kh2_je_a_vsu_23465_00023465_001_0146kh2_je_a_vsu_23465_001보배로운 서적의 빛이 떨치니 모든 이들이 해의 빛나는 곳에서 오는 경사를 우러러보라. 무지개를 흐르게 하고 계절을 기념하며 돌아오는 땅에서 밝은 아침의 기약이 되었으니, 노래와 춤이 모두 함께한다. 공경하건대, 학문은 날로 나아가고 덕은 깊고 맑으니, 식사를 살펴 안부를 묻는 것으로 능히 태묘·종묘·선원 등 삼조의 예절을 삼간다. 제사를 맡아 기물을 지키고 영원히 만국의 바름을 바라보니, 이제 탄생하신 때를 당하여 그 큰 복을 더욱 받으시나이다. 삼가 생각하건대, 제가 남쪽 변방의 어리석은 발자락이 진실로 음서(영문고시)에 얽매였으니, 본지백세라는 시를 오히려 주(周)나라의 아(雅)에서 노래하였사오니, 수부다남을 기원하는 축사를 사마씨 화封의 예를 본받아 감히 따르나이다.
보책 양성험仰유리명지경류虹桥기절재회진숙지기반속우가식균도무궁유학돈일취덕착연충시선문안극근삼조지찰주창수기영관만국지정자당탄면지진이익치지호복사념적진리역성계동위본지백세지시과경주아수부다남지축절호방화봉
이 글은 조선 시대에 임금의 천추일(탄신일)을 축하하기 위해 작성된 문헌이다. 저자는 고려원(문관) 출신으로, 자신의 서툰 솜씨를 낮추면서도 임금의 학덕과정을 칭송하고, 태조 이래로 이어진 왕실의 번영을 기원한다.文中에는 周의 아(雅)와 堯舜의 수부다남(수명장수와 아들 많다) 축원, 그리고 화封(華封)의 고사를 인용하여 충성과 경의를 표하고 있다.
[주:槐院舊謄錄睦長欽所作]寶冊揚輝咸仰离明之慶流虹紀節載回震夙之期凡屬謳歌悉均蹈舞恭惟學敦日就德著淵沖視膳問安克謹三朝之札主鬯守器永觀萬國之貞玆當誕彌之辰益膺滋至之祜伏念迹塵鰈域誠繫銅闈本支百世之詩顧賡周雅壽富多男之祝竊效華封
23465_001_0149kh2_je_a_vsu_23465_001옥촉으로 음양을 조율하여 태평한 운수를 호흡하시오, 금빛 저울로 법도를 바로잡아 봄날의 계절이 돌아오셨나이다. 기쁨이 천하에 넘치고 환호가 멀리까지 고루 미치나이다. 삼가 여줘봄직, 하늘이 가장 크사 해처럼 솟아오르시니, 상화(造化)의 신공은 사시(四時)와 어긋남 없이 맞추오. 깊은 인자(仁慈)와 후한 은택이 만물을 온전히 이루되 빠뜨림이 없나이다. 이에 대사(大赦)를 베푸시는 때를 맞아 더 큰 복락이 늘어나기를 빌사오. 소신은 조상의 유업을 이어받아 깊으신 은혜에 감사하고 받들나이다. 자리堵塞하여 꿩의 반열에 오르지 못하나, 봉래산의 오색을 바라보며 충성스러움으로 삼악(三嶽)의 경의를 드리오.
옥촉조원방무태흉지운 금형정률재회진숙지기 희일환구환균하외钦惟유천위대여일지지승 지화신공극배사시이무특 심인후택곡성만물이부유 자당석호지신증역행강휴지경 복념태승선緖지대유제환대인 적조전위곤재만몌원퇴 봉래지오색 성탄오오별효소악지삼호
조선시대 성절(황제의 생일 등 경축일)을 축하하기 위해 올린 하표(賀表)이다. 음양调和와 사시 순환을 통해 왕조의 태평을 상징화하며, 황제의 창생(聖誕)을 축하한다.，作者는 자신을 비천한 자로 표현하며 조상 유업을 이은 명목적 신하임을 밝히고, 직접 참여하지 못함을 아쉬워하면서도 마음으로 성산·봉래 등 신선지경을 통해 경의를 표한다. 궁극적으로 황제의 만수무강과 천하 태평을 기원한다.
玉燭調元方撫泰亨之運金衡正律載回震夙之期喜溢寰區歡均遐邇欽惟唯天爲大如日之升至化神功克配四時而無忒深仁厚澤曲成萬物而不遺玆當錫羨之辰益衍降休之慶伏念叨承先緖祗戴隆恩跡阻鵷班望蓬萊之五色誠殫鰲抃效嵩岳之三呼
23465_001_0151kh2_je_a_vsu_23465_001재가 날리고 옥관으로 땅속의 양기(陽氣)가 돌아오는 것을 살피며, 동위(銅闈)에서 천하의 땅을 맡아 기리며, 오른쪽 물건들(다른 것은 모두 농작물 등) 나열하니, 물건의 이름이 대체로 청하지 않고, 만들어 만든 것이 정교하지 못하여, 어떻게 많은 예식(多儀)에 감당할 수 있겠습니까. 바라건대 잠깐이라도 至心意(至誠之意)를 살펴주시길 빕니다.
회비옥관험지중지양회경연동위집천하지양전안우건 주타개작물등 등물명반불전 제조비공 기족칭어다의 서부감어미곤
이 글은 方物箋(방물전)으로, 농산물을 비롯하여 여러 물건을 조정에 헌상하며 그 사정을 아뢰는 문서이다. 헌상하는 물건들이 평범하고 만들어진 것이 정교하지 않다고 겸손하게 서술하면서, 소정의 至誠之意를 살펴달라고 간청하는 구조이다.
灰飛玉管驗地中之陽回慶衍銅闈執天下之壤奠右件[주:他皆作物等]等物名般不腆製造匪工豈足稱於多儀庶俯鑑於微悃
23465_001_0155kh2_je_a_vsu_23465_001율법에서 황종이 시작되어 새로운 양기의 움직임을 담고, 축복이 펼쳐져 궁궐에 이르기까지 모두 큰 경사를 축복하네. 기쁨의 기운이 구름처럼 치솟고, 기欢의 함성이 천둥처럼 퍼지네. 공경히 생각하건대, 황태자께서는 황위를 보좌하시는 분으로서 종묘의 제사를 받들고 계시니, 어질고 효도하신 마음이 떳차서 하루에 세 번이나 아침 인사를 드리시네. 백성들의 노래와 칭송이 사해의 만 백성이 기대는 바에 맞게 쏟아지나이다. 이제 좋은 때에 더욱 큰 복을 받으시게 되옵니다. 소신은 몸은 물고기 있는水域에 얽매이고, 진심은 닭장처럼 막혀 있사오나, 달과 별이 다시 빛나기를 바라며 한나라 신하의 찬사를 본받고자 합니다. 종족이 백세에 이르기까지 더上一层 주나라 시가의 노래를 이어가겠나이다.
율중 황종 재치 초양지동 상개 청댁 함하 대경지래 희기 운등 환성 뇌불 공유 쌍체 진극 수기 종조 인효 비륭 진일일 삼조지례 오가 윤속계 사해 조민지망 자당 영진 익순하 복직 감면 신 미어 촬역곤 현 제기 장 월성 중휘 원효 한신지지 찬 본지 백세 갱갱 주아지장
황제에게 동지를 기념하여 올리는 황태자의 축하 문서이다. 황태자가 황제 폐하를 공경히 모시며, 하루 세 번 아침 인사를 드리는 효도와 어짊을 칭송하고, 백성의 노래와 칭송이 황태자에게 집중되고 있음을 아뢴다. 또한 자신이 누군가의 통제를 받으면서도 충성심을 바치겠다는決意와 한나라 명신, 주나라 시가의 예를 본받겠다는 포부를 나타낸다.
律中黃鍾載値初陽之動祥開靑邸咸賀大慶之來喜氣雲騰懽聲雷沸恭惟貳體宸極守器宗祧仁孝備隆盡一日三朝之禮謳歌允屬係四海兆民之望玆當令辰益膺純嘏伏念身縻鰈域悃懸鷄障月星重輝願效漢臣之贊本支百世更賡周雅之章
23465_001_0157kh2_je_a_vsu_23465_001하늘은 반드시 따르므로 이미 존경하고 친爱하는 소원을 이루었으니, 예의 법칙이 이와 같을 뿐이다. 감히 공물로 받드는 예의를 갖추고자 합니다. 우측에 명기한 물품들은 먼 변방에서 나왔으며, 그 품질이 진귀한 이물이 아니니, 어찌 궁정에 바치는 물건으로 삼기에 합당하겠습니까. 다만 조상의 은혜에 보답하는 정성을 갖추고자 하는 것입니다.
천필종지 기수존친지원 예칙연의 감신향상지의 우건물등 산자유황 품비진역 기합충정지실 료수종해지침
이 표문은 공성왕후(恭聖王后)의 책봉(冊封)에 대한 감사의 의미로 올린 방물(方物) 표문이다. 하늘의 명령에 따라 왕후 책봉이 이루어졌고, 이에 감사하며 충성과孝敬의 정성을 표한다는 내용을 담고 있다. 제시한 물품들은值不值가 높지 않으나, 진심 어린 마음을 전하고자 하는 것이다.
天必從之旣遂尊親之願禮則然矣敢伸享上之儀右件物等産自遐荒品非珍異豈合充庭之實聊修宗海之忱
23465_001_0158kh2_je_a_vsu_23465_001重華의 덕이 조화롭게 이루어져 이미 천위(天位)의 존엄함에 오르셨으니, 태사(太姒)의 가르침을 이은 자들이 모두 곤의(坤儀)의 바름을 사仰합니다. 궁壶에서 기쁨이 번지고 온 세상에 기쁨이 넘치나이다. 삼가 생각건대, 황후의 지혜와 예의가 본성에備 갖추어져 수재(修齊)의 학문을 힘써 익히셨으니, 인간 윤리의 시작을 삼가고 가정을 다스리며 왕국을 보조하시어 내치(內治)의 성흥을 도우며 왕화(王化)의 기반을 놓았습니다. 마침 이 번잡한 의식의 거행에 왕조의 영광을 더욱 빛내시나이다. 삼가 생각건대, 소인의 발자취는 동쪽 변방에 머물러 있사오나, 북쪽 궁궐에 진심이 달려 있나이다. 이남(二南)의 풍교(風敎)로 백세에까지 아송(雅頌)의 가르침이 함께하기를 바라오며, 본류와 지파의 관계를 삼가 바르게 하여 과졷(瓜瓞)의 축사를 삼가 올리나이다.
중화협덕기천위지존 태사사음함앙곤의지정 환등궁호희일환구금유지례성성수재학무신인륜지시 이내가방자내치지융재기왕화자당당고전지거益闡정조지휴복념적체동번성현북궐이미남풍교저견아송지여백세 본지공신과졷지축
이 표문은 明나라 숭정제(崇禎帝, 思宗)의 황후 책립을 축하하기 위해 작성된 进贺표이다.尧舜의 重華 협덕과 文王妃 태사(太姒)에 빗대어 숭정황후의 덕행을 칭송하며, 황후의修身齊家와 内治 능력을 극찬한다. ‘동번(東藩)에迹滯’하면서도 ‘북궐(北闕)에誠懸’한다는 표현은 조선이 明의 번방으로서 명 왕실에 충성을 표하면서도, 明의 풍교와 아송이 백세에 이르기를祈願하는 것으로, 조선의 事大外交와 明 중심 세계관下位者로서의 태도를 반영한다. ‘본지恭伸 과졷지축’은 朝貢體制에서의 명 분열에 대한 충성과 경의를 담고 있다.
重華協德旣踐天位之尊太姒嗣音咸仰坤儀之正歡騰宮壺喜溢寰區欽惟智禮性成修齊學懋愼人倫之始以御家邦資內治之隆載基王化玆當縟典之擧益闡鼎祚之休伏念迹滯東藩誠懸北闕二南風敎佇見雅頌之與百世本支恭伸瓜瓞之祝
23465_001_0159kh2_je_a_vsu_23465_001존엄하게 태극의 자리에 오르사 모두 한 분의 선량함을 우러러옵니다. 황실의 영광을 받들어 드디어 세 가지 은전의 총명한 명을 펴시고, 감격惶恐하여 마음이 안정되지 못하고 눈물과 콧물이 함께 흐릅니다. 삼가 생각건대, 조상에게 죄를 얻어 화를 끼친 것을 유지하였습니다. 여러 우환을 감당하지 못하면서도 감히 조상의 기반이 떨어지기를 바라지 않으며, 그저 스스로 대사를 완수하고자 합니다. 예는 상제(練服)를 지내는 것으로 변할 수 있으나 통곡하며 하늘을 부르는 고통은 더욱 깊어집니다. 어디料到 겸경(纕經) 중에서 홀연 윤퓰(綸綍) 아래의 화려한 문서를 보았겠습니까. 귀환과 부게(歸賻降賻)가 내려오니 이미 영예의 예의를 갖추었고, 절제하고 덕을 베풀어名声을 밝히는 것은 명백히 현세와 저승 모두의 혜택입니다. 마침 자질이 순수하고 온화하며 문장이 있는 분을 만났으니, 아름다운名聲이 오래도록 온 땅에 알려졌고, 자비의 은혜가 물처럼 퍼져 속번에仁을 펼칩니다. 이처럼 두루입는 은혜는 모두 하늘의 내려준 것이니, 삼가 공손히 직분을 다하고 충성으로家를 이어가며,臣子和 백성과 함께輝潤을 칭송합니다. 다행히 좋은時를 만나 倍增으로昌盛을 기원합니다.
존임저극함앙일인지원량봉양황영사유삼석지총명감황미정체루교영복념획예어신태화소호미감다난감기무취호유기불차가타상제위경우중호견환연윤볼하귀환강제기은영지서의절제혜양명실유명지균시우자원준순성온문예합앙모구계망우율토택폐환한선추인어속번범자피과지은막도위선지지감독순열충순승가예여신민재송휘윤턱호제화배주축창
사제시부사은전(賜祭諡賻謝恩箋)는 제왕이 신하의 조상에 대해祭(제사),諡(시호),賻(부조)를 내린 것에 대한 감사 표문이다. 황태자가 즉위하여 세 가지 은전을 내려왔고, 作者는 조상에 대한 죄책감과 우환 속에서도家業을 유지하려는 결의를 밝힌다.兼經 중 윤퓰을 보았다는 것은 상제 기간 중 조서에 대한恩典이 내려왔음을 의미하며, 현세와 저승 모두의 혜택을 겸비한 영예라고 감사한다. 또한臣民과 함께 축복을 기원하는 내용으로 마무리된다.
尊臨儲極咸仰一人之元良奉揚皇靈肆紆三錫之寵命感惶靡定涕淚交零伏念獲戾于神貽禍所怙未堪多難敢期無墜乎遺基不可他求惟思自盡乎大事禮雖變於服練痛益深於號天何圖斬焉纕經之中忽覩煥然綸綍之下歸賵降苾旣哀榮之備儀節惠楊名寔幽明之均視伏遇資稟純粹性成溫文譽洽顒卯久係望於率土澤霈渙汗旋推仁於屬藩凡玆普被之恩莫非導宣之賜敢不恪謹述職忠順承家嘉與臣民載頌輝潤叨逢際會倍祝熾昌
23465_001_0162kh2_je_a_vsu_23465_001온 땅의 백성이 어짊을 돌아뫄아 다 함께 끝없는 축원을 삼나이다. 높은 하늘이 재앙을 내리어 천자가 돌아가셨다는 급这个消息을 전하니, 고통이 궁궐에 엉기고 슬픔이 사방 바다에 퍼진다. 삼가 생각하건대, 영광스럽게 기림을 뫄사 일찍이 옥새를 받으셨으나 어린아이의 그리움이 더욱 깊어지니, 용용(천자의 나마)의 돌아오지 않음을 한스러워하며 효도의 생각에 끝이 없나이다. 아침에 그 상을 모시니 살아있는 것과 같으니, 원하건대 슬픔의 중심을 누그러져 종사와 왕실의 중대한 것을 돌아보소서. 삼가 생각하건대, 소관이라 변방에 매여 있사옵고 몸에 고질한 병을 않고 있사온데 그 자리가 궁을 사보내고 또다. 다만 화살을 안고 기리움을 뫄지 못하니, 하늘 끝을 바라보아 우러러卹하오며, 관을 메우는 줄을 붙잡고 생각하오며, 하늘을 나는 적막을 그려내며 눈물을 삼키나이다.
솔토귀인함절무강지축 고궁강할거전전측방지음 통결중진비전박해 근유광림보위숙잉요도 유모심심상용여지막반효사망극조상설이여존원의액애구지충고념종사지중복념직미반복신영고과 적저포궁섬전기어우신치봉소상도타이음
이 표문은 황제 또는 왕이 승하했을 때 올리는 조문이다. 온 나라가 무한한 축원을 하던 중 하늘이 재앙을 내리어 천자가 돌아가셨다는 소식에 온 나라가 슬픔에 잠기게 되었음을 서술한다. 고인이 생전에 어진 정치를 펼치고 왕위에 오르셨으나 이제 돌아오시지 않음을 한스러워하며, 아침마다 그 상을 모시면 살아있는 것 같다는 효도의 감정을 표현한다. 마지막에 아랫사람으로서 바깥 변방에 머물며 병을 앓고 있어 직접 장례에 참여하지 못함을 사과의 뜻으로 전하며, 천자를 그리워하는 마음을 간절하게 드러내고 있다.
率土歸仁咸切無疆之祝高穹降割遽傳陟方之音痛結重宸悲纏薄海欽惟光臨寶位夙膺瑤圖孺慕冞深傷龍馭之莫返孝思罔極朝象設而如存願抑哀疚之衷顧念宗社之重伏念職縻藩服身嬰痼痾迹阻抱弓瞻紫極而御卹神馳奉紼想素翿而呑聲
23465_001_0163kh2_je_a_vsu_23465_001봉력 기원(연호)底下 모두 함께 동문화(同文化)의 교화를 우러러보나이다. 홍광(虹光)이 좋은 징조를 나타내어 성스러운 생신의 시기를 돌아오게 하였나이다. 경사가 삼영(三靈)에게 합하여 사방 이족(四裔)이 기뻐 터뜨리나이다. 삼가 여유하건대, 황제 폐하께서는 다투지 아니하는 위엄이 있사오니 어진 정사의 길이 길하시옵니다. 하늘이 덮고 바다가 품듯이 안팎에 둘 다 편안하게 복종하게 하시며, 양기(陽氣)이 열리고 음기(陰氣)가 닫히사 천지의 맑고 고요함을 다스리시나이다. 마땅히 좋은 시절에 당하여 지극한 복을 더욱 받으시나이다. 소신은 삼가 대를 이은 관직을 사양하게 되어 과분한 은전을滥受하게 되었사온바, 동쪽 변방을 지키나이다. 비록宫廷에 나아가는 반열에 가리어졌사오나, 멀리 북쪽北极을 향하여 받들어 그 마음을 다하고자 하나이다.
봉력기원 함앙 동문지화 홍광정서 재회 탄성장지기 경엽 삼영 환등 사이 흠유 황제 폐하 무경유열 유도지장 천복해함망 외내이빈복 양개음합 무 건곤지청녕 자당영인 증엄순하 복측인 조정에 나아가 뫼之法任을 받고 형통하고 화평하게 여겼으나, 아직 그 은혜를 입은 것이 깊지 않다. 내 부끄럽고 한탄하여 하늘에 자원하노니, 삼가 그 말을 받들어 시행하게 하소서.
이 표문은 조선 조정에서 명·청 황제의 생일(聖節)을 축하하기 위해 올리는 성절하표(聖節賀表)이다. 봉력 기원底下 동문화 교화를 함께 우러러보며, 황제가 하늘을 덮고 바닷물을 품듯이 안팎을 다스려 평화로운 세상을 이룬 것을 칭송한다. 특히 황제의 생신이 돌아온 좋은 시절에 지극한 복을 받으시기를 기원하며, 표문을 올리는 사신이 동쪽 변방을 지키는 지위에도 불구하고 멀리 북쪽 궁궐을 향해 충성을 다하겠다는 내용을 담고 있다. 조선의慕華思想과事大外交의 성격을 보여주는 관용 문서이다.
鳳曆紀元咸仰同文之化虹光呈瑞載回誕聖之期慶葉三靈歡騰四裔欽惟皇帝陛下無競維烈有道之長天覆海涵罔外內而賓服陽開陰闔撫乾坤之淸寧玆當令辰益膺純嘏伏念臣叨纘遺緖濫荷殊恩限守東藩雖隔造庭之列遙拱北極庶殫執壤之誠
23465_001_0164kh2_je_a_vsu_23465_001천년의 사업이 이루어져 마침 황하가 맑아지는 때에 해당하고, 만수무疆의 생일이 돌아와 하늘에서 무지개가 흘러내리는 절에 이르렀으니, 신하와 백성이 함께 기쁨을 같이하여 모두 均하게 기뻐합니다. 깊이 생각건대, 신은 대원(泰元)의 복을 받아 큰 법도를 세우고 경서를 펴니 마땅히 계승하고 서술하는 그 계책을 다하여, 덕을 빛내며 위세를 펴서 修改과 防禦의 도를 상세히 펼칩니다. 마침 하늘의 은총이 더욱 깊어져 국가의 기운이 더욱 영장하게 되기를 점치옵고, 깊이 생각건대 신은 변방을 지키는 임무를 받아 검은 은총을 입었사오니,蓬莱 옥으로 만든 절에 참여할 수 없어 그곳으로 나아가지 못하나, 해바라기의 충성스러운 마음으로 山을 향해 삼가 기원하는祝를 드리오니
천년유작방속하청지기 만수무강재회홍류절 신인엽경솔보균환 흠유괵수태원복전홍범입경진기극진계술지모 요덕선의단구수양지도 적당천휴자원익점국조지영장 복념신각수반위유몽총오 붕래로조막추집옥지반葵藿성심감헌호송지축
이 글은 조선 시대 왕의 생일(聖節)을 축하하는 표문이다. 천년 만수와 하청(黄河淸)의 길한 기운이 어우러진 절에, 신하와 백성이 함께 기뻐하며, 왕이 국가를 다스리는 큰 도를 펴고 있음을 칭송한다. 특히 표문을 올리는 신하가 멀리 변방에 있어 직접 참배하지 못함을 사뿌시하면서도, 해바라기처럼 임금께 충성하는 마음을 담아 산을 향해 기원하는 절을 올림을 나타낸다. 성절표의 전형적인 구성과 표현을 보인다.
千年有作方屬河淸之期萬壽無疆載回虹流之節神人葉慶率普均歡欽惟筴受泰元福全洪範立經陳紀克盡繼述之謨耀德宣威誕究修攘之道適當天休之滋至益占國祚之靈長伏念臣恪守藩封猥蒙寵渥蓬萊路阻莫趨執玉之班葵藿誠深敢獻呼嵩之祝
23465_001_0165kh2_je_a_vsu_23465_001제후의 도를 삼가고 항상 물실할 우환을 마음에 품고 있사오며, 황은이 베풀어져 이끌어 전하는 은택을 입게 되었나이다. 돌이켜 살펴보면 감사하고 경계할 것이 깊을 뿐이옵나이다. 겸허히 여짜오건대, 어리석은 몸으로 선조의 유업을 지키다가 마침 많은 병란을 만나옵나이다. 충정스러운 세습업을 삼가神明께 바로 묻고 싶사오며, 군사·국가의 여러 수요가 늘 부모께 호소하듯 하였나이다. 직분에 보답하지 못하였음에도 총애로운 명을 특별히 후하게 내려주셨나이다. 보배로운 하교 서신이 원대하게 좌해(우리 나라)의 땅에 이르렀고, 정교하고 아름다운 비단은 실로 내부의 진귀한 보물에서 나왔나이다. 모든 생령이 어찌 숨을 불어넣지 않겠나이까. 마침 중책을 지고 다스리는 분이 덕이 조화를 이루어 노래되고, 하늘의 공을 세밀하게 보필하시어 마침내 형통하고 태평한 기운을 되돌려주시며, 일찍이 어진 소문을 퍼뜨려 원근의 마음이 모두 귀의하게 되었나이다. 이에 먼 변방에서도 특은蒙을 입게 되었나이다. 삼가 폐충하지 않고 받들어 받겠사오니, 힘을 다해 교유하며, 다툼을 다스리는 데 힘이 미치지 못하더라도 적을 원망하며 반드시 적의 군사를 칠 임에 앞장서고자 하옵나이다.
후도유근상회의실지지황은소가획몽도선지택순성이하유감핵태심복념도수유기적봉다난충정세업직욕앙질어신명군국제수매번부모직분미효어보답총명특륭어우가보구조지지함영서가뇌반좌해지역정료문기실출내부지진범재함생숙불증기복우겁감청덕협구가밀찬간공방회형태지운솝방인윤욱윤속원리지심수령하추피의수감불밀경규서천진권력면질종종미석분지물리출지심專敵愾항원질호이전구
조선 시대 벼슬아치가 황제로부터 하사받은 고칙(制誥)에 감사하며 충성을 표하는 표문이다. 자신이 관직을 수행하면서 충직하게 살았으나 보답이 미흡한 점을 사과하면서도, 황실의 은총에 깊이 감사하고 앞으로 적과 싸움에 앞장서겠다는 결의를 피력하고 있다.左海(좌해)는 한국의 미칭이고,監撫(감무)는 군사 책임자를 가리킨다. 내府的 진귀한 물품이 하사된 것에 대한 감사 및 앞으로의 충성 서약을主要内容으로 한다.
侯度惟謹常懷失墜之憂皇恩所加獲蒙導宣之澤循省何有感惕徒深伏念叨守遺基適逢多難忠貞世業直欲仰質於神明軍國諸需每煩赴愬於父母職分未效於報答寵命特隆於褎嘉寶誥芝函遙頒左海之域精鏐文綺實出內府之珍凡在含生孰不增氣伏遇責重監撫德協謳歌蜜贊乾功方回亨泰之運夙播仁聞允屬遠邇之心遂令遐陬曲被異數敢不彌勤拱戴庶竭周旋力綿詰戎縱未悉賦而却虜志專敵愾恒願執殳而前驅
23465_001_0167kh2_je_a_vsu_23465_001용이 하늘을 나는 보력의 시대에 운이 점점 상승하여 태형의 안녕에 이르고, 전기가 북두칠성을 둘러싸는 때에 형세가 진방에 임하다. 일찍이부터 신하와 백성이 함께 경사를 이루며, 움직이는 것과 자라는 것 모두 기뻐한다. 삼가 생각하건대, 도가 삼무(無私·無欲·無我)와 합하고 은혜가 만물에 미치니, 멀리 있는 자도 근처에 있는 자도 기뻐하며 만방이 모두 어짊에 돌아온다. 하늘이 덮고 땅이 품어, 한 사물도 그 처소를 얻지 못함이 없다. 이제 이 절기에 이르러 순수한 복을 크게 받으니, 엎드려 생각하건대, 오히려 큰 은혜를 입어 보잘것없는 한쪽 땅을 보위하게 되었다. 재촉하며 달려가 효명하옵고, 옥백의 반열에 나란히 서는 것도 차마 차마 못하오나, 호령하듯 예물로 받들어 충성을 드리고 경사를 삼가 고하는 것이, 산악처럼 크고 언덕처럼 길게 이어지기를 백배로 다짐하나이다.
용비보력 운일승하여 태형, 전화축성 시정임어 진. 숙신인엽경 동식균환.钦惟 도합삼무 은급구유. 원회근열 거만방개귀어 인.천복지함 미일물 불획기소. 자당영절 단잉순희. 복념 편하우호사 도수첩역. 준분효명 막재옥백지반. 호배양휴 배단강릉지。祝.
임금의 즉위나 생일 등 성절(聖節)을 축하하기 위해 올리는 표문이다. 하늘의奇瑞와 시운이 응하고 있음을 기술하며, 임금의 어진 정치가 만방에 이르러 만물이 태평을 누린다는 내용을 담고 있다. 아례하는 신하가 비록 작은 관직에 있을지라도 충성과 경의를 다하여 축하의 정성을 표한다는 구조의 문장이다. 조선 시대 왕의 즉위거나 생일, 또는 주요 국가 명절에 올린 대표적인 축하 문서 양식을 보인다.
龍飛寶曆運益升於泰亨電繞樞星時鼎臨於震夙神人葉慶動植均歡欽惟道合三無恩及九有遠懷近悅擧萬邦皆歸于仁天覆地涵靡一物不獲其所玆當令節誕膺純禧伏念偏荷鴻私叨守鰈域駿奔效命莫簉玉帛之班虎拜揚休倍殫岡陵之祝
23465_001_0168kh2_je_a_vsu_23465_001계절이 유교의 때를 지나 왕자의 달期满를 축복하는 경사에 이르렀으니, 대왕을 따르 존경하는 마음이 지극하여 감히 토산물 바치는 예를 삼가 갖추었습니다. 위에 나열한 물건들은 먼 변방에서 나왔으며 귀한 물건이 아닌데, 어찌 내부고부에 채울 만하겠습니까마는, 하찮으나마 아래의 충성을 표할 뿐입니다.
절계류흡 단잉먀월지 경 성심취일 감수집양지의 우건물등 산자유황 품비진이 기족충우내부 표이소이표호하정
이 문서는 왕자 탄생 満月을 축하하면서 지방에서 산물를 헌상하는 방물표이다. 상대방의 총경을 삼가면서 소박한 선물이나마 충성을 나타내는礼貌적 표현이다. ‘流虹’는 때절의 신호로, ‘就日’는 대왕을 충성되이 받드는 것을 뜻한다. ‘內府’는 왕실의 금고, ‘遐荒’는 먼 변방을 의미한다.
節屆流虹誕膺彌月之慶誠深就日敢修執壤之儀右件物等産自遐荒品非珍異豈足充于內府聊以表乎下情
23465_001_0169kh2_je_a_vsu_23465_001태양이 남쪽 극(冬至)에 이르러 처음 한 가닥 빛이 길어지고, 별들이 북극성을 둥글게 에워싸며 만국이 축하를 받나이다. 오른쪽 나열한 물건들은 모두 황폐하고 먼 지방에서 난 것으로 귀하고 진기한 물건이 아니라, 어찌 상전에게 바치는 예에 합당하겠사오니, 다만 마음속의 진정을 표할 뿐입니다.
일행남치초첨일선지장성공북신탄수만방지하우건물등산자황벽품비진기이기합향상의료표유중지곤
동짓에 조공을 바치는 표문의 일부이다. 동짓은 태양이 남쪽으로 돌아가는 시점으로, 한 줄기 빛이 길어지는 천문 현상을 언급하며 만국의 축하를 받는다는 의미를 담는다. 이어서 바치는 물품이 진기한 것이 아니라 다만 속心意의 정성을 나타내려는 겸손한 표식이었음을 알리고 있다. 공물표문의 고전적 형식을 따르고 있다.
日行南至初添一線之長星拱北辰誕受萬邦之賀右件物等産自荒僻品匪珍奇豈合享上之儀聊表由中之悃
23465_001_0170kh2_je_a_vsu_23465_001황종 음률에 응하여 땅속의 양기가 움직이고, 청색 수레로 상서을 맞아 천하의 경사를 받으니, 삼령이 함께 기뻐하고 만국이 경건히 받든다. 삼가 생각건대, 훌륭한 도량이 깊고 맑으며, 아름다운 자태가 옥처럼 풍성하다. 아버지의 은혜를 이어받아 왕통을 밝히시고, 덕을 기르고 용을 길러 주상을 보필하니, 양음의 기운이 쌓여 더욱 엄숙해진다.鼎이 중용(重要)한 절에 이르러 더욱 큰 축복을 안는다. 삼가히 여길 때, 비루한踪影은鯷岑에 머물고, 간절한 성은鶴禁에 걸려 있다. 앞별의 마지막 빛을 멀리서 바라보아 효과를 구가하며, 작은 바다의 남은 물결에 기대어 항상 수와 부를 기원하노라.
황종응률재동지지중지양청로영상탄응천하지경 삼영서월만국이정공유위량연충 영자옥유승휘연익중리필환어계명육덕용잠점진율엄어주창 정당령절익용순희 복념적체제경성현학금앙전성지말조원효오고침점소해지여파항축수부
동지 절에 대한 축하 문서(賀箋)이다. 황종律이 동지의 양기를 상징하고, 황제 수레가 천하의 경사를 맞이함을 표현한다. 受信자를 德을 이어받은 훌륭한 지도자로 칭송하며, 자신이 낮은 벼슬에 있으면서도 멀리서 충성과 축복을 바라는 겸손한 글을 맺고 있다.
黃鍾應律載動地中之陽靑輅迎祥誕膺天下之慶三靈胥悅萬國以貞恭惟偉量淵沖英姿玉裕承輝燕翼重離丕煥於繼明毓德龍潛洊震聿嚴於主鬯鼎當令節益擁純禧伏念迹滯鯷岑誠懸鶴禁仰前星之末照遠效謳歌霑少海之餘波恒祝壽富
23465_001_0172kh2_je_a_vsu_23465_001한 가닥 양기가 처음으로 움직여 황종음률에 응하니, 모든 복록이 함께 하고 경사가 청사에서 퍼져나간다. 바라 듣고 합掌하는 것이 고르게 이루져진다. 공손히 생각건대, 타고난 성품을 오래 보존하며 좋은 명성이 점점 더해지고, 자리가貳極(태자)에 이르고 이를 지키는 것을 일러仁이라 한다. 예로 삼조(三朝)를 빛내니 효도에 무엇을 더하겠으며, 지금 뇌복(雷復)의 계절에 당하여 더욱 강녕하고川至의 복을 받는다. 아뢰옵건대, 발자국은 평범한 벼슬에 머물고 반열은 학禁에 가로막혀 있다. 전성(前星)의 빛을 올려다보며 항상 마음 기울이고, 작은 바다의 파를 입으며 멀리延頸(목을 늘임)하듯 한다.
일양초동률응황종만복유동경연청제첨영소계도무유균공유성존존영문미미위정적이수지일례륭삼조하이가효자당뇌복지절익응천지휴복념적체곡반조학禁앙전성지요항절심목소해지원효연경
동지 축하 서간문으로, 황종음률에 맞추어 양기가 처음 움직이는 동지의 계절에 만복이 경사(卿家)로 퍼져나감을 축복한다. 또한 상대방이 태자位에 올랐음을 칭송하며, 효도가 으뜸임을 강조한다. 다만 자신의 처지는 평범하여 벼슬길이 막혀 있고, 상대방의 덕을 멀리서 우러러보며 마음倾注하는谦遜한 태도를 보인다. 동지철 발신인到自己가 受恩者인 殿下에게 보내는 사대부修辭의典型 사례이다.
一陽初動律應黃鍾萬福攸同慶衍靑邸瞻聆所曁蹈舞惟均恭惟成性存存令聞亹亹位正貳極守之曰仁禮隆三朝何以加孝玆當雷復之節益膺川至之休伏念迹滯箕封班阻鶴禁仰前星之耀恒切傾心沐少海之波遠效延頸
23465_001_0173kh2_je_a_vsu_23465_001밝은 빛이 아래로 비추어 크게 후한 무고를 씻어 주시고, 성스러운 조서가 흘러나와 특출한 은총을 내리시니, 은혜를 품고 감격하며 스스로를 돌아보아 두려움에 떨옵니다. 마침내가 직임으로 번백의 任을 보필하기에努力하며 여러 적의恥辱에 처한 것을 부끄럽게 여기는데, 황실의 영광의 가호로 인해 운 나쁘게 망하지 않았습니다.侯臣으로서 바른 직분을 지키며 공손히 행동하여 거의 죄과가 없기를 바랐습니다. 그런데 뜻하지 않은 중상모략의 말이 위로 전해지매, 갑자기 악명横加을 입었습니다. 몸에 사무치는 슬픔에 부모에게 호소하는 것같이 하늘을 향해 부르짖지 않을 수 없었고, 간절한 말은 모두肺肝에서 우러난 것이었습니다. 하늘의 살피심이 크고 밝으시어 반드시 투지와 같은 미혹됨을 근심하지 않으시겠습니까. 의심이 완전히 풀려 과연覆盆의 억울함을 씻어 주셨습니다. 이미 따뜻한 가르치심의叮嚀하심이 있으시며 또 명확하게 경계勉勵하시니, 차마 이 보잘것없는 제가 어찌 감당하겠습니까. 마침 量廓하고 包荒하며, 정사를 行하실 때 백성을 구제하기를 먼저 하고, 마음을 열고腹中에 넣으시어 八紘의 사람들이 돌아와 仁함을 취하게 하시며, 먼 데서 가까운 데로 미치사 한 사물의 실소함을 걱정하시기에 至臻至遣한 은총으로 의심되던 것을澄清하여 주셨나이다. 비로소 成錦의 칭찬을 받게 되었으니, 또한見晛의消亡을 입었습니다. 어찌 영원히 큰 은혜를 댓가戴하며, 평소의 절개를 더욱 견고히 하지 아니하겠습니까.修防으로 스스로 단단히 하우고, 성인의 가르침을钦敬하며 과실이 없으며, 수고하고 축삭하는 것을 기리며, 화려한 축사를 받들어 게을리함이 없겠습니다.
이명하촉쾌세후오환한내선특우수수총험은감적휘부의경황복념직점수번지재다루맹황릉지부태흥면만망엄빙후도지처공서무죄회소의비어상徹구이려악명지가혹심통切身불각앙호어부모외사토곤막비유춘출어폐간천감공소구역투지지뇌인통석과설복분지원기온유지정녕인경계면려제차박량하감승承복우량각포황정선제중추심치복치복식팔굉지귀인유이급해진일물지실소수의성금지지조연견현소감불영대홍사염견소절수방자유경성훈이용愆수고유기봉화축이비애사
이 표문은 무고를 물리치고 받은 강서의 조서에 감사하는 내용을 담고 있다. 편자에게 억울한 비방이 있었으나 천도가 이를 살펴 의심이 풀리고 억울함이 씻김을 받았으며, 임금의 따뜻한 가르침과 경계勉勵를 받은 후, 그 은혜에 보답하고자 스스로 단단히 하고 성인의 가르침을 따르며 해태하지 않겠다는 다짐을 표현한 문서이다.
離明下燭快洗厚誣渙汗來宣特紆殊寵銜恩感激撫已兢惶伏念職忝守藩恥在多壘蒙皇靈之覆燾幸免淪亡秉侯度之處恭庶無罪悔豈意蜚語之上徹遽罹惡名之橫加沈痛切身不覺仰呼于父母危辭吐悃莫非流出於肺肝天鑑孔昭詎憂投杼之惑人疑洞釋果雪覆盆之冤旣溫諭之丁寧仍炯戒以勉勵顧玆薄劣何以堪承伏遇量廓包荒政先濟衆推心置腹致八紘之歸仁繇邇及遐軫一物之失所遂令成錦之讚亦被見晛之消敢不永戴洪私彌堅素節修防自固欽聖訓而罔愆壽考維祺奉華祝而靡懈
23465_001_0176kh2_je_a_vsu_23465_001황후의 위엄이 하늘의 자리에 맞추어지어 이미 중전(中闈)에서 그 자리가 바로잡혔으니, 칙령이 선포되고 은혜가 갑자기 나라 안 여러地方에 미쳤다. 영광이 미치는 곳마다 감사와 경의함은 고루 같다. 아!(감히) 소신은 비천하고 졸렬하여 변경을 수호하는 직임을 남에게 빼앗기게 되었으나, 하늘이生하고 땅이 기르며 부모의 깊은 은덕에 의지하고 있습니다. 자식이 효도하고 신하가 충성하면 감히 잡은 본성을 잃지 않겠습니다. 이에 화려한 예식에 참여하게 되어 따뜻한칙령을 받은 것을, 전례 없는 특은과 임금의 위엄이 가까이 이르렀습니다. 이에 대단히 밝고 큰 덕을 닦으신 분이 수많은 나라를받으시고, 수양하고 바로잡으며 다스리고 편안하게 하는 요점은 마음의술(心術)에서根本하며, 예악과 형정(刑政)의 씀은 베풀어 행하는 데 드러납니다. 마침내 황폐한 변방之地도 아름답고 좋은典範을 보게 되었습니다. 어찌 조심하고 공경하여侯(제후)의 德을 더욱 닦고 영원히 황실의 은혜를 입어 섬기지 아니하겠습니까? 기악(箕)의 법도인 아홉 가지 지침을 좇아 基業을 보존하고, 화(月)의봉(封)의 세 가지 축사를 배우겠사오니, 오직 깊이 진실한 성품을 닦을 따름입니다.
곤의배극위이정어중위환호선륜은홀담어하국영광소소득감대유균복념신웨이용누타수반한천생지육양래부모지심인자유신충혼감즉병집지상성속자료예지거여몽온조지반총옥무전위안공근자산대덕탄수다방수제치평지요본지심술예악형정지용작어시위수령황곡지구획독간휴가지전독심성감에외방지지순정
이 표문은 황후 책립의 칙령이 전국에颁行됨에 따라 감사하며, 자신이 변경 수호의 직임을 받은 것이 하늘과 땅, 부모의 은덕에 힘입은 것임을 고백하고, 임금의 큰 덕으로 인해 황폐한 변방도 선명한恩典을 보게 되었다고 찬양하는 내용이다.修齊治平의 유교 정치 이념을 인용하며, 자신이侯度를 조심하고皇靈을 받들며九疇의 법도를 따가며三祝를 배우겠다고 약속하는謝恩의 표문이다.
坤儀配極位已正於中闈渙號宣綸恩忽覃於下國榮光所及感戴惟均伏念臣猥以庸駑叨守藩翰天生地育仰賴父母之深仁子孝臣忠敢墜秉執之常性屬玆縟禮之擧與蒙溫詔之頒寵渥無前威顔孔邇玆蓋伏遇懋昭大德誕受多邦修齊治平之要本之心術禮樂刑政之用著於施爲遂令荒僻之區獲睹休嘉之典敢不益愼侯度永荷皇靈遵箕範之九疇庶保基業慕華封之三祝第篤忱誠
23465_001_0178kh2_je_a_vsu_23465_001하늘의 은총이 전례없이 깊고 특별한 백관의 은택을 입었사오나, 바치는 토산물이 보잘것없나이다. 삼가 아래의 성심을 삼가 오른쪽에 나열한 물건들로 진상드리오니, 그 종류가 진귀한 산물이 아니라 멀고 궁벽한 곳에서 난 것임을 알려드립니다. 삼가 채색의 봉헌을 대신하니, 어찌 관아의府庫를 채울 만하겠습니까마는, 그래도 한 마음 다하는 바침입니다.
천친무전곡하수옥토의불점감장하성우건물등품비진기산종황원료신근폭지헌기합부고지충
조선 시대 지방관이 중앙 정부에 토산물을 진상할 때 사용하는 방물표(方物表)의 문구이다. 자신이 받은 천황의 은총에 감사하며, 바치는 물건은 진귀하지 않지만 멀리서 얻은 진심의 봉헌임을 밝히는 겸손한 표현이다. ‘채색의 봉헌’은 비록 보잘것없는 물건이라도 성심껏 바친다는 의미의 고사 표현이다.
天眷無前曲荷殊渥土宜不腆敢將下誠右件物等品非珍奇産從荒遠聊伸芹曝之獻豈合府庫之充
23465_001_0180kh2_je_a_vsu_23465_001하늘의 총애와 특별하신 은혜를 높이 누려 주신 것에 감사하며, 다스리는 땅의 물산으로 적절히 보답하고자 합니다. 이 작은 성실함으로 그 은혜에 보답하고자 합니다. 위에 기록한 물건들은 이름이거나 종류가 매우 적고 작으며, 제조도 정교하지 못합니다. 어찌 삼포를 바치는 예의에 감당할 수 있겠습니까마는, 다만 식芹의 진헌에参与的 마음을 담아 간소하게 바칩니다.
승천지총이수전가임토소유의미성호우건물등명반지섬조조비정갈칭포모지구고소신식근지헌
지방관에서 임금에게 특산물을 진상할 때 올리는 표문이다. 임금의 은총에 감사하며 바치는 물건이 값어치가 없음을 겸손하게 표현하면서도, 작은 마음이라도 진심을 담아 바친다는 내용을 담고 있다. 삼포를 바치는 예우에 감당할 수 없지만, 채소 하나 바치듯 간소한 정성을 표한다는 고사(包茅之供, 食芹之獻)를 빌려谦逊하게 자신을 낮추는 전형적인 进奉文 체재이다.
承天之寵異數荐加任土所宜微誠是效右件物等名般至尠製造非精曷稱包茅之供聊伸食芹之獻
23465_001_0182kh2_je_a_vsu_23465_001군수물자를 활용하여 적의 침입을 방어하도록 이미 흑색화약을 지급하였으니, 바치는 예물에는 반드시 갖은 예의를 갖추어야 할 것이며, 감히 토산물 바치는 예의를 폐기할 수 있겠나이다. 오른쪽 적힌 물건들은 모두 변방 지역에서 생산된 것으로서 그 품질이 진기한 것이 아니나, 삼가 순성한 마음을 삼上古之의 진심을 바치는 것이니 어찌 옹기바른 예물에 해당하겠나이다.
이용예방구 기완비방긷지자 향필다의 감갈결집지례 우건물등 산종황비 품비진기 류신근폭지성 기칭광비지실
이 문서는 왕이邊境 방어를 위해 이미 흑색화약 등의 군수물자를 배포하였고, 따라서地方的土貢을 바치는 예의도 반드시 갖춰야 한다는 내용을 수록한 것이다. 자신이 바치는 물건이 진기한 것은 아니지만 충성의 마음을 표현하는 것임을 겸손하게 서술한 문서이다. 여기서 ‘芹曝之誠’은 미흡한 물건이라도 정성을 다한다는 고사적 표현이다.
利用禦寇旣頒飛礮之資享必多儀敢闕執壤之禮右件物等産從荒僻品非珍奇聊申芹曝之誠豈稱筐篚之實
23465_001_0183kh2_je_a_vsu_23465_001먼저 업을 이어받은 나머지에서 스스로 구물의 잃어坠은 것을 한스러워하다가, 황상의 긍허하신 정성을 뻗어 왕실의 영광을 새롭게 내려주심을 받았습니다. 감격과 부끄러움이 함께 교차하여, 조심惶恐하여 할 방도가 없습니다. 삼가 살펴보건대, 소신이 비루하고 천하여 오욕을 더럽히며 번유地方 관직에 취임하였습니다. 어렵고 위태로운颠沛를 뼈저리게 겪으며 겨우 멸망을 면하였습니다. 조정에 나아가 벼슬하며聘享의 예를 갖추어誠을 드린 바 있습니다. 이에 부름符驗을 내려주시어本使价의 표신으로 삼으셨는데, 이미 오랜 세월 동안 전하여 오다가 갑자기 풍랑에 떠내려가고 말았습니다. 삼가 황실의 엄숙함에 잘되올려 상고하자, 바로 다시 내려주심을 허락하셨습니다. 영접하고 보내는 일이 더욱 넓어져 마음을 어루만지는 규범을 넓혀주시었으며, 바다를 건너 산을 오르는 일이 어찌 걱정할讥弾의 금품이 있겠습니까. 전대에 듣지 못한 은혜요, 여러 방면에서 특출한 총애입니다. 이는 삼가 황제 폐하를 뵙사옵건대, 자애로우시고 인후하시며 포용하시는 量이 넓고, 하늘이 낳고 땅이 기르는 만물을 도자 흙으로 빚어 만드심에 함께 포용하시며, 큰 것은 두려워하고 작은 것은 가엾게 여기어 하늘 아래를 한 가문의 방처럼 여기사, 이에 멀리 떠도는 신하에게까지 특별하신 은총을 내려주심이라. 소신이 어찌 영원히 왕의威靈을 받들어侯度를 잘 지키지 않겠습니까.業을 닦는 데는 비록 늦었지만, 작은이라도 功能을 거두기를 바라며, 해바라기같이 양지를 향하는 마음으로 본성의 바름을 잃지 아니하고자 합니다.
수선업지서여 자상구물지지 추동궁정지금서 천몽신광지영광 감뇌교병 경황망조 부념신 졸장오독 전례봉유유간위럽 유건위전패지현대 경면윤멸 고조종핀청지유사 획수진흥 궤자기부험지강분 본위사차지절신 증유전어구원 흘표몰어풍도 감독신엄 즉허보사 영래송왕 익회무서의 규 항해제산 기우힉사고지금 은륭전대 총절多方 차개복유황제폐하 자혜인돈 포용량곡 천성장육 우만훼어도전 대외소회 혼륙합위당밀 수영하탐 역피사사 신수 외불 영대왕영 미처후도 업유수만 핵소효지흡수 궤화경양 서소성지미왈
조선 시대 사신이 자신이持有하던 부름符驗이 풍랑에 유실되자 황제에게补發을 요청하고, 이를 허락받은 후 올리는 谢恩表文이다. 자신이地方관으로서艰难을 겪으며 조정에 충성한 경위를 보이고, 부름이 본래 使价의 표신으로서 出入에必需한 것임을 호소하였다. 황제가 이를 特赦，补给了 새 부름을 내려주자, 전대에도 유례없는 후한 은총임을 칭송하며, 이후 넒은 海路와 山路를 다니는 일이 거리낌 없을 것이라며 감사의 正을 표하고 있다. 특히文中의 皇恩과 符驗은 조선이 明 朝에 사신을 파견할 때 使用한 出入 通행증에 관한 기록으로, 사신의 위상과 조공 체제의 구체적 운영 모습을 보여준다.
守先業之緖餘自傷舊物之失墜軫皇情之矜恕洊蒙新貺之榮光感愧交幷兢惶罔措伏念臣猥將庸陋忝莅藩維惟艱危顚沛之備嘗僅免淪滅顧朝宗聘享之有事獲輸忱誠稽玆符驗之降頒本爲使价之節信曾流傳於久遠忽漂沒於風濤敢瀆宸嚴卽許補賜迎來送往益恢撫綏之規航海梯山豈憂譏訶之禁恩隆前代寵絶多方玆蓋伏遇皇帝陛下子惠仁敦包容量廓天生地育囿萬彙於陶甄大畏小懷混六合爲房闥遂令遐逖亦被殊私臣敢不永戴王靈彌處侯度業楡雖晩冀寸效之或收葵藿傾陽庶素性之靡奪
23465_001_0184kh2_je_a_vsu_23465_001천자의 은총이 더해져 오히려 두려움과 감동만 가중됩니다.地方的土特产가 비록 보잘것없으나 삼가 감사의 성의라도 표출하고자 합니다. 위의 물건들은 제조가 정교하지 못하며 이름높은 것도 적습니다. 바라건대 넉넉이 받아들여 주시는 도량을 기대하면서, 보이지 않는 티끌같은 작은 것을조차低下头로 받아주심을 간청합니다.
천관유가지증황감 토의수박료신사진 우건물등제조비정 명반역선 기대장납지도 부수진로지미
조선 시대 进贡文書의 일종으로, 천자의 은총에 감사하며奉献하는地方的土特产가 보잘것없음을 겸손하게 표현하는 문구이다. 물품의品質이 낮음을 스스로 낮추어 말하면서도, 받아달라는 求情을넌지시 넣고 있다.
天眷有加秪增惶感土宜雖薄聊伸謝忱右件物等製造非精名般亦尠冀恢藏納之度俯收塵露之微
23465_001_0185kh2_je_a_vsu_23465_001하나의 양기가 자중에서 생겨나고 하늘의 마음은 변하지 않으며, 아홉 가지 분별이 황극에 모이니, 임금의 덕에 허물함이 없나이다. 무릇 비추어 다스리는 바에全都是 기뻐하고 받들어 모시나이다. 경외히 삼가 생각건대, 오직 만물을 뛰어나가는 이는 다방으로 나서 받게 되시나이다. 깊이 공경하고 고르게 화합하며 信達順의 이치를 체현하시니, 지극한仁이 미치는 바에 재물을 다하여 도와줌으로 相臣의 적임자를 완성하시나이다. 지금 이 동지의 때에 더욱 큰 福과 安寧을 누리는 경사에 이를 뿐입니다. 겸손히 여기는 바, 신의 나날이 물러난 고을의 수령이 되었습니다. 江漢이 바다로 흘러가듯이 작은 충성심은 꺼짐없이 바치고, 하늘과 땅의 넓고 두터움처럼 임금의 수명을 무궁히 기원하나이다.
일양생어자중 천심불개 구추혜어황극 제덕망천 범재조림 거동경영 대欽위수출물탄사다방 독공이평 협체신달순치지 지인소급 진재성보상지의宜 자당강우지진 이익영복률지경 복념신웨이품 도수폐번 강한조종 경폐흡이별 개건고후 축성수어무강
동지(冬至)를 축하하는 표문이다. 음양철학에서 동지는 음기가 극에 달한 자중에서 양기가 다시 싹트는 시기로, 천지의 계절 순환이 다시 시작됨을 의미한다. 표문은 하늘의 마음이 불변하고 임금의 덕에 흠이 없음을 칭송하며, 황극에 아홉 가지 도가 모이는 이상적인 정치를 찬양한다. 아홉 가지 도(九疇)는 우주 질서와 왕도의 덕목을 아우르는 개념이다. 작자는 나날이 물러난 지방 수령으로서 작은 충성심은 계속 바치겠으며, 임금의 수명이 하늘과 땅처럼 무궁하기를 기원한다는 내용을 담고 있다.
一陽生於子中天心不改九疇會於皇極帝德罔愆凡在照臨擧同欣戴欽惟首出庶物誕受多方篤恭而平協體信達順之理至仁所及盡財成輔相之宜玆當剛友之辰益膺福綏之慶伏念臣猥以庸品叨守弊藩江漢朝宗罄微忱而勿替乾坤高厚祝聖壽於無疆
23465_001_0186kh2_je_a_vsu_23465_001해가 동지(冬至)에 이르고 보력(寶曆) 연호가 명당에서 반포되매, 별들이 북극성을 받들듯, 옥과 비단이 조정으로 바쳐집니다. 오른쪽 조항에 열거한 물건들의 명칭은 평범하고 값이 없으며, 그 제조는 정교하지 못합니다. 다만 그것이地方的 풍토에 맞는 바야식에 불과하나, 어찌 제사 납품之物에 합하다고 할 수 있겠습니까.
일당남지보력颁发於명당성공북진옥백수어위궐우건강물등명반불전조사비정료해임토지의기합여정지실
이 글은 방물표(方物表)의 일부로, 동지일에 보력 연호가 명당에서 반포되고 제물进献이 있음을 전제한 후, 오른쪽에 올린 进献物들의 품명이 변변치 않고 제조도 정교하지 않음을 겸손하게 서술하는 표문이다. 任土之宜(지방 풍토에 맞는 바야식)만을 갖추었을 뿐, 제사의 예에 적합하지 않음을 털어놓는文體로, 중앙에 물품을进献하는 관원이 자신의 선물을 겸손하게 낮추는修辞를 보인다.
日當南至寶曆頒於明堂星拱北辰玉帛輸於魏闕右件物等名般不腆製造匪精聊亥任土之宜豈合旅庭之實
23465_001_0188kh2_je_a_vsu_23465_001미세한 양기가 계절에 응하여 아세의 의식을 갖추어 갖추어 바친다. 바닷가에서 보물을 进貢하며 모두 태자의 빛을 우러러본다. 위에 열거한 물건들은 모두 거친 지방에서 생산된 것으로 진귀한 보물은 아니다. 다만 해바라기와 콩잎의 충성을 다하여 누추하게도菁茅의 공물을 본떠 바친다.
미양응률식진아세지의 박해수심함앙전성지요 우건물등산종황벽품비진기소전규학지성절효청모지지공
지방관이 연초祭祀에 조공을 바칠 때 작성하는 문서(方物箋)의 일부이다. 미량한 양기가 돌아오는 시기에 아세祭祀를 행하며, 바닷가에서 보물을 进貢하되 모두 황실의 은총을 우러러본다는 겸손한 태도를 표현한다. 또한 자신이 바치는 물건이 진기한 것이 못 되지만 해바라기의 일편단심처럼 충성심을 다하여菁茅之貢을 본떠 바친다는 내용을 담고 있다. 이는 속국이나 지방관이 중앙에 进貢할 때 쓰는 전형적인 수사학적 표현이다.
微陽應律式陳亞歲之儀薄海輸琛咸仰前星之耀右件物等産從荒僻品非珍奇聊殫葵藿之誠竊效菁茅之貢
23465_001_0189kh2_je_a_vsu_23465_001먼 곳에서도 높이 의지하여 마땅히 대업을 펴치던 중, 은총과 하사之物이 빈번히 내리시는 바로 그때 갑자기 임금의 칙령이 내려오니 영광이 이 몸에 미치고 깊이 받들어 받습니다. 생각하건대, 하늘을 우러러뵙는 길이 있으며 조정에 나아가 바다의 파도도 고요하니, 공손히 도망자(流逋)를 돌려보내는 것은 대개前世의 예를 따르는 것이옵고, 특별히 은전을 더하여 내부 물품을 하사받으며, 이에 백성들의 작은 것까지 널리 돈과 비단 등의 후한 선물을 나눠 받게 하셨습니다. 마침 임금님께서 옷을 펼치어 다스리고 법도에 따라 은덕을 베푸시니, 움직이고 기어 다니는 모든生灵을 다 포옹하고 기르는 아래에, 미세한 은덕조차 다 심사하여 상賞하시는 중에, 비로소 우리 폐한 나라에도 또한 큰 은택이 미치게 되었습니다. 감히 정성을 다하여 북극성을 받들고 삼가 국경을 지키며, 그 백성들을 올바르게 삼켜 다만 외부 방어의 직임을 닦고, 우리의 창과 작살을 정비하여庶여름東쪽을 돌아보는 근심을 덜어드림이 아니겠나이다.
유휙앙뢰방무서업계뇌숭석편번홀두윤음之计광영소피정대심침복념첨천유로조해부파지복류포개순전세치지우가의수특하우내부지방온暨여구지미보점금비지탄복우수외제치구퇴은욱곤극학간진속경질이인민제근외번지지굥모극야서호완동고치지우
조선 조정이漂海한唐人(중국인)을送강(인도)한 것에 대한 감사의 표문이다. 임금의 칙령이 내려와 영광을 입었다며, 먼 곳까지 은혜가 미치고 모든生灵을 포옹하시는 임금의 은덕을 칭송하며, 이에 대한 보답으로 백성을 다스리고 군사력을 정비하여 동쪽边防의 걱정을 덜어드리겠다는 내용의謝恩表이다.
幽遐仰賴方懋緖業之恢寵錫便蕃忽覩綸音之降光榮所被頂戴冞深伏念瞻天有路朝海不波祗復流逋蓋循前世之例優加恩數特荷內府之頒爰曁輿皀之微普霑金幣之腆伏遇垂衣制治絜矩推恩蠢動羣生咸囿覆育之下涓塵細勩擧在甄賞之中遂令弊邦亦叨盛渥敢不精忱拱極恪謹守疆質爾人民第勤外藩之職修我矛戟庶寬東顧之憂
23465_001_0190kh2_je_a_vsu_23465_001하늘의 은혜가 널리 미쳐서 온 나라가 영광으로 여기나이다. 흙에서 난 물건은 비록 작을지라도 예법에 따라 빠짐없이 갖추나이다. 위에 열거한 물건들을 이제 본래의 공물로 바치나이다. 실로 值볼 만한 보물이 아니옵나이다. 오직 공경하고 삼가하는 마음의 표현일 뿐이오, 예물의 차질에 불과하나이다.
천은보협 거국위영 양전수미 식례미결 우건물등 자동상공 실비희진 유공경지시장 기의물지도사
조선 시대 지방관이 중앙정부(궁중)에 토산물을 헌상할 때 올리던 표문(표백문)의 일종이다. 천은에 보답하는 마음으로, 비록 보잘것없는 토물이지만 예법에 따라 빠짐없이 바친다는 내용을 담고 있다. 핵심은 물건의 값어치 자체가 아니라, 충성과 공경을 표白了는 의례적 성격이 강하다.
天恩普洽擧國爲榮壤奠雖微式禮靡闕右件物等玆同常貢實非希珍惟恭敬之是將豈儀物之徒事
23465_001_0194kh2_je_a_vsu_23465_001용의 빛깔과 보배로운 극(璣)은 기운이 태(泰)를 만나 곧장 상승하니, 좋은 징조의 빛이 아침에 돌아온다. 신하와 백성이 함께 기뻐하고, 모든 만물이 均히 기뻐한다. 공손히 생각건대, 폐하께서는 연(燕)의 계책을 받들어 위대한 업적을 크게 펴하시니, 향기로운 정치를 베푸시어 백성과 만물을 모두太平하게 하시고, 깊고 넓은仁으로 변방까지 다스려 모두 복종하게 하신다. 지금 탄생의 절기에 당하여, 장수하심을 더 받을 상서로운 길함을 받으시나이다. 머리카끄러미를 감싸고 물려받은藩封을 품행하는 소신은, 큰 은혜를 특별히 입었습니다. 아홉 성(成)의韶 음악은 막히셨으나 봉의 치마를 펴는庭에는 가지 못하고, 만수无疆을嵩에서 외치는 것은 감히 오편(鰲)의 뛰는 기쁨으로 경하를 삼습니다.
응류선극운방승어태형기서요광시재회어진숙신인엽경동식균환흠유지지조연만모부천홍업형향치지유민물이염희보박심인무요황이솔복자당탄밀적절액영장발지상복념도질번봉곡피홍조구성韶奏소저풍의정만수숭호감신오편지하
성절표는 조선 왕실의 생일(탄탄일)이나 주요 축하 일기에 작성하는 표문이다. 이 글은 왕의 정통성과 덕화를 칭송하며, 작성자가 먼 지방의 봉군으로서 직접 축하 행사에参席하지 못함을 알면서도, 만수무강을 기원하는。祝意를 전하는 내용이다.
凝旒璿極運方升於泰亨紀瑞瑤光時載回於震夙神人葉慶動植均歡欽惟祗紹燕謨丕闡鴻業馨香至治囿民物而咸熙溥博深仁撫要荒而率服玆當誕彌之節益膺長發之祥伏念叨襲藩封曲被洪造九成韶奏雖阻鳳儀之庭萬壽嵩呼敢伸鰲抃之賀
23465_001_0195kh2_je_a_vsu_23465_001의가 종묘를 중시하므로 감히 이저지청을 올리나, 은혜가 깊이 책명을 내리시어 급히 환한의 포고가 내려졌으니, 보답할 길이 어디 있겠습니까 마땅히 마음에 새겨 깊이 감사할 뿐입니다. 생각건대, 방백의 남은 직祚이요, 먼 땅의 보잘것없는 발자국으로서, 조상님을 따르는 길로 다만 보위한다는 소망만 간절했나이다. 시국이 어려울 때마다 집안의 기반이 무너질까 두려웠으며, 옛날로 남겨주신 음연의 계책을 생각하고 기꺼이 간고之託를 맡아왔다 하니, 문서를 번번이 올리던 중 문득 특별히 임금의 포고가 선포되었고, 운금(雲錦)이 장식되어 내부보석의 소중한 보배가 나왔으며, 별빛이 빛나使節의 훌륭한 위엄을 나타내고, 큰 은혜가 더해져 피시국도 함께 기뻐합니다. 문득 만국을 부드럽게怀里하시고 군생을 자식처럼 키우시어, 난리를 바로잡아 위태한 것을 붙잡아 주시어 이미 끊어진 전통을 이으게 하시고, 인자를 베풀어 동류에게 주시어 다시 先親을追爵하도록 허락하시니, 이로 인해幼蒙한 제가 봉典에 참여하게 되었습니다. 감히 마음과 간을 다하여 스스로 권면하며, 목숨을 바쳐 은혜에 보답할 것을 약속합니다. 아버지가 아들을 가르치시고忠誠을 위해 나귀아들父敎子忠하사, 그 은혜가 세대를 지나도 변하지 않을 것임을 믿으며, 하늘이 사람의 희망을 따르시어, 영원히 황실의 은총을 받들고자 합니다.
의중종조감탄이저지청은심책명구거환한지颁하계보승지절명루복념속번유조하양미종솔조유행도근병위지의원조사다난매거당구지궐원념유연지모구감간고지탁사범장독지신우선피율론지특선운금사황출내부지장찬성문유요담사절지고의의황사이개칠역동경복우만국자육군생치란지위기패연습어퇴서추인석류부허추작어선친지영령칙몽여叨봉전감불심간자영업식기위기부자충사불유호세독천종인욕서영하어황령
조선 왕세자가 책봉을 받고 임금에게 감사의 표를 올리는 사은표이다. 자신은 방백의 후손으로 보잘것없는 위치에서 조상에 대한 충성심만 간절히 했으나, 시국이 어지러운 가운데 끊어진 왕통을 이으시고先祖를追爵하도록 허락해 주신 임금의 깊고 큰 은혜에 감사하며,忠誠으로 보답할 것을 맹세하는 내용이다.
義重宗祧敢陳貳儲之請恩深冊命遽紆渙汗之頒何階報酬祗切銘鏤伏念屬藩遺祚遐壤微蹤率祖攸行徒勤屛衛之願遭時多難每懼堂構之虧爰念貽燕之謀詎忽幹蠱之託肆煩章牘之申籲旋被綍綸之特宣雲錦斯煌出內府之珍藏星文有耀膽使節之光儀鴻私所加鰈域同慶伏遇柔懷萬國字育羣生治亂持危旣俾延襲於墜緖推仁錫類復許追爵於先親至令稚蒙與叨封典敢不心肝自勵隕結爲期父敎子忠思不渝乎世篤天從人欲庶永荷於皇靈
23465_001_0196kh2_je_a_vsu_23465_001별의 배가 신속히 돌아와 구름 위 영원한 하늘을 향해 거슬러 오르니, 천자의 은택이 두루 베풀어져 특히 제사送礼에 쓰던 비용을 도로 돌려보내셨나이다. 하직을 새것과 같이 受賜하게 되매 몸을 쓸어 보며 경계之心이 더욱해지나이다. 생각건대, 비록 두터운 가림을 입고는 있사오나 상처 입은 몸을겨우 보존하고 있을 뿐이오, 어리석고 어두워 위태함을 붙잡지 못하옵고, 비록 번위(방어)에 공이 없다 하오며, 事大의 성의는 깊사온대 발모를 아끼오리까. 지난번에 세자冊封을請封하여 고견을 받게 되매, 거룩한 임금의 위엄이 눈앞에 계시어 감히 재물을 예물로 삼지 아니하고, 수륙 여정에 갖추어 보내 말씀을 드렸나이다. 뜻밖에 성상(성상)의 멀리 비추심으로 사신囊의 가벼운 경비를 돌려보내시니, 내부府藏의 보물을 나누어 便蕃하신 便賞을 입었사오며, 소국 작은 폐단을 생각하여 字育하시는 은혜에 깊이 감사하나이다. 감격이 마음 끝에 이르고 부끄러움이 얼굴에 드러나나이다. 이에 건강한乾剛이 홀로 운용되고 손명巽命이 재삼 선포되시어, 은택이 팔쪽 끝까지 미치사 먼 것도 잊지 않으시니, 밝은 비추심이 만물을 환히 비추사 작은 것이라도 빛을 발하지 않는 것이 없나이다. 이에 인해 변방의 졸렬한 신하가 이같이 세상에 없는 특별한 은총을 입게 되었나이다. 삼가 감히 노둔한 才를 더욱 떨쳐 큰 폐백에 보답코자 하나이다. 괘화葵藿가 해를 향해 기울어지듯 스스로 황도(天子 뙤)를 가깝게 느끼오, 작은 물줄기가 물가로 흘러가듯 다만 하늘 끝날 때까지 바다에 보내고자 하올지이다.
성사 전귀방우운소지영,천택곡피특환제송지자,수치료신복궁증식,복념편승비부상보쌍잔,지매지위혼강공어번위,성심사무대고하애어발모,경연저사청봉득몽고책지반,총위안咫尺감이지재재위의,수륙도정소수궤전지례,기료성감지하촉패환사탁지경재,분내부치지장기점변번지척,전소방지번비유하자홀지인,감극어심찬발어면,복우건강독운손명중신,은탐팔횡기설이에망원,명조만류개무미지불장,수의황추賤신획차광세수오,감불익려노단기보기홍사,괄화청양자각황도지근,연류부저지유궁청해지조
조선이 명에 파견한 使臣이 사신費用을 돌려받고 감사의 말을 올린 表이다. 사절 파견 비용을 明朝廷이 전액 환급해 준 것에 대한 감사하며, 자신은 才德이 없으나 事大의 정성은 깊다는 점을 드러내고 있다. 특히 세자冊封請封 과정에서 은총을 입고, 明皇帝의 넒은 은택이 근본에도 미치지 않는 것이 없음을 칭송하며, 작은 물줄기가 바다로 향하듯 충성을 다할 것을 맹세하는 内容이다.
星槎遄歸方遡雲霄之永天澤曲被特還贄送之資受賜如新撫躬增惕伏念偏承庇覆尙保創殘智昧持危雖岡功於藩衛誠深事大顧何愛於髮膚頃緣儲嗣之請封得蒙誥冊之頒寵威顔咫尺敢以貨財爲儀水陸途程粗修餽贐之禮詎料聖鑑之遐燭俾返使橐之輕齎分內府之藏珍幾叨便蕃之錫軫小邦之煩費尤荷字恤之仁感極于心慙發於面伏遇乾剛獨運巽命重申恩覃八紘豈泄邇而忘遠明照萬類蓋無微之不彰遂令荒陬賤臣獲此曠世殊渥敢不益勵駑鈍期報鴻私葵藿傾陽自覺黃道之近涓流赴渚秖願滄海之朝
23465_001_0199kh2_je_a_vsu_23465_001작위를 내려주시고 사직을 세워 하늘의 은혜를 받들며 예의를 베풀어 붉은 궁궐에 나아갑니다. 감히 흙으로 만든 물건을 바치나니, 오른쪽에 적은 물건들은 먼 외진 곳에서 난 것으로 진기하고 기묘한 것이 아닙니다. 어찌 상전에게 바치는 예에 합당하겠습니까. 다만 마음속에서 우러나오는 진심에서 나온 것입니다.
석봉책사탄하천은전례동위감집양전우건물의등산자벽원품비진기기합향상지의지출유중지곤
지방관이 중앙 정부에 방물을 바칠 때 올리는 표문의 일부다. 바치는 물건이 외진 곳에서 나온 보잘것없는 것임을 겸손하게 서술하면서, 지극한 충성의 마음을 표현하는 내용이다. 표(表) 문서의 관용적 서술 방식을 따른다.
錫封責社誕荷天恩展禮彤闈敢執壤奠右件物等産自僻遠品非珍奇豈合享上之儀只出由中之悃
23465_001_0201kh2_je_a_vsu_23465_001한陽이 땅의 기를 낳고 음률 황종에 응하니, 만국이朝廷를 향해 하늘을 우러러 기뻐하며 활기를 띤다. 오른쪽 물건들은 모두偏远한 곳에서 생산된 것으로, 진귀한 보물이 아니다. 그러나 다만 올바른 차례의 공물로 바치는 것일 뿐, 어찌 많은 예물로 삼겠는가.
일양생지기응황종 만국조천 환등자궐 우건물등 산자유황벽 품비진기 단해유정지공 기왈다의지향
이 표문은地方에서 중앙에 바치는 방물을 헌상하며 쓴 글이다. 음률과天地之氣의 조화를 배경으로 삼아, 바치는 물건이荒僻之地에서 생산된 것이며珍奇之物가 아님을 겸손하게 전하고 있다. 다만 차례에 맞는 올바른 공물임을 강조하면서, 풍요로운 예물로서의 의미를 부인하고 있다. 국가 질서와 음률의 상응, 만국의朝天를 통해 방물의 정당성을 자리매김하는構成이다.
一陽生地氣應黃鍾萬國朝天歡騰紫闕右件物等産自荒僻品非珍奇但亥惟正之供豈曰多儀之享
23465_001_0202kh2_je_a_vsu_23465_001천일의 응기에는 오묘한 홍류의 경사가 돌아오고, 억조의 백성들은 하늘이 내리시는 은총을 원하고 기리며, 모든 좋은 축복이 마땅하여 사방에서 모여와 축하드린다. 삼가 흠敬하게 여기건대, 자질高尚한 성인(임금)을 받들어 중흥의 기운을 열어주시니, 성대한 덕과 신묘한 공功으로 만물生灵을 모두 화이化育하시며, 깊고 너그러운仁으로化育의功을 도우사 사사无私하시다. 이제 급전電光같은 경사로운 날에 당하여, 하늘이 주시는祐를 더욱 깊이 받으시기를 바라건대, 삼가恪해侯의 도度를 지키며 오직 황실의 영령을 받든다. 적체滞체하여 동쪽番方에 머물게 되었으나, 호拜礼의 줄에 끼어 뵙지 못하는 한은 있으나, 마음은 북闕의 임금을 향해 걸려日夜 괴로워하며 기뻐하는誠을 다하도록 노력하는 중이다.
천일응기 율회홍류지경 억조원대재요 천치지휴 백록시의 사방래하 흠유자정상성운계중흥 성덕신공 유동식於염약 심인후택 찬화육이무사 자당요전지진益독자천지우복념확수侯도지봉황령 적체동번 설조호배지렬 심현북궐 배단오抃지성
조선 시대 왕의 생일(聖節)을 축하하는 표문(聖節表)의 전문이다. 천일의 좋은 기운이 돌아오고 억조 백성이 축복을 원하며 사방에서 축하가 이어지고 있음을 아뢰면서, 임금이 성스러우며 중흥의 운을 열어 덕으로 만물을化成하시는 말씀을 칭송한다. 이에 성절의 날을 맞아 하늘의 축복을 기원하고, 자신이 동쪽 연고에 있어 뵙지 못하나 충성심을 다하겠다는 내용을 담고 있다. 이는 일본에 파견된通信使에게 전달되거나 궁궐에 제출된 표문의 문학적이고 형식적인 전문으로 보인다.
千一應期聿回虹流之慶億兆願戴載迓川至之休百祿是宜四方來賀欽惟資挺上聖運啓中興盛德神功囿動植於咸若深仁厚澤贊化育而無私玆當繞電之辰益篤自天之祐伏念恪守侯度祗奉皇靈跡滯東藩雖阻虎拜之列心懸北闕倍殫鰲抃之誠
23465_001_0203kh2_je_a_vsu_23465_001하늘의 은택을 받아 한 달 되는 날을 맞이하여 토지가 마땅히 산출하는 것에任(부담)하여 마땅히 갖추어 헌실(獻物)을 펴드리옵나이다. 위에 열거한 물건 등의 명목은 대단치 아니하고 제조(製造)함에 정교하지 못하나, 다만 비늘과 햇볕에 기울인 소박한 정성을 조금이라도 드리고자 하옵나니, 어찌 궤와 대바구니에 담길 만한 짐이 되겠사옵니까.
수천지록재림먀월지진임토소의용전여정이헌우건물이등명반불전조조비정묘신근폭지심괘합광비지실
방물표라는 헌물(獻物) 문서의 서두部分으로, 하늘의 은택을 받은 한 달 된 날에 해당 지역의 토산물을 헌상하는仪式上,進物文의 일종이다.進呈하는 물건이 보잘것없고 제조가 정교하지 않음을 겸손하게 표현하면서도,誠心诚意 정성을 담은 것이라는 점을 드러내는 전통적인 한문 편지 문구이다. 여기서 方物(방물)은 사방의 토산물,貢物(공물)을 의미하며,芹曝(근폭)은 비늘을 바치기와 햇볕에 널기라는 비유로 작은 것을 다 바친다는 겸손의 표현이다.
受天之祿載臨彌月之辰任土所宜庸展旅庭之獻右件物等名般不腆製造非精聊伸芹曝之忱豈合筐篚之實
23465_001_0204kh2_je_a_vsu_23465_001한 사람에게 경사가 있으니 마침내 진(震)의 소의 길함을 열었고, 만세 동안 무강하니 마침내 손(巽) 신(申)의 호를 발하였다. 아름다움이 곳곳에 미치고 기뻐舞蹈함이 고르게 같다. 공경히 생각건대, 업을 닦아 중흥을 도우며 상성을 세웠으니, 깊이 사위를 잇는 중함을 생각하여 일찍 원량(황태자)을 세웠다. 오래도록 위임하는 어려움을 깊이 생각하고 큰 계책을 정하여, 홍열을 증광시켰다. 공경히 연모를 받들어 왕의 계책을 도와 받들어 삼간다. 바라건대, 삼가皇靈의 은총을 입어侯度를 준수하고, 숭호화축하는 발자국은 비록 금반(조정)을阻隔하였으나 멀리 있기는 하지만,海潤星暉의 정성은 오변의 기쁘게 춤추는 것에 더욱切하다.
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황태자 책립을 축하하는 표문이다. 황제가 아들을 황태자로 세움으로써 왕조의 계승이 안정되고, 만세 무강의 길한 조짐이 열렸다고颂扬하고 있다. 자신이 멀리 떨어져 있음에도 황실의 은총에 감사하며, 황태자 책립을 진심으로 기뻐한다고 표현하는 내용이다.
一人有慶聿開震索之祥萬世無彊庸發巽申之號謳歌[주:攸疑惟]所屬蹈舞攸均欽惟業懋中興資挺上聖深惟繼嗣之重早建元良永念付界之艱函定大計增光鴻烈祗翼燕謀伏念猥沐皇靈恪守侯度嵩呼華祝跡縱阻於鵷班海潤星暉誠倍切於鰲抃
23465_001_0205kh2_je_a_vsu_23465_001저위에서 경사를 펴니 온 세상이 기뻐하며, 여러 번에서 성신을 닦았습니다. 너그러이 함께 기뻐합니다. 오른쪽 기재한 물건 등의 명칭은 대개 천박하며, 만든 것이 정교하지 못합니다. 하찮은 표문으로 중수의 간절한 충성심을 나타내어 어찌 상전에 드리는 예에 합당하겠사옵니니까.
저위전경환해교흔 번복수성역보동허 우건물등 명般不腆 제조비정 용표유충 중지곤 기합향상지례
이 방물표는 조선시대 지방관이 중앙의 경사를 축하하며 토산물을 进贡할 때 사용하는 표문이다. 문서의 핵심은 오른쪽에 기재한 물건이 보잘것없고 정교하지 않지만, 바치는 자의 충성스러운 마음이 어찌 상전께 올릴 예에 맞겠느냐고 겸손하게 표현하는 부분이다. 이는臣下의 겸손과 충성을 표출하는 전형적인 한문 공문 형식이다.
儲闈闡慶寰海交忻藩服修誠奕普同賀右件物等名般不腆製造非精庸表由中之悃豈合享上之禮
23465_001_0206kh2_je_a_vsu_23465_001해가 그 빛을 이어받아 그 자리가 이미 이전 황제의 것을 바로잡았으니, 봄날 일찍 정제된 좋은 계절이 보름에 돌아오도다. 노래하고 춤추며 따르는 것이 고루어지고, 공경히 여기는 마음으로 그 성품은 민첩하고 그 자태는 어질고 총명하시도다. 부모님께 묻고 밥을 대접하며 효도가 마음에서 나도다. 제사 맡아 조상을 이으며 그 덕이 목숨을 늘이는 듯하도다. 한나라宫殿의 유란 노래를 불렀사오니, 주나라 시가의 잘사는 것을 불렀사오며, 소자는 억지로 황제의 영광을 입어 폐한 옷을 입었사오며, 학궁에서 전해 듣고 원로의 백리떼에 참여하지 못했사오나, 복이 거북의 궤도와 엮치고 산과 언덕을 기원하사 올리오나이다.
여성계요위기정어전황진숙영절재회어미월구가소속지도원의공공유성품준제자정어기닉문칠식선효진인심주창승철덕부연경의란송어한전면뗑영어주시발견황영叨수폐복려전학禁위배원로지반불다해구…
천추전(千秋箋)은 황제 생일의 만절(滿月, 음력 8월 15일)을 축하하는 표문이다. 해가 빛을 계승하여 왕위를 이은 새 황제의 성품과 효행을 칭송하며, 자신이 황제의 은혜를 입고 있으나 벼슬에 참여하지 못한 점을 개탄하면서 장수와 번영을 기원하는 내용이다.文中에서 한(漢殿)의 유란(猗蘭) 송사와 주(周詩)의 면뗑(綿瓞) 시구를 인용하여 왕업의 번창을 축하한다.
離明繼曜位旣正於前皇震夙凝休節載回於彌月謳歌所屬蹈舞惟均恭惟性稟徇齊姿挺岐嶷問寢視膳孝盡因心主鬯承祧德孚延頸猗蘭頌於漢殿綿瓞詠於周詩伏念猥被皇靈叨守弊服臚傳鶴禁未陪鵷鷺之班福協龜疇遙獻岡陵之祝
23465_001_0207kh2_je_a_vsu_23465_001을일에 계절이 바뀌는时期에 한 달의 기한을 실어 갑니다. 갑관에서 상서로운 조짐을 보이며 정성을 다하여 흙을 잡는 예물을 삼갑니다. 아랫것으로 드리는 이 물건들은 산의 보잘것없는 소산이고 바다의 가벼운 것이니, 삼가芹를 바치는 성의를 표할 뿐이어니와, 포마를 进贡하는例에 어찌 맞겠나입니다.
을일 기후에 임하여 만월의 기한을 실어가고 갑관의 미세한 길조를 받들어 흙을 잡는 예의를 삼가修하다 우측之物들은鰲岑의 보잘것없는 소산이요鳌海의 가벼운 나르之物이니 조급 현금의 성을 표할 뿐이어니와 포모의 공에 어찌 가당하겠나이다
음력 2일날 만삭(출산 후 한 달)을期하여 선물之物을 보내며, 그 물건들이山과 바다의 보잘것없는 소산임을 겸손히 서술하며, 현금의誠意만을 표한다는 내용이다. 方物箋은 토산물을 진상하며 보내는 글의 일종이다.
乙日屆候載回彌月之期甲觀微祥恭修執壤之禮右件物等鯷岑薄産鰲海輕齎聊表獻芹之誠豈合包茅之貢
23465_001_0209kh2_je_a_vsu_23465_001두 극이 바른 자리에 서서 하늘의 명을 받아 경사를 이루니, 사해가 마음을 바치는 가운데, 감히 흙을 바치는 예를 행하겠습니다. 오른편에 나열한 물건들은 먼 지방의 저품산물로서 먼 길로 가볍게 보내온 것이니, 이는 다만 토지에 알맞을 뿐이지 어찌庭實에 칭할 만하겠습니까.
이극정위탄응천명지휴사해귀심감집양전례우건물등편방천산원도경제시유회어토의개왈칭어정실
이 글은 제사나 헌납 의례에서 자기가 바치는 물건이 대단한 것이 아님을 겸손하게 말하는 서술이다. ‘偏方賤産遠道輕齊’라고 하여 먼 지방에서 온 값不值은 물건이라고 스스로 낮추고, 이는 다만 흙의 기능에 부합할 뿐庭實에 부칠 만한 것이 못 된다고 표현함으로써 자신의 물건은 번뜻이 없으나誠意만은 진심임을 드러내는 수사 구조이다.王朝礼服에서 희생·토산물을 바칠 때 주로 사용되는 이행문 형식이다.
貳極正位誕膺天命之休四海歸心敢執壤奠之禮右件物等偏方賤産遠道輕齊是惟回於土宜豈曰稱於庭實
23465_001_0211kh2_je_a_vsu_23465_001작은 신하인 저无功하옵사대 부끄럽게도 은혜로운 명을 받아 폐한 고을이 늘푸짐하지 못하나 공경히 감사하는 정성을 표합니다. 위에 열거한 물건들은 진기한 산물이 아니오며 황량한 오지에서 난 것으로 어찌 천자의享祀에 맞겠사오니 다만 보답의儀式을 대신 갖추어본 것입니다.
미신망공외승은힐 폐읍불염공신사심 우건물등품비진기산종황벽기합해정지향료전보양지의의
이 기사는 조선 시대地方官이朝廷에貢物을进贡하며 보낸 방물표의 첩서(붙임 문서)이다. 进贡하는 물건이 진귀하지 않고 오지에서 생산된 것임을 겸손하게 서술하며,地方的立场에서朝廷의 은혜에 감사하고 보답하려는 마음을表现的的文章이다.
微臣罔功猥承恩勅弊邑不腆恭伸謝忱右件物等品非珍奇産從荒僻豈合亥庭之享聊展報壤之儀
23465_001_0216kh2_je_a_vsu_23465_001무지개빛 광채가 섬 주변을 감돌아 마침내 성대한 사업의 기쁜 조짐을 열었고, 용의 효덕이 양지를 받을 때에 천추生日의 경사를 정중하게 축하하니 비추어 임하는 곳이 모두 그 축복에 참여합니다. 삼가 삼가고 바라는 것은 다스림의 근본이 되는 큰 경전이며, 도는 곧 원기가 되어 온화한 교화를 이루어 만물을 포용하며 모두 화평하게 합니다.位育의 신공은 사시와 어울려 어긋남이 없나이다. 이에 진震의 경사가 있어 복록이 더욱 크게 왔나이다. 삼가 생각하건대, 두루 입은 은혜와 사사로움에 항상 몰락하거나 맺힘을 원하나,蓬萊의 오색을 바라보아도 비록 원님들의 반열에 가로막혀 갈 수 없겠사오나,嵩嶽의 세 번 부름을 다 쏟아 감히 거대한 자라의 춤처럼 그 충성과 기쁨을 표하고자 합니다.
홍광요서율개성작지상 용덕당양식하천신지경 조임소계태물유균흠유치본대경도위원기도정지화유만물이함희위육신공배사시이불역자정진진속지절익응정래지휴복념곡피은사상회곤결망蓬莱지오색쇤조반금경송악지삼호감효오편
聖節(성절, 임금의 생일)을 축하하는 표문이다. 무지개빛 기운이 상서로운 조짐을 열고, 용의 효덕으로 천추를 축하하며, 다스림의 근본이 경전과 도에 있으며 만물이 화평하다는 내용을 담았다.修煉의 神功이 사시와 조화를 이루고, 진震의 경사로 복록이 크게 왔다고 칭송한다. 표문을 올리는 신하로서蓬萊仙境을 동경하면서도 임금 곁에 갈 수 없는 처지를 안타깝게 여기며,嵩嶽의 예를 따라 충성과 기쁨을 표하겠다고 하는 것이 핵심이다.
虹光繞渚聿開聖作之祥龍德當陽式賀天申之慶照臨所曁蹈舞惟均欽惟治本大經道爲元氣陶甄至化囿萬物而咸熙位育神功配四時而不或玆丁震夙之節益膺鼎來之休伏念曲被恩私常懷殞結望蓬萊之五色雖阻鵷班罄嵩嶽之三呼敢效鰲抃
23465_001_0217kh2_je_a_vsu_23465_001양기가 땅에서 생기고 옥력으로 시기를颁衣하고 天心을 다시 회복하며, 아름다운 도해의 번창을 기원합니다. 凡今黎民은 모두 기쁨을 나누나니, 삼가 생각건대, 덕이 天地의 질서와 合하고 功能이 位育에參與하여 七政을바로 세워 極을 세우고,裁成輔相의 마땅함을 다하며, 五福을 거두어 백성에게 주어 비·창·한·서这样的话가 이루어지게 합니다. 이제 이러한 좋은 시절에 더욱 순수한 福을 갖게 되옵니다.伏하여 생각하건대,幸亏昌期를 만나 大造의 은총을 마음껏 입었습니다. 南山의 壽를 축복하나, 비록鸞班에 가로막혀 却하오나, 北辰의 거처를 바라보며 다만 오름의 박수를 칩니다.
양생지지험옥력지수시복견천심앙요도지연경가지재보식균환흔흠유덕합미륜공삼위육제칠정이입극진재성보상지의렴오복이석민치우장한서오지약차당령절이익용순희복念향际昌期偏荷洪造祝南山之壽종조연鸞班망북신지거지절고오렴
동지 경축 表文. 양기回复의 계절에 하늘의 질서에 따라 정치가 행해지고, 五福이 백성에게 均霑된 덕을 기리며, 자기가 좋은 시기에 은총을 입어 北辰(임금)을 바라보며 그 德을 축복하는 내용. 臣子가 임금에게 드리는 동지경축 문서로, 自謙하면서도 충성을 표현함.
陽生地底驗玉曆之授時復見天心仰瑤圖之衍慶凡在率普悉均歡欣欽惟德合彌綸功參位育齊七政而立極盡裁成輔相之宜斂五福而錫民致雨腸寒燠之若玆當令節益擁純禧伏念幸際昌期偏荷洪造祝南山之壽縱阻鵷班望北辰之居秪切鰲抃
23465_001_0219kh2_je_a_vsu_23465_001동궁의 올바른 자리에 앉아 밝은 군주의 계승을 받들며, 북쪽 극치의 은택이 퍼져 감사의 정성이 깊고 간절하다. 대업을 이어받아 나라를 보위하며, 백성들의 노래가 돌아갈 곳을 얻었으니, 원량(황태자)의 건립을 보게 되어 기쁘고, 머지않은 장래에安抚의 은혜를 미리 입게 되어 기쁘다. 그 혜택은 천하에 고루 미치고, 총총한恩典은 우리 작은 옷에까지 닿았다. 황태자의 자질이 뛰어나고 성품이 온유하며 문雅하다. 황실의 대를 이어 백세의 사업을 세우고, 봄날처럼 덕을 길러 만국의 마음을 얻었으니, 마침내 외방조선에도 다른 보답을 내리셨다. 삼가 충성으로 임금의 德을 받들고, 해가 뜨고 달이 기울 듯 오래오래。祝嘏을。周雅에서 빌고,星宿처럼 빛나고 바다처럼 덕을 닦는 福을 기원하며, 한시에서祈願微薄하게 빌고자 한다.
위정동위앙금명지계조은반북극하태택지방유감절명간성심연경복念纘紹遺緖屛翰大邦오가유귀행도원량지건회의무원예유서재지점감실균어환구총편합어폐복봉우자형기외성균문청진승조재기백세지업청양육덕윤계만국지심수령외번역소역수감불가근촉구후도첨대저단일승월항순가장축어주아성휘해윤복상원미어한사
조선이 명 왕조의 숭지막 연간에 황태자 책립 소식을 듣고 명에 보낸 감사의 표문이다. 동궁에 정상적으로 책립된 것에 감사하며, 황제의 은택이 천하에 퍼지고 조선에도 닿았다고颂하고 있다. 황태자의 뛰어난 자질과温文한 성품을 칭찬하며, 조선도 외방藩으로서恩典을 입었다고 아첨하는 내용이다. 표문의 문학적이면서 격식 있는 四字句로 구성되어 외교적 예우를 표하고 있다.
位正東闈仰禽明之繼照恩頒北極荷兌澤之旁流感切銘肝誠深延頸伏念纘紹遺緖屛翰大邦謳歌有歸幸覩元良之建懷綏無遠預紆錫齎之霑喜實均於寰區寵偏洽於弊服伏遇姿挻岐嶷性稟溫文蒼震承祧載基百世之業靑陽毓德允繫萬國之心遂令外藩亦叨異數敢不[주:勤疑謹]恪勤侯度瞻戴儲端日升月恒純嘏長祝於周雅星暉海潤符祥願微於漢詞
23465_001_0221kh2_je_a_vsu_23465_001온 천하가 함께 기뻐하며 새로운 교화를 받드는 가운데, 배신(외신의 신하)이 경솔하여 오래된 관관의 화재를 듣고 깨닫게 되었습니다. 이에 특별히 포용하여 주시고 깊이 경계와 두려움이 더욱 커집니다. 공경히 생각건대, 하늘과 땅이 만물을 덮고 지탱하시며, 해와 달이 비추어 비춥니다. 후하게 주고 얕게 받으며 능히 회유하는 도를 다하시고, 산을 오르고 바다를 건너 오는 이들에게 자육의 인자를 베푸시옵니다. 어찌하여 홰(장난감 불)의 실수로 인하여 갑자기 내 관아의 서까래와 보습을 불태우는 재앙에 이를 줄이야 알았겠습니까. 그 죄는 자기가 지은 것이니 피할 수 없으나, 대度하여 곡해 容서하시어 무심한 실수를 용서하시니, 삼가 영원히 대홍은은분(대은혜)을 받들고 바好玩하여 번직(관리직분)을 지키며 번영하고 흥盛하게 하소서. 마땅히 태평한 시기에 맞추어 산처럼 강하고 언덕처럼 높게 솟구치는 것을 원하며, 성인(임금)의 수명을 기원합니다.
률토균환희견신복지화배신불근경문구관지재특가포용심증숩첩흑유천지부재일월조림후왕박래극진회유지도제산항해함앙자유육지인장의실개於鬱攸엄치연소於棟宇궐죄난환於自作대도곡서기무심감불영대홍사각수번직비창비치적당태평지기여강여릉원축성인지수
이 표문은 화장을 관리하던 관아에서 화재가 발생하여 그 죄를 지었으나, 임금의 너그러운 포용으로 용서받은 것에 감사와 충성을 표명하는 사은표이다. 배신(외신에 속한 신하)으로서의 겸손한 태도로 자신의 경솔함을 반성하면서, 하늘과 땅, 해와 달의 넓은 은혜를 노래하고, 임금의 후往薄來와 字育의 덕을 칭송한다. 궁극적으로 임금의 수명을 기원하며 영원한 충성과 번영을 맹세하는 문체이다.
率土均歡喜見新服之化陪臣不謹驚聞舊館之災特加包容冞增竦惕欽惟天地覆載日月照臨厚往薄來克盡懷柔之道梯山航海咸仰字育之仁豈意失戒於鬱攸奄致延燒於棟宇厥罪難逭於自作大度曲恕其無心敢不永戴洪私恪守藩職俾昌俾熾適當太平之期如岡如陵願祝聖人之壽
23465_001_0222kh2_je_a_vsu_23465_001종군出征에 대한 하직、降勅은 예우를 받은 감사의 표문이다.
종정강칙사은표
이 표문은 종군에 참여하여 전공을 세운 자가 임금의 특은(특별한 은전)을 감사하며, 특히 자신의 가문이 모욕받지 않도록 변명하고 벼슬과 관직에 대한 특은을 받은 것을 사례하는 내용이다.文中의 ‘歲在龍蛇(세재용아)’는 임진년(1592)을 가리키며, 이는 임진왜란 직후의 상황이다.
[주:隕疑恩]憑伏皇靈幸逭誅於後至恭修藩職特紆寵於前驅感隕冞深思酬倍舊伏念忝承墜緖恪守遺基歲在龍蛇濟難實由於帝力境連豺虎伐謀幾賴於王言何圖猖獗之小酋敢負生成之大德做七宗之惱恨尙梗舜干聚萬數之腥膻久逃周銊當摠軍之奉討悉弊賦而從征瑣甲十千擬贊摏喉之績薄蹄七百期輸蹀血之勞降溫綸於鳳函誕勉劻勷之志頒賁錫於戎器俾充攻戰之資庶除父母之讐益奮君臣之義伏遇仁霑八表威振四夷睿鑑洞幽洗厚誣於先系貤封推本渙殊渥於慈親遂揭鴻私荐加駑劣敢不誓堅指日戴不共天咫尺違顔每懸心於魏闕鐃笳奏凱佇馳賀於漢庭
23465_001_0223kh2_je_a_vsu_23465_001해가 다하고 현률(玄律)이 이미 음을 깎는 기운을 다한 뒤, 봄이 돌아와 자칫에서 양이 태평한 모임을 보인다.乾坤의 순기로운 기운이 두루하고, 그区域的으로 기쁜 소리가 울린다. 공경히 여기는 것은, 화려하게 빛나던 이전 황제(先皇)의 영광이 소해(少海)를 빛나게 하였으니, 용루(龍樓)에서 안부를 묻는 것이 일일 삼차(三之儀)의 예의를 어기지 않았고, 학금(鶴禁)에祥이 응결되어 밝은 양쪽(明兩)의 덕을 일찍이 두루 갖추었다. 이제 이 새로운 정월의 계절에 이르러 이 번영하는 福祿의 끝없이 편안함을 기른다.伏해 삼가 여기는 것은,鯷岑을服守하고 큰 은택을負荷하면서, 멀리望苑을瞻望하여 無舞蹈共賀의 반열과隔해 있다. 영원히祝할 것은,庤筵에岡陵을 作朋하는寿를 바라는 것이다.
세구현률 기진음박지기춘회자신률견양태지회건곤숙기구의환성공유채요전황광등소해용문문짐망견일삼지의학경응녕상속저명량지덕월자신정지체절류차모녹지무강복념복수정음부부홍택요점망원각무도공하지반영축주연헌강능작붕지寿
정조년 새해의 正朝賀箋(절조 하전) 문서로, 해가 바뀌는 시점에서 先皇의 은덕을 기리고 新正을 축원하는 内容이다. 前皇의 정치적업을 称揚하면서, 자신이鯷岑地方을 다스리며皇恩을 입고 있음을 고백하고, 멀리 京師를 바라보며 함께 축하하는 반열에 끼지 못함을 아쉬워한다. 궁극적으로 皇室의 장수를 기원하는寿詞이다.
歲窮玄律旣盡陰剝之幾春回紫宸聿見陽泰之會乾坤淑氣區域歡聲恭惟彩耀前皇光騰少海龍樓問寢罔愆日三之儀鶴禁凝祥夙著明兩之德越玆新正之屆節綏此茂祿之無疆伏念服守鯷岑負荷鴻澤遙瞻望苑隔舞蹈共賀之班永祝胄筵獻岡陵作朋之壽
23465_001_0226kh2_je_a_vsu_23465_001상서로운 무지개가 나타나고 기러운 조화가 기록되며 해가 돌아와 그 날이 이른다. 보위(황제)를 존엄한 자리에 모시고 모두가 융성하고 화평한 기운을 우러러본다. 하늘과 땅과 사람이 함께 길하고 팔방에서 기쁨이 하늘에 오른다. 삼가 생각하건대, 대업을 크게 계승하고 영광스럽게 준명(하늘의 명령)을 받사오니, 하늘과 땅에 끼쳐 만물을 생성시키사 만물이 이루어지시며, 번개와 같은 위엄으로 진노하시어 사방의 이적이 두려워 떨린다. 지금 바로 탄년의 절기에 이르러 더욱 크신 축복을 받사옵나이다. 삼가 받들어 은혜에 감사하며 더럽고 작은 재능으로 기틀을 이으오니 봉직할 곳이 제한되어 정작 옥을 들고 벼슬하는 자리에 나아가지 못하나, 임금과의 거리가 가까워 어긋남이 없사온데다가 倍의 정성을 다하여 임금을 높이는 축원을 하지 않겠나이다
상굉기유률회재속지기 보위거존감앙중희지운 삼영협길팔표등환 흠유부의훤도광잉준명 삼천지이육물만품생성 흑뇌정이진위사이첨설 절당탄미술절익수지지휴 복념기지은사도승기업 봉밀유한미조집옥지반 척척불유배단호송지축
황제의 성절(탄년)을 축하하는 표문이다. 상서로운 조화가 나타나고 계절이 돌아오며 황제가 대업을 계승하고 만물을 생성시키며 사방을 제압하심을 찬양한다. 아랫사람인 글쓴이는 재능이 미흡하여 높은 벼슬에 오르지 못하나, 임금과의 거리가 가깝고 충성이倍的이므로 거국적인 축원(呼嵩之祝)을 다하겠다고 표白了. 고관대작이 아닌 하급 관리의 신하로서 올리는 경의를 표한 문서이다.
祥虹紀瑞聿回載夙之期寶扆居尊咸仰重熙之運三靈協吉八表騰歡欽惟丕纘鴻圖光膺駿命參天地而育物萬品生成赫雷霆而振威四夷讋慄玆當誕彌之節益受滋至之休伏念祇戴恩私叨承基業封彌有限未簉執玉之班咫尺不違倍殫呼嵩之祝
23465_001_0228kh2_je_a_vsu_23465_001팔백국의 노래가 펼쳐져 바로 번창하는 시대에 이르렀으니, 열네 달에 요(堯)를 낳았다는 그때와 같은 이 좋은 계절에 돌아왔다. 바다 끝까지 기쁨이 고르게 퍼지고, 기쁨이 뭇 구름 위로 치솟는다. 공경히 생각건대, 어질고 단단한 자질에 온유하고 아량 넓은 성품을 타고났으니, 눈부신 빛을 이어받아 일찍이 갑관(甲觀)의 길한 조짐을 받았고, 태자의 자리에 있어 참으로 선량한 덕에 부합하나이다. 이제 탄생의 날에 이름에 즈음하여 해마다 더욱 번창 성장하시기를 빈다. 삼가 몸을 굽히고 지킴의 직분을 지키며, 역행하는 도리에 맞서되, 좋은 시기를 만나 전성(前星)의 빛이 내려오는 것을 받들며, 신하와 백성 모두와 함께하여 하늘이 준 날 이후로 늙지 않기를 축원하나이다.
팔백국지어가 경제정속창기,십사월이자 요,재회영절,환균박해,희등총효,공유기악경질,온문성성,중금계조,조잉갑관지상,貳극거존,윤협원량지덕,자당면지지,일익모장발지휴,복념직수기봉,반조동금,도봉제회,양전성지수광,가여신민,축후천이난노
이 글은 왕(태자)의 탄신을 축하하는 만寿文(생일 축하 문서)이다. 요제(堯帝)가 열네 달에 태어난 전설에 빗대어 왕의 탄생을 노래하며, 태자의 자리에 오른 점과 선한 덕을 칭송한다. 마지막에 왕의 장수를 기원하는 것으로 마무리된다.
八百國之歌啓正屬昌期十四月而生堯載回令節歡均薄海喜騰叢霄恭惟岐嶷挻資溫文成性重禽繼照早膺甲觀之祥貳極居尊允協元良之德玆當誕彌之日益茂長發之休伏念職守箕封班阻銅禁叨逢際會仰前星之垂光嘉與臣民祝後天而難老
23465_002_0001kh2_je_a_vsu_23465_002별과 무지개가洲를 둘러싸고 비로소 만수의 날에 이르렀으니, 옥과 비단이 뜰에 가득차 모두 한 분의 경사를 축하합니다. 위 나열한 물건들은 재에서 나온 것들로 종류가 진기하지 않아 어찌 상등에게 올리는 예의로 충족하겠습니까. 다만 속마음의 간절한 정성을 조금이라도 나타내기 위한 것입니다.
성홍요제율체만수지진 옥백영정함하일인지경 우건물이등출자외혼품비진기 기대충향성장이의료이표유중지곤
이 표문은 왕의 생일(聖節)을 축하进见하며 방물(方物)을 헌상할 때 사용하는 정형화된 문서이다. 进见자는 별과 무지개가 나타난 길한 날에 왕의 만寿를 축복하며, 헌상하는 물건들이 비록 진기한 것은 아니지만 자신이 진심으로 왕을 경慕하는 마음을 표현하고 싶다는 내용이다. 표문의 구조는 축하 인사, 进见物品 소개, 겸손한 태도 표명의 세 부분으로 구성된다.
星虹繞渚聿屆萬壽之辰玉帛盈庭咸賀一人之慶右件物等出自煨燼品匪珍奇豈足充享上之儀聊以表由中之悃
23465_002_0002kh2_je_a_vsu_23465_002무지개빛 광채가 물가에 감돌아 진시(震)의 아침이 돌아옵니다. 용의 덕이 햇살을 받으며 탄생하여 밝고 화합로운 기운을 안식하게 하니, 비추어 임하시는 곳까지 닿아 모두 발을 덮고 춤을 춥니다. 삼가 생각하건대, 도량은 넓고包含하며 어짊이 깊고 작은 것을 살피사 예가 흥하고 음악이 갖추어져 삼대를 능가하여 함께 융성합니다. 하늘이 덮고 바다가 품으사 한 사물도 제자리를 잃지 아니하옵나이다. 이에 좋은 명절에 더욱 순수한 복을 안고 있사옵니다. 삼가 깊이 새기고 감은 은혜를 생각하여 눈물을 닦고 축하를拜드리오니, 발자국이 남쪽 땅에 머물러 옥백(玉帛)의 반열에 나아가지 못하나, 마음은 붉은 궁궐에 달려 백배의 산악의 기도를 다하지 않을 수 없사옵니다.
홍광요제율회진숙지기용덕당양탄무희합지운조임유격도무스군금다의흥악비질삼대이병웅천부해함미일물지실소자치고절익용순희복각골감은문루배경적체지사앙미조옥백지반심현자자산배단간녕지축
이 文章은 성절표로, 임금의 탄생일이나 중요 축제(聖節)를 축하하기 위해 올리는 표문의 일부이다.全文은 임금의 정치적 덕과 하늘의 축복을 칭송하며, 하늘이 만물을覆海涵하고 예악이 삼대를 능가한다는 내용으로,，臣子가 임금의 성절에 부여어 은혜에 감사하고 충성을 표하는 구조이다. 현대 한국어로 번역하면 축하와 감사의 마음을 전하는宫庭 축문에 해당한다.
虹光繞渚聿回震夙之期龍德當陽誕撫熙洽之運照臨攸曁蹈舞斯均欽惟度廓包荒仁深恤小禮興樂備軼三代而竝隆天覆海涵靡一物之失所玆値令節益擁純禧伏念刻骨緘恩抆淚拜慶迹滯箕壤未簉玉帛之班心懸紫宸倍殫岡陵之祝
23465_002_0003kh2_je_a_vsu_23465_002성스러운 홍기가 큰 길조를 펴서 한 달의 상서로운 조짐을 크게 드러내고, 옥과 비단이 뜰에 가득 차 모두 제사 지내고 예우를 베푸는 중에, 위에 열거한 물품들은 종류가 많지 않고 그 만들어냄이 정교하지 못하니, 어찌 상께 바치는 예의에 합당하겠습니까마는, 다만 내 마음에서 우러나는 진심만 표할 뿐입니다.
성홍기서 피부천명월지상 옥백영정 함수집양지예 우건물등 명반 불전 제조 비정 기합향하신의 지표유중곤
조선 시대 지방관에서 조정에 토산물을 진상할 때 붙이던 표문(표)의 서두 부분이다. 하늘의 길한 조짐과 만물이 충성하다 운다고 치켜세우면서, 바치는 물건은 소박하고 정교하지 않으나 오직 바치는 이의 진심을 나타낼 뿐이니라는 관료적 겸손의 의례적 표현이다.
星虹紀瑞丕闡彌月之祥玉帛盈庭咸修執壤之禮右件物等名般不腆製造匪精豈合享上之儀秪表由中之悃
23465_002_0004kh2_je_a_vsu_23465_002율률 중의 남려에 따르면 한 달이 돌아오는 기한이 되니, 별들이 북극성을 받들듯이 모든 이가 옥을 잡는 예를 행합니다. 소문의 가르침이 미치는 곳에서 모두 발을 덤불고 춤추나니 고루平등합니다. 삼가 생각하옵건대, 왕의 성대한 덕은 날로 새롭게 至仁의 어짊은 봄을 길러주심을 기립니다. 선왕들의 아름다운 기운을 이어받아 다스림이 안정되고 공이成就되었사오니, 만국으로부터 기쁨을얻었사옵니다. 가까이는 편안하고 멀리는 갖추어지니, 이제 좋은 명절을 맞아 한층 순수한 福을맞이하고자 합니다. 삼가 삼가 생각하옵건대, 소신은 몸으로厚한 은혜를 입었사오나 직임이 먼改地區에 얽매여 있사옵니다. 사방에서 모여 축하하오나,崇嶽을 함께 부를 수 없사옵고,백禄이 마땅히 应该하오나 오직 华封의 축사를 간절히 바랄 뿐입니다.
율중 남려 재회 월지 기성 공 북신 함수 집옥지 예성교 소 개도무 유 균흠유 성덕 일신치지 춘육 소식 열성지 휴운치정 공성득 만국지 환심근안 원숙자의 영절익迎 순희복건궁 이 대은직 고황복사방 내하막배 숭악지 호백록시 의유절 화봉지 축
이 文章은 왕의 성절(聖節)을 축하하는 표(表) 문서이다. 율률의 남려에 따라 한 달이 순환하는 절기가 돌아왔고, 모든 신하들이 예를 갖춰 축하하게 되었음을 밝힌다. 왕의 덕화가 만국에 퍼져 모두에게 고루 혜택을 주고 있음을 칭송하며, 선왕의 기반 위에서治定功成이 이루어졌다고 평가를 내린다. 그러나笔者는 먼改地區의 직임에 있어 직접 축하에 참여하지 못함을 안타깝게 여기면서도, 글로서 华封의祝祷를 바치는 内容으로 마무리된다. 성절 표의 전형적인 형식과修辭를 따르고 있다.
律中南呂載回彌月之期星拱北辰咸修執玉之禮聲敎所曁蹈舞攸均欽惟盛德日新至仁春育承列聖之休運治定功成得萬國之歡心邇安遠肅玆遇令節益迓純禧伏念躬被隆恩職拘荒服四方來賀莫陪崇嶽之呼百祿是宜惟切華封之祝
23465_002_0005kh2_je_a_vsu_23465_002별과 무지개가 섬가를 두르고 돌아오는 계절의 날을 기약하며, 옥과 비단을 뜰 가득히 쌓아 모두 장수를 기원하는 축원을 올립니다. 오른쪽에 나열한 물건들은 명목상 극히 적고 제작도 정교하지 않아 상전의 예로서 차마 부족하겠습니다. 삼가 진심 어린 성의를 표할 뿐입니다.
성홍요제 재회진숙지기 옥백영정 함신수고지축 우건물등 명반심첨 조조비정 기족충향상의 예료이표 유중지곤
이 글은 제사나 공물進上의 表文(표문)으로, 제사를 지내거나 물건을 올릴 때 사용하는 겸손한 문체이다. 별과 무지개, 옥과 비단 등을 나열하며 제사의 엄숙함과 축원의 마음을 표현하고, 오른쪽에 나열한 물건들이 소박하고 정교하지 않지만 마음은 진심으로 다하겠다는 내용을 담고 있다. ‘由中之悃(유중지곤)’은 속마음의 진심 어린 고사를 뜻하는 한문 고문헌의 관용 표현이다.
星虹繞渚載回震夙之期玉帛盈庭咸申壽考之祝右件物等名般甚尠製造匪精豈足充享上之儀聊以表由中之悃
23465_002_0006kh2_je_a_vsu_23465_002비늘이 하늘 위를 날아올라 좋은 시기의 운수가 가득하고, 무지개가 호수를 두르며 크고 경이로운 때가 돌아왔다. 비추어 내려다보는 모든 것이 다 같이 기뻐하고 있다. 삼가 총명하고 지혜롭고 강건하며 순수한 임금께서는 양 계단에서 방패와 깃발로 춤을 추니 교화가 멀리 퍼졌고, 옥과 비단을 드리는 만국이 와서 문물과 법도가 하나되었다. 이제 좋은 때에 더욱 큰 축복을 받으니,伏하여 생각건대, 거의 무너질 뻔한 업을 하늘이 비웃으시므로 홀로 은총을 입었습니다. 동쪽 끝에 머물러 있을 뿐 임금님을 그리워하고, 북극성을 향해 높이 솟아오른 산처럼 부르짖습니다.
비룡재천탄무영성지운유금요서울회진숙지기범속조림실균환경근유총명예지강건수정무건우어량계성교원치집옥백자만국문궤필동자당령진익응순하복념기추업명편수은사제수동우도결위궐지연서점북극배신숭악지호
성절(임금의 생일 등 축하 일전)을 축하하는 표문이다. 비늘이 하늘을 나는 이상적 군주의 등장을 축하하며, 임금의 총명함과 강건함, 교화의 확산, 만국의 귀순을 찬양한다. 作者는 동쪽 변방에 머물면서도 임금님을 깊이 그리워하고, 축하之意를 삼가 표하는 문체이다.文中의 ‘幾墜業命偏受恩私’는 作者 자신이 궁핍한 처지에서 임금의 은총을 입었음을 고백하며 감사를 표하는 부분이다.
飛龍在天誕撫盈成之運流虹繞渚聿回震夙之期凡屬照臨悉均歡慶欽惟聰明睿智剛健粹精舞干羽於兩階聲敎遠曁執玉帛者萬國文軌畢同玆當令辰益膺純嘏伏念幾墜業命偏受恩私滯守東隅徒結魏闕之戀傃瞻北極倍申嵩嶽之呼
23465_002_0007kh2_je_a_vsu_23465_002률관의 하나인 남려에 의하면 한 달이 돌아오는 때에 별들이 북극성을 에우며, 모든 이가 흙을 드리는 예를 시행합니다. 오른쪽에 나열한 물품들은 명칭이 그릇하지 못하고 만든 것이 정교하지 못하여, 어찌 상에게 바치는 예에 감당할 수 있겠습니까. 다만 중심에서 우러난 성심을 표할 뿐입니다.
율중 남려 재회 미월지기 성공 북신 함수 집양지례 우건물등 명반 불전 제조 비정 기족칭향상의 예료이표 유중지곤
이 글은 바치는 물품을 올리는 표문이다. 한 달의 기한에 하늘의 별이 북극성을 받드는 자연 질서처럼, 사람이 임금에게 공경의 예를 갖추어 물품을 바친다는 내용을 담고 있다. 그러나 자신이 올리는 물건은 질이 보잘것없고 장인의 솜씨가 떨어지니 감히 임금에게 드리는 예에 어울리지 않으나, 다만 진심으로 우러러 보내는 정성을 나타낼 뿐이라고 겸손하게 말하고 있다.
律中南呂載回彌月之期星拱北辰咸修執壤之禮右件物等名般不腆製造匪精豈足稱享上之儀聊以表由中之悃
23465_002_0008kh2_je_a_vsu_23465_002전기가 추성을 감싸며 때마침鼎이 진방에 내려앉고, 일찍 용이 날아올라 보배로운력을 날며 큰 행운이 태평의亨으로 갈수록 더 높아진다. 기운이 사방으로 흐르며欢聲이 번뜻이 넘쳐 흐른다. 삼가 생각건대, 지극한仁으로 만물을 기르고, 큰勇으로 백성을 안화시키니, 다스림이 안정되고 공이 이루어져 사해(四海)를 안宁静泊하게 하니, 가까운 이는 기뻐하고 먼 이는 즐거워하며 만방(萬邦)의会同을 경하한다. 이제 이 아름다운 때에 생신(誕辰)을 맞아 순수한福을 받으니, 삼가 생각건대, 내가 형통(弊服)을 입고 누리게 된 것은 두루 퍼진 큰 은혜를 물결처럼 돌아받은 것이라, 나라를 지키며 목숨을 잊는 그德은 되찾은 것(再造)의 은혜를 갚기 어렵다. 화봉(華封)의 축성(祝聖)诚信은 삼호(三呼)를 능가한다.
전요추성시대정임어진촉용호보력운익승어태형업계방류환성경비근위유대인의육물대용안민치정공성부산해이녕밀근래원열경만방지회동자치령신탄응순하복念叨습폐복곡유흥은위국망망덕난보호재조화봉축성성배탄어삼호
성절표(왕의 생일 축하 문서)이다. 천문학적 길조(電繞樞星, 時鼎臨於震)와 용의 비행(龍飛)을 통해 왕의 즉위와 다스림의 흥隆을 상징적으로 표현하였다. 至仁育物·大勇安民으로 왕의 정치적 성품을 칭송하고, 四海寧謐과萬邦會同으로天下太平을 기원한다.作者는 자신의 겸손한 신분(叨襲弊服)을 강조하면서도, 왕의 재상(再造)의 은혜를 갚을 수 없다고嘆息한다. 华封三祝의典故를 인용하여 왕의 장수를 기원하고, 三呼의례를 능가하는 충성심을 표현하였다. 표전(表典)의 형식을 갖춘 전형적인 조선 왕실 축하 문서이다.
電繞樞星時鼎臨於震夙龍飛寶曆運益升於泰亨叶氣旁流歡聲競沸欽惟至仁育物大勇安民治定功成撫四海而寧謐近來遠悅慶萬邦之會同玆値令辰誕膺純嘏伏念叨襲弊服曲紆洪恩衛國忘亡德難報於再造華封祝聖誠倍殫於三呼
23465_002_0009kh2_je_a_vsu_23465_002율 가운데 남려에 해당하는 달이 돌아오는 시기에, 별들이 북극성을 두르고 있듯이, 모두 흙을 바치는 제사를 올립니다. 나열한 물건들의 종류가 매우 적고, 제작이 정교하지 못합니다. 다만 내려온 진심을 표현할 뿐이며, 어찌 감히 내부에 올려 보내기를 바라겠습니까.
율중 남려 월 회순의 기, 별은 북진을 공하고 함修 집양의奠. 우건 물등의 명 반심 심, 제조 비정, 소부 용전어하종, 기감 망등어내부.
이 글은 조선 시대 지방에서 중앙에 바치는 토산물을 알리는 방물표 문서의 일부이다. 십월(南呂)에 해당하는 달에 별이 북극성을 두르듯 모든 관료가 제사를 올리는 가운데, 바치는 물건이 종류도 적고 만들기도 조잡하지만 그간의 정성을 표현할 뿐, 왕의 내府에 올린다는 것은 감히 바라지 않는다는 겸손한 표현이다.
律中南呂載回彌月之期星拱北辰咸修執壤之奠右件物等名般甚尠製造匪精聊復庸展於下悰豈敢望登於內府
23465_002_0011kh2_je_a_vsu_23465_002율악 중의 남려(南呂)에 따르면, 한 달의 길한 조짐이 크게 베풀어지고, 별들이 북극성을 받들듯, 모든 이가 모두 토작을 바치는 예의를 갖추었습니다. 오른쪽에 열거한 물건들은 품이 진귀하고 기이하지도 않고, 그 제조 또한 조잡하고 성실하지 못하니, 어찌 상공께 드리는 예상에 맞겠습니까. 다만 중심에서 우러난 성실한 마음을 표할 뿐입니다.
율중 남려 불훤 미세지 상성 공 북신 허다修 집양지 예 우건물 등 품 비 진이 제 역 조소 기 합 향성장지 예 료 표 유중지곤
이 글은 지방관이 조정에 바치는 토산물을 올릴 때 쓰는 표문(奏表)의 서두 부분이다. 작성자는 비록 바치는 물건이 진귀하지도 않고 제조도 조잡하다 하더라도, 달의 길한 기운과 별들이 북극성을 받드는 것처럼 모든 이가 조정에 충성하는 마음을 표하기 위함이라고 말하며, 그저 자신의 진심을 보여드릴 뿐이라고 겸손하게 표현하고 있다.
律中南呂丕闡彌月之祥星拱北辰咸修執壤之禮右件物等品匪珍異製亦麤疏豈合享上之儀聊表由中之悃
23465_002_0014kh2_je_a_vsu_23465_002별빛과 무지개가 물가에 흘러 성인의 탄생의 날에 이르고, 옥과 비단이 마당에 가득차 모두 제사지의 예우를 받는다. 위의 물건들은 명칭이 평범하고 검소하며, 제조가 정교하지 못하니 어찌 상전께 바치는 의식에 합당하겠으나, 다만 한 마음으로 표현하는 정성을 표할 뿐이다.
성虹유제율제탄성지신 옥백영정 함수집양지례 우건물등 명반 불점 제조 비정 기합향상지의 여표유중지곤
조선 태조의 탄생일(음력 10월 3일)을 경축하며, 태조에게进贡하는 물품 목록표文中奉進文中의 관용 표문이다. 작성자가 进贡하는 방물이 품질이 낮아 형식적으로나마 제상에 올릴 만한 것이 아니지만, 진심으로孝敬를 표하는 차원에서 보내는 것이라는 겸손한 문체를 보인다. ‘方物表’는 중앙에 진상하는 물품의 명칭과 수량을 기록한 공식 문서 형식이다.
星虹流渚聿屆誕聖之辰玉帛盈庭咸修執壤之禮右件物等名般不腆製造匪精豈合享上之儀聊表由中之悃
23465_002_0015kh2_je_a_vsu_23465_002북두칠성의 손자리가 음력 팔월을 가리키고, 다시 이른 아침의 때가 돌아왔다. 하늘의 명을 다시 받아 큰 경사에 운수가 통하고, 경사가 종묘와 사직에 미치고 기쁨이 천지를 가득 채운다. 삼가 생각하건대, 일월이 비추시고 천지가 광대하시어 사해를 다스려 평안하게 하시고, 다스림이 안정되고 공이 이루어 만국의会同를 관망하시니, 멀리 있는 자는 오고 가까운 자는 기뻐한다. 이에 마땅한 절기에 당하여 한층 순수한 축복을 맞으시게 된다. 삼가 생각하건대, 소인은 지난날 사사로운 은혜를 입고 기틀을 보존하였으나, 몸은 지극한 땅에 묶여 옥백의 반열에参与하지 못하나, 마음은 높은 하늘에 달려 산과 언덕의 축하를 한층 다하여 바칠 것이다.
두병 계유 율회 진숙지기 천명 용신 탄잉 태형 지운 경연 종사 희일 감여 삼가유 일월 조임 건곤 광대호 사해이 녕밀 치정 공성관 만국지 회동 원래 근열 자당 영절 이전 순희 복념 편하 은사 획보 기업 적체 지지虽 조오백지 반 심계 운효 배단 강능지 축
성절표는 임금의 생일·즉위일 등 중요한 축제일에 올리는 표문이다. 이 글은 음력 팔월의 절기에 임금의 훌륭한 다스림을 찬미하고, 자신은偏远之地에 있어 직접参与하지 못하나 마음으로는 충심의 축하를 바친다는 내용을 담고 있다. 表文中에서 임금의仁政과天下太平을 기리고 자신의 충절을 표명하는 전형적인 형식이다.
斗柄揭酉聿回震夙之期天命用申誕膺泰亨之運慶延宗社喜溢堪輿欽惟日月照臨乾坤廣大撫四海而寧謐治定功成觀萬國之會同遠來近悅玆當令節益迓純禧伏念偏荷恩私獲保基業迹滯箕壤雖阻玉帛之班心係雲霄倍殫岡陵之祝
23465_002_0016kh2_je_a_vsu_23465_002별과 무지개가 연못을 두르고 돌아와 한 달의 기한이 되었다. 옥과 비단이 뜰에 가득하니 감히 흙을 잡는 제사를 빠뜨릴 수 있겠나. 위에 나열한 물건들은 진기하고 귀한 것이 아니며 만들어진 것도 거칠고 조잡하기만 하옵니다. 마땅히 내 진심에서 우러난 표시로 삼을 뿐, 어찌 받으심에 충足하겠나이다.
성홍요저 재회 미월지기 옥백영청 감후 집양지 전 우건물등품 비진이 제역추소 류이표어 유도 기족충어 향상
방물표는 지방관이나 하급 관리가 정해진 시기마다 조정에地方的 특산품을 바칠 때 쓰는 표 전문이다. 이 글은 비록 바치는 물건이 진귀한 것이 아니고 제조도 거칠지만, 정해진 기한에 따라 감히 제사를 소홀히 할 수 없으니 진심으로 표시를 올린다는 관용적 표현을 담고 있다. ‘彌月之期’는 한 달마다, 즉 매달 정해진 기간을 뜻하며, ‘執壤之奠’은 제사礼仪를 비유적으로 표현한 것이다.
星虹繞渚載回彌月之期玉帛盈庭敢後執壤之奠右件物等品非珍異製亦麤疏聊以表於由中豈足充於享上
23465_002_0017kh2_je_a_vsu_23465_002용의 덕이 태양을 받들어 태어남으로 큰 뜻을 펴주시고, 무지개빛이 호수를 감돌아 그날을 환히 비추니, 상서로운 기운이 사방으로 흘러 환호의 소리가 진동합니다. 삼가 여기는즉, 강건하고 밝으시며 지혜롭고 충실하게 임금의位를 지키사, 사방 바다를 거두어 인의로 돌피사 교화를 멀리까지 미치게 하시고, 하나라도 제 자리를 잃지 않게 하시어 은혜로 모든 생물을 어루만지시옵는데, 마침 이 달의 좋은 날에 하늘과 같은高龄을 기원드립니다. 삼가 사소한 덕을 조금이나마 기록함을 입고 깊으신 은총을 입었으나, 좁은 나라에 발묶여 대궐의 물러行列에参치 못하고, 다만 마음을 궁궐에 걸어 공경하는 충성만 바랄 뿐입니다.
용덕당양탄무태형지운 홍광요서재회진숙지기 협기방류환성경비 금유강건수출 예지족림거사해이귀인화탐하아 미일물지실소 은흡생성 자치미월지지 용계제천지수 복념근기수의 곡피수사 적체지봉막조준분지렬 심현액궐도절호배지성
이 글은 고려 시대의 성절표(聖節表)로, 임금의 생일(聖誕)을 축하하며 그분의 효행과 정치를 찬미하는 내용의표문이다. 문장은 묘사적이고 격식 있는 四六駢儷文體로 쓰였으며, 임금의仁德과 교화가天下에 미치는 것을 칭송하고, 자신의 졸렬함을 사양하면서도 임금에 대한 충성심을 표현하고 있다.
龍德當陽誕撫泰亨之運虹光繞渚載回震夙之期叶氣旁流歡聲競沸欽惟剛健首出睿智足臨擧四海而歸仁化覃遐邇靡一物之失所恩洽生成玆値彌月之辰用介齊天之壽伏念僅紀墜緖曲被殊私蹟滯箕封莫造駿奔之列心懸魏闕徒切虎拜之誠
23465_002_0018kh2_je_a_vsu_23465_002별과 무지개가 나타나 기림을 이룩하고, 곧 만수의 날에 이르렀으니, 옥과 비단이 뜰에 가득 차 모두 한 사람(임금)의 경사를 축복한다. 위에 열거한 물건들은 종류가 진귀하거나 이례적이지 않으며, 만들어진 것도 거칠고 소박할 뿐이다. 삼가 중심(충성)에서 우러러 표현할 뿐이며, 어찌 상전에게 바치는 데 충족하겠습니까
성 홍 기 서 율 돌 만수 지 진 옥 백 영 정 함 하 일인 지 경 우 건 물 등 품 비 진 이 제 역 조 소 소 요 이 표 호 유중 기족 충 어 향 상
생일進物表의 서두에 해당하는 글이다. 만수(왕의 생일)를 맞아 신하들이地方的土特產品을 바칠 때, 물건의 값어치는 보잘것없지만 충성스러운 마음에서 간절히 바친다는 의미를 담았다. 관용적 겸손 표현으로 귀한 예물에 대한 격식 문구를 갖추고 있다.
星虹紀瑞聿屆萬壽之辰玉帛盈庭咸賀一人之慶右件物等品匪珍異製亦麤疏聊以表乎由中豈足充於享上
23465_002_0019kh2_je_a_vsu_23465_002용의 덕이 양쪽에서 빛을 발하며 모두 하늘의 근원적인 창조로움을 우러러보고, 무지개빛 광채가 상서를 보여 건전한 기운이 돌아오기를 기원한다. 경사가 신과 사람 사이에 어우러져 동식물 모두 기뻐한다. 삼가 여단의 은혜가 구유에 두루 미치고 도는 삼무와 합한다. 하늘이 덮우고 바다가 품어 한 사물도 그 자리에 서식하지 못함이 없다. 멀리서는 오고 가까이서는 기뻐하며 온 세상을 들어 인의로 귀의한다. 이제 달을 꿰뚫는 상서를 받아 더욱 오래도록 봉황의 운력을 이어간다. 깊이 생각건대 이 조촐한 복을 어쩌다 입고，偏하게 큰 은혜를 입었나이다. 상魏를 바라보며 달리 달려가나 옥을 잡는 관작의 반열에 있어 그것을 감당치 못한다. 화려한 축원을 드리고 호배하며, 궁극에 해당하는 하늘을 모시는 정성을 배가한다.
용덕당양감앙건원의조사 홍광정서재회진숙지기경협신인환균동식흠유은가구유도가합삼무천복해함미일물지실소원래근설거만방이귀인자의관월지상이익면기봉지력복념도수폐복편하우승전상魏이지준번종조옥지열신화축而来배배단공극지심
이 글은 왕의 성절(탄신일)을 축하하는 표문이다. 용과 봉황,虹光 등 제왕의 상징으로 왕의 덕化和를 칭송하고, 하늘과 바다가 만물을 품듯 왕의 은혜가 사방에 미치는 것을 기린다. 아울러 자신이 낮은 관직에 있으면서도 왕의 은혜를 입었다고 겸손히 표하며, 궁극적으로 왕의 만수무강과 오래된 통치를 기원한다.
龍德當陽咸仰乾元之造虹光呈瑞載回震夙之期慶叶神人歡均動植欽惟恩加九有道合三無天覆海涵靡一物之失所遠來近悅擧萬方而歸仁玆膺貫月之祥益綿紀鳳之曆伏念叨守弊服偏荷鴻私瞻象魏而駿奔縱阻執玉之列申華祝而虎拜倍殫拱極之忱
23465_002_0020kh2_je_a_vsu_23465_002청상협률(관청)이 탄생하여 한 달 되는 날이 돌아오니, 글이 적힌 상자를 드리고 충성을 바치며, 감히 흙을 드리는 예를 본받겠습니다. 위에 적은 물건들의 명칭은 보잘것없고, 만드는 것이 정교하지도 못하여 어찌 받들어 올리는 예에 맞출 수 있겠습니까. 다만 속으로부터 나은 진심을 표할 뿐입니다.
청상협률탄제월월지신문비수성감효집양지례우건물등명반불점제조비정흡칭향상의이지표유중지곤
방물표는 주로 조선 시대 사신이나 관청에서 조정에 토산물을 바칠 때 사용하던 문서이다. 이 글은 청상협률(궁정 음악 기관)에서 탄생 한 달 되는 날을 기념하여 조정에 물건을奉献하면서, 그 물건이 보잘것없고 정교하지도 않지만 속深处的 진심을 표할 뿐이라고 겸손하게 표현한 내용이다. 주석의 ‘물衍’은文中 중복 오류로 추정된다.
淸商協律誕屆彌月之辰文篚輸誠敢效執壤之禮右件物[주:物衍]物等名般不腆製造匪精曷稱享上之儀秪表由中之悃
23465_002_0021kh2_je_a_vsu_23465_002률률(율)이 남려와 합하여 마침내 성인(임금)의 대업을 여는 상서로움이 열리고, 별들이 북극성을 둘러싸듯이 모든 이들이 하늘의 축복을 우러러 바라보며 기뻐한다. 성화와 교화가 미치는 곳마다 춤추고 발을 굴러 기뻐하는 것이 고루 같다. 삼가 성스러운 분의 강건하고 순수하며 정묘하신 덕을 생각하니, 공경하고 삼가는 마음으로 아홉 경전의 치도를 다하고, 안을 수양하고 밖을 방어하여 만국의 기쁨을 얻는다. 멀리 있는 자는 오고 가까이 있는 자는 기뻐한다. 이제 이 상서로운 명절이 돌아오는 때에 지혜로운 분의 목숨이 길게 이어지기를 바라노라. 몸을 굽혀 먼 변방을 삼가고 있사오나, 크신 은혜를 입사온고 삼가 생각건대, 어정의 朝樂(소악)이 울려 퍼지면 그 춤추는 발걸음은 봉의(鳳儀) 뒤를 따르겠사오며, 한나라宫殿의 숭호(嵩呼)하는 노래가 기쁘게 떠오르나, 오면(鼇抃)의 노래보다 앞서고자 하옵나이다.
율협남려실개성작지상성공북신함앙천신지경성교소제지도무위의곤흠유강건쇄정엄공인외진구경지치지내수외양득만국지환심원래근열자당영절지계이익철명지연복념각수하방곡피홍조어정韶奏추창수후어봉의한전숭호가송절선어오면
이 글은 성절(聖節), 즉 왕의 생일 축하를 위해 올리는 표문(箋文)이다. 음악과 별의 질서가 성인의 업적을 축복하고, 만국이 환호하며 상서로운 명절을 기념한다. 아홉 경전의 도를 실천하고 안으로 수양하고 밖으로 방어하여 만국의 인심을 얻었다는 내용을 담고 있다. 끝부분에서笔者는 먼 변방에 있으면서도 성인의 생일을 축하하며, 오면(龜山歌舞의 축제)에 앞서 기꺼이 참여하고 싶다는 마음을 표현한다. 조선시대 왕의 성절을 축하하는 표문의 전형적인 형식과修辭를 보인다.
律協南呂實開聖作之祥星拱北辰咸仰天申之慶聲敎所曁蹈舞惟均欽惟剛健粹精嚴恭寅畏盡九經之治道內修外攘得萬國之歡心遠來近悅玆當令節之屆益貽哲命之延伏念恪守遐藩曲被洪造虞庭韶奏趨蹌雖後於鳳儀漢殿嵩呼歌頌竊先於鼇抃
23465_002_0022kh2_je_a_vsu_23465_002한 사람이 경사를 당하여 한 달이 돌아오는 날, 만국이 모여들어 공손히 흙을 바치는 예를 펴니, 위 물건들은 멀리서 나왔으며 진기한 물건이 아닙니다. 남에게 바치는 다행(献芹)을 삼아 제나라 서민에게 효험을 이루고, 포모(包茅)를 감히 우공(禹貢)에 비유합니다.
일인유경재휘미월지진 만국래동경전집양지례 우건물등 산종하예 품비진기 현금절효어제민 포모감뇌어우공
대간(大君)의 즉위나 생일 등 경사스러운 날에 만국이 물건을 바치는 의식을 행할 때, 바치는 물건이 멀리서 생산된 것들이며珍奇한 것은 아니지만, 제나라 서민이 川芹을 바치며 진심을 효验했듯이, 包茅를 올리며 감히 우공의 물건에 비유한다는 겸손한 표현이다. 공물표의 서두에 해당하는 축문이다.
一人有慶載回彌月之辰萬國來同恭展執壤之禮右件物等産從遐裔品匪珍奇獻芹竊效於齊氓包茅敢擬於禹貢
23465_002_0023kh2_je_a_vsu_23465_002북두칠성의 손잡이가 을유(酉) 방향을 가리키며, 봄이 시작되는 시절에 이르렀으니, 문서와 예물을 드리고 충성스러운 마음을 바쳐 감히宫廷의 예를 갖추어 올립니다. 우측 기재한 물건들은 먼 지방에서 생산된 것으로, 그 품질이 정교하거나奇异하지 아니하나, 어찌 상공에게 바치는 예에 합당하겠습니까? 다만 속마음에서 우러나는 성실함을 표할 뿐입니다.
투병게유재출진지기 문비유심감수여정예 우건물등 산종하예 품비정기 기칭향상지의 료표유중곤
성절(임금의 생일 또는 잔치) 때进贡하는 方物(토산물)的 문서开头部分이다. 문장은 가을이 되고 봄이 시작될 무렵이라는 시절을 알리고, 먼 지방에서 생산된 소박한礼品이지만 임금께 바치는 마음은 성실하다는 내용을 담고 있다. 주로 고려·조선 시대의 高級 문서에서 사용된 四六駢儷文 형식이다.
斗柄揭酉載屆出震之期文篚輸忱敢修旅庭之禮右件物等産從遐裔品非精奇豈稱享上之儀聊表由中之悃
23465_002_0024kh2_je_a_vsu_23465_002길조가 홍제(虹渚)를 열어 하늘과 땅의 조화를 이루었고, 경사가 용계(龍墀)까지 이어져 옥백(玉帛)의 예를 다스린다. 백성에게 퍼지는 문화와 교화가 고루 미치며, 화평의 춤이 모두 고르게 퍼졌다. 삼가 생각건대, 웅위하게 성공을 이루고 나태함이 없으며, 하늘의 은총을 명백히 받아 신명한 명령의 축복을 이미 받았다. 백성에게 베풀어 주으니, 최고의 복락을 누리게 하니 마땅하다. 지금 이 좋은 명절을 맞아 황실의 기반을 더욱 견고히 하옵소서. 삼가 생각하건대, 이 같이 함께 생존한 모든 것이 큰 조화의 은총이 아니겠습니까. 신의 몸은 동토에 묶여 호배(虎拜)의 반열에参列하지 못하나, 마음은 북극성을 향해 졸졸 따르며 해달(葵傾)의 정성을私下로 효성껏 드리오겠습니다.
祥開虹渚실협천지지화 경연용치율수옥백지례 성교유제 곡무살균 흠유위호 성공소기무일 소수상제 기응신명지휴 보석서민 의향건극지복 자당령절 익궁황도 복념하차병생非常简单 홍조 신미동토 수조호배지반 심拱북신 천효뇌경지곤
이 글은 조선 시대 신하가 황제(또는 왕)의 성절(聖節)을 축하하며 올리는 표문(奏文)이다. 하늘과 땅의 조화, 제례의 엄숙함, 왕의 공덕과 하늘의 축복, 백성의 안락을 찬양하고, 자신이 멀리 동쪽 땅에 있어서 직접 경배하지 못하나 마음으로는 늘 임금을 향하는 충성심을 표현하는 구조이다. ‘홍제’, ‘용치’, ‘옥백’, ‘호배’, ‘북극’, ‘해달’ 등이 상징적 이미지로 사용되었다.
祥開虹渚實協天地之和慶衍龍墀聿修玉帛之禮聲敎攸曁皼舞悉均欽惟巍乎成功所其無逸昭受上帝旣膺申命之休敷錫庶民宜享建極之福玆當令節益鞏皇圖伏念荷此竝生莫非洪造身縻東土雖阻虎拜之班心拱北辰竊效葵傾之悃
23465_002_0025kh2_je_a_vsu_23465_002한 사람에게 경사가 있어 하늘의 은혜를 받들어 받으며, 사방의 바다까지 함께 하나 되어 모두 토지의 은혜에 보은합니다. 오른쪽에 적은 물건 등의 명칭은 보잘것없고, 그 제조가 정교하지 못하나, 성실함은 마땅히 중심에서 우러나르는 것이니, 어찌 물건이 감사의 하늘에 바치는 것에 합당하겠습니까.
일인유경식승천휴사해유동감보양전우건물이반불점제조비정성즉절어우중물기가합어향상
방물표의 서두 부분으로, 자신이 바치는 조공 물건이 보잘것없음을 겸손하게 표현하면서도 하늘과 땅에 대한 성실한 마음을 전하는 전형적인 进献文 형식이다. 물건의 值打가 낮더라도 그 성의는 바른 마음에서 비롯된다는 의미를 담고 있다.
一人有慶式承天休四海攸同咸報壤奠右件物等名般不腆製造匪精誠則切於由中物豈合於享上
23465_002_0026kh2_je_a_vsu_23465_002무지개 빛이 호수를 두르고 있으니 이는 실로 성스러운 탄생의 길조이요, 용의 덕이 해를 받으면 하늘이 내려주신 경사를 모두 우러러봅니다. 소문이 미치는 곳마다 춤추고 기뻐함이 고루均匀합니다. 삼가 생각하건대, 도량은 넓고 어짊이 깊어 만물을 길러내시며, 구경의 통치 도를 다하고 안을 다스리고 밖을 물리치십니다. 만국의 환심을 얻어 먼 데서도 오고 가까운 이도 기뻐합니다. 지금 이 명절에 나아가 더욱 크신 복을 받으시옵소서. 삼가 생각하옵건대, 소관我才가 동쪽 변방에 임하여 있사오나, 멀리 북극성을 올려다봅니다. 요나라 조정에서 아름다운 음악을 연주하면 순종하는 신하들이 경의를 표하듯, 한나라宫殿에서 삼광、五岳을 향해 축원을 외치니, 오해리가 기뻐하며 연하의 예를 먼저 올리나이다.
홍광요제실개성작지상 용덕당양감앙천신지경 성교소제지도무석균 금유도혁포황인심육물 진구경지지도내수외양 득만국지환심원래근열 자치영절익영순희 복염권내동편요점북극 유정소조준분수후어봉의 한전숭호오변절선어연하
이 글은 조선 시대 성절표(임금의 생일 축하 문서)의 전문이다. 무지개와 용의 길조, 하늘의 축복으로 임금 탄생을 칭송하고, 임금의 어진 정치와 만국이 즐기는大同治世를 찬미한다. 아홉 가지 고전의 통치 이념(구경)을 실천하여 내우외왕(內修外攘)의 치세를 베푸시며, 만국이 환복하는 모습을 묘사한다. 마지막에 문관(표문을 작성한 관리)이 동쪽 변방에 있으면서도 임금께 먼 곳에서 성절을 축하드리며, 요·한 등前世의 성절 축하 예를 引用하여 자신의 충절을 나타낸다.
虹光繞渚實開聖作之祥龍德當陽咸仰天申之慶聲敎所曁蹈舞悉均欽惟度廓包荒仁深育物盡九經之治道內修外攘得萬國之歡心遠來近悅玆値令節益膺純禧伏念權莅東偏遙瞻北極虞庭韶奏駿奔雖後於鳳儀漢殿嵩呼鼇抃竊先於燕賀
23465_002_0027kh2_je_a_vsu_23465_002계절이 서해(가을)를 지나 한 달의 기한이 돌아왔다. 별이 북극성을 받들듯이 공손히 토를 바치는 예를 행사한다. 위 물건들은偏远 지역의 산물로서 명품이 아니며, 진청의 효력을 바치되 제나라 백성의 마음을 빌리고, 포모를 올리되 우공의 법에 감히 비유한다.
절계서해재회미월지기성공북신공전집양지지우건물등벽루유산명품비기현건절호제맹포모감의어우공
관리에게 바치는 헌물 표문이다. 서술자가偏远地方에서 소출한 하찮은 물건을 바치면서, 값은 없으나 진심은 우공(禹貢)의 전통에 부합한다는 의미를 담고 있다. 위로부터 아래로 내려오는 우월적 질서를 별과 북극성에 비유하고, 자신이 바치는 물건의 격을 낮추면서도 예의는 바르게 갖추려 한다. 관료제 사회에서 상대방의 위신을 높이면서 자신의 겸손을 표현하는修辞 기법이 드러난다.
節屆西顥載回彌月之期星拱北辰恭展執壤之禮右件物等僻陋攸産名品匪奇獻芹竊效於齊氓包茅敢擬於禹貢
23465_002_0028kh2_je_a_vsu_23465_002용의 덕이 햇살을 받아 비추니, 모든 것이 하늘의 시작을 만드신 창조에 기울어 바라본다. 무지개빛이 강물 위에 빛나니, 이미 진실한 아침의 때에 이르렀다. 도가 삼무(三無)와 합하고, 은택이 구유(九有)에 미치니, 삼가 삼킨 바다 안팎이 일광처럼 비추어 임해한다. 요황(要荒)과 후전(侯甸)이 모두 조정에 나오고, 소리와 교화가 멀리 퍼지니 예악과 문물이 이보다 더 성할 때가 없다. 기운이 마침 방울하고 있으니, 갑자기 전(電)이 감싸도는 날에 맞닿아, 강물이 이는 것처럼 좋은福이 더욱 늘어난다. 삼가 생각하건대, 부끄럽게도 어리석은 업을 이어받아 갑자기 은혜와 사치를 입으니, 상위(象魏)를 뵙고 급히 달려가되 비록 옥을 잡는 벼슬길에 가지 못하나, 항상 올라가는 축祝를 드리우고 호배(虎拜)를 하며, 극(極)을 받드는 至誠을 배가하여 다 바친다.
용덕당양함앙건시조사, 홍광경저재개진숙지기, 도엽삼무택담구유, 흠유박해내외일조임요황후전망불정성교원예례악문물사의성치, 운동형원치전요지지, 복념광전서업주하은사 첨상위이준분 종조집옥지지 列, 축항승이호배배단공극지침
성절표는 임금의 즉위일이나 생일 등 국가 대사에서 올리는 축하 표문이다. 이 글은 임금의 덕이 만물을 비추고, 기운이 왕성하여 모든 백성이 복을 누린다는 내용으로, 임금 앞에서의 극진한 충성과 경의를 표현한다. ‘삼무(三無)’는 하늘이 가리지 않고, 땅이 넓히며, 사람이 바라는 것을 잊지 않는다는 도가의 사상을, ‘구유(九有)’는 하늘 아래 아홉 지역, 즉 온 세상을 의미한다.
龍德當陽咸仰乾始之造虹光亘渚載屆震夙之期道叶三無澤覃九有欽惟薄海內外如日照臨要荒侯甸罔不庭聲敎遠曁禮樂文物斯爲盛治運方亨爰値電繞之辰益膺川至之福伏念猥纘緖業驟荷恩私瞻象魏而駿奔縱阻執玉之列祝恒昇而虎拜倍殫拱極之忱
23465_002_0029kh2_je_a_vsu_23465_002별빛과 무지개가 섬을 두르고 한 달의 좋은 징조를 크게 드러내며, 옥과 비단이 뜰에 가득차 모두 땅을 받드는 예절을 시행하옵니다. 오른쪽에 기록한 물건들은 명목이 후하지 않고 제조가 정교하지 못하나, 그 진심은 진실로 마음속에서 우러나온 것이니 예의가 어찌 상전에게 바치는 데 합당하겠나이다.
성홍요서 불문 월지상 옥백영정 함수 집양지례 우건물 등 명반 불전 제조 비정 성실출어유중 의개합어향상
이 표문은 외국에 보낸 공물(貢物)의 목록과 함께 보낸 글이다. 별과 무지개가 좋은 징조로 나타나고 옥과 비단이 가득한 풍성한 상황을 서술한 뒤, 자신들이 보낸 물건이 이름도 후하지 않고 제조도 정교하지 않음을 겸손하게 밝히면서도, 그 마음은 진심에서 우러난 것임을 고백하는 형식이다. 자신의 물건이 보잘것없음을 낮추어 말하면서도 상대방에 대한 존경의 마음을 표현하는 전형적인 공물 표문의 구조를 보인다.
星虹繞渚丕闡彌月之祥玉帛盈庭咸修執壤之禮右件物等名般不腆製造匪精誠實出於由中儀豈合於享上