kh2_je_a_vsu_22624_00022624_001_0001kh2_je_a_vsu_22624_001풀이
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풀이
伏以臣近年以來天災時變式月斯生至於彗星雷電之異而極矣旣遭此非常之變則當有非常之擧然後庶可以奉答天譴矣臣伏聞幽冤之氣上干天和雖在匹婦之微而厥或含冤則尙飛五月之霜況以
后妃之尊而抱冤於九地之下莫伸於百年之後則其所以干天和而致災異者當復如何嗚呼
中廟朝廢妃
愼氏之冤今至數百年而人情未嘗不拂鬱咨嗟如隔晨事人情若此則神理天心從可知矣蓋其當初廢位不過以一時群議之所逼迫而非
中廟之本意此固國乘之所昭載野史之所詳記而金淨·□(朴)□(祥)其時名賢也當
章敬王后上賓之初疏論朴元宗等䝱君之罪極陳
愼氏無故見廢之冤請復位號辭意森嚴今
殿下試取此疏而循覽則可察其光明正大之論矣及至戊寅秋縣監臣申奎又上疏於
肅廟朝而其疏中曰
中宗大王入承大統夫人
愼氏壼範無闕正位坤極旣以膺翟褕之尊受臣民之賀而元勳朴元宗等只爲身謀托以
宗社之計䝱持
君父終至廢斥遂使
大聖人更張之初未盡端本之化可勝痛哉伊時廷請之啓曰擧義時先除愼守勤者欲以成大事也今者守勤之女入侍大內若定壼位則人心危疑人心危疑則有□(關)
宗社噫是䝱持之語也當初守勤之殺旣非出於必不得已又以此爲勤廢
愼氏籍口之資臣未知
愼氏所坐何名也當廢何義也抑未知所謂人心危疑者指何端也有關
宗社者慮何事也昔漢昭帝時上官安謀叛族誅而上官后以不得與聞得不廢我朝沈溫被罪于
太宗大王而
昭憲王后母儀如初況守勤非關係
宗社之罪則何足以累干
愼氏也
中廟答庭請之批有曰糟糠之妻何以爲之然則
中廟眷戀不忍捨之意已可見矣而獨迫於群臣之强請斷恩割情不得已也以此見之則
愼氏之目必不瞑於地下而其魄亦必不朽云云惟我
肅考覽此疏卽詢於筵席而旋又特下備忘至曰申奎之疏展讀未半傷感之懷自切于中無奈
祖宗在天之靈悅豫於冥冥之中而有此相感之理耶仍命曰咨厼大小臣僚各陳所蘊判府事臣崔錫鼎以爲
愼妃被黜出於勳臣之䝱請國人憐之至今又曰配體
至尊癈黜不以其罪領敦寧臣尹趾完以爲此卽百年不易之正論而惟其至重至大又是
列聖之所未行者故人不敢發諸口矣幸今慷慨之言出於疏逖之臣
聖明不以人微而忽之惕然感動有此廣詢之擧嗚呼
列聖未行之闕典有待於今日者實惟天意夫豈人謀命講節文亟完縟儀左議政臣尹趾善以爲
愼妃事以皇朝宣宗皇帝事觀之癈皇后胡氏晩年有追悔之語而終未復位至英宗朝亟擧追復之禮於此可據而爲證者耶若追加位號則旣是元妃似當在於
章敬王后之右左參贊臣尹拯以爲此實國家莫重莫大之事二百年冤鬱之氣得伸於今日於昭
列聖陟降在上而
聖上一念上通天地盛德非常之擧亶在
聖斷云蓋申奎之疏旣極明白懇切諸大臣之議亦皆諄勤導達至於山林之論尤爲惻怛感發其餘三司獻議亦皆僉同
聖考之意亦未嘗不傷感愍憐而只以位次之難便未免正論之中寢則豈不可惜哉夫
愼妃之位在於前而
章敬王后之位在於後則追復之後位居其右義正禮順義之當然者矣且
端廟位次之難便其時亦非不言而終不以此而爲拘則何獨於此事而必以此爲拘哉事有關於大體之必可行者則固不可碍掣於此等節目間小事而終不得行之也□(此)□(臣)所以有非常之擧然後可以答非常之□者正在此也噫旣雪其冤而只拘此小節獨闕追復之禮則二百年幽鬱之氣終無可伸之日寧不悲哉嗚呼糟糠之妻何以爲之之八字
聖敎百載昭垂
中廟本意的然可見則惟此一言足爲
愼妃復位之一左契而申奎疏中所謂當初
愼妃之癈旣非
中廟之志則追復位號豈非所以繼
中廟之志云者可謂深得
中廟當日之志者矣其時有以今過百年之後無所稟承爲言而此則有大不然者皇朝宣宗胡皇后之追復在於英宗朝我朝
貞·昭二陵之追復在於
中廟·
顯廟之時
端廟姜嬪之復位亦在於
肅廟朝而未嘗有稟承而擧行則獨於
愼妃復位乃以稟承無所有此持難之議者實是公議之所拂鬱者也其時廷議又多以
端廟復位事尤爲難處而
肅廟所以斷然行之者旣在於尤難處者則此豈非先難後易而自可以次第行之之意乎
殿下若取申奎疏究覽上下察其所以反覆於人神天理之間而感應弭災之說則今日之所以夬斷聖震亟擧縟儀者必有如當日復
端廟之盛擧也於戲恭惟我
肅宗大王臨御五十年間凡於顯義光倫之事靡所不擧累朝闕典至
聖代而殆無所遺環東土數千里含生之類莫不欽仰歎頌而惟此
愼妃一事初不可雪則已旣以立別廟修典祀而獨不擧復位之典則是其冤尙在於似伸未伸之間國家典章未免欠缺之歎而猶有憾於天地之大也臣固知
聖考所以建廟享祀者旣示尊奉之道而惟其復位一節之特未卽行者蓋其微意豈不以旣擧
端廟之復位則莫大之典不可一時幷行而有待於後日俾爲後嗣
王繼志之美者耶夫如是則以我
殿下繼述之心豈不克世襲其休而況自卽祚以來凡係一人之抱冤一事之有枉莫不欲昭雪而伸理俾無幽鬱之歎則矧此邦禮之不可不復者尤豈不思所以赫然自斷夬擧徽章以卒前
聖未卒之事而以致神人胥悅反災爲祥之休乎臣雖疏賤亦一世祿之裔耳生長廟宇之側瞻望遺祠每切激仰之忱欲一上聞刳肝封章呈于喉院者今已三年于玆矣丁巳冬則該房承旨臣趙尙命以事係重大當與僚員齊會相議爲說屢月相持以至于戊午冬則該房承旨臣沈星鎭取見疏本亦以爲所當入啓而至重之事非一人所可輕捧云推諉阻搪終不入啓臣抱疏守闕必欲奏御而後已卽伏聞本廟屬隸之言則因筵中
特敎有中官守直之命此誠天啓聖衷得伸幽鬱之日也自聞此報倍激欣頌之誠而第伏念
殿下旣悉其至冤則宜有卽日復位之擧側聽累日尙無徽典之擧行仰未知
殿下有何所待而然歟臣尤不勝抑鬱之忱敢陳年前未徹之疏冀降明旨又未知今日承宣能不復踵推托之習耶伏願
聖明特賜採納亟命攸司速擧復位之禮以副一國臣民之望爲臣無任激切祈懇謹昧死以聞
答曰省疏具悉噫所陳之事豈特國人之共抑鬱卽予心之尤爲痛傷處也以寒微京儒慷慨抗章其志可尙而但夬揮
聖心追復
莊廟之日卽於此等事猶示難處之敎
聖意所在可以仰揣不敢輕議者非比其時甲乙之議意亦有在也而至於儀節間事亦不無可問者此則當下詢而處之矣
上御熙政堂時原任大臣同爲引見判府事徐命均·判府事金興慶·右議政宋寅明·行兵曹判書趙尙絅·漢城府判尹金聖應·工曹判書朴師洙·司直具聖任·司直尹容右·副承旨權赫·執義金廷潤·正言朴致文·副修撰李性孝·假注書南德老·事變假注書李永福·記注官禹洪迪·記事官沈益聖·司直李宗城·參知李良臣入侍時
上曰卿等見其時獻議否宋寅明曰戊寅收議臣見之矣近見禮曹文書在閤外略見政院日記矣徐命均曰其時獻議略有異同今雖下詢不出此外矣
上曰予以本事大略下敎卿等聽之可也百官獻議今見日記方知之矣金台南之疏不如申奎想其居在廟宇近處欲得名人之名而爲之矣申奎則其所論列誠極慷慨矣故相臣申琓顧·藉元勳以爲出於保身之計猶是忠厚之意而大體申奎是矣寅明曰近代儒臣亦多有私議者矣
上曰昨日入侍儒臣亦聞下敎矣如此然後爲國母之位定矣予於凡事務爲忠厚不欲過激而取申奎者有意存焉批答不必過夜故召問諸臣耳戊寅則以二事竝擧爲難且所重在
莊陵復位故此事未免中寢初意則欲如申奎之所論矣第念沈溫事
聖祖非不知其無罪而以不知當初
聖意之所在特爲持難先正陳達請申而不爲允許況此莫重之事乎當初庭請之勉從中間坤位之不復皆以勳臣之故也事勢不得不然而今聞中官之言不如匹庶之祭儀節誠甚草略矣諸臣出去詳見日記可也守護軍有之乎寅明曰無之云矣命均曰私廟有守直者矣金興慶曰墓所無守護者云矣
上曰墓所無守護者乎卿等詳考陳達予欲變通節文間事矣其時
聖考所以持難者以不得仰揣
中廟之意也卿以未及正位中宮爲言而諸議以爲已受國母之賀而翌日出宮云矣辛丑予爲東宮受
景廟之命則中宮已爲嬪宮矣雖或未及正位中宮以糟糠二字觀之可知其齊體
至尊位當在
章敬王后之右矣若果復位則異於
莊廟入祔後殿時雖在
章敬王后之右予意
章敬王后亦必悅豫矣
先朝以爲
莊陵事初雖難而儀節擧行則易
愼妃事初雖易而儀節擧行爲難至以諸臣以
莊廟爲重而予則以此事爲難下敎矣
聖考臨御時若又有台南之疏則未知將何以處之乎若
聖意持難只在愼重則今此復位豈非繼述之道乎文之服事武之取商其道不同而不害其爲繼述矣卿等以祔廟持難則以別廟事博考文獻通考可也別廟則旣無拘碍之端而不失繼述之道矣命均曰復位尊號而爲別廟乎
上曰然矣命均曰若如下敎則廟當爲殿矣
上曰以祔廟持難故也予有感愴於心者
莊陵復位上下俱難而其時下敎出尋常萬萬以爲當初持難出於尊
光廟而旣伸六臣則
端廟不可不復以六臣追復爲敎義理正當矣卿等出去勿爲草草議定予不但以卿等所言爲定又將廣詢百僚矣召問卿等有二事儀節稍可及追復尊號而更思之別
廟又是一事也命均曰旣復位尊崇則豈可於祔廟一節獨爲持難乎
上曰義理不難而奉入爲難矣予雖不知他般義理而若果易於奉入則卿等雖不請予當爲之矣寅明曰李喜朝·李世弼皆以復位爲宜而李宗城亦然矣
上曰李良臣以爲當復矣李宗城亦然乎命均曰戊寅年
先朝持難之意亦以此也
上曰予則欲繼述
先旨有此追復之議如李宗城·李亮臣亦遵其祖先之意矣文武之事各有其時而其道則不異第一件追復第二件別廟第三件稍加義節事考出其可爲證據者陳達可也興慶曰皇朝胡皇后事可以取證矣趙尙絅曰所以持難者以位次及當初未正坤位而此亦節目間事若復位而立別廟事體如何無不入
太廟之義矣
上曰兵判之言是矣予旣已下敎豈可變異其事乎卿等若以爲此亦繼述則予當從之別廟後豈無陞祔之道雖以漸卦觀之亦無猝成之事矣入侍諸臣以爲可然後當廣議矣弘文提學及儒臣進來兩款事考·文獻通考及他書得其可據者入達可也朴師洙承敎出去諸臣小退復入命均曰依下敎出考冊子更伏見
肅廟下敎備忘則非以爲義不可也只出於一時持難之意不可以此爲異同而不爲擧行矣今此追復實是天理人情所當然之事而
聖意若以居然行之爲難則別廟事右相可以詳達矣興慶曰以第二件事磨鍊矣
上曰日記盡見之乎興慶曰其時收議諸臣亦有未盡言者矣寅明曰事若當爲則不必以
先朝未行有所持難俄見朴祥·金淨疏批則以此大事也不可以小官之言從之爲敎而其疏命留政院以此觀之若朝廷大官言之則欲從之也非於金·朴之言邁邁防塞也
上曰留院之事予未知之矣寅明曰臺諫合啓以別事也雖以疏批及留院事觀之
聖意可以曉然其在天理人情復位入廟誠爲得宜矣然二百年未行之事不可輕易擧行依皇朝胡皇后故事奉安別殿似宜而唐宋間癈后皆立別殿臣等三人所見皆以此擧行而此大事也博詢群議待其歸一然後從之何如
先朝不見當時下敎故似有此持難之意矣
上曰諸臣陳達可也尙絅曰小臣別無異見矣朴師洙·金聖應·具聖任曰臣等之意與大臣所達同矣
上曰工判所達何略略耶尙絅曰此二百年持難之事則誠爲重大而第旣復位之後則陞祔
太廟實爲正當道理矣尹容曰不可以些少節目有所拘碍唐宋間贈后立廟異於此事矣命均曰皇朝故事可以援例矣師洙曰
先朝儒賢尹拯以
莊廟
愼妃復位事竝宜擧行爲言而權尙夏則於
愼妃事獨爲持難矣東平尉謹飭自守而於此事每爲感慨矣
上曰似聞申奎之疏東平勸之云此人豈於不可爲之事敎人爲之乎師洙曰冤之當雪位之當復孰不知之乎容曰以
先朝下敎見之無決不可爲之事矣
上曰金台南過於仰揣矣諒之雖深斷之欲速愍懷嬪復位亦極重難而
先朝斷然行之矣命均曰此於禮節間有碍故然矣
上曰故儒賢李喜朝以爲當復云其子當知之矣李亮臣曰臣父於
先朝末年曾獻東賢奏議自朝家特命開刊小臣忌其猥越敢請省察出於區區之微悃而今承
下敎誠小臣之千載一時也當初若有過失以致遜處則後嗣旣可追復而不然則追復之禮斷不可已也
上曰此冊
景廟代理時所獻也當時
聖考固重其書名而未知其盡爲
下覽矣家禮源流書嘗命取來而偶進序卷以致有丙申之事此冊若如此入覽則此事似當卽爲擧行矣此予侍湯時曾所親見故尙今記有之矣昨見軍號光明二字予以爲李亮臣繼厥父之志寓意於此云矣諸大臣所達皆持難於復位之事以爲不可遽然而旣知其必可復則似若有待於今矣位次則無可疑此非持難之事矣尙絅曰今若追復則可解數百年冤鬱矣
上曰兵判尹容·李亮臣之意一般矣容曰臣叔父故相臣趾完戊寅獻議固以二事爲至重而力齎縟儀之亟擧矣亮臣曰自
上斷自宸衷亟擧縟儀則可以爲祈天永命之本矣尙絅曰亮臣嘗欲疏陳此事矣容曰雖然此事至爲重大亦宜愼重矣師洙曰聞復
昭陵之日有雨時人以爲洗冤雨天人感應之理有如是矣
上曰卿等盡達所聞可也寅明曰閭巷間多有可聞者如裳岩之說是也尙絅曰
愼妃遜位後所居正直禁中望見之處
中廟常懷涕感俾擧紅裳以爲望見之地此裳岩之所由名也亮臣曰自
上送御乘馬則
愼妃親自煮粥以飼其馬云矣師洙曰戊戌愍懷嬪復位時亦有雨云矣
上曰此近傳會而今日雨亦似異常矣師洙曰戊戌旱乾而其時終日暴雨得以食麥云矣亮臣曰丙寅事今日奉入禁中而明日出居私第云矣容曰此千古之至冤也
上曰李宗城入來云注書出去使之入侍可也南德老出去傳
上敎後入來具聖任曰雖是歷朝未行之事而追復之擧旣光明正大則何可拘於小節而不爲乎金廷潤曰自有此議之後人心聳動晝夜顒望縟儀之亟行豈有異議乎
上曰下敎二件事及兵判所達陳達可矣廷潤曰旣復之後惟當入廟矣李宗城入來朴致文曰此事一如李亮臣之議宜矣李性孝曰臣於再昨夜略有陳達矣此乃當然之事豈有異議而莫重變禮不可遽然行之故未免有甲乙之論以戊寅獻議觀之亦有經權權者十分詳審合於義理然後方可行之今此大臣·諸臣之所達取其大體則臣無異見而竊見先輩之論如故相臣南九萬·故判書金鎭圭意見獨異小臣誠謏聞寡識而區區之意亦在於守經也
上曰復位經也節目權也儒臣互易二字而言之矣性孝曰南金之持難意亦有在以其在辛巳前故也
上曰金鎭圭之議然矣性孝曰如南金之論臣以爲經矣
上曰謂之甲乙則可矣權經則似不然矣命均曰性孝以其歷朝所未行之事故以爲經常矣
上曰入侍承旨陳達可也權赫曰臣伯父故相臣尙夏獻議雖未嘗以尊崇爲非而亦常持難矣事若不非則博詢朝廷務歸至當宜矣
上曰李宗城進來宗城進伏
上曰右相嘗與宗城言此事乎寅明曰未嘗言之矣
上曰
先朝以竝擧二事重難故未果爲之云者果如金台南之言蓋
莊陵復位
聖意必欲擧行故此事不得竝行而今見日記
聖意持難有一二節矣入侍宰臣·承旨·參知皆欲遵其父兄之志而第文王服事武王伐紂亦時也
聖敎以爲帝王家事異於匹庶且
聖意未嘗以爲不可行今者追復亦可爲繼述之道耶若立別廟猶勝於私廟儀節而又無祔廟持難之事矣聞卿祖有所論著云卿意亦何如宗城曰此
宗廟莫大之禮而無他干碍於禮節間事戊寅獻議時臣父卽一命之官也臣祖雖非從宦之人申奎疏出之後私著文字亦嘗議及於此事矣其議以爲世間至冤極痛未有如此事者此非
中廟本意而至今未復實爲昭代之闕典未嘗不三致意焉臣自幼少時習聞此說謹以家庭所聞敢此陳達而別無他語矣
上曰
聖敎以爲如沈溫事
聖祖親見而有所持難今於此事
中廟聖意亦未可知以此持難矣宗城曰臣祖文字與人答問者也或問金淨·朴祥之上疏也
聖心若不變於糟糠下敎之時則何不復位耶云則答以疏批以爲不可以小官之言從之其疏命留政院初非揮斥之意而若使大臣言之安知
聖祖不爲聽從耶其所以得罪者由於故相臣李荇之論雖不從而先正之言未見
聖心之有變矣當時處分專由權奸之恐動終不保糟糠之配如朴元宗輩實有覆載難容之罪而爵秩自如配享廟庭
王后玉度無玷終爲權勳所癈黜天下豈有如此之事乎云而歷擧必可復之義論著成書矣
上曰別廟何如戊寅以復位入廟持難故欲以其次儀節擧行而俄者偶思得別廟事矣今雖未卽入廟旣已追崇之後豈無入廟之日乎兵判及李亮臣以爲當入廟云矣宗城曰小臣倉卒豈能有所陳達而第伏聞
聖敎與大臣所達則以位在
章敬之右持難而
端廟復位位次亦在
世祖之上矣
上曰
端廟奉入永寧殿故事體順便矣宗城曰其時事勢適以祧位奉入永寧殿誠爲順便而若是不祧之位則豈不可入
太廟乎
端廟復位則
世祖必有踧踖不寧之意云者誠如南九萬所言而猶且追復至於此事則雖位在
章敬之右何嫌何疑乎
上曰
端廟復位上下俱難而入廟則順便此則不然矣亮臣曰別
廟反上落下必無以是爲當者矣宗城曰臣等雖以家庭所聞仰對而此乃至重至難之事也
上曰非以今此下問決定矣儒臣經權之說卿聞之乎儒臣之意以其時不得復位到今追復故以復位爲權矣亮臣曰不得入廟然後方可爲別廟矣
上曰此事異於胡皇后李亮臣儘有所見矣寅明曰胡后之廢亦非宣宗本意矣
上曰胡后見黜由□(於)讒間矣興慶曰其時孫皇后生子故楊瀅以十二事有讒毁之言楊士奇力諫不從其勢將不可停止然後士奇請使胡后讓位矣宣宗末年以爲此是少年時事常有追悔之言英宗復辟後天順間追復胡后矣旣爲廢處則皇太后雖使處孫后之上豈非廢乎命均曰讓位是胡后本意矣興慶曰勸之讓位故胡后請避位矣寅明曰胡后遜位非宣宗本意也師洙曰自宋太宗太平興國元年至禮官會議載於文獻通考今方持入下覽宜矣太宗潛邸時有前後室及其登極後追贈前配爲皇后至眞宗廟問入廟當否矣師洙曰唐制贈皇后及皇太子皆立別廟生不登尊極之位死不可入于宗廟矣
愼妃之遜處出於勳臣之謀也
上曰太宗爲臣時喪其前配耶
惠陵亦以嬪宮升遐而祔于
太廟矣命均·興慶·寅明曰此事用胡后典禮宜矣師洙曰李世弼亦以爲當用胡后之典禮矣命均曰李世弼以爲當用胡后典禮云者意在追復非指別廟事也命均進故奉朝賀崔奎瑞在禮曹時獻議
上曰承旨讀之赫進讀一遍尙絅曰卽今尊奉似用此收議矣師洙曰下敎以爲入廟若於心不安則當別廟享之而旣復位則當入廟二者之間當卽決定不可待將來矣宗城曰卽今乃別廟也
上曰守僕供祭矣宗城得無二廟之嫌耶
上曰宗城所達義理也復位經也別廟權也亮臣曰
端廟復位亦漸次爲之矣
上曰宗城之言正如我意朴師洙則以爲事當入廟則當卽入廟云而別廟之後亦豈無可議之事乎師洙曰奉先殿猶我國南別殿矣
上曰當下敎矣頃者親耕後卿與李奉朝賀以予爲過矣昔年過
園陵碑閣不覺垂涕諸臣以爲不可而予之垂涕非專爲民予少時見五山說林載此事於心不安而然矣故都尉鄭載崙敎申奎陳疏云此人平生謹愼必的然知其事理之當然而爲此事矣且見慶恩獻議則以爲禮非從天降從地出云云以掌苑別提己著國舅氣象矣師洙曰其時獻議中慶恩文字最好云矣
上曰卿見慶恩文集乎予見文集常多欽服矣今見此議國舅氣象已著於此慶恩東平則皆以爲當復云矣予頃於皇壇祝祀時意申奎疏言及皇壇而以三件事矣昔者漢武以爲高廟神靈敎我予亦有夢見周公之意欲於夢中拜
中廟矣今者中官之來以爲問于守僕則祭享諸節無異匹庶云均是子孫而代遠之後感動或淺而今聞此言不覺愴感于心矣每見宗室章服疲弊不如外朝名家子弟思其祖先兄弟也世代雖遠思其祖先必興感愴之心然後方有可法之事朝鮮不亡則此當爲不祧之廟矣
靖陵事予後生故吳命新陳達而始知之矣頃者問于卿等入覽者有二件事矣繼體之君何代不然而至於
中廟世代雖遠傷痛在心而配體又如此予爲
中廟子孫豈有入廟之顔因感激垂涕曰每想糟糠二字不覺痛心子孫私情已極感傷而雖以義理言之如申院所謂保身之計云者可謂太忠厚矣李宗城·申奎則詆斥三勳矣予於凡事不喜過中而爲臣下者豈可䝱廢國母乎李匡德嘗以胡氏誅武后之論爲是而予則以爲非矣渠後見
仁穆大妃時事不覺心寒骨驚云矣昔年
下敎非以復位爲不可也只出持難之意台南若少先陳疏則安知爲不聽從乎然綸音及御製皆有持難之意故追崇別廟出於折中之意矣今以其次二事當問之而事體至重至大待開門會百官收議可也諸臣皆曰明日則太急矣
上曰再明日爲之在外儒臣·大臣竝宜問議而禮官明日發去可也李宗城所達及申奎追罪功臣之設誠然矣爲人臣者寧有請廢國母者乎此等義理不明則後世爲國母者豈難乎卽今諸臣皆守家庭之訓予亦以
先朝之敎有所持難而更思之當初旣無不可追復之敎且留疏政院事未有陳達者故
聖敎持難似由於此矣申奎何如人也師洙曰乃交河人也善爲文官晉牧矣命均曰善文之士矣
上曰台南何人乎亮臣曰故掌令金斗南之從昆弟也斗南之子弘得方爲蔭仕矣興慶曰斗南之廉白極爲不凡故小臣頃以此陳達矣
上曰諺云老人無睡多思予似年老而無睡矣別廟事予於半夜偶然思之陟降之靈似啓予心事係重大故有收議之命收議後決意追復矣欲爲下敎而此不可使承宣書之故親筆書之未免差遲矣高廟事不可不告于
太后故頃以中官守直事造達
慈殿則
下敎以爲好矣俄者又以不知
聖考本意故欲爲別廟之意告達則更有
下敎而此則當以
慈敎言于群臣矣
慈殿下敎以爲
先朝嘗以此
下敎其時在傍不知其事仍卽請問則
聖敎以爲當時欲爲復位而大臣之議參差不齊不得擧行云矣今承
慈殿所傳之敎台南所陳之語果不誣矣糟糠二字之敎可以仰揣
中廟本意而
聖考又以恨未追復爲敎今則別廟事拔去問議中可也
先朝言及漢原·府院君不得禮葬事而仍及此事
慈殿俄有
下敎矣中官下御筆親敎一紙
上曰承旨讀之寅明曰戊寅年宰相之持難者意有所在矣尙絅曰辛巳年前故如是矣
上曰一番閱過而讀之亦好矣赫讀一遍訖命均曰凡事皆有待於時今日之事豈非陟降之靈啓發
聖心特擧曠典耶
上曰注□(書)持二敎出去卽速分付可矣赫曰謄出分付如何
上曰承旨欲得之矣寅明曰筵臣以此事□(爲)□(祈)□(天)□(永)命之本誠有此理矣尙絅曰千古之至冤極痛豈有如
愼妃事乎天啓聖衷斷然行之東國將有無限好事矣
上曰收議節次何以爲之耶師洙曰臣嘗見之排班崇政門外庭入內庭獻議後四拜而出矣寅明曰再明日三司長官備員然後可以爲之矣
上曰若非在外豈不參耶寅明曰臣表叔李喜朝與李世弼俱非浮華之人而一生力主追復之論矣師洙曰其時陵殿官亦參收議矣
上曰守門將亦獻議矣尙絅曰無宗親二字如何命均曰戊寅宗親亦獻議矣寅明曰分東西班爲之矣興慶曰宗班爲首軍職次之矣
上曰宗室亦有甲乙之論矣性孝曰莫重莫大之事豈無甲乙之論
肅廟朝修擧曠典殆無餘憾而此事獨不擧行故自
上以十分審愼之意有所持難矣今因
慈敎仰悉
肅廟本意百官收議只出審愼之意必無異同之論而設令有甲乙之議亦非異事區區微見俄已陳達而更加十分審愼是臣之望也
上曰儒臣之言亦是矣而今此會議亦是商量之意也
啓曰今三月十三日時原任大臣及備局堂上引見時
傳曰噫雖群下於其祖先若有冤鬱之事必也上章而伸之爲在上其先有鬱而莫伸者乎噫痛矣
愼妃遜位之事其事不在於上而在於下若不亟擧縟儀嗚呼祧衣何時可復百世乾坤何時輝乎但迄今未遑者卽玆事莫重莫大然故也昔年申奎之請
聖考只復
莊陵只命稍加尊奉者因其時甲乙參差莫重莫大之事不能竝行可以仰體其後末年有
愼妃復位有大臣議不齊事重不能竝擧嗟惜之
敎以此仰體且可以見持難之敎無他
聖意而先正之章留院之敎無陳達之人位次之持難亦由諸臣甲乙之議尤可痛者儒臣冊字之文不得睿覽也噫荒蕪墓草閱幾年淒涼廟宇直閹豎思之及此不覺痛心今予此心亦豈非陟降孝思開導之致乎卽問于大臣·儒臣再明百官問議事
命下矣卽問于大臣則領中樞府事李宜顯以爲臣居常欽仰先正臣金淨等疏以爲萬世不可易之正論而至於後來追復與當時事似有差殊故戊寅庭議之日略陳迷見矣到今
聖心已定縟儀將行則事體自別何敢更容他議老病垂死神識昏短而當國家莫重典禮昧然無一言亦涉未安力疾仰復不省作何語尤增惶恐恐恐奉朝賀李台佐以爲纔上一箚備陳欽頌之忱惟願少須臾無死獲睹縟儀之亟擧云行判中樞府事金在魯以爲竊伏念
愼妃之事其始之廢其後之未復皆非
中廟本意特見迫見掣於在下之議耳
禧陵賓天之後差失一機會而及夫
泰陵繼莅壼位則雖有忠臣志士如金淨·朴祥者無由更以此進言遂成千古之幽鬱可勝痛哉雖然旣未復於
中廟之朝則追復於後嗣王之世者經傳無可據之文此所以
先朝獻議未免參差而先臣亦首稱其至冤結之以未知於禮意何如者也到今公議再發衆情難遏而
聖考末年遺意又如此則追復一節豈有異議第上諡封
陵別立殿以奉自有宣德胡皇后例固不悖於從周之義而至於躋祔
太廟配體
聖祖以禮意則精微以情理則惻怛兩相疑眩實難折衷以臣蒙學謏識誠不知如何而允當唯願
聖上博詢廣考而處之云大臣之意如此爲先書入之意敢啓
傳曰知道
傳曰禮曹·郞廳在外大臣·儒臣處卽爲問議以來
禮曹
啓曰
愼妃復位事在外大臣·儒臣處問議事
命下矣發遣郞廳問議則領議政李光佐以爲席蒿私次血泣竢命之中何敢仰對淸問乎只自惶凜戰灼不知所達護軍沈錥以爲臣苫塊餘喘重被疾病昏昏若將泯絶此際禮官遠臨以追復位號之議有所□(俯)詢臣聞命驚隕不勝悖恐之至以臣糞土之賤何敢輒預末議以犯義分而第此事起自先正臣金淨·朴祥之疏當時用事之臣謂之邪論以此獲罪於後世則公議之憤鬱可見而但事係至重至大以至
列聖朝而未克擧前後獻議之臣亦嘗鄭重而不敢遽請者意亦有在顧臣眇末全昧典禮尤何敢猥有陳說盛德非常之擧亶在
聖斷而已惶恐伏地不知所達護軍朴弼周以爲臣以無學無識之人猥叨不敢叨之殊禮每遇朝家有事輒奉末議今此詢問之下亦一例不知所對假使不然亦豈有他見出於國論大同之外哉每每虛辱
王人罪實萬死萬死贊善魚有鳳以爲今於意外
愼妃復位問議事禮官儼臨於荒效病伏之中臣聞命驚惶罔知所措臣素昧禮學前後詢問之下一未仰對況今疾病昏眊尤甚於前其何敢容喙於國家典禮至重至大之事乎第念此是
列朝累百年闕典神人之所共悲鬱者也至我
肅廟戊寅始發追復之議而因廟議之參差雖未克斷然行之今以
聖旨中嗟惜之敎觀之則伊時
聖意所在可以仰揣而揆諸天理人情無容更議惟在我
聖上博訪而善處之伏惟
上裁云近畿大臣·儒臣之意如此爲先書入之意敢
傳曰知道
伏以臣年壽已極疾病轉篤殘喘奄奄飾巾待盡乃伏蒙天地之恩慈醫藥便蕃以濟其生惶隕頌祝仰報無地而旣不能以文字鳴謝近又被人橫詆至以口語相質臣若與之對辨則有辱朝廷終焉泯默則又非事實惟有無此身於京輦之下得免爲頰舌之侵困而床簀之身又無以自力起動尸居虫蟄不復有生人事也昨伏聞天啓
聖衷縟議將擧命進迷息俯詢以先臣之事繼伏見
備忘辭旨惻怛追述
聖考之遺志又擧先臣遺文中先正之章留院之敎一段惜不能導達於戊寅處分之日臨當奉讀時夜二鼓北望百稽涕泗橫集嗚呼我
殿下今日之敎卽李賢所謂陛下此心天地鬼神實臨之者二南風化之源萬年祈永之圖卽基於此而先臣之平昔耿結慨焉嗟傷於
聖朝之闕典者將見表伸於當宁而遭遇於
聖明九地之下亦必感泣在臣不肖當作何懷雖然先臣遺文旣不能仰塵
乙覽絲綸之所擧如或由於迷息之口達則當玆博詢之日不敢以巾衍之私自阻於
紸纊之下始將先臣文稾王朝禮一條另謄冊子具箚投進若蒙少垂俯察於立言之本意庶或沕然有益當於
聖心者矣臣無任怵惕感祝之至
答曰省箚具悉卿懇噫
愼妃復位卽天理人情之所同也凡事順人情則合天理
中廟糟糠之妃三復嗚咽留院之敎
聖祖之心可以仰揣惜乎其時大官之泯默也
聖考昔年之敎蓋由諸臣之持難而惜乎其時無人導達不盡之餘意也況晩年以不能竝行有嗟惜之諭此可以仰揣戊寅持難之批無他
聖意也蓋事重故也於
聖祖旣有懇惻之敎於
聖考其有追惜之意帝王之道繼述而已想昔年懇惻之
聖心遵
聖考其有追惜之微意其擧縟儀豈特允愜於群心抑亦慰悅於陟降今者此命蓋由此也而今覽所進冊子先卿之心可謂勤矣可謂苦矣其於問答中義理非特此事極詳極切特付翰苑以示尙意其末端所議先卿本意意在復位若初下敎者而其下敎中別廟事更爾思之意雖切於追復之由予之所思大不然者何其事不可復則不可議旣曰可復則當爲正大皇朝胡皇后位在孫皇后之上於其復也旣無掣肘之端而況其事亦不在上而在於下求之禮經少無妨碍之端而其時諸臣不能周量其在此意其旣知也當宜從經況漢唐別廟尤不可法也我朝三百年所無之事豈可創行於今日乎玆事不過前席下敎而止者若綸之敎不可不整今覽冊子可知先卿之費心可謂知遇於冥冥予豈不竭其所蘊兼示整敎之意竝付祕閣以爲來世之義理箚中撕捱此何足掛齒其所悶者但卿之衰甚惟卿體小子尊耆舊之意安心善養益勉保嗇之道仍傳曰遣史官傳諭
右議政宋寅明
啓曰臣寅明謹與宗親文武百官詆詣大庭以
愼妃復位事會議而依
傳敎二品以上收議七十一張爲先都合以納而臣寅明區區愚見已悉於日昨筵中奏對之際惟恭俟縟儀之亟擧而已敢不以架疊之言復煩獻議之意敢啓
傳曰知道
傳曰凡事其若有感回者□(其)不擧之典擧一竝二者曾前在下者亦有是習是則予嘗非之而初不知之事且可行亦何嫌哉予本昧於國朝故事於愼守勤事莫詳本事昨覽諡狀始乎洞然噫義理漸晦人心漸勝於此之時若不表章何以正君君臣臣之道守勤之事摠以言之蓋曰不知天命而聖人罕言命此亦俗世之言噫苦哉守勤之心確哉守勤之志不戀勳戚而所事不貳推博慷慨不顧其身曾不講席諭乎觀其麟經聖人之心可見不聞則已旣知之後若不褒奬是豈遵聖筆之意示恒日之志乎若擧縟儀自有其贈而因其循泯其事可乎何以則可以褒奬觀庭之博採公議蓋所以重事體而五百餘人之獻議三嘉一令之外無他乙議大臣·儒臣獻議亦無參差可見人情之所同今之不擧者但在外問議之未及齊到只縟儀一節而已噫近二百年冥冥莫伸之事其將復也則爲嗣王者怵然于心愴然于懷者當若何哉雖非復位旣建其祠則一番展禮禮所不已況將復縟儀乎祠宇展禮吉日卽令日官擇入日子若在於議前則當禮依於
大院君廟若在議後當行謁禮亦令儀曹依此擧行
中廟朝
愼氏廢置初因勳臣䝱請實爲千古之至冤尙切國人之悲憐此所以因儒疏陳列
聖心興感絲綸懇惻至有百僚收議之擧而第伏念宋仁宗時皇后郭氏之廢也特因輔臣呂夷簡之陳請仁宗旋有悔悟之意而其後程朱大賢曾未聞有當追復之議元祐皇后垂簾時有旨復哲宗廢后孟氏位議者以爲哲宗之於孟后嫂叔也叔無復嫂之禮程頤曰論者之言亦不爲無理顧此數事雖未合援据於今玆追復之節而其爲事體之至重且大不可輕議亦可推類而知之矣玆事或恐與
莊廟追復事體差異金淨·朴祥等之請復於
中廟朝則固爲至當而今於二百餘年之後遽議
宗廟追配之禮誠未知其果合於愼重之道此非微末小臣所可斷議者而膚淺之見如此不敢自隱於詢芻之下伏惟
上裁
啓曰
愼妃復位事在外儒臣處問議事
命下矣發遣郞廳問議則進善尹東源以爲伏以臣本不敢當儒臣之名而凡於國家大議輒有詢問之擧臣誠惶恐悶塞莫知置身之所也第今
愼妃復位一節卽臣祖父文成公臣拯所嘗慨然於己卯之旣發而還寢者也臣何敢不以先臣之意仰對於詢問之下哉其時先臣收議有曰二百年冤鬱之氣將得伸於今日於昭
列聖陟降在上而
聖上一念上通天地盛德非常之擧亶在
聖斷云云及其有甲乙之論而事竟不行則曰宋有孟后事皇明有宣德胡后事不可謂無所據程子於孟后事初疑於論者之言及聞邵伯溫之言而喜之則謂得此義可以塞言者之口也況皇朝已行之典尤爲從周之義何爲而不可復耶云云臣不敢妄論國家莫重莫大之典禮而此事則自係家庭間傳守之論今因詢問敢略誦所聞以備
聖明之採擇是亦分外惶恐無地云前承旨梁得中以爲草莽賤臣哀喘垂死形骸徒存神識全昧縮伏窮巷只待死期之至而已千萬夢寐之外禮官遠臨俯詢以
愼妃復位一事臣不勝驚惶震悼之至前此亦嘗屢承此命而臣每以不敢當儒臣之名之意瀝血仰控而螻蟻微誠無路上格每令
王人儼然辱臨於蓽門圭竇之下臣於此尤不勝悶迫蹙恧之至至於所詢一事二百年窮天之冤鬱實是擧國臣民之所共傷痛者也於昭
列聖陟降在上而
聖上一念上通於天今日
特敎盛德非常之擧凡在臣民孰不頌祝乎臣不敢當儒臣獻議之列而但誦輿人之情而已僭猥惶恐死罪死罪云前掌令尹鳳九以爲臣身伏田野久縻臺銜私心悶蹙誠不可言而亦不敢連章瀆擾只自惶隕泯伏而已卽者禮曹郞以
愼妃復位事銜命來臨臣自惟蒙蔑於禮學自空疏何敢强其所不知妄自與間於朝家莫大之典禮以益私分之僭越也哉曾前屢承辱詢之命不敢以對者蓋以此也今何敢猝變所守出位論列以貽汰哉之譏耶第此事曾在
肅廟朝有請復之論蓋
愼妃之無罪見廢誠國人至今所共傷者也今日
聖明之特敎亦可見孝思追慕痛衋之至意朝野臣民孰不欽仰而但其時臣先師先正臣權向夏已有獻議而其引子思所訓實千古定論正合禮意雖使臣隨例進議亦豈捨此而別有他義哉臣益不勝惶悚竢罪之至云丹陽郡守朴弼傳以爲伏以臣本以常調一蔭官全昧故事且乏禮學忍於千萬夢寐之外以
愼妃復位事
王人辱臨於待罪下邑之日而顧臣庸陋之品何敢與問於國家莫重莫大之典禮哉因竊伏念
愼妃之當初見廢誠爲千古之至冤而今我
聖上孝思出天縟儀將行則
列聖之所未遑者誠若有待於今日凡有血氣含生之類孰無感激頌祝之心第於諸臣獻議之列如臣僭猥者不敢有所論列伏地惶恐不知所達云在外儒臣之意如此
上裁何如
傳曰
中廟昔年懇惻之批
聖心無他可以仰體其位可復也
聖考晩年追惜之敎靳允無他可亦仰體其位可復也人情所順可合天理嗚呼小子之心豈非陟降高穹開導之由乎噫其在仰遵
聖志上答天心之道其可緩乎其令禮官復位儀節卽爲擧行
啓曰今月二十五日藥房三提調請對時禮曹判書申思喆同爲入侍
傳曰旣復坤位則奉安闕中已有
莊陵復位之例其令該曹卽爲擇日擧行奉安處所定於慶德宮爲善堂而題主後當奉安于光明殿亦依此擧行奉安而若相値議諡日則先行奉安次行議諡事分付事
命下矣移奉日子以今三月二十八日擧行事臣思喆旣承
傳敎移奉吉時令日官推擇則同日辰時爲吉云以此擧行而移奉處所令該曹急速修理神輦亦卽修補竝令復位都監看檢之意預爲知委何如
傳曰依爲之題主後奉安當於資政殿依此擧行奉安日先詣慶德宮興化門祗迎奉安後當於奉審而先行望
廟禮而予則下乘轎興政堂下輦乘輦當於興陽門外矣
啓曰今三月二十六日復位都監堂上兪拓基請對入侍時
傳曰旣復位之後
主面上字不可不洗去無間於旁題且不爲洗去奉於闕中情禮不然予意則其勿竝爲更題洗上二字而又洗氏字後氏字書處更書妃字允合情禮故其欲問議于大臣矣今聞戶判所達洗而又書極涉持難莫重莫大之事不可不問何以則果合於禮乎卽問于大臣稟處事
命下矣卽爲問議于大臣則右議政宋寅明以爲戊寅旁題之洗去以其私家人姓名有不可一日仍書奉安於闕中而今此一字旣有前頭改題一節姑暫仍前以待改題卽所以明其光復而未見有歉於情禮爲其改題前稍有日子而輒煩洗去於至重至敬之地事或近瀆反似未安臣見如此而旣無經據敢以臆對不勝惶恐伏惟
上裁云行判中樞府事徐命均與右議政議同行判中樞府事金興慶與右議政議同行判中樞府事金在魯與右議政議同行領中樞府事李宜顯病不收議領議政李光佐在外不得收議大臣之意如此
上裁何如批答未下
22624_001_0007kh2_je_a_vsu_22624_001들어오는 관문 문서 모음
來關秩
조선 왕실의 내명부 인질 왕후의 차례에 사용될 제기류를 수리하고 관문을 열어 관련 문서를 전달하는 것을 목적으로 한다. 공조와 봉상시, 훈련도감 등 각 기관이 참여하여 왕실 물품의 수리와 공급을 조율하는 과정이 포함되어 있다.
一繕工監爲相考事今此復位祔廟時別工作監役官李匡度
宗廟修理所監役官姜再恒爲等如分差爲有等以職姓名牒報爲去乎相考施行爲只爲[주:手決內到付]
一奉常寺爲相考事今此
端敬王后
神主造成監造官奉事洪啓沃本寺都提調前劃出爲有等以依前例牒報爲只爲[주:手決內到付]
一行南陽都護府使爲牒報事祔廟都監關據使關內諡冊所造玉石採取時差使員差定關文今月二十八日酉時到付爲有等以一邊馳進採玉所擧行爲乎旀緣由兩件牒報爲去乎以此意粘移都監爲只爲堂上手決內此事萬分緊急隨所採上送之意分付向事
一採玉差使員南陽都護府使爲上送事祔廟都監關據使關內諡冊所造玉片七塊堇堇採取定色吏罔夜上送爲去乎相考捧上爲只爲堂上手決內捧上連續上納俾無論責之弊向事
一採玉差使員南陽都護府使爲牒報事三月三十日辰時成貼使甘結內祔廟都監所用玉塊發關三日杳無形止極爲稽緩同採玉形止兩件牒報向事使甘結同日戌時到付後府使一邊馳進擧行之意隨旣牒報想已到營是乎旀採玉形止段亦論報於玉塊上送狀而玉塊隨所採這這上送計料是在果第採玉處旣深且險多用人力採出甚艱而十塊之中可用者不過一二塊自爾遷就日子極爲惶悶是乎旀去月三十日申時成貼使甘結今月初一日申時到付是在如中加磨鍊十塊依此擧行計料是乎旀始役累日至於隋城分定石手一名富平分定石手二名段尙不起送是如乎自本府移文催促是乎乃亦無回答是乎所事之寒心莫此爲甚自營門罔夜起送之意兩邑良中發關分付爲旀至於鐵物段不足之數自本府依關文措備計料是乎乃採玉鐵物非十分强鐵則莫可用之是如乎雖欲貿取措備是乎乃好品之鐵猝難貿得誠爲悶迫是如乎强鐵四五斤依前報狀特爲下送事幷以牒報爲只爲堂上手決內强鐵前已下送各別嚴督罔夜浮取勿論一二塊隨所採上送向事
宗廟署爲牒報事爲善堂奉安殿行用祭器以本祠宇前排移用事旣已定奪爲有置各樣祭器取用次負持軍三名限一日定送事分付衛所爲只爲[주:手決內依]
一京畿觀察使爲牒報事卜定碇玉沙肆十斗內通津·富平·仁川·金浦各十斗式分定分付緣由牒報爲去乎相考捧上爲只爲[주:手決內到付]
一仁川都護府使爲上送事卽刻到付觀察使關據祔廟都監所用碇玉沙五斗分定本府爲去乎卽今事役萬分緊急勿論一二斗隨所得罔夜上送亦爲有等以同碇玉沙二斗爲先上送爲乎矣未收段隨所得□□上送計料爲乎旀緣由牒報爲只爲[주:手決內捧上]
一金浦郡守爲上納事節到付都監關據巡察使關內乙用良本郡分定碇玉沙八斗定色吏領納爲臥乎事[주:手決內捧上]
一封陵都監爲相考事今此
端敬王后題主後舊主埋安敎是時令弊都監預爲掘坎以待事定奪矣舊主以何樣器奉安是喩長廣尺數詳知然後可以擧行到關卽時奉安器名及長廣尺數卽速回移以爲擧行之地向事[주:手決內見樣以送]
一通津都護府使爲上送事本府分定碇玉沙十斗定色吏上納爲去乎捧上爲只爲[주:手決內捧上]
一採玉差使員南陽都護府使爲上送事採玉形止連續牒報爲有在果玉石六片堇堇採取上送爲只爲[주:手決內捧上]
一採玉差使員南陽都護府使爲上送事玉石九片堇堇採取載送爲去乎相考捧上爲只爲[주:手決內捧上]
一封陵都監爲相考事今此
端敬王后舊主埋安時埋安樻子長廣尺數自貴都監磨鍊以送爲乎矣似聞
宗廟虞主埋安時樻子外又有外裹云而今此所送見樣尺數只取樻子而見樣是喩竝與外裹剩而見樣是喩莫大莫重之事不可泛然掘坎乙仍于詳探以來次本都監當該事知書吏一人上送同樻子與外裹尺數更以磨鍊以送以爲急時擧行之地向事[주:手決內論移]
一採玉差使員南陽都護府爲上送事玉石八塊堇堇採取載送緣由牒報爲只爲[주:手決內捧上]
一採玉差使員南陽都護府使爲上送事玉石三十塊依分定採取上送後停役是如乎今月初四日申時成貼巡營關內玉石原定三十塊外限十塊又爲加數採送向事關文今月初五日申時到付爲有等以爲先六塊採玉所未削中擇其品好者定色吏上送爲只爲[주:手決內捧上]
一仁川都護府使爲上送事節到付本道巡察使甘結內都監所用碇玉沙十斗分定爲有等以依關文同碇玉沙十斗定色吏上送爲只爲[주:手決內捧上]
一兵曹爲相考事節到付關內節該各色匠募布不足乙仍于木二同錢二百兩加分定爲去乎卽速擇送亦關是置有亦木二同輸送爲乎旀錢文段因朝令本曹所納皆是純木故錢在絶乏堇堇收聚一百兩輸送爲只爲[주:手決內捧上]
一京圻觀察使爲相考事本都監所用蜜木繩楊州一百把積城一百把抱川松明一百斤分定使之上納緣由牒報爲只爲[주:手決內到付]
一富平都護府使爲上送事本府分定碇玉沙五斗定色吏上送爲只爲[주:手決內捧上]
一守公洪道觀察使兼巡察使爲到付事都廳黃梓·洪鳳祚罔夜上來之意洪州等邑知委事關子到付爲只爲[주:手決內到付]
一訓鍊都監爲相考事節到付關內節該祭器鑄成時所用吐木半迲乃輸送事關是置有亦同吐木半迲乃輸送爲去乎相考捧上向事[주:手決內捧上]
一抱川縣監爲上送事今此祔廟都監祭器鑄成時所用松明一百斤本縣分定爲有等以同松明定色吏上送爲只爲[주:手決內捧上]
一高陽郡守爲起送事本都監關據巡察使關內今此祔廟敎是時謄錄付朱簾匠身乙奉審時見樣次知委起送亦爲有等以朱簾匠邊首張榮身乙起送爲只爲[주:手決內到付]
一尙衣院爲相考事頃日本監監三房稟目取考魂殿都監謄錄則國恤初交倚自尙方造作進排是如可仍爲還下是如爲有置神座交倚旣是尙方進排之物而仍爲還下該院則非本都監所可替當令尙方造作進排亦爲有等以無前例造作之事牒報是乎則題辭內自前造作之事則本院擧行可知是置依前捧甘斯速擧行亦爲有如乎本院段國恤初有紅漆方交倚造作內入之事而別無他交倚造作之例是乎矣不得已依稟目辭意以國恤初造作交倚體樣造作進排是在果今此神座交倚用於何處而體樣大小未知如何是乎喩本院段戊寅年封陵時及各年祔廟時元無神交倚造作進排之事而本都監分付如此是乎等以一依國恤初交倚體樣造作進排于一房爲有置相考施行爲只爲[주:堂上手決內捧上事分付該房]
一尙衣院爲相考事本都監甘結內移安時所用神座交倚造作進排亦爲有如乎移安時所用則漆色以唐朱紅爲之是乎喩以倭朱紅着漆是乎乙喩指一分付爲乎旀交倚旣已自本院造作則本院小木匠只有四名而本都監一二三房盡數起送故無一名餘存者同小木匠李占同身乙暫爲還起送以爲及期造作之地事該房良中分付爲只爲[주:堂上手決內漆色以唐朱紅用之小木匠段都監事役緊急不得許送事]
一京畿觀察使爲相考事節到付關內乙良用本都監二房金寶鑄成所用白土一馱分定通津府使之罔夜上納事知委爲遣緣由牒報爲只爲[주:手決內到付]
一封陵都監爲相考事節到付關內節該前頭所用貴都監米一百石卽速劃送事關是置有亦依都提調分付以賑廳米一百石劃送爲去乎相考施行向事[주:手決內捧上]
一宣惠廳爲相考事節到付甘結內節該今此祔廟都監都廳使役次使令二名及及三房使役次使令二名定送事捧甘是置有亦本廳使令本來數小而卽今各廳捧上旁午本廳使役極爲煩劇之中進宴都監使役次使令一名亦爲定送乙仍于實難依數定送都廳及三房各一名定送爲去乎相考施行向事[주:堂上手決內使役緊急勿爲頉報依數定送向事]
一兵曹爲相考事曹啓辭來五月初一日
端敬王后題主擧動時御營軍兵依例以巡廳前路結陣事節目啓下矣同日諡冊寶陪進
宗廟請諡後詣慶德宮時若値本營結陣之後則中衛軍兵分左右札駐以爲開路陪進之地似合事宜以此意分付何如
傳曰允下事批下爲有置相考施行爲只爲[주:手決到付]
一封陵都監爲相考事節到付關內節該造主廳工匠及別工匠工匠等料米上下次米五石卽爲劃送事關是置有亦米五石以御營廳分定米除出劃送爲去乎相考捧上向事[주:手決內捧上]
一內需司爲相考事節到付甘結內謄錄付小爐匠愼乭屎·權漏匠·張順萬等當刻內領付亦爲白臥乎所愼乭屎依捧甘起送爲乎旀張順萬段已爲物故乙仍于不得起送爲去乎相考施行爲只爲[주:手決內到付]
一濟用監爲牒報事禮曹甘結內溫陵參奉呈丁字閣禾造成前朔望祭及端午祭安陵祭設幕次行祭是如有所幕次內排設牧丹屛風二坐香幕次所排牧丹屛風一坐戶曹所在旣已受出爲有置曾前山陵時丁字閣及隧道閣所排屛風領役部將率輿士軍陪往排設而卽今無領役部將輿士軍令地方官運去朔祭及良排設事行下爲只爲[주:手決內自本監以此意直報封陵都監從長變道宜當向事]
一軍資監爲牒報事今番祔廟敎是時本監進排之物皆是用後還下者已有前例是置諸處所納物種都監罷後依例還下事各房良中嚴明分付俾無中間閪失之弊爲只爲[주:手決內分付各房]
22624_001_0009kh2_je_a_vsu_22624_001이 문서는 조선 시대 왕실의 다양한 의례 절차를 수록한 것으로, 신비(愼妃)의 신주를 위선당으로 옮기는 의식, 단경왕후(端敬王后)의 시책보(諡冊寶)를 궁궐에奉献하는 의식, 종묘에請諡하는 의식, 위선당에서 시책보를 올리고 神主의 主字를 고치는 의식, 왕이 직접 참여하는 제사 의식, 神主를 종묘에 옮겨 合祀하는 의식, 그리고 관련 출궁·환궁 의식 등을 포함한다. 각 의식마다祭官 배치, 위치, 동작 순서, 음악 연주,祭物奉献 절차 등이 상세히 규정되어 있다.
의주질
조선 왕실의 제례 의전 규범 문서로, 왕후의 신주 옮기기, 시책보 전달, 合廟祭 등 주요 의례의 세밀한 진행 절차를 규정한다. 영의정, 예조堂上, 都監堂上, 대사헌, 궁궐령, 内侍, 시종관, 예관 등 제반 관원이 참여하며,祭服着装,祭物摆设, 음악 연주, 九頓三傷禮 등 구체적인 의전을 명시한다.
愼妃神主奉移于爲善堂儀
其日典儀設都監堂上及禮曹堂上以下祗迎位於祠宇大門外都監郞廳進轝於戶外細仗及差備人陳列於其前告由祭畢引儀引承旨·史官及都監堂上·禮曹堂上各一員黑團領入就內庭看審訖引儀引都監堂上及禮曹堂上出內侍奉
神主納于匱奉移時將至引儀引都監堂上及禮曹堂上以下就祗迎位奉移時至內侍奉
神主匱安於轝降自中階承旨·史官仍以黑團領隨之
神轝至大門外都監堂上及禮曹堂上以下鞠躬祗迎以次侍衛仗衛導如常
神轝至慶德宮爲善堂戶外內侍奉
神主匱入安於座承旨··史官及都監堂上禮曹堂上以下乃退端敬王后諡冊寶詣闕內入儀
前一日典設司設權置冊寶幄次於
闕內仁政殿東階上近東西向其日都監堂上·郞廳及捧冊官·捧寶官各服朝服奉冊寶置於彩轝細仗鼓吹前導都監堂上以下隨至詣闕冊寶轝由正門入至幄次前捧冊寶官各捧冊寶擧案者置案於幄內捧冊寶官各以冊寶入置於案引儀引領議政就幄前近侍具朝服亦就幄前捧冊官·捧寶官詣冊寶案前捧冊函·寶盝領議政跪近侍跪捧冊官以冊函跪進領政搢笏受之以授近侍近侍受之以次授內侍內侍進跪以次受之捧寶官以寶盝跪進領議政前領議政以次受之以授近侍近侍受之以次授內侍內侍進跪以次受之以入領議政及近侍乃退
冊寶內出請諡宗廟儀
前一日典設司設權置冊寶幄於仁政殿東階南向[주:有案]其日陳彩轝置於仁政門外兵曹陳細仗於彩轝之南典儀設領議政位於幄南道東北向都監堂上以下讀冊官·讀寶官·捧冊官·捧寶官·擧冊案者·擧寶案者位於領議政之後近南異位重行北向東上設典儀位於領議政東北西向贊儀·引儀在南差退又贊儀·引儀位於領議政西北東向俱北上引儀設領議政以下門外位於中門外道東異位重行西向北上執禮設冊寶案於
宗廟西階下東向設領議政位於阼階東南西向讀冊官·讀寶官·捧冊官·捧寶官·擧冊案者·擧寶案者位於領議政之後近南異位重行西向北上設執禮·贊者·謁者·贊引及監察·典祀官·大祝·祝史·齋郞·廟司·宮闈令位設宗親·文武百官位開瘞坎設望瘞位幷如常執事者以常服捧香祝[주:親押]先詣
宗廟其日宗親·文武百官[주:四品以上朝服五品以下黑團領]徑詣
宗廟領議政及讀冊官·讀寶官·捧冊官·捧寶官·擧案者各具朝服俱集朝堂禮曹正郞陳彩轝二於仁政門外兵曹正郞陳細仗於彩轝之南引儀引領議政以下皆就門外位典儀帥贊儀·引儀先入就位近侍[주:承旨]及執事者詣閤外以俟引儀引領議政以下入就位內侍捧諡冊寶出
閤跪授近侍[주:先授冊次授寶後倣此]近侍進跪受執事者擧案[주:每案二入對擧]進近侍前跪近侍以冊寶各置於案興詣幄執事者各擧案從之近侍權置冊寶於案退立於東南西向[주:執事者立於近侍之後]典儀曰四拜贊儀唱鞠躬四拜興平身[주:凡贊儀贊唱皆承典儀之辭]領議政以下鞠躬四拜興平身引儀引領議政詣幄前近侍取諡冊函南向跪授領議政領議政進跪受擧案者二人對擧案進領議政之左跪領議政置諡冊函於案擧案者對擧退稍南東向立近侍取諡寶盝授領議政領議政進跪授擧案者二人對擧案進領議政之左跪領議政置諡寶盝於案擧案者對擧退稍南訖領議政俯伏興平身引儀引領議政由中道出擧冊寶案者前行出中門領議政以冊寶各置於彩轝細仗前導如常詣
宗廟[주:百官就廟門外分東西序立冊寶至鞫(鞠)躬祗迎祭執事官]廟門內祗迎捧冊官捧諡冊函捧寶官捧諡寶盝擧寶案者各擧案從之冊寶案權置於案[주:冊在北寶在南]權退宮闈令帥其屬開室整拂神幄鋪筵設几如常儀廟司·典祀官各帥其屬入實膳具[주:膳品如朔望祭]設香爐·香盒·奠祝版設尊設洗竝如常前二刻執禮帥贊者·謁者贊引入自東門先就階間拜位北向四拜訖就位引儀分引宗親·文武百官入就位謁者引領議政以下俱就東門外位前一刻贊引引監察·典祀官·大祝·祝史·齋郞·廟司·宮闈令入就階間拜位重行北向西上執禮曰四拜贊者傳唱[주:凡執禮有辭贊者皆傳唱]監察以下皆四拜訖贊引引監察就位引諸執事詣盥洗位盥洗訖各就位贊引引廟司·大祝陞自阼階詣室捧出
神主設於座如常降復位齋郞詣爵洗位洗□□爵□置於篚捧詣東階祝史迎就取階上置於尊所□上謁者引領議政贊引引讀冊官·讀寶官·捧冊官·捧寶官擧冊案者·擧寶案者入就位謁者進領議政之左白有司謹具請行事退復位執禮曰四拜贊者傳唱領議政以下及宗親·文武百官四拜[주:先拜者不拜]執禮曰行奠幣禮謁者引領議政詣盥洗位盥帨訖陞自阼階詣第一室
神位前北向立贊跪執事者一人捧香合一人捧香爐謁者贊三上香執事者奠爐于案大祝以幣篚授領議政領議政執幣獻幣以幣授大祝奠于案[주:凡捧香授幣皆在東西向幣皆在西東向授爵奠爵奠爐奠准此]謁者贊俯伏興平身引領議政出戶次詣各室上香奠幣竝如常儀訖謁者引領議政出戶降復位執禮曰行酌獻禮謁者引領議政陞詣第一室尊所西向立執尊擧冪酌酒執事者二人以爵受酒謁者引領議政詣
神位前北向立贊跪執事者以爵授領議政領議政執爵獻爵以爵授執事者奠于
神位前執事者以副爵授領議政領議政執爵獻爵以爵授執事者奠于
王后神位前謁者贊俯伏興少退北向跪大祝進
神位之右東向跪讀祝文[주:詞臨時撰]訖謁者贊俯伏興平身引領議政出戶次詣各室酌獻幷如上儀訖謁者引領議政出戶降復位謁者引領議政詣權置冊寶案南北向立贊引引捧冊官·捧寶官俱詣冊寶案前西向跪捧冊寶興由阼階詣殿上當中褥位[주:臨時設褥席於前楹間北向]跪置[주:冊在西寶在東]訖少退北向立謁者引領議政詣褥位前北向跪讀冊官·讀寶官隨之捧冊官進跪開函展冊讀冊官進北向跪讀冊訖[주:先讀冊次讀寶]俯伏興降復位捧冊官以冊還置於函少退東向立捧寶官進跪開盝擧寶讀寶官進北向跪讀寶訖俯伏興降復位捧寶官以寶還置於盝捧盝興俱降置於權置案謁者贊俯伏興平身引領議政降復位大祝入撤籩豆如式執禮曰四拜贊者傳唱領議政以下及宗親·文武百官四拜訖謁者引領議政詣望瘞位大祝取黍稷飯祝幣降自西階置於坎執禮曰可瘞置土半坎謁者進領議政之左白禮畢遂引領議政出捧冊官捧冊函捧寶官捧寶盝擧冊寶案者各擧案以次前行出東門安於彩轝而行領議政以下隨之引儀分引宗親·文武百官以次出贊引引監察及諸執事就階間拜位執禮曰四拜贊者傳唱監察及典祀官以下皆四拜訖贊引以次引出廟司·大祝·宮闈令納
神主如常儀執禮帥贊者謁者贊引就階間四拜以出廟司·大祀官各帥其屬撤饌闔戶以降乃退領議政以下詣爲善堂大門外領議政捧冊寶安於權置幄[주:前一日典設司設幄於爲善堂大門外之東南向]留禮曹正郞守之領議政以下退歸本司齋宿
一爲善堂上冊寶儀
前一日典儀設權置冊寶位於爲善堂西階下[주:設褥席]東向設領議政位於東階下近南西向都監堂上以下讀冊官·讀寶官·捧冊官·捧寶官·擧冊寶案者位於領議政之後近南異位重行西向北上典儀□□□官·贊儀·引儀位於東階下近北西向宗親·文武百官外位於爲善堂門外東西如常其日殿司帥其屬開寶宗親·文武百官各服朝服[주:四品以上朝服五品以下黑團領]俱就外位上冊寶時將至典儀·贊儀·引儀·代致詞官先入就位四拜訖引儀引宗親·文武百官入就位引儀引捧冊官·捧寶官·擧冊寶案者詣爲善堂門外權置冊寶案前各捧寶冊及案由正門入領議政及都監堂上以下隨之至西階下褥位擧案者以案各置於褥位捧冊官·捧寶官各以冊寶置於案[주:冊在西寶在東]引儀引領議政以下就位引儀引大祝[주:宮官]就庭中北向四拜後就盥洗位盥帨訖詣
神座前開櫝贊儀唱鞠躬四拜興平身領議政以下鞠躬四拜興平身宗親·文武百官同[주:贊者亦唱]引儀引領議政就庭中北向立代致詞官陞自東陌入詣
神位前北向跪贊儀唱跪領議政以下跪宗親·文武百官跪代致詞云領議政臣某奉敎謹奉上諡冊·諡寶啓訖俯伏興降復位贊儀唱俯伏興平身領議政以下俯伏興平身宗親文武百官同[주:贊者亦唱]引儀引領議政還就東階下位引儀引捧冊官·捧寶官俱詣西階下冊寶案前西向跪各捧冊寶興由中階陞擧冊寶案者從之引儀引領議政由東階陞讀冊官·讀寶官由東偏階陞領議政入詣
神座前北向立[주:引儀止於戶外]引儀贊跪搢笏領議政跪搢笏贊儀唱跪宗親·文武百官及都監堂上以下跪擧案者先置案於香案前[주:冊在西寶在東]設褥席捧冊官捧冊函跪授領議政領議政受函置於案捧寶官捧寶盝授領議政領議政受寶盝置於案引儀贊執笏俯伏興少退北向跪領議政執笏俯伏興少退北向跪捧冊官進跪開函展冊讀冊官進北向跪讀冊訖俯伏興捧冊官以冊還置於函捧函興擧案者跪置案於
神座前俯伏興捧冊官跪置冊函於案俯伏興俱降復位次捧寶官進跪開盝擧寶讀寶官進北向跪讀寶訖俯伏興捧寶官以寶還置於盝擧盝興擧寶案者跪置案於
神座前[주:冊在西寶在東]俯伏興捧寶官跪置寶盝於案俯伏興俱降復位引儀贊俯伏興平身領議政俯伏興平身贊儀唱俯伏興平身宗親文武百官同[주:都監堂上以下]俯伏興平身引儀引領議政降復位贊儀唱鞠躬四拜興平身領議政以下鞠躬四拜興平身宗親文武百官同[주:贊者亦唱]引儀引領議政以下出引儀引宗親文武百官出
一爲善堂改題主時及立主奠親行儀
前一日殿司帥其屬掃除殿之內外掖庭署設
殿下板位於東階下東南西向設小次於殿庭隨地之宜奉常寺設牀及褥席於殿內先造
神主盛以箱覆以帕安於神轝詣殿內大祝宮闈令奉安於座奉常寺又設卓三於
神位東南西向[주:題主卓在北次筆硯卓次槃匜卓]具筆·硯·墨·光漆盥·槃盥匜[주:具湯香]巾[주:用白細苧布]典儀設宗親·文武百官位於庭中文東武西異位重行北向監察位於文·武班末設題□主官·大祝·宮圍令位於文官之北西向設執禮位於東階下近西西向贊者贊引在南差退又贊儀·引儀位於西階下近西東向設門外位如常[주:竝隨地之宜]設望燎位於殿庭其日引儀引題主官·大祝·宮闈令俱就外位又引宗親·文武百官具朝服就外位執禮·贊者贊引入就拜位四拜訖就位贊引引題主官·大祝·宮闈令以下入就拜位四拜訖各就位引儀引宗親·文武百官入就位左通禮進當幄次前俯伏跪啓請中嚴少頃又啓外辦
殿下具冕服以出左右通禮前導至門外侍衛[주:不應入者止於門外]左通禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭左右通禮導
殿下入就位執禮曰四拜左通禮跪啓請鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身宗親·文武百官同[주:贊者亦唱]左右通禮導
殿下陞自東階詣卓前北向立[주:設褥席]大祝宮闈令盥手陞自東階詣
神座前大祝宮闈令奉
神主匱安於卓上開樻捧出
神主浴以香湯拭以巾臥置於卓上題主官陞自東階詣卓面前西向立題云某號
王后墨書訖以光漆重模之[주:待墨書乾訖乃重模之]跪俯伏興降復位題主將畢宮闈令捧
舊主移安於座後宮闈令捧
神主納于匱安於座左右通禮導
殿下出戶降自東階權就小次[주:將至小次前通禮釋圭啓請及近侍受圭如常]宗親·文武百官出就外位奉常寺官撤題主卓及筆·硯·盥·槃·卓典祀司·殿司各帥其屬設香爐·香盒幷燭於
神位前入奠祝板於
神位之右[주:有坫]次設祭器如式設尊於戶外之東置盞三於尊所宮闈令開匱捧出
神主設於座覆以靑苧巾設几於後典祀官入實饌具畢執禮帥贊者贊引入就殿庭四拜訖就位贊引引監察·典祀官·大祝·諸執事入就殿庭拜位執禮曰四拜贊者傳唱監察以下皆四拜訖就位諸執事詣盥洗位盥帨訖各就位引儀引宗親·文武百官入就位執事者詣盞洗位洗盞拭盞置於篚捧詣尊所置於坫上左通禮詣小次前跪啓請行禮
殿下具冕服盥帨以出贊禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭贊禮導
殿下入詣版位西向立執禮曰四拜贊引傳唱鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身在位者同[주:贊者亦唱先拜者不拜]執禮曰贊禮導
殿下行酌獻禮贊禮導
殿下陞自東階[주:近侍從陞]詣尊所西向立執尊者擧冪近侍一人酌酒一人以盞受酒贊禮導
殿下入詣
神位前北向立執禮曰跪贊禮跪啓諸跪搢圭
殿下跪搢圭[주:如搢不便近侍承捧]在位者皆跪[주:贊者亦唱]近侍一人捧香盒一人捧香爐跪進贊禮跪啓請三上香
殿下三上香近侍奠爐于案近侍捧盞跪進贊禮跪啓請執盞獻盞
殿下執盞獻盞以盞授近侍奠于
神位前[주:連奠三盞進盞在東西向奠爐奠盞在東西向]贊禮跪啓請執圭俯伏興少退北向跪
殿下執圭俯伏興少退北向跪大祝進
神位之右東向跪讀祝文訖贊禮跪啓請俯伏興平身
殿下俯伏興平身在位者同[주:贊者亦唱]贊禮導
殿下降復位執禮曰四拜贊禮跪啓請鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身在位者同[주:贊者亦唱]贊禮啓禮畢[주:贊者亦唱]贊禮導
殿下至中門外跪啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭左右通禮導
殿下入幄次執禮曰望燎大祝捧祝版詣燎所焚之引儀分引宗親·文武百官出諸執事就拜位四拜而出宮闈令捧
神主納于匱安於座扇蓋入列於左右典祀官殿司撤禮饌
一爲善堂改題主時出還宮儀展謁奉審儀附
前一日掖庭署設
殿下幄次於爲善堂中門外[주:隨地之宜]道東西向設望殿禮位於幄次前典儀設宗親·文武百官位於中門外分東西異位重行北向掖庭署設幄次於資政殿門外[주:隨地之宜]道東西向又設望殿禮位於幄次前典儀設宗親·文武百官位於崇政殿庭分東西異位重行北向其日鼓初嚴兵曹勒諸衛陳鹵簿於進善門外如常宗親·文武百官俱集朝房各服朝服[주:四品以上朝服五品以下黑團領]諸衛各督其隊入陳於殿庭掌樂院展軒懸於殿庭如常[주:出還宮時竝陳而不作]司僕寺正進輦於仁政門外進轝於閤外鼓二嚴宗親·文武百官俱就敦化門外侍立位諸護衛之官各服其服俱詣閤外伺候左通禮詣閤外跪啓請中嚴鼓三嚴鼓聲止闢內外門左通禮跪啓外辦
殿下具遠遊冠·絳紗袍乘轝以出繖扇侍衛如常儀左右通禮前導尙瑞官捧寶前行[주:待乘輦以寶載馬]駕至仁政門外左通禮跪啓請降轝乘輦
殿下降轝乘輦左通禮跪啓請執圭近侍跪跪進圭
殿下執圭左通禮跪啓請駕進發駕動左右通禮前導以出贊儀二人在通禮之前衛仗導從如常駕至敦化門外侍臣上馬所左通禮跪啓請駕少駐敎侍臣上馬退稱侍臣上馬贊儀傳唱侍臣上馬畢左通禮跪啓請駕進發駕動[주:鼓吹陳而不作]宗親·文武百官鞠躬過則平身以次侍衛駕至興化門外侍臣下馬所左通禮跪啓請駕少駐侍臣下馬侍衛如常左通禮跪啓請駕進發駕至廣達門外降輦所左通禮跪啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭左通禮跪啓請降輦乘轝
殿下降輦乘轝左右通禮前導至幄次前降轝所左通禮跪啓請降轝
殿下降輿左右通禮前導入幄次繖扇侍衛如常儀左通禮跪啓請中嚴
殿下具冕服宗親·文武百官仍朝服先入就位左通禮跪啓請出次
殿下出次左通禮跪啓請執圭侍臣跪進圭
殿下執圭左右通禮前導入就望殿位西向立[주:繖扇及侍衛不應入者止於門外]左通禮跪啓請鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身宗親文武百官同[주:贊儀亦唱]左右通禮導
殿下由東階陞詣殿內近侍及內侍各一員侍入[주:通禮止於戶外]奉審訖左右通禮導
殿下降自東階還至中門外左通禮跪啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭左右通禮前導入幄次改題主時將至宗親·文武百官入就位
殿下仍具冕服入就位行禮如儀[주:在題主奠儀]訖宗親·文武百官出就金商門外祗迎位分東西序立
神主移奉時
殿下出次祗迎後仍爲隨詣資政殿入幄次
神主奉安訖引儀分引宗親·文武百官先入就位左通禮詣幄次前跪啓請出次
殿下仍具冕服出次左通禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭左右通禮前導詣望殿位西向立左通禮跪啓請鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身宗親·文武百官同[주:贊儀亦唱奉審時則幷如爲善堂奉審之儀]訖左右通禮前導還至資政殿門外左通禮跪啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭左右通禮前導入幄次宗親·文武百官仍爲序立於殿庭奉安祭時將至
殿下具冕服入就位行禮如儀[주:在奉安祭儀]訖還入幄次釋冕服搥鼓爲初嚴兵曹轉仗衛鹵簿於還途鼓二嚴宗親·文武百官仍朝服出就洞口侍立位左通禮跪啓請中嚴鼓三嚴左通禮跪啓請外辦
殿下具遠遊冠·絳紗袍以出左通禮跪啓請乘轝
殿下乘轝左右通禮前導至降輿所左通禮跪啓請降輿乘輦
殿下降輿乘輦左通禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭左通禮跪啓請駕進發駕至興化門外侍臣上馬所左通禮跪啓請駕少駐敎侍臣上馬侍衛如來儀左通禮跪啓請駕進發駕動[주:鼓吹陳西不作]宗親·文武百官鞠躬過則平身以此侍衛還宮竝如來儀左通禮跪啓請解嚴兵曹承敎放仗
一資政殿奉安祭親行儀
其日掖庭署設
殿下祗迎位於爲善堂中門外典儀設宗親·文武百官祗迎位於金商門外掖庭署又設
殿下幄次於資政殿門外道東設望殿禮位於幄次前俱近東西向設版位於資政殿東階東南西向小次於其後竝隨地之宜典儀設宗親文武百官位於崇政殿庭文東武西異位重行北向又設諸執事位於殿庭如常設望燎位於殿庭設執禮位於東階下近西西向題主奠畢攝司僕寺正進轝於爲善堂階上進輦於中門外[주:設圍幔]陳仗衛於其前引儀引宗親·文武百官具朝服出就金商門外分東西序立攝左通禮入詣戶外北向俯伏跪
啓請降座乘轝俯伏興退內侍捧冊寶授執事者置於腰轝前行內侍捧几置於轝宮闈令捧
神主匱安於几內侍扶侍降自中階繖扇侍衛如常儀攝左通禮前導至中門外降轝所[주:設褥席]攝左通禮跪啓請降轝乘輦宮闈令捧
神主匱安於輦攝左通禮跪啓請進發俯伏興輦動夾侍以出仗衛導從如常[주:鼓吹振作]神輦將至中門外左通禮詣幄次前跪啓請出次
殿下具冕服以出左通禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭左右通禮前導就祗迎位西向立
神輦將至左通禮跪啓請鞠躬
殿下鞠躬過則啓請平身
殿下平身左右通禮前導至乘轝所左通禮跪啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭左通禮跪啓請乘輿
殿下乘輿隨後左右通禮前導繖扇侍衛如常儀
神輦至金商門外宗親·文武百官鞠躬過則平身仍爲序立
大駕將至百官鞠躬過則平身以次侍衛
神輦至資政殿降輦所攝左通禮俯伏跪啓請降輦乘轝宮闈令捧
神主匱安於轝至殿戶外攝左通禮俯伏跪啓請降轝乘座宮闈令捧
神主匱安於座典祀帥其屬捧冊寶入置於案[주:冊在西寶在東]次捧扇蓋分設於左右駕至降輿所左通禮跪啓請降輿
殿下降輿左右通禮前導入幄次繖扇侍衛如常儀引儀分引宗親·文武百官入就位左通禮詣幄次前跪啓請出次
殿下出次左通禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭左右通禮前導詣望殿位左通禮跪啓請鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身在位者同[주:贊者亦唱]左右通禮導
殿下入自中門由東階陞詣殿內近侍及內侍各一員侍入[주:通禮止於戶外]奉審訖左右通禮導
殿下降自東階權就小次[주:將至小次前通禮啓請釋圭近侍受圭如常]宗親·文武百官仍爲序立典祀官殿司各帥其屬設香爐·香合幷燭於
神位前入奠祝版於
神位之右次設祭器如式設尊於戶外之東宮闈令開匱捧出
神主設於座覆以靑苧巾設几於後典祀官入實饌具畢執禮帥贊者贊引入就殿庭四拜訖就位贊引引監察·典祀官·大祝·諸執事入就殿庭拜位執禮曰四拜贊者傳唱監察以下皆四拜訖就位諸執事詣盥洗位盥帨訖各就位執事者詣盞洗位洗盞拭盞置於篚捧詣尊所置於坫上左通禮詣小次前跪啓請出次
殿下具冕服盥帨以出贊禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭贊禮導
殿下入詣版位西向立執禮曰四拜贊儀傳唱鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身在位者同[주:贊者亦唱先拜者不拜]執禮曰贊禮導
殿下行酌獻禮贊禮導
殿下陞自東階[주:近侍從陞]詣尊所西向立執尊者擧冪近侍一人酌酒一人以盞受酒贊禮導
殿下入詣懿
神位前北向立執禮曰跪贊禮跪啓請跪搢圭
殿下跪搢圭[주:如搢不便近侍承捧]在位者跪[주:贊者亦唱]近侍一人捧香合一人捧香爐跪進贊禮跪啓請三上香
殿下三上香近侍奠爐于案近侍捧盞跪進贊禮跪啓請執盞獻盞
殿下執盞獻盞以盞授近侍奠于
神位前[주:進盞在東西向奠爐奠盞在西東向]贊禮跪啓請執圭俯伏興少退北向跪
殿下執圭俯伏興少退北向跪大祝進
神位之右東向跪讀祝之文訖贊禮跪啓請俯伏興平身
殿下俯伏興平身在位者同[주:贊者亦唱]贊禮導
殿下降復位執禮曰四拜贊禮跪啓請鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身在位者同[주:贊者亦唱]贊禮跪禮畢[주:贊者亦唱]贊禮導
殿下還中門外贊禮跪啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭左右通禮導
殿下還齋殿執禮曰望燎大祝捧祝版詣燎所焚之引儀分引宗親·文武百官出諸執事俱就拜位四拜而出宮闈令納
神主如常儀典祀官殿司撤禮饌宮闈令闔戶以降乃退
告動駕祭親行時出宮儀望殿禮奉審儀祔
前一日掖庭署設大次於齋殿設
殿下望殿禮位於資政殿門外道東西向典儀設宗親·文武百官位於崇政殿庭分東西異位重行北向其日鼓初嚴兵曹勒諸衛陳仗衛鹵簿於進善門外如常宗親·文武百官俱集朝房各服朝服[주:四品以上朝服五品以下黑團領]諸衛各督其隊入陳於殿庭掌樂院展軒懸於殿庭如常[주:出宮時陳而不作還宮時樂作]司僕寺正進輦於仁政殿門外進輿於閤外鼓二嚴宗親·文武百官俱就敦化門外侍立位諸護衛之官各服其服俱詣閤外伺候左通禮詣閤外跪啓請中嚴鼓三嚴鼓聲止闢內外門左通禮跪啓外辦
殿下具遠遊冠·絳紗袍乘輿以出繖扇侍衛如常儀左右通禮前導尙瑞院官捧寶前行[주:待乘輦以寶載馬]駕至仁政門外左通禮跪啓請降輿乘輦
殿下降輿乘輦左通禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭左通禮跪啓請駕進發駕動左右通禮前導以出贊儀二人在通禮之前仗衛導從如常駕至敦化門外侍臣上馬所左通禮跪啓請駕少駐敎侍臣上馬退稱侍臣上馬贊儀傳唱侍臣上馬畢左通禮跪啓請駕進發駕動[주:鼓吹陳而不作]宗親·文武百官鞠躬過則平身以次侍衛駕至興化門外侍臣下馬所左通禮跪
啓請駕少駐侍臣下馬侍衛如常左通禮跪啓請駕進發駕至廣達門外降輦所[주:左通禮跪啓請釋圭]
殿下釋圭近侍跪受圭左通禮跪啓請降輦乘輿
殿下降輦乘輿左右通禮前導入齋殿侍臣乃退繖扇侍衛如常儀引儀分引宗親·文武百官仍朝服俱就位分東西異位重行左通禮詣齋殿前跪啓請中嚴□(小)頃跪啓外辦
殿下具冕服以出左通禮跪啓請乘輿
殿下乘輿左右通禮前導至降輿所左通禮跪啓請降輿
殿下降輿左右通禮前導至資政殿門外左通禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭左右通禮前導詣望殿位左通禮跪啓請鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身宗親文武百官同[주:贊儀亦唱]左右通禮前導入自東門由東階陞詣殿內近侍及內侍各一員侍入[주:通禮止於戶外]奉審訖左右通禮前導還至東門外左通禮跪啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭左右通禮前導至乘輿所左通禮跪啓請乘輿
殿下乘輿左右通禮前導至齋殿前左通禮跪啓請降輿
殿下降輿入齋殿引儀分引宗親·文武百官就齋殿門外跪贊儀稟旨敎群臣各就次宿衛如常祭時將至宗親·文武百宗先就位
殿下具冕服入就位行禮如儀[주:在親享儀]
一資政殿告動駕祭後神主詣宗廟儀
告動駕前一日典設司設幄次於興化門內近北南向[주:設祗迎位於幄次之前]設
神主幄座於廟南門外[주:神門]道西東向[주:設床及褥席於幄內]設
殿下幄次於廟齋宮內如常設宗親·文武百官祗迎位於興化門外分東西攝司僕寺正進輦輿兵曹正郞陳繖扇·仗衛·香亭等於資政殿門外執禮設
殿下版位於資政殿東階東南西向設執事者位於殿庭道西北向東上執禮位於東階下近西西向贊者·謁者·贊引在南差退北上設宗親·文武百官·監察位於崇政殿庭東西如常又設門外位諸執事於資政殿門外道東重行北向西上其日未行事前內侍整拂神幄典祀官殿司各帥其屬入奠祝板於
神位之右[주:有坫]設香爐香合幷燭於其前次設禮饌如式[주:見序禮]設尊於戶之左置盞於尊所前三刻宗親·文武百官[주:四品以上朝服五品以下黑團領]俱就外位前一刻諸執事具祭服就外位[주:盥手內入]執禮帥贊者·謁者·贊引入就殿庭重行北向西上四拜訖就位贊引引監察及典祀官以下入就殿庭重行北向西上執禮曰四拜贊者傳唱鞠躬四拜興平身監察及典祀官以下鞠躬四拜興平身贊引引監察及典祀官以下各就位引儀分引宗親·文武百官入就位宮闈令陞自東階詣
神位前開匱捧出
神主設於座覆以靑苧巾設几於後左通禮詣齋殿前俯伏跪啓請中嚴典祀官廟司進膳訖左通禮跪啓外辦
殿下具冕服盥帨以出左通禮跪啓請乘輿
殿下乘輿左右通禮前導至降輿所左通禮跪啓請降輿
殿下降輿左右通禮前導至殿門外贊禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭贊禮導
殿下入就位近侍從入[주:繖扇及侍衛不應入者止於門外]執禮曰四拜贊禮跪啓請鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身宗親·文武百官同[주:贊者亦唱凡執禮有辭贊者皆傳唱後倣此]贊禮導
殿下陞自東階詣尊所西向立近侍一人酌酒一人以盞受酒贊禮導
殿下入詣
神座前北向立贊禮跪啓請跪搢圭
殿下跪搢圭[주:如搢不便近侍承捧]宗親·文武百官跪近侍一人捧香爐一人捧香合跪進贊禮跪啓請三上香
殿下三上香近侍奠爐于案[주:進香在東西向奠爐在西東向進盞奠盞准此]近侍以盞跪進贊禮跪啓請執盞獻盞
殿下執盞獻盞以盞受近侍奠于
神位前贊禮跪啓請執圭俯伏興少退北向跪
殿下執圭俯伏興少退北向跪大祝進
神位之右東向跪讀祝文訖贊禮跪啓請俯伏興平身
殿下俯伏興平身宗親·文武百官同[주:贊者亦唱]贊禮啓禮畢[주:贊者亦唱]贊禮導
殿下出就殿門外贊禮跪啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭贊禮退左右通禮導
殿下至乘輿所左通禮跪啓請乘輿
殿下乘輿左右通禮前導以出繖扇侍衛如常儀左右通禮前導至幄次左通禮跪啓請降輿
殿下降輿入幄次繖扇侍衛如常儀引儀分引宗親·文武百官出就興化門外祗迎位分東西序立贊引引監察及典祀宮以下俱復拜位執禮曰四拜贊者唱鞠躬四拜興平身監察及典祀官以下鞠躬四拜輿平身贊引引出執禮帥贊者·謁者·贊引就拜位四拜而出宮闈令納
神主如儀典祀官撤禮饌大祝捧祝板焚於燎
神主詣
宗廟告動駕祭畢攝司僕寺正進
神轝於戶外[주:臨時設褥席]繖扇及冊寶腰轝進於庭又進輦於資政殿門外鹵簿儀仗排立其前如式宗親·文武百官就侍立位攝左通禮入詣資政殿戶外北向俯伏跪啓請降座乘輿祔廟俯伏而退內侍捧冊寶授執事者出置於腰轝[주:冊轝在西寶轝在東]內侍捧几置於轝[주:凡陞降時每倣此]宮闈令捧
神主樻安於几前扶侍降自中階繖扇侍衛如常儀攝左通禮前導至輦前褥位[주:臨時設]攝左通禮俯伏跪啓請降轝乘輦[주:几轝輦陞降時攝左通禮啓請如上儀]宮闈令捧
神主安於輦攝左通禮跪啓請
駕進發俯伏興
神輦動承旨·史官隨之攝左通禮夾引以出鼓吹[주:振作]仗衛導從如常儀
神輦將至左通禮進幄次前俯伏跪啓請出次
殿下出次左通禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭左右通禮前導就祗迎位[주:幄次前]
神輦至左通禮跪啓請鞠躬
殿下鞠躬過則啓請平身
殿下平身左通禮跪啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭左右通禮前導入幄次
神輦至興化門外宗親·文武百官鞠躬過則平身左通禮進幄次跪啓請出次乘輦
殿下出次乘輦左通禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭左通禮跪啓請駕進發駕動左右通禮夾引以出贊儀二人在通禮之前儀仗導從如常儀駕至興化門外侍臣上馬所左通禮跪啓請駕少駐敎侍臣上馬退稱侍臣上馬贊儀傳唱侍臣上馬畢左通禮跪
啓請駕進發駕動[주:鼓吹陳而不作]宗親·文武百官鞠躬過則平身以次侍衛冊寶及
神輦將至廟門外謁者引先詣諸享官就祗迎位[주:廟大門內道左]
神輦至降輦所攝司僕寺正進神轝於
神輦前[주:臨時設褥席]攝左通禮進當輦前俯伏跪啓請降輦乘轝宮闈令捧
神主匱安於轝攝左通禮前導由正門入冊寶轝前行諸享官鞠躬過則平身
神輦至廟南門外幄次前攝左通禮進當轝前俯伏跪啓請降轝入幄俯伏興宮闈令捧
神主匱安於幄座[주:凡陞降時內侍捲簾]內侍捧冊寶置於幄內[주:皆有案]繖扇及儀仗幷於幄前分左右陳列
殿下至廟洞口侍臣下馬所左通禮跪啓請駕少駐侍衛如常儀左通禮跪啓請進發駕至廟門外下輦所左通禮跪啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭左通禮跪啓請降輦乘轝左右通禮前導由東門以入[주:諸享官鞠躬過則平身]至降輿所左通禮跪啓請降輿
殿下降輿左右通禮前導入幄次繖扇侍衛如常儀設
殿下望廟禮位於廟東門外西向文官一品以下位於道北武官一品以下位於道南每等異位重行西向望殿禮位於
永寧殿東門外西向設宗親·文武百官位於殿南門外近南如常儀引儀分引宗親·文武百官先就望廟位左通禮進幄次前跪啓請出次
殿下出次左通禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭左右通禮導
殿下詣望廟位左通禮跪啓請鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身宗親·文武百官同[주:贊者亦唱]左右通禮導
殿下過廟南門外[주:神門]至乘轝所左通禮跪啓請乘輿
殿下乘輿左右通禮前導至
永寧殿東門外降輿所左通禮跪啓請降輿
殿下降輿左通禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭左右通禮前導就望殿位宗親·文武百官就南門外北向立左通禮跪啓請鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身宗親·文武百官同[주:贊者亦唱]左右通禮導
殿下還至乘輿所左通禮跪啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭左通禮跪啓請乘輿
殿下乘輿左右通禮前導至降輿所左通禮跪啓請降輿
殿下降輿左通禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭左右通禮前導至殿前左通禮跪啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭左右通禮導
殿下入齋殿引儀引宗親·文武百官就齋殿之南贊儀稟旨敎群臣各就次宿衛如常儀
祔廟親享儀
前三日典設司設小次於廟之阼階東西向前二日廟司帥其屬掃除廟之內外典設司設饌幔於東門外典樂帥其屬設登歌之樂於堂上前楹間軒架於廟庭俱北向前一日執禮設
殿下版位於阼階東南西向設飮福位於前楹外近東西向贊者亞獻官·終獻官·進幣瓚爵官·薦俎官·奠幣瓚爵官·七祀獻官·功臣獻官位於
殿下板位之後道南執事者位於其後每等異位重行西向北上監察二於廟庭一於東南西向一於西南東向執禮位二一於堂上前楹外一於堂下俱近東西向贊者·謁者·贊引在堂下執禮之後稍南西向北上協律郞位於堂上前楹外近東西向典樂位於軒懸之北北向設陪享官位宗親於享官之南昭穆異位[주:雖有貴者以齒]文官一品以下於東門之內道南每等異位俱重行西向北上武官一品以下於西門之內當文官每等異位俱重行東向北上設門外位諸享官於東門外道南宗親於享官之東少南文官一品以下於宗親之東俱每等異位重行北向西上武官一品以下於西門外道南每等異位重行北向東上設望瘞位於瘞坎之南亞獻官在南北向執禮贊者大祝在東重行西向北上享日未行事前宮闈令帥其屬開室整拂
神幄鋪筵設几如常儀典祀官廟司各帥其屬入奠祝版各一於各室
神位之右[주:各有坫]陳幣篚各一於各室尊所設香爐·香合幷燭於
神位前次設祭器如式[주:見序例]每室設瓚盤各一於尊所坫上設香炭於前楹間毛血盤·肝膋·㽅簫籩·黍稷籩各一於其後設飮福爵[주:有坫]胙肉俎各一於第
一室尊所又設第一室俎一於饌幔內設七祀[주:見序例]
神位版於廟庭之西稍南東向北上席皆以莞設祝版於
神位之右[주:有坫]設祭器如式[주:見序例]設配享功臣位版於廟庭之東西向北上設祭器如式[주:見序例]設御洗於阼階東南北向[주:盥洗在東爵洗在西有槃匜]罍在洗東加勺篚在洗西南肆實以巾[주:若爵洗之篚則又實以瓚爵有坫]亞終獻洗又於東南俱北上[주:盥洗在東爵洗在西]俱罍在洗東加勺篚在洗西南肆實以巾[주:若爵洗之篚則又實以爵有坫]又設七祀功臣獻官洗各於
神位之南俱北向設諸執事盥洗於亞終獻洗東南北向執尊罍篚冪者位於尊罍篚冪之後攸司設
神主祔謁位於廟庭近北當中北向[주:設褥席]晨祼享日丑前五刻[주:丑前五刻卽三更三點行事用丑時一刻]宮闈令帥其屬開室整拂
神幄鋪筵設几如常儀典祀官廟司入實饌具畢贊引引監察陞自阼階[주:諸享官陞降皆自阼階]按視堂之上下糾察不如儀者還出前三刻諸享官·陪享官各服其服[주:享官祭服陪享官朝服]引儀分引陪享官俱就門外位執禮帥贊者·謁者·贊引入自東門先就階間懸北拜重行北向西上四拜訖各就位典樂帥工人二舞入就位[주:文舞入陳於懸北武舞立於懸南道西]引儀分引陪享官入就位謁者·贊引分引諸享官俱就東門外位左通禮詣齋殿前跪啓請中嚴贊引引監察·典祀官·大祝·祝史·齋郞·廟司宮·闈令·協律郞·捧俎官·執尊·罍篚冪者入就懸北拜位重行北向西上立定執禮曰四拜贊者傳唱[주:凡執禮有辭贊者皆傳唱]監察以下皆四拜訖贊引引監察就位引諸執事詣盥洗位盥帨訖各就位前一刻謁者引亞獻官謁者·贊引各引終獻官·進幣瓚爵官·薦俎官·奠幣瓚爵官入就位贊引引廟司·大祝·宮闈令陞詣第一室入開塪室大祝宮·闈令捧出
神主設於座[주:先王神主大祝捧出覆以白苧布先后神主宮闈令捧出覆以靑苧巾以西爲上]次詣各室捧
神主竝如上儀訖[주:自第一室至第六室開塪室如常七室以下不開塪室不啓門]引降復位贊引引齋郞詣爵洗位洗瓚·拭瓚·洗爵·拭爵訖置於篚捧詣泰階諸祝史各迎取於階上置於尊所坫上左通禮詣齋殿前俯伏跪啓外辦
殿下具冕服以出禮儀使前導至東門外禮儀使跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭[주:繖扇侍衛止於門外]尙瑞院官捧寶陳於小次之側禮儀使導
殿下入自正門[주:侍衛不應入者止於門外]詣版位西向立[주:每立定禮儀使退俯伏於左]初
殿下將入門攝左通禮進當座前俯伏跪啓請降座乘輿祔謁俯伏興內侍捧几置於轝宮闈令捧
神主匱安於几後訖執禮[주:堂下執禮也]出引神轝至門[주:南門]繖扇及侍衛停列於門外[주:侍衛者皆退]執事者陪神轝入自正門置於祔謁位後褥席上[주:臨時設]宮闈令捧匱安於祔謁位近南開匱捧出
神主安於褥位祔謁時自第一室至第六室開塪室如常第七室以下不開塪室不開門訖攝左通禮進褥位之西北向俯伏跪啓稱以今吉辰
端敬王后祔謁俯伏興退小頃攝左通禮進褥位之西東向俯伏跪啓請乘轝祔享俯伏興退降就本班宮闈令捧
神主安於轝[주:具匱蓋亦置轝上近後]神轝旣陞[주:陞自東階]宮闈令引至第六室內內侍捧
神主几置於座宮闈令捧
神主安於座覆以靑苧巾廟司帥其屬各捧冊寶入置於案次捧扇蓋分設左右[주:廟司開七塪室以下啓門如常]其腰轝降自東階由東門出執禮曰禮儀使啓請行事禮儀使跪啓有司謹具請行事協律郞跪俯伏擧麾興工鼓祝軒架作保太平之樂保太平之舞作樂八成執禮曰四拜禮儀使啓請鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身亞獻官以下在位者同[주:贊者亦唱先拜者不拜]樂九成協律郞偃麾工戛敔樂止近侍詣盥洗位盥帨訖還就位謁者引進幣瓚爵官·奠幣瓚爵官詣盥洗位盥帨訖陞自阼階詣第一室尊所北向立執禮曰禮儀使導
殿下行晨祼禮禮儀使導
殿下詣盥洗位北向立啓請搢圭[주:如搢不便近侍承奉]近侍跪取匜興沃水又近侍跪取槃承水
殿下盥手近侍跪取巾於篚以進
殿下帨手訖近侍受巾奠於篚禮儀使啓請執圭
殿下執圭禮儀使導
殿下陞自阼階[주:近侍從陞]詣第一室尊所西向立登歌作保太平之樂保太平之舞作執尊者擧冪進幣瓚爵官酌鬱鬯近侍以瓚受鬱鬯禮儀使導
殿下詣神位前北向立禮儀使跪啓請跪搢圭
殿下跪搢圭亞獻官以下在位者跪[주:贊者亦唱]近侍一人捧香合一人捧香爐跪進禮儀使啓請三上香
殿下三上香近侍奠爐于案近侍以瓚授進幣瓚爵官進幣瓚爵官捧瓚跪進禮儀使啓請執瓚灌池
殿下執瓚灌池訖以瓚授奠幣瓚爵官奠幣瓚爵官受以授大祝近侍以幣篚授進幣瓚爵官進幣瓚爵官捧幣跪進禮儀使啓請執幣獻幣
殿下執幣獻幣以幣授奠幣瓚爵官奠于案[주:凡進香進瓚進幣皆在東西向奠爐受瓚奠幣皆在西東向進爵奠爵准此]禮儀使啓請執圭俯伏興平身
殿下執圭俯伏興平身亞獻官以下在位者同[주:贊者亦唱]禮儀使導
殿下出戶次詣各室上香祼鬯奠幣竝如上儀訖登歌止進幣瓚爵官·奠幣瓚爵官皆降復位禮儀使導
殿下降自阼階復位禮儀使跪啓請入小次將至小次前禮儀使啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭
殿下入小次登歌止時諸祝史各捧毛血槃·肝膋㽅於前楹間俱入奠於
神位前[주:毛血槃在㽅之後肝膋㽅在籩之左]諸祝史俱取肝出戶燔於爐炭還尊所贊引引典祀官出帥進饌者詣廚以匕升牛于鑊實于一鼎次升羊實于一鼎次升豕實于一鼎[주:每室牛·羊·豕各一鼎]皆設䌤冪祝史對擧入設於饌幔內謁者引薦俎官出詣饌所捧俎官隨之竢
殿下祼訖復位執禮曰進饌祝史抽䌤委于鼎右除冪加匕畢于鼎典祀官以匕升牛實于牲甲次升羊·豕各實牲匣[주:每室牛·羊·豕各一匣]次引薦俎官捧第一室俎捧俎官各捧牲匣典祀官引饌入自正門俎初入門軒架作豐安之樂諸祝史俱進撤毛血槃降自阼階授齋郞以出饌至泰階諸大祝迎引於階上薦俎官詣第一室
神位前北向跪奠先薦牛次薦羊次薦豕[주:諸大祝助奠]奠訖啓牲匣蓋次詣各室捧奠幷如上儀訖樂止謁者引薦俎官以下降自阼階復位諸大祝各取簫·黍·稷擩於脂燔於爐炭還尊所謁者引進幣瓚爵官奠幣瓚爵官升詣第一室尊所北向立執禮曰禮儀使導
殿下行初獻禮禮儀使跪啓請出次
殿下出次禮儀使跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭禮儀使導
殿下陞自阼階詣第一室尊所西向立登歌作保太平之樂保太平之舞作執尊者擧冪進幣瓚爵官酌醴齊近侍二人以爵受酒禮儀使導
殿下詣
神位北向立禮儀使跪啓請跪搢圭
殿下跪搢圭亞獻官以下在位者跪[주:贊者亦唱]近侍以爵授進幣瓚爵官進幣瓚爵官捧爵跪進禮儀使跪啓請執爵獻爵
殿下執爵獻爵以爵授奠幣瓚爵官奠于
神位前近侍以副爵授進幣瓚爵官進幣瓚爵官捧爵跪進禮儀使啓請執爵獻爵
殿下執爵獻爵以爵授奠幣瓚爵官奠于
王后神位前禮儀使啓請執圭俯伏興少退北向跪
殿下執圭俯伏興少退北向跪[주:樂止]大祝進
神位之右東向跪讀祝文訖[주:樂作]禮儀使啓請俯伏興平身
殿下俯伏興平身亞獻官以下在位者同[주:贊者亦唱]禮儀使導
殿下出戶次詣各室酌獻竝如上儀訖[주:樂止]進幣瓚爵官·奠幣瓚爵官皆降復位禮儀使導
殿下降自阼階復位禮儀使跪啓請入小次導
殿下將至小次禮儀使跪啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭
殿下入小次簾降保太平之舞退定大業之舞進初
殿下將復位執禮曰行亞獻禮謁者引亞獻官詣盥洗位北向立贊搢笏亞獻官盥手帨手訖□(謁)□□□笏引亞獻官陞自阼階詣第一□室尊所西向立□□□□(定)大業之樂定大業之舞作執尊者擧冪酌盎齊執事者二人以酌受酒謁者引亞獻官詣
神位之前北向立贊跪搢笏執事以爵授亞獻官亞獻官執爵獻爵以爵授執事者奠于
神位前執事者以副爵授亞獻官亞獻官執爵獻爵以爵授執事者奠于
王后神位前謁者贊執笏俯伏興平身引亞獻官次詣各室酌獻竝如上儀訖樂止引降復位初亞獻官將畢執禮曰行終獻禮謁者引終獻官行禮竝如亞獻儀訖引降復位初終獻官旣陞贊引引七祀獻官詣盥洗位搢笏盥手帨手訖執笏詣尊所執尊者擧冪酌酒執事者以爵受酒獻官詣
神位前西向跪搢笏執事者授爵獻官執爵獻爵奠爵執笏俯伏興少退跪祝史就獻官之左北向跪祝讀文訖獻官俯伏興平身引復位初七祀獻官將詣盥洗位引儀引陪享功臣獻官詣盥洗位搢笏盥手帨手訖執笏詣尊所執尊者擧冪酌酒執事者以爵受酒獻官詣
神位前東向跪搢笏以次奠爵竝如上儀訖執笏引復位謁者引進幣瓚爵官·薦俎官陞自阼階詣飮福位北向立大祝詣第一室尊所以爵酌上尊福酒又大祝持俎進減
神位前胙肉執禮曰禮儀使導
殿下詣飮福位禮儀使跪啓請出次詣飮福位簾捲出次禮儀使跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭禮儀使導
殿下詣飮福位西向立大祝以爵授進幣瓚爵官進幣瓚爵官捧爵北向跪進禮儀使啓請跪搢圭
殿下跪搢圭亞獻官以下在位者皆跪[주:贊者亦唱]禮儀使跪啓請受爵
殿下受爵飮訖進幣瓚爵官受虛爵以授大祝大祝受復於坫大祝以俎授薦俎官廌俎官捧俎北向跪進禮儀使跪啓請受俎
殿下受俎以授近侍近侍捧俎降自阼階出門授司甕院官進幣瓚爵官·薦俎官俱降復位禮儀使跪啓請執圭俯伏興平身
殿下執圭俯伏興平身亞獻官以下在位者同[주:贊者亦唱]禮儀使導
殿下降復位執禮曰四拜禮儀使跪啓請鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身亞獻官以下在位者同[주:贊者亦唱]執禮曰撤籩豆諸大祝入撤籩豆[주:撤者籩豆各一少移於坎處]登歌作雍安之樂七祀·功臣·祝史·齋郞各撤籩豆[주:樂止]軒架作興安之樂執禮曰四拜禮儀使跪啓請鞠躬四拜興平身
殿下鞠躬四拜興平身亞獻官以下在位者同[주:贊者亦唱]樂一成止禮儀使跪啓禮畢[주:贊者亦唱]導
殿下還齋殿出門禮儀使啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭
殿下入齋殿釋冕服執禮曰望瘞謁者引亞獻官詣望瘞位北向立執禮帥贊者詣望瘞西向立諸大祝取黍稷·飯藉用·白茅束之以篚取祝版及幣降自西階置於坎執禮曰可瘞置土半坎廟司監視謁者引亞獻官·終獻官出謁者·贊引各引諸享官出引儀分引宗親·文武百官以出贊引引監察及諸執事俱復拜位執禮曰四拜贊者唱鞠躬四拜興平身監察及諸執事鞠躬四拜興平身贊引引出典樂帥工人二舞出執禮帥·贊者·謁者·贊引就拜位四拜而出七祀獻官詣西門外七祀瘞坎之南北向立執事者置祝版於瘞坎訖退廟司·大祝宮闈令納
神主如常儀廟司撤禮饌闔戶以降乃退
祔廟親享後還宮儀
行祭後
殿下還入齋宮搥鼓爲初嚴兵曹轉仗衛·鹵簿於還途鼓二嚴司僕寺正進輦於大門外進輿於齋宮前引儀分引宗親·文武百官[주:仍朝服]出就廟洞口侍立位諸護位之官各服其服俱詣齋宮門外伺候左通禮跪啓請中嚴鼓三嚴左通禮跪啓外辦
殿下具遠遊冠·絳紗袍以出左通禮跪啓請乘輿
殿下乘輿繖扇侍衛如常儀左右通禮前導尙瑞院官捧寶前行[주:待乘輦以寶載馬]駕至大門外左通禮跪啓請降輿乘輦
殿下降輿乘輦左通禮跪啓請執圭近侍跪進圭
殿下執圭左通禮跪啓請駕進發駕動左右通禮夾引以出贊儀二人在通禮之前仗衛導從如常儀駕至侍臣上馬所左通禮跪啓請駕少駐敎侍臣上馬侍衛如常儀左通禮跪啓請駕進發□□□□□宗親·文武百官鞠躬過則平身以次侍衛還宮竝如□(來)儀駕至敦化門外侍臣下馬所左通禮跪啓請駕少駐侍臣下馬侍衛如常儀左通禮跪啓請駕進發駕至仁政門外降輦所左通禮跪啓請釋圭
殿下釋圭近侍跪受圭左通禮跪啓請降輦乘輿
殿下降輦乘輿左通禮前導以入[주:軒架樂作]
殿下入內左通禮跪啓請解嚴兵曹承敎放仗
22624_001_0012kh2_je_a_vsu_22624_001도청 초등록용으로 백지 세 권과 백휴지 이 근을 등 록에 따라 투입 배치할事宜를 올려 여쭙겠으나 어떠합니까
도청 초등록 차 백지 삼권 백휴지 이근 의 등 록 투입 진배사 봉감하야 여의하야
도청 초등록 편찬에 필요한 백지와 백휴지의 수량과 투입 배치를 상급자에게 보고 협의하는 내용이다.
都廳草謄錄次白紙三卷白休紙二斤依謄錄進排事捧甘何如
御覽儀軌一件正書所入上品草注紙六卷分上八件每件正書所入楮注紙六卷每件黃筆六柄式眞墨三丁式依例進排事捧甘何如
御覽件印札次唐朱紅一兩分上件印札次自作板一立草箒一握黃蜜二兩大節常墨五兩膠末二升馬鬣四兩依謄錄進排事捧甘何如
儀軌九件班次圖起畫所入唐朱紅八錢同黃四錢靑花二錢眞粉一兩黃丹八錢臙脂四片三彔一兩阿膠四兩炭四斗畫筆八柄染太二升依例進排爲旀謄錄紙搗鍊時所用破油芚二浮剪板二介沙鉢一竹莫子三介沙貼匙一竹紫硯三面陶火爐二介大樻一部具鎖鑰大函二部善寫寫字官二人畫員二人依例用還次進排定送事捧甘何如
儀軌郞廳坐起時溫堗燒木每五日一丹式爐炭每四日二升式書吏四人所用白筆·眞墨各一式燈油每日一勺式依例進排事捧甘何如[주:手決內依]
御覽謄錄衣次草綠雲紋大段長二尺二寸廣八寸題目次白綾長七寸廣二寸後次楮注紙一張隔次草注紙一張豆錫邊鐵二介圓環釘一介朴乙釘四介菊花童具分上謄錄八件每件衣次廣紅布二尺一寸式後褙白休紙五張式隔次楮注紙一張式正鐵邊鐵二介式圓環釘二介式朴乙釘二介式膠末二升及進上時紅函一雙三幅紅紬袱一件依例進排事捧甘何如[주:手決內依]
今此祔廟都監
御覽儀軌班次圖起畫時所入二三靑戊寅謄錄中落漏故初不磨鍊是如乎考見丙午·壬子兩謄錄則皆以磨鍊取用矣今番段置二三靑決不可無之是乎等以擧實稟報爲去乎二三靑各一錢式取用何如[주:手決內依]
御覽儀軌一件分上儀軌八件所入地紙觀其正書張數鱗次取用次每件六卷式先爲磨鍊取來爲如乎書役今幾過半計其一冊張數則至於三百十餘張是置草注紙三卷楮注紙十六卷加上下進排捧甘爲乎旀筆墨當初磨鍊者一冊黃筆五柄眞墨二丁式從略磨鍊爲有如乎謄錄張數如是顆多前上下筆墨果爲不足停役可慮不得已更稟爲去乎每冊黃筆二柄眞墨一丁加上下進排事捧甘何如[주:手決內依]
本廳文書所用筆墨及地紙前上下已盡白休紙一卷書吏四人所用白筆墨各一式進排事捧甘何如[주:手決內依]
22624_001_0014kh2_je_a_vsu_22624_001보고하옵니다. 도감 의궤 차임 낭청 공조佐郞李垸이昨日政에서 옮겨 뱃는 外任을 받았으므로, 그 직을 뤼위사 부율 兪性中으로 차임하여直임케 하소서. 전(傳)하여曰(曰) 윤(允)
계(啟)曰 도감(都監)의 의궤 차임(次知) 낭청(郞廳) 공조(工曹)佐郞李垸 어제 정사에서 옮겨 뱃는 외임(外任) 그 대리(代)를 뤼(翊)위사(衛司) 부율(副率) 유성중(兪性中)으로 차하(差下)하여使之(使之) 칙(察)임(任何如) 전(傳)하여曰(曰) 윤(允)
李垸이 공조佐郞에서 外任으로 옮겨감에 따라, 그 후임으로 뤼위사 부율 兪性中을임명하겠다는 王의 허락을 받은 내용이다.
啓曰都監儀軌次知郞廳工曹佐郞李垸昨日政移拜外任其代以翊衛司副率兪性中差下使之察任何如
傳曰允
22624_001_0018kh2_je_a_vsu_22624_001一本房 서원 2명이 문서를 넣는 소류사(작은 버드나무 상자) 1개와 지배망석(깔개) 1장, 자연(자색 벼루) 1개를 포함하여 이를 사용한 후 반납하도록 한다. 공事下用 종이 1권, 백휴지(백休紙) 1권, 백초필(白膠筆) 2자루, 진묵(眞墨) 1정 등을 윗분과 아래에서 오가며 进排하되 手決에 의거하여奉献한다. 一本房 제색工匠 등의 工役 문서를 처리하기 위해 백휴지 1권을 윗분과 아래에서 오가며 进排하되 手決에 의거한다. 一本房 서원이 문서와 제색工匠 등의 매일 工役이 매우 많으므로 이전의 상하 종이와 地紙가 이미 다 떨어졌으므로 백휴지 1권을 내려 보내어 사용하되 手決에 의거하여奉献한다. 一本房 제색工匠 등의 置簿 시 사용하는 工匠牌 1세트를 사용 후 반납次第 进排한다. 一本房 監造官이 상직 시 사용하는 광명대 1개와 사등잔 1개를 사용 후 반납次第 进排奉献한다.
일본방서원적이문서입성소류사일부급지배망석일립 자연일면등을양용후환하위호연공사하지일권백휴지일권상하진배위지의위[주:수결내의] 일본방제색공장등공역문서차백휴지일권상하진배위의위[주:수결내의] 일본방서원문서제색공장등축일공역호다전상하지지양진용하백휴지일권상하진배위의위[주:수결내의] 일본방제색공장등치봉시所用장개일부용환차진배위의위[주:수결내의] 일본방감조관상직시所用광명대일사등잔일용환차진배사봉감위의위[주:수결내의]
조선시대 一本房(궁궐 수용 직영 공방)의 물품 관리와 문서 반납 절차를 적은 기록이다. 서원 2명이 사용하는 소류사·지배망석·자연 등 문구류와 공구류, 工匠牌, 광명대·사등잔 등의 물품 목록을 제시하고, 이를 사용 후 반납하며 手決(수결)에 의거하여上下로 进排하는 절차를 규정하고 있다. 종이가 부족하면 백휴지를 추가로 내려보내고, 工匠들의 工役 문서 처리와 工匠牌 관리 방법도 함께 밝히고 있다.
一本房書員二人文書入盛小柳笥一部及地排網席一立紫硯一面等乙良用後還下爲乎㢱公事下紙一卷白膠筆二柄眞墨一丁等上下進排事捧甘爲只爲[주:堂上手決內依]
一本房諸色工匠等工役文書次白休紙一卷上下進排爲只爲[주:手決內依]
一本房書員文書諸色工匠等逐日工役浩多前上下紙地已盡用下白休紙一卷上下進排爲只爲[주:手決內依]
一本房諸色工匠等置簿時所用匠牌一部用還次進排爲只爲[주:手決內依]
一本房監造官上直時所用光明臺一沙燈盞一用還次進排事捧甘爲只爲[주:手決內依]
22624_001_0021kh2_je_a_vsu_22624_001임금 사용 물품 반납 대장(用還秩)
용환질
조선 왕실 또는 관청에서 일정 기간 사용한 물품을 반납하거나 회수하여 정리한 목록이다. 비단, 모시, 삼베, 칠기, 도자기, 금속 그릇, 도구류, 직물류 등이 항목별로 수량과 함께 기재되어 있다. 각 물품마다 주(注)를 통해 해당 물품이哪里 관청에서 왔는지(濟用監·儀仗庫·工曹 등) 혹은 회수 대상인지(還下) 기술되어 있다.
藍紬五幅袱一件大束乼二巨里
靑苧布三尺紅氈二十部
家猪毛二兩三十斤稱子一
綃篩一五十斤稱子一
四兩燭一雙分稱一
紅紬二疋十尺鍮升一
藍紬一疋二十尺鍮合一
白木五疋半大鼎一
三甲所五巨里沙莫子二
紅紬五幅袱十二件沙貼匙二竹半
紅木七幅袱四件沙鉢一竹
紅木四幅袱十二件紫硯四面
紅木六幅祔二件陶所羅二
靑木四疋陶東海六
破油芚一浮五張瓢子三[주:初不捧]
毛狗皮半令[주:初不捧]中竹四介[주:初不捧]
延日礪石一塊半把槽一
順威礪石半塊引刀一
中礪石二塊剪刀一
條所一巨里熨刀一
沙魚皮半令[주:還下]土火爐一
柳笥一部馬槽一[주:初不捧]
小柳笥一部白沙盆子三
小擔乼十八巨里內[주:九巨里新造裹布用還九巨里前排裹布用還]
白磁碗四地排網席三立
紅木衣一百五十三件內[주:一百五件濟用監四十八件儀仗庫]
鍮大沙用一大也一
紅木頭巾一百五十三件內[주:一百五件濟用監四十八件儀仗庫]
紅木帶一百五十三件內[주:一百五件濟用監四十八件儀仗庫]
靑行纏一百五件內[주:五十七件濟用監四十八件儀仗庫]
後分土二雨傘三
沙唾口三細玉珠二兩
鶴氅一百五件[주:工曹前排用還]雲鞋一百五件[주:工曹前排用還]
陶罐一甫兒臺具一
鍮沙用一
22624_001_0025kh2_je_a_vsu_22624_001종묘 전내 영구 배치 물품 목록은 다음과 같다. 침상 위에 자빛 삼베 누비 자갈침 1점, 이동 설치할 적홍색 명주 막장 1개 감 안의 자빛 삼베 받침 1점, 이동 설치할 기물 위에 자빛 견직물 자갈침 1점 감 아래의 자빛 삼베 받침 1점, 흰 세면용 삼베 보자 1점 신주의 푸른 삼베 덮개보 1점, 푸른 덮개 1점 빨간 덮개 1점, 봉황 부채 1개 작전(작은 부채) 1개 새로 제작한 환하 물품 자빛 자갈침 1점, 삼색 초롱 비단 그물 3쌍 자빛 자갈침 5점(그 중 2점은 앞줄 물건의 염색을 고친 것) 적홍색 명주 그물 두건장 2개, 홍아(묶는줄)와 홍진사 장식 적홍색 옻칠 대우산 1자루 의장 앞줄 - 푸른 덮개 2개, 빨간 덮개 2개 은색 높다란 의자, 다홍빛 비단 받침 1개, 다홍빛 비단 의자 1개 자빛 견직물 4폭, 홑 보자기 1개 양산 덮개 앞줄 - 다홍빛 녹주 견직물 1점 (주: 이상의 물품은 의장고 고직처에서 받는다)
탕상 자령 복 일건 이동안기 홍소 막장 일건감내 자령 좌자 일건 이동안 기계상 배 자적추 복 일건감하 자령 좌자 일건 백세면면추 득정건 일건신주 청전자 복건 일건 청개 일건홍개 일건 봉부 일건작선 일건신조 환하 질 자적 복 일건 삼색 축롱 소가 삼쌍 자적 복 오건 내(주: 이건 전배 개염) 홍소 망건 장 이건 회승 홍진사 구 홍칠 대우산 일병 의장 전배 청개 이건 홍개 이건은 교의 다 홍단 좌자 일건 다 홍단 의자 일건 자적 추 사폭 단 보 일건 양산개복 전배 다홍 로주추 일건(주: 이상 의장고 고직처 봉수)
조선 왕실의 종묘 전내에 영구적으로 배치하는 물품의 목록이다. 종묘 내 신위(神主)를 모시는 감(龕)과 그 주변의 침상, 의장, 부채, 우산, 의자, 보자기 등 제所使用的 물품이 수량과 재질, 색깔별로 기록되어 있다. 일부 물품은 이동 가능한 기물로 별도 표시하고, 새로 제작한 물품과 기존 물품을 구분하여 기재하였다. 특히 의장(儀仗) 물품은 의장고(儀仗庫)에서 관할하여 배부받았음을 보여준다.
榻上紫綾褥一件移安機紅綃幕帳一件
龕內紫綾座子一件移安機上排紫的紬褥一件
龕下紫綾座子一件白細綿紬櫝淨巾一件
神主靑苧布覆巾一件靑蓋一件
紅蓋一件鳳扇一件
雀扇一件
新造還下秩
紫的褥一件三色燭籠綃家三雙
紫的褥五件內[주:二件前排改染]
紅綃網巾帳二件回繩紅眞絲具
紅漆大雨傘一柄
儀仗前排靑蓋二件紅蓋二件
銀交倚多紅段座子一件多紅段倚子一件
紫的紬四幅單袱一件
陽傘蓋覆前排多紅潞洲紬一件[주:以上儀仗庫庫直處逢授]
22624_001_0035kh2_je_a_vsu_22624_001한 건은 성화 급거 행사事宜로, 일본관아의 수본에 의거하여 숭정전의 문과 창문 중 더러워지고 손상된 곳을 수리하는 일을 이미 감찰 서약한 바 있다. 금월 25일 이내에 급히 수리할 것이니, 만에하나 지체될 경우 감찰 서약한 죄를 감수하겠다. 한 건은 예조의启辞에 의거하여, 제시주의습의事宜를 의정부에서 연습한 뒤 사흘 간격으로 숭정전에서 사사히 습의하게 하여 익숙해지게 하고, 도감에서 검사하게 하였다는启辞가 내려진 바 있다. 예조官吏와 각差備官은 흑단령을 착용하여 금사월 23일에 새벽에 숭정전에 참석하되, 탁상과 침구 등의 각종 물품은 의정부 습의시의 진열 준칙에 따라 금 23일 새벽에 진열 대기할 것이니, 만에하나 지체될 경우 감찰 서약한 죄를 감수하겠다. 한 건은 급거 행사로, 제시주의사습의事宜를 금사월 27일 이른 식사 후 거행한다는 出令이 있었으니, 제시관 이하 각差備官은 흑단령을 착용하고 同日 새벽에 숭정전에 참석하되, 각종 탁상과 물건 배치, 포진과 점막 등의 잡물은 숭정전 23일 사습의시의 예에 따라 同日 문을 여는 즉시 진열 대기할 것이니, 만에하나 지체될 경우 감찰 서약한 죄를 감수하겠다. 한 건은 성화 급거 行事例로, 예조절목에 의거하여 신조한 신주를 금사월 28일에 숭정전에 봉안한다는 启下가 있었으니, 각差備官은 흑단령을 착용하고 同日 아침에 进參할 것이며, 내달 오월 초1일에 숭정전에서 위선당으로 옮길 때도 역시 흑단령을 착용하여 进參할 것이니, 봉안일의 시위別監과禁軍과考喧部將 및 의장과 연과 옥 등의 물품은 이전에 감찰 서약한 것을 근거로考核하여 同日 새벽에 대기할 것이며, 각종 탁상과 침구 배치와負持軍 进排 물품은 금 27일에 알아보고 대기할 것이니, 만에하나 지체될 경우 감찰 서약한 죄를 감수하겠다.
일위성화거행사 경일 일본청 수본 거 숭정전 호우 상엄오처 수리사 증이봉감 위유치금月二十五日 내급속 수리 위호의 만일치만 감죄 불사 일위예조칭사내 제시주습의 의정부 양중 위지후 간일 사습의어 숭정전 사치관여각차비관 이 흑단령 금사월二十三日 평명시 진참위호의 탁상급포진 등각양 잡물 의 의정부 습의시 진배례 금二十三日 미명시 진배 대기위호의 만일치만 감죄 불사 일위급급거행사 제시 사습의 금사월二十七日 조조식후 위지사 출령 위유치 제시관 이하 각차비관 이 흑단령同日 평명시 진참위호의 각양 상다배설 포진 ·점막 등 잡물 의 숭정전二十三日 사습의시례同日 대개문 진배 대기위호의 만일치만 감죄 불사 일위성화거행사 예조절목 내 신조 신주 금사월二十팔일 봉안어 숭정전사 기하위유치 각차비관 이 흑단령同日 조조 진참위호의 래오월 초一日 자 숭정전 의 위선당시 역이 흑단령 진참위호의 봉안일 시위별감 ·금군 ·고훤부장 ·의장 ·연 ·유 등물 의 전봉감상고同日 평명시 대기위호의 각양 상다 ·포진 배치 부지군 진배지물 금二十七日 문견 대기위호의 만일치만 감죄 불사
이 감결은 1879년(고종 16년) 4월 21일에 작성된 관료들의 직무 수행 서약 문서이다. 숭정전의 문창 수리, 제시주의습의 준비, 신주 봉안行事 등 연속된 행사 준비에 관한 사항을 규정하고 있다. 해당 관료들은 각 업무를 기한 내 완수하고 만일 지체될 경우 감찰 서약한 죄를 감수하겠다는 내용을 서명 날인하고 있다. 흑단령 착용, 숭정전 집회, 의정부 습의 준칙 인용 등 조선 왕실祭祀 준비 과정의 구체적 절차를 확인할 수 있다.
一爲星火擧行事頃日本廳手本據崇政殿戶牖傷汚處修理事曾已捧甘爲有置今二十五日內急速修理爲乎矣萬一遲晩甘罪不辭
一爲禮曹啓辭內題主習儀議政府良中爲之後間日私習儀於崇政殿使之慣習而都監檢察亦啓下爲有置禮貌官與各差備官以黑團領今四月二十三日平明時進參于崇政殿爲乎旀卓床及鋪陳等各樣雜物依議政府習儀時進排例今二十三日未明時進排待令于崇政殿爲乎矣萬一遲晩甘罪不辭
一爲急急擧行事題主私習儀今四月二十七日早早食後爲之事出令爲有置題主官以下各差備官以黑團領同日平明時進參于崇政殿爲乎旀各樣床卓排設鋪陳·帖幕等雜物依崇政殿二十三日私習儀時例同日待開門進排待令爲乎矣萬一遲晩甘罪不辭
一爲星火擧行事禮曹節目內新造
神主今四月二十八日奉安於崇政殿事啓下爲有置各差備官以黑團領同日早朝進參爲乎旀來五月初一日自崇政殿詣爲善當時亦以黑團領進參爲乎旀奉安日侍衛別監·禁軍·考喧部將·儀仗·輦·轝等物依前捧甘相考同日平明時待令爲乎旀各樣床卓·鋪陳排設負持軍進排之物今二十七日問見待令爲乎矣萬一遲晩甘罪不辭
22624_001_0036kh2_je_a_vsu_22624_001세수대야 하나, 관(욕실 시설) 하나, 자색 능직 베개 하나, 닦는 수건 하나, 하얀 고운 모시布 오 척
일 관반 일 관타 일 자능진자 일 식건 백세저포 오척
소화질(燒火秩)은 조선 왕실의 화재 예방과 관련한 물품 수급을 기록한 문서로 추정된다. 세수용 기구인 관반(세수대야)과 관(욕실 시설), 자색 능직 베개, 닦는 수건, 하얀 고운 모시布 오 척이 포함된 목록이다. 관반·관타·자능진자·식건·백세저포 등 왕실 비품의 종류와 수량을 알 수 있다.
一盥槃一盥迤一
紫綾枕子一拭巾白細苧布五尺
22624_001_0038kh2_je_a_vsu_22624_001측박자판 1개, 1리반, 전칠 8되 5작. 옻 1승 1되마다 뼈재 3승, 숯재 7승, 가래나무 반 반줄. 물고기 아교 3장, 밀기울 2승. 아교 7냥, 쪽나무 판 2자. 숯 1두 5승, 부용향 2쌍. 자단향 3냥, 영려향 3냥. 어린 양 수염 5전, 목적 3전. 소나무 판 2개, 넓은 소나무 판 2개. 상어 가죽 반령, 제주 탁 3. 붉은 옻칠 책상 1개, 명유 5되. 무명석 2되, 백반 5전. 주홍 7전, 황단 1냥 2전. 백휴지 3냥, 주토 5되. 소나무 그을음 4승.
일백자반 일립반 전칠 팔합 오작,매칠 일승 일합 골회 삼승,탄회 칠승 추목 반반조,어교 삼장 태말 이승,아교 칠냥 단판 이자,탄 일두 오승 부용향 이쌍,자단향 삼냥 영려향 삼냥,고수 오전 목적 삼전,송판 이립 관송판 이립,사어피 반령 제주탁 삼,홍칠안 일 명유 오합,무명석 이합 백반 오전,주홍 칠전 황단 일냥 이전,백휴지 삼냥 주토 오합,송연 사승
조선 시대 환하질(반납 목록)의 일부로, 옻칠 공예와 염색·인쇄 등에 필요한 재료와 도구류를 수량과 함께 기재한 물품 목록이다. 측박자판, 소나무 목재, 상어 가죽, 아교, 밀기울, 각 종 향료, 안료(주홍·황단·주토), 소나무 그을음(먹의 원료), 백반, 백휴지(종이), 명유(용매) 등이 수록되었다. 공예 재료의 수량 환산 단위(승·되·작·냥·전·리·자)와 목재·직물·약재·화장품 재료가 함께 나열되어 있어, 당대 칠기·인쇄·염색 등의 물자 조달과 관리 체계를 보여준다.
一柏子板一立半全漆八合五勺
每漆一升一合骨灰三升
炭灰七升楸木半半條
魚膠三張太末二升
阿膠七兩椴板二尺
炭一斗五升芙蓉香二雙
紫丹香三兩零綾香三兩
羔鬚五錢木賊三錢
松板二立廣松板二立
沙魚皮半令題主卓三
紅漆案一明油五合
無名石二合白磻五錢
朱紅七錢黃丹一兩二錢
白休紙三兩朱土五合
松煙四升
22624_001_0040kh2_je_a_vsu_22624_001단경왕후를 종묘에 모시는 별도의 공사에 관련된 기록. 감역관 이광도, 서원 윤흥주, 고직 이만득, 사령 한유복, 군사 2명이 투입되었다.
단경왕후 부묘 별공작, 감역관 이광도, 서원 윤흥주, 고직 이만득, 사령 한유복, 군사 2명
조선 시대 종묘에 단경왕후를 모시는 부묘 의식의 일부인 별도 공사의 시공자 명단이다. 감역관 이광도가 총괄 감독하며, 서원·고직·사령 등 실무 인력과 군사 2명이 투입되었다.
端敬王后祔太
別工作監役官李匡度
書員尹興周
庫直李晩得
使令韓有福
軍士二名