kh2_je_a_vsu_22079_00022079_017_0469kh2_je_a_vsu_22079_017부안의 변산이 서해수로 돌출되어 있으며, 산의 봉우리들이 백여 리에 걸쳐 겹겹이 늘어서 깊고 아득하다.
부안 변산 투입 서해 중 봉란 반휘 백여 리 중첩 신수
전라북도 부안군에 위치한 변산반도가 서해로 돌출되어 있으며, 그 산악 지형이 백여 리에 이르는 광범위한 지역에 걸쳐 겹겹이 이어지고 깊이 있다는 것을 묘사한다. 즉, 부안의 우수한 산천 지세를 형승(形勝)의 관점에서 소개하는 내용이다.
○扶安邊山斗入西海中峯巒盤廻百餘里重疊深邃
22079_017_0470kh2_je_a_vsu_22079_017순천의 조계산 송광사는 물과 돌이 맑고 깨끗하며 봉우리들이 환하게 아름답다. 순창의 복흥은 두 산 사이에 끼어 있고, 넓은 들녘의 개울이 동쪽으로 흘러간다.
순천조계산송광사수석청결봉란명려순창복흥협양산대개야계수동류
산천형승 기사로, 전남 순천의 조계산 송광사와 전남 순창의 복흥两地의 자연경관을 묘사한다. 송광사는 수석이 청결하고 봉란이 명려한 승지이고, 복흥은 두 산에 끼어 개울이 동류하는 형세를 갖추었다.
○順天曹溪山松廣寺水石淸潔峰巒明麗
○淳昌福興挾兩山大開野溪水東流
22079_017_0471kh2_je_a_vsu_22079_017황해도 문화와 구월산
황해도문화 구월산
황해도 지역 내 구월산의 자연형승과 관련된 기록이다. 짧은 표제 형식으로 해당 지역의 상징적 산岳과 문화적 가치를 나타낸다.
○黃海道文化九月山
22079_017_0472kh2_je_a_vsu_22079_017해주 연용堂은 수양산에 폭포가 있으며, 산 꼭대기에 대가 있고, 그 안에 돌로 된 연못과 폭포수가 있다.
해주연용당 수양산에 폭포가 있다 산 꼭대기에 대가 있고 속에 돌연못과 폭포수가 있다
해주 연용당의 자연 경관을 적은 기사다. 수양산에 폭포가 있고 산顶上에 정자가 있으며, 그 안에 돌 연못과 샘물이 흐르는石潭이 있음을 묘사한다.
○海州芙蓉堂
首陽山有瀑布山頂有臺中有石潭泉石
22079_017_0473kh2_je_a_vsu_22079_017연안(延安)의 와룡지는 민간에서는 남대지라고 부른다. 음력 11월(冬月)에 용이 연못의 얼음을 밟는 형상으로 이듬해의 풍년을 점친다.
연안 와룡지 속명 남대지 동월 용경지빙 점하여 이듬해 풍흉
연안 지역에서 와룡지(臥龍池)의 민간 이름은 남대지이다. 매년 음력 11월이면 용이 연못 위 얼음 위를 밟는 형상이 나타나는 것으로 그 모양의 형상을 보고 이듬해 농사가 풍년인지 흉년인지를 점쳤다.
○延安臥龍池俗名南大池冬月龍耕池氷占翌年豐歉
22079_017_0474kh2_je_a_vsu_22079_017장연은 백사정(백사滩)이 있고, 남쪽에는 연못이 있고, 북쪽에는 승선봉이 있다. 세 면이 바다에 인접해 있다. 흰 모래가 평평하게 널려 있으며 바람에 따라 흐르며 쌓여 언덕을 이룬다. 어린 소나무와 동백나무의 붉고 푸른 빛이 서로 어우러져 비춘다. 또한 입죽암과 비로봉이 있다.
장연백사정 남유연지 북유승선봉 삼성면빈해 백사평포수풍류전 퇴적성안 유송海棠 홍수상영 우유입죽암비로봉
장연의 지형을 묘사한 글이다. 백사정이 특징인 이 지역은 남쪽에 연못, 북쪽에 승선봉이 위치하고, 세 면이 바다에 둘러싸여 있다. 흰 모래가 바람에 의해 이동·퇴적되는 자연 현상을 서술하며, 어린 소나무와 동백나무의 붉고 푸른 대비가 아름다운 풍경을 이룬다. 추가로 입죽암과 비로봉이라는 암석과 봉우리가 있음을 기록하였다.
○長淵白沙汀南有蓮池北有勝仙峰三面濱海白沙平舖隨風流轉堆積成岸稚松海棠紅翠相暎又有立竹岩毗盧峯
22079_017_0475kh2_je_a_vsu_22079_017평산은 우거하고 수려한 산으로, 낭떠러지 절벽이 아래를 내려다보며 흐르는 물을 바라본다. 멸악산[일명 면악]의 동쪽 기슭 화천동에 높은 산령과 큰 무덤이 있는데, 속설로 청인의 조상지라 한다.
평산 총수 산 고양 벽 현애 하감 유수 [주: 동월계] 멸악산 [주: 일운면악] 동록 화천동유 고령 대총 언전 청인 조지 [주: 팔역지]
평산의 풍경과 지세를 묘사한 기사로, 평산의 우거하고 수려한 산세와 절벽 아래 흐르는 물의 경관을 소개한다. 또한 멸악산(면악) 동쪽 기슭 화천동에 높은 산령과 큰 무덤이 있고, 그곳이 청인(淸人)의 조상지라는 속전이 전한다고 전한다.
○平山葱秀山峭壁懸崖下瞰流水[주:蕫越記]
滅惡山[주:一云綿岳]東麓花川洞有高嶺大塚諺傳淸人祖地[주:八域志]
22079_017_0477kh2_je_a_vsu_22079_017함경도 무산(茂山)의 백두산은 곧 장백산이다. 산은 모두 삼층이고 높이가 이백리, 가로로 뻗어 천리이다. 그 꼭대기에 호수가 있는데 둘레가 팔십리이다. 남으로 흘러 압록강이 되고, 북으로 흘러 송화강이 되며 혼동강이 된다. 동북으로 흘러 소하강이 되고 속평강이 된다. 동으로 흘러 두만강이 된다. 『大明一통지』에는 동으로 흘러 아야고하(阿也苦河)라 기록되어 있는데, 아마 속평강을 가리키는 것으로 보인다.
함경도 무산 백두산 즉 장백산 산 범 삼층 고 이백리 횡엄 천리 기전 유담 주 팔십리 남류 위 압록강 북류 위 송화강 위 혼동강 동북류 위 소하강 위 속평강 동류 위 두만강 대명일통지 동류 위 아야고하 의 지시 속평강
함경도 무산 지역에 있는 백두산(장백산)의 지리와 수계에 대한 기사로, 삼층 구조의 산이 이백리 높이에 천리를 가로지르고山顶에 팔십리 둘레의 호수가 있으며, 이곳에서 발원한 강들이 압록강·송화강·혼동강·소하강·속평강·두만강으로 흘러나감을 설명한다. 『大明一통지』의 아야고하라는 기록이 속평강을 지칭하는 것으로 추정된다.
○咸鏡道茂山白頭山卽長白山山凡三層高二百里橫亘千里其顚有潭周八十里南流爲鴨綠江北流爲松花江爲混同江東北流爲蘇下江爲速平江東流爲豆滿江大明一統志東流爲阿也苦河疑指速平江[주:輿地勝覽會寧府]
22079_017_0478kh2_je_a_vsu_22079_017회령의 쌍개암은 목호부 남쪽으로 백사십삼리에 위치해 있고, 높이가 십여 장이다. 암벽 사이에 두 개의洞穴이 있어 물이 끊임없이 흘러나오며, 그 동쪽으로 일리쯤 떨어진 곳에는 또 암석이 바다를 누르며 두 절벽이 천 척이나 되는 높이로 서로 마주 서 있다. 그 정상에는 깊은 못이 있어 비를 빌면 반드시 응답한다고 한다.
회령 쌍개암은 부 남쪽 백사십삼리에 있으며 높이가 십여장이요. 중간에 쌍혈이 있어 물이 항상 솟아나 나온다. 그 동쪽 일리에 또 암이 있어 바다를 눌러 양쪽 언덕이 천척으로 서로 마주하며 위에 심담이 있어 비를 빌면 곧 응답한다.
회령(會寧) 지역에 위치한 쌍개암(雙介巖)의 지리적 형세를 서술한다. 부 남쪽 143리에 자리하며 두 개의洞穴에서 물이 솟아 나오고, 동쪽 1리에는 해협을 끼고 양쪽 절벽이 천 척 높이로 맞닿아 있다. 정상에 심담(深潭)이 있어祈雨 예응이 있다.
○會寧雙介巖在府南百四十三里高十餘丈中有雙穴水常湧出其東一里又有巖壓海對峙兩崖千尺上有深潭禱雨輒應
22079_017_0479kh2_je_a_vsu_22079_017경흥赤池
경흥 적지
산천형승(산과 물의 유력한形势) 항목 중 경흥地方의 赤池(붉은 연못)에 대한 기사로, 경흥 지역에 위치하며 물빛이 붉은 연못이 있음을记述한 항목이다.
○慶興赤池
22079_017_0480kh2_je_a_vsu_22079_017부령의 형제 암석이 부성 남쪽 20리에 있으며, 산 기슭에 두 개의 바위가 마주 서 있다. 하나는 크고 하나는 작으며, 그 사이에 작은 냇물이 흘러내린다. 골짜기가 뚫려 있고 물과 돌이 맑고 기이하여 사람의 발자국이 드물게 닿는다.
부령형제암부남이십리산족양암대치일대일소유소천류하其间허통곡수석청기인적罕见到
부령이라는 이름의 두 암석이 부성 남쪽 20리에 위치하며, 크고 작은 두 바위가 서로 마주 대하여 그 사이에 소하천이 흐른다. 골짜기는 뚫려 있고 수석이 맑고 신비로운 자연경관을 이루며, 사람이 거의 찾지 않는 적막한 곳임을 기술한다.
○富寧兄弟巖府南二十里山足兩岩對峙一大一小有小川流下其間
虛通谷水石淸奇人跡罕到
22079_017_0481kh2_je_a_vsu_22079_017경성의 명간천
경성 명간천
山川形勝(산천형승) 편 경성 항목의 첫 조문이다. 경성군(鏡城郡)에 흐르는 명간천(明澗川)을 가리킨다. 경성은 현재 라선특별시에 속하는 지역으로, 두만강 하류 북岸에 위치하여 천연의 요해之地를 이루며 명간천은 이 지역을 관통하는 하천으로 기록되었다.
○鏡城明澗川
22079_017_0482kh2_je_a_vsu_22079_017명천의 칠보산에 있는 동굴 속 돌의 형세가 깎아지른 듯 날카롭게 조각되어 새겨지고 구멍이 뚫려 있다. (이곳은) 귀문관이다.
명천칠보산 동부석세참소 조루감공 귀문관
명천군에 있는 칠보산의 동굴을 묘사한 기사로, 동굴 내부의 돌이 깎아지른 듯 날카롭고 조각처럼 새겨져 있으며 구멍이 뚫린 복잡한 지형을 나타낸다. 귀문관(鬼門關)은 위험한 관문이라는 뜻으로, 이 동굴의 험준함을 비유적으로 표현한 것으로 보인다.
○明川七寶山洞府石勢巉峭雕鏤嵌空
鬼門關
22079_017_0483kh2_je_a_vsu_22079_017길주의 성진(城津), 장백산, 마천령
길주 성진, 장백산, 마천령
산천형승(산과 물의 아름다운 지리形势) 중 길주地方의 항목으로, 길주의 성진과 장백산, 마천령을 수록한 것. 조선 시대 지리지에서 특정 지역의 자연 지리적、名所를 열거한 형태.
○吉州城津
長白山
磨天嶺
22079_017_0484kh2_je_a_vsu_22079_017단천 마운령
단천 마운령
산천형승(산과 물의 아름다운 지형) 중 단천 지역에 속하는 마운령을 소개하는 항목이다. 단천은 한국 강원도地方的에 위치한 지역이며, 마운령은 그곳에 있는 산봉우리로 추정된다. 단순한 지명 나열 형식으로 자연유산의 우월함을 나타낸다.
○端川磨雲嶺
22079_017_0485kh2_je_a_vsu_22079_017이성의 시중대(관직명)
이성 시중대
산천형승(山川形勝) 편에 수록된 이성(利城) 지역의 시중대(侍中臺)相关内容이다. 利城은 지명으로, 侍中臺는 황제를 가까이에서 보필하던 고위 관직인 시중의 관청을 뜻한다. 원문이 매우 짧아 구체적 내용이나 배경은 확인하기 어렵다.
○利城侍中臺
22079_017_0486kh2_je_a_vsu_22079_017함흥의 함관령. 악민루의 남쪽이 군자하를 바라보며, 그 위에 만세교가 있다. 다리의 길이는 5리이다.
함흥 함관령 악민루 남쪽이 군자하를 임하고上有 만세교가 있다桥長 다리의 길이는 오리五里
함흥 지역 함관령의 지리와 건축물을 소개하는 기사다. 악민루가 군자하의 남쪽에 자리하고, 그 위에 다리가架設되어 있으며 다리 길이가 5리에 이름.
○咸興咸關嶺
樂民樓南臨君子河上有萬歲橋橋長五里
22079_017_0487kh2_je_a_vsu_22079_017영흥의 용흥강
영흥 용흥강
영흥 지역에 위치한 용흥강에 대한 기목(溪谷、山川 등의 자연유형별 분류 항목)이다. 고조선·가야 시대의 영흥군과 관련된 지명으로, 용흥(龍興)은 물이 용처럼 꺾이며 흐르는 하천의 지형적 특성을 표현한 것으로 추정된다.
○永興龍興江
22079_017_0488kh2_je_a_vsu_22079_017안변에 있는 설봉산 석왕사 마을 위의 세 돌봉이 우뚝 서 있는데, 이름하여 검봉산이라 한다. 황용산 위에는 용수동이 있고, 그 중간에 구연천이 있는데 돌이 유난히 빼어나다. 이름하여 오아산이라 한다. 학포의 큰 호수가 둘러가며 30여 리에 이르고 사방이 모두 흰 모래톱이다. 모래톱 속에海棠(빙꽃나무)가 핀다. 미풍이 불면 가루 같은 모래가 날아다니며, 작으면 모래 더미가 되고 크면 모래 봉우리가 된다. 경치는 영동의 六湖(여섯 호수)와 비교할 수 없다. 도전府에서 동쪽으로 60리 떨어진 바다 속의 백사도는 흰 비단 같다. 그 위의 산 둘레는 초승달 모양 같고, 절벽의 돌은 모두 네모지고 빽빽이 서서 벽처럼 치솟으며, 물가의 돌은 평평하고 둥글며 일렬로 늘어져 한 면에 한 사람씩 앉을 수 있다. 그러나 고르지 않다. 수백 걸음 가면 벼랑이 높이가 수백 척에 이르고, 그 돌은 하얗고 네모지며 길이가 거의 같다. 한 줄마다 그 꼭대기에 작은 돌이 화표주두처럼 얹혀 있고, 작은 구멍이 있어 배를 뜻고 들어갈 수 있으나 점점 좁아져 배가 容納되지 못한다. 구멍 깊이는 헤아릴 수 없다. 양쪽으로 서 있는 돌은 겉면이 더욱 정돈되어 있고, 위의 돌아래로 처진 것이 바둑판을 엎은 듯 고르며, 한 덩어리로 잘라놓은 것 같다. 둥근 돌이 늘어서 있어 천 명이나 앉을 수 있다. 벼랑을 끼고 남동쪽으로 수백 걸음 가면 바위石의 모양이 조금 달라, 네모진 철망에 물을 담아 작은 원석을 문지르는 것처럼 길이 오십육십 척인 돌이 한 가닥씩 놓여 있고, 한 면이 모두 사람 얼굴 같다. 이를 철망석이라 부른다. 주:李穀이 기록함. 사방을 둘러싼 돌기둥 사이에 모래가 쌓여 있고, 그地方에서 살(箭头竹)이 난다. 영풍.
안변 설봉산 석왕사 산상 삼석봉을립 일명 검봉산 황용산 상유 용수동 중우유 구연천 석수절월 일명 오아산 학포 대호 주회 삼십여리 사면개백사괏사중 해당 투개 미풍작최 소식 유주 소즉성퇴 대즉성봉 경제우 영동육호지비 괴도전 부동 육십리 해중 백사여련 기상산위 유형각 권애측고개병렬이벽립 안측석은 평원排列 일면가좌일인 연불정제행 수백보애고수가 수백척 기백색방직장단약일 매일조 기정각대일소석 약 화표주두 유소굴창주而入 절窄불능용주 굴심불가측 기좌우속립지석유 외면경정제 기상석각하시수평정여부기겁과 유사호정석排列가좌천인 방애이东南수백보애석소이 作方철망성수 소원석 장오륙십척 일조약일조 일면개시인위철망석 주：李穀記 사위석주중傅，沙土산箭죽 영풍
平安道 안변地方的山川形勝(산천 지리). 설봉산 석왕사 위의 세 돌봉과 황용산 용수동·구연泉을 소개하고, 학포의 대형 호수가 흰 모래와 모래폭풍 같은 경관을 보이는 점을 영동의 六湖와 비교한다. 이어 도전 부근 바다 속 国島의 독특한 백사 지형과 철망석, 方直石, 圓石列, 화표柱頭石 등奇形怪石를 상세히 묘사하며, 이 지역의箭竹 산지도 기록한다.
○安邊雪峰山釋王寺山上三石峯屹立一名劍鋒山
黃龍山上有龍湫洞中又有九淵泉石殊絶一名烏鴨山
鶴浦大湖周回三十餘里四面皆白沙㼘沙中海棠透開微風乍吹細沙遊走小則成堆大則成峯景態又非嶺東六湖之比
國島府東六十里海中白沙如練其上山圍若玦崕石則皆方直櫛比而壁立岸石則平圓排列一面可坐一人然不整齊行數百步崖高可數百尺其石白色方直長短若一每一條其頂各戴一小石若華表柱頭有一小窟撑舟而入漸窄不能容舟窟深不可測其左右束立之石如外面更整齊其上石脚下垂者皆平正如覆棋局若一一鉅而斷之者其圓石排列者可坐千人傍崕而東南數百步崖石稍異作方鐵網盛水磨小圓石長五六十尺一條若一條一面皆是人謂鐵網石[주:李穀記]四圍石柱中傅以沙土産箭竹
永豊
22079_017_0489kh2_je_a_vsu_22079_017평안도 평양의 금수산 모란봉이 진산이다. 대동강이 도시의 남쪽을 흐르며, 대동문의 누정이 강가에 자리 잡고 동쪽을 향한다. 연광정은 덕암의 절벽 위에 있고, 강 남쪽으로 십 리에 이르는 긴 느릅나무 숲이 연무정을 따라 북쪽으로 뻗어 있으며, 맑은 물이 벽처럼 흐르고 그 벽이 끝나면 부벽루가 있다. 부벽루는 영명사의 동쪽에 있으며, 사찰 뒤 금수산 꼭대기에 을밀대라는 이름이 붙어 있다. 누각 아래 물가에는 기린굴과 조천석이 있고, 강 상류에는 백은탄과 능라도가 있다.
평안도 평양 금수산 모란봉위 진산이라 대동강은 도시 남쪽으로 흐르매 대동문 누정은 강에 임하여 동을 향하노라 연광정은 덕암 절벽 위에 있으니 강 남쪽에 십리나 되는 긴느릅나무 숲이 연무정을 따라 북으로 흐르는데 맑은 물이 벽처럼 흐르고 벽이 다하면 부벽루가 있으니 영명사의 동쪽에 있으며 사찰 뒤 금수산顶上에호를 을밀대라 하니 누각 아래 물가에 기린굴과 조천석이 있으며 강 상류에 백은탄과 능라도가 있도다
평양의 산천형승을 설명한 글이다. 금수산 모란봉을 중심으로 주변 명소를 순서대로 기술하는데, 대동강 유역의 절경이 담긴 연광정과 부벽루, 을밀대와 기린굴, 조천석, 백은탄, 능라도 등의 자연유희와 건축물을 체계적으로 서술하고 있다. 주로 조선 시대 평양의 핵심 경관을 총망라한 관광 안내문 성격의 글이다.
○平安道平壤錦繡山牡丹峰爲鎭山大同江繞城南流大同門樓臨江東向
鍊光亭在德巖絶壁上江之南有十里長楡林循亭而北有淸流壁壁盡而有浮碧樓在永明寺之東寺後錦繡山頂號乙密臺樓下江邊有麒麟窟朝天石江之上流有白銀灘綾羅島
22079_017_0490kh2_je_a_vsu_22079_017성천의 강선루는 비류강을 아래 내려다보며 삼백 간의 구조로 장려하고 아름답게 지었으니, 팔도의 누각과 관망 중 으뜸이다. 서쪽으로 갈골산의 열두 개의 기이한 봉우리가屏風처럼 서 있다
성천강선루는 비류강을 내려다보며 삼백간 규모로 장려하게 지었으니 팔도 누관의 으뜸이라, 서쪽의 갈골산 십이기봉이屏風처럼 우뚝 솟아 있다
성천에 있는 강선루가 비류강을 내려다보며 삼백 간의 장려한 구조로 지어져 팔도의 누각 중 으뜸이라는 내용이다. 서쪽으로는 갈골산의 열두 봉우리가屏風처럼 우뚝 솟아 있다
○成川降仙樓俯臨沸流江三百間結構壯麗爲八道樓觀之首西對紇骨山十二奇峯削立如屛
22079_017_0491kh2_je_a_vsu_22079_017안주의 백상루는 건물 옆 성벽 밖에 칠불사가 있고, 칠승의 돌 조각상이 있다.
안주 백상루, 루 방위城外에 七佛寺 七僧石像이 有하다
안주의 백상루 건물 옆 성벽 바깥에 칠불사(칠불을 모신寺院)와 칠승의 돌 조각상이 있음을 기재한 지리 기록이다. 산천형승(지형의优胜)을 기술한段子로, 안주의 경계 내 유적·건물을 列記한 것.
○安州百祥樓樓傍城外有七佛寺七僧石像
22079_017_0492kh2_je_a_vsu_22079_017영변의 약산 동쪽 대에 이르기를, 묘향산은 또 하나의 이름으로 태백산이라 한다. 밖으로는 토산이고 산허리 이상으로는 모두 기이한 바위와 빼어난 돌이 솟아 있으며, 동굴 같은 공간이 겹겹이 쌓여 성곽과 같다. 큰 강이 넓게 그 사이에 흐른다. 그 위에 단군이 화생한 돌동굴이 있다.
영변 약산 동대 묘향산 일명 태백산 외즉 토산 봉요 이상 개 기암수수 동부 중첩여 성각 대천 확포기간 상유 단군 화생지 석굴
영변 약산 일带的 자연경관을 묘사한 기사로, 묘향산(태백산)의 험준한 지형을 소개한다. 산허리 이상은 기암수석으로 가득하고 동굴이 성곽처럼 겹겹이 펼쳐지며 큰 강이 흐른다. 특히 능상에는 단군 화생의 돌동굴이 있다는 점이 강조되어 조선 건국 신화와 연결된 명산임을 드러낸다.
○寧邊藥山東臺
妙香山一名太白山外則土山峯腰以上皆奇岩秀石洞府重疊如城郭大川闊布其間上有檀君化生之石窟
22079_017_0493kh2_je_a_vsu_22079_017의주의 통군정은 압록강 위에 자리하고 있다
의주 통군정 재압록강 상
산천형승의 하나로, 의주에 있는 통군정이 압록강 위의 높은 곳에 위치해 있음을记载한 기사이다. 통군정은 군사 통솔의 의미로, 당시 의주의 군사적 전략적 요冲刷을 보여준다.
○義州統軍亭在鴨綠江上
22079_017_0494kh2_je_a_vsu_22079_017온천. 우리 나라는 여섯 도에 모두 온정이 있는데, 오직 경기와 전라도에만 없다. 옛 책에 이르기를 ‘수주에 온천이 있다’고 하였다. 수주란 지금 경기 富平府이다. 조정은 이미 사람을 보내어探寻하였으나 그 근원을 찾지 못하였다. 설마 어떤 사람이 그것을 싫어하여 그 근원을 막아버린 것은 아닐까?
온천 /是我国六도皆有온정而来유경기전라도無之，古서云수주有온천，수주즉今경기 부평부，조정层已遣인尋踏而未得기원，抑인亦오之地而塞기원與
우리나라는 여섯 도에 온천이分布되어 있으나 경기와 전라도에는 온천이 없다고 전한다. 옛 문헌에는 현재 경기 부평부에 해당하는 수주에 온천이 있었다고 기록되어 있다. 조정이 과거 수백의 인원을 파견하여 그 온천원을 찾도록 했으나 발견하지 못했으며,当地 누군가가 이를嫌恶하여 원천을 막아버린 것 아닐까 하는推測을 제기하고 있다.
溫泉
我國六道皆有溫井而惟京畿全羅道無之古書云樹州有溫泉樹州卽今京畿富平府朝廷曾已遣人尋踏而未得其源抑人亦惡之而塞其源歟
22079_017_0495kh2_je_a_vsu_22079_017경상도 영산온천은 다른 곳보다 조금 차갑기 때문에, 목욕하는 사람들이 때로 따뜻하게 달궜은 돌을 끌어다 온천에 던져 열을 보탠다. 또한 일본인들이 목욕을 구하는 사람들이 끊이지 않아서, 현의 관리들이 이를 싫어하여 아뢴 결과 그 수원 자체를 막아버렸다. 반면 동래온천은 가장 좋다. 샘물이 천처럼 곧게 땅에서 솟아나오고, 그 따뜻함이 끓는 물 같으며, 술을 데울 수도 있다. 일본인들이 조정에 나가면서 반드시 이곳에서 목욕을 청하며, 예복을 입고 왕래하므로州郡에 가득 차 괴로움을 이기지 못한다.
경상도 영산온천은其它보다 조금 차갑고 목욕하는 사람들이 때로 따뜻한 돌을 끌어다가 온천에 던져 열을 보탠다. 또한 왜인(倭人)들이 목욕을 구하는 자들이 끊이지 않았다. 현里的人들이 싫어하여 아뢴바람에 그 수원(源泉)을 막아버렸다. 동래온천이 가장 좋다. 봄물줄기가 일직선으로 땅에서 치솟아 나온다. 그 따뜻함이 끓는 물 같고, 또한 술을 데울 수도 있다. 왜인들이 조정에 내조(來朝)할 때 반드시 목욕을 구하며, 예복을 입고 왕래하여 주현에 가득 차 있으므로州縣이 그 괴로움을 이기지 못한다.
조선 시대 경상도의 두 온천에 대한 기록이다. 영산온천은 수온이 낮아 사람들이 달궜은 돌을 던져 열을 보탰고, 일본인들의 잦은 이용으로 인해 현지 사람들이 불편을 느껴 수원 자체를 막아버렸다. 반면 동래온천은 수온이 높고 질이 좋아 최고라 평가되었으며, 일본인 사신들이 조정에 다닐 때 반드시 이곳에서 목욕을 즐겼다. 일본인들의 빈번한 왕래로州郡이 부담을 겪었음을 보여주는 기록이다.
慶尙道靈山溫泉比他稍冷浴者或煖石投泉而助熱且倭人求浴者絡繹不絶縣惡之啓聞塞其源
東萊溫泉最好泉如匹練從地湧出其煖如湯亦可煖酒倭人來朝者必求浴班衣往來充斥州縣不勝其苦矣
22079_017_0496kh2_je_a_vsu_22079_017충청도 충주 안부역에 있는 온천은 그다지 따뜻하지 않다. 온양과 온정의 온천은 온도가 적당하여 세종과 세조가 여러 차례 행차하셨고, 그 후 정희왕후도 행幸하여 행궁에서 승하하셨다. 청주에는 수수수가 있는데, 물은 따뜻하지 않으나 그 냄새가 수수와 같아서 사람들이 눈병을 잘 낫는다고 한다. 세종이 일찍이 행차하셨고, 세조는 복천사를 지나此地에 머물렀다. [문리에 따르면 수도에서 목욕하여 이미 병을 낫은 바 있다]
충청도 충주 안부역 온천 불심 온, 온양 온정 온천 온온 적중, 세종 세조 여러 번 임幸하고其后, 정희왕후 또한 행궁에서 행차하고 빈於行宮, 청주에 수수수가 있어 물이 따뜻하지 않으나 그 냄새가 수수와 같으니, 사람들이 말하기를 눈병을 잘 낫는다고 한다. 세종이尝 임幸하고, 세조가 福泉寺를 지나此에 주면서 머물렀다. [문리에 따르면 수도욕으로 이미 병을 낫는다]
충청도에 있는 여러 온천의 온도나 효능을 소개한 기사이다. 충주 안부역의 온천은 온도가 낮고, 온양·온정의 온천은 적당한 온도여서 왕들이 수시로 방문하였다. 정희왕후도 그곳 행궁에서 돌아가셨다. 청주의 수수수는 온도는 낮으나 수수 냄새가 나며 눈병에 효험이 있다는 전설이 있다. 세종과 세조도 이를 행차하여 복천사 근처의 수도(朴淵)에서도 병을 치료하였다는 기록이 있다.
忠淸道忠州安富驛溫泉不甚煖
溫陽溫井溫煖適中世宗世祖屢臨幸其後
貞喜王后亦幸而薨于行宮
淸州有椒水水不煖而其臭如椒人言善治眼疾
世宗嘗臨幸世祖幸福泉寺過此駐驆[주:文義亦有椒泉浴之已疾]
22079_017_0497kh2_je_a_vsu_22079_017강원도에 온천이 세 군데 있다. 첫째는 이천 북쪽 깊은 산속에 있는데, 세종이 고동주(지금 철원)에서 무예를 연습하던 중 이에 온천을 방문하였다. 둘째는 고성현에 속한 마을인 고환저의 땅, 곧 금강산 동쪽 기슭에 위치하며, 온천이 큰 냇가 옆에 있다. 셋째는 평해 서백암 산 아래에 있는데, 산등성이 위 높은 언덕에서 온천수가 솟아나오고, 물의 온도가 따뜻하여 적당하며, 특히 물이 매우 맑고 깨끗하다. 스님 신미가 큰 건물을 짓고 쌀과 보리를 팔아 왕래하는 목욕객들에게 나누어 주었다. 오늘날까지도 그 전통이 여전하다.
강원도에 온천이 세 군데 있다. 그 하나는 이천 북쪽 깊은 산속으로서, 세종이 고동주(주:지금 철원)에서 무예를 연습하다가 이에 온천을 방문하였다. 그 하나는 고성현에 속한 고환저의 땅 곧 금강 동쪽 기슭에 있는데, 온천이 큰 냇가 옆에 있다. 그 하나는 평해 서백암 산 아래에 있는데, 온천이 산등성이의 높은 언덕에서 솟아나오고, 따뜻하며 적당하고, 물이 매우 맑고 깨끗하다. 중 신미가 큰 집을 지어 쌀과 보리를 팔아 왕래하는 목욕하는 사람들에게施與한다. 오늘날에 이르기까지 여전하다.
조선 시대 강원도에 위치한 세 곳의 온천을 소개하는 기록이다. 첫째 이천 북쪽 깊은 산속의 온천은 세종 대에 武事 연습차 방문한 곳으로 유명하다. 둘째 고성县域 내 금강산 동쪽 기슭의 온천은 큰 냇가 근처에 자리한다. 셋째 평해 서백암 아래 온천은 산등성이에서 솟아나오며 물이 매우 맑고 따뜻하여 적당하고, 스님 신미가 숙소를 짓고 식량을 나눠주며 왕래하는 여행자들의 목욕을 도와주었다는 점이 특기할 만하다. 오늘날까지 그 전통이 이어지고 있음을 강조한다.
江原道有三泉其一伊川北深山裏世宗講武于古東州[주:今鐵原]因幸溫泉
其一高城縣屬邑古豢豭之地卽金剛東麓泉在大川傍
其一平海西白岩山下泉湧山脊之高丘溫煖適宜泉甚澄潔僧信眉大構屋宇糶糴米穀施與往來沐浴人至今猶舊
22079_017_0498kh2_je_a_vsu_22079_017황해도에는 온천이 가장 많다. 백천, 대교, 연안, 전성, 평산, 문화, 안악에 모두 있다. 해도(海州) 마산의 온정(溫井)이 가장 기이한데, 미온인 것도 있고 매우 뜨거운 것도 있다. 온천이 바다에 인접해 있어서 냄새는 불쾌하고 맛은 짜다. 들판에 서른여 곳이 있는데, 어떤 것은 못으로 만들거나 작은 웅덩이로 파거나, 냇바닥에 물이 뜨거워 밟기 어렵거나, 넘치는 샘에서 뜨거운 기포가喷출하며 끓어오르고, 사방의 흙이 따뜻함으로 단단해져 돌처럼 굳는다. 채소줄기를 던져 넣으면 잠시 후에 물러진다. 아침저녁으로 수증기가 피어오르며 들판을 가득 적시고 안개처럼 자욱하며, 낮은 평지는 따뜻해서 마치 흙 위에서 자는 것 같다.
황해도온천최다 백천 대교 연안 전성급 평산 문화 안악皆有之 해도 마산 온정최기 혹유 미온자 혹유 대열자 천방해고 기취액而来味감 야중에 삼십여처 혹저위지 혹소위형 혹어 천저 수열난흡 혹유 남천 분출 열포탕비 사면 니토 인온 응녕 건여석 시투채경 수율란숙 신태 수기 증윤 만야 여녕 평지 비온 여위 토양
황해도의 온천 분포와 특징을 설명한 기사로, 백천·대교·연안·전성·평산·문화·안악 등지에 온천이 있으며, 해도 마산의 온정이 가장 특이하다고记载한다. 바다에 인접한 온천이라 냄새가 좋지 않고 짠맛이 나며, 약 삼십여 곳이 있는데 못이나 웅덩이를 이루거나 냇바닥에서 솟아오르거나한다. 뜨거운 물로 인해 주변 흙이 돌처럼 굳고, 채소를 넣으면 바로 익으며, 아침저녁 수증기가 들판을 안개처럼 뒤덮고 낮은 지대는 따뜻하다는 내용을 수록하였다.
黃海道溫泉最多白川大橋延安氈城及平山文化安岳皆有之海州馬山溫井最奇或有微溫者或有大熱者泉傍海故其臭惡而其味醎野中有三十餘處或貯爲池或小爲泓或於川底水熱難躡或有濫泉噴出熱泡湯沸四面泥土因煖凝堅如石試投菜莖須臾爛熟晨昏水氣蒸潤滿野如烟平地卑暖如臥土床
22079_017_0500kh2_je_a_vsu_22079_017전라도에는 다만 무장의 소금 우물만 있을 뿐 온천은 없다.
전라도는 오직 무장 염정이 있을 뿐이며 온천은 없다[주: 이상 모두 용재총화]
조선 시대 전라도 지역에는 소금 생산을 위한 염정(소금 우물)은 존재하지만, 자연 온천은 없다는 뜻이다. 이는 해당 지역이 소금 산업지는 있었지만 온천 자원에는 부족했음을 보여준다. 注에 따르면 이 내용은 『용재총화』에서 발췌한 것임을 알 수 있다.
全羅道只有茂長鹽井而無溫泉[주:以上幷慵齋叢話]
22079_018_0001kh2_je_a_vsu_22079_018문헌고략 권제십팔 목록 변방의 전고 성곽과 해자 관문과 방비 진지와 보垒, 폐기된 진지와 보垒(보垒 참조선) 산성 폐기된 산성 봉수 강에 있는 도성 각 섬 황당하고 기이한 배
문헌고략권지십팔목록 변어전고 성지 관방 진보폐진보부 산성 폐산성 봉수 강도 제도 황당선
이 기사는 문헌고략 권제18의 목차이다. 본문은 크게 변방 방어와 관련된 항목들을 열거하고 있으며,城池는 성곽과 해자,關防는 관문과 수비 거점을 다루고,鎭堡는 군사 주둔 진지와 보垒,山城과廢山城은 산중 요새와 폐기된 요새를 정리한다.烽燧는 봉수 제도,江都는 하천변의 도성,諸島는 도서 지역,荒唐船은 통상이나 해적 등 기이한 외래 선박을 수록하는 것으로 보인다. 전반적으로 조선의 군사방어 체계와 영토에 관한 역사적 기록 분류표를 이루고 있다.
文獻攷略卷之十八目錄
邊圉典故
○城池○關防○鎭堡廢鎭堡附○山城○廢山城○烽燧○江都○諸島○荒唐船
○城池
○關防
○鎭堡廢鎭堡附
○山城
○廢山城
○烽燧
○江都
○諸島
○荒唐船
22079_018_0004kh2_je_a_vsu_22079_018폐지된 진보 부속
진보폐진보부
군사적 성격을 지니던 진보(鎭堡)가 폐지된 이후, 해당 시설이 여전히 특정 항목에 부속됨을 나타내는 표제이다. 진보는 고려·조선 시대 군사 거점 및 요새를 의미하는 행정·군사 용어로서, 폐지 이후에도 관련 기록이나 관할 구역 내에서 부속 항목으로 관리되었음을 알 수 있다.
鎭堡[주:廢鎭堡附]
22079_018_0005kh2_je_a_vsu_22079_018경기도 한성부의 장한진[주: 한강 위에 있다]은 원래 신라의 중진[주:后来 고구려가 占拠했다]이었다. 인천 영종포영의 수군 만호영[주: 예전에는 남양에 소속되었고, 부에서 남쪽으로 이십 리 떨어진 곳에 있다]에는 첩사가 있다. 화량진[주: 예전에는 남양에 소속되었고, 부에서 서쪽으로 삼십 리 떨어진 곳에 첩사의 영이 있다]에는 첩사가 있다. 덕적진[주: 섬으로서 예전에는 남양에 소속되었고, 성종 십칠년에 인천으로 옮겨 소속되었다]에는 첩사가 있다. 부에서 서쪽으로 백이십 리 떨어진 곳에 목장이 있다. 강화의 주문도[주: 부에서 서쪽 매도 서쪽으로 칠 리 떨어진 곳에 목장이 있다]에는 첩사가 있다. 월길진[주: 예전에는 교동에 소속되었고, 현에서 남쪽으로 십육 리 떨어진 곳에 있다]에는 첩사가 있다. 교동의 장봉도[주: 예전에는 강화에 소속되었고, 진강현을 중심으로 둘레 십오 리에 목장이 있다]에는 만호가 있다. 안산의 초芝량영[주: 군에서 남서쪽으로 삼십 리 떨어진 곳에 있다]에는 만호가 있다. 파주의 임진도[주: 주에서 북쪽으로 십칠 리 떨어진 곳에 있다]에는 만호가 있다. 제물량영[주: 예전에는 인천에 소속되었고, 부에서 서쪽으로 십구 리 떨어진 곳에 있다]에는 만호가 있다. 은행화보[주: 승람에 은행화石津이라고 하고, 부에서 서쪽으로 삼십이 리 떨어진 곳에 있다]에는 만호가 있다. 용진보에는 만호가 있다. 덕진보에는 만호가 있다. 정포 폐영[주: 부에서 서쪽으로 이십 리 떨어진 곳에 있고, 예전에는 만호가 있었다]에는 만호가 없다. 통진의 덕포진에는 첩사가 있다. 여현진에는 첩사가 있다.
경기도 한성부 장한진 주 재한강상 신라 중진 주 후위 고구려소거 인천 영종포영 주 구속 남양 재부남 이십리 유 수군 만호 첩사 금재본부 화량진 주 구속 남양 재부서 삼십리 첩사영 첩사 금재본부 덕적진 주 도 구속 남양 성종십칠년 이전 인천 첩사 부서 백이십리 유 목장 강화주문도 주 재부서매도서칠리 유 목장 첩사 월길진 주 구속 교동 재현남십육리 첩사 금재본부 여현진 첩사 제물량영 주 구속 인천 재부서십구리 만호 은행화보 주 승람 은행화석진 재부서삼십이리 만호 용진보 만호 덕진보 만호 정포폐영 주 재부서이십리 구유 만호 통진덕포진 첩사 교동장봉도 주 구속 강화 재진강현 주십오리 유 목장 만호 안산초芝량영 주 군서남 삼십리 만호 파주임진도 주 주북십칠리
조선시대 경기도의 진·보·영 등 군사시설과 수군 편성을 적은 목록이다. 각 진보에 해당 지역의 수군 만호·첩사 등 담당관이 배치되어 있었으며, 목장이나 수군 만호영의 위치와 역대 소속 변경 이력이 주석으로 달려 있다. 예컨대 장한진은 원래 신라 중진이었으나 고구려가 차지했고, 일부 진보는 남양에서 인천으로 소속이 바뀌었다. 현재 폐영된 곳도 있어 군사 조직의 변동을 보여준다.
京畿道漢城府長漢鎭[주:在漢江上]新羅重鎭[주:後爲高句麗所據]仁川永宗浦營[주:舊屬南陽在府南二十里有水軍萬戶]僉使[주:今在本府]
花梁鎭[주:舊屬南陽在府西三十里僉使營]僉使[주:今在本府]
德積鎭[주:島舊屬南陽成宗十七年移屬仁川]僉使[주:府西百二十里]有牧場
江華注文島[주:在府西煤島西七里有牧場]僉使
月串鎭[주:舊屬喬桐在縣南十六里]僉使[주:今在本府]
礪峴鎭僉使
濟物梁營[주:舊屬仁川在府西十九里]萬戶
寅化堡[주:勝覽寅火石津在府西三十二里]萬戶
龍津堡萬戶
德津堡萬戶
井浦廢營[주:在府西二十里舊有萬戶]
通津德浦鎭僉使
喬桐長峰島[주:舊屬江華在鎭江縣周十五里有牧場]萬戶
安山草芝梁營[주:郡西南三十里]萬戶
坡州臨津渡[주:州北十七里]
22079_018_0010kh2_je_a_vsu_22079_018강원도 강릉 안인포는 폐영이었고[주:부 동남쪽 25리에 있으며 예전부터 만호가 있었다], 연곡포와 오진과 주문진[주:이상 삼포에는 모두 척후가 있었다]. 삼척 삼척포는 폐진이었다[주:부 동쪽 8리에 있으며 예전부터 만호가 있었다]. 양양 대포영[주:부 동쪽 12리, 성종조에 안인포에서 옮겨来这里泊泊했고 만호가 있었다. 정덕 경진년에 돌성으로 축조하였다]. 평해 월송포영[주:군 동쪽 7리]에 만호가 있었고, 구산포·정명포·후리포[주:이상 삼포에는 척후가 있었다]. 고성 고성포는 폐영이었고[주:군 동쪽 7리에 만호가 있었다]. 울진 울진포는 폐영이었고[주:예전에 만호가 있었으며 정덕 임신년에 돌로 축조하였다]
강원도 강릉 안인포 폐영[주:부 동남 25리 에 있고 구유 만호]연곡포 오진 주문진[주:이상 삼포는 모두 척후 있다] 삼척 삼척포 폐진[주:부 동쪽 8리 에 있고 구유 만호]양양 대포영[주:부 동쪽 12리 성종조에 안인포에서 옮겨 정박于此에 만호 있다 정덕 경진년에 석성을 쌓다]평해 월송포영[주:군 동쪽 7리]만호 구산포 정명포 후리포[주:이상 삼포는 척후 있다]고성 고성포 폐영[주:군 동쪽 7리에 만호 있다]울진 울진포 폐영[주:구에 만호 있었으며 정덕 임신년에 돌로 쌓다]
강원도 관할 해안 진보(鎭堡)의 폐지와 존속 현황을 기재한 기사이다. 安仁浦·三陟浦·高城浦·蔚珍浦 등 현지에 만호가 있던 여러 곳이 폐영 또는 폐진 처리되었으며, 일부만 유지되었다. 특히 양양 대포영은 성종조에 安仁浦에서 이전·재배치된 곳이며, 정덕 연간(1505~1521) 석성 축조 기록이 보인다. 三浦(連谷浦·梧津·注文津)와 구산포 등지에는斥候(척후)가 배치되어 있었다.
○江原道江陵安仁浦廢營[주:在府東南二十五里舊有萬戶]連谷浦梧津注文津[주:已上三浦具有斥候]
三陟三陟浦廢鎭[주:在府東八里舊有萬戶]
襄陽大浦營[주:在府東十二里成宗朝自安仁浦移泊于此有萬戶正德庚辰築石城]
平海越松浦營[주:郡東七里]萬戶
仇㫆浦正明浦厚里浦[주:已上三浦有斥候]
高城高城浦廢營[주:郡東七里有萬戶]
蔚珍蔚珍浦廢營[주:舊有萬戶正德壬申石築]
22079_018_0013kh2_je_a_vsu_22079_018산성(산 위의 성)
산성
‘산성’은 산 위에 쌓은 성벽 또는 요새를 이르는 말이다. 자연산形的 가파른地利를 利用하여 적의 侵入을 막기 위해 山岳 지대에 건설한 防禦 시설을 뜻한다. 본문은 제목만 제시되어 있어 구체적 내용은 확인되지 않는다.
山城
22079_018_0020kh2_je_a_vsu_22079_018버려진 산성
폐산성
산악 지대에 쌓은 요새·산성이 임무나 기능이 상실되어 폐기된 상태를 이르는 말이다. 군사·방어 시설로서의 기능을 잃고 방치된 산성을 가리킨다. 역사 지리명이나 유적 명칭으로도 쓰인다.
廢山城
22079_018_0025kh2_je_a_vsu_22079_018황해도 황주 발산의 행성은 주 남쪽 30리에 있으며 돌로 쌓았다. 여계산성은 주 동쪽 50리에 있다. 심원사 남쪽 언덕의 행성은 여계산에 있으며 돌로 쌓았다. 사인암 동성은 주 동쪽 25리에 있으며 돌로 쌓았다. 서성은 주 남쪽 15리에 있으며 돌로 쌓았다. 득월산성은 주 동쪽 2리에 있으며 흙으로 쌓았다. 월라산성은 주 남쪽 40리에 있으며 돌로 쌓았다. 평산 성황산성은 부 동쪽 5리에 있으며 돌로 쌓았다. 자모산성은 부 남쪽 70리에 있으며 돌로 쌓았다. 철봉산성은 부 남쪽 30리에 있으며 돌로 쌓았다. 안악의 양산 고성은 군 북쪽 5리에 있는 진산이며 흙으로 쌓았다. 곡산의 달보산 고성은 군 북쪽 35리에 있으며 일설에 의하면 달운이라고도 한다. 우봉의 백계현 고성은 현 동쪽 30리에 있으며 돌로 쌓았다. 해주의 지성산 고성은 주 동쪽 20리에 있으며 산 꼭대기에 폭포가 있어 300여尺이나落差가 있다. 연안의 봉세산성은 부 북쪽 30리에 있는 진산이며 별도로 비봉이라고도 한다. 풍천의 고 행성은 부 서쪽 해변에 있으며 벽돌과 흙을 섞어 쌓았다. 송하의 새 언덕 고성은 현 남쪽 10리에 있으며 돌과 흙을 섞어 쌓았다. 장연의 두견산 고성은 현 북쪽 4리에 있으며 흙으로 쌓았다.
황해도 황주 발산 행성 여계산성 심원사 남점 행성 사인암 동성 서성 득월산성 월라산성 평산 성황산성 자모산성 철봉산성 안악 양산 고성 곡산 달보산 고성 우봉 백계현 고성 해주 지성산 고성 연안 봉세산성 풍천 고 행성 송하 신점 고성 장연 두견산 고성
황해도에 소재한 고대 폐산성 18개소의 위치와 건축 재료를 기록한 목록이다. 각 산성은 해당 고을의 동쪽·남쪽·북쪽 또는 서쪽에서 수 리 거리의 특정 산에 위치하며, 축조 재료에 따라 돌산성, 흙산성, 벽돌흙 혼합산성, 돌흙 혼합산성으로 나뉜다. 대부분 돌산성이었으며, 일부 진산(鎭山)에 자리한 산성은 군사적 요충지였음을 보여준다.
○黃海道黃州鉢山行城[주:州南三十里]石築
餘界山城[주:州東五十里]
深源寺南岾行城[주:在餘界山]石築
舍人巖東城[주:州東二十五里]石築
西城[주:州南十五里]石築
德月山城[주:州東二里]土築
月羅山城[주:州南四十里]石築
平山城隍山城[주:府東五里]石築
慈母山城[주:府南七十里]石築
鐵峯山城[주:府南三十里]石築
安岳楊山古城[주:郡北五里鎭山]土築
谷山達寶山古城[주:郡北三十五里一云達雲]石築
牛峯白界峴古城[주:縣東三十里]石築
海州池城山古城[주:州東二十里頂上有瀑布飛流三百餘尺]石築
延安鳳勢山城[주:府北三十里鎭山一名飛鳳]石築
豊川古行城[주:府西海邊]甓土交築
松禾新岾古城[주:縣南十里]石土交築
長淵杜鵑山古城[주:縣北四里]土築
22079_018_0031kh2_je_a_vsu_22079_018여러 섬들
제오
여러 섬들을 가리키는 제목이다. 본문 내용이 제공되지 않았으므로 구체적인 내용 파악이 불가능하며, 단순히 ‘제도(諸島)’라는 제목만 존재한다.
諸島
22079_018_0033kh2_je_a_vsu_22079_018해西 일대의 도륙이 매우 많다. 선천의 신미도, 풍천의 초도, 해주의 수압 등은 모두 지세가 넓고 울창한 초목과 높은 산과 평탄한 고원으로江華, 喬桐 등의지와 다름이 없다. 특히 신미도는 주회 6, 7리로 해중의 대도인데, 유독 서쪽 변방에서 방어 활동을 하지 않으므로 그저 목장으로만 사용하고 진을 두지 않았다. 기타屯田과 주민이 가능한 도는 경기를 비롯하여 충청, 전라에 서로 어긋남이 없이 널려 있으나 그 수를 알 수 없다. 마땅히 신미도 등의 처소에 급히 각 武將 한 사람을 정하여 수군을 인솔하고 들어가게 하고, 또远近에서 피란하여 의지할 데 없는 백성으로 하여금 많이 토적을 쌓고 가짜 집을 짓게 하며, 해변 고을의 곡물을 옮겨 그 처소에 쌓아 두었다가贼가 평정되면 육지로 내보내게 하라. 가령 내년에贼이 오히려 물러가지 않더라도 해중의沃土를各处마다 경작하면 위에 말한屯田의 소득이 반드시 풍족하여 그 이로움이 매우 크겠다.
비해서일변도우석환다여선천지신미도풍천지초도해주지수압개지지세황활초무림고산평부실여강화교동등지무예이신미즉주회륙칠식유위해중대도특이서변불사방해고단위목장이지불증설진기타제도과감둔전인거자참착상망어경기이급충청전라자불지기률어급어신미등처각정무장일인솔수군이입차영령원근피란무의지민다작토우가사가인수해변읍피곡적치기처사평수출륙지가녕내년적이유미퇴이해중옥토처처경종여우둔전소획필요기대矣
조선 시대 해西 지역 도륙의 방어와屯田 개발을 건의하는 글이다. 선천 신미도, 풍천 초도, 해주 수압 등이 지세와 작물 환경이江華, 喬桐과 유사하나, 신미도는 서쪽 변방의 방어 태만으로 진이 없어 목장으로만 사용 중임을 지적한다. 충청·전라·경기 연안의 거주·屯田 가능한 도가 적지 않으므로, 각 도에 武將을 배치하여 수군을 이끌고 들어가게 하고, 피란민으로 하여금 거처와 곡물 비축을 마련한 뒤贼平 후 육지로 이동시키며,贼이 지속될 경우 해중沃土를 경작하면 큰 이익이 될 것임을 주장한다.
備○海西一邊島嶼甚多如宣川之身彌島豊川之椒島海州之睡鴨皆地勢廣闊有豊草荗[교정주:茂]林高山平阜實如江華喬桐等地無異而身彌則周回六七息[주:三十里一息]尤爲海中大島特以西邊不事防海故但爲牧場而不曾設鎭其他諸島可堪屯田人居者參錯相望於京畿以及忠淸全羅者不知其幾宜急於身彌等處各定武將一人率水軍以入且令遠近避亂無依之民多作土宇假家因輸海邊邑皮穀積置其處俟賊平輸出陸地假令明年賊猶未退而海中沃土處處耕種如右屯田所獲必饒其利大矣
22079_018_0036kh2_je_a_vsu_22079_018장연(長淵)의 대청(大靑)과 소청(小靑) 두 섬은 현(縣) 남쪽 삼십 리 곳에 있다. 고려 충숙왕 4년에 원나라 유수였던 발喇 태자(孛剌太子)를 대청도에 유배했고, 10년에 소환했으며, 11년에 다시 발喇 태자를 유배 보냈고, 16년에 소환했다. 17년에 다시 도복마(陶于帖木兒)와 함께 유배하고 후 원년에 소환했다. 그곳에 그가 살던 집 터가 아직 있고, 소를 놓는 목우장(牧牛場)이 있다. (주:『여지승覽』) 원 문종 때 순제를 대청도에 유배 보냈는데, 순제가 방을 짓고 거처하며 순금(純金) 불상 한 구를 모셨다. 매일 아침 해가 뜨면 반국(返國)을 기도했다. 오래지 않아 돌아가 즉위하자, 태감과 대기중(待中) 김석견(金石堅) 등을 보내 공인 삼십칠 명을 거느리고 해주 북쪽 숭산에 신광사(神光寺)를 건립하여 원찰(願刹)이라 칭했다. 지금 그 섬은 폐허가 되어 사람이 없고, 나무가 하늘을 찌르듯 자라며, 순제가 심은 뽕나무와 삼채(三才) 채소 따위가 혼자繁荣하고 스스로 떨어지기를 순림(榛莽) 속에서 반복한다. 그러나 궁실의 계단과 초석(階礎) 유적이 선명하게 남아 있다. (주:『여람팔역지合錄』)
장연대청소청이도재현남삼십리 고려 충숙왕 사년 원류 발喇 태자어 대청도 십년 소환십일년 유 발喇 태자 십육년 소환십칠년 유도어 첩목아 후 원년 소환 기소거택기유재목우場 (주:여지승람) 원문종 착순제어 대청도 순제 축실이거 봉순금복상일躯 매일 출시 기도 반국 미기 귀로등극 파 태감 및 대기중 금석견 당 공십칠인 영건 신광사어 해주북 숭산칭위 원찰 금도폐무인 수목 삼천 순제 소종 상삼칠채여지속영자락어 전망지중 이 궁실 계초 유적 완연 (주:여람팔역지합록)
고려 충숙왕 때 원나라 출신 유수 발喇 태자가 여러 차례 대청도에 유배·소환된 기록과, 원나라 순제가 몽골 출신으로 고려에 호송되었다가 귀환 즉위한 뒤 신광사를 건립한 역사적 사실을 전하는 기사다. 대청도는 고려 몽골인 유수와 원 순제의 유배지로서 역사적 무게를 지니며, 섬이 지금은 폐허가 되었으나 순제가 심은 뽕나무와 채소 등이 자생하고 궁실 초석 유적이 남아 있음을 보인다. 원 순제는 원 황제로 복위된 뒤 이 유배지를 은혜롭게 여겨 해주 북쪽 숭산에 신광사를 원찰로 세웠다는 점에서, 대청도가 원 고려 외교사와 밀접한 역사 현장임을 알 수 있다.
○長淵大靑小靑二島在縣南三十里高麗忠肅王四年元流孛剌太子于大靑島十年召還十一年流孛剌太子十六年召還十七年流陶于帖木兒後元年召還其所居宅基猶在有牧牛場[주:輿地勝覽]
元文宗竄順帝於大靑島順帝築室以居奉純金佛像一軀每日出時祈禱返國未幾歸而登極遣太監及待中金石堅等率工匠三十七人營建神光寺於海州北嵩山稱爲願刹今島廢無人樹木參天順帝所種桑柒菜茹之屬自榮自落於榛莽之中而宮室階礎遺址宛然[주:輿覽八域志合錄]
22079_018_0039kh2_je_a_vsu_22079_018황당선의 배
황당선
제목만 존재하며 본문이 수록되지 않은 기사이다. ‘황당선’은 ‘황당한 일을 싣는 배’라는 뜻으로, 기이하고 재미있는 이야기를 다루는栏目 또는 기사 제재로 사기되었을 가능성이 있다. 본문 내용이 확인되지 않아 구체적인 내용 분석이 불가하다.
荒唐船
22079_018_0040kh2_je_a_vsu_22079_018태조 시절 전라도 수군만호 최원충이 왜선 한 척을 나포하고 병장기를 바쳤다. 상이 말씀하길 “원충이 이미 한 척을 모두 나포했는데 어찌 산 적조차 없는가.”하시어 호군 김첨을 시켜 심사하게 하였다. 과연 왜선임이 확인되자, 판병농사 김정경을 보내“既然 원충이 사자를 죽이고 예물을 빼앗아 부하들과 함께 나눠 가졌으니 죽음으로도 부족한 죄가 있다.”하시고 김첨과 함께 문초하여 법에 따라 처형하게 하였다.[주: 보감]
태조조 전라도수군만호 최원충 왜선 일척을획취하고 병장을 헌존상왈 원충 기즘획 일선 하무생친자 있나 내명 호군 김첨심복 과사선야견 판병농사 김정경왈 원충 적살 사자 척예폐 여막하 분사 유여죄 이 동 김첨국신 의율 처형[주: 보감]
태조 연간 전라도 수군만호 최원충이 왜선 한 척을 나포하고 병기류를 바쳤으나, 포로가 없자 태조가 불만을 표시했다. 심사 결과 왜선임이 확인되자, 최원충이朝廷사자를 살해하고 선물物品을 빼앗아 부하들과 나눠 가졌다는 죄가 드러났다. 이에 판병농사 김정경이 호군 김첨과 함께審問하여 법에 의거해 처형한 사건이다. 보감의 황당선 관련 기록으로,倭船 나포 과정의 법적 처리 과정을 보여준다.
太祖朝全羅道水軍萬戶崔原忠獲倭船一艘獻兵仗上曰原忠旣盡獲一船何無一生擒者乃命護軍金瞻審覆果使船也遣判兵農事金鼎卿曰原忠賊殺使者奪其禮弊與麾下分死有餘罪爾同金瞻鞫訊依律處刑[주:寶鑑]
22079_018_0048kh2_je_a_vsu_22079_018효종 기사년에 표류해 온 배 한 척이 진도 앞바다에서 좌초되어 거의 절반이 익사하고, 나머지 36명이 구조되었다. 그들의 용모는 괴이하고 언어는 서로 통하지 않으며 글을 모르고, 어느 나라 사람인지 알 수 없어 바다가에 그대로 놓여 있었다.
효종 기사 표선 일척 패어 진도이 기반 염사 여자 삼십육인 상모 괴희 어언 부통 부식 문자 부지위하何在국인 처지 해변
1653년(효종 4년) 진도 앞바다에서 표류 중인 외계선박이 좌초되어 동승자 대부분이 익사하고 36명이 생존했다. 그러나 이들은 용모가 평소와 달랐고 언어 소통이 불가능했으며 문자도 알지 못하는 상태여서 어느 나라 사람인지조차 파악할 수 없었다. 당시로서는 극히 이례적인 조난 사건이었고, 생존자 처리에 어려움을 겪은 사실을 보여주는 기록이다.
○孝宗癸巳漂船一隻敗於珍島而幾半渰死餘者三十六人狀貌怪詭言語不通不識文字不知爲何國人處之海邊
22079_018_0049kh2_je_a_vsu_22079_018현종 정미(1651)년에 대마도 우두머리에게 보낸 서신에서, 아란다국이 세상 가장 남쪽 바다에 위치해 평소에 일본에 와서 교역하는데, 지금 여덟 명이 장치(장력)에 도착하여 자칭 전라도로 표류한 지 14년이 되어 작은 배를 약탈하고 도망쳐 여기까지 왔다고 한다고 하였다. 정미년에 복건 열도도 사람 진득 등 95명이 일본으로 가려고 항해하다 대정에 표류하였다. 갑신(1644)년 이후 군사력이 이 섬에 이르지 않았으므로 아직 머리를 깎지 않았으며 10여 년 동안 바다에서 생활하였다. 물어보니 연안이 평화롭고, 돌아가 부모와 아내와 자녀를 찾겠다는 말을 했다. 압송하여 이관하고 예부에 문서를 옮겼다. 영력(永曆) 21년력(1664년력)을 지참하고 왔다.
현종 정미 대마도 추에게 옮기는 서신에서 아란타국이 극남쪽 바다에 있어 평소에 일본에 와서 장사를 하는데 지금 여덟 명이 장치에 도착하여 자칭 전라도로 표류하여 14년 만에 작은 배를 약탈하고 도망쳤다고 하였다고 하였다. 정미에 복건 열도도 사람 진득 등 95명이 일본으로 가려고 갔다가 대정에 표류하였다. 갑신년 이후 병사가 이 섬에 이르지 않아 아직 머리를 자르지 않았으며 10여 년간 바다에 나갔다. 물어보니 연안이 편안하고 고요하며 돌아가 부모와 아내 자녀를 찾겠다고 한다 하였다. 압송하여 이관하고 예부에 옮겼다. 영력 21년력을 지참하고 왔다.
조선 현종 연간에 대마도島主가漂到한 아란다(네덜란드) 상인 8명과 복건 열도도出身 조선인 陈得 등 95인의漂船 사례를 보고한 기록이다. 아란다인은 全羅道로 표류한 후 약탈한 배로 대마도에 도착했고,陳得 등은 日本으로 건너가다 大靜으로 표류해 군사력 부재로 10여 년간 머리 깎지 않고 바다에서 생활하다被抓獲되었다. 두 사례 모두조선 예부에 보고되어 처리되었다.
顯宗丁未對馬島酋移書曰阿蘭陀國在極南海中常時來商於日本今有八人到長碕自言漂到全羅道十四年掠得小舸遁逃至此云云[주:通文館志]丁未福建烈嶼島人陳得等九十五人往販日本漂到大靜甲申後兵未到此島未削髮出海十餘年問沿海安寧歸尋父母妻兒云押解移咨禮部[주:持永曆二十一年曆來]
22079_018_0051kh2_je_a_vsu_22079_018영종 즉위년(乙卯) 이상한 배 세 척이 조치진에 와서 정박하고, 요망장 이시䝺 등 두 사람을 붙잡아갔다. 첨사 손수담이 군교를 이끌고 그들을 꾸짖으며 국경을 넘어 사람을略奪한行爲를 책망하였다. 선원들이 각각 목퇴(나무 방망이)를 들고 난타하며略奪하고, 이내 큰 배 한 척과 겸선(협船)이 함께 와서 정박하자 세 사람이 붙잡혔다. 이들은 등주의 어부들로, 모두 예부(礼部)에 문책하였다. 무오일 이상한 배 여섯 척이 오차진에 들어왔다. 첨사 봉응회가 코끼리로 물리치고 돌려보냈으나, 선인 4백여 명이 모두 달려 내려와 비추(투석)를 서로 던지며殺害하여 민간인 두 명을 죽였다. 첨사는 가까스로逃脱하였다.
영종을묘이양선삼척내박조도진착거료망장이이시진등이인첨사손수담솔군교책기월경약인선인각집목추난타황루심우대선일척병협선내박삼인피나등주어채자구자예부무오이양선육선입오차진첨사봉응회솔상구회선인사백여명개포하비추교하살민정이명첨사근전면
조선 영종 연간에 발생한 왜구 침입 사건을 기록한 사료이다. 첫째 사건은 을묘년(기미) 조치진에 이상한 배 세 척이 와서 요망장 등 두 명을 납치하고, 선원들이 무기를 들고略奪을 자행한 것이며, 이후 잡힌 세 사람은 등주 출신 어부였던 것으로 드러났다. 둘째 사건은 무오일에 여섯 척의 왜선이 오차진에 쳐들어와 첨사 봉응회가象驅(코끼리 방어 대형)로 돌려보냈으나, 왜인 4백여 명이 몰려와 투석으로 공격하여 민간인 두 명이 사망하고 첨사만 가까스로 탈출한 사건이다. 두 사건 모두 왜구의 피해와 군坚守備의 어려움을 보여주며, 외교 채널인 예부를 통한 문책이 있었음을 전한다.
○英宗乙卯異樣船三隻來泊椒島鎭捉去瞭望將李時䝺等二人僉使孫壽聃率軍校責其越境掠人船人各執木椎亂打搶掠尋又大船一隻幷挾船來泊三人被拿乃登州漁採者俱咨禮部
戊午異樣船六船入吾叉津僉使奉應會率象驅回船人四百餘名皆跑下飛椎交下殺民丁二名僉使僅逃免
22079_019_0002kh2_je_a_vsu_22079_019문헌고략 권 십구, 변어 전기, 북쪽 변경
문헌고략 권지십구, 변어전기, 북변
이 기사는 문헌고략(文獻攷略) 권十九에 수록된 변어전기(邊圉典故) 항목 중 ‘북변(北邊)’에 관한 것이다. 원문이 제목만 존재하고 세부 내용이 수록되어 있지 않으므로, 북쪽 변경의 방어, 교류, 역사적 사안 등을 다룬 문헌이었을 것으로 추정된다.
文獻攷略卷之十九
邊圉典故
北邊
22079_019_0004kh2_je_a_vsu_22079_019경원성(慶源城) 북쪽으로 구십 리 떨어진 산 위에 돌로 쌓은 성이 있는데 이름은 어라손참(於羅孫站)이라 한다. 그 북쪽 삼십 리에는 허을손참(虛乙孫站)이 있고, 다시 그 북쪽 육십 리에는 유선참(留善站)이 있다. 그 동북쪽으로 칠십 리 떨어진 곳에 흙으로 쌓은 고성 기초가 있으니 바로 거양성(巨陽城)이다. 그 안에 돌기둥 두 개가 있는데, 옛날 종을 매달던 곳으로 높이가 삼 척, 원형 지름이 사 척에余가 있다. 예전에 경원 사람 유성(庾誠)이라는 자가 그 성에 이르러 그 종을 쳐서 부수고, 아홉 마리의 나귀에 실어 가져왔으나 겨우 전체의 십분의 일에 불과하였다. 수행했던 자 삼십여 명은 모두 죽었다. 그 남은 철 조각을 풀밭에 놓아두었으나 아무도 감히 가져가지 않았다. 세상에 전하기를, 그 성은 윤관(尹瓘)이 쌓은 것이라고 한다. 서쪽으로 선춘령(先春嶺)에서 약 육십 리 정도 떨어진 곳이다. 『여지승람』 태조(太祖) 시대에 영토를 넓혀 두만강(豆滿江)까지 이르고, 공경(孔州), 거기(吉州), 단청(端靑), 홍성(洪州), 함咸(咸州) 칠주(七州)를 두었다. 『여지승람』
경원성 북구십리 산 위에 석성이 있으니 이름은 어라손참이라 한다. 그 북쪽 삼십 리에 허을손참이 있고, 그 북쪽 육십 리에 유선참이 있다. 그 동북 칠십 리에 토성 고기가 있으니 즉 거양성이니, 안에 두 돌기둥이 있는데 옛날 종을 달던 곳으로 높이가 삼尺, 원형 지름이 사尺이나 된다.往日 경원 사람 유성이라는 자가 그 성에 이르러 그 종을 쳐서 부수고 아홉 마리의 나귀로 실어 왔으나 겨우 십분의 일에 불과하였다. 수행한 자 삼십여 명은 모두 죽었다. 그 남은 철을 풀밭에 놓았으나 사람이 감히 취하지 아니하였다. 세상에 전하기를 그 성은 윤관(尹瓘)이 쌓은 것이라 하고, 서쪽으로 선춘령(先春嶺)에서 육십 리 정도 떨어져 있다. 「여지승람」
이 기사는 두만강 유역의 북쪽 변방地形과 역사적 유적을記錄한 것이다. 경원성 북쪽 구십 리 산 위에 있는 어라손참石城을 중심으로, 허을손참·유선참이 연이어 북쪽에 위치하고, 동북쪽 거양성에는 두 돌기둥과 옛 종이 있었다. 유성이 종을 부수고 가져간 이야기와 수행자들이 모두 죽은 것은, 그 성의 불가사의하고 불길한 성격을 보여준다. 세상에서는 그 성이 고려의武将 윤관이 쌓은 것으로 전한다. 태조 시대에는 두만강까지 영역을 넓혀 칠주를 설치하여 북쪽 경영의 중요성을 보여준다.
○慶源城北九十里山上有石城名曰於羅孫站其北三十里有虛乙孫站其北六十里有留善站其東北七十里有土城古基卽巨陽城內有兩石柱古懸鍾處高三尺圓徑四尺有奇嘗有慶源人庾誠者至其城碎其鍾用九馬馱來纔十分之一從者三十餘人皆死其遺鐵置草中人不敢取之世傳城乃尹瓘所築西距先春嶺六十里許輿地勝覽
○太祖朝拓地至豆滿江置孔鏡吉端靑洪咸七州輿地勝覽
22079_019_0006kh2_je_a_vsu_22079_019동북면 함주 이북 지역이 여진에게 점령된 후 원나라에 편입되었고, 99년이 지난 후에야 비로소 다시 조선에 편입되어 풍패의 고향이 되었다. 태조(조선의 …
동북면 함주 이북 매 於 여진 후 우 入 于 원구십구년 이 시 복 입 아 쇼 爲 풍패지향 태조 탁지 至 두만강 세종 설 육진 기 규모 배치 원의矣 지 近 산융 控制 심난 비 국가 위영 기득 수백년 무사호
[비어 있음]
○東北面咸州以北沒於女眞後又入于元九十九年而始復入我朝爲豊沛之鄕太祖拓地至豆滿江世宗設六鎭其規模布置遠矣然地近山戎控禦甚難非國家威靈豈得數百年無事乎[주:芝峰類說]
22079_019_0007kh2_je_a_vsu_22079_019북평관은 동쪽 지역 흥성방에 자리잡고 있으며 오랑캐(야인)들이 조공하러 오기를 기다리고 있었다
북평관은 동부 흥성방에 있어 야인이 나아가 조공하러 오기를 기다린다
북평관은 동부 흥성방에 위치하여 오랑캐(야인)들이 조공하러 올 것을 기다리는 시설임을 설명한다. ‘북평관’은 동북 지방에서 오던 오랑캐를 접대하는 관리청으로, 이들 야인의 조공 나人来朝을 맞이하기 위한 시설이다.
○北平館在東部興盛坊待野人來朝[주:輿地勝覽]
22079_019_0010kh2_je_a_vsu_22079_019성종 갑진년에 대호부의 호족과 양인들을 선발하여 양계에 이주시켰다. 성종 을해년에 야인이 함길도를 침략하여 진장을 살해하니, 허종에게 군사 2만을 이끌고 가서 토벌하여 격파하게 하였다.
성종 갑진년에 호족과 양인을 선발하여 양계에 이주시켰다. 성종 을해년에 야인이 함길도를 쳐서 진장을 죽였으므로, 허종에게 군사 2만을 거느리고 가서 토벌하게 하였다.
조선 성종 연간 두 가지 사실을 기록한 것으로, 첫째는 호족과 양인 통제를 위한 인구 이주 정책이고, 둘째는 여진족의 침입을 허종이 군사력으로 격퇴한 군사 사건을 다룬다.
○成宗甲辰抄豪富良人入居于兩界[주:攷事撮要]
○成宗辛亥野人寇咸鏡道殺鎭將命許琮帥師二萬討破之[주:攷事撮要]
22079_019_0013kh2_je_a_vsu_22079_019인조 기묘년에 병부가 이첩하여 말하기를, 극동에서 모피交易的 주민 경하창 등이 일당으로 반란을 일으켜 곰섬으로 도주하여 늘 경흥 등 여러 성을 왕래하며 교역하니, 우리 나라로 하여금 수군을 보내 사로잡게 하였다. 상명하여 북어후 유선선을 시켜 포수 사백 명,射手 일백 명, 배 일백십이 척을 거느리고 두 명의 차관과 함께 길을 안내케 하여 서수라 전포에서 바다로 내려獐섬을 포위하고 경하창춘 이하 십인을 붙잡아 차관이 발解하였다.
인조 기묘병부 이사왈 극동 진피장적 주민 경하창등 일행 반지 지음도 상재 경흥诸城往返 교역令我國 발주사拿去 상명 북어후 유선선 영포수 사백 사수 일백 배 일백십이척 해 양차인 지로 자 서수라 전포하해 외장도 진하창춘 속 십인 차관 발해
인조 즉위년(1627) 병부 이첩으로 극동 지역 모피 거래 주민 경하창 등이 반란을 일으켜 곰섬(熊島)으로 도주하고 주변 성을 왕래·교역하므로, 조선이 수군을 파견하여 포위 섬멸하였다는 내용이다. 북어후 유선선이 수군 4백여 명과 선박 112척을 인솔,獐島를 포위하여 경하창춘 이하 十인을 체포, 관리를 통해 송치하였다는 작전 결과를 기록하였다.
○仁祖己卯兵部移咨曰極東進皮張的居民慶河昌等一夥叛至熊島常在慶興諸城往來交易令我國發舟師拿取上命北虞候劉纘先領砲手四百射手一百船一百十二隻偕兩差人指路自西水羅前浦下海圍獐島擒河昌春屬十人差官發解[주:通文館志]
22079_019_0015kh2_je_a_vsu_22079_019무술년에 북쪽 변방의 북어후(北虞候)申瀏가羅禪[주:詳細한 制詔使의 通事官]을 도와出征하였다.哨官 2명과 조총수(鳥銃手) 200명, 기고수와 火丁을 합쳐 60명, 3개월 양식을 휴대하고大国(명나라) 병사를 따라가며, 6월 초5일에 배를 출발하여 初10일 흑룡강에 도착하였다. 적과 마주쳐 종일 교전하고, 적선 10척을 불태웠으며, 적선 1척이 밤을 타서 도망갔다. 아군 병사 중 총알에 맞아 죽은 자가 8명, 부상자가 25명이었다. 13일에 배를 돌려 宋加羅江에 도착하여 얼음이 얼기를 기다렸다. 기해년에诏勅로 전사한 병사 8명에게 은 30냥을 하사하고, 부상한 병사는 5등급으로 나누어 은 10냥에서 5냥까지 차등을 두어 하사하였다[주:위와 같다].
무술 북변 북어후 신류 거징 라선 주:상조사사 영쇄관 이원 조총수 이백명 기고수 화정 공육십명 대삼월량 수대국병 육월 초오일 발선 초십일 흑룡강 우적 종일 교전 소적십선 일선 승야 이逃 아병 중환사자 팔명 상자 이십오명 십삼일 회선到她宋加羅江 유사빙합 기해诏 시전망병 팔명 은 삼십량 상자병 분오등 시은십량 지오량 주:상동
임진왜란 이후인 무술년(1598)에 조선의 북변 방어 임무를 맡은 북어후 申瀏가 명나라 大國兵을 따라羅禪 정벌에 참여하였다. 흑룡강(압록강 이남) 수역에서 적선과 종일 교전하여 적선 10척을 소퇴하였으나, 아군도 8명의 전사자와 25명의 부상자를 냈다. 흑룡강 지역 작전 후 귀환하여 宋加羅江에서 겨울을 지새우며 얼음결합을 기다렸다. 다음 해인 기해년(1599)에 임금의诏勅로 전사자와 부상자에게 위계의 차등에 따라 은을 하사한 군사 기록이다.
戊戌北虞候申瀏助征羅禪[주:詳詔使]領哨官二員鳥銃手二百名旗鼓手火丁共六十名帶三月粮隨大國兵六月初五日發船初十日到黑龍江遇賊終日交戰燒賊十船一船乘夜而逃我兵中丸死者八名傷者二十五名十三日回船到宋加羅江留俟氷合己亥詔賜戰亡兵八名銀三十兩受傷兵分五等賜銀十兩至五兩[주:上同]
22079_019_0017kh2_je_a_vsu_22079_019폐사군 삼국이 끝나갈 무렵, 평양 이북은 모두 야인의 사냥터가 되었다. 고려 시대에 남쪽 백성을 옮겨와 그곳을 채웠다. 의주에서 양덕에 이르기까지 길게 장성을 쌓아 경계를 굳혔다. 그러나 백성들이 그곳에 안정적으로 살지 못하고 수차에 걸쳐 반란을 일으켜 결국 군대를 보내 토벌하게 되었다. 의주의 토호 장씨 세력이 조정에 명령을 따르지 않자, 태조가 명을 받아 서북 지역에 교화를 널리 미쳤다. 서북의 백성들이 편안하게 잘 살며 농경지가 하루하루 늘어나고 인구가 늘어갔다. 의주의 장사길이 상전 아래에隶属于하겠다는 소원을 비추어 개국 공신의 예에 끼어들게 되었다. 이후 장씨 세력이 다시는 반역하지 않았다. 의주에서 여연에 이르기까지 강을 따라 천 리에 걸쳐 마을을 세우고 수비를 배치하며 압록강을 경계로 삼았다.
폐사군 삼국지말 평양이북 실위 야인유렵지소 고려시以南民이사이실치지 의주에서 양덕경적장성으로고봉강 연不安其居数为畔乱至于用兵讨之 의주토호장씨不遵朝命太祖受命성교원피서북지민안생낙업전야일벽생치일번 의주장사길원속상휘하득여개국공신지례 이후장씨무복반측자유주에서 여연연강千里건읍치수으로압록강위계
이 기사는 조선 초기 서북 지역 경영의 변화를 기록한 것이다. 삼국 말기 이후 평양 이북은 여진 등 야인의 사냥터였고, 고려 시대에 남쪽 백성을 이주시켰으나 반복적인 반란으로 불안정이 지속되었다. 조선 태조는 교화를 펼쳐 서북 백성의 안정을 도모했고, 의주土豪 장사길의 귀순을 받아들여 개국 공신의 예우를 주었다. 이후 의주에서 여연까지 압록강을 경계로 마을을 세우고 수비를 배치하는 행정 체계를 확립하여 이른바 사군을 폐지하고 새로운 통치 체제로 전환한 과정을 서술한다.
廢四郡
三國之末平壤以北悉爲野人游獵之所高麗時徙南民而實之自義州至陽德徑築長城以固封疆然不安其居數爲畔亂至於用兵討之義州土豪張氏不遵朝命太祖受命聲敎遠被西北之民安生樂業田野日闢生齒日繁義州張思吉願隷上麾下得與開國功臣之例自後張氏無復反側自義州至閭延沿江千里建邑置守以鴨綠江爲界[주:廢四郡故事]
22079_019_0018kh2_je_a_vsu_22079_019태종 십육년(일천사백일십육년) 을신에 갑산 녘연촌이 군에서 멀고 먼 고(곳)에 근거하여 작은 훈두 이서의 지역을 나누어 녘연군을 두어 평안도에 붙였다.[주:여지승람] 녘연은 동쪽으로 무창과 다락추비까지 사십오리, 남쪽으로 자성 신로현까지 일백오리, 서쪽으로 우예 하무로, 북쪽 육십오리, 북쪽으로 압록강까지 사리이다. 세종 십칠년(일천사백삼십오년)에 도호부로 승격하고 이에 진을 두어僉節制使를 두었다.
폐사군) 태종십육년 을신 갑산 녘연촌 거군현원 소훈두이서 위 녘연군 속 평안도[주:여지승람] 녘연 동지 무창 다락추비 사십오리 남지 자성 신로현 일백오리 서지 우예하무로 북 육십오리 북지 압록강 사리 세종십칠년 승위 도호부 내치 진위첨제토사
태종 십육년(1416년)에 갑산군 내 먼 지역에 있던 녘연촌을 분리하여 독립된 녘연군을 설치하고 평안도에 편입한 내용이다. 이후 세종 십칠년(1435년)에 도호부로 승격하고 군사적 거점으로僉節制使가 파견되었다. 행정구역 조정과边防部署의 변화를 보여주는 기록이다.
○太宗十六年丙申以甲山閭延村距郡懸遠割小薰豆以西爲閭延郡屬平安道[주:輿地勝覽]閭延東至茂昌多落仇非四十五里南至慈城新路峴一百五里西至虞芮下無路北六十五里北至鴨綠江四里世宗十七年陞爲都護府乃置鎭爲僉節制使
22079_019_0019kh2_je_a_vsu_22079_019세종 18년(1436, 병진)에 염연부의 상무로보에 만호 2처를 두었다. 처음에 12년(이후)에 보가 염연에서 멀리 떨어져서 원조가 미치지 못하므로, 염연의 출하손양(출哈孫梁)·후주甫山 등의 지역의 민호를 떼어내어茂昌縣을 두었다. 24년에 군으로 승격하였다.茂昌의 동쪽은 갑산군 마천수까지 160리, 남쪽은 자성군 죽전혐까지 88리, 서쪽은 염연 소량까지 133리, 북쪽은압록강까지 2리이다.
세종십팔년 병진. 염연부 상무로보에 만호 이처를 두었다. 처음 십이년以来 보가 염연에서 멀리 떨어져서 성원이 미치지 못하므로 염연의 출하손양, 후주보산 등의 지 민호를 갈라 벤으로茂昌縣을 두었다. 이십사년에 군으로 승격하였다.茂昌은 동쪽으로 갑산 마천수까지 일백육십리, 남쪽으로 자성 죽전혐까지 팔십팔리, 서쪽으로 염연 소량까지 일백삼십삼리, 북쪽으로압록강까지 이리이다.
세종 18년 당시 압록강변 요새 지역 재편을 기록한 기사이다.先是 12년에도 염연부 상무로보가 염연에서 멀리 떨어져 원조가 어렵다는 사유로 주변 지역 민호를 분할하여茂昌縣을 신설하였고, 이후 24년에茂昌郡으로 승격되었음을 보인다.废四郡 중 하나였던茂昌의 성장 과정과 지리적 범위를 보여준다.
○世宗十八年丙辰以閭延府上無路堡置萬戶二十二年以堡去閭延隔遠聲援不及割閭延之出哈孫梁厚州甫山等地民戶置茂昌縣二十四年陞爲郡
茂昌東至甲山磨亅水一百六十里南至慈城竹田峴八十八里西至閭延所梁一百三十三里北至鴨綠江二里
22079_019_0023kh2_je_a_vsu_22079_019윤유월, 세종이 선양을 받은 후 영의정 정윤지, 좌의정 한확, 우의정 이전략이 의논하였다. 여연·무창·우예 세 고을 백성이。江界에 거처하기를 원하면 허락하고, 그 나머지는 모두 거문성으로 옮긴다. 사람이 많으면 읍을 설치하고 적으면朔州에 붙이고 기다린다. 처음에阜에邑을 설치한다. 우찬성 이계진과 이조판서 정창손, 좌참찬 강맹경의 논에 따르면, 대신들이 그利害를 살폈으니, 이미 의논을 정하였다. 그런데 또 고을 백성의 상소로 말미암아 고루 바꾸면，恐怕 3년이 되어도 이루지 못할 폐단이 있을 것이다. 청컨대 한결 전 수교에 의거하라. 이미 위는 폐사군의 옛말이다. 여연·무창을 폐지하고 그 백성을 거문성으로 옮기고, 우예를 폐지하고 그 백성을江界로 옮기며, 그 땅을 비우고 아뢰어江界에 예속시킨다.
윤유월 세종이 선양을 받은 뒤 영상 정윤지 좌상 한확 우상 이전략이 의논하다. 여연 무창 우예 세 고을 백성이。江界에 거처하기를 원하면 허락하고, 그 나머지는 모두 거문성으로 옮긴다. 사람이 많으면 읍을 설치하고 적으면朔州에 부치기까지 기다린다. 처음에阜에邑을 설치한다. 우찬성 이계진과 이력판 정창손, 좌찬의 강맹경의 논에 따르면, 대신들이 그利害를 살폈으니, 이미 의논을 정하였다. 또 고을 사람의 상언에 의하여 고루 바꾸면，恐怕 3년이나 되지 않을 폐단이 있을 것이다. 청컨대 한결 전 受敎에 의거하라. 이미 위는 폐사군 고사이다. 여연 무창을 혁하고 그 백성을 거문성으로 옮기고, 우예를 혁하고 그 백성을江界로 옮기며, 그 땅을 비우고 아뢰어江界에 예속시킨다.」「，「」
조선 세종 즉위 직후 윤유월, 영의정 정윤지 등大臣들이 행정구역 개편 논의를 벌였다. 4개 군(여연·무창·우예·?)을 폐지하고 주민을龟城·江界로 이전하는안을 놓고 찬반 논쟁이 있었다. 우찬성 이계진 등은 수정이 잦으면 성과를 거두지 못할 것이라며 기존方案 유지를 건의하였다. 결국 여연·무창의 백성은龟城으로, 우예의 백성은江界로 이주시키고 그땅은江界에 합병되었다. 이는조선初期 지역行政 체계 정비 과정의史料이다.
閏六月世祖受禪後領相鄭麟趾左相韓確右相李思哲議閭延茂昌虞芮三邑人願居慈城江界者聽其餘皆移龜城人物多則置邑小則付朔州待殷阜置邑右贊成李季疄吏判鄭昌孫左參贊姜孟卿議大臣審其利害旣已定議又因邑人上言從而分更則恐有三年不成之弊請一依前受敎[주:已上廢四郡故事]革閭延茂昌移其民于龜城革虞芮移其民于江界空其地幷屬江界[주:輿地勝覽]
22079_019_0025kh2_je_a_vsu_22079_019팔월에 호조에서 아뢰기를, 우예의 백성이 새로 강계로 이주해 왔으나 소를 기르는 사람이 적어 농경과 개간이 걱정되므로, 평안도와 황해도의 목장 말을 가져다 소로 바꿔 그 백성들에게 나누어 주기를 건의하였다. 또한 기존의 거처에서 부유한 집안의 정전(丁田)을 선택하여 새로 이주한 사람들 가운데 먼저 남은 가구에 주되, 3년으로 한도를 정해 경작하게 하고 본래 주인에게 돌려줄 것, 그 정전의 가격은 개간 가능한 황무지의 기준에 따라 계산하여 지급할 것을 허락하였다. 따랐다.
팔월 호조 계 우예지민 신사 강계 축우자소 경간 가려 청以往平安黃海도 목장마 환우 분여기민 차칙출 구거 부호 정전 취어신사인내 선급 잔호 허한 삼년 경작 환여 본주 기 정전가 이가 경간황간지 준계 지급 종지
팔월, 호조는 우예 지역 백성이 새로 강계로 이주했으나 소가 부족하여 농경에 어려움을 겪고 있음을 보고하고, 평안·황해도 목장의 말을 가져다 소로 교환 분배해 주며, 기존 부유 가구의 정전을 새로 이주한 빈곤 가구에 3년간 경작시키고 본주에게 반환하되 그 대가를 황무지 기준으로 지급하는 내용의 건의를 상신하여 그대로 따랐음을 기록한다.
八月戶曹啓虞芮之民新徙江界畜牛者少耕墾可慮請以平安黃海道牧場馬換牛分與其民且擇出舊居富戶正田就於新徙人內先給殘戶許限三年耕作還與本主其正田價以可耕荒間地准計給付從之
22079_019_0028kh2_je_a_vsu_22079_019조선 중종(中宗) 계미년(癸未, 1529년)에 양계 절도사(兩界節度使)가 군사를 이끌고 여연(閭延)·무창(茂昌)에 이주해 온 야인(野人)들을 쫓아냈다. (주: 『攷事撮要』에서 발췌)
중종 계미 양계 절도사 영병 구축 여연 무창 내거 야인
조선 중종 시기 양계 절도사가 군사력을 이끌고 여진 야인들을 여연·무창 지역에서 축출한 사건을 기록한 기사이다. 제목의 ‘폐사군(廢四郡)’과 관련하여 6진 지역의 통제 강화와 야인 대응 정책을 반영하는 내용으로 보인다.
○中宗癸未兩界節度使領兵驅逐閭延茂昌來居野人[주:攷事撮要]
22079_019_0029kh2_je_a_vsu_22079_019명종(明宗) 갑자년, 황조(皇朝)에 역적이 있어 우리나라 변경에 근거하자 황제가我国에 토벌을 명하였다. 조정은 모두 장필무(張弼武)가 아니면 불가하다고 하였다. 필무가 그때 만포첨사(滿浦僉使)에 있었으므로 서정대장(西征大將)으로 삼았다. 필무는 즉시맹사 백여 명을 이끌고 깊이 적혈(賊穴)에 들어가 매복을 놓았다가 크게 격파하여 수백 명을 생포하여 황조에 보냈다. 황제는 명하여 은 삼 근을 주조하고 필무의 성명을 새겨 돌려보냈다.
명종갑자년 황조에 역적이 있었다. 우리 변경에 근거하여 황제가 我国에 명하여 토벌하게 하였다. 조정은 모두 장필무를 아니면 안 된다고 하였다. 필무가 그때 만포첨사에 있으므로 서정대장으로 삼았다. 필무가 즉시맹사 백여 명을 이끌고 깊이 적혈에 들어가 매복을 놓았다가 크게 격파하고 수백 명을 생포하여 황조에 보냈다. 황제가 명하여 은 삼근을 주조하고 필무의 성명을 새기어 보내왔다.
명종 즉위년인 갑자년, 중국에 반란군이 我国 영토에 침범하자 황제가我国에 토벌을 명했다. 조정은 만포첨사였던 장필무의 지도력을 꼽았고, 그는 백여 명의 맹사를 이끌고 적혈에 잠입해 매복으로 대승하고 수백 명을 생포했다. 황제는 이를 칭송하며 은 삼 근에 필무의 이름을 새겨 보내왔다.
○明宗甲子皇朝有逆寇據我邊陲皇帝命我國征之朝議皆以爲非張弼武莫可弼武時爲滿浦僉使命爲西征大將弼武卽以猛士百餘人深入賊穴設伏而敗之生擒數百送于皇朝帝命鑄銀三斤刻弼武姓名而歸之[주:名臣錄]
僉○西海坪本我地絶遠不能守恐胡人來居滋曼故有時領兵驅逐不從則擊之土地肥饒宜菜穀胡人冒死來居驅而復還終不能絶自江界入寇之路甚狹僅容一足上有絶壁下有深川名曰虛空橋[주:古慈城地]明廟乙丑節度使金德龍遣虞候奉昕等入覘胡人有無使之乘機逐捕胡人預覺之要於虛空橋下石鼓譟我軍驚散頗損國威德龍坐罷朝廷欲報其恥以金秀文爲節度使秀文宿將有威望銳意滅賊宣祖戊辰五月部分諸將潛師夜行掩胡不意未曉至西海坪將四面合攻期以盡殲會衛將江界府使張弼武性躁未及合圍而遽吹角進軍胡人覺之大呼曰高麗賊至矣壯者乘暗多遁去我軍盡燒其村老稚女子皆死秀文大喜奏捷上嘉其功加秀文陞正憲後秀文聞壯胡皆逃乃愧懼疽發背而卒[주:石潭日記]時弼武及前府使孔士儉共討之蕩覆巢穴上將加重賞大臣以爲張孔已陞堂上若加嘉善官爵過重宜賜鞍馬上從之[주:名臣錄]
22079_019_0031kh2_je_a_vsu_22079_019광해 기유년에 인삼을 채취하는 중국인 40여 명이 몰래 전자동 지역에 들어가 돌아다녔다. 권관 홍인성이 군사들을 거느리고 뒤쫓아 잡으려 했으나, 중국인들에게 맞아 군사들이 맞아 죽고 군병들도 역시 맞어 다쳤다. 이에 진강에 문서를 보내 장강의 금령(출입 금지령)을 밝히어 폐단을 끊어달라고 하였다.
광해기유 채삼 화인 사십여명 잠입 전자동 지방 행주 권관 홍인성 영병 추포 피 화인打死 군병등 역 피 타상 이동 자 진강 신명 강금 이 절 폐환
광해 군주 시기 인삼 채취를 위해 조선에 온 중국인 40여 명이 출입 금지 구역인 전자동에 몰래 침입하여 돌아다니는 사건이 발생하였다. 현지 관리 홍인성이 군사들을 이끌고 추포했으나 중국인들에게 반격당해 군사들이 사망하고 부상하는 사고가 벌어졌다. 이에 진강 지역에 공식 문서를 보내 장강 일대의 출입 금지를 재확인하고 이러한 폐단이 재발하지 않도록 조치해줄 것을 요청하였다. 광해군 연간 청과의 교류 과정에서 발생한 외교적·치안 문제를 보여주는 기록이다.
○光海己酉採蔘華人四十餘名潛入田子洞地方行走權管洪仁成領兵追捕被華人打死軍兵等亦被打傷移咨鎭江申明江禁以絶弊患
22079_019_0032kh2_je_a_vsu_22079_019숙묘 왕대 병조판서 남구만이 폐지된 네 군에 네 개의 진을 설치할 것을 청했으며, 이미 변방 장수를 파견하도록 명했다. 대사간 유상운이 이것이不方便하다고 아뢰었다. 이 지역이 수백 리에 걸쳐 뻗어 있고 숲과 나무가 무성하며 길이 막혀 끊겼다고 했다. 지금 만약 진을 배치한다면 나무를 베어 길을 열어야 하니 오히려 적의 침입 길이 열리게 되고, 땅이 개간되면 쇼사의 길이 끊어지므로 반드시 무단 왕래 범죄가 많이 발생할 것이다. 겹겹이 쌓인 봉우리들이 사방으로 막혀 통하지 않으므로烽火를 설치하려 해도 그 길을 확보할 방법이 없으니, 모두不方便한 이유라고 했다. 남구만이 말했다. 북쪽 길의 쇼사가 삼갑에서 나는데, 삼갑에邑이 설치된 지 이미 수백 년이 되어 그 이익이 끊이지 않았다. 지금 비록 네 군에 진을 설치한다 하더라도 어찌 하루아침에 끊어지겠으며, 강가로 왕래하는 길이 한두 갈래가 아니니 적이 올 때 반드시 네 군만을 지나겠느냐고 했다. 우의정 김석주가 먼저僉使 두 명을 먼저 배치하여 형세를 보아가며 추가 설치하자고 청하자, 마침내茂昌과慈城 두 곳에 진을 설치하도록 명했다.
속묘조 병판 남구만 폐사군에 사진을 설치할 것을 청하였으니 이미 변장을差出하도록 명하였다. 대사諫 유상운이 그不便함을 말하기를, 이 지역이 수백 리에 가로지르고 숲과 나무가 울丛하며 길이 막혀 끊겼다고 하였다.今 만약 진을 배치하면 나무를 벌채하고 길을 트어야 하므로 오히려 적의 길이 열리게 되고, 땅이 개간되면 쇼리(貂參)의 길이 끊어지게 되어 반드시 많이犯越하는 우환이 발생할 것이다.重叠한 봉우리들이 사방으로 막혀 불통하므로烽燧을 놓고자 해도 그 길이 없다며 모두不便한 근본이라 하였다. 구만이 말하기를, 북로의 쇼리가 삼갑(三甲)에서 나는데 삼갑에 이미邑이 설치된 지 수백 년이 되어 그 이익이 끊이지 않고 있다. 지금 비록 네 군에 진을 설치한다 하더라도 어찌 조，朝에 끊어지겠으며,江쪽으로 왕래하는 길이 한두 갈래가 아닌데 적이 올 때 반드시 네 군만을 경유하겠느냐고 하였다. 우상 김석주가 먼저僉使 두 사람을 배치하여 형세를 살피고加設하자고 청하자, 마침내茂昌과慈城 두 진을 설치하도록 명하였다.
숙묘(영조) 연간 북방 폐사군 지역에 진을 설치하는 문제를 두고 논의가 있었다. 대사간 유상운은 숲이 울丛하고 봉우리가重叠하여 길이 막혀 있으며, 개간하면 쇼사의 이익이 끊기고 오히려 적의 침입 길이 열린다며 설치 반대의견을 밝혔다. 남구만은 삼갑의 옛 사례를 들어 길이 여러 갈래이므로 반드시 네 군을 경유하지는 않을 것이라며 반박했다. 우의정 김석주의 중재로茂昌과慈城 두 곳에만 먼저 진을 설치하게 되었다. 별도 기록에서는 원주 지역이 토지가 비옥하고 곡물이 풍년인데다 폐사군과 강을 사이에 두고相互 응호할 수 있는 전략적 위치에 있어, 폐사군이 다시 설치되면 이 진도 폐지할 수 없으나, 황초령 경로를 통해 적이直搗하면咸興 이북의 육진까지 단절될 우려가 있음을 지적했다.
○肅廟朝兵判南九萬請於廢四郡設置四鎭已令差出邊將大司諫柳尙運言其不便曰此地橫亘數百里樹木叢雜道路阻絶今若置鎭則當伐木通道反開賊路且土地闢則貂參之路絶矣必多犯越之患而重峰疊嶂四塞不通欲設烽燧其路無由皆不便之端也九萬曰北路貂參出於三甲而三甲設邑已至數百年其利不絶今雖置四郡豈至一朝斷絶乎江邊往來路非一二則賊來豈必由四郡乎右相金錫胄請先置二僉使觀勢加設遂命設茂昌慈城二鎭[주:寶鑑]
○原州土地平廣沃饒百穀俱豊熟廢棄可惜且與江界廢四郡把守隔溪相應若廢四郡復設則此鎭不可廢但自三甲諸鎭去咸興黃草嶺不過三四日程云若賊虜直由黃草嶺路由於咸興之南則咸興以北至于六鎭便爲中斷而不屬我矣[주:艮齋漫錄]
22079_019_0034kh2_je_a_vsu_22079_019중종 경인년[주:스물다섯째 해]에 요동 백성들이 몰래 신도(薪島)에住了다. 이를 박광영에게 명해 도사에게 문서를 올려 수색을 시행해줄 것을 청하게 하였다. 이에 장차 탕전 지휘관 왕우를 보내 군사를 이끌고 와서, 본국 의주 목사 김호와 용전 군수 허연을 등과 함께 일시에 병사를 일으켜 상국(명나라)로부터 도망쳐온 백성 남녀 합하여 예순 명과 가축 및 재산을 붙잡았다.
중종경인[주:이십오년]료동인민잠주어신도영령박광영정문도사걸행수괄즉차탕전지휘왕우영군以来여본국의주목사김호용전군수허연등일시진병획상국도민남녀공육십급두축재산[주:攷事撮要하병동]
중종 25년(1501)에 요동 지역 중국 백성들이 불법으로 조선 영내 신도(오늘날 개성 앞바다 섬)에 무단 거주하자, 조선은 국경 사무 담당인 도사에 수색 청원을 올리고, 명나라에서 군사 지휘관 왕우를 파견받아 의주목사 김호, 용전군수 허연 등과 합동으로 출동하여 도망민 60여 명과 가축·재산을 체포한 사건이다. 이는 조선이 명나라 속방인을 직접 잡아 넘기는 등 양국 간 밀착 협력 체계를 보여주는 중초기 조선 통신사 시대의 국경 사건 기록이다.
○中宗庚寅[주:二十五年]遼東人民潛住于薪島令朴光榮呈文都司乞行搜括卽差湯站指揮王瑀領軍以來與本國義州牧使金瑚龍川郡守許碾等一時進兵獲上國逃民男婦共六十及頭畜財産[주:攷事撮要下幷同]
22079_019_0035kh2_je_a_vsu_22079_019신묘년 26년(기년). 요동의 백성들이 위화(威化) 등의 섬에 거주하며 농사를 지었다. 도사(都司)에서는 오세한(吳世翰)의 상신문(呈文)에 따라 해당 인물들에게 다른 곳으로 이주하라고 명령하고, 그대로 본국에 알려 고지하였다.
신묘[십이유일년] 료동 인민 주거종어 위화등 도 도사 인 오세한 정문 영본인등 어타처 이동 여전히 자본국 지회
요동 백성들의 위화도 등 섬 거주 문제를 다루는 기사로, 도사관에서 오세한의 건의에 따라 이들을 다른 곳으로 이주시키면서 조선 통신사 관할 권역의 본국(조선)에 이를 통보한 내용이다. 동아시아 국경 지역의 행정 운영과 인구 이동 관리 사례를 보여준다.
辛卯[주:二十六年]遼東人民住種於威化等島都司因吳世翰呈文令本人等移於他處仍咨本國知會
22079_019_0036kh2_je_a_vsu_22079_019계사년(二十八年)에 요동 사람 동례 등 오백여 명이 다시 와서 위화(威化) 등의 섬에서 농사짓고 있었다. 이에 도사에 문서를 보내어 금단할 것을 간청하였다. 즉시 그 사람들을 처벌하고 그 집을 헐어 없앴으며, 다시 도사로 회보하여 알게 하였다.
계사(二十八年)료동인동례등오백여명복래위화등도경종이자도사갈금즉장본인등치죄척제가사영회자지회
서변의 계사년(28년)에 요동 지역 출신 동례 등 500여 명이 위화도 등지로 다시 건너와 농경을 벌인 사건이다. 도사에 보고하여 이들의 출입을 금단해줄 것을 요청했고, 즉시 처벌과 퇴거를 단행한 후 도사에 회보하였다. 이는 변방 관리와 외교적 소통의 과정을 보여주는 기록이다.
癸巳[주:二十八年]遼東人蕫禮等五百餘名復來威化等島耕種移咨都司乞禁卽將本人等治罪撤其家舍仍回咨知會
22079_019_0037kh2_je_a_vsu_22079_019을미年以后 삼십년에 요동地区의 사람들이 다시 위화도等 섬에 와서 농사를 지었다. 본국(조선)에서 공문을 보내와 이를 금지해줄 것을 요청하였다. 도사의 삼대인 노탁이 직접 와서 현장을 답사하고, 그들의 집을 헐어버리며 농작물을 베어 없앴다. 모두 원래 본籍으로 돌려보냈다.
을미[주:삼십년]요동인민등복래위화등도경종본국이사질기금도사삼대인노탁친래답감척훼기가곡작벌기묘진괄환어원적
요동 지역人民이 위화도 등 섬에 불법으로 이주하여 농경을 벌이자, 조선 정부가 도사의관을 통해 현장 확인 후 해당 건물을 철거하고 농작물을 파괴한 뒤, 모든 불법 이주민을 본향으로 송환处理한 사안이다. 삼십년이라는 표현은 을미년을 기준으로 삼십 년 후, 즉 을미 이후 삼십 년 차의记事로 보인다.
乙未[주:三十年]遼東人民等復來威化等島耕種本國移咨乞禁都司三大人魯鐸親來踏勘坼毁其家斫伐其苗盡括還于原籍
22079_019_0038kh2_je_a_vsu_22079_019경자년 35년 4월, 요동 지방의 백성 왕중(王中) 등이 의주에 와서 산비탈을 일구어 농사를 지었다. 도사(都司)에서는 본국에서 보낸 이첩에 근거하여 톈리(湯站)에 명령하여 그들을 붙잡아 죄를 물었다.
경자(삼십오년) 사월 요동 인민 왕중 등 의주에 와서 산비탈을 갈아 농사를 지으니, 도사 본국의 이전(移咨)에 따라 톈리(湯站)에 명하여 그 죄를 잡아 다스렸다.
요동 지역 출신 백성 왕중 등이 경자년 4월에 의주에 건너와 산비탈을 개간해 농사를 짓다가, 도사 관청이 본국(조선)의 이첩에 따라 이를 적발·처벌한 사건이다. 요동 이주민의 무단 개간과 이를 규제하려는 조선 정부의 조치가 반영된 기록이다.
庚子[주:三十五年]四月遼東人民王中等來義州造山坪耕種都司因本國移咨令湯站拿治其罪
22079_019_0039kh2_je_a_vsu_22079_019시월(10월), 요동 인사 왕현 등이 다시 와서 산의平地에 거처를 정하였다. 도사(都司)에서는 본국에서 이첩(移咨)해 온 내용을 근거로 그들을 체포하여 다스리고, 그들이 경작하던 밭과 땅을 모두平整(평탄하게 고르게)하였다.
시월 요동 인민 왕현 등 우래 조산평 거주 도사 음본국 이사 나치 소경전토 진행탄평
조선 효종 또는 숙종 대 요동(遼東) 이주민 왕현 등이 청의 山坪 지역에 무단 이주하여 정착·농경을 시도하자, 조선 도사(都司)가 본국(조선)의 이첩에 따라 그들을 체포·처단하고, 개간한 농경을 모두 평탄하게 되돌린 사안이다. 이는 조선이 청의 지배 하에 있는 요동 지역 주민의 밀입국·불법 개간을 억제하려는 외교·치안 노력을 보여준다.
十月遼東人民王賢等又來造山坪居住都司因本國移咨拿治所耕田土盡行攤平
22079_019_0040kh2_je_a_vsu_22079_019(서쪽 변경에서) 명종 원년(1556) 병오년에 요동에 여러 보(堡)를 설치하였는데, 구련성에 소규모의 것이 있어 이름하여 강연대라 하였다.
(서변) 명종원년병오료동잡보설어구련성소명왈강연대
1556년 명종 원년, 서쪽 변경 사항으로 요동 지역 구련성에 여러 보(취락과 성터를 아우르는 소규모 방어 시설)를 설치하고, 그중 소규모 보에 강연대라는 이름을 붙였다는 기록이다. 이는 명조(明朝)가 압록강 하류 일대 변경에 방어 시설을 구축한 사실을 전해준다.
○明宗元年丙午遼東設雜堡于九連城少名曰江沿臺
22079_019_0042kh2_je_a_vsu_22079_019계축년(팔년)에 요동 광루도(金斌 등의 상민이) 신도(薪島)에 빈 땅이 있어 경작할 수 있음을 보고하였다. 도사(都司)에 알렸더니 도사가 명하여 강연대보(江沿臺堡)로 의주(義州)에 문서를 보내어 저지하지 않도록 하였다. 본 장교와 년탕역지휘관이 본국 인원과 함께 백성들을 수곡하는 등의 사정을 도사에 비치하였다. 도사는 즉시 금빈 등을 붙잡아 은보(瞞告)한 죄를 논하고 섬에 머물러 재种植하는 것을 허락하지 아니하였다.
계축[주:팔년] 료동 광녹도인 금빈 등기로 신도 공한 가경 고준 도사前来住種 도사역영 강연대보 이전문의 의주 물려阻本將 연탕站立挥 공동 본국인원 수곡 민인 등정 비자于 도사 도사즉拿治 금빈 등 만고지 죄 불허 재도
요동 광루도 출신 금빈 등이 신도(薪島)에 빈 땅이 있어 경작할 수 있다고 도사에 보고하자, 도사가 의주에 문서를 보내 저지하지 말도록 하였다. 이후 본 장교와년탕역지휘관이 백성을 수곡하는 등의 문제를 도사에 알렸고, 도사는 금빈 등의 은보(허위보고) 죄를 처벌하여 섬에서 머물러 경작하는 것을 허락하지 않았다.
癸丑[주:八年]遼東廣鹿島人金斌等以薪島空閒可耕告準都司前來住種都司亦令江沿臺堡移文義州勿令阻本將年湯站指揮公同本國人員搜括民人等情備咨于都司都司卽拿治金斌等瞞告之罪不許在島
22079_019_0043kh2_je_a_vsu_22079_019갑인년(甲寅年) 9년, 초건(草串)의 오랑캐들이 점점 모여들어 많아졌을 때, 몰래 변경 백성을 약탈하자 북도 절도사 이색증에게 군사를 이끌고 나아가 토멸시켰으며, 그들의 근거지를 불태웠다.
갑인구년 초건 호인 생취 점다 시 잠초변민 영북도절도사 이색증 장병토지 분기소혈
조선 시대 갑인년 9년, 북쪽 초건地方的에 정착한 호인族群이 점점 불어났고, 이들 오랑캐가 변경 백성을 약탈하자 북도 절도사 이색증이 군사력을 이끌고 직접 토벌하여 적의 근거지를 불태운 군사 작전 기사를 수록한 것.
甲寅[주:九年]草串胡人生聚漸多時潛抄邊民令北道節度使李思曾將兵討之焚其巢穴[주:以上幷攷事撮要]
22079_019_0044kh2_je_a_vsu_22079_019병진년(서쪽 변방) 11년, 가뭄과 흉년이 들어 요동 도사에서 백호 2인을 보내 우리 나라에 곡식을 구하도록 하여 반드시 직접 경성(서울)에까지 이르러야 한다고 요구하였다. 의주 목사 유우경은 전례가 없는 일이라 하여 단호하게 거절하였다. 백호는 연석에서 술을 마시기를 거부하자, 유우경이 역관으로 하여금 물었다. ‘그대들은 어디에 있느냐.’ 백호가 ‘동녕위’라고 대답하자, ‘동녕위가 예전에 우리 나라 사람이었는지 알고 있느냐.’ ‘알고 있습니다.’ ‘그렇다면 故國(조국)의 한 잔의 술을 왜 마시지 않느냐.’ 두 백호가 서로 바라보며 웃으며 고마워하고 기뻐하며, 며칠을 머물러 후하게 대우한 뒤 돌려보냈다.[서애집비]
병진[주:십일년] 한황료동도사 연백호이인 구량어아국 요직치경사의주목사 유우경 이내사항무전례 엄사거치지 백호당연 불감음주 우경 영관문위일군 배재하지 동녕위로일지야 동녕위 증시아국인지일지지야 연즉고국일배호불견음 이인상고이곡 청연류수일 후대연환[주:서애집비]
조선 영종 때 서쪽 변방의出来事. 병진년 11년 요동 도사가 가뭄과 흉년으로 곡식을 구하고자 백호 2인을 파견, 직접 서울까지 가길 요구했으나 의주 목사 유우경이 전례 없다는 이유로 단호히 거절하였다. 연회에서 백호가 술을 마시지 않기에, 유우경이 역관에게 동녕위 출신임을 파악하고 조국을 배신한자들이 어찌 술을 마시지 않느냐고 반문하였다. 이에 백호 2인이 부끄러워하며 웃고 고마워하며 기꺼이 떠나갔다. 조선이 동녕위 인을 여전히 자국 백성으로 여겼던 인식과, 유우경의 강한 외교적 태도를 보여주는 기록이다.
丙辰[주:十一年]旱荒遼東都司遣百戶二人求粮於我國要直抵京師義州牧使柳仲郢以事無前例嚴辭拒之百戶當宴不肯飮酒仲郢令譯官問曰君輩在何地曰東寧衛曰知東寧衛曾是我國人否曰知之曰然則故國一盃胡不見飮二人相顧而笑稱謝懽然留數日厚待遣還[주:西崖集碑]
22079_019_0045kh2_je_a_vsu_22079_019경신 15년, 역관 홍희가 몰래 연강대보(沿江臺堡)에 가서 밀무역한 것이 발각되었다. 본보(所在 요새)에서 의주에 문서를 보내 회계(상급에 보고)하도록 하고, 홍희를 체포하여 심문한 뒤 교수형에 처하였다. 구련성(九連城) 백성들이 와서 개간지와 움막을 만들고 농사를 지었으므로, 도사가 본국의 공문(咨)에 의해 해당 관원들과 불법 경작자를 처벌하고 본국에 회신(回咨)하였다.
경신십오년 역관 홍희 연강대보 매매 사발 본보 의주 이전하여 회계 나문 처絞 구련성 인민 등 침엄 평 조가 경종 도사 인 본국 자 치 본처 관원 급 도경지인 회자 본국
경신 15년(1620년)에 역관 홍희가 연강대보에서 밀무역을 하다 발각되어 체포·심문·처형된 사건과, 구련성 백성들이 대보 지역에 무단 침입하여 개간·정착한 문제를 다루는 기사이다. 도사가 본국 공문에 따라 관련 관원 및 불법 경작자를 처벌하고 회신한 내용을 수록하였다.
庚申[주:十五年]譯官洪熙潛往沿江臺堡買賣事發本堡移文義州使之轉啓拿問處絞
九連城人民等來設陷坪造家耕種都司因本國咨治本處官員及盜耕之人回咨本國
22079_019_0046kh2_je_a_vsu_22079_019임술[주:17]년, 강연대보(江沿臺堡)에서 도사(都司)의 뜻으로 의주에 관문서를 보냈다. 그 큰 요지는 백성에게 석장곡의 경작을 허락하되, 다만 함정(陷阱) 등을 설치하는 것은 허락하지 않는다는 것이었다. 조선政府在 도사에게 자문(移咨)을 보내어, 석장곡 하단 작은 강둑에 비석을 세워 경계를 구분하게 해줄 것을 요청하였다. 도사가 곧 비석을 세우게 하였다.
임술[주:십칠년]강연대보이도사의너지문외주기가대요허민경종석장곡단불허설함정평등처야본국이사도사청어석장곡하단소하안이립비세之地구별도사즉영립석비
임술년(1862년)으로 보이는 이 기록은 조선과 도사(청국의 관아) 사이에 석장곡(石場谷) 경작지 경계 문제를 두고 나눈 공식 문서 교환을 기술한다. 조선은 백성의 경작을 허락하면서도 함정 설치는 불허한다는 도사의 조건에 응하고, 나아가 경계 비석 수립을 요청하여 도사가 이를 실행에 옮긴 내용을 담고 있다. 이는 조선 북변 경작지 관리와 외교적 대응의 실례를 보여준다.
壬戌[주:十七年]江沿臺堡以都司意移文義州其大要許民耕種石場谷但不許設陷坪等處也本國移咨都司請於石場谷下端小河岸立碑使之區別都司卽令立石碑
22079_019_0048kh2_je_a_vsu_22079_019임오년(13년) 요동의 군사·백성이 와서 마을을 설치하고 금간(禁耕) 비석을 깨뜨렸으므로, 통역관 백원개가 도사(都司)에 공식 문서를 보내 판결을 요청했고, 범인은 다시 옛 비석을 세웠다. 계미년(16년) 요동의 백성 유상德 등이 다시 와서 산에 마을을 만들어 경작했으므로, 통역관 오순이 도사에 공식 문서를 보내 금지 조치하고 마이산 아래 첫 번째 동구溝에 비석을 세웠다.
임오(십삼년)료동군민전래설험평타쇄금경비차통사백원개이의도사과단본범복수수구비. 계미(십육년)료동민유상덕등복래조산평경혼차통사오순이의도사금지립비於마이산하제일통구.
조선 영조 연간 요동(료동) 지역 군사·백성과 조선 쪽 사이에 금경(禁耕) 비석 관련 분쟁이 있었음을 보여주는 기록이다. 임오년(1748년)에 요동인이 비석을 파괴하고 마을을 설치했으며, 계미년(1751년)에는 다시 경작 활동을 벌여 통역관을 통해 도사에 공식 문서를 보내 금지를 요청하고 비석을 세웠다. 이는 조선 북쪽 변경 지역과 요동 접경지의 영토·경작 관리를 나타낸다.
壬午[주:十三年]遼東軍民前來設陷坪打碎禁耕碑差通事白元凱移咨都司科斷本犯復竪舊碑
癸未[주:十六年]遼東民劉尙德等復來造山坪耕墾差通事吳淳移咨都司禁治立碑於馬耳山下第一通溝
22079_019_0049kh2_je_a_vsu_22079_019갑신 17년, 요동의 백성들이 다시 와서 산전(산밭)에 뽕을 심고 농사짓게 되어 차통사(差別通事) 한윤보가 이를 금단하도록 이첩(移咨)하였다.
갑신[주:십칠년]료동민복래조산평경종차통사한윤보이차금치
갑신 17년(1880)에 요동 지역 중국 백성들이 접경 산지에 재침입하여 뽕나무를 심고 농사를 지어边务(변무)를 어지럽힌 사건이다. 국경 관리 관료인 차통사 한윤보가 이를 금압하도록 이첩을 발송한 것을 기록한 것.
甲申[주:十七年]遼東民復來造山坪耕種差通事韓潤輔移咨禁治