한국학 디지털 아카이브 고도서 한문 원문·한글 번역

금위영전좌등록 [禁衛營殿座謄錄] - 본문 번역 묶음 005

신사사월이십일일

한글 번역

신사년 사월 스물한 날, 정원(政院)이 아뢰기를 ‘다가오는 열엿새째 날은 일차(일식)로서 유생殿講의 일차인데, 폐하의 친림(親臨)인지 아니면命官을 보내는지 어떻게 하려는지 삼가 묻나이다’ 하였다. 전답하기를 ‘이제 스물둘째 날春塘臺에서 친림하여磨鍊하겠다’고 하였다.

독음

신사사월이십일일 정원계왈내십육일일차유생전강일차이며친임여명관하여위지감봉 전왈금정이일춘당태친임련박

의미

정원에서 原定된 4월 16일 유생殿講에 대해 王의 친림인지命官派遣인지 묻자, 王이 16일 대신 22일에 春塘臺에서 직접 친림하겠다고 답한記事이다. 原定 일차와의衝突을 피해 22일로日程을 변경한 것으로 보인다. 이 기사는 朝會·殿講 같은 御前 시험의筹备過程을 보여준다.

원문

辛巳四月二十一日
政院啓曰來十六日日次儒生殿講日次而親臨與命官何以爲之敢稟
傳曰今二十二日春塘臺親臨磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사사월이십이일

한글 번역

신사년 사월 이십이일. 전교하기를, 비가 이처럼 쏟아지니 일차 유생의 전강(殿講)은 하교(下敎)를 기다리라 하였다. 전교하기를, 일차 유생의 전강은 내일 시행한다 하였다.

독음

신사사월이십이일 전왈우세여차일차유생전강대하교 전왈일차유생전강명일위지

의미

임금의 전교를 수록한 왕실 일지 기사로, 쏟아지는 비로 인해 예정된 유생 전강을 잠시 보류하고 하교를 기다리게 하였으며, 다음 날 실시하기로 별도로 전교한 내용을 기록하였다. 이는 비雨天로 인한 실무 조정 사항을 반영한 것이다.

원문

辛巳四月二十二日
傳曰雨勢如此日次儒生殿講待下敎
傳曰日次儒生殿講明日爲之

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사사월이십삼일

한글 번역

신사년 사월 이십삼일. 전(傳)에 이르길, 일차에 유생들의 전당 강습을 서로 비교하여, 글 시험으로 구술 강습을 대신하였다.

독음

신사 사월 이십삼일 전왜 일차 유생 전강 비교 이제 대강

의미

신사년 사월 이십삼일자 전(傳) 문서에 따르면, 일차(정해진 순서)에 따라 유생들이 전당에서 강습을 듣고, 그 강습을 서로 비교하여 글 시험(製)으로 전통적인 구술 강습(講)을 대신하였다는 내용이다. 비교(比較)를 통한 시험 체계로, 글쓰기 능력을 중심으로 구술을 대체하는 방식이 시행되었음을 보여준다.

원문

辛巳四月二十三日
傳曰日次儒生殿講比較以製代講

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사오월이십육일

한글 번역

신사년 오월 이십육일, 정원(의정부)에서 아뢰기를 “별부과 병방에서 건언하기를, ‘서북별부과의 친임 시射는 매년 계춘 초一日에 택하여 아뢴다는 전례가 이미 있사옵니다. 지금 이번 계춘의 첫 달에 친임 시射를 어떤 날에 거행하겠사옵니까?’ 하옵니다.” 하였다. 전지하기를, “이달 이십팔일 춘당대에서 친임하여 연습한다.” 하였다.

독음

신사오월이십육일, 정원계일 별부과병방내언 서북별부과 친임시사 매년 계춘 초일일 취병 업무 있었음으로 정식이니이다. 지금 계춘삭 친임시사를 어느 날로 하겠습니까 감히 계峻한다. 전제: 지금 이십팔일춘당대에서 친임 몰려 연습한다.

의미

정원(의정부)이 서북별부과 시射 일정을 문초한 것이다. 매년 계춘 초一日에 친임 시射를 거행하는 전례를 확인하고, 당월 이십팔일 춘당대에서 친임 연습을 행한다고 왕이 지시한 기사이다.

원문

辛巳五月二十六日
政院啓曰別付科兵房來言西北別付科親臨試射每年季春初一日取稟事曾有定式矣今春季朔親臨試射以何日爲之乎敢稟
傳曰今二十八日春塘臺親臨磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사오월이십칠일

한글 번역

신사년 오월 이십칠일, 사설이 구두로 전해 내려오는 교서를 받기를, 내일 시어 시험 때에 어영청의 기고(기수와 북)를 맞이하여 중군이 대행하도록 하라.

독음

신사오월이십칠일 이시설구전하교왈 명일시험시 어영청 기고영출 중군대행

의미

조선 왕이 사설을 통해 내린 교서로, 내일 시어 시험(궁之中的 실기 시험)에 대비하여 어영청의 기고(旗鼓)를 중군이 대행하여 맞이한다는 내용을 전지한 날씨 기록이다. 사설(司謁)이 구두로 교서를 전달하는 왕의 조언 방식이 그대로 반영되어 있다.

원문

辛巳五月二十七日
以司謁口傳下敎曰明日試射時御營廳旗鼓迎接中軍代行

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사오월이십팔일

한글 번역

신사년 오월 이십팔일, 전하여 이르는바 서북 별부과 시사는 내일 대기하도록 한다.

독음

신사오월이십팔일 전왈서북별부과시사명일대령

의미

조선 시대 군사 관련 공문에 등장하는 날짜와 지시사항이다. 서북 지역의 별부과(별도 설치된 부서)에서 시사(射術 시험)를 실시한다는 내용으로, 내일 시사용으로 대기하라는 명령을 전하고 있다. 시사는 무과 시험의 일종인 활 쏘기 시험을 가리킨다.

원문

辛巳五月二十八日
傳曰西北別付科試射明日待令

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사오월이십구일

한글 번역

신사년 오월 이십구일, 전달한다: 환궁은 안에서 해야 할 것이니 해당 부서에서 알아두라. 전달한다: 시위와 영접 군병에게는 각각의 영에서 건과외를 내릴 것이다. 아룁니다: 하교를 공손히 좇아 시위와 영접 군병 등의 처소에 건과외를 분급之意을 보고합니다.

독음

신사오월이십구일, 전왈 환궁당자유내위지의야 해당방리지, 전왈 시위여영접군병영각기영 건과외, 경왈 근의하교 시위여영접군병등처 건과외 분급지의감경

의미

조선 왕실의 일상 사령 전달 기록이다. 왕이 환궁할 때 내부에서 처리해야 한다는 지시를 내리고, 시위대와 영접군에게 각 영에서 마른 떡(건과외)을 분배하도록 명했다. 이후 해당 부서에서 하교대로 건과외를 분급했다고 보고하는 구조.

원문

辛巳五月二十九日
傳曰還宮當自內爲之矣該房知悉
傳曰侍衛與迎接軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎侍衛與迎接軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사유월십칠일

한글 번역

신사년 6월 17일, 승정원에서 아뢰기를 ‘다음 날 16일은 유생殿講 일정입니다. 임금이 친히臨幸하시겠습니까, 아니면命官을 보내시겠습니까. 어떻게 할지 여쭙습니다’하였다. 전지하기를 ‘곧 19일에춘당대에서 친히臨幸하여 처리하겠다’하였다.

독음

신사유월십칠일

의미

6월 17일 승정원이政院에서 다음 날 16일 예정된 유생들의殿講에 대해 임금이 직접 시험을 볼 것인지 대리관을 보낼 것인지 묻는启辭를 올렸다. 이에 왕은 19일 춘당대에서 친히臨幸하여 처리하겠다는 전지를 내렸다.殿講 대비 일정을 조정하여 임금이 직접 시험을 보는 日期를延정시킨 것으로 해석된다.

원문

辛巳六月十七日
政院啓曰來十六日日次儒生殿講日次而親臨與命官何以爲之敢稟
傳曰今十九日春塘臺親臨磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사유월십팔일

한글 번역

신사년 유월 십팔일. 전하여 이르기를,考核 일정에 따라 유생들의 궁중 시험을 이번 달 스물레날 치를 있도록 대기시키라 하노라.

독음

신사유월십팔일. 전왜 일차 유생 전강 금二十일 대기령.

의미

조선 시대 과거 시험 관련 공문이다. 신사년 유월 18일에 내려진 지시로, 사흘 후인 20일에 유생들의 전강(궁궐 내 시험)을 실시하므로 그에 대비할 것을命하였다.殿講은 과거 응시 유생들의 학업 수준을 궁에서 직접考核하는 시험으로, 사전 준비와 대기 통보를 위한 사항 공지문으로 보인다.

원문

辛巳六月十八日
傳曰日次儒生殿講今二十日待令

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사칠월초일일

한글 번역

신사년(1861) 칠월 초하루. 예조에서 칠월 초네날 시행하는 종묘 영녕전 추향대재의 향과 축문을 친히 전달하는 일을 보고하여 올리니, 돌아와 들어奉敎를 받아 보고, 섭儀를改하여書下하였다.

독음

신사칠월초일일 / 예조 내칠월초사일 행사묘영녕전추향대재향주친전취빙환입봉교섭의개서하

의미

신사년(1861) 칠월 초하루, 예조(禮曹)가 칠월 초네날 종묘 영녕전에서 거행할 추향대재의 향·축문 친전 수임을 보고하여 아뢴 바를奉敎(奉敎)에 따라 돌아와承旨하고, 섭儀를修正하여下서한 날을 기재한 기사의 제목과 그 상세 내용이다.

원문

辛巳七月初一日
禮曹來七月初四日行宗廟永寧殿秋享大祭香祝親傳取稟還入奉敎攝儀改書下

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사칠월십구일

한글 번역

신사년 칠월 십구일, 정원이 아뢴다. 삼황의 기신일에 임금님께서 친히 망배례를 지내고, 그 전날에 이미 아뢴 바에 따라 정식이 있었으니, 이제 이십일일은 신종황제의 기신일입니다. 친히 망배례를 지내는 것을 어떻게 할지 여쭙습니다. 전교하기를, ‘승지를 보내어 사당을 점검하라.’

독음

신사칠월십구일 정원계왈 삼황기신일 친행망배례 전기일以往稟사 증유정식이今 이십일일 신종황제 기신일 친행망배례何故爲지감숙

의미

1641년 칠월 십구일 정원에서 삼황(三皇: 조선 태조·태종·세종)의 기신일에 친행 망배례를 지낸다는 기존 정식에 따라, 같은 달 이십일일 신종황제(명나라 神宗)의 기신일에 대해서도 친행 망배례를 행할 것인가를 묻자, 왕이 승지를 파견하여 사당을 직접 점검하도록 지시한 기사이다.

원문

辛巳七月十九日
政院啓曰三皇忌辰日親行望拜禮前期一日以稟事曾有定式矣今二十一日神宗皇帝忌辰日親行望拜禮何以爲之敢稟
傳曰遣承旨奉室奉審

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사칠월이십일

한글 번역

신사년 칠월 이십일. 예조에서 내란 달 팔월 초팔일에는 문선왕(공자)에게 석전제를 집행하고, 같은 달 초열흘에는 남단에서 제사를 지내고, 향과 축문을 친전으로 전달할 것을 아뢰어온 바, 이를 받들어 공경히 따르다.

독음

신사칠월이십일. 예조 내 팔월초팔일에 문선왕 석전제를 행하고, 동월 초십일에 남단제를 행하며, 향축을 친전으로 전할 취품을 여쭙다. 봉조 경의.

의미

신사년 7월 20일자 기록으로, 예조(예부)가 8월 8일에 공자의 문선왕 석전제를, 8월 10일에 남단 제사를 거행하되 왕이 직접 향축을 전달하겠다는 내용을 아뢴 것이며, 이에 왕이 ‘경의(敬依)’ 즉 공경히 따르겠다는 조서를 내린 문서이다. 관보 상주 문서의 구조를 보인다.

원문

辛巳七月二十日
禮曹來八月初八日行文宣王釋奠祭同月初十日行南壇祭香祝親傳取稟
奉敎敬依

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사팔월초사일

한글 번역

신사년 8월 초4일 예조에서 금월 초6일에 경모궁에서 추향대제를 거행하니 향과 축문을 친전으로 전하도록 보고하니, 전교를 내려 환입하고 명령을 받들어 摄儀로 고쳐 내려보냈다.

독음

신사팔월초사일 예조금초육일행경모궁추향대제향축친전취품전교환입봉교섭의개서하

의미

신사년 8월 초4일 예조의秦. 예조는 음력 8월 초6일 경모궁 추향대제를 올릴 때 향과 축문을 임금이 직접 전하도록 건의했으나, 왕은 全授으로 대신 전달하는 방식으로 수정하여 내려보냈다. 王이 친전 방식에서 摄儀(관료 중계 전달) 방식으로 변경한 사실을 보여주는 기사이다.

원문

辛巳八月初四日
禮曹今初六日行景慕宮秋享大祭香祝親傳取稟傳敎還入奉敎攝儀改書下

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사팔월초육일

한글 번역

신사년 8월 초6일. 예조에서 8월 초8일에 문선왕 석전제를 지내고 같은 달 초10일에 남단제를 지낼 예정이니, 향과祝文을 임금이 친히 전해주실 것을秦稟하였다. 내려갔다가 들어와서敎旨를 받들어儀式을 代攝하는 것으로 고쳐 내려보냈다. 예조에서 8월 초9일에 사직 대제를 지낼 예정이니, 향과祝文을 임금이 친히 전해주실 것을秦稟하였다. 내려갔다가 들어와서敎旨를 받들어儀式을 代攝하는 것으로 고쳐 내려보냈다.

독음

신사팔월초육일 예조에서 팔월초팔일에 문선왕 석전제를 행하고 같은 달 초십일에 남단제를 행하며, 향과 축문을 친전(親傳)하겠다고秦稟하자 돌아와서奉敎하여 摄儀로 고쳐 내려보냈다. 예조에서 팔월초구일에 사직 대제를 행하며 향과 축문을 친전하겠다고秦稟하자 돌아와서奉敎하여 摄儀로 고쳐 내려보냈다.

의미

조선 왕조에서 예조(禮曹)가 상신(詳稟)을 올려 여러 제사의執事(担当관)가 될 향과 축문을 임금이 친히 전달하겠다고秦報하였으나, 왕이 내려갔다가 다시 올라와서는奉敎하여 대신 行禮시키는 摄儀(대리執事)로 바꾸어 내렸다. 文宣王(文宣王)은 공자를, 南壇은 남쪽郊壇을, 社稷은 사직단을 가리키며, 신사년은 1821년 또는 1761년 등干支迎送에 해당하는 해이다.

원문

辛巳八月初六日
禮曹來八月初八日行文宣王釋奠祭同月初十日行南壇祭香祝親傳取稟還入奉敎攝儀改書下
禮曹來八月初九日行社稷大祭香祝親傳取稟還入奉敎攝儀改書下

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사팔월십삼일

한글 번역

신사년 8월 13일, 정원이 아뢰기를 “다음 달 16일이 일차(日次)인데, 유생들의 전강(殿講) 일차입니다. 폐하의 친림(親臨)이 아니면 명관(命官)으로 행할 것인지 어떻게 하기를 삼가 여쭙나이다.” 전지하시기를 “춘당대에서 친림하여 진행하소서.”

독음

신사팔월십삼일, 정원启发왈 내십육일 일차 유생전강일차이친림여 명관 이내위감병,전왈춘당대 친림마련

의미

조선 시대 정원이 왕에게请示한 공문. 유생들의 전강 시험 일차(16일)를 왕이 직접 참석할 것인지, 대신에게 시킬 것인지 묻고, 왕이 춘당대에서 친림하겠다고 답한 내용. 왕의 교육 참여 의지를 보여주는 짧은 기록이다.

원문

辛巳八月十三日
政院啓曰來十六日日次儒生殿講日次而親臨與命官何以爲敢稟
傳曰春塘臺親臨磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사팔월십오일

한글 번역

신사년 팔월 열다섯째 날, 전(典籍)에 이르기를 그 날에 유생들이 궁전 강의를 기다리던 중 하교(하명)가 이르렀다.

독음

신사 팔월 십오일, 전왈 일차 유생 전강 대하교

의미

조선 왕실의 역대기나 관찬 일기에서 볼 수 있는 날짜 기재 형식이다. 신사(辛巳)는 간지로 해당 연도를 나타내며, 팔월 열다섯째 날 유생(유학자)들이 궁전 강의(殿講)를 기다리고 있던 중 임금의 하교(下敎·하명)가 있었다는 내용을 전(傳)에 기록한 기사이다. ‘傳曰’은 본문의 시작을 알리는 관용적 서술어로, ‘殿講待下敎’는 궁중 강의가 임금의 명을 기다리는 유생들의 상황을 뜻한다.

원문

辛巳八月十五日
傳曰日次儒生殿講待下敎

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사팔월이십이일

한글 번역

신사년 팔월 이십이일. 전궁을 통해 전하였다. 다음날 다음날은 칠석제이고, 방외의 수험생들이 이를 위해 치르는 시험이므로 시험지에 쓸 호지(좋은 종이)를 춘당대에서 임금이 직접 연석하듯 감독하며 갈아 엮는다.

독음

신사팔월이십이일 전왜 재명일 칠절제 통방외위지 시자유 대호지 춘당태 친림 연련

의미

조선 왕실 기사로, 칠석제 시행에 앞서 시험 준비 사항을 지시한 내용이다. 방외 수험생들을 위한 칠석제를 앞두고, 시험지에 사용할 호지를 춘당대에서 직접 연습(제지 제조)한다는 내용이다. 왕이 친림하여 직접 연석하는 것은 제지 품질 관리와 시험 공정성을 기하는 의미를 갖는다.

원문

辛巳八月二十二日
傳曰再明日七夕製通方外爲之試紙用大好紙春塘臺親臨磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사팔월이십삼일

한글 번역

신사년 팔월 이십삼일, 전에서 이르길 ‘내일 궁문을 나가는데 길은 의춘문으로 한다’고 하였다.

독음

신사팔월이십삼일 전왈 명일출궁문로이 의사춘문위지

의미

신사년 팔월 이십삼일, 왕이 내일 궁문을 빠져나가는데 의춘문을 경유하라는 전언(傳言)을 기록한 기사이다. 관철(宮門)을 나서는 출입 경로를 의춘문으로 지정한 내용으로, 왕의 행차 동선 계획이나 출궁 일정을 전한 문서로 보인다.

원문

辛巳八月二十三日
傳曰明日出宮門路以宜春門爲之

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사팔월이십오일

한글 번역

신사년 팔월 이십오일에, 사요(司謁)를 통해 구전으로 하교하기를, 교련병대를 명하여 오늘 이십칠일에 춘당대에 대기하여 시위하게 하고, 겸총군과 함께 입직(入直)하는 것으로 연습하게 하였다.

독음

신사팔월이십오일

의미

조선 영조 연간, 팔월 이십오일에 교련병대의 훈련 일정을 지시하는 관보 성격의 짧은 기사를 수록한 것. 이십칠일 춘당대 집결을 명령하고, 시위와 겸총군 편성을 통해 입직 훈련을 실시하도록 지시한 내용이다.

원문

辛巳八月二十五日
以司謁口傳下敎曰敎鍊兵隊今二十七日待令于春塘臺侍衛與挾槍軍以入直磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사팔월이십육일

한글 번역

신사년 팔월 이십육일, 사갈을 통해 구두로 전교하기를, 내일 병대를 친감(親閱)하는 자리에서 경리사 본소와 현직·전직 체당·도통사·병조 판서·각 영의 장신 및 주사가 각각 군복을 갖추고 검만 허리에 차고 입参하라

독음

신사팔월이십륙일 사갈구두로 전교하기를 내일 병대친감시 경리사본소·원임체당·도통사·병조판서·각영장신·주사 각기 군복차림에 검만佩佩하고 입참하라

의미

조선 왕이 병대를 직접 검열하는 친감 행사가 다음 날 거행됨에 따라, 관련 관료와 군사 지휘관들이 군복 차림에 검만佩佩하고 참여하도록 지시한 공문이다. 사갈(司謁)을 통한 구두 전교 형태는 비교적 신속한 전달 절차에 해당한다.

원문

辛巳八月二十六日
以司謁口傳下敎曰明日兵隊親監時經理事本所時原任提調都統使兵曹判書各營將臣主事各具戎服只佩劍入叅

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사팔월이십칠일

한글 번역

신사년 8월 27일, 전교하기를, 시위군병들에게 각각 자기 부대로 하여금 마른 군량과 위로의 음식을 나누어 주도록 명하다. 아뢉길, 삼가 하교에 따라 시위군병 등의 처소에 마른 군량과 위로의 음식을 나누어 지급한다는 뜻을 삼가 아뢉니다. 전교하기를, 내일 궁을 나서는 길은 내문(內門) 길로 협양문(協陽門)을 취하라.

독음

신사팔월이십칠일 전일 시위군병으로 하여금 각기 그 영에서 건과위 분급하게 할 것 전교하니 기일 감히 하교를 의지하여 시위군병 등의 처에 건과위 분급之意敢 기明日出宮 以內門路 協陽門으로 할 것 전교임.

의미

조선 임금이 시위군병에게 마른 군량과 위로의 음식을 나누어 지급하도록 전교하고, 해당 관리가 그에 따라 시행할 것임을 아뢴다. 이어 내일 궁을 나서는 출궁 길을 협양문으로 정하고 내문 경로를 사용하도록 별도로 전교한 사항이다. 사간(士干) 연호기록으로 보아 선조 연간 문헌으로 추정된다.

원문

辛巳八月二十七日
傳曰侍衛軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎侍衛軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓
傳曰明日出宮內門路以協陽門爲之

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사구월이십일일

한글 번역

신사년 구월 이십일일. 내일 전하의 전좌 일정이 정시 진정삼각(오전 7시 45분경)이다. 전달에 이르기를, 내일 궁문을 나아갈 때 나가는 길을 양문과 협력하여 정하라 하셨다.

독음

신사구월이십일일 명일전좌정시진정삼각 전왈명일출궁문로이협양문위지

의미

신사년 구월 스물한 날의 기사로, 내일 전하의 전좌 시간이 오전 7시 45분경임을 알리고, 내일 궁문을 나아갈 때 나가는 길을 양문과 협력하여 정한다는 사항을 전한 내용이다. 조선 시대 궁정의 일일 일정과 이동 경로에 관한 소통 기록으로 보인다.

원문

辛巳九月二十一日
明日殿座正時辰正三刻
傳曰明日出宮門路以協陽門爲之

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사구월이십삼일

한글 번역

신사년 9월 23일. 내일 전좌는 정시 삼각(三刻)에 거행한다. 전교하기를, 내일 궁문을 나올 때之路는 공진문으로 하라.

독음

신사구월이십삼일 명일전좌정시진정상각 전왈명일출궁문노이공신문위지

의미

조선 왕실에서 내일 거둥 일정을 알린 관보 기사이다. 신사년 9월 23일 왕의 전좌가 정시 삼각(낮 12시 45분경)에 거행되고, 왕의 행차길 출궁 문을 공진문으로 지정한다는 내용을 전하고 있다.

원문

辛巳九月二十三日
明日殿座正時辰正三刻
傳曰明日出宮門路以拱辰門爲之

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사구월이십오일

한글 번역

신사년 구월 이십오일, 오늘 맹세와 계戒의 의식을 행할 시간에 궁 밖으로 나감이, 자시초일각이 되는 정시였다. 전지하기를, 궁문을 나서가는 길은 협양문으로 하라고 하였다.

독음

신사구월이십오일, 금일서계시출궁정시자초일각, 전왈출궁문로이협양문위지

의미

조선 시대 신사년에 구월 스물다섯 날, 맹세와 정결의 의식을 마친 뒤 궁을 나가는 일정이 기록되어 있다. 출궁 경로는 협양문으로 정하고, 그 시각은 자시(밤 열한 시경)의 초일각에 해당하는 정시였다. 이는 날짜와 시각, 경로가 체계적으로 기록된宫廷日记 형태의 기사이다.

원문

辛巳九月二十五日
今日誓戒時出宮正時子初一刻
傳曰出宮門路以協陽門爲之

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사구월이십육일

한글 번역

신사년 9월 26일. 전교하기를, 내일은 추도기를 인정전에서 행하게 하니 관리에게 명하여 시행하게 하고, 좌부승지가 즉시 동문(뵈)으로 달려가 오늘 저녁 식당에서 거둔 것을 가져오게 하였다.

독음

신사구월이십육일 전왈 명일추도기 인정전 명관위지 좌부승지 치왕면궁금일 석식당 수취而来

의미

조선 시대 인명전에서 추수감사제인 추도기를 거행하기 전날, 승정원 좌부승지에게 명을 내려 뵈에 있는 식당에서 제사용 기물을 수거해 오게 한 기록이다. 추도기는 음력 9월에 행하는 추수 관련 제향으로, 그 전날 준비를 서두르는 상황을 보여준다.

원문

辛巳九月二十六日
傳曰明日秋到記仁政殿命官爲之左副承旨馳往泮宮今日夕食堂收取以來

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사구월이십칠일

한글 번역

신사년 9월 27일, 전(傳)을 살펴보니, 이틀 뒤 시행할 9일간의 시험 준비를 위해 시험지에 쓸 호지를 마련하며, 춘당대(정조)가 친히 나아가 연습을督导하였다. 춘당대가 전교를 듣고 돌아온 뒤, 인정전에서도 친히 나아가 연습과 글 교정指导를 내렸다.

독음

신사구월이십칠일 전왜 재명일구일제위지 시지용대호지 춘당태친림마련 춘당태친림전교환입 인정전친림마련개서하

의미

정조大王이 자신의 호인 춘당대를 사용하여 9일간의 문과 시험을 치르는 날짜를 정하고, 직접 시험 준비 상황을督导하며, 시험 시행 전 최종 교정까지 직접 확인하는 과정을 기록한 기사이다.

원문

辛巳九月二十七日
傳曰再明日九日製爲之試紙用大好紙春塘臺親臨磨鍊春塘臺親臨傳敎還入
仁政殿親臨磨鍊改書下

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사구월이십구일

한글 번역

신사년 구월 스물아홉째 날. 전하여 이르기를, 구일에 제명관이 이를 짓는다.

독음

신사구월이십구일 전왈구일제명관위지

의미

신사년 구월 이십구일을 날짜로 삼은 기사로, 왕명의 초안을 작성하는 제명관이 구일에制命을 완성하는 관행이 행하여졌음을 전하고 있다. 임진년(1692년)에 해당하는 신사년을 기준으로 한 조선 후기 관문 기록으로 보인다.

원문

辛巳九月二十九日
傳曰九日製命官爲之

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사십일월이십구일

한글 번역

신사년 십일월 스물아흐레날, 전교가 내렸다. 모레 관학 유생들이 응製(임금의 명에 응하여 시를 지음)할 것이니 방계 선비들도 함께 하게 한다. 시험 용지는 대호지(큰 호지)를 쓴다. 시험 주관관은 문형·빈객·순방이 맡는다. 춘당대에서 임금이 친히 감독한다.

독음

신사십일월이십구일传来的这样的话,再明日館學儒生應製,通方外爲之,試紙用大好紙,試官文衡賓客春坊爲之,春塘臺親臨

의미

조선 왕조의 관학 유생과 방계 선비들을 대상으로 한 응시 시험을 시행하자는 전교 내용이다. 시험은 대호지 종이에 행해지고, 문형·빈객·순방이 시관이 되며, 춘당대에서 국왕이 직접 친림 감독함을 밝히고 있다. 이는 왕이 직접 차출하여 인재를 선발하던 제도적 절차를 보여주는 기록이다.

원문

辛巳十一月二十九日
傳曰再明日館學儒生應製通方外爲之試紙用大好紙試官文衡賓客春坊爲之春塘臺親臨

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사십이월초일일

한글 번역

신사년 십이월 초하루 전교하기를, 시위와 배치된 군병에게 각军营마다 마른 전갈음을 나누어 주이라 하셨다. 启奏하기를, 머리조공을 받들어 시위와 배치된 군병 등의 처소에 마른 전갈음을 나누어 준 뜻임을 감히启奏합니다.

독음

신사십이월초하루 전왈 시위여배립군병영 각기기영 건고위 경왈 근의하교 시위여배립군병등처 건고위분급지의감계

의미

조선 왕조의 군영기록이다. 신사년 십이월 초하루에 왕이 시위대와 배치된 군병에게 각军营마다 마른犒賞 음식을 지급하라는 전교를 내리고, 관련 부서가 이에 따라 시행했음을启奏한 기록이다. 이는 왕의 군대 위로 정책이军营 단위로 시행되었음을 보여주는史料이다.

원문

辛巳十二月初一日
傳曰侍衛與排立軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎侍衛與排立軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사십이월초십일

한글 번역

신사년 십이월 초십일, 전지하기를, 이틀 뒤에 감제를 시행하되 방외에서 행하고, 시사용 종이는 대단히 좋은 종이를 쓰며,弘文提學에서牌招하다.

독음

신사십이월초십일, 전왜 재명일 감제 방외위지 시도용 대호지 홍문제학패초

의미

조선 왕조의 관보 기록이다. 신사년 십이월 초십일에 왕이 재상에게 이틀 뒤에 감제(柑製) 시험을 시행할 것을 전지하였다. 시험 문항은 통상 절차가 아닌 별도 경로로 출제하고, 시용 종이는 최상급을 사용하며,弘文提學官이 패초(公示)를 통해 알린다는 내용이다.

원문

辛巳十二月初十日
傳曰再明日柑製通方外爲之試紙用大好紙弘文提學牌招

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사십이월이십일

한글 번역

신사년 12월 20일 례조에서 아뢴 바에 따르면, 왕세자의 관례를 행한 후 조알례를 거행할 때 대전의 좌석 장소와 왕세자의 출입 문로를 어느殿堂의 어떤門으로 정하겠사옵니까 하고 아뢴 까닭을 여쭙나이다. 전지하기를, 장소는熙政堂으로 하고 문로는協陽門으로 하라 하셨다. 례조에서, 금번 왕세자가 입학한 다음 날 벼락을 베풀되, 오는 정월 11일巽시로 정하이다.

독음

신사십이월이십일 례조계왈 왕세자관례후조알례시대전전전좌처소급왕세자출입문로인이엇문이磨鍊호감경찰 전왈 처소이熙政堂위지문로이協陽門위지 례조금차왕세자유학이틀차시례래정월십일일巽시

의미

조선 시대 왕세자의 관례(관대식)가 거행된 후,례조에서 왕세자의 조알례(왕에게 알현하는 예식) 시 사용할 대전의 장소와 왕세자 출입 문로를 정하여 아뢴 내용을 전하기 것이다.國王은 장소는熙政堂으로, 문로는協陽門으로 사용할 것을 지시하였으며, 왕세자 입학 다음 날의 축하연을 오는 정월 11일巽시에 베푼다고 예조에서 별도로 알린 사실을 기재하고 있다.

원문

辛巳十二月二十日
禮曹啓曰王世子冠禮後朝謁禮時大殿殿座處所及王世子出入門路以何殿何門磨鍊乎敢稟
傳曰處所以熙政堂爲之門路以協陽(門)爲之
禮曹今此王世子入學翌日陳賀來正月十一日巽時

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사십이월이십삼일

한글 번역

신사년 12월 23일. 예조에서 아펐다. ‘이제 중궁전의 병세가 회복되었으니, 반포할 교서와 진하의 절차를 마련해야 할 것 같습니다. 인정전에서 직접 나아가 축하를 받는 절차는 예년에 따라 마련하면 되겠습니까?’ 고 여쭈었습니다. 전지하기를, ‘예년에 따라 마련하라’ 하였습니다.

독음

신사十二月二十三日 예조 계일 수재 중궁전 진후 평복 반교 진하 절목 당위 마련의 인정전 친림 수하 지절 의례 마련호 감렴 전일 의례 마련

의미

조선 왕실에서 왕비의 병이 회복됨에 따라, 이를 알리는 교서를 반포하고 축하의식을 거행할 것을 예조에서 아펐다. 왕은 인정을 전에서 직접 축하를 받겠다는 의사를 전지로 밝히고, 그 준비를 예년에 따라 행하게 하였다.

원문

辛巳十二月二十三日
禮曹啓曰今此中宮殿疹候平復頒敎陳賀節目當爲磨鍊矣仁政殿親臨受賀之節依例磨鍊乎敢稟
傳曰依例磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

신사십이월이십칠일

한글 번역

신사년 십이월 이십칠일 [중궁전의 질환이 완쾌된 후 이를 축하하여 진하하는 자리에서] 전지하기를, “시위하는 군병에게 각각의 영으로 건과위[마른 위로 음식]를 내려주시라.” 하였다. 아뢰다. “[상하시의 교시를] 삼가 받들어 시위하는 군병 등의 처소에 건과위를 나누어 주신다는 뜻임을 감히 아뢅니다.” 하였다. 전지하기를, “오늘은 다른 날과 다르니 경범인[가벼운 죄수]을 놓아주어라.” 하였다.

독음

신사십이월이십칠일 [중궁전진후평복후칭경진하시] 전왈 시위군병영각기영건고위 경왈 근의하교시위군병등처건고위분급지의감경 전왈 금일异于타일경囚방석

의미

조선 시대 왕이 중궁전의 질환 완쾌를 축하하는 자리에서 시위군병에게 위로식음식을 하사하고, 특별히 그날은 경범인들을 사면한 기사이다. ‘건고위’는 말린 떡이나 과일 등 마른 위로 음식이고, ‘칭경진하’는 병痊愈을 축하하는 의전임을 알 수 있다.

원문

辛巳十二月二十七日
[주:中宮殿疹候平復後稱慶陳賀時]傳曰侍衛軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎侍衛軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓
傳曰今日異於他日輕囚放釋

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오정월초이일

한글 번역

임오년 정월 초이일, 성단제의 향축을 친전으로 내려받고 취품하여 환입한 후, 봉교하여 섭의를 개서하여 하문하였다. 사직의 기곡대제 향축을 친전으로 내려받고 취품하여 환입한 후, 봉교하여 섭의를 개서하여 하문하였다.

독음

임오정월초이일, 성단제향축친전취품환입봉교섭의개서하, 사직기곡대제향축친전취품환입봉교섭의개서하

의미

조선 임오년 정월 2일 왕이 성단제와 사직 기곡대제의 향축을 친전으로 하사하고, 해당 사항을 취품·환입하여 봉교를 거쳐 섭의(대행 의식)를 개서하여 하문한 관보 기록이다. 왕이 직접 향축을 전수하는 친전 의식을 거행하고, 이를 문서로 정리·하달한 것을 보인다.

원문

壬午正月初二日
星壇祭香祝親傳取稟還入奉敎攝儀改書下
社稷祈穀大祭香祝親傳取稟還入奉敎攝儀改書下

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오정월초오일

한글 번역

임오년 정월 초오일에 예조에서 정월 초일곱날 종묘 영녕전에서 봄 제사를 지내고 향축을 친히 전달하며, 그 내용을 조정에 아뢰고 돌아와, 명령에 따라 제사 의식을 수정하여下发하였다.

독음

임오 정월 초오일, 예조에서 정월 초칠일 종묘 영녕전 봄 제사의 향축을 친히 전하며 보고를 가지고 돌아와 명령을 받아 제사 의식을 고쳐 내렸다.

의미

임오년 정월 초오일, 예조가 왕에게 봄 제사 준비와 향축 전달을 보고하고, 제사 의식 변경 사항을 명령에 따라 수정하여 내린 사실을 기록한 기사.

원문

壬午正月初五日
禮曹來正月初七日行宗廟永寧殿春享大祭香祝親傳取稟還入奉敎攝儀改書下

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오정월초십일

한글 번역

임오년 정월 초열흘. 전교에 이르기를, 문묘에 순배한 뒤에 참반한 유생들과 입학일에 참반한 유생들이 응시하여 시험을 보아 뽑았다. 시험은 통방 밖에서 행하였고, 시험지에는 아주 좋은 종이를 썼다. 춘당대에 친히 행幸하여 무사들을 가르치고 단련시켰으며, 병판이 중일각에서 시射를 감독하게 하였다.

독음

임오정월초십일, 전왈 문묘 전시배후 삼반유생 급 입학일 삼반유생 응제시취의 통방외 위지 시지용 대호지춘당태 친림 말련무사 시사병판 중일각 위지

의미

임오년(1586) 정월 초열흘의 관찰 기록이다. 문묘 배례 후 유생들을 대상으로 응시 시험을 치르고 합격자를 뽑았는데, 시험은 통방 밖에서 아주 좋은 종이를 시험지로 사용하여 시행되었다. 이어 춘당대로 행幸하여 무사들을 직접 지도·단련시키고, 병조 판서가 중일각에서 무기 시범 시射를 주관하게 했다. 유생 문과 시험과 무사 무과 시험을 아울러 왕이 직접 감독한 하루로,文武 양과를 아우른 종합 시험일이었음을 보여준다.

원문

壬午正月初十日
傳曰文廟展拜後叅班儒生及入學日叅班儒生應製試取矣通方外爲之試紙用大好紙春塘臺親臨磨鍊武士試射兵判中日閣爲之

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오정월이십일

한글 번역

임오년 정월 스물흐레날, 전지(傳旨)하기를, 동궁의 관사(冠事)가 순조롭게 이루어져 매우 기쁘고 기뻐하노라고 하였다. 이틀 뒤에는 관학(館學)의 유생들이 응제(應製)하여 시를 지었고, 방외(方外)에서도 이를 함께 하였다. 시험 용지는 대호지(大好事)를 썼다. 춘당대(春塘臺)에 친히 행幸하여 무사들을 훈련시켰고, 무위대장(武衛大將)에게 명하여 중앙각(中日閣)에서 시위를 베푼다 하였다.

독음

임오정월이십일, 전왈 동궁관사 순성심용가희, 재명일관학유생 응제 통방외위지 시지용대호지, 춘당대 친림 말련무사, 영무위대장 일측 중일각 시사

의미

임오년 정월 스물흐레날 동궁 관사行事가 순조롭게 끝났음을 알리는 전지記事이다. 다음 날인 이십일에는 관학 유생들의 응시시詩作 시합이 있었고, 방외에서도 참여하였다. 시험 용지로 대호지를 사용하는 등 격식 있는 시행이었다. 태종이 춘당대에서 직접 무사들을 훈련시키고, 무위대장이 중앙각에서 시위를 베푼 사실을 전하고 있다. 동궁 관사와 관련된 경조사 및 훈련과 시합이 연속적으로執해진宮中日程을 보여주는 기록이다.

원문

壬午正月二十日
傳曰東宮冠事順成甚庸嘉喜再明日館學儒生應製通方外爲之試紙用大好紙春塘臺親臨磨鍊武士令武衛大將中日閣試射

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오정월이십팔일

한글 번역

임오년 정월 이십팔일, 전하기를, 내일은 인일制文을 짓는 날이니 민간 선비들에게도 알려서 함께 하게 하고, 시험용지는 아주 좋은 종이를 쓰게 하며, 춘당대에서 친히 와서 연습을 지도하겠다 하였다.

독음

임오정월이십팔일, 전왈 내일인일제 통방외위지 시지용대호지 춘당대친림마련

의미

임오년 정월 스물여드레날, 왕이 인일(1월 初파일)에 制文을 지어야 하므로, 벼슬에 나지 않은 선비들에게도 制文 지도를 알려 함께 연습하게 하고, 시험에 쓸 종이는 최상급 것을 사용하며, 춘당대에서 직접指导和 연습할 것이라는 내용을 전한다. 이는 왕이 制文 시험에 직접 참여하여 지도한 조선 왕실의 교육 일例이다.

원문

壬午正月二十八日
傳曰明日人日製通方外爲之試紙用大好紙春塘臺親臨磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오이월이십일

한글 번역

임오년 이월 이십일, 례조에서 사월 초四日 종묘의 하향 대제를 친제하겠다 고 아뢴 바, 윤증을 받아 삼가 따르다.

독음

임오이월이십일 례조래 사월초四日 행 종묘 하향 대제 친제 취품봉교경의

의미

임오년(임오년) 이월 스무째 날의 기사로, 예조에서 사월 네날 종묘에서 거행할 하향 대제를 왕이 친히主办하는 것에 대해 아뢴 내용을 왕이 윤증을 내리고 삼가 따랐다는 사실을 기록한 관보 기사이다. 임오년은 조선시대 임오화로 알려진 1655년(효종 6년)이나 단간 주기가 정확하지 않으며, 문맥상 효종 연간 기사로 보인다. 친제(親祭)는 왕이 직접 제사를主办하는 것으로 가장 엄숙한祭禮形式이다.

원문

壬午二月二十日
禮曹來四月初四日行宗廟夏享大祭親祭取稟奉敎敬依

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오이월이십삼일

한글 번역

임오년 이월 이십삼일. 전교하기를, 금월 이십육일에 관학유생들이 응제를 행하니, 방외(臣庶)를 위해 하는 것이니 시试用紙는 좋은 대호를 쓴다. 춘당대에 친림하여 연석하고, 시관은 임시로 품지(稟旨)를 받도록 하라. 전교하기를, 이月二十육일 춘당대에 전좌할 때 왕세자가随之例에 따라 참여하는 절차를 의례에 따라 연철하라.

독음

임오이월이십삼일. 전왜 금月二十육일 관학유생 응제 방외위지 시지용 대호지춘당대 친림 연철 시관 임시 품지. 전왜月二十육일 춘당대 전좌시 왕세자 수체지절 의례 연철.

의미

임오년 이월 이십삼일자 기사로, 이月二十육일에 춘당대에서 관학유생들의 응제 시험을 거행키로 하고 왕이 친림하여 감독하며, 왕세자도 전좌에 따라 참여하도록 준비를 갖추는 내용을 전교로 전달한 기록이다.

원문

壬午二月二十三日
傳曰今二十六日館學儒生應製通方外爲之試紙用大好紙春塘臺親臨磨鍊試官臨時稟旨
傳曰二十六日春塘臺殿座時王世子隨詣之節依例磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오이월이십육일

한글 번역

임오년 2월 26일, 전지르기: 시위와 배위 및 배치된 군병에게 각각 각 영에서 건과(건초)와 고위(따뜻한 음식)를 하사하도록 명하다. 아뢉건대, 하교를 받들어 시위와 배위 군병 등의 처소에 건과와 고위를 분급한之意임 을 감히 아룁.

독음

임오 이월 이십육일, 전왜 시위 배위 여 배립 군병 영 각기 영 건고위, 계왜 근여 하교 시위 여 배위 군병 등처 건고위 분급지의 감계

의미

임오년 2월 26일 임금의 전지(傳旨)에 따라 시위·배위 및 배치된 군병들에게 각 영에서 건초(말린 음식)와 따뜻한 음식을 하사하도록 하고, 그에 따라 시행한 내용을 공문(啓)으로 보고한 기록이다. 임금의 특별 하사 명령을 전하고 그 이행 결과를 보고하는 관료적 보고 체계의 일환이다.

원문

壬午二月二十六日
傳曰侍衛陪衛與排立軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎侍衛與陪衛軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오이월이십칠일

한글 번역

임오년 이월 이십칠일, 전하며 가로되 으레 유생들의殿堂강학은 일차에 행하고, 사흘 뒤 춘당대에서 친히 내려앉아 시행하리라

독음

임오 이월 이십칠일, 전왜 일차 유생 전강 재명일 춘당대 친림 연마

의미

조선 왕실의 학술 행사 일정이다. 유생들의宫殿講學은 날마다 실시하고, 사흘 뒤 춘당대에서 임금이 직접 참여하여 시행한다는 내용이다. 磨鍊은 대비·연습의 뜻으로, 춘당대에서의 시험에 대비한 연습 강회를 의미한다.

원문

壬午二月二十七日
傳曰日次儒生殿講再明日春塘臺親臨磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오이월이십팔일

한글 번역

임오년 2월 28일, 전한다: 내일 궁궐 문을 나가는 길을 협양문으로 하라

독음

임오 이월 이십팔일, 전왜: 내일 궁문으로 나가는 길을 협양문으로 하라

의미

임오년 2월 28일자의 기록으로, 내일 궁궐에서 나가는 경로를 협양문으로 정한다는 명령이나 전달 사항을 적어놓은 것이다. 傳曰은 전달된 내용이나 명령을 전할 때 사용하는 표현이다.

원문

壬午二月二十八日
傳曰明日出宮門路以協陽門爲之

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오삼월초십일

한글 번역

임오년 3월 초열흘, 병조에서 아뢴다. 중궁전의 병이 나은 것을 기쁜 일로 경과별시 무과 전시의 절목을 갖추어야 한다. 전시는 임금이 직접 친림하거나 관원이主办하게 되는데, 예전에는 미리 대칙을 받은 뒤에 절목을 갖추는 것이 정식이었다. 이번에는 어떻게 하며, 장소는 어디에서 거행할 것인지 삼가 여쫓는다. 전지하기를, “춘도대에서 임금이 직접 친림하여 갖추게 하라.” 하였다.

독음

임오삼월초십일, 병조 계왈: 중궁전 진후 평복 경과별시 무과 전시 절목 당위 마련이오, 범어 전시 친림 여명관 전기 제기 후 마련사 자유 정식의니 今番은则以何위지오, 처소이하처 추거호 감감

의미

임오년 3월 초열흘 병조의 계문. 중궁전(왕비)의 병이 회복되었으므로 이를 기념하는 경과별시 무과 전시의 거행 방식과 장소를 묻고 있다. 결론은 춘도대에서 임금이 직접 친림하여 전시를 거행하라는 전지(傳旨)였다. 조선 왕실의 경사스러운 사건 후 전시 등 중요 의식을亲王臨으로 개최하는 관행을 보여준다.

원문

壬午三月初十日
兵曹啓曰中宮殿疹候平復慶科別試武科殿試節目當爲磨鍊而凡於殿試親臨與命官前期稟旨後磨鍊事曾有定式矣今番則何以爲之而處所以何處擧行乎敢稟
傳曰春塘臺親臨磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오삼월이십일일

한글 번역

임오년 삼월 이십일일. 전달하기를, 내일 왕이 전하에 앉으실 때 왕세자가 대궐 옹차(乘坐轎子)를 따라가는 일은 예전대로 처리하라고 했다. 내일 왕세자궁에서 출궁하는 정시(定時)는 진시(辰時) 초(初) 삼(三) 계(刻)이다. 전달하기를, 금년 정월 응 制武科 시험에서 직접 합격하여 전시에 나가는 사람들을 모두 증광에 붙이도록 허가한다고 했다.

독음

임오 삼월 이십일일, 전왈 명일 전좌 시 왕세자 수여지절 의례 마련, 명일 세종궁 출궁 정시 진초삼책, 전왈 금정월 응제 무과 직급 전시인 변허부 증광

의미

임오년 3월 21일자 기사로, 조선 왕실의 일상 행사 사항 두 가지를 기록한다. 첫째는 다음 날 왕이 전하에 앉으실 때 왕세자가 옹차를 따라가는 예식을 평소의 관행에 따라 준비한다는 내용이고, 둘째는 왕세자궁의 출궁 시각을 진시초삼계로 정한다는 내용이다. 셋째는 금년 정월 응 制武科 합격자들(이른바 ‘직화 直赴’)을 올해 증광시(增廣試)에 병행 부여한다는 왕의 특명이다. 이는 武科 시험 체계에서 일정 자격을 갖춘 사람에게 별도 절차 없이 전시에 응시할 수 있는 특전을 인정하는 조항의 적용 사례로, 武科 시험이 정기시 외에 증광시(추가 시험)도 함께 치러지는 구조를 보여준다.

원문

壬午三月二十一日
傳曰明日殿座時王世子隨輿之節依例磨鍊
明日世子宮出宮正時辰初三刻
傳曰今正月應製武科直赴殿試人幷許付增廣

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오삼월이십삼일

한글 번역

임오년 삼월 이십삼일, 예조에서 아뢰기를 “오는 사월 초四日巽시(오시 무렵)에 중궁전의 창역이 나은 것을 경축하는 별시文武科放榜 시에 전하께서 친림(親臨)하실 것인지, 아니면 권정례대로 하지 않으실 것인지, 또 그 장소를 어디로 거행할 것인지 여쭙나이다.” 전지(傳旨)하시기를 “인정전에서 친림하도록 한다.” 또 아뢰기를 “내일殿下의殿座 시 왕세자가 따라詣(내려가실)하는 절차를 예정에 따라 준비하라는 명을 받았습니다. 왕세자의 출궁 시祗迎(길막음) 장소를 어디로 준비할 것인지 여쭙나이다.” 전지하시기를 “그대로 두라.” [주: 이십이일坪] 요지는 이번 삼월 이십이일에 춘당대에서 중궁전의 창역이 나은 것을 경축하는 별시文武科殿試를 거행하셨는데, 그때에 병조의 절목에 따라 동래문 入直군 십 명의除出하여哨官 한 사람이 인솔하고 인솔하여 배립하고, 설포帳 외부에는잡인(잡사람)을 일체로 못 들어오게 엄금하게 하였으며, 일이 끝난 뒤 표신(표지)을 기다려 해산하여 다시 入直소로 들어가는 절차를 밟았다는 내용이다.

독음

임오삼월이십삼일

의미

조선 임오년(1642년) 삼월 이십삼일의 왕실 의정 기록. 예조가 중궁전(왕대비)의 창역 회복을 축하하는 별시文武科放榜 시 왕의 친림 여부와 장소(인정전)를 묻고, 왕세자의 동행 절차도 건의하였다. 둘 다 왕이 직접 답하여 처리하였으며, 이어 삼월 이십이일 춘당대에서 거행된 중궁전 창역 회복 경축 별시文武科殿試의 병조 군사 배치와 보안 절차를 요약 기재하였다.

원문

壬午三月二十三日
禮曹啓曰來四月初四日巽時中宮殿疹候平復慶科別試文武放榜時親臨與權停例何以爲之而處所以何處擧行乎敢稟
傳曰仁政殿親臨磨鍊
又啓曰明日殿座時王世子隨詣之節依例磨鍊事命下矣出宮時王世子祗迎處所以何處磨鍊乎敢稟
傳曰置之
[주:二十二日坪]今三月二十二日春塘臺親臨中宮殿疹候平復慶科別試文武科殿試敎是時依兵曹節目銅龍門入直軍十名除出哨官一員率領排立於設布帳外雜人一切嚴禁爲白有如可事畢後待標信罷出還入直所爲白臥乎事

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오삼월이십사일

한글 번역

임오년 삼월 이십사일에 전지하기를, 정시의 날자를 다시 고르는 문제를 예조에启하게 하였다. 전지하기를, 정시 날자 다시 고르는 일을 명이 내렸다 하니, 관측관에게 다시 날짜를 택하게 하였다. 그러니 다가오는 사월 초오일이 길하다고 하니, 이 날로 정행하면 어떠하겠습니까 하고 아뢴다. 전지하기를, 이 날로 정행하라 하였다.

독음

임오삼월이십사일 전왈 정시일자갱위택입예조계왈 전왈 정시일자갱위택입사명하지의일관갱위추택칙내사월초오일을길운以此日定行호감졍 전왈以此日定행

의미

임오년(1602년) 3월 24일 왕이 내린 명령에 따라, 정시(궁정 시험) 날자를 다시 잡는 일을 예조에启했다. 예조에서 관측관에게 다시 날짜를 택하게 하였고, 관측관이 사월 초5일이 길하다고 판단하자, 이를 왕에게 아뢴 결과 왕이 사월 초5일로 최종 확정했다.

원문

壬午三月二十四日
傳曰庭試日子更爲擇入禮曹啓曰傳曰庭試日子更爲擇入事命下矣令日官更爲推擇則來四月初五日爲吉云以此日定行乎敢稟
傳曰以此日定行

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오사월초이일

한글 번역

임오년 사월 초이틀 병조에서 아뢰기를, “대왕대비전의 관례와 육십갑자(환갑) 경사를 기념하는慶科庭試 무과 전시 절차를 마쳐야 할 것입니다. 전시에 왕이 친림하거나命官을 임명하는 것은 미리稟旨를 받은 뒤에 마치는 것이 예전에 정식이 있습니다. 이번에는 어떻게 하려 하며, 장소는 어디에서 거행할 것인지，不敢稟합니다.” 전지하기를, “춘다대에서 친림하여 마련하노라.”

독음

임오사월초이일 병조계왈 대왕대비전 관례주기갑경과 정시 무과 전시 절목 당위 마련이 되어凡於 전시 친림과 명관前期稟旨後 마련事 잉유 정식의今번칙 하온위지 어처 소이 하온 곳 의거행호 감봉 전왈춘다대 친림 마련

의미

1822년(임오) 4월 2일 병조에서 대왕대비전의 환갑 관례를 기념하는慶科庭試 무과 전시 절차를 어떻게 집행할 것인지 묻는啓辭를 올렸다. 전시에 왕 친림과命官 임명 중 어느 방식인지, 거행 장소는 어디인지를 확인 요청하였다. 이에 왕은춘다대에서 친림하여 전시를 직접 감독하고 절차를 마치는 것으로 답하였다.

원문

壬午四月初二日
兵曹啓曰大王大妃殿冠禮周甲慶科庭試武科殿試節目當爲磨鍊而凡於殿試親臨與命官前期稟旨後磨鍊事曾有定式矣今番則何以爲之而處所以何處擧行乎敢稟
傳曰春塘臺親臨磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오사월초육일

한글 번역

임오년 사월 초여섯날 전지하기를, 시위와 환경의 군병들에게 각각 그 각 영에 마른犒饋(犒賞 음식)를 내리라고 명하였다. 아뢴 기사를 보니, 삼가 아래 교시(하교)에 따라 시위 군병 등의 처소에 건고와 뇌를 나누어 주는 뜻을 감히 아뢰었다.

독음

임오사월초육일 전왈시위여환경군병영각기영건고뇌 계왈근의하교시위군병등처건고뇌분급지의감계

의미

사월 초여섯날 시위군과 환경군에게 각자의 영에犒賞 음식을 하사하겠다는 임금의 전교를 받아들여 실행에 옮기겠다는 계기(아뢴 기사)를 기록한 것이다. 시위와 환경은 조선 시대 호위 부대이고, 건고는 말린 식품, 뇌는 음식을 뜻하는軍需 물자의犒賞을 나타낸다.

원문

壬午四月初六日
傳曰侍衛與環衛軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎侍衛軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오사월초칠일

한글 번역

임오년 사월 초七日 예조에서 아뢔다.「今 사월 십육일 손시에 대왕대비전의 관례와 회갑 기념 경과 시험 문과 방방 시에 친림(임금의 직접 행사에 참여)하느냐 권정례(폐지 또는 거행 여부를 조정하는 예)에 따르느냐 어떻게 할 것이며, 처소(장소)는 어디로 할 것이냐」고 아룁니다. 전지(임금의 직임)가 말씀하셨다. 「인정전에서 친림으로 마련(준비)하라」

독음

임오 사월 초칠일 예조 계왈 금사월 십육일 손시 대왕대비전 관례주기 경과 경과 시 문과 방방시 친림 여 권정례 하이 위위지 이고 처소 하이 처 거행호 감병 전왈 인정전 친림 마련

의미

1822년 4월 7일 예조의 보고. 사월 16일 손시(오전 9시~11시경)에 대왕대비전(순조의 어머니)的 관례와 회갑 기념 경과 시험 문과 방방 시에 왕이 직접 참석할 것인지 여부와 그 장소를 묻고 있다. 왕은 인정전에서 직접 참석하여 거행하도록 지시했다. 周甲은 60년을 의미하며, 대왕대비가 회갑을 맞이하는 해의 경과 시험이었다.

원문

壬午四月初七日
禮曹啓曰今四月十六日巽時大王大妃殿冠禮周甲慶科庭試文武科放榜時親臨與權停例何以爲之而處所以何處擧行乎敢稟
傳曰仁政殿親臨磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오사월십육일

한글 번역

임오년 4월 16일. 전교하기를, 숙위 군사들에게 각각 자기 영에 건과(마른먹을거리를 답례的酒食에 준한 물품)를 지급하도록 하라 하셨다. 아뢴기를, 삼가 하교를 따라 숙위 군사 등의 처소에 건과를 나누어 준 뜻을 감히 아뢴니다.

독음

임오 사월 십육일, 전왈 시위군병영 각기영 건과퀴, 경왈 근의하교 시위군병등처 건과퀴 분급지의감계

의미

임오년 4월 16일에下发된 전교를記錄한 것이다. 숙위 군인들에게 각자의 영에 건과를 지급하도록 지시한 내용으로, 下知(하교)를 받아 건과를 분급한 사실을 보고(계)한 문서다.

원문

壬午四月十六日
傳曰侍衛軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎侍衛軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오사월이십일

한글 번역

임오년 사월 이십일 전교하기를, 모레 일차에 유생들의 전강을 시험으로 대신하여 방외에서도 하게 한다. 시험 용지는 좋은 대호지를 쓰고, 춘당대에서 친림하여 시행한다. 전교하기를, 모레 전좌 때 왕세자가 따라 참여하는 사항은 예전에 따라 시행한다.

독음

임오 사월 이십일 전왈 재명일 일차 유생 전강 이제 대강 방외 위지 시지 용 대호지 춘당대 친임 마련 전왈 재명일 전좌 시 왕세자 수예 지절 의례 마련

의미

임오년 사월 이십일자 전교 기록이다. 모레에 유생 전강 시험을 치르는데, 평소의 구두 방식 대신 필기 시험으로 바꾸고 방외에서도 응시하게 하며, 춘당대에서 임금이 직접 감독하겠다는 내용이다. 아울러 그날 전좌 시 왕세자의 동석 역시 예에 따라 시행한다는 별도 전교가 이어진다.

원문

壬午四月二十日
傳曰再明日日次儒生殿講以製代講通方外爲之試紙用大好紙春塘臺親臨磨鍊
傳曰再明日殿座時王世子隨詣之節依例磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오사월이십이일

한글 번역

임오년 사월 이십이일 전지에서 이르되: 수위와 배위 군병으로 하여금 각각 그 영에서 마른 음식을 갖추어 뇌휼하게 하였다. 상신하되:謹하여 하교를 받들어 수위와 배위 군병 등의 처소에 건고 뇌휼을 나누어 지급한 뜻을 감히 상달하나이다.

독음

임오사월이십이일 전자의수위여배위군병영각기영건고뇌 경일근의하교수위여배위군병등처건고뇌분급지의감경

의미

조선 시대军营日記로, 임오년 사월 이십이일 수위와 배위 군병들에게 각각의 영에서 마른 음식(건고)으로 뇌휼하는 전지와 이를 시행한 상신을 수록하고 있다.

원문

壬午四月二十二日
傳曰侍衛與陪衛軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎侍衛與陪衛軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오사월삼십일

한글 번역

임오년 4월 30일. 다음 5월 초하루 인정전에서 춘도기 유학 생원 관시 시험을 치르는 날에, 병조 절목에 따라 동용문으로 입직하는 군인 10명을 제외하고哨官 1명이 인솔하여 설치된 천막 바깥에 배치하고,闲杂人은 일체 엄격히 금령하며, 일이 끝난 후에는 표신(표지)을 기다려 입직소로 돌아가게 하였다.

독음

임오사월삼십일, 내오월초일인정전춘도기유학생관시취시 의병조절목동용문입직군십명제출소관일원솔리배립어설포장외잡인일체엄금위백유여가사변후대표신환입직소위백와호사

의미

임오년 4월 30일, 다음 날인 5월 1일 인정을에서 춘도기 유학 생원 관시 시험을 실시할 때, 병조의 절목에 따라 동용문으로 입직하는 군인 중 10명을 제외하고哨官 1명이 인솔하여 천막 밖에서 배치하며闲杂人을 엄격히 금하고, 작업 완료 후 표신에 따라 원래 입직소로 복귀시키는 내용의 행정 명령문.

원문

壬午四月三十日
來五月初一日仁政殿春到記儒生命官試取時依兵曹節目銅龍門入直軍十名除出哨官一員率領排立於設布帳外雜人一切嚴禁爲白有如可事畢後待標信還入直所爲白臥乎事

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오오월초오일

한글 번역

임오년 오월 초닷새. 예조에서 今 오월 초일곷새에 경모궁 하향 대제香祝를 친전할事宜를 아뢴 바, 돌아와 받힌 그대로[奉敎] 차임改書되어 내려왔다.攝儀儀式改書를 내려보낸다는 뜻이다.

독음

임오오월초오일 예조금오월초칠일행경모궁하제공향축친전취빙환입봉교섭의개서하

의미

임오년 오월 초닷새, 예조가 경모궁 하향 대제의 향축 친전事宜를 아뢴 결과, 왕이 직접 香祝를 친전하였거나 혹은原本을 환부하고 修改된攝儀儀式을 내려보내는 등事宜가 처리되었음을紀錄한史料이다. 景慕宮은 成宗을 모신 원손였음.

원문

壬午五月初五日
禮曹今五月初七日行景慕宮夏享大祭香祝親傳取稟還入奉敎攝儀改書下

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오오월초팔일

한글 번역

임오년 5월 초팔일, 정원이 계문으로 아뢰었다. 삼황의 기신일에 임금이 친히 망배례를 행하는 것은 사전 하루 전에 계문으로 올린 일이 이미 정식으로 확립되어 있습니다. 지금 초십일은 태조 고황제의 기신일인데, 임금이 친히 망배례를 행하는 것을 어떻게 할지 여쭙나이다. 전교하기를, 북원의 망배례는 임금이 친히 행할 것이니라.

독음

임오오월초팔일정원계왈삼황기신일친행망배례전기일일이윤사증유정식이今초십일태조고황제기신일친행망배례하의위지감비전왈북원망배례당친행의

의미

5월 8일 정원에서 5월 10일 태조 고황제 기신일에 행할 망배례에 대해请示을 올렸다. 삼황 기신일 망배례는 이미 사전 계문 정식이 있으나, 태조 고황제 기신일 망배례는 별도로 여쭙게 되었다. 태조는 조선 개국 군주 이성계(李成桂)를 말한다. 삼황은 태조 이전의 삼皇으로 추정된다. 전교로 북원에서 친행함이 결정되었다.

원문

壬午五月初八日
政院啓曰三皇忌辰日親行望拜禮前期一日以稟事曾有定式矣今初十日太祖高皇帝忌辰日親行望拜禮何以爲之敢稟
傳曰北苑望拜禮當親行矣

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오오월초십일

한글 번역

임인년 오월 초十일, 전교하기를, 북원에서 망배 예식을 행할 때 참반하는 유생은 응제와 사예에 나서야 하고, 유생은 춘당대에서 친림하여 연습하며, 홍문 제학의 패를 내밀어 무사를 모집하고, 장어 대장이 중일각에서 시험을 보게 하였다. 지금 오월 초十일 북원에서 친행으로 망배 예식을 거행하니, 이때 참반한 무사가 중일각에서 시사(시험 사격)할 때, 유엽전(柳葉箭) 5시 1순으로 입격하니 별도의 명단. 한양역해, 경변, 이중, 조우현, 이민학, 동진구, 강효합 이상 변(邊) 일중(一中). 지금 오월 초十일 춘당대에서 친림하여 참반한 유생에게 응제 시험을 보게 하니, 이때 병조 절목에 의지하여 동용문 입직군 10명을 제출하여 소관 1원이 거느리고 배립하여 설포장 밖에서 잡인을 일체 엄금하고,事了 후 표신을 기다려 입직 소위로 돌아가게 한다. 사변하기를, 북원에서 친행으로 망배 예식을 거행할 때 참반한 무사의 시험 입격인 등은 마땅히 별단 판하에 의지하여 시행하고, 활과 장궁은 군기사에 있는 것을 취하여 지급하게 하였으니, 이 사실을 갖추어 아룁니다.

독음

임오오월초십일전왈북원망배례참반유생당응제사예의유생즉춘당태친림연습홍문제학패초무사즉장어대장시험취於중일각금오월초십일북원친행망배례교시기참반무사중일각시사시류엽전오시일순입격별단한양역해경변이중조우현이민학동진구강효합이상변일중금오월초십일춘당태친림참반유생응제시험교시기 의지병조절목동용문입직군십명제출소관일원솔령배립於설포장외잡인일체엄금위백유여사고사후대표신환입직소위백와후사경왈북원친행망배례시참반무사시험입격인등근의별단판하시실이而行弓箭장궁 의지군기사소재자취래령급의의감경

의미

조선 임인년 오월 初十일, 북원에서 왕이 직접 망배 예식을 거행한 기록이다. 이 날 참반한 유생은 응제와 사예에 나섰고, 무사는 중일각에서 유엽전 5시 1순 사격 시험을 보았다. 한양역해, 경변, 이중, 조우현, 이민학, 동진구, 강효합 등 7명이 변 일중으로 합격하였다. 유생의 응제 시험은 춘당대에서 거행되었고, 병조 절목에 따라 동용문 입직군 10명이 소관带领下 설포장 밖에서 경비하였다. 합격 무사에게 활과 장궁을 군기사에서 지급하였다는 보고 문서이다.

원문

壬午五月初十日
傳曰北苑望拜禮叅班儒生當應製射藝矣儒生則春塘臺親臨磨鍊弘文提學牌招武士則壯禦大將試取於中日閣今五月初十日北苑親行望拜禮敎是時叅班武士中日閣試射時柳葉箭五矢一巡入格別單
閑良史爀奎邊二中趙禹顯李敏學董辰龜康孝洽以上邊一中今五月初十日春塘臺親臨叅班儒生應製試取敎是時依兵曹節目銅龍門入直軍十名除出哨官一員率領排立於設布帳外雜人一切嚴禁爲白有如可事畢後待標信還入直所爲白臥乎事啓曰北苑親行望拜禮時叅班武士試射入格人等謹依別單判下施實而弓箭長弓以軍器寺所在者取來領給之意敢啓

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오오월십오일

한글 번역

임오년 오월 십오일. 위 수령 각서는 이렇게 낸다. 금월 십육일에 참반(叅班)하여 무사 자격을 갖춘 자에게 포상물을 나누어 주기로 되어 있으므로, 본영 군관청에서 명이 나간 바로 그날 동시(同日) 새벽에 기다렸다가 받을 것임을 하나하나 알아 두시오. 만일 지체되면 감죄(甘罪)를 면치 않을 것이니 한성부 서리 최완奎.

독음

임오오월십오일 우감결금월십육일 참반무사진입격인반상좌기본영군관청양중출영위거호동일일미명대등수거지의일일지의위호이만일지환감죄부사한성부서리최완규

의미

임오년 오월 십오일에 작성된 한성부의 공식 서류이다. 한성부 서리 최완奎가 금월 십육일에 무사 자격 입격자들에 대한 포상물 지급이 있음을 알리는 공문을 발부하였다. 해당 무사들은 그날 새벽에 본영 군관청으로 모여 지시를 기다리도록 명하였으며, 이를 어길 경우 감죄(감형 받을 의무)를 감수하겠다는 각서 내용을 담고 있다.

원문

壬午五月十五日
右甘結今月十六日叅班武士入格人頒賞坐起本營軍官廳良中出令爲去乎同日未明等待受去之意一一知委爲乎矣萬一遲緩甘罪不辭漢城府書吏崔完奎

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오오월이십사일

한글 번역

임오년 오월 이십四日이다. 전서에 이르기를, 학림원에서 소시험을 실시하며, 다음 날 인정을에서 행하였다. 관원이 그 일을 맡아 시행하였다.

독음

임오오월이십사일 전왈 학림소시험 명일인정전 명관위지

의미

임오년 오월 스물네 날, 학림원(翰林院)의 소시험(召試)이 이틀 뒤인 다음 날 궁중 인정을(仁政殿)에서 거행되었음을 전사(傳寫)함을 내용으로 한다. 학림원 문학관료 후보자를 대상으로 시행하는 임시 시험이 인정을에서 관료 주재 아래 시행된 사실을 밝히는 기사로, 조준시대 학림원 인사제도의 운영 실상을 보여준다.

원문

壬午五月二十四日
傳曰翰林召試明日仁政殿命官爲之

엔티티 후보

임오구월이십오일

한글 번역

임오년 9월 25일, 전해지는 말에 따르면, 다음날 다음날인 9일(을)에 제방 밖의 사람들에게 통고하여 시험을 치르고, 시험지에 좋은 큰 종이를 사용하며, 춘당대에서 수령하는 관에게 시키겠다고 하였다.

독음

임오구월이십오일 전왈 재명일 구일제 통방외위지 시지용 대호지춘당대 명관위지

의미

임오년(1423년) 9월 25일 세孙에서 다음 날 다음 날인 9일에 제방 밖 응시자들도 함께 시험을 치르기로 하고, 시험지에 큰 양지의 종이를 사용하며, 춘당대에서 시행한다는 내용을 전교한 기록이다. 과거 시험 일시, 범위, 용지 규격, 시행 장소와 수령 관직을 명시한 포괄적 지시 사항이다.

원문

壬午九月二十五日
傳曰再明日九日製通方外爲之試紙用大好紙春塘臺命官爲之

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오구월이십육일

한글 번역

임오년 9월 26일, 전달하기를 이틀 뒤인 가을 초례(秋到記)를 인성전에서 관리에게 시켜 거행하게 한다고 하였다. 이튿날 우承旨를 급히 반궁의 석시 식당에 보내 수거해 오게 하였다. 지금 9월 28일 인성전에서 가을 초례를 유생에게 管理가 시험 치를 때, 兵曹의 기준에 따라 동용문 入直軍 10명을 除出하여 소관(哨官) 1명이 이끌고 설포장 바깥에 배치하여 서고, 잡인은 일절 엄격히 금하여, 事毕 후 標信을 기다려 해산한 뒤 直所로 돌아가게 한다고 하였다.

독음

임오구월이십육일, 전왈 재명일 추도기 인정전 명관위지, 명일 우승지 치왕 반궁 석시식당 수취而来, 금구월이십팔일 인성전 추도기 유생 명관시취시 의병조절목 동용문 입직군 십명 제출 소관 일원 솔령 배립하여 설포장 외 잡인 일체 엄금위 유여과 사몰후 대표신罢출환입직소위 백와지

의미

조선시대 9월 26일의 왕실 전달 사항으로, 이틀 후인 9월 28일에 인성전에서 시행할 유생 대상 가을 初례(秋到記) 시험의 준비 절차를 지시하는 내용이다. 시험当日 兵曹 기준에 따라 동용문 당직군 10명과 소관 1명을 배치하여 설포장 주변을 경비하고 잡인의 출입을 엄격히 금하며, 시험 종료 후에는 표신(표시)을 받은 뒤 직소에 복귀하도록 한다는 군사 배치 계획이 포함되어 있다.

원문

壬午九月二十六日
傳曰再明日秋到記仁政殿命官爲之明日右承旨馳往泮宮夕食堂收取以來
今九月二十八日仁政殿秋到記儒生命官試取時依兵曹節目銅龍門入直軍十名除出哨官一員率領排立於設布帳外雜人一切嚴禁爲白有如可事畢後待標信罷出還入直所爲白臥乎事

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오시월초일일

한글 번역

임오년 음력 十월 初一日 传来的命令에 이르기를, 이틀 뒤에 감제(柑製)를 방外的으로 시행한다. 시험지에 사용할 종이는 크게 좋은 종이를 쓰고, 인정전에서 관원이 이를 행한다. 금시(음력) 十월 初三日, 인정전에서 감제를 시행하여 유생(儒生)을 관원이 시험하여 선발할 때, 병조의 절목에 따라 금호문 入直군(궁궐 내 경비병) 15명과 동룡문 入直군 10명을 除出하고,哨官 1원을 내어 이끌고 나아가 设布帳(천막) 밖에 배립하고, 잡인의 출입을 일체 엄격히 금한다. 이같이 할 것인데, 일이 끝난 뒤에는 標信을 기다려罢출한 후 각자 본처로 돌아가 入直하도록 하라.

독음

임오시월초일일 전왈 재명일 감제 통방외 위지 시지용 대호지 인정전 명관 위지 금십월초삼일 인정전 감제 유생 명관 시험 취시 의병조절목 금호문 입직군 십오명 동룡문 입직군 십명 제출 소관 일원 솔령 배립어설포장 외 잡인 일체 엄금 위백유여가 사호료 후 대표신罢출 각환본처 입직 위백와호사

의미

조선 임오년(1642년) 음력 10월 초1일에 왕의 命令이 내렸다. 3일 뒤인 음력 10월 초3일에 인정전에서 감제(柑製) 시험을 실시하여 유생들을 선발하되, 병조의 규정에 따라 금호문 경비병 15명과 동룡문 경비병 10명을 차출하여哨官 1인이 이를 이끌고 시험장 외부에 배치하여 보안에万全을 기하도록 했다. 시험 종료 후에는 標信 신호에 따라 해산하라는 内容의 왕명이다.

원문

壬午十月初一日
傳曰再明日柑製通方外爲之試紙用大好紙仁政殿命官爲之
今十月初三日仁政殿柑製儒生命官試取時依兵曹節目金虎門入直軍十五名銅龍門入直軍十名除出哨官一員率領排立於設布帳外雜人一切嚴禁爲白有如可事畢後待標信罷出各還本處入直爲白臥乎事

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오시월십구일

한글 번역

임오년十月十九일. 지금十月이십일에 춘당대에서 임금께서 친림하시어 왕세자의 입학례·관례·가례를 합한 세 가지 경사를 치르고, 경과 증광별시文武科殿試를 거행한다는 교시를 내린다. 이때에 병조의 절목에 따라 금호문의入直군十五名과 동래문의入直군二十五名을 제출하여 소관관 한 명이 인솔하고 설행하여 포帐 밖에서 잡인을 일체 엄금한다. 일이 끝난 후 표신을 기다렸다가罢출하여 각각入直에 돌아간다. 「傳」: 내일殿座할 때 왕세자가 따라오는 절차를 예에 따라 마련하라.

독음

임오십월십구일_금십월이십일춘당대에서임금이친림하시어왕세자입학관례가례합삼경경과증광별시문무과전시교시이시이에병조절목에의해금호문入直군십오명과통용문入直군이십오명을제거하여소관한員一명과인솔하여설포장외에서잡인일체엄금하과의如시事了후標信을기다렸다가罷出각入直으로귀환하라는臥乎시_傳으로내린다_내일殿座시왕세자가따라이는절차에예에따라마련하라고하다

의미

조선 임오년十月十九일자의 승정원일기 기록. 다음 날二十日 춘당대에서 왕세자의 입학례·관례·가례를 동시에 거행하고, 증광별시文武科殿試를 시행한다는 내용을 병조에 교시하면서 경비 배치까지 지시한 사항이다. 보안 유지와 군귀환 절차도 세부적으로 규정하고 있으며, 왕세자 수행 예식 준비를 전별하는 后传令을 추가로 수록하고 있다.

원문

壬午十月十九日
今十月二十日春塘臺親臨王世子入學冠禮嘉禮合三慶慶科增廣別試文武科殿試敎是時依兵曹節目金虎門入直軍十五名銅龍門入直軍二十五名除出哨官一員率領排立於設布帳外雜人一切嚴禁爲白有如可事畢後待標信罷出各還入直爲白臥乎事
傳曰明日殿座時王世子隨詣之節依例磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오시월이십일

한글 번역

임오년十月이십일, 전달하기를 시위와 배위와 배립한 군병에게 각각 그 영에서 건과괴를 내리라 하였다.启奏하기를,谨하여 아래교에 따라 시위와 배위와 배립한 군병 등의 处에 건과괴를 나누어주었다는 뜻을敢히启秦하였습니다.

독음

임오시월이십일

의미

임오년十月 이십일에下达한 命令으로, 王의 시위·배위 및 列隊한 군병에게 각 영에서 마른 군량품犒饋를 나눠주도록 했다. 이어 受令한 管理자가 命令을 준수하여 품급을 나누어주고 그 사실을启秦한 기록이다. 壬午는 순환 간지로, 1654년(효종 5년) 또는 그 전후 연도에 해당하며,军营 배치군병에게 건과(군량 등)를 지급하는 군사지원 조처를 보인다.

원문

壬午十月二十日
傳曰侍衛陪衛與排立軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎侍衛陪衛與排立軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오시월이십이일

한글 번역

임오년 십월 이십이일, 정원에서 아뢉기를, 다음 달 십육일은 한학 문신들의 전궁 시험 일정인데, 폐하가 친림하시려는지 명관을 세우시려는지 어떻게 하기를 바라시겠나 하고 아칩니다. 전지가 이르시기를, 모레 인평전에서 친림하여 마친하라고 하였습니다.

독음

임오 십월 이십이일 정원 계왈 내일 십육일 한학 문신 전강 일차이 친림 여 명관 어위 위지 감칙 전왈 재명일 인평전 친림 마연

의미

조선 왕室的 조절에서 정원(政府)이 상소하여 한학 문신들의 궁중 시험일인 십육일에 왕이 친림하시거나 관원을 세우는지 결정할 것을 묻자, 왕이 모레 인평전에서 직접 친림하여 시험을 주재하겠다고 지시한 기록이다. 이는 국왕이 한학 시험에 직접 참여하는 것을 보여주는 중요한 왕실 행사 기록이다.

원문

壬午十月二十二日
政院啓曰來十六日漢學文臣殿講日次而親臨與命官何以爲之敢啓
傳曰再明日仁政殿親臨磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오시월이십사일

한글 번역

예조에서 아뢰기를, 다가오는 11월 초2일 축시(방향의 하나로 동남쪽을 가리킴)에 경과 증광 별시 문무과 방방(합격자 발표) 때 성상께서 친히 친림하시느냐 마느냐의 권정례 중 어떤 것으로 하려 하며, 처소(장소)는 어디에서 거행할 것인지 물었습니다.

독음

임오십월이십사일 예조계왈 내일십일월초이일 손시경과증광별시험문무과방방시 친림여권정례 하온위지 어차서호 어처소이하처 거행호 감빙

의미

조선 왕조 시기에 예조에서 경과 증광 별시 문무과 합격자 발표에 왕이 친림할 것인지, 아니면 권정례(관료가 대리 처리)로 할 것인지를 묻고 있다. 이 문의에 대해 왕은仁政殿에서 친림하여 구체적 일정을 짜도록 지시하였다.

원문

壬午十月二十四日
禮曹啓曰來十一月初二日巽時慶科增廣別試文武科放榜時親臨與權停例何以爲之而處所以何處擧行乎敢稟
傳曰仁政殿親臨磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오십일월초일일

한글 번역

임오년 11월 초하루. 오늘 11월 초하루 춘당대에서 임금이 친히 관학 유생들에게 응제시를 치르게 하여 합격자를 뽑았다. 이때 병조의 절차에 따라 출번 군사 오십 명을 내어 호위를 맡기고 군사 한 명이 이를 이끌었다. 포장 바깥에 군사를 배치하여闲杂人等을 일체 엄격히 차단하였다. 일이 끝난 후 표신이 내려지면 그때 해산하도록 하였다. 임금의 전지: 오늘은 다른 날과 다르니 가벼운 죄수를 놓아주고 풀어준다. 임금의 전지: 시위와 배위 및 배치된 군사들에게 각각 그들의 영으로 하여금 마땅히 사례하는 음식을 제공하게 하라. 아뢴 지: 마땅히 임금의 전교를 따르고 시위와 배위 및 배치된 군사 등에게 사례 음식의 분급을 준 사실을 아뢴 바입니다. 임금의 전지: 친림하여 방을 내려놓는 예식은 예조의 초기에 회부하여 다시 들여보낸다는 것이었다. 임금의 전지: 왕세자가 따라가 자리를 모시는 것도 한꺼번에 짐속여 고쳐 써서 내린다. 임금의 전지: 이번 증광 경과(기념科举)는 특히 마땅히 뜻을 밝혀 보이겠으니 잡과의 초시도 함께 특별히 회시 방에 바로 붙여준다.’는 것을 분부한다.

독음

임오십일월초일일

의미

1722년(영조 즉위년) 11월 초하루 춘당대에서 임금이 친히 유생 응제시를 보고 합격자를 뽑은 기록이다. 병조의 규정에 따라 군사 오십 명을 배치하여 주변 경비를 강화하고, 독수와 잡과 합격자를 회시에 직접 붙이는 등 평소와 다른 특전이 내려졌다. 또한 가벼운 죄수를 풀어주는 등 특별 사면이 이루어졌으며, 왕세자도 함께 시중들게 하는 예절이 함께 갖추어졌다.

원문

壬午十一月初一日
今十一月初一日春塘臺親臨館學儒生應製試取敎是時依兵曹節目出番軍五十名除出哨官一員率領設布帳外排立雜人一切嚴爲白有如可事畢後待標信罷出爲白臥乎事
傳曰今日異於他日輕囚放釋
傳曰侍衛陪衛與排立軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎侍衛陪衛與排立軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓親臨放榜禮曹草記還入
傳曰王世子隨詣侍座之節一體磨鍊改書下
傳曰今番增廣慶科尤當示意雜科初試幷特爲直付於會試榜事分付

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오십일월초이일

한글 번역

임오년 11월 초2일 전지하기를, 수위와 배위 군병들에게 각각 자기 부대 영에서 말린 식량으로犒饋를 내리라 명하다. 계하기를, 삼가 하교대로 수위와 배위 군병 등의 처소에 말린 식량犒饋를 분배 지급한 뜻을 삼가 계달합니다.

독음

임오십일월초이일 전왈 수위여배위군병영각기영 건과괴 계왈 근여하교 수위여배위군병등처 건과괴 분급지의감계

의미

조선 왕실의 일기인 승정원일기에 수록된 임오년 11월 초2일(1822년 12월 14일)의 기사로, 왕이 수위와 배위군병에게 각자의 부대 영에서 말린 식량으로 군사犒饋를 내리라는 명을 전지하고, 그에 따라 시행한 결과를 계달한 기록이다. 이는 영조 연간에 정례화되었던 겨울 군사고직 행사의 하나이다.

원문

壬午十一月初二日
傳曰侍衛與陪衛軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎侍衛與陪衛軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓

엔티티 후보

임오십일월초칠일

한글 번역

임오년 11월 초7일 전교를 전한다. 오늘 궁궐을 나아가 춘당대에 도착하여 새로 만든 친군(親軍)의 훈련을 시킬 것이다. 해당 부서에 알리고,侍卫 중 입직하여 연습할 자는 긴요한 사람만 붙이고, 그렇지 않은侍卫는 제쳐놓는다. 전교를 전한다. 오늘殿下이 침전에 오르실 때 왕세자가 따라侍坐하는 것은 평소의 예에 따라 연습한다. 전교를 전한다.侍卫와 배위(扈從)와排立한 군사들에게는 각각 해당 군영에서 건고래(犒賞之物)를 나누어 주게 하라. 启稟하듯이. 마땅히 하旨를 따라 문기手等이 있는 곳에 건고래를 나누어 준 뜻을 감히启稟하옵니다.

독음

임오십일월초칠일 전曰오늘친림춘당대에당연조신축친군矣해당방인지석시위입직마련불긴시위치지 전曰오늘전좌시왕세자시좌지절의례마련 전曰시위배위여배립군병영각기營건고려 계曰근的下敎문기수등처건고려분급의감계

의미

임오년 11월 초7일,殿下이 춘당대에 행幸하여新建된 친군의 군사훈련을主办欽奉키시고,侍卫의 입직 연습과 왕세자의侍坐 예식, 군사들에 대한犒賞 등当日的 명령과 계蝟 사항을紀錄한宫廷日記의 일간이다.

원문

壬午十一月初七日
傳曰今日親臨春塘臺當演操新建親軍矣該房知悉侍衛入直磨鍊不緊侍衛置之
傳曰今日殿座時王世子侍座之節依例磨鍊
傳曰侍衛陪衛與排立軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎門旗手等處乾犒饋分給之意敢啓

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오십일월십구일

한글 번역

임오년十一月十九일 예조에서 아뢰기를, 이듬해十二月초여섯일은 대왕대비전의 탄신으로,宫内에서 친히致詞와箋文 및 表裏를 올릴 때, 왕세자의行礼 절차를 어떻게 할 것인지 삼가 아뢰나이다. 전교하기를, 전례에 따라 연습하라 하였다. 또한 아뢰기를, 전교하기를, 내달 초여섯일은 곧 저희慈聖의 탄신이니, 소자와小子의祝岡하는 至誠이 다른 해와 특히 다르므로, 그날宫内에서 表裏와教詞·箋文을 올리겠으며, 여러 의전 절차는 해당 부아에서 연습하게 하였으니,宫内에서 친히 올리는 장소를 어디서 연습할 것인지 삼가 아뢰나이다. 전교하기를,重熙堂에서 거행하라 하였다. 또한 아뢰기를, 이듬해癸未年元朝에 친히致詞와箋文 및 表裏를 올리고 친히臨하여 축하를 받으시며, 왕세자가致詞와箋文 및 表裏를 올리고行礼하는 절차도 전례에 따라 연습할 것인지 삼가 아뢰나이다. 전교하기를, 연습하지 말라 하였다.

독음

임오십일월십구일 예조启发일来십이월초육일대왕대비전탄진자내친상치사전문표리시왕세자행정지절이하위호감붕 전왈의례마련 우启发일전왈내원초육일즉아자성탄진야여소자축강지침우역어타년당어일자내진표리교사전문의제방의절영해당개마련사명하의자내친상처소이하출마련호감붕 전왈중희당위지 우启发일내계미년원조친상치사전문표리친림수혜왕세자진치사전문표리행정지절의례마련호감붕 전왈물위마련

의미

조선 왕실의宮中 의전 관련 보고와 전교를 기록한 日記體 文書이다. 세 가지 사항이 보고되었는데, 첫째는 대왕대비전 탄신에 왕세자가行礼하는 절차, 둘째는慈聖(大王大妃)의 탄신에 대비가 직접 表裏와箋文 등을 올릴 예정이므로 연습 장소를 정하는 것, 셋째는癸未年元朝의 축하 의전에서 왕세자의行礼 여부이다. 전교 결과 첫째와 둘째는 연습하되 장소는重熙堂으로 정하고, 셋째，元朝 축하 의전은 연습하지 말라는 것으로 나타났다. 이는大王大妃의 탄신과 대비의 직접적인 참여는 중시하면서, 元朝 정기 행사에서의 왕세자参礼는那年 들지 않았음을 보여준다.

원문

壬午十一月十九日
禮曹啓曰來十二月初六日大王大妃殿誕辰自內親上致詞箋文表裏時王世子行禮之節何以爲之乎敢稟
傳曰依例磨鍊
又啓曰傳曰來月初六日卽我慈聖誕辰也予小子祝岡之忱尤異於他年當於伊日自內進表裏敎詞箋文矣諸般儀節令該曹磨鍊事命下矣自內親上處所以何處磨鍊乎敢稟
傳曰重熙堂爲之
又啓曰來癸未年元朝親上致詞箋文表裏親臨受賀王世子進致詞箋文表裏行禮之節依例磨鍊乎敢稟
傳曰勿爲磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오십일월이십일

한글 번역

임오년 11월 20일, 예조에서 계미년 정월 초6일에 종묘에서 춘향대제를 거행하되 왕이 친히 제사를 지낼 것을 아뢰어, 왕의 명을 받들어 삼감히 따랐다.

독음

임오십일월이십일 예조래 계미년정월초육일 행사춘향대제 친제취품 봉교경의

의미

조선 왕실의 종묘 춘향대제 계획 건의 기사로, 예조가 왕의 친제를 포함한 제사 일정을 아뢴 내용을 담고 있다. 왕은 이를 즉석에서 승인한 것으로, 춘향대제란춘(春)과 추석(秋)에 행해지는 종묘 최상등급의 제사이다.

원문

壬午十一月二十日
禮曹來癸未年正月初六日行宗廟春享大祭親祭取稟奉敎敬依

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오십일월이십이일

한글 번역

을오년 11월 22일 예조에서 아뢰기를 “지금 이 태실에서追上尊號를 거행할 때 왕이 직접 책보를 올리는 의절을 예전에 따라 마련하면 되겠습니까?” 하고 감히 아칩니다. 전지하기를 “이렇게 거행하라.” 하셨다.

독음

임을十一月二十二日 예조계일 근차 태실에서追上尊號시 친상책보지절 의례 마려하야 감히 품성 전일 이차 거행

의미

조선 시대 예조가 임금으로부터 태실에서追上尊號 의식 시 왕이 직접 책보(측실문서와 보배)를 올리는 절차의 세부 일정을 예전에 따라 준비해도 되겠냐고 묻자, 임금이 전지하여 그대로 거행하도록 허락한 기록이다.

원문

壬午十一月二十二日
禮曹啓曰今此太室追上尊號時親上冊寶之節依例磨鍊乎敢稟
傳曰依此擧行

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오십일월이십오일

한글 번역

임오년十一月二十五日 예조에서 계문하였다. 이제 대왕대비전에尊號를 더하시어 올리는 때에 외전에서 친히 책보를 전달하고, 친히 치사를 진술하며,箋文과 표리를 올리는 장소를 어느殿堂에 꾸릴 것인지 계한드린다. 傳旨하기를, 인정전에 꾸리라고 하였다.

또 계문하였다. 삼가 전기를 살펴보니, 예전追上尊號와加上尊號를 함께 행할 때에는慶賀陳賀를 매번加上尊號를 올리는 날에 거행하였다. 이번에도 이미 전례에 따라 그 날에 외전 계상에서 친히 책보를 전달하고, 친히 치사를 진술하며,箋文과 표리를 올린 뒤 인정전에 나아가賀를 행하는 절차를 전례에 따라 꾸릴 것인지 계한드린다. 傳旨하기를, 전례에 따라 꾸리라고 하였다.

예조에서 계문하였다. 삼가 전기를 살펴보니, 철종조 갑인년 五월十五日에 내전에서 친히 치사를 진술하고,箋文과 표리를 올릴 때命婦와 백관의朝賀를 권暂停하고 백관으로만 표리를 올리는 것으로 전례를 갖추어 거행하였다. 내후年十二月初六日에 대왕대비殿탄신일에 내전에서 친히 치사를 진술하고,箋文과 표리를 올릴 때에도 이 전례에 따라命婦와 백관의朝賀를 권暂停하고 백관으로만 표리를 올리는 것으로 꾸릴 것인지 계한드린다. 傳旨하기를, 이 전례에 따라 꾸리라고 하하였다.

독음

임오십일월이십오일

의미

임오년十一月二十五일에 예조가 왕에게 계문한 기록이다.主要内容은 세 가지이다. 첫째, 대왕대비전에尊號를 올리는 의식에서 책보와 치사·표리를 전달할 장소를 인정전에 꾸리라는 왕의決定. 둘째,追上尊號와加上尊號를 동시에 행할 때의陳賀를加上尊號 행사와 같은 날 외전 계상에서 거행하라는 전례 적용. 셋째, 철종조 갑인년 五월十五日의 전례에 따라 大王大妃殿탄신일 의식에서도命婦와 백관의朝賀를 권暂停하고 백관으로만 표리를 올리라는 내용이다. 전체적으로 왕실尊號追贈儀式의 장소 확정, 절차 전례確認, 朝賀 범위 축소等问题을 다루는 왕실 내부 논의 기록이다.

원문

壬午十一月二十五日
禮曹啓曰今此大王大妃殿加上尊號時外殿親傳冊寶親上致詞箋文表裏處所以何殿磨鍊乎敢稟
傳曰仁政殿磨鍊
又啓曰謹稽謄錄則在前追上尊號加上尊號竝行時稱慶陳賀每以加上尊號日擧行矣今亦依已例其日外殿階上親傳冊寶親上致詞箋文表裏後臨殿陳賀之節依磨鍊乎敢稟
傳曰依例磨鍊
禮曹啓曰謹稽謄錄則哲宗朝甲寅五月十五日自內親上致詞箋文表裏時命婦及百官朝賀權停百官只進表裏磨鍊擧行矣來十二月初六日大王大妃殿誕日自內親上致詞箋文表裏時亦依此例命婦及百官朝賀權停以百官只進表裏磨鍊乎敢稟
傳曰依此磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오십일월이십육일

한글 번역

임오년 11월 26일 예조에서 아뢰기를 ‘이제 태실에서 존호를追上하고 친히 책실을 올리는 때 왕세자가礼仪를 행하는 절차는 전례에 따라磨鍊(이행 절차 작성)하겠사옵니까.’고 감히 올립니다. 전교하기를 ‘전례에 따라磨鍊(이행 절차 작성)한다.’

독음

임오십일월이십육일 예조계왈금제공실에서追上尊號친상책실시왕세자행정지절의례마련호감빙 전왈의례마련

의미

임오년 11월 26일, 예조에서 태실(종묘의 대궐)에 존호를追上하고 책실을 올릴 때 왕세자의行礼 절차를 전례에 따라 확정하여 그대로 시행하겠다는启奏를 올렸다. 임금이 이를 허락한 기록이다.

원문

壬午十一月二十六日
禮曹啓曰今此太室追上尊號親上冊室時王世子行禮之節依例磨鍊乎敢稟
傳曰依例磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘

임오십일월이십칠일

한글 번역

임오년 십일월 이십칠일, 예조에서 초안을 작성하여 삼가 전거(先擧)를 근거로 등록(謄錄)을 검토하였으니, 이전에追上尊號(追上尊號)와冊寶(冊寶)를 올릴 때는 모두 자시(子時)에 거행하였습니다. 이번追上尊號와冊寶의 시각 역시 내년 정월 초육일 자시(子時)에 편성하도록 하였사옵는지 아룁니다. 전제(傳旨)하시기를, 이 시간으로 편성하라 하셨다. 전제하시기를, 십이월 초육일에 내각에서致詞(致詞)와箋文(箋文), 표리(表裏)를 바치는 때에 중궁전(中宮殿)의 예를 행하는 사항을 한꺼번에 편성하라. 왕세자가箋文을 바치는 사항도 한꺼번에 편성하라 하셨다. 예조에서 아뢔기를, 대실(大室)에 친히冊寶를 올릴 때 왕세자의 예를 행하는 사항을 관례대로 편성하라는 명이 이미 내리셨사옵고, 전하가 출궁하실 때 왕세자가 궐문 밖에서 황송히 영접하고 따라가는 사항을 관례대로 편성하도록 하였사옵는지 아룁니다. 전제하시기를, 편성하지 말라 하셨다. 또 아뢔기를, 내년 정월 십일일에 대왕대비전(大王大妃殿)에追上尊號冊寶를 친전(親傳)하여致詞箋文표리를 친상(親上)하실 때 왕세자의 예를 행하는 사항과, 친림(親臨)하여 축하를 받으실 때 왕세자가致詞箋文표리를 바치는 예를 행하는 사항을 관례대로 편성하도록 하였사옵는지 아룁니다. 전제하시기를, 관례대로 편성하라 하셨다.

독음

임오십일월이십칠일 예조초기근계증록칙재전追上尊號冊寶개자시거행의금개번追上尊號冊寶시각역이래정월초육일자시마련호감병 전왜차시마련 전왜십이월초육일자내가진치지간문표리시중궁전행정지절일체마련왕세자진지의절일체마련 예조계왜대실친상책보시왕세자행정지절의례마련사명하의殿下출궁시왕세자궐문외지영수제지절의례마련호감병 전왜물위마련 부역계래정월십일일대왕대비전에追上尊號冊보친전치지간문표리친상시왕세자행정지절급친림수하시왕세자진치지간문표리행정지절의례마련호감병 전왈의례마련

의미

조선 조정의 예조에서追上尊號(追上尊號, 추존尊號 추기)와冊寶(冊寶, 왕실의 인정之物) 거행 일정을 아뢴 상주문과 이에 대한 왕의 재가를 기록한 것이다. 이전 추존 때는 모두 자시(자정 무렵)에 거행되었고, 이번에도 내년 정월 초육일 자시로 정하였다. 십이월 초육일에 내각에서致詞·箋文·표리를 바치는 의식, 왕세자의 참배 일정도 함께 편성하되,殿下 출궁 시 왕세자의 궐문 밖 영접은 사양하였다. 내년 정월 십일일 대왕대비전에追上尊號冊寶를 친전하고致詞·표리를 올릴 때 왕세자의 예와 축하 시 왕세자의致詞·표리 바치는 일을 관례대로 편성하도록 허락하였다. 이를 통해 왕실의 추존儀式이 세세히 조율되었고, 왕세자의 참여 범위에 대해서도 왕이 취사선택한 사실을 볼 수 있다.

원문

壬午十一月二十七日
禮曹草記謹稽謄錄則在前追上尊號冊寶皆以子時擧行矣今番追上尊號冊寶時刻亦以來正月初六日子時磨鍊乎敢稟
傳曰以此時磨鍊
傳曰十二月初六日自內進致詞箋文表裏時中宮殿行禮之節一體磨鍊王世子進箋之節一體磨鍊
禮曹啓曰太室親上冊寶時王世子行禮之節依例磨鍊事命下矣殿下出宮時王世子闕門外祗迎隨詣之節依例磨鍊乎敢稟
傳曰勿爲磨鍊
又啓曰來正月初十日大王大妃殿加上尊號冊寶親傳致詞箋文表裏親上時王世子行禮之節及親臨受賀時王世子進致詞箋文表裏行禮之節依例磨鍊乎敢稟
傳曰依例磨鍊

엔티티 후보

불확실한 어휘