kh2_je_a_vsu_22595_00022595_001_0001kh2_je_a_vsu_22595_001가례도감 의궤 목록은 다음과 같다. 좌목, 거행일기, 전교(거조계사 겸), 이전, 내관, 예관, 감결, 미포식, 상전(의궤사목 부록), 1방(상의원·사용원·내자사 의주 부록), 2방, 3방(공조 부록), 별작공, 수리소.
좌목거행일기전교어기래관례관감결미포식상전일방부의주이방삼방별작공수리소
조선 왕실 혼인 등 가례(嘉禮)를 준비하던 가례도감의 의궤 목차이다. 좌목·일기 등 문서 관리 항목, 왕명 전달 체계, 관청 간 문서 왕래 절차, 그리고 실무 수행 부서인 1방(的衣服供奉)·2방·3방(공조 협조)의 편성을 보여준다. 각房별로 담당 영역이 나뉘어 있었으며, 별도 공사나 수리 업무도 의궤에 포함되었음을 알 수 있다.
座目擧行日記傳敎[주:擧條啓辭竝]移文來關禮關甘結米布式賞典[주:附儀軌事目]一房附儀註[주:尙衣院司饔院內資寺]二房三房[주:附工曹]別工作修理所
座目
擧行日記
傳敎[주:擧條啓辭竝]
移文
來關
禮關
甘結
米布式
賞典[주:附儀軌事目]
一房附儀註[주:尙衣院司饔院內資寺]
二房
三房[주:附工曹]
別工作
修理所
22595_001_0004kh2_je_a_vsu_22595_001전하는 말에 이르기를 정월 초하루에 종묘와 전·궁에 나아가 왕세자를 세우는 일과 관례 및嘉禮를 베풀려는事由를 친히 고하니, 예조에 명하여 길일을 택하게 하였다.
전일월정원일지배묘전궁친고원자측서관례여가의지유령예조작길일
경신년 정월 초하루, 왕세자 세례(冊儲)와 관례(冠禮),嘉禮(혼인 등의 예)를 행할 사유를 종묘·전·궁에 친히 고하고, 예조에命하여 그 길일을 택하게 했다는記事이다.
傳曰月正元日祗拜廟殿宮親告元子冊儲冠禮與嘉禮之由令禮曹擇吉日
22595_001_0005kh2_je_a_vsu_22595_001전서에 이르기를, 13세와 12세와 11세와 10세의 미혼 여성은 결혼을 금지한다 하였다.
전曰十三歲十二歲十一歲十歲處子禁婚
고대 전서에서 규정하고 있는 내용으로, 10세에서 13세 사이의 미혼 여성(처자)에 대한 결혼 금지 규정을 밝히고 있다. 이는 조혼이나 아동 결혼을 막기 위한 연령 제한 규범으로 보인다.
傳曰十三歲‧十二歲‧十一歲‧十歲處子禁婚
22595_001_0006kh2_je_a_vsu_22595_001예당과 경소·당상 등이 입시했을 때, 판윤 서맥수가 아뢴 내용이다. 견책(선별)과 봉단(단서 제출)을 지금 진행하고 있으나, 금혼(혼인 금지) 대상 외의 허혼(혼인 허용) 조항에 대한 전례가 통일되지 않아，今番(이번)에는 어떻게 처리할 것인지 물었다. 상이 말씀하시길, 예판이 지시하고 일품처에 올리면 되겠다 하셨다. 예조판서 이만수가 아뢴다. 삼가 하교대로 시행하겠나이다. 국성(國姓)과 성관(姓貫)이 다른 바, 李姓은 자전(慈殿)과 동성으로서 四寸(四寸)까지, 자관(慈官)과 동성으로서 五寸(五寸)까지 허용하고, 중궁전(中宮殿)과 동성은 七寸, 이성은 六寸까지, 가순궁(嘉順宮)과 동성은 七寸, 이성은 六寸까지 각각 허혼之意를京城 외부에 알려달라 하시니 어떠하옵니까. 상이 말씀하시길, 그대로 하라고 하셨다.
예당경소당상입시시판윤서맥수소계 견착봉단금방거행이금지혼외허혼조전례불일금번칙하이승위지호상예패지시일품처가고예조판서이만수왈 근의하교국성성관부동이성리성자전동성한정사촌자관동성한정오촌중궁전동성한정칠촌이성한정육촌가순궁동성한정칠촌이성한정육촌병허혼지의위경외하여상왈 의위지
경신년 정월 초삼일, 예당과 경소·당상 등이 입시하여 견책과 봉단 절차를 진행하던 중, 금혼 대상 외의 허혼 기준에 대한 전례가 일치하지 않는 문제를 제기하였다. 왕은 예조판서에게 결정하여 일품처에 올리라고 지시하였고, 이만수는 하교에 따라 国姓과 성관의 차이에 따라 李姓을 중심으로 허용 범위를 구체적으로 설정하였다. 즉, 왕실의 친족 관계에 따라 同姓·異姓 모두 허용되는 촌수(寸數)를 차등 적용한 뒤, 이를京外에 알려달라고 아뢴 것이 그대로 시행되었다.
禮堂京兆堂上入侍時判尹徐邁修所啓揀擇捧單今方擧行而禁婚外許婚條前例不一今番則何以爲之乎上曰禮判指一稟處可也禮曹判書李晩秀曰謹依下敎國姓姓貫不同李姓慈殿同姓限四寸慈官同姓限五寸中宮殿同姓限七寸異姓限六寸嘉順宮同姓限七寸異姓限六寸竝許婚之意知委京外何如上曰依爲之
22595_001_0008kh2_je_a_vsu_22595_001전교하기를, 행호군 김조순의 딸, 진사 서기수의 딸, 유학 박종만의 딸, 유학 신집의 딸, 통덕랑 윤수만의 딸은 재차 골라 뽑아 들이고, 나머지는 모두 혼인을 허락한다.
전왈행호군김조순녀진사서기수녀유학박종만녀유학신집녀통덕랑윤수만녀재견택입지여개허혼
조선 왕실 또는 관가에서 하급 관리 가문의 여성들 중 일부를 재선발하여 들이고, 나머지는 일반 혼인을 허가한다는 전교이다. 이는 궁핍한 양반 가문의 여성들이 하급 관리에게 재가되던 당시 사회상을 보여주는 사료이다.
傳曰行護軍金祖淳女‧進士徐淇修女‧幼學朴鍾萬女‧幼學申緝女‧通德郞尹守晩女再揀擇入之餘皆許婚
22595_001_0009kh2_je_a_vsu_22595_001예조에서 아뢴다. 왕세자빈의 재선택(再揀擇)에 관한 품계 초기의 보고를 전지하기를, ‘다음 달 초순 사이 좋은 날을 골라라’ 하는 명을 내린 바 있다. 재선택의 좋은 날을 역관池景喆에게 알아보게 하였더니, 다음 윤사월 초구일이 좋다고 한다. 이날로 정하여 시행하면 어떠하겠습니까.’ 전지하기를 ‘허락한다’ 하였다.
예조 계曰 왕세자빈 재첨선 취품초기 전문 내월 순간 택길사 명하의 재첨선 길일 일관 지경철 추택，则 내 윤사월 초구일 위길 운以此日 정행 하여 如何 전문 윤
예조에서 왕세자빈 재선택의 날짜를 정하기 위해 역관池景喆에게 물었던 결과, 윤사월 초구일이 길일이라고 보고받았고, 이를 그대로 허락한 기록이다.
禮曹啓曰王世子嬪再揀擇取稟草記傳曰來月旬間擇吉事命下矣再揀擇吉日令日官池景喆推擇則來閏四月初九日爲吉云以此日定行何如傳曰允
22595_001_0010kh2_je_a_vsu_22595_001전하면, 행호군 금조순의 딸과 유학 박종만의 딸과 유학 신집의 딸, 세 번에 걸친 선발에 합격한 이후에 비로소 혼인이 허락되었다
전이라 호군 금조순의 딸, 유학 박종만의 딸, 유학 신집의 딸, 세 번의 선발에 합격한 이후 혼인을 허락하다
경신년 윤사월 초구일의 기록으로, 행호군 금조순의 딸, 유학 박종만의 딸, 유학 신집의 딸 등 세 여성에게 세 번에 걸친 선별 절차를 거친 후 혼인이 허가되었음을 전한다.揀擇(선택)은 조선 시대 왕실이나 양반 가문의 혼사에서 중요한 선별 절차를 의미하며, 세 번의揀擇을 통과해야만 비로소婚約이 허락된다는 당시 혼인 제도의 엄격함을 보여준다.
傳曰行護軍金祖淳女‧幼學朴鍾萬女‧幼學申緝女‧三揀擇入之餘許婚
22595_001_0011kh2_je_a_vsu_22595_001영부사 이병모와 영의정 심환지, 좌의정 이시수, 우의정 서용보가 예조판서 이만수, 찬판 유한모, 참의 김履永을 이끌고 대면을 요청하여 들어갔다. 이때 임금이 말씀하였다. 오늘 무엇 때문에 대면을 요청했느냐. 이병모가 아뢰었다. 「관관(關雎)은 왕화의 근본이니, 가례의 날짜를 정하는 것을 조금도 더딜 수 없어서, 이런 이유로 감히 청대합니다.」 임금이 말씀하였다. 「시전(慈殿)에서 연을 드리실 때 윗분에게 아뢰겠다.」 이병모가 아뢰었다. 「신하들이 아뢰는 것은 종국의 중대한 일입니다. 오늘 대면하였으나 시전이 마침 연을 드리지 않아 하교를 받지 못하여 매우 답답합니다. 전하께서速히 아뢰어 대중의 희망에 따르시는 것이 좋겠습니다.」 심환지가 아뢰었다. 「이 뒤로 날짜가 정해지되 특별한 사정이 없으면速히 정하는 것이 좋겠습니다. 그런데 그 사이 빈틈없는 날이 있으면 열흘까지 미루어질 것이니, 이는 서두르지 않고 날짜를 정할 수 없게 됩니다.」 임금이 말씀하였다. 「아뢰겠으니 시전에서 연을 드리실 때 윗분에게 아뢰겠다.」
영부사 이병모·영의정 심환지·좌의정 이시수·우의정 서용보·예조판서 이만수 찬판 유한모 참의 김履永 청대 입시, 이때 상이 말씀하셨다. 오늘은 무엇을 청대하느냐. 이병모가 말하기를, 관서(關雎)는 왕화의 근본이므로 가례의 날짜를 정하는 것이 조금도 더딜 수 없어서, 이러한 이유로 감히 청대합니다. 상이 말씀하셨다. 시전(慈殿)이 연을 드리실 때 윗분에게 아뢸 수 있을 것이다. 이병모가 말하기를, 신등이 아뢰는 것은 종국의 중대한 일입니다. 오늘 상전(登筵)하였으나 시전이 마침 연을 드리지 않아 하교를 받지 못하여 심히 답답합니다. 전하께서速히 아뢰어 대중의 마음을 따르는 것이 좋겠습니다. 심환지가 말하기를, 이 뒤로 날짜를 정하되 만약 특별한 사정이 없으면速히 정하는 것이 좋겠습니다. 그런데 그 사이 빈틈 없는 날이 있으면 十日(십일)까지 미루어져, 이는 날짜를 서둘러 정할 수 없는 것이 됩니다. 상이 말씀하셨다. 아뢰겠으니 시전이 연을 드리실 때 윗분에게 아뢰겠습니다.
조선 왕조의 대신들이 국왕에게 대면하여 왕의 혼인 의식인 가례의 날짜를 빨리 정해달라고 아뢴 기사이다. 관서(關雎) 시를 인용하며 가례择일의 긴급성을 강조하고, 시전(慈殿: 대비)의 연 등림 여부에 따라 대비에게 직접 아뢰는 것이 적절하다고 논의하였다. 최종적으로 임금은 시전이 연을 드릴 때 대비에게速히 아뢰겠다고 답변하였다.
領府事李秉模‧領議政沈煥之‧左議政李時秀‧右議政徐龍輔‧率禮曹判書李晩秀參判兪漢謨參議金履永請對入侍時上曰今日何爲請對乎秉模曰關睢王化之本也嘉禮擇日不容少緩故玆敢求對矣上曰慈殿垂簾時仰奏可也秉模曰臣等所奏爲宗國之重而今日登筵慈殿適未垂簾未承下敎不勝甚鬱殿下宜卽仰稟以循群情似好矣煥之曰此後日次若無故則稟定似好而其間無空日將拖至十日此不可徐徐擇日矣上曰當仰稟而慈殿垂簾時仰奏可也
22595_001_0012kh2_je_a_vsu_22595_001대왕대비전에서 전승색에게 구전으로 하교하기를, 내일 현임 대신과 예당管理자가 와서 기다리라 하였다.
대왕대비전 이 전승색 구전 하교왈 명일시 원임大臣 예당 내대
조선 왕실의 최고 존위인 대왕대비가 내일 재직 중인 대신과 예당 관료들이參謁하러 오기를 전승색을 통해 지시한 기사이다. 왕실 의전이나 중요한 정치적 결정에 대비하기 위한 사전 준비 명령으로 보인다.
大王大妃殿以承傳色口傳下敎曰明日時原任大臣禮堂來待
22595_001_0014kh2_je_a_vsu_22595_001대왕대비전 전지하기를, 삼겸작 때에 외쪽 문으로 통하는 길은 통화문으로, 안쪽 문으로 통하는 길은 숭덕문으로 하이라 한다
대왕대비전 전曰 삼겸작시 외문로 통화문, 내문로 숭덕문 위지
왕실 기록으로, 삼겸작(三揀择)이라는 과거 시험의 최종 3차 선발 단계에서 응시자나 관계자들의 동선 통제를 위해 외문로는 통화문, 내문로는 숭덕문을 사용하도록 대왕대비가 지시한 내용이다. 구체적 시기는 임술년 8월 13일이다.
大王大妃殿傳曰三揀擇時外門路通化門內門路崇德門爲之
22595_001_0017kh2_je_a_vsu_22595_001가례도감郞廳이 도제조의 의사로 아뢰기를 “본 도감郞廳 金鍒이 병을 이유로 여러 날 연속하여 출근하지 아니하므로 이를 교체하고, 그 대리로缮工監副正 金基厚을 임명하여 직임을 수행하게 하였으니 어떠하옵니까” 하였더니, 전교하기를 “허락한다” 하였다.
가례도감랑청이 도제조의 의기로 계하기를 “본 도감랑청 속량(金鍒)이 그 몸의 병으로 여러 날 출근하지 아니하므로 차출을 고치고, 그 대리로 선공감 부정(金基厚)을 차하하여，使之 관찰하게 하였으니 어떠한지”进行하니, 전교(傳旨)하기를 “유”(允)이라 하였다.
가례도감의 담당 관원 金鍒이 병으로 인한 무단결근으로 파면되고, 대신 繕工監副正 金基厚이 새로 임명되었다는 인사 발령 사항이다. 이를 승인을 요청하였으며 임금은 즉시 허락하였다.
嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰本都監郞廳金鍒以其身病連日不爲仕進改差其代繕工監副正金基厚差下使之察任何如傳曰允
22595_001_0019kh2_je_a_vsu_22595_001가례도감 낭청들이 도제도(都提調)의 뜻을 따라서 아뢰기를, 지금 이 가례 때 중궁전(中宮殿)의 의장(儀仗)을 마땅히 새로 갖추어야 하나, 경신년(庚申) 책례 때의 의장을 그대로 가례 때에 쓰기로 이미 하교를 받아 이른 바였다. 책비(冊妃) 때의 의장을 함께 옮겨 쓰고, 정례 수(定例數) 중 부족한 것은 새로 만들어 쓰면 어떻겠습니까. 전교(傳曰)允(윤)하였다. 같은 날 가례도감 낭청들이 도제도의 뜻을 따라서 아뢰기를, 신중히 기卯(己卯) 의궤를 살펴보니, 삼건택(三揀擇) 후 별궁(別宮)에 이르는 때 안상군인(司僕寺軍人)의 청의(靑衣)·청건(靑巾)을 하고 메워 모시는 군사 배치에 관한事受敎定式(사수교 정식)이 있었다고 합니다. 이번에도 이에 따라 거행하면 어떻겠습니까. 전교允(윤)하였다. 같은 날 가례도감 낭청들이 도제도의 뜻을 따라서 아뢰기를, 신중히 기卯 의궤를 살펴보니, 삼건택 후 별궁에 이르는 때 有屋轎(우옥교)과 按袱(안복)을 드는 것이 있었다고 합니다. 유옥교는 주관(尙方)에서 새로 만들기로 하고, 안복은 이미 내전(內)에서 件出見樣(견출견양)하여 만들어 둔 것이 있다 하니, 이번에도 이에 따라 거행하면 어떻겠습니까. 또한 그것을 담는 궤자(樻子)의 겉에는 황칠(黃漆)을 하고 안에는 백토(白塗)를 바르는 것이 예전부터의 전례이니, 이것도 이에 따라 거행하면 어떻겠습니까. 전교允(윤)하였다. 같은 날 가례도감 낭청들이 도제도의 뜻을 따라서 아뢰기를, 옥책(玉冊)에 앞서 또는 오簡(오간)을 한 첩으로 하거나 또는 六簡(육간)을 한 첩으로 하였는데, 신중히 기卯 의궤를 살펴보니 육간을 한 첩으로 하였다고 합니다. 이번에는 어떻게 하면 되겠습니까. 아룁니다. 전교 육간으로 하라 하였다. 같은 날 가례도감 낭청들이 도제도의 뜻을 따라서 아뢰기를, 신중히 기卯 의궤를 살펴보니, 친영(親迎)의 예는 별궁에서 거행하게 되어 있었습니다. 이번에도 예에 따라 별궁에서 거행하면 되겠습니까. 아룁니다. 전교 별궁에서 거행하라 하였다. 같은 날 가례도감 낭청들이 도제도의 뜻을 따라서 아뢰기를, 각 해의 의궤를 살펴보니, 가례 때 중궁전의 연여(輦輿)는 매번 새로 만들었습니다. 이번에도 옛例에 따라 도감에서 만들면 어떻겠습니까. 전교允(윤)하였다. 같은 날 가례도감 낭청들이 도제도의 뜻을 따라서 아뢰기를, 신중히 기卯 의궤를 살펴보니, 삼건택 후 별궁에 이르는 때 병조(兵曹) 당상(堂上) 낭청各二員을 나누어 총부도(總府都) 당상 낭청各二員, 가위장(假衛將)二員, 부장(部將)二員, 군사(軍士)四十名을配置하여 교대로 入直(입직)하고 순경(巡更)하며 잡인(雜人)을 엄격히 방비하는 등의 일에 대해 도감에서 입계하여 분부하도록 되어 있었습니다. 이번에도 이에 따라 거행하라는 뜻으로 해당 부서에 분부하면 어떻겠습니까. 전교允(윤)하였다.
임술팔월이십일
조선 시대 임술년 8월 20일, 가례도감 낭청들이 도제도의 명으로 여러 의전 준비 사항을 보고하고 왕의 재가를 받은 기사이다. 내용은 다음과 같다. 첫째, 중궁전 의장은 경신년 책례 때 것을 이어 쓰되 부족분은 새로 만들기로 하였다. 둘째, 삼건택 후 별궁 행렬 때司僕寺軍人의 청의·청건 메나人员进行 배치하는 것을 기卯 의궤에 따라 거행하기로 하였다. 셋째, 별궁 행렬 때 사용하는 유옥교는 주관에서 새로 짓고 안복은 내전에서 견출견양한 것을 쓰며, 궤자는 겉에 황칠 안에는 백토를 입히는 것을 예전에 따라 거행하기로 하였다. 넷째, 옥책은 기卯 의궤의 전례를 따라 六簡을 한 첩으로 하기로 결정하였다. 다섯째, 친영의 예는 별궁에서 거행하는 것으로 기卯 의궤의 전례를 따르기로 하였다. 여섯째, 중궁전의 연여는 각 해의 의궤에 따라 새로 만들기로 하였다. 일곱째, 삼건택 후 별궁 행렬 때 병조·총부·가위장·부장·군사 등을 배치하여 순찰과 경비에 임하게 하고 잡인의 출입을 막는 조치를 기卯 의궤에 따라 거행하라는 분부를 하였다. 모든 건의에 대하여 전교(傳曰)允(윤)의 답변, 즉王的의 허락이 내려졌다.
嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰今此嘉禮時中宮殿儀仗當爲新備而庚申冊禮時儀仗仍用於嘉禮時事前已奉承下敎矣冊妃時儀仗竝移用而就定例數中不足者新造以用何如傳曰允同日嘉禮都監郞廳以都提調意啓考謹考己卯儀軌則三揀擇後詣別宮時擔陪軍以司僕寺軍人靑衣靑巾擔陪事受敎定式矣今番亦依此擧行何如傳曰允同日嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰謹考己卯儀軌則三揀擇後詣別宮時有屋轎及按袱入用矣有屋轎則自尙方新造云按袱則從前請出內上件出見樣造成矣今亦依此擧行而所盛樻子外漆黃漆內塗白塗自是前例亦依此擧行何如傳曰允同日嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰玉冊在前則或以五簡爲一貼或以六簡爲一貼而謹考己卯儀軌則以六簡爲一貼矣今番則何以爲之乎敢稟傳曰以六簡爲之同日嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰謹考己卯儀軌則親迎之禮仍行於別宮矣今番亦依例以別宮擧行乎敢稟傳曰以別宮擧行同日嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰取考各年儀軌則嘉禮時中宮殿輦輿每爲新造矣今亦依舊例自都監造成何如傳曰允同日嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰謹考己卯儀軌則三揀擇後詣別宮時分兵曹‧堂上郞廳各二員分都摠府‧堂上郞廳各二員假衛將二員部將二員軍士四十名輪回入直巡更雜人嚴防等事自都監入啓分付矣今亦依此擧行之意分付該曹何如傳曰允
22595_001_0021kh2_je_a_vsu_22595_001가례도감 낭청이 모두제조의 명에 따라 아뢰다. “이 가례 때 준비해야 할 물건과 종류를 방금 이미 별도로 계하하였나이다. 상의원(衣服院)에서 관장하는 물건에 대해서는 본원에서 일체 상방의 정례에 따라 품단으로 시행하겠다. 이는 본래의 식례이므로, 이번에도 식례대로 시행하도록 분부하시겠습니까?” 전교하기를 “그러하다.”
가례도감랑청이 모두제조의 뜻으로启하여曰：今此嘉禮時應備物種才已別單启下而至於尙衣院所管物種則自本院一依尙方定例稟單擧行，自是式例，今番亦式例例擧行事分付何如？傳曰：允。
가례도감이 가례 때 준비할 물건의 관리를 서로 다른 부서로 분장하는 내용을 전하는 공문이다. 의례 준비를 위해 해당 물품을 이미 별단으로 계하하였고, 의복 등 상의원에서 관장하는 물건은 상방의 기존 정례에 따라 품단으로 시행하되, 예전부터 내려온 관행이므로 이번에도 그대로 따르겠다는 내용을 모두제조가 계시하였다.
嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰今此嘉禮時應備物種纔已別單啓下而至於尙衣院所管物種則自本院一依尙方定例稟單擧行自是式例今番亦式例例擧行事分付何如傳曰允
22595_001_0023kh2_je_a_vsu_22595_001传来的 말에 부모가 병에 걸렸다는 것이니 감조관의 중임을 감당하기 어렵다고 한다. 이에 동몽교관 金魯恕을 감조관 직위에서 물러나게 한다. 같은 날 가례도감 낭청이 도제조의 뜻으로启禀하기를, 감조관 金魯恕을 감하하는 명이 이미 떨어졌으니, 그 뒤를 이어 내자산奉事 沈能簡을 차출하면 어떠하겠습니까 하니, 전교에서 윤허한다. 같은 날 대왕대비전에서 구두로 전지하기를,嘉禮 때 사용할 수레의 굽과 용·봉(龍鳳)의 머리 등을 도금하지 말고 삼보(三甫)로 시행하고, 의장은 소형驾(소형 준마차)로 준비하되, 임시 의료녀(假醫女)의 부족한 인원은 별도의 아뢴을 올리고, 친영(親迎) 때 사용할 등각을 각각 다섯 쌍씩 내전에서 가져다 쓰게 하라는 전지이다.
传来的 말에的父母의 병이 있다고 하니 감조관의 직임을 감당하기 어렵다는 것이다. 동몽교관 金魯恕을 감조관에서 감하한다. 같은 날 가례도감 낭청이 도제조의 뜻으로 아뢴다. 감조관 金魯恕을 감하하는 일이 명을 받았습니다. 그 대리로 내자산奉事 沈能簡을 차출하겠다 하니 어떠하겠습니까. 전교에 윤허한다. 같은 날 대왕대비전에서 구두로 전지하기를嘉禮 때 사용할 수레의 굽과 용봉 머리 등을 도금하지 말고 삼보(三甫)로 행하고 의장은 소驾(소형 준마차)로 준비하되, 가짜 의녀(假醫女)의 부족한 수는 별도의 아뢴을 올리고, 친영(親迎) 때 사용할 등각을 각각 다섯 쌍을 내전에서 가져다 쓰게 하라는 전지이다.
순조 연간 8월 30일의伝達사항으로, 동몽교관 金魯恕가 부모 병을 핑계로 감조관 직임을 내려놓고, 그 뒤를 내자산奉事 沈能簡이 이어받는다. 동시에 대왕대비전(왕비 모친)의 구두 지시에 따라嘉禮 의전 규모를 대폭 축소하여, 수레 장식을 도금 대신 삼보(三甫)로 대체하고, 의장은 소형으로 줄이며, 임시 의료녀 부족분을 채우고, 친영 등각을 내전 소장품으로 충당하도록 했다. 비용 절감과 검소한 의전을 지향한 왕실 지시로 보인다.
傳曰聞有親病云難責敦匠之任童蒙敎官金魯恕監造官減下同日嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰監造官金魯恕減下事命下矣其代內資寺奉事沈能簡差下何如傳曰允同日大王大妃殿口傳下敎內嘉禮時所用輦輿曲之龍鳳頭等勿爲鍍金以三甫擧行儀仗以小駕磨鍊而假醫女不足之數草記親迎時所用燈籠各五雙以內在取用事下敎
22595_001_0024kh2_je_a_vsu_22595_001가례도감 낭청이 도체조의 명을 받들어 아뢰다. 삼가 성교를 따라 가례 때 의장(儀仗)을 소궤 의장으로 검토하여 준비하되, 가의(假醫) 여자의 부족한 인원을刑曹에 물으니, 본조에 현재 있는 비자(婢子)가 겨우 서른 명이라고 한다. 대전 의장 차비(差備)의 원수는 소궤로 검토하면 오십육 명이고, 중궁전 의장 차비가 또 오십 명으로서 합계가 백십일 명이다. 내외사의(內外司) 의문(醫女)·침선비(針線婢) 등의 원 차비 외 나머지 수 삼십여 명과 형조 비자의 현재 수를 비교하면, 부족한 인원이 오십 명쯤 될 것이다. 감히 아릅니다. 전교를 받으니, 부족한 수를 금번에는 각궁 비자로 대용하라는 뜻으로慈殿에서 이미 하교하셨습니다.
가례도감랑청이도체조의로계일 진하여자교가례시의장이자소화이의장마쇄 가의의료부족지수문어형조칙본조견재비자근위삼십명운而来대전의장차비원수소화마쇄칙위오십육명 중궁전의장차비우위오십명 화구합위위일백일십일명 이내외사의문선비등원차비외여수삼십여명 급형조비자유재지수교량칙부족장위오십명감칙전인의일칠일강계일자상감의지시로 호령하니 전교받으니 부족지수금번칙각궁비자대용지의미 자전已于하교
임술년 구월 초하루, 가례도감이 가례 준비의 일환으로 소궤 의장을 사용하는 문제를 다루었다. 가례 의장에 필요한 가의 여자가 부족하여 형조에 비자 인원을 문의했으나, 형조에 서른 명뿐이었고, 대전과 중궁전 의장 차비 합계 백십일 명에 비해 내외사의 의문·침선비 등의 원 차비 외 여수가 삼십여 명에 불과하여 오십 명의 부족이 발생했다. 이에慈殿에서 각궁 비자로 대용하라는 명이 이미 내려졌음을 전달한 보고서이다.
嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰謹依慈敎嘉禮時儀仗以小駕儀仗磨鍊假醫女不足之數問于刑曹則本曹見在婢子僅爲三十名云而大殿儀仗差備元數小駕磨鍊則爲五十六名中宮殿儀仗差備又爲五十名都合爲爲一百十一名以內外司醫女針線婢等元差備外餘數三十餘名及刑曹婢子見在之數較量則不足將爲五十名矣敢啓傳曰不足之數今番則各宮婢子代用之意慈殿已爲下敎矣
22595_001_0025kh2_je_a_vsu_22595_001이 상소를 살펴보니 알겠노라. 예의 도리로 벼슬을 권유하며 잘 쓰던 관직을 사임하는 상소를 올린 것을 모두 살펴보았으니, 호조 판서로서 궁궐 공사를 감독하던 직임을 예의에 따라 모두 허락하여 물러나게 하겠다.
도감 당상 호조 판서 조진관 직사 상소 응답曰: 소식의 거시니 직사를 모두 알았으니, 예로써 사역하는 도에 호조의 궁궐 공역敦匠의 任을 모두 허락하여 물러나게 하노라
조선시대의 관료 조진관이 호조 판서로서 궁궐 공사 감독 직임을 사직하는 상소를 올렸고, 임금이 이를 윤허하여 물러나게 해준다는 내용의 王令이다.敦匠은 궁궐 등 대규모 건축 공사를 감독하는 일을 의미한다.
都監堂上戶曹判書趙鎭寬辭職上疏答曰省疏具悉以禮使之道度支敦匠之任竝許遞
22595_001_0026kh2_je_a_vsu_22595_001도청 부응교 민명혁이 사직 상소하였으므로, 이에 답하여 말하기를, 상소를 검토하였으니 소청하는 바를 모두 알았다. 도청의 직임은 허가하여 면직시키고, 너는 사직하지 말고 본직을 수행하라.
도청 부응교 민명혁이 사직 상소하였으므로 답하니, 상소를 검阅하였으니 소청하는 바를 모두 알았으니, 도청의 직임을 허가하여 떠나게 하고, 너는 그치지 말고 직무를 수행하라.
임술년 9월 3일, 도청 부응교 민명혁이 사직 상소를 올렸고, 왕이 이를 수리하면서도 본직은 그만두지 말라고 답한 자료이다. 사직其中的 직무(도청 직임)는 내려주었으나, 부응교 직임은 계속 수행하라는 뜻으로, 실질적 인사 조정을 동반한 부분 수리였다.
都廳副應敎閔命爀辭職上疏答曰省疏具悉所請都廳之任許遞爾其勿辭察職
22595_001_0030kh2_je_a_vsu_22595_001가례도감 낭청이 도제조의 뜻으로 아뢭기를 하기를,谨依別單判下에 의하여 중궁전 의복에 들어갈 물품 및 대내에서 공급하는 물품 중 상방에서 행할 것과 내에서 직접 준비하는 것 외에 도감에서 준비하는 물품을 종류별로 별단으로 작성하여 올린다 하므로, 전지하기를 알았다. 가례도감 별단에 중궁전 의복에 들어갈 것으로 흑칠 빗과 편함 한 세트를 내하 견본에 따라造作하고, 속裹는 홍 경광춘 두 폭로 절 괴건 하나를 대고, 겉裹는 홍춘 네 폭로 단괴건 하나를 대었다. 以上 세 가지는 전교에 따라 거행하되, 빗편 한 세트는 나무빗 세 개, 대나무빗 세 개, 돼지털 빗 한 개, 빗차개 한 개를 넣는다.倭朱 홍칠 빗편함 한 세트, 속裹는 홍소 한 폭 반으로 절 괴건 하나를 대고, 겉裹는 홍춘 네 폭로 단괴건 하나를 대었다.倭朱 칠 검은 뿔簪함 한 세트, 속裹는 홍소 한 폭 반으로 절 괴건 하나를 대고, 겉裹는 홍춘 네 폭로 단괴건 하나를 대었다. 대내 진제할 침구용 흑칠 큰함 한 세트는 내하 견본에 따라造作하며, 짙고 연한着色칠을 하고, 속裹는 자 적춘 여덟 폭로 절 괴건 하나를 대고, 겉裹는 홍춘 열 폭로 단괴건 하나를 대었다. 홍저포 절 회건 두件, 흑칠 회건贴一部는 내하 견본에 따라造作하며, 짙고 연한着色칠을 하고,裹는 홍춘 다섯 폭로 단괴건 하나를 대었다.白저포 손수건 세件, 흑칠 손수건贴一部는裹에 홍춘 다섯 폭로 단괴건 하나를 대었다. 흑칠 세수 소함 한 세트는 내하 견본에 따라造作하며,倭朱 홍칠着色漆을 하고,裹는 홍춘 다섯 폭로 단괴건 하나를 대었다.彩色 꽃 한 장을 반쪽 붙이고,침구 방석 네 개, 변엣 침구석 두 개,彩色 두 장을 붙인 면석 두 개,彩色 단석 네 개,满꽃 두 장을 붙인 면석 세 개,연꽃 방석 여섯 개, 별무늬 방석 서른다섯 개를 넣되,其中 열다섯 개는 대신 양피 방석이고, 열다섯 개는 별무늬 방석이며,其余 스무 개는 별무늬 방석이다. 세수苔석 한 개, 등걸苔석 한 개,分开苔석 한 개, 화로苔석 한 개를 넣는다.同日 가례도감 낭청이 도제조의 뜻으로 아뢭기를 하기를, 별궁 예물 별단을 작성하여 올리며, 전례에 따라 세 번째 물선 후 세 번째 날에 도감 낭청으로 전달하게 하겠다 하므로, 전지하기를 알았다. 가례도감 별단 별궁 예물은 세 번째 물선 후 세 번째 날에 전달할 물품이다.大紅 정춘 열 필,藍정춘 열 필,초록 정춘 열 필,白 정춘 열 필,연초록吐춘 열 필,白吐춘 열 필,상면자 서른 근, 흑칠 큰함 한 세트를 内裹는 홍춘 여섯 폭로 절 괴건 하나를 대고, 겉裹는 홍춘 여덟 폭로 단괴건 하나를 대었다.
가례도감랑청이 도제조사기로 개曰 숙수의 별단 판하 중 궁전 의체 소입 및 대내진제물종 중 상방거행여 자내용치 외 자도감조비물종별단서입의 기 감啓 전왜도知道 가례도감별단 중 궁전 의체 소입 흑칠슬 편함一部 인 내하견양조조 내포 홍경광추 이폭 절괴건 일 외포 홍추 사폭 단괴건 일 以上三种인하교 거행 슬편一部 목슬 삼개 축슬 삼개 저모성 일개 슬차개 일
조선 왕室的結婚 가례에 필요한 물품을 도감에서 준비하는 내용의 공문이다. 중궁전 의복과 침구류, 별궁 예물 등의 종류와 수량을 상세히 기록하였으며,物料의 색상, 소재, 포장 방식, 제조 방식 등을 명시하였다. 흑칠,倭朱칠, 홍춘, 자 적춘, 저포 등 고급 소재를 사용하였고, 견본에 따라造作하는 방식과着色漆 기법 등이 기술되어 있어 조선 궁중 물품 제조의 세부를 파악할 수 있다.
嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰謹依別單判下中宮殿衣襨所入及大內進排物種中尙方擧行與自內措備外自都監措備物種別單書入之意敢啓傳曰知道嘉禮都監別單中宮殿衣襨所入黑漆梳貼凾一部因內下見樣造作內褁紅輕光紬二幅裌袱一件外褁紅紬四幅單袱一件[주:以上三種因下敎擧行]梳貼一部木梳三箇竹梳三箇猪毛省一箇梳次介一箇倭朱紅漆梳貼凾一部內褁紅綃一幅半裌袱一件[주:以紅輕光紬二幅造作]外褁紅紬四幅單袱一件倭朱漆黑角簪凾一部內褁紅綃一幅半裌袱一件[주:以紅輕光紬二幅造作]外褁紅紬四幅單袱一件大內進排衾寢黑漆大凾一部[주:因內下見樣造作而濃淡着漆]內褁紫的紬八幅裌袱一件外褁紅紬十幅單袱一件紅苧布裌揮巾二件黑漆揮巾貼一部[주:因內下見樣造作而濃淡着漆]褁紅紬五幅單袱一件白苧布手巾三件黑漆手巾貼一部褁紅紬五幅單袱一件黑漆洗手小凾一部[주:因內下見樣造作而倭朱紅着漆]褁紅紬五幅單袱一件彩花一張半付寢茵四坐邊兒寢席二件彩花二張付面席二件彩花單席四件滿花二張付面席三件蓮花方席六坐別紋方席三十五坐內[주:十五坐代山羊皮方席十五坐別紋方席二十坐]洗手苔席一坐燈擎苔席一坐分之苔席一坐火爐苔席一坐同日嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰別宮禮物別單書入而依前例三揀擇後第三日令都監郞廳領納之意敢啓傳曰知道嘉禮都監別單別宮禮物[주:三揀擇後第三日輸送]大紅鼎紬十匹藍鼎紬十匹草綠鼎紬十匹白鼎紬十匹軟草綠吐紬十匹白吐紬十匹常綿子三十斤黑漆大凾一部內褁紅紬六幅裌袱一件外褁紅紬八幅單袱一件
22595_001_0032kh2_je_a_vsu_22595_001가례도감 낭청이 도제조의 뜻을 따라 계啟하기를, 옥책문(玉冊文)과 초도서(草圖書)를 이조판서 서맥수가 이제 서술하여 작성하였으니, 삼가 이에 봉입하여 왕의 널리览览에 갖추고자 합니다, 고 아뢰옵기에, 전지하기를 ‘알았노라’ 하셨다.
가례도감랑청 이내도제조의혜계왈 옥책문 초도서 이조판서 서맥수 금이미서사 근차봉입 이비예람지의감계 전왈 지도
임술년 구월 십삼일, 가례도감 낭청이 도제조의 명에 따라 왕실 혼례에 사용할 옥책문과 초도서的制作을 이조판서 서맥수가已完成하여 임금의 검토를 위해 봉안 제출하였다. 이에 임금이 알았다는 의지를 전지한 기록이다.
嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰玉冊文‧草圖書吏曹判書徐邁修今已書寫謹此封入以備睿覽之意敢啓傳曰知道
22595_001_0034kh2_je_a_vsu_22595_001가례도감의 낭청이 총제조의 명에 따라 아뢭니다. “납채 때의 교문을 이미 예문대로 바르게 써서 정치원에 전지한 후 안보를 가하고, 납징과 고기 교문도 한꺼번에 함께 시행하게 하시면 어떻겠습니까.” 전지하시기를 “윤”
가례도감랑청이 도제조의로 계하여曰 납채시교문 기이제의예문정서영 정치원 전지안보이 납징·고기교문 역령 일체 거행하여야 할듯하온 전지曰 윤
임술년 구월 십육일, 가례도감 낭청이 총제조의 명의로 계임하다. 납채 시 교문을 예법에 맞게 정서하여 정치원에 전지하고 안보(왕의 어색)를 가한 데 이어, 납징·고기 시의 교문도 동시에 시행할 것을 요청하니, 임금이 윤허하였다.
嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰納采時敎文旣已依禮文正書令政院稟旨安寶而納徵‧告期敎文亦令一體擧行何如傳曰允
22595_001_0035kh2_je_a_vsu_22595_001가례도감의랑청이 도조의 뜻을 이어서 아뢴다. 옥책의 문진을 비롯하여 한문과 언서(한글)로 각 한 건씩 갖추어 붙여 바치기를 청하는 바, 감히 아옵니다. 전지하사 알았다고 하시었다.
가례도감랑청 이전도조의 게일 옥책문진 연서 각일건 작첨입지의 감계 전왈지도
가례도감의 관리들이 도提調의 지시에 따라 왕室的 문서를 한문과 한글 병기로 각 한 부씩 작성하여 바친 일을 보고한 기사이다. ‘전왈지도’는 임금이 서류 내용을 확인하고 수용한 전형적인 궁정 문서의 결재 표현이다.
嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰玉冊文眞‧諺書各一件作貼以入之意敢啓傳曰知道
22595_001_0036kh2_je_a_vsu_22595_001이조에서启秦하기를, 즉시 장악원의 첩보를 받아보니, 이번 내려앉으심을 갖추어 받을 때 전정에서의 악률(협률)은 본원의 정(正)으로서 거행하는 것이 전례이나, 정 홍수만이 가례도감 낭청으로 참여하게 되어 곧바로 변통하여 차출하여 거행하게 해야 한다고 한다. 장악원정 홍수만을 파면하고 그 대，代를 구전으로 갖추어启秦하니, 알겠다고 답하였다. 같은 날 가례도감 낭청이 도제조의 뜻으로启秦하기를, 본도감 도청 홍수만이 지금 직함이 없다고 하니 해당 조에서 구전으로 군직에 붙여주면 어떻하겠나 하니, 허락한다는 답이 있었다.
이조启发왈즉접장악원첩보칙이위금차친임납채시전정협율즉례이본원정거행이정홍수만을가례도감낭청진참즉속변통차출이의거행지지云장악원정홍수만이개차리기대구전비전이의입지의감졍传动알동일차가례도감낭청이도제조의기启发왈본도감도청홍수만을시무직명령해당조구전부군직하여오传动알
이 조정은 가례(王室의 혼인 예식) 준비 과정에서 장악원정 홍수만을 가례도감 낭청에 참여시키면서 생긴 실무 공백을 바로잡기 위한 인사 조치를 담은 기록이다. 장악원에서 전정의 악률을 전례대로本院正이 맡아야 하는데, 홍수만이 이미 가례도감에 참여하고 있어 겸임이 불가능했으므로, 장악원정직을 파면하고 즉시 후임 인사를 구전으로 제수하도록 한 뒤,同日에 홍수만을 해당 조에서 구전으로 군직에 붙여 관직을 보장해준 것이다. 이러한 신속한 처리로 실무 공백을 최소화하면서도 당사자의 신분权益을 보호하는 모습을 보인다.
吏曹啓曰卽接掌樂院牒報則以爲今此親臨納采時殿庭協律卽例以本院正擧行而正洪秀晩以嘉禮都監郞廳進參卽速變通差出以爲擧行之地云掌樂院正洪秀晩改差其代口傳備擬以入之意敢啓傳曰知道同日嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰本都監都廳洪秀晩時無職名令該曹口傳付軍職何如傳曰允
22595_001_0038kh2_je_a_vsu_22595_001임술년 구월 이십사일에, 가례도감이 도제도의 지시에 따라 아뢰기를, 이번 가례 때 사용할 가마와 의장도가 이제 모두 완성되었으니, 전례에 따라 해당 부서의 낭청으로 하여금 수행시켜 궁궐 안으로 모시고 내사보시와 의장고에 보내어 보관하게 한 뒤, 책례일이 될 때까지 두었다가 앞서 가져온 가마와 수레 역시 함께 돌려보내게 하겠다는 것입니다. 감히 아룁니다. 전지(傳旨): 알았다.
가례도감랑청이 도제도의 목소리(의)로 고(啓)하기를, 지금 이 가례 때의 가마와 수레·의장(輦輿儀仗)이 이제 이미 다 만들어졌으니, 전례에 따라 해당 방(該房) 낭청(郞廳)에게 수행시켜 궁궐 안(闕內)으로 모시고 나아가 내사보시(內司僕寺)와 의장고(儀仗庫)에 보내어 장치하게 하고, 책례(冊禮)의 날을 기다리게 하되, 앞서 수행하여 온 가마와 수레 역시 함께 되돌아가게 수행시켜 올리다는 것입니다. 감히 고(啓)합니다. 전(傳)曰, 알았다.
조선 왕실 혼인儀式(嘉禮) 준비의 일상적 업무 보고문이다. 가례도감이 혼인 때 사용할 가마·수레·의장도가 완성되었음을 알리고, 이를 의전 담당 부서에 보관하게 하겠다는 내용이다. ‘傳曰知道’는 임금이 이를 확인 수락한 뜻으로, 극히 평범한 의전 행정 처리문이다.
嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰今此嘉禮時輦輿儀仗今已畢造依前例使該房郞廳陪詣闕內送于內司僕寺及儀仗庫使之藏置以待冊禮之日而日前陪來輦輿一體還爲陪進之意敢啓傳曰知道
22595_001_0039kh2_je_a_vsu_22595_001가례도감이 도제조의 뜻으로 아뢴다. 여러 방의 공사가 이미 모두 끝났으므로 各 방의 장인을 모두 돌려보내고, 감조관은 그대로 당직으로 상주하며, 당상 管과 낭청이 돌아가며 왕래하며 검열하는다는 내용을 갖추어 아옵니다. 전해 받으니 알았다. 같은 날 가례도감이 도제조의 뜻으로 아뢴다. 교명(교서)과 옥책 및 금보(금인)를 봉인할 吉日을 日官池景泌으로 하여금 추대하여 뽑게 하였더니, 이번 달 이십팔일 진시(오전 7시~9시)가 吉日이라 한다. 이 날시로 거행한다는 내용을 갖추어 아옵니다. 전해 받으니 알았다.
가례도감랑청이 도제조의로 고하여 가로되 각 방의 공역이 이미 완결되었으니诸色工匠을 다 방송하고 감조관은 그대로 직숙하며 당상랑청이轮流하여往来하여 검핵하는 의미임을 감히 고하여 전해라 하니 알음이라 同日에 가례도감랑청이 도제조의로 고하여 가로되， 교명옥책과 금보를 봉함할 吉日을 日官池景泌에게 추선하게 하였더니 今월 二十八日 辰時를 吉이라 하였으니， 이日時로 거행하는 의미임 을 감히 고하여 전해라 하니 알음이라
임술년 구월 이십칠일, 가례도감 管과 낭청이 도제조의 뜻을 받아 공사 완공을 보고하고, 장인들을 모두 해산시키며 감조관은 계속 당직하고 당상 管과 낭청이 교대로 순회 점검한다는 내용을 아뢴다. 같은 날 이어 금은보(교서·옥책·금인) 봉안 날자를 정하여 다음날 이십팔일 진시를 吉日으로 정하고 그날 거행할 것을 아뢴다. 모두 전해받음을 받는 공식 기록이다.
嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰各房工役旣已完畢諸色工匠竝爲放送監造官仍前直宿堂上郞廳輪回往來看檢之意敢啓傳曰知道同日嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰敎命玉冊‧金寶封褁吉日令日官池景泌推擇則今月二十八日辰時爲吉云以此日時擧行之意敢啓傳曰知道
22595_001_0040kh2_je_a_vsu_22595_001가례도감 낭청이 도제조의 명으로 아뢬다. 옥책과 금보가 각각 두 건씩 인출하고, 책과 보를 같은 상자에 함께 꾸려 이것을 삼가 봉진한다는 뜻으로 올린다는 계를 전하니,传来에 알겠다고 한다. 같은 날 가례도감 낭청이 도제조의 명으로 아뢬다. 동뢰연상(혼인연향의 상차림)을 미리 설치하고 각종 꽃 모양 장식을 만드는 일을 내자산사에서 행하는데, 장소는 예전에는 궁궐 안의 공해에서 하던 바였다. 이번에는 어디서 할 것인지 묻는바,传来에 고졸에 따라 거행하도록 한다.
가례도감랑청이 도제조의 의로 계曰, 옥책(金보각이 각 이 건 인출하고, 책보 동장 일 습 근차 봉진의 의로 감계,传来曰 지다.同日 가례도감랑청이 도제조 의로 계曰, 동뢰연상 숙설 및 각양화자 조성이 자내자산사에서 거행하고, 처소 즉 제행於궐 내 공해矣.今번 즉 以何처 为之乎敢 귤,传来曰考 이례 거행.
임술년 구월 이십팔일, 가례도감이 도제조의 지시로 왕실 혼인의 핵심 물품인 옥책과 금보 각 두 건을 제작하여 봉진하였다. 같은 날 동뢰연상의 상차림 준비와 각종 꽃 장식물 만들기를 내자산사에서 담당하게 하는 문제와 그 장소를 두고 아뢴 것인데,以往는 궁궐 내 공해에서 행해졌던 전례를 따라 이번에도 그대로 거행하라는 전해를 받았다. 즉 혼인 의전 준비가 순조롭게 진행되고 있음을 보여주는 기록이다.
嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰玉冊‧金寶各二件印出冊寶同粧一貼謹此封進之意敢啓傳曰知道同日嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰同牢宴床熟設及各樣花子造成自內資寺擧行而處所則例行於闕內公廨矣今番則以何處爲之乎敢稟傳曰考已例擧行
22595_001_0041kh2_je_a_vsu_22595_001구두로 전달되는 하교 내용에 따르면, 동뢰연과 조견례의 제1·2차 습의를 별궁에서 겸해서 행하고, 제3차 습의를 대내에서 행하도록 하였다.
구전하교 내 동뢰연 조견례 초이도습의 겸행어별궁 삼도습의 행어대내사 하교
임술년 구월 스물아홉 일을 기점으로 동뢰연과 조견례 의식의 준비 절차가正式开始되었다. 동뢰연은 혼인 피로연, 조견례는 신하의 알현례를 의미하며, 습의는 실제 의식에 앞서 예절과 절차를 익히는 연습을 가리킨다. 제1·2차 습의는 별궁에서 겸해서 진행하고, 제3차 습의는 대내에서 별도로 행한다는 내용이다.
口傳下敎內同牢宴朝見禮初二度習儀兼行於別宮三度習儀行於大內事下敎
22595_001_0042kh2_je_a_vsu_22595_001사예가 구두로 교지를 전달하기를, 동뢰연과 조견례의 내습의는 원래 두 번의 연습을 세 번째 연습에 합쳐서 행하며, 실전은 대내에서 거행하라는 내용으로 하교하였다.
사예 구전 하교하기를, 내 동뢰연 조견례 내습의 초도 이도 겸하여 삼도 습의에 행하고, 일은 대내에서 행하라有事 하교
임술년 구월 삼십일에 동뢰연과 조견례의 내습의(예식 연습)를 기존 두 차례에서 세 차례 연습으로 통합하여 시행하고, 실전은 대내(궁정 내)에서 거행하라는 왕의 교지(지시)가 사예를 통해 구두로 전달된 내용이다. 동뢰연은 왕실 혼인 의식의 핵심 연禮이고, 조견례는 조상에서 행하는 기쁜 의례이며, 내습의는 예식 시행 전 연습을 의미한다.
以司謁口傳下敎內同牢宴朝見禮內習儀初二度兼行於三度習儀日行於大內事下敎
22595_001_0043kh2_je_a_vsu_22595_001구전하교(입전서的事项下傳)에 이르기를, 십오일에 대내(궁궐)에서 동뇌연과 조견례를 거행하므로, 그 습의(연습)를 십이일로 앞당겨 정한다는 사항을 하교한다.
구전하교내 십오일 대내행 동뇌연 조견례 습의 진정어 십이일 사하교
임술년 십월 초四日을 기수로 하는 이 기사는 왕실 혼인 관련 공식 일정을 알리는 구전하교이다. 원래 십오일에 대내에서 동뇌연(혼인 잔치)과 조견례(조회 의례)를 거행할 예정이었으나, 이에 앞서 습의(예행연습)를 십이일로 앞당겨 실시한다는 왕의 칙령이 전달된 내용을 기록한 것이다. 구전하교는 왕의 명을 구두로 전하는 방식의 교서로서, 왕실 의전 일정 변경을 신속히 알리는 역할을 했다.
口傳下敎內十五日大內行同牢宴朝見禮習儀進定於十二日事下敎
22595_001_0044kh2_je_a_vsu_22595_001가례도감 낭청이 도제조의 지시로 아뢴다. 동뢰연 상을 미리 마련하고 각종 꽃 장식을 만드는 장소로 어디를 지정할 것인지, 이미 전례를 따라 거행하라는 명이 내려졌으나, 기록을 살펴보면 차知중사가差備에서 제조를 맡았을 뿐이라고만 되어 있어 근거할 만한 확실한 장소가 없다. 실행 일자가 임박했으니 어떻게 해야 할지 여쭈온다. 전교에 이르기를, 단양문 안에서 하라 하였다.
가례도감낭청이 도제조의 명으로 고하여 아뢴다. 동뢰연 상의 미리 설치와 각 가지 꽃자의 조성과 장소로 어디를 할 것인가를, 이미 전례를 거론하여 거행하라는 명이 하사되었으나,謄錄을取证하면 次知中使가差備에서 제조함을 맡았으나指시할 수 있는確固한 근거가 되는 장소가 없다. 거행하는 날짜가 가까운데 어떻게 할 것인가고 여쭙다.傳旨에 명하기를, 단양문 안에서 하라 하였다.
조선 왕室的 가례를 준비하는 가례도감에서 동뢰연 상의 배치와 꽃 장식 제작 장소를 정하던 중, 기존 기록에 제조 담당자가 누구인지와 장소가 명확하지 않아 급히请示하였다. 이에 임금은 단양문 안에서 실행하라는 전교를 내렸다.
嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰同牢宴床熟設及各樣花子造成處所以何處爲之事草記批旨內考已例擧行事命下矣取考謄錄則次知中使監造於差備云無指的可據之處所而擧行日子在近何以爲之乎敢稟傳曰端陽門內爲之
22595_001_0045kh2_je_a_vsu_22595_001진강(進講)에 입시할 때 예조판서 이만수가 아뢴 것(所啓)을 보면, 친영(親迎) 거동(擧動) 시 병조의 선후厢(先後廂) 마련 초기에 비칙에는 기묘(己卯)년의 예를 따라 마련하라는 명(批旨)이 있었다. 여러 해 전례를 보면 대궐과 중궁전의 선후厢 및 배종(陪從) 동서반이 각각 마련되었고, 기묘년에는 도로운로로 특별히 동패(同牌)로 거행하라는 명이 있었으나, 그 절목(節目)에서는 하지 말라는 뜻의 부표(付標)를 하지 않기로 하교한 바 있다. 기묘년의 의궤 반차도 역시 분반으로 기재되어 있다. 그 사이의 성교가 한시적 편의를 위한 것이었다면, 이번 선후厢 및 배종관은 여러 조정의 전례를 따라 마련하는 것이 사체에 합당하고,诸位大臣의 의견도 같다. 병조판서는 재청에 오르지 않았으므로, 내가 마침 입시하고 있어 이렇게 아른다. 상이 말씀하시길, “그러하다.”
진강입시시행정조판서이만수소계친영거동시병조선후厢모련초기비칙유기의묘례모련지명이어각연년전기대궐중궁전선후厢급배종동서반각위모련기의묘년도로도편근특명동패거행이절목즉물위부표사하교기의옥반차도역이분반재록기간성교실출어일시편의금반선후厢급배종관일예조구례모련사합사체제대신지의동병제즉미급등혐신괄입시고개앙달이의일위지
임술년 10월 초8일, 예조판서 이만수가 친영 거동 시 병조 선후厢 마련에 대해 아뢴 것이다. 기묘년의 예를 따라 마련하라는 명이 있었으나, 기묘년에는 도로운로로 인해 동패 거행을 허락했으면서도 그 절목에는 별도 부표를 하지 않았다. 이번에는 여러朝天의 전례에 따라 선후厢과 배종관을 따로 마련하는 것이 사체에 합당하다는 논의에诸位大臣이 모두 동의했고, 상이 이를 그대로 따랐다.
進講入侍時行禮曹判書李晩秀所啓親迎擧動時兵曹先後廂磨鍊草記批旨有依己卯例磨鍊之命矣各年前例大駕中宮殿先後廂及陪從東西班各爲磨鍊己卯年以道路便近特命同牌擧行而節目則勿爲付標事下敎己卯儀軌班次圖亦以分班載錄其間聖敎實出於一時便宜今番先後廂及陪從官一依列朝舊例磨鍊似合事體諸大臣之意亦同兵判則未及登筵臣適入侍故敢此仰達矣上曰依爲之
22595_001_0046kh2_je_a_vsu_22595_001가례도감의 낭청이 도제조의 뜻을 끼어 아뢉기를, 지금 이 가례 때의 반차도를 관례에 따라 그림을 그려 봉안하여 올려 왕의 열람에 비치하고자 합니다. 이를 삼가 아뢉나이다. 전교하시기를 ‘알았다’.
가례도감랑청 이도제조의 의계왈 금차가례시 반차도 의례도출봉입 이비서감 의감계
가례도감 낭청이 도제조의 명으로, 왕의 가례(혼인儀式) 시 배치도를 규정대로 그려 봉안하여 왕에게 올림을 보고한 것이다. 王이 ‘알았다’고 답한 것은 이 내용을 확인 수용한 것이다.
嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰今此嘉禮時班次圖依例圖出封入以備睿覽之意敢啓傳曰知道
22595_001_0048kh2_je_a_vsu_22595_001가례도감 낭청이 도제조의 명을 받아 아룁니다. 교명 옥책과 금보를 내일 신 등이 수행하여 궐 아래에 들어가게 하여, 교명인즉政院으로 하여금 임금의 뜻을 여쭙고 금보에 인장을 찍게 하시면 어떻겠습니까. 전지(传来的命令)에 윤(재가)으로 답하다.
가례도감낭청이 도제조의 명의로 아뢴다 일렀으되 교명옥책과 금보 내일 신 등이 수행하여 궐하에 들어가 넣고 교명은 영으로 정원에게 청旨하여 안보하게 하되 어떠한가 전曰 윤
가례도감 낭청이 도제조의 명을 받아,即位式이나 왕비책립 등 가례에 필요한 교명 옥책과 금보 인장을 내일 궐내에 반입하고, 교명에는政院을 통해 인봉 절차를 밟자고秦上한 것을 王이 재가한 사례이다. 即位 등 국가 대례 준비의 구체적 절차가 담긴 관리 문서이다.
嘉禮都監郞廳以都提調意啓曰敎命玉冊‧金寶明日臣等陪詣闕下內入而敎命則令政院稟旨安寶何如傳曰允
22595_001_0049kh2_je_a_vsu_22595_001대왕대비전에서 승전색으로 구두 전교를 내리기를 ‘습의는 하교가 있을 때까지 기다린다’고 하였다. 같은 날 대왕대비전에서 승전색으로 구두 전교를 내리기를 ‘비우기가 그친다면 습의를 오늘 안으로 시행할 것이다’고 하였으니, 이를 알고 시행하라.
대왕대비전 이승전색 구전 하교왈 습의 하교 대기위지 동일일 대왕대비전 이승전색 구전 하교왈 우세 약지 즉 습의 금일내 당위지 지차 귁행
조선시대 대왕대비전(선왕의 대비)殿에서 승전색이라는 관직을 통해 구두로 전교를 두 번 내린 기록이다. 첫 번째 전교는 습의(의례 예행)를 하교가 있을 때까지 기다리라는 것이었고, 같은 날 두 번째 전교는 날씨가 비가 그친다면 습의를 당일 내로 시행하겠다는 내용이다. 최종 결정에 따라 이를 즉시 실행하라는 뜻으로 해석된다.
大王大妃殿以承傳色口傳下敎曰習儀待下敎爲之同日大王大妃殿以承傳色口傳下敎曰雨勢若止則習儀今日內當爲之知此擧行
22595_001_0051kh2_je_a_vsu_22595_001대왕대비전에서 전교하기를, 예조의 초기에서大臣과 유신에게 의논 여쫓기한 사안이 이미 근거가 될 만한 전례가 없으니 어찌 의논을 물어야 하겠으며, 당최 내부에서 스스로 거행하면 된다. 어제 전교 가운데 절목을 다듬는 일은搁置하노라.
대왕대비전 전왈 예조 초기 중大臣 유신 문익사 기무 가거 지전례 이전何必문익 당자내거행昨日 전교 중절목 마련치
대왕대비가 예조의初期에서大臣과 유신에게問議하도록 건의한 사항에 대해, 이미 참고할 전례가 없으니 다시問議할 필요가 없으며 내부에서 처리하면 된다고 지시하고,昨日 전교에서 다듬기로 했던 절목 작업은搁置한다는 내용이다. 조정 내 의례 실무가 대왕대비의 전교로 신속히 처리된 사료.
大王大妃殿傳曰禮曹草記中大臣‧儒臣問議事旣無可據之前例何必問議當自內擧行昨日傳敎中節目磨鍊置之
22595_001_0052kh2_je_a_vsu_22595_001도감의 장공료 등의 소요 물력을 즉시 갖추기 위해 오늘 중으로 조처해야 한다. 이에 앞서 기묘년 등록을 꺼내 살펴보니, 쌀이 이백칠십 석, 목면이 십칠 동 이십오 필, 돈이 천칠백오십 냥이 되어 있다. 그러므로 전례에 따라 이를 취용하여 쓰기로 하였다. 그런데 장공료 소요가 한시적으로 급하므로, 그 중 쌀 백 섬과 목면 십 동을 반드시 쌀알이 가득 채워진 좋은 품질의 물건으로 먼저 골라 보내어 쓸 수 있도록 해야 할 것이다. 목면은 절반을 돈으로 환산하여 보내는 것이适宜할 것이다.
위상고사 본 도감 장료 등 소하 물력 불가 불측 금 구획 을륜어 취고 기묘 등록 즉 미 위 이백칠십석 목 위 십칠동 이십오필 전 위 천칠백오십냥 고 의 전례 취용 계료 재과 과 장료 수용 일시 위 급 취기중 미 일백석 목 십동 필의 완흡 호품 자 선위 선위 선선 급지 위호의 목 절반칙 대전 수송，宜당
조선 시대 도감의 장공료 지급을 위해 소요 물자를 확인하고 급히 조달하는 관청 문서이다. 기묘년 등록에 기록된 쌀 270석, 목면 17동 25필, 돈 1750냥을 전례대로 사용하면서, 장공료에 필요한 쌀 100석과 목면 10동은 완질의 좋은 것으로 선별하여 우선 보내고, 나머지 목면은 절반을 돈으로 환산해 보내기로 하였다.
爲相考事本都監匠料等所下物力不可不趁今區劃乙仍于取考己卯謄錄則米爲二百七十石木爲十七同二十五匹錢爲一千七百五十兩故依前例取用計料是在果匠料需用一時爲急就其中米一百石木十同必以完斛好品者先爲擇送以爲取用之地爲乎矣木折半則代錢輸送宜當
22595_001_0055kh2_je_a_vsu_22595_001훈련도감과兵曹가 협상하여 의결한다. 금번嘉禮敎習 시 본도감 직원들이闕內에서 행사할 일이 많은데掌標가 없으면 실로 검증하기 어렵다. 이에 금번부터 전례에 따라 본도감에서黃帖을 발급하여 검증 수단으로 삼는다.闕門과別宮大門의 출입 시에는 금단하지 않고 편의를 도모하도록 시행한다.同日에戶曹와兵曹가 협상하여 의결한다. 본도감匠料 등의 지원 물자가先前 운송해 온 이후 이미 소진되고 남은 것이 없으며, 현재 공역이 매우 막대하여 비용 지출이 많다. 이에 앞서기卯年 전례에 남아 있던 중미 100석, 목 5동 및 목代錢 500량을 즉시 먼저 운송하여 계속 사용할 수 있게 한다. 마땅히 위와 같이 시행한다.
위상고사금차嘉禮敎시시본부도감원의역다유궐내거행지사而来무장표실난평고을인금번단치의연전례자도감성급황첩이위평험지지이여궐문급별궁대문출입시물위금단이의위종편거행지학습당향사동일호조병조료위상고사본부도감장료등소하전기수래물력이진무여이관금공역심거용하호다을인자의이우문위거호기묘전례여재중미일백석목오동급목대전오백량도즉선위수송이위계용지지학습당향사
훈련도감과 관련 부서들이 협의하여 작성한 두 가지 의결 사항이다. 첫째,嘉禮敎習 시闕內 업무 수행에 필요한 검증 수단으로 도감이 직접黃帖을 발급하며,闕門과別宮의 출입을 자유롭게 허용한다는 내용이다. 둘째,匠料 등 물자의 이전 비축량이 고갈되고 현재 공역 비용이 막대한 상황에서,先行 사례의 남은 물자(중미 100석, 목 5동, 목代錢 500량)를 즉시 이송하여 충당하라는 재원 확보 건의이다.
爲相考事今此嘉禮敎是時本都監員役多有闕內擧行之事而如無掌標實難憑考乙仍于今番段置依前例自都監成給黃帖以爲憑驗之地是如乎闕門及別宮大門出入時勿爲禁斷以爲從便擧行之地宜當向事同日戶曹兵曹了爲相考事本都監匠料等所下前日輸來物力已盡無餘而見今工役甚鉅用下浩多乙仍于玆又移文爲去乎己卯前例餘在中米一百石木五同及木代錢五百兩到卽先爲輸送以爲繼用之地宜當向事
22595_001_0056kh2_je_a_vsu_22595_001훈련도감 사용에 필요한 철과 숯에 관하여 기묘년(1619년) 전례에 따라 그 절반을 이관받아 옮겨 왔으나, 현재 공사가 매우 막대하여 소요되는 비용이 대단히 많으니, 이에 따라 다시 문서를 보내 이전하지 않은 숯 오십석과 정철 삼백 근을 즉시 완전하고 좋은品质的 것으로 보내줄 것을 요청하니 마땅한 일이다.
위상고사 본 도감 소용 철탄 기묘년 전례 중 절반 이전 내 였으니,现今 공역 심박 용하 호다 을 여인 다시 일문 위거호 미수래 탄 오십석 정의철 삼백근 필이 완석 호품자 즉위 수송 이위 계용지，宜當 向事
훈련도감이 현재 대규모 공사 중으로 철과 숯 소요가 급증하여, 기묘년 전례의 절반 이관분 외에 아직 운송되지 않은 숯 50석과 정철 300근을 완품으로 즉시 공급해 달라는 내용의 공문이다. 조선 왕조의 군사·기술 부문 공사에서 자원 조달의 긴급성을 알리는公文이다.
爲相考事本都監所用鐵炭己卯前例中折半移來矣見今工役甚鉅用下浩多乙仍于更爲移文爲去乎未輸來炭五十石正鐵三百斤必以完石好品者卽爲輸送以爲繼用之地宜當向事
22595_001_0057kh2_je_a_vsu_22595_001상고 관련 업무를 위해 본 도감 장인들에게 지급하던 급료 물자가 전날 운송해 온 물력으로 이미 다 떨어져 남은 것이 없으므로, 이로 인해 다시 문서를 전달한다. 기묘년 전례에 의하면, 미 50석과 목재 10동을 낭에게 명하여 운송하도록 하였으니, 목재 절반은 돈으로 대신 지급함이 마땅할 것이다.
위상고사본부도감장료등소하전일수래물력이진무여 을이仍旧於茲又把移文為去乎 기묘전례여재중 미오십석목십동 낭위수송위호의 목절반즉대전상하의당향사
임술년 9월 초4일 호조와 병조가 처리한 공문. 도감 장인 급료 지급을 위해 운송된 물자가 부족해진 상황에서, 기묘년 전례를 참고하여 미 50석과 목재 10동을 추가로 운송하되 목재 절반은 화폐로 대체 지급하자는 내용이다.
爲相考事本都監匠料等所下前日輸來物力已盡無餘乙仍于玆又移文爲去乎己卯前例餘在中米五十石木十同郞爲輸送爲乎矣木折半則代錢上下宜當向事
22595_001_0058kh2_je_a_vsu_22595_001상고사업의 본도감 장인들에게 지급하던 미량이 이미 전부 떨어졌다. 이에 재차 이송 문서를 보낸다. 기묘년 전례에 남아 있던 미 20석이 있는데, 도착하는 즉시 운송하여 제때에 이어 쓰도록 함이 마땅하다. 향사(方向事宜)를 시행해야 한다.
위상고사본도감장료미진용무여을인이저우이이문위거호기묘전기여재미이십석도즉수송이위급시계용지지，宜當向사
상고사업(王宮 수리 등) 도감의 장인 급료용 미량이 바닥났다는 사유로, 과거 기묘년 전례 때 남아 있던 미 20석을 즉시 운송해달라는 이송 문서를 발송한 내용이다. 호조에서 처리한 문서.
爲相考事本都監匠料米盡用無餘乙仍于玆又移文爲去乎己卯前例餘在米二十石到卽輸送以爲及時繼用之地宜當向事
22595_001_0059kh2_je_a_vsu_22595_001상고사 본도감 장인 급료로 내려줄 미곡이 이미 모두 소진되었으므로, 이에 따라 다시 공문을 보낸다. 미곡 50석을 즉시运送하여 지속 사용하도록 하는 것이 마땅하다. 같은 날 상고사 본도감의 장인 급료가 매우 막대한 반면 앞서运送된 돈과 물자는 이미 모두 소진되었으므로, 이에 따라 다시 공문을 보낸다. 기묘년의 전례에 따르면 남은 목재 5동으로 돈 대신 즉시运送하여 지속 사용하도록 하는 것이 마땅하다.
위상고사 본도감 장료 소하 미조 진용무여 을인우兹又把문위거호 미한오십석到位즉수송 이위계용치지，宜當 향사 동일위상고사 본도감 장료겁위호다 전일수래 전목 진용무여 을인우兹又把문위거호 기묘 전례 여재목 오동 이제대전 즉위수송 이위계용치지，宜當
조선시대 호조에서 상고사 본도감(궁궐 수리 공사 총괄 기관)의 장인 급료(匠料) 미곡과 돈을 이미 소진하였다는 사유로 50석의 미곡 추가 지급과 기묘년 전례에 따라 남은 목재 5동을 돈 대신运送해 달라는 내용의 공문이다. 工曹가 아니라 戶曹가匠料米를 管掌하던 점과 相考事가 본도감과 연계된 점이 특징적이다.
爲相考事本都監匠料所下米條盡用無餘乙仍于玆又移文爲去乎米限五十石到卽輸送以爲繼用之地宜當向事同日爲相考事本都監匠料極爲浩多前日輸來錢木盡用無餘乙仍于玆又移文爲去乎己卯前例餘在木五同以代錢卽爲輸送以爲繼用之地宜當向事
22595_001_0060kh2_je_a_vsu_22595_001상고사(相考事) 본도감 의궤的制作 사업이 매우 대규모인데,先前 운반해 온 물력이 이미 모두 소진되어 남은 것이 없는 까닭에,또 이번 거행은 막대한 경사(莫大之慶)에 해당하므로 그 동경(同慶)의 의리로 식희(識喜)의 행사가 없으면 안 된다. 이에 을씨년스러움을 타파하기 위해此文移를 보내는 바, 존숭도감의 先例를 따라 호조와 병조에는 각각 돈 사백 냥을, 삼군문에는 각각 돈 일백 냥을 즉시 보내어 의궤 및 계병(稧屛) 물력에 쓸 수 있도록 하는 것이 마땅하겠다. 훈련도감과 어영청은 보내지 않는다.
위상고사 본도감 의궤지의 역겁위호대이나전차수래물력진용무여시연차금번거행계시막대지경칙기지동경지의의불가무식희지의을인우저이의위문위거호의존숭도감례호·병조각전사백량삼군문각전일백량도즉수송이위의용어의궤급계병물력지지，宜當 향사[주:훈련도감·어영청불위수송]
조선시대 상고사 본도감의 의궤 제작 사업이 대규모여서 기존 물력이 부족해진 상황에서, 이번 거행이 경사之事에 해당하므로 각 관청에 돈을 보내달라는 공문이다. 호조·병조에는 각 400냥, 삼군문에는 각 100냥을 보내되, 훈련도감과 어영청은 제외한다는 내용이다.
爲相考事本都監儀軌之役極爲浩大而前此輸來物力盡用無餘是遣且今番擧行係是莫大之慶則其在同慶之義不可無識喜之擧乙仍于玆以移文爲去乎依尊崇都監例戶‧兵曹各錢四百兩三軍門各錢一百兩到卽輸送以爲需用於儀軌及稧屛物力之地宜當向事[주:訓鍊都監‧御營廳不爲輸送]
22595_001_0062kh2_je_a_vsu_22595_001이조에서 상고(관료 인사 고과) 일을 위해 가례도감 제조와 낭청의 후록을 첩보(공문 보고)하여 시행한 뒤, 도제조는 의정부 우의정 서용보이고, 제조는 예조판서 이만수, 호조판서 조진관, 공조판서 민태흀이며, 낭청(임원)은 예조정랑 이태희, 공조정랑 이낙수, 호조좌랑 서유교이며, 종친부전簿 조경진, 광흥창령 정동표, 광흥창수 김鍒이다.
이조 위상고사 가례도감 제조 낭청 후록첩보 위거호 상고시행 위지위[수결내도부] 후 도제조 의정부 우의정 서용보 제조 행 예조판서 이만수 호조판서 조진관 공조판서 민태흠 낭청 예조정랑 이태희 공조정랑 이낙수 호조좌랑 서유교 종친부전簿 조경진 광흥창령 정동표 광흥창수 김鍒
조선시대 임술년 8월 15일에 작성된 관료 인사 관련 공문으로, 가례도감의 조직을 수록한 것이다. 도제조는 의정부 우의정 서용보이고, 제조는 예조판서 이만수, 호조판서 조진관, 공조판서 민태흠이며, 하급 관원으로는 예조·공조·호조의 정랑과 좌랑, 그리고 종친부·광흥창의 관료들이 기재되어 있다. 상고시행이란 인사 고과의 시행을 의미한다.
吏曹爲相考事嘉禮都監提調郞廳後錄牒報爲去乎相考施行爲只爲[주:手決內到付]後都提調議政府右議政徐龍輔提調行禮曹判書李晩秀戶曹判書趙鎭寬工曹判書閔台爀郞廳禮曹正郞李泰熙工曹正郞李洛秀戶曹佐郞徐有敎宗親府典簿趙景鎭廣興倉令鄭東杓廣興倉守金鍒
22595_001_0063kh2_je_a_vsu_22595_001병조에서 상고(의 장교) 사무를 위해 관의 지시에 따라 목재 오동분 비용으로 돈 오백 냥을 운반하여 보냈으며, 이를 상고에게 바치고, 수기(手決)에 의해 내부에서 확인하여 전달받았다.
병조 위상고사 의관사 목오동전 오백냥 수송 위거호 상고봉상 위지의 위 수결 내 봉상도부
병조가 상고(상사의 장교)에게 관에 의하여 목재伍동(5량)의 값으로 돈 오백 냥을 수송하고 이를 보고奉献한 후, 수기(手決)에 의한 내부 처리 확인 절차를 거쳐 전달되었음을 기록한 문서이다.伍동(五同)은 목재 거래 시 사용되는 단위이고, 手決은 수기 서명 확인 절차를 의미한다.
兵曹爲相考事依關辭木五同錢五百兩輸送爲去乎相考捧上爲只爲[주:手決內捧上到付]
22595_001_0064kh2_je_a_vsu_22595_001상의원이官司間公文으로 알릴 일건을 전달받았다. 즉, 전교한 내용에 따르면 본원 소관 물품을 반부로 회수하고,另行 반부 내용에 따르면侍女 넷과亂母 한 명이 기행內人 넷에게 입힐羅兀를 제작하여 반입하도록 하였다.羅兀는 본원에서 제작한다는 지시이고,靑箱笠는都監에서 제작하며定例에 근거한다는 점이 명시되어 있다.羅兀를 하루라도 지체할 수 없으므로 본원에서 즉시羅兀를 제작하여 금월 27일까지 반입할 예정이니,靑箱笠 아홉 폭도 이때 함께 제작하여 동시 반입할 수 있도록 하겠으며,해당 부서에手決로 분부한다.
상의원이 첩보할 일이 있으니, 즉자 전교 내용에 따라 본원 소관 물품을 반부하여 본원 소관 품목의 생산 의뢰 건은 회수하고, 반부 내용에 따르면 시녀 넷과 란모 한 명이 기행내인 넷이 입는 나올을 제작하여 반입하라는 명이다. 나올은 본원에서 제작하라는 지시이고, 청상립은 도감에서 제작하며 정례에 근거하는 바, 지체할 수 없다는 이유로 본원에서 나올을 지금 제작하여 27일까지 반입할 계획이며, 청상립 아홉 폭도 함께 제작하여 동시 반입하도록 하겠다. 손결로 해당 부서에 분부한다.
조선 임술년 팔월 이십이일, 상의원이 도감 등 관련 부서에 보내는 공문이다. 임금이 시녀 넷과 란모 한 명이 기행내인 넷에게 입을羅兀를 제작 반입하도록 전교하였으나, 청상립은 도감 소관이라 별도로 제작해야 한다. 상의원은羅兀 제작을 지체할 수 없다며 본원에서 직접 제작키로 하고, 청상립도 같은 기한에 맞추어 함께 반입할 수 있도록 해당 부서에 협조를 요청하는公文이다.
尙衣院爲牒報事卽者傳敎內乙用良本院稟單子還入矣判付內侍女四人亂母一人騎行內人四人所着羅兀造作內入亦敎是置羅兀則本院造作是白遣靑箱笠則都監造作載在定例是如乎造作內入決不可曠日乙仍于本院造作羅兀今二十七日內入計料是如乎靑箱笠九部依此造作同時內入之地爲只爲[주:手決內分付該房]
22595_001_0065kh2_je_a_vsu_22595_001훈련도감이 상관의 사무를 조사 처리할 일에 관한 절도부를 이문(移文)으로 보내왔다. 정철 600근 중 300근과 숯 100석 중 50석을 먼저 이렇게 이송하며, 나머지는 상관께서 시행할 일이니 알이라. [수결 사항을 품수하여 올린 절도부]
훈렴도감이 상관 사무를 고찰할 일에 관련하여 절도부 이문으로 왔다. 정철 600근 중 300근과 숯 100석 중 50석을 먼저 이송하므로, 나머지는 상관께서 시행할 사안이다. [수결 내 품받음 절도부]
조선시대 훈련도감이 상관(상사)에 비해 직책이 낮은 관서의 처리 사항을 보고하는 이문이다. 군사 무기 제작에 필요한 정철(정제 철)과 숯을 우선 반량씩 선급 전달하고, 나머지는 상관의 시행을 기다리는 내용이다. 문서 하단의 ‘手決內捧上到付’는 수결 사항이 품수되어 올라왔음을 나타내는 문서 처리 기재이다.
訓鍊都監爲相考事節到付移文據正鐵六百斤內三百斤及炭一百石內五十石先此輸送爲去乎相考施行向事[주:手決內捧上到付]
22595_001_0066kh2_je_a_vsu_22595_001임술년 8월 26일. 어영청에서 서로 검교할事宜(일)로, 지금 이 가례(왕의 혼인 예식) 때에 본청에서 분배 지정한 물자 중 정철(무쇠) 600근과 숯 100석 가운데 정철 300근과 숯 50석을 관계 아전에 따라 먼저 수송 보내게 되었으니 서로 검교하여 받아올리는 것이 마땅할 것이다. 향此事(上述此事) [수결, 받아올려 갖추어 놓음]. 같은 날 금위영에서도 서로 검교할事宜로, 절到付移文(移文 회람) 안에 이르길, 지금 이 가례 때에 정철 600근과 숯 100석을 기묘년의 전례에 따라 분배 지정하되, 그 가운데 정철 300근과 숯 50석을 먼저 수송하도록 되어 있도다. 관계 아전에 따라 수송 보내게 되었으니 받아올린 뒤 回移文으로 서로 참고 검사할 것이 마땅할 것이다. 향此事 [수결, 받아올려 갖추어 놓음]. 같은 날 총영청에서도 서로 검교할事宜로, 절到付關 안에, 지금 이 가례 도감에서 사용하는 정철 250근과 숯 40석을 수송할 것 등을 이르되, 정철 250근과 숯 40석을 분배 지정에 따라 수송 내오게 되었으니 서로 검교하여 시행할 것이다. 只爲(다만为此之意) [수결, 받아올려 갖추어 놓음].
임술팔월이십육일. 어영청에서 서로 검교할 일로, 지금 이 가례교 때에 본청에서 분정(분배 지정)한 것은 정철(무쇠) 600근과 숯 100석 중에서 정철 300근과 숯 50석을 관계 아전(關辭)에 따라 먼저 수송하여送去하게 되었으니, 서로 검교하여 받아들여 올리는 것이 마땅할 것이다. 향此事[주:수결(手決), 내捧上, 到付].同日 금위영에서 서로 검교할 일로, 절到付移文(移文) 안에 절了该(이르고)하여, 지금 이 가례교 때에 정철 600근과 숯 100석을 기묘년의 전례에 따라 분정하되, 그 가운데서 정철 300근과 숯 50석을 먼저 수송하도록 되어 있기도 하다. 관계 아전에 따라 수송하여送去하게 되었으니, 받아들여 올린 뒤 回移文(回報하는移文)을 갖추어 서로凭考(참고 검사)할 것이니 마땅할 것이다. 향此事[주:수결, 내捧上, 到付].同日 총영청에서 서로 검교할 일로, 절到付關(關文) 안에, 지금 이 가례교 도감에서 사용하는 정철 250근과 숯 40석을 수송할 것 등이며, 정철 250근과 숯 40석을 분정에 따라輸送纳納하게 되었으니 서로 검교하여 시행할 것이다. 只爲[주:수결, 내捧上, 到付]
조선 임술년 8월 26일, 왕의 가례(혼인 예식)를 위해 어영청·금위영·총영청 세 군사 기관에 무쇠와 숯을 분배 지정하고 먼저 수송할 물자를 서로 검교하여 받아들이는公文(관문)이다. 어영청과 금위영은 각각 정철 300근과 숯 50석씩, 총영청은 정철 250근과 숯 40석을 분배받았으며, 금위영은 기묘년의 전례를 인용하고 있다. 각 기관의 수결과捧上(받아올림), 到付(도착 갖추어 놓음) 절차를 갖추었음을 보여주는 기록이다.
御營廳爲相考事今此嘉禮敎是時本廳分定是在正鐵六百斤炭一百石中正鐵三百斤炭五十石依關辭先爲輸送爲去乎相考捧上宜當向事[주:手決內捧上到付]同日禁衛營爲相考事節到付移文內節該今此嘉禮敎是時正鐵六百斤炭一百石依己卯已例分定就其中正鐵三百斤炭五十石先爲輸送亦是置有亦依關辭輸送爲去乎捧上後回移以爲憑考之地宜當向事[주:手決內捧上到付]同日摠戎廳爲相考事節到付關內今此嘉禮都監所用正鐵二百五十斤炭四十石輸送亦爲有等以正鐵二百五十斤炭四十石依分定輸納爲去乎相考施行爲只爲[주:手決內捧上到付]
22595_001_0069kh2_je_a_vsu_22595_001훈련도감이 납품 검수事宜로 문서를 보냈다. 이미 정철 300근과 숯 50석을 보냈거니와, 이번에도 정철 300근과 숯 50석을 각각 정성껏 골라서 전부 보냈으니 검수하여 시행함이 마땅하다고 하였다. 같은 날 어영청에서도 납품 검수事宜로 본청에서 분정(할당)한 철과 숯 중 각각 절반씩을 나누어, 이미 보낸 것을 제외한 나머지 분량인 정철 300근과 숯 50석을 관문 문서에 의거하여 다시 정성껏 골라서 전부 보냈으니 검수하여 받아들임이 마땅하다고 하였다.
훈렴도감을 상고(相考)하는事宜로 도到付移文을 의거하여 기재한다. 먼저 이미 정철(正鐵) 300근과 숯 50석을 보냈거니와, 이번에도 정철 300근과 숯 50석을 각각 골라서 다 보내었으니 상고하여 시행함이 마땅하다고 한다. 手決內捧上到付同日(같은 날) 어영청도 상고事宜로 본청分定한 철과 숯 중 각각折半(절반씩)하여 이미 보낸 것을 제외한餘數인 정철 300근과 숯 50석을 이번，关辞를 의거하여 다시 골라서 다 보내었으니 상고하여捧上함이 마땅하다고 한다. 手決內捧上到付
조선시대 훈련도감과 어영청이 정철(정질한 철)과 숯을 어영청에 납품한 사실을 알리는 병행 문서이다. 훈련도감은 600근의 철과 100석의 숯을 두 차례에 걸쳐送货하고, 어영청은 분정분을 절반씩 나누어 납품하였음을 보고하였다. 手決은 해당 관청 책임자의 직인 날인, 到付는 문서 접수确认, 移文은 관청 간 공식 문서 교환을 의미한다.
訓鍊都監爲相考事節到付移文據日前已輸送正鐵三百斤炭五十石及今此正鐵三百斤炭五十石另擇畢送爲去乎相考施行宜當向事[주:手決內捧上到付]同日御營廳爲相考事本廳分定是在鐵炭中各折半前已輸送是遣餘數正鐵三百斤炭五十石今又依關辭另擇畢輸送爲去乎相考捧上宜當向事[주:手決內捧上到付]
22595_001_0071kh2_je_a_vsu_22595_001병조에서 상대 사업에 관하여, 관문에 의하여 나무 다섯 동과 돈 오백 냥을 운반하여 보내고, 상대에게 전달하여 올린다는 뜻으로, 호조의 쌀은 함께 관문에 의하여 운반해 왔으며, 운반 기록서를 갖추어 보냈으므로 회람(回移)은 하지 아니하였다.
병조위상고사 의관사목오동전오백냥수송위거호상고봉상위지의위호조미즉병의관사수래이이수송기서래고무회이
병조가 상대(상고) 사업 수행을 위해 관문에 따라 나무 다섯 동과 돈 오백 냥을 운송하고 호조의 쌀도 함께 전달했으며, 운반 기록서를 동봉하여 보냈으므로 별도의 회람 문서는 발송하지 않았다는 내용의 관청 간 행정 처리 기록이다. 주로 물자 이전과 회계 보고 절차를 서술한 조선 시대 관료 문서이다.
兵曹爲相考事依關辭木五同錢五百兩輸送爲去乎相考捧上爲只爲[주:手決內捧上到付]戶曹米則竝依關辭輸來而以輸送記書來故無回移
22595_001_0073kh2_je_a_vsu_22595_001내재사에서 보고 갖추어 알리는 사항이다. 지금 이 가례(왕의 혼인 예식) 교시(敎示)의 시기에 납채·납정·고기·책비의 네 차례 외전(外殿) 의례의 음상(酙床)을 본사에서 전적으로 거행하므로, 주인공(主人)을 비롯하여 정사·부사와 승지 각 차비관, 도감의 당랑과 참여원, 네 차례에 해당하는 관원들을 합하여 모두 152명이 된다. 이에 따라 동음상(同酙床) 152상을 갖추는데, 부족할 우려가 있으면 차라리 미리 예비(豫備)로 덧놓을 가상(加床)을 불가피하게 마련하지 않을 수 없으니, 이와 같은 연유로 갖추어 보고한다. 가상의 수를 얼마로 정하여 제시한다. 다만 수결(手決)에는 매번 2상씩 가수(加數)를 정하여 마련한다고 적었다.
내재사가 첩보할 사. 금차 이 가례 교시(敎示)의 때에 납채·납정·고기·책비 사도(度) 외전(外殿)의 음상(酙床)을 본사에서 전적으로 거행하므로, 주인을 비롯하여 정·부사와 승지 각 차비관, 도감 당랑, 참여원 사도를 합쳐 152인이 된다. 고로 동음상 152상이 부족할 우려가 있으면, 차라리 예비(豫備)의 가상(加床)을 불가피하게 마련하지 않을 수 없으니, 이와 같은 연유로 첩보한다. 가상이 몇 개인지 제시한다. 다만 수결(手決) 내에서는 매번(番) 2상 식으로 가수(加數)를 마련한다.
조선 왕실의 혼인 예식(嘉禮)을 준비하는 내재사에서 보낸 공문이다. 납채·납정·고기·책비의 네 차례 외전 의례에 사용할 음상(祭享용 술상)을 전담하며, 관련 관원 152명을 동원한다. 152상의 음상 외에 부족할 경우를 대비한 예비 가상의 수량을 요구하는 동시에, 매번 2상씩 추가로 마련하는 수결 내용을 첨부하였다.
內資寺爲牒報事今此嘉禮敎是時納采‧納徵‧告期‧冊妃四度外宣醞床本寺全爲擧行爲有置主人及正‧副使‧承旨各差備官‧都監堂郞‧應參員四度合一百五十二員故同宣醞床一百五十二床如有不足之慮是良置預備加床不可不措備是乎等以緣由牒報爲去乎加床幾許數題給爲只爲[주:手決內每番二床式加數磨鍊]
22595_001_0074kh2_je_a_vsu_22595_001병조에서 상제공부를 위해 관문(關文)에 의하여 목재 이동 이십오 필과 돈 이백오십 냥을 운송하여 보냈으며, 상공에게 전달하기 위해 수령하여 수결(手決)과 함께 봉상하였습니다.
병조위상제공사 의관사목이동二十五필전이백오십량수송위거호상제공봉상위지위수결내봉상도부
조선 시대 병조가 상제공부(宰相考課) 업무에 딸린 경비로 목재 이십오 필과 돈 이백오십 냥을 관문에 의하여 운송하고, 이를 상공에게 전달하기 위해 수령하여 수결을 첨부하여 도달(到付) 처리한 사안이다.
兵曹爲相考事依關辭木二同二十五疋錢二百五十兩輸送爲去乎相考捧上爲只爲[주:手決內捧上到付]
22595_001_0075kh2_je_a_vsu_22595_001병조에서 상고(相互 시험)를 행하기를, 지금 구월 삼십일에 친영(親迎)의 3차 연습仪式(의식)을 거행할 예정이니, 이때 각差備(각 임무 담당)는 모두 정일(본식)의 예를 따라 시행하도록 하였다. 금군 30인은 전쟁斗笠과 전쟁복을 착용하고 좌우로 나뉘어 시위하도록 하였다.此事(사건)가启下된 후, 부帅(조정)에 모여 상고를 시행하였다. 일습(一습)의 포살수 60명을훈렴도감(훈련監) 군사 중에서 가려 뽑아 관원이 이끌고 좌우로 나뉘어 시위하도록 하였다. 전사대(前射隊)와 후사대(後射隊)에는훈렴도감 보졸(步卒) 400명 중에서 관원을 이끌고 전후 반반으로 나누어 편속하였다. 전사대 군사들은 한성부 앞길에서 좌우로 진을 치고, 후사대 군사들은 의정부 대문 밖에서 좌우로 줄지어 서서 관문을 만들었다.闲杂한 사람과 말이 출입하는 것了一切를 엄금하였다. 예식에 따라 시위하다가 예가 끝난 후에는 금군과 일습군을除표信 없이罷陣(진을 풀게) 하였다.
병조위상고사금구월삼십일친영삼도습의교자동각차비일유의정일례거행위백어금군삼십인착전립전복분좌우시위사경하후개좌우후위거오상고시행위지위주후일습포살수육십명훈렴도감군병중초책장관솔령분좌우시위위백제일전후사대어늘훈렴도감보군사백명제출장관솔령전후분반분속위백오전사대군병어늘한성부전로분좌우결진후사대군병어늘의정부대문외분좌우열립작문잡인마일체엄금위백유여가여례시위이예벽후여금군습련군제표신罢진위백제
조선 시대 병조에서 친영(왕의 혼인식) 3차 연습을 구월 삼십일에 거행한다는 교시를 내린 내용이다. 금군 30명과훈렴도감 보졸 400명, 그리고 일습의 포살수 60명 등 총 490여 명의 군사들을 동원하여 정식 행사의 예에 따라 좌우 시위와 진형 편성을 시행하고,闲杂인물과 말을 엄격히 금지한 뒤 예식 종료 후에는正式 표지 없이도 바로 진을 해산한다는 절차를記錄하였다.
兵曹爲相考事今九月三十日親迎三度習儀敎是時各差備一依正日例擧行爲白乎矣禁軍三十人着戰笠戰服分左右侍衛事啓下後開坐于後爲去乎相考施行爲只爲[주:手決內到付]後一挾輦砲殺手六十名訓鍊都監軍兵中抄擇將官率領分左右侍衛爲白齊一前後射隊乙良訓鍊都監步軍四百名除出將官率領前後分半分屬爲白乎矣前射隊軍兵乙良漢城府前路分左右結陣後射隊軍兵乙良議政府大門外分左右列立作門雜人‧馬一切嚴禁爲白有如可依例侍衛而禮畢後與禁軍挾輦軍除標信罷陣爲白齊
22595_001_0076kh2_je_a_vsu_22595_001구사축서에서 첩보 사항을 알린다. 금번嘉禮敎(가례교: 왕의 혼인 등의 대례) 시기에 대소 선상(음식상을 차리는 곳)에 들어가는 양, 돼지, 오리의 진배(진상 배달) 서원 및 공인에게 문첩과 야표를 발급하면, 그 후에야 출입하여 거행할 수 있을 것이다. 군사 3명에게도 야표 물종을 두어 수송이 가능하도록 해야 한다. 이에 따라 해당 서원에게 문첩과 야표를 각각 1장씩, 군사에게 야표를 1장씩, 관행에 따라 발급하여 폐단 없이 거행될 수 있도록 한다. 다만 수결(수기 결정) 사항에 의하여 소보(소속 보고)에 따라 발급한다.
구사축서위첩보사금차가례교시시대대소선상소입양저압자진배시서원급공인유문첩야표연가고이출입거행시아호미련군사삼명단치역유야표물종가고이수송시아호와동서원문첩야표각일장급군사야표일장율례성급이위무폐거행지지위지위수결내의소보성급
조선 시대 관청 문서. 왕의 대례(가례) 시기에 대소 선상에 진상하는 양, 돼지, 오리 등의 배달 서원·공인에게 문첩(출입 허가 문서)과 야표(야간 통행标)를 발급하고, 수송 담당 군사 3명에게도 야표를 발급하라는 내용의 공문이다. 규정에 따라 발급하여 폐단 없도록 한다는 취지이다.
舊司畜署爲牒報事今此嘉禮敎是時大小膳床所入羊猪鴨子進排時書員及貢人有門帖夜標然後可以出入擧行是乎旀軍士三名段置亦有夜標物種可以輸送是如乎同書員門帖‧夜標各一張及軍士夜標一張依例成給以爲無獘擧行之地爲只爲[주:手決內依所報成給]
22595_001_0077kh2_je_a_vsu_22595_001내자시에서 문서로 보고하는事宜. 지금 이 가례教授时节, 동요연상의熟設所는 궐내에 있으며, 궐문 출입 시員役과 숙수와 화장과 사환 등은 뒤에 수록한 수문첩과 야표에 의하여 예에 따라 지급한다. 다만 手決 내의所報에 의하여 지급한다. 뒤에熟設所書員 3인, 주색書員 2인, 고직 1명, 숙수 10명, 화장 10명, 사환 및 군사 10명.
내자시위첩보사금시가가례교시동요연상숙설소즉궐내시여훙궐문출입시원역여숙수화장사환등의후록수문첩급야표열례성급위지위수결내의소보성급후숙설소서원삼인주색서원이지인고직일명숙수십명화장십명사환군십명
조선 시대 내자시에서 왕실 가례(嘉禮) 준비를 위해 동요연상熟設所의 인력과 물자를 배치하는 내용을 알린官牒이다. 궐내熟設所의 운영 인력으로 서원 3인, 주색서원 2인, 고직 1인, 숙수 10명, 화장 10명, 사환 및 군사 10명을 배치하고, 출입 통제용 수문첩과 야표를 지급한다는 내용을 기재하였다.
內資寺爲牒報事今此嘉禮敎是時同牢宴床熟設所則闕內是如乎闕門出入時員役與熟手‧花匠‧使喚等依後錄數門帖及夜標依例成給爲只爲[주:手決內依所報成給]後熟設所書員三人酒色書員二人庫直一名熟手十名花匠十名使喚‧軍士十名
22595_001_0080kh2_je_a_vsu_22595_001예조에서 상고할 사목을 계하하니, 교육에 단자를 내리기를, 지금 이 가례 때 왕비의 보(璽)의 규식에 관하여 과거의 전례를 참고하여 마련하였으니, 고前去라 하는 바, 도감에 명하여 이것에 따라 새김질하도록 하게 하되 어떠한가 하니, 상고하기를, 상고한 바와 같이 시행하라 하고, 계하한 것이 있으니 놓았으며, 계하한 내자의를 받들어 살피어 시행하니, 다만 후일 왕비의 보를 위함이라.
예조 위상고사절계하 교육단자금차 가례시 왕비보식삼참고전례单机위백거호영도시 안이차전각화여 계，依所啓施行사，계하 위유치，계하 내자의，봉심 시행，위지위후 왕비지고.
조선 시대 가례(왕室的 대례식) 준비 과정에서 예조가 왕비 옥새의 규식과 모양을 과거 전례에 따라 정하고, 도감에 새김질을 명한 내용을 적은 관료 문서다. 임술년 8월 28일자 기록으로, 왕비 보의 제작을 지시하는 최종 결재 문서이다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹單子今此嘉禮時王妃寶式參考前例磨鍊爲白去乎令都監依此篆刻何如啓依所啓施行事啓下爲有置啓下內辭意奉審施行爲只爲後王妃之寶
22595_001_0082kh2_je_a_vsu_22595_001예조에서 상서(례악)의 고사를 살피는 일에 대해 갖추어启下(보고)한 후 교조(궁중의 벼슬아치)의 단자에 이르기를, “금년 10월 16일에 친영(신부가 왕의 거처로 가는 혼인 예식)으로 출궁하는 길한 시간을日時官(역官)이 살펴서 고른 바에 따르면,同日의 辰時(용시)가 길하다고 하니, 이 시간에 거행하면 어떠하겠소.”启하니, “仰似所启施行하노라.”启下한 것이 있었다.启下한 内辞意를 받들어 살펴 시행키로 하였으며, 同日에 예조에서 상서의 고사를 살피는 일에 대해 갖추어启下한 후 교조의 단자에 이르기를, “금년 10월 17일에 중궁전에서 왕대비전을 朝見(알현)하는 길한 시간과 18일에 대왕대비전을 朝見하는 길한 시간을日時官이 살펴서 고른 바에 따르면, 17일의 午時(오시)와 18일의 辰時(신시)가 길하다고 하니, 이 시간에 거행하면 어떠하겠소.”启하니, “仰似所启施行하노라.”启下한 것이 있었다.启下한 内辞意를 받들어 살펴 시행키로 하였으며,”
예조 위 상고사절계하교조단자금십월십육일친영출궁길시영일관추택즉동일신시위길운，以此시거행하여야호개계，依소계시행사계하유치계하내사의봉심시행위지위同日예조 위 상고사절계하교조단자금십월십칠일중궁점조견왕대비점길시급십팔일조견대왕대비점길시영일관추택즉십칠일오시십팔일신시위길운，以此시거행하여야호개계，依소계시행사계하유치계하내사의봉심시행위지위
조선 시대 예조에서 왕의 혼인 예식(친영)과 왕대비 알현 일정을 잡아 역관에게 길한 시간을 알아내게 하고, 그에 따라 거행하도록 승인한 관보 성격의 문서다. 10월 16일 신랑이 신부 맞이하러 나가는 시간, 17일 중궁전에서 왕대비 알현, 18일 대왕대비 알현의日時를 각각 정하여启하니仰似所启施行하노라式으로 승인되는 과정을 보여준다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹單子今十月十六日親迎出宮吉時令日官推擇則同日辰時爲吉云以此時擧行何如啓依所啓施行事啓下爲有置啓下內辭意奉審施行爲只爲同日禮曹爲相考事節啓下敎曹單子今十月十七日中宮殿朝見王大妃殿吉時及十八日朝見大王大妃殿吉時令日官推擇則十七日午時十八日辰時爲吉云以此時擧行何如啓依所啓施行事啓下爲有置啓下內辭意奉審施行爲只爲
22595_001_0083kh2_je_a_vsu_22595_001진배 사무를 위해 본 도감 도청에서 사용하는 물품으로서 백휴지 이근, 저주지 일권, 황필 세 자루, 진묵 두 개, 현석 세 개, 전판 두 개, 두꺼운 유지 한 장, 아교가루 일승, 버드개 궤 하나, 큰 궤와 자물쇠 일세트, 분반과 분패 각각 하나씩 진배한다.
위진배사 본 도감 도청所用 백휴지 이근 저주지 일권 황필 삼병 진묵 이정 현석 삼면 전판 이립 후유지 일장 교말 일승 유사 일부 대궤자구쇄월 일부 분반 분패 각 일개 진배사
조선시대 관청에서 필요한 물품을 진상·배치하는 목록이다. 도감(都監)의 도청(都廳)에서 사용하기 위한 문방구류 및 사무용품의 수량을 기재하고 있다. 白休紙·楮注紙는 문서용 종이, 黃筆·眞墨·硯石은 필기용구, 剪板은 서류 절단용, 膠末은 접착용, 柳笥·大樻子는 수납용 기구, 粉板·粉牌는 게시판 역할을 했던 것으로 추정된다.
爲進排事本都監都廳所用白休紙二斤楮注紙一卷黃筆三柄眞墨二丁硯石三面剪板二立厚油紙一張膠末一升柳笥一部大樻子具鎖鑰一部粉板粉牌各一箇進排事
22595_001_0084kh2_je_a_vsu_22595_001임술년 8월 14일. 행사 거행을 위해 내일 회동하여 좌기할 때 관상감에 출납 명령을 내린다. 각종 물품의 비치 등의 사항은 예에 따라 거행한다. 실직이 있는 관아에서는 각각 해당 관서에서 거행한다. 참석 여부를 거안으로 즉시 수정하여 바쳐 넣도록 한다. 같은 날 거행하는 일로서, 본 도감 도청에서 사용할 당상과 낭청의 직인 각각 한颗씩, 아마포 의자 한 벌, 朱紅 물감 한냥을 갖추어 드는 일.
임술팔월십사일. 위거행사 명일 회동좌기 출령어관상감 위유치지포진등절 의례거행 위며 유실직아문 각기기사 거행 위며 진불진 거안 즉위수정 내납사.同日 위거행사 본도감 도청所用 당상낭청 인신각일과 서자일좌 인주기일좌 발사주홍일냥 진출사.
조선 임술년 8월 14일자 행정 기사로, 다음 날인 15일의 회동 좌기에 앞서 관상감에 출납 명령을 내리고 각 실직 아문에서 참석 여부를 거안으로 수정 제출하게 하였다. 같은 날 본 도감 도청의 업무 수행을 위해 당상·낭청 직인 각 한 개, 아마포 의자 한 벌, 朱紅 물감 한냥을 준비하도록 지시한 내용이다.
爲擧行事明日會同坐起出令於觀象監爲有置鋪陳等節依例擧行爲旀有實職衙門各其司擧行爲旀進不進擧案卽爲修正來納事同日爲擧行事本都監都廳所用堂上郞廳印信各一顆芿子一坐印朱器一坐磻朱紅一兩進排事
22595_001_0085kh2_je_a_vsu_22595_001嘉禮(왕가 혼인 예식) 거행에 관한 사항을 관장하는 본도감의 도청(都監 도감 실무청)이, 예조에 설치하여 행사와 관련하여 병풍을 설치하고铺陳(제자리 물건)을 벌여놓으며, 다음 날 새벽에 해당 관청으로 나아가 행사에 임하도록 하였습니다. 실직(實職)을 보유한 관청에 대해서는 해당 관청 자체에서 거행하도록 하였으며, 관련 사항을 지시하였습니다. 실직 관청의 거행 사항과 같은 날 시행하는 지시 거행 사항에 대해, 지금 이嘉禮儀式이 진행되는 시점에 본도감이 행사를 관장하는 데 시급한 일이 많아 밤에 근무하는 것이나 행차하는 것을 면하기 어려울 우려가 있습니다. 따라서 도감 소속 원역(胥吏)과 하인에게는 금지帖(통행 금지 면제 증서)을 도감에서 직접 작성하여 지급하고자 합니다. 참고하시기 바랍니다. 금지 조치는 면제하는 것입니다.
위지위거행사 본도감 도청 거소 예조 설행위유치 병풍铺陈述明日 미명시 내대 거행위며 유실직아문 자실직아문 거행사 사목 계하 위유치 지위거행사 동일 위지위거행사 금차 가례 교시 본도감 거행 다유 시급지사 불불 범야지려 고도감 원역물금첩 자도감 성첩 이급 위거호 상고 물금사
1742년(영조 18년) 음력 8월 15일,嘉禮(왕실 혼인 예식) 거행을 관장하는 도감이 예조에 실무 도청을 설치하고 관련 준비 사항을 지시하면서, 도감 원역과 하인에게 야간 통행 금지를 면제하는 금지帖을 도감 자체에서 발급하도록 허용한 공문이다.嘉禮儀式 진행에 시급한 업무가 많음을 이유로 당번 근무를 특례로 허가한 것.
爲知委擧行事本都監都廳處所以禮曹設行爲有置屛風鋪陳明日未明時來待擧行爲旀有實職衙門自實職衙門擧行事事目啓下爲有置知委擧行事同日爲知委擧行事今此嘉禮敎是時本都監擧行多有時急之事不無犯夜之慮故都監員役勿禁帖自都監成帖以給爲去乎相考勿禁事
22595_001_0089kh2_je_a_vsu_22595_001호조에서 쌀 320석, 병조에서 베 17정(동) 25필과 돈 1,750냥을 배급받았다. 훈련도감에서는 정철 600근과 숯 100석을, 금위영에서는 정철 600근과 숯 100석을, 어영영(어영청)에서는 정철 600근과 숯 100석을, 총용청에서는 정철 250근과 숯 40석을 각각 배급받았다.
호조 미 삼백이십석 병조 목십칠정동 이십오필 전 천칠백오십냥훈련도감 정철 육백근탄 백석금위영 정철 육백근탄 백석어영청 정철 육백근탄 백석총용청 정철 이백오십근탄 사십석
조선시대 호조·병조 등 중앙 관청과 훈련도감·금위영·어영청·총용청 등 군사 기관에 쌀·베·돈·정철(정질의 철)…
戶曹米三百二十石兵曹木十七同二十五匹錢一千七百五十兩訓鍊都監正鐵六百斤炭一百石禁衛營正鐵六百斤炭一百石御營廳正鐵六百斤炭一百石摠戎廳正鐵二百五十斤炭四十石
22595_001_0091kh2_je_a_vsu_22595_001화원은 네 명당 군사 한 명을 붙여주고, 옥장과 목수와 석수는 두 명당 보조劳动力 한 명을 붙이며, 소목장과 칠장과 동해장과 소로장은 세 명당 보조 인력 한 명을 붙인다. 그 밖의 장인은 네 명당 보조 인력 한 명을 붙인다.
화원 매사인 명 봉사첩군 일명 옥장 목수 석수 매이명 육조역 일명 소목장 칠장 동해장 소로장 매삼명 육조역 일명 기여 장인 매사명 육조역 일명
조선시대 공방(工匠營)에서 직종별 장인 수에 따라 보조 인력을 얼마나 배치할 것인가를 규정한 규정이다. 화원처럼 정밀 기술을 요하는 직종은 장인 네 명당 군사 한 명을 붙이고, 옥장과 목수·석수는 두 명당 보조 한 명, 소목장·칠장·동해장·소로장은 세 명당 보조 한 명, 기타 장인은 네 명당 보조 한 명을 배치하도록 했다.
畫員每四人奉貼軍一名玉匠‧木手‧石手每二名肉助役一名小木匠‧漆匠‧東海匠‧小爐匠每三名肉助役一名其餘匠人每四名肉助役一名
22595_001_0093kh2_je_a_vsu_22595_001대왕대비가 승전색을 통해 구두로 명령을 내리기를, 정미년 가례 기록과 경신년 책례 상격 기록, 그리고 상방제거 별단을 즉시 작성하여 올릴 것이라.
대왕대비전 이승전색 구전하교왈 정미가례등록 경신책례상격등록 상방제거별단 즉위서입
조선 시대 대왕대비가 승전색을 경유하여 내린 구두 명령으로, 왕실 혼례(가례) 관련 문서와 책봉 예식(책례) 관련 문서를 상방제거 별도로 즉시 작성하여 제출하도록 지시한 것. 丁未(1721)와 庚申(1740)년의 왕실 기록 문서를 정리하라는宫廷 업무 지시이다.
大王大妃殿以承傳色口傳下敎曰丁未嘉禮謄錄庚申冊禮賞格謄錄尙方提擧別單卽爲書入
22595_001_0095kh2_je_a_vsu_22595_001대왕대비전에서 전교하기를, 가례도감 제조로서 예조 판서 이만원, 이조 판서 서맥수, 호조 판서 이서구를 모두 가자시키고, 성구篆文書寫官에는 광은 부위 김기성을, 금보篆文書寫官에는 행 대사성 이노춘을 각각 임명하여熟馬 한 필씩을给他们로 내려 주었다.
대왕대비전에서 전령하여 이르기를, 가례도감 제조 행 예조 판서 이만원, 이조 판서 서맥수, 호조 판서 이서구 모두 가자하고,篆文書寫官 광은 부위 김기성, 금보篆文書寫官 행 대사성 이노춘 모두熟馬 한 필씩 하사한다.
조선 왕실의嘉禮(궁혼 관련 혼례) 도감에서 관직晋级과 문서 서명관人事을 낙점한 왕의 전교. 세 관료에게 가자하고, 성구와 금보 제작을 맡은 서명관에게 각熟馬 한 필을赐物하는内容이다.
大王大妃殿傳曰嘉禮都監提調行禮曹判書李晩秀‧吏曹判書徐邁修‧戶曹判書李書九竝加資篆文書寫官光恩副尉金箕性‧金寶篆文書寫官行大司成李魯春竝熟馬一匹面給
22595_001_0097kh2_je_a_vsu_22595_001낭청 호조좌랑 서유교, 종친부 전부 조경진(임술년 팔월 십오일에 감축됨), 부사과 이영소, 감조관, 장원서 봉사 김종현, 빙고 별검 이면구, 서리 전경록(공조), 오한대(공조), 김풍석(병조), 김도현(병조), 엄재유(예조), 전경문(예조 의주색), 박준묵(병조), 서원 오윤식(사재감), 엄중열(군자감), 고직 성윤득(군기시), 사령 함재만 등 일곱 명(호조·병조·선혜청·사복시·평시서·위장·소광흥창 각 한 명씩), 수직군사 이명, 포도군사 이명.
낭청 호조좌랑 서유교 종친부 전부 조경진[주: 임술 팔월 십오일 감하] 부사과 이영소 감조관 장원서 봉사 김종현 빙고 별검 이면구 서리 전경록[주: 공조] 오한대[주: 공조] 김풍석[주: 병조] 김도현[주: 병조] 엄재유[주: 예조] 전경문[주: 예조 의주색] 박준묵[주: 병조] 서원 오윤식[주: 사재감] 엄중열[주: 군자감] 고직 성윤득[주: 군기시] 사령 함재만 등 칠명[주: 호조 병조 선혜청 사복시 평시서 위장 소광흥창 각 일명] 수직군사 이명 포도군사 이명
조선시대 빙고(냉장고) 시설 등의 직원을 배치한 좌목(출석·근무 대장)이다. 공조·병조·예조 등 여러 부서에서 담당자와 작업을 지휘하는 감조관, 서리, 서원, 고직 등 실무자, 그리고 호조 등 여러 기관에서 파견된 사령 일곱 명, 수직군사 이명, 포도군사 이명 등 순찰 인원을 열거하고 있다. 좌목은 관청의 현장 배치와 직책을 기재한 문서로,，工程 감독 관계자들의 소속과 직급을 파악할 수 있다.
郞廳戶曹佐郞徐有敎宗親府典簿趙景鎭[주:壬戌八月十五日減下]副司果李英紹監造官掌苑署奉事金宗鉉氷庫別檢李勉求書吏全景祿[주:工曹]吳漢大[주:工曹]金豐錫[주:兵曹]金道玹[주:兵曹]嚴載裕[주:禮曹]全慶門[주:禮曹儀註色]朴俊默[주:兵曹]書員吳潤植[주:司宰監]嚴重悅[주:軍資監]庫直成潤得[주:軍器寺]使令咸在晩等七名[주:戶曹‧兵曹‧宣惠廳‧司僕寺‧平市署‧衛將‧所廣興倉各一名]守直軍士二名捕盜軍士二名
22595_001_0103kh2_je_a_vsu_22595_001용환질 용향정 1부[주: 횡방·마목·우비·일구] 채여 2부[주: 횡방·마목·우비·유소·방석·일구] 요여 2부[주: 횡방·마목·우비·유서·경광추·휘장·회승·방석·일구] 당주홍칠 안상 2좌[주: 홍추 10폭 상건구具备] 운혜학장 각 40건 제조 나머지 물건 청상립 4부[주: 이상 환하 호조] 홍목의건대 각 63건 청목행전 63건[주: 이상 용후 환하 호조하여 기록하고 감면함] 면추수건 7건 저포수건 2건 포수건 12건 청홍목 각 1필 홍추 3폭 단부 1건 4폭 단부 2건 마미사 2부 조소 17건 옹의삽피색 38 옹의자완 7립 당대첩 3죽 6립 당사발 1죽 당종자 4립 사막자 5개 상종자 2개 상부아 2개 백문석등 매·방석·안식 각 1건 하륙유단 2건 해장죽 62개 생포 2필 26자[주: 이상 용환] 류모 4부 하사유단 7번[주: 이상 참반 용환]
용환질
조선 왕실 또는 관청 행사에서 동원되는 물품 목록과 그 귀환 규정을 적은 공문이다. 제목의 ‘용환질’은 사용 후 반환해야 할 물건의 차질(次第)을 뜻한다. 용향정·채여·요여 등 행상용 기구와 행장·의복·직물·그릇·대나무 물품 등이 빠짐없이 기재되어 있으며, 각 항목마다 반환 여부와 귀속 부서가 주석으로 달려 있다. ‘환하 호조’는 호조로 돌려보냄을, ‘참반 용환’은 절반만 반환됨을 의미한다. 물품의 수량·규격·색상·재질이 상세히 기록된 점에서 왕실 물품 관리 제도와 호조의 물자 운영 체계를 이해하는 데 중요한 사료이다.
龍香亭一部[주:橫杠‧馬木‧雨備‧乼具]彩輿二部[주:橫杠‧馬木‧雨備‧流蘇‧方席‧乼具]腰輿二部[주:橫杠‧馬木‧雨備‧流梳‧輕光紬‧揮帳‧回繩‧方席‧乼具]唐朱紅漆案床二坐[주:紅紬十幅床巾具]雲鞋鶴氅各四十件造作餘件靑箱笠四部[주:以上還下戶曹]紅木衣巾帶各六十三件靑木行纏六十三件[주:以上用後還下戶曹會錄會減]綿紬手巾七件苧布手巾二件布手巾十二件靑紅木各一匹紅紬三幅單袱一件四幅單袱二件馬尾篩二部條所十七艮衣橽皮索三十八艮衣磁碗七立唐大貼三竹六立唐沙鉢一竹唐鍾子四立沙莫子五箇常鍾子二箇常甫兒二箇白紋席登每‧方席‧案息各一件下六油芚二件海長竹六十二箇生布二匹二十六尺[주:以上用還]柳筽四部下四油芚七番[주:以上參半用還]
22595_002_0001kh2_je_a_vsu_22595_002낭청 광흥창령 정동표 · 돈녕부 주簿 김수[임해(壬戌)년 8월 18일 파견 교체] · 선공감 부정 김기후 · 감조관 부사용 최문현 · 동몽교관 김로서[임해(壬戌)년 8월 30일 감액] · 내자원사 심능간 · 서리 조국창[공조 소속] · 정상기 · 윤은필[호조 소속] · 안정익[병조 소속] · 서원 郭彦復[군기시 소속] · 박동우[사새사 소속] · 서완익[병조 소속] · 사령 장도성 등 5명[공조·사보사·군기시·위장소·군사감 각 1명씩] · 수직 군사 2명 · 연여 수직 군사 2명 · 포도 군사 2명
낭청 광흥창령 정동표 · 돈녕부 주簿 김수(주: 임해 팔월 십팔일 개차) · 선공감 부정 김기후 · 감조관 부사용 최문현 · 동몽교관 김로서(주: 임해 팔월 삼십일 감하) · 내자원사 심능간 · 서리 조국창(주: 공조) · 정상기 · 윤은필(주: 호조) · 안정익(주: 병조) · 서원 郭彦復(주: 군기시) · 박동우(주: 사새사) · 서완익(주: 병조) · 사령 장도성 등 오명(주: 공조 · 사보사 · 군기시 · 위장소 · 군사감 각 일명) · 수직 군사 이명 · 연여 수직 군사 이명 · 포도 군사 이명
조선 시대 특정 사업이나 직책에 관련된 관원 및 군사 배치 명부(좌목)이다. 각 관원의 소속 부서와 일부 인사 변동 사항(주석)이 기재되어 있으며, 관료 5명과 각 부서에서 파견된 군사 2명씩, 연여(연줄) 수직 군사 2명, 포도 군사 2명이 수시로 배치되었음을 보여준다.壬戌改差와 감하는 해당 직책의 교체와 감액을 의미한다.
郞廳廣興倉令鄭東杓‧敦寧府主簿金鍒[주:壬戌八月十八日改差]繕工監副正金基厚‧監造官副司勇崔文顯‧童蒙敎官金魯恕[주:壬戌八月三十日減下]內資寺奉事沈能簡‧書吏曹國昌[주:工曹]鄭尙琦‧[주:戶曹]尹殷弼‧[주:兵曹]安宗翼‧[주:兵曹]書員郭彦復‧[주:軍器寺]朴東瑀‧[주:司䆃寺]庫直徐完翊‧[주:兵曹]使令張道成等五名[주:工曹‧司僕寺‧軍器寺‧衛將所‧軍資監各一名]守直軍士二名輦輿守直軍士二名捕盜軍士二名
22595_002_0002kh2_je_a_vsu_22595_002중궁전(왕비의 궁전)의 연거(밀물)[주: 왕비의 어가를 옮기는 가마] 한 자리와 의장(儀仗) 오십오 자루. 백택기 두 개, 홍양산(빨간 양산) 하나, 홍개(빨간 덮개) 둘, 청개(푸른 덮개) 둘, 청선(푸른 부채) 둘, 봉선(봉황 부채) 여덟, 작선(작조 부채) 여섯, 모절(삼치 꼬리 달린 깃발) 네, 금등자(금 장식 등자) 네, 은등자(은 장식 등자) 네, 은장도(은 장식 칼) 둘, 금장도(金 장식 칼) 둘, 은립과(은 장식 立瓜) 둘, 금립과(金 장식 立瓜) 둘, 은횡과(은 장식 橫瓜) 둘, 금횡과(金 장식 橫瓜) 둘, 은월부(은 장식 月斧) 둘, 금월부(金 장식 月斧) 둘, 은우자(은 접시) 하나, 은관자(은 물동이) 하나, 은교의(은 의자) 하나, 은각탑(은 발판) 하나, 주杖(빨간 지팡이) 스물. [주: 군기시(軍器寺)에 있다]. 옥교(옥이 장식된 가마) 한 자리. [주: 상방(尙方)에서 제조하며, 사복시(司僕寺) 군인이 푸른 수건과 푸른 옷을 걸치고 메고 수행한다]. 옥교(옥이 장식된 가마) 한 자리. [주: 궁중에서 내어 쓰는 것으로, 호연대(扈輦隊)가 푸른 수건·푸른 옷을 걸치고 메고 와서 궁전에 도착하면 빨간 수건·빨간 옷으로 갈아입는다]. 안복(안장보는 물건) 두 쌍. [주: 한 쌍은 자색(보라색)이고 한 쌍은 다홍(뺨색)이다. 내수시(內需司) 서원 네 명이 푸른 직령(재킷)을 걸치고 받들어 모신다].
중궁전 연여일좌 의장오십오병 백택기이 홍양산일 홍개이 청개이 청선이 봉선팔 작선육 모절사 금등자유 은등자유 은장도이 금장도이 은립과이 금립과이 은횡과이 금횡과이 은월부이 금월부이 은우자유 은관자유 은교의 은각탑。朱杖이십과 주:군기시 유옥교일좌 주:상방조성사 복역군인 착청건 청의 단배 옥교일좌 주:자유내출용 호연대 착청건 청의 단배이 서기고 적시 착홍건 홍의 안복이쌍 주:일쌍 자적 일쌍 다홍 내수수서원사인 착청직령봉지.
조선 시대 왕비궁(중궁전)의 이방(二房: 후원(後苑) 소속 기관)에서 관리하는 물품 목록이다. 연거(가마)와 의장(儀仗) 장비를 비롯하여 직권·부채·깃발·철퇴·칼·도끼·그릇·의자·지팡이 등 다양한 물품의 수량과 재질을 기록하였다. 옥교(옥 장식 가마)는 상방(尙方)에서 제작하며, 군인들이 메고 수행하는 내용과 내수시 서원이 안복을 관리하는 사항이 보인다. 색상(자색, 다홍)이나 재질(金·銀)에 따라 구분하여 관리되던宮중 물품 관리 체계를 보여준다.
中宮殿輦輿一坐儀仗五十五柄白澤旗二紅陽繖一紅蓋二靑蓋二靑扇二鳳扇八雀扇六旄節四金鐙子四銀鐙子四銀粧刀二金粧刀二銀立瓜二金立瓜二銀橫瓜二金橫瓜二銀鉞斧二金鉞斧二銀盂子一銀灌子一銀交倚一銀脚踏一朱杖二十箇[주:軍器寺]有屋轎一坐[주:尙方造成司僕寺軍人着靑巾‧靑衣擔陪]屋轎一坐[주:自內出用扈輦隊着靑巾‧靑衣‧擔陪而詣闕時着紅巾‧紅衣]按袱二雙[주:一雙紫的一雙多紅內需司書員四人着靑直領奉持]
22595_002_0003kh2_je_a_vsu_22595_002임술년 8월 16일에 본방 낭청 감조관의 일상 근무 시 사용하는 물품에 관하여 다음과 같이 규정한다. 매일 근무 시 자성묵 한 벌과 갑구, 황필과 진묵 각각 한 자루, 숯 다섯 되를 사용한다. 당직실에 사용하는 연료목은 매일 반 단,추목은 한 달에 한 단, 등유는 매일 한 되, 대초롱초는 매일 한 되이다. 서리 넷과 서원 둘이 거처하는 온돌에 사용하는 연료목은 매일 반 단, 등유는 세 되이다. 문서 작성용으로 백휴지 두 근, 공문서용 백지 한 권, 황필과 진묵 각각 한 자루, 자성묵 두 벌, 종이 주머니를 대신하는 두꺼운 기름종이 한 장, 아교가루는 매일 세 되를 쓰며, 화로 두 개와 빗자루 한 자루를配备한다. 등록관의 차임용으로 동당 낙폭지 한 벌, 문서를 담는 유량 사발 하나, 물건을 올리고 내릴 때 사용하는 분칭 다섯십 냥 저울과 서른 근 저울 각 하나, 나무 되와 승 각각 하나, 그물망깔개 한 벌, 장인牌子 두 개를进排한다. 그리고 경비군사와杂物수직군사를 각각 두 명씩 관례에 따라 정해서 보내줄 것을 바라노라.
임술 팔월 십육일 본방랑청 감조관 축일 좌기시 자언 일면 갑구 황필 진묵 각 일로탄 매일 오홉 입직방 소목 매일 반단추목 매삭 일단 등유 매일 일석목 광명대 사등잔 각 일 서리 사 서원입 접온다 소목 매일 반단등유 삼석 문서所用 백휴지 이근 공사하 백지 일권 황필 진묵 각 일 자언 이면 지배시 후후유지 일장 교말 매일 삼석 토화로 이좌 미비사 일병 등록가의 차동당락폭지 일사 문서 입성 유사 일부杂物捧上上下시所用 분칭 일 오십냥칭자 일 삼십근칭자 일 목두 승 각 일 망석 일립 강공패 이 진배위며 수직 군사杂物수직 군사 각 이명 의례 정송사 봉감하여何处뇨
이 문서는 조선시대 임술년 8월 16일에下发된 관청 근무 규정으로, 본방 낭청 감조관의 일상 업무 수행에 필요한 문구류, 연료, 조명용품, 문서 작성용 지류, 잡용품, 저울 등의 물품을 종류와 수량, 사용 빈도를 상세히 규정하고 있다. 서리, 서원 등 하급 관료의 생활 설비와 경비용 병사 배치까지 포함하여 관청의 체계적인后勤供給 체계를 보여준다.末尾의 手決 内依 확인 사항과 省約 언급은 비용 절감의 관리 원칙이 반영되었음을 나타낸다.
本房郞廳監造官逐日坐起時紫硯一面匣具‧黃筆‧眞墨各一爐炭每日五合入直房燒木每日半丹杻木每朔一丹燈油每日一夕木光明臺‧沙燈盞各一書吏四書員二入接溫堗燒木每日半丹燈油三夕文書所用白休紙二斤公事下白紙一卷黃筆‧眞墨各一紫硯二面紙帒次厚油紙一張膠末每日三夕土火爐二坐尾箒一柄謄錄假衣次東堂落幅紙一事文書入盛柳笥一部雜物捧上上下時所用分稱一五十兩稱子一三十斤稱子一木斗‧升各一網席一立工匠牌二進排爲旀守直軍士‧雜物守直軍士各二名依例定送事捧甘何如[주:手決內依]軍職監造官一員逐日坐起時所用登每草方席‧案息‧北分土溺江硯石匣具‧書案‧筆墨各一依謄錄進排事捧甘何如[주:手決內依此後此等雜物亦宜務從省約]雜物藏置庫舍三間着實圍排事及各色緞紬入盛樻子三部具鎖鑰進排事依謄錄捧甘何如[주:手決內依]
22595_002_0005kh2_je_a_vsu_22595_002[임술년] 8월 18일. 사진을 조사하여 등녹을 살펴보니, 전교에 이르기를, ‘세 번째 고름질 후 별궁에 이르렀을 때 따라 모심에는 호련대로서는 안 되겠으니, 일체의 체통이 다르므로 사복군인으로 청의청건(靑衣靑巾)을 지고 모시고,此后 정식대로 시행하도록 하라’고 하셨습니다. 또한 이렇게 이른 바 ‘군인은 건장한 자를 가려 뽑아 대기하게 하고, 복색에 대해서도 새로 마련하여 거행하도록 할 일捧甘(축문)’을 어떻겠습니까. [주: 수결, 내심 의거]. 사진을 조사하여 등녹을 살펴보니, 세 번째 고름질 후 별궁에 이르렀을 때 전교에 이르기를, ‘옥교를 내적으로부터 출용하되 안복(按袱)은 새로 마련하고 그 안에 넣을 궤자(樻子)는 겉은 황칠, 안은 백칠로 하라’고 하셨습니다. 또 이렇게 이른 바 ‘옥교가 있다 하니, 전교에 의하여尙衣院(상의원)에서 지금 만들고 있으니, 안복과 궤자는 본방에서 거행하고, 안복 출예 모양次 등녹에 의하여 본방 서리를궐내에 보내어 중사에게 통고하라’고 하였습니다. [주: 수결, 당초기 요청]. 출예 모양 안복을 금방 받아왔으니, 두루 갖추어 后錄과 같이捧甘하겠습니다. [주: 수결, 내심 의거].後紫的按袱二件 - 매 건당 들어가는 재료는,紫的雲紋緞 全幅 3자, 길이 안쪽 궁홍호수(紅禾紬) 3자, 종이 금(金) 4장, 초록 능사(絨絲) 4전, 격막 대과정초지(大科正草紙) 1장,贴금 7贴, 양끝 막지만白云紋緞 길이 6치, 너비 3치5분, 2편. 多紅按袱二件 - 매 건당 들어가는 재료는,多紅雲紋緞 全幅 3자, 길이 안쪽 궁홍호수 3자, 종이 금 4장, 초록 능사 4전, 격막 대과정초지 1장,贴금 7贴, 양끝 막지만白云紋緞 길이 6치, 너비 3치5분, 2편. 按袱所褁紫的袱一件 - 들어가는 재료는,紫的吐紬 三폭, 각각 길이 2자4치, 봉제.紫的眞絲 오분, 금첩지(牋紙) 次紙金 2장, 남능사 一전6분, 찰죽 네 곳, 들어가는 해장죽 네 개, 감인다홍·황 부자지 각 반 장. 按袱所盛樻子一部 - 들어가는 재료는,楸板 한 개, 장식 정철 1근4냥, 주납 1냥, 안쪽 도포捣鍊紙 2장, 소금(膠末) 두 되, 어피(魚膠) 2냥, 겉漆 황 삼 되, 숯 일 되이승, 자물쇠 열쇠 일 세. 들어가는 재료는,두석(豆錫) 열냥, 하음(汗音) 황은(黃銀) 8분, 붕사(硼砂) 5분, 숯 일 되, 술자 초록진사 오분.匙囊子一件 - 들어가는 재료는,多紅홥화수(禾花紬) 길이 3치, 너비 2치, 안쪽 궁홍수 길이 3치, 너비 2치, 봉제, 홍진사 一분, 영차 남진사 오분. 按袱樻外褁紅紬五幅袱一件. [주: 제용감造作].
임술팔월십팔일
임술년 8월 18일의 왕실 의전 관련 문서이다. 세 번째 고름질 후 별궁 행차 시 호련대가 아닌 사복군인으로 청의청건을 착용하게 하는 규정과 함께, 옥교에 사용하는 안복과 궤자의 규격·재료를 상세히 규정하고 있다.紫的按袱 2건, 多紅按袱 2건,紫的包袱, 궤자, 자물쇠·열쇠 세트,匙囊子 등 다양한 의전 용품의 재료와 치수를 백분·냥·전·되·寸·尺 등의 단위로 구체적으로 기재하였다. 제용감에서造作하도록 되어 있다.
取考謄錄則傳敎內三揀擇詣別宮時擔陪雖不可以扈輦隊爲之事體有異以司僕軍人靑衣靑巾擔陪而此後定式施行可也亦敎是如乎軍人段健壯者抄擇待令是遣服色段置亦爲新備擧行事捧甘何如[주:手決內依]取考謄錄則三揀擇後詣別宮敎是時傳敎內有屋轎自內出用按袱則新備而所盛樻子外則黃漆內則白塗可也亦敎是置有屋轎則因傳敎尙衣院今方造成是如乎按袱與樻子本房當爲擧行而按袱出見樣次依謄錄本房書吏入送闕內通及中使何如[주:手決內當草記請出見樣姑待○草記允下後因下敎光恩副尉宮按袱受來出見樣]見樣按袱今已受來爲有置同物力依後錄捧甘何如[주:手決內依]後紫的按袱二件每件所入質次紫的雲紋緞全廣長三尺內拱紅禾紬三尺紙金四張草綠絨絲四錢隔次大科正草紙一張貼金七貼兩端莫只白雲紋緞長六寸廣三寸五分二片多紅按袱二件每件所入質次多紅雲紋緞全廣長三尺內拱紅禾紬三尺紙金四張草綠絨絲四錢隔次大科正草紙一張貼金七貼兩端莫只白雲紋緞長六寸廣三寸五分二片按袱所褁紫的袱一件所入紫的吐紬三幅各長二尺四寸縫造紫的眞絲五分金牋紙次紙金二張藍絨絲一錢六分叉竹四箇所入海長竹四箇甘伊次紅‧黃扇子紙各半張按袱所盛樻子一部所入椵板一立粧餙正鐵一斤四兩鍮鑞一兩內塗搗鍊紙二張膠末二合魚膠二兩外漆黃三合炭一斗二升鎖鑰匙具一件所入豆錫劣竝十兩汗音黃銀八分硼砂五分炭一斗纓子草綠眞絲五分匙囊子一件所入多紅禾花紬長三寸廣二寸內拱紅紬長三寸廣二寸縫造紅眞絲一分纓次藍眞絲五分按袱樻外褁紅紬五幅袱一件[주:濟用監造作]
22595_002_0006kh2_je_a_vsu_22595_002임술년 팔월 십구일. 삼선택(三揀擇) 이후 별궁에 행幸하도록 하는 교지에서, 안복(보자기)을 메고 가는 내수사 서원의 거행 사항이 등록에 있는 바와 같이, 건장한 네 사람에게 선명한 직령(직접 입는 옷)을 입혀 미리 도감에서 맞대어 점을 치르는 사항을 상신합니다. [수결: 수결대로 의] 삼선택 이후 별궁에 행幸하도록 하는 교지에서, 옥轿(집게발꾼이 메는 거둥)에 실려 가는 사복군인 20명과 옥轿 메는 호련대 10명에게 선명한 복색을 갖추고 정돈되게 대기하게 하는 사항을 각 해당 관사에서 받들어 상신합니다. [수결: 수결대로 의] 삼선택 이후 별궁에 행幸하도록 하는 교지에서, 별감의 봉두(깃털 장식) 시위 근무가 있어야 하나 본방(別宮) 등록 사항에 없는 것이 무엇인지 어떻게 할지 갖추어 상신합니다. [수결: 수결대로 내지 위掖庭署에 알려준]
임술팔월십구일 삼검택후얼별궁교시안복봉지지내수사서원거행사재등록사이호건장사인착선명직영예선봉점어도감사봉감하여[수결:수결내의] 삼검택후얼별궁교시유옥교담배사복군인，二十명 옥교담배호련대십명착선명복색정제대령사각해당사양중봉감하여[수결:수결내의] 삼검택후얼별궁교시의용별감봉두시위이본방무재록지사하여위취[수결:수결내지위掖庭署]
조선시대 왕실 의전 기록으로, 삼선택(三揀擇: 왕비·세자빈 선발 과정의 세 차례 선발) 이후 별궁 행幸에 관한 교지 전달과 그에 따르는 준비 사항을 논의한 내용이다. 내수사 서원이 안복을 메고 가는 준비, 사복군인과 호련대의 옥轿 수행 인원 및 복색 준비, 별감의 봉두 시위 배치 여부 등을 수청(捧甘: 상신请示)하고, 각 항목에 대해 手決(수결)로 시행 여부를 결정하는 왕실 의전 행정 문서이다.
三揀擇後詣別宮敎是時按袱奉持內需司書員擧行事載在謄錄是如乎以健壯四人着鮮明直領預先逢點於都監事捧甘何如[주:手決內依]三揀擇後詣別宮敎是時有屋轎擔陪司僕軍人二十名屋轎擔陪扈輦隊十名着鮮明服色整齊待令事各該司良中捧甘何如[주:手決內依]三揀擇後詣別宮敎是時宜有別監鳳頭侍衛而本房無載錄之事何以爲之稟[주:手決內知委掖庭署]
22595_002_0009kh2_je_a_vsu_22595_002임술년 8월 22일. 전거와 의장의 굽은 부분과 용두·봉두를 주조할 때 소로장인이 임시로 설치하는 가건 풍로 등의 신설은 극히 폐단이 될 것이므로这般한가 보다. 삼방(三房)에 설치할 풍로를 일괄 조성하는 것이 어떠한지 모르겠다. 전거·의장을 조 성할 때 각종 장식에 사용되는 정철 100근과 숯 10석을 도청에 있는 것에서 먼저上下하여 향후 회감할 곳으로 삼는 것이 어떠한가. [수결] 내에서는 철 50근, 숯 5석을 우선上下한다. 의장 중 봉선 8柄과雀선 2柄에 들어갈 철物料 10개를 조작하여 대기시키는 바, 별도 工作에 분부하는 것이 어떠한가. [수결] 내에서는 그대로 따르기로 하였다.
임술팔월이십이일, 전여곡지급 용두 봉두 주성시 소로강가고 풍로등 신설 극위 유폐시아乾隆 삼방 소설 풍로 일체 조성 미지의하여, 전여의장 조성시 각양 장식 사용 소철일백근 탄십석 이내 도청 소재 선위 위하 이후 회감지 왜여, 수결 내 철오십근 탄오석 고 선위 위하, 의장 중 봉선팔柄雀선이柄 소입 철物料십개 조작 대영사 분부 별작업何故여 수결 내 의
조선 왕실의 전거·의장 제조 관련 공문이다. 용두·봉두 주조용 풍로 신설의 폐단 문제, 의장 제조용 철과 숯의 우선 배정, 봉선·雀선 제작용 철物料 준비 등의 사항을 논급하고 있으며, 각 안건마다 수결(手決)로 최종 결정을 내리고 있다. 철 100근·숯 10석 안건은 재량에 따라 철 50근·숯 5석으로 감액 배정되었고, 봉선·雀선용 철物料 10개는 별도 工作에 분부하여 제작하도록 결정되었다.
輦輿曲之及龍頭‧鳳頭鑄成時小爐匠假家風爐等新設極爲有獘是如乎三房所設風爐一體造成未知何如[주:手決內依]輦輿儀仗造成時各樣粧餙所用正鐵一百斤炭十石以都廳所在先爲上下以爲會減之地何如[주:手決內鐵五十斤炭五石姑先上下]儀仗中鳳扇八柄‧雀扇二柄所入鐵亏里十箇造作待令事分付別工作何如[주:手決內依]
22595_002_0010kh2_je_a_vsu_22595_002이전에 도청에서 정철 오십 근과 숯 오석을 내려보냈으나, 현재 제련 중인데 숯이 대략 절반 이상이 부족하니, 십석 한도를 추가 내려보내는 것이 어떻겠습니까. [수결] 따른다. 연여(임금의 수레) 장식에 사용하기 위해 이전에 내려보낸 정철 오십 근으로 이미 만들어 놓았으나, 여러 가지 장식이 대략 절반 이상이 부족합니다. 이와 같으니, 정철 오십 근을 추가로 내려보내는 것이 어떻겠습니까. [수결] 따른다. 연여 곡에 붙이는 용·봉머리와 연엽 등에 들어가는 두석을 제련할 차례로서, 정련구리 오십이 근에 주석 이십육 근을 섞는 데, 호조에 있는 것을 장부대로 가져와서 주조하며, 제련과 주조에 들어가는 숯 이십 석을 도청에서 내려보내는 것이 어떻겠습니까. [수결] 숯 십 석을 먼저 내려보낸다.
임술팔월이십삼일 향전도청상하정철오십근탄오석금방취련이탄즉태반부족한십석가상하하여[수결:수결내의] 연여장식소용전상하정철오십근이위타방이각양장식태반부족시여호정철오십근가상하하여[수결:수결내의] 연여곡지원봉두연엽등소입두석취련차숙동오십이근함석이십육근이호조소재의첩록취래이위주성이위취련급주성소입탄이십석이도청소재상하하여[수결:수결내탄십석선위상하]
임술년 팔월 이십삼일에 도청에서 제조에 필요한 자재 보급을 상신한议事录이다. 숯이 부족하여 십 석 추가 지급을 요청하고, 수레 장식용 정철 오십 근 추가 공급을 상신하며, 수레 장식 부품을 주조하기 위한 정련구리와 주석을 호조에서 가져오고 제련·주조용 숯 이십 석을 도청에서 내려보내달라는 세 가지 사항을 보고하였다. 수결에 따라 모두 따르되, 숯은 십 석만 먼저 지급하는 것으로 최종 결정되었다.
向前都廳上下正鐵五十斤炭五石今方吹鍊而炭則太半不足限十石加上下何如[주:手決內依]輦輿粧餙所用前上下正鐵五十斤已爲打造而各樣粧餙太半不足是如乎正鐵五十斤加上下何如[주:手決內依]輦輿曲之龍鳳頭‧蓮葉等所入豆錫吹鍊次熟銅五十二斤含錫二十六斤以戶曹所在依謄錄取來以爲鑄成而吹鍊及鑄成所入炭二十石以都廳所在上下何如[주:手決內炭十石先爲上下]
22595_002_0011kh2_je_a_vsu_22595_002연어의 구부린龍과鳳 머리 부분에 들어가는 두석(백동)이 오십이 근인데, 호조에서 가져온 것인데 만들려면 부족하여 이십오 근이 될 것이라는 의견이다. 같은熟銅(이십오 근에) 함석이 십이 근 반이 들어간다. 수고스럽게 더 보태어 드리면 어떠합니까. 수결: 그대로 따른다. 연어를 장식하는 데 쓰는熟銅(이십 근에) 함석이 십 근인데, 호조에 있는 것을 먼저 가져온다. 또한 쇠를 불려 만드는 데 쓰는 숯 일石 오두와 두석장을 쓰는 숯 오石을 모두 도청에 있는 것을 올려준다. 어떠합니까. 수결: 그대로 따른다. 연어를 만드는 데 쓰이는 야장·줄장·두석장·궁인·소목장·부랍장 등이 쓰는 숯을先前에 이미 삼십일石 오斗을 올려주었으나 태반이 부족하여, 다시 숯 이십石을 보태어 올려 후후 사용할 수 있도록 하면 어떠합니까. 수결: 숯 십石을 먼저 올려준다. 연어 장식에不足한正鐵(이십 근)과 두석을 만드는熟銅(三斤에) 함석(일 근 반)과 불려 만드는 숯(십 두)을 위와 같이 사용하겠다. 正鐵과 숯은 도청에 있는 것을 올려주고,熟銅과 함석은 호조에서 가져다 씁니다. 어떠합니까. 수결: 그대로 따른다.
연어곡지용봉두소입두석오십이근자호조취래이위조성장부족장위이십오근시여호동숙동이십오근함석십이근반가수봉감하여하수결내용의연어장식所用숙동이십근함석십근이호조소재선위취래위비취련所用탄일석오두급두석장所用탄오석竝以太廳소재상하하여하수결내용의연어조성시야장줄장두석장궁인소목장부랍장등所用탄전상하삼십일석오斗태반부족자의로경탄이십석가상하이어위계용지하여하수결내용의탄십석선위상하의연어장식所用부족정철이십근급두석조성차숙동삼근함석일근반취련탄십두시여호정철여탄以太廳所在상하숙동급함석단취용於호조여하수결내용의依
조선 시대 연어(임금의 수레)를 제작·장식하는 데 필요한 각종 자재와 숯을 호조와 도청에서 공급받자는 내용의 치계(議啓) 문서이다.龍·鳳 장식용 두석, 장식용熟銅, 제철과 제금용 숯, 야장 등 직공들의 숯 공급, 正鐵과熟銅·함석 등의 수량을 보고 수결(재결)을 받아 처리한 기록이다. 수결 사항은 모두 ‘依’(따른다)로 처리되어 요청이 그대로 승인되었음을 보여준다.
輦輿曲之龍‧鳳頭所入豆錫五十二斤自戶曹取來以爲造成則不足將爲二十五斤是如乎同熟銅二十五斤含錫十二斤半加數捧甘何如[주:手決內依]輦輿粧餙所用熟銅二十斤含錫十斤以戶曹所在先爲取來爲旀吹鍊所用炭一石五斗及豆錫匠所用炭五石竝以都廳所在上下何如[주:手決內依]輦輿造成時冶匠‧乼匠‧豆錫匠‧弓人‧小木匠‧付鑞匠等所用炭前上下三十一石五斗太半不足玆以更稟炭二十石加上下以爲繼用之地何如[주:手決內炭十石先爲上下]輦輿粧餙所用不足正鐵二十斤及豆錫造成次熟銅三斤含錫一斤半吹鍊炭十斗是如乎正鐵與炭都廳所在上下熟銅及含錫段取用於戶曹何如[주:手決內依]
22595_002_0015kh2_je_a_vsu_22595_002임술년 팔월 이십육일 이전鸾輿 내부 설치 좌석을 등로에 따라 제작한다는 보고 제목에 의하여, 司僕寺에 상세히 물은 바, 비록 겨울 절후이나 여전히 서늘한 좌석을 사용한다는 사항을 본寺에서 치사하여 윤허를 받은 바가 있었는데, 붉은 여우모피 좌석에 대해서는 어떻게 할 것인지 보고하노라. [주: 손결에 의거] 鸾輿 내부 설치 서늘한 좌석의 외부를 감싼 비단 종류를儀軌에서考查한 바, 풀빛 큰 비단으로 기록되어 있고, 이전 제작은 풀빛 비단으로 만들었음이러니, 今番(이번)은 어떻게 할 것인지 보고하노라. [주: 손결에 이미 선조의 受敎定式이 있고, 또한 이전 제작에서 물빛 비단을 선택 사용한 바 있음]
임술팔월이십륙일
조선 임술년 팔월 이십육일자 사복시 관련 보고문이다. 왕의鸾輿에 설치하는 좌석 제작과 관련하여, 겨울에도 서늘한 좌석을 계속 사용하되, 좌석 감싸는 비단 재료(풀빛 큰 비단 또는 풀빛 비단 또는 물빛 비단)를 결정해야 한다는 내용이다. 선조의 受敎定式과 이전 제작 관행, 그리고儀軌 기록을 종합하여 최종 결정을 구하는 문서이다.
向前輦輿內排座子一依謄錄造備事稟目題辭據詳問于司僕寺則雖値冬節仍用凉座子事本寺筵稟蒙允是如爲有置赤狐皮座子段置之何如[주:手決內依]輦輿內排凉座子外褁緞屬考出儀軌則以草綠大緞載錄而前排則以草綠紬製造是如乎今番何以爲之稟[주:手決內旣有先朝受敎定式且有前排以水紬擇用]
22595_002_0016kh2_je_a_vsu_22595_002의장(儀仗) 부서에서 사용하는 백마의 갈기를 물들이기 위해 필요한茜草(물감 초석) 십 되, 소로장이 사용하는 백토 일 타(一駄) 등의 물품을 신속히 바치고 진상할 것을 경기도 관아에此文(공문)을 보냈다는 것이 등록(謄錄)에 실려 있다. 이 내용을 갖추어 알리오니 어떻게 할 것인가. (판결: 手決內) 물감인茜草와 백토는 외읍에서卜定(할당)하는 데 폐단이 있는 듯하니, 실제로 시장에서 무역(入貿易)하여 쓰도록 한다. 앞으로 앞서 논의한 바와 같이 무역하여 쓸 물건의 가격은 아래와 같이 도청(都廳)에서 내려보낸다. (판결: 依) 이후 소로장이 사용하는 백토 칠 되의 가격은 돈 이 냥 일 전, 제야(冶匠) 풍로에 사용하는 일 부石(부석)의 가격은 돈 이 냥 육 전, 모절장이 사용하는茜草 십 되의 가격은 돈 육 냥, 금장(金匠)이 사용하는 당효 사홉(合)의 가격은 돈 이 냥, 본방 문서실에서 사용하는 백휴紙 이 근과 황필 오 병을 받아 쓸 것인데 어떤가. (판결: 手決內，依)
의장중모절소입백마렴입염차천초십두소로서공소용백토일타등사속상납사이문기영재등록시여부의차知己何如후향전제사거무용물종가본이후록자도청하하何如후소로서공所用백토칠두가격이량이전풍로서공所用一부석가격이량육전모절장所用천초십두가격륙량이부금장所用당효사합가격이량본방문서所用백휴지이근황필오병봉감취용何如
조선 시대 경기도 관아에下发된 관보 기사로, 왕실 의장(儀仗) 부서에서 사용하는 백마의 갈기를 물들이는 데 필요한茜草(물감 초석)와 소로장의 백토를 신속히 바치라는 지시와 함께, 해당 물품들의 가격을 수록한 행정 공문이다.茜草와 백토를 외부 읍에서 할당(卜定)하는 데 폐단이 있어 실제 시장에서 구입(入貿易)하도록 하는 내용이 포함되어 있으며, 소로서, 풍로서, 모절장, 금장, 본방 문서실 등 여러 부서에서 사용할 물품의 종류와 가격을 상세히 적시한 문서이다.
儀仗中旄節所入白馬鬣入染次茜草十斗小爐匠所用白土一駄等斯速上納事移文畿營載在謄錄是如乎依此知委何如[주:手決內茜草白土外邑卜定似有獘端從實入貿用]向前題辭據貿用物種價本依後錄自都廳上下何如[주:手決內依]後小爐匠所用白土七斗價錢二兩一錢冶匠風爐所用一負石價錢一兩六錢旄節匠所用茜草十斗價錢六兩付金匠所用唐膠四合價錢二兩本房文書所用白休紙二斤黃筆五柄捧甘取用何如[주:手決內依]
22595_002_0019kh2_je_a_vsu_22595_002본방 대청의 방사·창호 페인트칠과 각종 견본 용 폐주지를 순차적으로 사용해 온 것을 종합하여 일 권 아홉 장으로 정리하였으니, 이를 토대로 하여 수합해도 어떠합니까. 지금 이 가례 거행 시에 중궁전 의장을 내시 부에서 관장하며, 경신년 책례 때 사용하던 의장을 보수하여 다시 사용하고 그 나머지 수량은 뒤에 기록하여 아룁니다. 의장고에 보내 보존하면 어떠합니까. 후 골퇴 한 자루, 곰 골퇴 한 자루, 기린기 한 쌍, 거북仙人旗 한 쌍, 영자기 한 쌍, 적 하나, 북 하나, 이상 비를 대비한 기구를 갖추어 두었습니다.
본방 대청 방사 창호 소도 여 각양 견양 폐주지 차차 취용자 합위 일권 구장이 시 여호 의라 此捧甘何如 今此 가례 교 시 중궁전 의장 이내 사복시 소재 경신 책례 시 의장 수보 이용 하고 취기어 수 후록 이력 품 위而去호 송치 의장고 호 何如 後 골퇴 일柄 곰 골퇴 일柄 기린기 일쌍 거북선인기 일쌍 영자기 일쌍 적 일개 고 일개 이상 우비구
조선 왕실의嘉禮(가례) 거행에 앞서 중궁전 의장 준비를 협조 요청하는 공문이다. 본방 대청에서 소요된 도료 및 견본 종이 사용 실적을 종합보고하고, 가례 시 필요한 의장을 내시 부에서 준비하되 경신년 책례 때 보수한 것을 재활용하며, 그밖의 의장 물품을 의장고에 보관 처리한다는 내용을 적시하고 있다. 문서 하단에 후 골퇴·곰 골퇴·기린기·거북仙人旗·영자기·적·북 등 구체적 의장 목록이 수록되어 있다.
本房大廳房舍窓戶所塗與各樣見樣楮注紙次次取用者合爲一卷九張是如乎依此捧甘何如[주:手決內依]今此嘉禮敎是時中宮殿儀仗以內司僕寺所在庚申冊禮時儀仗修補以用而取其餘數後錄以稟爲去乎送置儀仗庫何如[주:手決內依]後骨朶一柄熊骨朶一柄麒麟旗一雙駕龜仙人旗一雙令字旗一雙錚一箇皷一箇以上雨備具