kh2_je_a_vsu_24209_00024209_003_0051kh2_je_a_vsu_24209_003세금을 내는 백성이 많이 찾아왔으므로, 오래 머물러 묶어두는 폐단이 생길까 걱정하여, 비를 무릅쓰고 이를 모두 처리하였다.
세민다래운고위념류련지폐모우필봉
음력 삼십일 경인일에 백성들이 세금 납부차 많이 찾아왔다. 그들이 오래 체류하며 묶어두는 폐단이 생길 것을 우려하여 비가 오는 중에도 이를 모두 처리完了했다는 뜻이다. 당일 날씨와 처리 상황을 함께 기록한 조선 시대의 일기 형식 문헌이다.
稅民多來云故爲念留連之弊冒雨畢捧
24209_003_0055kh2_je_a_vsu_24209_003축하 드릴 말씀과 함께 성聖에게 알성을 드리고, 출석 점검과 물자 운반을 맡은 전시임이 마창에 도착하였으므로, 이에 서류를 작성하여 보냅니다. 십육일에 전최가 도착하여 이를 보았는데, 혹시 조捷히 귀환해야 할지 불안하였으나, 다행히 돌아와 다시 부임하게 되었습니다. 이어서 계속하여 上部에서 풍优异的한 칭찬을 내려주시니, 스스로 돌아보면 부끄러울 뿐입니다. 대구 출신 최익림이 양산에서 올라오는 길에 마창에 머물렀으니, 특별히 풀어주고 왔습니다.
하례 알성 점고 전시임 내재 마창운 고이 서류로 보내니 십육일 전최 내도到这个 보니 혹시 급히 귀환할까 두려웠는데 다행히 돌아와 임하니 上連優훼 자顾慙怍 대구최익림 양산에서 오금 금禁차 와
조선 시대 문서로, 15일 乙巳에 하례와 알성, 점고, 전시임의 마창 도착 소식을 전하면서, 다음 날 전최가 도착하고 급히 귀환할까虑했으나 무사히 돌아와 다시 부임하게 되었다. 上部에서 계속 좋은 평을 내려주시나 자신은 부끄럽다는 내용이다. 대구 출신 최익림이 양산에서 올라오는 길에 마창에 묵었다는 사실도 전한다.
賀禮謁聖點考轉運使來在馬倉云故修書以送十六日殿最來到見是或恐遽歸何幸還莅上連得優褒自顧慙怍大邱崔翼林自梁山勿禁來
24209_003_0056kh2_je_a_vsu_24209_003납일에 최익림이 떠나는 그날 저녁, 작은 새 구이로 안주를 대접하며 석성과 이연일과 함께 시를 지어 기분을 표현하였다. 작은 새 구이가 강하고 흉악한 것을 물리치고, 술이 추위를 막으니, 누각 위 매화 아래 보라색 방석 하나를 깔고 앉으니, 납일의 고요함이 그립다. 진시대의 옛 풍미를 묻지 말고, 한대부의 너그러움에 스스로惭愧하다. 오늘 밤 순수한 마음을 길게 쏟아 부으며, 눈이 마주치는 기쁨으로 옛 친구와 함께 기뻐한다. 그대를 권하노니 닭이 울기 전 새벽까지 앉아 있으나, 이렇게 천하 각처에서 다시 만나기가 얼마나 어려울까.
납일(臘日)에 최익림이 떠나가니, 그 저녁에 새 구이로 안주를 대접하고 석성 및 이연일과 시를 지어 기분을 표현했다.//작은 새 구이가 강마(强魔)를 물리치고, 술이 한랭을 막으며, 누각(閣) 매화 아래 하나의 보라색 방석(蒲團) 위에 앉으니, 납일의 고요함이 그립다.//진시대의 고금의 풍미를 묻지 말라. 한대부의 너그러움에 많이 부끄럽다.//순수한 마음을 오늘 밤 영원히 쏟아 부으며, 눈이 마주치는 기쁨으로 옛 친구와 함께 기뻐한다.//그대를 권하노니 닭이 울기 전 새벽까지 앉아 있으나, 이 모임은 하늘 끝에서 다시 얻기 어렵다.
정미년 납일(臘日), 최익림이 떠나는 날 저녁에 작자가 친구 석성·이연일과 함께 새 구이 안주를 대접하며 시를 짓고 밤새 어울린 일을 기록한 시이다. 진시대의 옛 풍미를 그리며 한대부의 관용에惭愧之情을 느끼고, 오늘 밤이 영원히 이어지길 바라며, 닭이 울기 전 새벽까지 함께 앉아 있자고 권유하면서도, 이렇게 각처 흩어진 사람이 다시 모이기란 어렵다는 정서를 담았다.
臘日崔翼林去是夕雀炙佐肴與石醒及李延日賦詩遣興
雀辟强魔酒辟寒閣梅花底一蒲團臘平莫問秦時古風味多慙漢吏寬傾瀉素心今夕永留連靑眼故人歡勸君坐抵鷄鳴曉玆會天涯再得難
24209_003_0058kh2_je_a_vsu_24209_003전문을 보내는 사람을 만나京城으로 돌아갔다. 서간(書簡)에 따르면, 통제사闵炯植를 체대(遞代)시키고, 병사徐廷珪를 체대시키니 월초에 제배(除拜)받았다고 한다. 밤에 金水使와 함께 지은 시를 얻었는데, 三頁이다. 金令은 예전에 오도(五度) 종군한 적이 있고, 그 시에 감개하고 쓸쓸한 정서가 담겨 있었으므로, 제삼수(第三首)에 이에 대하여 서술하였다.
견전문회경제서통제사체대민형식병사체대서정규월초제배운야여금수사공부득삼엽금령경상오도종군이기시유감개료락지의고제삼급지아효중효제설천봉장막도계여천은근기지유연재군전작소년심향암동욕매천청회문래약삽천직대명조청강거제서생불시만금근년오도강변족감천차행중탁도파천수유의위국민우절장지계등저모년
통제사와 병사가 교대되는 인사 소식을 전하는 기사이다.闵炯植가 통제사에서 물러나고 徐廷珪가 병사로 부임하였으며,月末에 제배받았다는 내용을 담았다. 밤에 金水使와 함께 지은 시 三首을 얻었는데, 그 중 金令이 종군 경험과 관련하여 감개하고 쓸쓸한 정서를 담은 시가 있어 第三首에 실었다. 이어 제시된 四詩는 각각 아효(雅謔), 향기(心香), 감사(感天)를 주제로 삼아,雪天의 밤 모임에서 맹세를 다짐하는 장경(壯志)의不退心, 清誨를 통한修學의 실천, 그리고 오도 종군의 감사와壮志鷄燈의不退淸을 노래하는 내용이다.
見專人回京第書統制使遞代閔炯植兵使遞代徐廷珪月初除拜云夜與金水使共賦得三頁金令曾經五度從軍而其詩有慷慨牢落之意故第三及之
雅謔中宵際雪天逢場莫道契如川慇懃此地留連意願在君前作少年
心香暗動欲梅天淸誨聞來若涉川直待明朝聽講去諸生不是謾今年
五度疆邊足感天此行重托到巴川須知爲國民憂切壯志鷄燈抵暮年
24209_003_0061kh2_je_a_vsu_24209_003예조에서 순영의 감사 말 중에서,伏時에 즉위 삼십 년, 성수(聖壽)가 오십에 이를 것을 별도로 하례之事를 아뢈사, 천고에 드문 큰 경사임이 진실로 기쁜 바, 미리 크게 기뻐하며 화촉(華封三祝)의 정성을 따라 아뢀다. 상제께서는 밝은 덕을 가지시고, 나라는 좋은 때에 융성하고 번창하며, 순임금의 전에는 좋은 구름이 피어오르고, 요임금의 계단에는 상서로운 해가 길게 빛나며, 용은 하늘 위 아홉 다섯 위치에 비상하고, 거북은 낙수에 맞추어 중앙에 협조하니, 화封의 축원을 따라 하례에 앞서 행하고자 한다.
예조관거순영감사중복시받들어즙극삼십년성수망오십별진하이성천고한두지대경야예절흠뷔의서화축지심상제회명덕방휴제치창순전상의운애요계서일장비천구오구협락중앙욕효화봉축무대하수행
조선 예조에서 왕의 즉위 30년과 왕의 나이 50세에 대한 하례를 건의하는 문서다. 순임금과 요임금의 치세와 용과 거북의瑞兆를 들어千古罕覩(천고에 드문)한 대경사를 축복하고, 华封三祝의 고사를 따라 축원을 표하고 있다. 계축일 스물셋 날의 건의문으로 추정된다.
禮曹關據巡營甘辭中伏奉御極三十年聖壽望五十別陳賀事誠千古罕睹之大慶也預切欣忭擬述華祝之忱
上帝懷明德邦休際熾昌舜殿祥雲靄堯階瑞日長龍飛天九五龜協洛中央欲效華封祝無待賀隨行
24209_003_0062kh2_je_a_vsu_24209_003금수사가 본가로 출발한 그날에, 각 면의 친지와 공로가 있는 간공 및 이교에게 역서(력서)를 나누어 주었다.
금수사발향본가 제일 각면친지 및 간공유로자와 이교 역서 봉급
갑인년 이십사일, 금수사(지방 군사·행정관)가 본가로 출발하면서, 해당 지역 각 면의 친지와 공로가 있는 관리 및 이교(하급 관리·군사)에게 그해 역서(역법서)를 나누어 배포한 사실을 기록한 기사이다. 해당 일자에 행사가 있었음을 보여주는 일상 기록이다.
金水使發向本家是日各面親知及幹公有勞者與吏校曆書頒給
24209_003_0064kh2_je_a_vsu_24209_003학아(관립학교 학생)의 서류가 통영(통제영)으로 이전 이전되었다가 곡물 수송을 위해 편부(배정)된 사항을 서학아에게 보고한다
견학아 서통영 이전곡 수송변 부서학아
조선시대 관립학교 학생(학아)의 학적 서류가 통제영으로 이첩되었고, 곡물 수송 편에 부서학아에게 전달되었다는 내용을 기록한 행정 문서의 일부이다. 학적 변동과 물자 운송을 연계한 실무 기록으로 보인다.
見學兒書統營移轉穀輸送便付書學兒
24209_003_0065kh2_je_a_vsu_24209_003오영관이 와서 아들을 보았다. 바로 그날이 내 생일이었다. 가족인 혼은 낙하(낙양)에 있어 멀고, 아들과 경종은 통영에 가까이 있으면서도 아직 함께 모이지 못했다. 둘러보며 느끼는 감개와 한탄으로 차라리 이 날을 잊어버리고 싶었다. 오늘의 음식은 고향에서 进贡한 술, 밀가루 떡, 국수, 탕 등을 준비하고, 고향에서 안면을 아는 이들이 산물인 과실을 선물 보내온 것도 여러 곳이어서, 이를 손님과 하인들에게 나눠주고, 또 술과 밥으로 여러 관리들에게 사례했다. 이일산이 떠나가니 또 하나의 답답함이니, 이별에 걱정이 더해진 것이다. 요컨대 한 페이지 분량이다. 번거롭게 먼 곳에서 찾아와주시니 갑자기 새로운 이야기가 늘었고, 웃음소리가 온 집에 가득하며 모두 봄처럼 따뜻하다. 따뜻한阁下에서는 매화를 벗으로 삼기 어렵고, 서늘한 뜰에서는 대나무와 쉽게 친해진다. 딱하게도 이국 땅에서 함께 침상을 나란히 했지만, 유감스럽게도 이별의 자리에서 아직 이웃이 되지 못했다. 나그네인 내가 다시 처음 돌아온 날을 맞았으니, 어느새 59년 되는 사람이 되었다.
오영관이 와서 학아를 보았으니, 이 날이 곧 나의 생일이다. 가문의 혼은 낙하(洛下)에 있어 멀고, 말할 것도 없이, 학아와 경종은 가깝게 통영(統營)에 있으면서도 아직 모이지 못했다. 두려운 듯 돌아보며 감개하고 한탄하건만, 차라리 잊어버리고 싶었다. 오늘의 음식은 향에서 하사한 술, 밀가루 떡, 국수 및 국 등을 준비하고, 또한 향리에서 얼굴을 아는 이가 산물인 과실을 선물하여 보내온 것이 여러 곳이나 되어, 이에 손님과 종들에게 나눠주고, 또 술과 밥으로 여러 관리들에게 사례하였다. 이일산이 떠나가니 또 한 가지 답답함이니, 이별함에서添은 것이니, 요컨대 한 페이지가 되었다. 번거롭게 먼 곳에서 찾아와 방문해 주시니 갑자기 새로운 이야기거리가 늘었으니, 웃음소리가一堂에 가득하고 모두 봄처럼 따뜻하다. 따뜻한阁에서는梅를 벗으로 삼기 어렵고, 차가운 마당에서는竹을 쉽게 함께할 수 있다. 가엾도다,異域에서 함께 침상을 이어받았지만, 유일하게 한탄하는 것은 이별의 연회(筵)에서 아직 이웃이 되지 못한 것이다. 나그네가 또 처음생일(初度日)을 맞았으니, 뉘우침없이 59년 되는 사람이다.
오영관이 글쓴이의 아들을 보러 왔던 날은 글쓴이의 생일이었다. 강화도 통영에 있는 아들과 경종은 멀리 있어 함께하지 못하고, 가족인 혼은 낙양에 있어 더욱 멀었다. 글쓴이는 이 감회를 달래며 고향에서 보낸 술과 음식을 손님과 관리들에게 나누고, 이일산의 떠나기를 아쉬워했다. 끝부분의 시에서는 이국 땅에서의孤立과 생일에 대한 감개를 표현하며, 자신이 이제 59세에 이르렀음을歎息했다.
吳泳觀來見學兒書是日卽余生朝也家渾之在洛下遠矣勿論至於學兒及敬從近在統營而亦未團聚俯仰感愴寧欲忘了今日廚及鄕作供進酒麪餠湯等且鄕中知面以所産果物饋來在亦數處因派與賓從及下隸又以酒飯犒饋諸官屬李日山辭去又是一種懊惱從別離上添了總之爲一頁
謾勞光顧頓增新談笑一堂都是春暖閣難將梅友狎寒庭易與竹君親堪憐異域同聯榻只恨離筵未結隣獨客又逢初度日居然五十九年人
24209_003_0066kh2_je_a_vsu_24209_003석성과 함께邑市의 효상을 관찰하러 나갔다. 동량고한 자들을 구제하기 위해 자금을 제공하려고 하인들이 미리 가져간 돈도 가지고 갔었는데, 한 바퀴 시장을 돌아보니 굶주리거나 힘든 모습이 하나도 없었다. 금년이 태강은 아니건만 눈앞의 모습이 이러하니 그것도 참으로 이상한 일이다.吳泳이 돌아와 아이들에게 답장하는 글을 보니
해석석성출관읍시효상위실동뇌자자급사시동예대전자급而至일주시무일개기곤지상태금세지비태강이목격내여시기역야오영관회편답아서
저자 吳泳이 석성과 함께 시장形势를 살피러 나갔다. 동량고한 자들을 구제하기 위해 하인들이 미리 돈을 준비해갔으나, 한 바퀴 시장 전체를 돌아보아도 굶주리거나 힘든 모습을 한 사람 하나 없었다. 금년이 풍년이 아니었음에도 이렇게 풍족한 모습이라니 참으로 놀라운 일이라고 기록하고 있다. 돌아서서 아이들에게 답장하던 중의记事이다.
偕石醒出觀邑市爻象爲恤凍餒者資給使侍僮預帶錢子及至一周市無一箇飢困之狀今歲知非太康而目擊乃如是其亦異也吳泳觀回便答兒書
24209_003_0073kh2_je_a_vsu_24209_003제사를 지내고 성묘를 마친 뒤 금강환(丸) 선박이 마포항에 들어왔다고 한다. 이 날 지가정 앞에 상리산 안에서 안팎 양편으로 해마다 예년에 따라 도박터를 설치하였다. 나는 나가 정자에 앉아 계속 명을 내려 양편이 서로 당겨가며 맞대게 하였으나, 서로 자꾸 빗나가서 곧장 맞挂하지 못하고拖지다 해가 저물어갔다. 어두워진 뒤에 사람들이 크게 다칠 우려가 있으므로 그만두게 하였다. 조금 있자 달이 떠올랐다. 얼음 같은 달빛과 계수나무 그늘이 원만하고 깊고 황금빛을 띠었는데, 다들 최근 몇 년 원소절 달 중 첫番으로 가장 아름답다고 하였다. 당연히 맞다는 말이 될 것이다. 달을 감상한 뒤에도 역시 심심풀이할 것이 없어 혼자 앉아 있었다. 패송파와 금란 기생이 함께 왔으니, 대개 원소절의 위로를 위함이었다. 운을 잡고 함께시를 지었다.
하례알성후점고금강환륜선내백마포운일어지가정전상리산내양면의년례설삭도여출좌정상연철교완양면호상굴치불즉교과타지일포慮유혼후군상지폐측령파귀소연월상빙륜계영원만심황개운근년원소월초견제일호당험지의완월후인불무요독좌패송파급금란기병지개위원석위사也觉得拈운공부
원소절인 15일에 관한 기록이다. 강화도 성묘를 마친 뒤 마포항에 금강환 선박이 도착했고, 지가정 앞 산에서 도박 놀이를 벌였다. 당김 놀이가 제때 이루어지지 않아 일몰 전에 중단시켰다. 달이 떠올라 깊은 황금빛을 띠어 최근 원소절 중 가장 아름답다는 칭찬을 받았다. 심심하던 중 기생 패송파와 금란이 찾아와 함께 시를 지었다. 시에서는 6년간 여러 고을을 전근하며 이제 남쪽으로 내려가 53세의 쇠잔한 나이에 이르렀음을歎息하고 있다.
賀禮謁聖後點考金剛丸輪船來泊馬浦云是日於止戈亭前上里山內兩面依年例設索賭余出坐亭上連飭交挽兩面互相屈致不卽交掛拖至日晡慮有昏後群傷之弊飭令罷歸少焉月上氷輪桂影圓滿深黃皆云近年元宵月初見第一好當驗之矣翫月後仍復無聊獨坐裵松坡及錦蘭妓竝至蓋爲元夕慰我也拈韻共賦
六載郡縣到嶺南衰齡五十又三三闌珊韻入風當竹料峭寒生月滿潭五宅惟[주:壬正]看今祭粥細君應記昔傳柑每逢裵老孤懷遣我以狂歌子以談
24209_003_0074kh2_je_a_vsu_24209_003그 저녁에 송파의 금기(기생)가 또 와서, 우연히 노래하는 자 김창록이 문안을 왔으므로 청춘향전을 읽게 하여 적막을 깨뜨렸다. 17일에 영환(致永)이 돌아와 이르기를, ‘금강완(金刚丸)에 쌀을 싣고 갔는데 물건은 배값이 너무 높은 이유로 남겨두고, 청용선에 실어 놓았습니다’ 하였다. 경리의 집에 파견 간 전인(专人)이 돌아와서 집안 소식을见到了. 영의 누나의 아내인池씨가去年 12월 25일에 해산 후유증으로 끝내 구할 수 없게 되었다. 이미 극히 참혹하고 경악스러운 일이다. 생각건대 그녀가 타향에서 이러한 참사에遭遇하고,孤立無依할 곳이 전혀 없이 生活하는 자의 비통함은 유별할 것이 없다. 20일 흐리다.
저석 송파 금기 우래 갈자 김창록 문안 영인 독춘향전 파적십칠일 영환래왈 금강완 장미 거이 물종 즉 이선 과고 적 故 남대 청용선치지궁제 전인 회래 견가서 영질 처씨 거腊念五 이 해 분후증 경지 불구 이미 극 잔액이想着 그 교칡 중 참 악경 외兀 백절 무가시처 위생자 비문 무비야 이십일 음
송파 기생이 다시 찾아와歌者 김창록의 문안을 받는 자리에서 춘향전 낭독으로 가무(破寂)를 했다.致永이 돌아와 금강완 호선의 화물을 선적했으나 배값이 너무 높아 물건을 청용선에 따로 옮겨놓았다고 보고했다.京城의 집에서 온 전인(专人)이家書를 전해왔는데, 영의 아내池씨가腊月二十五에 산후혈통으로 사망했다는 소식이었다. 타향에서孤立无依한 상황에서 이러한 불운을 당한 이의 비통한 사정은 차마 말을 잇기 어렵다는 내용이다. 날씨는 흐렸다.
是夕松坡錦妓又來適歌者金昌祿問安因令讀春香傳破寂十七日致永還來曰金剛丸裝米去而物種則以船價過高之故留待蒼龍船置之矣京第專人回來見家書永侄妻池氏去臘念五以解娩後症竟至不救已極慘愕而想其僑寓中遭此惡境兀百絶無可恃處爲生者悲悶尤無比也二十日陰
24209_003_0076kh2_je_a_vsu_24209_00325일 을유에 금원중과 금기(기생)를 거느리고 자이(모천의 정자)로 올라가 반나절을 노닐었다. 이에 낙아 즐기는 이 등반의 길로 붓모양 봉우리를 돌고 태평루에 올라으니, 이른 봄 날씨가 추운 것과 따뜻한 것이 사람에게 알맞았다. 깊은 우수가 발산되고 술을 들고 바람을 맞으니 참으로 시원스러웠다. 이를 시로 옮겼다.
이십오일 을유, 금원중 및 금기 상 자 이 전반시 소요 유 위력 악지 등 필봉 회등 태평루,는 시 조춘 천기 한뇌 적인인 유울족창파주 임풍 신활야하 부득
이달 25일 을유에 금원중과 기생을 데리고 자이라는 정자로 올라가 반나절을 즐겼다. 그곳에서 봉우리를 돌며 태평루에 올랐다. 이른 봄 날씨에 깊은 우수가 시원하게 풀리고, 술을 들고 바람을 맞으니 통쾌하였다. 이어 시를 붙여 자신의 처지를 한 달간 세상에 얽매여 지루하게 보냈으나, 이 모친과 함께 있으니 풍류와 호사를 누릴 수 있음을 노래한다.
偕金元仲及錦妓上自怡墠半餉逍遙因逶歷樂只磴筆峯回登太平樓是正早春天氣寒煖適人幽鬱足暢把酒臨風信豁也呵賦得
役役三營路勞勞一月間凍梅氷頰皺風籜粉衣刪靡我無佳境逢君有剩閒風流追北海文彩憶東山墠躡雲仙屐峯抽雪妓鬟溫溫和煦動習習善風還一嘯宣堙鬱三杯滌苦艱會須憑遠眺相與發怡顔適養江湖性却忘廊廟班浩歌樓上倚疑是出人寰
24209_003_0077kh2_je_a_vsu_24209_003음리감역 용순이 새로 금전찰방으로 부임하여 숙배하고 상경하는 길에 집에 보낼 편지를 가지고 가기로 하였다. 27일 김춘파가 서한을 보내왔다. 28일 원중이 떠나갔다. 29일 석성이 와서 김기수, 김기환, 장기성, 김일록이 함께 왔는데, 남쪽 풀 두 묶음을 선물하고 그에 대한 답례로 한 끼 식사를 대접하였다. 그들의 기쁨이 얼마나 큰지可想而知하다. 이 산골 인사들이 처음 보는 사람을 환대하는 풍습인 듯하다.
음리감역 용순이 새로 금전찰방으로 제수되어 숙배하고 상경할 때 집의 편지를 가지고 가기를 부탁하였다. 이십칠일 금춘파가 서신을 보내왔다. 이십팔일 원중이 떠나갔다. 이십구일 석성이 와서 김기수, 김기환, 장기성, 김일록이 함께 왔다. 남초 이 두把那를 예물로 드렸는데 한때의 밥을 제공하여 그 벼슬이 기뻐한 것을 알 수 있다. 그 협의에서는 처음 보는 사람으로 대우하였다.
조선 시대 의례 관련 기록으로, 음리감역 용순이 금전찰방(경상도 금원군의驿站관리직)으로 새로 부임하며 상경길에 집에 보낼 편지를 전달토록 부탁하였다. 이후 김춘파, 원중, 석성 등 여러 인물이 왕래하고, 김기수 등 네 명이 남초를 선물하고 한 끼 밥을 대접받았다는 내용이다. 산골 지역에서 처음 만난 손님을 후하게 대접하는 풍속이窺豹一斑으로 보여진다.
陰李監役龍淳新除金泉察訪肅拜上京便付家書二十七日金春坡書來答送二十八日元仲去二十九日石醒來金基秀金基煥張基星金一祿偕來有二把南草之遺酬以一時飯供其動喜可知其峽生初見待也
24209_003_0083kh2_je_a_vsu_24209_003우견이 완산에게서腊월 이십팔일 서舍를 거쳐 관직 승진의 좋은 선물을 전해왔다
우견가서사 종완산 거랄월이십팔일 정치승자원가선
완산에게서陰曆十二月 이십팔일에 우견이 관직 승진에 관한 서舍를 통해 좋은 인사(선물)를 전해왔다는 내용이다. 고려~조선시대 문인 간 서신 교환으로 보이는 기록이다.
雨見家書舍從玩山去臘月二十八日政陞資嘉善
24209_003_0093kh2_je_a_vsu_24209_003빗물이 곧 마을 시장일이므로, 여러 선비들이 대부분 이 날을 기한으로 정하여, 바치는 물품이 평소의 두 배가 될 것이라 생각했으나, 빗물에 놀이에 방해되어 고작 팔백 여 냥에 불과했다. 주재(主倅) 이명(李明)이 곧 떠나发行할 예정이니 당연히 시 한 수를 지어 작별을 서술하지 않을 수 없어, 그래서 반학헌(伴鶴軒) 판 위의 운을 빌어 작은 서문을 함께 붙인다. 함께 낙양 거리에 살면서도 서로 이웃의 정이 없었고, 백발에 청안을 대하던 사이는 오히려 영해의 먼 곳에만 있었다. 어찌하랴, 누우룃이 아직 따뜻해지지도 않았는데 출정하는 기가 벌써 펼쳐지니, 떠나가는 먼지를 바라보며 실로 내 마음을 고생시킨다. 공손하게 짧은 서문을 적어 대략 상사의 한을 풀고 그리워하는 정을 펴내니, 이런 뜻으로 말한 것이다. 삼 년 동안의 치적으로는 높은 산을 바라보며 아름답게 이야기하고, 관등(官燈)의 한밤은 한가롭다. 한림 아래 돌아갈 날, 부엉이 발을 동경하여 절동으로 돌아가려 하였으나, 도리어 먼 나그네가 되어버렸다. 삼상과 리에서 잠시眞仙을 만나 꿈과 잠 사이에 그리워하니, 돌아보면 고원의 동지들은 한북(漢北)과 같고, 앞길은 반드시 중관(重關)을隔하지 않을 것이다.
우즉읍시일야제작자다시이자정한기의위소납당배평일위우희소방지금팔백여량야주최명장발행불가무일시서별고용반학헌판상의운병소서동거락맥증무리한지아백수청안내재영해지원뇌지하봉탑미난정패원기점망행진실로나심공소단인략서장모지친운이삼년성적양산수청화관등일야하귀기부칠식화절동공간액범환병성원객삼상리잠견진선몽매간회수고원출한북전두응불격중관
이 기사는 이명(李明) 주재가 떠나가려는 작별 시를 지어 보내며, 계해년 오일날 빗물에 놀이 때문에 시장의 거래가 늘 평소의 두 배에 이를 것으로 예상했으나 고작 팔백 여 냥에 그쳤음을 전한다. 저자和李明은 낙양에서 함께 살면서도 친교가 없었고, 오히려 영해 지방에서 청안을 나눈 사이여서, 이제 서로 만나자마자 곧 떠나야 하는 한을抒泄하고 있다. 삼 년 동안의 관직생활을 돌아보며, 이별 후에도 고향과의 연락이 끊기지 않기를 바라는 마음을 담았다.
雨卽邑市日也諸作者多以此日定限意謂所納當倍平日爲雨戲所妨只八百餘兩也主倅明將發行不可無一詩敍別故用伴鶴軒板上韻幷小敍
同居洛陌曾無里閈之雅白首靑眼乃在嶺海之遠奈之何逢榻未暖征旆爰啓詹望行塵實勞我心恭疏短引略抒悵慕之忱云爾
三年聲績仰高山淸話官燈一夜閒日下歸期鳧舃化浙東公幹鷁帆還翻成遠客參商裏暫見眞仙夢寐間回首故園同漢北前頭應不隔重關
24209_003_0096kh2_je_a_vsu_24209_003한식날이 지나고 나서 이일에 몰두하니, 소위 기물(기녀들과의 관계)은 그야말로 틈이 없어 만나 볼 겨를조차 없거니와, 마음속으로조차 기녀를 생각할 여유가 없다. 이 날 기채(홍금주)가 붉은 비녀에 금은 구슬, 눈초리, 영영연연(제비들)이 꽃 선인 듯, 유록(버드나무)에 복숭아 꽃 붉게 핀 듯, 금화로 수를 놓은 듯, 봉(金?)과 금심, 초월(초하룻날 달) 등이 모두 스스로 와서 문안하였다. 그 재모라야 이른바 왼쪽 바다(향학)의 임기(임 궐)를 닮았으니라. 石醒은 병영에서 군사 훈련을 보고 다녀오지 않았다. 홀로 앉아 입으로 시를 짓는다.
한식 이후에 이르러서서는 이 일에 젖어 있으니 본래 소위 기물이라 하는 것들은 한갓 틈이 없어 만나 볼 겨를조차 없거니와 마음속으로도 기녀가 없는 바다. 이 날 기채(홍금주)의 눈초리, 영영연연(제비)의 꽃 선, 유록(버들푸른빛)의 복숭아 빛깔, 금화(비단꽃)의 봉(金?), 금심(?), 초월(초달)이 모두 스스로 와서 문안하니, 그 재모라야 이른바 좌해(왼쪽 바다)의 임기(임 궐)에 비길 만하다. 石醒은 병영에 있으므로閒行，未還이라. 홀로 앉아 입으로 옮기어 짓는다.
한식날(음력 3월 초9일 정묘일)에 쓴 일기체 한시이다. 필자는 한식이후 오히려 기녀들과의 관계에 빠져 지내며 만날 틈조차 없다고 한다. 그날 기채 등 기녀들이 찾아와 문안하였고, 그 아름다움을 칭송한다. 친구 石醒은 병영 훈련을 나갔다 돌아오지 않아 혼자 시를 짓는다. 시에서는 명절인데도 타향에서 객객으로 지내며, 집의 소식이 끊긴 지 석 달이 되어 차례를 지내기도 어렵고,，近日 세입을 걷는 것이 유난히 괴로워 봄날 봄기운에도 백성을 넉넉히 쉬게 하지 못함을 한탄한다. 복숭아꽃 죽을 차려 제사 음식을 마련하고, 란위주(쥐엄주)로 걱정을 달래며 억지로 즐기는 형상을 그렸다.
寒食來此後汨於刷務所謂妓物非徒無暇招見亦自心中無妓是日妓彩紅綠珠玉香弄玉花香梅香鶯鶯燕燕花仙柳綠桃紅錦花鳳姬琴心初月竝自來問安其才貌可謂左海之臨卭也石醒作兵營閒行未還獨坐口占
令節如逢夢裡春異鄕又作客中人家音阻隔今三月拜掃難追悵轉新
桃花粥腆饌排寒藍尾酒消愁强歡近日徵租偏苦重春和不得使民寬
24209_003_0098kh2_je_a_vsu_24209_003거주하는 창가 앞에는 한 그루 목달래화가 있는데, 그 울긋불긋한 모습이 나를 향해 있다. 꽃이 피고 또 지기를 늘 생각하건대, 봄이 스스로 관장하는 일인데 꺾어 가져갈 수 없다는 글을 여러 번 말하였다. 기녀들이 몰래 비녀에 꽃을 꽂고 애처롭게 여겼으므로, 한 가지만의 목달래가 겨우 몇 송이 피어 어둠 속에서 봄기운을 따라 나를 향해 기울어진다. 다만 밤에 불어올 풍우가 사납지나 않을까 두렵다. 더 차라리 그것을 아름다운 관식에 옮겨 심어주면 더 애怜할 텐데.
소처 창전에유일수 두견 의력 대아 매일념 화개화사춘자관 구무득절취자 율왜 제배 투찰 제식 경련 고작 일종 두견 근기화 암수춘기 향여사 지공야래풍우액 역사 이동상제아가
이 작품은 창가 앞의 목달래화(杜鵑)를 바라보며 꽃이 피고 지는 봄의 자연 변화를 관조하고, 함부로 꺾어 심을 수 없는 꽃의 한계를 기녀들이 몰래 비녀에 꽂아 아름다움을 함께 즐기는 장면을詠嘆하였다. 마지막에는 밤사이 불어올 비바람으로 꽃이 상할까 염려하며, 아름다운 관식에 옮겨 심어 꽃의 아름다움을 오래 보전해줄 것을 바라는 마음을 담고 있다. 제목 ‘十一日己巳’는 음력 11일 기사(己巳)일을 기而成的 날짜 기록이다.
所處窓前有一樹杜鵑的歷對我每念花開花謝春自管句無得折取者屢曰矣妓輩偸揷筓飾矜憐故作
一種杜鵑僅幾花暗隨春氣向余斜秪恐夜來風雨惡更憐移得上娥珈
24209_003_0104kh2_je_a_vsu_24209_003환학재 앞에서는 푸른 싹이 뭉쳐 있는 것을 보았다. 물으니 옥매화라고 한다. 그 이름을 아름다워하여 비가 그친 뒤 관리의 수레를 타고 한 가지를 꺾어 반릉의 중향관에 옮겨 심었다. 옥은 현인에 비유하고 매는 비구에 비유한다. 옥매는 한 종류의 명화이다. 불쌍하게도 반릉으로 옮겨 심긴 그 마음이 아름다움을 함께 나누어 결국 하나가 된다.
환학재(“환학재”는 저자의 호 또는 재실 이름) 앞에서는푸른 싹이 뭉쳐 있는 것을 보았다. 물으니 옥매화라고 한다. 그 이름을 아름다워하여, 비가 그친 뒤 관리(“관”)의 수레(“…”를 타고 한 가지를 꺾어 반릉(巴陵)의 중향관(衆香館)에 옮겨 심었다. 옥(玉)은 현인(賢人)에 비유하고, 매(梅)는 비(“…”姬)에 비유한다. 옥매는 한 종류의 명화(名花)이다. 불쌍히도 반릉으로 옮겨 심긴 그 뜻이 아름다움과 어우러져 함께 향기를 나눌 뿐 결국是一家(一家)가 된다.
저자는 환학재 앞에서 옥매화를 발견하고 그 이름을 아름다워한다. 비가 그친 뒤 관리의 수레를 이용해 한 가지를 꺾어 반릉의 중향관에 옮겨 심는다. 옥매화를 현인과 비구에 비유하며 칭송하면서, 반릉으로 옮겨 심긴 이 화목의 마음이 아름다움을 함께 나누어 결국 하나가 된다는 점을 표현한 시이다.
喚鶴齋前見一叢抽綠問是玉梅花愛其名因雨餘官禠採一枝移栽於巴陵之衆香館
玉比賢人梅比姬玉梅一種號名花可憐移去巴陵意匹美聯芳總一家
24209_003_0111kh2_je_a_vsu_24209_003이십칠일 을유일. 이튿날 이십팔일은 비가 내리고 흐린 날이었다. 달과 함께 월아를 데리고 저녁에 영남루에 올라 서怀을 적는다. 신분을 유지하고 명성을 얻는 것이 세상에서 가장 어려운 일이다. 이 다섯 번 오르고 난 뒤에야 놀 곳이 넉넉함을 알았다. 뽕나무와 삼을 편안히 재배하며 백성들의 생활이 즐겁고, 풍월이 가슴에 들어와 나그네의 마음이 활짝 열린다. 숲 속 새들은 아름답게 울고 관중 소리와 어우러지며, 월아는 꽃처럼 고운 자태를 뽐낸다. 한가한闲暇에 시인의 영혼이 제몫을 뛰는 것을 省知한다. 마침내 기울어지는 햇살이 사방을 비추니, 이것이 바로 붓끝에 나타나게 되는 까닭이다.
이십칠일 을유. 우수 이십팔일 음.월이름 휴대 월아가 만등 영남루 서회.신분 명구 최소 난.차 이루 오상 족유관.삼마 안업 민생락.봉월 입회객자 관.유조 호음 화관 전.제가 교태 비화관.등한 성득 음혼 승.편조 사양 하비단.
음력 이십칠일 을유일에 지은 시. 이튿날 이십팔일이 비에 흐린 날, 달과 함께 월아를 데리고 영남루에 올라 자신의 생각을 적었다. 사회적 신분과 명성을 얻는 것이 세상에서 가장 어렵다는 서사적 출발점 아래, 다섯 번째 방문에야 비로소 이 다섯 층楼의 풍류를 제대로 음미하게 되었음을 적는다. 뽕나무와 삼의 안일한 농경, 풍월과 나그네의 자유, 새와 관중의 조화, 월아의 아름다움이 절정의 경지를 이룬다. 한가한闲暇에 시인의 영혼이 자유로워지면서, 기울어지는 저녁 햇살이 붓끝을 비추듯 시가 완성됨을 선사적으로 노래한다.
雨二十八日陰携月娥晩登嶺南樓述懷
身分名區最所難此樓五上足遊觀桑麻安業民生樂風月入懷客子寬幽鳥好音和管囀佳娥嬌態比花看等閒省得吟魂勝偏照斜陽下筆端
24209_003_0112kh2_je_a_vsu_24209_003음력 삼월 삼십일, 동쪽 바람이 불었다. 고을의 관리가京城에서 온 서간을 전하러 왔다. 도 매우 기쁘다. 내가来到这里以来, 다만 주인의 정성스러운 대접만 아니라 공 형님과 친한 지기인 갑을 등이 약속한 날 술과 음식을送와 근심거리로 끼쳐준 것이 적지 않았다. 春을 보내는 시 세 수를 지어戲弄하듯 月姬에게 선물한다. 꽃이 피고 꽃이 지기를 봄의 功能에 맡긴다, 향관의 새로운 근심은 한 꿈처럼 허공이다, 내 머리카락이 실처럼 닳아 취할 것이 없다, 거미줄에 남아 시드는 꽃빛을 걸치는 것이 낫겠다. 붙잡아 둘 방도가 없어 당신의 떠나는 날을 보낸다, 울긋불긋한 새 소리 몇 번에 푸른 나뭇가지가 숲이다, 몽매하게 봄이 돌아가는 길을 찾기 어려우니, 흩날리는 풀잎과 떨어진 꽃잎은 아마 스스로 알겠지. 비바람에 까닭 없이 이별을 재촉하는구나, 좋은 날 再信을 삼아 매화에 꽃대오건, 봄이 아름답고 닁얼거리고 닁얼거려 달같으니, 사람이 먼明朝이면 달도 기울겠구나.
음동풍 삼십일읍리지래견경영서심위자여래차비단주인지관곡공형급친지모모과일주선너지뇌불선제전춘시삼칙희증월비
음력 삼월 말일, 고을 관리에게京城의 서신을 전해받고 기뻐한다.筆者는来到这里 이후 집 주인뿐 아니라 벗들의酒饌款待에 거의 매일 귀찮은 마음을 겪었다고 쓴다. 이에餞春詩 세 수를 지어歌妓 월비에게文:`~。첫 시는 봄의 꽃이 피고 지는 것을 자연에 맡기면서도, 자신의 닳은 몸과 거미줄에 걸리는 시들어가는 꽃잎을 대비시켜人生無常를歎한다. 둘째 시는 떠나가는 사람을 붙잡을 수 없어 매미 울음소리 속에 이별을 고백하고, 봄이 돌아가는 길을 찾을 수 없음을 한스러워한다. 셋째 시는 갑작스러운 비바람이 이별을 재촉하며, 오늘의 봄이 달처럼 아름답지만 떠나는 사람처럼 달도 기울겠노라고喟歎한다. 三篇 모두春日離別의 서정적 감정을 담고 있다.
陰東風三十日邑隸之來見京來書甚慰自余來此非但主人之款曲公兄及親知某某課日酒饌貽惱不鮮題餞春詩三則戲贈月姬
花開花謝任春工鄕館新愁一夢空我髮若絲無所取不如蛛網注殘紅
挽留無計送君期啼鳥數聲綠滿枝茫然難覓春歸路飛絮落花應自知
風雨無端送別催佳期再信上梅胎春如佳嬉嬉如月人遠明朝月亦頹
24209_003_0114kh2_je_a_vsu_24209_003벼슬과 고을의 사무가 허술하여 모든 일이 어지럽고 막막하여 끝이 없다. 그 사이 도적을 소탕하라는 교서의 전후가 어떠했는지,盗窃의 우환은 갈수록 더욱 심해졌다. 상인들이 길에서 재물을盜당할 걱정요, 마을에서는 도적이 벽을 타고 들어간다는 한탄이 자못하다. 공공재물을略奪하고 무덤을 도굴하는 것이 백성들의 걱정거리가 되었다. 이를地方官이 철저히 쓸어 없애야 한다고 하였다. 농사 형편은 벼 농경을 다시 갈고, 보리·밀은 푸르게 움 틀고, 삼과苧麻를 심으며, 시냇물이 불어나 넘쳤다. 이에 여러 가지 일을 적기에 처리하였다. 날이 이미 지고 三일은 아침에 비 오고 저녁에 흐렸으며, 四일은 밤에 비가 오고, 五일은 비가 왔다. 정기선을 이용하여 가족에게 편지를 부쳤다.日前가족의 편지가 왔을 때 동쪽 계곡의 종인이 나에게 촛을 노래한 시를 보여 주었으므로, 송파와 함께 그 원래 운을 따라 답시를 지어 보냈다.
이일경인. 광관읍무 사사 견치 망무애반. 기회 순감 집도의 질 전후 하여오. 이내 절발지환 유왕 유심. 상고유 전경지우. 여리다 주벽지탄. 표탈 공화 발굴 분총 위생민질고. 기재 자목 과 과 단갈 섬멸 운운. 농형 척 뎁 고번경. 모맥 청훼 마사 파종.천계 장일 의야. 내 제반사시의 거 처단. 일 이 진삼일 조우 만음. 사일야우. 오일우.륜선 편부 가서. 일전 가서 내시 유 동건 종인 시 여 용촉시. 고 여 송파 차원운 이송.
2일 경인일의 비망록이다. 지방관의 사무가 누락되어 도적의 우환이 심해지고, 상인과 백성의 재산이 위험에 처해 있음을 기록한다. 농사는顺利进行되어 보리와 삼이 잘 자라고 비가 내렸다. 가족에게 정기선으로 편지를 부치고, 종인이 보내온 촛 시에 송파와 함께 화답하는 시를 짓는 등 일상사와 문학적 교류를 보인다.
曠官邑務事事愆滯茫無涯畔其間巡甘戢盜之飭前後何如而竊發之患愈往愈甚商賈有剪逕之憂閭里多走壁之歎剽奪公貨發掘墳塚爲生民疾痼其在字牧不可不殫竭剿滅云云農形則畓庫翻耕牟麥靑茁麻枲播種川溪漲溢矣乃諸般事隨宜處斷日已盡三日朝雨晩陰四日夜雨五日雨輪船便付家書日前家書來時有東澗宗人示余以咏燭詩故與松坡次原韻以送
有燭家家箇箇珠待賓何處縶場駒暮簾星漏分紅獸漆室輝生繼赤烏穗戴春花探戒蝶影如海藻樂占鳧思鄕遠客方挑盡濡炷還同濡尾狐
[주:壬四]
24209_003_0116kh2_je_a_vsu_24209_003내가 스스로怡墠에 올라 등불을 구경하니, 松坡와 錦蘭도 함께 따라왔다. 관리들이 별도로 낙화(落火) 수백 개를 만들어 나무 끝과 바위벽 등에 걸어두었는데, 바람을 따라 제멋대로 날리며 헤매는 빛이 보는 이를 눈부시게 하였다. 참으로 일대 기관이다. 또한 마을의 등불이 지난해보다 조금 나아, 승평의 기상을 예시하는 듯하였다. 밤이 깊어 새 교위(校尉) 姜政武의 집에서 화재가 발생하자, 내가 친히 가서 구원하였다. 이는 아마 낙화(落花)에引发的 것이었다. 金棚千樹奪春工 萬國同看一夜紅 塡街士女紛相錯 盡在昇平歌笑中 金棚(금믿는 오얏꽃)에 천 그루의 나무이 春工(봄의 작용)을 빼앗기고, 만국이 함께 하루밤의 붉은 빛을 바라본다. 거리에 가득한 남녀가 분분히 서로 어우러지니, 모두 승평의 노래 웃음 속에 있다.
등자이선관등송파금란역해지리배별제락화수백개괘어수두암벽등처축풍난표현요관망진일，奇관차문리등화비왕년조유승언가조승평기상야심신교강정무가실화친왕구치지개인락화소치야금봉천수탈춘공만국동간일야홍전가사녀분상착진재승평가소중
팔일(8일) 병신일의 사건을 기록한 일기이다. 作者는 怡墠에 올라 관등(觀燈)을 감상하며, 松坡·錦蘭과 함께 동행하였다. 관리들이 수백 개의 낙화(落花 불꽃)를 만들어 나무와 바위에 걸어놓아 바람에 흩날리는 빛의 아름다움을 표현하였다. 올해 마을 등불이 지난해보다 성대하여天下太平의 기상이 느껴졌다고 기록하였다. 그러나 밤늦게 군관 姜政武의 집에서 화재가 발생하여 作者가 직접 현장을 구원하였다. 화재 원인은 관등용으로 사용한 낙화의 불씨가 퍼진 것으로 파악되었다. 한시(漢詩)는 등불이 밤하늘을 붉게 물들이고 거리마다 남녀가 어우러져 승평의 풍류를 누리는 장면을 노래하였다.
登自怡墠觀燈松坡錦蘭亦偕之吏輩別製落火數百箇掛於樹頭巖壁等處逐風亂飄炫燿觀望眞一奇觀且閭里燈火比昨年稍有勝焉可兆昇平氣像夜深新校姜政武家失火親往救之蓋引落花所致也
錦棚千樹奪春工萬國同看一夜紅塡街士女紛相錯盡在昇平歌笑中
24209_003_0120kh2_je_a_vsu_24209_00327일에 비가 내렸고, 28일이 지나 29일 흐린 날, 석성이 병을 이끌고 올라와 정주할 곳을 정하고 무부청에서 나와 인사를 건넸다. 위문하며 그를 바라보니 정신과 얼굴 모습이 아무리 봐도 극도로 여위고 마르고 말라붙어 있어, 정말 재앙을 타고난 팔자에서 겨우 살아남은 사람 같았다. 또한 그에게 손 병이 아직 낫지 않아 숟가락 젓가락과 손수건 빗을 제대로 쓸 수 없으니,暂且静處에 머물러 치료를 받도록 하였다. 5월 1일(무오일).
우만음 이십구일 음 석성 부병 상래 정하처 于 무부청 출견 위문 견기 신관모양 수적 무비 진겁계 여생야차가 수병 상미득 시저 근질 고류우정처 이방조리오월一日 무오
작가가石醒이라는 인물과 무부청에서 만난 기록이다.石醒은 重病을 않고瘦瘠(심하게 여위어) 온 모습이 극에 달했다. 특히 손에 병이 있어 식사도 곤란한 상태여서 조용한 곳에서 치료하라는 처방을 전했다. 날짜는阴历 4월 29일 이후 5월 1일까지의 일지이다.
雨晩陰二十九日陰石醒扶病上來定下處于巫夫廳出見慰問見其神觀貌樣瘦瘠無比眞劫界餘生也且其手病尙未得匙箸巾櫛姑留于靜處以便調理
五月一日戊午
24209_003_0122kh2_je_a_vsu_24209_003망종(芒種) 때 한태규(韓泰奎)가 돌아왔다. 13일 곧 학아(學兒)의 생일이다. 아버지나 아우들이나 아들이나 모두 경숙(經宿)의 가까운 곳에 있는데도 함께 모이지 못했다. 가장宦遊(화유)하는 사람의 괴로움이다. 시를 지어 마음을 덜었다. 사람이 즐기는 일은 기쁜 날에 비단 옷을 맞대어 두루고 부모를 기쁘게 하는 것이다. 한스럽게 여길 것은 한 관직에 홀로 앉아 강을 건넌 뒤로 한평생 천 리 밖에서 돌아가지 못하는 몸이 된다는 것이다. 오늘 노인堂(당)의 손님이지만 한때는 가지가 이어진 사람으로 부모 무릎 아래에 있었던 사람이었다. 처음으로 태어난 날을 기억하며 식사하려 할 때마다 먹을 수 없어 신물이酸辛(산신)하다.
망종 한태규 환래십삼일 즉 학아생조야 내부 약제 약자 구재 경숙지가 미득 단집 최심 화유인 고사야
망종 절기에 한태규가 귀가한 날, 학아의 생일에도 가족이 흩어져 함께하지 못한 화유인의 한과정을 서정적 시로 풀어낸 작품이다. 13일은 학아의 생일인데 아버지·아우·아들이 모두 경숙 근처에 있음에도宦遊(관직을 구하여 떠도는 삶)로 인해 모여들지 못하는 것이 가장 괴로운 일이라 했다. 후반부는 과거 부모 곁에서連枝(연지·형제)를 이루던 사람이 이제千里(천리) 밖 떠돌아다니며老人堂(노인당)의 손님이 된 신세타령으로 이어진다. 특히생일(初度日)을 기억하며 밥을 물리지 못하는 장면에서宦遊의 딸끌을 절실하게 드러낸다. 부연하면 연지는 형제의 아름다움을 비유한 고사로 본래兄弟(형제)가 서로 결합해 한 그루 나무의 가지처럼 엉킨다는 뜻인데, 여기서는 부모 무릎 아래 어린 시절 형제들과 함께했던 시절을 환기하는 표현으로 쓰였다.
芒種韓泰奎還來十三日卽學兒生朝也乃父若弟若子俱在經宿之近而未得團集最是宦遊人苦事也賦詩遣懷
人家樂事是弧辰對舞斑衣悅兩親爭奈一官孤渡後長爲千里未歸身今朝養老堂中客曾是連枝膝下人想見記來初度日臨飧不食味酸辛
24209_003_0123kh2_je_a_vsu_24209_003통영을 왕복한 후 여러 가지 수세(물건과 돈의 징수)를 행하고, 수많은 백성의 소도 많이 들어 왔으니 매일 바쁨에 겨워 감당하지 못한다. 그런데 수일 전 통영으로부터 이경록이 제주판관任에 있으면서 사용한 돈의 수세와 관련된 지시가 도착하였는데, 그의 친족 이익구가 통영으로 체포되어 보내졌다. 곧 본 군에서 수세할 것이라는 의사를 품어 이익구를 다시 본 옥에 가두었으니, 백가지 일이 한꺼번에 몰려 오는 중에 또 한 가지 고생거리가 덧붙은 것이다.
자통영왕복후각양수쇄야허다민소야일불하급而来的일자자통영이이경록제주판관소용전수쇄사괘지원래기족이익구착송통영의전여자의본군쇄송의의이익구환구본옥백무총체중우첨일고야
통영을 다녀온 후 여러 수세 업무와 민소송으로 분망한 가운데, 이경록의 제주판관 재임 중 사용한 돈의 수세 문제와 관련된 지시가 내려와 그의 친족 이익구가 체포·송치되었다가 다시 본 군 옥에 수감된 사연을 기록한 것. 여러 사무가 산적한 판관에게 또 하나의 부담이 추가되었음을嘆한 내용이다.
自統營往返後各樣收刷也許多民訴也日不暇給而日前自統營以李庚祿濟州判官所用錢收刷事關旨來到其族李益九捉送統營矣旋以自本郡刷送之意李益九還囚本獄百務叢逮中又添一苦也
24209_003_0125kh2_je_a_vsu_24209_003옛날의 일인데, 마을에 기이한 일이 있어서 스물다섯 리 되는 산 아래 면의 신동(申洞)으로 갔더니, 도훈장 조아상규(趙雅相奎)의 집에 청재(聽齋)라는 호를 가진 사람이 있었다. 불의로 찾아가자 갑작스럽고倉卒한 모습이었지만, 그 집의 모든 기물器具이 극도로 검소하고 유식하여, 과거의 풍류가 남아 있음을 짐작할 수 있었다. 이에 이틀 밤泊하며 시를 선물하였다.
인은읍기이이二十五里산족면申洞도훈장조아상규가호청재행출불의다창졸구차가지狀이기가방제구겁기유소고개상기청전구업야하신숙증시
저자가 신동에 있는 조아상규의 집을 불의로 방문하였는데, 청재라는 호를 가진 그 집主人的 풍채는倉卒하였으나 집안의 모든 것이 검소하고 소박하여 과거 유학자의 풍류를 유지하고 있음을 알 수 있었다. 이에 이틀을泊하며 시를 선물한 기사이다. 시에서는 친구의 뛰어난 才幹과 큰志操를 称讚하며,世用을 기다리는 마음을 표현하고 있다.
因邑奇移到二十五里山足面申洞都訓長趙雅相奎家號聽齋行出不意多創卒苟且之狀而其房屋諸具極其儒素可想其靑氈舊業也因二宿贈詩
鳧勇鵬騫若有時天敎我輩便逢奇芸香新曬琴書架華氣留看桃李枝直待才能明世用擬將志操碧山知多情鷄黍難辭款自是心身賴得宜
24209_003_0129kh2_je_a_vsu_24209_003유월 일일정해에 경사 예圣 행사를 행한 뒤, 점고(考課)의 이일과 삼일에 모두 두 번씩, 중중관(衆香館)에서 절구 운에 따라 여섯 수를 지어 배아설송에게贈하다.
육월일일정해
정해년 유월 초一日, 孔子를祭享하는 예식 후 사적考核을 거행하였고, 이틀간 중중관에서 모두 두 차례에 걸쳐절구 여섯 수를 지어 동인지 배아설송에게 시를贈한 기사이다. 여섯 수의 시는 모두 칭찬과 사랑, 먼 곳에서의 교류,家門의 전통과 수양, 문학의 힘, 과거 급제의 축하, 가족 간의 의사소통 단절, 노환과衰劣한 형편, 그리고 비몽사몽 간의 한가로운 정서 등을 다양한 비유와 고사에서 표현하고 있다.
賀禮謁聖行禮後點考二日三日竝兩次衆香館絶句韻六首贈裵雅雪松
一識荷君自遠來滿腔聲韻好懷開琴心能得鍾期後料是庭梧爲我知
標秀神衆所憐端知操行是家傳涵養深中眞得力詩成珠玉筆雲煙
中立天津陳十洲致身英擧出頭頭萬里鵬程知固有何嫌今日此沈浮
家會阻嶺簡無聞毋必倚閭子望雲遙想穉孫當進果願將移孝顯忠君
口稱珍需體綺輕瞽無色相耳聾聲縱緣衰病如聾瞽於食於衣奈慾橫
幽夢初醒靜午暉閑愁空惹喚金衣淸風無約能生竹對面虛心儘載歸
24209_003_0131kh2_je_a_vsu_24209_003요즘 마을에서 온통 석유등을 널리 사용한다. 부유한 집의 담장과 공공청사의 글자가 밤에 빛나 대낮 같다. 나는 처음에 따라 하려는 생각이 없었으나, 내 사는 곳의 마루가 해마다 오래되어 흔들려 빠져 나가니 매번 어두울 때 한 걸음도 움직일 수 없다. 부득이하게 유리등 두 개를 사서 서까래에 놓아 마루 앞뒤에 설치하였다. 그날 밤 불을 켜니 뜰과 마당이 눈부시게 밝아 개미가 보일 정도였다. 기뻐하여 시 한 수를 지었다. [시] 유리 제단 위에 깨끗한 빛이 흐르니, 불을 새로 켜는 방법은 이것이 바로 석유이다. 대나무 옆 오동나무 아래 모두 비추니, 바람 앞 비 속에서도 전혀 걱정 없다. 저녁 식사를 마치는 순간 어둠을 쫓아내고, 새벽 물정까지 남아 그림자도 함께한다. 나는 광형이 너무 일찍 태어난 것을 웃노라, 벽 사이에서 빛을 빌리겠니一味 求한다.
금일속상변용석유등 부가벽옥급공해원자야광여주 여초무의효빈 소재청당년구요탈매당혼흑행부득일보경이조유리등식복於당지전후이안기상은석여인대상지우어시정제경랑의가수 희제일편 유리감정야광류용화신방시석유 동저죽변구유조 풍전우리총무우 석식재배 거혼거 효루치잔 대영류 아시광형생태조 체명먀항벽간구
저자는 요즘 마을에서 석유등이 널리 쓰이는 것을 보지만, 자신의 오래된 집은 어둡고 다니기 어려워 결국 유리등 두 개를 사서 설치했다고 한다. 그날 밤 밝아진 집이 기뻐 시를 짓는다. 시에서는 석유등의 효용을 칭찬하며, 풍암우리에서도 꺼림없이 밝고, 저녁부터 새벽까지 그림자까지 비춘다고 한다. 마지막에 한나라의 학자匡衡(벽에 구멍을 뚫어 이웃집 빛을 빌려 공부했다는 고사)을 빌어, 이렇게 좋은 석유등이 있는데 벽 사이에서 빛을 구할 필요가 있었겠냐며 현대 조명기술의 편리함을 즐기는 마음을 표현한다.
近日俗尙遍用石油燈富家墻屋及公廨院字夜光如晝余初無意效嚬所住廳堂年久搖脫每當昏黑行不得一步輕移不得已貿二口琉璃燈植棚於堂之前後而安其上是夕引大上之於是庭除炯朗蟻可數喜題一篇
琉璃龕淨夜光流用火新方是石油桐底竹邊俱有照風前雨裏摠無憂夕飧纔罷敺昏去曉漏抵殘帶影留我笑匡衡生太早借明謾向壁間求
24209_003_0132kh2_je_a_vsu_24209_003시를 짓는다. 시사의 ‘신청’(새로운 개임)의 운에 따라:아름다운 경치가 비 갠 뒤의 빛깔과 함께 돌아오고, 햇살이 새로 비를 맞은 만물을 함께 받들어 준다. 산은 숙취에서 깨어나 돌아온 듯 무겁고, 구름은 바둑에서 지고 남은 돌처럼 어딜 가도 고요하다. 즐겁고 맑은瑟(줄)’의 여운과 다홍향이 고금의 풍류를 닮았고, 저무는 빛에 갈라진 대나무가 엷게 그림을 그려낸다. 농부의 마음은 해마다의 수확을 바라며 기뻐하며 마을의 살림이 이어진다. 임금의 힘이 유무(有用한지 무용한지)를 묻는 것이 무슨 필요가 있으랴.
차 시사 신청운:려경환수제색구 사광신목물상부 산여숙주성래중 운사패기착처고 금운다향청의고 모연소죽담생도 농심망세환연옥 제력하수문유무
비 갠 뒤의 새 하늘 아래 산수 풍경을 노래한 한시이다. 비를 맞은 만물이 햇살 아래 되살아나고, 산은 숙취에서 깬 사람처럼 힘차며, 구름은 바둑판 위 버려진 돌처럼 숲 없이 떠 있다.瑟(섯)’와 다(茶)의 풍류와 갈라진 대나무의 엷은 그림으로 문인적 정서를 그리고, 농부의 수확 소망과 마을의 풍요를 그린 뒤, 마지막에 임금의 힘이 정말로 필요한가를 반문하며 자연과 인간 질서의 관계를 묵묵히 묻게 된다.
次詩社新晴韻
[주:壬六]
麗景還隨霽色俱思光新沐物相扶山如宿酒醒來重雲似敗棋着處孤琴韻茶香淸擬古暮煙疏竹淡生圖農心望歲歡連屋帝力何須問有無
24209_003_0136kh2_je_a_vsu_24209_00312일 무술(戊戌). 두철이 눈병으로 고통스러워하므로 성용에게 자기 서리를 보내어 지난 일을 처리하게 하고 답장을 보내왔다. 돌아올 것을 전운사에게 서신이 왔다. 유시(오후5~7시)쯤 골짜기로 들어갔다. 조아승(규호는 지해)이 와서 이곳에서 만나는데, 이相逢(만남) 또한 기이한缘遇이다. 함께 시를 지었다.
招提에서 옛 고개를 만나니 정서가 매우 여유롭다. 걱정이 자꾸만 찾아오는 것을 늘 한스럽게 여긴다. 홀로 일어나는 기쁨은 이르기 때문에 오히려淸風을 따라서院의 대나무에 불어오고, 거문고 소리가 뜰의 소나무에 울린다. 만남이 참으로 얻기 어렵다. 깊은 곳에서 새벽 종을 깨우니 경각심을 일깨운다.
십이일 무술, 두철안이병위고고심용체래사환읍전운사서래답송유각입곡조아승규호지해내견차지상봉역일기우상여부시 초제봉고구 정서극종용 수여상연독흥 인차비종청풍생원죽 금운주정송 회의성난득 심리경효종
조선 시대 지식인이 눈병 때문에 보낸 서리(代替 처리)를 회피하고 고향으로 돌아가며, 운운사(전쟁 물자 수송 담당관)에게 답장을 보낸 후 골짜기에 들어갔다. 그곳에서 옛 친구 조아승(호는 지해)과 재회하여 함께 시를 지었다.寺院에서 옛 친구를 만나 감정이 여유롭지만, 걱정이 자꾸만 찾아오는 것을 한스럽게 여기며 홀로 문득 깨닫는다. 清風과 대나무, 거문고 소리와 소나무, 새벽 종소리 등 자연과 음악을 통해 만남의 어려움을 노래하며 인생의 경각심을 일깨우는 내용이다.
斗哲以眼病爲苦故以性用替來事還邑轉運使書來答送酉刻入谷趙雅昇奎號志海來見此地相逢亦一奇遇相與賦詩
招提逢故舊情緖極從容愁惹常憐獨興因此比蹤淸風生院竹琴韻奏庭松會面誠難得深裏警曉鐘
24209_003_0137kh2_je_a_vsu_24209_003아침에 비가 이미 개이고 조지해와 성용 및 교부들이 와서 사찰 뒤에 들어와 달빛 없는 선방에 연속으로泊泊하며 모두 사흘을 묵었다. 달빛 없는 스님이 나에게 시를 청하였으므로 달려가 붓을 잡아 그에게 선물하였다. 어찌 또 세간의 소요로움에 만나게 되리오 다시는 몸 밖의 번거로움을 생각할 필요도 없으니 말라 있는 데에 이르자 하늘의 법으로서 사흘 동안 비가 내리니 자비로운 은택이 전 마을에까지 미치도다 짙은 그늘 곁에 앉아 하루 종일 맑으니 문이 물 흐르는 작은 다리를 마주하고 있도다 한가로이幽奇한 경胜을 찾아볼 수 있겠으나 나이 들어 시편이 너무 말라빠졌도다
효우이서청 조지해거성용급교부내입사후연숙월허선방범사월허청여이시고주필증지 우하회옥뇌세간허 무복경사신외번 재법천삼일우 자비여택급전촌 좌근농음영정일청 문임유수소교횡 하한종득심우승 노거시편태수생
작자는 아침에 개은 날 조지해·성용·교부 등 세 사람이 사찰 뒤 달빛 없는 스님의 선방에 사흘 연속으로泊泊하던 중, 해당 스님의 시 요청에 응하여 이 시를 써서 선물하였다. 시는 세속의 소요와 번뇌에서 자유로운 한적한 사찰 생활을 칭송하며, 오래旱災에 사흘간 내린 비로 백성과 전 마을에 자비의 은택이 미쳤다고 기린다. 나아가 짙은 그늘과 흐르는 물, 작은 다리 등清靜한 자연 경관을 노래하면서, 비로스런幽勝을 누릴 수 있으나 나이 들어 시의 힘이 쇠약해진 자신을歎息하며 마무리한다. 注詩 四韻의 五言律詩 형식이다.
曉雨已晴趙志海去性用及轎夫來入寺後連宿月虛禪房凡四日月虛請余以詩故走筆贈之
有何會鬧世間喧無復更思身外煩際旱法天三日雨慈悲餘澤及前村
坐近濃陰永日淸門臨流水小橋橫暇閒縱得尋幽勝老去詩篇太瘦生
24209_003_0139kh2_je_a_vsu_24209_003조문언이 닭 두 마리를 삶아 음식에 보탰으니, 골짜기 어리석은 백성의 뜻이 귀감이 될 만하다. 구암이 자기 본가에서 올라오자, 나는 답답하게 여겨 말하기를, ‘어찌하여 여기서 쉬지 않고 이렇게 수고하느냐’ 하였다. 그러자 (구암이) 대답하기를, ‘명부(관인)의 백성이 되어 가까이에 엎드려 있을 수 있겠나이까’ 하였다. 또 말하기를, ‘명부가 체증과淋氣 등의 병으로 아직 고생하신다’ 하니, 이 마을이 소가 울어도 들릴 만한 가까운 곳이라 (그 말을) 들었다. (나는) 대답하기를, ‘신乌가 쪼는 물이 있는데, 바로白蓮寺 폐허의石벽사이에서 나오는 것이다. 아이의 복통과 눈병에 모두 신기하게 효험이 있고, 칠십老者가 한 달 넘게 마시면 건강을 회복할 수 있으니, 여러 번驗증되었다. 지금 어찌 이것을 시험하지 않겠소’ 하였다. 내가 기꺼이 듣고 나아가 큰瓢자로 한 번 마셨더니,果然滞氣가 즉시 내려가니, 신기하게 여겨 이를 기록한다.
조문언이 쌍계(쌍닭)를 삶아 음식에 보탰으니, 골짜기里的愚민의 지기가 귀감이니라. 구암이 그 본제에서 올라오니, 내가 답답하게 여겨 말하기를, 어찌하여 여기서 쉬지 않고 또 이러한 노동을 하느냐 하니, 대답하길, 명부의 백성이 되어咫尺곳에 엎드려 있기를 감당하겠나이까. 또 말하기를, 명부가滯崇淋氣 등의 환고에 시달리심을 보고 오히려 고생하시니, 이곳이牛鳴의 땅에 가깝다 하니, 대답하길, 신乌가啄는 물이 있으니, 바로白蓮寺废墟의石壁사이에서 나오는 것이니라. 아이의 복통과眼眚에、神효가 있으며, 칠십老者가 한 달 넘게 이를 마시면 능히생산(건강을 회복)하니,屢次驗증되었다. 지금 어찌 이것을 시험하지 않겠나. 내가 기꺼이 듣고 나아가大瓢로 한 번 마시니,果然滯氣가 즉시 내려가니, 신기하게 여겨 이를 기록한다.
조선 시대 금강산 나한사 일带的的故事로, 구암이라는 인물이 관인(明府)을 만나 자신이 만든 음식을 대접하며 그곳 근처의 신乌啄泉에서 나는 물이小孩의 복통과 눈병에 효험이 있음을 전한다. 관인이 그 물을 마시자 체증이 즉시 내려가 건강이 회복된 경험을 적고 있다. 당시 산간 지역에서 민간 신앙과 건강법이 어떻게传播되었는지를 보여주는 실록이다.
趙文言烹雙鷄助饌峽裏愚氓志意可尙懼庵自其本第上來余悶而曰何勿之而又此勞動也曰爲明府之民而安敢偃處於咫尺乎又曰見明府以滯崇淋氣等患尙爾見苦此近牛鳴之地曰有烏啄水卽白蓮寺墟石壁間出者也小兒腹瘧及眼眚無不神效七十翁飮之月餘能生産屢驗矣今盍試諸余樂聞而往歃大瓢果滯氣輒下神而述之
金羅太守素多疾俗物刀圭箱蠹屑奔竄山齋纏百憂重添暑祟臥呻泄聞有匡廬在牛鳴神烏啄石井穿成故老相傳屢經驗能令瘉瘧眼眚明山下居人勸我飮飮了一瓢寒凜凜頓覺沈痾祛身邊回頭快爽何如甚
24209_003_0140kh2_je_a_vsu_24209_003어제는 곧 가을 제사 때 건육을 만드는 날이었다. 소고기와牛皮, 충분히 준비한 회 육, 그리고 소주 한 항아리를 바쳐왔다. 이미 늘 해오던 관행이다. 그것을 쪄서 육개장을 만들어 여러 조씨와 함께 먹었다. 근처 파와 곳도 또 네다섯 집에 앞뜰의 농부들이 보고 있는 자도 모두 골고루 나눠 먹어 기뻐했다. 이 산중에 처음으로 이런 일이 있었다. 오후에 읍리(관노)가 와서 시를 칭송하니, 그 제목은 ‘방금 청하여 그대로 거두는 것은 과연 모두의 소원이었으니 도내 여러 고을에 중하의 차별이 없음’이라 했다. 감동하여 시를 지었다.
작일즉추향작포일야우두피족脍차육급소주일호래현개이미례야작지갱지여제조공쩨방근파급처역사사오가전평농정견재자균방송희운차산중초유사야신후읍려래견포제왈재청인고시실유중원상도내각읍무중하야유감부시
저자의 일기 형태로, 가을 제사 기간에 소고기와 소주 등 제물을 준비하여 근처 여러 집안과 함께 나누는 행사장을 벌인 기록이다. 관노가 이를 칭찬하고 시를 바쳤으며, 제사가 끝난 후에는 조씨 성을 가진 주변 인물들과 함께 고기와 육개장을 나눠 먹었다는 내용이다.
昨日卽秋享作脯日也牛頭皮足膾次肉及燒酒一壺來獻蓋已例也灼之羹之與諸趙共喫傍近派及處亦四五家前坪農丁見在者亦皆均播喜云此山中初有事也申後邑隸來見褒題曰纔請仍苽寔由衆願上道內各邑無中下也有感賦詩
南來殿最六回輪長是優褒漢吏循慙愧黃苽今已熟明年此地又逢春
24209_003_0145kh2_je_a_vsu_24209_003오후에 음찰(批判)을 처리하고 시 15축을 읽었다. 시 가운데 경구가 많아서 한 수마다 뽑아냈다. 이수찬, 배봉흠, 김종수, 이채현, 한영두, 조희연(유학), 조장환, 구민탁, 오진영, 조두혼, 강익주, 구재한, 채신훈, 강신익, 서희두 등이 참여했다. 아침 식사로 곤채와 투장전(泥土漿煎)을 했는데 맛이 아주 좋다. 서은의 손으로 만든 것이다. 24일 초복에 덕순과 서은을 데리고 통영으로 가서 아이들에게 서책을 나눠주었다. 26일 김춘파가 물금에서 왔다. 이렇게 가뭄이 심한 때에 선원들과 말다툼을 하니 마음이 늘 언짢았다. 이제 김원중이 호연에게 전하도록 했으니, 그가来到这里 매우 기꺼이快豁하다고 했다. 서로 시를 지었다. 깊은 물속에 사는 물고기도 빠져나갈 수 있고, 높이 나는 새도 날기 어렵다. 이름을 많이 취하는 것은 위험한 길이고, 이익을 적게 구하는 것은 편안한 길이다. 고통을 겪어야 비로소 즐거움을 알게 되고, 바쁘게 있어야 비로소 한가함을 사랑하게 된다. 당신과 함께 나이를 먹어가지만, 오직 마음 한쪽만 넉넉하면 된다.
미오 음비료십오축 시시중 다경구 축수선규 이수잔배봉흠 김종수 이채현 한영두 조희연 유학 조장환 구민탁 오진영 조두혼 강익주 구재한 채신훈 강신익 서희두 조복에 서은손으로 만든 것이다. 24일 초복에 덕순과 서은을 데리고 통영으로 가서 아이들에게 서책을 주었다. 26일에 김춘파가 물금에서 왔다. 이렇게 가뭄이 심한 때에 선원들과 말다툼을 하니 마음이 늘 언짢았다. 이제 김원중이 호연에게 전하도록 하니 그가来到这里 매우 기꺼이 快豁하다고 했다. 함께 시를 지었다. 깊은 물속에서 사는 물고기도 빠져나갈 수 있고, 높이 나는 새도 날기 어렵다. 이름은 많이 취하여 위험을 취하는 것이고, 이익은 적게 구하여 안정을 취하는 것이다. 고통을 겪어야 비로소 즐거움을 알게 되고, 바쁘게 있어야 비로소 한가함을 사랑하게 된다. 당신과 함께 나이 들어가지만, 오직 한 마음만 넉넉하면 된다.
1577년(선조 10년) 6월 21일부터 26일까지의 일기를 수록한 기사이다. 오후에 시 15축을 읽으며 경구를 뽑아내고, 문인들과 함께 아침 식사(곤채와 투장전)를 나누었다. 24일 초복에는 덕순, 서은과 함께 통영으로 여행하며 아이들에게 서책을 나눠주었다. 26일 김춘파가 물금에서 방문했고, 가뭄이 심한 상황에서 선원들과 갈등이 있었다. 시에서는 물고기와 새의 비유를 들어 위험을 피해 편안함을 구하는 삶의 자세를 권유하며, 함께 늙어가면서도 마음의 여유를 갖자는 것이다.
未午陰批了十五軸詩詩中多警句逐首選魁[주:李壽瓚裵鳳欽金鍾銖李采玄韓映斗趙羲燁[주:壬六]趙章煥具敏卓吳珍泳趙斗渾姜翼周具在翰蔡愼勳姜信翊徐喜斗]朝餐況菜與土漿煎味極佳是石允手也二十四日初伏德順石允伴往統營付書兒曹二十六日金春坡自勿禁來當此亢旱與船人詰鬧心每不樂今已傳掌於金元仲浩然來此甚是快豁云相與賦詩
深入魚能脫高飛鳥亦難名爲多取險利是少求安見苦方知樂經忙始愛閑與君俱老矣只要一心寬
24209_003_0146kh2_je_a_vsu_24209_003북바람이 최근 가뭄으로 인해 제방의 물줄기가 끊어졌고, 이미 심은 벼는 비록 물레를 걸어 관개한다 하더라도 이식하지 않은 곳은 이제 영구히 폐허가 되었다. 목화 및 밭의 여러 곡물이 폭염에 타들어가 꽃도 피지 않고 열매도 맺지 않는다. 농사의 형편이 황망하고 답답하니, 사목하는 자의 근심이 어찌 다른 사람과 같겠는가. 한수(旱詩)를 지었다. 사람들은 각자의 집을 걱정하고 나는 고향을 걱정한다. 남을 걱정하는 것과 나를 걱정하는 것 중에 어느 쪽이 더 길겠는가. 민사와 마을의 안전을 걱정하다 머리가 하얗게 될 정도로 먼 외진 곳의 구호하는 방법을 생각해본다. 열흘째 곡식이 없는데 오늘이 며칠이나 되었을까. 저습한 들은 물론이고 메마른 들녘은 어떠하겠는가. 어디에 다시 풍우를 맞으며 너와 정자에 올라 잔을 높이 들 기쁨을 얻을 수 있을까.
북풍금일한사일직제불단류이미착지답종혹현고관개미이지처금지영폐지경목화급전종각곡폭염초고불화불실농형황문위사목자우개여인비야부몬한시.인다기아가일향우인우기고각수장심초민사전안전계두백하구주진구방십일무화금几日힐장유갈황원장나당회득풍우여자등정희거상
이 기사는 계축년 이십칠일의 가뭄 상황을 기록한 것이다. 북바람이 분 이후 가뭄이 계속되어 제방의 저수지가 마르고, 이미 심은 벼도 관개할 수 없는 상태가 되어 농사가 크게 실패할 위기에 처했다. 목화와 밭의 곡물도 폭염에 말라 죽었다. 作者는 농민의 어려움을 깊이 걱정하며, 자신은 한 고향을 걱정하는데 사람들은 각자의 집만 걱정한다고 개탄한다. 민사와 마을의 안정을 걱정하다 머리가 세될 정도로 외진 곳의 구호를 걱정한다. 열흘이나 곡물이 없을 정도로 심한 가뭄 상황을 서술하며, 언제쯤 비가 내려 풍우를 맞으며 기쁨을 누릴 수 있을지 묻는 것으로 마무리한다. 관리로서 백성을 걱정한 마음을表现的 한怨詩이다.
北風近日旱事一直堤洑斷流已揷之畓縱或懸槹灌漑未移之處今至永廢之境木花及田種各穀暴炎焦枯不花不實農形遑悶爲司牧者憂豈餘人比耶賦悶旱詩
人一其家我一鄕憂人憂己較誰長心焦民社全安計頭白遐陬賑救方十日無禾今幾日隰莊猶涸況原莊那當會得扶風雨與子登亭喜擧觴
24209_003_0147kh2_je_a_vsu_24209_003북풍사에서 어른們이 많이 모여 설송에게 시를 선물하였고, 나는 그 卷軸 뒤에 제목을 붙였다. 清談을 나누며 서로 대결하니 강남의 풍월이 오늘 가장 좋은 시절이다. 시는 李白·杜甫와 참으로 맞먹고, 서예는 鍾繇·王羲之를 좋아하니 이는 후대의化身이라 하겠다. 원한이 法석없이莺이 빗물을 부르는 듯하고, 슬픔을 풀어버리는 데는酒가 봄을 품어둔 듯 힘이 있다.世에 뛰어들면 헛된 수고만 지나게 되거니, 어찌 당신처럼 능히 먼지를 막아내는 修改같은 사람이 되겠는가.
북풍사중 제아다증설송이시 여제기축후 좌치청담대사진 강남풍월최금진 시성 이동 진방차 필애 종왕시후신 염한무리莺환우 소수유력주장춘 인장섭세도로로과 하이면여신 서비진
북풍사에서 열린 시사 모임에서 여러 문사들이 시인 설송에게 시를 선물한 축하 사연이다. 清談과 예술적 교접을 즐기는 강남의 풍류 시절을 칭송하며, 설송의 시는李白·杜甫에, 서예는鍾繇·王羲之에 버금갈 만하다는 찬사를 붙인다. 끝에 修改를 통해 먼지나 오탁을 막아낸다는 말로, 세속의 더러움에染되지 않는 清白한 文人의 품격을 높이 기 뽑는다.
北風社中諸雅多贈雪松以詩余題其軸後
坐致淸談對射巾江南風月最今辰詩成李杜眞方駕筆愛鍾王是後身惹恨無端鶯喚雨消愁有力酒藏春人將涉世徒勞過何以如君犀辟塵
24209_003_0154kh2_je_a_vsu_24209_003예전에 내가 자원(慈仁)에 있을 때 교장(校藏)의 여지지승감(輿地勝覽)을 보았다. 한 권을 구하거나 혹은 베끼고 싶었으나, 영·영 하에도 판본이 없고 또 바쁘고 한가롭지 않아 베끼지 못하여 늘 한스럽게 여겼다. 지금 바릉(巴陵)에 있으므로 아전 중에 글씨를 잘 쓰는 이가 많다. 마침 자원 사람이 부탁할 일이 있어 그로 하여금 여지지승감을 빌려 보내게 하였다. 그 책은 권수가 많고 또 서 뒤에 보태어 넣은 것이 있으므로, 대충 늘리고 줄이면서 여러 아전에게 나누어 깨끗이 베끼게 하였다. 이로써告訖(끝났다). 한번 펼쳐 읽으니古今沿革과 인물형편이 손가락으로 가리키는 것처럼 분명하니, 반드시 가전의 보배로 삼을 만하다. 십사일에 일곱 번째로社稷壇에서 기우祭를 지냈다. 그날 가늘비가 내리었다가 그치기를 반복하였다.祝文에 이르기를, ‘[주:]邑에社가 있으니神靈이上下하며, 土는 곡식을 生하고、民은 그것에 의지한다. 天은 깊고 神은 어려우니, 가축을 기르기 어렵고 백 가지 씨앗이 사방에서 메마르니民이 갈라진 땅에서 물고기처럼 입을 벌리고 있다. 그 까만 백성에게 호소할 곳이 없으니, 民이 남김없이 있으면 神은 누구를 힘입겠는가. 土穀神이 여기에 감시하고 계시니, 壇壝을 바라보며 예의를 다하고 경건히 기원한다. 차마宰의責任을 다하지 못한 것을 부끄럽게 여기나, 民에게 무슨 죄가 있겠으며? 실로 나의 허물이다. 내 民의 노여움을 풀어주소서. 모두가 비를 주소서. 감히牲幣를 갖추니 神이旋次臨전하시길.’
왕여재자원득견교장여지지승감심수구치일화혹등寫일통영역하무반본차촣거무하미득등寫심상한리지금재파릉리다서서자괄유자원편차지지승감기 卷帙호량차유서후용입자고절가증손분사리정서지금지고일회피열고금연화인물형편조여지장미필비전비전가전지보야십사일칠차기우어도직제단시일미우혹사혹수주문유읍유사즉강신령유토생곡민소특생천비신유난축백충사교구열태민어옹자비렴여무소고처민야막유신기추의유재토곡신감어자점망단위진예기괴여시재성역부달민하자연실아지과해오민우개균재우시차구산화신서차스
筆記者가 과거 자원(慈仁)滞在 시에 보고 싶었던 여지지승감을 구하지 못한 것을 늘 아쉬워했으나, 현재 근무지인 바릉(巴陵)에서 아전들의 도움으로 그 책의全文을 베끼게 되었다.古今地理와 인물형편을 한눈에 볼 수 있는 유용한資料가 되어 가문의 보물로 삼을 수 있음을 기뻐하고 있다. 다음 날 일곱 번째 기우祭를 지내고 가뭄에 대한祝文을 바쳤다.
往余在慈仁得見校藏輿地勝覽心欲求置一件或謄寫一統嶺下無板本且悤遽無暇未得謄寫心常恨之今在巴陵吏多善書者適有慈仁人便借致勝覽以其卷帙浩穰且有書後容入者故略加增損分手諸吏淨書至是告訖一回披閱古今沿革人物形便昭如指掌未必非傳家之寶也十四日七次祈雨于社稷壇是日微雨或灑或收祝文[주:有邑有社陟降神靈維土生穀民所恃生天閟神乳難畜百種四郊龜坼兆民魚喁咨彼黔黎無所告處民若無遺神其疇依維宰土穀神監于玆瞻望壇壝盡禮虔祈愧予尸宰誠亦不逮民何罪焉實我之咎解吾民慍皆在雨賜敢具牲幣神庶格斯]
24209_003_0158kh2_je_a_vsu_24209_003아침에 비가 곧 멈추자, 음행의 하례금(축하 예물)을 받은 김춘파가 무릉의 본집에서 와서 두 번에 걸쳐 제사를 지낸 나머지, 비가 목마름을 해소해줄 수 있을까 하고 기약하였다. 또한 추서가 내일에 있으므로, 절대로 우제(비請求祭)를 행할 가을이 아닌바, 중론에 따라 중지하기로 하였다. 이에 시가 있다. 백성과 내가 함께 배부르기를 바라며, 모두 편안하기를 원한다. 마침 올해 가뭄으로 일이 어렵다. 옥제로 신에게 공경을 표하면서도 늘 부족함을 두려워한다. 물긷는 힘을 쏟아 고되게 하는데도 여전히 넉넉하지 않다. 예의 방어에는 한계가 있으니 누가 능히 농사 절기를 넘길 수 있겠는가. 시절이 특별하니 한탄스러울 뿐이다. 예전 비가 완전히 돌아오지 않아 단망하면서도, 다만 구름의 모양을 아침저녁으로 바라볼 뿐이다.
효우선지 음행贺례 금춘파 자무릉본제래 양차설제지여 우택퐈과해갈 차처서재명결비우제지추고인중의정지유음 민오동포시함안 교치금년한사진 뇨벽천성상공천 길과피력상무관례방유한 수능월농후서시자가간叹 구우미전귀단망 차장운물모조간
칠월 초一日, 가뭄 속에서 김춘파가 무릉 본집에서 제사를 지내고 간之后, 사람들은 비가 해소될지 기대하였다. 추서가 내일이고 우제祭를 행할 때가 아니므로 중지하기로 하였다. 시에서는 올해 가뭄으로 백성이 힘든 가운데, 제사를 지내도 부족함이 크고, 예의 범위에도 한계가 있음을歎息하며, 예전 같은 비가 돌아오지 않아 다만 구름을 바라볼 뿐인哀愁를 담고 있다.
曉雨旋止陰行賀禮金春波自武陵本第來兩次設祭之餘雨澤庶可解渴且處暑在明決非雩祭之秋故因衆議停止有吟
民吾同飽是咸安巧値今年旱事難圭璧薦誠常恐淺桔槹疲力尙無寬禮防有限誰能越農候殊時自可歎舊雨未全歸斷望且將雲物暮朝看
24209_003_0159kh2_je_a_vsu_24209_003처서(8월 말)时节早些时候 붉게 물든 양꽃 열다섯 첩을 양로당에 보내 열 첩을 전교(통사)에게 전달하게 하였다. 오후에 이부(리방) 집에서 점심 식사를 하고 저녁 무렵까지 있었다. 정우예가莱府에서千里 밖에서 왔다. 한 해가 바뀌어 먼 곳에서 만난 얼굴을 위로하고 기뻐함이 거의 말로 다 할 수 없었다. 이에 춘파,石浦[주: 곧 우예]와 함께 시를 지었다. 정세가秦의 형벌처럼 괴로우고, 은혜가 한의 그물처럼 드문드문 전해지니, 가을 가뭄에 샘은 이미 메마르고, 서늘한 조짐의 불빛이 앞서 번지며, 일이 지나감을 바람이 뒤따르고, 때가 돌아옴을 월이 누대에 이르네. 마음속에는 차질 것 없는 기쁨이 없으나, 다만 그대를 기뻐하여 머물러 있기를 바라노라.
처서 조홍십오첩 입송양로당 십첩 사치전납통사 오후 자리방 가오선 至晩後 정우예 자래부 래千里外 격세지 면 유리태 불가언 인수여춘파석포 공 부
음력 8월 2일 정해일, 저자는 처서 무렵 양꽃 열다섯 첩을 양로당에 보내고 그 중 열 첩을 통사에게 전달하게 하였다. 오후에 이부 집에서 식사 후 저녁까지 있었는데,莱府에서 근무하는 정우예가 한 해 만에 먼 거리에서 찾아왔다. 춘파와石浦와 함께 시를 지으며 그 인사를 나냈다. 시에서는 정세의 어려움과 가을 가뭄의 서늘한 조짐을 배경으로, 먼 곳에서 온 친구의 방문을 진심으로 기뻐하는 마음을 표현하였다.
處暑早紅十五貼入送養老堂十貼使之轉納統使午後自吏房家午饌至晩後鄭禹瑞自萊府來千里外隔歲之面慰喜殆不可言因與春坡石浦[주:卽禹瑞]共賦
政苦秦刑日恩疏漢網秋旱憂泉已涸涼兆火方流事往風隨扇時來月在樓底中無足趣惟以喜君留
24209_003_0160kh2_je_a_vsu_24209_003정石浦가 말하였다. “여기서 통영까지는 그리 멀지 않으니, 이미 이 땅에 온 바에不得一往관음游玩하고兼修子舍人事修하자.” 하니, 허락하여 보내주었으며, 사일(재次的 사흘째 날) 저녁 후에 미세한 비가 내렸다.
정석포왈 차거 통영 부심원 기래지지도 불득부 일왕관환 겸수 자사인사운 허이송지 사일 만후 미세
정石浦(정석포)가 통영이 멀지 않으니 이미 왔으니 한 번 다녀와서 구경도 하고 아들의 숙소 관련 인사도 처리해야 한다고 말하였다. 상대가 이를 허락하여 사람을 보냈고, 사일(네 번째 날) 저녁 이후 가벼운 비가 내렸다.
鄭石浦曰此去統營不甚遠旣來之地不得不一往觀翫兼修子舍人事云許以送之四日晩後微雨
24209_003_0161kh2_je_a_vsu_24209_003오후에 천둥소리와 비가 내리더니 해질녘에 멈추었다. 돌아가신 어머니의 이름은 진(辰)이다. 이 날의 제사를 직접主办하지 못한 것을 두고, 그 고통과 그리움이 평소의 두 배이다. 이 진(辰)이라는 날이 이제 다시 돌아왔다. 아들이 먼 물가에 있다.名利를 쫓는 사람이라고 누가 하겠으며, 원래는 어버이를 효도하는 사람이었다.
오후뇌우보지 선비휘진야야 불친장사 동모우배 차진금복지 유자재하빈수운명리객 증시효친인
저자는 오일경인(五日庚寅)이라는 날짜에 어머니의 제사를 지내면서, 오후의 뇌우가 그 고통을 반영하는 것 같다고歔賞하였다. 어머니의 묘호는 진(辰)이며, 먼 거리에 있는 아들로서 직접 제사에 참여하지 못한 안타까움이 평소의 두 배이다. 명리와 이치를 좇는 세인의 오해에 반문하며, 자신이 원래는 부모에게 효도하는 사람이었다고 변호하는 내용을 담았다.
午後雷雨晡止先妣諱辰也不親將事痛慕尤倍
此辰今復至有子在遐濱誰云名利客曾是孝親人
24209_003_0164kh2_je_a_vsu_24209_003비 내리던 날 나의 병이 마침내 나았다. 여러 운사(韻士)들이 모두 태수와 함께 나들이하고 싶다고 하기에, 석성을 시켜 중향관에 모이게 했다. 즉 이수찬, 배봉흠, 김갑렬, 임병추, 김석규, 배병해, 배문표가 그들이었다. 관청의 주방에 명하여 백주 한 항아리와 소주 다섯 잔, 조홍 한 첩, 닭 한 마리를 비롯하여 밥과 반찬을 차리고, 이어서 떡과 고동반을 준비하여 오찬으로 대접했다. 시가 완성되자 여러 운사들이 비평을 청하였다. 그리고 말하기를, ‘글자를 삶아 양식으로 삼아 비어 있던 창자가 오래空腹을 면치 못했으니, 오늘 술에 취한 데 이어 또 이러한 은혜를 입었으니 참으로 산남(嶺南) 근래에 보기 드문 성대한 일입니다.’ 나 또한 사양하기를, ‘무리하게 여러 분들을 모시어 대접이 박薄하여 오히려 부끄럽거든, 마침 이 병에서 회복되고 비가 내리니 여러 현자들이 모두 모이고, 가을을 만난 객지 생활의 뜻을 통畅하게 하고 오늘의 기쁨을 함께 나누었으니, 어느 것이 더 크고 작은지 알 수 없겠나이다.’ 하고 그 차음을 따라 次韻하였다.
우아가병적소문제운사함원의종태수유내영석성요집중향관즉이수찬배봉흠김갑렬임병추김석규배병해배문표명관추이백주일호주오전조홍일첩계일수식좌효계이병급고동반공오담시성제운사청피차왈저자위량효장구기금일기졸이주우락지녕진산남근시환유성사야여사왈굴치렴망곡대봉대미전틴시긍우치량적오병추금지주유추한우집현사염곤적차음차기은차음
음력 10월 10일(을미일)에 지은 기사이다.笔者가 비 내리는 날 병에서 회복되자 여러 시인들과 함께 태수(地方官)와 함께游玩하게 된다. 관가에서 술과 음식을 마련하여 오찬을 베푼 뒤 시를 짓고 비평을 교환하는文學 교류의 장이 펼쳐진다. 시인들은 글자를 삶아 양식으로 삼는다는 표현으로 문학에 대한 갈증을 표현하고, 산남(嶺南) 지역에서 드물게 성대한文會라고 찬사한다.笔者는招待가 검소한 점에 대해 사양하면서도, 가을에 모인文士들의相聚을 기쁘게 여기며, 차음을 따라 七言律詩 한 수를 짓는다.
雨吾病適蘇聞諸韻士咸願從太守遊乃令石醒邀集衆香館卽李壽瓚裵鳳欽金甲烈林炳疇金錫圭裵秉海裵文杓命官廚以白酒一盆燒酒五鐥早紅一貼鷄一首式佐肴繼以餠及骨董飯供午啖詩成諸韻士請批且曰煮字爲糧枵腸久飢今日旣醉以酒又飽之德誠山南近時罕有盛事也余謝曰屈致僉枉供待未腆是甚慙怍而適玆病退雨至群賢咸集一暢旅生逢秋之懷今日之喜未知誰少孰多也因次其韻
南關爲客動經秋昨夜西風又入樓梧葉林園殘暑退荳花籬落曉涼流仁天有雨亭名喜勝地題詩士價優官貧縱愧稱盟主秫酒何妨暫此謀
24209_003_0166kh2_je_a_vsu_24209_003성황에게 고별제를 지내고 나서, 오후에 석성, 석포以及 김정구와 함께 자이壇에 올라 달을띠고 돌아왔다. 나는 이壇을아주 사랑하여, 공무한闲暇에 노래하고 읊조리면 일일园林이라 불러도 좋을 정도인데, 그러나 올 여름 이래 세속의 일과身醜이 겹겹이障碍하여 지금까지 조금도空闲한 시간이 없었다. 그런데 바로 오늘에야 비로소辦해낼 수 있어서, 다만 기쁜 마음에 두 절의시를 지었다. 石浦는平壤사람으로서 늘 연광의 부벽이絶景이라夸大하게 말하므로, 아래句에 그것을 인용하였다.
행성황발고제오후여석성석포급김정구등자이선대월而归여심애차선공휴소영수의일일섭원가也而过자조재세고신고迭상장애흡무일유지극우어양일반료료쌍창희제양량절이석포평양인也만설연광부벽지승고재하구급지이시시춘여작역이추시편견연오일병지시승개여기상시대자이선심사여인지胜地인종유업계편유지점내가심적체강부벽수운호부지不及저구접견지지승지인종유업계편유지도해점츠강부벽수운호호부지不及저구접견지지
저자는 성황에게 제사를 지낸 뒤 오후에 석성, 석포, 김정구와 함께 자이壇에 올라 달을띠고 돌아왔다. 자신이 이 곳을아주 좋아하여 공무할 때마다 와서 노래하면 일일园林이라 부를만하다고 칭찬하나, 올 여름以后 여러사와病으로障碍되어闲暇이 없었다. 그랬던。今日에야 비로소이곳을 찾고 두 수의시를 지었는데, 첫시는賞春이昨日같고 가을이 되어病으로 인해風光을즐기기가늦어졌다고歎하며, 둘째시는 名所는 사람과 때에 따라각기 다르나, 자신이 돌아다니며 느끼기에 花江의 부벽이 좋다 해도 오히려여기서 서로 알게 된 벗들이 낫다고 표현하였다. 石浦는 평양 출신으로 연광의 부벽을 자랑스럽게 말하기에 이에 화답하는 내용이다.
行城隍發告祭午後與石醒石浦及金定九登自怡墠帶月而歸余甚愛此墠公暇嘯詠雖謂之日涉園可也而顧自肇夏世故身痾迭相障碍迄無一偸之隙乃於是日辦了一暢喜題兩截而石浦平壤人也滿說練光浮碧之勝故下句及之
賞春如昨已秋時便覺緣吾一病遲勝槪如期相迭代自怡心事與人知
勝地因人各有時遍遊指點我心遲浿江浮碧雖云好不及玆區接見知
24209_003_0167kh2_je_a_vsu_24209_003석포에서 상경한 뒤 마포로 향했다. 김정구가 일찍 떠났는데, 마포의 토산춘식인 홍시를 이것저것 살펴보니 전운사에게는 오贴을, 삼위원 丁主事와 학교, 김춘파, 김원중, 이해승, 김정구, 기锦향에게 각각 일贴씩 보냈다. 이해승은 태갑차를 한 갑 보내와서 석성과 함께 전을 쪄서 마셨는데, 맛이 매우 달콤하고 향기러우며 여름 더위를 식히고 소화를 촉진시키는 정말 좋은 물품이었다. 함께 시 한 수를 지어 나누었다. 한贴에 홍시, 한 갑에 차를 넣어 깊이 내가得他하여 반드시 너보다 많다. 맛이 극도로 좋아 입맛이 서로 비슷하다. 석성은 오히려品을 더 加하지 못한다. 그 날 저녁에 양당으로부터 답장을 보내왔다. 지지 무렵 비가 가늘게 뿌렸다. 한가하게 앉아 붓을 마음껏 놀렸다. 남은 더위가 오히려 괴롭다. 새로운 가을에 접어들어 특히 서늘함이 일어난다. 비가 누각에 스며든다. 날마다 부지런히 마음을 쓰지만 부의 계책이 될 수는 없다. 늙은년의 할 일은 즐기는 것이다. 삼가고 지켜야 한다. 남의 단점을 말할 수 없다. 대하고 맞이함이 말을 놓은 것 같다.送我士보다優이 없다. 시와 술조차 쉽게 얻기 어렵거늘 하물며 온전히 자신을 위해 도모하겠는가.
석포 상경 차 마포로 가니 김정구 달려가서 일찍 홍시 이 토산 봄 식료였다. 전운사 오贴 삼 위원 정주사 학교 김춘파 김원중 이해승 김정구 기 금향 각 일贴 보내었으니 이해승以太甲차 한 갑 돌려보내어 보내와서 석성과 전음 맛이 심히 달고 향기러우며 여름 더위를 물리치고 소화를 돕는 진실로 좋은 품이다. 함께 한截을 지어 모두 나누었다. 일贴에 홍시, 일 갑에 차, 깊이 내가得他하여 반드시君보다 많다. 맛이 극도로 좋다. 입이 서로 비슷하다. 석성은 오히려品 무加다. 이 날 늦은 후에 양당 서中来 답 보냄. 지지 때 비가 미소 뿌렸다. 한가하게 앉아 멋대로 붓을 놀렸다. 남아 있는 더위가 오히려 괴로웠다. 새로운 가을에 임해서 분외히 서늘이 생겼다. 비가 누각에 들어온다. 항상 날마다 애써 마음을 써도 부의 계책이 아니다. 늙은년의 실사(할 일)는 환유(즐기는 것)이다. 경계하고 지켜야 한다. 남의 단점을 말할 수 없다. 대답하고 접속함이 마치 말을 놓은 것 같다.送我士보다優이 없다. 시와 술이 오히려 구하기 어렵고 쉽게 얻는다. 하물며 온전히尽此身谋 하겠는가.
저자가 마포로 이동하던 중 김정구 등 지인들에게 홍시와 태갑차를送礼하며 함께 시를 짓고, 비 오는 저녁에 답장을 받고 붓을 놀린 일화를 기록하였다. 가을 접어드는 서늘한 분위기 속에서 늙은년이 부에 연연하지 않고 즐겁게 사 는 것弓箭 갖추어야 할 일이라 하면서, 남의 단점을 말하지 말고士를 대하는 것만큼 우월한 것이 없으며 시와酒조차 쉽게 얻기 어렵거늘 하물며 온전히 자신을 위한 도모가 어디 있겠느냐고 되새기는 내용을 담고 있다.
石浦上京次往馬浦金定九去早紅柿此土時食也轉運使五貼三委員丁主事鶴喬金春坡金元仲李海昇金定九妓錦香各一貼送之李海昇以太甲茶一匣寄回與石醒煎飮味甚甘香斥暑消滯眞佳品也共賦一截
一貼柿紅一匣茶深知我得較君多味到極佳口相似石醒猶品無加
是日晩後養堂書來答送晡時雨微灑閒坐縱筆
殘炎尙苦際新秋分外涼生雨入樓恒日勞心非富計老年實事是歡遊戒持不可言人短酬接無如待士優詩酒猶難容易得況乎全盡此身謀
24209_003_0168kh2_je_a_vsu_24209_003질병의 근심이始至终 미세하게 막혀 있었는데, 내일이 바로 백종일이라. 토속의 풍속에 따르면 이 날에는 원효암에서 목욕하면 능히 불길을 제거할 수 있다. 관속들이 관직의 일을 묶여 있어 마음대로 하지 못함을 내가 이미 알고 있었으므로, 즉시 풀어 보내어 제멋대로 놀게 하고, 내일 오후때에 돌아와 기다리라 하는 뜻으로 분부하였다.
체수종시미경내고일적백종일야토속이차일목욕어원효암능말제불상관속미공어이막수여지지연즉명해송수이의자유질료이내일오시환대지의분부
저자가 오랜 병고로 곤욕을 치른 끝에 회복의 조짐이 보이던 중, 다음 날이 백종일(백종일)임을 알아, 토속의 속설대로 원효암에서 목욕하면 불길을 제거할 수 있다는 풍속에 따라 관속들에게 풀어주어 자유롭게 놀게 하고, 내일 오후에 돌아오라 명령한 기사이다. 관리들의 사경을 살피는 저자의 배려가 드러난다.
滯祟終始微梗明日卽百種日也土俗以此日沐浴于元曉庵能秡除弗祥官屬縻公欲而莫遂余知其然卽命解送隨意恣遊以明日午時還待之意分付
24209_003_0169kh2_je_a_vsu_24209_003시진에 제사를 행하고 하례를 중지하며 성전에 뵙고 해용선을 타고다. 시진에 출발하는데, 이 날 연꽃 한 줄기를送我에게 주었다. 연꽃은 내가 예로부터 매우 사랑하는 것이며, 하필 그 날이 백종일이라 불교의 명절이다. 좋은 날에喜爱的 것을 얻었으니, 이것이 내가 태운에 운수(운세)를 만나는 조짐인가 여챈다. 이에 유리병에 꽂아 오이 위 에 놓으니, 아침에 피고 저녁에 오므라들어 가을 물의 자태를 잃지 않아 특히 사랑스럽다. 기뻐하여 시를 지었다.
사각행려제정하례알성해용선 사각발행운서일유이미연화일경견유자 연여소심애골일치백종즉불가령절야 길일이득심애지물기에여우태운지조야흔 于촨삽안유리병치제오기지도 조개모합불실추수지용우사랑야희이부시
조선 시대 문인의 일기 편재로, 음력 7월 15일(백종일, 불교 중원절)에 행한 제사·하례와 해용선 출항 등 행사 모습을 기록하고, 그날 연화 한 줄기를 선물 받아 매우 기뻐하며 시를 지은 내용을 담았다. 연꽃의 아름다움과 좋은 날에 좋은 것을 얻은 길한 조짐으로 해석하는 문인의 감정을 표현한 문학 일기이다.
巳刻行厲祭停賀禮謁聖海龍船巳刻發行云是日有以蓮花一莖見遺者蓮余素甚愛且日値百種卽佛家令節也吉日而得甚愛之物豈余遇泰運之兆也歟因揷安于琉璃甁置諸梧几之上朝開暮合不失秋水之容尤可愛也喜而賦詩
娉婷褭娜一莖蓮立在茝人梧几邊忘病對渠增淡泊移根就我亦因緣日非百種寧云兆花是孤芳愈見憐暮合朝開紅不損玉缸淸水卽秋淵
24209_003_0170kh2_je_a_vsu_24209_00316일 신축(삭). 비가 내리고 순영을 순찰한다. 예조의 관문 거기에 의거한다. 익종대왕에게追上尊號를 올릴 것을 바라니, 예헌돈장大殿에上加尊號를 올릴 것을 바라니, 응명입기지화신열왕대비전에上加尊號를 올릴 것을 바라니, 의헌중궁전에上加尊號를 올릴 것을 바라니, 합천하게 예조에서 회의를 거쳐 입계한 사안이다.
십육일신축 우순영감예조관거 익종대왕追上尊號망 예헌돈장大殿가상존호망 응명입기지화신열왕대비전에상존호망 의헌중궁전에상존호망 합천자예조회의입계사
조선 왕실의追上尊號와上加尊號를 다룬 관보 기사이다. 익종대왕에게追上尊號를 올리고, 예헌돈장大殿·응명입기지화신열왕대비전·의헌중궁전에上加尊號를 각각 올릴 것을 예조에서 회의하여 임금에게 입계한 내용을 수록하였다. 비가 내리는 날 순영을 순찰한 일상이 앞부분에 붙어 있어, 관보의 일일 기사로 구성되었음을 보여준다.
雨巡營甘禮曹關據翼宗大王追上尊號望剛粹景穆峻惠衍祉神貞王后追上尊號望睿獻敦章大殿加上尊號望應命立紀至化神烈王大妃殿加上尊號望懿獻中宮殿加上尊號望合天自禮曹會議入啓事
24209_003_0176kh2_je_a_vsu_24209_003所在한 정당의 방이 오래되어 진흙이 메워지고 온돌이 따뜻하지 않아 고치려고 했으나 여러 번 이루지 못하던 것이었다. 이 날 호장 구민과 소전에게 명하여 방과 온돌을 모두 헐어내고 견고하게 새로 짓고 장식 널빤지까지 같이 깔았다. 이로 인해 중향관의 방으로 옮겨 살았으니 방이 되직처럼 작아서 겨우 무릎을 겨우겨우容纳할 정도였다. 시로 답답함을 달래었다. 난간이 옮겨진 이층에 기대어 중향관 난간을 옮겨 앉으니, 달팽이壳 같은 방에서 무릎이 아직 넉넉하지 않다. 창이 어둁을 테면 아이에게 명하여 밝은 빛을 나누어 오게 하고, 뜰의 궤짝 옆에 서 있던胥리가 아침 인사를 물었다. 잠시 고생하면 오래 편안할 것이 이러한 것인데, 조금의 괴로움과 엉큼한 맛이 어찌 차마 할歎息하리요. 또 다른 이유로 밖의 소란스런 방해가 깨어지니 잠이 돌아와 고이 마음을 집중하여 고서를 보는 것만 같아 기쁘다.
所在政당 방옥 년구 니색 후둔 불눤 의개 미과자 류의 시일 명 호장 구민 소전철撤 방돈 개괘 견조 겸 포 장반 연차 이처어 중향관 방 소 여두 仅득 용슬 서이 패문 이동루 강숙 중향 난 시착 와방 슬 미관 창 암 천동 분서 색 정楄 정리 문 조안 잠로 구일 원여 허 소고 미산 거족탄 차희 연타 산외요 수회 전의 고서 간
28일 계축일, 정주의 정전 건물 내 방이 낡아 온돌이 기능을 못하자 호장 구민과 소전에게 명하여 벽돌과 온돌을 새로 견고하게改建하고 장식 널빤지까지 설치하였다. 공사 기간 동안 중향관의 작은 방으로 임시 거주하며 마치 달팽이 집처럼 좁은 공간에서 지냈다. 답답함을 달래는 시를 짓고 밖의 소란스러운 방해가 사라진 지금 마침내 고서에 집중할 수 있게 되어 기뻤다는 내용이다.
所在政堂房屋年久泥塞燻堗不煖擬改未果者屢矣是日命戶長具敏邵全撤房堗改掛堅造兼鋪粧版緣此移處于衆香館房小如斗僅得容膝詩以排悶
移樓强孰衆香欄試着蝸房膝未寬窓暗倩僮分曙色庭楄停吏問朝安暫勞久逸元如許少苦微酸詎足歎且喜緣他刪外擾睡回專意古書看
24209_003_0181kh2_je_a_vsu_24209_0036일 신유일이다. 석성이 마轮明에게 장례를 행한다고 하니, 내가 광정촌 앞에서 전송의 자리를 베풀고 대평으로 가서 가을 풍경을 구경하다가 비를 만나서 대사동 이아秉錫의 서재 청풍루로 들어갔다. 낮에 풍성한 음식을 먹는데, 때맞춰 台峯의 李載斗, 樂園의 李載鎬, 海亞, 李壽瓚, 松坡의 裵文杓, 巴南의 李載杞, 靑岡의 李秉錫이 모두 자리에 있어 문坛의 아름다운 모임이 되었다. 시를 지었다. 푸른 가마가 삐걱거리며 가을 들을 넘는다 바람을 좋아하는 게 아니라 나날이 젊은 체한다 갈대와 호박 사이 호숫가에서 갑자기 손님을 전송하고 볍쌀 향기 속 더욱 신선을 찾노라 그대의 집에는 공무 없음을 안다 나의匡廬에宿緣 있음을 깨닫노라 닭과 서서 점심盘子 여전히大口으로 벌린다 小雨이 밀려와 하늘과 이어져도 가벼이 여습디다
육일신유
신유일(음력 6일), 석성이 마輪明의 장례를 행한다는 소식을 듣고 저자(筆者)가 광정촌에서 전송연을 베푼 뒤 대평으로 가을 소식을 구경하러 갔다가 비를 만나 대사洞 이아秉錫의 서재 청풍루로 들르니, 台峯의 李載斗, 樂園의 李載鎬, 海亞, 李壽瓚, 松坡의 裵文杓, 巴南의 李載杞, 靑岡의 李秉錫 등이 모두 모였다. 이로 인해 문사들의 아름다운 모임이 성사되어 시를 지었다. 시에서는 가을 들을 가마로 누비며 손님을 전송하고 벼꽃 향기 속에서 신선을 찾는 이 장면을 그렸다. 손객에게 공무 없는 세태를 부러워하며, 자신이 서재와 깊은 인연을 가지고 있음을 드러내고, 빗발 속에서도 풍성한 식사를 즐기는 서민적 풍류를 그리고 있다.
石醒向馬輪明將治發喪行云余出餞于廣井村前因取路大坪看秋形遇雨轉入大寺洞李雅秉錫家書齋扁以淸風樓午啖盛供適時台峯李載斗樂園李載鎬海亞李壽瓚松坡裵文杓巴南李載杞靑岡李秉錫皆在座便成騷壇勝會賦詩
藍輿伊軋度秋田非是偸閒學少年蘆荻湖邊俄送客稻花香裡更尋仙知君偃室無公事悟我匡廬有宿緣鷄黍午盤仍大嚼不妨吹雨遠連天
24209_003_0184kh2_je_a_vsu_24209_003서리 내리는 날 양로당에서 서신이 와서 답장하였다. 앞서 순영(巡營)의 열흘(一旬) 문제 170장을 거두어 바쳤다. 이원곤(李源坤)이 합격하여 효경(孝經) 한 책을 상으로 받았으니, 본 군에 도착하는 것은 9월이다. 进上할 청대죽 25개는 보내며, 7일에 김필상(金弼商)이 와서 머물렀고, 8일에 유치영(柳致永)이 경京에서 내려와 가서를 보고, 进饌소에서 바치는 물건 종류를 정성껏 갖추어 마감하였다. 뽕나무 250그루를 종자 채취를 위해 문경(聞慶)의 무능제(武陵第)로 보냈다. 근자에 进饌事로 다른 고을의 기녀들이 많이 모여 경도에 들어왔으니, 생황(笙歌)이 솥처럼 끓어오르니 온통 태평한 모습이다. 한 수 기쁘게 지었다. 동해 위의 옹(翁)이 들어와서 먼저 청루의 인물색을 묻니라. 때에 따라 오르내림을 보니, 옛날에洛園의 봄에 꽃을 채취하는 사자를 익히 보았거니, 언제쯤 금(金)에 돌아오겠는가. 금벽과 은홍(銀紅)이 네 이웃을 뒤덮으니, 생가(笙歌)가 어우러지고 서운(需雲)이 일어나니, 하늘의 주방에 进膳하는 때를 맞아 일어나리라.
삼일무자
음력 3일 무자락에 작성된 공식 기록이다. 서리 내리는 시기에 순영의 문제를 회수하고 합격자에게 효경을 하사했으며, 进上용 청대죽을 발송하고 뽕나무 종자를 문경으로 보냈음을 기재한다. 또한 进饌执事로 기녀들이京都에 모여 평온한 풍속을 이룬 상황을 전후하여, 동해 상인의 青楼 출입과 시시각각 변하는 기색을 풍자하듯 시로 읊조린 内容이다. 時令에 따라 모습이 달라지는 사내의 行迹을 보며, 어떤 이는 꽃采集의 사자처럼 금리로 돌아오겠는지 염려하는 형상이다.
霜降養老堂書來答送前以巡營旬題一百七十張收券上送矣李源坤入格賞給孝經一冊到付本郡九月令進上靑大竹二十五介發送七日金弼商來留八日柳致永自京下來見家書進饌所上納物種精備磨勘而桑木二百五十株取種次馱送聞慶武陵第云近日以進饌事外邑妓物叢集京都笙歌鼎沸渾是昇平爻像喜題一頁
東海上翁承召日入闉先問靑樓人物色與時互升降曾聞驗候洛園春採花使者何時返金碧銀紅簇四隣笙歌存肄需雲起要趁天廚進膳辰
24209_003_0185kh2_je_a_vsu_24209_003공무가 늘어난 나머지 백가지 탈이 더욱 창궐하고 몸도 또한 노곤하여 떠 있고, 정신은 혼란스러우며 정신을 차릴 틈이 없었는데, 갑자기 오후 무렵 한 상 가득 차린 공물이 눈앞에 놓이니 묻기를 어디서 왔느냐 하니, 대답하기를 시사의 여러 사람들이 오늘 중구 모임에 시를 짓는 것을 함께 기꺼이 도와드리려고 시편을 바치는 것이라 하니, 이것이 그 시사 모임에 바치는 시이옵니다. 내가 말하기를 그러하옵니다. 이것이 없었으면 거의 중양을 꿈처럼 지나칠 뻔했습니다. 그 차운하여 사의를 표하옵니다. 서리 맞은 단풍잎이 아름답게 물들었는데 나는 교만이 되고 소홀하니, 동심이 아직도 남아 흥이 그 무엇보다 남았고, 황금은 이미 때를 따라 피어나는 것을 경험했고, 흰 머리카락은 문서 일에 시달리는 것이 가엾기 그지없으니, 유자낭을 차려보아 누가 건장하리라고 하며, 사주의 술을 믿고 배를 채우니 허虚拟하고, 그 여러 벗들이 산에 오르는 것을 부러워하건대, 바람 때문에 병든 몸이 제멋대로라 등산할 수 없도다.
공무파과지여백요방장신역로쥐신사호란두소무휴홀어포시대일탁성공래진어전동문종하而来대운시사제인료주금일중구회부시편차기소공임구시수야여왈연의미차궤호몽과중양야차기윤사지지상엽신연아소소동심환각흥유여황화이험응时候백발감렴곤簿서시패유낭수득건뢰유사주악복충허선타제자산악거거불가이풍병자유
저자는 공무가 몹시 바쁜 나머지 정신없던 중 오후에 시사 사람들에게서 중구(중양) 모임에 바치는 시와 음식을 선물받는다. 평소의 소홀함에도 불구하고 동심이 남아 중구를 기쁘게 여기는 마음, 시름다림에도 때를 만나 피어나는 황금꽃, 문서일에 시달리는 흰머리의 서글픔, 그리고 등산하지 못하는 병석의 한을 담아냈다. 특히 중구를 거의 놓칠 뻔했던 안타까움과 벗들의 산행에 부러워하는 것이 핵심 감정이다. 갑오(甲午)는 음력 9월 9일의 간지이다.
公務頗曠之餘百擾方張身亦勞悴神思胡亂抖擻無暇忽於脯時一卓盛供來進於前動問從何而來對云詩社諸人聊酬今日重九會賦詩篇此其所供[주:壬九]詩需也余曰然矣微此幾乎夢過重陽也次其韻謝之
霜葉新姸我麤疏童心還覺興猶餘黃花已驗應時候白髮堪憐困簿書試佩茱囊誰得健賴遺社酒腹充虛羨他諸子登山去不可以風病自如
24209_003_0195kh2_je_a_vsu_24209_003진해 반곡 창고 차사관이 화려하게 올来了는 예에 응당 응참해야 하는데, 몸이 마침 불편하여 미처 가지 못하였다. 금년 소역은 여름부터 겨울에 이르기까지 곳곳에서 크게 번성하여 살아남은 것이 거의 없다. 근래에도 날마다 소가 죽었다는 보고가 들려 온다. 작년에 이 역병은 경기地方와 서로 크게 유행하였는데, 지금은 남방까지 이와 같다. 실로 대관의 위태한 때이다. 내春天的 어찌 호역 계획을 어찌 세리오. 근심스럽도다, 근심스럽도다. 마을은 비어지고, 들에는 소의 시체가 쌓였으니, 이미 한탄할 만하다.仁人이 곡식을 보면 촉촉하게 애걸하니, 글을 보니 내년에 비로소 귀신이 도울지언정 어찌 쓸 만하겠는가.
진해 반고 차사원 화래 예를 당응복해야 할 터인데 몸 적건안 미흡 미과 今年 소역 자하 저동 재재 대치 존자 절무 근일 역일문 소폐지 보고 작년 차환 경기 급 서로 위심 금우 남방 여양시 실대관계 회심 명춘贺양위번경계 야탄야탄 촌둔 공진 야해퇴 이족인인촉곡애흥언내시 내년계종유귀린 가용재
경기·서로에 이어 남방까지 소역이 극심하여 마을이 텅 비고 들에 소 시체가 쌓여 내년도 경작 계획이 큰 근심이라는 내용이다. 작년부터 경기와西路에서 유행하던 소역이 금년 여름부터 겨울까지 남방까지 확산되었으며, 현재 살아있는 소가 거의 없는 상황이다. 春耕에 필수적인 소의 부재로 내년 영농 계획 수립이 불가능할 것이 우려된다.
鎭海反庫差使員畫來例當應赴而身適欠安未果今年牛疫自夏徂冬在在大熾存者絶無近日亦日聞牛斃之報昨年此患京圻及西路爲甚今又南方如是此實大關厄會也明春何以爲翻耕計也憂歎憂歎
村囤空盡野骸堆已足仁人觳穀哀興言耒耟明年計縱有龜麟可用哉
24209_003_0197kh2_je_a_vsu_24209_003마포에서 세미(조세 미곡)인 쌀 12석을 개창하여 수납하였다. 17일에 조성충을 통해 『영지승람』 전서를 진주 성씨 가문에서 빌려왔다. 여름에 베껴 썼으나 여전히 누락된 부분과 충분히 자세하지 못한 부분이 있었다. 그래서 그 사이 구해서 빌리려 하였으나 마음에 드는 것을 얻지 못하였다. 이제야 비로소 빌려 얻으니, 일이 매우 통쾌하고 기쁘다. 이에 다시 자세히 수색하여 핵심을 보충하여 미완성된 바를 완성하였다.
마포개창봉세미십이석십칠일인조성충여지승람전질차래어진주성씨가옥하간초등자유량집루급미진상설자고기간비진구차미득여의금금개시차득사심쾌전수재색득긴보기미완
마포에서 세미 쌀 12석을 수납하고, 조성충을 통해 진주 성씨 가문에서 『영지승람』 전서를 빌렸다. 여름에 베껴 썼으나 누락·불충분한 부분이 있어 그사이 구하려 했으나 여의치 못했다. 이제야 구해 매우 기뻤으며, 다시 수색하여 핵심을 보충해 미완성 부분을 완성했다는 기록이다.
馬浦開倉捧稅米十二石十七日因趙性忠輿地勝覽全帙借來於晉州成氏家夏間抄謄者猶有落漏及未盡詳悉者故其間備盡求借未得如意今始借得事甚快展遂更搜索得緊補其未完
24209_003_0200kh2_je_a_vsu_24209_003집안 편지를 보니, 대개 태평 외독판閔種默이 면직하여鎭撫使에 오르고, 그 뒤를 이어 趙秉稷를畿伯에 임명하며,閔泳奎를 다른 데로 보냈다. 어제 시행한 강학의사를 순찰영에 갖추어 보고하는 바였다. 본 군의 교재임과 각 면의 강장은 문학 조행이 있는 자로서 따로 뽑아 천거하고, 매월 말에 강학을 고사하여 등급을 매기는 절차를 정관에 따라 시행하며, 그 권장 표창의 방법은始至终勤勉히 하여，上下於失之하기를 근심하는 바다. 군수가 오늘 스물네 날 말을 달려 교중에 나아가 각 면의 강장과 강생 중 참화한 자 789명과 늙은 향인 316명을 만나 먼저 강揖 예를 행하고, 이어 노사를 18인으로 뽑아 18면에 나누어 강학하게 하며, 유생 중 우등을 고취二十五날에 또 향약 예를 행하였다. 그 후 군수가參화한 자를 모두 불러 직접 더 가려 우등 289인을 뽑았다. 그 가운데三星經 통강한 자 10인을 일등에 넣고, 각각白紙 세속씩 나누어 주고,三星經 중 두 율을 通강한 자 15인을 이등에 넣고, 각각白紙 두속씩 나누어 주며,七書通史 중 한 율을 通강한 자를 三등에 넣고, 각각白紙 한속씩 나누어 式대로 두 날 동안 내려 주었다. 부르는 중床에 드는 돈 343냥 7전과 상纸 324속을 모두 관廩에서 마련하여 썼다. 일등과 이등인 이름을 기록하여 책을 만들고, 정정하여 상사에게 올려 보냈다. 대개 이 강례를 행한 지 2년이 되어, 선생의 노고로 이미 광대한 파도를 돌이키고, 많은 선비들의 학문이 점차 훈도(熏陶)에 들어가，今日에 至하여 틈을 보충하고 실마리를 찾는 것이 권장 표창의 혜택이流入하는 느낌이 확연하다. 본 군 교재임은 겨울至 날에 차递하는 것이 전례이므로, 먼저 시행한缘由를 갖추어牒報하였다.
견가서대도태평외독판민종묵간배진부사기대조병직수임궤백체대민영규수임옥일，昨日講학사수방순영위첩보험군교재임급각면강장인이문학조행지인다선천차매월종고강계화지절일체의정조규기소훈장지방시종계근위공실지호연군수금二十四일치왕교중소회각면강장강생지참화칠백팔십구인 및연년향인삼백십육인선행강집례인위선차노사십팔인분강십팔면유생고취우등二十五일차행향약례후군수도취참화인궁고갱선우등이백팔십구인이어중삼성경통강인십인치지일등별백지각삼속삼성경중이율통강인십오인치지이등별백지각이속칠서통사중일율통강인치지삼등별백지각일속식반상양일용하흡중상소입삼백사십삼냥칠전급상지삼백이십사속병연곤렴조용후일등이등인록명성책수정상사위거과개개강례행지이년선생지로이미회광澜다사지학점입훈도오늘，补罅寻绪良觉劝奖流泽，是乎本郡校斋任例於冬至日差递，故先期举行缘由牒报
1897년 음력 이월 스물여섯 일 경진일의 기사로, 군수가 교재임 및 각 면 강장에게 문학·덕행이 있는 인물을 선발하여 강학을 행한 결과를 순찰영에 보고하는 내용이다. 스물네 날 교중에 모여 七百八十九名의參划자와 三百十六名의 늙은 향인을 만나 강揖 예를 행하고, 18인의 노사를 뽑아 18면에 나누어 강학하게 하였다. 이튿날 우등 유생과 향인에게賞紙를 나누어 주었는데, 三經 通강자를 일등, 二經 通강자를 이등, 七書·通史 一經 通강자를 삼등으로 삼아 차등을 두었다. 그 비용은 모두 관廩으로 충당하였다. 이 강례가 2년간 지속되어 回狂瀾,薰陶의 효과를 거두었다고 평가하며, 교재임의冬至 차임을 앞두고 그缘由를牒報한 기사이다.
見家書大都太平外督辦閔種默間拜鎭撫使其代趙秉稷除授畿伯遞代閔泳奎除授矣昨日講學事修報巡營
爲牒報事本郡校齋任及各面講長以文學操行之人另擇薦差每月終考講計畫之節一依著定條規其所勸奬之方始終誡勤唯恐失之是如乎郡守今二十四日馳往校中招會各面講長講生之參劃者七百八十九人及年老鄕人三百十六人先行講揖禮仍爲擇差老師十八人分講十八面儒生考取優等二十五日且行鄕約禮後郡守都聚參劃人躬考更選優等二百八十九人而就其中三經通講人十人置之一等別白紙各三束三經中二帙通講人十五人置之二等別白紙各二束七書通史中一帙通講人置之三等別白紙各一束式頒賞兩日用下及呼中床所入三百四十三兩七錢及賞紙三百二十四束倂捐廩措用後一等二等人錄名成冊修正上使爲去果蓋此講禮行之二年先生之勞旣回狂瀾多士之學漸入薰陶到今日補罅尋緖良覺勸奬流澤是乎旀本郡校齋任例於冬至日差遞故先期擧行緣由牒報一等[주:安鼎呂趙敬植李源一安鼎鉉李會智李漸守趙鏞湊趙仁奎慮鍾洪李壽䕫]二等[주:趙老賜趙沁奎趙性杰黃熊伊具載翰趙聖奎趙碩奎田仁甲趙命奎李源坤姜昌周吳在善李文欽趙文奎李甲性]
24209_003_0203kh2_je_a_vsu_24209_003축하 예물 관련 이틀째 되는 날, 문경 무령의 설금복이 와서 만났고, 청농서를 전했다. 상주의 봉림 성교원(자용화)이 오고 떠났다.
하례 이일 문경 무령 설금복 내견 청농서 상대 봉림 성교원 자용화 내거
축하 예물 일정 중 이틀째에 문경 무령 지역 출신인 설금복이 저서 《청농서》를 가져와 만났고, 상주 출신의 성교원(자용화)이왔다 떠나는 일정을 기록한 기사이다. 날짜는 효종 연간(1649~1659) 윤대립(靑農)이 남긴 일기 《靑農日記》의 삽입 기사로 보인다.
賀禮二日聞慶武陵薛金福來見靑農書尙州鳳林成敎源字用和來去
24209_003_0204kh2_je_a_vsu_24209_003동짓날 하례와 성圣께 뵙는 예식을 행하고 학교 재사의 직임을 예에 따라 순서대로 교차시키니[주: 모두 벼슬아치 박용하·장인 이유겸·조병규가 양사(養士) 재사(齋舍)의 장인(掌儀)이 되고, 이익환·안정인이 이것을 맡았다][주: 임자년 음력 11월]미각(未刻·오후 1~3시) 무렵에 유치영이 돌아와서 콩죽을 쑤어 삼반(三班)에 나누어 주고 동지시를 지었다. 땅속에서 뇌가 하룻밤에 잠들었던 어린 양기(陽氣)를 움직여 깨우니, 하늘의 시절과 인간의 일이 새 법도를 요청한다. 재앙과 기이한 조짐이 모두 어둠의 세力和 함께 떠나고, 길한 경사가 한 줄기 햇빛처럼 처음으로 함께 자라네. 담백하게 흙 단지에 담긴 현주(玄酒)의 맛이, 종이 합각(閤)에 숨어 피어난 흰 매화의 향기로 스며들네. 콩은 붉은 빛으로 재액을 물리치고, 한 해가 성숙하면 한 해의 예속이 되어 네 번이나 삼반을 만나 함께 나누어 맛보게 되리라.
동지하례일성교재임어례전차[주:도유사박용하장인의유겸조병규양사재장인의익환안정인][주:임십일]미각유치영환래저두죽반위삼반작동지음
1889년(고종 26년, 임자년) 음력 11월 초三日丁亥일 동짓날, 유지영이 학교에 돌아와 콩죽을 쑤어 제자들과 나누며 동짓을 축하하는 시를 지었다. 시는 동짓날 양기가 땅속에서 움트는 자연의 변화를 담아, 재앙이 지나가고 경사가 돌아온다는 의미를 담고 있다. 또한 콩죽을 나눠 먹는 풍습이 재액을 물리치고 해를 건너는 한해의 보물이 된다는 민족의 전통을 반영한다.
冬至賀禮謁聖校齋任依例遞差[주:都有司朴龍夏掌儀李有謙趙秉奎養士齋掌儀李益煥安鼎仁][주:壬十一]未刻柳致永還來煮豆粥頒饋三班作冬至吟
地底雷噓動穉陽天時人事要新方災祥盡與群陰去吉慶初隨一線長淡貯土樽玄酒味潛敷紙閤素梅香荳紅辟厲成年例四見三班喚共嘗
24209_003_0213kh2_je_a_vsu_24209_003축하 예물을 바치고 성인을 뵙고 시험을 본 뒤, 정자(亭子)의 깨움을 위해 그 유품을 조상에게 제사 지내고 떠나는 일에 감정하여 한시를 선물한다. 북소리는 아침을 재촉하고, 나그네는 안장을 정리한다. 하늘 끝까지 있을진저 이별의 어려움을 믿는다. 기쁨과 슬픔을 겪으며 사람은 다 늙고, 더위와 추위가 번갈아 바뀌어 세월은 이미 저물어간다. 상자(尙子)는 평생 빚을 갚으려 서두르고, 연명(淵明)은 다섯 되의 녹도 차관(官)을 그만두지 못한다. 그대에게 함께屠蘇酒를 마시자 하니, 매화가 눈 내린 뒤에 시들기만을 기다리지 마소다.
십이월일일 을묘 하례 알성 후 점고 정석성 위기윤 조례사 발거 류증일률 화각 최 신 객 리 안 천애 신 유 별리 난 비환 열력 인 전 노 한서 추천 세 향란 상자 일생 지료 채 연명 오두 미 휴관 대군 공酌屠蘇酒 막 대 매화 설후 잔
음력 십이월 일일 을묘에 지은 시다.他去赴任任하는 사람에게 보내는送別詩로, 나그네의 이별, 세월流逝의 무상함, 인간관계의 소중함을 노래한다. 북소리가 여린 새벽을 재촉하고旅人이 떠날 채비를 하는 모습에서 시작하여, 인생의悲歡离合을 겪으며 모두가 늙어가지만 세월은 멈추지 않는다는 현실을 인정한다. 그리고 陶淵明처럼 녹봉에 매이지 않고, 時節이 지나기 전에 따뜻한 술을 함께 나누자는 따뜻한 권유로 마무리한다.
賀禮謁聖後點考停石醒爲其胤醮禮事發去聊贈一律
畫角催晨客理鞍天涯信有別離難悲歡閱歷人全老寒暑推遷歲向闌尙子一生遲了債淵明五斗未休官待君共酌屠蘇酒莫待梅花雪後殘
24209_003_0216kh2_je_a_vsu_24209_003봄이 돌아오니 포상하는 상서로운 명령이 이르렀으니, 이미 단련되고 익숙한 관직에 있어 집과 같이 편안하게 있으면서 상부에 자신의 뜻을 아뢴다.
봄빛이 연이 따라 가장 그윽하게 이르고, 병후의 정신이 한결 새로워지도다. 동쪽 창가의 매실 꽃잎이 향기를 멀리 퍼뜨리고, 남국의 당화꽃이 은혜를 고르게 펴주도다. 어찌 천문의时节로 만물의 이치를 궁구하지 않겠으며, 역시 사람의 몸으로 나의 몸을 경계하니. 区区하게 华封祝를 본받고 싶건만, 학얇은 내가 무엇으로 성인(임금)의 은혜에 답하겠는가.
입춘포제내도 기련차숙처관여가상부지
이 시는 立春이 지난 날, 관직에 오래 근무하여 능숙해진 관리(作者)가 상부의 서리(褒題·포상지시)를 받고 그에 응답하며 자신의 다짐을 적은 작품이다. 봄의 아름다움과 고즈넉한 서정적 정서를 바탕으로, 자연의 이치를 깊이 인식하면서도 스스로를 경계하는修養의 태도를 보여준다.末尾에서는 微力을 기울여 国君의 은혜에 보답하고자 하는 충성의 마음을 표현하였다. 서정적 전통과 관료적 충성의식이 결합된 조선 시대 仕宦文學의 특성을 갖는다.
立春褒題來到旣鍊且熟處官如家上賦志
春色來隨殿最臻病餘神思一回新東窓梅萼敷香遠南國棠花布化均盍把天時推物理仍知人事戒吾身區區欲效華封祝淺薄將何答聖仁
24209_003_0220kh2_je_a_vsu_24209_003두 종문 사람이 관리와僮을 거느리고 몇緡의 돈을 가지고石醒과 함께 나가 시장에서 떠돌이 거지와 불쌍한 자들에게施与할 계획을 세웠다. 이르러 시장을 살펴보니 사람들 모두 옷도 온전하고 체격도 건전하여 조금도 궁饿한 모습이 없었으므로, 돈을 쓸 곳 없이 돌아왔다. 대개 이 해는 가뭄 피해를 입어 마을 사이에서 다소 궁핍함이 있어 해를 넘기기 어려울之忧가 있었다고 하나, 실제로 눈으로 본 곳에서는 오히려 풍년의 기상이 있어 이것도 또한 헤아릴 수 없는 이치이다.石醒과 함께 시를 지었다. 「이제 막 와서 시장 분주함을 걸치니 백여隊의 기기旌旗 빛깔이 어우러지니, 주머니 속의 천연전(초보적인 돈)이 쓸 곳이 없어 기쁘건마는酒를 사는데만 쓰일 뿐 자연히 취해버린다」.
양종인거，命관동대기몽전해석석성출왕장시 의급류거가고급계야급지순시상인개의완체탄료무일개구역오지상태전무소시이환대체차연형감손고점촌간파유궐급솔세지우운일목격소도반유강년기상사역막측지야여석성공부
筆者와石醒이 떠돌이 거지에施与할 목적이었으나, 시장은 풍년이 든 것처럼 물건이 풍족하고 궁饿한 자가 없어 돈을 쓸 수 없었다. 가뭄 피해가 있다는 보고와 달리目擊한 시장은 오히려康年의 기상을 보여, 현실과传闻의 괴리를 드러내며石醒과 함께 경사스러운 시장 풍경을 담아 시를 지었다. 돈이酒代以外에 쓸 곳이 없어 취기가 차오른 사연.
兩宗人去命官僮帶幾緡錢偕石醒出往場市擬給流丐可矜計也及至巡視市上人皆衣完體克了無一介窮餓之狀錢無所施而還大抵此年年形旱損告歉村間頗有匱乏卒歲之憂云矣目擊所到反有康年底氣象斯亦莫測之理也與石醒共賦
朅來行穿市囂紛百隊旗亭色擧欣橐裏靑錢無處費只防沽酒自成醺
24209_003_0222kh2_je_a_vsu_24209_003부의를 전달하는 사자를 영평에 보내고, 가문의 문병 서한을 겸하여 지었다. [주: 부의 전곡一千兩,壯紙十束, 白紙二十束, 黃燭五隻, 大脯十貼] 가벼운 죄수를 모두 놓아주고, 관속 중 가장 궁핍한 자와 여러 고된 일에勤劳한 사람들에게 각각 돈과 양식式으로 그 등급에 따라 나누어 주었으니, 합하여 三百二十餘兩이었다. 乾大口魚八十尾, 牙甘醢七十六部, 昆伊醢四十二部, 蹲柿四貼, 印切餠二箱, 葉草二把을 관직에 따라 차등을 두어 나누어 주었다. 저녁 이후 무부 등의儺戲를 예에 따라 시상하였다. 三班官屬과 모씨 등에게 黄肉 一二三斤을 나누어 주었다. 이는 이 읍 백성의 소고(소송)가 번거로워 이웃 고을에 비할 바가 없으나, 올해만을 살펴보면 오직 三兼邑의 소장(訴牒)이 성가시쳤던 반면 본읍은 전보다 현저히 적다고 할 수 있었다. 이 밤에 나라와 집에 대한 그리움, 살아있음과 죽음의 감정이 평소보다 한층 깊었다. 石醒, 松坡, 錦蘭과 함께 따뜻한 술을 마시며, 万虑를消散하는 방법으로 삼았다. 문득 들닭이 울음을 울려 기쁜 소리로 새해를 전했다.
위송부사於영평겸수)가내 위서삼십일갑신 주:부의전문일천냥장과지십속백지이십속황촉오척대포십첩 경중을병시방축이관속지최위궁지자급각반전양식수록기也给합삼백이십여냥건대구어팔십미아감해칠십육부곤이해사십이부준시사접인절병이상초이박만원후무부등나희 의례시상 삼반관속급모명인처여건황육일이지삼근분위 개차읍민소지번근읍무비와의년관지유이자삼겸읍 소식분괄이 주:임십이 본읍즉가보건전태소야시야국이열존몰지감배절於평시여 석성송파급금란주주상주위만려소전지방 이러야야지소성送来 희보신년야
1601년(임신년) 12월 30일 갑신일의 기록이다. 저자는 영평에 부의를 전달하고 그곳 백성들의 어려움을 살폈다. 죄수들을 석방하고, 궁핍한 관속과勤劳한 사람들에게 三百二十餘兩의 돈을 분배하였다. 관직에 따라 乾大口魚,醢類, 蹲柿, 餠類, 葉草 등을 차등 지급하고, 저녁에는儺戲(악귀를 물리치는 무속 의식)를 행하여 무부들을 예에 따라 상을 주었다. 三班 관속과 백성들에게黄肉을 나누어 주었다. 이 마을의 소고(소송)가 이웃 고을보다 유난히 번거로웠으나, 올해는 三兼邑에 비해 본읍의 소장이 현저히 줄었다고 기록하였다. 이 밤 作者은 나라와 가족에 대한 그리움, 생사의 감각이 평소보다 한층 깊어졌고,友人 石醒, 松坡, 錦蘭과 함께 따뜻한 술을 마시며 모든 걱정을 달램했다. 들닭의 울음소리가 새해의 기쁜 소식이었다.
委送賻使於永平兼修家內唁書[주:賻儀錢文一千兩壯紙十束白紙二十束黃燭五隻大脯十貼]輕囚竝放釋而官屬之最爲窘之者及諸般勤勞人各以錢兩式隨其等分施給合計三百二十餘兩乾大口魚八十尾牙甘醢七十六部昆伊醢四十二部蹲柿四貼印切餠二箱葉草二把夕後巫夫等儺戲依例施賞三班官屬及某某人處如干黃肉一二三斤分饋蓋此邑民訴之煩近邑無比矣自今年觀之惟以三兼邑訴牒紛聒而[주:壬十二]本邑則可謂比前太少也是夜家國之戀存沒之感倍切於平時與石醒松坡及錦蘭煮酒相酬爲萬慮消遣之方俄而野鷄送聲喜報新年也
24209_003_0226kh2_je_a_vsu_24209_003춘분(봄분점)의 신시(오후 3~5시경)에 수도의 집에서 온 전보 받았다. 지난달 그달 그믐날, 도시정사에서 고성부사로 전임된 바 있으며, 함안군수 서긍이 남해군수鄭鴻敎를 고성부사로 전임시키고, 갑산부사로 전임시켰다. 나를 돌아보니 무학하게 여러 고을을 두루 다스렸다. 또 이러한 벼슬은 실로 뜻밖의 은혜이니, 기쁘고 감사하면서도 오히려 두려움과 부끄러움이 이만저만이 아니다. 생각건대 보답할 방도를 구할 길이 바다처럼 막막하니, 스스로 다짐하며 이러한 시를 지었다. 才量은斗筲과몰선에 불과함을 스스로 안다. 민사에 나아가서 늘 경계하며 물욕을 삼가고 있다. 한 번 크게 부임하였으니 다시 부임하기를 수없이 있으니 어떻게 이루랴. 날마다 서로 비교하면,(초등학교) 일식(일식)처럼 그르침이 많으니 차마 만족할 수 없다. 공이 없음을 걱정하는季布조차 부끄러워하며, 고을을 잘 다스리지 못하는陽城처럼 부끄럽거늘 하려니와, 하필 오늘의 부임은 유독 뜻밖의 영광으로 이어졌다. 관직이 올랐으니 都護監직이 승진하였고, 영토를 다스리는身形과 管營의 통할하는바가 넓어졌다.皇天이在下土에 덮으시니荡荡하여 능히 이름할 수 없으니, 깊이 생각하며 보답할 계책을 삼키고, 가루와粉처럼 깁어不堪도亦 가벼이 여긴다. 평생의 三字를佩하여 하늘의日照처럼정誠을 간직하겠다.
춘분신곡 접견경제전보즉거홀일 도시 이동패 고성부사 함안즉 남해抚鄭鴻敎 이동패 고성抚 이동패 갑산부사 고이무사력전군읍우차有此隕寔출비망감축지여염축무지소전도복여해무진부자원자감면斗筲여몰선재량자지명자종민사후태척체용일마휘기이행녕전엄속악성일위교일식십구불칭정무공우계부다졉뇌양성화우금개금패편몽유隕영계전승도호강형장통영황궁모하토탕탕무능명정사고도계미분역운경평생삼자패천일조정정
춘분 무렵 수도에서 온 전보로, 著鎮仁이 고성부사에서 갑산부사로 전임되고, 鄭鴻敎가 남해군수에서 고성부사로 전임되었음을 전하는 내용의 글이다. 作者는 무학하게 여러 고을을 다스린 자신의 경력을 돌아보며, 뜻밖의 부임에 감사하면서도 능력이 보잘것없음을 겸허히 고백한다. 자신이 받은 은혜를 갚을 길이 막막하나,粉身碎骨으로이라도 충성할 것을 다짐하며, 끝으로 오직 정성과誠実로 보답하겠다고 결의한다. 관료의 겸손과 충성의식이 담긴 任官 보고文兼 시문이다.
春分申刻接見京第電報則去晦日都政移拜固城府使咸安則南海倅鄭鴻敎移拜固城倅移拜甲山府使顧以無似歷典郡邑又此有隕寔出匪望感祝之餘凜縮無地思所圖報如海無津賦志以自勉
斗筲與襪線才量自知明自從民社後惕惕戒持盈一麾旣已幸屢典曷由成日爲較日食十九不稱情無功憂季布多拙愧陽城況又今除拜偏蒙有隕榮階銜陞都護疆形掌統營皇穹冒下土蕩蕩無能名靖思圖報計糜粉亦云輕平生三字佩天日照精誠
24209_003_0230kh2_je_a_vsu_24209_003고성 문안사가 와서 소주 한 항아리와 전복 열 개, 민어 한 마리를 바쳤다. 경방子的奇後受納次로 남겨 두고 처음에는 이전 아전 급여에 사용하려고 하였으나, 오백 냥을 처분할 때 권부하여 양로사에 넘겼다. 지금은 관아가 이미 다른 사람에게 돌아갔으니 버려둘 필요가 없다고 하여, 금전의 이전 금품을 회수하여 고향 선현의 제사를 유지하고 경배하는 곳을 다시 세우는 일로 전환하고자 한다. 이 고을의 금전제는 곧 한항 선생을 제사 지내는 곳으로, 당초 선현을 기리고 배우는 뜻이 그토록 간절하였건만, 지금은 재정이 바닥나 관아로 이전하여 선현의 은택이 완전히 사라지고 있으니, 이것이야말로 이 고을의 큰 흠이 아니겠는 가. 향유들이 회수하여 재건하자고 아뢰어온 지 이미 오래 되었으니, 그 허용이 사정에 합친다는 것을 나는 안다. 다만 학교에 보탬을 주는 것이 이것이 아니고는 불가능하기에, 학교에서 어렵다는 것이官이 아직 교대 판결이 나지 않았기 때문이다. 아, 선과 악의 마음은 사람이 하늘로부터 받은 본성이 같은 법이다. 나도 백세 뒤에 이 이야기를 듣고 감동받는 사람과 다를 것이 없다. 다행히 이 고을에 부임하여 先賢의 뛰어난 행적을 높이 사며, 비각 앞에서 그 발자취를 더듬고 양천을 유람하는 것을 늘 해왔다. 그저 끝없이 존경하고 사모하는 마음에서 나온 것이다. 그런데 이제 부임을 마치고 돌아가게 되어 밤에 생각하면 다만 이 일만이 한스럽게 여겨진다. 결국 어떻게 할 수 없이 끝나버려야 할 것인가. 이에 양로사에 남겨 둔 돈과 함께 시행할 수 있는 방법을 찾았다. 대개 이 돈 오백 냥은 당초 양로사의 자금이 아니었으며 이전 관아의 비용에 쓰려고 한 것도 아니었다. 그러니 적당한 데 써도 무방하다. 그래서 학교에 있는 금전제를 본래 있던 금전제에 돌려주고, 오백 냥 중 백 냥을 제현에 보태어 선현을 모시는 데 보탬을 삼고, 삼백 냥은 향교에 넘겨 그 비용에 보탬을 삼으며, 백 냥은 양로사에 넘겨 봄철 모임 비용에 보탬으로 삼겠다. 이렇게 하면 제현은 다시 세울 희망이 있고, 학교는 비용이 부족하다는 한탄이 없을 것이다. 이것이 한꺼번에 두 가지 편의를 모두 취하는 방법이다. 이에 공문을 보내 떠나고자 하니 마땅히 각자 알아两会하기 바라며, 또 규약 조항은 잘 商議하여 완전히 정하고 자세히 아뢰어成效가 있도록 힘써, 내가 떠나면서 남긴 이苦心가事后에缺望하다는 말을 듣지 않게 해야 한다.
고성문안사래소주일호전복십개문어일미야대견경방적자기후수납차류치초의자유애용차유오백량구처권부양로사금현재어이타인사이면필부등기포치고위금전제 이전 차용금 사용에 대한 고려
조선 시대 관인이 고성을 떠나면서 자신이 추진하던 금전제 재건 계획을 정리한 공문이다. 고성 문안사가 进贡한物品을 처리하고, 자신이 부임 중 진행하려던 제현(先賢祠)과 양로사(養老社), 향교(鄕校) 지원을 위한 오백 냥의 용도를 최종 확정한다. 百 냥은 제현 복구비로, 삼백 냥은 향교 운영비로, 백 냥은 양로사春季祭禮비로 배분하여, 교육 기관과 선현 제사의复兴을 도모하고자 했다. 관인이 떠나는 상황에서도地方 인재들이 자신의 계획을 이어받을 것을 기대하며 적어 보낸公文이다.
固城問安使來燒酒一壺全鰒十介文魚一尾也待見京榜子的奇後受納次留置初擬移衙助用次有五百兩區處權付養老社今則移衙已屬他人事矣則不必等棄抛置故爲琴川齋復舊事移劃之意帖諭齋儒
本郡琴川齋卽寒岡先生腏豆所緖餘也當初存羊寓慕之義何等鄭重而見今齋鞠而墟財移於校使先賢芬澤寢就無徵玆豈非玆鄕大欠乎鄕儒之向以還劃重建事齊稟極知其允合事體是矣特以校宮補用非此亦莫可所以校有難之之云而官未遞判者此也嗚呼奸賢之心秉彝攸同也官亦百世下聞風底人適幸莅此高出景行之思自倍平常起欽於碑閣之前尋躅於陽川之遊亶出於嚮慕無己之實而今當遞歸中夜耿耿惟上項一事大有所慨然然則終於莫可如何而止乎此有幷行而不悖者卽向日養老社留儲之物是也大抵同錢五百兩初非關於養老之資亦非局於移衙之役則隨適取用無所不可故以校在琴川本物還付琴川齋五百兩中一百兩添付以補養士之需三百兩付之鄕校使之資用零一百兩付之養老社以佐春間一會之費夫如是也則齋有復舊之望而校無缺用之歎斯乃一擧具便之道也玆以帖諭爲去乎宜各體悉爲旀至若條規段不容不爛商完定亦須詳確以稟是矣務從求圖期有實效使此臨去苦心之人無至追聞缺望之地
24209_003_0231kh2_je_a_vsu_24209_003음인(鄒仁)에게 향의禀(禀)을 내려 향교에 전三百 냥과 금천재에 전一百 냥을 모두 각 면에 나누어 주어不方便을 나눠주는 일을 허가하여 경방에 게시榜文을 내린다는 명이 왔다. 11일은 비, 12일은 고성에 가서 문안하는 使가 왔다. 명에 따라 술과 물건을 보내어 향인들과 함께 나누었다.統校가 와서 헌을 전거하고, 이[주:계이] 경양에게 돈 수탈을 색출할 일을 관문文契을 가지고 나왔다.서매소인이 다음과 같이 말했다.「내일 그 대인(大人)의 수진(晬辰)이므로 나간다.」14일에城隍에게 行告祭를 거행했다.영의 관아에 있던 吏書를 보고, 남해현감의 파직상은 운운(云云)하였다.
십일계해 음인향禀향교전삼백냥금천재전일백병분급각면편분사허제경방우하래십일일우십이일고성문안사래제송주물여향인공지통교래치헌이이[주:계이]경양전수쇄사지지관문출래견학하여서매소인이명일기대인수진고出去십四日행성황발고제견영저리서남해현감폐직상계운
10일(계해)의 기록. 향교 경비와 금천재 비용을 각 면에 분배하는京师榜文이 내려왔고, 11일 비, 12일 고성 문안使 방문 및 술 물품 교환, 統校를 통해 李[계이]의 돈 수탈 색출 관문 발부, 서매소인의 수진(생일) 외출, 14일城隍祭, 남해현감 파직 건 등의 사안이 기재된 일기이다. 주기에 대한 수정표시(주:癸二)가 남아 있다.
陰因鄕稟鄕校錢三百兩琴川齋錢一百竝分給各面便分事許題京榜于下來十一日雨十二日固城問安使來題送酒物與鄕人共之統校來致憲以李[주:癸二]$20庚祥錢收刷事持關文出來見學兒書梅叟以明日其大人晬辰故出去十四日行城隍發告祭見營邸吏書南海縣監罷職狀啓云
24209_003_0233kh2_je_a_vsu_24209_003비 바람에 젖어 양사재·곤천재·양로사 세 곳의 절목(節目)을 성책(成帖)으로 정리한 차에 아전과 함께 영에 보고한다.牒報事라 하건대, 본 군의 교재(校齋)는 예부터 저축물이 없어 많은 필요한 것이 응하는 바가 없다는 한탄이 있었나니, 성현을 존중하고 학업을 장려하는 도리에서 규정을 세워 용도를 확보하는 방책을 세우는 것[立規措用之方]이 곧 주야로 경계하여 폐하지 않을 바이며, 이에 팔백 냥을捐하여 삼백 냥은 교궁에, 이백 냥은 양사재에, 이백 냥은 양로사에, 일백 냥은곤천재에 붙이고,殖物을 나누어 받게 하여 각각 필요에 따라 쓰되, 막연하게任하여 관행대로 한다면 고사不忘之義(양을 그리워하던 본뜻)를 면하기 어려우며, 중간에 갈등이 생기는 폐단이 있을 수 있으므로, 이에 양사재·양로사·곤천재 세 건의 절목책을 교정 정비하여先去해 반첩을貼還시켜恒久히遵行할 토대로 삼는 바다.
우양양사재곤천재양로사삼소절목성첩차병보고위첩보고사본군교재소무저물매다유용무응지탄기재존성장학지도리립규조용지방주소경계비불용극내견팔백냥전삼백냥부지교궁이백냥부지양사재이백냥부지양로사일백냥부지곤천재편분취식사각수용이임기만한여례행지즉상미면존양지유의하우유중간갈등지폐을인어양사재야양로사야곤천재야삼건절목책어수정상사의거호반첩환하사지영구준행지
조선 시대郡守가 본郡校齋와 양로사·곤천재 등 세 기관에 각각 돈을捐助하고, 이를 관리하기 위한 절목(규정)을 편찬하여 영에 보고한公文이다. 각 기관에 돈을 나누어殖物으로運用하게 하면서도, 관행대로 방임하면存羊의義를 잃고中间葛藤의弊가 생길 수 있으므로, 삼 곳에 각기節目章程을 작성해永久히遵行하게 한다는 내용이다.
雨養士齋琴川齋養老社三所節目成帖次竝報營
爲牒報事本郡校齋素無儲物每多有用無應之歎其在尊聖奬學之道是立規措用之方晝宵警惕靡不庸極乃捐八百兩錢三百兩付之校宮二百兩付之養士齋二百兩付之養老社一百兩付之琴川齋便分取殖使各隨用而任其漫汗如例行之則尙未免存羊之義又或有中間葛藤之弊乙仍于養士齋也養老社也琴川齋也三件節目冊宇修正上使爲去乎反貼還下使之永久遵行之地