kh2_je_a_vsu_23300_00023300_006_0085kh2_je_a_vsu_23300_006신사년(1761년) 8월 14일, 유치대신에게 보고한 사항. 유치대장이 첩보 차원에서 보고하건대, 어제 밤 동안 유치군병은 변고가 없었음. 또한 궁성 밖 여러 곳에서 당직근무하는 군병과 각 군초소 방어 및 각 영留守陣地和 수도 성문 9개문의 성내외 정찰과伏兵, 문호 경비와 수도 순찰, 궁성 밖 특별 순찰 등은 모두 무사하였음을 근거 삼아 급히 보고하는 바이다. 차후 시행할 사항이므로 합당하게 첩문으로 올림. 伏請[주:같이 올림] 검토 후 시행할 것 이상 첩으로 올림. 유치대신소 건륭 26년(1761년) 8월 14일, 유치대장 李
신사팔월십사일 유치대신소료 유치대장이 위첩보사거사 거야 유치군병 무사위유면영성외각소입직군병각군보파수각영유진급도시성구문성내외斥候복병병문파수여도순라성외별순라등병지무사원유지보고위백와사합행첩정복청[주:구서목] 조험시행수지첩정자 우첩정 유치대신소 건륭이십육년팔월십사일 유치대장이
조선 영조 연간인 건륭 26년(1761년) 8월 14일, 유치대장 李某가 영조(英廟)에게 수도 한양의 군사 경비 상황을 보고한 군사 문서이다. 전날 밤 동안 유치군병은 물론 궁성 밖 각 근무지, 군초소, 각 진지, 수도 9개 성문, 성내외 정찰과伏兵, 궁성 문호 경비, 수도 순찰대와 궁성 밖 특별 순찰까지 모든 부대와 직책에서 이상 없이 무사했음을 빠르고 자세하게 보고하고 있다. 이 첩보는 검토 후 시행할 것을 요청하는 표준 군사 보고 문서 형식이다.
[주:英廟]辛巳八月十四日留都大臣所了
留都大將爲牒報事去夜留都軍兵無事爲有旀宮城外各所入直軍兵各軍堡把守各營留陣及都城九門城內外斥候伏兵屛門把守與都巡邏宮城外別巡邏等竝只無事緣由馳報爲白臥乎事合行牒呈伏請[주:俱書目]
照驗施行須至牒呈者
右牒呈
留都大臣所
乾隆二十六年八月十四日留都大將李
23300_006_0086kh2_je_a_vsu_23300_006유수之地 대장이 첩보의 件으로 고한다. 지난밤 유수之地 군사들은 모두 무사하였다. 성성 밖 각 处에 입直하는 군사들이 각 군보에 배치되어 지키고, 각 영에 유阵하고 있으며, 수도성 아홉 성문과 성 안팎 각 处의 척후와 복병, 병문에 배치된 수문, 수도 순찰대와 성 밖 별도 순찰 등의 업무도 모두 무사하였다.今日 궐로 돌아가라는 전교가 있었으니, 이 時에 절차에 따라 경복궁 입구 안쪽으로 퇴陣하는 由緣을 아울러 갖추어 보고하는 바이니, 白乎하고之事 合行하여 첩정하고 고한다. 부디 거증 시행하기를 간청하니 반드시 첩정에 이르러야 할 것이다. 右 첩정함. 유시大臣소재(처). 건륭 이십육년 팔월 십오일. 유시之地 대장 李.
유도시대가위 변보사거야엽유도시군병무사유위유면성성외각소입직군병각군보파수각영유진급도시성구문성내외각처 척후복병병문파수여도시순라성성외별순라도역위의무사유위유면금일회鸞교시시의절목에 의해 퇴진하여경복궁 동구 내원의유병이시의치보고위 백와호사합행변정복청호시천견시施行수지변정자우변电信리유시대신소건륭이십육년팔월십오일유도시대장리
조선 시대 유수之地(한양) 대장이乾隆 26년(조선 영조 연간) 팔월 열다섯날 임금에게 보고한軍營 보고문이다. 전날 밤 수도 군사들의 배치와 순찰 활동이 모두 무사하였다는 상황 보고와 함께, 임금의 回鑾 전교에 따라 경복궁洞口 안쪽으로退陣한 경위를 수문大臣에게 갖추어 고하는 내용이다.
留都大將爲牒報事去夜留都軍兵無事爲有旀宮城外各所入直軍兵各軍堡把守各營留陣及都城九門城內外各處斥候伏兵屛門把守與都巡邏宮城外別巡邏等亦爲無事爲有旀今日回鑾敎是時依節目退陣於景福宮洞口內緣由竝以馳報爲白臥乎事合行牒呈伏請
照驗施行須至牒呈者
右牒呈
留都大臣所
乾隆二十六年八月十五日留都大將李
23300_006_0087kh2_je_a_vsu_23300_006아뢰옵니다. 지금인 팔월 십오일 명릉 행차 때 금위대장이 훈련국 나머지 군사 오소를 인솔하고 수도에 주둔하라는 명을 내린 바와 같습니다. 본영 출번 기사와 표하 군사 등은 전적으로 수도 진영에 소속하며, 본영에는 천총 이유원, 기사장 신윤문,又把摠 구택주, 소관 정윤성, 교련관 용得住, 기사 이십오인, 표하 군사 사십인, 별파진 이인을 거느리고 입직하게 하고, 화약고에는 소관 이춘방, 별파진 팔인을 거느리고 수직하게 하며, 남별영에는 소관 김광재, 별기위 이인, 표하 군사 육인을 거느리고 수직하게 하며, 숭례문 남쪽 체성 붕괴처에는 별기위 이석기, 표하 군사 십오인을 거느리고 수직하게 하고, 조의문 북쪽 체성 붕괴처에는 소관 박덕주, 표하 군사 이십인을 거느리고 수직하게 한다는 사실을 아뢰옵니다. 알지이다.
계曰금팔월십五日명릉거동시금위대장솔훈국여군오소유도시명하의본영출번기사급표하군등전속유도진이어본영칙천총이유원기사장이신윤문又把摠구택주소관정윤성교련관용득하기사이십오인표하군사십명별파진삼인율령입직화약고칙소관이춘방별파진팔인율령수직남별영칙소관김광재별기위이자인표하군사육명율령수직숭례문남변체성퇴괴처칙별기위이석기표하군사십오인조의문북변체성퇴괴처칙소관박덕주표하군사이십인율령수직지의감녕
조선 후기军营文書로, 팔월 십삼일에发出一道軍事部署命令이다. 팔월 십오일 왕의 명릉 행차에 대비하여 수도防卫을 위해 금위대장이 훈련국 군사 오소를 이끌고留下一인 것과 함께, 각要害部位火藥고·南별영·崇禮문·昭義문等地的守直인원을 구체적으로 배정하고 있다. 출번 기사·표하 군사 등은 모두 수도 진영에 소속되어 전투력을 집중하고, 나머지留守兵力이 각 处에 분산 배치되는 구조이다.
啓曰今八月十五日明陵擧動時禁衛大將率訓局餘軍五哨留都事命下矣本營出番騎士及標下軍等專屬留都陣而本營則千摠李裕遠騎士將申翊文把摠具宅柱哨官鄭允成敎鍊官龍得河騎士二十五人標下軍四十名別破陣二名率領入直火藥庫則哨官李春芳別破陣八名率領守直南別營則哨官金光載別騎衛二人標下軍六名率領守直崇禮門南邊體城頹毁處則別騎衛李碩起標下軍十五名昭義門北邊體城頹毁處則哨官朴德柱標下軍二十名率領守直之意敢啓知道
23300_006_0088kh2_je_a_vsu_23300_006계미년(1763) 8월 14일, 유도대신이 남겨둔 사무를 처리하여 첩으로 보고하는 사항이다. 금일 명릉(明陵) 거행이 계획됨에 따라, 이때 근위영(禁衛營) 기사 100명, 별파진(別破陣) 22명, 경표하(京標下) 각 차비수(差備手) 638명, 훈련도감(訓鍊都監) 여군(餘軍) 594명, 합계 1,354명의 명단을 대장이 인솔하고 절목에 따라 종루(鐘樓) 남쪽 거리에서 진을 펼쳤다. 훈련도감국(局) 출신 25명과 어영청(御營廳) 군관 110원, 군사 363명을城内城外左右屛門巷谷 등의 处에 파견하여 수문과 골목 등을 지키게 하고, 각处에斥候와伏兵을 배치하였으니, 어영청 군관 23원, 군사 92명을 엄격히 파견 배치하였다. 궁벽 밖 별순찰은 회鑾(환궁)할 때까지 유도영에서 엄격히 시행하게 하였다.出宮(출궁) 후에는 절목에 따라 진을 흥화문(興化門) 밖으로 나아가게 하여 그곳에 머물게 하였다. 그 연유를 함께 달하듯 갖추어 보고한다. 右 첩呈 留都大臣所.乾隆二十八年八月十四日 留都大將 李. 留都大將 서목 및 상태 서목의 凡例와 각항 전령을 모두 상견하였다.
계미팔월십사일 유도대신소료위첩보호사금차명릉거동교시근위영기사일백인별파진이십일이명경표하각차비수육백삼십팔명훈련도감여군오백구십사명합천삼백오십사명대장솔령，依 절목 종루남거리결진위 있으나 훈련도감국출신이십오인 어영청 군관일백십원 군사삼백육십삼名城內外左右屛門巷谷등처 발수정송 각처 척후복병즉 어영청 군관，二十삼원 군사구십이명 엄측정송위호이며 궁벽외 별순찰 한정 회鑾간 자 유도영 엄측거행위호이며 출궁교시후 의 절목 진진於 흥화문외 인정 유류위기 연유 병이 척보위와호사 합행첩정 복청연 기 시행 소지 첩청자 우 첩정 유도대신소乾隆이십팔년 팔월十四日 유도대장 이 유도대장 서목 및 상태 서목 범례 각항 전령 並 상견
1763년 8월 14일 유도대신이 명릉(민릉) 행사에 대비한 군사 배치 상황을 유도대신소에 보고한 군사 첩문이다. 근위영·훈련도감·어영청 소속 병력 총 1,354명을 편성하여 종루 남쪽 거리에서 진을 펼치고, 궁벽 내외부 수비와 첩후·복병 배치, 흥화문 앞 진지 유지 등의 군사 작전 계획을 상세히 기재하였다. 환궁할 때까지 별순찰을 시행하고 출궁 후 진을 흥화문 밖으로 이동시킨다는 내용이다.乾隆二十八年(1763년)는 조선 영조 39년에 해당한다.
[주:英廟]癸未八月十四日留都大臣所了
爲牒報事今此明陵擧動敎是時禁衛營騎士一百人別破陣二十二名京標下各差備手六百三十八名訓鍊都監餘軍五百九十四名合一千三百五十四人名大將率領依節目鍾樓南街路結陣爲有旀訓鍊都監局出身二十五人御營廳軍官一百十員軍三百六十三名城內外左右屛門巷谷等處把守定送各處斥候伏兵則御營廳軍官二十三員軍九十二名嚴飭定送爲乎旀宮牆外別巡邏限回鑾間自留都營嚴飭擧行爲乎旀出宮敎是後依節目進陣於興化門外仍留其處緣由竝以馳報爲臥乎事合行牒呈伏請
照驗施行須至牒呈者
右牒呈
留都大臣所
乾隆二十八年八月十四日留都大將李
留都大將書目及狀啓書目凡例各項傳令竝上見
23300_006_0092kh2_je_a_vsu_23300_006갑신년 오월 이십사일[주:사도 직함을 갖추어 위로 교서를 올린 차]: 지난밤 궁성 담장 밖 여러 영의 수비와 수도 아홉 성문 안팎 각처의 척후와 복병, 병문 수비, 군보 순찰을 실시한 장교를 각각 따로 뽑아 감찰한 결과, 모두 문제없이 무사하였던 연유를 급히 보고 올립니다. 잘 갖추어 갖추어 올린 사항입니다.乾隆 스물아홉 년 이십사일, 수도에 머물며 금위(禁衛)를 도맡는 대장 이하 장병이 올리는 상황 보고 문서 제목입니다. 지난밤 궁성 담장 밖 여러 영의 수비가 수도 아홉 성문 안팎 각처의 척후와 복병, 병문 수비, 군보 순찰 등처를 모두 문제없이 무사하였던 연유를 급히 보고한다는 상황.乾隆 이십구년 오월 이십사일에 수도 금위 대장(이)가 올림.
갑신오월이십사일[주:사도직행교상서차] 거야궁장외각영숙위도성구문성내외각처척후복병병문파수군보순라발송장교각별적간즉병지무사연유치계위백와호사시양얼천자선계향교시사乾隆이십구년이십사일유도금위대장상태서목거야궁장외각영숙위도성구문성내외각처척후복병병문파수군보순라도처병지무사연유치계사상태乾隆이십구년오월이십사일유도금대장리
조선 왕조의 수도 경비 담당 장수가 상급 장수에게 제출한 군사 보고서이다. 전날 밤 궁성 밖 여러 영의 수비와 수도 아홉 성문 안팎의 척후·복병 배치, 병문 경비, 군사 초소 순찰 등의 결과를 각각 장교를 파견하여 점검하게 하였다는 내용이다. 모두 이상이 없었다는 결과를 긴급 보고로 전한 것이다.乾隆 29년은 서기 1764년에 해당하며, 이 시기에 编纂된 문서로 보인다. 작성자는 ‘유도금위대장 李’로, 수도에 주둔한 금위군 총사령관이었다.
甲申五月二十四日[주:使道職銜敎上書次]
去夜宮牆外各營宿衛都城九門城內外各處斥候伏兵屛門把守軍堡巡邏發送將校各別摘奸則竝只無事緣由馳啓爲白臥乎事是良爾詮次
善啓向敎是事
乾隆二十九年二十四日
留都禁衛大將狀啓書目
去夜宮牆外各營宿衛都城九門城內外各處斥候伏兵屛門把守軍堡巡邏等處竝只無事緣由馳啓事狀
乾隆二十九年五月二十四日留都禁大將李
23300_006_0093kh2_je_a_vsu_23300_006갑신년 칠월 초구일, 남교.[주:英廟]
갑신칠월초구일 남교 유도금위대장 가선대부 행용양위호호군 신찬 도련영 도련영이 소속 중군일원 별장일원 천존삼원 기사장이원 파존이원 소관팔원 교련관십삼원 천존소기패관 이원 별군관사원 기사사십삼인 별무사이십일인 별기위 대인 침의일인 별파진십구명 경표하각차비수오백오십팔명 향군삼백팔십구명 합천칠십삼원인명 의병조초기 경복궁동내구결진위 백호예 며성내외각처 병문 파수 척후 복병 장즉 본영 장교구십육원 어영청 장교육십원 군사칙 본영 군사백팔십명 어영청 군사백칠십팔명 정송이 백호예 며 대교출궁 교후진 於 흥화문외 백호유여 가환궁 교시시 퇴진 於 경복궁동구내 사연 유기치계 백호와 묘지라爾 전차 선계 향교시사 건용이십구년 칠월일 유치대장 상계 서목 금일 남교 거동 교시 유치결진 군사 실수及各처 병문 파수 척후 복병 정송 치계상 건용이십구년 칠월일 유치금위대장 이상
이 문서는乾隆二十九年(영조 40년, 1764년) 칠월 초구일에 작성된 유치대장(首都警衛司令官)의 상계문서이다. 유치금위대장 가선대부 행용양위호호군 이상(李臣章)이 서울 남쪽 교외에서 거행된 대왕의 행차에 대비하여 유치결진(首都結陣)을组织实施한 군사 배치 현황을 보고한 것이다. 경복궁洞內에 본진을 설치하고,京城內외 각처 병문(郞門)을防守하며, 척후와 복병을 배치하였다.京城표하 各差備 手 558명, 京軍 389명을 포함하여 총 1,073명의 병력을動員하고, 별도로斥候 96명, 어영청 将校 60명 및 군사 358명을 배치하였다. 대교가 出宮한 후에는 興化門外로 进陣하고, 환궁 시에는 경복궁洞口內로 퇴阵하는应急预案을 포함하였다.
[주:英廟]甲申七月初九日[주:南郊]
留都禁衛大將嘉善大夫行龍驤衛副護軍臣李臣章吾率領中軍一員別將一員千摠三員騎士將二員把摠二員哨官八員敎鍊官十三員千摠所旗牌官二員別軍官四員騎士四十三人別武士二十一人別騎衛大人針醫一人別破陣十九名京標下各差備手五百五十八名鄕軍三百八十九名合一千七十三員人名依兵曹草記景福宮洞內口結陣爲白乎旀城內外各處屛門把守斥候伏兵將則本營將校九十六員御營廳將校六十員軍則本營軍一百八十名御營廳軍一百七十八名定送而宮城外別巡邏亦爲申飭擧行爲白乎旀大駕出宮敎是後進陣於興化門外爲白有如可還宮敎是時退陣於景福宮洞口內事緣由馳啓爲白臥乎事是良爾詮次
善啓向敎是事
乾隆二十九年七月日
留都大將狀啓書目
今此南郊擧動敎是時留都結陣軍兵實數及各處屛門把守斥候伏兵定送馳啓狀
乾隆二十九年七月日留都禁衛大將李
23300_006_0094kh2_je_a_vsu_23300_006높으신 도성 수비 책임자가 전날 밤 궁궐 외벽 주변 각 곳의 궁궐 수비와 도성 아홉 문 안팎 각 곳의 정찰대와 매복 병사, 병문 파수군, 보초 순찰 등지에 파견된 장교들을 각각 특별히 점검하게 하였는데, 모두 무사하였다는 연유를 급히 올린다는之意로 아뢴 바와 같습니다. 자세히 올린 바와 같습니다. 건륭 이십구년 칠월 일, 도성 대장狀啓 문서 제목: 전날 밤 궁궐 외벽 외각 영의宿衛와 도성 아홉 문 안팎 각 곳의 정찰·매복 병사, 병문 파수군, 보초 순찰 등처 모두 무사하였다는 연유를 급히 올리는事狀, 건륭 이십구년 칠월 일 도성 금지위 대장 이씨
거야궁장외각처숙위도성구문성내외각처질후복병병문파수군보순라발송장교각별적간즉병지무사연유치계위백와호사시량의어순천차
조선시대 강화도 유수(留守)가 올린 군사 보고. 전날 밤 궁궐 외벽 주변 각 곳의 궁궐 수비와 도성 아홉 문 안팎의 정찰·매복 병사, 병문 파수군, 보초 순찰 등을 모두 점검한 결과 이상이 없었다고 왕에게 알린 문서다. 강화도라는 도성(留都)의 치안과 왕실 경호 체계를 확인하는 성격의 보고서이다.
去夜宮牆外各處宿衛都城九門城內外各處斥候伏兵屛門把守軍堡巡邏發送將校各別摘奸則竝只無事緣由馳啓爲白臥乎事是良爾趨詮次
善啓向敎是事
乾隆二十九年七月日
留都大將狀啓書目
去夜宮牆外各營宿衛都城九門城內外各處斥候伏兵屛門把守軍堡巡邏等處竝只無事緣由馳啓事狀
乾隆二十九年七月日留都禁衛大將李
23300_006_0095kh2_je_a_vsu_23300_006말씀드리옵니다. 금년 8월 15일 명릉 행사가 있을 때 경위대 대장이 훈련국의 나머지 군사를 이끌고 유수(도에 머물며 경비)하라는 명이 하사되었습니다. 본영의 출번 기사 및 표하 군 등은 온전히 유수 진지에 있으면서, 본영에는 천총 윤광, 기사장 홍윤중, 파총 이경린, 소관 김진욱, 교련관 이태휘, 기사 25명, 표하군 46명, 별파진 2명이 각각 인솔하고 입직하고, 화약仓库에는 소관 조옥과 별파진 8명이 인솔하여 수직하며, 남별영에는 소관 안한위와 별기의위 2명, 표하군 6명이 인솔하여 수직한다는 뜻을 아뢴다. 알았다.
계일 금팔월십오일 명릉거동시 금위대장이 훈련국 여군을 이끌고 유도(유수)하라는 명을 받았으니, 본영 출번 기사 및 표하 군 등은 전문 유도 진중에 있다. 본영에는 천총 윤광, 기사장 홍윤중, 파총 이경린, 소관 김진욱, 교련관 이태휘, 기사 25인, 표하군 46명, 별파진 2인이 이끌고 입직하고, 화약고에는 소관 조옥, 별파진 8인이 이끌고 수직하며, 남별영에는 소관 안한위, 별기의위 2인, 표하군 6인이 이끌고 수직한다는 뜻을 아뢴다. 그대로 알았다.
조선 말기 군사 배치 사항을 적은 보고문이다. 8월 15일 명릉 행사 때 경위대 대장이 훈련국 잔여 병력을 이끌고 유수하라는 명이 내려졌고, 이에 따라 본영·화약고·남별영 세 곳의 입직 인력을 천총·각 직책指挥官와 병력수로 상세히 보고한 내용이다. 갑신은 60간지에서 21번째로, 현대 역학으로는 1864년(동치 13년) 또는 그로부터 60년 주기의 해에 해당한다.
啓曰今八月十五日明陵擧動時禁衛大將率訓局餘軍留都事命下矣本營出番騎士及標下軍等專留都陣而本營則千摠尹珖騎士將洪允中把摠李慶獜哨官金鎭郁敎鍊官李泰輝騎士二十五人標下軍四十六名別破陣二名率領入直火藥庫則哨官趙玉別破陣八名率領守直南別營則哨官安漢緯別騎衛二人標下軍六名率領守直之意敢啓知道
23300_006_0097kh2_je_a_vsu_23300_006유도대신이 처리하여 첩보(公文)를 알리는 일로서, 왕세손이 연은문에서 교서(勅書)를 받드는 시간에, 들꾼차 기병 스무 명과 전후패군 일초(一哨)에 이르기까지 전교(傳敎)에 의하여 유도시영훈국(留都營訓局)의 군병 중에서 차출하여 정송(定送)함을 결정한 연유를 달려 보고한 바입니다云云.
유도대신소료위첩보사 왕세손연은문지영교시협여군이십명전후패군일초의전교유로유도영훈국군병중제출정송연유질보고위백와호사운운
갑신년(1864) 8월 15일, 왕세손이 연은문에서 교서를 받드는 의식에 앞서, 유도시영훈련국의 군병 중에서 들꾼차 기병 20명과 전후패군 일초를 차출하여 정송하도록 한 것을 유도대신이 달려 보고한 공문이다. 국가 중대한 의전 행사에 군사 호위를 배치하는 군사 동원 명령의 실무 보고 문서이다.
留都大臣所了
爲牒報事王世孫延恩門祇迎敎是時挾輿軍二十名前後牌軍一哨依傳敎以留都營訓局軍兵中除出定送緣由馳報爲白臥乎事云云
23300_006_0098kh2_je_a_vsu_23300_006이에 전승색이 구전으로 전하길, 유도영의 도투는 예전부터 있어 온 전례였다. 선전관을 파견하여 실상을 살펴보니 이를 행하지 않았다고 하며, 유도시대장이 과실을 기재하였다.
이를 전승색 구전 하교하기를 유도시영 도투 전례也给 선전관 파견하여 살펴보면 이를 행하지 않았다고 유도시대장 기과
병술년 팔월에 유도시대장이 유도영의 도투(경계 도구)가 예전부터 있어 온 전례에 따라 시행되어야 하는데, 선전관을 파견하여 확인한 결과 실제로는 이를 시행하지 않았음을 보고하고 과실을 기재한 사목을 기록한 것이다.
以承傳色口傳下敎曰留都營刀斗前例也遣宣傳官見之則不爲云留都大將記過
23300_006_0100kh2_je_a_vsu_23300_006유도대신이 상고하던 바와 같이, 전날 밤 유도체계의 군병은 모두 평无事였다. 성성 밖 각소에 입직한 군병은 각각의 군보에서 防禦에 임하며, 각 영에서는 留陣하고, 도성의 아홉 문과 성벽 안팎의 척후와 복병, 병문防守, 都巡邏 및 성 밖의 別巡邏 등의 모든 것이 다만 무사无事하였음을 알려온缘由를 긴급으로 보고하여 여쥐노이다.
유도대신소료, 위상고사거야유도군병무사위유며, 성성외각소입직군병각군保利각영유진급도성구문성내외척후복병병문리지여도시순려성성외별순려등병자유사연유치보위백와호사
병술년 팔월 초십일, 수도 경비 업무를 담당한 유도대신이 前夜의 치안·군사 상황을 점검하여 보고한 기록이다. 성 밖 각소의 入直軍兵, 各營의 留陣, 도성 아홉 문 안팎의 斥候·伏兵, 屛門防守, 都巡邏과 別巡邏 등首都警備 체계 전체에 이상이 없었음을 馳報(緊急報告)형식으로 보고하였다. 이는 조선시대 留都大臣이 都城防衛 상황을 정기적으로 확인하던 일상의 군사 행정 기록이다.
留都大臣所了
爲相考事去夜留都軍兵無事爲有旀宮城外各所入直軍兵各軍堡把守各營留陣及都城九門城內外斥候伏兵屛門把守與都巡邏宮城外別巡邏等竝只無事緣由馳報爲白臥乎事[주:以上書目凡例見上]
23300_006_0101kh2_je_a_vsu_23300_006도에 남은 대신들이 상을 위한考查事了로 어젯밤 도성에 남은 군사들은 모두 문제없음이유니 궁성 밖 각소에 입직한 군사들은 각 군堡를 수비하고, 각 영에 남아 진지를 지키며, 도성의 아홉 문에 이르기까지 성 안팎의 척후와 복병, 병문의 수비 및 도성 순찰, 궁성 밖 별도 순찰 등이 모두 무事故이니 그 연유를 달려가 보고하는 바이니[주: 以上는 서적 凡例 위에 보임]
유도대신소료 위상고사거야 유도군병무사 위유며 궁성외각소입직군병 각군보파수 각영유진 급도성구문 성내외척후복병병문파수 여도시략 궁성외별순략등 병지무사연유치보위와의사
병술년 팔월 십일일, 수도에 남아 있던 대신들이 상부 기관의考查事了를 위해 어젯밤 확인한 결과, 수도의 군사들이 모두 무사함을 보고한 기사이다. 궁성 밖 각소의 입직 군사, 각 군堡 수비, 각 영 진지, 도성 아홉 문 안팎 척후·복병·병문 수비, 도성 순찰, 궁성 밖 별도 순찰 등 수도 방위 상황이 모두 문제없었음을 전하고 있다.
留都大臣所了
爲相考事去夜留都軍兵無事爲有旀宮城外各所入直軍兵各軍堡把守各營留陣及都城九門城內外斥候伏兵屛門把守與都巡邏宮城外別巡邏等竝只無事緣由馳報爲臥乎事[주:以上書目凡例上見]
23300_006_0102kh2_je_a_vsu_23300_006유도대장이牒으로 보고하건을, 금번 현献陵 행차에 대비하여, 이때 본영 기마병 94명, 5개哨의 향군 540명, 별破陳 23명,京城 표하 각差備 수 559명을 합쳐 총 1,216명의 병력으로 대장이 정례에 따라 거느리고, 경복궁 동쪽 입구 안에서 진을 형성하였다. 각 부대에哨관 18원, 기마병 12명, 별騎衛 32명, 별破陳 50명, 표하군 43명, 장인 아병 7명, 향군 64명, 아기手 120명을 배치하고, 성안 좌우出入门을防守하는局面 출신 46명, 군 109명,御營軍官 25원, 군 60명을 두었다. 성 밖 거리와 골짜기 등의防守와各处斥候伏兵에는局面 출신 25명, 군 100명을 엄하게 단속하여 보내기로 하였다. 궁성 담장 밖의 별도순찰은 돌아올 때까지 유도사에서 엄격히 시행하기로 하였다. 궁을 나서라는 교지 이후에는 진을 나아가興化문 밖으로 하고, 돌아올 수 있다는 교지를 받으면 진을 물러서서 경복궁 동쪽 입구 안으로 하기로 하였다.城外 出入门防守자는 대궐 행차가 지나간 뒤 다시 들어와 유도진으로 귀환하고, 다시 궁으로 돌아갈 때는 전과 같이 나가 배렬하게 한다는 내용을 일괄 지시하여 시행한 경위를 급보하였다.
유도대장을 위해牒으로 보고하니, 지금 현献陵 거동이 있어, 이때 본영 기마병 94인, 5소 향군 540명, 별파진 23명, 경표하 각 차비 수 559명, 합하여 1,216인명의 대장이 어절에 따라 거느리고, 경복궁 동굴 안에서 진을 결阵하였다. 무軍이라哨관 18원, 기마병 12인, 별기위 32인, 별파진 50명, 표하군 43명, 장인 아병 7명, 향군 64명, 아기手 120인, 성내 좌우屏門을 지키는局面 출신 46인, 군 109인, 어영군 관원 25원, 군 60인, 성외 거리 골짜기 등의 지점을 지키고各처斥候伏兵은局面 출신 25인, 군 100인 엄격히 단속하여 보내기로 하였다. 궁성 담장 밖 별순찰은 돌아올 때까지 유도영에서 엄격히 시행하기로 하였다. 궁을 나서면敎이후 진을 나아가興化문 밖으로 하고, 돌아올 수 있다 하면敎이때는 진을 물러서서 경복궁 동굴 안으로 하기로 하였다. 성외屏門 지키는 자는 대駕이 지나가면敎이후 다시 들어와 유도진으로 돌아가고, 다시 궁으로 돌아갈 수 있다 하면敎이때는 전과 같이 나가排立하게一事를 모두 분부하여 시행한 경위를 급보하였다.[주:서목 감꽈 범례에서 보인다]
1688년(무자년) 3월 20일, 유도대장이 작성한 군사 배치 상황 보고서이다. 현献陵(조선 태조의 능) 행차에 대비하여 유도군 총 1,216명의 병력을 경복궁 동쪽에 결진시키고, 성안城门防守,城外斥候伏兵, 궁성 주변 별도순찰 등의 임무를 구체적으로 분담 배치하였다. 궁出行과還宮時의 진군·퇴군 경로와 각處 배치를 교리 형태로 규정하고 그 시행 경위를 상부에 급보한 실무 문서이다.
留都大將爲牒報今此獻陵擧動敎是時本營騎士九十四人五哨鄕軍五百四十名別破陣二十三名京標下各差備手五百五十九名合一千二百十六人名大將依節目率領景福宮洞口內結陣爲有旀無軍哨官十八員騎士十二人別騎衛三十二人別破陣五十名標下軍四十三名工匠牙兵七名鄕軍六十四名兒旗手一百二十名城內左右屛門把守局出身四十六人軍一百九名御營軍官二十五員軍六十名城外巷谷等處把守定送各處斥候伏兵則局出身二十五人軍一百名嚴飭定送爲有旀宮牆外別巡邏則限回鑾間自留都營嚴飭擧行爲有旀出宮敎是後進陣於興化門外爲有如可還宮敎是時退陣於景福宮洞口內爲有旀城外屛門把守段大駕行過敎是後還爲入來於留都陣爲有如可還宮敎是時依前出送排立事竝以分付擧行緣由馳報爲白臥乎事[주:書目甘紶凡例上見]
23300_006_0103kh2_je_a_vsu_23300_006유도대장이 첩문으로 보고하옵건대, 지난밤 유도군병이 무사하였으며, 성성 밖 각 고소의 입직 군병과 각 군보의 파악, 각영의 유전 및 도시구문의 성성 안팎 각 처의 척후와 복병, 병문의 파악, 도시순라, 성성 밖의 별순라 등을 함께 무사하였다는 연유를 갖추어 속히 보고하옵던 바입니다.
유도대장 첩보사건래야 유도군병 무사호며 성성외 각소 입직 군병 각군보 파악 각영 유진급 도시구문 성내외 각처 척후 복병 병문 파악여 도시순라 성성외 별순라 등 병이 무사연유 치보 위 백와호사
조선 시대 유도대장이 성城的 경비 상황이 모두 무사하였음을 상급 관서에 보고하는 장계문이다. 성성 밖 각소의 입직 군병, 각 군보의 수비, 각 영의 유전, 도시구문(九門)의 안팎 척후와 복병 배치, 병문의 파악, 도시순라와 성성 밖 별순라 등의 군사 세부 현황을 점검하여 모두 이상없었음을 보고하는 군사 상황 보고서이다.
留都大將爲牒報事去夜留都軍兵無事爲乎旀宮城外各所入直軍兵各軍堡把守各營留陣及都城九門城內外各處斥候伏兵屛門把守與都巡邏宮城外別巡邏等竝以無事緣由馳報爲白臥乎事[주:狀啓書目凡例上見]
23300_006_0107kh2_je_a_vsu_23300_006수도에 남은 대신들이 처리한 바와 같다 하겠다. 어젯밤 수도에 주둔한 군대의 병사들은 모두 무사하였으며, 궁성 밖 여러 곳에서 입직하는 군병과 각 군보의 수비, 각 영의 유진, 그리고 도성 아홉 성문의 성내·성외 척후와 복병, 병문의 수비, 도 순찰대, 궁성 밖 별 순찰, 좌우 순청,捕廳의 순라를 각각 엄격히 단속하여 다만 무사한 것 외에는 아무런 혼란이나 폐단이 없었음을 보고하는 바다
유도대신소료 운운거야 유역유도군병무사위유면 궁성외각소입직군병각군보파수각영유진급도성구문성내외척후복병병문파수여도순라궁성외별순라좌우순청포청순라각별엄식병지무사위유면오론주야엄가신식역무잡란지폐연유질보위와호사
조선 시대 유도시대에 수도에 잔류한 대신들이 어젯밤 수도 방비 상황을 보고한 공문이다. 궁성 밖 입직 군병, 군보 수비, 영 유진, 도성 아홉 성문의 척후·복병, 병문 수비, 도 순찰대, 별 순찰, 좌우 순청, 포청 순라 등 수도 방어 체계 전반을 점검하여 모두 무사했으며 아무런 이상이나 혼란이 없었음을 보고한 내용이다.
留都大臣所了
云云去夜留都軍兵無事爲有旀宮城外各所入直軍兵各軍堡把守各營留陣及都城九門城內外斥候伏兵屛門把守與都巡邏宮城外別巡邏左右巡廳捕廳巡羅各別嚴飭竝只無事爲有旀勿論晝夜嚴加申飭亦無雜亂之弊緣由馳報爲臥乎事[주:書目狀啓凡例上見]
23300_006_0109kh2_je_a_vsu_23300_006병조에서 아뢱하기를, ‘지금 능행(陵幸) 시에 수도에 남을군대를 어느 영(營)의 군사로 할 것인지, 반드시 미리 결정한 뒤에야 세부 규정을 마련할 수 있으므로, 이렇게 상주합니다’ 하니, 답하기를 ‘禁衛營으로 수도에 남게 한다’고 하였다.
병조계일 현재 능행시 유도영 이하 영군병 위지호 필수여선정탈 연후절목가이마련 고감차행정품 답일 위기영 유도
조선 시대 능행(임금이 능묘에 행幸) 때 국왕이 떠나는 동안 수도에留守할 군대를 어느 영의 군사来做할지를 병조에서 상주한 내용이다. 답으로禁衛營이留守도영으로 지정되었음을 기록한 기사이다.
兵曹啓曰今此陵幸時留都營以何營軍兵爲之乎必須豫先定奪然後節目可以磨鍊故敢此行稟
答曰以禁衛營留都
23300_006_0111kh2_je_a_vsu_23300_006병신년 팔월 이십일, 유향도대신에게 남겨둔 문서. 유향대장이 첩으로 보고하는事宜이다. 금번 원릉 거행 교지이다. 첩하며, 금지영의 기사 오십이 명, 별破陣 이십이 명, 오소 향군 사백삼십이 명, 경표하 각 차비 수 오십오 명, 합천육십일 명을 대장이 거느리고 인솔하며, 절목에 따라 경복궁 동쪽 입구 앞길에 군사를 결진하도록 하였다. 또 무군 소관 십이 원, 기사 사십사 명, 별騎衛 십팔 명, 별破陣 이십일 명, 표하 군 백십일 명, 향군 백오십 명을 성과內左右屛門을 방어하도록 정하고 보냈다. 훈련도감 국出身 사십오 인, 군 백십 명을 어영청 군관 이십사 원, 군 오십오 명과 함께城外巷谷 등의처를 방어하도록 정하고 보냈다. 각처 척후와 복병, 즉 국出身 이십오 인, 군 백 명을 정하여 보냈다. 또 관벽 밖 별 순라를 두어 회鑾할 때까지 유향도영에서 엄히 시행하도록 하였다. 지난밤 각처 순라한 것은 무태(無頉)한緣由를 차마하여 보고하는 바다. [주: 신시以后 결진한 뒤 서목을 갖추어 집사에게 전속하게 하여 유향대신 소에 보내니, 都鑑이 都相 겸 제조와 수궁대장에게 고지하였다] 유향대장 서목 금차 원릉 행행 교지 시 유향 결진 군병 실수 및 각처 방어 정송, 순라 등의事宜緣由를馳報하는狀 乾隆 사십일년 팔월 이십일, 유향대장 성(착衔) 유향대장 狀啓 서목 금차 원릉 행행 교지 시 유향 군사 실수 및 각처 척후 복병, 궐내 입직 군사, 어위군관 실수, 지난밤 각처 순라 무태한緣由를馳敬하는狀 [주: 이튿날 묘시, 기사에게 狀啓를 갖추어 낮 멈추는소에 바치게 하고, 돌아올 때 都鑑으로 하여금 都提調 겸 제조에게 전후로 전鉴하게 하였다] 乾隆 사십일년 팔월 이십일일, 유향대장 성(착衔) 街巷將 전령[십 장] 街巷將을差定한 바, 각이 각坊坊曲曲에 파견하여 밤에 순행巡邏하게 하고 着實히擧行하게 하라. 유향대장
병신팔월이십일 유도대신료 유도대장위첩보사 금차원릉거동교시첩금지영기사오십이인별파진이십이명오소향군사백삼십이명경표하각차비수오십오명합천육십일명대장솔령의절목경복궁동구전로결군유음호무군소관십이원기사사십사인별기위십팔인별파진이십일명표하군백십일명향군백오십성城内左右屛門把守정송훈련도감국출신사십오인군백십일명어영청군관이십사원군오십오명城外巷谷等處把守정송각처척후복병즉국출신이십오인군백명정송유음호관벽외별순라한회鑾間자유도영엄칙거행유음호거야각처순라단치무태연유병치심시결진후구서목사집사전송유도대신소수수도감도상겸제조수궁대장
1776년(건륭 41년) 팔월 이십일, 영조의 원릉(원자 능) 행차에 대비하여 유향도대장이 작성한 군사 배치 보고서이다. 경복궁 일대와 왕도 주변 길거리, 골목에 금지영·훈련도감·어영청 군사와 향군, 척후·복병 등을 합계 천육십일 명으로 배치하고 관벽 밖 순라도 강화하였다. 이튿날 같은날 후속 狀啓로 실제 군사 숫자와昨晚 순라 무태(무異狀)를 확인 보고하였으며,街巷將에게 밤 순찰을 철저히 하도록 지시하였다. 조선의 유향 체제에서 왕의 행차 시 수도 방어를 어떻게 체계적으로 운영하였는지 보여주는 실무 문서이다.
丙申八月二十日留都大臣了
留都大將爲牒報事今此元陵擧動敎是牒禁衛營騎士五十二人別破陣二十二名五哨鄕軍四百三十二名京標下各差備手五十五名合一千六十一人名大將率領依節目景福宮洞口前路結軍爲有旀無軍哨官十二員騎士四十四人別騎衛十八人別破陣二十一名標下軍一百十一名鄕軍一百五十名城內左右屛門把守定送訓鍊都監局出身四十五人軍一百十名御營廳軍官二十四員軍五十五名城外巷谷等處把守定送各處斥候伏兵則局出身二十五人軍一百名定送爲有旀官牆外別巡邏限回鑾間自留都營嚴飭擧行爲有旀去夜各處巡邏段置無頉緣由幷以馳報爲臥乎事[주:申時結陣後具書目使執事傳送留都大臣所受到付來鑑都相兼提調守宮大將]
留都大將書目
今此元陵幸行敎是時留都結陣軍兵實數及各處把守定送巡邏等事緣由馳報狀
乾隆四十一年八月二十日留都大將姓[주:着銜]
留都大將狀啓書目
今此元陵幸行敎是時留都軍兵實數及各處斥候伏兵闕內入直軍兵扈衛軍官實數去夜各處巡邏無頉緣由馳啓狀[주:翌日卯時使騎士具狀啓納于晝停所受到村以來時輪鑑于都提調兼提調前後仍爲轉鑑于守宮大將]
乾隆四十一年八月二十一日留都大將姓[주:着銜]
街巷將傳令[주:十張]
街巷將差定爲去乎坊坊曲曲撤夜行巡着實擧行者留都大將
23300_006_0112kh2_je_a_vsu_23300_006무술년 삼월 초열흘에 전교하기를, 수어사는 비록 명에 의하여 수도에 남게 하여 영을 대리하게 한다고 하였으나, 이는 때를 잡는 데 구속을 주는 폐단이 있으므로, 중군으로 하여금 대리 사무의 세부 사항을 처리하도록 표기하였다.
무술삼월초십일, 전왈 수어사는 유명유도영대영하신 천시지단이, 이중군대영사절목부표了然矣.
조선 시대 수어사 인사를 둘러싼 조정의 논의를记录的 기사이다. 수어사를 수도에 머물게 하여 영을 대리시키는 것에는 시기를 조절하는 데 제약이 있다는 문제가 있어, 이를 해결하기 위해 중군이 대신 사무를 처리하도록 했다.军营指挥体系에서 대리 권한과 制衡의 문제를 다루고 있다.
[주:本營隨駕][주:當寧]戊戌三月初十日[주:本營留都單于判下]
傳曰守禦使雖命留都營代領有掣時之端以中軍代領事節目付標
23300_006_0115kh2_je_a_vsu_23300_006전교하기를, 지금 이 가을 농번기에 많은 군사들의 징집이 걱정되는 바이다. 이번 능행(陵幸) 때 종융사(摠戎使)는 오직 훈련영(訓營)과어영(御營) 두 부대만 이끌고 행렬에 따라 나머지 군사들은 홍화문 밖에서 진지를 구성하고 수도에 주둔하게 하며, 수원 군사들의 징집을 추가로 하지 않도록 하라. 금영(禁營)과 어영(御營)의 8월 하반편 군사들은 예전에 따라 행렬이 돌아온 후 본향으로 돌려보내되, 향군(鄕軍)의 기한에 늦어 수도에 체류하는 일이 없도록 걱정한 바가 있으므로, 체류 기간 중 식량과 음식을 적당히 나누어 지급하도록 분부한다.
전曰 당차추무방단지시 허소군병지징가민 금번 능행시 종융사지솔훈어양영수가 여군 홍화문외결진유도 수원군병물위정상 금어양영팔월하반군 의구의행 회鸞후 환송 향군의 기기체경 불가무 전슐지도 유경간 양찬참여 분급사 분부
조선 말기 기해년(1869년) 7월 초8일, 황제가 능행(陵幸)을 행하던 중 가을 농번기 징병의 폐해를 환기하며, 종융사는训·御两营만 수행시키고 나머지 군사들은 홍화문 밖에서 수도에 주둔시키며 수원 군사 징집을 금지하고,禁·御两营 8월 하반편 군사들은 돌아온 후 본향으로 돌려보낸다는 내용의 포고문이다. 향군의愆期 체류를 우려하여 수도 체류 기간 식량을 분급토록 했다.
傳曰當此秋務方段之時許多軍兵之徵可悶今番陵幸時摠戎使只率訓御兩營隨駕餘軍弘化門外結陣留都水原軍兵勿爲徵上禁御兩營八月下番軍依舊例行回鑾後還送鄕軍之愆期滯京不可無軫恤之道留京間糧饌參量分給事分付
23300_006_0116kh2_je_a_vsu_23300_006당분간 이렇다. 금일 능행 행차를 명령하시니, 이때에 유학 영의 이진(移陣)과 관련하여 별다른 사정이 없을 경우에는 순례에 따라 상황보고를 발송에 붙여 전달하고, 만일 시급한 상황보고가 있을 경우에는 별도로 경역마(京驛馬)를 정하여 보내기로 결정하였다. 같은 발송으로 오는 사람에게 8월 초2일 오후에 와서 진두에 대기하도록 엄히 분부하니, 지체나 변고가 생기는 폐단이 없도록 해야 할 것이다. 앞일은 이같이 하는 것이 합당할 것이다. (注解: 발마 5필을 보내어 진두에 대기시키고, 진에서 무사하면 별 상황보고와, 효위궁의朝夕上食 상황보고,晝茶禮 등 상황보고는 전적으로 이를 시행하도록 한다.)
운운금차 능행교시대 유도영이진급及无事순례 상황부발이송여시급상황즉별정경역마이송사정탈의동발장래팔월초이일오후내대진두사엄칙분부피무지체생사지폐의당향사
기해년 7월의 왕릉 행차 관련 지침이다. 능행 시 왕의 행렬 이동과 관련하여, 평시에는 기존 규정에 따라 상황보고를 발송에 동봉하고 긴급할 때만 별도 마필을 사용하라는 내용을 담고 있다. 같은 경로를 통해 오는 자에게는 8월 초2일 오후에 진두에 도착하도록 경계를 강화하여 지연이나 사고가 없도록 조치하였다.注解에는 발마 5필을 먼저 보내어 진두에 대기시키고,孝衛宮의 상시 상식 보고와晝茶禮 보고는 전담 처리하도록 한다는 보충 규정을 덧붙였다.
云云今此陵幸敎是時留都營移陣及無事循例狀啓付撥以送如有時急狀啓則別定京驛馬以送事定奪矣同撥將來八月初二日午後來待陣頭事嚴飭分付俾無遲滯生事之弊宜當向事[주:撥馬五匹來待陣頭陣無事狀啓別狀啓及孝衛宮朝夕上食狀啓晝茶禮等狀啓專當擧行]
23300_006_0117kh2_je_a_vsu_23300_006지금 팔월 초삼일에 영릉에 행幸하는 교시가 있었다. 이때 본영 군사들이 도성에 남도록 명이 내려졌다. 출번 기사의 표하 군사 및新旧 향군 팔효 군사 등을 거느리고兵曹 절목에 의거하여 미리 하루 앞서宗廟洞口 앞에蹃板과 앞屛門으로結陣을 하였다. 이러한 상태에서 대감이 출궁하는 교시를 받은 후 그대로 거느리고 나아가敦化門 밖에陣을 벌였다. 되돌아宫하는 교시를 받을 때에는一出宮의 예를 좇아陣을 벌렸다. 그 예를 좇아宗廟洞口 앞 길에서退陣한 뒤宫中으로 들어갔다. 교시를 받은 후에는標侅羅陣을 기다렸다.
금팔월하신일 영릉 행교 시 이때 본영 군사들이 도성에 남도록 명이 내려졌다. 출번 기사의 표하 군사 및新旧 향군 팔효 군사 등을 거느리고兵曹 절목에 의거하여 미리 하루 앞서宗廟洞口 앞에蹃板과 앞屛門으로結陣을 하였다. 이러한 상태에서 대감이 출궁하는 교시를 받은 후 그대로 거느리고 나아가敦化門 밖에陣을 벌였다. 되돌아宫하는 교시를 받을 때에는一出宮의 예를 좇아陣을 벌렸다. 그 예를 좇아宗廟洞口 앞 길에서退陣한 뒤宫中으로 들어갔다. 교시를 받은 후에는標侅羅陣을 기다렸다.
조선시대 영릉(영조의 능) 행幸에 대비한 군사 배치와 절차를 기재한 수문(受教)이다. 본영 군사들은 도성에 잔류시키고, 출번 기사의 표하 군사 및新旧 향군 팔효 병력을 이끌고宗廟洞口 앞에 진지를 구축한 뒤, 대감 출궁 시敦化門 밖으로 이동하여陣을 벌리고,還宮 시에는出宮의 예를 좇아退陣한 뒤宫中으로 들어가는 군사 작전 절차를 보여준다.
今八月初三日寧陵幸行敎是時本營軍兵留都事命下矣出番騎士標下軍兵及新舊鄕軍八哨軍兵等依兵曹節目前期一日宗廟洞口前蹃板前屛門了結陣爲白有如可大駕出宮敎是後仍爲率領進陣於敦化門外爲白乎矣還宮敎是時一依出宮例敎是時例退陣於宗廟洞口前路爲白有如可入闕敎是後待標侅羅陣爲白臥乎事
23300_006_0118kh2_je_a_vsu_23300_006启奏说, 지금 8월 초3일宁陵行幸 때 본영 군병을 京師에 유숙시키는 사건에 대해 명령이 내려 왔다. 동룡문과 서영 두 곳에 입직하는 장관과 군병은 정해진 바에 따라 훈련도감 군병을 대신 넣지 않고 그대로 입직하게 한다. 신번 향군 3초와 구번 향군 5초, 그리고 출번 기사의 표하 군병 등은 모두 유수진에 소속된다. 본영에는 千摠 李章漢, 기사장 鄭景曾, 소관 廉億齡과 朴相一, 교련관 姜渭贊이 기사 25인, 향군 37명, 겸별파진 2명을 거느리고 입직하고, 화약고에는 소관 邊義邦이 별파진 9명, 겸별파진 5명, 향군 8명을 거느리고 입직하며, 南別營에는 李彦豊이 별기위 2인, 향군 17명을 거느리고 수직한다는 뜻을 그대로 아룁니다. 알다.
계왈금팔월초삼일영릉행시본영군병유도시명하의동룡문서영양처입직장관군병의정각이훈련도감군병물위대체잉위입직신번향군삼초구번향군오초급출번기사표하군병등전속유수진이본영칙천총이장한기사장정경증소관염억령박상일교련관강위찬기사이십오인향군삼십칠명겸별파진이명솔령입직화약고칙소관변의방별파진구명겸별파진오명향군팔명솔령입직남별영칙이언풍별기위이인향군십칠명솔령수직의감감계
조선시대 8월 초3일宁陵行幸에 대비하여 왕경 군사 배치와 직임을 정하는 관보 기사로, 동룡문·서영·본영·화약고·南別營 등 주요 군사 시설의 入直 인원을 상세히 규정하고 있다. 각 부대마다千摠·기사장·소관 등 관리와 기사·향군·별파진 등 병력 구성 및 수를 구체적으로 기재하였다.
啓曰今八月初三日寧陵幸行時本營軍兵留都事命下矣銅龍門西營兩處入直將官軍兵依定奪以訓鍊都監軍兵勿爲替代仍爲入直新番鄕軍三哨舊番鄕軍五哨及出番騎士標下軍兵等專屬留都陣而本營則千摠李章漢騎士將鄭景曾哨官廉億齡朴相一敎鍊官姜渭贊騎士二十五人鄕軍三十七名兼別破陣二名率領入直火藥庫則哨官邊義邦別破陣九名兼別破陣五名鄕軍八名率領入直南別營則李彦豊別騎衛二人鄕軍十七名率領守直之意敢啓知道
23300_006_0119kh2_je_a_vsu_23300_006기해년 8월 초3일 유도에久留하시던 대신이 처리한 일. 유도대장이壁報로 보고하는 사항. 지금 이宁陵 거동 교시 때 본영 기사 22명, 신번 향군 3소, 구번 향군 5소, 별파진 25명,京城표하 각 차비 수 473명, 합계 1,264명, 대장이 인솔하여 절자에 따라 종묘 동쪽 길板前屛門에 결진하였다.暂无군 소관 9명, 기사 78명, 별기위 9명, 향군 202명,城池左右屛門 방어, 훈련도감 근무 출신 37명, 군사 90명, 어영군관 16명, 군사 40명,城外 골목各处 방어 지정,各处斥候伏兵 장수는 별기위 12명, 훈련도감 근무 출신 25명, 군사则 향군 48명, 훈련도감 군사 100명, 엄격히 단속 지정하였다.宫墙外 별 순찰은 回鑾까지 유도영에서 엄격히 단속 지정하였다.城外屛門 방어 단계는 대가 지나간 후 되돌아오는 것을 유도진에 머무르게 하고, 다시 궁으로 돌아오는 때는 앞서와 같이 출동시켜 배렬하였다. 出궁 후 앞서와 같이 절자에 따라敦化门外로进军하여 有如所示, 궁으로 돌아오는 때는 종묘洞口前路로 퇴진하는事宜缘由를 긴급 보고한다. 유도대신이 처리 완료. 유도대장이壁報로 보고하는 사항. 하급伝達敎育에 따르면, 수일 동안 군사들이 여러 곳에서 실제로 분투하였으니 가엾게 여길 만하다. 이미 경오년의 전례가 있으니, 유도 금위영 군사들은 날이 밝은 후 결진하고 해질 무렵에 본영으로 들어와 순찰하는 일을 각별히 힘써, 이전처럼 옮겨驻扎하면서 소홀히하지 않도록 하였다.伝達敎育에 따라 내일 出궁 후敦化门外로 옮겨阵을 치르고, 해질 무렵에 본영으로 들어와 回鑾까지 이르기까지 이에 따라 거행한다는 뜻을草記하여 올렸다.
기해팔월초삼일
조선 시대 왕실의宁陵(명릉) 행차 시 군사 동원 현황을 보고한 공식 군사 문서이다. 유도대장과 유도대신이 작성한 이 보고서에는 1,264명에 달하는 기병, 향군, 별파진,京城표하 군사 등의 상세한 배치와 직책이 기재되어 있다.京城内 부터城外에 이르기까지 종묘,宫殿,城墙,城门 등 주요 거점별 방어 체계와 순찰 인원,斥候·伏兵 배치 상황이 체계적으로 정리되어 있다. 또한 금위영 군사들의 结陣과 入接 시간 및 순찰 규율도 포함되어 있으며, 경오년 전례에 따라 군사들의 수고에 대한 위로와 각별한 긴장감을 유지하라는 지시가伝達敎育되었다. 왕실 행차 전후의 군사 작전 계획과 실제 배치 상황을 확인할 수 있는 중요한史料이다.
[주:當寧]己亥八月初三日留都大臣所了
留都大將爲牒報事今此寧陵擧動敎是時本營騎士二十二人新番鄕軍三哨舊番鄕軍五哨別破陣二十五名京標下各差備手四百七十三名合一千二百六十四名大將領率依節目宗廟洞口前路板前屛門了結陣爲有旀無軍哨官九員騎士七十八人別騎衛九人鄕軍二百二名城內左右屛門把守訓鍊都監局出身三十七人軍九十名御營軍官十六員軍四十名城外巷曲等處把守定送各處斥候伏兵將則別騎衛十二人訓鍊都監局出身二十五人軍則鄕軍四十八名訓鍊都監軍一百名嚴飭定送爲有旀宮牆外別巡邏則限回鑾間自留都營嚴飭定送爲有旀城外屛門把守段大駕行過敎是後還爲入來於留都陣爲有如可還宮敎是時依前出送排立爲有旀出官敎是後依節目進陣於敦化門外爲有如可還官敎是時退陣於宗廟洞口前路事緣由馳報爲白臥事[주:書目及式例竝上見]
留都大臣所了
留都大將爲牒報事卽下傳敎內屢日軍兵之處處實屬可恤旣有庚午已例留都禁衛營軍兵天明後結陣日暮後入接於本營巡綽等事各別惕念勿以移接而疏忽亦敎是置依傳敎明日出宮敎是後移陣於敦化門外日暮後入接於本爲乎矣限回鑾間依此擧行之意草記入啓爲有置緣由馳報爲臥乎事[주:書目]
23300_006_0120kh2_je_a_vsu_23300_006종용 주둔 수도 군대의 금위대장은 모두 인솔하여 종용 중군이 내려오는 동안 근위 중군이 군사령을 맡는다는 명이 내려졌다. 전교에 의거하여 종용 주둔 진군 군대를 모두 인솔하던 종용 중군이 내려오는 동안 본영 중군 김범훈을 진군시켜 군사를 인솔하게 하고, 종용 중군이 내려온 후에는 본진으로 돌아가게 한다는 내용을 아뢰니라. 알았다.
기해팔월초삼일 총용유도군병금장도영총용중군하래간금위중군영군사탑전하교
기해년 8월 3일, 종용군이 수도에 주둔하는 동안 종용 중군이 올 때까지 금위 중군이 군사령을 대행한다는 임금의 명을 전달한 것이다. 구체적으로 본영 중군 김범훈이 종용 중군이 도착하기 전까지 군사를 지휘하고, 종용 중군 도착 후에는 본진으로 귀환하라는 지시이다. 조선시대 군사 지휘권 일시 이전과 관련된 조정 명령문이다.
摠戎留都軍兵禁將都領摠戎中軍下來間禁衛中軍領軍事榻前下敎
啓曰摠戎留都軍兵禁將都領摠戎中軍下來間禁衛中軍領軍事命下矣依傳敎摠戎留陣軍兵都領摠戎中軍下間本營中軍金範勳使之進去領軍而摠戎中軍下來後還歸本陣之意敢啓知道
23300_006_0122kh2_je_a_vsu_23300_006기해년 팔월 초닷새
기해팔월초사일
조선시대 왕이 한성에 있을 때 수도 경비와 군대 현황을留守都大臣에게 보고한 문서다. 八월 初四일부터 初十일까지 매일 밤 수도 군사들의 무사함을 보고하며,弘化門 앞留守陣 군사 배치,城门把守,斥候伏兵 배치,都巡邏 활동 등이 모두 평화롭다는 내용을 담았다. 중간에 왕의 回鑾(환궁) 계획이 나오며 군대 배치 조정이 이루어진다.
[주:當寧]己亥八月初四日留都大臣所了
留都大將爲牒報事去夜留都軍兵無事爲有旀宮城外各所入直軍兵各軍堡把守各營留陣及都城九門城內外斥候伏兵屛門把守與都巡邏宮城外巡邏等竝只無事緣由馳報爲臥乎事[주:書]
留都大臣所了
留都大將爲牒報事宣傳官閔百履來傳信簫祇受摠戎留陣軍兵都領擧行爲有旀左右捕將兼察事傳敎敎是故該廳巡邏等事亦爲嚴飭擧行緣由馳報爲臥乎事[주:書目]
留都大臣所了
留將大將爲牒報摠戎中軍方在管城所來及下來而城門已閉故本營中軍摠廳留軍兵仍爲率領是如乎明朝入來後交替還陣緣由馳報爲臥乎事書目
卽接摠戎中軍手本則弘化門外留陣軍兵亦爲無事是如爲有旀宮城外各所入直軍兵各軍堡把守各營留陣及都城九門城內外各處斥候伏兵屛門把守與都巡邏宮城外別巡邏竝只無事緣由馳報爲臥乎事
留都大臣所了[주:初七日]
留都大將爲牒報事去夜留都軍兵無事爲有旀卽接摠戎中軍手本則弘化外留陣軍兵亦爲無事是如爲有旀宮城外各所入直軍兵各堡把守各營留陣及都城九門城內外各處斥候伏兵屛門把守與都巡邏宮城外別巡邏竝只無事緣由馳報爲臥乎事
留都大臣所了[주:初八日]
留都大將爲牒報事去夜留都軍兵無事爲有旀卽接摠戎中軍斗本則弘化門外留陣軍兵亦爲無事是如爲有旀宮城外各所入直軍兵各軍堡把守各營留陣及都城九門城內外各處斥候伏兵屛門把守與都巡邏宮城外別巡邏竝只無事緣由馳報爲臥乎事[주:書目]
留都大臣所了[주:初九日]
留都大臣所了
留都大將爲牒報卽接摠戎中軍李邦綏手本則昨日辰時量代領留陣事令箭來到故今朝下來仍領留陣是如爲有等以緣由馳報爲臥乎事
留都大臣所了
留都大將爲牒事卽接摠戎廳留陣代領禁衛中軍手本則去夜留陣無事是如爲有等以緣由馳報爲有臥乎事
留都營
啓曰留都捕將禁將兼察事命下矣兩廳巡邏等事各別嚴飭之意敢啓
留都大臣所了
留都大將爲牒報事今日巳時量宣傳官閔百脣來傳信簫祇受摠戎廳留陣軍兵依禁衛營留都軍兵例天明後結陣日暮後入接於東而兩處軍兵雖夭明後若値兩下時則本營軍兵入接於本營而摠戎廳軍兵入接於東營事摠戎中軍李邦綏處約束擧行緣由馳報爲臥乎事
留都大臣所了[주:初六日]
留都大將爲牒報事去夜留都軍兵無事爲有旀留都大將爲牒報事去夜留都軍兵無事爲有旀卽接摠戎中軍手本則弘化門留都軍兵亦爲無事是如爲有旀宮城外各所入直軍兵各軍堡把守各營留陣及都城九門城內外各處斥候伏兵屛門把守與都巡邏宮城外別巡邏竝只無事緣由馳報爲臥乎事[주:書目]
留都大臣所子[주:初十日]
留都大將爲牒報事去夜留都軍兵無事爲有旀卽接摠戎中軍手本則弘化門外留陣軍兵亦爲無事是如爲有旀官城外各所入直軍兵各軍堡把守各營留陣及都城九門城內各處斥候伏兵屛門把守與都巡邏宮城外別巡邏竝只無事爲有旀今日回鑾敎是時依節目退陣於宗廟洞口前路事緣由馳報爲臥乎事
23300_006_0128kh2_je_a_vsu_23300_006총용청이 아뢰기를, 금일 숭례문에서 적의 고개를 거두는 거열 행사가 있을 때, 금위대장과 중군이 모두 바깥에 나가 있으므로, 사신 장붕익으로 하여금 금위군을 거느리고 거리에 주둔토록 하라는 명이 이미 내려졌으나, 해당營의 표하군은 도순무사가 데리고 간 외에는 남은 수가 극히 적어 어떻게 할 도리가 없습니다. 앞서 배치해야 할 세 가지 종류 등의 인원은 모두 78명인데, 이를臣營 표하군으로 충당하는 것이 적당할 것 같으나, 일이 예전 규례와 다르므로 재상에게 의논한 결과,大臣의 의견도 역시 그러하다는 것이었습니다. 따라서 이에 준하여 표하군을 내보내 사용하라는 뜻임을 아옵니다.传来了旨说照准
충용청계일위금일숭례문수극거혈시인금위대장중군지구재외사신장붕익영률금위군류진객상사명하의제복문금영영하군즉도순무사대가지외여수영성무로이전배삼색등항불가불배립자칠십팔명음이영표하군출용호합변의이저고녕의위호당비단의심의차졸위감의사의역이의위연출용의이자감녕
1688년 4월 19일, 숭례문에서 적의 고개 수급식을 거행할 때 금위대장과 중군이 모두 외부에 있어 부대 파견이 어려운 상황이었다. 사신 장붕익에게 금위군을 이끌고 거리에 주둔하라는 명이 이미 내려졌으나, 해당军营의 표하군이 도순무사에게 차출된 나머지 인원이 부족하였다. 총용청 소속 군사 78명을 추가로 내보내는 것을 재상과 협의하여 결정하고, 왕에게 보고하여 허가를 받은 기록이다. 최종적으로 임금이 따르라고 답하여 시행되었다.
摠戎廳啓曰今此崇禮門受馘擧動時因禁衛大將中軍之俱在外使臣張鵬翼領率禁衛軍留陣街上事命下矣第伏聞該營標下軍則都巡撫使帶去之外餘數零星無路推移云前排三色等項不可不排立者七十八名以臣營標下軍出用恐合便宜而事異前規故稟議于廟堂則大臣之意亦以爲然依此出用之意敢啓
傳曰依爲之
23300_006_0130kh2_je_a_vsu_23300_006병조에서 아뢴다. 지금 영희전과 경덕궁 거동의 시절목을 지금 막 편찬하고 있으나, 무진년에 등록한 기록이 근년의 전례와 많이 다르므로 근년의 전례에 따라 편찬해야 할 것입니다.先前 영희전 거동 시 금위군병은 구리개屏門 상로에서 결진하고, 어영군병은 죽전동 사거리 하로에서 결진하였으니, 이번에도 이에 따라 거행하되, 대궐이 경덕궁에 다녀온 후에는 양영이 결진한 곳이 다소 멀어 보입니다. 어영군병은 왼쪽 순청으로 퇴진시키고 금위군병을 종루 앞길로 진진시키는 것이 호위之道에 합당할 것 같습니다. 그러나 군병의 귀속事宜를 감히擅斷할 수 없어 어떻게 해야 할지 아뢴니다.傳曰 그대로 하라.
병조계왈금차영희전급경덕궁거동시절목금방마련이이천진등록비제근례다유상좌당성의근례마련이재전영희전거동시금위군병구리개병문상로결진어영군병죽전동사거리하로결진시의야소의거행제념대가제경덕궁후칙양영결진처소사집양원어영군병퇴진어왈변순청금위군병진진어종루전로사합어수위지도이군병거취부감상편하우이위위감감
병조에서 영희전과 경덕궁 왕 행차의 호위 편성을 아뢴 것이다. 무진년 기록이 근년 전례와 다르므로 근례를 따르고, 영희전 거동 때는 금위군이 상로, 어영군이 하로에서 각각 결진한 바, 이번에도 같게 하되, 경덕궁 행차 시 양영 거리가 먼 점을 해소하기 위해 어영군을 왼쪽 순청으로 퇴진시키고 금위군을 종루 앞으로 진출시키는 방안을 건의하였다. 왕은 그대로 따랐다.
兵曹啓曰今此永禧殿及慶德宮擧動時節目今方磨鍊而戊辰謄錄比諸近例多有相左當依近例磨鍊而在前永禧殿擧動時禁衛軍兵仇里介屛門上路結陣御營軍兵竹前洞四巨里下路結陣矣令亦依此擧行第念大駕詣慶德宮後則兩營結陣處所似涉稍遠御營軍兵退陣於左邊巡廳禁衛軍兵進陣於鍾樓前路似合於守衛之道而軍兵去就不敢擅便何以爲之敢稟
傳曰依爲之
23300_006_0131kh2_je_a_vsu_23300_006아뢰옵니다. 내일 사坛(사단)에 거동할 때 본영 군병은 마땅히 병조의 절목에 따라 중군이 영솔하여 유전(留陣)하게 됩니다. 그런데 중군 이행검에게 신병이 돌연 중하게 되어 기동하기 어렵다고 합니다. 이전에 이러한 때에도 겸임 중군이 대행한 전례가 있었으므로, 별효위 별장 심봉정을 권차(權差)로 겸임 중군에 임명하여 인솔하여 결진하게 하려는 말씀을 아뢴니다. 전교하사 알았다.
계일명일사단거동시본영군병당항공조절목령중군영솔유전리중군이행검신병출중세난동기운재전차러한시역유겸중군대행지예고이의별효위별장심봉정권차겸중군솔력결진의감계传来知
조선 시대 병조 관련 공문으로, 내일 사단 거동에 참여할 본영 군병의 지휘 문제를 보고하는 내용이다. 중군 이행검이 급히 병倒了하여 중군 직무를 수행할 수 없게 되자, 별효위 별장 심봉정을 겸임 중군으로 임시 임명하여 군사를 인솔토록 요청한 사항이다. 왕이 이를 알고 인준하였다.
啓曰明日社壇擧動時本營軍兵當依兵曹節目令中軍領率留陣而中軍李行儉身病猝重勢難起動云在前如此之時亦有兼中軍代行之例故以別驍衛別將沈鳳徵權差兼中軍率領結陣之意敢啓
傳曰知道
23300_006_0132kh2_je_a_vsu_23300_006정묘년 2월某日, 도제조이고 영돈녕인 조현명이 올리는 첩자 올려드립니다. 신은 지금 금영(金營)의 제거(金提擧)로 재임 중인데, 본영에 관한 사안이 있어 이처럼 간단한 의견을 아뢰옵니다. 듣건대, 어제 훈련도감에 예방할 때, 철물교(鐵物橋)의 병문(屛門)을 지키던 파수장교가 문을 즉시 여는 데 따르지 않아서, 병조에 명하여 곤장으로 때리게 되었다고 합니다. 신은 그러나 그 처리 방식이 옳지 않다고 생각합니다. 명령 없이 분부한 것을 들어서는 안 된다는 것이 바로 병학(兵學)을 펼 때 첫째로 마땅히 지켜야 할 원칙입니다. 예방行事에 대한 命令이 내려진 후, 대장이 중군에게 전령하고, 중군이 영기(令旗)를 보내어 파수장에게 분부한 뒤에야 비로소 파수장이 문을 열 수 있는 것입니다. 만약 영기의指挥가 없는 사이라면, 파수장이 문을 열지 않는 것이 도리어 그 직분을 다한 것이라 할 수 있습니다. 신이 중영의 집사에게 물으니,果然送令旗하지 않았다고 하였습니다. 그렇다면 과실이 파수장에 있는 것이 아니라, 중군과 집사에게 있는 것입니다. 한문(漢文)에도 이르기를, “문졸 어부들은 천자의옴을 알지 못하면서도 장군의命令을 듣지 못하면 막아들지 못한다” 하였으니, 지금 이 파수장이 먼地方的武官으로서 이 원칙을 알고 문을 거부한 것은 오히려 칭찬할 일이지 벌할 일이 아닙니다. 만에하나 그가功을 바라는 마음으로 대기를 거부하고 문을 열지 않았다면 그 죄는 참수에 해당할 것입니다. 그런데 어찌 논의는 너무 무겁고,律은 너무 가혹한 겁니까? 신은 파수장에 대한 곤장 매질 命令을 도로 거두시고, 해당 중군은 그職을 떠나게 하며, 차기(次知) 집사 역시 무겁게 곤장을 쳐서處理해야 한다고 주장합니다. 절대로 피할 수 없는 일입니다. 以上 답변하사, 첩을 받아 자세히 살펴보니 경의 충성된 간곡함을 잘 알겠습니다. 지금 경의 장에서 아룬 바가 옳으니, 그대로 시행하도록 하겠습니다.
정묘이월일 도제조 영돈녕 조현명 첩자 복용 신방대죄어 금영 제거이사업유관어 본영자감차 진천견언위복용 신방옥일수임 직철물교 병문파수장교 이불즉개문 유영병조 결곤지 명 운신절이위不然口來분부 불허청시 즉병학개권 제일유의야야력임사명하후 대장전령 중군 중군송영기 분부파수장 연이방가이개문 약무영기 지휘지사 파수장지불개문 내이기직야신，招중영집사칙기언이과 과불송영기 운재불재파수장이지 죄재중군여집사 연이 차이문 졸부지不详천자지래 이알 장군지령 고거부이납 今此把수장이희원무부 능知此의 가감이불가죄야피과유희공망상지 부정납대기 기죄가이 소식하기 논의태중 이擬律太歇耶신위환수파수장결곤지명 당해당중군 대거차지 차지기집사역영종결곤 단불가야 운운 답왈성첩구질 경간 근람 경장소진시이의昂依시원
조선 영조 연간, 도제조 조현명이 군사 편람의 원칙을 들어 무고한 파수장을 처벌한 병조의決定을批判하는 상소문이다. 파수장이 상부의 영기 命令 없이 문을 연 것은 그 직분을 다한 것이지 죄가 아니며, 오히려 영기를 전달하지 않은 중군과 집사가 책임을 져야 한다고 주장하였다. 영조는 이 의견을 수렴하여 그대로 시행하도록 답한 역사적 사料이다.
[주:英廟]丁卯二月日都提調領敦寧趙顯命箚子
伏以臣方待罪於禁營提擧而事有關於本營者敢此略陳淺見焉伏聞昨日勳府歷臨時鐵物橋屛門把守將校以不卽開門有令兵曹決棍之命云臣切以爲不然也口來分付不許聽施卽兵學開卷第一義也也歷臨事命下後大將傳令中軍中軍送令旗分付把守將然後把守將方可以開門若無令旗指揮之事則把守將之不開門乃其職也臣招聞中營執事則其言以爲果不送令旗云然則罪不在把守將而罪在中軍與執事輦耳紬柳門卒豈不知天子之來而未聞將軍之令故拒而不納今此把守將以遐遠武夫能知此義可嘉而不可罪也彼果有希功望賞之心而拒不納大旗則其罪可以梟首何其論太重而擬律太歇耶臣謂還收把守將決棍之命當該中軍汰去次知執事亦令從重決棍斷不可也云云
答曰省箚具悉卿懇今覽卿章所陳是矣依施焉
23300_006_0134kh2_je_a_vsu_23300_006금년 구월 초닷새에 대부들이 남겨 인견을 받던 자리에서, 예조판서와 이조판서가 함께 입시할 때, 예조판서 신이 아뢴 바에 따르면, 전후에 축문을 받은 헌관의 경우 비록 진중에서 개진하여 정상으로 나간 사례가 있었으나, 금번 온행(강화도 행幸)으로 궁을 나온 뒤 돈화문 앞에 유도진이 있을 때, 망일 헌관이 축문을 받으러 갈 경우 예전 전례에 따라 개진하여 나감을 즉시 지시하여 시행하자는 것이 어떻겠는지, 임금이 ‘그렇게 하라’고 답하였다.
경오구월초팔일,금은구월초오일대신유재인견,예조판서뇌조판서동위입시시예조판서신소계,전후수향헌관즉수어진중유개진유정상로출거지시아,금번온행출궁후돈화문전당유도시망일헌관수향진거시아일제의례개진출거지의임시분부거행하여원,상왈부의위지
조선 임금이 강화도로 행幸할 때, 돈화문 앞 유京城에 남겨둔 군사 진에 축문을 받으러 가는 헌관에게 예전과 같이 개진하여 정상으로 나가게 하는 것을 예조판서의 건의로 허락한 기록이다.
今九月初五日大臣留在引見禮曹判書吏曹判書同爲入侍時禮曹判書申所啓前後受香獻官則雖於陣中有開陣由正路出去之事矣今番溫幸出宮後敦化門前當有留都陣望日獻官受香進去時一依前例開陣出去之意臨時分付擧行何如
上曰依爲之
23300_006_0135kh2_je_a_vsu_23300_006올려드립니다. 지금 이 영수각 거동 시기에 본영에서는 유진에 머물러 있어야 하는데, 중군 이언상이 갑자기 병세가 중대하여 기력으로 부진에 나아갈 수가 없는 형편입니다. 이에 부득이하게 천총 조동정을 임시로 중군으로 차출하여 부대를 이끌고 유진에 머물러 있도록 하였사온데, 삼가 고하여 깨닫게 하옵니다.
계왈 금차 영수각 거동시 본영 당위 유진이 중군 이언상 신병 졸중 세난 부진 고불득이 천총 조동정 가차 중군 영역 유진지의 감계 지도
영수각 거동 시 본영의 유진을 앞두고, 중군 이언상이 갑작스러운 중병으로 부진 출동을 할 수 없게 되자, 천총 조동정을 임시로 중군으로 삼아 유진 임무를 수행하게 했다는 보고이다. 군사 인사의 임시 변경 사항을 상급자에게 알리는启(계) 문서이다.
啓曰今此靈壽閣擧動時本營當爲留陣而中軍李彦祥身病猝重勢難赴陣故不得已以千摠趙東鼎假差中軍領奕留陣之意敢啓知道
23300_006_0136kh2_je_a_vsu_23300_006지금 오월 이십오일 사단에서 양친제를 거행하는 동시, 병조판서 김상성이 아뢄 것을 들으니, 어제 옛자리에서 승지 조명정이 총융사 구지를 거느리고 어영에 머물러 있으므로 장교에게만 전교를 전달하게 하여 직접 진에 가게 하는 것은 부호를 받을 절차가 없어서 매우 허술하다고 아뢐다. 진실로 승지가 아뢀 것이 합당하니 비록 전례가 그렇다고 하나 결국은 그릇된 제도이므로 반드시 변통해야 한다. 앞으로는 반드시 친히 전교를 듣고 나서야 유군에 가게 하도록 법식을 정하여 시행하는 게 어떻겠사옵나. 상이 말씀하시기를 “승지의 진술이 매우 옳으니, 앞으로는 이 법식대로 시행하라” 하셨다.
금오월이십오일 사단기양친제거동시 병조판서 김상성이 소하여 문을 들었으니, 어제 연중 승지 조명정은 총융사 구지를 거느리고 어영에 유진하므로 다만 장교에게만 전교를 듣게 하여 직접 진에赴하는 것은 부호를 받을 것이 없다는 것이 심히 허술하다고 하였으니, 이미 진달하였으니, 승지가達한 것이 진실로 덕체를 삼으니 비록 전례가 이렇다 하더라도 결국은谬규이니 변통하지 아니하면 안 되며, 이 이후에는 반드시 친히 전교를 듣고 난 뒤에야 유진하奔赴하도록 事定式을 시행하되可否如何하겠사옵나, 상이 말씀하시기를 “승지의陳이扰가 역시 옳으니 이 이후에는依此定式 시행하되可也”라 하셨다.
조선 숙종 연간, 오월 이십오일 병조판서 김상성이 사단 양친제 행사에 대비하여 보고한 사항이다. 승지 조명정이 총융사 구지의 어영 유진을 장교에게만 전교를 전달하는 방식으로 처리한 것은 부호 검증 절차가 없어 심히 허술하다고 지적하였다. 승지의 건의가 합당하다는 판단之下, 친히 전교를 듣고 나서야 유군에 가게 하는 새로운 법식을 정하여 시행키로 상이 재가하였다.
今五月二十五日社壇祈兩親祭擧動時兵曹判書金尙星所啓聞昨日筵中承旨趙明鼎以摠戎使具之赴御營留陣也只使將校聽傳敎直自赴陣無所符驗事甚疏忽有所陳達云承旨所達誠爲得體雖曰前例如此而終是謬規不可不變通此後則必親聽傳敎然後使赴留陣事定式施行何如
上曰承旨所陳擾爲是矣此後依此定式施行可也
23300_006_0137kh2_je_a_vsu_23300_006윤사월 이십팔일 호판이 입시하였을 때, 전지하기를, 초四日에 친히 향을 전한 뒤 동헌行列을 행할 것이니, 이미 내린 교지를 따라 남교 향도에는 금위대의 남은 진을 세우고, 훈련감 선봉대는 동헌行列 앞쪽 양편에 늘어섬站立시켜, 향례가 지나면 진을 펼치게 할 것을 분부하였다. 이미 미리 교지를 내린 바와 같이, 임시에 표표를 없애는 것은 표신을 除한다는 뜻으로서, 이에 따라 거행할 것임을 아울러 분부하고, 동헌行列의 길은弘化門을 경유할 것을, 탁전에서 교지하였다.
거윤사월이십팔일호판입시시 전왜초사일친전향후동가이하교남교향도당금위류진급훈국선상동가전양방배립향과후결진사분부년이선위하교임시제표신의此举사병위분부동가루유홍화문사탐전하교
이 기사는 갑술년 윤사월 이십팔일, 호판(판돈녕부)이 입시할 때下发된 왕의 교지를 기록한 것이다. 초四日 제향 이후 동헌行列이 있으므로, 금위대는 남교 향도에 남은 진을 남기고, 훈련감 선봉대는前行 전후 양편에 배立하여 향례 후結陣하며, 임시로 除標信을 적용한다는 내용을 全部分付하였다. 동헌行列 길은弘化門을 경유하도록 하였다.
去閏四月二十八日戶判入侍時
傳曰初四日親傳香後動駕已下敎南郊香道當禁衛留陣及訓局先廂動駕前兩傍排立香過後結陣事分付而旣先爲下敎臨時除標信依此擧行事竝爲分付動駕路由弘化門事榻前下敎
23300_006_0138kh2_je_a_vsu_23300_006이번 달 8월 11일, 창덕궁에서 거행하는 교서仪式上 본영 군병의복 규정에 따라 종루 앞 길에서 배치하고, 각 처 병문의 경비군과 각 색京城표하 여군 156명을 엄격히 선정하여 보내며, 돌아온 후에는 관례에 따라 철거·해제한다는 중군료 전령이다.
금팔월십일일 창덕궁거교 시기本营 군병의사목 당위결진우종루전로위백호며各处 병문 이사군칙 각색京城표하여군 일백오십육명 엄숙정송위백 유여가환궁후 의례 철패위백 와호사
조선 시대 창덕궁에서 거행되는 교서仪式上 종루 앞 길에 본영 군병을 배치하고, 각 처 병문의 경비군과京城표하 여군 156명을 엄격히 선발 배치하며, 행사 종료 후에는 관례에 따라 철거하라는 군사 명령의 전달 사항이다.
今八月十一日昌德宮擧敎是時本營軍兵衣節目當爲結陣於鍾樓前路爲白乎旀各處屛門把守軍則各色京標下餘軍一百五十六名嚴飭定送爲白有如可還宮後依例撤罷爲白臥乎事[주:中軍了傳令]
23300_006_0140kh2_je_a_vsu_23300_006오늘 2월 24일 연복전에서 거행하는 행사에 대비하여, 이때 본영의 군사들이 편성과 배치에 따라 종루 앞길에 진지를 형성하고 병문과 수문을 지키는 장수는 소관, 기사, 별무사, 별기위 모두 82명이고, 군사로는京城표하餘軍과 출番鄕軍을 합쳐 187명을 엄격히 정하여 보내기로 되었다. 만약 표신이 도착하면罢陣한 후 예전에 따라 철거하도록 하였다.
금2월24일 연복전 거동교 제시시本营군병 의제목결진於鍾樓前路위백호며 각처병문파수장즉소관기사진부전사별기위합82인군즉京표하여군출번향군합187명엄식정송위백유여표신해당罷陣후 의례철폐위백와호사
정유년 2월 24일 연복전 행사에 대비한 군사 배치 계획이다. 종루 앞길에 진지를 형성하고 병문 수문 수비 장수 82명,京城표하餘軍과出番鄕軍 합계 187명을 엄격히 보내도록 지시하였다. 행사 종료 후 표신이 도착하면 진지를 풀고 예에 따라 철거한다는 내용이다.
今二月二十四日延福殿擧動敎是時本營軍兵依節目結陣於鍾樓前路爲白乎旀各處屛門把守將則哨官騎士別武士別騎衛合八十二人軍則京標下餘軍出番鄕軍合一百八十七名嚴飭定送爲白有如可待標信罷陣後依例撤罷爲白臥乎事
23300_006_0141kh2_je_a_vsu_23300_006정유년 4월 18일, 창덕궁 거동이 있기에 이때 본영 군사들이 규정에 따라 종루 앞 길에 백기를 펼치고 진을 폈으며, 각처 병문 경비수장은 소관·기사·별기위 모두 합하여 40인, 군사는 출번 향군 90명을 엄격히 하여 보내도록 했다. 표신이 이를 기다렸다가 진을 푼 뒤에는 예에 따라 모두 철거한다는 내용이다.
금사월십팔일 창덕궁거동교 시시본영군병의절목결진어종루전로위백호며각처병문파수장칙소관기사별기위합사십인군칙출번향군구십명엄식정송위백유여가대표신벌진후의례벌질위백와호사
정유(1597)년 4월 18일 창덕궁에 거동(행렬)이 있었을 때, 본영 군사들이 종루 앞 길에 백기를 걸고 진을 친 내용이다. 각 병문의 경비수장 40인과 출번 향군 90명을 파견하여 경계를 맡게 하고, 표지 신호 후에는 예에 따라 철수한다는 군사 전개 및 해산 지시 사항을 기록한 기사이다.
今四月十八日昌德宮擧動敎是時本營軍兵依節目結陣於鍾樓前路爲白乎旀各處屛門把守將則哨官騎士別騎衛合四十人軍則出番鄕軍九十名嚴飭定送爲白有如可待標信罷陣後依例罷撤爲白臥乎事
23300_006_0143kh2_je_a_vsu_23300_006금사월초구일 연복전 거행에 관한教学工作이다. 이때 대장 신하 홍국영은 이미 정원 반열에 배종하여 있었다. 본영 군사에게는 중군 이방一等로 하여금 예에 따라 절목을 따르며 종루 앞에서 진을 결陣하게 하고, 각 처의 병문(뒤쪽 문)을 파수하는 장수는 소관, 기사, 별무사, 별기위까지 합하여 사십삼인, 군사则是 경표하의 나머지 군사와 출번한 향군을 합하여 구십팔 명으로서 엄격히 단속하여 보내게 하였다. 만약 궁으로 돌아가는教学工作 이후에는 표호(표신)를 기다려 진을 풀고, 예에 따라 철거 해제하게 한다는 사항이다.
금사월초구일 연복전거동교 此时대장신洪國榮기이배종하여정원반열의어本營군병영중군李邦一代령依례목결진하여종루전위백호며각처병문파수장칙소관기사별무사별기위합사십삼인군칙경표하여군급출번향군합구십팔명엄격정송위백유여가환궁교시후대표신파진의례철패위백호왈사
조선시대 4월 초구일 연복전 거행에 관한教学工作이다. 대장 홍국영이 이미 정원에 배종하고 있었고, 본영 군사 이방一等가 종루 앞에서 진을 쳤으며, 소관·기사·별무사·별기위 43명과 경표하 여군 및 출번 향군 98명 등 총 141명이 병문 파수와 경비에 배치되었다. 돌아갈 때는 표호를 받아 진을 풀고 예에 따라 철수한다는 내용이다.
今四月初九日延福殿擧動敎是時大將臣洪國榮旣已陪從於政院班列矣本營軍兵令中軍李邦一代領依節目結陣於鍾樓前爲白乎旀各處屛門把守將則哨官騎士別武士別騎衛合四十三人軍則京標下餘軍及出番鄕軍合九十八名嚴飭定送爲白有如可還宮敎是後待標信罷陣依例撤罷爲白臥乎事
23300_006_0144kh2_je_a_vsu_23300_006병조에서 아뢰기를, 근년간 동거(動駕)할 때 어영营은 동변에 유치하고, 금영营은 서변에 유치하였습니다. 지금 거행에 따라謄錄을 取考해 보면, 기묘년에 대묘에 부칠 때 금영营은 판전병문에서 유치하고, 어영营은 순청전로에서 유치하였습니다.以此로 보면, 금영이 좌영이고 어영이 우청인 故耳에 따른 것입니다. 지금도 역시 此에 따라磨鍊而行 하고, 前頭 동거할 때도 역시 此例에 따라 거행하면 어떠하옵니까. 전지하기를, 品意 심당하고, 의차 定式으로 可也 하였습니다.
병조계왈 근년 동가시 어영 유진 동변 금영 유진 서변而来 금인 거행 取考謄錄則 기묘년 부대묘시 금영 유진 판전병문 어영 유진 순청전로이의将此觀之則 금영시 좌영 어영시 우청지 故耳 今亦依此磨鍊而行 前頭動駕時 亦依此例 擧行何如 충왈 품의심당 의차정식가야也
조선시대 병조에서 동거(동성出行)시의 어영营과 금영营 유치 위치에 대해 아뢰는 내용이다. 근년간의 옛 예와 기묘년 대묘제의 사례를 근거로 금영营이 좌영이고 어영营이 우청임을 확인한 뒤, 이를定式으로 삼아 앞으로도此 방식대로 거행하자고 건의하였다. 왕은 이를 품의심당하고定式으로 삼았다고 답하였다.
兵曹啓曰近年動駕時御營留陣東邊禁營留陣西邊而今因擧行取考謄錄則己卯年附太廟時禁營留陣板前屛門御營留陣巡廳前路矣以此觀之則禁營是左營御營是右廳之故耳今亦依此磨鍊而前頭動駕時亦依此例擧行何如
傳曰稟意甚當依此定式可也[주:傳令中軍]
23300_006_0145kh2_je_a_vsu_23300_006병조에서 아뢰다. 경모궁 거행 시에 본영 군사들이 계층에 따라 중군의 대령으로 하여금 본궁 동쪽洞口 밖 백자나무 前洞口에서 결진하게 하고, 각처 병문 파수 장수는 소관 기사를 합쳐 69인, 군사들은京標下 여군과 출번鄕軍과工匠牙兵과露梁牙兵을 합쳐 172명, 척후伏兵 장수는 소관 별기위를 합쳐 20인, 군사들은 출번鄕軍 80명을 모두 엄히 시찰하여 보내게 하였다. 돌아올 때에는 표신을 기다려罢陣한 뒤 평소의 예에 따라 철패하였다.
병조계왈경모궁거동교시대본영군병의절목영중군대령결진어본궁동구외백자전동구위백호예여각처병문파수장칙소관기사합유십구인군즉경표하여군출번향군공장아병노량아병합일백칠십이명척후복병장칙소관별기위합이십인군즉출번향군팔십명병위엄식정송위백유여환궤교시대후대표신폐진후의례철패위백와사
1598년 5월 14일, 병조에서 경모궁 행차에 대비해 군사 배치와 직책을 알린 공문. 경기감영 소속 군사들의 역할分担을 규정하여 동원 규모와指劃 방식, 귀환 후 철패절차를 명시하였다.
兵曹啓曰景慕宮擧動敎是時本營軍兵依節目令中軍*代領結陣於本宮洞口外柏子前洞口爲白乎旀各處屛門把守將則哨官騎士合六十九人軍則京標下餘軍出番鄕軍工匠牙兵露梁牙兵合一百七十二名斥候伏兵將則哨官別騎衛合二十人軍則出番鄕軍八十名竝爲嚴飭定送爲白有如可還宮敎是後待標信罷陣後依例撤罷爲白臥乎事
23300_006_0147kh2_je_a_vsu_23300_006이달 정월 초사흘에 대궐에서 종묘를 친히 찾아뵙고 나아가 경모궁에도 참배하는 것을 명하셨다. 이때 전차에 의하여 본영의 기사 이 번(番)과 보군 이 소(哨)를 거느리고 중군을 시켜 대리하여 거느리게 하였다. 의의동 동구 하로에 결진을 베풀어 경계를 표시하였다. 각 处의 병문 문을 지키는将는 소관(哨官)과 기사별(騎士別)·무사별(武士別)·기위별(騎衛別)로 合하여 66인이다. 군사로는 京標下餘軍·出番鄕軍·工匠牙兵·露梁牙兵을 合하여 169인이니, 각각 엄하게 단속하여 보내게 하였다. 돌아갈 것이 명하면, 신호를 기다려罢陣한 뒤 예에 따라撒罷하였다.
금정월초삼일대궐제종묘전알후경모궁전배교시대시제의절목본영기사이반보군이삼소영령중군대영결진어어의동동구하로위백호며각처병문파수장재소관기사별무사별기위합육십륙인군재경표하여군출번향군공장아병노량아병합백육십구각엄식정송위백유여가환궁교시대후대표신패진의려철패위백와호사
고종 6년(1869년) 정월 초사흘 왕이 종묘와 경모궁을 행차하여 제향을 행한 기록이다. 이 행사 당시 왕실 경호를 위해 기사 이 번과 보군 이 소를 동원하여 의의동 동구 하로에 진지를 펴고, 병문 경비에 66인, 일반 군사 169인을 배치하여 엄격히 단속하였다가 돌아갈 명이 있은 후 군사를 해산하였다. 구체적인 군사 배치 규모와 지휘 체계, 그리고 해산 절차까지 기록한 왕실 행차 경비 운영 기록이다.
今正月初三日大駕詣宗廟展謁後景慕宮展拜敎是時依節目本營騎士二番步軍二哨令中軍*代領結陣於於義洞洞口下路爲白乎旀各處屛門把守將則哨官騎士別武士別騎衛合六十六人軍則京標下餘軍出番鄕軍工匠牙兵露梁牙兵合一百六十九各嚴飭定送爲白有如可還宮敎是後待標信罷陣依例撤罷爲白臥乎事
23300_006_0148kh2_je_a_vsu_23300_006이에 정월 초오일(1월 5일) 사직 거동이 있기에, 그때의 절목에 따라 본영 기사는 이번(二番), 보군(二哨)을 시켜 중군이 대리하여 영领하게 하고,左右巡청 앞 길에 백기를 펼치게 하며, 각처 병문(屛門) 파수 장수는 소관·기사·별武士·별기위 모두 오십육인으로 하고, 군사는 출번鄕軍·京標下餘軍·工匠·牙兵 모두 일백이십팔명이며, 척후·복병 장수는 소관·별기위 모두 이십인, 출번鄕軍 팔십명을 함께 엄격히 하여 정식으로 보내게 하였으니, 이와 같이 초오일에 환궁함이 후, 표신(標信)을 기다려 파진(罷陣)한 뒤에 예에 따라 철패할 것이라.
금정초오일사직거동교재시사의절목본영기사이번보군이소영중군대령결진어좌우순청전로위백호며각처병문파수장즉소관기사별무사별기위합오십육인군즉출번향군경표하여군공요아병합일백이십팔명척후복병장즉소관별기위합이십인출번향팔십명병위엄식정송위백유여초오일환궁교이후대표신파진후어례철패위백와호사
정월 초오일 사직 거동(祭享行事)에 대비한 군사 배치 명령이다. 본영 기사 이번과 보군 이哨를 중군이 대리하여左右巡청 앞 길에 결진하게 하고,屏門 수비와 척후·복병 배치 인원을 규정하였다. 행사 종료 후 환궁하면 표신에 따라 해산하는 절차를 정하고 있다.
今正月初五日社稷擧動敎是時依節目本營騎士二番步軍二哨令中軍*代領結陣於右左巡廳前路爲白乎旀各處屛門把守將則哨官騎士別武士別騎衛合五十六人軍則出番鄕軍京標下餘軍工匠牙兵合一百二十八名斥候伏兵將則哨官別騎衛合二十人出番鄕八十名竝爲嚴飭定送爲白有如可初五日還宮敎是後待標信罷陣後依例撤罷爲白臥乎事
23300_006_0149kh2_je_a_vsu_23300_006이달 2월 초십일 원陵 행차에 관한 교지를 내렸다. 이때 교지에 따라 본영의 기마보병 군사를 동원하여 금일 중군이 대리하여 거느렸다. 초엄(출발 신호)에 따라 먼저 파자(포로) 앞에 진을 쳤는데, 우교의 상로에 이르러 백(표지)으로서 다음과 같은 사항을 보고하였으니, 돌아갈 궁궐에 관한 교지 이후 표신(퇴각 신호)을 기다려 진을 해제하도록 하였다.
금2월초십일 원릉 행행교 지시 이때 의하여 하교 본영 마보군병 금 중군 대영 초엄 전결진 于 파자 전 우교 상로 위 백유여가 환궁교 지후 대기 표신망진 위 백 와호사
2월 10일 선왕 능인 元陵 행차 때 본영 기마보병을 중군이 대리 인솔하여 출진하고, 우교 상로에서 보고 후 귀궁 교지가 떨어진 뒤 퇴각 신호를 기다려 부대를 해산한 일이다. 군사 동원·이동·귀환 과정이 담긴 기록이다.
今二月初十日元陵幸行敎是時依下敎本營馬步軍兵今中軍*代領初嚴前結陣於把子前右撟上路爲白有如可還宮敎是後待標信罷陣爲白臥乎事
23300_006_0150kh2_je_a_vsu_23300_006오는 9월 13일에 대궐을 떠나彰義宮을 찾아酌獻祭를 행하고, 그대로毓祥宮에 가서 배례를 행하라는 교지였다. 이때 본영 군사들이节目的에 따라左巡廳 앞길에 진을 쳤다는 보고가 있었으며, 돌아올 때에는 표식이 내려오면 예에 따라 해산시키라는 내용이었다.
금구월십삼일 대가 영彰의궁 행작헌례 윤영육상궁 전배교 시시 본영 군사 일제节目 결진어 좌순청 전로 위백유여 과환궁교 이후대 표신하 의례 철罢 위 백와호사
조선 왕이 9월 13일彰義宮에서酌獻祭를 지내고毓祥宮을 배알하는日程을 알리는 교지이다. 이 행사 때 행례를 수행하는 본영 군사들은左巡廳 앞길에陣形을 짓고, 왕의 환궁 후 표지 신호가 내려오면 해산하도록 되어 있었다. 왕의 외출 의례와 그에 딸린 군사 배치 및 해산 절차가 기재된 기록이다.
今九月十三日大駕詣彰義宮行酌獻禮仍詣毓祥宮展拜敎是時本營軍兵依節目結陣於左巡廳前路爲白有如可還宮敎是後待標信下依例撤罷爲白臥乎事
23300_006_0151kh2_je_a_vsu_23300_006오늘 사월 초구일에 영우원 전배를 행하라는 교하가 있었다. 이때 본영 출번 기사는 삼십육인, 향군 삼소(三哨), 및 경표하 각색군은 오백오십삼 명이었고, 병조启하의 절목에 의거하여 파자(把子) 앞 석교 상로로 통운교를 지나 결진하였다. 백호(白乎)로城外 안쪽 좌우 병문 구십구 처에 소관 십사원이었고, 별武士 오 대별 기위 십사인, 출번 기사 육십칠인, 향군 구십 명, 경표하 각색 여군 백십팔 명을 함께 엄식하게 정송하였다. 백호(白乎)로 돌아올 수 있거든 교하가 있는 後 표신을 기다렸다가 진을 풀라는 것이었다. 병조가启하길, 이 영우원 거동 때 左邊捕盜大將 李柱國이 御營大將으로서 군을 이끌고 수驾하였다. 돌아오는 동안 留都大將 李敬懋으로 하여금姑히 겸찰하게 하소는 如何하오니, 윤允이셨다.
금사월초구일영우원전배교자동시본영출번기사삼십육인향군삼소급경표하각색군오백오십삼명유의병조계하절목파자전석교상로통운교료결진위백호예외성내좌우병문구십구처소관십사원별무사오대별기위십사인출번기사육십칠인향군구십명경표하각색여군백십팔명병위엄식정송위백유여차환궁교자동후대표신파진위백호예외사병조계왈금차영우원거동시좌변포탈대장이주국이유영대장영군수감이니회鸞간유유도대장이경모고위감찰하여하온윤
신축년 사월 초구일 병조启문. 영우원 전배 시 군사 배치와 직책 사항을 보고한 기록이다. 본영 출번 기사 삼십육인, 향군 삼소, 경표하 각색군 오백오십삼 명을 석교 상로로 결진시켰으며, 성내 좌우 병문 구십구 곳에 소관 십사원을 배치하고 별武士·기위·출번 기사·향군·여군을 엄식히 정송하였다. 돌아갈 때는 표신을 기다렸다가 진을 풀도록 하였다. 병조는 左邊捕盜大將 李柱國이 御營大將으로서 수驾하고, 돌아오는 동안 留都大將 李敬懋가 겸찰하도록 허락을 요청하였으며, 윤허가 내려졌다.
今四月初九日永祐園展拜敎是時本營出番騎士三十六人鄕軍三哨及京標下各色軍五百五十三名依兵曹啓下節目把子前石橋上路通雲橋了結陣爲白乎旀城內左右屛門九十九處哨官十四員別武士五大別騎衛十四人出番騎士六十七人鄕軍九十名京標下各色餘軍一百十八名倂爲嚴飭定送爲白有如可還宮敎是後待標信罷陣爲白臥乎事
兵曹啓曰今此永祐園擧動時左邊捕盜大將李柱國以御營大將領軍隨駕矣回鑾間以留都大將李敬懋姑爲兼察何如允
23300_006_0152kh2_je_a_vsu_23300_006이，亲재판을 시행하는 이때, 전교에 따라 본영 기병 105명과 경표하 각色군 698명, 그리고 출번 투입된 향군 2소대를 인솔하여 홍마목 앞길에 진을 베푼다. 왼쪽 변문 6개소에哨官 3명과 별기위 4명, 출번 향군 20명을 엄하게 지시하여 인솔하고 지키게 한다. 출번 향군 1소대에哨官 金載俊를 두어 포营 밖에서 순찰하게 한다. 돌아갈 때와 돌아온 후 표지와 신호를 받아罢陣할 때까지待機하라는 주문.
금시 이 친鞫教官 시행 시 전교에 의하여 본영 기사 105명, 경표하 각색군 698명, 출번 향군 2소 거느려 결진하여 홍마목 앞길에 백거시一如이며, 좌변 문위 6개소에哨官 3명, 별기위 4명, 출번 향군 20명을 엄하게 분부하여 거느려 지키게 하였으니 백거시一如이며, 출번 향군 1소哨官 金載俊 거느려 포장 밖 순찰하게 하였으니 백거시一如이며, 돌아올 때 및 돌아온 후 표지와 신호로罢陣하기까지待機하라 하였으니臥乎사로 하였으니라
임인년 7월某一일 왕의 친재판 시행 시 군사 배치 명령문이다. 본영 기병 105명과京城 각색군 698명, 출번 투입 향군 2소대로 편성하여 홍마목 앞길에 결진시켰으며, 좌변 문위 6개소에 감시 인원을 배치하고 포장 밖 순찰을 시행하도록 하였다.罷陣은 표지와 신호에 의해 이루어지며, 이는文書의教官形으로 작성되었다.
今此親鞫敎是時依傳敎本營騎士一百五人京標下各色軍六百九十八名出番鄕軍二哨率領結陣於紅馬木前路爲白乎旀左邊屛門六處哨官三員別騎衛四人出番鄕軍二十名嚴飭定送率領把守爲白乎旀出番鄕軍一哨哨官金載俊領率布帳外環衛爲白有如可還宮敎是後待標信罷陣爲白臥乎事
23300_006_0153kh2_je_a_vsu_23300_006금년 11월 17일 영희전에 거동할 때, 본영 출번 기사는 110명, 향군 3소,京师표하 각색군 717명으로서, 병조에啟下行한 절목에 의하여 거느리고 진을 형성하여鞋廛洞 앞길에 배치하였다. 만일有事하면 18일에 환궁하도록 하고, 그 후에 표신을 기다려 진을 해산하였다.
금십일월십칠일 영희전 거동교는시 본영 출번 기사 일백십인 향군 삼초京师표하 각색군 칠백십칠명 의지 병조계하 절목을 영領 결진於鞋廛洞 전로 위自有 여하면 십팔일 환궁교는후 대기표신罢陣 위 백와호사
금년 11월 17일 영희전에 행幸할 때, 본영에서 출번 기사 110명, 향군 3소,京师표하 각색군 717명 등 총 927명의 군사력을 이끌고鞋廛洞 앞길에 진을 폈으며,有事 시 18일에 환궁하고 이후 표신이 내려오면 진을 해산했다는 군사 배치와 작전 절차에 관한 기록이다.
今十一月十七日永禧殿擧動敎是時本營出番騎士一百十人鄕軍三哨京標下各色軍七百十七名依兵曹啓下節目率領結陣於鞋廛洞前路爲自有如可十八日還宮敎是後待標信罷陣爲白臥乎事
23300_006_0154kh2_je_a_vsu_23300_006금년 十一月二十六일에 종묘祭享을 거행하라는 교지가 있었다. 이때 본영에서 출번 기사 일백십 명, 향군 三哨, 京標下 각색군 七百四 명을, 병조에啟下한节目的에 따라 거느리고 인솔하여 판상屏門 앞길에 진을 쳤다. 左邊屏門 십팔 곳에哨官 六員, 別武士 二員, 別騎衛 十人, 향군 여군 三十 명을 함께 엄격히 단속하여 보내도록 했다. 돌아갈 때에는 표신이 있은 뒤에야 진을 풀라는 것이었다. 전교하기를, “군병이 수고롭고 걱정스럽다. 내일 유陣하는 것은禁衛營만 하라.” 하였다.
금십일月二十六일 종묘 거동 교자시 본영 출번 기사 일백십인 향군 삼초京표하 각색군 칠백사명 의병조 계하절목으로 거느리고 결진하여 판상 병문 전로 위백호며 좌변 병문 십팔처 소관 육원 별무사 일이원 별기위 십인 향군 여군 삼십명 병위 위엄식 정송 위백유여가 회궁 교자후 대표신罢전 위백와호사 전曰 군병 노고 가민 명일 유진 지금위영 위하
조선 시대 종묘祭享에 앞서军方 배치와 관련된 병조 지시사항이다. 본영에서 기사·향군·각색군을 인솔하여 종묘 근처 판상屏門 앞길에 결진하고, 좌변屏門 십팔 곳에哨官 등 군사 요원을 배치·파견하였다. 이후 돌아갈 때에는 반드시 표신(표시 신호)을 받은 뒤에야罢陣하도록 했다. 이에 대해 임금이 직접 전교하여 “군병이 노고가 있으니 내일 유陣은禁衛營에서만 시행하라.”며 배려를 전한 기록이다.
今十一月二十六日宗廟擧動敎是時本營出番騎士一百十人鄕軍三哨京標下各色軍七百四名依兵曹啓下節目率領結陣於板廛屛門前路爲白乎旀左邊屛門十八處哨官六員別武士二人別騎衛十人鄕軍餘軍三十名竝爲嚴飭定送爲白有如可還宮敎是後待標信罷陣爲白臥乎事
傳曰軍兵勞苦可悶明日留陣只禁衛營爲之
23300_006_0155kh2_je_a_vsu_23300_006지금 이 친전(親鞠) 시행 때, 본영 신영에 입직하는 기사 15인, 서영에 입직하는 군 16명, 경표하 군 622명,훈련도감 南營에 입직하는 마병 40명, 광지영에 입직하는 군 40명, 북영에 입직하는 표하 군 30명, 新營에 입직하는 군 10명, 下都監에 입직하는 군 10명, 어영청 新營에 입직하는 경표하 군 24명, 향군 98명, 東營에 입직하는 기사 15인, 향군 24명,集春營에 입직하는 향군 21명이다. 이끌 장수들이 홍마목 앞길에結陣하여 白旗이며, 좌변 屏門 6개소에 소관 4원과 별기위 5인, 출번 향군 24명을 엄히 살피어 정식보냈다. 이끌 장수들이把守하듯 하라. 만약 환궁하시면標信을 기다려 파진한 뒤 다시 입직하게 하라. 以上.
금차친륜교시本营신영입직기사십오인서영입직군십육명경표하군육백이십이명훈련도감남영입직마병사십명광지영입직군사십명북영입직표하군삼십명신영입직군십명하도감입직군십명어영청신영입직경표하군이십사명향군구십팔명동영입직기사십오인향군이십사명집춘영입직향군이십일명률영결진於홍마목전로위백호예좌변병문육처소관사원별기위오인출번향군이십사명엄촉정송률영방수유자여하환궁교시후대표신파진환입직위백와하사
1822년(임인) 12월 26일, 임금 친전 시행 시각의 군사 배치 상황 보고서이다. 서울 각영(營)의 입직군 및 표하군, 기사, 향군, 마병 등의 수와 위치를 기재하고, 이들이 홍마목 앞길과 궁궐 좌변 문호 6곳에 배치되었음을記載하였다. 환궁 후에는 표신(標信)을 받아 파진하고 본영에 재입직하도록 지시한 군사 명령 문서이다.
今此親鞠敎是時本營新營入直騎士十五人西營入直軍十六名京標下軍六百二十二名訓鍊都監南營入直馬兵四十名廣智營入直軍四十名北營入直標下軍三十名新營入直軍十名下都監入直軍十名御營廳新營入直京標下軍二十四名鄕軍九十八名東營入直騎士十五人鄕軍二十四名集春營入直鄕軍二十一名率領結陣於紅馬木前路爲白乎旀左邊屛門六處哨官四員別騎衛五人出番鄕軍二十四名嚴飭定送率領把守爲自有如可還宮敎是後待標信罷陣還入直爲白臥乎事
23300_006_0156kh2_je_a_vsu_23300_006오늘 2월 초8일, 경모궁으로 거행하라는 교지가 내렸다. 이에 본영의 新營 기사 15인, 京標下군 17명, 鄕軍 27명, 西營 입직군 16명, 訓練都監 南營 입직 마병 40명, 廣智營 입직군 40명, 北營 입직 표하군 30명 등, 兵曹의啟下行한節目에 따라 훈련大將 신하 具某가 인솔하여弘化門 밖 하도에 진을 배열하고, 좌우 屛門 30개소에哨官 15인이 배치되었다. 별騎衛 16인, 出番 鄕軍 92명도 모두 엄격히 단속하여 파견하고, 문을 지키게 하였다. 만약 일어난다면 初九일에 환궁한다는 교지이고, 이후 標信을 받아罢陣하면 각자 본영으로 돌아가야 한다.
금이월초팔일 경모궁 거동교 시 본영 신영 기사십오인 경표하 군십칠명 향군이십칠명 서영 입직군십육명훈렴도감 남영 입직 마병사십명 광지영 입직군사십명 북영 입직 표하군삼십명 의병조계하절목훈렴대장신 구 대령결진 於弘化門外 하도로위백호연명 좌우병문삼십처 소관십오원 별기위십육인 출번 향군구십이명 병위엄식정송 영입 포수 백수위백호연유하초구일일 환궁교시 후 대표신罢陣 각환의행위백호연물
1799년(정조 23년) 음력 2월 8일 경모궁 행사에 대비한 군사 배치 명령서. 兵曹啟下行한절목에 따라 훈련大將 具某가弘化門 밖 하도에 기병·보병 부대 217여 명을 전개하고,哨官·別騎衛 등을 배치하여 경비 체계를 확립하였다. 初9일까지 환궁 후 標信으로罢陣한다는 내용이다. 조선 조정文書 방식에 따른軍令 전달 체계를 보여준다.
今二月初八日景慕宮擧動敎是時本營新營騎士十五人京標下軍十七名鄕軍二十七名西營入直軍十六名訓鍊都監南營入直馬兵四十名廣智營入直軍四十名北營入直標下軍三十名依兵曹啓下節目訓鍊大將臣具代領結陣於弘化門外下路爲白乎旀左右屛門三十處哨官十五員別騎衛十六人出番鄕軍九十二名竝爲嚴飭定送領奕把守爲白有如可初九日還宮敎是後待標信罷陣各還宜行爲白臥乎事
23300_006_0157kh2_je_a_vsu_23300_006정이 전교하기를, 신등이 며칠 전 군사들에게 사례하는 물품을 보내야 할 환군을 정해서 보내라는 전교를 받았습니다. 신등은 사사로이 이것이 적절하지 않다고 여깁니다. 이번 임금의 행차(행궁 행차)는 평소의 경우와 다릅니다. 선왕이 돌아가신 지 얼마 되지 않아 서하(임금의 슬픔)가 깊으시므로, 능에 행차하시는 것인데, 그분의 위로를 제외하고는 다른 일에 마음을 쓸 필요가 없는데,一边에서 군사들에게 사례하는 것은 사리에 맞지 않습니다. 또한 다른 폐단은 차치하고서라도, 해당 부서에서 준비하는 물건이 이미 상당한 비용이 들며,更何况 근京邑에서 수작하는 집을 짓고 기물을聚納하는 일 등이 모두 백성에게서 나오는 것이므로, 首先 폐단을 막는 길도 마땅히 고려해야 합니다. 만약 이미 시행된 先例가 있어서 완전히 폐지하기 어렵다면, 차라리 환궁한 뒤에 사용한 각 물자를 군사营에 내어주고 그 주장이 편리하게 군사들을 사례하는 것이 좋을 것 같습니다. 신등이 진심으로 걱정하는 마음을 보고 갖추어 아릅니다, 감히 아룁니다. 상감이 말씀하시기를, 군사들에게 사례하는 것은 이미 전례가 있으므로 그대로 시행하되,政院의 아룬 말이 논리적이니 환궁한 뒤에 각각의 군사营에서 사례하도록 하라 하셨습니다.
정원게왈 신등일작복견유군병고귀처사환군정송지교 신등절이의위안야 금번행하이여항시 언산미구성폐밀심 유차상릉지거 철애지외불필염급어타사이고 일변고귀군병 기재사리공미합의다 차외폐단雖然부족언 개조진배지물이 기심부재하므로 하자원읍지선작가취납기혈등사 출어민칙기재수폐지도불가불려 약이미유기행지례유난전폐，则徐대환궁지후以其소입각충 출급군문 시기주장 수편고귀사위대등 신등불승구구지침황공감계 상왈 군병고귀유기전례고분부거행의矣 계사건연 환궁후영각기군문고귀과의也
갑자년 8월 19일政院(정부)가 상주한 계문이다. 선왕이 돌아가신 지 얼마 되지 않은 상황에서 능에 행차할 예정이었는데,政院은 그 무리에 군사들에게 사례(犒饋)하는 것이 적절하지 않다고进言하였다. 이미耗费가 상당하고畿邑 백성에게 부담이 가해지고 있으며, 사리사상에 맞지 않는다는 이유였다. 다만 이미 선례가 있어 전면 폐지는 어렵다는 전제 아래, 환궁한 뒤에 사용한 물자를 군사营에 내어各部队将帅가 편리하게 군사들을 사례하는 것으로 타협하였다. 상감은政院의 의견을 수렴하여 선례대로施行하되, 선례의 취지를 살려 환궁 후 각 군사营에서 사례하라고下令하였다.
政院啓曰臣等日昨伏見有軍兵犒饋處使喚軍定送之敎臣等竊以爲未安也今番幸行異於常時因山未久聖暴彌深有此上陵之擧則展哀之外不必念及於他事而一邊犒饋軍兵其在事理恐未合宜此外弊端雖不足言該曹進排之物旣甚不貲況又畿邑之选作架家聚納器皿等事皆出於民則其在首弊之道亦不可不慮若以曾有已行之例有難全廢則徐待還宮之後以其所入各種出給軍門使其主將隨便犒饋似爲侍當臣等不勝區區之忱[주:犒饋]惶恐敢啓
上曰軍兵犒饋已有前例故分付擧行矣啓辭誠然還宮後令各其軍門犒饋可也
23300_006_0159kh2_je_a_vsu_23300_006启奏：禁군과 졸영의 표하군에게 今月初五六日에 차례로犒饋를 베풀기로 하였으니,所用하는 기명 등의 물품은 각 해당司에서 가져다가 놓게 하면 어떠하겠습니까. 전교： 허락하겠다. (별주: 별장, 금군, 전파관, 취라, 적연, 연군의犒饋에 필요한 물품값은 병조에서 비용을 얻어 베풀고, 설치도 본영에서 하라는 뜻이다.)
계일: 금일 初五六日에 병영의 犒饋를 차례로 베풀되, 사용되는 그릇 등의 물품은 각 해당衙门에서 갖추어 올린다면 어떠한가. 전일:，允许하겠음.
정축년(갑자) 10월 초1일, 병영에서 初五六日에禁軍과 졸영 병졸에게犒饋(군사 위로연을)를 베풀기로 하고 그 그릇 등의 물품은 해당官司에서 공급한다는 사실을启奏하여, 임금이 허락한 기록이다. 별주에는犒饋 대상에 별장·금군·전파관·취라졸·적연 및 연군이 포함되고, 비용은兵曹에서 처리하며 설치 장소도 본영이라는 설명이 덧붙여졌다.
啓曰禁軍及卒營標下軍犒饋今初五六日鱗次設待於本營矣所入器皿等物令各該司進排何如
傳曰允[주:別將禁軍宣傳官吹螺赤輦輦軍等犒饋所入價物自兵曹取東設亦本營]
23300_006_0161kh2_je_a_vsu_23300_006금년 이월 삼십일에 모화관에서 양중하반별驍衛 및 별破陣의 상격 시험을 시행한다고 아뢴 바이며, 별驍衛에 대해서는 먼저 사례의식을 행한다고 아뢴 바와 같다.
금량이삼십일 모화관 양중하반별효위급별파진상격시재설행위백호외 별효위즉선위고위위백와호사
조선 태조 연간 모화관에서 이월 삼십일에 별驍衛와 별破陣의 상격 시험을 실시하고, 별驍衛에 대해서는 사전에犒饋( 사례의식 )를 시행했다는 내용을 기록한 기사이다. 慕華館은 외교·숙박 시설이고, 別驍衛·別破陣은 특수 군사 편제이며, 賞格試才는 관료 임용 시험에 해당한다.
今二月三十日慕華館良中下番別驍衛及別破陣賞格試才設行爲白乎矣別驍衛則先爲犒饋爲白臥乎事
23300_006_0162kh2_je_a_vsu_23300_006啟奏하옵니다. 이번 능행 때 수행한 하번 마보군병 등의 고구犒饋)를 차례로 베풀기 위해 오는 9월 초3일에 먼저慕華館에서 거행하고자 합니다. 고구에 사용하는 기물 등은 관례에 따라 해당 부서에서 마련하게 하십시오. 어떻습니까? (임금의 답:允)
계일금반능행시수가하번마보군병등고뇌래구월초삼일선위설행어모화관의고뇌소입기기혈등물소의열려해당사진배하여호연
조선시대 능행陵幸 시 수행한 하번 마보군병에게 고구犒饋)를 베풀겠다는啟奏. 오는 9월 초3일에慕華館에서 시행하고 필요한 기물은 해당 부서에서 준비하라는 내용을 상언하며, 임금이允으로 허락한 기록.
啓曰今番陵幸時隨駕下番馬步軍兵等犒饋來九月初三日先爲設行於慕華館矣犒饋所入器皿等物依例令該司進排何如允
23300_006_0163kh2_je_a_vsu_23300_006이 달 2월 초3일, 좌의정이 머물러 있으면서 인견을 기다리는 가운데, 예조판서 유명결이 청대入시할 때, 금번 능행에 따라 수행하는 군사와 병졸 등에 대해 종전과 같이 각 군문에서 위로음식을 제공之事는 종전대로 정하도록 함
금2월 초3일 좌의정 유대 인견 급 예조판서 유명결 청대 입시 시 금번 능행 수가 군병등 의전 자각 군문 고위 사 혁전 정탈
2월 초3일 좌의정이 인견을 기다리는 가운데 예조판서 유명결이 청대入시하여, 금번 선산(陵幸) 행차에 수跟随하는 군병들에 대한 각 군문에서의 위로음식 제공을 종전대로 실시하도록 결정한 기록이다. 능행 준비 및 군사후위 물자의 종전 관행 유지 사항으로 보인다.
今二月初三日左議政留待引見及禮曹判書柳命缺請對入侍時今番陵幸隨駕軍兵等依前自各軍門犒饋事楬前定奪
23300_006_0164kh2_je_a_vsu_23300_006启奏하노니, 금번 능행(陵幸) 때 수행하는 군병에 대한 고위(犒慰)는 각각 소속 군문(軍門)에서 베풀도록 명이 내리셨사옵니다. 만약本营군병은 삼월 초일일에 하番할 예정이므로, 귀궁 후 곧바로 베풀어야 할 것입니다.所用 기전(器皿)은 전례에 따라 각 후사(後司)에 지시하여 기한 내에 갖추어 놓게 하시면 어떠하십니까?允许하다.
폐왈 금차 능행시 수각 군병의 고위는 자각기 군문에서 설행지사 명하노니, 약本营군병은 삼월초일일 당위하반할 것임으로 귀궁후 즉당설행의소입기전은 의전례 영각 후사 추기진배지지 하양윤
조선 왕이 능에 행幸할 때 수행하는 군병에게 각 군문에서 고위연을 베풀도록 하고, 三月 初一日에 下番할本营군병은 귀궁 후 즉시 베풀며, 사용 기구는 전례대로 각 后司에서 기한 내에 준비한다는 내용의启奏文이다.
啓曰今此陵幸時隨駕軍兵犒饋自各其軍門設行事命下若本營軍兵則三月初一日當爲下番故還宮後卽當設行矣所入器皿依前例令各後司趨期進排之地何如允
23300_006_0165kh2_je_a_vsu_23300_006启白하니,昌陵 행幸 시 수행하는 금군과 표하 각 부대执勤수역들에게 위로의 음식을 제공할 당역 업무를 이번 달 열흘에 모화관에서 집행하고자 한다.所用 기물은 전례에 따라 각 후사에서进排하도록 하라는 뜻을 분부하는 것이 어떠하겠나.允许하다.
계백하니 창릉 거동시 수차 금군 및 표하 각 차비수 수고 음식 제공할 당역(당番 근무)을 이번 달 열흘에 모화관에게 하고,所使用的 기물은 전례에 따라 각 후사에서 진배하게 하라는 뜻을 분부하는 것이 어떻겠소.，允许하니.
병자년 9월 4일, 의정부에서昌陵(선조 능) 행차 시 수행하는 금군 및 표하 부대원들에게 위로 음식을 제공할 것을 보고하였다. 열흘에 모화관에서执勤자들犒饋하고,使用的 그릇은 전례대로 각 후사에서进排하게 하였다.이에 허락하였다.
啓曰昌陵擧動時隨駕禁軍及標下各差備手犒饋當役於今月初十日慕華館矣所入器皿依前例令各後司進排之意分付何如允
23300_006_0167kh2_je_a_vsu_23300_006이제 8월 23일, 모화관에서 임금의 수행 기병과 보병 등 군사들에게犒饋 위로연을 베푼다고 알려드리옵니다.禁軍 및 궁内外 각처에 입직한 장교와 군사 등은 종례에 따라标信 신분표를 제거한 뒤 출송한다고 알려드리옵니다. 동량(同梁)에 있는 수비대는従来대로 입직한훈鍊都監 포수砲手로 교체하여守护하겠다고 알림입니다.
금팔월이십삼일 모화관량중수거마보군병등고괴설행위백거호 금군급내외각처입직장관군병등의례제표신출송위백호의 동량가수비단 의전이자입직훈렴도감포수체비위백와호사
1809년(을유년) 8월 22일자 기사로, 이틀 뒤인 8월 23일에慕華館에서 임금 수행 군사들에 대한 위로연을 베풀겠다는 내용이다.禁軍 및各处 입직 관군에게는 표찰 검사 없이 출입을 허락하고, 훈련都監의 포수로 동량 수비대를 교체한다는軍令 사항을伝達하고 있다.
今八月二十三日慕華館良中隨駕馬步軍兵等犒饋設行爲白去乎禁軍及內外各處入直將官軍兵等依例除標信出送爲白乎矣銅就把守段依前以入直訓鍊都監砲手替把爲白臥乎事
23300_006_0168kh2_je_a_vsu_23300_006지금 구월 이십일,大臣과備局堂上을 인견하여入侍할 때,領議政崔가 아뢰기를 “陵幸 후에 당연히犒饋를 베풀어야 하는데, 지금까지 지연되어 있는 것이 대단히 불안합니다.訓練都監은大将李基夏가 몸이 아파 즉시 시행하지 못하고 있으나, 군사들은 모두在京之人이므로早晩 반드시 시행할 수 있습니다.禁衛營 군사들은 모두鄕兵으로서 이번 달에替番하여 내려가야 하고,兵曹判書李寅熀이疏를 올려引退去하였으므로 그가 출사하기를 기다릴 수 없습니다.中軍이代行하기에는 전례가 없으며,都提調는草에서代替行事之时이 있다고 합니다.그러므로 지금 都提調李頤命이 이미肅謝하였으니,西樞에서，使之趨하여 군사들이 내려가기 전에 시행하면 어떻겠습니까?” 하였습니다. 상이 말씀하시기를 “전례가 그러하니 都提調로 하여금 시행하게 하라.” 하였습니다. 崔가 아뢰기를 “禁軍一件도 함께 해야 합니까?” 하였습니다. 상이 말씀하시기를 “禁軍은 나누어 貳할 수 없으니 一體로 시행하라.” 하였습니다.
금구월이십일대신비국당상인견입시시영의정최소계영행후당유고급이상의천주사심불안의的训练都監칙인대장이지하유신병불즉거행이군사개재재경지인조조당위설행지어금지영군사칙皆是향병금월당태번하향이자병조판서이인엽진소인입불가대후출사거행중군대행기무전기례도제조칙조유대행지시云즉금도제조이이익명기이숙사서천서지혁군사미하향전설행하야여부의상인 전거기연칙영도제조설행가也和최氏간禁軍일건위호과의상일체위지가능도
정조 22년(1796) 구월 이십일에大臣과備局堂上을 인견하여 영의정 최씨가陵幸 후 베푸는犒饋의 지연 문제를 제기하였다. 훈련도감 군사에게는中都가,禁衛營에는郡守가 지급하나李寅熀의 사직으로 불가능한 상황이었으므로,이미 부임한 都提調李頤命에게 시행을 맡기기로 하였다. 또한禁軍의犒饋도 함께 시행할 것을 명하였다.
今九月二十日大臣備局堂上引見入侍時領議政崔所啓陵幸後當有犒饋而尙今遷就事甚未安矣訓鍊都監則因大將李基夏有身病不卽擧行而軍士皆在京之人早晩當爲設行至於禁衛營軍士則皆是鄕兵今月當替番下鄕而兵曹判書李寅燁陳疏引入不可等待其出仕擧行中軍代行旣無前例都提調則曹有替行之時云卽今都提調李頥命旣已肅謝西樞使之趨軍士未下鄕前設行何如
上曰前例旣然則令都提調設行可也崔曰禁軍一件爲之乎
上曰禁軍不可岐而貳之一體爲之可也
23300_006_0170kh2_je_a_vsu_23300_006지금 구월 이십칠일, 임금을 수행하는 마군과 보군 병사 및 금군 등을 거느리고 위로 연회를 신무문 밖에서 베풀었다. 대장 신하 이윤엽이 마침 진중에서 파면된 중이라参참하지 못했다. 이에 이的消息이 나아가 처리하도록 하였다. 안팎 각 처에 근무하고 있는 장교와 군병 및 금군 등은 예에 따라 표지(동원 표식)를解除하고 출동시켰다.
금구월이십칠일 수패 마보군병급 금군등 고위설행어 신무문외而来 대장신 이윤엽 방재진罢중 불득진참 을 능어 신 이这个消息 진거위백거호 내각 각처 입직 장관 군병급 금군등 의례 제표신 출용위백와호사
1686년(영조 2) 9월 27일 신무문 밖에서 군사를 위로하는 연회가 베풀어졌다는 보고이다. 대장 이윤엽이 파면되어 참참하지 못하고, 이的消息이 대신 처리했다는 내용이다. 각 처 근무 장병과 금군은 예규에 따라 동원 표식을解除하고 임무에 투입되었다.
今九月二十七日隨駕馬步軍兵及禁軍等犒饋設行於神武門外而大將臣李寅燁方在陳罷中不得進參乙仍于臣李頥命進去爲白去乎內外各處入直將官軍兵及禁軍等依例除標信出用爲白臥乎事
23300_006_0171kh2_je_a_vsu_23300_006다음 해 구월 초하루에 일본영(군영)에서 양중능(서릉)에 행차하도록 가르쳤다. 이때 수행한 별표 요위 57명에게 광이犒饋放送을 시행하여白臥를 베풀었다는 사실.
래구월초일일 일본영량중릉행교 시시수애별요위오십칠명 광위호제방송 위백와호사
조선시대의 군사 편성 관련 기록으로, 별표 요위 57명이 양중릉으로 행차할 때 광이라는 인물이 그들을 위로하는 음식을 제공하고 白臥를 베푼 일을 기록한 기사이다.犒饋放送은 군사들에게 음식을 나누어 주는 위로 행사의 하나이다.
來九月初一日本營良中陵幸敎是時隨駕別驍衛五十七名光爲犒饋放送爲白臥乎事
23300_006_0173kh2_je_a_vsu_23300_006오늘 11월 18일 낮 강의에 입시할 때, 판서 김흥경이 아뢴 바에 의하면, 능참(陵幸) 후에는 예전에 삼군문(三軍門)에 호구(犒饋)하는 일이 있었다고 합니다. 그런데 금번 명릉(明陵)을 참배할 때 호군(犒軍)의 명이 아직 내려지지 않아서, 군정(軍情)이 매우 원망하고 있습니다. 이러한 잇따라 굶주림에 재물도 바닥난 형편에 각 군문의 물력도 넉넉하지 못한 것을 걱정하고 있으므로, 당연히是十分 절감해야 합니다마는, 군정은 다른 것과 다르므로, 신이 우연히 입시하게 되어 감히 이렇게 아릅니다 하였습니다. 상이 말씀하길, 능참 후의 호구는 원래 마땅히 행해야 할 일이므로, 전교(傳敎)가 없더라도 자연히 거행할 것으로 여겼는데 내려주는 교지(敎旨)를 내리지 않은 것입니다. 삼군문을 위로하고 기쁩게 하는 도리로서 어찌 전과 같이 호군하는 일을 하지 않을 수 있겠습니까. 하사하도록 하라 하였습니다.
금십일월십팔일주강입시시기지금흥경소계 능행후례유삼군문호구지사而来금번명릉전알시호군지명상금금부군정파위원왈 형차荐기재갈지일각군문물력역환불천고당십분절손而来군정여타유별신괄입시감기앙달
1786년(영조 2년) 11월 18일, 김흥경이 정시(政事堂)에 출석하여 능참 후 예속인 삼군문에 호구하는 일을 아직 명이 내려지지 않았다고 아뢰었다. 군사(軍士)에 대한 호구는 다른 사정과 다르다고 강조하며 상의 명을 구하였다. 국왕은 호구之事는 이미 행해야 할 당연한 일인데 내려줄 전교를 빠뜨렸다고 인정하고 즉시 하사하도록 허락하였다. 굶주림과 재물 부족 속에서도 군사 조직의 사기를 유지하려는 논의이다.
今十一月十八日晝講入侍時知事金興慶所啓陵幸後例有三軍門犒饋之事而今番明陵展謁時犒軍之命尙今不下軍情頗以爲菀矣當此荐飢財竭之日各軍門物力亦患不贍固當十分節損而軍政與他有別臣適入侍敢此仰達
上曰陵幸後犒饋自是應行之事意以爲雖無傳敎自當擧行而不爲下敎矣其在慰悅三軍門之道堂可不爲依前犒饋軍事令付可也
23300_006_0175kh2_je_a_vsu_23300_006지금 구월 십이일 대신과 비국당상이 인견하여 입시할 때 병조판서 심수현이 아뢌는다. 금년 가을 능행 이후 예전대로 군병에게犒饋하는 일을 아직 시행하지 않았으니 예전대로 시행하도록 분부하고 군문에서 시행하게 하는 것은 어떻겠습니까. 그리고 별효위는 지금 이미 반대를 풀어，本道에 보내 시행하게 하셨습니까. 상이 말하였다. 「따뜻하니라」
금구월십이일 대신 비국당상 인견 입시시 병조판서 심수현 소계 금추 능행 이후 례위 고귀 군병지사 이 상미 거행矣 의전 거행 사 분부 군문 위지 이 별효위 준 금기 반발 관 본도 위사 발관 본도 사위 지执行之意何관하오 上曰 의 위지
정미년 구월 십이일 왕이 대신·비국당상을 인견하여 병조판서 심수현의 계를 들었다. 능행(왕陵 방문) 이후 전통적으로 시행하던 군병에 대한犒饋(군사 위로 음식물 제공)가 아직 이루어지지 않았다 하여 예년대로 시행할 것을 건의했고, 별효위는 이미 파직시켰으므로 본도에 별도로 지시하여 시행하게 하는 방안도 아뢰었다. 왕이 이를 모두 허락하였다.
今九月十二日大臣備局堂上引見入侍時兵曹判書沈壽賢所啓今秋陵行之後例爲犒饋軍兵之事而尙未擧行矣依前擧行事分付軍門爲之而別驍衛則今已放番發關本道使之擧行何如
上曰依爲之
23300_006_0176kh2_je_a_vsu_23300_006황해도 병사들의 지시에 따라 거열한 사항을 그대로 받아들여 시행하며, 같은 호궤에 투입되는 물자의 재원은 신계현 본영에 납부하는 정묘년조 보포에서 제쳐내어 사용한다는 뜻으로 본영에서 신계현에 문서를 보내 따로 시행하도록 하였다. 이에 수안 별도위 25명, 답산 별도위 6명, 표하군 1명을 신계현으로 보내 한꺼번에 호궤를 시행한 뒤 첩문으로 보고하라는 내용을 삼군(三邑)에 알렸다. 신계현으로 하여금 거열한 사항을 그대로 받아들여 시행하게 하였다. 호궤 물자의 재원은 본영에 납부하는 정묘년조 보포에서 9필 23척 6치를 제쳐내어 사목에 따라 매필 2냥으로 환산하여 모두 19냥 1냥 8분이 되는데, 이에 후록한 물건들을 갖추어 성실히 호궤를 시행한 뒤 곧바로 첩문으로 보고하기 바란다. 그 내용은 다음과 같다. 소 1마리 值 14냥, 술쌀 每인 1승식 合 5두 7승 值 1냥 9냥, 누룩 1두 8승 值 5냥, 명태 每인 1미식 5속 7미 值 1냥 1냥, 배 每인 1개식 57개 值 5냥 7분, 조 每인 3합식 1두 7승 1합 值 3냥 9분, 소금 9승 值 1냥 3분, 숙수 1명 1일 양미 3승 值 1냥, 수공비 4냥 5분, 이상 합계 19냥 1냥 8분이다.
황해병 의的了云云 거조 내 자유의 봉축 시행위수矣 동호궤 소재 물력단 단으로 신계현 본영 납 정묘조 보포 중 제출 취용之意 자 본영 행관 분부 신계현 유재과 수안 별도위 25명 답산 별도위 6명 표하군 1명 기송 신계현 일체 호궤 후 첩보고之意 삼읍 중 인지위 며 행향사 신계현료云云 거조 내 자유의 봉심 시행위호矣 호궤 물력단 영납 정묘조 보포 중 9필 23척 6치 제출 의사목 每필 2냥식 할인 정정 합전 19냥 1냥 8분 시 현호 후록 정비물종 선위 호궤 후 즉 위 첩보고 의당意识到事事 後 우 1척 우 14냥 주미 每명 1승식 합 5두 7승 가전 1냥 9냥 곡자 1두 8승 가 5냥 명태 每명 1미식 5속 7미 가 1냥 1냥 생리 每명 1개식 57개 가 5냥 7분 태 每명 3합식 1두 7승 1합 가전 3냥 9분 교염 9승 가 1냥 3분 숙수 1명 1일 양미 3승 가 1냥 수공전 4냥 5분 이상 전문 19냥 1냥 8분
정조 태학년(1807년) 9월 18일 황해도 병사의 명령에 따라 수안·답산 별도위와 표하군을 신계현으로 보내犒賞(군사 위로금)을 시행한 군사 행정 문서이다. 호궤 물자의 재원은 정묘(1807)년 보포(군공 지급 용布)에서 제쳐사용하였으며, 소·술쌀·누룩·명태·배·조·소금·숙수 인건비·수공비 등 항목별 가격을 상세히 기재하고 총액 19냥 1냥 8분으로 정산하였다.
黃海兵依了云云擧條內辭意奉畜施行爲守矣同犒饋所入物力段以新溪縣本營納丁卯條保布中除出取用之意自本營行關分付新溪縣爲有在果遂安別驍衛二十五名答山別驍衛六名標下軍一名起送新溪縣一體犒饋後牒報之意三邑良中知委旀行向事新溪縣了云云擧條內辭意奉審施行爲乎矣犒饋物力段營納丁卯條保布中九疋二十三尺六寸除出依事目每疋二兩式折定合錢十九兩一戔八分是玄乎依後錄精備物種善爲犒饋後卽爲牒報宜當而事
後
牛一隻優十四兩酒米每名一升式合五斗七升價錢一兩九戔麯子一斗八升價五戔明太每名一尾式五束七尾價一兩一戔生梨每名一介式五十七介價五戔七分太每名三合式一斗七升一合價錢三戔九分交鹽九升價一戔三分熟手一名一日糧米三升價一戔手工錢四戔五分以上錢文十九兩一戔八分
23300_006_0177kh2_je_a_vsu_23300_006이번 삼월 이십오일, 돈화문의 세상전에 거둥하여 앉으실 때, 숙위군병에게는 소와 술로 반드시 위로하되 한결 전례대로 시행하고, 호조와 각 해당 군문에서 진을 푼 뒤에 무슨 일을 시행할 것인지에 대해先前 정한 바를 명확히 드러낼 것이라.
금삼월 이십오일, 돈화문 세상전에 좌위하실 때, 숙위군병에게는 마땅히 소와 술로 위로할 것이니 한결 전례를 따를 것이며, 호조와 각 해당 군문에서 진을 푼 뒤에 무슨 일을 행할 것인지, 이미 먼저 정하여 결정한 바를 밝힐 것이라.
무신년 삼월某日의 왕의 행사와 관련하여, 삼월 이십오일에 돈화문의 세상전에 거둥하여 좌위하실 때 숙위군병에 대한犒饋 행사를 소와 술로 실시하되 전례대로 하라는 지시와 함께, 진을 푼 뒤의 후속 조치에 대해 이미 정해진 사항을 확인·발표하는內容이다. 왕의 행사와 군사 위로, 사후 처리 사항의 선확정을 내용으로 하는 종합 지시문으로 보인다.
今三月二十五日敦化門棲上殿坐時宿衛軍兵當以牛酒犒饋一依前例戶曹與各該軍門罷陣後擧何事揭前定奪
23300_006_0178kh2_je_a_vsu_23300_006삼군문에서 4월 초8일에 다과연을 베푸는 것을 시행하라는 명이 탑전에서 내렸다. 출정한 장수와 군사들은 그들이 돌아올 때까지 기다렸다가 함께 다과하라는 명이 또한 탑전에서 내렸다.
삼군문 고광 초팔일 거행사 답전하교 / 출정장사 기기회환 일체 고광사 답전하교
무신년 4월 초6일, 삼군문에서 4월 초8일에 다과연을 베풀기로 하고, 아직 전장에서 돌아오지 않은 출정 장수와 군사들은 돌아올 때까지 기다렸다가 함께 다과하라는 황제의 명이 내려진 기사이다. 이는 전장에서 돌아오지 않은 군사들의 귀환을 기다린 뒤에 위로연을 일괄 시행하려는 배려를 보여준다.
三軍門犒饋初八日擧行事搨前下敎
出征將士待其回還一體犒饋事榻前下敎
23300_006_0179kh2_je_a_vsu_23300_006삼군문의 호구금을 지금 초팔일에 거행하도록 명이 내렸다. 관내와 관외에서 입직하고 있는 군사들은 호구금을 지급할 때에는 예전에 다른 영문의 군사들이 와서 교대하고 나가는 것이 관례였다. 그런데 삼군문에서 같은 날 호구금을 시행하게 되면, 교대할 인원을 옮겨 쓸 수가 없게 되어 이것이 큰 장애의 사유가 된다. 소를 잡고 익힌 음식 등의 준비를 전날에 알려주고 시행하는 것이나, 초팔일로는 어절 수 없이来不及周旋하게 되므로 부득이 사월 초십일로 미루어 시행한다는 의견을 아룁니다.
계일 삼군문호구금금초팔일거행사명하시의관내외입직군졸매당호구금지시례令他營門군졸替代出去삼군문동일호구금칙장무이推移替代차为大段窒礙之端우축재살숙설북비교일이지초팔일칙세미급주선부득이미금사월초십일퇴행지의감계
삼군문(三部兵營)의 호구금 지급을 사월 초팔일로 시행하라는 명이 있었으나, 관내·관외의 입직 군사들은 호구금 지급 시마다 다른 영문의 군사들과 교대하는 것이 관례인데, 삼군문이 동시에 호구금을 시행하면 교대 인원을 확보할 수 없어 큰 장애가 발생한다. 소 잡고 음식 준비 등의 물적 준비와 교대 인력 문제로 초팔일에的执行이 불가능하므로 부득이 사월 초십일로 미루겠다는啟聞이다.
啓曰三軍門犒饋今初八日擧行事命下矣關內外入直軍卒每當犒饋之時例令他營門軍卒替代出去三軍門同日犒饋則將無以推移替代此爲大段窒礙之端牛隻宰殺熟設北費敎日而初八日則勢未及周旋不得已以今四月初十日退行之意敢啓
23300_006_0180kh2_je_a_vsu_23300_006계하기를, 지금 4월 10일에 신무문 밖 본영에서 호위 군병들에게 위로의 음식을 베풀 예정이니, 내외 각 처에 입직한 마보 군병들은 표신을 기다렸다가 建陽門을 통해 서영으로 나와 입직하게 하고, 金虎門과 曜金門의 경비 임무는 훈련도감 포수로 대체하며, 위로가 끝난 후 즉시 제자리로 돌아와 입직과 경비 임무를 수행하게 한다는 것을 계합니다. 알았다. 계하기를, 내일 위로 음식 베푸는 날 본영 대장 오명항이 출정하여 돌아오지 않았으니, 도제도인 신이 직접 나가 위로 음식을 감독해야 하는데, 다만 连日으로 옥음을 진행하고 있어 한时刻라도 자리를 비우는 것이甚히 불안합니다. 어떻게 해야 할지 여쭈어 봅니다. 전지하기를, 위로 음식 베푸는 일이 중대한 일이다. 오고가는 것이 무슨 폐단이 되겠느냐.
계일 수금사월초십일 신무문외 본영 호위군병등 고뇌설행의 내외 각처 입직 마보군병 대표신 출송 건양문 서영 입직급 금호요금량문 파수 이 훈련도감 포수 대체 고뇌후 즉위 환입직 파수지의 감 개도知道 계일 명일 고뇌시 본영 대장 오명항出征 미환 도제도 신 소당 출거 감고而来 方당 축일 개鞫 일시리지 출역 심불안 유사위 행 감稟 전왜 고뇌사 중왕 외래 하방
무신년 4월 초9일 자 계문이다. 훈련도감 포수로 경비 임무를 대체하면서 내외 각처 입직군병을 建陽門 서영으로 보내 위로 음식을 베푼다는 내용을 보고하고 있다. 또 본영 대장 오명항이出征 중이라 도제도가 직접 나가 감고해야 하는데, 连日开庭 중인 옥음(재판)을 비울 수 없어 어떻게 해야 하냐고 여쭈었고, 임금은 위로 음식이 중대한 일이니 오고가는 것이 무슨 폐단이 되겠냐며 나가 감독하라고 답한 내용이다.
啓曰今四月初十日神武門外本營扈衛軍兵等犒饋設行矣內外各處入直馬步軍兵待標信出送建陽門西營入直及金虎曜金兩門把守以訓鍊都監砲手替代遏犒饋後卽爲還入直把守之意敢啓知道
啓曰明日犒饋時本營大將吳命恒出征未還都提調臣所當出去監犒而方當逐日開鞫一時離出亦甚不安何以爲之敢稟
傳曰犒饋事重往來何妨
23300_006_0181kh2_je_a_vsu_23300_006오늘 숭례문에서 소금 수레出行으로 궁으로 돌아가라는 교지를 받으니, 그 이후 강화도 둔화문 밖 본영에서 출정할 장수와 군사들을 대상으로 특별히 곡식을 나눠주는 위로연을 베풀기로 하였다.
금일 숭례문에서 염거거동으로 환궁하는 교지를 받으니, 이 후 둔화문 밖 본영에서 출정 장수와 군사들에게 곡식을 나누어 위로연을 베풀기로 하다.
조선시대 강화도 관련 기록으로, 오늘 숭례문에서 강화도로 소금 수레를 옮기는 거행(鹽轂擧動) 후 궁궐로 돌아가라는 왕의 교지를 받았으며, 이 교지 이후 강화도 둔화문 밖 본영에서 출정하는 장수와 군사들에게 곡식 등을 나눠주는 위로연을 베풀기로 했다는 내용이다.
今日崇禮門受鹹擧動還宮敎是後敦化門外本營出征將士犒饋設行爲白臥乎事
23300_006_0182kh2_je_a_vsu_23300_006아뢰옵니다. 순릉 행幸할 때 따라가는 군사와 병졸에게 위로 식사를 베풀라는 명이 이미 내려졌습니다. 본영은 훈련도감과 다릅니다. 상번 오개 군병이 사월 초일에 하번하는 군사인데, 위로 식사를 금월 말 사이에 베풀어야 하나 日期가 대단히 빠듯하여 술을酿造하고 마련하기가 어렵습니다. 혹시 날짜를 미루어告知하면 이른바 농번기에 여러 군병이京城에 하루라도 더 머물러 있기에弊害가 적지 않습니다. 그들이 모두乾粮을 만들어 놓고 받기를 원하므로, 비록 전례가 없더라도 변通하지 않을 수 없습니다. 향군에게는 錢과 布를斟酌하여磨練하여 나누어 주고 보내되, 이월분에 세워番番해야 할 별효위는 이미 하번하였으니, 이제 본도 본영의납부할 미·布 중에서 除出人하여 예법에 따라 위로 식사之意를 갖추어 分付하심을 请求합니다.
계일수릉행행시수가군병등고개사명하의본부영여훈련도감이유상번오초군병래사월초일하반지군고개당위위어금월멜간일자심박세난及时전기혹액퇴백칙당차농절수다군병일백류경기불자의거조건물원의무전례불과변통지도향군칙음이전조량마련분급하송이월당립번별효위시의위하번금본도본부납미포중제출의례고개지의분부하여호
조선 시대 군영의 상번 군병에 대한 위로 식사(犒饋)를 금월 말 사이에 베풀어야 하나 日期가 촉박하여酒餠 마련이 어렵고, 군병들은 건조식을 받고 싶다고愿望하여 전례가 없더라도 변경하여 향군에게는 錢布를 나누어주는 방식으로 처리키로 하고, 이미 하번한 별효위에 대해서는 예법에 따라 미·布에서 제출하여 위로 식사 비용으로充当한다는 内容이다. 이에 대비하여 어전에서 ‘소達한 것이 좋다, 그대로 시행하라’는旨意를 내렸다.
啓曰順陵幸行時隨駕軍兵等犒饋事命下矣本營與訓鍊都監有異上番五哨軍兵來四月初一日下番之軍也犒饋當爲設行於今月晦間而日字甚迫勢難及期釀酒設辦若或退白則當此農節數多軍兵一白留京其弊不貲而渠等皆作乾物願受雖無前例不可無變通之道鄕軍則以錢布參酌磨鍊分給下送而二月當立番別驍衛已爲下番今本道本營納米布中除出依例犒饋之意分付何如
傳曰所達好依爲之
23300_006_0183kh2_je_a_vsu_23300_006기유년 3월 26일 영묘(선조) 황해병사 보고 건에 따르면, 금번 순릉 행행시 따라가는 군인들에게 위로의 식사(犒饋)를 제공할 것이 전교되었으니, 2월 교체 입번 예정인 별효위는 이미 하번한 상태이다. 이에 본도 본영에 납부하는 미곡과 베에서 해당분을 제외하여 예규에 따라 위로식을 베풀기로 하였고, 본영의 보고가 윤허되어 그와 같이 처리한다. 2월 당번 별효위는 信川郡(신천군) 소속 군사이며, 위로식에 필요한 물자는 信川郡에서 납부하는 가포(물건값으로 납부하는 베)에서 제외하여 충당하도록 하였다. 병영에서도 이를 각별히 확인하여 이행하도록 지시한다.
기유년 3월 26일 영묘 황해병사 가라대主管하건대, 금번 순릉 행행시 수驾 군병들에게 고위(군사 위로 음식 제공)를 시행할 것이 명旨되어 그대로 전교되었으니, 내일(2월) 당번으로 교체 입번할 별효위(別驍衛)는 이미 하번한 상태이고, 지금 본도 본영에 납부하는 미곡과 베에서 해당분을 제외하여 예规에 따라 고위 물품을 준비하라는 내용으로 본영의 기별이 윤허되었기에 그와 같이 둔 바, 2월 당번 별효위는 곧 信川郡 소재 군이다. 고위에 드는 물자는 信川郡에서 납부하는 가포(값으로 내는 베)에서 제외하여 사용하여 고위事宜를 시행하되, 본영에서도 병사로서 각별히 확인 지시하여 이행토록 하라.
조선 영묘(선조) 연간 황해도 병마절도사가 올린 보고서. 순릉(선왕 능) 행차에 따라간 군사들에게 위로의식을 베풀도록 전교가 내려지고, 이를的执行하기 위해 2월 교체 예정인 信川郡(신천군) 소속 별효위 군사들에게 同郡에서 납부하는 가포에서 비용을 제외하여 고위식을 준비하도록 한 内容. 군사들에 대한 위로와 관련된 물자 배급 및 군사 행정 처리 절차를 보여주는 기록이다.
[주:英廟]己酉三月二十六日[주:黃海兵使了]
云云今番順陵幸行時隨駕軍兵等犒饋事命下敎是乎等以二月當立番別驍衛則已爲下番今本道本營納米布中除出依例犒饋事自本營草記允下爲有置二月當別驍衛則乃信川軍也犒饋所入物力段以信川郡所納價布除出取用犒饋事自本營行關分付于信川郡爲在果犒饋事重自兵營亦爲各別申飭擧行
23300_006_0185kh2_je_a_vsu_23300_006정원이 아릅니다. 国恤(국상) 3년 이내 능행(능 참배) 뒤에 군병에게 위로금(犒饋)을 줄 것인지를 본원(政院)에 물으라는 명이 이미 내려졌습니다. 삼군문(훈련도감·금위영·어영청)에 물은 바에 따르면, 훈련도감과 금위영에서는 갑진년(1654) 팔월 십구일 숭릉 행차 뒤에 정원 거承의으로 따라간 군사에게 위로금을 주었고, 을축년(1665) 팔월 초四日 숭릉 행차 뒤에도 군사에게 위로금을 주었으며, 기사년(1689) 삼월 初十일 휘릉 행차 뒤에도 군사에게 위로금을 주었습니다. 다만 경자년(1660)과 갑진년 国恤 후 능행 때는 위로금을 주지 않았습니다. 어영청에서는 각 해 능행 시에 애초부터 따라간 일이 없다고 합니다. 아릅니다.
정원启示曰국휄삼년내 능행 후 호휙 여부 자본원문경제사 명하의 문어 삼성문 즉 훈련도감 금위영 갑진 팔월십구일 숭릉행 후 윤정원启示随后驾 군병 호휙 을축 팔월초사일 숭릉행 후 군병 호휙 기사 삼월초십일 휘릉행 후 군병 호휙 경자 갑진 국휙 후 능행시 불위 호휙 어영영 즉 각년 능행시 원무随即之事 의 감역
조선 정조 연간에 国상(국상) 3년 이내 능행 후 따라간 군사에게 위로금(犒饋)을 줄 것인지를 논의한启奏文이다. 과거 사례를 살펴보면 을축년·기사년의 숭릉·휘릉 행차 때는 위로금을 지급했고, 경자년·갑진년의 경우엔 지급하지 않았다. 결국 정조는 을축년과 기사년의 예를 따르기로 결정하고, 따라간 군문(營)에 시행하도록 지시했다.
政院啓曰國恤三年內陵幸後犒饋與否自本院問啓事命下矣問于三軍門則訓鍊都監禁衛營甲辰八月十九日崇陵幸行後因政院啓隨駕軍兵犒饋乙丑八月初四日崇陵幸行後軍兵犒饋己巳三月初十日徽陵幸行後軍兵犒饋而庚子甲辰國恤後陵幸時不爲犒饋御營廳則各年陵幸時元無隨駕之事矣敢啓
傳曰今從乙丑己巳之例擧行分付隨駕營
23300_006_0186kh2_je_a_vsu_23300_006전교하기를, 능소 호위 군사와 능행 시 수행 군사들이 지나간 곳에는 모두 술과 음식을 대접하는 것을 분부한다.启迪하니, 이번 능행 때 수행 군사들에게 지나간 곳마다 술과 음식을 대접하도록 명을 받았으나, 본영의 수행 별효위는 오는 구월 초一日에야 하사품을 받을 수 있어 그 사이 동안 머물러 있기 어렵다는 상황이니, 가까운 전례에 따라 금전으로 대신하여 나누어 주고 돌려보내기로 하였음을 아립니다. 알다.
전왈 능소 호위 군사영 능행 수어 군사 과처 후饼 뇌괴 사건 분부 계왈 금번 능행시 수어 군사 과처 후 뇌괴사 명하이나 본영 수어 별효위는 내구월 초일일 당위하形势難 능 유등사 의 近例 의거하여 전전분급 방송지의 감 계 지다
조선 왕이 능묘(陵墓)를 방문할 때 수행한 군사들에게 왕이 지나간 곳마다 술과 음식을 대접하도록 전교를 내렸다. 그런데 본영 소속 별효위 소속 군사는 구월 초一日까지 하사품 지급이 불가능하여 그 전에 돌아가야 하는 상황이라, 근처의 기존 관행에 따라 금전으로 대신 나누어 주고 해산시키는 것으로 처리하였다. 왕실 행사에 따른 군사 후방 지원의 실무적 처리 과정을 보여주는 기록이다.
傳曰陵所扈衛軍兵陵幸隨駕軍兵過處後幷犒饋事分付
啓曰今番陵幸時隨駕軍兵過處後犒饋事命下而本營隨駕別驍衛則來九月初一日當爲下勢難仍留等侍依近例折錢分給放送之意敢啓知道
23300_006_0187kh2_je_a_vsu_23300_006금년 2월 21일, 수행하는 금군 별초 본영의 장교와 군사 등을 위로하는 연회를 南別營에서 베푼다. 안팎 각 처에서 입직하는 장관, 마군·보군·군병 및 금군에게 예에 따라 표신(通行憑信)을 떼어 보내도록 한다. 建陽문과 銅龍문의 수문 책임은 전과 동일하게 입직한 訓鍊都監 포수로 대체하여 수문하게 한다.
금년 이월 이십일일 수차 금군 별초 본영 장교 군사 등 격려 음식을 南別營에 행함을 가下巴리 어내 각처 입직 장관 마보 군사병 및 금군은 의례히 표신을 뺀다 보내라 하얏다가 建陽 銅龍 양문을 수문하段 전과 같이 입직 하는 訓鍊都監 포수로 대신 수문하얏는다 하던 일
기사년 2월 21일, 왕의 수행 금군 별초의 장교와 군사에게 南別營에서 위로연을 베푸는 날짜를 정하면서, 해당 병사들의 출역 편의를 위해 표신을 발급한다. 동시에 建陽문·銅龍문의 수문 임무는 訓練都監 포수로 기존 인력 대신 교체하는 절차를 확인하는 공문 사항이다. 왕의 동행 부대 배치와 수도 문수문 책임 교대 절차를 명시한 군사 행정 기록이다.
今二月二十一日隨駕禁軍別抄本營將校軍兵等犒饋設行於南別營爲去乎內外各處入直將官馬步軍兵及禁軍依例除標信出送爲白乎旀建陽銅龍兩門把守段依前以入直訓鍊都監砲手替把爲白臥乎事
23300_006_0189kh2_je_a_vsu_23300_006지금 6월 초7일 기판어장이 입시했을 때 전교하기를, 당악祭 제场地所와 节註는 예에 따라 거행하고, 기祭는 훈련국 三淸洞에서 예에 따라 행하며, 금위·禁御 양영은 각각 그 南營에서 예에 따라 행한다. 향군 사습场地도 예에 따라 거행하되, 다만 大吹打를 하지 말고,犒饋는 훈련국 洗馬臺에서 행하고, 금위·禁御 양영은 总戎厅 南營 사이에서 대장이 자세히 심사한 후日后稟처하도록 하였다.
금육월초칠일기판어장입시시 전왈 당제거소절주 의례거행 지어기제 훈련국 삼청동 의례위지 금어량영 각기 남영 의례위지 향군 사습거소 의례거행 지사물대축이 고역 훈련국 세마대 위지 금어량영 즉 총용청 남영간 대장 상세심 일후 품처
갑술년 6월 초7일 왕의 특임 武臣이 入시하여 전교한 군사行事 사항이다. 당악祭와 기祭의 제관·제场所를 지정하고, 향군 사습을 허가하되 천둥·번개祭의 大吹打는 금지하며, 대신 훈련국 洗馬臺에서犒饋를 베푼다는 내용이다. 금위·禁御 양영의 배치 사항은 总戎厅 대장이 현장 심사 후 보고하도록 지시한 것으로, 조선시대의 軍祭와 射亭도淘軍事 운영 체계를 보여주는 기록이다.
今六月初七日騎判御將入侍時
傳曰纛祭處所節註依例擧行至於旗祭訓局三淸洞依例爲之禁御兩營各其南營依例爲之鄕軍私習處所依例擧行只勿大吹打犒饋訓局洗馬臺爲之禁御兩營則摠戎廳南營間大將詳審日後稟處
23300_006_0190kh2_je_a_vsu_23300_006전하여 이르기를, 군주와 아버지도 중히 여기는 바가 있으니, 재능을 이미 교제한 이 후의 교훈에 대장이야 어찌 하겠으며, 이후로 위로를 식음을 세마대에서 행하였다. 두 영이 같은 날 서로 만나게 되면, 한 곳은 세마대에서 하고 한 곳은 모관에서 하였다.
전왈 군부역유소중 재이하교 황대장호 차후 고위 세마대 위지 양영 동일 상대 칙칙 즉 일처 세마대 일처 모관 위지
군주와 아버지도 중히 여기는 바가 있으며, 재능을 이미 교제한 이후의 교훈에 대장이야 하겠으며, 이후로 위로 식음을 세마대에서 행하였다. 두 군영이 같은 날 서로 만나게 되면, 한 곳은 세마대에서 하고 한 곳은 모관에서 하였다.
傳曰君父亦有所重才已下敎況大將乎此後犒饋洗馬臺爲之兩營同日相値則一處洗馬臺一處慕館爲之