kh2_je_a_vsu_22643_00022643_001_0001kh2_je_a_vsu_22643_001도광 10년(1830년) 경인년 4월某日, 복온공주 가풍의 혼인 절차를 등록한 것
도광십년경인사월일 복온공주 가풍 등록
조선 도광 연간 복온공주 가풍의 왕실 혼인 의전 절차서 목차이다. 혼인 상대 선출(견작)에서부터 신부 맞이(친영), 동거 연회(동락연), 사당 참배, 사위 아침 인사, 관직 수여, 선물 하사, 각 기관 문서 교환, 의전 규범, 실제 물품 목록, 사용 후 반납, 각司 관장 물품, 별도 공사, 부마 거처 수리까지 혼인에 수반되는 모든 의례 항목과 준비물을 빠짐없이 열거하고 있다. 전형적인 조선 왕실 혼인 의전 의전서(儀軌)의 목차 부분이다.
道光十年[주:庚寅]四月日福溫公主嘉豊謄錄
○揀擇○事目○物目○座目○達辭○駙馬冠禮儀○納采○納采儀○納采笏記○納幣○納幣儀○納幣笏記○命服內出○親迎○親迎儀○親迎笏記○公主詣駙馬房物目班次附○同牢宴物目○同牢宴排設圖○同牢宴儀○公主見祠堂儀○壻朝見儀○甘結○賞典○移文○來關○儀軌○實入○用還○各司所掌物目○別工作○駙馬房修理所儀軌
○揀擇
○事目
○物目
○座目
○達辭
○駙馬冠禮儀
○納采
○納采儀
○納采笏記
○納幣
○納幣儀
○納幣笏記
○命服內出
○親迎
○親迎儀
○親迎笏記
○公主詣駙馬房物目班次附
○同牢宴物目
○同牢宴排設圖
○同牢宴儀
○公主見祠堂儀
○壻朝見儀
○甘結
○賞典
○移文
○來關
○儀軌
○實入
○用還
○各司所掌物目
○別工作
○駙馬房修理所儀軌
22643_001_0002kh2_je_a_vsu_22643_001도광십년 경인년 사월某일 가례滕錄. 간택. 전해 이르기 를축공주 부마의 간택이 이제 진행되므로 열네 살부터 열한 살까지 금혼을 둔 자로서, 4대에 걸쳐 현관에 오르지 않은 자 중 응숭 대상을 제외하고 단자를 제출하라. 初揀择은 금월 내, 再揀择과 三揀择은 삼월 내 각각 吉日을 택하여 분부한다. 조달 이… (후략)
도광십년 경인사월일 가례滕錄. 간택. 전해曰 복온공주 부마今당 간택 自십사세至십일세 금혼이 三조 무현관자 应穴자 外奉단초점日子 以금월내 再삼점 以삼월내 칙길사 분부. 조달曰… (후략)
도광십년(1830년, 경인년) 덕온공주의 부마(駙馬) 간택 과정을 담은 궁중 기록이다. 열네 살부터 열한 살 사이의 미혼 남성 중 四祖가 현관(현직 고위 관료) 출신이 아닌 자를 후보로 선정하고, 日官이 삼차에 걸친 吉日을 점치며, 후보자의 단자를京城과 지방에서 제출받았다. 初揀择(二월 이십이일)에서 再揀择(삼월 초십일일)을 거쳐 三揀择(삼월 이십팔일, 后来改为四月初十일)으로 진행되었으며, 최종적으로 副司果 김연근의 아들 金炳疇이 부마로 결정되어 昌寧尉에 봉작되었다. 이어서 납채·纳币·命服 내출·亲迎 등 가례 일정이 잡혔고,嘉礼厅이 설치되어 혼례 준비가 본격화되었다.
道光十年[주:庚寅]四月日嘉禮謄錄
揀擇
傳曰福溫公主駙馬今當揀擇自十四歲至十一歲禁婚而四祖無顯官者應頉者外捧單初揀日子以今月內再三揀以三月內擇吉事分付
曹達曰傳曰福溫公主駙馬今當揀擇自十四歲至十一歲禁婚而四祖無顯官者應頉者外捧單初揀日子以今月內再三揀以三月內擇吉事分付事命下矣令日官朴周煥推擇則初揀擇今二月十一日午時二十二日午時再揀擇來三月初十日巽時十六日巽時俱吉三揀擇則三月內無可合吉日而惟四月初十日巽時十二日午時俱吉云以何日定行乎敢稟令曰初揀以今月二十二日再揀三月初十日三揀四月初十日爲之
曹達曰以福溫公主駙馬初再三揀擇擇日取稟草記
令曰初揀以今月二十二日再揀三月初十日三揀四月初十日爲之事令下矣京外當爲知委京中則今二月十六日外方近道則同月二十一日中道則同月二十六日遠道則同月二十九日定限捧單上送事撥馬行會而自前駙馬揀擇時國姓及他貫籍李姓當代異姓八寸親寡家子及只有父者形體有疾者出繼者之已出立案者竝勿禁婚此七條外家長之遭故者及鄕品家僉萬戶之類竝勿捧單年歲之已過限者亦皆許婚矣今亦依此知委何如令曰依
庚寅二月十一日漢城府八道四都了
曹爲相考事節達下敎曹達辭傳曰福溫公主駙馬今當揀擇自十四歲至十一歲禁婚而四祖無顯官者應頉者外捧單初揀日子以今月內再三揀以三月內擇吉事分付事命下矣令日官朴周煥推擇則初揀擇今二月十一日午時二十二日午時再揀擇來三月初十日巽時十六日巽時俱吉三揀擇則三月內無可合吉日而惟四月初十日巽時十二日午時俱吉云以何日定行乎敢稟令曰初揀以今月二十二日再揀三月初十日三揀四月初十日爲之事令下敎是旀曹達辭以福溫公主駙馬初再三揀擇擇日取稟草記令曰初揀以今月二十二日再揀三月初十日三揀四月初十日爲之事令下矣京外當爲知委京中則今二月十六日外方近道則同月二十一日中道則同月二十六日遠道則同月二十九日定限捧單上送事撥馬行會而自前駙馬揀擇時國姓及他貫籍李姓當代異姓八寸親寡家子及只有父者形體有疾者出繼者之已出立案者竝勿禁婚此七條外家長之遭故者及鄕品家僉萬戶之類竝勿捧單年歲之已過限者亦皆許婚矣今亦依此知委何如令曰依事令下敎是置揀擇人生年月日時及四祖單子一一收送爲乎矣單子規式段長單子初貼初行京中則某部某坊某契外方則某道某邑駙馬揀擇單子再貼初行書揀擇人姓名生年月日時姓本次行列書四祖三貼當中書大年號月日下家長具職臣姓着押以此詳細知委於五部道內各邑守令及原居與流寓士夫處星火捧單輸送以爲及期入達之地爲旀無乎人員則初貼初行禮曹郞位僉尊侍再貼恐鑑某道某邑某職某無年歲可當男子是乎事及揀擇人服色段粉紅直領細絛帶付鈿[주:卽首飾俗稱唐麻里]耳行纏黑鞋子是旀應參揀擇人趁期上送以待初揀擇事一體知委施行爲乎矣到付日時爲先回移宜當向事
曹單子節到付漢城府關內今此福溫公主駙馬揀擇單子二十張輸送事關是白置有亦上項單子二十張捧入爲白臥乎事
曹甘結今此福溫公主駙馬初再三揀擇時揀擇人進字公事依前例這這前期輸送以爲謄書入啓之地事[주:漢城府書吏]
曹啓曰今二月二十二日福溫公主駙馬初揀擇時揀擇人出入門路及揀擇處所以何處爲之乎敢稟傳曰外門路金虎門爲之內門路協陽門爲之處所熙政堂爲之
曹啓曰今此駙馬揀擇人詣闕秩一依漢城府擧案別單書入而卽接漢城府移文則揀擇捧單中令閔樂鏞子應相猝得痢疾幼學徐斗輔子吉猝得感氣俱不得進參云病勢如此則姑待其差歇竝於前頭再揀擇日使之入參何如
傳曰允
曹單子今二月二十二日午時福溫公主駙馬初揀擇時揀擇人詣闕秩
幼學尹宅鎬子鳳求
參奉金淵根子曾吉
幼學朴齊臣子肇悅
正兪星煥子致喜
郡守朴楚壽子龜範
進士吳肯默子已龍
司書成遂默子耆龍
幼學沈宜隣子昌大
縣監鄭善敎子汝大
進士徐慶輔子鷹淳
宣傳官張寅植子煥奎
幼學任百恒子六興
直長權永圭子龍喆
監役沈能淑子定麟
生員金宇鉉子甲大
右從史洪翼周子曾吉
府使鄭元容子鳳孫
進士洪世圭子鍾雲
曹單子節到付水原府留守關內今此駙馬揀擇時判官中軍及境內士夫家無年歲可當男子不得捧單是如爲白臥乎事
曹單子節到付廣州府留守關內今此駙馬揀擇時當職判官中軍及境內士夫家無可當男子不得捧單是如爲白臥乎事
曹單子節到付開城府留守關內今此駙馬揀擇時當職及經歷無年歲可當男子而境內元無士夫不得捧單是如爲白臥乎事
曹單子節到付江華府留守關內今此駙馬揀擇時當職經歷中軍及境內士夫家無年歲可當男子不得捧單是如爲白臥乎事
曹單子節到付京畿監司關內今此駙馬揀擇時當職以他貫籍李姓道內守令及原居流寓士夫家俱無年歲可當男子不得捧單是如爲白臥乎事
傳曰參奉金淵根子曾吉幼學尹宅鎬子鳳求進士吳肯默子已龍進士徐慶輔子鷹淳幼學沈宜隣子昌大竝再揀擇入之餘皆許婚
曹單子節到付公忠監司關內今此駙馬揀擇時當職及兵使水使守令原居流寓士夫家許婚七條外俱無年歲可當男子不得捧單是如爲白臥乎事
曹單子節到付黃海監司關內今此駙馬揀擇時當職及兵使水使守令許婚七條外俱無年歲可當男子不得捧單是如爲白臥乎事
曹單子節到付江原監司關內今此駙馬揀擇時當職及守令原居流寓士夫家許婚七條外俱無年歲可當男子不得捧單是如爲白臥乎事
曹啓曰今三月初十日福溫公主駙馬再揀擇時揀擇人出入門路及揀擇處所以何處爲之乎敢稟傳曰以初揀擇例爲之
曹單子今三月初十日巽時福溫公主駙馬再揀擇時揀擇人詣闕秩
參奉金淵子曾吉
幼學尹宅鎬子鳳求
進士吳肯默子已龍
進士徐慶輔子鷹淳
幼學沈宜隣子昌大
曹啓曰今此駙馬再揀擇時揀擇人詣闕秩一依漢城府擧案纔已別單書入而卽接漢城府移文則擧案中進士吳肯默子已龍身病猝發不得進參云矣敢啓傳曰知道
傳曰參奉金淵根子曾吉幼學尹宅鎬子鳳求進士徐慶輔子鷹淳三揀擇入之其餘許婚
傳曰福溫公主駙馬三揀擇進定於今月二十八日
曹單子今三月二十八日福溫公主駙馬三揀擇吉時令日官推擇則同日辰時爲吉云以此時擧行何如達依所達施行
曹啓曰今三月二十八日福溫公主駙馬三揀擇時揀擇人出入門路及揀擇處所以何處爲之乎敢稟傳曰依再揀擇例爲之
曹單子今三月二十八日辰時福溫公主駙馬三揀擇時揀擇人詣闕秩
副司果金淵根子曾吉
幼學尹宅鎬子鳳求
進士徐慶輔子鷹淳
傳曰禮房承旨率三揀擇童蒙入侍
傳曰福溫公主駙馬定於副司果金淵根子炳疇令該曹擧行
傳曰駙馬封爵以昌寧尉爲之
今日三揀擇入侍時政官牌招開政駙馬封爵下批事榻前定奪
吏曹政事昌寧尉單金炳疇今超明德駙馬封爵事承傳
曹啓曰福溫公主駙馬三揀擇今已過行吉禮日期以何間推擇乎敢稟傳曰四月念後擇入
觀象監牒呈內今此福溫公主嘉禮時各項吉日納采四月初十日辰時納幣同月十二日午時命服內出同月二十二日辰時親迎同月二十四日午時推擇事據曹申目粘連牒呈是白有亦向前福溫公主嘉禮時親迎等吉日時依牒呈施行何如道光十年三月二十八日同副承旨臣李同淳次知達依準
曹啓曰福溫公主駙馬三揀擇今已過行嘉禮廳爲先排設然後凡干諸事可以磨鍊都廳郞廳差出擧行何如傳曰允
曹單子今此嘉禮廳都廳二望
弘文館副校理金弘根
禮曹正郞盧時懋
郞廳一望
禮曹佐郞李培林
傳曰福溫公主嘉禮時奠雁處所驪州牧使鄭漪家爲之同牢宴公主宮磨鍊
22643_001_0009kh2_je_a_vsu_22643_001주인(신랑的父亲)이 납채서를 갖추고 일찍 일어나 사당에 고하고 의식대로 행한다. 이에 자제 중 사자를 삼아 예복을 입히고, 공주의 집에 갈 때와 같이 주인[주: 종친 중 존장한 자로 삼는다]도 예복을 입고 나간다. [주: 모든 빈주의 행동에는 찬자가 이끌어준다] 사자가 정청으로 올라가 말하기를, ‘조은(皇恩)이室에 내려주셨으니, 모관의 아들 모관에게 선인의 예가 있으니, 사모가 납채를 청합니다’라고 한다. 수행자가 서류를進呈하고, 사자가 서류를 주인을 수여한다. 주인이 말씀드리기를, ‘감히 공경히 따르지 아니함이怎하겠나’라고 답하며, 서류를 받아 북을 향해再拜한다. 사자는避坐하여答拜하지 않고, 다시 나아가 말씀드리기를 청한다. 주인이 復書를 수여하고, 교배는 평소의 빈객의 예를 따른다. 이에 술과 음식을 차려 사자를 예로 접대하고, 사자는 복명한다.
주인구채서숙흥고우사당여의내사자제위사자성복여공주가주인(주종친중존장자위지)역성복출영(주범빈주행례개찬자상도지)사자승정청사자치지일조은황실우모관지자모관유선인지례사모야청납채종자이사서진사자유서수주인주인대일감불경종내서북향재배사자피답배복진청명주인수이복서교배여상일빈객지례내이주선례사자복명
납채의 의절을 수록한 기사이다. 혼인 六禮의 첫 단계인 납채는 남측 집안에서 여측 집안에 혼인 청을 전하는 의식이다. 신랑 아버지가 납채서를 갖추고 사당에 고한 뒤, 종친 중 존장한 자가 사자가 되어 예복을 입고 여측 집안을 방문한다. 사자는 정청에서 조은의 선물로室을 청한다는 취지의 말을 전하고 서류를 전달한다. 여측 주인도 경의를 표하며 서류를 받아들인 뒤, 복서를 교부하고 술과 음식으로 사자를 접대한다. 빈객 간의 예절로 진행되며, 사자는 여측에서의 예절을 마치고 본가에 복명하는 것으로儀가 끝난다.
主人具采書夙興告于祠堂如儀乃使子弟爲使者盛服如公主家主人[주:以宗親中尊長者爲之]亦盛服出迎[주:凡賓主行禮皆贊者相導之]使者陞正廳使者致辭曰朝恩貺室于某官之子某官有先人之禮使某也請納采從者以書進使者以書授主人主人對曰某敢不敬從乃受書北向再拜使者避不答拜復進請命主人授以復書交拜如常日賓客之禮乃以酒饌禮使者使者復命
22643_001_0012kh2_je_a_vsu_22643_001주인(신랑의 어버이)이 새벽에 일찍 일어나 사신을 파견하여 공주의 집으로 가게 한다. 주인이 나서서 사신을 영접하고, 정청으로 올라간다. 사자가告辞하여 말하기를, “조정의 은총으로 며느리를 보내시니, 어느 관의 아들이 곧 그 관에게 先人之禮가 있으니, 사자 되었음을 얻어 请하여納幣하게 합니다.” 종자가 폐를 든 채로 나아가자, 사자는 폐를 주인의 손에 내어준다. 주인이 대답하기를, “그 관은 先典을 따랐사오니, 중한 例를 내려주심을 사양치 못하겠습니다.” 하고는 폐를 받아들여 再拜한다. 사자는 물러난다. 그 禮賓과 사자는 돌아와 고복하는 것도 또한 納采의 의例와 같다.
주인 촉흥 연사 여 공주가 주인 출영 사자 승정청 사자 치사왈 조은 황실어 于某관之子某관 유 선인지례 사소야 청납폐 종자 이폐 진 사자 이폐 수 주인 대왈某관 순 선전 황 소중례 소감 불승명 내 수폐 재배 사자 피지 기례빈 급 사자 복명 정동 납채의 의
납폐의는 六禮 중 納采 이후에 행하는 혼인 예물 进納 절차이다. 신랑측 어버이가 새벽에 사신을 파견하여 신부집을 방문하고, 신부 아버지 앞에서 紬 등의 예물을奉献하며 六禮 중 五礼에 해당하는 納币를 전달한다. 신부측에서는 예물을 受納하고 再拜으로 답礼하며, 全과정이 納采의 의例와 동일하게 진행된다.
主人夙興遣使如公主家主人出迎使者陞正廳使者致辭曰朝恩貺室于某官之子某官有先人之禮使某也請納幣從者以幣進使者以幣授主人主人對曰某官順先典貺某重禮某敢不承命乃受幣再拜使者避之其禮賓及使者復命竝同納采之儀
22643_001_0018kh2_je_a_vsu_22643_001공주가 예부마 방으로 행차하는 기율(儀率) 명단
공주예부마방
조선 시대 공주가 예부마(왕녀의 남편)의 처소에 방문할 때 동행하는 수행원, 의장, 물품 등을 빠짐없이 규정한 기율문서이다. 가마와 보초, 군사, 시종, 관리 등이 순서를 정하여 배치되어 있으며, 궁궐 내 각 기관에서 인원을 선정하여 파견하는 체계를 보여준다. 공주의 수레와 보모, 유모, 시종들부터 시작하여 부마 집 앞까지 행렬의 위치가 상세히 규정되어 있다. 예부마방까지 도착한 후 同牢宴(동교통혼연) 절차가 이어진다.
轎子一坐[주:尙方擧行擔陪軍靑衣靑巾司僕濟用監]
黑漆支架二部
黑漆中支架二部[주:以上尙方負持諸員各三巾服上同司僕]
乳毋一人
保毋一人
騎婢四人
步婢四人[주:二人本宮婢子駙馬房擇定]
徵氏六名[주:公主宮擇定]
戴香步婢一人
執事醫女四人
引導執事二員
禮貌官二員
前導部將二員
擧函執事四員
奏時官一員
鞍譜二䨇[주:差備人內需司擇定]
別看役二員
烏杖忠贊衛八人[주:騎馬司僕寺]
上馬隊二䨇[주:司僕寺]
持路赤二䨇具巾服[주:持鑞牌]
引路軍十名具巾服
捧炬軍二十名具巾服[주:以上衛將所]
大炬三十柄[주:中心炬具]
本廳堂上都廳以下兼管堂郞
別工作官兩宮修理所官
圍繞各司官[주:以上黑團領]
班次
先引路軍十名具巾服分左右次捧炬軍二十名具巾服分左右次引導部將二員[주:黑團領佩劍]分左右次上馬隊二䨇分左右次指路赤二䨇分左右次烏杖忠贊衛四䨇分左右次鞍譜二䨇分左右次徵氏六[주:服色駙馬徵氏同]分左右次函負持諸員四具巾服[주:左右挾扶各二式]分左右次本宮婢子分左右捧函步婢二䨇分左右次步婢二分左右次騎婢四分左右次執香步婢二分左右次轎子次乳毋保毋次侍女次執事醫女次中使次別工作官及兩宮修理所官列立次郞廳次兼管郞廳次兩都廳分左右次兩堂上分左右次判書兼管堂上次圍繞東班政府五曹參判以上西班宗親儀賓勳臣竝服黑團領乘馬從職次倒班隨至駙馬家大門外罷歸本廳堂郞留待同牢宴禮畢後罷歸
22643_001_0020kh2_je_a_vsu_22643_001동뢰연 배設 도면. 왼쪽 협쪽 상에는 높은 발을 가진 상을 네 사람 앉는 자리로 배치하고, 오른쪽 협쪽 상에는 향전과 향아래 기구를 올려놓는다. 큰 촛대에는 큰 촛대를 세우고, 향동자는 향아래 기구를 갖추며, 큰 촛대에는 큰 촛대를 세운다. 향전과 향아래 기구를 올려놓고, 네모반상에는 꽃이 가득한 네모 자리를 놓는다. 큰 촛대에는 큰 촛대를 세우고, 서로 절하는 자리를 마련한다. 네모반상에 꽃이 가득한 네모 자리를 놓으며, 큰 촛대에는 큰 촛대를 세운다. 낮은 발 상에는 꽃술 상을 올려놓고, 아가상을 대며, 낮은 발 상에는 꽃술 상을 올려놓는다.
동뢰연 배설도, 좌협상에 고족상 사좌, 우협상에 향전지 향아래구, 대주대에 대주대, 향동자 향아래구, 대주대에 대주대, 향전지 향아래구, 사방반 만화방석, 대주대에 대주대, 교배석, 사방반 만화방석, 대주대에 대주대, 저족상 화전자상, 아가상, 저족상 화전자상
조선 시대 혼인 예식 중 동뢰연(同牢宴)의 좌석과 기물 배치도를的文字으로 기재한 것. 신랑·신부가 같은 상에 앉아 음식을 나누는 동뢰연을 위해 왼쪽·오른쪽 협상, 높은 발 상, 낮은 발 상, 큰 촛대, 향전, 향동자, 꽃술 상, 아가상, 네모반상, 만화방석, 교배석 등의 배치 위치와 구성 물품을 상세히 기록하였다. 전통 유교 혼인 예식의 의장(儀仗) 배치와 그 물품 구성을 파악할 수 있는 핵심 문헌이다.
그림속텍스트:左挾牀그림속텍스트:同牢宴高足牀四坐그림속텍스트:右挾牀그림속텍스트:香串之香佐兒具그림속텍스트:大燭臺그림속텍스트:香童子香佐兒具그림속텍스트:大燭臺그림속텍스트:香童子香佐兒具그림속텍스트:香串之香佐兒具그림속텍스트:四方盤滿花方席그림속텍스트:大燭臺그림속텍스트:大燭臺그림속텍스트:交拜席그림속텍스트:四方盤滿花方席그림속텍스트:大燭臺그림속텍스트:大燭臺그림속텍스트:低足牀花樽牀그림속텍스트:阿架牀그림속텍스트:低足牀花樽牀
22643_001_0022kh2_je_a_vsu_22643_001친영(親迎) 사흘 뒤에 주인이 향단 앞으로 나아가 꿇어 고하길, ‘거룩하옵는 바라, 어떤 이는 어느 이는의 며느리 어떤 공주의 어머니다’ 하고 고한 뒤 서서, 향단의 동남쪽에 서서 서쪽을 향하고, 주부가 공주를 데려와 두 계단 사이에 세운 뒤 네 번 절하고 물러간다.
친영삼일 주인 제향탁지전 궤고왈 모자지지부 모공주 감견고 필립어향탁 동남서향 수입이공주 진립어양계지간 사배 내퇴
공주의 시어머니가 공주의 며느리로서의 첫 인사를 드리는 의식이다. 친영 사흘 뒤에 시어머니가 시조에 공주의 도착을 고하고, 이어 주부(시어머니)가 공주를 데려와 두 계단 사이에서 사배의 예를 행한 뒤 물러나는 절차다. 공주가 왕실 출신으로서 왕실의 예의를 갖추어 시가에报到하는 과정으로 보인다.
親迎三日主人詣香卓之前跪告曰某之子某之婦某公主敢見告畢立於香卓東南西向主婦以公主進立於兩階之間四拜乃退
22643_001_0023kh2_je_a_vsu_22643_001친영일로부터 나흘째 되는 날 사위가 궁궐을 찾아 공복(官服)을 갖추고 대전과 중궁전에 가서 사배(四拜) 예를 행한 뒤 음식을 하사받는다. 그다음 세자궁과 세자빈궁, 세손궁을 차례로 가서 재배(再拜) 예를 행하고 음식을 하사받은 뒤 퇴출한다. 공복을 풀고는 차례로 종실의 여러 존장들에게 나아가 뵙는데, 예의는 평소와 같이 행한다.
친영사일 서조견의
혼인 후 사위가 왕을 비롯하여 왕실 주요 구성원들을 공식적으로 뵙는 의식이다. 나흘째 되는 날 공복을 갖추고 궁궐에 들어가 대전에서 왕과 왕비에게 사배 예를 하며, 이어 세자궁·세자빈궁·세손궁을 차례로 방문하여 재배 예를 행하고 음식을 하사받는다. 이후 공복을 벗고 종실 존장들을 만나 예우를 갖는다. 이 의식은 혼인 후新郎(사위)의 왕실 정식 면회 절차로서 왕실 예속관계를 확인하는 의미를 지닌다.
親迎四日壻詣闕具公服詣大殿中宮殿行四拜禮賜饋次詣世子宮世子嬪宮世孫宮行再拜禮賜饋畢退出釋公服以次見宗室諸尊長竝禮之如常
22643_001_0028kh2_je_a_vsu_22643_001경인년 사월 이십오일에 청의 단자에 이르기를, 이 가례(嘉禮) 의식의 의주와 그에 따르는 여러事项들을 반드시 전례에 따라 문서로 편성하여 뒤에 참고할 수 있도록 하여야 한다 하심을 받들어, 등재(謄錄) 때 전례에 따라 서리 이 명, 서사 일 명, 고직과 사령을 각 한 명씩 두어 호조와 병조에서 녹(料)과 포(布)를 주어 부림하게 하고, 사용되는 종이와 붓, 먹 등 물건과 지키는 군사 한 명도 각 해당 사소(司)에서 보내어 갖추게 한 후, 도청(都廳) 예조 정랑卢时懋로 하여금 계속 감검하게 하여 제때에 문서를 완성하게 하되 어떠한가, 달에게 아뢴 바와 같이 시행하라는 回勅이 있었다.
경인사월이십오일 청단자영차 가례시 의주절목급응행诸사 불가불의례성적이비후고시 백곤등록시 의전례서리이인서사일인고직사령각일명영호병조료전시료부사환소입지필묵등물급수직군사일명역학생재진행정송이도청례조정청盧時懋인위관검지사즌즉성적화문진해의상달의상달시실행
가례 의궤 편찬을 위한 인물 배치와 물자 공급을 지시하는 공문이다. 서리·서사·고직·사령 등 실무 인력을 호조·병조에서 봉급을 주어 부리고, 예조 정랑 盧時懋가 도청으로 管檢하는 체제를 확립하였다.
庚寅四月二十五日
廳單子令此嘉禮時儀註節目及應行諸事不可不依例成籍以備後考是白昆謄錄時依前例書吏二人書寫一人庫直使令各一名令戶兵曹給料布使喚所入紙地筆墨等物及守直軍士一名亦令各該司進排定送而都廳禮曹正郞盧時懋仍爲管檢使之趁卽成籍何如達依所達施行
儀軌座目
令此嘉禮儀軌郞廳一員
禮曹正郞盧時懋
書吏全慶門
嚴載裕
書寫趙景球
庫直全得範
使令安道源
守直軍士一名
捕盜軍士二名
庚寅四月二十六日戶曹兵曹了
廳爲相考事令此福溫公主嘉禮儀軌修正次設廳是如乎書吏二人書寫一人庫直一名使令一名給料布使役事單子達下爲有置到關卽時依例磨鍊上下宜當向事
後
書吏書寫每朔各木二疋米三斗庫直木一疋米三斗使令布三疋米三斗[주:一朔磨鍊]
同日備邊司了
廳爲相考事令此嘉禮儀軌修正時書役極爲浩多能書書吏限十人定送以爲及期了整之地爲只爲[주:備邊司了]牒呈伏請
同日
廳甘結令此福溫公主嘉禮儀軌修正時所用紙地筆墨硯石點火木燈油爐炭依正例取用事單子達下爲有置出草次白休紙二斤中草次白紙三卷正書次草注紙三卷黃筆五柄眞墨三丁膠末二升下排空石十五立點火木每日半丹式爐炭每日一升式燈油每日三夕式粧䌙次黃染紙二張黃蜜三兩紅鄕絲三錢依例進排事[주:戶曹工曹長興庫豊儲倉軍資監廣興倉禮賓寺司宰監義盈庫司贍寺炭契]
同日
廳甘結令此嘉禮儀軌修正時書吏二人書寫一人庫直一名使令一名料布依例磨鍊輸送事[주:戶曹兵曹]
同日
廳甘結令此嘉禮儀軌修正次禮曹良中仍爲設廳是如乎書吏全慶門嚴載裕書寫趙景球庫直全得範使令安道源軍士一名捕盜軍士二名仍爲使役是如乎限畢役除本司勿侵事[주:禮曹兵曹衛將所左右捕盜廳]
庚寅五月初日
廳甘結嘉禮儀軌令已畢役搗砧是如乎隔紙次白休紙一斤架子軍四名引路軍二名左右扶挾軍二名達皮所四艮衣進排定送事[주:兵曹衛將所司贍寺繕工監]
22643_001_0030kh2_je_a_vsu_22643_001오리 돋개 한 세트, 당나라 양식 사발 하나, 대나무로 된 당 양식 큰 자개 세 개, 대나무 질화완 세 개, 서립 작은 물방울 하나, 큰 가위판 한 세트, 사막石 세 개, 나무 과실 표瓢 두 개, 홍빛 비단 네 필, 병뚜껑 천 다섯 장, 침대 수건 여섯 장, 긴 서책상 열 대, 서책 판 다섯 개, 겉보강 판 한 개, 궤짝 두 세트, 다보아儿子 두 개, 자주색 서립 열다섯 개, 서립 상자 다섯 개, 작은 가위판 두 세트.
유모일부 당사발일 죽당대첩삼 죽자완삼 입현적일 개대전판일부 사막자삼개 목과표이개 홍주사 경복건오건 상건육건 장서안십부 서판오립 배판일립 광자이부 다보아이개 자견십오면 견합오부 소전판이부
조선 시대 문방구 및 서재용품의 품목과 수량을 기재한 물품 목록이다. 오리 돋개, 사발, 자개, 완, 서립, 가위판, 표瓢, 비단, 천, 침대용품, 서책상, 서책판, 궤짝, 다보아儿子, 서립, 서립 상자 등 문구류와 가구를 빠짐없이 수량별로 기재하고 있다.
柳筽一部唐沙鉢一竹唐大貼三竹磁盌三立硯滴一介大翦板一部沙莫子三介木果瓢二介紅紬四巹覆巾五件牀巾六件長書案十部書板五立褙板一立樻子二部茶甫兒二箇紫硯十五面硯匣五部小翦板二部