kh2_je_a_vsu_22227_00022227_001_0001kh2_je_a_vsu_22227_001전제(御覽)용 1책, 종묘 1책, 의정부 1책, 예조 1책,춘추관 1책, 강화부 1책, 오대산 1책, 적상산성 1책, 태백산 1책
어览 일책 종묘 일책 의정부 일책 예조 일책 춘추관 일책 강화부 일책 오대산 일책 적상산성 일책 태백산 일책
이 기기는 고문헌 『금차의궤』의 분배 목록으로, 해당 의궤(儀軌) 원본 1책을 여덟 곳의 관청과 장소에 각각 1책씩 배부했다는 내용을 기재하고 있다. ‘合付一冊 每處’라는 제목은 각 처소에 合付(합철)하여 一冊(일책)을 둔다는 취지를 밝힌 것이다.
御覽一冊宗廟一冊議政府一冊禮曹一冊春秋館一冊江華府一冊五臺山一冊赤裳山城一冊太白山一冊
御覽一冊
宗廟一冊
議政府一冊
禮曹一冊
春秋館一冊
江華府一冊
五臺山一冊
赤裳山城一冊
太白山一冊
22227_001_0003kh2_je_a_vsu_22227_001启稟드리옵니다. 모든 도감의 감조관은 삼房(제조房·조교房·儀軌房) 각기 이원씩 파견하는 것이 예였으나, 지금은 존숭도감과 측례도감이 동시에 병설되므로 각房 감조관을 신축년(1801)의 예에 따라 매房마다 각각 한 사람을 더 파견하여 모두 아홉 명을 별단으로 올려 넣는다는 뜻을 아옵니다.
병신유월십삼일 도감낭청이도제조의 기왜 내 모든 도감의 감조관은 삼房 각기 이원씩 파견하는 것이 예였으나, 지금은 존숭·측례 양 도감이 동시에 병설되므로 각房 감조관을 신축년의 예에 따라 매房마다 각각 한 사람을 더 파견하고 아홉 명을 별단으로 서입하는 취지를 아릅니다.
병신년 유월 13일자 기사로, 존숭도감과 측례도감이 동시에 설치됨에 따라 각房 감조관을 늘려 아홉 명으로 구성하겠다는 내용의 공식 보고였다.
啓曰凡都監監造官三房各出二員例也而今則
尊崇‧冊禮兩都監一時竝設故各房監造官依辛丑年例每房加出各一員竝九員別單書入之意敢
啓
傳曰知道
丙辰六月十七日都監郞廳以都提調意
啓曰郞廳金重錫昨日政除授外任其代以成均館典籍朴鳳祥差下監造官李善溥時在外方都監事務緊急不可等待其上來改差其代以權知承文院副正字沈橃差下使之察任而監造官李湜時在罷散中令該曹付軍職冠帶常仕何如
傳曰允
22227_001_0004kh2_je_a_vsu_22227_001启请说:낭청 이화진을 오늘 인사로서 외임(지방관직)에 제수함에 따라, 그 후임으로 병조 좌랑 박진규를 감조관으로 발령하며, 이동식은 병을 이유로 직계를 올려 연속으로 근무하지 않았으므로 개편하여, 그 후임으로 권지 성균관 학유 윤정화를 발령하여 직무를 수행하게 하였으니 어떻게 생각하겠습니까. 전지하였다. 허락하었다.
계왈 낭청 이화진 금일정 제수 외임 기대 자 병조 좌랑 박진규 차하 감조관 이동식 이병 정계 연일 부임 개차 기대 자 권지성균관학유 윤정화 차하 사직찰임 여하
도감 낭청 이화진이 외임으로 제수됨에 따라其后임을 좌랑 박진규로 교체 발령하고, 감조관 이동식은 병으로 부임하지 않아 윤정화로 교체 발령하는 인사 조정건을启请하고, 왕이 이를 허락한 기록이다.
啓曰郞廳李華鎭今日政除授外任其代以兵曹佐郞朴鎭圭差下監造官李東植以病呈狀連日不仕改差其代以權知成均館學諭尹鼎和差下使之察任何如
傳曰允
22227_001_0006kh2_je_a_vsu_22227_001启奏하노니, 지금 이 부묘 때 제기와 감실·신탑·보궤·책궤·상탁 등 여러 기구를 반드시 봉심하여 종묘 각 실에 있는 제구와 대조한 뒤 의식에 맞게 제작해야 한다. 그러면 고르지 않고 맞지 않는 우환이 없을 것이다. 경효전 제기를 그대로 옮겨 쓰는 일은 이미 별단(別單)으로启奏하여下令하였으나, 역시 먼저 봉심한 뒤启稟하여 거행해야 한다. 종묘와 경효전을 봉심할 좋은 날짜를 예조에 맡겨서速히 택일하게 하면 어떠합니까. 전지하기를, “좋다.”
병진유월이십육일 도감. 계왈: 금차 부묘시 제기 및 감실·신탑·보괴·책괴·상탁 각양제구 편필수 봉심. 종묘각실 소재 제구然후 의양조성 가무참차부제지환. 경효전 제기 이동용사 기이 별단 계하리야 역불가불봉심 후 계품거행. 종묘 및 경효전 봉심 길일 영 예조 종속 선택일하윤. 전왈: 윤.
조선 왕조의 종묘 제사 준비 업무에 관한启奏文이다. 부묘(先祖의 신위를 종묘에 합사) 의식에 필요한 제기·감실·신탑·보궤·책궤·상탁 등의 기구를 제작하기에 앞서, 종묘 각실의 현존 기구와 경효전의 제기를 먼저 실물 검수(봉심)한 뒤, 예조에 길일 택일을 요청하는 내용을 다루고 있다. 경효전 제기 이동 사용은 이미 별도로 보고下达되었으나, 그것도 역시 실물 검수 후 다시 보고하여 처리하겠다는 것이다.
啓曰今此祔
廟時祭器及
龕室‧神榻‧寶欌‧冊欌‧床卓各樣諸具必須奉審
宗廟各室所在諸具然後依樣造成可無參差不齊之患
孝敬殿祭器移用事旣已別單
啓下而亦不可不奉審後
啓稟擧行
宗廟及
孝敬殿奉審吉日令禮曹從速擇日何如
傳曰允
22227_001_0008kh2_je_a_vsu_22227_001아뢰옵니다. 도감 제조 홍우원은 당초 비로 예조 판서로서 임명된 자이나, 이미 예조 판서를 퇴임한 사람인 바, 그 후임자를 차출하여 도감 제조 직임을 계속 담당하게 하는 것이 어떻겠습니까? 전하의 명령: “그렇게 하라.”
계일 도감 제조 홍우원 당초 비로 예조 판서로서 계하되었으나 기제 예판의 고로 그 대리를 차출하여使之仍察 제조之임 어떠한가 전일 윤
조선 시대 도감(임무 수행을 위해 임시로 설치한 관청)의人事 건의문이다.洪宇遠이 예조 판서직을 퇴임한 뒤에도 도감 제조 직임을 계속 수행하도록 하고, 퇴임으로 인한 결원을 채우지 않겠다는 내용의 건의이며, 임금의 허락을 받아 시행된 사안이다.
啓曰都監提調洪宇遠當初雖以禮曹判書啓下不可以旣遞禮判之故差出其代使之仍察提調之任何如
傳曰允
22227_001_0009kh2_je_a_vsu_22227_001지금 일곱 월 초이틀에 삼공이 예방할 때 임금이 말씀하시길 “배향할 여러 신하들도 오늘 의논하여 결정하게나” 하시었다. 영의정 허적이 말하기를 “이 일은 중대하니 반드시 협의하여 가부를 결정한 뒤에야 의논할 수 있으며, 함부로 해서는 안 됩니다. 신료들의 오늘 형편도 감당하지 못할 형편이니, 오히려 현명한 덕을 갖춘 이를 다시 뽑아 의논하게 하는 것이 아무래도 늦지 않을 것입니다” 하였다. 임금이 말씀하시길 “이미 오늘 의논에 참여하고 있으니, 다만 이 일만 어찌 꺼리기야 있겠소. 다시 고집하지 말고 한꺼번에 의논하여 결정하게나” 하시었다. 좌의정 권대움이 말하기를 “허적의 말이 정말 맞습니다. 신료들의 형편이 참여하기 어려우니 의논에 참여하기 어렵지만, 또한 이 일이 중대하니 반드시 익히 살펴 깊이 의논한 뒤에 해야 합니다” 하였다.承旨 류명천이 말하기를 “영의정과 좌의정의 말이 이와 같으니, 자연스럽게 답을 내려주신 뒤에야 거행할 일이 있을 수 있습니다. 또 부묘의 기한이 아직 멀고 대신들이 함부로 의논하는 것이 어렵다고 하니, 날짜를 미루는 것이 어떠합니까” 하였다. 임금이 말씀하시길 “그러면 날짜를 다시 정하여 회의를 소집하겠다” 하시었다.
금칠월초이일삼공인견시상왈배향제신역어금일양의정허적왈시면중대하여필수상확가호연후에가의정불가솔예위지신등금일정황역불감승당유망개흠현덕시지의정역비완야상왈기참금일의호즉독어차시건유난편지사일체의정가호연시실대우왈허적지의성시의신등정황고난참의역불可不不熟講위지야承旨유명천왈영좌상지의상이자시상필수발답이후당유거행사矣차례부묘지기상원而来대신솔율예양정의난차퇴일자미지의여하여상왈연즉개정일회의가야
조선 왕실의 종묘 배향 신하 선정 문제를 다룬 기사이다. 임금이 7월 초2일 삼공을 예방하여 배향할功臣을 오늘 논의하자고 재촉하였으나, 영의정 허적과 좌의정 권대운은 자신들의 사정으로 참여하기 어렵고,事件이 중대하니 충분한 협의 없이 결정할 수 없다고 만류하였다.承旨 류명천은 부묘 기한이 여유가 있다며日期를 미루는 것이 좋겠다고進言하였고, 임금은 이를 받아들여 날짜를 재지정하여 다시 회의를 소집하기로 결정하였다.
今七月初二日三公引見時
上曰配享諸臣亦於今日議定可也領議政許積曰此事重大必須商確可否然後可以議定不可率爾爲之臣等今日情勢亦不敢承當惟望改卜賢德使之議定亦非晩也
上曰旣參今日議號則獨於此事豈有難便之事更勿固辭一時議定可也左議政權大運曰許積之言誠是矣臣等情勢固難參議而且此事重大亦不可不熟講而爲之也承旨柳命天曰領左相之言如此自
上必須發答而後當有擧行事矣且祔廟之期尙遠而大臣以率爾議定爲難差退日子未知何如
上曰然則改定日會議可也
22227_001_0010kh2_je_a_vsu_22227_001영의정 허적이 임금으로부터 단독 인견을 받았을 때, 부묘 시 배향할 제신에 관하여 논의하였다. 11일 아침 회의에서 의논하여 기기(启事)로 올렸다. 답전에서 정갈되었다.
영의정허적인견시부묘시배향제신내십일일조석회의기기사답전정갈
영의정 허적이 임금과의 비공개 단독 면담(榻前定奪) 시점에 부묘 의식 때 종묘에 배향할 제신 문제를 협의하고, 이를 11일 아침 회의에 회부하여启事로启명(상주)한 후 답전에서 최종 결정했음을记录的 기사이다.
領議政許積引見時祔廟時配享諸臣來十一日早朝會議以啓事
榻前定奪
22227_001_0011kh2_je_a_vsu_22227_001정원에서 아뢰기를, 부묘(손위의 신주)를 제사지낼 때 배향할 제사(諸臣)에 관하여 다음날 11일에 의논하여 아뢴다는事宜를 이미 태전에서 결정하였으니, 대신과 정부 육경(三사長官 포함)들은 내일 문을 여는 때까지 기다렸다가 불러오라는 뜻을 갖추어 아룁니다. 전지(傳旨)하시기를, 알았다.
병진칠월초십일 정원 게왈 부묘시 배향제신 내일십일일 의계사 기이미정탈於태전의 대신급정부육경 삼사장관 내일대개문 명초지의 감계 전왈 지도
조선 왕조의 정비(庭除) 기사로, 부묘제사 시 배향功臣을 결정하는 의정 논의가 이미 왕의 태전에서 최종 결정되었고, 해당 논의에 참석할 대신과 정부 육경, 삼사長官 등을 내일 개문 시까지 대기시켰다가召集한다는 내용을 정원이 알린 것이다. 이는功臣配享 결정 과정의 실무 진행을記錄한 것이다.
啓曰祔廟時配享諸臣來十一日議啓事旣已定奪於
榻前矣大臣及政府六卿三司長官明日待開門命招之意
敢啓
傳曰知道
22227_001_0012kh2_je_a_vsu_22227_001啟(아뢴다)曰(말하기를) 태묘에 부묘할 때에 종묘의 전례에 따라 사전 보수事宜가 있으니, 전례에 따라 부묘도감에 지시하여 시행하게 하려 하오니 어떻겠습니까. 傳(전지하시어)曰(말씀하시길)允(如其言하심이니라)
경일 부태묘시 종묘례유전기수리지거 의례영 부묘도감분부거행하여화전일윤
정축년 칠월 십일일, 예조에서 태묘에 선왕을 부묘하는 의례에 앞서 종묘를 보수해야 하는 전례가 있음을 아뢴다. 이에 부묘도감을 통해 보수를 시행하도록 요청하였고, 왕이 이를 허락하였다. 조선 왕조의 종묘 부묘 의례에 관한 실무 행정 문서이다.
啓曰祔太廟時宗廟例有前期修理之擧依例令祔廟都監分付擧行何如
傳曰允
22227_001_0013kh2_je_a_vsu_22227_001계문에서 이같이 아룁니다. 도감 낭청은 반드시 호조·예조·병조·공조의 낭관으로 파견 임명되어야 하는바, 그 취지가 이미 오래전부터 마련되어 있습니다. 이에 병조 좌랑 박진규를 도감 낭청으로 파견 임명하였으나, 진규는 본조의 계문으로 인하여 이미 여러 날 근무하지 못하였습니다. 도감 사무가 막바로 급히繁劇한 때 결원될 수 없으니, 박진규를 즉시 파견 교체하고 그 대리로 병조 좌랑 유하겸을 파견 임명하여 직임을 수행하게 하십시오. 어떠합니까.
계문왈 도감낭청필이호예병공조낭관차하자 기일소가있어 고이병조좌랑박진규차하도감낭청의 진규인본조계사부득내사이미다일니 도감사무방절불가광궐 박진규즉위개차기기대이자병조좌랑유하겸차하사지사임여하 여하
조선 왕조의 업무 공백 방지를 위한人事命令. 도감 낭청 임명 규정에 따라 병조 좌랑 박진규를 도감 낭청으로 파견하였으나, 박진규가 병조 업무로 근무하지 못하는 상황이 발생하자, 도감 사무 공백을 막기 위해 박진규를 즉시 교체하고 대신 유하겸을 파견 임명하라는 내용을 왕이 재가한 왕실 조정 문서이다.
啓曰都監郞廳必以戶禮兵工曹郞官差下者其意蓋有所在故以兵曹佐郞朴鎭圭差下都監郞廳矣鎭圭因本曹啓辭不得來仕已多日矣都監事務方劇不可曠闕朴鎭圭卽爲改差其代以兵曹佐郞兪夏謙差下使之察任何如
傳曰允
22227_001_0014kh2_je_a_vsu_22227_001启奏이므로 고합니다. 이방 낭청 박봉상은 오늘의 정사에서 문의현령으로 옮겨 부임하게 되었습니다. 삼방 낭청 박수겸은 겸춘추(兼春秋)로서 오늘부터 궐내에 입직하게 되었으니, 박봉상의 직임을 대치하여 성균관 전적(典籍) 남필성을 차하(差下)합니다. 사국(史局)에 입직하는 것이 비록 중대한 일이지만, 도감의 사무가 지금 급한 상황인바, 정원에 명하여 박수겸을 다시付標하여 도감의 직임을 전담하게 하시면 어떠하겠습니다. 傳勅이므로 고합니다. 의결대로 따르겠습니다.
병진팔월초일일 도감낭청이도제조의 계왈 이방낭청 박봉상 금일정 이동拜문유의현령 삼방낭청 박수겸 이겸춘추 자금일 입직 궐내 박봉상지대 이성균관전적 남필성차하 사국입직 숭중 도감사무방급 영정원 박수겸 개부표사 지전쇄 도감지시 혁여 전왈 의계
조선 왕조 시대 도감(都監)의 낭청 인사와 관련된启奏와 傳旨이다. 이방 낭청 박봉상이 문의현령으로 옮겨 부임하게 되자, 삼방 낭청 박수겸이 사국 입직과 도감 사무를 겸임하게 되어 바쁘므로, 성균관 전적 남필성을 박봉상의 대리로 차하하되, 박수겸은 도감 사무에 전념하게 해달라는 内容이다. 왕이 의결대로 허락하였다.
啓曰二房郞廳朴鳳祥今日政移拜文義縣令三房郞廳朴守儉以兼春秋自今日入直闕內朴鳳祥之代以成均館典籍南弼星差下史局入直雖重都監事務方急令政院朴守儉改付標使之專察都監之任何如
傳曰依啓
22227_001_0015kh2_je_a_vsu_22227_001启曰 이방의랑청이 방금 성균관 전적 남필성을 차하했으나, 필성이 어제 정사로 감찰에 옮았으므로 도감의 직임을 그대로 수행할 수 없다. 남필성을 개차하고 그 대리로서 성균관 직강 원졸을 차하하여 직임을 수행하게 하는 것이 어떻겠습니까. 전교曰 윤.
계曰 이방랑청 재이 성균관 전적 남필성 차하일 성，昨日 정 이감찰으로 옮건 도감 직임을 그대로 수행할 수 없으니 남필성 개차하고 그 대리로서 성균관 직강 원졸을 차하하여 직임을 수행하게 하소서 어면가
이방랑청이 남필성이 감찰로 옮기면서 도감 직임을 수행할 수 없게 되었으므로, 원졸을其后任으로 삼아 도감 직임을 수행하게 해달라고启聞한 것이며, 王이 윤허하였다. 成均관 관련 관원이 都監 업무를 겸임하는 인사의사결정 과정의 实例이다.
啓曰二房郞廳纔以成均館典籍南弼星差下矣弼星昨日政移拜監察不可仍察都監之任南弼星改差其代以成均館直講元梲差下使之察任何如
傳曰允
22227_001_0016kh2_je_a_vsu_22227_001启奏한다. 일방 낭청 유하겸은 전날 관료 인사 이동으로 비난직에 부임하게 되었으니, 그 후임으로 병조좌랑 유영립을 임명하여 직임을 수행하게 하는 것이 어떠하겠습니까. 전해 한다. 윤.
경일 일방낭청 유하겸 전날 정사 이전하여 비난직에 배직한其后 대 자 병조좌랑 유영립 차하하여使之察任意호사의 何如전해曰 윤
1774년(정조 18년) 8월 11일, 도감낭청이 도제조의 명으로 전날 인사 이동으로 비난직에 부임한 유하겸의 후임으로 병조좌랑 유영립을 임명할 것을启奏하였고, 왕이 이를 윤허하였다. 비난직은 의금부의諫職職이었다.
啓曰一房郞廳兪夏謙前日政移拜諫職其代以兵曹佐郞柳英立差下使之察任何如
傳曰允
22227_001_0017kh2_je_a_vsu_22227_001啟奏하니 도청 우창적이 어제 정사에서 승지로 승진 임명됨에 따라其后任으로 成均館 司成 李煦를 임명하고，2방 낭청 朴紳도 역시 外任으로 전임됨에 따라其后任으로 禮曹 正郞 鄭民獻를 임명하여 각각 직임을 수행하게 하였으니 어떻게 되겠사옵니까.傳旨하시기를 윤(允)이라 하였다.
경일 도청 우창적，昨日政 승지陞拜하여 그 代 成均館司成 李煦差下하고，二房郞廳 朴紳 亦 外任移拜하여 그 代 禮曹正郚 鄭民獻差下하며，使之察任，어떠하며，전일 윤
조선 시대 관청 인사 이동 보고 건의문이다. 도청 우창적이 승지로 승진하면서 成均館 司成 李煦가其后任이 되었고，朴紳이外任으로 전임되면서 鄭民獻이其后任이 되었다. 도제조의意로 보고하여 임명 건의가 승인된 문서이다.
啓曰都廳禹昌績昨日政陞拜承旨其代以成均館司成李煦差下二房郞廳朴紳亦爲移拜外任其代以禮曹正郞鄭民獻差下使之察任何如
傳曰允
22227_001_0018kh2_je_a_vsu_22227_001계시하건대, 도청(都監) 관리 이煦가 어머니의 병이 위중하다는 소식을 듣고 휴가를 받아 고향으로 내려갔다. 돌아오는時期가 빠르거나 늦을지 예측할 수 없으므로, 기존 대리자를 바꾸고 부호군 박순을 새로差下하여 업무를処理하게 하는 것이 어떠하냐고。秦등에게 전교하시니 허락하였다.
계시하여 말하였다 도청 이煦 그 어머니 병이 중하다는 소식을 듣고 휴가를 받아 고향으로 내려가니 돌아오는迟早가 예측할 수 없으니改差其代하여 부호군 박순으로差下하여使之察任 어떠한가 전교하시니 허락하다
조선 시대 병진년 9월 초5일 도감의 결정으로, 어머니 병 때문에下鄕한 도청 관리 이煦의 대리자를 교체하여 부호군 박순을 後任으로 임명하고 업무를 引受시킨 사안을 기록한 관보 기사이다. 관료의 병가(休暇) 처리와 後任 人事를 中央 관청에서決定한 실무 문서이다.
啓曰都廳李煦聞其母病重受由下鄕回還遲速不可預料改差其代以副護軍朴純差下使之察任何如
傳曰允
22227_001_0019kh2_je_a_vsu_22227_001启奏하옵니다. 낭청 원절이 근자에 벼슬이 옮겨 개성 경기력으로 나갔나이다. 도감의 공사는 이미 거의 완성되었으나, 낭청官을 반드시 보충해야 하므로, 그 대리로 공조좌랑 박문도를 차출하여 발령하여 직임을 수행케 하는 것이 어떠하겠습니까.傳旨하시어, ‘그러하다’고 하시었다.
계일 낭청 원절 경일 정移到拜 개성 경제력의 도시감 공역 수이 이미 최만 낭청 불 가불 비원의 그 대리 공조 좌랑 박문도 차하 사지 직임 하여 전왈 윤
도감 낭청 원절이 개성 경기력으로 인사 이동됨에 따라, 도감 공사가 막바지에 이르렀으나 낭청 보충이 필요하다는 계目과, 그 대리로 공조좌랑 박문도를 임명하라는旨意이며, 임금이 이를 허락한 기록이다.
啓曰郞廳元梲頃日政移拜開城經歷矣都監工役雖已垂畢郞廳不可不備員其代以工曹佐郞朴文道差下使之察任何如
傳曰允
22227_001_0022kh2_je_a_vsu_22227_001계문하기를, 지금 이 현종대왕 부묘의 式時에 의례 항목이繁多하여 실책이 있을之忧우를 우려하여 신축년(1653년) 전례에 따라 반차를 그린 그림을 작성하여 올려 各下覽을 갖추었다. 이에 대해 고승신 하였던 정태화의 배향 환수 문제가 양司에서 현재 다투고 있어 반차 도중에暂且 그림을 그릴 수 없는 사유의 계문이다. 전旨를 받기를 알았다[知道].
계왈 금차 현종대왕 부묘시 절목 번多 노유 실의지환 의 신축년례 반차 작도 이하 양성 예만 고상신 정태화 배향환수사 양사 금방 쟁지 반차 중 고부득 도화지의감 간啟, 전왈지도
1655년(병진) 9월 21일 도감의启文. 현종대왕의 부묘 의례 준비 과정에서 神主 位次 문제와 과거 重臣 郑太和의 配享 재논쟁으로 반차 작성이 지연됨을 알리고, 이에 대한 임금의 확인(知道)을 받은 기록이다.
啓曰今此
顯宗大王祔廟時節目繁多慮有失儀之患依辛丑年例班次作圖以入仰備
睿覽而故相臣鄭太和配享還收事兩司今方爭執班次中姑不得圖畫之意敢啓
傳曰知道
22227_001_0023kh2_je_a_vsu_22227_001상주하건대, 오늘 초차 연습 의식 때 시호 옥곽과 인준 옥곽 그리고 교명문 기틀을 신막에서 차례로 꺼내는 과정에서 내시들이 서로 담당 업무를 밀어붙이며 다투었고, 지극히 경건해야 할 그곳에서 심지어 뺨을 때리고 발로 찰는 짓에까지 이르렀습니다. 이 사건의 놀라운 바가 이를 더할 수 없으니, 해당 내관으로 하여금 내시부에서 색출하여 죄에 따라 처단하게 하시면 어떻겠습니까? 전교하시니, 윤허하였다.
병진구월이십일일 도감. 경일: 금일 초차습의시 시보차보교명문궤 자신막차차차봉출지際 내시등 추위차비 호상분쟁 지경지근지지 지유비협상축지거 사지경하막심어차 당해당관령 내시부 적발과죄 하여부 전왈 윤
조선 시대 왕실 제사 의전 준비 중 내시들이 보물과 중요 문서를 꺼내는 업무에 서로 미루며 분쟁을 일으키고, 경건해야 할 장소에서 물리적 충돌(뺨 때리기, 발로 차기)까지 벌인 사건이다. 해당 내관의 처벌을 요청하는 상주문이 왕의 윤허로 즉시 결재되었다.
啓曰今日初度習儀時諡寶冊寶敎命文樻自
神幄次次次奉出之際內侍等推諉差備互相紛爭至敬至謹之地至有批頰相蹴之擧事之驚駭莫甚於此當該內官令內侍府摘發科罪何如
傳曰允
22227_001_0024kh2_je_a_vsu_22227_001계福建었다. 고금 중신 정태화의 배향이 합당하지 않다는 점을 신정에게 논의하여 그치지 않는 것은, 이미 결정한 예는 다시 어지럽힐 수 없고, 높고 후한 예우는 신중하게 다해야 하며, 공론을 누를 수 없고, 백성의 마음을 거슬릴 수 없기 때문이다. 옛 기해년 대상 초기에 이식烈이 네 가지 期制 주장을 급히 제기하였을 때, 정태화가 수상의 직임을 가지고 있으면서도 경서와 상례에 따라 효조에게 예우를 깊이 베풀지 않고, 오히려 미봉책을 펴서 이식烈에게 아부하여 마침내 명률의 期制를 시행하였다. 이는 겉으로는 국제를 논한다는 명목이나 실은 네 가지 期制 설을 시행한 것에 불과하다. 경자년 봄에 오늘의 우찬(우의정) 허穆이 상소하여 3년 복을 행할 것을 청하자, 이식烈이 建白을 두세 번 하였으며, 그 체가 바르지 못하고 서자나 종통을 엄격히 하지 않아도 괜찮다는 등 어긋난 주장이 글로 자세히 나타나, 기해 초에 말로만 전한 것이 아니었다. 그런데도 정태화는 예에 밝지다는 핑계로 처음부터 끝까지 협력하여 당초의 미봉책을 더욱 굳혔다. 그들이 이른바 국제라 하는 것은 명백하게 증거할 수 있는 문헌이 없는 것이다. 처음에는 명률을 꿰어 맞추었고, 나중에는 인용할 수 없는 국제를 억지로 끌어다 대었을 뿐, 결국 네 가지 期制 설을 덮기 위한 수단에 불과하였다. 그러므로 四種 期制를 강력하게 주장한 것은 이식烈이고, 그 주장을 아부하며 따른 것은 정태화이다. 정태화가 어떻게 태제에 대한 제사(太蒸之祀)에 종사하기에 합당하겠으며, 덕을 높이고 공을报答하는 예우를 받을 수 있겠는가. 여론은 마침내 누를 수 없고, 공론은 마침내 거슬릴 수 없으니, 청하건대 고금 중신 정태화의 배향 명을 회수하여 주십시오. 답하노라, 의계하였다.
계일고상신 정태화 배향지 부합 신정론 불사의 성이 기정지 예 불가 복소 종보지 전 불가 불신 공의 불가 압而过여정 불가 불야；当 기해 대상지 초 시열 추발 사종기지 설이나 태화신 위 수상 불이 경상지 예 지隆於효 묘 반위 미봉지 계 의아호 시열 내인 명률 수행 기제 시외 가 국제지론 이 실용 사종지 설야；급호 경자춘 금우상 허목 상서 청행 삼년칙 어어 시열헌서의 자 재삼 체이부정 부해 위 서자 종통 불엄 등 무론背部지 설 낭적어 문자상 비여 기해초 지 빈 평언어 之间者 태화 우탁 아니 예 종사 순수성 기 당초 미봉지 계至此而益著矣 그 소위 국제자 우 비유 명백 가증권지 문야；초칙 부회어 명률 말복 견할 이 부당인지 국제 불가쟁이 위 감사 사종설지 구이而已，然則力主 사종자 시열야；依阿其 설자 태화야；태화 하가흥 향어 태증지 사 유학 덕 보공지 위자哉 여정 종 불가 압 공의 종 불가 불여 청환수 고상신 정태화 배향지 命令；답일 의계
조선 정조 연간, 정언 박진규가 올린 상소로 영의정 정태화의 文翼廟 배향에 반대하는 논쟁이다. 기해년(1659) 효조의 대상 때 이식烈이 四種 期制 설을 주장하자 정태화가 이를 따랐고, 경자년(1660)에는 허목이 3년 복을 청하자 이식烈의 建白에再次 가담하여 四種 期制를 고수하였다. 박진규는 정태화가 四種 期制의 진정한 주창자는 이식烈이라며, 정태화는 国制를 가장하여 이를 덮었고, 결국 배향에 부합하지 않는다고 주장하였다. 정조는 의계하였다.
啓曰故相臣鄭太和配享之不合臣爭論不已者誠以旣定之禮不可復紊崇報之典不可不愼公議不可遏而輿情不可拂也當己亥大喪之初時烈遽發四種期之說而太和身爲首相不以經常之禮致隆於
孝廟反爲彌縫之計依阿乎時烈乃引明律遂行期制是外假國制之論而實用四種之說也及乎庚子春今右相許穆上疏請行三年則於是時烈獻議者至再至三體而不正不害爲庶子宗統不嚴等無論背道之說狼籍於文字上非如己亥初只憑言語之間者而太和又托以昧禮終始馴成其當初彌縫之計至此而益著矣其所謂國制者又非有明白可証之文也初則附會於明律末復牽合以不當引之國制不過爲掩遮四種說之具而已然則力主四種者時烈也依阿其說者太和也太和何可興享於太蒸之祀有若崇德報功之爲者哉輿情終不可遏公議終不可拂請還收故相臣鄭太和配享之
命
答曰依啓
22227_001_0026kh2_je_a_vsu_22227_001启奏하면, 등록을 살펴보건대, 부묘 때에 사용하던 궤실(신위를 안치하는 공간)·신탑(신위를 모시는 침대)·보장(보물 저장장)·책장(제사 서적 보관장)·제기(제사 기구)·상탁(제사대) 등의 물건을 도감 낭청과 감조관이 미리 앞서서 종묘에 배치했었습니다. 이제 이번 도감에서 새로 제작한 궤실·신탑·보장·책장·제기·상탁 등의 물건을 금월 초이틀에 예에 따라 종묘에 배치한다는 사유를 아뢱합니다. 传来的旨는 알고 있습니다.
병진시월초일일 도감 계왈 취고등록즉 부묘시所用 궤실 신탑 보장 책장 제기 상탁 등물 도감낭청 감조관 전기 배치진종묘의，今차 도감 신조 궤실 신탑 보장 책장 제기 상탁 등물 금월 초이일 의례 배치진지의 감계 전왈 지도
조선 시대 왕실 종묘에 사용될 신위 안치용 물품들을 새로 제작하여 종묘에 배치하는 일을 관장하던 도감(임시 사무기관)에서 初一日啟聞하고 初二일에 배치 시행한다는 내용을啟奏한 기록이다. 종묘 제례용 궤실·신탑·보장·책장·제기·상탁 등을 제작하고 배치하는 일정이 예규에 따라 진행됨을 왕에게 보고하고, 王이 인가를 내린 문서이다.
啓曰取考謄錄則祔廟時所用龕室‧神榻‧寶欌‧冊欌‧祭器‧床卓等物都監郞廳‧監造官前期陪進宗廟矣今此都監新造龕室‧神榻‧寶欌‧冊欌‧祭器‧床卓等物今月初二日依例陪進之意敢啓
傳曰知道
22227_001_0028kh2_je_a_vsu_22227_001진찰을 위해 들어와 모실 때, 겨울 대祭(冬享大祭)와 함께 행하는 祔廟祭(부묘祭)를 이번 달 열다섯 날로 미루어 행하도록, 태전(御榻) 앞에서의 결정으로 정하였다.
진입시时候 동향대제 겸행 부묘제 이 금월 십오일 투행시 태전정탈
왕의 건강을 진찰하던 의관들이 동향대제와 부묘제의 날짜를本月 15일로 연기하도록 태전에서 결정한 기록이다. 왕의 병세 때문에 제사를 미룬 것임을 알 수 있다.
診入侍時冬享大祭兼行祔廟祭以今月十五日退行事
榻前定奪
22227_001_0029kh2_je_a_vsu_22227_001진입시 때 부묘제를 거행하기 전에, 책을 보물로서 먼저 동쪽 벽의 빈 곳에 모시고, 제사가 끝난 뒤에는 궤 안으로 모시는 일과, 부묘 때의 제물은 종헌관에게 미리 차출하여 감봉하게 하는 일을, 답전 앞에서 결정하다.
진입시 때 부묘 행제 전에 첩보로 먼저 동벽 후 공처에 봉안하고 제사毕後 궤 안에 봉안하는사와 및 부묘 시 제물로 종헌관 예차 감봉하는사 답전 정할
병진년 음력 10월 초3일, 왕의 침상 앞에서 의정부와 궁정의 관료들이 모여 논의한 사항. 부묘제를執勤하기 전 제기를 동벽의 빈 곳에 임시로 모시고, 제사结束后에는 궤 안에 봉안하며, 제물準備는 종헌관이 미리差출하여 감봉하도록 한다는 内容를 결정·기록한 것.
診入侍時祔廟行祭前冊寶先爲奉安於東壁後空處祭畢後奉安欌內事及祔廟時
祭物以終獻官預差監捧事
榻前定奪
22227_001_0030kh2_je_a_vsu_22227_001임상시 도감 도청의 경시관 박순을 교체하는 일을 임금 전상에서 결정하다. 병진년 10월초4일 도감에서 아뢴다.「今 이 부묘와 존숭, 층례 세 도감의 여러 사무가 이미 모두 끝났으니, 공장들을 함께 풀어주기로 하겠습니다」라고 아뢴다는 것을 감히 아옵니다. 전교하기를 「알았다」
진입시 도감 도청 박순 경시관 개차사塌前 정탈 병진시월초사일 도감 계왈今夜祔廟·尊崇·冊禮삼 도감 제사 기이 완완 공장 등 병 위 방송지의 감계 전왈 지도
병진년 10월초3일 왕 앞에서 임상시 도감의 시험관 박순을 교체하기로 결정하였다. 다음날 도감에서는 부묘·존숭·층례 세 도감의 업무가 모두 완료되었음을 보고하고 공장들을 모두 석방할 것임을 아뢴 바, 임금이 이를 허락하였다. 이는 왕실 제례와 존호 관련 일들이 순조롭게 마무리되었음을 보여주는 기록이다.
診入侍時都監都廳朴純京試官改差事
榻前定奪
丙辰十月初四日都監
啓曰今此祔廟‧尊崇‧冊禮三都監諸事旣已完畢工匠等竝爲放送之意敢啓
傳曰知道
22227_001_0031kh2_je_a_vsu_22227_001아래와 같이 아룁니다. 지금孝敬殿의 告動駕親祭를 행하는 좋은 시기를 처음에오시로 택했습니다. 하사하신 바에 따라 알렸으나, 다만 오늘 하루가 해의 그림자가 매우 짧으므로오시에 행사한 뒤動駕하여宗廟에 이르러서陛下가兩殿을 행禮하는 사이에 반드시 다급하고 긴박한 우려가 있습니다. 다시 日官으로 하여금 十四日의진시에도 길하다고 하였으니, 이 시간으로 원단자 중의 표지를 바꾸어 올리며,動駕는祭後에随即行之意를 知委하는 것이 어떻겠습니까. 전曰: 윤.
경일금조차孝敬殿告動駕親祭吉時初以오시推擇경하의제念즉일경晷甚短而오시행사後動駕詣宗廟自卑上行兩殿望廟禮之際必有窘迫之患更正令일관推擇十四日진시역기云以此時원단자중改付標以入而動駕칙祭後隨時擧行之意知委하여하온何如전왈 윤
효경전의 親祭祭儀 시간 문제 건이다. 원래午時를 吉時로 잡았으나 겨울 낮이 짧아祭禮 후 종묘 행례가急促할우려가 있다. 따라서十四日辰時로 변경해줄 것을 아뢰었고,王이允納하였다. 하루를 건너祭祀 일정을 미룬 사례이다.
啓曰今此孝敬殿告動駕親祭吉時初以午時推擇
啓下矣第念卽今日晷甚短而午時行事後動駕詣
宗廟自
上行兩殿望廟禮之際必有窘迫之患更令日官推擇十四日辰時亦吉云以此時原單子中改付標以入而動
駕則祭後隨時擧行之意知委何如
傳曰允
22227_001_0032kh2_je_a_vsu_22227_001启奏道：祔庙之礼已经结束，本都监所属监造官员及工匠等人员，自今日起减省之意，谨此启奏。传旨道：知道了。
계왈 부묘지례 이미과 본 도감 소속 감조관 원역 금일 위시 감하지의 감계 전왈 지도
이 기사는 국모왕의祔庙(부묘) 행사가 완료됨에 따라, 해당 업무를 수행하던 도감 소속 감조관과 원역(工匠) 등의 인원을 당일부터 줄이겠다는 내용을 승청(启奏)한 것이다. 왕이 이를 알았다는 뜻의 지도(知道)로 응답하였다. 병진시월십오일은 行幸陵所 후 돌아오는 날로, 부묘 의례 완료 시점과吻合한다.
啓曰祔廟之禮已過本都監所屬監造官員役今日爲始減下之意敢啓
傳曰知道
22227_001_0033kh2_je_a_vsu_22227_001하나, 예조첩에 의하여 내전절에 올린 계를 하교조에 전하였다. 복묘도감의 당상과 낭청이 이미 차출되었으니, 복묘도감 외에 반드시 존중과 숭상하는 의식도감과 책례도감을 설치해야 한다. 을사년(1865)의 등록을 살펴보니, 그때도 복묘도감의 계에 의하여 존중도감과 책례도감을 복묘도감에 합하여 설치하고, 복묘도감이 행할 모든 사무를 함께 정리하여 시행하였으며, 계사와移文을 보낼 때에는 그 해당 사무에 따라 존중도감 또는 책례도감이라 칭하여 세 도감의 체제를 유지하였고, 당상과 낭청도 그대로 차출하여 겸임하게 하였다. 지금도 이 방식대로 시행하면 어떠하겠으며, 계하여如其所啟施行事를 시행하도록 하교하였다.
일례조첩정내절계하교조계사 부묘도감당상랑청기이차출의 부묘도감외당유존중추제례양도감취고신축년등록이즉기사인부묘도감계사존중추제례도감합설어부묘도감응행제사일제조料理습행범어계사이문지제수기당호존중도감이혹측례도감이호존삼도감체제이당상랑청인전계하겸찰의금여차습행하여
조선 시대 예조에서 내전의 계를 교조에 전달한 것이다. 복묘도감의 관리 편성을 마친 후, 존중도감과 책례도감도 함께 설치할 것을 정하고, 을사년(1865) 사례를 따라 복묘도감에 합설하며, 계문 발신 시 해당 사무에 따라 도감 명칭을 달리 사용하여 삼도감 체제를 유지하면서 당상과 낭청을 겸임시키는 방식으로 시행키로 하였다. 병신년 6월 11일자 기사로, 복묘와 그에 수반되는 존존·책례 행사의 준비 과정을 기록한 것이다.
一禮曹牒呈內節啓下敎曹啓辭祔廟都監堂上‧郞廳旣已差出矣祔廟都監之外當有尊崇‧
冊禮兩都監取考辛丑年謄錄則其時因祔廟都監
啓辭尊崇‧冊禮都監合設於祔廟都監應行諸事
一齊料理擧行凡於啓辭移文之際隨其該掌之事或稱尊崇都監或稱冊禮都監以存三都監體例而堂上郞廳仍前啓下兼察矣今亦依此擧行何如
啓依所啓施行事啓下爲有置相考施行事
22227_001_0035kh2_je_a_vsu_22227_001예조에서 올린 내절계 문서를 교조에 하달한 단자에 따라, 복묘 도감에서 종묘와孝敬殿의祭器와诸具를 봉심審하는 일을启下했으나, 별도의 봉심吉日을日官으로 하여금推择하게 하니, 지음(7월) 11일이 吉日이라 합니다. 同日에 본조와 도감堂上, 本署提調가 同席하여 봉심審하는 일을 知委安排하여 如何하겠습니까启依所启施行事启下가 되었으므로, 相考 시행할 事이 있음을 知委합니다. [주:孝敬殿 通三房宗廟署 別工作捧甘]
일예조첩정내절계하교조단자인복묘도감
조선 시대 효종(孝宗)과 元敬皇后 미상)의 복묘(祔廟) 행사에 앞서, 예조와 복묘 도감이 협의하여 종묘와孝敬殿의祭器诸具를 검열할日子를 정하고, 관련 관청들이 同席하여 직접 확인할 것을 지시하는 공식 문서이다. 관청 간 협업과 의례 준비 과정이 담긴 행정 기록이다.
一禮曹牒呈內節啓下敎曹單子因祔廟都監
啓辭宗廟‧孝敬殿祭器諸具奉審事啓下矣別奉審吉日令日官推擇則今七月十一日爲吉云同日本曹及都監堂上‧本署提調眼同奉審事知委何如啓依所啓施行事啓下爲有置相考施行事[주:孝敬殿通三房宗廟署別工作捧甘]
22227_001_0036kh2_je_a_vsu_22227_001하나, 예조의 도신(牒呈)을 내전(內節)에 계시(啓下)한다. 현종대왕을 태묘에 합祭(부묘)하는 친祭를 거행할 길일로 다음 해 10월 초열흘을 잡았으니, 동향대제 대祭와 겸하여 행사하도록 계시하고 시행에 착수하도록 한다. (주: 통삼방에서 받아 처리한다)
일례조첩정내절계하교, 현종대왕 부태묘친제길일 내십월초십일 동향대제 겸행사 계하유치상고시행사, 통삼방봉감
조선 현종 대왕의 부묘 예식이 동향대제와 겹쳐 다음 해 10월 초10일에 겸하여 거행되도록 예조에서 내전(궁중)에 계시하고 시행하도록 지시한 관료 문서이다.
一禮曹牒呈內節啓下敎
顯宗大王祔太廟親祭吉日來十月初十日冬享
大祭兼行事啓下爲有置相考施行事[주:通三房捧甘]
22227_001_0040kh2_je_a_vsu_22227_001하나, 예조의첩정 내 용으로 계하된 교조의 단자가 이르기를, 십월 초十일에 현종대왕의 부묘 후 환궁한 당일에 진하와 교서 반포를 행한다는 것이니, 계하되었으니, 백관의 진하와 교서 반포 시 거행할 제반 사항을 신축년의 사례를 따라 마련하였으니, 의거하여 거행함이 어떠하겠습니까. 하나, 진하 시殿下的은 원유관과 강사포를 갖추고 인정전에 나아가시고, 종친 및 문무 백관 중 사품 이상은 조복으로, 오품 이하는 흑단령으로 예복하여行礼하게 하니,一同이다. 하나, 백관은 전문, 표리, 치사를 올리고, 제제도 전문을 올리게 하니,一同이다. 하나, 백관의 전문, 치사, 표리 및 교서 지술 등의 사무를 영승문원, 예문관, 제용감 등 각 해당 부서에 나누어例文대로 거행하게 하니,一同이다. 하나, 선전관, 전교관, 전개관, 전교관, 팔도, 개성부, 강화부, 재교관 등을 영조와 병조에서差出하게 하니,一同이다. 하나, 백관의 전문, 치사, 표리 및 제도의 전문, 각도의 전문을 담을 㮀와 보자기, 용정, 향정, 전도, 고금, 각差備人과 의장, 어전, 경선 등의 사무를 각 해당 부서에서例文대로 거행하고, 배설 등의 사무는 사악이 전적으로主管하며 예모관이 지휘하여 거행하게 하니,一同이다. 하나, 제도의 배전差使員은 이전 사례에 따라 수반行禮에 함께하게 하니,一同이다. 하나, 미진한 사항은追乎磨鍊하여 시행하게 하니,一同이다.
일례조첩정내용절계하교조단자래십월초십일현종대왕부태묘후환궁즉일진하예방교사사고하백관진하예방교시응행제사삼고신축년례모련위백거의의차거행하야와일진하시殿下구원유관강사포어인정전종친급문무백관사품이상조복오품이하흑단령행례위백제일백관진전표리치지제제도위진전위백제일백관전문치지표리급교서제술등사영승문원예문관제용감등각해당사조례거행위백제일선전관전교관전전관전교관팔도개성부강화부재교관등영상조차출위백제일백관전문치지표리급제도전문소성㮀보용정향정전도고각대비인 및의장어전경선가등사각해당사조례거행배설제사사악전점수문고지령예모관지휘거행위백제일제도배전차사원으르전렬수반행례위백제일미진조건추후모련시행위백제
이 문서는 조선 현종대왕(재위 1659~1674)이 태묘에 부묘되고 환궁한 후 거행할 축하 의식의 준비 사항을 규정하는 예조의 보고문이다. 十月初十일을 기준일로 삼아 백관의 진하와 교서 반포를 계획하고 있으며, 신축년(1661년) 사례를 참조하여 의전 절차를 상세히 규정하고 있다.殿下의 복식, 백관의 품급별 복제, 각 부서의 업무 분담, 의장 및 악기 준비 등을 포함하며, 미진한 사항은 후속 보완을 허용하는 것으로 마무리된다.
一禮曹牒呈內節啓下敎曹單子來十月初十日
顯宗大王祔太廟後還宮卽日陳賀‧頒敎事
啓下矣百官陳賀頒敎時應行諸事參考辛丑年例磨鍊爲白去乎依此擧行何如
一陳賀時殿下具遠遊冠‧絳紗袍御仁政殿宗親及文武百官四品以上朝服五品以下黑團領行禮爲白齊
一百官進箋‧表裏‧致詞諸道亦爲進箋爲白齊
一百官箋文‧致詞‧表裏及敎書製述等事令承文院‧藝文館‧濟用監等各該司照例擧行爲白齊
一宣箋官‧宣敎官‧展箋官‧展敎官‧八道開城府‧江華府‧齎敎官等令吏兵曹差出爲白齊
一百官箋文‧致詞‧表裏及諸道箋文所盛㮀袱‧龍亭‧香亭‧前導鼓吹‧床案各差備人及儀仗‧轝輦‧軒架等事令各該司照例擧行排設諸事令司鑰專掌次知令禮貌官指揮擧行爲白齊
一諸道陪箋差使員依前例隨班行禮爲白齊
一未盡條件追乎磨鍊施行爲白齊
22227_001_0044kh2_je_a_vsu_22227_001예조에서 내전절에 계啟하고 교조의 단자로 전달받아, 십월 초십일에 태묘에 부침하는 동향대제를 겸임하여 행사하는 것이 계하되었다. 종묘 제관은 해당 조에 명하여 사전에 차출하고, 부묘 이도 습의일부터 참여하여行礼하도록 각 해당司에서 알고 시행하게 하였으니 어떠한가. 계啟에 의하여 소계와 같이 시행하라고 계하되었으며, 시행에움이 있음을 치상하여 고하여 시행하게 하였다.
일예조첩정내절계하교조단자내래십월초십일부태묘동향대제겸행사계하의종묘제관령해당조전기차출부묘이도습의일위시입참행례사각해당사지위원하여계의소계실업계하위유치상고실업계하
조선시대 태묘 부침 제사와 관련한 행정 공문이다. 예조에서 왕명(敎旨)을 전달받아, 십월 초십일에 태묘에서 동향대제를 겸하여 부침 제사를执事함을 알리고, 종묘 제관을 해당 부서에서 사전에 차출하며, 부침 이도 습의일부터 참여行礼하도록 각 기관에 지시하는 내용을 담고 있다.
一禮曹牒呈內節啓下敎曹單子來十月初十日祔
太廟冬享大祭兼行事啓下矣宗廟祭官令該曹前期差出祔廟二度習儀日爲始入參行禮事各該司知委何如啓依所啓施行事啓下爲有置相考施行事
22227_001_0045kh2_je_a_vsu_22227_001예조에 척계하여 전한 내용에 따르면, 동향대제를 겸하여 부묘친제를 거행하되, 十월 初十일에 시행하라고 합니다. 이때 제향관과 종친, 문무백관은前期七日에 의정부에서誓戒를 받도록 하며, 예문에 기록된 바와 같이 시행합니다. 同月初三일 四更頭에 等儀를 행하고, 前期四日에 해당합니다. 初六일 아침에 黑團領으로 예식을 행하고, 等儀는 전례에 따라 오직 中使·承旨와祭官만 참여하도록 하겠습니다. 이를 알려준바와 같이 거행하도록 하可否 여쫓습니다.启依所启施行하겠습니다.启하었습니다. 相考施行하도록 하겠습니다.
일례조첩정내절계하교조단자내시월초십일동향대제겸행부묘친제교시제향관급종친문무백관전기칠일수서계어의정부사예문재록위백유곤동월초삼일사경두등의전기사일재과초육일조조이흑단영행례이의의은입려중사승지급제관진삼사지위거행하야곡하요기하여개봉거행하야
조선 왕조의祭禮 행정 문서이다. 十월 初十일에 동향대제를 겸하여 부묘친제를 시행한다는 내용을 예조에서禮曹에 척보한 것이다. 제향관·종친·文武백관은前期七日인 初三日에 의정부에서誓戒를 받는 다는 예법대로 진행하고, 初六일 아침 黑團領 행례 시에는 중사·승지·祭官만 참여하도록 했다.
一禮曹牒呈內節啓下敎曹單子來十月初十日冬享
大祭兼行祔廟親祭敎是時諸享官及宗親‧文武百官前期七日受誓戒於議政府事禮文載錄爲白有昆同月初三日四更頭隸儀前期四日是白在果初六日早朝以黑團領行禮而隸儀則依前例只中使承旨及祭官進參事知委擧行何如啓依所啓施行事啓下爲有置相考施行事[주:通三房捧甘]
22227_001_0046kh2_je_a_vsu_22227_001한 건의 예조 첩정에 의하면, 내절에 계하된 교조의 단자에 이르기를, 현종대왕 묘정에 배향하는 삼신의 서위판 제사 길일과 부묘일을 임시로 추측하여 선택하는 일을 계하하였으므로, 각 해당 가문의 서위판 제사 길일을 관에서 일관에게 추측하게 하였다. 오는 십월 초칠일이 길일이라 한다. 이 날을 알려 거행하게 하면 어떠하겠으며, 계하하기를，依所啓施行事라 하였다. 계하된 것이 있으니 치사하여 시행하게 하였다.
일례조첩정내절계하교조단자현종대왕묘정배향삼신서위판치제길일부묘일임시추택사계하의각기가서위판치제길영령일관추택칙래십월초칠일위길운이以此日知委擧行何如啓依所啓施行事啓下爲有置相考施行事
이 문서는 현종대왕 묘정에 배향될 삼신의 서위판 제사와 부묘에 대한 길일 추측을 다룬 관료 문서이다. 일관에게 추측을 명령한 결과 오는 십월 초칠일이 길일로 결정되었고, 이를 각 가문에 알려 제사를 거행하게 한다는 내용을 담고 있다. 문서 하단에 첨부된 기관들이 실무 처리 과정에 관여하였음을 보여준다.
一禮曹牒呈內節啓下敎曹單子顯宗大王廟庭配享三臣書位版致祭吉日祔廟日臨時推擇事啓下矣各其家書位版致祭吉日令日官推擇則來十月初七日爲吉云以此日知委擧行何如啓依所啓施行事啓下爲有置相考施行事[주:一房戶曹奉常寺禮賓寺掌苑署義盈庫工曹司宰監長興庫捧甘]
22227_001_0047kh2_je_a_vsu_22227_001예조 첩정 내용에 붙여事宜 다음과 같다. 이번 부묘길일 연기사項은 이미 수정하여 붙임 처리하였다.启下되어 있으니 그대로 두되, 각종 택일 첩정 내용은 뒤에 따로 붙인다. 관련 부서에서 서로 대조하여 시행하기 바라며[주: 통삼방 봉상사 봉감], 겨울 향사는 겸하여 부묘친제를 지내고, 오늘十月十五일에孝敬殿의 동차제를 고지하며, 오늘十月14일 오시(정오)에 배향功臣의 제위판을 올린다.
병진시월초사일, 일예조첩정내용, 금차부묘길일퇴행사기이개부표, 계하위유치, 각양택일첩정후록위거호, 상고시행사, 동향대제겸행부묘친제, 금十月십오일, 효경전고동가제, 금十月십사일오시, 배향공신제위판, 금十月십이일
조선 시대 예조에서 부친廟祭의 길일 연기 일정과 겨울 향사,孝敬殿 동차제,功臣 제위판 등 관련 의례 일정을 알린 공문이다. 부묘 길일이 원래 지정된 날에서 다른 날로 미뤄졌으며,修正 사항을 뒤에 첨부하여启下处理하였다.奉献甘은 통삼방 소속으로 택일 업무를 맡은 봉상사 직원이다.
一禮曹牒呈內今此祔廟吉日退行事旣已改付標
啓下爲有置各樣擇日牒呈後錄爲去乎相考施行事[주:通三房奉常寺棒甘]
冬享大祭兼行祔廟親祭今十月十五日
孝敬殿告動駕祭今十月十四日午時
配享功臣題位版今十月十二日
22227_001_0050kh2_je_a_vsu_22227_001수공감 첩정에 이르기를, 이제 부묘도감 별작업관 가감역 이천삼을 분차로 임명함이 있거니와, 존숭·축례 두 도감을 겸찰하는 별작업관 감역 남득기를 등의 분차와 같이 임명하였으니, 거종하여 고찰하고 시행할 것이라.
일선공감첩정내용，今此祔廟都監別工作官假監役李天三分差爲有冪，尊崇冊禮兩都監兼察別工作官監役南得箕爲等如分差爲有置，相考施行事。
1756년(영조 32) 병신년 6월 16일, 부묘도감의 별작업관 가감역으로 이천삼을 임명하고, 존숭·축례 두 도감을 겸임하는 별작업관 감역 남득기도 동일한 직급으로 임명하였으니, 이를 검토하여 시행할 것을 수공감에 회람한 공문이다. 왕실 종묘에 관련 직제를 배치하는 인사 행정 문서이다.
一繕工監牒呈內今此祔廟都監別工作官假監役李天三分差爲有旀尊崇‧冊禮兩都監兼察別工作官監役南得箕爲等如分差爲有置相考施行事
22227_001_0051kh2_je_a_vsu_22227_001첫째, 도감의 상고사(相考事)를 위해 녹사(錄事) 1인, 고직(庫直) 4명, 사령(使令) 17명을 둔다. 금월 13일부터 회동(會同)을 시작으로 하여 한 달분 조박(料布)을 관례에 따라 먼저 계획하여 아래위로 운송할 일이다.
일위상고사 도감녹사일인 고직사명 사영십칠명 금월십삼일 회동위시 한월제박 의례위선 마련 상하수송 향사
병진년 음력 6월 18일, 호조와 병조가 공동으로 처리한 공문이다. 특정 도감(都監) 공사의 상고사를 위해 녹사·고직·사령 등 공인(工匠) 22명을 배치하고, 今月 13일부터 한 달간 인부력을 투입하며, 그에 따른 조박을 관례에 따라 수급하여 운송할 것을 지시한 내용이다.
一爲相考事都監錄事一人庫直四名使令十七名今月十三日會同爲始限一朔料布依例爲先磨鍊上下輸送向事[주:計日這這移文]
22227_001_0052kh2_je_a_vsu_22227_001병진년 유월 이십일, 효경전 참봉이 종묘에 부묘하는祭禮에 사용될 제기를 당전에 올림에 따라 감결에 근거하여考核한 결과, 팔준·주작·점·용찬 대구·용작·향합·향로·수수시·주참 등은 감결에 의하여 종묘에移送하도록 함이 마땅함. 그 가운데 화준 이 자리와 외，沙준 다섯 자리，沙명수준 하나，白沙磁 부얼 네 개，沙잔 두 개와 대구 및瓦燈 네 개 등은 상정된 제기에는 원래 들어 있지 않은 것이 확인됨을牒呈함. [주: 당상수결에 의하면沙祭器 등의 물건은 도감을서 조제하여 도착 후 감결을捧함，三房에서 처리함]
병진유월이십일, 효경전참봉이 내전(본전)에 상정한 제기 부묘 교를 시행함에 따라 감결 근거를 갖추어考核함이 다음과 같으니, 팔준·주작·점·용찬대구·용작·향합·향로·수수시·주참 등의 물건은 감결에 의하여 종묘에移送하도록 계料할 것임이 당연함. 그 가운데 화준 이좌와 외、沙준 오坐,沙명수준 일, 백사자부얼 사, 사잔 이 대구를 제외한瓦燈 사 등의 물건은 상정된 제기 중에 원래 없었음으로牒呈함. [주: 당수수결 내，沙祭器 등의 물건은 도감을서 조제하여 到付捧甘，三房으로 처리함]
조선 효경전(奉安된 왕·왕비의 신위 전) 참봉이 종묘 부묘祭禮에 사용할祭器 목록을考核하여 보고한公文이다. 팔준·주작·점 등 주요 제기는 감결에 따라 종묘에移送하고, 화준·沙祭器 등 일부 물건은 상정 제기에 없음을 확인하여牒呈(관공서 간 문서 교환)하였다.沙祭器는 도감에서 조제하여 삼방(三房)에서 처리하는 절차가 있음을後注로添記하였다.
孝敬殿參奉牒呈內本殿所上祭器祔廟敎是時仍用事捧甘結據相考爲乎矣八樽‧鑄爵‧坫‧龍瓚臺具‧龍勺‧香盒‧香爐‧黍稷匙‧酒鐥等物段依甘結移送宗廟計料爲在果其中花樽二坐外沙樽五‧沙明水樽一‧白沙磁甫兒四‧沙盞二臺具‧瓦燈四等段所上祭器中本無是乎等以牒呈事據[주:堂上手決內沙祭器等物自都監措備次到付捧甘三房]
22227_001_0055kh2_je_a_vsu_22227_001하나, 상고 사항을 세 방으로 전달함에 출사령 각 한 명을 추가로 파견한다. 방식은 6월 25일부터 한 달을 기한으로朔布를 우선 준비하여 아래와 위로 운송하는 일을 맡는다.
일위상고사통삼방가출사령각일명식자육월이십오일한일삭삭포위선마련상하수송향사
병조에서 상고 관련 사항을 세 부서로 전달하기 위해 사령 관료 각 1명을 추가로 파견하고, 6월 25일부터 한 달期限内으로軍布 자루를 준비하여上下로 공급하는 일을 시행한다는 내용의 공문이다. 三房은 병조 내부 세 부서를 가리키고, 朔布는 군량을 수송할 때 사용한 베 자루류를 의미한다.
一爲相考事通三房加出使令各一名式自六月二十五日限一朔朔布爲先磨鍊上下輸送向事
22227_001_0056kh2_je_a_vsu_22227_001첫째, 상고 시험 관련 사항과 복묘, 존숭, 책례 양별 공사의 감역 수본에 따라, 각 소에서 사용하도록 책원 각 1인과 使令 2인분의 式料布를 이번 달 19일부터 한 달간 준비하여 상하로 수송할 일을 대하여
병진칠월십구일
조선시대 관청에서 발송한 공문의 일부로, 복묘와 책례 관련 공사 감역의 수본에 근거하여, 각 소에 책원 각 1인씩 추가로 배치하고 使令 2인분의 式料布를 이번 달 19일부터 한 달간 준비하여 수송하라는 사항을 적시한 것이다. 공사 준비와 인력·물자 배치를 알리는 관보 성격의 문서로 보인다.
一爲相考事祔廟‧尊崇‧冊禮兩別工作監役手本據每所使喚加出書員各一人使令二名式料布自今月十九日限
一朔磨鍊上下輸送向事
22227_001_0057kh2_je_a_vsu_22227_001수공감의 공문 발송 내용. 지금 이 종묘에 신주를 모시는 예행 교지를 받게 된 이 시기에, 종묘 수선 감독 관원인 부봉사 이구송을 별도로 파견하여 해당 업무를 협의하여 시행하도록 한다.
일섬공감첩정내용금차부묘교시시종묘수리감역관부봉사이구송분차유치상고시행사
조선 시대 수공감이 발송한 공문으로, 종묘 신주 모시는 예행(祔廟)에 대비하여 종묘 수선 공사를 감독할 관리로 부봉사 이구송을 특별히 파견하여 업무를 협의·시행하도록 지시한 사항이다. 공문서 형식의 실무 지시문이다.
一繕工監牒呈內今此祔廟敎是時宗廟修理監役官副奉事李久松分差爲有置相考施行事
22227_001_0058kh2_je_a_vsu_22227_001한편, 상시사에서 종묘서에 보내는 첄문 내용이다. 지금 이 부묘에 배향할 신하의 위판을 제작하는事宜인데, 중대한 위판의 견본을 본 뒤에 제작하려 한다 하니, 견본을 알아보기 위해 소목장을 종묘에 보내겠다는 것이다. 이 첄문을 받아 종묘서 당상에서 수결하기를, 배향하는 곳이 중대한 곳인데 견본만 받아들이는 것은 마땅하지 않으니, 차라리 본사 관원이 직접 견본을 살펴보는 것이 합당할 것으로 相考하여 시행한다는 내용이었다.
일봉상시사 첄정내용임금금지금 이 부묘 교는시 배향신 위판조성은事宜 만류 중대 위판 견양 후당조성事宜 등 견양차 소목장 기송 종묘의 뜻 첄정 위 去乎 차 이 사유 종묘서 당중 봉감 거기 당상수결 내 배향之处는 중대 지사거 의만 차청 봉감 사체 미타 무이 즉 본사 관원 친진 견양以来 사사득의 상차 시행 공사
조선 태조의 부묘에 배향될 신하의 위판 제작을 위한 문서이다. 상시사가 종묘에 위판 견본 제작을 의뢰했으나, 종묘서 당상이 배향 장소의 중대성을 들어 상시사 관리의 직접 방문을 건의하였고, 종묘서에서 이를 수용하여 시행키로 한 사안이다. 이는 조선 초기에 부묘 제도의 체계적인 운영과 관료 간 업무 협조 과정을 보여주는 기록이다.
一奉常寺牒呈內今此祔廟敎是時配享臣位版造成是乎矣莫重位版見樣後當爲造成是乎等以見樣次以小木匠起送宗廟之意牒呈爲去乎以此辭緣宗廟署良中捧甘據[주:堂上手決內配享之處乃是重地是去乙只請捧甘事體未妥無已則本寺官員親進見樣以來似爲得宜相考施行事]
22227_001_0059kh2_je_a_vsu_22227_001하나, 관련 고찰을 위해: 예전부터 복묘에 대한 교시를 내릴 때 각 차비군을 본조에서 방민과 시민을 거느려 입계하여 조용한 바가 등록에 실려 있다. 그러므로 이제 이 복묘 교시 때 투입될 각 차비군 관련을 후록으로 갖추어 보내고자, 이번 달 이십일일 초도 습의에 앞서 성책을 진정할사, 전례에 따라 거행하여 각 습의와 정일의 조용에 대비코자 하는 바다. 뒤. 일방 각 차비군 삼백사십칠 명. 이방 각 차비군 사백구 명.
일위상고사 자전 복묘교 시각 각차비군 자본조 이방민시민 입계조용 재재등록 을，仍于금차 복묘교 시각 응입 각차비군 관후록 위거호 금월，二十一日 初度習儀 전 성책진정사 의전예 거행 이위각습의 및 정일조용지지 향사. 후. 일방 각차비군 삼백사십칠명. 이방 각차비군 사백구명.
병조에서 복묘 의례에 사용할 차비군 배치를 전례에 따라 조정하는 사안이다. 예전 복묘 교시 때 방민·시민을 편성하여 조용에 활용한 기록을 따라 이번에도 차비군을 편성하고,本月二十一日 初度習儀에 앞서 성책을 진정할 것을 지시한다. 일방 삼백사십칠 명, 이방 사백구 명으로 총 팔백오십육 명 규모를 편성한다.
一爲相考事自前祔廟敎是時各差備軍自本曹以坊民市民入啓調用載在謄錄乙仍于今此祔廟敎是時應入各差備軍關後錄爲去乎今月二十一日初度習儀前成冊進呈事依前例擧行以爲各習儀及正日調用之地向事
後
一房各差備軍三百四十七名
二房各差備軍四百九名
22227_001_0061kh2_je_a_vsu_22227_001평시서 첧문에 의거한다. 지금 이 복묘祭礼(제사)를 집행하는 때에 각 처비군 150명의 인적 사항을 명부로 작성하여 상급에 보내 시행하도록 한다.
일평시서첧정내용 이제 복묘교시 각차비군 일백오십명 소명성책 상송위거호 상고시행사
조선 시대 평시서(시장 관련 관청)에서 보낸 공문으로, 복묘祭礼(제사) 시행에 필요한 처비군 150명의 인적 사항을 소명부로 작성하여 상송하라는 지시사항을 담고 있다. 관공서의行政 문서 형식을 따르고 있다.
一平市署牒呈內今此祔廟敎是時各差備軍一百五十名小名成冊上送爲去乎相考施行事
22227_001_0062kh2_je_a_vsu_22227_001한성부 척정에 이르기를, 금번 종묘에 신위를 모시는 의식에 이른 바, 각종 차비군 606명의 성과 이름을 적은 명단을 작성하여 올려 보내니, 이를 대비하여 시행할 것이라. 하나 한성부 척정 내용에 의하면, 이번에 행해질 종묘에 조상 신위를 모시는祭儀에 앞서, 이에 필요한 여러 종류의差비군 606명의 이름이 기재된 명부를 작성하여 상신할 것을 지시하고 있다. 따라서 해당 부서에서는 이를 확인 검토하여 차비군을 준비하도록 시행해야 한다.
일한성부척정내금이차부묘교시각양차비군육백육명소명성책상송위거호상고시행사
조선시대 한성부가 하급 관청에 보낸 공문이다. 종묘에 신위를 모시는 의례(祔廟)에 필요한 차비군 606명의 성명 명단을 작성하여 상송토록 지시하는内容이다. 차비군은祭儀 준비를 담당하는 군사·관원을 의미하며, 606명이라는 대규모 인원을 동원하는 중요한 국가 의례였음을 보여준다.
一漢城府牒呈內今此祔廟敎是時各樣差備軍六百六名小名成冊上送爲去乎相考施行事
22227_001_0063kh2_je_a_vsu_22227_001병조의 첩문 내용이다. 지금 달 스물네 날 현종대왕을 태묘에 합재하는 제2도 습의와 같은 달 이십일곱 날 제3도 습의가 있기에, 그때의 시위 경비 항목은 첫 번째 습의의 예에 따라 시행한다. 협년포살수 사십 명을 시켜 훈련도감 장교로 하여금 좌우로 나뉘어 시위하게 한다. 전후 사대 군사와 병졸은 훈련도감 군사 이백 명 중에서 각각 백 명씩 나누어 전사대에 소속시킬 것인데, 의정대부 문 앞의 가까운 곳에 작문을 설치하고 좌우로 나누어 세우며闲杂人을 일체 엄격히 금한다. 후사대 장수는 공조대문 앞의 가까운 곳에 작문을 설치하고 좌우로 나누어 세운다. 이러한 일이 끝난 후에는 표신(罷陣)을 풀어 제압을 풀어제거한다.
일병조첩정내 금월 이십四日 현종대왕 합태묘 이도습의급 동월 이십칠일 삼도습의교 시 수위절목 을랑일체의 초도습의교 시례 거행위백홀의 협년포살수 사십명 영훈련도감 장관 분좌우 수위위백제 일전후사대 군사병 을랑영훈련도감 군사병 이백명 제출 각일백명식 분속 전사대장사 을랑시의 정부 대문 소원작문 자작문 분좌우 열립 잡인 일체 엄금위백홀의 후사대장사 을랑공조 대문 소원작문 자작문 분좌우 열립위백유여호사 완료 후 표신파진 위백제
조선 현종대왕의 태묘 합재 의식 준비를 위한 병조의 공문이다. 구월 스물네 날과 이십일곱 날 각각 제2도, 제3도 습의(연습仪식)가 거행되므로, 시위 호위의 인원과 배치, 통제 구역 등을 규정하고 있다. 협년포살수 사십 명을 좌우 시위로 배치하고, 훈련도감 군사 이백 명을 전사대와 후사대로 나누어 배치하며, 잡인의 출입을 금하는等内容이다.
一兵曹牒呈內今月二十四日顯宗大王祔太廟二度習儀及同月二十七日三度習儀敎是時侍衛節目乙良一依初度習儀敎是時例擧行爲白乎矣挾輦砲殺手四十名令訓鍊都監將官分左右侍衛爲白齊
一前後射隊軍兵乙良令訓鍊都監軍兵二百名除出各一百名式分屬前射隊將士乙良議政府大門稍遠作門自作門分左右列立雜人一切嚴禁爲白乎旀後射隊將士乙良工曹大門稍遠作門自作門分左右列立爲白有如可事畢後除
標信罷陣爲白齊
22227_001_0064kh2_je_a_vsu_22227_001一堂上都廳坐起時, 溫堗木은 매일 각 1단씩 상하로 진배하고, 杻木도 매달 1단씩 진배한다. 一堂上 이하의 진배 여부를 확인하는 분판 1部和，分牌 2부는 고간에서 사용하는쇄약 1부와 함께 차환 차수 진배한다. 一堂上都廳坐起時 사용하는 香薷散·生脈散은 매일 각 2贴씩, 氷丁 1부씩, 문서를 넣는 지패를 두르는 두꺼운 유지지 1장을 마련하고, 인통 2부를 두며, 규자를 위해 녹피 2조, 역서 1건을 상하로 진배한다. 一堂上都廳에서 사용하는 협판 1부(길이 1尺)와 하인이 배치하는 망석·이립 2장, 공석 6립, 연일려석 1괴, 문서를 넣는 유시 2부 등의 물건은 환차 차수 상하 진배한다. 一堂上都提調坐起時 사용하는 행보석 및 지배 등의 물건은 환차 차수 진배한다.[주:堂上手決에 의거 모두 준행할 것]
일당상도청좌기시온추목매일각일단식상하진배위며추목매삭일단식역위진배사 일당상이하진불진분판일부행용분패이부고간소용쇄약일부용환차진배사 일당상도청좌기시所用香薷散生脈散매일각이점식빙정일부식문서입성지패차후유지지일장인통이부규자차녹피이조력서일건상하진배사 일도청所用挾판일부장척일개하인지배망석이립공석육립연일려석일괴문서입성유사이부등물용환차상하진배사 일도제조좌기시所用행보석급지배등물용환차진배사[주:당상수결내병의]
조선시대 관청의 공식 문서로, 병신년(1756년) 6월 13일자 업무 편의 사항을 기재한 것이다.一堂上都廳과 都提調의 좌기(회의) 시 필요한 물품과 소모품을 종류별, 수량별, 사용 주기별로 상세히 규정하고 있다. 난방용 연료(온추목), 약재(향호산·생맥산), 얼음(빙정), 문서 용구(지패·인통·유시), 비품(분판·분패·쇄약), 좌석용 가구(망석·이립·행보석) 등이 포함된다. 관료 업무의 일상적 운영 체계와 물자 관리 규정을 보여주는 행정 기록이며, 하단 주에는堂上의 수결에 따라 모두 시행하라는 지시가 달려 있다.
一堂上都廳坐起時溫堗木每日各一丹式上下進排爲旀杻木每朔一丹式亦爲進排事
一堂上以下進不進粉板一部行用粉牌二部庫間所用鎖鑰一部用還次進排事
一堂上都廳坐起時所用香薷散‧生脈散每日各二貼式氷丁一負式文書入盛紙帒次厚油紙一張印筒二部纓子次鹿皮二條曆書一件上下進排事
一都廳所用挾板一部長尺一介下人地排網席二立空石六立延日礪石一塊文書入盛柳笥二部等物用還次上下進排事
一都提調坐起時所用行步席及地排等物用還次進排事[주:堂上手決內竝依]
22227_001_0065kh2_je_a_vsu_22227_001일도청 문서 사무에 사용하는 공문下发紙 다섯 권, 啓目紙 한 권, 서리 일곱 명, 사사(書寫) 한 명. 사용하는 물품으로 황필과 진묵을 각각 하나씩, 자연 세 개, 아교가루 세 되, 인주에 사용하는 번주홍 삼 냥, 말갈기 오 냥 등을 상하로 진배하여 공급하는 일.
일도청문서所用公用 아래 종이 다섯 권, 계목지 한 권, 서리 칠 사람, 사사 한 사람.所用 황필, 진묵 각각 하나, 자연 세 개, 교말 세 되, 인주所用 번주홍 삼 냥, 말수염 오 냥 등의 물건 위아래로 진배하는 일.
조선시대 都政府 소속 一都廳 문서 행정에 필요한 소모품과 인력에 관한 사항이다. 공문 용지(下发紙) 다섯 권, 계목지 한 권을 비롯하여 서리 일곱 명, 사사 한 명이 배치된다. 황필·진묵·자연·아교가루·번주홍·말수염 등 필기 및 인주 재료가 위아래로 진배되도록 규정하고 있으며, 해당 사항은 堂上手決(도청의 합의 결정)에 따라 종이 품질과 필기 도구에 따라 수급한다는 뜻이다.
一都廳文書所用公事下紙五卷啓目紙一卷書吏七人書寫一人所用黃筆‧眞墨各一紫硯三面膠末三升印朱所用燔朱紅三兩馬鬣五兩等上下進排事[주:堂上手決內依紙地‧筆墨隨盡取用]
22227_001_0066kh2_je_a_vsu_22227_001병신년 유월 십삼일, 도감의 사환 직무에 통달한 녹사 한 사람을 즉시 긴급히 임명하는 일[주: 중추부]. 또, 이번에 행하는 부묘(고조考的祭祀)·존숭(장헌왕의 존호)·척례(왕비 책봉 의식) 三도감의 별도 공작 감역관은 전례에 따라 직명과 성명을 서류로 보고上来的 일[주: 선공감].
병신유월십삼일 일도감사환차 이해사녹사 일인 당각내 급급차정사[주:중추부] 일금차 미쳤다묘·존숭·척례 삼도감 별공작감역관 의전례직성명첩보험[주:선공감]
조선 시대 병신년 유월 13일, 도감의 실무에 익숙한 녹사 한 명을 즉시 긴급 임명하는 지시와, 부묘·존숭·척례 三도감의 별도 공작 감역관을 전례에 따라 서류로 보고하도록 하는 지시를 담은 관보 기사로, 두 기관(중추부와 선공감)에 각각 전달된 공문 사항이다.
一都監使喚次以解事錄事一人當刻內急急差定事[주:中樞府]
一今此祔廟‧尊崇‧冊禮三都監別工作監役官依前例職姓名牒報事[주:繕工監]
22227_001_0067kh2_je_a_vsu_22227_001각 종 공장에 공급하는 염포를 수령하여 직을 지키는 군사 2명이 교대 值番(当番)하는 1패(번표)를, 이전의 관례에 따라 정하여 파견한다. 부다(捕盜) 군관에게 군사들을 인솔시켜 밤낮으로 경비看守하게 한다.
일제색공장료포수직군사이명좌갱일패의전례정송위
병진년 7월 초8일, 각 종 장인에게 배급하는 염포를 운반·관리하는 직을 담당하는 군사 2명이 교대로 值番하는 것에 대해, 기존의 관례에 따라 편성하여 파견한다는 내용이다. 덧붙여捕盜軍官이 군사들을 이끌고 밤낮으로 순찰看守하며, 이 사항은兵曹·衛將所 및左右捕盜廳西部에서 협조하도록 되어 있음을 뜻한다.
一諸色工匠料布守直軍士二名坐更一牌依前例定送爲[주:旀捕盜軍官領率軍士晝夜看護事][주:兵曹衛將所左右捕盜廳西部]
22227_001_0068kh2_je_a_vsu_22227_001첫째, 아문의 당상과 도청에서 좌기할 때 사용하는 물품으로, 네 장짜리 부지피와 등매와 방석과 안석과 요강과 타구와 서안과 연면과 휘수건을 각각 한 벌씩, 사용한 뒤 반납하도록 하여 갖추어 바치게 하였다.
일무 아문 당상 도청 좌기 시 소유 사장 부지피 등매 방석 안석 요강 타구 서안 연면 휘수건 각 일건 용환차 이진배사
조선시대 아문과 도청의 당상관 및 좌기 시에 사용하는 물품 목록이다. 사장 부지피, 등매, 방석, 안석, 요강, 타구, 서안, 연면, 휘수건을 각각 한 벌씩 준비하되, 사용 후 반납하는 절차를 두도록 한 내용이다. 호조·공조·장흥고·제용감·평시서가 이를 시행하는 기관으로 기록되어 있다.
一無衙門堂上‧都廳坐起時所用四張付地衣‧登每‧方席‧案
席‧要江‧唾口‧書案‧硯面‧揮手巾各一件用還次以進排事[주:戶曹工曹長興庫濟用監平市署]
22227_001_0070kh2_je_a_vsu_22227_001삼도감 의궤 초안을 작성하기에 앞서, 백지 열 권, 황필 열 자루, 진묵 여덟 정을 먼저 준비하여 상하에 진상하도록 하였다.
일삼도감의궤 출초차 백지 십권 황필 십병 진묵 팔정 위선 상하 진배사
조선 왕실의 의전 관련 삼도감에서 의궤 초안을 작성하기 위해 필요한 물자를 미리 준비하여 상하에 진상하라는 공식 지시문이다. 백지, 황필, 진묵 등 문서 작성 용품을戶曹·工曹·長興庫에서 공급받도록 한 내용으로, 관청 실무 문서의 성격을 갖는다.
一三都監儀軌出草次白紙十卷黃筆十柄眞墨八丁爲先上下進排事[주:戶曹工曹長興庫]
22227_001_0071kh2_je_a_vsu_22227_001하나. 이제 부묘(조상 신위 모심)의 교지를 내리므로, 이때 도감 제조 이하는 도감에서 궐 내와 종묘 등 처로 나아가, 금월 십사일부터 십오일까지 의막에서 사용하는 등유·용립초·횃불 등의 물품을 예전대로 준비하게 하라.
일. 금차 부묘 교는시 도감 제조 이하 자 도감 궐내 종묘 등처 금월 십사일 이십오일까지 의막所用 등물 의전례 진행排사
병진년 십월 십삼일의 교지이다. 왕의 조상 모심 의식(祔廟)에 대비하여, 도감 관리들이 십사일부터 십오일까지 궐내와 종묘 등 궁궐 내各处에 의막(休息 등용 초막)을 설치하고, 등유·용립초·횃불 등의 물자를 예전 관행에 따라 준비하도록 지시한 내용이다.
一今此祔廟敎是時都監提調以下自都監闕內
宗廟等處今月十四日以十五日至依幕所用燈油‧籠燭‧炬子等物依前例進排事[주:戶曹工曹義盈庫其人]
22227_001_0072kh2_je_a_vsu_22227_001병진시 10월 13일 一 지금 이 부묘(附廟)의 교시(敎旨)에 의하여 그때 각처에 파견된 별위군(差備軍)과 원역(員役) 등은 오늘中都监(都監)에 모여 대기하되, 만약这样的话이라면 내일 새벽에 신전(神輦)과 의장(儀仗) 등을 거느리고 궐내(闕內)로 들어가게 될 것이므로, 번성하는 사이에 필연코 야간통행금지원(犯夜之患)을 면하기 어려울 것이니, 그 문서(帖文)와 복색(服色)을 일체 금지하지 않으며, 궐내와 종묘(宗廟)의 작문(作門)을 출입할 때에도 문서禁止를 하지 않고 都監에서 발급하도록 하며, 그 사실을 관계衙门에 알려 금지를 풀어주게 하라. [주: 병조 좌우심청(兵曹左右巡廳) · 좌우포도청(左右捕盜廳) · 훈련도감(訓鍊都監) · 어영청(御營廳) · 정초청(精抄廳)] 都監의 여러 색 장인 등에게 지급하는 상하료布(上下料布)의 수량 一 포(布)는 처음 병조(兵曹)에서 받은 원수량이 16동(同)이고, 一米(米)는 처음 호조(戶曹)에서 받은 원수량이 167석 10두(斗)이다. 포·미의 상하 지급 방식: 募軍(모병)과 引鉅軍(인거군) 매인 매월 포 3필 [매일 포 2尺5寸] 미 3두 [매일 미 1승] 장인 매인 매월 포 1필 [매일 포 1尺1寸6分] 미 9두 [매일 미 3승] 肉助役(육조역) 매인 매월 포 2필 [매일 포 2尺3寸2分] 미 3두 [매일 미 1승] 畫員(화원) 매인 매월 포 1필 [매일 포 1尺1寸6分] 미 6두 [매일 미 2승] 箴綿婢(침면비) [단료만 지급]
병진시월십삼일
조선 시대 부묘(종묘에 신주를 모심) 의례를 준비하는 과정에서 내려진 관보(教旨)이다. 각 기관에 파견된 군인과 원역들이 都監에 집결하여 내일 새벽 신전과 의장을 이끌고 궐내로 입장하되, 야간통행 위반을 면하기 위해 문서 확인과 복색 착용을 일체 금지하지 말고 都監에서 발행한 출입문서를 제시하면 되도록 했다. 이 교지(敎旨)는 병조 · 포도청 · 훈련도감 · 어영청 · 정초청에 통보되었다. 또한 都監의 여러 직종 장인들에게 지급할布匹와 미곡의 수량 및 월별 · 일별 지급 기준을 규정했는데, 모병과 인거군은 가장 많은 급료를 받고, 장인은 중간, 화원과 육조역은 그에 못지않고, 침면비는 단일 급료만 지급하는 것으로 구분된다.
一今此祔廟敎是時各差備軍及員役等今日來待於都監爲有如可明日曉頭神輦‧儀仗等陪進闕內爲去乎奔走之際必未免犯夜之患考其帖文與服色一切勿禁爲旀闕內及宗廟作門出入時勿禁帖自都監成給爲有置相考勿禁事[주:兵曹左右巡廳左右捕盜廳訓鍊都監御營廳精抄廳]
都監諸色工匠等處上下料布取來數
一布自當初兵曹來元數十六同
一米自當初戶曹來元數一百六十七石十斗
米布上下式
募軍引鉅軍每名每朔布三匹[주:每日布二尺五寸]
米三斗[주:每日米一升]
工匠每名每朔布一匹[주:每日布一尺一寸六分]
米九斗[주:每日米三升]
肉助役每名每朔布二匹[주:每日布二尺三寸二分]
米三斗[주:每日米一升]
畫員每人每朔布一匹[주:每日布一尺一寸六分]
米六斗[주:每日米二升]
鍼綿婢[주:只給單料]
22227_001_0074kh2_je_a_vsu_22227_001전하여진다.的太廟에 합사祭祀할 때, 도감의 당상관과 헌관, 여러 집사官 이하 모두를 함께 기록하라. 아뢰노이다.
전왜 부태묘시 도감당상급 헌관 제집사 이하 병서 계
조선 왕실 합사祭儀時, 부태묘에 합사되는 당사자 중 도감당상관·헌관·각執事官 이하 모두의 명단을 작성하여 갖추라는 관료 소통 문서다. 傳은 상급 기관의 지시, 啓는 하급관의 보고를 나타내는 결재 문서 형태이다.
傳曰祔太廟時都監堂上及獻官諸執事以下竝書
啓
22227_001_0076kh2_je_a_vsu_22227_001병진년 10월 28일, 임금의 열람을 위한 의궤 한 건을 거서소에서 올렸다. 상등 품질의 초주지를 다섯 권 넣고, 의궤 여덟 건을 나누어 올렸다. 한 건마다 정서 차서 주지를 네 권, 열세 장씩 나누어 올렸다. 임금의 열람을 위한 정서용 황필 다섯 자루와 진묵 세 정을 넣고, 의궤 여덟 건을 나누어 올렸다. 한 건마다 정서 차서 황필 다섯 자루와 진묵 두 정씩 나누어 올렸다. 임금의 열람 문서에 인장 날인을 위해 사용하는 당주홍 세 전, 화필 한 자루, 반차도 구 건을 거서소에서 넣었다. 당주홍 일 냥, 동황 삼 전, 청화 삼 냥, 진분 일 냥 오 전, 황단 육 전, 연지 육 편, 삼녹 사 전, 아교 육 냥을 넣었다. 인장 찍어 내는 데 사용하는 송연 일 근, 마엽 구 냥, 태염 태 일 승 오 합, 그리고 화원이 사용하는 사첩 일 죽, 사발 일 죽, 사막자 세 개, 교말 이 승, 숯 오 두를 넣었다. 화물을 환차하여 상하로 진배하사 올린 것이 어떠하겠나.
병진십월이십팔일, 어람의궤일건거서소입상품초주지오권분상의궤팔건매견정서차서주지사권십삼장식, 어람정서황필오병진묵삼정분상의궤팔건매견정서차황필오병진묵정이식, 어람건인자所用唐朱紅삼전, 화필일병, 반차도구건소입唐朱紅일냥동황삼전, 청화삼냥, 진분일냥오전, 황단육전, 연지육편삼녹사전, 아교육냥, 인자所用松煙일근, 마엽구냥, 태염태일승오합, 및 화원所用沙帖是一竹,沙鉢일죽,沙莫子삼개, 교말이승, 숯오두, 화물용환차상하진배사봉감하여하
조선 왕실의 공식 의궤制作에 사용되는 문구류 및 예술용 재료의 품목 목록이다. 병진년 10월 28일자 기록으로, 거서소(역서之所)에서 상등 초주지, 황필, 진묵, 당주홍, 청화, 황단, 연지, 아교, 송연, 마엽, 태염, 화원용 사재료 등을 준비하여 왕에게 진상하되, 그 품목과 수량을 의궤 의식에 맞추어 상세히 기재한 문서이다.
丙辰十月二十八日
御覽儀軌一件巨書所入上品草注紙五卷分上儀軌八件每件正書次楮注紙四卷十三張式
御覽正書黃筆五柄眞墨三丁分上儀軌八件每件正書次黃筆五柄眞墨二丁式御覽件印扎所用唐朱紅三錢畫筆一柄班次圖九件所入唐朱紅一兩同黃三錢靑花三兩眞粉一兩五錢黃丹六錢臙脂六片三碌四錢阿膠六兩印出所用松煙一斤馬鬣九兩太染太一升五合及畫員所用沙貼是一竹沙鉢一竹沙莫子三介膠末二升炭五斗和物用還次上下進排事捧甘何如
22227_001_0077kh2_je_a_vsu_22227_001병진년 10월 28일에 호조와 병조가 처리하였다. 첫째, 서로 검검하기 위한 일로서, 삼도감 의궤 차지 서리 4명과 고직 1명, 사령 2명을 두기로 하니, 금년 10월 22일부터 1개월분의用料布를 가초하여 논의된 사항에 따라 우선 준비하여 내려보내 보내줄 것을 바라므로, 서로 검토하기 위한 일로서, 삼도감과 별삼방 의궤를 합쳐 27건 중 어람용 의궤 4건은 정기 서사관 2인이 나누어 맡고, 나머지 의궤 정기 서기 8인과 인여 및 반차도 기화와 起畫 화원 2인의用料布를 12월 초 3일부터 우선 1개월분用料布를 준비하여 내려보내 줄 것.
병진 십월 이십팔일 호병조료 일위상고사 삼도감의궤 차지 서리 사인 고직 일명 사영 이명 금십월 이십이일 위시 한학 료포 의계하 사목 위선 마연 상하 수송 향사 일위상고사 삼도감급 별삼방 의궤 합 이십칠건 내 어람 의궤 사건 정기 서사관 이인 분상 의궤 정기 서서 팔인 인여 급 반차도 기화 화원 이인 료포 자십이월 초삼일 위선 일학 료포 마연 상하 수송 향사
조선 시대 호조와 병조가 삼도감과 별삼방의 의궤 편찬에 필요한 인력 배치와用料布 공급을 협조 처리한公文이다. 삼도감 의궤 편찬을 위해 서리·고직·사령 등 사무 인력의 配置와 서기·화원等人的料布를 12월부터 1개월분 우선 지급하도록 하는 내용을 담고 있다. 병진년(1736) 10월 28일자 호병조 협조 처리 문서.
丙辰十月二十八日戶兵曹了
一爲相考事三都監儀軌次知書吏四人庫直一名使令二名今十月二十二日爲始限一朔料布依啓下事目爲先磨鍊上下輸送向事
一爲相考事三都監及別三房儀軌合二十七件內
御覽儀軌四件正書寫字官二人分上儀軌正書書寫八人印於及班次圖起畫畫員二人料布自十二月初三日爲先一朔料布磨鍊上下輸送向事
22227_001_0079kh2_je_a_vsu_22227_001병진년 10월 15일 동향의 제사 때 대제를 겸하여 현종대왕의 부묘례를執勤하였다.
병진시월십오일동향, 대제겸행, 현종대왕 부묘예
조선 현종대왕의 부묘례를 병진년 10월 15일 동향(동지제) 때 대제와 함께執勤한 기록이다. 부묘례는 왕이 승하한 뒤 일정 기간 경과 후 그 神主를 종묘에 모시는 의례이다.
大祭兼行
顯宗大王祔
廟禮
22227_001_0084kh2_je_a_vsu_22227_001여러 가지 물건의 실제 투입과 사용 후 남은 물건의 반환에 관한 기록
잡물실입급용여환하질
조선 왕실 또는 관청에서 사용하는 잡다한 물건들의 수량과 상태를 기록한 목록이다. 직물류(여러 종류의 비단, 포, 초, 사), 염료 안료류(주홍, 황단, 백반 등), 건축용 재료(松板, 樓柱, 材木 등), 연료 및 기름류(松煙, 法油, 明油 등), 종이와 서적용지(金錢紙, 楮注紙, 太末 등),獣皮와 그 가공품(黃鹿皮, 漆 등), 그리고 기타 잡용품들을 열거하고 있다. 항목마다 ‘실입(실제로 투입)’, ‘환하(반환)’, ‘初不取用(처음부터 사용하지 않음)’, ‘給本不主(본 주인에게 줌)’ 등의 처리 현황이 괄호 안에注明되어 있다.
繙朱紅四斤一兩五錢黃丹十四兩二錢白磻一兩五錢
三碌一兩三錢倭朱紅六錢白苧布十九尺五寸
草綠綃二十四尺三寸白正布二疋二十尺八寸藍綃十二尺六寸
紅綃五尺一寸五分去核綿花三斤四兩五錢雪綿子七錢六分二里
草綠鄕絲三斤五兩四錢一分草綠綿絲四兩二錢白麻絲一兩五分
三甫一目乃正綺綿絲二兩臙脂一片半
靑木五疋紅布五疋十七尺紅木縇八疋三十尺
紫的紬五十尺多紅廣的二十六尺三寸紅麻絲八兩
紅鄕絲六分唐朱紅十一兩一錢藍眞絲一錢
石紫黃五錢草綠匹段二尺及半骨二尺五色眞絲各一兩
生布十二尺眞粉一兩五錢紅紬一疋十一尺
同黃四錢五分唐荷葉一兩五錢靑花九錢
藍紬一疋十三尺藍紗潞紬七尺五寸白綃六尺
紅紬三幅付袱一白木三疋半黑鄕絲三錢
蓋兒前排冒段八片內[주:二片實入六片還下]紫羅七尺
一私儲取來廣厚松板十四立半內[주:十立實入二立還下給本不主二立半初不取用]
樓柱二條朱土一斗三升阿膠六斤十二兩五錢
椴板二立及三尺中不等一條材木一條半
松煙七兩又一升六合楸木四尺椴木十六尺
正鐵五十六斤二兩炭七石五斗木賊十兩
松脂五斤丁粉五合大竹二介
片竹七十二介法油一斗七升六合明油二升七合
眞油五合無名石二兩五錢正筋二兩
魚膠二斤十兩黃鹿皮纓子二五里全漆六升一合內[주:四升二合實入一升九合初不捧]
每漆一升一合六勺內[주:一升一合實入六勺初不捧]黃毛一條鑞鐵八斤
金錢紙四十九張貼金十七貼三張內[주:十六貼實入一貼三張還下]紫的鹿皮十八片
炭末七升一合骨灰八升一合浦土三斗
松明十斤白土五斗休紙十兩
鹽五斗五升燒木二冊艮水半甁
家猪毛三兩牛毛氈二浮木隻函一部
搗鍊紙十二張草注紙七張靑染厚紙六張
衣香二封紫丹香二封眞末八升
太末六升四合太一升厚白紙一卷三張
白綾花二卷五張楮注紙二張四張付坐面紙二浮
二張付坐面紙二浮蓋匣油芚二件四張付地衣二浮
別紋席六十三張及二役各二莞席五立黃花席八立
22227_001_0089kh2_je_a_vsu_22227_001이제 부묘(附廟)하는事宜로十月十五일을 기일로 하는데, 먼저 습의(習儀)를 시행한다. 첫 번째 습의는 이번 달二十一일, 두 번째는 같은 달二十四일, 세 번째는 같은 달二十七日에 계하(啓下)한다. 각 해당衙门에서 진배(進排)할 물품과 배설(排設) 등의事宜를儀注의 내용대로 자세히 상고하여 미리 갖추어 두고, 실시命令을 기다리게 하라. 습의일과 정일(正日) 중에 배설할 때 하찮은 물건 하나라도 빠지거나 갖추어지지 않으면 차질이 생길 우려가 있으므로, 담당色吏뿐 아니라 해당色官까지 중한推究를 면치 못할 것이다.大小모든事宜를 신속하게 미리 준비하여, 임시의 궁박으로 차질이 생기는 일이 없게 하라. 이에 대해 다음과 같이 命令한다.
일금차부태묘즉십월십오일시예며습의초도금월이십일일량이동월이십사일삼도동이십칠일계하유치각기사진배지물급배설등응위거행지사의의주내사원상세상고예위정제대령위호의습의일여정일양중배설시일호지물이내유망불비유여가이치생사지환즉비단색리차지색관난면중구시치범백거행지사급속예비피무임임시곤박생사지환사일금차부묘교시각일습의급정일양중도감범간지사정거거행시겁자유롱촉십병식각일진배사기준록각해당사색리영래진배사호조공조의잉고
조선 왕실의 부묘仪式上席에 대비한 준비 지시문이다.十月十五일 부묘를 앞두고,二十一일·二十四일·二十七日에 걸쳐 三次에 걸친 습의를 거행하도록 하고,各司에서 물품과 배설을 미리 철저히 갖추도록命題하였다.万一 물건이 빠지거나 갖추어지지 않으면 담당官吏를 중하게推究할 것이라는 경고가 담겨 있다.
一今此祔太廟則十月十五日是旀習儀初度今月二十一日二度同月二十四日三度同二十七日啓下爲有置各其司進排之物及排設等應爲擧行之事儀注內辭緣詳細相考預爲整齊待令爲乎矣習儀日與正日良中排設時一毫之物是乃遺忘不備爲有如可以致生事之患則非但色吏次知色官難免重究是置凡百擧行之事急速預備俾無臨時窘迫生事之患事
[주:各司]
丙辰九月二十二日
一十月十二日配享臣位版先到孝敬殿是置奉安處排設等事一依禮曹儀注擧行爲旀同日配享臣趙絅‧金佐明家賜祭時排設等事及宗廟大門外降腰轝處南門外留駐處幕次幷以各各排設各其司官吏躬親進排爲乎矣擧案乙良各日四更頭進呈事[주:各司]
一孝敬殿內外及宗廟內各處都提調以下依幕等事依前例預爲擧行爲乎矣各該司進排之物色官躬親進排俾無臨窘迫生事之患事[주:各司]
一今此祔廟敎是時各日習儀及正日良中都監凡干之事整齊擧行時炬子一同籠燭十柄式各日進排事依謄錄各該司色吏領來進排事戶曹工曹義盈庫
22227_001_0092kh2_je_a_vsu_22227_001방문리 네 개, 놋쌀되 하나, 놋합 하나, 도기 항아리 둘, 찢어진 짚신 네 켤레, 그물자리 두 닢, 모래 깔은 받침 둘, 대나무 그릇되 하나, 나무되 하나, 먹갑 하나, 맑은 천 두, 모래받침 그릇 둘, 대나무 하나, 두 층 궤 한 개, 목자 한 개, 다리 모양 쇠띠 다섯, 오동나무 널빤지 하나, 잘라 쓸板 하나, 벼루 두 면, 대반 세 개, 익은 삼줄 스무 줌, 버드나무板 두 개, 모래 깔린 짚신 두 켤레, 가마보숭이 두세 근, 오십냥, 분수 저울 각각 하나, 자물쇠 세 개, 가위 한 쌍, 바람板 하나, 빗자루 두 개, 집게板 하나, 사자기 완경 다섯,工匠패 하나, 도기 동해 항아리 둘
방문리 사개 구리승 일개 구리합 일개 도발 이개 파지의 사부 망석 이립 사철시 이 대목두 일 목승 일 연갑 일 정기 이 좌사발 이 대 일립 이층궤 일부 목척 일개 교철 오개 박횡목 일개 전판 일개 연 이면 대반 삼개 숙마승 이십바 유판 이좌 사막자 이개 가막금 이삼십근 오십냥 분수칭자 각 일쇄약 삼부 전수 일개 풍반 일부 시 이개 협반 일개 사자기완 오개 강공패 일개 도동해 이개
조선 시대 장인(匠人)이 사용하던 도구류를 수치한 물품 목록표이다. 돌려받을 잡물을 아래 아전에게 지급한 내역으로 보인다. 구리 그릇·도자기 항아리·짚신·삼줄·버드나무板 등 일상잡구에서 연·대반·먹갑 등 문방구, 쇠띠·가위·저울·자물쇠 등 공구류, 그리고工匠패 등 신분 상징물까지 포괄한다. 丁字銜監屬 등 현장 관리의 물품 배급 기록으로 추정된다.
方文里四介鍮升一介鍮合一介陶缸二介破地衣四浮網席二立沙貼是二竹木斗一木升一硯匣一淨機二坐沙鉢二竹一立二層樻一部木尺一介橋鐵五介朴橽木一介剪板一介硯二面臺板三介熟麻繩二十把柳板二坐沙莫子二介加莫金二三十斤五十兩分數稱子各一鎖鑰三部剪刀一介風板一部匙二介挾板一介沙磁碗五介工匠牌一介陶東海二介
22227_001_0094kh2_je_a_vsu_22227_001현종대왕을 태묘에 모시는 기일에, 병신년十月十五일에 동향대제를 겸하여 거행하되, 종묘에 배치하는 물건은 다음과 같다. 신가一, 침실一, 부二와 그 뚜껑 및 받침 도구, 궤二와 그 뚜껑 및 받침 도구, 형三과 그 뚜껑 및 받침 도구, 번간로一, 양鼎一(짚뚜껑 및 받침 도구), 제鼎一(짚뚜껑 및 받침 도구), 우鼎一(짚뚜껑 및 받침 도구), 모혈반一, 촛대三쌍, 등잔2개와 대구 및 받침 도구, 경3, 패3, 비19, 비3, 준제10, 비면19[주: 이상 신탁으로 제작], 와점4[주: 공조에서 들어오는 물건], 사존5, 사명수존1, 백사자원아4, 백사잔2와 대구 및 받침 도구, 백사자원완4[주: 이상 사용원에서 들어오는 물건], 주작3, 점3, 외존2, 상존2, 착존2, 일존2, 산첩2, 조彝1, 계彝1, 황彝1, 룡彝1, 룡잔1(대구 및 받침 도구), 향합1, 향로1, 룡작8, 수수직1, 주점1[주: 以上孝敬殿에서 바친 물건으로 그대로 종묘에 씀]. 낭청2인 - 호조정랑 박수검, 내렴시주부 정모. 감조관1인 - 권지승문원 부정자 이적. 서리 김정필, 유이건, 원재흥. 서원 양시준. 구직 이계선. 사령 김봉학 등3인. 수직 군사4인[주: 以上 三都監에서 부리는 사람].
현종대왕 부 태묘 병신년 시월십오일 동향대제 겸행 종묘 소배 신가일 침실일 부이개구 궤이개구 형삼개구 번간로일 양정일 초개구 제정일 초개구 우정일 초개구 모혈반일 측대삼쌍 등잔이대구 경삼 패삼 비십구 비삼 준제십 비면십구[주:이상 신조] 와점사[주:공조 진배] 사존오 사명수존일 백사자원아사 백사잔이대구 백사자원완사[주:이상 사용원 진배] 주작삼 점삼 외존이 상존이 착존이 일존이 산첩이 조월일 계월일 황월일 룡월일 룡잔일 대구 향합일 향로일 룡작팔 수수직일 주점일[주:이상 효경전 소상 인용 종묘] 낭청이원 호조정랑 박수검 내렴시주부 정모 감조관일원 권지승문원 부정자 이적 서리 김정필 유이건 원재흥 서원 양시준 구직 이계선 사령 김봉학 등삼명 수직군사사명[주:이상 삼도감 사환]
조선 현종대왕을 태묘에 모시는 부묘仪式上, 병신년(1676년)十月十五일에 동향대제를 겸하여 거행한祭祀에서 종묘에 배치한祭器와 물품의 목록이다. 신가·침실 등 제기류, 부·궤·형 등 예器和, 와점 등瓦器類, 주작·점·외존 등青铜祭器, 그리고 향로·향합 등焚香用具가详細히 기재되어 있다. 工曹와 사용원에서 각각 제작·진배한 물건,孝敬殿에서 하사한 물건이 구분되어 있으며, 관직 명칭과 함께 낭청·감조관·서리·서원·구직·사령·수직군사 등祭祀執行에 관계된 담당관과下僕들의名单이 수록되어 있다.
顯宗大王祔
太廟丙辰十月十五日冬享大
祭兼行
宗廟所排
龕室一
神榻一
簠二蓋具簋二蓋具鉶三蓋具燔肝爐一羊鼎一草蓋具豖鼎一草蓋具牛鼎一草蓋具毛血盤一燭臺三雙燈盞二臺具擎三篳三籩十九篚三樽冪十籩冪十九[주:以上新造]瓦㽅四[주:工曹進排]沙樽五沙明水樽一白沙磁甫兒四白沙盞二臺具白沙磁碗四[주:以上司饔院進排]鑄爵三坫三犧樽二象樽二著樽二壹樽二山疊二鳥彝一鷄彝一黃彝一犖彝一龍瓚一臺具香盒一香爐一龍勺八黍稷匙一酒鐥一[주:以上孝敬殿所上仍用宗廟]
郞廳二員
戶曹正郞朴守儉
內贍寺主簿鄭堥
監造官一員
權知承文院副正字李湜
書吏金廷弼
柳爾健
元再興
書員梁時俊
庫直李繼善
使令金鳳鶴等三名
守直軍士四名[주:以上三都監使喚]
22227_001_0095kh2_je_a_vsu_22227_001병진년 6월 13일. 본방에서 사용하는 공문 용지 1권, 서리 3인이 사용할 붓 각 1자루, 진묵 각 1정, 문서 수납용 유사 1개, 자연 1면, 지배 망석 2럽 등 물건을 진상하고 배치할之事와 수직 군사 4명을 정하여 파송할之事를 모두 해당 각사에서 받기로 허락할之意如何.堂上手決 내 의 [호조·병조·공조·장흥고·군자감·광흥창·평시서·위장소]
丙辰六月十三일 일 본 방 소용 공사 하지 일 권 서리 삼인 소용 필 각 일柄 진묵 각 일丁 문서 입성 유사 일부 자연 일면 지배 망석 이립 등물 진배 사고 및 수직 군사 사명 정송 사고 병이 각 해당사 양 중 봉감하야 어부 수결 내 의 [주:호조정병조공조장흥고군자감광흥창평시서위장소]
祔廟 준비 물품과 인력 배치를 위한 품목보고. 공문지·붓·묵·유사·자연·지배망석 등 문서 작업 물품 공급과 수직 군사 4명 파송을 해당 기관에 지시.
丙辰六月十三日
一本房所用公事下紙一卷書吏三人所用筆各一柄眞墨各一丁文書入盛柳笥一部紫硯一面地排網席二立等物進排事及守直軍士四名定送事幷以各該司良中捧甘何如堂上手決內依[주:戶曹兵曹工曹長興庫軍資監廣興倉平市署衛將所]
丙辰六月十七日
一本房郞廳監造官逐日坐起時所用每日氷丁半丁馬通一石香薷一兩炭二升白苧布一尺進排事各該司良中幷以捧甘何如堂上手決內依[주:戶曹濟用監司僕寺典醫監繕工監西氷庫]
一取考謄錄則本房所掌各色工匠之數甚多而或在京中或在外方京匠人則爲先捉來始役日待令之意分付次以案付各司良中依前例捧甘爲乎矣無屬處匠人乙良亦依事目令漢城府一一捉付事幷以捧甘爲乎旀外居匠人則必須前期知委可以及期來現始役日子參酌移文各道爲乎矣辛丑年謄錄匠人則想必庚辛兩年死亡者太半依此推捉則無故赴役者實今番祔廟時謄錄所付各項工匠竝爲捉來使役似或無妨依此捧甘何如[주:堂上手決內依]
一本房所役權爐匠入接假家二間小爐匠假家二間諸色工匠所接假家三間爲先造作事別工作良中捧甘何堂上手決內依
一本房所掌各樣文書粘付所用膠末一升坐起廳修掃次尾箒一柄進排事各司良中捧甘何如堂上手決內依
一本房司譯院段異於刑工曹常時修飭無人上直房溫堗及窓戶四壁盡爲破落乙仍于不可不改修補容接是置所入雜物定算員實入事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
一本房上直房修補後點火溫堗木二丹爲先上下進排事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
丙辰六月十九日
一本房所掌各樣祭器鑄成時使役工匠中耳只匠段元無京居匠人乙仍于在前段移文開城府捉來使役爲有如乎今亦依前例參酌始役日子謄錄付耳只匠李成一‧李承賢等及期來現事知委擧行何如[주:堂上手決內依]
一今此祔廟敎是時本房所掌各項祭器一依辛丑年謄錄新造及仍用器數區別爲去乎今亦依此擧行爲乎乙喩稟堂上手決內竝依辛丑謄錄施行[주:宗廟署孝敬殿]
一本房所掌之物極其浩多左右捕盜廳軍官率領軍士看護事依前例該廳良中捧甘何如[주:堂上手決內依左右捕盜廳]
一本房所掌沙祭器姑待配享位數定奪後一時磨鍊而沙器燔造夏節霖雨則不得精造云配享器數段追後磨鍊爲乎旀一室應入祭器乙良依謄錄磨鍊預爲精造之意分付該院是如載在謄錄爲有置今亦依前例擧行何如堂上手決內依[주:司饔院]
一本房所掌祭器鑄造時所用白土四馱蜜木繩二百把松明一百介分定各官爲有如可改分付卽時上納之意依謄錄京幾監司處分付何如[주:堂上手決內依]
一本房所掌雜物捧上上下時所用炭斛‧木斗‧木升‧木尺‧鑄斗升合‧營造尺‧禮器尺‧百斤稱子‧三十斤稱子‧五十兩稱子‧分數稱子等各一三都監所掌工匠牌各一剪板一等爲先進排事各司良中捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹工曹繕工監平市署別工作]
丙辰六月二十一日
一今此祔廟敎是時鐵物造作次以冶匠所接假家一間造作事別工作良中分付何如[주:堂上手決內依戶曹別工作]
一本房三所掌所入雜物捧上上下冊磨鍊文書分三件擧行爲如乎所用白紙二卷進排事捧甘何如堂上手決內依[주:戶曹長興庫]
丙辰六月二十四日
一今此祔廟敎是時所用各樣祭器及龕室神榻造作雜物磨鍊後錄爲去乎依後錄進排事各該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
後
鑄鐵二百六十一斤九兩和鍮鑞三十二斤十一兩黃蜜二十四斤松明一百斤吐木二迲乃半炭全二十五石海長竹一百五十介烏竹二介中竹三介全漆二合松煙一兩雪綿子五錢白正布一尺黑苧布二十尺五寸紅苧布二十尺五寸魚膠三斤黑苧絲三錢柏子板四立厚松板四立樓條四條椴板七立楸木一條磻朱紅二斤唐朱紅二斤明油三升三碌八錢同黃三錢石紫黃三錢黃丹一兩二錢眞粉二兩臙脂三片阿膠一斤七兩唐荷葉七錢休紙五斤眞油二升松脂三斤半三甲所二艮衣乼牛皮一令毛狗皮三令山猪毛四兩家猪毛四兩松板四立白土四馱蜜木繩二百把浦土五馱黃土六馱細沙二馱破女瓦二馱熟麻二斤生麻七斤豆里木一中椽木一眞長木十五介馬尾篩三太竹三節擔桶四木加乃二加乃三鍤一錁伊一頭斧二草箒二破油芚五浮草席三立陶東海四陶罐鼎一自作板二立草芚二番網席二立瓢子四薄邊鐵五介一寸釘二百九十介三寸釘八十四介橋鐵十二介浦土板三小爐三生布十二尺强礪石一塊迎日礪石二塊大鐵絲二十尺沙魚皮半半令木賊二斤靑花七錢編鐵四雙白綾花十二張丁粉一升三寸頭釘二十介一寸八分釘二十四介二寸五分釘六十六介四寸鏃釘五十二介三寸五分釘四十九介二寸二分釘一百十介二寸釘三十四介九寸釘二十四介五寸鏃釘十六介白鹽五斗二年木六條里生苧三錢倭朱紅一錢成川玉二片正鐵一兩條所五艮衣竹篩二
一今此祔廟敎是時所用許多雜物入盛次木樻三具鎖鑰依謄錄進排事別工作良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
一本房所掌各樣祭器見樣次以宗廟上器皿取來事各該司良中依前例捧甘爲乎旀所盛架子三擔陪軍六名引路軍一名覆祔三定送進排事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹禮曹兵曹衛將所濟用監繕工監]
一本房所掌擎篳及敎命軸所入戶曹所儲成川玉取用次以看品則皆是不合是乎等以不得已成川玉四介取來以用急速採送事移文本道何如[주:堂上手決內依]
丙辰六月二十五日
一本房所掌三都監許多雜物所入庫間鎖封次以鎖鑰三部用還次進排事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹別工作]
丙辰六月二十六日
一今此三都監文書所用公事下紙已盡用下爲有置二卷加上下進排事捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹長興庫]
一今此祔廟敎是時諸色工匠三十四名地排空石兩人竝定各一立式依前例進排事捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹廣興倉軍資監]
一本房所掌祔廟敎是時所用木物輸運次以車子三兩定送事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
一本房所掌各樣床卓着漆全每漆所盛沙磁碗五立依謄錄進排事捧甘何如[주:堂上手決內依]
一本房段三所掌‧所役最多叱分不喩前頭儀註節次連次擧行之事浩多而員役使令三名勢難周旋事甚悶慮是置加出使令二名使喚事前已稟定爲有置今已始役乙仍于今日爲始使喚何如[주:堂上手決內一名叱分姑爲加出使喚]
一本房坐起廳房溫堗燒木丹式逐日進排事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
一本房所役冶匠所用毛老臺一橋鐵六介炭一石風板一立進排事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依]
一祔廟敎是時本房打造各樣寸釘所入正鐵四斤七兩依謄錄進排事捧甘何如[주:堂上手決內依]
一本房使喚使令依一二房例一體差出爲乎矣本房所掌則比他房事務浩多乙仍于凡干擧行之事未能周旋事甚苟簡爲置加出使令二名今日爲始使喚何如堂上手決內始役後觀勢更稟
一今此祔廟敎是時見樣次各樣祭器已爲取來叱分不喩新造祭器中簠簋蹄亦已鑄成爲有置守直軍士二名依前例定送爲乎旀莫重許多雜物所在處四面墻垣虛疏叱分不喩自本房刑曹往來通路無作門依前例急速作門以爲開閉事別工作良中分付何如[주:堂上手決內依兵曹衛將所別工作]
丙辰六月二十七日
一本房所役蜜槊匠簠簋本蜜槊今方造成而當此酷炎蜜槊盡衣濃爛不成不可不照氷造成限畢役間每日半丁式進排事捧甘何如[주:堂上手決內各房日用之氷尙且不少推移取用]
一粘連稟目手次內辭意甚是穩當是乎矣但蜜槊起畫之役目前親審則沈水爲之故干于氷丁暫時消盡乙仍于本房日用半丁之氷沒數照氷爲良置未及半日而消功役未易是乎等以不得已更爲煩稟參商事勢每日半丁式加進排事依前捧甘何如[주:堂上手決內依西氷庫]
丙辰六月二十九日
一今此祔廟敎是時正室祭器及配享位祭器一從謄錄一體磨鍊爲有如乎正室祭器乙良依此後錄磨鍊以爲別單書入之地而招問事知守僕則祭器中燈盞二辛丑謄錄則元無臺具而辛丑以後臺具是如爲置依此鑄成爲乎矣此則見樣次以取來後隨其實入量宜磨鍊爲乎矣配享位祭器乙良定其位數後追乎磨鍊事更良捧甘何如[주:堂上手決內依工曹司饔院]
丙辰七月初二日
一取考謄錄則龕室神榻體制旣無見樣依前例奉審後擧行爲有置今亦依此爲之何如[주:堂上手決內依]
一祔廟敎是時權爐匠羊鼎‧豖鼎‧牛鼎所用長竹刀五介小爐匠燔肝爐所用長竹刀二介別工作良中進排事分付何如[주:堂上手決內依別工作]
一本房所掌各樣祭器鑄成時所用土木二迲乃半依前例匠人處先上取用爲有置同價本依例磨鍊上下事移文宣惠廳何如[주:堂上手決內依]
丙辰七月初十日
一龕室神榻造成次以當初取來樓柱引鉅材品不好不合所用是如乎不可不其中最劣者二條還下其代他樓柱二條各別極擇進排爲乎旀載運車子一輛亦爲定送事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹繕工監漢城府]
丙辰七月十三日
一今此祔廟敎是時籩篚造作海長竹裁作使役次涼太匠斜笠匠各二名元無謄錄亦無屬處竝令漢城府捉付事捧甘何如[주:堂上手決內依工曹尙衣院]
丙辰七月十六日
一本房所掌龕室神榻造成所入廣厚板四立曾已取來爲有如乎奉審見樣後尺量則二立段可以用之二立則長廣不足乙仍于不得已還下後他板二立極擇取用爲乎旀載運車子一輛定送事幷以該司良中捧甘何如堂上手決內依[주:漢城府繕工監收稅所]
一本房所役各樣大引鉅木物乙條里引鉅次以募軍三名依他房例赴役何如[주:堂上手決內依]
一今此祔廟敎是時配享臣祭器位數定奪後磨鍊擧行事已爲稟定爲有如乎配享臣三位今已啓下每位沙磁碗各二式白沙樽各一式白沙盞臺具各一式依謄錄措備事該院良中分付爲乎旀籩二位所入段已爲措備爲有在果一位所入籩二坐冪二件造作所入紅苧布‧黑苧布各一尺四寸海長竹十五介中竹五節等進排事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹尙衣院濟用監繕工監]
丙辰七月二十二日
一今此祔廟敎是時龕室神榻造成所入木物裁作時正絃次白綿絲三錢松煙一兩上下進排事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹濟用監繕工監]
一本房所掌祭器旣已完役依前例參酌限日取色後姑置爲有如可臨時更爲取色次以取色軍十五名定送事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹平市署]
一本房所掌銅匠所用毛老臺二橋鐵四介用還次次進排事別工作良中分付何如[주:堂上手決內依別工作]
一本房所掌龕室‧神榻擔陪朱漆機二乼具紅紬覆巾各一白木各二疋雨備各一條所入二艮衣依前例預進排事各該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹濟用監繕工監長興庫]
一本房所掌龕室神榻宗廟排設時所入雜物乙良依謄錄令本署修理別工作預爲整齊待令事捧甘何如堂上手決內依[주:戶曹修理別工作宗廟署]
丙辰八月十五日
一本房所掌龕室神榻造成時所入各樣寸釘打造正鐵依謄錄磨鍊捧上打造則不足之數過半乙仍于不得已未造寸釘容入正鐵參酌磨鍊後錄爲去乎依此進排事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹繕工監]
後
九寸釘十八介二寸釘十介二寸二分釘一百十介三寸五分釘四十九介廣頭釘十六介以上所入正鐵七斤
一本房所造祭器一番取色後鍮光已至偸色不可不改取色次以取色軍五名限三日依前定送事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內姑徐爲有如可進排臨時取色宜當]
一粘連稟目手決甚是穩當是乎矣但陪進之期尙遠而一番取色後久置庫間乙仍于甚至偸色之後則役倍無功事甚可慮限數日加取色停止爲有如可臨時改取色似涉便當更稟[주:堂上手決內依戶曹平市署]
丙辰八月二十八日
一今此祔廟時龕室神幾盡造成□遮所排破帳二浮用還次進排事捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹典設司]
一今此龕室神榻‧祭器等陪進宗廟時擔陪軍引路軍等不可以常時所着衣服陪進儀仗庫所在巾服臨時取用事預爲分付何如[주:堂上手決內依儀仗庫]
丙辰九月初一日
一今此祔廟時龕室神榻所入明油者取時朱土無名石等謄錄中不爲磨鍊爲有旀磻朱紅巨乙乃次白苧布亦不磨鍊乙仍于容入之數區別後錄爲去乎依此進排事該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹濟用監軍器寺繕工監司宰監]
後
白苧布二尺朱土三升無名石二合燒木二丹
丙辰九月十三日
一龕室神榻起畫時彩色中所入眞墨謄錄中遺漏爲有置大眞墨一丁急急進排事捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹工曹]
一本房所掌各樣祭器旣已畢役見樣取來祭器等乙良預先還送爲乎旀魂殿所在各樣祭器則各別取色臨時本殿參奉陪進宗廟事依前例捧甘何如[주:堂上手決內依]
一龕室神榻陪進宗廟時擔陪軍各二十名祭器所盛架子四部紅紬覆袱各一擔陪軍各二式軍人所着巾服幷以進排定送事各該司良中捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹兵曹長興庫豐儲倉衛將所宗廟署魂殿繕工監濟用監儀仗庫]
丙辰九月十九日
一本房所掌龕室神榻旣已着漆爲有在果但着所入明油三升依謄錄捧上用之而漆色之無元雖不至大段所見未洽一番加漆則似爲便好加漆次明油一升五合進排事捧甘何如[주:堂上手決內依戶曹義盈庫]
丙辰九月二十五日
一本房所用廣厚板及厚松板依手決旣已私儲取用爲有置依後錄折價上下之意移文戶曹何如[주:堂上手決內本房所用之板子皆折短用下則別無全長用下之處具皆着漆以用則所謂極品者若棺材中極品則其價必高更加明白稟目以爲給價時斟酌上下之地]
後
極品廣厚板四立厚松板一立半
一粘連稟目手決云云本房所掌龕室‧神榻所入板子中不無裁折所用之處而神榻上臺長七尺二寸廣三尺二寸則全長容入據此可知是乎旀所謂極品非謂木理乃指長廣而旣已廣且長又無孔痕則自然品好是乎旀雖曰着漆所用之處莫重乙仍于棺板私儲中品好者取用勢所不已是去乎緣由更稟[주:堂上手決內]
丙辰九月三十日
一取考謄錄則祔廟前期十餘日本房郞廳‧監造官陪進龕室神榻‧祭器于宗廟是如爲有置今此龕室神榻‧祭器陪進何日定行爲乎乙喩行下爲乎旀祭器亦當前期數三日取色是去乎取色軍十名依前定送事捧甘何如[주:堂上手決內神榻‧祭器來初二日陪進取色軍定送事分付]
一今此祔廟敎是時配享位三員籩篚‧沙祭器等依數磨鍊措備爲有如可一位所入乙良姑置庫間爲有如可還下何如[주:堂上手決內依司饔院奉常寺]
22227_001_0096kh2_je_a_vsu_22227_001병진년 6월 23일 경기도감사가 받아 처리하다. 한 가지는 서로 살피기一事相考를 위함이라. 금번 부묘廟祭教勅이 내린 때祭器鑄成을 대비하여 장인들이 쓰는 백토白土 넉 소, 밀목紐 二백 벌, 송명松明 일백 근을 각각 산출官에 정하여 예전에 따라 분정하고, 혹改할 것이 있으면 즉시 나누어 주어 바로 상납하게 하라. 이를 인지하고 시행하기 바라此事. 병진년 6월 25일 개성부와 평안남도감사가 받아 처리하다. 한 가지는 서로 살피기一事相考를 위함이라. 금번 부묘祭教勅이 내린 때祭器鑄成을 위해 사용하게 될 工匠李成日·李承賢 등의 도록과 보죽寶筒造成 때 쓰일 工匠 이명을 역시 선발하여 내릴 달 7월 2일에 성별良起呈하여 보내되, 문제 있으면 대리자를 보내 일하게 하라. 시행하기 바라此事. 한 가지는 서로 살피기一事相考를 위함이라. 금번 부묘祭教勅이 내린 때敎命軸所需要的 成川玉 두 개와 경擎 세 개, 좌우 개左右个는 길이 六寸의 둥근 것과 네 면 八寸짜리 사각 두 판을 만들어 내고, 이를 급히 채취定하여監官·色官이 밤낮으로 상송上送하여 제때에 갖추어지지 못할 폐단이 없게 하라. 인지하고 시행하기 바라此事. 병진년 7월 9일 선혜청宣惠廳이 받아 처리하다. 한 가지는 서로 살피기一事相考를 위함이라. 금번 부묘祭때祭器鑄造에 쓸 吐木 두 개半를 도록에 따라 거두어 쓰게 되었으니, 그 값은 예전 방식대로 상찬下傳하여 지급하기 바라此事.
병진 유력일월일 경기도감사료 일위상고사 금차 부묘교시각各样祭器주성시항공인소용 백토사다밀목승이백파 송명일백근 각기기소산관양중 의전례분정위유여가개분부 즉시상납사 인지시 시행향사 병진 유력일월일 개성부 및 평안감사료 일위상고사 금차 부묘교시각祭器주성사역차등록부의이匠李成日·李承등 및 보통조성시사역차타이따匠이명역위 택정내 칠월일 및양기송위호유경자칙 대부납역사분부 시행향사 일위상고사 금차 부묘교시각교명축소입 成川玉이개 및 경삼좌우개지장육寸식원경사면방광팔寸식 이편병이급급채취정감색망야상송비무미급생사지폐사 인지시 시행향사 병진 칠월구일 선혜청료 일위상고사 금차 부묘시祭器주성所用吐木이개내반 의전례취용위유치동가고본 의전마련상하향사
조선 왕조의 부묘祭(배향先祖를 모신 종묘에 합사合祠하는 의례)에 대비하여祭器를 준비하는 과정에서 나온 여러行政文書移文를 묶은 기록이다. 6월 23일 경기도에 백토·밀목승·송명 등 공물 규격을 알리고, 6월 25일 개성부와 평안도에祭器鑄造와寶筒製作용 工匠을 선발 파견하도록 지시하면서 크기 규격을 상세히 밝히며, 成川玉 등 귀물도 급히 상송하게 했다. 7월 9일 선혜청에서는祭器铸造용 재목의 비용 처리를 예전 방식대로 하라고 왕래한 내용을 수록하고 있다. 이를 통해 부묘祭의 물질 준비가 中央戶曹와地方監司·牧官이 유기적으로 연결되어 있었음을 알 수 있다.
丙辰六月二十三日京畿監司了
一爲相考事今此祔廟敎是時各樣祭器鑄成時匠人所用白土四馱蜜木繩二百把松明一百斤各其所産官良中依前例分定爲有如可改分付卽時上納事知委施行向事
丙辰六月二十五日開城府及平安監司了
一爲相考事今此祔廟敎是時祭器鑄成使役次謄錄付耳只匠李成日‧李承賢等及寶筒造成時使役次他耳只匠二名亦爲擇定來七月初二日及良起送爲乎矣有頉者則代送付役事分付施行向事
一爲相考事今此祔廟敎是時敎命軸所入成川玉二介及擎三左右个只長六寸式圓經四面方廣八寸式二片幷以急急採取定監色罔夜上送俾無未及生事之弊事知委施行向事
丙辰七月初九日宣惠廳了
一爲相考事今此祔廟時祭器鑄成所用吐木二迲乃半依謄錄取用爲有置同價本依前磨鍊上下向事
22227_001_0097kh2_je_a_vsu_22227_001병진년 6월 17일. 원본방監造官 3명 중 1명은衙門이 없고, 나머지 2명은衙門이 있기는 하나 원래鋪陳 등의 기물을 진배할 수 없으므로, 衙門이 없는 경우에 따라 진배하게 하되 해당 각司에서 잘 알아서奉甘하라. 원본방서원(書員)이 사용하는筆墨과 공문서 하紙 1권, 자연(紫硯) 1면, 문서 및 잡물을 넣는 궤자(樻子)와 자물쇠와 열쇠 1세, 지배(地排)·망석(網席) 1립 등의 물건을 위아래에 진배하게 하되, 해당 각司에서 잘 알아서奉甘하라. 병진년 7월 1일. 원본방上直房에 사용하는 목광명대·사등잔·관대·사모거리 각 1건을 해당司에서 잘 알아서奉甘하라. 병진년 8월 20일. 감실(龕室)과 신榻造成 시에 소목장이(小木匠)가 사용하는 장許餘와 풍板 등의 기화를 차포(次布) 유차포(油芚) 1번 사용 후 환가(還次) 진배하게 하되,奉甘하라.
병진유월십칠일 일본방감조관삼원내일원무어문이원유어문원무포진제구진배지사일일의무어문예진배사각해당사양중봉감위지위[주:당상수결내의] 일본방서원소용필묵각일공사하지일권자연일면문서급잡물입성궤자기쇄약일부지배망석일립등물상하진배사각该项사양중봉감위지위[주:당상수결내의호조공조장흥고별工作任务평시서광흥창군자감] 병진칠월초一日 일본방상직방소용목광명대·사등잔·관대·사모거리각일해당사양중봉감위지위[주:당상수결내의호조별工作任务평시서] 병진팔월이십일 일감실·신탑조성시대소목장이소용장여여급풍반등기화차포유차포일番용환차진배사봉감위지위[주:당상수결내의호조공조장흥고]
조선 왕실 원본방(內藏府 계열 문서보관소)의 물품 공급 규정이다.監造官과 서원의 업무용품, 上直房의照明·복식류, 감실과 신榻 제작용 소목장의 공구·자재를 각 해당 기관에서 공급하는 내용을 다루며, 모두堂上手決(당상 합의를 통한奉甘) 절차를 거치도록 했다.衙門 유무와 관계없이 균등 적용하고, 일회성 물품은 회수하도록 했다는 점이 특징이다.
丙辰六月十七日
一本房監造官三員內一員無衙門二員雖有衙門元無鋪陳諸具進排之事一依無衙門例進排事各該司良中捧甘爲只爲[주:堂上手決內依]
一本房書員所用筆墨各一公事下紙一卷紫硯一面文書及雜物入盛樻子鎖鑰一部地排網席一立等物上下進排事各司良中捧甘爲只爲[주:堂上手決內依戶曹工曹長興庫別工作平市署廣興倉軍資監]
丙辰七月初一日
一本房上直房所用木光明臺‧沙燈盞‧冠帶‧沙帽巨里各一該司良中捧甘爲只爲[주:堂上手決內依戶曹別工作平市署]
丙辰八月二十日
一龕室‧神榻造成時小木匠所用長許餘及風板等起畫次破油芚一番用還次進排事捧甘爲只爲[주:堂上手決內依戶曹工曹長興庫]
22227_001_0099kh2_je_a_vsu_22227_001제사용 기물의 차질
계기질
조선 시대 제사 의식에 사용되는 제물 그릇·솥·그 밖의 기물 목록과 각 기물의 무게, 제작에 투입된铸铁의 수량 계산, 새로 제조한 기물의 수량 및 배치 내용을 적은 문서다. 제사 기물의 종류별로 뚜껑을 포함한 총 중량을 기재하고, 주조 시 사용한铸铁의 총량에서 실제铸물 중량과 버려진铸铁(推水)를 제외하여 순수 투입량을 산출하는 등 상세한 중량 계산이 실려 있다.
簠二[주:蓋具合重五十二斤八兩]
簋二[주:蓋具合重三十五斤]
鉶三[주:蓋具合重十八斤]
燔肝爐一[주:重六斤十二兩]
羊鼎一[주:重十七斤]
牛鼎一[주:重三十七斤]
豖鼎一[주:重十五斤]
毛血盤一[주:重六斤十二兩]
燈盞二臺具[주:合重二斤一兩]
燭臺三隻[주:合重十斤四兩]
擎三[주:二年木造作黑漆兩端玉丁下只]
篳三[주:二年木造作黑漆兩端倭朱紅漆]
草蓋三[주:以蜜木繩編結]
以上器皿鑄成時鑄鐵推水幷二百六十一斤九兩內實入一百九十八斤五兩每斤劣二兩式合二十四斤十二兩六錢二分五里推水劣三兩式合七斤一兩六錢六里合二百三十斤三兩二錢三分一里計除還下鑄鐵三十一斤五兩七錢六分九里鑄鐵每斤鍮鑞二兩式和合以上鑞三十二斤十一兩
籩十九內[주:四配享臣二位所用]
篚蓋具三內[주:二爵篚一幣篚]
樽冪十內[주:二配享臣二位所用]
籩冪十九內[주:四配享臣二位所用]
以上新造鑄竹器皿大小長廣尺數則宗廟所上器皿取來見樣造作故其尺數不爲載錄事
瓦㽅四[주:工曹進排]
沙樽五內[주:二配享臣二位所用]
白沙磁甫兒四[주:配享臣二位所用]
白沙盞二臺具[주:配享臣二位所用]
沙明水樽一[주:以上司饔院燔造進排]
22227_001_0101kh2_je_a_vsu_22227_001주철 31근 5량 7전 6분 9리, 정분 3합, 생마 2근, 검은 가는 삼베 7자 6치, 빨간 가는 삼베 6자 6치, 쪽빛 붉은색 물감 8량, 측백나무 판재 줄 10개, 성천옥 줄 1줄이다.
주철 삼십일근 오양 칠전 육분 구리, 정분 삼합, 생마 이근, 흑세모포 칠척 육寸, 홍세모포 육척 육寸, 반주홍 팔양, 백자반 인거 십립, 성천옥 인거 일조, 리
조선 시대 잡물(기타 물품)의 남은 물자를 반납·지급하는 차수의 목록이다.铸철(주철), 정분(전분), 생마(섬유용 삼), 흑세모포·홍세모포(삼베 직물), 반주홍(물감), 백자반(목재), 성천옥 등 여러 종류의 물품과 수량이 기재되어 있으며, 잡물용여환하질(雜物用餘還下秩)은 이러한 잡용 물자의 남은 물자를 환수·지급하는 차수를 뜻한다.
鑄鐵三十一斤五兩七錢六分九里丁粉三合生麻二斤
黑細苧布七尺六寸紅細苧布六尺六寸磻朱紅八兩
柏子板引鉅十立成川玉引鉅一條里
22227_001_0102kh2_je_a_vsu_22227_001숯 곡식 되[斗] 하나, 승[升] 하나, 자[尺] 하나, 주조 도[斗] 하나, 주조 승[升] 하나, 주조 합[合] 하나. 자물쇠와 열쇠 넷, 백 근 저울 하나, 삼십 근 저울 하나, 오십 냥 저울 하나, 분수 저울 하나, 장인 패[牌] 하나, 서판[書板] 하나, 보[簠] 철본[鐵本] 하나, 도동해[陶] 다섯.
탄곡일목두일목승일목척일축두일축승일축합일 소요사부백근칭자유 삼십근칭자유오십량칭자유 분수칭자유 장강패일 서판일 보철본일 도동해오.
조선시대 관아에서 사용하던 잡물의 목록이다. 숯·곡식 계량기(탄곡·되·승·자)와 주조(鑄造) 계량기, 자물쇠와 저울(백근·삼십근·오십냥·분수), 장인 패와 서판, 그릇류(보·도동해 등)를 기재하고 있다.
炭斛一木斗一木升一木尺一鑄斗一鑄升一鑄合一
鎖鑰四部百斤稱子一三十斤稱子一五十兩稱子一
分數稱子一工匠牌一書板一簠鐵本一陶東海五
簋鐵本足本具一陶所羅一木瓢子一果瓢子一木盤一
紫硯五木樻四網席五立木光明臺一沙燈盞一
冠帶巨里一紗帽巨里一長竹刀七介沙磁椀五立
橋鐵二十二介毛老臺三風板一立松板四立豆里木一
中椽木一馬尾篩三竹篩二擔桶三木加乃二
加乃三光伊一鍤一頭斧二草箒三草芚二番
破油芚二浮草席三立浦土板二燒爐二柳笥一部
薄邊鐵五介一寸釘五十介三寸釘二十介破帳二浮
剪板一紅紬覆袱五件朱漆機乼具二架子五部
22227_001_0104kh2_je_a_vsu_22227_001이 반차도는 조선시대 왕의 혼례나 주요 국가 의전 행사에 사용되는 물품과 인원의 배치 순서를 나타낸 도해 문헌이다. 전체적으로 제조(提調) 4인, 도청(都廳) 2인, 낭청(郞廳) 6인, 감조관(監造官) 3인으로 구성된 도감 조직이 총괄하고, 좌우厢군과 전후사대(前射隊·後射隊) 등 군사 배치, 배례(配享) 관련 신轝·요의(腰轝)·채轝(彩轝) 등의 의전 기구,鼓吹(고취)와 각종 깃발, 금(金)·은(銀) 기구류를 상세히 배치한 그림이다. 특히 제위(諸威) 소속 벼슬아치들의 서리(書吏), 소유(所由), 감찰(監察)이 기록되어 있어 의전 행사의 위계질서를 보여준다.
반차도
반차도는 조선시대의 국가 의전 도감(儀仗圖解)으로, 왕실 주요 행사 시 사용되는 의전 기구·물품·인원을 위치별로 배치한 것이다. 좌우厢군과 전후사대로 군사 편성을 보여주고, 배례仪式上 사용되는 요의·신轝·채轝·죽책(竹冊)·시책(諡冊) 등의 운반 기구, 금은으로 제작된横瓜·斫子·粧刀 등의 권력 상징 물품,鼓吹부와 각종 깃발 배치 등이 상세히 기록되어 있어, 당시 의전 제도와 위계질서를 파악할 수 있는 중요한史料이다.
[그림부분]그림속텍스트:後射隊旗그림속텍스트:後射隊將그림속텍스트:右廂軍
[그림부분]그림속텍스트:摠府郞廳그림속텍스트:相班그림속텍스트:所由그림속텍스트:書吏그림속텍스트:監察그림속텍스트:後射隊軍그림속텍스트:丘曾郞廳그림속텍스트:西班그림속텍스트:所由그림속텍스트:書吏그림속텍스트:監察
[그림부분]그림속텍스트:提調四그림속텍스트:都廳二그림속텍스트:郞廳六그림속텍스트:監造官三그림속텍스트:標旗그림속텍스트:摠府堂上그림속텍스트:兵曹堂上
[그림부분]그림속텍스트:配享腰轝그림속텍스트:執事二그림속텍스트:使令그림속텍스트:書吏그림속텍스트:都提調그림속텍스트:配享臣腰轝그림속텍스트:執事二
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[그림부분]그림속텍스트:別監그림속텍스트:香佐兒그림속텍스트:神轝그림속텍스트:香膏子그림속텍스트:忠贊그림속텍스트:香座兒그림속텍스트:忠贊그림속텍스트:別監
[그림부분]그림속텍스트:前部鼓吹그림속텍스트:金鉞斧그림속텍스트:典樂그림속텍스트:水晶杖그림속텍스트:紅陽繖그림속텍스트:銀馬机
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