kh2_je_a_vsu_22599_00022599_001_0088kh2_je_a_vsu_22599_001상의원에서 관보 발송을 건。今 이嘉禮 교서가 시행되는 시기에 본원의 품의서를 판결하여下달하기를, 중상궁 4인, 시녀 4인, 유모 1인, 기행내인 4인이 착용할羅(비단)과 그 밖에 필요한 비용은 본원에서 함께 준비한다. 과청색 상자와斗笠(두건)은 예에 따라本都監에서 제작하여 궁중에进贡한다. 이에 관보하니 따라서 시행하기를 바란다. [수결: 내부 분부 해당 과에 지시]
상의원이 벽보할 사。今此 가례 교서 시행 시 본원 품단 판결에 따라 중상궁 4인, 시녀 4인, 유모 1인, 기행내인 4인의 착용할 나(비단)와 일반 비용은 본원에서 모두 준비한다. 과청 상립(초록 상자와 두건)은 예에 따라 본 도감을造作하여进贡한다. 이에 벽보하니 따라서 시행할 곳이다. [수결: 내분지시 해당 방]
조선 시대 상의원이嘉禮(왕실 혼인 의례) 시행에 대비하여 관련 관원들의 의복과 물품을 준비하는 절차를官報로 알린 문서이다.嘉禮에 참여하는 중상궁·시녀·유모·기행내인 등 13인의 착용비단과 비용을 상의원에서 부담하고, 과청색 상자와斗笠은制造都監에서 제작하도록分工한 내용을 수결로 해당 부서에 지시하였다.
尙衣院爲牒報事今此嘉禮敎是時本院稟單子判下中尙宮四人‧侍女四人‧乳母一人‧騎行內人四人所着羅凡次本院竝爲次入是在果靑箱笠則例自本都監造作內入事載在謄錄乙仍于玆以牒報爲去乎依此擧行之地爲只爲[주:手決內分付該房]
22599_001_0089kh2_je_a_vsu_22599_001황해도 백천군수가 관문(關辭)을 거쳐牒呈으로 보고하는 사인 즉, 이제 거행되는嘉禮(왕의 혼인예식)에 同牢宴(혼인잔치)에 사용될交拜席(상호배필 자리) 한 좌를 보는바와 같이 일기(一機)로 짠 무늬에 오색(오류오색)의 채초(색실)를 넣어 정교하게 넣고 궤자에 담아 견본지와 한 벌로 견봉하여 올린다는 것이다.
황해도 백천군수 위첩보사인관절지금嘉禮敎는시 同牢宴所用交拜席일좌의견양일기기출착문소입오색채초 우수수입성궤자병여견양지일체 견봉상송위지위[수결내의진성봉상]
황해도 백천군守가 왕의 혼인예식(嘉禮)에 필요한 同牢宴용交拜席(배필 의자) 한 세트를 관문 절차에 따라 갖추어 견본과 함께 견봉하여 올린다는 내용의牒報(보고문)이다.文中[手決內依陳省捧上]은 결재란의 수결 사항으로 해당 관원이 결재하고 이첩을 진상했음을 나타낸다.
黃海道白川郡守爲牒報事因關辭今此嘉禮敎是時同牢宴所用交拜席一坐依見樣一機織出着紋所入五色彩草優數入盛樻子竝與見樣紙一體堅封上送爲只爲[주:手決內依陳省捧上]
22599_001_0090kh2_je_a_vsu_22599_001내자동에서 편보하건대, 이제 이 가례 時에 동뢰연의 침상·책상 배치처와熟設처소, 그리고 존화 및 여러 꽃을 위한 가설 건축물의 설치 장소는 미리 정해 두어야 합니다. 종전에는 매번 동뢰연 청에 가장 가까운 곳에서 거행해 왔으나, 이번에는 어디에 정하여 거행할 것인지 특지하여 처분하시어 흠 없이 거행할 수 있도록 해 주소시옵니다. [주: 수결 내시에게启稟하여 거행함]
내자동위첩보사금차嘉禮敎시동뢰연상상적소배치처급숙설처소여준화각양화조성가사불가불예선집정이동숙설처소단매이동뢰연청최근치지거행시여지금번단이익처집정거행시호윤특위처분이위무폐거행지지위지위주:수결내시계빙거행
내자동에서 왕의 혼인예식(嘉禮)에 필요한 동뢰연 배치 및熟設 등 가설 시설의 설치 장소를 미리 정해야 한다고 보고한 공식 문서이다. 종전에는 동뢰연 청直近에서 거행했으나 이번 차례의 장소 변경 여부를 특旨로 결정해 달라는 내용으로, 수결(국왕의직결) 내시가启稟하여 처리하도록 되어 있다.
內資寺爲牒報事今此嘉禮敎是時同牢宴床卓所排處及熟設處所與樽花‧各樣花造成假家不可不預先執定而同熟設處所段每以同牢宴廳至近之處擧行是如乎今番段以何處執定擧行是乎喩特爲處分以爲無獘擧行之地爲只爲[주:手決內侍啓稟擧行]
22599_001_0091kh2_je_a_vsu_22599_001병조에서 상고(벼슬) 결정을 위한 세 번째 선발을 마친 후 별궁에 나아가 전교를 내렸다. 이후 직숙 인원의 절목을 계시하여 내려보냈으며, 기록하여 보고하는 절차를 거쳐 상고를 시행하되 수결로 내부에 도달하게 하였다.
병조위상고사삼건택후어별궁교시후직숙인원절목계하이유치후입서보기거호상고시행위지위수결내도부
병조에서 관리 임명 절차의 일환으로 상고 벼슬에 대한 세 번째 선발을 완료한 후, 별궁에 나아가 관련 전교를 내리고, 직숙 근무 인원의 세부 규정을 계시하였다. 이후 문서 기록과 보고 절차를 거쳐 상고를 시행하되, 내부적으로는 수결(승인 도장 또는 서명)에 의해 배포되었다는 내용이다. 조선 시대 중앙 관청의 인사 행정 문서 양식을 보여준다.
兵曹爲相考事三揀擇後詣別宮敎是後直宿人員節目啓下爲有置後錄牒報爲去乎相考施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0092kh2_je_a_vsu_22599_001일삼에 건택한 뒤 별궁에 이르렀다는 교시를 받은 뒤, 직숙 인원은 병조와 도총부 이상 당상랑청 각 이 원, 오위장과 실부장, 수문장 이상 각 이 원, 금군 이십 원을分以上하였다. 병조·도총부 당상랑청과 오위장·수문장은 미리差出하여 백기(準備)하게 하였다. 직숙 인원은 일체 시어소(御所)의 때와 같이 매 삼일마다 서로 대번하여 입직하게 하되, 병조·도총부 당상랑청과 오위장·수문장 각 일 원이 입직하고, 부장과 금군은 원수에準하여 돌아가며 입직하게 하였다. 담장 밖 사처에 군사 보초를 설치하되, 입접할 가가를 선공감에命하여 미리 만들어 공급하게 하였다. 직숙 인원은 별궁 대문 안으로 입직하게 하고, 위군 사십 명의定送에, 팔 명은 담장 밖 군사 보초 사처에 각 이 명씩 정송하고, 사 명은 별궁 대문에 파정하여 잡인을各別히 엄금하며, 십사 명은 입직 부장이 솔령하여 궁 안에서行巡하고, 십사 명은 부장이 일 원이 솔령하여 담장 밖을 순라하게 하였다. 별궁 군사 호로는 시어소로부터 받아 내되, 야간 순시 시 서로 대답하게 하였다. 전루 군사 졸은 궐문으로부터 별궁까지 적당하게 배치하게 하였다. 미진한 조건은追乎磨鍊(추후 검토)하게 하였다.
일삼건택후예별궁교시후직숙인원분병조분도총부이상당상랑청각원이분오위장실부장분수문장이상각명이금군이십원일분병조분도총부당상랑청분오위장분수문장전기차출위백제일직숙인원일유의시어소례매삼일상대입직위백호이분병조분도총부당상랑청급분오위장분수문장각원의입직부장이금군을경의원수轮回入직위백제일장외사처설군보위백호입접가고가을경선공감예위조급위백재일직숙인원을경별궁대문내입직위백호위사사십명정송而为명을경장외군보사처각이명정송사명을경별궁대문파정잡인각별엄금십사명을경입직부장솔령궁내행순십사명을경부장이원의솔령장외순라위백제일별궁군호을경시어소수출액야순시상답위백제일전누군사을경궐문지별궁양어배치위백제미진조건투자모렴위백제
이 기사는 별궁(別宮)에 대한 경호执勤 규정이다. 건택 후 별궁에 입궐하면서 병조·도총부·오위장 등 군사 관리와 금군을部署하고, 삼일輪回로 입직하게 하며, 담장 밖 네 곳에 군사 보초를 놓고 위군을配上하였다. 대문은 잡인 엄금, 궁 내외 순찰 배치, 군사 호수 受出와 야간 대비, 궐문에서 별궁까지 전루 군사 배치 등 구체적인 경비 체계와 미비 사항의追後磨鍊 계획을 제시하였다.
一三揀擇後詣別宮敎是後直宿人員分兵曹‧分都摠府以上堂上郞廳各二員分五衛將‧實部將‧分守門將以上各二員禁軍二十員
一分兵曹‧分都摠府堂上郞廳‧分五衛將‧分守門將前期差出爲白齊
一直宿人員一依時御所例每三日相替入直爲白乎矣分兵曹‧分都摠府堂上郞廳及分五衛將‧分守門將各一員入直部將禁軍乙良依元數輪回入直爲白齊
一墻外四處設軍堡爲白乎矣入接假家乙良令繕工監預爲造給爲白齊
一直宿人員乙良別宮大門內入直爲白乎旀衛軍四十名定送而八名乙良墻外軍堡四處各二名定送四名乙良別宮大門派定雜人各別嚴禁十四名乙良入直部將率領宮內行巡十四名乙良部將一員率領墻外巡邏爲白齊
一別宮軍號乙良自時御所受出夜巡時相答爲白齊
一傳漏軍士乙良自闕門至別宮量宜排置爲白齊
一未盡條件追乎磨鍊爲白齊
22599_001_0093kh2_je_a_vsu_22599_001병조에서 상륙 거행之事를 三揀擇한 후 별궁에 이르러 교서를 내리기까지, 이때 시위 경호 관련 규정을 계시하였습니다. 치후 기록을 첩보로 보고하게 하였으며, 상륙 시행은 오직…
병조위상고사삼건택후예별궁교자동시위절목계하위유치후첩보고위거호상고시행위지원위
조선 시대 병조의 상륙(임명) 절차를 설명한 관료 문서이다. 세 번에 걸친 인물 선별(三揀擇)을 마친 뒤 별궁에 도착하여 경호 관련 규정(侍衛節目)을 시행하고, 후속 절차를 기록하여 보고하도록 한 내용이다.末尾의 手決內到付는 문서의 처리 과정(주결 및 내부 전달)을 나타내는 주석으로 보이며, 원문의 일부가 결여되었을 가능성이 있다.
兵曹爲相考事三揀擇後詣別宮敎是時侍衛節目啓下爲有置後錄牒報爲去乎相考施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0095kh2_je_a_vsu_22599_001내자사에서 공문으로 알립니다. 금년 이 가례(혼인 예식) 시기에 행해지는 납채·납징·고기·책비 의식 时 본寺에서 외선연(궁중 연회)을 네 차례로 나누어 진행하며, 매 식기수는 후속 공문으로 상세히 보고하오니 이를 참고하여 시행하여 주시기 바랍니다. 이에 따라 손결을 내리고 전례에 따라 거행합니다.
내자사 위 첩보사 금차 가례교 시 이时 납채 납징 고기 책비 시 본사 거행 외선연 네 차례 매상 기수 후록 첩보 위거호 상고 시행 위 지지[손결 내의 전례 거행]
조선 시대 내자사(궁중 재물 관청)에서发出的 공문이다. 황실 가례(혼인 예식) 시기에 납채·납징·고기·책비 等 四礼를 내자사에서主管하며, 외선연을 네 차례로 진행하고 식기수 등의 물품을 후속 문서로 보고한다는 내용이다. 전례에 따라 시행한다는 결재 사항도 포함되어 있다.
內資寺爲牒報事今此嘉禮敎是時納采‧納徵‧告期‧冊妃時本寺擧行外宣醞四次每床器數後錄牒報爲去乎相考施行爲只爲[주:手決內依前例擧行]
22599_001_0096kh2_je_a_vsu_22599_001매 식사 시 준비하는 그릇 수량은 다음과 같다. 썬 고기 그릇 하나에 황대구 반 미, 행포 팔 냥, 대문어 이 조, 대전식 한 개를 담는다. 실과 그릇 하나에 생배 이 개, 껍질 진자 이 합, 마른 밤 다섯 개, 껍질 백자 두 합을 담는다. 찐 닭 그릇 하나에 닭 반 마리를 담는다. 해 꺾 채소 그릇 하나에 실해 꺾 반 단, 건장 이 석, 참기름 이 석, 생강 일 전, 고고 일전을 담는다. 익힌 전식 그릇 하나에 익힌 전식 한 개 반, 건장 세 석, 참기름 두 석을 담는다. 간장 그릇 하나에 세 석을 담는다.
매상기수
조선 시대 식사 준비 시 제공하는 그릇 수량과 그 안에 담길 식재료를 적은 목록이다. 고기, 실과, 닭, 해 꺾 채소, 전식, 간장 등 여러 종류의 음식이 각각 그릇 하나씩 준비되었으며, 각 음식에 투입되는 재료의 종류와 양이 상세히 기재되어 있다. 이 기록은宫廷 또는 관아의 식사 규범을 보여주는 문서로 보인다.
每床器數
折肉一器[주:黃大口魚半尾行脯八兩大文魚二條大全鰒一介]
實果一器[주:生梨二介皮榛子二合乾枾五介皮柏子二合]
鷄蒸一器[주:鷄半首]
䓀莄菜一器[주:實䓀莄半丹艮醬二夕眞油二夕生薑一錢藁古一錢]
熟全鰒一器[주:熟全鰒一介半艮醬三夕眞油二夕]
艮醬一器[주:三夕]
22599_001_0098kh2_je_a_vsu_22599_001内資寺가 첩보하는 바, 지금 이 가례 교지의 시행 시 同牢宴을 마련할 장소는 궁궐 안으로 정하고자 하니, 궁궐 안 출입 서원·고직·숙수·화장·使喚軍의 인원 수는 뒤에 갖추어 첩보할 것이다. 문첩과 야표는 관례에 따라 발급할 것이니, 다만 수결(手決)로 내문첩을 발급하고 야표는 보관하게 한다.
내자시가 첩보할 일을 위함이니, 지금 이 가례 교지(敎旨) 시행 시 동뢰연의熟了(숙设)할 처소는 궁궐 내인 바와 같으니 어떻게 하는고, 궁궐 내 출입하는 서원·고직·숙수·화장·사환군 인수는 뒤에錄하여 첩보하되 갈 것이니, 문첩과 야표는 연례대로 성급(成給)할 곳이니 다만 手決으로 내문첩을 성급하고 야표는 두는 것이라.
内資寺에서 가례 시행 시 동뢰연을 궁궐 안에서 베풀기로 결정하고, 이를 위해 궁궐 출입 인원 명단을 뒤에 갖추어 보고하며, 문첩과 야표는 수결로 처리한다는 내용을 적은 公文(공문)이다. 내문첩은 즉시 발급하고 야표는 수령 후 보관한다는 절차를 명시하고 있다.
內資寺爲牒報事今此嘉禮敎是時同牢宴熟設處所則闕內是如乎闕內出入書員‧庫直‧熟手‧花匠‧使喚軍名數後錄牒報爲去乎門帖及夜標依例成給之地爲只爲[주:手決內門帖成給夜標置之]
22599_001_0099kh2_je_a_vsu_22599_001서기 네 명, 창고 관리 한 명, 숙련된 직공 열다섯 명, 원예 관리 열여덟 명, 부림 군사·집역 군사 스무 명
서원 사인, 고직 일인, 숙수 십오명, 화장 십팔명, 사환군 가자군 이십명
조선 시대 관청이나 사옹원(사역) 계열 직제의 인원 수를 적은 기록이다. 서기·창고 관리자·숙련 직공·원예원·부림 군사 등 직종별 배치 인원 현황을 열거하고 있다. ‘후(後)’는 이 목록이 본편 뒤에 붙는 보충 인원 또는 후속 편제를 뜻한다.
書員四人
庫直一人
熟手十五名
花匠十八名
使喚軍架子軍二十名
22599_001_0101kh2_je_a_vsu_22599_001교동 수사가 첩으로 보고하는 사안이니, 관아 내에 거류하는 장인 중 착문장 오 명을 수록하여 편성한 뒤 관문을 거치지 않고 밤을 가리지 않고 즉시 출발시키려는缘由을 첩으로 보고한다. 이는 수결에 따라 내왕한 착문장 오 명을 편역시키려는 것이다.
교동수사위첩사진인관쇄부내거생착문장오명수성책정장교망야기상연유첩보험위지의[주:수결내上来착문장오명부역]
조선시대 교동 지역 수군 통수사( 수사)가 자신의 수군 부대 편성에 필요한 장인 다섯 명을 관아에서 끌어내어 긴급 배치하려는 보고 문서이다. 군수 물자를 제작할 착문장(무늬 새기는 장인)을 긴급 임무에 투입하기 위해 관문 절차를 생략하고 부대 편성에 투입한다는 내용을 담고 있다.
喬桐水使爲牒報事因關辭府內居生着紋匠五名修成冊定將校罔夜起上緣由牒報爲只爲[주:手決內上來着紋匠五名付役]
22599_001_0102kh2_je_a_vsu_22599_001상의원이 이첩으로 알리는 바이다. 본 도감 삼방의 감결에 따르면, 이번 가례 교 시기에 행해질 책비 습의에 사용될 배안상 이 좌, 동노동 연습의에 사용될 선안상 이 좌, 고족상 여섯 좌, 소반은 필요에 따라 넣고, 향안상 이 좌, 준대 이 부, 술정 이 좌, 향좌이 이 쌍을 진배하는데, 소반은 규정에 따라 그때그때 반입하는 것이므로 특별히 준비하지 않는다. 다만 향좌이는 원래 본원에서 준비한 바가 없어, 사야방에 분부하여 반입되게 한다. 술정 이 좌와 준대 이 부는 원래 본원에 비축된 것이 있으나, 지어진 날에 사용하기 위해 현재 수리하고 재칠하고 있다. 그러니 고족상으로 대용하여 쓰기로 하며, 대용한 전례도 있다. 또 선안상은 지어진 날에 사용하기 위해 새로 만들었으므로, 고족상으로 대용한다. 배안상은 원래 본원에 없으므로 고족상으로 대용하는 것이 편의에 합당할 것이다. 이에 따라 이같이 이첩으로 알린다. 금번에는 역시 이에 따라 거행한다. 以上을 삼방과 역정서 및 별공작에 한 껏 분부한다. (주: 수결 내의 따라 분부)
상의원이첩보사본도감삼방감결거금차嘉禮敎시기에책비습의소용배안상이지좌동노동연습의소용선안상이지좌고족상육좌소반수의입향안상이지좌준대이자정좌주정이자정향좌이쌍진배역위와소반수의입예거행시주정이자좌준대이자정예원본원조치비분부사야방시소반수의입예거행시주정이지좌준대이자정예원본원조치비분부사야방시소반수의입예거행시주정이지좌고족상대용대용역유전례시호자단치이일소용금방수개개칠시호니고족상으로대용역유전례시호자단선안상단치이일소용금역신조시호니고족상으로대용시호자단배안상단본무원의좌고족상으로대용사합변의시호등의를차이첩보위거호금번단치역의거거행시호동향좌이단사야방양중분부이위거행지지위지주수결내의위분부삼방역정서급별공작
조선시대 상의원이 가례(혼례) 관련 의식에 사용할 도구를 준비하는 관보公文이다. 특히 책비 습의, 동노동 연습의 등에 필요한案子床, 고족상, 술정, 향좌이 등의 준비 상태를 보고하며, 기존 물품이 없는 것은 고족상으로 대용한다는 내용을 담고 있다. 삼방과 역정서, 별공작에 분부하는 실무 지시문이다.
尙衣院爲牒報事本都監三房甘結據今此嘉禮敎是時冊妃習儀所用排案床二坐同牢宴習儀所用饌案床二坐高足床六坐小盤隨所入香案床二坐樽臺二部酒亭二坐香佐兒二雙進排亦爲臥乎所取考各年謄錄則就其中香佐兒段元無本院措備分付司鑰房是遣小盤隨其所入例爲擧行是遣酒亭二坐樽臺二部段院上雖有前排以正日所用今方修補改漆是乎尼以高足床代用代用亦有前例是乎旀饌案床段置以正日所用今亦新造是乎尼以高足床代用是乎旀排案床段本無院坐以高足床代用似合便宜是乎等乙以玆以牒報爲去乎今番段置亦依此擧行是乯喩指一分付是乎旀同香佐兒段司鑰房良中分付以爲擧行之地爲只爲[주:手決內依爲旀分付三房掖庭署及別工作]
22599_001_0105kh2_je_a_vsu_22599_001내시사에서 첩으로 보고하는事的이다. 이제 이嘉禮祭 때 외선온 네 차례에 해당하는床의 수는 신해년(1793년)의 사례에 따라 이미 题로 내려졌으니, 이것이 그 연유이다. 이번에 추가 차출된 아래 당랑은 합하여 14분이고, 네 차례宣醞의 床은 56床이다. 들어가는 물건의 종류는 뒤에 기록하여 첩보로 보내므로, 미리 준비하는 바가 되기 위함이다.
내자산위첩보사 금차가례교시 외선온 사도상수 의신해년례 이미 제하 시乎소 금번 가차하 당랑 합 십사분 사도선온상 오십육상 소입물종 후록첩보 위거호이위 우선조비지 위지의
内資寺가 내린 공식 첩문으로,嘉禮祭(궁중 희롱 또는 연향의 일정)에 대비하여外宣醞의 규모를 신해년(1793) 사례에 따라 확정하고, 추가 차출 인원과 소요 물품을 사전에 준비하도록 지시하는 내용이다. 당랑 14명,宣醞床 56을 기준삼아 물종을 후록하여 보고토 함.
內資寺爲牒報事今此嘉禮敎是時外宣醞四度床數依辛亥年例已爲題下是乎所今番加差下堂郞合十四分四度宣醞床五十六床所入物種後錄牒報爲去乎以爲預先措備之地爲只爲[주:手決內依]
22599_001_0106kh2_je_a_vsu_22599_001매 좌상(좌석)마다 기물(음식 그릇)의 수를 다음과 같이 정한다. 손질한 고기 한 그릇 - [주: 황대구 반 마리, 행脯 8냥, 대문어 2마리, 대금전복 1개]. 실과 한 그릇 - [주: 생배 2개, 껍질 벗긴 개암나무열매 2홉, 마른감 5개, 껍질 벗긴 백자인 2홉]. 찜닭 한 그릇 - [주: 닭 반 마리]. 쑥갓 나물 한 그릇 - [주: 쑥갓 반 단, 간장 2홉, 참기름 2홉, 생강 1전, 가치 1전]. 쪄서 익힌 전복 한 그릇 - [주: 쪄서 익힌 전복 1합반, 간장 3홉, 참기름 2홉]. 간장 한 그릇 - [주: 3홉].
매상기수
조선 시대 궁정 또는 양반 가문의 연회(宴會)에서 각 좌상마다 제공되는 음식 그릇의 수와 반찬 구성을 규정하는 기록이다. 손질한 고기, 실과, 찜닭, 나물, 전복, 간장 등 한 그릇씩 총 여러 가지를 차려렸음을 보여준다. 이는 당대 상층 사회의 연회 규범과 식사 문화를 반영한다.
每床器數
折肉一器[주:黃大口魚半尾行脯八兩大文魚二條大金鰒一介]
實果一器[주:生梨二介皮榛子二合乾枾五介皮柏子二合]
鷄蒸一器[주:鷄半首]
䓀莄菜一器[주:實䓀莄半丹艮醬二夕眞油二夕生薑一錢藁古一錢]
熟全鰒一器[주:熟全鰒一合半艮醬三夕眞油二夕]
艮醬一器[주:三夕]
22599_001_0108kh2_je_a_vsu_22599_001이조에서牒報(관문 서류)를 알리기 위한 사항이다. 지금 이嘉禮(왕의 혼인 예식) 때,納采(가례 제식)·납徵(혼인 예물 전달)·告期(혼인 날짜 고지)·冊妃(빈 책립)·親迎(신부 맞이)할 때 각각差備官(담당관)을 차출하되, 그 명단을 후에牒報로 보고하므로 서로 검토하여 시행하기만을期한다.
이조위첩보사금저가례시납채·납징·고기·축비·친영시각차비관후록첩보위거호상고시행위지의
조선 시대 이조에서嘉禮(왕의 혼인 예식) 준비를 위해 보낸 관문 서류.納采·납徵·고기·축비·친迎 등 가례의 각 단계마다 담당관差備官을 임명하고 그 명단을 후에 보고하도록 요청한 공문이다.
吏曹爲牒報事今此嘉禮時納采‧納徵‧告期‧冊妃‧親迎時各差備官後錄牒報爲去乎相考施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0110kh2_je_a_vsu_22599_001강화도 부留守가 공문으로 알린다. 본 부에는 원래 기생 명부가 없었으나, 새로 소속된 기생 란향, 취향, 학선, 매향, 산월 등 5명의 이름을 정하여 영교에 배치하고 파송한 경위를 공문으로 알린다.
강화부 수사위첩보사 본부원무기생명색이신속속기 난향·취향학선·매향·산월등오명정영교기송연유첩보위지의위
강화도 부留守가 다른 관청에 보내는 공문이다. 본 부에 기생 명부가 없었으나 새로 소속된 기생 다섯 명(란향, 취향, 학선, 매향, 산월)을 선정하여 영교에 배치하고 파송하는 경위를 보고하는 내용이다. 기생 파송 등 공식 절차와 관련된 관공서 간 행정 문서이다.
江華府留守爲牒報事本府原無妓生名色以新屬妓蘭香‧翠香‧鶴仙‧梅香‧山月等五名定營校起送緣由牒報爲只爲[주:手決內上來妓女五名到付]
22599_001_0111kh2_je_a_vsu_22599_001경기관찰사가 서로 상고稽考할 사목을 논의하던 차에, 지금 이 가례 교서 발송 시에 사용할 살아 있는 거위 두 마리를 상직으로 올려 보내는 바입니다.
경기관찰사가 상고할 사목을审议하던 중, 지금 이 가례 교서 사용 시에 쓸 살아 있는 거위 두 마리를 올려 드리기 위한 것으로, 다만 [주: 직결 내 의陈省에 보아 올림]
조선 시대 경기관찰사가 왕세자 세자빈의 가례(嘉禮) 준비 과정에서 사용될 살아 있는 기러기 두 마리를 의정부에 보고하여 올리는 문서이다. 직결 처리 후 의陳省으로 보고하고 상신하는 절차를 밟았음을 보여준다.
京畿觀察使爲相考事今此嘉禮敎是時所用生雁二首上送爲只爲[주:手決內依陳省捧上]
22599_001_0112kh2_je_a_vsu_22599_001상의원이 첩보하건대, 지금 거행되는 가례 때의 조견례에 배치할 전안상과 고족상을 새로 제작하여 대기시켜 놓았으니, 곧바로 귀도감 삼방에 감결을 받아 대왕대비전·왕대비전·대비전의 조견례 때 각종 상탁과 복건·상건 등을 모두 동뢰연에 사용하는 물건으로 옮겨 쓰기로 수령하였나이다. 그런데 지금 동뢰연 때의 전안상 높이가 1척 3촌인데, 조견례 때의 전안상 높이가 2척이어서 높이가 서로 다르므로, 또한 복건의 경우 동뢰연의 전안상에는 원래 없으나 조견례의 전안상에는 갖추어져 있어서 옮겨 쓸 수 없는 사정이므로, 이로 인하여 첩보하노니, 동뢰연용 상탁과 복건 등은 새 물품을 준비하여 배치하게 하기 위한 것이라. (수결하여 의소보에 따라 시행)
상의원은 첩보할 사임을 고하거니와, 지금 이 가례教学 때 조견례에 배치할 전안상과 고족상을 새로 만들어 대기시켰으니, 즉시 귀도감 삼방에 감결을 받아 대왕대비전·왕대비전·대비전의 조견례教学 때 각종 상탁과 복건·상건 등의 물품을 모두 동뢰연에 사용하는 것으로 옮겨 쓰기로 감결을 받았나이다. 그런데 지금 이 동뢰연 때 전안상 높이가 1척 3촌인데, 조견례 때 전안상 높이가 2척이어서 높이가 다르므로, 또 복건은 동뢰연 전안상에는 본래 없으나 조견례 전안상에는 있으며, 옮겨 쓸 수 없는 사정이므로, 이를 첩보하건대, 동뢰연에 쓰는 상탁과 복건 등은 새로운 물품을 갖추어 배치하게 하소서. 이를 주: 수결 내 의소보 시행에 따라 시행한다.
조선 시대 상의원이 귀도감에 보낸 공문이다. 가례(嘉禮) 의식의 일환인 동뢰연과 조견례에서 사용할 전안상의 높이가 서로 다르고, 복건 유무도 달라 동뢰연 준비물을 조견례에 그대로 옮 쓸 수 없음을 알려 새 물품을 준비해야 한다고 보고하는 내용이다. 수결(手決)에 따라 의소보(依所報)대로 시행하도록 승인된公文이다.
尙衣院爲牒報事今此嘉禮敎是時朝見禮所排饌案床‧高足床新造待令矣卽接貴都監三房甘結則大王大妃殿‧王大妃殿‧大妃殿朝見禮敎是時各樣床卓及覆巾‧床巾等屬竝以同牢宴所用者移用事捧甘是乎乃今此同牢宴時饌案床高則一尺三寸是乎遣朝見禮時饌案床高則二尺是乎尼高低不同是乎旀覆巾段同牢宴饌案床本無朝見禮饌案床兺有之不可移用之路故玆以牒報爲去乎同床卓及覆巾等屬以新備件入排之地爲只爲[주:手決內依所報施行]
22599_001_0113kh2_je_a_vsu_22599_001수원부留守로서 직무를 수행하기 위해 기녀들을 차례로 체포하여送上奇派遣報告한 바 있으며, 부용과 계홍이라는 기녀 두 사람을 붙잡자 곧 指定 장교에게 인솔하여送上하도록 하였으니, 그 연유를 갖추어 첩보로 보고한 바 있습니다. 다만, 수결內에서 아직 인원이 채 갖추어지지 않은 상태인데도 두 기녀를送上한 것이 매우 눈길을 끈다 합니다.
수원부 수호를 위하여 상고사妓女 인차 촉상지유 기위 첩보 위유재 과 부용·계홍신 을 졸 소촉 기차内定 장교 영부 상송 연유 첩보 위지의 수결 내방 미양수지제 이妓 상송 심위 개안 향사
조선 시대 수원부留守가 기녀 검거와送上에 관한 사안을 장교에게 지시하고 관서에 보고한公文. 부용과 계홍이라는 기녀 두 명을 붙잡아 즉시 指定 장교에게 인계하여送上하도록 조치하였음을 기록하였다. 다만 아직 충원되지 못한 상황에서 기녀를送上한 점을 유감으로 여기는 뉘앙스를 남겼다.
水原府留守爲相考事妓女鱗次捉上之由已爲牒報爲有在果芙蓉‧桂紅身乙隨所捉玆又定將校領付上送緣由牒報爲只爲[주:手決內方未充數之際二妓上送甚爲開眼向事]
22599_001_0114kh2_je_a_vsu_22599_001병조의 상대고사事宜이다. 금년 3월 21일 왕비가 궐에 다녀올다는 교지가 있었으므로, 그때의 시위 절목을 계시하기 위해 내려보냈다. 후순위 기록을 문서로 갖추어 보고하였으며, 이를 이행하도록 상대하여 시행할 것이니 손으로 결정하여 내부에 전달한다.
병조위상고사금삼월이십일일왕비제궐교시시위절목계하이유치후녹첩보고위거호상고시행위지의[손결내도부]
병조의 공식 문서로, 금년 3월 21일 왕비의 궐 방문에 대비하여 시위 근무 편성과 관련된 절목을 공식 계시한 뒤 후속 기록을 문서로 보고한 뒤 시행할 것을 지시한 내용이다. 문서 말미의 손결내도부는 병조 내부에서 실제로 결재 처리되었음을 나타내는 직인(직접 날인) 표시이다.
兵曹爲相考事今三月二十一日王妃詣闕敎是時侍衛節目啓下爲有置後錄牒報爲去乎相考施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0115kh2_je_a_vsu_22599_001오늘 삼월 이십일일에 왕비가 궁에 나아가므로, 이때 호위하는侍卫는 병조와 도총부 이상의 당상·령청 각 이원, 오위장 이원, 무신겸宣傳官 사원, 양산부·扇차비 내시부, 朱杖差비 내시부, 내금위 이십원, 겸사복 십원, 우림위 십원으로 한다.侍卫 인원의 복색은 그대로 규정대로 시행한다. 의장은 의장고 관원이 검사하여侍卫한다. 장마는 사복사에서 관원이 검사하여侍卫한다. 의금부의령청 이원이 다수의 라장을 거느리고 연 옆 근처의 잡인을 일체로 엄격히 금지한다. 부장 이원이 다수의 군사을 거느리고 앞을 인도하고 잡인을 일체로 엄격히 금지한다. 앞뒤厢 군사은 훈련도감 군사 중 삼백명을 나누어 장수를 거느리고 전후로 반반 나누어 소속시킨다. 앞서며, 앞厢 군사을 향교동屏門 앞길에 진을 친다. 뒤厢 군사을 별궁 대문 밖 다소 멀리 作門을 설치하고, 作門부터 별궁 대문까지 좌우로 나란히 세워 잡인·마를 일체로 엄격히 금지한다. 나아가며 궐에 나가기를 원하면 그때마다侍卫하고, 앞厢 군사을 돈화문 밖에 진을 치고 作門을 설치한다. 뒤厢 군사을 아버지廛石橋 앞길에 뒤에 낙후하여 진을 친다. 나아가며 표신을 기다렸다가 진을 푼다. 전용 군사을 대가의 전용 군사으로 그대로 사용한다. 궁에 나가는 이때의 도로는 별궁 대문·니洞屏門 앞길·어의궁 앞길·향교동屏門· 아버지廛石橋·돈녕부 앞길·돈화문이다. 미처 갖추지 못한 조건은 나중에補充 정리한다.
일금삼월이십일일 왕비 제궐 교시 이시侍卫 분병조 분도총부 이상 당상령청 각 이원 분오위장 이원 무신겸전관관 사원 양산부 차비 내시부 주장 차비 내시부 내금위 이십원 겸사복십원 우림위십원 일侍卫 인원 복색 을연 의정식 거행 위 백제 일 의장 을연 의장고 관원 검거侍卫 위 백제 일 장마 을연 사복사 관원 검거侍卫 위 백제 일 의금부령청 이원 다솔 라장 연측 근처 잡인 일체엄금 위 백제 일 부장 이원 다솔 군사 전도 잡인 일체엄금 위 백제 일 선후厢 군사 을연훈련도감 군사 중 삼백명 제출 장관 율領 전후 분반 분속 위 백호의 선厢 군사 을연향교동병문 전로결진 후厢 군사 을연별궁 대문 밖 조금 원작문 자작문 별궁 대문 지 분좌우 열립 잡인마 일체엄금 위 백유하시 궐교 시차차侍卫 이 순 전厢 군사 을연돈화문 밖 결진 작문 후厢 군사 을연 아버지 전석교 전로 낙후 결진 위 백유하시 대표신罢진 위 백제 일 전용 군사 을연 대가 전용 군사 인위 사용 위 백제 일 궐교 시 도로 별궁 대문 니동병문 전로 어의 궁 전로 향교동병문 아버지 전석교 돈녕부 전로 돈화문 일 미진 조건 추후 모렴 위 백제
삼월 이십일 왕비의 궁궐 방문에 대비한 호위安排了情况的 기록이다. 병조·도총부 당상급 관원, 오위장,宣傳官, 내시부 궁녀, 내금위·사복·우림위 군사 등 총출동하고, 전후厢 군사 삼백명을 나누어 별궁에서 궁궐까지 경로를分段 호위한다. 각 구간별로 진을 치고 作門을 설치하며 잡인·마匹을 차단하는 등厳격한 경비 체계를 확립하고, 복색·의장·仗馬도 규정대로 준비하도록 명시하였다. 의금부와 부장이 잡인 통제를 맡고, 돈화문·향교동屏門·어의궁 등 경유 도로를 구체적으로 指定하였다.
一今三月二十一日王妃詣闕敎是時侍衛分兵曹‧分都摠府以上堂上郞廳各二員分五衛將二員武臣兼宣傳官四員陽繖扇差備內侍府朱杖差備內侍府內禁衛二十員兼司僕十員羽林衛十員
一侍衛人員服色乙良依定式擧行爲白齊
一儀仗乙良儀仗庫官員檢擧侍衛爲白齊
一仗馬乙良司僕寺官員檢擧侍衛爲白齊
一義禁府郞廳二員多率羅將輦側近處雜人一切嚴禁爲白齊
一部將二員多率軍士前導雜人一切嚴禁爲白齊
一先後廂軍兵乙良訓鍊都監軍兵中三百名除出將官率領前後分半分屬爲白乎矣先廂軍兵乙良鄕校洞屛門前路結陣後廂軍兵乙良別宮大門外稍遠作門自作門別宮大門至分左右列立雜人馬一切嚴禁爲白有如可詣闕敎是時次次侍衛而前廂軍兵乙良敦化門外結陣作門後廂軍兵乙良把子廛石橋前路落後結陣爲白有如可待標信罷陣爲白齊
一傳語軍士乙良以大駕傳語軍士仍爲使內爲白齊
一詣闕敎是時道路別宮大門泥洞屛門前路於義宮前路鄕校洞屛門‧把子廛石橋‧敦寧府前路‧敦化門
一未盡條件追乎磨鍊爲白齊
22599_001_0116kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 상고할 사안을 갖추어 계시기를 청하는 글을 관철하기 위해 하교아문을 향해 글을 올린다. 12세부터 17세까지의 미혼 처녀에 대한 혼인 금지事宜를 대왕대비전에서 전교로 받았습니다. 국혼의 금지 한도 밖에서 허용하는 혼인의 여러 조항을 별지로 정리하여 내려보낸 후, 서울과 외방에 알려주시기 바랍니다. 대왕대비전의 경우에는 동성 7치친, 이성 6치친까지는 그대로 先例대로 시행하고, 왕대비전과 대비전의 동성과 이성 친의 구분과 한도를 정하는 것은 직권으로 결정하기 어려우므로, 어떻게 처리하면 좋겠습니까 하고 아뢉건 여쭈어 올립니다. 전교하기를, 왕대비전과 대비전의 동성은 5치친까지, 이성은 4치친까지의 범위 밖에서 혼인금한다고 말씀하셨습니다. 또 글을 올리기를, 12세부터 17세까지의 미혼 처녀에 대한 혼인 금지事宜가 명을 받았습니다. 예에 따라 혼인혼가를 금하는 일을 지시하여 서울과 외방에 분부할 것이며, 서울은 금년 정월 11일까지, 외방 근도는 같은 달 15일까지, 중도는 같은 달 20일까지, 원도는 같은 달 25일까지를 기한으로 단서를 받아 올려보내는事宜를 발마로 전달하여 시행하고, 국혼 금지 한도 밖에서 허용하는 혼인의 여러 조항을 별지로 작성하여 넣는다는 뜻을 아뢉건 여쭈어 올립니다. 전교하기를 알겠다고 하셨습니다. 후속 기록으로 전보하는 것으로 대신하여, 내려보낸 계시 내용을 받들어 시행할 것을 기치로 삼겠습니다.
예조 위 상고하실 사절계하여 하교조에게 글을 올리기를, 12세부터 17세까지의 처녀에게 혼인을 금하시는 일을 대왕대비전에서 전교를 받았습니다. 국혼 금한 한도 밖에서 혼인허가诸条 별단으로 계시면 내려보낸 후, 서울과 외방에 알려주시기 바랍니다. 대왕대비전은 동성 7치친까지, 이성 6치친까지는 당연히 본례대로 거행하고, 왕대비전과 대비전의 동이성 친의 구별과 한정 정하는 것은 신하로서 감히 제멋대로 하지 못하겠나니, 어떻게 하는 것이 좋겠습니까. 아뢉건 대답을 구합니다. 전교하기를, 왕대비전과 대비전의 동성은 5치친까지, 이성은 4치친까지의 밖에서 혼인금하는 일을 내려준다고 하셨습니다. 또 글을 올리기를, 12세부터 17세까지의 처녀에게 혼인을 금하는 일이 명을 받았습니다. 따라 예에 따라 혼인혼가를 금하는 일을 분付하여 서울과 외방에 명을 내릴 것이며, 서울은 금년 정월 11일까지, 외방 근도는 같은 달 15일까지, 중도는 같은 달 20일까지, 원도는 같은 달 25일까지를 한도로 하여 단서를 받아 올려 보내는 일을 발마로 행회하여 국혼 금한 한도 밖에서 혼인허가诸条 별단을 서입하여 올리는 뜻으로 글을 올리니 아뢉건 대답을 구합니다. 전교하기를 알고 한다고 하셨습니다. 처후 기록으로 전보하는 것을 대신하여 올려서, 계하신 내意를 받들어 시찰 시행할 것을 바라며, 다만 주: 수결 내 도달을 위해)
이 기사는 병인년 정월 무렵 예조에서 왕실 혼인 관련 규제를 전교에 따라 처리한 내용을 담고 있다. 대왕대비전과 대비전에서 각각 처녀의 혼인 금지 연령(12~17세)과 친족 한도를 정했으며, 동성과 이성에 따라 허용 범위를 달리 두었다. 예조는 왕대비전과 대비전에 대한 친족 구분을 결정할 권한이 없어 상부裁决을 구했고, 최종적으로 대왕대비전보다 좁은 범위(동성 5치친, 이성 4치친)를 적용키로 했다. 이후京城과 外方 지역별로 단서接纳 기한을 발마로 전달하여 시행하도록 한 내용을 기록하고 있다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭自十二歲至十七歲處子禁婚事伏承大王大妃殿傳敎矣國婚禁限外許婚諸條別單啓下後知委京外而大王大妃殿同姓限七寸親異姓限六寸親自當按例擧行而王大妃殿‧大妃殿同異姓親區別定限臣曹不敢擅便何以爲之乎敢稟傳曰王大妃殿‧大妃殿同姓限五寸親異姓限四寸親外禁婚事批下敎是乎旀又啓辭自十二歲至十七歲處子禁婚事命下矣依例禁婚嫁事分付京外當爲捧單而京中則今正月十一日外方近道同月十五日中道同月二十日遠道同月二十五日定限捧單上送事撥馬行會國婚禁限外許婚諸條別單書入之意敢啓傳曰知道事批下敎是置後錄牒報爲去乎啓下內辭意奉審施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0117kh2_je_a_vsu_22599_001국혼 금지·한정 외의 허가 혼인에 관한 여러 조항 1. 국성(왕실 성)인 경우 2. 성관(혈통)이 이씨와 다른 경우 3. 대왕대비전: 동성은 칠촌(四寸) 친족까지, 이성은 육촌(六寸) 친족까지 4. 왕대비전: 동성은 오촌(五寸) 친족까지, 이성은 사촌(四寸) 친족까지 5. 대비전: 동성은 오촌 친족까지, 이성은 사촌 친족까지 6. 전하의 이성 친족 중 혼인이 마땅한 자는 팔촌(八寸) 친족까지 7. 부모가 모두俱全하지 아니한 자
국혼금한외허혼제조 일국성 일성관부동이씨 일대왕대비전동성한칠촌친이성한육촌친 일왕대비전동성한오촌친이성한사촌친 일대비전동성한오촌친이성한사촌친 일전하이성친종당혼자한팔촌 일부모미俱全자
조선 왕실 혼인의 금지와 예외적 허가 조건을 규정한 문서다. 왕실 내 혼인 제한을 친족 관계의 촌수(寸數)에 따라 구분했는데, 상대방과의 친족 관계가 가까울수록 혼인이 제한되었다. 대왕대비전·왕대비전·대비전 등 역대 대비 이하 왕실 여성의 경우 동성친족은 오~칠촌, 이성친족은 사~육촌까지 혼인 금지 대상이었다. 반면 왕의 이성 친족과는 팔촌까지 혼인이 허용되는 등 원칙과 예외를 구체적으로 명시하고 있다.
國婚禁限外許婚諸條
一國姓
一姓貫不同李氏
一大王大妃殿同姓限七寸親異姓限六寸親
一王大妃殿同姓限五寸親異姓限四寸親
一大妃殿同姓限五寸親異姓限四寸親
一殿下異姓親從當婚者限八寸
一父母未俱全者
22599_001_0118kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 상고 사무에 관하여启奏한 내용을 내리심을 받았습니다. 대왕대비전에서 전교하시기를, 수도의 명부는 이미 모두 수령했고 지방의 명부는 도착하는 대로 즉시启奏하며, 처음과 두세 차에 걸친 선택 일자는 다음 달 초순부터 그달 그믐 사이에 정하고,入选될 처녀가 입궁할 때 의복이 능직을 초과하지 못하게 할 것을 일괄 지시할 것을 명하셨습니다. 이에 日官 李秉洪에게 占일하도록 하여 추첨하게 한 결과, 첫 번째 선택은 오는 2월 13일, 두 번째 선택은 같은 달 25일, 세 번째 선택은 2월 안에 吉日이 없어 오는 3월 2일이 吉日이라고 합니다. 이 날들로 정하여 시행할可否를启奏합니다. 전교하시기를, 이 날들로 정하여 시행하라 하사 批示가 내려졌습니다. 이어 또启奏하기를, 대왕대비전에서 전교하시기를, 첫 번째 선택 날짜를 2월 25일로 정하고 두 번째와 세 번째 선택은 다시 占日하도록 하라는 命令이 내려졌습니다. 日官 李秉洪으로 하여금 다시 占日하게 한 결과, 두 번째 선택은 3월 2일, 세 번째 선택은 같은 달 12일, 모두 吉日이라고 합니다. 이 날들로 정하여 시행할可否를启奏합니다. 전교하시기를, 이 날들로 정하여 시행하라 하사 批示가 내려졌습니다. 이에 批示한 내부 사항을奉審하여 시행하겠습니다. 이에 手決으로 内狀을 발부합니다.
예조 상고 사무에 관한啟辭를 내리심을 받았습니다. 대왕대비전에서 전교하시기를, 수도의 명단은 이미 완수하여 수합했고 지방의 명단은 도착하는 대로 곧장啟稟하며, 처음과 두세 차례의 선택 날짜는 다음 달 초순부터 그달 그믐 사이에 정하고,入选될 处女가 입궁할 때 옷이 능직(紬苧)을 넘지 못하게 할 것을 함께 분부하라는 命令이 내려왔습니다. 日官 李秉洪에게 占日을 시켜 추첨한 바, 첫 번째 선택은 오는 2월 13일, 두 번째 선택은 같은 달 25일, 세 번째 선택은 2월 내에 吉日이 없어 오는 3월 2일이 吉日이라 합니다. 이 날로 정하여 시행할可否를 稟고합니다. 전교하시기를, 이 날로 정하여行事하라 하사 批示가 내려졌습니다. 또 稟고하기를, 대왕대비전에서 전교하시기를, 첫 번째 선택 날짜를 2월 25일로 하고 두 번째와 세 번째 선택은 다시 占日하라 하시는 命令이 내려졌습니다. 日官 李秉洪으로 하여금 다시 占日하게 한 바, 두 번째 선택은 3월 2일, 세 번째 선택은 같은 달 12일, 모두 吉日이라 합니다. 이 날들로 정하여 시행할可否를 稟고합니다. 전교하시기를, 이 날들로 정하여行事하라 하사 批示가 내려졌습니다. 이에 批示한 내부 내용을奉審하여 시행하겠습니다. 이에 手決하여 内狀으로 到付합니다.
조선시대 예조에서 大王大妃殿(왕대비전)의 命令에 따라 후궁이나 왕비人选을 위한 揀擇(선별) 일정을 조정한政务文書이다. 수도 명부는 이미 완수되었고 지방 명부는 계속 수령할 예정이며, 처녀 입궁 시 옷차림 규격도 함께 지시되었다. 初揀擇·再揀擇·三揀擇의 날짜를 日官 李秉洪이 占日을 통해 정하였고, 처음에는 2월 13일·25일과 3월 2일로定了하다가, 大王大妃殿의 命令에 따라 다시调整为 2월 25일·3월 2일·3월 12일로改定了 과정이 기록되어 있다. 이 문서는 왕실 后宮人选 과정의 엄숙한 程序과 왕대비전의 실질적 영향력을 보여준다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭大王大妃殿傳曰京單已畢捧外方單子隨到隨啓初再三揀擇日子自來月初旬至晦間擇入處子入來時衣服毋敢踰紬苧事一體分付事命下矣令日官李秉洪推擇則初揀擇來二月十三日再揀擇同月二十五日三揀擇則二月內無吉日而來三月初二日爲吉云以此日定行乎敢稟傳曰以此日定行事批下敎是乎旀又啓辭大王大妃殿傳曰初揀擇日子以二月二十五日爲之再揀三揀更爲推擇事命下矣令日官李秉洪更爲推擇則再揀擇來三月初二日三揀擇同月十二日俱吉云以此日定行乎敢稟傳曰以此日定行事批下敎是置批下內辭意奉審施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0119kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 상고(相考) 일을 거행할 절차를 갖추어 아뢴 교지(敎旨)를 받았습니다. 금년 2월 14일에 예조에서 아뢴 사항을 이월 25일 초검색(初揀擇)을 거행할 때 장소와 미혼녀가 궁궐에 들어올 때 문로를 어디로 할 것인지 아뢴 바, 교지에 따르면 장소는 중희당(重熙堂)으로 하고 문로는 요금문(曜金門)으로 하라는 것이下令되었습니다. 예조의 단자(單子)에 금년 2월 25일 초검색의 길일(吉日)을 일관(日官) 이병홍(李秉洪)에게 추택하게 하였더니, 같은 날 오시(午時)가 길하다고 합니다. 이 시간에 거행하면 어떻겠습니까. 아뢴 바와 같이 시행하라는 교지를 받았습니다. 시행하라는 교지內容을 받들어審察하고施行하는 바입니다. [주: 手決內到付]
예조 위 상고사절계하교 금이월십사일 조계사 금이월이십오일 초검색시처소급처자詣궐시문로이하처거행호감빙전일여처소중희당 위之家문로요금문 위之家시비밀조단자금이월이십오일 초검색길시령일관이병홍추택측즉동일오시 위길운이차시거행하야공여올施行事계하교시비밀 조단자완존시비밀[手決內到付]
조선 시대 예조에서 미혼녀의 초검색(初揀擇)을 거행할 날짜·장소·입궐 문로를 정하여 아뢴 관문이다. 금년 2월 25일 오시(午時)에 초검색을 시행하되 장소는 중희당(重熙堂), 입궐 문로는 요금문(曜金門)으로 하기로 하고, 일관 이병홍이同日午時를 길일로 뽑았음을同日午時를 길일로 뽑았음을 日官 李秉洪이 吉時로 뽑았음을 아룁니다.
禮曹爲相考事節啓下敎今二月十四日曹啓辭今二月二十五日初揀擇時處所及處子詣闕時門路以何處擧行乎敢稟傳曰處所重熙堂爲之門路曜金門爲之事批下敎是乎旀曹單子今二月二十五日初揀擇吉時令日官李秉洪推擇則同日午時爲吉云以此時擧行何如啓依所啓施行事啓下爲有置啓下內辭意奉審施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0120kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 상제공사의 절차를启고하니, 대왕대비전에서传来하기를, 三揀擇을 삼월 초二日으로 진행하고, 再揀擇을 금월 이십구일로 정하도록有事를 내리셨다. 再揀擇의 장소와 궁녀의 입궐 문路를 어디서 거행할 것인지都不敢启고하기를,传来하기를, 初揀擇과 같이 하라고 명을 내리셨으니, 이러한가이다. 예조의 단자에 이르면, 이월 이십구일 再揀擇의 吉時를 日官으로 하여금 추첨하도록 하면,同日의 巽時가 吉하다고 하니, 이 시간에 거행하면 어떠하겠습니까 하였다.启고하니,其所启한 대로 시행하라고启고하달을 받아,此事를 착수하여 시행하되, 내사유를奉審하여 시행하되, 手決內到付만을 위하다.
예조 위 상제공사절계하교조계사지 대왕대비전传来曰 삼겸작 진행정어 삼월 초이일 재겸작 이금월 이십구일 위지의사 명하재 재겸작시 처소급처자詣궐시 문로 이하처 거행환敢봄传来曰 의 초겸작 위지의사 비명 조단자금 이월 이십구일 재겸작 길시 영일관 추택즉 동일 손시 위 길운 이시以此시 거행 하야홍계 의 소계 시행사계하위 유치 계하내 사유의 봉심 시행 위지위[수결내도부]
조선시대 예조에서 태상왕대비전의 三揀擇(세 번째 궁녀 선발)을 삼월 초二日로, 再揀擇(두 번째 선발)을 이월 이십구일로 정하여启고하였다. 再揀擇의 장소와 입궐 문로(경로)에 대해 물으니, 初揀擇(첫 번째 선발)과 같은 방식으로 하라는 명이 내렸다. 日官이 이월 이십구일 중 巽時(동남쪽 방위)에 吉時가 된다고 점을 보았으므로, 그대로 거행키로 하였다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭大王大妃殿傳曰三揀擇進定於三月初二日再揀擇以今月二十九日爲之事命下矣再揀擇時處所及處子詣闕時門路以何處擧行乎敢稟傳曰依初揀擇爲之事批下敎是乎旀曹單子今二月二十九日再揀擇吉時令日官推擇則同日巽時爲吉云以此時擧行何如啓依所啓施行事啓下爲有置啓下內辭意奉審施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0121kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 相考事宜에 관한 절차로 갖추어啟奏한 결과, 命令을 예조에 단자로 갖추어 내린 바, 冊妃 三건택을 행할 때 同日에 別宮에 나아가 시행해야 할 여러 의식을 前例를 참고하여 검토하고 연용하여 갖추어 마련했으니, 各 해당司에 나누어 보내此项대로 거행하도록 하라는 재가를 내려 시행키로 하고, 内辭意를 후錄文으로 옮겨 보내 参考하게 하고 相考 시행할 것을 덧붙였다. (수결 內到付)
예조위상고사절계하교조단자책비삼건택즉일별궁시응행제사삼전례参考연고하여연용磨鍊개좌위백거호영각해당사이에此项거행하여하오호기예의거시施行사계하유치하내어어후문유거오상고시행위지위수결내도부
조선 왕조의 관문 문서로, 예조가 의정부의 相考事宜 재가 명령에 따라 冊妃(왕비 책봉)의 三건택(삼차 선발)을 同日 안에 别宮에서 거행하기 위한 의식 진행 사항을 전례와 연고에 맞춰 정리하여 各 해당司에 시행토록 지시한 내용이다. 수결 내도부 절차를 거쳐 처리됨.
禮曹爲相考事節啓下敎曹單子冊妃三揀擇卽日詣別宮時應行諸事參考前例磨鍊開坐爲白去乎令各該司依此擧行何如啓依所啓施行事啓下爲有置啓下內辭意後錄文移爲去乎相考施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0122kh2_je_a_vsu_22599_001한 건은 비(嬪妃)가 거처하는 별궁의 수리 및 배치 등의 사무를 각 해당 관서에 명령하여 시행하게 하였다는 내용이다. 나머지는 모두 다음과 같이 보고되었다.
한 건은 비의 세 번째 글拣择일에 별궁을 찾을 때 시위 및 결재 등의 사무를 병조와 내시부 등 각 해당 관서에 규정대로 숙려하여 시행하게 하였다는 내용이다.
한 건은 별궁에 찾을 때 도감의 당상과 낭청 및 본조의 당상과 낭청이 모두 흑색 단령(團領)으로 수행하게 하였다는 내용이다.
한 건은 별궁에 찾을 때 도로는 한성부로 하여금 미리 수선하게 하고, 출궁 문로는敦化門의 동 협문(東挾門)으로 시행하게 하였다는 내용이다.
한 건은 별궁의 시위 여러 사무를 병조 및 각 해당 관서에 규례를 따라 시행하게 하고, 更漏와 시보 등의 사무도 관상감에 명하여 규례대로 시행하게 하였다는 내용이다.
한 건은 공상(供上) 등의 사무를 호조 및 각 해당 관서에 명하여 규례대로 시행하게 하였다는 내용이다.
한 건은 각 处의 포진(鋪陳)과 장막(帳幕) 배치 사무를 해당 관서의 색관원(色官員)이 직접 나아가 배치하고鑰을 지휘하여 시행하게 하였다는 내용이다.
한 건은凡是 관련하여 시행할 여러 사무를 도감이 전적으로 관장하여 검열하고 숙려하여 시행하게 하였다는 내용이다.
한 건은 갖추지 못한 조건은 이후에磨鍊하여 시행하게 하였다는 내용이다.
일책비소어별궁수리배설등사영각해당사거행위백호의都开始檢飭위백제일책비삼겸택일제별궁시시위결속등사영병조급내시부등각해당사조례모련거행위백제일제별궁시도는도감당상낭청급본조당상낭청병이자흑단체령배종위백제일제별궁시도로도는영한성부前期修治위백호외출궁문도로이돈화동협문거행위백제일책별궁시위제사영병조급각해당사고례거행위백호외경로서시등사역령관상감조례거행위백제일공상등사영각호조급각해당사조례거행위백제일각처포진장막응위위배설처영각해당사색관원궁진배사점지휘거행위백제일범간응행제사도감전장검飭거행위백제일미진조건추후모련위백제
이 문서는 조선시대 왕비(嬪妃)의 별궁 거처와 관련한 다양한 실무 지침을 수록한 것이다. 비의 별궁 방문에 앞서 수리·배치 준비, 시위·호위 편성, 복장 규정, 도로 정리, 출입 문로 지정, 관상감 시보 업무, 공상 물품 공급, 포진·장막 배치, 도감의 종합 관장 권한 등을 각 해당 관서(호조·병조·내시부·한성부·관상감)에 분담 지시하는 내용을 담고 있다. 왕실 실무 문서로서 왕실 행사와 관료制行政 체계의 협조 구조를 보여준다.
一冊妃所御別宮修理排設等事令各該司擧行爲白乎矣都監檢飭爲白齊
一冊妃三揀擇日詣別宮時侍衛結束等事令兵曹及內侍府等各該司照例磨鍊擧行爲白齊
一詣別宮時都監堂上郞廳及本曹堂上郞廳竝以黑團領陪從爲白齊
一詣別宮時道路乙良令漢城府前期修治爲白乎旀出宮門路以敦化東挾門擧行爲白齊
一別宮侍衛諸事令兵曹及各該司考例擧行爲白乎旀更漏奏時等事亦令觀象監照例擧行爲白齊
一供上等事乙良令戶曹及各該司照例擧行爲自齊
一各處鋪陳帳幙應爲爲排設處乙良各該司色官員躬進排司鑰指揮擧行爲白齊
一凡干應行諸事都監專掌檢飭擧行爲白齊
一未盡條件追後磨鍊爲白齊
22599_001_0125kh2_je_a_vsu_22599_001예문 하나에 관한 관원의 배치와 같다. 납채의 경우 정일품인 정사와 정이품인 부사, 승지인 전교관, 통례원 관원인 전의, 통례원 관원인 협력랑, 참외 관원인 거안자二人, 충찬위인 집사자二人, 참외인 알자, 장원서 관원인부장자, 참외인 백자, 전설사 관원인 장차자가 임명된다. 납정의 경우 정사와 부사, 전교관, 전의, 장악원 관원인 협력랑, 거안자四人, 충찬위인 집사자四人, 알자, 백자, 장차자가 임명된다. 고기의 경우 납채와 같되, 다만부장자가 없다. 책비의 경우 정사와 부사, 전교관, 전의, 협력랑, 거안자八人, 충찬위인 집사자八人, 알자, 백자, 장차자가 임명된다. 친영의 경우 전의, 장원서 관원인부장자, 백자, 장차자가 임명된다. 또한 백仗에곤하여 전교관에게 외부의 정사와 부사, 알자, 백자, 거안자, 집사자에게 모두 교지를 전달하도록 한다. 납정시의 촉벽과凾 등의 차비 관원, 책비시의 봉교명관과 봉첩관과 봉보관 등은 모두 영의리로 삼아 병조에서 전례를 검토하여 차출하며, 그 나머지 여러 집사 역시 각각 그 소속官司에서 전례에 따라 차정한다. 도감에서 검열하고 단속하는 것으로 한다.
일례문내용재정사정일품부사정일이품전교관승지전의통례원관협력랑통례원관거안자이참외집사자이충찬위알자참외부장자수의관백자참외장차자전설사관납정정사정일품부사정이품전교관승지전의통례원관협력랑장의원관거안자사참외집사자사충찬위알자참외백자참외장차자전설사관고기와납채동유위추유장자부의관책비정사정일품부사정이품전교관승지전의통례원관협력랑장의원관거안자팔참외집사자팔충찬위알자참외백자참외장차자전설사관친영전의통례원관부장자수의관백자참외장차자전설사관역위백유곤전교관외정부사알자백자거안자집사자급납정시촉벽함차비관책비시봉교명관봉첩관봉보관병자동령리병조고례차출이여제집사자역영각기기사조례차정위백호의도감검칙위백제
이 글은 왕의 혼인 예문에서 각 의례 단계별 참여 관원의 품계와 수를 밝히고 있다. 납채·납정·고기·책비·친영 다섯 단계별로 정일품과 정이품의 정·부사, 승지, 통례원·장악원·전설사 등 실무 관원, 그리고 충찬위, 참외 등의 보좌 관원이 얼마나 배치되는지 규정한다. 특히 책비 단계가 가장 많은 인원을 투입하며, 납정시의 촉벽凾 차비관, 책비시의 봉교명관·봉첩관·봉보관 등은 병조에서 전례를 따라 차출하고, 나머지 관원은 각 소속官司에서 전례에 따라 차정하도록 도감이 검열·단속한다는 취지로 마무리된다.
一禮文內納采正使[주:正一品]副使[주:正二品]傳敎官[주:承旨]典儀[주:通禮院官]協律郞[주:通禮院官]擧案者二[주:參外]執事者二[주:忠贊衛]謁者[주:參外]掌畜者[주:掌苑署官]儐者[주:參外]掌次者[주:典設司官]納徵正使[주:正一品]副使[주:正二品]傳敎官[주:承旨]典儀[주:通禮院官]協律郞[주:掌樂院官]擧案者四[주:參外]執事者四[주:忠贊衛]謁者[주:參外]儐者[주:參外]掌次者[주:典設司官]告期與納采同[주:惟無掌畜者]冊妃正使[주:正一品]副使[주:正二品]傳敎官[주:承旨]典儀[주:通禮院官]協律郞[주:掌樂院官]擧案者八[주:參外]執事者八[주:忠贊衛]謁者[주:參外]儐者[주:參外]掌次者[주:典設司官]親迎典儀[주:通禮院官]掌畜者[주:掌苑署官]儐者[주:參外]掌次者[주:典設司官]亦爲白有昆傳敎官外正副使‧謁者‧儐者‧擧案者‧執事者及納徵時束帛凾差備官冊妃時捧敎命官‧捧冊官‧捧寶官竝以令吏兵曹考例差出而其餘諸執事亦令各其司照例差定爲白乎矣都監檢飭爲白齊
22599_001_0127kh2_je_a_vsu_22599_001보식(귀인이나 왕비에게 내리는 어보의 한 종류) 왕비의 보(어보)
보식 왕비지방
이 글은 왕실 어보(인장) 제도의 분류를 수록한 문헌의 일부로 보인다. ‘보식’은 왕실 어보의规격과 등급을 나눈 단위이고, ‘왕비지보’는 왕비에게 내리는 어보(印寶)를 가리킨다. 삼국사기 등에 보이는 왕실 인장 제도와 관련된 기술로 추정된다.
寶式
王妃之寶
22599_001_0129kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 대신을 선발하는 일에 관한 사항을 의정부에서 예조에 하교한 문서에 이르기까지, 금년 3월 초6일에 빈을 정한 뒤 그날 바로 별관으로 나아가 길한 시각을 택하여 거행하되, 일관에게 물어서 살펴보니 같은 날 신시(오후 3시부터 5시)가 길하다고 하였으니, 이 시간에 거행하면 어떠하겠으며, 상대의“上奏한 대로 시행하라”는 교지를 받들어奉審하고 시행하였음.
예조위상기사절계하교조단자금삼월초육일정비후즉일詣별관길시령일관추택즉동일신시위길운이시거행하여호여계의소계실행사계하유치계하내사유의봉심실행위지위수결내도부
조선 시대 예조에서 빈을 정하는 의식을執行的으로 시행하기 위해 의정부의“上奏한 대로 시행하라”는 하교를奉審한 뒤, 同日申時에 거행하도록 보고한公文이다. 3월 초5일에此文을 작성하여 初6日行事를告知한 것으로, 일관(日官)이 특정 시각을 길하다고 점쳤음을記錄하고 있다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹單子今三月初六日定妃後卽日詣別官吉時令日官推擇則同日申時爲吉云以此時擧行何如啓依所啓施行事啓下爲有置啓下內辭意奉審施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0130kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 상서(상서)事宜의 절차를启下하자, 교조(교조)에서启辞하여 계시기를 삼간(三諫)을 지금 이미 과(月過)하여 친영(親迎)의 날이 지났으니, 먼저 이를 선정한 뒤에 납채(納采) 등 六禮(육례)도 역시 분배하여 吉日을 가려야 한다. 친영의 吉日을 어느 사이에 가려 정할지 여쭙겠나이다. 전교하기를, 이번 달 스물 경 사이에서 가려 넣으라 하신 명을 내리셨으니, 日官 李秉決로 하여금推선하게 하였더니, 지금 三月二十一日(3월 21일)을 吉이라 합니다. 이 날로 정하여 거행할지 여쭙겠나이다. 전교하기를, 이 날로 거행하라 하신 명이었습니다. 치(批)를 내려 内容을奉審하여 시행하라는 뜻이 있었습니다.
예조 위상고사절계하교조계사삼간택금)이과친영일선위선정연후납채등육례역당분배작길의친영길일이하이推선호감청전故选行불의심각月二十一日 위길운지以此日정행호감청전以此日거사행批하유치批하내사의감奉審실행위지의
조선 시대 예조와 교조가 왕실 혼인의 친영(신부가 집으로 들어오는 날)과 六禮(납채·명량·纳吉·亲迎 등 혼인 예식) 일정을 논의한 관료制 소통 기록이다. 삼간(三諫) 인선을 마치고 친영일을 이미 지나친 상황에서, 이번 달 스물 경 사이에서 吉日을 日官 李秉決에게 求择하게 하였다. 그 결과 3월 21일을 吉日으로 정하자 치(批准)를 내려 그날 거행하도록命了下했으며, 内辭意를奉審하여 시행할 것을 지시하였다. 왕실 혼인 일정 조율과 관료적 승인 절차를 보여주는史料이다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭三諫擇今已過行親迎日先爲擇定然後納采等六禮亦當分排擇吉矣親迎吉日以何間推擇乎敢稟傳曰今月念間擇入事批下敎是乎旀又啓辭以親迎吉日何間推擇取稟草記傳曰今月念間擇入事命下矣令日官李秉決推擇則今三月二十一日爲吉云以此日定行乎敢稟傳曰以此日擧行事批下爲有置批下內辭意奉審施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0131kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 상거 일절을启迪하여 관상감에 첩으로 갖추어 전한 내용에 이르기를, 지금 이嘉禮의式 때 납채는 3월 초구일 진시, 납치는 같은 달 11일 오시, 고기는 같은 달 17일 오시, 책비는 같은 달 20일 오시, 친영은 같은 달 21일 진시, 동뢰연은 같은 달 같은 날 신시, 이와 함께 추택할 일시도 아울러 정한다 하였으니, 육례의 길일과 時辰을 첩에 따른 시행함이 어떠하겠으며,传来允사, 그대로启迪하사 그대로 둔 채启迪하사 내사의辞意를奉審하여 시행하라는 내용으로, 이에 수결 내도착부 하였다.
예조 상거사절启示하사 관상감첩정 내, 금차嘉禮敎시시 납채 3월 초구일 진시, 납치 동월 11일 오시, 고기 동월 17일 오시, 책비 동월 20일 오시, 친영 동월 21일 진시, 동뢰연 동월 동일 신시, 추택사거 전향 육례 길일时日 의첩정 시행하여何种传来允사, 사항启示하사 유치启示하사 내사辞意奉審 시행하여 위차 手决 내도부
조선 시대 예조가 관상감과 협의하여 왕세자의嘉禮(혼인 의례) 일정을 정한公文이다. 六禮(납채·납치·고기·책비·친영·동뢰연)의 구체적인 날짜와 時辰을 관상감 첩정에 따라 시행한다는 내용을奉審 후 시행하도록 하면서, 그치지 않고 수결(手決)까지 남긴 기록이다. 이는 단순한日程通知를 넘어, 해당 날짜时辰의 적합성을再 심사하겠다는 의미로 해석된다.
禮曹爲相考事節啓下敎觀象監牒呈內今此嘉禮敎是時納采三月初九日辰時納徵同月十一日午時告期同月十七日午時冊妃同月二十日午時親迎同月二十一日辰時同牢宴同月同日申時推擇事據曹啓目粘連牒呈是白有亦向前六禮吉日時依牒呈施行何如傳曰允事啓下爲有置啓下內辭意奉審施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0132kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 상고 관련 사무 처리 사항을启奏하자, 예조에서启奏한 내용에 따르면 육례 습仪의 初度와 二度를 겸임 시행하도록 이미启奏한 바 있으나, 지금 친영(親迎)의 날이 가까워 습仪의 吉日을 따로 배치할 여유가 없어, 여러 가지 内외 습仪의 初度부터 三度까지 모두 겸임 시행하고, 同牢宴과 朝見禮 습仪도 각 1度씩으로 한정하여 대내(궁정 내정)에서만 거행하도록 준비한 취지를启奏하니, 전지(傳旨)하여 알았다는 뜻의 批下가 있었고, 이 批下의 内辞意를 받들어 심사 시행하기 위함이다. [수결: 受授된 문서에 手決하고 到付함]
예조 위 상고사업절계하교조계사 육례습의 초이도겸행사 이미위계하이고 견금 친영일자 불원습의길일 무일분배고 각양 내외습의 초이삼도 병위겸행 동뢰연·조견례습의 역이 일도지만 대내에서 연습하는 뜻 감계 전지知道自己事批下조 시치하 내자기 감심시행 위지위[수결 내도부]
조선 시대 혼인 의례 준비 문서이다. 예조에서 六禮 습仪의 初度~三度까지를 기간 형편상 겸임 시행하고, 同牢宴과 朝見禮 습仪은 1度씩으로 대내에서만 거행하도록 조정하였다고启奏한 내용에 전지(傳旨)의 批下가 내려졌음을记录的文末備考이다. 親迎 날이 임박하여 吉日 분배가 어렵다는 상황적 이유가 있다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭六禮習儀初二度兼行事已爲啓下而見今親迎日子不遠習儀吉日無日分排故各樣內外習儀初二三度竝爲兼行同牢宴‧朝見禮習儀亦以一度只行於大內磨鍊之意敢啓傳曰知道事批下敎是置批下內辭意奉審施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0134kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 상고할 사업의 절차를 계문으로 아뢰어 내려으니, 교조(교서)에 게달한 계사하기를, 지금 이 가례 때에 행해야 할 절목에 예문과 전례를 참고하여 자세히 갖추어 갖추어 갖추어 갖추었다. 고로 각 해당 색관들에게 도감 중에 분수하는 자로 하여금 명령에 따라 지휘를 받들어 거행하게 하되 어떠한가 하겠다. 계문대로 시행할 것을 계문으로 내려 준 이후, 아래 서술한 문서를 옮겨 보내오매 상고하여 시행하기만을 위할 뿐이다.
예조 위 상고사업절 계하교조 계사지금차 가례시 응행절목 참고예문급 전례 모련 개좌위백거호령 각해당사색관원 도감 중청 정령 의지하여 거행有何如 계 의소계 시행사 계하위유등이후록문 이동위거오 상고 시행위지위[수결내도부]
조선 왕조의 관료 기구인 예조(禮曹)가 가례(嘉禮, 왕실의 주요 의례) 때 행할 절목에 관한 예문과 전례를 검토하여 도감和各官에 지시하는 내용을 담은 관문이다. 각 해당 부서에 공식 문서를 전달하여 지시에 따라 시행하도록 의무를 부과하는 성격의 문서이다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭今此嘉禮時應行節目參考禮文及前例磨鍊開坐爲白去乎令各該司色官員都監良中聽令依指揮擧行何如啓依所啓施行事啓下爲有等以後錄文移爲去乎相考施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0136kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 상서·평리 재검 사무 절차에 관하여 계하한 교서를 예조에啟稟한啟辭는 이러하다. 지금 이 가례 때 친영의 예는 별궁에서 거행하되, 이미 도감에서 그렇게 定稟해 두었다. 동뢰연을 행할 곳을 지금 계실 어소(別宮)의 어떤殿堂으로 할 것인가, 삼가 뱃합니다.傳旨하기를, 「중희당으로 하라」하시고, 事批를 내리셨다. 또啟辭하기를, 「가례 의절은 당연히 磨鍊하여 삼가 전적을 살펴보니, 가례 후 각 殿의 朝見禮는 모두 分日로行礼하였다. 지금도 이에 따라 가례 이튿날 중궁전의 朝見을 大王大妃殿에 하고, 그 다음 날 朝見을 王大妃殿에 하며, 또 그 다음 날 朝見을 大妃殿에 하게 하여 절목을 삼아磨鍊하면 어떠하겠사옵니까」하기에, 傳旨하기를, 「희해 연간 예를 따르라」하시고, 事批를 내리셨다. 以上을 모두 받들어審察하여 시행하되, 手決으로 내사한 到付에 따라 只行한다.
예조 위 상검사절 계하 교 조계사 금차가례시 친영지례 행어 별궁사 자 도감 이미 위 뱃정)의 동뢰연 장소 이 시어소 하전 위의 호 감 뱃 전교일 충희당 위지의 사호 명의 우 계사 가례 의절 당 위 마농 견 적 전본 열람할 적 가례 후 각 전 조견례 개 분일 행사 금역 의 가례 익일 중궁전 조견어 대왕대비전 우次日 조견어 왕대비전 우次日 조견어 대비전 마농 절목 하야 전교일 의 희해 연간 위 사 배치 하 내사 의사 병 이 봉심시행 위 지위
조선 예조에서 왕실 가례(혼인)의 구체적 의전 사항을 다룬 문건이다. 친영의 예는 별궁에서 거행하고, 동뢰연은 重熙堂에서 베풀기로 결정되었다. 가례 이후 왕비의 朝見禮 순서도 정하여져, 이튿날부터 차례로 大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿을 방문하도록 했으며, 이는辛亥年 예전에 따라 시행함을旨意 받았다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭今此嘉禮時親迎之禮行於別宮事自都監已爲稟定矣同牢宴處所以時御所何殿爲之乎敢稟傳曰重熙堂爲之事批下敎是乎旀又啓辭嘉禮儀節當爲磨鍊謹稽謄錄則嘉禮後各殿朝見禮皆分日行禮矣今亦依此嘉禮翌日中宮殿朝見于大王大妃殿又翌日朝見于王大妃殿又翌日朝見于大妃殿磨鍊節目何如傳曰依辛亥年例爲之事批下敎是置批下內辭意竝以奉審施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0137kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 상고할 사항의 절차를 계문으로 갖추어 올리니, 예조의 계사는 가례 이후 각 전에서의 조견례를 각각 다른 날에 거행하는 내용을 품목 초록으로 작성하여 전하였다. 명에 붙인批复는 이번에도辛亥년의 예를 따서 행하라는 것이었다.草記를下发한 후 삼가辛亥년의腾錄을 살펴보니, 가례 이틀째 되는 날 중궁전이 대왕대비전에게 조견하고, 왕대비전의 조견례와 대비전의 조견례는 특별 교지에 의해 그 다음날 함께 거행하였다. 지금도 이的规定에 따라节目을 준비한 뜻을 삼가 계문으로 올린다. 전하여 보니 알았다. 事批下教는 이에 따라批复의 内辞意를 삼가奉審하여施行하도록 하였다. 只爲 手決 內到付
예조 상고사항 절차에 따라 계하여 하교하니, 예조 계사는 가례 후 각 전 조견례를 분일行礼之事를草記하여 전하였다. 가례 이틀날 중궁전이 대왕대비전에 조견하고, 왕대비 전 조견례, 대비전 조견례는 특교에 의해 또 그 다음날 함께行礼하였으니, 이번에도 이에 따라节目을 마련한 뜻을敢啓한다. 전하여라知道你知道了. 事批下教는 此를 놓아批下内辞意를奉審하여施行하도록 하였다. 只爲 手決內到付
조선 왕실의 가례(왕의 혼인 예식) 이후 진행되는 중궁전·대왕대비전·왕대비전·대비전에 대한 조견례의 거행 일정을 정하는宫廷记录이다. 예조에서 상고한 내용을草記로 작성하고, 임금이辛亥년의 선례에 따라 행하라는 명을 내린 후, 예조에서 구체적인节目(세부 계획)을 마련하여 다시 계문으로 올린 것이다.批复의 内辞意를奉審하여施行하라는 최종 명이 내려졌음을 기록하고 있다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭以嘉禮後各殿朝見禮分日行禮事草記傳曰依辛亥年例爲之事命下矣謹稽辛亥謄錄則嘉禮翌日中宮殿朝見于大王大妃殿而王大妃殿朝見禮大妃殿朝見禮則因特敎又翌日同爲行禮矣今亦依此磨鍊節目之意敢啓傳曰知道事批下敎是置批下內辭意奉審施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0138kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 상서의 의례 사무에 관하여 아래로 계문한 뒤, 교조에 단자(單子)를 올린다. 이제 삼월 이십삼일 중궁전에서 대왕대비전을 알현하는 좋은 시각은 이십삼일이고, 같은 날 왕대비전 알현과 대비전 알현도 좋은 시각으로, 역관에게 물어본 바에 따르면 이십이일 진시와 이십삼일 묘시·오시가길하다고 한다. 이 시각에 거행하면 어떠하겠나 하 여 계문한 바, 계한 바와 같이 집행하라는 명이 아래에 계문되었다. 이에 내사의 말을 받들어审施行하 니 다만 수결하여 내에게 첨부하는 것일 뿐이다.
예조위 상대고사절 계하제조 단자금 삼월 이십삼일 중궁전 조견 대왕대비전 길시 이십삼일 조견 왕대비전 길시 동일 조견 대비전 길시영일관推纂칙 이십이일 진시 이십삼일 묘시 오시 위길 운以此시거행하여 계의소계실행사 계하위유치 계하내사의 봉심실행위지역[手決內到付]
삼월의 중궁전 알현 式을 거행할 좋은 시각을 역관에게 물어 결정하고, 그 결과를 예조에서 아래 관청로 계문한 뒤 시행하도록 갖추는 과정이다. 丁丑三月十五日이라는 제인은 이 기사가 작성된日期를 뜻한다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹單子今三月二十三日中宮殿朝見大王大妃殿吉時二十三日朝見王大妃殿吉時同日朝見大妃殿吉時令日官推擇則二十二日辰時二十三日卯時午時爲吉云以此時擧行何如啓依所啓施行事啓下爲有置啓下內辭意奉審施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0139kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 상고사 일을 논의한 절启을 아전에게 전달하였다. 아전의 계문에는 ‘내일 동뢰연의 시간이 다소 늦으니 다시 골라 정할 것’을 명이 내렸다. 이에 일관에게 다시 물으라 하니, 정시(오후 1시~3시)가 길하다고 한다. 이 시간에 거행하면 어떠하냐고 여쭙자, 윤허하는 답을 내렸다. 아전에 하필 명을 전달하고, 그 내 뜻을 받아 봉심하여 시행하라는 뜻이다.[주: 수결 내지 전달]
예조 위 상고사절 계하 졸 조계 사 명하일차 동뢰연 시대 소만 개위 택입사 명하의 일관 경위 추택질형 시 위 길 운 이차 시 거행 하야 전왜 윤사 하필 하 감문 시행 위 지위 주:수결 내도부
조선 시대 예조에서 동료 관료들과 함께 베푸는 동뢰연을 내일로 정하려 했으나 시간이 늦다는 지적이 있어, 일관(日官)에게 다시 시간을 물은 결과 정시(오후 1시~3시)가 길하다고 판단하였다. 임금이 이를 윤허하여 동뢰연을 정시로 거행키로 한 사무进行处理的过程을 기록한 문서이다. 예조에서 아전(아전)을 통해 일관(日官)에게 시간을 다시 택하게 하고, 그 결과를 임금에게 아뢴 뒤 최종 허락을 받았음을 보여주는 실무 행정 문서이다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭明日同牢宴時刻稍晩更爲擇入事命下矣令日官更爲推擇則丁時爲吉云以此時擧行何如傳曰允事批下敎是置批下內辭意奉審施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0140kh2_je_a_vsu_22599_001예조에서 상고학생을 위하는事宜를 갖추어啟聞하니 교문(交通아문)에下給하라는敎가 내려왔다. 예조의 啟辭를 전교하기를, 중궁전에서 왕대비전으로 조견하고, 대비전 조견은 내일로 정한다는命令이 이미 내려졌으니, 길한 시각을 日官에게 뽑아 택하게 하였다. 왕대비전 조견례는 巽時에, 대비전 조견례는 丁時에 거행하는 것이 모두吉利하다고 한다. 이 시각대로 거행하면 어떠한지 아릅니다 전하심기可否를 전曰 윤으로 답하였다.敎를 내리사 답을 내리고 그內辭意를奉審 시행하라고 하였다.
예조 상고학생을 위하는 일 절啟하교 조啟사 전칭 전曰 중궁전 조견 왕대비전 대비전 진定于 명일 사 명하의 길시 영일관 추택 즉 왕대비전 조견례 손시 대비전 조견례 정시 구길云 이시 거행 하야何在 전曰 윤 사 폐하 거사 하교 이는 폐하 내림거시奉審 시행 위지
병인년 3월 21일자 기록. 예조에서 왕비(中宮)와 대비의 朝見礼仪를 상고하였다. 왕이 내일 왕대비전과 대비전에 조견하라는 명을 내린 상황에서, 日官이 왕대비전 조견은 巽時, 대비전 조견은 丁時로 뽑았다. 王이 이를 윤허하여 해당 시각에 거행하도록 지시한公文의 決行処理 과정이다. 하단의 手決內到付는 실무 전달 방식을 나타낸다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭傳曰中宮殿朝見王大妃殿大妃殿進定於明日事命下矣吉時令日官推擇則王大妃殿朝見禮巽時大妃殿朝見禮丁時俱吉云以此時擧行何如傳曰允事批下敎是置批下內辭意奉審施行爲只爲[주:手決內到付]
22599_001_0142kh2_je_a_vsu_22599_001본 도감의 공동 회의 개회를右(재가를的意思)로 알린다. 다음 날 해가 뜨는 시각에 관상감에서 중추적인 일에 관한 명령을 내리니, 대청에 다음과 같은 물품을 갖추어 두도록 한다. 목단화 병풍, 이엏목으로 만든 그늘막 대자, 행보석, 서안, 연갑, 서판, 회기, 전반, 분반, 분패 등의 물건을 예규에 따라 미리 준비하여 시행한다. 각 해당 부서의 당상과 낭청은 进字(임명 문서 서명)를 거두어 조서에 기록하고, 분차관의 직함과 성명을 보고해 온다. 각 부서는 막(천막)과 포진(장식) 등의 준비를 종루 때(漏罷: 새벽5시경)에 맞춰 해제하고 시행한다. 당상과 당하, 시종관 및 음관, 참하관 등은 해당 관원이 직접 나가서 대기한다. 분차 녹사 1명과 좌우 포졸 각 1명을 예에 따라 보내어 대기시킨다.
우 감결 위 본 도감 회동 좌기 명일 일출시 관상감 양중 위지사 출령 위유치 대청 포진 목단병 보렴차일 죽갈구 행보석 서안 연갑 석구 서판 회기 전반 분반 분패 등물 의례 대령 거행 위며 각기 그 사 당상·낭청 进字 거안 해당 장리 고과 수呈现 분차관 직급 성명 역위 보고而来 각사 의모 포진 등절 대패루 대령 거행 위며 당상·당하·시종관 안 음관 참하관 안 해당 장리 지시 대령 위며 분차 녹사 일인 좌우 포졸 각 일명 의례 정송사
조선시대 관상감 소속 도감의 공동 회의 개회 사실을 알리는 관보 성격의 문서이다. 다음 날 해 뜨는 시각에 중요한 명령을 내릴 예정이니 대청에 목단병풍, 그늘막 대자, 행보석, 서안, 연갑, 서판 등의 물품을 갖추고, 각 부서의 당상과 낭청, 참하관 등은 서명 문서 작업을 거쳐 대기하며, 녹사와 포졸을 배치하라는 세부 지시사항을 담고 있다.
右甘結爲本都監會同坐起明日日出時觀象監良中爲之事出令爲有置大廳鋪陳‧牧丹屛‧補簷遮日竹乼具‧行步席‧書案‧硯匣石具‧書板‧灰器‧剪板‧粉板‧粉牌等物依例待令擧行爲旀各其司堂上‧郞廳進字擧案該掌吏告課修呈分差官職姓名亦爲報來各司依幙鋪陳等節待罷漏待令擧行爲旀堂上‧堂下‧侍從官案蔭官參下官案該掌吏持是遣待令爲旀分差錄事一人左右捕卒各一名依例定送事
22599_001_0144kh2_je_a_vsu_22599_001이상의 감결을 지금 이 혼례(嘉禮)의 교명문 제술을 맡은 예차 상호군 김학성과 옥책문 서기관을 맡은 예차 상호군 홍종응을 별단으로 계시하고 내려준다. 해당 관청의吏官으로 하여금 관련 업무를 갖추어 시행하게 한다.
우감결이 지금 이 가례 교명문 제술궁 예차행 상호군 김학성·옥책문 서기관 예차행 상호군 홍종응 별단 계하된 것이 있으므로 해당 리에게 고과 행사를 하게 하다.
병인년 2월 27일, 왕의 혼례(嘉禮) 행사에 사용될 교명문(敎命文)의 제술과 서기 직책에 대한人事 충당 사항을 별단 형태로 계시·하달한公文이다. 김학성과 홍종응을 각각 제술궁과 서기관의 예차(預差) 직에 배치하고, 해당 관청으로 하여금 행정 업무를如期 시행토록 지시하는 내용이다.
右甘結爲今此嘉禮敎是時敎命文製述宮預差行上護軍金學性‧玉冊文書寫官行上護軍洪鍾應‧預差行上護軍徐戴淳別單啓下爲有置該掌吏告課擧行事
22599_001_0145kh2_je_a_vsu_22599_001이 가례 교서 전달에 관한 사항으로, 동뢰연을 위해 임시 가가(가건물)를 단양문 안쪽에 설치하도록 하였으니, 이를 기사로 작성하여 비준을 받았다. 내자시에 소속된 직원·역졸·장인들이 왕궁 문을 드나들 때에는 특별히 출입을 금하지 않고, 이미 전례에 따라 황첩(황색 출입증)을 도감(都監)에서 발급하여 준다는 내용을 상호 확인하고 금하지 말 것.
우감결위금차가례교시시대뢰연숙설가고이단양문내위지시초기비하위유치내자산역장공궐문출입시물금황첩의기의자도감성급위거호상고물금지
병인년 3월초 3일, 왕실 혼인 의식(嘉禮) 준비의 한 과정이다. 동뢰연을 위한 임시 가가를 단양문 안쪽에 설치하도록 지시하는 기사가 작성·비준되었다. 또한 내자시 소속자들이 왕궁 출입 시 출입증(黃帖)을 소지하면 특별히 금지하지 않도록 하는 내용으로, 왕실 혼례 준비에 동원되는 관리와 장인들의 왕궁 출입 편의를 도모한 조치이다.
右甘結爲今此嘉禮敎是時同牢宴熟設假家以端陽門內爲之事草記批下爲有置內資寺員役工匠闕門出入時勿禁黃帖依已例自都監成給爲去乎相考勿禁事
22599_001_0146kh2_je_a_vsu_22599_001오른쪽 감결. 본 도감의 원역들이 궁문과 별궁 대문을 출입할 때에는 황첩을 금하지 아니함을, 이미 전례에 의하여 도감에서 작성하여 지급하므로 서로 참고하여 금지하지 말 것.
우감결위본도감원역궐문급별궁대문출입시물금황첩의기예자기감성급위거호상고물금사
병인년 3월 초8일자 도감 내부 문서이다. 궁궐 문과 별궁 대문의 출입 관리를 맡은 도감이 해당 원역들의 출입 시 황색 출입증(황첩)을 제시하면 특별히 묵인·불허하지 않겠다는 내용의 공문이다. 기존 전례에 따라 도감 자체적으로 출입증을 발급하겠다는 관리 규정이다.
右甘結爲本都監員役闕門及別宮大門出入時勿禁黃帖依已例自都監成給爲去乎相考勿禁事
22599_001_0152kh2_je_a_vsu_22599_001우감결은본부 도감의궤 수정 시 서리 정석진·박봉의·정경연·석계원과 호조·사조사의 사령 각 한 명, 수직 군사 이 명, 포졸 이 명을 그대로 정하여 부림이 되어 해당 각 기관에서 관례에 따라 공사 완료 시까지本职 업무를 면제한다는 것이다. 우감결은본부 도감의궤청 사역원 양중 시설行事 목에 계하가 내려진 바 있사온대, 대청·포전·보엄·제일·폐일 배수 등의 절차를 관례에 따라 거행하며, 상직방 점화목·등유·로탄을 횡간에 의하여 매일 진상한다는 것이다. 우감결은본부 도감의궤 수정 시员役의 밤 근무 위반을 금서帖으로 처리하지 않고 도감에서 직접 발급하며 관례에 따라 금서하지 않는다는 것이다. 우감결은본부 도감의궤 도정 시 격지차에 사용할 백휴지 사십이 근, 전배 사유 전 이 반, 수삼 건의 의피피피피피 전배 홍목 사 폭, 보 이 건 등을 사용 후 환수하되 즉시 진상하며, 가지 이 부, 가지 군사 사 명, 인로 군사 이 명, 도정 군사 십 명을 내일 묘시之後 누각 돌림이 끝나기를 기다려 대기하도록 한다는 것이다.
우감결위본부도감의궤수정시가서리정석진박봉의정경연석계원호조사조사사령각일명수직군사이명포졸이명인정사의역위거과각기기사의사의한한기한필역제본사직사 우감결위본부도감의궤청사역원양중시설행사목계하유치대청포전보엄제일폐일배등절의례거행위며상직방점화목등유윤횡간축일진배사 우감결위본부도감의궤수정시원역범야물금전자도감성급위거과의례물금사 우감결위본부도감의궤도정시격지차백휴지사십이근전배사유전이반조수삼건의피피피피피피전배홍목사폭보이건등물용환차즉각진배위며가지이부가지군사명인로군이명도정군십명명일대패루대영거행사
이 문서는 조선시대 도감(都監)의 의궤(儀軌) 수정 사업과 관련된 감결(甘結) 문서이다. 네 개 조항으로 구성되어 있으며, 첫째는 의궤 수정 업무담당 서리와 관청 사령, 군사 등을 전담 배치하고 해당 기관 업무를 면제한다는 내용이고, 둘째는 사역원 양중 시설을 관례에 따라 설치하고 상직방에 연료와 조명을 매일 공급한다는 내용이며, 셋째는 작업원들의 밤 근무 위반 시 금서帖 없이도 도감이 직접 처리한다는 내용이고, 넷째는 도정(搗砧) 작업에 필요한 종이와 비단, 목재 등 물품 및架子軍·인로군·도정군 등 인력을 배치한다는 내용이다. 감결은 행정 기관 간 업무 위임과 특례 사항을 공식적으로 합의·확인하는 문서로, 관료제 운영의 정밀한 절차 관리와 책임 소재 명확화를 위한 것이었다.
右甘結爲本都監儀軌修正時書吏鄭錫眞‧朴鳳儀‧鄭慶淵石啓遠戶曹‧司䆃寺使令各一名守直軍士二名捕卒二名仍定使役爲去乎各其司依例限畢役除本司仕事
右甘結爲本都監儀軌廳司譯院良中設行事事目啓下爲有置大廳‧鋪陳‧補簷‧遮日‧圍排等節依例擧行爲旀上直房點火木‧燈油‧爐炭依橫看逐日進排事
右甘結爲本都監儀軌修正時員役犯夜勿禁帖自都監成給爲去乎依例勿禁事
右甘結爲本都監儀軌搗砧時隔紙次白休紙四十二斤前排四油芚二番條所三艮衣橽皮所四艮衣前排紅木四幅袱二件等物用還次卽刻進排爲旀架子二部架子軍四名引路軍二名搗砧軍十名明日待罷漏待令擧行事
22599_001_0153kh2_je_a_vsu_22599_001낭청 부사 과리 이명응, 호조 정랑 임면수, 사복시 첨정 홍철모, 감조관 의영고 봉사 김병관, 사용원 봉사 정운소, 서리 김시용(공조), 김학조(병조), 오한익(호조), 김홍기(호조), 최진태(의정부), 김정식(병조), 정석진(호조), 정관윤(호조), 백신흘(선혜청), 박원기(예조 의주색), 김재풍(예조 의주색), 고직 이희태(병조), 사령 임완길 등 7명(호조·병조·선혜청·광흥창·위장소·평시서·사포서 각 1명), 수직 군사 4명, 대령 포교 오치형. 병인년 2월 26일 본방 처소를 중추부 녹사청에 설치.
낭청 부사 과리 이명응 / 호조 정랑 임면수 / 사복시 첨정 홍철모 / 감조관 의영고 봉사 김병관 / 사용원 봉사 정운소 / 서리 김시용[주:공조] / 김학조[주:병조] / 오한익[주:호조] / 김홍기[주:호조] / 최진태[주:의정부] / 김정식[주:병조] / 정석진[주:호조] / 정관윤[주:호조] / 달러[주:선혜청] / 박원기[주:예조 의주색] / 김재풍[주:예조 의주색] / 고직 이희태[주:병조] / 사령 임완길 등 칠명[주:호조·병조·선혜청·광흥창·위장소·평시서·사포서 각 일명] / 수직 군사 사명 / 대영 포교 오치형 / 병인년 이월 이십칠일 본방 처소 중추부 녹사청에 설치
이 문서는 조선시대 좌목(座目) 문서로, 특정한 의전이나 축조 사업에 참여하는 관료와 하급 사무 인력의 명단을 기록한 것이다. 각 관청에서 파견된 서리·고직·사령·사령 등의 하급 관원부터 당상관급 낭청·정랑·첨정에 이르기까지 직급과 소속이 상세히 기재되어 있으며, 병인년 2월 26일 중추부 녹사청에서 본방(本房) 처소가 설치되었음을 알린다. 인부와 군사 배치, 포교의 대령 등이 함께 기재되어 있어 대규모 공사나 의전 행사에 관련된 인원 편성의 실록으로 보인다.
郞廳副司果李明應
戶曹正郞林冕洙
司僕寺僉正洪徹謨
監造官義盈庫奉事金炳觀
司饔院奉事鄭雲韶
書吏金時庸[주:工曹]
金學祖[주:兵曹]
吳漢翼[주:戶曹]
金弘基[주:戶曹]
崔鎭泰[주:議政府]
金定植[주:兵曹]
鄭錫禎[주:戶曹]
鄭寬潤[주:戶曹]
白信爀[주:宣惠廳]
朴源基[주:禮曹儀註色]
金在豐[주:禮曹儀註色]
庫直李喜泰[주:兵曹]
使令林完吉等七名[주:戶曹‧兵曹‧宣惠廳‧廣興倉‧衛將所‧平市署‧司圃署各一名]
守直軍士四名
待令捕校吳致弘
丙寅二月二十六日本房處所設于中樞府錄事廳
22599_001_0154kh2_je_a_vsu_22599_001교명, 의복과 예복, 함·궤·상·석, 병풍, 채색 가마, 반차도, 의주
교명 의태 함괴상석 병봉 요채여 반차도 의주
조선 왕실의 한 부서(一房)에서 소장 관리하던 물품 및 문서 목록이다. 교명(왕의 명령), 의복류, 수납 용기 및 침구류, 장식 병풍, 예용 가마, 직급 배치도, 의전 절차서 등을 보관하던 업무를 보여준다. 왕실 내장 관련 물품과 의전 문서를 함께 관장하던 부서의 소임임을 알 수 있다.
敎命
衣襨
凾樻床席
屛鳳
腰彩輿
班次圖
儀註
22599_001_0156kh2_je_a_vsu_22599_001제명에 대한 직조 방식이다. 다섯 가지 색의 직물 각각 일 질씩製作하되, 한 질의 길이는 각각 팔寸이다. [주: 六尺四寸七분의 비봉 밖 옥색 질 상하 가장자리, 각각 길이 六分,幅广 六尺七寸五分, 예기尺을 사용한다] 첫째 질은 홍색이다. 홍색 직물 위 절반에 승강하는 용을 직조한다. 옥색 바탕에 홍비늘 승강용 사이에 교명二字를 전문 체로 황금빛 비단실로 직조하며, 상하 가장자리는 옥색 바탕에 홍빛 비봉을 각각 네 마리씩 직조한다. 우측 가장자리에는 홍색 운문图案을 직조한다. 둘째 질은 황색이다. 상하 가장자리에 옥색 바탕에 황빛 비봉을 각각 네 마리씩 직조한다. 셋째 질은 청색이다. 상하 가장자리에 옥색 바탕에 청빛 비봉을 각각 네 마리씩 직조한다. 넷째 질은 백색이다. 상하 가장자리에 옥색 바탕에 백빛 비봉을 각각 네 마리씩 직조한다. 다섯째 질은 흑색이다. 흑색 직물 아래 절반에 승강하는 용을 직조한다. 옥색 바탕에 흑비늘 승강용 사이에 연월일자를 기입하고, 연월일자 위에 어구를 찍는다. 상하 가장자리에 옥색 바탕에 흑빛 비봉을 각각 네 마리씩 직조한다. 우측 가장자리에는 흑색 운문图案을 직조한다. 각 질의 비봉 밖 상하좌우 가장자리에는 모두 옥색 바탕의 직물을 사용한다. 첫째 질의 승강용 하단부터 다섯째 질의 승강용 상단까지, 그 제도에 따라 문장의多少에 따라排字서술한다. 이번에는 최외행에 십이자, 중행에 십일자, 평행에 십자를 배치한다. 홍색 질에 사행, 황·청·백색 질에 각각 팔행, 흑색 질에 사행, 연월일 행을 합쳐 삼십삼행이 된다. [주: 예기尺 사용]
제명직조식. 오색각일질. 매질각장팔寸. 첫째 질은 홍색. 홍색 위 절반에 승강용을 직조하고, 옥색 질에 홍린 승강용 사이에 교명二字를 전문으로 황진사로 직조. 상하 가장자리에 옥색 질에 홍비봉 각사 직조. 우측 가장자리에 홍운문 직조. 둘째 질은 황색. 상하 가장자리에 옥색 질에 황비봉 각사 직조. 셋째 질은 청색. 상하 가장자리에 옥색 질에 청비봉 각사 직조. 넷째 질은 백색. 상하 가장자리에 옥색 질에 백비봉 각사 직조. 다섯째 질은 흑색. 흑색 아래 절반에 승강용을 직조하고, 옥색 질에 흑린 승강용 사이에 연월일을 기록. 연월일 위에 보를 안치. 상하 가장자리에 옥색 질에 흑비봉 각사 직조. 우측 가장자리에 흑운문 직조. 각 질의 비봉 밖 상하좌우 가장자리를 옥색 질로 직조. 첫째 질의 승강용 아래부터 다섯째 질의 승강용 위까지 그 제도에 따라 문多少를 따라排字書寫. 금번은 극행 십이자, 중행 십일자, 평행 십자. 홍색 질 사행, 황·청·백색 질 각 팔행, 흑색 질 사행, 연월일 행을 합쳐 삼십삼행.
조선 왕실의제 명문에 사용되는 직물 제조 규정이다. 다섯 가지 색(홍·황·청·백·흑)의 직물을 각각制作하고, 각 질의 길이는 팔寸이다. 직물에는 비봉圖案과 승강용圖案을 배치하고, 교명(제命) 二字를 전문으로 직조한다. 다섯째 질에는 연월일과 어구를 찍는다. 행배치는 최외행 이십자, 중행 십일자, 평행 십자이며, 전체 삼십삼행으로 구성된다. 예기尺을 사용하여 규격을統制한 것으로, 왕실 의전에 사용될 직물 직조의 세칙에 해당한다.
[주:六尺四寸七分飛鳳外玉色質上下邊兒各長六分廣六尺七寸五分用禮器尺]第一質紅色紅質上一半織陞降龍玉色質紅鱗陞降龍間敎命二字篆文以黃眞絲織造上下邊兒玉色質紅飛鳳各四織造右邊兒紅雲紋織造
第二質黃色上下邊兒玉色質黃飛鳳各四織造
第三質靑色上下邊兒玉色質靑飛鳳各四織造
第四質白色上下邊兒玉色質白飛鳳各四織造
第五質黑色黑質下一半織陞降龍玉色質黑鱗陞降龍間書年月日年月日上安寶上下邊兒玉色質黑飛鳳各四織造在邊兒黑雲紋織造各質飛鳳外上下左右邊兒以玉色質織造自第一質陞降龍下至第五質陞降龍上從其製文多少排字書之今番則極行十二字中行十一字平行十字紅質四行黃靑白質各八行黑質四行年月日行竝合三十三行[주:用禮器尺]
22599_001_0158kh2_je_a_vsu_22599_001교명궤는 개나무 널빤지로 만들되 길이 한 자 육寸, 높이와 넓이가 각각 칠寸 안팎이다… 배안상은 [주: 개나무 널빤지를 사용하여 길이 세 자 육寸, 넓이 두 자, 높이 두 자 칠寸으로 하고, 네 면에 구멍 뚫린 문양을 새기고, 왜朱紅漆을 칠하는데, 예기 자를 쓴다]
교명궤 개판 장일척육촌 고광각칠촌 내… 배안상[주: 용개판 장삼척육촌 광이척 고양칠촌 사면허아운각 와주홍칠 용례기척]
조선 문묘제례용 기물 규격 명목서이다. 교명궤는 제향 명령문을 수장하는 궤로서 개나무 널빤지로 제작하고 크기를 규정하고 있다. 배안상은 제상 위에 기물을 올려놓는 받침대로, 삼면(四面)에 구멍을 낸雲形 장식을 새기고倭朱紅漆로 칠한다는 제작 규정을 수록하고 있다.
그림속텍스트:敎命樻
排案床[주:用椴板長三尺六寸廣二尺高二尺七寸四面虛兒雲刻倭朱紅漆用禮器尺]
그림속텍스트:排案床
22599_001_0159kh2_je_a_vsu_22599_001도제조·제조·도청·본부랑청·감조관이 함께 개수한다. 먼저 채색 꽃무늬석을 한 장 깔고, 그 위에 홍점 한 부를 깔는다. 도제조가 교명을 받들어 봉심한 뒤, 처음에 다홍색 운문단으로 보자기쌈을 한다. 그 다음 자적색 소수실 두 건을 각각 길이 사척, 너비 이寸으로 하여 위아래 겹으로 엮어 궤 안에 담는다. 그 다음 눈뭉치로 빈 곳을 채우고, 의향소 소봉지 이 개를 그 위에 올려놓은 뒤 그대로 덮는다. 그 다음 자물쇠로 잠근다. 그 다음 다홍색 운문단으로 자가지를 만들어 배목에 건다. 자적색 녹피 한 조를 또 배목에 건한다. 그 다음 초주지로 조져리 회봉한 뒤 도제조 모직임신 착험 진봉이라 쓴다. 그 다음 홍정주단 보자기쌈을 한다. 그 다음 자적색 소수실 두 건을 각각 길이 오척, 너비 이寸 오푼으로 하여 위아래 겹으로 엮어 위에 진봉지를 꽂고, 그 위에 또 표지를 꽂는다. 주: 교명二字를 쓴다. 봉안하여 안상 위에 놓는다. 그 다음 홍정주단으로覆巾을 덮는다.
도제조·제조·도청·본부랑청·감조관 동위 개좌선포채화석일장차부홍점일부도제조 봉교명봉심후초이다홍운문단흡보자기차시자적소수슬자이건각장사척광이삼치상하층결성외궤내차이면면자전공차이의향소이봉치우양위복개차이쇄약쇄지차이다홍운문단사지가괵어배목자적녹피일조우괵어배목차이다초초주지조쳐리회봉후서도제조모직임신착험진봉차이다홍정주단보자기차시자적소수슬자이건각장오척광이삼치오분상하층결상칠진봉지기상우칠표지주서교명二字奉安排안상상차이홍정주복건개복
조선 왕실의 교명(칙서) 봉인과 전달에 관한 의식 절차이다. 먼저 도제조 이하 관계 관료들이 모여 교명봉체를 세척하고 다홍색 운문단 보자기·자적색 소수실·눈뭉치·의향소 순서로 层層 포장한 뒤 자물쇠로 잠근다. 봉인 후 표지와 교명문제를 표기하고 홍정주단 보자기로 덮어安상 위에 놓는다. 3월 19일 새벽에 교명과 책보를 내전으로 전달하고 경희궁 또는 수원 화성 행차 시 같은 달 20일 새벽에 다시 꺼내어殿下 안에 안치하는 과정을 규정하였다.
都提調‧提調‧都廳‧本房郞廳‧監造官同爲開坐先鋪彩花席一張次鋪紅氈一浮都提調捧敎命奉審後初以多紅雲紋緞裌袱裹之次以紫的綃纓子二件各長四尺廣二寸上下層結盛於樻內次以雪綿子塡空次以衣香小二封置于其上仍爲覆蓋次以鎖鑰鎖之次以多紅雲紋緞匙家掛於排目紫的鹿皮一條又掛於排目次以草注紙條里回封後書都提調某職臣姓着銜謹封次以紅鼎紬單袱裹之次以紫的綃纓子二件各長五尺廣二寸五分上下層結上揷謹封紙其上又揷標紙[주:書敎命二字]奉安排案床上次以紅鼎紬覆巾蓋覆
三月十九日平明敎命‧冊寶內入時都提調以下各差備官俱以朝服成班陪進詣仁政殿東月臺權安幄次後請承史承旨‧史官至請中使中使至都提調以敎命傳授承旨承旨傳授中使內入少頃政院請寶寶及敎命內出解封裹安寶安寶後都提調傳授承旨承旨傳授中使內入少頃敎命內下都提調捧敎命‧冊寶以次傳授承旨承旨傳授中使內入後退出[주:命衣襨自內措備]同月二十日平明都提調以下各差備官俱以朝服詣仁政殿東月臺請承史承史至請中使中使至請出敎命‧冊寶‧命衣襨舃襪中使奉出傳授承旨承旨傳授都提調都提調傳授各差備官奉安殿內後退出
22599_001_0161kh2_je_a_vsu_22599_001본방 낭청과 감조관의 좌기 시 사용하는 서책상 두 개와 규함 돌그릇 일 세트, 황필과 진묵 각각 한 개씩을 매일 점화에 땔감 반 단, 노리깨 숯 다섯 홉을 쓰고, 감조관 상직일에는 땔감 반 단, 등유 세 되, 용지 두 개, 목광명대와 상종자 각각 한 개를 사용한다. 서리 문서 업무에 백휴지 두 근, 황필 세 자루, 진묵 두 정을 쓰고, 문서를 넣는 유호 한 개, 종이 주머니, 두꺼운 유지 한 장, 등록용 가의, 감시 시험용 낙폭지 한 도, 아교가루 일 되, 서판과 전판 각각 두 부, 옥갑 돌그릇 두 세트를 매일 온돌에 땔감 반 단, 등유 세 되, 숯 다섯 홉을 사용한다. 환수에 목광명과 상종자 각각 한 개, 사임 적두 개를 사용한다. 전배 궤子和 자물쇠 열쇠 두 세트, 미扫 두 자루를 의례에 따라 갖추고, 직군 군사 두 명, 고물間 상직 군사 두 명을 해당일로부터 배속하며, 좌우변 포교가 군사들을 거느리고 호위하며 지킬 것을 모두 해당 각사에 지시한다. [주: 手決 内 따라 실행하고, 종이 주머니는 그대로 둔다.]
본방랑청監造관 좌기所用 서안 이坐 규갑석구 일坐 황필眞墨 각 일개 매일 점화 소목 반단 노탄 오홉監造관 상직일 소목 반단 등유 삼석 용지 이병 목광명대상종자 각 일坐 서리 문서所用 백휴지 이근 황필 삼병 진묵 이정 문서입성 유호 일부 지배 차후후유지 일장 등록가의 차감시 낙폭지 일도 교말 일승 서판전간 각 이부 옥갑석구 이坐 매일 온돌 소목 반단 등유 삼석 탄 오홉 용환 차목광명대상종자 각 일坐 사임 적 이개
조선 시대 병인년 2월 26일자 관아 물품 배치 및 근무 편의 규정문이다. 본방 낭청과 감조관의 사무용 가구·문구류, 서리의 문서 업무용 소모품, 온돌용 연료 등의 품목과 수량을 규정하고,库房 경비 및 직군 배치, 좌우변 포교의 순찰 임무를 지시하였다.
本房郞廳‧監造官坐起所用書案二坐規匣石具一坐黃筆‧眞墨各一箇每日點火燒木半丹爐炭五合監造官上直日燒木半丹燈油三夕龍脂二柄木光明臺‧常鍾子各一坐書吏文書所用白休紙二斤黃筆三柄眞墨二丁文書入盛柳筽一部紙帒次厚油紙一張謄錄假衣次監試落幅紙一度膠末一升書板‧剪板各二部硯匣石具二坐每日溫堗燒木半丹燈油三夕炭五合用還次木光明臺‧常鍾子各一坐沙硯滴二箇前排樻子具鎖鑰二部尾箒二柄依例進排爲旀守直軍士二名庫間上直軍士二名自會同日爲始定送爲旀左右邊捕校領率軍士看護守直事竝以捧甘各該司何如[주:手決內依爲旀紙帒置之]
22599_001_0162kh2_je_a_vsu_22599_001본방(사용청)의 잡물 진상물 중 상하책과 추반, 출초재(목재) 외에 백지 일 권, 백휴지 이 근, 각색 장인의 파면 근무 시 지배(토목 작업)에 공석 오십立法(입방)을 의 등록(등기)에 따라 진배(임금에게 올림)하되, 각 해당 아문(官司)에 감수(審議)를 부탁함이 어떠하겠습니까. [주: 수결 내부 의거]
본방잡물봉상상하책급추반출초차백지일권백휴지이근각색장인사의지지배공석오십립의등록진진배사봉감각해당사하여[주:수결내의]
조선 궁정 사용청에서 잡물을 진상하는 목록 중 상하책·추반·출초재 외에 백지·백휴지·각색 장인의 지배 근무에 필요한 공석 50立法을 해당 아문에 회람하여审议를 구하는 행정 문서이다. 공석은 토목·건축용 말뚝·각재 등을 뜻하는 것으로 추정되며, 수결(재결)은 내부적으로 처리됨을 나타낸다.
本房雜物捧上上下冊及籌板出草次白紙一卷白休紙二斤各色匠人使役時地排空石五十立依謄錄進排事捧甘各該司何如[주:手決內依]
22599_001_0163kh2_je_a_vsu_22599_001지금 이 가례를 행하는 시기에 납채·납정·고기 등의 의례를 행할 때의 교문과 답전문은, 예문관에서 예법에 따라 계하한 뒤에 승문원에서 정서하여 정원(政院)에 올리고, 정원에서 안보(安寶)를 하고 봉안하며, 각각의 정일에 전교관을 대동하여 전전 안에 들어가 배치한다. 답전문은 승문원에서 먼저 본방(本房)에 보내는 것을 관례에 따라 거행한다. 교문과 전문을 초초할 때는 폐주지가 여섯 장, 중초할 때는 폐주지가 여섯 장, 붓과 먹을 각각 두 개씩 승문원에 진배하며,写字관 두 사람을 함께 정하여 보내는 일을 분부하도록 하겠다.
금차 가례 교자시 납채·납정·고기등 행사시 교문과 답전문 자예문관 의례문 계하 후 승문원차지정서진정 정원 자정원 안보 봉안각기기정일 전교관 배진 전내 배치 이 답전문은 승문원 먼저 송본부방사，照例 거행위며 교문 전문 출초 차 폐주지纸 육장 중초 차 폐주지纸 육장 필묵 각 이개 진배 于승문원写字관 이인 일체 정송사 분부 하여
조선 왕실 가례(혼인 의례) 시행 시 납채·납정·고기 등의 의례에서 필요한 교문과 답전문의 처리 절차를 규정한다. 예문관에서 예법에 따라 계하한 문서를 승문원에서 정서하고, 이를 정원에 올려 안보와 봉안을 한 뒤, 해당 정일에 전교관이 전전 안으로 운반하여 배치하는 행정 절차와, 답전문을 승문원에서 본방에 먼저 보내는 관례, 문서 초초용 폐주지 종이와 필묵 준비 및写字관 파견을 규정하고 있다.
今此嘉禮敎是時納采‧納徵‧告期等行禮時敎文與答箋文自藝文館依禮文啓下後承文院次知正書進呈政院自政院安寶奉安各其正日傳敎官陪進殿內排置而答箋文則承文院先送本房事照例擧行爲旀敎文箋文出草次楮注紙六張中草次楮注紙六張筆墨各二箇進排于承文院寫字官二人一體定送事分付何如[주:手決內依]
22599_001_0164kh2_je_a_vsu_22599_001본房(본방)에서 소장하는 여러 가지 함황(函盒) 제작 물건과 역역의 수량을 등록에 의거하여 갖추어 연습한 후 기록으로 갖추고, 이를 아뢱올려 시행코자 하며, 이에 따라 진배(진행)하옵사오니 어 떠하옵는지 문안을 드리옵니다.
본방소장각양함황조작물력의등록마련후록앙빙위거호의차진배사봉감하야수결내의
조선시대 본방(기록 보관 부서)에서 관리하는 여러 가지函盒(函盒, 상자) 제작 관련 물건과 역역(역)의 수량을 등록부에 따라 정리·연습한 후, 그 결과를 윗사람에게 아뢱보고 시행을 요청하며, 최종적으로 사항의 진행을 부탁드리는 실무 문서이다.末尾의 문안 표현(捧甘)은 상대방에 대한 경의를 나타낸다.
本房所掌各樣凾樻造作物力依謄錄磨鍊後錄仰稟爲去乎依此進排事捧甘何如[주:手決內依]
22599_001_0166kh2_je_a_vsu_22599_001본방 소장的一系列 사항으로서, 별궁에的陈设用 분양행악도 병풍 1좌를 백면포 인도복으로 싸서 보내는 것과, 우수도 병풍 1좌를 백면포 인도복으로 싸서 보내는 것을 말합니다. 보내는 물건의 내역은 등록에 따라磨鍊한 뒤 차후 기록으로 올려批准을 구하고자 하오니, 이에 따라 进排하는事宜를 받아들여 행사를 어떻게 볼지 문답합니다. (참조: 결재) 내측 戶曹에서 이미 조성하여 内入시켜 둔 것입니다.
본방소장 별궁소배 분양행악도 병풍 1좌裹 백면포 인도복 1건 우수도 병풍 1좌裹 백면포 인도복 1건 소입물력 의 등록 마련 후록 이 빈위거호 의차 진배사 접감하여 行형 어떻게[手決] 내자호조 조성 이미 위 내입 둔 것
조선 시대 戶曹에서制作한 分娩行乐图와 翎毛图 병풍各 1좌를 백면포 引紋袱로 포장하여 별궁에进排하는事宜를 보고하는 문서이다.戶曹에서 이미 完成하여 내입시킨 물품임을 밝히고 있으며, 등록에 따른 内入物力을磨鍊한 후 正式 기록을 차후 문서로 올려批准을 구하는內容이다.
本房所掌別宮所排汾陽行樂圖屛風一坐裹白綿布引紋袱一件翎毛圖屛風一坐裹白綿布引紋袱一件所入物力依謄錄磨鍊後錄以稟爲去乎依此進排事捧甘何如[주:手決內自戶曹造成已爲內入置之]
22599_001_0168kh2_je_a_vsu_22599_001본房에서 소장하는 三건택(세 가지 선택)과 전별궁에 진배하는 물건 중 침구류, 방석 등의所用 물건의 수량에 대해 等錄(등재하여 기록)하고 磨鍊(세밀히 검토 정리)한 후 문서를 갖추어 아뢰겠나이다. 이에 따라 진배하는 사항을捧甘(받아들이고 시행)하기를 어떻게 하겠나[수: 수결에 의함]
본방소장삼건택전별궁진배물종중침온등매방석등소입물력의등록마련후록앙빙위거호의차진배사봉감하여[수:수결내의]
조선시대宮房(궁중 관리 부서)에서 전별궁에 공급하는 물품(침구·방석 등)의 수량을 기록·정리한 후 시행을 보고하는公文 문구이다. 물품 진배 업무의 확인과 승인을 구하는 절차를 담고 있다.
本房所掌三揀擇前別宮進排物種中寢茵登每方席等所入物力依謄錄磨鍊後錄仰稟爲去乎依此進排事捧甘何如[주:手決內依]
22599_001_0170kh2_je_a_vsu_22599_001본 방에서 소장하는 대내 진배(進排) 물품으로서 방석, 태석 및 평상 위의 배석에 사용되는 물자의 소요량을 파악하여 기록한 뒤, 보고드립니다. 이에 진배 물품을 갖추어도 괜찮겠는지 여쭙습니다. [주: 결재 문서이며, 평상 위에 놓는다]
본방소장대내진배방석태석급평상상배석소입물력연마후녹앙빙위거호의차진배사봉감하야여
조선 시대 관청 문서로, 본 부서에서 소관하는 궁중 공급 물품(방석, 태석, 평상 배석 등)의 소요 물자를 파악하여 보고하는 내용이다. 상급자에게 해당 물품 준비를 허가해 달라는 문서로 결재 문서의 성격을 지닌다. ‘捧甘’은捧見甘(捧見可否)의 준말로, 문서의 최종 판단을 요청하는 표현이다.
本房所掌大內進排方席苔席及平床上排席所入物力磨鍊後錄仰稟爲去乎依此進排事捧甘何如[주:手決內依爲旀平床置之]
22599_001_0171kh2_je_a_vsu_22599_001별문방석 20개, 각각의 하나에 들어가는 양. 별문석 반 장, 안쪽에 공세초석 반 장, 진윤 반 개, 좌전 남색·홍목 각 1치 5촌, 세사 3돈. 손수용 태석 1좌, 등경용 태석 1좌, 화로용 태석 1좌, 합계 3좌, 각각 하나에 들어가는 양. 백문석 1장, 두꺼운 유지 1장, 까마귀색 베 3尺, 청마실 2돈. 나누어진 것 중 별문 태석 1좌에 들어가는 양. 별문석 1장, 두꺼운 유지 1장, 까마귀색 베 3尺, 청마실 2돈. 평상 4좌 [주: 별작업], 위에 배치할 매트 1건에 들어가는 양. 채화석 2장 반, 좌전 자주빛 털토주 9치 2촌, 홍마실 1돈 5분, 닥종이 2장 반.
별문방석 이십립 매립 소입 별문석 반장 내 공세초석 반장 진윤 반립 손수태석 일좌 등경태석 일좌 화로태석 일좌 합삼좌 매좌 소입 백문석 일장 후유지 일장 아정포 삼척 청마사 이전 평상 사좌 주 별작업 상배석 일건 소입 채화석 이장반 좌전 자적토 주구 척 이진 호마사 일전 오분 초주지 이장반
조선시대 왕실 또는 관공서에서 사용하던 침구류·좌식용 편전(席子)·매트의 품명과 규격, 그 제작에 필요한 원료 및 소요량을 규정한 물품 목록이다. 별문방석·태석·평상·채화석 등의 종류별로 의장 소재(鴉靑布, 靑麻絲 등)와 치수·소량(尺, 寸, 錢 등)을 빠짐없이 기재하고 있다. ‘別工作’은 의장 제조를 전담하던 직장(房)의 하나인 별작업(別房)을 가리키는 것으로 추정된다.
別紋方席二十立每立所入
別紋席半張內拱細草席半張寢茵半立縇藍‧紅木各一尺五寸細繩三錢
洗手苔席一坐燈檠苔席一坐火爐苔席一坐合三坐每坐所入
白紋席一張厚油紙一張鴉靑布三尺靑麻絲二錢
分之別紋苔席一坐所入
別紋席一張厚油紙一張鴉靑布三尺靑麻絲二錢
平床四坐[주:別工作]上排席一件所入
彩花席二張半縇紫的吐紬九尺二寸紅麻絲一錢五分楮注紙二張半
22599_001_0172kh2_je_a_vsu_22599_001대내에서 중궁전 배설에 사용되는 연평상 2좌와 상하 배褥席에 들어가는 물력 연습 내용을 후록하여 품에 올려 바라는 바와 같이 이에 진배事宜를奉安함이 어떠하겠습니까. [수결: 내의]
대내진배중궁전배설所用연평상2좌급상하배褥席所用물력연습후록이품을위하여가옥의이에진배사봉감하야[수결내의]
조선시대 대내(궁궐 직제)에서 중궁전(왕비의宫殿)에 진열 배치할 연평상 2좌와 상하排褥席的制作에 필요한 물자의 준비와 연습 내용을 정리하여奉恩에게 보고하고 승인을 구하는 문서이다. 수결에는 내의(內侍)의 결재가 붙어 있다.
大內進排中宮殿排設所用蓮平床二坐及上下排褥席所入物力磨鍊後錄以稟爲去乎依此進排事捧甘何如[주:手決內依]
22599_001_0173kh2_je_a_vsu_22599_001연평상 두 개[주: 별도 작업]에 상배석 두 건, 각 건마다 다음과 같이 넣는다. 별무늬 자리보 2장 반, 홍정사(紅鼎紬) 4자 7치, 닥종이(楮注紙) 1장, 홍마사(紅麻絲) 1전 5푠. 요석(褥席) 두 건, 각 건마다 다음과 같이 넣는다. 백포(白布) 7폭, 각각 길이 4자 6치, 솜면화(槊綿花) 4근, 자주색 적토사(紫的吐紬) 4폭, 각각 길이 4자 9치. 그 안쪽에 홍정사 3폭, 각각 길이 4자 5치, 바느질하여 만든다. 자주색 진사(眞絲)·홍색 진사 각 3전, 마사(麻絲) 3전. 상배석 두 건, 각 건마다 다음과 같이 넣는다. 채화자리(彩花席) 1장, 홍색 적토사로 감싸 4자, 닥종이 1장, 홍마사 1전. 하배채화면석 두 건, 각 건마다 다음과 같이 넣는다. 채화자리 2장, 홍색 적토사로 감싸 8자, 닥종이 2장, 홍마사 2전. 합납(合鑞)으로 물들인 넓은머리못 32개. 별도 작업으로 싸는 홍목재(紅木) 7폭, 단포(單袱) 두 건.
연평상 이좌 주별작업 상배석 이건 매건 소입 별문석 이장 반 전시홍정사 사척칠寸 침목종이 일장 홍마사 일전오분 욕 이건 매건 소입 백포 칠폭각 장 사척육寸 소면화 사근 자주적토사 사폭 각 장 사척구寸 내 공 홍정사 삼폭 각 장 사척오寸 봉조 자주적진사 홍진사 각 삼전 마사 삼전 상배석 이건 매건 소입 채화석 일장 전시 자주적토사 사척 침목종이 일장 홍마사 일전 하배채화면석 이건 매건 소입 채화석 이장 전시 자주적토사 팔척 침목종이 이장 홍마사 이전 합납색 넓은머리못 삼십이개 별작업裹홍목 칠폭 단부 이건
조선 시대 연회나 의식 준비를 위한 물품 제작 내역서이다. 연평상(蓮平床) 두 개에 깔기용 상배석(上排席) 두 건, 요석(褥席) 두 건, 하배채화면석(下排彩花面席) 두 건에 각각 필요한 자재의 종류·수량·규격을 기재하였다. 사용된 직물은 홍정사(紅鼎紬), 자주색 적토사(紫的吐紬), 백포(白布) 등이며, 침목종이(楮注紙), 솜면화, 합납 넓은머리못, 홍목재(紅木) 등을 첨가자재로 사용하였다. 주에서 별작업(別工作)이라 표기한 부분은 별도 수작업이 필요함을 의미하며, 이는 왕실 내지 고급 관료의 연회 준비 문서로 추정된다.
蓮平床二坐[주:別工作]上排席二件每件所入
別紋席二張半縇紅鼎紬四尺七寸楮注紙一張紅麻絲一錢五分
褥二件每件所入
白布七幅各長四尺六寸槊綿花四斤紫的吐紬四幅各長四尺九寸內拱紅鼎紬三幅各長四尺五寸縫造紫的眞絲‧紅眞絲各三錢麻絲三錢
上排席二件每件所入
彩花席一張縇紫的吐紬四尺楮注紙一張紅麻絲一錢
下排彩花面席二件每件所入
彩花席二張縇紫的吐紬八尺楮注紙二張紅麻絲二錢合鑞染廣頭釘三十二箇別工作裹紅木七幅單袱二件
22599_001_0174kh2_je_a_vsu_22599_001본방의 여러 공장 등에서 사용하는 잡물을滕錄에 따라 정리하여 단련한 후 기록하여 올린 뒤, 이를 근거로 물품을 공급하는 것이 어떠한지
본방 각양 공장 등 소용 잡물, 의滕錄 연마 후 기록하여 상신할 것인데, 이에 따라 진열할 사件을 받아들임이 어떠한지
조선 시대 본방(궁정 내 직물·복식 관리 기관)의 공장들에서 사용하는 잡물을滕錄(물품 대장)에 의거하여 정리·기록한 후, 이를 상신하여 보고에 따라 물품을 공급하도록 허가할 것을 건의하는 문서임. 공房에서 사용하는 물품의 체계적 관리와 공급 절차를 규정하는 실무 문서로 보임.
本房各樣工匠等所用雜物依謄錄磨鍊後錄以稟爲去乎依此進排事捧甘何如[주:手決內依]
22599_001_0176kh2_je_a_vsu_22599_001본방 수송에서 제외하는 물품의 요청에 관하여 각사에서 미리 준비해 납부할 각 종 물품을 준록에 의거하여 아래에 기록한 바와 같이, 각 해당司에서 미리 조치·준비하여 검수할 물품을 갖추고 명령을 기다리게 하되, 삼선택을 거친 후 본방 낭청으로 하여금 검사하게 하고 영납하게 하였으니, 각 해당司 안에서 이를 받아 확인함이 어떠하겠습니까.
본방수송제외방구청각사비납각종부의등록후록앙빙위거호각기사예선조비간품대령시여가삼겸작일본방낭청검사령납사각해당사량중봉감하여
조선시대 행정 문서로, 본방(中央保管處) 수송에서 제외되는 물품을 각 해당 관청에서 미리 준비해 두되, 삼선택(三揀擇)을 거쳐 본방 소속 낭청이 검수·영납하는 절차를 정하는 내용을 해당 부서에 질의·확인하는 문서이다. 수송 체계와 검수 절차, 납부 방식에 대한 사전 협의 성격의 공문이다.
本房輸送除外方求請各司備納各種依謄錄後錄仰稟爲去乎各其司預先措備看品待令是如可三揀擇日本房郞廳檢飭領納事各該司良中捧甘何如[주:手決內依]
22599_001_0177kh2_je_a_vsu_22599_001은화 오백 냥(호조 소관) · 동전 일백오십 관(칠십오 관은 호조, 칠십오 관은 병조) · 목면 십오 동(병조) · 명주 이 동 · 삼베 삼 동 · 쌀 일백 석 · 조 오십석
은자 오백량 호조 · 전문 일백오십관 · 칠십오관 호조 칠십오관 병조 · 목면 십오동 병조 · 면주 이동 · 포자 삼동 · 미 일백석 · 태 오십석
조선 시대 호조와 병조가 공동으로 시행하는 물자 배급 및 경비 계상 문서이다. 은화·동전·목면·명주·삼베·쌀·조 등을 항목별로 소관 부조와 수량을 밝히고 있다. 호조는 재정을, 병조는 군사·군기 분야를 담당하던 중앙 행정기관이다.
銀子五百兩[주:戶曹]錢文一百五十貫[주:七十五貫戶曹七十五貫兵曹]木綿十五同[주:兵曹]綿紬二同布子三同米一百石太五十石[주:以上戶曹]
22599_001_0178kh2_je_a_vsu_22599_001본방이 관리하는 세 차례 선정 이후 이틀째 날 혼인 재물을运送하며, 등재된 기록을 따라 품階에 올려 보고하겠다. 호조에 알려 각 관아에서 대기시키며, 본가에 이르고 나면 본방 낭청이 전례에 따라 검열하고 수납하도록 하겠다. 어차피[주: 수결에 의거 결정]
본방소장 삼겸색후 익일수송핍재 의등록후록 이품을위거호 자호조지의 각사대령 본가후 본방랑청 의전례 조검 수납하야완가 주:수결내의
조선시대 혼인 절차의 비용 수송과 납부에 관한 행정 문서다. 세 차례 선정이 끝난 후 혼인 재물을 이틀째 날运送하고, 호조와 각사에 전달을 지시하며, 본방 낭청이 전례대로 검열 후 수납한다는 내용을 담고 있다.
本房所掌三揀擇後翌日輸送聘財依謄錄後錄以稟爲去乎自戶曹知委各司待令本家後本房郞廳依前例照檢輸納何如[주:手決內依]
22599_001_0179kh2_je_a_vsu_22599_001정포 이백오십 필[주: 재용감], 정목 이백오십 필[주: 호조], 백미 이백 곡[주: 以上 광흥창] 황두 이백 곡.
정포 이백오십필 [주:재용감] 정목 이백오십필 [주:호조] 백미 이백석 황두 이백석 [주:이상 광흥창]
조선 시대 국가 물자 수급 및 저장 기록이다. 정포와 정목은 각각 재용감과 호조에서 관리하며, 백미와 황두는 광흥창에서 저장 관리한 것으로, 각 관청의 소관 물품과 수량이 기재되어 있다.
正布二百五十匹[주:濟用監]正木二百五十匹[주:戶曹]白米二百石黃豆二百石[주:以上廣興倉]
22599_001_0180kh2_je_a_vsu_22599_001이제 이 가례교 시행 시에 동뢰연과 합병의 술잔을 각각 정성스럽게 준비하여 대기시켰던 사항을 사옹원에 분부하도록 어떻게 할 것인지 여쭙나이다.
금차 가례교 시시 동뢰연 흉배주 각별 정비 대령사 분부 사옹원 하여
조선 왕실의 가례(혼인 예식) 시행에 대비하여 동뢰연(신랑신부의 첫 상차림)과 합병에 사용할 술잔 준비 상황을 사옹원(궁정 연회 음식을 담당하는 관청)에 분부하는 사항을 묻는 관청 문서이다. 준비는 이미 갖추어졌으며, 이를 구체적으로 어떻게 처리할 것인지를 결정자에게 확인하는 내용이다.
今此嘉禮敎是時同牢宴巹杯酒各別精備待令事分付司饔院何如[주:手決內依]
22599_001_0181kh2_je_a_vsu_22599_001감구매직록을 받아 등사하면, 내금고에서 수송하는 물품은 본방에서 각사에 직접 납부하게 하고, 후록의 수송事宜 시행 여부는 수결에 따라 내별고와 상대하여 거행하도록 하였다. 어떻게 하는 것이 좋겠는가.
취고등록즉내수수수송물종본부지시고각사하지직납시여호 의후록수송사분부하야[수결내별고상고거행]
조선 시대 내금고 물품 수송 및考勤錄 처리와 관련한 관료 문서이다. 내금고에서 수송하는 물품은 각司에 직접 납부하고, 이후 수송事宜는 내별고와 협의하여 처리하라는 실무 지시 내용이다. 문서 하단의 수결 사항은 별도 주기사항을 의미한다.
取考謄錄則內需司輸送物種本房知委各司使之直納是如乎依後錄輸送事分付何如[주:手決內別庫相考擧行]
22599_001_0182kh2_je_a_vsu_22599_001전(돈) 300관[주:150관은 호조, 150관은 병조에서 각각 부담], 목면 30동[주:병조], 황동 300근, 주철 800근, 동철 300근, 황동납 200근[주:이상 물자는 호조에서 보고 없이 즉시 송부함]
전문삼백관[주:일백오십관 호조 일백오십관 병조] 목면삼십동[주:병조] 추철삼백근 주철팔백근 동철삼백근 추납이백근[주:이상 호조부대보직송]
조선 시대 호조와 병조에서 각 自에서 조달한 물자의 목록이다. 화폐 300관, 목면 30동, 각종 금속류를 병조(주로)와 호조로 나누어 부담하고 있으며, 호조 소관 물자는 보고 절차 없이 곧바로 송부했음을 뜻한다.
錢文三百貫[주:一百五十貫戶曹一百五十貫兵曹]木綿三十同[주:兵曹]鍮鐵三百斤鑄鐵八百斤銅鐵三百斤鍮鑞二百斤[주:以上戶曹不待報直送]
22599_001_0183kh2_je_a_vsu_22599_001각 해의 등록을 취하여 살펴보면, 대전과 중궁전의 의복 및 각종 진어 물건과 상궁·시모·내인의 옷 모두 상방에서 준비하여 시행하게 되어 있습니다. 전례를 살펴 시행하도록 분부是否可以[손으로 결정함, 이내 따름]
취고각년등록즉 대전중궁전 의체각양진어물건급 상궁시모내인 의복 개자상방조비거행시여홀 고제거행사분부하여
조선 궁정의 의복 및 물품 공급 체계에 관한 행정 문서이다. 대전과 중궁전의 의복 및 각종 진어 물건, 그리고 상궁·시모·내인 등의 옷을 모두 상방(尙方)에서 준비하여 시행하는 것이 전례임을 확인하고, 그에 따라 시행할 것을 지시하는 내용이다.
取考各年謄錄則大殿中宮殿衣襨各樣進御物件及尙宮侍女內人衣服皆自尙方措備擧行是如乎考例擧行事分付何如[주:手決內依]
22599_001_0184kh2_je_a_vsu_22599_001지금은 이 가례를 행하는 시기에 동요연의 음식을 올릴 상의 수와 상의 채색 꽃 등의 사항을 별도 목록에 따라 미리 갖추어公告하여, 혼례 당일에 급하게 서두르는 폐단이 없도록 하라. 이에 대해 사용원과 내자시에 분부하여 처리토록 하겠는데, 어떠한가.
금차 가례교하실시에 동요연상미수상채화등사 의별단에 좨차 영하예선조비하여临时窘속지폐시 분부 사용원 내자시 하야 어떠호야 [수결내의]
조선 시대 왕의 가례(혼인 예식)에 대비하여 동요연의 상차림做准备하는 사항을 별도 목록으로 제시하고, 사용원과 내자시에 미리 준비하도록 분부한 문서이다. 손으로 결정한 뒤 시행하는 내부 재량 사항임을 나타낸다.
今此嘉禮敎是時同牢宴床味數床彩花等事依別單啓下預先措備俾無臨時窘速之獘事分付司饔院內資寺何如[주:手決內依]
22599_001_0185kh2_je_a_vsu_22599_001본방에서 관장하는 대내 진배 물품으로, 일본的红漆(朱漆) 大大圓盤 3립·大圓盤 3립·中圓盤 6립·小圓盤 3립·小小圓盤 3립을 등록에 따라措備하여 진배할 것을 상방에 분부한다.
본방소장 대내진배왜주홍칠 대대원반 삼립 대원반 삼립 중원반 육립 소원반 삼립 소소원반 삼립 의등록조비진배사 분부상방하여
궁내의 본방(궁녕 관련 직영 부서)에서 사용될 일본산 朱紅漆(홍색 칠)을 입힌 제기류를 수량별로 정리하여 상방(尙方, 공방)에 제작·진배하도록 지시한公文이다. 手決(수결)을 거쳐 시행된 절차를 보인다.
本房所掌大內進排倭朱紅漆大大圓盤三立大圓盤三立中圓盤六立小圓盤三立小小圓盤三立依謄錄措備進排事分付尙方何如[주:手決內依]
22599_001_0186kh2_je_a_vsu_22599_001본방에서 소관하는 교명(敎命)의 전례에 따르면, 상방(尙方)의 직조(織造) 사무를 이처럼 신속히 거행하고 분부하는 것이 어떠합니까
본방 소장 교명 예 자 상방 직조 시 여호 사 속 거 행사 분부 하 여
조선 왕실 직영 관청인 상방의 직조 관련 사무를 관례에 따라 신속히 시행하도록 지시하는 행정 문서이다. 손끝 결정(手決)에 의거하여 처리하는 사항임을 나타낸다.
本房所掌敎命例自尙方織造是如乎斯速擧行事分付何如[주:手決內依]
22599_001_0187kh2_je_a_vsu_22599_001지금 이 가례 교서 발송 시에 납채하는 날 생雁 한 수와 친영하는 날 생雁 한 수를, 관례에 따라 경기영에서 점을 정하여 공급하도록 되어 있사온데, 이에 경기영에 앞就先으로 상납하여 품질을 검수하는 것이 어떠하겠습니까.
금차가례교시면납채일생안일수친영일생안일수례자기영복정입용시여자의문기지영예선상납감품하여
조선 시대 가례(혼인礼仪) 절차에서 사용하는 생雁을 경기영에서 조달하는 기존 방식대로, 미리 상납하여 품질을 검수하도록 요구하는内容的移文이다.嘉禮教는 왕의 혼례 관련 교서이고, 납채는 혼인 六禮의 첫儀式, 친영은 신부가 집으로 오는 날이다.
今此嘉禮敎是時納采日生雁一首親迎日生雁一首例自畿營卜定入用是如乎移文畿營預先上納看品何如[주:手決內移文畿營]
22599_001_0188kh2_je_a_vsu_22599_001본 방에서 관리하는 삼감택 일진배와 관련하여, 상궁 4인, 유모 1인, 시녀 4인, 기행 내인 4인으로 모두 13인이 착용하는 청상립 13부와 소요 물품을 등록하여 준비한 후 윗사람에게 올려奉承하기事宜를 후록에 따라 진행하되, 어떠한 방법이 적절한지 아뢉는다 [수결 내의]
본방소장 삼감택일진배 상궁사인 유모일인 시녀사인 기행내인사인 합십삼인 소착청상립십삼부 소입물력 의등록磨练 양빙위거호 의후록진배사 붕감하여 [수결내의]
조선 궁정의 본 방(세자궁)에서 삼감택(日進排) 일진배와 관련하여 상궁·유모·시녀·기행내인 등 13인이 착용하는 청상립 13개와 소요 물자를 등재·준비한 뒤 윗사람에게 아뢉는 내용의奉承서이다.末尾의 手決內依는 해당 사항에 대한 수결(수기 결재)이 있음을 나타낸다.
本房所掌三揀擇日進排尙宮四人乳母一人侍女四人騎行內人四人合十三人所着靑箱笠十三部所入物力依謄錄磨鍊仰稟爲去乎依後錄進排事捧甘何如[주:手決內依]
22599_001_0189kh2_je_a_vsu_22599_001청색 상립(삿갓) 열세 부, 각 부마다 소입하는 물품은 다음과 같다. 화살 차: 대나무 한 개. 자유 차: 자색 비단 길이 1척 5촌, 너비 3촌인 것 2매. 도토락 차: 빨간 비단 길이 6촌, 너비 4촌인 것 2매. 소대 감이 차: 남색·빨간색·노란색 진사 각각 1전씩, 백휴지 2장. 중대 감이 차: 빨간 비단 길이 1척 8촌, 너비 1촌인 것 1매; 운두所在湯 차 빨간 비단 가로 세로 3촌인 것 1매; 표 차 남색 삼베 길이 2척 5촌, 너비 7촌인 것 1매; 안쪽의 공用 청색 종이 반 장. 다대 차: 남색 삼베 가로 세로 4촌인 것 1매. 교감이 차: 초록색 진사 6분; 합희목 반 반 그루. 척주기지 2장; 어교(魚膠) 2장; 자색·남색·빨간색 진사 각각 3전; 마사 2전; 두꺼운 표고버섯 2~3개; 정근 2냥. 기화 차: 당주홍 2냥; 진분과 하엽 각각 4전; 같은 것의 황색 1냥 5전; 황단과 청화 각각 5전; 화필 2개柄; 진묵 1정.
청상립십삼부매부소입 전차중죽일개 자유차현대吐紬장일척오촌광삼촌이편 도토락차홍주장육촌광사촌이편 소태감이차남홍황진사각일전 백휴지이장 중태감이차홍주장일척팔촌광일촌일편 운두所在湯차홍주방삼촌일편 표차남사장이척오촌광칠촌일편 내공청지반장 다태차남사방사촌일편 교감이차초록진사육분 합희목반반주 척주기지이장 어효이장 자유남홍진사각삼전 마사이전 후표이삼개 정근이냥 기화차당주홍이냥 진분하엽각사전 동황일냥오전 황단청화각오전 화필이병 진묵일정
이 기사는 후(後)에 사용되는 화살 차·감이 차·대가 차 등 열세 부의 각종 재료를 정리한 물품 목록이다. 각 부마다 소형·중형·대형 감이(표적)에 필요한 천색 비단·삼베·진사·종이와 구조용 대나무·합희목, 접착용 어교·정근, 채색용 당주홍·황단·청화·진분·하엽, 그리고 화필·진묵 등 도구를 빠짐없이 기재하고 있다. 이는 조선 시대 무예 훈련용 화살과 표적의 제작 자재 배급 기준을 보여주는 물품 대장 편목의 일부로 보인다.
靑箱笠十三部每部所入
箭次中竹一箇纓子次紫的吐紬長一尺五寸廣三寸二片都土落次紅紬長六寸廣四寸二片小太甘伊次藍‧紅‧黃眞絲各一錢白休紙二張中太甘伊次紅紬長一尺八寸廣一寸一片雲頭所湯次紅紬方三寸一片表次藍紗長二尺五寸廣七寸一片內拱靑紙半張多太次藍紗方四寸一片橋甘伊次草綠眞絲六分合椵木半半株楮注紙二張魚膠二張紫的藍‧紅眞絲各三錢麻絲二錢厚瓢二三箇正筋二兩起畫次唐朱紅二兩眞粉‧荷葉各四錢同黃一兩五錢黃丹‧靑花各五錢畫筆二柄眞墨一丁