kh2_je_a_vsu_22240_00022240_001_0002kh2_je_a_vsu_22240_001예조 첩문 내용에 의하면, 복묘도감의 계시에 따라 종묘 경모전의 제기를 봉심할 좋은 날짜를 일관(日官)에게 추택하게 하였는데, 금년 이월 이십일일이 길일이라고 한다. 본 조와 도감 당상 및 본서 제조가 함께 눈동이 하여 봉심하는 일을 행하도록 하라.
일예조첩정내인복묘도감계사 종묘경모전제기봉심길일령일관추택칙금정이월이십일일위길운 본조급도감당상·본서제조안동봉심사
조선 시대 예조의 첩문으로, 복묘도감의 건의에 따라 종묘 경모전에 모신 제기를 봉심할 좋은 날짜를 일관(日官)에게 택일하게 하였다. 그 결과 금년 이월 이십일일이 길일로 결정되었고, 예조와 도감 당상, 본서 제조가 함께 참여하여 봉심 의식을 거행한다는 내용을 전달하는公文이다.
一禮曹牒呈內因祔廟都監啓辭宗廟敬慕殿祭器奉審吉日令日官推擇則今二月二十一日爲吉云本曹及都監堂上·本署提調眼同奉審事[주:通三房捧甘]
22240_001_0003kh2_je_a_vsu_22240_001예조에서 보내온 공문 내용. 내 배향(묘당에 함께 모신) 제신으로서 좌의정 김상헌과 판중추부사 김집을 선발하여 천거함을 알림. [주: 통삼房에서 받아 적음]
일예조첩정내용배향제신좌의정김상헌·판중추부사김집초계사[주:통삼방품감]
조선 시대 예조에서 보낸 공문으로, 문묘(문묘·향교)에 배향될 제신 명단에 좌의정 김상헌과 판중추부사 김집이 포함되도록 추천하는 사항이다. ‘抄啓’는 과거 합격자를 궁궐에 천거하는 절차로, 이 경우 사후에 문묘 배향을 위한 인물 선발을 뜻한다. 通三房은 관청 내 문서를 수령·처리하던 부서를 가리킨다.
一禮曹牒呈內配享諸臣左議政金尙憲·判中樞府事金集抄啓事[주:通三房捧甘]
22240_001_0004kh2_je_a_vsu_22240_001하나, 예조의 첩문 보고에 따르면, 내단제를 칠월 초십일에 행하고, 대묘에 친제할 길일을 정하며, 같은 달 십칠일에도 거행일을 추선한다는 내용이다.
일례조첩정내용단제칠월초십일부대묘친제길일동월십칠일추택사
조선 예조가 왕에게 올린 첩으로, 내단제를 7월 10일에執行情景하고 대묘 친제의 길일을 정하며 같은 달 17일에도 거행일을 선정했다는 내용을 보고한 문서이다. 관보 문서로 通三房에서捧甘(전달·결재) 처리된 사항이다.
一禮曹牒呈內禫祭七月初十日祔大廟親祭吉日同月十七日推擇事[주:通三房捧甘]
22240_001_0005kh2_je_a_vsu_22240_001한 건례조의 첩보에 내판중추부사 송시열이 상소한 내용을 거슬러 回啓하기를, 근일에 여러 대신들이 수렴한 의견에 따르면,宗廟 오묘 제도로 따지면 이번 부묘의 때에 仁종과 明종 두 성자는 마땅히 함께 제천하여 옮겨야 한다고 하였고, 우참찬 송준길도 이미 행한 예제를 따라 따르면 마치 많은 논의가 필요 없을 것 같다 하였습니다. 이 내판중추부사 송시열의 상소문에 붙은言辞를 살펴보면, 묘제는 세수가太祖로부터 이미 오세에 이르렀으니, 仁종과 明종 두 묘를 오늘 함께 옮기는 것이 또 무슨疑难함이겠습니까 하였으니, 두 성제의 제천에는 이미 이견이 없으니, 반드시 제천의실을 먼저 정한 뒤에 도감을 명하여 미리 수선하게 하여永寧殿에 임시에 궁박하게 되는 환란이 없게 하는 것이 마땅하겠다 합니다. 이상의 사항은 白齊한 바, 상소문의言辞를 보면, 제왕의 집은 後嗣를 이은 것을 중히 여기나, 仁종과 明종 두 분의 昭穆이穆祖之尊의 위치에 있으며別廂에 있는 것이義禮를 구하면 편안하지 못합니다. 또太廟에 동서 갑실을 만들겠다는 말씀은 모두 국가에서 가장 중대한 의례이니, 합曹는 감히 자의로 논의하지 못하고, 대신에게 의논하여 결정하도록 하였으면 어떻게 하겠습니까. 回啓하기를, 命令에 따라 준행한다 하였습니다. 이에 앞뒤로 祧遷一款은 이미 命令을 받았으므로, 수선 등의事宜는 검토하여 시행하라고 하였습니다.
일례조첩정 내판중추부사송시열상소거조회계내경일제대신수집성의위종묘오묘지제계지則금차부묘지시인명이성적당위행조천위언우참찬송준길역이의종이행지례칙사불필다론현의차내판중추부사송시열소내자인연관찰廟制세수자태조이위오세찰인명량묘금일병천우하산희의이성지其二기소모목조지존우애별묘구지의의례변비소안우태묘조위동서갑실지언가구국가막중막대지례거조불감용의의역대신강정호여감
조선 효종 연간, 内判中추부사 송시열이 仁종과 明종二位의 神主를 太廟에서 제천하여 別廟로 옮기는 문제를 다룬 의례 논쟁 기사이다. 당시 宗廟 오묘 制에 따라太祖로부터 오세에 해당하는 경우 主祧 대상이 되는데, 仁종과 明종이 이에 해당하므로 함께 제천해야 한다는 것이 송시열의 논거였다. 특히 두 분의 神主가 별묘에安置되는 것이 義禮상 마땅하지 않고, 太廟에 동서 갑실을增设하여対応해야 한다는 의견도 제시되었다. 禮曹는 이를 대단한 의례 문제로 여기어 大臣들의 논의를 거친 뒤 결정하도록 求정하였고, 最终 命令에 따라 시행되었다.
一禮曹牒呈內判中樞府事宋時烈上疏據曹回啓內頃
日諸大臣收議以爲宗廟五廟之制計之則今此祔廟之時仁·明二聖似當竝爲祧遷爲言右參贊宋浚吉亦以爲遵依已行之例則似不必多論獻議矣觀此判中樞府事宋時烈疏內辭緣則廟制世數自
太祖已爲五世則仁·明兩廟今日竝遷又何疑乎云則二聖祧遷旣無異同必先定祧遷之室然後令都監預爲修理永寧殿俾無臨時窘迫之患似爲宜當是白齊至於疏內辭緣帝王之家以繼體爲重仁·明二聖之二其昭穆穆祖之尊居於別廟求之義禮便非所安又於太廟造爲東西夾室之言俱是國家莫重莫大之禮巨曹不敢容議議于大臣講定何如
啓依允是去有等以祧遷一款則旣已蒙允修理等事相考施行事
22240_001_0007kh2_je_a_vsu_22240_001하나, 예조 첩정에 이르기를, 영녕전 동서 협실 수리 일정을 오월 이십구일 묘시(오전 5~7시경)에 거행하도록 특별히 택하여 계하하였다. 도감의 이례(甘結)에 의거하여 이조에서는 제관을 차출하고, 봉상사에서는 제물 준비 등의 업무를 관할한다. 예조에서 이를 인지하고 시행할 것인 바, 영녕전 수리 공사가 금월 이십구일부터 시작되므로, 施工監에서는 수리 관련 업무를 미리 갖추어 준비하고, 감독관의 직함과 성함을 미리 도감에 보고하라. 또한 투입될 인력의 수와 능력을 미리 갖추어 준비하라. 施工監 소속 분차관원을 수일 이내에 갖추어 이십구일 공사 시작에 대비하라. (각司 거두는 甘)
일예조첩정내용영녕전동서협실수리오월이십구일묘시개추택계하사거도감감결내이조제관차출봉상사제물예비등사단예조자당지위거행재과영녕전수리금월이십구일시의재적중선공감응행제사예위위정대감동관직성명예위첩보도감위며응역군인응입재력등사단치본감분차관원수일내모련정비이대이십구일시의재업사
오월 십구일자 예조 첩지의 내용이다. 오월 이십구일 묘시(새벽 5~7시경)에 영녕전 동서 협실 수리 공사를 시작하라는 계하가 내려왔다. 이에 따라 도감의 이례에 따라 이조에서 제관을 차출하고 봉상사에서 제물을 준비하며, 施工監에서는 감독관의 인적 사항을 보고하고, 투입 인력의 규모와 역량을 미리 갖추어 이십구일 공사 시작에 대비하라는 지시 사항이다.
一禮曹牒呈內永寧殿東西夾室修理五月二十九日卯時改推擇啓下事據都監甘結內吏曹祭官差出奉常寺祭物預備等事段禮曹自當知委擧行是在果
永寧殿修理今月二十九日始役是在赤中繕工監應行諸事預爲整待監董官員職姓名預爲牒報都監爲旀應役軍人應入材力等事段置本監分差官員數日內磨鍊整備以待二十九日始役事[주:各司捧甘]
22240_001_0008kh2_je_a_vsu_22240_001하나, 예조의 첩정(보고)에 이르기를, 단제(祥祭)는 관상감의 점술에 따라 7월 초10일에 이미 갖추어启하였으나, 초10일은 원敬王后의 기신일(国忌日)에 해당하여 길례(吉祭)를 거행하기에 다소 미안한 것 같다. 오례의 단제의식을 살펴보면 다만 가까운 날에 길일(吉日)을 택한다 하고, 또한 시중(謄錄)을 고찰하면 갑술년(1594년) 인목王后의 단제를 8월 초8일 신유에 거행한 바 있으니, 이것으로 보건대 정일(丁日)이나 해일(亥日)에 구애됨 없이 길일을 택하여 예물을 행한 것이 이미 전례가 있으니, 관상감(日官)으로 하여금 다시 길일을 추택하여 거행하는 것이 마땅할 것이다. 대신(大臣)의 뜻도 또한 그러하다. 고하여启하니, 전교(傳曰)에는 알았으니, 말씀하신 바와 같이 상고(詳考)하여 시행할 것이라 하셨다.
일례조첩정내용: 단제는 관상감 추택에 의하여 칠월 초십일에 기이 기啟下되었으나, 초십일은 원경왕후 기신일(국가지)에 해당하므로 길제(吉祭)를 거행하기에 미안한 것 같다. 오례의 단제의식을 취보면 다만 먼저 근일(近日)에 길일(吉日)을 택한다고만 하고,謄錄을 고찰하면 갑술년(1594년) 인목왕후 단제가 팔월 초팔일 신유에 행해진 바 있으므로, 이것으로 보건대 정일(丁日)·해일(亥日)에 구애되지 않고 길일을 택하여 예물을 행한 것이 이미 전례가 있으니,령 일관(日官)으로 하여금 다시 길일(吉日)을 추택하게 하여 행하는 것이 마땅할 것이다. 대신(大臣)의 뜻도 역시如此하니敢啟하다.
조선시대 예조에서 단제(禫祭)의 거행일을 변경할 것을启하는啟草文이다. 당초 7월 초10일로定于었으나, 그날이 원경王后의 기신일에 해당하여 길예 거행이 미안하므로 관상감(日官)에게 다른 길일을再卜하게 하고자 하였다.文中에서는 甲戌年(1594년) 인목王后 단제를 8월 初八日 辛酉에 거행한 전례를 들어, 丁日·亥日에 구애되지 않고 길일만 을择하여 行祭한 先例가 있음을，提出了更改日期의 근거로 삼았다. 王은 이에 동의하고 시행할 것을 전교하였다.
一禮曹牒呈內禫祭依觀象監推擇以七月初十日旣已啓下矣但初十日元敬王后忌辰國忌之日設行吉祭似爲未安取考五禮儀禫祭儀則只云先近日擇吉且考謄錄則甲戌年仁穆王后禫祭亦以八月初八日辛酉行祭以此觀之不拘丁日·亥日擇吉行禮已有前例令日官更爲推擇吉日以行宜當大臣之意亦如此敢啓
傳曰知道敎是置相考施行事
22240_001_0009kh2_je_a_vsu_22240_001한 예조에서 첩으로 올린 내용에 따르면, 단제를 행할 날을 다시 선택하도록 하여 사정하게 한 바, 다시 뽑아보니 칠월 초삼일과 초팔일이 모두 상서로운 날이다. 단제는 반드시 초삼일에 행해야 하고, 초삼일에 이미 단제를 행하였다면, 앞서 뽑은 부묘일인 십칠일과는 그 사이 일자가 너무 멀어妥當하지 않을 것 같다. 부묘도 초팔일로 당당히 앞서 잡는 것이 좋을 것이다. 이 날은 바로 추향대祭되는 날이다. 등록을 살펴보면, 신묘년에 인조대왕의 부묘가 추향대제의 날에 겸하여 행해진 전례가 있다. 이제 이 전례에 따라 초팔일 추향대제에 부묘를 겸하여 행하는 것이 적절할 것이다. 대신들의 의견도 이와 같다. 이에 해당監에서 보고한 대로 단제와 부묘의 상서로운 날을 이 양일로 다시 뽑아 갖추어 계启之意敢啓하다. 임금이 전지하기를, 알고 있다. 교시하기를, 相을 두어考施行之事라고 하였다.
일예조첩정내용단제사일경위추택칙칠월초삼일·초팔일개상길운단제당필초삼일행지초삼일기행단제즉전자추택십칠일부묘其间일자태원시의위미안 부묘역어진정우초팔일차일즉추향대제야고견등록즉신묘년인조대왕부묘겸행우추향대제지일금어자의초팔일추향대제겸행부묘의당대신지의역여고개감소보단제부묘길일이차양일추택점계지의감엄 경传授曰지도래교시지상고시행사
예조에서 단제와 부묘의 날짜를 다시 선택한 결과를 보고한 사건이다. 칠월 초삼일의 단제와 초팔일의 부묘 사이 일자가 너무 벌어져 미안하다는 문제가 제기되었고, 부묘를 초팔일 추향대제 때에 겸하여 행하는 것으로 바꿔 결정하였다. 이는 인조대왕 시신묘년 부묘의 전례를 따른 것이다. 임금은 이를 알겠다고 하고,丞相을 두어 시행하도록 지시하였다.
一禮曹牒呈內禫祭士一日更爲推擇則七月初三日·初八日皆上吉云禫祭當必初三日行之初三日旣行禫祭則前者推擇十七日祔廟其間日字太遠似爲未安
祔廟亦宜進定於初八日此日卽秋享大祭也考見謄錄則辛卯年仁祖大王祔廟兼行於秋享大祭之日今依此例初八日秋享大祭兼行祔廟宜當大臣之意亦如此故依該監所報禫祭祔廟吉日以此兩日推擇粘啓之意敢啓
傳曰知道敎是置相考施行事
22240_001_0010kh2_je_a_vsu_22240_001한 예조첩의 내용을 아룁니다. 인종대왕과 명종대왕 두 분의 신위를 한꺼번에 묘천하는 일이 이미 결정되었으니, 영녕전 서쪽 협실에는 공정대왕(문종)과 동쪽 협실에는 의종대왕을 봉안하고, 덕종대왕과 예종대왕은 서쪽을 으뜸으로 삼아 배치합니다. 지금 德宗大王을 서쪽 협실 제삼실에 분승安置하고, 睿宗大王을 동쪽 협실 제일실로 이승移陞시킨 뒤, 인종대왕과 명종대왕 두 분을 차례로 동쪽 협실 제이실·제삼실에 봉안하겠습니다. 그러나 덕종대왕과 예종대왕은 이미 한 실에 함께 봉안한 적이 있었는데, 이제東西 협실에 나누어 봉안하는 것이 적절하지 않다는 의견도 있습니다. 東西 협실이 각각 삼 간뿐이어서 다른妥善한 처방이 없는 형편입니다. 영녕전의 间架를 아직增造하기 전이므로, 차마增造하기 전에는 이처럼 임시로 봉안하고以后的 營造的机会를 기다릴 수밖에 없으며, 大臣의 의견도 역시 그러합니다. 이렇게 아립니다. 전지하기를, 알았다.敎는 相을 치세하여 시행하게 하라 하였습니다.
일례조첩정내용인종대왕명종대왕양위일시묘천사기이정렬영녕전서협실봉안공정대왕문종대왕동협실봉안덕종대왕예종대왕개이서위상지도지금덕종대왕분승어서협제삼실이예종대왕이승어동협제일실연후이인종대왕명종대왕양위차시봉안어동협제이실삼실이의또덕종대왕예종대왕기동위일실우시동위봉안어동협실금분봉어서동협실사위미안운동서협실지만각삼간사세지지세무타선처지도영녕전간가미급첨조之前규득불득고위여차봉안이대후영조지기대신의향역금차앙염傳지也知道敎시치상고시행사
조선 예조의 공식첩으로, 인종·명종 두 왕의 신위를 묘천安置함에 있어 기존 덕종·예종·문종·의종 등의 신위 배치를 재편하는 문제를 아뢴 것이다. 영녕전 동·서 협실이 각 삼 간에 불과하여 공간이 부족하고, 덕종·예종을 기존 한 실에서东西로 분리安置하는 것이 마땅하지 않다는 우려도 있으나,增造 전에는 임시 방안으로 이를 시행해야 한다는 大臣의 의견을 제기하였다. 왕은 이를 보고 ‘알았다’며 相에게 시행을 명하였다.
一禮曹牒呈內仁宗大王明宗大王兩位一時祧遷事旣已定奪永寧殿西夾室奉安恭靖大王文宗大王東夾室奉安德宗大王睿宗大王蓋以西爲上也今將以德宗大王分陞於西夾第三室以睿宗大王移陞於東夾第一室然後以仁宗大王明宗大王兩位以次奉安於東夾第二室·三室矣或以爲德宗大王睿宗大王旣同爲一室又嘗同爲奉安於東夾室今乃分奉於東西夾室似爲未安云而東西夾室只各三間事勢地勢無他善處之道
永寧殿間架未及添造之前則不得不姑爲如是奉安以待日後營造之期大臣之意亦如此敢此仰稟
傳曰知道敎是置相考施行事
22240_001_0011kh2_je_a_vsu_22240_001하나, 예조의 첩정에 이르기를, 대묘에 합사할 때에는 예법에 따라 종묘 영녕전에서 사전 보수·정리하는 사업을 벌이도록 도감에 분부하여 시행하게 하려 합니다. (전지하기를) 알았다. 교지를 내린다. 이 일은 재상에게 알려서 검토하게 하고 시행할 것.[주: 각 방에서捧甘]
일예조첩정내 부여대묘시례유종묘영녕전전기수리지거영도감분부거행하여
5월 28일 예조의 공식 보고이다. 종묘에 합사祭祀가 거행될 때 사전에 영녕전의 보수·정리 작업을 시행하도록 도감에 지시하는 내용이다. 왕은 이를 알겠다고 답하고, 재상 검토 후 시행하도록 교지를 반포했다.
一禮曹牒呈內祔大廟時例有宗廟永寧殿前期修裏之擧令都監分付擧行何如
傳曰知道敎是置相考施行事[주:各房捧甘]
22240_001_0013kh2_je_a_vsu_22240_001하나, 예조에서牒呈하기를, 일곱 달 다섯째날에 종묘에서 예고제를 행하고 관을 보내어其事를 주관하게 하였으니, 이미 계하되었다. 인종대왕과 명종대왕 두 묘실은 이미 神主를 내리는 祧遷을 행하고, 선조대왕 이하 각 묘실은 차례로陞遷하여 나아가게 될 것이니, 사용할 악장과 여러 기구를 먼저 옮겨 설치한 뒤에야 비로소 神主를 옮겨야 한다. 각 묘실의 龕室도 함께 옮겨야 하니, 이는 모두 都監에서 거행하되, 한꺼번에 옮기는 과정에서 반드시 소란이 발생할 것이다. 태조대왕 이하 각 묘실은 모두 移安廳으로 옮겨 待遷을 배설한 뒤에 다시 돌아와 본묘에 安奉하는 것이適切할 것이다. 각 묘실 예고제의 祝文에는 모두 祧遷과 祔廟의 뜻과 함께 잠시 移安하는 뜻을 고함이 마땅할 것이니, 평소에는 修改이 있을 때마다 먼저 고할 사유와 移還安祭를 행한다. 이번 移安祭는 그날 예고제에 겸하여 행하고, 還安祭는 事畢 뒤 곧장 设行하며,祭官과 제 집사는 각각 해당司에서 거행하게 하되 如何하겠습니까.传来曰, “긍允한다. 教是는 相에게 두고，考施行하라.”
일례조첩정내용칠월초오일종묘예고제견관설행사기위계하의인종대왕 명종대왕양실즉조천선조대왕이하각실즉당차차승천응용악장제구선위이동설후시라며奉移神主각실감실역당병위奉移차즉도감거행이일시奉移지제필치선요태조대왕이하각실병당奉移어이안청대등고배설후환위奉安의각실예고제공문중개고조천및부묘지의병급잠위이안지의위당이상시범유수정개행선고사유및이환안제공금차이안제공즉겸행어기일예고제의환안제공즉사필후즉당설행제관급제집사영각해당사거행하여
조선 태조 이래 종묘에 모셔진 역대 왕의 神主 중 인종과 명종의 神主를 내리는 祧遷을 행하고, 선조 이하 왕들의 神主를 차례로 올리는 陞遷을 시행하며, 그 과정에서 모든 神主와 기물을 임시 이안청으로 옮긴 뒤 재안하는 절차를 예조에서 건의한 내용이다. 영조는 이를 허락하고,宰相에게 숙려하여 시행하도록 지시하였다.
一禮曹牒呈內七月初五日宗廟預告祭遣官設行事己爲啓下矣仁宗大王·明宗大王兩室則祧遷宣祖大王以下各室則當次次陞遷應用幄帳諸具先爲移設後始乃奉移神主各室龕室亦當竝爲奉移此則都監擧行而一時奉移之際必致喧擾太祖大王以下各室竝當奉移於移安廳待遷排設後還爲奉安矣各室預告祭祝文中皆告祧遷及祔廟之意竝及暫爲移安之意爲當而常時凡有修改皆行先告事由及移還安祭今此移安祭則兼行於其日預告祭矣還安祭則事畢後卽當設行祭官及諸執事令各該司擧行何如
傳曰允敎是置相考施行事
22240_001_0014kh2_je_a_vsu_22240_001예조의 첩에 이르기를, 배향신臣인 김상헌과 김집을 이미 계하하였다. 봉상사에 명하여 위판을 만들어 전례대로 각각의 본가 사당으로 보내고,관을 보내어 제사를 베풀게 하였다. 교서를 반포한 뒤 위판에 적어서 임시로 진차하면, 혼전에 나아가 종묘로 갈 때 대왕의 신단 뒤를 따라 수행하게 한다. 배향된 두 신하의 교서 지음과 위판 제작, 그리고 제관과 제물 등의 사항을 기廟도감과 해당 부서에서 시행하게 하면 어떠하겠는지. 전교를 보고, 윤허하였다. 그대로 두어 상대(영의정 등)에서 살펴 시행하게 하였다. [주: 통삼房에 알려 각司에서 받들어 시행하라]
일예조첩정내 배향신 김상헌·김집 이미위계하시의 봉상사에 명하여 위판을 만들어 전례를 좇아 그 본가 사당으로 보내며,관을 보내어 제사를 베풀고 교서를 반포한 뒤 위판에 기록하여 임시로 진차하면 혼전에 나아가 대왕의 신단이 종묘로 갈 때 신단 뒤를 따라가니, 배향된 두 신하의 교서 지음과 위판 제작 및 제관과 제물 등의 일을 기廟도감과 해당 부서에 명하여 시행토록 하게 하라. 전: 보으며, 윤허하니 그대로 두어 상대가 살펴 시행하게 하라. [주: 삼房에 알려 각司에서 받들어 시행하라]
조선조 예조에서 올린 공문으로,功臣배향의 구체적 절차와 담당 기관을 지시한 사례다. 김상헌과 김집 두 신하의 위판制作 및 본가 사당 제사, 그리고 종묘에서의 신단 수행 방법이 규정되어 있으며, 기廟도감과 봉상사·예조 등 다수 부서가 관여한다.
一禮曹牒呈內配享臣金尙憲·金集已爲啓下矣令奉常寺造位版依前例送于各其本家祠堂遣官設祭宣
敎書訖書位版臨時進詣魂殿大王神輦詣宗廟時陪於神輦後以往云配享兩臣敎書製述及位版造作及祭官祭物等事令祔廟都監及各該司擧行何如
傳見允敎是置相考施行事[주:通三房各司捧甘]
22240_001_0016kh2_je_a_vsu_22240_001하나, 예조에서 아뢴 내용은 다음과 같다. 유묘(附廟) 제례의습儀를 다음과 같이 시행한다. 첫 번째 연습은 6월 18일, 두 번째는 같은 달 20일, 세 번째는 같은 달 23일로 각 날 아침에 백관이 흑단령을 입고 공조에서 한자리에 모인다. 대왕신전과 전하가 종묘에 행차할 때의 절차를 연습하되, 먼저 공경(祗迎)한 뒤에 대왕신전을 호위하며 종묘 남문 밖으로 나아가 신문 안에 막차(帳次)를 마련한다. 그 뒤 먼저 유묘拜謁 습의를 행하고, 이어서 조천(祧遷) 습의를 행한다. 처소(所在)에 대한 사항을 정리하면, 경모전 출궁 절차의 연습은 공조에서 행하고, 종묘에 나아가 대묘에 유묘하는 제拜 습의 절차는 의정부 종묘문 밖에서 정하며, 의정부 외문·종묘 내문·의정부 중문을 각각 정한다. 조천 습의 절차는 종묘는 의정부에서, 영녕전은 예조에서 정한다. 조천 시에는 각司에서 관원 1명(유 당상 서당인 경우 당상 1명)과 종친 매품마다 각 2명이 의정부 중문 밖에서 차를 지어 서并列하고, 기영을 마친 뒤에 호위한다. 위와 같은 연습에 사용할 가주·가보와 일체의 기구를 담당衙门에서 모두 준비하게 하고, 유묘 습의 시 전후의 사격대도 훈련도감에서 편성하여 시행하게 하였다.可否 여부啟請하였다.启를 따랐다.
일례조첩정내 유묘시습의 초도 유월 십팔일 이도 동월 이십일 삼도 동월 이십삼일 각일 조조 백관以来 흑단령 일회우 공조 대왕신전 및 전하 예 종묘 절차습의시 기영후 시위 대왕신전 예 종묘 남문외 입막차教는 후 먼저 행할 유월초오일 제사礼仪를練習하는 일이었다. 处所는敬慕殿 出宮 절차습의，定於工曹，詣宗廟祔大廟祔謁습의절차，定於議政府宗廟門外，定於議政府外門宗廟内門，定於議政府中門이라고 했다.祧遷습의절차는宗廟는 定於議政府, 永寧殿는 定於禮曹이고,祧遷時 각사 一員有, 堂上衙門堂上 一員, 宗親 매품 각 二員, 議政府中門外에서 순립하여 기영끝에 시위한다고 했다. 上項습의所用 가주·가보 일응 제구를令都監措備하고, 유묘습의時 前後射隊도令訓練都監磨鍊거행하도록 했다. 何如啟依所啟施行事라고 전해졌다.
조선 예조에서 왕의 종묘 유묘 및 조천 제례의 연습 일정을 정한 공문이다. 6월 18·20·23일 이틀간 백관이 흑단령을 입고 공조에서 모여 종묘 제례의 절차(기영, 신전 입궁, 유묘拜謁, 조천습의)를 연습하며, 연습 장소와 참여 관원, 사격대 편성 등을 의정부·예조·훈련도감에 지시한 내용이다.
一禮曹牒呈內祔廟時習儀初度六月十八日二度同月二十日三度同月二十三日各日早朝百官以黑團領一會于工曹
大王神輦及殿下詣宗廟節次習儀時祗迎後侍衛大王神輦詣宗廟南門外[주:神門]入幄次敎是後先行祔謁
祔廟習儀次行祧遷習儀爲白乎旀處所乙良敬慕殿出宮節次習儀定於工曹詣宗廟祔大廟祔謁習儀節次乙良定於議政府宗廟門外乙良定於議府外門宗廟內門乙良定於議政府中門爲白乎旀
祧遷習儀節次乙良宗廟則定於議政府永寧殿則定於禮曹而祧遷時各司一員有堂上衙門堂上一員宗親每品各二員議政府中門外序立祗迎訖侍衛爲白乎矣上項習儀所用假主·假寶一應諸具令都監措備祔廟習儀時前後射隊亦令訓鍊都監磨鍊擧行何如啓依所啓施行事[주:通三房捧甘]
22240_001_0017kh2_je_a_vsu_22240_001하나, 예조牒呈 내용에 이르기를, 7월 초8일에 대묘에 부祭한다는 교지이다. 이때 각 차비군 집사관 및 전내 직사 내시로서 실제로 참여할 예정인 자를 아울러 참작하여磨合하여 차출하도록 이를先去乎라 하였으므로, 이르러 이리하여史曹·兵曹 내시부에 명하여 관례에 따라 차출하도록 하였다. 외직사 역시 都監에 명하여 일체 비망록에 의하여 각 해당掌에 차정을 명령하여 거행하게 하였다. 除授할 직사관 명단을 아래와 같이 갖추어 갖추어启下한다. 諡冊 집사관 2명, 擧案 집사관 2명, 諡寶 집사관 2명, 擧案 집사관 2명, 大祝 2명, 机臺 차비 1명, 箱 차비 2명, 帕 차비 2명, 攝通禮 2명, 攝司僕正 2명, 香亭 차비 忠贊衛 2명, 執事 忠贊衛 1명, 十配享臣 位版을 받을 요轝 집사관 각각 2명, 擧案 집사관 각각 1명, 启下한다. [주: 通三房 각司에서奉甘]
일예조첩정내칠월초팔일부대묘교시각차비군집사관급전내집사내시실예차병인이참작마료위백거호영령·병조내시부조례차출위백호의외집사을양역영도감일체의등록분부각해당장저저차정거행하여야하오
음력 6월 5일자 기록으로, 예조牒呈에 의해 7월 초8일에 대묘에 부祭가 거행됨을 알리고, 이祭祀에 참여할 차비군·집사관·내시 등을官職에 따라参酌磨合하여 차출하도록吏曹·兵曹·내시부에 지시한 내용이다. 아울러 부祭 관련 직사관 명단을官名과 인원수로 갖추어启下하였으며, 주요 직사 직책으로 諡冊·諡寶 관련 관원, 大祝, 香亭·요轝 등祭祀 수행 인력이 기재되어 있다.
一禮曹牒呈內七月初八日祔大廟敎是時各差備軍執事官及殿內執事內侍實預差幷以參酌磨鍊爲白去乎令吏·兵曹內侍府照例差出爲白乎矣外執事乙良亦令都監一依謄錄分付各該掌這這差定擧行何如
諡冊執事官二擧案執事官二
諡寶執事官二擧案執事官二大祝二几臺差備一箱差備二帕差備二攝通禮二攝司僕正二香亭差備忠贊衛二執事忠贊衛二十配享臣位版要轝執事官各二擧案執事官各一啓下事[주:通三房各司捧甘]
22240_001_0018kh2_je_a_vsu_22240_001례조 한 문서 건의에 의하면, 칠월 초팔일에 부대묘 추향대제 겸 행사가 계하되었으니, 종묘祭官으로 하여금 해당 조에 사전에 배정差出하게 하고, 부묘 이도 습의일부터 시작하여 입참하여 행사하게 하였다.[주: 이조 통삼방 봉감]
일례조 척정 내 칠월 초팔일 부대묘 추향대제 겸 행사 계하의 종묘 제관령 해당조，前期差출 부묘 이도 습의일 위시 입참 행사
례조 공식 문서에 의하면 칠월 초팔일 부대묘 추향대제 겸 행사를 계하였으며, 종묘 제관이 해당 조에 사전 배정되어 부묘 이도 습의일부터 입참 행사하도록 했다는 내용이다. 이조 통삼방에서 접수 처리한 유월초칠일자 문건.
一禮曹牒呈內七月初八日祔大廟秋享大祭兼行事啓下矣宗廟祭官令該曹前期差出祔廟二度習儀日爲始入參行禮事[주:吏曹通三房捧甘]
22240_001_0020kh2_je_a_vsu_22240_001하나, 예조 첩문의 내용을 갖추어 살펴보니, 경술년 등록에 이르기를, ‘배향대신의 신주는 비록 향가에 있으나 봉상사 관원이 위판을 가지고 가며, 또한京城에서 관을 보내어 제사를 지내고 선교서를 선포한 뒤 위판에 기재하여 가져왔다. 지금 이 배향대신 김집의 신주는忠洪道連山에 있으니, 전례에 따라 거행하도록 도감과 각 해당司에 분부하고, 본도 감사에게도 역시 공문을 보낼 것이다’고 하였으니,敢啓하겠습니다. 전교를 내리기를, 알았다.敎시를 좌상에 계상하여 시행할之事[주: 1房·吏曹·奉常寺捧甘]
일 예조 첩정 내 취고 경술 등록 즉 배향신 주 묘재 고 가 봉상사 관원 재지지위 반 이거 차 자 경 견관 행사 선교서 궐서 위 반 내 래 의 금차 배향신 김집 신주 측 재 의 홍도连山지 이 제 전 례 의 거 행사 분부 于 도감 及 각 해 사 본 도 감사 처 역 위 문 의 의 감 헹 전지」전왈지도 교시 좌상고시식사
조선 예조에서礼仪事項을 처리하기 위해 올린 첩정 문서. 경술년 기록에 따라 배향대신 김집(金集)의 신주가忠洪道連山에 있음을 확인하고, 그곳에서도 제사를 거행할 수 있도록 도감·해당 관청·본도 감사에게 공문을 보내 시행하도록 지시한 내용. 1房(吏曹)과奉常寺에서 시행을命하였다.
一禮曹牒呈內取考庚戌謄錄則配享臣神主雖在鄕家奉常寺官員齎持位版以去且自京遣官行祭宣敎書訖書位版以來矣今此配享臣金集神主則在於忠洪道連山地依前例擧行事分付于都監及各該司本道監司處亦爲移文之意敢啓
傳曰知道敎是置相考施行事[주:一房·吏曹·奉常寺捧甘]
22240_001_0021kh2_je_a_vsu_22240_001예조에서 종묘서에 다음과 같이 첩문한다. 종묘서에 첩문하기를, 종묘에 신위를 모시는 때 각 곳의 수리事宜는 해당 선공감에 전례에 따라 사전 수리 장소가 있으니, 신묘년(1759년)의 전례에 따라 본서에서 수补를 지시하고 가늠하라는 뜻을 도감 및 선공감에 문서로 전달한다. 이를 시행함을 치상고 실전할 것을 검토하여 시행하기를 바라노라 하였으니, 즉시 그리하라.
일예조첩정 내종묘서첩정 내부묘시각처수리 당해당선공감예유전기수리지처 의신묘년예 본서지시수보계료 이사의도감급선공감양중이문사 첩정은치상고실행사
조선 시대 예조에서 종묘서에 보낸 관청 문서이다. 종묘에 신위를 모시는 제례에 앞서 각 곳의 수리가 필요하며, 선공감에서 사전에 수리한 전례가 있으므로 신묘년(1759년) 전례에 따라 종묘서에서 수리 지시와 비용을 가늠하여 도감과 선공감에 통보하고 즉시 시행하라는 내용을 담고 있다.
一禮曹牒呈內宗廟署牒呈內祔廟時各處修理當該繕工監例有前期修裏之處依辛卯年例本署指示修補計料以此意都監及繕工監良中移文事牒呈是置相考施行事
22240_001_0024kh2_je_a_vsu_22240_001례조(禮曹)의 첩문(牒呈)에 이르기를, 배향(配享)된 신하 김상헌의 신주는 도성에 있지만, 김집의 신주는 연산(連山)에 있다. 그러므로 각자의 집에서 제사를 지내고 위판(位版)을 쓰는 길일(吉日)을 도리远近에 따라 참작하여, 김집의 제사 지낼 길일은 유월 이십육일이고, 김상헌의 집에서 제사 지낼 길일은 같은 달 서른날을 길일이라 한다 하였으므로, 이 날로 거행하면 어떠하겠느냐고 계한 바,所言대로 시행하라 하였다.
일례조첩정내용배향신신주실재경중이급집신주실재연산지고고각기가치제서위판길일참작도리원근금집치제길일유월이십유일금상헌가치제길일동월삼십일위길운이차일거행하야여소계실행사
예조 첩문으로传来的 내용이다. 김상헌과 김집 두 신하가 배향되었고, 김상헌의 신주는 경성에, 김집의 신주는 연산에 있다. 신주 소재지가 다르므로 각자의 집에서 제사를 거행하되, 제사 길일을 정해야 한다. 도리의远近을 참작하여 김집의 제사는 유월 26일, 김상헌의 제사는 같은 달 30일로 정함이 좋다는 계한을 올렸고, 그대로 시행되었다.
一禮曹牒呈內配亨臣金尙憲神主則在於京中而金集神主則在於連山地故各其家致祭書位版吉日參酌道里遠近金集致祭吉日六月二十六日金尙憲家致祭吉日同月三十日爲吉云以此日擧行何如啓依所啓施行事[주:一房奉常寺捧甘]
22240_001_0025kh2_je_a_vsu_22240_001의례청의첩을 정하여 내린 내용이다. 칠월 초칠일巳時에 경모전에서 고동가제를 마치고, 같은 날 미시에 출발하는 것이 길한 때임을 알린다. [주: 통3방에서 접수하여 전달함]
일례조첩정내 칠월초칠일 사시 경모전 고동가제 졸 동가길시 동일일 미시 계하사[주:통삼방봉감]
조선시대 의례조에서 경모전(원칙 등을 모신 전각)의 고동가제를 칠월 초칠일巳時에 집행하고, 같은 날 미시에 안전한 출발이 가능하다는 예고 사항을 통3방에 전달한 관보 성격의 문서이다. ‘고동가제’는 제사를 마치고 행차한다는 알림이며, ‘動駕吉時’은 행차하기 좋은 때를 의미한다.
一禮曹牒呈內七月初七日巳時敬慕殿告動駕祭畢動駕吉時同日未時啓下事[주:通三房捧甘]
22240_001_0028kh2_je_a_vsu_22240_001예조의 첩정에 의하면, 경모전 외문 안쪽에 배향된 신위판을 설치할 적당한 곳을 살펴서 보고하라는 분부를奉常寺에 이임하였으니,奉常寺의 첩정에 의하면 무덕문 안쪽에 임시로 안치할 곳을 정하고, 수문장이라는 명칭으로 수문장터를 설치하며, 해당 수문장이 청소와 도배를 담당하라는 취지로 이문하였다. 그 첩정에 의거하여 보고한 바를 시행하게 하였다. 본식 당일에는 외문 안쪽 지세가 협소하여 임금의 막사를 대문 안에 두기 어렵기 때문에, 어쩔 수 없이 1, 2일 전에 대문 밖 천막에 미리 설치해 두는 것이 좋을 것이며, 신轿 뒤에서 호위하여 따라가는 것이 마땅할 것이니, 이같이 실행하여야 할 것임을[주: 通三房 각司에서 받았다]
일예조첩정내용 경모전 외문 내부 배향 신위 판을 안치할 적합한 곳을 살펴보고 보고하라는 분부를奉常寺에 이임하였으니,奉常寺 첩정에 의하면 무덕문 안쪽에 임시로 안치할 곳을 두며, 오직 수문장터를 두어 같은 수문장에게 청소 도배를 하라는 취지로 이문하여 첩정하였으니, 그 첩정에 의거하여 보고한 바를 시행하게 하였다. 정일에는 외문 안쪽 지세가 협소하여 임금의 막사를 대문 안에 두기 어렵기 때문에 어쩔 수 없이 1, 2일 전에 대문 밖 천막에 미리 설치해 두는 것이 좋을 것이며, 신轿 뒤에서 호위하여 따라가는 것이 마땅할 것이니, 이같이 실행하여 할 것임을[주: 通三房 각司에서 받았다]
조선 시대 경모전의 신위安置 관련 실무 조정 문서이다. 예조에서 경모전 외문 안쪽에 신위판을 설치할 곳을 살펴보고 보고하라는 지시를奉常寺에 이임하였고,奉常寺는 무덕문 안쪽에 수문장터를 설치하여 청소·도배를 담당하게 하고, 본식 당일에는 외문 안쪽이 협소하여 임금의 막사를 대문 안에 두기 어렵기 때문에 1, 2일 전에 대문 밖 천막에 미리 설치해 두며, 신轿 뒤에서 호위하여 따라가기로 한 내용을記錄하였다.
一禮曹牒呈內敬慕殿外門內配享臣位版權安可合處看審牒報事分付奉當寺矣奉常寺牒呈內武德門內權安可令之處惟只守文將廳是置同守文將廳修掃塗褙之意移文亦牒呈據依所報施行爲乎矣正日則外門內地勢狹窄哛不喩御幕次於大門內故勢難仍留一二日前期奉置于大門外帳幕爲有如可神輦後陪往宜當以此擧行事[주:通三房各司捧甘]
22240_001_0038kh2_je_a_vsu_22240_001启奏说，郎厅 한 명과 監造官 두 명을 파직시키고 그 대임을 정하여 별단으로 올리는 것을 여쭙습니다.传来回答说 알았다. 도감 별단: 兵曹正郞 宋奎濂, 成均館學正 李棨, 承文院正字 李慶果(주: 尊崇都監에 분차)
계일 낭청 일원 감조관 인상 파직 대임 정하여 별단 서입지의 감还敢계, 전일지도감, 도감 별단, 병조 정랑 송규렴, 성균관 학정 이기, 승문원 정자 이경과 주분차 존숭 도감
이월 초십일(음력 2월 10일) 특정 도감(都監)의 인사 변동을 보고하는 기록이다. 해당 도감의郎厅 1명과監造官 2명을 파직시키고其后任을 별도 명단에 기재하여启奏한 내용으로, 王이 이를 허락하였다. 별단에 수록된 인물은 병조 정랑 송규濂, 성균관 학정 이기, 승문원 정자 이경과三人으로, 이들은尊崇都監에 분차된 것으로 보인다.
啓曰郞廳一員監造官二員罷職代差定別單書入之意敢啓
傳曰知道
都監別單
兵曹正郞宋奎濂
成均館學正李棨
承文院正字李慶果[주:分差尊崇都監]
22240_001_0039kh2_je_a_vsu_22240_001아래와 같이 보고합니다. 앞으로 유교 도감 외에 반드시 존경하고 높이는 칙례를 행하는 두 도감을 설치하게 될 것인데, 이전의 관례에 따르면 세 도감을 동시에 설치하고 그에 필요한 물건은 미리 준비해 두어야 합니다. 그런데 신묘년(1651년)의 기록을 살펴보면, 그때도 외국 사신의 방문이 계속되어 국가 재정이 극도로 바닥났기에 세 도감을 동시에 설치하면 관리와 인력의俸給(료포) 배분에 어려움이 있었습니다. 예조의 건의에 따라 먼저 유교 도감을 설치하여 공사를 마친 뒤, 유교 도감의 당상과 낭관을 그대로 맡아 직무를 수행하게 하고 도감의 명칭만 바꾸어 순차적으로 진행한 전례가 있습니다. 올해도 외국 사신의 방문이 계속되는 것이 신묘년과 다름없고, 국가 재정이 그때보다 더 심각하게 바닥났습니다. 올해도 신묘년의 전례를 따라 시행하는 것이 마땅할 것 같으나, 예조로서 함부로 결정할 수 없사오니 대신들에게 의논하여 결정해 주십시오.
기에일전두묘도감이지외당유존숭책례양도감재전규례칙삼도감일시병설범간소입물건예위료리조비而来고신묘년등록즉기시이위칠행연속국저탕갈삼도감일시병설즉원의료포관원분차단유난편传来的본조계선설부묘도감필역후이미부묘도감당상낭정인위찰임개기명호차제거행의 今年客房지연속무위의신묘년이르고국저지탕갈유심어향자금신묘년례거행사약유의당리이조불감선변의议论大臣정렬하가여전교원의시천전교의의녕대부이경식이위신어차사불감여휘우상재의대신지의사의차이양上裁하가여전교의의거시행
예조에서 유교 도감·존경 칙례 도감·축례 도감을 동시에 설치할 것인가를 논의한 장계이다. 국가 재정이 부족한 상황에서 세 도감을 동시에 설치하면 부담이 크므로, 신묘년(1651년) 전례처럼 유교 도감을 먼저 설치하고 공사를 마친 뒤 도감 명칭만 바꾸어 차례로 진행하자고 건의하였다.。郑太和 등 4명의 대신은 신묘년 전례를 따르자고赞成하였으나, 李景奭는意见을 밝히지 않고 상裁에 맡겼다. 왕은 이를 수렴하여 시행하도록 명하였다.
啓曰前頭祔廟都監之外當有尊崇冊禮兩都監在前規例則三都監一時竝設凡干所入物件預爲料理措備而取考辛卯年謄錄則其時已爲勅行連續國儲蕩竭三都監一時竝設則員役料布官員分差伹有難便因本曹啓辭先設祔廟都監畢役後以
祔廟都監堂上·郞廳仍爲察任改其名號次第擧行矣今年客行之連續無異於辛卯年而國儲之蕩竭有甚於向者今亦辛卯年例擧行似或宜當而臣曹不敢擅便議大臣定奪何如
傳曰允事傳敎矣議于大臣則領議政鄭太和·左議政沈之源·右議政元斗杓·領中樞府事鄭維城以爲一依辛卯年例施行似當伏惟上裁領敦寧府事李景奭以爲臣於此事不敢與議伏惟上裁大臣之意如此上裁何如
傳曰依議施行
22240_001_0042kh2_je_a_vsu_22240_001아래와 같이 아룁니다. 종묘 제기는 이미 임금에게 올려 결정하였고, 날짜도 뽑아 정하였습니다. 묘실 내 제상(祭床)과 여러 기물(器具)의 견본을 직접 살펴본 뒤에 그 양식에 따라 만들 수 있을 것입니다. 종묘 영녕전 묘실 내를 같은 날 함께 살펴보는 것이 어떻겠습니까? /伝達曰 允
경왈: 종묘 제기 봉심사 이미 위하 기하일차택일이었다. 묘내 상탁 제구 견양 연후 가이 양양 종조할 수 있다. 종묘 영영전 묘내 동일일 병위 봉심 허환 여부.
조선 왕실의 종묘 제기를 제작하기에 앞서, 종묘 내 제상·기물(器具)의 견본을 실물로 직접 확인한 후 그 양식에 맞춰 제작하겠다는 내용의 상주문이다. 종묘 영녕전의 제기를 동시에 살펴보자는 제안이 포함되어 있으며, 왕이 이를 재가(裁可)하였다.
啓曰宗廟祭器奉審事已爲啓下擇日矣廟內床卓諸具見樣然後可以依樣造作宗廟永寧殿廟內同日竝爲奉審何如
傳曰允
22240_001_0043kh2_je_a_vsu_22240_001启上하기를, 응용될 각 방에서 소관 물품의 준비를 마친 뒤에는 즉시 공사에 착수해야 합니다. 실록청을 형조에 설치하고 인쇄 작업을 마치었으나,再三校正과 오소의 卷秩 장정 작업이 아직 완료되지 않았습니다. 이제 뒤처리를 마무리할 수 있을 것 같습니다. 만약 형조가 해당 사옥을 비우기를 기다린다면, 개월 초에 이전启上에 따라 형조와 공조에서 함께 시설을 설치할 수 있을 것으로 사료됩니다. 감히启上합니다.传来하시기를, 알았다고 합니다.
계왈 응용 각방 소장물종 요리 이후 즉 소당 즉위시역이 실록청 형성 형조 인출지역 수이 고궐 재삼 서교 오소 권질 장횡 유미 완필 금염 후방 가 단수 약대 형조 당우 척역 则개월 초 의전계하 형·공조 가이 통설감계. 전왈 지도.
실록편찬 업무 진행 상황 보고이다. 실록청을 형조에 설치하여 인쇄는 완료했으나校正과 장정 작업이 아직 끝나지 않았음을 알리고, 형조 사옥 비움 여부에 따라 개월 초에 형조와 공조 공동 설치가 가능하다는 내용을启上한 것이다.
啓曰應用各房所掌物種料理之後則所當卽爲始役而實錄廳設於刑曹印出之役雖已告訖再三誓校五所卷秩粧橫猶未完畢今念後方可斷手若待刑曹當宇撤役則開月初依前啓下刑·工曹可以通設敢啓
傳曰知道
22240_001_0044kh2_je_a_vsu_22240_001올려드립니다 오늘 신하들은 종묘 도제조와 예관을 모시고 종묘와 영녕전의 전당 내 감실과 신榻와 보장과 척장과 상다와 부기와 준이를 포함한 각종 기물을 하나하나 살펴보았습니다. 그 높이와 길이, 너비 등의 규격도 함께 측정하였습니다. 예관들과 함께 경모전에 가서 순식의 규격을 살펴보니 별다른 차이가 없었습니다. 비록 수치상 미세한 차이가 있을 수 있으나, 이것은 종묘 각실의 기물에도 역시 그러한 경우가 있는 것입니다. 이전의 기록을 살펴보면 모두 그대로 사용하여 왔습니다. 그대로 사용할 것과 새로 만들 각 부분의 명목과 품목은 착수하여 정리한 후 별도로 서류로 올려드리는 바다 삼아 감히 올립니다 하였으므로 계를 올립니다.
계왈 금일 신등여 종묘도제조급예관 봉심 종묘 영녕전 묘중 전내 감실 신탑 보장 척장 상다 부기 준이 각양 제구 일일이 봉열 기 고하 장단 광협之 制 역개 교량 영여 예관 구어 경모전 봉심 준작 체계 별무 차이 유 혹유 분수之 미수 차즉 종묘 각실 기용 역유如此자 고제 전등록则개 위 용의矣 영용여 신조 각건 명반칙시의 마련 후 별단 서계지 감 계
조선 왕실의 종묘와 영녕전, 경모전의 제사 기물들을 점검한 보고이다. 신하들이 종묘 도제조와 예관의陪同下 종묘 영녕전의 감실 신榻 보장 척장 상다 부기 준이 등의 제사 기물을 점검하고 규격을 측정한 결과 경모전의 순식 규격이 기존 기물과 대체로 일치함을 확인하였다. 일부 수치상의 미세한 차이는 종묘 각실에서도 비슷한 사례가 있어 그대로 사용하고, 새로 만들 부분은 추후 별도로 보고하겠음 을 임금에게 알렸다. 임금은 알았다고 답하였다.
啓曰今日臣等與宗廟都提調及禮官奉審宗廟·永寧殿·廟中殿內龕室·神榻·寶藏·冊藏·床卓·簠簋·樽彝各樣諸具一一奉閱其高下長短廣狹之制亦皆較量仍與禮官趨詣敬慕殿奉審樽爵體制別無差異雖或有分數之微殊此則宗廟各室器用亦有如此者考諸前謄錄則皆爲仍用矣仍用與新造各件名般則始役磨鍊後別單書啓之意敢啓
傳曰知道
22240_001_0045kh2_je_a_vsu_22240_001启稟所说,都監 설치장소로 工曹와 刑曹를 함께 쓰는 것은当初事목에서 이미启下되었으나, 오늘 实录厅이 폐지된 後에 通設할 곳이 없어졌다. 두 조의 형세를 다시 살펴보니, 工曹는儀仗造成厅을 배치할 예정이 있어刑曹에만 세間을 배치하게 되면 처소가 협소하므로, 实录厅의 先例에 따라 刑曹와 司譯院을 함께 쓰는 것이 어떻겠습니까? 傳旨曰, 허락한다.
계왈 도감 설치국소 공·형조 통설사 당초 사목 계하의 오늘 실록청 폐후 즉 무 통설 경관 양조 형세 공조즉 장 유의장 조청 배치설 삼방 즉처소 협착 의 실록청예 형조 급 사역원 통설 하여 여부
영조 연간 都監 설치장소를 둘러보는啟稟이다. 工曹와 刑曹를 통설한다는当初事目이 있었으나, 오늘 实录厅이 폐지되면서 通設 장소가 사라졌다. 工曹는儀仗造成厅을 별도로 배치해야 하고刑曹만으로는 세 间을 확보하기 어려우므로, 先例에 따라 刑曹와 司譯院을 함께 쓰자는 내용을启稟하였으며, 王이 허락하였다.
啓曰都監設局處所工·刑曹通設事當初事目啓下矣今日實錄廳罷後卽無通設更觀兩曹形勢工曹則將有儀仗造成廳排設之擧只以刑曹排設三房則處所狹窄依實錄廳例刑曹及司譯院通設何如
傳曰允
22240_001_0048kh2_je_a_vsu_22240_001아래의 상언을 본다. 낭청 송규렴이 부모의 병으로 관직을 내려놓고 고향으로 내려갔다가 다시 올라오는 일정이 아직 정해지지 않았으므로, 송규렴을 파면하고 그 직을 대행할 사람으로 병조좌랑 윤지미를 임명하여 파견함으로써 직무를 수행하게 하는 것이 어떻겠습니까. 전교하노라. 하旨를 내리다.
계왈낭청송규렴기이친병수유하향上来遅속미가예료송규렴개차기기대이병조좌랑윤지미차하사지사핵여하 전왈윤
관이 부모의 병으로 관직을 내려놓고 고향에 내려간 경우, 그 관의 파면 여부와 후임 임명 문제를 상언하고 왕이 이를 재가한 기록이다. 조선시대에는 관리의 사정으로 인한 직무 공백을 방지하기 위해 신속하게 후임을 보내는 것이 관례였음을 보여준다.
啓曰郞廳宋圭濂以其親病受由下鄕上來遲速未可預料宋圭濂改差其代以兵曹佐郞尹趾美差下使之察何如
傳曰允
22240_001_0050kh2_je_a_vsu_22240_001启奏道,敬慕殿에 있는 제기 중 부묘 후 종묘에 옮겨 사용할 것인데, 그 중 호전 한 좌에 약간의 물 샌 곳이 있습니다. 가져와서 용보(녹여補修)한 후敬慕殿에 되돌려 보내는 것이 어떨까 합니다. 삼가启奏합니다.傳旨하시기를 ‘알겠노라’고 하였습니다.
계왈경모전소재제기부묘후당위용어종묘이중호존일좌미유삼루처취래용보환송경모전지의감계전왈지도
조선시대 종묘에 부묘 이후敬慕殿의祭器를 종묘에서 사용하려 했으나, 호전(술 그릇) 한 좌에 물이 샌 부분이 있어取來하여 용보(녹여補修)한 후敬慕殿에 환송处理함을大臣에게启奏하고, 国王이 알겠다고 답한 기록이다. 제기의 체계적 관리와 부묘 후祭器移用 절차를 보여준다.
啓曰敬慕殿所在祭器祔廟後當爲移用於
宗廟而其中壺樽一坐微有渗漏處取來鎔補還送
敬慕殿之意敢啓
傳曰知道
22240_001_0051kh2_je_a_vsu_22240_001启奏하길, 종묘의 제1실에서부터 제10실에 이르기까지 감실과 신榻, 보물, 책궤의 장·、广·높이에 분수의 차이가 있기는 하나 크게 다르지 않습니다. 그런데 제11실의 감실과 신榻, 보물, 책궤는 각 실 중에서 가장 높으니, 이것은 반드시 그 당시에 견본을 잘못 보아 만들게 된 데서 비롯된 것 같습니다. 지금 부묘 때 감실, 신榻, 보물, 책궤의 치수를 제11실에 맞추어 만들면 각 실과 다르고, 각 실에 맞추어 만들면 또 제11실과 달라서 매우 난처합니다. 이에 대해 논의한 결과 모두 제1실의 제도에 따르는 것이 좋겠다고 합니다. 어떻게 해야 할지 삼가 아옵니다. 전교하사, 제1실의 예를 따라 만드는 것이 좋겠다 합니다.
계왈종묘자제일실지제십실 감실급신탑·보·책궤 장엄고하 수사유분수지부동而至십일실 감실·신탑·보·책궤비가각실 최고 차비출어기시오유위견양조사지치 금차부묘시 감실신탑보책궤척수도수약윤제십일실조사칙여각실부동약윤각실조사칙우여십일실부동시심난처이자군이어개일의위为宜從제일실지지 制가스이유何在위敢稟 전왈윤제일실례위지 가나니
조선 왕조의 종묘에서 제11실의 감실·신榻·보물·책궤 규격이 다른 열 실보다 현저히 큰 건축 오류가 발견되었다. 부묘를 앞둔 상황에서 제11실 기준과 각실 기준 중 어느 쪽에 맞출지 난처한 상황이었다. 도감의 논의를 거쳐 제1실의 제도를 기준으로 삼기로 상신했고, 왕은 이를 그대로 재가하였다.
啓曰宗廟自第一室至第十室龕室及神榻·寶·冊欌長廣高下雖有分數之不同不至懸殊而第十一室龕室·神榻·寶·冊欌比各室最高此必出於其時誤爲見樣造作之致今此祔廟時龕室神榻寶冊欌尺寸之數若依第十一室造作則與各室不同若依各室造作則又與第十一室不同事甚難處而群議皆以爲宜從第一室之制何以爲之敢稟
傳曰依第一室例爲之可也
22240_001_0052kh2_je_a_vsu_22240_001启奏하기를, 낭청 박수현을 거산찰방으로 이동하여 임명하고, 그 뒤임으로는 예조좌랑 권두추를 임시로 내려보내 직무를 수행하게 하였으니 어떠한지 여쭙다. 전교하기를, “允(그러하다).”
계왈 낭청 박수현 이동수거산찰방 기대예조좌랑 권두추차하사지지임여하
정부 기관에서 낭청 박수현을地方的 관직인 거산찰방으로 인사 이동시키고, 그 직위에 예조좌랑 권두추를 임시로 보임하는 인사议案을启奏한 것이다. 왕이 이를 최종 승낙하여 인사가 확정된 사안이다. 사四月 초오일 도감에서 상의된 인사 행정 사항을 기록한 기사이다.
啓曰郞廳朴守玄移授居山察訪其代以禮曹佐郞權斗樞差下使之察任何如
傳曰允
22240_001_0054kh2_je_a_vsu_22240_001启秦说: 지금 효종 대왕의 묘정에 배향할诸位大臣을 의정하는 일로 내회하여 빈청에 모였으나, 양사의 장관 모두가 참여하지 않았고, 예조에서 이 일을 전담하나 판서 역시 병고로 인하여参会하지 못하였습니다. 매우 중대한 일인 만큼 여러 관원이 모여 협의하지 않을 수 없으니, 정원으로 하여금 무고한 날 다시 거행하게 하였으면如何인가 합니다. 전하의 명이 말씀하셨다: “출입이 불가능한 병이 있지 않은 이상, 이렇게 막대한 일을 어찌 오지 않을 수 있겠는가.近来 자기관리하는 데 습관이 되어버렸다. 이것으로 볼 수 있다.” 예조 판서와 대사 검을 모두 즉시 배심하여 오늘 의정하도록 하였다. [주: 좌의정 김상헌은 아홉 시에, 판중추 김집은 여섯 시에 입계하였다.]
계일 진유 효종 대왕 묘정 배향 제신 의정 사 내회 빈청이 양사 장관개 미참 예조 전관此事 판서 역유 병고 부득진참 막중 지불 가부 회상의，令 정원 영위 무고일 거행 여하，전일 차비 불가 출입 지병 이란지고 막대 지 가 부득 오近來 자편 성 습 종시 가견 의 예 판단 및 대사 검 병즉 위패초 금일 의정 가야 호，左議政 김상헌 구점 판중추 김집 육점 입계
효종 대왕 묘정에 배향할大臣을 결정하기 위해 빈청에서 회의를 소집하였으나, 양사 장관과 예조 판서가 참여하지 않아 회의를 연기한 사안이다. 왕은 출입이 불가능한 중병이 아닌 한 이런 큰 일에 불참하는 것은近来 독단으로 방임하는 풍조라고 비판하며, 예조 판서와 대사 검을 즉시 배심召還하여今日 중으로 의정을 마치도록 명하였다.
啓曰今以孝宗大王廟庭配享諸臣議定事來會賓廳而兩司長官皆未之參禮曹專管此事而判書亦有病故不得進參莫重之事不可不諸會相議令政院更爲無故日擧行何如
傳曰若非關於不能出入之病如此莫大之事其可不來近來自便成習從此可見矣禮判及大司諫竝卽爲牌招今日議定可也[주:左議政金尙憲九點判中樞金集六點入啓]
22240_001_0055kh2_je_a_vsu_22240_001启稟하기를, “예조 판서는 예로부터 도감 체조를 겸임하게 되어 있습니다. 신임 판서 정치화를 체조로 계하하여 그로 하여금 직임을 살펴보게 하시면 어떠하겠습니까.” 전하의 명이 내려 윤허하시다.
계왈례조판서례겸도감체조의신판서정치화체조계하사지직임하여화여전왈윤
예조 판서가 예전부터 도감 체조를 겸임하는 관행이므로, 새로 부임한 예조 판서 정치화를 도감 체조로启下하여 직무를 수행하게 하자는 건의였다. 왕이 이를 윤허하였다. 임금의 승인과官事 처리 과정을 보여주는 전형적인朝日君臣 합의 문서이다.
啓曰禮曹判書例兼都監提調矣新判書鄭致和提調啓下使之察任何如
傳曰允
22240_001_0056kh2_je_a_vsu_22240_001아뢰옵니다. 도감낭청 이제택이 출사로 나아가 돌아오는 날짜가 빠르거나 늦을지 알 수 없으니, 그 대리자로 수찬 목겸선을 내려보내어 직임을 분담하게 하는 것이 어떻겠습니까. 전교曰 허락한다.
계일 도청 이제택 출사환조지체속 불가예료 기도 예제 수찬 목겸선 차하 사지 任 호야전왈 윤
조선 왕조 실록의 관보 기사로, 사월이십칠일 도감낭청 이제택이 출장 중 돌아오는 시기를 알 수 없어 대리자를 보내 직임을 수행하게 해달라는 요청이 있었고, 임금이 이를 허락한 내용이다. 이제택은 출장 중이므로 당장 업무 공백이 발생하며, 수찬 직급의 관리인 목겸선을 임시로 배치하여 직무를 대행시키려는 인사 조정 사항이다.
啓曰都廳李敏迪出使還朝遲速不可預料其代以修撰睦兼善差下使之察任何如
傳曰允
22240_001_0057kh2_je_a_vsu_22240_001启奏하사기를 도청 관원이 한 명은 사망하고 한 명은 투옥되었으므로 현재 살피고 담당할 사람이 없으니, 교리 오시수를 도청에 차임(임명)하여 살피게 하시면 어떻겠사옵니까. 전교하기를 “윤(允)하다.”
계일 도청일원신고 일원취리 시무찰임지인 교리 오시수 도청차하 사기지임 기타여 전왈윤
조선 시대 도감도청(都監郞廳) 관직의 인사 충원에 관한启奏. 도청 관원 중 한 명이 사망하고 한 명이 투옥되어 직무 수행이 불가능해진 상황에서, 교리 오시수를 도청에 새로 임명하여 직무를 수행하게 해달라는 건의에 왕이 윤허한 기록이다. 오시수는 교리 직급의 벼슬아치였고, 도청에 겸임(兼差)된 것으로 보인다.
啓曰都廳一員身故一員就理時無察任之人校理吳始壽都廳差下使之察任何如
傳曰允
22240_001_0058kh2_je_a_vsu_22240_001계하기를, ‘낭청 권두추가 외임으로 나가므로 그 대리자로 예조 좌랑 이복을 임명하여 직임을 수행하게 하겠는데, 어떠합니까?’ 하니,传来了 ‘허락한다’고 하였다.
계일 낭청 권두추 외임 대 이 예조 좌랑 이복 차하하여 사찰임하게 하 여 하여
오월 15일 도감의 사안. 낭청 권두추가 외임으로 부임하면서出现了 공백을 메우기 위해 예조 좌랑 이복을其后任으로 임명하고자 상신하였고,传来 이를 승인하였다.
啓曰郞廳權斗樞外任代以禮曹佐郞李馥差下使之察任何如
傳曰允
22240_001_0059kh2_je_a_vsu_22240_001启奏하기를, 예조 판서는 예전에 도감 제조를 겸임해왔습니다. 새로 부임한 판서 이일상을 도감 제조로 임명하여启下하고, 그로 하여금 직임을 수행하게 하였으니 어떠하中华人民共和国). 전교하기를, “허락하다.”
계왈예조판서예겸도감제조의신판서이자상제조계하사기찰임여하전왈윤
예조 판서가 도감 제조를 겸임하는 것이 기존 관행이었는데, 새로 부임한 예조 판서 이일상을 도감 제조로正式 임명하는人事命令에 대한启奏와 그에 대한 허락을记录的官務文書이다.
啓曰禮曹判書例兼都監提調矣新判書李一相提調啓下使之察任何如
傳曰允
22240_001_0061kh2_je_a_vsu_22240_001启奏说 영녕전 동서 협실(夾室) 제3실 동쪽 벽은 모두 방화벽인데, 내측 벽면이 다소 두꺼워서 지형이 매우 좁으므로, 안쪽의 방화벽을 철거하고 널빤지로 가벽을 세워 제사 때 출입을便捷하게 하였으며, 바깥쪽은 그대로 방화벽을 유지하기로 하였던 바, 이미 답전(榻前)에서 그렇게 정함하였다. 여러 의견으로는 동서 협실 제1실 서벽 안쪽의 방화벽도 함께 철거하여 수정하면, 제사 때 실무 담당 관원이 비로소 몸을容立足고 출입할 수 있을 것이나, 널빤지로 가벽을 세우면 오래 건조된 후에 틈이 생길 우려가 있으므로, 모래를 발라 벽을 만드는 것이 더욱 견고할 것 같다 하였다. 이같이 분부하는 것이 마땅할 것입니다. 또한 이러한 수정 공사의 사안이 중대하므로, 도감 제조와 예조堂上各한 분을 보내어 직접 공사을 감독하게 하시면 어떻겠습니까.
계일 영녕전 동서협 제삼실 동변 지벽 구시 화방이 내면 파후 고지세 심짝 내척 화방장 이판자 이편 사전 출입 외변즉 영축 화방사 치연정폐어 답전 예차 계의개 개유 위동서협 제일실 서벽 내면 화방 역위 철거 수정 연후 제시 집사 관서 가이용신 출입 이장 이판자 즉시구건조 이후 불무생격지환 불여투사 작벽지 완고호 이차 분부，宜當 차영령차 수정지의 태중 대도제조 예조 당상 각일원 사지진거 감동 하여부
영녕전 제사 공간의 방화벽 철거 및 벽체 수정에 관한启事이다. 제사 실시 시 협실이 지나치게 좁아 실무 담당 관원의 출입이 불편하므로, 내측 방화벽을 철거하고 널빤지 가벽을 세우기로 기존에 답전에서 의결한 바 있다. 이에 더하여 제1실 서벽의 방화벽도 철거하되, 널빤지 대신 모래칠 벽으로 견고하게 마감하자고 제안한다. 공사 중대함을 이유로 도감 제조와 예조 당상이 직접 현장에 나가 감독하게 할 것을 요청하였고, 왕이 이를 윤허하였다.
啓曰永寧殿東西夾第三室東邊之壁俱是火防而內面頗厚故地勢甚窄內撤火防障以板子以便祭時出入外邊則仍築火防事曾已定奪於榻前矣群議皆以爲東西夾第一室西壁內面火防亦爲撤去修改然後祭時執事之官庶可以容身出入而障以板字則日久乾燥之後不無生隙之患不如塗沙作壁之完固乎以此分付宜當且令此修改之役事體重大都監提調·禮曹堂上各一員使之進去監董何如
傳曰允
22240_001_0062kh2_je_a_vsu_22240_001启奏하기를, 영녕전 동서 갑실의 내면에서 화방을 모두撤去하여 도사(塗沙)로 벽을再造하는 일은 어제 이미启稟하였으니, 오늘 行安 이후 다시奉審한 바, 서쪽 갑실의 서벽과 동쪽 갑실의 동벽 내면에 화방이 있을 뿐이므로, 이 두 벽의 내면을撤去하고 도사로 바꾸어申時까지毕役하였음을，不敢启奏한다. 傳曰 알고知道他
오월이십구일 도감낭청 이도제조의 기왉녕영전 동서갑실 내면 화방 병위 척거 도사작벽사昨일기啟稟영다일，今日移安後更爲奉審則只於西夾室之西壁東夾室之東壁內面有火防故此兩壁撤其內面改以塗沙酉時畢役之意敢啟 傳曰知道
영녕전(永寧殿) 동서 갑실의 내벽에 있던 화방을撤去하고 도사(塗沙)로壁을再造하는 공사 결과를 보고하는启奏이다. 어제启稟한 내용에 이어 施工 후 재확인 결과, 서쪽 갑실 서벽과 동쪽 갑실 동벽 두 곳에만 화방이 남아 있었으므로 해당 부분만撤去하고 도사로 마감하여申時까지完工하였음을 갖추어 보고하였다. 王이 이를 알았다고 답변하는 수취文書이다.
啓曰永寧殿東西夾室內面火防竝爲撤去塗沙作壁事昨已啓稟矣今日移安後更爲奉審則只於西夾室之西壁東夾室之東壁內面有火防故此兩壁撤其內面改以塗沙酉時畢役之意敢啓
傳曰知道
22240_001_0064kh2_je_a_vsu_22240_001청하여 가로되, 도감의 모든 실무는 도청이 전적으로 관장하며 차관리로서 담당하는 것이다. 그런데 도청 교리 이민디가 근무성적평정에서 중등을 받아 이미 본직을 사직하였고, 현재 직함이 없어 공무를 수행할 수 없는 상황이다. 교리 오시수는 이미 파면되었다가 다시 유지된 자로서, 지금 비록 본관에 입직하고 있으나 도청 직무를 겸임하는 것 역시 좀처럼 안정적이지 않다고 한다. 그러하면서도 직무를 수행하지 않으니, 초도 연습이 하루만 남았는데 담당할 사람이 없어 실무가 매우 허술한 형편이다. 전 교리 이민디를 해당 부서에 명하여 오늘 하루 안에 구두 임명하여 군직에 붙여주고, 교리 오시수에게도 그대로 도청 직무를 계속 수행토록 하시면 어떻겠겠습니까.
계왈 도감 범사 도청 전장 차지지 도청 교리 이민디 방렴 거중 기제 본임 시 무 직명 부득 행공 교리 오시수 기패환 인정금 수입직 본관 이지어 于兼察 도청지의임 역유 소 불안 운 이불 위찰임 초도 습의 기격 일일 이 주관 무인사 다 구간 전 교리 이민대 영해당 초일 내 구전 부 군사직 교리 오시수 역영지 도청지의임 여하여
도감의 실무 담당자인 도청 교리 이민디가 근무성적평정에서 중등을 받아 사직함에 따라 도감 실무에 공백이 생기고, 교리 오시수 역시 파면 후 복직 상태여서 도청 직무 겸임이 불안정한 상황에서, 초도 연습이 이틀 앞으로 임박하자 급히 이민디를 구두로 군직에 임명하고 오시수에게 도청 직무를 계속 수행토록 한다는 내용을启으로启奏한 기록이다.
啓曰都監凡事都廳專掌次知而都廳校理李敏迪褒貶居中已遞本任時無職名不得行公校理吳始壽旣罷還仍今雖入直本館而至於兼察都廳之任亦有所未安云而不爲察任初度習儀只隔一日而主管無人事多苟簡前校理李敏迪令該曹今日內口傳付軍職校理吳始壽亦令仍察都廳之任何如
傳曰允
22240_001_0065kh2_je_a_vsu_22240_001启奏说: 祔庙初次习仪已定于明日，依前例制作班次图进呈，谨备圣览之意，敢此启奏。传旨说: 知道。
계왈 부묘 초도 습의 정하여 명일 의전례 위하여 반차도를 위작하여 입시 근배 예감지의 의敢 계传来왈 지도
조선 왕실의 정계(祔庙) 즉 신주 모신 의례에 앞서, 최초의 습의(연습 의식)를 다음 날로 정하고, 예전의 전례에 따라 출입 순서를 그린 반차도(班次圖)를 작성하여 올렸다. 왕이 이를 즉시 인정하는旨를 답하였다.
啓曰祔廟初度習儀定於明日依前例作爲班次圖以入謹備睿覽之意敢啓
傳曰知道
22240_001_0066kh2_je_a_vsu_22240_001아뢰옵니다. 빈묘에 제사를 지내는 첫 번째 연습儀式을 오늘 행하여야 하나, 비가 이처럼 내리므로 형편상 예 式을 행하기 어렵습니다. 해당 부서에 명하여 날짜를 다시 정하여 미루어 행하게 하시면 어떻겠습니까. 전교하시기를 ‘그러하다’ 하였습니다.
계왈 빈묘 초도 습의 당행어금일而来雨세여차 세난행례 영해당조 개택일 퇴행 하여 차용
조선 시대 도감(都監)에서 빈묘 제사의 첫 연습儀式을 오늘执行하려 하였으나 비가 와서 예 式을 진행하기 어렵다는启(계)起到了。 이에 해당 부처에 날짜를 다시 정하여 미루라는奉旨(전교)를 내렸다.
啓曰祔廟初度習儀當行於今日而雨勢如此勢難行禮令該曹改擇日退行何如
傳曰允
22240_001_0067kh2_je_a_vsu_22240_001말씀드리옵니다. 내일 부대묘에 대한 재차 습례의식이 거행될 때, 병조 당상들이 시위 직임을 담당해야 하나, 당일 총명(都目) 정사와 겹쳐 출석하기 어려울 것입니다. 승지二位도 참여해야 하나,二位는 이·병 비정청으로 가게 되어 정청의 인원이 부족하고 여러 가지로 구애되는 문제가 있습니다. 이는 끝이 아닙니다. 제사執事官은 총명 정사로 인하여 반드시 많은 인사 이동이 있을 것이므로, 재차 습례 이후 어쩔 수 없이 담당관을 변경하게 되면 반드시 서툴러지는 폐단이 따릅니다. 여러분의 의견이 모두 내일의 습례를延期하여 거행하는 것이 편리할 것으로 여겨집니다. 어떻게 생각하십니까? 감히 올려드립니다.
계왈 명일 부대묘 재도습의 시 병조당상 당위 시위而来 도목 상대 지세난 진참 승지 이원 역당 진거而来 이원 즉 이·병 비정청 진거 정중 위 부제 사건 간애不但此也 차제 집사 지관而来 도목 정 필다 전전자 재도습의 이후 부득이 개차칙 필 생소지폐 군의개 다이위 내일 습의 개지 지연 행사 시 편당 云인다심犹豫敢
조선 왕실의 종묘 제사 습례仪式과 정기 인사 행정(都目政)이 같은 날짜에 겹치면서 발생하는 행정 충돌을 보고하는 상계문이다. 병조 당상과 승지 등 실무 관료들이 양쪽에 동시에 참여해야 하는 상황이고, 제사 담당관의 인사 변동으로 인해 습례의 효과가 떨어질 우려가 있다. 따라서 내일 예정된 습례를延期하는 것이 바람직하다는 내용을 전달하였다. 왕의 답은 ‘사정이 이러하니延期가 적당할 것이다’였다.
啓曰明日祔大廟再度習儀時兵曹堂上當爲侍衛而都目相値勢難進參承旨二員亦當進去而二員則吏·兵枇政廳進去廳中位不齊事多拘礙不但此也差祭執事之官都目政必多遷轉者再度習儀之後不得不改差則必有生疏之弊群議皆以爲明日習儀差退行之似爲便當云何以爲之惶恐敢
稟
傳曰事勢如此退行似當
22240_001_0068kh2_je_a_vsu_22240_001아뢰옵니다. 도감낭청 예조정랑 강여가 외임으로 나감에 따라 그 직을 예조좌랑 최계향으로 교체하여 대리시키니, 직무를 수행하게 하도록 하겠습니다. 어떠하십니까? 전교하시기를, 좋습니다.
경일 도감낭청 예조정랑 강여 호외임대 대신 예조좌랑 최계향 차하하여사찰임任何여부
조선 왕조에서 도감(왕실 시설 관리 기관)의 관료였던 예조정랑 강여가 지방관 외임으로 부임됨에 따라, 후임으로 예조좌랑 최계향을 발령하는 인사 조정 건의를 왕에게 아뢴 것이다. 왕이 이를 승인하였다.
啓曰都監郞廳禮曹正郞姜汝戶外任代以禮曹佐郞崔繼享差下使之察任何如
傳曰允
22240_001_0069kh2_je_a_vsu_22240_001启辭하기를 “예조판서는 예로부터 도감제조를 겸임하는 것이 관례이다. 새 예조판서 김남중을 도감제조로 임명하여启辭하게 하였으니, 그 직임을 수행하게 하는 것이 어떠하겠습니까.” 하였다. 전지하기를 “유允(하겠다).” 하였다.
계일 예조판서례 겸 도감제조의 새 판서 김남중 제조계를 하사하여 사찰임 어떠한가 전왈 윤
조선 시대 관직 인사 이동에 관한 기록이다. 예조판서가 도감제조를 겸임하는 것이 기존 관례임을 확인하고, 새로 부임한 예조판서 김남중을 도감제조에도 임명한다는人事启辭를 올린 것이다. 王이 이를 윤허하여 김남중의 도감제조兼任이 확정되었다.
啓曰禮曹判書例兼都監提調矣新判書金南重提調啓下使之察任何如
傳曰允
22240_001_0071kh2_je_a_vsu_22240_001예조에서 아뢰기를, ‘이 번 복묘의 예행问题时 십실 제물은 모두 신묘년(1851)의 사례에 따라 미리 차려놓되, 이전 복묘 때 옆에 빈 방이 있었으므로 책보 등의 물건을 우선 빈 방에 잠시 보관해 두었다가 제사가 끝나자 곧바로 감실에 봉안한 바 있으니, 이번에도 도감으로 하여금 같은 방법대로 시행하게 하면 어떻겠습니까.’ 임금이 전교하였다. ‘허락한다.’
유월이십이일 예조. 계하여 가라사대, 지금 이 복묘할 때 십실 제물은 일체 신묘년의 예에 따라 미리 진설하되, 또 이전에 복묘할 때 옆에 빈 방이 있었으므로 책보 등의 물건을姑安히 빈 방에 두었다가 제사가 끝나자 즉시 감실에 봉안하였으니, 지금도 도감을 시켜 이에 따라 거행하게 하면 어떻겠습니까. 전曰, 윤.
조선 예조에서 복묘 의전 준비를 지시하는 관보 문서이다. 복묘 때 제물 진설과 책보 봉안의 구체적 절차를 신묘년(1851년) 사례에 맞춰 그대로 따르도록 도감에 지시하고 있다. 이전 복묘 시 빈 방을 임시 보관소로 활용했던 방법을 이번에도 재현하라는 내용으로, 왕실 의전의 전통 연속성을 보여준다.
啓曰今此祔廟時十室祭物一依辛卯年例預爲陳設且在前
祔廟時旁有空室故冊寶等物姑安於空室罷祭卽時奉安於龕室矣今亦令都監依此擧行何如
傳曰允
22240_001_0073kh2_je_a_vsu_22240_001아뢰기를, 도감에서 건의하기를, ‘책보 등의 물품을 잠시 공실에 임시로 안치하고 제사를 행하는 것은 비록 잠시 동안이긴 하나 오히려 불안정할 것입니다. 도감의 건의에 의하면, 책보와 보물을 궤내에 봉안하고 상하로扇·蓋를 나누어 설치한 후 제사를 거행하는 것이 실로 편하고妥当할 것입니다. 이와 같이 거행하면 어떻겠습니까’ 하기에, 전지하기를 ‘允(좋다)’ 하였다.
계曰도감계사거소책보등물고안어공실이행제쇄재단시과위미안인의도감계사책보봉안궤내선개분설후행제실위변당이의차거행하여
도감(왕실 행사 관장 기관)에서册寶(왕의 문서와 보물)를 제사용으로 사용할 때, 임시로 空室에 두는 것이 불안정하므로 궤(보관함) 안에 봉안하고扇·蓋를上下로 나누어 설치한 후 제사를 거행하는 방안을 건의하였다. 왕이 이를 윤허하였다. 이는 조선 시대 왕실 제사의 물품安置과 절차에 관한 관보 기사로, 도감의 전문적 건의와 왕의 최종裁决過程을 보여준다.
啓曰都監啓辭據冊寶等物姑安於空室而行祭雖在暫時果爲未安依都監啓辭冊寶奉安欌內扇·蓋分設後行祭實爲便當依此擧行何如
傳曰允
22240_001_0074kh2_je_a_vsu_22240_001启奏: 都監이 아뢴 말을 인용하건대, 大王位 전导에 사용할 假司禁 10인과 侍衛武士 20인을 都監이 아뢴 바와 같이 병조에 명하여 추가로 차출하고, 거기에다 松脂炬(잣빛초)도 함께 줄이기를 어떻게 생각하느냐고 하였으니, 傳旨하기를 “允许하다” 하였다.
계일 도감 계사 거기 대왕위 전도 가사금 십인 시위무사 이십인 의 도감 계사 영 병조 가출 이罢了 거죽 역 병감何如
조선 왕실의 大王位 전도(祭享) 관련 조력자 수와 제사에서 사용할 松脂炬(잣빛초) 물량을 조정하고자 都監이 계문하여 兵曹에 추가 인원을 차출하도록 요청하고 松脂炬 사용량도 함께 줄이기를 건의하였다. 王이 이를 윤허하였다. 都監(도감)은 왕실 대규모 행사(嘉禮·國葬 등)를 총괄하던临时 관청이고, 兵曹(병조)는 군사 및 군사 행정을 관장하던 6조 중 하나이다.
啓曰都監啓辭據大王位前導假司禁十人侍衛武士二十人依都監啓辭令兵曹加出而炬燭亦竝減何如
傳曰允
22240_001_0075kh2_je_a_vsu_22240_001啟所言을 취하여 등록을 살펴보니, 종묘에 부묘할 때에 사용하던 감실과 신답과 보장과 측장 및 제기와 상탁 등의 물건은, 기한보다 십여일 전에 도감 낭청과 감조관이 이를 거느리고 종묘에 가져간 전례가 있었습니다. 지금 도감에서 새로 만든 감실과 신답과 보장과 측장 및 제기와 상탁 등의 물건을 이번月二十팔일에 어전과 같이 거느리고 종묘에 가져가겠습니다 하옵니다.
계일 취고 등록즉 부묘시所用 감실 신답 보장 측장 제기 상탁등물 전기십여일 도감낭청 감조관 배진 종묘의，今此 도감 신조 감실 신답 보장 측장 제기 상탁등물 금二十六일 의전 배진之意敢계，전일 지도의
조선 시대 부묘仪式上使用的祭具를 준비하는 과정을 보고하는启文이다. 종묘에 부묘할 때 미리 십여일 전에 도감 관리들이 감실·신답·보장·측장·제기·상탁 등의 물건을 종묘로 옮겼던 전례를 따라, 이번에 새로 만든 같은 물건들을 6월 26일에 종묘로运送겠다는 내용을 전하에게 알린 것이다. 전하가「知道」라고 답변하여 이를 확인·승인하였다.
啓曰取考謄錄則祔廟時所用龕室·神榻·寶欌·冊欌·祭器·床卓等物前期十餘日都監郞廳監造官陪進宗廟矣今此都監新造龕室·神榻·寶欌·冊欌·祭器·床卓等物今二十六日依前陪進之意敢啓
傳曰知道
22240_001_0076kh2_je_a_vsu_22240_001启奏: 오는 초五日에 인종대왕과 명종대왕을 뛸遷하여 특별히 德宗大王의 신주를 동쪽 갑실에서 서쪽 갑실로 옮겨 모시고, 睿宗大王의 신주는 동쪽 갑실 제一실로 옮겨 모신 뒤에, 인종·명종 두 묘의 신주가 이것으로 승천하게 될 것입니다. 각실 신주를 옮길 때 배열하는 감실과 신탁은 반드시 먼저 갑실 안으로 옮겨 신주 모시는 곳을 마련해야 하는데, 그 사이 시간이 다소 지체되면서 신주가 神轝 위에 정자中对에荷되어 서 있는 것은 사정이 불편합니다. 감실·신탁을 배열하는 동안 별도로 장막을 갑실 앞에 설치하여 각실 신주를 잠시 모시는 것이 마땅할 것입니다. 지금 都監에서 이것에 따라 거행하면 어떻겠습니까.
계왈래초오일 인종대왕 명종대왕 조천특덕종대왕 신주당자유동갑실에서 이동봉어서갑실 예종대왕 신주 이동봉어동갑제일실염후인명량묘 신주 당以此승천의 각실 신주 봉이시 소배 감실·신탈 필수 선일이 갑실지지위 신주 봉안지지 이간时刻 소식 신주 봉어신어 정중 하립 사세 비변 감실·신탈 배안간 별설 장막어 갑실지전 각실 신주 잠시 봉안사당 금도감 의지 거행有何
成宗 연간 祭享改革의 일환으로, 동·서 갑실의 신주 재배치 계획이 제시되었다. 德宗 신주를 서쪽 갑실로, 睿宗 신주를 동쪽 갑실 제일실로 옮기며, 인종·명종 신주가 승천하도록 하는 내용이다. 신주 이동 시간 지체에 대비하여 임시 장막 설치와 신주 잠시 모심을 건의하였다.
啓曰來初五日仁宗大王明宗大王祧遷特德宗大王神主當自東夾室移奉於西夾室睿宗大王神主移奉於東夾第一室然後仁明兩廟神主當以此陞遷矣各室神主奉移時所排龕室·神榻必先移於夾室之內以爲神主奉安之地而其間時刻稍遲神主奉於神轝庭中荷立事勢非便龕室·神榻排案間別設帳幕於夾室之前各室神主暫時奉安似當今都監依此擧行何如
傳曰允
22240_001_0078kh2_je_a_vsu_22240_001영의정 정태화가 바라기에, 종묘의 세실 받드는 일은 반드시 평소에 먼저 의논하여 정해두어야 하는 것인데, 평소에 의논한 적이 없다고 해서 신주(遷廟)할 때에야 비로소 의논을 시작한다는 말은 들어본 적이 없습니다. 인종대왕의 인덕은 지극하지만, 그 전에는 세실이 되어야 한다는 의논이 전혀 없었습니다. 그런데 근자에 판중추부사 송시열의 상소 속에서도, 임술년(1651년) 인조대왕이 부묘할 때 인종대왕이 먼저 신주되어야 한다고 하였으니, 지극히 중대한 기정이란 도련으로 정해진 예로서, 고제가 이미 거행된 시제(時祭) 이후에 어찌하여 전一变할 수 있겠습니까?”持平 최유지도 자신의 상소 안에서 이러한 논의를 펐으니, 소신의 생각으로는 시행할 수 없습니다. 하물어 상裁를 받기 바라옵니다. 영중추부사 이경석은 바라기에, 인종대왕의 인성(仁聲)과 인문(仁聞)이 사람들에게 깊이 스며든 지 오래되었으니, 아아, 어찌 잊을 수 있겠습니까?持平 최유지의 말은 나쁘지 않으나, 지극히 중대한 예는 이미 절도가 있다 하니, 지극히 중대한 거행에 가벼운 의논을 허용하기 어렵습니다. 하물어 상裁를 받기 바라옵니다. 우의정 원두표는 영중추의 의론과 같은 길을 취한다 하였고, 판중추부사 정유성은 영의정의 의론과 같은 기제로 보았다 하였으며, 좌의정 심지원은 영중추부사의 의론과 같음을 보았다 하였습니다. 전해之意하시기를, 영의정과 판중추의 의론대로 시행하라는 명을 내리셨습니다.
영의정정태화명의하여종묘세실지봉필어평일선유강정미문유임조이시의야인종대왕인덕지의금전此前승무당위세실지의어진어경자판중추부사진시열서중연구소인조대왕부묘시인종대왕당위선조칙막중기정지례즉하가편개어고제이자행시제임박후호평촉최유지소내소진어우측승위불가시행복위상재영중추부사이경석명의인종대왕인성의인문입인자심의금기감망호평촉최유지지언비불선이막대제의기운절즉막중지거난용경의복위상재우의정원두표지의여영중추의同行判중추부사정유성의지의여영의정동의좌의정심지원의지의여영중추부사의통전지의림영의정판중추의시행
이 기사는 조선 효종 연간(1650년대), 인조대왕 부묘 당시 인종대왕의 종묘 세실 배향 문제를 둘러싼 논쟁을 기록한 것이다. 영의정 정태화와 판중추부사 송시열 등은 이미 고제(告祭)가 거행되었고 인종大王 신주(先祧)가 결정된 이상, 이를 번복할 수 없다고 주장하였다. 반면持平 최유지는 후대에서도 인종대왕의 세실 배향이 필요하다는 의견을 상소하였다. 결국 영중추부사 이경석의 조율 아래 영의정과 판중추의 의견이 받아들여져, 종묘에서의 인종대왕 위치 문제는 원안대로 종결되었다.
領議政鄭太和議以爲宗廟世室之奉必於平日先有講定未聞有臨祧而始議也仁宗大王仁德至矣而前此曾無當爲世室之議至於頃者判中樞府事宋時烈疏中亦言辛卯年仁祖大王祔廟時仁宗大王當爲先祧則莫重旣定之禮則何可便改於告祭已行時刻臨迫之後乎持平崔攸之疏內所陳愚臣則以爲不可施行伏惟
上裁領中樞府事李景奭議以爲仁宗大王仁聲仁聞入人者深矣於戲其敢忘乎持平崔攸之言非不善矣而莫大之禮旣云有節則莫重之擧難容輕議伏惟上裁右議政元斗杓議以爲與領中樞議同行判中樞府事鄭維城議以爲與領議政同議左議政沈之源議以爲與領中樞府事議同
傳曰依領議政判中樞議施行
22240_001_0079kh2_je_a_vsu_22240_001건의하건대, 인종대왕의 조遷之禮는 의论的 수렴과 의결이 확정된 후에 거행해야 하며, 종묘의 수리는 조遷之禮와는 관계가 없으니, 이미 거행한 고제告祭에 이어 각 실神位를 계사에서 정한 시각에 따라 이전 안치한다는 뜻을 갖추어 올리옵나이다. 전지하옵사니 알겠습니다.
계왈인종대왕 조천지례 당대수역정탈후행지 이종묘수리칙불계어조천지례 且가이행고제 각실신위 의계하시극 이동지의 감계
인종대왕의 종묘 조천의례는 논의를 거쳐 확정된 후에 시행해야 한다는 건의였다. 다만 종묘 수리는 조천의례와 별개이므로, 이미 시행한 고제 이후 각 실의 神位를 정해진 시각에 이전安置하는 절차는 문제없이 진행한다는 내용을 도감낭청이 도제조의 명으로啟聞한 것이다. 인종은 답을 ‘知道’로 간단히 수렴하였다.
啓曰仁宗大王祧遷之禮當待收議定奪後行之而宗廟修理則不係於祧遷之禮且已行告祭各室神位依啓下時刻移安之意敢啓
傳曰知道
22240_001_0080kh2_je_a_vsu_22240_001아뢰옵니다. 인조의 묘에서 신주를 철천(移祀)하는事宜는,持平 최유의 상소에 근거하여 해당 부서에서起草한 初案을 제기하였고, 지금 重臣들과 의논 중에 있습니다. 예고祭는 오늘 새벽에 이미 집행하였습니다. 철천 시각은 묘시(卯時)에 예정되어 있으니, 시위 담당 승정은 지금 즉시 나아가야 할 것 같습니다. 어떻게 처리하도록 해야겠습니까? 아룁니다.
계일 인묘 초천 사 이 첩 치평 최유의 상소 개 조 초기 금방 의 대신 의 예고제 금효 기이 행 지 초천 시각 재어 묘시 시위 승즉 당하 의 진거 의 하심 위지 감 료
조선 인조 연간, 종묘에서 인조의 신주를 다른 제위(別廟)로 옮기는 철천儀式을 앞두고, 이미 예고祭를 새벽에 집행하고 묘시(卯시경)에 철천을 집행하려 하던 중,承旨의 시위 출발 여부를 묻는，秦衡의 건의에 대해, 위에 내린 명이 ‘시각을 잠시 늦추어도 좋다’였다. 실제로 철천 시각이 당일 오후로 미뤄진 사안을 적은 승정원 일기 기사로 보인다.
啓曰仁廟祧遷事以持平崔攸之上疏該曹草記今方議大臣矣預告祭今曉旣已行之祧遷時刻在於卯時侍衛承旨卽當下宜進去矣何以爲之敢稟
傳曰時刻暫退可也
22240_001_0081kh2_je_a_vsu_22240_001启奏하였습니다. 합신제의 의전이 이미 지나갔으니, 본 도감이 소관하는 감조관원들에 대하여 오늘부터 줄임之意를 보고드리옵니다. 전제하시기를, 알았다 하였습니다.
경왈 부묘지례 이미과 본 도감 소속 감조관원 후 금일위시 감하지의 감경 전제 알림/전약치지도
성종 연간 합신제의 의전이 이미 거행되었으므로, 이에 따라 해당 도감 소속 감조관원들의 인원을 당일부터 감축한다는 내용을启奏한 것이며, 왕이 이를 알았다는旨意를 내린 사례이다. 도감 업무가 완료 단계에 접어들었음을 보여주는 관리 기 록이다.
啓曰祔廟之禮已過本都監所屬監造官員後今日爲始減下之意敢啓
傳曰知道
22240_001_0082kh2_je_a_vsu_22240_001선공감의 첩(공문)에 이르기를, 별작업의 감역(감독관) 박성부를 분차(파견)하는 일을 시행한다는 뜻이다.
선공감 첩정 내 별작업 감역 박성부 분차사
조선 시대 선공감(조경·토목 등을 관장하던 관청)에서 발송한 공문이다. 별공사를 감독하는 감역官朴成阜를 해당 업무에 파견한다는 내용을 담고 있다.
繕工監牒呈內別工作監役朴成阜分差事
22240_001_0085kh2_je_a_vsu_22240_001선공감의 공문 발송 내부 사항: 영녕전 수리를 담당할 감역관에 노경명을 차출 배정함.
선공감 첩 정내 영녕전 수리 감역관 노경명 분차사
조선 시대 선공감에서 발부한 공문으로, 궁궐인 영녕전의 수리 공사에 담당 감역관으로 노경명을 특별 배정한다는 내용이다. 공문 형식의 관청 문서이며, 수리 공사의 실무 담당자를 지정하는 인사 배치公文임을 알 수 있다.
繕工監牒呈內永寧殿修理監役官盧景命分差事
22240_001_0086kh2_je_a_vsu_22240_001영녕전 수리소 공문사항을 갖추어 아룁니다. 내 협실을 고치는 벽널과障자(障子)를 고치는 것을, 도사沙作壁(진흙 바른 벽)으로 고치는 것을 시행하라는 것이니, 당상관의 수결에 근거하여 내부에 도사沙作壁을 시행합니다.
영녕전 수리소 첩정 내 협실 수정지의 벽판장 수정위호를喩도사작벽위호를喩행하사거거당상수결내도사작벽
오월 이십삼일, 영녕전 수리소가 내 협실의 벽널과障자를 도사沙作壁(진흙을 바른 벽)으로 대체하는 공사를 당상관의 결정에 따라 시행한다는 내용의 공사 지시 공문이다.
永寧殿修理所牒呈內夾室修改之壁板障修改爲乎乙喩塗沙作壁爲乎乙喩行下事據堂上手決內塗沙作辟
22240_001_0087kh2_je_a_vsu_22240_001종묘척정(종묘서)에 갖추어 올림. 지금 이 두 실의 신주이전 시에 영녕전 동서 협실(空室)의 격리 막(隔簾)과 윤통(輪桶), 네 가지 제구(諸具)를 조장(擧)하건대, 금사(四尺) 즉각 제작하여 진배할 사 项을 거당(堂上)의 수결(手決)로 내림에 따라 전수감(繕工監)에서 분부함이라. [주: 1방(一房)에서 소장함]
종묘첩정내 금차량실조천시 영녕전동서협공실 격렴윤통사제구조장거을 금사즉각조작진배사 거당상수결내 분부 전수감
5월 29일, 종묘에 제출할 문서. 종묘 영녕전의 두 실(永寧殿兩室) 신주이전 때, 동서 협실의 격리 막·윤통 등 제구를 즉시 제작 진배하라는 거당의 수결을 전수감에 전달한 사항. 전수감 1방 소관.
宗廟牒呈內今此兩室祧遷時永寧殿東西夾空室隔簾輪桶肆諸具揍帳擧乙金肆卽刻造作進排事據堂上手決內分付繕工監[주:一房所掌]
22240_001_0088kh2_je_a_vsu_22240_001연공감의公文을 내려, 종묘 영녕전 수리를 맡은 관료인僉正兪汝諧에게 분담 감독하도록 한다[주: 감역盧景命도 함께 감독하게 한다].
선공감첩정내 종묘 영녕전 수리관첨정유여해분차사[주:감역노경명일체감동]
조선시대 연공감이 발행한 공문으로, 종묘 영녕전의 보수 공사 감독을僉正階官인兪汝諧에게 분담시키고,監役盧景命도 함께 감독에 참여하게 한다는 내용을 수록한 건축 감독 지시문이다. 이 문서는 건축 현장의 책임 체계와 감리 체계를 보여주는史料이다.
繕工監牒呈內宗廟永寧殿修理官僉正兪汝諧分差事[주:監役盧景命一體監董]
22240_001_0090kh2_je_a_vsu_22240_001한성부 첩문으로 내도감 일방에 보낸 감결문이다. 이번 부묘 때 담지군과 각종 차비군 모두 삼백사십오 명을 정하여 보낸다는 내용이다. 예전에는 도감이 각 방에서 필요한 군수를 산정하여 병조에公文을 보이면, 병조에서는 그 용도를 파악하여 위장의 군병으로 정송하던 관행이 있었다. 그 사이에 군수가 부족한 경우에는 병조가 본부에公文을 보내어 서민을 징발하여 급가를 지급한 것이 고금의 규례였다. 그런데 이번에는 병조를 거치지 않고 본부에 직접 감결을 받아들이게 되었으니, 그 연유를 알 수 없으니, 한결같이 옛 규례에 따라 용입 군수를 병조에公文을 보내라는 내용을 첨부한다. 당상 문서 결정에 따르면 각종 차비군은 처음부터 일체 옛 기록에 따라 감결을 받아들이기로 하였다. 그런데 지금 이 보고를 살펴보니, 도감의 명령이 아니라 해당部署에서 지시한 것임이 명백하다. 도감이 병조에 명령하면 병조에서 군사全部를 정송하였는데, 군사 부족하자 본 병조에서 해당部署에公文을 보낸 것이며, 이것은 병조의 处理 사안이라고 할 수 있다. 병조에서 상세히 감결을 시행할 것.
한성부 첩정 내도감 일방 감결 내 今 此 부묘 시 담지군及各양 차비군아울러 삼백사십오명 정송事了置有亦 前則 都監 各房 응입군수 연련 이동문 병조하면 본조 그 용입례로 위장소군병 정송其间或有 군수 부족지환則 병조 이동문 본부로 민조용급가 예방 自是古規 如乎 절 불유 병조 직捧 감결 於 본부 为臥乎 소지기유 一依 古規 容入군수 이동문 병조事 据堂上手決內 各양 차비군 당초 一依謄錄捧 감결 为有如乎 今견차보则果 非 都監분부해당지사是면 都監則 분부於병조 병조尽以 군사정송为거乃 군사 부족則 본병조 이동문해당为거乃 此乃 병조처분지사是거乎 병조량중상세감결시행事
조선 시대 한성부가 내도감에 보낸 공문으로, 부묘仪式上 필요한 군사 배치에 관한 절차 논쟁을 다루고 있다. 옛날에는 도감이 병조에 군수를 요청하면 병조가 위장 소속 군병을 보내되 부족하면 한성에 서민을 징발하여 비용을 지불하는 규례였다. 그러나 이번에는 병조 없이 한성부에 직접 감결을 요구하는 이상한 일이 벌어졌고, 당상决定으로 다시 옛 규례를 따르기로 하였다. 결국 도감이 병조에 명령하고 병조가 군사不足을 메우지 못해 한성에公文을 보낸 것은 병조 자신의 处理 사항이라는 판단을 내렸다. 즉 병조가 관여한 사안으로서 한성부의 부담이 아니라는 것이다.
漢城府牒呈內都監一房甘結內今此祔廟時擔持軍及各樣差備軍竝三百四十五名定送事捧甘是置有亦在前則都監各房應入軍數磨鍊移文兵曹則本曹計其容入例以衛將所軍兵定送其間或有軍數不足之患則兵曹移文本府以防民調用給價自是古規是如乎節不由兵曹直捧甘結於本府爲臥乎所未知其由一依古規容入軍數移文兵曹事據堂上手決內各樣差備軍當初一依謄錄捧甘爲有如乎今見此報則果非都監分付該付之事是旀都監則分付於兵曹兵曹盡以軍士定送爲去乃軍士不足則本兵曹移文該付爲去乃此乃兵曹處分之事是去乎兵曹良中詳細甘結施行事
22240_001_0091kh2_je_a_vsu_22240_001봉상시 첩문으로, 내배향 신위판 감조관 직장 유건을 차출함이 유출됨을 보고한다
봉상시 첩정 내배향 신위판 감조관 직장 유건 차출출사
봉상시에서 발송한 첩문으로, 종묘 내배향에 사용될 신위판을監造(제작 감수)하는 관리로서 직장(직장) 유건을差出(차출)함을 알리는 공문이다. 봉상시는 조선 시대 종묘제사를 관장하는 관청이고, 신위판은 종묘에 안치하는 위패의 목판을 뜻한다.
奉常寺牒呈內配享臣位版監造官直長柳俔差出事
22240_001_0095kh2_je_a_vsu_22240_001병조의 첩문으로 내절을 계하니, 조조의 계목에 이르기를, 금번 부묘祭時에 연을 수행하는 자와 요채옥의 각 종儀物을 메고 따르는 군사는 우선 도감의 감결로 세어 보면 그 수가 800명이다. 이 밖에도 책례時에 들어갈 군사가 또한 적지 않다. 신묘년 등록을取证하면, 외방 군사들을 징발하면 왕래에 폐단이 있으므로京城의 시민과 방민을 골라 쓰는 것이 편하므로, 한성부 평시서에命하여훈렴감포살수 중 군역이 있는 자를 제외하고 하루에 성책을 만들어 미리 도감에直通으로 보고하여, 습의와 정일의整齊한 조정을 도모하게 하고, 일청 도감에 분부하여 시행하도록 하였으니, 어떻게 하는 것이 좋겠습니까, 계하면依允하노라. 교시는 그대로 두어 상고 시행하라는 뜻으로, 당상 수결에 따라 내도부한다.
병조첩정내절계하조조계목내금차부묘교시연배급요채옥군각양의물봉지등군고이미도감감결계지칙기수팔백명차외측례시응입적인역차약부심고계신묘년등록칙정발외방군사왕래유폐초용경중시민방민기세순변이령한성부평시서출훈렴감포살수유군역외일일성책전기직보도감습의급정일정제조용일청도감분부위백유치금역이의 시행의之意분부하야견의폐금거재행사사거제도당상수결내도부
조선 시대 병조(兵曹)에서 효렬왕후의 부묘祭에 필요한 군사 배치事宜를 보고한 문서이다. 부묘祭時 연을 수행하는 군사와 각 종儀物을 메고 따르는 군사의 수는 약 800명이며, 책례時에도 별도의 군사 투입이 필요하다. 신묘년(1549년) 사례를 참조하여 외방 군사 징발의 폐단을 막고京城의 시민·방민을 활용하는 것이 유리하다는 판단之下, 한성부平市署에命하여 하루 만에 성책을 작성하여 도감에 보고하고, 습의와 정일에整齊하게 조정하도록 분부하였다.堂上官의 결정으로 시행키로議和政府依允하였다.
兵曹牒呈內節啓下敎曹啓目內今此祔廟敎是時輦陪及腰彩轝軍各樣儀物捧持等軍姑以都監甘結計之則其數八百名此外冊禮時應入之軍亦且不少取考辛卯年謄錄則徵發外方軍士往來有弊抄用京中市民坊民其勢順便故令漢城府平市署除訓鍊監砲殺手有軍役外一日成冊前期直報都監習儀及正日整齊調用一廳都監分付爲白有置今亦依此施行之意分付何如啓依允敎是置相考施行事據堂上手決內到付
22240_001_0096kh2_je_a_vsu_22240_001병조 첩정에 이르기까지, 지금 유월 이십일 부묘 2차 연습의식 때와 같은 달 이십삼일 3차 연습의식 때에 행할孝宗大王 신위 나轿 호위 전후 사격대 군사와 관련하여, 훈련도감 군병 이백 명 중 일백 이십 명을 선발하여 전사대 장졸에게 나누어 붙이고, 의정대 대문 밖稍遠한 곳에 작문(哨門)을 설치하여 좌우로 나누어 세워서 마을사람들을 일체 엄격히 금렵하도록 하였다. 후사대 장졸은 공조 대문 밖稍遠한 곳에 작문을 설치하고, 스스로 좌우로 나누어 세워서 기한이 마치면 표지를 除하여 진을 풀도록 하였다. 신위 포살수 사십 명을 훈련도감 장관으로 하여금 인솔하게 하여 좌우로 나누어 호위하도록 하였다.未尽한 조건은 추후磨鍊하도록 하였다.
병조 첩정 내 금 유월 이십일 부묘 이도 습의 시 및 동월 이십삼일 삼도 습의 교재시 효종대왕 신련 시위 전후 사대 군병 을양 영 훈련도감 군병 이백명 제출하여 일백식분 속 전사대 장사 을양 의정대 대문외 소원 작문 분좌우 열립 잡인 일체 엄금 위 백화며 후사대 장사 을양 공조 대문외 소원 작문 자작문 분좌우 열립 위 백 유여가 사후 제표신罢진 위 백제 일선 신련 포살수 사십명 영 훈련도감 장관 율령 분좌우 시위 위 백제 일미진 조건 을양 추호 마렴 위 백제
조선 병조가 효종대왕의 부묘 제사를 앞두고 거행되는 연습의식의 군병 배치와 경비 방안을 지시한 공문이다. 훈련도감 소속 군병 이백 명 중 일백 이십 명을 선발하여 전사대와 후사대로 나누고, 의정대와 공조 문 밖에서 각각 작문을 설치하여 좌우로 열립하게 하였다. 신위를 호위하는 포살수 사십 명도 배치하고, 행사 종료 후에는 표지를除하여 해산하도록 하였다. 전사대는 의정대 문 밖, 후사대는 공조 문 밖에서 각각 경계를 서는 구조로, 중앙아문과 관련된 궁중 의전 문서로 보인다.
兵曹牒呈內今六月二十日祔廟二度習儀時及同月二十三日三度習儀敎是時孝宗大王神輦侍衛前後射隊軍兵乙良令訓鍊都監軍兵二百名除出一百式分屬前射隊將士乙良議政府大門外稍遠作門分左右列立雜人一切嚴禁爲白乎旀後射隊將士乙良工曹大門外稍遠作門自作門分左右列立爲白有如可事畢後除標信罷陣爲白齊
一裌神輦砲殺手四十名令訓鍊都監將官率領分左右侍衛爲白齊
一未盡條件乙良追乎磨鍊爲白齊
22240_001_0097kh2_je_a_vsu_22240_001병조의 첩정에 이르기까지, 지금 이 대묘 합祭 연습 의식 때 전후 사격대의 군사들과 합 神輦의 포수들을 종전의 예에 따라 시위하게 할 것임을 예조에서 전관으로 알려온 바, 이 병조에서는先前 신묘년(1799) 대묘 합祭 때 계하한 사목에 단행(單字)으로 기재한 것을 살펴보니, 2차 연습 의식부터 전후 사격대의 군사들과 합 神輦의 포수 및 살수(殺手)를 시위하게 되어 있는 바, 그대로 상고하여 시행할 것
병조첩정내 근제가 부대묘습의시 전후사대군병급 합신련포수 의전례 시위사 예조전관래즉 폐조을 인우신묘년 부대묘시 계하사목단자취고칙 이도습의 위시 전후사대군병급 합신련포살수 시위위유치 상고실행사
조선 시대 병조와 예조 등 관청 간의 공식 문서 왕복이다. 대묘 합祭의 연습 의식에 앞서, 전후 사격대의 군사들과 神輦 포수 및 살수들의 시위 인력을 종전 예에 따라 배치하자는 내용을 다룬다. 예조에서 전관으로 알려온 바에 따라, 병조에서는先行 신묘년(1795) 합祭 때 계하된 사목에 기재된 바와 같이 2차 습의부터 해당 군사들을 시위 배치할 것을 확인하고 그대로 시행키로 한 것이다.
兵曹牒呈內今此祔大廟習儀時前後射隊軍兵及裌神輦砲手依前例侍衛事禮曹傳關來則弊曹乙仍于辛卯年祔大廟時啓下事目單字取考則二度習儀爲始前後射隊軍兵及裌神輦砲殺手侍衛爲有置相考施行事
22240_001_0100kh2_je_a_vsu_22240_001한성부의 공문 사항을 계시하옵는다. 지금 이 부묘仪式上 조종하는 연거军用와 각 처 차비军用 모두 팔백 명의 실수를 평시서와 오부 지역 양민 중에서 나눠 정하여 아래에 기록한다. 그 뒤 平시서 150명,中部 190명,東部 90명,南部 190명,西部 160명,北部 20명이다.
한성부첩정내, 금자부묘시연여군 및 각양차비군 팔백명, 평시서 및 오부양중 분정 실수 후록사. 후 平市署 一百五十名 中部 一百九十名 東部 九十名 南部 一百九十名 西部 一百六十名 北部 二十名
조선 시대 한성부에서 부묘(위패를 사당에 모심)仪式上 필요한 조종军用와 각종差비军用 팔백 명을 평시서와 한성 오부 지역 양민에서 차출하여 실수를 정한 뒤 그内역를 기록한 한성부의 공문이다.差비军用는 都監에서 일일이 점검하여 각 방에 나누어 지급하였다는 주석이 있다.
漢城府牒呈內今此祔廟時輦轝軍及各樣差備軍八百名平市署及五部良中分定實數後錄事
後
平市署一百五十名
中部一百九十名
東部九十名
南部一百九十名
西部一百六十名
北部二十名[주:以上差備軍自都監一一點考分給各房]
22240_001_0101kh2_je_a_vsu_22240_001봉상시 첩정에 이르기를, 지금 이 배향하는 신하인 판중추부사 금집의 위판을 배행하여 내려가는 관원으로서 본사 부봉사 금태를 한 사람 차출하여，今월 19일 이내에 내려가서 연산으로 가게 하고자 한다. 같은 위판을 봉안할 요요 한 동과 담당하는牵引路군과 마목군 및 우비군 등을 今월 19일 미명시에 정하여 보내기로 한다. 이에 근거하여 당상께서 수결하기를, 내려갈 때에는 다만 빈 요요와牵引路군만 보내는 것이 마땅하며 퇴송해서는 안 된다. 또 우비一段은 두的事情으로 마련하되, 비가 오면匣에 넣고, 맑으면 요요 안에 넣어두어도 무방하니, 또 별도로 定함을 指定할 필요도 없다. 서로 살펴 시행하기 바라노라.
봉상시 첩정 내 이차 배향신 판중추부사 금집 위판 배망관 본사 부봉사 금태일 차출 今월 十九日 양중 당위下去 연산 위거호 동일 위판 봉안 요요 일부와 담당牵引路군 · 마목군 · 우비군등 今월 十九日 미명시 정송사 거기 당상 수결 내下去시 즉 과부 공요요牵引路군 부당 퇴송 시애며 우비단 차치 우즉 습지 청즉 입치 요요 중 무방 역 불필별 지정 상고시행 향사
봉상시가 판중추부사 금집의 종묘 배향을 위해 金兌를 배왕관으로 임명하여 今월 19일 미명시에 연산으로 내려가도록 지시한公文이다. 위판을 봉안할 요요와 관련 군졸들을 보내되, 빈 요요와牵引路군만 먼저 보내고, 우비는 비면匣에 넣고 맑으면 요요 안에 넣어두어도 무방하다는 당상의 결재를 전한 내용이다.
奉常寺牒呈內今此配享臣判中樞府事金集位版陪往官本寺副奉事金兌一差出今月十九日良中當爲下去連山爲去乎同位版奉安腰轝一部及擔持引路軍·馬木軍·雨備軍等今月十九日未明時定送事據堂上手決內下去時則不過空腰轝引路軍不當退送是旀雨備段置雨則匣之晴則入置腰轝中無妨亦不必別定相考施行向事
22240_001_0102kh2_je_a_vsu_22240_001종묘수리소 첩문으로 내재실과 양전의 향대청·전사청·제집사청 및 외대문의 향로와 어로 등 공사가 지금 수리 중임을 알려드리옵니다. 정전 서쪽 담장이 무너질 위기가 있어改为하므로 본소에서 예조에 보고하고 예조에서 도감에 전보하였습니다. 도감의 지시대로 해당 담장 구간 3칸을改为하고 있습니다. 정전 담장 안에서 이미 공사가 진행되고 있으므로, 동서 월랑과 정전 기둥 바깥의 주·전의 도색을 다시 하고, 남문·동문의 도색과 들보 위의 회칠 등을 고치는 일은 모두 정전 외부의 수리로、初五日 정전 수리 때 급박한 환란이 없도록 하려는 것입니다. 당상관의 결정에 따라 정전 기둥 바깥은 즉시 가까이 있는 곳이므로 먼저 공사를 일으킬 수 없음이 인정됩니다. 나머지各处는 말씀하신 바와 같이 미리 수리하여临时에 궁급하고狼狈한 환란이 없게 하소서. 엄히 금령하여 후일 군사들이 분문하여 흥요하고 떠드는 일이 없도록 하십시오.
종묘수리소 첩정내재실급양전향대청 전사청 제집사청외대문향로어로등역금방수리시여乎정전서장장이위제뢰락시여개축위량결본서보고예조전보고도감도감분부거동장단삼간방위개축재과과전장내기이입역칙동서월랑정전형외주전개자유남문 동문개자유량상도회등사동시정전지외영위수정이지초오일정전수리시급구지환사거당상수결내정전형외즉시지근지불가경선기역재과기여각처을량소의보예위수개빈무임시궁급낭패지환위호엄금후군절물령분요혈궐향사
종묘수리소의 첩문으로, 정전 서벽의倒塌 우려에 따라 3칸을改为하는 공사 중이며, 동서 월랑의 기둥·들보 도색과 남문·동문의 들보 회칠도 함께 진행함을通报한다. 정전 기둥 바깥은 가까이 있어 곧바로 工役을 시작할 수 없으며, 나머지各处는 미리 수리하여 施工時 급한 일이 없게 하고, 군사들이 공사장을扰해 흥거하지 않도록 엄히 금지한다는 내용이다. 조선 시대 종묘维修時 왕실 공문서 체계와 공사 진행 상황을 보여주는史料이다.
宗廟修理所牒呈內御齋室及兩殿香大廳·典祀廳·諸執事廳外大門香路御路等役今方修理是如乎正殿西墻將爲頹落是如改築爲良結本署報禮曹轉報都監都監分付據同墻段將至三間方爲改築是在果正殿墻內旣已立役則東西月廊正殿楹外柱椽改漆及南門·東門改漆樑上塗灰等事同是正殿之外仍爲修改以除初五日正殿修理時急遽之患事據堂上手決內正殿楹外卽時至近之地不可徑先起役是在果其餘各處乙良依所報預爲修改俾無臨時窘急狼狽之患爲乎矣嚴禁後軍切勿令紛擾喧聒向事
22240_001_0105kh2_je_a_vsu_22240_001종묘서 첩에 내도시감 감결을 붙여 보낸다. 금일 내도시감에서 새로 설치할 감실과 신탑 등의 물품을 오늘 내도시감에서 호위하며 본서로 옮겨드리겠으니 감결을 붙여주시기 바라며, 아울러 같은 감실 등의 물품은 다른 봉안할 곳이 없어 부득이 정전 서고에 임시로 봉안하되, 그 봉안하는 곳에 늘어놓은 낙은 즉시 사용하고 나중에 돌려보내 새 것으로 다시 배치하라는 것을 장흥고 양중에서 분부한 사항이니, 당상관의 수결에 따라 감결을 받아 넣는다.
종묘서첩정내도시감감결내금차신실소배감실·신탑등물금일자도시감배진어본서사감결시치유역동감실등물타무봉안지처부득이미정전서고고위봉안이동봉안처소배지의 즉각내용후환차차진배사장흥고양중분부사거당상수결내봉감
조선 왕조의 종묘서와 내자도감 간 공식 문서 교환이다. 종묘서新建 신실에 배치할 감실·신탑 등의 물품을 내자도감에서 호위하여 종묘서로 옮기되, 기존 감실 등의 물품은 다른 봉안 장소가 없어 부득이 정전 서고에 임시 봉안하고 낙은 즉시 사용한 뒤 나중에 새 것으로 교체한다는 내용을 장흥고 양중에서 분부한 사항을 당상관 수결에 의해 기록한 문서이다.
宗廟署牒呈內都監甘結內今此新室所排龕室·神榻等物今日自都監陪進于本署事甘結是置有亦同龕室等物他無奉安之處不得已正殿西庫姑爲奉安而同奉安處所排地衣卽刻內用後還下次進排事長興庫良中分付事據堂上手決內捧甘
22240_001_0106kh2_je_a_vsu_22240_001종묘서에서 첩으로 올린 내용이다. 지금 이 괄천(世代를 옮기는 제사) 때 배치할 감실과 신榻, 보물 궤 등을 영녕전에 옮겨 안치해야 할 것 같다. 이를 수중에서 들고 옮기려면 그 무게가 대단히 무겁고 어려워 극히 우려되는 바, 도감에서 새로 만든 감실 등의 물품을 지난번 전례에 따라 기계 여러 도구와 담당하는 군사 등을 이용하여 미리 준비하도록 하여 시달린 후에도 일이 생기지 않도록 하라. 이에 대하여 당상(관리)의 수결에 따라 분부한다.
종묘서 첩정 내 이 괄천시 소배 감실 신탑 보궤 사당 이전 안於 영녕전 시호의 수집 운보 기중 난극위 가려 도감 신조 감실등물 의하래예 이 기계 제구 급담지군등 전기지 대영생사지 폐사 거기 당상 수결 내 의분부
종묘서(宗廟署)가 올린 첩(牒呈)으로, 괄천제사 때 감실·신榻·보물 궤 등을 영녕전에 옮겨 안치해야 하는데, 그 무게가 매우 무겁고 옮기기가 어렵다는 우려를 사항으로, 도감에서 새로 만든 감실 등의 물품을 기계 도구와 담당 군사 등을 이용해 전례에 따라 미리 준비하여 문제가 생기지 않도록 하라는 당상의 분부가 담겨 있다.
宗廟署牒呈內今此祧遷時所排龕室神榻·寶欌似當移安於永寧殿是乎矣手執運步其重甚難極爲可慮都監新造龕室等物依下來例以機械諸具及擔持軍等前期待令俾無生事之弊事據堂上手決內依分付
22240_001_0107kh2_je_a_vsu_22240_001일堂(회의실) 都廳(조정청)의坐起時(회의 시작)에 온돌용 연료목을 매일 각각 1단위씩 상하로進排하되, 杻木을 매월 1단위씩 역시進排하게 하였으니, 당상(상급관)이 수결(결재)하여 内(하命)에 의거 시행하다. [주: 工曹 司宰監이捧甘(奉献公文)을捧受(수령)함]
일당 도청 좌기시 온돌 소목 매일 각 일단식 상하진배위예 축목 단치 매삭 일단식 역위진배사 당상 수결 내의 [공조 사재감 봉감]
조선시대 都廳의 회의 시작 시 온돌 연료목과 축목을 매일·매월 일정 단위로 공급하도록 한 결정 문서이다. 工曹와 司宰監이捧甘奉達한 사항을 당상관이 결재하여 시행을命한 것으로, 공조 소속 관청 간 물품 공급 규정이었다.
一堂上都廳坐起時溫突燒木每日各一丹式上下進排爲旀杻木段置每朔一丹式亦爲進排事堂上手決內依[주:工曹司宰監捧甘]
22240_001_0108kh2_je_a_vsu_22240_001하나, 신묘년 등록을 딸아 보면, 각 방에서 사용하는 정탈 입계 공사에 대하여 해당 방의 낭청은 반드시 친히 품정하여 보고해야 한다. 그러한 후에야 미진한 일이 없을 수 있는데, 만일 날마다 차냥하여 다른 방의 낭청에게 알려주어，他就 알지 못하고 막연하게 품정 보고하게 되면, 그 사이 소홀한 사정이 생길 것은 당연한 일이다. 앞으로는 각각 해당 방에 정탈 입계할 사안이 있으면, 낭청이 친히 도제조 앞으로 가서 초안을 구성한 후, 즉시 전하여 차순으로 말하게 하여 거행하게 하며, 거행 규범은 등록에 따라 거행할 것事的로 각 방 중에 분부하는 것이 어떠하며, 도제조의 수결에 이 사건이 긴급하다면 반드시 도제조 앞으로 초안을 구성하지 말고 가져다가 보여주는 것이 마땅하다. (통보 삼방에서 받들어 시행할 것)
일취고신묘년등록즉각방소용정탈입계공사고당방낭청필수친자품정연후가무미진지사이도일차타방낭청미지기절곡몽랑품정칙기간소루지사세소필금금향후즉각자해당방여유정탈입계지사낭청친왕도제조전구초후즉전왈차사차使之回告거행지규의등록거행사각방양중분부하야도제조수결내사계긴급즉불필구초어도제조전구而来시위당통삼방봉감
조선 시대 관청의 공문서 처리 절차를 정리한 규정이다. 각 방의 낭청이 정탈 입계 공사를 처리할 때 반드시 직접 품정 보고해야 하며, 다른 방의 낭청에게 막연히 알려주는方式进行하면 소홀함이 생길 수 있음을 지적하였다. 따라서 각 방 낭청이 도제조 앞으로 직접 가서 초안을 구성하고 전달하며, 긴급한 사안은 서류를 가져가서 보여주는方式进行할 것을 정리하였다. 이는 행정 처리 과정에서의 책임 소재 명확화와 업무 효율성 향상을 위한 지침이다.
一取考辛卯年謄錄則各房所用定奪入啓公事該房郞廳必須親自稟定然後可無未盡之事而徒以日次他房郞廳未知其曲折矇矓稟定則其間疏漏之事勢所必至今後則各自該房如有定奪入啓之事郞廳親往都提調前構草後卽傳曰次使之回告擧行之規依謄錄擧行事各房良中分付何如都提調手決內事係緊急則不必構草於都提調前構以來示爲當[주:通三房捧甘]
22240_001_0109kh2_je_a_vsu_22240_001도감사목에 의하면,铺陳雜物은 각該 관청에서 진상 제공하는 것이므로 된다. 옥당은 다른 관청과 비교할 수 없으니, 상하반이 사용하는 것 외에는 다른 여분의 물건이 없다. 연갑 각 하나, 붓과 먹 각 하나, 江과 鍮大也 각 하나, 앉은 화로 한 벌, 모든 물건은 으례에 따라 진상 제공하고 사용한 후 돌려받아 다음에 다시 쓰도록 하여 하달받았으니 어떻게 하는 것이 옳겠는지 당상 수결에 의하여 한다.
일도감사목내범포진잡물각자유문진배역위유호어옥당비타문문지비상하반소용지외무타여건연갑각일필묵각일요강·추대야각일좌화로일등매일등물체의례진배용후환차차이봉감하여하당상수결내의
이 기사는 2월 초순 도감사목의 하나로서, 옥당(玉堂)에供应할 물품의 규정을定한 내용이다. 옥당은 다른 관청과 달리 특별 취급되어 상하반 근무에 필요한 연갑, 붓, 먹, 江, 鍮大也, 화로 등을 해당 관청에서 진상하도록 하고, 사용 후 회수하여 재사용한다는 내용을 당상 심의决定에 회부한 것이다.
一都監事目內凡鋪陳雜物各自衙門進排亦爲有乎矣玉堂非他衙門之比上下番所用之外無他餘件硯匣各一筆墨各一要江·鍮大也各一坐火爐一等每一等物依例進排用後還下次以捧甘何如堂上手決內依[주:戶曹·工曹·長興庫捧甘]
22240_001_0110kh2_je_a_vsu_22240_001당상관 이하의 출석 여부를 확인하는 분판 한 세트를 준비하여 올려드리니, 당상관의 결정에 따라 내부 의결하도록 하겠습니다.
일당상이하 진출부진 분반일부진배사업봉감하여가 당상수결뇌의
조선시대 의정부 문서로, 당상관 이하 관료들의 출석 여부를 확인하기 위한 분판(분반) 한 세트를 준비하여 올렸음을 보고하는 내용이다. 분판은 목판에 가루를 바른 출석 확인판으로 추정되며, 이후 당상관의 재가를 거쳐 내부 의결로 처리되었던 행정 절차에 해당한다. 문서 말미의 주석은 별도의 도면 작업이 있음을 의미한다.
一堂上以下進不進粉板一部進排事捧甘何如堂上手決內依[주:別工作捧甘]
22240_001_0111kh2_je_a_vsu_22240_001한 곳의 낡은 누정(廊廳)監造관 합하여 열다섯 명이 된다. 使令은 아홉 명뿐이다. 시작한 뒤에 한 관원이 한 使令을 거느리는 것은 물색할 수 없어 매우 부족하다. 또한 監造관들은 모두 承文院에서 參下한 자들인데, 본원에서 이미 스스로 준비하지 않으니, 成均館 두 사람 외에 여러 가지 鋪陳을 반드시 주어야 한다. 또한 上直房의 점화는 비록 세 곳에 모두 줄 수 없으나, 한 곳에 점화시켜 번갈아 밤으로 直하게 한다면 이것도 불가능하다. 이에 더하여 다모(茶母)·등유(燈油) 등은 모두 긴급한 사안으로서 역시 적절히 헤아려 정량을 내려줄 것이니, 모두 당상에게 갖추어 아룁니다. 평지의 수결에 의합니다. 一, 각 방의 깁은 工役 문서가 차례로 이어져 올라오고, 종이와 붓을 请報하는 것도 또한 계속 이어진다. 중간에 한 가지 사안에 대해 종이 몇 卷, 붓 몇 본,墨 몇 定을 사용할 것인지 을려 헤아려 한 달에 사용하는 분량을 前議定에 따라 도감에 모두 내려보내 도감에서 나누어 주게 한다. 工匠과 募軍은 혹은 오일, 혹은 삼일, 혹은 한 달로 그 기한이 고르지 못하므로, 이것씩移文하는 것도 또한 번거롭고 번잡하다. 工料，布若干을 역시 모두 都送하여 도청으로 보내어 工役을 셈하고 받지 아니하면, 이를 省事하여 편하게 여길 수 있을 것이다. 工匠은 긴 낮 工役에 시달려 세 끼의 料米가 없으면 못 버티겠으니, 다만 六斗만 주면，布一手之外로食糧도 부족하다. 이것은 반드시 원망이 있을 것이다. 前例에 따라 九斗으로 깁는 것이 마땅하다.改修하거나 보충하여 그대로 새것을 만드는 등의 물건은 만약 하나하나 書啓한 뒤에, 나중에 비로소 그대로 쓰는 것과 고치는 것, 修改하는 것, 新造하는 것은臨時 변통하는 것이, 이미 入啓한 뒤에 더 여지가 없으니, 何況 入啓 문서가 이처럼 번잡한 것은 事體에 맞지 않는다. 前例에 따라 啓辭하듯,祔廟祭器·神榻·龕室 등의 물건은 먼저 入啓하고, 나머지 여러 가지 물건의 改補가 확정되어 더 이상 옮길 것이 없는 뒤에야, 다만 대략을 갖추어 뒤에 이어서 入啓하는 것도 또한 편할 것 같다. 이러한 것은 모두 변통에 해당합니다. 모두 당상에게 갖추어 아룁니다. 평지의 수결에 의합니다. 一, 붓과墨의 매달 사용하는 분량을 定式으로 정하고, 종이를 쓰는 곳은参酌하여 가져오되, 도청에서 봉표하여上下하고, 다 쓴 뒤에 다시 가져온다.
일랑청감조관합십오원사령지구명시의후즉일관원솔일사령세불가궐시며감조관皆是승문참하본원기不自비측성균관이원지외若干포진불가불급시며상직방점화수불가편급삼방일처점화시키輪回야직측우불가시의며다모등유등기금계절박역의조차량정급병청당상수결내의
이 문서는 도감(都監)에서의 공사와 관련된 사무보고이다.監造관 15명에 使令 9명만 배치되어 인력 부족이 심각하고, 成均관 관원에게 鋪陳을 지급해야 하며, 점화와，茶母·등유 등 연료 보급 문제가 있음을 호소한다. 또한 종이·붓·墨 등 소모품은 한 달 사용량을 미리 도감에 보내 나누어주게 하고, 工匠의 工料는 九斗으로 상향 조정할 것을 건의한다.祔廟祭器·神榻·龕室 등 제기는 먼저 入啓하고 나머지는 대략만 알려달라는 등 공사 추진의 편의를 요청하는 내용이다.
一郞廳監造官合十五員使令只九名始役之後則一官員率一使令勢不可闕是旀監造官皆是承文參下本院旣不自備則成均館二員之外若干鋪陳不可不給是旀上直房點火雖不可遍給三房一處點火使之輪回夜直則又不可已是旀茶母燈油等俱係切迫亦宜斟酌定給竝稟堂上手決內依
一各房磨鍊功役文書續續來呈紙筆請報亦爲續續連至隨報隨稟又生多事中一事紙幾卷筆幾柄墨幾丁乙斟酌一朔所用依前議定都上下於都監以爲分給之地爲旀工匠募軍或五日或三日或一朔久數不齊這這移文亦爲煩宂料若于布若干亦爲都送於都廳計役不給以爲省事從便之地爲旀工匠則長日苦役不可無三時料米而只給六斗則布一匠之外糧亦不足此則必有冤望依前九斗磨鍊宜當是旀改修補仍用新造等件若爲一一書啓之後則後雖有仍用者改修改修者新造臨時變通者旣已啓達更無餘地況入啓文書如是煩瑣又非事體依前啓辭祔廟祭器神榻龕室等件先爲入啓徐待各樣等件改補一定更無推移然後只以大槪隨後啓達亦似便當此等俱係變通矣竝稟堂上手決內竝依筆墨每一朔所用定式取用紙地則參酌取來都廳封標上下盡用後更爲取來爲旀料布段置亦爲量取來
22240_001_0112kh2_je_a_vsu_22240_001묘군(募軍)·장인의 피복역(日給) 계수와 관련하여, 이전부터 행해 온 전례(前例)를 바꾸지 않는 것이었는데, 이제 이같이 일수(日數)를 줄이는 연마(鍊磨)는 실로 공교(勸工)의 뜻에서 나온 것이다. 대저 묘군·장인들은 모두가 굶주린 백성들이니,功役의勤慢은 다르지만, 굶주림을 참고 힘을 쏟아 매일功에 나서는 수고는 이처럼 어려운 세상에 어찌 생각하지 않는단 말인가. 또한 직역(役價)이 이미 전례보다 감했거든, 이제 또 일수를 줄인다면 그들 원망만 차치하고, 옛사람이 흉년에도 백성을 부역하면서 겸하여 환제(賑濟)까지 베푼 뜻과 과연 무슨 사정이란 말이겠는가. 하물며 다투는 것이斗升 사이의 문제인데 굶주린 입에서 빼앗는 것이 실로 참기 어려운 일이다.功役의勤慢은監董하는官吏에게 책임지고, 군·장인의료布는 일수 연마가야마땅할 듯하니,堂上手에 갖추어 보고 결정하소서.內工匠 중에 한가하게 놀며 부지런하지 않은 자는 각房에서治罪하게 하고, 각房下吏 중에檢督을 하지 않는 자는 都廳에서治罪하게 하소서. 料布는 으로 受旨한 바와 같이 시행하소서.
일모군립역계일급속자시통행불역지전례이금차감일마련실출어권공지의제모군강궁개시힐민其间功役칙혹불근탄이기인기역축일부공지로칙여축세칠하불념차이자경감어전례우감일수칙부탄기구액여고인봉기세괄역장간지지어불인공역근만칙책임어감동지관리군강료부칙일수마련학호사의병당수결내강궁지한유불근자령각방치지죄각방하리지불위검독자자도정치지죄료부율의병목시연행
이 기사는 조선 시대 삼월십오일자로,公共工事에動員된 묘군·장인에 대한직역(日給)과 일수 문제를 논한 것이다. 政府가 피복역 계수를 줄이려 하자, 관료 한 명이 기민(饑民)인 그들의 궁핍한 현실을 들어 그 조치가不合理함을 지적하면서,功役의勤慢은監官이 책임지고, 料布 문제는 일수 조정으로 해결할 것을 건의하였다. 또한工場內의怠惰者和不檢督下吏에 대한惩戒 방안도 아울려 보고하였다.
一慕軍立役計日給續自是通行不易之前例而今此減日磨鍊實出於勸工之意第募軍工匠皆是飢民其間功役則或不無勤慢而其忍饑力役逐日赴功之勞則如此匈歲亦何不念且役價旣減於前例又減日數則不但渠輩之怨咨與古人逢饑歲役民兼行賑救之意果何如也況所爭斗升之間而奪之於饑吻之中實爲不忍功役勤慢則責於監董之官吏軍匠料布則日數磨鍊似乎合宜稟堂上手決內工匠之閑遊不勤者令各房治罪各房下吏之不爲檢督者自都廳治罪料布乙良依稟目施行
22240_001_0113kh2_je_a_vsu_22240_001한 처당 상도청에서 개좌할 때 사용하는 형여산과 생맥산은 매일 각각 2첩씩, 찧은 얼음은 1부씩, 관례에 따라 마련하도록 할 것인지 상신하여 여쭙나이다. 당상관의 수결을 내림에 의거할 것.[주: 호조·전의감·예조·빙고에서捧甘]
일당 상도청 개좌 시 소용 형여산·생맥산 매일 각 이첩식 쇄빙 일부식 의례 진배 사 봉감 어떠한가 당상 수결 내림 의
오월 십팔일에 상도청에서 회의를 여는 날에 사용하는 한약제제(형여산, 생맥산)와 얼음의 하루 필요량을 관례대로 공급하라는 내용의 상신 문서. 각 관청(호조, 전의감, 예조, 빙고)에서 확인하여 처리할 것을 지시하고 있다.
一堂上都廳開坐時所用香薷散·生脈散每日各二貼式碎氷一負式依例進排事捧甘何如堂上手決內依[주:戶曹·典醫監·禮曹·氷庫捧甘]
22240_001_0114kh2_je_a_vsu_22240_001삼도감(三都監)의 습의 때와 본식(正日)에 문서를 넣을 종이 주머니에 두꺼운 기름종이 한 장을 배치하는 일을 상신하니, 당상관의 결정에 따라 내의(內依)대로 한다. [주: 戶曹와 長興庫에서 담당하여 받는다]
일삼도감습의시급정일문서입성지대차후유지일장진배사고여당상수결내의
조선시대 삼도감(三都監)에서 의례(習儀)와 본식(正日)에 사용할 문서 포장재로 종이 주머니에 두꺼운 기름종이 한 장을 배치하도록 건의하는 사항이다. 문서 보관과 관련된 물품 지원을戶曹와長興庫에서 담당하는 관료 문서 기사로, 습의·정일 등 행사 준비 과정의 세부 사항을 다룬다.
一三都監習儀時及正日文書入盛紙帒次厚油紙一張進排事捧甘何如堂上手決內依[주:戶曹·長興庫捧甘]