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낭천군읍지(강원도), 광무이년무술십일월 [狼川郡邑誌(江原道), 光武二年戊戌十一月] - 본문 번역 묶음 001

군명

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군명(郡名). 사천·야시매·낭천·화음[주: 칭호]

독음

군명 제사천야시매낭천화음 주: 칭호

의미

군명(지역 명칭)에 관한 기록으로, 사천, 야시매, 낭천, 화음 등 여러 지명의 칭호를 열거한 문헌이다.

원문

牲川也尸買狼川華陰[주:稱號]

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불확실한 어휘

건치연혁

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고구려 때 성천군을 설치하였으며, 또 다른 기록에서는 야시매라고도 한다. 신라 때 이름을 바꿔 랑천군이라 하였다. 고려 초기에 춘도에 속하였다. 예종 원년에 감무를 두어 양구군을兼任하게 하였다. 본조 태조가 이를 다시 나누었다. 태종 3년에 현감과훈도를 각각 한 사람씩 두었다. 인조 23년 갑신에 금화현을 혁파하고 합쳤으나, 계사년에 다시 현을 복구하였다.

독음

고구려시 건치성천군 일운야시매 신라시 개명 랑천군 고려초 속춘천 至 예종원년 치감무 겸임양구 본조 태조 환석지 태종삼년 치현감훈도각일인 인조이십삼년 갑신 혁파합금화현 계사 복현

의미

성천군과 랑천군의建置沿革을 적은 기록이다. 고구려 때 설치된 성천군이 신라 때 랑천군으로 개칭되었고, 고려 초에는 춘도에 소속되었다. 조선 태조가 이를 분리하고 태종 때 현감을 두어 관리하였다. 인조 23년 갑신에 금화현이 폐지되었다가 계사년에 복구된 과정도 함께 수록되어 있다.

원문

高句麗時建置牲川郡一云也尸買新羅時改名
狼川郡高麗初屬春川至
睿宗元年置監務兼任楊口本朝
太祖還析之
太宗三年置縣監訓導各一人
仁祖二十三年甲申革罷合金化縣癸巳復縣

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불확실한 어휘

풍속

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백성들은 소송을 좋아하지 않고 오로지 농사와 누에치기에 힘쓴다. 유교 학문을 숭상하지 않을 뿐 아니라 공업과 상업도 하지 않는다. 예로부터 마을 사이에는 장시가 없다. 산간 마을의 주민들은 곳곳에서 화전으로 경작하며 땅에 정착하지 않고 자주 이주한다.

독음

민불호송전무농상불상유업우불사업공상조사고민간무시장산거민호축처화경불착토천거무상

의미

이 기사는 조선 시대 특정 지역의 풍속을 기술한다. 백성들은 소송을 싫어하고 농사·양잠에 전념하며, 유교学业과 상공업은 물론 장시 거래도 이루어지지 않는偏远한 시골 지역이었다. 산간 주민들은 화전농사를 지으며 정착하지 않고 수시로 이주하는 유목적 생활 방식을 취했다. 이는 조선 초기 농촌 지역의 생산 방식과 생활 양상을 보여주는史料이다.

원문

民不好訟專務農桑不尙儒業又不事工商自古邑村間無場市山居民戶逐處火耕不着土遷居無常

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불확실한 어휘

인물

한글 번역

절의와 명망이 있는 관리들은 하나도 없었으나, 효자 송란에게는 표창의 문을 세웠다.

독음

절의명환 병무 이 효자 송란 유 척려

의미

이 기사는 효자 송란이 절의와 명망을 갖춘 관리들 중에서는 나타나지 않았음에도, 효행으로 표창의 문인 척려를 받았음을 기록한 것이다. 송란은 충절과 높은 관직 추대 없이 오직 효행만으로旌閭(표창의 문)를 받은 특이한 인물임을 보여준다.

원문

節義名宦幷無而孝子宋蘭有旌閭

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불확실한 어휘

성씨

한글 번역

성씨: 정, 장, 오, 송, 김, 길, 정, 민

독음

성씨: 정·장·오·송·김·길·정·민

의미

여덟 가지 한국 전통 성씨를 나열한 목록. 程(정), 張(장), 吳(오), 宋(송), 金(김), 吉(길), 鄭(정), 閔(민)을 가리킨다. 후대 분류군이나 문헌 초편에 등장하는 성씨 열거의 예시로 보인다.

원문

程張吳宋金吉鄭閔

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불확실한 어휘

결총

한글 번역

하하 등급의 전 187결 96부 5속. 하하 등급의 답 12결 89부 3속. 갑오년 승총 전 98결 84부 6속. 답 3결 81부 4속. 을미년 승총된 의빈방 절수전 23결 69부 8속. 답 13결 54부 1속. 새로 입전된 화전 36결 97부 5속. 산화전 6결 80부 8속. 부정 잡결 전 6결 81부 5속. 등급별 합계. 전답 합계 391결 34부 5속 중. 원 전답 승총을 비롯하여 347결 56부 2속[주:1결당 25냥 기준]. 화전 43결 78부 3속은 1결당 20냥 기준.

독음

하하지전 백팔십칠결 구십육부 오속. 하하지답 십이결 팔십구부 삼속. 갑오 승총전 구십팔결 팔십사부 육속. 답 삼결 팔십일부 사속. 을미 승총 의빈방 절수전 이십삼결 육십구부 팔속. 답 십삼결 오십사부 일속. 신입화전 삼십육결 구십칠부 오속. 산화전 육결 팔십부 팔속. 명결전 육결 팔십일부 오속. 등합. 전답 삼백구십일결 삼십사부 오속 내. 원전답 승총 병 삼백사십칠결 오십육부 이속[주:매결 이십오량식]. 화전 사십삼결 칠십팔부 삼속 매결 이십량식.

의미

조선 시대 결재대장에서 발췌한 토지 대장 기사로, 갑오년(1834)과 을미년(1835)에 승총(신규 등록)된 전답과 화전의 면적과 수확량을 등급별로 기록한 것이다. 하하 등급 전답부터 의빈방 절수전에 이르기까지 다양한 토지 유형을 열거하고, 부정 잡결 전도 함께 기재되어 있다. 전답 합계 391결 34부 5속 중 원 전답 승총이 347결 56부 2속이고 화전이 43결 78부 3속이다. 화전은 1결당 20냥, 일반 전답은 1결당 25냥으로 차등 평가된 것으로 보인다.

원문

下之下田一百八十七結九十六負五束
下之下畓十二結八十九負三束
甲午陞摠田九十八結八十四負六束
畓三結八十一負四束
乙未陞摠宜嬪房折受田二十三結六十九負八束
畓十三結五十四負一束
新入火田三十六結九十七負五束
山火田六結八十負八束
冒結田六結八十一負五束
等合
田畓三百九十一結三十四負五束內
元田畓陞摠幷三百四十七結五十六負二束[주:每結二十五兩式]
火田四十三結七十八負三束每結二十兩式

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불확실한 어휘

호구

한글 번역

각 면리와 이에 해당하는 지역 이상의 호구 총계는 2,049호이다. 남자는 5,003명(주: 추후考核으로는 5,232명)이고, 여자는 4,126명(주: 추후考核으로는 4,306명)이며, 합계는 9,129명(주: 추후考核으로는 9,538명)이다.

독음

각면리이상 호종 이천사십구호 남 오천삼구 추지攷 오천이백삼십이구 여 사천일백이십육구 추가 사천삼백육구 합 구천백이십구구 추지攷 구천오백삼십팔구

의미

이 기사는 호구普查의 통계 결과를 기록한 것이다. 전체 호수는 2,049호이고, 남녀 합계는 9,129명이다. 주석에는 추후考核으로 다시 집계한 수치가 제시되어 있는데, 남자 5,232명, 여자 4,306명, 합계 9,538명으로原先 조사보다 각각 229명, 180명, 409명 많다. 이는 최초 조사 후 추후追加 조사가 있었음을 보여준다.

원문

各面里以上戶摠二千四十九戶
男五千三口[주:追志攷五千二百三十二口]
女四千一百二十六口[주:四千三百六口]
合九千一百二十九口[주:九千五百三十八口]

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조적

한글 번역

마을에서 구제미 200석과 답미 386석 2두 3승 5합을 보유하고 있다. 합계 586석 2두 3승 5합이다. 을미년 봄부터 각 리에 정하여 놓되, 마을 어른에게 창고 지키게 하여 각 면의 마을 곡물 창고에서 곡물을 사고팔게 하되, 매 석마다 5승씩 남겨 경비 보충에 쓰게 하는 일이다.

독음

사환대미 이백석 전미 삼백팔십육석 이두 삼승 오합 합오백팔십육석 이두 삼승 오합 자을미춘립본 각리 정치 사수 수창사使之糶糴於各면 사고이 매석두 승미 오승식 取補 冗費사

의미

을미년(1655) 봄부터 마을에서 구제미와 답미를 각 리에 나누어 저장하고, 마을 어른이 창고를 지키며 곡물을 사고팔아 매석 5승의 이윤을 경비 보충에 충당하는 구황미 운영 규정을 적은 기재문이다.

원문

社還大米二百石
田米三百八十六石二斗三升五合
合五百八十六石二斗三升五合自乙未春立本各里定置社首守倉使之糶糴於各面社庫而每石頭剩米五升式取補冗費事

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불확실한 어휘

군액

한글 번역

금어(禁御) 양영(兩營)에 상번하는 군사 이십 사 명과, 군(郡)에 두는 별무사 십팔 인, 무거사 삼십 사 명, 숙오군 이백 사십 사 명, 마사 삼십 명을 [거느린다]. 신미(辛未)호포 이후로는 [이 규정을] 논하지 않는다.

독음

금어양영 상번군 이십사명급 군치 별무사십팔인 무거사 삼십사명 숙오군 이백사십사명 마사 삼십명 신미호포 이후 […]

의미

조선 시대 군사 조직의 규모를 적은 기록이다. 금어 양영에 상번하는 군사와 각 군에 배치된 별무사·무거사·숙오군·마사의 수량을 일괄 기재하고 있다. 신미년 호포 이후로는 이 제도가 시행되지 않았음을 나타낸다.

원문

禁*御兩營上番軍二十四名及郡置別武士十八人武擧士三十四名束伍軍二百四十四名馬士三十名辛未戶布以後勿論事

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불확실한 어휘

궁전

한글 번역

궁전은 없다. 객사에 대청 三間, 동대청 二間, 서선 二間, 문루 이층으로 된 청 三間이며, 호칭을 용화관이라 한다(주:衙门 동쪽에 있다). 문묘에 대성전 六間, 명륜당 六間, 전사청 二間(교정주: 사당), 재실 二間, 문루 三間(주: 군 소재지 서쪽 삼리 정도 떨어진 곳에 있다). 사직단 二間, 문묘의 북쪽에 있다(주: 군 소재지 서쪽 오리에 있다). 성황단은 군 소재지 북쪽 이리 반 정도 되는 곳에 있다. 역제단은 군 소재지 북쪽 이리 반 정도 되는 곳에 있다.

독음

궁전 무 / 객사 대청 삼간 · 동대청 이간 · 서선 이간 · 문루 이층 · 청 삼간 ·揭露 호용 화관 [주:재 아사 동] / 문묘 대성전 육간 · 명륜당 육간 · 전사 [교정주: 사] 청 이간 · 재실 이간 · 문루 삼간 [주:재 군서 삼리 허] / 사직단 이간 재 문묘 북 [주:재 군서 오리] / 성황단 재 군 북 이리 허 / 역제단 재 군 북 이리 허

의미

이 기록은 조선시대 군(郡)의 주요 건축물 현황을 정리한 것이다. 궁전은 존재하지 않으며, 관아의 객사인 용화관과 문묘 및 제단들의 구조와 위치를 기재하고 있다. 객사는 대청·동대청·서선·이층 문루로 구성되고, 문묘는 대성전·명륜당·사당·재실·문루를 갖춘 체계적인 공관 구조를 보인다. 사직단·성황단·역제단 등 제단도 함께 기록되어 있어, 지역의 제사와 관아 조직의 물리적 기반을 파악할 수 있다.

원문

宮殿無
客舍大廳三間東大廳二間西軒二間門樓二層廳三間揭號龍華館[주:在衙舍東]
文廟大成殿六間明倫堂六間典司[교정주:祠]廳二間齋室二間門樓三間[주:在郡西三里許]
社稷壇二間在文廟北[주:在郡西五里]
城隍壇在郡北二里許
厲祭壇在郡北二里許

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불확실한 어휘

능묘

한글 번역

능묘가 없다.

독음

능묘 무

의미

능묘(제후의 능묘)가 존재하지 않음을 뜻하는 짧은 기록이다. 능묘란 天子·제후의 무덤을 가리키며, 이를 통해 해당 지역이나 시대에 능묘가 건립되지 않았거나 기록이 남아있지 않음을 나타낸다.

원문

陵墓無

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아사

한글 번역

아방 이채와 동헌 여섯 칸[주: 계좌(方位坐向)]을 합쳐 통인청 이채, 내아방 동쪽 서쪽 각 삼칸, 헌 여섯 칸, 담장과 문루를 갖추었다. 관헌방 삼칸, 헌 사칸, 고기 삼칸, 현사방 이칸, 향청방 이칸, 헌 사칸, 훈련청방 사칸, 헌 사칸, 작청방 사칸, 헌 여섯 칸, 사창 좌기청 삼칸, 무너진 문루 이칸, 동창 십오칸, 남창 십칸, 북창 십칸, 순교청방 삼칸, 헌 사칸, 영령청방 사칸, 헌 사칸. 이상의 각 관청과 아사는 동서 양쪽에 자리하여 칸칸이 무너져 들어가지 못할 지경이다.

독음

아방 이간 동헌 유간[주: 계좌] 통인청 이간 내아방 동서 각 삼간헌 유간 구장원 문루헌 유간 관헌방 삼간헌 사간고 삼간 현사방 이간 향헌방 이간헌 사간 훈련청방 사간헌 사간 작청방 사간헌 유간 사창좌기청 삼간 퇴피 문루 이간 동창 십오간 남창 십간 북창 십간 순교청방 삼간헌 사간 영령청방 사간헌 사간 이상 각관청환재아사 동서간간 퇴피 난이입처

의미

조선 시대 관아(아사)의 건물 목록과 현황을 수록한 기사로, 아방·동헌·통인청·내아방·관헌·현사방·향청·훈련청·작청·사창좌기청·창고(동창·남창·북창)·순교청·영령청 등 다양한 건축물과 칸 수를 열거하고 있다. 핵심은 이 모든 건물들이 동서 양쪽에 위치하여 칸마다 무너지고颓圮(무너져) 들어갈 수 없는 상황임을 기술한 것으로, 관아建筑的 노후와维修의 긴급성을 보여준다.

원문

衙房二間東軒六間[주:癸坐]通引廳二間內衙房東西各三間廳六間具墻垣門樓廳六間官廳房三間廳四間庫三間縣司房二間鄕廳房二間廳四間訓鍊廳房四間廳四間作廳房四間廳六間司倉座起廳三間頹圮門樓二間東倉十五間南倉十間北倉十間巡校廳房三間廳四間使令廳房四間廳四間以上各官廳環在衙舍東西間間頹圮難以入處

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불확실한 어휘

원우

한글 번역

원우가 없다.

독음

원우무

의미

원문은 ‘원우(院宇, 건물·사찰 등)가 없다’는 뜻이다. 특정 장소에 건물이나 사원이 존재하지 않음을 나타낸다.

원문

院宇無

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불확실한 어휘

사찰

한글 번역

운봉사는 일산의 남쪽에 있고, 용암사는 배현의 서쪽에 있으며, 성불사는 용화산의 북쪽에 있고, 계성사는 계성산에 있다.以上的 네 사찰은 지금 없다. 운흥암은 일산의 서쪽에 있으며, 새로 지은 작은 암자 세 칸인데 중들이 때로 거처하고 때로 없다.

독음

운봉사재일산남용암사재배현서성불사재용화산북계성사재계성산이상사사금무운흥암재일산서신구소암삼간이자승도혹거혹무

의미

조선 시대의 사찰 위치를 기록한 지리지 기사이다. 운봉사, 용암사, 성불사, 계성사 네 곳의 위치와 사찰명을 적고, 이 네 사찰이 당시 이미 존재하지 않았음을 밝힌다. 대신 일산 서쪽에新建된 운흥암이라는 소규모 암자가 있었고, 중들이 간헐적으로 거처하는 정도였음을 전한다.

원문

雲峰寺在日山南龍菴寺在梨峴西成佛寺在龍華山北啓星寺在啓星山以上四寺今無雲興菴在日山西新搆小菴三間而僧徒或居或無

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불확실한 어휘

봉수

한글 번역

봉화가 없다.

독음

봉수무

의미

산 꼭대기나 정보 전달 거처에 설치하여 적의来袭를 알리던 봉화 신호 체계가 갖추어져 있지 않음을 뜻하는 단문 기록이다. 군사 방어 체계의 부재를 나타낸다.

원문

烽燧無

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불확실한 어휘

진보

한글 번역

진보(군사 거점)가 없다.

독음

진보 무

의미

해당 지역에 군사를 주둔시키는 진보(鎭堡)가 존재하지 않음을 기록한 짧은 문장이다. 군사 방어 시설의 부재를 나타낸다.

원문

鎭堡無

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형승

한글 번역

화음의 팔경. 용의 머리에서는 붉은 물결이 일고, 소의 꼬리에는 푸른 잡초가 우거하고, 앞강에는 어부의 등불이 반짝이며, 뒤 평야에는 농사의 구름이 낄 것이며, 남쪽 정자에는 연기에 잠긴 버드나무가 있고, 서쪽 기슭에는 서리 단풍이 물들고, 독수리 봉우리에는 저녁 노을이 비추며, 제물산에는 눈과 달이 어우러진다.

독음

화음팔경 용두홍장 우미녹무 전강어화 후평가운 남정연류 서록상풍 응봉석조 성산설월

의미

화음의 팔경을 묘사한 작품으로, 화음지역의 여덟 가지 대표적인 자연경관을 차례로 열거한다. 용头的 붉은 물결, 소尾의 푸른 잡초, 앞강의 어부 등불, 뒤 평야의 농작물 구름, 남정(亭)의 연기 낀 버드나무, 서쪽 기슭의 서리 단풍, 독수리 봉우리의 저녁 햇살, 제물산의 눈과 달 등 사계절과 시정의 경관을 아우르는 풍물시 형식이다. 화음은 오늘날 절강성 영가(永嘉) 일대의 고地名이며, 팔경은 중국 전통 산수 문학의 전형적 표현 기법이다.

원문

華陰八景龍頭紅漲牛尾綠蕪前江漁火後坪稼雲南亭烟柳西麓霜楓鷹峰夕照牲山雪月

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불확실한 어휘

고적

한글 번역

홍희 원년에 마을 호수는 264호였다. 융경 경오년 여름 큰 비가 내려 관사와 민가가 모두 떠내려갔다. 현감 김세훈은 배를 타고 겨우 목숨을 건졌다. 임신년에 현의 북쪽 7리 도내로 이주하여, 26개 마을이 합심하여 방수하면서 3년 만에 읍을 이루었다. 만력 을사년에 또 홍수 피해가 있어 옛 읍으로 이전하였다. 숭정 계유년에 다시 옛 관아 터로 돌아갔다.

독음

홍희원년읍호이백육십사호 융경경오년하대우 관사급민가진위표류 현감김세훈승사근면 임신적이우위현북칠리도내 이십육읍병력방수삼년성의 만력을사우유홍수재재 이전읍 숭정계유복관아기

의미

조선 태조 때 개풍현의 연혁과 재해 이주기를 기록한 기사이다. 홍희 원년부터 숭정 연간까지 약 200여 년간 홍수 피해로 현이 두 차례 이전되고, 26개 마을이 합심하여 방수工事를 거쳐 읍을 다시 세운 과정을 기술한다. 현감 김세훈이 홍수 때 배를 타고 겨우 탈출한 이야기가 삽입되어 있다.

원문

洪熙元年邑戶二百六十四戶隆慶庚午夏大雨官舍及民家盡爲漂流縣監金世勳乘槎僅免壬申移邑于縣北七里道內二十六邑幷力防水三年成邑萬曆乙巳又有洪水之災移舊邑崇禎癸酉復舊衙基

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불확실한 어휘

관원등품

한글 번역

군수 사등은 이전 문음교체 제도에서 따르다.

독음

군수 사등 재전 문음 교체

의미

조선시대 군수 관직의 사등 품계가 과거의 문관·음관 상속 교체 제도에 근거하여 정해졌음을 서술한 기사이다. 관직 등급과荫叙(은서) 제도의 관계를 나타낸다.

원문

郡守四等在前文蔭交遞

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불확실한 어휘

봉급

한글 번역

연간 봉급 700원이다.

독음

연봉 칠백 원

의미

연간 급여가 700원이라는 수치이다. ‘원(元)’은 화폐 단위인 위안을 뜻하며, 근대 이전 문헌에서는 동전인 문(紋)이나 은화 단위를 나타내기도 한다.

원문

年俸七百元

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불확실한 어휘

선생안

한글 번역

선생에 관한 기록을 별도의 책자로 갖추다

독음

선생안 별구 책자

의미

선생(교사·스승)에 관한 사항을 별도의 서책으로 따로 작성한다는 내용의 제목이다. 이는 조선 시대 벼슬아치나 향촌 사회에서 교원 관련 행정·기록을 독립적인 문서로 편찬했음을 보여주는 표제이다.

원문

先生案別具冊子

불확실한 어휘