kh2_je_a_vsu_22920_00022920_001_0121kh2_je_a_vsu_22920_001공경하건대, 선대 임금의 지극한 덕은 차마 이름지을 수 없으시되, 인자하신 성품이 천성에서 나오사 백성들의 사정을 깊이 살피시며, 조상을 효제하고 일가를 후하게 대우하시며, 명덕궁에서 봉양하시던 뒤, 군務에 힘쓰다가 편안하게 물러나사 사십이 되어 가，化洽의 정을 세우시였으며, 만수수를 빌고介眉를 축수하시였는데, 어찌 함부로 재앙이 있겠나.玉几坻이 하늘로 옮겨지고, 호랑이 칼을 거두시는 격운이시다. 기이한 불길이 세상을 고합니다.弓劍은 바라봐도 닿기 어렵거니와, 흰 구름 너머 선산이로다. 천세간 세상을 싫어하시어, 어느 날 갑자기 方으로 오르시니, 青烏가 길길이를 占하고, 廞衛는 새벽에珠邱象冢을 갖추었으니, 미리 준비함이 神明의 계시 같도다. 쓸쓸한 壽宮의 달이 통곡하시고, 한수春의 어인들이 同壤을 따라 가나니,庶해서泉臺의 슬픔을 달래나이다.袵을 펴고 辭를 받으며 攀紼을 펼칠지언정, 눈물은 허공에 흘러가고, 둘러보건 것은 모두가陳迹이로다. 아, 만사가 휴권이로다.
공유대행조지덕고난명인자유천성상찰구하정봉선효사영돈족준덕명덕궁취양후권근임변의사기기율작화만수축개매부하하무망종거구명옥기이상천호강할분침고불상궁건막난반백운애선향천세당염세일조거제방청오복길강흔위계청령지원여상설비유신창량수가월오열한수춘수구준동양서위천대츨몸시난전반볼공유건고만사휴
선대 임금의 지극한仁德과慈愛을 칭송하며, 백성을 돌아보는孝思를 기리며, 사직에서 물러나 만수수를 축복받던 중, 예상치 않게 승하하신 사실을 한탄하는 글로, 죽음의 갑작스러움과 장례 준비, 유족의 슬픔을 묘사하는 祭文이다. 제목의 李在正은 이祭文을 짓거나 시행한 支部協辦官司의 관원을 지칭한다.
恭惟大行朝至德固難名仁慈由天性詳察究下情奉先孝思永敦族峻德明德宮就養後倦勤任便宜四紀已著化萬壽祝介眉夫何旡妄祟遽命玉几移上天胡降割氛祲告不祥弓劍邈難攀白雲僾仙鄕千歲倘厭世一朝遽陟方靑烏卜吉岡廞衛戒凌晨珠邱與象設備豫若有神蒼凉壽宮月嗚咽漢水春鮒隅遵同壤庶慰泉臺愁敷袵辭難敶攀紼淚空流顧瞻皆陳迹嗚呼萬事休
22920_001_0123kh2_je_a_vsu_22920_001갑자에 나라의 높은 자리에 오르니, 하늘의 때가 운수를 열어주고 기른다. 성스러운 영혼이 조상님들의 훌륭한 도를 이어받아, 효도와 우애로 선왕의 대업을 서술한다. 문무의 위업을 장차 이룩코자 하며, 우왕탕임금의 군사를 계승한다. 군사의 위엄으로 적들을 징계하고, 해마다 농사와 누에치는 것을 권면한다. 검은 쥐띠해에 군기를 정리하고, 돌띠해에 정사를 도와 나라를 다스린다. 이웃 나라와 서로 은혜를 베풀고 잘 지내니, 불길한 것들이 끊이지 않는다.功이 빛나고 한나라를 중흥시키니, 덕이 높고 당나라를 닮는다. 변경을 막고 사방에 진을 두며, 세상 곳곳에 장터를 열어 상거래한다. 정치와 교화를 행하며 새로운 법을 베풀고, 옷차림을 고쳐 옛 모습을 바꾼다. 2천만 백성이 모두 풍족하고, 40여 년의 세월이 흐른다. 왕의福運이 후계자에게 전해지고, 높고 훌륭한儀式으로 상왕이 계시니, 겸손하고 빛나는 품성으로 남쪽을 향해 물러난다. 큰세를 살펴 동양에서荣養하기를 그때와 같다. 선유(죽음)가 어찌 바쁘랴. 평소의 仁愛로운 성품이 어느 날 꿈에서도 잊겠는가. 흰 옷을 입고 예법에 따라 정성을 다하며, 슬픔에 가슴이 찢어진다. 동쪽城池의 기마가 햇빛을 가리고, 금곡에는 보주가 산더미처럼 쌓인다. 예전 은혜를 생각하면 그 무게가 무겁고, 오늘의 한이 더 길어진다. 언제 능히 보답할 수 있을지, 하늘을 우러러 한 번 부르짖는다.
갑자등건극 천시계운동창 성신승열조 효우술선왕 장기문무웅모찬우탕 군위징적구세소권농상 현율，整군기 담탄 복지강 인방통혜호 유비절형광 공성중흥한덕존극소당새변균치진우내호통상 정치행신법 의관개구장 이천만민중 사십여성상 보조전서사 준의거상황 겸광양남면 대세찰동양 영양유여구 선유거태망 상상이인애성 하일몽혼망 고소준정례 애호열폐장 동성정엄일 금곡주성강 면억구은중 배증금恨장 하시능보답 일교앙천창
이 시는 전 군부 협판 이희두의 정치적 업적과 그를 떠나보낸 충격을 노래한 작품이다. 갑자년(1864년?)에 그가 요직에 오르며 나라의 기운이 열렸다고 찬양하고, 文武를 겸비한才略으로 농桑을 권장하고 군기를 정비한 성과를 서술한다. 이웃 나라와 우호 관계를 맺고, 한나라의 중흥과 당나라의 문물을 배우며改革을 추진한 내용을 담고 있다. 新法 시행과 衣冠制度改革를 통해 근대화의 길을 열어 2천만 백성을 이끌었다고 평가한다. 또한 상왕(상현왕?)을 모시고 겸손하게 물러난 풍모와 仁愛로운 성품을 칭송한다. 마지막 부분에서 故人을 잃은 깊은 슬픔을 표현하며, 그 은혜에 보답하지 못함을捶胸하며 하늘을 우러러 외친다.
甲子登乾極天時啓運昌聖神承列祖孝友述先王宏業期文武雄謨纘禹湯軍威懲敵寇歲詔勸農桑玄黓整軍紀涒灘扶政綱隣邦通惠好莠匪絶形光功盛中興漢德尊克肖唐塞邊均置鎭宇內互通商政敎行新法衣冠改舊裝二千萬民衆四十餘星霜寶祚傳儲嗣尊儀居上皇謙光讓南面大勢察東洋榮養猶如舊仙遊詎太忙常時仁愛性何日夢魂忘縞素遵情禮哀號裂肺腸東城旌掩日金谷珠成岡緬憶舊恩重倍增今恨長何時能報答一呌仰天蒼
22920_001_0124kh2_je_a_vsu_22920_001발탁의 특은 이미 분외하게 입었건만, 끝내 보답할一丝一毫도 하지 못하였으니, 성명한 오십 년의 영광을 받으시어 至治를 펼쳐 오신 분이시며, 아홉 겹 궁궐에서 새벽부터 밤까지 노약하신 분이시며, 만사가 창桑에 바뀌고 세월이 지나劫을 넘기어 상처받으신 끝에, 어느 날 갑자기弓劍을 잃고 통곡하며 부르짖으니, 이제부터 빨리 죽기를 간절히 원하나니, 구차하게泉下에서風雲이 다시 만나기를 바라나이다.
발탁수은분외도통통무종경보사호성명오십년광어치지구중소간로만사창상상과겁일조궁검통반호종금전사구구의원천하풍운유재조
严俊源 전元帥府記錄局摠長의 사망을 애도하는 한시(哀辭)이다. 오십 년간 성명한 치세를 받으신 은전을 입었으나報恩할 기회를 얻지 못한 안타까움, 아홉 궁궐에서 밤낮으로 정사를 살피신 노고를 모두 담고 있다. 갑작스러운 사망에 통곡하며, 이제 죽은 뒤에도泉下에서 다시 만날 것을 간절히 빈다.
拔擢殊恩分外叨痛無終竟報絲毫聖明五十年光御至治九重宵旰勞萬事滄桑傷過刦一朝弓劍慟攀號從今遄死區區願泉下風雲有再遭
22920_001_0127kh2_je_a_vsu_22920_001임금의 그분의 옥전(御顔)을 뵙지 못한 채 십 년이라는 세월이 지났건만, 오히려 어진 정치에 대한 그리움이 조금도 풀리지 않았으니, 급히 옥几에 기대어千古(천고)의 통곡이 되었도다. 금문(金門)은 마치 서민처럼(변변치 못하게) 하늘의 도리는 믿기 어려우니 오직 한스러움만 있도다. 허공의 구름처럼 잘 스쳐 지나가나, 다만 정신만 남았네. 여러 논의가 있었으나 결국 다행히도 치명(治命)을 따라, 수릉(壽陵)에 봉안되었으니 만춘(萬春)에 편안하소서.
위저용안십재신상소의인덕련조속신遽믿옥기성천고통곡금문사서민천도난심유유한허운역과단존신첨모종행준치명인봉수릉영만춘
전서각 부제학 조병건이 임금을 뵙지 못한 채 십 년을 보낸 뒤 젊은 나이에 세상을 떠났음을 슬퍼하는 글이다. 천도(天道)를 원망하고 허공의 구름처럼 짧은 생이었다고 개가(慨嗟)하면서도, 치명한테 수릉에 안장된 것은 다행이라 하느니 만춘에서 편히 잠들라는 최후의 인사를 전한다. 묘갈명(墓碣銘) 형식의 비문으로 보인다.
違覿龍顔十載身尙依仁德戀粗伸遽憑玉几成千古痛哭金門似庶民天道難諶惟有憾虛雲易過但存神僉謀終幸遵治命因封壽陵寧萬春
22920_001_0130kh2_je_a_vsu_22920_001화려한 휘장과 어좌에 임금님께서 당당하게 앉아주시니, 오래도록 깊고 후한 은택이 푸른 편년에 새겨졌네. 금당에 옥으로 만든 궤짝들이 갑자기 모두 덮이니, 한 점의 허공에 떠도는 구름과 같도다. 오십 년 동안 하늘의 강과 별이 빛나 천자의 문장을 환하게 하였네. 현명한 호칭과 영예를 힘차게 받아 여러 번 칭송받았으니, 모두 함께 앞별이 자극을 열기를 바라하였도다. 천추만세 영원히 잊지 못하겠네. 연州的 전迁와魯나라 귀천을 한 시기에 함께하여, 금곡의 새로운 산능에 상서로운 기운이 감싸도다. 지척에 아홉 능이 큰 산등성과 연결되어, 그날 행궁을 행차하신 것 같기도하네. 선친의 지난날 사사로운 기쁨을 받들었으니, 세상에 두터운 은혜가 나쁜 몸까지 미쳤도다. 향리에서 황급히 달려오는 백성들이, 지금 옛 인연을 되짚으며 다만 통곡만 하겠도다.
부이의존림 역복면심인후택 계청편 금당옥궤 아장염 일점허운 오십년 소회운한환천장 현호광잉책륜양 공앙전성개자극 천추만세영무망 래천로부일시동 금곡신강서기롱 지석구릉연대록 몽환당일가행궁 선신석일봉사유 세목융은체건욕 향리창황분복지 탐금부구수비호
이 글은 전궁내부특진관 윤상연의 졸기(墓誌) 또는 근혼시(近魂詩)로, 그가 오십 년간 궁궐에서 관직에 있다가 세상을 떠났음을 슬퍼하는 내용이다. 황제의 깊은 은택 아래 관직 생활을 했으나, 이제 금당옥궤가 덮이고 구름처럼 사라졌다는 비유로 그의 죽음을 표현한다. 아홉 능과 연결된 지척의 풍수지리와 금곡신강의 상서로움을 언급하며, 향里的人들이 그를 그리워하며 통곡하는 장면을 묘사한다.
黼扆尊臨曆服綿深仁厚澤揭靑編金堂玉几俄長揜一點虛雲五十年昭回雲漢煥天章顯號光膺冊屢揚共仰前星開紫極千秋萬歲永無忘灤遷魯祔一時同金谷新岡瑞氣籠咫尺九陵連大麓恍疑當日駕行宮先臣昔日奉私愉世沐隆恩逮賤軀鄕里蒼皇奔赴地瞻今拊舊但悲呼
22920_001_0135kh2_je_a_vsu_22920_001날씨가 춥고 학이 울부짖는 이时刻에, 금빛 옥빛 같은 푸른 산에 성인을 장사지낸다. 골목에서 사람들이 울부짖으며 모여든다. 마치 바다처럼 넓은 곳까지 검은 상복을 입고 애도하며, 높은 궁궐을 우러러본다. 남긴 유품은 아득한 구름나라처럼 막막하고, 성대한 덕망은 빛나거니와 보배로운 서적도 진렬되어 있다. 그 해의 발자국青算이 대문 위에 있었으나, 누가 능히 그 길의 눈물을 참겠으며 목욕천이 찰랑인다.
천한학어치자진 금숙청산장성인 항오분등동박해묵용애측앙중진유의면막운향묘 성덕위황보책진 척적당년청산탑 나금불길루루액침건치
이 시는 成健鎬 前侍講院副詹事의 사망을 애도하는 작품이다. 겨울에 학이 울고, 청산에 성인(성스런 이)를埋葬하며 동리 사람들이 모여들어 울부짖는다. 검은 상복을 입고 궁궐을 우러러 애도하며, 故人의 유품과 덕업, 서적 등을 회상한다. 마지막에 슬픔을 참지 못하고 눈물이 목욕천에 젖는다는 구절로 끝나며, 깊은 그리움과 애도를 표현한다.
天寒鶴語値玆辰金粟靑山葬聖人巷哭奔騰同薄海墨容哀慽仰重宸遺儀緬漠雲鄕渺盛德巍煌寶冊陳廁跡當年靑筭闥那禁紼路淚盈巾
22920_001_0139kh2_je_a_vsu_22920_001성인의 행동에는 때를 따르는 경과 때를 바꾸는 권이 있습니다. 서쪽 궁으로 물러나 만년을 보내니 일흔 해의 세월인데, 나이 들어 혼란스럽지도 않습니다. 삼천 리 강토는 여전히 그 모습인데, 매번 듣건대 성상께서는 비록 몸이 손상된 것은 없다 하나, 상감마음의 安泰를 올려 헤아려 보면 어찌 편안하기만 하겠습니까. 백발 老臣인 이 원긍이 이제서야 죽지 아니하고 있으니, 임금전하가 또 돌아가시는 것을 어찌忍하여 볼 수 있겠습니까.
성인행사유경권손위서궁도만년칠십춘추비모의삼천강토상여연매문성체손유손양체진심개유편백발유민금불사인칸용어우빈천
이 시는 全法部協辦 벼슬을 지낸 老臣 李源긍(白髮遺民)을 추모한 작품이다. 경과 권의 도리를 아는 성인은 물러날 줄 알고, 서궁으로逊位하여 만년을 보내며 일흔을 넘었으나 명철함이여전하다. 그러나 나라의 강토는 그대로인데도 임금의 나날이 편안하지 않다는 뜻이다. 백발 老臣으로서 아직 살아남아 있는 자신을 한탄하며, 임금이 또 돌아가심을 간접적으로 표현하고 있다. 全法部는 정확한 明代 관직명이 확인되지 않아 中华职官体系의 六部 계열 관직으로 추정된다.
聖人行事有經權遜位西宮度晩年七十春秋非耄矣三千疆土尙依然每聞聖體雖無損仰揣宸心豈有便白髮遺民今不死忍看龍馭又賓天
22920_001_0140kh2_je_a_vsu_22920_001아아, 잊지 못하겠습니다. 대행조의 업적은 드넓고 그 이름은 하늘처럼 거룩하여, 마치 제요왕과 같으니, 영원히 백성들이 고르게 그 은혜를 입었습니다. 근면하고 삼가는 마음으로 밤낮으로 걱정하며, 신묘하고 절조 높은 성스러운 왕후 모친은 그 순간에 하늘처럼 크신 효도를 본받았습니다. 만 백성이 그 깊은 가르침을 깨닫고, 임금의 성실한 마음이 크고 원대함을 알았습니다. 주나 유순의 그런 분이 아니겠습니까. 선조의 전례와 예법을 받들어 화려하게 빛나는 문장을 이루었고, 신하와 이웃을 가르치시며 세밀하게 도를 종합하셨습니다. 춘추 사祭祀에 친히 참여하여 물을 붓고 바치고, 매일이 倍增하는 슬픔을 당합니다. 어리석은 신하가 그 은혜에 매어 붙어, 금문(金門)에 나아가 경월(卿月)의 반열에 끼었으나, 이世에 보답할 곳이 없습니다. 왜 한 가닥 목숨만木头처럼 또렷합니까. 천관들이 울며 비애의 바람이 불고, 용순(龍輴)과 침위(廞衛)가 깊은 궁궐에서 나옵니다. 도성 사람들이 창오(蒼梧)를 바라보지 마십시오. 이미 사수와 한수 동쪽에 쌓여 있습니다.
어호 불망 대행조 탕탕 무명 약 제요 항사 조민 균피택 우근 일념 간의 소신 정 성후 모 임시 준효 근천 만성 지隆養 신성 대차달 주왕 우순 견어사 봉선 전례 환성 장 교훈 신린무 종상 춤서 춘욕 추상 친관계 매당 부일 배 차별 지인수역 아 동방 오기 치평 관 백왕 루옥 조금 칠보 책거 능 송덕 진 척양 상승 강할리난침 숩비 백운 옥가 임숙숙 황령 응 부감 애호 궐외 만민심 미신 우로 성은 번측적 금문 경월 반 차세 경무 도보지 호위 일루 목여頑 천관 우흡 동비풍 용순 침위 출 심궁 도인 막향 창오망 이적 사추 한수 동
이 시는 종이품 이종필이 대행왕(승하한 임금)의 왕후 모친의 졸기(挽歌)를 지어 바친 것이다. 왕후 모친의 왕성한 덕화를 칭송하며, 제요·우순의 정치와 주나라 예를 본받았음을 기린다. 특히 봄·가을 제사의 근면함과 신하를 교훈한 세밀한 정치를 칚찬한다. 그러나 자신의 보답할 길이 막막한 나머지 목숨만木头처럼 또렷한 신하의 한탄을 이어간다. 궁궐에서 용순과 침위 등의 장례 행렬이 나올 것을 서술하며, 도성 사람들이 남쪽 창오산(순임금이 승배한 곳)을 바라보지 말라고 권유한다. 이는 순임금의 죽음과 비교하여 왕후 모친의 서거를 애도하는 것으로, 종이품 이종필은 이 문장으로 왕실에 충성한 마음과 자신의 무력함을 함께 표현한 작품이다.
於乎不忘大行朝蕩蕩無名若帝堯恒使兆民均被澤憂勤一念旰衣宵神貞聖后母臨時準孝根天萬姓知隆養宸誠大且達周王虞舜見於斯奉先典禮煥成章敎誨臣隣務綜詳春禴秋嘗親盥獻每當夫日倍悽傷躋仁壽域我東方五紀治平冠百王鏤玉雕金七寶冊詎能頌德盡揄揚上天降割理難諶乘彼白雲玉駕臨肅肅皇靈應俯監哀呼闕外萬民心微臣愚魯聖恩攀廁蹟金門卿月班此世更無圖報地胡爲一縷木如頑千官雨泣動悲風龍輴廞衛出深宮都人莫向蒼梧望已積沙珠漢水東
22920_001_0141kh2_je_a_vsu_22920_001남쪽을 바라보며 동쪽 표제에 임하고, 오랫동안 억조의 마음을 이어받아 기뻐하였다. 효도를 깊이 닦아 제사를 지내고, 더욱钦敬하며 인재를 거두어 문무의 재능을 겸비하였다. 남조와 야료에 均霑하게 후사를 베풀고, 朝野의 뜻은乾坤을 안정시키려는 것이었다.宗社를 보존하려는 성의는 간절하였고, 멀고 먼 길을 통해 금슬을 통하게 하였다. 비록 제현을 고치었으나 古制를 좇아 今에 적응하였고, 경전의 도량을 지키면서도 권변을 通達하였다. 사십 년을世上을 다스려 치화의隆盛함을 期하였으나, 만사가 많이 어긋나 차마 엎드리는 일이 없었으니,功을 총멸시키는 이 理致가 참으로 믿기 어렵다. 마침 天翁에게 물으려 할 때, 갑자기 雲臺에서 福이 왔다. 한 朝에 보위가 비고, 칠묘가 先靈을 놀라게 하였다. 팔역의 유민이 울었고, 일성은極히 참담하며, 물이哽咽하고 山이 어쯔다. 빛나는 시절은 마소의 틈새를 재촉하여 멀리 가고, 이제 임기에 이르렀다. 울那하는 저 天壽山에서 此日에 九疑를 삼았으니, 기침하듯 경고하여 마침내 오를 수 없게 되었다. 조그마한尘埃조차 누구에게 보답할 수 있으랴. 글을 지어 紼를 잡던 이를 대신하였으나, 눈물만이 서로 뺨을 적실 뿐이다.
남면임동표구계억조심이의욱독효증탐익치흠수재병문무시옥균조야치지정건곤성절보종사제항원도통금색략개현사고복적금수경우달권어세사십년치화기즑융만사다괴의전도총멸공차리성난침직욕문천옹운대홀고침일조보위공칠묘경선영팔역읍유민일성겁참담수엔유악앵광음차서기칙즉원금괄기욱피천수산작구이의경해종막반견애보우，作사替執紼도유루내교이
조규하 전 관찰사의 제문이다. 사십 년간 나라를 다스리며 文武兼備의 재능으로 朝野에 均霑한 후사를 베풀고,乾坤을 안정시키고宗社를 보존하려 하였으나, 뜻대로 되지 않음을 한탄하고 있다. 하늘이 갑자기 福을 내리지 않자 한 朝에 보위가 비고, 팔역 유민이 통곡하는 슬픔을 담고 있다. 天壽山에 安葬된 故人을 그리워하며, 작은 은혜조차 보답할 수 없는 무력한 울음을 金石에 새겨 故人을 추모하는 문학작이다.
南面臨東表久繫億兆心怡愉克篤孝烝嘗益致欽收材幷文武施渥均朝野志在定乾坤誠切保宗社梯航遠道通琴瑟略改絃師古復適今守經又達權御世四十年治化期郅隆萬事多乖宜顚倒總蔑功此理誠難諶直欲問天翁雲臺忽告祲一朝寶位空七廟驚先靈八域泣遺民日星極慘澹水咽又嶽嚬光陰催隙駟卽遠今屆期鬱彼天壽山此日作九疑警咳終莫攀涓埃報于誰作詞替執紼徒有淚交頤
22920_001_0147kh2_je_a_vsu_22920_001사십 년을 한때 조정의 은택에 젖어 살았으나, 하루아침에 총명이 끊기고 앞날이 어두워졌다. 만백성이 통곡하며 눈이 붉어지고, 창공의 하늘이 분명히 이를 감시하고 계시건만,大汉(수창문)门前에 빌붙어 고개를 숙여 절한다. 용거(용거)는 새벽에 떠나고 아래 경루(瓊樓)로부터, 백발의 남은 신하인 내가 지금에 이르러 죽지 않는 것은, 하늘이 무너질 지경에서도 다만 눈물이 길게 흐를 뿐임이로다.
사십년 증피煦濡 일조은단 혹전도 만성호咷 쌍안적 창천어소 유감무 대한문전 배구두 용윤효발 하경루 백발유신 금불사 궁천유유루장류
종이품(二品) 신성묵(辛成默)이 조정에 버림받는 큰 타격을 받은 뒤 남긴 유작이다. 사십 년간 충성스럽게 봉사했으나 하루아침에 모든 은총이 끊기고 만백성이 통곡하는 가운데, 하늘은 분명히 이를 보고 계시건만 대한 조정에서는 무감동하게 자신을 내버려 두었다고 호소한다. 수창문 앞에서 절하며 용거가 떠나는 것을 보면서, 백발의 유신이 죽지 않고 눈물만 흘릴 뿐이라는 비극적 심정을 노래한다. 조정의 정치적 실각이나 유배 등을 암시하는 시로 여겨진다.
四十年曾被煦濡一朝恩斷晦前途萬姓號咷雙眼赤蒼天於昭有監無大漢門前拜叩頭龍輴曉發下瓊樓白髮遺臣今不死窮天惟有淚長流
22920_001_0150kh2_je_a_vsu_22920_001무엇으로 대행 황제를 보내리오, 사람들 앞에조차 눈물 범벅이 부끄러울 뿐이다. 경법주연의 전집이 산하에 있고, 금곡에서 만년대사 낡은 예에 따라 유명을 따른다.
하사면아대행황, 각뇌인간제루방, 경법주연전집재산하, 금곡만년장복의, 노방준유명
전규장각부제학 정만조가 대행 황제를 추모하며 지은 시(哀辭)로, 황제의 서거에 대한 통곡과 경법주연 전집이 산하에 전승된다는 내용, 그리고 유언에 따라 예법을 지켰다는 의미를 담고 있다.
何辭輓我大行皇却愧人看涕淚滂經法珠淵全集在山河金谷萬年長祔儀魯防遵遺命戚色滕廬悅遠方他日重泉歸拜地區區敢擬訴衷腸
22920_001_0152kh2_je_a_vsu_22920_001진정한 여행이 어디 하늘 구름 마을에 있는가. 무거운 채색의 눈동자가 아득하게 떠 있다. 마치 산하를 상실한 듯 온 누리가 경복을 입었으니 하늘이 참혹하고 해가 슬퍼 빛이 없다. 남긴 유훈을 받들어 경건히 해야 하는데 다시 무슨 소식이라 하겠는가. 드러누운 개미처럼 작은 비애가 오장육부를 갈라놓는다. 용춘(장례 수레)이 기꺼이 조도에 오르니 팔방天下的으로 울부짖는 자녀들이 구름처럼 모여든다.
진유하처백운향 중채미통정묘망 여상산하개구조 참천추일형무광 이모상경갱엇문 적개미애오내분용윤거연등조도 팔연오오집여운
전장례원 전사(典祀)였던 민달식(閔達植)의 제문(祭文)이다. 故人의 죽음에 하늘과山河까지 하얀 상복을 입은 듯 슬퍼하고, 해마저 빛을 잃은 초상화 같은 정경으로 깊은 고통을 표현한다. 남긴 유훈을 받들어야 한다는 인사过后, 장례 수레가 조정에 오르고 팔방의 유족들이 구름처럼 모여드는 장례 장면을 그리고 있다. 故人을 애도하고 그의 덕행을 기리는祭文의 형식을 취한 작품이다.
眞遊何處白雲鄕重彩眉瞳正渺茫如喪山河皆縞素慘天愁日逈無光貽謨尙敬更何聞褥蟻微哀五內分龍輴居然登祖道八埏嗷嗷集如雲
22920_001_0154kh2_je_a_vsu_22920_001새벽 비가 금문 위에 내리는 가운데 눈물을 흘리며, 깊은 은혜가 오랫도록 흘러 만백성의 이익이 되고, 중신의 어가를 받들고 하늘의 근본인 효도를 기리니, 사방에서 모여들어 국장을 바라보고 있다. 예전寝庙를 새로운 곳에 옮겨 예전처럼 점지하여 합장하였으니, 비록 뒤이은 일이지만 먼저 약속한 바를 따라, 울며 영구의 차에 동성으로 가는 길 위에서, 마치 감녕전 안의 그때와 흡사하도다.
효우금문세포어심인구래만인비중신욕효천근효사해내섬국장의선침취신원일복부봉수후이미선기곡배영가동성로완사감녕전리시
李源昇 전奎章閣副제학의 졸시(輓詩)이다. 새벽 비가 내리는 궁궐 문 앞에서 그를 추모하며 눈물을 흘리고, 그가 평생 깊은 은혜를 베풀어 만인의 이익이 되었음을 기리며, 효행으로 하늘의 근본이 되었음을 찬미한다. 국가의 장례를 치르며 그를 새로운 곳으로 옮기고 합장하였고, 동성으로 향하는 영구차길에서 감녕전 시절의 모습과 달라진 것이 없음을 애닯게 서술한다. 한 관직에 대한 충성과 벗에 대한 우정을 함께 담아낸 작품이다.
曉雨金門灑涕洏深仁久淶萬人肥重宸欲恔天根孝四海來瞻國葬儀仙寢就新原舊卜祔封雖後已先期哭陪靈駕東城路宛似咸寧殿裏時
22920_001_0155kh2_je_a_vsu_22920_001특은을 입던 바로 그날 한밤중에 급히 부고(訃告)의 소식이 전해왔다. 진정한 유품(遺品)은 마침내 꿈과 같으니, 지극한 통곡이 그 마음인 듯하다. 조사의 도를 떠나자 비귀(裨丘)가 슬퍼하고, 현자의 능에 계합(憩歇)하고자 부(鮒)도 함께 한다. 음산하고 먼 오랑캐之地도 모두 와서 울부짊으며, 하물며 은혜를 깊이 입은 나야
척일탐수옥중소거혼음진유종사몽지통약위심조도비귀어선능협부음하황개부곡하침수은심
前侍從院侍從 李聖默의 졸음을 알리는 시이다. 특은을 받은 바로 그날 밤 급히 부고가 전해졌으며, 그 유품이 꿈처럼 허무하게 느껴진다고 하니 갑작스러운 졸음을 표현한다. 조道를 떠나자 비귀가 슬퍼하고, 현자의 능에鮒도 함께하겠다는 비유적 표현으로 장례에 동참하는 자들의 정서를 담았다. 멀리 있는 음험한 오랑캐 땅에서도 모두 와서 울며, 하물며 깊이 은혜를 받은 자라고 하니, 故人에 대한 추모와 경의를 표현한 작품으로 판단된다.
隻日叨殊渥中宵遽諱音眞遊終似夢至慟若爲心祖道悲騩御仙陵協鮒陰遐荒皆赴哭何況受恩深
22920_001_0157kh2_je_a_vsu_22920_001지극한 어짚과 성대한 덕으로 앞을 빛냈으니, 밤낮으로 걱정하며 부지런히 백성에게 힘썼으니 오십 년, 구름 위 높은 벼슬길이 멀고 멀어 이를 따르기 어렵구나, 푸른 깃발이 펄럭이는 장帐을 바라보며 눈물이 그렁그렁 흐른다
지인성덕극광전 소간우근오십년 운로조조난가급 죽화장망루연연
전례식원 예식관 현백운의 충성과 공로를 기리는 시이다. 지극한 어짚과 성대한 덕으로 백성을 다스리며 오십 년간 밤낮으로 근면하게 봉직하였다. 그의 높은 관직과功業이 멀고 높아 이를 따르기 어렵다는 의미이며, 이제 그가 떠난 뒤 그를 그리워하며 눈물을 흘리는 추모의 내용을 담고 있다.
至仁盛德克光前宵旰憂勤五十年雲路迢迢難可及翠華帳望淚漣漣
22920_001_0158kh2_je_a_vsu_22920_001세상을 싫어하고 진실한 유유가 급히 상빈이 되니, 온 성의 눈물과 콧물이 창공을 곡는다. 산하가 어울려 선인의 침실을 열고, 천지가 말없이 성인을 장사지낸다. 영혼의 빗줄기와 보옥의 연회 소리가 밤을 지나고, 하얀 구름 비단 막의 빛이 새벽을 침범한다. 마침내 사십 년 치평의 발자취를 삼가 생각하니, 단청의 천추 간책이 새롭게 빛나리라.
염세진유거상빈 만성제루곡창민 산하상주개선실 천지무언장성인 영우경연성과야 소운소막색침신 공유사기치평적 단청추추간책신
이 작품은 전宫女內府書記官 윤세용(尹世鏞)의 졸시(輓詩)이다. 세상살이를 지루해하며 홧경하던 그가 서거하자 온 성이 통곡하고, 산하가 개벽하여 선인(聖人)의 눌에 드나들며 천지가 말없이 장례를 집전한다는 비유적 표현으로 그의 높은 인품을 기린다. 영혼의 비와 보옥 연회, 하얀 구름 비단 막 등 신비로운 정서적 이미지로 그의 영면을 묘사하고, 사십 년 치평의 정치적 업적을 칭송하며, 단청(丹㯃)으로 칠한 천년 간책이 새롭게 빛날 것이라 마무리한다.
厭世眞遊遽上賓滿城涕淚哭蒼旻山河相湊開仙寢天地無言葬聖人靈雨瓊筵聲過夜素雲綃幕色侵晨恭惟四紀治平蹟丹㯃千秋簡冊新
22920_001_0159kh2_je_a_vsu_22920_001장락문의 문이 밤새 닫혀 아침이 오지 않으니, 요왕의 해에 학이 울었다는 말이 참인지 그른지 알 수 없다. 중생들이 마침내 황제의 수염을 붙잡는 날이 왔으나, 상덕은 오히려 개미를 쫓아내는 사람도 없구나. 만승의 위위는 신발을 벗듯 가볍지만, 왕의 풍류심은 고독하게 혼자 수레를 밀어주는 것이 얼마나 어려운가. 명산의 실록은 마침내 반드시 보게 될 것이니, 사해의 천추를 통해 한 사람의 처절한 신음이 전해지네.
장락문扃화불언론년학어시비진군생경유반년일상덕환무뤁의인만승위경여탈세왕풍심고독부륜명산실록종수견사해천추일창신
이 시는 규장각 전제관 윤희구를 추모하는 작품이다. 장락문(궁궐의 문)이 닫혀 새벽이 오지 않는다는 표현으로 왕조의 멸망이나 권력의 상실을 암시하며, 요년(선왕의 시대)의 학어(길조)를 들어 과거의 영광이 참인지 의문을 제기한다. 중생이 황제의 수염을 붙잡는 날이 왔다는 구절은 백성이 권력에 기대려는 모습, 상덕이 개미를 쫓는 사람도 없다는 구절은 현명한 덕이 세상에 없음을 풍자한다. 만승의 위위가 신발을 벗듯 가볍다는 것은 관직의 덧없음을, 왕풍심이 고독하게 수레를 밀어준다는 것은 도를 위해 혼자 힘써야 하는 고독을 표현한다. 명산의 실록이 반드시 보게 될 것이니 사해의 천추에 한 사람의 처절한 비애가 울린다는 구절로, 윤희구의 학문과 행적이 역사 속에서도 기억될 것임을 천명한다.
長樂門扃夜不晨堯年鶴語是非眞群生竟有攀髯日上德還無蓐蟻人萬乘位輕如脫屣王風心苦獨扶輪名山實錄終須見四海千秋一愴神
22920_001_0160kh2_je_a_vsu_22920_001통곡 또 통곡이다. 어찌 이때를 차마 눈 뜨고 바라볼 수 있겠는가. 산하가 예전 그대로인데 풀과 나무까지도 슬픔을 머금고 있다. 구름 저 너머 선녀의 수레는 멀리 떠나갔으니, 아아 깊은 한탄이 끊이지 아니하도다. 넓은 바다를 파도가 일렁이고 천지가 갑자기 기울어지니, 사십 년의 사랑과 존경은 비바람처럼 살갗에 스며들었도다. 저 푸른 하늘에 어찌 끝이 있으랴. 세상을沧桑变사万事移하니 깊은 산과 먼 물가에서 흰 머리카락에 피눈물을 흘리도다. 용거(귀천하는 병자)를 고례에 따라 진행하고, 부복(지켜야 할 예법)을 가르침대로 받들어 전하도다. 금곡의 구름은 아득하고 청문의 햇살은 느리도다.千古恨을 그대로 가져가며 감히一篇 시를 올리노라
통곡우통곡 호인견차시 산하여구태 초목역함비 운향선여원 불진어희사 박해방탕힐 건곤홀경기 애대여사기 고택합윤기 피청홉유극 창상만사이 궁산여하연 조백혈루자 룡친준예고 부복봉훈유 금곡운묘묘 청문일치지仍将千古恨，敢進一篇詞
조선 말기의 재상 이상재를 추모하는 한시(哀詞)이다. 발광(發靑) 이후 영혼이 떠났음을 슬퍼하며, 산하草木조차 슬픔을 함께한다는 비유를 쓰고, 상애(喪妃)를 당한후 四紀(사십 년)에 달하는 충성과 은혜를 회상한다. 자연의 변천과人事推移를歎하며, 빈객으로 참여하여 제문(祭文)을 바치는 내용이다.
慟哭又慟哭胡忍見此時山河依舊態草木亦含悲雲鄕仙馭遠不盡於戲思薄海方盪潏乾坤忽傾欹愛戴餘四紀膏澤洽淪肌彼蒼曷有極滄桑萬事移窮山與遐澨髫白血淚滋龍輴遵禮古鮒卜奉訓遺金谷雲渺渺靑門日遲遲仍將千古恨敢進一篇詞
22920_001_0164kh2_je_a_vsu_22920_001국운이 새 임금의 갑자년 즉위에 응하고, 하늘의 축복으로 기린과 봉황이 나타나, 뛰어난 교화로 백성을 돌보았다. 인재 등을的对策를 힘써 구하고, 효도를 숭상하여 先王을 따랐다. 이웃나라와 우호를 맺고 외교使節을 보내며, 정치를 새롭게 하여 옥석을 가리듯 하였다. 날마다 만机和를 스스로 처리하며, 오십 년을 평화롭게 다스렸다. 여유롭게 즐기는晚年을 보내며, 큰 보배로운 王位를 元良에게 전하여 天下的 기쁨을 누리고, 덕을 쌓아 長壽를 기렸다. 궁실의 연宴을 여니 아, 백성들이 무슨 잘못을 지었기에 신의 빛이 갑자기 어두워지는가. 선왕이 하늘나라로 떠나가고, 기린의 동굴에서 마走出으니, 어린아이가 아버지를 잃고 팔방까지 울음소리가 퍼졌다. 만수무강의寿藏을 저 金谷의 길가에 길일吉日을 가려 새 무덤을 定하고, 예의를 갖추어 舊陵에合葬시켰다. 봉작이 용거를 재촉하며, 나그네 길은 안개에 막혀 있고, 천자의 모습은 구름 속 어듸에 사라졌도다. 눈물을 흘리며 日邊을 바라보았다.
방록응신명갑자용비 천휴상치린봉 지화찰어연 대책근구사 상호효추선 돈린교통성요 개정장금현 친종일만기 치평오십년 소요만세계 대보원량전 낙유천하양덕 수수개궁연 오호민하고 신광엄연 허선대유궁검린굴락마편 유아실호시 호곡동팔연 만년수장지지어비금곡천 길전협예부구능 천봉수촉용윤 어로색막연 천안묘운향 살루망일변
이 文章은 조선 말기 重臣 內藏院卿 李秉和의 졸기(輓歌) 또는 墓文으로 추정된다.文中에 ‘治平五十年’(오십 년 다스림)이 언급되어 실무 경력이 강조되며, 갑자년(甲子年) 즉위와 관련된 역사적 사건이 배경으로 깔려 있다. 생전의 치적을 称揚하면서 갑작스러운 임종의 비극을 슬퍼하고, 유족의无尽的悲哀를 표현하였다. 묘지의 위치는 金谷阡으로, 풍수지리적 길지를 점하여 舊陵에 合葬함을記錄하였다. 文體가 매우 의역적이고 시문(詩文)에 가까운 非正規 文言으로, 통상적인 墓文 형식에서 벗어나 시사적哀辭의 성격을 띤다.
邦籙應新命甲子龍飛天休祥致麟鳳至化察魚鳶對策勤求士上號孝追先敦隣交星軺改政張琴絃親摠日萬機治平五十年逍遙晩歲計大寶元良傳樂有天下養德壽開宮筵嗚呼民何辜神光奄忽然軒臺遺弓劍麟窟落馬鞭孺兒失怙恃號哭動八埏萬年壽藏地于彼金谷阡吉涓新兆協禮附舊陵遷鳳翣催龍輴御路鎖暮煙天顔杳雲鄕灑淚望日邊
22920_001_0165kh2_je_a_vsu_22920_001별의 변고가 밝게 나타났으니, 이미 번개가 사나우며 뇌성우레가 정호변에서 용을 데리고 떠나고 있다. 어리석은 내 충정이 은혜에 보답하고 싶으나 힘쓸 곳이 없도다. 천한 몸을 부끄럽게도 훔쳐서 살아남았건만 하늘에 부끄럽도다. 초목이 가엾게 새 비를 적시우고, 백성들이 나라를 맞보며 피눈물을 흘리누나. 억지로 가만히 있을 수 있어랴, 경술년의 천추의 한을. 무오년처럼 원수에게 통곡하노라.
성변조조이미악연은뇌용거정호변우중욕보기차무지천질투생괴유천초목제신우로인민참대구산천인장경숙천추한통곡여수무오년
이 시는 을사늑약(1905)을 무오년으로 표기하고 갑오년(1894) 갑오농민전쟁의 실패를 천추의 한으로 기록하며, 시인이 유생으로서 감히 살아남은 것에 대한 부끄러움과 나라를 걱정하는 충절을 표현하였다. 시 속의 용은 황실과 왕권을, 뇌성·번개는 내우·외환의 혼란을 상징한다.
星變昭昭已噩然隱雷龍去鼎湖邊愚衷欲報嗟無地賤質偸生愧有天草木悽霑新雨露人民慘對舊山川忍將庚戌千秋恨慟哭如讐戊午年
22920_001_0166kh2_je_a_vsu_22920_001하늘이 부여한 비범한 자태가 백왕을 뛰어나았으니, 그 밝음은 해와 달에 버금어 동방을 비추었다. 중을 지키고 정일을 전수하는 심법을 전하며, 성인의 학문의 근원을 계승하여 밝혀낸 지 오십 년, 세상을 교화하고 인민을 가르쳤다. 친족을 사랑하고 현자를 존중하는 가르침으로 백성을 이롭게 하니, 그 뛰어난 공적과 성대한 업적은 시가로 노래되고 천 년에 걸쳐 피리와 생황으로 전파되었다. 하늘에 높이 솟은 공훈은 해처럼 웅장하고, 거두어들이면 태허(太虛)의 한 점 구름 같다. 봄 햇살에 보답하고자 하는 임금의 큰 효도가 있어, 매년 무지개 같은 명절에 정성을 다하였으니, 하늘은 넓고 멀어 그 도리를 다헤낼 수 없다. 멀리서 축복을 빌던 참에 갑자기 하늘이 무너지듯 하늘을 떠나셨으니, 그 나머지 모습이 꿈처럼 황홀하여 오늘에 이르렀다. 모든 세상의 일 가운데 홀로 가슴을 치며, 임금의 길이 뱀을 두르듯 구불구불 동쪽을 향해 뻗어 있으니, 금릉(金陵)의 소나무와 잣나무가 우거져 초록으로 빛나누다. 상서로운 우주와 귀한 계책이 마침내 하나 되어, 그 땅 위에서 천 년을 바라보며 대동세계를 만나겠으나, 아득한 구름 기치는 흘러가 돌아오지 않는다. 바람이 울부짖고 비가 흐르며 만 인이 슬퍼하니, 개미도 먼저 빈소에 나아가禮를 다하지 못할 형편에, 눈물과 함께 백지 위에 글을 적으니白日이 어둡다.
천종영자탁백왕 명병일월조동방 집중정의전심법 성학원인계속장 구도화성오십년 친친낙리우현현 풍공성열등가영 양성천추파관현 헌천모일준위훈 염약태허일점운 옥방춘휘진효대 년년굉절비정문 창호유유리막징 하추방축구천붕 황홀至今번사몽 만사인간독부응 발로유이선위동 경제송백욱총총 상경종여귀유합 부양천추견대동 묘묘운정서불류 풍호우연만인수 미능촉의선임혈 화루제사백일유
오형근 전비서승의 관직생활과 품성을 기리는 추도시이다. 그가 하늘의 비범한 자질로 백왕을 뛰어넘어 동방을 밝힌 것처럼 훌륭한 정치적 업적을 이루었음을 찬양하며, 성인의 학문을 오십 년간 계승·전파하여 세상을 교화하였음을 기술한다. 백성의 아버지 같은 존재였던 그를 만인이 슬퍼하며, 사망 당시 하늘이 무너진 듯한 충격을 표현하고, 금릉에 안장된 그의 무덤을 그리워한다. 구름처럼 떠나 돌아오지 않는 그를 애도하며, 눈물 속에서 제문을 적은 명문이다.
天縱英姿卓百王明幷日月照東方執中精一傳心法聖學元因繼述彰久道化成五十年親親樂利又賢賢豐功盛烈騰歌詠洋溢千秋播管絃軒天侔日峻蘶勳斂若太虛一點雲欲報春暉宸孝大年年虹節備情文蒼昊悠悠理莫徵遐籌方祝遽天崩怳惚至今飜似夢萬事人間獨拊膺蹕路逶迤蜃衛東金陵松柏鬱葱葱象耕終與龜猷合鮒壤千秋見大同渺渺雲旌逝不留風號雨咽萬人愁未能蓐蟻先臨穴和淚題詞白日幽
22920_001_0168kh2_je_a_vsu_22920_001위대한 왕위는 성스러운 덕에 돌아갔으니, 하늘의 기틀을 다섯해 동안 잡았도다. 꿈같은 나이에 은총을 널리 늘렸으니, 근심 걱정이 줄어들고 세상을 살피노라. 길이 살길 백성들과 함께 하얀 상복을 입으니, 온 세상이 창백해졌도다. 관복을 착용하던 날은 언제였나, 남은 글이 눈물과 함께 특히 넘쳐흐르도다.
피기귀성덕오기병건강수유몽령감우근염세장군생동고소솔토진창황잠필증하일잔장루특방
이 표구(發喪 문구)는 왕의 서거를 알리는 내용으로, 다스리는 기틀을 다섯해 동안 홀륭하게 잡았던 왕의 업적과 꿈같은 나이에 세상을 떠난 것에 대한 비분강개함을 담고 있다. 군신 모두 하얀 상복을 입고 슬퍼하며, 문신闵廣植이 남긴 글이 눈물로 이어지는 장면을 그렸다.
丕基歸聖德五紀秉乾綱垂裕夢齡減憂勤念世長群生同縞素率土盡蒼黃簪筆曾何日殘章淚特滂
22920_001_0169kh2_je_a_vsu_22920_001덕이 성하고 수명이 아낌으로 끝나지 못하였으나, 하늘에 간청하여도 들리지 아니하도다. 태상聖人이忘情한 것이 진실로 이를 따르거니와, 신을 벗는 것보다 가볍게 세상을 떠나셨도다. 사십사 년간 군주의 스승이셨으니, 치화가 이미 융성하고 평화로웠도다. 노고를 나누되 스스로 자처하지 아니하는 그 뜻이여, 성덕이千秋万世에 칭송될 말을 가지고 있도다. 하늘이秀美함을 백령에게 맡겨 한岡에 모셨도다. 성인이 미리 점쳤던 성인의 묻힌 곳, 이제 좋은 조짐이坤極과 함께하도다. 신리(神理)가 공경히 알며 기뻐하는 정서를 가졌도다. 우레 소리며 빗물이 거리마다 울려 퍼지도다.彝性은 하늘에서 난 것이라 막을 수 없도다. 외로운 신하에게 피와 눈물이 있음이니, 용거(용로 꾸민 관차)가 행해지니 한이 허공처럼 길도다.
덕이 성하게 장수하옵거니와 아낌으로 도리가 다하지 못하네. 비록 하늘에 호소하나 들음은 마치 귀머거리와 같도다. 태상忘情함이 진실로 이를 따르거니와, 신을 벗는 것보다 가볍게 그림자를 버리었도다. 사십사 년에 군주의 스승이 되시었고, 극도로隆盛한 정치와 교화가 이미雍熙하도다. 노고를 분담하되 스스로 자처하지 아니하는 뜻이여, 성인의 덕이千秋万世에 영원히 할 말을 가지도다. 하늘이秀한 것을 백 가지 영혼에게 돌려 한 언덕에 집중하시도다. 성인이 미리 점쳤던 성인의 묻힌 곳이여, 이제 좋은 조짐이坤極과 함께하도다. 신리(神理)가 공경히 알고 기뻐하는 정서를 가졌도다. 우레 소리며 빗물에 통곡하듯康莊을 채우도다.彝性은 하늘에게서 난 것이라 막을 수 없도다. 또한 외로운 신하에게 피와 눈물이 있도다. 용거(용로 장식한 관차)가 나아가시니 한이 허공처럼 길도다.
조선의 政治人 전승선(1456-1506)의 졸시(輓詩)이다. 사십사 년간 왕의 스승 노릇을 하며 치화가 융성하던 중 세상을 떠났음을 개탄하며, 하늘에 호소하여도 응답이 없다는 절망, 태상忘情의 도리, 하늘이 기거한 백령이 한岡에 모여들었다 함, 좋은 조짐이坤極과 함께함이니 장차 安寧할 것임을 점치는 내용, 그리고 신하들의 울분과 함께 길게 남을 한을 위로하는詩이다. 全篇이 五言一句으로 된 排律型 長篇 시사(詩詞) 형식이다.
德隆壽嗇理難窮縱籲蒼天聽若聾太上忘情眞似此輕于脫屣是遺弓四十四年君又師郅隆治化已雍熙分勞由不自居意聖德千秋永有辭天秀百靈鍾一岡聖人預卜聖人藏如今吉兆偕坤極神理恭知悅豫情雷號雨泣塞康莊彝性由天不可防亦有孤臣齎血淚龍轀在御恨空長
22920_001_0171kh2_je_a_vsu_22920_001예지롭고 총명하며 성스러운 자태가 빼어나고, 온순하고 공경하며 어짊과 효도가 있어 인륜을 바로잡았다. 일곱 번 대감(玳瑁)을 검교하며 훌륭한 역사관(良史)의 칭송을 받으니, 능히 더赞辭를 보태지 못하겠습니다. 오십 년을 다스려 마침내 권력을 내려놓으니, 가정의 법을 전승한 것이 문필로 충분히 뒷받침되었다. 나중에 말을 물러보니 한가하게 군사(機務)를 쉬니, 고요하기가 태허(太虛)를 스치는 한 점 구름 같았다. 인간사의 변함없음에 하늘의 이치가 깊도다. 서러움에痛哭하며 이름이雲鄕에 전해지니, 아득하고 머지 않는다. 붙잡아 미치려 하나 이를 어쩔 수 없도다. 갑자기 눈물이 용천처럼 솟아오르니 참으로 서럽다. 신위(蜃衛)가 성동(城東)으로 나가니, 천수산 빛이 푸른 하늘에 감춰져 있다. 오강(烏岡)의 한 몸이 온전히鮒를送上하였으니, 평소의遗意에 뜻이 맞지 않으나 함께 하지 못하도다. 멀리在京해耿介하게 지낸 세월이 이미 많도다. 다만 믿는 것은宮중에 성인이 계시다는 것이라.추산(樗散)이 아직尘土의 갚음에 지지 아니하며, 내소생에 다시 군신이 되고자 하노라
예지총명정성자온공인효서륜이칠회대검유양비양사무능갱찬사치료오십년수권근전전문가법족정문만래유의한한공간무적태허과점운인사막심천리현분호호추석하신음전운향묘막반난급不禁유연누용천칠량신위출성장동천수산광은벽공일체오강완부복부평시의유의불모부동칠위건이미다진지의신궁중유성인추산미수진찰보고타생원복작군신
이 글은 조선 말기 문신 윤덕영(尹悳榮)의 문집 서문 또는 추도글로, 그가 오십 년간 관직에 헌신한 뒤 권력을 물려주고隐居한 삶을 칭송한다. 그가 총명하고 효도하여 인륜을 바로잡았고, 훌륭한史官으로서 칭송받았으나 스스로 겸손하게 더 하지 못한다고 표현했다.晩年来에는 한가롭게 군사를 멀리하고 태허처럼 고요했으나, 그가世去한 뒤 이름이雲鄕에 전해지자 아득하고 서럽게 여겼음을 보인다.文中에서 ‘宮中有聖人’은 당시 왕정(王室)에 성인이 있음을 믿는다는 의미로, 作者가 여전히 왕실에 충성했음을 보여준다.末尾의 ‘樗散’과 ‘他生願復作君臣’은 자신을 겸손하게 낮추면서도 내생에 다시 군신의 인연을 맺고자 하는 소원을 담고 있다. 윤덕영의 관료 경력은 대략 일곱 번의玳檢 직책을 역임했고,최종 관직이 前秘書丞이었다.
睿知聰明挺聖姿溫恭仁孝敍倫彝七回玳檢揄揚備良史無能更贊辭治五十年遂倦勤傳禪家法足徵文晩來頤養閒機務寂若太虛過點雲人事莫諶天理玄奔號陬澨諱音傳雲鄕杳邈攀難及不禁油然淚湧泉凄凉蜃衛出城東天秀山光隱碧空一體烏岡完鮒祔平時遺意不謀同逖違覲耿已多辰只信宮中有聖人樗散未輸塵刹報他生願復作君臣
22920_001_0174kh2_je_a_vsu_22920_001지극한 덕이 위대하여 백왕을 능가하고, 그 빛이 사방과 먼 이국까지 미치니, 무위로서 다스리는 정치가 삼천 리에 퍼져 명 령하지 아니하여도 그 가르침이 행해졌도다. 오십 해의 세월, 신하와 백성을 깊이 사 랑하여 그 은혜가 골수에 스며들었는데, 홀연히 검을 남기고 떠나시니, 그 통곡이 창자를 부수고, 장산의 새벽 달을 붙잡으나 미처 닿지 못하겠고, 물을 삼키며 구름을 바라보며 슬퍼하고 눈물만 자꾸 흘릴 뿐이로다.
지덕외외관백왕광어사표급하황무위지치삼천리불령이행오십상심애신민은입수취유검택통최장조산효월반난대수연운수체지만장
이 기사는 김용원(金容元) 전 승지(承旨)를 추모하는 만가(輓歌)이다. 그가 지극한 덕으로 나라를 다스려 백성들에게 깊은 은혜를 베풀었으나, 오십 년이라는 오랜 세월을 살다 떠나가면서 남긴 슬픔과 그리움을 노래하고 있다. 묘사(墓詞)나 신도비문(神道碑文)의 일부로 추정된다.
至德巍巍冠百王光於四表及遐荒無爲之治三千里不令而行五十霜深愛臣民恩入髓遽遺劍舃痛摧腸喬山曉月攀難逮水咽雲愁涕但長
22920_001_0175kh2_je_a_vsu_22920_001인덕이 그 해에 팔방에 두루 퍼졌으니, 성인의 나그네之行이 어느 날 백운향으로 떠나가셨네. 범금(標準)과 옥(瓊玉)으로 장식하여 요찰(瑤牒)을 늘어놓으니, 백세에 전할 것이다. 아, 잊을 수 없도다. 조상님의 清門에 清輦이 엄숙하게 나아가시고, 주구(珠邱)에 제상을 차려 만년의 기틀을 세웠도다. 하늘에 나아가신 옷자락은 멀고도 멀어 바라볼 곳 없으니, 눈물은 봄바람에 젖어 만사를 올리노라. 전 비서승 박제황.
인덕당년포팔황, 선유엄가백운향, 범금루옥진요첩, 백세어희미가망, 조도청문엄가의, 주구상설만년기,유의면멱첨무지, 누살춘풍진만사, 전비서승박제황
이 文章은 만사(輓詞, 애가의 일종)이다. 전 비서승 박제황의 행적을 추모하며, 그가 생전에 쌓은 인덕과 清操를 称揚하고, 죽음 이후 능묘를 장식하고 제사를 베푼 내용을 담았다. ‘仙遊奄駕白雲鄕’는 성인의 영혼이 하늘로 떠나갔음을, ‘範金鏤玉陳瑤牒’는 능묘의 华美함을, ‘遊衣綿邈瞻無地’는 故人을 다시 볼 수 없는 깊은 슬픔을 나타낸다. 박제황이 생전에 비서승(秘晝서房의下属 관직)을 지냈음을 알 수 있다.
仁德當年溥八荒仙遊奄駕白雲鄕範金鏤玉陳瑤牒百世於戲未可忘祖道靑門儼駕輀珠邱象設萬年基遊衣綿邈瞻無地淚灑春風進輓詞
22920_001_0176kh2_je_a_vsu_22920_001크나큰 아름다움으로 나의 임금님께서 기동에서 나오사 수고를 누리사 영조님에 이르러 사기에 함께하며 다스림이 융성하고, 광무력 십년에 대안궁을 임치하시니, 유성이 있다. 어찌 참을 수 없는 비상한 조짐이요, 기강을 세우고 크게 후사를 이어가니 세상에 드문 공功이요, 보좌(王位)는 여전히千古를 바라보나니, 청구(靑邱)에 이르러서야 백성이 기뻐하며 눈물을 적신다.
홍유아성출기지동수고흡어영조동사기치융광무력십년임어야대안궁윤성이忍비상조사극혜수세세공보좌여연천고막청구제헌누정습
조선 왕실의 역대 임금들이 태어난 곳과 업적, 그리고 광무력 연간 대안궁에서의 유성 출현과 관련된 예지, 나아가 국가의 기반을 세운 위대한 공을 찬미하고, 끝내 조선이 멸망한 후 청구(한국)에 이르러서야 백성들이 눈물을 흘렸다는 내용으로 보인다. 신필희가 조선 왕실에 대한 경의를 표하거나 자신의 삶을 서술한 문구로 추정되나, 문장이 극도로 파편화되어 있어 일부 표현의 해석이 불확실하다.
洪惟我聖出箕東壽考曁于英祖同四紀治隆光武曆十年臨御大安宮隕星寧忍非常兆建極宏垂不世功寶座依然千古邈靑邱黎獻淚霑躬
22920_001_0181kh2_je_a_vsu_22920_001황제 즉위 50년, 황성(황제의 성德)이 백성에게 깊이 스며들었다. 하우(夏禹)는 부지런하며 검소하고, 주문(周文)은仁慈하고 어질다. 덕수궁의 태상존(太上尊)에게 영원히 천승의 후실을 누리기를 기약하였건만, 뜻하지 않은 하루 아침 세尘을 싫어하여 급히 하늘나라帝鄕로 승천하시니, 청문 동쪽으로 나아가 금곡양에 아름다 운佳城을 새로卜하여 기운이 더욱 융성하다. 신은 비록 능력이 부족하고 남에 끼치지 못하오나, 역시化和育의 중 하나입니다. 하늘의 문으로 가는 길이 이미 여러 해 막혀 있었고, 임금의 곳은 항상 마음에 맺혀 있습니다. 더욱이弓劍을 붙잡고攀仰할 곳도 없습니다. 한 번의 길고 깊은 号哭가 重泉까지 울려 퍼집니다.
경유어극오십년어황성덕십于민 하우극근겸극검주문지자우지의 덕수궁리태상존 영기장향천승양기의일조염진세 구향제향승운상청문동출금곡양佳人신복기총울 신도奉侍를 만나며, 고려조 시대와 조선시대로 이어지는 역사적 맥락 속에서 분석이 진행되고 있다.
이 글은 정삼품 관직을 지낸 이시재를 애도하는 명(銘) 또는 부의(哀誄)이다. 황제 즉위 50년을 축하하며, 하우와 주의 문왕의 덕목을 인용하여 성군의 재위기간이 길었음을 칭송한다. 이어 이시재가 德壽宮의 태상존(황제)에게 千乘의 후실을 누리기를 빌었으나, 갑자기 세상을 떠나 승천했다고 애도한다. 作者는 자신의 불초함을 겸손하게 표현하면서도, 조정에 나아갈 길이 막혀 오랫동안 임금을 그리워했음을 밝힌다.作者的 신분과 작성 시기는 불확실하며, 이시재의 정확한 사망 연대와 사료적 근거를 추가로 확인해야 한다.
恭惟御極五十年於皇聖德浹于民夏禹克勤兼克儉周文止慈又止仁德壽宮裏太上尊永期長享千乘養豈意一朝厭塵世遽向帝鄕乘雲上靑門東出金谷陽佳城新卜氣葱鬱臣雖駑劣不齒人亦是化育中一物天門路阻已多年魏闕長懸心如結況復弓劍攀無地一聲長號重泉徹
22920_001_0183kh2_je_a_vsu_22920_001길한 땅에 올라 좋은 점을 뽑아 예식을 갖추고 성인(지석영)을 장사지내니, 향기와 바람이 화려한 기둥을 따르고, 서리 내린 아침 햇살이 용거(용수레)를 가리네. 깊고 큰 슬픔이 산을 따라 오니, 임금의 즉위하신 날을 그리워하오. 밝은 것을 이어받아 보력을 받들고, 백성에게 은총을 나눠 주시네. 예악이 궁궐의 단치에 어울리고, 아름다운 업적이 옥책에 펴지니, 그분의 가르침을 전하고 후손을 축복하며, 좋은 일이 장차 가득할 것을 빌나이다. 그런데 구름의 나라에 급히 떠나신 분이시니, 울음소리가 바다까지 미치고 슬픔이 임금께까지 닿았나이다. 이미 천 년의 자리를 하였으나 잊기 어려운 한결같은 인자함이시며, 그분의 충절을 기리는 글이 멀리 서로 이어지고, 눈물과 콧물이 옷과 수건에 흐르나이다.
길량 승嘉 점 의장 성인 향표 수채장 한욱 예용준 보통 인산일 추회 어극신 소명 승 보력 피부석 부여민 예악 단치 대휘유 옥책 진선 전모 전시 경육 족린 진 해옥 방법하 축。云향향 구거 상빈 비호 균 박해 애칠 앙 중진 이미 작천추 멸난 힐 일덕 인 애장 요상 속 비사迸의원
전관찰사 지석영의 사망을 애도하는上来文(상망문)이다. 길한 땅에 좋은 점을 뽑아 예식대로 장사지내고, 향기와 바람이 그를 따르듯 하늘로 떠나심을 표현하였다. 그가 생전에 밝은 정치를 이어받아 백성을 돌보았던 공적과 충절을 칭송하면서도, 이미 하늘의 나락에 올라 임금과 백성이 함께 통곡함을 드러낸다. 한결같은 인자함과 충성된 절개를 기리며, 그분의 미덕을千秋에 잊지 못함을 한탄하는内容이다.
吉壤升嘉卜廞儀葬聖人香颷隨綵仗寒旭翳龍輴溥痛因山日追懷御極辰紹明承寶曆敷錫拊黎民禮樂丹墀對徽猷玉冊陳禪傳謨燕翼慶毓族麟振海屋方遐祝雲鄕遽上賓悲號均薄海哀慽仰重宸已作千秋杳難諼一德仁哀章遙相紼涕泗迸衣巾
22920_001_0185kh2_je_a_vsu_22920_001금방의 뛰어난 군주가 출생하여 건전한 덕을 갖추고 하늘의 원을 체현하며, 동양의 형세를 깊이 살피고, 남면(군주 자리)을 사양하고 존귀함을 버리며, 신선과 함께 노니는 길을 취하여, 온 세상의 슬픔을 끼치고, 국장에 대한 특별하신 은총을 입었으니, 비천하고 나약하나 왕직을 입었으며, 성실을 바쳐 충성을 다하고 신속히 달렸다.
근방영주출건덕체건원심찰동양세인사남면존선유전보통국장앙주은비열도왕직수청효준분
이 서사시는 일본의 사무관 무등문오를 기리는 문장으로, 그가 황실에 충성하며 신속하게 직무를 수행한 모습을 칭송한다. 제목의 ‘사무관무등문오’는 일본인 무등문오의 직책과 이름을 합친 표현이다.
槿邦英主出健德體乾元深察東洋勢仍辭南面尊仙遊纏普慟國葬仰殊恩菲劣叨王職輸誠效駿奔
22920_001_0186kh2_je_a_vsu_22920_001명당에서 오기를 맞이하니 지극한 덕은 능히 형용할 수 없으니, 예악을 받아 하늘에 오르시니 백성들의 슬픔의 탄식이 역력하고, 옥으로 장식한 난간은 오랜 꿈속에 있고, 금곡에서는 일찍부터 경영하니, 부끄럽게도 사관의 자리에 서게 되었으나 어찌 한 치의 성의를 다 바칠 수 있으랴.
명당임오기 지지탕난명 예즉경선어 애호견여정 옥란장몽매 금곡조경영 위톄 사관열 하능효촌정
이 시는 明堂에서 치러지는 제사의 장엄함과 至德을 칭송하며, 하늘에 오르심을 경하하면서도 백성들의 슬픔에 共感하는 마음을 표현한다. 金谷에서의 일찍은 경영과 대비되어, 자신은 부끄럽게도 낮은 관직에 있을 뿐 한寸의 성의조차 다 바치지 못함을 한탄하는作品이다.
明堂臨五紀至德蕩難名禮陟驚仙御哀號見輿情玉欄長夢寐金谷早經營猥忝祠官列何能効寸誠
22920_001_0188kh2_je_a_vsu_22920_001평상시 옥책과 옥보의 목록
평시책보
조선 왕실에서 평상시 사용하는 옥책(왕의 호칭을 새긴 옥문서)과 옥보(옥도장)의 봉인 포장 내용과 배안상(진열대)에 들어가는 재료, 장식물을 적은 물품 목록이다. 계유년, 무자년, 경인년, 임진년, 경자년, 임인년의 여섯 차례에 걸쳐 옥책과 옥보에 호를 올린 기록이 있으며, 각각의 포장 재료(격유부역, 합, 내의灑金裌袱, 화금홍칠내함, 외의 홍삼팔사 단부역, 홍칠외궤 등)와 옥보의 포장 재료(홍공단襦부역, 보통, 보복, 홍삼팔사裌부역, 홍진사結纓子 등)가详述되어 있다. 또한 배안상 일곱 좌를 새로 제작할 때 필요한 목재(복자판, 측백목, 측나무목), 붙이는 재료(아교, 황칠, 상碳), 마감 재료(朴只鑞染廣頭釘, 이寸釘) 등이 적혀 있다. 황유루下面的 재료(생포, 거핵, 황삼팔사, 홍삼팔사, 마사, 황진사)와 황화석(장식용 대나무席)에 부치는 재료(황삼팔사, 황진사, 금찬지, 홍융사) 및 빗물 대비용 두꺼운 기름종이까지 포함되어 있어 왕실 의례용 도구 준비의 전 과정을 보여준다.
癸酉上號玉冊一
戊子上號玉冊一
庚寅上號玉冊一
壬辰上號玉冊一
庚子上號玉冊一
壬寅上號玉冊一
丁未上號玉冊一
封褁每件所入
隔襦袱隨貼數
匣一件
內褁灑金裌袱二件
畫金朱紅漆內函一部
外褁紅紬五幅單袱二件
朱紅漆外樻一部
外褁紅紬五幅單袱一件
乻只次紅鄕絲三甲所二艮衣
癸酉上號玉寶一
戊子上號玉寶一
庚寅上號玉寶一
壬辰上號玉寶一
庚子上號玉寶一
壬寅上號玉寶一
封褁每件所入
褁紅貢緞襦袱一件
寶筒一部
褁紅紬襦袱一件
寶盝一部
外褁紅三八紬三幅裌袱一件
紅眞絲三甲所結纓子二件
排案床七坐新造每坐所入
腹板次柏子板長三尺三寸廣一尺三寸厚五
分一片
虛兒雲角幷薄椵板一立
于里槊幷楸板一立半
白紙五張
魚膠二兩五錢
骨灰太末各一升
松煙一兩三錢
炭二斗
阿膠一兩二錢
黃漆二兩
朴只鑞染廣頭釘二十箇
二寸釘二十箇
黃紬褥一件[주:所以設於排案床下排者]所入
生布十尺
去核十兩
黃三八紬五尺六寸
紅三八紬四尺八寸
麻絲三分
黃眞絲一錢
黃花席二紋付單席一件[주:黃紬縇○所以設於排案床上排者]
蓋覆黃三八紬五幅單袱一件所入
黃三八紬十七尺五寸
黃眞絲五分
金箋紙二張
紅絨絲一錢
雨備厚油紙二張
22920_001_0189kh2_je_a_vsu_22920_001청옥 72편, 인도 당주홍 1전, 철편과 청동 12근 8냥, 백랍 2냥, 글씨 채우는 니금 2전 5분, 명효 1전 5분, 화필 2개, 도금 황금 3전 5분, 수은 2냥 1전, 한음은 5전, 붕사 1냥 1전 5분, 비석 6전 8분, 위아래 회장과 의복에 쓸 홍한단 2척 9寸, 초도서와 정서에 쓸 촉주지 4장, 도련지 2장, 황필 4개, 진묵 2정, 백지 6권, 편연지 반 장, 진분 2전 5분
청옥칠십이편 인도당주홍일전 편철차숙동십이근팔냥 백랍이냥 전자리니금일전오분 명효일전오분 화필이병 도황금삼전오분 수은이냥일전 한음은오전 붕사이냥일전오분 비석육전팔분 상하회장급의차홍한단량척구寸 초도서급정서차촉주지사장 도련지이장 황필사병 진묵이정 백지육권 편연지반장 진분일전오분
조선시대 工曹에서 南陽靑玉(강화도 남양产的 청옥)으로 만든 장구(장비)의 재료 내역서이다. 장구 규격은 길이 9寸 7分, 너비 1寸이다. 청옥 72편을 기본 재료로 하고, 철편과 청동으로 틀을 잡아 만들고, 백랍으로 마감하며, 황금 도금과 수은·붕사·비석 등 안료와 화필·진묵·백지 등 서화 도구를 준비한 것으로 보아 제책(諡冊) 제작용 장비로 추정된다. 표면에 字를 새기고 回粧(장식)하는 공예 과정을 담은 물품 목록이다.
靑玉七十二片
印札唐朱紅一錢
片鐵次熟銅十二斤八兩
白蠟二兩
塡字次泥金二錢五分
明膠一錢五分
畫筆二柄
鍍黃金三錢五分
水銀二兩一錢
汗音銀五錢
硼砂一兩一錢五分
砒礵六錢八分
上下回粧及衣次紅漢緞兩尺九寸
草圖書及正書次楮注紙四張
搗鍊紙二張
黃筆四柄
眞墨二丁
白紙六卷
片臙脂半張
眞粉二錢五分
22920_001_0191kh2_je_a_vsu_22920_001홍색 공단(고급 비단) 다섯 자 다섯 치, 설면자一两, 핵을 뺀 것 세 냥, 홍색 순사 일 전,結纓子 자색(보라색)의 중간 등급 사슴가죽으로 전장(길이) 한 자 오 분, 두 장, 가의(겉옷)壮紙 한 장
홍공전 오척 오촌 설면자 일량 거핵 삼량 홍진사 일전 결구자 차 자색적 중녹피 전장 광 일촌 오분 이편 가의 차 장지 일장
이 기사는 의복 또는 공예품 제작에 필요한 재료 목록이다. 홍색 고급 비단(홍공단)을 오척 오촌, 솜면 일량, 핵을 뺀 재료 삼량, 홍색 순사 일전, 자색 중간 등급 사슴가죽 이 장(일자 오분 길이), 겉옷용 장지 한 장을 사용하여 만드는 물품의 재료 내역을 수록하고 있다. 結纓子, 假衣, 壮紙 등의 용어는 공예나 의복 제작의 구체적 공정에 해당하는 것으로 보이나 정확한 현대 한국어 대응이 불확실하다.
紅貢緞五尺五寸
雪綿子一兩
去核三兩
紅眞絲一錢
結纓子次紫的中鹿皮全長‧廣一寸五分二片
假衣次壯紙一張
22920_001_0192kh2_je_a_vsu_22920_001표지는 홍색 건곤 삼 척, 안쪽 아치 부분은 남색 건곤 삼 척, 성형용 초주지를 이 장, 홍색과 남색 진사를 각각 오 분, 단추 자리는 상아 사 량, 그물자리는 홍색 주 일 척.
표차 홍건곤 삼 척 / 내공 남건곤 삼 척 / 소차 초주지 이 장 / 홍남 진사 각각 오 분 / 단추차 상아 사 량 / 고차 홍주 일 척
조선 시대 공물 또는 물품 제작에 필요한 직물·종이·비단·상아 등의 재료 목록과 규격이다. 각 항목은 용도(표지, 내공, 소작, 색칠, 장식, 그물자리), 재료명, 수량을 구조화하여 기재한 물품 대장 형태의 문서이다.
表次紅貢緞三尺
內拱藍貢緞三尺
塑次草注紙二張
紅藍眞絲各五分
丹樞次象牙四兩
罟次紅紬一尺
22920_001_0193kh2_je_a_vsu_22920_001홍색 공단 스무 자, 점금 칠 점, 명아교 일 돈 오 푼, 아교 다섯 냥, 홍색 명사 일 돈, 주토 한 되, 정분 한 되, 금박지 여섯 장, 남색 능사 삼 돈 오 푼, 자주빛芝공단 자수 두 벌[주:한 벌당 길이 사 자 오 치이다].
홍공전 이십척 점금 칠점 명膠 일전오분 아교 오냥 홍진사 일전 주토 일승 정분 일승 금전지 육장 남융사 삼전오분 자치공전 자수 이건[주:매건 반골장 사척오촌]
이 글은 홍색 공단 직물에 점금 장식을 하고, 여러 종류의 아교와 안료, 실크 직물, 금박지 등을 사용하여 자주빛 공단에 자수를 놓는 데 필요한 재료 목록이다. 자수 두 벌의 크기는 한 벌당 반 골(골은 천의 길이 단위) 길이인 사 자 오 치이다.
紅貢緞二十尺
貼金七貼
明膠一錢五分
阿膠五兩
紅眞絲一錢
朱土一升
丁粉一升
金牋紙六張
藍絨絲三錢五分
紫芝貢緞纓子二件[주:每件半骨長四尺五寸]
22920_001_0194kh2_je_a_vsu_22920_001측백나무板 반 되, 물고기 아교 2장, 생漆 다섯 되, 매칠 세 되, 왜국 朱紅 한 냥 사 전, 태말 한 되, 흰 종이 한 권, 장식과 자물쇠에 쓰는熟銅 세 근 팔 냥, 함석 일곱 냥, 황금도금 일 전 오 분, 수은 한 냥 칠 전, 한음銀 칠 분, 붕사 일 전, 비광 오 분, 안쪽에 바르는 赤絹 일곱 자, 닥나무紙 세 장, 아교 가루 한 되, 그림泥金 일 전 오 분, 아교 일 전, 그림 붓 하나, 붓집에 감싼 赤絹 세 치 오 분, 줄에 감싼 赤眞絲 일 전
백자반반립 어효이장 전칠오합 매칠삼합 왜주홍일냥사전 태말일승 백지일권 장식급쇄약병숙동삼근팔량 함석칠량 도황금일전오분 수은일냥칠전 한음은칠분 붕사일전 비광오분 내도홍주칠척 저주지삼장 요말일승 기화니금일전오분 아효일전 화비일병 사낭차홍주삼촌오분 영자차홍진사일전
이 기사는 화금朱紅漆로 안을 칠한函一 개를 제작하기 위한 재료 목록이다. 測백나무板, 아교, 生漆, 왜국朱紅, 태말,熟銅, 함석, 황금도금, 수은, 한음銀, 붕사, 비광, 赤絹, 닥나무紙, 阿膠, 泥金, 그림 붓 등 도금·칠기·직물·안료 관련 재료들이 수록되어 있다.조선시대 공예품 제조시의 工匠 材料出入帳으로 추정된다.
柏子板半立
魚膠二張
全漆五合
每漆三合
倭朱紅一兩四錢
太末一升
白紙一卷
粧飾及鎖鑰幷熟銅三斤八兩
含錫七兩
鍍黃金一錢五分
水銀一兩七錢
汗音銀七分
硼砂一錢
砒礵五分
內塗紅紬七尺
楮注紙三張
膠末一升
起畫泥金一錢五分
阿膠一錢
畫筆一柄
匙囊次紅紬三寸五分
纓子次紅眞絲一錢
22920_001_0195kh2_je_a_vsu_22920_001바깥을 싸는 붉은 명주 다섯 폭에 홑보자개 두 벌은, 곧 서적函을 싸기 위한 들어오는 물품이다. [나열:] 붉은 명주 서른다섯 척, 붉은 진사 오 전, 금빛 편지지 네 장, 청색 융사 삼 전, 자주색 명면을 넣은 자개 두 벌 [주: 한 벌마다 반骨 길이 사 척 오 치]
외괴홍주오폭단복이건 소이괴축함자 소입. 홍주 삼십오척, 홍진사 오분, 금천지 사장, 남융사 삼전, 자적면주건자 이건 주: 매건 반골장 사척오촌
조선 궁정 장부에서 발췌한 항목으로, 서적函을 포장하기 위해 들어온 직물 및 종이류 물품 목록이다. 붉은 명주, 진사, 금빛 편지지, 청색 융사, 자주색 면주 건자 등을 규격과 수량 함께 기재하였으며, 특히 건자의 길이 단위인 半骨(반골)을 半寸(반 치)으로 주석에서 보정하고 있다.
紅紬三十五尺
紅眞絲五分
金牋紙四張
藍絨絲三錢
紫的綿紬纓子二件[주:每件半骨長四尺五寸]
22920_001_0196kh2_je_a_vsu_22920_001백자판 반량, 어교 두 장, 전칠 일홉, 매漆 사홉, 태말 일승, 후적첩부정 여섯 개씩 두세트, 낙목 양배구와 소침정 여덟 개 한세트, 간좌비정 두 개씩 삼십여 개, 작은 자물쇠와 열쇠 한세트, 안쪽에 바르는 초주지 이 장반, 아물 가루 다섯홉, 흰 종이 두 권, 보자기 주머니에 붙이는紫적鹿皮 가로 일곱 치 세로 세 치 한 장, 끈에 붙이는紫적鹿皮 가로 일 척 다섯 치 세로 이 치 한 장
백자판 반립, 어교 이장, 전칠 칠합, 매漆 사합, 태말 일승, 후적첩부정 육과 식구 이부, 낙목 양배구 및 소침정 팔 개 구 일부, 간좌비정 이과 식구 삼십육과, 소쇄약 일부, 내도초주지 이장반, 아물 오합, 백지 이권, 시낭차 자적녹피 장 칠치 광 삼치 일편,자기 차 자적녹피 장 일척 오치 광 이분 일편
흑진칠 외함 일부에 백자판을 사용하고 안쪽에 초주지를 바르는 공예품의 재료 및 부속품 목록이다. 검은 옻칠(全漆), 백자판(柏子板), 어교(魚膠), 태말(太末) 등 옻칠칠기 재료와钉, 첩부정, 자물쇠 등 결합·장식 부품을 수량과 규격 함께 기재하였다. 소쇄약 이상은 연으로 물들인 것임을注明하였으며, 초주지 이장반, 흰 종이 두 권,鹿皮 가죽 장신구 등 마무리재료도 포함된다. 조선 시대 칠기공예와 가죽세공의 재료 내역으로 볼 수 있다.
柏子板半立
魚膠二張
全漆七合
每漆四合
太末一升
後赤貼袱釘六箇式具二部
落目兩排具及所枕釘八箇具一部
甘佐非釘二箇式具三十六箇
小鎖鑰一部[주:以上鑞染]
內塗草注紙二張半
膠末五合
白紙二卷
匙囊次紫的鹿皮長七寸廣三寸一片
纓子次紫的鹿皮長一尺五寸廣二分一片
22920_001_0197kh2_je_a_vsu_22920_001외부에 붉은 명주 오 폭으로 만든 단복 한 벌을 포장하는데, 이것은 밖의 궤자에 넣기 위한 것이다. 수령 내용.
적색 명주 17자 5촌 적색 명주실 5분 금박 종이 2장 청색 융단실 1전 옻빛 적색故郷실 삼갑 소 이곤 의복
외곫 홍주 오폭 단복일건 소이곫 외괴자 소입
조선 시대 봉송 물품 목록으로, 적색 명주로 된 오 폭 단복을 외부 궤자에 포장하여 수령한 내역이다. 적색 명주, 명주실, 금박 종이, 청색 융단실, 적색故郷실 및 의복 등이 함께 수록되어 있으며, 주로 혼인이나 의례 용품으로 추정된다. ‘三甲所二艮衣’는 혼인용 의복의 한 종류로 보이나 정확한 명칭이 불확실하다.
紅紬十七尺五寸
紅眞絲五分
金牋紙二張
藍絨絲一錢
乻只次紅鄕絲三甲所二艮衣
22920_001_0198kh2_je_a_vsu_22920_001복판 다음으로 측백나무 판자를 삼 척 삼寸 길이에 일 척 삼寸 너비에 오 分 두께로 한 판 마련한다. 허아와 운각 다음으로 개나무 판자를 한 개 마련한다. 울리와 족소 다음으로 오동나무 판자를 한 개 반 마련한다. 황칠 이승, 백지 십 장.
복판차백자판장삼척삼촌광일척삼촌후오분일편 / 허아급운각차개판일립 / 울리급족소차추판일립반 / 황칠이승 / 백지십장
조선 시대 목공 관련 물품 목록으로, 황칠배안상일좌의 제작 또는 수리에 필요한 자재 내역을 적은 문서이다. 복판·측백나무판·개나무판·오동나무판 등 각 부재의 크기와 수량, 그리고 황칠 이승과 백지 십 장을 준비함을 기록하였다. 工匠契 등 기술 전통 문서의 일종으로 보인다.
腹板次柏子板長三尺三寸廣一尺三寸厚五分一片
虛兒及雲角次椵板一立
于里及足塑次楸板一立半
黃漆二升
白紙十張
22920_001_0199kh2_je_a_vsu_22920_001황색 비단 이불 한 건. 배안 침대 아래 서랍에 넣기 위해 넣은 물건. 생포 10자 거핵 10냥 황삼팔슈 5자 6촌 홍삼팔슈 4자 8촌 마사 3분 황진사 3분
황주욕일건소의설어배안상하배자소입
황색 비단 이불 한 건을 만들기 위해 배안 침대 아래 서랍에 넣는 재료 목록이다. 흰 생포, 노란색 비단과 빨간색 비단, 삼실, 황진사 등 직물 자재가 적힌 조선시대 물품 장부 기사로 보인다.
生布十尺
去核十兩
黃三八紬五尺六寸
紅三八紬四尺八寸
麻絲三分
黃眞絲三分
22920_001_0200kh2_je_a_vsu_22920_001덮는 황색 삼팔 초 베 五幅으로 만든 단 보자기 한 건에 들어가는 물품: 황색 삼팔 초 17척 5촌, 황색 진사 5분, 금빛 장지 2장, 홍색 융사 1전.
개복황삼팔추 오폭단복일건 소입 / 황삼팔추 십칠척오촌 / 황진사오분 / 금천지이장 / 홍융사일전
황화석(黃花席) 등 물품 제작에 필요한 직물과 종이 등 자재 목록이다. 삼팔 초 五幅으로 만든 단 보자기 한 벌에 들어가는 재료로, 황색 삼팔 초 약 17척 5촌, 황색 실크 5분, 금빛 장지 2장, 홍색 융사 1전을 기록한 것이다. 조선 시대 직물 관리 및 물품 제조 과정의 자재 투입량을 보여주는 목록문으로 추정된다.
蓋覆黃三八紬五幅單袱一件所入
黃三八紬十七尺五寸
黃眞絲五分
金牋紙二張
紅絨絲一錢
22920_001_0201kh2_je_a_vsu_22920_001괴나무 판자 3분지 1, 오동나무 판자 반량, 황색 옻칠 1승, 흰 종이 10장.
괴판 삼포일, 수판 반립, 황칠 일승, 백지 십장
황색 옻칠 독책상 한 좌(세트를 만드는 데 필요한 재료 목록이다. 괴나무 판자, 오동나무 판자, 황칠, 백지를 적어둔 조선 시대 물품 목록으로, 독서대에 사용할 재료를 수량과 함께 기재한 것이다.
椵板三破一
楸板半立
黃漆一升
白紙十張
22920_001_0202kh2_je_a_vsu_22920_001생삼베 삼 첩 구寸, 황색 삼팔 주단 삼 첩, 거핵 사량, 붉은색 주단 삼 첩 삼寸, 마유 이 분, 황색 진사(이분)
생포삼척구寸 황삼팔주삼척 거핵사량 홍주삼척삼寸 마사이분 황진사이분
황색 삼팔 주침(一件)을 만들거나 배치하기 위해 필요한 재료 목록이다. 생삼베, 황색 삼팔 주단, 홍주(붉은 주단), 마유(엮은 삼실), 황색 진사(뽀얀 명주실) 등 직물 자재와 함께 누하두릅알 네 냥을 기재하였다. 조선 시대 침구나 직물 제조의 재료 배합 내역으로 보는 학계의 해석을 따른다.
生布三尺九寸
黃三八紬三尺
去核四兩
紅紬三尺三寸
麻絲二分
黃眞絲二分
22920_001_0203kh2_je_a_vsu_22920_001황화석 삼폭 단판 한 벌을 덮는 데 드는 재료는 다음과 같다. 황색 삼팔 비단 여섯 자 세 치, 황색 명주실 삼 푼, 금박 종이 이 장, 홍색 명주실 일 전, 비 올 때 쓰는 두꺼운 유성지 이 장.
개복황삼팔추삼폭단부일건소입, 황삼팔추육척삼촌, 황진사삼분, 금전지이장, 홍용사일전, 우비후유지이장
조선시대 왕실 또는 관아에서 사용하는 노란 꽃무늬 깔개(黃花席) 중 삼폭 단판을 덮는 덮개制作에 필요한 재료 내역이다. 삼팔(三八) 비단이라는 특수 규격의 직물을 비롯하여 명주실, 금박지, 홍색 실, 기름 종이 등 재료의 종류와 수량을 상세히 기재한 물품 목록이다. ‘所入’이라는 표현은 해당 물품 제조에 투입되는 재료를 의미한다.
蓋覆黃三八紬三幅單袱一件所入
黃三八紬六尺三寸
黃眞絲三分
金牋紙二張
紅絨絲一錢
雨備厚油紙二張
22920_001_0204kh2_je_a_vsu_22920_001수아에 홍 융사 솜실을 이 냥, 성형용으로 홍 향사 오 전, 소옹지에 호박금이 붙은 종이 일 장, 꿀과 밀랍 각각 일 전 오 분, 멧돼지 털 일 전 오 분, 초서 도화용으로 대나무 섬유 종이 삼 장, 붉은 붓 일 자루, 진짜 먹 일 개.
수아차 홍융 모사 이양 / 주변차 홍향사 오전 / 소옹차 지가 일장 /황밀 백납 각각 일전 오분 /산저모 일전 오분 /초도서차 죽청지 삼장 /황필 일병 /진묵 일정
아호(諡寶)나 관식(官飾) 등 특정 물품을 제작하기 위한 재료 목록이다. 붉은 실, 향사, 소옹지, 꿀과 밀랍, 멧돼지 털, 죽청지, 붉은 붓, 진묵 등 제향용 물품 제조에 필요한 재료와 분량을 기록한 문서로 보이며,清代 문인이나工匠類 문헌에서 볼 수 있는 제향 재료帳의 성격을 갖는다.
綬兒次紅絨冒絲二兩
塑次紅鄕絲五錢
蘇兀次紙金一張
黃蜜白蠟各一錢五分
山猪毛一錢五分
草圖書次竹淸紙三張
黃筆一柄
眞墨一丁
22920_001_0205kh2_je_a_vsu_22920_001홍색 공단 두 치 팔寸, 설면자 오 전(重量), 거핵(핵을 뺀 것) 일 양(重量), 홍색 진사 일 분(重量), 금전紙 또는 차지금 일 장, 남색 융사 일 전(重量), 자주색 공단 영자 이 건[주:매 건마다 반골 길이 두 치].
홍공전량척팔寸 설면자오전 거핵일양 홍진사일분 금전차차지금일장 남융사일전 자적공전영자이건 매건반골장량척
이 기사는 붉은 공단 유복(褁紅貢緞襦袱) 한 건을 만드는 데 필요한 재료 목록이다. 주요 재료는 홍색 공단 천, 설면자, 핵을 뺀 과일(또는 견과류), 홍색 견사, 금전지(金箔지), 남색 융사糸, 자주색 공단 영자 등이다. 주에서 매 건마다 반골 길이가 두 치라고注明하여 영자 두 건의 규격을补足하였다.
紅貢緞兩尺八寸
雪綿子五錢
去核一兩
紅眞絲一分
金箋紙次紙金一張
藍絨絲一錢
紫的貢緞纓子二件[주:每件半骨長兩尺]
22920_001_0207kh2_je_a_vsu_22920_001과홍주 유복 한 건에 들어가는 물품: 붉은 비단 10냥 6치, 뽕나무실크솜 1냥, 껍질 벗긴 것 2냥, 붉은 참실크 3분, 금박 서간지 2장, 청색 융단실 1전, 보라색 명주 실타래 2건[주:한 건당 반골 길이 2치 5촌]
과홍주유복일건소입: 홍주십양척육촌, 설면자일양, 거핵이양, 홍진사삼분, 금천지이장, 남융사일전, 자적주전자이건[주:매건반골장량척오촌]
고려 또는 조선 시대 고급 직물류 물품 목록으로, 붉은 비단과 뽕나무실크솜, 견사, 금박 종이, 융단실, 명주 실타래 등 의복 제조에 필요한 원료와 그 소요량을 기록한 장부이다. 붉은 색상과 고급 직물을 중심으로 구성되어 있어 왕실 또는 상층 귀족용 의복이나 제수용 물품으로 추정된다.
紅紬十兩尺六寸
雪綿子一兩
去核二兩
紅眞絲三分
金箋紙二張
藍絨絲一錢
紫的紬纓子二件[주:每件半骨長兩尺五寸]
22920_001_0208kh2_je_a_vsu_22920_001보루(보물 상자) 하나를 만드는데, 백자판을 반 필 쓰고, 어교 이 장, 자서피 이 장, 전칠 이홉. 매 칠 일홉마다 당주홍 사전, 숙동 삼 근, 함석 육 양, 도금일전, 수은 일 양, 한음은 칠 분, 붕사 일전, 비광 일전, 내도 홍방주 삼 치, 처조지 일 장 반, 교말 오홉, 시낭 차 홍공전 이치오푼,，系子 차 홍진사 일전, 대，系子 차 황녹피 장량치오치 광삼치 일 편.
보록일부 용백자반 포자시피 칠 당주홍…
이 글은 보루(佛供·舍利 등 보물을 담는 붉은색 도장한 기물 상자)를 제작하기 위한 재료 배합과 그 방법을 적은 물감·칠 종류의 양약(匠方)이다. 백자판·어교·자서피·전칠 등의 기층재와 함께 당주홍(중국 주홍), 숙동·함석·수은 등의 안료·금속 재료를 정해진 비례로 혼합하는 공정과, 외장 마감용 홍방주·홍공전·황녹피 등의 부재료를 기록하고 있다. 사찰 불교 용구 제작에 쓰이는 칠기 공예 처방으로 보인다.
柏子板半立
魚膠二張
紫黍皮二張
全漆二合
每漆一合
唐朱紅四錢
熟銅三斤
含錫六兩
鍍黃金一錢
水銀一兩
汗音銀七分
硼砂一錢
砒礵一錢
內塗紅方紬三尺
楮注紙一張半
膠末五合
匙囊次紅貢緞二寸五分
纓子次紅眞絲一錢
大纓子次黃鹿皮長兩尺五寸廣三寸一片
22920_001_0209kh2_je_a_vsu_22920_001겹보자기一件에 들어갈 재료는 다음과 같다. 홍삼팔준 십냥尺 륙寸, 홍진사 삼분, 금잔지 이장, 남색 융사 일전, 홍진사 삼갑으로 묶은 영자这件이다[주: 매건 길이 사척, 무게 이냥].
외괴 홍삼팔준 삼폭 겹복 일건 소입 : 홍삼팔준 십냥 척 륙寸, 홍진사 삼분, 금잔지 이장, 남융사 일전, 홍진사 삼갑 소결 영자 이건[주:매건 장 사척 중 이냥]
조선시대 물품 목록으로, 겹보자기一件制作에 투입되는 직물·종이·실 등을 종류와 수량, 규격과 함께 기재한 목록이다. 八紬은 여러 겹을 겹친 고급 직물의 일종으로 보이며, 丈·분·전·갑 등은 수량 단위, 척·寸·尺은 길이 단위이다. 纓子는 관·의복 등에 달던 장식 끈을 가리킨다.
紅三八紬十兩尺六寸
紅眞絲三分
金箋紙二張
藍絨絲一錢
紅眞絲三甲所結纓子二件[주:每件長四尺重二兩]
22920_001_0210kh2_je_a_vsu_22920_001구리 10근 8냥, 주석 2근 8냥, 황금도금 2전, 수은 1냥 3전, 땀음은 2전 5분, 붕사 3전, 비석(비소광) 2전 7분, 안쪽에 도포할 홍방주 비단 2尺, 닥나무 진흙 전용지 1장, 분말 풀 5합, 흰색 모氈 가로 세로 3寸 5분 1장, 당주홍(唐朱紅) 3전
숙동 십근 팔냥 함석 이근 팔냥 도황금 이전 수은 일냥 삼전 한음은 이전 오분 붕사 삼전 비신 이전 칠분 내도 홍방주 량척 첨주지 일장 아말 오합 백모점 방 삼寸 오분 일편 당주홍 삼전
붉은 색 물감 또는 장식용 주석통(朱筒)의 제조에 필요한 재료를 나열한 기록이다. 구리와 주석을 주성분으로 하고 황금도금, 수은, 땀음은, 붕사, 비소광 등의 광물 및 금속 재료를 배합하며, 내륙에 홍방주 비단을 도포하고 당주홍으로 마무리하는 공정을 기술한다.
熟銅十斤八兩
含錫二斤八兩
鍍黃金二錢
水銀一兩三錢
汗音銀二錢五分
硼砂三錢
砒礵二錢七分
內塗紅方紬兩尺
楮注紙一張
膠末五合
白毛氈方三寸五分一片
唐朱紅三錢
22920_001_0211kh2_je_a_vsu_22920_001빨간 삼팔 주삼 10냥, 1尺6촌, 눈 같은 솜 1냥, 핵을 뺀 것 2냥, 빨간 순사 3분, 금박 종이 2장, 푸른 융사 1전, 보라색 삼팔 주긔자 2건[한 건당 반골장 2尺5촌]
홍삼팔주 십양척 육촌, 설면자 일양, 거핵 이양, 홍진사 삼분, 금전지 이장, 남융사 일전, 자적 삼팔주긔자 이건[매건 반골장 양척 오촌]
겹겹이 십은 물건 하나에 들어가는 재료 목록이다. 빨간 삼팔 주삼 직물, 솜, 핵을 뺀 말린 과일, 순사, 금박 종이, 푸른 융사, 보라색 삼팔 주긔자 등 섬유직물과 장식재료가 포함되어 있어 상의 겹겹이를 제작하기 위한 재료를 기재한 것이다.
紅三八紬十兩尺六寸
雪綿子一兩
去核二兩
紅眞絲三分
金箋紙二張
藍絨絲一錢
紫的三八紬纓子二件[주:每件半骨長兩尺五寸]
22920_001_0212kh2_je_a_vsu_22920_001붉은 옻칠 그릇 한 조각은 보물 그릇과 같은 곳에서 들어간다.
주록일부 여보록동 소입
붉은 옻칠 그릇의 재료 목록. 측백나무 판, 물고기 젤라틴, 보라색 조피, 순옻칠, 당주홍 안료, 정동, 주석, 황금 도금, 수은, 은합금, 붕사, 비석, 안료용 비단,楮지, 풀, 숟가락 주머니용 비단, 빨간 실크 끈, 사슴가죽 끈 등의 재료와 그 소량을 기록한 조선 시대 공예 재료 목록이다.
柏子板半立
魚膠二張
紫黍皮二張
全漆二合
每漆一合
唐朱紅四錢
熟銅三斤
含錫六兩
鍍黃金一錢
水銀一兩
汗音銀七分
硼砂一錢
砒礵一錢
內塗紅方紬三尺
楮注紙一張半
膠末五合
匙囊次紅貢緞二寸五分
纓子次紅眞絲一錢
大纓子次黃鹿皮長兩尺五寸廣三寸一片[주:用布帛尺以獐皮細條作多繪貫於盝左右圓環以大纓子兩端縫連於其端]
22920_001_0213kh2_je_a_vsu_22920_001외부 포장에 사용하는 빨간 삼팔 주 단비닐 10냥(치킨 6寸), 빨간 순오리야 3분, 금빛 종이 2장, 청색 능직 실 1전, 빨간 순오리야 3갑으로 엮은 술 장식 2개[한 개당 길이 4척, 무게 2냥]
외괴 홍삼팔주 십냥 척 육寸, 홍진사 삼분, 금전지 이장, 남융사 일전, 홍진사 삼갑 소결 수사 이건[매건 장 사척 중 이냥]
이 기사는 삼폭 겹보자기에 담긴 물건 목록이다. 빨간 삼팔 비단 10냥과 치킨 단위 6寸, 빨간 순오리야 3분, 금빛 장식지 2장, 청색 능직 실 1전, 그리고 빨간 순오리야로 만든 술 장식 2개를 수납하였음을 기록하였다. 술 장식은 한 개당 길이 4척, 무게 2냥으로 기록되어 있다. 외피(겉보자기) 안에 들어간 직물과 장신구류를 항목별로 기재한 물품 대장性质的 문서이다.
紅三八紬十兩尺六寸
紅眞絲三分
金箋紙二張
藍絨絲一錢
紅眞絲三甲所結纓子二件[주:每件長四尺重二兩]
22920_001_0215kh2_je_a_vsu_22920_001황색 비단 이불 한 벌 / 황색 꽃무늬 일문 달린 단판 자리 한 벌 / 덮는 황색 가는 비단 다섯 폭 단 보 한 벌 / 황색 칠을 바른 독보 상 한 좌 / 황색 비단 이불 한 벌 / 황색 꽃무늬 일문 달린 단판 자리 한 벌 / 덮는 황색 가는 비단 세 폭 단 보 한 벌 [주: 以上 팔 종은 제작소에 납품된 것이 이 책과 같다] / 비对策 두꺼운 기름 종이 두 장
황추욱 일건 / 황화석 이문부 단석 일건 / 개복황세추 오폭 단푸 일건 / 황칠 독보상 일좌 / 황추욱 일건 / 황화석 일문부 단석 일건 / 개복황세추 삼폭 단푸 일건 [주:이상 팔종 제작소입与此冊동] / 우비후유지 이장
조선 왕실 장례용 물건 목록이다. 황색 비단 이불, 단판 자리, 덮는 보, 황칠 배안상 등 두 벌씩 구성되어 있으며, 제작소에 납품된 사항이諡冊(시책)과 동일하다는 뜻이다. 전체 여덟 종이 시책 수납 물건이고, 그 외 비对策 기름종이 두 장이 별도 항목으로 추가되어 있다.
黃紬褥一件
黃花席二紋付單席一件
蓋覆黃細紬五幅單袱一件
黃漆讀寶床一坐
黃紬褥一件
黃花席一紋付單席一件
蓋覆黃細紬三幅單袱一件[주:以上八種製作所入與諡冊同]
雨備厚油紙二張
22920_002_0001kh2_je_a_vsu_22920_002애책, 행상, 증옥과 증백, 지석, 표석, 어주 제조, 연여, 대가, 소방상, 견가, 외자궁, 외자궁여, 명기, 유물 의복과 완구 등
애책행상증옥증백지석표석어주조성연여대옥소방상견옥외자궁외자궁여명기유일복완등
조선 왕의 장례 의전儀軌 중책의 목차이다. 빈자(哀冊)·행상(行狀)·증옥증백(贈玉贈帛) 등 부의 문서류, 지석(誌石)·표석(表石) 등 묘비류, 어주 제조, 수레·관·상类产品 등 운구 도구류, 명기(明器)·유물류에 이르기까지 왕의 장례에 필요한 제반 의전 항목이 열거되어 있다.
哀冊行狀贈玉贈帛誌石表石虞主造成輦輿大轝小方牀肩轝外梓宮外梓宮轝明器遺衣服玩等
哀冊
行狀
贈玉贈帛
誌石
表石
虞主造成
輦輿
大轝
小方牀
肩轝
外梓宮
外梓宮轝
明器
遺衣服玩等
22920_002_0002kh2_je_a_vsu_22920_002청옥 72근, 인찰용 당주홍 1전, 가닥철과 숙동 12근 8냥, 백납 2냥, 채홍용 당주홍 7전, 명교 1전 5분, 화필 2개, 도금금 3전 5분, 수은 2냥 1전, 한음은 5전,硼사 1냥 1전 5분, 비규 6전 8분, 상하휩장과 의복용 홍한단 2척 9촌, 개과두소입용 홍한단 1척, 초도서와 정서용楮注지 4장, 도연지 2장, 황필 4개, 진묵 2정, 백지 6권, 편연지 반 장, 진분 2전 5분
청옥칠십이근 인찰당주홍일전 편철차숙동십이근팔냥 백납이냥 전홍차당주홍칠전 명교일전오분 화필이병 도금금삼전오분 수은량이전일전 한음은오전硼사일냥일전오분 비규육전팔분 상하회장급의차홍한단량척구촌 개과두소입차홍한단일척 초도서급정서차조사지사장 도연지고장 황필사병 진묵이정 백지육권 편연지반장 진분이전오분
이 기사는 애책 제작에 필요한 재료와 물품의 수량 목록이다. 청옥, 주석, 납, 수은, 비소 화합물, 황금 도금재, 각종 안료, 비단 직물, 종이, 붓, 먹, 분말 등 귀금속과 특수 재료부터 일용 직물과 문구용품까지 포함되어 있어 왕실 또는 고급 서적 제작에 투입되는 막대한 비용과 자원을 보여준다.
靑玉七十二斤
印札唐朱紅一錢
片銕次熟銅十二斤八兩
白蠟二兩
塡紅次唐朱紅七錢
明膠一錢五分
畫筆二柄
鍍黃金三錢五分
水銀二兩一錢
汗音銀五錢
硼砂一兩一錢五分
砒礵六錢八分
上下回粧及衣次紅漢緞兩尺九寸
改褁頭所入次紅漢緞一尺
草圖書及正書次楮注紙四張
搗鍊紙二張
黃筆四柄
眞墨二丁
白紙六卷
片臙脂半張
眞粉二錢五分
22920_002_0004kh2_je_a_vsu_22920_002흰 명주 능직물 5자 5치, 눈솜 1냥, 껍질 벗긴 것 3냥, 흰 순면사 1전, 결균자는 보라색으로 물들인 큰 사슴 가죽으로全长 1자 5치·廣 1자 5치 2매, 가짜 옷壯紙 1장
백공단오척오촌, 설면자일냥, 거핵삼냥, 백진사일전, 결균차자차자색적대록피전장광일오분 이편,가의차장지를한장
조선시대 의복·직물 제조에 필요한 자재 목록으로, 능직물·솜·견사·사슴 가죽·종이 등 공예재를 소분량씩 기재하고 있다. ‘假衣’는壯紙로 제작하는仮衣(모조 의복 또는 의례용 옷)를 지칭한다.
白貢緞五尺五寸
雪綿子一兩
去核三兩
白眞絲一錢
結纓子次紫的大鹿皮全長廣一寸五分二片
假衣次壯紙一張
22920_002_0005kh2_je_a_vsu_22920_002갑 한 개. 겉면에는 빨간 공적 삼尺, 안쪽 받침에는 파란 공적 삼尺을 대고, 성형에는 초주지를 두 장 붙이며, 장식에는 홍사와 진사를 각각 오 분씩 넣고, 단추에는 상아 사량(사십 전)을 새기며, 그물에는 빨간 명주 일尺을 엮는다.
갑일건 표용홍공단삼척 내공람공단삼척 소차초주지이장 홍람진사각오분 단추차상아사량 고차홍주일척
상자 하나를 만드는 재료와 치수를 적은 제조 사격서이다. 겉은 빨간 고급 비단, 안쪽은 파란 고급 비단으로 덮고, 옻칠한 종이로 성형하며, 장식에 홍사와 진사를 각각 넣어 넣고, 단추는 상아로製作하며, 그물은 빨간 명주로 엮는다. 상자 표면에 빨간과 파란 비단을 사용하고 진사(실크)로 장식한 고급 공예품의制作案으로 보인다.
表次紅貢緞三尺
內拱藍貢緞三尺
塑次草注紙二張
紅藍‧眞絲各五分
丹樞次象牙四兩
罟次紅紬一尺
22920_002_0006kh2_je_a_vsu_22920_002홍공단 스무 자, 점금 칠 접, 명효 한 돈 닷 전, 아효 다섯 냥, 홍진사 한 돈, 주토 한 되, 정분 한 되, 금전지 여섯 장, 남색 융사 세 돈 닷 전, 자지고공단 습자 두 건[주: 매 건마다 반골 길이 네 자 다섯 치]
홍공단 이십척 점금 칠접 명효 일전오분 아효 오양 홍진사 일전(주토 일승 정분 일승 금전지 육장 남융사 삼전오분 자지고공단 습자 이건 주 每件半骨長四척오촌
이 문서는 조선시대 공예나 의복製作에 사용될 직물, 안료, 장식재, 종이 등 다양한 자재의 종류와 수량을 기재한 물품 목록이다. 적색 직물(홍공단), 금박(점금), 아교류(명효, 아효), 견사, 안료(주토, 정분), 색사(남융사) 등이 기록되어 있어 왕실이나 관청의 의장용품 제작 내역으로 추정된다.
紅貢緞二十尺
貼金七貼
明膠一錢五分
阿膠五兩
紅眞絲一錢
朱土一升
丁粉一升
金牋紙六張
藍絨絲三錢五分
紫芝貢緞纓子二件[주:每件半骨長四尺五寸]
22920_002_0007kh2_je_a_vsu_22920_002백자판 반쪽, 물고기 아교 2장, 순漆 5합, 쌀漆 3합, 왜산 주홍 1량 4전, 태말 1승, 백색 종이 1권, 장식과 빗장 및 경동합해서 3근 8량, 주석 7량, 도금용 황금 1전 5분, 수은 1량 7전, 한음은 7분, 붕사 1전, 비광석 5분, 안쪽 도장용 붉은 명주 7자, 닥나무 풀칠 종이 3장, 아교 가루 1승, 숟가락 주머니용 붉은 명주 3치 5푼, 술단추용 붉은 명주 실 1전
백자반 반편, 어효 이장, 전칠 오합, 매칠 삼합, 왜주홍 일량 사전, 태말 일승, 백지 일권, 장식급쇄약 병숙동 삼근 팔량, 함석 칠량, 도황금 일전 오분, 수은 일량 칠전, 한음은 칠분, 붕사 일전, 비광 오분, 내포 홍주 칠척, 저주지 삼장, 효말 일승, 시낭 차홍주 삼치 오분, 유지 차홍진사 일전
朱紅漆內函一部所用 및 長廣高內塗粧飾에 사용되는 재료 목록이다. 아교, 옻칠, 왜산 주홍안료, 주석, 수은, 황금 도금재, 붕사, 비광석 등 도장 재료를 비롯하여 안쪽 도장용 붉은 명주, 닥나무 종이, 아교 가루, 술단추와 숟가락 주머니용 재료까지 수량과 함께 빠짐없이 기재되어 있다. 주홍漆函의 제작에 필요한 모든 공예 재료를 품목별로 정리한 물품 목록이다.
柏子板半片
魚膠二張
全漆五合
每漆三合
倭朱紅一兩四錢
太末一升
白紙一卷
粧飾及鎖鑰幷熟銅三斤八兩
含錫七兩
鍍黃金一錢五分
水銀一兩七錢
汗音銀七分
硼砂一錢
砒礵五分
內塗紅紬七尺
楮注紙三張
膠末一升
匙囊次紅紬三寸五分
纓子次紅眞絲一錢
22920_002_0008kh2_je_a_vsu_22920_002붉은 명주 오 폭으로 된 단복 두 개를 책函에 넣는 용으로 넣는다. 붉은 명주 삼십오 자, 붉은 진사 오 푼, 금빛 천지 네 장, 남색 융사 삼 전, 자빛芝面주 소자 두 개[주:하나당 반골 길이 사 척 오 촌]
외적 홍주 오폭 단복 이건 소이 척책함자 소입. 홍주 삼십오척, 홍진사 오분, 금천지 사장, 남융사 삼전, 자지면주 소자 이건[주:매건 반골장 사척오촌]
조선시대 문헌으로, 서적 포장용 단복과 그 재료를 기재한 물품 목록이다. 붉은 명주로 만든 오 폭 단복 두 개를 서책函에 넣을 물품으로 편성하고, 그 외 붉은 진사, 금천지, 남색 융사, 자지면주 소자 등 포장 재료의 수량과 치수(반골 장 사 척 오 촌)를 기재하였다.
紅紬三十五尺
紅眞絲五分
金牋紙四張
藍絨絲三錢
紫芝綿紬纓子二件[주:每件半骨長四尺五寸]
22920_002_0009kh2_je_a_vsu_22920_002측백나무 판재 반쪽, 물고기 아교 2장, 원漆 7홉, 매漆 4홉, 태말 1승, 후기 붉은 물감 채색 머리핀 못 6개, 틀 2세트, 함몰 이음새 두 줄 기구와 베개 못 8개, 한 세트, 감좌 비못 2개, 틀 36개, 작은 자물쇠와 열쇠 한 세트[주:이상 주석] 안쪽 도포 초주지 2장 반, 아교 가루 5홉, 백지 2권, 넓은 주머니 차기 초목 녹피 길이 7자 넓이 2치 한 폭, 가는 끈 차기 초목 녹피 길이 1자 5치 넓이 2분 한 폭
백자반반편어료이장전칠칠합매씨사합태말일승후적첨채정육개식구이부락목양배구급소침정팔개구일부감좌비정이개식구삼십육개소쇄약일부[주:이상납염]내도초주지이장반료말오합백지이권시낭차자기녹피장칠척광이촌일편긔자차자기녹피장일척오촌광이분일편
이 기사는 백자와 물고기 아교, 생漆와 매漆, 태말 가루 등 전통 도자기·칠기 제조용 재료와钉·못·함·자물쇠 등 금속 부품을 수량별로 기재한 물품 목록이다.末尾 주석에 ‘납염(납으로 물들임)’이라는 표기 가공법을 추가로 언급하였으며, 넓은 주머니와 가는 끈에 사용될紫芝鹿皮(기 러시皮)의 치수까지 상세히 기재하였다.
柏子板半片
魚膠二張
全漆七合
每漆四合
太末一升
後赤貼釵釘六箇式具二部
落目兩排具及所枕釘八箇具一部
甘佐非釘二箇式具三十六箇
小鎖鑰一部[주:以上鑞染]
內塗草注紙二張半
膠末五合
白紙二卷
匙囊次紫芝鹿皮長七尺廣二寸一片
纓子次紫芝鹿皮長一尺五寸廣二分一片
22920_002_0010kh2_je_a_vsu_22920_002외부 포장용 홍주 오폭 단복 한 건은 시책 복과 동일하게 수록. 홍주 17자 5치, 홍진사 5분, 금간지 2장, 남색 융사 1전, 물多少次 홍향사 3갑 소 2간의, 황색 칠 납은 배안상 1좌, 황주 복 1건, 황화석 2문 부 단석 1건, 덮는 황삼팔주 오폭 단복 1건, 황색 칠 납은 독책상 1좌, 황주 복 1건, 황화석 1문 부 단석 1건, 덮는 황삼팔주 삼폭 단복 1건, 비 올 때 대비한 두꺼운 유지 2장
외과 홍주 오폭 단복 일건 여시책복 동 소입, 홍주 십칠척 오寸, 홍진사 오분, 금간지 이장, 남융사 일전, 물차차 홍향사 삼갑 소 이간의, 황칠 배안상 일좌, 황주 복 일건, 황화석 이문 부 단석 일건, 개복 황삼팔주 오폭 단복 일건, 황칠 독책상 일좌, 황주 복 일건, 황화석 일문 부 단석 일건, 개복 황삼팔주 삼폭 단복 일건, 우비 후유지 이장
조선 왕실 장례 용품 목록의 하나이다. 시책(謚冊) 부의와 동일한 규격의 홍주 오폭 단복 등 장의 관련 직물류를 기재하고 있으며, 배안상·독책상·각종 복·화석席·유지 등 물품의 수량과 규격이 상세히 기록되어 있다. 황삼팔주(三八縐)는 명주 방식의 일종으로 대비 갑옷 관복이나 장례용 직물에 사용된 고급 직물이다.
紅紬十七尺五寸
紅眞絲五分
金牋紙二張
藍絨絲一錢
乻只次紅鄕絲三甲所二艮衣
黃漆排案床一坐
黃紬褥一件
黃花席二紋付單席一件
蓋覆黃三八紬五幅單袱一件
黃漆讀冊床一坐
黃紬褥一件
黃花席一紋付單席一件
蓋覆黃三八紬三幅單袱一件[주:以上八種製作所入與諡冊同]
雨備厚油紙二張
22920_002_0011kh2_je_a_vsu_22920_002고운 당지 12장, 중국산 먹 1정, 중국산 주홍 5전, 찢어진 상복 모자 4개, 핵을 뺀 것 3냥
분당지십이장 당묵일정 당주홍오전 파모자사립 거핵삼냥
이 목록은 시책(시호를 적은 편지), 시보(시호 찍는 도장), 애책(애도 문서) 인출소입(제작과 사용)에 필요한 물품을 기록한 것이다.粉唐紙는 고운 질감의 당지를, 唐墨은 중국산 먹을, 唐朱紅은 붉은 안료를 가리킨다. 破帽子는 상여자가 쓰는 찢어진 상복 모자를, 去核은 핵을 제거한 말린 대추 등을 의미한다. 이는 조선 시대 왕실 또는 양반 가문 장례 의례에 사용된 소모품 명단으로 추정된다.
粉唐紙十二張
唐墨一丁
唐朱紅五錢
破帽子四立
去核三兩
22920_002_0012kh2_je_a_vsu_22920_002도련지 12장, 백지 4권,毛利率 6장, 옷에 붙이는 황색 모시 비단 6척 2촌, 표제 부的白熟초 길이 5촌 넓이 2촌인 것 4쪽, 접착용 적색 모시 비단 길이 9촌 넓이 1촌 5푼인 것 4쪽, 가루 풀 4승
도련지십이장, 백지사권,毛利率육장, 의차황하추육척이촌, 제차목백숙초장오촌광이촌사편, 접첩차홍하추장구촌광일촌오분사편, 교말사승
이 기사는 시애책(諡哀冊) 제작에 필요한 재료 목록이다.捶鍊紙·白紙·毛面紙 등의 종이와黄禾紬·白熟綃 등의 견사를 구비하고, 가루 풀(膠末) 4승으로 접착하여 완성하는 내역이다. 장첩소(粧貼所)에서 입고하는 진상 물건의 품목과 수량을 기재한 물품 대장이다.
搗鍊紙十二張
白紙四卷
毛面紙六張
衣次黃禾紬六尺二寸
題目次白熟綃長五寸廣二寸四片
接貼次紅禾紬長九寸廣一寸五分四片
膠末四升
22920_002_0013kh2_je_a_vsu_22920_002저주지 3권 10장, 백지 22권, 모면지 2권 5장, 의차 황선자지 10장, 제차 백숙소 2尺 2寸, 접첩차 홍하수 2尺 4寸, 아말 2두.
저주지 삼권 십장 / 백지 이십이권 / 모면지 이권 오장 / 의차황선자지 십장 / 제차 백숙소 량척이촌 / 접첩차 홍하주 량척사촌 / 아말 이두
분아(幼兒) 빈소에서 사용된 의식용 물품의 품목과 수량을 기재한 입고 목록이다. 닥나무 펄프 종이, 순백지, 모면지, 황색 부채 모양 종이 등 종이류와 견직물, 그리고 접착제인 아말가루를 항목별로 수량과 치수와 함께 기재하였다.
楮注紙三卷十張
白紙二十二卷
毛面紙二卷五張
衣次黃扇子紙十張
題目次白熟綃兩尺二寸
接貼次紅禾紬兩尺四寸
膠末二斗
22920_002_0014kh2_je_a_vsu_22920_002가함 한 개, 흰 세주 삼 폭 보자기 한 건
가함일척, 백세주삼폭 보건일건
시책·시보·애책의 장첩(장식)을 进上할 때 사용된 물품 목록이다. 흰 세주 삼 폭을 보자기로 싼 가함 한 개를 제출한 것을 기록한 것인데, 이는 왕실 예장물의 수량을 적은 목록으로 추정된다.
假函一隻
白細紬三幅袱一件
22920_002_0016kh2_je_a_vsu_22920_002벽옥 한 블록, 백납 이량
벽옥일괴, 백납량이냥
남양(서울 강동구) 소재 마정(물레)에 사용하기 위해 지급된 물품 목록. 벽옥一块과 백납二兩이 기록되어 있다. 물레에 사용할 벽옥과 조리용 백납蜡을 공급한 관리 기록으로 보인다.
碧玉一塊
白蠟二兩
22920_002_0017kh2_je_a_vsu_22920_002빨간熟綃 두 치 삼 치, 빨간眞絲 이 분, 황금 장지 이 장, 쪽빛絨絲 한 전
홍숙소량 척삼촌 / 홍진사 이분 / 금잔지 이장 / 남용사 일전
조선 시대 공납 또는 물품 반입 기록으로, 홍색 숙소(빨간熟絹) 두 치 삼 치, 홍색 진사 이 분, 황금 잔지 이 장, 쪽색 용사 한 전을 각각 수량과 함께 기재한 물품 목록이다.裌袱一件所入은 겹복 한 건의 반입을 의미한다.
紅熟綃兩尺三寸
紅眞絲二分
金牋紙二張
藍絨絲一錢
22920_002_0018kh2_je_a_vsu_22920_002백자판 반쪽, 어膠 한 장, 전칠 두 합, 매漆 한 합, 왜朱紅 오 전, 장식과 자물쇠를 포함한熟銅 한 근 팔 냥, 함석 세 냥, 도금黃金 일 전, 수은 아홉 전, 한음銀 오 분, 붕사 일 전, 비礵 칠 분, 안쪽에 도장할 홍방주 두 자, 지지紙 한 장,膠末 세 합, 사낭용 홍광적이 이寸 오 분, 끈자루용 홍진사 일 전, 태말 일 승
백자판반편 어효일장 전칠이합 매칠일합 왜주홍오전 장식급쇄약병숙동일근팔량 함석삼량 도금일전 수은구전 한음은오분 붕사일전 비석칠분 내도홍방주양척 지지일장 효말삼합 사낭차홍광적이촌오분 유자차홍진사일전 태말일승
조선 시대 일본朱紅漆으로製作하는 内函(안함)의 공예 材料 내역서. 백자판 반쪽을 기반으로 어膠, 전칠, 일본산 朱紅,熟銅, 함석, 도금, 수은, 한음銀, 붕사, 비礵, 홍방수직물, 지지紙,膠末, 사낭포, 진사실, 태말 등의 재료를 사용하여 内塗와 장식·鎖鑰을施工하는 구체적 工程 내역이다.
柏子板半片
魚膠一張
全漆二合
每漆一合
倭朱紅五錢
粧飾及鎖鑰幷熟銅一斤八兩
含錫三兩
鍍黃金一錢
水銀九錢
汗音銀五分
硼砂一錢
砒礵七分
內塗紅紡紬兩尺
楮注紙一張
膠末三合
匙囊次紅廣的二寸五分
纓子次紅眞絲一錢
太末一升
22920_002_0019kh2_je_a_vsu_22920_002외부 포개는 홍수초 삼 폭, 홑 이불 한 건에 수록된 물건.
홍수초 6자 3촌, 홍진사 2푼, 금간지 2장, 남융사 1전.
외괴홍수주삼폭 단복일건소입
홍수초육척삼촌 홍진사이분 금간지이장 남융사일전
조선 시대 호구단이나 역원 등의 물품 대장에 수록된 직물 및 소모품 목록이다. 외부에 겹쳐 두는 홍수초 직물 삼 폭과 홑 이불 한 벌에 해당하는 물품을 기재하고 있으며, 구체적으로 홍수초 6자 3촌, 홍진사 2푼, 금간지 2장, 남융사 1전을 포함한다. 관아 또는 직역 소속인들의 복식 및 물품配备 내역을 조사·기록한 것으로 보인다.
紅水紬六尺三寸
紅眞絲二分
金牋紙二張
藍絨絲一錢
22920_002_0021kh2_je_a_vsu_22920_002겉포에 홍세주 오폭(빨간 세주 다섯 켜)을 댄 단복一件의 소입 목록이다. 홍세주 17척 5寸, 홍진사 3분, 금전지 2장, 남용사 1전, 홍향사 三甲子布 2건의 옷, 황칠 배안상 1좌[주: 제도가 시책안과 같으나 요침을 쓰지 않는다], 황침 요 1건, 황화석 이문 부 단석 1건, 덮는 황세주 오폭 단복 1건[주: 소입이 시책복과 같다], 빗비 대응 후유지 2장
외괴홍세주오폭 단복일건소입 / 홍세주십칠척오寸 / 홍진사삼분 / 금전지이장 / 남용사일전 / 홍향사삼갑소이간의 / 황칠배안상일좌[주:제도여시책안동이불용축석] / 황침요일건 / 황화석이문부단석일건 / 개부황세주오폭단복일건[주:소입여시책복동] / 우비후유지이장
이 기사는 조선 왕실의 예복(단복) 제작에 필요한 자재 및 완성품 목록이다. 제목은 겉포에 홍세주 오폭을 대는 단복一件의 소입이라고 밝힌다. 주요 자재로 홍세주, 홍진사, 금전지, 남용사, 홍향사 三甲子布 등이 열거되며, 황칠 배안상·황침 요·황화석 단석 등 기구와 침구류가 포함된다. 시책안과 제도·요침 유무를 공유하되 축석만 빼며, 덮는 단복은 시책복과 소입이 같다는 주석이 달렸다. 우비(비对策)용 후유지도 갖추어졌다. 三甲子布의 수량 단위와 二艮衣의 의미 해석이 불확실하다.
紅細紬十七尺五寸
紅眞絲三分
金牋紙二張
藍絨絲一錢
紅鄕絲三甲所二艮衣
黃漆排案床一坐[주:制度與諡冊案同而不用褥席]
黃紬褥一件
黃花席二紋付單席一件
蓋覆黃細紬五幅單袱一件[주:所入與諡冊袱同]
雨備厚油紙二張
22920_002_0022kh2_je_a_vsu_22920_002홍색 진사 일 냥 이 전 / 남색 진사 팔 전
홍진사 일냥 이전 / 남진사 팔전
홍색 진사 한 냥 이 전, 남색 진사 팔 전이 기재된 목록으로, 서로 다른 색상의 명주사의 무게를 기재한 수록문이다.
紅眞絲一兩二錢
藍眞絲八錢