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가례도감의궤 [嘉禮都監儀軌n1-2책] - 본문 번역 묶음 004

병인사월삼십일

한글 번역

이嘉禮敎施行 당시 본房에서 사용한 각종 물품의 실투입량과 사용 후 반납량 등을 구분하여 기록한 뒤 상부에 아뢴 바에 따르면, 이에 따라 환수가 감소된다는 내용으로戶曹에 문서를 이관하여 처리하고자 한다. 어쩠까[주: 手決內依]

독음

금차嘉禮敎는 此时本房所用각양물종실입여用還之류구별후록앙품위거호의차회의감지의이문호조하야

의미

嘉禮敎施行 시 본房에서 사용한 각종 물품의 실제 투입량과 반납량을 구분하여 기록한 후 보고한 내용으로, 환수 규모가 감소된다는 사유로戶曹에 문서를 이관하여 처리可否를 묻는公文이다.末尾주기는該公文에 직접 命令을 내렸음을 뜻하는’手決內依’를 기입한 것.

원문

今此嘉禮敎是時本房所用各樣物種實入與用還之類區別後錄仰稟爲去乎依此會減之意移文戶曹何如[주:手決內依]

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불확실한 어휘

용환

한글 번역

표구용 보판 한 벌, 서책상, 서책板 세 개, 앞줄 궤자·자물쇠와 열쇠 한 세트, 벼루갑과 돌 세공구四个人분, 물방울 주는 벼루 하나, 당대접과 대접 숟가락 각 두 개, 모래 그릇 하나, 작은 종 하나, 꼬리 빗자루 한 자루, 귀양 물건 하나, 헝겊 손수건 한 벌, 나무 등잔 한 개.

독음

패판일립 서안 서판각삼개 전배궤자구 자호일부 현갑석구 사좌 현지일개 당대접 각이개 사막자일개 종자일개 미소일병 귀야일개 포수건일건 목등경일좌

의미

용환(用還)은 물건의 사용과 반환을 뜻한다. 본문은 서적 표구 및 서류 작성을 위해 비치된 문구류·도구의 목록으로, 보판·서책상·서책板·궤자·자물쇠·열쇠·벼루갑·돌 세공구·물방울 주는 벼루·당대접·대접 숟가락·모래 그릇·작은 종·꼬리 빗자루·귀양 물건·손수건·나무 등잔 등의 물품을 열거하고 있다. 이는 관아나 서재 등에서 특정 물건의 사용 후 반환 절차를 기록한 문서로 보인다.

원문

褙板一立書案‧書板各三箇前排樻子具鎖鑰一部硯匣石具四坐硯滴一箇唐大楪‧楪匙各二箇沙莫子一箇鍾子一箇尾箒一柄歸也一箇布手巾一件木燈檠一坐

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불확실한 어휘

교문

한글 번역

왕이 말씀하시기를, 먼저 돌아가신 신하의 딸이 효도하고 우애롭고 공손하며 검소한데, 이는 참으로 어머니의 본보기가 되어 마땅히 종묘를 받들고 영원히 하늘의 은총을 이어받을 것이니, 검은 비단과 적색 비단 그리고 말을 갖추어 예절을 장식하게 하노라. 이제 특정 관직에 있는 자와 또 다른 특정 관직에 있는 자로 하여금 예에 따라 혼인 예물을 전달하게 하노라.

독음

왕약왈선경지녀효우공검실유모의의봉종묘영승천조이현혼승마이장전례금사모관모모관모이례납징

의미

이 글은 왕이 신하의 딸과의 혼인을 허락하는 칙령이다. 돌아가신 신하의 딸이 효우공검의 덕을 갖추어 어머니의 본보기가 되었다고 칭송하며, 이 결혼이 종묘를 받드는 정사를 관철하고 하늘의 복을 영원히 이을 것이라고 밝힌다. 이어 검은 비단·적색 비단·말을 예물로 갖추어 예절을 장식하고, 관료 두 명을 파견하여 혼인 예물(납징)을 전달하게 한다고 명하고 있다. 이는古代 중국 왕실의 혼인 과정을 규범과 절차에 따라 진행하던 정치적·의례적 문서이다.

원문

王若曰先卿之女孝友恭儉實維母儀宜奉宗廟永承天祚以玄纁乘馬以章典禮今使某官某‧某官某以禮納徵

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불확실한 어휘

답전문

한글 번역

주상전하의 아름다운 명을 지닌 사자가 삼가 전하는 중종교서를 받았습니다. 혼사를 내리시니, 비록 천한 처지이나 대부를 지낸 선친을 공경하고 상경에 이른 신하로서 사문을 따뜻하신 총애로 기울어주시니, 이를 풍성한 예로 받들어 삼가 구제를 받들며 경전을 받들어 삼가 따르나이다.

독음

주공전하 가명사자 모 중宣 종교강혼 단루 숭선신 위상경 충사문 이풍례 공승구장 숙봉전교

의미

이 글은 왕이 사신을 보내어 내린 혼사 제안을 받고, 선친을 공경하며 신하의 직임을 받은 입장에서 왕의 총애와 풍성한 예물을 감사히 받들고, 옛 제도와 경전을 삼가 받들어 따르겠다는 내용을 담고 있다. 왕의 혼사 제안을 겸손하게接受的立场을 밝힌 공식 회신 문서이다.

원문

主工殿下嘉命使者某重宣中敎降婚單陋崇先臣爲上卿寵私門以豊禮恭承舊章肅奉典敎

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불확실한 어휘

답전문

한글 번역

주상전하의 좋은 명령을 사자가 건국으로 삼아 중히 선포하셨습니다. 중앙의 교시를 전해받으니, 닷새某월 닷새某일에 갑자(갑자춘생)의 좋은 날을 골라 기한을 고하였습니다. 신은 공손하게 옛 규정을 이어받으며, 엄숙하게 경전과 교시를 받들겠습니다.

독음

주상전하佳人 사자 모 중선 중교 이 모월 모갑자길일 고기 신공승구장 숙봉전교

의미

조선시대 벼슬아치의 임명장 또는 업무 지시 문서에서, 임금의 명령을 사자를 통해 전해받고, 약속된 날짜에正式的으로 업무를 인수하며, 옛 규범에 따라 성실히 직무를 수행할 것을 약속하는 내용이다. 관료 조직 내 위계 질서와 의전 절차를 반영한 전형적인公文 문구이다.

원문

主上殿下嘉命使者某重宣中敎以某月某甲子吉日告期臣恭承舊章肅奉典敎

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불확실한 어휘

외선온의

한글 번역

그날 정청 안쪽 북쪽 근처에 선온의 자리를 남향을 향해 설치한다. 선온이 곧 도착하려 할 때, 주、通禮院官도체급이 주인을 인도하여 중문 안쪽 길 왼쪽에 서서 허리를 굽혀 정중히 영접한다. 내자원寺관리가 선온을 자리 위에 올려놓고,承旨가 자리로 나아가东西을 향하여 선다. 주가 반수 이하 수여 받을 자、正使都提調·主人提調·副使都廳 이하 각差備官과 종직次 순서로 반上前異位에 중행하여 북을 향해 선다. 주가 四拜하라고 외치면, 반수 이하 수여 받을 자가 四拜하고 마치면 차례로 자리에 앉는다.承旨도 자리에 앉아饌床을進한다.承旨가 자리로 나아가东西을 향하여 서고, 반수가 나아가 자리 앞에서 북을 향하여 무릎을 꿇고 앉으면,承旨가盞으로 술을 받아 반수에게 전수한다. 반수가盞을 받아 마시고 마치면 엎드렸다가 일어서서 자리에 돌아간다. 수여 받을 자가 차례로 나아가 자리 앞에서盞을 받아 자리에 돌아가坐하며 모두 위와 같은 의식에 따른다. 반수가 나아가 자리东西향으로 서면,承旨가 자리로 나아가 북을 향하여 무릎을 꿇고 앉으면, 반수가盞으로 술을 받아承旨에게 전수한다.承旨가盞을 받아 마시고 마치면 모두 자리에 돌아가 앉는다. 선온 의식이 끝나면, 반수 이하가 차례로 나간다.

독음

기일설선온탁어정청근북남향 선온장이질주、通禮院官도체급인주취중문내도좌궁공지영 내자원관이미선온치어탁 심리거태东西향립 체급인반수이하응수자、正使都提調·主人提調·副使都廳이하각차비관并发종직차거체탁전위중행북향립 체급，唱사배 반수이하응수자사배기 以차취좌 심리거亦취좌進饌床 심리거체东西향립 반수進체탁전북향跪 심리거이盞주주가이습반수 반수수盞飮기부복흥환취좌 응수자이차進체탁전수盞환취좌并여상의기 반수進립어탁东西향 심리거체탁전북향跪 반수이盞주주가이습 심리거 심리거수盞飮기구환취좌 선온필 반수이하차출

의미

외선온의는 국왕이 사신이나 관리에게 선온을 내리는 의식으로, 正廳에 선온 자리를 설치하고 主人이 중문에서 영접하며, 班首 이하 수여 대상자들이 자리 앞에서盞을 받아 마시고, 마지막에 반수가 직접盞을 受酒하여承旨에게 전수하는 의식 절차이다.

원문

其日設宣醞卓於正廳近北南向宣醞將至執事[주:通禮院官]引主人就中門內道左鞠躬祗迎內資寺官以宣醞置於卓承旨詣卓東西向立執事引斑首以下應受賜者[주:正使都提調‧主人提調‧副使都廳以下及各差備官幷從職次]俱詣卓前異位重行北向立執事唱四拜斑首以下應受賜者四拜訖以次就座承旨亦就座進饌床承旨詣卓東西向立斑首進詣卓前北向跪承旨以盞受酒以授斑首斑首受盞飮訖俯伏興還就座應受賜者以次進詣卓前受盞還就座竝如上儀訖斑首進立於卓東西向承旨詣卓前北向跪斑首以盞受酒以授承旨承旨受盞飮訖俱還就座宣醞畢班首以下次出

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불확실한 어휘

좌목

한글 번역

낭청 부사과 신도희, 예조 정랑 백인행, 장원서 별제 강준수, 감조 사용원 봉사 민종수, 내자산 봉사 홍재석, 서리 김윤식( 소속: 료천사), 서리 이희상( 소속: 예조), 서리 김신묵( 소속: 종친府), 서리 김영진( 소속: 의정부), 서리 윤명성( 소속: 호조), 서리 김정렬( 소속: 호조), 서리 민규창( 소속: 호조), 서리 양순묵( 소속: 병조), 곽직 김석현( 소속: 병조), 사령 김순철 등 다섯 명( 소속: 병조·선혜청·군자감·군기시·위장소 각 한 명), 수직 군사 두 명, 대령 포교 최치승

독음

낭청 부사과 신도희례조 정랑 백인행장원서 별제 강준수감조 사용원 봉사 민종수내자산 봉사 홍재석서리 김윤식 주 료천사서리 이희상 주 예조서리 김신묵 주 종친부서리 김영진 주 의정부서리 윤명성 주 호조서리 김정렬 주 호조서리 민규창 주 호조서리 양순묵 주 병조곽직 김석현 주 병조사령 김순철 등 오명 주 병조·선혜청·군자감·군기시·위장소 각 일명수직 군사 이명대령 포교 최치승

의미

조선 시대 관청의 출석 명단이다. 상급 관료부터 서리, 하급 관리에 이르기까지 해당 관청에 근무하는官吏들의 이름과 소속 부서를 기재하고 있다. 곽직과 사령, 수직 군사, 포교 등 업무를 수행하는 하급 인력도 포함되어 있다.

원문

郞廳副司果申道熙
禮曹正郞白仁行
掌苑署別提姜駿秀
監造官司饔院奉事閔種洙
內資寺奉事洪在錫
書吏金倫植[주:濬川司]
李熙相[주:禮曹]
金信默[주:宗親府]
金永鎭[주:議政府]
尹命性[주:戶曹]
金正烈[주:戶曹]
閔奎昌[주:戶曹]
梁舜默[주:兵曹]
庫直金錫鉉[주:兵曹]
使令金順哲等五名[주:兵曹·宣惠廳·軍資監·軍器寺·衛將所各一名]
守直軍士二名
待令捕校崔致升

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불확실한 어휘

이방소장

한글 번역

중궁전의 경여(수레) 한 좌, 유옥교(지붕 있는 가마) 한 좌[속기재에 의하면 사복시 군인이 청의·청건으로 메고 수행], 옥교 한 좌[속기재에 의하면 내어사에서 入用之物을 다루고 호련이 수행 시에는 홍의·홍건으로 메고 궁궐로 나아가 수행], 안복 이쌍[안복과 의복·꾸미之物을 모두 내어사에서 下達하고, 한 짝은 자주색, 한 짝은 다홍색이다. 각 궁의 교관이 청의로 받아 들고 내어사에서 알아 待令], 의장 오십오 개, 홍양선 한 개, 청선 두 개, 봉선 여덟 개,작선 여섯 개, 청개 두 개, 홍개 두 개, 백택기 두 개, 모절 네 개, 은월부 두 개, 금월부 두 개, 은장도 두 개, 금장도 두 개, 은립과 두 개, 금립과 두 개, 은횡과 두 개, 금횡과 두 개, 은등자 네 개, 금등자 네 개, 은우자 한 개, 은관자 한 개, 은교의 한 개, 은각죽 한 개[군기시 소재],朱元璋(주장) 스물 개

독음

중궁전경여일좌 유옥교일좌 옥교일좌 안복이쌍 의장오십오병 홍양산일 청선이 청봉팔雀봉육 청개이 홍개이 백택기이 모절사 은월부二 금월부二 은장도이 금장도이 은립과이 금립과이 은횡과이 금횡과이 은등자사 금등자사 은우자일 은관자일 은교의일 은각죽일 주장이십과

의미

조선 시대 궁정의 二房所掌에 속하는 의장물건과 가마 등의 목록이다. 중궁전에서 사용하는 경여·옥교·유옥교 등 수레와 가마, 안복 등의 물품을 기록한 것으로, 물건의 수량과 색상, 관리 관청(호조·사복시·내어사·군기시 등)을 함께 밝혔다. 주로 왕비의 궁전에서 사용되는 의장물품과 그 관리를 수록한 물품 대장 성격의 문서이다.

원문

中宮殿輦輿一坐[주:自戶曹造成擧行]
有屋轎一坐[주:內在件入用司僕寺軍人着靑衣·靑巾擔陪]
屋轎一坐[주:內在件入用扈輦陪着靑衣·靑巾擔陪詣闕時着紅衣·紅巾擔陪]
按袱二雙[주:按袱輿樻子袱屬竝內下○一雙紫的一雙多紅○各宮稤宮着靑衣捧持而內需司知委待令]
儀仗五十五柄
紅陽繖一
靑扇二
鳳扇八
雀扇六
靑蓋二
紅蓋二
白澤旗二
旄節四
銀鉞斧二
金鉞斧二
銀粧刀二
金粧刀二
銀立瓜二
金立瓜二
銀橫瓜二
金橫瓜二
銀鐙子四.
金鐙子四
銀盂子一
銀灌子一
銀交椅一
銀脚踏一
朱杖二十箇[주:軍器寺]

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불확실한 어휘

동일

한글 번역

본房的處가 좁아서 使令 등이 거처할 곳이 없는 실정이므로, 가가 이십 칸을 별도로 공사를 해서 지어주어 그들이 들어와居住하고 使役하는 곳으로 삼는 것이 어떻겠습니까.

독음

본방처소협착시장등무거접처시여호 가가이간영별작업조급이위입접시의지지하야何如

의미

본房(직업 활동 공간)의 처소가 협소하여 하급胥吏·종사자 등이居住할 곳이 부족하므로, 임시 가가 이십 칸을 별도 공사로 건축·제공하여 入接 및 使役의 장소로 삼고자 묻는 문서. 手決(직인)에 의해 내부 재가가 이루어진 사항임을 각주에서 밝힌다.

원문

本房處所狹窄使令等無居接處是如乎假家二間令別工作造給以爲入接使役之地何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

지금 이 가례를 시행하는 시기에 중궁전의 의장을 새로 준비하는 곳에서 들어오는 물자와 인력을 서로 대조하여 등사하고 연마한 후, 그 기록을 올려 아뢘 것이 옳은지, 이에 따라 시행하면 어떠한가 하옵니다. [주: 수결에 의거함]

독음

금차嘉禮敎시 중궁전의장의신비소 입물력참호등록마련후 녹앙빙위거호 의차봉감하야[주:수결내의]

의미

조선 왕실의 가례 시행 시기에 중궁전 의장 준비를 위해 투입된 물자와 인력的使用 현황을 점검하고, 그 결과를 문서로 정리하여 상신하는 것에 대한可否를 묻는上行公文이다.

원문

今此嘉禮敎是時中宮殿儀仗新備所入物力參互謄錄磨鍊後錄仰稟爲去乎依此捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

후

한글 번역

후(제사용 기물 재료 명세)

독음

후

의미

조선 시대 왕실 의례에 사용되는 기물 16종에 필요한 자재와 수량을 항목별로 상세히 기재한 재료 명세서이다. 백택기, 홍양산, 홍개, 청개, 청扇, 봉선, 작선, 모절, 금은 등자, 금은 장도, 금은 立瓜·橫瓜, 금은 月斧, 은孟子, 은灌子, 은交椅, 은脚踏 등 각 기물마다 사용되는 직물, 목재, 금속, 안료, 잎사귀, 골皮的內容을 규격과 수량으로 정리하였다.末尾에 합柄竹 곡지 착漆의 재료와 朱杖 20개는 軍器寺에서 제작함을 별도로 기재하였다.

원문

白澤旗二件每件所入
質次白鼎紬十七尺五寸火熖脚次紅鼎紬十一尺長脚次白鼎紬二尺四寸領次黑鼎紬三尺五寸縫造次紅眞絲七分白眞絲五分黑眞絲二分乼次紅布八尺三寸苧絲五分麻絲二錢五分黃丹·荷葉·同黃各二錢唐朱紅·石紫黃各五錢三碌一兩眞粉二兩靑花·磻朱紅各五錢松煙四錢何膠·魚膠各五錢明油二合生苧五分片臙脂一片半白礬二錢柄竹次中竹一箇曲之次椵木長四寸徑三寸一片眞墨半丁畫筆一柄單家次靑木九尺雨備次厚油紙三張
紅陽繖一件所入
蓋覆次多紅貢緞長六尺七寸廣一尺五寸一片內拱紅鼎紬十二尺上層多紅貢緞長八尺九寸廣七寸一片中層多紅貢緞長八尺九寸廣九寸五分一片下層多紅貢緞長八尺九寸廣一尺四寸一片多大次多紅貢緞方七寸二片網巾次多紅貢緞長七寸廣三寸一片縫造次紅眞絲六錢金牋紙次紙金四張草綠眞絲四錢垂音流蘇竝紅眞絲四兩槊次紅鄕絲三兩椽隔次五色綾各方一寸四分十七片同三之次紅黃白綾各長一尺廣三寸一片椽造靑眞絲四錢邊兒褁次紅綃四尺六寸乻只靑·白眞絲各四錢箭竹及柄竹漆次黃丹·阿膠各二兩唐朱紅一兩明油二合箭次大竹半箇柄次槍柄木一箇曲之次椵木徑四寸長一尺一片釵釘二箇[주:別工作]纓子次紫的鹿皮長八寸廣二分一片五色眞絲各二錢貼金七張露雨備次靑木十五尺靑麻絲五分雨備次厚油紙一張半生苧四錢
紅蓋二件每件所入
下層紅綃五幅各長六尺三寸中層紅綃四幅各長四尺五寸上層紅綃三幅各長三尺一寸覆巾次紅綃方七寸二片金牋紙次紙金二張藍絨絲七分紅眞絲一錢石紫黃三錢阿膠五分畫筆一柄曲之次椵木長八寸徑五寸一片付金次貼金七張上下柱筒次椵木長一尺徑五寸一片箭竹次大竹半箇邊兒褁次紅鼎紬一尺五寸箭隔次紅·黃·藍綾各半骨六寸一片椽造靑鄕絲二錢生苧一錢五色眞絲各一錢柄次槍柄木一箇釵丁二箇下莫只鐵丁具一箇[주:以上兩種別工作]內外纓子次紫的鹿皮長一尺一寸廣三分二片回繩次紅鄕絲七錢露雨備次靑木二幅半各長二尺八寸靑麻絲五分雨備次厚油紙二張
靑蓋二件每件所入
下層黑綃五幅各長六尺三寸中層黑綃四幅各長四尺五寸上層黑綃三幅各長三尺一寸覆巾次黑綃方七寸二片金牋紙次紙金二張藍絨絲七分紅眞絲一錢石紫黃三錢阿膠五分畫筆一柄曲之次楸木長八寸徑五寸一片付金次貼金七張上下柱筒次椵木長一尺徑五寸一片箭次大竹半箇邊兒褁次紅鼎紬一尺五寸椽隔次紅廣的半骨六寸一片椽造次靑鄕絲二錢柄次槍柄木一箇釵丁二箇莫只鐵丁具一箇[주:以上兩種別工作]纓子次紫的鹿皮長一尺一寸廣三分二片回繩次紅鄕絲七錢五色眞絲各一錢露雨備次靑木二幅半各長二尺八寸靑麻絲一錢厚油紙二張生苧一錢
靑扇二件每件所入
柄次槍柄木一箇鐵亐里一箇[주:別工作]合甘伊白休紙五張質次冒緞九尺八寸乻只鴉靑·白眞絲各一兩五錢靑染紙二張裌家次靑木二十四尺靑麻絲一錢上莫只楸木長四寸徑三寸二片下莫只正鐵八兩朴只廣頭丁二箇[주:別工作]雨備次厚油紙二張生苧二錢
鳳扇八雀扇六合十四柄每柄所入
質次紅綃長一尺四寸二片內褁苧布一尺四寸三片麻絲七分厚油紙一張半生苧一錢甘伊厚白紙一張紅染紙一張膠末五夕回繩次草綠眞絲八錢甘伊及鳥足次白眞絲五錢同黃·荷葉·唐朱紅·石紫黃各七錢片臙脂一片黃丹·眞粉·阿膠·白礬各四錢靑花一兩五錢畫筆一柄三碌一錢二靑·三靑各一錢五分石碌·深重靑各五分曲之次楸木長三寸五分徑三寸一片柄次槍柄木一箇露雨備次靑木三幅半各長一尺七寸靑麻絲一錢頭匣鐵丁具一箇鑞染廣頭丁二箇合鐵亐里十四箇[주:以上鐵物別工作]
旄節四件每件所入
柄次槍柄木一箇龍頭次椵板長八寸廣三寸一片木牌次椵板長六寸廣二寸厚八分一片合木珠次楸木一條里鑄鐵八斤象毛三斤牛皮半張白狗皮二張赤馬鬣三斤銅絲四十尺紅綿絲八兩蛤灰六升朱土六升唐朱紅·荷葉·黃丹各一錢三碌·丁粉·靑花各四錢石紫黃五分磻朱紅·阿膠·正筋·魚膠各二兩明油四合豆錫八兩三甫二月乃燒木三丹項金及圓環桶金丁具各四箇[주:別工作]裌家次靑木四十五尺靑麻絲二錢厚油紙八張生苧八兩松煙二兩
金鐙子四件每件所入
椵板長九寸廣六寸五分一片椵木長三寸五分徑三寸一片貼金一貼六張丁粉一兩魚膠八錢膠末五夕石紫黃一錢槍柄木一箇頭匣鐵丁具一箇鑞染廣頭丁二箇[주:以上兩種別工作]露雨備次靑木二幅各長七寸靑麻絲五分厚油紙半張生苧三分
銀鐙子四件每件所入
椵板長九寸廣六寸五分一片椵木長三寸五分徑三寸一片鍮鑞三兩丁粉八錢魚膠一兩膠末五夕槍柄木一箇頭匣鐵丁具一箇鑞染廣頭丁二箇[주:以上兩種別工作]露雨備次靑木二幅各長七寸靑麻絲五分厚油紙半張生苧三分
銀粧刀二箇每箇所入
椵板全長廣四寸一片又長一尺廣八寸厚一寸二分一片鍮鑞八兩丁粉八錢流蘇紅鄕絲八兩五錢阿膠三錢二靑·三靑各二錢唐朱紅·靑花·黃丹·荷葉各二錢魚膠一兩露雨備次靑木二幅半各長二尺八寸靑麻絲二錢厚油紙二張生苧一錢
金粧刀二箇每箇所入
椵板全長廣四寸一片又長一尺廣八寸厚一寸二分一片貼金八貼石紫黃三錢流蘇紅鄕絲八兩丁粉八錢阿膠三錢二靑·三靑各二錢唐朱紅·靑花·黃丹·荷葉各二錢魚膠一兩露雨備次靑木二幅半各長二尺八寸靑麻絲二錢厚油紙二張生苧一錢
銀立瓜二件·銀橫瓜二件每件所入
椵木長一尺五寸徑五寸一片鍮鑞三兩丁粉八錢魚膠一兩膠末五夕槍柄木一箇頭匣鐵丁具一箇鑞染廣頭丁二箇[주:以上兩種別工作]露雨備次靑木二幅各長七寸靑麻絲五分厚油紙半張生苧三分
金辛瓜二件·金橫瓜二件每件所入
椵木長一尺五寸徑五寸一片貼金二貼石紫黃五分丁粉八錢魚膠一兩膠末五夕槍柄木一箇頭匣鐵丁具一箇鑞染廣頭丁二箇[주:以上兩種別工作]露雨備次靑木二幅各長七寸靑麻絲五分厚油紙半張生苧三分
銀鉞斧二柄每柄所入
椵板長一尺五寸廣六寸厚二寸五分一片又長一尺四寸廣二寸一片椵木長三寸徑二寸五分一片鍮鑞六兩丁粉五錢魚膠一兩膠末二合槍柄木一箇頭匣鐵丁具一箇鑞染廣頭丁二箇[주:以上兩種別工作]露雨備次靑木三幅各長一尺四寸靑麻絲五分厚油紙一張生苧三分
金鉞斧二柄每柄所入
椵板長一尺五寸廣六寸厚二寸五分一片又長一尺四寸廣二寸一片椵木長三寸徑二寸五分一片貼金五貼石紫黃二錢丁粉四錢魚膠一兩膠末二合槍柄木一箇頭匣鐵丁具一箇鑞染廣頭丁二箇[주:以上兩種別工作]露雨備次靑木三幅各長一尺四寸靑麻絲五分厚油紙一張生苧三分
銀盂子一坐所入
本次楸木一尺熟銅一斤二兩含錫二兩五錢鍮鑞五兩砒礵三錢汗音黃銀五分
銀灌子一坐所入
本次椵木一尺熟銅一斤二兩含錫三兩鍮鑞五兩砒礵三錢汗音黃銀五分
銀交椅一坐所入
椵板長二尺五寸二片楸木三尺五寸二片正筋五兩魚膠五兩鍮鑞一斤四兩丁粉八兩獼猴木一箇膠末一升乻只紅鄕絲五兩二寸丁·一寸丁各十箇[주:別工作]露雨備次靑木四幅各長三尺三寸靑麻絲一錢厚油紙三張生苧一錢座子次紅廣的長一尺四寸廣七寸一片內拱紅鼎紬長一尺二寸廣五寸一片纓子次紫的鼎紬長一尺一寸廣一寸五分四片去核綿花三兩紅眞絲二分倚子次紅廣的長一尺二寸廣六寸一片內拱紅鼎紬長一尺廣四寸一片纓子次紫的鼎紬長一尺一寸廣一寸五分四片去核綿花二兩紅眞絲二分蓋覆袱次紫的鼎紬十一尺二寸紅眞絲五分
銀脚踏一坐所入
椵板長二尺五寸三片鍮鑞八兩丁粉一兩魚膠一兩膠末五合一寸丁十八箇鑞染廣頭丁十八箇[주:以上兩種別工作]上排別紋席二紋縇次紫的鼎紬一尺楮注紙三折一麻絲一錢厚油紙一張生苧五分
合柄竹曲之着漆所入
黃州朱土一升石磵朱二斤阿膠三兩松煙二兩明油五升
朱杖二十箇[주:軍器寺]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

본방의 여러 장색(기능직 관리)들이 사용하는 물자와 인력을 뒤의 목록에 따라 갖추어 올리겠습니다. 어떻게 하면 좋겠습니까. (수결에 의함)

독음

본방 각양 장색 소유 물력 의후록 진배사 봉감 하여 수결 내의

의미

조선시대 관청 문서로, 본방(특정 관청)에서 각양장색(다양한 기능직 관리)들이 사용하는 물자와 인력을 뒤의 목록에 따라 준비하여 올리겠다는 내용의 보고문이다.捧甘(봉감)은 수령이 이를 수락한다는 뜻의 공식 용어로, 최종 승인 여부는 수결(손으로 쓴 결재 사항)에 따라 결정됨을 나타낸다.

원문

本房各樣匠色所用物力依後錄進排事捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

삼차 선발 이후 별궁에 나아가 전교를 내리시니, 이때 안복을 갖추어 내수사 서원에게 시행하게 하였다. 등재된 바에 의하면 서원 사인이 단정한 직령服을 입고 미리 도감에 등장하는 것을捧甘할是何如하니[주: 手決內依]

독음

삼선택 후 별궁에 나아가 전교하니 이때 안복을 봉지하고 내수사 서원에게 거행케 하라 하여 등로에 기록된 바와 같이 서원 사인이 선명한 직령을 입고 미리 도감에 나타나는 일捧甘何如[주: 手決內依]

의미

삼차 선발 절차 이후 별궁에서 전교가 내려졌으며, 이때 안복을 지참하고 내수사 서원 4명이 단정한 직령服을 입고 도감에 사전에 등장하는 사항을捧甘何如(권고 문서)로 상신한 결과, 원로(院老)의 결정으로 그대로 시행된다는 뜻.

원문

三揀擇後詣別宮敎是時按袱奉持內需司書員擧行是如載在謄錄是如乎書員四人着鮮明直領預先逢點於都監事捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

세 차례 선발을 마친 뒤 별궁에 이르러 교시하기를, 이때 집궤를 메고 따르는 사복시 군사 이십 명이 있었으니, 집궤를 메고 수행하는 호위 연대 대원이 십 명에다가 선명한 복색을 입고 명을 기다리는 일에 대하여, 각 해당衙门에서 좋은 물건을 바치기를 청하옵는데 어떻겠습니까. [주: 직접 결정하여 내大中依允]

독음

삼겸색후예별궁교기지시유옥교담배사복시군인이지명옥교담배호연대십명착선명복색대령사각해당사양중봉감하여

의미

조선 시대 왕실 행사에서 세 차례 선발 절차가 끝난 후 별궁에 행幸할 때의 호위 배치와 복색 규정을 담은 공식 교서이다. 사복시 군사 이십 명과 호위 연대 대원 십 명이 집궤를 메고 선명한 복색을 입고 대기하며, 각 해당 기관에서 공물貢物을 바치도록 요청하는 내용이다.文中의 ‘捧甘捧甘甘’은 좋은 물건을 바친다는 의미로 쓰인 표현이다.

원문

三揀擇後詣別宮敎是時有屋轎擔陪司僕寺軍人二十名屋轎擔陪扈輦隊十名着鮮明服色待令事各該司良中捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

세 차례 선발을 마친 뒤 별궁(別宮)에 행차할 것을 갖추는데, 이때 별감(別監)이 봉두(鳳頭) 시위를 담당하는 전례가 있음을 알려 왔다. 이에 예정서(掖庭署)에可否를 알려 처리하도록 하였다.

독음

삼렴택 후 별궁에 뵙는다고 하니, 이때 별감 봉두 시위라는 전례가 있다 하니,如期 예정서에 알려 어떻게 할지 결정을 내릴 것

의미

조선 왕실의 별궁 행차에 앞서 세 차례 선발 절차가 있었으며, 당시 별감이 봉두 시위(예우 수준의 호위)를 담당하는 전례가 존재함을 보고받은 내용이다. 왕室的 행사 준비 과정에서各官署 간通知와 협의를 거치는 절차를 보여주는 사료이다.

원문

三揀擇後詣別宮敎是時有別監鳳頭侍衛之例是如乎知委掖庭署何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

삼검택(三揀擇) 이후 별궁에 행차할 때, 수행하는 배군을 사복사 군인으로 청의(靑衣)·청건(靑巾) 차림으로 준비하는 사항을草記로 올렸던 바, 윤허를 받았으니 그와 같으니, 군인단에 대해서는 건장하고 건강한 자를 뽑아 대기시켰으며, 파견 시 복색에 대해서는 새로 준비하여 시행하되, 의전기록에 따라 시행하도록 영의정에게 아뢴 것이 어떠하겠습니까.

독음

삼검택 후 별궁에诣하여 가르치니, 이때 수행하는 배군을 사복사 군인으로 청의·청건 거행하는 일을 초기하여，蒙允이 이러하니, 군인단에 대해서는 건壮的健壮한 자를 뽑아 대기시켰으며, 파견 시 복색에 대해서는 새로 준비하여 거행하는 일을 의지하여謄錄에 담아甘是何如,[手決內依]

의미

조선 시대 별궁 행차에 앞서, 수행 배군을 사복사 군인으로 충당하고 그들에게 청의·청건 착용을 명하는 내용을草記로 올려 윤허받은 뒤, 군인은 건장한 자를 선별하여 대기시키고, 복색은 새 것으로 준비하며, 관련 의전 기록에 따라 시행할 것을 영의정에게 아뢰어决定的 판단을 구한 문서이다. 주어 ‘手決內依’는 해당 사항에 대해 영의정 결재를 거쳐 시행함을 의미한다.

원문

三揀擇後詣別宮敎是時擔陪軍以司僕寺軍人靑衣·靑巾擧行事草記蒙允是如乎軍人段抄擇健壯待令是遣服色段新備擧行事依謄錄捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인이월이십구일

한글 번역

중궁전 사약 두 명의 의복에 면사·백목 각 일 필, 별감 열여섯 명의 의복에 면사·백목 각 일 필, 자적 두건 각각 일 차씩 하사한 사안이 도록에 기재되어 있다. 정유·갑진·신해년에 스물 명을 차상·하향시켰으니, 지금은 어떻게 처리할 것입니까라고 하니, 일처분을 지시하였다는 뜻으로喩한 것인지 묻는다. [주: 손결 - 정유년 예에 따라 집행하라는 내용으로 작성]

독음

중궁전사약 이원 의복차면사 각일비·백목 각일비 별감 십육인 의복차면사 각일비·백목 각일비 자적두전 각일차 상하사재재 녹전이 정유·갑진·신해 이십명 상하의。今번 즉하유위지 시호야喩지 일처분 하야

의미

중궁전 사약과 별감에게 의복·면사·백목·자적두건을 차등 지급한 기존 관행이 기록으로 남아 있으며, 과거 정유·갑진·辛亥년에는 스물 명을 상하시켰다. 이제 병인년의 상하 규모를 어떻게 할 것인지를 묻고 있으며, 이에 대해 정유년의 예에 따라 집행하라는 품결(奉決)이 있었음을 보여주는 문서이다.

원문

中宮殿司鑰二員衣服次綿紬各一疋·白木各一疋別監十六人衣服次綿紬各一疋·白木各一疋紫的頭巾各一次上下事載在謄錄而丁酉·甲辰·辛亥二十名上下矣今番則何以爲之是乯喩指一處分何如[주:手決內依丁酉年例磨鍊]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

이 방(房)의 문서 작성에 사용되는 백휴지 2근, 대절상묵 2정, 황필 3자루를 봉안하여 가져다 쓰겠음은 어떠합니까.[주: 수결에 의거]

독음

본방문서所用 백휴지 이근 대절상묵 이정 황필 삼柄 봉감취용 하여[수재:수결 내의]

의미

조선시대房里(관청 내 실무 부서)에서 문서 업무에 사용할 백휴지·먹·붓 등 문구류 소모품을 요청하는 문서이다. 일정량의 비품을 필요하다는 내용을 상부에 보고·승인 구하는 문서房里 문구의 한 예로, 白休紙는 특정 규격의 흰 종이, 大節常墨은 표준 크기의 먹, 黃筆은 황색 물감으로 만든 붓을 지칭한다.

원문

本房文書所用白休紙二斤大節常墨二丁黃筆三柄捧甘取用何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

각 해의 등록을 취해 보건대, 가례를 행할 때 돌아오는 놀이에 참여하는 스물두 명의 사람이 입을 홍의와 자의 각각 열 벌, 흑면 운화와 행전, 런두, 두석, 토환자 및 다회 등을 각각 스물두 벌씩 입고 착용한다. 상의원과 제용감에서 이를 만들어 검사한 후 내시부에 진배하는 사항을 기록으로 남긴다. 이와 같이 되어 있으니 이에 따라 거행함이 어떠하겠는가.

독음

취고각년등록즉가례교시귀유적십이원소착홍의·자의각십건 흑면운화·행전·런두·두석·토환자급다회각이십건 상의원·제용감조작간품후진배어내시부사재록시여호의비차풋감하여

의미

조선 시대 가례(관혼상제의 의식) 행사에 참여하는 무희 스물두 명의 의복과 소품 준비에 관한 문서다. 각 해의 전례를 참고하여 스물두 명이 입을 홍의와 자의를 각각 열 벌씩, 운화·행전·런두·두석·토환자·다회 등을 각각 스물두 벌씩 준비해야 했으며,，尚衣院과 濟用監에서 제작·검사한 후 內侍府로 전달하는 절차를 기록하였다.

원문

取考各年謄錄則嘉禮敎是時歸遊赤二十員所着紅衣·紫衣各十件黑緞雲鞋·行纏·런頭·豆錫·吐環子及多繪各二十件尙衣院·濟用監造作看品後進排于內侍府事載錄是如乎依此捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

가례 교(嘉禮敎)를 취하여 등록한 바에 의하면, 그때 부마(駙馬)의 안장 이부와 견마(牽馬)를 메는 배소(陪所)에서 착용하는 초립과 청의 각 사건 및 대구를 갖추어 진배하도록 호령한 사항이 기록되어 있습니다. 이에 따라 이같이捧甘(奉稟)하오니 어찌하십니까.

독음

취고등록즉가례교시복마안이부견마배소착초립청의각사건대구진배사재록시여부의차봉감하여

의미

조선 왕실 가례(嘉禮) 준비를 위한 행정 문서이다.嘉禮敎 교범을 참고하여, 부마의 안장 이부와 견마를 수행하는 배소에서 착용할 초립(초당립)과 청의 각 네 벌, 그리고 대구를进排(진배)하도록 내린 호령 내용을 등록한 뒤, 이 사실을上司에게 보고하여 결재를 구하는文蹟이다. ‘手決內依’는 해당文에執印(책임 결재)할 것을 의미하는참조 사항이다.

원문

取考謄錄則嘉禮敎是時伏馬鞍二部牽馬陪所着草笠·靑衣各四件帶具進排事載錄是如乎依此捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

중궁전의 정련 행렬에 따라가는 자 및 의장군이 입는 복색을 각 해의 기록에 따라 준비한 뒤, 아래로 아뢴 바와 같이 명확하게 준비하여 대기시켰사옹奉하는 바, 이같이 시행함이 어떠하겠습니까

독음

중궁전 정련 배급 의장군 소착 복색 의 각년 등록 마련 후록 앙빙 위거호 선명 대령 거행 사 봉감하료

의미

조선 궁중 행사 시 중궁전 정련에 참여하는 수종과 의장군의 복색을 각 연도 기록에 따라 준비·비치한 후, 그 내용을 위로 아뢴 뒤 시행하는 절차를 서술한 것이다. 手決內依 주석은 이 내용이 수기裁决로 처리되었음을 의미한다.

원문

中宮殿正輦陪及儀仗軍所着服色依各年謄錄磨鍊後錄仰稟爲去乎鮮明待令擧行事捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

후

한글 번역

정연(정輦)에 수행하는 40개소(곳)의 사람이 착용하는 것으로, 홍의(紅衣)·홍근(紅巾)·홍목대(紅木帶)·청행천(靑行纏)·운혜(雲鞋)·학창(鶴氅)이 각각 40건씩이다. 의장군 57개소의 사람이 착용하는 것으로, 홍의와 청의가 합쳐 57건, 홍근이 50건, 청근이 7건, 홍목대가 57건이다.

독음

정연배 사십 명 소착 홍의·홍근·홍목대·청행천·운혜·학창 각 사십 건 의장군 오십칠 명 소착 홍의·청의 합 오십칠 건 홍근 오십 건 청근 칠 건 홍목대 오십칠 건

의미

조선 왕실의 정연 수행병과 의장군에게 지급하는 의복 및 장신구 수량을 정리한 물품 대장이다. 정연 수행병 40개소에는 홍의·홍근·홍목대·청행천·운혜·학창을 각각 40건씩配备了하며, 의장군 57개소에는 홍의와 청의 합계 57건, 홍근 50건, 청근 7건, 홍목대 57건을配备了함을 보여준다.

원문

正輦陪四十名所着
紅衣·紅巾·紅木帶·靑行纏·雲鞋·鶴氅各四十件
儀仗軍五十七名所着
紅衣·靑衣合五十七件紅巾五十件靑巾七件紅木帶五十七件

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

각 해의 등록을 살펴보면, 책비(冊妃)·친영(親迎)의 초·이·삼도 습의(習儀) 시에 사용하는 연여(輦輿)와 의장(儀仗)은 임술년·갑진년·신해년에는 모두 이전에 배열해 둔 것으로 거행하였고, 정유년에는 새로 만든 연여와 의장으로 거행하였습니다. 이에 따라 이번에는 어떻게 할 것인지请示하여 한 곳 분부를 구합니다. [주: 수결(手決)에는 임술년 전례에 따라 거행하도록 하였음]

독음

취고각년등록즉책비·친영초이삼도습의시련여의장임술·갑진·신해개이전배열립거행이정유년즉이신조성련여·의장거행시여호지금번즉하엇위지시어호유지일처분하여[수:수결내의임술년대거행]

의미

조선 왕실의 책비·친영 습의 의례에서 사용할 연여·의장의 전례를 정리한 것. 임술·갑진·신해 각년에는 기존 물품을 사용하고, 정유년에는 새 물건을 사용한 이력이 있음을 근거로, 이번 의례에서의 연여·의장 방식을 묻고 있다. 결재 내용에는 임술년 예에 따르기로 하였다.

원문

取考各年謄錄則冊妃·親迎初二三度習儀時輦輿儀仗壬戌·甲辰·辛亥皆以前排列立擧行而丁酉年則以新造成輦輿·儀仗擧行是如乎今番則何以爲之是乯喩指一處分何如[주:手決內依壬戌年例擧行]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

각 해의 등 록을 취하여 살피건대, 친영과 동牢연 교习 시에 대전의 의장은 교지에 의지하여 소가마의 예에 따라 차비하고, 의료 오십육 명 중 궁전의 의장 차비 의료 오십오 명, 조견례 교시 시에 대왕대비전의 의장 차비 의료 오십오 명, 왕대비전의 의장 차비 의료 오십오 명, 대비전의 의장 차비 의료 오십오 명을 배치하되, 각 전의 조견례 교시 시에는 대전의 의장 차비 의료를 옮겨 쓰기로 하고, 차비 부족분은 각 궁방 비자와 추조 비자로 충수하여 거행한 바를 기록에 실었으니, 임술년·갑진년·신해년은 각 궁방 비자 오십 명, 추조 비자 삼십 명이고, 정유년은 각 궁방 비자 오십 명, 추조 비자 오십 명으로 충수하여 거행하였다. 今番에는 어떻게 할 것인지 묻는 어조사.[수결: 수결을 받아 신해년 예에 의거 거행한다]

독음

취고각년등록즉친영·동요연교시대전의장인전교유소가마력전이의차비의료오십육명중궁전의장차비의료오십오명조견례교시대전대비대비전의장차비의료오십오명왕대비전의장차비의료오십오명대비전의장차비의료오십오명而来각전조견례교시대전대전의장차비의료이전이용지而来차비부족지수각궁방비자·추조비자충수거행재재록시乎所임술·갑진·신해즉각궁방비자오십명추조비자삼십명시遣정유즉각궁방비자오십명추조비자오십명충수거행矣금번즉하자의위호어지일분如何[수:수결내의신해년례거행]

의미

조선 왕실의 친영과 동요연 의전 시 동원되는 의장 차비 의료(의전용 의료인)와 부족 인원을 각 궁방 비자 및 秋曹 비자로 충원해 온 과거 관행을 정리한 후, 금번 의전에 동일한 방식을 적용할 것인지를 묻는啟奏 문서이다. 注多处에서 手決으로 신해년(1731) 예에 따르기로 결정하였다.

원문

取考各年謄錄則親迎·同牢宴敎是時大殿儀仗因傳敎以小駕磨鍊而差備醫女五十六名中宮殿儀仗差備醫女五十五名朝見禮敎是時大王大妃殿儀仗差備醫女五十五名王大妃殿儀仗差備醫女五十五名大妃殿儀仗差備醫女五十五名而各殿朝見禮敎是時以大殿儀仗差備醫女推移用之而差備不足之數各宮房婢子·秋曹婢子充數擧行事載錄是乎所壬戌·甲辰·辛亥則各宮房婢子五十名秋曹婢子三十名是遣丁酉則各宮房婢子五十名秋曹婢子五十名充數擧行矣今番則何以爲之是乯喩指一處分何如[주:手決內依辛亥年例擧行]

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인삼월초일일

한글 번역

지금 이 가례악(嘉禮樂) 행사의 때에 정련배(正輦陪)와 의장군(儀仗軍)이 입는 복색(服色)과 운혜(雲鞋)·학창(鶴氅)을 호조(戶曹)의 전배(前排)에서 가져와 살펴보니, 모두 색이 바래서 사용하기 어렵습니다. 새로 만들 것인지, 아니면 물들임으로 고칠 것인지 한 가지 결정해 주십시오. [주: 필기了指] 정련배의 복색은 새로 만들고, 의장군의 복색은 전배를 가져다가 물들임한다.

독음

금이차가례악시정연배급의장군소착복색여운혜학창이호조전배취래간심칙거개유색난이의용矣신비여개염지지일처분하여

의미

병인년 삼월 초하루, 가례악 행사 때 필요한 정련배와 의장군의 의복이 기존 전배 물품에서 모두 색이 바래 사용 불가한 상태임. 새로 제조할지 또는 재빨래 물들여修补할지를 상신하여裁决을 구함. 최종决定은 정련배服色는 신비新備, 의장군服色는 전배改染으로 각각 처리함.

원문

今此嘉禮敎是時正輦陪及儀仗軍所着服色與雲鞋·鶴氅以戶曹前排取來看審則擧皆渝色難以入用矣新備與改染指一處分何如[주:手決內正輦陪服色新備儀仗軍服色前排改染]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

의장 준비와 임시 의녀 선발 이후 예모관 도감 안에서 상시 행하는 연습 의식을 시행코자 합니다. 예모관 직제와 그 성명을 첩으로 보고하라는 지시에 따라 등재하여 수령하였으니, 어떻게 하면 좋겠습니까. [주: 수결 내용 이미 내림]

독음

의장차비·가의녀초택후예모관도감 중에 상전습의 시행을 다음과 같이 건의합니다. 예모관 직성과 성명을 첩으로 보고하여 등录에 의거하여 받아들여 어떠합니까. [주: 수결 내재]

의미

조선 시대 왕실 의전 준비 과정의 행정 문서이다. 의장 준비물과 임시 의녀 선발이 끝난 후, 예모관 도감에서 상시 시행하는 연습 의식의 준비가 완료되었음을 보고하고 있다. 예모관 직제와 담당관의 성명을 첩으로 보고하여 공식 기록에 등재하도록 요청하는 내용이다. 문서 하단에 ‘수결 내재’라는 주기를 통해 해당 건의가 이미 수락되었음을 알 수 있다.

원문

儀仗差備·假醫女抄擇後禮貌官都監良中常川習儀是如乎禮貌官職姓名牒報事依謄錄捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

본방 의장 중 봉작선에 사용하는 홍염지는 원래 목홍으로 물들여 만들었으나 사용하기 어렵다는 문제가 있다. 그렇다면 다시 홍선자지를 구하여 사용하면 어떠겠느냐 [주: 손결 사항으로 내부 의결함]

독음

본방의장 중 봉작선에 사용되는 홍염지는 본래 목홍으로 물들여 만들어 사용하기 어렵다는这样的情况如此 更以紅扇子紙取用何如 手決內依에서 재染하여 使用함이 어떻겠습니까

의미

조선 왕실 본방의 의장용으로 봉작선에 사용되는 홍염지의 염색 방식에 문제가 있어 목홍으로는 적합하지 않음을 지적하고, 대안으로 홍선자지를 재구하여 사용可否를 문답한 문서이다. 手決內依는 해당 사항에 대해 내부에서 판단·결정함을 의미하는 조선시대 문서 결재 문구이다.

원문

本房儀仗中鳳雀扇所用紅染紙本以木紅入染難以入用是如乎更以紅扇子紙取用何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

의장 준비와 가의녀, 각궁 하녀 50명, 추조(형조) 하녀 30명을 사습(私自 연습)의 차비에 해당하는 색리에게 수성책을 작성하여报送하게 하고, 봉점(점검)을 행하며, 복색(복장과 색상) 단치를 습의(연습)의 날에 좋고 명확하게 대기시켰다. 내의원에서 추조 양관(낮은 벼슬아직) 중봉(감)과 상의하였다[주: 수결(聖旨결재)에 의거]

독음

의장차비·가의녀·각궁비자오십명·추조비자삼십명 사습의차해당색리수성책영래봉점위예며 복색단치습의일급량선명대영사내수사·추조양중봉감하여[주:수결내의]

의미

조선 시대 궁정의 의전 준비에 관한 규정으로, 가의녀와 각궁 하녀 50명, 형조 하녀 30명 등 총 80여 명의 하녀들이 사설적으로 의례를 연습할 수 있도록 하고, 해당 색리에게 수성책 작성과报送, 점검을义务지으며, 복장과 색상 등을 명확히 준비토록 한 후, 내의원에서 형조의 낮은 관직 중 봉과 의논하여 처리한 사례이다. 주석은 수결(임금 결재)에 의거한 것임을 밝힌다.

원문

儀仗差備·假醫女·各宮婢子五十名·秋曹婢子三十名私習儀次該色吏修成冊領來逢點爲旀服色段置習儀日及良鮮明待令事內需司·秋曹良中捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

이 가례 교지 시행 시 대전의 위仗 도구를 위仗고에 있는 것을 가져와 검열하니, 그중 홍양산·청양산·청선은 반드시 수선해야 할 것이므로所需要的 물자와 인력을 상호参照하여 등재한 뒤의 기록을 갖추어 상부에 보고하기로 하고, 이에 따라 전달을 수령하는 것이 어떠하겠습니까.

독음

금차 가례교시 대전 위仗이 위仗고 소재지 취래간심칙 취중 홍양산·청양산·청선 불가불 수보고 고 소입물력 참호 등록 후록 양성 위빙 위거호 의비此奉감 하야여

의미

가례 교지 시행에 앞서 대전의 위仗 도구 중 빨간 양산·푸른 양산·푸른 부채가 수선 필요하다고 보고되었다.所需的 물자와 인력을相互参照하여 기록하고 상부 보고 후 전달을 수락하는 것을请示한 문서이다.

원문

今此嘉禮敎是時大殿儀仗以儀仗庫所在取來看審則就中紅陽繖·靑陽繖·靑扇不可不修補故所入物力參互謄錄後錄仰稟爲去乎依此捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인삼월초칠일

한글 번역

다음 12일에 책봉과 친영을 처음 두세 번 겸하여 행하는 외습의 의식에서 연과 의장이 이미 갖추어졌다. 朱杖差備와 내시 및 귀유색 스물 명을侍卫시키고, 별도로 감찰관 스물 명을 두어 정일의 예에 따라 진행하고 进甘词를 올리는 것이 어떠한가.

독음

금십이일책비·친영초이삼도겸행외습의시연여·의장기이陈列칙주장차비·내시급귀유색이십원시위별감二十인일의정일예거행사봉감하여

의미

조선 왕실의 왕비 책봉 의전 준비 기사로, 12일에 책비와 친영을 겸하여 행하는 外習儀(의식 예행)를 대비하여 연여·의장을 이미 갖추어 놓고, 朱杖差備·내시 및 귀유색 스물 명의侍卫을 배치하며, 별도의 감찰관 스물 명을 두어 정일의 예에 따라 거행할 것을 进甘求言하는 내용을 담고 있다.

원문

今十二日冊妃·親迎初二三度兼行外習儀時輦輿·儀仗旣已陳列則朱杖差備·內侍及歸遊赤二十員侍衛別監二十人一依正日例擧行事捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

연여와 의장이 이미 완비되었으니, 등록에 의하여 미리 먼저 내사복사와 의장고로 보내어 보내되, 책례일에 배진할 것을 대기시킨다는 뜻을 알려드린 어떠합니까.

독음

연여·의장금기완필 의등록예선입송 내사복사급의장고이대책례일배진지의비언여과

의미

궁정 행사 준비의 최종 보고문이다. 연여·의장 준비가 모두 완료되었으므로 관련 보관 기관인 내사복사와 의장고로 미리 전달하고, 책례일에 맞춰 제공할 수 있는 상태임을 알리고, 수결 및 시행 절차를 갖추었음을 아뢉는 내용이다.

원문

輦輿·儀仗今旣完畢依謄錄預先入送內司僕寺及儀仗庫以待冊禮日陪進之意知委何如[주:手決內待啓稟擧行]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

본방 소로장이 사용하는 松明에 관하여, 삼영문 안에서 각각 세 되씩 받도록 하여 기꺼이 사용하게 하는 것이 어떠하겠습니다

독음

본방 소로장 소유용 송명 삼영문 양중 각삼 걸 내 봉감 취용 하여

의미

조선시대 본방 소속 소로장이 사용하는 松明，松脂松根으로 만든 송화나무 松明을 삼영문(三營門)에서 각각 세 되씩 공급하는 것을 허가해 달라는 조회 건의문. 手決內依로 결재 문서임을 알 수 있다

원문

本房小爐匠所用松明三營門良中各三迲乃捧甘取用何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

이 공사역(房事役)이 이제 이미 완료되었으니, 여러 종의 장인들을 모두 해방(방출)하면 어떠하겠습니까.

독음

본 방사역 금기 완필 제색 공장 병방송 하여

의미

조선 시대 공사(宮事) 관련 공역이 완료되었음을 보고하고, 해당 공역에 종사하던 여러 종 장인들을 모두 해방(방출)할 것인지를 상신(申請)하는 문서이다. 마지막에 수결(手決)에 의한다는 뜻의 ‘手決內依’라는 결재 지시가 붙어 있다.

원문

本房事役今旣完畢諸色工匠竝放送何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인삼월십팔일

한글 번역

본방 초의 궤차에 필요한 물품을 다음과 같이 갖추어 보고드리나이다. 흰 휴지 2근, 두꺼운 백지 2권, 백지 1권, 황필과 진묵 각 3개, 아말가루 1승, 땔나무는 매일 반단씩, 등유와 화로숯은 예에 따라进排한다.守直군사 2명을 예에 따라 정하여 보내는事宜를 받아들여 어떠합니까.

독음

본방초의궤차 백휴지이근 후백지이권 백지일권 황필진묵각삼각 아말일승 소목매일반단 등유로탄 의례진배 위守직군사삼명 의례정송사 품감하여

의미

조선시대 관청 문서로, 병인년 3월 18일 병인년 3월 18일에 본방 초의 궤차 의식에 필요한 물품 목록을 갖추고,守직군사 2명을 파견하는 것을 요청하는公文이다. 흰 휴지, 백지, 필묵, 아말, 땔나무, 등유, 화로숯 등 관청 업무에 필요한 각종 소모품의 수량과 배급 사항을 기재하고 있다.

원문

本房草儀軌次白休紙二斤厚白紙二卷白紙一卷黃筆·眞墨各三箇膠末一升燒木每日半丹燈油·爐炭依例進排爲旀守直軍士二名依例定送事捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인사월삼십일

한글 번역

본방에서 사용하는 각종 물품의 실제 입고와 사용 후 반납 등의 종류를 구분하여 기록한 후 상부에 보고하기에, 전례에 따라 호조에 보고하여 감액하고자 한다. 호조에 어떻게 이첩하는 것이 좋겠는가.

[주: 내부 결재에 의하여 ‘그대로 따른다’고 결정됨]

독음

본방소용각양물종실입여용환지류구별후록앙빙위거호의례회감지의이문호조하야

의미

조선 시대 호조(戶曹)에 제출하는 관료 문서이다. 본방(작성 부서)에서 사용하는 각종 물품의 실 입고분과 사용 후 반납분으로 나누어 목록을 작성하고, 전례에 따라 호조에 감액(會減)을 요청하는 내용이다. 마지막 문장은 호조로 이첩(移文)하는 것이 적절한지 상부에 판단을 구하는 문서 형식을 취하고 있다. 주(手決) 표시로 최종 결재 의견이 ‘依’(재꾜: 그대로 따름)였음이 확인된다.

원문

本房所用各樣物種實入與用還之類區別後錄仰稟爲去乎依例會減之意移文戶曹何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

용환

한글 번역

홍목(紅木)으로 만든 의건대(衣巾帶)가 각각 사십 건이고, 청목(靑木)으로 만든 행전(行纏)이 사십 건이다. 세저(細苧)와 수건(手巾)이 각각 한 건이고, 포수건(布手巾)이 두 건이며, 파장(破帳)이 십 척, 유오(柳茣) 한、部, 마미사(馬尾篩) 한 部, 중바늘과 세바늘이 각각 한 봉씩, 연일려석(延日礪石)이 세 개, 중려석(中礪石)이 두 개이다. [주: 이상 소입분은 横看(가로 기입 방식)에 의거하여 기재함]

독음

홍목의건대각사십건 청목행전사십건 세저수건각일건 포수건이건 파장십척 유오일부 마미사일부 중침세침각일봉 연일려석삼괴 중려식이괴

의미

조선 시대 용환(用還) 제도에 따라 반출 또는 반입된 물품의 수량을 기록한 목록이다. 베·수건·바늘·숫돌·마미사 등의 소모품과 행전·파장 등 다양한 물품이 수량과 규격과 함께 기재되어 있으며,末尾 주기로 横看 방식의 기입에 따라 처리했음을 밝히고 있다.

원문

紅木衣巾帶各四十件靑木行纏四十件[주:以上所入依橫看]細苧·手巾各一件布手巾二件破帳十尺柳茣一部馬尾篩一部中針·細針各一封延日礪石三塊中礪石二塊

엔티티 후보

불확실한 어휘

용후환하

한글 번역

홍목 의건 각 50건, 홍목 대 57건, 청목 의건 각 7건[주: 이상은 전배 단염 후 사용하고 되돌려받은 물품], 운혜와 학찬 각 40건[주: 전배에서 사용 후 되돌려받은 물품], 한 세트로 분류하여, 당사발·대협·보아·협시 각 5개, 당사자기완 2개, 사막자 5개, 자염갑 3면, 전배 궤자 3세트에 자물쇠와 열쇠 3세트

독음

홍목의건각오십건홍목대오십칠건청목의건각칠건주이상은전배단염용후환하운혜학찬각사십건주전배용후환하분칭일부당사발대협보아협시각오개당사자기완이개사막자오개자염갑구삼면전배궤자구소약삼부

의미

조선시대 궁정 또는 관아에서 전배(궁인 등에게 옷을 배급하던 기관)에서 단염(침염)·사용한 뒤 반납된 물품의 목록이다. 홍목(단청색 목재)으로 만든 의건·대와 청목(푸른빛 목재)으로 만든 의건, 운혜·학찬 등 의복류와, 당사·자기완 등 식기류 및 자염갑·궤자·자물쇠 등 서류·물품 보관 용구가 기재되어 있다. 각 품목마다 수량과 함께 ‘용후환하’(사용 후 환납) 또는 ‘전배용후환하’(전배에서 단염 후 사용·환납)라는 주석이 붙어 있다.

원문

紅木衣巾各五十件紅木帶五十七件靑木·衣·巾各七件[주:以上前排段染用後還下]雲鞋·鶴氅各四十件[주:前排用後還下]分稱一部唐沙鉢·大楪·甫兒·楪匙各五箇唐沙磁梡二箇沙莫子五箇紫硯匣具三面前排樻子具鎖鑰三部

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인삼월초사일

한글 번역

이 감결(공문)에 의하면, 오늘 초六일 세 번째 다섯꾼질(三揀擇)에 앞서 별궁으로 행차할 때의 준비 사항을 다음과 같이 갖추었다. 유개식 가마(屋轎)에 사용할 우산 네 자루, 이를 메고 따라가는 숙위군 네 명에게 청색 옷과 청건(頭巾) 차림을 시키고 안부로 메고 따라가게 하였다. 내유서 서원 네 명에게는 색이 선명한 직령(直領) 옷을 입히고 대기시켜 거행하게 하였다. 또한 유개식 가마의 상부에는 햇빛 가리개(遮日)를 장치하고, 하부에는 별문석 아홉 장을 깔고 지의(地衣)를 덮어 되돌려 사용할 준비를 갖추었다. 비바람에 대비한 기물로 유탐(油芚) 네 件을 준비하여 대기시켜 거행하게 하였다.

독음

우감결위금초육일삼간택후예별궁교시유옥교소어우산사병급봉지위군사명착청의·청건안복봉지내유서서원사명착선명직령대령거행위며유옥교상배저일·하배별문석구장부지의용환차안복우비소용사유탐사건대령거행사

의미

조선시대 별궁 행차에 앞서 준비한 물품과 인원을 적은 기록이다. 초六일 별궁에서 거행되는 三揀擇(세 번째 다섯꾼질)에 대비하여, 가마·우산·의복·지물·유탐 등의 준비 물품과 이를 담당하는 숙위군 및 내유서 서원의 인원을 상세히 기재하고 있다. 세 가지 선택(三揀擇)은 왕비 또는 후궁人选 절차를 뜻하는 것으로 추정된다.

원문

右甘結爲今初六日三揀擇後詣別宮敎是時有屋轎所禦雨傘四柄及奉持衛軍四名着靑衣·靑巾按袱奉持內需司書員四人着鮮明直領待令擧行爲旀有屋轎上排遮日·下排別紋席九張付地衣用還次按袱雨備所用四油芚四件待令擧行事

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인삼월초오일

한글 번역

오른쪽의 감결문을 지금 이 가례(왕의 혼인 예식)에 관한 교시로 삼는다. 의장 차비와 여악수들을 위해 공조와 상의원에서 원래 정원 외에 부족한 인원을 보충하게 하고, 추조 소속 여종 삼십 명과 각 궁방 소속 여종 오십 명을 각각 특별히 선별하여 며칠 내에 성명을 적은 명부를 작성하여 바치게 하라.

독음

우감결위금차가례교시시의장차비·녀영공조·상의원침선비원액외부족충수차추조비자삼십명각궁방비자오십명각별초택불일내수소명성책내납사

의미

조선 왕실 혼례(嘉禮) 준비를 위한 교서이다.仪仗(의장) 준비와 女伶(여영) 배치에 필요한 인력을 各궁방과 秋曹에서 충원하되, 各별히 선별하여早日 内에 名冊을 작성 제출하도록 지시한 공문이다.

원문

右甘結爲今此嘉禮敎是時儀仗差備·女伶工曹·尙衣院針線婢元額外不足充數次秋曹婢子三十名各宮房婢子五十名各別抄擇不日內修小名成冊來納事

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인삼월초십일

한글 번역

석감결이 새로 만들어 지은 운구(輦輿)를 내일 내사복사로 갖추어 나르는 일에 대비하여, 정전(正輦)의 수행원 40명에게 선명한 복색을 입히고, 같은 날 묘루(罷漏) 때부터彰義宮에 대기령을 내려 행사를 거행하게 하였다.

독음

석감결위신조성전여 명일배진우내사복사시여호정상배사십명 선명복색同城대패루대령우장의궁거행사

의미

병인년 3월 10일, 석감결이 신축한 운구(輦輿)를 내일 내사복사로 바치고, 정전(正輦)을 수행할 40명의 관원을 선명하게 복식시켜 대기시켰다는 내용이다. 왕실 행사 준비에 관한 기록으로,彰義宮에서 수행원들을 배치하고 준비를 서둘렀음을 알 수 있다.

원문

石甘結爲新造成輦輿明日陪進于內司僕司是如乎正輦陪四十名鮮明服色同日待罷漏待令于彰義宮擧行事

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

아래와 같이 결정한다. 오늘부터 12일째 되는 날 왕비 책봉과 친영 습의를 행한다. 의정부에서 공정까지 일행의 예식을 행하는 경우, 내전의 의장과 연여 및 타고 갈 우산 네 자루를 갖추고 군사들을 같은 날 새벽에 도감에 대기시켜 기다리게 하라.

독음

우감결위금십이일책비친영습의자의정부조차공조행례시내전의장연여급소어우산사병구군인동일말명시대령우도감사

의미

조선 왕비 책봉과 친영 습의가 같은 날(12일째) 진행되므로, 각 관련 관청에서 내전 의장과 연여, 우산 등 의전 용품을 준비하고 담당 군사들을 새벽에 도감에 대기시키라는 지시 사항이다.

원문

右甘結爲今十二日冊妃·親迎習儀自議政府至工曹行禮時內殿儀仗·輦輿及所禦雨傘四柄具軍人同日末明時待令于都監事

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인삼월십일일

한글 번역

우측의 감결(甘結)을 보면, 금일(十三일)에 비(妃)의 受冊과 親迎의 내습의(內習儀)가 거행될 때,輦輿와 의장(儀仗) 및 차비(差備) 여영(女伶) 등 각각 해당하는 장리(掌吏)가 당일 새벽에 인솔하고 시령(侍令)하여 별궁에 이르게 하며, 의장군 오십오 명, 우산군 사 명도 또한 새벽에 대기하도록 거행하게 하였다.

독음

우감결위금십삼일비수책·친영내습의시輦輿·의장급차비여영등각해당장리당일효두솔영시령우별궁위며의장군오십오명우산군사명역위효두대령거행사

의미

병인년 삼월十一일에 작성된 감결(奉審서류)로서, 삼월十三일에 거행되는 비의 受冊(축첩서)과 親迎(빈객영접)의 내습의에 필요한輦輿(연가), 의장(기), 차비 여영, 의장군·우산군을 각 해당 관리가 당일 새벽에 별궁에 인솔 대기하도록 지시한 내용이다.

원문

右甘結爲今十三日妃受冊·親迎內習儀時輦輿·儀仗及差備女伶等各該掌吏當日曉頭率領侍令于別宮爲旀儀仗軍五十五名雨傘軍四名亦爲曉頭待令擧行事

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인삼월십삼일

한글 번역

우감결. 오늘부터 14일 이내에 습의(연습 예식을) 가르치는 때, 의장 차비와 여악(여사환)이 같은 날 문을 여는 것을 기다려 인솔하고 대기 명령을 받아 단풍문 밖에서 대기하며, 중궁전 의장군에 대해서도 같은 날 해가 뜨기를 기다려 본궁에서 대기 명령을 받아 대기하게 하다.

독음

우감결위금십사일내습의교시이의장차비급녀영동일대개문영솔대령우단봉문외위며중궁전의장군단동일대패루대령우본궁사

의미

조선시대 궁궐 의전 준비 사항을 알리는 감결(결재 문서)이다. 14일 이내 습의(연습 예식)를 시행할 때, 의장 차비와 여악이 같은 날 단봉문 밖에서 대기하고, 중궁전 의장군 역시 같은 날 본궁에서 대기하라는 지시 사항을 담고 있다. 궁중 의전과 군사 배치의 준비 과정을 보여주는史料이다.

원문

右甘結爲今十四日內習儀敎是時儀仗差備及女伶同日待開門領率待令于丹鳳門外爲旀中宮殿儀仗軍段同日待罷漏待令于本宮事

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인삼월십팔일

한글 번역

이와 같은方案的甘結문으로, 금월 이십일에 있을 책비 의식에 대비하여, 중궁전의 연여와 의장을 같은 날 새벽에 인정전 문 밖으로 배치하고, 명명한 예복과 채색 연여를 그 뒤에 진열하도록 하며, 이러한 절차로 예법을執행한 후에 함께 별궁으로 나아가 예법을 행하고, 그 후에 다시 궐내로 돌아와 안내하도록 한다. 의장의 준비를 위해 내시와 여령 등을 같은 날 새벽에 별궁에 미리 대기케 하고, 별궁에 연여가 자리하는 곳에 우산 네 개와 붉은 옷을 입은 수비 군사들을 대기시켜 궐내에서 명령이 떨어지면 바로 수행하도록 하며, 궐내와 별궁 두 곳 모두 연여의 오르내림 배설 등의 사항을 깔끔하게 대기시켜執行하도록 한다.

독음

우 감결위금，二十일 책비교시 중궁전 연여 및 의장同日 천두 배치진하여 인정전문외 명복채여후 진열시여可行례후 同위 진배별궁行礼후 환위 배진 궐내위며 의장차비 내시 및 여령等同일 천두예위 대후 별궁위며 연여소어 우산 사柄 및 붕지위군 착유의건 대령어궐내 수주 거행위며 궐내 및 별궁 양처 연여상하 배설등졀 선명 대령 거행사

의미

조선 효의治時의 병인년 삼월 십팔일에 기록된 것으로, 삼월 이십일에 거행될 왕비 책봉 의식의 준비 사항을 定한 문서이다. 중궁전의 연여와 의장을同日 새벽에 인정전 문밖으로 배치하고, 예법을 행한 후 별궁으로 이동하여 다시 궐내로 돌아오는 순서를 정하며, 내시·여령 등의 배치와 우산 四柄, 붉은 옷을 입은 위병의 대기 등을 상세히 규정하여儀軌를 준비한 내용이다.

원문

右甘結爲今二十日冊妃敎是時中宮殿輦輿及儀仗同日曉頭陪進于仁政殿門外命服·彩輿後陳列是如可行禮後同爲進陪別宮行禮後還爲陪進闕內爲旀儀仗差備·內侍及女伶等同日曉頭預爲待候別宮爲旀輦輿所禦雨傘四柄及捧持衛軍着紅衣巾待令于闕內隨往擧行爲旀闕內及別宮兩處輦輿上下排設等節鮮明待令擧行事

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

우측과 함께 결정하여 오늘 스물 하루째 되는 날 친영(왕이 직접 왕비를 영접하는 의식)을 행할 것이니, 이때 중궁전(왕비의 궁전)의 연여(일종의 가마)와 옥교(지붕이 있는 가마), 의장, 주장(빨간 장대), 우산 등을 모두 갖추어야 한다. 군인들이 빨간 장대를 들도록 하고, 내시와 귀유적, 시위별감, 차비하는 녀영과 안복을 들고 가는 자들은 모두鲜明的服色(눈에 띄는 밝은 옷차림)을 갖추고 대기하다가 지시대로 거행하도록 한다. 또한 안복의 비対策로 유몽(기름을 친 천)을 준비하고, 궁궐 내와 별궁의 연여를 위아래로 배치하는 등의 사항을 새 의식에 따라 예전에 준하여 거행하도록 한다.

독음

우감결위금，二十一日친영교시중궁전연여·옥교·의장·주장·우산병구군인주장차비·내시급귀유적·시위별감·차비녀영안복봉지지병선명복색대령거행위며안복우비유몽결내급별궁연여상하배설등절신선위의거거행사

의미

조선 왕실의 혼인 의식 중 친영(親迎)일에 행해질 의전 계획과 준비 사항을 규정한 공문이다. 왕비 궁전의 연여·옥교·의장·주장·우산 등 의전 도구를 모두 갖추고, 군인의 주도 차비, 내시와 귀유적 등의 배치, 녀영과 안복 담당자의 밝은 옷차림 대기, 비 올 때를 대비한 유몽 준비, 궁궐 내와 별궁의 연여 배치 등을 새로이 의전 예규에 따라執行動하도록命한 내용이다. 「동일」이라는 제목은 이 조서가 같은 날 내려졌음을 나타낸다.

원문

右甘結爲今二十一日親迎敎是時中宮殿輦輿·屋轎·儀仗·朱杖·雨傘竝具軍人朱杖差備·內侍及歸遊赤·侍衛別監·差備女伶按袱奉持竝鮮明服色待令擧行爲旀按袱雨備油芚闕內及別宮輦輿上下排設等節新鮮依例擧行事

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인삼월십팔일 수책교시시

한글 번역

중궁전의 의장 준비와 의료 아전 오십오 명이 의장을 들고 별궁의 중문 밖으로 줄지어 서 있다가, 예식을 거행할 수 있을 때가 되면 중문 안 마당으로 들어가 줄을 서게 하는 일이다.

독음

중궁전 의장차비·의료오십오명 의장을 잡고 별궁 중문 밖으로 줄지어 서는 듯이 하고 예식 거행할 수 있을 때 중문 안 마당으로 들어가 줄서게 하之事

의미

조선 왕실의 의전 행사에 관한 기사로, 중궁전(왕비의宫殿)의 의장을 갖추고 의료 아전 오십오 명이 별궁 중문 밖에서 대기하다가, 예식 시작 시 중문 안 마당으로 이동하여 줄을 서는 절차가 기록되어 있다. 병인년 삼월 십팔일 수책교 시점의 의전 시행 사항을 적은 것이다.

원문

中宮殿儀仗差備·醫女五十五名執儀仗列立於別宮中門外是如可行禮時入列於中門內庭事

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인삼월이십일일

한글 번역

대전의 소교 의장은 56개, 중궁전의 의장은 55개이다. 以上 차비 의녀와 가의녀가 의장을 들고 별궁 중문 밖에서 늘어섬에 따라 거행이 가능하다 할 때, 대전의 산선 2개와 양삽 1개, 그리고 중궁전의 산선 2개와 양삽 1개를 궁안으로 들여보낸다.

독음

대전소교의장오십육병 중궁전의장오십오병，以上차비유의녀급가의녀집의장열립어별궁중문외시여가행례시 대전산선이병·양삽일병 및 중궁전산선이병·양삽일병내입

의미

병인년 3월 21일 왕실 의전에서 사용할 의장 도구 배치와 인원 편성에 관한 기록이다. 대전과 중궁전의 의장 수를 규정하고, 차비 의녀와 가의녀가 별궁 중문 밖에서 의장을 든 채 대기하다가 의례 거행 가능告诉他们 때 산선과 양삽을 궁 안으로 들여보낸다. 산선은 의전용 우산과 부채를 아우르는 개념으로 왕실 의장의 핵심 도구이다.

원문

大殿小駕儀仗五十六柄
中宮殿儀仗五十五柄以上差備醫女及假醫女執儀仗列立於別宮中門外是如可行禮時
大殿繖扇二柄·陽繖一柄及
中宮殿繖扇二柄·陽繖一柄內入

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일동뢰연교시시

한글 번역

대전의 소거 의장은 56개, 중궁전의 의장은 55개 이상이다. 이상의 수비의료와 가의녀가 의장을 잡고 늘어선다. 중양문 밖에서 이와 같은 순서로 예식을 행한 뒤 안으로 들어간다.

독음

대전 소거 의장 오십육병, 중궁전 의장 오십오병 이상, 이상 차비의료 및 가의료 집의장 열립,於중양문외 시여 가행례시 내입

의미

조선 시대 왕과 왕비가 같은 날 같은 감(金) 연회에 참석하여, 대전과 중궁전의 의장을 갖추고, 수비의료와 가의녀가 의장을 잡고 늘어섬며, 중양문 밖에서 정해진 순서로 예식을 행한 뒤 연회场内로 들어감을 적시한 기 록이다.

원문

大殿小駕儀仗五十六柄
中宮殿儀仗五十五柄以上差備醫女及假醫女執儀仗列立於重陽門外是如可行禮時內入

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인삼월이십이일 조견예교시시

한글 번역

병인년 3월 22일 조견례를 베풀던 바로 그때, 대왕대비전의 의장은 55필(봉), 왕대비전의 의장은 55필, 대비전의 의장은 55필, 중궁전의 의장은 55필로 중양문 밖에서 늘세워놓고, 이 예규에 따라 예식을 거행할 수 있게 되면 안으로 들여보낸다.

독음

병인삼월이십이일 조견예교시시, 대왕대비전 의장 오십오병, 왕대비전 의장 오십오병, 대비전 의장 오십오병, 중궁전 의장 오십오병이 중양문 밖에서 열병하고, 이 규례에 따라 예식을 거행할 수 있을 때 안으로 들여보낸다.

의미

조선 왕실의 조견례(조공국 사신의 왕 예방 의식) 행사에 관한 기록이다. 네 궁전(대왕대비전·왕대비전·대비전·중궁전)의 의장이 각각 55필씩 중양문 밖에서 열병 대기하고, 예식 준비가 되면 안으로 들여보내는 절차를 밝히고 있다. 병인은 1866년 또는 1886년을 가리키는 간지(干支)이다.

원문

大王大妃殿儀仗五十五柄
王大妃殿儀仗五十五柄
大妃殿儀仗五十五柄
中宮殿儀仗五十五柄列立於重陽門外是如可行禮時內入

엔티티 후보

불확실한 어휘

공장

한글 번역

화원 정응렬, 소목장 손영길, 두석장 정흥운, 소로장 조봉학과金光규, 대은행 최석록, 칠장 장현득, 매습장 정인득, 다회장 이창길, 모절장 손재성, 조각장 이귀길, 부납장 김석진과 김도욱과 김조동, 조과장 오재성과 이귀득과 오중석, 마조장 김재길, 부금장 송성환, 우산장 이덕성, 목혜장 이귀득, 병풍장 이인석, 가칠장 김희성, 침선비 봉기 등 2명

독음

화원 정응렬 · 소목장 손영길 · 두석장 정흥운 · 소로장 조봉학·김광규 · 대은행 최석록 · 칠장 장현득 · 매습장 정인득 · 다회장 이창길 · 모절장 손재성 · 조각장 이귀길 · 부납장 김석진·김도욱·김조동 · 조과장 오재성·이귀득·오중석 · 마조장 김재길 · 부금장 송성환 · 우산장 이덕성 · 목혜장 이귀득 · 병풍장 이인석 · 가칠장 김희성 · 침선비 봉기 등 2명

의미

조선 시대 왕실과 관련된 다양한 분야의 장인들 목록이다. 화가, 목공, 세공, 칠공, 조각, 납땜, 철물 제작, 우산制作, 나무신制作, 병풍制作, 바느질 등 거의 모든 생활수공업 분야에 종사하는 장인들이 등록되어 있다. 같은 이름이 여러 직종에 중복出现하는 것은 동명이인으로 보인다. 工匠은 왕실 직영의 공방에서 근무하던 직역화된 기술인력 집단을 지칭하며, 이 기록은 경공방(京工匠)의 배치 현황을 보여준다.

원문

畫員鄭應烈
小木匠孫永吉
豆錫匠鄭興運
小爐匠趙鳳學·金光奎
大銀匠崔錫祿
漆匠張玄得
每緝匠鄭仁得
多繪匠李昌吉
旄節匠孫在成
雕刻匠李貴吉
付鑞匠金錫晉·金道旭·金釗同
造戈匠吳在成·李貴得·吳中石
磨造匠金在吉
付金匠宋性煥
雨傘匠李德成
木鞋匠李貴得
屛風匠李仁錫
假漆匠金喜成
針線婢鳳姖等二名

엔티티 후보

불확실한 어휘

좌목

한글 번역

낭청 소개각 대교 조경호, 공조 정랑 김헌진, 종친부 전보 한필교, 감조관사 도임사 봉사 정대식, 장원서 봉사 김병로, 서리 김우정(주: 호조), 서리 김선익(주: 호조), 서리 한창기(주:훈국), 서리 박원식(주: 예조), 서리 조석린(주: 호조), 서리 이응상(주: 호조), 고려 성원(주: 예빈사), 사령 우인식 등 사명(주: 병조·사부사·군자감·위장소 각 한 명), 수호 군사 두 명, 대령 포교 박경순

독음

낭청 소개각 대교 조경호 공조 정랑 김헌진 종친부 전보 한필교 감조관사 도임사 봉사 정대식 장원서 봉사 김병로 서리 김우정 주 호조 김선익 주 호조 한창기 주훈국 박원식 주 예조 조석린 주 호조 이응상 주 호조 고려 성원 주 예빈사 사령 우인식등 사명 주 병조 사부사 군자감 위장소 각 일명 수호군사 이명 대령포교 박경순

의미

좌목은 특정 행사나 회의에 참여한 관리와 하급 직임을 명단으로 정리한 것이다. 중심 관료로는 소개각 대교 조경호가 있으며, 공조 정랑, 종친부 전보 등이 참여하였다. 하급 사무관리와 실무자들인 서리 다섯 명은 각기 호조,훈국,예조 등 부서에 소속되었고, 전문 기술직인 감조관사·장원서 등은 시설·식물 관련 관아 출신이다. 물품 관리와 순찰을 담당하는 고려 성원과 사령, 수호 군사 등이 편성되었으며, 마지막에 대령 포교가 대비 요원으로 기재되어 있다.

원문

郞廳奎章閣待敎趙慶鎬
工曹正郞金獻鎭
宗親府典簿韓弼敎
監造官司導寺奉事丁大栻
掌苑署奉事金秉魯
書吏金禹鼎[주:戶曹]
金善翼[주:戶曹]
韓昌基[주:訓局]
朴源植[주:禮曹]
趙錫麟[주:戶曹]
李應相[주:戶曹]
庫直李性完[주:禮賓寺]
使令禹仁植等四名[주:兵曹·司僕寺·軍資監·衛將所各一名]
守直軍士二名
待令捕校朴景順

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인이월이십팔일

한글 번역

본방 낭청과 감조관의 좌기처 창문에 사용하는 두꺼운 백지 일 권, 매일 점화하는 땔나무 반 단, 용광로용 숯 다섯 되, 입직하는 날 등유 세 되, 땔나무 반 단, 부으대구 그릇 두 점, 동해와 소라 각각 두 마리, 비자루 두 개, 매일 누렁나무 반 단, 서리가 들어앉는 곳에서 매일 점화하는 땔나무 반 단, 등유 세 되를 모두捧甘으로 마련하여 사용하도록 할 것인지 여부[주: 수결 내용대로 따름]

독음

본방낭청·감조관 좌기처 창호용 두꺼운 백지 일 권, 매일 점화 소목 반 단, 노탄 오홉 되, 입직일 등유 삼 석, 소목 반 단, 부으대구 이陶, 동해·소라 각 이 미, 비추 이 병, 매일 뉴목 반 단, 서리 입접처 매일 점화 소목 반 단, 등유 삼 석, 并로奉甘하여 取用可否何如[주: 手決內依]

의미

조선시대 관청에서 본방 낭청과 감조관의 사무공간 및 서리 집무처에서 사용하는 소모품과 연료의 종류와 수량을 규정한 문서이다. 두꺼운 백지, 땔나무, 숯, 등유, 부으대구 그릇, 해산물(동해·소라), 비자루, 누렁나무 등을 매일 혹은 입직일에 나누어 공급하는 사항을 보고하고奉甘 방식으로 수급하도록 승인 요청한 기록이다. 手決內依 수결은 상관의 재가之意를 나타낸다.

원문

本房郞廳·監造官坐起處牕戶所用厚白紙一卷每日點火燒木半丹爐炭五合入直日燈油三夕燒木半丹甫兒臺具二陶東海·所羅各二尾箒二柄每日杻木半丹書吏入接處每日點火燒木半丹燈油三夕竝以捧甘取用何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

본방 서리의 문서 작성에 사용하는 물건은 다음과 같다. 백지 1권, 백휴지 2근, 황필 2자루, 진묵 1정, 연구와 석구 2세트, 서안 2개, 서판과 전판 각각 2개, 연구에 물을 떨어뜨리는 연구일 1개, 사唾口 1개, 버드나뭇잎으로 만든 물건 1세트, 풀 묻힌 물건 5홉, 전배 귤자와 쇄열 2세트, 등록하는 임시 옷 차감 시 낙제된 종이 한 도, 봉감하여 취용할 것인지 여부와 수도군사 2명, 잡물 수도군사 2명을 의례에 따라 정하여 보내는 일을 함께 봉감하여 올린다. 어떻게 하면 되겠습니까.[주: 수결에 의거함]

독음

본방서리문서所用백지일권백휴지이근황필이병진묵일정연구석구이좌서안이좌서판·전판각이부연구일개사唾口일개유모일부요말오홉전배귤자구쇄열이부등록가의차감시락폭지일도봉감취용위호며수도군사이미잡물수도군사이미의례정송사일체봉감하여[주:수결내의]

의미

조선 시대 관청 본방 서리(抄吏)가 문서 작성에 필요한 문방구류와 수비 인력의 지급을 요청하는 공문이다. 백지, 진묵, 황필, 연구 등의 문구류와 서안·서판 등의 서기 도구류, 그리고 수도군사 2명과 잡물 수도군사 2명의 배치를 의례에 따라 정하여 보내줄 것을 요청하며, 최종 결재를 위해 봉감(捧甘) 절차를 거친다. ‘同日’이라는 제목은 이 문서가 작성된 날짜를 나타내며, 별도의 날짜 명시 없이 같은 날 작성된 다른 문서와 함께 처리된 것으로 추정된다.

원문

本房書吏文書所用白紙一卷白休紙二斤黃筆二柄眞墨一丁硯匣石具二坐書案二坐書板·剪板各二部硯滴一箇沙唾口一箇柳茣一部膠末五合前排樻子具鎖鑰二部謄錄假衣次監試落幅紙一度捧甘取用爲乎旀守直軍士二名雜物守直軍士二名依例定送事一體捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

별궁에 진배하는 기명(그릇)과 중·본·방의 조작, 그 밖에 각 해당아문의 진배 물품을 종류별로 추려 내어 기록한 뒤 보고하오니, 미리 알고 자세히 알아서 시행하게 하소서. 어떠한가.[주: 수결에 의거]

독음

별궁진배기명중본부조작성외각해당사진배물종초출후록위거호예선지위상지거행사봉감하여[주:수결내용의거]

의미

조선 시대 관청 문서로, 별궁에进排하는 기명류와 중방·본방·각 해당아문에서进排하는 물품을 종류별로 정리하여 목록을 작성한 후 보고하는 문서이다. 해당 관료들에게 미리 알려 상세히 알아서 시행하도록 수결(결재)에 의거하여 전달함을 목적으로 한다. 제목 ‘同日’는 같은 날 수령한 여러 문건을 함께 처리·정리하는 관행에서 유래한다.

원문

別宮進排器皿中本房造作外各該司進排物種抄出後錄爲去乎預先知委詳知擧行事捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

본 방(房)에서 소장하는 옥촉소(玉冊所)에 드는 옥사(玉沙)의 전례를, 정유년(丁酉年)의 예에 의거하여 여섯 개의 간(簡)으로的制作하고, 옥편(玉片)은 호조(戶曹) 소재지에서 봉건(捧甘)하여 받아 취용하는 것이 어떠하겠습니까.[주: 手決 內에 의거]

독음

본방소장옥촉소입옥사㐊의정유년례여육간위지옥편이호조소재봉건취용하여하여

의미

조선 시대 본방에서 옥촉소 업무에 필요한 옥사 물품 공급 방안을 묻는 문서다. 정유년의 전례에 따라 여섯 개의 간으로 옥촉을制作하고, 옥편은 호조에서 봉건하여 공급받도록 했다. 手決(수결) 사항임을 밝힌 내부 재량 문서다.

원문

本房所掌玉冊所入玉沙㐊依丁酉年例以六簡爲之玉片以戶曹所在捧甘取用何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

본방 소장이 관장하는 철촉롱 열 세트를 드는 군대 규례를 위군으로 시행하게 하고, 오는 3월 초6일 세 번째 선발 후 별궁에 행幸할 때 대기하다가 거행하는 사항을 지시하도록 하였다.

독음

본방소장 철촉롱십부 붕지군례 이 위군 거행의 来삼월초육일 삼겸택후 별궁시에 대령 거행사 분부 하여

의미

조선시대 궁정 관청 문서로, 3월 초6일 별궁 행幸에 앞서 철촉롱 열 세트를 위군이 운반하는 기존 규례를 확인하고, 삼겸택 이후 거행 준비를 갖추도록 지시한 사항이다. 手決(수결) 내의依願(의연)으로 처리되었다.

원문

本房所掌鐵燭籠十部捧持軍例以衛軍擧行矣來三月初六日三揀擇後詣別宮時待令擧行事分付何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

옥책문 제술관을 계문으로 하달한 이후 곧바로 옥책문을 작성하여 바치게 하였으니, 예문관에서 이를 받아 논의한 후 올려서 허락을 구함이 어떠한지. [주:] 수결에 의거하여 내림

독음

옥책문 제술관 계하 이후 즉위 제진 사고 예문관 양중 붕감、何如，[주:] 수결 내 의

의미

조선 시대 옥책문(예전에 제사에 사용되던 문서)을 신속히 작성해야 한다는 사항을 예문관에 전달하여 논의한 뒤奉行之 허락을 구한 기사이다.捧甘은臣僚이君主에게 문서를 올릴 때 사용하는敬辭로서, 제진 절차의 정경을 나타낸다.

원문

玉冊文製述官啓下之後卽爲製進事藝文館良中捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

丁酉년의 등의 기록을 살펴보니, 일본산 주홍빛 띠를 입힌 옥으로 만든 책과 진열 대 한 좌, 그리고 덮는 보자기가 함께 의원에서 제작되어 바쳐졌다. 지금도 역시 이것에 따라 행하라는 뜻으로 분부하면 어떠하겠습니까.

독음

취고정유등록즉왜주홍칠옥책전안상일좌·부금병자유상의원조작진배의금개역체의거분부하여

의미

丁酉년의 기록을 확인한 결과, 일본산 주홍색 칠 옥책과 전안상·부금 등을 의원에서 제작 진상한 전례가 있음을 확인하였다. 그래서 이번에도 같은 방식으로 제작하도록 분부할 것을 건의하는 내용을 담고 있다. 이는 왕실 물품의 규격과 제작 방식이 과거 전례에 따라 반복적으로 거행되었음을 보여주는 관리 운영 문서이다.

원문

取考丁酉謄錄則倭朱紅漆玉冊展案床一坐·覆巾竝自尙衣院造作進排矣今亦依此擧行之意分付何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

정유년 등록을 펼쳐 살펴보면, 은발[銀钵]과 뚜껑이一套, 은숟가락과 은쟁반[銀匙楪]이一套, 은숟가락과 은젓가락 각 한 쌍, 은그릇[銀椀]과 뚜껑이一套이다. 삼간택(三揀擇)에 앞서 별궁에 진열·배치하도록 별도로 지시한바, 상의원에서도 이를 알려받을 것이다. 지금도 역시 이에 따라 거행하고 진상安置함이 어떠하겠는가[수결: 수결 내의]

독음

취고정유등록즉은발리개구일은시엽개구일은시저각일은완개구일삼간택전진배별궁사지위의원의원의금역이의거거행사범감하여[수:수결내의]

의미

조선시대 상의원이 별궁에 진상할 은제 그릇류(은발, 은숟가락, 은젓가락, 은그릇 등)의 수량과 종류를 정유년 등록에 따라 확인하고, 삼간택 절차 전 별궁 진열을 지시한 뒤, 현재에도 동일한 절차로 거행하고 있음을 알리며 승인을 구한 문서이다.

원문

取考丁酉謄錄則銀鉢里蓋具一銀匙楪蓋具一銀匙箸各一銀椀蓋具一三揀擇前進排別宮事知委尙衣院矣今亦依此擧行事捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

본방의 여러 종류 장인 등이 사용하는 잡물류를 가공·연마한 뒤 기록하여 보내기로 하였으니, 이에 따라 진열 배치하는事宜를 갖추어 문안 여쭙겠나이다[주: 수결 사항임]

독음

본방 제색강공 등所用 잡물 마련 후록 위거호 의차 진배 사 봉감 화[주: 수결 내의]

의미

조선 왕실 또는 관청의 직할 작업장(본방)에서 여러 직종 장인들이 사용하는 각종 재료·용품을 가공·처리한 뒤 목록으로 기록하여 제출하는事宜를 보고 갖추어 묻는 문서이다. 手決內依는 이 문서가 공식 결재 절차 없이 수결만으로 처리되었음을 뜻하는 주기이다.

원문

本房諸色工匠等所用雜物磨鍊後錄爲去乎依此進排事捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

동뢰연에 사용하는 왜산 주홍빛 술 항아리와 꽃무늬 받침대 각각 두 개, 술 그릇 받침대 두 개, 크고 작은 술 상자 각각 한 개를 의원에 명하여 관례에 따라 준비하게 하였으니 받아들여 시행함이 어떠하겠는가[주:수결 사항으로 내부 의결에 의함]

독음

동뢰연所用 왜주홍준 화상 이좌 준대 이좌 대·소주정 각각 일좌 영상의원 의례진배사 봉감하여 하야[주:수결내의]

의미

조선 시대 왕실 혼인 예식의 동뢰연에 필요한 물품을 의원에 준비시키는 관보 문서이다. 일본산 주홍색 도료로 칠한 술 항아리와 꽃 무늬 장식 침상, 술 항아리 받침대, 크고 작은 술 그릇 상자 등 구체적인 물품의 수량과 규격이 명시되어 있다.

원문

同牢宴所用倭朱紅樽花床二坐樽臺二坐大·小酒亭各一坐令尙衣院依例進排事捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

정酉년 등록을 살펴보면, 보아 안장 한 세트와 표백 처리한 물건, 홍색 물감으로 물린 나무 스물일곱 자, 말을 끄는牽馬夫들이 착용할 청목과 의대를 각각 두 벌씩, 황색 초립笠 두 개, 안장 상자 하나, 홍색 털氈 한 세트를 각각 해당 부서에서 제작한 후 예전에 따라 내시부寺에 넘겨 주었다. 지금도 역시 이 방식에 따라 시행하고자 하니 어떻게 하는 것이 좋겠습니까.[수결: 직접 판결에 따라]

독음

취고정유등록즉보안일부급乻지차홍염목이십칠척견마부소착청목의대각이건황초립이립안롱일부부흥모첨일부자각기사조작후의례봉수어내사복시이의금역의차거거행사봉감하여[수결내의]

의미

조선시대 政府 문서로, 丁酉년 전례를 따라 보아 안장 등 마구류와 수레 관련 물품을 각 부서에서 제작하여 내시부寺에 지급하는事宜를 재차 확인 요청하는公文이다. 수결에 ‘手決’(재판)에 따라 처리됨을明記하였다.

원문

取考丁酉謄錄則寶鞍一部及乻只次紅染木二十七尺牽馬夫所着靑木·衣帶各二件黃草笠二立鞍籠一浮紅毛氈一部自各其司造作後依例逢授於內司僕寺矣今亦依此擧行事捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

본방에서 소장하는 옥책의 외부 궤에 납으로 물들인 장식과 호갑에 납으로 물들인 장식에 관하여, 별도 공작에서 예에 따라 정성껏 만들어 공급하게 하였으니 어쩝지笔者注: 手決內依는 수결 내의, 즉 관인이 내부적으로裁决했다는 뜻이다. 결론적으로, 이 기사는 중앙 관청의 물품 제조 및供紾 절차를 기술한다.

독음

본방소장옥책외궤납염장식급호갑납염장식영별공작의례정조입용사봉감하여[주:수결내의]

의미

조선 시대 중앙 관청(본방)에서 사용하는 옥책(옥으로 만든 문서)和 그 외부 장식용 궤, 그리고 호갑(호신용 갑옷?)에 사용되는 납염장식의 제조를 별도 공작에 의뢰하여 정성껏 제작供应하는 내용의 판결문이다. 手決 內依는 관인의 내부裁决을 의미한다.

원문

本房所掌玉冊外樻鑞染粧餙及護匣鑞染粧餙令別工作依例精造入用事捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

별궁의 각종 기물과 그릇을进排할 때 작성하는 시단자용 초주지는 1장, 각종 홀기용 초주지는 2장, 그리고 문서용 백휴지는 5근을奉進하여 사용하도록 하는데 어떻게 하는 것이 좋겠습니까. [주: 수결에 의거]

독음

별궁각양기명진배시단자所用초주지일장 · 각양홀기所用초주지이장 · 급문서所用백휴지오근봉감취용하여하여[주:수결내의]

의미

조선 왕실 물품供应 관련 관청 문서이다. 별궁의 기명류 进排 시单子用 종이·笏记用 종이·문서용 종이의 수량과 중량을 규정하고 이를奉進하여 사용코자 하는 내용을 수결批准을 구하는 문서形式이다.

원문

別宮各樣器皿進排時單子所用草注紙一張各樣笏記所用草注紙二張及文書所用白休紙五斤捧甘取用何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

정유년 등록을 조회하여 본 결과, 별궁에 진배하는 기물 중 소鼎의 뚜껑·곁장비 일 좌, 손잡이 달린 당자 일 좌, 삼십 근용 저울 일 부, 칠 근용 저울 일 부 등 네 가지 품목은 본래 정례에 없는 것인데, 품목 안에는 공조(工曹)에서 진배한다는 사항이 있다. 이번에 일체 정례대로 시행한다면 마땅히 이를 빼야 할 것인데, 감히 임의로 정할 수 없어 이렇게 올려请示드립니다. 어디로 처분해 주시기 바라겠습니다. [손끝 결정: 정례대로 시행한다]

독음

취고 정유 등록즉 별궁진배기면 중 소정개구 일좌 병당자 일좌 삼십근 상당 일부 칠근 상당 일부 등 사충 본시 정례 소유이요 품목 중에 공조 진배지 사인 즉 금번 일준 정례 거행하면 사당치지 심어호 고不敢擅便 자시 이仰稟 지일 처분 하여야호야

의미

조선시대 왕실 기물 진배 업무의 관할 문제를 다룬 공문이다. 별궁进排器皿 목록 중 소鼎 뚜껑·손잡이 당자·삼십 근 저울·칠 근 저울 네 가지는 정례에 없고 공조 진배라고 品目에 기재되어 있다. 이번에는 정례를 준수하여 시행할 경우 해당 품목을 빼야 하는지 여부를 위로 올려请示하고, 최종决定은 정례대로 거행하라는 手決이 붙었다.

원문

取考丁酉謄錄則別宮進排器皿中小鼎蓋具一坐柄鐺子一坐三十斤稱子一部七斤稱子一部等四種本是定例所無而稟目中有工曹進排之事矣今番一遵定例擧行則似當置之是乎矣不敢擅便玆以仰稟指一處分何如[주:手決內依定例擧行]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

별궁에 진상할 은그릇과 붉은 세목을 두 폭으로 싼 것, 겹보자기 세 건, 보라빛 명주 한 폭, 솜저고리 보자기 한 건을 새로 만들어 진상하오니 제용감에서 선중으로 봉감한 것이 어떠합니까. [수결: 내의( 시행한다 )]

독음

별곡진배은기명자 보료적세목이폭겹보자기삼건 자적주일폭 솜저고리보자기일건 새로조진배사 제용감 양중봉감 하여유 [수결 내의]

의미

조선 제용감에서 별궁에 진상할 물품을 새로 제작하여 제출하는 내용이다. 은그릇, 붉은 세목 두 폭, 겹보자기 세 건, 보라빛 명주 한 폭, 솜저고리 보자기 한 건으로 구성되며, 선중(典用監 선임 관리)이 수령하고 수결 처리하였다. 同日(同日)은 문서 작성일자가 같은 문서임을 나타낸다.

원문

別宮進排銀器皿褁紅細木二幅裌袱三件紫的紬一幅襦袱一件新造進排事濟用監良中捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

본방에서 주관하는 별궁 진배 및 동牢연(동병연) 때 사용하는 놋쇠 주조 기물을 미리 갖추어 준비하지 않을 수 없으니, 이와 같으니 지금 들어간 철물과 한음 등의 물건들은 주조가 완성되기를 기다려 실재 들어갈 분량을 달고 나서, 우선 감을 거두어 사용하는 것이 어떠하겠습니까. [수결에 의거]

독음

본방소장별궁진배급동노동연시사용추주기면불가불예선조비시여호소입철물여한음등물충대주성칭량실입차고선봉감취용하여[수결내의]

의미

조선 시대 왕실 혼인 관련 의전 물자를 관리하던 본방(監饌色 등 관련 부서)에서 별궁 진배와 동牢연 때 사용할 놋쇠 기물을 미리 준비하는 방안에 대해 건의한 공문이다. 철물과 한음(솜씨·가죽 관련 물품) 등을 재료로 주조하여 실거분량을 달고 사용하자는 내용이다. ‘수결내의’는 해당 건의가 이미 수결(재결)에 의해 의결되었음을 뜻하는 주기이다.

원문

本房所掌別宮進排及同牢宴時所用鍮鑄器皿不可不預先措備是如乎所入鐵物與汗音等物種待鑄成稱量實入次姑先捧甘取用何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

별궁에 진열할 각종 그릇 기물을 오늘 스물아홉 날에 미리 입배하도록 하였으니, 가자와 군인의 의건 등을 전록에 따라 봉안하는 것이 어떠합니까

독음

별궁진배각양기명금，二十구일예위입배의이자가지급군인의건등속의전록봉감하여

의미

훈련도감에서 별궁에 진열할 기물류를 29일에 미리 입배하고,架子와 군인 의건 등을 전록에 따라捧甘할 것을问题时다. 관료 문서에서捧甘(봉안)을 의뢰하는 수결(手決) 초안으로, 실무 관리가 사전 준비를 완료하고 상급자 승인을 구하는 구조이다.

원문

別宮進排各樣器皿今二十九日預爲入排矣架子及軍人衣巾等屬依謄錄捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

지난 기록을 살펴보면, 소로장(소형 화로工匠)이 사용하는 횃불을 각 군문(군부서)에서 정하여 가져다 썼습니다. 이번에는 노역(화로 관련 역역)이 이전보다 훨씬 많이 늘었습니다. 이런 사정으로, 세 군영(삼영)의 예하 부대 중 각각 열 개의 횃불을 우선 정하여 사용하게 하는 것은 어떻겠습니까? [주: 수결 내의]

독음

취고등록즉소로장이용소명복정취용어각군문이어금번즉로역비전배사여호삼영양중각십거내식고선복정하여[수:수결내의]

의미

조선시대 군사 기록으로, 화로 관련 공사에서 사용하는 횃불의 공급 방안에 대한 의결 문서이다. 과거에는 각 군문에서 횃불을 소로장에게 공급했는데, 이번에는 노역이 급격히 증가함에 따라 삼영(三營)의 예하 부대에서 각각 열 개씩 횃불을 우선 배정해달라는 내용의 재결 제안이다. ‘배사(四)’는 ‘배가(四)’ 또는 ‘배사(倍殺)’로 추정되나 정확한 뜻이 불확실하다.

원문

取考謄錄則小爐匠所用松明卜定取用於各軍門矣今番則爐役比前倍簁是如乎三營良中各十迲乃式姑先卜定何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인이월이십구일

한글 번역

본방(옥책소)이 소장하는 물품과 옥책소에 반입되는 여러 도구 물품에 관하여, 각 해마다 베낀 기록을 정리·연마하여 만든 목록을 이후 거관(향후 관리)에 대비하여 아뢴다. 이에 따라 거관하면서 받아들여 사용하면 어떠하겠으며,[주: 수결 내용임]

독음

본방소장옥책소입제구시의각연년전록연마후녹앙경위거호의차붕감취용하여[주:수결내의]

의미

병인년 2월 29일자 문서. 옥책소(왕실의 옥책류를 보관하던 기관)의 본방(해당 관청)이 소장·반입하는 물품 도구류에 대해, 각 연도마다 전록(謄錄)한 기록을 정리·연마한 후 목록을作成하여 향후 거관(거소·관수 업무)에 대비하도록 상부에 아뢴다. 그에 따라 수령·관리하여 사용하라는 내용으로, 실무적 물품 관리 지침 문서이다.

원문

本房所掌玉冊所入諸具依各年謄錄磨鍊後錄仰稟爲去乎依此捧甘取用何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

본방에서 소장하는 금보(貨寶)의 수입 물품들을 각 해마다 등재하여 기록하고 연마·연습한 뒤 목록으로 작성하여 가되, 이의에 따라 거두어 감是何하고 사용取用하면 어떠하겠습니까.

독음

본방소장금보소입제구여각년증록마련후록위거호여차봉감취용하여

의미

조선 관청의 회계 문서로, 본房(특정 부서)이 관장하는 금보류 물품의 수입 명세서를 매해 등재하고 정리한 후 이를 근거로 징수하고 사용하는 것이 적절한지를 묻는 문서이다. 手決(수결)을 구하는 기재 방식이며, 捧甘이라는 특별한 용어(공물 수납 관련)로 사용된 점은 확인이 필요하다.

원문

本房所掌金寶所入諸具依各年謄錄磨鍊後錄爲去乎依此捧甘取用何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인삼월초일일

한글 번역

등록을 가져다가 살피건대, 옥책문(임금의 녹도서)이 계해 내려온 뒤에 진본과 언서 각 한 건씩 베껴내어 궁중에 올려 바치고, 그대로 여종에게 외우게 하였나니, 지금도 역시 이에 따라 시행할 뜻으로 한房에 분부함이 어떠합니까.

독음

취고등록즉 옥책문 계하 이후 등출 진언서 각 일건 내입이잉녕영여송습의今역이의거행지시 분부 일방 하

의미

등록에 의하면, 옥책문이 내려오면 진본과 언서를 한 건씩 등사하여 궁중에 올려 바치고, 여종에게 익히게 하였다는 전례가 있다. 지금도 같은 방식으로 시행할 의향을 일房에 분부하고자 한다.

원문

取考謄錄則玉冊文啓下之後謄出眞諺書各一件內入而仍令女伶誦習矣今亦依此擧行之意分付一房何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

동牢宴에 사용하는 백자기 청화 술항아리 한 쌍을 각 연도별 전례에 따라 사용원에서 进排하고 감축하며, 은기 역시 상의원에서 함께 제작하도록 감축하는 것이 어떠한가

독음

동뢰연所用 백자기 청화 술해 일쌍, 각 연례에 의하여 사용원에서 진배하며 감축하도록 하고, 은기 단위도 상의원에서 일체 제조하도록 감축하는 것 어떠한가

의미

조선 궁정의 동牢宴(왕과 왕비가 함께 먹는 상징적 연회)에 필요한 백자기 청화 술항아리 한 쌍을 연례에 따라 사용원에서 공급하고, 은기도 상의원에서 함께 제작하도록 요청하는 내용의 의정서(捧甘) 문서다. 手決 内依 주기로 수결 사항임을 나타낸다.

원문

同牢宴所用白磁靑畫酒海一雙依各年例自司饔院進排事捧甘爲乎旀銀器段置亦令尙衣院一體造成事捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

동일

한글 번역

친영의례 시 및 왕비가 궁궐에 들어오는 의례 시에, 전도하는 촉롱을 좌우 각 오쌍씩 배치하여 별감이 예전처럼 들고 수행하게 하되, 정일과 습의(연습)의 경우에도 이를 따라 거행하도록掖庭署에 지시한다. 또한 들어오는 촉자(촉롱용 초)도義盈庫에서 정일에는 한꺼번에 준비하도록 알리고 받들어 올린다.

독음

친영교시，及王妃詣闕교시，전도촉롱각오쌍，별감예위집지，저여부？정일급습의시，조례거행사，分付掖庭署위호며，소입촉자역영의경제정일분진배사，봉감하가。[주:수결내의]

의미

조선 왕비 친영(親迎)의례 시와 왕비 궁궐 참배 시에, 전도 촉롱을 오쌍씩 준비하여 별감이執持하게 하고, 정일과습의(연습) 모두 같은 방식으로 거행하며, 촉자에 필요한 초는義盈庫에서 정일에 한꺼번에納入하도록 하는 내용의 의전 지시문이다.

원문

親迎敎是時及王妃詣闕敎是時前導燭籠各五雙別監例爲執持是如乎正日及習儀時照例擧行事分付掖庭署爲乎旀所入燭子亦令義盈庫正日兺進排事捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘

병인삼월초이일

한글 번역

동료 연에 사용하는 그릇·그릇받침 가운데 본방에서 만드는 것과 각 해당 부서에서 바쳐 차려놓을 물건들을 빼내어 기록한 후, 전달하여 미리 알게 하고 상세히 알게 하여 거행할 일에 참고하도록 하되, 어떻게 하는 것이 좋겠는지奉甘(상신에 자문을 붙여 재가를 구함)한다.

독음

동뢰연 소용 기명 중 본방 조성여 각 해당사 진배 물종 초출 후록 위거호 예선지의 상세 지거 사무 봉감 하여

의미

동료 연에 쓸 그릇류를 정리한 문서다. 본방(儀曹 등)에서 제작하는 기물과 각 부서에서 진상하는 물품을 구분하여 목록을 뽑아 사전에 알려 거행 사항을 상세히 파악하게 하자는 의결 사항을 상신하는 구조다. 手決內依(수결 내의 의거)에 따라 작성된 관료 의사결정 문서로, 조선 시대 의례 문서에서 흔히 보이는奉甘形式을 취한다.

원문

同牢宴所用器皿中本房造成與各該司進排物種抄出後錄爲去乎預先知委詳知擧行事捧甘何如[주:手決內依]

엔티티 후보

불확실한 어휘