山[주:淸道下同]南山盆項[주:密陽下同]城隍南山柏山子菴[주:金海下同]山城省火也天城堡初起
○間烽[주:南海錦山來]忠州望夷城[주:見上加羅山路]所屹山[주:鎭川]巨叱大山[주:□州]所伊山[주:文義]鷄足山[주:懷德]環山[주:沃川下同]月伊山朴達羅山[주:永同]所伊山[주:黃澗下同]訥伊項高城山[주:金山○以下慶尙右兵使所管]龜山[주:知禮]渠末屹山[주:居昌下同]金貴山所峴山[주:陜川]金城山[주:三嘉]笠巖山[주:丹城]廣濟山[주:晉州下同]望晉鞍峴山[주:泗川]角山[주:晉州下同○與固城佐耳山相應]臺防山錦山[주:南海]初起[주:北爲臺防山烽西爲本縣所乙山烽合於順天突山島烽見第五炬]
○間烽[주:以下諸烽只準本邑本鎭]南海猿山錦山[주:見上]○彌助項鎭別烽臺錦山[주:見上]○泗川三千堡別望[주:在巨濟與永登鎭輪守別望準本鎭而止]
第三炬準毋嶽東烽醢浦[주:古名蜂峴高陽下同○以下京畿監司所營]禿山[주:古名所叱達山]大山[주:坡州]道羅山[주:長湍]松嶽國師堂[주:開城府]古城山[주:金川○以下黃海兵使所管]南山[주:平山下同]奉子山禿鉢山回山[주:瑞興下同]所卞山巾之山[주:鳳山]古每峙[주:黃州下同]天柱山雲峯山[주:中和]畫寺山[주:平壤下同]雜藥山斧山獨子山[주:順安]米豆山[주:永柔]都延山[주:肅川]所里山[주:安州下同]吾道山舊靑山[주:新靑山報水路烽見第四炬]竝溫山[주:博川]冬乙郞山[주:嘉山]七嶽山[주:定州下同]馬山仇寧山所串[주:郭山下同]松足西望日[주:宣川下同]圓山[주:一名豆里山]鶴峴熊骨山[주:鐵山下同]甑峯[주:一名長化山]龍骨山[주:一名龍虎山○龍川]葛山[주:麟山鎭○義州下同]白馬山統軍亭[주:合於本府古靜州海路烽見第四炬]石階[주:乾川堡]金洞[주:水口鎭]浮箇[주:玉江鎭]金洞[주:方山鎭]亭子山[주:淸城鎭]老土灘[주:靑水鎭]田往仇非[주:仇寧鎭○朔州下同]權狄巖[주:仇寧鎭]二峯山[주:甲巖堡○昌城下同]雲頭里山[주:雲頭里堡]船豆洞[주:廟洞堡]於汀灘[주:於汀堡]徐加洞[주:昌洲鎭]古林城[주:大吉號里堡]小斤古介[주:小吉號里堡○碧潼下同]胡照里[주:碧團鎭]秋羅仇非[주:秋仇非堡]金昌豆音只[주:大坡兒堡]松林[주:小坡兒堡]東煙臺[주:廣坪鎭]東煙臺[주:阿耳鎭○理山下同]古煙臺[주:山羊會鎭]北山蛤池銅遷[주:加乙軒洞堡○渭原下同]新煙臺南坡舍長仇非[주:吾老梁鎭]林里[주:吾老梁鎭]奉天[주:高山里鎭○江界下同]馬時里許麟浦分土朱土[주:伐登鎭]宰臣洞[주:滿浦鎭]車加大餘屯臺[주:滿浦鎭]初起
○間烽[주:以下九烽只準江界]江界許實里金亇訖安興道[주:楸坡鎭]安明守家北[주:從浦鎭]梨峴[주:上土鎭]松峯金成民家北[주:外叱怪鎭]吾里波餘屯臺[주:見上]
○間烽[주:以下二峯山烽一路來]安州靑山城隍堂深原山[주:博川下同]德山[주:寧邊下同]栗古介籠吾里[주:泰川]姑城[주:龜城下同]所串古城頭山[주:朔州下同]吾里洞件田洞延坪二峯山[주:見上]
第四炬準毋嶽西烽高峯[주:高陽下同○京畿監司所管]兄弟峯[주:交河]德積山松嶽城隍山[주:開城府]彌羅山[주:白川下○以下海水使所管]鳳在山角山[주:延安下同]白石看月定山注之串聲串[주:平山]皮串[주:海州下同]龍媒延坪島睡鴨島南山花山沙串食大山[주:康翎下同]堅羅九月推峙炭項[주:甕津]檢勿餘[주:所江鎭]大岾[주:甕津下同]開龍大串[주:長淵下同]淸石彌羅山松纛兀串古里串[주:豐川下同]所山巾之山[주:殷栗]甘積山[주:安岳]今卜只[주:長連]牛山[주:三和下同○以下三和防禦使所管]所山[주:龍岡]漕士池[주:咸從下同]吾串兔山[주:甑山]鐵和[주:平壤下同]馬項佛谷大船串[주:順安]所山[주:永柔]餘乙外[주:肅川下同]息浦冬乙郞山[주:安州下同]虎穴沙邑冬音[주:定州下同○以下宣川防禦使所管]舍音山慈聖山鎭海串都致串防築浦[주:郭山下同]靑奄山海岸[주:宣川下同]東所串山白梁山[주:鐵山下同]鷲家山所串山石乙串[주:龍川下同]少爲浦辰串[주:彌鎭串]龍眼山[주:龍川]于里巖[주:楊下鎭○義州下同]岐伊城[주:麟山鎭]古靜州[주:合于本府統軍亭陸路烽見第三炬]初起
○間烽[주:以下四烽只準本邑]龍川龍虎峯龍眼山[주:見上]○宣川大睦山東所串山[주:見上]○郭山金老串防築浦[주:見上]○定州古堂山都致串[주:見上]○嘉山古堂峴沙邑冬音[주:見上]○安州新靑山[주:舊靑山報陸路烽見第三炬]虎穴[주:見上]○肅川麻甲山牙山餘乙外[주:見上]○永柔米豆山新烽所山[주:見上]○順安金剛山大船串[주:見上]○平壤承令山秀華山佛谷[주:見上]○甑山西山兔山[주:見上]○江西正林山咸從窟嶺山漕士池[주:見上]○龍岡大德山所山[주:見上]
○間烽[주:以下四烽只準兵營]黃州琵琶串月呼山[주:安岳下同]所山梨峴甘積山[주:見上]
○間烽[주:修井烽準喬桐]延安角山[주:見上]喬桐修井山延安看月[주:見上]
第五炬準開花山[주:陽川○以下京畿水使所管]冷井山[주:金浦]南山[주:通津]江華南山[주:以下江華留守所管]河陰山喬桐圭山綱山[주:江華下同]鎭江山大母城山守安山[주:通津○以下京畿水使所管]白石山[주:金浦]杻串[주:富平]城山[주:一名支鶴山○仁川]正往山[주:古名吾叱耳○安山]海雲山[주:南陽下同]念佛山興天山[주:水原]塊台串[주:陽城]望海山[주:稷山○以下忠淸兵使所管]燕巖山[주:牙山]大鶴山[주:天安]雙嶺山[주:公州下同]高登山月城山魯城山[주:尼山]皇華臺[주:恩津下同]江景臺廣頭院[주:龍安○以下全羅右水使所管]所防山[주:咸悅]佛智山[주:臨陂下同]五聖山花山[주:沃溝○又合於舒川雲銀山]界火里[주:扶安下同]月古里所應浦[주:茂長下同]古里浦弘農山[주:靈光下同]古道島次音山海際[주:咸平下同]瓮山高林山[주:務安多慶浦鎭]群山[주:羅州]鍮達山[주:務安木浦鎭]黃原[주:海南]僉察山[주:珍島下同]女貴山館頭[주:海南]達麻山[주:一名葛頭山○靈巖]莞島[주:康津下同]佐谷垣浦天冠山[주:長興下同○以下全羅左水使所管]全日山帳機山[주:興陽下同]天登山馬北山八田山白也串[주:順天下同]突山島[주:防踏鎭○合于南海所屹山烽見第二炬]初起
○間烽[주:以下九烽只準本邑]順天城隍堂光陽件對山順天進禮突山島[주:見上]○長興藪德山帳機山[주:見上]○康津修仁山長興億佛山全日山[주:見上]○寶城眞興山全日山[주:見上]○珍島屈羅浦女貴山[주:見上]○珍島上堂串女貴山[주:見上]
○間烽[주:沃溝花山烽一路來]陽城塊苔串倉宅串[주:沔川○以下忠淸水使所管]高山[주:唐津]安國山[주:海美]泰安主山白華山島飛山[주:瑞山]高丘[주:洪州]高山[주:結城]興陽山[주:洪州]助侵山[주:保寧]玉眉峯[주:藍浦]漆枝山[주:庇仁]雲銀山[주:舒川]沃溝花山[주:見上]
○間烽[주:以下諸烽別設]江華鎭望山末叱島甫音島長烽島[주:水營南海中]初起
攷事新書卷之九
30658_005_0002kh2_je_a_vsu_30658_005봄의 사일에는 마땅히 다섯 곡물의 신에게 제사를 지내 일년간 풍년을 기원하고, 가을의 사일에도 역시 제사를 지내 일년간 가을 수확을 감사한다. 곡물을 수확하여 창고에 넣을 때에는 반드시 제축(犠牲)과 술을 사용하여 창고의 신에게 제사한다.
춘사일 당제 오곡지신 이기 일년 풍숙 추사일 역제 이보 일년 추성 수곡상창 필용 생주 제어 사창지신
조선 시대 농업 의례의 두 축을 보여주는 기록이다. 봄에는 다섯 곡물의 신에게 풍년을 기원하는 기곡제를 행하고, 가을에는 그 해의 수확에 감사하는 보은제를 행한다. 또한 곡물을 수확한 뒤 창고에 넣을 때에도 제축과 술로 창고의 신에게 제사하는 의식을 행하였다. 농업의 성공이 인간의 노력뿐 아니라 신의 가호에 달려 있다고 여겼던 신앙적 세계관을 반영한다.
春社日當祭五穀之神以祈一年豐熟秋社日亦祭以報一年秋成○收穀上倉必用牲酒祭於司倉之神
30658_005_0008kh2_je_a_vsu_30658_005조, 기장, 조, 측동명
서직속출명
조선 시대 농서에서 조, 기장, 조, 측동의 품종별 명칭을 정리한 글이다. 각 품종마다 수관(수상)의 색깔, 이삭의 색, 파종 시기, 재배 환경, 수확 시기 등을 기록했다. 품종의 구분 기준은 주로 이삭의 색, 수관의 색, 이삭有无, 파종·수확 시기 등이며, 일부 품종은 토질(윤택한 땅, 습한 땅)과 수확량(50일, 여든나흘)까지 명시했다.
宿乙黍莖靑甲灰色實白三月膏田種之○注非黍莖稍黑甲灰色實黃種候上同○達伊黍莖赤甲灰色實黃種候上同○漆黍莖靑甲灰色實黑種候上同
以上黍名
阿海沙里稷無芒熟則微白二月晦膏濕地種之六月晦熟○五十日稷無芒熟則微白二月晦膏濕地種之六月望熟○長佐稷芒長熟則微白水氣膏濕地皆種之七月初熟○中早稷無芒熟則微白土宜種候上同○姜稷無芒熟則黑土宜上同八月晦熟
以上稷名
三葉粟芒短莖赤實微黃宜早種膏田五月熟○瓜花粟芒短莖白實黃土宜上同六月熟○豕啼粟芒長莖赤實微白膏瘠皆宜種七月初熟○都籠筽粟無芒莖與實微白土宜上同七月熟○鹿銜莖粟芒長穗長實稍靑土宜種候上同○臥如木只粟無芒莖白項長實黃土宜種候上同○水靑粟芒短莖靑穗長熟則灰色土宜上同八月熟○晚種粟芒長莖靑熟則黃不擇地晚種八月熟○鳥鼻衝粟芒長莖微白實黃膏瘠皆宜種七月熟○磬擊粟無芒莖靑穗短而本小末大實黃種候上同○晚種黏粟芒短莖赤熟則微白宜膏地五月種之八月初熟○生動黏粟芒短莖赤熟則灰色膏瘠地皆宜種之七月熟○縷繹黏粟無芒穗多岐莖靑熟則黃土宜種候上同○黑德只粟芒短莖赤熟則黑土宜種候上同○開羅粟芒長莖靑熟則黃土宜上同四五月種之八月晦熟○節不知粟無芒莖白熟則微赤春牟田雜播刈牟後鋤之霜降後始熟
以上粟名
蜀黍一名蜀秫俗稱唐黍○蒙騃唐黍無芒熟則赤土宜種候上同○米唐黍無芒熟則微白土宜種候上同○盲干唐黍芒長熟則赤土宜種候上同○秫似黍而粒小米黃釀酒最佳
以上秫名
30658_005_0012kh2_je_a_vsu_30658_005호마는 당홍(藤弘)이라고도 하고 지마(芝麻)라고도 한다. 속에서는 지마라 쓴다. 검은 것을 호마라 부른다. 부부(雌雄)가 함께 심어야만 잘 자라는 한다. 거승은 호마의 일종이다. 『참동계』에서는 거승이 오히려 연년을延年한다[장수하게 한다]고 하였다. 수수마는 속칭 수임이라 하고 유마라고도 하며 백류마라고도 한다. 이는 마의 백색종이다.
호마 일명 당홍 일명 지마 속어 지마 흑자칭 호마수 부부 동종 즉 무성 거승 호마야 참동계칭 거승 상연년 수수마 속칭 수임 우마又称 백류마 즉 마지 백자야
호마(참마)의 종류와 명칭을 정리한 항목이다. 호마는 당홍·지마·지麻 등의 별칭이 있고, 검은 종류를 호마라 부른다. 씨맺이에 필요한 수정을 위해雌雄를 함께 심어야 잘 자라는다는 재배 특성을记载하였다. 거승은 호마의 아품종으로, 도교 서적 『참동계』에서 장수에 좋다고 소개하였다. 수수마(물에 나는 참마)는 수임·유마·백류마 등으로 불리우며, 마의 백색종임을 밝혔다.
胡麻一名藤弘一名芝麻俗作脂麻黑者稱胡麻須夫婦同種卽茂盛○巨勝胡麻也參同契稱巨勝尙延年○水蘇麻俗稱水荏又稱油麻又稱白流麻卽麻之白者也
30658_005_0017kh2_je_a_vsu_30658_005오곡을 심는 방법에 따라, 잘 갈아 만든 땅에 서로 한 자 간격을 두고 한 포기씩 심는다. 높고 낮음을 가리지 않되, 다만 비옥한 땅이면 가능하고, 특히 소똥을 밑거름으로 주는 것이 좋다.
이에 오곡법 종숙경전 상거일척 종일과 불문고하 단비옥지즉감 우의하착우분
옥수수를 심는 방법을 설명한 농서 기사이다. 오곡 심는 법에 따라 잘 경작한 땅에 한 자 간격으로 한 포기씩 심으며, 지형의高低를 묻지 않고 비옥한 땅이면 가능하다. 특히 소똥을 밑거름으로 주는 것이 효과적이라고 기록하고 있다.
依種五穀法熟耕地相去一尺種一科不問高下但肥沃地卽堪尤宜下着牛糞
30658_005_0020kh2_je_a_vsu_30658_0052월에 홍화를 심는다.심을 때 비가 오기를 원하며, 넓게 뿌리고 고르게 하여 삼을 심는 방법과 같다.재비료나 닭똥으로 덮고 물을 주되 진한 비료는不宜하다.2월 말 3월 초, 비가 온 후 이어서 호미로 파서培土하고 묻어 심으면씨가 커진다.4월에 늦은 홍화를 심으려면 봄에 거둔 씨앗을 남겨 두어야 하며, 이때부터 5월 초까지 심어야 한다. 木花를 들에 펼쳐 심되, 이 시기를 넘기면 늦어진다.[주:5월에 씨앗을 거두면 곧바로 늦은 꽃을 심는다.8월과腊월에도 모두 심을 수 있다.]7월에 꽃을 따는데, 그 색이 선명하고 질기며 누래지지 않아서 봄에 심은 것보다 낫다.꽃이 피면 새벽에 따서 가볍게 찧어 누액을 빼고, 청호(개사철쑥)로 덮어 하룻밤 둔다.[주:맑은 물에 하룻밤 담가 둔다.]엷은 떡 모양으로 빚어 햇볕에 널어 말린 뒤收藏하여 쓰는데, 습한 벽에 가까이 두어서는 안 된다. 가까이 두면 누렇게 변하여 손상된다.
이월종홍화. 종시욕우 만사 파윤여 종마법. 이회분혹계분개지 교관 불의 농분. 이월말삼월초 우후연하추배이압종즉자科大. 사월종만홍화 수유춘자 자차지오월초산화 목화전간 과차칙만야. 오월수자변종만화 팔월급腊월개가종. 칠월착화 기색선농내구불왈 우승어춘종자. 화개시 청전채적 미도거황즙 용청호개복일숙. 용청수침일숙. 연성장박병 색건수용물 근습장벽 근습칙엄손.
홍화(紅花, 숙려초) 재배법에 대한 농사 안내이다. 2월에 삼 심는 법과 같이 비가 올 때 넓게 뿌리고 회분이나 닭똥으로 덮는다. 2월 말~3월 초 비 맞은 뒤培土하며 심으면씨가 잘 크고, 4~5월에 심는 늦은 홍화는 5월 초까지 펼쳐 심어야 한다. 5월에 씨앗을 거두어 8월과腊월에도 심을 수 있다. 7월 꽃은 색이 선명하고 질겨 춘화보다 우수하다. 채화는 새벽에 따서 찧어 누액을 빼고 청호나 맑은 물에 하룻밤 담가얇은 떡 모양으로 빚어 햇볕에 말려 건조한 곳에保管한다. 습기 근처에 두면 누액이 스며 손상되므로 주의한다.
二月種紅花種時欲雨漫撒爬匀如種麻法○以灰糞或鷄糞蓋之澆灌不宜濃糞○二月末三月初雨後連下鋤培而掩種則子科大○四月種晚紅花須留春子自此至五月初散種木花田間過此則晚也[주:五月收子便種晚花八月及臘月皆可種]七月摘花其色鮮濃耐久不黦勝於春種者○花開時淸晨採摘微擣去黃汁用靑蒿蓋覆一宿[주:用淸水浸一宿]捻成薄餠曬乾收用勿近濕墻壁近濕則浥損
30658_005_0023kh2_je_a_vsu_30658_005연못의 서쪽에 심으면 뿌리가 연못의 동쪽까지 이어지며 많이 뭉쳐서 자라고, 연못의 동쪽에 심으면 한 군데도 뭉쳐서 자라는 것이 없다. 그래서 세상에서 이를 ‘향을 동쪽으로 향하는 풀’이라 부른다. 종인초를 심는 사람은 반드시 알아두어야 한다.
종 於 지서 즉 근연치지동 다 총생 종 於 지동 즉 무일총생 고 세칭 향동초 종 인초 불가 부지야
종인초는 연못의 서쪽에 심어야 잘 자라며, 뿌리가 연못 동쪽까지 퍼져서 군생한다. 연못의 동쪽에 심으면 전혀 군생하지 않으므로 동향을 좋아하는 풀이라 불린다. 이 특성을 숙지하고 심어야 한다는 농학 상식이다.
種於池西則根連至池東多叢生種於池東則無一叢生故世稱向東草種茵草不可不知也
30658_005_0025kh2_je_a_vsu_30658_005서쪽에서 온 호박(서호)은 모래땅이 적합하다. 사월[주: 다른 설에 따르면 입하 전 3~4일]에 깊고 넓은 구덩이를 파고 모래 흙과 잘 썩은 비료를 섞어 채우고, 씨앗을 4~5개 심는다. 잎이 네 달 나오면 흙을 덮어 뿌리를 키운다. 이런 식으로 3~4회 반복한다. 많이 김을 매면 알이 많이 열리고, 나머지 꽃을 솎아내면 호박이 크기가 커진다.
서호의 지를 별은 사지에 사월[주: 하나는 이른다 입하 전삼사일이라] 저(坑)를 작(廣大)하고 사토와 숙분을 화(和)하여 전(塡)하고 하종사오매 출사엽 옹토배근 하여如此삼사도 다 호면 즉 요자 교거여화 즉 호 비대
서쪽에서 온 호박의 재배 방법을 소개한 농학 기술문이다. 모래땅에 씨앗을 심고 잎이 네 장 나왔을 때 뿌리에 흙을培土(받들어 덮음)하는 방식으로 3~4회 반복하며, 자주 김을 매면 수량이 많아지고 불필요한 花를 솎아내면 열매가 커진다는 管理 요령을 제시하였다.
西苽宜沙地四月[주:一云立夏前三四日]作坑廣大莎土與熟糞和塡下種四五枚出四葉壅土培根如此三四度結實繁大○多鋤則饒子搯去餘花則苽肥大
30658_005_0026kh2_je_a_vsu_30658_005달콤한 멜론을 심는다 [주:속명으로 진과(眞瓜)라 한다]. 종기나 습담이 있는 사람과 각기병 환자는 달콤한 멜론을 먹어서는 안 된다. 물에 가라앉는 멜론과 꼭지 두 개나 돌출부 두 개가 달린 멜론은 모두 사람을 죽인다. 3월에 소금물로 씨를 씻어 묻堆肥 위에 덮어 심는다 [주:한 설에는 입하前几天에 심는다고 한다]. 여전히 씨를 씻은 소금물로 관개한다. 모종이 활줄을 끌 때生出하면 솜대 끝을 잡아 빼내고, 다시 말분으로 뿌리 아래에培土한다. 달콤한 멜론이 대서(大暑)까지 익지 않으면, 전어뼈 [주:곰은 마른石首魚이다]를 꼭지에 꽂아 넣으면 꼭지가 떨어지고 익기가 쉽다. 항아리에 납빛 눈 녹은 물을 담고, 동청(銅靑:초산동) 가루를 함께 넣어 저장하면 달콤한 멜론의 색깔이 변하지 않는다.
종전고
달콤한 멜론(진과)의 재배법과 보관법을 설명한 농사 기록이다. 심는 시기는 음력 3월, 입하 전후이며, 소금물로 씨를 처리한 후 심고 솜대 끝을 제거한 뒤 웃거름을 준다. 대서 이후에도 익지 않는 멜론에는 전어뼈를 꼭지에 꽂아 성숙을 촉진한다. 저장 시에는 납빛 눈 녹은 물에 동청을 넣어 색을 보존한다. 동시에 종기·습담·각기 환자는 먹으면 위험하므로 섭취를 금해야 한다고 경고한다.
[주:俗名眞瓜]有癥癖患脚氣人不可食甜苽苽沈水者及兩蔕兩鼻竝殺人○三月用鹽水洗子取淹過糞土種之[주:一云立夏前三四日種之]仍將洗子鹽水澆之候拖秧時搯去蔓心再用糞土壅培根下○甜苽至大暑不熟者以鯗魚[주:卽乾石首魚]骨揷頂則蔕落而易熟○以缸盛臘雪水用銅靑末同入收貯甜苽顏色不變
30658_005_0027kh2_je_a_vsu_30658_005고(瓜)를 심는 방법은 다음과 같다. 한，名胡苽, 一名黃苽. 고를 심는 데는 신일(辰日)이 좋다. 여러 가지 고를 심는 데는 무술신일(戊辰日)이 좋다. 여러 가지 고를 비옥한 땅에 심으면 고가 크고 통통해진다. 2월 상순에심을 고, 3월 상순이 그다음, 4월 상순이 또 그다음이다. [주:한 가지 설에 따르면 고는 서리를 싫어하므로 3월 사이에 서리가 없은 뒤에야 심을 수 있다.] 물로 깨끗이 씻은 고씨에 소금을 조금 넣어 고르고, 호미로 마른 흙을 파서 되의 크기로 구덩이를 파고, 고씨 넷을 넣는다. 구덩이 옆에 콩 세 알을 심는데, 고씨는 약하므로 콩이 대신 흙을 들어 올려주므로这样做하는 것이다. 잎이 몇 장 나 온 뒤에는 콩 묘를 따낸다. 만약 뽑으면 흙이 헐거워지고 굳어버리므로, 재를 뿌려 뿌리 아래에 덮고 사흘 후에 흙으로 뿌리를 다시培土하면 언제나 해충이 없다. 만약 개미가 있으면 골수 있는 뼈를 고 둥지 좌우에 두어 개미가 많이 모이면 치우면 된다. 이렇게 여러 번 하면 개미는 저절로 없어진다.一般的으로 고가 일찍 썩는 것은 따낼 때 발로 덩굴을 밟고 움직였기 때문이다. 조심스럽게 다루어 서리 내리듯 할 때까지, 이슬을 끼지 않게 하면 잎이 마르고 씨가 익는다. 이렇게 하면 굳이 늦게 심은 고를 따로 심을 필요가 없다. 고는 가장麝香을 싫어하므로, 고밭 가장자리에 마늘이나 부추를 몇 포기 심어두면麝香을 만나도 상하지 않는다. 무더운 더위 때 늦은 고를 심으면 겨울 저장용으로 쓸 수 있다. 6월에 고를 거두어 엷게 만든 재를 덮어 말린 뒤 그릇에埋藏하여 겨울에 꺼내 먹으면 새것과 같다. 덩굴에는 흙을培土하여 마디마다 새로 뿌리가 내리도록 하면 더 왕성하게 자란다.
종고
이 글은 고려~조선 초기 농서로 추정되는 종고(瓜栽培) 방법을 수록하였다. 주요内容包括：고 심는 절기는 2~4월 상순이고 서리가 내린 뒤여야 한다. 파종 시 비옥한 땅을 고르고, 고씨 약점을 보완하기 위해 콩을 함께 심는다. 해충 방제는 재培土와 개미 유인기로対応하고, 덩굴을 조심스럽게 다루어 빨리 상하지 않게 한다. 마늘·부추를 함께 심어麝香을 피하고, 늦게 심은 고를겨지藏한다. 덩굴 마디에 흙을培土하면 뿌리가 재생하고 수확량이 늘어난다.
[주:一名胡苽一名黃苽]種苽宜辰日○種諸般苽宜戊辰日○諸般苽子肥地內種則苽肥大○二月上旬種苽三月上旬次之四月上旬又次之[주:一云苽畏霜三月間無霜氣後始可種之]以水淨淘苽子和鹽少許以鋤耬却乾土坑大如斗納苽子四枚種大豆三箇於坑傍蓋苽子弱依大豆爲之起土故也生數葉後搯去豆苗若拔之使土虛燥塞灰根下兩日後以土培根永無蟲若有蟻則以骨之有髓者置苽窠左右待蟻多付而棄之如此數次則蟻自無矣○凡苽早爛者摘時脚踏翻動其蔓故也敬理愼護至霜降葉乾子乃盡如此不必別種晚苽也○凡苽最忌麝香苽田邊栽蒜薤數株遇麝不損○大暑種晚苽以供冬藏○六月收苽用淋退灰曬乾埋藏於甕內冬月取食如新○凡苽蔓以土壅培其節則生新根而轉盛
30658_005_0032kh2_je_a_vsu_30658_005열흘째 달에 이랑을 만들어 심고, 그 위에 대략 마분(馬糞)을 덮는다. 내년 오월달에 거두어 말려서 종자로 삼는다. 관서(關西)와 호남(湖南) 사람들은 칠월 보름날 심으며, 매년 다른 밭으로 옮겨 심는다.
십월작혜종지약포마분어기상치내년오월채간위종자관서급호남인칠월망일종지而来매년역전이종
紫蔥(파과 식물)의 재배법을 적은 농업 기술 기사이다. 씨앗 채취와 파종 시기, 거름 사용, 연작 피하는 방법 등을 다루고 있다. 관서와 호남 지역 사람들이 칠월 보름에 심는다는 지역별 재배 관행도 기록되어 있다.
十月作畦種之略鋪馬糞於其上至明年五月採乾爲種子關西及湖南人七月望日種之而每年易田以種
30658_005_0033kh2_je_a_vsu_30658_005팔월 초순에 비옥한 땅을 충분히 세 번 갈아서 호미로 고랑과 둥근 두둑을 만든 뒤, 2치 간격으로 구멍을 하나씩 낸다. 신짝을 소변에 담가 그 안에서 종자를 싸서 똥과 흙을 함께 넣고 심되, 윗두둑을 두껍게 하여 그 크기를 사발만하게 한다. 모가 나오면 자주 호미로 근처 땅을 풀어주고 똥물로 물을 주며, 꽃대가 나오면 뽑아버리면 마늘 알이 크고 통통해지고, 그렇지 않으면 작고 마른다. 구월 초에 마늘 알을 꽤 밀집시켜 심고, 이월까지 땅을 여러 번 갈고 매畝마다 똥과 흙을 수십 더미씩 놓고, 다시 쟁기로 뒤집어 고루 섞은 뒤 2치 깊이쯤 구멍을 파서 마늘 모종 한 포기씩 심는다. 가물면 늘 물을 주어야 한다. 오월 하지에 마늘을 거두는데, 일찍 거두면 껍질이 붉고 줄기가 단단하고, 늦게 거두면 껍질이 잘게 부서진다.
팔월 초순, 비옥한 땅에 충분히 세 번 갈아서 호미로 고랑과 둥근 두둑을 만들고, 2치 간격으로 한 구멍을 내어, 신짝을 소변에 담가 종자를 그 안에서 싸서 똥과 흙을 함께 넣고 심되, 윗뙤이를 두껍게 하여 그 크기를 사발만하게 한다. 모가 나오기를 기다려 자주 호미로 근처 땅을 풀어주고, 똥물로浇水하면, 꽃대(薹)가 나오면 뽑아버리면 비늘(瓣)이肥大해지고, 그렇지 않으면瘦小해진다. 구월 초에稠密하게 재식하여 마늘 비늘을 심고, 2월까지 땅을 여러 번 갈아매번 하며, 每畝마다 똥과 흙을 수십 더미 놓고, 다시 쟁기로 뒤집어 고루 섞은 후 2치쯤 파서 구멍 하나에 마늘 모종 한 포기씩 심는다. 만약 가물면 항상 물을 준다. 오월 하지에 마늘을採收起는데, 일찍收取하면 껍질이赤하고 줄기가 단단하고, 늦게收取하면 껍질이 잘게 부서진다.
마늘 심는 법을 설명한 농업 기술문이다. 팔월 초순 비옥한 땅에 소변에 담근 신짝으로 종자를 싸서 심고, 모가 나오면 자주 땅을 풀어주고 똥물로浇水하며 꽃대는 반드시 뽑는다는 점을 강조한다. 九月初부터 二월 사이에 재식하고 비료를 주고, 五월 하지에 수확하며, 수확 시기에 따라 껍질 색과 줄기 단단함이 달라진다고 기록하고 있다.
八月初旬[주:一云九月寒露種之早寒之歲則八月望亦可]于肥地[주:一云白軟地]熟耕三次鋤成溝壟隔二寸一窠以草鞋浸於小便將種包在內夾糞土栽之上糞令厚其大如盌○候苗出頻鋤鬆根傍地以糞水澆之薹出拔去則瓣肥大不然則瘦小○九月初稠栽蒜瓣至二月間犁地數次每畝上糞土數十擔再用犁番過抓匀二寸許揷一竅栽蒜秧一株如旱時常以水澆○五月夏至採蒜早收皮赤科堅晚收皮易碎
30658_005_0037kh2_je_a_vsu_30658_005종류를 심는 곳에서는 늘 물이 넉넉하도록 하고, 2월에 이르러서는 거름을 넣어준다.
종경처 상영족수급 이월 가분
종류를 재배하는 장소에서는 항상 충분한 물을 확보하고, 이월(음력 2월)에 거름을 추가하라는 농업 기술 지침이다.
種芹處常令足水及二月加糞
30658_005_0042kh2_je_a_vsu_30658_005상추는 흰색 줄기인 것이 좋고 보라색 줄기인 것은 품질이 떨어진다. 6월에 땅을 갈고, 2~3월 사이에 겨자씨와 함께 심는다. 6월에 종자를 거두어 다시 7월에 심는다. 8월에 파종하여 자라면 고랑을 정리하고 이식한다. 이듬해에 따서 취하고, 물을 주면 중심부가 비대해지는데 이것이 바로 상추대이다.
와거 백경자가지 자려 육월경 이삼월간여개자동종지육월수종자경종어칠월 팔월하종대장치혜분재내년적취수교중심비대즙와손
상추 재배의 계절별 관리 방법을 기술한 농서 기사로, 흰줄기 품종이 우수하며 2~3월에 겨자씨와 함께 파종하고 6월에 종자를 수확한 후 7~8월에 다시 심는 이모작 방식을 소개한다. 이듬해 재배 후 중앙부를浇水하여 비대화시키면 상추대가 된다.
萵苣白莖者佳紫者劣六月耕○二三月間與芥子同種至六月收子更種於七月○八月下種待長治畦分栽來年摘取隨澆中心肥大卽萵筍
30658_005_0045kh2_je_a_vsu_30658_005먼저 씨앗을 사오 번 비벼어 열고, 칠월 그믐날 저녁에 심는 것이 좋다. 심을 때는 습한 땅에 심고, 재로 덮으며, 물을 주면 잘 자란다.
선장자한개사오분칠월모일만완의종종의일습이지이회개지수교즉역장
후추(胡荽)의 파종 방법에 대한 안내문으로, 씨앗을 선처리한 후 칠월 그믐에 습한 땅에 심고, 재로 덮은 후 물을 주면 잘 자란다는 내용을 담고 있다.
先將子捍開四五遍七月[주:一云八月]晦日晚宜種種宜濕地以灰蓋之水澆則易長
30658_005_0047kh2_je_a_vsu_30658_005고랑 속에 심는 방법은 채소를 심는 것과 같다. 싹이 나오면 먹을 수 있으므로, 늘 씨를 남겨 가을까지 심는다. 그 맛이 매우 미끈하고 아름답아 해바라기보다 뒤지지 않는다. 또한 머리를 감는 데도 쓸 수 있다.
고랑 중에 심는 방법은 채소를 심는 것과 같다. 모가 나오기를 기다렸다가 먹을 수 있다. 늘 씨를 남겨 가을까지 심는다. 그 맛이 매우 미끈하고 아름답습니다. 해바라기에 못하지 않다. 또한 머리를 감는 데도 쓸 만하다.
종청양의 재배와 이용법에 대한 기록. 고랑에 채소처럼 심고, 싹이 나면 채소로 먹으며, 씨를 남겨 가을까지 계속 심는다. 맛이 미끈하고 해바라기처럼 우수해 머리 감는 데도 사용 가능하다는 내용이다.
畦中種之法如種菜候苗出堪食常留子種至秋其味甚滑美不減於葵亦堪沐髮
30658_005_0048kh2_je_a_vsu_30658_005종계관을 앉은 자세로 심으면 작아지고, 서서 심으면 사람 키와 맞먹고, 손으로 심으면 꽃이 이삭을 이루며, 체와 부채로 심으면 꽃이 무늬처럼 넓게 펼쳐져 아름답다.
좌종즉애립종즉여인제수종즉화성수용피기선자종즉기화성편관
종계관(닭장아지)을 심는 자세와 도구에 따라 성장 양상이 달라진다는 재배 요법을 적은 기사이다. 앉아서 심으면矮(작고 못마디), 서서 심으면 사람 키만 하고, 손으로 심으면 꽃이 이삭形대로 되며, 체와 부채로 심으면 꽃이 片처럼 넓게 펴져 관상 가치가 있다는 내용이다.
坐種則矮立種則與人齊手種則花成穗用簸箕扇子種則其花成片可觀
30658_005_0050kh2_je_a_vsu_30658_005肥沃하고 습한 땅에 적합하며, 삼월 말에 뿌리를 캐다 심는다.
의비습지 삼월 회간 취근 종지
熊蔬의 재배 방법.肥沃한 습한 토양이 적지이며, 삼월 말에 뿌리를 파내어 심어야 한다는 농작물 재배 기술이다.
宜肥濕地三月晦間取根種之
30658_005_0051kh2_je_a_vsu_30658_005모래땅에 적합하니 3월 그믐 무렵에 뿌리를 떠다가 심는다
의사지지 삼월 매간 취근 종지
종동소(겨울 채소의 씨앗을 심는 것)를 재배하는 방법을 적은 농업 기술 기록이다. 모래땅이 종동소 재배에 적합하며, 음력 3월 그믐 무렵에 뿌리를 떠서 심어야 한다는 내용을 담고 있다.
宜沙地三月晦間取根種之
30658_005_0056kh2_je_a_vsu_30658_005비옥한 땅에 적합하며, 봄에 씨를 뿌리고 여름에 꽃이 피고 열매가 달아 씨를 거두어 기름을 짜낸 뒤 음식에 섞어 쓰면 그 맛이 진짜 기름보다 낫다.
의비지춘간살자 하화실취자작유 이화음식 즉미승진유 고새신서권지십
종凤仙花(끝끝이꽃)의 재배 및 이용법에 대한 기술이다. 비옥한 땅에 봄에 씨를 뿌리고, 여름에 수확한 씨를 짜서 기름을 내어 음식에 쓰면 진유보다 맛이 낫다는 내용이 수록되어 있으며, 출처는 『고사신서』 권10이다.
宜肥地春間撒子夏花實取子榨油以和飮食則味勝眞油
攷事新書卷之十
30658_005_0059kh2_je_a_vsu_30658_005닥나무를 반드시 이월(二月, 음력 2월)에 심는다. 닥나무는 돌무더기 옆 마른 흙에 적합하며,穴을 파고 눕혀 심되 흙을 꽤 두껍게 덮는다. 발로 밟지 말고 돌로 눌러주면 쉽게 살아난다. 조금 자라면 가지를 구부려 흙에 묻고, 다시 돌로 눌러주면 별개의 뿌리가 돋아난다. 뿌리가 붙은 뒤 오래되면 소로 뿌리 옆을 갈아주면 뿌리가 드러난 곳에서 곧 다시 봄순이 돋아난다.腊월에 베고 정월에 그 뿌리를 태우되, 태우지 않으면 성글어진다. 사월(四月)에 닥나무 껍질을 벗기는 것이 좋으며, 이 달이 아니면 베는 것이 대부분 마르고 죽게 된다.腊월에 베는 것도 괜찮다. 매년 베어서 나무 몽둥이로 베인 곳을 쳐주면 매우 잘 자란다.
종저
닥나무 재배와 관리에 관한 실용적 농법이다. 심는 시기는 음력 2월이고, 돌로 눌러 심으면 잘 살아난다. 번식법은 가지를 구부려 묻어 별개의 뿌리를 돋우거나, 오래된 뿌리 옆을 소로 갈아봄순을再生하게 한다. 베는 방법은腊월에 벌채하고 정월에 뿌리를 태우면 잘 자라며, 껍질은 사월에 벗기는데 이 달이 아니면 나무가 죽는다. 매년 베어 내고 나무 몽둥이로 베인 곳을 두드려주면 왕성하게 자란다.
楮必二月蒔之○楮宜石堆邊燥土掘地臥植覆土頗厚勿用足踏以石壓之則易活待其稍長曲其枝埋於土仍以石壓其埋處則便生別根着根年久之後用牛耕其根傍則根露處輒復生筍○臘月斫之正月燒其根不燒則不茂○四月宜斫楮皮非此月斫者多致枯死臘月斫之亦可[주:非臘月斫者多枯死]○每年斫之以木杵打斫頭則甚茂
30658_005_0062kh2_je_a_vsu_30658_005심을 방법은 앞서 말한 것과 같다. 오월이나 유월의 장마철에 가마니에 가을 밀을 깔고 그 안에 측백나무를 심으면 잘 살아남아 마르지 않는다.
종법상동 오유월 장림시 포추맥어감중이 중소지 생활불고
측백나무의 심는 방법을 설명한 기사이다. 앞서 설명한 방법과 동일한 방식으로, 오월이나 유월의 장마철에 가마니에 가을 밀을 깔고 그 안에 측백나무 묘목을 심으면 묘목이 잘 살아남아 고사하지 않는다는 영농 기술을记载하고 있다. 가을 밀의 보습력과 장마철의 수분 조건을 활용한 묘목 보호 방법인 것으로 보인다.
種法上同五六月長霖時鋪秋麥於坎中而種之生活不枯
30658_005_0067kh2_je_a_vsu_30658_005이월(2월)에 맛이 좋은 것을 골라 많이 심는다. 새순이 돋아 올라 키가 큰 것은 옮겨 심는다. 삼보(약 5.5미터)에 나무 한 그루를 심는다. 꽃이 피는时节에는 지팡이로 나무를 쳐서 자꾸 꽃을 떨어뜨리면 열매가 많이 달린다. 5월 오일(오오일, 칠석날)에 도끼로 나무 위에 반박한 깁어 때리면 열매가 크고 달콤하여 그 맛이 특히 좋다. 원일(설날)에 나무를 가식(가式的인 관리)할 때, 대추나무는 베어서는 안 되며, 베면 열매가 말라위는다. 대추가 익었을 때 안개가 닿으면 손상이 많다. 자주묵(경마)을 가지에 넓게 감아 매면 안개 기운을 막을 수 있다. 또한 갈감을 나무 위에 사방으로 펼쳐서 감아매면 역시 손상을 입지 않는다.
이월선호미자다종지후아생고자이재삼보일수지화개시이지장격수진거왕화즉결실다지오월오오일용부어수상반박항타즉결실비대기미우가원일가수시약조불가작작즉자위조숙착무칙다손용경마산세선어지원상즉가벽무기약용갈감어수상사산선복칙역불상손
대추나무 재배법과 관리술을 적은 농업 기술문이다. 묘목을 삼보 간격으로 이식하고,开花期에 지팡이로 꽃을 털어 열매 달성을 촉진하며, 5월 오일(칠석)에 도끼로 나무를 반박敲打하여 크고 달콤한 열매를 거두는 기술을 소개한다. 설날에는 베어伐採하지 말라는 금기와, 익은 대추의 안개 피해 방지를 위한 경마산세, 갈감利用 방법도 제시한다.
二月選好味者多種之候芽生高者移栽三步一樹至花開時以杖擊樹振去往花則結實多至五月午日用斧於樹上斑駁敲打則結實肥大其味尤佳○元日嫁樹時若棗不可斫斫則子萎○棗熟着霧則多損用檾麻散絟於枝上則可辟霧氣若用稭稈於樹上四散絟縛則亦不傷損
30658_005_0068kh2_je_a_vsu_30658_005이월에 마른 호두씨를 심으면 잘发芽한다. 다만 말똥 가까이 심으면 죽고, 자라난 후에도 마찬가지다. 4~5회 이식하면 껍질이 얇고 살이 풍성해지고, 이식하지 않으면 껍질이 두껍고 살이 적어진다.
이월에 건호도씨를 심으면 능히 살아난다. 만약 마분에 가까이 심으면 죽으며, 자란 후에도 역시 그러하다. 옮겨 심기를 사오 번 하면 껍질이 얇고 살이 윤기 있다. 옮겨 심지 않으면 껍질이 두텁고 살이 적다.
2월에 마른 호두씨를 심는 방법에 관한 기록이다. 호두씨는 말똥 근처에 심으면 죽으므로 위치를 선택해야 하고, 자란 나무도 마찬가지로 말똥을 피해야 한다. 또 4~5회 이식하면 껍질이 얇고 살이 윤기 있는 좋은 호두가 되지만, 이식하지 않으면 껍질이 두껍고 살이 적어진다. 이식 횟수가 호도 품질을 좌우한다는 재배 기술이 담겨 있다.
二月以乾胡桃種之能生若近馬糞則死長後亦然○移種四五次則皮薄肉肥不移則皮厚肉少
30658_005_0073kh2_je_a_vsu_30658_005심을 방법은 복숭아와 자두와 같다. 가을 추사 전후에 옮겨 심으면 다음 해에 바로 열매를 맺으며, 봄에 심는 것보다 낫다. 가지를 눌러 묻어도 잘 붙어 자란다.
종법여복리동추사전후이재차년변결자승어춘재압지역생
목과의 묘목 재배 방법을 소개한 농업 기술 기사다. 복숭아·자두와 같은 방법으로 가을 추사 전후에 이식하면 이듬해 결실하고 봄 심기보다 우수하며, 압목繁殖도 가능하다.
種法與桃李同秋社前後移栽次年便結子勝於春栽壓枝亦生
30658_005_0075kh2_je_a_vsu_30658_005아그피티와 단행, 류행은 모두 씨로 번식할 수 없으며 오직 접목만이 적합하다. 그런데 아그피티는 대개 벌레와 누에가 가지에 끼어서 덮이므로 비록 가지가 무성해도 대개 마르고 죽는다. 월경수(하루 두 번)로 늘이듯 뿌리에 물을 주면 이러한 우환이 없다.
자산과 여단행 류행개 불능 종자지 의 접이이자 자산과 제다 충사 멱기지조 수번 솔다고사 월경수로 상상 관근칙 무차환
아그피티와 단행, 류행은 씨로는 번식되지 않고 접목으로만 증식한다는 농학 지식이다. 특히 아그피티는 대개 벌레와 누에가 가지를 덮어 무성해도 결국 말라 죽기 쉬우나, 하루 두 번 월경수로 꾸준히 뿌리에 관수하면 그 피해를 막을 수 있다는 실용적 재배 기술을 설명한다.
楂果與丹杏流杏皆不能種子只宜接移而楂果例多蟲絲羃枝條雖繁率多枯死以月經水常常灌根則無此患
30658_005_0076kh2_je_a_vsu_30658_005일반적으로 오래된 소나무를 고를 때는 가지와 줄기가 굽고 뾰족하고 이끼가 많이 끼었으며 베어낸 나무 뿌리에서 돋아난 작은 가지를 보면 잎이 가늘고 짧고 가지 끝에 이끼가 달라붙어 바위 사이에서 자라는 것이 가장 좋다. 그러나 성질이 메마르므로 대개 잘 자라지 않는다. 올해 큰 뿌리를 잘라내고 흙을 덮은 뒤 다음 해에 화분으로 옮기면 잘 살아난다. 사흘에 한 번 물을 주되 그늘진 곳에 두지 않는다. 비가 많이 올 때에는 뿌리를 덮어 습기가 차오르지 않게 해야 한다. 오래된 소나무의 뿌리는 약하여 추위에 견디지 못하므로, 심한 추위에는 움집 안으로 넣어야 한다.
범간로송가지간곡임윤다고초와엽침세단소대자점착만년화기생암석간의위상연성조다불활금년절대근옹토차년이분변활삼일일교부치음처임우수복근물령증습로송근약불능내한극한수입토우
오래된 소나무를 심고 가꿀 때 좋은 나무의 기준, 심는 방법, 물관리 요령, 월동 관리를 설명한 화목 가꾸기 기술문이다. 좋은 종로(老松)는 가지가 굽고 이끼가 끼며 바위 사이에서 자라는 것이며, 큰 뿌리를 잘라 화분에 옮기고 사흘에 한 번 물을 주되 그늘을 피하고 비에 뿌리가 젖지 않도록 하며 혹한기에는 움집 안으로 옮겨 관리해야 한다.
凡看老松枝幹屈曲嶙峋多枯槎老枿葉針細短梢帶子粘着萬年花寄生巖石間者爲上然性燥多不活今年截大根壅土次年移盆便活三日一澆不置陰處霖雨須覆根勿令蒸濕老松根弱不能耐寒極寒收入土宇
30658_005_0077kh2_je_a_vsu_30658_005만년송은 가지가 층층으로 되고 푸른 잎이 실처럼 늘어져 아래로 처지고, 몸통이 굽어 올라가 마치 붉은 뱀처럼 숲을 날아다니니, 향기가 맑고 강렬한 것이 좋다. 잎이 하얗고 가시가 있는 것은 아래档次이다. 2월~3월에 좋은 것을 골라 가지를 꺾어 다른 그릇에 꽂아 그늘진 곳에 놓고, 천천히 물을 주면 살아난다. 새 잎이 나면 반드시 솔처럼 되는데, 가시가 있는 것은 해가 오래되면 다시 실처럼 된다. 성질이 사람의 기운과 불꽃을 매우 싫어하며, 오히려 겨울의 추위만은 견딜 수 있다. 겨울에 햇볕이 드는 땅으로 옮기고, 이듬해 봄에 다시 화분 속에 심는 것이 묘다. 물을 계속 주는 것은 그만두되, 또한 나무 그늘 아래에 두지 않는 것이 좋다. 금강妙香은 양산의 높은 봉우리에서 스님들이 채취하여 불전에 바치는 향으로 쓴다.
만년송 소식층지 취엽여조사하수 신간 회곡여 적사등임 향기청열자내해 업백유자자내하품 이삼월 작가자 절지 삽별기 치음처 서서 교수즉활 긍부신엽 필송송유자 연구환여조사 성대악인기 화염 차능 내한 동일 이동 양지 명춘 부재분중위묘 교수不止역물치 수음하호생 금강묘향 양산절정 나자 채작지작 전상호
조선 시대의 만년송 재배법과 관리 요령을 적은 원예 글이다. 만년송은 잎이 실처럼 늘어지고 몸통이 뱀처럼 굽어오르며 향이 좋은 것이 상등품이고, 잎이 하얗고 가시가 있는 것은 하등품이다. 2~3월에 꺾꽂이를 하고 그늘에서 천천히 물을 주면 활착한다. 사람의 기운과 불빛을 싫어하고 겨울 추위만 견디며, 겨울에는 양지에, 봄에는 화분에 심는다. 물은 계속 주되 그늘은 피하고, 금강妙香은 양산 정상의 스님이 불전에 바치는 향으로 채취한다고 한다.
萬年松須層枝翠葉如條絲下垂身榦回曲如赤蛇騰林香氣淸烈者乃佳葉白有刺者乃下品二三月擇佳者折枝揷別器置陰處徐徐澆水則活更敷新葉必鬆鬆有刺年久還如條絲性大惡人氣火焰且能耐寒冬日移栽陽地明春復栽盆中爲妙澆水不止亦勿置樹陰下好生金剛妙香兩山絶頂衲子採之作佛前香
30658_005_0083kh2_je_a_vsu_30658_005종련(연꽃 가꾸는 법)
종련
연꽃의 각 부위 명칭과 씨연·근연 심는 법, 품종 관리, 월동 보관, 금기 사항을 기술한 농업 기술문이다. 잎은荷叶, 열매는莲, 뿌리는藕, 꽃봉오리는菡萏, 핀 꽃은芙蓉, 통칭芙蕖이다. 음력 팔구월에 딱딱하고 검은 씨연으로 모판 위에서 머리를 갈아 껍질을 얇게 하고, 흙으로 반죽해 물고기처럼 싸서 연못에 던지면 껍질이 얇은 쪽이 아래로 향해 싹이 난다. 입춘 전 삼절 무손상藕根를 깊이 심어 단단한 흙까지 닿게 하면 그해 꽃이 핀다. 오월 이십일경 깊이 심되 긴 잎자루는 대나무로 지주한다. 홍연과 백연은 같은 연못에 심지 못하며, 반드시 격벽으로 구분한다. 씨연을 청덱 그릇에 넣어 저장한 뒤 심으면 청록색 꽃이 핀다. 대그릇 둘에 홍연·백연을 각각 심되 뿌리옆芽를 모두 제거하고, 얼음 속에 넣어 양지에서 월동시키며, 봄에 파내어 심으면 꽃이 더 왕성해진다. 연은 유전기름을 극도로 싫어하며, 연못에 담수(沈葛)를 넣으면 종이 끊긴다.
[주:其葉爲荷其實爲蓮其根爲藕其花未發爲菡萏已發爲芙蓉總名芙蕖]八九月用蓮子堅黑者於甎上磨其頭令皮薄取溝邊土作泥包裹約三指大長二寸磨處尖銳蔕頭平重候泥乾擲池中重頭卽自向下薄皮向上易生○立夏前三兩日掘藕根取節頭種泥中[주:二月用帶草濕泥包裹栽池內]當年卽便開花○初春取藕根三節無損者種入泥深令到硬土當年有花○五月二十日深種蓮柄長者以竹枝扶之無不活○凡種蓮紅白不宜竝植白盛則紅必殘一池內須作隔分種種法須依古方但不拘節日耳○蓮子藏靛瓮中經年後種之生靑蓮花○以二大瓮分種紅白蓮種時悉去傍根勿令荷柄雜擾雜擾花不開始氷藏瓮陽處勿使凍破明春取埋開花益盛若重不能轉動則掘去宿根空其甕明年改種亦可○蓮極畏桐油○蓮池切忌沈葛絶種
30658_005_0084kh2_je_a_vsu_30658_005또는 목련이라고도 부르며, 팔월에 꽃이 핀다. 다른 이름은 거상화이다. 음력 사월에 장마철에 손가락만 한 굵기의 좋은 가지를 골라 기름진 흙에 꽂으면 가장 잘 살아난다. 음력 이월과 시월에 뿌리가 뭉쳐 난 옆가지를 옮겨 심으면 꽃이 연꽃처럼 하얗고 아릅답다. 당나라 사람의 시에 이르기를, ‘나무 끝에 목부용 꽃이 피고, 산 속에서 붉은 꽃잎을 내밀어 피운다’고 하였는데, 중국의 목부용은我国에서 이른 목련과는 다른 것 같다.
또는 목련이라 하고, 여덟 달에 꽃이 핀다. 또 하나 이름은 거상화이다. 사월에 장마비时节에 손가락 두께의 좋은 가지를 고른다. 기름진 흙 속에 꽂으면 가장 잘 살아난다. 이월과 시월에 뿌리가 뭉쳐난 옆가지를 가져다 심으면 꽃이 백합처럼 곱고 아릅답다. 당나라 사람의 시에 이르기를, ‘나무 끝에 목부용 꽃이요, 산 속에서 붉은 꽃잎을 피운다’고 하였다. 중국의 목부용은我国的 所謂한 목련과는 다른 듯하다.
목부용(또는 목련, 거상화)의 재배 방법을 적은 농림 기술 기사이다. 장마철에 꾹꽂이, 봄이나 가을에 이식하면 잘 자라는 재배 요령을 설명하고, 중국의 목부용과 한국에서 말하는 목련은 서로 다른 종일 수 있다는 식별 정보를 수록하고 있다.
[주:或稱木蓮八月開花一名拒霜花]四月霉雨時選好枝如指大者肥土中揷之最易活○二月十月取叢生傍枝移種花白如蓮可愛○唐人詩曰木末芙蓉花山中發紅萼中國木芙蓉似異於我國所謂木蓮也
30658_005_0086kh2_je_a_vsu_30658_005종치자를 가꾸는 방법
종치자화
이 글은 종치자(치자화)의 이름과 산지, 아름다움의 네 가지 조건, 삽목 번식법, 그리고 겨울간 보관 요령을 설명한 농예 서설이다. 종치자는 음기(陰氣)를 많이 머금은 풀이라서 꽃잎이 여섯 겹이고, 건조함과 과도한 따뜻함을 싫어하여 관리하기 까다로운 점이 핵심이다.
梔子又名薝葍蜀有紅梔花雜俎曰諸花少六出唯梔子花六出○梔子有四美花色自腴一也花香淸潤二也冬不改葉三也實染黃色四也○薝葍帶花移易活霉雨時揷嫩枝易生○揷法不須依古法折枝頭三寸許稀揷盆中置陰處便活○雪花六出石亦六稜陰氣所鍾者皆六數也此花亦陰氣所鍾故花瓣六出而性大惡燥暖收藏過暖則枝葉萎黃不能發花凍傷亦不可衆花中收藏最難澆水勿燥勿曝畏日
30658_005_0089kh2_je_a_vsu_30658_005꽃잎이 매우 크고 빛깔이 석류와 같다. 꽃받침이 겹겹이 겹쳐 있고 오래가지 않아 쇠하지 않는다. 보관할 때 따뜻하게 하지 말것이며, 물을 줄 때 젖지 않게 할것이다.
화판심대색뇌석류중부첩악구이부쇠수장물난교수물습
종왜척촉은 일본原地踯躅 품종의 번식·재배법을 적은 것이다. 꽃잎이 크고 석류빛을 띠며, 꽃받침이 겹겹이 쌓여 오래 피폐하지 않는 특징이 있다. 저장 시 온도를 높이지 말고, 관수 시 과습하지 말라는 재배 요령을 제시한다.
花瓣甚大色類石榴重跗疊萼久而不衰收藏勿暖澆水勿濕
30658_005_0091kh2_je_a_vsu_30658_005당나라 사람들은 해탕화를 꽃속의 신선이라 여겼다. 동지날 아침에 거즘 물(酒糟을 섞은 물)로 뿌리에浇水하면 꽃이 아름답고 활기차며, 씨가 맺히면 잘라내면 다음 해 꽃이 더욱 왕성해진다.
당인이해탕화위화중신선동치일조이자수교근기화선성결자전거측내년화성
해탕화 재배법에 대한 당나라의 전통 지식을记录的文章이다. 동지에 거즘 물로 뿌리에施肥하면 꽃이 아름답게 피고,结了实後 씨를 제거하면 다음 해 꽃이 더繁盛하다는养护要点을 설명한다.
唐人以海棠花爲花中神仙冬至日早以糟水澆根其花鮮盛結子翦去則來年花盛
30658_005_0093kh2_je_a_vsu_30658_0052월과 10월에 군생한 가지를 뿌리와 함께 캐다 옮겨 심으면 즉시 살아난다. 꽃이 피는 달이 되면 향기가 정원 가득 퍼진다. 가지를 꺾어 丁자 모양으로 만들고 양쪽 끝을烙(가열)으로 고정하여 가로로 땅에 묻으면 쉽게 뿌리를 내린다.
이월십월 취종생지근 이동종즉활 월개화향기만정 석지위정자형烙정양두 횡매어지도편생근
정향(丁香)나무의 재배 방법을 소개한 글이다. 2월과 10월에 군생하는 가지와 뿌리를 함께 옮겨 심으면 잘 살아오르고, 꽃이 피는 계절이 되면 향기가 온 정원에 가득 퍼진다. 또한 가지를 꺾어 丁자 모양으로 만들어 양 끝을 가열 고정하고 가로로 땅에 묻으면 쉽게 뿌리를 내리는挿木(삽목) 방법도 설명한다.
二月十月取叢生枝根移種卽活○月開花香氣滿庭○折枝爲丁字形烙定兩頭橫埋於地亦便生根
30658_005_0094kh2_je_a_vsu_30658_005버드나무나 복숭아나무에 접붙이면 살아서 2월에 꽃이 핀다
접어 유수 혹 도수 변 활 이월 개화
종소도(작은 복숭아나무)의 재배법으로서, 버드나무나 복숭아나무에 접붙이면 살아남으며 2월에 꽃이 핀다는 내용이다. 접목법으로繁殖하는 과수 재배 기술을 기술한 것이다.
接於柳樹或桃樹便活二月開花
30658_005_0098kh2_je_a_vsu_30658_005[주: 한 명 촉규라 하고, 홍·백·흑·분홍 등 여러 색이 있다] 2월에 촉규씨를 물에 담가 높은 곳에서 땅에 흩뿌려 심으면, 싹이 나고 가지와 줄기도 높게 자란다.
일명촉규 홍백흑분홍수색 이월이규자치가수중 고소어지 중지적생 지간역고
촉규(종규화)의 심는 방법을 소개한 농학 기록. 음력 2월에 촉규씨를 물에 불린 후 높은 곳에서 땅에 뿌리면 잘 자라고, 촉규는 키가 큰 식물임을 설명한다. 홍·백·흑·분홍 등 다양한 색의 꽃이 피는 원예식물임을 주해하고 있다.
[주:一名蜀葵有紅白黑粉紅數色]二月以葵子置水中高撒於地種之則生枝榦亦高
30658_005_0099kh2_je_a_vsu_30658_005우리 나라의 석죽화는 오직 붉은 색뿐이다. 당(중국)의 석죽은 꽃이 오색(다섯 가지 색)을 가진다. 가을에 씨를 거두어 봄에 심으면 잘 돋아난다. 특히 돌 사이의 마른 곳을 좋아하며, 계단이나 담 위에도 심으면 잘 자라게 된다.
아가국 석죽화 지 자 홍색 당석죽 칙화 유 오색 추수자 춘종지 첩생 우희석간조처 종개상우역능생
우리 나라의 석죽화는 붉은색만 있지만, 중국산 석죽화는 다섯 가지 색의 꽃을 가진다는 설명과 함께 가을에 씨를 수거하여 봄에 심으면 잘发芽하며, 돌 사이의 마른 곳을 좋아하고 계단이나 담 위에서도 잘 자라는 재배 특성을介绍的內容이다.
我國石竹花只是紅色唐石竹則花有五色秋收子春種之輒生尤喜石間燥處種階墻上亦能生
30658_005_0100kh2_je_a_vsu_30658_005원추리를 심는다. 다른 이름으로 이남초라고도 하고 합환화라고도 한다. 뿌리를 옮겨 심되 적게 심으면 일 년이면 자연스럽게 무성해진다.
종훤초 일명 이남초 일명 합환화 이근 허종 일년 자조
원추리(홤초)의 심기 방법을 적은 농사 기술 기록이다. 뿌리 옮겨심기(이식)로繁殖시키며, 한 그루만 심어도 일 년이면 스스로 많아진다는內容이다. 이남초(宜男草), 합환화(合歡花)는 원추리의 다른 이름이다.
[주:一名宜男草一名合歡花]移根稀種一年自稠
30658_005_0101kh2_je_a_vsu_30658_005파초는 식물 중에서 가장 부드럽고 약한 것이다. 너무 건조하면 그슬리고 너무 젖으면 썩는다. 방법을 얻으면 쉽게 번성하고, 방법을 잃으면 쉽게 마른다. 땅의 기운이 녹아지고 밤에 서리가 내리지 않을 때를 기준으로, 반쯤 양지바른 곳을 골라 구덩이를 파서 둥글게 만들고, 뿌리를 심고 흙을 쌓아 올린다. 반드시 부드럽고 비옥하게 해야 하며, 옛 흔적선까지 흙을 덮되, 물을 줌에 있어 잠깐이라도 마르지 않도록 한다. 날씨가 맑고 따뜻한 계절이 돌아오고 남풍이 비로소 불어오면, 오래된 줄기에는 푸른 빛이 떠오르고 새 잎에는 초록빛이 어린다. 마뇨를 섞은 물을 낡은 신짝에 담아 옆에 깊이 놓아두면, 싹이 물기를 받아 더욱 잘 자르고 기운이 윤기를 머금어 더욱 왕성해진다. 서리煌혹이 사납게 내리기 시작하고 나뭇잎이 거의 떨어지면, 건장한 하인을 시켜 흙을 깨서培根離開하고, 줄기를 한 자 길이로 남긴 뒤 잘라서 토담(토굴)에 저장한다. 중앙에는 가깝게 두지 말고, 물가 언덕에 길게 심되 마른 쌀겨로培根培근한다. 사람의 기운이 데워주는 것을 두려워하지 말고, 따뜻하게 해주는 것이 좋다. 가장 꺼리는 것은 차고 습한 것으로, 쉽게 손상을 입는다.
종패초
파초 재배의 정성스러운 방법을 수록한 농사 기술문이다. 파초가 식물 중 가장 연약하여 관리하기 어렵다는 전제 아래, 모종 심기, 관수, 비료, 월동 보관, 이듬해 재식에 이르기까지 계절과 방법을 상세히 기술하고 있다. 특히 마뇨를 비료로 쓰고 낡은 신짝에 담아 공급하는 제법, 월동 시 줄기를 잘라 토굴에 보관하는 방법, 이듬해 물가에 심어서 마른 쌀겨로培根培根하는 내용은 당시 농업 기술의 정교함을 보여준다.
蕉乃植物中之最軟脆者也太燥則焦太濕則敗法得則易榮法失則易枯當其土脈融解夜無霜威擇半陽地掘坑成圍安根壅壤務要軟肥封齊舊痕沃勿暫晞及乎淸和屆節南薰始至宿莖浮靑新葉含翠漬馬溲於敗屨旁互列而深寘芽承潤而益達氣含腴而增熾及乎嚴霜始肅木葉幾脫命健僕以破培莖留尺而乃割藏諸土宇勿近中央列植岸頭培以乾糠莫怕人氣烘煖爲良最忌冷濕易致損傷
30658_006_0009kh2_je_a_vsu_30658_006학(鶴)을 기르는 데는 다만 소리가 맑고 맑으면서 울음소리가 청량한 것이 으뜸이고, 목이 길고 마르며 발이 높은 것은 볼 만하다. 학이 병들었을 때에는 뱀과 쥐 그리고 보리를 삶아서 먹이는 것이 좋다. 학이 전복(鮑)을 통째로 먹으면 죽는다.
양학탄요성영청자위상경장이수각고자가관학병의사사서급대맥작성위지학식전복즉사
학 기르는 법을 다룬 농업 및 목축 관련 기술문이다. 좋은 학의 조건으로 소리가 맑고 청량한 것, 목이 길고 마른 것, 발이 높은 것을 제시하고, 병든 학에게는 뱀·쥐·보리를 삶아 먹이는 치료법을 제시하며, 전복을 통째로 먹으면 사망하는 식이 주의사항을 기록하였다.
養鶴但要聲唳淸者爲上頸長而瘦脚高者可觀○鶴病宜飼蛇鼠及大麥煮餧之○鶴食全鰒則死
30658_006_0010kh2_je_a_vsu_30658_006알을 취하여 닭에게 품게 하고, 부화할 무렵이 되면 빈번히 살피되, 깃이 아직 마르지 않았을 때를 타서 침으로 발라 마르게 하면, 영원히 날아가지 않는다. 꿩, 오리, 물수리, 원앙 등의 새도 모두 이 방법으로 가능하다.
취란사계포지, 임작포시, 빈빈후시, 진기오모미조한, 이토도건, 척영구불여, 여중리오해칠원앙등금개과
야생 새를 길들여 날아가지 않게 하는 방법이다. 알을 취해 닭에게 품게 하고, 병아리가 깃을 틔운 직후 아직 깃이 젖어 있을 때 침을 발라 마르게 하면 영원히 둥지를 떠나는 일이 없다고 한다. 꿩, 오리, 물수리, 원앙 등도 같은 방법으로 길들일 수 있다.
取卵使鷄抱之臨啄菢時頻頻候視趁其鷇毛未燥以唾塗乾則永不颺去如雉鳧鸂䳵鴛鴦等禽皆可
攷事新書卷之十二
30658_006_0011kh2_je_a_vsu_30658_006복령, 랑독, 천선, 패모, 모창출을 등분으로 하고, 반하와 부품은 배로 더 넣는다. 아홉 되의 물에 넣고 불을 붙이되 추가하지 않아도 된다. 약한 불로 천천히 고아서 물기를 완전히 빼낸다. 비가 오면 아무 데서든 입고 다닐 수 있다. 홑옷이라고 하지 마라, 본래 헝겊옷이지만 여러 겹의 두꺼운 겉옷을 입는 것보다 낫다.
복령랑독여천선패모모창출등분전반하부품가일배구승수저불수첨등등만화오건정우하수군도처천막도단삼원시부승여비착기중전
雨衣 만드는 약초 조製歌謠이다. 복령, 랑독, 천선, 패모, 모창출을 기본으로 하고 반하와 부품은 양을 늘리며, 아홉 되의 물에 천천히 달여 마르게 하여 비를 막는 의복을 만드는 방법을 전한다. 소재는 헝겊이지만 여러 겹의 두꺼운 겹옷보다 우산 대신 쓸모 있다는 내용을 담고 있다.
茯苓狼毒與天仙貝毋蒼朮等分全半夏浮萍加一倍九升水煮不須添騰騰慢火熬乾淨雨下隨君到處穿莫道單衫元是布勝如披着幾重氈