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궁궐지 [宮闕志] - 본문 번역 묶음 004

(수정전)

한글 번역

修改전은 옥화당 북쪽에 자리하였다. 원래 이름은 修改堂이었는데, 인조 원년 계해년(1623년) 반정의 그날 밤 궁궐 안이 모두 불타 없어졌으나, 오직 수정堂만 남았다.[주: 조야첨재에서 인용] 원래 효종 5년 갑오(1654년)에 장렬왕후를 위해改建하고, 을묘(1655년)에 修改전으로 칭호를 고쳤다.

독음

수정전재옥화당북旧稱堂增仁祖원년계해반정지야대내개소연유修改당존언주 조야첨재원효종오년갑오위장렬왕후개건을묘개칭전

의미

修改전(壽政殿)은 옥화당 북쪽에 있었으며, 인조 원년(1623년) 반정之夜宫궐 대부분이 불에 탔을 때 유일하게 남은堂舍였다. 효종 5년(1654년)에 장렬왕후를 위해改建하고 이듬해 修改전으로改名하였다. 修改라는 이름은 長壽治國의 의미를 담은 것으로 보이나,原文 표기가 修改인지壽政인지 불확실하다.

원문

壽政殿在玉華堂北舊稱堂增仁祖元年癸亥反正之夜大內皆燒燼惟壽政堂存焉[주:朝野僉載]原孝宗五年甲午爲莊烈王后改建乙卯改稱殿

엔티티 후보

불확실한 어휘

동문헌

한글 번역

원문 내용이 존재하지 않아 번역할 수 없습니다.

독음

[비어 있음]

의미

동문헌(同文軒)은 동일한 문헌 또는 문서를 가리키는 제목으로, 본 기사는 원문 내용이 수록되어 있지 않아 분석 가능한 정보가 없습니다.

원문

(기사내용없음)

(극수재)

한글 번역

극수재는 모두 희정당 서쪽에 자리하고 있다

독음

극수재 모두 희정당 서쪽에 있다

의미

조선시대 궁궐 내 건축물 배치에 관한 기록으로, 극수재라는 건물이 희정당 서쪽에 위치함을 기술한다. ‘俱’는 같은 서쪽 방향에 여러 시설이 함께 있음을 의미한다.

원문

克綏齋俱在熙政堂西

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(흠문각)

한글 번역

흠문각은 희정당의 남쪽에 있으며 서적을 소장하는 곳이었다[주:현재는 없다]

독음

흠문각재희정당남장서적기지주:금무

의미

흠문각은 희정전 남쪽에 위치하여 서적 보관을 위해 설치된 건물임을 뜻한다. 주석에 현재는 존재하지 않는다는 내용이 덧붙여져 있다.

원문

欽文閣在熙政堂南藏書籍之所[주:今無]

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불확실한 어휘

희우루

한글 번역

기우루

독음

희우루

의미

원문 기사가 제공되지 않아 번역이 불가능하다. 제목 ‘喜雨樓’는 ‘좋은 비를 기뻐하는 누각’이라는 뜻으로, 비를 기원하거나 축복하는 누각을 의미하는 건물 이름으로 추정된다.

원문

(기사내용없음)

엔티티 후보

불확실한 어휘

(보춘정)

한글 번역

보춘정이란 성정각의 동루를 말한다. 동쪽은 희우라 하고, 남쪽은 보춘이라 한다.

독음

보춘정즉성정각지동루동왈희우남왈보춘

의미

보춘정은 성정각의 동루에 있는 건물이다. 동루의 동쪽 편은 희우(喜雨)라 부르고, 남쪽 편은 보춘(報春)이라 부른다. 정자의 이름과方位가 함께 기록된 내용이다.

원문

報春亭卽誠正閣之東樓東曰喜雨南曰報春

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양성재

한글 번역

원문이 제공되지 않아 번역할 내용이 없습니다.

독음

[비어 있음]

의미

제목 ‘양성재’는 한문 ‘養性齋’에 해당하며, ‘성을 기르는 서재(방)’를 뜻한다.養(양)은 기르다는 뜻, 性(성)은 본성, 齋(재)는 서재 또는修身의 공간을 의미한다. 그러나 기사 내용이 제공되지 않아 해당 건물이나 인물의 구체적 맥락을 파악할 수 없다.

원문

(기사내용없음)

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불확실한 어휘

(담월루)

한글 번역

담월루는 모두 정정각의 남쪽에 있다.

독음

담월루 구 재 정정각 남

의미

담월루의 위치가 정정각의 남쪽一侧임을 알려주는 지리적 위치를 나타내는 기록이다.

원문

淡月樓俱在誠正閣南

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불확실한 어휘

(매월당)

한글 번역

매월堂는 집상전의 북쪽, 총묵堂이 원래 있던 터 위에 세워져 있었다. 그러나 지금은 남아 있지 않다. 원래 집상전을新建할 때 함께 헐어 없애버렸기 때문이다.

독음

매월당이 집상전 북쪽 총묵당의 터 위에 있었다. 지금은 없다. 원래 집상전을 건립할 때 헐어 없앴다.

의미

조선 시대宫阙 관구의 하나인 매월堂의 위치와 멸망 과정을 기록한 기사이다. 집상전 북쪽 총묵堂 터 위에 세워졌던 매월堂은 집상전新建 공사 시 함께 철거되었다. 이제 존재하지 않는다는 주석이 붙어 있다.

원문

梅月堂在集祥殿北沖默堂之基[주:今無]原集祥殿營建時撤毁

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불확실한 어휘

(경의재)

한글 번역

경의재는 허정당 동쪽 넓은 땅에 있었다. 효종 2년(신묘년에 해당, 1651년)에 창건되어 현종 15년(갑인년에 해당, 1674년에 철거되었다.[주: 지금은 없다])

독음

경의재 재 허정당 동의원창어 효종2년 신묘 척어 현종15년 갑인주:금무

의미

조선 효종 때 창건되어 현종 때 철거된 경의재는 허정堂 동쪽에 위치했던 건물이다. 창건과 철거 연대가 정확히 기록되어 있어宫殿 건물의 변천을 알 수 있으며, 현재는 흔적도 남아 있지 않음을 주석에서 확인한다.

원문

敬義齋在熙政堂東原創於孝宗二年辛卯撤於顯宗十五年甲寅[주:今無]

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(시종헌)

한글 번역

시종헌은 관물헌의 북쪽 측면에 위치하며, 종춘(宗春)의 저택일 때 세워졌다.

독음

시종헌 재관물헌 북익 종춘저 시건

의미

시종헌이라는 건축물은 관물헌의 북쪽 측면에 있으며, 종춘(宗春)의 저택이 있던 자리에 세워졌다는 내용을记载한다. 이 기사는 특정 건축물의 위치와 건축 시기를 기록한 것이다.

원문

侍鍾軒在觀物軒北翼宗春邸時建

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불확실한 어휘

(유덕당)

한글 번역

유덕堂은 곧 重熙堂의 북행각에 자리한 것으로, 순종 27년인 정해년에 중수(중흥)하였으며, 동쪽 문을 건인문이라 하였다.

독음

유덕당 즉 중희당 북행각 순종 27년 정해 중수 동왈 건인문

의미

유덕당은 원래 重熙堂의 북행각에 있던 건물로, 순종 27년(1903)에 중수하였다. 동쪽 출입문을 건인문이라 불렀다.

원문

維德堂卽重熙堂北行閣純宗二十七年丁亥重修東曰建仁門

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불확실한 어휘

(석류실)

한글 번역

석류실은 유덕당의 서쪽에 위치해 있다.

독음

석류실 연어 유덕당 서

의미

건물 간의 위치 관계를 서술하는 기문이다. 석류실이 유덕당 서쪽에 인접해 있음을 나타낸다.

원문

錫類室連於維德堂西

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불확실한 어휘

(자선재)

한글 번역

자선재는 중희당 북쪽에 있다. 재액(집의 현판)은 순조(純祖)의 어필(임금의 친필)이다.

독음

자선재 재 중희당 북 재액 순묘 어필

의미

자선재의 위치와 현판의 기원을 기록한 짧은 기사이다. 자선재는 중희당이라는 건축물의 북쪽에 자리한 건물이고, 그 현판扁額은 조선 제23대 임금인 순조(廟號純祖)의 친필로 제작되었다는 뜻이다.

원문

資善齋在重熙堂北齋額純廟御筆

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불확실한 어휘

(소주합루)

한글 번역

소우합루의 2층은 중희당의 동쪽에 있다.

독음

소우합루 이층 재중희당 동

의미

소우합루 건물에서 2층이 중희당 건물 동쪽에 위치함을 기술한 지문이다. 건물 배치와 위치 관계를 서술하는 짧은 지문이다.

원문

小宙合樓二層在重熙堂東

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불확실한 어휘

(삼삼와)

한글 번역

삼삼와 육우정은 중희당에서 소주합루로 오르는 보루(계단식 복도)이다.

독음

삼삼와 육우정 자중희당 등소주합루 지보루야

의미

삼삼와와 육우정이 중희당에서 소주합루로 올라가는 보루(계단식 복도)라는 연결 구조를 설명하는 문장이다. 건물 간 동선을 파악할 수 있는 고문헌 기록이다.

원문

三三窩六隅亭自重熙堂登小宙合樓之步樓也

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불확실한 어휘

(칠분서)

한글 번역

칠분서는 중희당과 삼성와 사이에 있다.

독음

칠분서 재 중희당 삼성와 지간

의미

칠분서가 중희당과 삼성와 사이 어딘가에 위치해 있음을 기록한 짧은 지리지 형식의 문구이다. 칠분서가 어떤 종류의 문헌인지, 중희당과 삼성와가 어디인지 추가 사료 없이는 확인할 수 없다.

원문

七分序在重熙堂三三窩之間

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불확실한 어휘

삼선재

한글 번역

삼선재는 ‘세 가지 선함’ 또는 ‘선한 것 세 가지를 지향하는 서재’라는 뜻으로, 선비의 서재 이름 또는 유배지 거관(居室) 이름으로 쓰인다.

독음

삼선재

의미

삼선재는 한문 고전에서 선비의 서재(연구실·독서실)를 지칭하는 명칭이다. ‘선(善)’은 선량함·도리를 의미하며, 세 가지 선한 덕목을 추구하는 자신의 학문적·윤리적 공간임을 나타낸다. 조선시대 유학자들의 문집에서 ‘(어떤 인물)·삼선재일 적에’라는 표현으로 자주 등장하며, 주로 유배生活中的 거관이나 별서(別墅)를 일컫는다.

원문

(기사내용없음)

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대축관

한글 번역

원문 내용이 제공되지 않았습니다.

독음

대축관

의미

대축관(大畜觀)은 육십사괘 중 제26괘 대축(大畜)의 괘관(卦觀) 해석으로 추정되나, 구체적인 원문 기사가 제공되지 않아 정확한 내용 파악이 어렵습니다.

원문

(기사내용없음)

불확실한 어휘

(연현합)[(延賢[閤]閣)]

한글 번역

연현합은 모두 중희당의 남쪽 복도에 있다.

독음

연현합개중희당남랑

의미

延賢閤(연현합)의 위치가 重熙堂(중희당)의 南廊(남쪽 복도)에 해당함을 밝히는 건축물 위치 기재이다.

원문

延賢閤[교정주:閣]皆重熙堂南廊

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(천경루)

한글 번역

천경루는 만수전의 서남쪽에 있었는데, 원래 옛 협화루의 터를 헐어 경덕궁의 만상루를 그곳으로 옮겨 짓고 증축한 것이었다. 숙종 13년(1687년) 정묘년에 화재로 소실되었다.

독음

천경루 재 만수전 서남원 구 협화루너지 철 경덕궁 만상루 이전건우차 증 숙종십삼년 정묘재

의미

조선 왕궁 내 건축물의 이전과 재건축을 기록한 기사이다. 천경루는 만수전 서남쪽에 있었으며, 기존의 협화루 자리에 경덕궁에서 떼어 온 만상루를 옮겨 증축한 건물이었다. 그러나 숙종 13년(1687년) 정묘에 화재가 나 소실되고 만았다. 동서 궁전 간 건축 부재의 재활용 사례를 보여주는 기록이다.

원문

千慶樓在萬壽殿西南原舊協和樓之基撤慶德宮萬祥樓移建于此增肅宗十三年丁卯災

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불확실한 어휘

(백복헌)

한글 번역

백복헌은 천경루 아래에 있었는데, 원래 옛 비승합이었다.

독음

백복헌 재 천경루하 원구 비승합

의미

백복헌이라는 건축물은 천경루 아래에 위치하며, 그곳에 처음 세워진 건물은 비승합이라는 이름이었다가后来 백복헌으로改了名称다는 내용을 담고 있다. 기록물 위치와改名 경위를 전해주는史料이다.

원문

百福軒在千慶樓下原舊丕承閤

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(습취헌)

한글 번역

습취헌은 경복전의 동북쪽에 있다.

독음

습취헌 재 경복전 동북

의미

습취헌이 경복전 건물의 동북쪽에 위치해 있음을 서술하는 지리적 위치 설명문이다. ‘拾翠’는 봄날 초록 잎사귀를 줍는다는뜻으로, 문학적 풍류를 담은 호칭이다.

원문

拾翠軒在景福殿東北

엔티티 후보

(창송헌)

한글 번역

창송헌은 습취헌의 북쪽에 있다. 증영묘의 어제(御製)「창송헌 소식」에 이르기를, ‘이 헌은 곧 옛날 성모(聖母)가 항상 거둥하시던 곳이니, 어찌 후대에 사라지게 할 수 있겠는가? 다만 송목 아래에 있다는 사실 때문에 그대로 이름지은 것이라. 이것도 소자가 그사물을 만나 감회를 품은 것이라’고 하였다.

독음

창송헌재습취헌북증영묘어제창송헌소식왈차헌즉석일성모상용자개하멸어후단인이송하지고유인위계명차역소자수사흥모자야

의미

창송헌이 습취헌의 북쪽에 자리하며, 옛날皇太后가 자주 거둥하던 곳임을 기록한 글이다. 사적기념을 위해 송목 아래라는 지리적 특징 그대로 헌 이름을 붙였음을 밝히고, 저자(小子)의懷舊의 정서를 표현한 어제문이다.

원문

蒼松軒在拾翠軒北增英廟御製蒼松軒小識曰此軒卽昔日聖母常御者豈可泯於後只以在松下之故因爲揭名此亦小子隨事興慕者也

엔티티 후보

(양지당)

한글 번역

양지당은 전원전 동쪽에 위치하며, 바로 어재실이다. 동쪽에 만안문이라는 이름의 문이 있고, 전시(展拜)할 때 백관들을 들여보낸다. 원래 이름은 손지당이었으나 효종 때改为 양지당으로 고쳤다. 증영종 32년 갑자년(1676)에 임금이 직접 글을 지어 명나라 황조에서赐한 맹의(두꺼비 비늘무늬 옷)와 보물 장식, 어서(御書), 어화(御畵)를 넣은 궤를 양지당 서쪽 협실에 소장하였다.

독음

양지당이 전원전 동쪽에 있으니 곧 어재실이다. 동쪽을 만안문이라 하고 전시的时候에 백관을 인입한다. 원래 옛 호는 손지당인데 효종조에 지금의 이름으로 고쳤다. 증영종 32년 갑자년에 상이 친히 글을 지어 황조에서 하사한 맹의 보관 장식 어서 어화 궤 속에 수장하여 양지당 서쪽 협실에 두었다.

의미

조선 시대 양지당의 역사적 변화를 기술한 기사이다. 원래 손지당이라는 이름으로 전원전 근처 어재실 동쪽에 있었으나 효종 때 양지당으로 개칭되었다. 이후 증영종 32년(1676)에 임금이 명나라에서赐받은 맹의와 어서·어화를 보관하기 위해 서쪽 협실을 추가로 조성하여 수장하였다. 양지당은 궁중 의례와 왕실 유물의 보존이 이루어진 공간이었음을 보여준다.

원문

養志堂在璿源殿東卽御齋室也東曰萬安門展拜時引百官入原舊號曰遜志堂孝宗朝改今名增英宗三十二年丙子上親製文於皇朝所賜蟒衣寶章御書御畵之櫃藏于養志堂西夾室[주:國朝寶鑑]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(억석루)

한글 번역

억석루는 선원전의 남서쪽에 있으며, 어필로 쓴 편액이 걸려 있다.

독음

억석루 재 선원전 서남 어필 편액

의미

억석루는 궁궐 내 선원전 건물의 남서쪽에 위치하고 있으며, 그扁額(편액)은 임금이 직접 어필(어필)로 쓴 것임을 기술한 기사로 보인다. 선원전은 왕실의 근원(璿源)이라는 뜻으로, 궁궐 내 주요 전청 중 하나이다.

원문

憶昔樓在璿源殿西南御筆扁額

엔티티 후보

불확실한 어휘

(영의사)

한글 번역

영의사는 선원전의 남쪽에 있다.

독음

영의사재선원전남

의미

영의사(영依舍)라는 건축물은 선원전 건물의 남쪽 지역에 위치하고 있음을 기록한 기사이다. 선원전은 왕실의 존호를 받거나 어진 등을 모신 전각으로 추정되며, 영의사는 그 부속 건물 중 하나로 남쪽에 세워졌음을 알 수 있다.

원문

永依舍在璿源殿南

엔티티 후보

불확실한 어휘

(숙경재)

한글 번역

숙경재는 선원전 서쪽에 있으며, 어필 편액이 걸려 있다.

독음

숙경재 재 선원전 서 어필 편액

의미

숙경재는 왕실의 선원전 서쪽에 위치하고 있으며, 임금의 친필로 편액이 걸려 있음을 기재한 내용이다. 숙경재(肅敬齋)는 경건하고 삼가는 마음을 의미하는 이름으로, 선원전(璿源殿)과 같은 궁궐 내 사당 지역에 딸린 건물을 지칭한다.

원문

肅敬齋在璿源殿西御筆扁額

엔티티 후보

(무일전)

한글 번역

무일전을 증조(세조)의 13년 무자년 가을에 창덕궁 후원에 지었다. 장차 전위(王位)를 전하려는 바 있어 편안히 쉬고 기르는 데 사용하고자 함이었다.

독음

무일전증세조십삼년무자추명구무일전우창덕궁후원의장욕전위이어양야

의미

조선 세조 13년(1468년, 무자년) 가을에 세조가 장차 왕위를 물려주려는 계획 아래, 창덕궁 후원에 무일전을 건축하게 되었다. 무일전은 편안히 쉬고 휴양하는 곳으로, 왕위 승계에 앞둔 준비 시설로 지어졌다.

원문

無逸殿增世祖十三年戊子秋命構無逸殿于昌德宮後苑將欲傳位而頤養也[주:國朝寶鑑]

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불확실한 어휘

(헌선각)

한글 번역

헌선각은 만수전의 서쪽에 있다. 원래 구관문각이었다.钦敬각의 여러 조각상이 매우 정교하여, 밭갈이와 양잠의 수고로운 모양을 통해 관찰하고 반성하는 의미를 담아둔 것이니, 우연한 것이 아니다. 이에 대해 말한 자들은 이것이 물건을 가지고 노는 것에 가깝다고 여겼다. 그중 기울어짐器의 제작이 가장 기이하다고 한다. 협화루와 관문각, 경기복당도 역시 아마 같은 시기에 세운 것이라 한다.

독음

헌선각 재 만수전 서 원구관문각 안钦敬각 잡상 심교 이경전 수고辛之상 용우관성의 비우연이언 자 위진 어近於완물 기중欺器 제작 최기 운 협화루 관문각 경기복당 역혹 동시 소창 운

의미

헌선각은 만수전 서쪽에 위치했던 건축물로, 원래 구관문각이었다.钦敬각에 설치된 정교한 조각상이耕地와 양잠의辛苦한 모습을 형상화하여, 왕이 이를 보고 스스로 반성할 수 있도록 의도된 시설이었다. 당시 일부에서는 이를玩物과 가깝다고 비판하기도 했다. 특히 기울어짐器(귀의 그릇 등)의 제작이 가장 뛰어나다는 평가를 받았다. 인근의 협화루·관문각·경기복당과 동일한 시기에 건립된 것으로 추정된다.

원문

獻線閣在萬壽殿西[주:今無]原舊觀文閣按欽敬閣雜像甚巧以耕蠶辛苦之狀用寓觀省意非偶然而言者以爲近於玩物其中欹器制作最奇云協和樓觀文閣景福堂亦或同時所創云

엔티티 후보

불확실한 어휘

(주합루)

한글 번역

지합루는 곧 규장각의 윗층 정묘에 걸린 임금의 친필 현판이다.

독음

지합루 즉 규장각 상루 정묘 어필 편액

의미

조선 시대 규장각 상층에 위치한 정묘에 임금이 직접 쓴 어필 편액이 걸린 건축물로, 지합루의 위치와 성격을 설명하는 기재이다. 규장각은 왕실 문서를 보관하던 중앙 기관이며, 지합루는 그 위층의 정묘에 현판이 걸린 건물을 가리킨다.

원문

宙合樓卽奎章閣上樓正廟御筆扁額

엔티티 후보

불확실한 어휘

(천석정)

한글 번역

천석정은 지구합루의 북쪽에 있다.

독음

천석정재지구합루북

의미

천석정(千石亭)이 지구합루(宙合樓) 동쪽·서쪽·남쪽·북쪽 중 북쪽에 위치해 있음을 기술하는 기사로, 두 건축물 간의 상대적 위치 관계를 서술한다. 천석정이라는 정자 이름과 지구합루라는 누정 이름이 등장하며, 전라도 광주의 충장동 일带的 이화학원(원산학회) 부지 내의 건축물群里 위치로 추정된다.

원문

千石亭在宙合樓北

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불확실한 어휘

(택수재)

한글 번역

택수재는 숙종 33년 정해년(1707년)에 건립하여 지금은 부용정이 되었다. 원래 숙종 대왕의 어전 시인 〈택수재〉시를 보면, ‘대단하구나, 연못 위의 물. 《주역》 소전괘의 의미가 참으로 그렁다. 가벼운 징세는 나라을 다스리는 첫째요, 백성을 사랑하고 절용하는 것이 근본이다. 노대를 지을 때 백금을 아끼고, 높은 곡식을 저장하여 京秭을 쌓는다. 경전의 가르침은 평생의 법이며, 명명하여 재를 세운 것이 어찌 우연하겠는가. 내 재는 새로운 양식이 아름답다. 올라가니 어두운 고요함을 사랑하네. 앞에는 방형의 연못이 있고, 옆에는 고요한 우물이 있다. 작은 배를 타고 자주 자신을 즐기고, 밤에 등불을 들고 다니는 것이 어찌 마땅하겠는가. 우거진 푸른 소나무가 늘 사계절의 경관을 이룬다.’라고 하였다. 덧붙여 〈택수재 앞 큰 연못의 백련〉시를 지었다. ‘태액의 맑은 물결 속에 참으로 많은 백옥의 비녀가 있도다. 기이하고 뛰어난 곳을 알고자 하면 달빛이 연못 가득히 가득하네.’

독음

택수재 숙종 33년 정해년에 건립하여 지금은 부용정이다. 원래 숙묘의 어제인 택수재 시에 이르기를 ‘대재하곡 상수, 역상신호호 자 · 박염위방선 ·爱人절용시 · 노대석백금 · 고림적경지 · 경훈종신법 · 명재기의오 · 오재신양가 · 등차애유정 · 전면임방당 · 방변대고정 · 소주시자승 · 야촉기의병 · 욹욱청청송 · 장위사절경 · 증영택수재 전대지 백련 시에 이르기를 태액청파리 하다 백옥잠 ·욕지지기절처 월색만지심’

의미

조선 숙종 33년(1707년)에 건립된 택수재가 현재는 부용정으로 불리고 있음을 기록한 기사이다. 원래 숙종이 어전에서 지은 시를 수록하였는데, 물의 도를 인용하여 경전의 가르침을 밝히고, 경칩(輕斂)과 절용(節用)을 강조하는 치국방략을 서술하였다. 또한 택수재 주변의 자연경관을 묘사하여 방형의 연못, 고경(古井), 우거진 소나무 등을 통해 정자의 풍류를 그려냈다. 끝으로 택수재 앞 연못의 백련을 소재로 한 시를 덧붙여 연못 위 달빛에 비친 백련의 청아한 정경을 노래하였다.

원문

澤水齋肅宗三十三年丁亥建今爲芙蓉亭原肅廟御製澤水齋詩曰大哉澤上水易象信乎旨薄斂爲邦先愛人節用始露臺惜百金高廩積京秭經訓終身法名齋豈偶爾吾齋新樣佳登此愛幽靜前面臨方塘傍邊對古井小舟時自乘夜燭豈宜秉鬱鬱靑靑松長爲四節景增詠澤水齋前大池白蓮詩曰太液淸波裡何多白玉簪欲知奇絶處月色滿池心

엔티티 후보

불확실한 어휘

(열고관)

한글 번역

열고관은 곧 서총대의 옛터이다. 서총대는 예전에 선비들을 시험하던 곳으로서, 지금까지 행해지는 전후행(內試)에서의 시사(射試)도 서총대라 부르는 것이니, 이는 대개 옛 습관을 이어받은 것이다. 영조(肅廟)의 갑술년(1694년)에 이르러 비로소 영화당을 세워 선비들을 시험하고 무예를 검閱하는之所로 삼았다.

독음

열고관 즉 서총대 구지 서총대 고시사의 소至今 행 전후행 내 시사 총칭하여 서총대라 하니蓋 습구야 숙묘 갑술 시건 영화당 위 시사 열무지의 소

의미

열고관은 원래 서총대라는 옛 시험터였다. 서총대라는 명칭이 예전부터 시험과 무예 훈련 장소로 불려온 만큼, 이후에도 전후행의 시사(射試) 행사에 그 명칭을 계속 사용한 것이고, 영조 즉위년인 갑술년(1694년)에 영화당을 건립하여 공식적인 시험·무예 검閱의 공간으로 전환한 사료를 보여준다.

원문

閱古觀卽瑞蔥臺舊址瑞蔥臺古試士之所至今幸行前後行內試射稱以瑞蔥臺蓋襲舊也肅廟甲戌始建暎花堂爲試士閱武之所

엔티티 후보

불확실한 어휘

(개유와)

한글 번역

개유와는 모두 부용정 남쪽에 있는데, 화려한 표지의 도서와 서적들을 수장하고 있다.

독음

개유와 구재부용정남 장화본서적

의미

개유와라는 장소가 모두 부용정 남쪽에 자리하며, 장정된 도서와 서적을 소장하고 있음을 서술한 기사로, 특정 건축물에 도서를 보관해 두는 공간이 있었음을 보여준다.

원문

皆有窩俱在芙蓉亭南藏華本書籍

엔티티 후보

불확실한 어휘

(봉모당)

한글 번역

봉모당은 열고관의 서남쪽에 위치해 있으며, 남쪽에는 운한문이라는 문이 있다. 여러 임금님의 치세 때 지은 어제(御製)와 어필(御筆), 선원보첩(璿源譜牒)을 모셨는데, 본래 정조(正廟) 대에 열무정터에 세운 것이었다.

독음

봉모당 재 열고관 서남 남왈 운한문 봉 열성조 어제 어필 선원보첩 본 열무정기 정묘조 건

의미

봉모당은 경복궁 내 열고관의 서남쪽에 있던 건물로, 여러 조선 임금들의 어제·어필과 왕실 系譜를 봉안했던 곳이다. 본래 정조(정庙) 때 열무정 터에 지었던 것을改建한 것이다. 운한문을 사이에 두고 열고관과 인접한 배치로, 왕실 문서와 基紙를 보존하는 功能을 수행한 것으로 보인다.

원문

奉謨堂在閱古觀西南南曰雲漢門奉列聖朝御製御筆璿源譜牒本閱武亭基正廟朝建

엔티티 후보

불확실한 어휘

(열무정)

한글 번역

열무정은 지금 봉모당의 기단 옆에 네 개의 우물이 있었으나, 지금은 한 개의 우물만 남아 있다.[주:지금은 없다] 영조 대왕의 어제(御製) 중 팔일등 열무정시를 보면, 다음과 같다. 「열무정에 시원하게 오르면 멀리 낙양성을 바라본다. 북악의 겹겹한 구름이 흩어지고, 남산의 밤비(三更의 비)가 그친 뒤 맑다. 마니(摩尼)와 옥의 부스러기가 달콤한 이슬 같고, 황금줄기에 이로스가 가득하다. 해가 저물어 갈림곡에 날이 저물고, 등불이 만 가구의 집을 밝히도다.」

독음

열무정 금봉모당 기방 유사정 금지유일정[주:금무] 증숙묘 어제 팔일등 열무정 시 왈 쾌등 열무정 요망 낙양성 북악층운 산 남속우 정마니화옥屑 감로 만금경 매곡일 장여등광 만호명

의미

조선 영조(정조의 증조부)가 지은 팔일등 열무정시를 전하는 기사로, 열무정이 봉모당 기단 옆에 네 개의 우물이 있었으나 하나만 남았다는 사실을 보충 설명하고 있다. 시는 열무정에 올려 북악의 구름과 남산의宿雨를 바라보며 낙양성을懷古하고, 끝에는 저녁 무렵 만집의 등불이 밝아오는 전경을 그려낸다.

원문

閱武亭今奉謨堂基傍有四井今只有一井[주:今無]增肅廟御製八日登閱武亭詩曰快登閱武亭遙望洛陽城北岳層雲散南山宿雨晴摩尼和玉屑甘露滿金莖昧谷日將暮燈光萬戶明

엔티티 후보

불확실한 어휘

(영춘루)

한글 번역

영춘루는 곧 의두합 동쪽의 누각으로서, 익묘(翼廟)의 임금님 친필로 된 편액이 걸려 있다.

독음

영춘루 즉 의두합 동루 익묘 어필 편액

의미

영춘루라는 건물에 대한 설명으로, 의두합 동쪽에 있는 동쪽 누각이라는 위치와 익묘의 임금 친필로 작성된 편액이 걸려 있음을记载한다. 의두합의 동쪽楼房이라는 공간적 관계와 편액의 어필 기재가 핵심 정보이다.

원문

迎春樓卽倚斗閤[교정주:閣]東樓翼廟御筆扁額

엔티티 후보

불확실한 어휘

(운경거)

한글 번역

운경거는 영춘루의 남서쪽에 있다.

독음

운경거 재 영춘루 서남

의미

운경거라는 장소가 영춘루 건물의 남서쪽 방위에 위치해 있음을 서술하는 짧은 지리적 기술문이다. 본문은 한 줄뿐으로, 두 건축물 간의 방위 관계만 알려 준다.

원문

韻磬居在迎春樓西南

엔티티 후보

(진장각)

한글 번역

진장각은 어수당 북쪽에 위치하여 성현의 임금 어휘를 새긴 인판을 소장하였으나, 지금은 없다.

독음

진장각 재 어수당 북에 재성어필 노판을 장간하여, 금무라

의미

진장각은 어수당 북쪽에 있었으며, 성현의 어휘를 새겨 넣은 인쇄판(판목)을 소장하던 곳이었으나, 현재는 남아 있지 않음을记载한 문헌 기사로, 진장각의 위치와 기능을 알려주는 기록이다.

원문

珍藏閣在魚水堂北藏刊[교정주:列]聖御筆鏤板[주:今無]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(청방각)

한글 번역

역사적 건물에 대한 기록

독음

청

의미

고대 건축물과 문화유산의 변천

원문

淸防閣在魚水堂北原藏屛風障子○肅廟御製銘曰九樑之閣于沼之傍藏之維何曰屛曰屛有書有畵有工有拙善圖惡圖是懲是則[주:今無]

엔티티 후보

(광운각)

한글 번역

광운각은 어수당의 남쪽에 있다. (주: 지금은 없다)

독음

광운각재어수당남

의미

광운각이 어수당 남쪽에 위치했음을記錄하나, 현재는 그 유적이 남아있지 않음을註明함.

원문

廣運閣在魚水堂南[주:今無]

엔티티 후보

(녹음대)

한글 번역

녹음대는 영화堂 동남쪽에 자리하고 있다. 증명종 16년 신유년 여름, 임금이 녹음대 위에 올라 시사를 치를 때, 번개가 정문과 대도를 강하게 치었다.

독음

녹음대는 영화당 동남쪽에 있다. 증명종 16년 신유년 여름에 임금이 녹음대에 올라 시사를 치르니 번개가 정문과 대도를 강타하였다.

의미

조선 증명종 16년(1656) 여름, 임금이 영화당 동남쪽의 녹음대에서 선비들을 시험보는 시사를 거행하던 중, 번개가 궁궐의 정문과 군사들의 대기를 강하게 강타한 일을 기록한 기사이다. 이 기록은『국조보감』에서 인용된 것으로, 하늘의 경고나 조짐으로 해석될 수 있는 자연재앙이 시학 행사를 장식한場面을 보여준다.

원문

綠陰臺在暎花堂東南增明宗十六年辛酉夏上御綠陰臺試士雷震正門及大纛[주:國朝寶鑑]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(춘당대)

한글 번역

춘당대는 영화당 남쪽에 자리하며, 곧 화시(華試)의 시험장이다. 동쪽에 못이 있다.

독음

춘당대 영화당 남쪽에 있으니 곧 화시(華試)의 장소라. 동쪽에 못이 있다.

의미

춘당대(春塘臺)의 위치와 기능을 설명하는 기사로, 춘당대가 영화당 남쪽에 위치하며 화시(華試, 과거 시험)의 시험장으로서的功能을 수행하고, 동쪽에 못이 있음을记载하고 있다.

원문

春塘臺在暎花堂南卽華試之場東有池

엔티티 후보

불확실한 어휘

(청연각)

한글 번역

청연각은 심추정 북쪽 대지에 있으며, 예전 이름은 벽하정이었다[주:현재는 없다]. 인조 24년 병술년에 창건되었고, 숙종대에 이 이름으로 바뀌었다. 북쪽에는 태청문이 있다.

독음

청연각재심추정북원구호왈벽하정인조이십사년병술소창숙묘조개시명북유태청문

의미

청연각은 심추정 북쪽 대지에 세운 누각으로, 인조 24년(1646)에 창건되어 원래 벽하정이라 불렸다가 숙종대에 청연각으로改名하였다. 현재는 남아 있지 않으며, 북쪽에 태청문이 있었다.

원문

淸讌閣在深秋亭北原舊號曰碧荷亭[주:今無]仁祖二十四年丙戌所創肅廟朝改是名北有太淸門

엔티티 후보

불확실한 어휘

(척뇌당)

한글 번역

척뇌당은 애련정 북쪽에 있으며, 숙종 33년 정해년에 세웠다. 원래 숙종 임금의 어사로 지은 척뇌당 시에 이르기를 ‘세 개의 못 동쪽에 새 정자가 일어나고, 바라보면 꽃은 붉고 버들색은 푸르다. 작은 섬에서는 늘 흰 학이 둥지를 트는 것을 보고, 졸졸 흐르는 물이 멈추지 아니한다’ 하였고, 또 ‘임금의 마굿간에 있는 용재(良馬)를 궁원의 기마장에 타고, 칼집에 걸린 채 고개를 들지 아니하고 천천히 가고자 한다. 계단에서 말을 내려 척뇌당에 올라 쉬는데,闲하게 울음소리를 내며 나뭇가지에 매어 둔다’고 하였다. 이에 숙종 임금의 척뇌당 사영시를 널리 알리기 위하여 이르기를 ‘문묘는 성동에 있고 집춘정에 가로막힌 채 한 문을 사이에 두고 있다. 명륜당에서 제례를 익히매 저녁에 피리 소리가 들린다. 봄 연기 하늘의 나무에서 피어오르고, 봄물이 남쪽 밭에 넘친다. 밭을 다스리는 데 힘을 쓰는 중이니 곳곳에서 소를 재촉한다. 아름다운 계절에 꽃밭에 이르매, 백尺 높이에 몸을 가볍게 흔들며 치마마저 홀쭉하다. 두 손을 하늘로 향한다. 하늘 높이 치솟는阁을 올라가니, 어렴풋이 작은 오두막과 같다. 둘레의 소나무가 정해지지 않아 푸른 빛이 온전히 펼쳐져 있다’고 하였다.

독음

척뇌당재애련정북숙종33년정해건원숙묘어제척뇌당시일쌍지동면기신정이망화홍류색청소도시간조백학견견청수불차정어묘용재어완기수초불공욕행지임계하마등당힐일임힌사계수지증숙묘어제척뇌당사영시일문묘성동재집춘격일문명륜제례습당석문위치호손미연생완수춘수익남추치전방용력처处的牛강절방원제자승신구경박의수천연우영구정수체서혼전함응릉허정

의미

척뇌당은 조선 숙종 33년(1707년)에 경복궁 동쪽 애련정 북쪽에 세운 건축물로, 숙종 임금이 직접 지은 시에서 새 정자가 세 못 동쪽에 들어서고 꽃과 버들이 아름답게 펼쳐지며 물이 계속 흐르는 풍경을 노래하였다. 또한 궁궐 마당에서 용재라는 명마를 타고 다니되 자유롭게闲하게 행동하는 장면을 그렸다. 사영시에서는 문묘와 명륜당 부근의 제례 의식, 봄 농사의 풍성함, 제기놀이, 그리고 궁궐 내 정자 등에서 즐기던 사사로운 풍류를 종합적으로 노래하여 임금의 일상과 정서를 보여준다.

원문

滌惱堂在愛蓮亭北肅宗三十三年丁亥建原肅廟御製滌惱堂詩曰三池東面起新亭一望花紅柳色靑小島時看巢白鶴涓涓流水不曾停御廐龍材御苑騎垂鞘不控欲行遲臨階下馬登堂憩一任閒嘶繫樹枝增肅廟御製滌惱堂四詠詩曰文廟城東在集春隔一門明倫祭禮習當夕聞箎壎[주:聞推樂聲]微烟生苑樹春水溢南疇治田方用力處處叱其牛[주:耕觀豊田]佳節芳園屆紫繩百尺懸身輕裙亦薄雙手向雲天[주:親鞦韆戲]罙兀凌虛閣依俙似小庵環松無定數翠色渾然含[주:望凌虛亭]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(망춘정)

한글 번역

망춘정은 존덕당 북쪽에 있으며, 증정묘에 모신 임금의 어製 시 「망춘문영(봄을 바라보며 꾀꼬리 소리를 듣다)」에 이르기를, ‘가는 실타래와 분홍빛 나비가 봄날의 맑은 햇살을 가지고 노니라고, 푸른 나무의 그늘이 깊고 짙어 하루 종일 꾀꼬리가 울고, 때의 새가 스스로 울음지르니 조화와 같으니, 어진 하늘이 자기를 기르고 성인의 정이 그러하다’고 하였다.

독음

망춘정 재존덕당 북측 증정묘 어제 망춘문영 시왈 유사분접동춘청 벽수음농진일영 시조자명유조화 인천위육성인정

의미

망춘정이 존덕당 북쪽 증정묘에 있었음을 전한다. 임금이 지은 시 「망춘문영」은 봄날 날카로운 실과 나비가 노는 맑은 풍경을 그리고, 꾀꼬리가 하루 종일 울며 새의 지저귀이 자연의 조화와 같음을 노래한다. 이를 통해 하늘이 만물을 기르는道理와 성인의 정을 함께 표현한 작품이다. 주:增正廟는 현재 전하지 않는다.

원문

望春亭在尊德堂北[주:今無]增正廟御製望春聞鶯詩曰遊絲粉蝶弄春晴碧樹陰濃盡日鶯時鳥自鳴猶造化仁天位育聖人情

엔티티 후보

불확실한 어휘

(옹산정)

한글 번역

영산정은 졸한정의 서북쪽에 자리한다.

독음

영산정 재 졸한정 서북

의미

영산정이라는 정자가 졸한정이라는 다른 정자의 서북쪽에 위치하고 있음을 나타내는 지리적 위치를 서술하는 기사이다.

원문

蘢山亭在翠寒亭西北

엔티티 후보

(취규정)

한글 번역

취규정은 최한정의 남쪽에 위치해 있으며, 인조 18년 경진년에 세웠다.

독음

취규정 재 최한정 남 인조십팔년 경진 건

의미

취규정(聚奎亭)이 최한정 남쪽에 자리하며, 조선 인조 18년(1640)에 건립되었음을 기록한 기사이다.

원문

聚奎亭在翠寒亭南仁祖十八年庚辰建

엔티티 후보

(능허정)

한글 번역

능허정은 사가정의 서쪽에 있다. 숙종 17년 신해년(1671)에 건립되었다. 본래 숙조(肅祖: 숙종)의 어제(御製)로서 능허정에 지은 시에 붙인 제목의 시에 이르기를, “솟아오른 푸른 깎아지른 바위가 태청(太淸: 하늘)에 맞닿아 있고, 덩굴을 붙잡고 골짜기를 넘으며 화려한 정자로 올라가니, 천 개의 푸른 나뭇가지가 무성하게 숲처럼 모이고, 만 송이의 붉은 꽃이 병풍처럼 둥글게 두르고 있다. 진악(鎭岳)의 안개가 걷히니 아득한 푸른 빛을 바라보고, 낙산에 햇볕이 비추어 밝은 빛을 올려다보며, 한가하게 할 일 없이 위험한 난간에 기대어 하늘 끝을 바라보니, 때때로 들리오는 학 울음소리가 한층 더한다.” 하였다. 숙조의 어제로 능허각에 올라 충경공(忠敬公)의 사당을 멀리 바라보며 지은 시에 이르기를, “낙봉(駱峯)의 안개가 말려 올라 곤고한 산세를 이루고, 사당집이 희미하게 석양에 비스듬히 기울어 있으니, 인수(仁壽)의 조짐도 없이 몸이 떠나버렸도다. 돌아東쪽을 바라보니 영원히 한숨만 남겠구나.” 하였다. 능허정 제설(霽雪)의 시에 이르기를, “바람이 밤새 불어瑤塵(옥빛 먼지)을 가득 채우고, 눈을 밟고 누상에 올라으니 제설의 경치가 새로우며, 가장 으뜸되는 임림(上林)의 기이한 곳이라 천 산만 나무가 모두 은빛이로다.” 하였다. 정조(正祖)의 어제로 능허정 모설(暮雪)의 시에 이르기를, “년의 빛이 웅장하여 저물어가는 하늘이 되고, 소소한 가벼운 눈마저 불쌍히 여길 만하며, 잠시 사이에 두루 강산을 적시고, 아름다운 나무와 기이한 꽃이 앞뒤를 두르네.” 하였다. 순조(純祖)의 어제로 능허정 설제(雪霽)의 시에 이르기를, “보배로운 흙이 쌓인 곳에서 붉은 먼지를 씻어내고, 눈이 그친 뒤 하늘은 차갑고 달빛은 새로우며, 능허정에 와 앉아 바라보니 清都의 나무가 모두 은빛이로다.” 하였다. 익조(翼祖: 영의군)의 어제로 능허정 즉사(即事)의 시에 이르기를, “능허정은太淸 위에 있어, 앉아 보면 수많은 산들이 책상과 다락一样 평평하고, 하늘이 구름을 열어 바람기운이 움직이니, 봄 연못의 한 마리 학이 때때로 울음소리를 내네.” 하였다.

독음

능허정재사가정서숙종십칠년신해건원숙묘어제제능허정시왈솟취첨암접태청반나원학상화정천조벽수심여족만다홍화요사병진악雾수첨대색낙산일조앙휘명한래무사위람빙천막시문학애성증숙묘어제등능허각요망충경공사당시왈락봉雾권욱차아사옥의사의석조사오寿無徵신편서회수동망영자차능허제설시왈풍취일야만요진답설등루제경신최시임림기절처천암만수종은은정묘어제능허모설시왈세색정용욕모천소소경혈야간년수연편살산하거경수수기화용후전순묘어제능허설제시왈경요퇴처적홍춘설제천한월색신래좌능허정상망청도수목진성은익묘어제능허정즉사시왈능허정재태청상좌간군산기안평천우개云풍기동춘당즉학시시성

의미

능허정은 조선 숙종 17년(1671)에 사가정 서쪽에 건립된 정자이다. 본문은 여러 임금들의 능허정 관련 어제를 수록하고 있다. 숙종의 시는 능허정에서 보이는 산수 경관을 노래하며, 충경공 사당을 바라보며之作한 시는 인물에 대한 그리움을 표현한다. 정조와 순조의 시는 능허정에서 바라본雪景을, 익조의 시는 능허정에서 山岳과 학 울음소리를 노래하며, 능허정이 임금들에게 중요한 관망의 장소였음을 보여준다.

원문

凌虛亭在四佳亭西肅宗十七年辛亥建原肅廟御製題凌虛亭詩曰聳翠巉巖接太淸攀蘿援壑上華亭千條碧樹森如簇萬朶紅花繞似屛鎭岳霧收瞻黛色酪山日照仰輝明閒來無事危欄憑天末時聞鶴唳聲增肅廟御製登凌虛閣遙望忠敬公祠堂詩曰駱峯霧捲鬱嵯峨祠屋依俙夕照斜仁壽無徵身便逝回首東望永咨嗟凌虛霽雪詩曰風吹一夜滿瑤塵踏雪登樓霽景新最是上林奇絶處千巖萬樹摠如銀○正廟御製凌虛暮雪詩曰歲色崢嶸欲暮天騷騷輕雪也堪憐須臾遍灑山河去瓊樹琪花擁後前○純廟御製凌虛雪霽詩曰瓊瑤堆處滌紅塵雪霽天寒月色新來坐凌虛亭上望淸都樹木盡成銀○翼廟御製凌虛亭卽事詩曰凌虛亭在太淸上坐看群山几案平天宇開雲風氣動春塘隻鶴時時聲

엔티티 후보

불확실한 어휘

(사가정)

한글 번역

사가정은 백운사의 북서쪽에 있다. (주: 지금은 없다)

독음

사가정 재 백운사 북서[방향]

의미

사가정(四佳亭)은 백운사(白雲舍) 건물의 북서쪽에 자리하던 정자였다. 그러나 현재는 그踪影이 남아 있지 않다는 뜻이다. 四佳는 선(善)·시(詩)·화(畫)·주(酒) 등 네 가지 좋은 것을 가리키며, 이 네 가지를 갖추었다는 의미로 정자 이름이 붙여졌음을 알 수 있다.

원문

四佳亭在白雲舍西北[주:今無]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(백운사)

한글 번역

백운사는 연경당의 북서쪽에 있다.

독음

백운사 재 연경당 서로

의미

백운사(白雲舍)라는 건축물이나 건축군의 위치가 연경당(演慶堂)의 북서쪽에 있음을 나타내는 지리적 기술문이다. 연경당이라는 다른 건축물과의 상대적 위치관계로 백운사의 위치를 특정하고 있다.

원문

白雲舍在演慶堂西北

엔티티 후보

(연경당)

한글 번역

연경당은 개금재의 서남쪽에 있으며, 장악문이라 이름한다. 곧 진장각의 터전이다. 순조 28년 무자년에 익종이 春邸에 있을 때 개축하여 오늘에 이르렀으며, 지금은 익종의 영정을 모시고 있다.

독음

연경당재개금재서남위일장악문즉진장각기야순조이십팔년무자익종춘적시개건금봉익종영전

의미

연경당은 원래 진장각 자리에 세워진 건물로, 순조 28년(1828, 무자년)에 익종(헌종)이 春邸에 거처하던 시기에 개축되었다. 건물 앞에는 장악문이라는 문이 있으며, 현재 이 건물에는 익종(헌종)의 초상화가 모셔져 있음을 기록한 내용이다.

원문

演慶堂在開錦齋西南曰長樂門卽珍藏閣基也純祖二十八年戊子翼宗春邸時改建今奉翼宗影眞

엔티티 후보

불확실한 어휘

(개금재)

한글 번역

개금재는 연경당 동쪽에 자리하고 있다

독음

개금재는 연경당 동편에 있다

의미

개금재라는 이름의 건물(재실)이 연경당이라는 건물이나堂의 동편에 위치해 있음을 나타내는 위치 기술문이다

원문

開錦齋在演慶堂東

엔티티 후보

(축화관)

한글 번역

축화관은 연경당의 동쪽에 이어져 있다.

독음

축화관 연하여 연경당 동

의미

축화관(祝華觀)이라는 건축물이 연경당(演慶堂)의 동쪽에 연결되어 있음을 나타낸 위치 관계 기록이다.

원문

祝華觀連於演慶堂東

엔티티 후보

(운회헌)

한글 번역

운회헌은 개금재의 남쪽에 자리하고 있다.

독음

운회헌 재 개금재 남

의미

운회헌이라는 건축물(또는 건물명)이 개금재의 남쪽 방향에 위치해 있음을 서술하는 지리적 위치 설명문이다.

원문

雲會軒在開錦齋南

엔티티 후보

(령타정)

한글 번역

영악정은 관덕정의 북쪽에 있었다[주:지금은 없다]. 본래 숙종 15년(1689년) 을사년에 불로문 밖 연지의 남쪽에 처음 창건하였고, 숙종 20년(1694년)에 갑술년에 이 자리에 이건하였다.

독음

영악정 재관덕정북 주현재무원 숙종십오년기사 초창 於불로문외지남변 이십년갑술 이전구 於차

의미

영악정은 경복궁 내 관덕정 북쪽에 위치하던 정자로, 숙종 15년(1689년)에 불로문 밖 연지 남편에 처음 세워졌다가 숙종 20년(1694년)에 지금의 위치로 이건되었다. 현재는 현존하지 않는 건축물이다. 조선 숙종 연간 궁궐 정자 설치와 이건 이력의 변화를 보여주는 기록이다.

원문

靈鼉亭在觀德亭北[주:今無]原肅宗十五年己巳初創於不老門外池南邊二十年甲戌移構于此

엔티티 후보

불확실한 어휘

(전사)

한글 번역

전사는 관풍각의 북쪽에 있다. 순조 26년(1826) 병서년에 왕세자가 봄에 춘저에 있을 때 건립하였다.

독음

전재 재 관풍각 북 순조 이십육년 병서 일익종춘저 시 건

의미

전라좌간향这个地方의 건물인 전사가 관풍각의 북쪽에 위치하며, 순조 26년(1826년) 병서년에 왕세자가 춘정에 머물던 시기에 건립되었음을 기록한 건립 기록문이다.

원문

田舍在觀豊閣北純祖二十六年丙戌一翼宗春邸時建

엔티티 후보

불확실한 어휘

(상림원)

한글 번역

상림원은 서원인데, 요금문 밖에 있다.

독음

상림원 즉 서원 재 요금문 외

의미

상림원은 서원이라는 뜻으로, 요금문 바깥外面에 위치해 있음을 설명하는 간결한 역사 지리 정보이다.

원문

上林苑卽西苑在曜金門外

엔티티 후보

불확실한 어휘

(봉실)

한글 번역

봉실(奉室)은 단의 동쪽에 있으며 삼황의 위패를 봉안한다.

독음

봉실재 단동 봉삼황 위반

의미

이의 문은 제사 지낼 때 삼황(三皇)의 위패를 봉안하는 봉실의 위치를 단의 동쪽으로 설정한 규정문이다. ‘奉室’은 제사 전용 칸을 가리키며, ‘位版’은 제사용 영정(위패)을 이르는 말이다.

원문

奉室在壇東奉三皇位版

엔티티 후보

불확실한 어휘

(만세송)

한글 번역

만세에 이어 만세를 송상하며, 하늘의 은택이 동서남북에 가득하고 만방의 제후가 한결같이 받들어 공경하니, 영원히 그치지 아니하며 만세에 만세를 이어간다. 사방이 합하여 만국이 되고, 만국이 모여 만세의 아름다움을 이룬다. 이로써 하늘과 땅이 함께 기리며, 삼가고 우러르는 정성이 끊임없이 이른다.

독음

만세송은 항상 공경하여 받드는 노래이다. 천하만세의 제후가 사방에서 모여들어 공경의 정성을 드리는 것이다. 만세에 이어 만세 또 만세라, 한없이 이어지는 것이다. 만세는 사방에 퍼져 만국이 모두 존경하며, 이로부터 하늘과 땅이 같이 가히 만세라 칭할 수 있다. 영원히 그치지 아니함이니라.

의미

이 글은 대보단(대。明王朝를 기리기 위해 조선이 설치한 제단)과 관련된 기사를 수록한 것이다. 내용은 다음과 같다. 만세송은 조종以来 사방에서 모여들어 공경의 정성을 드리는 노래이다. 천하만세가 한없이 이어진다. 대보단은 숙종(甲申年, 1704)에 한성 궁궐 북쪽에 설치하여 明皇帝를 제사지냈으며, 朝宗門과 石橋(사자橋)를 설치하였다. 英祖는 정조(正祖)의 어제를 받들어大三皇을 함께 제사지내고, 정조는 自己丑年(1745)에 다시 齋殿을 지었다. 이후 正祖가 재능을 기리고, 純祖가 만세송을 영원히 전하게 하였다. 핵심은 明王朝를 향한 조선의 충절과 추모의식을 영원히 전승겠다는 다짐이다.

원문

萬世誦恩在朝宗門外卽御齋室也增肅廟御製獅子橋小記曰甲申冬治壇于後苑之西爲享天子也又鑿宮墻建門朝宗門之內作石橋爲通輦路也橋旣成予臨觀之有一小石伏於橋左正如獅子回顧之象噫此物之必在於橋下其亦得名之秋也豈偶然哉況都城有橋則有名獨於此無名可乎乃召石工因其形而琢成之名其橋曰獅子云皇朝崇禎紀元後再乙丑春三月下澣拜手敬書詩幷小序曰今曉祇詣皇壇已擧殷禮幾年經營竟遂至願事勢所拘雖未准禮此固可幸也壇墠將事之際怳若玉輅東巡獲近耿光予懷當復如何感極于中自發於吟詠所以示不忘也嗟爾銀臺玉堂秉筆之臣其各和進詩曰大報壇成肇祀親時維蠶月屬和春衣冠濟濟班行造磬筦將將醴幣陳昔被隆恩銘在肺今瞻神座涕沾巾追思豈但微誠寓切願寧陵聖志遵○英廟御製詩幷小序曰體聖祖之遺意遵聖考之定禮躬祀皇壇敬薦醴幣伸平日感慕之意心幸曷喩其乎將事也洋洋如在若朝勤乎鳳扆興感益切不覺涕泗之沾袖矣豈可無言志敬用聖考御製韻以示予懷咨爾銀臺玉署秉筆之臣齊會喉院須遵古事其各和進詩曰屠維以後始祀親倏忽光陰十九春大報壇前三斝獻朝宗門裡八音陳睠彼皇輿氣塡衷望此藻儀淚濕巾聖祖寧考尊王意正乎小子銘心遵感皇恩幷小序曰昔年甲申爲皇設壇名以大報猗歟盛哉今春乙丑建齋殿於壇之左此蓋追皇恩繼先志之意而此殿在於獅子橋之北也敬奉昔日御製記鏤揭於正廳而復以三詩追揭其下以伸小子羹墻之心焉皇恩如海遍小邦大報設壇歲歲香磬管鏗鏘薦玉帛依然龍駕狩藩邦皇恩浩大何能名繼述昔年心裏銘舊壇新殿追先志乙丑暮春三月成皇恩偏荷報何門拱北朝宗拜五雲罙切風泉小子意一生永誦感皇恩歲皇朝崇禎紀元後再乙丑春三月下浣拜手敬題[주:以上御筆揭板]皇壇齋殿小識曰奧昔甲申春享神皇於禁苑其年冬設壇於苑西名以大報翌年蠶月親薦玉帛門名朝宗集成自此始也有御製追感詩一律矣小子嗣服後三年春追先志躬享吾皇於壇上追慕昔年拜手賡韻而歲己未春建神室於壇之右辛酉春制樂器今乙丑春建齋殿於壇之左名南門曰拱北此蓋設壇建殿之始末而嗚呼皇恩庶可以報萬一矣令政院敬摹乙酉年御製詩親書獅子橋小記幷爲鏤揭於殿北其後賡韻詩感皇恩詩及今者小識一體鏤揭於殿之東西而小識令宗臣西平君橈繕寫以垂後昆嗚呼乾坤混沌之前感戴我皇之意豈泯於吾東哉時皇朝崇禎紀元後再乙丑孟夏題朱雀峴小識曰歲乙丑春治一小殿於朝宗門之東乃享皇壇爲齋居也將營此殿予臨省焉集成門外有松木一古枝便作鳥象完若展尾蓋國都諸峴皆有名焉而御苑亦然今於此峴豈可闕名乎哉因命名曰朱雀峴昔年壇成橋下小石已作狻猊之形今者營前門外古木作爲朱雀之狀其豈偶然歟于今名峴作識繼記觸物興懷一倍追慕焉歲皇明崇禎紀元後百十八年乙丑仲夏題令宗臣繕寫鐫揭於皇壇齋殿小識之下大報壇重修後小識曰奧在甲申冬設壇禁苑伊後己未春建神室辛酉建制樂器乙丑春營齋殿之由俱悉於前日小識中而今因三皇幷祀恢拓壇壝更增其高釐正九級之制而神座神榻一遵皇朝舊式竝爲重修建三間淨室於壇東饌幔臺之傍而名曰奉室奉安神座曁榻昔日之神室更名香室祭時安香祝常日納祭器而加造籩豆簠簋壇右墻外作典祀廳宰牲所與樂工廳置守僕二人非皇朝人子孫則毋敢差代而凡儀文亦爲添刪焉嗚呼甲申迄今百有餘年三皇籩豆復設於一壇之內五聖誠意又新於靑邱之中從此而昔年皇恩庶幾可以報萬一他日列朝予可以有拜顔徘徊朝宗之外遙瞻蒼梧之色感懷一倍略述其槪揭於齋殿之右時歲皇朝崇禎戊辰紀元後百二十二年己巳孟夏拜手敬題仍令集洪武正韻字鏤揭重修大報壇述懷詩曰朝宗門內營何事我爲精禋拓界寬儼若朱門翠栢裡飄然黃帳彩雲間三皇血食再東國五聖至誠一北壇何幸微忱述昔日小邦大報今辰完追述昔年聖意今祀三皇於一壇之中罙切愴感略述此懷于齋殿之左時歲皇朝崇禎戊辰紀元後百二十二年己巳孟夏拜手敬題仍令集洪武正字韻鏤揭感皇恩詩曰感皇恩感皇恩受命朝鮮是皇恩感皇恩感皇恩再造藩邦是皇恩感皇恩感皇恩眷顧東援是皇恩皇恩如海何以報淸齋興惟感皇恩奧昔開創賜國號箕聖以後復蒙恩我東禮義是帝力世世偏被字小恩九章輝暎恩榮洽八音鏗鏘亦聖恩吁嗟壬辰國勢凜重荷神皇莫大恩王師東下島蠻慴靑丘山河是帝恩賜衣臣祖洪恩垂祇覲先王表君恩丙子南城尙忍言特紆矜恤小邦恩正史末篇皇恩重遙望蒼梧泣皇恩瞻彼燕薊涕被面忍痛永思萬世恩往歲中州陸沈後朔望御苑拜昔恩重回甲申追慕切苑中設壇感洪恩欲廟乃壇朝宗右大報再奠吾東恩二皇幷祀昔年議嗚呼況復同被恩于今一壇配三皇奚徒不忘賜號恩★[교정주:延]夏禮成躬執圭繼述先臣欲報恩今春涓吉復行事敢效微臣感戴恩拱北門內集百僚冽泉門外頌皇恩六佾陳於壇壝下三爵少酬萬一恩松栢蒼蒼壇前後一艸一木皆聖恩澗水潺潺門左右衆流歸海仰至恩鍾磬交錯昔年賜玉帛陳列憶皇恩常誦匪風下泉詩瞻望五雲詠皇恩一隅偏邦照日月何時河淸重拜恩今臣齋居愴懷深敬製一篇詩感恩至德浩浩何能述句句字字涕皇恩玆令相臣特書揭永垂百代感皇恩○正廟御製皇壇親享日敬次兩朝御製韻詩曰玉輅東巡怳見親依依檀木寄王春山河極北淪諸夏牲醴吾東享肆陳數十麟經淹日月三千鰈域葆冠巾齋衣肅穆監明水萬折餘誠志事遵謹題敬奉閣曰閣舊在兩闕槐院一曰敬奉閣一曰欽奉閣閣之設所以尊閣也卽我寧考義起之盛典也其詳在寶鑑別編皇朝誥勅自高皇帝洪武建元二十五年體天牧民永昌後嗣之詔至顯皇帝新修會典及出師平倭之詔隆恩浩渥東簿于海海外方數千里喙息跂踵凡有血氣之倫莫不感激愛戴如天地焉如父母焉顧今時移事往冠屨易置裳華蓼蕭之詩不復作於東土而紫泥黃帕之爲萬世珍藏者尙不免皇輿之蒙塵今閣之所揭奉高皇帝以後御書御畵諸本誥命印本而金章寶墨光榮燭地自令人瞻望徊徨不啻若曲阜烏號之遺也槐院圮而閣惟巍然每過此愾焉以傷是歲七月二十有一日晨朝祇詣皇壇遙拜顯皇帝諱辰仍命有司移構壇西而越三日移奉誥勅于齋殿仍始工役不日而告成其翌日自齋殿揭奉如初遂與提督後孫三學士金文忠文正鄭文簡家人行禮門邃冽泉陛級重重怳然若下拜登受西顧周道有涕沾臆玆賦近體一首以識尊王之義自有天地生民以來莫有盛於夫子夫子之功莫有大於春秋春秋之義莫有重於尊王凡百有位尙亦知予之心而三綱明九法立變陰而爲陽內華夏而外夷狄未必不肇基於斯閣也云爾顯皇萬曆後三己未詩曰江漢朝宗萬里濤皇恩浩蕩注麟毫唐堯竝立山河鞏周禝重光日月高草木皆知今鰈域風雲猶帶舊龍袍昭回北苑瞻新構百世吾東奉赤刀[주:以上竝揭板]○萬世誦恩御筆扁額○純廟御筆仲夏初十日初秋二十一日季春十九日辛未三月日行禮于御苑親書付齋殿[주:以紙本付壁上]

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불확실한 어휘

(소덕당)

한글 번역

소덕당(지금은 없다)을 명종 20년(1464) 을축년 4월에 문정정후 윤씨가 여기서 승하한 뒤 증축하였다.

독음

소덕당[주:금무] 증명종 이십년 을축 사월 문정정후 윤씨 승하于此

의미

소덕당은 문정왕후 윤씨가 명종 20년(1464) 4월에 승하한 뒤 증축된 건물이다. 현재는 남아 있지 않다. 문정왕후는 연산군의 어머니로, 명종 즉위 후 수춘전에 거처하며 정치적 영향력을 행사하였다.

원문

昭德堂[주:今無]增明宗二十年乙丑四月文定正后尹氏昇遐于此

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불확실한 어휘

(장춘헌)

한글 번역

장춘헌(지금 없음)에 증축(증건)한 것은 숙종 44년(1728) 무수년 2월, 단의왕후 심씨가 여기서 승하한 것이다.

독음

장춘헌[주:금무]증숙종사십사년 무수이월 단의왕후 심씨 승하于此

의미

장춘헌이라는 건물에 증축 공사가 이루어진 근거를 적은 내용이다. 숙종 44년(1728) 2월에 숙종의 제3비 단의왕후(심씨)가 그곳에서 승하하였다는 사실을 기록으로 남긴 것이다. ‘주:금무’는 이 건물 현존 여부를 나타내는 주기로, 현재는 장춘헌이 남아 있지 않음을 뜻한다. ‘증(増)’은 후대 증축을 의미하며, 이 각주가 후대에 추가 기재되었음을 보여준다. ‘昇遐’는 임금 또는 왕후의 죽음을 높여 이르는 표현이다.

원문

長春軒[주:今無]增肅宗四十四年戊戌二月端懿王后沈氏昇遐于此

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불확실한 어휘

(대유재)

한글 번역

대유재는 치문원 북쪽에 있다.

독음

대유재 재 치문원 북

의미

대유재라는 장소가 치문원이라는 곳의 북쪽에 위치해 있음을 기술한 간결한 지리적 서술이다.

원문

大酉齋在摛文院北

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(소유재)

한글 번역

소유재는 치문원 동쪽에 위치하며, 영조 19년(1745년)을묘년에 건립되었다.

독음

소유재 재 치문원 동正宗 십구년 을묘년 건

의미

조선 영조 19년(1745년)을묘년에 건립된 소유재가 치문원 동쪽에 위치함을 기록한 기사이다.

원문

小酉齋在摛文院東正宗十九年乙卯建

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(승정원)

한글 번역

승정원은 인정전 동쪽에 있으며, 또한昌慶宮 문정문 바깥에 있으며, 왕의 명을 출납하는 임무를 맡았다.

독음

승정원 재 인정전 동 일 재 창경궁 문정문외 장 출납 왕명

의미

승정원(承政院)의 위치와 기능을 서술한 기사이다. 승정원은 인정전 동쪽에 위치했으며,昌慶宮 문정문 바깥에도 있었다고 하며, 왕의 명령을 출납(수발)하는 직무를 담당하였다. 한 문장 안에 이중 위치 서술이 반복되어 전사 오류 가능성 있음.

원문

承政院在仁政殿東一在昌慶宮文政門外掌出納王命

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불확실한 어휘

(비궁당)

한글 번역

비궁당은 곧 빈청인데, 하나는 연양문 밖에 있고, 하나는 창경궁 승정원의 동북쪽에 있다.

독음

비궁당 즉 빈청 재 연양문외 일 재 창경궁 승정원 동북

의미

비궁당이라는 건축물의 위치에 대한 기록이다. 비궁당은 빈청과 같은 건물이며, 두 곳에 위치했는데, 하나는 연양문 밖에 있었고 다른 하나는 창경궁 승정원 동북쪽에 있었다. 조선시대 왕궁 내 건물 명칭과 위치 관계를 보여주는史料이다.

원문

匪躬堂卽賓廳在延陽門外一在昌慶宮承政院東北

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(예문관)

한글 번역

예문관은 경복궁 인정전 서쪽의 월랑에 자리 잡고 있었다. 영종 14년(1738년, 무자년)에 왕이 직접 예문관을 방문하여 ‘태공사필(太公史筆)’ 네 글자를 특별히 써서 서까래에 걸었다. 영종 32년(1756년, 병자년)에는 왕이 다시 직접 ‘창자고풍(創字古風)’ 네 글자를 써서 관 안 중앙에 걸었다. 순종 11년(1911년, 신미년)에 화재가 발생하여 예문관에 소장되었던 고대 역사 기록이 모두 불에 타 없어진 뒤에야 다시 세워졌다. 또 다른 한 곳은 창경궁 명정전 근처에 있으며, 왕의 칙령과 교서를 짓고 올리는 업무를 맡았다.

독음

예문관은 인정전 서월랑에 있다. 영종 14년 무자년에 임금이 친히 예문관을 방문하여 태공사필 사자를 특별히 써서 서까래에 걸었다. 32년 병자년에 임금이 직접 창자고풍 사자를 써서 관중에 걸었다. 순종 11년 신미년에 화재가 발생하여 고대의 사적(史籍)이 모두 잿더미가 된 후 다시 지었다. 하나는 창경궁 명정전에 있으며, 制撰 辭命을 맡았다.

의미

조선 왕실의 서예와 문학 활동을 관장하던 예문관의 위치, 왕의 직접 서예 현충, 1911년 화재로 역사 문서가 소실된 이후 재건된 역사, 그리고 창경궁 명정전에도 예문관 기능이 존재했음을 기록한 기사이다.

원문

藝文館在仁政殿西月廊英宗十四年戊子親臨藝文館特書太公史筆四字揭于楣○三十二年丙子親書創字古風四字揭于館中增純宗十一年辛未災古來史籍盡入燒燼後重建一在昌慶宮明政殿掌制撰辭命

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(내병조)

한글 번역

내병조는 인정문의 남쪽에 하나 있고, 또 창경궁의 태복사 서북쪽에 있다. 무관 선출과 군사 업무, 의위·우역, 병기·갑옷, 기장, 문호·관약의 정사를 관장한다.

독음

내병조 재 인정문 남쪽 하나 재 창경궁 태복사 서북쪽 장 무선 군무 의위 우역 병갑 기장 문호 관약 지정

의미

조선 시대 내병조의 위치(인정문 남쪽, 창경궁 태복사 서북쪽)와 관할 업무(무관 선출, 군사, 의위·우역, 병기, 문호 관리 등)를 적은 기사이다. 내병조는 오늘날의 법무부·국방부에 해당하는 군사·안보 관련 중앙관청이다.

원문

內兵曹在仁政門南一在昌慶宮太僕寺西北掌武選軍務儀衛郵驛兵甲器仗門戶管鑰之政

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불확실한 어휘

(상서원)

한글 번역

상서원은 인정문 밖에 있으며, 하나는 창경궁 선인문 안에 있어, 옥새와 보물·부·패 및 제사용 기물을 관장하고 수호한다.

독음

상서원은인정문밖에있고하나는창경궁선인문내에있으며수수보부패절의를掌守한다

의미

조선 왕조의 관청인 상서원의 위치와职能을 수록한 기사이다. 상서원은 두 곳에 분산되어 있었는데, 하나는 경복궁 인정문 밖에, 다른 하나는 창경궁 선인문 안에 있었다. 주요 업무는 왕의 인장인 옥새, 보물류, 부패, 제사 기구 등을 보관하고 관리하는 것이었다.

원문

尙瑞院在仁政門外一在昌慶宮宣仁門內掌守璽寶符牌節儀

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불확실한 어휘

(사옹원)

한글 번역

사옹원은 선정문 밖에 위치하며, 또 하나는 창경궁 안의 반원 남쪽에 있다. 어선과 궁궐 안의 식음료 공급 등의 사무를 관장한다.

독음

사옹원은 선정문 밖에 있고, 하나는 창경궁 내 반원 남쪽에 있으며, 어선과 궐 내 공위 등의 일을 관장한다.

의미

조선 시대 궁정의식을 관리하던 사옹원의 소재지와 직능을 설명한 기사로, 사옹원이 선정문 밖 야외 반원과 창경궁 내 반원, 총 두 곳에 소재했으며, 임금의 음식을 비롯하여 궁궐 내부 전반의 식음료 공급을 주관하던 기관임을记载한다.

원문

司饔院在宣政門外一在昌慶宮內班院南掌御膳及闕內供饋等事

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불확실한 어휘

(전설사)

한글 번역

전설사는 인정문 밖 남쪽에 있어帳幕을 공급하는 일을 맡았다.

독음

전설사 재인정문외 남 장공장막

의미

전설사가 인정문 바깥 남쪽에 위치하며, 의전용 장막을 조달·관리하는 직무를 수행했음을 서술한다. 궁중 의식에 필요한 물품 관리 업무를 맡은 관청의 위치와 기능에 대한 기술이다.

원문

典設司在仁政門外南掌供帳幕

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(전연사)

한글 번역

전연사는 윤정문 밖 남쪽에 소재하며 궁궐의 청소와 관리의 임무를 맡았다. 이제 폐지되어 원래의 묘침(苗針)에 의하여 창경궁으로 옮겨 거처하게 되니, 전설사·전연사 두 관청은 그 빈 자리에 따라가서 그만두게 되었으며, 이러한 연고로 인하여 정해진 처소가 없다.

독음

전연사는 윤정문 밖 남쪽에 있으며 궁궐의 청소와 관리 업무를 맡았다. 지금 전연사는 폐지되어 원래의 묘침으로 창경궁으로 옮겨졌고, 전설사와 전연사 두 관청이 그 빈 곳을 따라 가서 멈추게 되었으니, 연고로 인하여 정해진 처소가 없는 것이다.

의미

조선 시대 궁궐의 청소·정돈 직무를 담당하던 전연사가 폐지되어 창경궁으로 이전됨에 따라, 전설사와 전연사 두 관청이 그 공백을 좇아 자리를 옮기게 되었으나 연고가 불확정하여 고정된 소재가 없게 되었음을 기술한 기사로, 관청의 폐합과 소재지 변동을记载한 기록이다.

원문

典涓司在仁政門外南掌涓治宮闕之任今罷原移御于昌慶宮則典設典涓兩司隨其空處而止接故無定處

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불확실한 어휘

(태복시)

한글 번역

태복사는 창경궁의 보루각 동쪽에 있으며, 수레와 말과 마구와 목축의 정사를主管한다

독음

태복사가 창경궁 보루각 동쪽에 있어 여마구목의 정사를掌管한다

의미

조선 시대 태복사의 위치와 직임을 적은 기사이다. 태복사는 왕의 수레와 말을 다루는 관청으로, 창경궁의 보루각 동쪽에 있었다. 여와 마와廐와牧, 즉 수레와 말과 마구와 목축有关的 업무를 맡았다.

원문

太僕寺在昌慶宮報漏閣東掌輿馬廐牧之政

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(내반원)

한글 번역

내반원은 희정전 남쪽, 그리고 건극당과 요화당 남쪽에 위치하여 궁중 내의 음식물 감독, 명령 전달, 문지킴 등의 사무를 맡았다. 숙종 14년(1688) 무진년 8월, 장렬왕후 조씨가 창경궁의 내반원에서 떠나셨다.

독음

내반원 재희정당 남쪽, 건극당·요화당 남쪽에 있었다. 대내의 감선·전명·수문 등의 사무를 관장하였다. 증(增) 숙종 십사년 무진(戊辰, 1688) 팔월에 장렬왕후 조씨가 창경궁 내반원에서 승하하였다.

의미

이 기사는 내반원의 위치와 직무를记载하고, 숙종 14년 8월 장렬왕후 조씨가 창경궁 내반원에서 승하(임금 또는 왕비가 사망)한 사실을 전한다. 내반원은 조선 궁궐에서 대내의 감선·전명·수문 등을 관장하던 기관이었다.

원문

內班院在熙政堂南一在建極堂瑤華堂南掌大內監膳傳命守門等事增肅宗十四年戊辰八月莊烈王后趙氏昇遐于昌慶宮內班院

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불확실한 어휘