kh2_je_a_vsu_23288_00023288_005_0076kh2_je_a_vsu_23288_005병인년 구월 초四日, 전교하기를, 수행 군사들에게 각각의 영에 말린 식량으로 위로分发하라고 명하였다.启奏하기를, 아래의 하교에 따라 본영 수행 군사 등을 대하여 말린 식량으로 위로分发한 일을 갖추어启奏하였습니다. 전교하기를, 궁으로 돌아올 때 동쪽 대궐의 왕묘를 반드시 지나参拜하게 될 것이니 해당房에 알려 숙지하게 하라 하였다.
병인구월초사일 전왈 수가 군사 명각기영 건고궤계왈 근의 하교 본영 수가 군사등처 건고궤 분급지의 감啟전왈 환궁시 동궐 왕묘 당력배의 개방 지식
조선 왕이 행차 시 수행 군사들에게 말린 식량으로 위로分发하고, 귀궁 시 동궐의 왕묘를参拜할 것을 전교한 기록이다. 하命을奉받은房(성균관 등)이 건고궤 분급을 실행하고 그 결과를启奏하는 행정 절차가 보여진다.
丙寅九月初四日
傳曰隨駕軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎本營隨駕軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓
傳曰還宮時東闕王廟當歷拜矣該房知悉
23288_005_0079kh2_je_a_vsu_23288_005병인년 9월 7일. 금월 11일에永禧殿과 儲慶宮에서 거동하는 군사 수를 적은 초기를 돌려 넣는다. 전교하기를,戊戌년의 전례에 따라 마련하되, 총사가 훈련국의 기고(旗鼓)를 거느리고 앞쪽 칸(先廂)이 되고, 어장이 뒤쪽 칸(後廂)이 되며, 금위 중군이 그 영의 군사들을 거느리고 나란히 진을 짓는다.
병인구월초칠일. 금월십일영희전저경궁거동군수초기환입. 전왈이무술년례마련이자총사솔훈국기고위선상어장위후상금위중군솔해당영군병유진.
병인년 9월 7일에下달린 전교. 11일에永禧殿과 儲慶宮에서의 거동에 대비하여 군사 수를 미리 준비하라는 지시.戊戌년(전해 또는 그 이전) 전례를 따르되,军사 배치 순서를明确规定했다. 총사가 훈련국 병력을 이끌고 先廂, 어장이 後廂, 금위 중군이 해당 영 병력을 이끌고 나란히 진을 짓는 형태.
丙寅九月初七日
以今月十一日永禧殿儲慶宮擧動軍數草記還入
傳曰依戊戌年例磨鍊而摠使率訓局旗鼓爲先廂御將爲後廂禁衛中軍率該營軍兵留陣
23288_005_0080kh2_je_a_vsu_23288_005병인년 9월 초8일, 원임大臣가 대면을 청하여 입시하였을 때, 시전궁 남묘에서 임금이 출행하시고 퇴거하신 것을, 임금의 침상 앞에서 정하여 결정하였다.
병인구월초팔일, 시원임대신청대입사시전궁남묘동가퇴거사담전정탈
병인년(음력) 9월 초8일, 과거 재직大臣가 왕과의 대면을 요청하여 궁정에 들어왔을 때, 시전궁 남묘에서 임금이 행차하고 퇴거하는 일을 왕의 침상 앞에서 논의하여 결정한 기록이다. 왕의 동선과 관련한 중대한 행사가 담전에서 결정된 사안을 보여준다.
丙寅九月初八日
時原任大臣請對入侍時殿宮南廟動駕退行事榻前定奪
23288_005_0082kh2_je_a_vsu_23288_005병인년 구월 십칠일(9월 17일). 전해 오는 말에 이르길, 이제 스무 번째 날 남전(南殿)에 나아가 제사 지내고 예물을 바치는 예정을 갖추고, 그대로 남관왕묘(南闕王廟)에 나아가 제물을 드리는 예도 행해야 하니 해당 부서에서는 이를 숙지하라. 사승(司謁)의 구결(口傳)로 하교하기를, 남궐왕묘(南闕王廟)에 나아가 행사에 임할 때 각般 준비와 수행은 전날 하교한 바에 따라 거행하라. 사승의 구결로 하교하기를, 스무 번째 날 동차(動駕) 시 수행과 호위는 원행(遠行)의 예에 따라 편성하고, 부임거(副輦轎)와 의장(儀仗) 및 운보검(雲寶劍)은 두지 않기로 하였다.
병인구월십칠일
9월 17일 병인년에 남전과 남궐왕묘에서 제사를 지내고 9월 20일에 그곳을 방문한다는 예고와 함께, 동차 시 수행 인력과 장식 장비를 축소 운영한다는 내용의 궁정 내부 전달 사항이다. 주로 왕의 제사 일정과 행차 방식의 조정 내용을 담고 있다.
丙寅九月十七日
傳曰今二十日當詣南殿酌獻禮仍詣南關王廟奠酌禮矣該房知悉
以司謁口傳下敎曰詣南闕王廟時諸般擧行依前日下敎爲之
以司謁口傳下敎曰以二十日動駕時侍衛以遠行例磨鍊副駕轎及儀仗與雲寶劍置之
23288_005_0086kh2_je_a_vsu_23288_005병인년 구월 이십일일, 예조에서 문묘酌獻祭의 길일을 관보(日官)에게 추첨하게 하였는데, 오는十月 초삼일이 길일이라고 하므로 이것으로 행사를 정한다 하였다. 전교하기를, 이 날로 실행한다 하였다.
병인구월이십일일, 예조초기 문묘 촉헌례 길일 영일관 추택즉 내 월초삼일 위길 운 이 일 정 행사, 전왜 이 일 위지
1866년(병인) 구월 이십일일, 예조에서 문묘酌獻祭의 날짜를 관보에게 추첨하게 하였고, 오는陰曆十月 초삼일이 가장 좋은 날로 점술되었으므로 이를正式的으로 행사일로 확정하며, 王이 최종 전교로 그날로 집행하도록 지시한 기록이다.
丙寅九月二十一日
禮曹草記文廟酌獻禮吉日令日官推擇則來十月初三日爲吉云以此日定行事
傳曰以此日爲之
23288_005_0087kh2_je_a_vsu_23288_005병인년 구월 스물이틀 예조에서 아뢰기를, 내달 십월 초삼일에 문묘에서 작헌례를 친히 거행하실 때 의절을 마땅히 마련해야 할 재숙 장소는 어디로 할 것이며, 출궁과 환궁의 문로가 어느 문으로 할 것인지 말씀을 구합니다. 전지하기를, 재숙은 편전으로 하고 출궁과 환궁의 문로는 집춘문으로 하겠다 하였습니다.
병인구월이십이일 예조계왈 내십월초삼일 문묘작헌례 친행시 의절 당위 마련 재숙 처소 어디로 할 것이며 출환궁 문로 어디 문으로 할 것이오 감히 아릅니다 전왈 재숙 편전으로 할 것이요 출환궁 문로 집춘문으로 할 것이니라
병인년 구월 스물이틀 예조의 보고와 왕의 전지 내용이다. 예조는 십월 초삼일 문묘 작헌례 행사 때 왕의 재숙 장소와 출환궁 문로에 대해 지시를 구하였고, 왕은 편전에서 재숙하고 집춘문을 이용하도록 답하였다. 문묘는 성균관의 공자 신위이며, 작헌례는 문묘에 제사지내는 의례이다. 편전은 궁궐 내 왕의 처소, 집춘문은 창덕궁의 동쪽 문으로 사간궐과 연결되는 통로이다.
丙寅九月二十二日
禮曹啓曰來十月初三日文廟酌獻禮親行時儀節當爲磨鍊齋宿處所以何處爲之而出還宮門路以何門爲之乎敢稟
傳曰齋宿便殿爲之出還宮門路集春門爲之
23288_005_0089kh2_je_a_vsu_23288_005병인년 9월 24일 병조가 아뢰기를, 지금 대궐이 모화관에 행차하여 척사를 전송할 때 어느 영의 군병이 수행하고 어느 영의 군병이 진지를 지키며, 금어 양영의 향군은 이미 중단되었으므로, 금군과 마보군을 몇 번 몇 초로 편성하고 나머지 군사는 남은 영에 두며, 모화관 주변을 호위하는 군사의 편성은 어떻게 할 것인지 여쭙습니다. 전지가 내리기를, 영접 척사 때의 예에 따라 시행한다. 9월 25일 대궐이 남별궁에 행차하시기를 명하고, 그때는 병조의 절차에 따라 본영 기사는 1번,京城 조사는 1초, 각색京城 표하군은 590명, 금영정은 기사는 1번,京城 조사는 1초,훈국 보군 1초,大将 이감이 거느리고 전후상으로서 수행하도록 하였으며, 돌아온 뒤에는 신箭을 기다려 진을 해산하라는 내용이다. 9월 26일 대궐이 모화관에 행차하여 척사를 전송하시기를 명하고, 그때는 병조의 절차에 따라 본영 기사는 1번,京城 조사는 1초, 각색京城 표하군은 570명, 금영정은 기사는 1번,京城 조사는 1초,훈국 보군 1초,大将 이감이 전후상으로서 수행하도록 하였으며, 또한 将校 1인과 나머지 군사 10명을 금영정의 호위진에 배치하였으며, 성내성과城外의 왼쪽 屏門 93개소에 초관 14명, 기사 36명,京城 표하군 96명을 엄격히 꾸며 보내어 인솔하고 수문하게 하였고, 척사가 지나가는 屏門은 포帐으로 견고하게 가려 막고, 특별히 교문과 졸을 정하여 더욱 엄하게 명령하였으며, 초관 1명과 将校 1인이 거느리고 조번아병 100명을 인솔하여 표신과 기계를 면제하고 앞을 열어 불필요한 사람들의 출입을 엄격히 금하였으며, 돌아온 뒤에는 예에 따라 수행 군사들을 해산하고 신箭을 기다려 진을 해산하라는 내용이다.
병인구월이십사일
조선 병인년에 9월 24일부터 26일까지 이어지는 대궐 행차와 척사 관련 군사 편성 사항을 다룬 관보 기사다. 병조는 모화관 척사 전송 시 수행군과 후방留守군 및 호위군의 배치를 문책하였고, 전지에서 영접 척사 때의 예에 따르도록 답하였다. 25일 남별궁 행차와 26일 모화관 척사 전송에 각각 금영정·훈국·본영의 기사와 보군·표하군을 몇 번 몇 초 규모로 편성하고,大将 이감이 전후상을 거느리고 수행하게 하였다. 특히 26일에는 성내외 屏門 93개소에 수문 인원을 엄격히 배치하고, 척사 경로의 屏門을 포帐으로 방비하며, 조번아병 100명을 동원하여 불필요한 출입을 엄금하는 등 경호와治安 강화 조치가 상세히 기재되어 있다.
丙寅九月二十四日
兵曹啓曰今此大駕詣慕華館送勅時何營軍兵隨駕何營軍兵留陣而禁御兩營鄕軍則今旣停番禁軍及馬步軍以幾番幾哨磨鍊餘軍留營慕華館環衛軍兵何以爲之乎敢稟
傳曰依迎勅時例爲之
今九月二十五日大駕詣南別宮敎是時依兵曹節目本營騎士一番京中哨軍一哨各色京標下軍五百九十名御營廳騎士一番京中哨軍一哨訓局步軍一哨大將臣李都領爲先後廂隨駕爲白有如可還宮敎是後待信箭罷陣爲白臥乎事
今九月二十六日大駕詣慕華館送勅敎是時依兵曹節目本營騎士一番京中哨軍一哨各色京標下軍五百七十名御營廳騎士一番京中哨軍一哨訓局步軍一哨大將臣李都領先後廂隨駕爲白乎旀將校一人餘軍十名領付于御營廳環衛陣爲白乎旀城內外左邊屛門九十三處哨官十四員騎士三十六人京標下軍九十六名幷爲嚴飭定送率領把守而勅使所經屛門以布帳堅實防遮別定校卒另加申飭哨官一員將校一人率助番牙兵一百名除標信除器㭜前導嚴禁雜人爲白有如可還宮敎是後依例撤罷隨駕軍兵待信箭罷陣爲白臥乎事
23288_005_0090kh2_je_a_vsu_23288_005가정 병인년 9월 28일. 오늘 9월 29일에 춘탕대에 친히臨視하여 경과庭試文武科 시험을 시행한다. 이때 병조의 지침에 따라 본영의 경중 소군 1개 소대를 동용문으로 들어가直를 서게 하고, 경중 소군 20명을 除해 내어 소관 윤구성과 안정수가 인솔하여 포장을 설치하고 그 밖에 배치하여环卫하게 한다. 또한 광지원에 입직한 조번아병 20명을 除해 내어 장교 2인을 인솔하여 通化門 밖에 배치立番시키고 잡인의 출입을 일체 엄격히 금지한다. 만약 事가完毕된 뒤에는 모두 標信을 기다렸다가 出入直罢하고 입직군을 각 直所로 돌려보낸다. 그대로 문서로 갖추었다.
가정병인구월이십팔일 금구월이십구일춘탕태친림경과정시문무과시취교시장시의병조절목본영경중소군일소동용문입직경중소군이십명제출소관윤구성안경제수솔령설포장외배립환위위백호며광지원입직조번아병이십명제출장교이인솔령통화문외배립잡인일체엄금위백유여사완후병지대표신罢출입직군각환소위백와호사
1806년(가정 11년) 9월 28일, 춘탕대에서 경과와 무과 시험이 다음 날인 9월 29일에 거행됨을 알리는 기사이다. 이에 따라 병조의 지침에 따라 본영의 경중 소군을 동용문으로 입직시키고, 소관 윤구성과 안정수가 감독하게 하였다. 광지원의 조번아병도 통화문 밖에 배치하여 주변治安을 담당하게 하고, 시험 종료 시까지 표신을 기다렸다가 철수하는 군사 배치 계획을 기록한 것이다.
嘉慶丙寅九月二十八日
今九月二十九日春塘臺親臨慶科庭試文武科試取敎是時依兵曹節目本營京中哨軍一哨銅龍門入直京中哨軍二十名除出哨官尹九成安喆壽率領設布帳外排立環衛爲白乎旀廣智營入直助番牙兵二十名除出將校二人率領通化門外排立雜人一切嚴禁爲白有如可事畢後幷只待標信罷出入直軍各還直所爲白臥乎事
23288_005_0092kh2_je_a_vsu_23288_005병인년 11월 22일에 예조에서 아뢰기를, “태묘의 세수 전열 예는 연말 이후에 거행하고 취침해야 할 사안인데, 내년 정월 초3일에 춘향 대제를 친행하기로 이미 명이 있었으니,谨하여 전록을 살피건대, 정조조 기유년 정월 초7일에 춘향 대제를 친행할 때 세수 전열을 겸하여 거행한 바 있으며, 版位를 종묘庙정에와 영녕전 전정에 설치하여 거행하였습니다. 이제 이 전례에 따라 이를 모련합니까?” 하고 아뢰니, 전교하기를 “이 전례에 따라 모련하라.” 하였다.
병인십일월이십이일 예조계일 태묘세수전열례어세번후당위취침而来정월초삼일춘향대제친행기유성명위의 경계전록칙정庙조기유정월초칠일춘향대제친행시겸행세수전열이판위설어종묘庙정영녕전전정거행이의，今역이자예모련호감염
정조조 기유년의 춘향대제 시 세수 전열을 겸행한 전례를 근거로, 병인년 정월 초3일 춘향대제 친행 시에도 동일한 방식으로 세수 전열을 겸하여 종묘庙정과 영녕전 전정에 版位를 설치하여 거행하도록 예조에서 건의하고, 이를 그대로 승인한 내용을 담고 있다.
丙寅十一月二十二日
禮曹啓曰太廟歲首展謁例於歲飜後當爲取稟而來正月初三日春享大祭親行旣有成命矣謹稽謄錄則正廟朝己酉正月初七日春享大祭親行時兼行歲首展謁而版位設於宗廟廟庭永寧殿殿庭擧行矣今亦依此磨鍊乎敢稟
傳曰依此磨鍊
23288_005_0093kh2_je_a_vsu_23288_005병인년 12월 19일. 병조에서 아뢱하건을, 다음 해 정월 초이일에 대궐이 종묘에 거사하시고, 다음날 초3일에 태실에서追上尊號(追上尊號)를 책보로 직접 올리며, 춘향대제도 친히 행하실 때 따라驾할 영문은 마땅히 편성해야 합니다. 금지양영의 향군은 이미番을 멈춘 상태이고, 새로 편성한 전·좌·우·후·중哨 군사를 양영에서 각각 5哨씩 두었습니다. 어느 영의 군사를 따라가고 어느 영의 군사를 남진시키며, 금지군과 마·보군을 몇番幾哨로 편성하고, 남은 군사를 영에 남둘 것을 어떻게 할지 여쭈어드립니다. 명이 이르시길, 훈련국의 보군 5哨와 마군 3哨를 훈련대장이 이끌고率先廂으로 삼고, 어영청의 보군 3哨와 기사 2番을 어영대장이 이끌고後廂으로 삼으며, 금지군 3番으로 삼고, 남진과 영에 남둠은 두라는 것이다.
병인십이월십구일 병조 계하기를 말하건대 내년 정월 초이일에 대궐이 종묘에 거사하시고 초삼일에 태실에서追上尊號(추상尊호)를 책보로 친상하시며 춘향대제 친행하실 때 따라驾할 영문을 마땅히 연습해야 할 것입니다. 금지양영의 향군은 이제 이미番을 멈추었고 새로 설치한 전좌우후중 소군을 양영에서 각각 오 소로 하였습니다. 어느 영의 군사를 따라가고 어느 영의 군사를 남진(留陣)시키며 금지군과 마보군을 몇番幾哨로 연습하고 남은 군사를 영에 남둘 것을 어떻게 할지 아릅니다. 전曰 훈련국의 보군 오 소와 마군 삼 소를 훈련대장이 이끌고率先廂으로 삼고, 어영청의 보군 삼 소와 기사 이番을 어영대장이 이끌고後廂으로 삼으며, 금지군 삼番으로 삼고, 남진과 영에 남둘 것은 두는 바이다.
조선 왕조의 병조(兵曹)가 정월 초3일의 종묘追上尊號 및 춘향대제 행사 시 수행할 군사 편성에 대해 아뢱한 장정이다. 기존 향군番을 폐지하고 새로 五哨編制를 갖춘禁營과 어영청의 군사를 어떻게 운용할지를 물었고, 영조는 훈련국의 보군·마군과 어영청의 보군·기사 및 금지군을 각각率先廂·後廂으로 편성하고 나머지는 두지 않도록 지시하였다. 왕의 종묘 제례와追上尊號를 위한 대규모 군사 동원 계획이 담긴 문서이다.
丙寅十二月十九日
兵曹啓曰來正月初二日大駕詣宗廟齋宿初三日太室追上尊號冊寶親上春享大祭親行時隨駕營門當爲磨鍊矣禁御兩營鄕軍則今旣停番而新設前左右後中哨軍兩營各爲五哨矣何營軍兵隨駕何營軍兵留陣而禁軍及馬步軍以幾番幾哨磨鍊餘軍留營何以爲之乎敢稟
傳曰訓局步軍五哨馬軍三哨訓將率領爲先廂御營廳步軍三哨騎士二番御將率領爲後廂禁軍三番爲之留陣留營置之
23288_005_0094kh2_je_a_vsu_23288_005병인년 십이월 이십일, 전달에 이르길 ‘곧 내일 모레 곡향궁과 선향궁에 나아가 배알할 예정이니 해당 부서에서 미리 알아两级’라고 하였다.
병인십이월이십일, 전왈 재명일당유곡향궁선향궁전배의재개방지지
조선시대 왕실에서 내린 전달 사항으로, 곧 내일 모레 곡향궁과 선향궁을 방문하여 제사를 지낼 예정이니 담당 부서에서 그에 따른 준비를 갖추라는 지시이다. 이 날짜는 조선 시대 문서에서 왕의 행사와 관련된 관방 문서이다.
丙寅十二月二十日
傳曰再明日當詣毓祥宮宣禧宮展拜矣該房知悉
23288_005_0096kh2_je_a_vsu_23288_005병인년 십이월 이십이일, 전교하기를: 대궐을 수행하는 군병들에게 각军营마다 마른 식료로 위문물을 하라고 명하다. 아뢰다: 삼가 하교를 따라本店 수행 군병 등의 처소에 마른 식료 위문물을 나누어 준다는 뜻임을 감히 아릅니다.
병인십이월이십이일, 전왈: 술거군병 영각기영 건고위, 계왈: 근허하교本营 술거군병등처 건고위 분급지의 감계
병인년 십이월 이십이일, 국왕의 전교가下达되어 대궐 수행 군병들에게 각军营마다 마른 식료로 위문물을 지급하도록 명하였다. 관련 관리(營主)가 하교에 따라 군병들에게 건고위(마른 식료 위문물)를 나누어 주겠다는 보고를 올린 기록이다. ‘건고위(乾犒饋)’는 건조한 식량·군량으로 군사를 위로하는 것을 뜻한다.
丙寅十二月二十二日
傳曰隨駕軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎本營隨駕軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓
23288_005_0097kh2_je_a_vsu_23288_005병인년 12월 24일. 병조에서 아뢴다. 정월 초5일에 대궐이 사직에 거처를 옮겨 숙박하고, 초6일에 기곡대제를 친히 행하실 때 수행할 영문의 군사 배치事宜를 처리해야 합니다. 어느 영의 군사들이 수행하고, 어느 영의 군사들이 진을 유지하며,禁軍과 마보군을 몇 번 몇哨로 편성하며, 나머지 군사들은 영에 남겨 어떻게 할 것인지 삼가 올립니다. 전교하기를, 훈련도감 보군 오哨, 마군 삼哨를 놓고 훈련대장이 거느려 先厢으로 삼고, 禁衛營 보군 삼哨와 기사 이番을 놓고 御將이 禁營의 기고를 거느려 後厢으로 삼으며, 禁軍 삼番은 이에 따르고, 남겨营하고 남겨阵하는 것은 차치한다.
병인십이월이십사일 병조계래정월초오일대궤제사직재숙초육일기곡대제친행시수객영문당위마련의야하영군병수객 하영군병유진而来궁군급마보군이몇번몇소마련 여군유영하이위위호 감
정월 초5일 사직재숙과 초6일 기곡대제親祭에 대비하여 병조가 수행 군영과禁軍 등의 배치 방안을请示한 사건. 훈련도감이 先厢(오哨 보군과 삼哨 마군), 禁衛營이 後厢(三哨 보군과 이番 기사), 禁軍이 三番으로 편성되었으며, 나머지 부대는 각 영에 잔류키로 결정되었다.
丙寅十二月二十四日
兵曹啓來正月初五日大駕詣社稷齋宿初六日祈穀大祭親行時隨駕營門當爲磨鍊矣何營軍兵隨
駕何營軍兵留陣而禁軍及馬步軍以幾番幾哨磨鍊餘軍留營何以爲之乎敢稟
傳曰訓局步軍五哨馬軍三哨訓將率領爲先廂禁衛營步軍三哨騎士二番御將率禁營旗鼓爲後廂禁軍三番爲之留營留陣置之
23288_005_0098kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 정월 초삼일. 전교하기를, 당상으로서 경녕현의 현릉원(顯隆園)에 행幸하여 화녕전에서 직접 제사를 올리고 그 다음에 헌릉과 인수陵에도 친히 제사하되 해당 관아가 날짜를 정하라 하였다. 사감을 시켜 구두로 전교하기를, 군사 명령은 하교가 있을 때까지 기다리라고 하였다. 예조에서 기안하기를, 행차의 좋은 날을 일관(日官)에게 물어보게 하였더니, 오는 2월 12일과 19일 모두 길하다고 한다. 어느 날로 정하여 거행할까 하니, 전교하기를 12일로 정하여 거행한다 하였다.
정묘정월초삼일 전왈당어건릉현롱원친제화령전작헌례후잉어헌릉인릉친제혜개방지기숙일자이월망간선택인자원사왈구전하교왈군령하교대령 예조초기행궁길일영일관추택칙래이월십이일십구일구길운이하일정행사전왈십이일정행
정조 12년(1788) 정월 초삼일, 왕이 상궁에게 명을 내려 능원에 행幸하여 제사를 올린다고 알렸다. 제사는 화녕전에서의 의전과 헌릉·인수陵에서의 친祭를 포함하며, 날짜는 일관에게 물어 정관(日官)이 뽑은 2월 12일과 19일 중 12일로 최종 확정했다. 군사 명령은 하교가 있을 때까지 대기하라는 지시가 함께 붙었다.
丁卯正月初三日
傳曰當詣健陵顯隆園親祭華寧殿酌獻禮後仍詣獻陵仁陵親祭矣該房知悉日子以二月望間擇人以司謁口傳下敎曰軍令待下敎待令
禮曹草記幸行吉日令日官推擇則來二月十二日十九日俱吉云以何日定行事傳曰十二日定行
23288_005_0099kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 정월 초4일. 지금 정월 초5일 인정전에서 선파 유생에게 명하여 관리관이 시험으로 선발하게 하였으니, 이때 병조의 절목에 의하여 동량문에 입직한 군사 10명을 빼서 기器和㭜를 내어哨官尹光元이 인솔하여 이끌고 설 포帳 밖에 배례하여 세워두게 하였다. 이러한 일의 작업이 끝난 후에는 표신(표지)을 받아 물러나 나왔다가 다시 입직소에 돌아가게 하였다 하였음.
정묘정월초사일. 금정월초오일인정전선파유생명관시험취교재시수의병조절목동용문입직군십명제출제기기척소관윤광원솔리배립어설포장외위백유여사과후대표신罢출환입직소위백와호사
정묘년(1627) 정월 초5일, 서울 인정전에서 시행된 과거 시험의 경비 배치 상황을 기록한 관찬 문서이다. 시험 당일 병조의 지시에 따라 동량문 경비군 10명을 시험장 경비 임무에 배속하고, 하급 군사 관리인 윤광원 소관이 이를 지휘하여 시험장 주변을警備하게 하였음을 보여준다. 시험 종료 후에는 적절한 절차에 따라 복귀하도록 한 관리 규정을 반영한 기록이다.
丁卯正月初四日
今正月初五日仁政殿璿派儒生命官試取敎是時依兵曹節目銅龍門入直軍十名除出除器㭜哨官尹光元率領排立於設布帳外爲白有如可事畢後待標信罷出還入直所爲白臥乎事
23288_005_0100kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 정월 초구일, 전한다. 이번 행행(임금의 행차)으로 출궁하고 환궁할 때 응염우선(행銮軒)에서 잠시 머물게 하라.
정묘정월초구일 전왈 금번행행출환궁시응염우선소저치
1627년(정묘) 정월 9일의 기록으로, 이번 임금의 행차로 출궁과 환궁을 할 때 응염우선(行鑾軒)이라는 곳에서 행차하는 임금의 수레를 잠시 멈추어 세우라는 전교(傳旨)의 내용을 전하고 있다. 응염우선은 궁궐 내 특정 건축물로 추정되며, 행행 시 경유하거나 임시 대피하는 장소로 판단된다.
丁卯正月初九日
傳曰今番幸行出還宮時凝鑾軒少駐置之
23288_005_0101kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 정월 십이일,传来记载传来记载에 이르길, 행행은 다시 하교를 기다릴 것이라.
정묘정월십이일, 전传来记载 행행각대하교
정묘년(1665년) 정월 십이일,传来记载에 전하여 이르는 바, 임금의 행행은 하교(임금의命令)를 기다린다는 뜻이다. 이는 임금이 행차할 때事前에 교지를 갖추는 당시의 법식을 반영한 내용으로 보인다.
丁卯正月十二日
傳曰幸行更待下敎
23288_005_0102kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 정월 스물아홉째 날. 전교에 이른다. 이번 달 초四日에 종묘와 경모궁에 참배하러 가야 할 것이니, 해당房(방)이 이를 알지어다.
정묘정월이십구일 전하자 이번월초사일에 당예종묘경모궁전알어해당방지식
조선 정묘년(1627년) 정월 29일의 기록. 왕의 전교에 따라 2월 4일에 종묘와 경모궁에 참배를 행할 예정이므로, 해당 부서에서 이를 인지하라는 내용이다. 정묘는 1627년(광해군 19년)의 간지이다.
丁卯正月二十九日
傳曰二月初四日當詣宗廟景慕宮展謁矣該房知悉
23288_005_0103kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 2월 초2일 병조에서 아룁니다. 지금 2월 초4일에 대궐이 종묘에 이르러 성계를 드리고 경모궁에 성계를 드릴 때 따라갈 영문은 마땅히 정리해야 할 것인데, 어느 영의 군사들이 따라가고 어느 영의 군사들이 남겨서 진을 지키며, 금군과 마보군을 몇 번 몇 소로 정리하고 나머지 군사들을 영에 남겨두는 것을 어떻게 할지 여쭙나이다. 전지하기를, 훈련감 부하 보병 5소와 기마병 3소를 훈련대장이 인솔하여先去廂으로 삼고, 어영청 부하 보병 3소와 기사 2번을 어영대장이 인솔하여 後廂으로 삼으며, 금군 3번은 남겨서 영에 주둔시키고 유진과 유진은 두지 않기로 하였습니다. 전지하기를, 다음날 모레 돌아올 때 인평대군 사우를 돌려 지나가며 성계를 올릴 것이니 해당房이 알아两级하기로 하였습니다. 지금 2월 초4일에 대궐이 종묘에 이르러 성계를 드리고 경모궁에 성계를 올린 후 인평대군 사우를 지나가며 성계를 올리는 바, 이때 병조의 節目에 따라 좌우 屛門 154처에 별기위 13인, 기사 111명, 군졸 339명을 모두 엄히 꾸려 보내 인솔하여 지키게 하였으며, 돌아오는 전지한 후에야 예에 따라撒罷하기로 하였습니다.
정묘이월초이일 병조계왈금인이월초사일 대궐이종묘전알경모궁전시수跟随영문당위마련의하이영군병수跟随하이영군병유진이금군급마보군이기번기소마련여군유영하이유의위지乎감빙 전왈훈국부군오소마군삼소훈장솔령위선상어영청부군삼소기사이번어장솔령위후상금군삼번위하유영유진치지 전왈재명일환궁시린평대군사우당이력배의해당방지지금인이월초사일대궐이종묘전알경모궁전알린평대군사우이력배교시성의병조절목좌우병문일백오십사처별기위십삼인기사일백일일명군삼백삼십구명병위엄추정송솔령파수위백유여관환궁교후의례철폐위백와호사
정묘년(1627) 2월 2일 병조의秦啓와 왕의 傳旨를 적은 기록이다. 병조에서는 2월 초4일 종묘·경모궁 行幸 때 따라갈 군사 배치와 금군·마보군 편성, 남은 군사 처치를 문의하였고, 왕은 훈련감군 5소·기마군 3소를先去廂으로, 어영청군 3소·기사 2번을 後廂으로 삼고 금군 3번은 영에 주둔시키며 유진·유진을 두지 않기로 결정하였다. 또한 돌아올 때 인평대군 사우를 돌려 지나가며 성계할 것을 전지하고, 좌우 병문 154처에 별기위·기사·군졸을 배치하여 지키게 하였다가 돌아온 후撒罷한다고 밝혔다.
丁卯二月初二日
兵曹啓曰今二月初四日大駕詣宗廟展謁景慕宮展時隨駕營門當爲磨鍊矣何營軍兵隨駕何營軍兵留陣而禁軍及馬步軍以幾番幾哨磨鍊餘軍留營何以爲之乎敢稟
傳曰訓局步軍五哨馬軍三哨訓將率領爲先廂御營廳步軍三哨騎士二番御將率領爲後廂禁軍三番爲之留營留陣置之
傳曰再明日還宮時麟坪大君祠宇當歷拜矣該房知悉今二月初四日大駕詣宗廟展謁景慕宮展謁麟坪大君祠宇歷拜敎是時依兵曹節目左右屛門一百五十四處別騎衛十三人騎士一百十一人軍三百三十九名竝爲嚴飭定送率領把守爲白有如可還宮敎是後依例撤罷爲白臥乎事
23288_005_0104kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 2월 21일, 전교를 내리기를 예릉에 친히 제사지내고 이어서 명릉에도 친히 제사지낼 것이니, 해당 부서에서 3월 상순과 하순 사이에서 날짜를 골라 알려달라 하였다. 예조에서 전교대로吉日을 일관에게 뽑으라 하였더니, 3월 10일과 13일과 17일이 모두 길한 날이라 한다. 어느 날짜로 행사를 정할지 아룁니다 하였더니, 전교를 내리기를 13일로 하라 하였다. 사졸에게 구전으로 행행 관련 군령을 오늘부터 25일까지 대기하라 하였다. 전교를 내리기를 중궁전이景祐宮에 가서 배알한 뒤 남연군 사당을 차례로 배알하고 이어서雲峴宮에도 들를 것이니, 해당 부서에서 다음 달 상순 전 날짜를 골라 알려달라 하였다. 예조에서 전교대로吉日을 일관에게 뽑으라 하였더니, 오는 3월 7일이길한 날이라 한다. 이 날짜로 행사를 정할지 아룁니다 하였더니, 전교를 내리기를 이 날짜로 하라 하였다. 또启曰하기를 오는 3월 7일 중궁전이景祐宮에 가서 배알한 뒤 남연군 사당을 배알할 때大殿도 함께 차례로 배알하는 예祭之例를 따른 편을打磨할지 아룁니다 하였더니, 전교를 내리기를 예에 따라打磨하라 하였다.
정묘이월이십일일, 전왈당어예릉친제영자어명릉친제위의해당방지지열자이삼월준망간택입, 예조启发왈운운사명하국의행길일령일관추택측래삼월초십일십삼일십칠일구길운이이일정행호간봉, 전왈십삼일위지, 의사졸구전하왈행군영금이월二十五일대영, 전왈중궁전당어경우궁전배후력배남연군사우영기운혐궁의해당방지지열자내월준전택입, 예조启发왈운운사명하국의길일령일관추택측래삼월초칠일위길운이차일정행호간봉, 전왈이차일위지, 우启发왈래삼월초칠일중궁전어경우궁전배후력배남연군사우시大殿동행력배지례의여례마료호간봉, 전왈의례마료
정묘년 2월 21일 왕실 전교 내용이다. 임금이 예릉과 명릉에 친히 제사지낼 행사를 3월 13일로 정하고, 중궁전의景祐宮 배알과 남연군 사당·雲峴宮 방문은 3월 7일로 각각 정하였다. 중궁 행사에大殿(임금)이 함께 따라가서 배알하는 것도 예에 따르도록 하였다.
丁卯二月二十一日
傳曰當詣睿陵親祭仍詣明陵親祭矣該房知悉日子以三月旬望間擇入
禮曹啓曰云云事命下矣幸行吉日令日官推擇則來三月初十日十三日十七日俱吉云以何日定行乎敢稟
傳曰十三日爲之
以司謁口傳下曰幸行軍令今二十五日待令
傳曰中宮殿當詣景祐宮展拜後歷拜南延君祠宇仍覲雲峴宮矣該房知悉日子來月旬前擇入
禮曹啓曰云云事命下矣吉日令日官推擇則來三月初七日爲吉云以此日定行乎敢稟
傳曰以此日爲之
又啓曰來三月初七日中宮殿詣景祐宮展拜後歷拜南延君祠宇時大殿同行歷拜之禮依例磨鍊乎敢稟
傳曰依例磨鍊
23288_005_0107kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 이월 이십칠일 예조에서 아뢰기를, 올 사월 초이틀에 종묘 하향대제를 친제로 거행하고자 하니 인가를 받겠습니다. 받들어 교지하심을 경의를 다하여 따르겠습니다.
정묘이월이십칠일 예조계왈내사월초이칠행종묘하향대제친제취품봉교경의
조선 정묘년(음력 2월 27일) 예조에서 사서 초이틀에 종묘 하향대제를 친제로 거행하고자 임금의 인가를 구한 기록. 임금이 이를 허락하여 예조가 그대로 따르겠다는 내용을 담고 있다.
丁卯二月二十七日
禮曹啓曰來四月初二日行宗廟夏享大祭親祭取稟奉敎敬依
23288_005_0108kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 삼월 초하루, 예조에서 아뢰기를 “저장궁과 육상궁, 연우궁에 전배하는 일은 매년 늦봄에 정례적으로 정사를 갖추어 올린 바가 있었는데, 이제 전배할 좋은 날을 어느 때로 택할지请示드리겠습니다.” 하였다. 전교하기를 “지금부터 십칠일로 하라. 선희궁 전배도 함께 편성하되, 중궁전 전배도 함께 마늘어서” 하였다. 병조에서 아뢰기를 “금년 삼월 십칠일 중궁전이 저장궁 전배, 육상궁 전배, 연우궁 전배, 선희궁 전배할 때 각 궁의 내외에 포장을 설치하되, 훈련원과 금위양영이 협력하여 시행하면 어떻겠습니까.” 하였으니, 윤허하였다.
정묘삼월초일일 예조계일고 저장궁 육상궁 연우궁 전배 매년계층춘취렴사 증유정식의 전배길일을이하간추택호 감럼传来了 비今십칠일위지 선희궁 전배 일체마련 중궁전 전배 동위 마련 중병曹계일고금삼월십칠일 중궁전려 저장궁 전배 육상궁 전배 연우궁 전배 선희궁 전배시 각궁내외설포장 영금양양영 합력거행 하여何在 윤
정묘년(1627) 삼월 초하루, 예조가 저장궁·육상궁·연우궁 전배를 매년 늦봄에 정례적으로 정사를 갖추어 올린 바 있음을 언급하며, 전배 날짜를 선정해请示드리겠다고 아뢰었다. 이에 왕이 십칠일로 정하고, 선희궁 전배와 중궁전 전배도 함께 거행하도록 지시하였다. 병조는 십칠일 중궁전의 네 궁 전배에 각 궁의 내외에 포장을 설치하고, 훈련원·금위양영이 협력하여 시행할 것을 건의하였고, 왕이 윤허하였다.
丁卯三月初一日
禮曹啓曰儲慶宮毓祥宮延祐宮展拜每年季春取稟事曾有定式矣展拜吉日以何間推擇乎敢稟
傳曰今十七日爲之宣禧宮展拜一體磨鍊中宮殿展拜同爲磨鍊
兵曹啓曰今三月十七日中宮殿詣儲慶宮展拜毓祥宮展拜延祐宮展拜宣禧宮展拜時各宮內外設布帳令訓禁兩營合力擧行何如允
23288_005_0109kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 3월 3일. 병조에서 아뢴다. 지금 3월 17일에 대궐에서 출발하여 주경궁에 행렬하여 배알하고, 육향궁에 행렬하여 배알하며, 연우궁에 행렬하여 배알하고, 선희궁에 행렬하여 배알할 때 수행할 영문은 마땅히 편성해야 할 것인데, 어느 영의 군병이 수행하고 어느 영의 군병이 주둔하며, 금군과 마보군을 몇 번에 몇 소로 편성하며, 나머지 군을 영에 머물게 할지 어떻게 해야 할지 삼가 아옵니다. 전교를 내리기를, 을축년에 육향궁에 행렬하여 배알할 때의 전례에 따라 편성하라[주: 금장이 그 영의 보군 이 소대를 거느리고, 훈련국의 마군 이 소대, 두 영의 기사를 각각 한 번씩 거느려 후상에 배치한다]
정묘삼월초삼일 병조계왈금삼월십칠일대가지주경궁전배육향궁전배연우궁전배선희궁전배시수감영문당위마련의언영군병수감영군병류진이금군및마보군이십반십소마련여군류영이익위호감감
조선 시대 병조가 3월 17일에 있을 네 곳의 궁庙(주경궁·육향궁·연우궁·선희궁) 순회 행렬에 참여할 군영과 금군, 마보군의 편성 방안을 아뢴 것이다. 임금이 을축년 전례에 따라 금장이 해당 부대 보군 이 소대와 훈련국 마군 이 소대, 두 영의 기사를 각각 한 번씩 거느려 후상을 구성하라는 전교를 내렸다.
丁卯三月初三日
兵曹啓曰今三月十七日大駕詣儲慶宮展拜毓祥宮展拜延祐宮展拜宣禧宮展拜時隨駕營門當爲磨鍊矣何營軍兵隨駕何營軍兵留陣而禁軍及馬步軍以幾番幾哨磨鍊餘軍留營何以爲之乎敢稟
傳曰依乙丑年毓祥宮展拜時例磨鍊[주:禁將率該營步軍二哨訓局馬軍二哨兩營騎士各一番爲後廂]
23288_005_0110kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 3월 초5일. 3월 7일景祐宮行幸 군사수草記를 반납하였다. 전지하기를, 금춘묘궁展謁의 예를 따라 정리하여 종현사기를 먼저 세우고, 금장과기旗鼓를 앞서게 하고禁將을 뒤뒤쪽으로 하라 하셨다. 전지하기를, 금번 행행時 각종 거행은京起大動의 예를 따되, 반드시 절약하며, 出宮時와還宮時의 식炬는 설치하지 않되, 각종역민事는 모두儲置米로賦減하라. 십리 밖의 척후와 복병, 전어군置 등은 분부하라. 금 3월 7일 대궐이 경우궁에 행차하여 배알하고, 남연군祠宇를 차례대로 배알하며,雲峴宮을 행차보니, 이때兵曹節目에 따라 어영청 기사 2番과 보군 3哨, 본영 각색 경기표하군 440명, 대장 이某가 이끌고後廂를 편성하여 수驾하였다. 들어가시기까지标信을 받을 때까지 군사를 풀어 있기를 기다렸다.
정묘삼월초오일 以삼월초칠일 경우궁거동군수초기환입 전왈 의금춘묘궁전열례 소련 종현사기위선분 금장위후분 전왜 今범 행행시 제반거행 의 경거동례위지 무종 성약 출환궁시 식거치지 범 계액역민사 개 다 자치미 회감 십리외 척후 복병 전어군치지 사고 분부 금삼월초칠일 대교 게 경우궁 전배 녕연군시우 여전히雲峴宮 교 시기 의 병조절목 어영청 기사 이반 보군 삼소 본영 각색 경기표하군 사백사십 명 대장 이 선발 후분 수해 위 백 유여 가입 궤 교시 후 대표심 파진 위 백 와호
정묘년(1827) 3월 5일, 정조가 3월 7일景祐宮行幸를 대비한 군사 배치를 지시한 기사이다. 종현사기를 먼저 세우고 금장과旗鼓를 앞서게 하며禁將을後廂에 배치하고,京起大動의 예에 따라 절약하면서도 군사 기哨·복병·전어군 등의 치중은 소홀히 하지 말라는 지시를 내렸다. 3월 7일에는 대궐이 경우궁에 행차하여 남연군祠宇와雲峴宮을 차례로 배알하고,兵曹·어영청 소속 기사·보군·표하군 등을後廂에 편성하여 호위하였다. 행행 종결 후标信을 받을 때까지 군사를 풀어 있었다.
丁卯三月初五日
以三月初七日景祐宮擧動軍數草記還入
傳曰依今春廟宮展謁例磨鍊摠戎使率訓局旗鼓爲先廂禁將爲後廂
傳曰今番幸行時諸般擧行依京擧動例爲之務從省約出還宮時植炬置之凡係役民事皆以儲置米會減十里外斥堠伏兵傳語軍置之事分付
今三月初七日大駕詣景祐宮展拜歷拜南延君祠宇仍覲雲峴宮敎是時依兵曹節目御營廳騎士二番步軍三哨本營各色京標下軍四百四十名大將臣李率領後廂隨駕爲白有如可入闕敎是後待標信罷陣爲白臥乎事
23288_005_0111kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 3월 초7일, 사첨이 구전으로 전교하기를, 수행하는 군사들에게 각 그 영에서 마른犒賞 음식을 나누어 주게 하였다. 아뢴다. 말한 바와 같이 하교를 받아들여, 本營 수행 군사들에게 마른犒賞 식사를 나누어 준다는 뜻을 아립니다.
정묘년 3월 초7일, 사첨의 구전으로 하교하기를, 수행 군사들에게 각 그 영에서 마른 식사犒賞을 나누어 주게 하였다. 아뢴다는 듯이 다음과 같이启奏한다.谨了下교대로 本營 수행 군사들에게 마른犒賞 식사를 나누어 준다는 뜻上报하겠습니다.
정묘년 3월 7일, 왕의 수행 군사들에게 각 소속 영에서 마른犒賞 식사를 나눠주라는 명령이 사첨을 통해 전달되었고, 이에 따라 해당 부대에서 마른犒賞을 지급했다는 내용의启奏 기록이다. 일상적인 군사犒賞 행위.
丁卯三月初七日
以司謁口傳下敎曰隨駕軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎本營隨駕軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓
23288_005_0113kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 3월 13일. 전지(전갈)하기를, 수천(伴駕)하는 군병들에게 각 영에서 건과궤를 지급하도록 명하였다. 계(启)하기를, 삼가 하교를 좇아 본영 수천 군병 등의 처에 건과궤를 나누어주는 의향을 감히 아른다.
정묘삼월십삼일 전왈 수갈군병 영각기영 건과괴 위 계왈 근의 하교 본영 수갈군병등처 건과괴 분급지의 감감입계
정묘년 3월 13일의 기사로, 왕의 행차에 따라간 군병에게 건과궤를 나누어 주도록 영을 내린 내용을 전지하고, 그에 따라 본영에서도 실행할 뜻을 계문으로 아뢴 기록이다. 왕의 하교를 전지(傳旨)하고 그에 따라 영(營)에서 실행에 옮기는 행재(行在) 문서 체계의 일환이다.
丁卯三月十三日
傳曰隨駕軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎本營隨駕軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓
23288_005_0116kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 삼월 이십일, 병조에서 아뢰다. 내년 사월 초一日 대가 종묘에 나아가 재숙하고,初二日 하향대제 친히 행할 때 따라가 수행할 영문과 남겨 있을 진을 정하여 금군과 마보군을 몇 번 몇 소로 구성하고, 나머지 군사들은 영에 남겨 둘 것인데 어떻게 하면 되겠습니까, 삼가 올립니다. 전교를 내리기를, 훈련局 마군 삼哨 보병 오哨는 훈련대장이 거느리고 이끌고先行廂을 삼고, 금영 보병 삼哨 기사 이番은 금영대장이 거느리고 이끌고後廂을 삼으며, 금군 삼番으로 한다. 어가에서는 해당 영의 군사를 거느리고 남진하며, 나머지 군사들은 영에 남겨 두도록 한다. 지금 삼월 이십이일에 대가가 남관왕묘에 나아가 절을 올린 뒤 곧慕華館으로 가서 친히 무예를 살피시었다. 이때 병조의 규정에 따라 본영 기사 일番 보병 삼哨 표하군 오백 팔십팔명을 배치하고, 훈련局 마군 일哨를 덧붙였다.
정묘년 삼월 이십일
조선 왕조의 병조 업무 보고와 왕의 재가. 훈련영과 금영, 어영의 군사 배치를 규정하며, 특히 종묘 제사와 왕묘 참배 및 군사검열을 대비한 군사 편성을 다루고 있다. 금군 몇 번을 후厢에 배속할지와城外 각문의 군사 배치, 검열 후 쇄군과犒饋安排了 등을 왕이 결정하였다.
丁卯三月二十日
兵曹啓曰來四月初一日大駕詣宗廟齋宿初二日夏享大祭親行時隨駕營門當爲磨鍊矣何營軍兵隨駕何營軍兵留陣而禁軍及馬步軍以幾番幾哨磨鍊餘軍留營何以爲之乎敢稟
傳曰訓局馬軍三哨步軍五哨訓將率領爲先廂禁營步軍三哨騎士二番禁將率領爲後廂禁軍三番爲之御將率該營軍留陣餘軍留營置之
今三月二十二日大駕詣南關王廟展拜仍詣慕華館
親行閱武敎是時依兵曹節目本營騎士一番步軍三哨標下軍五百八十八名訓局馬軍一哨御營廳騎士一番大將臣李率領後廂隨駕爲白有如可展拜敎是後先往敎場札駐餘軍將官率領待開門先詣信地與各營列成行伍爲白乎旀城外右邊屛門三十四處將校二十三人軍四十二名嚴飭定送率領把守爲白有如可還宮敎是後依例撤罷隨駕軍兵待信箭罷陣爲白臥乎事以司謁口傳下敎曰今番閱武時犒饋令各其營擧行
23288_005_0118kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 사월 초이틀, 전교를 내렸다. 수행하는 군사와 병사들에게 각자의 영에서 마른 곡물로犒饋를 지급하도록 명하였다. 병조에서는启文을 올려 아뢴다. 다음 사월 초팔일에 대궐이 영희전에 행차하여 참배하고, 이어서 德興大院君의 사당에 친히 전祭酌禮를 지내고 全溪大院君의 사당에도 전祭酌禮를 지낼 때, 수행하는 영문은 그에 맞추어 논의할 예정이니 어느 영의 군사들을 수행시키고 어느 영의 군사들을 진지에 남겨둘 것이며,禁軍과 마보군을 몇 번에 몇 소로 편성하고 남은 군사들을 영에 남겨두는 것을 어떻게 할 것인지를 여쭙나이다. 이에 전교를 내렸다. 훈련국의 마군 삼 소와 보군 사 소를 훈련대장이 인솔하여 先廂으로 삼고, 훈련국의 보군 삼 소와 두 영의 기사 각각 두 번씩 편성하여 禁將이 인솔하여 後廂으로 삼으며,禁軍 삼 번으로 삼는다. 남은 영의留守와 진지의 留陣은 그대로 두라고 하였다.
정묘년 사월초이일. 전교: 수행 군병들에게 각 영에서 마른 곡물로 특식을 제공하라. 계: 삼가 하교대로 본영 수행 군병 등에게 마른 곡물로 특식을 나누어 주는 뜻임을 아룁니다. 병조 계: 다음 사월 초팔일에 대궐이 영희전에 행차하여 참배하고 이어 덕흥 대원군 사당에 친히 전祭酌禮를 지내고, 전계 대원군 사당에도 전祭酌禮를 지낼 때 수행 영문은 이에 맞추어 논의할 예정입니다. 어느 영의 군사들이 수행하고 어느 영의 군사들이 진을留守하며,禁軍과 마보군을 몇 번에 몇 소로 다루고 남은 군사들을 영에 남겨두는 것을 어떻게 해야 할지 여쭙나이다. 전교: 훈련국 마군 삼 소와 보군 사 소를 훈련대장이 인솔하여 先廂으로 삼고, 훈련국 보군 삼 소와 두 영 기사를 각각 이 번씩 편성하여 훈련대장이 인솔하여 後廂으로 삼으며,禁軍 삼 번으로 삼는다. 남은 영과 진의留守와 留陣은 그대로 둔다.
1627년(정묘) 사월초이틀에 大駕 행차에 앞서 수행 군사 배치와 후방 지원을 어떻게 할 것인지를 다룬 병조의启文과 그에 대한 왕의 전교이다. 사월초팔일에 영희전 참배와 두 대원군 사당에 제사를 지내는日程에 맞춰, 수행 영문과留守 영문의 구분,禁軍과 훈련국 마보군의 규모와 편성 방법을 구체적으로 지시하고 있다. 先廂과 後廂으로 나누어 훈련대장과 禁將이 각각 인솔하는 配置였으며, 나머지 영과 진의留守·留陣은 그대로 유지하도록 하였다.
丁卯四月初二日
傳曰隨駕軍兵令各其營乾犒饋
啓曰謹依下敎本營隨駕軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓
兵曹啓曰來四月初八日大駕詣永禧殿展謁仍詣德興大院君祠宇親行奠酌禮全溪大院君祠宇奠酌禮時隨駕營門當爲磨鍊矣何營軍兵隨駕何營軍兵留陣而禁軍及馬步軍以幾番幾哨磨鍊餘軍留營何以爲之乎敢稟
傳曰訓局馬軍三哨步軍四哨訓將率領爲先廂訓局步軍三哨兩營騎士各二番禁將率領爲後廂禁軍三番爲之留營留陣置之
23288_005_0119kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 사월 초오일, 전달에 이르기를 ‘내일은 반드시 운현궁을 참배할 것이니, 해당 부서에서는 이를 숙지하라.雲寶劍(운보검)은那里的 곳에 두며, 시위 근무하는 자들은 동선을 익히고 갈문을 공경히 하여 대궐 문을 열고 들어갈 것이니 라’고 하였다.兵曹(병조)가 아뢴데, 대궐의 거동이 운현궁에 이르렀을 때 訓鍊大將(훈련대장)이 보군 일 소를 거느리고 기고와 북을 제외하고서 앞줄만 인솔하여敦化門(돈화문) 밖의 포초 밖에서 배치 서 있도록 하자는 것이었다. 그대로 허락하였다. 다시 아뢴데, 이번 대궐 거동이 운현궁에 이르렀을 때廣智營(광지영)과西營(서영)에 들어 있는 직임군 각각 삼십 명을 내보내어禁衛大將(금지대장)이 거느리고 나가 기고와 북을 제외하고서 앞줄만 인솔하여禁衛營(금지영) 대문 밖 포초 밖에서 배치 서 있도록 하자는 것이었다. 그대로 허락하였다. 또 아뢴데, 대궐 거동이 운현궁에 이르렀을 때 포초를 설치할 것인데,敦化門 밖부터議政府(의정부)의 동문과 서문 안팎과禁衛營(금지영) 대문 좌우 변까지 포초를 설치하되,훈련과 금지 두 영에서 협력하여 시행하고, 궁 안의 포초도훈련과 금지 두 영에서 형편에 따라 시행하자는 것이었다. 그대로 허락하였다. 지금 사월 초유일 대궐이 운현궁에 이르렀다는 교지가 있었다. 이때兵曹(병조)의 절차에 따라廣智營(광지영)과西營(서영)에 직임한 군 각각 삼십 명을 내보내고 대장인 신이 거느리고 나가 기고와 북을 제외하고서 앞줄만 인솔하여 본영 대문 포초 밖에서 배치 서 있게 하였다. 돌아오는 교지가 있었다. 그 후에 모두 표지를 기다렸다가 해엄을 풀고 각 직임소로 돌아갔다.
정묘사월초오일, 전왈 명일당견 운현궁의개방지지운보검치지시위입직마련문로이경진문위지, 병조계왈대교제운현궁시훈련대장솔보군일소제기고고지솔솔전전복두화문외설포장외배립하윤, 유사계왈금차대교제운현궁시광지영서영입직군각삼십명제출금지대장솔영도기고고지솔솔전전복본영대문외설포장외배립하윤, 유사계왈대교제운현궁시설포장당위마련이시돈화문외어의정부동서문내외금지영대문이지방위설포장영훈금양영합력거행궁내설포장역영훈금양영수기형편거행하윤, 금사월초류일대교제운현궁교시은병조절목이의광지영서영입직군각삼십명제출대장신솔영도지고고지솔솔전전복본영대문설포장외배립위백유여하환교시후병단지대표신해엄각환직소위백와호사
정묘년 사월 초오일, 궁에서 다음 날 운현궁 방문에 대비하여 군사 배치와 보안 준비를 지시하는 내용이다. 兵曹(병조)는 대궐 행차 시 訓鍊大將(훈련대장)과禁衛大將(금지대장)이 각각 보군과 직임군을 이끌고敦化門(돈화문)과禁衛營(금지영) 대문 밖에서 포초를 치고 배치하게 하는 안을 올렸고,議政府(의정부) 일대와 궁 안까지 포초를 확대 설치하되훈련과 금지 두 영이 협력하라는 명을 받았다. 初六日(초륙일)에 실제로 운현궁을 방문하고 돌아온 후, 모두 표지를 받아 직임소로 복귀하였다.
丁卯四月初五日
傳曰明日當覲雲峴宮矣該房知悉雲寶劍置之侍衛入直磨鍊門路以敬覲門爲之
兵曹啓曰大駕詣雲峴宮時訓鍊大將率步軍一哨除旗鼓只率前排敦化門外設布帳外排立何如允
又啓曰今此大駕詣雲峴宮時廣智營西營入直軍各三十名除出禁衛大將率領除旗鼓只率前排禁衛營大門外設布帳外排立何如允
又啓曰大駕詣雲峴宮時設布帳當爲磨鍊而自敦化門外議政府東西門內外禁衛營大門至左右邊設布帳令訓禁兩營合力擧行宮內設布帳亦令訓禁兩營隨其形便擧行何如允
今四月初六日大駕詣雲峴宮敎是時依兵曹節目廣智營西營入直軍各三十名除出大將臣李率領除旗鼓只率前排本營大門設布帳外排立爲白有如可還宮敎是後幷只待標信解嚴各還直所爲白臥乎事
23288_005_0120kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 사월 초엿날, 전교에 이르길 ‘시위군병과 환위군병에게 각각의 영에 마른 음식으로 위로하라고 명령했으니’라 전교에 이르길 ‘이틀 뒤에 행幸하니 다음 전교를 기다리라’ 하였다. 아뢭길에 이르길 ‘전에 내려진 전교를 받들어 본 영의 시위군병과 환위군병 등의 처에 마른 음식으로 위로를 나누어 주겠다는 것을 감히 아뢭니다’ 하였다.
정묘년 사월 초육일 전교曰 시위군병 환위군병 영각기 건과뇌 전교曰 재명일 동차 경대 하교 계기曰 근의 하교 본영 시위군병 및 환위군병 등처 건과 분급지의 감히 계기
1627년(인조 5년) 4월 6일, 왕이 시위군병과 환위군병을 위로하기 위해 각각의 영에 마른 음식을 지급하라는 전교를 내리고, 이틀 뒤에 대궐에 행幸할 예정이니 이후 전교를 기다리라는 전교를 덧붙였다. 이에 관아가 그 명령을 받아들여 해당 군병들에게 마른 음식으로 위로를 분배한다는 보고를 올린 기록이다.
丁卯四月初六日
傳曰侍衛軍兵環衛軍兵令各其營乾犒饋
傳曰再明日動駕更待下敎
啓曰謹依下敎本營侍衛軍兵及環衛軍兵等處乾犒饋分給之意敢啓
23288_005_0121kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 오월 초오일에 병조에서 아뢰기를, 지금 오월 십오일에 대궐이 경모궁에 거처하시고 십육일에 하향대제를 친히 받으실 때 따라가실 영문은 마땅히 편성해야 할 것이므로, 어느 영의 군사들을 따라가게 하고 어느 영의 군사들을 진중에 머물게 하며, 금군과 마보군을 몇 번에 몇 소로 편성하고 나머지 군사들을 영에 남겨둔 것을 어떻게 처리하기를 원하오니까, 삼가 아옵니다. 전하기를, 훈련국 보군 오 소와 마군 삼 소를 훈장이 거느리고 앞서 나서는 선쪽으로 삼고, 훈련국 마군 이 소와 보군 사 소와 두 영의 기사를 각각 한 번씩 합쳐서 금장이 거느리고 뒤를 따르는 후쪽으로 하며, 금군 삼 번을 붙이고, 어장이 그 영의 군사들을 거느리고 진중에 머물러 있게 하며, 나머지 군사들은 영에 남겨두는 것으로 하소서.
정묘오월초오일 병조계왈금오월십오일대궐詣경모궁제숙십유일하향대제친행시수재영문당위마련의하영군병수재하영군병유진이금군급마보군이기번기소마련여군유영하우이위지호감 정종왈훈국보군오소마군삼소훈장솔령위선상훈국마군이소보군사소양영기사각일번금장솔령위후상금군삼번위지어장솔해영군유진여군유영치지
1627년(정묘) 5월 5일 병조의 계임. 5월 15일 왕이 경모궁에 거처하고 16일 하향대제를 친행할 때 수행할 군사 편성을 아룁니다. 병조는 어떤 부대를 따라가게 하고 어떤 부대를 남겨둘지, 금군과 마보군을 몇 번 몇 소로 편성할지를 묻습니다. 이에 대한 답지(왕의 결재)에서는 훈련국 보군 오 소·마군 삼 소를 선쪽으로, 훈련국 마군 이 소·보군 사 소와 두 영 기사를 합쳐 후쪽으로 하고, 금군 삼 번을 배치하며, 어장은 해당 영 군사들을 진중에 남기고 나머지는 영에 두도록 지시합니다. 조선 시대 왕의 국가 제사와 관련된 군사 호위 체계와 부대 편성 문서입니다.
丁卯五月初五日
兵曹啓曰今五月十五日大駕詣景慕宮齋宿十六日夏享大祭親行時隨駕營門當爲磨鍊矣何營軍兵隨駕何營軍兵留陣而禁軍及馬步軍以幾番幾哨磨鍊餘軍留營何以爲之乎敢稟
傳曰訓局步軍五哨馬軍三哨訓將率領爲先廂訓局馬軍二哨步軍四哨兩營騎士各一番禁將率領爲後廂禁軍三番爲之御將率該營軍留陣餘軍留營置之
23288_005_0122kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 오월 십이일, 전(典籍)에 이르기를,大臣이 아뢘대로 경모궁의 하향대제를 지내고,大臣을 보내어 대행하게 하였다
정묘년 오월 십이일 전하기를大臣이 이렇게 아뢘 것을 경모궁 하향대재를大臣을 파견하여 대행하게 하였다
정묘년 오월 십이일날，大臣이 상주한 내용에 따라 경모궁의 여름 제사인 하향대제를 거행하고, 대신을 보내어 그 제사를 대행하게 했다는 기록이다.조선왕조실록 또는 유사 역사서에서 보이는 날짜·전(傳)·아뢨(所奏)·행사 내용 구조를 취하고 있다.
丁卯五月十二日
傳曰大臣所奏如此景慕宮夏享大祭遣大臣攝行
23288_005_0124kh2_je_a_vsu_23288_005정묘년 팔월 초하루 전하여지는 말에 이르기를, 비가 이러하니 군령은 내일的命令을 기다리라 하였다. 수릉과 경릉의 행행시 군령은 팔월 이십구일에 출궁하고, 묘동에서 낮에 머무르는 곳에서 궐문으로부터 십육 리, 수릉에 절식하고, 낮 휴식처로부터 십오 리 이상하여 삼십일 리, 친제하고, 경릉에 절식하고 친제하며, 돌아와 묘동 낮 휴식처에 이르고, 당일에 환궁한다. 헌릉과 인릉의 행행시 군령은 구월 초십일에 출궁하고, 용양봉은 어정에서 잠시 머물러 승방평에서 낮을 쉬는데, 궐문으로부터 이십 리, 헌릉에 절식하고 인릉에 친제하며, 낮 휴식처로부터 이십 리 이상하여 사십 리, 이어서 남한산성으로 행행하며, 능원으로부터 동의 동구멕까지 이십 리, 행궁 숙소는 십일일이고, 십이일에는 원우리에서 잠시 머물러 행궁으로부터 이십일 리, 승방평에서 낮을 쉬고, 원우리로부터 이십팔 리 이상하여 사십구 리, 환궁한다.
정묘팔월초일일
정묘년 팔월 초하루의 왕실 일정과 군령을 전한 기사이다.大雨로 인해 당일 군령이 잠시 연기되었고, 이후 수릉과 경릉 방문, 헌릉과 인릉 방문 및 남한산성 행행 일정이 기록되었다. 거리와 일정이 상세히 기재되어 있으며, 왕의 행차 경로와 각 유역에서의祭祀 방식(전제/친제), 숙박 및 휴식 장소가 구체적으로 제시되어 있다.
丁卯八月初一日
傳曰雨勢如此軍令明日待令
綏陵景陵幸行時軍令八月二十九日出宮廟洞晝停所自闕門十六里綏陵展謁自晝停所十五里以上三十一里親祭景陵展謁親祭還詣廟洞晝停所當日還宮獻陵仁陵幸行時軍令九月初十日出宮龍驤鳳者羽亭少駐僧房坪晝停自闕門二十里獻陵展謁仁陵親祭自晝停所二十里以上四十里仍幸南漢山城自陵所東洞口二十里行宮宿所十一日行宮宿所十二日遠隅里少駐自行宮二十一里僧房坪晝停自遠隅里二十八里以上四十九里還宮還