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가례청도청의궤 [嘉禮廳都廳儀軌] - 본문 번역 묶음 001

가례청의궤목록

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가례청 의궤 목차(문서 항목 나열)

독음

가례청 의궤 목록

의미

조선시대 가례청(왕실 혼례 총괄 기관)이 편찬한 의궤(왕실 의례 도감)의 문서 목록을 보여주는 목록항목이다. 좌목, 계사, 예관, 이문, 내관, 품목, 감결, 서계, 논상, 부의궤 등 관청 문서 분류 항목과 일방(二房), 별작업(別工作), 수리소(修理所) 등 기관명을 기재하였다. 세손책빈의 부록(附世孫冊嬪儀續覽)도 포함되어 있다.

원문

座目啓辭[주:附世孫冊嬪儀續覽]禮關移文來關稟目甘結書啓論賞附儀軌一房二房別工作修理所
座目
啓辭[주:附世孫冊嬪儀續覽]
禮關
移文
來關
稟目
甘結
書啓
論賞
附儀軌
一房
二房
別工作
修理所

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건륭이십칠년임오이월□가례청도청의궤

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왕세손의 가례(혼례) 때

독음

왕세손 가례시

의미

건륭 이십칠년 임오년 이월의 가례청 도청 의궤 문서에서, 왕세손의 혼례 의식을 행하던 때를 기록한 단편이다. ‘王世孫(왕세손)’은 왕의 손자 즉 차기 왕위 계승자를 가리키며, ‘嘉禮(가례)’는 왕세손의 혼인 예를 이르는 용어이다.

원문

王世孫嘉禮時

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신사 시월이십사일 약방 입진시

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传来하니, 이번 세손빈의 조견례는 삼백 년 이래 처음 있는 일이라. 그날 대전과 중전의 조견례는 광명전에서 거행하고, 세자궁과 빈궁의 조견례는 상휘堂에서 거행하며, 흥정당에서 승라하여 흥명문으로 들어가게 하심을 의조에 분부하여 의주에 서입하니라.

독음

전왈 금번 세손빈 조견례 삼백년초유지시 그일 대전중전 조견례 행어 광명전 세자궁빈궁 조견례 행어 상휘당 흥정당 승렴 흥명문입사 분부 의조 서입 의주

의미

조선 태조 이래 삼백 년 만에 처음 있는 일로, 이번 세손빈의 조견례를 거행하였다. 대전과 중전의 조견례는 광명전에서, 세자궁과 빈궁의 조견례는 상휘당에서 각각 거행하고, 흥정당에서 승라하여 흥명문으로 입문하도록 의조에 의주 서입을 분부한 기록이다. 약방 입친시는 이 조견례 행사 일정이 정해진 시점을 의미하며, 약방 측에서 대비 준비를 위한 입진으로 파악된다.

원문

傳曰今番世孫嬪朝見禮三百年初有之事其日大殿中殿朝見禮行於光明殿世子宮嬪宮朝見禮行於祥輝堂興政堂陞輦興明門入事分付儀曹書入儀註

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신사 시월이십육일 약방입진시

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전교하기를, 이번 세손빈의 삼감택 이후 흥명문 안에서 수레에 올라, 서쪽으로 연광문을 지나 가례일에는 흥화문의 서쪽으로 들어와 연광문으로 들어오게 할 것을 분부한다. 전교하기를, 모든 것을 이미 삭감했으니 이번 세손빈 댁의 선물·침구·보자기는 오직 삼감택일과 책빈일과 친영일에만 사용하고, 본궁에 뿲을 때는 궁인과 내시가 거행하되, 이미 금지했으니 명감(비단)을 절대로 쓰지 못하게 할 것을 분부한다. 다른 곳과 왕래하는 궁인과 내시는 절대로 거행하지 말 것이며, 만일 이 분부 이후에 어기면 사정을 막론하고 드러나는 대로 엄하게 징계하겠다.

독음

전왈금반세손빈삼감택후흥명문내승련유서협연광문행가례일흥화문서협입유연광문입사분부 전왈범사기감금반세손빈가반상상면폐지삼감일책빈친영일첩본궁궁인내시거행이이미금절물용명사분부타여왕래궁인내시절물거행这样子시하교지후유감징자당수현엄징

의미

조선 왕실의 세손빈 가례 일정을 전한 것이다. 삼감택 이후 흥명문에서 수레를 타고 서쪽 연광문을 경유하여 흥화문으로 들어오는 행차 경로를 지시하고, 가례 비용을 이미 크게 삭감했으므로 선물·침구·보자기 준비와 본궁 모시기를 궁인과 내시가 오직 정해진 삼 가지 날에만 처리하되 명감(사치 직물) 사용을 일절 금하는 내용을 분부하고, 이를 어기는 자는 엄히 징계하겠다고 경고하고 있다.

원문

傳曰今番世孫嬪三揀擇後興明門內乘輦由西挾延光門行嘉禮日興化門西挾入由延光門入事分付
傳曰凡事旣減今番世孫嬪家盤床面幣只三揀日冊嬪親迎日詣本宮宮人內侍擧行而旣禁切勿用綾事分付他與往來宮人內侍切勿擧行若是下敎之後若有濫懲者當隨現嚴懲

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동일(십일월초일일)본청

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계曰 본청 각 방의 랑청과 감造관을 방마다 구분한 별단에 올려 넣겠나이다敢계하옵니다. 전曰 알았다.嘉禮廳 별단 一房 랑청 호조 좌랑 정경순, 감조관 내시 교관 금귀주. 二房 랑청 예조 정랑 이인묵, 감조관 동몽 교관 조내진. 같은 날(十一月 初一日) 본청. 계曰 본청 대령 랑청을 입직하는 무신 겸 선전관으로 차출하여 번갈아 그 직임을 살피게 하려 하옵니다. 전曰 허락하겠나이다.

독음

계왈 본청각방랑청감조관분방별단서입지의감계 전왈지도 가례청별단 일방랑청호조좌랑정경순 감조관내시교관금귀주 이방랑청예조정랑이인묵 감조관동몽교관조내진 동기(십일월초일일)본청 계왈 본청대령랑청이입직무신겸선전관차하사윤회찰임여하 전왈윤

의미

조선 왕室的儀式(嘉禮) 준비를 맡은嘉禮廳의 组织을 밝히는 문서다. 11월 初一日에 본청에서 두 번의 계를 올렸다. 첫째는 各 방의 랑청과 감조관을 방마다 나눈 별단을 보고收到了다. 一房에는 정경순, 금귀주가, 二房에는 이인묵, 조내진이 배정되었다. 둘째는 대령 랑청을 입직 무신 겸 선전관으로 겸임시켜 번갈아 직임을 수행하게 한다는 계를 올렸고, 이에 허락(允)되었다.

원문

啓曰本廳各房郞廳監造官分房別單書入之意敢啓
傳曰知道
嘉禮廳別單
一房郞廳戶曹佐郞鄭景淳
監造官內侍敎官金龜柱
二房郞廳禮曹正郞李仁默
監造官童蒙敎官趙來鎭
同日(十一月初一日)本廳
啓曰本廳待令郞廳以入直武臣兼宣傳官差下使之輪回察任何如
傳曰允

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동일(십일월초일일) 본청

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아뢰기를, 가례의 때에 교명전문과 교명문죽책 및 문은인전서 사관 등은 전례에 따라 이조에서 미리 차출하여 아뢈 것에 대하여, 교명직조의 임무가 매우 급하니, 교명전문 사관을 이조에 명하여 먼저 차출하게 하소서. 라고 하였사옵니다. 전교하시기를, 허락하노라.

독음

계일 가례시 교명전문 교명문죽책 문은인전서 사관등 예 자 이조 전기차출계하 유형 가례직조지의역심급 교명전문사관 영 이조 위선차출하야 여부

의미

조선 왕실의 가례(관혼상제 의식) 준비를 위한 관리 임명 건이다. 가례에 필요한 교명(왕의 명령) 문서류의 직조와 서기 임명이 시급하므로, 기존 전례에 따라 이조에서 미리 차출하도록 상신하여 왕의 허락을 받은 내용이다. 관혼상제의 절차와 왕실 문서 관리의 행정 체계를 보여주는 자료이다.

원문

啓曰嘉禮時敎命篆文敎命文竹冊文銀印篆文書寫官等例自吏曹前期差出啓下而敎命織造之役甚急敎命篆文書寫官令吏曹爲先差出何如
傳曰允

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동일(십일월초일일) 본청

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启秦(아뢰옵나이다). 가례(혼인연례)의 때에 왕세손과 왕세손빈의 옷·직물에 드는 것과 교명(교지)에 드는 것을 직조하는 관행은 예부터 상방(尚方)에서 시행하여 왔사옵니다. 지금도 역시 상의원에 별도의 품목서를 작성하여 올리게 한 뒤, 곧바로 시행하도록 지시하시는 것이 어떻겠사옵니까. 전지(傳旨)를 내리사 윤허하셨습니다.

독음

계일 가례시 왕세손 왕세손빈 의치 소입 및 교명 소입 직조예 자상방 거행 금역 영상의원 별단서입 후핀즉거행지의분부 하여 전왈윤

의미

국왕이 왕세손과 왕세손빈의 혼례(嘉禮) 때 필요한 의복과 직물의 제조에 관한 사항을 상의원에서 처리하도록 지시한 관보 기록이다. 왕실 혼인연례는 국가 중대사가 아니라 상방(尚方) 또는 의빈서 등 관리 기관에서 의복 직조와 물품 준비를 담당했으며, 의원이 별도 품목서를 작성하여 올린 후 즉시 시행하도록 하는 사전 절차를 확인하는 내용이다.

원문

啓曰嘉禮時
王世孫王世孫嬪衣襨所入及敎命所入織造例自尙方擧行矣今亦令尙衣院別單書入後趁卽擧行之意分付何如
傳曰允

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동일(십일월초일일) 본청

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아뢰기를,先前 교명축을 직조할 때 아뢰어 요청하여 상전하의 교명을 받들어 살피고 체제를 심사한 뒤에야 비로소 직조를 의논하였습니다. 지금도 상의원에 명하여 전례에 따라 시행하게 하면 어떻하겠습니까. 전교하기를, ‘그러하다.’

독음

계왈 재전교명축직조시 계청내용 상교명봉심체제 후시위직성矣 금역영상의원 의례거행하여화 여부전曰윤

의미

이 기사는 조선 왕실의 교명축(勅命軸) 직조 업무를 상의원에 전례에 따라 시행하자는 품의와 그 승인을 기록한 것이다. 상전하의 교명을 봉심(奉審)하여 체제를 확정한 후 직조를 시작했던 이전 관행을 그대로 따르겠다는 내용이다.

원문

啓曰在前敎命軸織造時啓請內上敎命奉審體制後始爲織成矣今亦令尙衣院依例擧行何如
傳曰允

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신사 십일월초이일

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전하여这样说하노니, 이번 同牢宴(동뢰연) 때에 금화봉병의 체계가 조금 부족하니 도금하지 말고, 合巹杯(합신배)는 내측에서 직접 만들어 비치하며, 다만 차배에 合巹瓢(합신표)를 넣을 뿐이니 시장 상인에게 구하지 말라.

독음

전왈 금번 동뢰연시 금화봉병 체제차소 물위도금 신배 당자내조비 지입차배 신표 물징어전인

의미

同牢宴(동뢰연) 준비에 관한 내훈(내부 지시)으로,婚礼 용품 중 金花鳳甁은 도금 처리하지 않고, 合巹杯는 외부에서 사들이지 않고 내부에서 직접 제작하며, 合巹瓢는 차배에 넣기만 하고 상인에게 구하지 말라는 내용이다. 전반적으로 혼례 물품은 외부 유통에 의존하지 않고 궁중 내부에서 직접 제작·비치하라는 비용 절감 및 품격 관리 지시로 보인다.

원문

傳曰今番同牢宴時金花鳳甁體制差少勿爲鍍金巹杯當自內造備只入差排巹瓢勿徵於廛人

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동일(신사년십일월초이일) 예조

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启奏하기를, 등록을 살펴보면, 삼건택(三揀择)으로 빈을 정한 후 곧 별궁으로 나아가게 되어 있습니다. 별궁으로 합당한 곳을 미리 정하여 결정한 뒤에야 비로소 기한에 맞추어 수리할 수 있을 것이므로, 가례청에 명하여 계시하여 결정하게 하시면 어떻겠습니까. 전일(傳旨)하시기를, ‘,允许’이라 하였습니다.

독음

계일고견등록칙삼건택정빈후즉어별궁의별궁가합처예위정탈연후방가즌기수리영가례청계품정탈하여전일

의미

삼건택으로 빈을内定한 후 곧 별궁으로 옮기게 되므로, 별궁으로 적절한 곳을 미리定奪한 후 수리에 착수해야 한다는 내용입니다. 가례청에 미리 준비하도록啟稟하게 하였고, 임금의 전지(傳旨)로允納되었습니다. 제목의 동일(辛巳年十一月初二日)은 신사년 음력 11월 초2일로, 조선 후기 왕실 혼례 준비 일정을 다루는 기록입니다.

원문

啓曰考見謄錄則三揀擇定嬪後卽詣別宮矣別宮可合處預爲定奪然後方可趁期修理令嘉禮廳啓稟定奪何如
傳曰允

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신사 십일월초삼일 본청

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启奏하니 예조에서启辞하기를, 내삼검택(三次 선택)으로 빈을 정한 뒤 즉시 별궁으로 행하고, 별궁 소재지를嘉禮廳에启稟하여 결정하게 하라는 전교가 내려졌습니다. 이미 내려진 전교인데 다시 어떻게启稟하라는 말이 있겠습니까. 이제 또한 전례에 따라 거행할 것인지 삼가启稟합니다. 전교하기를, 전례에 따라 거행하라 하였습니다.

독음

경일 예조계사 내삼검택정빈 후즉 의별궁의 별궁처소 영가례청 계병정탈사 윤하 이쟈 기고묘등록칙 당 의前行지其何갱병사 전교矣 금역 의전례거행乎감붕

의미

조선 왕실에서 내삼검택으로 빈을 결정한 후 별궁으로 옮기는 일에 대해, 예조가 이미 전교가 있었으니 다시啟稟할 필요가 있느냐고 묻자, 임금이 전례대로 거행하라는 전교를 내린 사건이다.嘉禮廳이 별궁 소재지를 정하여啟稟하고 왕이 이를 인준하는 왕실 혼인 절차의 일부이다.

원문

啓曰禮曹啓辭內三揀擇定嬪後卽詣別宮矣別宮處所令嘉禮廳啓稟定奪事允下而取考己卯謄錄則當依前行之其何更稟事傳敎矣今亦依前例擧行乎敢稟
傳曰依前擧行

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신사 십일월초사일 본청

한글 번역

啟奏하니, 본청에서 행하는 여러 사무를 오늘부터 시작하며, 착공 감독관 한 명을 지난 전례에 따라 교대로 당직시키겠다는 것을 감히啟奏합니다. 전지하시기를 알았습니다.

독음

계일 본청 거행諸事 자금일 위시 시작역 감조관 일원 의전례 완화 직숙지의 감,敢啟 전왈지도

의미

조선 시대 본청(해당 관청의 본부)에서 공사의 감독 업무를 오늘부터正式开始하고, 감조관 한 명을 기존 전례에 따라 교대 당직시키겠다는 내용의啟奏와 그에 대한 승인 기록이다.辛巳년 음력 11월 4일자.

원문

啓曰本廳擧行諸事自今日爲始始役監造官一員依前例輪回直宿之意敢啓
傳曰知道

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동일(신사십일월초사일) 본청

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启奏说, 이번嘉禮 의식에 사용할竹冊의 푸른 큰 대나무를缮工에 명하여进排하게 하였으나, 결국 적당한 것을 구하지 못하였습니다. 그러므로 예전대로内局에 있는 것을 취하여 사용하겠습니다. 지금도 전례에 따라内局에서 취하여 사용하면 어떠하겠습니까.传来了旨意说, 허락한다.

독음

계왈 금차 가례시 죽책所使用的 청대죽 이 선공진배지 죽 종미득 가합자고 예이 내국 소재자 취용의금 야역 가의래 취용어 내국 하여如愿전지왈 윤

의미

嘉禮(가례) 의식에 사용할竹冊 용 青大竹(푸른 큰 대나무)을缮工에서 구하지 못하여, 예전대로内局 비축분에서 취해 쓰겠다는事項을启奏한 것이며, 王이 이를 윤허(允)하였다. 조선 궁정에서 의식용 기물을 조달할 때 内局과缮工 등 관련 부서가 협조하던 실무 절차와 왕의 재가를 보이는 기록이다.

원문

啓曰今此嘉禮時竹冊所用靑大竹以繕工進排之竹終未得可合者故例以內局所在者取用矣今亦依前例取用於內局何如
傳曰允

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동일(신사십일월초사일) 본청

한글 번역

아뢰기를, 수레를 새로 만드는 때에는 볼 견본이 반드시 있어야 하니, 德應房에서 올린 수레 한 벌을 이전의 전례에 따라 가져오게 하라는 뜻이니, 감히 아릅니다

독음

계왈 연여신조시 불가무견양덕응방소상연일좌의전례의배래지의감계 전왈지도

의미

조선 왕실에서 사용하는 수레(輦輿)를 새로 제작할 때参照할 견본이 필요하다는 사실을 德應房에서 올린 수레 한 벌을 이전 전례대로 가져오게 한다는 내용을 계유하고, 王이 알았다고 답한 의주 기록이다.

원문

啓曰輦輿新造時不可無見樣德應房所上輦一坐依前例陪來之意敢啓
傳曰知道

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동일(신사십일월초사일) 본청

한글 번역

보고한다. 옛 기록을 살펴보면, 삼선택(세 번의 궁녀 선택) 이후 본가에서 전례에 따라 별궁 근처로 이주하는 것이 통례입니다. 금일도 또한 전례에 따라 때에 맞추어 수선할 예정이니 한성부에 지시하는 것이 어떠하겠습니까? 전주(傳旨):允(批准)

독음

계일취고등록칙삼선택후본가례위이주어별궁근처의금역일전례준시수보지의분부한성부하야전주(傳旨)윤

의미

조선 왕실의 후궁 선발(三揀擇) 후 해당 관직의 세도가 전례에 따라 별궁 근처로 이주하며, 금일 같은 관직에서 그에 준하여 수선 공사령을 한성부에 내리겠다는 내용의奉啓 및批准 문서이다.

원문

啓曰取考謄錄則三揀擇後本家例爲移住於別宮近處矣今亦依前例趁時修補之意分付漢城府何如
傳曰允

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신사 십일월초육일 육상궁거동 환궁시…

한글 번역

옳은 시간을 선정하여 진시(辰時)의 정오 삼각(三刻)으로 정한다. 이는 침상(榻) 앞에서 내린 교시(敎示)이다.

독음

견택각식 이진정삼각 위지사, 탑전하교

의미

조선 왕이 침상 앞에서 내린 친명의(親命)로서, 사연(嗣姻) 등을 위한 날짜·시간 선정行事의 기준 시각을 진시(辰時) 정오 삼각(三刻)으로 단정하는 내용이다. ‘揀擇時刻’은 궁중에서 혼인·상사 등의 중요한 일정에 적합한 시각을 고르는 의례적 절차이며, ‘榻前下敎’는 왕이 직접 침상 앞에서 내리는 최상위 명령형식을 말한다. 후손 조각문헌에서 확인되나 해당 일자의 완전한 행사 내용이 수록되지 않은 절판이다.

원문

揀擇時刻以辰正三刻爲之事
榻前下敎

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신사 십일월 초팔일 재간택시

한글 번역

전하여진다. 감사 김시묵의 딸, 참의 서명응의 딸, 사과 유언현의 딸, 이 세 사람이 선정에 들어가었고 그 밖의 사람들에게는 혼인을 허가하였다.

독음

전왈 감사 김시묵 녀 삼의 서명응 녀 사과 유언현 녀 삼겸택입 여허혼

의미

조선 시대 왕실의 세 번째 선정에서 감사와 참의, 사과 등 세 관직의 딸이 선정 대상에 포함되었으며, 그 외 인물들의 혼인은 별도로 허가되었음을 전하는 기사로, 왕실 혼사 관련 인사격을 기록한 것이다.

원문

傳曰監司金時默女參議徐命膺女司果兪彦鉉女三揀擇入餘許婚

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신사 십일월초팔일 이사알 구전

한글 번역

하교하기를, 가례청 당상 이하 낭청과 감조관을 차례로 열거하여 기록하여 올리라 하였다.

독음

하교왈 가례청 당상 이하 낭청 감조관 열록서입

의미

고종 연간 신사년(1881년) 음력 十一月初八일, 왕이 가례청의 당상·낭청·감조관 등 관리 명단을 열거하여 보고할 것을 구두로 전교한 기록이다. 가례청(嘉禮廳)은 왕실의 혼인·관례 등 의전 관련 사무를 관장하던 관청이다.

원문

下敎曰嘉禮廳堂上以下郞廳監造官列錄書入

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동일(신사십일월초팔일) 본청

한글 번역

启奏하니 본청의 도청·랑청과 전직 집의 정광한은 현재 직함이 없으니 해당 부서에 명하여 구전으로 군사직에 붙여 그 직임을 수행하게 하소서가 어떠하옵니까.传来하니 내리라 하시매允하니라

독음

계왈 본청 도청 낭청 전집의 정광한 시 무직명영 해당조 구전부 군사직 사치임 하야 여부

의미

이 기는 정광한(前執義)을 현직에 없으므로 군직에口傳으로 붙여 직임을 수행케 하는 인사를启奏하고, 王이 이를允准한 기록이다. 辛巳年十一月初八일에 행해진 단순한人事同意事例이며, 병조(兵曹) 구전(口傳) 절차를 통해軍職에 배치한 것임을 알 수 있다.

원문

啓曰本廳都廳郞廳前執義鄭光漢時無職名令該曹口傳付軍職使之察任何如
傳曰允

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신사 십일월초구일

한글 번역

전하기를, 그 임금이 비용을 아끼시는 때에 감히 공적인 권한을 믿고 사사로운 일을 끼워 넣으며 함부로 비용을 소모하고 훈련하는 자가 있으니, 그러므로 내사 소속 직원과 역졸, 장인들이 먼저 내부에서 해당 청을 직접 교화하고 다스려, 혹시 과도하고 부당한 일이 있거나 혹은 시민과 공인에게 폐해를 끼치는 일이 있으면,随即 현행하여草記로 중하게 처분하도록 분부하였다.

독음

전왈 기군석비치지 내감敢慿공영사 람위마련 고내사의원역강궁선인이내교치해청화유과람지사화유치비시민공인지사즉수현초기중처사분부

의미

조선 시대 왕이 비용 절약과 낭비 방지를 위해下达한训令이다. 공적 권한을 빌려 사적인 훈련이나 비용 소모를 함부로 하는 자가 있으면, 내사 소속 직원과 장인들이 해당 기관을 직접 감독하여 혹시 부당하거나 시민·공인에게 폐단이 발생하는 일이 있으면 즉시草記로 중한 처분을 내리도록 한 내용이다.

원문

傳曰其君惜費之時乃敢憑公營私濫爲磨鍊故內司員役工匠先以自內敎治該廳或有過濫之事或有貽弊市民貢人之事則隨現草記重處事分付

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불확실한 어휘


신사 십일월십이일 주강입시 령우상 …

한글 번역

전교하기를, 이번에는 한 번만 연습 의식을 거행하도록 이미 하교하셨으니, 가례청에서는 모든 사항을 더욱 절약할 것이라 하였다. 비록 육례의 앞 공사가 끝난 곳이라도 장인과 원역들을 먼저 감축하여 부당한 비용을 없애야 한다.

독음

전왈 금번 지행 일도 습의 기위 하교 가례청 범제등사 익가 절약 수 육례 전공 걸지처 장공 원역 선위 감하 이제 부비

의미

조선 왕이 가례(혼인 예식) 준비에 대한 전교를 내린다. 이번嘉禮는 연습 의식을 한 번만 거행하고, 가례청에서 모든 비용을 절감하며, 공사已完成 구역의 工匠과 員役들도 먼저 감축하여浮費(부당한 지출)를 줄이라는 내용이다.

원문

傳曰今番只行一度習儀已爲下敎嘉禮廳凡諸等事益加節約雖六禮前工訖之處工匠員役先爲減下以除浮費

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불확실한 어휘


신사 십일월십이일 본청

한글 번역

아뢴다. 왕세손빈의 교명(敎命) 전서(篆文)를 경기감사(京畿監司)洪啓禧가 이미 서사(書寫)하여 정본과 부본 두 책을 봉입하여 성감(聖覽)의 재택(裁擇)에 대비하도록 한 마음을 사알(司謁)의 구전(口傳)으로 감히 아룁니다. 하교하기를, 아까 입계한 가례청(嘉禮廳)의 초기(草記)와 교명 전문(篆文)의 정본·부본을 모두 농묵(濃墨)으로 내려 하지 않고, 정본을 사용하도록 분부한 바 있다.

독음

경일 왕세손빈 교명 전문 경기감사 홍기희 기이 서사하여 정부 양본 봉입하여 성감 재택의 의한 감,敢啓,사알 구전으로,하교일:아자 입계한 가례청 초기 및 교명 전문 정부본 개 농묵 불하,以来 정본용 주의 분부

의미

신사년 11월 12일 본청의 공식 기사로, 왕세손빈의嘉禮(혼인)에 사용될 교명 전문을 경기감사가 이미 서사하여 정본과 부본 두 책을 봉입 제출하였다. 이를 성에서 감览하여 선택하게 함을 내용으로 한다. 이어지는 하교는 아까 입계한 가례청 초기와 교명 전문 정부본을 농묵으로 내려 하지 않고 정본을 사용할 것임을 지시한 것으로, 구체적 서사 세부사항과 왕실 혼례 준비의 진행 상황을 보여주는 기록이다.

원문

啓曰
王世孫嬪敎命篆文京畿監司洪啓禧旣已書寫正副兩本封入以備
聖覽裁擇之意敢啓以司謁口傳
下敎曰俄者入啓嘉禮廳草記及敎命篆文正副本皆濃墨不下以正本用之事分付

엔티티 후보

불확실한 어휘


신사 십일월십사일 대신비국당상 인견…

한글 번역

신사년 11월 14일,大臣과 備局의 당상관을 인견하였다. 왕세손빈의 교명 문서를 사본하는 任官으로 호조 판서 金相福과 전 참판 李奎采를 계문하여 내려왔다. 모두 병사로 인하여 관직을 수행할 수 없게 되었으므로,改成付標하도록 하였다. 어떠한가. 상이 말하기를, 그대로 행하라 하였다.

독음

신사 십일월 십사일 대신 비국 당상 인견… 왕세손빈 교명문서 사관 호조 판서 금상복 전 참판 이규채 계하矣 구유 병고 개부표 하여 何如… 상 언위의하야

의미

신사년 11월 14일 왕의 세손빈에게 내릴 교명 문서를 사관(騰寫)할 任官으로 任명된 金相福과 李奎采가 모두 병사로 관직 수행이 곤란하다는 사유를 갖추어 계문하였다.改付標(임관의 변경)를 청한 이 건에 대해 상이 ‘그렇게 하라’고 답한 기록이다.

원문

王世孫嬪敎命文書寫官戶曹判書金相福前參判李奎采啓下矣俱有病故改付標何如
上曰依爲之

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동일(신사십일월이십일일) 예조

한글 번역

아뢰기를, 이제 왕세손의 가례(嘉禮)로 첩빈(冊嬪)을 세우는 의식에서 교명(敎命)에 안보(安寶)하는 것을 전례에 따라 시행하고, 명지(命之寶)도 그처럼 하는 것이 어떠하오니, 전하께서 말씀하시기를 “그러하다.” 하셨다.

독음

계왈금차 왕세손 가례첩빈시 교명안보 의려안시 명지보하여하전왈윤

의미

조선 왕세손의 가례 의식 중 첩빈을 세우는 과정에서 왕의 교명 문서에 왕의 직인을 찍는 안보(安寶) 의식을 전례에 따라 시행하라는 사항을 아뢴 것이며, 왕이 이를 윤허(允准)한 기록이다. 同日은辛巳年十一月二十一日이고,主管 기관은 예조이다.

원문

啓曰今此
王世孫嘉禮冊嬪時敎命安寶依例安施命之寶何如
傳曰允

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신사 십일월이십오일 약방입진 옥당입…

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전지하기를, 근자에 하교한 것이 한 번만 연습의식을 거행한 것이니 곧 도감을 가리킨다. 내일(正日) 예장(豫葬)에서도 내습의식 일절은 행하지 않도록 분부한다. 비록 정일이지만 대혼과 다르므로, 자내 의장은 설치하지 않는다. 조견례 때도 왕이 친히 받드는 다른 의식과는 구분이 있다. 산선·외기 의장은 대기하지 않도록 하니, 이것은 자내에서行礼하는 것이다. 왕세자 이하에게도 산선에 의주가 있기는 하나 대기하지 않도록 분부했다.

독음

전왈경자기하교지지행일도습의즉지도감야내습의일절물위거행사분부수정일여대혼유이자내의장물설조견례시역여친수타례유간산선외기물위대령즉시자내행정세계자궁이하산선수유의주역물대령사분부

의미

임금이 도감을 통해 내습의식(內習儀)을 한 차례만 거행하도록 지시한 후, 정일(正日) 예장에서도 이를 폐지하도록 명했다. 대혼과 다른 자내行礼의 성격상 의장·산선·외기를 갖추지 않고, 왕세자 이하에게도 산선 대기 명령을 해제했음을 알리는 궁정 내부 지시문이다.

원문

傳曰頃者下敎之只行一度習儀卽指都監也內習儀一節勿爲擧行事分付雖正日與大婚有異自內儀仗勿設朝見禮時亦與親受他禮有間繖扇外儀仗勿爲待令卽是自內行禮世子宮以下繖扇雖有儀註亦勿待令事分付

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신사 십일월이십육일 본청

한글 번역

아릅니다. 교명(敎命)에 사용되는 전문(篆文)의 정본과 부본에 모두 농묵(濃墨)이 아직 내려지지 않았으므로, 정본을 사용하여 드리는事宜입니다. 명령이 이미 내려졌으나 본청에는 이미 정본이 없으니, 정본과 부본 두 부를 다시 갖추어 올려 성览(임금의 열람)에,供 재택(재량)하시는之意로 아릅니다.傳旨하기를, 정본을 사용하도록 하셨습니다.

독음

경유 교명 전문 정편부 개 농묵 미하 이 정본 용지 사 명하의 본청 기 무 정본 정 부 양본 경위 서입 입이비 성람 재택지의 감 감기 전용 이 정본 용지

의미

조선 시대 관청 문서로,辛사년 11월 26일 본청에서起草한 아뢸문이다. 임금의 命令에 사용할篆文(인장 문구)을刻한 정본과 부본에 농묵(붉은 먹)을 아직烙印하지 않았으므로, 정본으로 쓰겠다는 내용을 아른 것이다. 본청에 정본이 없어 정·부본을 다시 마련하여 임금의 열람과裁奪에备之意로 올린 뒤, 임금이 정본 사용을旨論한 사안이다.

원문

啓曰敎命篆文正副本皆濃墨未下以正本用之事
命下矣本廳旣無正本正副兩本更爲書入入以備
聖覽裁擇之意敢啓
傳曰以正本用之

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신사 십일월이십칠일 본청

한글 번역

아뢴다. 은인 전문에 대하여, 의정부 영의정 홍봉한이 이미 서체로 정본과 부본 두 책을 작성하여 봉입하였으니, 폐하의 열람과 선택에 대비코자 하는 바다. 감히 아룁니다. 전교하기를, 은인 전문의 정본과 부본 모두 아직 묵을 다 내리지 않았으니, 정본을 기준으로 삼을 것이라 하신다.

독음

계일 은인 전문 의정부 영의정 홍봉한 기이 서사 정부 양본 봉입 이비 성람 재택지의 감히계 전일 은인 전문 정부 모두 농묵 미하 이정본 위지

의미

조선 영조 연간 의정부 영의정 홍봉한이 은인 전문(은빛 도장 문양)의 서체를 정본과 부본 두 벌로 작성하여 올렸고, 이에 대해 영조가 정본을 기준으로 삼되 아직 최종 결정을 내리지 않았다는 내용의 의정报道記錄이다. 홍봉한이 직접 서체를 써서 올린 점과 왕이 이를 의정 의논 없이 직접 처리한 점이 특징이다.

원문

啓曰銀印篆文議政府領議政洪鳳漢旣以書寫正副兩本封入以備
聖覽裁擇之意敢啓
傳曰銀印篆文正副本皆濃墨未下以正本爲之

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신사 십이월초십일 본청

한글 번역

아뢰옵니다. 왕세손의 빈輦과 연여儀仗를 이미 완성하였으니, 해당房郞廳으로 하여금 이를 궁궐 안으로 따라가게 하여 내사보寺와 의장고에藏置하게 한 뒤, 책립 의식 날을 기다리게 하는 것이 어떻겠습니까? 전교曰 허락한다

독음

계왈 왕세손 빈 연여 의장 기이 완성되었으니 해당房郞廳으로 하여금 궁궐 안으로 모시고 가서 내사보 및 의장고에 보존하게 한 뒤 책리 날까지 대기하게 하소서. 전교曰允

의미

조선 왕실에서 왕세손빈의 行輿(연)와 의장(儀仗) 제작이 완료됨에 따라, 해당房郞廳이 이를 궁궐 내 내사보寺 및 의장고에 안전하게 보관하여 책립儀式 날까지 대기시키자는啓上達之事를 아뢴 것이며, 王이 이를 승인한 기록이다.

원문

啓曰
王世孫嬪輦輿儀仗旣已畢造使該房郞廳陪詣闕內依例送于內司僕寺及儀仗庫使之藏置以待冊禮之日何如
傳曰允

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동일(신사십이월초십일) 본청

한글 번역

아뢰옵니다. 교명(敎命)에 사용할 죽책(竹冊)은 삼엄색(三揀擇)을 거친 뒤에 거행할 것이며, 그 밖의 갖추어야 할 잡물은 이미 모두 완비되었습니다. 여러 부문 공장(工匠)은 모두 돌려보내고, 감조관은 이전과 같이 직숙(직소에서 밤새 근무)하며, 당상관과 낭청이 교대로 왕래하며 살피고 점검하는다는 것을 감히 아룁니다. 전지하사 알았음.

독음

계왈 교명죽책 대삼엄색 후 당위거행 이기여 응비잡물 이미 개완필 제색공장 병영방송 감조관 영전직숙 당상랑청륜회왕래간검지의감감기 전용지열

의미

조선시대 工曹에서 工曹判書 등 당상관에게 아룬 공사 내용이다. 교명(王室 명령)에 사용될 죽책制作은 三揀擇(세 차례 선발)을 마친 뒤에 진행하되,其它 준비물은 이미 완료되었으므로 공장들을 해산시킨다는 것이다. 감조관은 계속 직숙하고, 당상·낭청이 교대 근무하며 현장 검수를 계속한다는 보고이다.

원문

啓曰敎命竹冊待三揀擇後當爲擧行而其餘應備雜物已皆完畢諸色工匠竝令放送監造官仍前直宿堂上郞廳輪回往來看檢之意敢啓
傳曰知道

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신사 십이월십육일 약방 입진시

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전지(傳旨)하기를, ‘삼겸택(三揀擇)에 관하여, 지금 예조(禮曹)에서 초안으로 날자를 정한 것을 들었으니, 이것도 또한 기이한 일이다. 이月二十二日(스무띠둘날)에 거행하도록 정하고, 처소는 흥정당(興政堂)에서 거행해야 한다. 이로써 분부하며, 시각은 오시정오(二刻) 때에 거행하도록 하라.’ 전지하기를, ‘삼겸택일에는 대신(大臣) 이하는 명하니니, 전례에 따라 거행하라.’

독음

전曰삼겸택금문예조초선일기역이사이이십이일정행처소당행어흥정당이분부시간오정이각위치지曰삼겸택일대신이하패소이의예거행

의미

조선 왕이 삼겸택(三揀擇)의 일정을 지시한 기사이다. 왕은 예조에서 초안으로 정한 날짜가 특이하다는 반응을 보이며, 이月二十二日 흥정堂에서 오시 正오時 二刻(정오부터 약 반각 뒤)에 거행하도록 명하였다. 이어 삼겸택일에는 대신 이하 관원을 명하여 전례에 따라 거행할 것을 지시하였다.

원문

傳曰三揀擇今聞禮曹草擇日其亦異事以二十二日定行處所當行於興政堂以此分付時刻午正二刻爲之
傳曰三揀擇日大臣以下牌招依例擧行

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신사 십이월십칠일 약방 입진 예판판…

한글 번역

왕세손빈의 세 번째 겸택 일자는 이미 전교를 받은 사항이다. 먼저 친영(신랑이 직접 배우자를 맞이하는 의식)의 길일을 정한 뒤 그 사이의 네 가지 혼례 절차를 나누어 배치할 수 있을 것이므로, 이같이 아릅니다. 전하께서는 말씀하시길, 친영의 길일은 정월 보름 이전으로 정하여 입상시키고, 납채는 이번 달 안에 거행하며, 나머지 절차는 연초에 배치하면 된다 하시었다.

독음

왕세손빈 삼성겸택일 이미 전교를 받다 먼저 친영길일 선별한 후 그 사이 사례 분배할 수 있기에,不敢 이 같이 아뢰이다. 상曰 친영길일 정월망전으로 선별 입상하고 납채今월 내에 행하며其余 세초에 배치 입력하可也

의미

조선 왕실의 왕세손빈 혼인 일정 조정을 위한 아뢱과 전하의 지시. 세 번째 겸택이 확정된 상황에서 친영의 길일, 납채, 나머지 절차의 시기를 순차적으로 배치하도록 보고하고, 임금이 이를 승인하여 납채는 당월 내에, 나머지 절차는 연초로 정한 내용이다. 전통적으로 혼인 절차는 납채·문명·납길·청기·친영의 五禮中 네 가지(四禮)를 분산 배치하는 방식.

원문

王世孫嬪三揀擇日已承傳敎矣先擇親迎吉日然後其間四禮可以分排故敢此仰稟矣
上曰親迎吉日以正月望前擇入納采行於今月內其餘歲初排入可也

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신사 십이월십팔일 거야 약방 입진시

한글 번역

전교하기를, 예조 판서의 상소가 옳으니, 금번 육례의례 때 오직 이품 이상에서만 예식을 행한다면, 이것도 대혼에 비해 차등이 있다는 취지이다. 이 편에 따라 거행하라. 내년에는 마땅히 강사포를 입을 것이고, 벼슬아치들은 모두 조복을 입을 것이며, 금년에는 정사와 부사도 흑단령을 입는다는 것을 분부한다. 원량(세자)은 다만 초(제사)와 용사(군사) 일에만 참여하도록 분부한다.

독음

전왈 예판 소주 자 금번 육례시 지 이품 이상 행동 즉 역비 대혼차등지의 의 의차 거행 내년에는 당복 강사포 제신 개착 조복 금년에는 정의 부사 역착 흑단령 사 분부 원량 지참 초용사 분부

의미

조선 왕실의 혼인 예법인 육례 시행 시 의복 규정을 정한 전교이다. 대혼(왕의 혼인)에 비해 차등을 두어 이품 이상 관료만 참여하도록 하고, 내년은 강사포와 조복, 금년은 흑단령 착용을 명하였다. 세자는 초와 용사 일에만 관여하도록 하였다.

원문

傳曰禮判所奏是今番六禮時只二品以上行禮則亦比大婚差等之意依此擧行明年則當服絳紗袍諸臣皆着朝服今年則正副使亦着黑團領事分付元良只參醮戎事分付

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신사 십이월십구일 본청

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启稟此事 별궁에 진상 배치하는 각 가지 물건의 별단을 서류에 기재之意임을 감히启稟하오니, 전지하기를 알았다[주:別單은 一房과 二房이 차례로 알 것이므로 서류에 기재하라]

독음

계일 별궁진배각양물건별단서입지의감계전일지도[주:별단일방이방차지지서입]

의미

조선 궁정의 실무 행정 기록이다. 별궁(별도의 궁전이나 전하의 거처)에 사용할 각종 물품의 품목을 별단(별도 목록)으로 정리하여启稟한 내용이며, 상전(傳承)의 답으로 지도(知道: 내용을 숙지하라)가 내려졌다. 주석은 해당 목록을 政府의 一房과 二房이 순차적으로 관리한다는 뜻이다.

원문

啓曰別宮進排各樣物件別單書入之意敢啓
傳曰知道[주:別單一房二房次知書入]

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동일(신사십이월십구일) 본청

한글 번역

아뢰옵기를, 세손궁에 진상 배치할各样的 물건들을 별도 목록에 기재하여 올림니다. 전교하사 알았다고 하셨으니 (주: 별도 목록을 1房과 2房에서 차례로 처리하여 기재하게 하였다).

독음

계왈_세손궁_진배_각양_물건_별단_서입_지의_감계_전왈_지도_(주:_별단_일방_이방_차지_서입)

의미

세손궁에 공급할 여러 물건의 목록을 별도로 작성하여 아뢴 관청의 보고문이다. 왕이 이를 알았음을 전교하고, 별도 목록은 관청 내부의 1방과 2방에서 순차적으로 처리하여 기재하도록 했다. 세손궁(世孫宮)은 왕세자의 거처를 가리키며, 진배(進排)는 물자를 준비하여 바친다는 의미이다.

원문

啓曰世孫宮進排各樣物件別單書入之意敢啓
傳曰知道[주:別單一房二房次知書入]

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신사 십이월이십일 도승지 입시시

한글 번역

전교하기를, ‘내년 봄이면 올해는 이미 지나간다. 그러니 납징(납액) 이하의 의식은 법전에서 거행하게 하라.’ 아, 서책이나 배권조차도 읽지 못하고 마시지 못하는 것이 효자의 부모를 그리는 마음이다. 내년이 어느 해인가, 즉 지난 시절 가례(왕의 혼인 예식)를 행한 해의 그宫殿이다. 그宫殿에서도 바로 이宫殿에 대하여 추모함이 한결같으니, 어찌 이宫殿에 앉아 그 의식을 행하겠는가. 오례(오례의 예)를 모두 한 전당에서 거행하되, 내년 봄에는 황제가 녹사포(비단 옷)를 입고, 여러 신하들은 조복(벼슬복)을 입으며, 예문의 규정에 따라 거행한다. 현현(제향의 악기)은 비록 법전과는 다르지만, 예문에는 진렬만 하고 연주하지 않기로 하였으니, 설치를 말라는 명을 내리노라.

독음

전왈 명춘즉금년이기과 고납정 이하 기영법전위지 애 서책 배권 불능 독 불능 음 효자 지사친야 내년 하년 즉 석년 가례지년 이며 전역차 전 추모일배지중何人심좌차전 행사례호오례개행어당 영신칙 교사 조복 의례문 거행 현현 소부여법전이유 차례문 진이자작 물설사 분부

의미

이 기사는 왕이 내년 봄에 행해질 가례(혼인 예식)에 대한 전교를 기록한 것이다. 왕은 부모를 그리워하는 효심 때문에 과거 가례를 거행했던宫殿에서 다시 의식을 치르는 것을 꺼려하며, 대신 법전에서 납징 이하의 의식을 거행하되, 예문 규정에 따라 의복과 악기 배치 등을 정하는 내용을 다루고 있다. 특히 서책과 배권으로 인한 추억, 그리고宫殿 선택의 갈등이 드러나며, 왕의 개인적 슬픔과 의례의 형식을 동시에 신경 쓰는 모습이 보인다.

원문

傳曰明春則今年已過故納徵以下其令法殿爲之噫書冊杯棬不能讀不能飮孝子之思親也明年何年卽
昔年嘉禮之年而殿亦此殿追慕一倍之中何心坐此殿行其禮乎五禮皆行於一堂而明春則御絳紗袍諸臣朝服依禮文擧行軒懸雖復與法殿有異且禮文陳而不作勿設事分付

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신사 십이월이십일일 본청

한글 번역

계문하옵니다. 사온재로서 미·두·목·포 네 가지를 삼검택하여 이튿날 인계 수송하는 것은 등록에 실려 있는 사항입니다. 지금도 전례에 따라 별단을 작성하여 본청 일방랑청으로 하여금 친히 인계하여 진열하게 하겠사오니 이 뜻을 감히 계문합니다. 전지하옵니다. [주: 별단은 일방이 차출하여 서입할 것]

독음

계문언질 붓사면·두목포 삼검택 이칟일 수송 재재 등록의今역유 전례대로 별단 서입 영본청 일방랑청 친영 진배의 감敢 계

의미

조선 시대 관청 문서로, 혼인 시 사온재(미·두·목·포)를 세 가지 방식 중 하나로 삼검택하여 이튿날 인계 수송하는 일을 전례에 따라 별단 작성 후 본청 일방랑청이 친히 진열하도록 하는 내용이다. 왕이 이를 알았다는 답지(知道)가 붙었다.

원문

啓曰聘財米‧豆木布三揀擇翌日輸送載在謄錄矣今亦依前例別單書入令本廳一房郞廳親領進排之意敢
啓
傳曰知道[주:別單一房次知書入]

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신사 십이월이십이일 삼간택시 이승전…

한글 번역

빈청에 교서를 내리기를 ‘세손빈을 금시묵(金時默)의 딸로 정하고자 하는데 어떠한가’ 하니, 의정부 영의상洪鳳漢, 판중추부사鄭翬良, 의정부 우의상尹東度, 예조 판서南泰齊, 참의金始煐이 아뢰기를 ‘세손빈을 금시묵의 딸로 정하고자 하시는 일을 명받았습니다. 소臣 등은 받들어 살피건대, 성상의 교서가 백성들의 소망에 꼭 맞으니, 이는 진실로 종사의无边한 복입니다. 소신 등은 기뻐하고 축하하지 않을 수 없습니다. 감히 아릅니다.’ 하였나이다. 전교하기를 ‘알았다.’ 하시었다.

독음

하교어빈청왈세손빈욕정어금시묵여하여의정부영의상신홍봉한판중추부사진정휘양의정부우의상신윤동도예조판서신남태제삼의신금시영

의미

조선 왕실의 세손빈(세손의 비)人选 결정 과정의 의정 문서이다. 왕이 빈청에 하교하여 금시묵의 딸을 세손빈으로 삼고자 하는 의사를披시하였고, 대신들이 이를 적극 찬성하며 축하之意를 표한 후, 王이 ‘알았다(知道)’고 최종 수렴하였다. 三揀擇時란 궁예·신라 등 고려 왕실의 전통을 이어받은 왕비 선발 의식으로, 최종 후보 세 명 중 세손빈을選定하는 단계이다.

원문

下敎于賓廳曰世孫嬪欲定於金時默女何如
議政府領議政臣洪鳳漢判中樞府事臣鄭翬良議政府右議政臣尹東度禮曹判書臣南泰齊參議臣金始煐
啓曰世孫嬪欲定於金時默女何如事命下矣臣等伏承
聖敎允協臣民之望此誠
宗社無疆之福臣等不勝忭賀之至敢啓
傳曰知道

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신사 십이월이십삼일

한글 번역

전하였다: 사흘 뒤 납채하는 시간은오정일각으로 하라

독음

전왜 삼명일 납채 시간 이 오정일각 위지

의미

혼인 절차의 납채 의식 일시를오정일각(오전 11시 15분경)으로 지정한 관보 기사로,婚礼准备단계의 구체적 시간 통지문이다.

원문

傳曰三明日納采時刻以午正一刻爲之

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동일(신사십이월이십삼일) 본청

한글 번역

계를 올리건대, 삼차 선발이 끝난 뒤 세 번째 날에는 전례에 따라 별궁에 진상할 예물을 준비하게 되어 있습니다. 별도의 목록을 작성하여 올리겠사온 바, 삼가 갖추어 계문합니다.

독음

계왈 삼감택 후 제삼일 례유 별궁 진배 예물 의 별단 서입지의 감계

의미

삼차 선발이 끝난 후 3일째 되는 날 별궁(세자궁)에 예물을 진상하는 전례에 따라 별단 목록을 작성하여 제출한다는 내용의 공식 보고문. 왕의 재가를 받은 후 주청에서 별단 서류가 작성된다.

원문

啓曰三揀擇後第三日例有別宮進排禮物矣別單書入之意敢啓
傳曰知道[주:別單一房次知書入]

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신사 십이월이십오일

한글 번역

전(傳)에 이르기를, 대혼(大婚)과는 다르므로 그 명으로 이품(二品) 이상의 관리가 예행(禮行)하게 하였다. 이것도 백관(百官)이 대리하여 참여하는 것이다. 비록 대례(大禮)가 삼도(三度)에 이르더라도 백관이 참여하면 설령 참여한다 해도 무방할 수 있다. 지금 듣건대 처음부터 이품이 모두 참여한다고 한다. 이것은 대혼보다 지나친 것이니, 그 판단이 몽롱하고 불분명하니 해당 예관(禮官)을 처벌하여 조사해야 한다. 이후에는 비록 삼도(三度)라 하더라도 다만 도감(都監)의 당랑(堂郞)과 정·부사(正·副使) 및 여러 집사(執事)만 참여하도록 분부한다.

독음

전왈 여대혼유이 고기명이품 행사 차역백관대야 소재례삼도백관진삼설혹진삼유가야금문자초도이품개진삼云차즉과어대혼기섭몽연당해당예관추고차후삼도지도감당랑정부사제집사진삼사분부

의미

이 기사는 대혼(왕의 혼인)의 예식에서 백관의 참여 규정을 다루고 있다. 대혼과 별도의 혼인 예식에서는 이품 이상의 관원이 대리하여 예행할 수 있으며, 삼도(三度)의 대례라 하더라도 백관의 참여는 선택적이었다. 그런데 현재 처음부터 이품이 모두 참여하고 있다는 보고가 있어 대혼보다 규정이 지나치다고 판단하였다. 해당 예관을 처벌 조사하도록 하고, 이후에는 도감의 당랑·정·부사·집사 등 실무 담당관만 참여하도록 규정을 다시 정하였다.

원문

傳曰與大婚有異故其命二品行禮此亦百官代也雖大禮三度百官進參設或進參猶可也今聞自初度二品皆進參云此則過於大婚其涉矇然當該禮官推考此後雖三度只都監堂郞正副使諸執事進參事分付

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동일(신사십이월이십오일)본청

한글 번역

아뢰옵니다. 납채를 행한 뒤 이틀째 날에 본방의 예물에 관한 별단을 작성하여 해당방 관아가 수령하도록 하였사온 뜻이니,敢써 아뢰나이다. 전曰: 알았다.[주: 별단은 해당房 차지의管理者가 서입한다]

독음

계왈 납채후 익일 본방 예물 별단 서입 영해당방 낭청 영납지의 감,敢 계. 전왈 지도[주: 별단 일방 차지 서입]

의미

조선 왕실 혼사 절차 중 납채(婚約成立后 예물을 보내는 의식) 이후 이틀째 날, 본방(신부쪽)에 보낼 예물의 목록인 별단을 작성하고 해당房 관리(郞廳)에게 전달 수령케 한 일을 보고한 것이다. 王의 답은 알았다(知道)이며, 별단은 管理者인 차지가 직접 서입한다는 주석이 덧붙여졌다. 이는 王室婚姻 절차의 일상적 문서 진행을 보여주는 기록이다.

원문

啓曰納采後翌日本房禮物別單書入令該房郞廳領納之意敢啓
傳曰知道[주:別單一房次知書入]

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불확실한 어휘


동일(신사십이월이십오일) 본청

한글 번역

아뢰옵니다. 죽책(竹冊)의 문초와 도서를 행(行)하여, 부사직(副司直) 조명채(曹命采)로 하여금 서사(書寫)하여 올려, 성상께서 검열하시도록 갖추어드리려는 의도입니다. 감히 아릅니다.

독음

계일죽책문초도서행부사직조명채서사입이비성람지의감계

의미

조선 시대 본청(官廳)에서 부사직 벼슬을 가진 조명채에게 죽책 문건의 초안을 서사(書寫)하게 하여 성览(聖覽)에 대비케 한 내용의 보고문이다. 대나무판 서책의 문초 초안을 작성해 올린다고 알리는 단문启奏이다.

원문

啓曰竹冊文草圖書行副司直曹命采書寫以入以備
聖覽之意敢啓
傳曰知道

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불확실한 어휘


동일(신사십이월이십육일) 본청

한글 번역

아뢰옵건대, 정친 예물 별단서를 갖추어 해당 부서의 낭청으로 하여금 영납하게 하였사온 바 이를 아뢰옵나이다. 전교하시기를 알았사옵나이다. [주: 별단 한 건을 한 부서에서 차질하여 서입하였음]

독음

계왈정친예물별단서입영해당방낭청영납지의감계

의미

정친(정혼) 의례에 사용할 예물 목록인 별단을 해당 부서에 전달하여 낭청이 수령하도록 처리한 일을 보고한 것이다. 정친은 왕실 혼인의 전 단계 의례로, 예물 준비와 전달 과정이 관료제를 통해 체계적으로 이루어졌음을 보여준다.

원문

啓曰定親禮物別單書入令該房郞廳領納之意敢啓
傳曰知道[주:別單一房次知書入]

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동일(신사십이월이십육일) 본청

한글 번역

아래와 같이 아릅니다. 교명문초와 도서를 이조참판洪樂性이 작성하여 올리며, 이를 폐하의 열람에 대비코자 하는 뜻으로 삼가 계문합니다. 전지하기를 알았다.

독음

계일 교명문초 도서 이조참판 홍낙성 서사하여入、以備聖覽之意敢啓. 전일 지도

의미

조선 시대 관청의 공식 문서로, 이조참판洪樂性이 교명문초(교서의 초안)와 도서를 작성하여 올렸음을 알리는 계문이다. 왕이 이를 수령하여 ‘알았다’고 전지한 기록이다. 신사년 십이월 이십육일 본청에서 작성된 문서이다.

원문

啓曰敎命文草圖書吏曹參判洪樂性書寫以入以備
聖覽之意敢啓
傳曰知道

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신사 십이월이십팔일

한글 번역

전传来告하기를, ‘초삼일에 만약 날이 따뜻하면 먼저 전시예례를 시행하고 납정례를 행해야 한다. 그렇지 않다면 전시예례를 행하지 않고 어떻게 전전에 임하여 납정례를 거행할 수 있겠는가.’ 납정권례 거행事宜를 정원에서는 알아두라.

독음

전왈 초삼일 기약일 난 당선행 전시예례 납정례 불연 부정례하가 임전 납정 권례거행사 정원 지식

의미

초삼일(3일) 날씨가 따뜻하면 전시예례를 먼저 시행한 후 납정례를 행하고, 그렇지 않으면 전시예례 없이 납정례를 거행할 수 없는지 의문을 제기하며, 이를 정원(政院)에 알려其后事宜를 처리하게 한 내용이다.

원문

傳曰初三日其若日暖當先行展謁禮納徵禮不然不展禮何可臨殿納徵權禮擧行事政院知悉

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신사 십이월삼십일

한글 번역

전令: 납징(婚儀의 납폐物)은 이미 전시(先謁)보다 앞에 시행되므로, 권례(權宜의 예)를 적용한다. 이번과 다르므로 정사와 부사(정·부使)는 이삼품 이상이며, 승지는 예에 따라 조복을 입는다. 전令: 평소 보안(寶案)에는 염석(褥席)이 없으나, 도감(都監)을 위해서 설치하므로 한 차례 행례 후 그的去向을 알지 못한다. 다시 사용할 경우에는 간준(艱難)하기 그지없어 부정을 마련하는 비용이 낭비될 뿐이므로, 이미 설치한 바를 그대로 덮어씌우되, 이것은 교導의 이른 이른 바 염석으로서 실속 없는 문구(文具)에 불과하다. 앞으로는 이번부터 제거하며 더 이상 하지 않을 것을 정식으로 분부한다. 전令: 이미 예물을 베풀었으니, 춘전(春展謁)은 초칠일에 시행한다. 각 사항은 모두 처음 내린 교지에 따라 거행하고, 고기(告期)의 예가 끝나어 환귀한 뒤에 당상이 친히 행하겠음以此 분부한다.

독음

전왈 납징 기재 전알 이전 권례 치지 여금번 유이 정부사 이상 승지 의례 조복 전왈 형성 보안 무 염석이 호 도감 위하 여번 행례 후 막지 거처 그우 갱용 지시 간준 막심 도질 부정 이호 귀감 지소 위文具 今후칙 제지 자금번 물위 사정식 분부 전왈 기 전개 예이 조춘 전시칠일 위하 범제등 사 일체 초하교 거행 고기 예회 후 당 위 친행 이호 분부

의미

조선 왕실의 혼례 및 외교 예식 절차와 관련된 내전(內殿) 결정 사항이다. 납징이 전시보다 먼저 시행되므로 권례를 적용하고, 정·부사는 조복을 입을 것임을 명시했다. 보안에 염석을 매번 설치하는 비용과 관리의 어려움을 지적하며, 이를 문구(文具)에 불과하다고 비판하고 제거를 지시했다. 춘전(春展謁)을 초칠일에 거행하되, 고기 예식 후 당상이 친행할 것임을 분부했다.

원문

傳曰納徵旣在展謁之前權禮置之與今番有異正副使二品以上承旨依例朝服
傳曰常時寶案無褥席而凡於都監爲之故一番行禮後莫知去處其於更用之時苟艱莫甚徒貽浮費旣設案覆以袱此亦導之所謂褥席可謂文具今後則除之自今番勿爲事定式分付
傳曰旣展禮而奏春展謁初七日爲之凡諸等事一依初下敎擧行告期禮回駕後當爲親行以此分付

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동일(임오정월초이일)

한글 번역

전하의 전교 말씀을 전달받았다. 교명(勅命)의 대죽서册와 은인銀印을 미리 반입하는 선례가 있으니, 내일 아침 전에 채운彩輿에 담아 들어오라고 했다. 이듬날 아침 은인을 미리 주조하여 완성을 갖추었으니, 내일 아침 전에 채운彩輿에 담아 도감堂郞과佐郞이 함께捧進하여 들여보내라고 했다. 주석) 교명문 대죽서문은 啓下가 삼건택揀擇 이후에 이루어졌으므로 제조製造에 이르지 못했고, 다만 은인銀印만 주조鑄造된 사안임을政院에서 미稟微稟하였다. 전하의 전교를 전하시매, 은인銀印을崇賢門으로 들여보내라고 했다.

독음

전왈교명죽책은인유전기입지졸례명일조전성어어로입전왈은인선성云명일조전성어도로감당료배진어로입

의미

조선 왕조에서 임오년 정월 초이틀, 교명勅命의 대죽서册와 은인銀印을 미리 반입하는 기존 관례에 따라 처리한 내용이다. 대죽서는 삼건택揀擇 이후에야 제조가 가능하여 아직 완성이 되지 않았으나, 은인銀印은 선주조되어 있었다.政院에서 이를 미稟한 후 도감堂郞과佐郞이 채운彩輿에 담아 朝前에 반입하고,崇賢門으로 들여보내는 절차를 밟았다.

원문

傳曰敎命竹冊銀印有前期入之之例明日朝前盛於綵輿以入[주:敎命文竹冊文啓下在於三揀擇後故未及造成而只銀印鑄成之意自政院微稟]
傳曰銀印先成云明日朝前盛於綵輿都監堂郞陪進以入[주:以司謁口傳下敎曰銀印崇賢門以入]

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임오 정월초삼일 정원

한글 번역

정원(政院)에서 아뢉건대, 가례청 낭청이 와서 전하기를, 본청의 체조(提調) 남태제가 이미 본직을 내려놓았으므로 오늘 납징(納徵) 때 이를 담당할 사람이 없게 될 것이라는 것입니다. 어떻게 처리하면 좋겠습니까, 삼가 올립니다. 전교(傳敎)하기를, 전 예조 판서 남태제를 가례청 당상(堂上)에 임명하고 군직(軍職)에 붙여 납징에参進하도록 하게 하라 하셨습니다.

독음

계왈가례청낭청내언본청체조남태제기체본직오늘납징시장의무이비원운하우선위지호감전전예조판서남태제당위가례청당상부군직사진참납징

의미

가례청의 체조 남태제가 본직을 사직하여 오늘 행해질 납징 의례에 담당관이 없는 상황이 되었다. 정원에서 이를 보고받고 대비책을 건의하자, 임금이 전 예조 판서 남태제를 가례청 당상에 임명하고 군직을 붙여 납징에参進하도록 명한 것. 사직한 관원을 군직으로 겸임시켜 의전 행사에 참여시키는 조선 시대 인사 운용 방식이 반영된 기사.

원문

啓曰嘉禮廳郞廳來言本廳提調南泰齊旣遞本職今日納徵時將無以備員云何以爲之乎敢稟
傳曰前禮曹判書南泰齊當爲嘉禮廳堂上付軍職使之進參納徵

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동일(임오정월초삼일) 본청

한글 번역

계(啟)하옵니다. 납징(納徵) 때 드리는 예물 별단(別單)을 편지에 기입하겠다는 뜻이니, 감히 올려 말씀드립니다. 전하의 전교에 이르시기를 ‘알았다’[주: 별단은 일방차지(一房次知)에게서 서입(書入)하였다]

독음

계왈 납징시 예물 별단 서입지의 감히계传来知道[주:별단 일방차지 서입]

의미

혼인 六禮 중 납징 의례 때 보낼 예물의 상세 목록을 별도로 작성하여 의정부 관보에 올린다는 의주문서이다. 왕은 이를 알았다는 뜻으로 ‘知道’라고 전교하였으며, 별단 문서는 일방차지(一房次知) 관직을 거처 편지에 기입되었음을 주석으로 전한다.

원문

啓曰納徵時禮物別單書入之意敢啓
傳曰知道[주:別單一房次知書入]

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임오 정월초육일 본청

한글 번역

아뢱합니다. 이번 가례 때 반차도를 전례에 따라 그림으로 그려 봉인하여 드림으로써 폐하의 열람에 대비하고자 합니다. 감히 아뢱올립니다. 전지: 알았습니다.

독음

계일:금차 가례시 반차도 의례 도출 봉입 이비 성람지의 감 계 전지:지도

의미

1842년(임오) 1월 6일 본청에서, 왕의 가례(혼인儀式) 준비를 위해 전례에 따라 반차도(儀式 순서를 그린 그림)를 작성하여 봉인 제출하고, 이에 대해 임금이 알았음을 전지한 기록이다. 조선 시대 왕실 혼례 준비 과정에서 의전 순서를 정리한 그림 문서를 임금에게 제시하는 일상적 관행이 반영되어 있다.

원문

啓曰今此嘉禮時班次圖依例圖出封入以備
聖覽之意敢啓
傳曰知道

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동일(임오정월초육일) 본청

한글 번역

이르기까지 이르길, 지금 이嘉禮의 반차도를 전례에 따라 그려서 봉송 드리오니, 이를 왕의 널리 보심을 갖추고자 하려는 까닭으로 감히 아룁니다 하니,令(이) 말씀하시기를, 잘 알았다 하였다.

독음

달왈 금차 가례시 반차도 의례도출 봉입 이비 외람지의 감달 영왈 지식

의미

嘉禮(가례: 왕의 즉위·혼인 등의 큰 의식) 때 필요한 반차도(출입 순서도)를 전례에 따라 작성하여 올린다는 내용의 보고와, 그에 대한了解和答(령의 知悉) 기록이다. 왕실 의전 문서에서 자주 보이는 의전 보고 체裁이다.

원문

達曰今此嘉禮時班次圖依例圖出封入以備
睿覽之意敢達
令曰知悉

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임오 정월초칠일

한글 번역

종묘 전알 시고기례를 잠시 중지하고, 창덕궁에 행幸한 뒤 즉시 거행할 事와 내일 있을 책빈례를 오시초각에 거행할 것임을 답전에서 내려가는 교시

독음

종묘 전알 시고기례 권정례 여창덕궁 후 즉위 거행사 및 명일 책빈례 이오초초각 위之事 답전하교

의미

조선 임금이 종묘参覲 예행(定期參拜)을 잠시 중단하고 창덕궁으로 行幸한 뒤 그곳에서 즉시 执行할 事와 다음 날 冊嬪禮를 오시초각(11시경)에 거행한다는 내용의 답전 下敎이다. 원래 종묘에서 행할 시고기례를 휴회하고, 별도 일정으로儀式을 옮겨 거행함을 알리는 명령이다.

원문

宗廟展謁時告期禮權停禮詣昌德宮後卽爲擧行事及明日冊嬪禮以午初初刻爲之事
榻前下敎

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임오 정월초팔일 책빈례시

한글 번역

전하여 이르기를, 예방 승지와 도감 당상이 먼저 들어 시종에 나간다[주:시종할 때 대나무로 만든 책函 한 세트를 만들어 넣을 일을 하교하였다]

독음

전왈 예방 승지와 도감 당상이 먼저 입시한다[주:입시할 때 대나무 책函 한 세트를造作하여 넣을 것을 하교]

의미

임오년 정월 초팔일 책빈례 시행 시, 예방 승지와 혼례도감 당상관이 먼저 의식에 들어가 준비하라는 지시와 함께, 의식에 사용할 대나무 서册函 한 세트를 미리 만들어 준비하도록 한 내용이다.

원문

傳曰禮房承旨與都監堂上先爲入侍[주:入侍時竹冊內函一部造作以入事下敎]

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임오 정월이십팔일

한글 번역

전曰 이번에는 기묘년과 다르다. 이전에 빙술년에 세손 빈이 왔을 때 인촉은 중관이 함께 와야 했으나, 안차비는 거행하지 말았으니 그때와 같이 다른 채여와 안차비도 거행하지 말라는 분부이다. 전曰 조용히 생각건대, 초이틀에 세손이 왕비와 함께 오니 그때가 벌써 세 번째가 될 것이며, 아직 해열되지 않은 상태에서 강관도 만나 뵙지 못하는 때이니, 봄철 날씨가 이처럼 추운 것이 호흡기에 어떠할지 걱정된다. 전날 저녁 이후 이 궐에 뵙고, 이튿날 친영의 예를 거행하니, 한쪽은 세손을 위함이고 한쪽은 군사들을 위함이다. 이에 이 궐에 뵙는 것을午정 삼刻에 거행하고, 친영의 예를執行할 때는이미 정一刻에 거행하라는 분부이다.

독음

임오 정월이십팔일

의미

조선왕조실록에 수록된 임오년 정월이십팔일의传入命令 기록이다. 두 가지 전교가 전파되었다. 첫째, 이전 빙술년에 세손 빈을 맞아들일 때와 달리 이번 임오년의 혼사에서는 인촉은 중관이 함께 따라가되 채여와 안차비 등은 사용하지 말라는 지시이다. 둘째, 세손이 아직 열병이 해열되지 않은 상태이고 강관도 만나지 못하는 상황에서, 봄철 추위가 호흡기에 미칠 영향을 우려하며, 초이틀 왕비 친영 예식을执事들에게 알리고午정 삼刻에 궐에 입장하며, 친영 예식은이미 정一刻에 거행하라는 구체적인 시간安排的을 담은 분부이다.

원문

傳曰今番與己卯有異曾於戊戌年已見世孫嬪來時印則中官當陪來案差備勿爲擧行其他彩輿及案差備勿爲擧行事分付
傳曰靜以思之初二日世孫往來其將三矣尙在解攝中講官亦不進見之時春寒若此於調候若何前一日晩後詣此闕翌日行親迎之禮則一則爲世孫一則爲軍兵以此擧行而詣此闕時刻午正三刻擧行親迎時以巳正一刻擧行

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세신사동시월기망후 육일서

한글 번역

통정대부이자 승정원 우승지, 겸임 경연 참찬관, 춘추관 수찬관인 신하 이익원이 임금의 명령을 받아 갖추어 지은 서문, 세손 책빈의 전람을 이어서 편찬한 것

독음

통정대부 승정원 우승지 겸 경연 참찬관 춘추관 수찬관 신 이익원 봉교서 세손책빈의 속람

의미

조선 시대 세손(나중에 정조)으로 시집求婚하는 책빈(嬪) 예를 기록한 문서 ‘세손책빈의 전람’을 이은 속람(續覽)을 편찬한 기록이다.公元 1761년(영조 37) 10월 16일 이후 6일째 되는 날에 이익원이 임금 명을 받아 편찬한 책의 서문이다. 李翼元은 이후 영의정에 이르렀던 문관으로, 通政大夫는 종2품 가자관 직이다.

원문

通政大夫承政院右承旨兼經筵參贊官春秋館修撰官臣李翼元奉
敎書
世孫冊嬪儀續覽

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신사 시월이십이일 친림 소시시

한글 번역

전하여 하기론데, 세손과 빈궁의 문안패와 삼마패를 일번부터 삼번까지政院에서 만들어 넣되, 빈궁에는 비록휘자(徽旨)가 있지만 이것은 예전부터 있던 것으로서 세손과 다르니, 내전(內旨)의 군문(軍門)에의 행차는 그 길이 넓어서는 안 된다. 의지(懿旨)에 관한 일절은 거행하지 말고, 만약 해엄(解嚴)의 일이 있으면 세손궁의 의지로 거행하며, 혹시 전언하기 어려운 때에는 의지를 제하고 거행할 것을兵曹에 분부한다.慈殿에는慈敎가 있고, 내전에서는內敎라 칭하며, 빈궁에서는內令이라 칭하는데, 이는 만일 도서를 도장(圖署)하는 것이니, 세손과 빈궁에는 그에 맞는 표지가 있어야 한다. 내음(內音) 체제에 백자로 된 구슬과 궤자, 먹통을政院에서 함께 만들어 넣되, 근일에 하교서를 인으로 첨부하여 세손 책봉의 아래에 편찬하되,兩館提學이主管하고校正은都承旨와禮房承旨가 이를 담당하며 이름을世孫冊嬪儀續覽이라 한다. 한 건을 내전(內入)하고禮曹와 오처史庫에 나누어 보존한다. 전하여 하기론데, 등급의差别이 있어야 하고, 나라 처음에는 빈궁의 효부인(孝婦印)이 곧 은인(銀印)이었다. 금번 세손 빈궁의 인장은龟頭銀印이고, 죽책(竹冊)은 다만 내함(內匣)에만 두되, 이미 내려 준 바와 같이 장식은 꽃을 내지 말고 비단 보자기를 사용하도록 분부한다.

독음

전왈 세손 빈궁 문안패 삼마패 자일자원 자정원 조입 빈궁 수유휘자 차고유자而来 여세손 유이 내지의 행정어군문 기로 불가광야 의지일절물위거행 약유해엄지사 이세손궁 의지로거행 약유난이의전언지시칙 제의지거행사 분부병조 자전 유자의 내전 칭내교 빈궁 칭내령 차약도서야세손 빈궁 의기유기표왈 내음 체제 약백자구 구힁 자묵통 정원 일체 조입 근금 하교서 인 첨부어세손 책봉의 하 편편찬 양관 제학주지 교정 도시정의 예방 승지 위지 명일세손 책빈의 속감 일건 내입 예조 오처 사고 분장 전왈유의차등而过국초 빈궁 효부인 즉 은인야 금번 세손 빈인 귀두 은인 죽책 지 내함 증기 하교 장식물위 기화용주 부사 분부병조

의미

이 기사는 1821년 순조 때 세손빈궁 관련 의례와 문서 규정을 수록한 것으로, 세손과 빈궁의 문안패 제작, 내전·의지의 사용 구분, 의궤 편찬, 인장 등급 차등 등을 규정한다.政院에서 빈궁용 표식(내음 체계)을 제작하고,世孫冊嬪儀續覽을編纂하여內入과史庫에 분장하며, 빈궁 인장은銀印에서龟頭銀印으로 격을 높이고, 죽책은內匣에만 두며 꽃장식 대신 비단 보자기를 사용한다는 내용을 담고 있다.

원문

傳曰世孫嬪宮問安牌三馬牌自一至三自政院造入嬪宮雖有徽旨此古有者而與世孫有異內旨之行於軍門其路不可廣也懿旨一節勿爲擧行若有解嚴之事以世孫宮懿旨擧行或有難以傳言之時則除懿旨擧行事分付兵曹
慈殿有慈敎內殿稱內敎嬪宮稱內令此若圖署也世孫嬪宮宜有其標曰內音體制若白字具樻子墨筒政院一體造入昨今下敎書印添附於世孫冊封儀下編編輯兩館提學主之校正都承旨禮房承旨爲之名曰世孫冊嬪儀續覽一件內入禮曹五處史庫分藏
傳曰宜有差等而國初嬪宮孝婦印卽銀印也今番世孫嬪印龜頭銀印竹冊只內匣曾已下敎粧飾勿爲起花用紬袱事分付

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신사 십일월초이일 예조관내절

한글 번역

교육에 계문한礼曹의 계사(啓辭)를謄錄을考证하여 살펴보니, 三간택으로嬪을 결정한 뒤 즉시別宮으로 나아가게 된다. 별궁으로 적당한 곳을 미리 정하여 결정한 뒤에야 비로소 기한에 맞춰 수리할 수 있으니, 이를嘉禮廳에 계문하여 결정하도록 하는 것이 어떠하겠습니까.传来了‘允한다.’는 전교가 있었으니, 事를 계하하여置行之件이 있도록 시행할 것이라 고시한다.

독음

계하 교육조계사고견등록칙삼간택정빈후즉어별궁의별궁가합처예위정작연후방가첩기수리영가례청 계봉정작하여 전시계하유치상고시행향사

의미

조선 왕실의嘉禮(入世) 절차 관련 법曹의 보고이다. 三간택으로入世嬪을 결정한 후 별궁으로 옮기므로, 별궁으로 적합한 장소를 미리 정하여 수리 공사를 시행할 수 있도록督責한 내용이다. 왕이 이를 승인하여嘉禮廳에 시행토록 했다.

원문

啓下敎曹啓辭考見謄錄則三揀擇定嬪後卽詣別宮矣別宮可合處預爲定奪然後方可趁期修理令嘉禮廳
啓稟定奪何如
傳曰允事啓下爲有置相考施行向事

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신사 십일월십이일 예조관내절

한글 번역

교조에启下한 단자에 이른다. 지금 왕세손을 책빈할 때의 인식을 연마하여 치白了라고 갖추어嘉례청으로 하여금 이에 따라 전각하되 어떠한가를启下하여 두었으니, 상고하여 시행할 사이다. 인식: 왕세손빈의 인

독음

칙하교조단자금차 왕세손책빈시인식마련위백거호 영가례청의차전각하여사 칭하유치 상고시행할향사. 인식: 왕세손빈치지인

의미

조선 시대 왕세손의 책빈 의식에 사용할 인장 양식을 정하고嘉례청에 제작을 의뢰한 관문 문서이다. 왕세손의 배우자를迎娶할 때 사용할 도장의 규격과 문양을 확정하여 기관에 전달하고 검토 후 시행하라는 내용을 담고 있다.

원문

啓下敎曹單子今此
王世孫冊嬪時印式磨鍊爲白去乎令嘉禮廳依此篆刻何如事啓下爲有置相考施行向事
印式
王世孫嬪之印

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동일(신사십일월십이일) 예조관내절

한글 번역

같은 날(신사년 11월 12일) 예조 관내의 전결 사항을 아래와 같이 계하한다. 금년 11월 30일에 왕세손빈의 3차 별전 선택이 있은 날 별궁으로 떠나게 되므로, 그때 마땅히 행해야 할 여러 사항을参酌하여 마련하게 하노니, 각 해당 사에 나누어 시행하게 하는 것이 어떠하겠습니까. 하나, 왕세손빈 3차 별전 선택当日 별궁으로 갈 때의 수행侍卫와 의복 차림 등은 병조와 내시부에 나누어 해당 부서에서 마련 시행하게 한다. 하나, 왕세손빈이 별궁으로 갈 때嘉禮廳의 당상과 낭량을 모두 검은 단령으로 착용하고 수행하게 하며, 나아가 도로는 한성부에 미리 수선하게 하고, 궁문을 나설 때에는 흥화문의 서쪽 협문으로 시행하게 한다. 하나, 별궁의 수행侍卫 등의 사항은 병조와 각 해당 사에 나누어 마련 시행하게 하며, 또한漏奏時 등의 사항은 관향감에 나누어 시행하게 한다. 하나, 모든 시행 사항은嘉禮廳에서 전적으로掌管검사 교시 시행하게 한다. 하나, 각 处铺陈帐幕을 배설해야 할 곳은 해당 부서의 관리에게 명하여 친히进去하여 배설하게 하고, 사쇄의 지휘를 받아 시행하게 한다. 하나,未尽한 조건은追乎하여 마련하며, 시행 후 문제가 있으면 相考하여 시행할 사환을 향하여 처리하게 한다.

독음

동일(신사십일월십이일) 예조관내절, 계하교조단자금십일월삼십일, 왕손빈삼검색즉일제별궁시응행제사참작모련위백거호령각해당사거행하이여, 일왕손빈삼검색즉일제별궁시배위결속등사령병조급내시부각해당사모련거행위백제, 일왕손빈제별궁시가례청당상의랑구이흑단영배진위백호절도로도령한성부전기수치출공동문영금이향화문서협거행위백제, 일별궁배위등사령병조급각해당사모련거행위백호영개원주기시등사이역령관향감기행위백제,일범간거행등사가례청전장검식거행위백제,일각처铺陈帳幕응위배설처소영령각해당사고원궁친진배사쇄지휘거행위백제,일미진조건추호모련위백제사계하유치상고시행향사

의미

신사년 11월 12일 예조에서 계하한 왕세손빈의 3차 별전 선택 관련 실무 지침이다. 11월 30일에 왕세손빈이 별궁으로 떠나게 되므로, 병조·내시부·한성부·관향감·사쇄 등 각 기관의 역할을 분담하고,嘉禮廳이 전반적인 감독을 맡도록 규정하였다. 구체적으로 검은 단령 착용, 흥화문 서쪽 협문 출궁, 도로운로 사전 수선 등의 세부 사항을 마련하였으며, 미진한 부분은追補하도록 지시하였다.

원문

啓下敎曹單子今十一月三十日
王世孫嬪三揀擇卽日詣別宮時應行諸事參酌磨鍊爲白去乎令各該司擧行何如
一
王世孫嬪三揀擇卽日詣別宮時陪衛結束等事令兵曹及內侍府各該司磨鍊擧行爲白齊
一
王世孫嬪詣別宮時嘉禮廳堂上郞廳俱以黑團領陪進爲白乎旀道路乙良令漢城府前期修治出宮門乙良以興化門西俠擧行爲白齊
一別宮陪衛等事令兵曹及各該司磨鍊擧行爲白乎旀更漏奏時等事乙良亦令觀象□□行爲白齊
一凡干擧行等事嘉禮廳專掌檢飭擧行爲白齊
一各處鋪陳帳幕應爲排設處所乙良令各該司官員躬親進排司鑰指揮擧行爲白齊
一未盡條件追乎磨鍊爲白齊事啓下爲有置相考施行向事

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신사 십일월이십이일 예조관내절

한글 번역

예조에 전달하여 예조의 계사 내용을 아래로 내린다. 아. 지금 왕세손의 가례(嘉禮)로 첩빈(冊嬪)할 때, 교명(敎命)을 인장 위에 올려 찍는 안보(安寶)의 예,按照 관례대로 인장질 하고, 명지보(命之寶)의 물건은 어떤 것으로 할 것인지 검토 건의한다. 나. 전교하기를 윤(允)允하다. 다. 아래로 전달한다. 예조의 계사 내용. 아. 지금 왕세손의 친영(親迎)의 예(친혼례)를 당연히 於義洞 본궁에서 행하고, 동뢰연(同牢宴)을 행하는 곳과 시임소(時御所)는 어느殿堂에서 할 것인지 자세히 아뢰건 하다. 나. 전교하기를 당연히 추후에 하교할 것이다. 다. 전교하기를 아래와 같이 한다.奉審하여 시행한다. 이상의 일을 성사하기 위해.

독음

계하교조계사금차왕세손가례첩빈시교명안보의례안시설명지보하야전왈윤사계하교세후조계사금차왕세춘엄예당행어의동본궁이동뇌연행예처소시어소하전하위지전왈당추후하교의사전교교세치봉심시행향사

의미

신사년 11월 22일 예조 관내절로 왕세손 가례(세자빈 책봉 혼인)의 의전 준비와 관련하여 두 가지 사항을 계사(啟稟)한 기록이다. 첫째, 왕세손 첩빈(冊嬪) 때 교명(敎命)에 安寶(인장 찍기)하는 예의 절차와 사용할 어보(御寶)의 종류를 물었고, 전교로 윤허(允) 받았다. 둘째, 왕세손 친영(親迎)의 예와 동뢰연(同牢宴) 등을 於義洞 본궁의 어느殿堂에서 거행할 것인지를 물었으나, 전교로 추후에 별도로 하교하겠다고 답했다. 왕실 혼인 의전의 실무 준비를 예조에서 왕에게 보고·승인을 구하는宫廷 문서이다.

원문

啓下敎曹啓辭今此
王世孫嘉禮冊嬪時敎命安寶依例安施命之寶何如
傳曰允事啓下敎是乎旀曹啓辭今此
王世孫親迎之禮當行於於義洞本宮而同牢宴行禮處所時御所何殿爲之乎敢稟
傳曰當追後下敎矣事傳敎敎是置奉審施行向事

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동일(신사십일월이십이일) 예조관내절

한글 번역

아래와 같이 교시하니, 이번 왕세손의 가례(嘉禮) 때의 첩빈(冊嬪)·조차(醮戒)·친영(親迎) 등의 습의(습儀)에 대한 길일(吉日)을 역관(日官)에게 추대하여 선택하게 하였다. 그러므로 금년 십이월 이십칠일이 길일이라 한다. 같은 날 아침, 정사(正使)·부사(副使) 이하 여러 집사(執事)들은 모두 흑단영(黑團領)을 갖추 입고, 의정부(議政府)로부터 공조(工曹)에 이르기까지行礼하게 된다. 또한 종친(宗親)과 문무(文武) 이품(二品) 이상 역시 흑단영을 입고 의정부의 양중(良中)에서行礼하게 한다. 이 내용을 계하하니, 있으므로 서로 깊이 살펴 시행하기를 바라노라

독음

계하교금차 왕세손 가례시 첩빈조차친영등습의 길일령일관추택칙 금십이월이십칠일위길운 도전조조 아침 정부사이하 제집사 구이 흑단영 자의회정부치지공조行礼위백호의 종친문무이품이상 역이 흑단영 의정부양중行礼사 계하유치 상고시행향사

의미

조선 왕실에서 왕세손의 가례(혼인儀式)를 앞두고, 의식 절차의 예행연습을 위한 길일 선정과 참여 관원들의 복식 및行礼 장소 등을 정한 왕실 공식 지시문이다. 십이월 이십칠일을 길일로 정하고, 정부사 이하 여러 관원이 흑단영을 입고 의정부에서 공조까지行礼하며, 종친과 이품 이상 관원도 같은 예복을 입고 의정부 양중에서行礼함을 명시하였다.

원문

啓下敎今此
王世孫嘉禮時冊嬪醮戒親迎等習儀吉日令日官推擇則今十二月二十七日爲吉云同日早朝正副使以下諸執事俱以黑團領自議政府至工曹行禮爲白乎矣宗親文武二品以上亦以黑團領議政府良中行禮事啓下爲有置相考施行向事

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신사 십일월일 호조병조료

한글 번역

工匠考核에 관한 사항으로 본청 각 부서의 여러 장인에게 지급할粮布를 하기 위해 미 370석과 목면 35동을 예전에 따라 보내는 것이 마땅하다[지출: 미 100석, 목 5동, 돈 500냥을 먼저 가져온다] 신사년 11월 일 병조的了工匠考核을 위해 본청 장인 등의 역布를 갑자년과 기묘년의 두 해 전례에 따라 35동으로 분정하였다. 이번에는 마침 겨울에 낮이 짧아 그 공역이 그 두 해에 비해 두 배이나, 본청에서는 경비를 가장 많이 절약하는 방안을 참작하여 지급해야 할 수량을 특별히 5동을 감하여 30동으로 정하여移關하였다.先前에 온 木 10동을 제외하고 먼저 18동과 돈의 절반을 보내며, 나머지 2동에 대해서는 본청에 앞으로不足할 우려가 있으면 그때 문서를 보내 다시 보내줄 것을 약속한다

독음

위상고사 사본청각양공장료포하하차미삼백칠십석목삼십오동 의례수송,宜당향사[주:미일백석목오동전오백냥우선취래] 신사十一月일병조료 위상고사 사본청공장등역포의갑자기묘양년례이삼십오동분정 의금반즉적당동절일구촉단기其所공역비양년배서시본청위률경비십분성약참양기응하지수특감오동이삼십동약정 이동관위가고전래목십동계제出去위선십팔동전삼반수송위호 의기여이동단본청若有전두부족지려更改당移到依此즉위수송,宜당향사

의미

조선 시대 호조와 병조의 工匠(장인) 급료 지급 문서이다. 갑자년과 기묘년의 관례를 따라工匠粮布를 35동으로 정했으나, 겨울철 낮이 짧아 공역이 배가 되므로 본청에서 경비 절약을 위해 5동을 특별히 감한 30동으로 확정하였다. 이미 도착한 목면 10동을 제외하고 18동과 돈의 절반을 먼저 보내고, 부족 시 남은 2동을 추가 지급한다는 내용이다.

원문

爲相考事本廳各樣工匠料布上下次米三百七十石木三十五同依例輸送宜當向事[주:米一百石木五同錢五百兩先取來]
辛巳十一月日兵曹了
爲相考事本廳工匠等役布依甲子己卯兩年例以三十五同分定矣今番則適當冬節日晷促短其所工役比兩年倍簁是乎矣本廳爲慮經費十分省約參量其應下之數特減五同以三十同酌定移關爲去乎前來木十同計除是遣爲先十八同錢參半輸送爲乎矣其餘二同段本廳若有前頭不足之慮更當移文依此卽爲輸送宜當向事

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신사십일월일 호조료

한글 번역

이상은 상사의 검토를 위한 사안으로, 본청 장공 등의 양미를 위해前几天 운반해 온 것이 모두 사용하여 남은 것이 없음이 이러한데, 미(쌀) 80석을 최대한 좋은 것으로 선정하여 운반하여 급한 때上下의 命令이 있을 때 대비하는 것이 마땅하니… 신사년 11월某日 三軍門 摠戎廳 事了 이상 상사의 검토를 위한 사안으로, 본청 주조 작업이 만분히 긴급하니 장공이 사용하는 철과 숯을 지난 전례에 따라 다음과 같이 구분 정한다. 훈련도감, 금위영, 어영영은 각각 숯 80석, 철 500근, 총융청은 숯 30석, 철 200근을 우선 분정하고, 도착하는 즉시 운반하여 제때 사용하게 하는 것이 마땅하니… 향사하라

독음

위상고사본부 장공등료미 전일수래자 진용무여시여乎 미팔십석 극작수송 은이위 급시상하지지 의당향사 신사십일월일 삼군문 총융청료 위상고사본부 주성지역 만분시급 장공소용 철탄 의전례훈련도감 금위영 어영영 각 탄팔십석 철오백근 총융청 탄삼십석 철이백근 위선분정 위거호 도착즉수송 은이위 및시사역지지 의당향사

의미

조선 시대 摠戎廳이 호조에 보낸 공문이다. 신사년 11월某일자로, 第一문은 본청 장공의 양미가 모두 소진되었으므로 미 80석을 긴급 공급해 달라는 요청이다. 第二문은 주조 작업에 사용할 철과 숯을 각 군문 및 총융청에 분정 배급해 달라는 내용으로, 훈련도감·금위영·어영영은 숯 80석·철 500근, 총융청은 숯 30석·철 200근씩 배정토록 했다. 三軍門은 훈련도감·금위영·어영영을 가리키며, 期時와 上下는 긴급 물자 동원의 관료적 절차를 반영한다.

원문

爲相考事本廳工匠等料米前日輸來者盡用無餘是如乎米八十石極擇輸送以爲急時上下之地宜當向事
辛巳十一月日三軍門摠戎廳了
爲相考事本廳鑄成之役萬分時急工匠所用鐵炭依前例訓鍊都監禁衛營御營廳各炭八十石鐵五百斤摠戎廳炭三十石鐵二百斤爲先分定爲去乎到卽輸送以爲及時使役之地宜當向事

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신사 십일월일 경감전감강감료

한글 번역

검토 사항으로惠民署로부터上来的公文을 받았습니다. 금번嘉禮(궁중 혼례) 때 각差備醫女를 전원 배출해야 하는데, 원래 정원이 미충원된 곳은 명단을 작성하여 계하한 이후 여러 차례公文을 해당 고을에 보냈으나, 이들은 일관되게 구실을 댈 뿐 차마 보내오지 않았습니다. 근래 외읍에서는 법에 따라 계하한 공사를家常茶飯으로 여기고, 갖가지 수단으로 변명하며 억지로 면제를 도모하려는 자가 이미 지극히 뉘우침이 큰 일입니다. 하물며 이제嘉禮 날짜가 임박하여 각종差備醫女를 충원하지 못하면 필히 장애가 생길 것이므로, 이에公文을 발하여 뒤에 나열한 바와 같이 해당 고을에 각별히 주지시켜 신속히送上하게 하여 탓을 받지 않게 하려는 바, 급히 知委하여 마땅히 向事하게 해야 합니다.

독음

위상고사즉접혜민서첩보고칙이위금차가례시각차비의녀전수담당)이원액미충지류초명계하후내차행관해당읍일향칭어종불상송시여와의소근래외읍불법위의계하공사시치지상백계성보필욕도면자이고극통해이관금차가례일기박근각양차비의녀부득충수칙장위매면생경지환의를인우치이발관위거호후녹상고각별지위어해당읍사의급급상송폐무론책지의성화지우고이당향사

의미

조선 조정의惠民署가 충조감 등을 대상으로 발한 공문.嘉禮(궁중 혼례) 준비를 위해差備醫女를 충원해야 하나, 해당 고을들이 법령에 따라 계하된公文을 등한시하고 구실만 대며 차출을 거부하는 문제가 발생하자,嘉禮 날짜가迫近한 만큼 신속한送上를 명령하고 있다. 외읍들의公文 무시와 百計頉報 행위에 대한 강한 불만也表示.

원문

爲相考事卽接惠民署牒報則以爲今此嘉禮時各差備醫女全數擔當而元額未充之類抄名啓下後累次行關該邑一向稱頉終不上送是如爲臥乎所近來外邑不有法意啓下公事視之尋常百計頉報必欲圖免者已極痛駭而況今嘉禮日期迫近各樣差備醫女不得充數則將未免生梗之患乙仍于玆以發關爲去乎後錄相考各別知委於該邑使之急急上送俾無論責之意星火知委宜當向事

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신사 십이월일 호병조료

한글 번역

상고 관련 업무를 위해 본청에서 파견한 녹사 1인, 정원 소속 대기 서리 1인, 군사 1명 등의 급료를 회동한 날부터 계산하여 일수를별로 계획하여 올리는 것이适宜하다고 여겨 사案子를 보고하니라.

독음

위상고사 본인청 분차 녹사 일인 정원 대기령 서리 일인 군사 일명 등료포 자회동일 위시 계일 마련 상하宜當향사

의미

관서의 상고 업무에 종사하는 녹사·서리·군사 등 인력의 급료 지급을 회동일로부터 일수별로 계산하여 편성하라는 내용의 보고 문서이다.

원문

爲相考事本廳分差錄事一人政院待令書吏一人軍士一名等料布自會同日爲始計日磨鍊上下宜當向事

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임오정월일 병조료

한글 번역

상고事宜를 위해 금번 도감을 설치하였는데, 비용 절감에 관한 성지를 여러 번 전달받았으므로 모든 사무를 더욱 절약하여 쓰고 남은 목재 이동을 환송하여 보내게 되었으니, 받들어 올린 후 되돌려 보내는 것이 마땅하겠사옵니다.

독음

위상고사 금번도감 수승성비지성교 고번사무가준절 용여목 이동환송위거호 봉상후 회음이 당향사

의미

조선 임오년(선조 15년, 1582) 정월, 특정 도감의 상고事宜 처리 결과 비용 절감으로 목재 이동을 남겨 이를 반납·이송한다는 내용의 병조 보고 문서이다. 성에게 비용 절감을 지시받은 도감이 모든 사무를 절약하여 남은 목재 2동을 반납 처리하고 있음을 병조에서 보고한 것.

원문

爲相考事今番都監屢承省費之聖敎故凡事務加撙節用餘木二同還送爲去乎捧上後回移宜當向事

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신사십일월일

한글 번역

전공감에서 첩으로 보고하는 바, 지금 이 가례 교서 시기에 별도의 작업관 감역(監役) 송가상(宋可相)과 본궁 수리소 감역관 김후택(金厚澤) 등이 각각 파견되어 배치되어 있음을 상고하여 시행하기를 바라는 것이다.

독음

선공감위첩보사금차가례교시태별작업관감역송가상본궁수리소감역관김후택위등역분차위유치상고시행위지원

의미

전공감이 발송하는 공문이다. 임금의 가례(嘉禮) 의식에 대비하여 궁궐 수리를 진행하는 상황에서, 별도 작업관 감역 송가상과 본궁 수리소 감역관 김후택을 각각 수리 공사에 파견 배치했음을 알려 시행을 확인·준수하라는 내용이다. 실무 담당 관료의 배치 사실을 기록한 실무 공문으로 보인다.

원문

繕工監爲牒報事今此嘉禮敎是時別工作官監役宋可相本宮修理所監役官金厚澤爲等亦分差爲有置相考施行爲只爲

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불확실한 어휘


신사십일월일

한글 번역

훈련도감에 대하여 검토할 사무의 절차를 갖추어 이문(移文)을 발송한 바에 근거하여, 숯 40석과 정철 200근을 운송하여 보내고, 검토하여 시행할 방향의 사무에 적용하도록 하라.

독음

훈연도감이 상고할 사무의 절차를 갖추어 이문한 데 근거하여, 숯 사십석, 정철 이백 근을 수송하여 보내되, 상고 시행할 방향의 사무에 적용하도록 하라

의미

훈련도감이 상고 검토할 업무의 절차를 갖추어 전달한 이문에 따라, 숯 40석과 정철 200근을 운송토록 하고, 해당 사항을 검토 시행할 사무에 적용하도록 지시한 공식 군사 물자 배급 관련 관청 간 문서이다.

원문

訓鍊都監爲相考事節到付移文據炭四十石正鐵二百斤輸送爲去乎相考施行向事

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신사십일월일

한글 번역

어영청에서 상고(상호 심사) 업무를 위해 此(해당) 문서가 도착하여 부착되었음을 전하면서, 숯 100석과 정철 600근을 수송하며 상고한 후 시행할 것을 향한事宜.

독음

어영청 위상고사절 도착 부착 이동문거 탄일백석 정철육백근 수송 상고 시행 향사

의미

조선 어영청이 상고(相互審査) 절차에 따라 숯 100석과 정철 600근의 수송을 명령하는 공식 행정 문서이다. 어영청이 해당 이문(移文)을 받아 据(근거)로 삼아 수송·상고·시행하라는 지시를 전달한 내용이다.

원문

御營廳爲相考事節到付移文據炭一百石正鐵六百斤輸送相考施行向事

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불확실한 어휘


신사십일월일

한글 번역

근위영에서 상고事宜를 살피기 위해 전달된 이문에 따르면, 숯 100석과 정철 500근을 수송하여 상고하여 시행하기를 바라라는 내용이다.

독음

금위영위상고사절도부이문거탄백석정철오백근수송상고시행향사

의미

조선시대 근위영에서 相考(상호)라는 기관으로 보내는 공문으로, 숯 100석과 정철 500근을 수송하라는 물자 이첩 명령이다. 石炭의 석은 돌 石이 아닌 石炭(석탄)의 石로 읽는다.

원문

禁衛營爲相考事節到付移文據炭一百石正鐵五百斤輸送相考施行向事

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신사십일월일

한글 번역

총용청으로서 상고할 사유가 도착하여 이문된 바에 따라, 숯 40석과 정철 250근을 운반하여 보내오니 검토 후 시행할 것을 바라이다.

독음

총용청 위 상고 사절 도부 이문 거 탄 사십석 정철 이백오십근 수송 상고 시행 향사

의미

조선 총용청이 다른 관청으로부터 도착한 이문에 근거하여, 숯 40석과 정철 250근을 수송토록 지시하며 검토 후 시행할 것을 요청하는 공식 관청 문서이다. 주로 군사 관련 물자의 조달과 운송을 관장하는 총용청의 업무를 보여주는 자료이다.

원문

摠戎廳爲相考事節到付移文據炭四十石正鐵二百五十斤輸送相考施行向事

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불확실한 어휘


신사십일월일

한글 번역

병조가 상고 사항으로, 지금 이嘉禮敎(가례 교지)에 따라 이때工匠에게 베를 주고 상하 차등으로 목재 14동과 돈 1,400냥을 수송하여 상고(검토) 후 시행하려는 일이다.

독음

병조 위 상고사 금자 가례교시 장공포 상하차목재 십사동 전 천사백냥 수송 상고시행 향사

의미

조선 시대 병조에서 발송한 공문으로,嘉禮(왕실 의식) 시행을 위해工匠에게 베를 지급하고, 목재 14동과 돈 1,400냥을 수송할 것을 상고(검토) 후 시행하려는 내용이다.辛巳년 11월의嘉禮 준비 관련 문서로 추정된다.

원문

兵曹爲相考事今此嘉禮敎是時工匠布上下次木十四同錢一千四百兩輸送相考施行向事

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불확실한 어휘


신사십일월일

한글 번역

이조에서 상서(相考) 검증을 위한 일로서, 지금 이嘉禮(가례) 때에 교명(敎命)과 도장 문서를 써 넣는 서사관으로 부사직 홍계희를 임명하고, 판윤 김양택을 예차로 계하하여 상서 시행을 지시한 일이 있다.

독음

이조 위상고사 금차 가례시 교명전문서사관 형 부사직 홍계희 예차 판윤 김양택 계하위유치 상고시행향사

의미

조선 시대 왕세자嘉禮(가례) 준비 과정에서, 이조가 상서 검토 업무를 수행하기 위해 교명·전문 서사관으로 홍계희를 부사직 품阶에 임명하고, 김양택을 판윤으로 예차하였음을 계하한 관보 기사이다. 1887년 조선 정부 관보에 실린 인사 발령 공고문으로 파악된다.

원문

吏曹爲相考事今此嘉禮時敎命篆文書寫官行副司直洪啓禧預差判尹金陽澤啓下爲有置相考施行向事

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신사십일월일

한글 번역

이조에서 상고(관료 임용 심사) 일을 맡아 진행한다. 금번 가례(왕실 혼인 의식) 때의 교명(교서와 명령) 문서 사서(抄寫)관은 호조 판서 김상복이 맡는다. 죽책(竹冊) 문서 사서는 예차(임시 배정) 행 부사직 이규채가 맡는다. 행 부사직 조명채가 예차로 참여한다. 예조 참판 홍윤한이 은인 서사관(銀印篆文書寫官)을 맡는다. 영의정 홍봉한이 예차로 참여한다. 장계군 박병이 내려启下(지시)되어 상고 시행을 향해 처리하도록 한다.

독음

이조위상고사금차갈례시교명문서사관호조판서김상복예차행부사직이규채죽책문서사관행부사직조명채예차예조삼판홍윤한은인인서사관영의정홍봉한예차장계군병계하유치상고시행향사

의미

조선 왕실의 가례(왕비 입궁 의식) 준비 과정에서 각 부서의 관료들에게 문서 작성 업무를 배정하는 관보 공문이다. 호조·이조·예조의 관료들이 왕실 혼례 관련 문서 작성 직무를 교차적으로 배정받았으며, 영의정 홍봉한이 서명하고 장계군 박병이 이를 전달·시행하도록 지시하였다. 상고(相考)는 관료 임용 또는 직급 심사 절차를 의미한다.

원문

吏曹爲相考事今此嘉禮時敎命文書寫官戶曹判書金相福預差行副司直李奎采竹冊文書寫官行副司直曹命采預差禮曹參判洪麟漢銀印篆文書寫官領議政洪鳳漢預差長溪君棅啓下爲有置相考施行向事

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신사십일월일

한글 번역

녹사(吏曹)에서 관리등용고시(相考)를 주관하게 되었다. 지금 이 왕실대례(嘉禮)의 시기에 正使는 녹사 판서 한익모이고, 副使는 예조 참판 홍린한으로 하여 이를 시행할 것에 대해 하교하고 알린 바 있다.

독음

융사 위 상고사 금차 가례시 정사 융사 판서 한익모 부사 예조 참판 홍린한 계하 유치 상고 시행 향사

의미

녹사에서 관리등용고시(상거) 시행을 맡게 되어, 왕실의 큰 의례(가례)가 거행되는 이 시기에 맞춰 녹사 판서 한익모를 正使로, 예조 참판 홍린한을 副使로 삼아 고시 시행을 지시한 공문이다.

원문

吏曹爲相考事今此嘉禮時正使吏曹判書韓翼謨副使禮曹參判洪麟漢啓下爲有置相考施行向事

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