kh2_je_a_vsu_22912_00022912_001_0002kh2_je_a_vsu_22912_001도광 2년 임오년 12월某日, 가순궁의 상례 의식을 기록한 문서이다. 내시가 평상복을 왼쪽 어깨에 메고 동쪽 지붕 물받이에서 올라가서 뫢 위에 올라 서서, 왼손으로 옷깃을 잡고 왼손으로 허리를 잡고 북쪽을 향해 세 번 외친다. ‘가순궁 돌아와라’라고 외친다. 외침이 끝나면 옷을 앞으로 던지면 손바닥으로 받아서 그릇에 담고,阼 계단으로 올라가서 가순궁 시신 위에 덮는다. 복의 옷은 죽은 사람에게 입히는 수의와는 다르다. 복을 행하는 사람은 뒤쪽 서쪽 물받이에서 내려온다. 여자 관료가 이를 벌린 차례로 뿔 달린나무 젓가락으로 받치고, 발을 묶는 데는 제비 모양의 작은 탁자를 사용한다.
도광 이년 임오십이월 일 가순궁 상례 의주 등록. 내시로 상복을 왼어깨에 메이고 동쪽 물받이에서 올라가서 뫢 위에 올라 서서 왼손으로 옷깃을 잡고 왼손으로 허리를 잡고 북쪽을 향해 세 번 외치되, ‘가순궁 복’이라 외친다. 마치면 옷을 앞으로 던지면 손바닥으로 맞추어 받쳐서 그릇에 담고阼 계단으로 올라가서 가순궁 위에 덮는다. 복의 옷은 수는 것과 다르다. 복을 행하는 자는 뒤쪽 서쪽 물받이로 내려온다. 여자 관료가 이는 빗에角柶를 사용하여 받치고, 발을 묶는 데는 제비几를 사용한다.
조선 시대 가순궁의 복례(招魂儀式) 절차이다. 사람은 죽으면魂이離散된다고 믿었으므로,魂魄을召回하기 위해 시신 가까이에서 옷을 던지며 ‘돌아와라’고 세 번 부른다. 옷을 받아函에 담고阼 계단으로 올라가 시신 위에 덮으면魂이衣에，停住하여 다시 몸에 돌아온다고 여겼다. 이는 後世 喪禮에서 상여나 관 위에死者 옷을 올려두는 풍습의 근원이 된다.
道光二年壬午十二月日嘉順宮喪禮儀註謄錄
內侍以常御上服左荷之陞自前東霤[주:屋簷滴雨爲霤]當屋履危[주:危棟上]左執領左執腰北向三呼[주:呼曰嘉順宮復]畢以衣投於前掌縫承之以函陞自阼階入覆于嘉順宮上[주:復衣不以襲斂]復者降自後西霤女官楔齒用角柶綴足用燕几
22912_001_0003kh2_je_a_vsu_22912_001제사 음식을 안치하다[복제 시행 후]. 내주(궁정 음식 준비 기관)에서 음식 그릇을 바치고, 장찬(음식물 관리관)이 이를 전하여 들고 올라와 동쪽 옆 문으로 들어가嘉順宮 동쪽에 설치한다[주: 침상(祭床)이 있으면 날이 어두우면 먼저 초를 켜서 음식과 제물을 비추고, 제사를 마치고 나면 이를 거둔다]. 모두 고개를 숙였다가 일어나 물러난다.
전 내주진궤찬 장찬전봉승 자동편계입 설어 가순궁 동 유상 약일혼선설촉 이조찬습전지내 붕부흥퇴
조선 왕실 제사 중 제물 안치 절차를 기록한 기사로, 복제(재빨리 제사 지내는 것) 시행 후 내주에서 준비한 음식 그릇을 장찬 관원이 전달하여嘉順宮 동쪽에 설치하는 과정이 기술되어 있다. 저녁이나 어두운 경우 먼저 초를 밝히고, 제사가 끝나면撤하는 것으로 보아祭壇摆设와照明 관련 세부 규범을 보여준다.
奠[주:復後]
內廚進庋饌[주:餘閣之饌]掌饌傳捧陞自東偏階入設於嘉順宮(東)[주:有牀若日昏先設燭以照饌襲奠至乃撤]俯伏興退
22912_001_0006kh2_je_a_vsu_22912_001관련 관아가 예찬과 찬물을 준비한다. 도감의 제조와 낭청, 예조의 낭청이 이를 살펴본 뒤 올린다. 여관이 이를 전달받아 받들어 들어가嘉順宮 침상 동쪽에 설치한다. 책상이 있다. 그 앞에 향로와 향합, 그리고 초를 함께 놓는다. 제물을 올리는 때가 아니더라도 밤에는 종일 초를 켜둔다. 이후에도 이를 따른다. 차를 담당하는 자가 손을 씻는다. 손 씻음은 중문 밖에서 행한다. 이후에도 이를 따른다. 차를 담당하는 자가 동쪽 옆 계단을 올라가 향案子 앞으로 가서 북을 향해 무릎 꿇고 세 번 향을 올린 뒤 술을 따라 놓는다. 세 번 받는다. 숙여 절하고 일어서서 물러난다. 새로운 차를 올리기를 기다렸다가 떠난다. 이후 모든 차를 올리는 일은 이를 따른다.
유사구예찬 도감제조낭청 예조낭청 성시이진 여관전봉입 설치가순궁 상동 유안 설향로향합병촉어기전 수시제시면야칙종야설촉 후방자 차선관수 제관환세 승자동편계 제시향상전 북향궤 삼상향 작주 전제어상 연奠삼성 부복흥퇴 시신설奠낙후 방제 전범차
습전(襲奠) 의례의 진행 절차를 적은 문서이다. 제사 준비 단계에서 관련 관아가 찬물을 마련하고 도감과 예조 관원이 검인한 뒤, 여관이 침상 동쪽에 설치한다. 제상 앞에는 향로·향합·초를 놓되 밤에도 초를 끄지 않는다. 차 담당자는 손을 씻은 후 동편 계단을 올라 향案子 앞에서 북향으로跪坐하고, 향 3번을 올린 뒤 술을 따라 세 번 받드는 제사를 행한 뒤 물러난다.
攸司具禮饌[주:見圖說]都監提調郞廳禮曹郞廳省視以進[주:後倣此]女官傳捧入設於嘉順宮牀東[주:有案]設香爐香合幷燭於其前[주:雖非奠時夜則終夜設燭後倣此]掌饌盥手[주:盥洗設於中門外後倣此]陞自東偏階詣香案前北向跪三上香酌酒奠于案[주:連奠三盛]俯伏興退[주:俟新設奠乃去之後凡奠倣此]
22912_001_0007kh2_je_a_vsu_22912_001내시(궁내总管)가 전하의 위를 당 안에 동서 방향으로 놓는다. 왕세자의 위는 전하 위의 북쪽으로稍後하여 서쪽을 향하게 놓는다. 상침(침실 담당)이 중궁전의 위를 당 안의 서쪽에 동쪽을 향하게 놓는다. 왕세자빈의 위는 중궁전의 북쪽으로稍後하여 동쪽을 향하게 놓는다. 내명부 이하의 위는 왕세자빈의 뒤에 놓는다. 외명부와 옹주 이하의 위는 그 뒤에 놓되 남쪽 위쪽으로 한다. 서로 다른 위차를 두 줄로重叠시켜 자리표와 굿을 깔는다. 내시가 전하를 인도하여 위자에 이르게 하고, 무릎을 꿇어 얼굴을 땅에 붙이고 곡한다. 왕세자가따라 들어와 위자에 이르고, 무릎을 꿇어 얼굴을 땅에 붙이고 곡한다. 상궁이 중궁전을 인도하여 위자에 이르러 앉아 곡한다. 수규가 왕세자빈을 인도하여 위자에 이르러 앉아 곡한다. 내외명부 이하도 모두 위자에 이르러 앉아 곡한다.
내시설전하위어당내지동서향왕세자위어전하위지북차후서향상침설중궁전위어당내지서동향왕세자빈위어중궁전지(북)차후동향내명부이하위어왕세자빈지후외명부옹주이하위어지후남상위의위중행적以后제내용 省內시유殿下就地위궤복부부곡왕세자종입취위궤복부부곡상궁유중궁전취위좌곡수규인왕세자빈취위좌곡내외명부이하개취위좌곡
이 글은 왕실 장례 의전에서 시호(諡號)를 붙인 후 시행하는 位哭 의식의 구체적인 자리 배치와 절차를 기술한 것이다. 내시·상침 등이 전하·왕세자·중궁전·왕세자빈·내명부·외명부·옹주 등의 위치를 당 안에 방향과 순서를 정하여 배치하고, 각각 자기 위자에 이르러 앉아 함께 곡하는儀式을 서술한다. 위치는 남쪽이 윗자리이고, 궁내 사람과 궁 밖 사람은 구분하여 배치된다.
內侍設殿下位於堂內之東西向王世子位於殿下位之北差後西向尙寢設中宮殿位於堂內之西東向王世子嬪位於中宮殿之(北)差後東向內命婦以下位於王世子嬪之後外命婦翁主以下位於之後南上異位重行籍以席薦內侍導殿下就位跪俯伏哭王世子從入就位跪俯伏哭尙宮導中宮殿就位坐哭守閨引王世子嬪就位坐哭內外命婦以下皆就位坐哭
22912_001_0009kh2_je_a_vsu_22912_001상의원에서嘉順宮의 침상 남쪽에 장막(屛幄)을 설치하고, 그 안에 침·요·자리 및 병을 설치하였다. 흑칠 교의를 침상 위에 남향을 향하여 놓았다. 내시가 복衣(상복)를 접어 작은 함에 담아 넣고, 동쪽 흰 명주 한 필을 신帛으로 삼아[주:최근에는 욕제(세탁식)을 사용한다] 복衣 위에 올려놓은 뒤, 함을 받들어 교의 위에 안치하였다[주:제물을 올리는 때가 아니라면 흰 명주 수건으로 덮어 먼지를 막는다]. 그 앞에 香案을 설치하고, 다시 흰 비단으로 만든 부채와 덮개를 각각 둘씩 좌우에 놓되, 받침대는 흰 칠한 것이다.
상의원이 병·악을 가정궁 침상 남쪽에 설치하고, 침상·요·석을 설치하며 병을 악 안에 두고, 흑칠 교의를 침상 위에 남향을 향하여 설치하고, 내시가 복의를 접어 작은 함에 담아 동쪽 흰 명주 한 필을 신백으로 삼아[주:近来 사용되는 것은 욕제이다] 복 위에 놓고, 함을 받들어 교의에 안치하고[주:만약 제물을 바치는 때가 아니면 흰 명주 수건으로 덮어 먼지를 막는다], 그 앞에 香案을 설치하고, 또 흰 비단으로 부채와 덮개를 각각 둘씩 만들어 좌우에 놓되 받침이 있다[주:흰 칠].
조선 왕실의 상의원에서 죽은 왕의 위패를 모시는 영좌를 설치하는 의전 절차의 일부이다.嘉順宮의 침상 남쪽에 장막을 설치하고, 그 안에 흑칠 교의 위에死者의 복衣와 神帛을 담은 함을 안치하며, 그 앞에 香案을 놓는다. 제사 때가 아닌 경우 흰 명주로 먼지를 덮는 등 제물을 보관하는 예법을 보인다.
尙衣院施屛幄於嘉順宮牀南設牀褥席及屛於幄內以黑漆交椅設於牀上南向內侍疊遺衣[주:復衣]盛於小函東白綃一匹爲神帛[주:近用浴制]加遺衣上捧函安於交椅[주:若非奠獻時則以白綃巾巾之以禦塵]設香案於其前又以白紬造扇蓋各二設於左右有趺[주:白漆]
22912_001_0010kh2_je_a_vsu_22912_001공조에서 홍색 비단 조각으로 명정을 제작하였다. 폭은 규격에 맞추고 길이는 아홉 척으로 하되, 위아래에 축을 장치하고 예복죽척을 사용하였다. 금빛 반죽으로 예서隷書체로 ‘슬빈자실’이라 글을 쓰고, 대나무로 그 길이에 맞게 기杠를 만들며, 치 모양의 머리를 조각하여 황금 도장을 입히고 기杠 위에 씌웠다. 이를 영좌의 오른쪽에 받침 위에 세웠다.
공조에서 홍색 비단 조각으로 명정을 만들니, 폭은 일정한 폭이고 길이는 아홉 척이다. 주: 위아래에 축이 있으니 예복죽척으로製作한다. 진金色的 예서隷書체로 ‘슬빈자실’이라 글씨를 쓰고, 대나무로 기杠를 그 길이에 맞게 만들며, 치두를 새겨서 황금을 칠하고 기杠 위에 감싸서 씌우며, 영좌의 오른쪽에趺를 두고 세운다.
조선시대 공조에서 장례용 명정을 제작하는 규격을 기술한 기사이다. 명정은 붉은 비단에 예서隷書체로 ‘슬빈자실(梓室)’이라 쓰고, 대나무 장대에 황금칠을 한 치 모양 장식 끝을 씌워 영좌 우측에 세웠던 장례용 표시물이다. 치수, 재료, 색채, 문자와 배치 등을 규정하여 관혼상제를 뒷받침하던 실무 지침이 담겨 있다.
工曹以絳段子爲銘旌廣終幅長九尺[주:上下有軸用造禮哭尺]以泥金隷字曰綏嬪梓室以竹爲杠如其長刻螭頭塗黃金韜於杠首設於靈座之右有趺
22912_001_0012kh2_je_a_vsu_22912_001관련 관원이 예식 음식을 进차하면 내시가 전하여 받들어 들어 영좌 앞奉安하고, 그 앞에는 향로와 향합과 촛불을 함께 설치한다. 음식安置가 완료되면 내시가殿下을 안내하여 자리로 돌아가게 하고 무릎 꿇고 이마를 대고臥하면, 내시가 왕세자를 이끌어 자리로 돌아가게 하고 무릎 꿇고 이마를 대고臥한다.尚宮이中宮殿을 이끌어 자리로 돌아가게 하고 앙좌하면,守閨이 왕세자嬪을 이끌어 자리로 돌아가게 하고 앙좌한다.内外命婦 이하도 따라 자리로 돌아가게 하고 앙좌한다.掌饌이 손을 씻고 東偏階으로 올라 香案 앞으로 나아가向北하여 무릎 꿇고 향을 세 번 올린 뒤 술을 따라案에奠하고, 고개를 숙였다가 일어셔 물러난다.殿下이大哭하여 깊은 슬픔을 다 쏟는다. 왕세자도大哭하여 깊은 슬픔을 다 쏟는다. 中宮殿도大哭하여 깊은 슬픔을 다 쏟는다. 王世子嬪도大哭하여 깊은 슬픔을 다 쏟는다.内外命婦 이하도大哭하여 깊은 슬픔을 다 쏟는다.侍臨하는 이는 이어大哭하여 그 울음을 멈추지 않는다.
유사 진행례찬 내시 전봉입설어 영좌전 설정 향로 향합 병촉어 어전設置饌訖 내시 유도 전하 복위 경부복 내시 인수 왕세자 복위 경부복 상궁 유도 중궁전 복위 좌 수규 인수 왕세자빈 복위 좌内外 명부 이하 종 복위 좌장찬 관리 수승 자 동편계 와승 절차 향안전 북향 궤 삼상향 작주 전안 고주連奠 삼 잔 부복흥퇴 전하곡 진애 왕세자곡 진애 중궁전곡 진애 왕세자빈곡 진애内外 명부 이하곡 진애시림자 대곡 부절성
소렴전(小斂奠)은 왕의 장례 절차 중 영좌 앞에서 음식을 헌상하며 제사를 지내는 의식이다. 관련 관원이 음식을 进차하면 내시가 이를 영좌 앞으로 옮기고 향로와 촛불을 설치한다. 왕과 왕세자, 中宮殿, 王世子嬪,内外命婦 등이 차례로 안내받아 자리로 복귀한 뒤, 제사를 맡은掌饌이 손을 씻고 東쪽 계단으로 올라 香案 앞에서 북쪽을 향해 무릎 꿇고 향을 세 번 올린 뒤 술을 따라 세 잔을 연거(連奠)한다. 이후 참석자 전원이大哭하여 깊은 슬픔을 표현하고,侍臨하는 이는 끝까지大哭를 이어간다. 이는 상례(喪禮)에서 소렴 이후의 제사 의전 절차에 해당한다.
攸司進禮饌內侍傳捧入設於靈座前設香爐香合幷燭於其前設饌訖內侍導殿下復位跪俯伏內侍引王世子復位跪俯伏尙宮導中宮殿復位坐守閨引王世子嬪復位坐內外命婦以下從復位坐掌饌盥手陞自東偏階詣香案前北向跪三上香酌酒奠于案[주:連奠三盞]俯伏興退殿下哭盡哀王世子哭盡哀中宮殿哭盡哀王世子嬪哭盡哀內外命婦以下哭盡哀侍臨者代哭不絶聲
22912_001_0016kh2_je_a_vsu_22912_001제찬을 갖추어 예를 행하고, 모두 대렴전의 의식과 같이 갖춘 뒤 끝나자, 궁인이 시빙을 모셨다. 내시가 전하를 인도하여 궁으로 돌아가게 하고, 내시가 왕세자를 인도하여 궁으로 돌아가게 하였다. 상궁이 중궁전으로 돌아가게 인도하고, 수규가 왕세자빈을 인도하여 궁으로 돌아가게 하였다. 내외의命부와 이하 사람들은 각각 그 자리로 물러났다.
설찬행례병여대렴전의기궐궁인시부산시도전하환내내시인왕세자환내상궁도중궁전환내수규인왕세자빈환내내외명부이하취차
성빈전의 제사에서 제찬과 예행이 끝난 후, 궁인들이 시빙을 지키고, 내시와 상궁, 수규가 각각 전하·왕세자·중궁·왕세자빈을 궁으로 돌아가게 인도하며, 내외命부 이하도 각자의 자리로 물러나는 의전 절차를 설명한 기사이다.
設饌行禮竝如大斂奠儀訖宮人侍殯內侍導殿下還內內侍引王世子還內尙宮導中宮殿還內守閨引王世子嬪還內內外命婦以下就次
22912_001_0017kh2_je_a_vsu_22912_001공조의 장인들과 그 소속들이 치비를 제작한다. [주: 도설을 볼 것] 안팎을 모두 치비 안에서 처리한 후, 치비 안쪽에 붉은 넓은 직물로 사방을 붙이고, 초록색 넓은 직물로 네 모서리를 붙인다. 정제한 숙수수시끝풀 재와 밥을 섞어 그 바닥에 약 사 치 두께로 깔는다. 그 위에 칠성판[주: 두께 오 분, 칠을 입힌 것]을 올린 후, 칠성판 위에 붉은 넓은 직물로 만든 이불과 자리를 깐다.
공조사 기속 수비 내외 수어 비내 이 홍광직 첨 사방 녹광직 첨 사각 이 연숙 졸회미 포기 바닥 후 사寸허 가 칠성판 후 오분칠지 포 홍광직 욕급 석어판상
조선 시대 공조 소속 장인들이 장례 용품인 치비(시체를 안치하는 상자)를 제작하는 공정이다. 붉은 직물로 사방을, 초록 직물로 네 모서리를 붙이고, 수수끈풀 재와 밥을 섞어 바닥에 깔은 후 칠성판을 올린 위에 이불과 자리를 깐다. 치비는 시신을 안치하는 도구로, 장례 준비의 한 과정을 보여주는 기록이다.
工曹師其屬修椑[주:見圖說]內外遂於椑內以紅廣織貼四方綠廣織貼四角以煉熟秫灰米鋪其底厚四寸許加七星板[주:厚五分漆之]鋪紅廣織褥及席于板上
22912_001_0018kh2_je_a_vsu_22912_001매일 새벽 북이 울리면(기침할 시간) 수원관과 시원내시가 지팡이를 들고 들어와 자리에서 서고, 상침이 영침 옆에 세수와 빗질을 할 기물을 놓는다. 수원관과 시원내시가 곡을 올리며 슬퍼한다. 시간이 되면(주:일출 후 조식부터 저녁奠까지) 관련 관아가 예찬(제수)을 가져오고, 도감의 체조와 낭청이 각각 하나씩 나와 검사하며, 상식사 그 수속이 전해 받아 영좌 앞에 차려 놓고, 향로와 향합, 초를 그 앞에 놓으며, 물집은 문 밖 왼쪽에 놓는다. 잔 세 개를 전주 위에 올린다. 상궁이 신백함(영좌에 모신 신위)을 꺼내 영좌 앞에 모신다. 수원관과 시원내시가 들어와 자리에서 무릎 꿇고 엎드려 곡을 올린다. 상식사가 손을 씻고 동쪽 편 계단을 올라가 향안 앞으로 가 북쪽을 향해 무릎 꿇고 향을 세 번 올린 후 술을 따라 영좌 앞에 세 잔을 연속으로 올린다. 일어나 물러난다. 수원관과 시원내시가 곡을 올리며 슬퍼한다. 식사 시간이 되면 상식을 올린다(주:찬품은 평소와 같되 육선은 쓰지 않는다). 조식의 의식과 같다. 저식도 조식과 같다(주:저식이 가까우면 조식을 거두르고, 조식이 가까우면 저식을 거두른다). 저녁 북이 울리면(주:잠에 드는 시간) 수원관과 시원내시가 지팡이를 들고 들어와 자리에서 서고, 상궁이 신백함을 가지고 영침 안에 들어간다. 수원관과 시원내시가 곡을 올리며 슬퍼한다. 새로운 물건이 있으면 상식을 올리는 예에 따라 바친다(주:만약 특별히 바치는 것이 아닌 물건이면 조석奠과 상식 때 함께 바친다).
매일 효고[주:기침시] 수원관 시원내시 지入취위립 상침설 관졀지구를 영침측 수원관 시원내시 곡진애출 시대[주:일출 조전 달일 모전] 유사 진례전 도감 체조 낭청 각일 성식사 기수속 전달입설어 영좌전 설향로 향합 병촉어 기전 설준어 호외지좌 치 잔삼어 존소 상궁 봉신백함 출취 영좌 수원관 시원내시 입취위령복곡 상식 관수 승재 동편계 기대 향안전 북향 남상향 작주 점어 영좌전 연전 삼 잔 부복흥퇴 수원관 시원내시 곡진애출 식시 상식[주:전품 여평시유 불용 육선] 여 조전의 의 모전 여 조전의 의[주:모전 장지 철 조전 조전 장지 철 모전] 모고[주:입침시] 수원관 시원내시 지 입취위립 상궁 봉신백함 입취 영침 수원관 시원내시 곡진애출 유신물 천지여 상식 의의[주:약비특천지물 則어 조석 전급 상식 겸천]
조선 왕실의 일상 제사 절차인 조석곡전급상식의 구체적 방법을 규정한 기록이다. 매일 새벽부터 잠드는 저녁까지 왕실 내职人员가 수행하는 일과 제사와 상식의 순서를 상세히 서술하였다. 곡(哭奠)은 조석 두 번, 상식(上食)은 하루 세 번 거행하며, 제물 준비와 헌酒的 순서, 새로운 제물을 바르는 절차 등을 규정하였다. 특히 조奠과 저奠은 서로 앞당겨 거두르는 방식으로 연결되었다.
每日曉鼓[주:起寢時]守園官侍園內侍杖入就位立尙寢設盥櫛之具于靈寢側守園官侍園內侍哭盡哀出時至[주:日出朝奠逮日夕奠]攸司進禮饌都監提調郞廳各一省視尙食師其屬傳捧入設於靈座前設香爐香合竝燭於其前設樽於戶外之左置盞三於尊所尙宮捧神帛函出就靈座守園官侍園內侍入就位跪俯伏哭尙食盥手陞自東偏階詣香案前北向跪三上香酌酒奠于靈座前連奠三盞俯伏興退守園官侍園內侍哭盡哀出食時上食[주:饌品如平時惟不用肉膳]如朝奠儀夕奠如朝奠儀[주:夕奠將至撤朝奠朝奠將至撤夕奠]夕鼓[주:入寢時]守園官侍園內侍杖入就位立尙宮捧神帛函入就靈寢守園官侍園內侍哭盡哀出有新物薦之如上食儀[주:若非特薦之物則於朝夕奠及上食兼薦]
22912_001_0019kh2_je_a_vsu_22912_001삭망제의의식[주: 욕절의 별전과 같은 방식] 그 날 제사 전 두 각에 해당 관아가 예식 음식을 바치고, 상식기관의 관리와 그 부하들이 그것을 전하여 가져와 영좌 앞에 설치한다. 향로와 향합, 초를 그 앞에 놓되, 문 밖 왼쪽에 존을 설치하고, 존 위에 술잔 세 개를 놓는다. 수원관과 시원 내시가 지팡이를 들고 기룩에 나아가며, 상궁이 신帛函을 꺼내 영좌 앞으로 나간다. 수원관과 시원 내시는 꿇어 앉아 두 번 절하고 곡한다. 곡성이 멈추고 울음을 그치면, 상식이 손을 씻고 동쪽 옆문 계단을 올라 향단 앞으로 나아가北方으로 꿇어 앉아 향 세 번을 올리고 술을 따라 영좌 앞에 놓는다[주: 세 잔을 연속으로 올린다]. 몸을 숙여 일으켜 물러난다. 수원관과 시원 내시가 곡을 이어며 큰 슬픔을 느낀다. 곡음이 그치고 나가게 된다.
삭망전의[주:욕절별전동] 기일전이각 유사진예찬 상식사기소속 전봉입설어영좌전 설향로향합병촉어기전 설존어호외지좌치잔삼어존소수원관 시원내시 장입취위 상궁 봉신帛함 출취영좌 수원관 시원내시 귀부부복곡지곡 상식관수승자 동편계 의향단전 북향 귀삼상향 작주奠어영좌전[주:연전삼잔] 부부흥퇴 수원관 시원내시 곡진애지 곡출
조선 왕실의 초하루와 보름에 거행되는 삭망제의 의식 절차를 기록한 문서이다. 제사 전 유관 관아가 음식 준비하고 상식기관에서 전달하며, 상궁이 신帛函을捧持하고, 향과 술을 올리는 과정이 서술된다. 제사와 관련된 관리들이 서로 협력하며 엄숙하게 의전을 진행하는 모습이 나타난다.
朔望奠儀[주:浴節別奠同]
其日前二刻攸司進禮饌尙食師其屬傳捧入設於靈座前設香爐香合竝燭於其前設尊於戶外之左置盞三於尊所守園官侍園內侍杖入就位尙宮捧神帛函出就靈座守園官侍園內侍跪俯伏哭止哭尙食盥手陞自東偏階詣香案前北向跪三上香酌酒奠于靈座前[주:連奠三盞]俯伏興退守園官侍園內侍哭盡哀止哭出
22912_001_0023kh2_je_a_vsu_22912_001그날 장막을 계단 위 남향을 향하여 설치하고, 상량문(上樑文)을 장막 안 남향을 향하여 안치하며, 향로와 향합과 초를 그 앞[주:다 모두案子가 있다]에 놓는다. 도감提調 이하의 관원들을 장막 앞 마당 중앙에 다른 자리로 겹줄을 지어 북을 향하게 세우고, 찬의와 인의를 계단 아래 서쪽에 세운다. 상량할 시간이 이르면, 인의가提調 이하를 이끌고浅淡服(천담복)을 입고 모두 지정된 자리에 나간다. 찬의가再拜을 고하자,提調 이하가 모두再拜한다. 찬의가跪을 고하자,提調 이하가跪한다. 집사[주:도감랑청] 두 사람이 향안 앞으로 나아가跪하여 三上香하고 퇴간한다.讀文官이 안전 앞으로 나아가跪하면, 집사가 상량문을 가져와時刻에 맞추어讀文官이 선포한다. 읽음이 끝나자[俯伏興] 퇴간하여 본 위치로 돌아간다. 찬의가俯伏興再拜興平身을 고하자,提調 이하가俯伏興再拜興平身한다.인의가 상량문을 가져와 量 위에 올려놓으면,인의가提調 이하를 이끌고 퇴각한다.
기일설장막어급상남향설상량문안어장막지내남향설향로향합병촉어기전[주:개유안]설도감제조이하위어장막지전기중위중행중북향설찬의인의위어급하서향상량이시인이식제조이하어천담복구취취위찬의창재배제조이하개재배찬의창규제조이하규집사[주:도감랑청]이인진향안전규삼상향퇴독문관진안전규집사취상량문대진독문관선읽[부복흥]퇴복위찬의창부복흥재배흥평신제조이하부복흥재배흥평신인의취상량문승치어량상인의인제조이하퇴
휘경원(徽慶園) 내의 정자(丁字閣) 상량식의 진행 절차를记载한 문헌이다. 상량식은 동짓달에 행하며, 먼저 제향을 갖추고 참여 관원이 배치된 후, 고사와 헌수의 의식을 거행하고, 상량문을 읽은 뒤 기둥 위에 올리는 것으로 마무리된다. 상량문宣讀 과정에서時刻(진)에 맞춰 읽는儀注가 포함되어 있어, 특정日時와의 상응관계에 주의를 기울인 점을 알 수 있다.
其日設帳幕於階上南向設上樑文安於帳幕之內南向設香爐香合幷燭於其前[주:皆有案]設都監提調以下位於帳幕之前庭中異位重行北向設贊儀引儀位於階下西向上樑時至引儀引提調以下以淺淡服俱就位贊儀唱再拜提調以下皆再拜贊儀唱跪提調以下跪執事[주:都監郞廳]二人進香案前跪三上香退讀文官進案前跪執事取上樑文對辰讀文官宣訖(俯伏興)退復位贊儀唱俯伏興再拜興平身提調以下俯伏興再拜興平身引儀取上樑文陞置於樑上引儀引提調以下退
22912_001_0025kh2_je_a_vsu_22912_001기의정부가 백관을 거느리고 조문하는 의식[주:의빈부의 조문 의식과 같으나 오직 백관이 없는 것만 다르다]. 그날에 인도官이 문무백관 및 감찰, 전의, 찬의, 인도官의 위치를 선발하여 함인정 앞마당에 배치하고 평소와 같이 한다. 해당 관청에서 예전(祭饌)을進려하고 상식과 그 소속들이 전하여捧고 들어가 영좌 앞에 설치한다. 향로와 향합과 촉을 그 앞에 놓고，祝文을 영좌의 왼쪽에 놓는다. 존을 호외 왼쪽에 설치하고 잔을 세 개 존소에 둔다. 감찰·전의·찬의·인도官이 먼저 들어와 자리에的就한다. 인도官이 문무백관을 나누어 이끌고 들어와 자리에的就한다. 찬의가 “오라.” 하고 “무릎 꿇고 얼굴을 숙여 울어라.”고 고한다. 백관이 무릎을 꿇고 얼굴을 숙여 운다. 찬의가 “울기를 그치라. 일어나 두 번 절하라. 일어나 평신하라.”고 한다. 백관이 울기를 그치고 일어나 두 번 절하고 평신한다. 인도官이 반수(班首)를 이끌고 중문 밖 북향으로 서게 한다. 찬의가 “무릎 꿇어라.”고 한다. 반수와 백관이 모두 무릎을 꿇는다. 상식이 향안 앞으로 나아가 무릎을 꿇고 세 번 향을 피우고 술을 하늘에 따라 영좌 앞에 놓는다[주:연속으로 세 잔을 놓는다]. 몸을 숙였다가 일어나 물러난다. 전언이 영좌의 왼쪽 서향으로 나아가 무릎을 꿇고祝文을 읽는다. 다 읽고 몸을 숙였다가 일어나 물러난다. 찬의가 “몸을 숙이고 일어나 평신하라.”고 한다. 반수와 백관이 몸을 숙였다가 일어나 평신한다. 인도官이 반수를 이끌고 본자리로 돌아간다. 찬의가 “무릎 꿇고 얼굴을 숙여 울어라.”고 한다. 백관이 무릎을 꿇고 얼굴을 숙여 운다. 찬의가 “울기를 그치라. 일어나 두 번 절하라. 일어나 평신하라.”고 한다. 백관이 울기를 그치리고 일어나 두 번 절하고 평신한다. 인도官이 문무백관을 나누어 이끌고 나간다.
기의정부솔백관진향의[주:의빈부진향의동유무백관]기일인의설문무백관급감찰전의찬의인의위어함인정전정병여시현재임소진예전상식사기속전봉입설어영좌전기설향로향합병촉어전기전。祝문어영좌지좌설존어호외지좌치잔삼어존소감찰전의찬의인의선입취위인의분인문무백관입취위찬의창궤부복곡백관궤부복곡찬의창지구흥재배흥평신백관지지흥재배흥평신인의반수어중문외북향립찬의창궤반수급백관개궤상식진향안전궤삼상향작주전영좌전기[주:연전삼잔]부복흥퇴전언어영좌지좌서향궤독문건부복흥퇴찬의창부복흥평신반수급백관부복흥평신인의인반수환본위찬의창궤부복곡백관궤부복곡찬의창지지흥재배흥평신백관지지흥재배흥평신인의분인문무백관출
조선 왕실의 상례에서 의정부와 문무백관이逝者를 찾아 조문하는 의식 절차를 기록한 문서이다. 함인정에 문무백관과 관련 관료들이集结하고, 영좌 앞에 향과 술과祝文을 차례로 올리는 과정이 자세히 기술되어 있다. 반수가 대표로 향을 피우고酒를 올린後 전언이祝文을 읽는다. 의식의 시작과 끝에서 모두 무릎 꿇고 울고 절하는 예절이 반복되어 喪禮의 엄숙함을 표현한다.
議政府率百官進香儀[주:儀賓府進香儀同唯無百官]
其日引儀設文武百官及監察典儀贊儀引儀位於涵仁亭前庭竝如常時至攸司進禮饌尙食師其屬傳捧入設於靈座前設香爐香合幷燭於其前奠祝文於靈座之左設尊於戶外之左置盞三於尊所監察典儀贊儀引儀先入就位引儀分引文武百官入就位贊儀唱跪俯伏哭百官跪俯伏哭贊儀唱止哭興再拜興平身百官止哭興再拜興平身引儀引班首詣中門外北向立贊儀唱跪班首及百官皆跪尙食進香案前跪三上香酌酒奠于靈座前[주:連奠三盞]俯伏興退典言詣靈座之左西向跪讀祝文訖俯伏興退贊儀唱俯伏興平身班首及百官俯伏興平身引儀引班首還本位贊儀唱跪俯伏哭百官跪俯伏哭贊儀唱止哭興再拜興平身百官止哭興再拜興平身引儀分引文武百官出
22912_001_0026kh2_je_a_vsu_22912_001그날 아침 제사에서 관직이 영좌의 왼쪽에 서서 서쪽을 향해 무릎을 꿇고 고문(주:말을 임시로 지음)을 읽는다. 읽고 고개를 숙이다가 일어 일어나 물러난다. 여관이 고문을 받아 들고 화로에 태운다. 때가 되면 영구 도감이 도제조, 제조, 낭청, 장생전 제조와 서사관(주:일품)이 봉재궁 궐 밖으로 들어가 무릎을 꿇고 고개를 숙인다. 인도한다. 차를 나누어 종친과 문무 2품 이상과 육조와 삼사의 장관이涵仁亭 앞뜰에 이르러 자리마다 서로 다른 방향으로向北를 향해 차를 지어 섬다.守園官과 시원 내시가 정원 안에서 지팡이를 짚고 자리에 선다. 서사관이梓室 앞에 이르러 무릎을 꿇고, 낭청이 여러 기구와 내시에게 전하고 내시가 받아들어 무릎을 꿇고 바친다. 서사관이 朱砂와 납粉을 섞은泥로梓室 위 귀퉁이에 上字를 쓴다(주:해자를 파서 그 안에 넣음). 쓰고 고개를 숙이다가 일어나 물러난다. 守園官과 시원 내시가 무릎을 꿇고 곡한다. 도제조 이하가 곡한다. 찬儀가 고한다. 무릎을 꿇고 고개를 숙여 곡한다. 종친과 문무 2품 이상과 육조와 삼사의 장관이 무릎을 꿇고 고개를 숙여 곡한다. 守園官과 시원 내시가 곡을 멈춘다. 도제조 이하가 곡을 멈춘다. 찬儀가 고한다. 곡을 멈춘다. 종친과 문무 2품 이상과 육조와 삼사의 장관이 곡을 멈춘다. 守園官과 시원 내시가 나간다. 도제조 이하가 나간다. 인도한다. 차를 나누어 종친과 문무 2품 이상과 육조와 삼사의 장관을 내보낸다.
기일인조조전전언진영좌지좌서향귀독고문주:사임시撰]길부복흥퇴녀관봉고문분어로시지조차궁도감도시조제조청청장생전도시조급서사관주:일품]입취빈궁껵외귀부복인다의분인종친문무이품이상육조삼사장관입취함인정전정이의위중행북향립수원관시원내사장입취위서사관입기재실전귀청낭청봉제구내전전봉귀궐진서사관서사주:이泥全書上字於梓室上隅핵]길부복흥퇴수원관시원내사귀부복곡도시조이하곡찬의창귀부복곡종친문무이품이상육조삼사장관귀부복곡수원관시원내사진곡도시조이하지고찬의창지고종친문무이품이상육조삼사장관지고수원관시원내사출도시조이하출인다의분인종친문무이품이상육조삼사장관출
조선 왕실 장례 의례의 하나인梓室書上字儀의 절차이다. 왕이 사망하면 상여를 예장하는 과정에서 관(梓室)의 상단에 朱砂와 납粉으로文字를 쓰는 의식을 거행한다. 朝奠 후 여관이 고문을 낭독하고 태우면, 도제조 이하 관료와 서사관이 입징한다. 서사관은 재실 앞에서 朱砂 납粉泥로 관 위에 상자를 쓴다. 이후守園官 이하 모두 함께 곡하고,赞儀의 호령에 따라跪伏哭한 뒤止哭하고退出하는 순서로 진행된다.
其日因朝奠典言進靈座之左西向跪讀告文[주:詞臨時撰]訖俯伏興退女官捧告文焚於爐時至魂宮都監都提調提調郞廳長生殿提調及書寫官[주:一品]入就殯宮閤外跪俯伏引儀分引宗親文武二品以上六曹三司長官入就涵仁亭前庭異位重行北向立守園官侍園內侍杖入就位書寫官入詣梓室前跪郞廳捧諸具內侍傳捧跪進書寫官書寫[주:以泥全書上字於梓室上隅核]訖俯伏興退守園官侍園內侍跪俯伏哭都提調以下哭贊儀唱跪俯伏哭宗親文武二品以上六曹三司長官跪俯伏哭守園官侍園內侍止哭都提調以下止哭贊儀唱止哭宗親文武二品以上六曹三司長官止哭守園官侍園內侍出都提調以下出引儀分引宗親文武二品以上六曹三司長官出
22912_001_0037kh2_je_a_vsu_22912_001발인할 때 중궁전의 희망곡 의식
그 날 상침이 중궁전의 곡위를 내정 북쪽에向北로 설치한다.[주: 휴석을 놓는다] 내명부 비 이하의 위는 중궁전의位 뒤에 않는다. 희망의 시간이 이르면 상의가 꿇어앉아 고한다, 희망을 청한다. 중궁전이사의복을 갖추고 상궁이 앞서 인도하여 자리에 이르러 앉는다. 내명부 비 이하가 따르어 자리에 이르러 앉는다. 상의가 꿇어앉아 고한다, 곡할 것을 청한다. 중궁전이 곡을 다한다. 내명부 비 이하가 곡을 다한다. 상의가 고하여 곡을 그칠 것을 청한다. 중궁전이 곡을 그친다. 내명부 비 이하가 곡을 그친다. 상궁이 중궁전을 인도하여 안으로 들어간다. 내명부 비 이하가 따라 들어간다. 시위는 평소의 의식과 같이 한다.
발인시 중궁전망곡의
이 문헌은 조선 왕室的 장례 의전 중 발인(시신을 묘지에 보내는 행위) 때 중궁전(왕비)이 희망곡 의식을 거행하는 절차를记载한 것이다. 상침이 곡위를 설치하고, 상의가 시작을 알리면, 중궁전이 소식(삼년상용 세피 옷)을 입고 내정에서 북쪽을 향해 앉는다. 내명부와 비 이하가 뒤에 따른다. 희망의 신호가 있으면 모두 곡을 울부짖으며 슬퍼하고, 상의가 곡을 그칠 것을 알리면 중궁전부터 차례로 곡을 멈춘다. 이후 중궁전이 안으로 돌아가고 내명부도 따라 들어간다. 이 의식은 왕실 장례에서 중궁전의 참여 방식과 질서를 규정한 공식 의전 문서이다.
發引時中宮殿望哭儀[주:園所下玄室時望哭儀同]
其日尙寢設中宮殿哭位於內庭北向[주:設褥席]內命婦嬪以下位於中宮殿位之後望哭時至尙儀跪啓請望哭中宮殿具緦服尙宮前導就位坐內命婦嬪以下從就位坐尙儀跪啓請哭中宮殿哭盡哀內命婦嬪以下哭盡哀尙儀啓請止哭中宮殿止哭內命婦嬪以下止哭尙宮導中宮殿入內內命婦嬪以下從入侍衛如常儀
22912_001_0038kh2_je_a_vsu_22912_001발인할 때 왕세자빈의 멀리서 곡하는 의식[주:원소에서 현실에 내려놓을 때 멀리서 곡하는 의식과 같다] 그날 수궤가 되어 왕세자빈의 곡하는 자리를 내정 북쪽을 향하여 설치한다[주:요와 자리를 설치한다] 멀리서 곡하는 시간이 이르면 수궤가 끕어앉아 도와 아뢰어 멀리서 곡하게 한다. 왕세자빈이 염복을 갖추면 수궤가 앞에서 인도하여 자리에 나아가 앉는다. 수궤가 끕어앉아 도와 아뢰어 곡하게 하면 왕세자빈이 최대한의 슬픔을 다하여 곡한다. 수궤가 아뢰어 곡을 그치게 하면 왕세자빈이 곡을 멈춘다. 수궤가 왕세자빈을 안으로 인도하면 배위가 평소의 의식에 따라 수행한다.
발인시왕세자빈망곡의[주:원소하현실시망곡의동] 기일수궤설왕세자빈곡위어내정북향[주:설욕석] 망곡시지수궤귀찬청망곡 왕세자빈구염복 수궤전인취위좌 수측귀찬청곡 왕세자빈곡진애 수측찬청지곡 왕세자빈지곡 수궤인왕세자빈입내 배위여상의
조선 왕실의 발인 의식에서 왕세자빈이 참여하는 망곡의 절차를记载한 문헌이다. 발인 당일 수궤가 주관하여 왕세자빈의 곡석을 내정에 북향을 향해 설치하고, 정해진 시간이 되면 왕세자빈을 인도하여 자리에 앉힌 후 곡을 청하고, 왕세자빈이 최대한의 애도를 표한 뒤 곡을 멈추면 안으로 인도하는 일련의 과정을 서술하고 있다. 원소에서 관을 현실에 내려놓을 때의 망곡 의식과 동일한 절차를 적용한다고注明하였다.
發引時王世子嬪望哭儀[주:園所下玄室時望哭儀同]
其日守閨設王世子嬪哭位於內庭北向[주:設褥席]望哭時至守閨跪贊請望哭王世子嬪具炎服守閨前引就位坐守則跪贊請哭王世子嬪哭盡哀守則贊請止哭王世子嬪止哭守閨引王世子嬪入內陪衛如常儀
22912_001_0041kh2_je_a_vsu_22912_001그날 예정서에서는 전하의 망곡위哭位를 내정 안에 북향을 향하여 설치하고 염석을 놓았다. 왕세자의 위치를 전하 위 뒤에 북향을 향하게 하여 역시 염석을 설치하였다. 전의는 재직 백관의 위치를 경화문 안에서 동서로 나누어 중행으로 북향을 향하게 하고, 외위는 예에 따라 설치하였다. 의식 전날인 전일각刻에 재직 백관은 연담색 옷에 오사모黑紗帽와 흑각대黑角帶, 흑피靴를 착용하고 모두 외위에 나아갔다. 때가 이르자 영의가 재직 백관을 나누어 이끌고 들어가 자리를 취하게 하였다. 왕세자는 익선관翼善冠과 채袍, 우서带, 흑피靴를 갖추고 나아가 곡위哭位에서 기다리고, 전하는 소복綜服을 갖추고 나와 곡위에서 기다렸다. 내시가 전방에 나아가 부복跪伏하고 기哭를 아뢴다. 전하가 기跪하고 부복하여 통곡하고 종곡終哭하자, 왕세자도 기跪하고 부복하여 종곡하였다. 찬의가 기跪부복곡唱하자 재직 백관이 기跪하고 부복하여 종곡하였다. 내시가 기跪아뢰어 곡을 그치라 하고 일어서 두 번 배행拜하니 몸을 내리고 전하가 곡을 그치고 일어나 두 번 배행한 뒤 평자平坐하였다. 왕세자도 곡을 그치고 일어나 두 번 배행한 뒤 평자하였다. 찬의가 곡을 그치고 일어나 두 번 배행平拜하니 재직 백관이 곡을 그치고 일어나 두 번 배행平拜한 뒤 평자하였다. 내시가 전하를 안내하여 안으로 돌리고, 왕세자도 안으로 돌렸다. 영의가 재직 백관을 나누어 이끌고 반을 동쪽 가까이로 옮겨 서게 하니, 반수班首가 앞으로 나아가 이름을 고치고 위로奉慰를 아뢴 뒤, 영의가 순서대로 이끌고 나왔다.
기일예정서설전하망곡위어내정북향설염석설왕세자위어전하이후북향설염석전의설재도백관위어경화문내분동서이위중행북향설외위여상전일재도백관여성담복오사모흑각대흑피식구취취외위시至영의분인재도백관입취위왕세자구익선관채포우서대흑피식으로출취곡위전하구소복의출내시전도취곡위내시부부규궤청권궤부부곡전하규궤부부곡진애왕세자규궤부부곡진애찬의창규궤부부곡재도백관규궤부부곡진애내시규궤청궤지곡흥재배흥下身전하지곡흥재배흥평신왕세자지곡흥재배흥평신찬의창지곡흥재배흥평신재도백관지곡흥재배흥평신내시도전하환내왕세자환내영의분인재도백관이반近동궤반수진명봉위극영의이다차인출
조선 왕실의 격량下哭儀 의식 절차이다. 왕이 사망한 후 일정 일자에 치러지는 왕의 곡哭 예식의 세부 진행 방법을 기록한 것으로, 내정에서 전하殿下와 왕세자가 곡위哭位에 나아가고 내시의 안내로 기跪와 부복跪伏하며 통곡한 뒤 곡을 그치고 배拜하는 일련의 과정을 상세히 규정하고 있다. 재직 백관의 복색服色 오사모·흑각대·흑피靴 착용, 영의의 인도, 반수班首의 봉위奉慰 절차도 포함된다.
其日掖庭署設殿下望哭位於內庭北向[주:設褥席]設王世子位於殿下位之後北向[주:設褥席]典儀設在都百官位於景化門內分東西異位重行北向設外位如常前一刻在都百官以淺淡服烏紗帽黑角帶黑皮靴俱就外位時至引儀分引在都百官入就位王世子具翼善冠黲袍烏犀帶黑皮靴以出就哭位殿下具緦服以出內侍前導就哭位內侍俯伏跪啓請跪俯伏哭殿下跪俯伏哭盡哀王世子跪俯伏哭盡哀贊儀唱跪俯伏哭在都百官跪俯伏哭盡哀內侍跪啓請止哭興再拜興下身殿下止哭興再拜興平身王世子止哭興再拜興平身贊儀唱止哭興再拜興平身在都百官止哭興再拜興平身內侍導殿下還內王世子還內引儀分引在都百官移班近東跪班首進名奉慰訖引儀以次引出
22912_001_0047kh2_je_a_vsu_22912_001안원전의(원침의식) 원침의식은 입주반우(입주와 반향의례) 이후에 거행한다. 찬자(儐者)가 헌관의 위치를 정자로阁下 동쪽에 남향으로 설정하고, 집사자들의 위치를 헌관 뒤에稍南北向으로 서쪽이 으뜸이 되게 한다.監洗는 여러 집사 위치 동남쪽에 두되, 땅의 형편에 따라临機롭게 하며, 헌관과 여러 집사들이 손을 씻고 들어가拜位에 오른다. 찬자·액자·찬인은 집사의 북남쪽에 서되 서쪽이 으뜸이 되게 하고, 감찰은 집사 서남쪽에 북을 향하여 서게 한다. 서리(書吏)가 그 뒤를 따른다. 원사(園司)가 영좌를 정자阁下 안에 북을 향하여 설치하고, 전祀官과 원사가 각각 그 소속을 이끌고 영좌 왼쪽에 축문과祝文을 올린다(토석이 있다). 향로와 香合과 초를 영좌 앞에 놓고, 그다음 예찬(禮饌)을 설치하며, 존(尊)을 오외의 왼쪽에 놓되 달을三口 개尊 옆에 둔다. 찬자·액자·찬인이 먼저 이정(二庭)에 들어가 서쪽을 향해 서서再拜한 뒤 자리로 간다. 찬인이 감찰과 전祀官 이하를 이끌고 고개 숙여 再拜하고 일어서 平身한다. 찬인이 감찰과 전祀官 이하를 이끌고 각각 자리로 가게 한다. 액자가 헌관을 이끌고 들어가 자리에 서게 한다. 찬자가 외대跪하되俯伏하며 우니, 헌관이跪하여俯伏하며 운다. 찬자가 외대止哭하되 일어나 再拜하고 일어서 平身한다. 헌관이哭를 그치고 일어나 再拜하고 일어서 平身한다. 액자가 헌관을 이끌고 동계에서 올라尊소로 가서 서쪽을 향하여 선다. 집사者가 주를 올리고, 집사者가 주전으로酒를 받는다. 액자가 헌관을 이끌고 영좌 앞으로 들어가 북을 향하여 선다. 찬자가跪을 외치자, 집사者 한 사람이香合을 들고 한 사람이 향로를 든다. 액자가 외대三上香하니, 집사者가炉를案에 놓는다(香合을 드는 것은東西向으로,炉를 드는 것은 서동향로 놓으며, 주는爵에 받는 것은 준용한다). 집사者가 주전으로盞을 헌관에게 건네고, 헌관이盞을 받어 놓되,靈座 앞에盞을 놓는다. 주전으로 받은 사람은 집사者에게 다시 건네어준다(세盞을 계속 놓는다). 액자가 외대俯伏하고 일어나 조금 물러나 북을 향하여跪하면, 대祝가 영좌 왼쪽으로 가서 서쪽을 향하여跪하며 축문을 읽는다. 읽음이 끝나자 액자가 외대俯伏하고 일어나 平身하며, 헌관을 이끌고 오른쪽으로 나간 뒤 내려와本位에 돌아온다. 찬자가 외대跪하되俯伏하며 우니, 헌관이跪하여俯伏하며 최대한 슬퍼한다. 찬자가 외대止哭하되 일어나 再拜하고 일어서 平身한다. 헌관이哭를 그치고 일어나 再拜하고 일어서 平身한다. 액자가 헌관을 이끌고 나가게 하고, 찬인이 감찰과 전祀官 이하를 이끌고 모두拜位로 돌아온다. 찬자가 외대鞠躬再拜하고 일어나 平身하니, 감찰과 전祀官 이하가鞠躬再拜하고 일어나 平身한다. 찬인이 순서대로 이끌어내고, 액자와 찬자·찬인이拜位에서 再拜하고 나간다. 전祀官과 원사가 각각 그 소속을 이끌고 예찬을 거두어들이고, 대祝가 축문을捧어坎에서焚火한다.
안원전의
본문은 조선 왕室的 원침 의식(安園奠儀)의 구체적 진행 절차를 기록한 문헌이다. 입주반우(납치 후 유골을 묘에 안치하고 돌아오는 의식)가 끝난 후에 거행하는 제향 의식으로서, 헌관(主祭官)이 영좌(靈座) 앞에서 향을 올리고 술을 세 차례 헌시하며 축문을 읽는 핵심祭禮 과정과, 감찰·전시관·원사 등 참석자들의 위치 배치 및 퇴장 순서를 상세히 규정하고 있다. 마지막에 대祝가 축문을 火葬하는 것으로 마무리된다.
安園奠儀[주:立主返虞後行]
俟覆土旣畢贊者設獻官位於丁字閣東南北向設執事者位於獻官之後稍南北向西上[주:設盥洗於諸執事位東南隨地之宜臨時獻官諸執事盥手入就拜位]贊者謁者贊引位於執事之南北向西上監察位於執事西南北向[주:書吏陪其後]園司設靈座於丁字閣內近北向典祀官園司各師其屬入奠祝文於靈座之左[주:有坫]設香爐香合幷燭於靈座前次設禮饌設尊於五外之左置盞三於尊所贊者謁者贊引先入二庭北向西上再拜訖就位贊引引監察及典祀官以下鞠躬再拜興平身贊引引監察及典祀官以下各就位謁者引獻官入就位贊者唱跪俯伏哭獻官跪俯伏哭贊者唱止哭興再拜興平身獻官止哭興再拜興平身謁者引獻官陞自東階詣尊所西向立執尊者酌酒執事者以盞受酒謁者引獻官入詣靈座前北向立贊跪執事者(一人)捧香合一人捧香爐謁者贊三上香執事者奠爐于案[주:捧香在東西向奠爐在西東向授爵奠爵準此]執事者以盞授獻官獻官執盞奠盞以盞授執事者奠于靈座前[주:連奠三盞]謁者贊俯伏興少退北向跪大祝進靈座之左西向跪讀祝文訖謁者贊俯伏興平身引獻官出右降復位贊者唱跪俯伏哭獻官跪俯伏哭盡哀贊者唱止哭興再拜興平身獻官止哭興再拜興平身謁者引獻官出贊引引監察及典祀官以下俱復拜位贊者唱鞠躬再拜興平身監察及典祀官以下鞠躬再拜興平身贊引以次引出謁者贊者贊引就拜位再拜而出典祀官園司各師其屬撤禮饌大祝捧祝文燎於坎
22912_001_0056kh2_je_a_vsu_22912_001현사궁 월祭에 왕세자가 대리하여 거행하는 의식
현사궁삭제 왕세자섭사의
이 글은 조선 시대 현사궁(시호를 받기 전의 궁호로 추정)의 월祭를 왕세자가 대리하여 거행하는 의절 절차를 규정한 것이다. 전날宫司 이하 관리들이 전제하고 예식 배치 및 제수상을 준비하고, 당일 왕세자가 배알과 알현을 거쳐 재실에 입궐한 뒤 初獻·亞獻·終獻을 행하고 신주를 안치한 뒤 마지막으로 도축하여 예식을 마치며 귀궁하는 전 과정을 상세히 기술하고 있다. 이儀軌는 역시 묘祭나 월祭 등 제사 의절의 기본 틀을 보여주며, 왕세자가 직접 거행하는 경우와 유사하나 位次와 동작의 세밀한 차이가 반영되어 있다.
顯思宮朔祭王世子攝事儀[주:望祭及正朝冬至寒食端午中秋王世子攝事時儀同○朔望若値別祭則只行別祭]
前一日宮司師其屬掃除宮之內外執禮設王世子位於東階東南北向亞獻官終獻官位於王世子位之後近南北向西上執事者位於中門內之西北向西上監察位於庭之東近東西向[주:書吏陪其後]設執禮位於東階下近西西向贊者謁者贊引在南差退北上設門外位亞獻官以下諸執事於中門外道東重行北向西上其日司僕寺僉正進輿於閤外宮官依時刻集到各服其服就閤外分左右相向北上陪衛之官[주:翊衛二人佩劍司禦二人佩弓矢]詣閤奉迎祭時將至弼善詣閤外跪贊請內嚴少頃又白外備王世子具翼善冠袞龍袍乘輿以出翊贊負印前行相禮前引至宮大門外跪贊請降輿王世子降輿步過前路相禮跪贊請乘輿[주:還內時降輿步過前路乘輿贊請亦如之]王世子乘輿相禮前引至齋室門外跪贊請降輿王世子降輿相禮前引入齋室丑前五刻[주:丑前五刻卽三更三點行事用丑時一刻]內侍整拂靈幄典祀官宮司各師其屬入奠祝板於靈座之左[주:有坫卒哭後奠於右]設香爐香合幷燭於靈座前次設禮饌設尊於五外之左置盞三於尊所前三刻亞獻官以下諸執事以淺淡服烏紗帽黑角帶黑皮靴皆就門外位[주:盥洗設於中門外獻官諸執事盥手兩入]前一刻執禮師贊者謁者贊引先入庭重行北向西上再拜訖就位贊引引監察及典祀官大祝祝史齋郞宮闈令入就前庭重行北向西上執禮曰再拜贊者唱鞠躬再拜興平身監察及典祀官以下鞠躬再拜興平身贊引引監察及典祀官以下各就位謁者引亞獻官終獻官入就位宮闈令陞自東階詣靈座前開櫝捧出神主設於座覆以靑紵巾設几於後典祀官宮司進膳訖相禮進當齋室前俯伏跪贊請行禮王世子(改)具黲袍烏犀帶盥手以出相禮前引入就位[주:宮官從入繖扇及陪衛官停於門外]執禮曰哭弼善俯伏跪贊請跪俯伏哭王世子跪俯伏哭亞獻官以下同[주:贊者亦唱]執禮曰止哭再拜弼善贊請止哭興再拜興平身王世子止哭興再拜興平身亞獻官以下同[주:贊者亦唱先拜者不拜]執禮曰行初獻禮弼善引王世子陞自東階詣尊所西向立宮官一人酌酒一人以盞受酒弼善引王世子入詣靈座前北向立弼善俯伏跪贊請跪王世子跪亞獻官以下不跪[주:後倣此]宮官一人捧香合一人捧香爐跪進弼善贊請三上香王世子三上香宮官奠爐于案[주:進香在東西向奠爐在西東向進盞奠盞準此]宮官以盞跪進弼善贊請執盞獻盞王世子執盞獻盞以盞授宮官奠于靈座前弼善贊請俯伏興少退北向跪王世子俯伏興少退北向跪大祝進靈座之左西向跪讀祝文[주:卒哭後大祝進靈座之右東向讀祝]訖弼善贊請俯伏興平身王世子俯伏興平身弼善引王世子出五降復位執禮曰行亞獻禮謁者引亞獻官陞自東階詣尊所西向立執尊者酌酒執事者以盞受酒謁者引亞獻官入詣靈座前北向立贊跪執事者以盞授亞獻官亞獻官執盞獻盞以盞授執事者奠于靈座前謁者贊俯伏興平身引亞獻官出五降復位執禮曰行終獻禮謁者引終獻官行禮如亞獻儀訖引降復位執禮曰哭弼善跪贊請跪俯伏哭王世子跪俯伏哭盡哀亞獻官以下同[주:贊者亦唱]執禮曰止哭再拜弼善贊請止哭興再拜興平身王世子止哭興再拜興平身亞獻官以下同[주:贊者亦唱]執禮曰納神主宮闈令納神主如儀執禮曰弼善引王世子詣望燎位弼善引王世子詣望燎位北向立執禮師贊者詣望燎位西向立執禮曰可燎大祝捧祝板燎於坎執禮曰弼善白禮畢弼善跪白禮畢俯伏興引王世子還齋室宮官詣齋室前進名奉慰謁者引亞獻官終獻官出贊引引監察及典祀官以下俱復拜位執禮曰再拜贊者唱鞠躬再拜興平身監察及典祀官以下鞠躬再拜興平身贊引以次引出執禮師贊者謁者贊引就拜位再拜而出典祀官宮司各師其屬撤禮饌還內時至相禮詣齋室前跪贊請出次王世子改具翼善冠袞龍袍以出相禮跪贊請乘輿王世子乘輿相禮前引還內繖扇陪衛如來儀
22912_001_0064kh2_je_a_vsu_22912_001현사궁 하향제 친행 시 왕세자가 아헌례를 행하는 의례
현사궁하향제 친행시 왕세자행아헌례의
조선 시대 현사궁( 왕의 시신을 모신곳) 에서 하향제(여름 제사)를 왕이 친행(직접 주관)할 때, 왕세자가 아헌례(2차 헌酒后祭)를 행하는 예절을 규정한 문헌이다. 전일 준비 사항, 제사 당일 행렬과 배치, 아헌에 이르기까지의 제사 진행 절차를 상세히 기술하며, 특히 왕의 초헌과 왕세자의 아헌, 종헌관의 종헌이 순차적으로 이루어지는 구조를 보여준다. 왕이 대성하고 왕세자가 아헌을 행하는 방식으로, 왕과 왕세자 모두 익선관에 칠포와 오서대를 착용하고 제사를 진행한다.
顯思宮夏享祭親行時王世子行亞獻禮儀[주:禫祭前四時及臘親享時王世子亞獻禮儀同]
前一日執禮設殿下褥位於東階東南北向設王世子位於褥位之後近南北向設終獻官位於王世子位之後近南北向設門外位王世子位於中門外道東北向終獻官及諸執事位於王世子位之後重行北向西上其日丑前三刻宗親文武百官俱以淺淡服烏紗帽黑角帶黑皮靴皆就外門外位終獻官及諸執事就門外位相禮跪贊請出次王世子具翼善冠黲袍烏犀帶黑皮靴以出相禮前引就外位前一刻宗親文武百官入就位弼善引王世子謁者引終獻官入就位宮闈令陞詣靈座前開櫝捧出神主設於座典祀官宮司進膳訖殿下具翼善冠黲袍烏犀帶黑皮靴入就位跪俯伏哭弼善贊請跪俯伏哭王世子跪俯伏哭在位者同殿下止哭興再拜興平身弼善贊請止哭興再拜興平身王世子止哭興再拜興平身在位者同執禮曰行奠幣禮殿下入詣靈座前北向跪弼善贊請跪王世子跪在位者同殿下三上香執瓚灌地執幣獻幣俯伏興平身弼善贊請俯伏興平身王世子俯伏興平身在位者同殿下降復位執禮曰行初獻禮殿下入詣靈座前北向跪弼善贊請跪王世子跪在位者同殿下執爵獻爵俯伏興平身弼善贊請俯伏哭平身王世子俯伏興平身在位者同殿下降復位執禮曰行亞獻禮弼善引王世子詣盥洗位[주:東階東南]北向立宮官一人跪取匜興沃水一人跪取槃承水王世子盥手宮官跪取巾於篚以進王世子悅手訖宮官受巾奠於篚弼善引王世子陞自東階詣尊所西向立執尊者擧羃酌盎齊宮官以爵受酒弼善引王世子入詣靈座前北向立贊請跪王世子跪宮官以爵跪進弼善贊請執爵獻爵王世子執爵獻爵以爵授宮官奠于靈座前弼善贊請俯伏興*平身王世子俯伏興平身弼善引王世子出五降復位執禮曰行終獻禮終獻官行禮如亞獻儀訖殿下跪俯伏哭盡哀弼善贊請跪俯伏哭王世子跪俯伏哭盡哀在位者同殿下止哭興再拜興平身弼善贊請止哭興再拜興平身王世子止哭興再拜興平身在位者同宮闈令納神主殿下詣望燎位望燎後還齋殿弼善引王世子還齋室百官奉慰訖以次出殿下王世子還內
22912_001_0067kh2_je_a_vsu_22912_001그날 상침이 별전의 북쪽을 향하여 중궁전의 위치를 설치한다. 또한 소차를 알맞은 곳에 설치한다. 내명부와 빈 이하가 중궁전 위치 뒤에 자리한다. 제때가 임박하자 상의가 소차 앞으로 나아가 무릎을 꿇고 중엄을 고한다. 잠시 후 다시 외반을 고한다. 중궁전이 담담한 복색으로 갈아 입고, 상궁이 중궁전을 인솔하여 자리에 앉으면 내명부와 빈 이하가 그 뒤를 따라 자리에 앉는다. 상의가 무릎을 꿇고 울기를 청하면 중궁전이 통곡하여 깊은 슬픔을 표현하고, 내명부와 빈 이하도 함께 통곡하여 깊은 슬픔을 표현한다. 상의가 울기를 그칠 것을 고하면 중궁전이 울음을 그치고, 내명부와 빈 이하도 울음을 그친다. 상궁이 중궁전을 인솔하여 소차로 되돌아가고, 평소의 길복으로 정장하면 상궁이 전导하여 돌아가며, 내시와 시위하는 자는 평소의 예에 따른다.
기일상침설중궁전위어별전북향 내명부빈이하위어중궁전위지후 제시장제가상의를계소차전급고중엄 소허 융뇌외반 중궁전개구담복 상궁도가궁전취위좌 내명부빈이하종취위좌 상의종계청중궁전고진애 내명부빈이하고진애 상의종계청중지고 중궁전지고 내명부빈이하지고 상궁도가궁전환입소차 정기상시길복 상궁전도환내시위여상의
현사궁炼祭시 중궁전哭臨의 의절을 기술한 기사이다. 별전에서 행해지는 이 의식에서 상침이 배치을 정하고, 내명부가 뒤에 위치한다. 제時가 되면 상의가 중엄과 외반을 고하고, 중궁전이 담복으로 갈아입어 자리에 앉는다. 이후 상의의 청에 따라 중궁전과 내명부가 통곡하다가, 상의가 중지할 것을 고하면 울음을 멈추는 과정이 기술되어 있다.
其日尙寢設中宮殿位於別殿北向[주:又設小次隨地之宜]內命婦嬪以下位於中宮殿位之後祭時將至尙儀詣小次前跪啓中嚴少頃又啓外辦中宮殿改具淡服尙宮導中宮殿就位坐內命婦嬪以下從就位坐尙儀跪啓請哭中宮殿哭盡哀內命婦嬪以下哭盡哀尙儀啓請止哭中宮殿止哭內命婦嬪以下止哭尙宮導中宮殿還入小次政具常時吉服尙宮前導還內侍衛如常儀
22912_001_0068kh2_je_a_vsu_22912_001그날 수규가 별堂에 왕세자빈의 자리를 북쪽을 향하게 설치한다. (주: 그 밖에 적당한 곳에 次를 함께 설치한다) 제사 시간이 곧 다가오자 수규가 次 앞으로 나아가 서서请하여內嚴을 아룁니다. 잠시 후 다시 외备를 알립니다. 왕세자빈이 정치와 복식을整頓하고 입옷을 입습니다. 수규가 왕세자빈을 이끌고 자리에 나아가 앉힙니다. 수규가 서서请하여哭를 아룁니다. 왕세자빈이 통곡하며 슬퍼합니다. (주: 시제도 모두 통곡하며 슬퍼합니다) 수규가 아뢰어止哭를 청합니다. 왕세자빈이 울음을 멈춥니다. (주: 시제도 모두 울음을 멈춥니다) 수규가 왕세자빈을 이끌고 次로 돌아가게 합니다. 이후 평소의 좋은 옷으로 다시 갈아입습니다. 수규가 앞에서 안내하여 안으로 돌아가고, 배衛는 평소의 의식에 따라 따릅니다.
기일수규설왕세자빈위 於별당북향 제시장제수칙詣차전권찬청내엄 소경우백외비 왕세자빈정구옥복 수규인왕세자빈취위좌 수칙권찬청곡 왕세자빈곡진애 수지시개곡진애 수칙찬청지곡 왕세자빈지곡 수지시개지곡 수규인왕세자빈환입차 개구성장시길복 수규전인환내 배위여상의
顯思宮(현사궁)에서 練祭(련제) 제사를 지내는 날 왕세자빈의 哭臨(곡림) 의식을 적은 글이다. 수규가 제사 시간에 맞춰 왕세자빈에게 内嚴·外備를 알리고, 왕세자빈이 별堂에 나아가 北向으로的位置에 앉아 통곡한 뒤, 수규의 안내로 울음을 멈추고 차(次)로 돌아가 평복으로 갈아입는 절차를 기술한다.侍女(시녀)들도 왕세자빈과 함께哭盡哀하고止哭하는 것이 의전의 핵심이다.
其日守閨設王世子嬪位於別堂北向[주:又設次隨地文宜]祭時將至守則詣次前跪贊請內嚴少頃又白外備王世子嬪政具沃服守閨引王世子嬪就位坐守則跪贊請哭王世子嬪哭盡哀[주:侍女皆哭盡哀]守則贊請止哭王世子嬪止哭[주:侍女皆止哭]守閨引王世子嬪還入次改具常時吉服守閨前引還內陪衛如常儀
22912_001_0072kh2_je_a_vsu_22912_001휘경원(徽慶園)에서 친향(親享)할 때 왕세자가 아헌례(亞獻禮)를 행하는 의전
휘경원 친향시 왕세자행아헌례의
조선 왕실의 원대한 능원(園寢)인 휘경원에서 왕이 친향祭를 집행하고, 왕세자가 아헌례를 시행하는 의전 절차를 규정한 문서이다. 능원 설치 전날 제향 준비가 이루어지고, 당일 왕은 대차(大次)에 있다가 版位에서 초헌례를的主재하고 소차로 들어간다. 이어 왕세자가 동계로 올라가 아헌례를 시행하며, 궁관에게酒를 내려靈座에奉献하고 소차에 돌아간다. 종헌관(終獻官)이 종헌례를 행한 뒤, 왕이 版位로 나와 모든 사람이跪拜哭后再拜하고, 왕이望燎位에서的火처리 후 대차로 돌아간다. 궁관과 예관 등이 제수를 정리하고 퇴청하는 것으로 마무리된다.
前一日典設司設殿下大次於園所齋室設小次於園寢之側東南西向設王世子次於大次之東南西向又設王世子次於小次之後隨地之宜其日執禮設殿下版位於丁字閣階上當中北向設王世子位於東階下近南北向終獻官位於王世子位之後近南北向執事者位於獻官之後北向西上[주:設盥洗於執事位後][주:東南隨地之宜獻官諸執事臨時盥手入就位]執禮位於東階下西向贊者謁者贊引在南差退監察位於執事東南西向陪享(官)位於神道東西近南文東武西俱北向前一刻終獻官及陪享官仍以淺淡服烏紗帽黑角帶黑皮靴就紅門外位諸執事先入庭再拜訖各就位陪享官入就位謁者引終獻官入就位相禮跪贊請出次王世子仍具翼善冠黲袍烏犀黑皮靴盥帨以出弼善前引入就位北向立[주:弼善每俯伏於左]左通禮啓請行禮殿下仍具翼善冠黲袍烏犀帶黑皮靴盥悅以出請版位北向立執禮曰哭殿下跪俯伏哭弼善贊請跪俯伏哭王世子跪俯伏哭在位者同執禮曰止哭再拜殿下止哭興再拜興平身弼善贊請止哭興再拜興平身王世子止哭興再拜興平身在位者同執禮曰行初獻禮殿下入詣靈座前北向跪弼善贊請跪王世子跪在位者同殿下三上香執盞獻盞俯伏興少退北向跪大祝讀祝訖殿下俯伏興平身弼善贊請俯伏興平身王世子俯伏興平身在位者同殿下入小次執禮曰行亞獻禮弼善引王世子陞自東階詣尊所西向立宮官一人酌酒一人以盞受酒弼善引王世子入詣靈座前北向立贊請跪王世子跪宮官以盞跪進弼善贊請執盞獻盞王世子執盞獻盞以盞授宮官奠于靈座前弼善贊請俯伏興平身王世子俯伏興平身弼善引王世子出五降復位執禮曰行終獻禮謁者引終獻禮官行禮竝如亞獻儀訖引降復位殿下出復位執禮曰哭殿下跪俯伏哭盡哀弼善贊請跪俯伏哭王世子跪俯伏哭盡哀在位者同執禮曰止哭再拜殿下止哭興再拜興平身弼善贊請止哭興再拜興平身王世子上哭興再拜興平身在位者同殿下詣望燎位望燎後還大次弼善引王世子還次終獻官及陪享官出諸執事俱復拜位再拜而出典祀官園司撤禮饌以降乃退
22912_001_0073kh2_je_a_vsu_22912_001옹정서에서 왕세자의 축석을 향실 동벽 서쪽에 자리를 설치하고, 향과 축을 올려놓는 방안을 축석 앞에 마련하며, 변차(편히 쉬는 곳)를 향실 동북쪽 서향을 향하여 설치한다. 역위사에서 부하를 지휘하여 병사들을 늘처럼 차리게 하고, 사복사의첨정이 예궤 밖으로 가라를 들어온다. 궁관들이 정해진 시각에 모여 각각 검은 단영(단복의 하나)을 착용하고 궁문 밖에서 서로 마주 보고 북을 위로 하여 섬기며, 배위하는 관원[역위 2인은 검을 차고, 사어 2인은 활과 살을 차는다]이 예궤에 이르러 영접한다. 전일(弼善)이 예궤 밖에 이르러 엎드려 무릎 꿇고 찬하며 내엄을 청한다. 잠시 후 다시 백하여 외비를 아뢴다. 왕세자가 억선관과곤용포를 갖추고 가라에 올라 묘扇 등이 수행하며 평소의 의식대로 나간다. 역찬이 인쇄를 앞서 이끌고, 상리가 전학을 하여 인도한다. 인정문 밖에서 무릎 꿇고 찬하며 가라에서 내려줄 것을 청한다. 왕세자가 가라에서 내려 상리의 인도에 따라 동쪽 물방으로 들어가 동쪽 계단으로 올라가 편차에 들어간다. 잠시 후 상리가 무릎 꿇고 찬하며 출차를 청한다. 왕세자가 억선관과 천환(천색 옷)과 오우대를 갖추고 나온다. 상리가 전학하여 인도하며 향실에 올라 자리에 앉는다. 향관관[천담복을 입은 자]이 향과 축을 들고 무릎 꿇고 궁관에게 건네고, 궁관이 받아 무릎 꿇고 드리며 왕세자에게 친히 반입(날인)하게 한다. 이를 마치면 궁관이 향과 축을 받아 향실관에게 건네고, 향실관이 무릎 꿇고 받아 책상 위에 안치한다. 왕세자가 자리에서 내려 상리의 인도에 따라 환인하여 편차에 들어간다. 잠시 후 상리가 무릎 꿇고 찬하며 출차를 청한다. 왕세자가 억선관과곤용포를 갖추고 나와 상리가 전학하여 인도하며 인정문 밖에서 무릎 꿇고 찬하며 가라에 오를 것을 청한다. 왕세자가 가라에 올라 상리의 인도에 따라 돌아오는 바와 같은 의식으로 안으로 돌아간다.
옹정서설왕세자축위 於향실동벽서향설향축안 於축위전설편차 於향실동북서향역위사늘소부진장위여상사복사첨정진여 於겁외궁관체의時刻집도가각복흑단영취的就궁문외상향북상배위지관 역위이인패검사어이인패궁시하여겁봉영전일제공겁외부복궤찬청내엄소경우小白외비왕세자구억선관곤용포성여출선갑배위여상의전예전후인 궤찬청강여왕세자강여상예전제인동갑문입승자유대입편차소경궤찬청출차왕세자개구억선관천환오우서대이출상예전제향실즉좌향관관 천담복捧향축궤수궁관 천담복궁관전봉궤진왕세자친압끝궁관봉향축이의향실관향실관궤수안於탁상왕세자강좌상예전제환입편차소경궤찬청출차왕세자개구억선관곤용포성여출상예전제지인정문외궤찬청청승여왕세자승여상예전제환내여래의
조선 왕실의 선조 사당에서 거행하는 월별 망제(望祭)의식에서 왕세자가 분향과 축문을 전달하는 명을 대행할 때의 상세한 의전 절차를 기록한 문서이다. 옹정서가 제향 준비를 총괄하고, 역위사와 사복사가 호위와 수레를 담당하며, 궁관들이 복장을 갖추고 문 밖에서 배위하는 구조이다. 왕세자는 억선관곤용포로 출발하여 동쪽 계단으로 올라가 향실에 도착하면 향과 축을 친히 반인(날인)하는 핵심 의식을 행한 뒤 평복으로 전환하여 귀환하는 이중 구조의 의전 흐름을 보여준다.
掖庭署設王世子褥位於香室東壁西向設香祝案於褥位前設便次於香室東北西向[주:隨地之宜]翊衛司勒所部陳仗衛如常司僕寺僉正進輿於閤外宮官依時刻集到各服黑團領就宮門外相向北上陪衛之官[주:翊衛二人佩劍司禦二人佩弓矢]詣閤奉迎前一刻弼善詣閤外俯伏跪贊請內嚴少頃又白外備王世子具翼善冠袞龍袍乘輿以出繖扇陪衛如常儀翊贊負印前行相禮前引至仁政門外跪贊請降輿王世子降輿相禮前引由東夾門入陞自東階入便次少頃相禮跪贊請出次王世子改具翼善冠黲袍烏犀帶以出相禮前引陞詣香室卽座香官官[주:淺淡服]捧香祝跪授宮官[주:淺淡服]宮官傳捧跪進王世子親押訖宮官捧香祝以授香室官香室官跪受安於卓上王世子降座相禮前引還入便次少頃相禮跪贊請出次王世子改具翼善冠袞龍袍以出相禮前引至仁政門外跪贊請乘輿王世子乘輿相禮前引還內如來儀
22912_001_0076kh2_je_a_vsu_22912_001그날 상침이 별전의 북쪽을 향하여 중궁전의 위를 설치하고, 내명부의 위는 중궁전 위의 뒤에 설치한다. 제사가 행해질 곳이 곧 이를 때, 상아가 소차 앞으로 나아가 무릎을 꿇고 중엄을 고하고, 잠시后又 외호를 고한다. 중궁전에서 옅은 색 옷으로 갈아입고, 상궁이 중궁전을 인도하여 위(一?)에 나아가 앉으며, 내명부가 따라가 그 위에 앉는다. 상아가 무릎을 꿇고 곡을 청한다. 중궁전이 곡을 하여 모든 슬픔을 다한다. 내명부가 곡을 하여 모든 슬픔을 다한다. 상아가 고하여 곡을 그칠 것을 청한다. 중궁전이 곡을 그치고, 내명부가 곡을 그친다. 상궁이 중궁전을 인도하여 소차로 돌아가게 하고, 평소의 길한 옷으로 갈아입히고, 상궁이 앞서 인도하여 돌아가니 시위하는 것은 평소의 예에 따른다.
기일상침설중궁전위어별전북향 내명부위어중궁전위지후 제사장将近尙儀詣소차전경찰중엄소경우우고办 중궁전개구담복尙宮導중궁전취위좌坐 내명부종취위좌坐尙儀경찰청곡 중궁전곡진애 내명부곡진애尙儀경찰청지고궁전지고 내명부지고尙宮導중궁전환입소차개구상시길복尙宮전導환내시위여상의
현사궁(顯思宮)의 상제(祥祭)가 거행될 때 중궁전(中宮殿)이 곡림(哭臨)의 의식을 행하는 절차이다. 제사가 행해질 무렵 상아가 준비를 갖추고 중임을 알린 뒤, 중궁전이 옅은 옷으로 갈아입고 별전에 나아가 앉는다. 이후 상아가 곡을 청하면 중궁전과 내명부가 함께 곡을 하고, 상아가 그칠 것을 고하면 멈춘다. 곡림 의식이 끝나면 소차로 돌아가 평상복으로 되돌아간다.
其日尙寢設中宮殿位於別殿北向[주:又設小次隨地之宜]內命婦位於中宮殿位之後祭寺將至尙儀詣小次前跪啓中嚴少頃又啓外辦中宮殿改具淡服尙宮導中宮殿就位坐內命婦從就位坐尙儀跪啓請哭中宮殿哭盡哀內命婦哭盡哀尙儀啓請止哭中宮殿止哭內命婦止哭尙宮導中宮殿還入小次改具常時吉服尙宮前導還內侍衛如常儀
22912_001_0077kh2_je_a_vsu_22912_001그날 수규는 왕세자빈의 위를 별당 북향으로 설치한다[주:또 차를 두는데 땅에 따라 알맞게 한다]. 제事的之时가 되려는 때에 수규가 차 앞으로 나아가 꿇어앉아 고개를 숙여 안전을 청한다. 잠시 후 다시 밖의 준비가 되었음을 고한다. 왕세자빈이 연한 복색으로 갈아입으면, 수규가 왕세자빈을 인도하여 위지에 앉게 한다. 수규가 꿇어앉아 고개를 숙여 곡을 청하면, 왕세자빈이 최대한의 슬픔으로 곡한다[주:시녀들도 모두 최대한의 슬픔으로 곡한다]. 수규가 이어 지곡을 청하면, 왕세자빈이 곡을 멈춘다[주:시녀들도 모두 곡을 멈춘다]. 수규가 왕세자빈을 인도하여 차로 돌아가게 하고 평소의 길복으로 갈아입히면, 수규가 앞서 인도하여 안으로 돌아가게 하며, 배위는 평소의 의식에 따른다.
기일수규설왕세자빈위 於별당북향[주:우설차수지의宜] 제시장지수측詣차전궤찬청내엄소경우백외비왕세자빈개구담복수규인왕세자빈취위좌수측궤찬청곡왕세자빈곡진애[주:시녀개곡진애]수측찬청지곡왕세자빈지곡[주:시녀개지곡]수규인왕세자빈환입차개구상시길복수규전기인환내배위여상의
현사궁 상제 때 왕세자빈의 곡림 의식을 거행하는 절차를 적은 것이다. 먼저 별당에 왕세자빈의 위치를 설치하고, 제시가 임박하면 내외 준비를 알린 뒤 왕세자빈이 연한 복색으로 갈아입고 자리에 앉는다. 이어 곡을 청하면 왕세자빈과 시녀들이 모두 통곡하고, 다시 지곡을 청하면 곡을 멈춘다. 이후 차로 돌아가 평소의 제복으로 갈아입고 안으로 돌아가며, 배위 역시 평소 의식에 따라 수행하는 내용이다.
其日守閨設王世子嬪位於別堂北向[주:又設次隨地之宜]祭時將至守則詣次前跪贊請內嚴少頃又白外備王世子嬪改具淡服守閨引王世子嬪就位坐守則跪贊請哭王世子嬪哭盡哀[주:侍女皆哭盡哀]守則贊請止哭王世子嬪止哭[주:侍女皆止哭]守閨引王世子嬪還入次改具常時吉服守閨前引還內陪衛如常儀
22912_001_0080kh2_je_a_vsu_22912_001그날 상침(尙寢)이 별전 북쪽을 향하여 중궁전(中宮殿)의 위치를 설치하고[주: 또한 소차(小次)를随地의 적합한 곳에 설치한다] 내명부(內命婦)의 위치는 중궁전 위치를 이어 그 뒤에 설치한다. 제사 때 곧 장至极에 이를 때 의(尙儀)가 소차 앞으로 가서 무릎을 꿇고 안에서의 단정함을 알리고, 잠시 후 다시 밖의 준비완료를 알린다. 중궁전이 담색 옷으로 바꾸어 입으면 상궁(尙宮)이 중궁전의 앞을 이끌고 위치로 나아가 앉게 하고, 내명부가 따라가 위치에 앉는다. 의가 무릎을 꿇고 곡성을 청한다. 중궁전이 통곡하며 깊은 슬픔을 다한다. 내명부가 통곡하며 깊은 슬픔을 다한다. 의가 무릎을 꿇고 곡성을 멈추기를 청한다. 중궁전이 곡성을 멈추고, 내명부가 곡성을 멈춘다. 상궁이 중궁전을 이끌고 소차로 돌아가 들어간다. 평소의 길한 옷으로 바꾸어 입고, 상궁이 앞을 이끌고 내시위(內侍衛)와 함께 돌아간다. 의식의 절차는 평소와 같다.
기일상침설중궁전위 於별전북향 내명부위 於중궁전위지후 제시장至极의詣소차전건강기 외별은 내궁전개구담복 상궁도중궁전취위좌차 내명부종취위좌위의跪칙청곡 중궁전곡진애 내명부곡진애 의跪칙청지곡 중궁전지곡 내명부지곡 상궁도중궁전환입소차 개구상시길복 상궁전도환입내시위여상의
이 글은 조선 왕室的 납치祭(禫祭) 시기인 현사궁(顯思宮)에서의 중궁전(中宮殿)哭臨儀 의식 절차를 기록한 것이다. 상침이 별전 북쪽에 중궁전과 내명부의 위치를 설치하고, 의가 소차에서 안건을 다 정리했음을 알리면, 중궁전이 담색 상복으로 갈아입고 출석한다. 이후 의의 신호에 따라 중궁전과 내명부가 통곡하고 멈추는 과정을 반복한다. 마지막으로 중궁전이 소차로 돌아가 평상복으로 갈아입고 상궁과 내시위의 호위를 받으며 귀궁하는 것으로 끝난다. 이는 왕이나 왕비의 27개월 상을 지키는 동안 행해지는 제사 의식의 세부 절차이다.
其日尙寢設中宮殿位於別殿北向[주:又設小次隨地之宜]內命婦位於中宮殿位之後祭時將至尙儀詣小次前跪啓中嚴少頃又啓外辦中宮殿改具淡服尙宮導中宮殿就位坐內命婦從就位坐尙儀跪啓請哭中宮殿哭盡哀內命婦哭盡哀尙儀啓請止哭中宮殿止哭內命婦止哭尙宮導中宮殿還入小次改具常時吉服尙宮前導還內侍衛如常儀
22912_001_0081kh2_je_a_vsu_22912_001그날 수궤가 왕세자빈의 위치를 별당에 북향을 향하여 설치한다.又说 차를 두어 땅의 형편에 따라 알맞은 곳에 둔다. 제사의 시간이 다가오면 수궤가 차 앞을 나아가 무릎을 꿇고 내엄을 청한다. 잠시 후 다시 외비를 고한다. 왕세자빈이 연한 담색 옷으로 옷을 갈아입으면, 수궤가 왕세자빈을 이끌고 자리에 앉힌다. 수궤가 무릎을 꿇고 곡을 청하면, 왕세자빈이 통곡하며 깊은 슬픔을 표현한다.侍女들이 모두 함께 통곡하며 깊은 슬픔을 표현한다. 수궤가 다시 지곡을 청하면, 왕세자빈이 울음을 그친다.侍女들이 모두 울음을 그친다. 수궤가 왕세자빈을 이끌고 차로 돌아가게 하고, 평소의 좋은 옷으로 다시 갈아입으면, 수궤가 앞서 가고 왕세자빈을 따라가 호위하며 돌아가는 의식은 평소와 같다.
기일 수궤 설왕세자빈위 於별당 북향 제주又开始차 수지의의 제시 장지 수측칙 언차전 납찬청 내엄 소경 우백 외비 왕세자빈 개구 담복 수궤 인왕세자빈 취위좌 수측칙 납찬청 곡 왕세자빈 곡진애 주侍女개곡진애 수측칙 찬청 지곡 왕세자빈 지곡 주侍女개 지곡 수궤 인왕세자빈 환입차 개구 상시길복 수궤 전인환내 배위여상의
이 기사는 조선 왕실의 상례 의식 중 현사궁 담제 때 왕세자빈의哭臨儀에 대한 절차이다. 제사 전날 수궤가 별당에 왕세자빈의 자리를 설치하고, 제사 시간에 앞서 내엄과 외비를 알린後 왕세자빈이 담색 옷으로 갈아입는다. 이어 수궤의 안내로 자리에 앉아 곡을 청하면 왕세자빈이 통곡하고侍女들도 함께 울며, 다시 지곡을 청하면 모두 울음을 그친다. 이후 차에서 나와 평상복으로 바꾸어 수궤가 앞서 가며 호위하여 돌아간다. 이는 삼년상 끝의 담제 의식에서 왕세자빈이 참여하는哭臨의 절차와 그에 따르는侍女들의 행위를 기록한 것이다.
其日守閨設王世子嬪位於別堂北向[주:又設次隨地之宜]祭時將至守則詣次前跪贊請內嚴少頃又白外備王世子嬪改具淡服守閨引王世子嬪就位坐守則跪贊請哭王世子嬪哭盡哀[주:侍女皆哭盡哀]守則贊請止哭王世子嬪止哭[주:侍女皆止哭]守閨引王世子嬪還入次改具常時吉服守閨前引還內陪衛如常儀
22912_001_0082kh2_je_a_vsu_22912_001경유궁 입묘의식
경유궁 입묘의
이 기문은 조선 왕조의 능묘祭祀 문화에서 중요한 위치를 차지하는 경유궁 입묘의식을 상세히 기술한王府儀軌이다. 경유궁은 成宗의 神位를 安祠한 곳으로, 왕과 왕世子가 神主를 모신 神輦을 따라 종묘로 행幸하는 제향을前的 제례였다. 의식은 전제 준비와 당일 출발, 신위 모신 행렬, 종묘 도착, 시신 및 환궁의 순서로 진행된다. 왕은翼善冠과袞龍袍를 착용하고, 神輦 앞에서는 受鞠하여 경의를 표하며, 신위는 정문으로 들어가 정계로 올라 묘에 안치된다. 제향 후 귀환하며, 돌아올 때에도 출궁과 같은 예의를 갖는다. 이 의식은 왕실祭祀의 격식과 위엄, 그리고 왕실 행렬의 규범을 보여주는 史料的 가치를 지닌다.
景祐宮入廟儀[주:殿下王世子陪從及還宮儀附]
前一日掖庭署設殿下幄次於明政門外道東近東西向[주:隨地之宜]設祗迎位於幄次前設王世子幕次於弘化門外道東近東西向[주:隨地之宜]設祗迎位於幕次前又設殿下大次於景祐宮齋殿設王世子便次於齋室設宗親及文武百官侍位位於弘化門外文東武西攝司僕寺僉正進轝輦兵曹佐郞陳繖扇仗衛香亭等於魂宮外門外其日奉詣時將至攝司僕寺僉正進腰轝於五外[주:臨時設褥席]繖扇及敎命冊印腰轝陳於庭又進輦於中門外南向儀仗排立於其前如式宗親及文武百官俱以黑團領就侍立位分東西序立司僕寺正進輦於幄次前進輿於閤外近侍及諸護衛之官各服其服俱詣閤外伺候王世子具翼善冠袞龍袍乘輿出就弘化門外降輿入幕次左通禮跪啓中嚴少頃又啓外辦殿下具翼善冠袞龍袍乘輿以出繖扇侍衛如常儀左右通禮前導尙瑞院官捧寶前行[주:待乘輦以寶載馬]駕至顯思宮大門外左通禮跪啓請降輿殿下降輿步過前路左通禮跪啓請乘輿殿下乘輿左右通禮前導至明政門外幄次前左通禮跪啓請降輿殿下降輿左右通禮前導入幄次贊請官入詣神座前北向俯伏跪贊請降座陞轝入廟俯伏興退內侍捧敎命冊印授執事者置於腰轝[주:冊轝在東印轝在西]次內侍捧几置於轝宮闈令捧神主櫝安於几前扶陪降自中階繖扇陪衛如常儀贊請官前引至輦前[주:臨時設褥席]俯伏跪贊請降轝陞輦[주:凡轝輦陞降時贊請官皆進前俯伏跪贊請]宮闈令捧神主櫝安於輦贊請官贊請神輦進發俯伏興[주:敎命冊印腰轝前行]神輦動贊請官夾引以出鼓吹振作承旨史官隨之仗衛陪從(如)常初神輦將出左通禮進當幄次前俯伏跪啓請出次殿下仍具翼善冠袞龍袍以出左右通禮前導就祗迎位神輦至左通禮跪啓請鞠躬殿下鞠躬過則啓請平身殿下平身左右通禮前導還入幄次神輦至弘化門外王世子出次就祗迎位鞠躬過則平身(還入幕次神輦至宗親及文武百官鞠躬過則平身)左通禮進當幄次前跪啓請出次殿下出次左通禮跪啓請乘輦殿下乘輦繖扇侍衛如常儀左通禮跪啓請進發駕動左右通禮前導以出贊儀二人在通禮之前仗衛導從如常儀駕至弘化門外王世子出次就祗迎位鞠躬過則平身還入幕次駕至侍臣上馬所左通禮跪啓請駕少駐敎侍臣上馬退稱侍臣上馬贊儀傳唱侍臣上馬[주:出還宮景祐宮大門外少駐侍臣下馬上馬啓請亦如之]畢左通禮跪啓請進發駕動[주:鼓吹陳而不作]宗親及文武百官鞠躬過則平身王世子出次乘輦隨駕宗親及文武百官鞠躬過則平身以次侍衛如常神輦至宗廟前路[주:攸司先鋪褥席於前路北向]贊請官進當輦前俯伏跪贊請神輦少駐俯伏興擔士回輦北向停於褥席南少頃贊請官俯伏跪贊請神輦進發俯伏興退擔士回輦進發大駕至宗廟前路左通禮跪啓請降輦殿下降輦步過前路左通禮跪啓請乘輦殿下乘輦左通(禮)跪啓請進發駕動王世子至宗廟前路降輦步過前路乘輦隨駕神輦至景祐宮中門[주:外神門]外鼓吹止攝司僕寺僉正進腰轝於神輦前[주:臨時設褥席]贊請官俯伏跪贊請降輦陞轝俯伏興宮闈令捧神主櫝安於轝神轝入自正門由正階陞詣五外[주:臨時設褥席]贊請官進當神轝前俯伏跪贊請降轝陞座內侍捧几置於座宮闈令捧神主櫝安於座宮司[주:內侍]師其屬各捧敎命及冊印入置於案次捧扇蓋設於左右大駕至景祐宮大門外降輦所左通禮跪啓請降輦乘輿殿下降輦乘輿左右通禮前導由東門以入至大次前左通禮跪啓請降輿殿下降輿左右通禮前導入大次王世子至大門外降輦乘輿由西門以入至降輿所[주:便次稍近處]降輿入便次引儀分引宗親及文武百官先就外神門外分東西序立奉審時至王世子仍具翼善冠袞龍袍由西門入就內神門外[주:掖庭署先設褥位於內神門外道左西向]左通禮詣大次前跪啓請出次殿下仍具翼善冠袞龍袍以出左右通禮前導以出入自東門[주:繖扇及侍衛停於外神門外]由東階陞詣廟內近侍及內侍各一員侍入[주:通禮止於五外]王世子由西門隨後從入[주:宮官及內侍各一員陪入相禮止於五外]奉審訖左右通禮導殿下還大次王世子還便次宗親及文武百官各就次奉安祭時至行禮如儀[주:在親享儀]訖殿下還大次王世子還便次還宮時鼓初嚴宗親及文武百官仍以黑團領出就洞口外侍立位鼓二嚴王世子仍具翼善冠袞龍袍以出至乘輿所乘輿出就宮大門外降輿入幕次[주:掖庭署先設幕次於(大門外)道左西向祗迎位於幕次前竝隨地之宜]左通禮跪啓中嚴鼓三嚴又啓外辦殿下仍具翼善冠袞龍袍以出左通禮跪啓請乘輿殿下乘輿左右通禮前導至大門外降輿所左通禮跪啓請降輿乘輦殿下降輿乘輦左通禮跪啓請進發駕動[주:鼓吹振作]王世子出次就祗迎位鞠躬過則平身還入幕次大駕至宗親及文武百官鞠躬過則平身王世子出次乘輦隨駕宗親及文武百官鞠躬過則平身以次侍衛還宮竝如來儀左通禮跪啓解嚴兵曹承敎放仗
22912_001_0084kh2_je_a_vsu_22912_001경우궁 입묘 후 봉안제(신위 모심제) 친행 의전
경우궁 입묘후 봉안제 친행의
조선 왕실에서 사직에 모신 왕의 신위를 궁庙에 입묘하고 봉안제를 지낼 때 왕이 친히 주례를的主祭를 行한 의전 절차이다. 제사 전날 설치와 준비부터 시작하여 초헌(初獻)·아헌(亞獻)·종헌(終獻)의 3헌 절차, 神主 귀향 후 再拜, 望燎(제물 태우기), 완료 후 퇴출에 이르기까지 상세한 순서를 규정하고 있다. 왕은 익선관과 곤룡포를 착용하고, 왕세자는 同祭하며, 연회도감이 제후를 준비하고 궁의를 영이 신위를捧출安置하는 등 역할이 분담되어 있다.
前一日掖庭署設殿下版位於廟門外前閣當中北向設小次於東階上[주:隨地之宜]設王世子拜位於殿下版位之後閣外近東北向設終獻官位於王世子拜位之後近南北向執事者位於其後北向西上監察位於其西執禮位於東階下近西西向贊者謁者贊引在南差退北上設陪祭百官位於外神門外文官一品以下於道東宗親及文武官一品以下(於)道西俱每等異位重行北向相對爲首監察位於東西班末如常設門外位獻官諸執事於外神門外*東重行北向西上陪祭百官於中門外分東西如常其日未行事前典祀官宮司各帥其屬入奠祝版於神位之右[주:有坫]設香爐香合幷燭於神位前次設祭哭如式設御洗於東階東南北向[주:盥洗在東爵洗在西有槃匜]罍在洗東加勺篚在洗西南肆實以巾[주:若爵洗之篚則又實以爵有坫]設王世子洗於御洗之東南北向設終獻官洗於王世子洗之東南北向[주:盥洗在東爵洗(在)西王世子洗有槃匜]俱罍在洗東加勺篚在洗西南肆實以巾[주:若爵洗之篚則又實以爵二有坫]設諸執事盥洗於終獻官洗之東南北向設執尊罍篚羃者位於尊罍篚羃之後前五刻典祀官宮司入實饌具畢贊引引監察陞自東階點視陳設還出前三刻獻官諸執事及陪祭百官俱以黑團領就門外位執禮師贊者謁者贊引入就廟庭拜位重行北向西上再拜訖各就位贊引引監察典祀官大祝祝史齋郞宮闈令執尊罍篚羃者入就廟庭拜位重行北向西上立定執禮曰再拜贊者傳唱[주:凡執禮有辭贊者皆傳唱]監察以下皆再拜訖贊引引監察就位引諸執事詣盥洗位盥帨訖各就位引儀分引陪祭百官入就位左通禮詣大次前跪啓中嚴謁者引終獻官入就位王世子具翼善冠袞龍袍以出弼善前引入就位宮闈令陞詣廟內開龕室捧出神主設於座降復位贊引引齋郞詣爵洗位洗爵拭爵訖置於篚捧詣尊所置於坫上典祀官宮司進膳訖左通禮跪啓外辦殿下具翼善冠袞龍袍以出繖扇侍衛如常儀贊禮導殿下入自東門[주:繖扇侍衛停於外神門外]詣版位北向立[주:每立定贊禮退俯伏於左]執禮曰贊禮啓請行事贊禮跪啓請行事執禮曰再拜贊禮啓請鞠躬再拜興平身殿下鞠躬再拜興平身王世子及在位者同[주:贊者亦唱先拜者不拜]近侍詣盥洗位盥帨訖還侍位執禮曰行初獻禮贊禮導殿下詣盥洗位北向立近侍跪取匜興沃水又近侍跪取槃承水殿下盥手近侍跪取巾於篚以進殿下帨手訖近侍受巾奠於篚贊禮導殿下陞自東階詣尊所西向立執尊者擧羃近侍一人酌酒一人以爵受酒贊禮導殿下入詣神位前北向立啓請跪殿下跪王世子及在位者同[주:贊者亦唱]近侍一人捧香合一人捧香爐跪進贊禮啓請三上香殿下三上香近侍奠爐于案近侍捧爵跪進贊禮啓請執爵獻爵殿下執爵獻爵以爵授近侍奠于神位前[주:進香進爵在東西向奠爐奠爵在西東向]贊禮啓請俯伏興少退北向跪殿下俯伏興少退北向跪大祝進神位之右東向跪讀祝文訖贊禮啓請俯伏興平身殿下俯伏興平身王世子及在位者同[주:贊者亦唱]贊禮導殿下出五降復位啓請入小次導殿下入小次執禮曰行亞獻禮弼善引王世子詣盥洗位北向立宮官一人跪取匜興沃水一人跪取槃承水王世子盥手宮官跪取巾於篚以進王世子帨手訖宮官受巾奠於篚弼善引王世子陞自東階詣尊所西向立執尊者擧羃宮官一人酌酒一人以爵受酒弼善引王世子入詣神位前北向立贊請跪王世子跪宮官捧爵跪進弼善贊請執爵獻爵王世子執爵獻爵以爵授宮官奠于神位前弼善贊請俯伏興平身王世子俯伏興平身弼善引王世子出五降復位執禮曰行終獻禮謁者引終獻官行禮如亞獻儀訖引降復位執禮曰贊禮導殿下還復位贊禮跪啓請出次殿下出次贊禮導殿下還復位執禮曰再拜贊禮啓請鞠躬再拜興平身殿下鞠躬再拜興平身王世子及在位者同[주:贊者亦唱]少頃執禮曰再拜贊禮啓請鞠躬再拜興平身殿下鞠躬再拜興平身王世子及在位者同[주:贊者亦唱]執禮曰納神主宮闈令納神主如儀執禮曰望燎執禮曰贊禮導殿下詣望燎位贊禮導殿下詣望燎位北向立執禮師贊者詣望燎位西向立執禮曰可燎大祝捧祝版焚於爐[주:和水灌於北階上]執禮曰贊禮啓禮畢贊禮跪啓禮畢[주:贊者亦唱]俯伏興導殿下還入大次弼善引王世子還入便次謁者引終獻官出贊引引監察及典祀官以下俱復拜位立定執禮曰再拜贊者唱鞠躬再拜興平身監察及典祀官以下鞠躬再拜興平身贊引以次引出執禮師贊者謁者贊引就拜位再拜而出宮司師其屬撤禮饌闔五以降乃退