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대왕대비전왕대비전존숭도감의궤 [大王大妃殿王大妃殿尊崇都監儀軌] - 본문 번역 묶음 003

용후환하

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유결 블루색 견직물 두 단[주: 호조 전배 항목]

독음

유결남추이단[주:호조전배]

의미

호조(戶曹) 전배 항목에 유결이라는 종류의 남색 견직물 두 단이 기록되어 있음을 나타낸다. 조선 시대 호조에서 관리하던 직물 자재의 수불 현황 또는 물품 목록 중 하나이다.

원문

維結藍紬二端[주:戶曹前排]

엔티티 후보

불확실한 어휘

기미구월이십칠일

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오른쪽에 감결(결재 문서를 붙이다)하였다. 오늘 29일에 초도(첫 번째) 습의(연습 예식)를 거행하되 都監(의전 담당 관청)에서 하고, 이번 달 4일 오시에 책보(인장)를 내입(궁중에 들여옴)한 뒤 즉시 2도(두 번째)와 3도(세 번째) 습의를 겸하여仁政殿에서 거행한다. 이와 같은데, 각 차비관 및 내시, 충찬위, 의위, 고취, 각樣 군인들이 각각 그 날 날이 밝기 전에 都監에서 대기하도록 하고,仁政殿 동쪽 계단 위 책보 임시 안치 막사와 침구·좌석 등의 배치 및 도량 정리와 황토 깔기 등의 사항과, 가보(임시 인장)와 임시 침구·요席 등의 물건을 예규에 따라 착실하게 거행할 것.

독음

우감결금二十九일초도습의행례우고監금初四日오시책보내입후영행再度겸三도습의우인정殿시여호각차비관급내시충찬위의위고취각양군인각기其日미명시대령우고監위며인정殿동계상책보권안막차급포전자卓排設도로수치포황토등절가보가침촉석등물이의례착실거행사

의미

조선 왕실의 즉위식 또는冊妃禮 전 준비 과정을记录的 의전 문서이다. 9월 27일 시점에서 4일 후인 初四日 오시에 책보(임시 인장)를 궁중에 들여오고,仁政殿에서 습의(예식 연습)를 3차에 걸쳐 거행한다는 내용을 담고 있다. 각 담당 관원, 내시, 군인들이 都監에서 새벽부터 대기하여 의전 준비를 철저히 하라는 지시이다.

원문

右甘結今二十九日初度習儀行禮于都監今初四日午時冊寶內入後仍行再度兼三度習儀于仁政殿是如乎各差備官及內侍忠贊衛儀衛皷吹各樣軍人各其日未明時待令于都監爲旀仁政殿東階上冊寶權安幄次及鋪陳床卓排設道路修治鋪黃土等節假寶假床褥席等物依例著實擧行事

엔티티 후보

불확실한 어휘

기미시월초구일

한글 번역

오른쪽 감결 사항을 금일 11일에 시행한다. 존숭례(尊崇禮)를 거행할 때, 인정전 계단 위에 첩보(冊寶)를 권안악차에 임시安置하고, 단막을 설치하며, 모란병을 관례에 따라 들어와 배설한다. 각 차비관과 내시, 충찬위, 세의장, 고취乐队 각각 이(二) 패를 同日에 문을 여는 즉시 인정전 근처에서 待令하고, 채거 2부군과 각 차비군을 가짜 待令대로罷漏後 도감의 안내를 받아 궐내로 대동 들어온다.

독음

우감결 금십일 존숭교 시기 인정전 계상 첩보 권안악차 배설단만등사 급 모란병 의례 입배 위며 각차비관 급 내시 충찬위 세의장 고취 각 이패 동일 대개문 대기위인 인정전 근처 대위 채거 이부군 급 각차비군 가대罢누 대영위어 도감 배진 궐내사

의미

기미년 10월 9일(1535.11.4) 또는 그 이후의 기록으로, 존숭례(尊崇禮)執行时의 의전 준비 사항을 적은 문서다. 인정전 계단에 첩보를 권안악차에 권안安置하고, 단막을 설치하며, 모란병을 배치한다. 각 담당관과 내시, 충찬위, 세의장, 고취 등이 이패(二牌)로 대동하고, 문이 열리면 인정전 근처에서 待令하며, 채거군 2부와 차비군을 待漏後 도감의 인솔로 궐내로 들여보내는 의전 준비 절차를記錄했다.

원문

右甘結今十一日尊崇敎是時仁政殿階上冊寶權安幄次排設團幔等事及牡丹屛依例入排爲旀各差備官及內侍忠贊衛細儀仗鼓吹各二牌同日待開門等待于仁政殿近處爲旀采擧二部軍及各差備軍假待罷漏待令于都監陪進闕內事

엔티티 후보

불확실한 어휘

공장

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공장(장인) 일람

독음

공장

의미

조선시대 각 분야 장인들을 성명과 직종으로 정리한 목록이다. 옥공(옥을 깎는 사람), 소은공(작은 은 장인), 소목공(작은 나무 장인), 조각공(새기는 장인), 호합공(보자기 상자를 보호하는 장인), 당편공(채찍을 메는 장인), 두석공(두석을 만드는 장인),쇄약공(자물쇠 장인), 소로공(작은 용광로 장인), 마경공(거울을 닦는 장인), 과호공(과호 상자를裹包하는 장인), 지환공(반지를 만드는 장인), 천문공(구멍을 뚫는 장인), 진칠공(본칠 장인), 가칠공(가짜漆 장인), 도서공(책을 그리는 장인), 금천지공(돈벌이를 새기는 장인), 매집공(천을 꿰는 장인), 병풍공(병풍을 만드는 장인), 이지공(귀걸이를 만드는 장인), 설혜공(신발을 만드는 장인), 피혜공(가죽제품을 만드는 장인), 책공(책을 만드는 장인), 윤공(방석 장인), 침면비(바느질하는 여자 하인) 등의 직종이 등장한다.

원문

盡員李亨祿白俊煥鄭東烈寫字趙漢斌玉匠金光綵方喜文趙順福孫海淸玉刻手車昌信李學奎小銀匠樑廷弼金麗秀小木匠姜萬大金聖基雕刻匠金錫俊歧巨匠金呂範權大心護匣匠徐乭伊徐原吉擔鞭匠宋興福宋福伊豆錫匠鄭興雲全所回李啓得鎖鑰匠金振聲小爐匠趙景三金乭伊磨鏡匠全興石林鎭吉裹盝匠宋德敏指環匠朴完吉穿宂匠金元得眞漆匠尹再吉金鳳錫假漆匠金學信金千石多繪匠崔聖根金簽紙匠李順石每緝匠鄭聖愚屛風匠扈錫仁張漢永耳只匠崔完孫靸鞋匠徐七福裹皮匠金一得冊匠金萬石茵匠劉千石針綿婢香蘭月桂瓊蘭蘭月瓊玥

엔티티 후보

불확실한 어휘

기미팔월십오일설도감본방처우형조즉청대청

한글 번역

대왕대비殿의 존숭(尊崇) 행사는十月十一일 묘시에, 왕대비殿의 존숭 행사는十月十一일 손시에 본방에서 소장하는 옥책과 요거, 향용, 용정 등의 의주(儀註)를，以上복묘도감을 겸설하므로 일방에서 거행한다

독음

대왕대비전 존숭 십월 십일일 묘시 왕대비전 존숭 십월 십일일 손시 본방 소장 옥책 요거 향룡정 의주 이상 복묘도감 겸설 고 자일방 거행

의미

기미년(1859) 8월 15일 복묘도감을 설치하고 본방을 형조 즉청 대청에 두었으며, 同年 10월 11일에 대왕대비殿과 왕대비殿의 존숭儀式을 각각 묘시와 손시에 거행할 예정이므로 본방(一房)이 옥책·요거·향용·용정 등의 의주를 전담하여 준비한다는 내용이다.

원문

大王大妃殿尊崇十月十一日卯時王大妃殿尊崇十月十一日巽時本房所掌玉冊腰擧香龍亭儀註以上袝廟都監兼設故自一房擧行

엔티티 후보

불확실한 어휘

함풍구년기미팔월일존숭도감별공작의궤

한글 번역

대왕대비전의 존숭(尊崇) 의식은 시월 십일일 묘시(卯時)에 거행하고, 왕대비전의 존숭 의식은 시월 초일일 순시(巽時)에 거행한다.

독음

대왕대비전존숭시월십일일묘시 왕대비전존숭시월일일순시

의미

이 의궤는 함풍구년(1859) 팔월에 작성된 것으로, 대왕대비전과 왕대비전 두 처소에 대한 존숭 의式의 거행 시각을 기록한 부분이다. 대왕대비전의 존숭은 시월 십일일 아침 묘시(오경 5~7시)에, 왕대비전의 존숭은 시월 초일 오전 순시(오전 9~11시)에 각각 시행되었음을 보여준다. 두 의식이 서로 다른 날자와 시각에 따로 거행되었음을 알 수 있다.

원문

大王大妃殿尊崇十月十一日卯時王大妃殿尊崇十月一日巽時

엔티티 후보

불확실한 어휘