kh2_je_a_vsu_23288_00023288_001_0123kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 3월 19일, 훈련도감이 계문拿来하였다. ‘이번 왕의 행幸 때 연화문 남영에 입직한 금위군병과 북이영에 입직한 어영군병은 전례에 따라 훈련도감 나머지 군으로 전날에 교대시키고, 환궁 후에도 제자리에 돌아와 입직하게 하기로 하였으니, 병조에서 이미 이러한 내용을 절목으로 계하받았다.’ 연화문 군병 100명은 소관朴載大가, 남영 군병 40명은 소관宋載仁 등이, 북이영 군병 50명은 소관曺德輝가 인솔하여 금위·어영 양영 군병과 교대하면서 입직하게 하였으며, 환궁 후에도 그대로 교대 입직한다는 뜻을 아뢰니, 곧 알고 있다.
무자삼월십구일 훈련도감계문왈 금차 행행시 연화문 남영 입직 금위군병 급 북이영 입직 어영군병 의 전례 연령 훈련도감 여군前期一日 대체 환궁 후 환 입직사 자 병조 절목 계하의 연화문군 일백명 소관 박재대 남영군 사십명 소관 송재인 등 북이영군 오십명 소관 조덕휘 영솔 여 금어 양영 군병 대체 입직 이 환궁 후 환 위 대체 직지의 의 감계 는知道
무자년 3월 19일 훈련도감이 왕의 행幸에 따른 군사 배치와 교대 근무 체계를 보고한 기사이다. 연화문·남영·북이영에 입직한 금위·어영 군병을 훈련도감 여군으로 전날 교대시키고, 환궁 후에도 원래 편성과 같이 교대 입직하게 한다는 내용을 병조 절목으로 계하받았음을告知한 것이다. 각 부대指輝官의 인명과 병력 규모가 기재되어 있어 행幸時 군사 근무 편성과 교대 방식에 대한 구체적 기록이다.
戊子三月十九日
訓鍊都監啓曰今此幸行時延和門南營入直禁衛軍兵及北二營入直御營軍兵依前例令訓局(餘)軍前期一日替代還宮後還入直事自兵曹節目啓下矣延和門軍一百名哨官朴載大南營軍四十名哨官宋載仁等北二營軍五十名哨官曺德輝領率與禁御兩營軍兵替代入直而還宮後還爲替直之意敢啓知道
23288_001_0125kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 3월 20일 [주: 20일 아침 전교 내용에 따르면 수도에 머물르는 군사들은 오후 3시경에 집결하되, 행재에 따라가는 군사라 할지라도 일몰 전에 모두 도착해야 한다. 오늘의 삼엄(三嚴: 행재의 세 가지 시작 시각)을 오후 7시 3각一刻에 정한다.] 전교하기를, 「시각 진행을 정하고, 궐문은 그대로 열어둔 채 동驾後 궐문을 다시 닫는다고 분부한다.」承傳색管의 구두 전교에 이르기까지, 「오늘 날씨가 비가 올 것 같으므로, 시각은 종전대로 인시초에 정하고,开门 역시 종전대로 거행한다.」
무자 삼월 이십일. 전교 내 유도군 신시聚군 기수随駕 일몰 전 개到 금일 삼엄進定於 무정삼각. 전왈: 시각進定 궐문仍旧 유留住 동驾 후 궐문환폐 사분부. 의승전색구전하교왈: 관금일기사우하 시간 의전以寅初 위하여开门역시의전거행.
조선시대 동궐 행재(동궁의 행차)에 관한 기록이다. 수도에 머물르는 군사들의 집결 시각과 따라가는 군사들의 도착 기한을 정하고, 비가 올 조짐에 따라 행재 시작 시각을 인시초(새벽 3시경)로 잡되开门仪式는 종전대로 거행하도록 한 내용이다. 동궐 행재의 구체적인 시간 관리와 기상 변화에 따른 대응 절차를 보여준다.
戊子三月二十日[주:二十日朝前傳敎內留都軍申時聚軍其雖隨駕日暮前皆到今日三嚴進定於戊正三刻]
傳曰時刻進定闕門仍留動駕後闕門還閉事分付以承傳色口傳下敎曰觀今日氣似雨下時刻依前以寅初爲之開門亦依前擧行
23288_001_0126kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 3월 22일, 승수색(承傳色)을 통해 구두로 전한 왕의 지시 내용은 이러하다. 신호 화살이 도착하면 큰 기치(旗幟)와 기고(旗鼓)로 영접하고, 도하(渡涉)의 준칙에 따라 무릎을 꿇고 맞이하게 하되, 각 소(哨) 역시 기고로 도하의 준칙에 따라 시행한다.
무자삼월이십이일, 기전승수색구전하교일신전입래즉경전이다대기치기고지로사영접이여도습례위지궤잉지제소역이기고여도습례위지
임금이 신호 화살(信箭)이 도착하면 도하의 예에 따라 큰 기치와 기고로 영접하고, 각 소도 같은 준칙을 적용하라는 지시를 전달한 군영 관련 문서이다.
戊子三月二十二日
以承傳色口傳下敎曰信箭入來則更傳以大旗幟旗鼓使之迎接而依渡涉例爲之跪迎之際各哨亦以旗鼓依渡涉例爲之
23288_001_0127kh2_je_a_vsu_23288_001같은 날 전하는 말씀을 듣기를, 금번 포장(布帳) 훈련과 관련하여 훈국·어영군 및 협력·협여군을 전배한 후, 회차 후에는 본영에 명하여 관삼(貫三)에 해당하는 중인들을 서입하고, 그 나머지는 전례에 따라 서상하여 아뢰와 내가 이를 갖추어 보여줌으로, 예전에 군사들을 사랑하고 잘 보살피던 나의 은덕과 의리를 나타내게 하라.
동일전왈금번포장훈국어영군겸련겸여군전배회가후영본영시방관삼중인서입기여열례시상이사이시예체석년애恤군병적덕의
같은 날 시행된 군사 훈련과 관련하여, 포장 훈련에 참여하고 전배된 어영군·협력군·협여군 중 관삼에 해당하는 자를 서입하고, 나머지는 전례에 따라 상을 내려 다스리라는 임금의 명이다. 이를 통해 예전부터 군사들을 사랑하던 임금의 은덕을彰显한다는 취지를 밝히고 있다.
同日
傳曰今番(布)帳訓局御營軍挾輦挾輿軍前排回駕後令本營試放貫三中人書入其餘依例施賞以奏以示予體昔年愛恤軍兵之德義
23288_001_0128kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 삼월 이십일, 전하여 이르는바, 임금이 돌아오는 길에 관왕묘를 지나갔다. 보검을 받들었으나 사관은 긴박하지 않았고, 시위들은 도상에서 머물며 전하에게 하교하였다.
무자 삼월 이십일, 전하여 이르는바, 회가지의 길이 관왕묘를 지나 보검을 받들었으나 사외는 긴박하지 않았으며, 시위들이 도상에서 유주하며 차전에서 하교하였다.
무자년 삼월 이십일, 임금이 돌아오는 길에 관왕묘를 지나갔다. 보검을 받들었으나 사관은 긴박하지 않았고, 시위들은 도상에서 머물며 전하에게 하교하였다.
戊子三月二十日
傳曰回駕之路歷臨關王廟寶劍承史外不緊侍衛道上留住駕前下敎
23288_001_0129kh2_je_a_vsu_23288_001같은 날, 전하라: 어영대장이 계엄 해제 후 연화문을 통해 입시하라는 것을 임금이 격전에서 직접 내리셨다. 전하라: 어영대장이 입시할 때 내마 한 필을 하사하라는 것을 임금이 격전에서 직접 내리셨다.
동일, 전왈:어영대장 해엄후 연화문 입시사 격전하교, 전왈:어장 입시 내마일필 면급사 격전하교
같은 날 계엄 해제 후 어영대장이 연화문을 거쳐 입시하도록 하고, 입시 시 관리의 말을 한 필 하사한다는 임금의 직접 명을 전관에 알린 기사이다.
同日
傳曰御營大將解嚴後延和門入侍事駕前下敎
傳曰御將入侍廐馬一匹面給事駕前下敎
23288_001_0130kh2_je_a_vsu_23288_001启申에曰하건대, 전교에 의하여 행렬에 따라간 将校正군병等의 处에 건비犒饋를 전례에 의하여 나누어 주는意向을 감히启하오니, 알겠습니다.
무자삼월이십사일
무자년 3월 24일자启奏. 임금의 전교에 따라 임금의 행차에 수행한 将校正군병等에게 마른犒饋를 예전 관례대로 나누어 주겠다는内容的을 보고한 것이다. ‘知道’는 이에 대한 임금의了解和응락을 나타낸다.
戊子三月二十四日
啓曰依傳敎隨駕將校軍兵等處乾犒饋依例分給之意敢啓知道
23288_001_0131kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 3월 19일[주: 누락되었으므로 뒤늦게 기록한다]. 아뢰다. 지금 이 행행(임금의 거행 행차) 때 북이영에 입직한 보군을 훈련국 나머지 군사로 전날 1일 먼저 대체한다는 것이 병조 절목으로 계하되었으니, 지금 20일에 대체하고 환궁한 뒤에替直한다는 취지를 여쭙는다. 안다. 지금 3월 21일 행행 교시에는 그때 본청 기사 및 오소 군병이 절목에 의하여 당연히隨駕해야 할 것이다. 북이영에 입직한 기사는番將이 이끄고 인솔하여 그대로 입직하게 되어 있사옵니다.
무자삼월십구일. 계曰: 금차 행행시 북이영 입직 보군으로훈국餘軍前期一日替代之事自병조절목계하矣. 금이십일替代而還宮後替直之意감계.知道了. 금삼월이십일일 행행교 시이본청기사급오소군병 의제절목당위隨駕矣. 북이영 입직기사칙번장솔領仍위입직위백와호사.
임금이 행차할 때 북이영에 입직한 보군을 훈련국 군사로 전날 대체한다는 병조 절목에 따라 3월 20일에 대체하고, 환궁 후替直한다는 내용을启(아뢴 것)한 기록이다. 이어 3월 21일 행행 때 본청 기사 및 오소 군병은隨駕하고, 북이영 입직 기사는番將이 인솔하여 그대로 입직한다는 교시 내용을，记해 놓은 것이다.
戊子三月十九日[주:落漏故追錄]
啓曰今此幸行時北二營入直步軍以訓局餘軍前期一日替代事自兵曹節目啓下矣今二十日替代而還宮後替直之意敢啓知道
今三月二十一日幸行敎是時本廳騎士及五哨軍兵依節目當爲隨駕矣北二營入直騎士則番將率領仍爲入直爲白臥乎事
23288_001_0133kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 3월 27일. 오늘 남소영량중에서 전교에 따라 포장군에게 총사격을 실시하게 되었음을 보고합니다. 전교에 따라 포장군 조총 일巡三발 시험을 실시하고 명중에 성공한 자들을 등급에 따라 본청에 저장된 목면으로 예에 따라 포상을 시행하겠다는意思를 아룁니다. 포장군 배출 실수는 14명으로서, 변이중 1명에게는 목면 3필, 변이중 6명에게는 각각 목면 1필을 지급합니다.
무자삼월이십칠일.금일남소영량중의전교포장군시방위백와호사.경일전교포장군조총일순삼방시취후득중지류종분수로이본청소축목면이의례시상지의감경.포장군응방실수십사명내.변이중일명목삼필.변이중육명각목일필.
조선 시대 무자년 3월 27일, 남소영량중에서 전교에 의해 포장군에게 총기 사격 시험을 실시하고 그 결과를 보고한 기록이다. 총 일巡三발 시험 결과 14명이 참여하여 명중 여부에 따라 차등 포상(목면)을 지급하였다. 변이중은 총알 3발 중 2발 명중, 변이중은 3발 중 1발 명중을 의미하며, 이는 조선 시대 군사의銃射 능력을 시험하던 방식의 구체적 사례이다.
戊子三月二十七日
今日南小營良中依傳敎布帳軍試放爲白臥乎事
啓曰依傳敎布帳軍鳥銃一巡三放試取後得中之類從分數以本廳所儲木綿依例施賞之意敢
啓
布帳軍應放實數十四名內
邊二中一名木三疋
邊一中六名各木一疋
23288_001_0136kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 오월 십육일에 전(의 명령)이 이르길, “세손이 따라 행차하기를 원한다 하니, 정성과 예의가 당연한 일이다. 이미 허락하였으니, 총부와 기조의 시위는 차치하고, 다만 입직春坊과 桂坊의 수행만 두며, 금군을 입직에 둔다. 훈련원 육십 명을 교위군으로 삼고, 후厢군 중 어영군 오십 명을 남겨두어 전후 두 편으로 삼으며, 어가와 부가 어가를 함께 두되, 돌아올 때 같은 편 군사와 함께 올 것이니 합硝를 함께 거행하라.”
무자오월십육일 / 전왈 세손기욕수거 운정례당연 기허지 총부기조시위치지 지입직춘방계방수행 금군치지입직훈국륙십명위협여군 후厢군중(어영군)오십명유류이위전후패 야이가교작문 부가교일체치지 회마시당동패군래 기합소거행
세손이 왕의 행차에 따라가기를 원하자 왕이 이를 허락하고 호위 체계를 갖춘 일이다. 총부와 기조의 시위는 풀고 春坊·桂坊 관원만 수행시키며, 금군은 궁궐 입직에 남겨둔다. 대신 훈련원 60명을 교위군으로, 어영군 50명을 후厢군으로 편성하여 전후 두 편을 이루고, 어가와 부가 어가를 함께 딸게 하였다. 돌아올 때 같은 편 군사와 함께 오도록 합硝를 준비하라는 지시로 마무리된다.
戊子五月十六日
傳曰世孫其欲隨駕云情禮當然旣許之摠府騎曹侍衛置之只入直春坊桂坊隨行禁軍置之入直訓局六十名爲挾輿軍後廂軍中(御營軍)五十名留住以爲前後牌亦以駕轎作門副駕轎一體置之回駕時當同牌軍來其令合硝擧行
23288_001_0137kh2_je_a_vsu_23288_001무자(戊子)년 오월 십칠일. 전하기를, 내일 시험관은 거행하고, 명령관은 좌상이 이를 맡는다. 승전색으로 구전하여 하교하기를, 만약 내일 비가 내리면 날이 개기를 기다려 거행하며, 반상(頒賞)을 일체 거행한다. 승전색으로 구전하여 하교하기를, 내일 일세를 관망하여 대령시켰다가 반상을 일체 거행하며, 그 나머지 시험 착이는 힘써 거행하고, 군병으로 하여금早些 돌아가게 하면서 일세를 관망하여 올 것을 분부한다. 승전색으로 구전하여 하교하기를, 중순이 막 지나서略行하고자 하니, 가장 적은 전례를 가지고 입시한다. 전하기를, 군병이 여러 날 대령하여 폐단이 있으므로, 내일 모화관에서 이를 위해 이십 관(貫革)을 설치한다. 전하기를, 내일 반상으로 목면(도감의 군병)은 호조로 거행하고, 두 영의 군병은 해당 영으로 거행하며, 용호영의 내吹와 근접군(近仗軍)은 그 나머지 잡색 군사는 병조로 거행한다.
무자오월십칠일 전왈명일시험관거행 명령관좌상위지以来傳色구전하교왈여학내일우하측청거행반상일체거행传来傳色구전하교왈명일관일세使之대령 반상일체거행기여시험착의거행군병使之조귀이관일세내봉之意역위분부传来傳色구전하교왈중순재과욕종략위지持최소전례입시 전왈군병다일대령유폐명일모화관위지설이십관혁传来전왈명일반상목면도감군병영호조거행량영군병해당영거행용호영내취근접군기여잡색군영병조거행
조선시대 무자년 오월 십칠일에 시행된 군사 시험과 반상(포상)에 관한 행정 사항을 기록한 기사이다. 시험은 좌상이 명령관으로 나서고, 비 오름에 따라 거행 여부를 결정하며, 군병의 폐단을 고려해 모화관에서 이십 관의 합격 목표를 세웠다. 반상은 소속衙門에 따라 호조·해당 영·병조가 나누어 담당하도록 분장하였다.
戊子五月十七日
傳曰明日試官擧行命官左相爲之
以承傳色口傳下敎曰如或來日雨下則待晴擧行頒賞一體擧行
以承傳色口傳下敎曰明日觀日勢使之待令頒賞一體擧行其餘試放着意擧行軍兵使之早歸而觀日勢來待之意亦爲分付
以承傳色口傳下敎曰中旬纔過欲從畧爲之持最少前例入侍
傳曰軍兵多日待令有弊明日慕華館爲之設二十貫革
傳曰明日頒賞木綿都監軍兵令戶曹擧行兩營軍兵該營擧行龍虎營內吹近仗軍其餘雜色軍令兵曹擧行
23288_001_0138kh2_je_a_vsu_23288_001무자(년) 5월 18일. 승전색(承傳色)을 통해 구전(口傳)으로 하교하기를, 명관(命官)을 서학동(西學洞)의 김판부사(金判府事)에게命하게 하였다.
무자오월십팔일 이승전색구전하교왈 명관서학동 김판부사위지
조선 시대의 왕의口头 전교(傳敎) 기록이다. 무자년 5월 18일 왕이 승전색을 거쳐 구전으로 내린 命令으로, 특정 관직(命官)을 서학동의 김판부사에게命하여 그로 하여금行事하게 하였다. 왕의 命令이 입 전파(口傳)를 통해 전달되는 과정이 보이는 실무 관찬 문서이다.
戊子五月十八日
以承傳色口傳下敎曰命官西學洞金判府事爲之
23288_001_0141kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 윤월 초하루에 오늘 오월 이십구일에 대신과 비서도와 당상·유신이 함께 인견하고 입시할 때, 병조 판서 조운규가 아뢰기를, “유월 초七日 창덕궁 동驾할 때 전교 중에 마군에 대해서는 내리신 교시가 없습니다. 몇哨로磨合하십니까?” 하였다. 상이 말씀하시길, “일哨로 좋다.” 하였다. 조운규가 또 아뢰기를, “初七日 창덕궁 재숙할 때 따라驾할 일哨 군의 내·외영 입직하는 일에 관해 명을 내리셨는데, 일哨 따라驾하는 것은 군사 제도에 비추어 결국 너무 홀쭉합니다. 또 이것으로 내·외영 입직을 분배하기 어렵습니다. 전후厢軍과 내·외영 입직 군을 지난해 예에 따라 거행하면 어떻겠습니까?” 하였다. 상이 말씀하시길, “이번에도 이 예에 따라 거행하라.” 하였다.
무자유월초일일
오월 이십구일 임금의 인견에서 병조 판서 조운규가 창덕궁 동驾와 재숙에 따른 군사 배치 문제를 논의하였다. 初七日 창덕궁 행차 시 마군 配置 규모, 따라驾 군의 내·외영 입직 문제, 前後厢軍과 입직군을 지난해 예에 따라 거행할 것인지를 아룁니다. 임금은 일哨의 따라驾에 대해 너무 홀쭉하다는 지적을 받아들여 전후厢軍과 내·외영 입직군을 지난해 예에 따라 거행하도록 하였다.
戊子六月初一日
今五月二十九日大臣備局堂上儒臣同爲引見入侍時兵曹判書趙雲逵所啓來六月初七日昌德宮動駕時傳敎中馬軍則無下敎者以幾哨磨鍊乎上曰一哨可也雲逵曰初七日昌德宮齋宿時以隨駕一哨軍內外營入直事命下矣一哨隨駕揆以軍制終涉單薄且以此有難分排入直前後廂軍及內外營入直軍依昨年例擧行何如
上曰今亦依此擧行
23288_001_0142kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 6월 초5일 병조 관문. 상考하늘[임금의 거둥]을 위한 것이다. 금칠月初7일 대궐崇政殿月臺에서 전하가 친히 전향을 전하시고 이어서昌德宮으로 거동하여 재숙하시며, 初8일에 환궁하신다는 전교가 있었다. 이때 대궐 후대(禁軍)와 대전 별초(駕前別抄) 등이 전투학·전복을 갖추고 좌우로 나뉘어 시위한다. 만약 일몰에 해당하면 각 군문에 등불을 달아 정식에 따라秦稟 없이 곧바로 시행한다. 전후厢 각 3위(衛)는 예년에 준하여営 입직하며, 경련 도감 군사 1소대는 北二營에 입직하고, 어영 군사 1소대를 除하여 경련 대장이 인솔한다. 전厢 군사들은 종루 앞 길에 진형을 펴고, 후厢 군사들은 흥화문 밖 홍마목 앞 길에서 作門하며, 作門을 마친 뒤 흥화문에서 좌우로 갈라져 진형을 편다. 군중과 말以及 소란을 일체 엄격히 금지한다. 만약 전교가 있으거든 차례로 시위하며, 전厢 군사들은 把子 앞 돌다리 앞 길에 뒤에 진형을 펴고, 標信[군사의 신호]을 기다려 진형을 풀면 각자 본처에 돌아가 입직한다. 初8일 환궁 전교가 있으거든 예에 따라 標信 없이 모여 대기한다. 전厢 군사들은 把子 앞 돌다리 앞 길에 진형을 펴고, 후厢 군사들은敦化門 밖 홍마목 앞 길에서 作門하며, 作門을 마친 뒤敦化門에서 좌우로 갈라져 진형을 편다. 전교가 있으거든 차례로 시위하며 入궐한다. 이때 전후厢 군사들의 진형·作門 등은 출궁 전교 때와 동일하게 시행하고, 標信을 기다려 진형을 푼 뒤 입직한다. 각 군문은 예년에 준하여秦營하며, 입직을 위해 만 행한다. 금어量營 두 곳의 留陣은 예년에 준하여 勿磨鍊[시행하지 않음]하도록 문서에 갖추어 전달하였다.
무자유월초오일병조간결
조선 시대 무자년 6월 초7일 국왕이崇政殿에서 전향을 전하고昌德宮으로 거동한 뒤 初8일 환궁하는 일정과, 이에 따르는 군사 배치 및 호위 절차를定한 병조 관문이다. 전후厢 3위씩 총 6위 규모의 군사 동원 명령으로, 경련 도감과 어영군사의 입직 분배, 군문별 등불 설치, 진형·作門 위치, 군중 통제 등을 규정하고 있다. 환궁 시에도 출궁과 동일한 방식으로 진형과 작문을 펴고, 標信 없이 모여 대기한 뒤解散하여 입직하는 절차를記하고 있다.
戊子六月初五日兵曹甘結
爲相考事今六月初七日大駕崇政殿月臺親臨傳香後仍詣昌德宮齋宿初八日還宮敎是時駕後禁軍駕前別抄等着戰笠戰服分左右侍衛爲旀若値日暮則各軍*門懸燈乙良依定式除啓稟直爲擧行爲旀前後廂各三衛依昨年例外營入直訓鍊都監軍兵一哨北二營入直御營軍一哨除出訓鍊大將率領前後分半分屬爲乎矣前廂軍兵乙良鐘樓前路結陣後廂軍兵乙良興化門外紅馬木前路作門自作門興化門了分左右結陣雜人馬及喧譁者一切嚴禁爲有如可動駕敎是時次次侍衛而前廂軍兵乙良落後結陣於把子前石橋前路爲乎矣待標信罷陣後各其本處還爲入直爲有如可初八日還宮敎是時依例除標信聚待爲乎矣前廂軍兵乙良把子前石橋前路結陣後廂軍兵乙良敦化門外紅馬木前路作門自作門敦化門了分左右結陣爲有如可
動駕敎是時次次侍衛而入闕敎是時前後廂軍兵結陣作門等事一依出宮敎是時例擧行而待標信罷陣後還入直爲旀依昨年例各軍門留營乙良只以入直擧行爲旀依昨年例禁御兩營留陣乙良勿爲磨鍊事爲等如啓下爲有置相考施行
23288_001_0143kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 6월 5일, 전교하기를, 나에게도 스스로 처리할 일이 있으니 여러 대신들이 간곡히 청하여 당일에 예식을 행한다. 새벽 조회도 어찌 초팔일과 다르겠으며, 초팔일에 동가하도록 하니 동가 예식은 인정초각에 단일 예식으로 시행한다. 이와 같으면 창덕궁 직일은 거론할 필요가 없으며, 돈화문은 표신을 면제하고 다만 미리 문을 여는 것만 수위장에게 분부한다.
무자 륙월 초오일 전이왈 여亦有 자영 제대신 고청 당일行礼 소조岂异 초팔일 당위 동가 삼엄 인정 초각 단엄 위의 약차 창덕궁 직숙必须的 거론 돈화문 제표신지前期 개문사 분부 위장
무자년 6월 5일, 국왕이 여러 대신들의 간청을 받아들여 당일에 동가 예식을 거행하기로 결정한 내용을 담고 있다. 동가는 인시초각에 단일 예식으로 시행하며, 새벽 조회는 초팔일과 같은 형식으로 하되 특별히 차등을 두지 않는다. 창덕궁 직일 근무는 불필요하며, 돈화문은 표신 없이 미리 문을 열어두도록 수위장에게 분부했다. 이는 동가 예식의 간소화와 사전 준비를 위한 조치로 보인다.
戊子六月初五日
傳曰予亦有自營諸大臣苦請當日行禮曉朝豈異初八日當爲動駕三嚴寅正初刻單嚴爲之若此昌德宮直宿不必擧*論敦化門除標信只前期開門事分付衛將
23288_001_0144kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 유월 초오일, 전하의 명으로 다음과 같이 전교한다. 이번 창덕궁 당일 귀엽(回鑾)의 경우, 이미 내려진 하교에 따라 삼영(三營)군을 합쳐 일초(一哨)를 편성하여 종행하게 한다. 훈련대장(訓將)은 다만 새 영(新營)의 표하군(標下軍)만을 이끌고 종행하게 한다. 금군(禁軍) 백 명, 협련군(挾輦軍) 팔십 명은 모두 궁내 입직군으로 편성하여 거행하게 한다. 귀엽 후에는 다시 입직하여 궁호를 보하며, 호위군관국장(扈衛軍官局將) 이하 마군(一哨)도 역시 입직군으로 종행하게 한다. 운전(駕前)·운후(駕後)는 예에 따라 종행한다.
무자년 유월 초오일, 전이라 창덕궁 당일 돌아오는 행차之事 이미 이미 하교 내린 바和三영군 합일초 수어하고 훈련장 다만 새 영의 표하 군 모두 거느리고 수어하고 금군 백 명 협련군 팔십 명 모두 내입직 군 거행하고 돌아오는 행차 후 다시 입직하고 호위군관국장 마군 일초도 역시 입직군 수어하고, 운전 전후 의례에 따라 수어한다.
조선 태조 연간 무자년 유월 초오일, 창덕궁 당일 귀엽(回鑾)에 관한 사항을 전교한 기록이다. 삼영군 중 일초를 편성하여 종행시키고, 금군 백 명과 협련군 팔십 명은 내입직군으로 배치하며, 귀엽 후에는 각 군이 다시 입직하는 체계를 서술한다. 운전과 운후는 예规에 따라 종행하게 한다고 전교한 것이다.
戊子六月初五日
傳曰昌德宮當日回駕事旣已下敎三營軍合一哨隨駕而訓將只率新營標下軍都領隨駕禁軍一百名挾輦軍八十名皆以內入直軍擧行回駕後復入直扈衛軍官局將置之馬軍一哨亦以入直軍隨駕駕前駕後依例隨駕
23288_001_0146kh2_je_a_vsu_23288_001병조 초기의 계문에는 이르기를, 곧传来的教旨를 받아 보니, 오늘의 하교는 시행하지 않고 종전의 하교에 따라 거행하라는 명이 내려졌다. 따라서 대궐을 따라간 군병과昌德宮 안팎의 당직 및 모든 잡스러운 일은 모두 처음의 규정에 따라 거행하고, 궁궐 담장 안팎의 순찰 등의 일은 전년의 규례에 따라 거행하게 한다는 내용을 전달하여 갖추게 하되 어떠하겠습니까. 하안.
무자육월초육일병조초기계문
1765년 6월 6일 병조에서 올린 계문. 왕의传来的教旨에 따라 당일 내려진 새로운 하교는 철회하고 종전 하교를 그대로 적용하며, 대궐 호위군병과昌德宮 당직은 처음 계획대로, 궁墙 순찰은 전년 선례대로 시행하라는 내용을 지시에 전달하고 이를 승인 구유的一件.
戊子六月初六日兵曹草記
啓曰卽伏見傳敎則今日下敎勿施依前下敎擧行事命下矣隨駕軍兵及昌德宮內外入直與凡諸等事一依當初節目擧行而宮墻內外巡邏等事依昨年例擧行之意分付何如允
23288_001_0147kh2_je_a_vsu_23288_001같은 날이다. 지금 6월 초7일, 창덕궁에 하룻밤 묵는 행차를 거행하라는 명을 받았다. 이때 본청 파총(군관) 1명과 소관 1명이 출번군 50명을 거느리고 동영에 입직하고, 돌아오는 행차를 맞이하였다. 명을 받은 후 직임을 풀었고, 북이영에 입직한 군대 一소를 의절목에 따라 표신을 빼고 출동시켜 대궐을 수행하였다. 대궐이 창덕궁에 이르렀다는 명을 받은 후 다시 입직하게 하였다. 돌아오는 궁궐 행차 명을 받았을 때도 역시 출동하여 수행하게 하였으며,罢陣 이후에는 다시 입직하게 하는 것이 마땅하다는 뜻이다.
동일 금유월초칠일 창덕궁 경제숙거동 교 시기 본청 파총 일원 소관 일원 율령 출반군 오십명 동영 입직이 회가 교 시기 후 척직 위백호 예며 북이영 입직군 일소 의졸목 제표신 출용 수허 而 대가诣 창덕궁 교 시기 후 환위 입직 위백호 예며 환궁 교 시기 역위 출의 수허 위백유 여 파罢전 후 환위 입직 위백호 와乎사
조선시대 무과(武科) 진술 기록으로, 6월 초7일 창덕궁에서 경숙(하룻밤 묵음) 행사가 있었다. 본청 소속 파총과 소관이 출번군 50명을 거느리고 동영에 입직하였다가 돌아오는 행차를 맞이했고, 이후 북이영 입직군 一소를 표신을 떼고 대궐 수행에 동원하였다. 대궐이 창덕궁 도착 후 직임을 풀었다가, 돌아올 때에도 다시 출동하여 호위하고,罢陣 이후에야 원래 부대로 복귀하는 절차를 기록한 것이다.
同日
今六月初七日昌德宮經宿擧動敎是時本廳把摠一員哨官一員率領出番軍五十名東營入直而回駕敎是後撤直爲白乎旀北二營入直軍一哨依節目除標信出用隨駕而大駕詣昌德宮敎是後還爲入直爲白乎旀還宮敎是時亦爲出宜隨駕爲白有如可罷陣後還爲入直爲白臥乎事
23288_001_0148kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 6월 초七日, 어장(장수)이 지휘하는 표하 소속 일부 군사를 이끌고 이전의 새 영채에 그대로 주둔할 것임이라. 대궐 전하에서 직접 교지를 내림.
무자유월초칠일,어장기지솔표하약간군 의전신영유주기,가전하교
조선 왕이 특정 장수에게 그 부대 군사들을 거느리고 기존의 새 영채에 계속 주둔하라는 내용을 전하에서 직접 내린 교지이다. 갑작스러운 이동이나 해산이 아닌 기존 주둔 상태를 유지하라는 군사 명령문서이다.
戊子六月初七日
御將只率標下若干軍依前新營留駐事
駕前下敎
23288_001_0149kh2_je_a_vsu_23288_001같은 날, 지금 유월 초칠일에 창덕궁에서 경숙 거동 교지가 내렸다. 이때 전교에 의거하여 대장신 金이 여러 명 이하의 표하군을 이끌고 신영에 머물러 있도록 하되, 초팔일에야 머물러 있지 않고 그대로 귀환토록 한 내용이다.
동일, 금력 유월 초칠일, 창덕궁, 경숙 거동 교, 시, 전교에 의거, 대장신 금, 수령 약간 표하군, 신영 유영, 이 초팔일 즉 불위 유영, 위 백와호사
조선시대 창덕궁의 경숙 거동(하룻밤泊 거행)에 관한 교지이다. 유월 초칠일에 교지가 내려지고, 군사 지휘관인 대장신 金이 표하군을 이끌고 신영에 머물러 있다가 초팔일에는 그대로 귀환하도록 정한 내용이다. 初八日 则 不为留营 而为白卧乎事는 初八일에 머물지 않고 즉시 귀환이라는 의미를 전달한다.
同日
今六月初七日昌德宮經宿擧動敎是時依傳敎大將臣金率領若干標下軍新營留營而初八日則不爲留營爲白臥乎事
23288_001_0150kh2_je_a_vsu_23288_001같은 날 중군료전령을 내렸다. 오늘 창덕궁 거동 교시에는 그때 솔핵이 약간의 표하군을 거느리고 신영에 유영하도록 전교했다. 교시。同정(같은 날) 진시에는 솔핵이 제장교 이하 기대장들을 신영에 모여 대기하게 하였다.
동일 중군료전령. 금일 창덕궁 거동교시, 이때 솔핵 약간 표하군 신영 유영사 전교. 교시。同日 진시 솔핵 제장교 이하 기대장 신영聚待자
조선 효종(또는 현존 문헌 기준) 시대의 군사 편성 명령으로, 음력 6월 7일 같은 날 두 가지 지시가 내려졌다. 첫째는 창덕궁 거동 시 솔핵이 표하군 일부를 신영에 유영(체류)시키라는 전교이고, 둘째는同정 진시에 솔핵이 제장교 이하 기대장 전원을 신영에 집결 대기시키라는 전교이다. 궁궐 행幸에 대비한 군사 배치 명령문이다.
同日中軍了傳令
今日昌德宮擧動敎是時率領若干標下軍新營留營事傳敎敎是置同日辰時率領諸將校以下旗隊長新營聚待者
23288_001_0151kh2_je_a_vsu_23288_001을유년 6월 초8일, 전지하기를, 회궐할 때에는 반드시 윤상궁에 배례하고, 전후 당백군은 도상에 머물러 있도록 하며, 거가 전후에 따라 들어간다. 백관의行礼는 안徐하게 행하라. 전지하기를, 회궐할 때 삼엄을 진정삼각에 단엄으로 하니, 도상에 유치군이 양편에 나란히 서서 휴식하도록 분부하라.
무유유년 유월 초팔일 전지라 회궐할 때 당연히 윤상궁에 배례하고 전후 당백군 도상에서 유치하며 거가 전후 따라들어가고 백관行礼 안서 전지라 회궐할 때 삼엄 진정삼각 단엄으로 하며 도상 유치군 양편에 나란히 세워 휴식하게 분부하라
1728년 을유년 6월 8일 왕의 회궐 의전 절차에 관한 두 건의 전지이다. 첫째, 윤상궁 배례와 함께 전후 당백군을 도상에 유치시키고 거가 전후로 入하며 백관行礼는 徐行进한다. 둘째, 삼엄은 단엄으로 하고辰正三刻(오전 7시 45분경)에 行幸하며, 도상의 유치군을 양편에 나란히 세워 휴식토록 한다. 왕의 行幸時 구체적인 군사 배치와 의전 순서를定한 내용이다.
戊子六月初八日
傳曰回駕時當拜毓祥宮戰後廂軍道上留駐駕前駕後隨入白官行禮安徐
傳曰回駕時三嚴辰正三刻單嚴爲之道上留駐軍兩傍排立休息事分付
23288_001_0152kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 유월 13일. 오늘 당번 가轎(가교)의 야간과 주간을 번갈아 서는 문지기[作門]는 오직 이품 이상 관원에게만 임명하고, 수레를 따라가는 외척신하와 도위는 출근하지 못한다. 하라고 한 것은 해야 하고, 하지 말라고 한 것은 하지 않는 것이다. 이품 이상의 신하들이 햇살이 높이 떠오르기를 바라니, 하루의 밝음이 적어 보이는 가운데, 여덟 높이 바라보며 처음 햇빛을 보는 것을 어찌 차마 감당하지 못하겠는가.
무자 유월 십삼일. 금일 가교야주개작문지 이품 이상 수가 척신도위 물질언 위지위지위지 불위지위지 불위지 이품 이상 청일고렵량 망팔초견 가승한심
조선 왕이 무자년 유월 13일 당번 가교의 야주와 주주役을 이품 이상에게만 배정하고, 외척과 도위는 참여하지 못하게 하는 지시를 내린 기사이다. 이어 이품 이상 신하들이 이른 아침 햇살을 바라보며 첫日照를 감상하는 장면이 기술되어 있다. 왕이 아침 이른 시각에 관료들을 교차로 불러 기용하는 규범적 조치를 취한 것을 알 수 있다.
戊子六月十三日
今日駕轎夜晝介作門只二品以上隨駕戚臣都尉勿詣焉爲之則爲之不爲之則不爲之二品以上請日高寥寥望八初見可勝寒心
23288_001_0153kh2_je_a_vsu_23288_001같은 날 (무자년 6월 13일). 비망기에 이르기를, 구邸에 가서 2품 관원의 청을 대접응接할 것이다. 3엄은 오정초刻에 단엄으로 하고,侍卫와 挾輦 전후廂은 모두 입직한 자로 거행하며, 훈련장이 都領한다.
동일 무자유월십삼일 비망기 당어구제 주은 이품지청 삼엄 오정초刻 단엄 시위 여협련 전후상 개이 입직 거행 훈련장 도령
무자년 6월 13일에 구邸에서 2품 관원의 청을 받들어 대접하는 의식을 거행할 것이라는 비망기 기록. 정오 무렵에 시작하며, 훈련대장(훈련장)이 수령을 맡고 입직 중인侍卫와 전후 보초가 참여하는 경비 의전 내용.
同日
備忘記當詣舊邸酬應二品之請三嚴午正初刻單嚴侍衛與挾輦前後廂皆以入直擧行訓將都領
23288_001_0154kh2_je_a_vsu_23288_001같은 날. 금위대장 이장아가 파직 중이므로 장병을 지휘할 사람이 없으니, 임시로 총괄 감독할 사람을 어떻게 할지 아뢴다. 전传来的 명령을 구두로 전달하여 다음과 같이 교지하였다. 금위대장에 결원이 생겼으니 어장패를 불러 겸직하여 감독하게 하였다.
동일. 금위대장 이장오방재 부불서지중 장병지임 불가무 일시 종찰지인。何위위위 감。승전색 구전하교일 금위대장 유혈대 어장패招 겸찰사 청전교
조선 왕조 시대 행정 문서이다. 금위대장 이장아가 파직되어 직무 수행이 불가한 상태가 되자, 장병 지휘 감독자人选문제를启稟하였다. 이에承傳색이口傳으로 명령을 전달하여 금위대장 결원 시어장패召招하여 겸직 감독하게 하였다.
同日
禁衛大將李章吾方在不敍之中將兵之任不可無一時摠察之人何以爲之敢稟
承傳色口傳下敎曰禁衛大將有闕代御將牌招兼察事聽傳敎
23288_001_0155kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 6월 14일, 전注文獻에 이르기를, 대신과 여러 신하들이 굳세게 청하여 마땅히 전거(환호·환경의 거가차)를 돌이켜 여러 부서에서 미리 준비하여 거행할 것을 기다려야 한다고 하였다.
무자유월십사일, 전왜 대신제신고청당회거이대제사예비거행
무자년 6월 14일의 기사로, 환호(법駕)를 돌이켜 여러 부서에서 미리 준비한 뒤 거행할 것을 대신과 신하들이 간절히 요청한 내용이다. 천자(군주)의 행차(전거)가 재개·이행되어야 할 사안임을 전하고 있다.
戊子六月十四日
傳曰大臣諸臣固請當回駕以待諸司預備擧行
23288_001_0156kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 칠월 초하룻날 전해진다: 오늘 예조의 초기(초안)에 이르기를, ‘마땅히 이 마음으로 한 배로 여길 것이니, 이미 전(殿)에 임하여 예행사를 행하면서 만약 태실에서 배사하지 않는다면 참으로 효도라고 할 수 있겠습니까. 석초(월초)와 월망(月望)도绝非偶然(우연한 것이 아닙니다). 가을 전열(展謁)은 십오일에 거행할 것을 의례’에 분부하소서.’ 아, 비록 등좌(登座)하였으나 무엇을 바라겠으며, 봉심(奉審)하기를.
무자칠월초일일传来曰금일예조초기수운지심일배기림전이행례약불배어태실기과효호석조월망역비우연추전열당행어십오일분부’의曹억기수등좌하망봉심
임진왜란 직후 무자년(1608) 칠월 초하룻날, 왕이 풍도궁(潛邸)의 단情况进行祭祀를巡覽하던 중 예조의 의견을 전한다. 태실에서 배사하지 않으면 효도가 될 수 없는지, 석초·월망의祭를 반드시 거행해야 한다는 내용이다. 또한 가을 전열(展謁)을 십오일에 실시하도록 의曹에 지시한다. 이 기사는 효도와 제사의 중요성을 강조하며 왕의祭祀 참여 의무를 논한 기록이다.
戊子七月初一日
傳曰今日禮曹草記雖云此心一倍旣臨殿而行禮若不拜于太室其果孝乎朔朝月望亦非偶然秋展謁當行於十五日分付儀曹噫其雖登座何望奉審
23288_001_0157kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 7월 초구일. 전해지는 말에 따르면, 가을 전시례를 15일에 거행하고자 하였다. 그 취지는 대체로 이런 뜻이었다. 어찌 특별히 대신의 권고로 그만둔 일만이랴. 예관(礼官)이 마침元良을 따라서 15일에 수행하는 것이 실현하기 어렵다고 아뢴 것이었다. 이에 보승상이 8월 초하루에 거행하도록 하였다.
무자칠월초구일 전왈 추전엽욕행어십오일 의개재의 개특대신지권지례관 적품원량수거십오일 과성난면 허상 이별초일일거행
음력 7월 15일에 가을 전시례를 행하고자 했으나,元良(세자 또는 왕위계승자)의 15일 수행이 실현되기 어렵다는 예관의 계첨으로 대신들의 논의를 거쳐 8월 초하루로 연기한 사실을 전하는 기사이다. 구체적祭祀 대상이나 전시장소가 명시되지 않아秋季展謁의 세부 내용은 불분명하나, 왕실 또는 조정 관직의 가을 인사 예절 행사로 보인다.
戊子七月初九日
傳曰秋展謁欲行於十五日意盖在矣豈特大臣之勸止禮官適稟元良隨駕十五日果誠難免許輔相以八月初一日擧行
23288_001_0159kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 칠월 십구일传来了한 내용에 따르면, 이번 임금出行時 수행하는 기마군과 보병군 모두 두 개의 소대를 동원하여 행進하게 하고, 禁軍 호위 군관은 다만 한 개의 소대만 동원하여 行進하게 하며, 本營에는 머물게 한다는 것이다.
무자칠월십구일 전왈금번동가시수가마보군개이소초거행금군호위군관지이일번거행유영치지
조선시대 임금의 出行時 수행 군사 편성과 관련된 결정사항이다. 平時보다 규모를 축소하여 기마·보병군이 두 소대, 호위 군관이 한 소대만 동원되고 나머지 부대는 本營에 잔류하는 것으로 규정하였다. 이는 隨駕軍의 규모를 상황에 따라 조절하던 운영 방식을 보여준다.
戊子七月十九日
傳曰今番動駕時隨駕馬步軍皆以二哨擧行禁軍扈衛軍官只以一番擧行留營置之
23288_001_0160kh2_je_a_vsu_23288_001传来하기를, 나도 스스로 어떻게 할 것인지를 스스로 헤아려 보노라. 더욱이 앞서 이미 처리하기 어려운 두 가지를 갖추어 훈시하였으니, 이로 인하여 마음이 답답하도다. 오늘날 대사들도 이와 같이 간절히 청하니, 가을 참배를 15일로 정하고 행하려 하니 그 뜻이 깊도다. 너무 빠르지도 않고 늦지도 않은, 이 어려운 처리 중 한 가지 일이로다. 오호, 그날의 행사와 그날 아침에는 먼저 폐백을 행하고, 그다음에 종묘와 대전에 차례로 예우를 행하되 함께 행할 것이니, 다만 이때에 가을의 서늘함이 이미 시작되었으니, 왕세손이 예전에 따라 따라 경행할 것이며, 같은 편 가마에서 함께 메울 것을 조정하여 분부하기 바라.
무자칠월이십사일传来曰나역자량기장하위차향자이의난처자이언이차문심금일대신역씨성근청추전엽이십오일정행의역심의불선불후차난처중일야오호기일행일기조우선전엽차행전례어묘어전장병행지차시추시량이미생세손의려수가당어동패중수가지차마연사분부
조선 왕실의 가을 행사와 관련 의전 사항을 전결한 기록이다. 국왕이 앞서 시행하기 어려웠던 두 가지 일과 오늘날 대사들의 간청을 함께 논의하며, 가을 참배를 15일로 정한다. 그날의 행사 순서는 아침에 먼저 폐백을 행하고 이어 종묘와 대전에 차례로 예우를 행할 예정이며, 가을날씨가 서늘해진 시기에 왕세손이 예에 따라 경행에 따라가되 같은 편 가마에서 함께 메울 것을 지시하고 있다.
戊子七月二十四日
傳曰予亦自量其將何爲且向者已諭難處者二焉以此悶心今日大臣亦若是懇請秋展謁以十五日定行意亦深矣不先不後此難處中一事也嗚呼其日行日其朝先行展謁次行展禮於廟於殿將竝行只此時秋時凉已生世孫依例隨駕當於同牌中隨駕只挾輿磨鍊事分付
23288_001_0161kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 팔월 십일일, 병조 전관. 병조에서 서로 의논할 事에 대하여, 금년 팔월 십오일에 대궐이 종묘에 거둥하여 왕을 배알하고, 이후昌德宮에 가시될 때, 영영군병을 대장이 이끌고 종루 앞 길 대광동 석교에서 집결하여 진을 이루게 하라. 그리고 환궁한 뒤, 표 신이 있으면 진을 해산하고, 가以后的禁軍과 가前別抄는 갑의를 착용하고 좌우로 나누어 시위하라. 만일 해가 저물면 각 군문에 등불을 달고, 영영군병은 정식에 따라啟稟을 생략하고 그대로 시행하라. 아래와 같이事情 등을啟下한다.
무자팔월십일일병조전관 병조위상고사 금팔월십오일대각제종묘전엽후치고덕궁교시유영영군병을양대로승률종루전로대광통석교료결진위유여과 환궁교시후대표신파진위며 가후금군급 가전별초착갑졸분좌우시위위며 若치일모칙각군문현등을양이의정식제계품직위거행
병조가 팔월 십오일 대궐이 종묘와昌德宮 거둥하는 날의 군사 배치 방안을 지시한 전관이다. 영영군병(御營軍兵)을 종루 앞 대광동石橋에서 집결시켜 진을 편성하고, 환궁 후에는禁軍과別抄가 갑의를 착용하고 호위하며, 일몰 시 각 군문에서 등불을 달고 시행하는 내용을 다루고 있다.
戊子八月十一日兵曹傳關
兵曹爲相考事今八月十五日大駕詣宗廟展謁後詣昌德宮敎是時御營軍兵乙良大將率領鐘樓前路大廣通石橋了結陣爲有如可
還宮敎是後待標信罷陣爲旀駕後禁軍及
駕前別抄等着甲冑分左右侍衛爲旀若値日暮則各軍門懸燈乙良依定式除啓稟直爲擧行事爲等如啓下事
23288_001_0164kh2_je_a_vsu_23288_001같은 날(무자년 8월 12일). 같은 날[주: 빈청(客廳)에启辭를 올린 뒤,大臣 이하 이품 이상은 待命하고 있었는데, 고使道敎도 역시参座名단에 넣었으므로 일체 待命시켰다. 그리고 命令을 받아 使事를 수차에 걸쳐政院에 올렸으나,政院이 받아들이지 않았다] 전지하기를, “국舅는 待命하지 말고 入侍하라.” 하고史官을 보내어 전교를 전달했다. 전지하기를, “대신과 国舅는 특별하니 待命하지 말고, 国舅는 入侍하라.”
동일(무자팔월십이일) 동일[빈청계사후대신이하이품이상대명고사도교시가참좌목고일체대명而来명소사집사수차정원，呈정원，정원불위봉입] 전기왈:국거물대명입사사역사관전우 전기왈:대신국거자별물대명국거입사
조선 왕이 빈청에 朝啟를 올린 후 대사 이하 이품 이상 벼슬아치를 待命시켰다. 使道敎도参座名单에 넣어 함께 待命시켰으나,政院이 命令을 받아들이지 않았다. 왕이 特旨로 国舅(왕의 외척)에게 待命하지 말고 바로 入侍하라는 전교를史官을 통해 전했으며, 대신과 国舅를 특별대우하여 待命 면제를 재확인한 사건. 왕이 외척을 待命 없이 즉시 입시시키는 것이礼仪上 例外였음을 보여준다.
同日[주:賓廳啓辭後大臣以下二品以上待命故使道敎是亦叅座目故一體待命而命召使執事屢次呈政院而政院不爲捧入]
傳曰國舅勿待命入侍事遣史官傳諭
傳曰大臣國舅自別勿待命國舅入侍
23288_001_0165kh2_je_a_vsu_23288_001같은 날(무자년 8월 12일). 병조에서 의궐 상고事宜를 위해 다음과 같이 지시한다. 지금 구월 초하루에 대궐이 유도궁에 행차하여 배알하는 교지를 내리셨다. 이때 호위 대상은 다음과 같다. 먼저 대궐 뒤편의禁軍과 호위 대열 앞의別抄 등을 이끌고 전투 투구와 전투 복장을 갖추고 좌우로 나뉘어 시위한다. 또 앞뒤 양쪽 각 3개衛로 나누어 좌우로 나뉘어 시위한다.禁營과御營 양영의 군사 각각 50인씩으로 1개哨를 편성하고, 훈련대장이 이를 통솔하여 앞뒤 分半分으로 나누어 소속시킨다. 앞쪽 分의 군사에게는 장흥고 앞 길에서 진을 쳐서 결진하게 하고, 뒤쪽 分의 군사에게는 흥화문 밖 红馬木 앞 길에서 문을 만들고 스스로 문을 삼아 흥화문 안에서 좌우로 나누어 진을 친다. 군인과 말이 떠드는 등 소란스러운 자는 일체 엄격히 금지한다. 행차 교지가 내리면 순서대로 호위하며, 앞쪽 分의 군사에게는 유도궁 입구에서 문을 만들고, 절반은 스스로 문을 삼은 곳 서쪽에서 궁전 서벽 밑으로부터 열을 지어 나란히 서고, 나머지 절반은 스스로 문을 삼은 곳 동쪽에서 궁전 동벽 밑으로부터 북벽 밑까지 이어서 나란히 서서 호위하게 한다. 뒤쪽 分의 군사에게는 뒤에 남아 진을 쳐서 밤낮으로 옛길 앞 길에서 호위하게 한다. 환궁 교지가 내리면 이후 전후 양쪽 分의 군사에게 호위하며 入궐하게 한다. 교지에 따라 전후 양쪽 군사의 진진과 문 설치 등은 모두 출궁 교지의 전례에 따라 행하고, 표통이 있으면 진을 해산한다. 남겨진 진은 아래 교지에 따라 동쪽 거리 종루 앞 길의 통과다리 앞 석교와 돈녕부 앞 길의 둔화문 앞 등을 경비하라는 사항을 계하한다.
동일 병조위상고사 금구월 초일일 대궐 제시유도궁 전배교 시시대후 금군급 전전별초착전립전복 분좌우시의 위며 전후양 각삼위 분좌우시의 위며 금어량영 군사 각각오십인 작일초 훈련대장도영前后分半分속위호이 전양 군사乙량 장흥고 전로 결진 후양 군사乙량 흥화문외 홍마목 전로 작문 자작문 흥화문료 분좌우 결진 잡인마 및 헐왜자 일체 엄금 위유여 동동 교 시시대 차차시의 위며 전양 군사乙량 유도궁 동구 작문 이一半乙량 자작문처 서변 유궁 서벽저 至열립 一半乙량 자작문 동변 유궁 동벽저 至북벽저 상대 열립 호위 위며 후양 군사乙량 낙후 결진 어야주 고개 전로 위유여 환궁 교 시시대 이후 위전 차차시의而入궐 교 시시대 전후양 군사 결진 작문등사 일체의 출궁교 예거 행이 대표신罢陣 위며 유阵 의하교 물雲종街上 종루 전로 통雲교 바라 전석교 돈녕부 전로 돈화문사 위등 여계 기하사
무자년 8월 12일 병조에서下达한 의궐 상고事宜의 호위 교지이다. 구월 초하루 대궐이 유도궁에 행차하여 배알하는 행사에 앞서 군사 배치와 호위 체계, 진지 편성 방법, 출궁과 환궁 시의 호위 절차를詳細히 규정하였다.禁軍·別抄 등 호위 병력, 前後廂 각 3개衛,禁營·御營 각 50인 편성, 장흥고·흥화문 등 주요 거점의 진지 배치, 군기 소란 금지, 입궐 후 진 해산, 종루·통과다리·돈녕부 등 후방 경비区域 등을 포함한다.
同日
兵曹爲相考事今九月初一日大駕詣毓祥宮展拜敎是時駕後禁軍及駕前別抄等着戰笠戰服分左右侍衛爲旀前後廂各三衛分左右侍衛爲(旀)禁御兩營軍兵各五十名作一哨訓鍊大將都領前後分半分屬爲乎矣前廂軍兵乙良長興庫前路結陣後廂軍兵乙良興化門外紅馬木前路作門自作門興化門了分左右結陣雜人馬及喧譁者一切嚴禁爲有如可動駕敎是時次次侍衛而前廂軍兵乙良毓祥宮洞口作門而一半乙良自作門處西邊由宮西墻底至列立一半乙良自作門東邊由宮東墻底至北墻底相連列立扈衛爲旀後廂軍兵乙良落後結陣於夜晝古介前路爲有如可還宮敎是時以後爲前次次侍衛而入闕敎是時前後廂軍結陣作門等事一依出宮敎是例擧行而待標信罷陣爲旀留陣依下敎勿雲從街鐘樓前路通雲橋把子前石橋敦寧府前路敦化門事爲等如啓下事
23288_001_0167kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 팔월 십오일에, 승전색의 구전으로 하교하기를, ‘육상궁에 당연히 친배하되, 환궁 전후의厢군이 도상에 머물러 백관의 행례는 시행하지 말라’고 하였다.
무자팔월십오일 이승전색구전하교왈육상궁당전배이환궁전후厢군도상유주백관행례치지
무자년 팔월 15일, 승전색을 통해 왕의 구두 명령이 전달되었다. 내용은毓祥宮으로 왕이 직접 친배하되, 환궁 시 전후로 출동한厢군(병사들)은 도상에 머물러 있도록 하고, 백관의 행례는废止한다는 것이었다. 이는 당일 시행되는親祭에 관한 군사 배치 및 예우 조정에 대한 지시이다.
戊子八月十五日
以承傳色口傳下敎曰毓祥宮當展拜而還宮前後廂軍道上留住百官行禮置之
23288_001_0168kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 9월 초하루. 비망기를 적는다. 오늘은 갑진에 부복하는 날이고, 초여섯 날은 임금에게 뵙는 날이며, 열셋 날은 구금하여 경계하는 날이다. 지금 기상을 보건대, 중동에 제사를 지내는 것도 반드시 가능한 것은 아니다. 지금 가지 않으면 언제 또 기다리겠는가. 오늘 당장 육향궁에 배례하고, 삼엄을 내린다. 진시 정삼각에 단엄을 내린다. 세손이 스스로 마련한다. 김前과 김후는 전교에 따라 따르게 하지 않는다.
무자구월초일일 비망기금일즉갑진부복지일 초육일즉어궐지일야십삼일즉국개지일야관금기상중동전배역난필야금불(배)경대허何时금일당배육향궁삼엄진정삼刻단엄세손지위마련사갑전갑후 의전교물위수객
조선시대 왕과 왕세손의 일정安排的을 적은 비망기이다. 오늘 갑진일 부복하고 6일后 입궐, 13일에 구금경계가 예정되어 있으며, 겨울 기상이 불안정하므로 제때 제사를 지내고자 한다. 세손이 직접 주도하여 배례하고, 사간은 수행하지 않게 하였다.
戊子九月初一日
備忘記今日卽甲辰副服之日初六日卽詣闕之日也十三日卽鞠戒之日也觀今氣像仲冬展拜亦難必也今不(拜)更待何時今日當拜毓祥宮三嚴(辰)正三刻單嚴世孫祗爲磨鍊事駕前駕後依傳敎勿爲隨駕
23288_001_0169kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 9월 초4일. 전지(傳旨)하기를, 처음에 춘당대에 다시 거둥하시도록 명하였으나, 이 궁궐에 거둥하시려는 본뜻은 알겠으나, 조용히 생각건대, 예전 명륜당도 압박과 소란이 있는 폐단이 있었으니, 장소를 옮겨 춘당대에 다시 거둥하는 것이다. 지금 숭정문은 어찌 명륜당에 비하겠으며, 깊은 밤중에 몇 층의 계단을 오르내리며 압박과 소란이 반드시 많을 것이다. 만약 이러한 폐단이 있다면, 이번 이 과목(科擧)을 어찌 마련한 뜻이겠는가. 선비들에게 아버지·형제가 있으니, 대개 제子弟를 위해 쓰는 마음이지만, 나를 위해서는 수만 명의 거자(擧子)의 아버지·형제가 되고, 수만 명의 거자를 위해 나의子弟가 되겠느냐. 고요한 밤에 생각하여 일어나니 이때가 참으로 견디기 어렵다. 오늘 조정에서 대신과 여러 신하에게 문정한 것이 바로 내 뜻과 같다. 어찌 이것만이 그럴 있겠나. 참으로 차라리 처음부터 폐단이 없었으면, 어찌 이 궁궐이나 저 궁궐을 가리시겠습니까마는, 친림(親臨)은 한 가지이다. 그 전날 먼저 청덕전에 가서 배례하고, 궁중에서 출발하여 춘당대에 이르러 하룻밤을泊하며, 많은 선비들이 입장하면, 전과 같이 거행하고, 발송(唱榜)한 뒤에 나는 그대로 춘당대에泊하며, 다음 날敦化門을 통해 돌아가신다. 문동(文東) 무서(武西)로 수행하고 따르는 것은 오늘 말을한 자가 아니다. 만약 이렇게 한다면, 발송은 대개 많은 선비들을 위해 폐단을 없애기 위한 것일 뿐이다. 세손(世孫)은 전례에 따라 수행하고, 전후위(前後衛)의 군사 중 보군(步軍) 2소, 마군(馬軍) 2소, 금군(禁軍) 100으로 거행하며, 유청군국장(有廳軍局將)과 호위(扈衛)는 (청)에隨駕하고, 유영(留營)과 유진(留陣)도 그대로 두며, 세손의隨駕同牌(동패)中에서 거행한다. 문무 거자는 수행하지 않으니 반드시 억울해할 것이다. 이튿날 돌아가실 때 흥화문 밖에서 받들어 영접하고, 나를 따라崇政月臺까지 이르러 사은(謝恩)하고, 삼엄(三嚴)은 진시(辰時) 정각인 삼각(三刻)에 단엄(單嚴)으로 거행한다.
무자구월초사일,전왈초명춘당대부명차절의속재정이사직금지래유조준지폐작장이부춘당금차숭정문혜비명춘당야심지중기층계급조준지다약화유차폐금번차과기설지의재다사유형자불과위자제용심어여위궤만거자유형자위여자제호정야흥사차시난내금일문대신제신정약여의왜차차야성불초무폐기운차절비표강전일선청덕전배자내쳐춘당경숙다사입장의전거행창방후여측임춘당경숙유돈화문회가문동무서수거전비금일언자약여차절창방불과위다사제폐세손여례수거전후위군보군이초마군이초금군일백거행유청군국장호위((청))수거치의유영유진역치세손수거동물중거행문무거자기불수거필야욱울칠조회거시흥화문외제영수어종정월대사은삼엄진(정)삼각단엄거행
조선 왕이 수험생과 관리들에게 내린 전지(傳旨)이다. 춘당대(春塘臺)에서 학문을 행할 예정이었으나, 깊은 밤에 여러 층의 계단을 오르는 과정에서 수험생들의 압박과 소란이 우려되어, 숭정문(崇政門)에서 입시(入侍)하는 것으로 방법을 변경한 내용을記錄하였다. 왕은 수만 명의 거자(擧子)와 그父兄의 마음을 생각하며, 폐단을 최소화하려는 의도를 밝혔다. 문과·무과 거자들은 왕의 수행에 동행하지 못하므로 억울해할 것임을 인정하고, 그들에게 사은의 기회를 부여하였으며, 세손의隨駕과 군사 배치, 삼엄(시각 설정) 등 구체적인 예식을 정하였다. 수험생 배려와 의전秩序을 동시에 다루는 왕의 포고문이다.
戊子九月初四日
傳曰初命春塘臺復命此闕意雖在矣靜以思之昔之明倫堂猶有蹂躪之弊掇場而復命春塘今者崇政門奚比明倫堂夜深之中幾層階級蹂躪必多若或有此弊今番此科豈設之意哉多士有父兄者不過爲子弟用心於予爲幾萬擧子父兄幾萬擧子爲予子弟乎靜夜興思此時難耐今日問大臣諸臣正若予意豈特此也誠不若初無弊豈云此闕彼闕親臨一也其前一日先詣昌德展拜自內詣春塘經宿多士入場依前擧行唱榜後予則仍留春塘經宿由敦化門回駕文東武西隨駕非今日言者若如此闕唱榜不過爲多士除弊世孫依例隨駕前後廂軍步軍二哨馬軍二哨禁軍一百擧行有廳軍局將扈衛(廳)隨駕置之留營留陣亦置之世孫隨駕同牌中擧行文武擧子旣不隨駕必也抑鬱翌朝回駕時興化門外祗迎隨予到崇政月臺謝恩三嚴辰(正)三刻單嚴擧行
23288_001_0171kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 구월 이십일, 전传来 관청에서 구두로 칙지를 전달하기를, 궁정 시험이 끝난 뒤 돌아와서 가마를 탈 때에는 반드시 지송당에서 가마에 오르도록 하겠다,以此 분부한다 하였으므로
무자구월이십일일, 승전색으로 구전하교하기를, 지시험 후 돌아와서 가마를 탈 때 마땅히 지송당에서 승교할 것이니, 이에 분付하라
무자년 구월 이십일, 전传来 기관을 통해 구두로 칙령을 내렸다. 내용은 궁정 시험에 응시한 후 돌아올 때 가마에 오르는 장소를 지송당으로 한다는 것이다. 이는 시험 수험생들의 환영 또는 귀환식을 위한 사전 지시사항으로 보인다.
戊子九月二十日
以承傳色口傳下敎曰庭試後回駕時當於熙政堂乘轎以此分付
23288_001_0174kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 9월 23일. 병조에서 상고事宜를 시행한다. 금년 9월 25일 대궐이 창덕궁에 행幸하고, 26일 춘당대에서 문과와 무과 영시시험을 친림하며, 27일 환궁한다. 이때 대궐 앞 별초군과 대궐 뒤 금군 등은 모두 전투斗笠와 전투복을 착용하고 좌우로 나뉘어 시위한다. 하교에 의하여 어영대장은 위수군을 신영에 입직시키고 체류케 하며, 금위영과 어영청 군사 등은 진을 유지한다. 하교에 의하여 마련을 하지 않는다. 이르기啓下와 같이 시행한다.
무자구월이십삼일 병조위상고사 금구월이십오일 대감이 창덕궁에诣二十六일 춘당대에서 친림 문무과 영시 후 이십칠일 환궁교 기사시 대전별초급 대후금군等着 전립 전복 분좌우 시위 위며 의하여 하교 어영대장위 신영 입직군 유영 위며 금위영 어영청 군사 등 유진 을량 의하여 하교 물위 마련사 위등 여계하 위유치 상고 시행사
조선 조정의 병조公文으로, 9월 25일부터 27일까지 시행되는 중요 행사安排을 알리는 내용이다. 대궐이 창덕궁으로 행幸하여 춘당대에서 문과·무과 영시시험을 친림하고, 그 기간 중 별초군과 금군에 전투복 착용과 左右侍卫를 명했으며, 어영대와 금위영·어영청 군사들은 각자의 임무를 수행하도록 한 긴급 군사部署와 관련된训令文이다.
戊子九月二十三日
兵曹爲相考事今九月二十五日大駕詣昌德宮二十六日春塘臺親臨文武科庭試後二十七日還宮敎是時駕前別抄及駕後禁軍等着戰笠戰服分左右侍衛爲旀依下敎御營大將衛新營入直軍留營爲旀禁衛營御營廳軍兵等留陣乙良依下敎勿爲磨鍊事爲等如啓下爲有置相考施行事
23288_001_0175kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 9월 23일. 현재 9월 25일에 창덕궁으로 거동이 있다. 이때 일정에 따라 대장신(金)이 신영의 입직 표하군을 거느리고 전의 전교에 따라 동거하는 동안에는 밤에만 영에 남는다. 파총 1명과 소관 1명이 이끌고 향군 50명을 거느려 25일부터 시작하여 동영에 입직하되, 동거 이후에는 다시 철직함을白了.
무자구월이십삼일. 금구월이십오일 창덕궁 거동교. 이시 의절목 대장신 김(신금)률신영 입직표하군 의전전교 동거간 지야류영 위백호예매. 파총일원 소관일원솔영 향군오십명 이십오일 위시 동영 입직이동거교 이후환 위 철직 위백와호사.
1658년 9월 25일 창덕궁 거동에 대비한 군사 배치 명령이다. 신영의 표하군(入直標下軍)은 대장신(金)이 이끌고 동거 기간 중에는 야간만 영에 잔류하며, 파총·소관 각 1명이 향군 50명을 거느려 25일부터 동영에 입직한다. 거동 종료 후에는 철직한다.
戊子九月二十三日
今九月二十五日昌德宮擧動敎是時依節目大將臣金
率新營入直標下軍依前傳敎動駕間只夜留營爲白乎旀把摠一員哨官一員率領鄕軍五十名二十五日爲始東營入直而動駕敎是後還爲撤直爲白臥乎事
23288_001_0176kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 구월 이십사일, 중군의료전령을 전달받았다. 금월 이십오일, 창덕궁으로 거동하는事宜를 알려준다. 그때 대궐이 출궁할 때 삼엄을 드는 시각은 진정삼격(三嚴 시각)이 되고, 같은 날 개동시(開東時)에 의제목에 따라諸將校 이하旗隊長을 솔령하여 신영에 모여 대기하게 한다. 把摠 한 명과哨官 한 명을 솔령하여鄕軍 오십 명을 거느리고, 같은 날 개동시부터 東營에 入直하게 한다. 돌아와 환궁한 뒤에는撤直한다는 뜻을 밝혀 分付한다.
무자구월이십사일 중군료전령. 금구월이십오일 창덕궁 거동교. 는 시 대궐 출궁 삼엄 진정삼격 시는 치同日 개동시 의제목 솔령 제장교 이하 기队长 신영 취대 위명. 파찬 일원 소관 일원 솔령 향군 오십명同日 개동시 위시 동영 입직 위유여 가 환궁교는 후 철직 의지 신명 분부자.
조선시대 군사 일상命令문으로, 무자년 구월 이십사일 중군(中軍)에서 이십五日 창덕궁 거동에 대비한 군사 배치 명령을 내린 것이다. 大駕出宮時 삼엄(三嚴:警護之意)이 울릴 시각을 指定하고, 同日 개동시(開東時)부터將校 이하旗隊長을 신영에聚待케 하며, 把摠·哨官各一員이 향군 오십 명을 거느리고 동영에 입직케 한 뒤, 환궁 후에는撤直(직책 해제)함을 命令內容으로 한다.
戊子九月二十四日中軍了傳令
今二十五日昌德宮擧動敎是時大駕出宮三嚴辰正三刻是置同日開東時依節目率領諸將校以下旗隊長新營聚待爲旀把摠一員哨官一員率領鄕軍五十名同日開東時爲始東營入直爲有如可還宮敎是後撤直之意申明分付者
23288_001_0177kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 시월 초하루에 전교하기를, 이미 교서를 내린 바와 같이 금년의 춘하추가 이미 지났으니, 이러한 양월(양력 10월)에 이堂에 있으면서도 마음으로는皇兄을 떠나지 못하고,皇嫂를 그려 생각한다. 몸은 비록 이堂에 있으나 마음은 그 제단 위에 걸려 있다. 금년에 기쁜 일이 무엇이며, 밤이든 낮이든 오직 마음을 다하여摄養하라. 여름이 이미 지나고 겨울이 어찌 할 것인가. 다음 달 초닷새에 육월 초닷새의 전례에 의거하여 반드시毓祥宮에 거소하고, 그날 밤에는 동향제를 지낼 것이며, 금년의 대사가 모두 빠졌으니 마땅히 절약하여 삼월의 전례에 의하여宮內에서 거행하라. 世孫의 근검(지영)은置之하고, 백관의 행사(行禮)는 모두置之하며,兼營군 팔십 명의 훈련국군으로擧行하고, 전후厢군 일백 명,禁營 오 초, 外營 오 초,隨駕에는 훈련장수가 都領하고,禁軍馬軍은 다만 일백 명만隨駕하며, 국정장수는 有廳軍官을 남겨營에 있게 하고 陣을 두는 것은置之하라. 당으로 하여금 밤과 낮으로驾车轎를 作門하게 하고, 副驾车轎도 또한置之하라. 시침은 辰正三刻, 三嚴은 單嚴, 비록宮內에서 하되,奉常寺祭物은 전례에 의하여進排하라. 二獻官은 금성위와 영성위로擧行하고, 大祝과 執禮 역시敦寧이 있는 자로서 마땅히宮內에서 충당하여差出하며, 해당 부서에서 安徐로 거행하라.
무자십월초일일 전왈 재이하교이연금년춘하추이미과치지양월흡재차당추억황형추사황쇄 신군재어당중심혈어상설 금년집경위하사어야어주위정섭 계하기행중동하곡 월초오일의 육월초칠일례 당질유향궁경숙 기야당행동향제而来금년대사개궐기의의절약 의삼월례 자내위지 세손지영백관행례개치지 겸염군팔십명이훈국군거행 전후厢군일백명 금영오초 외영오초 수가훈장도영 금군마군지일백명 수가국장이유청유진치지 당이야주개가작문 부가가역치지 시촉진정삼첩 삼엄단엄 흡자내위지 봉상사제물제의진진배 이헌관이지금성위영성위거행 대축집례역이유돈녕자당자내염차 개조거행 안서
조선조 무자년(1708) 시월 초하루의 계축집임 기사로, 효종과 명성왕후의 위패를 모신 곳에서의 추모 심경을 밝히고, 육월 초엿새의 전례에 따라 다음 달 초닷새에毓祥宮에 거소하며 동향제를 지낼 것임을 지시한다. 금년의 대사가 모두 빠졌으므로 절약하여 삼월의 전례에 의거宮內에서 거행하고, 世孫 및 백관의 근검은 모두置之하며, 군사 배치와祭祀 관료 인선을 구체적으로 정하는内容이다.
戊子十月初一日
傳曰才已下敎而今年春夏秋已過値此陽月雖在此堂追憶皇兄追思皇嫂身雖在於堂中心則懸於象設今年集慶爲何事於夜於晝惟靜攝季夏旣行仲冬何闕來月初五日依六月初七日例當詣毓祥宮徑宿其夜當行冬享祭而來今年大事皆闕其宜節約依三月例自內爲之世孫祗迎百官行禮皆置之挾輦軍八十名以訓局軍擧行前後廂軍一百名禁營五哨外營五哨隨駕訓將都領禁軍馬軍只一百名隨駕局將有廳軍官留營留陣置之當以夜晝介駕轎作門副駕轎亦置之時刻辰正三刻三嚴單嚴雖自內爲之奉常寺祭物依例進排二獻官以錦城尉永城尉擧行大祝執禮亦以有敦寧者當自內塡差該曹擧行安徐
23288_001_0178kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 십월 초이일, 전교하였다. 우상향은 예식을 모두 갖추지 않았으므로, 어제 교지를 내렸으나 다시 생각해보니, 향례가 중대한데 그 다루기가 소홀하고 경솔하다. 겨울 대향제는 정해진 방식대로 십삼일에 거행하되, 초육일 그 아침에 친히 내전에서 예식을 행하고 올 것이며, 후세 손은 본받아 맞이하고, 백관은 예를 행하게 한다. 영에 머물러 진에 배치하되, 가련군 팔십 명을 두며, 원래 내입직 포수를 거행하고, 전후상과 군, 금어 양영 각 오십 명으로 한 소를 짓는다. 훈련대장은 새 영표하 군사만 거느리고 도인(金引)하고, 금군도 내입직 인원으로 따라가며, 국장과 호위청이 호위한다. 처음 내린 교지에 따라 어가轎로 밤낮으로往返하며, 삼엄은 진정삼刻에 단엄한다. 동지대향제는 전례대로 대행하게 하니, 의궤에 분付하고, 그 날에 당해례迎禮를 행할 것이니, 예방 知悉하라.
무자십월초이일
무자년 10월 2일자 전교로, 겨울 우상향을 정식으로 거행하지 않은 채 소홀하게 한 것을 바로잡기 위해 동지대향을 십삼일로 정하고, 초육일 아침에大王이 친히 내전에서 예식을 행한 뒤 돌아온다는 계획을 밝혔다. 후세손과 백관의례 맞이, 가련군 배치, 금어영 군사 편성, 훈련대장과 금군 및 호위 배치, 어가出行 시간과 행사의 전 과정을 상세히 지시한 공문이다.
戊子十月初二日
傳曰大享皆闕禮故昨日下敎而更思之享禮重而其涉苟且冬享祭依前定式十三日爲之初六日其朝躬詣自內行禮而來世孫祗迎百官行禮留營留陣置之挾輦軍八十名元內入直砲手擧行前後廂軍禁御兩營各五十名作一哨訓將只率新營標下軍都領禁軍亦以內入直人隨駕局將扈衛廳隨駕置之依初下敎當以駕轎夜晝介往三嚴辰正三刻單嚴冬至享祭依例攝行事分付儀曹其日當爲祗迎禮房知悉
23288_001_0179kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 10월 19일. 비망기. 오늘의 간지를 보매 곧 그리움이 밀려온다. 나를 낳아 기른 해와, 그 이후 효장·효부·익조가 흥한 그 마음을, 그리고 이에 대한 내 마음이 어찌 오늘 하루를 버텨주겠으며, 이에 오늘 낡은 저택에 가서 내 아들과 내 며느리와 내 손자를 보고 돌아왔다. 이 저택은 바로 예전에 기유년(1778)의 그 낡은 저택이니, 소소하나마 이 정성을 먼저 펼친 뒤에야 국사를 처리할 수 있을 것 같았다.彰義宮으로 행차하고, 부임하는 일은 문을 열고 처리하며, 수레와 가마·말은 두 필만 대기시켜 시위하고,禁軍八十名만直番으로 들어가奉行하게 하고, 전후廂軍은禁營과御營의 直番 군졸 백 명으로 하며, 훈련대장은 새로 편성한 標下를 거느리고,二品 이상 벼슬아치는 밤낮으로世孫을 영접하며, 나머지隨駕 군사는營에 머물고陣에 머물게 하며,儀註는 모두 갖추지 않는다.
무자시월십구일 비망기 오늘 간지는 곧 추억하노니 나를 낳고 기른 해와 또 그 이후 곧 효장·효부·익조가 흥한 그 마음과 이에 대한 마음 어찌 오늘을 참아公元 하겠는가 하여 곧 낡은 저택에 가서 내 아들과 내 며느리와 내 손자를 보고 왔으니 이 저택은 마침 예전 기유년(1778)의 낡은 저택이라 소소히 이 정성을 표현한 뒤에야 국사를 처리할 수 있을 것이라 하겠으니彰義宮에 행차하고서 부임하는 일은 문을 만들어 처리하며 수레와 가마·말은 다만 두 필만 대기시키고 시위와禁軍은八十名만直番으로 들어가 행하고 전후廂軍은禁御兩營直番 군졸 백 명으로 하며 훈련대장만 새로營標下를 인솔하게 하고二品 이상만 밤낮으로世孫을 받들어 영접하게 하며 그 나머지隨駕 군사는營에 머물고陣에 머물게 하며儀註는 모두 생략한다
정조가 무자년 10월 19일 자신의 비망기에 기록한 기사이다. 그는 이 날 부모에 대한 그리움과 효성에 대한 마음을 되새기며, 예전에 사도세자와 관련된 기유년(1778)의 낡은 저택을 방문하여 아들과 며느리, 손자를 만나왔다. 그리운 마음을 해소한 뒤에야 국사를 처리할 수 있다고 서술하며,彰義宮 행차 시 부임 절차를 간소화하고, 수레·말·군사 규모를 대폭 축소했으며,儀註를 모두 생략하여简素한 행차를 폈다. 이는 사도세자 묘소를 소재한彰義宮 방문에 정성을 다하기 위한 것으로, 형식보다 실리를 중시한 정조의 효행과 정치적 의도를 보여준다.
戊子十月十九日
備忘記今日干支卽追惟生我鞠我之年亦惟其後卽孝章孝婦懿昭興惟及此之心何耐今日卽詣舊邸見我子我婦我孫而來此第卽昔年戊戌之舊邸也少伸此忱然後可做國事當詣彰義宮而以駕務作門勵輿置之駕轎馬只二雙待令侍衛與禁軍挾輦八十名只入直擧行前後廂軍以禁御兩營入直軍一百名訓將只率新營標下領軍只二品以上夜晝介祗迎世孫祗迎其餘隨駕軍留營留陣儀註皆置之
23288_001_0180kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 십일월 초하루에 전지하기를, 유경궁에서 행차를 떠나시기로 이미 교지를 내리셨으니, 백관에게 잔치를 행하게 하고, 또한 이(二)품 이상 벼슬아지들에게 수행을 명하셨다. 수행 시각은 낮十二시 초각(오정초刻)에 단엄(간소한 경계를 의미)으로 의주를 거행하라고 하셨다. 전지하기를, 올해 이러한 달에름 맞게 되어 이 마음 어찌 억누르겠나. 지금의 기세를 보건대, 초6일에 6순일이 되는 날이니, 오늘 응당 유경궁에 뵙사어 이러한 마음을 조금이나마 펴드리리라. 세손(세종)이 예를 갖추어 영접하고, 백관의 행사를 행하리니, 이것을 지치하기로 하였다. 견련군 80명 이내에서 入直하여 거행하고, 전후厢군 100명 밖으로 영과 어영 양영의 군사를 거느리고 수행하며, 훈련대장(훈련大将)은 다만 新營 入直 표하군을 거느리고 수행하라고 그 장수에게 교지하기를,冲子(어린 왕자)가 그 따라 수행하기를 원하니, 세종(세손)이 수행할 것은 의례에 따라 거행하되, 挾輿軍 60명도 이내 入直하여 거행하며, 금군 80명 중 20명을 수행시키고, 세손을 배위(陪衛)하며, 호위 군사관·유청 군사관은 모두 지치하며, 유영·유진도 모두 지치하며, 노정(노선)은 일주개(晝夜로 지킨다는 뜻이다.)
무자 십일월 초일일, 전왜 유경궁 동가 기하여 교 백관 행사 역영 지之二품 이상 수가 시간 오정 초刻 단엄 의주 지치, 전왜 올해 봉차월 차심 하억관금지 초육일 약 육순 금일 당 제시 유경궁 소신 차심 세종 지영 백관 행사 지치 견련군 팔십명 이내 입직 거행 전후厢군 일백명 이의 영금어 양영군 수가 훈련장 지율 신영 입직 표하군 수가 그 장하교，冲子 기욕 수가 세종 수가 의례 거행 이挾輿軍六十명 역 이내 입직 거행 금군 팔십명 수가 이십명 세종 배위 호위 군사관 유厅 군사관 개지之 유영 유진 역지之 노유 일주개
조선 왕실의 중요한祭祀 관련 행차 계획이다. 유경궁에 행차하여故 왕실의 먼 순례를 행하는 내용으로, 初6일의 6순일에 해당하는 날에 행차하되, 어린 왕자(冲子)가 따라가기를 원하여 세손(세종)의 수행과 군사 배치, 견련군·전후厢군·금군 등 각 군의 인원수와 배치 방법을 상세히 지시하고 있다. 견련군 80명·전후厢군 100명 밖·금군 80명 중 20명 수행 등 군사고와 호위 체계를 규정하였으며, 유영·유진 등 후방 경비도 지치(置之)하여 行차에만 집중하도록 했다.
戊子十一月初一日
傳曰毓祥宮動駕旣下敎百官行禮亦令置之二品以上隨駕時刻午正初刻單嚴儀註置之
傳曰今年逢此月此心何抑觀今之氣初六日若六旬今日當詣毓祥宮少伸此忱世孫祗迎百官行禮置之挾輦軍八十名以內入直擧行前後廂軍一百名以外營禁御兩營軍隨駕訓將只率新營入直標下軍隨駕其將下敎冲子其欲隨駕世孫隨駕依例擧行而挾輿軍六十名亦以內入直擧行禁軍八十名隨駕二十名世孫陪衛扈衛軍官有廳軍官皆置之留營留陣亦置之路由夜晝介
23288_001_0181kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 10월 30일传来하니, 말씀에 이르기를 정조의 좋은 날에 알핵(展謁)과 전배(展拜)를 이미 내리셨다. 그날은 세초(歲初)이다. 활과 수레를 든 군사는 모두 내직(內入直)而入直하여 거행하고, 금군과 호위 군관도 또한 내직而入直하여 거행하며, 삼영(三營) 군사들은 모두 외직(外入直)而入直한다. 훈련대장은 다만 새 영의 표하 군을 이끌고 도領하여 수행한다. 금군과 가전·가후는 함께昌德宮에 들어가서 갑옷을 풀고,頃者 내리신 교시를 받들어 유영·유진을 두지 않는다.
무자시월삼십일전왈정조길일전알전배이하교기일즉세초야협련협여군개이내입직거행금군호위군관역내입직거행삼영군개이외입직훈렴대장지솔신영표하군도영수최가금군여가전가후입창덕궁후해갑頃者하교호유영유진치지
무자년 10월 30일 세초의 좋은 날, 정조(正朝)의 알핵·전배 의식이 거행되었다. 내직 군사는 금군·호위군관, 외직 군사는 삼영군이며, 훈련대장은 새 영 표하 군사만 이끌고 수행한다. 금군과 가전·가후는昌德宮에 입궁한 후 갑옷을 벗었으며, 근자 교지로 인해 유영·유진은 폐지되었다.
戊子十月三十日
傳曰正朝吉日展謁展拜已下敎其日則歲初也挾輦挾輿軍皆以內入直擧行禁軍扈衛軍官亦內入直擧行三營軍皆以外入直訓鍊大將只率新營標下軍都領隨駕禁軍與駕前駕後入昌德宮後解甲頃者下敎乎留營留陣置之
23288_001_0182kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 11월 초4일 비망기를 전한다. 이 마음이 얼마나 동요할지 아무튼 근년에 재숙하던 여러 날을 생각해보건대, 오늘의 간지가 바로 무이다. 내가 스물다섯 살 때의 간지도 무와 같다. 오늘 진작에 나아가야 하며, 협련군 80명, 전후상 100명을 금어 양 외영군으로 거행하고, 훈련대장이 그 거느린 표하군을 인솔하여 밤낮으로 문을 세운다. 세손이 따라乘輿한다. 다만 비당에서만 영접하고, 행차 시각은 상황에 따라 임의로 정하며, 세 번의 삼엄만 남기고 영·진을 거느린다. 호위군관과 국장은 두지 않는다.
무자십일월초사일 비망기 이심충충 황약경년几日재숙자금일간지즉무여이십오세간지무동금일당서구제협련군팔십명전후상일백명이금어양외영군거행훈장이표하군도령이야주개작문세손수각치지금비당지영시간수시지입삼엄유영유진치하고위군관국장역치지
조선 임금이 무자년 11월 4일에 내린 비망기로, 동요하는 마음을 억누르며 자신의 25세 때와 같은 간지(무)의 날 진작行幸을 명한 기록이다. 협련군 80명, 전후상 100명을 동원하고 금어 양 외영군으로 행사를 거행하며, 훈련대장이 표하군을 인솔하여 수행하는 내용이다. 세손이 따라 행차하고 비당에서만 영접하며, 호위군관과 국장은 두지 않는다는 비상식 절차를 규정하였다.
戊子十一月初四日[주:事勢懇迫故無兵曹傳關]
備忘記此心憧憧况若頃年幾日齋宿者今日干支卽戊予二十五歲干支戊同今日當詣舊第挾輦軍八十名前後廂一百名以禁御兩外營軍擧行訓將其領標下軍都領以夜晝介作門世孫隨駕置之只備堂祗迎時刻隨時只入三嚴留營留陣置之扈衛軍官局將亦置之
23288_001_0184kh2_je_a_vsu_23288_001무자년十一월초오일 전교를 승전색의 구전으로 내리기를 ‘날씨가 이처럼 춥으니 온기를 취하고자 육향궁에 가려 한다. 각司에서 미리 준비하라.’ 하셨다. 입시할 때 병조판서 정홍순이 아뢴 바 ‘경숙한 거동(經宿擧動) 시에 환위군병의 수가 매우 적어 대단히 불안하니 수를 늘려 거행하면 어떻겠습니까.’ 임금이 말씀하시길 ‘두 영에서 각각 오십 명씩 하라.’ 환위군병 두 영에서 각각 오십 명을 더 거행한다는 것을 사업전에서 전교 아뢴다 ‘전교대로 군병 오십 명을 더 내어 환위之意를 감계합니다.’ 전교하기를 ‘내외 입직군에게는 전례대로 죽을 나누어 주라.’ 아뢴다 ‘전교대로 수령行장교와 군병 등의 처소에 죽을 마련하여 나누어 주는之意를 감계합니다.’
무자십일월초오일 이승전색구전하교왈일한여차취온욕역육향궁제사예비 입시시병조판서정홍순소계경숙거동시환위군병수소극위미안가수거행하여 상왈양영각오십명위지 환위군병양영각오십명가위지사사업전하교 계왈의전교가출군병오십명환위의이익감계 전왈내외입직군위의례규죽 계왈의전교수행장교군병등처설죽분권의이익감계
조선시대 무자년에 임금이十一월초오일 육향궁行幸을 계획하여 각司에 미리 준비를 명하였다. 날씨가 추워 목적이 온기 취하기였다. 입시한 병조판서 정홍순이 경숙한 거동 시 환위군병이 부족하다고 아뢰었고, 임금이 두 영에서 각각 오십 명씩 더 거행하도록 허락하였다. 또 내외 입직군에게는 전례대로 죽을 나누어 주도록 하였다. 이는 겨울철 행幸 시 환위 군사 확보와 군인 위로의 조치를 기록한 기사이다.
戊子十一月初五日
以承傳色口傳下敎曰日寒如此取溫欲詣毓祥宮諸司預備
入侍時兵曹判書鄭弘淳所啓經宿擧動時環衛軍兵數少極爲未安加數擧行何如
上曰兩營各五十名爲之
環衛軍兵兩營各五十名加爲之事駕前下敎
啓曰依傳敎加出軍兵五十名環衛之意敢啓
傳曰內外入直軍依例饋粥
啓曰依傳敎隨駕將校軍兵等處設粥分饋之意敢啓
23288_001_0185kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 십일월 초육일, 초八일 중일청에서 친림시사방(親臨試射放)을 건의하는 내용이 황驾 전에서下令되었다. 전교하기를, “예기 지금 사흘을 지나면서泊舍하였으니 내가 어찌 즐기겠으며, 그 마음은 어딘가에 있으니 날씨가 아직 차가워지지 않았으나 내 마음이 조금 편안해졌다. 어찌 갑자기 돌아올 마음이 있겠으며, 돌아가면 군대를 위해 돌아가고, 돌아온 뒤에는輿前보초 군사와 수행 군사를 내가率先하여先行하였으니 무슨 수고로움을 돌아보겠는가. 친림시사방을以此分付하니 전날 응사·응방한 사람을 일체 거행하고, 무의청에서 일체試放하며, 시험관은기판·훈장·용호장이 되고, 入直 기랑·총랑으로为之하라.”
무자시일월초육일, 초팔일 중일청 친림시사방사 건가전하교, 전왈 의금삼일 경숙 여，岂乐为其心在矣而日犹未寒 여심소서 그岂忽忽 회가심 재위군 회가복선 후 협련군 수과군 여 기위선 기하고로 친림시사방 이차분부 전날 응사응방인 일체 거행 무의청 일체시방 시험관 기판 훈련장 용호장 입직 기랑 총랑 위지
무자년 십일월 초6일, 왕이 初八일에 中日廳에서 시행할 武藝射擊 관찰을事先下令한 기록. 왕은 사흘간 숙박하며 民力을 걱정하면서도 날씨가 아직 춥지 않기에 군사 훈련을 계속할 마음을 밝혔다. 회궁 후 협련·수과 군사를 자신이 먼저帥導하겠다고 하고, 이전에 응사·응방한 자를 모두 시행하며, 武藝廳에서試放하고 기판·훈장·용호장이 시험관이 되어 入直 기랑·총랑이補佐하라는內容이다.
戊子十一月初六日
初八日中日廳親臨試射放事駕前下敎
傳曰噫今者三日經宿予豈樂爲其心在矣而日猶未寒予心小紓其豈忽忽回駕心在爲軍回駕復饍後挾輦軍隨駕軍予旣爲先其何顧勞親臨試射放以此分付前日應射應放人一體擧行武藝廳一體試放試官騎判訓將龍虎將入直騎郞摠郞爲之
23288_001_0186kh2_je_a_vsu_23288_001무자년十一月(음력) 초칠일, 전교하기를 ‘내일 시사는 중일과는 다르니, 예에 따라 행하라’
무자십일월초칠일 전왈 명일시사 이어중일 의례위지
음력 11월 초칠일, 시사(시범 시험)를 다음날인 초구일에 거행하라는 전교를，记注官이 初八日減饍日(식사 감량일)과 初九日試放事政院取稟(정원에서 시행을 아뢴 것)의 맥락을 주석으로 달아 놓았다. 시사는 중일(月中旬試射)과 구별되는 별도의 시범 시험으로, 例(관행)에 따라 시행됨을 보여준다.
戊子十一月初七日[주:初八日減饍日故初九日試放事政院取稟則有此傳敎]
傳曰明日試射異於中日依例爲之
23288_001_0188kh2_je_a_vsu_23288_001무자년十一月초팔일. 지금 이 수레 행렬에 따라가는 군병의 사격 시 험을 시행하라는 교육이 있을 때, 조총을 쏘아야 할 군사들의 총원을 적은 명단: 포수 314명. 전시(傳旨)하기를, 시관(試官)을 내려 教育(교육)을 잘못하였다. 세 명의 시관은 능은군 구윤명, 이국현, 원중회가 시행한다. 기병과 보병과 삼영(三營) 대장이 이를 위해 설치하고, 훈련대장은 실제 병환이 이미 알려졌으므로 중군에게替他行(대리 시행)을 명하여 친림(親臨)하여 시상하고,十一月십일일에 이를 행한다. 지금十一月초구일, 남소영 양중(良中)에 전교에 의하여 금번 수레 행렬의 장교와 군병의 시사(試射)·시방(試放)을 거행하였다고 아뢴다.
무자십일월초팔일: 현재 이 수레 군병 시발 방류 교육의 시기에 조총 응방 군사 총수 단자에 포수 삼백십사명. 전시 관원 하교착으로 삼시관 능은군 구윤명 이국현 원중회가 이를 행하고 기보와 삼영 대장이 이를 인설하며 훈련 대장은 실상이 이미 알려 중군으로 대체 행친림 반상 십일일에 이를 행한다. 금十一月초구일 남소영 양중에 의전교로 금번 수레 장교 군병 시사방설행위 백와호사.
무자년十一月초팔일, 수레 행렬에 딸린 장교와 군병들의 조총 사격 시험 계획을 전파하였다. 포수 314명의 명단이 첨부되었다. 시관 임명을 지시하면서, 삼영 대장이 현장 설치를 담당하고, 훈련대장이 병환으로缺席하였으므로 중군이 대신參行하며 대통령이 친림하여賞賜함을 십일일에 거행하도록 밝혔다. 初九일에 남소영에서 실제 시사·시방을 시행하고 그 결과를 보고한 기밀 기록이다.
戊子十一月初八日
今此隨駕軍兵試放敎是時鳥銃應放軍總數單子
砲手三百十四名
傳曰試官下敎做錯三試官綾恩君具允明李國賢元重會爲之騎步與三營大將爲設而訓將實恙已知令中軍替行親臨頒賞十一日爲之
今十一月初九日南小營良中依傳敎今番隨駕將校軍兵試射放設行爲白臥乎事
23288_001_0189kh2_je_a_vsu_23288_001무자년十一月초구일启稟하옵니다. 전교에 의하여 수행하는 장교와 군사들이 시사와 방발 후 명중에 성공한 자들을 분류하여 단서에 기재한 내용을 올리는 바입니다. 감히启稟하옵니다.
무자십일월초구일 계하시, 의전교수쇄재장교군병시사방후득중지류별단서입지의임감계
무자년 11월 9일에 작성된启稟 문서로, 전교에 따라 수행한 장교와 군사들의 시사(射撃 훈련)와 방발(발사) 후 목표를 명중시킨 자들의 명단을 분류하여 기록한 사실을 보고하는 기사이다.
戊子十一月初九日
啓曰依傳敎隨駕將校軍兵試射放後得中之類別單書入之意敢啓
23288_001_0190kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 11월 초9일, 오늘 11월 초9일 남소영 중에서 수감 관군과 함께 활쏘기를 한 번 시험한 뒤 명중자를 별단으로 정리하였다. 주: 친림 반상이므로 정1품 이상은 서열을 밝혀啟聞하였다. 절충 전 첨사 장봉흡이 관통1중변2중에 해당하여 장수가 되었고, 출신 고용득이 변3중으로 반숙마帖을 받았다. 절충 최상운 등 3명은 관통1중변1중에兒馬帖을 받았다. 김응려 등 9명은 변2중에兒馬帖을 받았다. 강필무 등 14명은 변1중에 상현궁을 받았다. 오늘 11월 초9일 남소영 중에서 수감 군사들이 총을 한 번 쏘아본 뒤 명중자를 별단으로 정리하였다. 주: 친림 반상이므로 변1중 이상은 서열을 밝혀啟聞하였다. 한량 이광춘이 관통1중변2중으로 정목 4필을 받았다. 이석 등 2명은 변3중으로 정목 각각 3필을 받았다. 전한추 등 4명은 관통1중변1중에 정목 각각 2필을 받았다. 진호익 등 22명은 변2중에 정목 각각 2필을 받았다. 유창복 등 9명은 관통1중에 정목 각각 1필을 받았다. 김유상 등 93명은 변1중에 정목 각각 1필을 받았다. 이상 사격포격 별단을啟聞한 뒤 변장 마帖은 특별히 하사하고 목면 황감을 내려启下하였다.啟목지 10장, 장지 5권, 백지 3권, 군색上下䭜氣次錢 3냥, 책응소上下.
무자십일월초구일
조선 시대 무자년에 남소영에서 수감 관군과 군사들이 각각 활쏘기와 총사격 시험을 치른 후의 결과 보고서이다. 활쏘기와 총사격에서 좋은 성적을 거둔 자들에게는 관직 진출, 마필, 정목, 마帖, 상현궁 등의 포상을 내리고, 그 결과를 별도로 정리하여啟聞하였다. 문서 행정 비용으로 종이류와 군색 관련 경비를 기재하고 있다.
戊子十一月初九日
今十一月初九日南小營良中隨駕將校柳葉箭一巡試射後得中人別單[주:親臨頒賞故一中以上列書入啓]
折衝前僉使張鳳翕貫一中邊二中邊將除授出身高龍得邊三中半熟馬帖折衝崔祥雲等三員貫一中邊一中兒馬帖
金應麗等九員邊二中兒馬帖
姜弼武等十四員邊一中上弦弓
今十一月初九日南小營良中隨駕軍兵鳥銃一巡試放後得中人別單[주:親臨頒賞故邊一中以上列書入啓]
閑良李光春貫一中邊二中正木四疋
李碩等二名邊三中正木各三疋
全漢樞等四名貫一中邊一中正木各二疋
陳好益等二十二名邊二中正木各二疋
柳昌復等九名貫一中正木各一疋
金有祥等九十三名邊一中正木各一疋
以上射砲單入啓後(邊將)馬帖有別及木綿黃籤啓下
啓目紙十張壯紙五卷白紙三卷軍色上下䭜氣次錢三兩策應所上下
23288_001_0191kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 11월 11일 승전색을 통해 구두로 전교하기를,颁賞軍사(반상군사)의 식사 후 대기하도록 하였다. 승전색을 통해 구두로 전교하기를,颁賞(반상)의 준비가 이미 완료되어 대기하고 있으니, 이제 곧 덕유당에서 행하도록 하며,承旨(승지)가詣閤(어제)하여整頓(정돈)하도록 하였다.
무자 신일월 신일일 이승전색 구전하교왈 반상군사지 식후 대령 이승전색 구전하교왈 반상지 유사 이대령취근 당어덕유당 위지 승지詣閤 청구
조선 왕이 무자년 11월 11일 반상군사들에게 식사 후 대기하도록 지시하고, 이어 반상 준비가 완료되었으므로 곧 덕유당에서 시행할 것,承旨(승지)가 어제 즉각參席하여 현장 준비를整頓하도록命명한 내용이다. 주로 왕실 주요 행사인 반상(賞賜 행사의 일종) 시행 절차와 관계 관청 간 지시를 다룬다.
戊子十一月十一日
以承傳色口傳下敎曰頒賞軍使之食後待令
以承傳色口傳下敎曰頒賞之類似已待令取近當於德游堂爲之承旨詣閤整齊
23288_001_0192kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 십이월 초四日, 비망기를 적노. ‘아아, 팔십老者를 탄식하며 그老者는 어디에 의지하리오. 내 아들과 손자를 보고자 하노니 비록 삼군(三軍)이라도 억제할 수 있다 하거니와 지금 어찌 억제하리오.’ 마땅히 구邸에 가서 내 아들과 손자를 보아야겠다. 즉시 돌아와 삼엄(三嚴)을 정비하고 하교를 기다릴 것이니, 정시(正時)에만 입직하며，迎輦軍 80명을 좌우에 모시고, 전후廂에 각 100명씩的配置로 삼영(三營) 외 입직군으로 行할 것이며,훈장은 새 영의 표하군만 거느릴 것이다. 밤낮으로 삼영(三營)을 거느리고世孫을 직영하러 갈 것이니, 백관은 영에 유임하여 진을此同时 설 것이며, 승전색(承傳色)이 구전(口傳)으로 하교하기를, ‘하교 외에 비록 한명의 군사라도 加數로 수여궘하면, 훈장은 군률(軍律)을 시행해야 할 것이다.’ 하고 분부했으니, 이로써 분부한다.
무자십이월초사일 비망기 허차망팔기하이依托乎 욕견아자아손쇠삼군가역금하역호 당외구댱견아자아손 선회삼엄대하교 지입정시겸염군팔십명 선후상일백명이사영외입직군 거행훈장지솔신영표하군도영 당야주개예세손지영 백관지영유영치열지승전색구전하교왈 하교외수일군사약유가수수거즉훈당당시군률
조선시대 왕이 아들과 손자를 보려는 간절한 마음을 드러내며, 삼군(三軍)도 막을 수 없는 부모의 사랑을 표현한 뒤, 구邸에서 가족을 만나고 돌아와 군사편성을 정비하는 내용을 적은 비망기이다. 특히 왕의 무관인훈장이 정해진 인원 외에 한 명이라도 따라오르게 하면 군률을 시행할 것이라는 엄한 계율을 내리며, 군기를 확립하려는 모습을 보인다. 挾輦軍 80명, 전후廂 각 100명 등 구체적인 호위 규모가 기록되어 당시 왕실 행차의 군사 배치 모습을 보여준다.
戊子十二月初四日
備忘記吁嗟望八其何依乎欲見我子我孫雖三軍可抑今何抑乎當詣舊邸見我子我孫旋回三嚴待下敎只入正時挾輦軍八十名先後廂一百名以三營外入直軍擧行訓將只率新營標下軍都領當以夜晝介詣世孫祗迎百官祗迎留營留陣置之以承傳色口傳下敎曰下敎外雖一軍士若有加數隨駕則訓將當施軍律以此分付
23288_001_0193kh2_je_a_vsu_23288_001같은 날 전지하기를, 환위(환영위)들이 표창을 청한初次의 일에 대해 기당(기무당)에서는 그들을 중하게 여기어推考[심사]를 행하였고, 환위들이 그에 응하여 행하였다.
동일 전왜환위청표신초야 기당종중추고환위위지
병자년 십이월초사일, 환위 소속 관리들이 자신의 공적을 표창할 것을 상소하였는데, 기무당에서 이를 중하게 취급하여推考를 실시하였으며, 환위들도 이에 순응하여 처리하였던 일을 전지한 기록이다. 왕실 친위 호위 부대의 표창 청원과 중앙 군사 기관의 심사가 이루어진 사안을 보여준다.
同日
傳曰環衛請標信初也騎堂從重推考環衛爲之
23288_001_0194kh2_je_a_vsu_23288_001같은 날 병조에서 아뢰기를, ‘지금 이彰義宮 거동 시에 궁문(宮門)을 하鑰(잠그도록) 하라는 명이 이미 내려졌으니, 斤侯伏兵을 命令하여禁衛營에서 차질없이 거행하도록 분부함이 어떠하겠습니까.’ 하였으므로, 윤허하였다.
同日 병조계왈금차彰義宮거동시궁문하약사명하읍근후복병령금지영차지거행사분부하여과윤
조선 왕조의 벼슬아치인 병조(兵曹)가 국왕의 명에 따라彰義宮(창의궁) 거동 시 궁문 잠금 및 경비 배치事宜를 처리하기 위해禁衛營에 구체적 지시를 내리겠다는 내용을 아뢴同日 녹음 기사이다. 斤侯伏兵은 당시 궁城的 경비 배치 관련 군사 용어로 보이며, 문맥상 그 명령을禁衛營이 총괄執行하도록 한 것으로 이해된다.
同日
兵曹啓曰今此彰義宮擧動時宮門下鑰事命下矣斤侯伏兵令禁衛營次知擧行事分付何如允
23288_001_0195kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 12월 초6일 비망기. 어젯밤 바람이 차가웠으므로 나의 마음이 불안하였다. 임금을 따라가는 보군에게 해당 군문에서 상을 준 예에 따라 사격 시험을 실시하여 6발을 모두 맞춘 자는 기록하여 보고하게 하였다.
무자십이월초육일 비망기 작야풍한여심동동수감보군기영해당군문조사중일례시방육중자서입
임금의 비망기 기록으로, 어젯밤 추위로 인한 불안에도 불구하고 보군에게 사격 시험을 실시하고 6발 모두 명중한 자에게 상을 주도록 지시한 내용이다. 왕이 직접 군사 훈련의 상을 내리는 과정에 참여했음을 보여주는 기록이다.
戊子十二月初六日
備忘記昨夜風寒予心憧憧隨駕步軍其令該軍門依賞中日例試放六中者書入
23288_001_0196kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 12월 초열흘. 이번 12월 초열흘, 전교에 따라 남소영 양중에서 수레를 따라가는 보군의 활 시범 쏘기 훈련을 시행함.
무자십이월초십일 금십이월초십일 남소영양중에 전교(금번)에 의하여 수래를 따라가는 보군의 활 시범 쏘기 훈련을 시행함을 고합니다.
1728년(영조 4년) 무자년 12월 10일, 황제의 전교에 의하여 남소영(남쪽 소진영) 중앙에서 수레 행차를 따라가는 보군에게 활 시범 쏘기 훈련을 시행했음을 기록한 기사이다. 황제 행차 시 수행하는 보병의 사격 시범 훈련을 시행한 사실과 그 시행 지점을 알리는 문서이다.
戊子十二月初十日
今十二月初十日南小營良中依傳敎(今番)隨駕步軍試放爲白臥乎事
23288_001_0197kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 십이월 초십일, 아뢉건대 전달된 명령에 의하여 이번 행궁 수행 보병의鸟총을 일 순으로 시험 사격한 뒤, 관(한 발 명중) 한 명에 두 필, 변(두 발 명중) 다섯 명에 각각 두 필, 한 명에 네 필, 변(두 발 명중) 다섯 명에 각각 두 필, 변(한 발 명중) 일곱 명에 각각 한 필을 본청에 저장된 목면으로 나누어 주기로 하였음 을 아뢉건대
무자십이월초십일, 계왈 의전교 금번 수가 보군 조총 일순시방 후 관一中변二中일명목사필변二中오명각목이필변一中칠명각목일필以来본청 소저 목면 분급의的意识 감계
조선 시대 행궁 수행 보병의鳥총 사격 시험 결과를 보고하는 장계이다. 사격 성적에 따라 명중 수효를 분류하여 해당 인원에게 본청 소장 목면으로 포상을 지급함을 알린다. 총 사격 인원은 16명이며 성적에 따라 네 등급으로 나누어 한 필부터 네 필까지 차등 분급한다. 아래 주석의 ‘批合知道三中人若不兼司僕兼司僕帖成給’은 왕의 검토 결과에 대한 재지시를 수록한 것으로, 삼인(三中人) 중 겸임 사복이 아닌 자에게는 겸임 사복첩을 발급하라는 의미이다.
戊子十二月初十日
啓曰依傳敎今番隨駕步軍鳥銃一巡試放後貫一中邊二中一名木四疋邊二中五名(各)木二疋邊一中七名各木一疋以本廳所儲木綿分給之意敢啓[주:批合知道三中人若不兼司僕兼司僕帖成給]
23288_001_0198kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 12월 12일 启曰 「이번에 대궐을 따라 호위한 군사들이 총시(射試放)를 받을 때, 표하군(標下軍)인 조중근(趙重根)이 총으로 관통 일중·표적 중심부 이중·技能 없음 등(貫一中·邊二中·沒技)에 해당하였다. 이에 전교(傳敎)와 겸사(兼司)의 첩문(帖文)을 성급(成給)하여 지급한 사실을 병조에 보고하여、处理함이 어떠하겠나」 하였으니, 이를允準(允)하였다.
무자십이월십이일
무자년(음력 12월) 호위 군사들의 총시 시험 결과 보고 기사이다. 표하군 소속 장수 조중근이 총사격에서 관통 일중·표적 중심부 이중·技能 없음 등 세 가지 성과로 평가되었고, 겸사 겸직 관리의 전교와 첩문을 성급하여 병조에 보고한 뒤 임금의 허락을 받았다. 이는 군사 훈련 평가와 병조 보고를 거친 관례적인 포상·升遷 처리의 하나이다.
戊子十二月十二日
啓曰今番隨駕軍兵等賞試放時標下軍趙重根鳥銃貫一中邊二中沒技依傳敎兼司僕帖文成給事分付兵曹何如允
23288_001_0199kh2_je_a_vsu_23288_001같은 날 전하건대, 지금 묻건대 근자에 하교가 두 건 있었다 함에 이어, 이제 또한 원조 거행사를 해당 부서에 분부한다
동일, 전왈금문경저자하교유이건운이금번역이익원조거행사분부해당
같은 날자 기록으로, 근자에 하교가 두 건 있었다는 사실을 전하면서, 그 중 하나인 원조 거행사를 해당 부서에 분부한다는 내용을 전한 것. 하교의 구체적 내용을 직접 언급하지 않고 요약 전달하는 형태.
同日
傳曰今問頃者下敎有二件云而今番亦諭以元朝擧行事分付該曹
23288_001_0200kh2_je_a_vsu_23288_001무자년 십이월 이십팔일 병조 전관. 종묘에 행차하는 것을 상고하게 하니, 지금 이르러 기축년 정월 초하루에 대궐이 종묘에 행차할 것을 가르치니, 이후에도 역시 창덕궁에 행차할 때 별초는 예에 따라 갑옷을 벗고 삼성궁에 행차할 것을 가르치니, 이때 외영의 군사·훈련장수·도령이 모두 후위하는 것을 으로 하며, 병영에 남기고 진에 남길 것(잔류 병력)은 삼지 않을 것이니 다만 대군은 남아서 진을 지킬 것이니, 훈련은 하지 말 것을 금하노라.
무자십이월이십팔일병조전관
기축년 새해 첫날 대궐이 종묘와 창덕궁을 순차로 행차하고, 삼성궁에도 행차하는 일정과 그에 따른 군사 배치 명령이다. 별초는 갑옷을 벗고 경례 태세에 돌입하고, 외영 군사·훈련장수·도령이 후위를 담당하며, 병영 잔류 병력은 최소한으로 유지하면서 대규모 훈련은 시행하지 않는다는 내용이다.
戊子十二月二十八日兵曹傳關
爲相考事今此來己丑年正月初一日大駕詣宗廟敎是後仍詣昌德宮時別抄依例解甲詣毓祥宮敎是時以外營軍訓將都領隨駕爲旀留營留陣勿爲磨鍊事
23288_001_0201kh2_je_a_vsu_23288_001기축년 2월 초4일. 지금 거취를 보니 무슨 마음으로 밥을 먹고 무슨 마음으로 자는지,昌德이 감당하지 못할 지경입니다. 가서 왕실의 연회(筵拜)에 나아가 이러한 심정을 아뢰다 왔으니, 때를 정하여 하교를 기다렸다가 곧바로 삼엄(三嚴)에 직입하고, 세손과 백관이 따라 행차하도록 하되, 영을 남기고진을 남기는 것은 보류한다. 도유와 밤낮으로 비당만 따라 행차하게 하고,轅車는 보류한다. 협전군은 궁궐 내 입직군이 이를 맡고, 전후厢군(전위와 후위)은 금위영과 어영청의 외입직군으로 하며, 훈련대장이 이를统领하고 시위금군도 입직하여 거행하며, 나머지는 모두 보류한다.
기축이월초사일 금관거조하심식하심침 창덕불감당 제전배소어심而来 시대후하교직입삼엄 세손백관수가 유영유진치지도유야주개지비당수가 첩전군이내입직군위지 전후厢군이금어량영외입직군훈장도령시위금군역이입직거행여개치지
조선 영조 연간 기축년(1697년) 2월 4일에 내려진 전교. 왕이 거취에 대한 심경을吐露하며 세자(世孫)와 백관의 행차 준비를 지시하고 있다. 삼엄(三嚴)에 직入하고, 비당만 따라行차하며, 협전군과 전후厢군은 각각 내·외 입직군으로 구성하되, 나머지 군사 배치와儀仗는 보류한다는 내용의军事安排 교지이다.
己丑二月初四日
今觀擧措何心食何心寢昌德不敢當詣展拜訴予此心而來時刻待下敎直入三嚴世孫百官隨駕[주:此傳敎置之]留營留陣置之道由夜晝介只備堂隨駕勵輦置之挾輦軍以內入直軍爲之前後廂軍以禁御兩營外入直軍訓將都領侍衛禁軍亦以入直擧行餘皆置之
23288_001_0202kh2_je_a_vsu_23288_001기축년 2월 초닷새에, 승전색이 구전으로 하교하기를, ‘오늘 마땅히 영전하겠사온바, 어제 하교하신 것에 따라 거행하라,’고 하였다.
기축이월초오일 이승전색구전하여하교일왈금일당예전배의억일하교거행
조선 왕室里에서 승전색이 구전으로 왕의 하교를 전달한 기록이다. 왕이 어제의 하교에 따라 오늘 모신에 나아가 예배를 거행할 것을 지시한 내용을 담고 있다. 구체적인 모신의 종류나 장소는 명시되지 않았다.
己丑二月初五日
以承傳色口傳下敎曰今日當詣展拜依昨日下敎擧行
23288_001_0204kh2_je_a_vsu_23288_001기축년 2월 초열흘에 전령을 보니, 창방과 동가(動駕) 때에 수레를 호위하는 자는 연(輦)과 여(輿)를 협차(挾持)하며, 금군 내직(內直)은 들어와서 직무를 시행하고, 전후廂군과 금·어 양영의 외직(外直) 군사 및 훈련장이 모두 거느려 수종하고, 세손 패 내의 군사도 수종하며, 그 나머지 다른 군사들은 두는 바이고, 호위 삼청(三廳)도 내직으로 들어와 수종하며, 각 청의 군사는 수종하고, 영과 진에 남겨둔 군사는 두는 바이다.
기축이월초십일 전왈 창방동가시 협련협여 금군 이내입직거행 전후厢군 이 금어량영 외입직군 훈련장도영 수가 세손패내수가 세손 외에 기타 군사 는 둘어 호위 삼청 역이 이내입직수가 기청군 수가 유영유진 둘어지
조선 시대 왕의 행차 시 호위 군사 배치와 직무 분담에 관한 규정이다. 창방(기록 발표)이나 동가(왕의 이동) 때 내금군·어주군·훈련장 등이 직무에 따라 수종하고, 호위 삼청(三廳)의 군사도 입직하여 호위하며, 나머지 군사는 영·진에 남겨둔다.
己丑二月初十日
傳曰唱榜動駕時挾輦挾輿禁軍以內入直擧行前後廂軍以禁御兩營外入直軍訓將都領隨駕世孫牌內隨駕其餘他軍置之扈衛三廳亦以入直隨駕有廳軍隨(駕)留營留陣置之之
23288_001_0205kh2_je_a_vsu_23288_001기축년 2월 15일. 비망기. 이 날이 무슨 날인지 말한다. 오늘 제신들이 비록 팔십을 바라보는 그 군주가 어찌 감히 머뭇거릴 상인가. 아 오늘도 무슨 날인가. 만일 근심하여 논의할 마음이 있다면 어찌 감히 머뭇거릴 수 있겠는가. 만일 이것을 머뭇거린다면 이 마음은 해동의 신하가 오늘 당장에 효장궁에 나아가 근조의 예를 갖추고 시위와 함께 직임으로 거행해야 한다. 사은하지 않은 자는 즉시 사은하게 하라. 당차가 교을 타고 행하고, 협연·협여군과 전후 사군을 직임으로 거행한다. 세손이 따라 배우고, 영에 머물며, 진에 머물러 지키되, 도유와 유야의 예전대로 거행한다.
기축이월십오일. 비망기.此地何日. 시 금일 제신 기수망팔 기군 겨감 준순. 악 금일 역하일. 약유려론지심 해도감 준순. 기약 준순 차의 해동 신자. 금일 당제효장궁. 전작 시위 직입 거행. 응사 불사자 그령 즉위 사은. 당 가교 작행. 협연 협여군 전후 사군 이직 입거행. 세손 수차. 유영 유진. 지도 유야.的古介 거행.
영조 즉위년(기축년) 2월 15일, 왕이 제신들에게 효장궁에 즉시 나아가 근조의 예를 갖추고 시위 직임으로 거행할 것과, 사은을 마치지 않은 자는 즉시 사은시킬 것, 당가(당轎)와 협연·협여군, 전후 사군을 직임으로 동원할 것, 세손은 수차하고 유영·유진하되 도유와 유야(예전 방식)로 거행할 것 등을 지시한 비망기이다. 늙은 왕이 그 어느 날보다 다급하게 제신의 머뭇거림을 꾸짖으며 신속한 행동을 명한 긴급 지시문이다.
己丑二月十五日
備忘記此日何日使今日諸臣其雖望八其君豈敢逡巡噫今日亦何日若有慮論之心何敢逡巡其若逡巡此意海東臣子今日當詣孝章宮展酌侍衛只入直擧行應謝不謝者其令卽爲謝恩當駕轎作行挾輦挾輿軍前後廂軍以入直擧行世孫隨駕留營留陣置之道由夜晝古介擧行
23288_001_0206kh2_je_a_vsu_23288_001기축년 2월 15일 비망기. 아, 그 군주에게 제사를 올리고 그 신하가 만고에 있어 만건한 데가 있구나. 나의 의견은 이미 여러 신하들에게 알려 주었으니, 연회는 무엇이며 무엇이며,可笑可笑(웃기지도 않거니와可笑可笑). 나는 이미 알고 있다. 전지하기를, 2품 이상에는 불서(不敍)의典을施하고, 다만 세손만이行礼한다 하였다. 政院이启奏하기를, “御營大將과禁衛大將具善復은 현재罷職 중으로 불서의 처분을 받은身으로서,將兵의任에 일시代理之人이 없는 것은 불가합니다. 어떻게 해야 하는지 여쭙나이다.” 承傳色을 거쳐口傳으로下令하기를, “國舅宗臣은 어찌 여기에 들去吧. 國舅는论하지 말고, 史官을 보내어命召을传授하라.”
기축이자월십오일
조선왕조실록에 수록된 기사이다. 2품 이상 대신에게 불서의典을施하고, 세손만이行礼하게 한다는 군주의下令이 있었으며, 연회 불참 문제를두고 신하를 꾸짖는 내용을 비망기에 남겼다.政院은 현역 군사 장수인御營大將과禁衛大將具善復이 동시에 불서 처분 중이라将兵 직임을 대행할 사람이 없다고启奏하였고, 国舅와宗臣은此次 불서의典 적용 대상에서 제외하며,史官을 보내어命召을 전달하라는 후속下令이 있었다.
己丑二月十五日
備忘記噫其君奠酌其臣慢蹇萬古有之予意旣諭諸臣知悉宴何宴何可笑可笑予已知矣
傳曰二品以上施以不敍之典只世孫行禮
政院啓曰御營大將金禁衛大將具善復方在罷職不敍之中將兵之任不可無一時摠察之人何以爲之敢稟
以承傳色口傳下敎曰國舅宗臣豈入於此下敎乎國舅勿論遣史官傳授命召
23288_001_0207kh2_je_a_vsu_23288_001기축년 3월 초하룻날, 비망기. 정일(月臺)에서 행례를 거행하는 것은 예전대로 하기로 한다. 초구일에는 마땅히 진배하고, 시위와 협련군 전후상(一哨)은 모두 최근군으로서 내외영에 입직한 군사로 거행한다. 세손이 황송하게 영접하고, 수레를 따라가며, 백관의 행례는 닿아두되, 삼엄(삼경)은 묘정삼각(오시 삼각)에 단엄(단경)으로 한다. 마땅히 승거(승용 가마)로 하고, 밤낮으로 개작문(장식한 문)을 베풀며, 비당(비서각 당상관)만이 수레를 따라간다. 의례를 닿아두었다. 또 비망기: 초육일, 초팔일, 이십오일에 전좌(전당에 앉음)에 황송하게 영접하는 것은 예에 따라 거행한다. 의례를 닿아두었다.
기축삼월초일일,비망기정일월대행정례의전위위지초구일당전배시위협련군전후상일소최근군개 이내외영입직군거행세손지영수차백관행정예치지삼엄모정삼각단엄당의승거야주개작문지비당수거의예치之又비망기초육일초팔일이십오일전좌지영예례거행의예치지
조선，英祖 44년(1768년) 3월 초1일의 비망기이다. 정일(月臺)에서의 행례는 예전 방식대로 거행하고, 初9일은展拜하며,侍卫와 挾輦軍은 내외영 입직 最近軍으로 구성한다. 세손이 영접하고 수레를 따라가되 百官行禮는 생략하며, 三嚴은 묘시(오전 5~7시) 삼각(三각)에 단경한다. 승거를 사용하고 밤낮으로 장식 문을 설치하며, 비당만 따라간다. 初6일, 初8일, 25일의 전좌 영접 의례는 예에 따라 거행한다는 내용이다.
己丑三月初一日
備忘記正日月臺行禮依前爲之初九日當展拜侍衛挾輦軍前後廂一哨只禁軍皆以內外營入直軍擧行世孫祗迎隨駕百官行禮置之三嚴卯正三刻單嚴當以駕轎夜晝介作門只備堂隨駕儀註置之又備忘記初六日初八日二十五日殿座祗迎依例擧行儀註置之
23288_001_0208kh2_je_a_vsu_23288_001기축년 삼월 초사일. 전하여 듣건대, 초구일에 거동(行幸·행차)에 관한 하교를 내릴 때 빠뜨린 것이 있어 그것을 영(營)과 진(陣)에 그대로 두었다 한다.
기축삼월초사일 전왈 초구일거동하교시유루유영유진치지
조선 시대 기축년(축년) 삼월 초사일(3월 4일)의 기록이다. 전해오는 바에 의하면, 같은 달 초구일(3월 9일) 황제의 거동에 관한 하교가 있었는데, 그 하교 내용 중 누락된 사항이 있어 이를 영(군사 기지)과 진(군영)에 그대로 두었다고 전한다. 이는 사료 전개의 과정에서 발생할 수 있는 오류나 누락의 가능성을 보여주는 사례이다.
己丑三月初四日
傳曰初九日擧動下敎時遺漏留營留陣置之
23288_001_0209kh2_je_a_vsu_23288_001기축년 3월 초7일 비망기: 삼성(기령 동원)의 경계는 묘시 정각(오전 6시경)에 시행한다. 단엄(단일 경계) 시위는 운보(雲寶)가侍卫하되 예전과 같이 하며, 나머지 시위는 입직하여 거행할 사항을 분부하고 의주(의식 절차)는 初九日(3월 9일) 연화문에서 먼저 지영(공경히 영접)하는 것으로 하겠다. 동가(행차) 때 이로 분부한다.
기축삼월초칠일 비망기 삼성동가삼엄 묘정삼각위하 단엄운보시위 의전 기여시위입직 거행사분부 의주치지 초구일 연화문 선위지영 당동가 이지로분부
기축년 3월 초7일자의 궁정 비망기 기사로, 3월 9일 행차(동가)의 준비를 위해 삼성(三明) 동원 경계는 오전 6시경 시행하고, 단엄 시위는 관원인 운보가 기존 방식대로 수행하며, 나머지 시위는 입직하여 행사 준비에 임하라는 분부 내용을 담고 있다. 3월 9일에는 연화문에서 먼저 임금의 행차를 공경히 영접할 것을 지시한 기록이다.
己丑三月初七日
備忘記三明動駕三嚴以卯正三刻爲之單嚴雲寶侍衛依前其餘侍衛入直擧行事分付儀註置之初九日延和門先爲祗迎當動駕以此分付
23288_001_0210kh2_je_a_vsu_23288_001기축년 3월 초7일. 병조에서 관원을 서로考核하는 일이 있었다. 금년 3월 초9일 육상궁의 거동에 관한 교지가 있었다. 이때 차후 금군과 차전 별초 등이 전투관을 쓰고 전투복을 입고 관례에 따라 수레를 호위하며 시위하였다. 금위영과 어위영의 유전(留陣)은 하교에 따라 연습하지 않도록 하였다. 이 사항을 아뢴 바,考核施行할 방향을 알려 온 바이다.
기축삼월초칠일 병조위상고사 금삼월초구일 육상궁거동교 此时 차후금군급 차전별초等着 전리전복 의려 개련시위 위며 금어양영 유진 의하지교물위 말연사 시행향사
기축년 3월 7일, 병조에서 인사考核 관련 사항을 살피는 문서이다. 3월 9일 윤곡궁 행차에 대비하여, 호위군인 금군과 별초 등이 전투관을 쓰고 전투복을 입고 수레를 호위하였으며, 금위영과 어위영은 교지의 지시에 따라 전투 편성 연습을 하지 않도록 하였다. 이후考核 시행 방향을 갖추어 아뢴 공문이다.
己丑三月初七日
兵曹爲相考事今三月初九日毓祥宮擧動敎是時駕後禁軍及駕前別抄等着戰笠戰服依例挾輦侍衛爲旀禁御兩營留陣依下敎勿爲磨鍊事啓下爲有置相考施行向事
23288_001_0211kh2_je_a_vsu_23288_001기축년 3월 초8일. 전교하기를, 수행하는 장교와 군사들에게 죽을 마련하여 나눠주는 일을 분부한다. 아뢴 뜻에는, 전교에 따라 수행하는 별초 등의 처소에 죽을 마련하여 나눠주는 뜻을 그대로 아룁니다.
기축삼월초팔일, 전왈 수가장교군병설축이료분기분부, 게왈 의전교수가별초등처설죽분료지의감게
조선 시대 전교와启奏(계시) 문서의 전형적인 형식이다. 임금이 수행 군사들에게 죽을 나누어 주도록 전교를 내리고, 해당 부서에서 이를 그대로 이행하여 그 내용을 아룬다. 기축년은 연호를 특정할 수 없으나, 조선后期的 문서 양식을 따르고 있다.
己丑三月初八日
傳曰隨駕將校軍兵設粥以饋事分付
啓曰依傳敎隨駕別抄等處設粥分饋之意敢
啓
23288_001_0212kh2_je_a_vsu_23288_001임금이京城으로 돌아오는募兵을 위한 위로 행사의 규제를 명하는 비망기.京城募軍이 돌아오는 때敦義門에서 위로하고 문안할 것이며,시위와伴輦 인원은 최소한으로 직위(當直) 인원만 투입할 것. 행사 시간은 엄격히정시(正時)만으로 할 것.
기축년 삼월 초십일
기축년 3월 10일의 비망기.京城募軍이地方에서京城으로 돌아올 때, 이를 환영하는 위로 행사의 규모와 인원을 엄격히 규제한 임금의 지시.伴輦과 시위 인원은직위 인원만 투입하고, 행사 시간은정시에만 허용한다는 내용.
己丑三月初十日
備忘記今日之臣莫知君心其曰臣乎京募軍回來時當詣敦義門勞問政院知悉侍衛挾輦只入直擧行時刻只入正時
23288_001_0213kh2_je_a_vsu_23288_001기축년 삼월 이십일, 전하여 이르는 바에 이르기를, 모화관에서 동차(행렬 출발) 시에 군사들이 준천(준리) 시의 예에 따라 거행하며, 포장(천막)을 설치하고 경모군으로 하여금 모화관에서 지금 기다리게 하였다.
기축 삼월 이십일 전왈 모화관 동차시 군병 의 준천시 태거행 설포장치지 경모군 기령 모화관 대금
조선 시대 기축년(1501년) 삼월 이십일, 모화관에서 행차할 때 군사들이 준천 시의 예에 따라 행동하고 천막을 설치하며,京师招募軍을 모화관에서 대기시키는 내용의 전달사항이다. 구체적으로 준천시와 동일한 절차로 군사 동원 및 천막 설치를 진행하고, 추가 지시를 기다리는 상황이다.
己丑三月二十日
傳曰慕華館動駕時軍兵依濬川時例擧行設布帳置之京募軍其令慕華館待今
23288_001_0216kh2_je_a_vsu_23288_001기축년 3월 26일. 이번 총시 응시자들은 반드시 대전에 머물러 있도록 하고, 세마대에서 시관을 겸임하여 지휘한다. 모화관에 유엽화를 설치하고 육관철(여섯 개의 관철)을 마련하며, 총시용 관철은 스물두 개를 대기시켜 준비한다. 세마대에서는 지난날과 같이 조총 관철만 설치한다. 사흘 후인 모화관에서 친히 시사를 행할 예정이니, 가거를 타고敦義門을 통해 출발한다. 시위와 수궁은 그대로이고, 세손도 같은 반열에 올라 전후廂군을 거느리고 따라가도록 이미 교지하였다. 삼엄은 묘시 정각 삼각에 단엄만 시행한다.
기축삼월이십육일 금번 총예자 필유 전전좌후 세마대 명시관 당겸설모화관 유협전설육관철 총관철 이십 대령 세마대 기조총관철 의전 설립 삼명일 모화관 당 친임 시사 이가교 유 돈의문 동거 시위 수궁 인정세손 당 동패내 수거 전후厢군 이하 교의비삼엄 묘정삼각 단엄
조선 왕실의 총시(총격 시합) 시행을 알리는 공문이다. 세마대에서 유엽화(나뭇잎 모양 화살)와 총시 관철을 준비하고, 사흘 후 국왕이 모화관을 방문하여 친히 시사를 감독할 예정임을通报한다. 세손과前后厢군이 동행하고, 출발 시각은 묘시 정각 삼각에 단엄만으로 알린다는 군사적 사항이 포함되어 있다.
己丑三月二十六日
今*番銃藝者必留殿座後洗馬臺命試官當兼設慕華館柳葉箭設六貫革銃貫革以二十待令洗馬臺只鳥銃貫革依前設立
三明日慕華館當親臨試射以駕轎由敦義門動駕侍衛守宮仍世孫當同牌內隨駕前後廂軍已下敎矣三嚴卯正三刻單嚴