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관왕묘의궤 [關王廟儀軌] - 본문 번역 묶음 001

관왕묘동남묘동북묘

한글 번역

광서 연간 어느 해, 세차가 어느 갑(干)이고,某월某갑삭(초하루)某일某갑에, 황제의 성을 적어놓고 신하를 보내어祭禮를 드리니, 현명한 영험과 아름다운 덕을 갖춘 무신인 관왕에게 고한다. 엄숙하도다 그 영혼, 용감하도다 그 무예. 원하건대 신의 위엄을 떨쳐 우리 동토를 지켜주소서. 삼가 소, 비단, 달콤한 술, 잡곡과 찐쌀, 여러 가지 제물을 갖추어 밝고 깨끗하게 번성하길 빌노라. 제사에 올리니 받으소서.

독음

유광서몇년세차몇갑몇월몇갑삭몇일몇갑황제성견신치제 于 현영조덕무안관왕왈 촉촉기영렬렬기무 원양신위우아동토 근이제사폐예재자성서품 식진명천 상향 [주: 경상도 안동 성주 상동 평양 개성부 전주]

의미

청나라 광서제 연간에 행해진 관왕(관우) 제사의祝文이다. 황제가 신하를 보내어 현영조덕무안관왕(관우)에게 東土를 지켜달라고 빌고, 소·비단·술·곡물 등 제물을 바치며 받들어드리라고 기원하는 내용이다. 주에 全羅道全州, 慶尚道安東·星州, 平壤, 開城府 등 전국의 관왕묘가 同時에 제사를 지냈음을 밝히고 있다.

원문

維光緒某年歲次某甲某月某甲朔某日某甲皇帝姓
遣臣致祭于
顯靈昭德武安關王曰肅肅其靈烈烈其武願揚神威佑我東土謹以牲幣醴齊粢盛庶品式陳明薦尚饗[주:慶尚道安東星州上同平壤開城府全州]

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관왕묘전나도고금도

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광서 연간 어느 해, 세 차가 모甲이고, 모월 모甲삭에 모일 모甲에 이르러 황제가신을 보내어 현령(관우)의 신전에 제사를 지낸다. 말씀하노라. 우주를 받들고 해를 끼어입는 만고의 한 사람이니, 동쪽에서 와서 현신하셨도다. 좌해에 티끌이 없도다. 오직 등자와 이순신이 진린에게 아름다움을 서로 어럽게 하니, 그와 함께 제사를 받으시었다. 그 밝은 날 정성을 다하여 예물과 술, 곡식과 온갖 물건을 갖추어 고명하게 드리니, 명나라 도총 陈璘과 부총병 邓子龙, 본국의 충무공 李舜臣을 배향하여 상향하게 하노라.

독음

유광서모년세차모갑모월모갑삭모일모갑황제전자치제어현령소덕무안관왕왈천주엷일만고일인동래현성좌해무진유등힙이필미어진종여향지세율명자인녕근이숙제명추총병등자룡본국충무공이순신배상향

의미

광서 연간 전라도 고금도에新建된 관왕묘의 제문이다. 황제가신을 보내어 关王(관우)에게 제사지내고, 임진왜란 때 활약한 陈璘·邓子龙·李舜臣 세 장수를 관왕에게 배향하였다. 관우를 만고의 인물로 칭송하며 동래현신의 기틀를 강조하고, 세 장수가 그에 걸맞음을 기린다는 내용을 수록하였다.

원문

維光緒某年歲次某甲某月某甲朔某日某甲皇帝
遣臣致祭于
顯靈昭德武安關王曰撑宙㶧日萬古一人東來顯聖左海無塵惟鄧曁李匹美于陳從與享之歲厥明禋謹以牲幣醴齊粢盛庶品式陳明薦
以明都督陳璘副捴兵鄧子龍本國忠武公李舜臣配尚
饗

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관왕묘전나도남원

한글 번역

광서 연호의 어느 해, 해의 간지가 갑(某甲)이고, 달의 첫날이 갑(某甲)일, 또 그날도 갑(某甲)일에, 황제가 신하를 보내어 현영(顯靈)·소덕(昭德)·무안(武安)하신 관왕 关帝에게 제사를 지낸다. 위엄을 떨치시고 세 곳에 버팀아 영혼을 떨치고, 외로운 성을 다시 수호하며, 삼절(三節)의 의리를 높이세우았다. 위대한 덕행은 산보다 웅장하고 아름다움을 떨치니, 경건하게 영원히 풍격을 세우고, 그 기림이 어른거리는 듯이 계시어, 우리 제물의 피와 생축을 기뻐하게 하소서. 삼牲과 포, 예제(醴齊), 제기(粢盛), 서진(庶品)을 삼가 진설하여 명심으로 천근하옵나니. 총부府中軍 李新芳, 총부千(천) 蔣表, 총부千夫(천부) 毛承先이 배향하고 함께 향합니다.

독음

유광서모년세차모갑모월모갑삭모일모갑황제견신치제우현영소덕무안관왕왈양위정치영령첩역고성복시삼절위착패미갈건영수풍성흡향여재흠아혈성근이승폐예제제제성서진명천이명총부중군이신방총부천조정표총부천부모승선배상향

의미

광서 연간에 황제가 관왕묘(관우를 모신 사당)에 제사를 지낸祭文이다. 관우의 위세를 기리고,城池 수비와 삼절(三節)의 충절을 칭송하며,城陷 당시의 위엄을 드러낸다. 제사 주재관은李新芳·蔣表·毛承先三人이고, 생축과 술, 제기 등을 바쳤다.

원문

維光緒某年歲次某甲某月某甲朔某日某甲皇帝
遣臣致祭于
顯靈昭德武安關王曰揚威鼎峙㶧靈鰈域孤城復矢三節嵬卓嫓美揭虔永樹風聲肹蠁如在歆我血牲謹以牲幣醴齊粢盛庶品式陳明薦以明捴府中軍李新芳捴府千捴蔣表捴府千夫毛承先配尚
饗

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남묘배위

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광서 연호 몇 년 차의 갑월 초하루인 어떤 날, 조선국왕이 삼가 신하를 보내어 동서 배위에게 고합니다. 왕공, 조공, 주공, 관공에게 이러이러하다고 삼가 희생과 술 및 여러 제물을 갖추어 진력하고 명백히 고하며, 상请您降临享用합니다.

독음

유광서모년세차모갑모월모갑삭모일모갑조선국왕근선신지고우고，东西配위왕공조공주공관공차이운운근이의성제서식진명천상향

의미

조선 시대 남묘에서 동서 배위에 있는 제사 대상들에게 지내는 제문의 발문이다. 광서 연간에 조선국왕이 제사를执할 때 사용한祭文으로, 王公·趙公·周公·關公 등을 제사 대상에게 고하고, 희생과 술 등을 进献하며 尚饗를 명시하는 구조이다. ‘東西配位’는 南廟 내 동쪽과 서쪽에 位를 놓은 제사 위치를 의미한다.

원문

維光緒某年歲次某甲某月某甲朔某日某甲朝鮮國王
謹遣臣致告于東西配位
王公趙公周公關公㐲以云云謹以牲醴庶品式陳明薦尚饗

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동남묘문신위

한글 번역

광서 연호 어떤 해, 간지(歲次) 어떤 갑(甲)년, 어떤 월 초하루, 어떤 갑(甲)일, 조선국왕이 신하를 보내어 동문(東門)의 신에게 고합니다. 이에犠牲과醴酒 및 여러 진상품을 갖추어 밝은 제사를 올리니, 바라건대 달콤하게 받으소서. [주: 서문도 같다]

독음

유광서모년세차모갑모월모갑삭모일모갑조선국왕견신치고우동문지신운운차이상태시식진명인상향[주:서문동]

의미

청말 광서 연간에 조선 국왕이 사신使臣을派出하여 동문(東門)의 신에게犠牲과 제물을 바치는 제문祭文이다.年月日干支가 ‘某’으로 비워져 있어 실제 행사 전 작성되는 탬플릿임을示한다. 제사의 式陳明禋과 尚饗는 제사 문구의 통상적 표현이며, 서문祠門의 제문도 동일한 형식을 따른다고 주기를 붙였다.

원문

維光緒某年歲次某甲某月某甲朔某日某甲朝鮮國王
遣臣致告于
東門之神云云玆以牲醴庶品式陳明禋尚饗[주:西門同]

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독제

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광绪 원년, 세차在某갑년,某월初一日,某日에 황제가 내려臣을 보내어纛신에게祭를 드린다. 신령이여,武力을 크게 일으켜 武威를 펼치고, 능히隆盛한 明禋祭를 거행하며, 右쪽에서 향享受하시온다. 삼가 生畜·布帛과 달콤한 술, 제사용谷物과 여러 가지 물품을 갖추어 밝게 바치고 예우드리니, 바라건대 나으시어 향하시옵소서.

독음

유광绪모년세차모갑모월모갑삭모일모갑황제견신치제우독신유신지령재양무위용찬명인기우향지근이생산예례제성서품식진명전상향

의미

광绪 연간 황제가 신하를 보내어軍旗의 신(纛神)에게 제사를 드리는祭文이다. 신의 武威를 찬미하고, 제사 음식을 빠짐없이 차려 바치며, 신이 교훈을 받으시기를 빌고 있다. 후한(候王) 제전의 문체로써 神明을 위로하고 제사를 성대히 치르겠다는 의지를 표현한다.

원문

維光緒某年歲次某甲某月某甲朔某日某甲皇帝
遣臣致祭于
纛神維神之靈載揚武威庸蕆明禋其右享之謹以牲幣醴齊粢盛庶品式陳明薦尚饗

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별고제매년정월병용제문지

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별고제 매해 정월 병용 제문지

독음

별고제매년정월병용제문지

의미

조선 왕실의 별고제(別告祭) 의식에서 매년 정월에 사용하던 제문지이다. 국왕의 이름 아래 송악산, 백두산, 동해, 치악산 등 주요 산과 바다, 강之神에게 제사를 지내며, 각 神이 자신의 영역에서 덕을 베풀어 풍요와 안정을 내려주기를 기원하는 내용이다.文中에는摩尼山智異山鼻白山上同, 自別告祭以下十四張有押, 寧越配食壇 등의 주기가 보인다.

원문

國王姓
謹告于
松嶽山之神㐲以氣鐘神秀作鎭一方德協含弘流澤萬物庶垂如在之享以致屢豊之祥無任虔禱之至
時大歲某甲正月某日謹狀[주:摩尼山智異山鼻白山上同]
國王姓
謹告于
白頭山之神㐲以峻極于天列嶽趍風萬世吾東溥慱其㓛庶歆如在之享以永無疆之休無任虔禱之至
時大歲某甲正月某日謹狀
國王姓
謹告于
東海之神㐲以氣畜淵㴱五行伊始㓛弘灌漑萬物以成庶諒祈告之誠俾垂豊穰之慶無任虔禱之至
時大歲某甲正月某日謹狀
西海南海伽倻津德津平壤江鴨綠江豆滿江上同[주:自別告祭以下十四張有押]
國王
謹告于
雉嶽山之神㐲以德其至矣固難度思誠則有焉敢不敬止庶垂扶佑之惠以永泰享之期無任虔禱之至
時大歲某甲正月某日謹狀
雉嶽山竹嶺山亐弗山主屹山牛耳山紺嶽山義館嶺鷄龍山錦城山五冠山楊津溟所楊津長山串阿斯津松串淸川江沸流水九津溺水德津溟所漢拏山上同[주:寧越配食壇]

엔티티 후보

불확실한 어휘