kh2_je_a_vsu_22232_00022232_001_0105kh2_je_a_vsu_22232_001복묘祭監서계시 사용하는 계목지 15장과 출초次的白休紙 1근을 상하로 진배하도록 내려주기를 청하다. 이에 사무관이堂上手決하여「依願」(대로 하라)를批准하였다.
복묘교감서계시所用계목지십오장급출초차백휴지일근상하진배사봉감하야병
조선 왕조의 종묘祭監視가 업무용 문서 작성을 위해 계목지 15장과 출초用 백색休紙 1근의 공급을 요청한公文서.堂上官이 이를批准한 실무 행정 문서이다.
祔
廟敎監書啓時所用啓目紙十五張及出草次白休紙一斤上下進排事捧甘何如稟[주:堂上手決內依]
22232_001_0106kh2_je_a_vsu_22232_001위의 각서를 받들어 급히 규정대로 보내는事宜이다. 금번 부묘 교지의 시행 시 사환·고직·사령 등의 자질有料布(재료비·복리비 등)衙門(관청)에서 잡아 데려온 사환事目을 계하하였다. 유如하므로 아래에 후록하여 상고하고, 당각(當刻) 내에 규정대로定送할事宜이다.宣惠廳 고직 1명, 사령 4명 /戶曹 고직 1명, 사령 2명 /兵曹 고직 1명, 사령 2명 /司僕寺 고직 1명, 사령 1명 /工曹 사령 1명 /賑恤廳 사령 1명 /別營 사령 1명 /別庫 사령 1명 /軍資監 사령 1명 /廣興倉 사령 1명 /掌隸院 사령 1명 /掌樂院 사령 1명
우감결위급급정송사금차부묘교시사환·고직·사영등유료부아문착래사환사사목계하유여호후록상고당각내정송사선혜청고직일명사령사명호조고직일명사령이명병조고직일명사령이명사복사고직일명사령일명공조사령일명진恤청사령일명별영사령일명별고사령일명군자감사령일명광흥창사령일명장려원사령일명장악원사령일명
임인년 3월 11일, 부묘祭祀에 필요한 인력파견 사항을各衙門에 긴급 지시한 행정문서이다.祭祠執行 시 필요한 사환·고직·사령 등的工作人员을 여러 관청에서 급히 투입하도록 하고 있다. 주로宣惠廳·戶曹·兵曹·司僕寺 등 중앙관청에서 고직과 사령을 파견하며, 각 인원은有料布(비용 부담)가 붙는 인력임을 밝히고 있다.
右甘結爲急急定送事今此祔
廟敎是時使喚‧庫直‧使令等以有料布衙門捉來使喚事事目啓下爲有如乎後錄相考當刻內定送事
宣惠廳庫直一名使令四名戶曹庫直一名使令二名兵曹庫直一名使令二名司僕寺庫直一名使令一名工曹使令一名賑恤廳使令一名別營使令一名別庫使令一名軍資監使令一名廣興倉使令一名掌隸院使令一名掌樂院使令一名
22232_001_0107kh2_je_a_vsu_22232_001오른쪽은 감결(보증서)으로 도청(都廳)의 문서 업무에 사용하기 위한 것으로, 큰 궤자 한 개에 자물쇠와 열쇠를 갖추고, 벼루 상자 네 개, 서판 두 개, 계목 서판 하나, 문서방의 자물쇠와 열쇠 및 잡물을 수납하여 서고에 넣고, 자물쇠와 열쇠 두 개를 사용하여 반납과 차출에 대비하여 비치함을 시행한다.
우감결위도청문서소용대궤자일부구쇄약연갑사부서판이계목서판일급문서방쇄약급잡물입치고간쇄약이부용환차진배사
도청 문서 업무에 필요한 비품 목록과 관리 규정을 적은 관인기록이다. 큰 궤자, 벼루 상자, 서판 등 물품의 수량과 자물쇠·열쇠 현황을 기재하고, 서고에 보관하되 반납·차출에 대비하도록 한 내용이다. 물품 인수인계의 근거가 되는 문서로 추정된다.
右甘結爲都廳文書所用大樻子一部具鎖鑰硯匣四部書板二啓目書板一及文書房鎖鑰及雜物入置庫間鎖鑰二部用還次進排事
22232_001_0108kh2_je_a_vsu_22232_001이 감결은본부 도감의 도청 수직과 좌우 체도군사 각각 한 명을 정해진 시간 내에 예규에 따라 파송하는事宜이다.
우감결위본부도감도청수직좌우체도군사각일명식당각내의례정송사
조선 시대 의금부 등 중앙 관청에서 발한 공문으로, 해당 부서의 수직 책임자와 좌우捕盜軍士 각 한 명을 정해진 시한 내에 규정된 절차에 따라 파견 송부한다는 내용의 지시 사항이다. ‘甘結’은 법사(法官) 또는 이문(理門) 계열 문서에서 자주 사용되는 결재 문서 유형을 지칭하는 것으로 보인다.
右甘結爲本都監都廳守直左右捕盜軍士各一名式當刻內依例定送事
22232_001_0109kh2_je_a_vsu_22232_001우(오른쪽 위의 감결): 도감에서 사용하기 위한 괘자와 첩자를 각각 한 점씩 정해진 기한 안에 납부할 것
우감결 위도감 소용 괘자 첩자 각 일개 당각 내 진배사
조선 시대 도감(특정 관청)에서 사용하는 문서 도구인 괘자와 첩자를 각각 한 점씩 정해진 기간 내에 준비해 제출하라는 행정 지시문이다. 오른쪽에 감결(관련자들의 확인 서명)을 붙인다는 의미의 관문 표현으로 보인다.
右甘結爲都監所用關字‧帖字各一介當刻內進排事
22232_001_0110kh2_je_a_vsu_22232_001오른쪽으로, 감결로서 도청의 미·포 및 잡물을 수직하는 군인 두 명과 좌경(야간 근무 교대) 두 패(조)를 예의에 따라 정하여 보내는事宜이다.
우감결위 도청미포급잡물수직군이명급좌경이패 의려정송사
임인년 3월 17일자 기록으로, 도청에 비치된 미·포 등의 물품을 지키기 위해 수직군 두 명과 좌경 두 조를 규정에 따라 파견한다는 내용이다. 군사 물자의 보관 및 감시 체계의 일환으로 판단된다.
右甘結爲都廳米布及雜物守直軍二名及坐更二牌依例定送事
22232_001_0111kh2_je_a_vsu_22232_001우감결을 도청 교지로 삼는다. 비록 관아가 있다 하더라도 관아가 없는 것과 같다. 좌기(좌시起) 시에 사용하는 물품으로서, 병풍 이 좌, 좌등 매초방석, 안식 각 이 좌, 타구, 휘수건 각 이 요(要)한다. 강, 대야, 다가구, 태구, 추사用 및 혀갑, 서안, 자혐 각 이 부식(部式)으로 用환차 진배하되, 황필 진묵 매삭 각 이 부식으로도 역시 진배한다.
우감결위도청교시虽然유衙门변시무衙门좌기시所用병풍이좌등매초방석 제각이좌타구 휘수건각이요강 대야 다가구 태구 추사용급혐갑 서안 자혐각이부식용환차진배위며황필진묵매삭각이식역위진배사
조선시대 도청(都廳)의 감결 문서이다. 관부가 있다 하더라도 실질적 지원이 없음을 전제한 채, 관청 업무 시 필요한 물품의 규격과 반입 일자·주기 등을 정한 교지이다.屏風·坐登·草方席·案息·唾口·揮巾·江·大也·茶甫兒·臺具·鍮沙·硯匣·書案·紫硯 등의 비품과 황필·진묵 등의 문구류를 규격별로 편성하고, 매달进货하도록 한 내용이다.
右甘結爲都廳敎是雖有衙門便是無衙門坐起時所用屛風二坐登每草方席‧案息各二坐唾口‧揮巾各二要江‧大也‧茶甫兒‧臺具‧鍮沙用及硯匣‧書案‧紫硯各二部式用還次進排爲旀黃筆眞墨每朔各二式亦爲進排事
22232_001_0112kh2_je_a_vsu_22232_001우(오른쪽)는 감결로서 도감에서 사용하는 북분토 두 부와 빗물막이 두 자루를 사용하여 반납할 때까지 정해진 시간 내에 지급·준비할 것임을 알린다.
우감결 위도감所用 북분토 이부 및 우산 이병 용환차 당각내 진배사
조선시대 도감(都監) 문서에서 볼 수 있는 전형적인 공급 지시문이다. 도감에서 사용할 북분토 두 부와 빗물막이 두 자루를 당각(지정 시간) 내에 지급하되, 사용 후 반납하도록 하는 내용을 담고 있다. 우(右)는 문서의 서두에 해당하며 감결(甘結) 형식으로 작성되었다.
右甘結爲都監所用北分土二部及雨傘二柄用還次當刻內進排事
22232_001_0113kh2_je_a_vsu_22232_001이하 감결을 본도감 당상과 도청에서 사용하는 향유산은 매일 3첩씩, 쇄빙은 매일 1괴씩, 마통 및 소입 향유는 날마다 진배하겠음
우감결위본도감당상도청소용향유산매일삼첩식급쇄빙매일일괴식마통급소입향유축일진배사
조선시대 본도감(궁궐 등의 공사를 관장하던 관청)의 당상과 도청에서 매일 사용될 향유산(한약), 쇄빙, 마통(말똥) 및 향유를 조달한다는 내용의 감결(납부 확약문)이다. 임인년 윤6월 1일자 문서로, 여름철 냉방용 얼음과 한방 약재의 매일 공급을 약속하는 공문이다.
右甘結爲本都監堂上都廳所用香薷散每日三貼式及碎氷每日一塊式馬通及所入香薷逐日進排事
22232_001_0114kh2_je_a_vsu_22232_001임인년 음력 6월 초열흘. 위 내용을 갖추어 맹세하노라. 이제 이 合食祔廟와 尊崇, 冊禮에 관한 지시를 내리니, 이때 각 항목의 의례 규정대로 하나하나 정밀하게 작성하여 즉시 都廳에 갖추어 올리라.
임인유월초십일
1722년(영조 28년) 음력 6월 10일날合食祔廟(제사合食과 合祔의 예), 尊崇(존경), 冊禮(인준 의식) 등 관련 의례의 모든 의례 주의를 빠짐없이 정밀하게 작성하여 都廳에 신속히 제출하라는 관청 지시문이다. 甘結은 달갑게 맹세하고 따르겠다는 관청 문서의誓辭形式이다.
右甘結爲今此祔
廟‧尊崇‧冊禮敎是時各項儀註一一精書卽速書呈都廳事
22232_001_0115kh2_je_a_vsu_22232_001우감결을 붙인다. 시민점고 도감을 방지하기 위해 도감 안에서 내일 이를 행하므로 각 부서의 서원 및 평시서의 서원을 이끌고带领下 나와서 점호를 맞도록 하라.
우감결 위방 시민점고 도감 양중 명일 위지 위거호 각 부 서원 급 평시 서 서원 영솔 봉점사
조선시대 행정 문서로, 시민점고 도감 운영과 관련된 사항을 전달한다. 각 부서의 서원과 평시서 서원에게 내일 점호를 실시하도록 지시하는 내용이다. 우감결(결재 문서의 오른쪽에 붙이는 문서)을 통해 해당 사항이 전달되었음을 보여준다.
右甘結爲防市民點考都監良中明日爲之爲去乎各部書員及平市署書員領率逢點事
22232_001_0116kh2_je_a_vsu_22232_001이각결은 도청(都廳)의 가사령(假使令) 8명을 등 록 차비군 중에서 제명하여 초도 습의일로부터 정일(정해진 날)에 부르도록 하는 것이다. 금번 가사령은 1방 4명, 2방 4명으로 나누어, 젊은 연령대에 해당하고 적합한 자를 별도로 선발하여 보내는事宜이다.
우감결위도청가사령팔명 의등록차비군중제출 자초도습의일 이정일 至시환의 금번가사령 일방사명 이방사명 이연소합자 별측정송사
조선 시대 도청의 가사령 8명을 차비군에서 선발하는 사항을 정한 공문이다. 초도 습의일로부터 사용하며, 1방과 2방에 각각 4명씩 배치하고, 젊은 적임자를 별도로 뽑아 보내도록 했다. 행사 수행을 위한 인력 배치 문서이다.
右甘結爲都廳假使令八名依謄錄差備軍中除出自初度習儀日以正日至使喚矣今番假使令一房四名二房四名以年少可合者別擇定送事
22232_001_0117kh2_je_a_vsu_22232_001이상 결재 사항을明日(내일)执行하겠습니다.永昭殿의 진책보儀式에 사용될 본 도감의 도제조, 당상, 도청, 의막에서 사용하는 등유 삼십 단위를 정해진 시간 안에 반입 준비하라는 사항.
우감결위명일 영昭殿 진책보 교 시대 본 도감 도제조 당상 도청 의막所用 총지 삼십병 당각내 진배사
永昭殿의 진책보儀式 준비를 위해 본 도감(해당官司)이 사용하는 등유 삼십 단위를限刻(정해진 시간) 안에 반입해야 한다는 내용의 공정 결재 문서. 도감의 최고 관리인 도제조, 실무 당상 관료, 도청, 의막 등 관련 부서 전체에 전달된 지시 사항이다.
右甘結爲明日
永昭殿進冊寶敎是時本都監都提調堂上都廳依幕所用籠脂三十柄當刻內進排事
22232_001_0118kh2_je_a_vsu_22232_001임인년 7월 30일자 감결:明日(내일) 경녕전에서 책보(제기의 문자)를 진상하는 의례에 앞서, 본 도감의 도제조와 당상·도청 및 의막 소속에서 사용하는 용지(밀腊) 30개를 당일 각하(기한) 안에 진배하도록 하다.
우감결위명일 경녕전 진책보교 시대 본 도감 도제조 당상 도청 의막所用 용지 삼십 병 당각내 진배사
임인년 7월 30일 발령된 관보(甘結)이다. 다음 날 경녕전에서 거행되는 진책보(冊寶進奏) 의례에 대비하여, 해당 도감의 관리들이 의막(依幕) 작업에 필요한 용지 30개를 정해진 기한 내에 준비하라는 지시 사항을 담고 있다. 황실 의전 관련 물품 준비를催促하는 성격의 공식 문서이다.
右甘結爲明日
敬寧殿進冊寶敎是時本都監都提調堂上都廳依幕所用籠脂三十柄當刻內進排事
22232_001_0119kh2_je_a_vsu_22232_001이 감결은 내일을 위한 것이다. 종묘에서 원종대왕의 신위를 별묘로 이전하는事宜를執行하는時, 도제조와 당상이 도청 의막에서 사용하는 등심 삼십 개를 당곡 이내에進排할 것이다.
우감결위명일 종묘 원종대왕 조천시、是시 도제조 당상 도청 의막所用 소용 등심 삼십柄 당곡내 진배사
조선 연산군(원종대왕)이 폐위된 후 종묘에서 그 신위를 별묘로 옮기는祭事에 대비하여, 담당 관리들이 내일 의식에 사용할 등심 삼십 개를 기한 내에 준비하도록 한 감결문이다. 당상 도청이 관할하는 의막에서 사용할 물자를 신속히进排하라는 지시사항이다.
右甘結爲明日
宗廟元宗大王祧遷敎是時都提調堂上都廳依幕所用籠脂三十柄當刻內進排事
22232_001_0120kh2_je_a_vsu_22232_001오른쪽 감결을 위해 효령전 거동에 관한 교지가 있었다. 이때 도가 순서에 따라 각 방 서리 배치를 정한 뒤 기록에 붙인다. 관복 차림의 수직(頭巾 쓴 자)을 예전과 같이 도가 서리에 세워 놓는 일에 관하여. 1방 서리 3인, 2방 서리 1인, 3방 서리 3인
우감결위 효녕전거동교시此时도차차각방서리분정후록위거호간두건의전례립도차사 일방서리삼인 이방서리일인 삼방서리삼인
임인년 8월 초9일 효령전 왕 행차 관련 교지가 내려지고, 가마를 이끄는 도가 순서에 맞춰 각 방 서리의 배치 인원을 정한 뒤 이를 기록한 문서이다. 도가 서리에는 관복 차림의 수직을 예전 전례에 따라 세웠으며, 각 방별 서리 인원은 1방 3명, 2방 1명, 3방 3명이었다.
右甘結爲
孝寧殿擧動敎是時導駕次各房書吏分定後錄爲去乎看頭巾依前例立導駕事
一房書吏三人二房書吏一人三房書吏三人
22232_001_0121kh2_je_a_vsu_22232_001도청의 산원 1명, 녹사 1명, 서리 7명, 서사 1명, 고직 1명에게 점심미를 각각 3두씩 도청에서 내려보낸다는 뜻이다. 각 방의 산원과 서리, 서원, 고직 등은 점심미를 각각 3두씩 도청에서 내려보낸다는 뜻이다.
도청 산원 일인 녹사 일인 서리 칠인 서사 일인 고직 일명 점심미 각 삼두 식 자 도청 상하 사
조선시대 도청(중앙 관청)에서 각 소속 관료들에게 식사비(점심미) 3두를 배급하는 인원수와 수량을 적은 문서이다. 도청 관원 11명(산원·녹사·서리·서사·고직)과 각 방(부서)의 관원에게 모두 동일하게 점심미 3두씩을 지급한다는 규정이다.
都廳算員一人錄事一人書吏七人書寫一人庫直一名點心米各三斗式自都廳上下事
各房算員及書吏書員庫直等點心米各三斗式自都廳上下事
22232_001_0122kh2_je_a_vsu_22232_001도청의 산원 1명, 녹사 1명, 서리 7명, 서사 1명에게 상급 물품 각 2필씩을 하사하라는 것을 도청에서 아래로 알려드리니 그대로 시행한다.
도청 산원 일인 녹사 일인 서리 칠인 서사 일인 상격목 각 이피 식 자 도청 상하 사
임인년 구월의 어느 날, 도청(政府)의 관료 배치와 상급 물품 하사 내용을 적은 공식 기록이다. 산원·녹사·서리·서사를 포함하여 총 10명의 관원이 배치되고, 각자에게 비단 2필씩의 상을 내린다는 내용을 전달하고 있다.
都廳算員一人錄事一人書吏七人書寫一人賞格木各二疋式自都廳上下事
22232_001_0123kh2_je_a_vsu_22232_001병조에서 목재 20동, 돈 200냥을 출납하고, 호조에서 미 300석, 돈 200냥을 출납한다. 직원과 여러 색깔의 공장, 모집군, 모집역 등의 한 달 치 양식과 비단의 상하 차등 배급 방식이다. 무료 서리에게 미 6두, 무료 서원에게 미 6두, 모집군에게 미 3두와 비단 3필, 모집역에게 미 3두와 비단 2필, 여러 색 공장에게 미 9두와 비단 1필,육조 역에게 미 3두와 비단 2필, 대인거군에게 미 3두와 비단 3필, 화원에게 미 6두와 비단 1필, 침선비에게 미 6두.
병조목이십동 전문이백냥 호조미삼백석 전문이백냥 원역급각색공장 모군 조성등 일삭료포 상하식 무료서리 미육두 무료서원 미육두 모군 미삼두 포삼필 모집역 미삼두 포이필 제색공장 미구두 포일필육조역 미삼두 포이필 대인거군 미삼두 포삼필 화원 미육두 포일필 침선비 미육두
조선시대 도감 소속 공장과 모집인력에게 지급되는 월별 양식(미)和 직물(布)의 차등 배급 수량을 기재한 문서이다. 병조와 호조에서 각각 지급하는 물자를 밝히고, 직종과 직급에 따라 미 두수와 비단 필수가 차등 배급됨을 보여준다. 무료 서리·서원은 직물 없이 미만 지급되고, 대인거군이 가장 많은 비단을 배급받으며, 침선비는 미만 지급되었다.
兵曹木二十同
錢文二百兩
戶曹米三百石
錢文二百兩
員役及各色工匠‧募軍‧助役等一朔料布上下式
無料書吏米六斗
無料書員米六斗
募軍米三斗布三疋
募助役米三斗布二疋
諸色工匠米九斗布一疋
肉助役米三斗布二疋
大引鉅軍米三斗布三疋
畫員米六斗布一疋
針線婢六斗
22232_001_0124kh2_je_a_vsu_22232_001예조에서 관련 사宜를 상고하여 계한 내용이다. 국상에 단재(禫祭)를 행한 뒤 이미 부묘(祔廟)를 거행하였다면, 관례에 따라 퇴천(祧遷)의 예礼가 있다. 이번 부묘 때 퇴천할 위주가 논의되니, 태묘의 조환(祧位)을 논의하면 원종대왕(元宗大王)의 신위는 마땅히 퇴천시켜야 할 것 같다. 그러나 태묘 퇴천의 예는 예체가 중하고 사엄(事嚴)하므로, 대신에게 의론하여 결정하도록 하자는 내용이다. 명에 따르라 했다. 대신에게 의론한 결과, 영의정 조는 칙백(七廟)·오백(五廟) 제도 모두 태조에서부터 세어 원종대왕은 이미 5세에 해당하여 이번 퇴천 예는 예조의 계한 대로 거행해야 한다고 하였고, 우의정 최도 영의정과 의론이 같았다. 좌의정 최는 나가고 있어 의론을 수렴할 수 없었고, 좌중추부사 김은 병으로 의론을 회신하지 않았다. 대신들의 의견이 이와 같으니 어떻게 결정할 것인가 명이 내렸다. 영·우상의 의론대로 거행하라는 명을 내렸다. 예조에서 시행하도록 전달되었다. 또한 예조에서 인경왕후와 인현왕후의追上徽號單子를 계하하였다.
예조 위상고사절 계하교조 계사 직국상표위 상고사절 계하교 인경왕후 인현왕후 췌상휘호 단자 계하 유등의를후록 위거호 상고 시행 위지의
조선 시대 예조에서 부묘 후 태묘의 조환을 정리하는 과정을 기록한 관료 문서이다. 원종대왕의 신위를 퇴천시켜야 하는 사안을 대신들과 의논하여 영의정 조와 우의정 최의 의견에 따라 퇴천 예식을 거행키로 결정하였다. 좌의정은 부재하고 좌중추부사는 병으로 회신하지 못하였다. 동시에 인경왕후와 인현왕후追上徽號單子가 예조로 전달된 내용도 병기되어 있다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭國喪禫祭後旣行祔廟之擧則例有祧遷之禮今此祔廟時當祧之位沂以論之則元宗大王神位似當祧遷而太廟祧代之禮體重事嚴問議于大臣定奪擧行何如傳曰允事命下矣議于大臣則領議政趙以爲臣聞七廟五廟之制皆自太祖而計之懲諸國朝廟制亦皆五世而祧今日祧遷禮當依該曹啓辭擧行臣無容別議伏惟上裁右議政崔與領議政議同領中樞府事金病不收議左議政崔在外不得收議大臣之意如此上裁何如傳曰依領‧右相議擧行事啓下爲有置啓下內辭緣相考施行爲只爲
禮曹爲相考事節啓下敎仁敬王后‧仁顯王后追上徽號單子啓下爲有等以牒呈後錄爲去乎相考施行爲只爲
22232_001_0125kh2_je_a_vsu_22232_001광렬인경왕후에게 추존하는 휘호를 내린다. 효자로서 자애롭고 어진 마음으로 친하게 함을 효라 한다. 검소하고 바른 길을 걸으며 뜻을 조화롭게 함을 장이라 한다. 홀로 봄을 지니고 먼저 꿰뚫어 보는 식견이 있음을 명이라 한다.德行이 안팎에 드러나 세상에 알려짐을 현이라 한다. 효경인현왕후에게 추존하는 휘호를 내린다. 아름답고 부드러우며 성스럽고 착선함을 의라 한다. 덕을 받들어 업을 이어받음을 열이라 한다. 큰 도리를 생각하여 능히成就함을 정이라 한다. 덕을 베풀고 의리를 지키는함을 목이라 한다. 예조에서 相考事節次로 내려온 교지에 따라 숙종대왕 묘정에 배향할 제신들을 골라 단자를 올리기로启下하였으므로, 此牒呈 後錄한 바와 같이 거느리고 相考하여 시행하라고 한다.
광렬인경왕후 추상휘호, 효자혜애친일호효, 장여성지화일호장, 명독견선식일호명, 현행견중외일호현, 효경인현왕후 추상휘호, 의온유성선일호의를, 열병덕준업일호열, 정대려극취일호정, 목복덕집의일호목, 예조 위 상고사절계하교 숙종대왕 묘정 배향 제신 초기 단자 계하 유등 이첩정 후록 위거호 상고시행 위지위
조선 왕조에서 사망한 왕비들에게追加諡號(추존시호)를 내리는 절차와 그 내용을 적은 기록이다. 광렬인경왕후에게는 효·장·명·현 네 글자의 시호를,孝敬仁顯王后에게는 의·열·정·목 네 글자의 시호를 각각 추상하였다. 시호에 부여된 각 글자는 해당漢字 뜻풀이로 그 왕후의 德行을稱揚하는 의미를 담고 있다. 이후 예조에서 숙종대왕庙庭配享 제신名单을抄錄하여启下하도록 지시하는 内容으로 이어진다.
光烈仁敬王后追上
徽號
孝慈惠愛親曰孝
莊履正志和曰莊
明獨見先識曰明
顯行見中外曰顯
孝敬仁顯王后追上
徽號
懿溫柔聖善曰懿
烈秉德遵業曰烈
貞大慮克就曰貞
穆布德執義曰穆
禮曹爲相考事節啓下敎肅宗大王廟庭配享諸臣抄啓單子啓下爲有等以牒呈後錄爲去乎相考施行爲只爲
22232_001_0126kh2_je_a_vsu_22232_001영중추부사 겸 봉조하 남구만, 좌의정 박세채, 영중추부사 윤지완, 영의정이 최대석정이다. 예조에서 상서事宜를 의정考核함에 있어, 전교를 내린 바와 같이 예조의 계사啟辭를 거행하기 위해 감핵考核함에 의하면, 경인묘년滕錄을 취검考察하면, 부묘附廟할 때 인열왕후의追上徽號를 더하는 옥책문玉冊文을 전례에 의하여 예술문관에 제조進呈하게 하였는데, 지금 인경왕후와 인현왕후追上徽號의 책보冊寶를 부묘도감에서 마련措備하고, 옥책문玉冊文도 예술문관에 신속急速으로 제조進呈하게 하였으면 어떠하겠습니까. 전교하기를 “允諾可行”이라 하였다. 이에 또 계사啟辭하기를, “숙종대왕廟庭에配享하는 신하 영중추부사 겸 봉조하 남구만, 좌의정 박세채, 영중추부사 윤지완, 영의정 최대석정은 이미 계하啟下한 바 되었다.滕錄을 취검하면, 봉상사에서 위版位牌를 만들어 전례에 의하여 각각의 가문의 사당祠堂에 보내어, 관官을 파견하여祭祀를 베풀고,宣敎書를 전서遞書한 후 위版位牌를 서서히 기록하여, 임시로進詣하여魂殿에 이르러, 대왕의 신전神輦이 종묘宗廟에 제시詣時할 때 위版位牌를 신전神輦 뒤에 따라가게 한다 하니,配享臣의教書製述 및 위판造作,祭官祭物 등의 사무를 부묘도감及各該司에서 거행하게 하였으면 어떠하겠습니까.” 전교하기를 “允諾可行”이라 하였다. 이에 또 계사啟辭하기를, “계하된 내 기연內辭緣을 상고考核하여 시행施行하라.” 하였다. 지위只爲.
영중추부사봉조하 남구만 좌의정 박세채 영중추부사 윤지완 영의정 최대석정 예조 위 상고사절계하교조계사출고 감호 묘년 등록 즉 부묘시 인열왕후 추상휘호 옥책문 의려 예술문관 제진 운금 인경왕후 인현왕후 추상휘호 책보 영려 부묘도감 조치이 옥책문 역려 예술문관 급속 제진 하여하 전왈 윤 사고하교 조계사출고 감호 묘년 등록 즉 영조하 윤지완 영의정 최대석정 기위 계하矣 취고 등록 즉 영봉상사 조위판 의전례 송어 각기 가사祠堂 견관 설제 선교서 계서위반 임시진위于魂殿 대왕 신전 제시 종묘시 배어 신전 후以往 운 배향신 교서 제술급 위판 조성 제관 제물등 사 영려 부묘도감 각해당사 거행 하여하 전왈 윤 사고하교 계하 위유置 계하 내 기연 상고시행 위 지위
조선 숙종 연간, 인열왕후·인경왕후·인현왕후追上徽號追上徽號와 관련하여, 예조가 예술문관에 옥책문 제조를 명하고, 숙종，配享臣으로 추존된 남구만·박세채·윤지완·최석정에 대한 제향祭享 절차를 정하는 관보 관보 교지 교지이다. 부묘도감과 봉상사·예술문관 등 관청이 협동하여位版造作·祭官祭物準備 등을 시행하도록 전교 승인을 받은 내용이다.
領中樞府事奉朝賀南九萬
左議政朴世采
領中樞府事尹趾完
領議政崔錫鼎
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭取考辛卯年謄錄則祔廟時仁烈王后追上徽號玉冊文依例令藝文館製進云今此仁敬王后‧仁顯王后追上徽號冊寶令祔廟都監措備而玉冊文亦令藝文館急速製進何如傳曰允事啓下爲有旀又啓辭肅宗大王廟庭配享之臣領中樞府事奉朝賀南‧左議政朴‧領中樞府事尹‧領議政崔已爲啓下矣取考謄錄則令奉常寺造位版依前例送于各其家祠堂遣官設祭宣敎書訖書位版臨時進詣于魂殿大王神輦詣宗廟時陪於神輦後以往云配享臣敎書製述及位版造作祭官祭物等事令祔廟都監及各該司擧行何如傳曰允事啓下爲有置啓下內辭緣相考施行爲只爲
22232_001_0128kh2_je_a_vsu_22232_001광렬인경왕후의 옥새 인장 형식, 광렬효장명현인경왕후의 옥새, 효경인현왕후의 옥새 인장 형식, 효경역열정목인현왕후의 옥새
광렬인경왕후보식, 광렬효장명현인경왕후지보, 효경인현왕후보식, 효경역열정목인현왕후지보
조선 시대 왕비들의 시호와 옥새 인장 규격을 정리한 기록이다. 첫 번째와 두 번째는 정렬왕후(한씨)에게 내려진 시호와 그 옥새를, 세 번째와 네 번째는 인현왕후(민씨)의 시호와 옥새를 각각 보여준다. ‘보식(寶式)’은 옥새 인장의 규격이나 도식을, ‘지보(之寶)’는 옥새 그 자체를 가리킨다.
光烈仁敬王后寶式
光烈孝莊明顯仁敬王后之寶
孝敬仁顯王后寶式
孝敬懿烈貞穆仁顯王后之寶
22232_001_0129kh2_je_a_vsu_22232_001예조에서 관련 사례를 조사할 뜻을 아룝디니니, 교조에啟辭하기를,“大왕과 왕후의 부묘 습의 장소를 마땅히 정하여 살펴야 할 것이니, 등 록을 가져다가 조사하여 옮기면, 신묘년에 부묘 습의를 행할 때 인조대왕의 신련은 공조에서 의정부까지, 인열왕후의 신련은 경덕궁에서 의정부까지 가서 예물을 행하였다. 이제 이 숙종대왕의 신련은 공조에서 의정부까지, 인경왕후와 인현왕후의 신련은 경덕궁 내병조에서 의정부까지 가서 예물을 행하도록 정하면 어떻겠습니까?” 하니, 전교하기를 “윤.”이라 하였다.此事를啟下하얽으니置相考하여 시행할 것이지, 다만 이를 위한 것뿐이다.
예조위상고사절계하교조계사지대왕·왕후 부묘습의처소당위마료이취고등록즉신묘년부묘습의시인조대왕신련자공조지어정부인열왕후신련자경덕궁지어정부행례의，今차숙종대왕신련자공조지어정부인경왕후·인현왕후신련자경덕궁내병조지어정부행례마료하여전왈윤사기하유치상고실행위지위
조선 숙종 연간, 부묘 습의의 신련 행렬 경로를 정하는 관료 문서이다. 과거 인조대왕과 인열왕후의 습의 예를 참고하여, 숙종대왕은 공조에서, 인경왕후와 인현왕후는 경덕궁 내병조에서 출발하여 의정부에서 합례하는 것으로 정하였다. 전교批准 후 시행 절차를啟하얽다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭大王‧王后祔廟習儀處所當爲磨鍊而取考謄錄則辛卯年祔廟習儀時仁祖大王神輦自工曹至議政府仁烈王后神輦自慶德宮至議政府行禮矣今此肅宗大王神輦自工曹至議政府仁敬王后‧仁顯王后神輦自慶德宮內兵曹至議政府行禮磨鍊何如傳曰允事啓下爲有置相考施行爲只爲
22232_001_0131kh2_je_a_vsu_22232_001예조에서 제사를 위해… (계속)
예조에서 서로 상考事宜를 위해 절啟下… (계속)
영조와 인경왕후, 인현왕후의 당주庙 합在了一起때 각 직책별 인원을 정한 문서
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓目來八月十一日肅宗大王‧仁敬王后‧仁顯王后祔太廟敎是時三殿各差備執事官及殿內執事內侍參酌磨鍊爲白去乎令吏‧兵曹‧內侍府實預差幷以差出爲白乎矣此外謄錄付差備官亦令都監分付各該司這這差定擧行何如一肅宗大王竹冊執事官二擧案執事官二玉印執事官二擧案執事官二敎命執事官一擧案執事官二尊號玉冊執事官二擧案執事官二諡寶執事官二擧案執事官二諡冊執事官二擧案執事官二諡寶執事官二擧案執事官二大祝二攝司僕寺正二攝通禮二几臺差備官二箱差備官二帕差備官二神座交倚差備官一紅漆案差備官一執事忠贊衛三十五配享四臣位版腰轝執事各二擧案執事官各一忠贊衛各二仁敬王后竹冊執事二擧案執事官二玉印執事官二擧案執事官二敎命執事官一擧案執事官二玉冊執事官二擧案執事官二金寶執事官二擧案執事官二敎命執事官一擧案執事官二諡冊執事官二擧案執事官二諡寶執事官‧擧案執事官二尊號玉冊執事官二擧案執事官二玉寶執事官二擧案執事官二追上徽號玉冊執事官二擧案執事官二玉寶執事官二擧案執事官二大祝二宮闈令內侍二捧神轝內侍六攝司僕寺正二攝通禮二几臺差備內侍二箱差備內侍一帕差備內侍一執事忠贊衛五十左右侍衛小童內侍二十祔謁後至殿上擔陪內侍二十仁顯王后玉冊執事官二擧案執事官二金寶執事官二擧案執事官二敎命執事官一擧案執事官二諡冊執事官二擧案執事官二諡寶執事官二擧案執事官二尊號玉冊執事官二擧案執事官二玉寶執事官二擧案執事官二追上徽號玉冊執事官二擧案執事官二大祝二宮闈令內侍二捧神轝內侍六攝司僕寺正二攝通禮二几臺差備內侍二箱差備內侍一帕差備內侍一執事忠贊衛三十九左右侍衛小童內侍二十祔謁後至殿上擔陪內侍二十爲等如啓下爲有置相考施行爲只爲
22232_001_0135kh2_je_a_vsu_22232_001예조에서 상고할 사안을 계시하기에, 내려온 가르침에 따르면 8월 11일에 태묘에 합께한다. 이때 영녕전·종묘·효녕전·영소전·경녕전에 예고제를 올린다. 초8일 새벽에 관을 보내어 효녕전의 동정제를 행하고, 초10일 진시에 임금이 직접 영소전과 경녕전의 동정제를 행한다. 같은 날 같은 시각에 대신을 보내어 제사를 행하게 하였다. 초8일 영녕전의 예고제가 끝나고, 원종대왕의 신위를 종묘에서 영녕전 동쪽 가닥 제4실로 옮긴 뒤 안신제를 같은 날 적당한 시각에 관을 보내어 행하였다. 효녕전의 동정제는 초10일 진시에 임금이 직접 행하고, 영소전과 경녕전의 동정제는 같은 날 같은 시각에 대신을 보내어 행하며, 11일에 태묘에 합께하는 친제를 행한다. 이때 영녕전은 같은 날 대신을 보내어 제사를 행하게 하였으니, 알려 시행할 것을 명한다. 예고제·안신제·동정제의 축문은 사유를 갖추어 지어, 영녕전과 종묘의 축문에 합묘의 뜻을 넣어 예문관에서 전례에 따라 지어 내려 하였다.
예조 위상고사절 계하하교래 팔월십일일 부대묘교 시시 영녕전·종묘·효녕전·영소전·경녕전 예고제 초팔일효두 건관설행 효녕전고동驾제 초십일진시친행 영소전·경녕전고동驾제 동기동시견대신설행사 계하이矣 초팔일 영녕전 예고제 길원종대왕실 자 종묘 조천우 于 영녕전 동갑제사실 후 안신제 동기수시건관설행 효녕전고동驾제 초십일진시친행 영소전·경녕전고동驾제则 동기동시견대신설행 십일일 부대묘친제교 시시 영녕전则 동기견대신설행사 지위 시행위 백화이 예고제·안신제·고동驾제 축문则구유조사 영녕전·종묘 축문 중 부묘지의 영문관 의전례 연찬술사실 계하위 유치 계하내용시원 상고시행위지위
예조에서 8월 11일 태묘 합묘에 관한 일정을 보고하므로, 구체적인 제사 일정을 알리고 있다. 원종대왕의 신위를 종묘에서 영녕전 제4실로 옮기고, 예고제·안신제·동정제를 순차 거행하며, 최종적으로 태묘에 합께하는 친제를 거행한다는 내용을 다루고 있다. 축문 작성은 예문관에 지시하였다.
禮曹爲相考事節啓下敎來八月十一日祔太廟敎是時永寧殿‧宗廟‧孝寧殿‧永昭殿‧敬寧殿預告祭初八日曉頭遣官設行孝寧殿告動駕祭初十日辰時
親行永昭殿‧敬寧殿告動駕祭同日同時遣大臣設行事啓下矣初八日永寧殿預告祭訖元宗大王室自宗廟祧遷于永寧殿東夾第四室後安神祭同日隨時遣官設行
孝寧殿告動駕祭初十日辰時親行永昭殿‧敬寧殿告動駕祭則同日同時遣大臣設行十一日祔太廟親祭敎是時永寧殿則同日遣大臣設行事知委施行爲白乎矣預告祭‧安神祭‧告動駕祭祝文則具由措辭永寧殿‧宗廟祝文中祔廟之意令藝文館依前例撰述事啓下爲有置啓下內辭緣相考施行爲只爲
22232_001_0137kh2_je_a_vsu_22232_001예조에서 관련 사항을 상고하여 계를 내린 전교에 이르기를, 팔월 십일일에 태묘에 합사하는 친제祭를 지내고자 한다 고 계하하였다. 종묘 제관은 해당 부서에서 미리 임명하여, 합묘 예절 두 차수 연습하는 날부터 참여하여行礼하게 할 것인바, 이를 계하하도록 전교하였다. 계하된 전교의 취지에 따라 상고하여 시행할 것임을 알린다.
예조 위상고사절 계하교래 팔월십일일 부대묘친제사 계하의 종묘제관령해당조 전기차출 부묘이도습의일위시 입참 행사사 계하유치 계하내자원 상대시행 위지의
조선 시대 예조에서 태묘 합사 친제를 준비하는 관청 문서이다. 팔월 십일일 합사 친제를 거행할 예정이므로, 종묘 제관을 해당 부서에서 미리 선발하고, 합묘 예법 연습 두 차수에 제관을 참여시키는 내용을 전교한 것이다. 合祔(모的神位를 태묘에 모심) 관련 절차 준비를 지시하는 공문으로 보인다.
禮曹爲相考事節啓下敎來八月十一日祔太廟親祭事啓下矣宗廟祭官令該曹前期差出祔廟二度習儀日爲始入參行禮事啓下爲有置啓下內辭緣相考施行爲只爲
22232_001_0138kh2_je_a_vsu_22232_001예조에서 관련 사안을 상고하여启下한教学内容에 따라 8월 초8일에 종묘 예고제를 시행할遣관을 파견하여 거행하도록 계하하였다. 원종 대왕의 신주는祧遷되어 종묘의 主室에서 나오고,仁祖 대왕 이하 각실의 신주는 차례로 위로 올라가게 된다. 사용할 막장과 여러 기물을 먼저 옮겨 설치한 뒤에야 비로소 신주를 모시는 것이다. 각 合用房室도 함께 옮겨 모셔야 하니, 이는 모두 도감에서 처리하되 한꺼번에 신주를 옮기는 동안에는 반드시 소란이 발생할 것이므로, 太祖 대왕 이하 각 실의 신주를 일단 移安厅에 모두 모시고,迁徙 후 차례로 배치 설치를 갖추어 다시奉安하는 것이 좋겠다. 각 실의 예고제。祝문에는 모두祧遷과祔廟의 뜻을 고하고, 또한 잠시 移安하는 뜻도 함께 넣는 것이 마땅하다. 평소 修改이 있을 때에는 항상 먼저 사실을 고하는 例를 행하며, 옮기고 다시 모시는 과정에서 今次移安祭는 그날의 예고제에 겸하여 거행하면 된다. 再奉安祭는 일이 끝난 뒤 즉시 거행하며,祭官과 執事는 각 해당衙门에서 처리하도록 계하하였다. 계하된 내용을 상고하여 시행하라는 뜻이었다.
예조 위상고事关启下敎来 팔월 초팔일 종묘 예고제遣관设行事启下矣 원종 대왕실칙칙천 인정조 대왕 이하 각실칙당차차비천 응용막장 제구 선위 이동설 후시내 방신주 각실 합용실 역당 병위 방신 차즉 도감 거행이 일시 방신 지제 필치 허연소대조 대왕 이하 각실 병당 방안於 이동안청 대천배설 후 환위 방안矣 각실 예고제。祝문 중 개고 지적 및 부조之意 병급 잠위 이동안之意 위당이 보통시범 유수정 개행 선고 사유사항 및 이동환안 지제 금차 이동안재 개 겸행於 기일 예고재矣 환안재칙 사료후 즉당 행设행재집사령 각 해당사 거행사启下 위유치启下 내 사연 상고 실시
조선 시대 宗廟에서 宗室的 신주 위계 조정과 관련된 관보公文이다. 원종 대왕의 신주를 종묘 主室에서祧遷하고,仁祖 이하 각 대왕의 신주를 차례로 올리는 내용의 예고祭礼仪정을 알리고 있다. 太祖 이하 각실 신주는 일시 移安厅에 옮겨 모신 뒤 순서를 재정비하여 다시奉安하며, 예고祭에서 신주를 잠시 옮기는 뜻을 함께 고지하도록 하고 있다.
禮曹爲相考事節啓下敎來八月初八日宗廟預告祭遣官設行事啓下矣元宗大王室則祧遷仁祖大王以下各室則當次次陛遷應用幄帳諸具先爲移設後始乃奉移神主各室合龍室亦當竝爲奉移此則都監擧行而一時奉移之際必致喧擾太祖大王以下各室竝當奉移於移安廳待遷排設後還爲奉安矣各室預告祭祝文中皆告祧遷及祔廟之意竝及暫爲移安之意爲當而常時凡有修改皆行先告事由及移還安之際今此移安祭則兼行於其日預告祭矣還安祭則事畢後卽當行設行祭官執事令各該司擧行事啓下爲有置啓下內辭緣相考施行爲只爲
22232_001_0139kh2_je_a_vsu_22232_001예조에서 상고事宜를 의논한 결과 계하된教旨에 따라 영조전과 경녕전에追上徽號를 추증하고,進冊寶를 올리며, 主를 개제하는 길일吉日을 日官으로 하여 택하게 하였다. 그 결과를 살펴보면, 영조전의 경우 진책寶는 7월 29일 묘시[卯時]에, 同日巳時에 개제主를 하는 것이 길吉하다고 한다. 先告事由의 이동안祭를 同日 소두[朔祭]에 겸하여 고하고, 환안祭와 환안祭는事畢後에設行하는 것이 낫다는 내용이다. 경녕전은 진책寶가 8월 초1일辰時에, 同日巳時에 개제主를 하는 것도 역시 길하다고 한다. 先告事由의 이동안祭를 同日朔祭에 겸하여 고하고, 환안祭와 환안祭는 事畢後에 设行한다는 것이다.追上徽號와 개제主之意를 축문祝文中에撰進하도록 분付하는 것이 어떠한지启 시행하도록 계하된 바와 같이, 상고實行을 위한 것이 이에 해당한다.
예조위상조사사절계하교 영조전 경녕전 추상휘호 진책보 개제주길일 영일관추택칙 영조전 진책보 칠월 이십구일 묘시 개제주同日巳시위길 선고사유 이동안제同日소두先行 환안급 환안제사필후설행 경녕전 진책보 팔월 초一日时辰시 개제주同日巳시역길 선고사유 이동안제同日삭제겸고 환안급 환안제사필후설행위백호추상휘호 개제주지의 축문중撰진사 분부하야 경행사 계하위유치 상고실행위 지위
조선 예조에서 英祖와 正祖의 능인 영조전과 경녕전에追上徽號(추존 옥호)와 进冊宝, 主를 개제하는 제례 일정을。日官에게 吉日을 占择하게 하였다. 그 결과 영조전은 7월 29일 묘시와 同日巳시, 경녕전은 8월 초1일 辰시와 同日巳시가 吉하다고 판단되었다. 두 능 모두 先告事由의 이동안祭를朔祭에 겸하고, 환안祭와 환안祭를 事畢 후에 设行하는 것으로 확정되었다. 축문撰進 등 세부 사항을 확인 요청하는 예조의 启文書이다.
禮曹爲相考事節啓下敎永昭殿‧敬寧殿追上徽號‧進冊寶‧改題主吉日令日官推擇則永昭殿進冊寶七月二十九日卯時改題主同日巳時爲吉先告事由移安祭同日曉頭先行還安及還安祭事畢後設行敬寧殿進冊寶八月初一日辰時改題主同日巳時亦吉云先告事由移安祭同日朔祭兼告還安及還安祭事畢後設行爲白乎矣追上徽號‧改題主之意祝文中撰進事分付何如啓施行事啓下爲有置相考施行爲只爲
22232_001_0140kh2_je_a_vsu_22232_001예조에서 상고 사업의 절에 따라 계달하기를, 교조의 단자에 영조전과 경녕전의 위패 교체 의식 절차 검토를 백서하오니, 이에 따라 어떻게 할 것인지 계하하기를, 계한 바와 같이 시행키로 하달하였으므로 상고 시행할 것이라.
예조 위 상고사업절 계하 교조 단자 영조전 경녕전 개제주식 마련위 백거호 의차 서지하야 기의 계 시행 사 계하 유치 상고 시행 위지위
예조에서 사간원과 협의하여 교조에 보낸 단자(단독 문서)를 의정부에 하달하면서, 영조전과 경녕전의 위패 교체 의식 절차(改題主式)를 어떻게 검토하고 시행할 것인지를 질의하고, 그에 따라 시행하도록 지시한 관료 문서이다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹單子永昭殿‧敬寧殿改題主式磨鍊爲白去乎依此書之何如啓依所啓施行事啓下爲有置相考施行爲只爲
22232_001_0141kh2_je_a_vsu_22232_001인경왕후의 시주식 / 광열·효장·명현인 경왕후 / 인현왕후의 시주식 / 효경·예열·정목인 현왕후
인경왕후제주식 / 광열효장명현인경왕후 / 인현왕후제주식 / 효경예열정목인현왕후
조선 왕실의 왕후 묘호(시호)를 명패(시주)에 새기는 양식(식)을 기록한 기사이다. 두 왕후의 호칭과 시호를 정리하고 있으며, 인경왕후(선조의废后)는 ‘광열효장명현’四个字의 시호를, 인현왕후(선조의 후임 왕후)는 ‘孝敬懿烈貞穆’四个字의 시호를 갖추었다.
仁敬王后題主式
光烈孝莊明顯仁敬王后
仁顯王后題主式
孝敬懿烈貞穆仁顯王后
22232_001_0142kh2_je_a_vsu_22232_001예조에서 관련 의례를 가사의考事发節하여礼曹啟下文하교曹에启辭을 보냈다.永昭殿과敬寧殿에策宝를捧進하고,主를改題할 때,遣官을파견하여祭告하고,王世弟의致詞와行礼을行事하는 것은 모두 계사년에 두 전에서上尊號를 올린 때의 예를 그대로 따라磨鍊한 내용임을 계문대로 올리니,传来曰 ‘알았다’하였다. 이启下文에 따라有之地位의相考点 시행만을 위해存在此事이다.
예조 위상考点事절계하교조계사 영소전·경녕전 진책보·개제주시 파관고제 왕세제 치사 행사 일체 계사년 양전 상존호시 예 모련지의감계 전왜知道事계하 유치 상考点 시행위 지위
예조에서 영조와 경녕전에 책보를 올리고, 위패의 문제를 고치고, 왕세제의 신문거행 시 고사와 치사·행례를 거행하는 구체적인 의례 사항을 계사년(1757) 상존호 예식을 따라 편성하여禮曹에 달아 올린 내용을記한 대왕실 실무 문서. 최종 전달 문서로 시행 대상임을 밝힌다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭永昭殿‧敬寧殿進冊寶‧改題主時遣官告祭王世弟致詞行禮一依癸巳年兩殿上尊號時例磨鍊之意敢啓傳曰知道事啓下爲有置相考施行爲只爲
22232_001_0146kh2_je_a_vsu_22232_001예조에서 상고事宜를 위해 계를 내리고, 교조에 단자를 전달하여 영조사·경녕전에追上徽號와 冊寶을 內入·內出할 吉日을 일관에게 추택하게 하였다. 그러니 內入은 금년 7월 26일 오시에, 영조사 冊寶의 內出은 7월 28일 진시에, 경녕전 冊寶의 內出은 7월 30일 사시에 하기를 吉하다고 점쳤다. 이 일시대로 거행하면 어떠한지 계한 바, 말한 바와 같이 시행하라는 교지를 내렸다. 상고事宜를 시행할 데 유치하도록 하였다.
예조위상고사항절계하교조단자영조사·경녕전追上徽號冊寶內入內出吉日령일관추택즉內入금칠월이십일午時영조사冊寶內出칠월이십팔일辰時경녕전冊寶內出칠월삼십일巳時위길운이기시일자로거행하여호과啓의하여소계시행사하교유치상고시행위지위
조선 시대 예조가 영조사·경녕전에追上徽號와 冊寶을 반입·반출할 吉日을 일관에게 점치게 하여, 그 결과를 왕에게 계한 후 시행决定的 내용이다. 구체적으로 7월 26일午時內入, 7월 28일辰時 영조사 冊寶內出, 7월 30일巳時 경녕전 冊寶內出이 吉하다고 점을 본 것이다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹單子永昭殿‧敬寧殿追上徽號冊寶內入內出吉日令日官推擇則內入今七月二十六日午時永昭殿冊寶內出七月二十八日辰時敬寧殿冊寶內出七月三十日巳時爲吉云以此日時擧行何如啓依所啓施行事啓下爲有置相考施行爲只爲
22232_001_0148kh2_je_a_vsu_22232_001예조에서 상고考查할 일로, 이전 왕후가 부묘할 때 신거가 종묘에 이르러 종묘 외문 밖에서 신주가 전에서 승여로 옮겨질 때 위만을 설치하여 두었던 것이 있으니, 지금도 역시 전례에 따라 해당 각司에 분부하여 거행하도록 하였습니다.
예조 위상고사업 자전왕후 부묘시 신거 제시 종묘 외문외 신주 강련 승여시 위만 위유치 금역 의전례 분부 각 해사 거행 위지위
조선 시대 예조에서 전임 왕후의 부묘 의식 절차 중 신주 이동 시 위만 설치의 전례를 확인하고, 이를 현재에도 동일하게 적용하여 관련 부서에 거행하도록 지시한 공문 기록이다. 신거가 종묘 외문 밖에서 신주가 전에서 승여로 옮겨질 때 위만으로 가렸던 예식을 의전 전례대로 시행한다는 내용이다.
禮曹爲相考事自前王后祔廟時神轝詣
宗廟外門外神主降輦乘輿時設圍幔爲有置今亦依前例分付各該司擧行爲只爲
22232_001_0150kh2_je_a_vsu_22232_001예조에서 상고 사안의 절차를 계문하였다. 교조에 단자를 전하고 효녕전의 거동마祭 길일로 이미 팔월 초십일 진시로 추첨하여 계문하고 내려보냈다. 전례에 따라 거동마祭는 같은 날 진초에 모신祭를 설치하고, 동시마祭는 진말에 거행하면 어떠하냐고 계문하니, 의 소계대로 시행하라는 계문을 내렸다. 상고 시행을 두었으니 시행할 것은 단지 그것뿐이다.
예조 상고 사절 계启 하교조 단자 효녕전 고동마제 길시 기이 팔월 초십일 진시 추택 계启发 하의 월례 고동마제 즉同日 진초 설치 행사 대로推行何와 계 의 소계 시행 사절 계下来 유치 상고 시행 위 지위
조선 왕실의 효녕전에 거행할 거동마祭의 길일과 제사를执할 시간을 정하는 관료 문서다. 예조에서 팔월 초십일 진시를 길일로 삼아 상고하고, 전례에 따라 당일 진초에 고동마祭를 설치하고 진말에 동시마祭를 거행하도록 승인을 받은 내용을 담고 있다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹單子孝寧殿告動駕祭吉時旣已八月初十日辰時推擇啓下矣依前例告動駕祭則同日辰初設行動駕則辰末擧行何如啓依所啓施行事啓下爲有置相考施行爲只爲
22232_001_0151kh2_je_a_vsu_22232_001예조에서 상고事宜를 계하한 문건에 이르기를, 교조에서启辞하기를, “유묘祭时可以差備官은 반드시 조복을 갖추어 행사해야 하나, 선비 가문에서 조복을 비치한 곳이 매우 드물다. 지금 이 삼전(三殿)의 유묘祭時 차비관원의 수가 160여 명에 이르러 모두 조복을 착용하게 하는 것은 사실상 어렵다. 예전에 을유년(1893) 금보改造時와 계사년(1893) 상尊號時, 그리고去年的 왕세제 책례時 차비관원이 흑단령으로 진참한 것을 본조에서 입계하여 변통한 바 있다. 지금도 그 전례에 따라 도감堂上과 郞廳, 그리고 教命·冊·寶·印을捧持하는 大祝, 摄通礼, 庙庭配享臣, 读教官 외의 나머지 차비관원은 모두 흑단령으로行礼하도록 알려 시행하게 하겠다.”고 갖추니, 이를 받들어 시행하게 하였다.
예조 상고사절 계하하건 교조 계사 유대묘시각차비관 당위구조복행사而来사부가비치조복자심한今칙삼전유묘시차비지수지어일백육십여원의다，尽着조복其성성난 曾於 을유년 금보개조시 及 계사년 상존호·上年 왕세제 책례시 차비관而来 흑단령진참사 본조 입계변통의今亦 의차예 도감당상먕청 및 봉교명책보인 대축·섭통례·묘정配享臣 독교관 외，其余各차비관而来 흑단령 행사시지의거 거행할는지어 감사의 허락을 받았으니 시행하도록 하였다.
조선 시대 예조에서 왕실 제사时差備官의 조복 착용 문제를 상의한启下 문서이다. 삼전 유묘祭時 차비관이 160여 명이나 되어 모두 조복을 착용하기 어렵다는 현실적 어려움을 지적하며, 예전 을유년 금보改造·계사년 상존호·왕세제 책례時의 전례에 따라 도감 관계관과 大祝·摄通礼·庙庭配享臣·读教官 외의 차비관원은 흑단령으로行礼하도록 예조에서 관철한 내용이다. 결국 황실 제사服的 문제에 있어 관료 현실에 맞춘 실용적 조치가 이루어졌음을 보여준다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭祔太廟時各差備官當爲具朝服行事而士夫家備置朝服者甚罕今此三殿祔廟時差備之數至於一百六十餘員之多盡着朝服其勢誠難曾於乙酉年金寶改造時及癸巳年上尊號‧上年王世弟冊禮時差備官以黑團領進參事本曹入啓變通矣今亦依此例都監堂上郞廳及捧敎命冊寶印大祝‧攝通禮‧廟庭配享臣讀敎官外其餘各差備官以黑團領行禮事知委擧行何如傳曰允事啓下爲有置相考施行爲只爲
22232_001_0152kh2_je_a_vsu_22232_001예조에서 상고 사항에 대해启下하니, 교조에서启辭하기를, ‘이제 영소전과 경녕전에 책보를 진상할 때 왕세제와 백관의 치사를 거행하되, 계사년에 상존호를 올릴 때의 사례를 따라 마련하여 거행하되, 오는 구월 초四日 영혜전에 책보를 진상할 때에도 치사의 행사가 있을 것이니 왕세제와 백관의 치사를 영문원에서 마련하여 거행하도록 분부하면 어떻겠습니까’ 하였으니, 전曰하여 윤허하였다. 계시하여启下하니 상고 시행에 유의하며 다만为此而已이다.
예조위상고사절계하조사계사진언금이영소명전경녕전진책보시왕세제백관치지일뇌계사년상존호시예몰련거행而来구월초사일영혜전진책보시역당유치지지절왕세제백관치지영문원몰련거행사분부하여전왈윤사계하위유치상고시행위지위하
조선 예조에서 영소전과 경녕전에 책보를 진상할 때 왕세제와 백관의 치사를 거행하는 방안을启奏하였다. 이는 계사년(1655) 상존호 예식을 따른다고 하였고, 구월 초四日 영혜전 진상 때에도 같은 절차를 거행하되, 치사 문장은 영문원에서 마련한다는内容的이다. 전해에 윤허되어 시행되었다.
禮曹爲相考事節啓下敎曹啓辭今此永昭殿‧敬寧殿進冊寶時王世弟百官致詞一依癸巳年上尊號時例磨鍊擧行矣來九月初四日永徽殿進冊寶時亦當有致詞之節王世弟百官致詞令承文院磨鍊擧行事分付何如
傳曰允事啓下爲有置相考施行爲只爲
22232_001_0155kh2_je_a_vsu_22232_001祔廟尊崇冊禮都監儀軌事목. 지금 이 세 도감에서 등錄하여 책을 만들 때 시행할 모든 사항을 참작하여 능률 있게 다듬어 뒤에 기록하였다. 말미의 내용대로 시행하는 것이 어떠하겠나.
祔廟尊崇冊禮都監儀軌事목. 今此三都監謄錄成적시응행제사 참작모련 후록위 백거호. 의 후록시행하여如何
임인년 구월 초오일(임인구월초오일)을 기제로 하는 의궤事的 제목과 本文이다.祔廟尊崇冊禮都監儀軌事목은 종묘에配合하는 제사(祔廟), 존숭 관련 서책 행사(尊崇), 서책 수여 의전(冊禮)을 관장하는 세 도감의儀軌事목임을 알리는 제목이다. 本文에서는 세 도감을合一하여 의궤를 编纂할 때 관련 사항을 참작하여 후속 절차를磨鍊하였으니, 이를 그대로 시행할 것을啟奏하는 내용이다.
祔
廟
尊崇
冊禮都監儀軌事目
今此三都監謄錄成籍時應行諸事參酌磨鍊後錄爲白去乎依後錄施行何如
22232_001_0157kh2_je_a_vsu_22232_001임인년 9월 4일. 하나, 삼도감 의궤 초안을 작성하기 위한 준비물로 백지 10권, 황필 10자루, 진묵 8정과, 존존(尊崇) 책례 서계(書啟)의 정서(正書)를 위한 계목지 15장, 서계 초안을 위한 백휴지 2근을 보내어 배달하게 하였으니, 해당 각司에서 받들어 갖추어 갖추되 어떠한지. 관주(堂上)의 수결에 의하여 따르다. 의관청(儀軌郞廳)이 매일 앉아 사무볼 때 사용하는 온구(溫堗) 소목(小木)은 매일 1단씩, 식상방(上直房) 등유는 매일 1勺씩 보내어 갖추게 하였다. 매달 아교(膠末) 3승씩, 치나무 1단씩, 미扫(尾箒) 1자루씩 매달 보내어 갖추게 하였다. 의관 1명의 연갑(硯匣)에 사용하는 황필, 진묵을 각각 1식씩, 서리(書吏) 4인이 사용하는 백필, 진묵을 각각 1식씩 역시 매달 보내어 갖추게 하였다. 도감(都監)에서 미리 정한 좌경(二牌)·포도군사(捕盜軍士) 2명 등은 의궤 완역(畢役)까지仍将 파견하며, 의관의 좌起時 사용하는 로탄(爐炭)은 매일 3승씩 보내어 갖추게 하였다.以上 모두 해당 각司에서 받들어 갖추되 어떠한지. 관주의 수결에 의하여 따르다.
임인구월초사일 일 삼도감의궤출초차 백지십권 황필십병 진묵팔정 급 존존책례서계정서차 계목지십오장 서계출초차 백휴지이근 진배사 각 해당사량중붕감하여如愿 관주 당상수결내의
임인년 9월 4일자 삼도감(三都監) 관보로, 의궤 편찬 관련 물품과 의관청 관료 및 서리들의 업무용 물자 배급 사항을记录的 공문이다. 백지·황필·진묵·백휴지 등 문방구와 아교·치나무·미扫 등 행정 물품, 그리고 연갑·로탄 등의 수급을 해당 관청에 지시하는 내용이다. 관주(堂上)의 수결(수기裁决)로 모두 승인되었다.
一三都監儀軌出草次白紙十卷黃筆十柄眞墨八丁及尊崇冊禮書啓正書次啓目紙十五張書啓出草次白休紙二斤進排事各該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
儀軌郞廳逐日坐起時所用溫堗小木每日一丹式上直房燈油每日一勺式進排爲旀每朔膠末三升式杻木一丹式尾箒一柄式逐朔進排爲旀郞廳一員硯匣所用黃筆眞墨各一式書吏四人所用白筆眞墨各一式亦爲逐朔進排爲旀都監前定坐更‧二牌‧捕盜軍士二名等限儀軌畢役間仍爲定送爲旀郞廳坐起時所用爐炭每日三升式亦爲進排事竝以各該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
22232_001_0161kh2_je_a_vsu_22232_001우측 감결을 본 도감의 의궤 정서 어람건에 들어갈 초주지 다섯 권과 상기 건에 들어갈楮주지 일흔 권을 당해一刻 이내에 먼저 배급하도록 하겠음이다.
우감결위본도감의궤정서어람건소입초주지가오권분상건소입저주지가칠십권당각내위선진배사
1843년(계묘) 3월 7일자 문서로, 중앙 관청(都監)의 의궤 편찬에 필요한 종이와 관련된 공문서 처리 사항을 기록한 것이다. 초안 작성용 注紙 다섯 권과 본 용楮注紙 칠십 권을一刻 이내에 먼저 갖추어 제출하도록 지시한 내용이다. 관청 문서의 행정 처리 절차를 보여주는 기록이다.
右甘結爲本都監儀軌正書御覽件所入草注紙五卷分上件所入楮注紙七十卷當刻內爲先進排事
22232_001_0162kh2_je_a_vsu_22232_001傳에 이르기를, 태묘에 合祭할 때 도감 당상 이하와 흡관 및 여러 집사 이하를 모두 기록하여 아뢰라
전하여 이르되 부(附祭) 태묘의 때 도감 당상 이하 및 흡관 여러 집사 이하 나아가 서계하라
조선 왕실의 태묘(대조상가) 합제(合祭) 의례 때, 해당 업무를 담당하는 도감 당상 이하 관료와 흡관, 여러 집사 이하 소속 인원을 모두 적어 보고하도록 한 지침이다. 이는 제사 준비 과정에서 참여 관직 인력을 빠짐없이 파악하고 책임을 확인하기 위한 의전 기록 절차에 해당한다.
傳曰祔
太廟時都監堂上以下及獻官諸執事以下竝書啓
22232_001_0164kh2_je_a_vsu_22232_001영소전의 회호 옥책문을 짓는 제조관은 의정부 좌참찬 강현이 겸임하고, 서사관은 이조 좌랑 윤순이 맡으며, 옥보 전 문서를 쓰는 서사관은 서평군 요가 맡는다. 경녕전의 회호 옥책문을 짓는 제조관은 병조 판서 이광좌가 겸임하고, 서사관은 경기 관찰사 이정신이 맡으며, 옥보 전 문서를 쓰는 서사관은 개성부 유수 이세최가 맡는다.
영소전 회호 옥책문 제조관 행 의정부 좌참찬 강현, 서사관 이조 좌랑 윤순, 옥보 전문 서사관 서평군 요, 경녕전 회호 옥책문 제조관 행 병조 판서 이광좌, 서사관 경기 관찰사 이정신, 옥보 전문 서사관 개성부 유수 이세최
조선 시대 영소전과 경녕전의 회호 옥책문 제술 및 서사 관련 관원 명단이다. 각 전각마다 제조관·서사관·옥보전 서사관이 각각 지정되어 있으며, 해당 관원들이 본직을兼任하며 이 업무를 수행했음을 보여준다. 이 문서는 사간원에서 발송한 별단(別單) 형태로, 관직 인력 배분 현황을 관계 부처에 알리는 용도이다.
永昭殿徽號玉冊文製述官行議政府左參贊姜鋧
書寫官吏曹佐郞尹淳
玉寶篆文書寫官西平君橈
敬寧殿徽號玉冊文製述官行兵曹判書李光佐
書寫官京畿觀察使李正臣
玉寶篆文書寫官開城府留守李世最
22232_001_0167kh2_je_a_vsu_22232_001영조전 명칭 변경 담당 책임관으로 봉상사 첨정 이세기를 임명하였다[주: 임인년 5월 23일 부임하여同年 7월 29일까지]. 경녕전 명칭 변경 담당 책임관으로 봉상사 주簿 이호를 임명하였다[주: 임인년 5월 23일 부임하여同年 8월 1일까지].
영조전 개제 주장지차관 봉상사첨정 이세기[주: 임인년 오월 이십삼일 부임하여 임인년 칠월 이십구일까지] 경녕전 개제 주장지차관 봉상사주簿 이후[주: 임인년 오월 이십삼일 부임하여 임인년 팔월 초一日까지]
조선 시대 영조전과 경녕전의 능침 명칭 변경 업무를 담당할 책임관과 부임 기간을 기재한。都監別單(도감별단) 문서이다. 두 전이에 각각 봉상사 관원을 책임관으로 임명하였으며, 임인년(1662년) 5월 23일 모두 부임하여 각각 7월 29일과 8월 1일까지 재임하였다.
永昭殿改題
主時知次官奉常寺僉正李世機[주:壬寅五月二十三日分差壬寅七月二十九日至]
敬寧殿改題
主時知次官奉常寺主簿李垕[주:壬寅五月二十三日分差壬寅八月初一日至]
22232_001_0172kh2_je_a_vsu_22232_001강희 61년(1722년) 임인년 9월某日, 부묘도감 제1방 기록
원종대왕과 인정전왕후를 종묘에서 뺄迁安置하는祭祠를 8월 초8일 묘시(오전 5~7시)에 거행하였다. 신하(神轝) 2좌, 香亭 2좌, 彩轝 2좌 및 각종 비바람 대비 물품을 갖추었다. 위 물품은 위 列前者로서 그대로 사용한다. 가주(假主) 2기, 가倚几 2기, 가보(假寶) 2기는 以上 모두 습의(習儀)의 날에만 사용한다.
[이어서] 숙종대왕, 인정경왕후, 인정전왕후의 부묘에 관하여
원종대왕 인정전왕후 조천 팔월초팔일 묘시 신여 이좌 상정 이좌 채여 이좌 각양 우비 상기 이상 전배음용 가주 이 가의기 이 가보 이 상기 이상지만 습의일 용 소종대왕 인정경왕후 인정전왕후 부
조선 왕실의 종묘 제사 절차에 관한 기록이다. 강희 61년(1722년) 음력 8월 8일 묘시에 원종대왕과 인정전왕후를 종묘에서 뺄迁安置하기 위한祭祠를 시행하였으며, 신여·상정·채여 등 제기 준비 물품과 가주·가의기·가보 등 습의용 가제기를 준비하였다. 이후 숙종대왕과 그의 두 왕후의 부묘祭祠를 이어서 거행함을 기록한 것으로, 조선 왕실 종묘 제사礼仪의 구체적인 진행 사항을 보여주는 사료이다.
元宗大王
仁獻王后祧遷八月初八日卯時
神轝二坐香亭二坐
彩轝二坐各樣雨備[주:以上前排仍用]
假主二假倚几二
假寶二[주:以上只用習儀日]
肅宗大王
仁敬王后
仁顯王后祔
22232_001_0178kh2_je_a_vsu_22232_001전배용 환급 목록
전배용환질
조선 왕실 의전에서 사용한 물품의 수량과 규격을 기록한 환급 목록이다. 그물자리, 돌받침, 병풍, 휘건, 저울, 의자, 장, 우산, 깃털 빗자루, 마구, 비단 직물, 수레, 행차용 물품 등이 항목별로 기재되어 있으며, 각 물품에 대한 수량 단위와 색상, 재질이 자세히 명시되어 있다. 특히 주를 통해 일부 물품이 처음에 갖추어지지 않았거나, 특정 장소에서 가져오거나, 다른 물품으로 개조된 경위를 기록하고 있다. 낙영구, 横杠馬木具 등 부속 기구와 수정 사항도 함께 수록되어 있어 왕실 행차의 물품 관리와 의전 절차의 구체적인 실정을 보여준다.
網席四立腰紅一
空石三十立紫硯七面
登每四坐鍮大也一
屛風四坐揮巾四件[주:初不捧]
地衣五浮三十斤稱子一
方席四立五十兩稱子一
白木案息四分數稱子一
鍮升合一引刀一
大鼎一坐把槽一
陶罐四介剪刀一
大地衣四浮紅氈二十二浮
大帳三浮柳笥六部
帳五浮雨傘四柄
遮日一浮雉羽箒一柄
馬槽一假函四十二隻
蔚亇一紅紬五幅單袱四十一件
三甲所十二巨里靑木五幅單袱八件
草案息四部神轝朱簾四浮[주:落纓具]
條所十巨里東道里一浮
破油芚二十二浮坐倚子各一草綠大段
鍮匙一介紅眞絲流蘇五十六介
大釜一坐紅潞洲紬揮帳十四浮
大木盤二立前排腰轝五坐[주:橫杠馬木具]
紅木五幅單袱三件彩轝七坐[주:橫杠馬木具]
七幅單袱四件神轝一坐[주:橫杠馬木具]
哀冊彩轝四面障子五浮哀冊彩轝一坐以腰轝改造
禿平床一坐欄干平床三坐內[주:一坐永昭殿取來二坐戶曹來]
22232_001_0181kh2_je_a_vsu_22232_001품목질(요목 보고)
稟目秩
조선 왕조의 종묘에 선왕을 합사(合祠)하는 부묘(祔廟) 의식에 필요한 물품과 인력을 정리한 품목 보고 문서이다. 효종(孝寧殿)·영조(永昭殿)·경종(敬寧殿)의 부묘와 인조(仁敬王后)·인현(仁顯王后)의追上徽號(추상휘호) 및 원종(元宗大王)·인헌왕후(仁獻王后)의 제사 관련 물품을 자세히 기록하였다. 붉은 명주 천막·기명 기명물·전차·환자·봉선·봉작 등 제향용 기명물과 봉침(神主覆巾)·요석(褥席) 등 제복류, 화원·목공 등 장인의 물품, 의장군·보봉군·보거군 등 인원 배치를 열거하고 있다. 각 품목의 수량·규격과 사용 후 회수 여부, 제공 담당 관청을 명시하였으며 당상관의 결재(堂上手決)를 받아 시행되었다.
一本房所用公事下紙一卷書吏三人所用白筆眞墨各一文書入盛柳笥一部紫硯一面地排網席二立等物及守直軍士二名定送事各該司良中捧甘爲乎旀本房三都監書員三人所用筆墨各一公事下紙各一卷紫硯書板剪板工匠版文書入盛柳笥各一進排事各一該司良中捧甘爲乎旀監造官三員皆是無衙門逐日坐起時屛風‧地衣方席‧案息‧登每‧要江‧唾口‧揮巾手‧茶母‧陶東海‧茶甫兒‧書案筆墨‧紫硯‧硯匣‧沙用大也‧後分土‧雨傘等物各該司良中用還次依謄錄進排事捧甘何如[주:堂上手決內依]
一今此祔廟敎是時一應諸事一依丙辰祔廟時謄錄擧行是如乎丙辰則單殿敎是遣今番則三殿敎是乎等以凡諸所入之物以此磨鍊何如[주:堂上手決內依]
一本房郞廳監造官逐日坐起時溫堗燒木每日一丹式尾箒壹柄文書付接次膠末一升文書回告時入盛紙帒次厚油紙一張謄錄衣次及文書軸次東堂落幅紙一度等物進排事各該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
一今此祔廟敎是時三殿各處郞次所排紫綾褥紫的褥其數甚多曾前則以前排取用爲有置今番段置以國恤時前排優數取來看審後其中可用者仍用爲乎旀不可用者則槊哛取用未知何如[주:堂上手決內依]
一今此祔廟敎是時本房各樣儀仗改畫時畫員所排空石十立地衣一浮用後還下次進排事該司良中捧甘何如
一本房所掌前排儀仗旗幟改畫時畫員所用沙磁(碗?)五介沙鉢一竹陶東海二樑板二等物用還次進排事該司良中捧甘何如
一本房所掌儀仗旗幟太染改畫次太二升進排事捧甘何如
一本房所掌各樣褥袱儀仗等物縫造軍五名定送事捧甘何如[주:堂上手決內竝依]
一今此祔廟敎是時神主覆巾十二升白苧布丙辰謄錄則以前排仍用是如懸註爲有矣覆巾異於他物揆以事例似涉重大今此三殿覆巾以本殿前排仍用爲乎乙喩新件造備爲乎乙喩指一分付何如[주:堂上手決內謄錄旣云前排仍用則不當改備奉審後可以停當]
一宗廟室內永排紅帳等物丙辰謄錄則以紅綃書錄而中間變通卽今則各殿以紅方紬排陳是如爲臥乎所奉審尺量後依此造作是乎旀鳳扇雀扇段置亦以室內永排而以綃造作似爲斑駁故以紅方紬造作事昨已定奪爲有置依定奪以方紬造作何如[주:堂上手決內宗廟奉審後一依各室所排色目措備]
一今此祔廟敎是時宗廟室內永排各樣紅帳一一奉審見見樣書來爲有如乎丙辰‧辛丑兩謄錄則皆以紅綃載錄是遣卽今則各室所排擧皆紅方紬排陳爲乎等以今番段置亦以紅方紬磨鍊則其廣與綃太次每件或加一幅或加半幅以此磨鍊爲乎喩稟[주:堂上手決內以紅方紬磨鍊爲乎矣幅數段一從見樣爲之宜當]
一今此祔廟敎是時宗廟室內永排各樣紅帳今當造作而卽今木紅方係紬其廣比古太狹故中面帳與外面帳各一幅加磨鍊事旣已面稟定奪爲有等以依定奪加磨鍊之意稟[주:堂上手決依定奪加磨鍊]
一本房各色工匠入接假家丙辰祔廟尊崇冊禮三都監謄錄相考則元無某某間磨鍊是乎等以取考癸巳尊崇時謄錄則諸色工匠假家九間土宇三間造作爲有臥乎所今番則三都監工匠假家□一都監所設是乎矣姑觀前頭追乎造作以爲先一依癸巳謄錄造作之意捧甘何如
一本房三都監所用各樣雜物捧上時不可無入盛樻子而三處所用大樻一中樻一二層樻一具鎖鑰雜物捧上時所用五十兩稱子分數稱子三十斤稱子各一用還次各該司良中進排事捧甘何如
一本房所掌各樣雜物捧上所用鍮升鍮合木斗升木尺各一依謄錄用還次各該司良中捧甘何如
一本房所掌各樣鐵物打造時冶匠所用毛老板一風板一橋鐵五介上下進排事捧甘何如
一本房所掌各樣儀物磨鍊出草次白紙二卷上下進排事捧甘何如[주:堂上手決內依]
一今此祔廟敎是時三殿儀仗所用紅漆大雨傘各一柄黑燭籠‧白燭籠‧紅燭籠各一雙式朱杖段大殿十六介內殿二十介式合五十六介以前排取用事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
一本房監造官上直房所用木光明臺一沙燈盞一冠帶‧紗帽巨里各一及燈油每日五勺溫堗木半丹式逐日進排事捧甘爲乎矣每三十日杻木一丹式亦爲進排事各該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
一本房大引鉅軍所用無乼二艮衣用還次進排事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
一頃日奉審時鳳雀扇‧靑紅蓋段以孝寧殿前排仍用事定奪是乎旀揷機段規模各異故新造事亦爲定奪是乎等以依定奪擧行之意稟[주:堂上手決內依]
一今此孝寧殿‧永昭殿‧敬寧殿祔
廟敎是時各樣儀仗取來看審然後或修補或新造等物乙當爲磨鍊是如乎同儀仗當該官員領率輸送事儀仗庫良中分付爲乎旀儀物輸運軍二十名段置依謄錄定送事各該司良中亦爲捧甘何如[주:堂上手決內依爲乎矣輸運軍段捧甘兵曹以元軍定送]
一今此祔
廟敎是時宗廟內室永排各樣物件新造與前排仍用之類區別磨鍊後錄爲去乎其中鳳雀扇‧靑紅蓋段曾前謄錄則皆以新造改備而今番奉審時以孝寧殿前排移用事旣已定奪爲有等以磨鍊件記中以此懸註仰稟[주:堂上手決內依]
宗廟室內永排褥帳等物磨鍊
滿項帳一件二幅半各長七尺四寸五分式
左右隔帳二件各二幅半式各長六尺二寸五分式
中面帳一件左右各四幅式各長六尺二寸五分式
內面帳一件七幅各長六尺二寸五分式
外面帳一件左右各四幅式各長七尺二寸式[주:以上木紅方絲紬]
縫造紅眞絲五分紅眞絲回繩重六兩八錢
紅眞絲三甲所隨所入大鴨釘四介
小鴨釘七介中圓環十五介
菊花童十三介排目八十三介[주:以上鑞染所入]
正鐵七斤七兩鑞鐵五斤
松脂一斤
榻上紫綾褥一件所入
紫綾二幅各長四尺六寸式內拱白綃一幅半各長四尺二寸式
縫造麻絲二錢八分內裹白正布六幅各長四尺二寸式
紫的眞絲二分去核綿花三斤十兩五錢
雪綿子二兩七錢
龕內座子三件所入
紫綾長廣各七寸式三片內拱紅綃長廣各五寸五分式三片
去核綿花四兩式雪綿子各一錢式
紅眞絲各二里式
龕下座子三件所入
紫綾長廣各八寸式三片內拱白綃長廣各六寸五分式三片
去核綿花各二兩式雪綿子各一錢式
紅眞絲各二里式
神主覆巾三件內
十二升白苧布十二尺九寸靑苧布二十五尺八寸
櫝淨巾三件
白紬各二尺三寸式鳳扇一
雀扇一靑蓋一
紅蓋一以上本殿前排仍用
扇蓋機二座所入
材木一條正鐵七斤
磻朱紅三兩五錢阿膠三兩
朱土五合草葉八介所入三碌一兩四錢法油八合
東璧紅木帳七幅各長七尺四寸
紅綿絲二錢領索紅綿絲三甲所三把
移案帳紅紬五幅各長八尺六寸式
挾幅左右各三幅式各長三尺六寸式
纓子六次紅紬各長七寸廣六分六片
縫造紅鄕絲三錢
移案紫的褥一件所入
紫的紬三幅各長二尺七寸式
縫造麻絲一錢五分紫的眞絲一分
去核綿花二斤五兩五錢雪綿子一兩五錢五分
內裹白正布十五尺內拱白紬六尺二寸五分
孝寧殿門外乘輦紫的褥一件
永昭殿門外乘輦紫的褥一件
敬寧殿門外乘輦紫的褥一件
宗廟門外降輦紫的褥一件
神門外幄次褥各一件祔竭位紫綾褥各一件祔竭位後紫綾褥各一件
幄次寶排案床下排紫的褥各二件
紅紬巾各二件[주:濟用監所在前排用還次]
三殿儀仗諸具
燭籠各三雙紅燭籠家各一雙
白燭籠家各一雙黑燭籠家各一雙
朱杖三十六箇[주:大殿十六介內殿二十介式]
紅漆大雨傘各一柄式
各色匠人所用用還次進排物件
破地衣二浮網席二立
方文里四介陶缸二
砂貼匙二竹旗淨機二坐
生布二十尺麻絲一兩
細繩二十把朴橽木一箇
前板一介硯二面
臺板三介沙莫子二介
加莫金二介剪刀一部
匙二介梜板一介
海長竹八介
一今此祔
廟敎是時工人所着衣服烏鞓帶等物及儀仗軍所着衣服皮笠及各樣雨備等物取來看審則多有破傷是乎所依謄錄或改造或修補臨時待令進排事各該司良中預爲捧甘何如[주:堂上手決內依]
一今此祔
廟敎是時三殿儀仗取來看審後或新造或修補等物一依謄錄考出是乎矣其中不無從優磨鍊是乎等以參酌刪減爲乎旀謄錄中元無磨鍊之類則使其算員‧畫員從略算摘磨鍊後錄爲去乎所入雜物各該司良中進排事捧甘何如[주:堂上手決內依]
孝寧殿
丁丑旗一丁卯旗一
丁巳旗一面粉改漆所入眞粉三兩
臙脂一片唐朱紅一錢
炭一升阿膠二錢
駕龜仙人旗二粉面改采所入
眞粉六錢唐朱紅五分
阿膠一錢
黃龍旗一改造所入
本次搗鍊黃紬五幅各長三尺八寸式
唐朱紅二兩五錢唐荷葉二兩
眞粉五兩臙脂三片
同黃一兩五錢黃丹二兩
靑花一兩三碌一兩二錢
石紫黃五錢阿膠二兩
炭五升眞墨二丁
黃鄕絲四錢
碧鳳旗一改采所入
唐朱紅一兩五錢唐荷葉二兩
三碌一兩二錢眞粉三兩
靑花五錢同黃八錢
臙脂二片石紫黃三錢
黃丹五錢阿膠一兩五錢
眞墨半丁炭五升
鼓字旗一足修補次
紅紬一尺二寸紅鄕絲一分
哥舒逢一內鐵改造次
正鐵一兩
朱雀幢一纓子一所入
冒段長四尺廣一寸五分一片
石紫黃一錢五分藍鄕絲一分
旄節四修補所入
磻朱紅一兩阿膠六錢
朱土二合法油三合
三甫一月乃丁粉五錢
靑花三錢唐朱紅一錢五分
三碌三錢石紫黃五錢
唐荷葉三錢同黃二錢
燒木一丹
旌四鳳頭改采所入
眞粉八錢唐朱紅三錢
三碌五錢
黃丹一錢
水晶杖一內貫鐵改造所入
正鐵一兩
小金鉞斧一改塗金所入
葉子金三錢水銀一兩五錢
五味子五合山猪毛二錢
家猪毛二錢細玉珠五錢
焰焇五勺炭三斗
鹽一合
銀脚踏一修補所入
貼鑞三錢
紫的袱三改染[주:濟用監]
金一換用[주:軍器寺]
鼓四改畫所入
唐朱紅一兩六錢唐荷葉一兩八錢
眞粉二兩五錢三碌一兩三錢
靑花一兩臙脂三片
同黃四錢黃丹六錢
阿膠一兩石紫黃六錢
炭五升
永昭殿澤浲旗二修補所入
足次紅紬十四尺四寸衿次黑紬五尺六寸
黑鄕絲四分紅鄕絲一錢
銀鐙子四改鑞取色所入
貼鑞十六兩朱土三合
眞末一升阿膠六錢
丁粉三兩魚膠八錢
磻朱紅七錢法油四合
金鐙子四改鍍金取色所入
貼金十六貼丁粉三兩
朱土三合阿膠六錢
魚膠八錢法油四合
石紫黃八錢磻朱紅七錢
銀粧刀二改鑞取色所入
貼鑞十兩眞末一升六合
丁粉六兩阿膠四兩
三碌二兩七錢唐朱紅一兩
唐荷葉八錢黃丹四錢
魚膠一兩流蘇改染[주:濟用監]
金粧刀二改付金取色所入
貼金二束丁粉六兩
阿膠四兩唐朱紅一兩
靑花六錢同黃二錢
唐荷葉八錢石紫黃五錢
三碌三兩一錢魚膠一兩
流蘇改染[주:濟用監]
銀立瓜二改鑞取色所入
貼鑞八兩眞末一升
丁粉二兩朱土三合
阿膠二兩八錢魚膠四錢
法油二合磻朱紅五錢
槍柄木一箇
金立爪二改付金改染所入
貼金八貼丁粉二兩
朱土三合阿膠二兩八錢
魚膠四錢法油二合
磻朱紅五錢石紫黃四錢
金橫瓜二改付金改染所入
貼金八貼五張石紫黃四錢
丁粉一兩五錢朱土一合五勺
阿膠一兩魚膠四錢
法油二合五勺磻朱紅二錢五分
銀橫瓜二改鑞改漆所入
貼鑞八兩眞末五合
丁粉一兩五錢阿膠一兩
魚膠四錢法油二合五勺
磻朱紅二錢五分朱土一合五勺
旄節四修補所入
磻朱紅一兩阿膠六錢
朱土四合法油四合
三甫二月乃錯半卜子
燒木一丹丁粉八錢
靑花四錢唐朱紅二錢
三碌四錢唐荷葉四錢
同黃二錢石紫黃一兩
銀鉞斧二改鑞改漆所入
貼鑞十兩眞末五合
朱土一合五勺磻朱紅四錢五分
法油二合五勺魚膠四錢
阿膠五錢
金鉞斧二改付金改染所入
貼金一束五貼石紫黃四錢
朱土一合五夕磻朱紅四錢五分
法油二合五勺魚膠四錢
阿膠五錢
雀扇六取色所入
唐朱紅一兩八錢唐荷葉三兩
同黃六錢三碌三兩九分
黃丹九錢臙脂六片
靑花一兩五錢石紫黃一兩五錢
眞粉三兩六錢阿膠一兩五錢
磻朱紅一兩五錢朱土六合
白磻三錢魚膠一兩二錢
法油三合
鳳扇八取色所入
臙脂六片唐朱紅二兩
唐荷葉三兩三碌四兩
眞粉四兩五錢深重靑一兩
石紫黃一兩二錢黃丹四錢
磻朱紅二兩白磻三錢
朱土八合魚膠七錢
阿膠一兩五錢法油一升
銀盂子一改鑞所入
貼鑞四兩眞末六合
魚膠五錢
銀灌子一改鑞所入
貼鑞三兩眞末四合
魚膠五錢
紅陽繖一條兒及注之改造所入
注之次楸木圓經五寸長一尺一條
多繪次紅眞絲一兩九錢
紅鄕絲一兩九錢紙金四張
貼金二貼
紅蓋二修補所入
紅綃三尺五寸覆巾次紅綃方五寸五分一片
紙金二張草綠眞絲一錢
紅鄕絲三錢六分箭次大竹半介
介也之次紅綾方八寸二片黃柳靑綾方八寸二片
草綠綾方八寸二片藍綾方八寸二片
白綾方八寸二片東三之次黃柳靑綾長一尺五寸廣一寸二片結樣次紅紬長七尺廣七分二條
注之次楸木圓經五寸二尺石紫黃三兩
阿膠五錢炭二升
貼金二貼
靑蓋二修補所入
黑綃十八尺三寸覆巾次黑綃方五寸五分二片
金錢紙四張草綠眞絲二錢
箭次大竹半介介也之次紅綾方八寸二片
黃柳靑綾方八寸二片草綠綾方八寸二片
藍綾方八寸二片白綾方八寸二片
東三之次黃柳靑綾長一尺五寸廣一寸二片
結樣次黑紬長七尺廣七分二條
注之二次楸木圓經五寸二尺
上桶二次楸木圓經五寸一尺六寸
石紫黃三兩阿膠五錢
炭二升黑鄕絲三錢四分
貼金二貼
銀交倚‧銀脚踏各一改鑞所入
貼鑞一斤眞末一升五合
丁粉二兩魚膠五兩
正筋五兩
紫的袱一改造次
紫的紬四幅各長二尺七寸[주:濟用監造作進排]
敬寧殿白澤旗二修補所入
足次紅紬十四尺四寸衿次黑紬五尺六寸黑鄕絲四分紅鄕絲一錢
銀鐙子四改鑞取色所入貼鑞十六兩朱土三合眞末一升阿膠六錢丁粉三兩魚膠八錢磻朱紅七錢法油四合
金鐙子四改付金取色所入貼金十六貼丁粉三兩朱土三兩阿膠六錢魚膠八錢法油四合石紫黃八錢磻朱紅七錢
銀粧刀二改鑞取色所入貼鑞十兩眞末一升六合丁粉六兩阿膠四兩三碌二兩七錢唐朱紅一兩唐荷葉八錢黃丹四錢魚膠一兩
金粉刀二改付金取色所入貼金二束丁粉六兩阿膠四兩唐朱紅一兩靑花六錢三碌三兩一錢魚膠一兩流蘇則濟用監
金立爪二改付金改漆所入貼金八貼丁粉二兩朱土三合磻朱紅五錢[주:石紫黃五錢]
銀立爪二改鑞取色所入貼鑞八兩眞末一升丁粉二兩朱土三合阿膠二兩八錢魚膠四錢法油二合磻朱紅五錢
銀橫爪二改鑞改漆所入貼鑞八兩眞末五合丁粉一兩五錢阿膠一兩魚膠四錢法油二合五勺磻朱紅二錢五分朱土一合五勺
金橫爪二改付金改漆所入貼金八貼五張石紫黃四錢丁粉一兩五錢朱土一合五勺阿膠一兩魚膠四錢法油二合五勺磻朱紅二錢五分
旄節四修補所入磻朱紅一兩阿膠六錢朱土四合法油四合三甫二月乃醋半卜子燒木一丹丁粉八錢靑花四錢唐朱紅二錢三碌四錢唐荷四錢同黃二錢石紫黃一兩
金鉞斧二改付金改漆所入貼金一束五貼石紫黃四錢朱土一合五勺魚膠四錢阿膠五錢
銀鉞斧二改鑞改漆所入貼鑞十兩眞末五合朱土一合五勺磻朱紅四錢五分法油二合五勺魚膠四錢阿膠五錢
崔扇六取色所入唐朱紅一兩八錢唐荷葉三兩同黃六錢三碌三兩九分黃丹九錢臙脂六片靑花一兩五錢石紫黃一兩五錢眞粉三兩二錢阿膠一兩五錢磻朱紅一兩五錢朱土六合白磻三錢魚膠一兩二錢法油六合
鳳扇八取色所入
臙脂六片唐朱紅二兩魚膠七錢
唐荷葉三兩三碌四兩阿膠一兩五錢
眞粉四兩五錢深重靑一兩朱土八合
石紫黃一兩一錢黃丹四錢法油一升
磻朱紅二兩白磻三錢
銀盂子一改鑞所入貼鑞四兩魚膠五錢眞末六合
銀灌子一改鑞所入貼鑞三兩眞末四合
魚膠五錢
紅陽繖一修補所入
箭次大竹半介五色眞絲各三錢
注之次楸木圓經五寸長一尺一片
貼金二貼木賊五錢
阿膠三錢磻朱紅五錢
朱土一合法油一合五勺
炭五升邊絲次紅鄕絲二錢
紅蓋二修補所入
紅綃七尺六寸覆巾次紅綃方五寸五分二片
金錢紙四張草綠眞絲二錢
注之二桶二次楸木圓經五寸長三尺六寸
箭次大竹半介介也之次紅綾方八寸二片
黃柳靑綾方八寸三片草絲綾方八寸二片
藍綾方八寸二片白綾方八寸二片
東三之次黃柳靑綾長一尺五寸廣一寸二片
結樣次紅紬長七寸廣七分二片
紅鄕絲三錢六分石紫黃三兩
阿膠五錢炭二升
貼金二貼
靑蓋二修補所入
注之二桶二次楸木圓經五寸長三尺六寸
箭次大竹半介黑綃一尺
介也之次紅綾方八寸二片
黃柳靑綾方八寸二片草綠綾方八寸二片
藍綾方八寸二片白綾方八寸二片
東三之次黃柳靑綾長一尺五寸廣一寸二片
結樣次黑紬長七尺廣七分二片
黑鄕絲三錢石紫黃三兩
阿膠五錢炭二升
貼金二貼
銀交倚‧銀脚踏各一改鑞所入
貼鑞一斤眞末一升五合
丁粉二兩魚膠五兩
正筋五兩
紫的袱一改染[주:濟用監]
靑扇二修補所入
朱土一合磻朱紅四錢
法油一合阿膠二錢
一今此
仁敬王后‧仁顯王后兩殿徽號敎是時玉寶造成時所用碇玉砂三十斗依謄錄上送事圻營良中移文何如[주:堂上手決內依]
一今此
仁敬王后‧仁顯王后兩殿徽號敎是時玉寶所入當爲磨鍊而取考辛卯仁烈王后祔
廟徽號敎是時謄錄則金寶敎是遣今番則玉寶定奪$20是乎所旣有玉寶則所入雜物一依丙辰尊崇時玉寶謄錄磨鍊之意稟[주:堂上手決內依]
一本房所掌各樣儀仗起畫之役比他房□多而起畫時畫員畫筆所入黃毛磨鍊中元無書錄故不爲磨鍊爲有在果今當始役畫員言內若無畫筆則決難始役是如爲乎等以同筆所入黃毛三條從略磨鍊仰稟爲去乎以此取用何如[주:堂上手決內二條上下]
一本房監造官三員所用筆墨上下已盡是乎所黃筆‧眞墨各一式進排事捧甘何如[주:堂上手決內依]
一今此
仁敬王后‧仁顯王后追上徽號敎是玉寶二顆所入玉石實預差幷限十塊以南陽府所産玉石下送匠手看品取來事旣已移文圻營爲有如乎匠人所騎馬草料題給事捧甘兵曹爲乎旀匠人所用中蒙同一介小蒙同五介非音金十介排地乃三介串釘十介㐒釘十介朴乙釘十介等物前日三房取來仍爲給送何如[주:堂上手決內依]
一今此祔廟敎是時肅宗大王御馬鞍子侍衛仗馬鞍粧鞍籠仁敬王后‧仁顯王后仗馬鞍籠及仁敬王后‧仁顯王后追上徽號敎是時仗馬鞍籠等物依前例
以司僕寺‧長興庫所在前排‧仍修補看品後初度習日爲始待令進排事司僕寺‧長興庫良中預爲分付爲乎旀各殿金玉寶所盛彩轝段置預爲修補臨時移送事一房良中爲等如捧甘何如[주:堂上手決內依]
一本房所掌玉寶所入玉塊引鉅時所用雜物依謄錄磨鍊而玉寶二顆所入後錄爲去乎用還次依此進排別工作及各該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
大無齒鉅二[주:樑乼具]尺釘八介
中亇赤二介木把槽二部
於只條所二巨里無齒刀二介
方乼二介中菖莆注乙二介
中串釘四介圓乼二介
飛排三介磨鐵二介
小釘六介㐒釘十介
小刀乼三介陶東海一坐
柳筽一部坐登板一坐
大飛排二介瓢子一介
樑板一坐柳箕一部
馬尾篩一部竹篩一部
空石二十立手巾布二尺
碇玉砂三十斗細砂隨所入祥原礪石一塊
中礪石一塊延日礪石一塊
樻子一部[주:具鎖鑰]
一今此祔
廟敎是時孝寧‧永昭‧敬寧三殿儀仗所用燭籠燭各三雙式
元宗大王‧仁獻王后祧遷敎是時儀仗所入燭籠燭各二雙式初度習儀爲始正日幷以待令進排事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
一今此祔
廟敎是時炬燭其各色吏依謄錄多數待令入量進排事分付爲旀同日本房擧行之事極其浩多炬子一同籠脂十柄亦依謄錄進排事幷以捧甘何如[주:堂上手決內依]
一今此
元宗大王‧仁獻王后祧遷敎是時各差備磨鍊後錄爲去乎後錄各項人員具冠帶正日及初二三度習儀日前期定送事各該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
大王前導
靑紅蓋鳳扇揷機軍八名
執朱杖假司禁十人侍衛武士十人
執燭籠忠贊衛八人雨傘執持忠贊衛一人
前後部鼓吹
王后前導
執朱杖內侍十人歸遊赤十人
執燭籠忠贊衛八人雨傘執持內侍一人
前鼓吹
兩殿奉擧軍八十名捧燭軍八十名
一今此
元宗大王‧仁獻王后祧遷習儀敎是時假寶各一假寶筒各二假函各一假排案床各一假巾各一假褥各一假席各一假袱各一等物初度習儀日爲始待令進排事各該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
一今此祔
廟敎是時永排靑紅蓋鳳雀扇正日令廟司官員依謄錄捧入揷機之意預爲捧甘何如[주:堂上手決內依]
一今此祔
廟敎是時肅宗大王儀仗所用月刀一雙大中小角各二以軍器寺所在看品後自宣傳官廳次知依前例擧行事預爲捧甘何如
一今此祔
廟習儀時孝寧殿假印一假寶二假寶筒三假函三假袱三假排案床三假巾三假褥三假席三永昭殿假印一假寶四假寶筒五假函五假袱五假排案床五假巾五假褥五假席五敬寧殿假寶四假寶筒四假函四假袱四假排案床四假巾四假褥四假席四自初度至三度用還次進排事各該司良中預爲捧甘何如
一今此祔
廟追上徽號敎是時各殿印寶所盛彩轝及擔陪軍所着紫衣紫巾帶各十件靑衣靑巾各八件靑行纏三十六件雲鞋三十六件鶴氅二十件等物擇其極品初度習儀前進排事各該司良中捧甘何如
一各殿護匣五馱排案床五讀寶床五累朔留置之際若不裹則必有偸傷之患五幅付紅木袱五件雨備十件用還次依謄錄進排事各該司良中捧甘爲乎旀燭籠九雙雨備段置亦依謄錄移送本房事一房良中竝分付何如[주:堂上手決內依]
一今此祔
廟敎是時孝寧殿祔永昭殿祔敬寧殿差備所入捧炬各五十柄式捧燭各五十柄式
元宗大王祔仁獻王后祧遷敎是時兩殿捧燭八十柄捧炬八十柄等物依謄錄正日及初二三度習儀時待令進排事各該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
一取考辛丑
明宗大王祧遷時謄錄則祧遷時刻卯時故捧炬軍八十名捧燭軍八十名合六十名之軍調發有弊不爲出用爲有置今此時刻定於八月初八日卯時則炬燭軍似不當磨鍊依辛丑年例不爲磨鍊何如[주:堂上手決內依]
一今此祔
廟敎是時三殿金玉寶合十二顆謹封與封表次咨文紙三張及黃筆眞墨各一丁進排事依謄錄捧甘爲乎旀寫字官一人亦爲待令事捧甘何如[주:堂上手決內依]
一今此
元宗大王祧遷敎是時褥帳等物當爲磨鍊而取考辛丑祧遷時謄錄則靑紅蓋鳳雀扇揷機前排仍用是遣朱杖各色燭籠雨傘等物段置以祔
廟時所備移用爲有置今亦依此擧行何如[주:堂上手決內依]
一今此永昭祔敬寧兩殿追上徽號冊寶內入七月二十六日永昭殿冊寶內出同月二十八日進冊寶本殿同月二十九日敬寧殿冊寶內出七月三十日進冊寶本殿八月初一日自禮曹推擇啓下爲有置兩殿玉寶二顆所盛彩轝二部擔陪軍十名式馬木軍二名式鞍籠軍一名式雨備軍一名式引路軍二雙排案軍二名式讀寶床軍一名式雜物負持軍二名式前捧甘除良各日良中仍爲定送事捧甘爲乎旀細杖鼓吹等事段置禮曹節目相考擧行之意捧甘各該司何如[주:堂上手決內依]
一今此祔
廟敎是時儀仗軍及各差備參考謄錄磨鍊後錄爲去乎初二三度習儀日前期定送事各該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
孝寧殿儀仗軍二百九十五名執陽繖忠贊衛五人
月刀差備四人[주:禁衛營]執朱杖差備司禁十六人
執燭籠忠贊衛九人捧燭軍五十名
捧炬軍五十名兩傘軍一名
扇蓋揷機軍八名雜物負持軍五名
領去部將二十人
永昭殿儀仗軍‧雨備軍竝一百名執陽繖靑扇朱杖差備內侍二十六人執燭籠‧忠贊衛預差竝九人捧炬軍五十名捧燭軍五十名雨傘軍一名雜物負持軍五名扇蓋揷機軍八名領去部將十五人
敬寧殿儀仗軍‧雨備軍竝一百名執陽繖靑扇朱杖差備內侍二十六人執燭籠‧忠贊衛預差竝九人捧炬軍五十名捧燭軍五十名雨傘軍一名雜物負持軍五名扇蓋揷機軍八名領去部將十五人
肅宗大王宗廟神門外幄次排設靑紅蓋鳳扇揷機分左右陳列時運轉忠贊衛十人
宗廟門外內靑紅蓋鳳雀扇紅陽繖等捧持忠贊衛二十一人靑紅蓋鳳雀扇捧陪傳給差備內侍八人
孝寧殿所排靑紅蓋鳳雀扇捧陪內侍四人
仁敬王后
宗廟神門外幄次排設靑紅蓋鳳雀扇揷機運轉忠贊衛十人
宗廟外門內靑紅蓋鳳雀扇紅陽繖靑扇捧持忠贊衛二十一人
宗廟及永昭殿靑紅蓋鳳雀扇捧持傳給內侍八人
仁顯王后
宗廟神門外幄次排設靑紅蓋鳳雀扇揷機運轉忠贊衛十人
宗廟外門內靑紅蓋鳳雀扇紅陽繖靑扇捧持忠贊衛二十一人
宗廟及敬寧殿靑紅蓋鳳雀扇捧陪傳給內侍八人
一今此祔
廟敎是時
大王前後部王后兩殿前部各樣風物容入之數令掌樂院‧尙衣院依謄錄預爲整齊爲有如乎初度習儀爲始待令進排事捧甘何如
一祔
廟敎是時宗廟神門外幄次排設處補階爲之事謄錄令繕工監量容入前期擧行之意捧甘何如
一祔
廟敎是時自初度儀習日□日至
宗廟前庭及神門外大門外永昭‧敬寧兩殿內外各處幄次排設設圍幔等事各該司良中預爲待令事捧甘何如
一祔
廟初度習儀日爲始御馬司僕寺官員二員依前例隨行之意捧甘何如
一各殿金玉寶御覽次詣闕時彩轝及擔陪軍‧馬木軍‧引路軍具服色待令爲旀馬木段置亦爲待令事一房與各該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
一今此祔
廟敎是時神轝前後部應入工人六十名典樂二名是遣永昭‧敬寧兩殿神轝前後部應入工人各三十名典樂一名式合一百二十三名所着衣服烏鞓帶等物初度習儀日及良待令事預爲分付何如
一今此祔
廟敎是時孝寧殿儀仗軍二百三十九名所着紅衣二百件
靑衣三十四件紫衣五件
皮笠二百二十件紫巾十九件
各色儀仗雨備一百五十八件
露雨備一百四十九件
永昭‧敬寧兩殿儀仗軍五十九名式
所着紅衣四十三件式靑衣十六件式
皮笠四十九件紫巾十件式
雨備五十五件露雨備五(?)十一件等物各該司良中以前排捧甘取用何如[주:堂上手決內捧甘各該司]
一今此祔
廟敎是時三殿捧炬‧捧燭軍三百名所着靑頭巾自本房造給事旣已面稟定奪爲有等以磨鍊則每石靑木一尺二寸式合木十疋十尺縫造麻絲二里音式合六百里音是乎所捧甘取用何如[주:堂上手決內依]
一今此祔
廟敎是時儀仗等物自本房旣已措備爲有果在初度習儀日爲始行用之際不可無屬司官吏待令擧行依前例預爲受去爲有如可臨時次知擧行事各該司良中分付何如[주:堂上手決內依]
一今此三殿祔
廟敎是時金玉寶所盛彩轝擔陪軍及所着衣巾自一房措備待令是乎等以本房不爲磨鍊爲有在果今此
永昭‧敬寧兩殿追上徽號金玉寶陪進本殿時寶所盛彩轝擔陪軍所着衣巾等物自一房祔
廟時行用次措備者推移行用之意分付該房何如[주:堂上手決內分付該房]
永昭‧敬寧殿徽號敎是時所用朱紅讀寶床二坐所入磨鍊後錄爲去乎各該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
讀寶床二
長一尺五寸廣八寸高一尺用營造尺
所入
楸木半條式椴板半立式
全漆三合式每漆三合式
裹白苧布三尺一寸式魚膠二兩式
倭朱紅五錢式太末二升式
雪綿子二錢式白正布二尺八寸式
延日礪石一塊式巾次紅紬六尺三寸式
三幅付紅袱一式金錢紙一張式
藍眞絲四分式紅鄕絲二分式
下排紫的紬褥二幅各長二尺五寸式
內拱白紬二幅各長二尺二寸式
內裹白正布二幅半各長五尺式
去核綿花一斤式雪綿子三錢式
麻絲二錢式紅鄕絲四錢式
褥上彩花席一立式紫的眞絲一錢式
一房所掌玉寶二顆筒二朱筒二寶盝二朱盝二所入依謄錄磨鍊爲去乎各樣物件進排事各其司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
仁敬王后殿
玉寶一顆篆文書寫官
仁顯王后殿
玉寶一顆篆文書寫官
方四寸三分厚一寸二分龜高二寸五分龜頭一寸四分用禮記尺
南陽玉一塊式黃毛筆一柄式
大節眞墨一丁式槊雪綿子八錢式
襦袱所入多紅有紋大段二尺式
金錢紙二張式藍眞絲一錢式
纓子紅眞絲二兩一錢式
槊紅鄕絲八錢五分式紫的綃甲纓子二造作長二尺廣二寸式
縫造紅眞絲四分式紫的眞絲三分式
藍眞絲一錢式山猪毛五錢式
竹淸紙二張半式白蠟五錢式
黃蜜二錢式炭十斗式
刻刀强鐵三斤式
寶筒二
方六寸高蓋幷五寸五分用禮器尺體制同
所入
豆錫八斤式含錫二斤十一兩
內塗多紅大段七寸式白紙三張式
膠末一升式紅氈一片式
黃蜜五兩五錢式炭三石式
襦袱一所入多紅有紋大段二尺六寸式槊次雪綿子四錢式去核綿花一兩式
金錢紙二張式藍眞絲一錢式
縫造紅眞絲二錢式紫的綃甲纓子二造長三尺廣二寸式
縫造紅鄕絲一錢式推水豆錫三斤十五兩式
松明九斤式入盛衣香一封式
朱筒二
方六寸高蓋幷五寸五分用禮器尺體制同
所入
豆錫八斤式含錫二斤十一兩式
內塗多紅大段七寸式白紙三張式
膠末一升式紅氈一片式
黃蜜五兩五錢式炭三石式
襦袱一所入多紅有紋大段二尺六寸式
槊次雪綿子四錢式去核綿花一兩式
金錢紙二張式藍眞絲一錢式
縫造紅眞絲二錢式紫的綃甲纓子二造長三尺廣二寸式
縫造紅鄕絲一錢式推水豆錫三斤十五兩式
松明九斤式入盛衣香封一封式
唐朱紅七錢式
寶盝二
方八寸五分高蓋幷八寸內天蓋二寸三分用禮器尺體制同所入
柏子板半立式魚膠四兩二錢式
倭朱紅一兩式每漆三合三勺式
全漆三合三勺式紫斜皮四令式
內塗多紅六花紋大段一尺二寸二分五里式
草注紙二張式黃蜜一兩五錢式
膠末一升式木賊二兩式
炭五斗式裹袱次多紅廣的四尺二寸五分式
紅鄕絲二錢式藍眞絲三錢式
金錢紙四張式入絲鎖鑰一部次
正鐵一斤式熟同鐵三錢式
正銀子一錢式黃金七分五里式
炭十斗式纓子紅眞絲七錢式
金錢紙一張式粧飾次豆錫一斤四兩式
含錫一兩五錢式甘佐非四十八介式
赤貼二介式落目二介式
荷希二介式排目五介菊花童具
小頭釘一百十二介式龜頭一式
匙家次多紅大段長二尺三寸廣二寸式
纓子次紅眞絲二兩甲纓子造
朱盝二
方八寸五分高蓋幷八寸內天蓋二寸三分用禮器尺體制同所入
柏子板半立式魚膠四兩二錢式
倭紅朱一兩式每漆三合三勺式
全漆三合三勺式紫斜皮四令式
內塗多紅六花紋大段一尺二寸二分五里式
草注紙二張式黃蜜一兩五錢式
膠末一升式木賊二兩式
炭五斗式裹袱次多紅廣的四尺二寸五分式
紅鄕絲二錢式藍眞絲三錢式
金錢紙四張式入絲銅鑰一部次
正鐵一斤式熟鐵同三錢式
正銀子一錢式黃金七分五里式
炭十斗式纓子紅眞絲七錢式
金錢紙一張式粧飾次豆錫一斤四兩式
含錫一兩五錢式甘佐非四十八介式
赤貼二介式落目二介式
荷希二介式排目五介菊花童具
小頭釘一百十二介式龜頭一式
匙家次多紅大段長二尺三寸廣二寸
纓子次紅眞絲二兩甲纓子造
護匣二馱體制長廣一從寶盝容入
所入白馬皮一令半式
大鹿皮一令式內塗中紅鹿皮一令半式
靑斜皮三令半式白正布三十五尺式
膠末五升式黃蜜一兩式
草綠眞絲三兩八錢式紅眞絲一錢式
白眞絲一兩七錢式魚膠五兩五錢式
紫斜皮一令式槐花二合式
白磻二兩式纓子次紫的中鹿皮半令式
謹封咨文紙一張護匣付接次生苧三兩
擔鞭二部每部所入
白斜皮三令半式注牛皮半令式
眞油七合式纓子中鹿皮半令式
紫斜皮半半令式靑斜皮半令式
草綠眞絲一兩式白眞絲一兩三錢式
魚膠二兩式炭一斗式
頃金二間質□次豆錫二兩式
含錫五錢式
朱紅排案床二
長三尺廣二尺五寸高三尺用營造尺
所入
柏子板半立式楸木半條式
椴板半立式魚膠六兩式
沙魚皮半令式木賊一兩式
全漆七合式每漆七合式
阿膠二兩式倭朱紅二兩式
裹白苧布八尺式骨灰五升式
白正布五尺式雪綿子二兩式
太末六升式松炭一斗式
羔鬚一兩式馬鬣四兩式
延日礪石二塊式巾次紅紬十七尺五寸式[주:五幅付]
紅鄕絲五錢式藍眞絲一錢式
金錢紙四張式下排紫的紬褥二幅半各長
二尺七寸式內拱白紬二幅各長二尺四寸式
內裹白正布二幅半各長四尺八寸式
槊次去核綿花一斤五兩式
縫造紅眞絲五分式麻絲三錢式
雪綿子五錢式褥上彩花席一立式
松煙二兩式
一本房謄錄出草次白休紙一斤白紙二卷白膠筆二柄眞墨一丁依謄錄捧甘取用何如[주:堂上手決內依]
22232_001_0184kh2_je_a_vsu_22232_001다홍 광목 오촌 홍릉 일척 오분, 유청릉 일척 팔촌, 초록릉 이척 이촌, 남릉 이척 이촌, 백릉 일척 이촌, 천은 이전 오분, 한음은 일전, 매칠 일승에 점금 일속,지가 십이장, 백저포 삼척 육촌, 백정포 칠척, 생포 사척, 초록 진사 이량 육전, 백진사 이량, 정철 오근, 송지 삼량, 거핵 면화 십일량, 홍향사 일량 삼전, 당주홍 일량 이전 오분, 당하엽 이전, 동황 이전, 청화 이전, 황단 일전, 괴화 이홉, 소목 일단, 수은 삼전, 세옥주 오전, 점납 십양, 교말 이승, 어교 구양 및 오장, 백반 이량, 백자반 일립, 두릅판 일립, 대죽 일 개 반, 백서피 이령, 청서피 일령 반, 백마피 반령, 정근 팔양, 두석 일근 팔양, 함석 십양, 숙마 삼양, 마엽 일양, 감장 오합, 자문지 이장, 황밀 육양, 비쇄 일전, 붕사 일전, 정옥사 사두, 창병목 일 개, 연일여 삼편, 중여석 일괴
다홍광적오촌홍릉일척오분유청릉일척팔촌초록릉이척이촌남릉이척이촌백릉일척이촌천은이전오분한음은일전매칠일승점금일속지가십이장백저포삼척육촌백정포칠척생포사척초록진사량이전육전백진사량이정철오근송지삼량거핵면화십일량이홍향사일량삼전당주홍일량삼전당하엽이전동황이전청화이전황단일전괴화이합소목일단수은삼전세옥주오전점납십양교말이승어胶구양급오장백반이양백자반일립대죽일개반백서피이령청서피일령반백마피반령정근팔양두석일근팔양함석십양숙마삼양마엽일양감장오합자문지이장황밀육양비쇄일전붕사일전정옥사사두창병목일개연일여삼편중여석일괴
용환질은 조선시대 공물이나 물품을 반출하고 반환하는秩(질서·관리)를 뜻하는 용어로, 이 목록은 특정 물품 제작 또는 수리에 필요한 자재와 재료의 수량 기록으로 보인다. 홍릉·유청릉·초록릉 등 색상별 견면직물, 천은·한음은 등 은화, 매칠·점금 등칠기 재료, 진사·백진사 등 견사, 당주홍·당하엽 등 안료, 교말·어교 등 접착제, 그리고 대죽·창병목 등 목재류와 연일여·중여석 등 숫돌류가 함께 수록되어 있어, 궁중 또는 관청에서 사용하는 색상 직물 제조, 안료 가공, 도구 제작 등의 업무에 동원되는 종합 자재 목록으로 판단된다.
多紅廣的五寸紅綾一尺五分
柳靑綾一尺八寸草綠綾二尺二寸
藍綾二尺二寸白綾一尺二寸
天銀二錢五分汗音銀一錢
每漆一升貼金一束
紙金十二張白苧布三尺六寸
白正布七尺生布四尺
草綠眞絲二兩六錢白眞絲二兩
正鐵五斤松脂三兩
去核綿花十一兩紅鄕絲一兩三錢
唐朱紅一兩二錢五分唐荷葉二錢
同黃二錢靑花二錢
黃丹一錢槐花二合
燒木一丹水銀三錢
細玉珠五錢貼鑞十兩
膠末二升魚膠九兩及五張
白磻二兩柏子板一立
椴板一立大竹一介半
白黍皮二令靑黍皮一令半
白馬皮半令正筋八兩
豆錫一斤八兩含錫十兩
熟麻三兩馬鬣一兩
甘醬五合咨文紙二張
黃蜜六兩砒礵一錢
硼砂一錢碇玉沙四斗
槍柄木一介延日礪石三片
中礪石一塊
22232_001_0185kh2_je_a_vsu_22232_001초기에 갖추어 올린 물품 목록. 홍초 11자 1촌, 전칠(통전한 옻) 1승 9홉. 옻 1승마다 왜주홍(왜국의 주홍) 4냥 1전 5분. 종이 위에 붙이는 금 1전, 백정포 3자. 해장대 2개, 소나무 그을음 1냥. 정철(정제한 철) 1근 5냥, 납철 1근. 송지(소나무 수지) 6냥, 삼실 1냥. 보라빛 진사 1전, 씨를 뺀 목화 8냥. 상어 가죽 반령, 주토(朱土) 1승 1홉 4작. 법유(표백한 기름) 1승, 홍향사 1냥. 당주홍 1냥, 숯 5석. 同黃(동황) 2전, 괴화(회화) 2합. 정분(조기 가루) 1근, 산돼지털 2전, 집돼지털 2전, 소금 5승. 흑향사 1전, 아교 가루 3승. 어교(魚膠) 6냥 5전, 식초 1보자. 백반 2냥, 추목 반나무. 어린 수퇘지 수염 1냥, 숯불목탄 2두. 목적(다리꽃) 4냥 5전, 자서피 8령. 골재(뼈재) 4승, 대마끝 7승. 말갈기 4냥, 볏짚 반속. 자문지(사신문의 종이) 1장, 초주지(초기 주지) 1장. 황꿀 5냥 6전, 삼麻 1냥, 태(쌀 보리) 4합.
초불봉질
조선시대 초기에 작성된 물품 수급 목록으로, 붉은 비단, 옻, 일본 주홍, 철, 송지, 진사, 상어 가죽, 어교, 아교, 돼지털, 뼈가루, 말갈기, 황금, 꿀, 삼麻, 보리쌀 등 다양한 재료가 기재되어 있다. 옻칠용 왜주홍, 철, 어교, 아교 등이 다량으로 수급되었으므로, 이는 군사 갑옷 도장이나 서적 표지製作 등 특수 물자의 조달 기록으로 추정된다. 물품 이름과 수량이 한 줄에 혼재 기재되어 있어 효율적 목록 작성을 위한 현장 실무 기록으로 보인다.
紅綃十一尺一寸全漆一升九合
每漆一升倭朱紅四兩一錢五分
紙金一錢白正布三尺
海長竹二介松煙一兩
正鐵一斤五兩鑞鐵一斤
松脂六兩麻絲一兩
紫的眞絲一錢去核綿花八兩
沙魚皮半令朱土一升一合四勺
法油一升紅鄕絲一兩
唐朱紅一兩炭五石
同黃二錢槐花二合
丁粉一斤山猪毛二錢
家猪毛二錢鹽五升
黑鄕絲一錢膠末三升
魚膠六兩五錢醋一卜子
白磻二兩楸木半條
羔鬚一兩松炭二斗
木賊四兩五錢紫黍皮八令
骨災四升太末七升
馬鬣四兩藁草半束
咨文紙一張草注紙一張
黃蜜五兩六錢生苧一兩
太四合
22232_001_0186kh2_je_a_vsu_22232_001청빛 목두건 300건, 대금(두건 색을 검게 물이는 물건) 2개
청목두건 삼백 건 대금 이 개
이 문서는 재용감이 관리하는 청목두건 300건과 이를 검게 물들이는 대금 2개가 랍염선공감으로 이관되거나 반납되었음을 기록한 물품 이첩 사항이다. 두 관청 사이의 물품 유통 내역을 수록한 장부 기재문이다.
靑木頭巾三百件[주:濟用監]大乬金二介[주:鑞染繕工監]
22232_001_0188kh2_je_a_vsu_22232_001장인(匠人)이 사용하는 잡杂物、用後還下秩(사용한 후 돌려보내는 질서) - 찢어진 地衣(지의) 4건, 그물席(그물자리) 2점, 方文里 4개, 도陶 항아리 2개, 사貼匙(모래 주걱) 2개, 대나무와 나무斗(두레박) 1개, 나무升(승) 1개, 연갑(연갑) 1개, 기淨機(기계) 2개, 사钵(사발) 2개, 대나무 1립, 이층樻(궤) 1부, 나무자 1개, 다리쇠 5개,朴達목(朴達나무) 1개, 전板(전板) 1개, 연(연필갑) 2면, 台板(탁반) 3개,熟麻繩(잘 익은 삼줄) 20把(접)
파지의사건망석이립방문리사개도강이개사첩시이죽목두일개목승일개연갑일기기정기이개사발이죽일립이층궤일부목척일교철오개박달목일개전판일개연이면태반삼개숙마승이십자양반이좌사막자이개가막금이소쇄약삼부전자일개용이개갑판일개자(완?)오공강패일개도동해이개
조선 시대 工匠(장인)들이 업무 수행 시 사용하고完了後 반납하던 什物(잡물)의 목록이다. 다양한 작업 도구·용기·자재가 종류별로 수량과 함께 기재되어 있어, 관청 소속 장인들의 도구 관리 체계와 사용후 반환 제도를窺知(뵈취)할 수 있다. 항아리·사발 등陶磁器類, 그물·돗자리 등 섬유잡물, 철공구류, 목공구류 등이 혼합 등재된 것이 특징이다.
破地衣四件網席二立
方文里四介陶缸二介
沙貼匙二竹木斗一介
木升一介硯匣一
旗淨機二介沙鉢二竹一立
二層樻一部木尺一
橋鐵五介朴達木一介
剪板一介硯二面
臺板三介熟麻繩二十把
梁板二坐沙莫子二介
加莫金二鎖鑰三部
剪刀一介風板一部
匙二介挾板一介
磁(碗?)五工匠牌一介
陶東海二介
22232_001_0195kh2_je_a_vsu_22232_001하나, 수세소에서 호조에 보고한 감결에 의하면, 금번 부묘도감의 각 방에서 필요한 각 종류의 판자를 도감의 감결에 따라 사적으로 비축한 것을 가지고 진배한다. 그 중 삼방 신탑에 쓸 넓고 두꺼운 널빤지 넉 개를 각각 길이 칠 척 이 척, 넓이 이 척 일寸으로 마르고 바른 아무缺点 없는 것을 진배하되, 삼일 만에治罪하여 독고한다는 것이었다. 이에 여러 곳을 다니며 수색해 찾았으나, 현재 판자는 고사리처럼 길고 넓은 판자는 원래부터종자를 끊었다하여 다른 곳에서 구할 길이 없고, 진배할 길이 막중하므로 도감에서 생사가 발생하지 않도록 하는 것이 시급하다. 이에 부득이하게 보고하여 귀후서에서退了한 판자 중 합당한 것을 전례에 따라 취용하여 생사가 발생하지 않도록 하기를 바라나, 이에 “[주:堂上手決內] 의뢰한 바와 같이 가져다가 살펴보고 다시 아뢴다는 뜻으로 해당 방에 분부한다.”
일수세소첩정내호조감결거금차부묘도감각방각양소입판자일성의감결이사저진배위호의기지중삼방신탑소입광후판사립각장칠치이지광이척일寸이건정무첨자진배역일삼치지죄독고시호등以来방방곡곡수멱이즉금판자유부적이배장광지반원내절충타무멱득진배지로막중도감생사영단 녕부득호첩보위거호귀후서퇴판중가합자일례취용빈무생사지환위지위[주:당상수결내이소보취래간심경빙지의비분부해당방]
조선 시대 부묘(祔廟) 준비 과정에서 수세소(收稅所)가 도감의 요구에 따라 널빤지를 진배하라는督責을 받았으나 구할 수 없는 상황임을 호조에 보고하고, 귀후서(歸厚署)의 퇴판(退板)을 사용하게 해달라는 내용을 담고 있다. 당상(堂上)의 결재에 의해 해당 사항이 집행되도록 분부하는公文이다. 두 번째 조항은司饔院이沙器祭器를 직접 본소에 보내는 문제를 두고祭器의重要性을 고려하여 예전처럼 看品 후 진배해야 한다는 당상의 재결을 수록하고 있다.
一收稅所牒呈內戶曹甘結據今此祔
廟都監各房各樣所入板子一依都監甘結以私儲進排爲乎矣其中三房神榻所入廣厚板四立各長七尺二寸廣二尺一寸以乾正無欠者進排亦日三治罪督促是乎等以坊坊曲曲搜覓而卽今板子非但背節長廣之板元來絶種他無覓得進排之路莫重都監生事丁寧不得已牒報爲去乎歸厚署退板中可合者依例取用俾無生事之患爲只爲[주:堂上手決內依所報取來看審更稟之意分付該房]
一司饔院牒呈內今此祔
廟敎是時所用白大椀沙盞白甫兒沙樽等物看品事捧甘爲有矣沙器異於鍮器往來之際必不無破傷之患是乎等以在前
國恤時及王世弟冊禮敎是時自本院直納本所是如乎今番段置依例直納本所事本院提調意是置相考施行爲只爲[주:堂上手決內莫重祭器所用不爲看品直送本所事體未安依前捧甘擧行宜當]
22232_001_0198kh2_je_a_vsu_22232_001목수 장인상·윤영건, 강명석·황삼찬, 김모독·백수형, 김신달, 강후이, 야금장인 정만익·박북실, 소인거장 이영완·김삼선, 자물쇠장인 유이昌, 대인거군 김귀선 등 5명, 옻칠장인 임무산에 이른다.
목수 장인상·윤영건, 강명석·황삼찬, 김모독·백수형, 김신달, 강후이, 야장 정만익·박북실, 소인거장 이영완·김삼선, 자열장 유이창, 대인거군 김귀선 등 5명, 칠장 임무산,제에 이르다.
조선 시대 관청에 소속된 여러 직종(목수, 야금장인, 소·대규모 장인집단 지도자, 자물쇠장인, 칠장 등)의 장인 명단이다. 각 직종별로 인명과 인원수를 열거한 후 마지막에 총망라 표현 ‘際(제에 이르다)’를 붙여 목록이 끝남을 나타낸다.
木手張仁尙‧尹英建‧
姜命碩‧黃三贊‧
金毛毒‧白守恒‧
金信達‧姜後伊
冶匠鄭萬益‧朴北實
小引巨匠李永完‧
金三先
鎖鑰匠劉二昌
大引巨軍金貴先等五名
漆匠林茂山
際
22232_001_0200kh2_je_a_vsu_22232_001낭관 통훈대부로 호조 정랑을 겸임한 조, 통정대부 수원도호부사 김, 모두고신 통정대부 예조 참의 겸 지제교 심, 가의대부 예조 참판 겸 동지 경연과 의금부사, 흥문관 제학, 동지 춘추관사, 제제 우부 빈객 김, 정헌대부 호조 판서 겸 지경연과 춘추관사, 제제 우 빈객 이, 정헌대부 지돈녕부사 겸 지의금부사, 오위도총부 도총관 김, 유통崇祿 대부로 병조 판서를 겸임한 이, 모두제조 대광 보국 충록대부 의정부 영의정 겸 영경연, 흥문관, 예문관, 춘추관, 관상감사의 임명, 제제 스사 조, 대정 8년 1월날 개수.
낭청 통훈대부 행 호조 정랑 조(날인), 통정대부 수원도호부사 김(날인), 모두고신 통정대례 조삼의 지제교 심(날인),가의대부 예조 삼찬겸 동지 경연 의금부사 흥문관 제학 동지 춘추관사 제제 우부 빈객 김(날인),정헌대부 호조 판서 겸 지경연 춘추관사 제제 우 빈객 이(날인),정헌대부 지돈녕부사 겸 지의금부사 오위 도총부 도총관 김(날인),제조 충록대부 행 병조 판서 겸 지경연 춘추관사 제제 좌 빈객 이(날인),모두조절 대광 보국 충록대부 의정부 영의정 겸 영경연 흥문관 예문관 춘추관 관상감사 제제 스 사 조(날인),대정 8년 1월일 개수
조선 태조 8년(1895년) 1월에 개정된 벼슬아치 열銜(직제 서명 목록) 문서이다. 각 벼슬아치의 관등(통훈대부~충록대부),兼任 관직, 소속 관서를 나열하고 날인(인감)을 찍었다. 영의정 조를 정점으로 좌·우 빈객, 판서, 참판, 참의, 부사, 정랑 등 관료 서열이 단계적으로 제시되어 있으며, 제제(世弟)와 스사(師事)는 왕과의 친족·스승 관계를 나타낸다. 흥문관·춘추관·경연 등은 문관 관료의 清要한 보직임을 보여준다.
郞廳通訓大夫行戶曹正郞趙(押)
通政大夫水原都護府使金(押)
都廳通政大夫禮曹參議知製敎沈(押)
嘉義大夫禮曹參判兼同知經筵‧義禁府事弘文館提學同知春秋館事世弟右副賓客金(押)
正憲大夫戶曹判書兼知經筵‧春秋館事世弟右賓客李(押)
正憲大夫知敦寧府事兼知義禁府事五衛都摠府都摠管金(押)
提調崇祿大夫行兵曹判書兼知經筵‧春秋館事世弟左賓客李(押)
都提調大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事世弟師趙(押)
大正八年一月日改修