kh2_je_a_vsu_24209_00024209_002_0050kh2_je_a_vsu_24209_002비가 내리는 가운데 순찰试题入选에 관한 글을 지어 한 고을 각 면에 골고루 배분했으나, 유독 안인 한 면에서만 칙서 유시를 보지 못하여 글을 지어 올리지 못했다고 한다. 이에 따라 한쪽만 소외된 한탄이 있다고 전해진다. 일률적同等之地로서缺락이 있어서는 안 되므로, 다음 날 오전까지 글을 지어 올리라는 비평의 뜻으로 글을 꾸며 내려 보내는 첩서에서, 한 고을 전체에 알려진 유시 사항을 유독 그 한 면에서만 보지 못했다는 것은 과연 해당 임전掌이 제도를 제대로 이행하지 않은 데 따른 것인지, 아니면 훈련장長의 부심이나 불성실의 과실인지, 혹시 이를 바탕으로 주사를责备하려는 의도인지를 물으며, 이어 일시(一截)를 지었다.
칠일정미 우순제입격일읍각면무불균파이 독안인일면위이불견첩유미득제정 독야유향우지탄 운운 기재일시치지불성의이권明日午前製進批評之意措辭下帖略以一邑擧見之諭獨也不見云者是果任掌不善擧行之致歟抑亦訓長無心與不好了之過歟欲將執此而歸咎於主司之意歟 운운 부일절 백리바릉군리천전효일우준화선자세형변수배향何魯造化有편전
칠일정미 기사는 안인縣의 한 면에서만 순찰试题配분에 관한 첩서를 받지 못하여 글을 지어 올리지 못한 사정을 보고받은 후, 해당 임전과 훈련장의 책임 여부를 묻고, 동등한 대우를 해야 할 同視之地에 차등이 있어서는 안 된다는 취지로催督한 후, 시를 덧붙인 기사이다. 安仁面이 편견을 받은 것인지,造化에偏全이 있는 것인지를 花 앞에서 묻는咏物詩格의 五언시(一截)를 붙였다.
雨巡題入格一邑各面無不均派而獨安仁一面謂以不見帖諭未得製呈獨也有向隅之歎云云其在一視之地不宜有闕以明日午前製進批評之意措辭下帖略以一邑擧見之諭獨也不見云者是果任掌不善擧行之致歟抑亦訓長無心與不明之過歟欲將執此而歸咎於主司之意歟云云賦一截
百里巴陵郡裏天前宵一雨趁花先自是形便殊背向何魯造化有偏全
24209_002_0056kh2_je_a_vsu_24209_002신각(오후 3시부터 5시경)에 비가 내리는 가운데 성황에게 고하는 제사를 설치하여 집행하고, 객사로 나아가 제물을 감독하여 봉인하였다. 녹해(사슴고기 반찬)와 초와 술과 향을 공물로 바쳤다.献官 성치만과 좌수 안상, 대배진 등이 참여한 뒤, 아문으로 들어갔다. 영조대왕의 묘호·시호·존호를 듣고 기뻐하며 축하하고, 사면 교문을 한 차례 정중히 받았다.
신각 우 성황 발고제 설행 출왕 객사 제물 감봉 녹해 대소 황촉 현주 향 현관 성치만 좌수 안상 대 배진 후 입아 영조대왕 묘호 시호 존호칭경 반사교문 일도 기수
음력 13일 신축일, 오후에 비가 내리는 가운데 성황에게 기원하는 제사를 지내고 제물을 봉인한 후 공물을 바쳤다. 영조대왕의 묘호·시호·존호를 듣고 기뻐하며 축하하고 사면 교문을 한 번 수령한 행사 내용이다. 십삼일계축(1730년 음력 1월 13일)에 거행된 제사와 축하 및 사면 행사의 하루 일정을 기록한 기사이다.
申刻雨城隍發告祭設行出往客舍祭物監封[주:鹿醢大召黃燭玄酒香]獻官成致萬座首安相大陪進後入衙英祖大王廟號諡號尊號稱慶頒赦敎文一度祗受
24209_002_0064kh2_je_a_vsu_24209_00228일 무진일, 음묘시에 연동에서 괴우산을 향해 마포로 건너가 배를 타고 돌아와 오전 무정경에, 영평 도평에 사는 종장 감역 경수(겸수)라는 사람으로 자는 성양인 자와 김아익 및 동행이 함께 왔다. 름엄과 저름 두 곳의 친산국 안에서 태평배선동의 소식과 화현사 종완산 가문의 소식, 또 수도의 집에서 온 소식을 멀리 떨어져 있으면서도 늘 서신으로 서로 전하며 들었는데, 이제 비로소 직접 만나 자세히 알게 되어 위안과 기쁨이 넘치고, 함께 한시를 짓기로 하였다.
이십팔일 무진, 음묘시에 연동에 서서 괴우산을 향해 마포로 갔다가 배를 타고 돌아와 오오시에, 영평 도평에 거주하는 종장 감역 경수씨 자는 성양과 김아익 및 중반이 함께 왔다. 름엄과 저름 두 곳의 친산국 내 태평배선동 소식과 화현사 종완산 가문과 수도 자택 소식을千里之外마다 서사로 믿고 전해 들었는데, 이제 비로소 얼굴을 대하고 상세히 안부를 알고 위안과 회열이 만만에 가득하며 함께 한시를 지었다.
28일 무진일, 작자가 연동에서 배를 타고 마포로 건너갔다 돌아오는 동안, 영평 도평에 사는 친지 경수와 김아익이 찾아왔다. 멀리 떨어진 두 고을(름엄·저름)의 친산국 안 태평배선동 소식과 화현사 종완산 소식을 평소 서신으로 전해 듣고 있었으나, 이제 직접 만나 안부를 나누게 되어 기쁜 나머지 함께 시를 짓게 되었다는 내용이다. 시에서는 고향 벗이 봄빛을 전하며 매화를 선물하고, 비우기(雨露)가 산하를 적시고, 누각에 기대어 세상을 즐기는 풍류를 그리고, 강호의 길이 멀어 전해 줄 사람이 없으나 꽃과 나무의 정으로 술잔을 나누며, 초롱불이 밝게 타오르는 밤에야 비로소 오랜 그리움이 풀린다는 것으로 벗과의 재회의 기쁨을 노래한다.
陰卯時淵洞立桂愚山向馬浦去因輪船還午刻永平桃坪居族丈監役兢秀氏字聖養及金雅益中伴來得聞廩嚴儲廩兩處親山局內太平拜仙洞消息及華峴舍從阮山家與京第信息千里之外每以書字憑聞今則面悉詳細慰豁滿萬共賦一詩
新年君自故鄕來持贈春光報驛梅楸檟遠憑濡雨露雲山多勝倚樓臺江湖路闊誰傳字花樹情深更進杯蠟炬靑熒人不寐今宵始得苦懷開
24209_002_0076kh2_je_a_vsu_24209_002봄이 깊어 들으니 들빛이 푸르겁다. 가마를 끌고 동쪽 꽃을 보러 갔다 돌아오니, 꽃잎은 비에 젖고 나뭇그림자는 아침을 기다린다. 서쪽의 버드나무에 꾀꼬리가 날아들고, 노란 갈대 사이에는 기러기가 스쳤다. 남쪽에서 보면 내 머리카락이 시에서白 하였네. 어젯밤 꿈에 한북(漢北)을 꿈꾸었도다.
신임 순상은 초팔일에 숙모의 상을 당하였다 하고, 석성과 함께 봄을 감상하며 가볍게 노래함을 지음 춘심야색청창 가족뇌해도 동화심경우홍 수영대조서 서직류앵투황 함로안서자남 아발시중백 작효몽한북
춘경(春景)과 한시(恨思)가 어우러진 五言詩이다. 봄이 깊어 갈채로운 풍경이 펼쳐지는 가운데, 동서남의 자연경을 차례로 그려 넣고, 마지막에 자신을 돌아본다. 花心經雨·樹影待朝·黃含蘆雁 등 병치(倣置)의 수법이 보이고, 我髮詩中白에서 白이 青蒼·紅·黃 등 채색어와 대비된다. 作者는 新拜된 관직인 巡相職掌이 初八일에 숙모의 상을 당한 소식을 접한 뒤, 石醒과 함께 봄을 즐기며 시를 지은 것으로, 관직生活中的 일시적 방해(叔母喪)와 자연 속에서의 시적 列遊(戯吟)를 함께 보여준다. 漢北은 꿈속에서 바라본 먼 고향 또는 과거를 상징한다.
新除巡相初八日遭叔母喪云矣與石醒賞春戲吟
春深野色靑蒼駕已回東花心經雨紅樹影待朝西織柳鶯投黃含蘆雁寫自南我髮詩中白昨宵夢漢北
24209_002_0082kh2_je_a_vsu_24209_002유시(오후5~7시경)에 고성부사로 겸임하는 별감 이종규와 병사 박규신이 인부(官印)를 가지고 바쳤으니, 본부 부임군수 오보영은 새로 임명되었으나 아직 부임하지 않았다고 한다. 즉시 직접 검수하여 정식 수령하였고, 병사가 전임 부임군수 조某의 서간을 전달한 개요를 살펴보면, 고성郡의 오래된 폐단이 여러 방면이 있으나 그중에서도 각 公錢(군현의 공공 재물)이 아직 많이 남아 상급衙門에 납부되지 않은 것이 가장 큰 문제다. 특명으로 해당 군수가 인부를 겸임하도록 한 것은 이미 오래전부터 이 문제를 깊이 파악하고 있었기 때문일 것이다. 결국 철저한 독촉으로 실효를 거두기를 바란다는 등의 내용이다. 이 일로 말미암아 사람이 바뀌고 군이 급하여 다른 일을 다룰 여유가 없게 되었고, 이처럼 예상 밖의 큰 짐을 지게 된 것이 실로 걱정되고 근심되는 바이다.
유시 이성겸관사별감 이종규 병사 박규신 인부씨납이 본죄 오보영 신제 고미부의임운 즉친검지수 병사 이 조제죄 서간납지 개운 고성 고폐 다단 중 최시 각 공전 상다 미소상영 지 특식으로 영공겸부자 개유 염촉이 연의경 라도，到底另督 기유실효 운운 불과 인읍세 무暇 타급 유차 비여 일 중담부 실소우문처야
유시 경에 고성부사 겸 별감이었던 이종규와 병사 박규신이官印을 인수 납부하였다. 새로 부임한 오보영 부임군수는 아직 부임하지 않았으므로, 병사가 전임 부임군수 조某의 서간을 전달하는 형식으로 인부 인수 절차가 이루어졌다. 문서의 핵심은 고성郡의 오래된 폐해, 특히各公錢이 아직 상급 관청에 납부되지 않은 채 많이 남아 있는 문제를 지적하며, 철저한 독촉으로 실효를 거두기를 기대한다는 내용이다. 아울러 이러한 급작스러운 인부 인수 업무가 인력과邑務 양면에 부담이 된다는 우려를 나타낸다. 이는 조선 시대 군현의 인부 인수 절차와 각 공전(公共 재물) 관리의 문제를 보여주는 실무 문서이다.
酉刻以固城兼官事別監李淙奎兵使朴奎信持印符齎納而本倅吳普泳新除姑未赴任云卽親檢祗受兵使以趙遞倅書簡納之槪云固城痼弊多端中最是各公錢尙多未刷上營之特以令公兼符者蓋有稔燭而然矣幸到底另督期有實效云云不知人邑勢之無暇他及有此匪茹之一重擔負實所憂悶處也
24209_002_0088kh2_je_a_vsu_24209_002농사의 모양을 살피기 위해 성 밖 외교象의 부洞과 신효촌 등의 곳으로 나갔다. 그 즉시 농민들을 하나하나 만나 아침에 일에 나서는 것, 부지런히 몸을 움직여 농사에 힘을 쓰는다는 뜻으로 타이르었다. 농사의 모양은 답秧을 답는 것이 거의 끝나가고, 보리·밀·삼·치마가 싹을 트고 무성하며, 나무에는 꽃이 이미 다 피었다. 관아에 들어가 시를 지었다. 비봉산에 유서가 마르려 한다. 백성들의 살림살이를 살피고자 아침 옷을 떨친다. 봄 햇살이 특히 따뜻하고 하늘의 은혜가 두텁으며, 산성을 지난 비가 갠 뒤 들의 빛깔이 윤기가 난다. 모자를 쓰고 밥을 날르는 아낙이는 한가롭게 늦은 걸음을 걷고, 소를 몰고 밭을 깊이 파는 늙은 농부는 피로해한다. 한 분의 왕에게 힘써 권하노니, 부디 이 농사에 부지런히 힘쓰소서. 함께 해마다 풍년을 누리기를 내가 가장 바라노라.
위간농형보출효외읍부동급신효촌등처첩대농인면면칙유이조기추사근신력색지의농형답秧기진모맥마치갈질모목화이진박충입아부시비봉산유서욕희위간민사항조의춘휘편온천심후산우초청야색비대염부용지일보힐경우권노농위권군면면근자기색공락년풍최아희
이 기사는 음력 5월 25일 갑오일에 농사의 실태를 살피기 위해 성 밖 외교象의 부洞과 신효촌 등을 시찰하고, 농민들에게 조기 출근과 근면한 농사 실천을 타이른 기록이다. 보리·밀·삼·치마 등의 파종과 답秧 작업이 거의 끝나가고, 나무에는 꽃이 만개한 시점이다. 관아에 돌아가 비봉산의 풍경을 읊은 시를 짓고, 들의 풍요로운 모습을 감상하였다. 끝으로 농민과 권농자에게 풍년을 기원하며 부지런함을 권면하는內容이다.
爲看農形步出效外邑府洞及新校村等處輒對農人面面飭諭以早起趨事勤身力穡之意農形踏秧幾盡牟麥麻枲茁茂木花已盡播種入衙賦詩飛鳳山兪曙欲晞爲看民事振朝衣春暉偏暖天心厚山雨初晴野色肥戴饁婦慵遲日步叱耕牛倦老農威勸君勉勉勤玆穡共樂年豐最我希
24209_002_0091kh2_je_a_vsu_24209_002흐린 비가 내리는 가운데 석성(石醒)과 추당(秋棠)과 함께 경사(京鄕) 사이를 오가며 술자리를 나누고, 역시 함께 운을 내어시를 지었다. 황색 앵무새가 울부짖는 그곳엔 나무 그늘이 깊고,/ 새롭게 지은 시를 먼 나그네가 찾아온다./ 만약 세상사를 겪으며 이별과 합몰을 경험하지 않았다면,/ 누가 우정의 깊고 옅음을 알겠는가./ 구름은 아침저녁으로 정체 없이 변하고,/ 달은 고금(古今)을 비추어 함께할 마음을 허락한다./ 닭의 근(鷄筋)이라 이름하여 그대는 아는가,/ 벼슬길에서는 오히려 흰 머리카락의 서서한 침범을 불쌍히 여기네.
음우여석성추당타래 경향간주작영공출운부시, 황응제처수음음 부득신시 원객심 여비세고경리합 수식교정유천심 운환조조 무정체 월현금고 허동심 취명계근 군지부 환해편렴 백발침
정유일(丁酉日)의 시사 모임에서 지은 시이다. 흐린 날씨에 석성, 추당과 함께 수도와 고향을 오가며 술자리를 나누고 함께 운을 붙여 시를 지었다. 시의 내용은 먼 나그네가 찾아오니 세상의历练을 통해 우정의 깊이를 알 수 있음을 읊고, 구름처럼 변하는世事와 달리 달처럼 변함없는 마음이 함께함을 노래한다. 닭의근(鷄筋)을 화제로 삼아 벼슬길에서 白髪이 서서히 나타나는 것을 한탄하며, 친구 간의 우정과官路의辛苦를 함께 담아낸 작품이다.
陰雨與石醒秋棠拖來京鄕間酬酌仍共出韻賦詩
黃鸚啼處樹陰陰賦得新詩遠客尋如非世故經離合誰識交情有淺深雲幻暮朝無定體月懸今古許同心取名鷄筋君知否宦海偏憐白髮侵
24209_002_0094kh2_je_a_vsu_24209_002하례를 행하고 성전에 배례한 후 점을 친 것이 오각에 이르자 석성이 스스로 취우정에서 와서 말하기를, 오늘 행한 바가 참으로 풍성한 향연이었다. 이 고을의 원로 중 시로 이름이 난 자 다섯 사람과 그 정主 육칠인도 모두 운사들이어서 함께 상춘시를 지었다. 시를 지을 때 제공한 음식은 개를 삶고 잉어를 썬 것으로, 사람들로 하여금 배불리 먹게 하였으니, 어찌 풍성한 향연이 아니겠습니까. 이에 그 지은 시를 보여주며 나에게 이르길, 시는 상춘시라 시가의 보릿밥이나 다름없다 하였다. 나는 어제 지옥정에서 재인의 희롱으로 상춘모임을 베풀었으나, 시는 빠질 수 없으니 마침내 차서 지었다.
하례알성점고오각석성자취우정래왈금행창서다此项노숙지시명자오인급기정주육칠인역개운사而来공취선시시공즉평구활려영인포여급기대非暢叙다者호乃以其所作시시나余왈시이상춘시고가차반야余즉작어지고정으로재인지희위상춘회야연시불가궐乃至차知
사월 초하루 경자일, 하례와 성전 배례 후 오각에 점을 치던 중 시인 석성이 취우정에서 와서 오늘의 풍성한 상춘시를 말했다. 다섯 명의 명망 높은 시인과 정주 등 여섯칠 명도 모두 시사들이었으며, 개고기와 잉어회 등을 대접하며 함께 상춘시를 지었다. 석성이 시는 시가의 보릿밥 같다고 하였고, 작자는 어제 지옥정에서 상춘회를 가졌으나 시를 빠뜨릴 수 없어 차서 지었다고 전한다. 이어 「백계난류차청춘」「심유몽리견가인」「막가호라행객로」「공연자시낙화」「린별한불승방초록」「음환한정석양신」「지유애석위영쇠」「독美청송절점진」의 일곱언八句律詩가 실려 있다.
賀禮謁聖點考午刻石醒自聚友亭來曰今行暢敍多矣此鄕老宿之以詩名者五人及其亭主六七人亦皆韻士而共賦餞春詩詩供則烹狗膾鯉令人飽飫豈非暢敍之多者乎乃以其所作詩示之余曰詩以餞春詩家之茶飯也余則昨於止戈亭以才人之戲爲餞春會也然詩不可闕乃次之
百計難留此去春心如夢裏見佳人莫可奈何行客路空然若是落花隣別恨不勝芳草綠吟懷無限夕陽新只緣愛惜爲榮悴獨羨靑松絶點塵
24209_002_0095kh2_je_a_vsu_24209_002읍의 벼슬아치가 수도에서 돌아오는 길에 본채의 돌비석을 보고 깨어나니, 어제 재인의 놀이를 보지 못한 것을 후회하여 이 날에 창부(가수)의 소리를 한 번 듣고자 하였다. 이에 나는 이형진에게 명하여 춘향가 곡조를 부르게 하니, 또한 기이한 물품(재미)이었다. 듣기를 끝내고 춘유사를 한 수 옮겼다.
읍리 자경회 변견본제서석성 이작일불견재인지희욕어서일일청창부지성 여내명 이형진 창춘향제공역기품 청罢음춘유사일곡
저자가 어제 才人의 연주를 놓쳐 아쉬워하던 중, 오늘 창부에게 춘향가를 부르게 하여 위안을 삼은 뒤 춘유사를 즉흥으로 짓는 내용을 담았다. 춘향가와 춘유사가 함께 인용되어 율관계 춘향 문화와 문인층의 시문적 취향을 엿볼 수 있다.
邑隸自京回便見本第書石醒以昨日不見才人之戲欲於是日一聽倡夫之聲余乃命李亨鎭唱春香歌調亦奇品聽罷吟春遊詞一闋
芳草靑靑蝴蝶飛遊絲映日生春暉歡娛未畢昏鴉起仙狵驚吠鶯鶯扉驛使西來梅信回美人再上羅浮臺勸君行樂惜年少樽海茫茫合歡杯
24209_002_0102kh2_je_a_vsu_24209_002하늘이 반쯤 흐리고 반쯤 맑은 날, 날이 어스레 밝을 때 떠나올랐다. 비가 내린 뒤라 산빛이 눈처럼 빨갛고, 보리밭의 물결이 하늘을 향해 일렁이며, 나무 그늘은 짙고 푸르고, 꽃밭의 풀은 연기처럼 아득하다. 참으로 꽃이 만개한 시절보다 나은 광경이었다. 도홍진을 건너 물청점에 이르러 낮에 쉬고, 다시 서치점에 이르러泊宿하였다. 내일이 바로 내 돌아가신 아버지의 돌아가신 날이다. 요사이 늘異鄉에서 나날을 보내왔는데, 이제 또異鄉 중의異鄉이 되었으니, 어린 마음의 그리움이 배가되고 깊어졌다. 시를 지어 일을 서술한다. 영산 위의 작은 사당에 나무가 우거지고, 어미까마귀가 밤중에 울고, 나그네는 잠시도 잠들지 못하여, 괴로이 생각함이倍加悽切하다. 계절은 곳곳에 임박하였으나, 유랑자는 돌아갈 곳이 없다. 하늘 끝에 홀로 드러난 나그네여, 바라볼 뿐인데 눈물이 그르不清楚하다.
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저자가 날이 어스레 밝을 때 출발하여 산수美景을 즐기며 현명한 하루를 보내다가, 서치점에서泊宿하면서 내일이 아버지의 기일임을 깨닫고, 늘異鄉에서 보낸 나날을 생각하며 倍加悽切한 감정에 젖는 내용이다.末尾의 시에서는 돌아갈 곳 없는 나그네의 외로움과 故鄉에 계신 부모님을 생각하는 심정을 잘 표현하였다.
半陰半晴昧爽登程雨餘山光如洗麥浪翻天樹陰濃綠芳草如煙眞箇是勝花時也渡道弘津至水淸店午憩又至雪峙店止宿明日卽我先人諱日也比年以來每於客地度日今又爲客中之客孺慕倍深賦詩述事
嶺上叢祠樹慈烏夜半啼旅人時不寐苦思倍悽悽星期隨處到遊子未歸棲孤露天涯客瞻望淚眼迷
24209_002_0105kh2_je_a_vsu_24209_002아침 관청 업무를 보고 난 뒤, 읍하 출신인 최덕용(崔德龍)이 방방(放榜)에 합격하여 문전에 연회所需的 차비를 갖추고 와서 뵙기를 요청하였다. 임금이 신발 차림의 이를 불러들여 환대하며, 출신이 아뢰기를, 강남쪽 솔수(栗藪) 아래에 유람을 베풀려고 합니다. 임금이 명령을 내려 악공을 보내어 거들도록 하였다. 잠시 후 북과 나팔 소리를 듣고 내려다보니, 재인이 밧줄을 잡고 창부(倡夫)가 뛰며 노래를 불렀다. 하루 종일 함께 즐기니 모인 이는 대략 삼사천 명이었다. 한 수吟詩하다. 용이신 등虎榜에 오르고 돌아와서 솔숲에서 은혜의 영광을 누렸다. 평생 남이 높이 추천되는 것을 좋아하므로, 이에 관현악을 빌려 흥을 돋운다. 이 날은邑場市의 날이었다. 읍의 직제가 공석이어서 시장의 물건作弊와 소동을 막기 위해 별도로 금지 조치를 내렸으며, 감히 태만히 하지 않겠다는 뜻으로 글을 꾸며 명령을 전했으며, 首校·平市監官·都別將 등을 보내어令旗로 순시하며 回示하니, 모인 이는七八천 명이나 되었다. 또한 수금(收刷)장을 열어 오후부터 민소송이 들어오는 것이 수백 장에 달하여, 두 형리에게 나누어題給하니, 예전에 문제가 있었다
조사후읍하출신최덕용방방조차문연수일상고패이진정이견여호신후요입사출출생왈강지남율수하방예설유어여분부지송악공조지소약유문고각우부시지재인보색채선부촉창부踏上歌진일오희대회자삼수천인음일절 용야신등호방귀율림지일치은혜휘평생애간인고천고견관현조흥비
음력 십칠일(병신일) 기록. 아침 관청 직무를 마친 뒤 최덕용이 등방하여 문전에 연회를 베풀고 뵙기를 청하였다. 강남쪽 솔수 아래에 놀이를 계획하여 관리의 허가를 받았으므로, 임금은 악공을 보내 거들도록 하였다. 놀은 당일 삼사천 명이나 모여 북과 나팔 소리와 함께 재인·창부가 어우러져 하루 종일 즐겼다. 그날은邑場市日期로 직제가 비어있어 시장 질서를 유지하기 위해 별도 금령을 내리고 수백 장의 민소송을 판결하였으며, 公錢 千여 냥 중 三백 여냥을 직조에 쓰고 나머지는 본전과 함께 해당 색에 지급하였다. 또한 함안군 일처리가 다사하고 바빠 이 마을에 더 머물 수 없어翌日 발향할 예정이므로, 호장에密命하여 要務를 該掌의勤慢에 따라 보고하고,機密告者는 즉시 보고하여 後時의 후회가 없도록 하였다. 업무를 거의 처리하고 해가 기울었을 때, 장강 양안에서 三사십 명의 어부가 낚시하는 것을 내려다보며, 비가 그치고 날이 갠 뒤 한 폭의 그림을 그려 관등에 걸어놓고 싶다는 시를 노래하였다. 이 기사는 선조 연간(1574~1640) 전주 이씨 왕실의 관료 활동과 당시 시장 관리, 민소송 판결, 그리고職田發還 등의 정치적 상황을 보여준다.
朝仕後邑下出身崔德龍放榜到門宴需一床高排以進而請見余呼新後邀入賜款出身曰江之南栗藪下方擬設遊矣余分付持送樂工助之少頃有聞鼓角乃俯視之才人步索倡夫踏歌盡日娛嬉會者可三數千人吟一截
龍也新登虎榜歸栗林遲日詑恩輝平生愛看人高薦故借官絃助興肥
是日邑場日也以邑値官空場市間難保無作弊起鬧之端另加禁飭無敢放忽抵[주:庚四]罪之意措辭傳令出送首校平市監官都別將等以令旗巡示傳喩會市者以七八千名云又開收刷場自午後民訴入來者爲數百張使二刑吏題給而可以例題者例題親題者親題從訟理逐一剖決頗有喜色是日所捧公錢千餘兩內三百餘兩以拮据相計其餘幷本錢捧給該色乃密招戶長分付曰咸安邑事萬分旁午不可加留於此邑明日勢將發還而汝邑事凡係要務視該掌之勤慢一一枚報且先機密告者亦宜隨着隨報毋致後時之悔凡事專委之意汝當自悉矣公事幾乎出抄日已西矣俯觀長江兩岸漁翁垂釣者無慮三四十人正是溪沙釣夕陽爲吟一律
落照拕紅水氣明漁人無數傍江城鷺鷀久押飛相近魚鱖初肥尺可盈非我誰知濠上樂與君堪討釣中情願描一幅新圖畫歸掛官燈想雨晴
24209_002_0117kh2_je_a_vsu_24209_002통영(군문)에서 백사모와 백각대와 백피부츠와 백밀짚초개 및 부채와 미선 등을 전인(전속 하인)이 가져왔다. 그래서 여기의 준비물은 모두 두었다가 곧 답례품으로 오등목 열 토를 더하여 통영 관속에게 넘기고, 진해로 옮겨 배에 실어 보냈다.
자통영백사모백각대백피학태백립급선자미선등병전인래도고자차소비자병치지지위답송오등목십토병부지영혜처전지진해선장의이송
통영(군문)에서 선물(관, 带, 부츠, 초개, 부채 등)을 전속 하인이 가져왔다. 이에 여기의 답례품으로 오등목 열 토를 준비하여 관속을 통해 진해로 배로 보냈다는 내용이다. 관문 간 예물 교환 기록이다.
自統營白紗帽白角帶白皮靴鞋白笠及扇子尾扇等竝專人來到故自此所備者竝置之卽爲答送梧桐木十吐竝付之營隸處轉至鎭海船裝以送
24209_002_0118kh2_je_a_vsu_24209_002전주 조씨 여러 가문과 어른 댁에 편지를 씀에 따라, 몸이 바쁘고 밖에 있다가 아직 제때 가서 뵙고 안부를 전하지 못한 정중한 사과의 뜻으로, 경오일의 서간(書簡)을 대신 전해 드림과 아울러 그 분의 거처 상황이 안정된否를 함께 알아봐 주심을 간청하는 뜻의 일
전동조씨각택급모모처재서이미신재외미즉본문정례숭측지의위경오사겸탐하간상거은당여부사
전주 조씨 가문의 여러 집안과 각처에 편지를 보내며, 일이 바쁘고 외지에 있다가 미처 제때 뵙지 못한 사과의 마음을 전하는 동시에, 해당 어른이 무사히 거처에 도착하여 편안한지를 확인해 달라는 내용이다. 편지를 직접 전달하지 못하고 대신 전해 보내는 상황이며, 상대방의 안부를 걱정하는 정중한 문안 편지이다.
磚東趙氏各宅及某某處裁書以縻身在外未卽奔問情禮悚仄之意爲[주:庚五]辭兼探何間上去穩當與否事
24209_002_0120kh2_je_a_vsu_24209_002우금과 복현이 친영(혼례) 후에 돌아와서 음식을 가져다 왔으니, 그것은 그들 침대必需品에 해당하는 것이었다. 그런데 향곡의 풍속에 이러한 꾸미는 例가 있다고 한다.
우금복현친영후환래이미물식대래개기상수而来향속예유차타、云
혼례 후 돌아온 우금과 복현이 음식 등 생활必需物品을 가져왔다는 내용으로, 당시 향촌 사회에서 혼례 후 선물류를 보내는 풍속이 있었음을 보여준다. 床需는新婚夫婦의 생활必需物品을 가리키는 것으로 보인다.
雨金復鉉親迎後還來以食物帶來蓋其床需而鄕俗例有此套云
24209_002_0121kh2_je_a_vsu_24209_002비 내리고 바람 크게 불며, 대왕과 대비의 시호와 능호와 전호 및 문적이 도착하니 유례없고 끝이 없다. 떠받드는 명망(諱音) 이래 깊이 그 큰 은혜를 생각하며, 다만 그 사랑을 입었는데, 내려와서는 상심하는 정이 펴지지 않는다. ‘여석성 부원시’(石醒賦挽詩) 한 편을 지어 올린다.
칠일 을해 우대풍대행 대왕 대비 시호 능호 전호 문적 내도 유격망극 자승 휘음以来 양념 홍액 편피 부도 정사 막신 여석성 부원시 일편
대왕과 대비의 시호·능호·전호 등이 기재된 문서가 도착했음을 알리는 동시에, 서거한 전대 왕과 대비에 대한 깊은 근심과 애도를 표현하고, 故人 石醒의 부원시(추도 시)를 함께 딸려 보낸다는 내용이다.
雨大風大行大王大妃諡號陵號殿號文籍來到尤極罔極自承諱音以來仰念鴻渥偏被俯悼情私莫伸與石醒賦挽詩一篇
毋臨七十載八域一慈天仁恩覃雨露休命迓岡川化域三千里寶齡萬億年云何旻不弔窮谷淚傾泉[주:右敍公]臣家蔭喬木依仰斷靡他蒙庇容收置效勞矢粉磨桑泡卽屢變梧淚又奄過今日公私慟茫茫天一涯[주:右敍私]
巡甘禮曹關內大行大王大妃諡號神貞徽號景勳哲範殿號孝仁陵號洪陵自賓廳會議入啓事○國恤時自上公除自今四月二十二日成服來五月十九日滿二十七日世子宮公除自成服日來五月初五日滿十三日各衙門開座及刑殺文書入啓自公除翌日始行事到付[주:今此國恤時每月朔望大小使臣及外官卒哭前則以齊衰][주:庚五][주:服只行望哭禮卒哭後則先行望哭禮且行望闕禮而望闕禮時則當以布團領帽帶施行事]
24209_002_0124kh2_je_a_vsu_24209_002십일(무인일)에 강시홍이 물품을 바쳐 상경에 보낼 때 본서에서 수원의 제정사 사원 수원의 거주자 안일필과秀昌의 원거金성표를 이목하여 진中将書를 통해 즉시 체포하여 문초한 바, 무역 곡물 관련 사안이라고 진술하였다.
십일무인 강시홍 상납 상경 편부 본 제서 수원 제정사 사원 수원 거안 필수창 원거 김성표 이축 진장서 요견 즉 초관문지 즉위 무역곡사야
조선시대 강시홍이 수원 제정사에서 곡물 무역 관련 사안으로 수원의 안일필과 김성표 등을 이목(체포)하여 문초한 기록이다. 관인의 상납 편지와 사원 체포 문초 과정이 기술되어 있다.
姜時洪上納上京便付本第書水原濟汀社社員水原居安弼秀昌原居金聖表以矗鎭將書要見卽招款問之則謂以貿穀事也
24209_002_0125kh2_je_a_vsu_24209_002음풍(날씨가 음산한)中에서 대구의 아전(吏) 김희민이 박창호의 편지를 가지고 만나자고 하여, 즉시 불러 만나니 사람이 매우 문아하고 총명하며, 말재주가 있다. 관에서 일을 잘 처리하여 통영(統營)으로 갔다고 한다. 이에 편지를 학아 두호에게 맡겼다.日前 축호(縮戶) 구경(究竟)의 일을 조사하여 학교에 알려달라는 공문을 보내었다. 학교에서 비치하기를, 이것은 향사(鄕事)이니 학교에서 관여할 일이 아니라고 답신하였다. 그래서 답장을 써서 준 것이다.모든 일에 각각 맡은 관(官)이 있는 것이니 관에서도 모르는 바가 아니다. 학교 안의 많은 선비들은 곧 향민(鄕民)이다. 민호(民戶)를 바로잡는 것은 이미 향사이므로, 그 점에서 향민과 함께 공사에 참여하여 의논하는立场上에서, 학교의 직임을 핑계 대며 향사를 면제받으려 해서는 안 된다. 만약 회부(會)가 원만하지 않으면, 신속히 누구에게 알려서 논의를 주도할 수 있는 향민과 함께 장구(從長)하게 처리하여, 하루속히 보고해 오도록 하라.
음풍대구리 금희민이 박창호 서요견 즉 초접인심문아민급위유간사통영而去云고서부학아두호일전이축호구경사첩유학교중矣자교중품보이위차향사이비교궁유당云고제給凡사지각유소습관이비지시사의중다사즉시향민이라며호구정정이향사이면기어여민종공수어지지이에불가첩칭교임而来도향사인 만약회불원만화속지우어만원호론지향민종장구경성화보래향사
대구 아전 김희민이 박창호의 소관으로 통영에 다녀온 이야기를 전하고, 축호 정리 등 민정 사무를 학교(校宮)에 공문으로 지시하였으나, 학교 측에서는 향사(鄕事)라 하여 학교의 소관이 아니라고 반박하자, 이에 학교 안 선비들도 곧 향민이므로 향사에서 면제받을 수 없다는 취지로 반박하고, 회부不圓滿 시 향민과 협력하여 신속히 처리할 것을 지시한 문서이다.
陰風大邱吏金惠民以朴昌鎬書要見卽招接人甚文雅敏給謂有幹事統營而去云故書付學兒斗護日前以縮戶究竟事帖諭校中矣自校中稟報以爲此是鄕事非校宮攸當云故題給
凡事之各有所掌官非不知是矣校中多士卽是鄕民也民戶矯正旣是鄕事也則其於與民從公收議之地有不可輒稱校任而圖免鄕事也如果會不圓滿火速知委於某某可論之鄕民從長究竟星火報來向事
24209_002_0134kh2_je_a_vsu_24209_002한재가 비로 다가와 바람이 불고 날씨가 참으로 좋다. 정원의 오동나무와 대나무가 한층 더 맑고 윤기 난다. 다만 지면이 오랫동안 쓸고 씻기지 않아 개똥과 똥이 어지럽게 널려 있어 흐릿하다. 문지기가 청소하라는 명령을 받고 지면을 고르게 펴고, 깨끗한 흙을 더 실어다가 대나무 앞, 오동나무 아래에 단을 쌓는다. 이렇게 하니 마당이 환하고 밝아 개미가 기어가는 것도 셀 수 있을 정도이다. 나이는 지팡이를 짚고 서성거리며 시를 지어 기쁨을 옮긴다. 군성이 아침 비를 맞고 새로운 맑음을 알린다. 대나무 아래 오동나무 그늘에 등을 짚고 걸으며 서쪽 동산을 향해 휘파람을 불며 가니 한가로운 태수老爺가 남쪽 교외에서 기대어 오니, 장차 맑은 달을 영접하듯 하늘의 마음이 맑아지고 문득 깨끗한 먼지 없는 지면을 바라보니, 열매를 쪼아 먹고 가지에 깃드는 것 모두 어딘가 자기 곳이 있어, 마땅히 봉황이 산에 名을 내리는 것에 적합하구나.춘곡 박명익의 아내 소사가 시부모를 정성껏 섬긴다. 동리 사람들이 그 효성을 칭찬하고, 고향 사람들도 그 효도를 찬탄한다. 격려하는 도리에 있어 말을 하지 않고도 표창할 만하다. 이 날은 관아에서 불러 음식을 차려드리며 이렇게 이르길, ‘부모를 효양하는 것이 참으로 잘 알려져 있다. 심히 기뻐하고 칭찬한다. 이 후로 더욱 힘써 영원히 좋은 명예를 유지하라.’退出한 뒤 노래가 있다. 효는 본来自성에서 우러나는 것이며, 어찌 화려함만을 바라고 검소함을 천하게 여기랴. 돌이켜보면 마을 부녀도 능히 효양하니, 이것이 스승을 계승하면 곧 스스로 알게 된다.
노우시 卷 풍일정가 원중오죽일배등선탄지면구역소제구시미적랑기모호명혼식소제평전갱부정토축성단선어죽전오하어시강장명쌍여주장회황작시연흥 군성조우보신청죽하오은부수행쇄거서원한태수빙래남곡선생장영제월천심정홀간청진지면평탁실서지구유소정이의봉서악산명
첫 번째는 20일 무자날 비가 그치고 날씨가 좋아 정원을 정비한 후 시를 지은 기록이다. 오동나무와 대나무가 한층 살아나고, 지면 청소 후 단을 쌓아 마당을 환하게整頓한 뒤 풍경을 감상하며 시를 옮겼다. 두 번째는 춘곡 박명익의 아내 소사가 시부모를 효성껏 섬기어 칭찬받은 일이다. 관아에서 음식을 차려주시며 효행에 대해 격려하고 영예를 기리며,退出후 효는 본성에서 우러나는 것이므로 화려함이나 검소함에 연연하지 않아도 된다는詩를 남겼다.
潦雨始捲風日正佳園中梧竹一倍澄鮮但地面久不掃滌狗矢尾磧狼藉模糊命閽隸掃除平塡更負淨土築成壇墠於竹前梧下於是疆場明爽蟻行可數余拄杖徊徨作詩遣興
郡城朝雨報新晴竹下梧陰負手行嘯去西園閑太守凭來南郭老先生將迎霽月天心淨忽看淸塵地面平啄實棲枝俱有所正宜飛鳳錫山名
春谷朴明益妻金召史事舅姑以誠洞人報其狀鄕人稱其孝其於激勸之道不可無面諭之褒是日招致自官廚具食物以饋謂曰孝養父母善聞藉甚極用嘉尙繼此益勉以永終譽哉退出後有吟
孝本油然出性彝何曾豐華嗇於夷試看村婦猶能養不是師承卽自知
24209_002_0140kh2_je_a_vsu_24209_00227일 을미에 각 죄수들을 함께 초심문하였으니, 첫밤때 서울로 전속으로 파견된 使令이 돌아와서 집에서 본 서신을 안부와 함께 보고하였다. 28일에 관료 한전이 상경하여 便으로 서신을 전하였으니, 初招가 끝나매 대략 이렇다.慕老谷의 나무꾼 무리들이 본면沙道谷 李敬伯 집에서 음란한 간음을 저질렀다 하여 지금 24일 밤에 당집을 이루어 소동을 일으켜 李敬伯 집에서 郑興伊가 李敬伯의 아들 李文權에게 맞아, 이튿날 아침에致命하게 되었다.이에 앞서尸親 郑允秀와 郑成五가 글을 갖추어 알려 왔으니,尸親 郑成五가文報를 갖추어 執綱과 兼洞首 李景燁,切隣 李完奎·李春每·卢召史가 이를看證하였으며,李正守·李永瑞는 문맥상 相关되어 있고,安應奉이 相关되며,李允石이 正犯이며,李文權이 가담하였다. 대개 檢驗한 시신을参互하여 진술을 따져 보면 맞아致命的당한 것이 의심의 여지없다. 그러나 그 근본 원인을 따져보면,人家의 불미스러운 일이 어찌 나무꾼 무리와 무슨 상관이 있겠는가. 겉으로는 聲罪를 빌리고 안으로는 討索을 꾀하며, 밤을 타서 당집을 이루어 소동을 일으키며 악을 드러낸 것은 이것이必致死의 길이다. 이와 같은 악습이 근래 곳곳에 퍼져 있다는 말을 듣고 있다. 이러한 것을 깊이 금하지 않으면 나중에 폐단이 점점 퍼질 것이니, 郑哥의 처분에 대해서도 마땅히 논의하여 다스릴 도리가 있을 것이다.金复铉이 마轮에서 왔으므로 불러 韻을 맞추어新宇를 얻었으니, 나도 역시 二絶을 지어怀中을 펼쳤다. 바람이 완고한 구름을 말아 올리고비는尘埃를 씻어내고만물과 사물이 生態를 그림 속에 새기어 新롭도다. 律身하옵기를 날마다 닦아 心에 부끄러움이 없으니스스로 돌아보건대 면탈하기 어려우나我不是 사람이 아니겠는가 閱하여 세상의 정을 다하면尘이 모두 모이되閒忙에도 得觉心이 새로운지라 옛날로부터谁知道心中의 일을 알겠는가지혜로운 자와 어리석은 자도 一般 사람과 다름이 없도다
이십칠일 을미
27일 을미에 여러 죄수들을 동시에 초심문한 기록이다.慕老谷의 나무꾼 무리가 李敬伯 집에서 간음 사건을 빌미로 24일 밤에 당집을 짓고 소동을 일으켜 郑兴伊를 때려 상하게 하였고, 이튿날 아침에 사망에 이르렀다. 사흘 후 初招가 마무리되었으며, 시체검안 결과와 여러 진술을 대조하면殴打致死가 명백하다. 그러나 사건의 근본 원인을 살펴보면, 민가의 불미스러운 일이 나무꾼과 무슨 상관이 있겠는가. 이들은 겉으로는 추방을名分으로 내세우면서 실은 밤에 모여 소동을 일으켜 사냥과 탈취를 꾀한 것으로, 반드시 사람을 죽음에 이르게 하는 수법이다. 요즘 이러한 악습이 곳곳에서 일어나고 있어 철저히 금지하지 않으면 해가 퍼질 것이며, 관련자들의 처분도 논의되어야 한다.末尾에는 金复铉과 함께 시를 짓고 韻을 맞추어怀을 나타낸 한시 두 수가 실려 있다.
各罪人竝初招初昏時京第專去使令還來見家書安報二十八日下吏韓璡斗上京便付書申刻初招畢蓋慕老谷樵軍輩謂以本面沙道谷李敬伯家有淫奸事今二十四日夜聚黨惹鬧於李敬伯家鄭興伊被打於敬伯子文權翌[주:庚五]朝致命事也[주:奔告屍親鄭允秀屍親鄭成五文報執綱兼洞首李景燁切隣李完奎李春每盧召史看證李正守李永瑞詞連安應奉干連李允石正犯李文權]大抵檢驗屍身參互供辭被打致命斷然無疑以其根因而論之人家不美事何關於樵輩而外托聲罪內懷討索乘夜聚黨起鬧揚惡此其發必致死之道也聞此近種種有此等弊習云此不痛禁後弊滋蔓鄭哥段置亦當有論勘之道耳金復鉉自馬輪來使之呼韻得新宇余亦賦二絶述懷
風捲頑雲雨洗塵物華生態入圖新律身每做心無愧自顧難逃不是人
閱盡世情摠聚塵閑忙難得覺心新從古誰知心內事哲愚猶似一般人
24209_002_0146kh2_je_a_vsu_24209_002날씨가 매우 더워 동향의 방이 유난히 후덥지다. 평두의 부채는 시원한 바람을 일으키지 못하고, 남곽의 책상 위서는 더위를 식히지 못한다. 이에 서원 오죽과 대나무 사이로 산책하니, 봄에 옮겨 심은 석류목이 물 줌의 은택으로 살아 있다. 녹색 잎과 붉은 꽃이 가지를 따라 어우러져, 봄에 피었던 꽃과 다름이 없다. 기쁘게 한때를 차지하다. 오죽 옆 한 그루 석류, 봄 모습이 초췌하여 마치 가을을 만난 듯하다. 늘 마음으로 꽃을 가꾸어 살리는 것을 기뻐하나, 경험은 많지만 얻는 바가 적다. 추위 뒤 기운이 깨어나야 꽃이 비로소 핀다. 병 후 혼백이 돌아와 잎이 새로 돋아난다. 보아라, 만사가 다 그러하다. 쌓인 공이 없이 어찌 거두랴.
일열대치차가동향지실훈증우심평두지선무뢰於인청남곽지궤무익於嗒은내방산소요서원오죽지간시춘간소이석류목뢰활於漑수지여녹엽단액상착於조간여춘영양일반희점일시오죽변방일석류춘용초최사봉추십심매희재화활경험다종漑수구한후기소화시착병여혼반엽신추군간만사개차여미유적공공미수
임인년 사월 사일의 일기이다. 무더운 날 서원 오죽과 대나무 사이를 산책하다 봄에 옮겨 심은 석류나무가 살아 있는 것을 보고 기뻐한다. 석류가 물 주기로 살아났듯, 인제도 추위 뒤 기운이 깨어나야 꽃이 피고 병후 혼백이 돌아온다는 자평을 시에 담았다. 만사가 노력의 쌓임 없이는 결실을 거두지 못함을 석류나무에 비유하여 노래한다. 西園은 서원, 石榴는 석류,梧竹은 오죽나무와 대나무를 가리킨다.
日熱大熾且東向之室薰蒸尤甚平頭之扇無賴於引淸南郭之几無益於嗒隱乃散步逍遙西園梧竹之間時春間所移石榴木賴活於漑水之餘綠葉丹萼相錯於條幹與春榮樣一般喜占一時
梧竹邊傍一石榴春容憔悴似逢秋夙心每喜裁花活經驗多從漑水求寒後氣蘇花始着病餘魂返葉新抽君看萬事皆如此未有積功功未收
24209_002_0152kh2_je_a_vsu_24209_002학아에게 글을 가르치는 순영의 주인 서태균이 부채와 꼬리(닭?) 각각 열 개를 보내왔으나 나누어 주지 못한 곳이 있었다. 오时刻에 관厨房에서 진짜 수박을 들여보내왔는데 맛이 꽤 좋았다. 시 한 수를 지었다. 폐를 적시겠으나 어찌하랴 열병이 남긴 나머지에, 오매화가 걱정하여 빗소리가 드문드문하다. 남방에도 역시 수박이 있기를 바라며, 어느 날 한 입 베어 물면 얼음 같은 향기 기뻐 일어나기를.
견학아서순영주인서태균이부채꼬리각십기래파급미진처오적자관추진진고미위훨가호제일시
조선 시대 순영(巡營)의 주인 서태균이 부채와 닭꼬치(?) 열 개씩을 보내왔으나 배분하지 못한 일이 있었고, 관厨房에서 진짜 수박을，进呈하여 맛이 좋았다는 내용을 기로다. 이어 清肺無緣病暍餘라는 시를 남겼는데, 이는 열병 이후 몸이 가난한 상황에서 남방의 수박을 생각하며 위안을 삼는詩作이다. 十日戊申은 음력 6월 10일(무신일)을 가리키는 일자 제목이다.
見學兒書巡營主人徐泰均以扇尾各十寄來派給未盡處午刻自官廚進眞苽味頗佳好題一詩
潤肺無緣病暍餘黃梅愁絶雨聲疏南方亦有苽期日一嚼氷香喜起余
24209_002_0153kh2_je_a_vsu_24209_002비 오지 않은 지 거의 한 달이 되어 가뭄이 심하고 매우 답답하던 중, 밤중부터 비가 내리더니 하루 종일 가득 쏟아졌다. 백성과 만물이 위로받고 만족해하여 기쁜 비의 시를 지었다. 누워서 서원의 오동나무 위를 똑똑 떨어지는 소리를 듣고, 좋은 바람이獵獵하게 불어오르니 병이 먼저 소생한다. 하늘까지 이어진 하얀 기운이 은빛 밧줄처럼 늘어지고, 온 땅에 동그란 방울이 옥 항아리에서 흘러내리듯 한다. 거북의 균열이 있는 들은 모두 기름지고, 고슴도치의 가시처럼 모든 것이 비에 젖어 마르지 않는다. 천둥북소리 한 번에 잠깐 사이에 모든 것이 그치지 않고 사람 사이에 온 세상의 형상이 남아 기쁘도다. 예전 순찰사(舊巡使)가 오늘 진영을 떠나게 되어, 원래는 나아가 전송하려 하였으나 옥사가 발생하여 조사가 끝나지 않아 마침내 전송之意를 이루지 못하였다. 답답하고 한탄함이 대단하였다. 진해 군모가 문서를 다시 검토하여 대략 이미 수정 보완하였으므로, 오후에 발환하고 해가 저물 때에 나는 돌醒이 사는 방으로 갔는데, 마침 화로로 모기를 구르고 있었다. 나는 장난 삼아 어찌 이렇게 스스로 고생하느냐고 물으니, 돌醒이가 이제는 번거롭지만 나중에는 편안할 수 있다 하고 대답하였다. 나는 그 말을 이어받아 시를 지었다. 묻건대 당신이 연기 속에 어찌 이처럼 고생하옵나이까. 대답하건대 이제는 번거로우나 이로부터 편안한 때가 있게 될 것이다 하고 답하였다.
십일일기유
음력 11일 기사. 한 달 가까이 비가 오지 않아 가뭄이 심각하던 중 밤부터 하루 종일 비가 내려 백성과 만물이 기뻐한 내용을 담았다. 이어 기쁜 비의 시를 붙였는데, 오동나무 위 물방울 소리, 은빛 밧줄 같은 비줄기, 옥 항아리에서 흘러내리는 빗방울 등의 이미지로 비의 해방감을 표현하였다. 또 예전 순찰사의 퇴임과 관련하여 옥사(獄事)로 인해 전송을 미처 못 한 사연, 진해 군모의 문서 수정 결과, 그리고 화로로 모기를 구르는 돌醒(성명 미상)의 장면에 대한 일화를 빠졌다. 돌醒의 ‘지금은 번거로우나 나중에는 편하다’는 말을 시로 엮어 자조와 위안의 정서를 드러냈다.
不雨幾一望旱騷頗悶自夜半雨始終日洽注民物慰滿作喜雨詩
臥聽西園滴滴梧善風獵獵病先蘇連天白氣垂銀索滿地圓鈴瀉玉壺龜兆有田皆沃坼蝟毛無物不沾枯一聲雷鼓須臾事剩得人間萬象娛
舊巡使以今日離營初擬進餞獄擾未勘竟失茹意悵歎殊甚鎭海倅覆檢文案略已修正申後發還日曛時余往石醒所居室見方煽爐敺蚊方在煙焰中余戲曰何乃自苦如此石醒曰欲先勞而後逸也余綴其語爲詩
問君煙火裏何乃苦如玆答曰今雖惱從此有便時
24209_002_0156kh2_je_a_vsu_24209_002일찍 객사에 이르러 바라보며 곡을 올린 뒤 점호 고사를 끝내고 정시(巳刻)에 멈추었으니, 우레가 크게 울었다. 속칭으로 우레가 울리는 빠르기를 가지고 서리가 내리는 빠르기를 시험한다고 한다. 하리姜時洪이 경에서 돌아와 집 글을 보았다.
조예객舍망곡후점고정사각은뢰속칭이뢰지조만검상지조만하리강시홍자경환견가서
임시 객사에서 조기 도착하여 제사를 지낸 후, 정시에 점호를 종료하였다. 그 시각에 우레가 크게 울었는데, 이는 우레의 발생 시기가 서리의 내림 시기를预示한다는 속설이 있었다. 하급 관리姜時洪이 경天府에서 돌아와 집서신을 확인하였다.
早詣客舍望哭後點考停巳刻殷雷俗稱以雷之早晩驗霜之早晩下吏姜時洪自京還見家書
24209_002_0157kh2_je_a_vsu_24209_002칠월에 제사용 물품을 보내어 서울의 처소에 이르렀다. 바로 이 날이 늙은 아내의 생일이라, 간단히 떡과 면요리, 고기를 갖추어 나누어 관속들에게 나눠주니 시가 있었다. 관아의 세월拖累에 평소의 마음대로 할 수 없으나, 소박한 한 잔이 오히려 도올 미담사(陶淵明)를 웃게 할 것이다. 비록 스스로 좋아하는 생일 음식이 있어도 늘 삿대簪一支에 작은연을 성사시킨다. 관속들도 나의 가사로 여기니, 집안에 경사로운 일이 있는데 어찌 멀리 내버릴 수 있겠는가. 오늘의 나누어줌은 수고히 묻지 마소서. 서울 아우의 생일은 내 아랫방에서 하는 것이다.
칠월 제수 발송 경제, 시기 즉 노처 생진야, 약비병면급육파 뇌어야속 유음. 가루 관아 불허행, 심기 웃살 사연명, 종연 자호 생진 제공 매차 형채 소연성. 관속 오작 보일가, 가중 유희，岂容하, 금조 이馈 휴로문, 경제 생진 시내아.
칠월 열일흐렛날, 서울의 제사용 물품을 보낸 날이다. 이 날은 늙은 아내의 생일이어서 간단히 떡과 면, 고기를 마련하여 관속들에게 나눠주고 시를 지었다. 관아 서무에 바빠 마음대로 할 수 없으나, 도올 미담사를 웃게 할 만한 소박한 생일 잔치를 이어온다는 내용이다. 관속들도 한 가족으로 여기며 집안의 경사를 함께 나누자는 따뜻한 마음을 표현한다.
七月祭需發送京第是日卽老妻生辰也略備餠麪及肉派饋衙屬有吟
家累官衙不許行心期笑殺似淵明縱然自嗜生辰供每藉荊釵小宴成
官屬吾看作一家家中有喜豈容遐今朝此饋休勞問京弟生辰是內衙
24209_002_0159kh2_je_a_vsu_24209_002전최와 포상 문제는 문경에서부터传来了니, 성실하고 근면한政绩가 미치는 곳이면 무슨 일이든成就되지 않겠는가. 임금께서는 스스로 돌아보건대 아무것도 아닌 바 되어, 연속으로 상의 표창을 받아 오히려 깊이 부끄러워하고 얼굴이 붉어진다. 새 백관이 되어旧伯의 상식을 듣고 나와 충주에 머물러 있다가, 이번 달이 지난 뒤에 상의 영찬에서決定되리라 한다.殿最는管理들이 전하는 것이라는 말씀이다.
전최포제 자문경래 성근 소도何处不제 상자고무사 연획상제 환절뇌탄 신백문구백상 출류주충주 과본월후 상영착정운 전최리지소전야
이 기사는 임금이臣寮의表勤을褒賞하면서 겸손한 심정을吐露하고,新伯이旧伯의 상을 듣고 충주에 체류하며 後任人事가本月 이후 영찬에서 결정될 것임을記錄한 내용이다. 전최褒題 제도와 충주체류, 영찬 등의 관료 인사運營 과정이 반영되어 있다.
殿最褒題自聞慶來誠勤所到何事不濟上自顧無似連獲上題還切愧赧新伯聞舊伯喪出留住忠州過本月後上營酢定云殿最吏之所傳也
24209_002_0164kh2_je_a_vsu_24209_002밤에 비가 내렸다. 통찰(統幕) 서쪽의 곡산(郭山) 학희(鶴熙)가 순영(巡營)을 직접 돌며 일행에게 가서 관에서 제공한 음식을 먹으며, 고인의 순사(巡使) 김공(金公)이 갑자기 세상을 떠난 일을 이야기했다. 곡산이 말했다. “지금 조문차 순영을 찾았는데, 그분이 세상을 떠난情况和 처음부터 끝까지를 막관(幕中)에서 자세히 알게 되었습니다. 그러는 중에 또 이상한 일이 있습니다. 상복을 입기 전날 밤, 포정사(布政司) 앞에 있는 김공 영감님의 비석에서 종이나 우레 같은 큰 소리가 났습니다. 온 성 안에서 들렸고, 아침에 모여 보았는데 비석 전체에 땀이 배어 나와 수십 날이 지나도 마르지 않았습니다. 저도 직접 보았습니다.”，笔者가 듣고 탄식하며 말했다. “그러하도 사람의 죽은 정령은 그 사람의 타고난 기질에 따라 오래가는 것과 짧은 것이 다르다고 들었습니다. 풀이나 재는 꺼지자마자 사라지고, 단목이나 숯은 하룻밤이 지나도 죽지 않습니다. 김 相公께서는 기운이 보통과 달라 형체가 흩어지고 영혼이 모이는 것이, 이른바 ‘성리에서 달이 밝을 때 정령이 저절로 오가고 간다’고 한 말과 같습니다. 하물며 어진이가 여행하듯 세상을 떠나는 이때에, 그 참혹하고 원통한 슬픔이 인정을 가로지르지 않는 일이겠습니까. 그것이 의지한 물건을 통해 그 영험을 나타내고 그 통곡을 쏟는 것도 당연한 일이지, 이상한 것이 아닙니다.” 이에 감정으로 한수를 지었다.
야우통막신곡산학희자순영력입일행오공자관비위어급고순사금공엄홀사신곡산왈금인조조사방문위순영기승화급초종상득어막중칙우유일억사성복전일야포정사전금공선대인비석유성여홍종거뢰문어일성지내용조취관비전전한류몰점경려일불건오역모지도여문이叹曰연상문인사정영수기생품구近了부동졸흡멸단탄경숙사불사여금상공수기형환범형사파취약소위성리월명시정영자래왕지어화우현우여화지적잔절원식무간어리인기핀의지물이현기령설기역장야비억야감부일편
이 기사는 19세기 조선 시대에 김공이라는 순사가 갑자기 세상을 떠난 후, 그를 조문하러 간 곡산 학희가 전한 비석 소리와 땀 역설(汗徹)이라는 기이한 현상을 기록한 것이다. 작자는 이를 인간의 정령이 타고난 기질에 따라 다르게 남아있다는 관점으로 해석하며, 김공은 보통 사람이 아니었다고 암시한다. 특히 풀이나 재처럼 쉽게 사라지는 존재와 달리 단탄처럼 오래 남는 존재에 비유하며, 그의 영혼이 비석을 통해 자신의 원통함을 드러냈다고 본다. 마지막에 지은 한수는 영혼不朽와 죽음 이후의 인식 문제를 다룬다.
夜雨統幕申郭山鶴熙自巡營歷入一行午供自官備饋語及故巡使金公奄忽事申郭山曰今因吊慰往巡營其乘化及初終詳得於幕中則又有一異事成服前一夜布政司前金公先大人碑石有聲如洪鍾巨雷聞於一城之內平朝聚觀碑之全體汗流沒沾經屢日不乾吾亦目睹云余聞而歎曰然嘗聞人死精靈隨其生稟久近不同稾灰隨熄隨滅檀炭經宿不死如金相公受氣迥凡形澌魄聚若所謂城裏月明時精靈自來往之語況於賢于旅化之際其慘絶冤惜無間於人理因其憑依之物而現其靈泄其慟亦常也非訝也感賦一篇
盈天地間惟二氣兮得其粹且全者爲大人寓形宇內或百年之久兮修鍊爲純剛至正之神物無長存而無澌盡兮中有不隨滅不隨淪君不見布政司前一片石兮胡爲乎有聲如雷有汗通身時則有若賢于是似召兮怪來風雨摧奪棠花一枝春靈亦無奈其脩短何兮忍令丹旌素紼明渡琴湖津聲這是號痛汗這是淚兮嗚呼孰云人死無知不可眞
24209_002_0166kh2_je_a_vsu_24209_002이십칠일 진시각에 비가 그치고, 오후에 낮잠을 자고 일어나서 시를 지었다. (그 시에 이르길,) “평생에 낮잠의 아름다움을 알지 못하였는데, 늙어가니 수마가 두 눈을 멀게 하는구나.帘을 걸어 卷하기를懒하게 여기되, 바람의 맛은 깨어 있네. 뜰 숲에 기울어진 햇빛 그림자가 어지럽게 겹쳐 있다. 뜰 나무 그늘이 어두우니 푸른 물결이 일고, 담장 너머로 나르는 나비 한 마리가 남아래(南柯) 같다. 북쪽 창가에 드러누우니 도연명의 풍류를 그리노라.희황을 만나고 싶건만 나이 많아 어이할꼬.” 이십팔일 병인시에 더위와 복통으로 배가不舒服하여微하게 오한이 있다. 참으로苦하겠다. 낮에 석성과 함께 들의 빛을 바라보며 정을 풀었다. 산은青하고 물은碧하니,邑의 이름은巴이며, 나의 주머니에다 저물어가는 노을을 담겠노라. 끊어진 계곡에는 연기 깊고 모습이 쓸쓸히 먼고, 들狗는 소리 없이 숲에 있고 사나운 까마귀가 기울어진 햇살 속에 돌아온다. 강남의 나그네인들 즐거움에 젖어서 오는 것이 아니로되, 한北方에 꿈의 혼이 있으니 家에서부터 조물이生成한 데 잠시 틈이 없도다. 입추 시절을 맞아 남은 꽃을 바라보노라. [주:경육]
우이십칠일진각우지오면기유작. 평생불식오면가로거수마쌍안사라만권련구풍미성정림사일영교가. 정수음음동벽파장두과접사진과북창퇴와도팽택욕견혜황내로서. 이십팔일병인이서체체복중불안미유오한지증심고재오여석성망야색견정. 산청수벽읍명바로아기낭습만하단혈연심료원견수림사일반저아비연흥감강남객유몽혼수한북가조조물생성무잠핵입추시절견사화.[주:경육]
작자는 이십칠일 비가 그친 후 오후 낮잠에서 일어나 시를 지었다. 평생 낮잠을 그리워하지 않았으나 늙은 뒤로는 수마에 시달리고, 낙관적 심정으로 여름 오후의 풍경을 감상하는 内容이다. 이십팔일에는 더위와 복통으로 몸이不舒服하고微한 오한이 있어 석성이라는 인물과 함께 들 밖을 바라보며抒情하였다. 바(巴)라는 지역을 방문하며 노을을 감상하고, 비록 강남 나그네이나 한汉 지역에 향한 꿈이 있으며, 창조자가生成한 자연에 틈이 없음을歎賞하는内容이다. 문헌末尾의 경六(庚六)은編集자 또는 계열 표기로 보인다.
雨二十七日辰刻雨止午眠起有作
平生不識午眠嘉老去睡魔雙眼賒懶捲簾鉤風味醒庭林斜日影交加
庭樹陰陰動碧波墻頭過蝶似南柯北窓頹臥陶彭澤欲見羲皇奈老何
[주:庚六]
二十八日丙寅以暑滯腹中不安微有惡寒之症甚苦哉午與石醒望野色遣情
山靑水碧邑名巴老我奚囊拾晩霞斷壑煙深寥遠犬疏林斜日返低鴉非緣興遣江南客有夢魂須漢北家造物生成無暫隙立秋時節見稌花
24209_002_0167kh2_je_a_vsu_24209_002신시 후의 가벼운 비 때문에 순찰하고 인면을 살폈다. 이 날 영을 떠나며 만시(輓詩)를 지었다. 삼 년 동안의 어진 은혜가 영해의 언덕에 이르렀으니, 당화가 다시 피어 남쪽 가지에 불려오니, 혼령의 수레에 실려 천 가문의 부도(佛徒)가 돌아가고, 오늘날 누가 눈물을 흘리지 않겠는가. 한나라 조정에서 이천석을 부르니 조정에 돌아와 아침저녁으로 임금의 정성을 측실(側席)하시니, 대廈가 아직 완성되지 않았는데 기둥이 꺾였도다. 아, 하늘의 뜻은 정말로 오를 수가 없도다. 이틀을 의지하여 세 해가 이렇게 지나가는데, 나를 돌아보는 정이 유독 깊도다. 잘못을 아시는 고마움을 받았도다. 북쪽의 금호를 바라보며 눈물과 코물을 닦으니, 사사로이 죽음을 통곡함이 특히公의 비통함보다 더하도다.
신후 미우고 순상인행是吗離營 부만시 삼세인의영해리며 당화再발소남지혼차재반천가불금일하인불루츄 한정행소이천환조몰침정측설간대하미성양동절망망천의신난반이천의사세삼스고아편심하이무지북망금호휘涕泗哭사유배곡공비
정묘일(丁卯)에 작성된 만시(輓詩)이다. 저자는 영을 떠나며 가벼운 비가 내리던 오후에 순찰을 돌던 중, 삼 년간 충성스럽게 섬기던 사람(추종 혹은 상관)의 부음을 듣고 서러운 나머지 만시를 지었다. 첫 번째 시에서는 삼 년의 어진 은혜를称하면서, 당화가 다시 피는 봄날 귀환하는 영혼을 노래한다. 두 번째 시에서는 한나라 역사에서 유능한 신하를 불러들이는 고사를 빌려, 대业을 이루기 전에 인재가 떠나간 안타까움을 표현한다. 세 번째 시에서는 저자가 그 사람에게 독자적으로 신임을 받았으나 이제千리 밖의 금호를 바라보며 사사로운 슬픔과公共의 비통함을 동시에 느끼는 감정을 적었다. 영혼의 귀환, 제도의喪失, 개인적 신뢰라는 세 축으로 구성된哀詩이다.
申後微雨故巡相靷行是日離營賦挽詩
三歲仁恩嶺海湄棠花再發召南枝魂車載返千家佛今日何人不淚垂
漢庭行召二千還朝暮宸情側席間大廈未成樑棟折茫茫天意信難攀
二天依茈歲三斯顧我偏深荷謬知北望琴湖揮涕泗哭私尤倍哭公悲
24209_002_0169kh2_je_a_vsu_24209_002칠월 일일 기사에 작서한 글
칠월일일기사
칠월 초一日, 관소에 나아가 농촌을 바라보며 곡(哭)한 뒤 아문으로 돌아와 사람을 세우고 농사를 감독하며 농사 일에 관한 팔영(八詠)을 石醒과 함께 지었다. 팔수는 각각 보름밭에서 본 풍경, 멀리 바라본 논밭, 농가의 수고, 관개 수로에 관한 가르침, 밥상을 맞은 기쁨, 가을 추수 예상을 위한 확인, 민간 풍속 습관, 아문으로 돌아가는 마무리 장면을 담았다.
詣客舍望哭還衙點考停與石醒賦監農八詠
朝雨懽連屋晩風綠漲穰化功無彼此諺俗各殊方[주:右看坪]
平田齊上下歌笑盡藏在水闊翻(禾+罷)稏恰疑白受采[주:右遐眺]
農家六七月富者亦言貧卒歲能忘稼自知甘苦辛[주:右力穡]
爾勿言勞瘁秋成蓋自春莫爭穿洫水均是域中人[주:右戒農]
殆知身力倦惟待饁筐來姑捨醇醨辨開顔先引杯[주:右對饁]
晴雲捲木末野色正堪新試問占年事老農皆我民[주:右驗豐]
近看民俗習趨利盡機巧至是歌堯壤知應煙月飽[주:右習俗]
肩輿除却了步步田間話歸路斜陽晩吏迎折腰拜[주:右歸衙]
24209_002_0170kh2_je_a_vsu_24209_002말복 때 어젯밤 양서천 역추가 찾아와 여관에 머물렀으므로, 이 날 돌아가서 사례하고, 아침 식사 후에 가마를 타고 입곡의 석삵으로 갔다. 역경도 경칠로 함께 따라갔다. 이전에 입곡 상류 계곡가 바위 위에 연계 이자라는 글씨를 써서 조성충 댁으로 보냈는데, 이제 조각이 완성되었다고 알려와 한 번 보러 오라고 하므로 이렇게之行을 하게 되었다. 그 곳에 이르러보니 새로 조각한 글씨에 붉은 물감을 채워 넣은 것이 완연하고可愛하였다. 또 그 옆에 로음동천 네 글자를 조각했는데, 이는 조씨 스스로 쓴 것이었다. 이에 막혜재에 도착하여 잠시 머물렀더니, 담장 안의 이진사 수영이筆者의之行을 듣고 찾아와 함께 율시 한수를 지었다. 시가 완성되었을 때 해가 이미 서쪽으로 기울었으므로 급히 행차를催促하여 관아로 돌아왔다.
말복 작막양서천역추내견류점고시일회사조후견여왕입곡석삵역경흔[，往:경칠]종지전차어입곡상류계변석면의연계이자서송조성충가지시고고각성청일내견고작차행급지기처견지신각전홍완연가의우又기방각로음동천사자차즉조씨자서야인抵막혜재소頃벽내이진사수영문여행내견인공부일율：로음물색사선향가혜유란집중방필적감염계석자원편각야소향루림수벽금서윤렴권풍청침염량眞面화도무가직개중흥미합상량시성일이서경인촉행환아
말복 기간 중 作者가 전날 방문한 양서천 역추의 방문에 사례하는意味로 입곡 상류에 가서 예전에 조각해 보낸 연계(硯溪) 글씨를 확인한다. 새로 완성된 명각에 붉은 물감을 채우고, 옆에 로음동천 사자를 덧붙여 조성이 완성된다. 막혜재에서 이진사 수영과 함께 시를 짓고 해가 저물녘에 급히 돌아오는 内容이다. 조성충과 관련된石刻과 李進士 壽瀅과의 문학적 교류가 기록된 日記이다.
末伏昨暮梁舒川翊洙來見留店故是日回謝朝後肩輿往入谷石醒亦[주:庚七]從之前此於入谷上流溪邊石面以硯溪二字書送趙性忠家至是告刻成請一來見故作此行及至其處見之新刻塡紅宛然可愛又其傍刻廬陰洞天四字此則趙氏自書也因抵幕羲齋少頃墻內李進士壽瀅聞余行來見因共賦一律
廬陰物色似仙鄕嘉卉幽蘭集衆芳筆跡堪憐溪石字酒情偏覺野蔬香樓臨水碧琴書潤簾捲風淸枕簟涼眞面畫圖無稼穡箇中興味合商量
詩成日已西傾因促行還衙
24209_002_0171kh2_je_a_vsu_24209_002어제 이성석이 골짜기에 머물러 들어갔다가 아직 돌아오지 않았다. 이날 나는 들의 색경을 구경하고자 겸하여 이성석이 나오는 것을 기다렸다. 북문 밖에서 시 두 수를 지어 부었다. 남토의 민풍이 우리 주의 것을 가장 좋아한다. 봄에는 바삐 농사짓고 여름에는 바삐 두둑을 관리한다. 만석이 가득 차 있으면 겨울을 능히 견뎌낼 수 있다.懒惰하지 않는 농부에게야 비로소 가을이 있다. 거울 속의 흰 머리카락이 슬픔을 자아낸다. 관사(관직의 일)와 민공(백성을 위한 공)이 두 가지 모두 흔들리는 형편이다. 오히려 남은 하늘을 바라보니 끝이 없고, 물이 흐르고 사람은 멀어지니 생각이 어찌 아이에게 미치랴.
작일석성유입곡미환해시일여위관야색겸대석성출북문외부시이절 남토민풍최아주춘근경작하근추천상영지동능어이불타농내유추 경중백발환수생리사민공양감정황복망잔천불진수류인원사하애영
작자(余)가 어제 들어간 이성석이 아직 돌아오지 않아 북문 밖에서 시 두 수를 지으며 기다린 기록이다. 첫째 시는 남토 지방의 민풍을 칭송하며 봄·여름에 부지런히 농사지으면 가을에 풍족한 수확이 있음을 노래한다. 둘째 시는 거울 속의 흰머리를 보며 늙어가는 자신을歎息하고, 관직의 일과 백성을 위한 공적이 모두 만족스럽지 못한 현실을 한탄하며, 끝없이 이어지는 하늘과 흘러가는 물, 멀어지는 사람에 대한 그리움을 표현한다.
昨日石醒留入谷未還是日余爲觀野色兼待石醒出北門外賦詩二截
南土民風最我州春勤耕作夏勤疇千箱盈止冬能禦爾不惰農乃有秋
鏡中白髮喚愁生吏事民功兩撼情況復望殘天不盡水流人遠思何嬰
24209_002_0172kh2_je_a_vsu_24209_002동이 틀 무렵 비가 내리고, 석성이와 함께 돌아와서 경주의 박덕유가 내려온다는 말을 들었다. 말하길, 박廩隱이 반신불수 증세로 삼월 초삼일에 청주 지방으로 갔다가 그 뒤로 소식이 없다.老人的 일들이 정말 걱정된다. 이에 밤에 석성이와 함께시를 지었다.
효우 석성환 문경 박덕유 하래운云 박廩隱 이 반신 부수 지증 삼월 초삼일 매년 청주 지其后 불문 소식 노人事 극 가민연야 여 석성 부시
삼월 초삼일 박廩隱이 반신불수 증세로 청주로 떠난 후 소식이 끊긴 것을 걱정한 기록이다. 그날 밤 친구 석성이와 함께 벼슬살이의 고달픔을 읊조리며,芋栗等 산물과 양강 물줄기를 사이에 둔 청주 길의 풍류를 그렸다. 곧隐歸(숨어 살림)를 바라는 마음을 시로 풀었다.
曉雨石醒還聞慶朴德裕下來云朴廩隱以半身不收之症三月初三日向往淸州地其後不聞消息老人事極可悶然夜與石醒賦詩
心身惱碌簿書間儘覺宦遊極轉艱世事紛紛人易老民憂黯黯夢難刪紅潮剩上沾蕉葉翠黛濃成對笏山間道楊江芋栗好鹿車何日拂衣還
24209_002_0173kh2_je_a_vsu_24209_002오일계유: 덕유가 떠난 이틀 뒤는 먼저 돌아가신 어머니의 기신(제사 날)이다. 밤에 앉아 잠을 이루지 못하여 몇 말을 지어 부모에 대한 애탈한 정성을 펴낸다. 매해 이 날이 되면 어떻게 잊을 수 있겠는가. 시절을 느끼며 처연한 생각이 그저 깊을 뿐이다. 아이가 부모를 여윈 것이 오래되었는데,，到现在怨恨스럽게도 영혼을 채취하여 댓바람에 드리지 못했다. 절에서 받들어 올리며 존모를 생각하면 자꾸 눈에 어른거린다. 거처와 좋아하는 것들이 예전과 다름없이 남아 있는데, 아내와 아이들은 제사를 깨끗이 지낼 것을 말하건만, 나로서는 그저 혼자 쓸쓸히 상심할 뿐이다. 하해가 메마르듯 갈망하여도 마음의 허기짐을 어찌 채울 수 있으랴. 빛나는 세월이 빨리 흘러 따라잡지 못한다. 내가 누리게 된 입양养育의 정성에 보답조차 못하였건만, 작은 풀도 은혜를 갚지 못할 만큼 머리카락早已 서리를 먹었다. 이제 벼슬에 나아가니 임금의 은혜가 크지만, 오히려 충과 효를 함께 행하기 어렵게 여겨진다. 기울어지는 햇살과 서쪽 바람에 헛되이 눈물을 뿌리건만, 흰 구름아 어디가 내 고향인가.
五日癸酉: 덕유 거명일 선비 기신야 좌무매 부수어 유리모지충 일월년 此日 나간 那堪망 위기시 처창 아사 장 아동 실호시 근시 미채 영제 배헌당 절상상의 범재목 거처 시호 완여상 재산 운시 장결제 불이신 도서상 해해수갈 심하진 광음 약히 추막당 염아국육 성미대 시간초 미보 발이상 여금 종환군은대 信각 충효 병난행 낙일 서풍 공소루 백운何处시 가정
덕유(德裕)가 떠난 지 이틀째 되는 날, 먼저 돌아가신 어머니의 기신에 밤에 지은 시이다. 어머니의 제사 날마다 해마다 그 날을 잊을 수 없으며, 부모를 여윈 지 오래되었음에도 영혼을 채취하여孝敬礼物로 드리지 못한恨未採靈芝,孝敬礼物로 드리지 못한恨事를 남긴 것이 여전히 아픔으로 남아 있음을 토로한다. 절에서 제사를 지내며 어머니의 존모를 떠올리고, 가족들은 깨끗이 제사를 지내려 하나 본인만 쓸쓸히 상심한다. 세월이 빨리 흘러 부모의 은혜를 갚지 못할 만큼 나이 들었고, 이제 벼슬길에 나아가면서도 임금의 은혜와 부모의 효도에 동시에 충족하기 어렵다는 갈등을 느낀다. 결말에 석양과 서풍 속에서 헛되이 눈물을 흘리며 고향이 어디인지 되묻는 것으로, 벼슬살이의 고독과 가족에 대한 그리움을 함께 표현한다.
德裕去明日先妣忌辰也夜坐無寐賦數語以抒孺慕之衷
年年此日那堪忘感時悽愴我思長兒失怙恃至今恨未採靈芝拜獻堂切想儀範森在目居處嗜好宛如常妻兒云是將事潔祭不以身徒自傷河海雖渴心何盡光陰若駛追莫當念我鞠育誠靡逮寸草未報髮已霜如今從宦君恩大信覺忠孝竝難行落日西風空灑淚白雲何處是家鄕
24209_002_0174kh2_je_a_vsu_24209_002박 첨사 세민이 와서 학아서를 보고 그대로 답장을 보내다
박첨사 세민 내견 학아서 영환 답송
임금의 척서(責書) 또는 서신의 내용을 학아서(학자의 서房)에서 확인한 후 그에 대한 답장을 보냈음을 기록한 기사이다. 六日은 이 달의 초하루로부터 육 일을 지칭하는 날짜 표기이고, 甲戌는 간지(干支)로서 이를테면 음력 초엒달 初六의 갑술일임을 알 수 있다. 이 기사는 使价官의 서房 업무와 서신 회신 절차를 보여주는 사료적 가치를 지닌다.
朴僉使世珉來見學兒書仍還答送
24209_002_0175kh2_je_a_vsu_24209_002칠석날 부府의 남자아이들이 많이 元曉庵에 가서 성신을 드렸고, 바깥 마을에서도 크게 그러한风气가 있었다 한다. 이는 아마 이 고을의 풍속일 것이다. 나와 石醒이 함께 칠석시를 지었다. 저녁 창으로 반디가 날아 지나가고 이슬이 빛나 밝으며, 방안의 거문고와 책은 서늘하다. 갑자기 까치가 모두 날아 하늘로 올라간 것을 보고 놀라며, 오동나무 잎이 우물가에 조용히 떨어지는 소리가 들린다. 평생 남의 재능을 빌리려고 애쓰며 우매하게 따르기는 하지만 여전히 어리석은 처지이며,千里 밖에서 돌아갈 꿈은 이루어지지 못한다. 별나라 관리에게 전해라, 시간의 흐름을 서두르지 말라고. 하교의 다리 위에서 비로소 알겠지, 아쉬운 이별의 정을 아끼는 마음을.
칠석 부府中 남자아이들이 많이 元曉庵에 달려가 성신을 드리러 갔으니,外面的 마을에서도 역시 많이 있으니라. 이는 아마 이 고을의 향풍일 것이다. 나와 石醒이 칠석시를 지었다. 저녁 창에 반디가 지나가고 이슬빛이 밝으니, 방안의 거문고와 서적은 서늘하다.忽然 까치가 모두 날아 하늘로 올라간 것을驚히고, 오동나무가 우물가에서 소리를微落거린다. 반생을乞巧求乞하며 우둔하게 따르나愚하여 여전히 있으니,千里 밖에서 돌아갈思慕夢은 이루어지지 못하고 있다. 星官에게 말을傳寄하여催촉하지 말라,漏이 너무 빠르도다고. 하교河橋에서得知 알지만, 아쉽게離別의 정서를惜인 것을.
筆者(저자)가 칠석날 元曉庵의 풍속을記錄하고, 친구 石醒과 칠석시를 共作한作品이다. 시는 밤의 清景을 통한景色描寫와 아픔에 젖은 羈客의 감정을 펼쳐 보인다. 반디와 이슬, 까치, 오동 등의 自然意象으로 秋夕의 清凉한 분위기를 그려내면서, 平生間 남의 기쁨을 빌리려 했던 우매한 자신을 반성하고,千里 밖에서 돌아가지 못하는 서러움과 이별의 아픔을 표현한다.
七夕府中男兒多赴元曉庵致誠而外村亦多有之云此蓋此邑鄕風也余與石醒賦七夕詩
夕窓螢度露華明屋裏琴書冷忽驚烏鵲盡飛天上去梧桐微落井邊聲半生乞巧愚猶在千里思歸夢未成寄語星官莫催漏河橋知有惜離情
24209_002_0177kh2_je_a_vsu_24209_002구일 정축에 우(雨水)의 통영호 곡물 환입분을 학아서 제수에 지급하고, 상경하여 귀환한 뒤 가서금 거래를 보니,仲守가 밀양에서 왔다.
구일정축일 우통영호환입 지급 학아서제수 상경회견 가서금 위기서집중호 유래
구일 정축일의 경제 출납 기록이다. 우통영호의 환입 곡물을 학동의 서재祭需에 지출하였으며, 상경하여 귀환한 뒤仲守가 밀양에서 왔다는 사실을 적었다. 丁丑년 9월丁丑일에 있었던 곡물 환입, 학동 지출, 상경 귀환, 인사 이동 등 일상 사안을 수록한 단문 기록이다.
雨統營耗還入送付學兒書祭需上京回見家書金仲守自密陽來
24209_002_0178kh2_je_a_vsu_24209_002폭우와 급한 번개가 칩니다.시를 지어 바칩니다. 파산에 비가 쏟아지려 하여 물을 뒤집으려 하고, 천지를 진동시키며 갈라지게 소리 지릅니다. 기세가 맹렬하여 번개가 치듯 날아가고, 아량성의 진지는 소리가 장엄합니다. 우임금의 도끼로 용문을 뚫으니 어둠방의 음사(음습한 것)를 사라지게 합니다. 황야한 숲에서 귀신과 요귀의 혼이 터져 나오며 뛰어다닙니다. 마치 그해 당조의 탕왕과 무왕의 노여움과 흡사하며, 사방의 백성이 편안함을 품고 지존을 우러러봅니다.
대우신준 부시, 파산귀우옥번분, 진탕건곤 결렬훤, 세맹해추비, 업루성웅, 우부착용문, 소융암실음사, 복붕황림귀미혼, 축사당년탕무노, 사해화의앙지존
폭우와 번개라는 자연재해의 묘사를 통해 우임금과 탕·무왕의 위대한 정치를 회상한다. 맹렬한 폭풍우의 세력이 천지를 뒤흔들지만, 성군(聖君)의 위대한 힘으로 용문(龍門)을 열어 음사(陰邪)를一扫하고, 결국 임금의 은덕으로 사해(四海)가 편안해진다. 자연재해의 위세를 성군의 정치에 비유하여 왕권과天下安정을 찬미하는 시.
大雨迅雷賦詩
[주:庚七]
巴山歸雨欲翻盆震盪乾坤缺裂喧勢猛亥椎飛鄴壘聲雄禹斧鑿龍門消融暗室陰邪肚迸竄荒林鬼魅魂恰似當年湯武怒四海懷安仰至尊
24209_002_0182kh2_je_a_vsu_24209_002일찍 송파생, 오산, 금란기 등과 함께 걸어가 무진정에 이르러 석성을 전별하며 시를 짓는다. 아, 그대는 이제 저 멀리 천리 밖 역로길로 떠나는데, 매미 소리 속에 온갖 인연도 끊어지고, 하얀 구름 푸른 산色에 홀로 서서,塘塘 나는 들학이 무한하게 날아오른다.
십사일 임오 조해 송파생 오산장 금란기 보往年 무진정 전송 석성 부시 가리군 종차 일방천 역로 선성료 만연 운백산청 인 독립비비야학 기 무변
1616년 5월 14일(임오), 필자와 송파생·오산·금란기 등이 함께 무진정으로 걸어가 기생 금란기와 함께 시인 石醒을 전별하며 시를 지은 날이다. 시에서는 친구가 먼 역로길로 떠나가며 소리와 인연이 끊어지고, 홀로 남은者和 들학이 하늘로 날아가는 장면을 그려냈다. 문학적으로는 당별의 서정적 아픔과 자연 묘사를 결합한 五言排律 형식이다.
早偕松玻生愚山丈金蘭妓步往無盡亭餞送石醒賦詩
嗟君從此一方天驛路蟬聲了萬緣雲白山靑人獨立飛飛野鶴起無邊
24209_002_0183kh2_je_a_vsu_24209_002우산 선생과 함께 향인 박종이, 이중록, 조용화와 술을 마시며 문장을 토론하고 함께 시를 지었다. / 고인은 비록 직접 보이지 않으나 모든 일이 책에 실려 있으니, 마음을 담아 덜 걸러내고 맛을 음미하되 서툴음을 경계하라. 논할 때에는 옥석을 나누고, 읊는 곳에서는 아름다운 옥을 놓아라. 기울어지는 햇살 아래 세 잔의 술을 함께 나누니 그대의 이런 명성을 권하노라. / 이 저녁에 우산과 송파가 달을 함께 바라보며 시를 지었다. / 바다 밑에서 밝게 떠오르는 달이 정过多的情으로 우리 누정을 비추네. 오동나무 가지에 버들가지가 걸리고, 골짜기 속을 따라 흐르네. 한스러워도美人의 꿈을 깨우겠거니, 오히려 나그네의 슬픔을 더해 줄 것을 탄식하리. 그릇을 멈추고[주:경칠] 일문하니, 천 리 떨어진 곳의 달도 같은 곳을 비추는 줄 알겠느냐.
십오일계미(십오일계미) / 어우산선생급향인박종화이중록조용화화작주문공부부 / 고인수수불견사사재어서옥심수조박착미계생소론시분옥석영처방경구사일삼배주권군유시예 / 시석우산송파대월공부 / 해저명래월다정조아루오오동지상挂양류건중류만뇌가인몽응첨객우춘정배경칠배장의일문천리부동유
음력 15일 계미일에 우산 선생과 향인 박종이, 이중록, 조용화가 모여 술을 마시며 문장을 논하고 시를 지은 기록이다. 첫 시에서는 고인의 서적에 담긴 지식을 깊이 음미하되 표면적 이해에 그치지 말라는 격언과 친구 간의 우정을 표현했다. 두 번째 시에서는 달빛 아래 이루어진 달 관찰과 시 짓기를 묘사하며, 달빛이 정을 느끼게 하고 향객의 그리움을 자아내는 정서와 천 리 떨어진 곳의 달도 같은 달을 비추는지에 대한 물음을 남겼다.
與愚山先生及鄕人朴鍾和李中祿趙鏞和酌酒論文共賦
古人雖不見事事載於書寓心收糟粕着味戒生疏論時分玉石咏處放瓊琚斜日三杯酒勸君有是譽
是夕愚山松坡對月共賦
海底明來月多情照我樓梧桐枝上掛楊柳澗中流謾惱佳人夢應添客于愁停[주:庚七]杯將一問千里不同攸
24209_002_0184kh2_je_a_vsu_24209_002박염은 서신으로 답장을 보내어, 학동에게 서신을 전달할 것을 허락하고 붉은 물건을 서간에 넣어서 보냈다. 이날 저녁 달을 감상하며 시를 지었다. 밤이 깊으니 서늘한 기운이 일어나고, 달빛이 한층 맑고 밝으니, 만리나 되는 구름 위의 마음은 고요롭고, 숲속 새들의 꿈은 놀라서 깨어난다. 동파가 술잔을 들고 시를 읊조리고, 서자가 비단을 빨던 강가를 노래하며, 짙은 이슬이 푸른 잎 위로 흐르매, 둥글둥글 비추어 修改처럼 빛나도다.
박염은 서來答하여 학兒에게 허가하고 서신을 빨리 붉은 잎에 넣어서 보내어赠送한 바, 이 저녁 달을 놀이로 시를 지었다. 밤이 깊으니 서늘한 기운이 일어나고, 달빛이 한층 맑고 밝으니, 만리 구름의 마음은 고요롭고, 천 숲 새들의 꿈이 놀라움에 깨어나며, 동파가 술을 들어 읊조리고, 서자가 비단을 빨던 행을 하니, 짙은 이슬이 푸른 잎에 흐르매, 둥글게 비추니 修改과 같도다.
박염은 서신으로 답장을 보내 학동에게 서신을 전달토록 하였다. 이날 저녁 달을 감상하며 시를 짓니, 깊은 밤 서늘한 바람 속에 밝은 달빛 아래, 구름과 새가 어우러진 풍경을 그리고, 고전 속 동파와 서자의典故를 담아 清露가修改처럼 빛나는 밤 풍경을 完成하였다. 가을밤 月下観詠와 문인 교류의 실록이다.
朴廩隱書來答送學兒許付書早紅入送派饋是夕翫月賦詩
夜深涼意發月色倍淸明萬里雲心寂千林鳥夢驚東坡擧酒誦西子浣紗行濃露流蒼葉團團照似晶
24209_002_0186kh2_je_a_vsu_24209_002정사과 재희가 경사(京城)에서 내려와 병으로 객사에 누워 있다가, 가서 만나러 갔다. 그날 이어서 지아정(止戈亭)을 향해 가서 사격 구경을 하며 시를 지었다. 읍 안에는 활쏘는 사람이 많아 점일(卜日)에高儔을 시험하였다. 원완(원숭이 팔)처럼 삼舍(三舍)를 쏘고, 응모(독수리 눈)로 과녁을 꿰뚫으며, 양(楊)을 관통하고 연해 갈채를 보내며, 현금(帳幕에 걸린 비단)을 걸고 서로 우두머리 자리를 다퉜다. 예로부터 강남(江南)의 솜씨, 기문(期門)의 제일류라 불렸다.
십팔일 병술
정사과가 경사에서 내려와 병臥客舍에서 쉬다가 친구를 찾아갔다. 이어 지아정에서 사격 시합을 구경하고 시를 짓는 모습이描寫되어 있다. 마을의射자들이 모여 시합을 펼치는데, 원완처럼遠射하고 독수리 눈으로 정확히 목표를 맞추며, 양(楊)을 관통하고 비단을 상품으로 놓고 우위를 다투는 장면이다. 강남 출신의 명궁들이 전통적으로 기문(期門)의 최고 수준임을稱贊한다. 실존 인물과 장소, 고사(故事)를 含蓄한 기로 기사.
鄭司果在僖自京下來病臥店舍往見仍向止戈亭觀射賦詩
邑中多射子卜日試高儔猿臂控三舍鷹眸的一帿穿楊連喝采懸錦好爭頭自古江南手期門第一流
24209_002_0189kh2_je_a_vsu_24209_002때로 비오고 때로 흐리던 날, 통영의 박세민과 허형이 아직 떠나지 않은 채[그 자리에] 있었다. 이틀인 23일, 고성군수 오보영이 순찰 군영을 다녀오던 길에 와서 하룻밤 묵으며 밤에 종친 우의를 이야기했다. 천 리 밖에서 우연히 화사한 나무 아래 모이는 일이 생겨, 정담이 매우 즐거웠다. 먹을 것을 마련하여 차려 대었다.
짝우짝음 통영 박세민 허형 뇌잉거 가，二十삼일 고성 좌 오보영 순영 거로 내 숙액야서 종우 천리지외 우성 화수지회 정화 가락 공귀비대
통영에 머물던 박세민과 허형이 있는 사이, 고성군수 오보영이 순찰을 마치고 통영으로 와 하룻밤 묵으며 종친 우의를 나누는 내용이 담긴 일기이다. 비가 내리고 흐린 날씨 속에서 천 리 밖에서 뜻밖의 만남이 있어 정담으로 즐거웠던 상황이다. 누군가의 방문에 식음을 성대히 대접한 모습도 보인다.
乍雨乍陰統營朴世珉許杏來仍去二十三日固城倅吳普泳巡營去路來宿夜敍宗誼千里之外偶成花樹之會情話可樂供饋備待
24209_002_0191kh2_je_a_vsu_24209_002대전(大王)의 탄신일 아침 朝見(조헌) 이후 벼슬아치들을 거느리고 무진정에 올라 크게 의두의 정성을 드니, 마침 양재가 매우 큰 누재(樓材)의 박木头(樑木)를 보고, 마륜면(馬輪面)에서 운반해 오는 것이 무려 수십 명이 서로 다투며 밀고 끌고 있었다고 물었다. 앞을 지나가면서 명령을 기다리지 않고 가장 먼저 기꺼이 달려간 사람에게 매우 높이 평가하여, 한 사람당 돈(錢) 오엽(五葉)씩 사례하였다. 가来, “가을 곡식이 들에 가득하니 쉽게 손상될 수 있으니 반드시 삼가 피하여 못 쓸 물건이 없도록 하여라.” 하였다. 백성들이 말하기를, “과거 수십 리 동안 모두 이러한 폐단이 없었습니다.” 하였다.
대전탄일조후솔관속배등무진정조소신의두기지흡견누재양목심거문자유마륜면운동래이무리거수십허인쟁상추완호야과전부대지위최선낙부산용심용가상매명전오엽식상급왈추곡편야역치상손수변이벽무유해어성물야민왈과래수십리도무차등폐야
정조 14년(1790) 10월 25일(계사), 대왕의 탄신일 朝見 이후 행전(行奠) 절차로 무진정에 올라 하늘에 기도를 올렸다. 이때 큰 목재가 수많은 사람들에 의해 끌려오는 것을 목격하고, 보름에 재추대부 등이 내려가 직접 다스리던 前例를 떠올리며 직접 다섯 돈씩 사례하였다. 이어 들곡식이 잘 익은 시기이므로 운반 중 농작물 피해를 막으라고 타이르자, 백성들은 길에서 폐단이 없었다고 답하였다. 왕이 직접 현장에 나가 민심을 살피고 다스렸던 행정을 보여주는 기록이다.
大殿誕日朝後率官屬輩登無盡亭粗伸倚斗之忱適見樓材樑木甚鉅問自馬輪面運來而無慮幾十許人爭相推挽呼耶過前不待知委最先樂赴甚用嘉尙每名錢五葉式賞給曰秋穀遍野易致傷損必須謹避無有害於成物也民曰過來數十里都無此等弊也
24209_002_0193kh2_je_a_vsu_24209_002올해 여름 홍수가 꽤 심하여 도로가 패이고 다리가 무너지거나 헐어진 것을 모두 수리하도록 엄하게 전령했다. 이 날 일관에게 명하여 태평루에 들어가 날자를 고치게 하고, 파손된 집의 일정을 잡았다. 팔월 초육일(계묘일) 묘시(오무시)에 먼저 묘방으로 초석을 정하고, 십구일(병진일) 인도에 기둥을 세우고, 이십삼일(경신일) 진시에 서까래를 올렸다. 구월 십칠일(갑신일) 진시에 중수 일정을 잡은 것이다. 나무를 끄는 규칙, 역비와 돈을 구분하는 것, 파손된 집의 서까래를 올리는 날짜를 고르는 것, 모두 말로 전령하여 백성들이 알게 하였다. 김란이 집에서 내가 머지않아 상경하므로 술과 음식을 성대하게 준비하여 오게 하고, 양서천과 이우산과 마주 술을 마시며 이야기했다. 양서천이 자기가 지은 시를 나에게 보여주었기에 내가 즉시 차와 지었다.
금하낭수박심도로지굴파교량지괴궐병령수조사엄식전령시대일령일관작입태평루개수일자파옥팔월초육일계묘묘시선묘방정초십구일병진인시립주이십삼일경신진시상량구월십칠일갑신진시중수절목야이블목조규야역비전구역별야파옥상량작일야병착사전령 민간지회금란가이여비구상경성비주물이래여양서천이우산대작서화양서천이기소작시示范여즉차우연상봉구낙양식청화구불승정고운류수인하구북입장안시제성람탐묵수제삼주위정임민약사주섭비용이건군휴설매과풍도백진두억석서천태수현인명한치화상은선요치유애류민택미필후래능의선
팔월 이십칠일의记事. 여름 홍수로 인한 도로와 다리의 파손 수리를 전령하고, 파손된 집의 중수 일정을 정하여 백성에게 고지했다. 저자(金蘭)가 상경 준비를 하며 양서천·이우산과 함께 술을 나누며 이야기하던 중, 양서천이 지은 시에 화답하는 시를 남겼다. 시는 과거 낙양에서의 우연한 만남을 회상하며, 벼슬살이의 어려움과 양서천의 선정을 기리는 내용으로 구성된다.
今夏潦水頗甚道路之掘破橋梁之壞缺竝令修造事嚴飭傳令是日令日官擇入太平樓修改日字破屋八月初六日癸卯卯時先卯方定礎十九日丙辰寅時立柱二十三日庚申辰時上樑九月十七日甲申辰時重修節目也曳木條規也役費錢區別也破屋上樑擇日也竝措辭傳令使民知會錦籣家以余非久上京盛備酒物以來與梁舒川李愚山對酌敍話梁舒川以其所作詩示余余卽次
偶爾相逢俱洛陽拭靑話舊不勝情孤雲流水人何去北入長安是帝城
濫叨墨綬第三州爲政臨民若使舟涉非容易君休說每過風濤白盡頭
憶昔舒川太守賢仁明治化上恩宣聊知遺愛留民澤未必後來能擬先
24209_002_0194kh2_je_a_vsu_24209_002이십팔일 병신일 아전방에서 술과 떡을 준비한 지 이십구일이 되어 향청에서 술과 음식을 보내왔다. 이우산이 작별시를 지어 선물하니, 내가 차웠다. 백발이 함께 바라보면 날마다 저녁으로 이어지고 秋风에는 아무런 믿을 곳이 없도다 내가 들으니 먼저 떠나가는 형세인지라 그로 인해 원망하건만 어찌할 수 없이 또한 자연스런道理이로다 슬픈 곳에 마음을 풀어버릴 곳은 술자리가요 떠나는 때에 맛이 있는 것은 시의 하늘에서 보리로다 이후에 마음의 괴로움이 서로 그리워하는 밤에 밝은 달은 마땅히 꿈 가장자리를 맴돌 줄이나 알리로다
이십팔일병신 리방비주병이래 이십구일 향청주물래 이우산음증별장 여차지 백발공간일석연주풍 무거아문선거세야 인기소초담내야자의연 추처천화당주지 별시유미견시천 후래심고상사야 명월응지요몽변
음력 10월 28일 병신일, 아전방에서 준비한 술과 떡이 이틀 후인 29일에 향청에서 도착했고, 이우산이가 작별시를 선물하자 작가가 그 시를 차운 것이다. 시에서는 백발과 가을바람 속에서 먼저 떠나가는 사람에 대한 그리움과 원망, 그리고 밝은 달이 꿈 가장자리를 맴돌 것임을 표현하며 깊은 작별의 정서를 담았다.
吏房備酒餠以來二十九日鄕廳酒物來李愚山吟贈別章余次之
白髮共看日夕連秋風無據我聞先去留勢也因其所怊悵奈何亦自然愁處遣懷當酒地別時有味見詩天後來心苦相思夜明月應知遶夢邊
24209_002_0196kh2_je_a_vsu_24209_002사려과 관청에 술이 함께 도착했다. 사일에는 조계방이 장청의 술을 가져왔다. 전월 이십칠일부터 각 리에서 나무를 운반해 차례차례 끌어왔는데, 수백 수천 개체가 무리를 지어 옮겨 오면서도 오히려 혹시 뒤처질까 두려워했다. 이로 미루어보면 누대 중수는 모두의 바람에서 나온 것임을 알 수 있으며, 그 노역의 수고는 특히 생각할 만하다. 또한 나의 서울 행이 이미 예정되어 있었으므로, 원래부터 간절히 원하던 마음으로 매일 직접 나무 모이는 곳에 나가 노역하는 사람들을 위로하고 상을 준 각 사람에게 사례했다.
이리 당급관청 및 관청의 술 물건이 함께 왔다 사일에는 조계방이 장청의 술을 가져왔다 전월 이십칠일부터 각 리에서 나무를 운반하여 차례차례 끌어오니 수백 수천이 무리를 지어 오며 오히려 혹시 뒤처질까 두려워하였다 이로 미루어보면 누대의 중수는 대중의 정서 같은 뜻의 소원에서 나온 것이니 그 노력은 유별히 생각할 만하다 이에 또 나의 서울 행이 앞서 있으므로 본래부터 그리워하는 깊은 뜻으로 일(日)마다 직접 나무 모이는 곳에 나아가 노역하는 사람들에게 위로하고 상을 준 각 사람에게 하였다
조선시대 사림관에서 행한 누대 중수 사업을 기록한 기사이다. 전월 이십칠일부터 각 리에서 수천 그루의 나무가 연달아 운송되었고, 이를 통해 중수 사업이 민심을 하나로 합친 결과임을 보여주고 있다. 관리 또한 직접施工现场를 방문하여作業자들에게 위로와 상을 내리는 모습을 기록하여, 공사 참여의 적극성을 뒷받침하고 있다.
吏廳及官廳酒物竝來三日趙啓邦及將廳酒物來自前月二十七日各里運木鱗次曳來千百爲群猶恐或後此可見樓之重修出於衆情同然之願而其勞力則殊可念也且余之京行在前自有戀戀底意課日躬至聚木所勞問役丁兼有施賞各人者
24209_002_0198kh2_je_a_vsu_24209_002가을 분 이후 하늘이 음습하고 북풍이 불며 밤에 비가 왔다. 11일 가벼운 비가 내리고 북풍이 불었다. 어제부터 길에서 피로가 누적된 데다가 북풍까지 겹쳐 갑자기 몸이 편하지 않아졌다. 신각(오후 세 시경) 학자가 답장을 보내오기를 ‘어쩔 수 없이 긴급한 일이 있어 이후 즉시 나가겠습니다’고 했다.
추분음북풍야우십일일미우북풍자유일일로패여북풍첨감돈각신기불안신각학아답서운불득불유긴간념후즉위출래운
11세기 초 기록으로, 가을 분 이후 북풍과 비가 지났고 작성자는 어제부터 길에서 지쳐 있었는데 북풍까지 겹쳐 몸이 불편해졌다. 그런데 정각 무렵 학자가 답장을 보내와 부득이 긴급한 일이 있어 곧 나가겠다고 전한 내용이다. 날씨 변화와 건강 악화, 그리고 급한 일 때문에 약속이 틀어지는 상황을 함께 기록한 짧은 일기이다.
秋分陰北風夜雨十一日微雨北風自昨日路憊餘北風添感頓覺身氣不安申刻學兒答書云不得不有緊幹念後卽爲出來云
24209_002_0199kh2_je_a_vsu_24209_002각 항목의 공납에서 아직 미수납된 잔여 물품이 아직 몇 건이나 있기에, 집강에게 수납을 거두게 하는 기존의 방식 등을 폐지하고, 각 동에서 자진 납부하도록 하는 취지로 엄하게 전령을 내리다. 또한 조주한을 차출하여 도봉색으로 삼았다. 이저에 통인이 가을흥이라 하는 시운이 있어 이에 노래를 짓는다: 얼른 보니 가을 빛깔이 봄바람보다 낫구나. 달이 쌍으로 맑으니 그림이 참되지 못하겠네. 남주의 벼농사가 이제 크게 윤년이니, 농가 팔월은仙人(선인)이로다.
음각항공납영여미솔자상이유건내제집강수솔지예이각기동자납지의신식전령이조주한차출도봉색
기유년 12일, 공납 잔여 물품의 수납 체계를 기존 집강 수납 방식에서 각 동 자진 납부 방식으로 전환하고, 조주한을 도봉색으로 임명하는 행정명령을 내렸다. 이튿날 저녁, 통인이 ‘가을흥’ 시구를 내자 이에 차운시를 지었다. 가을 수확이 풍성한 상황을 하늘의 달이 그림보다도 낫다는 표현으로 묘사하며, 팔월의 풍요로움을仙인의 경지로 비유했다.
陰各項公納零餘未刷者尙有幾件乃除執綱收刷之例以各其洞自納之意申飭傳令以趙周漢差出都捧色是夕通引有秋興韻因賦
卽看秋色勝於春風月雙淸畫未眞穡事南州今大有農家八月是仙人
24209_002_0202kh2_je_a_vsu_24209_002망곡의례를 행했다. 이 날은 하무가 전혀 없었다. 정행루에 올라 갔으니, 이른바 공무에서 물러난 날이다. 오후에 양서천과 이우산을 데리고 비봉산에 올라 시를 그어 붙였다.
행망곡례 시일료무공사 정행루 소위 공사퇴지일야 오후 해량서천 이우산등비봉산 구점
십오일 임자(일곱째 천간 임자)에 망곡의례를 행하고, 그날은 하무가 없어 정행루에 올라 ‘공무에서 물러난 날’을 즐겼다. 오후에 양서천·이우산과 함께 비봉산에 올라 산 속에서 시구를 즉석에서 지어 붙였다. 시는 익월의 지송나무 그늘 아래 매미가 가을 노을을 끌고, 먼 고향을 그리워하는 단객의 감정과 가을 제사 음식을 새롭게 바치는 풍속기록, 그리고 남녀가 즐겁게 떠드는 소리까지 한 폭의 가을 풍경화처럼 묘사하고 있다.
行望哭禮是日了無公事正行樓所謂公退之日也午後偕梁舒川李愚山登飛鳳山口占
槐陰蟬曳夕陽明幾處望鄕遠客情食薦新添風土記慰看士女沸歡聲
24209_002_0203kh2_je_a_vsu_24209_002이 날도 역시 공사가 없었다. 두 수사백과 함께 망향대에 올라 시를 지었다. 가을이 오니 외로운 나그넷이 돌아가기를 한층 더 그리워한다. 황량한 대 위에 걸터를 밟아 올라서니, 붉은 나무가 사람에게 빛나고 성중의 날은 저물어간다. 서쪽 바람이 기러기를 날리며 불어오고, 바다와 하늘이 전원田园을 둘러싸고 있다. 고향 전원은 북쪽으로 가로막혀 이제 삼 년이 되었다. 옛 친구들이 남쪽에서来到这里 두 사람만이 서로 의지하고 있다. 관아에 좋은 술이 있으니, 높은 데 올라 취할 수 있으니 서로 어기면 안 된다.
십육일계축은일역무공사어량사백등망향대부시추래고객배사귀보상황태일장비홍수영인성일만서풍취안해천위전원북조금삼세고구남래차량이래유관준가양재등고취醉酒막상위
저자(기사 작성자)가 가을에 망향대에 올라 시를 지은 일을 기록하였다. 가을의 쓸쓸함 속에서 삼 년이나 북쪽 고향을 떠나 있다는 사실과, 남쪽에서 온 옛 친구 두 사람만이 유일한 의지처임을 서술하며, 관아에 좋은 술이 있으니 높고取醉하여 서로 어기지 말 것을 권유하며 위로하고 있다. 수사백(詞伯)은 한문학자나 문인관을 가리키는 칭호로 보인다.
是日亦無公事與兩詞伯登望鄕臺賦詩
秋來孤客倍思歸步上荒臺一杖飛紅樹映人城日晩西風吹雁海天圍田園北阻今三歲故舊南來此兩依賴有官樽佳釀在登高取醉莫相違
24209_002_0204kh2_je_a_vsu_24209_002밤에 비가 내렸다. 이 날은 조우렴의 환갑 연회로 술과 음식이 풍성하게 차려졌다. 이우산, 양운계, 배송파와 기생 금란이 마침 자리를 잡고 마주 앉아 술을 마시다가, 때마침 임옹 박선생이 문경에서 수개월의 큰 병 후 수백 리를 걸어 찾아왔다. 저도 모르게 눈물이 고이며 서로 포옹하고 위로한 뒤 함께 술을 마시고 식사하였다.申時 이후樓役所의 장인공 등의 감독을 겸하여 한 사람당 일 전씩 차등으로 상을 주었다.
야우 시일 운시 조우렴 회갑주찬 풍지 여 이우산 양운계 배송파 금난기 방시 대작 적시 임옹 박선생 자 문경래 여월 대병여徒步 수백리 견방 불각 안청 상여 악위 여전히 공 대작 구 신후 출루역소 장공등 병 동식 매명 일전식 시상
환갑연을 베푼 조우렴의 집에서 이우산, 양운계, 배송파, 기생 금란과 술을 마시던 중, 문경에서 큰 병 후 수개월이 지나 수백 리를 도보로 찾아온 임옹 박선생과 감동적인 재회 장면이다. 눈물이 고이며 포옹하고 서로 위로한 뒤 함께 식사하였으며, 이후 관련 공무원의 공로를 치하하기 위해 일 전씩 차등 상을 내렸다.
夜雨是日云是趙宇廉回甲酒饌豐至與李愚山梁雲溪裵松坡錦蘭妓方始對酌適時廩隱朴先生自聞慶來屢月大病餘徒步數百里見訪不覺眼靑相與握慰仍共對嚼申後出樓役所匠工等幷董飭每名一錢式施賞
24209_002_0206kh2_je_a_vsu_24209_002태평루의 기초를 정하는 일을 직접 가서 장인들을 감독하게 하고, 이에 상을 주었다. 이십이일에 바람이 불었고 이십삼일에 흐린 바람이 불었다. 이 날이 바로 기둥을 세우는 날이므로, 직접 검열한 뒤 작업하는 사람 이하 모두에게 별도로 상을 주었다.
태평루 정초 친왕 동칠 장공 등 병시상 이십이일 풍 이십삼일 음풍 슬일 즉읍주야 궁검 후 감역 이하 변별 시상
병신년 십구일 태평루 기공식의 기록이다. 태평루 기초 공사에 왕이 직접 나서서 장인들을 감독하고 상을 주었으며, 이십이일에 바람, 이십삼일에 음풍이 불었다. 이십삼일이 기둥 세우는 날에 해당하여 왕이 직접 검열하고 관련 자에게 별도 상을 내렸다. 정초(定礎) 후 立柱(기둥 세움)의 순차적 건축 과정을 확인할 수 있다.
太平樓定礎親往董飭工匠等竝施賞二十二日風二十三日陰風是日卽立柱也躬檢後看役以下倂別施賞
24209_002_0207kh2_je_a_vsu_24209_002한로학선이 도착하여 말하기를, 그 사이동안 율치도(智島)를 직접 검사하고 지금 막 돌아온 처럼, 내일 동래항으로 가서 정기선(汽船)을 타고 서울로 올라가겠다는 계획을 편지로 알려왔다고 한다. 이에 대략 서울에서 처리한 업무를 말하고, 내일 출발겠다는 의사를 확인·타진하였다.
한로학선이 도착하여 말하기를, 그 사이에 율치도(智島) 친검사를 행하고 지금 막 나왔는데, 내일 동래항으로 향하여 정기선을 타고 상경할 계획을 서신으로 알렸다고 하였다. 이에 대략 京에서 수행한 업무를 말하고 내일 출발할 의사를 확인·타진하였다.
한로학선이 율치도(智島)에서 직접 검사 업무를 수행하고 돌아온 뒤, 내일 동래항에서 정기선을 타고 서울로 올라가겠다는 일정을 편지로 보고한 기사다. 京에서 처리한 업무를 간략히 언급하면서 내일 출발 의사를 확인·조율한 내용이다.
寒露學善來到云其間以浴智島親檢事今才出來而明日向東萊港取輪船上京伏計云故略擧京中所幹事說與明日發行之意酌定
24209_002_0208kh2_je_a_vsu_24209_002학동이 부산항을 떠나면서 집을 오래 떠나 있으므로 한 번 가서 함께하지 않을 수 없었다. 학동을 위한 동행으로서 그날 모두 함께 길을 떠나니, 이에 관아에는 나란 한 사람의 정서도 남아 있지 않았다. 무료한 나머지 운계와 함께 술을 마시며 가슴을 달랬다. 홀연히 몸이 천리 밖天涯에 홀로 있음을 깨닫고, 스며드는 그리움이 이마 위까지 올라오도다. 육지에 있을 적의 즐거움이 이제야 끊어지고, 팽아의 가사는 아직 따라오지 않도다. 마른 거문琴와 야윈 학鶴만이 나와 함께하겠지. 화려한 술잔과 풍족한 술동이는 자네가 드물겠으니, 남쪽 나라의 좋은 명절이 점점 지나가는데, 꼭 재촉하지 않아도 되니 국화피는 때를 기다리면 그만이다.
학아 발발부항치영리가옥이미구불가무일번행차위학아반행시일사지일체등도어시아중무일과오인정서무聊요여운계대주탄회홀경신독재천애맥맥뇌우도상미륙시환우종차활팽아가루불증수고금수학유오관화축방준속자지남국점간가절과막수최대국화시
이 시는 12월 26일 계해일에 지은 작품이다. 학동이 부산항을 떠나면서 오랫동안 집을 떠나 있으므로 함께 가서 학동의 동행이 되어주기로 한다. 그러나 막상 함께 떠나니 관아에는 아무도 남지 않아 쓸쓸하다. 운계와 함께 술을 마시며 마음을 달래다가, 홀로 천리 밖에 있다는 사실에 놀라움과 그리움이 밀려온다. 육지의 즐거움은 이제 멀어지고 가족은 아직 따라오지 않았으며, 오직 마른 거문도와 야윈 학만이 나를 따르고, 화려한 술자리는 운계가 준비해주겠으나, 남국의 명절이 점점 지나간다고歎息하며, 다만 국화 피는 가을을 기다리면 그만이라고 위로하는 내용이다. 홀로 남겨진 서러움과 가족을 그리워하는 심정을 읊은 시이다.
學兒離發釜港致永離家已久不可無一番行且爲學兒伴行是日使之一體登途於是衙中無一箇吾人情緖無聊邀與雲溪對酒遣懷
忽驚身獨在天涯脈脈離憂到上眉陸畤懽娛從此闊彭衙家累不曾隨枯琴瘦鶴惟吾管華軸芳樽屬子持南國漸看佳節過莫須催待菊花時
24209_002_0210kh2_je_a_vsu_24209_002관아에 이르기를, 도적 무리가 점점 번성하여 백성의 생계가 교란되므로, 별도의 방략을 세워 토토벌멸을 도모하라는 명이 이하 전교되었다. 지금 보기에 추수가 바로 눈앞에 있다. ‘동령’이라 하는 것은 바로 풀 도적이다. 여러 폐단이 하나로 끝나지 않으니, 각 면과 각 리에서 정착재산이 없는 떠돌이와 패부와 같은 무리들이 옷을 타고 밥을 먹으며 어슬렁거린다. 매번 이때에 갖추어 가지고 약간의 술과 풀을 들고 ‘동령한다’고 칭하면서 밭두둑을 두루 행하는데, 처음에는 도움을 청하다가 끝에는 협박과 강요를 한다. 조금도 꺼림이 없다. 또한 풀 도적으로 말하면, 아, 저 무뢰한 무리들이 술에 빠져서 정신을 차릴 줄을 모르니, 주머니가 바닥나서 아무것도 쓸 것이 없으면 도둑질하려는 마음이 즉시 생긴다. 광활한 들에 아무도 없으면 마음대로 빼앗으며, 방화 도둑의 폐단이 어찌 이것에서 비롯되지 않겠는가. 이러한 폐습은 똑 떼어 없애야만 그칠 것이다. 각 그 동에서 알아서 감당할 수 있는 자를 가려 뽑아 ‘동 감찰’이라 이름하고 각각 금압하도록 금한다.’는 내용의 전교를 각 동에 전달한다. 각 동의 제사는 내일이면 바로 산으로 발인된다. 신시 후 망향대에 올랐다가 해질녘에 돌아온다. 이 저녁에 제복을 갖추고 나와 객사에 앉아 축시까지 기다린 후 망고와哭禮를 행하고 관아로 들어가 잔다.
순영감而来도적무자자만생민소요별생방력기도진멸사도부금견수재즉동령야초적야허다위폐불일기단각면각리무항산부랑발피지류유의유식매당차시비지약간주초칭이동령편행천맥시의청조종연효할력무소고제차이초적언지면피완류감어욱기미부치낭악구갈막가조용칙실심측출생언야적무인유의획취화적지의안지불유차오생언차등폐습통각나이자각기동별정가감자명의이동감찰각별금단사전령각동명일즉인산발인야신후상망향대일모이환시거구제복출좌객사대축시행망고례후입아숙
이 기사는 조선 시대 행정 문서로, 두 가지 내용을 담고 있다. 첫째는 수확철이 다가옴에 따라 각 면리와 동에서 떠돌이·패부 등 무속한 무리들이 ‘동령’이라 칭하며 술과 풀을 들고 다니며 농민을 협박·강요하는 폐단이 생기고, 이들이 궁핍해지면 도둑질과 방화 범죄로 이어질 수 있으므로 각 동에서 ‘동 감찰’을 지정하여 금압하라는 지침이다. 둘째는 다음 날 산으로 발인하는 제사 일정을 지나고, 신시 이후 망향대에 갔다 돌아온 후, 그 저녁에 제복을 갖추고 객사에서 축시까지 기다렸다가 망고祭와哭禮를 행하고 관아에 들어가 잔다는 관아 일상 기록이다.
巡營甘以賊徒滋蔓民生騷鬧別生方略期圖勦滅事到付今見收穫在卽動鈴也草賊也許多爲弊不一其端各面各里無恒産浮浪潑皮之類遊衣遊食每當此時備持若干酒草稱以動鈴遍行阡陌始也請助終焉脅勒無所顧忌且以草賊言之噫彼頑類陷於酒技迷不知戢囊橐俱竭莫可措用則偸竊之心隨輒生焉廣野無人惟意獲取火賊之弊亦安知不由此而生焉此等弊習痛革乃已自各其洞別定可堪者名以洞譏察各別禁斷事傳令各洞明日卽因山發引也申後上望鄕臺日暮而還是夕具祭服出坐客舍待丑時行望哭禮後入衙宿
24209_002_0211kh2_je_a_vsu_24209_002서성좌가 내일 인시(오전 3~5시)에 곧바로 현궁(능묘)으로 떠나고, 신각(오후 3~5시)에 객사에서 나와 제복을 갖추고 입은 뒤 인시를 기다려 망곡례를 행한다.
서성좌 내일 인시 즉 현궁으로 가니라 신각에 객사에서 나와 제복 갖추어 인시를 기다려 망곡례 행하노라
조선 관리 서성좌가 어머니의 능묘(현궁)에 내려가 제사를 지내고 망곡례를 행할 것을 준비하는 내용이다. 신각에 객사에서 제복을 갖추고 입은 뒤 인시에 능묘에서 제사를 지내고 달을 바라보며 곡하는 예법(망곡례)을 집행함을 알리고 있다. 去明日寅時卽下玄宮과 具祭服待寅時行望哭禮가 이 기사의 핵심이다.
徐聖佐去明日寅時卽下玄宮也申刻出客舍具祭服待寅時行望哭禮
24209_002_0212kh2_je_a_vsu_24209_002하동 팔조면 고절촌에 사는 외조카 김필상은 자(표자)가 영무이고, 금년에는 삼십육세가 된다. 그가 어릴 적에 낙향한 뒤로 오랜 세월이 지난 뒤에 서로 만나 서로를 위로하고 기뻐함이 이를 낼 수 없을 만큼 크다.
하동팔조면 고절촌에 거주하는 외조카 금필상의 자는 영무이며, 내年来 삼십육세이다. 그 어린 시절에 낙향하여 오랜 세월이 쌓인 후에 서로 만나 위로하고 기뻐함이 이를 비할 데 없으니.
三十日丁卯년의 기사로서, 김필상(金弼商, 자 영무)이 내년에 서른여섯 살이 된다는 내용이다. 그가 어릴 때 고향(하동 팔조면 고절촌)으로 내려가久別한 뒤에 외조카와 다시 만나 기뻐하는情景을記한 것이다. 낙향과 再會의 감정을 담는典型的私信 유형이다.
河東八助面高節村居甥侄金弼商字永武來年今三十六其幼也落鄕積久後相見慰喜無比
24209_002_0213kh2_je_a_vsu_24209_002음력 구월 초일일 무신년, 상현(望) 제사를 행하고 정오에 뇌성이 깨어났다. 이듬날 이일, 뇌隟과 뇌성이 함께 교외로 나가 가을을 구경하러鼎洞마을에 이르렀다. 안도정을 방문했으나 만나지 못했다. 그대로 그 마을 앞 작은 산인 부항에서 잠시 앉아 가지고 간 술을 마시며 내려다보니 벼를 타작하는 것이 보였다. 저물녘에 돌아와 밤에 함께 시를 지었다.
구월일일 무신. 행동호곡례. 오刻 뇌성. 이일 뇌隟 뇌성 출교간추. 경전동마을 도발. 안도정 부방. 우여 향기 마을 앞 소산 명부항 소좌. 작 소대주. 하견打过. 지모이 환. 야좌 공부. 홍촉 청존 추야장. 의흔 유대 도화향. 아왕 근검 창우 졸. 간취 풍년 낙미양.
조선 시대 지식인이 음력 9월 1일 상현제를 지내고 이튿날 친구와 함께 교외로 가을 소풍을 떠나鼎洞마을의 가을 풍경을 감상한 기록이다. 안도정을 찾았으나 부재하여 마을 앞 부항이라는 작은 산에서 술을 마시며 근처 벼 타작 광경을 바라보고, 돌아온 후 밤에 함께 시를 지었다. 시에서는 긴 가을밤에 붉은 초와 맑은 술을 기울이며 왕의 근검을 기리고 풍년의 기쁨을 노래한다.
行望哭禮午刻石醒來二日偕廩隱石醒出郊看秋到鼎洞村訪安都正不遇仍向其村前小山名缶項少坐酌所帶酒下見打禾至暮而還夜坐共賦
紅燭淸樽秋夜長衣痕猶帶稻花香吾王勤儉倡優拙看取豐年樂未央
24209_002_0214kh2_je_a_vsu_24209_002처음 서리가 내렸다. 밤에 비가 왔다. 넷째 날 가벼운 비와 흐린 날이 일주일이었고, 安義地方에서 黄山愼容과 漢字聖 등 세 사람이 왔다. 이들은 곧 弼商의 아내와 아들로서, 사람이 매우 단정하고 살펴볼 만하다.密陽座首와 吏房이 와서 이르길, “본부 公錢 미 회수된 것이 지금 관에서催督하고 있으니, 한 번 행차하여 바로 처리하고 未勘을 완결지어야 합니다.” 하였다. 겸하여 蕙田 서한의 간곡한 권유가 있었으니, 이러하니 어쩔 수 없는 행사라 할 수 있다.
시상야우사일미우음칠일安防황산진용한자성삼래즉필상지처남야인심단상밀양좌수급리방래왈본부공전미쇄자방재관촉득불부일번행차이가일취서료감겸유혜전서고요차불가이미之行야
경오일(庚午日) 첫 서리가 내리고 밤에 비가 내렸다.安防地方에서 黄山愼容 등 세 사람이 찾아왔는데, 이들은 弼商의 아내와 아들로 사람이 단정하고 파악할 가치가 있었다. 동시에密陽座首와 吏房이 公錢 미 회수 문제를催督하며 行次를 언급했고, 蕙田의 서한 권유도 있었다. 이는 公務催促과 개인 방문이 겹친 하루의记事이다.
始霜夜雨四日微雨陰七日安義黃山愼容漢字聖三來卽弼商之妻男也人甚端詳密陽座首及吏房來曰本府公錢未刷者方在關促不得不一番行次可以就緖了勘兼有蕙田書苦邀此是不可已之行也
24209_002_0217kh2_je_a_vsu_24209_002시월 십일 정축.
십일정축
조선 시대 관리의 밀양 체재 기록. 상강 때 밀양에 도착하여 역사적 부채 정리를 마무리하고 남루(南樓)를 재방문한 가을 산책기를 담았다. 전임 관료 정남간의 행정 성과를 계승해 3천 여량의 미수금을 걷어 마무리 짓고, 한식 이후의 가을 풍경을 읊으며 풍요로운 추수 소감으로 끝난다.
霜降巳刻入密陽邑定次于吏廳扁以密州椽房受三班問安蕙田出見敍話午䭜畢各項公事積滯者與各公錢三千餘兩未收者竝令出秩後明日朝仕諸作人捉待之意分付蓋此邑舊多弊痼公貨之愆滯至爲三十餘萬本倅鄭南皐自昨年至今春務盡方略矯捄董飭百弊一新擧就淸帳而其零碎未勘者只是三千餘兩也自四月余受兼任以後其間一再來此如干下手特因其已成之績迎刃而解今之來直因三千餘兩收刷事而了此則便可高枕無事矣且南樓之改觀亦其修擧中一也昔人詩云從古名園無定主主人來少客來多今南皐令在京未還而余適至此秋景正佳又有騷致如蕙田在不可謂無其主申後相與上樓時正重陽翌日也潦水盡而寒潭淸煙光凝而暮山紫岸柳微黃汀葭剩蒼浮橋已成如長虹臥水向前行舟係纜不用惟漁艇幾葉泛泛自在浣紗女緣江左右砧聲亂動水鳥習聞不驚江村風景與物色正好也呵樓之重修後余蓋再上而眼界淸曠比初益佳顧長康秋後染筆良有以也但風氣蕭涼衿帶凄冷不似夏來五月江深草閣[주:庚九]寒之趣也因步板上韻帶月而還
秋容寥廓覺心淸酒泛黃花勝友竝山積無邊平野色樓涵不盡大江聲風當古木三分競月脫頑雲一倍明專爲此行兼地主豐登穡事慰民情
24209_002_0219kh2_je_a_vsu_24209_002저녁에 남루에 올라 술을 마시며 시를 짓는다. 가을을 헤아리며 먼 나그네의 정서를 느끼고, 명절이 중양절에 해당하니,茱萸를 패고 풍요를 즐기니 좋다. 떡과 그릇이 입과 이빨에 향기롭다. 차가운 꽃잎은 아침 이슬에 젖고, 낙엽 지은 나무는 밤에 서리를惊恐한다. 서북쪽 부유하는 구름 사이에서, 멀리서 비로소 그것이 옛 고향임을 안다.
만등남루대주부시. 측추위원객, 영절속중양. 주패풍요호, 고반구치향. 한파조읍로, 낙목야경상. 서북부운제, 요지시고향.
저녁에 남루에 올라 술을 마시며 시를 지었다. 가을을 멀리 떠난 손님의 정서로 여기며, 중양절에 해당하는 명절임을 느낀다.茱萸를 패고 민요를 즐기니 아름답고, 떡과 그릇이 입에서 향기롭다. 차가운 꽃은 아침 이슬에 젖고, 낙엽은 밤 서리에 놀란다. 서북쪽 하늘의 구름 사이에서 멀리 고향을 인식한다. 중양절의 풍속과 가을의 정서를 담아 먼 고향에 대한 그리움을 표현한 五言律詩.
晩登南樓對酒賦詩
測秋爲遠客令節屬重陽茱佩風謠好餻盤口齒香寒葩朝浥露落木夜驚霜西北浮雲際遙知是故鄕
24209_002_0220kh2_je_a_vsu_24209_002저녁에 비가 내리다가 객사로 나아가 졸곡(卒哭)과 망곡(望哭)의 예식을 행하였다. 미각(未刻)에 매죽堂에 들어가惠田과 이야기하다가 토구(菟裘)의사에 이르렀다. 그卓見(탁견)과雅操(아조)가 점차 깊고 원묘하게 들어가, 이전에 알지 못했던 바를歎息하게 한다. 대개 시예(詩禮)의 가문에서 묻고 아는 식견을 겸비하고, 영묘(英妙)한 시절에 명사(名士)와 교유하며 당세에서 칭송받은 이로, 어제(一齋)리와 시어(李侍御) 등诸位賢士와 혹은 경사(經史)를 토론하여 그 박식한 섭렵을 넓히고, 혹은 뱃놀이로 명해(溟海)에 나아가 그 안목을 장엄하게 하였다. 고금의 연혁과 도수(度數)·명물(名物), 구류(九流)의 방기(方技), 백가(百家)·제자(諸子)에 이르기까지 모두 언담(言談)·소오(笑傲) 사이에서 명랑하게 파악하고 있으니, 어찌 그리 장대한가!
만우제객사행졸곡망곡례미극입매죽당여혜전어급토구사기탁견아조점입심원령인유전차지미진지탄개이시사가문식겸지의영묘시종유명사지견칭어당세자여어일재리이시어로제현혹여빙론경사박기섭랍혹여범사명해장기안목이지고금연화도수명물구류방기백가제자무불료연어언담소오지간하기장재
저녁 비가 내리는 중 졸곡과 망곡의 제사를 지내고, 매죽堂에서惠田과 환담하며 토구(은퇴할 곳)의사를 논의하였다. 대화 상대는 시예를 익힌 명문 출신으로, 젊은 시절부터 당세의 유명 선비들과 교류하며 경사(經史)를 토론하고 뱃놀이로 바다까지 다니며 안목을 넓힌 인물이었다. 그 깊고 원묘한 식견과 고아한 절조에 깊은 감탄을 표하는 기사이다.
晩雨詣客舍行卒哭望哭禮未刻入梅竹堂與蕙田語及菟裘事其卓
見雅操漸入深遠令人有前此知未盡之歎蓋以詩禮家聞識兼之以英妙時從遊名士之見稱於當世者如魚一齋李侍御諸賢或與聘論經史博其涉獵或與泛槎溟渤壯其眼目以至古今沿革度數名物九流方技百家諸子無不瞭然於言談笑傲之間何其壯哉
24209_002_0222kh2_je_a_vsu_24209_002망哭의 예(礼)를 행하고 이어서 하례를 행한 후, 삼반의 점고(考課)는 권력에 의해 중지되었다. 신시 이후에 남루에 올라 또 시를 지었다. 가을 저녁, 높은 누각 위에서 멀리 바라보니, 맑은 햇살이 화려하게 떠오르고, 상렴의 기(旌)가 흔들린다. 마땅히 자연에 귀의하는 도리(濠梁意)를 마음에 새기니, 가만히 듣고 있으면 먼저 촉촉한 빗소리에 놀란다. 깊은 밤 밝은 달을 바라보며 푸른 산들이 겹겹이 두르고 있음을 사랑한다. 이처럼 사실상 곤욕에 빠졌음을 한탄하며, 종이寻어시를 지어 행객의 정을 위로한다.
십오일임오 행망곡례 우행홀례 후 삼반점고권정 신후등남루 우부 주말고루 극망청일화부동 상렴정 회의심자유호량억 촉이선경질리정 정애청산환만첩 즉간명월좌심경而来조倒是야허 막지제시，安客정
십오일임오일에 망곡례와 하례를執行한 후, 삼반 점고가 권력에 의해 중지되었다. 신시 이후 남루에 올라 시를 지었다. 가을 저녁 높은 누각에서 햇살과 기 등의 봄날 풍경을 바라보며, 자연에 마음托管하는 도리를 깨닫는다. 빗소리에 놀라면서도 깊은 밤 밝은 달 아래 겹겹이 둘러싼 푸른 산을 사랑한다. 이처럼 사실상 곤욕에 빠졌음을 한탄하며, 종이를 구해 시를 지어 다니는 행객의 정을 위로한다. 권력에 의한 점고 중지라는 정치적 사건을 겪은 후, 자연 속에서 이를 달래는 시인의 심정을 보여준다.
行望哭禮又行賀禮後三班點考權停申後登南樓又賦
秋晩高樓極望淸日華浮動上簾旌會心自有濠梁意側耳先驚浙瀝聲政愛靑山環萬疊卽看明月坐深更而今潦倒嗟如許覓紙題詩慰客情
24209_002_0223kh2_je_a_vsu_24209_002기생들이 모두 찾아왔다. 울긋화긋, 가을 중반이 봄처럼 그립다. 창강의 백발(노인)이 비로소 장서의 풍류를 이루었다. 이어巡營에 接하여來奇則善인 山府使 趙俊九이咸昌縣 난민을 아직 조사하지 않은 사정을罷(이)라고 했다.
기배필래올긋화긋추반유춘창강백발변조료장서풍류접巡營來奇則善산부사조준구이항창현난민미차사핵사상패운
저자의 일기 또는 서찰에 보이는 두 가지 내용이다. 첫째, 기생들이 모두 모여 울긋화긋한 아름답고 봄같은 가을 풍경을 노래한다. 창강의 백발老者가 장서(張旭)의 풍류潇洒함을 보여주었다는 비유적 표현이다. 둘째, 山府使 趙俊九이咸昌縣의 난민 문제를 아직 조사하지 않은 것으로 인해 파면되었다는 행정 처리 기사를 전한다. 중간 어구 接巡營 來奇則善은 관직명 또는 호칭으로 추정되나 정확히 알 수 없다.
妓輩畢來鶯鶯燕燕秋半如春滄江白髮便做了張緖風流卽接巡營[주:庚九]來奇則善山府使趙俊九以咸昌縣亂民未趁査覈事狀罷云
24209_002_0225kh2_je_a_vsu_24209_002기월계는 나이가 열여섯인데 재기와 용모가 동년배들 가운데 으끁이다. 매일 해가 기울 때까지 머물다 떠나는데, 그 태도가 사랑스러우며 아름답다. 구름과 비 같은 친밀한 결합이 아니더라도 이미 눈빛만으로 부드럽고 아름다운 정이 있어 보인다.。元中이가 白樂天의 樊素, 蘇東坡의 朝雲에 빗대어 나를 조롱하니, 나도 그것을 받아들이고 사양하지 아니하였다. 마침 시인이 나이 들어도 사랑스러운 이가 곁에 있다는 이야기，公자가 돌아오면 제비가 분주하게 날아다니듯이, 사랑스러운 달을 노래하는 시를 삼 번 흥얼거리며 즐기니라.。출생 전부터 나를 아는 桂宮의 선인이요,。六十年 동안 嫦娥를 보지 못하더니 오늘 밤 南樓의 사람이 달 같으니, 전생의 인연으로 이 다시 만나는구나.。분명히 옛날에 붉은 비단 매듭을 일찍이 맺었으니, 그날의 향명이 뜻밖에 서로 같았도다. 밤마다 너를 위해 진주 장식을 단 휘장을 감아 들이고, 부지런히 찾아와 화당 동쪽을 비추네.。巴陵을 돌아보니 洞庭 호숫가에 이르렀으니, 마치 맑은 시내가 밤에 떠나가는 것과 같도다. 어찌하여 인간 세계에 이별의 한계가 있기에, 그리움이 있으면 어디든 함께할 수 있겠는가.
십팔일 을유 기월계년십육재모위제류지우과일래대종구이퇴기의可恶可艶부대운우닐근지歡이미유미안면원지정혜전원중以来的분소동파지조운조余여余역수이불사정시시인노거응응재 공정귀래염염망희음애월사삼첩 신신지아계궁선불견행아육십년금석남루인사월숙생연업차중원냥냥조결채홍홍당일방명우소동야야위군주박권은근내照화당동 파링회수동안정미가사청계야발시하옥인간유별한상사무처부상수이
조선后期 문인의 시사(詩詞)로, 열여섯 살 기생 月姬를 소재로 한다.元中이가 白樂天의歌妓樊素와 蘇東坡의시妾朝雲에 빗대어 作詩者를 비유 조롱하자, 作詩者가시인의 연로에도 아름다운 인연이 있음을自嘲적으로 받아들이는 내용이다. 이어 月姬를 嫦娥의転生에 비유하고, 재회의 기쁨과 영원한 동반을 노래한다. 이별이 존재하더라도 相思의 정이면 어디든 함께할 수 있다는 것이 핵심 메시지이다. 巴陵·洞庭湖 등洞庭湖 일대景物과 南樓의 달意象이 한국 漢詩에서 보이는 중국山水 및月意象의 전형적 운용을 보여준다.
妓月姬年十六才貌爲儕流之尤課日來待終晷而退其意可愛可艶不待雲雨昵近之懽已有眉眼孌婉之情蕙田元中以樂天之樊素東坡之朝雲嘲余余亦受而不辭正是詩人老去鶯鶯在公子歸來燕燕忙戲吟愛月詞三疊
前身知我桂宮仙不見姮娥六十年今夕南樓人似月宿生緣業此重圓
娘娘早結彩繩紅當日芳名偶所同夜夜爲君珠箔捲慇懃來照畫堂東
巴陵回首洞庭湄恰似淸溪夜發時何苦人間有別限相思無處不相隨
24209_002_0226kh2_je_a_vsu_24209_002김춘파(금春坡)가 수도에서 내려와 나를 만나 크게 위로하였다. 또한 수도의 근황에 대해 기이하고 더욱 통쾌한 소식이 있으나, 아직 자세히 알지 못함을 들었다. 밤에 그가 머무는 남문 밖 객점에서 차를 마시며 안정시킨 후 돌아와 매죽당에 이르니, 석성(石醒)이 자리에 앉아 있었다.혜전(蕙田)이 말하였다. “춘파의 이름이 이미 오래전부터 귀에 쏏아져 들었습니다. 이에茝園 선생을 통해 춘파와 교유할 수 있을까요?” 내가 말하였다. “춘파 역시혜전을 읻고 있습니다. 마땅히同聲相應하는 날에 서로 만나야 합니다. 내일 아침早早하게 서로 만나 함께 이야기하는 것이 좋겠습니다.” 깊은 밤이 되어 객사에서 나왔다.
금춘파 자경 하래조어여 위심차문경중 근기우과활야而来유 미철당 석성 재좌혜전왈춘파 지명뇌관구이과 인자 원선생납교어 춘파호여왈춘파역 송혜전정동성상응지 일조明朝호여 상견야심청而出 하처
조선 후기 학자 간 교류记事. 김춘파가 수도에서 내려와筆者를 위로하며 수도의 기이한 소식을 전했으나详细内容를 밝히지 않았다. 밤에 춘파의 객사에서 만나 차를 마시고 돌아온 후,惠田이 춘파와의 교류를 제안하자筆者가 춘파도惠田을 알고 있으니 곧 만나기로 했다고 답했다. 다음 날 아침 만남을 約定하고 밤에 객사를 나왔다. 학자들 사이의 벗 사귀기와 文友 관계를 맺는 모습이 보인다.
金春坡自京下來阻餘慰甚且聞京中近奇尤可豁也而猶有未及詳悉夜來出其下處南門外店穩討而還入梅竹堂石醒在座蕙田曰春坡之名雷灌久矣可因茝園先生納交於春坡乎余曰春坡亦誦蕙田正同聲相應之日也明朝好與相見也夜深而出下處
24209_002_0227kh2_je_a_vsu_24209_002춘파가 동래부로 떠나기 위해 들어와 작별하니, 나는혜전을 청하여 함께 만나게 하였다. 한평생 처음 만나 반가우면서도 마치 떠도는 물풀처럼 늦게야 만난 것을 한스러워하였다. 그의 떠나감에 시를 선물한다. 고인(춘파)이望鄉臺에서 나를 맞으러 오니, 나무 낙엽이庭원을 비우고 맑은 물이 맴도는구나. 붉은 단풍이 사람을 비추고, 처음 햇살이 떠오르며 외로운 배가浦으로 옮겨 오니 새벽의 안개가 걷힌다. 서리와 서리 같은 것이 북쪽 들에서 천 리를 놀라게 하고, 간절한 심장이 关南에서一杯의 술을 권한다. 그대 가거든 반드시 나와 함께한 약속을 따라야 할 것이니,다듬은 창가에서 눈 속의 매화를 증거로 보자.
춘파입래이발향동래부차사별여요혜전사치상견일면권약편한분평봉지만어기행여이시증지 고인래접망향대목락정공벽수회홍엽영인초일출고주이포소래탄개응상설북경천리간단관남권일배군거수종오소약전창증간설중매
춘파가 東萊府로 부임하러 떠나기 전날 작별을 고하러 왔다. 作者는友人인 蕙田을 불러 춘파와 처음 만나게 하여 반가움을 나누었다. 사귀지 못했던 시간이 아쉬우면서도 이제야 만났다는 감회를 담아送別詩를 선물한다. 시는 가을 풍경과惜別之情을 엮어, 故人과의 우정과再會의 약속을 담았다.
春坡入來以發向東萊府次辭別余邀蕙田使之相見一面懽若便恨萍逢之晩於其行余以詩贈之
故人來接望鄕臺木落庭空碧水回紅葉映人初日出孤舟移浦曉嵐開雹霜塞北驚千里肝胆關南勸一杯君去須從吾所約篆窓證看雪中梅
24209_002_0229kh2_je_a_vsu_24209_002향리 사람들이 금씨와 박씨 두 관리의 부채 추심 일로 여러 날 회의를 열어 왔는데, 이 날 향리에서 분배 징수의的意思를 아뢴하기로 하여 상신하였으므로 허락에 따라 시행하기로 하였다. 그러나 그 분배를 마무리하려면 수일이나 걸릴 것이므로, 이미 온 형세로서 어쩔 수 없이 다른 사람을 내보내어 초납하지 못한 즉시 돌려보내고 본 고을에 돌려보내는 것이 장기간 공무 허비와 누각 공사의 연기에 모두 근심이 된다. 오후 네 시쯤 문 도사가 동래 행로를 거쳐 남문 밖 객점에 투숙하였으므로, 초혼 후 나가 만나 서별을 이야기하고 곧 들어왔다. 이 저녁에 석성이 매죽堂에 있었는데 내가 일찍 돌아온 줄을 몰라 깊은 밤까지 나오지 않았다. 나로 하여금 여러 날 동안 수고하게 하였으나, 남은 한가한 시간을 스스로 즐겨 잠을 일찍 누웠다. 이것도 다행이라 하겠다. 베개에 기대어 즉흥시 지었다. 「어제는 다시 오늘이 되고, 어느 해에야 머나먼 곳에서 돌아오랴. 텅 빈 밝음은 마치 보는 듯하고, 깊고 고요한 것은 아는 것 없는 듯하다. 흰머리 결국 참기 어려우니, 단공(이修炼)이 이미 기약하기를 마치었구나. 편안히 달이 뜨기를 바라보며, 완장을 짚고 서 있은 것이 이미 오래이다.」
향인이라 금朴 양리 부쇄사 수일 회의 이일 향중 배징지의 성병 고제 허유의연 하고야 낙분반궁결 즉 당비수일의 예 기래지세 불분석 대타출초 미즉발환 본읍광무 급루역천연 구 개문也 신겁 문도시 인 동래행력 입주어 남문외점 고 초혼후 출견 서별 선입 지 석성 재 매죽당 불지 여 조조이환야 심불출사 여 다일 노양 여 여투한 자적 취와 축득 조역 차운 호야
이 기사는 24일 신묘일의 일을 기록한 것이다. 향리들이 금씨와 박씨 두 관리의 부채 추심 문제를 수일 동안 협의한 끝에 분배 징수 방안을 상신하여 인가를 받았으나, 마무리에는 수일이 더 걸릴 전망이다. 이미 온 상황이라 다른 사람을 보내어 초납분을 즉시 본邑으로 돌려보내야 했고, 그렇지 않으면 본읍의 공무 허비와 누정 공사 연기가 걱정된다. 오후 문 도사가 동래 경로를 거쳐 남문 밖 객점에 투숙하여 초혼에 만나 서별하고 들어왔다. 이녁에 석성이 매죽堂에 있었으나筆者가 일찍 돌아온 줄을 몰라 깊은 밤까지 나오지 않아,筆者를 여러 날 수고하게 했다.筆者는 남은 한가한 시간을 즐기며 일찍 자게 되어 다행이라 여겼다. 베개에 기대어 즉흥시를 지어 하루하루가 반복되고 흰머리가 늘었지만修炼의 完成을 바라보는 作者의 허망하고 고요한 심경을 표현하였다.
鄕人以金朴兩吏逋刷事屢日會議是日自鄕中排徵之意呈稟故題許依施然若其分排究竟則當費數日矣旣來之勢不得不待他出抄未卽發還本邑曠務及樓役遷延俱可悶也申刻文都事因東萊行歷入住於南門外店故初昏後出見敍別旋入是夕石醒在梅竹堂不知余趁早而還夜深不出使余多日勞攘餘偸閑自適就臥得早亦云幸也倚枕口號
昨日復今日何年返自涯虛明如有見沖漠似無知白髮終難禁丹工了未期悠然望月上倚杖已多時
24209_002_0231kh2_je_a_vsu_24209_002향회(同鄕會)의事了(事了) 후 배분(排分)을 마치고 이를 아뢴 글(稟)을 올린 뒤, 즉시 영문(營門)에 보고하였다. 내일 발핵(發還)할 것을 차사(巳刻)로 정하였다. 감영(咸衙)에서 문안하는 서간(書簡)을 보니, 경부(京第)의 안서(安書)를 접하여 매우 다행스러웠다. 미각(未刻) 무렵 이속청(吏廳)에서 음식 등을 마련하여 들여왔다. 이는 곧 내일 출발하는 나에게 따른 것이었다.
자향회료중료패분사정빙인즉수보영문이명일발환작정사각함아문안사편견경제안서심위미각자리청비진식물개이여행재명일고야
작자가 동향회사의 배분工作了後 보고를 영문(군부)에 올리고, 내일 돌아갈 시각을 차시(上午9~11시)로 정하였다. 감영에서 문안 서신이 왔고,京城 가족의 안부를 적은 편지를 받아 크게 안도하였다. 오후1~3시경 이속청에서 음식을 준비해 온 것은 내일 출발에 대비한 것이었다. 시기(日程)를 기록한 日記形式的 기사이다.
自鄕會中了畢排分事呈稟因卽修報營門以明日發還酌定巳刻咸衙問安使便見京第安書甚慰未刻自吏廳備進食物蓋以余行在明日故也
24209_002_0234kh2_je_a_vsu_24209_002비가 오전에 내리더니 맑아질 기미가 있었다. 누각과 직청(관아)을 나와 살펴보니, 그 사이에 지은 재료와 공사가 모두 새로워졌다. 처음에는 그대로 사용하려 했으나, 잘라 새기기하여 완성한 뒤 사용하니 정말 보기에 좋았다. 장인들에게 모두 상을 주었다. 이에 松節이 사는 곳으로 가서 손녀를 만났는데, 태어나서 기특하게 사랑하게 되어 기뻐하였다.
우오유청의 출루축소감시 기간소조재공일신 초욕잉구용지 급작성취용 신각관호야 장공등병시상 인往常절소주처견손녀생득기애지희
저자가 관아 건물을 살펴보니 최근 시공한 재료와 공사가 모두 새것이었다. 기존 자재를 활용할 생각이었으나 제대로 새기기하여 완성했더니 만족스러웠다. 장인들에게 상을 준 뒤 松節이라는 사람의 거처를 찾아가 그의 손녀를 만났다. 손녀가 기특하여 매우 기뻐한 일상 기록이다. 丁丑년 2월 29일의 일이다.
雨午有晴意出樓役所看審其間所造材工一新初欲仍舊用之及斲成就用信覺觀好也工匠等竝施賞因往松節所住處見孫女生得奇愛志喜
24209_002_0235kh2_je_a_vsu_24209_002시월 일일 정유일에 객사로 가서 곡을 행하고 예를执은後 의복을 바꾸어 하례를 行하였다. 또 향교에 가서 明倫堂에 들어가 오사모에 흑단령으로 갈아 입고 성현께 악하고 예를 行하고 현어에 돌아와서 삼반을 점호하였다. 이일 박덕유가 떠나갔다. 사일에 송절 등이 모두 돌아갔다. 오일에 각 면 서원이 시험을 위해 나갔다. 지난해 예를 따라 특별히 분부하고 십오일에 다시 나오게 하였다. 육일에 비가 왔다. 칠일에 목수 등이 돌아와서 현어에 들어온後，工程비 증가를 계획하며 매일 직접 나가 감독했다. 그 무렵 아무 탈 없이 보고하니, 빚이 많다고 하였다. 이 날 따라서 生員(된 자)가支吾하며 工作을 게을리하였다고 하므로, 곧 잡아들여 꾸짖고 결정하여 때렸다. 팔일의 기대에座首 다수가崇痛으로 고통스러워하였다고 하므로 감독한 後 직접 찾아 물었다. 구일 밤이 깊은後化險池에서 소변을 보며 창 사이로 불빛이明之处에 모여앉아荒樣을 하는 것을微見하였다. 通引으로查奸하게 하였더니果然 사내奴輩들이江牌으로 도박을 하고 있었다. 모두 잡아내고 엄하게 때려 내보냈다. 대저余는雜技를 금하는 것에 있어根本 끝까지 파고들었다고 할 수 있다. 一境 안에 거의 없는地步인데, 이제 이러한頑類들이官房의 지척地方에서冒犯하여,官屬의 위엄이無하고 극히 개탄스러운 일이다.
시월일일정유 열월一日 정유 예객사망곡행예 후인개복하예 우시 객사에서 곡을 행하고 예를执은 후 의복을 바꾸어 하례를 行하고 우시 향교로 들어가 明倫堂에서 오사모(烏紗帽)에 흑단령(黑團領)으로 바꾸어 입고 성현에게 악하고 예를 行한後 현어(還衙) 후 삼반점고(삼班點考) 이일 박덕유 거(去) 사일 송절 등 병 환거(還去) 오일 각면서원고복차출거(出去) 의지난해례 별반신식 후 이십오일환현사분부 육일 우칠일 목수등 자여 환어 후 망의 공가 加得之計 매일 궁왕董役 시 무난 백활 다투반 是日故 생지지구만불집역云 고즉병捉入申飭決杖 후 기대일필역물치후회사분부 팔일 좌수다수이감숙 고통云 고董役後 궁왕문지 구일야심후여소 미세견흡창간창석화명처 유단좌좌황양사 이용채간칙 귀로과사江牌設도자라 병위捉出 엄곤태거 대저余於禁雜技 가위철곤도저 일경지내 기오멸무이금차 유형범과어관방지척지관속무엄겁심혁탄
조선 시대 군수나 현감이 시월 초순에 행한 일상 업무와 사건을 기록한 일기이다. 객사에서 곡례를 행한後 향교에서 성현 예배를 하고, 각 면 서원의 시험과 목수 공사 감독을 지시하였다. 工程비 인상 계획 아래 매일 직접 공사 현장을 감독하던 중, 작업 거부자를 때려惩罚하고 병든座首를 문병하였다. 밤에化險池에서 창사이로 도박하는奴婢들을 발견, 곧 잡아 퇴치하였다. 任地 내 모든雜技를根絶한데도 오히려官署 곁에서冒犯이 일어나 극히 유감인 일이었음을記録하였다.
詣客舍望哭行禮後因改服賀禮又詣鄕校入明倫堂改着烏紗[주:庚十]帽黑團領謁聖行禮還衙後三班點考二日朴德裕去四日松節等竝還去五日各面書員考卜次出去依昨年例別般申飭後以十五日還現事分付六日雨七日木手等自余還衙後妄意工價加得之計每日躬往董役時無難白活稱以多逋是日故生支吾慢不執役云故卽竝捉入申飭決杖後望日畢役勿致後悔事分付八日座首多日以感崇苦痛云故董役後躬往問之九日夜深後如廁微見吸唱間窓隙火明處有團坐做荒樣使通引摘奸則果是奴輩江牌設賭者也竝爲捉出嚴棍汰去大抵余於禁雜技可謂直窮到底一境之內幾乎絶無而今此頑類犯科於官房咫尺之地官屬無嚴極甚駭歎
24209_002_0239kh2_je_a_vsu_24209_002그릇(鼎)의 반납과 반출이 열다섯째 날 제사 후 바라보며 통곡하는 제례를 행하고, 하례를 행한 뒤 성좌에 알현하고, 기점을考核하여 국가의 国恤을 살피고, 오랫동안 중단되어 있던 시사를 다시 시행하였다. 이 날止戈亭 앞에 시문을 설치하여 궁시와 대포를 함께 행하고 예에 따라 상을 주었다. 누각 공사가 거의 완성되어 가니 장인들에게 큰 돼지 한 마리와 술 한 항아리, 북어 한 토막을 주어 위로와 사례를 하였다.東軒 등 여러 곳에 물이 스며드는 곳이 많았으므로 함께 기와를 바꾸게 하였다. 빗물이 샌다.
십사일경술
음력 14일 경술의 기록이다. 제사용 그릇의 반납·반출, 제례와 알현, 오랫동안 중단된 시사(射試)의 재개, 누각 공사의 마무리 및 장인犒饋, 그리고漏雨 수선 등을 하루에 함께 기록한 일상 사적 기사이다.
鼎來去十五日望哭行禮後賀禮謁聖座起點考國恤後試射停之久矣是日設試于止戈亭前弓砲倂依例施賞樓役幾乎就畢工匠等處以大猪一首酒一盆北魚一夬犒饋東軒等處多有渗漏倂令改瓦雨漏
24209_002_0240kh2_je_a_vsu_24209_002새벽에 작은 비가 내렸다. 17일 가벼운 비가 오고 흐린 날, 태평루의 기와 덮기 공사를 시작하였다. 밀양의 여러 항목에 관한 문서 첩자를 완성하여 붙이고(발송)하여 갔다.
효우십칠일 미우음 태평루개와시의밀양각항문첩성점이거
17일 새벽에 가벼운 비가 내린 뒤 흐린 날씨였으며, 태평루 기와 덮기 공사正式开始하며, 밀양 관련 각 항목의 문서 첩자를 완성하여 보냈음을 기록한 기사.
曉雨十七日微雨陰太平樓蓋瓦始役密陽各項文牒成貼以去
[주:庚十]
24209_002_0241kh2_je_a_vsu_24209_002각 면 서원이 돌아와 나에게 아뢰기를, ‘세곡 수납에 착수하면서 作夫(역역 부담자 선정) 시한이 긴급하므로 25일 이내에 기한을 정하여 출역하게 하고, 防結(방결)을 위한 것인데 结卜(역역 배정)의 去來(출역 배정)를 정합니다. 허위 배정으로 횡행하여 배출하는 것이며, 잡기전(잡역료)·사채전·주식채전(음주 식비 부채)입니다. 백성에게 结卜을 시키는 과정에서 三班 등의 폐단이 있으니, 만약冒犯(어기)하는 자가 있으면 바로 營(관아)에 알려 刑配(별초 유배)시킬 것입니다.’ 그리고 서원 방하의 기단 作夫 석(공역자리)은 본래 풍류의 자리가 아닌데, 管理와 民들이 빙기하여 占卜(점占)을 핑계로 술과 고기를 마음껏 먹고, 결민에게 结卜을 남용하여 물색하는 이런 폐풍이 있기에,一切 폐기하여以前처럼 함을 감히 하지 말도록 하고, 혹시라도 이러한 수입이 있으면 함께 重繩(엄벌)을 면치 못할 것이니, 이를 엄하게 깨닫게 하여 보내며, 각종 폐단의 금단 규범을 모두 나열하여 책력(揭示)하니, 각 면 서원 방에 게시하여 널리 경계하게 하였다.
각면서원환현여왈세봉재즉작부시급한二十五일내기어출말이양호방결야결복거래야허복횡출야잡기전사채전주식채전야민결복지환록삼반등폐여유모범자당보영형배차而且서원방하기단작부석본비풍류지장而来여민배빙기고복포식주육삼정결민차폐풍일체폐각무감여전자유소입문구난면중형사엄식출송각항폐弊端금단조규병로열서개각면서원방이위경식
조선 시대 각 면 서원이 관아에 돌아와 보고한 공문이다. 세곡 수납과 作夫(역역 부담자) 선정 업무의 시한이 25일 이내로 긴급함을 알리고, 역역 배정 과정에서 허위 배정과 횡행 배출, 잡역비·사채·음주 식비 부채 등 三班(하급관리)의 각종 폐단이 있음을 비판하였다. 서원 방하 기단에서 管理와 民이 占卜을 핑계로酒肉을 배불러 먹고 결민을 수탈하는 악습을严禁하며, 이를 어기는 자는刑配(별초 유배)시킬 것이라고 경고하였다. 각종 폐단 금단 규범을各面 서원방에揭示하여 경계하게 한 공문이다.
各面書員還現余曰稅捧在卽作夫時急限二十五日內期於出末而養戶防結也結卜去來也虛卜橫出也雜技錢私債錢酒食債錢也民結卜之換錄三班等弊如有冒犯者當報營刑配而且書員房下記段作夫之席本非風流之場而吏與民輩憑藉考卜飽喫酒肉濫徵結民此何弊風一切廢却無敢如前而有所入聞俱難免重繩事嚴飭出送各項弊端禁斷條規倂臚列書揭各面書員房以爲警飭
24209_002_0242kh2_je_a_vsu_24209_002형통론(형통론)에 따르면 한 경에 일곱念의 폭우가 중포(中浦)를 지나쳤다. 물에 잠기는 일이 있었고, 처음 며칠간 날씨가 조금 풀렸다. 골짜기에虫害가 있어 국가 재정을 근심하는 백성의 살림에 관계되는 곳을 몸소 살펴보니, 물에 잠긴 논의는 21결 11부 3속이고,虫害에侵蚀된 논의는 103결 72부 1속이었다. 이에 실상을 거두어 수리하여巡營에 보고하였다.巡營에서 이를 보고 영기를 보니, 개녕縣監李秉翼을狀罷云하였다.
년형통론 일경 칠념지 폭우 과중포 유 수침입 초지 일기 소화 협 유 충식 국계민은지 지하 궁행 검간 칙칙 수침법 위 이십일결 십일부 삼속 충식법 위 이백삼결 칠십이부 일속 고 거실수 보 순영 득견 영기 칙 개녕 현감 이병익 상태罢 운
폭우로 인한 수해와虫害被害를 현지 조사한 보고서다. 중포 지역에서 발생한 수해는 21결 11부 3속,虫害는 103결 72부 1속으로 집계되었다. 이 실상을巡營에 보고한 결과, 개녕현監李秉翼을 직을 면职했다고 한다. 年形統論은 호우 예측 이론으로 추정되며, 일경七念은 호우의 강도 분류를 의미한다.
年形統論一境七念之暴雨過中浦有水沈入初之日氣稍和峽有蟲蝕國計民隱之地躬行檢看則水沈畓爲二十一結十一負三束蟲蝕畓爲一百三結七十二負一束故擧實修報巡營得見營奇則開甯縣監李秉翼狀罷云