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남전속지 [南殿續志] - 본문 번역 묶음 001

부속건물 그림

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정전은 32칸, 이전 안건은 10칸이다. 무오년에 증건할 때 정전에 4칸을 더하고, 이전 안건에 2칸을 더하여 이 수가 된다. 나머지는 원지에 기재된 바와 같다.

독음

정전 삼십이간 이전안건 십간 무오증건시 정전첨 사간 이전안건첨 이간 위차수 여여원지소재재

의미

건물 간架 수의 변화를 기록한 기사이다. 원래 정전 32칸, 이전 안건 10칸에서, 무오년 증건工事 때 정전에 4칸, 이전 안건에 2칸을 각각 추가했다는 내용이다. 기존 기록에 대한 보충 설명이며,殿宇間架圖(부속건물 그림)의 세부 수치 해설에 해당한다.

원문

正殿三十二間移安廳十間戊午增建時正殿添四間移安廳添二間爲此數餘如原誌所載

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찬품진설도

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접시와 찻잔, 차, 숟가락, 국수, 맑은 탕, 전 탕, 어린 양 떡, 뽕나무 껍질 떡, 서리 떡, 경사 떡, 썬 떡, 기름 떡, 곶감과자, 대추과자, 밤과자,柏과자, 호도과자, 개암과자, 전차, 백차, 전차, 백차, 홍분산, 백분산, 홍분산, 백분산, 홍분산, 백분산, 중계, 중계, 중계, 중계, 촉대, 향합, 향로, 촉대, 축배의。祝板이다. 마른 곶감과 대추와 밤은 여름과 가을 두 계절에 날것의 과일 두세 종류로 대체하며 그릇은 놋그릇과 접시와 숟가락을 쓴다.

독음

잔, 차, 시, 면, 백탕, 전탕, 고병, 박병, 상병, 경병, 절병, 유병, 시과, 대과, 솔과, 백과, 호과, 개과, 전차, 백차, 전차, 백차, 홍산, 백산, 홍산, 백산, 홍산, 백산, 중계, 중계, 중계, 중계, 촉대, 향합, 향로, 촉대, 축반, 건시 대조 황률 즉 하추량절대 이생과 이종 또는 삼종이 기용 추엽시

의미

조선 시대 연회나 제사에서 음식을 차려놓는 순서와 종류를 나타낸 도해(饌品陳設圖)의 부속 주해문이다. 찻잔·찻잔·접시, 차, 숟가락, 국수, 맑은 탕과 전 탕, 다양한 떡류(고병·박병·상병·경병·절병·유병), 말린 과일과자류(시과·대과·밤·柏·호두·개암), 차 종류(전차·백차), 산포제류(홍분·백분), 향기료(중계), 제기(촉대·향합·향로·축반)를 열거하고, 마른 곶감·대추·밤은 하절과 추절에 생과일 두세 종류로 대신하며 기물은 놋그릇·접시·숟가락을 사용한다고 주기한다.

원문

그림속텍스트:盞그림속텍스트:盞그림속텍스트:盞그림속텍스트:茶그림속텍스트:匙貼그림속텍스트:糆그림속텍스트:白湯그림속텍스트:煎湯그림속텍스트:羔餠그림속텍스트:朴餠그림속텍스트:霜餠그림속텍스트:景餠그림속텍스트:切餠그림속텍스트:油餠그림속텍스트:柿果그림속텍스트:棗果그림속텍스트:栗果그림속텍스트:栢果그림속텍스트:胡果그림속텍스트:榧果그림속텍스트:煎茶그림속텍스트:白茶그림속텍스트:煎茶그림속텍스트:白茶그림속텍스트:煎茶그림속텍스트:白散㪚그림속텍스트:紅散㪚그림속텍스트:白散㪚그림속텍스트:紅散㪚그림속텍스트:白散㪚그림속텍스트:中桂그림속텍스트:中桂그림속텍스트:中桂그림속텍스트:中桂그림속텍스트:燭臺그림속텍스트:香盒그림속텍스트:香爐그림속텍스트:燭臺그림속텍스트:祝板乾柿大棗黃栗則夏秋兩節代以生果二種或三種而器用鍮楪匙

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영정위차

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정전 제일실에는 태조대왕의 어용(御容)이고, 제이실에는 세종대왕의 어용이며, 제삼실에는 원종대왕의 어용이고, 제사실에는 숙종대왕의 어용이며, 제오실에는 至行純德英謨毅烈王의 어용[주: 숭정기원후 117년, 즉위 20년 갑자년 양월(음력 10월)에 그림을 그린 때의 나이는 춘추(春秋) 51세]이다. 제육실에는 淵德顯道景仁純禧王의 춘추 41세 어진(御眞)[주: 즉위 30년 경인년 계춘(음력 2월)에 그림을 그렸다]이다.

독음

정전 제일실 태조대왕 어용 제이실 세종대왕 어용 제삼실 원종대왕 어용 제사실 숙종대왕 어용 제오실 지행순덕영모율열왕 어용[주: 숭정기원후백십칠재 즉조이십년 갑자양월 도사시춘추오십일세] 제육실 연덕현도경인순희왕 춘추사십일세 어진[주: 즉조삼십년 경인 계춘 도사]

의미

조선 왕실의 영정(어용) 배치 순서를 적은 문서이다. 정전 내 방을 순서대로 列記하며, 각 방에 모신 임금의 영정 배치 위치와 그림을 그린 시기의 연호와 나이를 주(注)로 달았다. 태조·세종·원종·숙종에 이어 제오실에는 至行純德英謨毅烈王(광해군)과 제육실에는 淵德顯道景仁純禧王(인조)을 모신 것으로, 조선 시대 왕실 영정 位次(자리 순서)를 보여주는 실록적 기록이다. 주에서 사용한 숭정기원(崇禎紀元)은 광해군 연간에 창덕궁어진에 사용된 것으로, 숭정제후 117년은 갑자년에 해당한다.

원문

正殿第一室太祖大王御容第二室世祖大王御容第三室元宗大王御容第四室肅宗大王御容第五室至行純德英謨毅烈王御容[주:崇禎紀元後百十七載卽祚二十年甲子陽月圖寫峕春秋五十一歲]第六室淵德顯道景仁純禧王春秋四十一歲御眞[주:卽祚三十年庚寅季春圖寫]

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제향시 진배 품목

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영조 즉위년(1765) 7월 21일 영의상 홍봉한이 아뢴 바에 의하면, 여러 곳 제향에 바치는 과실에 덮는 격지(隔紙)로 사용되는 것이 두꺼운 백지인데, 그 품질이 일반적으로 쓰는 장지(壯紙)와 크게 다르지 않다. 처음에 초주지(草注紙)의 견본으로 제출하게 되었으므로 진배할 때마다 시비가 생기는 경우가 있었다. 앞으로는楮注紙로 바꾸어 진배하도록 할 것이 어떠냐 하니, 임금이 ‘그렇게 하라’고 하였다.正宗(1801) 3월 26일 봉심 제기(提調) 정호인이 아뢴 바에 의하면, 제향에서 사용하는升至斗에 크기가 고르지 않은 폐단이 있어, 가장 중대한 제물 봉진의 과정에서 분량이 고르지 못한 문제가 발생한다. 해당 부서에 명하여 이를 일절 거두어들여 호조의升至斗 교정 방식에 따라 바로잡게 하였으니, 임금이 ‘그렇게 하라’고 하였다.

독음

영조 계미 칠월 이십일일 영의상 홍봉한 소계,各处 제향시 과 격지 소 진배자 내후 백지이 기품 여 행용 장지 무 심 연동, 당초 초주지 볼 양고 고 진배지지 매치 생사,此后则楮注지 환작 진배 사정식 하여乎, 상왈 의위지.正宗 을사 삼월 이십육일 봉심 제기 조是好仁 소계, 향소 등두 유 대소 불제지환 고이면 중초 제향물 봉진지제 야 다자 불균지 폐, 분부 해조 일체 수래 의호조 등두 교정 하여乎, 상왈 의위지

의미

조선 시대 제향(祭享)에 사용되는 물품 진배와 관련한 두 가지 관보记事이다. 첫째, 제향 때 과실에 덮는 격지 용지로 사용되던 두꺼운 백지와 일반 장지의 품질 차이가 크지 않아 시비가 생기자,楮注紙로 통일 진배하도록 한 것, 둘째, 제향에서 제물의 양을 재는升至斗의 크기가 제각각이라 제물 봉진 시 분량이 불균등한 폐단이 있어 호조의 표준升至斗로 교정하도록 한 것이다. 두 사항 모두 제향의 엄숙함과 공정성을 확보하기 위한 행정 정리措施的이다.

원문

英宗癸未七月二十一日領議政洪鳯漢所啓各處祭享時果隔紙所進排者乃厚白紙而其品與行用壮紙無甚異同當初以草注紙見㨾故進排之際每致生事此後則楮注紙換作進排事定式何如上曰依爲之正宗乙巳三月二十六日奉審提調鄭好仁所啓享所升斗有大小不齊之患故莫重祭物封進之際亦有多寡不均之弊分付該曹一并收來依戶曹升斗校正何如上曰依爲之

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어제

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영조가 경진년에 한식祭에 친제로 참여하고 기록하였다. 이 전각에서 친祭한 것을 정묘년(1747)로부터 올해에 이르기까지 다시 거행하였으니, 14년 사이의 일이 아찧하기 이를 데 없어 마치 어제와 같으니라. 아, 정축년(1737) 늦은 봄에 어찌 다시 이 절일을 행할 줄이랴. 더욱이 보탑을 바라보며 무진년(1748)의 일을 추억하니 그때의 회한이 배가되도다. 그때 함께 수행하던 신하들이나 여러 신하들과 함께 이 전각에 모셨다가,慈聖께 돌아가 아뢰기를 ‘오늘은 무엇에게 고하리이까’라. 돌아오기는 하였으나 마음은 전각에 있으니, 홀로 처연하게 눈물만 흘릴 뿐이니라.正宗(정조)가 신축년(1781) 12월 초3일에 직접腊享大祭를 행하시고, 영묘御製詩를 내리시기를 ‘이는 선대대왕이戊辰年에 이 전각을 행幸하신 때의御製이다’ 하시고, 이어서 그 벽에 있는御製詩韻을 공경히 차용 次韻하시고 작은 서文을 붙이기를, ‘예전에 저의 先考 영조께서 을유년(1725) 한식일에 남전에서 제사를 행하시어小子가 아헌으로 배席하였는데, 이제 십칠년 이후에躬親하여腊享을 전날로 차往前하시니…’

독음

영조 경진 난절친제이기본부전친제 자정묘지금년재행 차월십사년지간황약작일 애 정축 모춘기유의 부행절일 차전망 보탑수의 무진 회우일배 이에봉배而来 동봉 전중회주 자성금일장주어하실 회기의 심재 전중 자상패야부 정규 신축십일월초삼일 친행腊享 대제이며 영묘 어제시서하일차선대왕 무진행此时 어제야 시재전기 상경차기韻병소서일위재 영고 을유 한식일 향우 남전小子 배제행 아헌 금우십유七年지후 궁첨腊享 전면 재거임브리임지诚공화壁上 어제시韻시여 차단직위십오재辛丑야 시일십년전사황약신 남전 신성우차진 소자감언능 계술 선왕 팔졸 향유친 윙명 수호 제신 경진

의미

영조가 정묘년부터 14년간 한식제를 두 차례 거행한 경위를 회상하며, 특히 무진년 전각 방문을 회상하고, 정조가 1781년腊享祭를 행하면서 선대 영조의 1725년 남전 제향을 아헌으로 배제한 바 있음을 회고하고, 선대 왕의 벽음 시韻을 따,次韻詩를 지은 내용을 수록하였다. 왕실 제사의 역사적 맥락과 왕의 충정을 표현한御製 기록이다.

원문

英宗庚辰冷節親祭而記本殿親祭自丁卯至今年再行此月十四年之間怳若昨日噫丁丑暮春豈意復行節日且瞻望寶榻追憶戊辰懷尢一倍伊時奉陪而來同奉殿中回奏慈聖今日將奏於何身雖回矣心在殿中只自愴涕也夫正宗辛丑十二月初三日親行臘享大祭以英廟御製詩書下曰此先大王戊辰幸此殿時御製也[주:詩載前誌]上敬次其韻并小序曰昔在我寧考乙酉寒食日享于南殿小子陪祭行亞獻今於十有七年之後躬薦臘享前夕齋居不任感慕之誠恭和壁上御製詩韻時予踐祚之五載辛丑也詩曰十年前事怳如新南殿伸誠又此辰小子敢言能継述先王八耋享猶親仍命隨駕諸臣賡進

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1772년(임진) 12월 초4일 은제기 내하

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1772년(임진) 12월 초4일 은제기를 내하하다.银匙贴 하나[주: 뚜껑과 기台 포함 중량 40냥], 은盞 셋[주: 뚜껑과台 포함 중량 52냥 5치], 은茶鍾 하나[주: 뚜껑과台 포함 중량 18냥], 은筯 한 벌[주: 중량 3냥 5치].银匙贴 하나[주: 뚜껑과 기台 포함 중량 38냥 5치], 은盞 셋[주: 뚜껑과台 포함 중량 49냥 5치], 은茶鍾 하나[주: 뚜껑과台 포함 중량 18냥], 은筯 한 벌[주: 중량 3냥 5치].银匙贴 하나[주: 뚜껑과 기台 포함 중량 36냥 5치], 은盞 셋[주: 뚜껑과台 포함 중량 48냥], 은茶鍾 하나[주: 뚜껑과台 포함 중량 18냥], 은筯 한 벌[주: 중량 3냥 5치].银匙贴 하나[주: 뚜껑과 기台 포함 중량 36냥 5치], 은盞 셋[주: 뚜껑과台 포함 중량 48냥 4치], 은茶鍾 하나[주: 뚜껑과台 포함 중량 18냥], 은筯 한 벌[주: 중량 3냥 5치].银匙贴 하나[주: 뚜껑과 기台 포함 중량 36냥], 은盞 셋[주: 뚜껑과台 포함 중량 48냥], 은茶鍾 하나[주: 뚜껑과台 포함 중량 17냥 9치], 은筯 한 벌[주: 중량 3냥 4치 6분].银匙贴 하나[주: 뚜껑과 기台 포함 중량 39냥 5치], 은盞 셋[주: 뚜껑과台 포함 중량 47냥 8치], 은茶鍾 하나[주: 뚜껑과台 포함 중량 18냥], 은筯 한 벌[주: 중량 3냥 5치], 은飮福盞 둘[주: 뚜껑과台 포함 중량 31냥].

독음

임진十二月초四日銀祭器內下

의미

1772년 12월 4일 왕실(궁내)에서 은으로 만든 제사용 기구 6세트를 각 수령처에 내려보내는 물품 목록이다. 각 세트마다银匙贴(은 달걀젓가락), 은盞(은 술잔), 은茶鍾(은 찻잔), 은筯(은 젓가락)이 포함되어 있으며, 뚜껑(盖具)과台(台具)의 중량까지 개별 기록되어 있다. 최종 세트에는飮福盞(영복잔) 2개가 추가로 포함되어 있어, 제사 후 혼饮祭( 향사酒)를 마시는 의礼에 사용된 것으로 추정된다.

원문

銀匙貼壹[주:盖具重肆拾兩]銀盞參[주:盖且臺具重伍拾貮兩伍戔]銀茶鍾壹[주:盖具臺具重拾捌兩]銀筯壹面[주:重參兩伍戔]
銀匙貼壹[주:盖具重參拾捌兩伍戔]銀盞參[주:盖具臺具重肆拾玖兩伍戔]銀茶鍾壹[주:盖具臺具重拾捌兩]銀筯壹面[주:重參兩伍戔]
銀匙貼壹[주:盖具重參拾陸兩伍戔]銀盞參[주:盖具臺具重肆拾捌兩]銀茶鍾壹[주:盖具臺具重拾捌兩]銀筯壹面[주:重參兩伍戔]
銀匙貼壹[주:盖具重參拾陸兩伍戔]銀盞參[주:盖具臺具重肆拾捌兩肆戔]銀茶鍾壹[주:盖具臺具重拾捌兩]銀筯壹面[주:重參兩伍戔]
銀匙貼壹[주:盖具重參拾陸兩]銀盞參[주:盖具臺具重肆拾捌兩]銀茶鍾壹[주:盖具臺具重拾㭍兩玖戔]銀筯壹面[주:重參兩肆戔陸分]
銀匙貼壹[주:盖具重參拾玖兩伍戔]銀盞參[주:盖具臺具重肆拾㭍兩捌戔]銀茶鍾壹[주:盖具臺具重拾捌兩]銀筯壹面[주:重參兩伍戔]銀飮福盞貮[주:盖具臺具重參拾壹兩]

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