kh2_je_a_vsu_23292_00023292_080_0003kh2_je_a_vsu_23292_080대왕대비전에서 전교하시길, “지난 한 해 국가 경사가 잦아 백성들이 함께 기뻐하였으나, 동네에서 새로 전염병이 돌아 빈궁하고 병든 이들이 많이 회복하지 못하고 있습니다. 생각하면 마음이 아프다. 또 선조 시대 기미년에 큰 전염병이 돌았을 때 하층 백성들이 살아나지 못하였기에, 선조님께서 특별히 우려하여 도살 금지령을 풀어 주셨으니, 이는 실로 살아 있는 백성을 살피는 은총한 정사였습니다. 이제 또 그해에 맞추어 선조의 유훈을 받들어 부득이 잠시 도살 금지 해제를 내려준 바인데, 이제 이미 그 해제 기간이 지나갔으니 이전처럼 엄격히 금해야 합니다.京城에서는 오늘부터 이전 금령을 다시 엄격히 시행하고, 지방에서는 기간이 채워지면 각각 엄중히 금하이라 하노라. 묘당에 이를 즉시 발하여 알리라.”
대왕대비전 전왈: 졸년 방경 조첩 상하 동락而来閭巷간 신경진역 빈거 피롱자 다 미 소성 사지 불각 옥측 차억 선조 기미 윤환 대행 소민 무 소기 지망 고 선조 특별 가 진념 원치 지금 도역 금지之令 의시 실 척 음 지혜정 우당 세시 고 양체 선조 유의，不得已 잠하 치지之令 의今 則 기과 치지限制 불가 불 의전 엄금京都 되면 지금 为始申严전금 외방 되면 대限制 만 각별申금 事令묘당 즉속 발관 지위
1759년 음해년 정월 초여섯날, 대왕대비전에서 내린 전교. 지난 한 해 국가 경사가 잦아 백성들이 함께 기뻐하던 가운데 동네에서 전염병이 돌아 빈궁하고 병든 이들이 많이 회복하지 못하자, 선조 시대에 비슷한 전염병으로 백성들이 고통받았을 때 도살 금지령을 풀어 후생 정치를 베푼 사례를 인용하며, 이미 해제 기간이 지났으니 도살 금지령을 다시 엄격히 시행할 것을 명했다.京城은 즉시, 지방은 기간 만료 후 각별히 단속하라는 내용이다.
大王大妃殿傳曰昨年邦慶稠疊上下同樂而閭巷間新經疹疫貧窶疲癃者多未蘇醒思之不覺㦖惻且憶先朝己未輪患大行小民無蘇起之望故先朝特加軫念爰弛禁屠之令此實恤陰之惠政又當歲時故仰體先朝遺意不得已暫下弛禁之令矣今則已過弛禁之限不可不依前嚴禁京都則自今爲始申嚴前禁外方則待限滿各別申禁事令廟堂卽速發關知委
23292_080_0004kh2_je_a_vsu_23292_080지금 정월 초십일은 군사 훈련 일정이 되는 날이다. 그런데 눈이 교장에 가득 쌓여 인마가 질주하기 어렵다. 이에 따라 드디어 훈련을 행하지 못하고 백와(보고)하게 되었음을 고한다.
금정월초십일습진일차이 설만교장인마세난치주 능어부득행조위백와호사
정월 초십일 훈련 예정이었으나, 눈이 교장에 가득 쌓여 인마의 움직임이 어렵다는 사유로 훈련이 취소됨을 알려는 보고서이다.
今正月初十日習陣日次而雪滿敎場人馬勢難馳驟乙仍于不得行操爲白臥乎事
禮曹啓曰太廟歲首殿謁取稟草記傳曰以旬間擇入事命下矣今日官池景泌推擇則今正月初十日十一日十二日十三日俱吉云以何日定行乎敢稟
傳曰初十日爲之
宗廟擧動藥院請寢啓辭傳曰知道新年尙未展拜愴慕冞切卿等之言如此明日動駕更待下敎爲之事分付
23292_080_0005kh2_je_a_vsu_23292_080전부(前部)의 전사(前司) 소속 중소관(中哨官) 망길은춘(望吉殷春)의 외임 대리(外任代). 출신:闵씨(閔氏) 출신, 유옹환(兪膺煥) 출신, 유승근(柳昇根) 출신.
전부전사중소관 망길은춘 외임대 출신 민씨출신 유옹환출신 유승근
조선 시대 군사 편제에서 전부 소속 전사 내 중소관 망길은춘이 외임 대리로 근무함을公告한 기사로, 출신관(及第자) 명단과 함께 수록된 공식 기록이다.闵씨와 유옹환, 유승근은 과거 합격자임을 나타낸다.
前部前司中哨官望吉殷春外任代
○出身閔出身兪膺煥出身柳昇根
23292_080_0006kh2_je_a_vsu_23292_080주서朱弼相이 신하를 보내어 본월 초십일에 동쪽·남쪽·북쪽 효제와 여러 단에 나아가 사항을 검핵하게 하였다. 바람·구름·천둥·비 두 단에 나아가 살펴보니, 남쪽 계단 기둥 사이의 회칠이 여러 곳에서 벗겨져 있었고, 굽은 담장과 홍전문 위에 있는 사초는 모두 흠이 없었으나, 계단 아래의 사초는 눈을 쓸지 않아 자세히 살펴볼 수 없었다. 이에 즉시 눈을 쓸게 하여 살펴보았다. 이어 우사단에 나아가 살펴보니 흠이 없었고, 다시 한강 용단에 이르러 살펴보니 흠이 없었으며, 이어 사한단에 이르러 살펴보니 흠이 없었다. 십일일에 말을 타고 마주단에 이르러 살펴보니, 동남쪽 계단 기둥 사이의 회칠이 여러 곳에서 벗겨졌고, 남쪽 담장 두 곳의 회칠이 벗겨져 있었으며, 눈을 전혀 쓸지 않아 사초를 자세히 살펴볼 수 없었다. 이에 즉시 눈을 쓸게 하여 살펴보았다. 이어 선농단에 이르러 살펴보니, 계단 기둥 사이의 회칠이 여러 곳에서 벗겨져 있었고, 북쪽 담장 동쪽 한 곳과 남쪽 담장 동쪽 한 곳, 서쪽 한 곳의 복장 위 사초가 무너졌으며, 계단 아래의 사초는 눈을 쓸지 않아 자세히 살펴볼 수 없었다. 이에 즉시 눈을 쓸게 하여 살펴보았다. 십이일에 말을 타고 기우단과 역단에 이르러 살펴보니 흠이 없었다. 전교하기를, “알았다.” 하였다.
주서소비상신어본월십일일이동남북효제충봉심적간사치왕풍운뇌우양壇봉심시백호측남변계제간도회간간별락시백염곡장과홍전문단상사초구위무예이차계하사초칙불위소설득불감심고고즉영소설감심시백염잉어우사단봉심시백호측무예시백염잉어한강용단시백호측무예시백염잉어사한단봉심시백호측무예시백염십일일치어마주단봉심시백호측동남계제간도회간간별락남장이처도회별락시백염전불소설사초단득불감심고고즉영소설감심시백염잉어선농단봉심시백호측계제간간도회별락이북장동변일간허급남장동변일간허서변일간허복장사초퇴풍시백염계하사초칙불위소설득불감심고고즉영소설감심시백염십이일치어기우단급려단봉심시백호측무예시백제답왈도지
조선 왕실의 주서朱弼相이 동·남·북쪽郊의 여러 제단祭壇을 순시檢視한 내용의 보고이다. 바람·구름·뇌우·비 단, 우사단, 한강 용단, 사한단, 마주단, 선농단, 기우단, 역단을 차례로 점검하였으며, 대부분 담장의 회칠剥落과 사초莎草 훼손 등이 발견되었다. 계단 아래 사초는 눈 제설 없이 검시하지 못한 경우도 있어 현장에서 즉시 눈을 치우고 다시 검시하였다. 최종적으로 흠이 없다고 답秦하였다. 제사 공인의 관리와 점검 상황을 보여주는 정기 감사 보고이다.
注書朱弼相臣於本月初十日以東南北郊諸壇奉審摘奸事馳往風雲雷雨兩壇奉審是白乎則南邊階砌間塗灰間剝落是白遣曲墻及紅箭門壇上莎草俱爲無頉而階下莎草則不爲掃雪不得看審故卽令掃雪看審是白遣仍詣雩祀壇奉審是白乎則無頉是白遣仍詣漢江龍壇是白乎則無頉是白遣仍詣司寒壇奉審是白乎則無頉是白遣十一日馳詣馬柱壇奉審是白乎則東南階砌間塗灰間間剝落南墻二處塗灰剝落是白遣全不掃雪莎草段不得看審故卽令掃雪看審是白遣仍詣先農壇奉審是白乎則階砌間間塗灰剝落而北墻東邊一間許及南墻東邊一間許西邊一間許覆墻莎草頹圮是白遣階下莎草則不爲掃雪不得看審故卽令掃雪看審是白遣仍詣先蠶壇奉審是白乎則無頉是白遣十二日馳詣祈雨壇及厲壇奉審是白乎則無頉是白齊答曰知道
23292_080_0007kh2_je_a_vsu_23292_080전지하기를, “내일 태묘에 참배하러 나아가시고, 이어 경모궁에 배알하도록 하라.”고 하니, 이에 해당 부서에서 인지할 사항이다. 병조에서 아뢰다. “정월 십오일에 대궐이 종묘에 참배하러 나아가시고 이어 경모궁에 배알하실 때, 어느 영의 군병이 수행하고 어느 영의 군병이 머물러 진을 지키며, 금군과 마보군을 몇 번 몇 소로 편성하고, 남은 군사를 어디에 머물러 있게 할지 어찌하시겠사옵니까?” 하와 아뢰옵나이다. 전지하기를, “훈국보군 보군 십오 소, 마군 오 소를 선후양으로 삼고, 어영진에 머물러 지키게 하고, 나머지는 각 영에 머물게 하며, 금군 이 번을 수행하게 한다.”고 하였다. 정월 십오일에 대궐이 종묘에 참배하러 나아가시고 이어 경모궁에 배알하신다는 전교가 있었다. 이때 좌우 변문 일백삼십일 개소에 초관 십육 원, 별무사 십이 인, 별기위 십사 인, 기사 구십이 인,京师표하군 육십칠 명, 향군 이백삼십오 명을 함께 단단히 살펴 보내어 인솔하고 호별하게 지키게 하였다. 전교가 있으면 돌아올 때에 이르는 바가 있으면, 그대로 거두어들이게 하였다. 전교가 있는 뒤에는 전례에 따라 철수해제하게 하였다.
전왈 명일당诣태묘전접 영诣경모궁전배 개방지지병조계왈금정월십오일대차诣종묘전접 영诣경모궁전배시하영군병수재하영군병류진 금군급마보군이궤번궤소마련이여군류영영하우선위해乎감녕전왈훈국보군십오소 마군오소 위선후양 상어영절진 유군류영치 금군이반 수재
정축년(계해) 정월 십사일의 전교와 이를 실행하기 위한 병조의 계문, 그리고 십오일에 행해질 종묘 참배와 경모궁 배알에 대비한 군사 배치 계획을 적은 기록이다. 국왕은 내일 종묘와 경모궁을 찾아 각별히 경건하게 참배할 것을 전지하였고, 병조에서는 수행 군사 규모와 배치에 대해 묻는 계문을 올렸다. 이에 따라 훈련국 보군 보군 십오 소, 마군 오 소를 선후양으로 삼고, 어영진은 유진하며, 금군 이 번이 수행하고, 좌우 문호 일백삼십일 개소에 초관·별무사·별기위·기사·京师표하군·향군 등을 배치하여 엄격히 지키게 하였으며, 돌아온 뒤에는 전례대로 철수하도록 하였다.
傳曰明日當詣太廟展謁仍詣景慕宮展拜該房知悉兵曹啓曰今正月十五日大駕詣宗廟展謁仍詣景慕宮展拜時何營軍兵隨駕何營軍兵留陣禁軍及馬步軍以幾番幾哨磨鍊而餘軍留營何以爲之乎敢稟
傳曰訓局步軍十五哨馬軍五哨爲先後廂御營廳留陣其餘留營置之禁軍二番隨駕
今正月十五日大駕詣宗廟展謁仍詣景慕宮展拜敎是時左右邊屛門一百三十一處哨官十六員別武士十二人別騎衛十四人騎士九十二人京標下軍六十七名鄕軍二百三十五名竝爲嚴飭定送率領把守爲白有如可還宮敎是後依例撤罷爲白臥乎事
23292_080_0008kh2_je_a_vsu_23292_080전교하기를, 오늘 밤 금령을 풀라는 분부를 내리노라
전曰今夜弛禁事分付
이 기사는 전교를 통해 오늘 밤(정월 열다섯째 날) 금(金)을 풀어宵禁을 해제하라는 관서의 분부가 있었음을 전한다. 계해년 정월 보름날 제야의 각종 금품을 풀어 백성들이 널리 즐기게 하던 관행의 하나로,宮中이나 관청이 하사하거나 공포한 내용으로 추정된다.
傳曰今夜弛禁事分付
23292_080_0009kh2_je_a_vsu_23292_080오늘 정월 20일은 군사 편성 훈련일인데, 눈이 교장을 가득 덮어서人与馬가 빠르게 움직이기 어렵다. 이에 따라 훈련을 행할 수 없음을 고백하옵니다.
금정월이십일 습진일차이，雪 만교장，인마세 난치주，을따라서 행操 할 수 없음은 위 백와호 사
정월 20일은 군사 편성 훈련 일정일이었다. 그러나 눈이 훈련장 전체를 뒤덮어 병졸과 말이 급히 달릴 수가 없는 상황이라, 훈련을 실시하지 못했다는 사실을 보고하는 기록이다. ‘위백와호사’는 해당 사실을 아뢴다는 공문표현이다.
今正月二十日習陣日次而雪滿敎場人馬勢難馳驟乙仍于不得行操爲白臥乎事
23292_080_0010kh2_je_a_vsu_23292_080지금 정월 이십오일에 남별영 양중 열두 번과 경상우도 삼소, 좌도 이소, 합하여 다섯 소의 군병을 점검 열람하고 하번 별파진 및 군병 등의 상격 시재 시험을 맡은 대장 신하 박유가 병든为由令 중군 서유화가 대행하게 하였다. 고하는 바와 같이, 동용문·건양문·서영 三처에 입직하는 장관과 군병은 정해진 방식에 따라 표지 신호를 기다렸다가 출시하게 하고, 동용문과 건양문 등의 입직과 把守 단은 전과 같이 입직시키되, 훈련도감 포수로 把守將을替하고, 先試者로 대체하여 출시하게 하였다. 또한 외영 각처에 입직하는 장관과 군병 등은 예에 따라 표지 신호를 除하고 출송하게 하였다.
금정월이십오일 남별영 양중 열두 번 경상우도 삼소 좌도 이소 합 오소 군병 점열 하번 별파진 및 군병 등 상격 시재 대장 신 박유 신병하여 중군 서유화 영하여 대행하게 하였으므로 고하거니와 동용문 건양문 서영这三处 입직 장관 군병은 의 정식대로 표신을 기다려 출시하고 동용·건양 등문 입직과 발수 단은 의 전례대로 입직 훈련도감 포수로替把將은 먼저 시한 자로 대체하여 출시하게 하였으며，外營 각처 입직 장관 군병 등은 의 예에 따라 표신을 除하고 출송하게 하였으니这事
정월 이십오일, 다섯 개 소대 규모의 군병을 점검하고 하번 별파진 및 군병에게 상격을 수여하는 시재 시험을 시행한다. 대장 박유가 병든为由 서유화 중군이 대행한다. 동용문·건양문·서영 三처 입직자는 정식 절차대로 표지 신호를 기다렸다 출시하고, 포수로 把守將을替하여 입직시킨다. 외영 입직자는 표지 없이 출송하는 등 군사 배치와 시험 절차를記한 기록이다.
今正月二十五日南別營良中十二番慶尙右道三哨左道二哨合五哨軍兵點閱下番別破陣及軍兵等賞格試才大將臣朴有身病令中軍徐有和代行爲白去乎銅龍門建陽門西營三處入直將官軍兵依定式待標信出試而銅龍建陽等門入直與把守段依前以入直訓鍊都監砲手替把將則以先試者替代出試爲白乎旀外營各處入直將官軍兵等依例除標信出送爲白臥乎事
23292_080_0013kh2_je_a_vsu_23292_080지금 정월 30일은 신구 군병 등의 합동 훈련 예정일이었는데, 눈이 훈련장에 가득 쌓여 사람과 말이 힘써 달리기 어려운 형편입니다. 이에 따라 훈련을 행하지 못하게 되었음을 보고하는 것입니다.
금정월삼십일신구군병등합조일차而死만교장인마세난치주을인우부득행조위백와호사
정월 30일 신구 군병 합동 훈련 예정일이었으나, 훈련장에 눈이 가득 쌓여 인마가 달립기 어려운 상황이라 훈련을 실시하지 못했다는 내용의 보고문이다. 날씨로 인한 훈련 연기 건의 사목을 기록한 기사로 보인다.
今正月三十日新舊軍兵等合操日次而雪滿敎場人馬勢難馳驟乙仍于不得行操爲白臥乎事
23292_080_0015kh2_je_a_vsu_23292_080지금 이월 초열흘은 군사 편성 훈련일인데, 눈이 훈련장에 가득 쌓여 사람과 말이 급히 달릴 형편이 되지 아니하므로, 이에 따라 훈련을 시행할 수 없었음을 고찰하노라
금일이월초십일습진일차연설만교장인마세난치주을인우부득행조위백와호사
음력 2월 초엽 군사 편성 훈련일, 훈련장인 교장에 눈이 가득 쌓여 인부와 말이 급히 달릴 수 없는 상황이라 훈련 시행이 불가능하였음을 보고하는 기록이다. 계해년(1673년) 2월 초구일의 기상 사정으로 인한 훈련 취소 보고문으로 보임.
今二月初十日習陣日次而雪滿敎場人馬勢難馳驟乙仍于不得行操爲白臥乎事
23292_080_0017kh2_je_a_vsu_23292_080훈련도감이 아뢴 바와 같이, 이틀 전 밤 사경 무렵 양인 고흥이, 김운이, 강위득, 한이득과 사노 대복 등이 경복궁 안에서 소나무를 벌채하여 메고 가다가 경복궁 담장을 넘어 나왔다가 순산(巡山) 장졸에게 붙잡혔습니다. 근래 백성의 풍속이 비록 매우 포악하나, 궁성 담장을 뛰어넘어 궁궐 정원의 소나무를 몰래 베어 간 일은 이전에 전례가 없는 것으로, 정말로 매우 놀라운 일입니다. 우선 이 도감에서 각각 심하게 곤장 스무 대를 때린 뒤, 법에 따라 징계하여 경계할 예정으로 가을 조에 이첩할 뜻으로 아뢴 바입니다. 고 알았습니다.
훈렴도감 계曰 재작일 야 사경량 양인 고흥이 김운이 강위득 한이득 사노 대복 등 부송목을 벌채하고 경복궁 내로부터 담장을 뛰어넘어 나왔다가 순산 장졸에게 잡히다 근래 민속이 비록 심히 흉악하나 궁성을 뛰어넘어 정원의 소나무를 몰래 베는 일이 전에는 없었으니 만만 경하하다 우선 이 영에서 각각 곤장 스무 대 때린 후 법에 따라 징계하고 경계할 것을 가을 조에 넘길 뜻 아뢴다 고 알았다
조선시대 훈련도감이 경복궁 정원의 소나무를 불법으로 벌채하여 몰래 반출하려는 사건이 발생하여 경비에게 검거되었음을 보고하는 사건이다. 범인은 평민과 사노비 신분의 다섯 명으로, 이례적인 사건임을 강조하며 먼저 훈련도감에서 곤장을 때린 후 가을 조(형조)에 이첩하여 법에 따라 처벌하겠다는 내용을 담고 있다.
訓鍊都監啓曰再昨夜四更量良人高興伊金雲伊姜渭得韓二得私奴大福等斫負松木自景福宮內越墻出來被捉於巡山將卒處近來民習雖甚獰悍踰入宮墻偸斫苑松事未前有萬萬驚駭爲先自臣營各嚴棍二十度後照律懲勵次移送秋曹之意敢啓知道
23292_080_0019kh2_je_a_vsu_23292_080전하여진다. 봄의 추위가 겨울의 혹한과 다를 것이 없고, 비와 눈이 거의 하루도 빠짐없이 내린다. 아, 나의 가난한 백성들이 어찌 먹을거리 값이 비싼 한탄을 면할 수 있겠는가. 비록 전날 병조 초기에 범작(불법 벌목)한 사실이 있었으나, 도성 내 빈 공간에서의 무단 벌목 죄는 원래 용서할 수 없다. 그러나 그들이 혹한을 견디지 못해 밥을 지을 형편이 되지 못한 사정은，推해 知할 수 있다. 사방의 산에서 바람에 떨어지거나 저절로 마른 나무는 비록 가볍게 벌채를 허락하기는 어렵지만, 나무는 이미 버림받은 것이나 다름없고 백성은 매우 궁핍하니, 이를 널리 베풀어 구제하면 무엇이 불가한가. 그에게 명하여 해당 각 영(營)의 장수와 신료로 하여금 이를 베어 내게 하고, 발매(발파卖)의 예에 따라 시행하여 도성 안의 연료값 비싼 우환을 구제하게 하라. 이 뜻을 분부한다.
전왈 춘한 무이블동호 우설태무허일일 차아아 빈민괴능면 규정지탄호 수이이일자 병조 초기 범작 사건 관지 공궐 투작 죄고 왕사 기불내 한고 무이위취지 상가추이지 사산 풍락 자고지 목 수부경의경허 축물 기등기 민우곤 심즉산이광재有何불가 기령각해당 영장 신종사 작출 의발매예 이구 도하 신귀지 환자시 분부
이 기사는 계해년 음력 2월 16일자로, 봄에 유례없이 혹한이 이어지고 비눈이 그치지 않아 백성들의 궁핍이 심화된 상황이다. 도성 내에서 굶주림을 피해 무단으로 나무를 베는 빈민이 있었고, 병조에서 이를 죄로 다스리려 하였으나, 이미 바람에 떨어지거나 자연고사한 나무를 베어 구호하는 것이 나을 것이라는 판단하에, 해당 관청에서 이를 관리하며 판매하여 도성 내 연료값 상승을 해결하라는 지시이다.
傳曰春寒無異冬沍雨雪殆無虛日嗟我貧民豈能免桂玉之歎乎雖以日前兵曹草記犯斫人事觀之空闕偸斫罪固罔赦其不耐寒苦無以爲炊之狀可推以知四山風落自枯之木雖不宜輕許斫伐物旣等棄民又困甚則散以廣濟有何不可其令各該營將臣從使斫出依發賣例以救都下薪貴之患事分付
23292_080_0020kh2_je_a_vsu_23292_080공조參議 박명섭에게 보낸 상소문에 대한 답을 내리노라. 상소를 환히 살펴보았으니 경산의 풍목 낙재 판매一事는 예전에도 허가한 바 있었으니, 그대는 혹 이를 모르는 바인가. 대체로 물건이 이미 헐값이면 그 혜택을 받는 바가 자연히 넓어지게 되니, 어찌 반드시 이와 같이 따져 계산하겠는가. 그러나 네所言(이상)은 진실로 직분을尽職하여 극히効庸한 것이라하여嘉美하노라. 이어 이번 松木禁令의 정令에 관하여 각 영문에는従来보다 더욱 엄히察檢하게 하며, 그事的인 사항은 각각 별도로 엄히 식계하라.
답공조참의박명섭서왈성소구절경산풍락지허매고亦有지爾혹부지호반물기천천점소피자광기에하여교계연지尔언즉가위거직극용가상세차금송지정영령각해당영문시전익가엄찰사각별엄식
조선 시대 工曹參議 박명섭이 京山地方의 풍목 낙재 판매를 허가해줄 것을 요청한 상소에 대해 왕이 답변을 내린 기사다. 왕은 풍목 판매가 예전에도 허가된 선례가 있으며, 물건이 싸면民衆의 혜택이 넓어진다는 점을 들어 그 主張을 이해하면서도, 직분을 성실히 수행한 것으로嘉納하였다. 이후 松木禁令의 执行을 각 영문에서従前보다 더욱 엄격히 시행할 것을命戒하였다.
答工曹參議朴命燮疏曰省疎具悉京山風落之許賣古亦有之爾或不知乎凡物旣賤則所被自廣豈必如是較計然而爾言則可謂擧職極庸嘉尙繼此禁松之政令各該營門視前益加嚴察事各別嚴飭
23292_080_0021kh2_je_a_vsu_23292_080김해부사 이학로 등이 아뢑다. 전교를 받들어 본營区域内의 내외山의 바람에 떨어진 고목과 백성 등의 곳에서 발매例에 따라 베게 허락하였는데, 이제 벌채가 끝났으므로 오늘부터 다시 엄금할 뜻을 아뢑니다. 전曰 알았다. 지금 이월 이십일은 습진日次이나 얼음과 눈이 녹지 않아人和 말의勢로써 질주하기 어렵습니다. 따라서 행초를 실시할 수 없는 사실을 갖추어 계시대로 아뢑다.
계해이월십구일
김해부사 이학로가 전교에 따라 관내 산림의 고목을 백성에게 벌채시켰으며, 작업이 완료됨에 따라 이를 금지한다는 내용을 보고하였다. 이어 같은 달 스무째 되는 습진(군사훈련)일에도 빙설이 녹지 않아 병마의 이동이 어렵다고 하여 훈련을 실시할 수 없음을 아뢑다. 이는 조선시대 각 기관이 행사와 훈련을 기상 여건에 따라 연기와 취소 처분하던 실무 기록을 보여준다.
啓曰謹依傳敎本營字內內外山風落自枯木坊民等處依發賣例許斫矣今已畢斫故自今日爲始更加嚴禁之意敢啓
傳曰知道
今二月二十日習陣日次而氷雪未消人馬勢難馳驟乙仍于不得行操爲白臥乎事
23292_080_0025kh2_je_a_vsu_23292_080전하기를, 춘도기 시험을 내일 왕이 친히 임금님께서 친림하실 곳을 춘당대로 정하고, 아침 식사터도 설치하며, 행사 업무를 분수대로 시행하라고 하였다. 윤월 초하루에 춘당대에서 춘도기에 응시한 유생들을 시험하여 선발하였다. 이때 병조의 절목에 따라 동룡문에는 향군 19명을, 건양문에는 향군 33명을 각각 입직시키고, 안쪽에서는 각军营에 5명씩을 배치하고 나머지 원래 입직한 장교가 인솔하여 그대로 직을 지키게 하였다. 그 밖의 군병은 표심 신호에 따라 출동시켜, 把摠 이원신과 哨官 이봉주가 인솔하여 포립 바깥에 도열시켰다. 일이 끝난 뒤에는 표심을 받아罢출하여 각각 본직으로 돌아가直게 하였다.
전하여 이르되, 춘도기(春到記)를 내일 친림할 처로, 그곳을 춘당대(春塘臺)로 정하며, 조식당(朝食堂)도 세워 오게 하고, 행사와 분수를 맡아 처리하게 하였다. 내일로부터 윤월 초하루에 춘당대에 친림하여 춘도기에 유생들을 시험하여 뽑으라 하셨다. 이때에 의하여 병조(兵曹)의 절목에 따라 동룡문에는 향군 열아홉 명을 들어서直(직위)시키고, 건양문에는 향군 서른세 명을 들어서直시키되, 안에서 각각 영직(營直) 다섯 명을 제하고, 나머지 원 입직 장교가 거느리고 그대로 서直하며, 그 나머지 군병은 표심(標信)을 기다렸다가 빼어내어, 把摠(이원신)과 哨官(이봉주)가 거느리고 포립(布帳) 밖에 늘어 서게 하였다. 만약 이런 일이 끝난 뒤에는 표심을 기다렸다가罢出(폐출)하고 각각 본 直소로 돌아가直하였다.
계해년 윤2월 29일传出된 칙令으로, 다음 날 윤월 초하루에 춘당대에서 춘도기 유생 시험을 거행하고, 왕이 친림한다는 내용을 알린다. 병조는 이를받아 동룡문과 건양문에配置的 향군을 직을 지키게 하고, 나머지 병력은 把摠과 哨官이 인솔하여宫闕 외부에展開布置한 후, 시험 종료 시 표심 신호로罢출하는宫禁警備 체계를 시행하였다.
傳曰春到記明日當親臨處所以春塘臺爲之朝食堂亦令入來設行事分付
來閏二月初一日春塘臺親臨春到記儒生試取敎是時依兵曹節目銅龍門入直鄕軍十九名建陽門入直鄕軍三十三名內各除營直五名元入直將官率領仍直其餘軍兵待標信除出把摠李元臣哨官李鳳周率領排立於設布帳外爲白有如可事畢後待標信罷出各還直所爲白臥乎事
23292_080_0026kh2_je_a_vsu_23292_080임금이 춘당대에 거둥하여 봄을 맞이하는 기록을 행하고, 유생들에게 분제를 지어 강론에 들어가 시중들었던 시기에 우승지 홍의호가启奏하기를, 금번 영척(외국 사신 맞이) 때 여러 가지 의절은 해당 부서에서 미리 마련해 두어야 할 일입니다. 『책봉척등록』을 꺼내 살펴보면, 영척 다음 날 백관들이 대전과 중궁전에 나아가 进笺(표문 进呈)하지 않고 다만 치사(言辞)로 진하(祝贺)하고 판교(赦令)를 반포하되, 권정례(权停例)에 따라 거행하였습니다. 경진년에는 특교(특別한 命令)로 영척 당일에 시행하였습니다. 금번도 당일에 권정례에 따라 마련합니까? 임금이 말씀하시기를, ‘그대로 하라.’ 또启奏하기를, 영척의 맞이·보내는 동차(동원·귀궁)는 거동 시 출궁과 환궁을 근례에 따라 숭례문으로 하겠습니까? 임금이 말씀하시기를, ‘그대로 하라.’ 또启奏하기를, 척을 받는 곳은 예에 따라 인정전으로 마련하겠습니까? 임금이 말씀하시기를, ‘그대로 하라.’ 예曹가启奏하기를, 영희전의 작헌례는 2년마다 거행함을 취하여 아뢴 일이 이미 정식이 있었고, 올해가 차례로 되었습니다. 작헌례의 吉日을 어느 기간에 걸쳐 골라 정합니까? 고개감을 올리옵니다. 명이 전하기를, ‘십순 전후로 골라 넣으라.’
친림춘당대춘도기유생분제강입시시행우승지홍의호소계금번영척시제반의절당자해당조위위마류의취고책봉척등로칙영척익일백관어대전중궁전불위진전지치사진하판교이이권정례거행경진년즉인특교영척당일위지금번역이당일권정례마료호상왈이의위지우소계영송즉동차시출환궁의근례이숭례문위지호상왈이의위지우소계수척처소의례일仁政殿마료호상왈이의위지지曹啟왈영희전작헌례간이년취렴사증유정식이금년당차헌례길일이어간추선호감상왈이십순전후삭입
영조(即位後 43년, 1766)년 윤2월 초1일, 춘당대에서 봄迎接到仪式를 행하던 자리에서 우승지 홍의호가 금번 중국 사신 맞이 의례에 대해 보고하였다. 척등록에 따라 영척 다음 날 百官이 进笺 없이 권정례(暂停例)로 거행하되, 근래 예처럼 숭례문으로 출납하고, 受勅을 인정전에서 하기로 하였다. 또한 예조는 영희전 作헌례가 2년마다이라는 기존 정식에 따라 올해 차례이니 吉日을 정하겠다고 아뢴 결과, 왕은 십일 전후로 택일하도록 명이 내렸다.
親臨春塘臺春到記儒生分製講入侍時行右承旨洪義浩所啓今番迎勅時諸般儀節當自該曹預爲磨鍊矣取考冊封勅謄錄則迎勅翌日百官於大殿中宮殿不爲進箋只致詞陳賀頒敎而以權停例擧行庚辰年則因特敎迎勅當日爲之矣今番亦以當日權停例磨鍊乎
上曰依爲之又所啓迎送則動駕時出還宮依近例以崇禮門爲之乎
上曰依爲之又所啓受勅處所依例以仁政殿磨鍊乎
上曰依爲之
禮曹啓曰永禧殿酌獻禮間二年取稟事曾有定式而今年當次矣酌獻禮吉日以何間推擇乎敢稟
傳曰以旬前後擇入
23292_080_0028kh2_je_a_vsu_23292_080병조에서 아뢰다. 곧 동소위장의 첩보에 의하면, 건양문 직소 월쪽 담장 일 간 반이 허리 중간에서 무너지고 갈라졌다는 것이니, 문이 열리기를 기다려 먼저 자문감으로 하여금 견고하게 둘로 막게 한 후, 전체가 무너진 것과는 차이가 있으므로 수리 완료 시까지 건양문 입직군을轮流으로 낮에는 살피고 밤에는 순찰한다는 것을 분부하면 어떠하겠습니까.
병조계왈즉접동소위장첩보칙건양문직소월변장원일간반허태이무기고개문위선령자문감견실위배이여전태허적이유한수직간건양문입직군륜회주시야순지의비분부하야
계해년 윤이월 초삼일, 병조에서 건양문 직소 월쪽 담장 일 간 반이 중간에서 부분 붕괴되었음을 보고받았다. 전체 붕괴와는 차이가 있어 수리 완료 시까지 건양문 입직군이轮流으로 낮에는 감시하고 밤에는 순찰하는 방안을 시행키로 한 군사 보고 건의문이다.
兵曹啓曰卽接東所衛將牒報則建陽門直所越邊墻垣一間半腰頹圮云待開門爲先令紫門監堅實圍排而與全體頹圮有異限修築間建陽門入直軍輪回晝察夜巡之意分付何如
啓曰建陽門直所越邊墻垣一間半腰頹圮處建陽門入直軍輪回晝察夜巡事自兵曹草記矣建陽門入直鄕軍八名除出把守而不可無將領別定將校一人限修築間令領輪回守直之意敢啓
23292_080_0029kh2_je_a_vsu_23292_080대신과 비변사의 당상관이 인견에 입시할 때, 행 병조 판서 조[주:상진]이 아뢰기를, ‘이전 천추(迎勅) 때 궐내에 포장을 설치하고 이를 훈련대(訓局)에서 시행하게 하였으며, 성내외 거항과 비문(屛門)은 삼성(三營)이 분장하여 포장으로 방비하였습니다. 지금도 이에 따라 시행하면 어떻겠습니까.’ 임금이 말씀하셨다. ‘그러하다.’ 또 아뢰기를, ‘이전 천추 시 졸사(勅使)가 홍제원(弘濟院)에 정주할 때 훈련대 군사 백 명을 미리 정하여 보내 각별히 방호하게 하였습니다. 지금도 이에 따라 시행하도록 분부하겠습니다.’ 또 아뢰기를, ‘이전 천추 시 삼성 입직 마군이 각각 이 명을 남기고殿門과進善門을防守하고, 후위 군관 육십 인 및 표하 군, 별장, 여임 군관이 각각 인솔하여 각 문에 분파하고 도로 좌우 비문에는 포졸을 세우고 기계를 제외하고 배열하며 잡인을 엄금하게 하였으며, 본조와 삼성에서 별도로 교시(校卒)를 정하여 더욱 다사하게 훈계하였습니다. 지금도 이에 따라 시행하면 어떻겠습니까.’ 임금이 말씀하셨다. ‘그러하다.’ 또 아뢰기를, ‘이전 천추 시 졸사(勅使) 전어군(傳語軍)은 금위영과 우위영 두 영의 향군을 윤회하여 배립하는데, 지금 내려오는番次는 우위영이 담당이니, 근례에 따라 백 명을 편련(磨鍊)하고, 연의(習儀) 때 사십 명을 시행하면 어떻겠습니까.’ 임금이 말씀하셨다. ‘그러하다.’
대신비국당상인견입시시행병사판서조[주:상진]소계 재전영졸시괤내설포장영훈국거행성내가외거항비문삼성분장 이포장방자矣금역이의역시행何如상일유의위之又소계 재전졸사지속숙홍제원시훈국군백명전기정송각별방호矣금역이의역시행之意분부。又소계 재전영졸시삼성입직마군각유이명제출전문급진선문사진후위군관륙십인및표하군별장여임군관솔령각문분파도로좌우비문파솔제기기계잡인본조삼성별정교시단가신칙矣금역이의역시행何如상일유의위之又소계 재전영졸시졸사전어군 금우양영향군윤회배립而来番칙우영청당차矣의近例백명모련연의시사십명거행何如상일유의위之
고종 즉위 직후인 1863년(계해) 윤2월 5일, 병조 판서 조상진이 천추(勅使) 접대를 위한 군사 배치 계획을 아뢴 회의록이다. 궐내 포장 설치와 훈련대 배치, 삼성(三營)의 문문防守, 우위영 담당 전어군 편련 규모 등을 모두 이전 관행에 따라 시행할 것을 임금에게 아뢴 것이며, 임금은 모두 의지(依願)하였다. 이 기사는 조선 말기 천추 예式的 세부 시행 체계가 과거 관행에 고정되어 있었음을 보여준다.
大臣備局堂上引見入侍時行兵曹判書趙[주:尙鎭]所啓在前迎勅時闕內設布帳令訓局擧行城內外街巷屛門則三營分掌以布帳防遮矣今亦依此擧行何如
上曰依爲之又所啓在前勅使止宿弘濟院時訓局軍一百名前期定送各別防謢矣今亦依此擧行之意分付何如上曰依爲之又所啓在前迎勅時三營入直馬軍各留二名除出殿門及進善門把守扈衛軍官六十人及標下軍別將與所任軍官率領各門分把道路左右屛門把卒除器械排立嚴禁雜人而本曹及三營別定校卒另加申飭矣今亦依此擧行何如上曰依爲之又所啓在前勅使傳語軍以禁御兩營鄕軍輪回排立而今番則御營廳當次矣依近例一百名磨鍊習儀時四十名擧行何如上曰依爲之
23292_080_0033kh2_je_a_vsu_23292_080전하여진다. 환궁할 때에 차례로 창경궁을 배알하고 그에 해당하는 방에 이를 숙지하도록 하라.
전왈환궁시당력배저경궁해당방지식
환궁할 때 차례로 창경궁을 방문하라는 지시사항을 해당 부서에 알린 내용이다.
傳曰還宮時當歷拜儲慶宮該房知悉
23292_080_0039kh2_je_a_vsu_23292_080병조가 아뢰기를,「今 윤2월 28일에 관소(驛)에서 거동이 있을 때 어느 영의 군병이 수행하고 어느 영의 군병이 진지에 머물러 있으며, 금군과 마보군을 몇 번 몇 소로 편성하되, 나머지 군을 어떻게 할까요.」라고 여쭈었더니, 전교하기를,「훈장이 보군 8소, 기마군 2소를 거느리고 후상에 맞서고, 금군 3번이 수행하며, 협엽군 100명, 창검군 30명을 둔다. 그 밖에는 유영·유진하는 군사와 호위군관·유청군관은 모두 除하되 된다.」
병조계왈금윤이월이십팔일관소거동시하영군병수재하영군병류진금군급마보군이기번기소마련적이어여군유영이용하위지감전전왈훈장솔보군팔소마군이소위광후상금군삼번수재협엽군백명창검군삼십명위지기외유영유진호위군관유청군관병제지
1473년(성종 4년) 윤2월 22일 병조가 윤2월 28일 관소(燕岐驛) 거동 시 군사 편성 안을 보고하고, 성종이 훈련대장(訓將)에게 보병 8소·기마 2소를 후상에 배치하고, 금군 3번·협엽군·창검군만 수행시키고, 나머지 유영·유진 호위군관 등은 除하게 한다는 命令을 내린 기록이다. 총 편성 규모는 보군 약 4천 명, 기마군 약 1천 명 수준으로 추정된다.
兵曹啓曰今閏二月二十八日館所擧動時何營軍兵隨
駕何營軍兵留陣禁軍及馬步軍以幾番幾哨磨鍊而餘軍留營何以爲之敢稟傳曰訓將率步軍八哨馬軍二哨爲光後廂禁軍三番隨駕挾輦軍一百名槍劍軍三十名爲之其外留營留陣扈衛軍官有廳軍官竝除之可也
23292_080_0040kh2_je_a_vsu_23292_080지금 윤월 2월 25일에 남별영에서 양중地区的 신번 군병을 점호하고 하번 군병의 상격 시험장을 설치하여 시행하려고 하였다. 그러나 객사(손님 사신)가 수도 근처에 다가왔으므로 평소의 전례대로 거행할 수 없게 되었다. 이에 따라 신번 군병의 점호와 하번 군병의 되돌아가는 식량 및 목재 분급 등의 사무에 있어서, 대장인 신하 박유가 몸이 아프므로 중군(중간 지휘관)인 신응주에게 이를 거행하도록 명령한 바이다.
금윤2월25일 남별영에서 양중 신번 군병의 점호를 행하고 하번 군병의 상격 시재堂을 설치 시행하고자 하였으나, 객사가 근경에 이르러 전례대로 거행할 수 없게 되었으므로, 이에 따라 신번 군병 점호와 하번 군병 회량목 분급 등의 일에 있어 대장신 박유가 몸이 아프므로 중군 신응주에게 거행하게 명한 바 다음과 같다.
조선 시대 군사 관련 공문으로, 윤2월 25일에 남별영에서 신번 군병 점호와 하번 군병 상격 시험 실시를 예정했으나, 사신의 왕래로 인하여 전례대로 거행할 수 없게 되었다는 상황 설명이다. 또한 대장 박유가 병으로 인해 중군 신응주에게 해당 사무를代行시켰음을 알리는 내용이다.
今閏二月二十五日南別營良中新番軍兵點考下番軍兵賞格試才堂爲設行而客使近京不可循例擧行乙仍于新番軍兵點考下番軍兵回糧木分給等事大將臣朴有身病令中軍申應周擧行爲白臥乎事
23292_080_0043kh2_je_a_vsu_23292_080이제 윤2월 28일 남별궁 거동에 관한 교지이다. 이때 좌변 병문 46곳에哨官 10명, 별武士 9명, 별기위 16명, 기사 13명, 출번鄕軍 110명을 모두 엄격히 지시하여 편성·송출하여 통솔·수비하게 하였다. 환궁 이후에는依照慣例로 모두 해산한다.
금윤이월이십팔일 남별궁 거동 교. 시 좌변 병문 사십육처 소관 십원 별무사 구인 별기위 십육인 기사 십삼인 출반향군 백십명 병위엄격 질서정송 솔역 바수 위백유여가. 환궁 교 이후 의례 철罢 위백 와호 사.
윤2월 28일 남별궁 거동 시 경비 배치 내용을 알리는 교지. 좌변 병문 46곳에哨官·별武士·별기위·기사·출번향군 등 합계 158명을 엄격히 편성하여 수비하게 하고, 환궁 후에는依照慣例로 모두 철수·해산한다는 내용이다.
今閏二月二十八日南別宮擧動敎是時左邊屛門四十六處哨官十員別武士九人別騎衛十六人騎士十三人出番鄕軍一百十名竝爲嚴飭定送率領把守爲白有如可
還宮敎是後依例撤罷爲白臥乎事
23292_080_0044kh2_je_a_vsu_23292_080启奏曰, 다음 삼월 초一日에勅使가 돌아올 때 左쪽 屛門 32개소에哨官 5명과 별무사 2명, 별기위 8명, 기사 18명, 출번鄕軍 73명을 엄격히 시종시켜 거느리고把那하게 하고, 지나가는 屛門은포장으로 견고하게 방遮하며, 별도로 장교 4명과 경표하군 30명을定해兵器를 모두 除하고, 추가로 깊이 타이르어잡인들을 엄금하며, 일이 끝난 뒤에는 예에 따라 철거撒罷할 것을 감히啟奏합니다.
계왈래삼년대일칙사회환시좌변병문삼십이처소관오원별무사이인별기위팔인기사십팔인출번향군칠십삼명엄식정송솔령파수이소경병문이즉포장견실방차별정장교사인경표하군삼십명병위서기기타가신식엄금잡인이지후여례철폐지의감홀
조선 왕조의 관문警護 명령문.勅使가 三月初一일에 돌아올 때, 左쪽 屛門 32개소에哨官·별무사·별기위·기사·출번향군 등 군사 배치와 포장 방호, 장교·경표하군 투입, 除器械·엄금잡인 등의警護 세부 방안을 지시하고, 종료 후撒罷한다는 내용의官方 보고문이다.
啓曰來三月初一日勅使回還時左邊屛門三十二處哨官五員別武士二人別騎衛八人騎士十八人出番鄕軍七十三名嚴飭定送率領把守而所經屛門則以布帳堅實防遮別定將校四人京標下軍三十名竝爲除器械另加申飭嚴禁雜人而事畢後依例撤罷之意敢啓
23292_080_0045kh2_je_a_vsu_23292_080예조에서 유향궁에의 전배를 어떤 간격으로 정할 것인지에 대한 초기를 올렸다. 전지(傳旨)하기를 “초삼일로 하라” 하였다. 병조에서 아뢴 글이 이러하다. “금삼월 초삼일에 대궐이 유향궁에 행차하여 전배할 때, 어느 영의 군병이 호위하고 어느 영의 군병이 진을 미리 정할 것인지, 금군과 마보군을 몇 번이고 몇哨로써 훈련하며, 나머지 군사는 영에 머물게 할 것인지 어떻게 할지 번거롭게 아옵니다.” 전지하기를 “보군 십哨, 마군 삼哨, 금군 삼番으로 훈련하고, 남은 군사는 영에 머물게 하며, 진은 그대로 두어도 좋다” 하였다.
예조유향궁전배이하이간추택사초기, 전왈이초삼일위지, 병조계왈금삼월초삼일대제詣유향궁전배시하영군병수거하영군병유진금군급마보군이了几分몽哨磨鍊이어군유영营이의향위지의곡감, 전왈보군십哨마군삼哨금군삼番磨鍊유영营유진치지허야가능
임술년(계해) 삼월 초一日, 왕이 유향궁에 행차하여 전배를 행할 날짜와 그에 따른 군사 배치 문제를 다룬 조정 기록이다. 예조에서 날짜를 초삼일로 결정하자, 병조에서는 호위·진지·훈련 규모 등을请示하였다. 왕은 보군 십哨·마군 삼哨·금군 삼番을 동원하고 나머지 군사는 영에 잔류시키며 기존 진지는 유지하라는 구체적 지시를 내렸다.
禮曹毓祥宮展拜以何間推擇事草記
傳曰以初三日爲之
兵曹啓曰今三月初三日大駕詣毓祥宮展拜時何營軍兵隨駕何營軍兵留陣禁軍及馬步軍以幾番幾哨磨鍊而餘軍留營何以爲之乎敢稟
傳曰步軍十哨馬軍三哨禁軍三番磨鍊留營留陣置之可也
23292_080_0046kh2_je_a_vsu_23292_080오늘 삼월 초사흘에 유치궁에서 거동이 있었으므로, 그때 왼쪽 병문 64개소에 소관 8명과 별武士 10명, 별기위 14명, 기사 34명, 출번향군 140명을 내보냈다. 대감이 선희궁으로 행차하시매, 그때 왼쪽 병문 11개소에 별武士 1명과 기사 13명, 경기표하군 40명을 함께 엄격히 단속하여 지정하여 보내率領시켜 호위하게 하였다. 돌아올 때와 같이 환궁하시니, 그 후에 예에 따라撤罷하였다.
금삼월초삼일 유치궁 거동 교. 이시左边屛문 육십사처 소관 팔원 별무사 십인 별기위 십사인 기사 삼십사이인 출번향군 백사십명. 대감 선희궁으로 행차하시다. 이시左边屛문 십일처 별무사 일인 기사 십삼인 경기표하군 사십명. 병위하여 엄격히 정송하여 이끌고 호위하게 하였다. 돌아오는 바와 같이 환궁하시니其后 예에 따라撤罷하였다.
조선시대 삼월 초사흘 유치궁의 거동 때 호위 인력과 배치 현황을 기록한 기사이다. 소관·별武士·별기위·기사·출번향군 등 총 216명이 왼쪽 병문 64개소에 배치되었고, 선희궁 행차 시에는 경기표하군 등을 포함하여 호위 체계를 재편하였다. 환궁 후에는 예에 따라 병력을 해산하였다.
今三月初三日毓祥宮擧動敎是時左邊屛門六十四處哨官八員別武士十人別騎衛十四人騎士三十四人出番鄕軍一百四十名大駕詣宣禧宮敎是時左邊屛門十一處別武士一人騎士十三人京標下軍四十名竝爲嚴飭定送率領把守爲白有如可還宮敎是後依例撤罷爲白臥乎事
23292_080_0047kh2_je_a_vsu_23292_080계해년 삼월 초오일.[주: 객사의 사신이 초하룻날 송도에 머물렀다가 초넷새벽에 단자로 갖추어 계시었다.] 객사의 사신이 돌아가는 길에,[군대의] 습진(例習)·중일(中日)·사습(私習) 등의 일은 그대로 전례에 따라 거행하도록 하였다. 성균관(成均館)의 삼일製(시험)의 거행 여부를 논하는 초고기를 전하겠다고 하면서, 이르기를 “내일 모레 춘塘臺(춘태대)에 친히 거둥하여 통과방(通方外)까지 나누어 시행하겠다.”고 분부하셨다.
계해삼월초오일[주:객사초삼일송도지숙초사일단자유계] 객사기이회정습진중일사습등사율례설행위백와호사 이성균관삼일제어초기전지윤일재명일당친림어춘태대통방외사분부
조선 태조 시기의 기사로, 계해년(태조 2년, 1393년) 3월 5일 자의记事이다. 객사의 사신이 송도(개성)를 거쳐 귀국길에 오면서, 그 동안 지체되었던 군사 훈련(습진·중일·사습)을 평소의 전례에 따라 거행하게 하였다. 또한 성균관 삼일製 시험을 춘태대에서 거행키로 하고, 시험을 통과한 자는 관직에 나가도록 하는 분부를 내렸다. 이는 태조가 인재 등용을 위해 직접 시험을 감독한 군사·학문겸수의 행정 기사로, 태조의 실무적 정치 운영 태도를 보여준다.
癸亥三月初五日[주:客使初三日松都止宿初四日單子入啓]
客使旣已回程習陣中日私習等事依例設行爲白臥乎事
以成均館三日製頉草記傳曰再明日當親臨於春塘臺通方外事分付
23292_080_0048kh2_je_a_vsu_23292_080지금 삼월 초七日 춘당대에서 사흘간 행해지는 삼일제 시험에 친림하시어 거느리신다. 이때 병조의 절목에 의하여 신영에 입직하는 향군 이십칠 명, 서영에 입직하는 향군 사십 명의 내각에서 각각 영직 십 명을 제치고, 원래 입직한 장관이 거느리고 그대로 직을 지키게 하며, 나머지 군병은 표신을 기다렸다가 출격하게 한다. 천摠 조운거와 소관 성동주가 거느리고 배치하여 설포장 밖에 세운다. 일이 끝난 후에는 표신을 기다렸다가 물러나 나오게 하여 각기 직소로 돌아가게 한다. 그리고 신영에 입직한 향군에 대하여는 율례에 의하여 표신을 제하고 출용한다 하옵는다. 전교를 내리노라 하신다. 비가 이처럼 쏟아지므로 많은 선비들이 젖는 것이 한심하니, 내일 삼제를 행할 것을 시험 상황의 청탁을 기다렸다가 다시 내려칠 분부할 것이니, 成均館으로 하여금 곧 지휘를 갖추어 알려주게 하라.
금삼월초칠일춘당대친림삼일제시취교시시의병조절목신영입직향군이십칠명서영입직향군사십명내용각제영직십명원입직장관솔령영직기여군병표신대출제한총조운거소관성동주솔령배립어설포장외위백유여사고필후표신대패출각환직소하신영입직향군단열례표신출용위백와호사
임진왜란 이후 호복 체제 시행 시기인 계해년(1687년) 3월 6일에下发된 왕의 전교. 3월 7일 춘당대에서 열리는 삼일제 시험을 대비하여 병조 절목에 따라 신영·서영의 향군을 배치하고, 시험 종료 후 제자리로 귀환하게 하며, 비가 많이 오므로 내일 삼제를 연기겠다는 내용을 담고 있다. 삼일제는 동짓날·정월초파일·하순에 시행된 일종의 특시 시험으로, 봄에 치러지는 것은 흔치 않은 사례이다.
今三月初七日春塘臺親臨三日製試取敎是時依兵曹節目新營入直鄕軍二十七名西營入直鄕軍四十名內各除營直十名元入直將官率領仍直其餘軍兵待標信除出千摠趙雲衢哨官成東柱率領排立於設布帳外爲白有如可事畢後待標信罷出各還直所而新營入直鄕軍段依例除標信出用爲白臥乎事
傳曰雨勢如此多士之沾濕宜念明日三製待狀晴更當下敎分付成均館卽令知委
23292_080_0050kh2_je_a_vsu_23292_080지금 삼월 초십일은 군사 연습(日次)의 날인데, 대장 신하 박某이 몸이 아파 조련을 행하지 못함을 고하여 쉬게 하라는 것이다. 예조의 보고에 이르기를, 3년 과제의 졸업을 앞두고 보묘(祔廟)례를 지내고 나면, 예전에는 문묘를 참배하고 사람을 거두는 조치가 있어 왔으니, 참배의 시기를 어떤 때로 정할 것인가 하겠다. 전하의 명에 이르기를, 아직 공자의 전묘를 뵙지 못한 것이 나에게 마음이 매우 민망하니, 초하룻날[晦]에 성문(聖門)을 참배하겠으니 사람을 정하여 들이라 하였다.
금삼월초십일습진일차이대장신박유신병부득행조위백와호사례조초기삼년제필보묘례성 이후례유전염문묘인위취인之举矣전염지기이간추색사전왈상미전夫子지전궁자어여심부승숙성이묘기초간선입
조선 시대 병조와 예조의 관료行政 기록이다. 삼월 초십일 군사 연습에 대장 박某이 병으로 불참함을 알리고, 예조는 3년制 졸업 후 보묘례를 마치고 문묘를 참배하며 사람을 선발하는 전통에 따라 그 일정을 여쫓는다. 왕은 아직 공자의 전묘를 직접 뵙지 못한 것이 한스럽다 여기며, 초하룻날 문묘를 참배하고 사람을 거두게 하였다. 이는 과거 시험 등을 통한 인재 발탁과 직결된 행사였음을 보여준다.
今三月初十日習陣日次而大將臣朴有身病不得行操爲白臥乎事
禮曹草記三年制畢祔廟禮成之後例有展謁文廟仍爲取人之擧矣展謁之期以何間推擇事
傳曰尙未瞻夫子之廟宮者於予心不勝怵焉謁聖以晦初間擇入
23292_080_0052kh2_je_a_vsu_23292_080병조에서 아뢰다. 성묘를 동반하는 무과 초시를 볼 좋은 날을 삼월 이십팔일로 고르되, 지원 인원을 두 고탑으로 나누어 각각 오십 명씩 뽑는다고 하니, 전(傳)하시기를 ‘알았다’고 하시었다.
병조계왈액성무과초시길일금삼월이십팔일추택액수분양소각취오십인사전왈지도
조선 왕조의 병조가 무과 초시의 시행 일정을 알린启(계) 문서이다. 성묘를 겸한 무과 초시를 금년 삼월 이십팔일에 거행하고, 지원자를 두 시험소로 나누어 각각 오십 명씩 선발한다는 내용을 전래(傳) 받았다.
兵曹啓曰謁聖武科初試吉日今三月二十八日推擇額數分兩所各取五十人事
傳曰知道
23292_080_0053kh2_je_a_vsu_23292_080예조에서 아뢰기를 “얼성(謁聖)典礼 절목을 서류에 넣으라는 명이 이미 내려졌습니다. 등錄을考核한 바, 선조(先朝)께서 무술년·기사년·기유년·갑인년·기미년 등 다섯 해 동안에는 춘탕대(春塘臺)에 재숙(齋宿)하시어, 이튿날 새벽에 집춘문(集春門)을 지나 문묘(文廟)에 나아가 헌酒后 다시 춘탕대에 거둥하여 시사(試士)하셨습니다. 그러나 임인년에는 명륜당(明倫堂)에 재숙하시어 헌酒后 다시 춘탕대에 거둥하여 시사하셨습니다. 이제 이번에는 어느 해의 전례를 적용하면 되겠습니까?” 하고 아뢰었다. 전교하기를 “무술년 전례를 따르라.” 하셨다.
예조계왈 얼성절목서입사 명하의 취득고등록즉 선조 무술 기사 기유 갑인 기미五年 재숙 춘탕대 올晓유 집춘문詣 문묘 작헌례 후 환어 춘탕대 시사 이임인년 즉 재숙어 명륜당 작헌례 후 환어 춘탕대 시사矣 금반 즉 이하년磨练호 감봉
조선 예조가 임금의 문묘謁聖 예식 절차 문제를 아뢴 것이다. 선대 임금 재위 시 무술·기사·기유·갑인·기미 등 다섯 해는 춘탕대에 재숙 후 문묘에 가서 헌酒后 춘탕대에서 시사했고, 임인년만은 명륜당에 재숙한 후 같은 순서로 진행했다. 예조는 이번 예식에 어느 해의 전례를 적용할 것인가를 묻자, 임금은 무술년 전례를 따르도록 지시하였다. 이는谒聖 예식의 표준 절차 확립을 위한 결정이다.
禮曹啓曰謁聖節目書入事命下矣取考謄錄則先朝戊戌乙巳己酉甲寅己未五年齋宿春塘臺翌曉由集春門詣文廟酌獻禮後還御春塘臺試士而壬寅年則齋宿於明倫堂酌獻禮後還御春塘臺試士矣今番則以何年磨鍊乎敢稟
傳曰以戊戌年例爲之
23292_080_0055kh2_je_a_vsu_23292_080금년 삼월 십구일, 봉실에서 행례를 거행한다. 이때 병조의 절목에 의하여 서영에 입직하는 향군 사십 명, 신영에 입직하는 향군 이십칠 명 중 안에서 각각 영직 오 명을 제외하고, 원래 입직하던 장관이 이끌고 그대로 직을 지키게 하며, 나머지 군병은 표신이 내릴 때까지 기다리다가 표신을 받아 출전하게 한다. 천종 조운거와 소관辛應祚가 이끌고 훈련도감 도령 진으로 나갔다. 이렇게 하면 좋을 것이다. 일이 끝난 뒤 표신을 받아 해엄을 풀면 각각 직소로 돌아가게 하고, 신영에 입직한 향군에 대하여는 법례에 따라 표신을 받지 않고 출용하게 하라.
금삼월십구일봉실행정례교시이시의병조절목서영입직향군사십명신영입직향군이십칠명내각제영직오명원입직장관솔령여직기여군병대표신제출천종조운거소관신응조영부우훈련도감도령진위백유여가사료후대표신해엄각환직소이용신영입직향군단여례제표신출용위백와호사
조선시대 병조의 지시로, 삼월 십구일 봉실 행례 시행에 대비하여 서영과 신영의 향군 배치 및 출동 절차를 규정한 기사이다. 서영 향군 사십 명 중 영직 오 명을 제외한 장병은 표신을 기다렸다가 조운거,辛應祚 등 장교带领下 훈련도감 진으로 출동하고, 해엄 해제 후 직소로 복귀하며, 신영 향군은 표신 없이 출용하는等内容을 규정하였다.
今三月十九日奉室行禮敎是時依兵曹節目西營入直鄕軍四十名新營入直鄕軍二十七名內各除營直五名元入直將官率領仍直其餘軍兵待標信除出千摠趙雲衢哨官辛應祚領赴于訓鍊都監都領陣爲白有如可事畢後待標信解嚴各還直所而新營入直鄕軍段依例除標信出用爲白臥乎事
23292_080_0056kh2_je_a_vsu_23292_080지금 삼월 이십일은 습진(군사 훈련)의 일정인데, 대장 신하 박에게 몸의 병이 있어 훈련을 행할 수 없다는 것을 보고하여 병들어 누워있음을 아리는 일이다.
금삼월이십일습진일차이대장신박유신병불득행조위백와호사
계해년 삼월 십구일 현재를 기 준 삼월 이십일은 군사 훈련 일정이다. 대장(군，指帥) 박씨가 임신(身病, 몸의 병)으로 훈련을 집행하지 못한다는 내용의 병사 보고(白)이다. 누가·어디서·무엇을 보고하는 공문 형식을 갖춘 짧은 기록이다.
今三月二十日習陣日次而大將臣朴有身病不得行操爲白臥乎事
23292_080_0057kh2_je_a_vsu_23292_080启稟을 올린다. 건양문 근무소 건너편 담장이 무너진 곳을 이제 완공하였으므로, 경비 병사는 다시 근무에 들어가고, 장수는 풀어보내도 된다는 사실을 올립니다.启稟을 올린다. 정식에 따라 신임下去 남단을 나아가 살펴보니, 단상과 계단, 붉은 표문 안팎이 모두 이상이 없었다. 솔나무는 신목을 막론하고 점점 더 울울하고 우거져 가고 있으니, 나무 베기와 수호 등의 사항에 대하여 따로 더 엄하게 깨닫게 한다는 사실을 올립니다.
계해삼월이십팔일, 계曰 건양문 직소 월변 장원 추비처 금이미 필축, 파수군병 환위 입직 장즉 해송지의 감啟, 계曰 근의 정식 신임 진렵 남단 풍심 적간 즉 단상과 계제 홍전문 내외俱위 무폐, 송목 즉 무론 신구 식점 취苍鬱, 금초 수호등 절 별가 신식지의 감啟
조선 시대 관공문으로서, 建陽門 근무소 담장 복공完了으로 경비 배치 정상화와 남단(南壇) 수문(守護) 실태 점검을 보고한 기사이다. 계해년 3월 28일자로, 담장 완공 후 군병 복귀와 관리 해임, 그리고 제사 지낼 남단의 상태 및 소나무 생육 상황을 보고하고 있다.
啓曰建陽門直所越邊墻垣頹圮處今已畢築把守軍兵還爲入直將則解送之意敢啓
啓曰謹依定式臣進詣南壇奉審摘奸則壇上與階砌紅箭門內外俱爲無頉松木則毋論新舊植漸就蒼鬱禁樵守護等節另加申飭之意敢啓
23292_080_0058kh2_je_a_vsu_23292_080지금 삼월 삼십일, 연습 대열(日次)의 날인데 대장신 하 박유가 몸의 병으로 인해 훈련을 행하지 못하게 되었다고 고백하는 일이다.
금삼월삼십일 습진일차이 대장신 박유유 신병 불득행조위 백와호사
계해년 삼월 스물아홉 날을 제목으로 삼은 기사로, 삼월 삼십일에 예정된 군사 훈련(日次)을 대장 박유(朴有)가 병을 이유로 행하지 못했다고 고백하는 내용을 기록한 것이다. 군사 훈련 일정을 확인하는 문서로, 훈련 불참의 사유를 보고한军营公文으로 보인다.
今三月三十日習陣日次而大將臣朴有身病不得行操爲白臥乎事
23292_080_0059kh2_je_a_vsu_23292_080전하였다: 내일 생원과 진사의 합격榜을 발표하니 마땅히 그 해당房(부서)에 친히 방문하여 이를 알게 하소서.
전왈 내일 생진 방방 당친림 해당 방 지식
관청 내부에서 보고된 공문으로, 내일 생원·진사 합격자를 발표하는榜을 내걸되, 해당 부서의 관리관이 직접 그것을 확인하고 관원들에게 알려드리라는 지시를 전한 내용이다. 과거 동아시아 과거 시험制度에서 합격자를 발표하는榜을 붙이는 중요한 일정을 알리는、日常적인行政 문서이다.
傳曰明日生進放榜當親臨該房知悉
23292_080_0060kh2_je_a_vsu_23292_080启稟하옵니다. 본영 천총 유상량이 병이 매우 심하여 직임을 수행하기 어렵습니다. 바꾸어 차출하는 것이 어떻겠습니까.
계왈 본영 천총 유상량 신병심중 세난찰임 개차하여何处
계해년 사월 초하루에 본영 천총 유상량이 병이 매우 중태에 빠져 직무를 감당할 수 없게 되었으므로 후임으로 교체할 것을 상소하여 허락을 구한 내용이다.
啓曰本營千摠柳相亮身病甚重勢難察任改差何如
23292_080_0063kh2_je_a_vsu_23292_080아릅니다. 본영 기사별장 조某의 병이 매우 심하여 任을 수행하기 어렵습니다. 변경 배치하면 어떻겠습니까.
계왈본부기사별장조신병심중세난찰임개차하여
조선 시대 군사 문서로, 본영 기사별장 조某가 병이 심해 직임을 수행할 수 없으므로 후임 변경을 요청하는 내용이다. 啟는 아움을 뜻하는 관용 표현이다.
啓曰本營騎士別將趙身病甚重勢難察任改差何如
23292_080_0065kh2_je_a_vsu_23292_080병조에서 아뢍니다. 금사월 십이일에 경과(慶科) 증광(增廣) 별시文武科殿試의 절차를 마쳐야 합니다. 종래殿試는 임금이 친히 거행하는 경우와 당관에서 사전에禀旨하여 거행하는 경우가 있었으며 이미 정해진 형식이 있습니다. 이번에는 어떻게 하며, 장소는 어디로 할지 여쭙나이다. 감히 아릅니다. 전지(傳旨)하기를, 친임(親臨)으로 마쳐 장소는춘당臺으로 한다고 합니다.
병조계왈금사월십이일경과증광별시문무과전시절목당위마료이범어전시친임여당관전기병지거행사증유정식이금번측하우이위지어처소하이처위지호감부전일위친임마료처소춘당태위지
조선 시대 병조가 금사월12일에 거행할 경과 증광 별시文武科殿試의 거행 방식과 장소를 묻는启奏 문서다. 종전에殿試는 임금이 친临하거나 당관에서禀旨하여 거행한 전례가 있었으나, 이번에는 임금이 친히 거행하여春塘臺에서 치르겠다는 전지(傳旨)를 내렸다.
兵曹啓曰今四月十二日慶科增廣別試文武科殿試節目當爲磨鍊而凡於殿試親臨與當官前期稟旨擧行事曾有定式矣今番則何以爲之而處所以何處爲之乎敢稟
傳曰以親臨磨鍊處所春塘臺爲之
23292_080_0067kh2_je_a_vsu_23292_080启奏: 오늘 춘당대에서 재숙한 시간에 서영에 입직한 향군 40명 중 35명을 빼냈다. 남은 수가 많지 않으므로 궁성 담장 밖의 당야 순찰을 나누어 배치하기 어렵다고 한다. 출番 중인 향군 30명을 추가 투입하여 순찰하게 하려는 뜻으로 아룁니다. 전교: (政院에서 다시 갖추어 아룬 후) 예에 따라 돌아가며 위군을 대체하도록 하였다. 신후에 그러하였으므로 이렇게 출給한 것이다. 지금 사월 초십일은 습진(日次)인데, 오늘 올성参见时所行的动驾과 서로 엇갈려, 하여仍旧 행진을 시행하지 못하게 되었으니這樣한 사실이다.
계왈 금일춘당태재숙시 서영입직향군사십명 내 삼십오명 제출인의 여수부다 궁벽외 당야순라 세난분파 출반향군 삼십명 첨입사 지경순의 감계. 전왈지도 정원개위품달 후이례환출급위군 대체 신후고如是출급이. 금사월십일 습진일차이 올성동차 상대치 의우잉불득행초위백와호사.
조선 시대 훈련도감 관련 보고문. 춘당대 재숙 중 서영 향군이 많이 차출되어 궁성 주변 당야 순찰 인원이 부족함을 계，秦运行政院稟達程序後 위군替代로 출番향군 30명을 추가 배치. 또 사월초십일 습진(日次)이 올성参见動駕과 겹쳐 행진을 시행하지 못함을 보고.
啓曰今日春塘臺齋宿時西營入直鄕軍四十名內三十五名除出矣餘數不多宮墻外當夜巡邏勢難分排出番鄕軍三十名添入使之警巡之意敢啓
傳曰之道[주:政院更爲稟達後以依例還出給環衛軍替代申後故如是出給耳]
今四月初十日習陣日次而謁聖動駕相値乙仍于不得行操爲白臥乎事
23292_080_0068kh2_je_a_vsu_23292_080금사월十二일, 춘당대에서 친림하여 증광별시 문무과 전형을 시행한다. 이때 병조의 편목에 따라, 동용문에는 향군三十名, 건양문에는 향군사십삼명, 서영에는 향군사십명, 신영에는 향군이십칠명이 입직한다. 그 안에서 각 영직五명을 제외한 나머지 원입직 장교가 거느리고 직을 이어서 서고, 그 나머지 군병은 모두 표신을 기다렸다가 빼낸다. 천摠 송익휴와 소관 이용근·신응조가 거느리고 设布帐 밖에 배립한다. 일이 끝난 후에는 표신을 기다렸다가 파출하여 각 본 직소에 돌아간다. 다만 본영에 입직한 향군은 표신을 제외하고 평소의 준칙에 따라 출근시켜 쓰인다.
금사월십이일춘당대에서 친림증광별시문무과전시교사이시 의지병조절목동용문입직향군삼십명건양문입직향군사십삼명서영입직향군사십명신영입직향군이십칠명내각제영직오명원입직장판거리인직기여군병병대표신제출천摠송익휴소관이용근신응조거，领배립어설포장외위백유여사사고표신대파출각환직소이본영입직향군단 의려례표신출용위백와후건
조선 시대，增廣別시 문무과殿試 시행에 대비한 군사 배치 사항이다. 동용문·건양문·서영·신영 등 궁궐 및 군영 주요 거점에 각각 향군을 입직시키고, 시험 후에는 표신에 따라 해산·복귀시키되, 본영 입직 군사는 표신 없이 평시 관례대로 운용한다는 내용이다. 계해년 四월十二일 춘당대 시행 문무과殿試의保安布置를 다룬 병조 편목의 하나이다.
今四月十二日春塘臺親臨增廣別試文武科殿試敎是時依兵曹節目銅龍門入直鄕軍三十名建陽門入直鄕軍四十三名西營入直鄕軍四十名新營入直鄕軍二十七名內各除營直五名元入直將官率領仍直其餘軍兵竝待標信除出千摠宋益休哨官李行謹辛應祚率領排立於設布帳外爲白有如可事畢後待標信罷出各還直所而本營入直鄕軍段依例除標信出用爲白臥乎事
23292_080_0069kh2_je_a_vsu_23292_080대왕대비전에서 전교하기를, “중궁전의 묘견례를 더위 전에 거행하고자 하니 해당 부서에 날짜를 선정하여 보고하게 하라.”하시어 분부하셨다. 예조에서 아뢰기를, “그와 같은 내용이下令되었다. 중궁전 묘견례의 길일로서 먼저 日官池景泌에게 택일하게 한 결과, 지금 사월 이십이일은 대길, 이십오일과 이십육일은 평길이 됩니다. 어느 날로 정하여 거행하시겠습니까?” 하고 아뢉는다. 전교하기를, “이십이일로 하라.”하시었다.
대왕대비전传来的曰: 중궁전 묘견례，欲趁盛暑前爲之，令該曹擇日以入事，分付。 예曹계曰: 云云事，命下矣. 중궁전 묘견례 길일，즉令日관 지경밀推擇하면，금사월 이십이일 대길, 이십오일·이십육일 평길이라. 이日何로定行하乎? 감봉. 傳曰: 이십이일을爲之.
조선 왕실의 例事(의례) 일정을 조정에 지시하는 문서이다. 대왕대비가 중궁전의 廟見禮(선대 제사에 처음参拜하는 의례)를 폭염 전인 사월中进行하도록 지시하고, 예조에서 利用官이 택일한 결과 이십이일이 가장吉利하다는 上奏를 하였으며,最終적으로 그날로 決定되었다.
大王大妃殿傳曰中宮殿廟見禮欲趁盛暑前爲之令該曹擇日以入事分付
禮曹啓曰云云事命下矣中宮殿廟見禮吉日卽令日官池景泌推擇則今四月二十二日大吉二十五日二十六日平吉云以何日定行乎敢稟
傳曰以二十二日爲之
23292_080_0070kh2_je_a_vsu_23292_080예조에서 아뢰기를, “중궁전 묘참례를 금사월 이십이일로 거행일을 정하여 계하하였습니다. 신칙으로 속오례의와 각년의 등록을 살펴보면, 묘참례 때에는 대전과 함께 동행하여 전배하는 예절이 되어 있습니다. 이번에도 그에 따라 조목(節目)을 편성한다는 뜻으로 아룁니다.” 전지하기를, “알았다.”兵曹에서 아뢰기를, “금사월 이십이일 대궐을 떠나 종묘를 참배할 때, 어느 영의 군병이 따라가고 어느 영의 군병이 머물러 있을지,禁軍과 마보군을 몇 번 몇 소로 편성하며, 나머지 군병은 영에 머물게 할 것인지 여쭙나이다.” 전지하기를, “훈련도감 보군 열다섯 소와 마군 네 소를先行후량으로 삼고,禁軍 네 번은 따라가며, 유진은 두지 않는다.”兵曹에서 아뢰기를, “금사월 이십이일 중궁전 묘참례 때先行후량 군병을 편성할 것인데, 등록을 살펴보면 훈련도감 군사백 명으로 되어 있습니다. 이번에도 그에 따라 거행하면 어떠하옵니까.” 전지하기를, “允许하다.”
예조계曰중궁전묘참례금사월이십이일추택계하의진고속오례의급각년등록묘참례시대전동행전배의례이번역이의磨鍊節目의의감계전지의也知道병조계曰금사월이십이일대궐제종묘전알시대영군병수수영영군병유진금군급마보군이궐반궐소磨鍊여군유영영하유위지계전지의훈국보군십오소마군사소위선후상금군사반수수영유진치지지병조계曰금사월이십이일중궁전묘참례시대전후상군병당위磨鍊이취고등록칙훈국군사백명위자원역금사월이십이일중궁전묘참례를금사월이십이일로잡았으니각년등록에따르면중궁이대전과동행하여전배하는예절로되어있으니이번에도그렇게安排하겠다는내용이다傳으로알았음兵曹가今四月二十二日대궐이종묘를참배할때어느營의군병이따라가고어느營의군병이머물며禁軍과마보군을몇番幾哨로편성할것인지를물었다傳으로는훈련대보군十五哨와마군四哨를先行후量으로하고禁軍四番은따라가며유진은두지않기로했다兵曹가중궁전묘참례때先行후량군병을편성하는데각년등록에따르면훈련대군四百명으로되어있으니이번에도그렇게행하면어떠냐고물었다傳으로准하였다
조선시대 율례(예조)와 병조의 계문을 정리한 기사이다. 중궁전(중궁)의 묘참례를 금사년 사월 이십이일로 정하고, 그날 중궁이 대전(궁궐)과 함께 종묘를 참배하는 절차를 확인하였다. 병조에서는 동행 군병의 편성 문제를 아뢴 결과, 훈련도감 보군 15소·마군 4소先行後量,禁軍 4番은 따라가되 유진은 두지 않기로 결정하였다. 묘참례 시先行後량 군병은 예전과 같이 훈련도감 군 400명으로 한다고 허락받았다.
禮曹啓曰中宮殿廟見禮今四月二十二日推擇
啓下矣謹考續五禮儀及各年謄錄廟見禮時
大殿同行展拜之禮矣今番亦依此磨鍊節目之意敢啓傳曰知道
兵曹啓曰今四月二十二日大駕詣宗廟展謁時何營軍兵隨駕何營軍兵留陣禁軍及馬步軍以幾番幾哨磨鍊而餘軍留營何以爲之敢稟
傳曰訓局步軍十五哨馬軍四哨爲先後廂禁軍四番隨駕留陣置之
兵曹啓曰今四月二十二日中宮殿廟見禮時前後廂軍兵當爲磨鍊而取考謄錄則以訓局軍四百名爲之矣今亦依此擧行何如傳曰允
23292_080_0071kh2_je_a_vsu_23292_080금년 사월 십칠일에 남별영의 양중 본영에서 기사·별무사·기위·파진 및 경표하 군병 등에 대한 상시재(賞試才)를 거행한다고 알前去白了. 외영 각처에 입직한 장관·군병 등은 의례에 따라 표신(標信)을 제외하고 출송하며, 신영에 입직한 기사는 표신이 나올 때까지 출송하지 않고 기다린다고 답白了. 입번 수문군에 대해서는 그 자리가 먼저 시험을 본 자로 대체하여 시험하게 한다고 고白了.
금사월십칠일 남별영 양중본부 기사별무사별기위별파진급 경표하군병등 상시재 설행위 백거호 외영 각처 입직 장관군병등 의례 표신 제외 출송이 신영 입직 기사단은 표신 출송 대답 백호 묘 입번 수문군 즉 기선 시자 대체 시도 감위 백와호사
사월 십칠일 남별영에서 기사·무사·기위·파진 및 경표하 군병에게 상시재를 실시한다는 알림이다. 외영 장병은 의례대로 표신 없이 출송하고, 신영 기사는 표신을 기다린 후 출송하며, 수문군은 대리 시험을 보게 한다고 알려주고 있다. 이 날 계엄(啓聞)에서는 본영의 천摠閔致愼이 중병으로 직임을 감당할 수 없으니改差하자고 아뢰었다.禁衛營과御營廳에는 중순의 시재 설행을 속히 하라는口傳下敎가 있었다(당일은 십삼일).
今四月十七日南別營良中本營騎士別武士別騎衛別破陣及京標下軍兵等賞試才設行爲白去乎外營各處入直將官軍兵等依例除標信出送而新營入直騎士段待標信出送爲白乎旀入番守門軍則使其先試者替代試敢爲白臥乎事
啓曰本營千摠閔致愼身病甚重勢難察任改差何如
禁衛營御營廳中旬從速設行事口傳下敎[주:當在十三日]
23292_080_0073kh2_je_a_vsu_23292_080오늘 남별영·양중·본영 경표하 군사 등의 상시재(賞試才)를 시행하였으니, 조총 응방군 1,262명 중 합격자는 278명이고, 나머지는 아직 시험을 마치지 못한 상황이라 여기를 적음이라.
금일 남별영 양중본영 경표하 군사 등 상시재 즉 조총 응방군 1,262명 내 합격은 278명, 그 나머지는 고로 미완 시험이라 할 일을
기해년 사월 17일, 남별영·양중·본영 소속 경표하 군사들을 대상으로 조총 응방시험을 실시하였다. 응시자 1,262명 중 278명이 합격하고, 나머지는 시험이 완료되지 않았음을 기록한 군사검정 관련 사료이다.
今日南別營良中本營京標下軍兵等賞試才則鳥銃應放軍一千二百六十二名內入格爲二百七十八名其餘姑未畢試爲白臥乎事
23292_080_0074kh2_je_a_vsu_23292_080계해년 사월 십팔일. 지금 사월 이십일은 습진일차로서 본영 경표하 군병들이賞試才에 서로 겹치는 날인데, 마침 행초를 할 수 없게 되어 그대로 보고하는 바이므로. 오늘 남별영에서賞試才를 행한 각 기예应试 군一千九十九명 중 입격한 이는 백오십삼명이고, 장관·장교应试射 이백팔십이명 중 입격은 육십구명이며, 그 나머지는 아직 필시하지 못하였다고 보고하니라.
계해사월십팔일. 금사월이십일 습진일차이 본영 경표하 군병등 상시재 상대치 않온 즉 수중 행초 위백호오사. 금일 남별영 양중 상시재시 각기 예응시 군 천구십구명 내 입격 위 백오십삼명 장관 장교 응사 이백팔십이원인 내 입격 위 육십구원인而起 여고미 필시 위백호오사.
계해년 사월 십팔일자 군사 보고서. 사월 이십일에 본영 경표하 군병들의 상시재(기술 시험)가 예정되어 있었으나 어떤 사정으로 훈련을 행하지 못함을 보고한 것이다. 같은 날 남별영에서 시행한賞試才 결과,士兵 1,099명 중 153명, 장교 282명 중 69명이 각각 합격하고 나머지는 아직 미완료함을 아뢴다.
今四月二十日習陣日次而本營京標下軍兵等賞試才相値乙仍于不得行操爲白臥乎事
今日南別營良中賞試才時各技藝應試軍一千九十九名內入格爲一百五十三名將官將校應射二百八十二員人內入格爲六十九員人而其餘姑未畢試爲白臥乎事
23292_080_0079kh2_je_a_vsu_23292_080오늘 사월 이십사일에 신영량 부대의 중·하급 장교와 군인 등 중순 입격자에게 상목(賞木)을 관례에 따라 분급하였음을 보고한다.
금사월이십사일신영량중장교군병등중순입격상목의례분급위백와호사
1833년(계해) 4월 24일, 신영량 부대의 중·하급 장교와 군인들 중 중순 자격을 갖춘 자들에게 상목(賞木)을 관례에 따라 분급하였다는 하급 관료의 상급자에 대한 보고 문서이다. 제보 일자는 4월 23일이나 본문 내용은 이틀 뒤 24일의 분급 사실을 기록하였다.
今四月二十四日新營良中將校軍兵等中旬入格賞木依例分給爲白臥乎事
23292_080_0080kh2_je_a_vsu_23292_080지금 사월 이십오일에 남별영 중에 일번 경상좌도 오초 군병을 점열하고 하번 별파진 및 군병 등의 상격 시재를 시행하려 하였으나, 대장 신하 박유신이 병에 이환되어 중군 신응주에게 명하여 대행하게 하였다. 동문(동별영의 동문), 건양문, 서영의 세 곳에 입직한 장관과 군병은 정식에 따라 표신이 나오기를 기다려 나왔다. 다만 동문과 건양문 등의 입직과 파수 부분은 예전에 따라 입직 훈련도감 포수가替把장替番하는 대신, 先試者가 대신하여 출시하도록 하였다. 또한 미영(南別營) 각처에 입직한 장관과 군병 등은 전례에 따라 표신 없이 보내도록 하였다.
금사월이십오일 남별영량중일번 경상좌도오초군병점열하번별파진급군병등상격시재 대장신发现有병 영 중군 신응주가 대행위백거호 동문건양문 서영삼처 입직 장관군병 의 정식대 표신출시而来 동문건양등문 입직 여 파수단 의전 입직 훈련도감 포수替把장 측으로 우선시재자替代 출시위백호졔 미영 각처 입직장관군병 등 의례 표신제외 송위백호와사
계해년 사월 二十五日에 남별영 소속 경상좌도 五哨 군병의 점열과 下番 별파진 시재 시행을 앞두고, 대장 박유신이 병으로 물러나 중군 신응주가 대신 행사하였다. 동문·건양문·서영 三處 입직군병은 定式대로 표신을 待榜하여 출시했고, 동문·건양문의 경우 훈련도감 포수가 替把하는 대신 先試者로 대체하여 출시했으며, 미영 각처 입직군은 표신 없이 출직하도록 한다는 내용을 다루고 있다.
今四月二十五日南別營良中一番慶尙左道五哨軍兵點閱下番別破陣及軍兵等賞格試才大將臣朴有身病令中軍申應周代行爲白去乎銅龍門建陽門西營三處入直將官軍兵依定式待標信出試而銅龍建陽等門入直與把守段依前以入直訓鍊都監砲手替把將則以先試者替代出試爲白乎旀外營各處入直將官軍兵等依例除標信出送爲白臥乎事
23292_080_0081kh2_je_a_vsu_23292_080启奏, 내년 오월로 예정된 일번 전부 전사 소속 경상좌도 오초 군사 오백이 명을 이미 검열하여 준비를 갖추었으니, 내년 오월 초일일에 내외 각처에서 입직하는 장교와 군사들과 예법에 따라 교대하고, 종전 군사들은 돌려보내는다는 것을 아립니다.启奏, 내년 칠월로 예정된 일번 전부 좌사 소속 황해도 오초 군사들이 내년 육월 이십오일에 경사에서 검열받고 이월을 기준으로 근무하게 되는데, 예전 결정에 따라 매초 九십칠 명씩 편성하고 나머지 백삼십오 명은 모두 자급보 수포를 거두어 올리는 바, 본도 관찰사와 병사에게 미리 알려달라는 것이 어떻겠습니까. 일번 전부 표하 재영 九명, 좌사 표하 재영 팔 명, 전초 황주 백이십사 명 (매隊마다 삼 명씩 제하여 수포 거두는 차 실 근무군 구십칠 명), 좌초 황주 백이십사 명 (매隊마다 삼 명씩 제하여 수포 거두는 차 실 근무군 구십칠 명), 중초 봉산 백이십사 명 (매隊마다 삼 명씩 제하여 수포 거두는 차 실 근무군 구십칠 명), 우초 봉산 백이십사 명 (매隊마다 삼 명씩 제하여 수포 거두는 차 실 근무군 구십칠 명), 후초 봉산 백이십사 명 (매隊마다 삼 명씩 제하여 수포 거두는 차 실 근무군 구십칠 명), 이상의 오초 군사 및 부사 표하를 내년 육월 이십오일에 경사에서 검열하여 칠월과 팔월 두 달간 근무하게 할 것이라는 계. 계: 본영 중군 신응주가 병이 매우 심하여 직임을 수행하기 어렵으니 파면하고 다른 사람을 임명하면 어떻겠습니까.
계해 사월 이십오일啟曰 내오월 당 일반 전부 전사屬 경상좌도오초군병봉점 실수 오백이명 기위 점열 내오월 초일일 여 내외 각처 입직 장관 군사등 의례 대체 후 구군 방송지의 감벽내칠월 당 일반 전부 좌사屬 황해도 오초군병 내六月 이십오일 경중 봉점 의례 준 이삭 입번而死 의전 정탈 매일 초 구십칠명 마련 기여 백삼십오명 병 자금보 수포 상송의之本도 감병사 처서 위 위 인教委 하지오一番 전부 표하 재영 구명 좌사 표하 재영 팔명 전초 황주 백이십사명 내 매일 대 각 제 삼명 수포 차 실상번군 구십칠명 좌초 황주 백이십사명 내 매일 대 각 제 삼명 수포 차 실상번군 구십칠명 중초 봉산 백이십사명 내 매일 대 각 제 삼명 수포 차 실상번군 구십칠명 우초 봉산 백이십사명 내 매일 대 각 제 삼명 수포 차 실상번군 구십칠명 후초 봉산 백이십사명 내 매일 대 각 제 삼명 수포 차 실상번군 구십칠명 이상 오초군병 및 부사 표하 내六月 이십오일 경중 봉점 칠월 팔월 양삭 입번 차 계曰 본영 중군 신응주 신병 심중 하여 세리난찰 임 개차 아니何如
조선시대 계해년 사월 이십오일자 군사 행정 보고문이다. 경상좌도 오초 군사 오백이 명에 대한 검열 완료 보고와 육월 이십오일 검열 예정인 황해도 오초 군사 편성 및 근무安排, 그리고 황해도 군사 각 초별 배치 현황을記錄하였다. 또한 본영 중군 신응주의 병력으로 인한 파면 건의를 포함한다.
啓曰來五月當一番前部前司屬慶尙左道五哨軍兵逢點實數五百二名已爲點閱整齊來五月初一日與內外各處入直將官軍兵等依例替代後舊軍放送之意敢啓
啓曰來七月當一番前部左司屬黃海道五哨軍兵來六月二十五日京中送點依例準二朔立番而依前定奪每哨以九十七名磨鍊其餘一百三十五名竝資保收布上送之意本道監兵使處預爲知委何如
一番前部標下載寧九名
左司標下載寧八名
前哨黃州一百二十四名內[주:每隊各除三名收布次實上番軍九十七名]
左哨黃州一百二十四名內[주:每隊各除三名收布次實上番軍九十七名]
中哨鳳山一百二十四名內[주:每隊各除三名收布次實上番軍九十七名]
右哨鳳山一百二十四名內[주:每隊各除三名收布次實上番軍九十七名]
後哨鳳山一百二十四名內[주:每隊各除三名收布次實上番軍九十七名]
以上五哨軍兵及部司標下來六月二十五日京中逢點七月八月兩朔立番次
啓曰本營中軍申應周身病甚重勢難察任改差何如
23292_080_0083kh2_je_a_vsu_23292_080금년 사월 이십구일은 신구 군병 등이 합동 훈련하는 날이다. 이에 따라鹭梁沙汀에서 군사를集结하여 훈련시키기로 하였다. 외영 각처에 입직한 장교와 군사 등은 규정에 따라 표인(표시)을 떼고 출동하게 하고, 신영에 입직한 기사는 표인이 있는 경우에만 출동하게 한다. 동용문·건양문·서영 등 세 곳의 입직 장교와 군사 등은 정식에 따라 출동할 수 없음을 밝힌다.
금사월이십구일신구군병등합조일차을유어鹭梁沙汀양중집군조련위백거호외영각처입직장관군병등의례제표신출용이신영입직기사단대표신출용위백호멸동용문건양문서영삼처입직장관군병의정식불득출용위백와호사
조선 시대 군사 훈련 명령으로, 계해년 사월 이십구일에 신구 군병의 합동 훈련을鹭梁沙汀에서 실시한다는 내용이다. 외영 입직 장교와 군사 등은 표인을 떼고 출동하되, 신영 기사는 표인이 있을 때만 출동하며, 동용문·건양문·서영 세 곳의 입직자만은 출동하지 못하게 하였다.军营 출입 규칙과 신구 군병의 출동 조건을 구분하여 밝힌 명령문이다.
今四月二十九日新舊軍兵等合操日次乙仍于鷺梁沙汀良中聚軍操鍊爲白去乎外營各處入直將官軍兵等依例除標信出用而新營入直騎士段待標信出用爲白乎旀銅龍門建陽門西營三處入直將官軍兵依定式不得出用爲白臥乎事
23292_080_0085kh2_je_a_vsu_23292_080정원(政府)에서 아뢰옵니다. 삼황(三皇)의 기일(忌辰)에 행하는 망배례(望拜禮)는 사전 1일 전에 이를，宫에 올려 보고施工하도록 하는 受敎가 예전에 있었나이다. 지금 초十日은 태조 고황제(太祖高皇帝)의 기일인데, 임금께서 친히 망배례를 행하실 것인지, 어떤 방법으로 시행할 것인지 삼가 여쭈옵니다.傳旨하기를, 北苑에서 삼가 예식을 거행하겠습니다 하였습니다.
정원계왈 삼황기지일 망배례 전기일일以西稟事 증유수교의 今 초십일 태조고황제기지일 친행 망배례何在위지 감稟 전해 北苑 근당행정矣
정부 관청인 정원에서 임금에게 건의한 공문이다. 삼황(三皇)의 기일에 망배례를 행할 때에는事前에 보고하도록 하는 기존 지시가 있었는데, 이번에 5월 初十日은 태조 고황제의 기일이라 어떻게 할 것인지를 묻고 있다. 이에 대한 임금의 전지(傳旨)는 북원(北苑)에서 예식을 거행하겠다는 내용이다.
政院啓曰三皇忌辰日望拜禮前期一日以稟事曾有受敎矣今初十日太祖高皇帝忌辰日親行望拜禮何以爲之敢稟傳曰北苑謹當行禮矣
23292_080_0086kh2_je_a_vsu_23292_080지금 오월 초열흘은 연진을 시행하는 날인데, 대장 신하 박某가 몸에 병이 있어 훈련을 행하지 못함을 고합니다.
금오월초십일습진일차而来대장신박유신병부득행조위백와호사
조선 시대 군사 훈련 관련 보고문이다. 5월 10일이 연진일인데 대장 신하 박某가 병을 이유로 훈련에 참여하지 못함을 상부(장례원)에 알리는 내용이다. 「臥乎事」는 장례원 등 궁궐 기구에서 상부에 병狀을 보고하는 관용적 표현이다.
今五月初十日習陣日次而大將臣朴有身病不得行操爲白臥乎事
23292_080_0087kh2_je_a_vsu_23292_080아뢰옵나이다. 본영 포졸 이광규는 사무 처리가 부실하여 소문이 날 정도로 문제가 있어 더 이상 장교의 자리에 그대로 두기 어렵습니다. 먼저 파면之意 아뢰나이다. 전부 좌사 포졸 이광규 파면됨에 따른 후임으로 전군수 윤면진, 전군수 윤홍심, 전경력 오현충을 지명하옵니다.
계일 본영 포총 이광규처 사불근 유개청문 가력 여전히치어 장관지 열에 있음 먼저 체거하야 의지감졸
조선 시대 군문 계문으로, 본영 포졸 이광규가 직무 수행이 부실하여 소문까지 퍼질 정도의 문제점이 있다는 이유로 먼저 파면하고, 그 후임으로 윤면진·윤홍심·오현충 세 사람을 추천하겠다는 내용이다.
啓曰本營把摠李光逵處事不勤有駭聽聞不可仍置於將官之列爲先汰去之意敢啓
前部左司把摠望李光逵汰去代
○前郡守尹勉鎭前郡守尹弘心前經歷吳顯忠
23292_080_0088kh2_je_a_vsu_23292_080현재 오월 이십일로 습진일이 지정되어 있으나, 대장인 신하 박某가 몸에 병이 있어 군사 훈련을 행할 수 없음을 아립니다.
금오월이십일 습진일차이며 대장신 박유 신병 있어 행사조 불가 위백와호사
조선 시대 군사 훈련 일정(습진) 날인 오월 이십일에, 대장 박某가 병을 이유로 훈련 참여가 불가능함을 상관(왕 또는上官)에게 보고하는公文이다. 병으로 인한 훈련 불가를 알리는 병치레 보고문으로 보인다.
今五月二十日習陣日次而大將臣朴有身病不得行操爲白臥乎事
23292_080_0090kh2_je_a_vsu_23292_080지금 오월 삼십일은 훈련 일정인데 비가 이처럼 쏟아지고 훈련장이 물렁물이 되어 사람과 말이 뛰어다니기 어렵습니다. 이에 따라 훈련을 행하지 못하게 되었으니 보고 말씀드립니다.
금오월삼십일습진일차이우세여차교장니정인마세난치주을인어부득행조위백와호사
계해년 오월 삼십일, 군사 훈련일이었으나 폭우로 훈련장이 물러서 기마 훈련이 불가능하여 훈련을 취소하고 그 사유를 보고한 기록이다. 훈련 취소 사유를 상부에 보고하는 공식 문서의 일부로 보인다.
今五月三十日習陣日次而雨勢如此敎場泥濘人馬勢難馳驟乙仍于不得行操爲白臥乎事
23292_080_0093kh2_je_a_vsu_23292_080금년 6월 초10일은 습진(陣形 훈련)의 날차에 해당하나, 삼가 6월 7일의 음서(稟) 결정 사항에 준하여 행진(行操)을 행하지 아니하고 보고와 대기 상태에 있음을 고합니다.
금육월초십일 습진일차이 근의유육월칠일 외벽음서정식 불위행조 위백와호사
조선시대 군사 관료의 문서로, 6월 10일 훈련 일정이 있었으나 앞서 6월 7일的上稟(음서)으로 정해진 규식에 따라 행진을 실시하지 않고 보고 및 대기 상태임을 알리는 내용이다.
今六月初十日習陣日次而謹依六月七日頉稟定式不爲行操爲白臥乎事
23292_080_0094kh2_je_a_vsu_23292_080계위영 종사관이 도제조의的意思로啟稟하길, 본영 종사관 및 여러 장판관에 대한 금년(계해년) 상반기褒貶評定을 시행코자 하나, 소관에게身病이 있어期限内考核을 마치지 못할 사정을 보고드립니다.
금위영 종사관을 지아래 도제조의 뜻으로 고하여 가라사대 본영 종사관 및 제장판관 금계해 춉하 등의 봉편 당위 등대 하려 하나 신에게 몸병이 있어 한정 안에 능히 맹감치 못할 뜻 감히 아뢰이다
계해년(1919) 6월 13일, 계위영 종사관이 도제조의 허락 아래 상반기褒貶等帶(근무평정)를期限内執不行함을 알리는啟辭이다. 당일자 기사로, 종사관 개인의 병약으로 인해 업무 지연을 소명하는 문서 형태로 볼 수 있다.
禁衛營從事官以都提調意
啓曰本營從事官及諸將官今癸亥春夏等襃貶當爲等帶而臣有身病限內不得磨勘之意敢啓
23292_080_0104kh2_je_a_vsu_23292_080말씀드리옵나이다. 建陽門 향군 直所에 기울거나 무너진 곳이 많이 있어 지금 수정하고 있으며, 금월 30일에 공사를 시작할 예정임有此之意敢启
계왈 건양문 향군 직소 다유 경측퇴상처 금방수정 이 금월 삼십일 시역의 사 감계
조선 시대 건양문(경복궁 동쪽 문) 소속 향군 直所에서 건물 일부가 기울고 무너지는 피해가 발생하여 현재 복구 공사를 진행 중이며, 금월 30일부터 본격적으로 착공한다는 내용의 공식 보고문이다. 啟文(계문) 형식의 상주 문서로 관공서 시설维修工期 보고에 해당한다.
啓曰建陽門鄕軍直所多有傾仄頹傷處今方修改而今月三十日始役之意敢啓
23292_080_0106kh2_je_a_vsu_23292_080예조에서 능행(왕의 능묘 참배)을 시행할 날짜를 품의하는 초한 이임(초기)을 전주하기를, 마땅히 건원릉에 이르러 참배하여야 한다. 원릉(건원릉)은 보름 전후를 가려서 택정한다.
예례조릉행취품초기전왈당엄건원릉 원릉이망전후택입
예조에서 왕의 능묘 참배 일정을 의논하는 이임(初期 보고서)을 전령하여, 해당 연도인 계해년에 건원릉(조선 왕조의 제1대 왕 태조 이성계의 능묘)을 왕이 직접 방문해야 한다고 보고하였다. 참배 날짜는 보름을 기준으로 전후를 나누어 택일하는 것이었다.
以禮曹陵幸取稟草記傳曰當詣健元陵
元陵以望前後擇入
23292_080_0107kh2_je_a_vsu_23292_080예조에서 능행(왕의 능墓 참배)의 길일(吉日)을 정한 초기를 올렸다. 일관(日官)에게 알아보게 하였더니, 이번 팔월 십오일과 십육일 모두 길하다고 한다. 어느 날로 행사를 정하겠사오니请示한다 하였다. 전지(傳旨)를 내리기를, 십륙일로 한다 하였다.
예조 초기 능행 길일 영일관 추택 즉금팔월십오일십육일 구길운 이일 차행사 정 전왈십륙일 위지
예조가 왕의 능墓 방문일을 잡기 위해 일관에게 길일을 알아보게 하였다. 일관은 이번 팔월 십오일과 십륙일 모두 길하다고 보고하였다. 이에 왕이 십륙일로 행사를 정한 기록이다. 이는 조선시대 왕실 행사의 날짜를 정하는 과정이 예조의 초기 보고와 왕의 전지(傳旨)를 통해 이루어졌음을 보여주는 사료이다.
禮曹草記陵幸吉日令日官推擇則今八月十五日十六日俱吉云以何日定行事
傳曰十六日爲之
23292_080_0109kh2_je_a_vsu_23292_080계해년 팔월 초삼일, 비국(備局)의 감결(甘結). 각衙门과 각 영문에서 반供(음식)을 장설하는 폐단에 관하여, 종전에도 이미 신칙한 바 있어 그 엄격함이 극심하였으니, 반드시 열심히 해야 할 것이다. 그런데 이제 이 행사는 신복(新服) 초행(初行)의 성례(盛禮)에 해당하므로 그 거행에 있어 더욱 백분의 십 분의 경계를 해야 한다. 종전의 신칙이 오래되어 풀어지고 느슨해지는 폐단이 없지 않으니, 이제 다시 전연(筵前)의 식전(飭命)을 받들어 이렇게 감결을 내린다. 밥과 국 등의 수기(數器) 외에 만일 일호(一毫)의 남폐(濫費)하는 폐단이 있어 본사에서 착간(摘奸)하여 발견되면, 당해 해당 하속(下屬)은 법사로 옮겨 중히惩勵할 것이며, 더욱이 관장(官長)의 초기(草記)로 논죄할 것이라 허여하지 않겠으니, 반드시 깊이 녻念하고 거행하라.
계해팔월초삼일 비국감결 각어문각영문반공장설지폐 종전신식부치절엄 필수당율근而来차행행계시신복초행성례칙기소거행유불가불십분경려而来향전신식부무영령구해치지폐 자시우봉승전연식 이와발감위거호 반탕수수기외 약유일호염비지폐 유소현발어본사착간칙 당해당하속 이동법사중승 단면녕관장之计론죄 단불요대 율념거행사
조선 조정 비국이 각 부처와 영문에 내린 공식 감결. 팔월 행사가 신 정부가 처음 거행하는 성대한 의례에 해당하므로, 음식 준비 과정에서 종전처럼 경계가 느슨해지는 일이 없도록 다시 한번 경고하는 내용이다. 규정된 식기 수량을 초과하여 함부로 비용을 낭비하는 폐단이 발견되면, 해당 하급관은 법사에서 중하게 처벌하고 그 관장도草記로 논죄하겠다는 엄한 처벌 규정을 함께 명시하고 있다. 비국의 직할 감독 권한과 함께 관료 조직 전체의连带责任을 강화한 조치로 볼 수 있다.
癸亥八月初三日備局甘結
各衙門各營門飯供掌設之弊從前申飭不啻截嚴必當愓勵而今此行幸係是新服初行之盛禮則其所擧行尤不可不十分警勵而向前申飭不無令久解弛之弊玆又奉承筵飭如是發甘爲去乎飯湯數器外若有一毫濫費之弊有所現發於本司摘奸則當該下屬移法司重繩兺除良官長之草記論罪斷不饒貸愓念擧行事
23292_080_0110kh2_je_a_vsu_23292_080올려드립니다. 건양문 향군 근무소 중 무너지고 상처난 곳의 수리 공사가 이제 모두 끝났음을 감히 올립니다.
계왈 건양문 향군직소 퇴상처 금이 이미 완성의이 감계
계해년 8월 7일자 기사로, 왕궁의 누문인 建陽門에 딸린 鄉軍(향군) 直所(근무소)의 붕괴·손상 부분 수리 공사가 완료되었음을 보고하는 문서이다. 建陽門은 조선 궁궐의 문으로 추정되며, 향군 직소는 왕궁 경비를 맡던 군사 근무지였다. 공사가 순조롭게 마무리되었음을 중앙에 알려드는 간단한 보고문이다.
啓曰建陽門鄕軍直所頹傷處今已畢役之意敢啓
23292_080_0111kh2_je_a_vsu_23292_080지금 팔월 십일은 군사 훈련 일정인데, 대장 신하 박에게 몸의 병이 있어 훈련을執行할 수 없어 병臥을 보고하옵던 바입니다.
금팔월초십일습진일차이블대장신박유신병불득행사위백와호사
팔월 초十일에 예정된 군사 훈련을 대장 신하 박이 자신의 병 때문에執行할 수 없다는 내용의 보고문이다. 文末의 爲白臥乎事는 ‘병으로 누워 있음을 고하여 말씀드립니다’라는 뜻으로, 하관이 상관에게 드리는 상주문의 표현이다.
今八月初十日習陣日次而大將臣朴有身病不得行操爲白臥乎事
23292_080_0113kh2_je_a_vsu_23292_080계해년 8월 13일 병조의 야간 문 개방 관련 단자이다. 현재 8월 16일에 대궐이 건원릉에 행차하여 능을 참배하고 친제하는 것이 유조되었다. 이때 궁궐 문을 이른 시각에 개방하도록 하고, 돌아올 때 만약 심야에 위법 행위를发觉하면 그대로 문을 닫아 그대로두라고 했다. 돌아올 때에 대한 유조는 이후와 같이 준례에 따라 성문을 닫도록 한다. 도성 문 중 흥인문은 수궁 승지가 출사지음을 청하여太后의旨意를 받들고 그대로 문을 열어두며, 수도의 호위를 맡은 어영영에 파졸을 더 배치하고 졸을 감시할 장교 한 명을 별도로 지정하여 숭례문,惠化門,광희문을 함께 관리하게 한다. 정식에 따라 때를 정하여信箭을 청출하고 문을 열어두도록 한다. 돌아올 때에 대한 유조는 이후와 같이 숭례문은 준례에 따라 닫고, 흥인문惠化門광희문은 백관과 도성이民이 다 들어가면 문을 닫도록 한다. 일관观光士女는 정식에 따라禁令을 풀어주도록 순라영문과 좌우 포청에 지시한다.
계해팔월십삼일병조류문단지금팔월십육일대궐詣건원릉전알친제원릉전알친제교시세 궐문을을나차조的开門위백의매회鸞교시약치범야즉잉류문위백유여가고환궁교시후읍례폐문도성문 을나흥인문수궁승지청출자지잉류문영령류도시어영영가정파솔별정장교일인안대관령 숭례문혜화문광희문읍정식임시청출신전잉류문위백유여가고환궁교시후숭례문읍례폐문 흥인문혜화문광희문지영백관급도민진입후폐문위백제일관광사녀읍정식시장금사분부순라영문급좌우포청위백제일
1767년 8월 13일자 병조 단서로, 8월 16일 국왕이 건원릉(태조 이나가의 능호)에 행차하여 친제하는 행사에 대비한 야간 문 관리와 경비 편성을 규정한 공문이다. 궁궐 문은 당일 새벽에 조기 개방하고, 귀궁 시 심야 위반 사항이 있으면 문을 즉시 닫으며, 도성의 주요 문은 백관과 백성이 입장한 후 폐문하되 흥인문은 별도로太后의 명을 받아 열어두는 등 능행 기간 중 도성 치안을 유지하는 내용이다.
癸亥八月十三日兵曹留門單子
今八月十六日大駕詣健元陵展謁親祭元陵展謁親祭敎是時闕門乙良差早開門爲白乎旀回鑾校是時若値犯夜則仍留門爲白有如可還宮敎是後依例閉門都城門乙良興仁門守宮承旨請出慈旨仍留門而令留都御營廳加定把卒別定將校一人眼同管領崇禮門惠化門光熙門依定式臨時請出信箭仍留門爲白有如可還宮敎是後崇禮門依例閉門興仁門惠化門光熙門祗迎百官及都民盡入後閉門爲白齊
一觀光士女依定式弛禁事分付巡邏營門及左右捕廳爲白齊
23292_080_0116kh2_je_a_vsu_23292_080병조에서 아뢴다. 능행 후 천子的 행렬이 돌아온 뒤 따라 수행한 장교와 군인 및 각 처임 관원에게 수여하는 군시(軍饋)는 근년以来 말린 물건으로 나누어 주었는데, 지금도 역시 이에 따라 거행하면 어떻겠습니까.
병조 계왈 능행 회鸾 후 수제공 병 각 차비 등 고위 근년 연이 건물 분급의 금역 의 이 거행 하여
병조가 능행 후 행렬이 돌아온 뒤 따라 수행한 장교·군인·각 처임 관료에게 지급하는 군시，这个问题은 근년간 말린 물건으로 나누어준 바 있으니, 지금도 그대로 거행할 것인가를 묻는 계문이다. 능행은 왕이 왕실 묘지에 행幸하는 것으로, 回鑾은 천자行幸이 돌아온다는 뜻이다.
兵曹啓曰陵幸回鑾後隨駕將校軍兵各差備等犒饋近年連以乾物分給矣今亦依此擧行何如
23292_080_0117kh2_je_a_vsu_23292_080아픕니다. 수행 본영의 장교와 군병 등의 처소에 정해진 바에 따라 마른 위로 음식물을 준비하여 분배한다는 뜻을 감히 아픕니다.
계일연수개궐본영장교군병등처의정탈건고위마련분급지의감계
조선 시대 군문 문서로, 황제나 상관의 수행 부대인隨駕本營의 장교와 군병에게定奪(정해진 기준)에 따라 건犒(마른 위로 식량)을磨鍊(준비)하여分給(분배)하겠다는啟聞(상부에의 보고)이다. 건犒은 말린 식량이나 물건으로 된 위로물을 의미한다.
啓曰隨駕本營將校軍兵等處依定奪乾犒饋磨鍊分給之意敢啓
23292_080_0118kh2_je_a_vsu_23292_080비변사에서 아뢴다. 황해감사 이존수의 상태(狀啓)를 지금 보았으니, 그 본도 금위영 9월에 상번할 군사의 점검 송행(點送)을 하게 되는데, 여러 차례 사신의 왕래가 있고 또한 농사일이 한창 분망한 이때에 부엌 차传(廚傳)의 폐해가 적지 않다. 어후(虞侯)로 대행하게 하는 것도 이미 선례가 많이 있으니, 사신(使臣) 대신 어후에게 점송하게 해달라는 것을 관아(廟堂)에 보고하여 분부할 것을 청하겠다고 하였다. 백성과 고을에 받는 폐해가 괴로운 점이 도신(道臣)의 상태所言과 같으니, 상태에서 청한 대로 시행하면 어떠하겠는가.
비변사계일 즉견 황해감사 이존수 상태에서는 본도 금위영 구월 당 상번 군사使點送然而 수경 사성且 당 설사 방울 차시 음차 전파 그 폐해가 부소 어후 제행 역다 유예 어후 점송사 청영 묘당에게 병지 분부하도록 하라 민읍수폐 가 인 진여 도신 상태사 유사하여 상태 청 시행할 것 인하여何如
황해감사 이존수가 금위영 9월 상번 군사의 점검 송행问题时, 使臣(사신)들의 지나감으로 인한 부엌 차传의 폐해가 크고 농사까지 한창인 사정을 들어, 이미 선례가 있는虞侯 대행制度的 적용을 청하였다. 비변사는 도신의 말을 그대로 수렴하여 시행할 것을 건의한 것이다.
備邊司啓曰卽見黃海監司李存秀狀啓則以爲本道禁衛營九月當上番軍兵使點送而屢經使星且當穡事方殷此時廚傳其弊不些虞侯替行亦多已例使虞侯點送事請令廟堂稟旨分付矣民邑受弊之可㦖誠如道臣狀辭依狀請施行何如
23292_080_0119kh2_je_a_vsu_23292_080오늘이 팔월 이십일으로서 진을 연습하는 일정인데, 대장 신하 박某에게 몸의 병이 있어 진을 행할 수 없음을 고하여 누워있는 형편임을 아릅니이다.
금팔월이십일 습진일차연 대장신박 유신병 부득행조위백와호사
조선 시대 팔월 이십일에 실시 예정이던 군사 훈련(습진)을 대장 박某가 병을 이유로 참석할 수 없음을 아룬 상신문이다. ‘위백와호사(爲白臥乎事)’는 누워 있으면서 상신한다는 관용적 표현으로, 병으로 인한 무능을 정중히 보고하는 문서 형식이다.
今八月二十日習陣日次而大將臣朴有身病不得行操爲白臥乎事
23292_080_0122kh2_je_a_vsu_23292_080오늘 팔월 이십오일에 남별영 양중 이번，黄海道 오소(오호) 군병의 검열과 하번 별파진 및 군병 등의 상격 시험에서, 대장 신하 백유신이 병들어，中軍 백사흠으로 하여금 대리 행사하게 하였다.銅龍門·建陽門·西營 三 곳에 入直하는 장교와 군병은 법식에 의하여 표지 신호를 기다렸다가 나와 시험하게 하고,銅龍門·建陽門 등의 입직과 수호 부분은 그대로 두어, 입직 훈련도감 포수로 수비 장수를 대체하게 하였으니, 먼저 시험한 자부터 대체하여 나오게 하였다. 외영 각처 입직 장관·군병 등은 예에 의하여 표지 없이 보내게 하였다.
금팔월이십오일 남별영 양중이번 황해도오소 군병 점열 하번 별파진 및 군병 등의 상격 시재. 대장신 백유신 병으로 인하여 중군 백사흠으로 하여금 대행하게 하였다.铜동문 건양문 서영 세 곳에 입직하는 장관 군병은 법식에 의하여 표지 신호를 기다렸다가 나오게 하였다. 그 동안 동자동문 건양문 등의 입직과把手 수호에 있어서는 그대로 入直 훈련都監 포수를替하여把手 장수를替하게 하였으니, 먼저試한 자부터替代하여 나오게 하였다. 외영 각처 입직 장관 군병 등은 예에 의하여 표지를除하고 보내었다.
조선 시대 병사 검열과 훈련의 인사 편의를 기록한 공문이다. 시험 대장 백유신이 병으로 백사흠에게 대리 업무를 맡기고, 핵심 부대의 시험은 표지 신호 후 진행하되 문 수비 인원은 훈련 부대로 대체하며, 나머지 부대는 절차 없이 파견하는等内容이다.
今八月二十五日南別營良中二番黃海道五哨軍兵點閱下番別破陣及軍兵等賞格試才大將臣朴有身病令中軍白師誾代行爲白去乎銅龍門建陽門西營三處入直將官軍兵依定式待標信出試而銅龍建陽等門入直與把守段依前以入直訓鍊都監砲手替把將則以先試者替代出試爲白乎旀外營各處入直將官軍兵等依例除標信出送爲白臥乎事
23292_080_0123kh2_je_a_vsu_23292_080아뢰오니, 오는 구월 당 이반(第二番) 전부(前部) 중사(中司) 소속 황해도(黃海道) 오초(五哨) 군병의 봉점(逢點) 실수가 오백이 명인데, 이미 검열하고 정리하였습니다. 오는 구월 초一日에 내외 각처에 입직하는 장관·군병 등과 법식에 따라 대체한 뒤, 옛 군사를 방송(放送)할 것임을 아룁니다. 아뢰옵는 바, 오는十一月 당 이반 전부 우사(右司) 소속 황해도 오초 군사가 오는十月二十五일에京师(京城)에서 봉점하여, 법식에 따라 두 달간 립번(立番)하게 되는데, 종전대로 결정에 따라 각 초(哨)마다 구십칠 명씩 모래서 남은 백삼십오 명은 모두 자보(資保)로서 포(布)를 거두어 상송할 것이니, 본도(本道) 감사(監司)·병사(兵使)에게 미리 지시할 까 합니다. 이반 전부 표하(標下) [평산 이명, 서흥 이명] 합하여 아홉 명. 우사 표하 [풍천 이명, 재녕 이명] 합하여 여덟 명. 전초(前哨) 장연 팔십오 명 [합계 백이십사 명 중 매대(每隊)마다 각각三名씩 제하고 포를 거두는 차에 실제 입번 군사 구십칠 명]. 풍천 삼십구 명. 좌초(左哨) 해주 백이십사 명 중 [매대마다 각각三名씩 제하고 포를 거두는 차에 실제 입번 군사 구십칠 명]. 중초(中哨) 해주 백이십사 명 중 [매대마다 각각三名씩 제하고 포를 거두는 차에 실제 입번 군사 구십칠 명]. 우초(右哨) 서흥 백이십사 명 중 [매대마다 각각三名씩 제하고 포를 거두는 차에 실제 입번 군사 구십칠 명]. 후초(後哨) 서흥 백이십사 명 중 [매대마다 각각三名씩 제하고 포를 거두는 차에 실제 입번 군사 구십칠 명]. 이상 오초 군병 및 부사(部司) 표하가 오는十月二十五일에京师에서 봉점하여,十一月과十二月 두 달간 립번할 예정입니다.
계일래구월당이반전부중사속황해도오초군병봉점실수오백이명기의점열정래구월초일일여내외각처입직장관군병등의례대후후구방충실개일
조선 시대 호조(戶曹)에 제출된 계문(啓文)으로, 황해도 오초(五哨) 군사交替에 관한 내용이다. 전부(前部) 중사의 오초군 오백이 명을 이미 검열 완료하고 구월 초一日에 교체한다는 내용과, 이어 우사 소속 오초군도 십월二十五일에京师에서 봉점하여 두 달간 립번하고, 각 초당 실번자는 구십칠 명, 남은 백삼십오 명은 포布로 대납代納하는다는 내용이다. 부표하와 오초별 인원·장소를 상세히 기재하였으며, 장연·풍천·해주·서흥 등 황해도 지역 군사 배치 현황을 확인할 수 있다.
啓曰來九月當二番前部中司屬黃海道五哨軍兵逢點實數五百二名已爲點閱整齊來九月初一日與內外各處入直將官軍兵等依例替代後舊軍放送之意敢啓
啓曰來十一月當二番前部右司屬黃海道五哨軍兵來十月二十五日京中逢點依例準二朔立番而依前定奪每哨以九十七名磨鍊其餘一百三十五名竝資保收布上送之意本道監兵使處預爲知委何如
二番前部標下[주:平山二名瑞興一名][주:谷山三名鳳山三名]合九名
右司標下[주:豊川一名載寧一名][주:安岳四名文化二名]合八名
前哨長淵八十五名[주:合一百二十四名內每隊各除三名收布次實上番軍九十七名]
豊川三十九名
左哨海州一百二十四名內[주:每隊各除三名收布次實上番軍九十七名]
中哨海州一百二十四名內[주:每隊各除三名收布次實上番軍九十七名]
右哨瑞興一百二十四名內[주:每隊各除三名收布次實上番軍九十七名]
後哨瑞興一百二十四名內[주:每隊各除三名收布次實上番軍九十七名]
以上五哨軍兵及部司標下來十月二十五日京中逢點十一月十二月兩朔立番次
23292_080_0125kh2_je_a_vsu_23292_080금년 팔월 삼십일은新老 군병 등의 합동 훈련 일정인데, 대장신 하인 박(朴)某가 몸에 병이 있어 훈련을 행할 수 없음을 고하여“白臥”하는 바의 일입니다.
금팔월삼십일신구군병등합조일차이며대장신어진유신병불득행조위백와호사
계해년 팔월 말에 예정된 군대 합동 훈련을 대장 박某가 병을 이유로 참석할 수 없음을 아뢴 보고문이다. 병으로 훈련을 주관할 수 없다는 사유의 보고를 백과(白) 형태로 올린 것이다.
今八月三十日新舊軍兵等合操日次而大將臣朴
有身病不得行操爲白臥乎事
23292_080_0130kh2_je_a_vsu_23292_080지금 구월 초열흘은 진(陣)을 익히는 날차에 해당하는데, 대장신 박(朴)이 몸에 병이 있어 훈련을 실시할 수 없어 병으로 눕게 되었다고 합니다.
금구월초십일습진일차이다대장신박유신병부득행조위백와호사
조선시대 군사 훈련 관련 기록으로, 9월 10일이 진(陣)을 익히는 예정일이었으나 대장 박某가 병으로 눕게 되어 훈련을 실시하지 못했다는 내용이다. 관원이 병을 이유로 결근하거나 훈련 불가를 보고하는 공식 문서의 구조를 보인다.
今九月初十日習陣日次而大將臣朴有身病不得行操爲白臥乎事
23292_080_0131kh2_je_a_vsu_23292_080지금 구월 이십일은 군사 훈련 일차인데, 대장 신하 박(某)이 몸에 병이 있어 훈련을 집행하지 못함을 고하여 엎드리는 사(事)이다.
금구월이십일습진일차而来대장신 박유신병부득행조위백와호사
구월 이십일 훈련 일차에 대장 신하 박(某)이 병을 이유로 훈련 집행을 못함을 상신한 공문 기사를 날인한 것.죄인 관직명(臣)을 사용한 점으로 보아 박씨의 신분이 죄인 또는 서용된 인물임을 알 수 있다.
今九月二十日習陣日次而大將臣朴有身病不得行操爲白臥乎事
23292_080_0134kh2_je_a_vsu_23292_080신 등이 삼가 정식에 따라 나남단(南壇)에 나아가 제사의 제물이나 시설을 점검하였나이다. 말씀드리건대, 단상(壇上)과 계단(月階) 및 홍전문(紅箭門)의 안팎이 모두 차질이 없었으며, 소나무는 새것이나 오래된 것을 불문하고 차차 푸른 빛을 더해 가고 있사옵니다. 벌채 금지와 수호 등의 사항에 대하여는 더욱 이를 각별히 타일러 단속之意로 감히启(계)합니다.
계왈 근의정식 신 진예 남단 봉심 적간 즉 단상과 계제 홍전문 내외俱위 무비 송목즉 모론 신구 식 점취 창욱 금초 수호 등절 별가 신식지의 감啟
조선 시대 신하가 계해년 구월 25일에 왕의 명에 따라 남쪽 제단(南壇)의 시설물과 소나무 등을 점검한 후 차질이 없음을 보고하는 호구(稟告) 문서이다. 제단의 청결과 소나무의 무사한 생육 상태를 확인하고, 제단 주변의 벌채 금지와 수호에 대한 지시를 다시 강조한 내용이다.
啓曰謹依定式臣進詣南壇奉審摘奸則壇上與階砌紅箭門內外俱爲無頉松木則毋論新舊植漸就蒼鬱禁樵守護等節另加申飭之意敢啓
23292_080_0135kh2_je_a_vsu_23292_080오늘 구월 이십구일은 군사 훈련의 날차인데, 대장 박(朴)에게 몸의 병이 있어 훈련을 행할 수 없다는 보고를 숙려하는 바입니다.
금구월이십구일습진일차而来대장신박유신병불득행초위백와호사
구월 이십구일 군사 훈련 날에 대장 박이 몸의 병으로 훈련을 수행할 수 없다는 내용의 보고문이다. 신하가 임금에게 병으로 인한 훈련 불가를 알리는 공식 문서이다.
今九月二十九日習陣日次而大將臣朴有身病不得行操爲白臥乎事
23292_080_0136kh2_je_a_vsu_23292_080계문과 첨부 계문[를] 아래에 붙여 전한다. 보아也知道. 이에 의하면 충청감사闵耆顯의 계문宣惠廳의 회계에 의하면, 전라도咸平縣의 경신년조 本營交代 大同米 팔십사석, 선가米 십육석 십이두, 후米 오석 오두 육승, 및 다른 아문交代 합미 천이백삼십사석 십일두 칠승 구합이 적재된 배 일척이 신유년 팔월 초四日에 서산군新串里 项浦 앞바다에서 떠내려가 익사하였고, 억지로 건져낸 미는 완好不好를 가리지 않고 합하여 팔백구십석이다.作完 칠백팔십석, 선원이 쓴米 사십팔석 사두 구합, 미건짐 米 사백육석 칠두 칠승이다. 고하니와 같이, 배를 떠먹인 죄인三年에 옥에 갇혀 十次 형讯을 받으며 고의로 배를 떠먹인 정황이 일관하여 밝으므로, 정식에 의하여 원적官에 이전移送하여 별음으로 나누어 부과하는 것을 각 해당 아문에 의견을 들어 처리하게 하라. 또한 나누어 부과하는 아문을 구분하여 성책을 작성하여 보고하라는 것이 이미 다른 아문에서 회계覆啓하여 윤허받았다. 고과 같이, 본영의 곡물도 처리가 달라질 것이 없으니 한결같이 시행한다는 뜻을 분부하면 어떠하겠나.
계목 점연계하시백유역관차 충청감사 민기현 계본 선혜청 회계칙 전라도 함평현 경신조 본영납 이동화 대동미 팔십사석 선가미 십육석십이두 후미 오석오두육승 및 타아문납 합미 천이백삼십사석십일두칠승구합 소재선 일척 신유 팔월초사일 예패어 서산지 신도리 항포 전양이 유출미 완不完 병 팔백구십석 작완 칠백팔십석 선한所用미 사십팔석사두구합 미유출미 사백육석칠두칠승시백여호 패선죄인 삼년 질구 십차 형심이라 고패정절 일향 발명 의정식 이전 이동 원적관 별음 분징 사영 감문 구별 성책 수정 보의 겸 자타아문 복계몽윤 유백여호 본영 곡물 단치，宜無異同一체시행 의 의미 분부 하가 확인 何如
충청감사闵耆顯이宣惠廳에 회계한 내용으로, 전라도咸平縣에서 경신년에 수납한 대동미 등 곡물 합천이백삼십사석을 적재한 배가 신유년 팔월초四日에 서산 앞바다에서 침몰하였다. 건짐 미 팔백구십석 중作完 칠백팔십석이었으나 선원이 사용한 미 사십팔석과 미건짐 미 사백육석을 합하면 손실 규모가 크다. 패선죄인에게三年간 十次 형讯을 실시하였으나 고의沈船 여부가 명확하지 않아 정식에 의하여原籍官에移送하여别音으로 분징 부과하게 하였다. 본영 곡물 역시 동일한 방식으로 처리할 것을 분부하는 사항이다.
啓目粘連啓下是白有亦觀此忠淸監司閔耆顯
啓本宣惠廳回啓則全羅道咸平縣庚申條本營納移劃大同米八十四石船價米十六石十二斗後米五石五斗六升馬夫色掌役價米二斗九升四合及他衙門納(合)米一千二百三十四石十一斗七升九合所載船一隻辛酉八月初四日致敗於瑞山地新嶼里項浦前洋而拯出米完不完竝八百九十石作完七百八十石船漢所用米四十八石四斗九合未拯米四百六石七斗七升是白如乎敗船罪人三年滯囚十次刑訊而故敗情節一向發明依定式移送原籍官別音分徵事令各該衙門稟處亦爲白有臥乎所上項敗船罪人等囚繫刑訊旣準其限依定式移送原籍官別音分徵衙門區別成冊修報之意旣自他衙門覆啓蒙允爲白有如乎本營穀物段置宜無異同一體施行之意分付何如