kh2_je_a_vsu_22079_00022079_011_0031kh2_je_a_vsu_22079_011녹봉을 대비하며, 세종 22년도의 분량으로 사방의 초시(각 계절 초)에 나누어 녹봉을 내린다. 제1과부터 제18과까지 포함한다.
녹봉\/비세종이십이년분사맹삭\/편녹\/자제일과지십팔과
세종 22년(1440)에 사방(춘·하·추·동)의 초삭마다 녹봉을 나누어 지급하는 규정을 갖추었으며, 문과 제1과부터 제18과까지 합격자 전원에게 급여 대상자로 편입했음을 기록한 기사로, 녹봉 제도의 구체적 운영 방식과 수혜 범위를 보여준다.
祿俸
備世宗二十二年分四孟朔頒祿自第一科至第十八科
22079_011_0032kh2_je_a_vsu_22079_011고려의 녹록 제도에 따르면, 중서상서령과 문하시중은 연간 미 400석을 받는다. 육부상서, 어사대부, 한림학사승지는 연간 미 300석을 받는다. 가장 낮은 등급인 국자박사는 연간 미 30석이고, 학정, 녹사, 교수도 10석이다. 우리 조선의 녹록 제도에서 정일품은 미·보리·황두를 합산하여 연간 98석, 명주 6필, 정포 15필,楮貨(楮貨) 10장을 받는다. 주:楮貨 1장은 미 1승에 해당한다. 종구품은 연간 미 12석, 정포 3필,楮貨 1장을 받는다. 주: 반계수록에서 발췌 임진(임진왜란) 이후에는 이것보다 더 줄었다. 지금은 정일품의 연간 녹봉이 겨우 60여 석에 불과하고, 명주와 포,楮貨도 없다. 고려의 녹봉 제도는 좌창미 13만 9천 7백여 석을 기준으로 녹봉을 지급하였다. 내의(한양)에서는 왕실과 백관에게, 외지의 주군진장(州郡鎭將)에게는 지방관과 군사에게, 하급관리와 공장(工匠)에게 이르기까지 모두 녹봉이 있었다. 제1과 합격자는 400석, 제2과 합격자는 366석을 기준으로 차등을 두어, 가장 낮은 등급은 10석으로 끝났다. 주: 지봉유설에서 발췌
고려 녹제 중서상서령 문하시중세미사백석 육부상서 어사대부 한림학사승지 세삼백석 최하여국자박사 세삼십석 여학정녹사조교역십석 아조 녹제 정일품 미속황두병계 세구십팔석 추륙필 유정포십오필 가구화십장 주 일장준미일승 종구품 세십이석 정포삼필 가구화일장 주 반계수록 임진 이후 우감어금 今칙 일품 세봉근육십여석 우무추륙포 가구화
이 기사는 고려와 조선의 녹봉 제도를 비교한다. 고려는 중서상서령 등 최고위 관직에 연간 미 400석을 지급하고, 제과 등급에 따라 400석에서 10석까지 차등을 두었다. 조선은 정일품에 미·보리·황두 98석에 명주·포·楮貨를 함께 지급하였으나, 임진왜란 이후 녹봉이 급감하여 정일품도 미 60여 석에 불과하고 현물은 폐지되었다. 고려는 중앙과 지방, 왕실에서 공장까지 광범위하게 녹봉을 지급하며 좌창미 약 14만 석을 사용하였다.
○高麗祿制中書尙書令門下侍中歲米四百石六部尙書御史大夫翰林學士承旨歲三百石最下如國子博士歲三十石如學正錄事助敎亦十石我朝錄制正一品米粟黃豆竝計歲九十八石紬六疋正布十五疋楮貨十張[주:一張准米一升]從九品歲十二石正布三疋楮貨一張[주:磻溪隨錄]
壬辰以後又減於此今則一品歲俸僅六十餘石又無紬布楮貨
○高麗祿俸之制以左倉米十三萬九千七百餘石准給內而宗室百官外而州郡鎭將下而吏胥工匠莫不有祿第一科祿四百石第二科三百六十六石以是爲差至十石而止[주:芝峯類說]
22079_011_0036kh2_je_a_vsu_22079_011기복(起復) 제도에 관한 기록을 모은다. 기복된 사람은 천하에 사례하러 경성에 나아가며, 길한 복色(吉服)을 입고 모든 조회에参참하지 않되, 다만 출관하여 궁중을参알참하고 옥색의 복衣를 입는다. 재상이나 보위에 있는 사람이라도 기복을 허가하지 않는 한, 대개 상을 받들어 나가지 않는 것이 예였다. 세종조에 좌상 황희가 묘시에 상을 당했으나 나가지 않았고, 수개월이 지나 기복되었다. 세종이 경연으로 통감을 강론하시다가 당 환(唐環)이 상을 당한 기록을 보셨다. 임금이 근신에게 그 사람에게 가서 기복을 전하라는 명을 내렸다. 근신이 돌아와 아뢰기를, 그 사람이 비탄으로 쓰러져 극심한 상사에 있으니 신이 전也不敢傳한다는 뜻으로 나간다고 했다. 참찬관 허성이 말했다. “近者 기복의 命令이 여러 번 있었는데, 신은 이 命令이屡屡 빈번히 내려지면朝士의 단상자(短喪者)가 많아질까 두렵습니다. 下의 사람들도 또한 그 따라서 풍미하게 될 것입니다.” 임금이 말씀하셨다. “이후로부터 대신으로서 有無를 결정할 수 있는 사람이 아니면 기복하지 못하게 하라.” 세종 기축년에 문종이 권 총만(權惴萬)이기機萬事를代理处理하고 있었다. 서운부정(書雲副正) 김담이 아버지의 상을 당하자, 임금이 백일 후에 경성에 가서 말을 타고 가도록 허락하고, 쌀과 콩 열 되, 천 木綿으로 만든 원령 하나, 白苧布로 만든 첩리 하나, 사슴 가죽 신발 한 켤레, 외막 하나, 색 条兒를赐給하시며, 내전에서引見接견하시고, 나아가曆法을主管하게 하였다. 김담이 상소를 올려 사직을辭職하자, 봉사院이 건의하기를 “김담이服喪한 지 얼마 되지 않았는데 기복하여 벼슬을 준 것은 모두 마땅하지 않습니다.”하니,令回答说淡氏가 비록再三上疏하여 사직을 해도, 이미 돌아와서 处理하게 되었으니 내가 어찌其间에 하개한다는 것이 있겠습니까. 다시 건의했으나 허락하지 않았다. 선조 임진년에 기복하여 김명원을 都元帥로 삼았다. 갑오년에 기복하여 이덕형을 兵判으로 삼았다. 이덕형이 몇 차례 상소를 올려 사직했으나 허락하지 않았다. 이덕형이 부득불 기복하여視事处理하였다. 임진년에 홍성민이 文衡을, 을미년에 이덕형이 文衡을 分别主管했는데, 모두 기복된 사람이라 그 직을 사퇴하겠다고 하였다.
기복
이 기사는 조선 시대 기복 제도의 구체적 사례를 모은다. 기복이란 부모상 등에 의한 상복기간 중인 관원을 특별히 임금의 명으로 다시 기용하는 제도이다. 기복된 사람은 길한 복색을 입되 궁중参알에만 나가고 조회는参참하지 않으며, 재상중에서도 중요한 사람만이 기복 대상이 될 수 있었다. 황희, 정윤지, 이덕형, 김명원, 김담, 홍성민 등 다양한 관원이 기복된 사례가 수록되어 있다. 특히 이덕형은 기복 후에도 수차 사직 상소를 올렸고, 봉사院은 기복과 복직이 조기라고 반복 건의했으나 임금이 최종 결정을 내린 점이 주목된다.
起復
彙國法起復人謝恩赴京竝吉服一應朝會勿參惟行出官參謁玉色服在家衰服[주:朝野記聞]
備○世宗朝左相黃喜丁憂不出代過數月起復[주:詳世宗祖]
○世宗丁未鄭麟趾丁母憂戊申特起爲集賢殿副提學[주:名臣錄]
○世宗御經筵講通鑑至唐環卒丁憂帝命近臣往其第傳起復之命近臣還奏曰某哀毁罔極臣不敢傳命也參贊官許誠曰近者起復之命非一臣恐此命屢降則朝士之短喪者多而下之視效者亦從風而靡矣上曰今後自非大臣不能爲有無者勿令起復
○世宗己巳文宗權總萬機書雲副正金淡遭父喪
上命百日後許令赴京乘傳上送賜米豆十碩淺淡木綿團領一白苧布帖裡一鹿皮鞋一外幕一皀色條兒一引見于內仍命往曆法淡上書辭職諫院啓曰金淡服喪未久而起復授職皆爲未便令曰淡也雖再三上疏辭職還給事上已敎之予何有爲於其間再啓不允[주:再啓批答見金淡下金文節遺稿]
○宣祖壬辰起復金命元爲都元帥
甲午起復李德馨爲兵判德馨累箚辭不允德馨不得已起視事
壬辰洪聖民典文衡乙未李德馨典文衡皆以起復人辭遞[주:竝詳大提學]
22079_011_0037kh2_je_a_vsu_22079_011관리의 귀향 장사 규정을 번역한 내용
관리귀장
세종대왕이 병조에 명하여, 재직 중인 관리들이 사망하면 고향으로 돌아가 장사지낼 수 있도록 경유하는 지역의관에서 운송 수단을 제공하도록 한 규정입니다.
官吏歸葬
河崙
○世宗命兵曹曰在朝官吏物故而歸葬其鄕者令所經州郡館驛給車牛送至其家
22079_012_0001kh2_je_a_vsu_22079_012문헌고략 권제12 목차
문헌고략권지십이목록
조선后期的 관리들이 편찬한 문헌고략 제12권 목차이다. 정교전고(정치와 교육의 전고)를 대주제로 하고, 농사 체계와 국가 재정을 중심으로 분류한다. 田制 항목은 경작지 제도의 여러 종류(기전·직전·려전·학전·둔전·역전)를 망라하고, 宮房折受는 궁방의 녹으로 받은 토지 수탈, 糶糴는 곡물 사기와 규제, 貢物大同進上은 토산헌납과 대동법, 宣惠廳은 경제 사정衙門, 漕運은 수원지운송, 錢貨綿布楮幣는 화폐와 물물교환 체계, 賑恤은 재난 구호 등을 다룬다.
文獻攷略卷之十二目錄
政敎典故
○田制箕田職田廩田學田屯田驛田附○宮房折受○堤堰水車附○租稅○糶糴○貢物大同進上附宣惠廳○漕運○倉庫經費附○錢貨綿布楮幣附○金銀銅○賑恤
○田制箕田職田廩田學田屯田驛田附
○宮房折受
○堤堰水車附
○租稅
○糶糴
○貢物大同進上附宣惠廳
○漕運
○倉庫經費附
○錢貨綿布楮幣附
○金銀銅
○賑恤
22079_012_0002kh2_je_a_vsu_22079_012문헌고략 권제12, 정치와 교육의 고적, 밭 제도
문헌고략권지십이, 정교전고, 전제
이 항목은 문헌고략 권12에 수록된 정치와 교육 관련 전고(典故) 분류 아래, 전제(밭 제도)에 대한 내용을 수록하는 부분이다. 다만 원문에서 제목 이후의 구체적 내용이 제공되지 않았으므로, 전제 항목의 실질적 본문은 별도 확인이 필요하다.
文獻攷略卷之十二
政敎典故
田制
22079_012_0004kh2_je_a_vsu_22079_012백제의 다루왕이 비로소 백성들에게 논田을 만드는 것을 가르쳤다
백제 다루왕 시교민 작 도전
백제 다루왕 시대에 본격적인 논의 경작이 시행되었음을 전하는 기사로, 이 시기부터 백제 백성들이 벼 농사를 지으며 논의 이용이 시작되었음을 보여준다.田制 분야의 초기 기록에 해당한다.
○百濟多婁王始敎民作稻田
22079_012_0005kh2_je_a_vsu_22079_012직전(官給俸祿田)은 고려 경종 때에 처음 제정하였다. 각 품(官品)에 따라 전지와 땔감(柴)을 차등 있게 지급하였는데, 자색(紫衫), 단삼(丹衫), 분삼(裶衫), 녹삼(綠衫)을 입는 문무백관과 반잡업(斑雜業)에 이르기까지 순서대로 차등을 두어 전지와 땔감을 차등 있게 지급하였다. 목종이 전지와 땔감의 과(科)를 고쳐 열여덟 과로 바꾸었고, 문종이 다시 대략적으로 증가와 감손을 고쳤다. 공양왕이 다시 과전법(科田法)을 고쳐 정하였다. 고려의 전제(田制)는 대체로 당나라 제도를 본떠서, 개墾된 밭의 수량을 조사하여 기름진 땅과 메마른 땅으로 나누어, 문무백관으로부터 부병과 한인에 이르기까지 누구든지 과(科)에 따라 전지를 받았으나, 사망하면 함께 공에 바쳤다. 다만 부병은 스물이 되어서才开始 받았고, 예순이 되면 돌려보냈으며, 자손이나 친척이 있으면 차례로 전정을 이递받았는데, 신체에 병이 있는 자도 역시 이递받음을 허락하였다. 그것이 없으면 감문위(監門衛)에 편입되어 일흔 이후에 구분전(口分田)을 지급받았는데, 오결(약 2.5 정보)을 지급받았다. 남은 전지는 거두어들이고, 후사가 없는 사람이 사망하거나 전쟁에서 죽은 자의 아내에게도 모두 구분전을 지급하였다. 또 공廨田이 있었는데, 장택과 궁원을 비롯하여 백사, 주현, 관역에 차등 있게 지급하였다. 태조는 고려 제도를 본떠서 과전(科田)을 지급하였는데, 자세한 것은 『경국대전』에 보인다. 직전은 지금 폐지되어 있어 연대를 알 수 없다. 『속대전』에 보인다.
직전고려경종시정각품전지과자색단삼분삼녹삼문무반잡업이차체급강급전지유차목종개정전지과위십팔과문종우경정략가증손공양왕우개정과전법고려전제대저방당제괄헝전수분고질자문무백관조차병한인막불과수신몰병병납지우고유부병년만이십시수육십이환유자손친속측전기정[주:신유질자역허전기]무자적감문위칠십후급구분전[주:오결]수여전무후신사기자역전망자칠개지분전우，公廨田給庄宅宮院百司州縣館驛皆有差太祖因麗制給科田[주:상재경국대전]직전금폐년대불가호[주:속대전]
고려 시대 직전(職田) 제도의 변천사를 기술한 기사이다. 경종 때 처음으로 품급에 따른 전지 지급 제도를 시작하였고, 이후 목종·문종·공양왕에 이르기까지 여러 차례 개정되었다. 직전 제도는 당나라 제도를 본떠 시행되었으며, 문무백관부터 부병·한인까지 모두 과(科)에 따라 전지를 부여받았다. 부병은 20세에 수여받아 60세에 반납하고, 후사가 없으면 감문위 소속되어 70세 이후 구분전을 받았다. 전쟁사망자 유가족과 후사 없는 사망자도 구분전을 지급받았다. 공廨田은 관청 소속 토지로 장택·궁원·관역 등에 차등 배분되었다. 직전은 이후 폐지되어 정확한 폐지 연도는 알 수 없으며, 『속대전』에 전해진다.
○職田高麗景宗始定各品田柴科紫衫丹衫裶衫綠衫文武斑雜業以次遞降給田柴有差穆宗改定田柴科爲十八科文宗又更定略加增損恭讓王又改定科田法
高麗田制大抵倣唐制括墾田數分膏瘠自文武百官至府兵閑人莫不科受身沒幷納之於公惟府兵年滿二十始受六十而還有子孫親戚則遞田丁[주:身有疾者亦許遞田]無者籍監門衛七十後給口分田[주:五結]收餘田無後身死者及戰亡者妻亦皆給口分田又有公廨田給庄宅宮院百司州縣館驛皆有差太祖因麗制給科田[주:詳在經國大典]
職田今廢年代不可攷[주:續大典]
22079_012_0011kh2_je_a_vsu_22079_012(전제) 세조 대왕 8년 임오년에 토지를 측량하다
세조 팔년 임오량전
조선 세조 8년(1462년, 임오년)에 실시된 토지 측량 사업의 기사를 전제(田制) 항목 아래에 수록한 내용이다. 경자유전(均田制)의 이념에 따라 토지를 실측하여 배분하고 세원을 바로잡으려는政策的 노력을 보여준다. 이는 조선 초기 토지 제도의 정비 과정에서 행해진 정기적 측량 사업의 하나로서, 농민의 부담을 균등하게 하고 국가 재정을 확보하기 위한 조치로 해석된다.
○世祖八年壬午量田
22079_012_0012kh2_je_a_vsu_22079_012성종(成宗) 23년(임자년)에 경기(京畿)와 충청(忠淸) 두 도의 전지를 측정하였고, 24년(계축년)에 경상(慶尙)과 전라(全羅) 두 도의 전지를 측정하였다.
성종이십삼년임자량경기충청两道전이십사년계축량경상전라两道전
조선 성종 연간 전국의 전지(농지) 측정을 네 도씩 나누어 시행한 기록이다. 23년에는 수도권과 중부 지역인 경기·충청을, 24년에는 남부 지역인 경상·전라를 측정하였다. 이를 통해 성종 시기 전세제(田制制) 정비를 위한 토지 현황 파악이 단계적으로 이루어졌음을 알 수 있다.
[주:備彙]○成宗二十三年壬子量京畿忠淸兩道田二十四年癸丑量慶尙全羅兩道田[주:備考漏成宗二字彙言作成宗壬子癸丑]
22079_012_0013kh2_je_a_vsu_22079_012연산(燕山) 을묘년에 전라도의 토지를 재측량하였다.
연산을묘 전라도 개량전
조선 연산군 치세의 을묘년(1495년)에 전라도의 토지를重新測量한 기사로, 토지 제도의 유지·정비 작업을 보여준다.
[주:備彙]○燕山乙卯全羅道改量田
22079_012_0018kh2_je_a_vsu_22079_012효종 4년에 인쇄하여 반포한 준수 규범책
효종사년인편준수책
효종(조선 제16대왕) 4년(1653년)에 인쇄·배포한 토지 관련 준수규범 편찬물을 가리킨다. ‘印頒遵守冊’은 국가에서印制하여 반포한遵法書類를 의미하며, 田制(전제) 편에 수록된 문서이다.
○孝宗四年印頒遵守冊
22079_012_0021kh2_je_a_vsu_22079_012영종 3년 정미(1727)에 개량하여 개녕전을 정리하였다. 5년 기유(1729)에 개량하여 위산전을 정리하였다. 12년 병진(1736)에 개량하여 정선전을 정리하였다. 13년 정사(1737)에 개량하여 봉산·장연·양근·색녕·적성·연천·마전·기고전을 정리하였다. 23년 정묘(1747)에 개량하여 신천전을 정리하였다. 24년 무진(1748)에 개량하여 회의·무산전을 정리하였다. 25년 기사(1749)에 개량하여 금천전을 정리하였다. 26년 경오(1750)에 개량하여 경주·연일·장기·흥해전을 정리하였다. 32년 병자(1756)에 개량하여 황주·재녕전을 정리하였다. 34년 무인(1758)에 개량하여 장탄전을 정리하였다. 35년 기묘(1759)에 개량하여 영동·옥천·송화전을 정리하였다. 36년 경오(1760)에 개량하여 수원전을 정리하였다. 37년 신사(1761)에 개량하여 양구전을 정리하였다. 38년 임오(1762)에 개량하여 진위·부평전을 정리하였다. 43년 정해(1767)에 개량하여 회의전을 정리하였다.
영종삼년정미개량개녕전오년기유개량위산전십이년병진개량정선전십삼년정사개량봉산장연양근색녕적성연천마전지고전이십삼년정묘개량신천전이십사년무진개량회의영무산전이십오년기사개량금천전이십육년경오개량경주연일장기흥해전삼십이년병자개량황주재녕전삼십사년무인개량장탄전삼십오년기묘개량영동옥천송화전삼십육년경오개량수원전삼십칠년신사개량양구전삼십팔년임오개량진위부평전사십삼년정해개량회의전
조선 영종 연간(1725~1776) 40여 년에 걸쳐 전국 각지의 농지를 재측량·정리한 ‘개량(改量)’ 사업 기록이다. 개량은 경자유전제 하에서 토지의 정확한 면적과 등급을 파악하여 조세를 공정하게 부과하기 위해 실시한 토지 실측 사업을 말한다. 본문은 개량 시행 연도·간지·대상 지역을 열거한 연도별 목록으로, 개량 대상지가 개녕·위산·정선·봉산·신천·금천·경주·황주·수원·양구·진위·부평 등 전국에 분포되어 있음을 보여준다.
英宗三年丁未改量開寧田
五年己酉改量蔚山田
十二年丙辰改量旌善田
十三年丁巳改量鳳山長連楊根朔寧積城漣川麻田砥平田
二十三年丁卯改量信川田
二十四年戊辰改量會寧茂山田
二十五年己巳改量金川田
二十六年庚午改量慶州延日長鬐興海田
三十二年丙子改量黃州載寧田
三十四年戊寅改量長湍田
三十五年己卯改量永同沃川松禾田
三十六年庚午改量水原田
三十七年辛巳改量楊口田
三十八年壬午改量振威富平田
四十三年丁亥改量會寧田
22079_012_0022kh2_je_a_vsu_22079_012학전은 성균관에 사백 결, 사학에 각각 십 결, 주부 향교에 칠 결, 군현 향교에 오 결,赐액 서원에 삼 결이다.
학전 성균관 사백결 사학 각십결 주부향교 칠결 군현향교 오결 사액서원 삼결
조선 시대 교육 기관에 지급하는 학전(學田)의 지급 규모를 규정한 기사이다. 성균관이 사백 결으로 가장 많은 학전을 배정받고, 그다음으로 사학·주부 향교·군현 향교·사액 서원 순으로 차등 지급되었다. 이는 교육 기관의 위계와 규모에 따라 학전 액수가 차등 배정되었음을 보여주는 제도적 기록이다.
○學田成均館四百結四學各十結州府鄕校七結郡縣鄕校五結賜額書院三結
22079_012_0025kh2_je_a_vsu_22079_012궁방折受
궁방절수
조선 시대 궁방(궁전의 저장고·채소원 등)에서 나오는 물품을 수세하거나 배분할 때, 정해진 율로 환산하여 거두는 것을 이르는 조리 용어. 화물과 토산물 등의 현물 공물을 정가로 절감(감액)하여 수취하는 관행으로서, 공물 과다에 따른 부담을 줄이고 행정 효율을 도모하는 차원에서 시행되었다.
宮房折受
22079_012_0026kh2_je_a_vsu_22079_012태조 즉위기에 명학 배극렴 조준 김사형 정도전 남은 등이 아뢰었다. “왕자 여러 공의 차림복식과 수행 인마를 갖추어야 하고, 비용이 부족해서는 안 되옵나이다.本科 백여 결이면 오히려 굶주림에 허덕이지 않으니, 만일 더 하사하신다면 반드시 사람들이 폐하께서 자식에게 사사한다고 말할 것입니다. 하물며 경기의 토지는 한정이 있는데, 어찌 함부로 주겠습니까. 신하들이 만일 더 주기를 원한다면功臣에게 먼저 전례에 따라 주고 나서여야 할 것입니다.” 南은이 아뢰었다. “功臣들은本科 외에 이미 별도의 하사 전이 있는데, 왕자에게 전을 더 주는 것이 어찌 불가하겠습니까.” 상이 남은을 바라보시며 말씀하셨다. “나의 뜻이功臣에게 이미 전을 하사했으니 여러 아들에게도 하사해야 한다는 것인가.”
태조조에 명학들이 아뢰었다. 왕자 여러 공의 복종과 추종은 갖추어야 하고 용도는 부족하면 안 되니, 본과 외에 전토를 더 하사해 줄 것을 청합니다. 상이 여유롭게 잠저 시절 일을 말씀하시길, 본과 백여 결이면 오히려 굶주림에 허덕이지 않으니, 만일 더 하사한다면 반드시 사람들이 나为自己的 아들을偏爱한다 말할 것이다. 하물며 경기의 토지는 한정이 있는데 어찌 함부로 주겠으며, 신하들이 만일 더 주기를 원한다면功臣에게 먼저例에 따라 주고 그 뒤에나可할 것이다. 南誾이 아뢰었는데,功臣들은과 외에 이미 별도 하사 전이 있는데, 왕자 전을 더하는 것이 어찌 불가하겠습니까. 상이 南誾을 바라보며 말씀하시길, 내가功臣에게 이미 전을 하사했으니 또한 여러 아들에게도 하사해야 한다는 말인가. 라고 하셨다.
태조 즉위 초, 배극렴·조준·김사형·정도전·남은 등이 왕자들의俸祿과农田 보충을 건의했으나, 태조는 잠저 시절 백여 결으로도 부족하지 않았다며追加 하사를 거부하고功臣을 우선시해야 한다고 말했다. 남은은功臣에게 이미 별도 전이 있는데 왕자에게 더하는 것이 무슨 불가한 점이 있겠느냐고 반박했으나, 태조는功臣에게 준 전례를 들이밀며 자신의 의중을 재차 강조했다. 이는 창업 군주가功臣 포상과 왕실 특권 사이에서 균형을 잡으려는 노력을 보여주는 대목이다. 둘째 기사는궁가(宮家)의折受 문제가전래부터 없던 것인데, 선조 말년王子翁主가 연이어 분가하면서田園이 제대로开辟되지 않아赐予가 结数에 미치지 못하고, 먼저 표지만 받아실收入이 없는 경우도 있었다고 전한다.
彙太祖朝裴克廉趙浚金士衡鄭道傳南誾等啓曰王子諸君服御騶從不可不備用度不可不足乞於本科外加賜田土上從容語潛邸時事曰本科百餘結亦不至飢寒若又加賜則人必謂予私己子也況京畿土田有限豈可濫給卿等若欲加給則先給功臣以例給之乃可誾曰諸功臣科田外旣有別賜田加賜王子田豈爲不可上目誾曰謂予旣賜功臣田亦賜諸子耶[주:寶鑑]
彙○宮家之折受海水非舊也宣廟末年王子翁主相繼出閤而新經喪亂田野未闢雖有賜予而未滿結數亦有先受空牌而未有實入者戶判韓應寅以爲禮賓所屬海水諸處旣停百官宣飯之用又無倭野人朝聘之供莫若分以與之以准田土幾結以爲收稅供用之便豈知一時權宜之制遂爲日後病國之資乎至於今日舊房之稅額已減而海水之折占自若新宮之例受旣滿而格外之立案又剙一網所加一竿所投莫不各有所屬而悠悠逝水盡入於羅絡之中豈祖宗當日意哉[주:息菴集]
22079_012_0031kh2_je_a_vsu_22079_012제언에 수차를 부착하다.
제언 부수차
제언(저수지·둑)에 부수차(물레방아·수차)를 붙여 설치하는 것을 이르는 용어. 제언의 수위 차와 수량을 이용해 물레방아를 돌려 관개 물 공급이나 곡물 도정 등의 동력을 얻는 설비 기법을 말한다.
堤堰[주:附水車]
22079_012_0032kh2_je_a_vsu_22079_012신라 원성왕 6년에 시중(待中) 종기가 벽골제를 증축하면서, 전주 등 7개 주의 백성들을 징발하여 대규모 공사를 일으켰다. (주: 박습이 태종조 강상이의 옥사 아래에서 다시 증축한 것을 상세히 기술한 것이다.)
신라원성왕육년이시중종기증축벽골체징전주등칠주인흥역[주:박습중축상태종조강상이옥하]
신라 원성왕 6년(서기 790년)에 시중 종기가 금성강(음성)에 있는 벽골제를 증축하기 위해 전주 등 7개 주의 인력을 징발하여 준공했다. 삼국사기에 따른 원문 기록이며, 주석에서 박습이 태종조 옥사 사건 이후 재축했다는 내용을 참조로 덧붙였다.
新羅元聖王六年以侍中宗基增築碧骨堤徵全州等七州人興役[주:朴習重築詳太宗朝姜尙仁獄下]
22079_012_0033kh2_je_a_vsu_22079_012태조 4년, 낭장 정분이 아뢴 말씀은 이러하다. 농사를 권장하는 핵심은 제방과 저수지를 쌓는 데 있다. 수령들은 모두 농사 권장 직책을 맡고 있으면서도 오히려 이 일을 서두르지 않고 있으니, 청하건대 도관찰사에게 내려 명하여 주부군현으로 하여금 품관 중 청렴하고 일처리 잘하는 자를 골라 농사 권장 관으로 임명하고, 가을과 겨울이 바뀔 무렵에 제방과 저수지를 보수하고 쌓아 눈融은 물을 저장하여 조금도 새어 나가지 않게 하며, 또한 물받이에 돌구유를 설치하여 그 위에 제방과 같은 높이로 쌓되, 구유 안에는 목통을 세우고, 통 안에 三五个 구멍을 뚫어 물의 높이에 따라 열거나 막으며, 구유 밖에는 나무 홈통을 가로로 놓되 양쪽 끝을 열어두고, 그 아래 좌우로 물길을 파서 물을 끌어들이며, 또한 제방 저수지의 한쪽을若干尺 낮게 쌓되 통 위의 구멍보다稍높게 하여 돌을 깔아 장마철 침溢에 대비하고, 관리若干호를 상주시키며, 농사 권장 관이 그 구멍을 봉인 감시하게 한다. 봄이 되어 경작하려 할 때 전자는 농사 권장 관에게 고하면 구멍을 열어 물을 나누어 관개에 차등을 두어 비용이 낭비되지 않게 하며, 농사 권장 관의 능력과 청탁 여부, 수령의 부지런함과 나태함을 도관찰사가褒眨하여 보고하여 인사 이동의 근거로 삼겠다는 것이었다.
태조사년 낭장 정분이 상언하기를, 농사를 권장하는 요점은 제방과 웅덩이를 쌓는 데 있으니, 수령들이 모두 농사 권장 직책을 带하고 있지만 오히려 이것을 급하게 생각하지 않는다. 하기를, 청하건대 도관찰사에게 내려 명하여 주부군현으로 하여금 품관 중 청렴하고 간결한 자를 가려 선정하여 농사 권장 관으로 정하고, 가을과 겨울이 교차할 때 제방과 웅덩이를 수축하여 눈물을 저축하여 조금도 누수하지 않도록 하며, 또 물받이에 돌구유를 놓아 그 위에 제방과 같은 높이로 쌓되, 구유 안에 목통을 세우고, 통 안에三五개의 구멍을 만들어 물의 높이에 따라 소통하거나 막으며, 구유 밖에는 나무 홈통을 가로로 놓되 그 양쪽 끝을 비워두고, 그 아래 좌우로 물길 을 뚫어 물을 끌어들이며, 또 제방 웅덩이의 한쪽을若干尺 낮게 쌓되 통 위의 구멍보다稍높게 하여 돌을 깔아두어 장마철 큰 비에 넘치는 것을 대비하며,守자若干호를 두고, 농사 권장 관이 그 구멍을 감封하고, 봄이 되어 경작하려 할 때에는 전자가 농사 권장 관에게 고하면 구멍을 열어 물을 나누어 관개에 차등을 두어 비용이 낭비되지 않도록 하며, 농사 권장 관의 능부를 잘 하고 수령의 부지런한 것에 대해 도관찰사가 아름답고 그르다는 것을 심사하여 보고하여 능히 퇴척할 근거로 삼는다는 것이다.
고려 태조 4년(1395년) 낭장 정분이 제출한 농사 권장 정책 건의문이다. 핵심 내용은 다음과 같다. 첫째, 농사의 핵심이 관개 시설(제방과 저수지)에 있으므로 이를 정비해야 한다. 둘째, 주부군현에 농사 권장 관을 지정하여 가을·겨울에 제방을 보수하고 눈融은 물을 저장하게 한다. 셋째, 물받이에 돌구유·목통·목홈통으로 연결되는 분수 시설을 설치하여 물 높이에 따라 구멍을 조절하고, 저수지 한쪽을 낮추어 장마 대비를 하며, 관리若干호를 상주시킨다. 넷째, 봄에 전자가 권장 관에게 고하면 구멍을 열어 물을 나누어 관개하도록 하고, 비용 낭비를 방지하며, 도관찰사가 권장 관과 수령의 실적을 심사하여 인사 처리 근거로 삼겠다는 것이다. 이는 조선 초기 농업 생산력 향상을 위한 체계적인 관개 행정 체계 구축 제안으로, 수령의 행정 책임과 인사 평가 체계를 연계시킨 것이 특징이다.
○太祖四年郞將鄭芬上言曰勸農之要在築堤堰守令皆帶勸農之識而不急乎此乞下都觀察使令州府郡縣擇品官廉幹者定爲勸農官當秋冬交修築堤堰以儲雪水無或漏洩又於水口置石溝築其上與堤等溝內立木桶桶內作三五穴隨水高下而通塞之溝之外橫置木槽虛其兩端其下左右開渠引水別於堤堰一邊低築若干尺比桶之上穴差高排之以石以備霖潦之溢置守者若干戶勸農官監封其穴及春將耕則佃者告于勸農官開穴分水使灌漑有節無致費用勸農官之能否守令之勤怠都觀察使褒貶申聞以憑黜陟焉
22079_012_0037kh2_je_a_vsu_22079_012경종 원년 치평 이정속이 아룁니다. “국가가 제언을 설치한 것은專爲 관개의 이익을 위함이니 비록 오랜 세월이 지나 낡아 폐해진 곳이 있다 하더라도 마땅히 별도로 수리하여 백성들이 이익을 입게 해야 할 것입니다. 그런데 얼마 전 연석에서 폐제언을 백성에게 경작하게 허락하신다는 명이 있었다 합니다. 지금과 같이 간사함과 위선이 점점 퍼지는 시기에 이길 하나의 길이 열리면 京內와 京外의 간사한 무리들이 반드시 남용할 꾀를낼 것이니, 견고하게 물을 저장해두는 곳을 폐기된 것처럼 가장하여 번번이 차지하려는 계획을 할 것이며, 결국 제언이 없게 된 뒤에야 비로소 그칠 것입니다. 청컨대 오래된 폐제언을 백성에게 경작하게 허락하던 명을 다시 거두시고, 오히려 재삼 타일러 차례로 수리하게 하소서.” 임금이 그대로 따랐습니다.
비·경종원년持平이정속계일“国家設置堤堰專爲灌漑之利雖年久陳廢之處固當另加修築俾民蒙利而伏聞頃日筵中有廢堰許民耕食之令云當此奸僞漸滋之日此路一開京外奸民輩必生冒濫之計將以完固貯水之所假稱廢棄紛紛圖占終至於無堤堰而後已請還寢陳久廢堰許民耕食之令更加申飭次第修築上從之”
조선 경종 원년, 치평 이정속이 제언(저수지) 수리 문제를 다룬 계문을 올렸다. 국가는 관개를 위해 제언을 설치했으나, 오랜 세월이 지나 폐허가 된 곳도 있어 이를 수리해야 한다고 주장한다. 그런데 최근 연석에서 폐제언을 백성의 경작에 허락하는 명이 있었는데, 이로 인해 간사한 백성들이 견고한 저수지를 폐기된 것처럼 가장하여 차지하려는 시도가 이어질 것이며, 결국 제언 자체가 사라질 위험이 있다고 경고했다. 이에 오래된 폐제언 경작 허락 명을 철회하고 제언을 차례로 수리할 것을 요청했고, 임금이 그대로 수용하였다. 관개 기반 시설 보호와 부패 방지 및 농업 인프라 유지의 중요성을 보여주는 사료이다.
備○景宗元年持平李廷熽啓曰國家設置堤堰專爲灌漑之利雖年久陳廢之處固當另加修築俾民蒙利而伏聞頃日筵中有廢堰許民耕食之令云當此奸僞漸滋之日此路一開京外奸民輩必生冒濫之計將以完固貯水之所假稱廢棄紛紛圖占終至於無堤堰而後已請還寢陳久廢堰許民耕食之令更加申飭次第修築上從之
22079_012_0040kh2_je_a_vsu_22079_012조세
조세
국가 운영과 공공 사업을 위해 백성에게 부과하는 세금과 부담을 통칭하는 말. 토지 생산물(조)의 징수와 거래·수입에 대한 부가세(세)를 아우르는 개념으로 고대 중국부터 국가 재정 수입의 근간을 이루었다.
租稅
22079_012_0042kh2_je_a_vsu_22079_012태조 기유년에 명하여 경중의 풍저창과 광흥창 및 각 기관에 소속된 전과 외방의 군사 자금용 전을 분할 소속시키는 것을 허락하지 아니하고, 이를 모두 합하여 국용전이라 칭하였다. 해당 소재 관청에서는 정기적인 공물의 수량에 따라 이를 보상 수납하고, 그 관에서 이를 군사 자금으로 갖추도록 하였다.
비 태조 기유 명 경중 풍저 광흥창 및 각사 속전 외방 군사 자전 불허 분속 병칭 국용전 소재관 이항 공지 수 수 납 기관 이비 군사 자
태조는 기유년에 서울의 곡물 저장 창고와 각 기관 및 외방의 군사 자금 전용 전지를 분할 소속시키는 것을 금지하고, 이를 모두 국용전으로 통합하여 해당 관청이 정기 공물 수량으로 수납·보상하여 군사 자금을 확보하는 체계를 확립하였다. 이는 군사 재정의 효율적 관리와 국가 재정에 대한 통제를 강화하기 위한 조치이다.
備○太祖癸酉命京中豊儲廣興倉及各司屬田外方軍資田不許分屬幷稱國用田所在官以恒貢之數酬納其官以備軍資
22079_012_0043kh2_je_a_vsu_22079_012태종(太宗) 계유(癸酉)년에 하윤(河崙)이 경기좌도(京畿左道)를 관찰(觀察)할 때, 처음으로 백성 가옥과 개간한 밭의 다과(多少)에 따라 부역(賦役)을 정하였다. 호강(豪强)한 자들이 비록 이것을 미워하였으나, 사람들은 그 균평함에 복종하였다. 여러 도(道)에서도 모두 이를 본떠 시행하였으므로 마침내 정제(定制)가 되었다. [주: 하호정묘지(河浩亭墓誌)는 윤회(尹淮)가 지었다]
태종계유하윤관찰경기좌도시아민호전다소정부역호강수오지인복기균제도개효지，遂위정제주하호정묘지윤회撰
하윤이 경기좌도를 관찰할 때 백성 가구의 규모와 개간 둔전의 넓이에 따라 부역 부담을 차등화하는 제도를 시행하였다. 호강한 세력이 반대하였으나 백성들은 균평함을 칭송하였고, 이 제도는 전국적으로 확산되어 기정된 규범이 되었다.
○太宗癸酉河崙觀察京畿左道始以民戶墾田多小定賦役豪强雖惡之而人服其均諸道皆效之遂爲定制[주:河浩亭墓誌尹淮撰]
備○太宗十年西北面都巡問使朴訔啓義州之民去歲因旱失業今年困於奔命請減今年田租上曰漢文屢減田租以恤百姓我國地褊人少田租甚寡且爲軍需未得減租然義州非他郡比其從訔言
備○十五年上曰前日予欲行三十稅一之法禮判鄭易以爲不可此古昔聖王之遺制中國之良法而易乃不肯以此知宰相須用讀書人
22079_012_0047kh2_je_a_vsu_22079_012조적(곡물의 사장과 구매) 고려가 상평창과 의창을 설치하였으므로, 본조(조선)에서도 그것을 그대로 계승하였다. 세종 3년, 임금이 측근 신하에게 말하기를, “근래 흉년이 들어 백성이 굶주려 종종 멸망할 지경에 이르렀다. 민간에서 빌린 의창의 곡물을 갚지 못하는 자가 있으니, 반드시 강제로 거두지 못하게 하라.” 여섯 해(세종 6년)에 강원도 의창의 곡물은 대부분 백성에게 있는데도 허위로 장부에만 기재하여 수령을 계산한 자가 있었다. 관찰사 황희가 수령을 처벌할 것을 청하니, 임금이 말하기를, “근래 이 도의 백성이 재산을 잃었으니 어찌 갚아 바칠 수 있겠는가. 만일 이것으로 죄를 덮어씌우면 이는 오히려 우리 백성을 괴롭게 하는 것이니, 아무런 논의도 하지 말라.”
조적 고려치 상평의창之国조 因之 세종 삼년 上謂近臣曰 비인년기 민혹절식 민간 所貸 의창지고 不能상자 무렵강징 六年 강원도 의창지고 有태반재민이 허록 회계자 관찰사 황희 청죄수령 上曰 비래차도 민실산업 하가상납 약이以此 가죄 시중곤오자야 기론무
조선 시대의 조적(곡물 평준책)과 관련한 기록이다. 고려가 설치한 상평창과 의창 제도를 조선이 그대로 이어받았음을 밝히고, 세종 3년에는 흉년에 의창 곡물을 갚지 못하는 백성에 대해 강제 징수를 금지하도록 하였다. 세종 6년에는 강원도에서 의창 곡물 대부분이 민간에 있으나 허위로 장부에만 기재된 문제가 발생하자, 황희 관찰사가 수령의 처벌을 건의하였으나, 세종은 해당 지역 백성의 궁색을 고려하여 처벌하지 않도록 하였다. 이는 조선 왕실이 의창 제도를 운용하면서도 실질적으로 백성 살림에 부담을 주지 않으려는 정책을 취했음을 보여준다.
糶糴
高麗置常平義倉國朝因之
世宗三年上謂近臣曰比因年饑民或絶食民間所貸義倉之穀不能償者勿令强徵
六年江原道義倉之穀有太半在民而虛錄會計者觀察使黃喜請罪守令上曰比來此道民失産業何可償納若以此加罪是重困吾子也其勿論
22079_012_0049kh2_je_a_vsu_22079_012인조조에 이귀가 상문에서 말했다. “우리 나라는 임진년(임진왜란, 1592) 이전에 각 고을의 환상곡을 보면 대부에는 삼십여만 석, 중부에는 십여만 석, 하부에는 오륙만 석 정도였습니다. 그러므로 흉년이 들거나 전쟁이 나거나 하늘의 사신이 올 때에 모두 관가에서 마련한 곡식을 인민에게 빌려주고 가을이 들어서 거두어들이니, 백성들이 이로 인해 생존을 보존하였습니다. 그런데 지금은 공적·사적 저축이 일시에 궁색하게 되었습니다.大小의 불시의 수요가 생기면 모두 관가에 의지할 수가 없으며, 조금이라도 조처해야 할 것이 있으면 반드시 민간에서 내어놓게 하였습니다. 조종조 때 각 고을에 저축된 환상곡은 하늘이 신으로 운반하고 귀신으로 나르며 하늘에서 쏟아지고 땅에서 솟아난 것이 아닙니다. 당초에 반드시 민간에서 거두어 모으고 오랜 세월을 두고 쌓아 온 것인즉, 공과 사의 부고가 날마다 허공으로 빠져갑니다. 앞으로는 호조에 명하여 전결에 비례하여 미곡을 거두어들이고, 해마다 셈하여 저축하여 상평창의 옛 규칙을 갖추어야 합니다. 그것을 거두는 것은 곧 그것을 돌려주는 방법이니이다.” [병자胡乱] 이후 나라의 곡식이 다 떨어졌으므로 상평창이 십분의 삼을 소모하고 이를 기록에 실었다.
인조조 이귀왁왁 일언，我又於壬辰年前各邑환상，大邑즉삼십여만석，中邑십여만석，下邑혹오육만석，故혹치 기흠 병흥 천사시，皆以관곡대민，待추성봉입，민생내차 보전，금즉공사저축일향 적립，범유不时之수，皆무득뇌於관가，소소책응 필질출於민간，조종조각邑소저환상 필비신운귀수 천강지출，당초 필수집민간 적점치也，공사부고 일취공허，금후’의령호조량수미곡於전결，연년계저 의위상평창구칙，기소이취지자，乃소이여지也，병자난후국곡고경，常平소삼분이회록
이 귀(李貴)는 인조 연간에 환상곡제도의 쇠퇴를 지적하였다. 임진왜란 이전에는 대·중·하부 등에 따라 십만~삼십여만 석의 환상곡이 비축되어 있었고, 흉년·전쟁·국왕의 사신 파견 시 이를 인민에게 빌려줌으로써 백성들의 생존을 지켜주었다. 그러나 이 제도가 유명무실해지자 불시의 수요마저 모두 민간에 부담이 전가되었다. 조종조의 환상곡이 하늘에서 내려온 것이 아니라 오랜 세월 민간에서 거두어 모은 것이었음을 상기시키며, 호조가 전결에 따라 미곡을 거두어逐年 적립하여 상평창의 옛 제도를 회복할 것을 건의하였다. 병자호란 이후에는 국가 곡비가 고갈되고 상평창의 십분의 삼이 소모되어 기록되었다.
○仁祖朝李貴箚曰我國壬辰前各邑還上大邑則三十餘萬石中邑十餘萬石下邑或五六萬石故或値饑饉兵興天使時皆以官穀貸民待秋成捧入民生賴此保全今則公私儲畜一向赤立凡有不時之需皆無得賴於官家些少策應必責出於民間祖宗朝各邑所儲還上必非神運鬼輸天降地出當初必收聚民間積漸致也公私府庫日就空虛今後宜令戶曹量收米穀於田結逐年計儲以爲常平倉舊規則其所以取之者乃所以與之也
○丙子亂後國穀告罄常平耗三分二會錄
22079_012_0053kh2_je_a_vsu_22079_012영종 즉위 초기에 호판 오명항이 아뢰기를, 평안도 강변 일곱 고을은 대령으로 격절되어 이동하는 길이 막혀, 약간 풍년이 들면 곡값이 지극히 싸므로 이동 수납의 폐단이 특히 심하다. 내지의 환상을 받아 사용하는 자 중에 많이 강변으로 이동 수납하는 것과, 이윤을 도모하는 무리들이 또한 강변에서 사들여 내지로 내보내어 팔아 나라의 이익을 끼치는 것이 있으니, 그러므로 내지에서는 환곡이 점점 줄어들고 강변 각 고을에서는 수십만 섬에 이르는 곳도 있다. 감색배들이 혹시 그들과 몰래 장사를 한다 하니, 엄하게 금지할 것을 명하시어 끊을 것을 청하였으나, 임금이 이를 윤허하셨다.
영종 초호판 오명항주왈: 평안도강변칠읍 대렴제한隔绝 이전로조 소풍즉 곡가지지천 고이 이동납지폐특심 수식내지환상자 다유 이전강변모리배 역무납강변수출내지발매국리 고내용지환곡점축강변각읍다지수수만석 감색배혹여피인잠상 운청엄식금단上当윤지
영종 즉위 초기에 호판 오명항이 평안도 강변 지역의 곡물 이동 수납 문제를 보고하였다. 대령이라는 자연적 격벽으로 인해 내지와 강변 지역 간 곡물 유통 길이 막혀, 풍년에는 강변 곡가가 폭락하고, 일부 이윤 추구자들이 내지의 환곡을 강변으로 이동 수납하거나 강변에서 사들인 곡물을 내지로 밀매하여 국가 재정을 해치는 문제가 발생하였다. 내지에서는 환곡이 감소하고 강변에서는 수십만 섬의 곡물이 쌓이는 불균형이 생겼으며, 감색배들이 적성과 몰래 장사하기도 한다는 문제를 제기하며 엄격한 금지를 청하였고, 임금이 이를 윤허하였다.
○英宗初戶判吳命恒奏曰平安道江邊七邑大岺限隔移轉路阻稍豊則穀價至賤故移納之弊特甚受食內地還上者多有移納江邊牟利輩亦貿納江邊受出內地發賣國利故內地則還穀漸縮江邊各邑多至屢十萬石監色輩或與彼人潛商云請嚴飭禁斷上允之
22079_012_0054kh2_je_a_vsu_22079_012공물 대동[주: 진상 붙임]
공물대동[주: 진상부]
조선시대 각 도와 부에서 중앙에 진상하는 공물(토산물)의 품목과 수량 등을 통일·규정하는 제도 또는 그에 관한 기록이다. 원문은 ‘貢物大同’이라는 제목 아래 주석으로 ‘進上附(진상 붙임)’라고만 적혀 있어, 해당 글이 진상 물품의 목록이나 규정을 수록한 것임을 알 수 있다. 호조에서 관장하던 공물 대동은 지방의 부담을 조정하고 공물 수송의 효율성을 높이기 위해 시행되었다.
貢物大同[주:進上附]
22079_012_0056kh2_je_a_vsu_22079_012태조 원년, 백성에게 폐단이 되는 경상도의 선박 수송 공물에 대해 그 전면을 면제해 달라고 하였다.
태조 원년 교유曰 경상도 전재 공물 유폐於민 기의전면
태조(조선 태조) 원년에 경상도에서 선박으로 운송하던 공물(조세 물품)이 백성에게 폐해를 끼친다는 문제제기가 있었고, 이에 태조는 해당 공물 전액을 면제하는 정책을 시행하였다. 공물대동(貢物大同)은 수운으로 공물을 바치는 제도를 말하며, 조선 초기에는 경상도를 포함한 남부 지역에서 해로를 통해 물품을运送하던 것이 민생에 부담이 되었음을 보여주는 기록이다.
○太祖元年敎曰慶尙道船載貢物有弊於民其宜蠲免
22079_012_0057kh2_je_a_vsu_22079_012태종 원년(1401), 공물 상세 규정을 관장하는 도감이 올린 공물 수량[주:삼베·모시·솜·꿀·밀랍·기름 및 기타 잡물]
태종元年공물상세도감상공물지수[주:포저면밀납유잡물]
조선 태종 원년(1401년)에 태조 시절 설치된 공물 상세 규정을 관장하던 도감(貢賦詳定都監)이 공물 수량을 보고한 기사로, 삼베·모시·솜·꿀·밀랍·기름 등 여러 물품의 수량이 포함되어 있음을 보여준다.
○太宗元年貢賦詳定都監上貢賦之數[주:布紵緜蜜蠟油雜物]
22079_012_0058kh2_je_a_vsu_22079_012세종(世宗) 연간에 한재(旱災) 때문에 여러 도(道)의 진상음식(進膳)을 멈추라는 명을 내린 것이 두 번이었다.
세종조 이 한재 명 제도 진선 자 재
세종大王 재위 기간 중 가뭄 피해로 인해 전국 각도에서 궁정에 进贡음식을 进贡하는 것을 두 차례 중단시켰음을 기록한 기사이다.
○世宗朝以旱災命停諸道進膳者再
22079_012_0059kh2_je_a_vsu_22079_012세조조에 강맹경이 재상이었을 때, 방납 금지가 이미 풀리자 이윤을 꾀하는 자들이 수령들을 부추겨 백성이 거래하는 물건들을 억지로 시장에서 걷어 팔아 그 대금을 거두니 백성들이 매우 고통스러워하였다. 이에 강맹경이 그 폐단을 힘써 아뢴结果, 백성이 스스로 편리하게 하도록 허락하였다.
세조사 강맹경 위상시 방납지금 기개 모리자 추수령 민소역비자 율격수가 민심고지 맹경극진기폐 청민자편
세조 시기 재상 강맹경은 방납 금지 해제 후 각료들이 수령들을 부추켜 백성 물건을 억지로 시장에서 걷어 팔아 차액을 착복하는 폐단이 발생하자 이를 극력 비판하여 결국 백성의 자율 거래를 허용하도록 했던史實을記錄한 기사이다.
○世祖朝姜孟卿爲相時防納之禁旣開謀利者嗾守令民所易備者抑勒收價民甚苦之孟卿極陳其弊聽民自便[주:大東酌[교정주:䪨]玉]
22079_012_0060kh2_je_a_vsu_22079_012예종 즉위 원년에 공물 대납(대리 납부)을 담당하는 자를 명하여 다스렸다.
예종 원년 명치 공물 대납자
조선 예종 즉위 원년에 공물(조공 물품)의 대납(대리 납부) 문제를 처리하도록 담당관을 임명하여 관리했음을记载하는 기사이다. 공물 대납은 본래 진상해야 할 물품을 대신 누군가에게 납부시키는 제도로, 시행 과정에서 폐단이 있었을 가능성이 높아 이를 바로잡기 위한 조치로 보인다.
○睿宗元年命治貢物代納者
22079_012_0061kh2_je_a_vsu_22079_012세조 때에 이르러 처음으로 횡감법(橫看法)을 세웠다.[주: 용재총화의 기록에 따르면, 창고에 관한 일에서 세조 때의 일을 상세히 서술하였다]
세조사 초립 횡감법[주:용재총화 상세仓库作 세조사]
공물대동(貢物大同) 조목下面的 항목으로, 세조 시대에 횡감법(橫看法)이 처음 시행되었음을 기록한 기사이다. 횡감법은 호구를 가로로 조사하는 호구 조사 방법의 하나로서, 공물 대동 물자의 파악과 배분에 관한 조세 제도의 일부로 이해된다. 용재총화에서 그 자세한 내용을 창고 관리 측면에서 서술하였다고 주석이 달려 있다.
○世祖朝始立橫看法[주:慵齋叢話詳倉庫作世祖朝]
22079_012_0074kh2_je_a_vsu_22079_012현종 신축년에 진휼청을 두어 비변사에 소속시켰다. 숙종 병인년에 영의정 김수항이 아뢰어 선혜청으로 이속시키고 상평거룩으로 겸임하게 하였다. 을사년에 호남거룩으로 겸임하여 강원청을 겸임하게 하였다. 숙종 정사년에 영동청을 설치하고 거룩 한 원을 두었다. 정해년에京城쪽 거룩을 줄이고 호서거룩으로 겸임하게 하였다. 무자년에 해서청을 설치하고 호서거룩으로 겸임하게 하였다. 경종 계묘년에京城쪽 거룩을 고쳐 영남거룩으로 겸임하게 하였다. 영종 신미년에 군사 민둥이納布하는 것을 반으로 특별히 줄이고 어염과 선박세 以及秘秘히결한 결전을 그 반감한 수액에 충당하여 均役廳을 새로 설치하였다. 都提調는 삼원으로서 의정 예로서 겸임하고,提調 삼원其一는 호판으로서 예로서 겸임하며,郞廳 삼원을 두었는데其一는 무신으로差하고其一는 비변랑으로 겸임하였다.惠廳의 거룩 한 원을 겸임하여 常平振恤 均役 三廳을 管掌하게 하였다.
현종 신축에 진휼청을 두고 비변사에 소속시켰다. 숙종 병인에 영상 김수항이 태평양으로 이속시킬 것을 아뢰어 선혜청에 이속시키고 상평랑청으로 겸임하게 하였다. 을사에 호남랑청으로 겸임하여 강원청을 겸임하게 하였다. 숙종 정사에 영동청을 두르고랑 한 원을 두었다. 정해에京城쪽 랑청을 줄이고 호서랑청으로 겸임하게 하였다. 무자에 해서쪽 청을 두르고 호서랑청으로 겸임하게 하였다. 경종 계묘에京城쪽 랑청을 고쳐 영남랑청으로 겸임하게 하였다. 영종 신미에 특별히 군민의 납부하는布를 절반으로 줄이고 어염선박세 은결 결전을 그 절반 감소에 충당할 것으로 삼아 均役廳을 창설设置하였다. 都提調는 삼원으로서 의정 예로서 겸임하고,提調 삼원其一는 호판으로서 예로서 겸임하며,郞廳 삼원을 두었는데其一는 무신으로差하고其一는 비변랑으로 겸임하였다.惠廳의 랑청 한 원을 겸임하여 管掌常平振恤 均役 三廳을 겸임하게 하였다.
조선 시대 국가 곡물 비축과 기층사업을 관장하던 기관의 변천을 보여주는 기록이다. 현종대에 비변사 소속으로 진휼청이 설치되었고, 숙종대에 이르러 선혜청으로 소속이 바뀌었다. 이후 영동·강원·해서 등 여러 지역 거룩이 설치·통합되면서 호남거룩·영남거룩 등이 겸임으로 운영되었다. 영종대에는 군사 민둥의 납부를 반으로 줄이고 그 재원을 어염·선박세과秘秘히結한 결전으로 충당하여 均役廳을 새로 설치하였다. 이로써 상평·진휼·균역 삼청이 통합적으로管掌되었다.
○顯宗辛丑置賑恤廳屬於備邊司肅宗丙寅領相金壽恒奏請移屬宣惠廳以常平郞廳兼察
乙巳以湖南郞廳兼察江原廳
○肅宗丁巳置嶺南廳郞廳一員[주:僉作孝宗丁酉誤]丁亥減京畿郞廳以湖西郞廳兼察
戊子置海西廳湖西郞廳兼察
○景宗癸卯京畿郞廳改以嶺南郞廳兼察
○英宗辛未特減軍民納布之半以漁鹽船稅隱結結錢充其減半之數剙置均役廳都提調三員議政例兼提調三員其一戶判例兼郞廳三員以武臣差[주:其一以備邊郞兼]
惠廳郞廳一員兼管常平賑恤均役三廳
22079_012_0078kh2_je_a_vsu_22079_012창고 경비에 부친 것
창고경비부
고려와 조선 초기 왕조의 창고 종류·관리 체계와 그 폐단을 서술하고, 세재(歲財)의 균형·절약의 중요성을 역대 왕의 거관을 통해 논술한 기사.
倉庫[주:經費附]
備倉廩府庫之於國家關係甚重其所以充實與虛竭在乎愼其蓋藏量入爲出之如何耳國家凡諸倉庫之名皆因前朝之舊曰廣興所以支百官祿俸曰豊儲所以儲國用備凶荒不虞之災曰長興曰義倉所以賑貸貧乏者也曰義成曰德泉曰內藏曰保和曰義順等五庫所以供內用也前朝之季權臣李仁任林堅味等用事瘠公肥私攘奪田土籠絡山野而又辛禑用度無節帑藏皆歸於宦寺婦人之手以至倉廩空竭畿無擔石之儲矣惟我太祖正經界而均田崇儉素而節用重祿有勸士之風太倉有紅腐之粟則其所營造修葺誠有不獲已者也國家以三司[주:國初有錢可知]掌錢穀所入之數而其出也承都評議使司之命而行之蓋有得於周官遺意者矣[주:三峯集]
彙○高麗以十五斗爲一石與中國十斗爲一石有異國朝至今因以不改[주:磻溪隨錄]
○自國初至世宗朝諸庫公物官不知檢闕內饌物承政院專掌而所食皆御膳之餘食之不盡又分送于其家如有宴會則禮賓設筵酒官進酒倉庫之吏獻伶妓纏頭之幣米穀十石以下擅頒與人一日所用大抵紙數百卷酒數百甁他物稱是朝官旅寓者借落庭米於倉官小不下數石雖名落庭而其實正穀也借器皿於官借而不納官亦無問虛費萬端自世祖朝更六典成橫看之案雖至微物皆啓稟然後用之由是人無濫用[주:慵齋集]
備○世祖汰冗食省浮費以節財用不數年儲峙盈衍上以經費無據貢賦不均詳定規式凡經費用橫看及貢案於是吏易奉行民弊悉祛
○宣廟初戶參柳景深啓曰國初運米之穀二十八萬石中已成塵土者多可食之米豈十萬石哉奇大升啓曰一年經費甚爲浩繁而前年稅入只七萬石經費必攷古事一切省減量入爲出可也假使來年稅入可至十萬石而引用者四萬石後又如此至於三年所儲盡矣[주:文集]
○宣祖朝大諫李珥啓曰祖宗朝稅入甚多而費用不廣故一年必有贏餘如是積年至於紅腐勢固然矣今者一年之入不能支一年之出而權設日滋冗官太多每以宿儲供經費二百年積累之國無一年之蓄臣意量入爲出盡革不急之官無益之費而典守之官嚴明規畫不被偸竊然後庶不至罄竭矣
○壬辰以後國用不足減百官祿俸左相李恒福奏曰國初稅入四十餘萬石而軍士廩料四萬餘石祭享所用四萬餘石貢物亦不過此頒祿之制刑曹都官正郞之祿四十五石中廟朝三倉舊儲二百三萬石壬辰之初舊儲五十餘萬石已縮三分之二卽今人口則比平時僅十分之一田結則不及平時全羅一道矣
○平時軍資監有三十萬石故癸巳倭賊退去後尙餘四五萬石以助軍餉以賑飢民今倉穀不滿萬石脫有緩急何以濟之夫國無三年之蓄古人猶以爲急況無一年之食乎是故均田節用乃生財之大道也[주:芝峯類說]
○肅宗乙未命戶曹鑄銅斗斛頒于八路其制倣華制底闊口殺體小而高蓋防濫捧高凸之弊也[주:朝野會通]
22079_012_0079kh2_je_a_vsu_22079_012광흥창은 백관(文官)의 실직(實職)과 군직(軍職)에俸祿을 나누어 주기 위해,一年에 쌀 일만 구천이백석, 대두 일만 팔백석을 나누어 주는데, 이를 내사(內司)에划送하고, 연례 수송량은 쌀 천이백칠십팔석, 대두 칠십칠석이다.
광흥창백관실직군직빙록일년미일만구천이백석대두일만팔백석획송내사연례수송미천이백칠십팔석대두칠십칠석
광흥창은 벼슬하는文武관료의 녹俸을 지급하는 기관으로, 연간 쌀 약 19,200석, 대두 약 10,800석을 배분하였다. 그总量의 일정 부분을 내사(內司)에划送하여 궁정에 공급하며, 연례 수송량은 쌀 1,278석, 대두 77석이다. 창고 경비 항목의支出構造를 보여주는 기록이다.
○廣興倉爲百官實職軍職頒祿一年米一萬九千二百石大豆一萬八百石劃送內司年例輸送米一千二百七十八石大豆七十七石
22079_012_0080kh2_je_a_vsu_22079_012군자감이 여러 잡직의 살림비용과 각 아문의 장교·직원들의 급료에充当(充当)하기 위해 1년치 쌀 24,000석, 대두 13,200석, 전미(田米) 1,800석을 마련하고, 내사에 해마다 정기적으로 운송하는 쌀 1,780석을划送(划送)한다.
군자감위잡직산료급각아장교원역료일년미이만사천석대두일만삼천이백석전미천팔백석획송내사년례수송미천칠백팔십석
군자감이 잡직散料와 각 아 장교원역의 급료 명목으로 쌀·대두·전미를 비축하고, 내사로 정기 수송분도 별도 관리했음을 보여주는 예산 배당 및 물자划送 규정의 핵심 기사를 수록한 것으로, 관료기구 운영비 지원 체계를窺窥(窺見)할 수 있다.
軍資監爲雜職散料及各衙將校員役料一年米二萬四千石大豆一萬三千二百石田米一千八百石劃送內司年例輸送米一千七百八十石
22079_012_0081kh2_je_a_vsu_22079_012별영(별도 운영 부대)을 위해 훈련국 소속 장관 이하 군사들에게 지급하는 방료와 사마용 대두, 그리고 훈련국 겸임 사복의 가료로 1년간 미 4만 1,340석, 대두 9,700석, 전미 256석을 구분하여 보내다.
별영위훈련국 장관 이하 군사 방료 마료 대두 및 훈련국 겸 사복 가료 일년 미 사만 천삼백사십석 대두 구천칠백석 전미 이백오십육석 획송
조선 왕실 재정을 관장하는 사복 기관이 훈련국 소속 장교와 군사들의 급식비와 사료, 그리고 훈련국 겸임 사복 근무자의 가료를 별도 항목으로 편성하여 연간 미곡 4만 1천여 석, 대두 9천여 석을 지급하기 위한 내용이다. 창고경비부(재정 회계 문서)에 편제된 별영 항목으로 군사 급여 체계의 일부를 보여준다.
別營爲訓局將官以下軍兵放料馬料大豆及訓局兼司僕加料一年米四萬一千三百四十石大豆九千七百石田米二百五十六石劃送
22079_012_0082kh2_je_a_vsu_22079_012별고(별도 창고)는 각 관아의 관료와 하인들의 분산 수당, 그리고 양서의 공물에서 원공이 부족한 부분을 별도로 무역하는 가격으로, 일년에 미 16,840석, 대두 3,440석, 전미 2,241석을 구분하여 보내준다.
별고위각아문원역산료급양서공물원공부족별무역가일년미일만육천팔백사십석대두삼천사백사십석전미이천이백사십일석할송
조선시대 별고(별도 창고)의 용도를 규정한 기사로, 각 관아 관료들의 수당과 양서地方的 공물 부족분을 보충하기 위해 미곡·대두·전미를 별도로 무역하여 연간 해당 수량을 할당·운송한다는 내용을记载한다. 창고경비부의 하위 항목으로 별고의 운영 규모와 목적을明示한 것이다.
別庫爲各衙門員役散料及兩西貢物元貢不足別貿易價一年米一萬六千八百四十石大豆三千四百四十石田米二千二百四十一石劃送
22079_012_0083kh2_je_a_vsu_22079_012풍저창은 내관의 녹봉을 나누어 주며 해마다의 전례에 따라 쌀을 하사하는 곳으로, 일 년에 쌀 사천오백오십삼섬과大豆 천사백사십섬을 구분하여 보내준다.
풍저창 위 내관 분록 및 연례 사미 일년 미 사천오백오십삼석 대두 천사백사십석획송
풍저창은 왕실 내관들에게 녹봉을 지급하고 연례적인 쌀 하사를 행하는 창고이다. 연간 쌀 사천오백오십삼섬,大豆 천사백사십섬을 분배하는 규모였음을 보여준다.
豊儲倉爲內官頒祿及年例賜米一年米四千五百五十三石大豆一千四百四十石劃送
22079_012_0084kh2_je_a_vsu_22079_012양현고는 거관유생에게 제공하기 위해 일년에 쌀 아홉백일흔이석, 콩 이백아흔일곱석을 구분하여 보낸다.
양현고위거관유생공馈일년미구백칠십이석대두이백구십칠석획송
양현고는 사민전서의 창고로서 경학에 기거하는 유생들에게 연간 쌀 972석과 콩 297석을 공급하는 역할을 맡았다. 관학 유생의 식생활을 뒷받침하기 위한 물자 배급 기재이다.
養賢庫爲居館儒生供饋一年米九百七十二石大豆二百九十七石劃送
22079_012_0085kh2_je_a_vsu_22079_012전생서는 제사 지낼 때 바치는 짐승을 기르는 비용으로 1년치 쌀 180석과 콩 1,716석을 구분하여 보내다.
전생서 위류양 제향 희생료 일년 미 일백팔십석 대두 천칠백십육석 획송
조선 시대 전생서에서 제사용 희생(제축)을 사육하기 위한 비용으로 1년치 곡물(쌀 180석, 콩 1,716석)을 별도로 보내었음을 기록한 기사이다. 전생서는 예조 소속으로 제사 때 바치는 희생 말을 관리하던 관청이었다.
典牲署爲留養祭享犧牲料一年米一百八十石大豆一千七百十六石劃送
22079_012_0086kh2_je_a_vsu_22079_012사복사에서는 말을 키우고 먹이기 위한 사료로 연마다 대두 2,076석과 전미 513석을 호조에 넘겨 보내는데, 이것이 호조에서 1년간 나누어 지급하는 일정한 규례이다. 다만 별도로 추가하거나 감한 것이 있으면 이 한도에 포함되지 않는다.
사복사 위 유양 마료 일년 대두 이천칠십륙석 전미 오백십삼석 화송 호조 일년분 화 항식 화유 감감 별하 불재차한
조선 시대 사복사(말관리 관청)에서 연 马사료로 대두 2,076석과 전미 513석을 호조에 넘겨 보내 호조에서 1년간 일정하게 지급하는 규정을 설명한다. 별도加减는 이에 포함하지 않는다는 유의사항이 붙는다.
司僕寺爲留養馬料一年大豆二千七十六石田米五百十三石劃送
戶曹一年分劃恒式或有加減別下不在此限
22079_012_0087kh2_je_a_vsu_22079_012돈货物绵布楮폐附하다
전화면포저폐부
이 제목은 화폐와 물건, 면포(솜으로 짠 천),楮폐(지폐)를 함께 다루는 항목임을 나타낸다. 원문의 내용물은 제목과 주석뿐이지만, 저폐(楮폐)가 화폐·면포 다음에附(붙여)서 다루어졌다는 점은 지폐가 화폐 체계의 마지막에 추가된 것임을 반영한다. 주(注)에서楮폐附를 별도 언급한 것은,楮폐의 등장 시기와 지위를 명시하기 위한 편집 주석으로 보인다.
錢貨綿布[주:楮幣附]
22079_012_0090kh2_je_a_vsu_22079_012세종 시대에 포백의 척을 규정했는데, 주대周代의 척보다 오寸 칠분 더 크게 정하였다. 관아와 민간에서 사용하는 면포의 容積은 오승, 길이는 삼십오尺, 너비는 칠寸 이상이어야 하였다. 정포 일필은 상용포 이필에 해당하고, 상용포 일필은 지폐 이십장에 해당하며, 지폐 한 장은 쌀 일승에 해당한다. 지폐를 위조하는 자는 율법으로 처벌한다. 우리 동쪽 나라는 금과 은을 산출하지 않으며, 본朝는 전폐(돈) 제도를 시행하지 않고 오직 면포를 화폐로 삼았다. 면포 삼십오尺를 일필이라 하고, 오십필을 일동이라 하였다. 저축하여 쌓아 두는 자도 천동을 넘지 못하였다. 근대에 상서 윤필상沈金孫이 면포를 쌓은 것이 천동에 달하였다. 갑자년에 병인년에 각각 뜻밖의 화를 입었다.
세종조에 정한 포백 척은 주척보다 오寸 칠분을 더한다. 공사와 사에서 통용하는 면포의 승수는 오승, 길이는 삼십오尺, 넓이는 칠寸 이상이다. [주기:속록] 정포 일필은 상포 이필에 해당하고, 상포 일필은 지폐 이십장에 해당하며, 지폐 일장은 쌀 일승에 해당한다. 지폐를 위조하는 자는 율 한 법을 쓴다. [주기:경국대전] 오 동방은 금은을 산출하지 않으며, 본조는 전법을 행하지 않고 다만 면포로 화폐를 삼았다. 면포 삼십오尺를 일필이라 하고, 오십필을 일동이라 하였다. 누적으로 쟁취하는 자는 천동을 넘지 못하였다. 근대에 상서 윤필상沈金孫이 면포를 쌓은 것이 천동에 달하였다. 갑자년과 병인년에 모두 뜻밖의 화를 입었다. [주기:수문쇄록]
세종 시대의 화폐 체계와 물가를 규정하였다. 周尺보다 큰 포백 척을 사용하고, 면포 오승에 삼십오尺 길이에 칠寸 너비의 규격을 정하였다. 정포와 상포, 지폐, 미량을 서로 환산하는 교환 비율을 설정하고, 지폐 위조죄는 율법으로 처벌하였다. 당시 동아시아 국제 질서 속 조선은 金銀을 산출하지 않고 錢法을 시행하지 않아 面布를 주요 화폐로 사용하였다. 면포 삼십오尺를 일필, 오십필를 일동으로 정하고, 재산 축적도 천동을 넘지 못하도록 통제하였다. 근대 상서 윤필상과 沈金孫이 천동에 달하는 면포를 축적하였고, 이들은 갑자년과 병인년(1506년)의 변고를 함께 겪었다. 이 기록은 수문쇄록에서 발췌된 것으로, 조선 초期的 화폐 사상을 보여준다.
○世宗朝定布帛尺加周尺五寸七分
公私行用緜布升數則五升長則三十五尺廣則七寸以上[주:續錄]
備○正布一疋准常布二疋常布一疋准楮貨二十張楮貨一張准米一升僞造楮貨者用一律[주:經國大典]
○吾東方不産金銀本朝不行錢法只以緜布爲貨緜布三十五尺爲一疋五十疋爲一同居積者不過千同近代宰相尹弼商沈金孫積綿布無慮千同甲子丙寅年間竝罹奇禍[주:溲聞瑣錄]
22079_012_0096kh2_je_a_vsu_22079_012영종 임술년에 북쪽 지역에 흉년이 들어咸興영하에 명하여 주화를 주조하게 하고, 경오년에 호조와 선혜청과 삼군문에 명하여 주화를 주조하게 하며, 정축년에 총용영에 명하여 주화를 주조하게 하였다.
영종 임술 북로 흉황으로 인한 흥영하 주전, 경오 호조 선혜청 삼군문 주전, 정축 총용영 주전
조선 영종 연간에 북로 흉년과 경기 불황을 해소하기 위해 여러 차례 주화 주조를 명한 기록이다. 1742년 북로 흉년을 겪으며咸興영하에 첫 주화를 주조하고, 1750년에는 호조·선혜청·삼군문 등 중앙 재정을 맡는 기관에, 1757년에는 군사 재정을 관장하는 총용영에 이르기까지 점차 주조 기관을 확대해갔다. 이는 조선후기 화폐 유통 확대와 재정 운영의 변화를 보여주는 중요한 사료이다.
○英宗壬戌以北路凶荒命咸興營下鑄錢
庚午命戶曹宣惠廳三軍門鑄錢
丁丑命摠戎廳鑄錢
22079_012_0097kh2_je_a_vsu_22079_012금, 은, 동(구리).
금은동
금(金), 은(銀), 동(銅)의 세 가지 금속류를 가리키는 표제어. 귀금속과 구리를 아우르는 금속류 일반을 지칭한다.
金銀銅
22079_012_0098kh2_je_a_vsu_22079_012고려는 광종 때 사신을 후주에 보내어 동(銅) 오만 근과 보라·하얀水晶(수정) 각각 이천 개를 헌납하였다. 원종 14년에 원나라는 사신을 보내어 남쪽地方에서금을 채취하게 하였다. 충렬왕 3년에 원나라에서 달루화赤(관료 감독관)을 파견하여 본국의 신하와 함께 금을 깨끗이 씻어 표본 二錢二分(약 8그램)을 얻었다. 또 홍주 등地方으로 들어가금을 씻어 채취하였는데, 日數가 70일에 이르고 부역에動員된 인력이 일만 천사백 사십육 명이나 되었으나, 얻은금은 겨우 七兩九分(약 28그램)에 불과하였다.
비고려광종견사헌동오만근자백수정각이천과후주, 원종십사년원전자채금어남방, 충열왕삼년원차달루화칠여본국신하도등득금양이전구분, 우前去홍주등처淘金계칠십일용부공일만일천사백사십육명재득금칠냥구분
고려 광종이후주에 동과 수정을 헌납한 기록, 원종 때 원나라가 남방에서 금을 채취하려 한 기록, 충렬왕 때 원나라와合作하여 금을 채굴한 기록을 수록하였다. 금 채굴作業의 非效率和와巨萬의 人力動員에도 불구하고 극소량의 금만 취득된 사실이 핵심이다. 金銀銅 備高(金은·은은·동의 비축고)에 관한 기록이다.
備高麗光宗遣使獻銅五萬斤紫白水晶各二千顆於後周
元宗十四年元遣使採金于南方忠烈王三年元差達魯花赤與本國臣淘澄得金樣二錢二分又前去洪州等處淘金計七十日用夫工一萬一千四百四十六名纔得金七兩九分
22079_012_0101kh2_je_a_vsu_22079_012효종 2년 호조에서 아뢰기를, 단천의 은광이 이미 200년을 지났으며 그 채굴 인력과 비용도 은값보다 적지 않다. 은을 사는 것은 은이 다하면 그만이지만 날로 늘어나지는 않는다. 결국 반드시 채은하는 수고와 비용의 두 배가 될 것이다. 옛적부터 채은한 일은 있어 왔지만 은을 사들이는 나라는 없었다. 우리 나라는 물력이 부족하고 부과가 매우 많아서, 매양国力으로 채은하면 역시 노고와 비용이 많이 든다. 지금 채은관을 시켜 광구를 캐다募民募民시켜 주고, 세금을 내리게 하여 그 많고 적음을 적절히 정수하면, 관에서 수고하지 않아도 세 수입이 자연히 많아질 것이다. 파주의 은광은 가깝고 품질이 좋으니 관에서 채굴하도록 하고, 기타 교하, 곡산, 춘천, 공산 등의 은을 생산하는 곳은 채은관과 가인이 이미 알고 있으니 보내어 답사하고 광구를 캘 수 있게 하여 민간으로 하여금 세금을 내리고 채굴하게 하면, 부유한 상인들이 반드시 기꺼이 달려올 것이다. 상이 이를 따랐다.
비효종이년호조계단천은혈이미과이백년이기공력지비역불하어은가매은칙은유진이무일증종반유배어채은공역自古이래유채은지사이무매은지지국야아국물력부족요역심중매)이력채지면역다노료비역令採은관득혈개착연후募민허급사지의수세다소양의정수칙관불비력세입자다파주지의은지지근이품호봉위관채기타교하곡산춘천공산등지산은처채은관인가지의사망찰개혈영민수세채용칙부상대가필유락추자승종지
효종 2년(1651년) 호조의 계文中, 단천 은광이 200년을 채굴하며 물력이 딸리고 비용이 은값과 맞먹는 상황임을 지적하고, 은을 사는 것보다 직접 채은하는 편이 장기적으로 유리하다고 권고하였다. 구체적으로 관이 광구를开发하고 민간에募民시켜定數의 세금을 내리게 하면 관의 부담 없이 세 수입을 늘릴 수 있다고 제안하였다. 파주의 은광은官採官採로 하고, 교하·곡산·춘천·공산 등지의 은광도 답사开发하여 민간에 세금을 부과하며 채굴시키면富商大賈들이 참여할 것이라고 덧붙였다. 효종이 이 제안을 수렴하였다.
備○孝宗二年戶曹啓端川銀穴已過二百年其功力之費亦不下於銀價買銀則銀有盡而無日增終必有倍於採銀功役自古以來有採銀之事而無買銀之國也我國物力不足徭役甚衆每以國力採之則亦多勞費矣令採銀官得穴開鑿然後募民許給使之輸稅多小量宜定數則官不費力稅入自多坡州之銀地近而品好封爲官採其他交河谷山春川公山等地産銀處採銀官家已知之使往察開穴令民輸稅採用則富商大賈必有樂趍者矣上從之
22079_012_0105kh2_je_a_vsu_22079_012구제하고 살림
진휼
재해나 기근 때 백성을 구제하고 불쌍히 여기는 일을 뜻하는 한자어. 나라가 흉년을 만나 백성을 넉넉히 구제하고 돌보는 정치를 표현한다.
賑恤
22079_013_0001kh2_je_a_vsu_22079_013문헌고략 권제13 목차. 정치와 교육의 옛 제도 - 호적, 호패, 병제, 강무, 군사 상벌, 군장비, 양역, 균역, 도적, 황실 연회, 노인 예우, 효행 표창, 혼례(이혼附录), 서자, 재혼 금지, 음악, 여악, 속속의 잡기.
문헌고략권지십삼목록 / 정교전고 / 호적 / 호패 / 병제 / 강무 / 군상벌 / 융장의기 / 양역 / 균역 / 도적 / 어연 / 우로 / 정효 / 혼례환례부 / 서녀 / 금개가 / 음악 / 여악 / 속절잡희
조선 시대 문헌 『문헌고략』 권제13의 목차이다. 정치·교육 제도부터 호적·병제 등 행정 실무, 군사·군장비, 역역(노역) 제도, 도적 범죄, 황실 연회와 예우, 효행 표창, 혼례와 이혼, 서자 문제, 재혼 금지, 음악과 여악, 민속과 잡기 등에 이르기까지 18개 항목을 열거하고 있어 조선 사회의 행정·군사·윤리·풍속 전반을 망라한 구조를 보여준다.
文獻攷略卷之十三目錄
政敎典故
○戶籍○號牌○兵制○講武○軍賞罰○戎裝軍器○良役○均役○盜賊○御宴○優老○旌孝○婚禮離婚附○庶孼○禁改嫁○音樂○女樂○俗節雜戱
○戶籍
○號牌
○兵制
○講武
○軍賞罰
○戎裝軍器
○良役
○均役
○盜賊
○御宴
○優老
○旌孝
○婚禮離婚附
○庶孼
○禁改嫁
○音樂
○女樂
○俗節雜戱
22079_013_0003kh2_je_a_vsu_22079_013신분을 증명하거나 직급을 나타내기 위해携带하던牌子(명패)를 통칭하는 용어
호패
호패는 자기 신원을 확인하고 직급을 표시하기 위해 관원이나 군인이 착용하던牌子를 이르는 말이다. 조선시대 행정 문서에서 관료의 직급 표시나 군사·관인의 신분 확인에 사용되었으며, 후대에는 출입자 관리용으로도 쓰였다.
號牌
22079_013_0004kh2_je_a_vsu_22079_013고려 공양왕 3년에 도당에서 수군과 육군 병사의 등록을 요청하며, 그대로 호패를 휴대하게 하다.
비고려공양왕삼년도당청적수륙군정인대호패
고려 공양왕 3년(1391년)에 중앙관청인 도당에서 수군과 육군 군사들의 인적을 등록할 것을 요청하면서도, 군사들에게 호패를 계속 휴대하도록 했던 사실을 전하는 기사로, 고려 말기 군사 관리 제도와 호패 제도의 운영 실상을 보여준다.
備高麗恭讓王三年都堂請籍水陸軍丁仍帶號牌
22079_013_0006kh2_je_a_vsu_22079_013병제(군사 제도)
병제
병제는 군사 제도의 총칭으로, 군대의 편성, 징집, 편제, 무기, 훈련 등 군사 관련 제도를 아우르는 개념이다. 고대 중국에서 시작되어 한, 위, 진, 남북조 시대에不断完善되어 오늘에 이르렀다.
兵制
22079_013_0007kh2_je_a_vsu_22079_013신라에 대비하여 좌우군주를 두었다가 나중에 총관으로 고쳤다. 신라의 군호는 스물셋이 있는데, 첫째는 육정, 둘째는 구서, 셋째는 십동, 넷째는 오주서, 다섯째는 삼무동, 여섯째는 개동금, 일곱째는 급동, 여덟째는 사천동, 아홉째는 경오종동, 열째는 이절말동, 열한째는 만보동, 열두째는 대장척동, 열셋째는 군사동, 열네째는 중동, 열다섯째는 백관동, 열여섯째는 사설동, 열일곱째는 개지극동, 열여덟째는 삼십구여갑동, 열아홉째는 구칠동, 스물째는 이막, 스물하나째는 이궁, 스물두째는 삼변수, 스물셋째는 신삼천동이다. 또한 동기도정, 남기도정, 서기도정, 북기도정, 막야정도 있다. [주:羅人謂營爲停] 나라는 영을 정이라 한다.
비신라치좌우군주후개위총관 신라군호유이십삼일왈육정이왈구서삼왈십동사왈오주서오왈삼무동육왈개동금칠왈급동팔왈사천동구왈경오종동십왈이절말동십일왈만보동십이왈대장척동십삼왈군사동십사왈중동십오왈백관동십육왈사설동십칠왈개지극동십팔왈삼십구여갑동십구왈구칠동이십왈이막이십일왈이궁이십이왈삼변수이십삼왈신삼천동 우유동기도정남기도정서기도정북기도정막야정[주:나인영위정],
신라의 군사 조직 체계를 설명한 기사로, 좌우군주에서 총관으로 변경된 관직 변천과 함께 23개의 신라 고유 군호 명칭을 열거한다. 육정, 구서, 십동 등 여러 규모의 부대 구분과 함께 동남서북 四畿停과 막야정 등 특수 부대를 배치한 것이 특징이다.
備新羅置左右軍主後改爲總管
新羅軍號有二十三一曰六停二曰九誓三曰十幢四曰五州誓五曰三武幢六曰罽幢衿七曰急幢八曰四千幢九曰京五種幢十曰二節末幢十一曰萬步幢十二曰大匠尺幢十三曰軍師幢十四曰仲幢十五曰百官幢十六曰四設幢十七曰皆知戟幢十八曰三十九餘甲幢十九曰仇七幢二十曰二罽二十一曰二弓二十二曰三邊守二十三曰新三千幢
又有東畿停南畿停西畿停北畿停莫耶停[주:羅人謂營爲停]
22079_013_0009kh2_je_a_vsu_22079_013우리의 태조가 처음에 도총제부와 중방의 회의 제도를 폐지하고, 부병을 두어 그 이름을 의흥삼군부라 하였다.
아태조초폐도총제부급중방회의지지규치부병명의야의흥삼군부
조선 태조가 즉위 직후 기존 군사 행정 체계였던 도총제부와 중방의 합议 제도를 폐지하고, 새롭게 부병을 조직하여 의흥삼군부라는 명칭을 붙였음을 기술한다. 이는 조선 건국 초기 군사 편제의 변동을 나타내는 기록이다.
○我太祖初罷都摠制府及重房會議之規置府兵名曰義興三軍府[주:詳五衛都摠府]
22079_013_0011kh2_je_a_vsu_22079_013태종(왕위) 때 삼군을 오위로 고쳤다. 문종(왕위) 때에도 다시 오위를 개편하였다.
태종 삼군을 오위로 고치고 문종 오위를 개치하니[주:오위도총부 상세]
조선 초기 병제 변화 과정을 나타낸 기사. 태종 때 삼군제를 폐지하고 오위제를 새로 시행했으며, 문종 때에도 오위제를 다시 조정整理하였다. 주석으로 오위도총부 조항에서 상세히 설명한다는 뜻.
○太宗改三軍爲五衛文宗改置五衛[주:詳五衛都摠府]
22079_013_0012kh2_je_a_vsu_22079_013문종이 처음 즉위하자 유신에게 명하여 『동국병감』을 지으게 하고, 또 오위를 설치하였다. 스스로阵法 아홉 편을 지었으니, 그 내용은 분수(布陣 인원 배치), 형명(형태와 명칭), 결진(군사 편성), 독진(독립 진법), 합진(합동 진법), 연진(연속 진법), 군령(군사 명령), 장표(군기), 대열의(대규모 검열 의식)를 포함한다. 용과 겁, 승리와 패배의 형세를 변별하는 스물여덟 가지를 정리하여 군사들에게 가르치고, 항상 훈련하게 하며 그때그때 직접 검열하였다. 모든 군사 기구도 정리하게 하였다. 이로부터 중앙과 외부의 군대가 더욱 정예를 다졌다. 문종대에 백성 중에 무위도식하는 자가 많아 군사 정원이 날로 줄자, 출가(度僧)를 금하는 법을 더욱 엄격히 시행하였다.
문종 초즉위 명유신 찬동국병감 또치오위 친제진법구편 주분수형명결진독진합진연진군령장표대열의 용겁승패지세 이십팔변 이 교수술 상형조련 이시 친열지 반제제군해도령 정리 자시 외중군여일가精锐
문종 즉위 직후 군사 개혁을 단행하여 『동국병감』 편찬, 오위 설치,阵法 9편 직접 편찬, 체계적 군사 교육과 훈련, 병기 정리 등을 실시하여 군세를 강화하였다. 그러나 백성의 무위도식과 출가 증가로 군사 인원이 줄자 이를 막기 위한 度僧 금지령을 강화하였다. 군사력 강화와 인적 자원 확보 사이의 갈등을 보여주는 기사이다.
彙○文宗初卽位命儒臣撰東國兵鑑又置五衛親製陣法九篇[주:分數形名結陣獨陣合陣連陣軍令章標大閱儀]勇㤼勝敗之勢二十八變以敎士卒常行操鍊而時親閱之凡諸軍械亦令整理自是外中軍旅益加精銳
彙○文宗朝以民多遊手軍額日減申嚴度僧之禁[주:誌狀]
22079_013_0013kh2_je_a_vsu_22079_013세조 대에 구치관이 건의하기를, “우리 동방은 삼국이 서로 대치하던 시절에 나라마다 십만의 병사를 가졌는데, 우리 조정은 그 모든 지역을 합병해 가지고 있으면서도 군사 수는 오히려 절반에도 미치지 못하고 있습니다. 지난번漏된 호구와 숨겨진 사람을 모두 조사하여 군사 편제에 编入시키십시오.” 하였다. 관청에서는 수치 증가에만 힘써, 한 집에 열 명의 성인 남자가 있으면 그 중 아홉을 징집하여 병사로 삼으니 백성이 감당하지 못한다. 한명제가 아뢉기를, “병사는 질적 우수함을 도모해야지 반드시 수량을 많게 할 필요가 없습니다.” 하고 그 방안을 중지해줄 것을 요청하니, 사람들이 모두 기뻐하였다.
세조조 구치관 건의하여 말하길, 우리 동방은 삼국이鼎립하던 시절에 각국이 모두 십만(二萬)의 병사를 가졌는데, 우리 조정은 그 모든 땅을 다 가지고 있으면서도 군사 규모가 오히려 절반에도 미치지 못한다. 고하여 모든 빠져나간 호구와 숨겨진 사람을 조사하여 군사 편제에 编入시키자고 하였다. 관청에서는 오로지 수치를 늘리는 데만 힘쓰느라, 한 집에 열 명의 성인 남자가 있으면 아홉을抽出하여 병사로 삼으니 백성이 감당하지 못했다. 한명제가 보고하기를, 병사는 오로지 정졀(精銳)함을 도모해야지 반드시 수많음을 도모할 필요가 없다 하고, 그 방안을 중단하자고 요청하니 사람들이 모두 기뻐하였다. [주: 속문선해동잡록]
세조 대에 병제 개혁을 놓고 두 가지 상반된 의견이 대립하였다. 구치관은 삼국 시대 각국이 십만의 병사를 가졌던데 비해 현재 군사 규모가 부족하다며, 호적에서漏된 인구와 숨은 사람을 조사하여 군사 편제에 编入시킬 것을 주장하였다. 그러나 담당 관청이 이를 확대 해석하여 열 가구에서 아홉 명을 징집하는 등 지나치게 징병을 강행하자 백성이不堪하기에 이르렀다. 이에 한명제가 병사의 질적 우수함이 양적 다수보다 중요하다고反対 의견을 제기하여 강경 징병 방안을 중지시켰고, 이를 백성들이 환영하였다.
○世祖朝具致寬建議以爲吾東方當三國鼎峙之時國各有十萬之兵我朝盡有其地而軍額半不及請盡刷漏戶隱下編之束伍有司務欲增額一家十丁簽九爲兵民不能堪韓明澮啓以兵欲務精不必務多請停之人皆快之[주:續文選海東雜錄]
22079_013_0014kh2_je_a_vsu_22079_013성종(재위 1469~1494) 때, 계사(1493년)부터 병오(1494년)에 걸쳐 개정하였다.
성종 계사 병오 개
조선 성종 시기에 병오(병오년)에 군사 제도를 개편한 일을 적은 기사로 보인다. 성종 연간에 병제가 변경되었음을 나타내나, 원문의 癸巳·丙午와 개(改)의 구체적 연도와 내용은 확인이 필요하다.
○成宗癸巳丙午改
22079_013_0015kh2_je_a_vsu_22079_013중종(조선 제11대 임금)이 기사년에 군적(군인 명부)을 개정하였다.
중종 기사 개군적
조선 중종 즉위 첫해인 1506년(기사년)에 군사 제도 개혁의 일환으로 군인 명부를 개정하였음을 기록한 기사이다. 중종은 1506년 음력 8월 경오년(경오)에 즉위하였고, 이듬해부터 기사년을 사용하였다. 중종 즉위 직후 시행된 중요한 개혁책의 하나로 군적 정비가 이루어졌음을 보여준다.
○中宗己巳改軍籍
22079_013_0016kh2_je_a_vsu_22079_013조선 명종대에 임자년에 군사등록도감을 설치하고, 갑인년에 군사등록을 반포하였다.
명종 임자에 군사등록도감을 설치하고 갑인년에 군사등록부를 반포하다
조선 명종대(재위 1545~1567)에 군적(군인 등록) 관리를 위한 전담 기구인 군적도감을 설치하고, 이후 군적을 공식적으로 반포하여 군사 체계를 정비한 사건이다. 이는 조선 전기 호구법· 군사제도의 운영과 관련된 기록으로 보인다.
○明宗壬子設軍籍都監甲寅頒軍籍[주:攷事撮要]
22079_013_0017kh2_je_a_vsu_22079_013명종이 진관(군사 행정 구역)의 법을 고쳐 군을 분할하고 이기하였다. 명종 22년에 군사들의 부모가 70세이면 한 아들이 돌아가 부모를 봉양하고, 90세이면 모든 아들이 돌아가 부모를 봉양하도록 명령으로 정하였다.
명종 개진관지법 분군 이동[주:상진관] 명종 이십이년 군사 부모 년 칠십즉 일자 귀양 구십즉 제자 귀양 저위영
고려 명종 시대의 군사 제도 개혁과 관련군사 복무 특혜 규정에 관한 기사이다. 첫째는 진관제를 개편하여 군을 분할하고 소속을 이동시킨 내용이고, 둘째는 군사 신분의 부모가 일정 나이에 도달하면 아들을 복무에서 풀어주어 봉양하게 하는 친서(孝養) 특혜 규정을 명종 22년(기원 1467년경)에法令으로正式 확정했음을 보여준다.
○明宗改鎭管之法分軍移隷[주:詳鎭管]
○明宗二十二年軍士父母年七十則一子歸養九十則諸子歸養著爲令
22079_013_0020kh2_je_a_vsu_22079_013효종 8년에 영장을 설치하였다.
효종팔년 설립영장
조선 효종 8년(1657년)에 군사 조직의 하나인 영장(營將)을 설치했다는 기록이다. 주석에는 영장과 진관에 대해 자세히 설명할 것임을 밝히고 있다.
○孝宗八年設營將[주:詳營將鎭管]
22079_013_0024kh2_je_a_vsu_22079_013무예의 연습
강무
강무(講武)는 한대(漢代) 이후 천자(天子)가 동졸(冬至)에 궁시(弓矢)를 연습하여 군사(軍事)를 훈련한 의식이자 풍속을 이르는 말이다. 본문 없이 표제어만 수록된 상태이다.
講武
22079_013_0025kh2_je_a_vsu_22079_013태조 5년, 해주의 강무장이 땅이 기름지고 넉넉하여 경작할 수 있음을 인정하여 백성에게 경작을 허락하였다. 16년에 태안의 강무장을 폐지하고 백성에게 경작을 허락하였다.
태조 오년 이 해주 강무장 옥요 가경 허민 경가, 십육년 폐 태안 강무장 허민 경혼
태조가 군사훈련场地이었던 두 강무장(해주, 태안)을 농경지로 전환한 기사로, 태조 5년과 16년에 각각 해주와 태안의 강무장을 폐지하고 백성에게 개간·경작을 허가하였다. 농경지 확보와 군사시설 폐지라는 국가 운영方针이 반영된记事이다.
太祖五年以海州講武場沃饒可耕許民耕稼
十六年罷泰安講武場許民耕墾
22079_013_0028kh2_je_a_vsu_22079_013문종(왕)이 오위 진법을 만들어 사졸들에게 가르치고, 때때로 친히 검열하였다.
비 문종작 오위진법 교사졸 이시친열지
고려 문종왕이 오위 진법을 제정하여 군사에게 가르쳤으며, 수시로 직접 검阅하는 등 병제 정비에 힘썼음을 서술한 기사이다.
備○文宗作五衛陣法敎士卒而時親閱之[주:詳兵制]
22079_013_0030kh2_je_a_vsu_22079_013성종 즉위 20년, 대윤을 거행하다.(『고사졥요』에서 발췌)
성종 기유년(二十年) 대윤(攷事撮要)
조선 성종 즉위 20년(1489년)에 군사 검열 행사인 대윤을 거행한 기록이다. 『고사졥요』에서 이 사실을 발췌하여 전하고 있다.
○成宗己酉[주:二十年]大閱[주:攷事撮要]
22079_013_0031kh2_je_a_vsu_22079_013연산군(燕山) 조헌(趙憲)이 상소하여 말했다. 만약 너희 武備를 다스리고자 한다면 우리 조상의 확립한 成法을 깨뜨리지 않는 선에서, 동국의 병감(兵鑑)·오위진법(五衛陣法) 등의 서적을 인쇄하여 장사들에게 반포하고, 각각 그 장수들로 하여금 병감을 익히고 군사로阵法을 알게 한 뒤, 이에 더욱 연습과 시험을 가하여 안에서 밖으로 나아가게 한다면, 두루 장황하고整顿된 모습을 갖추게 될 것이다. 그리하면 아마도 토끼를 사냥하는 들의 촌인도之城(간성)을 지킬 수 있는 인물로 삼을 수 있을 것이며, 용감한 武夫를 찬미한 취취(赳赳)의 시가 홀로 주남(周南)에서의만 불려지지 않을 것이다.
연산 조헌소왈 여욕걸어이용병 무괴아조종성법 자이동국병감오위진법등서 인판어장사 각사기장 습병감군효진법 이내 가연시험 자내급외 무불장황정돈 척호乎저토야인 가위간성 이취취지시 불독영어주남의
조헌은 동국의 병감과 오위진법 등 군사 서적을 인쇄·배포하여 장수들에게 익히게 하고, 체계적 훈련을 실시하면 농촌 백성도 나라를 지킬 수 있는 장수가 될 수 있다고 건의했다. 취취의 시가 주남에서만 불려지지 않을 것이라는 표현은 武備의 강국이 될 수 있음을 비유적으로 말한 것이다.
○燕山
○趙憲疏曰如欲詰爾戎兵無壞我祖宗成法則以東國兵鑑五衛陣法等書印頒于將士各使其將習兵鑑軍曉陣法而乃加鍊試自內及外無不張皇整頓則庶乎罝兔野人可爲干城而赳赳之詩不獨詠於周南矣[주:重峯集]
22079_013_0033kh2_je_a_vsu_22079_013인조 7년에 임금이 친히 거둥하여 군사 훈련을 시행하고, 그 뒤에도 이어서 무예 시험을 시행하였다.
인조 칠년 친림 설조 후仍행 관무재
조선 인조 즉위 7년(1629)에 왕이 직접 군사 훈련(설조)에 참여하고, 이후에도 무과 시험(관무재)을 계속 시행한 군사 행정 기사를 수록한 것. 武才를 무재로 읽는 것이 통상적이다.
○仁祖七年親臨設操後仍行觀武才
22079_013_0034kh2_je_a_vsu_22079_013효종 5년(1654), 임금이 옥량에서 어영군의新老番 교대 근무자 모두에게 훈련에 참여하도록 명령하고, 특히将臣李환에게 갑옷과 투구, 활과 화살을 하사하여 포상의 마음을 드러냈다.
효종 오년 친열어노량 어영군신구대번자개영조특사갑철궁사어장신 이환이시개장려지의
효종 5년(1654) 임금이 옥량(서해)에서 어영군을 직접 검열하고, 교대 근무하는新老番将士 모두에게 군사 훈련에 참여하도록 명하였다.將臣李환에게 갑옷·투구·활·화살을 특별히 하사하여褒奬의意思를 나타냈다. 이는 효종의 군사 강화 의지 및功臣 등용 의지를 보여주는 기록이다.
○孝宗五年親閱于露梁御營軍新舊遞番者皆令赴操特賜甲冑弓矢於將臣李浣以示奬勵之意
22079_013_0035kh2_je_a_vsu_22079_013현종 3년에 임금이 친히 병사 검열에 나갔다.
현종 삼년 친임 열무
조선 현종 3년(1063년)에 임금이 직접 군사 훈련을 검열한 기사이다. 연호 연도 표기와 임금의 친임(親臨) 행위를 함께 기록한 사료로서, 당대 왕의 군사 감독 의지를 보여준다.
○顯宗三年親臨閱武
22079_013_0036kh2_je_a_vsu_22079_013숙종 기미년에 노량에서 직접 군사를 살피고, 임신일에 친전 검阅을 시행하며, 을미일에 각 군문에 무리 연습을 명하였다. 대장이 사정이 있을 경우에는 도제조가 대행한다.
숙종 기미 친림 열무 어 노량, 임신 행 친열, 을미 명 각 군문 습조, 약 치 대장 유고 즉 이 도제조 대행
숙종 대에 실시된 군사 검열 기사로, 기미년에 노량에서 직접 군사 검열을 거행하고 임신일과 을미일에 걸쳐 친전 검열과 각 군문 연습을 시행하였으며, 대장이 부재 시에는 도제조가 대행하는 것임을 규정하였다. 조선 후기 군사 편제의 운영 방식과 왕의 직접 군사 감독 사례를 보여준다.
○肅宗己未親臨閱武於露梁
壬申行親閱
乙未命各軍門習操若値大將有故則以都提調替行
22079_013_0038kh2_je_a_vsu_22079_013군사(軍隊)의 상(賞)과 벌(罰)
군상벌
군대에서功劳에 따른 상과 과실에 따른 벌을 규정한 군사奖惩 제도를 말하는 제목이다. 군대의 기강을 확립하기 위한 기본 원칙을 다루며, 병사들의 사기 고양과 질서 유지에 핵심적인 내용을 담고 있다.
軍賞罰
22079_013_0039kh2_je_a_vsu_22079_013문종(文宗)의 진법(阵法) 군령조(軍令條)에 이르기를,，左右로 진군하고 퇴각하라는 명령에 따르지 않는 자는 살해하고, 군령을 새기는 표식을 누설하는 자, 군사 기밀을 누설하는 자, 직책과 신분을 상실한 자, 적과 비밀히 교통하는 자, 무고하게 군사를 놀라게 하는 자, 장수와 관리들이 사사로운 것을 용인하는 자,斥候와 연화와 신호를 변경하는 자는 함께 참수한다. 적에게 투항한 자는 그 집을 몰수하고, 부대(伍)를 잃고도 부대를 얻은 자, 장수를 잃고도 장수를 얻은 자는 각각 해당한다(공과가 상당하다). 병기는 利롭지 못하면罚하며, 죄를 고발한 자는 상을 준다.
문종진법군령조왈 영좌진퇴이불종자 맹장표자 누군사자 실형명자 여적사통자 무고경군자 장리용사자 실척후연봉경호자 병전기부리부리자 벌고유죄자 상
문종(文宗) 시대의 군율(軍律) 조항이다. 좌우 진퇴 명령 불복종, 군사 기밀 누설, 적과 내통, 고의적 동요,斥候·연화 관리 소홀, 투항 등의 중범죄는 모두 참수하고 가산을 몰수하며, 병기 상태가 불량하면 처벌하고 잘못을 고발하면 포상하는 내용을 규정하여 사기 진작과 군율 유지의 균형을 도모한 것으로 이해된다.
文宗陣法軍令條曰令左右進退而不從者亡章標者漏軍事者失形名者與敵私通者無故驚軍者將吏容私者失斥候烟烽更號者幷斬降敵者沒其家亡伍而得伍亡將而得將各當之[주:功過相當]兵利不利者罰告有罪者賞