kh2_je_a_vsu_23465_00023465_001_0003kh2_je_a_vsu_23465_001용이 하늘 아래에 단정하게 세상에 임재하시니, 황실의 수레가 북쪽으로 행차하여 문득 신도를 구경하소서. 보고 듣는 모든 이가 두루 춤을 추나이다. 삼가 여유하기를, 총명하심은 순임금에 버금하시고, 문사(施政의 지혜)하심은 요임금과 합동하옵니다. 요순 이帝의 옛 영토에 이르러 새로운 대도를 본떠 만드실새에, 삼왕의 지극한 다스림에 올라 황천에 맞추심을 능히 하옵시니, 전고(고금)를 바라보아 빛을 더하시고 영토를 다하여 축하를 드리옵나이다. 사다리와 배가 서로 이어지고, 풀과 나무가 다 기뻐하며, 백성들이 다 행복을 나누나이다. 소신은 비루한 자질로 인하여 다행히 융선한 운에出会遇到하게 되었사옵나이다. 비록 바다 변방에 있어 행렬에 참여하지 못하나, 마음은 구름 높은 곳을 향하며, 충성의 마음은 오히려 호백(호랑이 절을 위한 무릎 꿇음)보다 한층 다하게 바쳐 감돌리나이다.
용어 당양언임 구우란여행 북율관 신도범재 견문주비도무흠유 총명 제순 문사 협력 요취 이제지 구봉식신 대읍등 삼왕지 치치 배선 황천시 전고이 증광경 폭원이 청 경체항 상대 초목 거흔복점 순무지 기운 행환해 전 충의
조선의 문신이 명(明)나라 황제가 베이핑(현재 베이징)으로 행차하신 것을 축하하는 표문이다. 황제의 총명함이 요순에 버금하고, 문사(施政의 지혜)가 요와 합동하며, 요순의 옛 영토에 새로운 대도를 세워 삼왕의 치세를 이어받음을 칭송하고 있다. 사신과 무역로가 연결되고 초목이喜庆하듯 백성들이 모두 기뻐하며,作者는 비록偏远한 바다边依照 있어 직접 참여하지 못하지만 마음은雲霄를 향해 충성을 다하겠다고 표白了. 이를 통해 조선의 명에 대한존경과 강화된 외교적 유대를 표현한 외교 문서임을 알 수 있다.
龍御當陽儼臨區宇鸞輿幸北聿觀神都凡在見聞疇非蹈舞欽惟聰明齊舜文思協堯就二帝之舊封式新大邑登三王之至治克配皇天視前古而增光罄幅員以稱慶梯航相繼草木擧欣伏念臣猥以庸資幸逢熙運迹拘海甸班雖阻於駿奔心注雲霄誠倍殫於虎拜
23465_001_0004kh2_je_a_vsu_23465_001성명한 임금이 극에 이르러 조화가 어우러진 기운이 퍼져 나가고, 하늘의 창조력이 신령한 것을 모으며, 모든 좋은奇瑞가 갖추어져 나타나, 비추어 내려앉는 곳마다 다 같이 발을 놀리며 춤춥니다. 지난바른 정치의 시대를 살펴보면 반드시 바른 길흉의 응험이 있었으나, 모두 한 가지 물건이 겨우 나타나졌을 뿐이니, 오늘과 같이 나란히 이르게 된 적은 없었습니다. 기쁜 표지(瑞免)가 영验을 나타내고, 신선한 풀(仙草)이 빼어나게 자라고, 구름이 옥전 위에 드리워져 오색 기운이 화려하게 일렁이며, 얼음이 강하(河)에 합쳐져 여러 모양이 펼쳐진 듯하옵니다. 이는 바야흐로 성실한 마음의 밝은 감응을 나타내는 것이니, 영원한 태평의 기초가 됩니다. 경사가 조상의 사당에 이어져 그 사적이 간책에 빛나게 되옵니다. 삼가 생각하옵건대, 온순하고 공손하며 깊이 지혜롭고, 강건하며 순수 정결하신 근본으로 백왕 위에制作을 뛰어나시니, 예악과 문물의 아름다움이 다 갖추어지고, 은혜와 은총이八方에 미치사, 나는 것은 나는 것, 잠은 잠는 것, 움직이는 것은 움직이는 것, 식물은 식물하는 것까지 다平康하게安宁하십니다. 이에 크신 福應을 많이 받아, 노래하는 소리가 넘쳐 흐르나이다. 겸하여 사려하옵건대, 소신은猥하여 낮은 자질이나 다행히昌明한 때를 만나, 東쪽에 떨어져 있어 종객의末열을 가로막히나,拱北의 마음을 깊이 하여, 燕賀의 성의를倍로 다 기울이옵나이다.
성명어극 협기방류 조화종신 가상필치 조림소힐 도무유균 역사관치지之时필득 정도응연개일물지근현유미금일지편진 기서면지효령 우선초수 운수옥전 난오색지 음온 빙합하하 완제상지포열 개장성심지조격 실기영세지태평 경연종방 사광간책钦惟 온공준철 강건수정 제작 관어백왕 예악문물지진미 은사피어팔표 비잠동식지함녕 자옹경황지稠重 이지 송성지洋溢 복념신 위猥장용질 행제지상신 동기태후 졀체은東 연阻 준분지렬 이용拱북 배 단연하지성
이 글은 고려 또는 조선 시대 왕에게 올린慶雲·靈芝의 동시 발생을祝賀하는 表이다. 성스러운 임금의 다스림 아래祥瑞가 많이 나타났으나, 여러 가지가 한꺼번에 나타난 것은 이번이 처음이라고 칭송한다.瑞免과仙草(靈芝),慶雲 등이陛下的으로 나타나 하늘이 인정하고 현세를太平으로 이끄시는 근거가 된다고 하며, 作者는偏远之地에 있으면서도京城을 向한 마음을 다하여 축하한다고 적고 있다. 表文中에서 임금의 德行을 치하하고,吉祥의 의미와 祝賀의誠意를 표현하는 구조를 갖는다.
聖明御極協氣旁流造化鍾神嘉祥畢至照臨所曁蹈舞惟均歷觀至治之時必得貞符之應然皆一物之僅現未有今日之騈臻旣瑞免之效靈又仙草之擢秀雲垂玉殿爛五色之氤氲氷合金河宛諸象之布列蓋彰誠心之昭格實基永世之太平慶衍宗祊事光簡策欽惟溫恭濬哲剛健粹精制作冠於百王禮樂文物之盡美恩私被於八表飛潛動植之咸寧玆膺景貺之稠重以致頌聲之洋溢伏念臣猥將庸質幸際昌辰迹滯釐東雖阻駿奔之列情深拱北倍殫燕賀之誠
23465_001_0007kh2_je_a_vsu_23465_001임금이 돌아간 북두성의 손잡이가 바뀌어 봉력(황제의 역법)의 시작을 새롭게 한다. 봄이 초상화 가득 차고 용퇴(임금의 옥좌) 위의 경사가 널리 퍼진다. 기쁜 소리가 떠나며 상서로운 기운이 사방으로 흐른다. 삼가 생각건대, 강건하고 순수 정결하시며 총명하고 예지灼灼하신 분은 황극을 세워 크게 하나로 통일하시어 만방을 편안하게 하고, 높이 하늘을 흠모하며 사시를 정하여 여러 업적을 이루신다. 좋은 시절이 바로 태(泰)의 길에 이르고, 복이 더욱鼎新에 이를 것이다. 감히 생각하옵는 소신은 다행히 번성한 시절에 어긋나功을 입었사오나, 기운은 비록 한 전(대宋나라 황제)에 가로막혀趨蹌하지 못하나, 마음으로는堯 봉토에 효력하는 듯萬拜에頌祝을 드린다.
인회두병율경봉력지단춘만초상무연용지지경환성경비석서기방류근유강건준정총명예지건황극이대일통극서만방금호천而定사시이응소적영진방제 於태장다복익진 於정신복절차시만행호천이받음표장지인회두병율경봉력지단춘만초상茂延龍墀之慶懽聲競沸瑞氣旁流欽惟剛健粹精聰明睿智建皇極而大一統克綏萬邦欽昊天而定四時以凝庶績令辰方屆於泰長多福益臻於鼎新伏念臣幸際昌時叨承異渥迹雖阻於漢殿未獲趨蹌心竊效於堯封倍申頌祝
음력 신춘을 맞아 송나라 황제를 향한 축하 표문이다. 북두성方位의 전환으로 계절이 바뀌고 새해가 시작됨을 형용하며, 황제의 강건하고 총명한 덕으로 천하가 통일되고 사시가 정돈된 점을 칭송한다. 자신의 경우는 한 전殿에 나아가 뛬蹌하지 못하나, 마음으로는 다수의頌祝을 드린다는 겸손한 표현으로 마무리된다. 고려 사신이 송나리 황제에게 올리는 전형적인 해맞이 표문 형식이다.
寅回斗柄聿更鳳曆之端春滿椒觴茂衍龍墀之慶懽聲競沸瑞氣旁流欽惟剛健粹精聰明睿智建皇極而大一統克綏萬邦欽昊天而定四時以凝庶績令辰方屆於泰長多福益臻於鼎新伏念臣幸際昌時叨承異渥迹雖阻於漢殿未獲趨蹌心竊效於堯封倍申頌祝
23465_001_0008kh2_je_a_vsu_23465_001붉은 병풍이 대궐 언저리에 놓이고, 임금님이 직접 서재에서 친히 칙서를 내리시는 의식이 높이 시행되니, 청궁(황태자궁)에 올바른 자리가 잡혔으니, 조상을 계승하는 것보다 더 큰 경건함이 없겠습니다. 종묘의 축복이 이어지고, 백관의 기쁨이 온 나라에 퍼집니다. 바라건대, 하늘이 주신 지혜로 학문과 밝음의 경지에 이르시고, 아름다운 명성이 세상에 알려 노래와 찬미의 희망에 꼭 맞으며, 뛰어난 밝음과 현명함을 일찍이 보여 주셔서 감독과 통치의 권한을 맡아 오셨으니, 태자府的 기쁜 조짐이 크게 열리고, 황실의 복록이 더욱 넓어집니다. 아첨하나이다, 소관의 한량한 벼슬에 불쌍히 살고 있사오니, 다행히 장차 성대한 시대가 도래하옵니다. 이에 마땅히 주나라의 예악을 받들어 그 근본과 가지를 이어가며, 영원히 하구(箕子)의 괘법과 같이 장수와 부귀를 비나이다.
단비림건례방융어수책청궁정위경막대어승조경면종방환등폭솔공경“天錫예지학진집희선의彰문단협구가지망영명숙저재감부지권무개저금지祥익연황도지복복念叨거주호복행제정녕제승요진재계경재추이외공보환경만종복
황태자가 올바른 자리에 즉위한 것을 축하하는 하문(賀箋). 황제가 붉은 병풍 아래서 칙서를 수여하는 의식이 거행되고, 황태자가 종묘를 이을 자리에 오르니 경사스럽다는 내용을 담고 있다. 아울러 자신은 한량한 신하의 위치에 있으면서도 이 좋은 시대에 동참하게 되어 영원히 주나라 예악의 전통을 계승하고 하구의 장수와 부귀를 기원한다는 내용이다. 수여 글의 전형적인 형식인 사대부 글로, 황태자 즉위 축하 문서이다.
丹扆臨軒禮方隆於授冊靑宮正位敬莫大於承祧慶綿宗祊懽騰普率恭惟天錫睿智學臻緝熙善譽彰聞端協謳歌之望英明夙著載操監撫之權茂開儲禁之祥益衍皇圖之福伏念叨居侯服幸除昌辰載賡周雅之本支恒祝箕疇之壽富
23465_001_0009kh2_je_a_vsu_23465_001적통을 세워 올바른 황위를 확립하고 나라의 근본을 바로잡으니, 조상에게 제사的主鬯를 받들어 계승함으로서 여情에 맞는다. 보고 듣는 모든 이들이 기뻐舞蹈하지 않음이 없다. 바라건대, 그분의 단아한 풍모와 특출한 지혜, 온유한文품의本性을 깊이 사려하니, 존현을 존치고 배우기를 닦는 성실함으로 三善을 온전히 갖추고, 식사 시중을 드리고 안부를 묻는 격률을 받들어 兩宮을 공손히 받듦이니, 만세 태평의 기반은 한 사람의 경사에 있으며, 요도는 영원히 견고하고 해와宇内는 함께 기뻐한다. 소자我는 구차히 폐한封疆을 지켜왔사오니, 다행히 밝은 시대에 부임하여, 재빛日月을 다시 빛내고, 밝은 임금 아래福을 누리게 되었으니, 천세岡陵을 힘써祝하며 그 존호를 받드는 것으로颂의 마음을 드린다.
입적정저이단국본승조주창윤협여정범재견문막불도무공유응지기형자기의폐성온문독친현호학지경극전삼선근시선문안지절지봉양궁기만세지태평재일인지유경요도영고해어동환복념도수폐봉행봉격대재광일월획유조임천세항릉배신송축
황태자 즉위(立嫡正儲)를 축하하는 문서(牋). 적통을 세워 나라 근본을 바로잡은 것을 기뻐하며, 황태자가 三善을 갖추고 양궁을 공손히 받든다고 칭송한다. 作者는 자신의封疆 수호를 칭송하며, 밝은 시대에 부임한 것을 다행으로 여기고, 황태자의 만세千秋를祝한다.
立嫡正儲以端國本承祧主鬯允協輿情凡在見聞莫不蹈舞恭惟凝姿岐嶷稟性溫文篤親賢好學之誠克全三善勤視膳問安之節祗奉兩宮基萬世之太平在一人之有慶瑤圖永固海字同懽伏念叨守弊封幸逢熙代重光日月獲囿昭臨千歲岡陵倍申頌祝
23465_001_0013kh2_je_a_vsu_23465_001태자가 정위하여 감무의 직권을 단연히 받으니, 조화로운 기운이 경서를 낳고 이는 태평한 창운을 표방하옵니다. 두루 내려다보시는 곳마다 기쁨의 춤추는 것이 고루합니다. 사려에 들으니 성주의 융성할 때에 월상(月常)의 헌품이 있었으니, 번역으로 얻은 것이라도 오히려 간편에 빛나는데, 하물며 국내에서 낳은 것인가 있습니다. 마땅히歌頌에 전하여야 하겠습니다. 공경하옵건대, 영리한 자태에 기이하고 어질며,偉량은渊冲하고, 만기를参決하니允히 백성 안편하는 은혜를 펴고, 일덕을修하며 항상 만물 사랑하는 마음을笃하게 하옵니다. 이 아름다운 기풍이 이른 것은 실로 지극한仁의 응驗이옵니다. 감히 소인은庸質을猥將하여昌辰에幸察하게 되었으니,职位는鯷岑에係속하나 비록 오리처럼 달려가는 줄에 가로막혀 있사오나, 마음은 학금(鶴禁)을奔驰하여虎拜의誠을聊伸하겠습니다.
저궁 정위단잉 감무之地 권 협기산화식표 태형之地 운 점령 소급 편무 유균 척문 성주之地 융왈 유월상之地 헌 피중역지 소핵 광간편 심내복지 간생 의보 간행 공위영치 기외 위량 연충 삼결 만기 윤보 안민지혜 무수 일덕 상돈 애물지심 유자 가광지진 실시 지인지응 복념 위장 양질 행제 지지 이 외조간 심치학금료 신호호재지 성
태자의 즉위와摄政을，祝慕하고백치的出现을称贺하는 문서이다. 성왕(成王) 시대 월상(月常) 나라의 백치 헌上을典故로 들어, 본인의仁德으로 인하여 백치가 나타났다 하여 극력褒美한다. 作者는 벼슬이 낮아 行幸에 참여하지 못하나, 마음은宮闕으로 달려가祝를 바치겠다는 절을 보인다.
儲宮正位端膺監撫之權協氣産祥式表泰亨之運瞻聆所及抃舞惟均竊聞成周之隆曰有越裳之獻彼重譯之所獲猶光簡編矧內服之克生宜播歌頌恭惟英姿岐嶷偉量淵沖參決萬機允溥安民之惠務修一德常敦愛物之心惟玆嘉貺之臻實是至仁之應伏念猥將庸質幸際昌辰職繫鯷岺雖阻鳧趨之列心馳鶴禁聊伸虎拜之誠
23465_001_0014kh2_je_a_vsu_23465_001문덕을 크게 펴서 만방을 편안하게安抚할 수 있었으니, 무공을 定하여 반역자들을 모조리 소탕하였다. 대첩의 소식이 사방에 전해지자 기쁨의 기운이 가득 차올랐다.钦惟, 용기와 지혜가 成湯을 능가하고,聰明함이 舜에 이를 정도로,仁厚하게 民을 교화하고 길러서, 문화가 온 세상에 퍼졌다. 盈을 다스리고 예로 成하게 하여 정사와 문물을 갖추었다. 어찌 北方 오랑캐가 감히 하늘의 벌을 건드릴 줄을 생각했겠는가. 처음에는 꾀를 부려 계략을 펼쳤고, 결국에는 완악하게 오히려 命令을 거부하였다. 이에 마침내 熊羆의 군사를 정비하여 위엄을 드러내었고,蜂蠆 같은 무리들을 베어내어 사막을 깨끗이 쓸어버렸다. 병기는 서랍에 넣었고, 이민족과 한민족이 함께 누릴 화목한 시대가 되었다. 소자는 비루한 才智를 갖추고 있으나 다행히 융성한 任용을 만나, 그 行跡이 箕甸에 얽매여 종군하지 못하였으나, 华封의。祝에 힘써 燕賀의 성을 倍로 바치겠습니다.
탄포문덕극서만방기정무공필진군추첩음방달희기교등钦유용지맥탕총명제순인돈화육거서진보솔지동운무영성예턈극정문지비
北方 정벌의 대승을 축하하는 표문(표文)이다. 문덕으로 만방을 평정하고 무공으로 반역 세력을 소탕한 成정부의 업적을 칭송하며, 초반 적의 완고한抗拒를 진압한 과정을 기술한다. 마지막에 자신이 任務지에 있어 직접 참전하지 못함을 사양하면서도, 축하의 마음을 倍로 바친다는 내용을 담고 있다. 高麗말 또는 조선 初期的 관료 문체로 추정된다.
誕敷文德克綏萬邦耆定武功畢熸羣醜捷音旁達喜氣交騰欽惟勇智邁湯聰明躋舜仁敦化育車書臻普率之同運撫盈成禮樂極情文之備豈圖胡孼敢干天誅始焉挾詐以騁謀終乃肆頑而拒命爰整熊羆之旅昭示威靈載芟蜂蠆之徒廓淸沙漠干戈載戢夷夏醴泉伏念猥以庸資幸逢盛除迹縻箕甸雖阻參於駿奔祝效華封倍輸誠於燕賀
23465_001_0017kh2_je_a_vsu_23465_001성스러운 신은 그 지극한 도에 이르러서 온갖 만물의 번성함을 이루어, 좋은 조짐이 때에 맞게 하늘과 땅에 드러나니, 기쁜 일이 간책에 빛나고 기쁨이 온 세상에 가득하다. 문득 살펴보면, 지극한 다스림이 일어나 반드시 올바른 표식이 나타나는 법이다. 용마는 역괘의 그림에서 나오고, 봉황은 소소의 음악에 맞춰 나타나며, 또한 문왕의 시절에 비로소 추우(騶虞)의 노래가 지어졌다. 어떻게 천 년 아래에서 다시 이남의 상서로운 조짐을 볼 수 있겠는습니까. 삼가 생각건대, 밝고 공평하게 비추시며, 공이 크고 만물을 길러주시고, 덕이 높고 선한 정치를 행하시어 육부삼사를 삼가 닦고, 어진 정으로 백성을 어루만져 한 번 쏘아 다섯 들소를 맞추는 아름다움을 이루신다. 비범한 출생이 감동받은 것은 봄기운이 어우러진 까닭이다. 몸을 낮추어 생각하건대, 소첩은 천한 자질로 오히려 성세의 호運을 만나, 아홉 겹의 대문까지 성심을 달려가고, 하극상이 기뻐하는 마음을 갑절로 품으며, 만수무강을 빌고, 호(月)배의 위엄을 따라가길 원하옵나이다.
성신어극치서류지번영 등서응시조양의지가황 사광간책희일감여 절관치지지흥필치정부지현 용마출어역괘지화 봉황의어소소지성 당문왕지시내저추우지영 하천천재하지복견이남지상 흠유명병조림공위의화육덕륜선정 육부삼사지유수인찰군생일발오저지가미 고이산지유감 유기탐지소종복념신 위이용자단봉창운 지성구합 배환경볃지심 축수만년 원갱호배지아
이 표문은 왕이나 임금의 치세와 기린, 봉황 등 상서로운 조짐이 나타난 것을 축하하는 문서이다. 역대 성왕의 치세에서는 용마, 봉황, 추우 같은 상서로운 것들이 나타났고, 문왕 시절에도 추우歌가 지어졌는데, 바로 그와 같은 상서로운 조짐이 현재 다시 나타나 기쁘게 여긴다는 내용이다. 자신의 비천한 자질에도 불구하고 성세의 좋은 시절을 만나 매우 기쁘고, 임금의 만수를 축원하며 충성을 다하겠다는 마음을 표현하고 있다.
聖神御極致庶類之蕃榮等瑞應時昭兩儀之嘉貺事光簡冊喜溢堪輿竊觀至治之興必致貞符之現龍馬出於易卦之畵鳳凰儀於簫韶之成又當文王之時乃著騶虞之詠何幸千載之下復見二南之祥欽惟明幷照臨功偉化育德隆善政六府三事之惟修仁洽羣生一發五豝之可美顧異産之有感由葉氣之所鍾伏念臣猥以庸資端逢昌運馳誠九闥倍懷鼇抃之心祝壽萬年願賡虎拜之雅
23465_001_0020kh2_je_a_vsu_23465_001황제의鸞旗가 북쪽으로 사냥을 떠나니 만성이 모두 걱정하고, 용의 수레가 남쪽으로 돌아오니 온 세상이 함께 기뻐한다. 비추어 머무시는 곳까지 모두 뛰며 춤추다. 삼가 생각하건대, 너그럽고 유순하며 문명하고 깊이 사려 깊으니, 땅이 먼 북쪽 초막에 있기에 아침저녁으로 도성에서의 조회를 간절히 바라보고, 위엄이 높은 황도之都에서 비로소 하늘의 해를 다시 뵙는다. 기쁨이紫禁에 가득하고 기쁨이慈宮을 깨운다. 삼가 생각하건대, 비루한 재주로서 오히려 성대한 폐하의 즉위식을 만나게 되었으니, 몸이 나그네의 발걸음을 묶고 벼열에 끼어 있음은 비록 빨리 달려가 모시지를 못하나, 해바라기의 충성이 깊으니 오직 삼가 정성을 다하여 호배하겠습니다.
란기북렵 만성함수 용어남회 솔토동경 조림소제 탐무십균 흠유 관유 온유 문명 준철 지요 색막 방식 망어조혼 위존 황도 내복두어천일 환일 자금 희동 자위 복념 위어 용자 단봉 성제 포적 계반 수조어 준분 괴화 성심 예유 근어 호배
황제가 북쪽 원정(북렵)에서 돌아올 때 백관이 축하하는 하사표이다. 황제가 멀리 북쪽 초원(朔漠)에 계시던 동안 백성이 걱정하며, 돌아온다는 소식을 듣고 온 나라가 기뻐하며 춤을 춘다는 뜻이다. 표를 짓는 신하는 자신이 비루한 인물이나, 황제의 즉위식을 가까이에서 뵙게 되어 해바라기(葵藿)처럼 충성심을 다해 절을 한다고 한다. 북쪽을 떠나 남쪽 도성으로 돌아오는 황제를 환영하는 문체로, 고려-조선의 사대부 표문 형식을 따른다.
鸞旗北狩萬姓咸愁龍馭南回率土同慶照臨所曁蹈舞悉均欽惟寬裕溫柔文明濬哲地遙朔漠方切望於朝昏位尊皇都乃復覩於天日歡溢紫禁喜動慈闈伏念猥以庸資端逢盛除匏迹繫班雖阻於駿奔葵藿誠深禮惟勤於虎拜
23465_001_0021kh2_je_a_vsu_23465_001황실의 영광이 홀연히 떨치시니, 환영(迎復)의 계책이 태어났습니다. 황실의 거륵(鑾輅)이 돌아온다고 하니, 온 백성들의 바라는 바를 차마 위로합니다. 비추어 임하심이 닿는 곳마다 모두가 기뻐하며 춤춥니다. 삼가 흠내어 기려하옵건대, 순(舜)의 총명함에 합하고 탕(湯)의 용맹한 지혜에 어지럽다 하옵나니, 공功과 업業이 계체(繼體)의 왕에게 빛나며, 우애之情이 인심의 근본에 깊으니, 지극한 성심으로 하늘을 움직일 수 있음이 이것입니다. 저 북적(虜)이 마침내 왕도(王道)를 향하였습니다. 한 사람에게 경사(慶)이 있으니, 음덕(陰騭)은 실로 조종(祖宗)에 힘입으며, 두 성圣께서는 크게 기뻐하시어, 희기喜氣가 마침내 궁掖에 넘치십니다. 신하와 백성은 기뻐하고 즐기며, 사직、社稷이 단정하고 안녕합니다. 머리거리 옵나니, 간난한 재질로 현昭의 시대에 왕림을 뵙고, 발걸리가 동토東土에 얽혀 백辟班列에 참여하지 못하나, 마음은 북극北极으로 달려 倍切萬년의 축원을 하옵니다.
황령사혁탄단회영복지모鸾론언선식위보솔지망 조림소욱도무유균 흠유합순총명 유지용지 공업광어계체 우애독어인심 유지성가고이동천 내피려종연향도 일인유경 음질실래어조종 이성중환 희기원익어궁엽 신민윤독 사직의안 복염유이용자 행봉조대 적미동토 조삼백벽지반 정치북진 배절만년지축
황제가 수도를回来了다는 보고를 받들어, 문무백관과 백성이 이를 축하하는 표文이다. 황제가 순尧舜과 탕商湯과 같은 정치적功業을 세우셨다는 칭송으로 시작하여, 至誠로운 덕으로 하늘을 움직이고 나아가 오랑캐까지도 왕도(王道)에 귀순하게 하였음을 고전古代賢王의 예로 칭찬한다. 祖宗와 二聖의 음덕 덕분으로 궁掖에서 기쁜 기운이 넘친다고 하며, 사직이 안정되었음을 전한다. 作者는 동쪽 변방에 있는 신하로서 朝班에 참여하지 못하나, 마음은 천자를 향해 만년祝萬年을 기원한다는 내용이다.
皇靈斯赫誕恢迎復之謨鑾輅言旋式慰普率之望照臨所曁蹈舞惟均欽惟協舜聰明齊湯勇智功業光於繼體友愛篤於因心惟至誠可以動天乃彼虜終然向道一人有慶陰騭實賴於祖宗二聖重歡喜氣爰溢於宮掖臣民悅懌社稷乂安伏念猥以庸資幸逢昭代迹縻東土阻參百辟之班情馳北辰倍切萬年之祝
23465_001_0022kh2_je_a_vsu_23465_001하늘이 위에 내려앉아 크신 은덕을 베푸시며, 마음속에서 감정이 일어나 삼가 끝없는 청을 올리게 됩니다. 말할 수 있는 일인데 스스로 잠자코 있으면, 폐단이 어느 때에나 제거되겠습니까. 삼가 생각건대, 아홉 주로 나누어 각지의 물산을 조공으로 바친 것은 하후의 법이고, 여러 방백이 바치는 정당한 공물은 주나라의 전형이었습니다. 대체로 그 땅에서 나는 것을 바치는 것이므로 지금까지 편리하게 시행되어 왔습니다. 오직 우리 나라는 멀리 외진 땅에 있어 협소하고 작으니 구우(九牛)와 같습니다. 산물이 메마르고 금은을 생산하지 못합니다. 전조로부터 오늘날에 이르기까지 어느 때는 성상의 은총을 입어 하사받기도 하고 상인들의 판매로 보충하기도 하였으나, 겨우 해마다 바치는 공물에 필요한 액수를 맞추는 데 불과했습니다. 본래 대대로 전하여 오는 봉납의 예가 아니므로, 법을 따르는 것이라 할 수 있으나 아침거름을 옳다 말하기 어렵습니다. 제후로서 반드시 임금을 존중하게 하려니 어찌 성경을 소홀히 할 수 있겠습니까. 후손이 공경을 다하여 제물을 바치더라도 그 관행을 이을 수 없을까 두려우옵니다. 사안이 중대하니 그 개진하기를 삼가면서도 하늘의威严을 보시어 꾸짖으실까 두려우므로, 마음을 살펴보니 언제까지 이러겠습니까. 입을 열 기회가 있으므로 기뻐하며, 삼가 다음과 같이 고합니다. 하늘의 어짊을 만나 일률적으로 바라보시는 은혜와 크게 동등하게 여기시는 의를 품고, 멀리 있는 자를 부드럽게 대하고 가까이 있는 자를 능히 다스리며, 만국에 아름다운 샘물을 대어주고, 주는 바를厚하게 하고 받는 바를 박하게 하여 군심의 기쁨을 함께 얻게 하셨습니다. 어린 아이가 부모의保护을 얻고, 성인을 만나 그의寄托을 얻게 됩니다. 백성에게施함이 이토록 크시므로, 아뢴。秦을 번거롭게 하는 것도 꺼리지 않고 삼가 청을 올리나이다. 삼가 바라건대, 황도(荒服)의偏側하고 산물이 없는 것을谅 사하시고, 소신의 공경하고 삼가는 바가 다른 바 없음을 가련히 여기시어, 힘으로 바칠 수 있는 바에 따라 나누어짐을 허락하시고, 면제하시는命令을 내려주시면, 소신은 마땅히 더욱 후경(侯度)을 지키어 금석과 같이 견고하게 하고, 영원히 황제의 나이를 축원하며, 하늘과 땅처럼 오래 사시기를 헌축하겠습니다.
천임재상 소시비모지인 정동우중 감진무기지청 사약가언이자묵 폐장하이시선제 차절호호심증경첩 척유별구주 지구전복 내하후지고 이서방유정공시주가지전전 개수토지출서 고지금위변 오오폐방막재하구 핼소협소실통구우찰 소악산벌금은 원자전조 대지금일혹몽서의지은차자상이여 희족해세공의의 본비위세집지 지속성법 점여난언 위제후必욕존왕 기차감대한성경 염후사유공부폐 차불계기고 장사전차진 위천외지견책탄차부심자기일 희자개구지유시 근우운운돈일시지인 회의대동지의 유원능이 치반국지례천 후왕박래 득군청서윤열 유小孩 내득기호시 유성인칙위지依托 불탄하우지구용 도독고명지청 복망운운륭황복벽 소재면 무산 연소신 공진미타 허종역분지의의 우시면면지명 신민주양개경도 서동금석지견 항축황영원 헌곤태지구
이 글은 고려 말기 또는 조선 초기에 왕에게 금은 조공의 면제를 간청하는 表(신하가 왕에게 올리는 공식 상신문)이다. 아홉 주의 조공 제도와 주나라의 정공 전통을 인용하면서, 자신들의 나라가 멀고 궁핍한 변방에 있어 금은을 생산하지 못함을 호소한다. 전대로 전해오는 제도가 아니라 곁간에 구입하거나 하사받아 가까스로 공물을 충당해왔음을 말하며, 후손이 이 관행을 이을 수 없을 것을 걱정한다. 왕의 동등한 은혜와 만국에 베푸시는施정을 칭송하며, 어린 아이가 부모를 얻듯이 신하가 군주를 찾는다 하여 간절한 청을 올리고 있다.
天臨在上昭示丕冒之仁情動于中敢陳無已之請事若可言而自嘿弊將何時而旋除玆切籲號冞增兢惕竊惟別九州底愼賦乃夏后之規以庶邦惟正供是周家之令典蓋隨土之所出故至今而爲便奧惟弊邦邈在遐壤褊小實同於九誌疏惡産乏於金銀爰自前朝迨至今日或蒙睿恩之賜或資商販之餘僅足亥歲貢之儀本非爲世執之贄因循成法囁嚅難言爲諸侯必欲尊王豈敢怠於誠敬念後嗣惟恭奉幣恐不繼其故常將事由而其陳畏天威之見責悵此撫心者幾日喜自開口之有時欽遇云云敦一視之仁懷大同之義柔遠能邇致萬國之醴泉厚往薄來得羣情之胥悅如孩童乃得其怙恃有聖人則爲之依歸不憚敷奏之煩用瀆高明之聽伏望云云諒荒服僻陋無産憐小臣恭謹靡他許從力分之宜優示蠲免之命臣謹當益處侯度誓同金石之堅恒祝皇齡願獻乾坤之久
23465_001_0026kh2_je_a_vsu_23465_001그럽니다. 황태전의 존귀한 저위(儲位)에 오르사 만백성의 뜻에 꼭 부합하고, 천자의 은혜를 해변까지 널리 베풀어 주셨사오니, 마음껏 보답하옵고 뼈에 새겨 잊지 못하겠나이다. 삼가 생각건대, 이 몸은 재주가 보잘것없사온 몸으로 졸렬한 직을 받들어 문을 열고 있사온데,，近日 적변(虜變)이 여러 번 변방을驚擾하였사온즉, 사정을 갖추어 뵙고 폐하의 청정에 간곡히 아뢴 바 없사오니, 어떻게 천 리 밖에 있는 이의 정성을 돌아보사 列祖之恩、十行의诏书를 어기고 만리까지 미치게 하시며,捕虜를 풀어주사 천한 使价을 따라 돌아가게 하심을 어찌 바랐겠나이다. 그러한 사랑을 베푸시니 감격이 무슨的地步에 닿겠사옵나이다. 이는 모두 대인량의 깊고 넓으신 됨과, 훌륭하신 지모가 날로 드러나시어, 至聖堯舜의 큰 덕을 본받아 사방天下的 기쁨을 함께하게 하심으로 말미암아, 마침내 이 보잘것없는 자에게까지 특별하신 은총을 끼쳐 주신 것이라 삼가 다시 重潤의 은혜를 노래하고 千齡의 수명을 영원히 빌으리이다.
존거저위윤협회정도체황은담시해곣사심도보누골난망복념회가이소재수명방폐복비연려종궤득빈종리방청치세세원십행지조곡부만리지정황발포려지망비수천제가이반질차지감격하야측개외량연충영유일착체상성지대덕저사해지동환수영자의오유환사료만경수항조어천령
이 文章은 황태자에게 올리는 감사 表箋이다.笔者는 적변(虜變)으로 어려움을 겪은 자신을 황태전이 걱정하고 보살피어 주심을 고맙게 여기며, 특히捕虜를 풀어주어 돌아올 수 있게 한 사에 깊은 감격을 표하고 있다. 또한 황태전의 큰 덕행과 훌륭한 政治 능력을 칭송하며, 그 은혜에 보답하고자千齡의 축원을 올리고 있다. 이는 조선 시대 왕실과 관리 간의 은전과 감사를 나누는 공식 문서이다.
尊居儲位允協輿情導霈皇恩覃施海徼矢心圖報鏤骨難忘伏念猥以譾材叩守敞服比緣虜種屢驚邊塵輒悉事機冒煩宸聽何期十行之詔曲副萬里之情況發俘虜之氓俾隨賤价而返矜憐至此感激何涯玆蓋偉量淵沖英猷日著體上聖之大德底四海之同懽遂令孱資獲紆殊眷謹當歌再賡於重潤壽恒祝於千齡
23465_001_0027kh2_je_a_vsu_23465_001황상의 은혜가 넓고 깊어 총애하고 편안하게 여겨주시니, 감사와 경배함을 어찌 다할 수 있겠나이다. 분수를 헤아려 도리어 보답할 방도가 없사옵니다. 삼가 스스로 살펴보건대, 졸중한 재주로서 겨우 밝은 시절에 부합하였을 뿐이니, 작은 보탬도 하지 못하면서 늘 정성스러운 보살핌을 받아왔습니다. 고려하여 보건대, 바다를 건너는 백성으로서 풍랑에 가로막힌 위난을 당한 적이 있었사온데, 뜻하지 않아 떠다니며 숨을 쉬던 자가 동양의 특별한 호위로冻과 굶주림의 남은 생명을 붙잡고, 옛 땅으로 돌아갈 것을 허락받았사온즉, 비로소 천한 사자와 함께 돌아가니 이는 진실로 한 나라의 기쁨과 같으니이다. 이는 아마 작은 것을 살피는 인자가 깊고, 넓은 포용의 도량이 크사며, 굶주린 자와 빠져 죽을 위기에 있는 자를 생각하여 한 사람의 불행도 놓치지 않고, 백성을 길러 편안하게 하면서 만邦을 다스리되 밖을 내버리지 아니하심으로 인하여, 비로소 해가 뜨는 나라의 백성이 하늘로부터의 은혜를 입게 된 것이니, 삼가 마땅히 청구(靑丘)를 삼가 지키며 조력하는 벼슬을 다할 것이며, 조극(紫極)을 바라보며 건강과 장수를 빌어 다시祈願하겠습니다.
황은포박극돈총绥진권우륭알승감대규분망조도반말유복념猥장용자산봉조대거효사호지보항유우선사호지사고유각해지몽칭우조풍지환의이도표탕지유천소의동양특호동뇌지여생허복구토내가겸전개이반실동제봉지환재개자소인심포황도대유기유박우일부지향우인양인탐무만而为외수영출일지역함맹자천지은근당각수청구익단병한지임응망자겁배신강지기
이 표문은 사류(仕流)가 되어 청나라에 억류되었던 사람이 왕의 은혜로 풀려나 조선으로 돌아온 후 올린 감사의 글이다. 문장은 한문을 직접 풀어 읽기 어려울 정도로 四六騈儷의 형식으로 정교하게 짜여 있으며, ‘東西洋 特護’(동양의 특별한 호위)라는 표현은 청나라를 가리킨다. 사류자는 풍랑에 떠밀려 표류하던 자신을 청나아가 구해 주어 고국으로 돌아갈 수 있게 했다며, 군주의 넓은 포용과 자비에 감사하고, 조선의臣으로서 충성을 다하겠다고 표명한다.文中에「字小」「包荒」「引養引恬」「出日之域」「靑丘」「紫極」등의 표현이 있어修辭적으로 정교한 수준의 높음과 아用品어와 표현으로 왕권을 공경하고 자신의 충성을 강조하는 구성이다.
皇恩溥博克敦寵綏宸眷優隆曷勝感戴揆分罔措圖報末繇伏念猥將庸資幸逢昭代詎效絲毫之補恒紆卯翼之私顧惟駕海之氓嘗遇阻風之患豈意漂蕩之遺喘幸依東洋特護凍餒之餘生許復舊土迺偕賤价而返實同提封之懽玆蓋字小仁深包荒度大猶飢猶溺慮一夫之向隅引養引恬撫萬邦而無外遂令出日之域函蒙自天之恩謹當恪守靑丘益殫屛翰之任顒望紫極倍伸壽康之祈
23465_001_0029kh2_je_a_vsu_23465_001황제의 덕이 크게 덮우고 성실하게 임금의 인자한 은혜를 넓게 베풀어 감사가 더욱 깊어粉身難報(몸을 가루로 만들어도 보답하기 어려우며) 뼈에 새겨 깊이 잊지 못하겠습니다. 바라건대 감히 졸은 재물로 변방의偏僻한 지역을主管하게 되었사옵는데, 천하의 문명길상인 흰 꿩이 해마다 해외 뒤떨어진 지역에서 나타나는 것은地方貢獻(지방의 바치는 것)이 날로 나아지더라도 보잘것없는 도움이 될는지요. 차등 없이 내려주시니 황금같은 선물 받을 은총에 오히려幼翼(새끼 같이 의지하기 어려우며) 오히려 감당하기 어려우며, 이미 깊이 마음에 새기옵고 마땅히 여기는 바입니다. 하물며 억지로连抓到였던 포로의 남은 숨을 불쌍히 여겨 그들이 고향의 옛 집으로 돌아갈 수 있게 하신 것의 기쁨은，封疆(이 지방)에 실로 깊고 역사 위에 특히 빛나는 바라입니다. 이는 인(仁德)이 부모의 은혜를 능가하고 도(道)가 만물을 낳고 이루는 것과 합하여 사해(四海)를 한 집으로 여기고 먼 이민족에게까지 솜옷을 덮어주며 만민을 빨간 아이처럼 보존하며 한 사람도 외면하지 않는 故에, 차마 둔한 자를 다시 황금같은 은총에 맡기시는 것입니다. 삼가 맹세코 자손에 이르기까지 영원히 법도를 삼가 지키겠사오며,老者와 함께 황제의 수명이 하늘과 함께 길기를 빌겠사옵나이다.
제덕피모용독회유의석예탉시심증감적분신난보루골감망복념외장의자타수황교하도천하문명지서매산해외벽루지구공익처거유호모지보비분정지편승묘익지사해대기감감명기극섬경부륙지여전화맹현대구지고거기실심어예방사우광어편집재개인유천지도합성성시사해유어가경이혜이혈면광보만민여석자무피부지향우수영영혼아조하용순감당조순감순순당서지자손신후도어영세가여부로축황령어제천
이 표문은 사신이 흰 꿩을 바치고, 황제가 내려주신 표리(겉옷·속옷 등의 선물)와 억지로连抓到였던 포로들을送還(돌려보냄)하여 준 것에 깊이 감사하며, 이러한 황제의仁德이 부모의 은혜를 능가하고 사해가 한 집안 같으며 만민을赤子(어린아이)처럼 돌보는 것이라고 칭송하는 문서이다. 고려 또는 조선 초 사신이奉献表文(공물감사장)을 올릴 때 사용된 형식적인 문헌이다.
帝德丕冒庸篤懷綏睿恩覃施冞增感激粉身難報鏤骨敢忘伏念猥將庸資叨守荒徼何圖天下文明之瑞每産海外僻陋之區底貢益處詎有毫毛之補匪頒鼎至偏承卯翼之私荷戴奚堪佩銘已極矧矜俘虜之餘喘俾復鄕閭之故居懽實深於提封事尤光於編簡玆蓋仁踰怙恃道合生成視四海猶一家罄遐裔以挾纊保萬民如赤子無匹夫之向隅遂令駑鈍荐荷龍光謹當誓至子孫謹侯度於永世嘉與父老祝皇齡於齊天
23465_001_0032kh2_je_a_vsu_23465_001하늘에 받들고 조상에 공경하여 모두 기뻐하며 책례의 성사를 축하하고, 바다를 건너 산을 오르며 다투어 흙으로 만든 예물을 바치니, 위에 열거한 물건들은 모두 황폐한偏远之地에서 난 것으로 질이 정교하지 못하여 어찌上进行의 예식에 맞겠사오니, 다만 내 속마음의 충성스러운 마음을 조금이나마 表하는 것입니다.
봉천존조함경책례지성항해체산쟁수양전지헌우건물등산종황벽품비정료기에합향상의의소표유중지곤
이 文章은 먼 나라에서 왕의 책례(冊禮) 성사를 축하하며 进贡한 方物(방물)의 목록 앞에 붙인 설명文이다. 进贡한 물건들은偏远之地에서 난 것이라 품질이 떨어지나, 먼 곳에서 바다와 山을 건너 성심껏 바친 것이니 향대한 예식에 부합하지는 못하지만, 내 마음의 由中之悃(충성)을 表하겠다는 겸손한 표현이다.
奉天尊祖咸慶冊禮之成航海梯山爭修壤奠之獻右件物等産從荒僻品匪精良豈合享上之儀聊表由中之悃
23465_001_0033kh2_je_a_vsu_23465_001음률(十二律의 하나인 남려)이 조화롭게 순환하며, 그 좋은 시절에 별들이 북극성을 둘러싸고 있다. 모두 중熙(번영)의 기운을 우러러보며, 왕의 가르침이 미치는 곳에서 백성이 함께 기뻐한다. 특별히 생각건대, 그분의 덕은 백왕을 능가하고, 다스림은 천고의 것을 넘어서셨다. 하늘을 밝게 살피시고 땅을 교묘하게 다스리시며, 조화로운 기운이 지성에서 발하신다. 조상을 공경하고 종묘를 받드리어, 다스림과 교화가 큰 효도에서 흥하여하신다. 이에 경사스러운 명절이 이르는 때에 더욱 큰 복을 받으시기를 바라건대, 소신은 성스러운 시대에 벼슬에 나가게 되었으나 궁벽한 변방에 머물고 있습니다. 하직하기를 원하며 다归向하기를 바라는 마음은岩堯를 받들고 싶은 성실함일 뿐이며,寿福을드리기를岡으로喆斗하게 되기를 간절히 바라는 마음입니다.
율협 남려 방회 재숙지기 성공 북신 함앙 중희之地 운 성교 소뇌 고무 유동钦惟 덕 맥 백왕제 초千古 명천찰지 화기감어 至誠 존조경종 치화흥어달효 자당 경절지 졸 익영 경복지 신 복면 신 조우봉 성조 미체 황복 심전 취일 도절 대염지 성 수헌여강 절효 추。祝周之雅
조선 시대의 임금 생일(聖節)을 축하하는 표문이다. 율괘의 조화로운 순환과 별들의 북극성을 두루쌓는 모습을 빌려 왕의 덕과 번영을 찬양하며, 그분의 다스림이 하늘과 땅을 가르고 지성을 감동시키며 조상 공경과 효도를 바탕으로 나라를 잘 다스리심을 치하한다. 이어 자신이 성스러운 시대에 벼슬길에 올랐으나 먼 변방에 머물고 있음을 사뿌려하며, 임금께 장수와 복을 빌고자 한다.
律協南呂方回載夙之期星拱北辰咸仰重熙之運聲敎所曁鼓舞攸同欽惟德邁百王制超千古明天察地和氣感於至誠尊祖敬宗治化興於達孝玆當慶節之屆益膺景福之申伏念臣遭逢盛朝縻滯荒服心專就日徒切戴堯之誠壽獻如岡竊效祝周之雅
23465_001_0037kh2_je_a_vsu_23465_001명령을 받아 황태자의 위격을 승임하니 백성의 마음에 꼭 맞으며, 황실의 은혜를 입어 먼 외진 지역까지 미치나이다. 경사와 총애가 함께 이르러 기쁨과 감격이 서로 교차하나이다. 삼가 생각하건대, 신은 천한 신분으로 졸렬하고 어리석은 하품(下品)의 사람이라 언제나 하늘의 총움을 입어 영광과 행운이 실로 많았나이다. 다시 황태자의 빛을 뵙고 그 은덕을 깊이 받들었으니, 어찌 비단과 직물(綵段)을 하사받은 것을 또 알리오리까. 조정이 기뻐하고 신민이 함께 기뻐하나이다. 이에 황태자 전하의 깊고 어진 성품과 온후하고 공손한 덕이 이미 파악되었고, 대를 이으며 조상을 이어받으니 마땅히 어짊을 베풀어 만물을 하나로 기르시어 이렇게 졸렬한 본질까지 큰 은혜를 입게 하셨나이다. 신은 삼가 마땅히 다시 붉은 마음을 갈고 닦으며, 본디의 절개를 힘써 다하고자 하나이다. 하계(夏)를 아름답게 여길수록 노래가사의 정성이 더하고, 주(周)를 기꺼이 노래하며 왕실의 융성을 기원하는 축원을 삼가 바라며,
명응이면극융허여정온승구중담피하우영총병치희감교변복념신소적미종용우하품매여상천지연영행실다재적전성지고앙대사절하도사지은강복몽광사호황사신근당갱벽심익단순액살절점휴유하배절오구지성아성주절치승조사이
황태자로부터 비단(綵段)을 하사받은 것에 감사하며 그 은혜에 보답할 것을 약속하는 문서이다. 작성자는 자신이 천한 신분임을 겸손히 밝히면서도, 황태자의 깊고 어진 성품 덕분에 이러한 총애를 받을 수 있었다고 칭송한다. 아울러 자신의 충성심을 다지고 왕실의 번창을 기원하는 내용으로 마무리된다. 이는 고려~조선 시대 왕실에 비단을 하사받았을 때 올리는 표문(箋文)의 형식을 따른 것이다.
命膺貳極允協輿情恩承九重覃被遐裔慶寵竝至喜感交騈伏念臣疏逖微蹤庸愚下品每紆上天之眷榮幸實多載覿前星之光仰戴斯切何圖絲綸之降復蒙筐篚之頒朝野競懽臣民胥忭玆蓋伏遇皇太子殿下性稟淵懿德著溫恭旣主器以承祧爰推仁而及物遂令駑質獲荷鴻私臣謹當更礪丹衷益殫素節瞻休有夏倍切謳歌之誠賡雅成周竊獻熾昌之祝
23465_001_0039kh2_je_a_vsu_23465_001천자의 은혜가 이미 깊이 미치시기에, 보잘것없는 물건과 지방의 토산물은 비록 적薄하나, 하염없이 작은 진심을 보여드리고자 합니다. 품목은 진기하고 정교하지 못하며, 기的制作도 정밀하지 않습니다. 어찌 떠돌며 정돈하는 공물로서의實質을 채울 수 있겠습니까마는, 다만 상납하는 예의(禮)를 표할 뿐입니다.
천은기심담급전가토의수박서조촌전품비진기제불정칠개족충여정지실지도표향상지의
방물표는地方의 토산물을 임금에게奉献하며 붙이는 표문이다. 이 글은 지방관이 비록 보잘것없는土宜(토산물)를 올리지만, 임금의 深恩에 보답하고자 하는 작은 진심을 表(나타내)려는 겸손한 글이다. 품물이 진기하지 않고制作도 정교하지 않음을 솔직히 인정하면서도, 충성심을盡忱)하는 의례적 의미를 강조한다. 표문의 표제부와末尾奉進文 사이에 끼워 넣는 전형적인 文例句法이다.
[주:忱下落右件物等字]天恩旣深覃及賤价土宜雖薄庶昭寸忱品匪珍奇製不精緻豈足充旅庭之實祗以表享上之儀
23465_001_0043kh2_je_a_vsu_23465_001한 줄기 양기가 아래로 돌아와 조화로운 기운이 황종에 응하고, 칠정이 위에서 함께 고르게 되어 좋은 빛이 현상의 아름다움을 드러낸다. 축하함이 온 백성에게 가득하고 기쁨이 먼 데까지 고루 미친다. 삼가 생각건대, 밝고 신성하며 넓고 깊으며 총명하고 지혜로운 임금의 예의와 제도, 규모가 백왕 위에 으뜸이고, 무구를 그치고 문을 닦으며 덕과 교화가 사해에 미친다. 지금 이 번영을 향유하는 자리에 당하여福禄를 더욱 받아 누림에 부지런히祈愿하오니, 삼가 바라건대 저의 천한 자질로서 다행히 이 밝은 시대에 맞닿아, 출신지가 푸른 시골이라 비록 옥백(관직)의 줄에 끼지 못하나, 여전히 자주 높으신 임금을 뫠어 마음은岡陵의祝 기도가 갑절 간절합니다.
일양하복 협기응률어황종 칠정상제 장경조서어현상 경일보솔 환균이어하 근유 제기성광연 총명예지 의례제도 규모 관어백왕 인무수문 덕교가어사해 자당향성지회 익잉복록지신 복념 외장의 운자 기회희운 적체청두虽有옥박지반 성현자성 배절강릉지축
동지표는 동지절을 맞아 하늘의 변화(양기 회복, 음률 조화, 천상의 길상)를颂하며, 임금의 성덕과 정치적업을 치하하고, 作者 자신이 비록 낮은 신분이나 다행히 이 시대에福禄를 입었으니 임금의 장수를 기원하는 내용이다.
一陽下復協氣應律於黃鍾七政上齊長景昭瑞於玄象慶溢普率歡均邇遐欽惟齊聖廣淵聰明睿智儀禮制度規模冠於百王偃武修文德敎加於四海玆當享盛之會益膺福綏之申伏念猥將庸資幸際熙運迹滯靑杜雖阻玉帛之班誠懸紫宸倍切岡陵之祝
23465_001_0044kh2_je_a_vsu_23465_001초동의 계절이 돌아와 일찍이 시작된 시기, 아름답고 빛나는 전각에서 의식을 거행하고 새로운 경사를 맞이하옵니다. 백성들은 기뻐하고 나라의 근본은 더욱 흥隆합니다. 깊고 착하신 그대는 속에 쌓인 덕이 온문하고 밖으로 문채로 빛납니다. 삼善을践하여 아름다움을 따르시니 그 성실함이 존颜을 받드는 데 더욱 두터우며, 重離의 두 빛이 함께 빛나니 그 명망이 主鬯을 대리하는 데 꼭 부합됩니다. 마침 이 좋은 절기에 더욱 복되고 행복을 쌓으시길 바랍니다. 소인은 비루한 자질로 성대한 시대에 겨우 만나게 되었으나, 발해 변방에 낙거하며 학사의 반열에参좌하지 못하나, 前星을 바라보며 倍히 龜疇의 장수를 헌상합니다.
맹동절후 율회재속지기 갑관개의 무송유신지경 여정서열 국본증용 공유연의적중온문표외 삼선도미성미특어승안 중리병광망윤부어주창 기당영절익용순희 복념 홀 이 용자 희봉성제 적체궁해 유조차반 목주전성배헌 귀조지수
이 文章은 冬至 축하 편지(千秋賀箋)의 本文으로, 수신자를 세 名門 五世家의 清白한 家風을 이어받은 인물로 평가하며, 德行과 文藝를 갖추고 三善을 실천하는 존경할 만한 인물임을 칭송한다. 특히 重離(비슷한 나이의 아들 또는 왕위 계승자를 비유)로 主鬯을 받드는 名望을 갖추었다고 극찬하며, 作者는 자신은 먼 변방에 있어 직접 축하에 참여하지 못하나, 龜疇의 노래를 바쳐 장수를 빌고 있음을 표한다. 臘月이나 冬至 등 동지 전후의 엄동에 해당하는 시기에 전하는 祝壽文이다.
孟冬屆候律回載夙之期甲觀開儀茂迓惟新之慶輿情胥悅國本增隆恭惟淵懿積中溫文彪外三善蹈美誠彌篤於承顔重離竝光望允副於主鬯玆當令節益擁純禧伏念猥以庸資欣逢盛際迹滯窮海雖阻鶴禁之班目注前星倍獻龜疇之壽
23465_001_0046kh2_je_a_vsu_23465_001신도(宗廟)가 막 새로 지어져 조상에게 제사지낼 예의를 행하려던 바로 그 무렵, 하늘의 뜻은 예측할 수 없어 갑자기 이례한 재앙을 당하였다. 온 누리에 진동과 두려움이 깔리고, 모든 생물이 놀라움을 느껴 절망하였다. 삼가 생각건대, 효도는 대순(大舜)에 필적하고, 그 존엄하심은 황제의 빛에 필적하니, 至誠으로 감동하면昭應함이 어긋남이 없는 도리이다. 德을 오직 하나로統一하면,仁愛의 마음에서 나온 것이라면, 이미 위로와 안정을 기원하는誠을 다 하였으니, 바라건대 상처의 고통을 조금이라도 풀어주심이겠소. 감히 삼가 돌아보건대, 신의 직분은 있으나 문안할 기회가 없사옵고, 윤어(綸言)를 직접 목도하며 황야가 닿지 않는 것을 한탄하고, 다만 이 맑은 마음을 품고 하늘을 바라보며 마음이 더욱 무너질 뿐입니다.
묘모율신방신봉선지례천의미측호치비상지재솔토진황함생경달흠유효제대순흠동제광감인지성녕爽소응지리동유의일덕당출인爱지심기진성於安慰원소관於상통복念신임직수유계분문무계앙독륜언개황역지미제지포혼얼망층소이증최
조선의 신하가 명(明)의 황제에게 올리는 进慰표(위로 표문)이다. 명조의 新成太廟에서 화재 등 재해가 발생하자, 조선을 대신하여 연호와 사면(私信)을 갖추어 조문하고 위로하는 내용이다.文中에서尧舜의 至誠感動과仁愛를 인용하며, 직접 문안할 수 없는 한계를 표출하고 있다.
廟貌聿新方申奉先之禮天意未測忽値非常之災率土震惶含生驚怛欽惟孝齊大舜欽同帝光感因至誠寧爽昭應之理動惟一德倘出仁愛之心旣盡誠於慰安願少寬於傷痛伏念臣職守有繫奔問無階仰覩綸言慨荒域之靡逮祇抱悃臆望層霄而增摧
23465_001_0047kh2_je_a_vsu_23465_001해가 남극점을 지나가니 길흉이 계절에 따라 나타나고, 양의 별이 북극성을 받들니 정성을 땅에 바칩니다. 위에 열거한 물건들은 만들어서가 정교하지 못하고 물건이 진기하지도 않사오니, 어찌 차마 일본의 공물로 충당할 수 있겠사옵니까마는, 다만 물건으로 정성을 나타낼 뿐입니다.
일행남극 부상응어후 양성공북신 공미성어전양 우수건물등 제불정제 품비진기 기족충공어여정 요용표의어급물
일본에 보낸 답례 선물의 목록표문이다. 충렬왕 7년(1281년) 일본이 고려에 사신을 보내자 이에 대한 답례 선물 목록을 올린 것인데, 하늘의 도우로 공물을 바친다는 겸손한 표현으로 시작한다. 선물의 질이 정교하지도 진기하지도 않지만, 다만 정성을 나타내는 표식에 불과하다고 하면서 상대방에 대한 예우를 표현하는 구조이다. 외교 문서에서 상대방을 공경하는 전통적 표현법이 사용되었다.
日行南極符祥應於候陽星拱北辰貢微誠於奠壤右件物等製不精緻品匪珍奇豈足充供於旅庭聊用表儀於及物
23465_001_0049kh2_je_a_vsu_23465_001폐하의 은혜에 깊이 감사하며, 특별히 포상을 내리시니 감격의 정성을 다하여 공손히 물품을 갖추어 바칩니다. 오른쪽 기재한 물건들은 대개 값이 높지 않고 제조도 정교하지 못하여, 제사 지내는 법당에서 실제로 쓸 만한 것이 못 되나, 다만 관청의 예의를 갖추는 데에나 쓰고자 하는 것입니다.
견시내복특蒙교조지반감유중성공수광비지헌우건물등명반불체험조역비정기가실어여정료용비의어집양
임금의 은혜에 감사하며 进呈物列表의 한문 형식으로 물품을奉献하는 문서이다. 进呈하는 물건들이 值가 높지 않고 제조가 정교하지 못함을 겸손하게 표현하면서, 제사 준비와 관청 예의에 보탬이 되고자 함을 나타낸다.
眷視內服特蒙誥詔之頒感由中誠恭修筐篚之獻右件物等名般不腆製造匪精豈足亥實於旅庭聊用備儀於執壤
23465_001_0050kh2_je_a_vsu_23465_001북두칠성의柄이 서쪽 방위를 점하며 돌아오고, 이른 아침의 계절이 다가오는 때, 하늘의 命令이 신월(申月)에 임하시어 새로운 기쁨을 성대하게 맞이하옵는 바, 그 빛이 비추고 임하옵시는 곳마다 기뻐 춤추는 일이 고루 평등하옵나이다. 삼가 깊이 생각하옵건대, 뜻이 가지런하고 德이 성스러우며, 德이 광대하고 깊고, 온화하고 공손하며, 깊이 슬기롭고, 어짊으로 멀고 가까운 데 두루 미치사 만국에 단泉이 늘고, 기운을 通하여 모든 것을大成하게 하사功을 成하게 하옵고, 千秋万載의 基業을 이어받으시나이다. 이에 좋은 명절에 당하여 더욱 순수한 福을 받으시나이다. 삼가 살피오니, 소신이 겨챤한質으로 더럽고 미천한 몸을 이끌고, 밝은 시대에어울려参班하게 되었사오나, 그 겉은 東服에 매여 있어 한터(漢庭)의 벼슬 列班을 참람없이 하지 못하나, 그 속은 北辰을 향해 기꺼이 向하여 요(堯)의領域을 축수하는祝를 삼가 바라며
두병건유방회재속지기천명용신무호유신지경조림소체도무사균근유제성괄온공준철인지피하리치만국지지천선운무영성계천영지수통자치고명절익잉순희복면존신외장묘부조대륙지반심공북신절효요봉지축
이 글은 조선 시대 궁정에서 명절(성절)에 바치는 표문(표)이다. 국왕의 생일이나 중요 축제일에臣이 国君에게 올리는 축하 문서로, 하늘의 계절이 바뀌고 천수가 내리는 좋은 날에 国運이隆盛하고 만백성이 축복을 받는다는 내용의 전문적인 축원 문구와 함께, 자신은 멀리 있는 이유로 직접 참여하지 못하지만 마음으로는 충성을 다한다는 겸손한 말을 전한다.
斗柄建酉方回載夙之期天命用申茂迓維新之慶照臨所曁蹈舞斯均欽惟齊聖廣淵溫恭濬哲仁覆遐邇致萬國之醴泉運撫盈成繼千齡之垂統玆値令節益膺純禧伏念臣猥將孱質叨逢昭代迹縻東服雖阻漢庭之班心拱北辰竊效堯封之祝
23465_001_0051kh2_je_a_vsu_23465_001진회(陳晦) 미월(彌月)의 경복이 내려와 신하에게 경사(慶事)를 아룁니다. 온 하늘의 미천한 성심으로 고합니다. 위 나열한 물건들의 명칭은 평범하고 빈약하며, 만든 것이 정교하지 못하여 어찌 여정의 예식에 합당하겠습니까.聊備執壤之奠 차마 차려 놓을 수는 없으나 다만 흙을 쥐는 제물을 갖추어 놓습니다.
진회미월경복래신경동보천미성앙표 우건등물명반불전조조비정기에합여정지의의료비집양지전
방물표는 관혼상제 등 의례에 바치는 물건의 목록과 함께 그 물건이 부족하고 조악함을 사양하는 내용을 적은 문서이다. 진회년 미월(음력 2월경)의 경사를 고하며, 바치는 물건이 빈약하고 정교하지 않음을 겸손하게 표현하면서도 의례를 갖추고자 하는 마음을 드러낸다.
[주:他皆作物等]辰回彌月景福來申慶同普天微誠仰表右件等物名般不腆製造匪精豈合旅庭之儀聊備執壤之奠
23465_001_0053kh2_je_a_vsu_23465_001하늘에 백 가지 福을 빌어 경사를 맞이하는 이 날, 여러 나라에서 그치지 않는 평안의 축수를 바치기에, 오른쪽의 물건들은 먼 데서 나왔으며 만드는 사람이 뛰어난 工匠이 아니니, 참으로 마음에서 우러나온 당연한 표시에 불과할 뿐, 어찌 상전에게 바치기에 합당하겠습니까.
신천백복탄잉진속지신 집양만방쟁헌항승지축 우건물등 산자하예 제비양공 성료표어유중 의혜합어향상
조선 시대 进物状 또는 方物状에 쓰인 进奉文 형식의 표문이다. 경사스러운 날에 여러 나라가 축수를 바친다 하면서, 바친 물건이 먼 지방 출신이고 制作者가 뛰어난 工匠이 아니니, 그저 마음의 표시에 불과할 뿐 상전에 바치기에 합당한 것인지未定之意를 나타낸다. 이는 进奉文에서 물건의简陋함을 겸손하게 말하는 定型文이다.
申天百福誕膺震夙之辰執壤萬邦爭獻恒升之祝右件物等産自遐裔製匪良工誠聊表於由中儀豈合於享上
23465_001_0056kh2_je_a_vsu_23465_001성인의 교화가 밖에 미치지 않는 곳이 없사오니, 능히 후하게 은혜로 기르고 공경하게 대우하심을 입었습니다. 중용의 도리에 따라 진심으로 충성스의 마음을 표白了가 위에 나열한 물건들과 그 이름들, 보잘것없는 이 물건은 정교하게 만든 것이 아니나,聊以(여기) 그 지방의 풍속에 맞는 것을 제공하고자 합니다. 어찌 이것이庭實에 차지하겠습니까
성화무외 극독회유 혁이의 유중용 표진곤 우건물 등명 반불전 제조 비정 료이공기지토의乞丐족호형정
조선시대 进贡物品에 동봉되던 표문의 일부이다. 성인의 교화가 널리 미쳤기에 충성을 표하며,进贡하는 물건이 보잘것없고 정교하지는 않으나聊以 그 지방의 토산물을 바친다는 겸손한 표현이다. ‘豈足亥乎庭實’은进贡物品이庭實(궁정에 바치는 공물)에 부족할 것 같다는 겸손의 서술이다.
聖化無外克篤懷柔享儀由中庸表忱悃右件物等名般不腆製造匪精聊以供其土宜豈足亥乎庭實
23465_001_0057kh2_je_a_vsu_23465_001칙령의 소리가 멀리 퍼져 나와 포용과 안정의 은혜를 밝히 나타내시고, 깊고 넓은 은총이 내려와 감격함이 어찌 능히 가뿐하겠습니까. 스스로 몸을 돌이켜보니 할 말이 없으며, 뼈에 새겨 깊이 잊지 못합니다. 아전 신某은 평범하고 어리석은 자질에 끝내 비천한 신분으로서, 잘못하여 부탁의 중임을 맡게 되었습니다. 좁은 땅에 옹기종기하여 용납되기 어렵사오니, 두려움과 경계하는 마음이 더욱 깊어집니다. 하늘을 우러러보며 제가 무슨 처지인지요. 하물며 서리(暑理)의 명을 받을 줄이야 기꺼이 사신이 돌아오는 길에 중직(重錫)의 명망과 광주리 그릇의 귀한 물건이 다시 돌아와 미처 떠내려간 호흡을 되찾았습니다. 어여쁜 영광이 문득 이르렀으니, 이전에는 거의 듣지 못하던 일입니다. 삼가 생각건대, 도량이 크고 포용하며, 인자가 후하고 작은 것을 돌보사 사해사방에 밖이 없으며, 만물을 이롭게 하여 남김함이 없습니다. 그리하여 나에게 작은 몸이 특출한 은총을 입게 하셨으니, 신은 삼가 당당히 맹세하겠습니다. 늘 단단한 본심을 더욱 굳게 지킬 것이며, 해바라기 잎의 성심을 배로 기울이겠습니다. 붉은 궁궐을 우러러 바라보며, 영원히 산처럼 높고 언덕처럼 장수하기를 축원하겠습니다.
륜음원포 소식회유예은담시합승감격부궁망조명골하망절염언신모용우하자방지천품민주당부탁지중곡지개이난용익절위경지회망천약윤기의서리지명내재사개지선중식광부장지명진복환표류지여탄침영沓지전석괄문흔문흠유도확포황인돈자소가사해이너외리만물불여이수의령미구획蒙퇴오신근당영견소절배단괴학지성응양자진항축궁림지수
조선시대 서리직 잡음이 사표(謝表)를 올린 문서이다. 임금의 포용과 은총에 감사하며, 자신이 비천한 신분에도 중임을 맡게 된 것을惶恐하고, 사신의 돌아오는 길에 귀한 물건이 다시 돌아와恩寵을 입었다고 찬양하고 있다. 자신의 충절을 지키고 임금을 영원히 축원한다는 내용.
綸音遠播昭示懷綏睿恩覃施曷勝感激撫躬罔措銘骨何忘竊念臣某庸愚下資旁支賤品謬當付托之重跼地[주:介疑价]難容益切畏敬之懷望天若隕豈意暑理之命乃在使介之旋重錫筐篚之名珍復還漂流之餘喘寵榮沓至前昔罕聞欽惟度擴包荒仁敦字小家四海而無外利萬物而不遺遂令微軀獲蒙殊渥臣謹當永堅素節倍殫葵藿之誠顒仰紫宸恒祝岡陵之壽
23465_001_0058kh2_je_a_vsu_23465_001하늘의 은총이 실로 깊사오니 오히려 감사하고 존경하는 마음만 더하여집니다. 상부로 드리는 물건이 비록 박하오나 조금이나마 사의를 표하온 바, 위에 열거한 물건들은 만들어낸 것이 정교하지 못하고 그 이름과 그릇됨이 심히 모자라오니, 강하해처럼 넓은 관용을 바라며 나아가 미세한 티끌과 이슬을 받아들여 주소서.
천존실심 지증감패 상이사박 효표사침 우건물등 제조비정 명반심과 희회하지지량 하용진로지미
방물표는 상대방에게 선물을 보낼 때 동봉하는 문서이다. 본문은 천존(하늘의 은총)에 감사함을 표하며, 비록 소박하고品質이 낮지만 사의를 표하고자 하니 상대방의 너그러운 관용을 구하는 내용을 담고 있다. 하인들의 상인에게 선물할 때 주로 사용되는 겸손한 문체이다.
天眷實深祗增感佩上宜雖薄聊表謝忱右件物等製造匪精名般甚寡冀恢河海之量俯容塵露之微
23465_001_0059kh2_je_a_vsu_23465_001길상인 홍제가 열리고서 돌아와 탄생하신 날이 되었으니, 기쁜 일이 용마루에까지 번져나가 모두重熙의 기운을 우러러봅니다. 차량과 서적(통일의 상징)이 미치는 곳마다 춤추고 기뻐하는 것이 고루 균등하옵니다. 삼가 밝힌 것은, 강건하시고 순정하시며 총명하시고 예지력 있으신 분이시니, 경전을 세우고 법도를 베풀어 예악을 백 년에 펼치시고, 무구를 누르고 문을 닦아 소문의 가르침이 사해에 미치옵니다. 이에 적절한 절기에 더욱 순수한 축복을 받으시기를 바라옵나이다. 삼가 감히 보잘것없는 저를 지극히 천한 자질로 삼아 밝은 시대에 부닥치게 되었사옵나이다. 몸은 동극(동쪽 끝)에 있어 비록 재촉하여 달려가는 반열에 끼지는 못하오나, 마음은 북극성을 향하여 공경드리며 그대로 잔치를 축하하는 충성을 삼갑나이다.
상개홍제율회탄먀지기경연용제염앙중희지운거서소치고무유균흠유강건쇄정총명예지지경진기예악여어백년언무수문성교피사해차당영질감호순희복설위감지고승조대신거주동극손조준분심궁북신료진연하금지곤
이 표문은 임금의 생일(聖節)을 축하하는 문서이다. 본문에서 홍제(虹渚)의 길조가 열리고 용마루에서 경사가 번질 것이라는 점을 들어 왕의 탄생을 길악으로 묘사하고, 왕이 강건하고 총명하여 예악을 백 년에 걸쳐 펼치고 사방에 소문을 전한업을 기리고 있다. 그런 후 자신이 동쪽 변방에 있으면서도 마음을 북극성에 올려 축하의 충성을 표한다는 내용이다. 문체와 용어를 볼 때 조선시대 관료들이 임금의 생일잔치에 올리던 표문의 전형적인 양식이다.
祥開虹渚聿回誕彌之期慶衍龍墀咸仰重熙之運車書所至蹈舞惟均欽惟剛健粹精聰明睿智立經陳紀禮樂與於百年偃武修文聲敎被於四海玆當令節益膺純禧伏念猥以庸資端逢昭代身居東極雖阻駿奔之班心拱北辰聊伸燕賀之悃
23465_001_0060kh2_je_a_vsu_23465_001한 사람이 경사를 축하하여 천도를 기쁘게 할 수 있고, 만국이 와서 함께 모여 모두 토산물을 바쳤다. 오른쪽에 열거한 물건들은 이름도 막대하고 종류가 소박하며, 만들어짐이 정교하지 않아 어찌 공관의 예에 맞겠으며, 다만 속마음의 간절한 정성을 표할 뿐이다.
일인하경，克享천심，만국래동，염집향전，우건물등，명반불전，조조비정，기에여정지의，기표유중간곤
조선 시대에 만국이 조공을 바치는 자리에서, 자신이进贡하는 방물(토산물)의 명칭과 수량을 적는 방물표의 일부이다.進貢한 물건들은 소박하고 정교하지 않지만, 그것은 다만 진심으로 하늘에 대한 경의를 표하려는 마음에서 비롯된 것임을 밝히는 문구이다.
一人賀慶克享天心萬國來同咸執壤奠右件物等名般不腆製造匪精豈合旅庭之儀祇表由中之懇
23465_001_0061kh2_je_a_vsu_23465_001의로움을 존중하여 조상을 빛내니 드디어희룩한 예법을 행하고, 효도로 귀하게 하여 친을 떨치니 마땅히 성대한 미칭을 더하옵는다. 한 사람이 기쁘면 만국이 함께 기뻐하나이다. 삼가 여기의 황제 폐하를 생각건대, 어지신 바仁을 몸에 체하고, 근본된 사랑을 본성에 갖추어, 멀리 전사함에 보답하며 근본을 찾으니, 충성스럽고 공경함으로 선조를 받들고, 공功을 빛내어 왕업을 펼치니, 아름다운德的을 높여, 정문과 예제를 갖추옵는다. 훌륭한 칭호를 함께 올리니, 빛난 기록이 영원히 전해질 것입니다. 소신이 비록 보잘것없는 재질을 지녔오나, 다행히 평화로운 時運에遇上하여, 기력을 발휘할 곳이 없사온즉 동쪽에 머물러 있으니, 준분과 같은 높은 자리参席에 가담하지 못함을 한스럽게 여기오며, 북쪽을 향한 마음은 달리어, 하늘의 建立을 축하드리옵는 생각이 오히려 간절하올시다.
의중존조율거희황지의 효귀륭친식가성미지호 일인유경 만국동환 금유황제폐하 체인어궁 근애어성 추원[조의요] 조사본尽情경어봉선 조치양체극정문이합례 휘칭제상 광책영수복염위신 혼장기운 리동적적 조참준분지반 공북심현 배절연하이곤
이 表는 황실이 태종 문황제에게 새로운 묘호를 더하고 헌황제에게 묘호를上加하였다고 축하하는 문서이다.文中에서 作者은 자신의 졸렬한 재질과 불운한 처지를 겸손하게 표현하면서도, 황제의仁德과 조상에 대한孝敬을 격찬하고, 그 합례적 행위에 만국이 함께 기뻐한다고頌揚하였다.文中에서 作者은 東쪽에滯留在하여 열不分의 반열에参席하지 못함을 유감으로 여긴다고 하면서도, 오직 북쪽 하늘을 향한 충성심으로 축하드리기를 간절히 바란다고 하였다.
義重尊祖聿擧希曠之儀孝貴隆親式加盛美之號一人有慶萬國同歡欽惟皇帝陛下體仁于躬根愛於性追遠[주:照疑昭]報本盡誠敬於奉先照烈揚休極情文以合禮徽稱齊上光策永垂伏念臣猥將庸資端逢熙運釐東迹滯阻參駿奔之班拱北心懸倍切燕賀之懇
23465_001_0064kh2_je_a_vsu_23465_001覆載(천지)는 높고 두텁사 만물이 하나도 버림받지 아니하며, 비와 이슬에 젖어 은혜가 미치지 않는 바가 없습니다. 은총을 입어 깊이 감격하고 황공합니다. 감히 생각하건대, 천치한我才로 이 밝은 시절에 나아가 다만 국경을 지키는 것을 삼갈 뿐 어찌 충성을 바치는 일을 이루겠나입니다. 예전과 같이 도망해 온 백성을 解送하였으니, 이것은藩翰(국경 수호)의 직분이오며,些細한 것까지 기록하여 특별히 금화와 비단을 내려주시고 은총을 베풀어 왔나이다. 그 은혜가 오히려 천한 수행들에게 미치니 그 은덕에报了하기更难합니다. 마침 心으로 字小(작은 나라를多加撫卹)함을 중요하게 여기시고 包荒(어리석은 者도 함께 포용)하시는 度量을 넓히사, 虞書의「柔遠」(먼 나라를 부드럽게治함)을稽考하시고 周의 仁政을 체현하시어 드디어 먼 땅인 우리에게까지 큰 은혜를 내리시게 하셨나이다. 삼가今日의 하사하신 은총을 영원히 힘써 다하며, 子孫이 많고 나라가 편안하기를 빌어 万歲의福을 비나이다
포재고후물무혹유우로로점유택이미부구승견감감호충증황복념위쟐장충자산치희운유지만근어수토과하효어공충순고상해이포망맹번한소직기섬미이분여성수금폐이용은복체어천배덕유난어상답복우심돈자소도확포황계유어서체시인어주정수영해역역여여홍사근당승세용광영사진일지금다남연익항영축만세지희
조선이 清에게 포로(해상 도망민)를 解送한 것에 대해 금화와 비단을 하사받은 것에 대한 谢恩表문이다. 발송자는 자신을 비천하게 칭하면서도 清의 字小 은택에 깊이 감사하며, 그 은혜에 보답하기 어렵다고 겸손하게 표상하고 있다. 清의 높은治理 방식을 称揚하며 朝貢 체제의 충성과 순명을 표현하는 전형적인 사대 외교 문서이다.
覆載高厚物無或遺雨露霑濡澤靡不究承眷冞感荷寵增惶伏念猥將沖資際此熙運唯知謹於守土顧何效於貢忠循故常而解逋氓藩翰所職記纖微而頒異數金幣以庸恩復逮於賤陪德逾難於上答伏遇心敦字小度擴包荒稽柔遠於虞書體施仁於周政遂令遐裔亦與洪私謹當繼世龍光永思今日之賜多男燕翼恒祝萬歲之禧
23465_001_0065kh2_je_a_vsu_23465_001뇌성이 땅 속에서 울려 대중양의 도를 열고, 긴 구름이 하늘에 펼쳐져 만복의 밝은 빛을 받아 온다. 물고기들과 새들의 기쁨이 멀고 가까운 데까지 퍼져 기뻐한다. 삼가 생각하옵건대, 마음은 정일하고 덕은 중화의 체이시며,乾의 행을 체하고 스스로 강하게 한다. 칠요가 함께 정사를 펴서, 선한 발원을 추켜 사해에 은혜를 널리 베푼다. 이제 이 이익을 취할 때에 이르러, 휴복의 응함을 더욱 누린다. 삼가 생각하옵건대, 소신은 형운을 엎질려 만나 이러한 은총에 보탬이 되고, 폐망을 잘못守住하였나이다. 몸은 폐쇄한 관문 사이에서 막혀 임금의 위엄을咫尺에서 뵈지 못하나, 드러낸 성은 해를 바치는 것에 그심을 다하여 다만 산악처럼 임금의 수수를 늘祈願할 뿐입니다.
뇌성지중계중양지도장운란천상수만복지명래흡급비잠경연하어근유심위정일덕시아화체건행이지강칠요제정추선단이기광사해가은차당이익왕지진익용휴복지응복념신흔봉향운도수폐봉신조폐쇄관경대위어치척신절헌폭도축주수어강릉
이 표문은 동지(매년 음력 11월에 해당하는 율력 절기)를 축하하는 문서이다. 뇌성과 구름의 변화로 양기가 돌아오는 자연 현상을 기술하고, 임금의 정덕과 자강을 칭송하며, 사해에 은혜를 베푸는 것을 기린다. 아랫사람의 신분으로 임금의 은혜에 보답하지 못함을 겸손하게 말하면서, 임금의 장수를 기원하는 내용으로 구성되었다. ‘封’은 수령이掌管하는 지역의 의미이며, ‘休復之應’은 양기가 회복되는 계절적 상응을 가리킨다.
雷聲地中啓衆陽之道長雲爛天上受萬福之明來喜及飛潛慶延遐邇欽惟心爲精一德是衷和體乾行而自强七曜齊政推善端以克廣四海加恩玆當利往之辰益擁[주:亘疑恒]休復之應伏念臣欣逢亨運叨守弊封身阻閉關亘對威於咫尺誠切獻曝徒祝壽於岡陵
23465_001_0067kh2_je_a_vsu_23465_001번왕하신 하늘의 임금께서 정녕 내려다보사 구규를 혁신하는 의리를 보이셨도다. 옛 법도를 고쳐 새 것을 이루니, 사람 모두 올려다보며 기뻐하고, 도가 모여들어 기쁨이 종묘에 가득하며 기쁜 마음이 온 세상에 넘치도다. 삼가 생각하건대, 반드시 헌장을 따라 행동하며 성심을 다하여 조상에 효성을 생각하고, 능히 제사를 제작하여 명신에게 부합하게 하고, 예의를 어기지 않아 종묘의 서열이 질서 있게 되며, 제사에서 잘못함이 없어지나이다. 이에 대사(대典礼)의 바른 때에 福이 더욱 이르러 그치지 아니하올 줄 사양하기보다 오히려 감히 천한 재주로 이 성대한 시기에 운을 맞추니, 붉은 수사나 흰 백우가 제물로 바쳐지는 데는 미치지 못할지라도, 작은 제당(寫桷)의 긴 박長搏에나마 제사하는 새들이 기뻐하여 함께 하례할 수 있기를 바라나이다.
황의제실강감시혁의어구규개야인개앙점성쥐도어신가경관종석희일감어금흠유동준헌장무존성격봉선사효제작윤헙어명신식례막천소목함서어신사대저정이익경복지진복념왜장초자동우단의성각봉선사효제작윤협어명신식례막천소목함서어신사兹대사의정이익경복지진복념왜장초자동우단의성각
이 표문은 종묘에 선왕들의 신주를 모시는 대사에 대한 하례문이다. 황제가 옛 제도를 혁신하여 종묘에 선왕의 신주를 봉안하자, 백관들이 이를 경축하며 경복을 빌고, 저자(作者)는 자신의 졸렬한 힘으로는 제사의 번창에 기여하지 못하지만, 작은 새처럼 함께 기뻐하는 마음을 표현하는 글이다. 하개성(改制成)의 구체적 사안을 축하하면서 종묘 제도의威严과 효도의 가치를 강조한다.
皇矣帝實降鑑示革義於舊規改也人皆仰瞻成萃道於新假慶關宗祏喜溢堪輿欽惟動遵憲章務存誠恪奉先思孝制作允協於明神式禮莫愆昭穆咸序於禋祀玆當大事之正益膺景福之臻伏念猥將眇資端遇盛際騂剛白牡雖未助薦於犧牲寫桷曼㨕庶幾同賀於燕雀
23465_001_0068kh2_je_a_vsu_23465_001오직 황제께서는 덕을 세우사 다섯 복록이 그 줄기를 흐트러뜨리지 아니하시고, 하늘로부터 경사를 베푸시매 온갖 간사한 무리들이 그 종자조차 바꿀 수 없으니, 사변이庙杜에 이르고 기뻐하시며, 풍수地理를 가히 칭송할 만하옵나이다. 흠하옵건대, 넓은 도량으로 모질고 거친 것을 포용하시고, 지극한仁으로 허물을 감추시며, 위대하신 위엄과 작은 은혜로大小民心이 돌아오게 하시어, 멀리 있는 자는 부드럽게하고, 가까이 있는 자는 편안하게 하시며, 능히 멀고 가까운 것을 고르게 여기는 것이니, 어찌之意雌伏의 변란이 겸관兼管사이에서 일어날 줄을 알았겠나이다. 봄비 같음은 함께 젖으나, 혹怒한 자는 구아芽의 배반함이니, 음虹이 비록 범하나 무엇이 태양의 명明을 손상시키겠나이다.祖宗의 영靈에 힘입어 明히枭獍의杀戮을 가하시매, 한 사람이 경사르고 사해四海에欢腾하나이다. 삼가 생각하옵건대, 제가 비록 폐쇄된 봉분의 속박에 얽매여 몸은 축하의 열에 드는 것을 막힘이 있으나,葵藿의 편성된 성품으로 왕의 은택을 입고 서쪽으로 기울어지며,개마微誠으로 성수聖壽를 축원하고 북쪽으로 목례하겠나이다
유황건극오복불밀기진자천신휴군요무역기종사관묘두희격감어흠유홍도포황지인장질대위소혜대소귀심원유일이원리사복개의치부지변내생 겸관지간춘우동점혹노구아지배음형수범하손태양지명획뢰조조지령현가枭獍지륙일인치경사해등환복념적몇폐봉신조하여열과혜뢰편성목왕택이서경전마미성축성수이북공
이 표문은 왕의 즉위나 주요 경사를 축하하는 하표이다.文中은 황제의 훌륭한 덕행으로天下에 다섯 복록이 잘 펼쳐지고, 신하들이 충성하며, 간사한 무리가 완전히 소탕되었음을 칭송한다. 또한 임금의 넓은 도량과仁德으로大小民심이 돌아오고, 정치적 변란이 성공적으로 평정되었음을 기리고 있다. 作詩者는 자신의 신분상 직접 축하 행사에 참여하지 못하지만,끝까지 충성하는 마음으로 성수聖壽를 축원하는 내용을 담고 있다.
惟皇建極五福不汨其陳自天申休羣妖無易其種事關廟杜喜格堪輿欽惟洪度包荒至仁藏疾大威小惠大小歸心遠柔邇能遠邇思服豈意雌伏之變乃生兼貫之間春雨同霑或怒句芽之悖陰虹雖犯何損太陽之明獲賴祖宗之靈顯加梟獍之戮一人致慶四海騰歡伏念迹縻弊封身阻賀列葵藿偏性沐王澤而西傾犬馬微誠祝聖壽而北拱
23465_001_0069kh2_je_a_vsu_23465_001배신의 연宴을 하사주시고 아울러 인질刷還을 허락하신 것에 감사하는 표문
사사배신일연겸쇄환인구표
조선의微末한 사신이 청나라로부터 받은 연宴과 인질돌려보내기恩典에 깊이 감사하며, 그 은혜에 보답코자 하는 至誠을 털어놓는 사은 표문이다.文中에 하늘의湛露, 큰 파도 위의余生 등의 비유를 빌려 자신들의微小함을 강조하면서도, 소국이 큰 나라의仁德에 감화되어 반드시 보답할 것이라는誓約을 우회적으로 표현하고 있다.
[주:介疑价]鯷岑賤介獲霑湛露之濡鯨浪餘生再被洪鉤之造殊眷逾稱感戴難勝伏念臣猥以沖資權守遐服唯知謹於職貢顧何望於恩私而玆蟣蝨之微臣與夫蠢蝡之殘命天分九醞叨被一宴之需雲地隔千程幸免三重之坎險旣飽爾德之顯顯言復我里之悠悠濫承寵於非常願圖報於岡極伏遇包容度廓竝育仁深近悅遠來俾羣心咸遂其欲亨屯拯溺疇匹夫不得其情肆在小邦特蒙至渥敢不恒傾葵藿庶竭涓埃恪守釐東禮益謹於朝聘誠懸拱北壽倍祝於岡陵
23465_001_0074kh2_je_a_vsu_23465_001이극(二極)에 올라 존엄한 자리에 있어 왕의 큰 기대에 부응하며, 삼조(三朝)에 예물을 다 갖추고 큰 은혜를 알리며, 지위와 분수가 한계를 넘었음을 스스로 알고 감격합니다. 삼조의 어린 소자로서 그저 변방을 보필하였을 뿐,丝毫한 공로도 없거늘 어찌 우수한 포상의 예를 바랄 수 있겠습니까. 그 은혜가 깊이 베풀어지니, 덕行은 날로 흥隆하고, 금전과 비단도 시대에 따라 넉넉히颁行됩니다. 이러한 특별하신 은총에 보답할 방도가 없습니다. 마침 위대한 도량과 깊은 겸손, 아름다운 자질을 지닌 분을 만났으니, 능히 하늘의 뜻을 순종하며 만물을 돕고, 화평을 이루어 인을成就하시므로, 이으로 인해 먼 나라도 특별하신 은혜를 입게 되었습니다. 삼가 충성을 지키고 절개를 다하며, 시작을 생각하고 끝을 가늠하며,鯷岑에 있더라도 항상前星의 빛을 우러러보겠습니다.誠이鶴禁에 달려後天의 기원을 倍切히 비나이다.
이극 거존극 부용망삼조 진례도선 홍사규분 유애무감고지 감복념 외이 유멸도 소 방위고력 사삼금지은 재수 우전회의 기홍완 덕밀 찬어 일양금빈 교반 총우隆於시전수사 약차도 보미 유과위우 위우 위량 연충영자 옥유능 순 건이 자원곡 승화 이성수영 하방 확 피 희석 근당 평충 탄절 처시 사종적 체제 인항 영悬학 금배 절后天지 기
황태자가 왕에게 보내는 감사의 글이다. 삼조(三朝)에 걸쳐 보필한 공로 없이도 특별하신 은총과 물질을颁받았으니 이에 깊이 감사하며, 왕의 큰 은혜에 보답할 방법을 찾지 못함을 고백한다. 또한 왕이 하늘의 뜻을 받들어 만물을 화육하는 훌륭한 군주임을 칭송하며, 비록偏远한 땅에 있더라도 반드시 충절을 지키고, 황태자의 밝은 은덕을 항상 우러러仰慕할 것임을 約誓한다.
貳極居尊克副顒望三朝盡禮導宣洪私揆分踰涯撫躬知感伏念猥以幼眇叨守藩維顧乏絲毫之微勞敢冀褎賞之優典懷柔旣篤德彌贊於日襄金幣交頒寵尤隆於時展殊私若此圖報未由伏遇偉量淵沖英姿玉裕能順乾而資物曲承化以成仁遂令遐邦獲被稀錫謹當秉忠殫節處始思終迹滯鯷岑恒仰前星之耀誠懸鶴禁倍切後天之祈
23465_001_0075kh2_je_a_vsu_23465_001하찮은 고을이 지나친 우환을 마음에 품고 여러 겹으로 드러나는 위태하고 간절한 정성을 갖추어 도사에게 전 달함으로써 마침내 허락을 받아 깊은 은총을 입었습니다. 동료 벼슬아치들이 매우 기뻐하고 온 나라가 함께 다행으로 여겼습니다. 신은 생각건대, 협강(夾江)에 땅이 있어 영역을州로 삼았는데, 근자에 변민이 차지하여 경작하는 일이 잦아 왕의 관리에게 금禁을 다시 호소하였습니다. 어찌 이것은 이 경계이고 저쪽은 저 경계라고 하겠습니까. 간계細姦가 발생할까 근심된 때문입니다. 구전舊墾이든 신재新菑든 가릴 것 없이 모두 법에 의거하여 제거하였습니다. 이는 실로 오늘날의 바라는 바에 부합하고, 장차 뒷날에도 영원히 경계할 수 있게 한 것입니다. 대조大朝에서는 법이 시행됨을 기뻐하시고, 소국小國에서는 기뻐하였습니다. 이는 참으로 황제 폐하께서 德度가廓하고 포용溥하며 마음속에撫循하기를切한 까닭에, 비록 아래의 정성이 미미할지라도 누락시키지 아니하시고, 위의 은택이 미약하리라 할지라도 반드시 미치게 하시는 것입니다. 초과殊私를 과분하게 입었으니 감격이 어찌 감당할 수 있겠나이까. 신은 감히 능히 폐封을 삼가 지키고 초初誠을 정수까지 다하며, 소절素節을 견지하여 답변洪造하겠습니다.
비읍 과계이회의 어첩로 위기간도사 전달이몽허함포 심은동조심환거국유행위원 절기 금경사은표 전문 분석
협강 지역 변민의 무단 경작을 금하자고 호소한 결과, 황제의 특별 허락을 받아 해당 지역에 대한 금禁令을 시행하게 되었다는 내용이다.朝廷의 법이 소국에서도 지켜짐을 기쁘게 여기며, 황제의 포용과 배려에 감사하고 충성을 다하겠다고 다짐하는 표문이다. 표문의 형식적 특성상 과장이 있지만, 실제 역사적 사건으로 협강 지역 관리의 경작 금지 조치가 있었음을 알 수 있다.
鄙邑過計以懷虞疊露危懇都司轉達而蒙許函布深恩同朝甚歡擧國惟幸臣竊以夾江有土分域爲州頃緣邊氓之占耕屢乞王官而申禁豈日此疆而彼界慮姦細之或生無問舊墾與新菑施科憲而悉去寔能協望於今日永使知戒於後時法行大朝喜在小國玆蓋伏遇皇帝陛下度廓包溥心切撫循俾下情雖微而莫遺斯上澤靡遠而必究殊私逾稱感激何堪臣敢不謹守弊封竭初誠於頂踵誓堅素節答洪造於乾坤
23465_001_0076kh2_je_a_vsu_23465_001기운이 갈대관죽의 되풀이와 맞추어 만물을 기르는 시초의 자원을 갖추고, 상서로운 기상이 운물에 이르며, 천인의 칭찬을 받을 때 감히 받으니, 기쁜 경사가 삼미(삼원)로부터 시작되어 만우에 즐거움이 번성하네. 삼가 성신의 자도를 깊이 생각하니, 중화의 극功이 福을 거두어 백성에게 내리시어, 길고 끝나는 날의 기회에 꼭 맞으며, 현자와 존제를 부르는데, 은밀히 친구의 모임과 형통함이 맞으니, 음력 정월이 되어 영로운 축복을 두루颁布하여 더욱 넘치네. 신하인 나는 다만 밖에서 명문(조선)이라는 작은 나라를 지키나, 수행하도록 되어 있는 완행(문관)가문에 오르는 것을 못 하겠으니, 북궐을 향하여 마음을 기울여 지척의 거리도 어기지 않고, 남산을 축원하여 수(寿)와 함께하기를 바라며, 보잘것없는 힘이라도 보충할 수 있기를 원하네.
기응가부 무대품휘지자시, 서진운물 단응인력찬휴경, 조삼미 환등만우, 금유성신자도 중화극공, 염복석민 윤엽장지지려, 옥준존제 흑부붐래지형, 자삭보발영조 익연, 신외수첩역 조성연행, 향북궐이경심 불위치척, 축남산이제수 서보연액.
이 表는 조선 시대에 중국 황제를 대상으로 동지(冬至)를 축하하기 위해 작성한 문서이다. 계절의 변화를 알리는 갈대관죽의 되풀이로 물질을 기르는 시초를 노래하고, 삼미(三微·음력 십일월·십이월·정월)부터 경사가 시작되어 만방에 기쁨이 번성함을 아뢰었다. 성신(聖神)의 도를 높이 사고, 중화(中和)의 극功으로 백성에게 복을 내리심을 칭송하며, 长至(동지)에 맞추어 길한 축복을 바랐다. 아울러 자신이 벼슬길에 오르지 못한 외지방 관료임을 밝히면서도, 북쪽 궁궐을 향한 충성심은 지척도 어기지 않을 것임을 다짐하고, 南山의 수(寿)를 빌어 천수(天寿)와 함께하기를 간절히 바라니, 보잘것없는 힘이라도 보탤 수 있기를 간청하는 것으로 문학적 수사인 ‘涓埃報補’를 사용한 것이 핵심이다.
氣應葭莩茂對品彙之資始瑞臻雲物誕膺天人之贊休慶肇三微歡騰萬宇欽惟聖神自道中和極功斂福錫民允葉長至之履籲俊尊帝默符朋來之亨子朔普頒靈祚益衍臣外守鰈域阻趨鵷行嚮北闕而傾心弗違咫尺祝南山以齊壽庶補涓埃
23465_001_0078kh2_je_a_vsu_23465_001선한 기운이 땅속 깊은 곳에서 되살아나고, 황태자의 덕이 더욱 윤기를 더하며, 동짓날 해가 돌아와 그림자가 다시 길어집니다. 이에 따라 조상의 위업이 빛나고 온 나라가 함께 기쁨을 축하합니다. 공경히 생각하건대, 보殿下께서는 일찍이 총명하시고 영특하시며, 효道와仁愛를 갖추셨습니다. 타고난 재능으로 공경히 학문에 임하시고, 하늘이 허락하신 덕망으로 겸손히 제사를 맡으시어 조상의 업적을 빛내십니다. 소신은 公道의 열망으로 교살에 매달리며,偏远之地에 있습니다. 기쁨을 느끼며 간절한 마음을 담아 前星(황태자)을 우러러 福을 드리고, 큰 총애를 받은 영광을 안고 있사옵니다.
숙기잠복어중천소해증윤화일장지의일선계조심휘종사연기해현동경공유속기속억내효내인의휴생지손지어치주지학덕예천종휼겸어주창지융조렬용광저의재혁모정현계기적체전성추지세추이선의
고려 시대 문신이 황태자에게 올리는 동지 축하 문서이다. 동지의 계절적 의미(해가 남쪽에서 돌아옴)를 황태자의 덕과 연결하며, 조상 업적의 계승과 황실의 번영을 기원한다. 자신을 비천하게 표현하는 동시에 황태자의 총명함과 효仁을 칭송하고, 참여의 미진함을 변명하며 축하의 진심을 전하는 구조이다.
淑氣潛復於重泉少海增潤化日長至於一線繼照冞輝宗社衍祺海縣同慶恭惟夙岐夙嶷乃孝乃仁藝休生知遜志於齒胄之學德譽天縱撝謙於主鬯之隆祖烈用光儲儀載赫某情懸鷄戟迹滯鯷岑忭極懇悰仰前星而薦祉歡深盛遇撫弱植而知榮
23465_001_0079kh2_je_a_vsu_23465_001여섯 용이 하늘을 호위하여 새로운 명을 내려주시고, 만물이 성인을 뵙고 특별하신 은택을 입었습니다. 감격이 극에 달하여 가루가 되어 삼키듯 보답할 수 없습니다. 숙고하건대, 천한 자질로 이익을 따라 외방을 지키다가 작은 힘을 다하여 산처럼 높은 축원만을 했습니다. 기름진 은택에 감사하여 갑자기 조공 선물까지 받게 되었습니다. 이러한 총애와 평온함은 예전에 드문 일입니다. 겸손히 만나게 되옵는 이는 넓고 크며, 자식을 돌보는 인자함이 깊으시어, 마침내 원해진 변방도 더욱 최고의 덕에 스며들게 하셨습니다. 삼가 마땅히 후작의 도리를 공경히 닦고 백배하여 북극성을 받드는 듯한 성실한 마음을 다하며, 조용히 황위를 받들어 영원히 치세의 신비로운 교화를 받들겠습니다.
육룡어천탄부신명 만물도성획첨수은 감집난용미분막보 복념외이비질톈수외번 효미전애도절강릉지축 영함고택거몽광비지판 총유약사왕작소흔 복우포황량유의자소인심수의령원하益漸지덕 근당각수후도 배탄공극지성심 경례외황위 영봉수유의신화
이 표문은 임금의 특별하신 은혜에 감사하며 충성을 맹세하는 문서이다. 사은표는 주로 왕의 특은에 감사하며 충성을 표현하는 문체로, 자신의 비천함을 겸손히 드러내면서도 임금의 넓은 은혜와 자비에 감격하는 내용으로 구성된다. 육룡(六龍)은 태극(太極)을守护하는 六龍으로 천자의 상징이며, 신년이나 즉위 등 새로운 시작에서 내려지는 은전을 의미한다. 외방을 지키던 관직에 있던 인물이 특별하신 총애를 입어 벼슬길에서 인정받았음을 고백하며, 이를 보답하고자 후작으로서의 직분을 성실히 이행하고 황실에 대한 충성을 다짐하는 구조이다.
六龍御天誕敷新命萬物覩聖獲霑殊恩感戢難容糜粉莫報伏念猥以菲質叨守外藩效微涓埃徒切岡陵之祝榮涵膏澤遽蒙筐篚之頒寵綏若斯往昔所罕伏遇包荒量偉字小仁深遂令遐陬益漸至德謹當恪修侯度倍殫拱極之誠心敬迓皇威永奉垂衣之神化
23465_001_0080kh2_je_a_vsu_23465_001폐하의 은총이 하늘에서 내려오심을 정성스럽게 감싸받사, 토산물로 삼아 삼가 작은 충성을 표하옵니다. 위에 나열한 물품들은 종류도 적고 제조도 조잡하니, 어찌 상전에 바치는 예물로서 합당하겠습니까마는, 다만 안으로부터 쌓인 충성의 마음을 펼쳐보이는 것입니다.
황자원천강 지지 홍사 물이토의 감표위곤 우건물등 명반 기소 제조역소岂不是 합향상지의의 용전 적중지의곤
이 글은 조공이나 헌상(獻上) 물품을 전달할 때 붙이는 문안文案的의 일부이다. 바깥쪽에서 하늘에서 내려온 은총처럼 폐하의 은혜를 입었다고 겸손하게 표현하고, 보낸 물품이 질과 양 모두 빈약하여 폐하께 바치는 예물로 걸맞지 않음을 사양하면서, 그럼에도 오직 안에서 쌓인 충성의 마음을 보여드리고 싶다는 내용을 담고 있다. 관용적 표현이 많고 격식을 갖춘 문어체이다.
貺自天降祗荷洪私物以土宜敢表微悃右件物等名般旣少製造亦疏豈合享上之儀庸展積中之懇
23465_001_0081kh2_je_a_vsu_23465_001계를 이어 왕위를 바로잡으니 황실의 기운이 더욱 융성하고, 상존호를 내리고 덕목을 펼치니 황후의 위엄이 더욱 빛나니이다. 보는 이 들리는 이 누구 기뻐하지 않겠나. 삼가 보건대, 하늘의 법도에 영묘한 도를 체현하시고 큰 계약(社稷)을 맡으신 분이 두 궁의 존호를 온전히 빛내시어 예의와 의리가 함께 융성하게 하시고, 백행의 근원을 크게 펴서 정성과 감격이 그윽이 쏟아지시니, 이에 화려한 전례를 베풀어 송덕의 노래를 듣게 하셨나이다. 소신은 다행히 난세에 준서(藩府)를 지켜 온 몸으로, 마음은 궁궐을 그리워하면서도 멀리 달려가는 반열에 나아가지 못하였고, 모습은 풍압(靑丘)에 얽매여 있으면서도 대신에게 경배하는 기도를 배로 드리나이다.
계통정위 제운이익 발철양휘 모의미현 범재첨정숙불경흔 금유헌천측령체도사계 극존양궁지호 예의겸륭 부찬백행지원 정감우지 내신눌전 역관반복 심수양극 미역준분지반 적미청구 배신오변지축
황제 즉위에 따른 황태후의 상존호를 올린 것을 축하하는 표문이다. 문장은 황실의 번영과 황후의 덕화를 찬양하며, 아랫사람(작위자)이 먼 변경에 있으면서도 충성의 마음을 표현하는 전통적인 관용문 형식을 따른다. ‘양궁’은 황실의 두 궁을, ‘풍압’은 동쪽 변경을 의미하며, 작위자는 자신을 준서(藩服)를 지키는 신하로 표현하며 충성을 드러낸다.
繼統正位帝運益熙發冊揚徽毋儀彌顯凡在瞻聽孰不慶欣欽惟憲天測靈體道司契克尊兩宮之號禮義兼隆丕闡百行之源情感又至乃申縟典遹觀頌聲伏念幸除昌辰猥守藩服心懸紫極未詣駿奔之班迹縻靑丘倍伸鰲抃之禱
23465_001_0082kh2_je_a_vsu_23465_001예우와 엄숙함으로 친분을 드러내어 크신 호칭을 낭송하니, 의를心存하며 상을 받들어 받들며 감히 아호한忠心을 펼쳐 보입니다.右쪽 명시한 물품들은 제조가 충실하지 못하여 名目이 같고 두께가 없사오나, 오륙하여嶽과 해의 크기를 회복하고자 하며, 또한 티끌과 물방울의 작은 것을 감당하고자 합니다.
예엄현친탄숭홍호의존향상감전규심우건물등제조불량명반무후기회악해之大차용애적지미
이 文章은 조선시대 方物表(지방의 조공 물품을 아뢰는 表文)의 일부분이다. 황제의 큰 은덕에 감사하며, 충성스러운 마음을 바치려 하고, 오른쪽 명시한 进贡 물품들의 제조가 불량하고 명목만 있을 뿐 질이 두꺼우지 못함을 겸손하게 말하면서도, 대산대해와 같은 큰 정성을 바치려는 마음을 표현하는 文書이다. 원문이 일부 파손·누락되어 완전한 문장으로 보기 어렵다.
禮嚴顯親誕崇鴻號義存享上敢展葵心右件物等製造不良名般無厚冀恢嶽海之大且容埃滴之微
23465_001_0084kh2_je_a_vsu_23465_001천지의 조화로운 기운이 비로소 홍저(虹渚)의 길한 조짐을 열었고, 온 백성이 일제히 떨쳐 기뻐하면서 모두 용전(龍墀)의 경사를 우러러보네. 비추어 내려앉는 바가 미치는 곳마다 발을 덤법 없이 추며颂하는데, 모두 고루고롭구나. 삼가 생각하오니, 강건하고 날로 새로우며 총명하시고 시헌(時憲)을 밝히시어, 멀리 있는 자는 부드럽게 대하고 가까운 자는 잘 지도하시어 만방을 다스리며 제후를 어루만지시고, 하늘을 공경하고 백성을 위해 부지런히 힘쓰시어 오복을 거두어 모든 공사를 이루게 하시옵는데, 이에 탄생하신 절기에 이름하여 한층 순수하고 큰 복을 더욱 크게 받으시옵소서.伏念猥以庸資端逢聖際
건곤협기퉁개 홍저지상보솔등환감앙용치지경조임소힐도무유군근유강건일신총명시헌유원능이포만방이회제후경천근민염오복이응서적재치탄면지절익응순하지복복념왜이용자원봉성제재이동적체조직한정지반조북성심배단화봉지축
이 글은朝鲜 시대의 성절표(聖節表) 문헌으로, 임금의 생일(탄존일)을 축하하는 하문이다. 천지 조화와 홍저의 길한 조짐을 들어 왕의 덕화를 치켜세우고, 왕이 강건하고 총명하게 만방을 다스리며 오복을 모아 백성의 공사를 이룬 점을 칭송한다. 이어 임금의 탄존일에 축복을 올리는 내용으로,献身者가自身的 졸렬한 자질에도 불구하고 성스러운 때를 만나 대업을 수행하게 된 것을 감격하며, 임금의 장수를 빌고 있다.
乾坤協氣聿開虹渚之祥普率騰歡咸仰龍墀之慶照臨所曁蹈舞惟均欽惟剛健日新聰明時憲柔遠能邇撫萬邦而懷諸侯敬天勤民斂五福而凝庶績玆値誕彌之節益膺純嘏之臻伏念猥以庸資端逢聖際釐東迹滯雖阻漢庭之班拱北誠深倍殫華封之祝
23465_001_0085kh2_je_a_vsu_23465_001비룡이 하늘을 나는 기운이 이미 화평한 시운에 이르렀고, 기쁜 무지가 연못을 둘러싸으니 진실로 오래된 바름의 기약이 돌아왔다. 모든 보이는 자들이 다 같이 기뻐하며 춤을 추나이다. 삼가 생각건대,聪명하고 예지(睿智)롭고 정성스러우시며廣이深远하시어, 가까이 있는 자가 기뻐하고 멀리 있는 자가 스스로 찾아오사, 여러 방백을 대단한 도량에 놓으시고, 화목하고 예가 갖춰지며, 보배로운 자리를 지키사，至仁(지극한 어짊)으로 삼나이다. 지금 좋은 때에 당연히 순수한 복을 더욱 누리시리이다. 삼가 여운을 품어, 비루한 재질로 인하여 다행히 성대한 시대에 부닥치니, 해의 산(鯷岑)에서 복을 받은 자리의 은사를 받았으나, 학의 자리(鵷鷺)에 가는 길이 막혔고, 봉전(鳳殿)에서 옷을 내려 입히기를 바라사, 화산과 숭산의 기원을，祝하오나이다.
비용재천재체휴합지원 홍루저서률회진숙지기범소점령석귝도무흠유총명예지지제성광연근열원래치소방어대도화례비수보호위이지인자당영진이익순우복념왜장양질행조성제리사리어전제금봉로상체의발건효효화숭
이 표문은 성절(聖節, 왕의 생일 등 기념일)을 축하하는 글이다. 하늘의 비룡과 기쁜 무지虹 등 길조(吉兆)를 들어 왕의 치세(治世)가 평화롭고 왕의 덕성이 높음을 칭송한다. 특히聪명·예지·정성·광深邃·근열 등 왕의 성품을列举하고, 가까이한 자가 기뻐하고 멀리한 자가 오는 정치적 성과를 논하며, 至仁으로 백성을 다스린다고 찬양한다. 마지막에 자신을 비루한 자질로 감히 이런 성대한 시대에 누리게 되었다며, 남해의 산에서 받은 은총을 받았으나 벼슬길에 오르지 못했으며, 궁전에서 옷을 내려 입히기를 바라니 화산과 숭산의 축수를 빌며, 결국 자신의 충성과 축하의 마음을 표하는 구조이다.
飛龍在天載屆熙洽之運祥虹繞渚聿回震夙之期凡屬瞻聆悉均蹈舞欽惟聰明睿智齊聖廣淵近悅遠來置庶邦於大度樂和禮備守寶位以至仁玆當令辰益延純祐[주:際疑朝]伏念猥將庸質幸遭盛際釐賜履於鯷岑迹阻鵷鷺想垂衣於鳳殿祝效華嵩
23465_001_0087kh2_je_a_vsu_23465_001하늘의 마음은 여전히 변함없고, 한밤중의 한 기운이 스스로 황궁에 응하며, 양서의 덕이 비로소 드러나고, 깊은 샛별의 오복이 모두 붉은 계단 위에 모인다. 신과地主가 함께 기뻐하며, 온 세상이 함께 기뻐한다. 삼가 생각건대, 도가 생성을 합하고 성공이位育을 고르게 하며, 기형으로 칠정을 어긋없게 하고, 至誠하게 앞날을 알고, 종률로 사시를授한다. 큰 덕으로化를 돈독히 하니, 이履長의 절기에 나아가, 동진과 같은 福을 더욱 받는다. 겸하여 생각하오니, 마침 좋은 시절에 하늘의 혜택에 덤벼습니다. 동쪽 하늘에 홀로 앉아 어찌咫尺의威严한 얼굴을 배반하겠습니까. 북극에 높이 생각함은 倍切하게冈陵에 호종하는 축하와 같습니다.
천심미개 반야일기 자응어황궁 양덕시소궁천오서咸집어단제 신지서욕솔보동권钦惟道合生成功均位育 재기형이제칠정 지성전지후종률이수사시 대덕돈화속재 정치지절 역응동진지휴 복념 적제창진叨沐홍택 동편도좌영위咫尺지威顔 북극현사배절강릉지호축
동지절을 축하하는 표문이다. 하늘이 겨울의 끝자락에서 다시 따뜻함을 되찾고, 오복이 임금께 모여드는 천둥지세의 변화를颂하며,，皇帝의 덕이萬物을化成하고 사시를 정돈함을 칭송한다. 또한 표를 올리는 신하가皇帝的 은총에 감사하며, 그恩德에 보답하고자 하는충성과 경의를 표현한다. 특히 동지(至)는 음이 극에 달해 다시 양으로 돌아오는 전환점이므로, 履長(가장 긴 낮)이 되는 동지를 축하의时节로 삼는다.
天心未改半夜一氣自應於黃宮陽德始昭窮泉五瑞咸輯於丹陛神祗胥悅率普同懽欽惟道合生成功均位育在璣衡以齊七政至誠前知候鍾律而授四時大德敦化屬玆履長之節益膺同秦之休伏念適際昌辰叨沐洪澤東偏徒坐寧違咫尺之威顔北極懸思倍切岡陵之呼祝
23465_001_0088kh2_je_a_vsu_23465_001대지 속의 양기가 이루어져 계절이 돌아오고 작은 봄이 되니, 천하의 경사가 함께한다. 원회의 예를 받들어 높이 하늘에 펼쳐진 기쁜 빛깔, 온 누리에 퍼진 기쁜 소리가 가득하다. 삼가 생각하건대, 황제 폐하께서는 도와 함께 허심하시어, 백성이 편안함을 원하시는 마음에 따라, 문을 닫고 고요히 수양하시는 계율을 받들어, 있을 것을 하고자 하시며, 만물을 생육시키는仁德의 마음을推广应用하신다. 그仁德이 헤아릴 수 없이 크시니, 이제 세상을 문명된 나라로 끌어올리시니, 어찌 한 해를 돌아보시는 것만이라 하겠으며, 삼가 사모하는 소첩신은 동쪽 변경의 직임을 맡고 북극성을 향하여 충성으로 받들며,生死와 함께하며, 소수의 과실조차 물려받아 몸과 모습에 受할 것이니, 은덕에 감격하고 공을 높이여 축원함이 수명에게 배겨음이 없을 것입니다.
지중지양율동절회소춘천하지경유동의시원회중소서색보역환성감유황제폐하여도공동충인민욕일준폐관지계양정개장유위견생물지심추인불가승용자방제세어화국개지부신어류년복념신직미동번성공북극존망여멸수수특우어품형감덕대공탄축유배어수하
동지하표는 동짓날에 올리는 축하 표문이다. 양기가 움직이며 계절이 돌아와 작은 봄이 되고, 하늘에 福瑞의 빛깔이 펼쳐지며 온 세상이 기뻐한다는 것으로 시작한다. 이어 황제가 도와 함께 허심하고, 백성의 편안함을願하시어, 고요히 수양하시며仁德을 베풀어 세상万民을 건사하신다는 것을颂揚한다. 이에 감격한 사신이 동쪽 변경에서 임금께 충성을 바치며, 자신의生死을따른다 하더라도 은혜에 보답하겠다고 축원하는 내용이다.
地中之陽聿動節回小春天下之慶攸同儀視元會重霄瑞色普域歡聲欽惟皇帝陛下與道俱沖因民欲逸遵閉關之戒養靜蓋將有爲見生物之心推仁不可勝用玆方躋世於化國豈止撫辰於流年伏念臣職縻東藩誠拱北極存亡與滅受蘇特尤於品形感德戴功攅祝惟倍於壽嘏
23465_001_0090kh2_je_a_vsu_23465_001성스러운 빛이 해와 달을 이어받으며 모두 어린 햇빛을 쳐다보듯이, 천 년의 세월이 춘추를 지어 처음의 기운으로 돌아오나니, 노래와 찬사가 널리 퍼지고 춤과 경배가 고르게 행해지나이다. 삼가 공경하옵는 바 황태자전하께서는 부드럽고 착한 성품이 타고나시고, 어진 인재라는 명망이 두드러지옵니다. 위치는 정동궁의 둘째 극에 올르시고 어질고 현명한 자리에 따라 합당하게 계시며, 예로 삼조에 이르시어 높으십니다. 충성스럽고 효도스러우시어 명성을 얻으시어, 이제 탄생의 기절에 당하여 이러한 至福을 받으시게 되옵습니다. 감히 삼가 생각하옵건대, 신하인 이에게는 이러한 재생의 은혜가 있으니 이는 모두 함께 길러진 것이라, 목을 늘이며 하늘과 땅의 장남의 존엄을 본받고, 말로서는 본支百世의 우아함을 잊지 아니하겠나이다.
중명승일월험앙어소양, 천세작춘추율회어초도,구가유편도무칙균,공유황태자전하,온유의성성,원량망저,위정식이극이서이현이구의,예륭삼조,위충위효이용예,자당탄지절식수자지휴,복념신유차재생무비병육,연경원효천지장남지존,송언불망본지백세지아
조선 시대 천추절(황태생일)에 올린 축하 문서이다. 천추절의 기원을 해와 달, 천년의 춘추로 설명하며, 황태자의 온유한 성품과 元良(어진 인재)의 덕을 칭송한다. 삼조(三朝)를 예로 존경의 정을 표현하고, 신하로서의 충성과 효도를 강조한다. 특히 천추절의 축하를 하늘과 땅의 장남에 비유하여 극히 격식 있는 문체로 작성되었다.文中「具宜」「百世之雅」등의 표현은 비잔 문학의 특성을 보인다.
重明承日月咸仰於少陽千歲作春秋聿回於初度謳歌攸偏蹈舞則均恭惟皇太子殿下溫懿性成元良望著[주:具疑俱]位正貳極以序以賢而具宜禮隆三朝爲忠爲孝而用譽玆當誕彌之節式受滋至之休伏念臣有此再生無非竝育延頸願效天地長男之尊誦言不忘本支百世之雅
23465_001_0091kh2_je_a_vsu_23465_001하룻밤 사이에 진재(震載)를 얻어 한 달의 기한을 맞아 만방이 함께 기뻐하며, 감히 땅을 드리는 예를 뒤따라 행하지 않기를(三보) 건네는 바 이 물건들은 명칭이 모두 갖추어졌으나 검소하여 뛰어나지 못하며, 그 만들기가 장인의 솜씨가 아니라 다만 토산의 적합함에 따른 것일 뿐이니, 어찌庭實에 견줄 수 있겠습니까.
일색득진재화월지기만방동환감후집양지예우건물등명반불전 제조비공시유인어토의기에고왈칭어정실
지방관이나 제후가 궁정에地方的特産物(방물)을 바치는祭文(箋)이다.震載를 얻어 만방이 환호하는 경사스러운 시기에, 검소하지만当地 풍토에서 난 진품이라며庭實进贡의 겸손한 예를 갖추는 내용이다.
一索得震載回彌月之期萬邦同歡敢後執壤之禮右件物等名般不腆製造非工是惟因於土宜豈曰稱於庭實
23465_001_0092kh2_je_a_vsu_23465_001문손이儲君을 세우는 의전을 거행하니,堯母를 존엄하게 높여 원류를 추느니 기쁨이 넘치고 즐거움이 퍼진다. 삼가 황제 폐하의仁은 하늘의 본성에서 나고,孝는 인간의 도리를 다하였다.궁의 깊은 곳에서 至歡을 받아 그 어떤 것도 극으로 다하지 않는 것이 없고, 바다와 어귀를 인도하여美를 돌려보내니, 능히 이름 붙이지 못할 이가 누구인가. 이 四字를 더하여徽호를 아름답게 하니, 이는 만 년에 이르는 福이니, 삼가 바라건대 신의 직분은 㝢에 좇고誠은 华封에 깊으니,琬琰을 올려 새로 이름을 받들어,山陵보다 더욱 오래 함께하며,祝謠를 倍로 바친다.
경연문손방거건저지전尊敬堯母수신추본지의색합이의성류양역흠유황제폐하인안천성효진인륜승궁위지至歡하소所用其극솔해어而归美숙云무능이명차사자지증휘내만년지면지복念태사직전기양성절화풍등럽전재새롭게 외치고갑陵과 함께久倍수祝謠를 바친다
임금의 어머니(慈殿)에 四字徽號를 증호하는 알림 문서이다. 문손(皇太子)이 建儲典을 거행하는 기회에堯母를 존엄하게 여기는 추본의 의식을 행하니, 황제 폐하의仁孝를 찬미하고, 四字 증호가 만년 복으로 이어질 것임을 기원하는 내용이다. 하가(賀加)는 축하之意, 자전(慈殿)은 상왕태후 사옥,휘호(徽號)는 추존되는尊号를 말한다.
慶衍文孫方擧建儲之典尊隆堯母遂申推本之儀色洽怡愉聲流洋溢欽惟皇帝陛下仁安天性孝盡人倫承宮闈之至歡何所不用其極率海㝢而歸美孰云無能以名玆四字之增徽迺萬年之綿祉伏念臣職專箕壤誠切華封登琬琰而載新遙捧稱謂竝岡陵而彌久倍輸祝謠
23465_001_0093kh2_je_a_vsu_23465_001작은 나라가 복禄을 잃고 큰 상을 당하였습니다. 창대에 쌓인 상의 한을 이기지 못하여 부고의 예를 감히 드리오게 되었습니다. 이由於薄祚한 탓으로 하여 갑자기 큰 우환을 만나, 병든 이와 같은 슬픔에 견디지 못하여 마침내 종을 고하는 예를 갖추게 되었습니다.
소방 무록대칠시면 미감창거지회감전계고지례 양유박조구려대우망감재구지애용전고종지례
조선이 일본(통신국)에 보내는 부고 문서의 서두 부분이다. 국왕 또는 왕비의 사망을 알리는 공식 외교 문서로, 자신이 직접 처한 큰 상的痛苦을 호소하면서도 부고 예의를 갖추게 되었음을 통보하는 내용이다. 외교 문서답게 겸손한 자칭(소방)과 정형화된哀辭 표현을 사용한 것이 특징이다.
[주:舊謄錄良由以下是箋]小邦無祿大戚是丁未堪創鉅之懷敢展訃告之禮良由薄祚遽罹大憂罔堪在疚之哀庸展告終之禮
23465_001_0095kh2_je_a_vsu_23465_001하늘은 지극히 높고 그 들음은 아래에까지 미치나니, 성실하면 도달할 수 있을 것이며, 땅은 매우 협소하고 산물이 적어 공물로서 어찌 많겠으며, 위의 물건들은 제조가 이미 소략하고 명목도 변변하지 않으니, 고작 작은 물고기풀이나 햇빛에 말린 채소 같은헌물을 바침에 격식만 갖추어 갖추어 정성을 다하는 선물로 삼을 뿐입니다.
천개고이청저성즉가달지심루이산박향기다만의우건물등제조기소명반불점료장이근폭지헌졸제의명신지수
이 표문은 자신이 바치는 방물(地方貢品)이 보잘것없음을 겸손하게 나타내며, 하늘은 높으나 그 들음은 아래까지 미치고 땅은 협소하여 산물이 적으니 공물이 많을 수 없으며, 물건의 제조도 소략하고 명목도 변변하지 않지만, 작은 물고기풀을 햇빛에 말린 채소처럼 보잘것없는 헌물을 성심껏 바친다는 내용이다. 이는 관직이나 연회에進呈礼品을 올릴 때 자신의 물건이 부족함을 겸손하게 표현하는 전통적 양식이다.
天蓋高而聽卑誠則可達地甚陋而産薄享豈多儀右件物等製造旣疏名般不腆聊將芹曝之獻輒擬明信之羞
23465_001_0097kh2_je_a_vsu_23465_001포용하는 넓은 그度量은 원래 비록 멀리 떨어진 것이더라도 반드시 용납하는 법이니, 임금님께 바치는 至誠을 어찌 근심으로 인해 폐기하겠습니까. 오른편 물건들은 모두 변방 오랑캐之地에서 난 산물로서 품이 진귀하거나 기이하지 않습니다. 감히 값비지 않은 先進之禮를 삼가修治하였으나, 온전히 바치는 例祭에 실로 부끄럽기만 합니다.
포황지량 고지 수원 필용향상지성 기감 은이哀연 폐우건 물등산 종벽부 품비진기 척수부첨지의 실참필헌지례
지방관이나 사신이京城에 土産을 바칠 때 붙이는 짧은 서문이다. 비록 자신이 다스리는 지역이 궁벽하고 물건이 진기하지 않더라도, 임금을 섬기는 至誠을 근심으로 인해 그만두지 않겠다는 다짐을 하며, 대국 앞에서 值薄한 예물을 进獻하는 것이 부끄럽다는 겸손한修辭를 쓰고 있다.
包荒之量固知雖遠必容享上之誠豈敢以哀而廢右件物等産從僻陋品匪珍奇輒修不腆之儀實慙畢獻之禮
23465_001_0104kh2_je_a_vsu_23465_001새로 내려주신 호령서가 후하게 내려졌사옵고, 감히 소인의 칭호에 어울리지 않게 봉서까지 안전하게 보관하고 또 상방에서 만든 관복까지 내려주셨으니, 이에 더욱 굽신거리며 두려워하는 마음이 간절합니다. 아전된 바대로, 바깥에는 우환이 사라지지 않았고, 안으로는 제사가 끊어졌습니다. 뽕과 달쟁이 관련 예법의 큰 책임으로서 계室을 맞아들일 사람이 필요합니다. 부모님께서는 높은 자비를 베푸시어, 아내를 맞이하려면 반드시 보고해야 한다고 하셨습니다. 명칭을 여쭙기는 것은 예전의 전례를 근거한 것이지만, 직임을 다하지 못한 몸으로서 부적절하게 아뢴 것이 실로 깊습니다. 어찌 생각지 않았던 현명한 편지께서 더해주시고, 이미 신하의 작위에 부속된 법복까지 하사되었으며,聖恩까지 내려주셨습니다. 이는 다만 전장(典章)에 빠짐이 없으시려는 것만이 아니라, 방 안에 있는 분을 잘 보살피시기 위함이라 사료됩니다. 이에 감읍하여 황제폐하의 만국을 다스리고 왕위에 오르사, 다섯 복을 거두어 백성에게 내리시고, 우후의 교화를 음경에 미치듯 서로 주고받으며, 서쪽에서 시작하여 동쪽으로 퍼지게 하시며, 주남의 왕화를 회복하시어 가까운 데서 시작하여 먼 데까지 미치게 하십니다. 이에 편도체 어족이 큰 은혜를 입게 되었습니다. 소신은 감히 함께 어려움을 이겨내고 서로 경계하여 온전하게 하겠습니다.天地의 큰 은혜는 보답할 길이 없사오나, 개와 말의 작은 정성으로 오히려 사모하고 돌아볼 마음을 쉬지 않겠습니다.
새고 우후 외정 소군지칭 봉검 안전 중반 상방지제 조증 어로 밀절 경황 복면 외우 미서 중궤 아결 염번지 부정 책임 계실 선수인 양 부모지 융자 취처 필고 예청명 윤호홀 구례연 실죄 심어홀 모진 현책지 가 기종신 작 부이 법복지 사 윤출 성은 기단 문과 절관 장 오복 일 식민 제구 영사어 주남 자금 이행 원태 학제 문이 문어 감초 엄지 외우 공재 건난 상성 경계 건곤 홍조 종보설지 말마 미성 소 점연지 부정
조선 시대 관료가 중전 김씨(궁궐의 후室)로부터 사은 표를 올린 문서이다. 관료의 배우자가 세상을 떠남에 따라 중전의 명으로 계室을 맞이하게 되었고, 이에 대한 감사의 의미로 중전의 호령서와 법복을 하사받게 되었다는 내용을 담고 있다.文中에서는 자신의 처사를 겸손하게 표현하면서도, 황제의 풍화(風化)와 교화(敎化)가 널리 퍼짐에 대한 칭송과,天地의 큰 은혜에 보답하겠다는 충성을 표명한다.
璽誥優厚猥正小君之稱鳳檢安存重頒尙方之製秪增傴僂冞切兢惶伏念臣外虞未紓中饋俄缺念蘋繁之丕責繼室須人仰父母之隆慈娶妻必告伊請名雖援乎舊例然待罪實深於冒陳何圖顯冊之加旣從臣爵副以法服之賜仍出聖恩豈但無闕於典章始足有臨於房闥玆蓋伏遇皇帝陛下莅萬邦以御極斂五福以錫民侔聲敎於禹貢被西而漸東恢王化於周南自近而及遠爰俾鰈域獲荷鴻私臣敢不共濟艱難相成警戒乾坤洪造縱報謝之末由犬馬微誠庶瞻戀之不懈
23465_001_0105kh2_je_a_vsu_23465_001한 양성기가 처음 움직이니 하늘과 땅의 마음을 볼 수 있으며, 온갖 복이 함께 하여的神과 사람 모두의 경사를 옮겨 퍼뜨린다. 임금님의 빛이 비추시는 곳마다 모두 갖추어 경배舞蹈한다. 삼가 생각건대, 폐하께서는 성대한 덕을 직접 지니시고, 지극한仁으로 만물을 기르시며, 구름이 行하고 비가 施하사, 생성과 성장이 건(乾)의 통달함과 잘 合하고, 날이 이루어지고 달이 따르사, 체와 용이 성학에서 완전히俱全되셨나이다. 마침 도가 장하는之时에 이러한 福休을 더욱 누리게 되었나이다. 삼가 소신은 동쪽 修改에 발을 붙이고 북극을 바라보아 근본하게뵐 수 없사오나, 深은한 사은이 再造之恩을 입었사오니, 분합의 怨恨도 없사온갖 폐하께 몸을 바치는 길이 없사오며, 폐하를 높이 모시어 三呼하며, 기도하오니 그诚信이 計算할 수 없을 만큼 倍로 뛰어나이다.
일양초동가고관천지지심 만복유동식연신인지경 조림소체 도무유균钦惟황제폐하 성덕재궁 至仁육물 운행우시 생성윤협어건향 일취월장 체용극전어성학 자당도장지회 익옹붕래지휴 복념임 척재동황 조참북극 은심재조 한막효어미구 축상삼호 정배단어찬산
동짓날을 축하하는 表(폐하에게 올리는 문서)이다.文中에서 1양초동(양의 初生)과 天心(하늘의 마음)을 들어 동짓날의 상징적 의미를 설명하고, 황제의 성덕과 至仁, 성학修養을 찬미한다. 작성자는 東荒(동쪽 修改) 출신으로서 北極(임금님을 상징)을 뵐 수 없어 한스럽지만, 황제의 은혜에 힘입어 자신의 몸을 바치겠다고 다짐하며, 三呼의 예의를 갖추어诚심을 표명한다. 문체와 어휘가 李配合(응원) 등 속頭의 영향을 받은 18세기 이후 조정 문안 양식을 따른다.
一陽初動可觀天地之心萬福攸同式衍神人之慶照臨所曁蹈舞惟均欽惟皇帝陛下盛德在躬至仁育物雲行雨施生成允協於乾亨日就月將體用克全於聖學玆當道長之會益擁朋來之休伏念臣滯迹東荒阻瞻北極恩深再造恨莫效於糜軀祝上三呼誠倍殫於薦算
23465_001_0106kh2_je_a_vsu_23465_001아름다운 그림이 펼쳐져 인 기업이 이어지매, 오랫동안 적동(少陽: 태자)의 무량한 빛을 경仰하옵고, 옥책이 나날이 정시에 펼쳐지매, 전성(前星: 적남)의 바른 자리가 선명하게 보여옵니다. 삼백신이 모두 기뻐하고 팔방이 함께 즐거워합니다. 삼가 생각건대, 성대한 덕을 지상에 품고, 至仁으로 만물을 살리옵니다. 先祖를 받들어 효도를 생각하며,宗嗣의 적임자를 얻음에 깊이 마음을 쓰옵니다. 주기(主器)를 받아 宗廟를 이으매, 천심이 아들에게 함께하시는 바와 정확히 부합합니다. 큰 터전이 더욱 견고해지고, 나라 안보는 더욱 번창합니다. 삼가 깊이 생각건대, 다행히 좋은 시절에 출생하여 화려한 예식을 기쁘게 바라보옵나니, 비록 스스로 기(箕) 땅에 묶여 있어 도도한 경의를 표할 수 없으나, 至誠으로 华封의祝를 바라며, 숭악의 외침을 올리고자 합니다.
요도연경구앙소양지중휘옥책양정율견전성지정위삼영서열팔표동환금유성덕재궁지인육물봉선사효심유종사적득인주기승조윤합천심지여자홍기익고연익증휴복념행기창진흔독록예신미기편전솔조해약도어조양지반성경절화봉소효숭호지축
이 표문은 태자의 책봉(封太子)을 축하하는 문서이다. 높은 관료가 스스로 벼슬터에 있기에 직접 참여하지 못하면서도, 서신 등을 통해 至誠을 표하며 축원을 보내는 체제이다. 소양(少陽), 전성(前星), 主器 등의 외교적 은유로 황태자의 존엄을 표현하고, 三靈胥悅·八表同歡으로 축하의 범위를 천하 전체로 확대한다.
瑤圖衍慶久仰少陽之重暉玉冊揚庭聿見前星之正位三靈胥悅八表同歡欽惟盛德在躬至仁育物奉先思孝深惟宗嗣之得人主器承祧允合天心之與子鴻基益固燕翼增休伏念幸際昌辰欣覩縟禮身縻箕甸雖阻鰲抃之班誠切華封庶效嵩呼之祝
23465_001_0108kh2_je_a_vsu_23465_001반드시 먼저 훌륭한 도구를 갖추어야 하늘로부터 하사받은 명을 경이로워하게 됩니다. 어떻게 은혜에 보답하겠으며, 흙을 잡는 자에게 보잘것없는 예물을 바치겠습니다. 오른편에 나열한 물건들은 모두 변방 오랑캐之地에서 생산된 것이라 값진 상품이 아닙니다. 삼가 대궐에 헌상하는 정성을 올리오니,庭에 갖추어 진열하는 향응에 필시 어쩌보려 하옵나이다
필선선리기경쇄명어자동천하이삭보호은효비의어집양우건물등산종황벽품비진등료수헌어지침감，拟충정지향
이 글은 방물표(方物表)의 서론으로, 오랑캐地区에서 생산된不值한 물품을 임금에게 헌상하면서 겸손하게 적시는 글이다. 자신이 받은 은혜에 비하면 보잘것없는 예물이나, 하늘의 명에 감사하며 정성을 다하겠다는 내용을 담고 있다. 주로 사신의 朝貢文書나 왕의 선물奉献文에서 사용된 文体이다
必先利器驚錫命於自天何以報恩效菲儀於執壤右件物等産從荒僻品匪珍等聊輸獻御之忱敢擬充庭之享
23465_001_0109kh2_je_a_vsu_23465_001세월이 유구하고 의심할 것이 없으며, 능히 극에 이르어 정위한 바 되어, 모두 떠오르는 아침 햇살의 빛깔을 우러러본니다. 천 년을 천추의 명절으로 삼아, 갑자기 맴도는 전광과 같은 좋은 계절에, 비추어 내려오는 곳마다 춤추고 기뻐하는 것이 고르게 있습니다. 공경하건대, 위대한 그릇은 깊고 맑으며, 뛰어난 자질은 옥과 같이 아름답습니다. 세 번의 조정에서 예를 다한 것이 어찌 효도에 비교할 수 있겠습니까. 사방이 기울여 마음으로 우리 임금의 아드님이라 합니다. 마침 어둠을 흐르는 무지개의 경사에 해당하여, 더욱 높은 축복을 받았습니다. 삼가 흠모하건대, 하늘의 영혼을 짊어지어 뼈와 살이 갖추어지고, 노래와 축가로 돌아옵니다. 비록 옥백의 자리 반열에 참여하지 못한다 해도, 부와 복을 빌어 요를 축복하심에 마치 화상의 진심을 듯는 듯합니다.
재유의 세 유사하기에 위하여 능극정위 감양 출진지휴광 천재위추 율회 전지지가절 조림소예 도무유균 공유 위량 연충 영자 옥윤 삼조尽力 예 부속가於효호 사해 기울심왈 오군치지야 자속 홍류지경익엄 천지지휴 복념 하천지령 기골이육 오가、歌 귀계 동수평 조악옥백지반 수부축尧徒절 화봉지곤
이 글은 황태자의 천추(수천 년 장수와 번영을 기원하는 명절)를 축하하는 하문(賀箋)이다. 황태자가 능히 정위에 오르자 사방 백성이 기뻐하며, 그분의 효도와 덕망을 칭송하고, 하늘의 은총으로 장수와 부귀를 빌어 축복을 드리는 내용이다.
[주:載疑歲攸疑惟]貳極正位咸仰出震之休光千載爲秋聿回繞電之佳節照臨所曁蹈舞攸均恭惟偉量淵沖英資玉裕三朝盡禮夫孰加於孝乎四海傾心曰吾君之子也玆屬虹流之慶益膺川至之休伏念荷天之靈旣骨而肉謳歌歸啓縱阻玉帛之班壽富祝堯徒切華封之悃
23465_001_0111kh2_je_a_vsu_23465_001경애하고 공경할 성스러운 문손이 이미 봉건의 아름다운 전례를 보았으니, 요 어머니를 존경하는 예로 탄생한 것을 기리며 추종하는 숭고한 의식을 거행하였다. 기쁨이 양궁에 가득하고 희열이 팔표에 넘친다. 삼가 생각하건대, 지극한 덕에已经达到 효도인가 여기고, 정위의 아름다운 음성을 받들어 사랑과 공경을 다하며 구중의 봉양을 다하고, 종사의 대계를 정하며, 만방의 바른 길을 얻었다. 이제 소양의 새로운 솟음을 당하여 장추의 옛 책을 증상한다. 네 글자가 빛나건대, 후재의 이름을 어찌 차마 능히 온전히 명칭할 수 있으랴. 삼령이 화합하고 조화되어 태평의 좋은 조짐이 더욱 보인다. 수역이 길하고 복록이 점점더 창대하다. 삼가 생각하건대, 나머지 생명을 다시 보전하게 되어 이 성대한 일을 다시 만나게 되었으나, 업적의 기윤이 비록 진액의 토양에 머물러 있다 하더라도,鳌殿의 朝班里 가로막혀參拜하지 못하나, 진심은華封의 축하에切하고,嵩呼의祝에 효하려 한다.
경독문손 기도봉건지모전례존요모 탄거추종지눅의 환등양궁 희일팔표흠유지덕야 이내효의호 공정위지휘음애경진구중지양정종사지대계원양득만방지정제당소양지신승증상장추지구첩사자찬란숙운후재지난명삼영협화익견태평지유상수역면치 보력미연광범험 획보여생 중봉성사적적기연 종조우해 반성절화봉서효숭呼지축
이 표문은 황태자를 책봉하고 황태후에게 존호를 증상하는 축하 글이다. 문손(성스러운 후손)이 봉건의 전례를 확인하고 요 어머니를 추존하는 의식을 거행하였으며, 기쁨이 궁궐 전체에 가득하다. 지극한 덕과 효도를 실천하며 종사와 백성을 안정시켰다. 이제 황태자의 즉위와 함께 황태후의 존호를 높여 네 글자를 증보하였다. 삼령이 조화되고 태평이 펼쳐지는 모습이 나타나며,的长寿와 복록을 기원한다.笔者는年老하여 직접 참여하지 못하나,華封의 축하와嵩呼의祝를 진심으로 바라는 내용이다.
慶篤文孫旣睹封建之茂典禮尊堯母誕擧追崇之縟儀歡騰兩宮喜溢八表欽惟至德也已達孝矣乎奉庭闈之徽音愛敬盡九重之養定宗社之大計元良得萬邦之貞玆當少陽之新升增上長秋之舊冊四字燦爛孰云厚載之難名三靈協和益見太平之有象壽域綿祉寶曆彌光伏念獲保餘生重逢盛事迹滯箕壤縱阻鰲抃之班誠切華封庶效嵩呼之祝
23465_001_0112kh2_je_a_vsu_23465_001하늘과 땅의 마음이 비로소 돌아오는 계절을 드러내시고, 해와 달이 비추는 곳은 다 함께 모이는 때입니다. 만민의 기쁜 소리가 울리고, 삼계에 상서로운 빛깔이 나타납니다. 삼가 천지의 건강을 본받아夏의 시정을 행하며, 한 기운을 순조롭게 조율하여 원을 바로잡고, 경수의 질서를 받들어 하늘의 도를 관장하며, 칠정을 함께 다스려 좋은 정치로 번영합니다. 만물을 생육시키는 큰 공을 아름답게 이루어갑니다. 이에 장상(동지)의 때에 해당하여天地相交의 기쁨을 더 깊이 누립니다. 다행스럽게도 흥한 시대에 놓여 새로운 후한 은혜를 입었사오나, 그 행적이 요정에 가로막혀 옥백을 진열하는 제후의 자리에 나란히 서지 못합니다. 한殿에 진심을 드리되 지척의 위엄을 어기지 않겠습니다.
천지지심률현내복지절일월소조함제회동지기만민환성삼계서색흠유체건지건항하지순순기이조원경습평재치지칠정이희적무대발생지공자산료장지지익잉교태지경복념행제승운신하융사적조유정막제옥백지렬성현한전불위주척지위
동지 축하 표문이다. 하늘과 땅의 계절 순환이 동지를 맞아 돌아오고, 해와 달이 만민을 비추는 때라며 만물의 생장하는 계절이 도래함을 축하한다. 나아가 하늘의 도를 본받아 정치하게 하였노라 칠정을 다스려 백성을 생육시키는 공을 세웠음을 칭송한다. 결국 칠정이란 해·달·수·금·목·화·토를 말하며, 이것을 함께 다스려 백성을 이롭게 하였다는 내용이다. 다만 표문을 올리는 신하의 신분적 한계를 드러내는데,虞庭에 행적이 막혀 제후의 자리에 오르지 못하였으나 한전에서 올리는忠诚之意를 표현하는 것이다.
天地之心聿見來復之節日月所照咸曁會同之期萬㝢歡聲三階瑞色欽惟體乾之健行夏之時順一氣而調元敬授平在之象齊七政而熙績茂對發生之功玆當履長之辰益膺交泰之慶伏念幸際昌運新荷隆私迹阻虞庭莫簉玉帛之列誠懸漢殿不違咫尺之威
23465_001_0114kh2_je_a_vsu_23465_001천지의 은혜가 드러나 사직을 안정시키고, 고국에 돌아온 백성에게 명백한 신의가 이를 만합니다. 스스로 부끄럽지만 值없는 예물을 감히 뷔측에 올립니다. 오른쪽에 열거한 물건들은 명칭이 대개 보잘것없고, 만들어낸 것도 정교하지 못하나, 흙 한 줌 바치는 정성을聊히 바쳤을 뿐입니다. 어찌 그것을 당庭에 올릴 만한 것으로 삼겠습니까
천지피포참맹획반어호구명신가수비의감달어치폐우건물등명반불점조조비정요수수입지양지심개경충정지향
이 글은 进물표(進物表)의 전통 양식에 따라, 자신이 올리는 예물이 值어치가 낮고 만들어낸 것도 정교하지 않음을 겸손하게 표현하면서, 다만 진심诚意를 바친 것임을 밝히는 문서이다. 천지의 은혜와 스스로에 대한 겸손한 태도를 동시에 드러내는 封建 사회의 문안 문체이다.
天地丕冒殘氓獲返於狐丘明信可羞菲儀敢達於螭陛右件物等名般不腆製造匪精聊輸執壤之忱豈擬充庭之享
23465_001_0115kh2_je_a_vsu_23465_001국가의 근본이 걸린 문제라 조기 책봉을 간청한 정상을 아뢴 결과, 천명께서 작용하여 좋은 것이 되고, 갑자기 임금님의 특降(강림)의典(법식)을 보게 되었으니, 무엇으로 답사하오리까. 더욱 경황하고 두려워합니다. 스스로 돌아보니, 초연한 천한 발자취가 고독하게 남은 숨결로서, 선조의 가르침을 이어받아 번屏의 충성을 더욱 다하고, 어렵고 큰 기반을 이어받으며 항상 당구(堂構)의 경계를 걱정하옵나이다. 은전이 비로소 후사에게 전해졌사오니, 선조님의 가르침을 남기겠다는 생각이 먼저옵니다. 간청을 올리자 그간의 예법에 따라 듣잡았사오나, 허락함은 특별히 총애로운 은혜로 나오셨습니다. 한 장의 글에 운한(雲漢)의 정간한 경계之辭(말씀)를 담고, 십 갑의 기라(綺羅)로 찬란한 안길(安吉)의 옷을 하사하신 것은 실로 종사(宗社)의 경사요, 어찌父子(아버지와 아들)의 영광뿐이겠나이다. 대제님께서 만물과 함께 봄을 같이 하시고, 남의 어린 것을 낳아 기르는仁(어진함)이 있으시어, 황도(皇圖)가 영원하시어 백세의 창치(昌熾)의 상서(祥瑞)를 열고, 제어(帝緖)가 강하시어 삼대(三代)의 오래도록 장수하는 길을 회복하시니, 마침내 이 연약한 사람에게 큰 은혜를 입게 하셨나이다. 삼가 저와 같이 총애를 받으면 능히 어염翼(제비 날개)의 은혜를 받들어 늙으시지 않을 것이오, 삼가 포묵(包茅)의 직책을 수행하겠사오니 부託(위임)을 근심하지 않겠나이다. 맺힌 풀초(結草)의 성의로 감사와 경모(戴慕)를 극진히 하옵나이다.
국본소계모진조기건지정 천명용휴홀두전강지전혜계답단면극경황복념묘묘하종졩졩여천승조선지훈익근번병지성사감대지기항전당구지계옥재환어계전염순지성종복윤특출총욕일찰운한정간경치지석십습기라찬란안길지복제실종사지경개단부자지용영제물위춘급인지유황도유영계백세창치지상제어무강회삼대구장지술수영약식학적隆私감녕모재능하측어용측뇌고측엄치침료측어감대미극
세자 책봉 후 사은표로, 세자가 조기 책봉을 간청한 것에 대해 왕이 허락해 주신 은혜에 감사하며, 특히 왕의仁德과 종사(宗社)의 경사를 칭송하고, 자신의 충성을 맹세하는 내용이다.文中에서 세자가 스스로를 연약하고 천한 존재로 낮추면서도, 종사와 백성의 번영을 위한 자신의 책무를 다짐하고 있다.
國本所繫冒陳早建之情天命用休忽覩洊降之典奚階報答冞激兢惶伏念眇眇遐蹤㷀㷀餘喘承祖先之訓益勤藩屛之誠嗣艱大之基恒軫堂構之戒恩纔渙於繼序念先切於貽謀奏籲只遵故常覆允特出寵渥一札雲漢丁寧警勅之辭十襲綺羅燦爛安吉之服是實宗社之慶豈但父子之榮伏遇與物爲春及人之幼皇圖有永啓百歲昌熾之祥帝緖無彊恢三代久長之術遂令弱息獲被隆私敢不祗荷龍光母替燕翼謹包茅之職付托何憂懷結草之忱感戴靡極
23465_001_0117kh2_je_a_vsu_23465_001이극정위 감양 조림지휴 구중소은 획피 도선지택 백명총심 부궁거연복념염수하번 도승선업 서상천지료 배절치성 격전지지성 온윤속어원량 삼선극비 여 기합어인효 만방이정 수원편황 역하 이수 대악영추지우 연이원 지송옥 지만지 인민의 녹 재갱주아지장
황태자전사전
황태자殿下에게 올리는 사은 감사 글이다. 글의 서술 구조를 살펴보면, 먼저 황태자가 정위에 오르심을 축복하고,筆者 자신이 변방의 책봉을 지내며 하늘의 은총을 입었다는 점을 밝힌다. 이어서 황태자의 소식을 듣고 충심으로 기뻐하며, 예상치 못한 후한 하사(貨幣와 비단 등)에 감격함을 표현한다. 특히 황태자가，小心翼翼하며 元良으로서 三善을 갖추고 仁孝로 만방에 어질다는 칭송을 빠뜨리지 않는다. 마지막으로筆者는 이러한 특은에 보답하고자, 맑은 절개를 갈고 닦으며 충성스러운 마음으로 多男과 富有를 빌고, 주나라 시경의 노래를 따라 백성을 안정시키는 정치를 기원하는 것으로 글을 맺는다. 전체적으로 천자와 황태자에 대한 충성과 감사를 표명하는 전형적인 谢笺 문체이다.
貳極正位咸仰照臨之休九重疏恩獲被導宣之澤拜命寵甚撫躬瞿然伏念忝守遐藩叨承先業紆上天之眷倍切馳誠覿前星之先恒勤延頸豈意流播之發解過蒙渙汗之褎嘉若幣若金物其厚矣如綸如綍言惟大哉榮巳優於微軀渥遍及於賤介伏遇小心翼翼成性存存望允屬於元良三善克備譽旣洽於仁孝萬邦以貞遂令偏荒亦荷異數敢不砥礪素節罄竭丹忠使壽使富而多男願上堯封之祝宜民宜人而受祿載賡周雅之章
23465_001_0122kh2_je_a_vsu_23465_001세도 팔천(8000년), 상률(商聲)이 처음으로 태위(兌方)에서 조율되고, 달이 열네를 넘기니, 요임금의 탄생지를 동쪽에서 기리며 축하하옵니다. 종묘와 사직에 경사가 펀쳐지고, 마을과 고을에 환희가 가득합니다. 공경하건대, 온화하고 문장이 날로 진행되며, 아름다운 덕이 깊고 담백하사, 침房门에서 자식을 둔 자의 직분을 다하사 문안을 여쌍고 식사를 살피시며, 나라의 학교에서도 연장者和와 함께 연석에 앉아 예악을 배우고 시를 낭송하옵니다. 탄생한 날이 의란(猗蘭殿)에서 되돌아오니, 풍성한 복록이 연질(瓞)처럼 늘어나옵니다. 삼가 생각하옵건대, 나의 발자국은 먼 어족(異域)에 얽매이고 반열은 학궁(鶴宮)에 가로막혀 있사오나, 작은 바다의 파도가 깊사온대로 언제나 조정에 뛸 작은 바다처럼 아침에 떠오르옵니다. 앞날의 별빛이 멀리 비치시되, 다만 둥근 궁궐을 둘려싸는 충성스러운 마음으로 경의를 드릴 뿐입니다.
세도팔천 상률 초조하여태위 월미십사 요생방하 하여진유 경연 묘조 환등 어현 공공온문일취 유덕연충 공자직하여 침문 문안식선 치주연하여 국학 학습예송시 탄진율회하여 의란 반치익응하여 면옆 복념 적미어역 반조학궁 소해파심 항구 교류기지 전성장원 지수 환경지성
이 글은 천추(생일) 축하 서간이다. 먼저 해와 달의 순환, 요임금 탄생의 축복 등 시空的背景을 갖추고, 축하 대상자가 효도와 학식을 겸비한 인물임을 칭송한다. 마지막에는 자신의 천한 신세와 먼 거리를 개탄하면서도 충성심을 표白了. 대상자는 요임금의 후손인 唐堯系統의 왕으로 추정되며, 구체적 인명과 연도는 미상이다.
歲度八千商律初調於兌位月彌十四堯生方賀於震維慶衍廟祧歡騰㝢縣恭惟溫文日就懿德淵沖共子職於寢門問安視膳齒胄筵於國學習禮誦詩誕辰聿回於猗蘭繁祉益膺於綿瓞伏念迹縻鰈域班阻鶴宮少海波深恒切朝宗之志前星光遠祗輸環拱之誠
23465_001_0126kh2_je_a_vsu_23465_001흰 대피리를 불어 따뜻한 방에서 측정하는 때가 돌아와 역법의 날을 반포하니, 종묘의 제사를 맡은 황태자가 청궁에 나아가고 길日的 축복을 받으니, 그 빛이 비추는 곳마다 모두 기뻐舞蹈하네. 공경히 생각건대, 훌륭한 명성이요, 금성과 같은 아름다운 자태요, 옥같은 풍채로, 주 문왕의 어진 효도를 다 갖추고, 세 조의 예로 다듬으며, 하夏의 계高의 노래와 화합하니, 황태재상에 오르시어 마침 이 선이길어지는 동지절에 이르러, 큰 복이 물결처럼 이어지옵니다. 삼가 흠숭하기에, 비루한 봉직에 머물러 발걸음을 꾸려가고, 심은 황태수의 금고에 달려 있사오니, 사방에서 오는 하례에參列하지 못하고 연로와 갈매기 관렬에 나란히 서지 못하나, 백 가지 복禄은 마땅히 그에게 돌아가야 하옵고, 산과 언덕같은 기사로서의 축수를 삼가 바랄 뿐입니다
취가체실재회반삭지기,주창청궁탄수륜장지경,조림소제도무유균,공유령문금성영자옥곡,진주문지지삼조협하엄지고가,존거이미극재치선첨지절,율잉천지지휴,복념적체편봉심현저금,사방래하막배연로지반,백녹시유의지절강릉지축
이 글은 동지절에 황태자를 축하하는 표문(箋)이다.古代 달력 관측법인 취가측절의 이야기를 꺼내며 동지절의 변화를 알리고, 황태자가 문왕의 어진 효도와 하계의 공경을 이어받았음을 칭송한다. 作者는偏远한 외任에 있어 직접 축하관列에 나가지 못함을 유감으로 여기면서도, 사방에서 오는 축하에 누름으로서 그 백禄과 산림의 축수만을 바란다고 마무리한다. 주제는 황태자의 정치적 덕과 作者의 충절을 함께 드러내는 동지 하례문이다.
吹葭緹室載回頒朔之期主鬯靑宮誕受履長之慶照臨所曁蹈舞惟均恭惟令聞金聲英姿玉裕盡周文之仁孝禮篤三朝協夏啓之謳歌尊居貳極玆値線添之節聿膺川至之休伏念迹滯偏封心懸儲禁四方來賀莫陪鵷鷺之班百祿是宜秪切岡陵之祝
23465_001_0131kh2_je_a_vsu_23465_001한 사람만을 사랑함이 아니라 모든 이를 함께 사랑하는盛德이 비천한 자에게까지 항상 미쳤으니, 民을 풍성하게 하는 자를 삼가 여겨 상을 극진히 베풀고, 恩澤이存亡을 가리지 않고 고르게 미치니,仁이覆載를 고루하게 하고, 감격이幽明에 뚫어집니다. 삼가 생각하오니, 신이 신祇를 얻고怨逆하여 집국을 상하게 하시어, 가슴을 쳐 서쪽 해를 향하되 미칠 길이 없고, 고개를 드려 북쪽 별을 살피사 간곡한 말을 전하고자 합니다. 어찌想到컨대 참혹하고的痛苦이 이에 及하여 소외된 신하에게까지 미쳤나이다. 호절이 멀리 임하여 行을 선포하시니 易名의 책문을 전하시고, 용광이 드디어 임하사 부와 침창의 의식을 갖추어 갖추게 하시니, 의는 크기가 重終보다 크고, 예는 오래된 것을 따름보다 後박합니다. 이는 마땅히 황제 폐하께서 만물을 함께 이롭게 하고四方을 꿰뚫어 살피사, 작은 나라의横遭한寇戎을，勤念하시고, 침몰한 것을 건져 구하며, 먼저 돌아가신 분의平日里 삼谨하게侯度를 지키고 참소와毁訾를 물리친 것을 살피사, 마침내墓土를复位하는餘裕에 스스로 하늘에서 내려오는 은혜를 倍笃하게 하신 까닭입니다. 신이 감히 부모의 은혜를 삼가고 새기며, 마음과 간에 전刻하여 다섯 물건에过失함이 없기를 바라며, 바다끝에 있는 나라를 帮助하는化함을赞仰하고자 하고, 한 숨이라도尚存在하는 날에는。祝嵩의 정성을 다 기울이겠습니다.
만력 36년 무신(戊申) 2월 1일, 우리 선종 대왕이 군신을 버리시고 졸곡을 전하자 천자가 행인사 행인 곰화를 보내 시호를 내리니 일러 조경(昭敬)이라 하였으며, 책문도 있었다. 또 부와 제물도 하사하시니, 다음 해 기유(己酉) 4월에 이르러서 이 달 28일과 5월 3일에 차례로 거행하고 마쳤다. 後嗣之王이 대신 이광정과 윤방을 보내 표를 지어 경사에 바랐으니, 표에 이르기를
이 표문은 조선 선조(宣宗)가 죽자 명 나라 만력제가 시호를 내리고 부의와 제물을 보낸 것에 대해 後嗣之王(선조의 後계자)이 천자에게 감사를 표하는文章이다. 표문은 황제의 사후까지 미치는 은덕이存没를 가리지 않음을 칭송하며, 선조가 생전에侯度를 삼가고 참소를 물리친 것을 높이 사고, 그에 대한 보답으로 자신의 충절을 다하겠다고 맹세하는 내용으로 구성된다.
萬曆三十六年戊申之二月一日我宣宗大王棄羣臣計聞天子遣行人司行人熊化賜諡曰昭敬有冊又賜賻若祭明年己酉四月始至以本月二十八日五月三日節次行事訖嗣王差陪臣李光庭尹昉齎表詣京師表曰
不獨親而同愛盛德常逮於賤微以厚生者恤喪隆恩無間於存沒仁均覆載感徹幽明伏念臣獲戾神祗降割家國扣膺西日未由追攀稽䫙北辰敢申赴告詎意慘怛之發乃及疏逖之臣虎節遙臨宣引行易名之冊龍光薦被備歸賵釐鬯之儀義固大於重終禮亦豊於從舊玆蓋伏遇皇帝陛下兼利萬品洞燭四方軫小邦橫遭寇戎拯濟淪溺察先人夙謹侯度屛絶讒訛肆當復土之餘愈篤自天之眷臣敢不兢戴父母篆銘心肝五物罔愆庶贊漸海之化一息尙在彌殫祝嵩之誠
23465_001_0132kh2_je_a_vsu_23465_001하늘의 은총이 비추어 작은 바다에 상서로운 기운이 떠오르던 차에, 신의 이치는 알아리기 어려워 갑자기 전성(황태자)의 빛이 어두워졌다. 노래하며 기뻐하던 기대가 허공되고 마는 것에 놀라움과 두려움의 정이 모두 같다. 삼가 생각하건대, 위대한 계승과 빛난 계책으로 다투지 않고 위대하심을 베풀어, 때를 합하여 오복을 거두어 백성에게 널리 내려주시고, 한 분의 성인을 깊이 낳아 만국이 원량(황태자)을 축복하였는데, 어찌 알았으랴. 갑관의 경사가 아직 돌생에 이르기 전임에도 불행이 닥쳤다. 깊은 속마음으로 억누르기를 바라사, 백성의 간절한 소망에 보답코자 합니다. 삼가 생각하건대, 비천한 저는 큰 은총에 부끄럽게도 방백(지방군주)의 직임을 누르옵고, 뛨親이라도 어긋됨이 있으나 마땅히鲁國의 조문 예는 차마 지킬 수 없겠사오나, 그 후손이 번영하도록華祝의 성신을 배가하여 다하지 않겠습니다.
천심유권방등소해지상 신리난상거흑전성지채 누가망결경탑정동 근유비승현모무경유렬 염시오복용부석호서민 독생일인하원량어만국 영지갑관지경미到位晬盤之期 기대면억어연충용부답호여곤 복면공수반봉 이성맹봉，老婆莫親종위로祭祀 예복 예식 능감 후예 배단화축지성
천계황태자가 갑자기 세상을 떠났다는 내용의 졸서를 듣고 올리는 위로의 표문이다. 표문 작성자는 자신의 신분을 낮추어 천계황태자의 갑작스러운 서거에 대한 놀라움과 슬픔을 표현하며, 비록 멀리 방백의 직임을 수행하여 직접적인 조문 예에 어긋나지만, 그 후손이 번창하도록 축복의 성신을 다하겠다고 다짐하고 있다.
[주:槐院舊謄錄李景奭所作]天心有眷方騰小海之祥神理難詳遽晦前星之彩謳歌望缺驚怛情同欽惟丕承顯謨無競維烈斂時五福用敷錫乎庶民篤生一人賀元良於萬國寧知甲觀之慶未到晬盤之期冀勉抑於淵衷庸俯答乎輿悃伏念猥蒙洪造[주:舊謄錄恭作忝]恭守藩封以攝莫親縱違魯弔之禮克昌厥後倍殫華祝之誠
23465_001_0133kh2_je_a_vsu_23465_001은혜가 온 땅에 젖어。祝岡의 정성으로 다사祈盼하던 차에, 하늘에配享하시다 갑자기凭几의 명을 전하셨다. 해와 달이 비추는 곳마다 함께 깊이 통곡하며 경慕하게 여기나이다. 효友한 마음으로 인심을 취하시니,倫序를嗣받아服역하셨으며, 어진 음악은 이미 멀어졌도다.弓劍을傷怀하는 일이攀취할 수 없어 서럽다. 著存하신 것을 잊지 아니하며, 即康牆에서라도 뵐 수 있기를 바라노라. 继述의 중임을 생각하여哀疚의 중을 억누르소서.伏하여 생각하옵건대, 신하의 직分은偏僻한藩翰에 머물러 至하여 同軌에 뒤따르지 못하나,圭를 봉하고幣를 겸하여 드리나, 비록 응문에서 순례하는 반열에 막혀 몸을 뻗지 못하나, 별이北极星을 받들어 모치듯, 차라리象闕을 그리는 것이 더욱 깊어지나이다.
은점솔토방절촉주강이지예측배천거전빙궤지명일월소조최동제심흠유효우인심륜서사복의음이원상궁건지막반착존불망즉갱양이지견원사계속술지중면억애구지충복념신하직미편번지후동궤봉규겸폐수저응문지반별로성궁진심증상궐지련
천계제 서거를 위로하는 陈慰表이다. 황제의 은혜에 감사하며, 효우로움과 덕행을 칭송하고,功業을 계승하겠다는 다짐을 나타낸다. 작성자는金光炫으로,槐院 출신의 관료이다. 편파한 곳에 있으나 여전히 임금을 그리워하는 충절을 표현하며, 스스로의无能을 되돌아보면서도 끝없이 궁궐을 사모하는 마음을 드러낸다.
[주:槐院舊謄錄金光炫所作]恩霑率土方切祝岡之誠禮陟配天遽傳憑几之命日月所照摧慟齊深欽惟孝友因心倫序嗣服儀音已遠傷弓劍之莫攀著存不忘卽羹牆而有見願思繼述之重勉抑哀疚之衷伏念臣職縻偏藩至後同軌奉圭兼幣雖阻應門之班譬星拱辰冞增象闕之戀
23465_001_0137kh2_je_a_vsu_23465_001한줄의 양기가 처음 움직여 천지의 마음을 드러내고, 온갖 복이 모여들어 사람과 신의 경사를 옮는다. 아, 만방의 소리와 교화가 고르게 기뻐한다. 삼가 생각건대, 성대한 덕이 몸에 있고 지극한 어질음이 만물을 기른다. 일월화수금토목의 칠정을 함께 바로잡아 하늘의 기틀을 세우고, 비·맑은 날·추위·더위의 변화에 잘못이 없다. 사시를 정하여 연초를 바로 잡으니 새와 짐승·초목이 모두 그러한 바와 같다. 이에 마침 돌아오는 동지의 계절에天地相交의 기쁨을 더욱 누린다. 삼가 삼가 스스로 생각하건대, 깊고 큰 은혜를 곡절 없이 입었사오니, 재가 남은 불씨처럼 그럭저럭 보존하고 있습니다. 방어하는 관직에 있음은 잘 지켜지고 있사오나, 그 모습은 멀리 신속히 달려가지 못합니다. 그러나 한 걸음 한 걸음 멀지 않은 곳이라 하더라도 변함함이 없고, 진심은 오히려 호배보다 더 다할 것이니이다.
일양초동재견천치지심백녹시유사식연신인지경범기성교실균환흔흠유성덕재궁지인육물제칠정이립극우양한환지무언정사시이리단조속초목지함약자당내부절이익용교태휴복념곡피홍사구보여화번병유수적수진분지척불위성배탄호배
이 표문은 동지(冬至)의 축하 글이다. 한 줄의 양기가 처음으로 움직이는 동지의 의미와 함께, 임금의 덕정을 칭송하고 만물이 자연 질서에 따라 잘 어우러짐을 축복한다. 아전(牙將) 또는 방어(防禦) 직에 있는 아랫신하의 입장에서, 자신은 임금의 큰 은혜를 입고 그럭저럭 보존하고 있으나, 임금 곁으로 신속히 달려가지 못하는 처지임을 고백한다. 그러나 물리적 거리가 멀든 가까우든 충성의 마음은 오히려 한층 깊다는 것을 표하고 있다.
一陽初動載見天地之心百祿是逎式衍神人之慶凡曁聲敎悉均歡欣欽惟盛德在躬至仁育物齊七政而立極雨暘寒煥之無愆定四時而履端鳥獸草木之咸若玆當來復之節益擁交泰之休伏念曲被洪私苟保餘燼藩屛有守迹雖阻於駿奔咫尺不違誠倍殫於虎拜
23465_001_0138kh2_je_a_vsu_23465_001왜적 노적이 오래도록 반역과 순종을 구분하는 도리를 밝히지 못하여, 연동성의 성지가 함락되었다. 허무한 거짓 말을 믿었다는 말을 듣고, 하늘을 향해 쏘아지르는 듯한 극도의 고통과, 땅을 잃은 듯한 큰 수치를 느꼈나이다. 삼가 기리옵는 신무하고 대度하여 만물을 기르시고 至仁하시며, 더러움을 받아들이고 넓은 것을 품으시어 万全하게 경계하면서도 오히려 삼가 행하시며, 취하려 할 때 먼저 주려고 하시니 비록 일곱 번을 놓아주더라도 어찌 손해가 되겠습니까. 유랑하는 적의 영혼이 얼마 갈 수 있겠으며, 조만간丑를 얻지 못할 날을 기다립니다. 삼가念하건대, 기封의 땅이 막혀 달이 있는 곳에 의지하여 떠 있는 형편이나, 이 격렬한 한寸의 충심은 구死의 절개를 어길 리 없으니, 滄溟에 전심하여 바라며 백折의 고난을 겪더라도 종묘에 효死할지어다.
노적염흉구매역순지의 의료동성실험여문허광지의 언통극사천욕심상상지고은유신무대도육생지인납오포황겁만전이유신욕취선여수칠종이하상능유혼지기시저획추지불일복념기봉조직지신소공현격렬촌충영유구리지절창명전가서효백절어종
천계(1621)년에 연동이 만주족에게陷落한 소식을 듣고 작성한 위로표(陳慰表)이다.文中 노적(만주족)의 반역과 만행에 분노하며, 황제께서 일곱 번 적을 놓아주신仁厚한 처사를 칭송하면서도, 적이游魂처럼 오래 버틸 수 없음을 확신한다. 그럼에도 자신의 충절은 구死의盟을 어기지 않으며, 백折의 고난을 겪더라도 조상에 효死할 것이라는 충성과 결의를 표현한 문서이다.
奴賊稔兇久昧逆順之義遼城失險如聞虛誑之言痛極射天辱甚喪地欽惟神武大度育生至仁納汚包荒戒萬全而猶愼欲取先與雖七縱而何傷能游魂之幾時佇獲醜之不日伏念箕封阻滯辰所拱懸激烈寸衷寧渝九死之節滄溟專价庶效百折于宗
23465_001_0140kh2_je_a_vsu_23465_001옥으로 꾸민 휘장이 높은 자리에 있어天下 모두 하늘의 근원인乾元을 우러러뵈다. 땅의 神인金祗가 법도에 따라협력하여，震(東方)의吉祥스러운 때를 맞는다.八方天下가 고르게 기뻐하고，天地人三靈이 함께 축하한다. 삼가 생각건대 바다 안팎天下가 햇빛처럼 비추어 임한다.华夏와 만몽족이 모두 와서 옥좌를 받든다. 왕의德敎가 멀리 퍼지고 예악과 문물이 여기서 가장 융성하다. 다스리는 기운이 곧 장성하니，지금 달을 관통하는 같은祥瑞를 받는다. 더욱久遠한 기린새의 역년을 이어가노라. 삼가 생각건대 비천한 곳에 머물러 직분을 잃었사오나, 하늘의 은혜에 마음이 맺힙니다. 궁궐의대문을 바라보며 급히 달려가 뵙고 싶으나, 백관의 자리에 끼어드는 것이 여의치 아니합니다. 华封의 예를 본받아 두 손을 맞잡고 경배드리며, 먼 곳에서 만수무강을 축원합니다.
옥의거존감양건원지조 금지협구재역진숙지기 팔표균환삼령엽경钦惟박해내외여일조림 화하만맥망불래정 성교원예례악문물어소비성 치료방형자의관월지양 이익면기봉지력 복념기서실직윤결함은 점상의이준분종조백벽지렬 효화봉이호배요신만세지호
이 표문은 임금의 생일(聖節)을 축하하는 관료의 글이다. 하늘과 땅의神이合力하여吉祥스러운時運을 열고,天下가一体化되어王의德敎를 받들며, 왕의 치세와 문물이 융성함을颂揚한다. 作者는 자신의 비천한 신분에도 불구하고 하늘의 은혜에 감사하며, 직접 뵙지 못하나 먼 곳에서라도 충성과 축원을 표한다는内容이다. 性節表는 고려·조선時代 관료들이 임금 생일에 올리던 공식 문서이다.
玉扆居尊咸仰乾元之造金祗協矩載迓震夙之期八表均歡三靈葉慶欽惟薄海內外如日照臨華夏蠻貊罔不來庭聲敎遠曁禮樂文物於斯爲盛治運方亨玆膺貫月之祥益綿紀鳳之曆伏念羈棲失職隕結含恩瞻象魏而駿奔縱阻百辟之列效華封而虎拜遙申萬歲之呼
23465_001_0142kh2_je_a_vsu_23465_001기쁜 무지개가洲에 흘러 감돌으니, 탄만의 기일이 돌아왔사옵고, 보위(보배로운 의자)에 깊이 앉으신 임금님을 천하가 다같이 중대한 번영의 운수를 우러러 보나이다. 삼령이 함께 경사히 하고 팔방이 고루 기뻐하니, 삼가 생각건대, 해처럼 막 떠오르사 하늘의 강健함을 체현하시며, 성대한 덕과 큰 업을 베푸시어 만물을 온전히 이루시고 빠뜨리지 않으시며, 지극한 교화의 신功이 사시에 꼭 맞추어 틀함이 없사옵나이다. 이에 또 좋은 명절에 더욱 순수한 복을 맞아들이사, 삼가 받들고 늘어仰은 은혜 은총을 평소에 가루와 먼지처럼微한 몸으로 여한 것이 없다 하겠사오나, 그 발걸이가 기전지에 얽매여 있어 비록 옥백의 반열에 가지 못한다 하더라도, 삼가 충성스러운 마음으로 풍신 아래 서서 강남릉의 축수를 삼가 바치고자 하나이다.
상홍류제율회탄만지기寶扆거존함앙중희지원삼영협경팔표균환흠유여일방승체천행건성덕대업곡성만물이불유지화신공극배사시이무특자당영절익아순희복념지지은사항액분적미기전종축조옥백지방誠공뇌풍신원헌강능지축
성절(임금의 생일)을 축하하는 표문이다.文中 풍천 아래 서서 축수를 바치는 것으로, 임금의 생일을 축하하는 충성과 경의를 표현한다.文中 삼령(천지인)·팔표(팔방)·해·하늘·만물·사시 등을 축하 대상의 숱한 덕화와 범람한 은택을 상징적으로 표현하였다. 특히 ‘탄만之地’, ‘옥백之地’, ‘풍신’, ‘강능지축’ 등 궁정 표문의 정형적 용어를 사용하였으며, 作者는 任官 중인 관리로서 스스로를 ‘분토’(먼지·가루)에 비유하며 풍신 아래 경건한 충성을 표白了.
祥虹流渚聿回誕彌之期寶扆居尊咸仰重熙之運三靈葉慶八表均歡欽惟如日方昇體天行健盛德大業曲成萬物而不遺至化神功克配四時而無忒玆當令節益迓純禧伏念祗戴恩私恒懷糜粉跡縻箕甸縱阻玉帛之班誠拱楓宸願獻岡陵之祝
23465_001_0144kh2_je_a_vsu_23465_001관복과 관모를 하사해 주심을 깊이 감사하는 표
고면보사사 은표
조선 시대 유지가 국사之后的 전란 피해로 소실된 제례 기명과 복식의 보충을 임금의 은총으로 되찾게 되자, 그 감사의 마음을 표白了는 문서이다. 표문은 임금의 자비로운 은혜를 칭송하면서, 자신의 무能和을 반성하고, 받은 은혜에 보답할 결의를 밝힌다. 특히 삼전(三殿)과 황극(黃極) 등의 덕정을 높이 평가하며, 녹음(綸音)과 번한(屛翰) 등의 은전을 받았음을 고백하고, 임금의 장수를 기원하는 것으로 마무리한다.
[주:槐院舊謄錄金光燁所作]至仁偏覆旣荷再造之恩申命用休復紆三錫之寵循涯已溢省躬罔堪伏念職忝守藩智昧戡亂播越草莾敢懈葵藿之忱拯濟艱難唯賴雨露之澤顧玆兵火之孔慘遂致文物之俱淪琬琰無傳痛大訓之莫保衣服不備恐朋禋之或虧卑悰寧避於煩號睿眷特推於矜許九章燦爛制作實出於尙方一札昭回奬諭猥過於微分威顔怳承於咫尺異數更隆於始終漢儀重來榮耀拭目[주:觀疑覩]之觀綸音遠布慰滿傾耳之聽渙渥非常糜粉曷稱伏遇義敦與滅量廓包荒莅中國而撫四夷克配上帝建皇極而斂五福茂育羣生俾令敞封洊被盛典敢不如新受賜倍舊殫誠報答奚階庶竭力於屛翰銘鏤次骨但祝壽於岡陵