kh2_je_a_vsu_22923_00022923_001_0001kh2_je_a_vsu_22923_001제문 결정, 제기, 제물, 결정, 을유년에 연산군 묘제 물품을 옛 상태로 복구함, 병술년에 인빈 묘소의 풀밭 관리군, 왕후의 부모祭祀所需之物, 정해년에 신의왕후의 부모祭祀所需之物, 역란姜女의 제물을 환수함, 임진년에 순회궁 등의 제사 관련 내부 결정, 제사년에 노산군 묘 제사, 연산군과 광해군致祭 수수를 거론함,致祭 당상官员 결정, 당상 임명 파출
제문정괄, 제기, 제물, 정괄, 을유년, 연산제물복구, 병술년, 인빈묘사초군, 왕후고비제수, 정해년, 신의왕후고비제수, 역강녀제물환수, 임진년, 순회궁등제내정괄, 제사년, 노산묘제, 연산, 광해, 치제수기의, 치제당상정괄, 당상차출
조선 시대 왕실 묘제(墓祭) 및 제사 관련 사항을 정리한 목록이다. 연산군 묘소의 제물 복구, 인빈·신의왕후 등 왕후 가문의 부모祭祀所需之物 준비, 역란姜女의 제물 환수, 순회궁 등의 제사 내부 결정, 노산묘 제사 시행, 연산군·광해군致祭致祭 절차 논의,致祭 당상 임명 파출 등 묘제 관리와 제사 운영에 관한 구체적 사항을 항목별로 기록한 문서이다. 제문·제기·제물 등 제사 물품과정을 먼저 분류하고, 연도별 주요 사건과 추후 의논 사항을 순차적으로 나열한 구조를 보인다.
祭文定奪
祭器
祭物
定奪
乙酉年
燕山祭物復舊
丙戌年
仁嬪墓莎草軍
王后考妣祭需
丁亥年
神懿王后考妣祭需
逆姜女祭物還收
壬辰年
順懷宮等祭內定奪
祭巳年
魯山墓祭
燕山
光海
致祭收議
致祭堂上定奪
堂上差出
22923_001_0002kh2_je_a_vsu_22923_001(광해군 호상 관련 사항) 하나, 비망기거. 광해군 상구(관과 유골)가 올라올 때에는 각 도의 감사에게 명하여 제사를 함께 드리게 하고, 또한 각별히 검열과 단속을 시행하게 한다. (광해군 상제 관련 사항) 하나, 제주에서 상구가 올라올 때에는 아침·저녁 제사와 아침·저녁 상식(음식供奉), 보름제와 명절 제사, 관을 여는 제사, 조전, 견전 등의 제사들을 정성을 다하여 갖추어 거행할 것을 결정한다.
광해호상 일비망기 광해상구上達시영각도감사배행제전 역영각별검식 [광해상제전] 일제주상구上来시 조석전 조석상식 석망전 속절 계빈전 조전 견전 등 제전정비설행사정탈
광해군(15대 임금 재위 1608-1623)의 장례 관련 공문이다. 상구(관과 유골)가 도착할 때 각 도 감사가 제사를 함께 드리고, 제주에서 올라오는 경우 아침·저녁 제사·상식·보름제·명절제·개빈제·조전·견전 등 제사를 빠짐없이 정성스럽게 준비하여 거행하도록 정한 내용이다. 하루早晚 두 번 제사를 드리는 조석전, 음력 초하루와 보름에 드리는 석망전 등 다양한祭禮 규정을 포함한다.
[주:光海護喪]一備忘記光海喪柩上來時令各道監司陪行祭奠亦令各別檢飭
[주:光海喪祭奠]一濟州喪柩上來時朝夕奠朝夕上食朔望奠俗節啓殯奠祖奠遣奠等祭奠精備設行事定奪
22923_001_0005kh2_je_a_vsu_22923_001한 관서의 단자가 관상감의 첩문을 바치어 올린다. 광해 군주의 제사를 이번 달 열팔일로 뽑아 첩으로 보고한 바 있사오니, 이 날 거행하면 어떠한지 상주하기에, 상주하신 바와 같이 시행함이 좋다는 교시를 받았습니다.
일조단자관상감첩정내용광해제제이금월십팔일추택첩보는백유곤이차일거행하야启의启施行위량여교
관상감이 광해 군주의 제사를 이번 달 18일로 정하여 공식 문서로 보고했고, 이 날 제사를 거행하자는 건의를 상부에게 올린 결과, 그대로 시행하라는 지시를 받은 내용을 담고 있다. 조선 시대 왕실 제사의 날짜 선정과 관련된 실무 보고 문서이다.
[주:光海致祭擇日]一曹單子觀象監牒呈內光海致祭以今月十八日推擇牒報爲白有昆以此日擧行何如啓依所啓施行爲良如敎
22923_001_0007kh2_je_a_vsu_22923_001을유년 십이월 이십오일, 일조의 단자 절에서 연산묘 수직인 강충백에게 다음과 같이 수본을 올렸다. 연산묘의 여러 날 제물은 이전부터 본주에서 관리들이 함께 거행하여 왔으나, 정축년의 난 이후로 줄여 오다가 지금에 이르러 지급하지 않고 있다. 전례를 살펴보니 오직 열네 명의 명단으로 그날 제사만 거행하였고, 제물 수량도 대단하지 않다. 정축년의 난 이후로 줄인 각 제사가 거의 다 복구되었으므로, 이 제사도 예전과 같이 거행하면 어떻하겠습니까 하고启申하였더니,启申한 대로 시행하라는 교시가 있었음.
을유십이월이십오일 일조 단자절 연산묘 수직인 강충백에게 수본을 올림. 연산묘 각 날 제물은 이전부터 본주에서 관원이 함께 거행해왔으나 정축의 난 이후 줄여，如今 현재까지 지급되지 않았다. 전례를 살펴보니 오직 열네 명의 명단에 대한 제사만 거행했으며 제물 수량이 많지 않다. 정축의 난 이후 줄인 각 제사가 거의 복구되었으므로 이 제사도 예전처럼 거행하면 어떠하겠는지啟하여 준에 따라 시행하라는 回教이 있었음.
조선 시대 연산묘의 제물 지급이 정축(1737)년의 병란 이후 중단되었다가 대부분 복구된 상황에서, 나머지 제사도 예전대로 거행할 것을 요청하여 허락받은 기록이다. 열네 명의 명단만으로 소규모 제사를 해왔고 제물 수도 많지 않았으므로, 기존대로 지급하는 것이 부담되지 않는다는 실무 판단이 담겨 있다.
[주:燕山墓祭物復舊]一曹單子節呈燕山墓守直人姜忠伯若呈手本內燕山墓各若日祭物自前令本州上下設行爲白如乎丁丑亂後權減至今不給前例相考依舊上下事手本是白置有亦取考前例則只四名日行祭祭物數目亦不至大段叱分不喩亂後權減各祭幾盡復舊此祭亦依前設行何如啓依所啓施行爲良如敎
22923_001_0008kh2_je_a_vsu_22923_001병술년 정월 스물여섯째 날,备忘記를 내리다. 인빈의 묘소 위의 사초가 고사했다고 하니, 본도 감사에게 예전에 행한 바에 따라 군사들을 보내도록 명한다.
병술정월이십육일
조선 왕실에서 인빈묘의 묘상 사초가 고사했다는 보고를 받고,备忘記를 내려 해당 도의 감사에게 종전 관례에 따라 묘소 관리용 군사(役軍)를 보내도록 명한 사항이다. 사초는 묘소의 축대나 경계를 유지하는 식물로서, 정기적으로 교체를 위해 군사 동원이 있었다. 관련 관청인 호조, 선혜, 병조, 그리고京师近郊인 京畿가 병기되어 있다.
[주:仁嬪墓莎草役軍]一備忘記仁嬪墓上莎草枯損云令本道監司役軍依前例定送[주:戶曹宣惠兵曹京畿]
22923_001_0009kh2_je_a_vsu_22923_001병술년 삼월 이십육일. 호조 한 관원이 아뢰기를, 예조에서 아룁니다: 예조의 아뢰는 이문에서, 호조에서 삼년제물 정식에 따라 그 이전 문건을 받았다면 본조에서 직접 다듬어 제시하되, 예조에回下하여 신속히 결정하게 하라는 뜻이传敎로 내려왔으니,启事대로 따르라는 전교가 있었습니다. 예장祭奠은 이미 横看에 등재되어 있으나, 삼년祭物에 대해서는 본조에도 의거할 문서가 없습니다. 근년에 光海군이 세상을 떠났을 때 삼년祭需를官에서 제시하였다고 합니다. 이 사례를 참고할 수 있을 것 같으니, 호조에서 특별히 등재하여 상고하여 시행하면 어떻겠사옵니까. 전교에 따라启事대로 따르라는 전교가 있었습니다. 광해군 때祭物磨鍊의 별단을 서류로 올린다는 뜻을 올리니, 감히 아옵니다. 전교하기를, 「광해군 때祭物의 예로 제시하는 것은 불가하니, 그 중 감액할 수 있는 물건은 적당히 감액하라」고 하셨습니다.
병술삼월이십육일. 일호조협력曰예조협력사호조삼년제물정식이문후신조자당마료제급영예조급속정왈사전자일호조에게，依啟事傳敎矣。예장제전자유횡간소재，이지어삼년제물이칙신조역무의거지문，경년광해지상삼년제조사관제급운，차례상사과방，영호조기특정록상고거행하여，전자依啟事傳敎矣，依광해시제물마료별단서계지의감병전자依광해시제물예제급사의위불가，기기가감지물양의감지.
조선 시대 왕후의 조부모祭祀(三周年祭)에 필요한祭物를 호조에서 어떻게 공급할 것인지를 논의한公文이다. 예장祭奠의祭物는横看에 규정되어 있으나, 삼년祭物에는 호조에 의거 문서가 없었다. 근년에 光海군死去 시 삼년祭需를官에서 지급한 사례를 참고할 수 있다는 건의에 전교는 따랐으나, 광해군 때와 동일한 예로 지급하는 것은 적절하지 않다는 지시가 내려졌다. 지급 가능한 물건은 적당히 감액하라는 내용으로, 궁정의祭禮 경비 지출을 절감하려는 조정方針이 반영되어 있다.
[주:王后考妣祭需]一戶曹啓曰禮曹啓辭以戶曹三年祭物定式移文後臣曹自當磨鍊題給令禮曹急速定奪事傳曰依啓事傳敎矣禮葬祭奠自有橫看所載而至於三年祭物則臣曹亦無依據之文頃年光海之喪三年祭需自官題給云此例稍似可倣令戶曹其特謄錄相考擧行何如
傳曰依啓事傳敎矣依光海時祭物磨鍊別單書啓之意敢啓傳曰依光海時祭物例題給似爲不可其中可減之物量宜減際
22923_001_0013kh2_je_a_vsu_22923_001계사년 칠월 초삼일. 한 건의 공식 문서로 로산의 묘소에 예관을 보내 제사를 지내기로 제안한 내용을启下行하였다. 제문은 예문관에 명하여 짓게 하고, 제물과 집사는 본도에 맡겨 그때그때 점을 쳐 날을 정하여 거행하도록 하였다. 이를 알리고 어떻게 할 것인지启하니,启대로 시행하라는 교지였다. 한 건의 공식 문서로 로산의 묘소에 예관을 보내 제사하는 길일은 일관에게 자세히 골라보게 하였더니, 오는 팔월 초이일이 길하다고 한다. 이 날에 거행하도록 알리고 어떻게 할 것인지启하니,启대로 시행하라는 교지였다.
계사칠월초삼일. 일조단자 로산묘 개정관 치제사 개하의. 제문영예문관 제술위백호제물집사역령본도거행수시복일설행사 지위하여何如계 의소계실시위량여교. 일조단자 로산묘 개정관 치제 길일령일관추택칙래팔월초이일위길운以此日設行事지위何如계 의소계실시위량여교
로산군(魯山君) 묘소에 예관을 보내 제사 지내는 일을 처리한宫廷記録이다. 먼저 제문 작성은 예문관에 맡기고, 제물과 집사는 본도에서 준비하되 날짜는 별도로 점을 쳐 정하겠다고 보고하였다. 이어 날짜 관부(日官)에서 오는 팔월 초이일을 길일로 선정하여 최종 확정하였다. 두 건 모두启에 따라 시행하라는 내용을 담고 있으며, 교지(敎旨) 형식으로 승인이 이루어졌다.
[주:魯山墓禮官致祭]一曹單子魯山墓遣禮官致祭事啓下矣祭文令藝文館製述爲白乎矣祭物執事亦令本道擧行隨時卜日設行事知委何如啓依所啓施行爲良如敎
[주:致祭擇日]一曹單子魯山墓遣禮官致祭吉日令日官推擇則來八月初二日爲吉云以此日設行事知委何如啓依所啓施行爲良如敎
22923_001_0016kh2_je_a_vsu_22923_001일조(一曹)에서 아뢴 글: 노산 묘(魯山墓)의 제사를 지낼 좋은 날짜를 예전부터 팔월 초이일(初二日)로 정하여 계하하였다. 참의 신 김좌명(金佐明)은 며칠 내에 내려가게 될 것이다. 그러나 근래 가을비가 장마처럼 내리고 있어, 서울 근처 하천물이 불어 넘쳐 길이 막혔다는 소식이다. 비가 빨리 그치지 않으면, 골짜기 속 위험한 곳에서 물에 막혀 머물게 될 것이 분명하다. 만약 뜻밖의 전전긍긍하는 환란이 생기더라도 미리 대비하여 좋은 날을 다시 선택하지 않으면 안 된다. 그래서 역관(日官)에게 물었더니, 다가오는 초사일(四日)과 초오일(五日)이 모두 좋다고 한다. 만약 앞的日子里에 제사를 마치지 못하면, 이 이틀 중에서 그때 상황에 맞춰 거행한 뒤에 알려드리겠다는 뜻으로 아뢰니, 전지(傳旨)하기를, “알았다.” 하시었다.
계사윤칠월십구일. 노산묘치제작일. 일조계왈 노산묘치제길일以来팔월초이일 작성계하의 참의신 김좌명 당어수일내하거但근일추우성림 경기근처천수장애일 문로불통운 우세약불 快霽칙흡중수험지도수엄체 세소필지 여혹유외판진퇴지환칙불가불예선추택 고문우일관칙내초사일초오일개길운 약불급어전정일행정칙차양일중사지임시설행후계문지의 감계. 전왈지도
조선 효종 연간 일조(一曹)에서 발한秦山墓致祭 관련 공문. 제사일을 팔월 초이일로 정했으나, 가을 장마로 인해 길이 불통될 수 있어 김좌명 참의의 내려감을 앞두고, 일관(日官)의 점、吉으로 초사일과 초오일로 미루는 안을 건의하고, 효종이 이를 허락한 사안이다.
[주:魯山墓致祭擇日]一曹啓曰魯山墓致祭吉日以來八月初二日擇定啓下矣參議臣金佐明當於數日內下去但近日秋雨成霖京城近處川水漲溢門路不通云雨勢若不快霽則峽中水險之處阻水淹滯勢所必至如或有意外進退之患則不可不預先推擇故問于日官則來初四日初五日皆吉云若不及於前定日行禮則此兩日中使之臨時設行後啓聞之意敢啓傳曰知道
22923_001_0017kh2_je_a_vsu_22923_001계사년 윤칠월 이십구일 [주:燕山墓祭官定奪] 한 조에서 아뢰다. 대신의獻議에 의하여 노산과，燕山 두 묘에 제사를 지내는 일을 먼저 거행하기로 하고, 전교를 받들어 두 묘에 대한赐祭를 옥월 초이틀로 정하여 거행하기로 하였다. 노산묘는 본 조 참의가,，燕山묘는 본 조 참판이 담당하여 올라가기로 이미 아뢴 바와 같다. 이미 아래로 회부하여江原·京畿 두 도에祭物 준비를 명하였으므로, 참의 金佐明은 이미 내려간 상태이고, 참판 兪㯙은 병환이 아직 나은지 아니하여 아직 출사하지 아니하였으니, 해당 조에祭官을 차출하여 기한에 맞춰 보내는 것이 어떠하겠습니까. 전교를 내리기를 ‘定奪하여启下한 일은改竄할 수 없다. 정원에게牌招하여 이를 담당하게 하라’고 하였다. [주:馬單] 한 조의 단자:燕山묘致祭의 건으로,京畿楊州 지역에 본 조 당상의铺馬와 色吏가 탈 말을 예전에 따라兵曹에 청하여 题给하게 하可否启依所启施行하되, 그대로 지시대로 시행하라는 좋은 가르침이 있었다.
계사윤칠월이십구일
계사년 윤칠월 29일의 기록이다. 조선 조정에서燕山군(재위 1495~1506)의 묘에 제사를 지내는 문제를 다루었다. 두 묘에 대한赐祭를 다음 달 초이틀로 정하고, 노산묘는 참의 金佐明이,燕山묘는 참판 兪㯙이 담당하도록 하였다. 兪㯙이 병为由로 출사하지 않자, 정원에서政院을 통해 그를牌招하도록 전교를 내렸다. 아울러燕山묘 제사를 위해京畿楊州地方으로 떠나는 당상과色吏에게马匹를 지급하는 문제를 다루었다.
[주:燕山墓祭官定奪]一曹啓曰以大臣獻議魯燕兩墓致祭爲先擧行事傳敎據兩墓賜祭定行於開月初二日而魯山墓則本曹參議燕山墓則本曹參判當爲進去事巳爲啓下行會江原京畿兩道祭物措備故參議金佐明則旣巳下去參判兪㯙病患尙未差復時未出仕令該曹祭官差出及期發送何如傳曰定奪啓下之事不可撓改令政院牌招使之察任可也
[주:馬單]一曹單子燕山墓致祭事京畿:楊州地下去本曹堂上鋪馬及色吏所騎馬等依前例令兵曹題給何如啓依所啓施行爲良如敎
22923_001_0018kh2_je_a_vsu_22923_001한쪽 예조참의 금좌명의 장계. 소신이 전월 25일에 임금을 배알하고 떠나 29일에 영월군에 도착하여, 이번 달 1일에 나아가 군 서쪽 5리쯤 되는 노산묘 제사소에 들어가 전전하여 숙박하였습니다. 당일 새벽에 별다른 사故 없이 제사를 지냈습니다. 군守 이문웅, 홍천현감 최일, 횡성현감 민탁린, 제현감 김여량, 상운찰방 정원 등이 본도에서 파송되어 집사官로 참여하였습니다. 소신은 당일 돌아가는 길에 올라갑니다, 이렇습니다.
일례조삼의금좌명상태개신어전월二十五일치조二十구일지도녕월군금일초一日진詣군서五리허노산묘제소재숙당일효두무사설제공군수이문웅홍천현감최일횡성현감민탁린제현감김여량상운찰방정원등자본도차위집사내참혈단당일회정상거수위와
영월군에 있는 조선 광해군(魯山君)의 묘소에서 행한 제사 설치를 보고하는 장계문이다. 예조참의 금좌명이 전월 25일 출발하여 29일에 도착하고, 8월 초1일에 제사를 집행하였다. 영월郡守 이문웅 등 본도 관료들이 집사로 참여하고, 제사가 무사히 끝난 후 복명길에 올랐다.
[주:魯山墓設祭狀啓]一禮曹參議金佐明狀啓臣於前月二十五日辭朝二十九日馳到寧越郡今月初一日進詣郡西五里許魯山墓祭所齋宿當日曉頭無事設祭郡守李文雄洪川縣監崔逸橫城縣監閔洛麟蹄縣監金汝亮祥雲察訪鄭援等自本道差爲執事來參臣段當日回程上去爲白臥乎事
22923_001_0025kh2_je_a_vsu_22923_001[주: 노산과 연산兩 묘(墓)에 제사 지낼 날을 선택하는 일] 일曹(조)에서 단자(單子)가 노산(魯山)·연산(燕山)의 두 묘에 예관(禮官)을 보내어 제사 지낼 일을 계문(啓聞)하여 시행함이 내려왔다. 두 묘 제사의 길일(吉日)을 일관(日官)에게 추핵(推轄)하게 하였더니, 오는 20일이 길하다고 하였다. 이 날에 거행하며, 제문(祭文)은 예문관(藝文館)에 명하여 지으시키고, 제물(祭物)과 집사(執事)는 각각 해당 도(道)의 전례를 갖추어 시행하라는 뜻을 분부하니 어떠하겠으며, 기한 대로 시행하라는 교지(敎旨)가 있었다.
일조단자노산연산묘견례관치제사계하의량묘치제길일영일관추색칙래이십일위길운이자일설행이제문칙영예문관전출제물집사영각기도고례거행지의분부하야개여부의
임인년 6월 24일자 기록. 조에서 노산과 연산 두 묘에 예관을 보내 제사 지낼 날을 일관에게 물었더니 오는 20일이 길일이라고 대답하였다. 이에 그날 제사를 거행하고, 제문은 예문관에 지으라, 제물과 집사는 해당 도의 전례에 따라 행하라 지시하였다. 이를依軌施行하라는 전하의 교지가 있었다.
[주:魯燕兩墓致祭擇日]一曹單子魯山燕山墓遣禮官致祭事啓下矣兩墓致祭吉日令日官推擇則來二十日爲吉云以此日設行而祭文則令藝文館撰出祭物執事令各其道考例擧行之意分付何如啓依所啓施行爲良如敎
22923_001_0026kh2_je_a_vsu_22923_001일조에서 아뢰다. 노산의 묘에 치성하는 것을 이번 달 스무 날에 거행하겠다고 이미 계而下하였으니, 본조 참의 신 조윤석이 수일 후에 내려갈 예정이고, 능악은 서울에서 오일 거리이며, 골짜기 길이 험하고 아수(河水)가 성急了. 조금만 비가 오면 길이 끊긴다. 지금 물가리가 그치지 아니하여 중도에서 물에 막히는 환환이 근심하지 아니할 수 없으니, 처음에 정한 스무 날 외에 스물한 날과 스물세 날이 모두 행제에 합하다. 스무 날에 행제하기에 미치지 못하면 이 양날 사이에 옮겨 거행함이 마땅할 것이니, 이 뜻을 해당도에 분부하면 어떻게 되겠습니까. 전교하기를 윤허하다.
임인칠월십일일
임인년 칠월 십일 일자로 기록된 관보의 공문이다. 능악(魯山) 묘소 묘제를 이번 달 스무 날에 거행하도록 이미 계하되, 참의 조윤석이 곧 내려가기로 되어 있었다. 그러나 능악까지 오일 거리이고 골짜기 길이 험하며 최근 장마로 중도 물에 가로막힐 우려가 있기에, 차선을 하여 스물한 날이나 스물세 날로 옮기기를 해당도에 알려 달라는 주청을 조윤석이 올렸고, 이를 승낙한 것이다.
[주:魯山墓祭加擇日]一曹啓曰魯山墓致祭以今月二十日設行事旣已啓下本曹參議臣趙胤錫將於數日後下去而寧越距京五日程峽路險惡山水悍急暫値雨水行路阻絶卽今潦雨未收中路阻水之患不可不慮初定二十日外二十一日二十三日皆合於行祭云如不及於二十日行祭則此兩日中推移設行宜當以此意分付該道何如傳曰允
22923_001_0027kh2_je_a_vsu_22923_001임인년 칠월 십오일, 한 조의 문서로 노산 묘에 제사 지내는 일을 강원도 능월군 경계 안으로 가게 하므로, 원래 부서의 당상관에게 보고하여 말을 깔아주고 색리가 타고 갈 말 등도 전례에 따라 병조에 题給(말을 배정해 줄 것)를 명령하는데 어떻게 하는 것이 좋겠습니까. 상신한 대로 시행한다.
임인칠월십오일 일조단자노산묘치제사 강남도능월군경계내 조당상포마 급색리소기마등 의례 영병조제급 하야폐 영소의거시행 위량여교
조선 시대 능월군 경계 내 노산 묘에 제사 지내러 가는 관원에게 말을 지급하도록 병조에 题給를 명한 马牌(마패) 문서. 전례에 따라 신속히 시행 처리되었다.
[주:馬單]一曹單子魯山墓致祭事江原道寧越地下去曹堂上鋪馬及色吏所騎馬等依例令兵曹題給何如啓依所啓施行爲良如敎
22923_001_0029kh2_je_a_vsu_22923_001임인년 팔월 이십칠일. [주:鲁山墓 제사所需的奴婢定夺]. 한 건으로, 조삼의(趙胤錫)가鲁山墓를 찾아 제사를 지내고 난 뒤 올린 글에, 장역원부覆啟에 의하면,鲁山墓守护之人은 선조조에 이미 여섯 명으로 정액을 정한 바 있고, 신역이 있는 자도 옮겨 정하는 것을 허가하였으므로, 지금 군사기奴婢 종산 등 네 명을 이제부터 이墓에 옮겨 소속시키는 것이 어떠하다는 것과, 나머지 두 명이 채 차지 못한 경우에는 이 도에서 가까운 곳의 공천 중에 적절한 사람을 정해주라는 것이 마땅해 보이므로, 이 뜻으로江原監司에게 글을 보내는 것이 어떠하냐고 아룁니다.康熙 원년 팔월 이십삼일. 우부승지鄭榏이 차牌子를 받아启고, 의윤하였습니다. 사재관의启目에 붙여 연쇄하여启下한 것이 있습니다.鲁山墓 사일祭需는 예전부터 본청에서 첩가해서 지급하여 오래되어 왔으나, 병자년 이후에 값을 조금 줄인 까닭에 부족한 폐단이 생겼으므로, 서계에 따라 매祭마다 일석을 더 지급하여補用之地 삼는 것이 어떠하냐고 아릅니다.康熙 원년 팔월 이십칠일. 동복승지 조윤석이 차牌子를 받아启고, 의윤하였습니다.
임인팔월이십칠일, 주묘제수오비정탈. 일본조삼의조윤석노산묘치제후서계, 거장역원부복견내 노묘수호지인 잔재선조조 기이시면명정액 유기신역자역허이정칙금차 군사기에여비 종산등사명 자금위시 이동속본묘 위백호예 피여기 미준이구 홀량치영 영령본도정급부근처 공천가합인 사당시백치, 의사의江原監司처 이전문하여감康熙원년팔월이십삼일 우부승지신 정악 차지지계 의윤. 사재관 합문기 연쇄 계하시 백유설 노산묘 사일제수 자본청 첩가제급 유래지욱이 병자이후 약감기개치 유부족지환 의서계 매제 가급일석 이위보용지지 하여강희원년팔월이십칠일 동복승지신 조윤석 차지지계 의윤
康熙 원년(1661) 팔월 이십칠일자启文으로,鲁山墓(退位한 광해군을 추존한 山坡府大君의墓)의 제사 운영 문제 두 가지를 다루었다. 첫째, 제사奴婢 부족问题时, 군사기의 종산 등奴婢 네 명을鲁山墓에 옮겨 소속시키는 것과 나머지 두 명의 부족분을江原道 公천中補充하는 것을 의결하였다. 둘째, 제사祭需费用 부족问题时, 병자년 이후 감액된祭需代价를 매祭마다 일석씩 늘려주는 것을 의결하였다. 우부승지 정악과 동복승지 조윤석이 차牌子를 받아启고, 모두 의윤(재가)되었다.
[주:魯墓祭需奴婢定奪]一本曹參議趙胤錫魯山墓致祭後書啓據掌隷院覆啓內魯墓守護之人曾在宣廟朝旣以六名定額雖有身役者亦許移定則今此軍器寺如婢種山等四名自今爲始移屬本墓爲白乎旀其餘未准二口乙良置亦令本道定給附近處公賤可合人似當是白置以此意江原監司處移文何如康熙元年八月二十三日右副承旨臣鄭榏次知啓依允事據宣惠廳啓目粘連啓下是白有亦魯山墓四各日祭需自本廳折價題給流來已久而丙子以後略減其價致有不足之患依書啓每祭加給一石以爲補用之地何如康熙元年八月二十七日同副承旨臣趙胤錫次知啓依允
22923_001_0035kh2_je_a_vsu_22923_001병진년 6월 12일. [주: 노릉 참봉 임명 차정] 일조에서 상공(相考)하는 일에 관한 계시를 내리고 하교한 것이 있다. 지난 5월 25일大臣과備局堂上을 인견할 때兵曹判書金錫胄가 계하면서 말하기를, 「노릉 참봉이 도첩을 얻어 군사역역을 면제한 자가 매우 많으니, 마땅히 변통할 방도가 있어야 할 것입니다.」 하였다.領議政許積가 말하기를, 「노릉 참봉은 반드시 그 지역 사람으로禮曹에 갖추어 보고差定하고, 다른 고을 사람으로서帖文을 받은 자는 시행하지 말고 군사역에充定한다면 이러한 폐단이 없을 것입니다.」 하였다.上이 말하기를, 「그대로 하라.」 하였다.事傳敎에 의거하여, 이제 이후로는 노릉이 소재하는 관경 내 유품 중参奉에 합당한 사람을差定한 후직 성명을粘移하여本曹에 보내어帖文을作成 발송하는 뜻임을 알선하고 반포하도록 하였다.到付日에는移文하여 시행하도록 하였다. [주:江原道]
병진유월십이일
병진년 6월 12일자 기사이다. 충청도 노릉(魯陵,宣祖의 능침)의 참봉 임명 방식과 군사역 면제 도첩의 폐단 문제를 다루고 있다.兵曹判書金錫胄는 노릉 참봉이 발행한 도첩으로 군사역을 면제받은 자가 많아 문제가 있다고 지적하였고,領議政許積는 해당 지역 출신으로만参奉을差定하고 다른 곳 사람의 도첩은 무효로 하여 군사역에 충당하자고 건의하였다.王的는 이를 그대로 승인하여, 이후 노릉 소재 관경 내 유품 중参奉에 합당한 사람을 차정하여禮曹에 보고한 후帖文을作成 발송하도록 하였다.
[주:魯陵參奉差定]一曹爲相考事節啓下敎去五月二十五日大臣備局堂上引見時兵曹判書金錫胄所啓稱以魯陵參奉圖得帖文得免軍役者甚多合有變通之道矣領議政許積曰魯陵參奉必以其地之人報禮曹差定他邑人之受帖者勿爲施行充定軍役則可無此弊矣上曰依爲之事傳敎敎是置自今以後令魯陵所在官境內儒品中參奉可合人差定後職姓名粘移本曹以爲帖文成送之意申明知委爲乎矣到付日移文向事[주:江原道]
22923_001_0037kh2_je_a_vsu_22923_001기미년 이월 초열흘. [주: 노산군 묘소에 제사 지냄] 한 말이先去 正月二十五日晝講 入侍할 때, 行大司憲 尹鐫이啟秦하기를, “신에게 품고 있는 생각이 있어 감히 아릅니다.大的로祀典의 일은 明神을 격하고 사람 마음을之感시키는 것입니다. 한나라 高祖가 太牢로 공자를 제사지낸 것을, 先儒는 “이것이 바로 유학을 일으켜 사백 년 基業을 여는 것이다” 하였습니다. 우리 나라에도 歷代 거행하여 풍기를 권면한 일이 있으니, 바로 魯山君坟墓에 제사 지내는 것이 그것입니다. 이 일은 中廟朝에 시작되어 列聖께서 处恭하게 거행하시다가, 顯宗朝에도 또한 행하였습니다. 지금 上이 즉위하시어 국가의 일이 많고 이에 겨를이 없었습니다. 신은 지금의今日에 제사를 보냄으로써祖宗의 일을 계승하는 것이 마땅하다고 여깁니다. 지어 소회하는 바도 앞서 处下先에게 상세히 아린 바 있사오나, 지금의 妃에게는 아직 여의치 아니하여 다른 날을 기다려야겠습니다.” 上이 말씀하시기를, “禮曹堂上을 보내어 제사를 지내라.” 하셨다.
기미이월초십일. 주: 노산묘치제. 일지난 정월 이십오일 주강 입시시 대사헌 윤선 소계. 신이 소회 감당. 범 사전지사 소이 격신명 이 감인심야. 한고조 대뇌로 공자 제사. 선유 의 거 이 소이 진기유풍 이 개사백년지기업. 아조 역대 거행 이뇌풍교자 즉 노산군 분묘치제사 시야. 차사 시 於중묘조 열성 처공 거행 지우 현종조 역차 행지. 급 금상 즉임 국가 다사 미황 어차. 신 위의관 급금일자 파 견치제 이종 종조 개지사. 지어 구구 소회 역유 실진 어처하전자 이 금비 미황 고대 타일矣. 상왈: 파례조당상 견치제.
영조 즉위년(1749) 기미년 2월 10일, 대사헌 윤선이 正월 25일 주강 시 입시하여 올린启秦. 제사는 神明을 감동시키고 사람 마음을 깨우는 중요한 의식이라며, 한 고조가 공자에게 太牢祭를 지낸 것이 유학을 진작하여 한의 사백 년 기업을 연 것과 같다고 설명하였다. 우리 나라도 中廟朝부터 列聖과 顯宗朝까지 魯山君(端宗) 묘소에 제사를 지냈으나, 지금 上이 즉위한 후 국가 다사(多事)하여 미루었다고 하였다. 윤선은早日 제사를 올려祖宗의 일을 이은 것과, 妃에 관한 것은 다른 날 미루는 것을 건의하였다. 王은 禮曹堂上을 보내어 제사를 지내도록 허락하였다.
[주:魯山墓致祭]一去正月二十五日晝講入侍時行大司憲尹鐫所啓臣有所懷敢達凡祀典之事所以格神明而感人心也漢高祖以大牢祀孔子先儒以爲此所以振起儒風而開四百年之基業我朝亦有歷代擧行以勵風敎者卽魯山君墳墓致祭事是也此事始於中廟朝列聖處恭擧行至于顯宗朝亦且行之及今上卽任國家多事未遑於此臣謂宜及今日者遣致祭以踵祖宗改之事至於區區所懷亦有悉陳於處下前者而今妃未遑姑待他日矣上曰遣禮曹堂上致祭
22923_001_0038kh2_je_a_vsu_22923_001기미년 2월 12일, 예조의 단자 한 사람이 노산의 묘소에 가서 제사를 지내도록 예조堂上으로 하여금 치제하게 하자는 내용이启下되었다. 치제의 길한 날을 日官에게 알아 보게 한 결과 原문에서 去字를 來로 고친다면 3월 12일이 길하다고 하였다. 이 날에 제사를執行하고,祭文은 예문관에서起草하며,祭物과 집사는 본도에서先例를참고하여거行하게 하라는 命令을 내리니 그대로 시행하라는 回教이 있다. 제물 받을 때 입는 복색은 검은 色團領이다.
기미이월십이일, 일조단자노산묘견례조당상치제사사계하의치제길일영일관추봉즉삼월십이일위길운란이일설행이자문측서출제물집사영령본도고례거행지의분부하야묘계하의비여거 시행위량여교, 수향복색흑단령
조선 예조에서 노산墓에致祭하는 일을启하니, 역관에게 길일을 알아보게 하여 3월 12일을 길한 날로 정하고,祭文은 예문관에서 작성하며祭物과집사는本道에서先例에따라準備하도록、分付한 뒤踏行한 기록이다. 原文中 去字가來字로 바뀌어 三月十二日이 되었다. 수향 시 입는 옷은 검은 色團領.
[주:吉日]一曹單子魯山墓遣禮曹堂上致祭事啓下矣致祭吉日令日官推捧則來三月十二日爲吉云以此日設行而祭文則今藝文館撰出祭物執事而令本道考例擧行之意分付何如啓依所啓施行爲良如敎[주:受香服色黑團領]
22923_001_0041kh2_je_a_vsu_22923_001경신년 5월 11일, 금릉군이 인빈 묘소 내에서 적건(죄상 조사) 단자를 바친 글에 이르기를, ‘묘역 보호 구역 바깥에 시체를 매장한 사실이 의심되는 곳이 있는데, 이를 조사 추궁한 결과 묘역 보호 구역 밖에서 역도(逆盜·도굴)라 칭한 시체를 묘소에서 그리 멀지 않은 곳에埋葬한 것이 발견되어 대단히震惊스럽다’고 하였으므로, 즉시 발굴하여 옮기게 하라는 분부를 내렸다. 주: 이 건은 경기 감사에게 보고되었고 전래된 것으로, 본조(礼曹)에서 별도로 시행할 일이 없다고 하였다.
경신오월십일일, 일인 인빈 묘소 내 적건 단자传来曰, 유애처찰추이 수왈 화소지외감이역칭지 시매치어묘소불원지지 유사경찰 즉영홀이사분부, 주경기봉승传来고자본조별무거행지사
경신년 5월 11일 금릉군이仁嬪 인빈 묘소에서 도굴 시체를 발견하여 보고한 기사다. 묘역 보호 구역인 화소 바깥에서 시체가 발견되어 도굴 가능성을 조사했으나 오히려 묘소 인근에 추가로 시체를 매장한 사실이 드러났다. 金陵郡守가 즉시 발굴 이장을 명령했고, 보고를 받은 京畿監司를 통해 礼曹에도 통보된 사안이다. 묘소 보호 구역 밖 추가로埋置된 시체에 대해 심각성을 경고하는 내용이다.
[주:仁嬪墓火巢稱堀移]一以仁嬪墓所內摘奸單子傳曰有頉處察推而雖曰火巢之外敢以逆稱之屍埋置於墓所不遠之地殊甚驚駭卽令堀移事分付[주:京畿捧承傳故自本曹別無擧行之事]
22923_001_0042kh2_je_a_vsu_22923_001능원대군 묘지守护군 관련 일병조의 계치를 갖추어 아뢔하니, 그대로 명을 내렸다. 이제 능원대군 수목군을대전의 왕비 부모 수목군 사례에 따라 2인으로 정하여 지급한다는 뜻을 경기감사에게 분부하고, 즉시 시행하게 하였다. 전해라. 윤.
능원대군 묘군. 일 병조 계치 운운사 명하륙. 금차 능원대군 수목군은 대전 왕비 부모 수목군 례를 의지하여 이인으로 정 给의 뜻으로 분부 경기감사 즉위 거행하는 어더가 윤
능원대군(綾原大君)의 묘지守护군을 두는 사건. 일병조가 능원대군 수목군을 2인으로 정하여 지급할 것을 아뢔하여, 그대로 재가를 내려 경기감사에게 분부 즉시 시행토록 했다.
[주:綾原大君墓軍]一兵曹啓辭云云事命下矣今此綾原大君守墓軍依大典王妃父母守墓軍例以二人定給之意分付京畿監司卽爲擧行何如傳曰允
22923_001_0043kh2_je_a_vsu_22923_001한 조가 아뢴다. 왕후의 생가인 해풍부 부인 이씨와 증(贈) 은성부 부인 송씨의 사중삭 제사, 사각일 및 기일 때 묘소에서 드리는 제사의费用的을 다른 왕후의考妣 예를 따라 题給하도록 해당사에 분부하고, 수묘군에 대해서도 역시 병조에 명하여 定給하도록 하였다. 어떤가? 전지曰: 윤허하였다.
일조계왈 왕후 비 증해풍부부인 이씨 증 은성부부인 송씨 사중삭 사각일급 기일 묘소 제수 의타 왕후 고비 례 제급 사 분부 해당 사 이 수묘군칙 역령 병조 정급 하여传来 윤
조선 왕실 제사 비용 지급과 수묘군 배정에 관한 승정원 한 조의 보고문이다. 왕후의 생가(해풍부부인 이씨)와 왕후 부의 생가(은성부부인 송씨)의 제사 비용을 기존 왕후考妣 사례에準하여 지급하고, 묘수군도 병조에서 指定하도록 요청하였으며, 왕이 이를 윤허하였다.
[주:海豊府夫人祭物軍]一曹啓曰王后妣贈海豊夫府人李氏贈恩城府夫人宋氏四仲朔四各日及忌日墓所祭需依他王后考妣例題給事分付該司而守墓軍則亦令兵曹定給何如傳曰允
22923_001_0045kh2_je_a_vsu_22923_001한 전(傳)에서 이르길, 이제 이仁嬪 묘소의 사초(莎草)를 바꾸는 공사에 필요한 일체의 물건과 도구를 차례대로 中使에게 알려 분부하며, 거행할 사宜를 해당 부서에 분부하여 시행하되[주:戶曹에서 시행한다].
일전왈 금차인빈분묘개사초시 일응소입제구 차차중사분부거행사 분부해당조[주:자유호조거행]
신유년 8월 초구일자 기록. 王室 후궁인 仁嬪의 묘소에 풀이 죽은 부분을 새로 개량하는 공사 때 필요한 일체의 자재와 도구를 中使에게 차례로 알려 분부하고, 실무는 戶曹에서 시행하도록 한 命令文이다. 王陵·國嬪 등 중요인물의 묘소 관리는 工曹나 戶曹 등 관련 부서가 시행하며,王室側에서는 中使가 현장 감독과 물자 분부를 맡는 체제였음을 보여준다.
一傳曰今此仁嬪墳墓改莎草時一應所入諸具依次知中使分付擧行事分付該曹[주:自戶曹擧行]
22923_001_0050kh2_je_a_vsu_22923_001좌의정 문정중이 청하여 대면入侍할 때, 영돈녕부사 문유중이 아뢴 내용이다. 왕후의考妣(조부모)十六房(16방)에는 일년에八祭(여덟 번 제사)가 있어 각각生鷄(생계) 네 마리씩을給하니, 모두 그 수를 合算하면 다섯 백 열두 마리에 이른다.司畜署의 元貢(기본 공물)로 부족한 故때문에,戶曹에서 별도로 給價(가격)를 주어 그 서에進排하게 한다. 그런데 그 서가 이미一一上下(하나하나 전달)할 수 없으니, 본방 子孫 중에鄕(외곳)에 있는 자가 또 제때에 받아가지도 못하고, 중간에 空淸(공정)하는 폐단이 없을 수 없다. 中脯(중포)의 기한을 이미 變通했으니, 鷄價(계값)는 매 마리마다 米一斗으로 定式하고, 中脯價는 한때에 스스로宣惠廳과戶曹에서上下한다. 어떠한가. 上이 이르되, 또한 일체 磨鍊하여給하되 可也라 하였다.
일좌의정문정중청대입시시영돈녕부사문유중소계왕후고비십륙방일년팔제각급생계사수병계기수즉지어오백십이수이사축서원공부족지고호조별위급가어해사진제한고사경피능일일상하본방자손가지향자우능친시수제불무리중간공청지폐중푸기경변통계기가모직미일두정액중푸가일시자선혜청호조상하하원의역위체몰연습급지可也
조선 영조 연간, 좌의정 문정중의 대면時에 영돈녕부사 문유중이 왕후 조상의 제사供物 문제를 아뢴 상신이다. 왕후의 16방에 매년 여덟 번 제사를 지내며 생계 네 마리씩을 바치는데, 총 512마리에 달해 司畜署의 기본 공물로는 부족하므로戶曹에서 별도 비용을 지원하는 방안이 논의되었다. 또한 제물 전달 과정에서 본방 자손들의 수취 문제와 중간 空淸(공정) 우려가 있었고, 이에 계값은 미 1두, 중포값은宣惠廳과戶曹가 함께 부담하는 것으로 최종 결정되었다.
一左議政閔鼎重請對入侍時領敦寧府事閔維重所啓王后考妣十六房一年八祭各給生鷄四首竝計其數則至於五百十二首以司畜署元貢不足之故戶曹別爲給價於該署使之進排而該署旣不能一一上下本房子孫之在鄕者又不能趁時受去不無中間空淸之弊中脯旣已變通則鷄價每首以米一斗定式中脯價一時自宣惠廳戶曹上下何如上曰亦爲一體磨鍊給之可也
22923_001_0055kh2_je_a_vsu_22923_001추유년 사월 이십팔일. [주: 숙원방 선반所用] 한 조에서啟稟하였다. 전교하기를, 최씨를 숙원[後宮의 한 계급]으로 삼는 일이命令되어 내려왔다. 숙원방 선반에 사용하는 일체의 잡물을 해당 관청에서 예에 따라 마련하도록 분부하여 어떻게 하겠느냐고。秦하였다. 전교하기를, 啟稟대로 따르라. 이 밖에도 이미 행해진 전례가 있으니, 역시 해당 관청에서 모두 거행하게 하라는 전교를 내렸다.
추유 사월 이십팔일
조선 시대 추유년 사월 이십팔일자 기록이다. 최씨를 후궁의 품계인 숙원으로 임명하는 명이 내려왔고, 숙원방의 선반(음식 반상용 기물)에 필요한 일체의 물품을 해당 관청에서 예전에 갖추던 방식에 따라 준비하도록 분부한 내용이다. 또한 그 밖에도 이미 시행된 전례들이 있으니 해당 관청에서 모두 거행하라는 전교를 내렸다.
[주:淑媛房宣飯所用]一曹啓曰傳曰崔氏爲淑媛事命下矣淑媛房宣飯所用一應雜物令各該司依例進排之意分付何如
傳曰依啓此外應行前例亦令各該司擧行事分付
22923_001_0058kh2_je_a_vsu_22923_001계유년 11월 초3일. [주:안빈의 상차림에 사용하는 물품은 대상일까지.] 한 조에서 함께 의논하여 처리하는 사안으로,承政院의 감결(官方文書承認)에 따르면,仁壽宮薛里 내관 安彦珍이 올린 수본(報告文)에 이르기를, ‘선왕(先王)의 후궁인 溫嬪이 졸서(去世)한 이후 安嬪의 상차림에 사용하는 일체의 잡물과 각도의朔膳 및 시배각씨 6인의 소膳(日常食) 등은 대상(大祥)까지 현행대로 계속 진배(進排)할 것’이라고 하였습니다. 따라서 지금 졸서한 安嬪의 상차림에 사용하는 일체의 잡물과 각도의朔膳에 관하여, 수본에 근거하여仁壽宮薛里 내관 安彦珍이 갖추어 올린 安嬪 상차림 일체 잡물의 전례에 따른 진배를 계속한다는 내용으로捧甘(검토 확정)하여 시행하도록 하였습니다. [주:宣惠廳·戶曹·司饔院·司宰監·義盈庫·長興庫·內資寺·內瞻寺·司圃署·掌苑署 및 경상도·강원도]
계유십일월초삼일. 주:안빈 선반所用 등물 현대상. 일조 위 상거래 승정원 감결 내 인수궁 설리 내관 안억진 수본 내 선왕 후궁 온빈 졸서 후 선반所用 일응 잡물 각도 석선 급 시배각씨육인 소선 등물 현대상 연전진배 위 유여금 졸서 안빈 선반所用 일응 잡물 각도 석선 급 수본 거연 인수궁 설리 내관 안억진 전개 안빈 선반所用 일응 잡물 의전례 진배事捧甘 위 유치상고舉行향사. 주:선혜청 호조 사용원 사재감 의역 장흥고 내자 내섬 사포 당원隶属 경상 강원도.
조선 왕조의 공식 기록으로, 선왕의 후궁인 溫嬪이 졸서한 이후 安嬪의 상차림 물품 공급을 대상(1주기祭祀)까지 계속하도록 각 도 및 관련 관청에 지시하는 내용이다.捧甘으로 확정하여 시행하도록 하고 있으며, 책임 관청으로宣惠廳·戶曹 등 실무 부서와 해당 도(경상·강원)가 지정되어 있다.
[주:安嬪宣飯所用等物限大祥]一曹爲相考事承政院甘結內仁壽宮薛里內官安彦珍手本內先王後宮溫嬪卒逝後宣飯所用一應雜物各道朔膳及侍陪閣氏六人素膳等物限大祥仍前進排爲白有如乎今此卒逝安嬪宣飯所用一應雜物各道朔膳及手本據仁壽宮薛里內官安彦珍呈以安嬪宣飯所用一應雜物依前例進排事捧甘爲有置相考擧行向事[주:宣惠廳戶曹司饔院司宰監義盈長興庫內資內瞻司圃掌苑署慶尙江原道]
22923_001_0059kh2_je_a_vsu_22923_001갑술년 사월 초구일. 호조에서 아뢰기를, ‘於義洞宮(어의동궁)에 거처를 정하라는 명이 이미 내려졌습니다. 별궁 수리 문제는 지금 즉시 수령을 파견하여 급히 시행하도록 하고, 식량 공급(致廩) 방안에 대해서는 본조에参照할 만한 문서가 없사므로, 지난 역사를 고찰한 바 한나라 한무제의 원광 5년에 천축陳后가 책봉을 받고서印璽를 회수당한 후長門宮에 강제로 옮겨 살면서도供奉如法으로 공물을 공급한 선례가 있습니다. 이를 근거로 삼을 수 있겠으나,臣曹(호조)에서 함부로 결정하지 못하고 어떻게 해야 할지 아뢰옵니다.’ 전지하기를, ‘그렇게 하라’하시다.
갑술사월초구일
조선 시대 폐비의供养(공급) 방식에 관한 사료. 호조에서 폐비의 거처를於義洞宮(어의동궁)으로 정한다는 명이 내려이자, 별궁 수리를 즉시 시행하고 식량 공급 방안을 논의하다. 호조에 선례 문서가 없어 고사를 검색한 결과, 한무제 시대陳后가廃罷된 후에도長門宮에서 법도에 따라 공물을 공급받은漢代 선례를 발견하고, 이를準拠하여 폐비供养 방식의 근거로 삼자는 내용을 아룬다. 전교로 그대로 시행하도록旨准되었다.
[주:廢妃供奉如法]一戶曹啓曰定於於義洞宮事命下矣別宮修理則今方發遣郞廳使之急速擧行而至於致廩一款本曹旣無可據文書取考前史則漢武帝元光五年皇后陳氏冊收璽迫居長門宮供奉如法此可據而爲例而臣曹不敢擅便何以爲之敢稟傳曰依爲之
22923_001_0060kh2_je_a_vsu_22923_001호조에서 아뢰다: 별궁에 식량을 지급하는 사항의 초안이 임금의 명에 따라 하사되었으니, 오늘부터 시작하여 판부(判付)에 근거하여 법식에 따라 식供奉을 올리도록 각 해당衙门에 분부한 뜻임을 감히 아뢴 바, 전지하기를, 알았다.
별궁供奉(一호조계왈) 별궁치렴사초기 의위지명하의 자금일위시 의반부여법진공사 분부우각해당사지의감계 전자지도
1654년(인조32년) 4월 10일, 호조가 별궁의 식량 지급 절차를 보고하였고, 당일부터 법식에 따라 각衙门에서 진공(進供)하도록 분부하였다. 王이 이를 알았음을 전지한 조정 내부 행정 공문이다.
[주:別宮供奉]一戶曹啓曰別宮致廩事草記以依爲之命下矣自今日爲始依判付如法進供事分付于各該司之意敢啓傳曰知道
22923_001_0062kh2_je_a_vsu_22923_001갑술년 사월 십이일. 한 조(一曹)에서 계문하였다. 「비호와 기일的日子里 비로소 잘못된 것들을 모두 바로잡는 날이니, 이미 그 억울함을 알았으니 마땅히 애정으로 너그럽게 용서하는 도리가 있어야 합니다. 귀인(金氏)을 위해 특별히 다시 작호를 회복해 주심을 명이 하사되었습니다. 선반(宣飯)에 사용하는 일체의 잡물을 각각 해당 관아에 명하여 예전대로 거행하게 하라는 분부를 내리는 것이 어떻겠습니까?」 전교하기를, 「허락하노라.」
갑술사월십이일. 일조계왈: 비기기 당차유왕개，皆申지일. 기기知其冤，宜有哀矜寬恕之道. 貴人金氏 特爲 復爵號 事，命下矣. 宣飯所用 一應雜物，令各該司 依前例擧行之意 分付，何如？ 傳曰：允.
조선 왕조의 왕비 관련 기록이다. 비호를 풀어주고 억울함을 바로잡는 날에 귀인(金氏)에게 종래의 작호를 회복해 주도록 특旨가 있었다. 이에 따라 선반(귀인에게 공급하는 음식)에 필요한 일체의 물품을 각 해당 관아에서 예전 전례에 따라 준비하게 하라는 시행이 이루어졌으며, 국왕이 이를 허락하였다.
[주:金貴人宣飯進排]一曹啓曰備忌記當此有枉皆伸之日旣知其冤宜有哀矜寬恕之道貴人金氏特爲復爵號事命下矣宣飯所用一應雜物令各該司依前例擧行之意分付何如傳曰允
22923_001_0064kh2_je_a_vsu_22923_001(기록) 을해년(1873년) 2월 28일 [대원군 묘 거동] 이번에 2월 28일에 德興大院君 묘에 참배하러 나갔다가 돌아올 적에, 임금은翼善冠에袞龍袍를 입고, 백관은黑團領을 입고 수행하여惠政橋까지 이르러 줄을 서서 기다렸다.宣祖 시대의 전례에 따라 임금은 참여하지 않고, 오직承旨만 수행하여警衛하게 하였다. 李都正朗, 原君,檜原君만 참여하게 하였다. 備忘記에 이르기를, 李都正에게는 가계를 올려주고, 장자에게 상당한 벼슬을 내려주고,檜原君에게는 가계를 올려주며,郞原君은資窮이므로 아들 중 차남에게 가계를 대신 준다는 것이다. [대원군 묘 군호 독려] 傳曰, 德興大院君 묘를 지키는 사람들에 대하여,宣祖 임금께서 특별히命하여官司로 하여금 수효를 정하여 더 정한다는 것이 있었다. 그때備忘記의 글에 이른 것이 간절하지 않은 것이 아니었다. 그 뒤로 열聖이 서로 이어받으면서 조금도 어긋나게 하지 않았는데, 지금 듣건대 본官司에서守墓之人을 괴롭히고 있는 것이 한두 가지가 아니라고 한다. 슬프다! 백대不改, 여러 朝가 멀리서 받드는 至誠이 지극한데, 수령이 어찌 이처럼 태만하게 할 수 있겠는가! 사건으로 볼 때 가장 흥할 것이니, 마땅히道臣으로 하여금 각각 특별히 이를 타이르고, 본邑으로 하여금 반드시 전과 같이 괴롭히지 말고 착실하게 지키게 하여야 한다. 만약 다시 전습을 그르치는 일이 있으면, 수령이 면치 못할 중죄를 받게 될 것이니, 이르듯이分明히 분부하라. [政院에서兵曹와京畿에 전권을 전달하라는 주문] 본曹는 管할 일이 아니므로,政院에 말함을 전한다.
을해이월이십팔일
1873년(을해) 2월 28일, 德興大院君(순조의 아들 전주대군 파의 아들 이확) 묘에 대한 제사를 지냈다. 임금은 직접 참여하지 않고宣祖朝 전례에 따라承旨만 수행하게 하였고, 특별히李都正朗·原君·檜原君 등 종실 인물만 참여시켰다.備忘記을 내려 李都正朗과檜原君에게는 가계를,郞原君에게는 차남에게 가계를 내려주었다. 또한 德興大院君 묘守護人에 대한本邑의 괴롭힘 문제가 제기되어,道臣으로 하여금 엄히 규제하고守令이 이를 어기면 중책을 받게 할 것을命하였다. 끝으로 이 일이兵曹 관할이 아니므로政院에서 처리하도록 주문하였다.
[주:大院君廟擧動]一今二月二十八日德興大院君廟展拜出還宮時自上翼善冠袞龍袍百官黑團領侍衛至惠政橋班列留待事依宣祖朝例不爲入參只承旨侍衛李都正朗原君檜原君入參備忘記李都正加資長子相當職除授檜原君加資郞原君資窮子第中代加
[주:大院君墓軍護恤]一傳曰德興大院君墓守護之人宣朝祖特命有司量數加定其時備忘記辭意不啻懇惻厥後列聖相承未當或忽矣今聞自本官侵責守墓之人不一其端云噫百代不遷累朝追遠之誠至矣則守令何敢若是其慢忽乎事之可駭莫此爲甚宜令道臣各別嚴飭本邑切勿如前侵責以爲着實守護之地而如或復踵前習守令難免重責以此明白分付[주:自政院兵曹京畿捧承傳本曹非所管言及政院]
22923_001_0065kh2_je_a_vsu_22923_001병자년 8월 19일 [주:仁城大君墓莎勿改] 한 조정이 아뢰기를, 「仁城大君 묘소의 풀을 고치는 것을中止하되 고치지 않는 것이 좋을 것 같습니다.」 이전에도 조정이 이미 아뢴 바와 같이,仁城大君 묘소의 풀을 고칠 것인지 여부를 본 고을 수령으로 하여금 직접 가서 살피게 한 뒤 그 의견을 올려 다시 판단하여 시행하라는 재가를 받았었습니다. 이에 京畿監司에게 보낸 高陽郡守 趙泰期의 첩보 보고를 바로 받았는데, 그郡守가 친히 묘소로 가서 직접 살펴보니 묘 위의 풀과 좌우 계단 묘실의 풀에 무너지거나 떨어지거나 헐어진 곳이 조금도 없었으며, 오직 묘 앞一两 군데 곳에서 풀이 약간 마른 손상된 곳이 있었을 뿐, 그 넓이가 대략 큰 方藥貼 하나 정도이며,一二 장의 풀을 사용하면 고칠 수 있을 정도였습니다. 陵軍 등이 말하기를, 「그 풀잎은 비록 일찍 말라서 손상된 것이지만, 그 뿌리는 마르지 않았으므로 비와 이슬을得他면 반드시 그대로 잎을 낼 것입니다」라고 하였습니다. 본郡이 보고한 것이 이와 같으니, 이에 불과한 것으로 제초까지 할 필요가 없사옵니다. 지금 우선 고치지 않는 것이 어떠하겠습니까. 주上 명하시기를, 「듣는다」
병자팔월십구일
병자년 8월 19일, 仁城大君 묘소의 풀 상태에 대한 보고와 그 处理方案을 의논한 기사이다. 高陽郡守 趙泰期가 친히 묘소를 직접 살핀 결과, 묘 위와 계단의 풀은 온전한 상태이고, 다만 묘 앞 일부에서 소규모의 풀 마름이 있었을 뿐이다.陵軍의 의견에 따르면 풀의 뿌리는 살아 있어 비만 오면 회복할 수 있다고 하였다. 이에 조정은 이를 근거로 제초 공사를 시행하지 않고 현상을 유지하도록 결정하였다. 조선 시대 조정에서 왕실 묘소의 관리와 관련된 보고·심의·결정 과정을 보여주는 사料이다.
[주:仁城大君墓莎勿改]一曹啓曰仁城大君墳墓改莎草與否使本邑守令往審後待其論移更稟擧行之意曾已覆啓蒙允矣卽接京畿監司粘關內高陽郡守趙泰期牒報則同郡守親往墓所看審而墓上莎草及左右階砌莎草少無崩頹破缺處獨於墓前一二處莎草略有枯損而其廣僅如大貼許若用一二張莎草則可以改補陵軍等言同莎葉雖因早枯損其根則不枯若得雨澤必將依舊生葉云云本郡所報如此■不必以此至於改莎草今姑勿改何如傳曰允
22923_001_0066kh2_je_a_vsu_22923_001(동정년) 8월 초이틀, 한 조정이启稟하기를, 전지하기를 ‘유씨를 숙원으로 삼은 명이 이미 내려졌으니, 숙원방에서宣飯(선반)에 사용하는 일체의 잡물을 각 해당사司에서 예에 따라進排하도록 분부함이 어떠하겠나’ 하였다. 전지하기를, ‘启稟대로 따른다. 미·태는 오년 기한으로輸送하는事와, 비로奴婢를赐給하고 定式으로 은화를給仕하는 등의 일을 예에 따라거行하도록 해당廳·해당院·해당조에 분부함이可이다’ 하였다.
무인팔월초이일
무인년 8월 초2일, 한 조치가 유씨를 숙원(淑媛)으로 임명하는 명을 내린 후, 숙원 방에서 선반에 사용하는 물품들을 해당 관사에서 공급하도록 지시하고, 미·태 곡물의 오년 제한 수송, 노비赐給, 은화 定式 지급 등의 일을 해당 관청에서 처리하도록 분부한 기사이다. 유숙원이 숙원으로 승격됨에 따라 그에 필요한 물자와 재정 지원을 갖추는行政 과정이 담겨 있다.
[주:劉淑媛房宣飯]一曹啓曰傳曰劉氏爲淑媛事命下矣淑媛房宣飯所用一應雜物令各該司依例進排事分付何如傳曰依啓米太限五年輸送事及賜俾奴婢定式給銀等事依例擧行事分付該廳該院該曹可也[주:一戶曹工曹司饔供上各司]
22923_001_0067kh2_je_a_vsu_22923_001한 조(戶曹)가 아뢴다. 전교하기를, 박씨를 숙원으로 삼는 명이 내렸다. 숙원 방의 선찬(소생 식사 공급)에 드는 온갖 잡물을 각 해당 관청에서 예에 따라 진배하도록 분부함이 어떠하겠습니까. 전교하기를, 논의대로 따르고, 노비 등의 여러 사항을 각 해당 관청에서 예에 따라 거행하게 하며, 궁방에서 사들인 물건값은 은전과 돈을 섞어 지급하도록 분부함이“可也”라 하였다.
일조계일위 전왜 박씨위숙원사명하의 숙원방선밥所用일응잡물영각해당사예린진배사분부하야 전왜의계 노비등제사령각해당사예린거행이 궁방매득지가 은전상참이급사분부가也
조선 시대 박씨가 숙원(후궁 작위)으로 승격됨에 따라, 숙원에게 공급하는 선찬(宣飯)에 필요한 온갖 물품을 호조·공조·사용 등 해당 관청에서 예전대로 진배하고, 궁방에서 구입한 물건값은 은전과 돈을 섞어 지급한다는 왕의 전교를 수록한 기사이다.
[주:朴氏淑媛宣飯]一曹啓曰傳曰朴氏爲淑媛事命下矣淑媛房宣飯所用一應雜物令各該司依例進排事分付何如傳曰依啓奴婢等諸事令各該司依例擧行而宮房買得之價以銀錢相參以給事分付可也[주:一戶曹工曹司饔供上各司]
22923_001_0071kh2_je_a_vsu_22923_001한 조(吏曹)에서 아뢴内容에 의하면, 경신년에 인빈전의 신주를 송현궁으로 옮길 때, 옮기는 과정과 안치하는 두 번의 차례에 사용할 축문은 지製敎로 하여금 짓게 하고, 옮길 때와 안치할 때의祭物는奉常寺로 하여금 정성껏 갖추게 하며, 헌관과執事는吏曹로 하여금差出差출하여 거행하게 하였다. 이제 역시 이 전례에 따라 각 해당사에 분부하여 거행하게 하면 어떠한가 합니다. 전이 나아가기를 ‘긍允’ 하였다. [주: 헌관과執事의監察은 生猪两口이고, 典牲署에서雉와 생선을 준비하며, 廚院에서奉常寺로 가져간다.]
신사십일월초십일, 일조계회경신년인빈전신주봉이송현궁시 봉이급 봉안양도축문영지지제교제진이 붕이급 봉안시이처제물영봉상사정비헌관집사역영 이사조차출거행矣금역이의열분부각해당사거행하월전왈윤
조선 왕조의 관료制 절차에 따라 인빈전의 신주를 송현궁으로 옮기는 제사를 거행하기 위한奉常寺祭物 준비, 吏曹管員 차출, 祭文 작성 등 각衙門 분담 업무를稟報하여 윤인을 받은 기사로, 신사년(1689년 또는 1749년) 11월초십일의记事이다.
[주:仁嬪殿神主移奉祭]一曹啓回庚申年仁嬪神主奉移松峴宮時奉移及奉安兩度祝文令知製敎製進而奉移及奉安時而處祭物令奉常寺精備獻官執事亦令吏曹差出擧行矣今亦依此例分付各該司擧行何如傳曰允[주:獻官執事監察生猪二口典牲署雉鮮廚院奉常寺受去]
22923_001_0072kh2_je_a_vsu_22923_001한 조에서 아뢴 바에 전교하기를, “인빈의 사당 건물이 이미 지어졌으니 고하여 알리는 제와 봉안제를 지낼祭文을 지製敎에게 지으라命하며,祭行日子는 본집에서 알아서 택定하게 하라.”하시니, 명命이 내려졌다.祭行日子를 본집에 물으니, 이번 달 二十四일로 택定하였다고 한다. 고고祭는 같은 날 새벽 먼저 행하고, 봉안祭는 봉안한 뒤 시간이 되면随即 행하며, 두 곳의祭物은奉常寺에 정성껏 갖추게 하고, 헌관과 집사는吏曹에差出定하게 하며, 거행하는事宜를 각 해당司에 분付하소.” 하니, 전교하기를 “허락한다.” 하였다.
일조계왈 전왈 인빈 사유 기이 기성 고고유급 봉안재 재문영지지제교 찬출 행사 일정 일종 본가推开색 위의 전갈 명 하옥 행사 일정 문어 본가 즉금「今월二十四」측정“云 고고재 즉일 효두 선행 봉안재 즉 봉안 후 수상 시설“行而来처 재물영 봉상사 정비 헌관 집사영 이조 차출 거“行사 분부 각了该司 하연 전왈 윤
조선 왕조에서 인빈의 사당을 새로 지은 후, 그 신위를 이안하는 제사를 거행하기로 한 내용이다. 본집(인빈 가문)에서 24일을 제사 날짜로 택定하였고, 당일 새벽에 고고祭(제사 알리는儀式)를 먼저 베풀고, 사당에 신위를 봉안한 뒤 이어서 봉안祭를執할 예정이었다.祭物 준비는奉常寺가, 관계 관료 임명은吏曹가 담당하며, 전교로 허락이 떨어졌다.
[주:仁嬪移奉祭]一曹啓曰傳曰仁嬪祠宇旣巳造成告由及奉安祭祭文令知製敎撰出行祭日子一從本家推擇爲之[주:事]命下矣行祭日子問于本家則以今月二十四日擇定云告由祭則同日曉頭先行奉安祭則奉安後隨時設行而兩處祭物令奉常寺精備獻官執事令吏曹差出擧行事分付各該司何如傳曰允
22923_001_0073kh2_je_a_vsu_22923_001하나의 아문이 아뢰기를, 의식원의첨정 심호가 졸곡하였습니다. 세자빈의 상(妻의 忌制의 상)으로서 오늘로부터 공제일까지 소선(素膳)을 봉진할 것을 의사의 위임을 알아줄 뜻 어떻습니까. 전지하기를, 윤허하다.
일조계일사유원의첨정심호지상세자빈자유금일차공제일공상소선봉진의사위여호전윤
갑신년(1864) 2월 13일, 의식원 첨정 심호가 졸관(卒官)하면서 세자빈이 상을 당하였다. 이에 따라 오늘부터 공제일까지 세자빈에게 소선을 진상한다는 의식원의 계임이 윤허되었다. 세자빈은 어머니 없이 왕의 후궁이자 세자의 혼인 对象이자 차후 왕비가 될 수 있는 位를 가진 사람으로, 하급 관리의 졸관에도 상을 당하는 예외적 취급을 받은 기록이다. 다만 졸관한 관료가 상인을 위해 실무적 역량을 갖추었는지에 대한 관심의 표시일 수도 있다.
[주:沈浩喪嬪宮素膳封進]一曹啓曰司饔院僉正沈浩之喪世子嬪自今日至公除日供上素膳封之進意知委何如傳曰允[주:戶曹司饔院京畿各司移文捧甘]
22923_001_0074kh2_je_a_vsu_22923_001갑신년 2월 18일. 한 조에서 아뢴다. ‘빈의 부모가 돌아가셨으니, 왕세자가 사신을 보내 제물을 올리는 일은 오예의에 기록되어 있습니다. 지금 이 사안으로 미루어 볼 때,僉正 심호의 상사에도 예문대로 제물을 올리고 날자를 가려 거행하는 것이 어떻겠습니까.’ 전일 그대로 윤허하였다.
갑신이월십팔일 일조계일영빈부모지상 왕세자천사치전사재 於오예의 今此前 任僉正심호지상 당위시의문치전선일거행 하여 만유전일 허용
조선 궁정의 관료 심호(沈浩)의 상사가 발생하자, 예조에서 왕세자가 빈의 부모에게 제물을 올리는 전례를 인용하여 심호에게도 같은 예로 제사를 지내고 날자를 가려 거행할 것을 건의했고, 국왕이 이를 승인한 기록이다.
[주:沈浩喪遣宮官致祭]一曹啓曰嬪父母之喪王世子遣使致奠事載於五禮儀今此僉正沈浩之喪當爲依禮文致奠擇日擧行何如傳曰允[주:侍講院報府]
22923_001_0075kh2_je_a_vsu_22923_001일조 단자 첨정 심호가 사망하자 왕세자가 사신을 보내 제사를 지내고, 날짜를 정해 거행할 사무를 계문으로 내렸다. 궁관을 파견할 좋은 날을 역관에게 알아보게 하였더니, 지금 사월 이십사일이 좋다는 말이므로, 이 날로 거행 사무를 처리하게 할 것을 알려其后事宜如 何하며 계문하였으니, 계문대로 시행하였다.
일조 단자첨정 심호상 왕세자 연사致奠 택일거행사 계하의 궁관 파견할 길일 일관에게 추택하게 하였더니 지금 사월 이십사일에 길이라 하니 이 날로事的를 거행하는 것을 알려주는 것이 어떠하냐고 계한즉 계한 대로 시행하였다
조선 시대 조정 관리인 일조 단자 첨정 심호가 사망하자 왕세자가 제사를 지내고, 궁관 파견을 위한 좋은 날을 역관에게 알아봐 달라고 했다. 역관의 점술로 사월 이십사일이 길한 날로 결론났으며, 이에 따라 그날 거행하도록 명령을 내리고 실행에 옮겼다는 내용이다.
[주:沈浩喪遣宮官致祭]一曹單子僉正沈浩喪王世子遣使致奠擇日擧行事啓下矣遣宮官吉日令日官推擇則今四月二十四日爲吉云以此日設行事知委何如啓依所啓施行
22923_001_0076kh2_je_a_vsu_22923_001비망: 김숙원 선반所用. 한 조에서 아뢰기를, 전하께서 이르시길, ‘김씨를 숙원으로 삼는다’고 하신 명이 내렸다. 숙원 방에서의 선반所用에 필요한 일체의 잡물을 예에 따라 들어갈 준비하게 하되, 각 해당衙门에 분부하소서. 전하의 명이, ‘예.’
금숙원 선반所用]일조계왈 전왈 금씨위숙원시 명하의 숙원방 선반所用 일응잡물 의려진행사 영각해당사 분부 하야 전왈 윤
조선 왕실에서 김씨를 숙원(궁녀 관직)에 발탁하는 명이 내려졌고, 이에 따라 숙원 거처에 필요한 일체의 물품을 해당 관청에 지시하여 예规대로 준비하게 한다는 내용을 담은 관보 기록이다.
[주:金淑媛宣飯所用]一曹啓曰傳曰金氏爲淑媛事命下矣淑媛房宣飯所用一應雜物依例進排事令各該司分付何如傳曰允
22923_001_0078kh2_je_a_vsu_22923_001경인년 10월 11일
경인시월십일일
이 기사는 10월 11일 약방 입진 때 제시관闵鎭厚가 두 가지 사항을 아뢴 내용을 수록한다. 첫째, 왕비 부모의 묘소에 대한 수묘군 문제로, 법도에 따라 감사巡歷 시 검열하도록 되어 있으나 오랫동안 폐기되어 방치된 상황이다. 특히 오래된 국舅 묘소의 경우，原本 군사守軍가 없어서 나무하러 오고 소를 풀어놓는 것을 금지하지 못하는 곳이 있다는 보고가 있었다. 이에 왕은 해당 관청에서 매년 연말에 수묘군 유무를 병조에 보고하여 결원 발생 시 보충하도록 하는 방안을 승인하였다. 둘째, 왕후考妣의 수묘군 정원 문제로, 대전에 따르면 왕후와 왕비 부모 각 2인씩 총 4인을 배정하고 친족 관계가 끊기면 해제하도록 되어 있다. 그러나 근래에는 기병과 동일하게 본군之外에 保人 3인을 추가로 배치하는 관행이 생겼는데, 이는 대전에 없고 각陵 수호군도 保人 2인만 주는 것과 비교해도 타당하지 않다.闵鎭厚는 자택의 경우 선신이 재임 시 각 2인으로 배정했으나, 자신의 대에 와서 법의 취지를 모르거나 남에게 배우어 추가 保人 3인을 붙인 것은 매우惶恐하다며, 이후에는 법전에 따라 각 묘소마다 수묘군 2인씩을 정하고 保人은 감축하도록 건의하였다. 왕은 이를 승인하였고,闵鎭厚는 이어綾原大君묘와 德興大原君묘 등의 수묘군 현원도 명확히 확정할 것을 아뢴 결과, 德興大原君묘 16명, 愼妃·燕山仁嬪묘 각 10명, 昌嬪묘 5명을現存 수량으로 정식化하여增減하지 않기로 하였다.
[주:王妃父母墓軍守兵曹代定]一今十月初四日藥房入診時提調閔鎭厚所啓王妃父母墳墓監司巡歷時看審啓聞者自是法典而中癈不行已久今雖不可還復似聞久遠國舅墳墓或有元無守軍不禁樵牧之處云若令所在官每於歲末以守墓軍有無頉報于兵曹以爲隨闕代定之地則實合事體故敢達上曰道臣看審雖難復舊依此爲之好矣
[주:王后者妣墓軍二人定給]一今十月初四日藥房入診時提調閔所啓大典守墓軍條以爲先后及王妃父母各二人親盡勿定云故舊例則每位各二人充定矣近來與騎兵一體本軍之外加給三保人不但大典所不載各陵守護軍亦給兩保則王后考妣守墓軍豈有給三保之理乎雖以臣家言之先臣在時以每位各二人望定矣反至臣身未知法意從他加給三保極爲惶恐此後則一從法典每位守墓軍各定二人而保之減除何如上曰依爲之閔曰綾原大君墳墓曾守墓軍定給之命此亦當一體爲之矣上曰依爲之閔曰德興大原君守墓軍十六名愼妃燕山仁嬪守墓軍各十名昌嬪守墓軍五名今方現存而曾無明白定數之事云以現存之數爲定勿復增減何如上曰依此數定式可也
22923_001_0079kh2_je_a_vsu_22923_001한 조에서 아뢰기를, ‘왕후의 조카인 서원부 부인의 사중(四季)朔四日 및 명일과 기일에 묘소에서 올리는 제수(祭需)를 다른 왕후의 고피(考妣) 사례에 따라 제시하여 지급하도록 해당 아문(衙門)에 분부하되, 수묘군(守墓軍) 역시 병조에命하여 정하도록发给하는 것이 어떻겠습니까.’ 하니, 命令하기를 ‘따라라’ 하였다.
일조 달왈: 왕후 피 서원부 부인 사중삭사명일 및 기일 묘소 제수 의타 왕후 고피례 제급사 분부 해사而过 수묘군 측 역영 병조 정급 하여何在령 일위 의
조선 조정에서 서원부 부인(왕후의 생모)의 제사 때 필요한 물품을 기존 왕후 사례에 따라 제공하는 것. 묘수군 배치까지 병조에서 담당하도록 결정한 사항. 제수 题給(신청하여 지급) 제도의 관행 처리 사례.
[주:西原府夫人祭需題給]一曹達曰王后妣西原府夫人四仲朔四名日及忌日墓所祭需依他王后考妣例題給事分付該司而守墓軍則亦令兵曹定給何如令曰依
22923_001_0083kh2_je_a_vsu_22923_001한 부서가 아뢰기를: ‘지금 옥산부 태빈 신주 사우의 제사에 필요한 물품은 이전의 인빈의 예에 따라 봉진하도록 이미 계하한 바 있다.先前 인빈 신주의移安祭 때 제사용 생우는典牲署에서 봉진하였다. 이제改題主告由祭와還安祭 때 사용하는 생우도 역시 그 예를 따르고, 앞으로 무시별제는 정식대로 거행하라는 뜻을 분부하면 어떠하겠습니까.’ 하였으니, 전교하니라: ‘，允许(윤)’
일조계왈:금차옥산부태빈시우제수의를인빈례봉진사이미위계하론증전인빈시우이안시제생우자동전시서봉진론금차개제주고유및환안제시所用生猪역이의례봉진이종후무시별제정식거행지의분부하여하가전왈:윤
임인년 10월 18일 관부 기록. 옥산부 대빈 사우의 제수(제사용 물품)를 인빈 사우의 예에 따라典牲署에서 봉진하도록 계하하였고,改題主·告由祭·還安祭 및 향후無時別祭에 이를 적용한다는 내용을 전교로 윤락하였다는 공식 기록이다.
[주:大嬪祠宇告還安祭無時別祭生猪取用]一曹啓曰今此玉山府大嬪祠宇祭需依仁嬪例封進事已爲啓下矣曾前仁嬪祠宇移安時祭生猪自典牲署封進矣今此改題主告由及還安祭時所用生猪亦依此例封進而今後無時別祭定式擧行之意分付何如傳曰允
22923_001_0084kh2_je_a_vsu_22923_001전교의 사유의 전달에 따라 분부하기를, 지금 이 옥산부 대빈 사우의 수복 2인은 예조에서 비록 차출하더라도 인빈방에는 수복 설치之事가 없다고 한다. 지금 이 옥산부 대빈 사우의 수복을 인빈방의 전례에 따라 줄이라는 전교가 있었다 하니, 이에 따라 거행할 것을 분부한다.
일승 전지이전교사유분부왈 금차 옥산부 대빈 사우 수복 2인 자 예조에서 비록 차출하나 인빈방에 수복 설치之事 없음云 금차 옥산부 대빈 사우 수복 일 의 인빈방 예 감하之事 전교 교는라 이로서 거사 분부
옥산부에 설치된 대빈 사우 수복 2인을 인빈방에는 수복 설치가 없으므로, 인빈방의 전례를 따라 수복 1인으로 줄이겠다는 전교가 있었고, 이를 예조에서 시행하도록 형조로 이첩한 사안이다. 전교 전달 경위와 관련 관원 이관 사항이 기록되어 있다.
[주:大嬪祠宇守僕減下]一承傳旨以傳敎辭意分付曰今此玉山府大嬪祠宇守僕二人自禮曹雖或差出仁嬪房無守僕設置之事云今此玉山府大嬪祠宇守僕一依仁嬪房例減下事傳敎敎是如以此擧行事分付[주:移文刑曹承傳色內官則崔輝]
22923_001_0085kh2_je_a_vsu_22923_001한 조에서 아뢰다. 옥산부에 있는 대빈 묘소의 직을 지키는 군사[수직군]를 신비 묘소의 전례에 따라 보내기로 결정한 것은 이미 계하되었으니, 본 조의謄錄을 가져다考证하면, 신비 묘소에는 매년 봄과 가을에 내관[內官]이 적감(摘奸)하는 일이 있습니다. 지금 이 대빈 묘소도 역시 이 전례에 따라 규정을 갖추어 시행하도록 하려는 뜻인데, 어떻게 합니까. 전교하기를, ‘허락하노라’ 하였다.
임인십월이십사일, 주:대빈묘소차제내관춘추적감. 일조계일옥산부대빈묘소수직군이의비묘소예정송사이미위계하계약고본조등록칙의비묘소매년춘추유내관적감지시금차대빈묘소역시의예정식시행지의사허전의천윤
임인년 10월 24일, 한 조에서 옥산부의 대빈 묘소에 신비 묘소의 전례를 적용하여 매년 봄가을 내관을 보내 적감하게 하고, 수직군도 보내기로 이미 계하된 사항임을 확인한 후, 이를 정식으로 시행하도록 허락을 받았다.
[주:大嬪墓所差祭內官春秋摘奸]一曹啓曰玉山府大嬪墓所守直軍依愼妃墓所例定送事巳爲啓下矣取考本曹謄錄則愼妃墓所每年春秋有■內官摘奸之事今此大嬪墓所亦依此例定式施行之意■何如傳曰允
22923_001_0086kh2_je_a_vsu_22923_001한 전교에 이르기를, 대빈방의 사우와 묘소에 관한 일체의 일을 인빈방의 전례에 따라 거행하도록 분부하라는 뜻이었으니, 인빈방의 사우와 묘소에 관한 제수進排 등의 일은 이미 각 해당司에서 응행할 전례가 있다. 이 밖의 일체 사항도 모두 인빈방의 전례에 의거하여 조회謄錄하여 거행하라는 뜻으로 각 해당司에 분부하면 어떠하냐고 아뢴 바, 그대로 허락하였다.
일전왈 대빈방 사우급묘소 일응범사 의 인빈방례 거행전교의 인수방 사우묘소 제수진배등사 기유 각해당사 응행지렬 차외 일응범사 역개일체의 인빈방례 상대 등 록거행지의 분부 각 해당사 하야 전왈 윤
임인년 십일월 초하루의记事이다. 왕실의 제사 관련 행정 사항에 관한 내용으로, 대빈방(王大妃의住房)의 사우와 묘소에 관한 모든 일을 인빈방의 전례에 따라 처리하라는 전교가 있었고, 해당 관청에서는 인빈방 관련 업무가 이미 각司에서 전례에 따라 처리되고 있음을 보고하면서, 대빈방 역시 같은 방식대로 처리할 것을 건의하여 그대로 허락받은 일을 적은 것이다.
一傳曰大嬪房祠宇及墓所一應凡事依仁嬪房■■■事分付該曹
[주:大嬪祠宇墓所一應凡事依仁嬪房例]一曹啓曰大嬪房祠宇及墓所一應凡事依仁嬪房例擧■傳敎矣仁嬪房祠宇墓所祭需進排等事已有各該司應行之例此外一應凡事亦皆一依仁嬪房例相考謄錄擧行之意分付各該司何如傳曰允
22923_001_0087kh2_je_a_vsu_22923_001한 전교에 이르기를, 대빈방 묘소의 위사초를 바꾸는 작업에 보토군 30명과 백호변 보토군 100명을 4일 이내에 파견하여 근무하게 하도록 해당 부서에 분부한 것이다.
일전왈 대빈방 묘상 개사초시 보토군 삼십명 백호변 보토군 일백명한 사일 부역사 분부해당조
조선 왕실의 제사 준비를 위한 기록이다. 대빈방 묘소의 위사초(표면 풀)를 교체하는 공사 때, 보토군 30명과 백호변 보토군 100명 등 총 130명의 인부를 4일以内的 시한으로 해당 관청에 파견토록 분부한 내용이다. 백호변은 묘소의 특정 방위를 가리키는 것으로 보인다.
[주:大嬪墓補土軍定送]一傳曰大嬪房墓上改莎草時補土軍三十名白虎邊補土軍一百名限四日赴役事分付該曹
22923_001_0089kh2_je_a_vsu_22923_001임시 묘일 관련 조정 논의를 보면, 한 조(한曹)가 아뢰다. 지금 이 대빈 신위를 이전 모실 때에 모든 절차와 항목은 인빈궁의 전례에 따라 거행하되, 이미 인빈궁 신위 이전 고지 기복문의 취지를 상고하여 정하였으니, 인빈궁의 신위 이전 고지 기복문을 가져다가 香室藤錄을 살펴보니 ‘某월某일 국왕이 어명을 내려 아신某(관직명)이 감히也不敢告하오니 某嬪某氏에게 고합니다’云云이라 되어 있다. 지금도 이 전례에 따라 기복문을 작성하여 香室에 분부하는 것이 마땅할 것입니다. 이어 接差祭 중사(중使)의 文報를 받아보니, 이전 시 香을 모실 궤와 기복문 瘞坎 등의 절차에 대비해 준비되어 있음을 확인하였으며, 본 조에 지시를 요청하였습니다. 본 조에도 이를 근거할 만한 전례가 없으므로, 이것도 역시 인빈궁에서 이미 거행한 사항에 따라 거행하면 될 것입니다. 그래서 인빈궁에 물었더니, 본궁에는 이러한 절차가 원래 없었다 합니다. 이를 근거로 接差祭 중사에게도 분부하면 어떻겠습니까? 전교하기를, ‘允(좋다)’ 하였습니다.
계묘오월이십칠일
계묘년 5월 27일, 대빈 신위 이전과 관련하여 한 조에서 인빈궁의 전례를 따라 절차를 정하고자 보고한 사례. 신위 이전 시 고지 기복문 작성은 인빈궁 전례대로 ‘某월某일 국왕 어명…’ 형식으로 香室에 작성하게 하고, 香奉安欌과 祝文瘞坎 등의 구체적 절차는 인빈궁에 전례가 없어 확인 후 중사에게 분부토록 하였다. 전교(전)를 내려 이를 허락한 기록이다.
[주:大嬪祠宇移安祭無瘞坎]一曹啓曰今此大嬪祠宇移奉時凡干節目一依仁嬪宮前例擧行之意已爲稟定矣仁嬪祠宇移奉告由祝辭取考香室謄錄則某月日國王書御諱謹遣臣某敢昭告于某嬪某氏云云今亦似當依此例書塡祝父以此分付香室而卽接差祭中使文報則移奉時香奉安欌及祝文瘞坎等節次備待之意請指揮於本曹本曹亦無可據之例此亦當依仁嬪宮已行之事擧行故問於仁嬪宮則本宮元無此等節次云此以亦爲分付差祭中使何如傳曰允
22923_001_0091kh2_je_a_vsu_22923_001갑진년 윤사월 십팔일. 함경도 관찰사 이이만(李宜晩)의 첩자에 의하면, 안변부사(安邊府使) 권시경(權始經)이 보고한 바에 따르면, 본관에 소재한 진산부부인(晉山府夫人)의 묘위에 관한 전답 및 수호군의 정원이 예전부터 거론되거나 규정된 바가 없어, 공경하고 삼가는 도리가 부족하다.德源府 소재 곡산부원군(谷山府院君) 묘위例子대로 부활 전답과 수호군 정원을 시행之意를 예曹에 붙이고자 하였다. 예曹回關을 받아本道關에 붙이자, 안변부사의 첩정에 이르기를, 곡산부원군 묘이德源府에 있고 부활 전답 삼전 이십구[…]석, 수호군 육명定給되었다. 진산부부인 묘이 본관에 있는데 부활 군액은 거론되지 않았다 하니, 부원군 묘위 정식에 따라 시행코자 한다. 서로 어긋난 곳을 처리하여具由商量論報啓聞嗚呼라 하였다. 본관에서는 진산부부인 묘위 전답 부활事와 수호군 […] 부원군 묘위와 다름없다고 하며,改封墓曲墻 등의 事도 함께 시행되어야 한다고 하였다.据此曹에啓下되어, 함경도 관찰사 이이만의 첩자를 보면, 안변 […] 권시경의 첩정에 이르기를, 곡산부원군 묘이德源府에 있어 부활 전답 삼전 이십구 […]석, 수호군 육명定給되었다. 진산부부인 묘이 본관에 있어 부활 군액은 거론되지 않았으며, 매년 한식에 본관에서 제사를 지내고 있으나, 오래되어 황량하고 묘형이 무너졌으니,改莎曲墻과 부활 수호군 등의 事를 모두該曹에啓稟하여 시행하도록 한다고 하였다. 묘위 부활 수호 등의 事은 부원군 묘위와 다름없으니, 부원군例子대로 정식 시행하고,改封墓曲墻修改事는 함께 시행해야 하므로,以此分付하도록 하였다.如何할지启稟한다.启依允.
갑진윤사월십팔일
갑진년(1864년) 윤사월 18일자 함경도 관찰사 첩자. 안변부사 권시경이 진산부부인 묘위의 전답 부활과 수호군 정원이 누락되었다고 보고하면서, 같은 지역 내 곡산부원군 묘위의 예를 따라 동일하게 처리해줄 것을 요청한 사안이다. 답안으로 진산부부인 묘위도 부원군 묘위와 동일한 기준으로 부활 전답과 수호군을 지급하고,改封墓와 곡벽 보수를 함께 시행하도록 승인하였다.
[주:咸鏡監司狀啓晉山府夫人墓位等變通]一咸鏡監司狀啓內因安邊府使權始經牒報本府所在晉山府夫人墓位田畓及守護軍定額曾無擧論定式之事殊欠敬謹之道一依德源府所在谷山府院君墓位例給復田畓守護軍定額之意粘移禮曹爲白有如乎節到付禮曹回關內節到付本道關粘連安邊府使牒呈內節該谷山府院君墓在德源府給復田畓守護軍定額是乎旀晉山府夫人墓在本府而給復軍額亦不擧論是乎所一依府院君墓位定式施行恐■■參商處置亦粘連關是置有亦事當一體擧行具由■■■當向事是白乎等以商量事勢具由論報以爲啓聞■……■本府爲白有知乎今此府夫人墓位田畓給復事守護■……■君墓位宜無異同是白乎旀改封墓曲牆等事亦當■……■乎竝令該曹照例稟旨分付以爲擧行之地事據曹■……■啓下是白有亦觀此咸鏡監司李宜晩狀啓則安邊■……■經牒呈內谷山府院君墓在德源府而給復田畓三結二十九■■束守護軍六名定給是乎旀晉山府夫人墓在本府而給復軍額■無擧論每年寒食自本府備行節祀而已宿草荒涼墳形陵沒改莎曲牆給復守護等節竝令該曹稟旨分付亦爲白有臥乎所府夫人墓位給復守護等事與府院君墓位宜無異同一依府院君例定式施行爲白乎旀改封墓曲牆修改事段置不可不一體擧行以此分付何如啓依允
22923_001_0092kh2_je_a_vsu_22923_001갑진년 9월 22일, 한 조에서 아뢰기를, ‘왕비의 아버지로 추증된 달성부원군 서종제의 사중삭사명일과 기신일의 묘소 제사 비용을 다른 왕후의 아버지 사례에 따라 지급하도록 해당 관서에 분부하되, 묘지 수호군도 병조에서 정하도록 하시면 어떠하겠습니까.’ 하였으니, 전교하기를 ‘응낙하노라’ 하였다.
갑진구월이십이일 일조계왈 왕비고증 달성부원군 서종제 사중삭사명일급기신일 묘소제수 의타왕후고례 제급사 분부해당사 이 수모군역영 병조정급 하여 운왈 윤
조선 왕비의 아버지를 추증한 달성부원군 서종제의 제사 비용과 묘지 수호군 배치를 다른 왕후 사례에 준하여 지급하도록 관비에 지시한 내용이다. 왕비 아버지의 제사 비용 지급 관행이 제도화되어 있었음을 보여준다.
[주:王后考祭需]一曹啓曰王妃考贈達城府院君徐宗悌四仲朔四名日及忌辰日墓所祭需依他王后考例題給事分付該司而守墓軍亦令兵曹定給何如傳曰允
22923_001_0097kh2_je_a_vsu_22923_001한 조항을 계시하기를, 가림부 부인이 돌아가셨으므로 대왕대비전은 전례에 따라 1일부터 공제일까지 상등에게 공奉하는 소채를 봉진하고, 대전과 중궁전도 성복일에 이를 때까지 마찬가지로 소채를 봉진하겠다는 것을 알려드리는 것이 어떤지요. 전교하기를, ‘롭다’ 하였다.
일조계왈 가림부부인지상 대왕대비전 의전례 자일일지 공제일공상소채봉진이 대전중궁전 한有成服역以后소채봉진지의知晓위임 하오니如何전왈 윤
辛亥년 9월 10일, 가림부 부인이 사망하자 조정은 예전에 마련된 절차에 따라 대비전에는 공제일까지, 대전과 중궁전에는 성복 때까지 소채를 进呈하도록 했다. 왕이 이 안건을 승인하여 즉시 시행되었다.
[주:府夫人喪素膳封進]一曹啓曰嘉林府夫人之喪大王大妃殿依前例自一日至公除日供上素膳封進而大殿中宮殿限成服亦以素膳封進之意知委何如傳曰允
22923_001_0098kh2_je_a_vsu_22923_001한 관청에서 아뢰기를,嘉林夫 부의 관원들에 대해 사중월 사일의 기일에 묘소 제사所需的 물품과 수모군을 전례에 따라 题給하도록 분부하는 것이 어떻겠습니까 하니, 전지에서 윤허하였다
일조계왈 가림부인 사중삭사일 기일 묘소 제사수급 및 수모군 의례 제급사 분부하여 전曰 윤
조선 政府의 한 관청이嘉林夫 지역 관민들의 기일(사인일)에 행해지는 묘소 제사 물품과 수모군 인건비를 전례에 따라 지급하도록 분부하고, 이에 대해 윤허가 내려진 사안이다.
一曹啓曰嘉林夫府人四仲朔四名日忌日墓所祭需及守墓軍依例題給事分付何如傳曰允
22923_001_0099kh2_je_a_vsu_22923_001일자(日官)로 하여금 추택하게 하였더니, 금년 정월 이십이일을 길일(吉日)로 정하였다고 한다. 이를 가지고 거행하면 어떠하겠으며,啟覆依所啟施行하다.
영묘정월십삼일 일조단자영빈상치제사계하의견내시치제길일일관추택금정월이십이일위길운이날거행하여계의소계시행
영빈의 상사에 대해 내시를 보내어 제사를 지내고, 관상감이 추첨한 정월 이십이일을 길일로 정하여 그대로 시행한 기록이다.
[주:寧嬪喪遣內侍致祭]一曹單子寧嬪喪致祭事啓下矣遣內侍致祭吉日令日官推擇則今正月二十二日爲吉云以此日擧行何如啓依所啓施行[주:香陪則香室]
22923_001_0100kh2_je_a_vsu_22923_001을묘년 정월 십四日, [주: 녀빈방 선밥所用 잡물 촉찬限期三年 진배] 일성원 간결 안에 인수궁 설리 내관 이유태 수본 안에 계유년 안某逝後 선밥所用 일응 잡물 각도 촉찬 및 합씨 여섯 사람 소찬 등物 여전히 진배할 다가迄今 이 녀빈방 선밥所用 일응 잡물 각… 합씨 여섯 사람 소찬 등물 등은 또한 전례에 따라限期三年 진배할事情 … 량중 행하之事. 거기에蕉하여 이 녀빈방 선밥所用 일응 잡물 … 합씨 여섯 사람 소찬 등물 전례에 따라限期三年 진배할之事 수본 계启하였다. [주: 선혜청 사도사 의영고 장흥고 내자사 내섬사 장원서 사포서 경영주인]
을묘정월십사일
조선시대 을묘년 정월 십사일에 작성된 왕실 양식 공급 관련 공문이다. 인수궁의 설리 내관 이유태가 녀빈방(後宮의 방)의 선밥所用 잡물과 촉찬 물품, 합씨 여섯 사람의 소찬 등을 계유년 이후 계속 진배해온 사실을 보고하면서, 이를 전례에 따라限期三年 진배하도록 해줄 것을 요청하였다. 일성원이 이를 인정하여 선혜청 등 관련 관청에 전해 시행하도록 계启한 문서이며, 선혜청·사도사·의영고·장흥고·내자사·내섬사·장원서·사포서·경영주인 등 왕실 식재료 공급과 관련된 다수의 관청이 관여하였다.
[주:寧嬪房宣飯所用雜物朔膳限三年進排]一政院甘結內仁壽宮薛里內官李囿泰手本內癸酉年安■■逝後宣飯所用一應雜物各道朔膳及閣氏六人素膳■■■■仍進排爲有置今此寧嬪房宣飯所用一應雜物各■……■閣氏六人素膳等物段置亦依前例限三年進排事■……■良中行下事據今此寧嬪房宣飯所用一應雜物■……■閣氏六人素膳等物依前例限三年進排事手本啓■……■月十四日啓[주:宣惠廳司導寺義盈庫長興庫內資寺內贍寺掌苑署司圃署京營主人]
22923_001_0102kh2_je_a_vsu_22923_001(첫 번째) 한 조에서 단자가 아뢈기를, 왕후의 능위(王后妣)인 고령부부인(高靈府夫人)의 사중삭사명일(四仲朔四日) 및 기일에 묘소에서 제사祭物을 제공할 필요가 있으니, 전례에 따라 해당 부서에서 신청하여 묘군(守墓軍)을 지급하고, 병조에도 명하여 이를 지정 지급하도록 분부하는 것이 어떠하겠습니까. 아뢈 대로 시행한다.
(두 번째) 한 조에서 단자가 아뢈기를, 고령부부인의 상중에 제사祭事를 행할 일이 아뢈어 내려왔으니, 내시(內侍)를 보내어 제사祭儀를執하게 하되, 역관(日官)에게 추측하여 택하게 하였다. 今七月二十五日를 길일로 정하였다고 한다. 이 날 제사祭儀를挙行할事宜를 분부하는 것이 어떠하겠습니까. 아뢈 대로 시행한다.
을묘칠월십팔일
조선 왕실의 의전 기록이다. 순조 연간(추정)으로, 已逝的王后의 位次에 있는 고령부부인에게 제사祭儀를 지내고, 묘군을 배치하는 내용이 수록되었다. 고령부부인의 기일과 사중삭사명일에 제사祭物을 공급하고, 내시를 파견하여 7월 25일에 제사祭儀를執行하며, 묘군을 전례에 따라 지급함을 命令한다.
[주:王后妣祭需墓軍]一曹單子王后妣高靈府夫人四仲朔四名日及忌日墓所祭需依前例令該司題給守墓軍亦令兵曹定給事分付何如啓依所啓施行
[주:府夫人致祭]一曹單子今此高靈府夫人喪致祭事啓下矣遣內侍致祭言日令日官推擇則今七月二十五日爲吉云以此日擧行事分付何如啓依所啓施行