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경릉일기 [景陵日記] - 본문 번역 묶음 009

을사시월십팔일정사

한글 번역

18일 정사일에 날씨가 맑고 따뜻하다. 두탕을 세때 제상에 올린다. 임금의 명령이 이르기를, ‘상례의 기한이 한 달을 넘었으니 정서와 사정이 유난히 무겁고 걱정되는 바가 한결같으니, 어찌 참기 어려우리오. 오히려 우리 왕실에서 이미 행한 전례에도 또한 참고 따른 바가 있으니, 효혜전에的太廟에 합사하기 전까지는 종전과 같이 아침저녁으로 상식을 올리고 낮에 차를 올리는 예식을 계속 행하여, 삼가 그리워하는 정성을 빌려 온전히 표현하고자 한다’고 하였다.

독음

십팔일 정사청 화두탕 삼시제향 상동조사일 상기 격월 정리 유 하 가감 억아리 제가 기행지예 역유 가원자 효혜전에 부 태묘 전 영행 조석상식 주다례 서신 어모지忱의

의미

임금의制令으로 효혜전 太廟合祀 전까지 상기 期满了 이후에도 朝夕上食畫茶禮를 계속 시행하라는 조서를 내림. 13개월 상기를 한 달 더 넘기는特殊情况에 대해 왕실 前例를 근거로 삼아 예식을 유지함으로써 효惠를 기리고 근심과 그리움을 표현하려는 내용.

원문

十八日丁巳晴和豆湯三時祭享上同詔曰祥朞隔月情理尤何可堪抑我家已行之例亦有可援者孝惠殿祔
太廟前仍行朝夕上食晝茶禮庶伸寓慕之忱矣

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불확실한 어휘

을사시월십구일무오

한글 번역

19일 무오일, 날씨가 맑고 춥다. 콩물을 세 끼 때 제사 지내고 위와 동일하다.

독음

십구일 무오 청 한 두탕 삼시 제향 상동

의미

을사년 10월 19일(무오일)의 날씨와 식사 상황을 기록한 일기. 콩물(두탕)을 세 끼 식사 시간에 제사 지냈다고 하며,前日과 동일한 내용임을 나타낸다.

원문

十九日戊午晴寒豆湯三時祭享上同

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불확실한 어휘

을사시월이십일기미

한글 번역

20일 기미. 음험하고 춥다. 콩죽. 세 번의 제사 때의 향은 위와 같다. 5일 내의 찬식. 혼전에 근무하는 직원과 역임자 박광욱이 수행하여 왔다.

독음

이십일기미 음한두탕 삼시제향 상동 오일내찬 혼전원역 박광욱 배래

의미

을사년 10월 20일 기미일에 대한 기록이다. 날씨가 음험하고 춥았으며, 제사 때 콩죽을 올렸다. 삼시제향의 내용은 이전과 동일하고, 5일 내의 찬식에 관한 내용도 같다. 혼전에 근무하는 직원과 역임자 박광욱이 수행하여 왔다. 이는 제사 준비와 수행 인력을 기록한 것으로, 왕실 제사의 세부 운영 사항을 보여주는 조선시대 실록 기사이다.

원문

二十日己未陰寒豆湯三時祭享上同五日內饌魂殿員役朴光郁陪來

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불확실한 어휘

을사시월이십일일경신

한글 번역

을사(乙巳)년 음력 십월 이십일 경신일, 음두탕으로 세 번의 제사를 지내고,孝敬殿의 大祥 후 세 번의 제사를 지내는 것은 위와 같다.詔勅에 의하여 그대로 시행하고 돌아가다.

독음

을사월이십일일경신음두탕삼시제향상동효혜전대상후삼시제향은행조칙환입

의미

조선 효혜전(태조 이성계의 정비)의 3년 상期满 후 음두탕을 바치고 제사를 드리는 내용을 기록한 기사. 조칙에 의거하여 기존 제사 방식 그대로 계속 시행함을 알려준다.

원문

[주:乙十月]二十一日庚申陰豆湯三時祭享上同孝惠殿大祥後三時祭享仍行詔勅還入

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불확실한 어휘

을사시월이십삼일임신

한글 번역

이십삼일 임신(壬申) 밤은 비가 오고 낮은 맑았으며, 풍두탕(風豆湯)이었다. 삼시(早中夕)의 제사는 윗상(상동)과 같았다.

독음

이십삼일 임신 야우昼청 풍두탕 삼시 제향 상동

의미

을사년(乙巳年) 시월(十月) 이십삼일(二十三日) 임신일의 기상 기록과祭祀 기록이다. 밤에는 비가 왔고 낮에는 날이 맑아졌다. ‘풍두탕’은 풍세(風勢)와 관련된 기상 표현으로 해석되며, 삼시(아침·점심·저녁) 제사는 이전 기록과 동일하게 시행되었음을 나타낸다.

원문

二十三日壬申夜雨晝晴風豆湯三時祭享上同

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불확실한 어휘

을사시월이십사일계해

한글 번역

스물이닐, 계해에, 혹 흐리고 혹 맑으니, 바람과 날씨가 춥다. 콩국물. 하루 세 번의 제사는 위와 같다.

독음

이십사일 계해 혹 음 혹 청 풍일 한 두탕 삼시 제향 상동

의미

1905년(을사) 10월 24일(계해)의 날씨와 일상 기록이다. 흐리거나 맑고 바람이 불어 쌀쌀한 가을 날씨였으며, 콩국물(음식)을 먹었다. 하루 세 번(아침·점심·저녁)의 제사는 이전 날과 동일하게 지냈다.

원문

二十四日癸亥或陰或晴風日寒豆湯三時祭享上同

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불확실한 어휘

을사시월이십오일갑자

한글 번역

25일 갑자. 맑고 춥다. 콩죽. 三時祭享는 위와 같다. 5일치 내선. 혼전의 원역 한재윤이 배同하여 왔다.

독음

오일일기지 정한 두탕 삼시 제향 상동 오일 내선 혼전 원역 한재윤 배래

의미

을사년 10월 25일 갑자일의 기록이다. 날씨가 맑고 추웠으며 콩죽을 제공했다. 三時祭享(三時祭祀)는 상기의 방식과 동일하게執行되었다.魂殿의雇员들이 5일치 내선(음식供奉)을準備하고,魂殿원역 한재윤이 배同而来하여祭享를執礼하였다.

원문

二十五日甲子晴寒豆湯三時祭享上同五日內饌
魂殿員役韓在允陪來

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불확실한 어휘

을사시월이십육일을축

한글 번역

이십육일, 을축의 날, 맑음. 콩탕. 서방제(제사 지내는 시간)에 제사를 지내고, 상동(위의 것과 같음).

독음

이십육일 을축 정 두탕 삼시 제향 상동

의미

을사년 시월 이십육일의日记. 날씨가 맑았고, 콩탕을 식사로 먹었으며, 서방제 시간에 제사를 지냈다는 내용이다. ‘상동’은 이전 기록의 내용이 그대로 적용됨을 나타낸다.

원문

二十六日乙丑晴豆湯三時祭享上同

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불확실한 어휘

을사시월이십칠일병인

한글 번역

을사년 음력 10월 27일 병인일, 소설 절기, 날씨가 맑았다. 두탕을 쑤고, 세 때 제사를 지내고, 나머지는 앞서와 같다.

독음

을사년 시월 이십칠일 병인주소:소설 청 두탕 삼시 제향 상동

의미

음력 10월 27일 병인일의 일기다. 소설 절기 때에 날씨가 맑았고, 두탕을 쑤어 삼시祭享를 올렸다. 나머지 내용은 앞날의 기록과 동일하다는 뜻이다.

원문

二十七日丙寅[주:小雪]晴豆湯三時祭享上同

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불확실한 어휘

을사시월이십구일무진

한글 번역

29일 무진, 날씨가 맑고 콩나물국이 있으며, 세 시의 제사음식은 위와 같다.

독음

이십구일 무진 정화두탕 삼시 제향 상동

의미

을사년 음력 10월 29일 무진일의 기록. 날씨가 맑고 따뜻한 가운데 콩나물국이 준비되었고, 세 시의 제사음식은 앞서 기록한 것과 같다는 내용이다. 이 날은 제사 일정이 있었던 날로, 콩나물 국이 제사음식에 포함되어 있었다.

원문

二十九日戊辰晴和豆湯三時祭享上同

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불확실한 어휘

을사시월삼십일기사

한글 번역

30일 기사일에 음두탕을 삼시 제향에 올렸다. 상동(五日內饌). 혼전에 원역이 차직하였으니, 한수명이 배래하여 천신의 예에 금귝·정자·귝을 각각 일곱 개씩 바쳤으니, 경효전에 진설 차비하는 김윤기가 배래하여 저녁 상식에 겸하여 천신의 예에 은어 오십 마리를 배래하여 차출하였다. [주: 을사년 열월] 일관(日官)이 누구인지 알 수 없으며, 이튿날 아침 상식에 겸하여 천신의 예를 행하였다.

독음

삼십일 기사 음두탕 삼시 제향 상동 오일 내찬 혼전 원역 한수명 패래 천신 금귝 정자 귝 각 칠개 경효전 진설 차비 김윤기 패래 석상식겸천 은어 오십 개 패래 배주일관 미지위수야 익일 조상식겸천

의미

을사년 열월 삼십일 기사일의 제향 기록이다. 음두탕을 삼시 제향에 올렸고, 오일 내찬을 혼전에 차직하였다. 한수명이 배래하여 경효전의 진설 차비 김윤기에게 천신 예에 금귝·정자·귝을 각각 일곱 개씩 바쳤다. 김윤기가 배래하여 저녁 상식에 겸하여 은어 오십 마리를 천신으로 차출하였다. 해당 일관(日官)의 지명이 확인되지 않으며, 이튿날 아침에도 상식에 겸하여 천신 예가 행해졌다.

원문

三十日己巳陰豆湯三時祭享上同五日內饌魂殿員役韓壽命陪來薦新金橘橙子橘各七箇景孝殿陳設差備金潤基陪來夕上食兼薦薦新銀魚五十箇陪來排[주:乙十月]日官未知爲誰也翌日朝上食兼薦

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불확실한 어휘

을사십일월초일일경오

한글 번역

을사년 11월 초하루 경오일, 음서시(申時)에 비가 흩날렸다. 비가 그친 후 붉은 노을이 술해 방향에 걸렸다. 삼시(三時) 제향은 상인과 같고, 이경(二更)에 먼저 콩국물을 올렸다. 사경(四更) 한 점(一点)에 삭祭때 헌관(獻官) 통신원 회办(會辦) 김재순(金在珣), 전자겸대축(典祀兼大祝) 봉상전사(奉常典事) 전우현(全禹鉉), 재랑(齋郞) 주사(祝史) 찬자(贊者)가 본능관(本陵官)으로 보충 배차하여 거행하고, 진지(進止)는 송계영(宋啓英)이 미빈차(微稟次)로 올라갔다. 대기(大朞) 후 의복을 바꿀 차를 준비하고, 수시릉관(守侍陵官)이 탈 품마(二필)를 준비하고, 충순위(忠順衛) 이원(二員)과 충의위(忠義衛) 일원(一員)이 진지(二員)하고, 각기 탈 말이 한 필씩,卜馬(卜馬)가 각기 한 필씩이다. 전례밥(奠禮飯) 감수보(監守僕)와 각 색장(色掌) 등의 각기 탈 말이 한 필씩이고, 내출(內出) 은기(銀器)와 추기(鍮器)를 운반할卜馬가 각기 삼필(三匹)이고, 사기(沙器) 운반卜馬가 삼필(三匹)이며, 계묘년(癸卯年)등록(謄錄) 보상에 따라 실행하였다.

독음

을사십일월초일경오음신시쇄우우후홍괘어개해방삼시제향상동이경선행두탕사경일점삭제시헌관통신원회판김재순전자겸대축봉상전사전우현재랑주사찬자이본릉관전차거행진지송계영위빈차상거대기후역복차수시릉관소기품마참참봉이원충의일원진지이원소기마각일필복마각일필전례반감수보개색장등소기마각일필내출은기추기재운복마각삼필사기재운복마삼필의계묘년등록보상위지

의미

조선시대 능묘의 제향 기록이다. 을사년 11월 1일 제사 준비 과정과 참여 관료, 차림 준비, 제물 운반에 사용된 말匹数 등을 기재하고 있다. 헌관 김재순, 봉상전사 전우현 등이 참여하고, 제사 후 대기(大朞) 후 의복 변경, 수시릉관의 품마 준비, 제물 운반 등을 빠짐없이 기록하였다.

원문

[주:十一月]十一月初一日庚午陰申時灑雨雨後虹掛于戌亥方三時祭享上同二更先行豆湯四更一點朔祭時獻官通信院會辦金在珣典祀兼大祝奉常典事全禹鉉齋郞祝史贊者以本陵官塡差擧行進止宋啓英微稟次上去大朞後易服次守侍陵官所騎品馬參參[교정주:奉]二員忠義一員進止二員所騎馬各一匹卜馬各一匹奠禮飯監守僕各色掌等所騎馬各一匹內出銀器鍮器載運卜馬各三匹沙器載運卜馬三匹依癸卯年謄錄報狀爲之

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불확실한 어휘

을사십일월초이일신미

한글 번역

十一월 초이틀 신미일에 아침에는 하늘이 흐리고 비가 왔다.巳时에 바람이 불고 날이 맑아졌다.豆湯三時祭享는 상동과 같다.

독음

초이일 신미 조음암 하우 사시 풍일청 두탕 삼시 제향 상동

의미

신미년(음력)十一月 초이틀의 날씨 변화를 기록한 기사이다. 아침에는 흐리고 비가 왔으나,巳时(오전 9~11시경)에 바람이 불며 날이 맑아졌다. 이어지는祭享行事는 앞서 기록한 바와 동일하다는 뜻이다.

원문

初二日辛未朝陰暗下雨巳時風日晴豆湯三時祭享上同

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불확실한 어휘

을사십일월초삼일임신

한글 번역

초3일, 임신(壬申) 날이다. 날씨가 맑고 춥다. 콩탕. 세时刻 제사供养物은 위와 같다.

독음

초삼일 임신 청한 두탕 삼시 제향 상동

의미

을사년 11월 초3일(임신일) 기상 기록이다. 맑고 추웠으며, 제사 공급 음식으로 콩탕을 준비했고, 세时刻 제사 준비물은 앞서 기록한 것과 동일하다는 내용이다.

원문

初三日壬申晴寒豆湯三時祭享上同

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불확실한 어휘

을사십일월초사일계유

한글 번역

사흘째 되는 날(계유일) 하늘이 맑고 따뜻하였다. 두탕을 썼다. 세 시에 제사를 지내고, 임금이 동지(효종)와 함께 신시(오후 세 시부터 다섯 시 사이)에 서쪽에서 포소리가 들렸다.

독음

초사일계유 정화 두탕 삼시 제향 상동 신시 포성 종서 유지

의미

효종 4년(1654) 을사년 십일월 초四日 기사에 하늘이 맑고 따뜻한 날씨였고, 두탕을 준비하여 세 시에 제사를 지냈으며, 서쪽에서 포소리가 들렸다. 효종이 동지인 인조(당시 생존)나 영조(아들)와 함께 신시에 제사를 집행한 것으로 보인다. ‘포성從西’라는 기록은 서쪽 해안 지역에서 포격이 있었음을 보여주는 군사 관련 사항이다.

원문

初四日癸酉晴和豆湯三時祭享上同申時砲聲從西有之

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불확실한 어휘

을사십일월초오일갑술

한글 번역

초5일 갑술. 날이 맑다. 두탕. 3시 제사를 지냈다. 상은 같다. 진사시경에서 포성이 있었다. 5일 이내에 음식을 혼전에 바치고, 원역의 안흥이 데려왔다.

독음

초오일갑술청두탕삼시제향상동진사시자경유포성五日內饌혼전원역안흥득배래

의미

을사년 11월 초5일(갑술일)의 기록. 맑은 날씨에 3시 제사가 거행되었고, 경성 방향에서 포성이 들렸다. 이후 혼전에 음식을 공급하고 안흥이라는 인물을 데려왔다. 왕실 제사 관련 실무 기록으로 보이며, 갑술은 시각을 나타내는 간지이다.

원문

初五日甲戌晴豆湯三時祭享上同辰巳時自京有砲聲五日內饌魂殿員役安興得陪來

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불확실한 어휘

을사십일월초육일을해

한글 번역

초6일 을해(辛亥)의 날씨, 맑음. 콩탕. 3시 제사. 제향은 앞서와 같다.

독음

초육일 을해 청 두탕 삼시 제향 상동

의미

을사년 11월 초6일 을해시(정확한 시는 불명)의 기록. 날씨가 맑았고, 콩탕을 만들었고, 오후 3시경 제사를 지냈다. 제향의 내용은 앞서 기록한 바와 동일하다는 뜻이다.

원문

初六日乙亥晴豆湯三時祭享上同

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불확실한 어휘

을사십일월초칠일병자

한글 번역

초칠일 갑자[날짜] 일출 무렵에는 날씨가 맑았으나 잠시 후 흐려지더니, 무지개가 서북서 방향에 걸렸으며, 그대로 빗물이 내렸다. 잠시 후 다시 맑아졌다. 오후 1시부터 3시 사이에 큰 바람이 불었다. 두탕 삼시 제향은 상번과 같다.

독음

초칠일 병자일출시 청소경 음 형태 于 술해방 영하우 소경 복청명 미시 대풍 두탕 삼시 제향 상동

의미

을사년 음력 11월 초7일의 하루 날씨 변화와 행사 기록이다. 일출 시 맑았다가 잠시 흐려지고 무지개가 뜨면서 비가 내렸다가 곧 다시 맑아졌다. 오후에는 큰 바람이 불었다. 두탕(콩국) 삼시 제향은 이전 날의 기록과 동일하다는 뜻이다.

원문

初七日丙子日出時晴少頃陰虹掛于戌亥方仍下雨少頃復晴明未時大風豆湯三時祭享上同

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불확실한 어휘

을사십일월초팔일정축

한글 번역

초8일 정축일, 날씨가 맑고 따뜻하다. 콩국물로 식사하며, 3시(三時)에 제사를 올리고 이어서 향祭를 행하였다.

독음

초팔일 정축 정화 두탕 삼시 제사 향상 동

의미

을사년 11월 초8일 정축의 날씨와 일상 의례를 기록한 기사이다. 날씨가 맑고 따뜻하여 콩국물로 식사하고, 3시(三時)에 제사를 지내고 그 위에 향祭(제사 후 음식을 나누는 상)를 베풀었다. 조선시대 사찰 단출(壇출) 또는 가묘(家廟) 계열의 일기 기록으로 추정된다.

원문

初八日丁丑晴和豆湯三時祭享上同

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불확실한 어휘

을사십일월초구일무인

한글 번역

음력 11월 초9일 무인일에 날씨가 맑았다. 콩탕을 썼고, 세 시에 제사 지냈다. 위의 내용과 같다.

독음

초구일 무인 청 두탕 삼시 제亨 상동

의미

조선 태조 어진초상 연간(1392~1398)의 일기 편년 기록이다. 음력 11월 9일 무인일의 날씨, 음식, 제사 시간을 간단히 기재하고, 이후 내용은 앞의 기록과 동일하다는 뜻으로 ‘상동’을 덧붙였다.

원문

初九日戊寅晴豆湯三時祭享上同

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불확실한 어휘

을사십일월초십일기묘

한글 번역

11월 초스무날 기묘일. 날이 흐렸고 유시(오후 다섯 시부터 일곱 시 사이)부터 비가 내려 콩탕(콩으로 만든 죽)이 떨어졌다. 제사는 위와 같다. 오일내찬을 올렸고, 혼전의 원역(金容範)이 종사를 데리고 왔다.

독음

초십일일기묘음자유시하우두탕삼시제향상동五日내찬혼전원역금용범배래

의미

조선 왕실의 능묘祭祀 기록이다. 음력 11월 초스무날 기묘일, 유시부터 비가 내리는 등 흐린 날씨였고, 콩탕이 떨어졌다. 제향은 앞서와 같고 五日內饌를 올렸다.魂殿의 종역인金容範이 부하를 데리고前来하였다. 제사 준비와 실행의 구체적 상황을 보여주는祭祀日記史料이다.

원문

初十日己卯陰自酉時下雨豆湯三時祭享上同五日內饌魂殿員役金容範陪來

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불확실한 어휘

을사십일월십일일경진

한글 번역

11일 경진. 밤새 비가 내렸으며, 미시(오후 1시~3시)부터 구름이 걷히고 날이 맑아졌다. 콩국으로 삼시 제향을 지냈으니 상동(전날과 같은 방식으로)이다. 새로 바친 것은 대구어 두 마리이다. 배정된 일관 대전 전수 이억주가 배행하여 왔으며, 낮[11월] 차사고 겸하여 새 제물을 바쳤다.

독음

십일일 경진달야 하우 자미시 운권일청 두탕삼시 제향、上同、薦新大口魚 이미、배일관 대전 전수 이억주 배래、주: 을십일월、茶禮兼薦

의미

을사년 11월 11일의 날씨와 제향 기록이다. 밤새 비가 내렸다가 오후 무렵 구름이 걷히고 맑아졌다. 이 날 콩국으로 제사를 지내고 대구어 두 마리를 새로 바쳤다. 대전 전수 이억주가 배행하여 참여했으며, 낮에 차례를 행하면서 새 제물을 바쳤다.

원문

十一日庚辰達夜下雨自未時雲捲日晴豆湯三時祭享上同薦新大口魚二尾排日官大殿典守李翼柱陪來晝[주:乙十一月]茶禮兼薦

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불확실한 어휘

을사십일월십이일신사

한글 번역

12일 신사, 음력 11월 12일. 오후에 비가 왔다. 이경에 먼저 두탕을 보냈고, 사경 한 점에 새로운 정자각을 철거하는 고유제를執행하였다. 이때의 헌관(獻官, 주관 관원)은 내부 지방국장 오상규이고, 전시(典祀) 겸 대축(大祝)은 봉상 전적(典事) 이진영이며, 축사(祝史)는 재랑으로 본릉관 전차(埴差)를 맡았다. 구(舊) 정자각의 고유제는 함께 베풀이었다. 이때의 헌관은 봉상 제조閔亨植이며, 재랑 대축은 본릉관의 관원이 거행하고 진지(進止)는 백학룡이 미감(微稟)을 차출하여 올려보냈다.

독음

십이일 신사 음 오후에 비가 내리니 이경에 먼저 두탕을 보내고 사경 한 점에 신 정자각을 철거하고 고유제를 행하였다. 때의 헌관 내부 지방국장 오상규, 전시 겸 대축은 봉상 전적 이진영, 축사는 재랑으로서 본릉관 전차로 겸임하며, 구 정자각 고유제는 같이 베푼다. 때의 헌관 봉상 제조闵亨植, 재랑 대축으로서 본릉관 거행하고 진지 백학룡이 미감을 차출하여 올려보냈다.

의미

1905년 음력 11월 12일, 새 정자각 철거 고유제를 거행한 기록이다. 오후에 비가 내리는 가운데 이경에 두탕을 올리고 사경에 철거 의식을主持하였다. 헌관은 오상규(지방국장)와闵亨植(봉상제조)가 교차하여 맡았으며, 봉상 전적 이진영이 전시 겸 대축, 백학룡이 진지 역할을 수행하였다. 구 정자각의 고유제도 동시에执행되었다.

원문

十二日辛巳陰午後下雨二更先行豆湯四更一點新丁字閣撤毁告由祭時獻官內部地方局長吳相奎典祀兼大祝奉常典事李晋永祝史齋郞以本陵官埴差舊丁字閣告由祭同爲設行時獻官奉常提調閔亨植齋郞大祝以本陵官擧行進止白學龍以微稟次上去

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불확실한 어휘

을사십일월십삼일임오

한글 번역

13일 임오. 날씨가 맑고 화평하다. 두텁한 국.[3시마다 제사 지내고,] 상동으로魂殿에 제향한다. 설리와 정홍주가 내인들을 거느리고 나온다. 신정자각을 헐어 없애고材木을 꺼내어東九陵 조포사를 짓고東佛菴을 만드는 데 쓰게 한다. 백상궁에게 전지한다.

독음

십삼일 임오 청화 두탕 삼시 제향 상동혼전 설리 정홍주률 내인출래 신정자각 철구재목 출급어 동구릉 조포사 동불암 사 백상궁 전칙

의미

1534년 음력 11월 13일(임오일). 이 날 제사와 관련된 사항이 보고되었고, 궁궐 내 신정자각 건물을 헐어 그 재료로 동구릉 쪽의 조포사와 동불암 건물을 짓는다고白상궁에게 전달하는 내용이다. 구체적인 공사 명칭과 인원 배치를 적는 관리 기록이다.

원문

十三日壬午晴和豆湯三時祭享上同魂殿薛里鄭弘周率內人出來新丁字閣撤毁材木出給于東九陵造泡寺東佛菴事白尙宮傳勅

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불확실한 어휘

을사십일월십육일을유

한글 번역

을사년 십일월 십육일 을유일. 낮에는 태양에 일량(日暈)이 있었고, 밤에는 달에 월량(月暈)이 있었다. 오时(정오)에 눈이 날렸고, 신시(오후 세 시에서 다섯 시)에 바람이 불었다. 날씨는 해가 밝은 채로 남았다. 이를 대한(大寒) 날로, 수릉(守陵)하는 경은군 이재성을 의효전享官에 차임(差下)하였다.

독음

을사 십일월 십육일 을유

의미

조선 효현왕비 조씨(의효황후)를 위한 의효전 제사를 관장하는享官으로 수릉 책임관인 경은군 李載星을 임명했다는记事. 当날 대한(二十四절기 중 마지막)으로 일량과 월량이 동시出现的罕见的 천문 현상이 기록되었다.

원문

[주:乙十一月]十六日乙酉晝有日[교정주:暈]夜有月[교정주:暈]午時雪飄申時風日晴仍爲大寒守陵景恩君李載星懿孝殿享官差下

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불확실한 어휘

을사십일월십칠일병술

한글 번역

17일 병술(丙戌), 맑고 큰 바람이 불며 매우 춥다. 옛 전례에 따라 산릉의 상제를 지낸 뒤, 임시 정자각(丁字閣)에 안치한 신위를 이봉한 뒤 즉시 철거한다. 임시 재실과 제전소도 철거하는데, 3일을 넘기지 않는다. 이에 철거 작업을 감독할 사임으로 최원장이 파견되어 나갔다.

독음

십칠일병술청대풍대한고례산능상제후가정자각즉신어상이봉후즉위훼철가재실급제전소철휘무과삼일고이감독훼철사최원장봉명출거운

의미

1905년 을사년 11월 17일, 춥고 바람이 센 날이었다. 옛 전례에 따라 산릉 상제 후 임시 정자각에 모신 신위를 이봉한 뒤 즉시 가재실과 제전소를 철거하며, 철거 작업은 3일을 초과하지 않도록 하고, 최원장이 그 감독을 위해 파견되었다.

원문

十七日丙戌晴大風大寒古例山陵祥祭後假丁字閣則神御床移奉後卽爲毁撤假齋室及祭奠所撤毁無過三日故以監督毁撤事崔元章奉命出去云

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불확실한 어휘

을사십일월십팔일정해

한글 번역

열여덟날 정해일, 날이 맑고 대한(매우 추운 절기)이다. 삼가 경은군이 전한 바를 들은즉, 이번 산능(왕의 능)에 사용되는 여러 가지 반환(환부)된 주석 기구를 함께 추궁하지 말고, 여러 색의 장사들에게 칙령이 있다 하셨다.

독음

십팔일 정해 청 대한 근문 경은군 지소전 즉 금번 산능 소용 각양 환하 지추기 병 물위 추심 于 각색 장사 유칙“云

의미

정해년 열한달 열여덟날의 기사. 대한 절기이고 날씨가 맑았다. 경은군을 통해 전한 내용에 따르면, 이번 왕릉 공사에 사용되었던 각종 환부 주석 기구들을 각 부서의 장사들에게 추궁하지 말라는 황제의 칙령이 내렸다. 환부된 물건에 대한 수색과 추궁을 중단시키려는 취지로 보인다.

원문

十八日丁亥晴大寒謹聞景恩君之所傳則今番山陵所用各樣還下之鍮器竝勿爲推尋于各色掌事有勅云

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불확실한 어휘

병오정월이십이일즉

한글 번역

병오년 정월 이십이일에 명헌태후의 탄신일이므로 효혜전에서 제사 음식을 올리는 작헌례를 친히 거행하였다. 같은 달 이십삼일에 산릉의 수시 능관 이하에게 대상 상급을 반포하고 내려주었다. 수시 능관에게는 비단 두 필, 백목 두 필, 목면 두 필을 하사하고, 참봉과 충의에게는 각각 비단 한 필, 백목 한 필을 내려주었다. 진지 두 원에게는 목면 두 필씩, 반감 한 사람, 전례 한 사람, 수복 두 사람, 사지 수복 네 사람에게 각각 직물 한 필과 포 한 필씩, 각색장 열여섯 사람에게 각각 목면 한 필과 포 한 필씩을 하사하였다. 수시 능관의 방직 네 명과 노자 네 명에게는 각각 포 두 필씩, 서원 세 명에게 각각 목면 두 필씩, 숙수 세 명에게 각각 포 한 필씩을 내려주었다. 태자궁의 상급은 위와 같으나 숙수에게는 상을 주지 않았다. 같은 달에 산릉의 역복 차수를 시행하는데, 을월 십일(음력) 자에 회계원에서 올리고 내리며, 수시 능관, 진지, 반감이 역복 차수 대전을 잎엽 이십 여 냥을 받아주었는데, 참봉, 충의, 전례가 역복 차수에 잎엽 팔십 냥을 받았다. 그리하여 그 내상을 물으니 출납 과장 엄주승이 대답하기를, ‘수시 능관, 진지, 반감은 제복을 입고 올리고 내려오고, 참봉, 충의, 전례는 천담모를 입고 가고 오므로 이렇게 다르다’고 하였다. 또 물으니 ‘대상 이후 제복으로 입는 것은 언제以来的 전례인지’ 여쭤보니, 엄주승이 ‘제가 아는 바가 없고, 궁궐 안에서 처분이 있었습니다’고 하였다. 다시 살피려 하였더니 더욱 처분을矇(蒙)하여 받기로 하였다고 하였다. 그러므로 다시 논의하지 않았다.

독음

병오정월이십이일즉 명헌태후탄일고효혜전작헌례친행위지 같은달이십삼일산릉수시능관이하대상상격반포사수시능관각주이필백목이필목이필참봉충의각주일필백목일필진지이원각목이필반감일인전례일인수복이자지수복사인각색장십육각목일필주일필수시능관방직사명노자사명각주이필서원삼명각목이필숙수삼명각주일필치료태자궁상격상동이숙수불위시상같은달산릉역복차시을십일월자회계원에서상하而来수시능관진지반감역복대전으로엽이대기후역복차몰련미지구하전례야십여냥반급이참봉충의전례역복차엽팔십냥반급고문기리출납과장엄주승답云수시능관진지반감이제복차상하참봉충의전례이천담모건대고국은상고자이심처분이래云고재곡토허론이심처분으로래云고재거론수이러니라

의미

병오년 정월 이십이일에 명헌태후의 탄신일에 효혜전에서 작헌례를 친행하였다. 이틀 후인 이십삼일에 산릉 수시 능관 이하 관원들에게 대상 상급을 등급에 따라 차등 지급하였다. 이후 산릉 역복 차수 비용을 지급할 때 수시 능관 등 상급 관원들과 참봉 등 하급 관원들 사이에 잎엽 지급액에 큰 차이가 발생하였다. 출납 과장 엄주승은 그 이유가 제복과 천담모 착용 등 복식 등급의 차이라고 설명하였다. 대상 이후 제복 착용 전례에 대해 궁궐 내부에서 처분이 있었지만 구체적 근거를 파악하지 못하여 더 이상 추궁하지 않은 사안을 기록한 것이다. 태자궁 숙수에게는 상급 지급이 배제되었다는 점도 특기할 사항이다.

원문

[주:丙午正月]明憲太后誕日故孝惠殿酌獻禮親行爲之同月二十三日山陵守侍陵官以下大祥賞格頒賜守侍陵官各紬二疋白木二疋木二疋參奉忠義各紬一疋白木一疋進止二員各木二疋飯監一人奠禮一人守僕二人事知守僕四人各色掌十六各木一疋布一疋守侍陵官房直四名奴子四名各布二疋書員三名各木二疋熟手三名各布一疋賜給
太子宮賞格上同而熟手不爲施賞同月山陵易服次始[주:乙十一月]自會計院上下而守侍陵官進止飯監易服代錢以葉二[주:大朞後易服次磨鍊未知據何時前例也]十餘兩頒給而參奉忠義奠禮易服次葉八十兩頒給故問其裏許則出納課長嚴柱承答云守侍陵官進止飯監以祭服次上下參奉忠義奠禮以淺淡服帽靴帶故如是云又問大祥後以祭服是據何時典例乎柱承曰吾所不知自內有處分事矣欲爲推尋則更圖蒙處分以來云故更勿討話耳

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산릉삼시제향자인산익일지대상일거행기

한글 번역

산릉(왕릉)의 세 때 제향(祭享)은 산(능)에서 이틀째 되는 날부터 대상(日)까지 거행한다는 기록

독음

산릉삼시제향자인산익일지대상일거행기

의미

조선 왕실 산릉 제사 때 사용되는 제물 목록을 규정한 문서다. 아침 제사(晝茶禮)에供奉하는 그릇 수와菜品를详하게 기재하였다. 内饌(제사 준비)과 外饌(따로 차리는 음식)으로 구분하여, 떡·국·구이·편육·젓갈·채소·과일·청주 등을 포함해 총 22종 이상의 그릇을 사용하였다. 매일 두 그릇씩 돌아가며 进用하는 방식도 적시되어 있어 왕릉 제사의 규모와 정성을 보여준다.

원문

朝上食器數[주:夕上食器數同]
白水剌一器湯一器[주:或足湯或羘湯或煎骨湯或頭骨湯或光大湯或雜湯或古音湯]炙一器[주:或黃散炙或足炙或牛尾炙或乫非炙或攝散炙或靈通炙或雜散炙]片肉一器[주:或羘支頭片肉或萬化片肉或牛舌萬化片肉]佐飯一器[주:乾民魚北魚石魚合一器五日內饌陪來進用]漿果一器[주:漿脯合菁根或苽果或肉漿果內饌時陪來進用]沈菜一器眞漿一器醋漿一器[주:竝內饌時陪來進用]醢一器[주:或鰕醢或石魚醢石花醢內饌時陪來進用]已上內饌豆泡炙一器多士麻炙一器海衣一器藿湯一器多士麻湯一器吉更菜一器荏子屑一器艮漿一器菜蔬一器[주:菁根或水芹或茄子隨時進用]沈菜一器[주:或菁根或靑苽隨時進用]湯一器[주:或菁根或豆泡]卵漿一器[주:俗稱비지]淸酒三盞內外饌合二十二器幷設晝茶禮器數[주:每日一次]
糆一器[주:或木糆或細糆]餠二器[주:或山蔘餠或松餠或栢子餠或景丹餠或引切餠或煮朴餠或松古餠或艾靑餠或銀切餠或白餠]每日二器式輪回進用片肉一器[주:或羘支頭片肉或羘肝煎油阿或豆太千葉膾或牛舌萬化片]湯二器[주:或完子湯或乫非蒸或羘湯或心乼其湯頭骨湯或足湯或雜湯或古音湯]醋漿一器[주:內饌陪來]芥子一器[주:內饌陪來]薏苡粥一器雀舌茶一器花菜一器[주:蜜水入實栢子]淸蜜一器藥果一器[주:間二日]方味子一器[주:一朔則藥果十日用之方味子二十日進用]生果二器[주:生栗大棗黃栗生梨紅柹蹲柹林檎實胡桃實栢子實榧子每日二器式輪回隨時進用]淸酒三盞[주:水團夏節用之]

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