kh2_je_a_vsu_22223_00022223_001_0001kh2_je_a_vsu_22223_001이 문서는 묘도감(廟都監)의 의궤(儀軌)에 수록된 문서 목록이다. 좌목·계사·별단·이문·빙목·감결·예관·부의 각 문서 종류와 의궤 편목, 논상 사항, 일방·이방·삼방 등의房(방) 구분, 조(造·축조)와 주소(주소·주관 부서)를 열거한 것이다.
좌목 계사 별단 이문 빙목 감결 예관 부 의궤 논상 일방 이방 삼방 조 주소
묘도감은 조선 왕실 사당 설치나 중수에 설치된 임시 관청이다. 이 목록은 묘도감 의궤에 수록된 공식 문서의 종류와 편목을 정리한 것이다. 좌목은 안건 목록, 계사는啟聞(아뢴 글), 별단은 별도 문서, 이문은 기관 간 문서 이동, 빙목은 상급 기관에 시행한 사항의 보고, 감결은 책임 서약, 예관은 예식 관련 사항, 보는 문서 부록, 의궤는儀軌(의전 기록) 자체를,論상은 공신 서사 관련 논상 사항을 의미한다.房은 관청 내 업무 분과를, 조는 건설 공사를, 주소는 주된 소관 부서를 가리킨다.
座目啓辭別單移文稟目甘結禮關附儀軌論賞一房二房三房造主所
座目
啓辭
別單
移文
稟目
甘結
禮關
附
儀軌
論賞
一房
二房
三房
造
主所
22223_001_0004kh2_je_a_vsu_22223_001금년十月(시월)十八일 낮의 강의에入侍할 때, 금번 수렴할 의정 사항에 대해 재외大臣과 信臣(충성스러운 신하)에게 갖추어 묻는 일에 대해, 먼저 예조낭관을 보내 의문을 물은 후, 榻前에서下敎하시었다.
금십월십팔일 주강입시시 금차수역사 재외대신신신처 선견예조낭관문역사 탑전하교
조선시대 특정 연도 10월 18일, 임금이 주강(낮의 강의) 자리에서 이 날 수렴할 의정 사안을 재외大臣과 신하에게 예조낭관을 먼저 파견하여 확인을 거친 뒤, 직접 榻前에서 命令을 내린 일을 전하는 기사로 보인다. 관료 문서의 의정 처리 절차와 임금의 직접 교지 과정을 보여준다.
今十月十八日晝講入侍時今此收議事在外大臣信臣處先遣禮曹郞官問議事
榻前下敎
22223_001_0006kh2_je_a_vsu_22223_001영우상이 아뢴다. 신등이 삼가 종친과 문무 백관과 함께 대정에 나아가 확대대군과 신비의 복위호를 의정결의한 대로 회의를 열어, 다수의 관리들이 각각 서면을 올려 모두 491장을 합하여 봉합하여 올려, 깊이 살펴보실)을 비치하도록 하였기에 감히 아뢴다. 전해하기를, 알았다. 백관의 수의를 받는다. 대답하기를, 이 일은 이미 마음속에 깊이 운용하고 있는 바이나, 수의가 모두 갖추어지기까지 기다렸다가 처리하겠다,고 하였다.
영우상계층일쟝문무백관지지대정이루산대군신비복위호사의정결회의이다관각자서정자사백구십일장도봉인이비준람의감계전일지도백관수이의답일자사기유묵운어심당태수역필수이처지언
영우상이 종친과 문무 백관을 거느리고 대정에 나아가 확대대군과 신비의 복위호를 의정결의한 대로 회의를 열어 491장의 의견을 합쳐 아뢴 것이다. 임금이 이를 승인하며 백관의 수의를 받겠다고 답하니, 복위 문제가 이미 마음에 각연히 있으나 수의가 완성되기를 기다려 처리하겠다는 정치적 의사표명을 하였다. 이는世祖의 복위 과정과 관련된 기사이다.
領右相啓曰臣等謹與宗親文武百官祗詣大庭以魯山大君‧愼妃復位號事依定奪會議以多官各自書呈者四百九十一張都封以入以備
睿覽之意敢啓
傳曰知道百官收議
答曰玆事已有默運於心者當待收議畢到而處之焉
22223_001_0008kh2_je_a_vsu_22223_001기록에 이르기를, 재외대신과 신신이 수역을 마치고 도착한 뒤에 즉시 비망기를 빈정에 비치하고 정원에서 이를 주지하라. 그날 대신·육경·판윤·삼사를 모두 불러 직접奉하라. 조장(判尹)의 자리가 오래 비어 있었으니, 이후 인사를 거행할 때 차출하도록 분부한다. 정원에서啟辭하기를, 정부 서벽과 예관도 역시牌招하여 함께 참여하여其事를 정탈하자고定于하였다.
전어 재외대신 신신수역필도지후 당하비망기 于 빈정 정원지식 기일대신 육경 판윤 삼사병명초면봉 조장석구황 후일정차출사 분부 정원계사 정부서벽 급예관 역위패초동삼사정탈
이 기사는 대왕이 재외대신 및 신신 등 고관들이 모두 도착한 이후, 빈정(빈객 응접실)에 비망기(小黑板 기록)를 즉시 비치하고政院(비서처)에 이를 통보하도록 한 후, 당일大臣·六卿·判尹·三司 모두를 불러 직접 만나게 하고,判尹 자리가 오랫동안 비어 있음을 걱정하며 차후 인사이동 때 이를 신속히 충당토록 분부한 것이다. 또한政院에서 정부 서벽과 예관까지도牌招하여同參하도록 정탁한 내용을記録하고 있다.
傳曰在外大臣信臣收議畢到之後當下備忘記于賓廳政院知悉其日大臣‧六卿‧判尹‧三司竝命招面奉曹長席久曠後日政差出事分付
政院啓辭政府西壁及禮官亦爲牌招同參事定奪
22223_001_0011kh2_je_a_vsu_22223_001유상움이 아뢴 바에 따르면, 어제 성상의 처분은 실로 이백여 년간 행하지 못한 대대한 전례이며, 이 일은 관계가 지극히 중대하여 대저 신료들은 가볍게 의논할 수 없는데, 성명한데서 단호하게 단행하시니 비망의 뜻이 내리매 숙히 살피지 않는 자가 없으며 감탄하지 않는 자가 없습니다. 앞날 거행할 일의 의전 절차와 변통할 예법에 대해 담당衙门에서 미리 정하여 갖추어 두는 것이 어떻겠습니까. 상이 말씀하시길, 미리 정해 두는 것이可라 하셨다. 예조 판서 최규서가 아뢴 바에 따르면, 이전에 이와 같은 전례는 반드시 도감을太差 놓은 후에主管하게 하여 반사하는 바를 고래 전례를 따라서 거행하였습니다. 어제本来就 도감太差를 요청하여差出할 것을 아뢔 마땅하였으나, 도감의 명호가 다소 난처하여 미처 아뢔지 못하였습니다. 오늘 입시하여 미리 정하고자 합니다.京都監과 능소 도감의 명호를 무엇으로 정하는 것이 좋겠습니까. 상이 말씀하시길,追上 시호号시에는 그대로 시호号으로 칭하는데, 이번은 다르므로 숭종으로 칭하면 어떻겠느냐 하셨다. 유상운이 아뢴 바에 따르면, 명호는 마땅히 그 사실에 따르는 것이므로, 이번에는 復位·祔廟를 명호로 하여 一도감을 설치하고, 능소에는 封陵 도감을 칭하여 두 능소에 각각 도감을 설치하는 것이 적절할 것 같겠으며,摠護使의 칭호는恐怕 있을 필요가 없을 것 같습니다. 상이 말씀하시길,京에는 復位祔廟 도감의 명호를 사용하고, 외방에는 封陵 도감의 명호를 사용하며, 각각 도제조를太差하면 되겠다 하셨다.
유상운 소계 어제 성상 처분 실은 이백여 년 미황지 광전 이 사 관계 지중차대 범재 신료 불감경의 이 성명한 단으로 행할 비망 자치 하 숙불 감탄 전투 거행지 사 의절 변通지례 유사 존언 이숙 위선위 품정有何 上曰 품정 가야 예조 판서 최규서曰 자전，如此 전례 필대 도감太差 출란 후 가이 관할 반사 고례 거행昨日 고당启发出差而出 도감 명호 유소 난편 미급启发 금일 입시，欲위 품정矣京都监급 능소 도감 명호 당이위定点호 上曰 추상 시호 시 즉이시호 위칭而来차 유이면 숭종 칭지호 유상운曰 칭호 당일종이위위 차칙 이칙 이복위 부묘 위호이설 일 도감 이봉 능도감 위호이설 분호 지휘恐 불필유지 上曰 경즉 이복위 부묘 도감 위호 외즉 봉 능도감 위호而来 각차 도제조 가야
조선시대 관료들이 왕의重大 처분에 대한 반응을 아뢴 기록이다. 성상(임금)이 이백여 년간 미처 행하지 못한 대례를 단행하자 신료들이 모두 감탄하며, 앞날 거행할 의전 절차와 도감 설치 문제를 논의하였다. 예조 판서 최규서는 도감太差의 필요성을 주장하고京都監과 능소 도감의 명호를 정하고자 하였으며, 유상운은 復位祔廟 도감과 封陵 도감을 설치하고摠護使 칭호는 불필요하다고 아뢴 뒤, 왕이 이를 그대로 채택하였다. 왕실의 位號 결정과 도감 조직 편성 문제를 다루는 실무적 논의이다.
柳尙運所啓昨日
聖上處分實是二百餘年未遑之曠典玆事關係至重且大凡在臣僚不敢輕議而
聖明斷以行之備忘辭旨之下熟不感歎前頭擧行之事儀節變通之禮有司存焉而事體繁重禮官方入侍使之先爲稟定何如
上曰稟定可也禮曹判書崔奎瑞曰自前如此典禮必待都監差出然後可以主管凡事考例擧行昨日固當啓請差出而都監名號有所難便未及啓請今日入侍欲爲稟定矣京都監及陵所都監名號當以何爲定乎
上曰追上諡號時則以諡號爲稱而此則有異以尊崇稱之乎柳尙運曰稱號當一從其實而爲之此則以復位祔廟爲號而設一都監以封陵都監爲號而各設都監於兩陵似宜而摠護使之稱恐不必有之矣
上曰京則以復位祔廟都監爲號外則以封陵都監爲號而各差都提調可也
22223_001_0012kh2_je_a_vsu_22223_001강희(康熙) 37년 12월의 서신(復) - 위부묘도감 도청 의궤
위부묘도감도청의궤
청 조강희제 37년(1698), 12월에 작성된 위부묘도감 도청의 의궤. 사후 位祔(영정을 모신 배위 설치 의식)를 위해 설치된 都監 도청의 의전 절차를 기록한 문서이다.
位祔廟都監都廳儀軌
22223_001_0014kh2_je_a_vsu_22223_001신하들은 오늘 함께 모여 공사의 감독관(即監造官)을 임명하고 별단에 기재하여 올린다. 이번 공사는 기유년에 준 대규모 공사로 감조관 6명을 임명한다는 사항을 아룁니다. 전：黄知道了. [도감 별단] 내시부 교관 박태여, 전시서 봉사 신명화, 동몽 교관 이정해, 사산监役官 李湛, 전도사 尹志任, 전参奉 李宜遂
무인십일월초삼일 도감낭청 이도제조의 의향으로启曰: 신 등은 오늘会同坐起하여 감조관을差출하여 별단을 서입하나,今番은工役이 기유년에浩大하므로 감조관 여섯 원을差출하는 의향敢啟하겠습니다.傳曰: 알았다. 도감별단 - 내시부 교관 박태여, 전시서 봉사 신명화, 동몽교관 이정해, 사산감역관 이담, 전도사 윤지임, 전참봉 이의수.
조선시대 도감에서 무인년 11월 초3일 도제조의 지시에 따라 대규모 건축공사의 감조관 6명을 임명하는 보고와 인건 명단. 工役의 규모가 컸으므로 예년에 비해 감독관을 더 많이 배치한 것.
啓曰臣等今日會同坐起監造官差出別單書入而今番則工役以己酉浩大監造官六員差出之意敢啓
傳曰知道
都監別單
內侍府敎官朴泰輿
典牲署奉事申鳴華
童蒙敎官李徵海
四山監役官李湛
前都事尹志任
前參奉李宜遂
22223_001_0015kh2_je_a_vsu_22223_001계시하건대 도감 각 방 낭청과 감조관을 분방별 단서에 기재하여 올림을 감히 계시합니다. 전교하사 알았다. 도감 별단. 일방 낭청 호조 정랑 장세남, 예조 정랑 홍경염. 감조관 내시부教官 박태여, 전정시 묘광 임소 전신 서맹화의 명칭을 밝힙니다. 이방 낭청 병조 정랑 조구원, 형조 정랑 윤실. 감조관 동몽教官 이징해, 사산감역관 이담. 삼방 낭청 공조 정랑 권세태, 돈녕부 판관 조태휘. 감조관 전 도사 윤지임, 전 참봉 이이미. 별공작 선공감 가감역관 어사형[주: 무인년 11월 초3일 분차되었으나 별단에不入].
계일도감각방낭청감조관분방별단서입지의감계전일지도별단일방낭청호조정랑장세남예조정랑홍경염감조관내시부교관박태여전정시묘광임소전신서맹화이명화이방낭청병조정랑조구원형조정랑윤실감조관동몽교관이징해사산감역관이담삼방낭청공조정랑권세태돈녕부판관조태휘감조관전도사윤지임전참봉이이미별공작선공감가감역관어사형주무인십일월초삼일분차이불입어별단중
조선 무인년 11월 초3일 도감의 실무 담당자인 각 방 낭청과 감조관의 분담 현황을 보고한 문서이다. 도제조(최고책임자)의 지시에 따라 도감이 일방·이방·삼방으로 나뉘어 각기 호조·예조·병조·형조·공조·돈녕부 등의 관료와 내시부·동몽·사산감 등의教官 및 감역관을 배치하였으며, 별공작에는 선공감 가감역관이 배속되었다. 注에 의하면 어사형은 분차되었으나 별단에不入记载되었다.
啓曰都監各房郞廳‧監造官分房別單書入之意敢啓
傳曰知道
都監別單
一房郞廳‧戶曹正郞張世南
禮曹正郞洪景濂
監造官‧內侍府敎官朴泰輿
典牲署奉事申鳴華
二房郞廳‧兵曹正郞趙九畹
刑曹正郞尹寔
監造官‧童蒙敎官李徵海
四山監役官李湛
三房郞廳‧工曹正郞權世泰
敦寧府判官趙泰彙
監造官‧前都事尹志任
前參奉李宜遂
別工作‧繕工監假監役官魚史衡[주:戊寅十一月初三日分差而不入於別單中]
22223_001_0016kh2_je_a_vsu_22223_001启奏: 감조관인 전 도사 윤지와 전 참봉 이이수가 현재 관직이 없다하여, 해당 부서로 하여금 구전(口傳)으로 군직에 편입시키고 관대를 착용하며 상시 근무하게 하였으면 어떠하겠습니까. 전교: 허락하다.
계일 감조관 전 도사 윤지원 전 참봉 이이수시 무직명영 해당조 구전부군직 관대상사 하연
도감 낭청이 도제조의 명으로启奏하여, 감조관 직책의 윤지와 이이수에게 현재 관직이 없으므로 해당 부서에서 구전(서면 발령)으로 군직에 편입시키고 관복과 패물을 갖추어 상시 근무하게 해달라고 청한 것이며, 이를 왕이 허락한 공식 인사 기록이다.
啓曰監造官前都事尹志任前參奉李宜遂時無職名令該曹口傳付軍職冠帶常仕何如
傳曰允
22223_001_0017kh2_je_a_vsu_22223_001启奏说: 이번에 복위하여 종묘에 모시는 시기에 주상(임금)의 시호를 세우는 등의节目的 사항은 미리 논의하여 결정하지 않을 수 없습니다. 예관으로 하여금速히 임금께 아뢴旨意를 받고 거행하게 하시면 어떻겠습니까. 傳曰: 좋으니這樣하다.
계왈금차복위부묘시립주상시등절목불가불예선강정령례관속위봉사거행하여
조선 왕조의 복위(제위 환원) 및祔廟(종묘에 재배치) 의례에 대비하여, 임금의 시호를 정하는等问题를 미리 준비해 두어야 한다는啟奏였다. 왕은 이를批准하여 예관으로 하여금速히 시행토록 했다.
啓曰今此復位祔廟時立主上諡等節目不可不預先講定令禮官速爲稟旨擧行何如
傳曰允
22223_001_0018kh2_je_a_vsu_22223_001올려서 아룁니다. 지금 이번 합사(附廟) 때 사용할 옥책(玉冊)을 제작하는 데 필요한 옥편(玉片)을 호조(戶曹)의 남은 물자에서 가져다가 살펴보니, 품질이 좋아 사용 가능한 것이나 그 수가 매우 적습니다. 먼저 옥을 채취하여 운송해 온 뒤에야 신속히 완성할 수 있을 것입니다. 근래의 전례에 따라 남양부사(南陽府使)를差使員으로 지정하여 옥 채취를 감독하게 하고 상달하게 하되, 옥 장인은 먼저 파견하는 것이 어떨지요. 채취할 옥의 양은 옥책 제작 규모가 정해진 뒤 다시 지시하겠습니다.
계일 금차 부묘시 옥책소조 옥편 호조 유저 취래간심 즉시 품호 가용자 기수 무다위선 채옥 이래 후 이가 종속 종속 조속 건완 의 근례 의 남양부사 정위 차사의원의使之監採 상송 이사업 지옥장인 즉 위선 하송 소채괴수 즉 소조 옥책 정철 후 뇌위 분부 하감 여부
조선 왕실 합사 의식에 쓸 옥책 제작을 위해 옥편 수급이 부족하므로 남양부사를差使員으로 지정하여 옥 채취를 감독하게 하고 옥 장인을 먼저 파견하자는 내용의 계문이며, 왕이 이를 재가하였다.
啓曰今此祔廟時玉冊所造玉片戶曹遺儲取來看審則品好可用者其數無多爲先採玉以來然後可以從速造完依近例以南陽府使定爲差使員使之監採上送而事知玉匠則爲先下送所採塊數則所造玉冊定奪後更爲分付何如
傳曰允
22223_001_0021kh2_je_a_vsu_22223_001启奏한다 예조의启辞를 살펴보니, 신주 제작 시诸事宜를 도감에上报하여 거행하도록 한다는启하已经达到我了. 봉상사첨정 이확이 본사에서 분별하여 别单을 작성하여 올린다는之意를 아룁니다. 별단에 이르길, 신주 제작의 감역관은 봉상사첨정 이확이 맡는다는 것이다. 무인년十一月초구일, 도감낭청이 都提調의之意로启奏하길, 기유년에 신덕왕후의 부묘 때 신주를 만들어 传敎에 따라 경덕궁 습화堂에 모셨으니, 이제 단종대왕과 정순왕후의 신주를 만들 위치가 어느殿閣이 될지 여쭙는다.传来하기를, 명정殿으로 하라고 하셨다.
기왈예조기사 신주조성시诸사禀於도감거행사 기하의 봉상사첨정 이확 자본사분별別單서입之意감기 전달도감별단 신주조성监造官 봉상사첨정 이확 무인십일월초구일 도감낭청 이도제조의 기왈기유년 신덕왕후 부묘시 조주처소인 전교배설於경덕궁 습화당이란 今此 단종대왕 정순왕후 신주조성처소 배치於何전각인감굼 전달 명정전 가니라
조선 무인년(1809)十一月초구일 도감낭청이 都提調의指示로 예조 보고를 전달한 기록이다. 봉상사첨정 이확을 신주制作의 감역관으로 임명하고, 기유년(1809) 신덕왕후 부묘 시 경덕궁 습화堂에 신주를安置한 先例를 따라, 단종과 정순왕후의 신주制作 위치는 明政殿으로 결정하였다.
啓曰以禮曹啓辭
神主造成時諸事稟于都監擧行事啓下矣奉常寺僉正李礥自本寺分差別單書入之意敢啓
傳曰知道
都監別單
神主造成監造官奉常寺僉正李礥
戊寅十一月初九日都監郞廳以都提調意
啓曰己酉年
神德王后祔廟時造主處所因
傳敎排設於慶德宮浥華堂矣今此
端宗大王‧
定順王后神主造成處所排設於何殿閣乎敢稟
傳曰明政殿可也
22223_001_0022kh2_je_a_vsu_22223_001啓上说한다. 도감 각 방에서는 오늘부터 공사를 시작하되, 이전의 사례에 따라 감조관 한 명이 입성하여 교대로 당직 근무하는 것을 인계도감에서 알려드리며, 보고를 올린다. 傳旨하시니, 알았다.
경일 도감 각방 자금일 시역 의전자 예 감조관 일원 입성기 윤회 직숙지의 감경
조선 시대 도감 공사 시작을 알리는 보고. 각 방에서 오늘부터 공사施工를 시작하며, 기존 방식대로 감조관 한 명이 도감에 들어와 교대 당직을 서는 내용이다. 공사 감독 체계와 당직 편성을 공식적으로 보고하는公文이다.
啓曰都監各房自今日始役依前例監造官一員入省記輪回直宿之意敢啓
傳曰知道
22223_001_0024kh2_je_a_vsu_22223_001아뢰기를, 이전에 시책문 등의 제술관은 재외 대신에게 계하한 뒤에下諭하는 전례가 있습니다. 지금 이 시책문 제술관인 영중추부사 남구만이 용인에 있으므로 신속히上来하여 제조진하도록政院에命하여 전례를考核하여稟旨한 뒤 하유하는 것이 어떠하겠습니다.
계왈 재전 시책문 등 제술관 이 재외 대신 계하 이후 유 하유의 예，妻子今차 시책문 제술관 영중추부사 남구만 방 용인지 종속 상래 제조진지의 의 영정원 고례 병지 하유 하여
조선 왕실 의전 기사로, 시책문 제작 책임자(남구만)의任命令과 관련 의전 절차, 그리고永寧殿의 제사용 기물과 보물함을 점검하는 업무를 다룬다. 영중추부사 남구만을 용인에서 신속히 호출하여 시책문을 작성토록 하는旨意下令와, 明日時에奉審을 행할 것을 定奪하였다.
啓曰在前諡冊文等製述官以在外大臣啓下之後有下諭之例矣今此諡冊文製述官領中樞府事南九萬方在龍仁地從速上來製進之意令政院考例稟旨下諭何如
傳曰允
今月十六日初覆入侍時
永寧殿神卓及冊寶欌都監堂上宗廟提調禮官明日奉審事榻前定奪
22223_001_0027kh2_je_a_vsu_22223_001아침 진시(辰時)에 정순왕후의 신주에 붙인 글씨를 지우고 사당에서 옮겨 낮的时间里 옮겨와 송씨시에昌慶宮 시敏堂에 안치하게 되었음을 올립니다.
경일 진시 단종대왕 정순왕후 신주 방안 제거 사사 묘仍将 이전 봉안 사시 봉안 于 창경궁 시민당 의 감，敢启 전지도.
조선 단종 1년(1453) 11월 22일, 효종과 대비의 명으로 정순왕후의 신주에 쓰인 부관 글씨(旁題)를 지우고 사사(私社)에서 뽑아 낮的时间里 다시昌慶宮 시敏堂으로 이안하는 일을 보고한 기문이다. 이 사건은 단종을 역적으로 몰아 축출한 세력이 단종 가문의 제사를 공식적으로 정리한 정치적 조치가 아닐는지 논의가 있다.
啓曰今日辰時
端宗大王
定順王后神主旁題削去自私廟仍爲移奉巳時奉安于昌慶宮時敏堂之意敢啓
傳曰知道
22223_001_0029kh2_je_a_vsu_22223_001금일(十一月三十일) 大臣과 備局의 당상관이 入侍하여 알현할 때, 禮曹判書 崔奎瑞가 아뢴 바에 의하면, 判府事 崔錫鼎의 狀啓 중에서, 端宗大王과 定順王后의 位版이 莊陵 능소에 位版이 있는 것이 예법에 비추어 정상적이지 않으니, 例官으로 하여금 참고하여事宜를 결정하게 하라고 하였습니다. 이에 예조에서는 다른 참고할 예가 없사옵고, 제주의 예가 성대한 뒤 時敏堂에 모셔둔 舊主를 능소에 묻어 모시는 일을 이미 결정하였으니, 位版도 한결같이 묻어 모셔야 할 것 같습니다. 내려 물어 大臣의 의견을 들어보니 어떠하십니까. 上이 말씀하시기를, 앞날 제호를 고치는 뒤에 한결같이 묻어 모셔야 할 것 같습니다. 領議政 柳尙運이 말씀드리기를, 位版을 莊陵에 모시는 것이 언제부터 시행되었는지 알 수 없으나, 마땅히 舊主와 한꺼번에 묻어 모셔야 할 것입니다. 上이 말씀하시기를, 한꺼번에 묻어 모시기가 좋겠습니다.
금십일월삼십일대신비국당상인견입시시예조판서최규서의소기판부사최석정상태중이단종대왕정순왕후위판재어장릉능소유위판사역정상례사의관참고청처운조타기타무가고지례제주예성후시민당소봉구주매안릉소사기이정착위판사당일체매안하문우대신何자유상일십일월삼십일대신비국당상인견入侍시예조판서최규瑞가啟稟하기를, 판부사최석정의 상태啟 중에서, 단종대왕과 정순왕후의 位版이 장릉 능소에 位版이 있는 것이 예법에 비추어 정상적이지 않으니, 예관으로 하여금 참고하여事宜를 결정하게 하라고 하였습니다. 이에臣曹에서는 다를 참고할 예가 없사옵고, 제주의 예가 성대한 후時敏堂에 모셔둔 舊主를 능소에 묻어 모시는 일을 이미 결정하였사오니, 位版도 한결같이 묻어 모셔야 할 것 같습니다. 내려詢問하시어 大臣의 의견을 들어보니 어떠하십니까. 上이 말씀하시기를, 앞날 제호를 고치는 후에 한결같이 묻어 모셔야 할 것 같습니다. 영의정 유尙運이 말씀드리기를, 位版을 장릉에 모시는 것이 어미에 언제부터 시행되었는지 알 수 없으나, 마땅히 舊主와 한꺼번에 묻어 모셔야 할 것입니다. 上이 말씀하시기를, 한꺼번에 묻어 모시기가 좋겠습니다.
조선 정조 연간, 端宗大王과 定順王后의 位版을 莊陵 능소에 다시 모시는 것이 예법에 맞지 않는다는 문제를 다룬 기사로, 예조판서 최규瑞가 제기하여 논의하였다. 判府事 崔錫鼎의 狀啓에 따라 기존 주머니(題主)를 능에 묻어 모심던 전례를 位판에도 동일하게 적용해야 한다는 건의가 있었고, 영의정 유尙運은 位版 모심이 예부터 시행된 것인지는 알 수 없으나 舊主와 함께 묻어 모셔야 한다고 하였다. 결국 임금은 앞날 제호를 고친 뒤 位版과 舊主를 한꺼번에 묻어 모시기로 결정하였다.
今十一月三十日大臣備局堂上引見入侍時禮曹判書崔奎瑞所啓判府事崔錫鼎狀啓中以
端宗大王‧
定順王后位版在於莊陵陵所有位版事異常例使禮官參考稟處云臣曹他無可考之例題主禮成後時敏堂所奉舊主埋安陵所事旣已定奪位版似當一體埋安
下詢于大臣何如
上曰前頭改題主後似當一體埋安矣領議政柳尙運曰位版奉於莊陵未知刱行何時而當如舊主一時埋安矣
上曰一時埋安可也
22223_001_0030kh2_je_a_vsu_22223_001오늘 11월 30일 대신 비추다 당상들이引入시중 입시할 때 예조판서 최규서가 아뢴 바에 의하면, 상에게 증호를 올리고 나서 구주(舊主)의 제주(題主)를 행其事는데, 이미 成宗조의 의례 주해에 따라 거행하게 되었다고 결정하였다. 그러나 제주는 成宗조 의례 주해에 따르면 삼헌(3헌) 무축(無祝)인데, 神德王后 부묘 때는 단헌(單獻) 유축(有祝)이었다. 지금도 역시 기유년(1709년)에 이미 행한 전례에 따라 거행해야 할까 하여 이렇게 아룁니다. 상이 말씀하시기를, 그대로 따르라 하시니, 神德王后 부묘의 전례대로 하면 되겠다 하셨다.
금십일월삼십일대신비즘당상인견입시시예조판서최규서소계상증호於舊主후제주사기이，依成廟조례의주거행사정탈의하였으나，题주전，成廟조례의주에는삼헌무축，神德왕후부묘시에는단헌유축，今역당，依기유년이미행한례로거행，敢此앙달上曰，依，神德왕후부묘시례로可也
1703년(무인) 12월 3일, 예조판서 최규서가 成宗조 의례에 따라 구주의 제주를 행하게 되었으나, 成宗조 의례는 삼헌 무축인 반면 神德王后 부묘는 단헌 유축이었다. 제주는 부묘 의례가 아닌 단순히 신주에 이름을 긋는 의식이라 단헌 유축의 神德王后 전례를 적용해야 한다고 아뢴 것이다. 왕이 이를 승인하였다. 여기서 삼헌은 축문 3편을 읽는 것, 단헌은 축문 1편을 읽는 것을 말한다.
今十一月三十日大臣備局堂上引見入侍時禮曹判書崔奎瑞所啓上諡於舊主後題主事旣已依
成廟朝儀註擧行事定奪矣但題主奠
成廟朝儀註則三獻無祝
神德王后祔廟時則單獻有祝今亦似當依己酉年已行之例擧行敢此仰達
上曰依
神德王后祔廟時例可也
22223_001_0031kh2_je_a_vsu_22223_001금년 11월 30일,大臣과備局堂上이 引見하여 入侍할 때, 禮曹判書 崔奎瑞가 계한 내용: 시敏堂의 제기(題主)를 후에 明政殿에 봉안할 예정인데, 제기 후 제기奠을 이동 봉안할 때 고유祭(告由祭)를 지내는 것이 옳은지, 봉안 후에는 이안祭(移安祭)를 지내는 것이 옳은지, 하루 안에 세 번이나祭를 행하는 것은 불경할 듯합니다. 기유 연간 기록에는 이안 후에祭는 있으나 고유祭는 없는 한 절이 있습니다. 어떻게 하면 좋겠습니까. 상曰 기유 연간 기록대로 따르는 것이 좋겠다.
금십일월삼십일 대신비판당상인견입시시 예조판서최규서소계 시민당제기후 당봉어명정전矣 제기후유 제기奠이동봉시 유사고유祭 봉안후 유사이안祭 일일지내 삼차행사 유사독 기유철록 则 이동안후 유祭 이무고유 일절 미지하고하 여上证曰 의지유철록 가也已
조선 朝會에서 시민堂의 제기 위패를 明政殿으로 이동 봉안할 때祭儀 절차에 대해 논의한 내용이다. 제기奠 이동 시 고유祭의 여부와 봉안 후 이안祭의 관계를 묻고, 하루 세 번祭는 불경한 것 같다고 문제 제기하였다. 国王은 기유 연간 기록을 준용하여 고유祭 없이 이안祭만 행하도록 결정하였다.
今十一月三十日大臣備局堂上引見入侍時禮曹判書崔奎瑞所啓時敏堂題主後當奉於明政殿矣題主後有題主奠移奉時似有告由祭奉安後似有移安祭一日之內三次行祭似瀆己酉謄錄則移安後有祭而無告由一節未知何如
上曰依己酉謄錄可也
22223_001_0033kh2_je_a_vsu_22223_001启奏하옵니다. 단종 대왕의 상시(追諡) 옥책문은弘文館 부제학 조성우가 작성한 초본을 봉입하여 올려 임금님께서 검열하시게 하였나이다. 전교하사니 알겠습니다.
계일: 단종대왕 상시옥책문은 행문관 부제학 조성우가 지은 초본을 봉입하여 갖추어 올림이다. 전문은 알았다.
조선 단종 대왕의 상시(追諡) 의전에 사용할 옥책문 초본을弘文館 부제학 조성우가 작성하여 봉입하고, 이를 왕에게 올려睿覽(열람)을 거쳐 확정하였다는 내용을 보고한 것이다. 왕이 이를 확인하고知晓之意(알았다)를 전교한 공식 기록이다.
啓曰
端宗大王上諡玉冊文行弘文館副提學趙相愚所寫草本封入以備
睿覽之意敢啓
傳曰知道
22223_001_0034kh2_je_a_vsu_22223_001전하여 이르기를, 이제 이 시기에 시민堂의 제사 시기를 정하였다. 시주의 길일은 이번 달 25일에, 종묘에 붙이는 제사는 27일이 길일가운데 있으며, 그러면 고동가祭는 26일에 거행해야 할 것이다. 창경궁 역시 대내(내전)에 속하되 경덕궁보다 한층 깊고 엄숙하니, 시주의 제사가 끝난 뒤에도 그대로 별전에 들어가 재숙하고, 이튿날 아침에 친히 고祭를 행한 뒤 수행하여太廟에 이르러 제례를 올린 뒤 돌아와서 법전에서 교서를 반포하고 사례를 받는 것이 오히려 합당하겠으니, 그럴 듯하도록 예관으로 하여금 이에 따라 거행하게 하였다.
전왈금차시민당제 주길일재어금월이십오일 부묘길일재어이십칠일즉고동가제당행어이십육일의 창경궁동시시대내이비경덕우위신엄 제주기졸인입별전재숙역조친행고제패려 태묘제례성후환궁어법전颁교수하사의위득의기령례관의자거행
조선 왕실의 시민堂 제사 일정과 관련 절차를 정하는 관보 기사다. 시주(시主)의 제사는 25일, 부묘祭는 27일이 길일이고, 고동가祭는 그 사이인 26일에 거행하며, 창경궁의 별전에서 재숙 후 27일 아침 고祭를 지내고太廟로 옮겨 제례를 올린 뒤 궁으로 돌아와 법전에서 교서 반포와 수례를 받는다는 내용을 담고 있다.
傳曰今此時敏堂題
主吉日在於今月二十五日祔
廟吉日在於二十七日則告動駕祭當行於二十六日矣昌慶宮同是大內而比慶德尤爲深邃題
主旣畢仍入別殿齋宿翌朝親行告祭陪詣
太廟躋祔禮成後還宮御法殿頒敎受賀似爲得宜其令禮官依此擧行
22223_001_0035kh2_je_a_vsu_22223_001계曰: 지금 이 부묘 때에, 단종 대왕의 보전문 서사관 겸 행사직 김수증, 정순왕후의 보전문 서사관 겸 임천군수 홍수추가 각각 실임자 2부를 함께 봉안、进呈하여 왕의 결정에 붙이기를 바랍니다. 계曰. 전하의 명이 이들을 모두 실임으로 쓰라고 하셨다. 무인년 12월 초6일, 해창위 오태주가 상疏하였다. 바라건대, 소신이 과하게 시책 서사의 직임을 맡았으나, 낮은 병이 갑자기 심하여 실제로 글씨를 쓸 수 있는 희망이 없어, 불가피하게 병상을 고백하여 변통을 청하지 않을 수 없습니다. 소신은 성批复를 받았다. 다시 쉬지 말고 써드리라는 것이었습니다. 소신은 이에惶隕踧踖하여 더욱 어찌할 바를 모릅니다. 시책을 서사하는 것은 신하의 지극한 영광이니, 조금이라도 자력으로 할 수 있는 것이 있다면 어찌 감히 임금님 앞에 번거롭게 호소하여猥越의 죄를 서두르겠습니까. 불행히 풍병이 감염되고 겹겹이 눈이 어둡고 손이 떨리며, 담화가 위로 치밀어 올라, 평소의 장난 글조차 字를 쓸 수 없는데 하물며 세밀한 획의 해서서를 어찌 모양을 이루게 하겠습니까. 도감의 각刻作業이 급박하니, 소신의 잘 회복되기 어려운 병을 기다려 시간을 헛되이 쓰게 할 수 없습니다. 삼가 성명한 즉, 신속히 도감에 명하여 빨리 예비차替之人으로 교체하여, 사람이 사무를 마치지 못하게 하여迟誤되는 일이 없게 하소서.千万으로 다행입니다. 소신은 매우 떨며 간절히 간청하는 바를 삼가 죽음을 무릅쓰고 아뢉니다.
계일현재 이 부묘하실 때 단종 대왕 보전문 서사관 겸 행사직 김수증, 정순왕후 보전문 서사관 겸 임천군수 홍수추가 각 실차 2부를 함께 봉진하여 왕의 결정에 붙입니다 계 일 입니다 전하의 명이 모두 실차로 쓰라고 하셨습니다 무인년 십이월 초륙일 해창위 오태주가 상疏하였습니다 바라건대 소신이 감히 시책 서사의 임무를 맡았으나 낮은 병이 갑자기 심해 실제로 글씨를 쓸 수 있을 희망이 없어 불가피하게 병상을 고백하여 변통을 바라는 바입니다 소신은 성批复를 받았습니다 다시 말하지 말고 써드리라는 것이 소신은 이로 인하여 두려워 경계하며 더욱 어찌할 바를 모릅니다 서사 시책은 신하의 지극한 영광이니 조금이라도 자력으로 할 수 있는 것이라면 어찌 감히 임금님 앞에 번거롭게 호소하여 몰염횡한 죄를 서두르겠습니까 불행히 풍병이 겹감염되고 다시 눈이 어둡고 손이 떨리며 담화가 위로 치밀어 올라 평소의 장난 글조차 字를 쓸 수 없는 형편인데 하물며 세밀한 획의 해서서를 어찌 모양을 이루게 하겠습니까 도감의 각刻作業이 급박하니 소신의 잘 회복되기 어려운 병을 기다려 시간을 헛되이 쓰게 할 수 없습니다 삼가 성명한 즉 신속히 도감에 명하여 빨리 예비용 차替之人으로 교체하여 사람이 사무를 마치지 못하게 하여遅延되는 일이 없게 하소서 천만으로 다행입니다 소신은 매우 떨며 간절히 간청하는 바를 삼가 죽음을 무릅쓰고 아뢉니다
무인년(1658년) 12월 6일 도감의 두 가지 주요 사항을 다루었다. 첫째, 부묘 때 필요한 보전문 서사관에 대해 김수증과 홍수추를 실임으로 지정하는 결정이 있었고, 둘째 해창위 오태주가 시책 서사 직임에 나아가 병을 이유로 교체해줄 것을 간청한疏文을 올렸다. 오태주는 풍병과 안색眩晕, 손 떨림, 담화 상역 등의 증상으로 정상적인 글씨 쓰기가 불가능하다고 호소하며, 도감의刻役이 급박하므로 빨리 예비 담당자로 교체해달라고 청했다.
啓曰
今此祔廟時
端宗大王寶篆文書寫官‧行司直金壽增
定順王后寶篆文書寫官行‧林川郡守洪受疇各寫實預差二本幷爲封進以備
睿裁之意敢啓
傳曰幷以實差用之
戊寅十二月初六日海昌尉吳泰周上疏
伏以臣猥當諡冊書寫之任而賤疾猝劇實無書進之望不得不陳暴病狀以翼變通矣伏承
聖批諭以勿辭寫進臣於此惶隕踧踖益無所措書寫諡冊乃臣子之至榮苟有可以一毫自力者何敢煩籲於
宸嚴之下以速猥越之誅哉不幸風病挾感復苦眼眩手戰痰火上攻雖尋常戲筆尙不能作字況於細畫楷書尤何以成樣乎都監刻役方急不可虛費時日以待臣不易瘳之病伏乞
聖明亟命都監速以預差陞替毋令人事以致緩誤千萬幸甚臣無任戰灼祈懇之至謹昧死以聞
22223_001_0036kh2_je_a_vsu_22223_001계문으로 아뢰옵니다. 정순왕후의 시호 문서를 쓰는 서사관인 해청위 오태주가 병을 이유로 상소하였습니다. 도감에서 처분하라는 명이 있었으므로 올립니다. 오태주의 눈이 어지럽고 손이 떨리는 증상이 상소한 그대로라면, 지금 이 일의 공사가 막바지에 바쁜 시기에 차마 그 회복을 기다리기 어렵습니다. 그러나 생각건대, 당초 차임된 것이 특별 교지로 내려진 것이니 임금님께서 내리신 뜻이 결코 당연하지 않으실 리가 없사옵니다. 차마 가볍게 허락하여 면하게 할 수는 없으니, 더욱 병을 다스려 빠른 시일 안에 글을 써 넣도록 하십시오. 어떠합니까? 전교하시기를 “허락한다” 하였습니다.
계문으로 아뢰옵니다. 정순왕후의 시호 문서를 쓰는 서사관인 해청위 오태주가 병을 이유로 상소하였으므로, 도감에서 처분하라는 명을 받았습니다. 오태주의 눈이 어지럽고 손이 떨리는 증상이 상소所言대로라면, 지금 이 일의 공사가 막바지에 바쁜 시기에 차마 그 회복을 기다리기 어렵습니다. 그러나 생각건대,，当初 차임된 것이 特敎로 내려진 것이니 성상의 뜻이 당연히 거기에 있지 않을 리가 없사옵니다. 차마 가볍게 허락하여 면하게 할 수는 없으니, 더욱 병을 다스려 빠른 시일 안에 글을 써 넣도록 하십시오. 어떠합니까? 전교하시기를 “윤”이라 하였습니다.
조선 영조 연간, 정순왕후의 시호 문서 서사관으로 임명된 해청위 오태주가 눈이 어지럽고 손이 떨리는 병을 이유로 관직을 사임하고 싶다는 상소를 올렸다. 도감에서는 특별 교지로 임명된 것인 만큼 함부로 허락할 수 없고, 오히려 병을 더 잘 치료하여 서신 작성을 서둘러 마치라는啟文을 올렸다. 임금은 이를 윤허하였다. 결국 오태주는 관직을 사임하지 못한 채 문서 작성 업무를 계속 부담하게 되었음을 보여준다.
啓曰
定順王后諡冊文書寫官‧海昌尉吳泰周以病陳疏有令都監稟處之
命矣吳泰周眼眩手戰之症果如疏辭則當此事役方急之日勢難等待其差復而第念當初差下出於特敎
聖意固非偶然有不可輕易許免使之更加調理趁速書進何如
傳曰允
22223_001_0039kh2_je_a_vsu_22223_001보고드리옵니다. 의례司(礼曹)의 계시(启辞)에 따라, 지금 단종대왕과 정순왕후의 종묘合廟時 신칙(諡冊) 문서의 머리말을, 이전 제향時의 축문(祝辭) 사례에 따라 ‘사왕신(嗣王臣)’으로만 칭하기로 명이 내렸다 하니, 초도서(草圖書) 중 ‘효증손(孝曾孫)’ 세 글자에 표시를 하고 넣어드리겠습니다. 以上 보고를 올립니다. 전하의 답은 ‘알았다’.
계일 원인례조계사 금차 단종대왕 정순왕후 부묘시 시책문 투사 의전두 제향시 축사례 지칭 사왕신 사 명하초 도서중 효증손 삼자 부표 이입의 기敢 계 전지지도
조선 의례司가 단종과 정순왕후의 신칙문 머리말을 기존 축문 형식에 맞춰 ‘사왕신’으로 통일 결정했고, 초안의 ‘효증손’ 부분에 표시를 한 후 올린 사안이다. 전하가 ‘알았다’고 답한 일상적 관료 문서.
啓曰因禮曹啓辭今此
端宗大王‧
定順王后祔廟時諡冊文頭辭依前頭祭享時祝辭例只稱嗣王臣事
命下矣草圖書中孝曾孫三字付標以入之意敢啓
傳曰知道
22223_001_0040kh2_je_a_vsu_22223_001무인년 십이월 초팔일, 해창위 오태주의 차자. 바라건대 신이 부끄럽스럽게도 시책서사를 쓰는 임무를 맡았으나, 하찮은 병이 갑자기 위중해져 스스로 힘써 할 수 없어 마지못해 다시 병세를 아뢰옵나이다. 다행히 성명께서 내려 살피사, 도감에 의처를 건의하라는 전교를 하시고,的太医를 보내어 떠나지 않고 진찰하게 하시며, 이어 진귀한 약을 하사받았사온데, 신은惶恐하고 감격하여 눈물만 있을 뿐이옵나이다. 신의 병이 위중한 실제情形은 진찰한 의관의 서기(看病醫官書啓)에 자세히 나와 있사오니, 신이 다시 자세히 아뢸 것은不敢하옵나이다. 도감의覆啓를 살펴보니 신의 병세가 조만히 완치되기를 기다리기 어렵다는 것을 알겠사오나, 특별히 신이 견사(見差)된 것이 처음에는 상교(上敎)에 의한 것인즉, 바로 면책을 허락하실 수 없어 오히려 조리하면서 서서 작성하라는 요청을 하게 되었사온데, 마침내允恩을 하사받았사온다. 신은 걱정하고 답답하여 어떻게 할 바를 모르겠나이다. 대저 풍병이 다시 발병한 자는 종신(終身)에 낫지 않는 자도 있고, 몇 달에 낫는 자도 있으며, 일 년에 낫는 자도 있나이다. 설령 신의 병이 낫는다고 짐작할 수 있다 하더라도, 대략 그 날짜를 정할 수 있다 하더라도, 도감의 사정은 하루를拖延해서는 안 될 것인즉, 어떻게 무한히 기다려 서役(기로운 일)에不及한 우환을 끼치게 할 수 있겠나이까. 사물을 헤아리는 도리에서 차마 이치가 없나이다. 간절히 바라건대, 성명께서 신의 병세를 감찰하시어 실로 서진할 수 없는 상황인 줄을 살피사 급히 처분을 내려, 기로운 일이 그르치지 않게 하소서. 신의 죄가 더욱 커지게 하지 않게 하옵소서.千萬幸甚하옵니다. 바라건대進止하소서. 답하기를, 차자를 살펴보니卿의 간절함을 갖추었으나, 소환(所患)이 이와 같으니, 예비 차리 이사영으로 하여금，使之缮写하게 하겠다 하였습니다.
무인십이월초팔일 해창위오태주 차자 부로신 욕차시책서사서지임이천질쇽졸막율자유력불득재진병상행래성명하촉유영도감품처지교차태의불리간간看病계유진제지지신황륜감격유유체루신지병중실상구재간관서계칙신갱불감로려이부전관복계칙신지병상지의난등대，特이신지견차초유과 상교불감직허면개乃유사지조리서진지청至蒙允하사신취우문망지조사也凡 풍병부발자유종신불휴자或有累朔이득휴자或有경년이득휴자설령신병능료기득휴지지적的在유일일 도감사세결부당치료一日 하과可可无限等待致使刻役有不及之患哉揆제사체만무시리伏乞 성명감촉신지병세실무서진지상극차처분무사刻役致誤신죄익대천만행활取進止 답왈省箚具재卿懇소환如此預차이사영사히使之繕寫焉
이 글은 조선 시대 벼슬아치 오태주(해창위)가 임금에게 올린 차자(箚子)이다. 그는 시책서사를 쓰는 임무를 맡았으나 풍병이 급격히 악화되어 스스로 일을 할 수 없는 사정을 호소하고 있다. 성명(임금)이太医를 보내고 진귀한 약을 내리시어 돌봐주셨음에도, 풍병은 완치 시기를 가늠할 수 없어 도감의刻役(기로운 일)에 차질이 생길 것을 걱정하며替身(대리인)을 세우거나 임을 면해줄 것을 간청하고 있다. 최종적으로 임금은 예비 차리 이사영으로 하여금 서사(書寫)하게 하겠다는旨을 전하였다.
伏以臣猥差諡冊書寫之任而賤疾猝劇末由自力不得不再陳病狀幸賴
聖明下燭有令都監稟處之敎且遣太醫不離看病繼有珍劑之賜臣惶隕感激唯有涕淚臣之病重實狀具在看病醫官書啓則臣更不敢覼縷而伏見都監覆啓則知臣病狀之有難等待而特以臣之見差初由於
上敎不敢直許免改乃有使之調理寫進之請至蒙允下臣竊憂悶罔知所措也凡風病復發者有終身不瘳者或有累朔而得瘳者或有經年得瘳者設令臣病能料其得瘳之期的在某日都監事勢決不當遲留一日何可無限等待致使刻役有不及之患哉揆諸事體萬無是理伏乞
聖明鑑燭臣之病勢實無書進之狀亟賜處分毋使刻役致誤臣罪益大千萬幸甚取進止
答曰省箚具悉卿懇所患如此預差李思永使之繕寫焉
22223_001_0041kh2_je_a_vsu_22223_001启曰 정순왕후에게 상서(숭高的 시호를 올림)를 거행하는 옥측문(玉冊文)의 초안을 병조 참의 이사가 지었고, 이를 봉입하여 올림으로써 열람하게 하려는 것입니다.传曰 알았다. 이대로 정서하라. 을묘년 12월 초9일 정원(政院)이启曰하길, 유교(祔廟)의 날짜가 멀지 않았으므로 도감의 사무가 하루가 급한데, 당상인 병조 판서 이뇨와 예조 판서 최규서가 유죄한 듯 일제히 관망하며 공무를 행하지 않으니, 매우 불안하다. 모두 즉시 벼차하여 직임을 수행토록하라. 어떻겠는가.传曰 그러하다.
계일지좌순왕후 상서옥측문 병조참의이사영소사 초본 봉입이비 란감의의 감계 지일지는도리의 연차 이서 정원 계일 유묘일자 불원 도감사무 일일위급이 당상 병조판서 이뇨 예조판서 최규서 일정인입 병불행공 사심미안 병즉패초찰임하윤여传世
정순왕후의 상서 의식에 사용할 옥측문 초안을 병조 참의 이사가 작성하여 올린 것이고, 정원에서는 곧 시행할 유교(신위에 합사) 준비가着急한데 도감 당상들이 관망하여 公務를 마치지 않는다고 계한 것이다.
啓曰
定順王后上諡玉冊文兵曹參議李思永所寫草本封入以備
睿覽之意敢啓
傳曰知道依此正書
戊寅十月初九日政院啓曰祔廟日期不遠都監事務一日爲急而堂上兵曹判書李濡‧禮曹判書崔奎瑞一向引入竝不行公事甚未安幷卽牌招察任何如
傳曰允
22223_001_0042kh2_je_a_vsu_22223_001아뢰옵니다. 삼방낭청 권세태가 어제 다른 외임으로 전임됨에 따라, 그 대리로 공조정랑 김재문을 파견하여 직무를 수행케 하였는데, 어떠합니까.
계왈 삼방낭청 권세태 작일정 이동배외임 기대 이 공조정랑 김재문 차하 사기지임 하여 가
이 기사는 삼방낭청 권세태가 다른 외任(地方官職)으로 전임됨에 따라, 공조정랑 김재문을其后任으로差下하여 직무를 수행케 한다는 내용의啟辞(아뢰는 글)이다.伝達된「傳曰允」은 이에 대한 왕의 수락批复로, 人事改編이正式 승인되었음을 보인다. 이는 조선 시대 都監(특수 업무 기관)의房郞廳(담당 관료) 교체와 工曹(공조) 관원의 파견 관련된 실무적 人事 보고 건이다.
啓曰三房郞廳權世泰昨日政移拜外任其代以工曹正郞金載文差下使之察任何如
傳曰允
22223_001_0043kh2_je_a_vsu_22223_001启稟하옵니다. 이방낭청 윤실이 어제 인사 행정으로 외임(지방관직)으로 발령되었으니, 그 후임을 공조좌원랑 이제로 차임하여 직무를 수행하게 하는 것이 어떠하옵니까. 전지하시기를 윤(재가)하셨습니다.
계일 이방낭청 윤실，昨日，정에서 외임으로 제수되었으니，그 대리로 공조좌원랑 이제를 차하하여使之察任何如，전曰 윤
조선 시대 이방낭청 윤실이 어제 외임으로 발령됨에 따라, 그 후임으로 공조좌원랑 이제를 임명하여 직무를 수행하게 한다는 내용의 人事启稟이다. 최종적으로 임금의 재가를 받아 처리되었다.
啓曰二房郞廳尹寔昨日政除授外任矣其代以工曹佐郞李濟差下使之察任何如
傳曰允
22223_001_0045kh2_je_a_vsu_22223_001무인년 12월 18일, 도감 낭청이 도제조의 명을 받아 아뢴다. 단종대왕과 정순왕후의 옥축과 금보를 오늘 도감에서 궐내로 모시고 들어와, 예조에서启下한 절차에 따라 별전에 모시고, 12월 22일 진시(오전 7시부터 9시경)에 내보내겠다는 것을 여쭙는다. 전하시기를, 알겠다고 하였다.
무인십이월십팔일 도감낭청 이도제조의 계왈 단종대왕 정순왕후 옥축금보 금일 자 도감 배진궐하 윤위 내입 의 예조 제도하의 절목 봉안위 별전 대 이십이일 진시 내출지의 의 감계 전왈지도
조선 조정에서 단종과 정순왕후의 신위를 모신 옥축과 금보를 도감에서 궐내 별전으로 옮기고, 이후 정해진 날에 내보내는 의전 일정과 절차를 도제조 명으로启奏한 기사이다. 왕실 제례 관련 공식 문서로서 예조의 절차에 따라 진행됨을 보여준다.
啓曰
端宗大王
定順王后玉冊金寶今日自都監陪進闕下仍爲內入依禮曹啓下節目奉安于別殿待二十二日辰時內出之意敢啓
傳曰知道
22223_001_0046kh2_je_a_vsu_22223_001启辭하기를, 도감 각 부서의 공사일이 이미 모두 완료되었으므로, 여러 분야의 장인들을 모두 해산시키되, 전례에 따라 당상과 낭청이 교대로 근무하여 아직 마무리하지 못한 사항들을 감독·검사하게 하고, 감조관은 이전과 같이 계속 직숙하게 한다는 것을 감히启辭합니다. 전교하기를, 알았다.
경일 도감 각 방 공역 기이 완결 제색 강장 병위 패견 의전례 당상 낭청 윤회 개좌 간검 기 미진지사항 이 감조관 칙 여전 직숙지의 감敢경
무인년 12월 18일, 도감 낭청이 도제조의 지시로启辭하였다. 도감의 여러 부서 공사가 모두 완료되었으므로 각종 장인들을 해산시키겠다는 내용이다. 다만 아직 마무리되지 않은 후속 사항은 당상·낭청이 교대로 감독하고, 감조관은 그대로 직숙하여 계속 임무에 종사하게 한다는 전례를 따른다는 뜻이다. 왕의 답은 ‘알았다’는 간단한 재가였다.
啓曰都監各房工役旣已完畢諸色工匠竝爲罷遣依前例堂上郞廳輪回開坐看檢其未盡之事而監造官則仍前直宿之意敢啓
傳曰知道
22223_001_0047kh2_je_a_vsu_22223_001전하여 말하기를, 이번 행차 때 수레에서 명정문 밖에서 내려 가마로 바꾸어 타고, 숭지문을 지나 연희문을 거쳐 별전에 들어갔다. 다시 연희문으로 나가 숭지문으로 돌아와 명정문 밖까지 이르러 가마에서 내려 명정문 안으로 들어가고, 이어서 근년에 새로 사용하기 시작한 재실에서 제사를 지냈다. 그後 문정문을 통해 나가고 명정문 밖에서 기영하였다. 이 같이 분부하였다.
전왈금번거동시다당어명정문외하련영위승교유숭지문력연희문입어별전복유연희문출숭지문지명정문외하렴입명정문잉어견년재실처행제후유문정문출명정문외지영이자분부
조선 임금이 행차하여 경복궁 내 숭지문과 연희문을 지나 별전에 이르고, 제사를 지낸後 문정문을 통해 돌아가며 밖에서 기영하는 의식을 거행한 일을 전하는 기록이다. 수레에서 가마로 전환하여 문들을 경유하는 동선과祭政이 기록되어 있다.
傳曰今番擧動時當於明政門外下輦仍爲乘轎由崇智門歷延禧門入御別殿復由延禧門出崇智門至明政門外下轎入明政門仍御頃年齋室處行祭後由文政門出明政門外祗迎以此分付
22223_001_0048kh2_je_a_vsu_22223_001전所述하기를, 이번 거동(행幸) 시에 명정문 밖에서 수레에서 내려 가마로 갈아타고, 숭지문을 지나 연희문을 경유하여 별전에 들어갔다. 다시 연희문으로 나와 숭지문을 거쳐 명정문 밖으로 가서 가마에서 내려 수레로 갈아타고 명정문 안으로 들어갔다. 숭화문은 지나지 않고, 근년 숙위하던 재실로 가서 제사를 지낸 뒤, 문정문으로 나와 명정문 밖에서 종사들을 친히 영접하였다. 이에 따라 분부한다.
선일 금번 거동시 당어 명정문외 하련 인위 승교 유 숭지문 척 연희문 입어 별전 복유 연희문 출 숭지문 지 명정문외 하련 입 명정문 불유 숭화문 인위 어 경년 재실처 행제 후 유 문정문 출 명정문외 지영 이차 분부
조선 왕의 행幸 일정 기록이다. 무인년 12월 22일 왕이 명정문 밖에서 하차하여 가마로 전환하고, 숭지문·연희문을 경유하여 별전에 도착한다. 이후 연희문을 나와 숭지문·명정문을 거치는 경로로 돌아가 명정문 안으로 입궐하고, 숭화문은 지나지 않았다. 근년 사용하던 재실에서 제사를执事后 문정문으로 진출하여 명정문 밖에서 종사관들을 맞이하는 것으로, 왕의 거동 경로와 세부 사항을命하여伝達한 내용이다.
傳曰今番擧動時當於明政門外下輦仍爲乘轎由崇智門歷延禧門入御別殿復由延禧門出崇智門至明政門外下轎入明政門不喩崇化門仍御頃年齋室處行祭後由文政門出明政門外祗迎以此分付
22223_001_0049kh2_je_a_vsu_22223_001아뢰옵나니, 신하들과 낭자(낭관)들이 왕의 서책과 보물(책寶)을 모시고来到这里 시민당 중문 밖에서 천막에 공손히 안치하고, 예조 정랑을 남겨 지키게 하였으며, 숙위하던 신하들은 퇴거한다는意向을 감히 아옵니다. 전하께서는 말씀을 전하시길 ‘알았다’고 하셨습니다.
계일신등낭자패책보면래어시민당중문외봉안 于외차유예조정랑숙위신등칙퇴출지의감계전일지도
임금의 책(서적)과 보물을 시민당 중문 밖 천막에 안치하는 의식 보고 건으로, 예조 정랑을 수문(留守)으로 남기고 나머지 숙위관은 퇴출시켰음을 알리는 내용이다. 임금이 ‘알았다(知道)’고 태상에 답한 기사로, 짧은 관보고 형태를 보인다.
啓曰臣等郞者陪冊寶來詣時敏堂中門外奉安于幄次留禮曹正郞‧宿衛臣等則退出之意敢
啓
傳曰知道
22223_001_0050kh2_je_a_vsu_22223_001传来하기를, 왕후의 제사 때 제주관(제문之神主를 쓰는 관리)은 동평군 항으로 천임하였으니 그 관품이 일품이다. 대왕의 제사 때 제주관은 행 부호군 이진휴로 천임하였으니 그 관품이 현저하게 다르다. 이러한 사정이 합당하지 아니하니, 제주관을 서로 교차하여 파견하는 일을 명한다.
전왈 왕후 제주관 즉 동평군항이 자급일품 대왕 제주관 즉 행 부호군 이진휴 자급 현수 사체 미안 제주관환차사 분부
조선 왕실의 제사 때 제문(神主)을 쓰는 제주관의 인사를 다루는 전달 사항이다. 왕후 제사에는 동평군 항을 일품으로 임명하고, 대왕 제사에는 이진휴를 부호군으로 임명하여 관품 차이가 현저하게 커서 부당하다 여겼다. 이에 제주관을 서로 바꿔 파견하도록 명이 내렸다.
傳曰
王后題主官則東平君杭而資級一品
大王題主官則行副護軍李震休資級懸殊事體未安題主官換差事分付
22223_001_0051kh2_je_a_vsu_22223_001启申形势에 이르기를,题쥬와 전造假가 시민당에 배안할 때, 도감과 예조의 당상·낭청 및 봉상사 제조 등의 관리들이 수행하도록 한 사안은, 당초 예조의 절목에 따라 시행하도록造主청에 갖추어 지시하였는데, 오늘날 도감에 알리지 않고 명정전 배안소에서 우선 시민당으로 배안함으로써, 수행해야 할 해당 관원이 모두 참여하지 못한 실수가 있었습니다. 저등은 매우惶恐하게 여기나, 이는造主청에서 절목을 상세히 확인하지 못한 데서 비롯된 것입니다. 해당造假 관원을 중하게推考하는 것이 어떻겠습니까. 전달하시기를, 사안이 매우嘆然하니拿推하라 하셨습니다.
무인십이월이십오일 도감낭청 이도제조의启曰제주전造假배안시민당시설도감급예조당상낭청·봉상사제조사관등관배진사당초자예조절목启发하관서造主청시키즌기거행의오늘불위고지어도감자명정전배안소경선봉진어시민당치영위배진지원개불득진참신등불승공오차간조造主청불능상고절목거행지치당해당造假관종중추고하여전일사한물，拿推
조선 무인년 12월 25일 도감낭청이 도제조의 지시에 따라启한 내용이다.题쥬와 전造假가 시민당에 배안할 때 도감·예조 관리와 봉상사 제조 등이 수행해야 했는데,造主청이 예조의 절목을 제대로 확인하지 않아 도감에 알리지 않고 명정전 배안소에서 곧바로 시민당으로 배안하여, 수행할 관리들이 참여하지 못한 사고가 발생하였다. 도제조는 이를 허락하며 해당造假 관원을拿推하도록 지시하였다. 사료는 조선 왕실의祭享(제사) 또는 특정 의례 준비 과정에서 도감과造主청 사이의 업무 협의 실수를 보여주는 사례이다.
啓曰題主前造主奉詣時敏堂時都監及禮曹堂上郞廳‧奉常寺提調等官陪進事當初自禮曹節目啓下捧甘于造主廳使之臨期擧行矣今日不爲告知於都監自明政殿奉安所經先奉進於時敏堂致令應爲陪進之員皆不得進參臣等不勝惶恐此由於造主廳不能詳考節目擧行之致當該造
主官從重推考何如
傳曰事甚駭然拿推
22223_001_0053kh2_je_a_vsu_22223_001친제(王이 직접 거행하는 제사)의 정시(규정된 시간) 전에 반드시 먼저 묘알례(宗廟 참배 의식)를 행하여야 하는데, 의주(儀註)에는 다만 제사 시차가 임박하였다고만 적혀 있을 뿐 구체적인 시각을 편성한 일이 없습니다. 어쩌면 제사 당시에 급히 어지러워 걱정이 될 수 있으니, 묘알례의 구체적인 시각을 정하여 적용하게 하시면 어떻겠습니까. 전하의 명이 내리기를 ‘그러하다’고 하였습니다. [주: 당일 삼경 일점(자시 初一刻)에 묘알례之事를 예조에서启下하였다.]
무인십이월이십육일 정원계왈 친제정시지전당선행묘알례리어주중지종언제시장지무시가력기지혹혹무임시궁박환환묘알례시가력시키삼찰마력하신여윤전하여 당일삼경일점묘알례사자유예조계하
조선 왕실의 제사 절차에 관한 정원의啟。左傳에서 묘알례의 구체적 시각이 의주에 누락되어 당일 현장에서 혼란이 생길 수 있다며 보완을 건의하자, 전하가 이를 윤허하였다. 이에 예조에서 당일 자시 初一刻(三更一點)에 묘알례를 거행하도록启下하였다. 왕실 제사의入哭順序가 정시 이전 묘알례를 우선하는 것임을 보여주는 사례이다.
親祭正時之前當先行廟謁禮而儀註中只從言祭時將至無時刻磨鍊之事或不無臨時窘迫患患廟謁禮時刻使之參酌磨鍊何如
傳曰允[주:當日三更一點廟謁事自禮曹啓下]
22223_001_0054kh2_je_a_vsu_22223_001계함에 이르기를, 시책문 제술관과 실예차 및 시책·시보 서사관, 제주관의 실예차와 별단( 예비 명단)을 서입한다는 뜻을 감히 계합니다. 전지하기를, 알았다. 단종대왕의 시책문 제술관은 영중추부사 남구만이고, 실예차는 행판중추부사 최석정이다. 시책문 서사관은 행홍문관 부제학 조상우이고, 실예차는 승정원 우승승 심평이다. 보장문 서사관은 행사직 김寿增이고, 실예차는朗原君偘이다. 제주관은 행부호위 이진휴이고, 실예차는 행승정원 도승승 김구이다. 정순왕후의 시책문 제술관은 의정부 우참찬 서종泰이고, 실예차는 예조판서 최奎瑞이다. 시책문 서사관은 해昌尉 오태주이고, 실예차는 행부호위 이사용이다. 보장문 서사관은 행임천군수 홍受疇이고, 실예차는 부호위 김鎭圭이다. 제주관은 동평군杭이고, 실예차는 화춘군㵾이다.
무인십일월십삼일 도감낭청 이도제조의 계왈 시책문제술관 실예차급 시책시보험서사관 제주관 실예차 별단 서입의 뜻 감히계함 전왈 지도 단종대왕 시책문제술관 영중추부사 남구만 예찬 행판중추부사 최석정 시책문서사관 행홍문관 부제학 조상우 예찬 승정원 우승승 심평 보장문서사관 행사직 김寿增 예찬朗原君偘 제주관 행부호위 이진휴 예찬 행승정원 도승승 김구 정순왕후 시책문제술관 의정부 우참찬 서종泰 예찬 예조판서 최奎瑞 시책문서사관 해昌尉 오태주 예찬 행부호위 이사용 보장문서사관 행임천군수 홍受疇 예찬 부호위 김鎭圭 제주관 동평군杭 예찬 화춘군㵾
조선 철종 연간 또는 그 이전 시기의 관보 문서이다. 무인년 11월 13일에 도감 낭청이 도제조의 명령으로, 단종대왕과 정순왕후의 시호(諡號) 반포에 필요한 관료 임명 명단을 보고하였다. 시책문 제술관은 사설(事說)을, 서사관은 글씨를, 제주관은 시호 나무판을 각각 담당하는 직책이다. 注記를 통해 大王題主官와 王后題主官가 상호 교체된 사실이 확인된다.
啓曰諡冊文製述官實預差及諡冊‧諡寶書寫官‧題主官實預差別單書入之意敢啓
傳曰知道
端宗大王諡冊文製述官
領中樞府事南九萬
預差
行判中樞府事崔錫鼎
諡冊文書寫官
行弘文館副提學趙相愚
預差
承政院右承旨沈枰
寶篆文書寫官
行司直金壽增
預差
朗原君偘
題
主官
行副護軍李震休[주:因傳敎王后題主官相換]
預差
行承政院都承旨金構
定順王后諡冊文製述官
議政府右參贊徐宗泰
預差
禮曹判書崔奎瑞
諡冊文書寫官
海昌尉吳泰周[주:因辭免上疏預差寫進]
預差
行副護軍李思永
寶篆文書寫官
行林川郡守洪受疇
預差
副護軍金鎭圭
題
主官
東平君杭[주:因傳敎大王題主官相換]
預差
花春君㵾
22223_001_0056kh2_je_a_vsu_22223_001선공감에서 상고할 일이 있다. 지금 이 복위祔廟의 시기에 별도로 배치되는 工作官과 假監役 어사衡을 직위와 성명으로 나누어差遣任知一事項에 대해 직명과 성명을 적은 첩으로 보고하여 상고 시행하도록 한다.
선공감위상고사항금차복위부묘시별공작관가감역어사형분차위유등전자직성명첩보호거호상고시행위지의
조선 시대 선공감이 왕위 회복과 조왕祭廟의식에 대비하여 별도로 임명한 工作官과 假監役의 직함을 성명과 함께 편성 보고하도록 내린 공문이다. 工程監匠監督 기관인缮工監이 실무 담당 인력을差遣按撫하기 위해 소속官吏에게 직명과 성명 목록 제출을 명한 것이다.
繕工監爲相考事今此復位祔廟時別工作官‧假監役魚史衡分差爲有等以職姓名牒報爲去乎相考施行爲只爲
22223_001_0058kh2_je_a_vsu_22223_001한성부에서 상공(相考)을 위해 차출하는 문제에 관한 문서가 도착하였다. 감결에 이르기를, 여러 종류의 장인들에게 본부에서 잡아 넘기도록 한다는 것이 명시되어 있다. 또한 을묘년과 정사년에 계하한 사목에 따르면 여러 직종의 장인들이나 工曹에 소속되고나 繕工監에 소속되고나 尙衣院에 소속되어 왔다. 금후 별도로 都監을 설치할 때 使役할 장인들을 각자 소속된 관서에 분부하여捕送시켜赴役하게 하고, 소속이 없는 곳의 사설 장인 등도 각 관서에 소속된 장인의 유력한 자들 사이에서 사설 장인의 거주 주호를 都監에서 직접 발차하여推捉하겠다는 내용을 入啓하여 자비국에서覆啓하고，蒙允받았다. 각사에 알려준 바와 같이 이후 별도로 都監을 설치할 때 使役하는 工匠을 사목에 따라 직접推捉하도록 하였다. 그런데 본부에서는 아무것도捕付하는 일이 없었으므로 이렇게 첩보하여 보고하였다. 이전대로 都監에서 同工匠을 통해 직접推捉하여 使役하도록 하라는 뜻을 각 방에 분부하였으며, 이를 당상 수결로 확인받아 도달하였다.
한성부 위상고사절 도부 감결 내절해 각양장인영본부 촉부사 감결시치유역축맹정사양년 계하사목 내제색장인혹속공조혹속선공감혹상의원 자금 이후 별설도시 시사냥장인 분부어각기 소속衙门 지사조송부욕 지어어무소속처 사장인등역령각衙门 소속 장인 지류간 기 사장지 거주 주호 자도시 직위 발차추촉지의 入啓 자비국 복 계，蒙允，知委 각사위유등 이이후 별설도시 시사냥공강 의제사목 직위 추촉시 연 본부 단치 역무 촉부지사호등 이如是 첩보위거호 의전 자도시 동 공강 직위 추촉 사역의之意 분부 각방 위지 위 당상 수결 내 도부
조선시대 한성부의 工匠 관리와 管掌 문제에 관한 공문이다. 무인년 11월 초7일자 문서로, 都監에서 工匠을 使役할 때 소속 관서에서捕送하던 기존 방식과 달리 都監에서 직접 추捉하겠다는 내용의 入啓가 자비국覆啓，蒙允된 과정을 기록하고 있다. 본부(한성부)에서는 실제로捕付할 일이 없다는 보고에 따라, 이후 都監이 工匠을 직접 추捉하여使役하도록 분부한 사실을 당상의 수결로 마무리한 것이다.
漢城府爲相考事節到付甘結內節該各樣匠人令本府捉付事甘結是置有亦乙卯丁巳兩年啓下事目內諸色匠人或屬工曹或屬繕工監或屬尙衣院自今以後別設都監時使役匠人分付於各其所屬衙門使之捉送赴役而至於無屬處私匠人等亦令各衙門所屬匠人之流間其私匠之居住主戶自都監直爲發差推捉之意入啓自備局覆
啓蒙允知委各司爲有等以厥後別設都監時使役工匠依事目直爲推捉是遣本府段置亦無捉付之事是乎等以如是牒報爲去乎依前自都監同工匠直爲推捉使役之意分付各房爲只爲堂上手決內到付[주:捧甘各房]
22223_001_0062kh2_je_a_vsu_22223_001무인년 11월 18일, 채옥差使가 남양부사를 통해 위로 보내는 바, 옥책소에서 만드는 청옥을 11월 9일에 4块, 12일에 8块, 14일에 4块, 15일에 8块, 당일에 2块, 합계 30块을 완성하여 위로 보내되, 하송한 철물 옥장에게 전달하여 위로 보낸다는 것이 당상수결에 붙인다. 무인년 12월 초7일 병조에서 완료. 상고할 사안으로, 전부터 부조廟할 때의 교서에는 각 차비군을 본조(兵曹)에서 방시민으로부터 차출하여 써온 전례가 등재되어 있기에, 이제 부조廟 교서에도 응입하는 각 차비군과忠贊衛 등을 후록과 같이 하겠다. 오는 15일에改題主習儀를 앞두고 성책을 진정하니, 전례에 따라 거행하여 각 日習儀와 正日에 차출 쓰는 것이 마땅하다. 뒤에 이른다. 1방 각 차비군 356명,忠贊衛 8인. 2방 각 차비군 515명,忠贊衛 63인.
무인십일월십팔일 채옥차사원남양부사위상송사옥책소조청옥초구일사괴십이일팔괴십사일사괴십오일팔괴당일이괴합삼십괴필부상송위호미하송철물옥장봉수상송위와호사당상수결내도부 무인십이월초칠일병조료위상고사자전부묘교시각차비군자본조방시민입계조용재등록을습경위어금전부묘교시시응입각차비군급충찬위등관후록위거오금월십오일개제주의습의전성책진정사율전례거행이의일습의급정일조용지지향사 후 일방각차비군삼백오십육명 충찬위팔인 이방각차비군오백십오명 충찬위육십삼인
무인년 11월 18일 남양부에서 옥책소 청옥 30块을 완성하여 병조로 상송하고, 12월 7일 병조에서 처리를 완료한 기록이다. 이어 부조廟 의전에 따라 차비군과忠贊衛를 편성하는 내용으로, 병조에서 방시민으로부터 차출해 온 전례에 따라 차비군을 편성하고, 오는 15일改題主習儀에 대비하여 성책을 진정한다는 내용이다. 후반부는 1방 차비군 356명에忠贊衛 8인, 2방 차비군 515명에忠贊衛 63인 등 편성 인원을 기재한 목록이다.
採玉差使‧員南陽府使爲上送事玉冊所造靑玉初九日四塊十二日八塊十四日四塊十五日八塊當日二塊合三十塊畢浮上送爲乎旀下送鐵物玉匠逢授上送爲臥乎事堂上手決內到付
戊寅十二月初七日兵曹了
爲相考事自前祔廟敎是時各差備軍自本曹坊市民入啓調用載在謄錄乙仍于今此祔
廟敎是時應入各差備軍及忠贊衛等關後錄爲去乎今月十五日改題主習儀前成冊進呈事依前例擧行以爲各日習儀及正日調用之地向事
後
一房各差備軍三百五十六名
忠贊衛八人
二房各差備軍五百十五名
忠贊衛六十三人
22223_001_0063kh2_je_a_vsu_22223_001선공감에서 다음과 같이 첩으로 보고합니다. 지금 이 부묘(奉廟) 관련 교시(敎旨)가 내려진 이 시기에, 종묘 수리를 담당하는 관리의 감독 역원으로 윤세강을 파견하여 둔 바가 있으니, 이를 서로 확인하여 시행하도록 합니다.
선공감이 첩으로 보고하는 사항이다. 지금 이 부묘의 교시(敎旨)에 관한 때에, 종묘를 수리하는 관리의 감독 역원이 윤세綱으로 분산 파견되어 있는바, 이를 두고 서로 고찰하여 시행할 것임을. 다만 이를 위한 것이다.
조선시대 선공감에서 발송한 공식 문서이다. 종묘(宗廟) 수리 공사와 관련된 교시(敎旨) 시행에 따라 감독 역원 윤세綱을 파견하였음을 관계 관청에 알려 확인 후 시행할 것을 지시하는 내용이다. 종묘는 왕조의 조상 신위를 모신 가장 중요한 제사 시설이며, 부묘(祔廟)는 신주를 종묘에 합사安置하는 의례를 뜻한다.
繕工監爲牒報事今此祔廟敎是時
宗廟修理官監役尹世綱分差爲有置相考施行爲只爲
22223_001_0064kh2_je_a_vsu_22223_001병조에서 상고(상호검토) 사항을 의례에 따라啟(보고)하고, 이를 조교(교부)에啟目(상신문)을 전달하였다. 부묘도감이移文(공문)을 보내어, 지금 행하는 부묘祭 때 들어가야 할 각양差備軍과 시방민을 합쳐 모두 871명이며, 오는 15일에改題主習儀(제문 교체 연습)가 있으니 그 전 성책(준비 명단을 적은 서류)을進呈(제출)하도록 되어 있다. 전례에 따라漢城府와 平市署 및 해당 시방민에게 이 수를대로調用(차출 운용)하고, 미리 직접 都監에報告하도록 지시함이 어떠한가.康熙三十七年 12월 초10일 우부承旨 신 유상재 次知(담당 관원이) 啟依允(대로 집행한다) 교지 처리에 교지 내 사역의 의미를奉審(奉命審察)하여 시행하되, 당상 수결 내에 도부(첨부)함을 뜻한다.
병조 위상고사 절계하조 조계목 즉접 부묘도감 이전문 즉금차 부묘교시응입각양차비군 · 시방민 병 팔백칠십일금월십오일 개제주습의 전성책진정 역위백유치 의전례 영한성부 · 평시서 · 동시방민 의차수조용 전기 직접보고어도감의 의미 분부 하야 감감 삼십칠년十二月 초십일 우부承旨 신 유상재 차지 계 의준 교시치 교지내 사역음 봉심 시행 위지 당상 수결 내 도부
조선 영조 4년(1728) 무인년 12월 10일에 병조에서 부묘祭(종묘에 선왕을 모시는 제사)에 필요한 인력 차출을 보고하여奉准된 기록이다.差備軍과 시방민 871명을 오는 15일改題主習儀 전까지 준비하여 성책을 제출하고, 한성부와 평시서에서 이를調用하며 都監에直接 보고하도록 하였다. 우부承旨 유상재가 次知로서 처리하고, 교지 내 사역의 취지에 따라奉審 시행함을 당상 수결에 도부하였음을記錄한 公文文式이다.
兵曹爲相考事節啓下敎曹啓目卽接祔
廟都監移文則今此祔廟敎是時應入各樣差備軍‧市坊民幷八百七十一名今月十五日改題主習儀前成冊進呈亦爲白有置依前例令漢城府‧平市署‧同市坊民依此數調用前期直報於都監之意分付何如康熙三十七年十二月初十日右副承旨臣柳尙載次知
啓依允敎是置敎旨內辭意奉審施行爲只爲堂上手決內到付
22223_001_0067kh2_je_a_vsu_22223_001무인년 12월 18일, 도감 각 방의 장인들에게 아직 지급하지 않은 양곡과 베를 나누어 주기 위해 쌀 40석과 베 3동을 가져오라는 사실을 호조와 병조로 이문하였다. 이에 당상관의裁决으로先前과後時 가져온 것을 합하여 쌀 100석, 베 7관 25필(其中的 15필은 반납) 및 돈 300냥을 편성하였다. 도감 직원·역군·장인 등의 한 달 급료 지급 기준은 다음과 같다. 무료 서리에게 쌀 9두, 베 1필. 무료 서원에게 쌀 6두, 베 1필. 가실령에게 쌀 5두, 베 2필. 모집군과 모집 조역에게 쌀 3두, 베 3필. 장인들에게 쌀 9두, 베 1필. 육조역에게 쌀 5두, 베 2필. 침선 비에게 쌀 6두.
무인십이월십팔일,도감각방강장등 미상하료포분급차 미사십석 포삼동 취득래사 이동호병조 하여당상수결내의, 전후취래합미일백석, 포칠동이십오필내(십오필환하), 전문삼백냥, 도감원역강장등일삭료포상하식, 무료서리 미구두 포일필, 무료서원 미육두 포일필, 가실령 미오두 포이필, 모집군 모집조역 미삼두 포삼필, 강장등 미구두 포일필, 육조역 미오두 포이필, 침선비 미육두
조선시대 도감(관립 공방)의 장인 및 직원 급료 지급 기록이다. 도감이 호조와 병조에 공식 이문하여 쌀과 베, 돈을 조달받았으며, 서리·서원·가실령·募集軍·장인·肉조역·침선婢 등 직급과 역할에 따라 차등 있는 급료를 지급하였다. 15필의 베가 환하(반납)되었다는 점은 실제 지출 규모를 파악하는 데 참고된다.
都監各房工匠等未上下料布分給次米四十石布三同取來事移文戶兵曹何如堂上手決內依
前後取來合米一百石
布七同二十五疋內[주:十五疋還下]
錢文三百兩
都監員役工匠等一朔料布上下式
無料書吏米九斗布一疋
無料書員米六斗布一疋
假使令米五斗布二疋
募軍募助役米三斗布三疋
工匠等米九斗布一疋
肉助役米五斗布二疋
針線婢米六斗
22223_001_0069kh2_je_a_vsu_22223_001무인년 11월 초8일. 도감의 각 방에서 잡물과工匠 등에게 지출하는料布를 정리할 때 회계를 집계하는 계산원과製造主管廳을昌慶宮에 설치하여 잡물 수량을 점검하는 차수가 되었다. 도감의 미곡·포布 창고의 자물쇠 2개, 나무斗·升·斛子 각 1개씩, 문서를 넣는 궤자 1개에 자물쇠와 협판·전판 각 1개씩, 연마石 1쪽, 미곡·포布를 지키는 군사 2명을差使次의 등록에 따라 차출하여 배치한다. 工匠 등의 작업에 사용하는白休紙 2근도 역시 진배한다.
무인십일월초팔일, 일도감각방범백잡물급장강등료포마련시혜계산원급조주청설국 於昌慶宮雜物算摘次算원일인역위정송사, 일도감미포고쇄약이부목두승곡자각일문서입성궤자일부구쇄약협판전판각일개연일려석일편미포수직군사이명용환차의등록정송진배위며장강등공역마련시所用백휴지이근역위진배
1638년 무인년 11월 8일 도감(特殊任務를 맡은 관청)의 운영 규정이다. 잡물과 工匠의料布 회계를 처리할 계산원을昌慶宮 主廳에 배치하고, 미곡·포布 창고의 측정 기구와 보안 체계, 그리고 工匠 작업용 백휴지 공급에 관한 사항을 규정하고 있다.
一都監各房凡百雜物及工匠等料布磨鍊時會計算員及造主廳設局於昌慶宮雜物算摘次算員一人亦爲定送事
一都監米布庫鎖鑰二部木斗升斛子各一文書入盛樻子一部具鎖鑰挾板剪板各一介延日礪石一片米布守直軍士二名用還次依謄錄定送進排爲旀工匠等工役磨鍊時所用白休紙二斤亦爲進排事
22223_001_0070kh2_je_a_vsu_22223_001일도제조의 좌기 시와 도청의 범야(야간위반) 문서 처리 시에 사용하는 사냥초 1쌍, 등유 1승, 양초 용기 20개를 진상 배치하며, 미곡과 직물은 이미 가져왔다. 좌우 포도군관은 각각 군사와 하사관 1명을 거느리고 밤낮으로 순찰 검사하게 하였다.
일도제조 좌기시 및 도청 범야 문서시 소용 사냥촉 일쌍 등유 일승 용지 이십병 진배위매 미포 기이취래 좌우 포도군관 각률 군사 일명 식 초야 간검사
조선시대 도청의 행정 운영과 관련된 기록이다. 일도제조의 좌기 및 범야 문서 처리 시 필요한 초와 기름, 용기 등의 물품이 준비되었고, 미곡과 직물도 이미 조달되었다. 좌우 포도군관에게 각기 부하를 이끌고 밤낮으로 순찰 근무를 수행하도록 지시한 내용이다. 이는 포도청 소속 관원이 도청의 위생·치안 관련 업무를 보조하거나 공동 근무했음을 보여주는 사료이다.
一都提調坐起時及都廳犯夜文書時所用四兩燭一雙燈油一升籠指二十柄進排爲旀米布旣已取來左右捕盜軍官各率軍士一名式晝夜看檢事
22223_001_0071kh2_je_a_vsu_22223_001영녕전에 책보와 신탑 등을 봉안하는 모습을 살피는 자리에서 도감의 도제조 이하 예관과 본서 제조가 함께 살펴보는 것을 탑전에서 정하여 처리하게 하였다. 다음 날 패루 때 각 방의랑청과 감조관 각 한 명씩이 장인을 인솔하고 대기하게 하며, 의막에 사용하는롱촉과扑陈 등을 각 해당 부서에서 성실히 준비하여 진상하게 한다. 무인년 12월 초5일, 이제 이祔廟 때에 종묘 수리관 한 명을 의례에 따라 차출하여 첩보하도록 한다.坐起할 때 사용하는 전하상과 공사항 하지를 적은 종이와 계목지纸张가 이미 모두 떨어졌으므로, 백紙 三권, 계목지 십장, 백휴지 이근, 서리 아홉 사람이 사용하는 백필과 진묵을 각각 일식씩 더 내려 진상하게 한다.
영녕전 봉안책보欌급 신탑등 견양시 도감 도제조 이하 예관·본서 제조 안동 봉심사 탑전 정탈 위유치 명일 패루시 각 방랑청·감조관 각 일원 영솔 사지 장공 대령위며 의막所用롱촉铺陈등물 각 해당사 불경 대령 진배사 무인십이월 초오일 일금 今此祔廟시 종묘 수리관 일원 의례 차출 첩보사 일좌기시所用 전하상 공사항 하지 및 계목지 이已盡 白紙 삼권 계목지 십장 백휴지 이근 서리 구인소용 백필·진묵 각 일식 가하상 진배사
무인년 11월 16일, 영녕전에 책보와 신탑 등을 봉안할 때 도감 도제조 이하 예관과 본서 제조가 함께 살피고 탑전에서 처리 사항을 정하였다. 다음 날 패루 때 각 방랑청과 감조관이 장인을 이끌고 대기하며, 의막용 물품은 해당 부서에서 준비하게 하였다. 같은 달 12월 5일에는祔廟에 대비하여 종묘 수리관을 차출하고,坐起 관련 서류용 종이와 필기 도구补充을 허가하는内容이다.
永寧殿奉安冊寶欌及神榻等見樣時都監都提調以下禮官‧本署提調眼同奉審事榻前定奪爲有置明日罷漏時各房郞廳‧監造官各一員領率事知工匠待令爲旀依幕所用籠燭鋪陳等物各該司不輕待令進排事
戊寅十二月初五日
一今此祔廟時宗廟修理官一員依例差出牒報事
一坐起時所用前上下公事下紙及啓目紙已盡白紙三卷啓目紙十張白休紙二斤書吏九人所用白筆‧眞墨各一式加上下進排事[주:筆墨紙地隨盡取用]
22223_001_0072kh2_je_a_vsu_22223_001다음 날인 이십닷섯 번째 날弘化門 바깥 都監의 가설 막과 이십엿섯 번째 날에는 宗廟의 가설 막에 사용할 숯 일 섬, 등유 다섯 홉, 초(臘) 삼십 개를 마련하여 드리라는 뜻.
일명일일 홍화문외 도시監 의막 및 이십륙일 종묘 의막所用炭 일석 등유 오홉롱지 삼십 병진배사
조선 왕조 시대 왕실 의전 준비를 위한 물자 청구 문서다. 무인년 십이월 이십닷섯 번째 날弘化門 바깥 都監의 가설 막과 이십엿섯 번째 날에는 宗廟의 가설 막에 필요한 연료와 조명용 물자를 공급하라는 내용을 담고 있다. 숯·등유·초 등 구체적인 수량까지 명시되어 있어 왕실 행사에 투입되는 물자의 규모와 관리가 철저했음을 보여준다.
一明日弘化門外都監依幕及二十六日
宗廟依幕所用炭一石燈油五合籠脂三十柄進排事
22223_001_0073kh2_je_a_vsu_22223_001임인년 11월 14일. 한 개의 사묘(私廟)를 시민당으로 옮겨 모시는 일을 정하여 수리(修理) 등의事宜를 살펴审核하기로 하고, 다음 날 아침 조정에 출사하여 도핵에 보고하게 하였다. 1방 낭청과 종묘서 관원, 호조 낭청을 함께 시켜 안동에서 공동으로 봉심(奉審)하게 하였다. 또한 2·3방 서리를 대기시켜 시민堂의 문과 문살 등의開閉事宜도 함께 시행하게 하였다.
무인십일월십사일. 일사묘 이전봉시민당사 정탈위유등 유지리등사 감심차 명일 조조 당상 도핵 출진 교시 거오 일방 낭청급 종묘서 관원 호조 낭청 일체 안동 봉심 위며 이삼방 서리 대기령而来시민당 문호 개폐등사 역위 거행사.
1586년(임인) 11월 14일, 한 사묘를 시민당으로 이전하여 모시는 일을 결정하고 수리事宜를 살피기로 하였다. 다음 날 아침 관원이 도핵에 보고하고, 1방 낭청·종묘서 관원·호조 낭청이 함께 현장 검열에 나섰다. 2·3방 서리도 대기시켜 시민堂의 문호 개폐 문제까지 함께 처리하게 한 내용이다.
戊寅十一月十四日
一私廟移奉時敏堂事定奪爲有等以修理等事看審次明日早朝堂上都廳仕進敎是去乎一房郞廳及
宗廟署官員‧戶曹郞廳一體眼同奉審爲旀二三房書吏待令而時敏堂門戶開閉等事亦爲擧行事
22223_001_0075kh2_je_a_vsu_22223_001무인년 11월 19일. 이제 이 사묘를 시민당으로 옮겨 안치함에 있어, 사묘 및 종묘 앞길과 시민堂 배설 등의 사항을 都監으로 하여금 검사하고 시정하도록 하게 하려는 취지로, 예조에서 절차를 갖추어 계启하였다. 三處 배설에 대한 관리를 맡은 司鑰次知가 거행行事하며, 해당 각司에 모두 분付한다.
무인십일월십구일. 일. 금차 사묘 이동안치 시민당에, 사묘 및 종묘 전로·시민당 배설 등의 사、都監으로 하여금 검식하게 하려는 뜻, 예조 절차로 계启下达하였음.有三處 배설,司鑰次知 거행行事, 해당 각司 이를 並分付事.
조선 시대 관료 문서로, 무인년 11월 19일자 기록이다. 사묘(시조묘 등 사당)를 시민堂으로 옮겨安置하면서, 종묘 앞 길과 시민堂의 배설(陳設)을 都監이 검사·시정하도록 하고, 三處에 대한 管理·行事는 司鑰次知가 담당하며 해당 관청에 분付하는 내용이다.
一今此私廟移安時敏堂私廟及
宗廟前路‧時敏堂排設等事令都監檢飭之意自禮曹節目啓下爲有置三處排設司鑰次知擧行事各
該司幷以分付事
22223_001_0076kh2_je_a_vsu_22223_001일시敏堂에 장소 배설을 서둘 것. 당상랑청에서 각각 한 사람, 내일 조早朝에 달려가 직접 확인하게 할 것이니, 각房의랑청에서도 각각 한 사람, 별도로작업감역·호조수리랑청·종묘서관원도 한 몸으로 참여하여 함께 눈으로 확인할 것. 예관질.
일시민당배설처소 당상랑청각일원 명일조조진제간심위거호 각방랑청각일원 별작업감역·호조수리랑청·종묘서관원 역위일체진참안동간심사 예관질
조선時代 관리 인사편의 일종으로, 敏堂이라는 장소의 배치를 서둘러 마무리하도록 지시하는 기사이다. 당상랑청과 각房郞廳, 그리고工作監役·戶曹修理郞廳·宗廟署官員 등 관련 부서의 관료들이 내일 조기早朝에集合하여 눈으로 직접 확인하라는 지시이다.
一時敏堂排設處所堂上郞廳各一員明日早朝進詣看審爲去乎各房郞廳各一員別工作監役‧戶曹修理郞廳‧宗廟署官員亦爲一體進參眼同看審事禮關秩
22223_001_0079kh2_je_a_vsu_22223_001예조에서 첩문으로 올린 절계에 의하여 교조에서启辞하기를, 단종 대왕과 정순 왕후의 신주를 이송 모실 때 행해야 할 사항을 절목으로 계하하였는데, 이송 모실 곳은 전날 연중에서 시민당에 배치 설비하라는 교시를 내렸으니, 해당 부서에 급히 수리하게 하고 복위도감이 검핵之意를 미리 분부함이 어떠하겠습니까. 전지하기를, 윤. 사연을 계하하니, 유찰하여 상고 시행한다.
예조 첩정내절계하교조계사 단종대왕정순왕후신주이봉시응행지사당위절목계하이봉처소일작연중시민당배설사하교의령해당조급수이자복위도감감검지의예위분부하여문호전자의윤사계하유유치상고시행위지위
조선 예조와 교조의 관료 문서로, 단종 대왕과 정순 왕후의 신주를 시민당으로 이송하는 절차와 수리 방안을 논의하고 있다. 복위도감(단종复位 업무 기관)에 검수를 담당하게 하고, 왕의 재가를 받는 과정이 포함되어 있다.文中 유찰(置相)의 정확한 의미가 불분명하며 교조와 예조의 관여 관계, 시민당의 위치 등 추가 확인이 필요하다.
禮曹牒呈內節啓下敎曹啓辭
端宗大王‧
定順王后神主移奉時應行之事當爲節目啓下而移奉處所則日昨筵中以時敏堂排設事
下敎矣令該曹急速修理而自復位都監看檢之意預爲分付何如
傳曰允事啓下爲有置相考施行爲只爲
22223_001_0081kh2_je_a_vsu_22223_001예조 척정에 의하면, 이 날 하교를 내렸다. 이 연산을대왕과 정순왕후의 시호 책보는 도감에서 길일로 삼아 오는 12월 18일 오시에 내보내고, 같은 달 22일 진시에 제기하며, 종묘에 같은 날 순서대로 시호를 올린다.旧的 位版은 같은 달 25일 묘시에 글자를 고치고, 같은 달 27일 사시에 종묘에 합食祭祀를 친히 거행한다. 길일을 추켜 골라 하교한 바와 같이 예조 단자를 갖추어 연산대왕과 정순왕후의 시보와 제주식을 전고 전례에 따라 작성하였다. 어찌하면 좋겠는지 아뢴 바,，依允하였다. 이에 척정에 후록과 같이 아뢴 대로 상고하여 시행한다. 그 뒤, 연산대왕의 보식 문구는 ‘순정안장경순돈효대왕지보’(純定安莊景順敦孝大王之寶)이고, 제주식은 ‘연산 공익온문순정안장경순돈효대왕’(端宗恭懿溫文純定安莊景順敦孝大王)이며, 정순왕후의 보식 문구는 ‘단양제경정순왕후지보’(端良齊敬定順王后之寶)이고, 제주식은 ‘의덕 단양제경정순왕후’(懿德端良齊敬定順王后)이다.
예조 척정 내 절계 하교, 금차 이 연산을대왕 정순왕후 시책보 자 도감 내 입 길일 금 12월 18일 오시에 내 출 같은 달 22일 진시에 시호를 청함 종묘 동일 일 수시 상 시호 구주 같은 달 25일 묘시에 개제주 동일 일 사시에 부묘 친제 길일 같은 달 27일 추택 계하 유치 상고 시행 위지위为例조 척정 내 절계 하교 조 단자, 연산대왕 정순왕후 시보급 제주식 전고 전례磨合 시행 위백거 의하여 此書之 하오니 어떠한가启依允 위유 등 척정 후록 위거 상고 시행 위지위 후, 연산대왕 보식 순정안장경순돈효대왕지보, 제주식, 연산 공익온문순정안장경순돈효대왕, 정순왕후 보식 단양제경정순왕후지보, 제주식, 의덕 단양제경정순왕후
조선 예조가 연산대왕과 정순왕후의 시호 책보 의전 일정을 보고하고 시행을 요청한 관문 문서이다. 오는 12월 18일에 내보내고 22일에 제기를 올리며, 25일에 位版 글자를 고치고, 27일에 종묘에 합食祭祀를 친히 거행하는 순서를 정하였다. 연산대왕의 최종 시호는 ‘공익온문순정안장경순돈효大王’, 정순왕후의 시호는 ‘단양제경정순王后’이다. 왕의 보식과 제주식이 각각 정해졌음을的后 문서에서 확인告知하고 있다.
禮曹牒呈內節啓下敎今此
端宗大王‧
定順王后諡冊寶自都監內入吉日今十二月十八日午時內出同月二十二日辰時請諡
宗廟同日隨時上諡舊主同月二十五日卯時改題主同日巳時祔廟
親祭吉日同月二十七日推擇啓下爲有置相考施行爲只爲禮曹牒呈內節啓下敎曹單子
端宗大王‧
定順王后諡寶及題主式參考前例磨鍊爲白去乎依此書之何如啓依允爲有等以牒呈後錄爲去乎相考施行爲只爲
後
端宗大王寶式
純定安莊景順敦孝大王之寶
題主式
端宗恭懿溫文純定安莊景順敦孝大王‧
定順王后寶式
端良齊敬定順王后之寶
題主式
懿德端良齊敬定順王后
22223_001_0083kh2_je_a_vsu_22223_001예조의 첩문 보고를 받아 다음과 같이 전교한다. 이제 단종대왕과 정순왕후를 태묘에 부묘하는습仪의 길일(日)을 일관(日官)에게 추측하여 뽑게 하였다. 그 결과 첫 번째 때는 12월 16일, 두 번째 때는 같은 달 17일, 세 번째 때는 같은 달 20일이 길일이라고 한다. 각 날早朝에 종친과文武백관이 흑단령과 오사모를 착용하여 한꺼번에 공조 대문 밖에서 모여 동서로 나누어 서列한다. 대왕과 왕후 및 대궐이 도착하면 예를 갖추어 받아들이고, 차순으로 시위하며 의정부로 가서 예完毕后 시민당에서 출발하는 절차의습仪는 공조에서 거행한다. 종묘에 나아가庙拜하며 부묘謁庙의 절차습仪는 의정부에서 거행한다. 종묘의外門 배치(排設)는 의정부의外門에, 종묘의内門 배치(排設)는 의정부의中門에 한다.습仪 때 사용하는 가주와 가보 및 일체의 기구를 도감에서 준비하게 하고, 전후射队(사대역)도 훈련도감에서 검토하여 시행하게 하였다. 어떻게 되겠느냐 하고 아뢰니, 그대로允准한다. 따로 상대考核하여 시행한다.
예조 첩정내절계하교금차 단종대왕·정순왕후 부태묘습의길일영일관추택칙초도십이월십육일이도동월십칠일삼도동월이십일위길운각일조조사종친문무백관이흑단령·오사모일회우고조대문외분동서서립 대왕·왕후급 대궐장지鞠躬祗迎이차시위지 의정부행례이시민당출궁절차습의칙행례어공조詣 종묘엽묘급 부엽절차습의칙행어의정부위백의이수응제구용영도감조비전후사대역야영훈련도감마료거행하여인감?
조선 예조에서 단종대왕과 정순왕후의 태묘 부묘습仪(예식 연습)의 길일과 절차를 보고한 문서이다. 음력 12월 16일·17일·20일 중 첫째 날을 吉日으로 정하고, 습仪当日에 종친과文武백관이 공조 대문 앞에 모이며, 대왕과 왕후의 대궐이 도착하면 영접한 후 의정부에서 예식을 연습하고, 공조에서 종묘謁拜 및 부묘 절차를 연습함을内容的다. 습仪에 필요한 가주·가보·기구는 都監에서 준비하고, 사대역은 訓練都監에서 담당하도록 하였다.
禮曹牒呈內節啓下敎今此
端宗大王‧
定順王后祔太廟習儀吉日令日官推擇則初度十二月十六日二度同月十七日三度同月二十日爲吉云各日早朝宗親文武百官以黑團領‧烏沙帽一會于工曹大門外分東西序立
大王‧
王后及
大駕將至鞠躬祗迎以次侍衛至議政府行禮而時敏堂出宮節次習儀則行禮於工曹詣
宗廟謁廟及祔謁節次習儀則行於議政府爲白乎旀
宗廟外門排設設於議政府外門
宗廟內門排設設於議政府中門爲白乎矣習儀時所用假
主‧假寶‧一應諸具令都監措備前後射隊亦令訓鍊都監磨鍊擧行何如啓依允爲有置相考施行爲只爲
22223_001_0087kh2_je_a_vsu_22223_001예조의 첩문으로 내전의 절계에 하교하기를, 금년 십이월 이십육일 명정전에서 단종대왕과 정순왕후에게 고하는 동차祭를 지내고, 동차의 길한 시간을 같은 날 오전 巳時(아시, 9시부터 11시 사이)에 뽑아 정하여 계하하니, 유치한 계하 내 사연에 따라 상고하여 시행할 것이라.
예조첩정내절계하교금십이월이십육일명정전단종대왕정순왕후지고동차제필동차길시동일사시추택계하유치계하내사연상고시범행위지위
조선 시대 예조에서 올린 첩문으로, 해당 연도 십이월 이십육일 명정전에서 단종대왕과 정순왕후를 위한 고인 동차祭를 지내고, 그 동차의 길한 시간을 같은 날 巳時(아시, 오전 9시~11시경)로 택하여 시행하도록 지시한 내용을 담고 있다. 예조 관료가 실무 일정과 길흉 시간을 확인·지시하는 공식 행정 문서이다.
禮曹牒呈內節啓下敎今十二月二十六日明政殿
端宗大王‧
定順王后告動駕祭畢動駕吉時同日巳時推擇啓下爲有置啓下內辭緣相考施行爲只爲
22223_001_0088kh2_je_a_vsu_22223_001예조에서 첩으로 올린 내전의 절啟를 교조에 하달하는 단자에 이르기를, 今 12월 21일에 단자를 갖추어 올린다. 단자에 이르기를, ‘단종대왕과 정순왕후의 신주를 명정전에 안치하는 좋은 때와 25일에 시민당으로 옮기는 좋은 때를 日官으로 하여금 占擇하게 하였는데, 日官의 占撮에 의하면 명정전에 안치할 때에는 21일 已時에, 시민당으로 옮길 때에는 25일 辰時에 하는 것이 좋다고 하니, 이때를知道的거 가지고 거행함이 어떠하겠나’고 하였으니,啓하니，依所啓施行하라有事旨를 啓下한 것이 있사옵니다. 啓下한 내사연을 相考하여 시행할 것이라 여기까지입니다.
예조 첩정내절계하교조단자금십이월이십일단종대왕정순왕후신주명정전봉안길시급이십오일시민당봉일이시영일관추택칙명정전봉안시이십일사시시민당봉일이시이십오일진시위길운이시지고의거행하신호계의소계시행사하계유치하내사연상고시행위지위
조선 단종 원년(1458) 무인년 12월 19일자 예조의牒呈을 교조에 하달한 문서이다. 단종대왕과 정순왕후의 신주를 명정전에 안치하고, 이후 시민당으로 옮기는 일정을 보고하였으며, 日官이 占撮한 결과를添付하였다. 21일 已時에 명정전에 安位하고, 25일 辰時에 시민당으로 奉移함이 좋다는 占撮에 따라 시행하도록 지시한 내용을 담고 있다. 이 기사는 단종 복위 과정에서의 주요 의전 일정 문서로 볼 수 있다.
禮曹牒呈內節啓下敎曹單子今十二月二十一日
端宗大王‧
定順王后神主明政殿奉安吉時及二十五日時敏堂奉移吉時令日官推擇則明政殿奉安時二十一日巳時時敏堂奉移吉時二十五日辰時爲吉云以此時知委擧行何如啓依所啓施行事啓下爲有置
啓下內辭緣相考施行爲只爲
22223_001_0089kh2_je_a_vsu_22223_001예조 첩정에 이르길, 종묘서에 보낸 첩정에 이르기를, 지금 십이월 이십칠일에 단종 대왕과 정순왕후의 영녕전 배향 제사를 지내는바, 제물은 예전에 따라 미리 갖추어 놓되, 배향 즉시 제를 지내고, 환경(諡冊寶)은 전례에 따라 서월랑에 좌복하여 권안(權安)하되, 제가 끝난 뒤 츠(欌) 안에 봉안하며, 위와 같은 내용으로 첩정하였다. 또한 첩정에 이르는 사연이므로 서로 대고 시행하기를 바라노라 하였다.
예조첩정 내 절종묘서첩정 내 금십이월이십칠일행 단종대왕 정순왕후 부영녕전시 제물 의례 예위진설 유여 가 부향 즉시 인위 행제 유백호며 환경단 치在西月廊 좌복설 권안 교是白여 가 폐제 후 츠 내 봉안 사첩정 유역 첩정 내 사연 상대고 시행 유지위
조선 예조가 종묘서에 보낸 공식 문서로, 십이월 이십칠일에 단종 대왕과 정순왕후의 영녕전 배향 제사를執行함을 알리고, 제물 준비와 제의 진행 방식, 환경(시호 서册과 보(寶))의 임시安置 장소, 제후 봉안 위치 등을 지시하였다. 이는 단종과 정순왕후의 종묘 배향을 위한 실무 지침 문서이다.
禮曹牒呈內節呈宗廟署牒呈內今十二月二十七日行
端宗大王‧
定順王后祔永寧殿時祭物依例預爲陳設爲有如可祔享卽時因爲行祭爲白乎旀諡冊寶段置依前例西月廊幄帳排設權安敎是白如可罷
祭後欌內奉安事牒呈是置有亦牒呈內辭緣相考施行爲只爲
22223_001_0090kh2_je_a_vsu_22223_001예조에서 첩으로 올린 내절 계문에서 하교하기를, 금년 12월 25일 시민당에서 제기하여 제를 지내고 난 뒤 명정전으로 옮겨 모시는 길일(日官이 吉日으로 삼은 같은 날 미시)에 거행하도록 하였다. 이를 어떻게 할 것이냐 하니, 계한 바와 같이 시행하라 하였다.
예조첩정내절계기하교금십이월二十五일시민당제 주설전후 봉。明정전길시영일관추색칙동일일미시위길운이자시거행하야문제옹기하교
조선 시대 예조에서 12월 25일 시민당에서 제를 지내고 명정전으로 신위를 옮기는 의식을 같은 날 미시(오후 1시~3시)에 거행할 것을 건의하였고, 이에 따르도록 명을 내린 관료 문서이다. 제후 전향(先餞)의 예법 절차에 해당한다.
禮曹牒呈內節啓下敎今十二月二十五日時敏堂題
主設奠後奉移明政殿吉時令日官推擇則同日未時爲吉云以此時擧行何如啓依所啓施行事
啓下爲有置相考施行爲只爲
22223_001_0092kh2_je_a_vsu_22223_001병조의 단자에 의하면, 지금 십일월 이십삼일에 단종대왕과 정순왕후의 신주를 시민당으로 옮겨 모시는 때에, 시위와 병조, 도시총부 이상의 당상 영관과 낭청 각 한 사람, 오위 대장이 두 사람, 무신 겸 전설 관이 네 사람, 내 금지위가 스물 사람, 겸 사복이 열 사람, 우림위가 열 사람으로서, 이상을 좌우로 나누어 시위를 서게 한다. 포를 든 사살수 사십 명을 훈렴도감 장관이 거느리고 좌우로 나누어 시위를 서되, 충찬위로 파견된 우복 차비로서 의장을 의장고 관원이 검거하여 진열하게 한다. 앞뒤 사대 군병은 훈렴도감 군병 이백 명을 내어 장관이 거느리고 반반으로 나누어 소속시키는데, 앞 사대 군병은 반자리와 전석교에서 진을 치고, 뒤 사대 군병은 이洞 전로에서 진을 치며, 차례로 시위를 서다가 시민당에 이르면 표지를除하고 진을 푼다. 전달군사는 위군 삼십 명을 내어 부장이 거느리고 검거하여 빠르게 전한다. 홍화문과 명정문은 표지를 없이 열고, 안치한 뒤 곧 닫는다. 도로 반지와 전석교, 종묘洞口 앞길, 반자리 앞 병문 앞길, 이혀현궁 앞길, 신석교·선인문 앞길, 홍화문·명정문·광정문·경화문·동문·집단문 경비 반지를 앞石橋 종묘洞口 앞길板子 前屛門 앞길梨峴宮 앞길新石橋·宣仁門 앞길·弘化門 明政門·光政門·景化門·銅龍門·集英門에 놓는다.
일병조단자내금십일월이십삼일 단종대왕 정순왕후 신주이시민당시 시위 병조 도시총부 이상 당상령청각일원 오위장이번원 무신겸전传授관사원 내금지위이십원 겸사복십원 우림위십원 이상 분좌우시위위백제일병조단자 내금십일월이십삼일 묘소도감 묘소관 원쪽으로 전갈하겠음일포살수사십명훈렴도감장관 출신 좌우시위위백제일 우복차비 注 충찬위 의장을 의장고관원 검거 진열위 백제일전후사대군병 을훈렴도감군병이백명 출거장관 출신 상반분속위바리전석교료결진위 백제호전시대군병이니니동전로료결진위 유아차차시위위백제호시민당후 제표신폐진위백제일전어군사 을위위군삼십명 출거부장 출신 검거비전위백제일홍화문급명정문 을제표신 개문위 유아 방안후즉위 환폐위백제일도로바리 전석교 종묘동구 전로 반자리 전병문 전로 이혀현궁 전로 신석교 선인문 전로 홍화문 명정문 광정문 경화문 동문 집단문
조선 병조의 단자로, 무인년 십일월 이십삼일에 단종대왕과 정순왕후의 신주를 시민당으로 옮기는 행사의 군사 배치 계획을 수록한 기록이다. 시위·병조·도시총부 소속 관원 배치, 포살수 배치, 의장 준비, 앞뒤 사대 군병의 진지 배치, 전달군사 파견,城门 개폐, 경비 반지 설치 위치 등을 규정하고 있다.
一兵曹單子內今十一月二十三日
端宗大王‧
定順王后神主移奉于時敏堂時侍衛‧兵曹‧都摠府以上堂上郞廳各一員五衛將二員武臣兼宣傳官四員內禁衛二十員兼司僕十員羽林衛十員以上分左右侍衛爲白齊
一挾神轝砲殺手四十名訓鍊都監將官率領分左右侍衛爲白齊
一烏伏差備[주:忠贊衛]儀仗乙良儀仗庫官員檢擧陳列爲白齊
一前後射隊軍兵乙良令訓鍊都監軍兵二百名除出將官率領相半分屬爲白乎矣前後射隊軍兵乙良把子前石橋了結陣爲白乎旀後射隊軍兵乙良泥洞前路了結陣爲白有如可次次侍衛爲白乎矣詣時敏堂後除標信罷陣爲白齊
一傳語軍士乙良衛軍三十名除出部將率領檢擧飛傳爲白齊
一弘化門及明政門乙良除標信開門爲白有如可奉安後卽爲還閉爲白齊
一道路把子前石橋宗廟洞口前路板子前屛門前路梨峴宮前路新石橋‧宣仁門前路‧弘化門明政門‧光政門‧景化門‧銅龍門‧集英門
22223_001_0093kh2_je_a_vsu_22223_001병조 단자에 이르기를, 금년 십이월 십칠일에 단종대왕과 정순왕후의 신위를的太廟에 모시는 2차 연습과 같은 달 스무날 3차 연습을 거행할 때의 시위 절목을 금번 1차 연습 때 거행한 예에 따라 시행하겠습니다. 신輦을 호위하는 포살수 80명을 삼켜 훈련도감的将官이 각각 40명씩 거느리고 시위하게 하겠습니다. 전초射隊와 후초射隊에 해당하는 군사들을 훈련도감 군사 중 200명을 선발하여 반으로 나눠 편속하겠습니다. 전초射隊的将之士는 의정정부 대문 밖 약간 떨어진 곳에 문을 만들고 좌우로 나누어 세우며, 후초射隊的将之士는 공조 대문 밖 약간 떨어진 곳에 문을 만들고 좌우로 나누어 세우며, 잡인출입을 일체 엄격히 금합니다. 일이 끝난 후에는 표신(표지)를 붙여罢陣하겠습니다.
무인십이월초십일. 일병조단자내용금십이월십칠일. 단종대왕·정순왕후 부太廟 이도습의 및 동월이십일 삼도습의 교재시시위절목으로 일률초도습의교재시예거행위백호흡 신輦포살수팔십명 영훈릉도감장관솔령각사십명식시위위백제. 일전후사대군병으로 영훈릉도감군병제출이백명분반분속위백호으로서 전후사대장사 의정정부대문외소원작문분좌우열립위백호으로서 후사대장사 공조대문외소원작문분좌우열립잡인일체엄금위백유여가사후 제표신폐陣위백재
병조의 단자로, 금년 십이월 십칠일에 단종대왕과 정순왕후의 신위를 太廟에 모시는 2차 습의(연습), 같은 달 스무날 3차 습의를 거행할 때의 시위 배치와 군사 편성 사항을 알리고 있다. 신輦 호위 포살수 80명을 훈련도감 将官이 거느리고执勤하게 하고, 전초射隊와 후초射隊에 훈련도감 군사 200명을 반반 나눠 편속하여 각각 의정부와 공조 대문 밖에서左右로 나누어 세우고, 잡인의 출입을 엄격히 금한 뒤, 일이 끝나면标信으로罢陣한다는 내용이다.
一兵曹單子內今十二月十七日
端宗大王‧
定順王后祔
太廟二度習儀及同月二十日三度習儀敎是時侍衛節目乙良一依初度習儀敎是時例擧行爲白乎矣挾
神輦砲殺手八十名令訓鍊都監將官率領各四十名式侍衛爲白齊
一前後射隊軍兵乙良令訓鍊都監軍兵除出二百名分半分屬爲白乎矣前後射隊將士乙良議政府大門外稍遠作門分左右列立爲白乎旀後射隊將士乙良工曹大門外稍遠作門分左右列立雜人一切嚴禁爲白有如可事畢後除標信罷陣爲白齊
22223_001_0094kh2_je_a_vsu_22223_001한 병조 단자(兵曹單子) 내용에 의하면, 지금 12월 25일 시민당(時敏堂)에서 단종대왕과 정순왕후의 신주를 친림으로 개제주(改題主)하는 것을 거행하였다. 그 후에도 역시 창경궁 별전에 재숙하였다. 같은 달 26일 고동잡제(告動駕祭)를 친행하는 것을 교시하였다. 이때 명정문 밖에서 지영(祗迎)하는 것을 교시하였다. 그 후에도 역시 종묘에 뵈옴을 교시하였다. 이때 출궁하는 도로는 흥화문, 동영 앞길, 야절삼간, 병문, 돌다리, 경복궁 동쪽 입구 앞길, 혜정돌다리, 종루 앞길, 철물 앞 돌다리, 창덕궁 동쪽 입구 앞길, 종묘 동쪽 입구 앞길,板子前 병문 앞길, 이제궁 앞길, 신돌다리, 동영 앞길, 홍화문이다. 대궐이 종묘에 뵈옴을 교시하였다. 이때 도로는 홍화문, 동영 앞길, 신돌다리, 이제궁 앞길,板子前 병문 앞길, 종묘 동쪽 입구 앞길, 종묘 대문이다. 환궁(還宮)을 교시하였다. 이때 도로는 위와 같다.
무인십이월이십일
조선 단종(端宗) 2년(1445년, 무인년) 12월 20일자 병조 단자에 기록된 기사이다. 12월 25일 시민당에서 단종대왕과 정순왕후의 신주를 친림으로 개제주하는儀禮를執事后 창경궁 별전에 재숙하고, 26일에 고동잡제를 친행한 후 명정문 밖에서 지영하고 종묘를 뵙고 환궁하는 대례(大禮)의 일정을記錄한 것이다. 당시 도로는 흥화문·홍화문 등 양도심을 연결하는 주요 거리를 지나며,板子前·梨峴宮 등 개별 지명을 통해 옛 거리의 모습을 알 수 있다.
一兵曹單子內今十二月二十五日時敏堂
端宗大王‧
定順王后神主
親臨改題主敎是後仍入昌慶宮別殿齋宿同月二十六日告動
駕祭親行敎是時及明政門外祗迎敎是後仍詣
宗廟敎是時出宮道路興化門夜晝古介三間屛門石橋景福宮洞口前路惠政石橋鍾樓前路鐵物前石橋昌德宮洞口前路宗廟洞口前路板子前屛門前路梨峴宮前路新石橋東營前路弘化門
大駕詣
宗廟敎是時道路弘化門東營前路新石橋梨峴宮前路板子前屛門前路宗廟洞口前路宗廟大門還宮敎是時道路同
22223_001_0099kh2_je_a_vsu_22223_001도청 임시 기록용으로 흰 종이 3권, 백색 휴지 2근을 준비하고, 각 담당관 및 원역·강장에게 서계용 백지 5장, 황필 2자루, 중등 진묵 2개식을 아래위 구분하여 공급할 것. 의거랑정의 좌기 시에 사용하는 온돌 연료 목재는 매일 1단씩, 벼루 숯은 매일 2승씩 아래위 구분하여 공급할 것.
도청초등록차백지삼권백휴지이근각차비관급원역강장서계차백지오장황필중진묵각이식상하진배사 일의거랑정좌기시소용온돌소목매일일단식연탄매일이승식상하진배사
조선 시대 도청(都廳)의 관청 운영을 위한 물품 배급 사항을 적은 공문이다. 흰 종이·휴지·붓·먹·연료 등의 소모품을 담당관 및 직원들에게 매일 일정 수량씩 공급하라는 지시사항을 담고 있다. 의거랑정(儀軌郞廳)의 좌起坐臥 시 사용하는 온돌 연료와 벼루 숯의 일일 공급량을 구체적으로 규정하고 있다. 관청의 일상 운영에 필요한 물류 관리와 문서 업무 지원 체계를 보여주는 기록이다.
都廳草謄錄次白紙三卷白休紙二斤各差備官及員役工匠書啓次白紙五張黃筆中眞墨各二式上下進排事
一儀軌郞廳坐起時所用溫堗燒木每日一丹式硯炭每日二升式上下進排事
22223_001_0100kh2_je_a_vsu_22223_001이제 이 도감의 의궤를 편찬하고 기록을 완성하는 시기의 잡물을 돌보는 차에, 좌우 포도청의 군사 각 한 명씩을 이전의 전례에 따라 지정하여 보내도록 하는 것과, 한 도청의 초등 녹录용 종이가 부족하니 백지 이 권과 황필 이 병, 중진묵 일 정을 추가하여 아래에 내려보내 갖추어 쓰게 하라는 사.
금차도감의궤성적시잡물간호차좌우포도청군사고명각일명전례의정송사 일도청초등녹지부족백지이권급황비이병중진묵일정가하삼진배사
조선 왕조의 관서 업무 처리 문서로, 도감 의궤 편찬 시 잡물 보호를 위해 포도청 군사 파견을 지시하고, 도청의 초본 녹지용 종이 부족분을 보충 공급하는 사항을 다루고 있다. 국가 기록 업무의 정상적 운영을 위한 물품 및 인원 지원 지시문이다.
今此都監儀軌成籍時雜物看護次以左右捕盜廳軍士各一名依前例定送事
一都廳草謄錄紙不足白紙二卷及黃筆二柄中眞墨一丁加上下進排事
22223_001_0101kh2_je_a_vsu_22223_001이번 종묘 제향 의전 때 갖추어 올릴 물품을 다음과 같이 밝힌다. 임금이 직접 열람하실 一件 문건의 정서 작업에 필요한 상등 초주지 10권을 8건으로 나누어, 한 건당 저주지 9권씩 쓰고, 황필 8자루와 진묵 4정씩 갖추는 것을 규범으로 한다. 임금이 열람하실 인찰(文書)에 찍을 당주홍 1냥 5전을 나누어 그 칠을 내고, 자작판 1개, 초소 1줌, 황밀 2냥, 대절 상묵 5장, 아교末 2승, 말갈기 5냥을 관례에 따라进排하여 올린다. 반차도(儀仗 순서도) 9건을 起畫하는 데 필요한 물품으로, 당주홍 1냥, 황 6전, 청화 3냥, 진분 2냥, 연지 6편, 삼록 1냥 5전, 아효 6냥, 숯 5되, 화필 10자루, 염태 3승을 관례에 따라 위아래로进排한다. 등록지(騰錄紙)를捣鍊할 때 사용하는 파유모 이 폭, 점판 2개, 사발 1개, 죽사첩시 1개, 죽사목자 3개, 자언 3면, 도화로 2개를 큰 궤 하나에 갖추어 자물쇠와 열쇠를 달고, 큰 서函 2부를 마련한다. 글을 잘 쓰는写字官 2명과 화원 2명을 정하여 등록作業에 쓰고, 사용 후 회수할 물품은 정해진 때에进排하여 보낸다.
일금번 부묘의궤시 어람일건정서소입 상품초주지십권 분위상팔건 매건 정서소입 저주지구권식 매건황필팔병식 진묵사정식 어람인찰당주홍일냥오전 분위상건인출차 자작판일립 초소일곡 황밀일냥이전 대절상묵오장 교말이승 마엽오량 의례진배사 반차도구건 기화소입 당주홍일냥 동황육전 청화삼냥 진분삼냥 연지육편 삼녹일냥오전 아효육냥탄오두 화필십병 염태삼승 의례상하진배위호며 등록지 타두련시所用 파유모이부 점판이개 사발일죽사첩시일죽사목자삼 자언삼면 도화로이개 대궐일부 구수악 대함이번부 선사写字관이인 화원이어인 의등록용 환차진배정송사
이 기문은 조선 시대 종묘 제향 의전 준비 물품 목록이다. 임금이 열람할 문서의 작성에 필요한 문구류(초주지, 저주지, 황필, 진묵)와 인찰 용 주홍 물감, 그리고 반차도(儀仗 순서도) 9건 제작에 필요한 화구(색료, 화필 등)와 등록지 제조 도구 및 인부(写字官, 화원) 배치 내용을 담고 있다. 모든 물품은 관례에 따라进排하고, 사용 후 회수할 물건은 정해진 절차에 따라 처리하도록 규정하고 있다.
一今番祔廟儀軌時
御覽一件正書所入上品草注紙十卷分上八件每件正書所入楮注紙九卷式每件黃筆八柄式眞墨四丁式
御覽印札唐朱紅一兩五錢分上件印出次自作板一立草箒一握黃蜜二兩大節常墨五張膠末二升馬鬣五兩依例進排事
一班次圖九件起畫所入唐朱紅一兩同黃六錢靑花三兩眞粉二兩臙脂六片三碌一兩五錢阿膠六兩炭五斗畫筆十柄染太三升依例上下進排爲乎旀謄錄紙擣鍊時所用破油芚二部剪板二介沙鉢一竹沙貼匙一竹沙莫子三紫硯三面陶火爐二介大樻一部具鎖鑰大函二部善寫寫字官二人畫員二人依謄錄用還次進排定送事
22223_001_0102kh2_je_a_vsu_22223_001어람 등록(임금에게 올리는 목록): 의복 차림용 초록색 운문 대단幅은 길이 이 척 이 치, 너비 팔 치이고, 제차(표지) 백색 능자는 길이 일 척 칠 치, 너비 이 치이다. 뒷면의 배색에는 닥나무 종이 한 장을 끼우고, 그 사이로 초주지가 한 장을 끼운다. 두석(콩 모양 장식)·변철 두 개, 원환정 하나, 박을못 네 개, 국화동 등을 갖추어 위 등록으로 여덟 건(점)이다. 매 건마다 의차(의복의 기본 형태) 너비의 홍포(빨간 포)는 각각 길이 이 척 일 치이고, 뒷면에 백휴지 다섯 장을 식(띄어 넣는 것)으로 끼우고, 그 사이로 초주지를 한 장 식으로 끼운다. 정치변철 두 개, 원환정 하나, 박을못 두 개, 교말(이쑤시개풀 묻힌 가루) 이 승이다. 진상할 때 홍합기 하나, 삼폭 홍추 부정 한 건을 예에 따라 진배한다.
어람등록 의차 초록운문 대단 장 이尺 이寸 광 팔寸 제차 백령 장 칠寸 광 이寸 후배 차 초주지 일장 격차 초주지 일장 두석 변철 이개 원환정 일개 박을정 사개 국화동구 상전 등록 팔건 매건 의차 광 홍포 각 장 이尺 일寸 후배 백휴지 오장 식 격차 초주지 일장 식 정치 변철 이개 원환정 일개 식 박을정 이개 식 교말 이승 급진상시 홍함 일지 삼폭 홍추 부정 건 의례 진배사
기묘년 4월某일에 작성된 왕실 의복 제작 목록이다. 초록색 운문 대단과 홍포 등의 규격(길이·너비), 재료(두석·변철·원환정·박을못 등 금속 부자재, 백휴지·초주지·교말 등 부착재), 그리고 포장재(홍함·홍추 부정)를 빠짐없이 기재하고 있다. 팔 건의 의복을 진상할 때 삼폭 홍추 부정을 예식에 따라 함께进排한다는 내용으로, 왕실 의복 관리와 진상 절차의 정밀성을 보여주는 기로이다.
御覽謄錄衣次草綠雲紋大段長二尺二寸廣八寸題目次白綾長七寸廣二寸後褙次楮注紙一張隔次草注紙一張豆錫邊鐵二介園環丁一介朴乙釘四介菊花童具分上謄錄八件每件衣次廣紅布各長二尺一寸後褙白休紙五張式隔次楮注紙一張式正鐵邊鐵二介圓環丁一介式朴乙釘二介式膠末二升及進上時紅函一隻三幅紅紬袱一件依例進排事
22223_001_0103kh2_je_a_vsu_22223_001상고사도감 의궤 편찬을 위한 차지 서리 4명, 고직 1명, 사령 2명, 어람서사 2명, 분상서사 8명, 반차도 및 인찰 기화 화원 2명 등의料布(급료와 물자)를 이미启下된 사목에 따라, 업무가 완성될 때까지上下로 수송 제공하는事
위상고사도감의궤시차지서리사인고직일명사영이명 어람서사이인분상서사팔인 반차도급인찰기화화의원이인등료부 의계하사목 한폐액간 상하수송사
기묘년 정월의 이 문서는 상고사도감의 의궤 편찬에 투입되는 인력 구성과 급료·물자 지급 방식에 관한 내용이다. 서리·고직·사령 등 실무 담당자부터 어람서사·분상서사·기화 화원 등 기술 인원까지 모두 기존에启下된 사목의 기준에 따라 업무 완료 시점까지 계속 제공한다.
爲相考事都監儀軌時次知書吏四人庫直一名使令二名
御覽書寫二人分上書寫八人班次圖及印札起畫畫員二人等料布依啓下事目限畢役間上下輸送事
22223_001_0104kh2_je_a_vsu_22223_001啟稟하노이다. 도감 의궤 차서 담당 낭청이던 돈녕부 판관 조태희가 다시 어제 외직으로 옮겨 임명되었으니, 그 대리자로 성균관 사예 성석규를 차임하여 사무를 관하게 하게 하기가 어떠하옵니까
계일 도감 의궤 차서 낭청 돈녕부 판관 조태희 다시 어제 외임으로 옮겨 임명되니 그 대임을 성균관 사예 성석규에 차임하여 사무를 보게 하기가 어떠한지
기묘년 2월 의궤 도감 관련啟稟事例이다. 의궤 도감의 차서 담당 관원인 돈녕부 판관 조태희가 외직으로 전임됨에 따라, 그 직책을 성균관 사예 성석규로 교체하여 보게 한다는 내용의 보고이며, 王이 이를 윤허하였다.
啓曰都監儀軌次知郞廳‧敦寧府判官趙泰彙再昨改移拜外任其代以成均館司藝成碩夔差下使之察任何如
傳曰允
22223_001_0105kh2_je_a_vsu_22223_001启事하기를, 도감 의궤 차지 담당 관리인 성균관 사예 成碩夔가昨日改移拜外任으로。昨天 전근하여 지방관으로 나갔으므로, 그 직책의 대리로 공조佐郞 李濟를 차출하여 직임을 수행하게 하시면 어떠하겠습니까, 하였으므로, 전지하기를, 윤허하다.
계일 도감의궤 차지낭청 성균관 사예 성석규，昨日改이拜外임으로。昨天 전근하여 외임으로 나갔으니 그 대리로 공조佐郞 이제를 차하하여使之察임하게 하시면 어떠하겠습니까, 전지왈 윤임
기묘년 삼월 초四日, 의궤도감의 차지 담당 관리인 成碩夔가 성균관 사예 직을 떠날려 전근했음을 고하고, 그 후임으로 工曹佐郞 李濟를 임명할 것을 건의한 내용이다. 王이 이를 윤허하여 李濟의 임명이 확정되었다.
啓曰都監儀軌次知郞廳‧成均館司藝成碩夔昨日改移拜外任其代以工曹佐郞李濟差下使之察任何如
傳曰允
22223_001_0109kh2_je_a_vsu_22223_001일 오늘 이 복위(祔廟) 교지(敎書)에 이르기를, 이때 신도(神輦)는 두 좌(座), 빈 도轿(空輦)는 한 좌, 평교자(平轎子)는 한 좌로 하고, 배종(陪來) 관련 사항을 이미 정하여 아뢘 일이 있사옵니다. 이에 따라 십일일(十一日)에 배진(陪進) 차례로 담당 배군(擔陪軍)을 정하여 보내게 하였으니, 병조(兵曹)에서는 이를 받아 시행하기 바랍니다. 당상수결(堂上手決)으로 내의(依)함.
일금차복위祔廟敎시신련이자산련일좌평교자일좌배래간감사이위정궐위유치십일일배진차이담배군정송위병전양중감감하여당상수결내의
이 기사는 무인년 십일월 초십일(戊寅十一月初十日)에 발부된 왕실 행정 문서로, 사후에 종묘에 합사(祔廟)하는 예식의 준비에 관한 사항을 다루고 있다. 신도·빈도轿·평교자 등 의전용 수레의 종류와 배치, 연의 도구의 종류와 수량, 수직군사 배치와 포도청 감호, 부장·훈도·련직의 배종, 한성부의 차자 준비 등 행사 준비의 세부 사항이 당상수결(회의 결재)로 의결되었음을 기록하였다. 각 항목이 ‘받들어 시행하라’는 의미의 ‘捧甘何如堂上手決內依’ 형식을 반복 사용하는 것이 특징이다.
一今此復位祔廟敎是時神輦二坐空輦一坐平轎子一坐陪來看稟事已爲定奪爲有置十一日陪進次以擔陪軍定送事兵曹良中捧甘何如堂上手決內依
一輦轝等物排置處大地衣三浮大帳二浮羽箒一柄用還次依謄錄進排事捧甘何如堂上手決內依
一輦轝陪來事旣已稟定爲有置守直軍士二名定送爲旀左右捕盜廳部將率其軍士晝夜看護事依前例捧甘何如堂上手決內依
神輦陪來時部將‧訓導輦直等一時陪來事各該司良中捧甘何如堂上手決內依
一本房所掌各樣木物輸入次以車子四輛當刻定送事漢城府良中捧甘何如堂上手決內依
22223_001_0111kh2_je_a_vsu_22223_001병인년 11월 15일. 一本房이 소장하는 각양 목물과 철물류가 지금 대패로 잘라 썩어지듯庭院에 흩어져 있어 매우 드문드문한데, 말할 것도 없고 이 겨울에 곶는 것을 마루우니 또한 매우 어렵다. 북쪽 빈 공간 두 칸을 급히 울타리를 치고 자물쇠로 견고히 봉하여 출입하는 것이 어떠한지堂上手의 결정에 의한다. 이제 時敏堂 배치 시 병풍을 배치하는 도리는 철丁과 주렴을 배치하는 압항丁 도리이며, 권렴주 등의 물건은 濟用監 별작업에 명하여 나가야 할 것을進排하게 하라는 분부를 어떠한지堂上手의 결정에 의한다. 이제 時敏堂에 배치할栏杆·평상 한 좌를 잘移용하여永寧殿 神幄次에 쓰고, 神主를 넣는 외궤 한是一部를 잘移용하여陵所에 배往前함에 어떠한지堂上手의 결정에 의한다. 이제 이번祔廟敎時에 신막차에 쓸 목단병풍 한 좌를宗廟에 있는 것을 취용하는 것에 대해 手決이 있는바, 신묘 등록을 취고하면 두 좌를 취용한 기록이 있으며, 이에 또 한 좌를 취용하게 하는 것을 看審定奪하여 놓았으니, 이 뜻을宗廟署에 맡겨堂上手의 결정에 의한다.
병인십일월십오일 일본방소장각양목물금방인거재절이여파산치정중허소막심분불유당차동절건정역심미역북변허공간이칸급색위리구쇄약견봉출입하야당상수결내의 일금차시민당배설시병풍소배도내철정급주렴소배압항정도내권렴주의등물의를영용감별작공대령진배사분부하야당상수결내의 일시민당소배栏杆평상일좌하량이의용어영녕전신막차위호며 신주소성외궤일부하량이의용어능소배往前시하야당상수결내의 일금차부묘교시신막차소용목단병풍일좌이종묘소재취용사수결유여파취고신묘등록이이좌취용유등이우일좌취용사간심정탈유치이것으로之意捧감종묘서하야당상수결내의
조선 태조~ 광해군 시기左右的 문서로, 창덕궁 일대의 건축·물품 관리 및 능묘 관련 업무를 보고하는宫廷公文이다. 一本房 소장 목물류가 춘동에 흩어져 관리되지 않는 문제를 지적하고, 시敏堂의屏風·栏杆 등 물품을永寧殿·陵所 등으로 옮기는 사항,祔廟時 목단병풍을宗廟에서 取用하는 사항 등을堂上手(當該上司)의 결재를 구하는 내용이다.
一本房所掌各樣木物今方引鉅裁折是如乎散置庭中虛疏莫甚兺不喩當此冬節乾正亦甚未易北邊虛間二間急速圍籬具鎖鑰堅封出入何如堂上手決內依
一今此時敏堂排設時屛風所排道乃鐵丁及朱簾所排鴨項丁道乃捲簾注乙等物乙令濟用監別工作待令進排事分付何如堂上手決內依
一時敏堂所排欄干平床一坐乙良移用於
永寧殿神幄次爲乎旀
神主所盛外樻一部乙良移用於陵所陪往時何如堂上手決內依
一今此祔廟敎是時神幄次所用牧丹屛風一坐以
宗廟所在取用事手決爲有如乎取考辛卯謄錄則二坐取用爲有等以又一坐取用事看審定奪爲有置以此意捧甘
宗廟署何如堂上手決內依
22223_001_0122kh2_je_a_vsu_22223_001일본방의 여러 색깔 강공(工匠) 등의 공역(工役) 문서를 차백휴지(次白休紙) 한 권으로 상하(上下)편으로 진배한 사항을 당상수결(堂上手決)에 의거한 것
일본방 제색강공등 공역문서 차백휴지 일권 상하 진배사 당상수결 내의
조선시대 관청 문서 목록에 보이는 기재 항목으로, 일본방(一本房)에서 각종 장인(工匠)들의 공역(工役) 관련 문서를 차백휴지(休紙) 형태의 종이에 한 권 두 책(상하편)으로 정리하여 제출하고, 당상(堂上)의 공식 결재에 따라 처리된 내용을 기재한 것이다.
一本房諸色工匠等工役文書次白休紙一卷上下進排事堂上手決內依
22223_001_0123kh2_je_a_vsu_22223_001일본방 서원 문서와 제색 공구 등의 일상 공역이 많아 이전에 사용한 상하 종이가 이미 떨어졌으므로 하백휴지 1권을 상하로 진배할 것을 당상관 결재에 의한다. 일본방 제색 공구 등의 등록부에 사용되는 공패 1부를 사용 후 회수할 것을 진배할 것을 당상관 결재에 의한다. 일본방 감조관 근무 시 사용하는 광명대 1개와 사등잔 1개를 사용 후 회수할 것을 진배할 것을 당상관 결재에 의한다. 일본방에서 관장하는 영녕전에 올릴 각종 목물과 제기를 지금 새로 만들고 있으니 과물 목록을 후에 기록할 것을 당상관 결재에 의한다. 대정 함 3개, 소정 함 3개, 목두 12개 등 단장과 제기와 조상 6개를 갖추어 놓을 것. 일본방 서원이 공역 문서 작성에 사용할 백휴지 1권, 백필 1柄, 진묵 1정을 상하로 진배할 것을 당상관 결재에 의한다.
일본방서원문서제색공장등추일공역호다전상하지지이미진용하백휴지일권상하진배사당상수결내의 일본방제색공장등치비용소용장패일부용환차진배사당상수결내의 일본방감조관상직시소용광명대일사등잔일용환차진배사당상수결내의 일본방소장영녕전소상각양목물제기금방신조재시과물목후록위와호사당상수결내의 대정함삼소정함삼목두십이등개구조상육 일본방서원소용공역문서차백휴지일권백필일병진묵일정상하진배사당상수결내의
조선 왕실 행정 기관인 일본방에서 사용하는 각종 물품과 제기에 대한 진배(지급) 요청 및 결재 기록이다. 서원 문서용 종이, 공구 관리용 공패, 제사용 광명대와 사등잔, 영녕전에 올릴 각종 제기와 단장류, 서원 공직자의 필기 도구 등을 상하로 진배할 것이 당상관의 결재를 거친 후 지급됨을 기록한 품계문서이다.
一本房書員文書諸色工匠等追日工役浩多前上下紙地已盡用下白休紙一卷上下進排事堂上手決內依
一本房諸色工匠等置簿時所用匠牌一部用還次進排事堂上手決內依
一本房監造官上直時所用光明臺一沙燈盞一用還次進排事堂上手決內依
一本房所掌永寧殿所上各樣木物‧祭器今方新造是在果物目後錄爲臥乎事堂上手決內依
大牲匣三小牲匣三木豆十二等蓋具俎床六
一本房書員所用功役文書次白休紙一卷白筆一柄眞墨一丁上下進排事堂上手決內依
22223_001_0129kh2_je_a_vsu_22223_001임금의 친림 거동이 예정대로 27일까지 시행되니, 도감의 당상과 낭청,언론 및 각司 소속 관리들이 각각屏風 이하 여러 기물을 지참하여 보내되, 내일 오후時에는敏堂과宗廟 두 곳을 대상으로 도감의언론 설치 상황을 보아 미리 배설하게 하였다. 궐문 밖의언론거치는 각각 해당 부서에서 역시 지체 없이 배치하여鋪陳 배설하고, 만반의 불상사가 생기지 않도록 할 것을 각司에 엄하게 지시한다.
친임거동교 시기지二十七日도감당상낭청언론각기기사의屛風이하제구지시연명일오후시민당여종묘양처도감언론처문견예위배설위호의궐문외언론단치각기사의역위집주포진배설시무미급생사지폐사봉감각사
임금이 27일까지 친림 거동을 하실 예정이므로, 도감 소속 관리들이 행사용 기물들을 갖추어 보낼 것, 내일 오후에敏堂과宗廟兩처의언론 배치 상황을 점검할 것, 궐문 밖 언론거치도 각司에서 빠짐없이 설치하여 사고가 없도록 할 것을 지시한 공문이다.
親臨擧動敎是時至二十七日都監堂上郞廳依幕各其司屛風以下諸具持是遣明日午後時敏堂與
宗廟兩處都監依幕處問見預爲排設爲乎矣闕門外依幕段置各其司亦爲執捉鋪陣排設俾無未及生事之弊事捧甘各司
22223_001_0132kh2_je_a_vsu_22223_001一本房에서 소장하는 공사의 하달 문서 일 권이다. 서리三人이 사용하는 백곽필 세 자루, 진묵 세 정, 자연 한 면, 지배用 공간석 세 개, 망석 두 장, 문서를 넣는 유색 상자를 갖추어 수직군사二명이 전사·등련 등을 급히 진진 배치하도록 하였으니, 각 해당司에서 양중으로 받아 처리하기를 청하노라.堂상 수결에 의거함을 기다린다. [주: 호조, 병조, 공조, 장흥고, 위장소, 양창]
일본방소장공사하지일권서리삼인所用백곽필삼병진묵삼정자연일면지배공간석삼립망석이립문서입성유색일부수직군사이명치료등련급식진진파사각해당서양중봉감하여여당상수결내의를호조병조공조장흥고위장소양창
조선시대 관청 一本房의 공문으로, 서리三名에게 필요한 문방구와 수직군사에게 필요한 물품을 급히 갖추어 배치토록 各 해당司에 지시하는 내용이다. 또한 一本房監造官 二員은 별도의 관부와 군직이 없어 물품을 구할 곳이 없으므로, 감조관 사용 황필·진묵 각一式씩과 지의·병풍·등매·모방석·안석·요강·휘건·唾口·茶甫兒·沙鉢·臺具·茶母·자연·서안·현갑·도소라·단관 등의 물품을 사용 후 전례에 따라 반납하도록 해당司에서 준비하도록 요청하는 문서이다.
一本房所掌公事下紙一卷書吏三人所用白膠筆三柄眞墨三丁紫硯一面地排空石三立網席二立文書入盛柳笥
一部守直軍士二名依謄鍊急速進排事各該司良中捧甘何如堂上手決內依[주:戶曹‧兵曹‧工曹‧長興庫‧衛將所‧兩倉]
一本房監造官二員俱是無衙門軍職排設等物他無推移之地監造官所用黃筆眞墨各一式四張付地衣‧屛風‧登每‧毛方席‧案席‧要江各一大也‧沙用各一揮巾‧唾口各二衣巨里‧茶甫兒‧沙鉢‧臺具各一茶母一名紫硯二面書案硯匣各一式陶所羅東海湯罐各一等物用還次依前例進排事各該司良中捧甘何如堂上手決內依[주:戶曹‧工曹‧刑曹‧長興庫‧濟用監‧平市署‧別工作]
22223_001_0141kh2_je_a_vsu_22223_001일본방에서 관할하는 제철 장인이 사용하는 모로대 한 개, 판 한 항목, 목재 한 벌, 철 다섯 개의 물품을 환차로 진배하는 일을 별공작에서 분부可否 여부 당상 수결에 의거할 것
일본방소장예장소용모로대일 판일항목일교철오개등물용환차진배사별공작양중분부하여당상수결내의
제철 장인에게 필요한 자재의 공급을 별공작에 건의하는 내용이다.
一本房所掌冶匠所用毛老臺一◉板一項木一橋鐵五介等物用還次進排事別工作良中分付何如堂上手決內依
一玉塊連續入來引鉅之役日漸增加而長槽不足一部加進排事捧甘何如堂上手決內依
一本房所掌玉塊引鉅時湯水‧燒木每日四丹式參酌磨鍊取用之意稟目手決內每日二丹式取用亦爲有臥乎所當此嚴冬水沙交氷引鉅之役勢所遲滯而況玉簡正鍊連次始役溫水亦至必多然後可以繼用依前數多每日六丹式進排爲旀汲水軍段謄錄四名內本房量減只稟二名而又減一名所謂擔桶例以二名汲水爲如乎湯水‧燒木及汲氷軍依前稟目數進排定送事更良分付何如堂上手決內依
一本房許多各樣文書所用紙地已盡用下公事下紙一卷加下進排事捧甘何如堂上手決內依[주:戶曹‧兵曹‧別工作‧衛將所‧長興庫‧司僕寺‧司宰監]
22223_001_0142kh2_je_a_vsu_22223_001일본방이 소장하는 옥괴 인거(끌옥) 공역이 만분히 긴급하므로, 오늘부터 밤작업을 시작한다. 횃불 명화용으로 송명 열 단을 준비하고, 감조관방의 등유는 매일 일홉씩, 온돌 땔감은 반 단씩 한정하여 공역이 끝날 때까지 계속 공급한다. 해당 부서에서 자재를 공급받기를 원하며,堂上手의 결재를 기다린다. 호조·한성부·의영고·시재감에 의한다.
일본방소장옥괴인거지역만분급긴 을유일본위시야역명화차송명십단급감조관방등유매일일합식온추소목반단식한비역간진배사해당사양중봉감하여당상수결내의를 호조 한성부 의영고 시재감
조선시대 工匠行政 문서다. 무인년 11월 18일 일본방 工匠들이 옥괴 인거 작업을 긴급히 수행하기 위해 당일부터 밤작업에 돌입한다는 내용이다. 작업용 횃불·등유·온돌 땔감을 해당 부서에서 계속 공급해달라는 사항을 호조 등 관련 관청에 보고하여 승인을 구한 기록이다.
一本房所掌玉塊引鉅之役萬分緊急乙仍于今日爲始夜役明火次松明十丹及監造官房燈油每日一合式溫堗燒木半丹式限畢役間進排事該司良中捧甘何如堂上手決內依[주:戶曹‧漢城府‧義盈庫‧司宰監]
22223_001_0143kh2_je_a_vsu_22223_001일본방에서 옥장인 이잠치 등 3명에게 옥사 연마 작업을 시키고 있는데,灸手용으로 화로에 삼탄을 매일 삼두씩 사용하게 하자는 내용을 이미 면담으로 보고하였으므로 이를 그대로 시행한다. 옥장인들이 추가 작업을 맡게 될 경우 차질 없이 보고하여 시행하되, 당상관의 결재를 받아 처리하기 바람. 이 件은 호조,缮工監,瓦서 등 相关 기관에的回 通함.
일본방 사역 옥장인 이잠치 등 삼명 금방 옥사 연마 정위호고灸手차 토화로 삼탄 매일 삼두 식 취용 사 기 이미 면빙 의거 이舉行 위호의 관기 옥장인 등 추부역 차차 빔보 거행 하가고 당상수결 내의 의거 호조缮工監瓦서
조선 시대 일본방에서 옥장인 이잠치 등 3명에게 옥사 연마 작업을 시키고 있으며,灸手 작업용 화로에 삼탄을 매일 삼두씩 사용한다는 사항을 이미 보고하였으므로 그대로 시행한다는 내용이다. 향후 추가 작업 발생 시 옥장인들이 이를 보고하여 시행하고, 당상관 결재를 받도록 한 문서.
一本房使役玉匠李唜致等三名今方玉沙㐊磨正爲如乎灸手次土火爐三炭每日三斗式取用事旣已面稟依此擧行爲乎矣觀其玉匠等追付役次次稟報擧行何如堂上手決內依[주:戶曹‧繕工監‧瓦署]