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문헌고략 [文獻攷略] - 본문 번역 묶음 007

(사신) 단종

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단종 임신년 열흘 달에 선양대군 이사진과 신숙주를 파견하였다[주:상세한 기록은 『단종기』를 볼 것]. 이듬해 갑술년에는 황치신 등이 돌아왔다[주:상세한 기록은 『조사』를 볼 것].

독음

단종 임신十月 선양 대군 이사진 신숙주[주:상단종기] / 이년 갑술 황치신 회[주:상조사]

의미

조선 단종 임신년(1452) 열흘 달에 선양대군 이사진과 신숙주를 사신으로 파견한 것을 기록하고, 이듬해 갑술년(1454)에 황치신 등이 귀환한 것을 이어서 기록한 기사이다. 두 항목 모두 『단종기』와 『조사』에 상세히 수록되어 있다고 각주에서 밝히고 있다.

원문

○端宗壬申十月遣首陽大君李思哲申叔舟[주:詳端宗紀]
○二年甲戌黃致身回[주:詳詔使]

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불확실한 어휘


(사신) 성종

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성종 즉위 제14년인 계묘년에 한명개와 정난종을 명나라에 보내어 세자 책봉을 요청하였다. 제21년인 경술년에는 이륙을 정조사로 보냈고, 갑인년에는 이륙을 시호와 왕위 계승을 요청하는 使臣의 부使로 보냈다.

독음

성종 계묘({십사년}) 한명개 정난종을 파견하여 세자請封을 청하다. 경술({이십일년}) 정조사 이륙. 갑인 시謚承襲使 부使 이륙.

의미

조선 성종은 즉위 직후부터 명에 세자 책봉을 요청하였고, 재위 기간 중 여러 차례 사신을 파견하여 왕위와 관련된 사항을 명에 공식적으로 인정받았다. 李陸은 성종 연간에 正朝使와 請謚承襲使의 부使를 역임한 인물이다.文中 ‘주:十四年’ ‘주:二十一年’은 성종 즉위(1469년)로부터의 연수이다.

원문

○成宗癸卯[주:十四年]遣韓明澮鄭蘭宗請封世子
○庚戌[주:二十一年]正朝使李陸
○甲寅請謚承襲使副使李陸

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불확실한 어휘


(사신) 연산

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영산(연산) 경신년 사신 김영정[주:견제도] 영산(연산) 갑자년 천추사 서장 이아

독음

영산경신사 김영정[주:견제도] 영산갑자천추사 서狀 이아

의미

조선이 명나라 수도 영산(연안)에 보낸 사신 목록이다. 경신년(1500) 김영정이 사신으로 갔고, 갑자년(1504) 이아가 서장 직위의 천추사(왕의 생일을 축하하는 사신)로 갔다. ‘견제도’는 이아의 호 또는 별칭일 수 있다.

원문

○燕山庚申使金永貞[주:見諸島]
○燕山甲子千秋使書狀李耔

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불확실한 어휘


(사신) 인종

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인종 을사년(1171), 사신 남세건이 회사선에 취임하다.

독음

인종 을사년 사(使) 남세건[주: 회사선에 입(入)함]

의미

인종 즉위년(을사년, 1171)에 사신으로 파견된 남세건이 거마선(회사선)에 임관했음을 기재한 기록이다. 『삼국사기』 문장 四十二에 보이는 기사로, 사신의 구체적 업무 수행선박이的公司船이었다.

원문

○仁宗乙巳使南世健[주:入荒唐船]

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불확실한 어휘


(사신 정종) 금상

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금상(재위 군주) 정유년에 판서 정상순 등을 파견하여 황태후의 졸기에 조문하고 진향하였다. 건국 초기에는 매년 베이징에 파견하던 사신에 동지사·정조사·성절사·천추사 네 가지 파견 유형이 있었으며, 그 밖에 사은사·소청사·진하사·진위사·진향사 등이 사정에 따라 차출하여 파견하되, 사신은 2인 또는 1인이고 품계를 가리지 않았으며, 수행 종사관은 인수를 정하지 않고 가变动하게 정하였다. 숭덕 이래로 천추사는 파견되지 않고 세율사만 있었는데, 숭치 을유년(1645)에 척유(칙지)에 의해 마침내 세 가지 명절과 세율을 하나의 파견으로 통합하여 반드시 부사·부사·서장관 3인을 갖추어 이를 동지사라 일컬었다. 해마다 한 번 파견하였고, 그 밖의 사정이 있는 사신은 이전과 같이하였다.

독음

금상 정유 연간에 판서 정상순 등을 파견하여 황태후의 빈에 조문하고 진향하였다

의미

조선 왕조 초기부터 베이징에 파견하던 사신 제도를 서술한다. 원래 동지·정조·성절·천추 네 종류로 해마다 나뉘어 파견되었으나, 숭덕 이래 천추사는 중단되고 세율사만 남았다가, 清(청) 나라 숭치제의칙유로 1645년부터 동지·정조·성절·세율을 통합한 ‘동지사’로 연간 일괄 파견 체제로 전환하였다. 부사·부사·서장관 3인 편제를 갖추었으며, 기타 사안 발생 시에는 기존처럼 임시로 사신을 파견하였다.

원문

○今上丁酉遣判書鄭尙淳等陳慰進香皇太后喪
○國初歲遣朝京之使有冬至正朝聖節千秋四行謝恩奏請進賀陳慰進香等使則隨事差送使或二員一員而不限品從事官或多或少而無定額自崇德以來無千秋而有歲幣使至順治乙酉因勅諭乃幷三節及歲幣爲一行而必備使副使書狀官三員名之曰冬至使歲一遣之其他有事之使幷如舊[주:通文館志]

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불확실한 어휘


(사신) 사신서상상피

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(사신 관련) 사신의 서류 상피 사안

독음

(사신) 사신서상상피

의미

사신의 직무와 관련한 서류 처리의 상피(상호 피함) 문제를 헌부에 회부하였다는 기사로, 사신이 관련 서류를 직권으로 처리하지 않고 헌부에 회부하여 별도로 처리하도록 한 관행의 일례를 보인다.

원문

○使臣書狀相避[주:入憲府]

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불확실한 어휘


(사신) 황조마패

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(사신의) 황조 마패

독음

황조마패

의미

조선 시대 사신(使臣)이 황조(황실)에 소속된 말을 공급받을 때 사용하던 마패(馬牌)에 관한 기사를 수록한 항목이다. 마패는 말을 공급받는 직인을 찍은 표징물이었으며, 상세찰방(詳察訪)에서 그 운영 현황을 감찰·기록하였음을 나타낸다.

원문

○皇朝馬牌[주:詳察訪]

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불확실한 어휘


(사신) 조종조부경사신

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조종조(先王朝) 때의 북경 파견 사신은 혹은 무관으로도 차정되었으나, 중세 이래로 문관이 아니면 할 수 없었다. [주:芝峯類說] 무관 장세호가 연(燕)에 사신으로 다녀온 기록이 『배관잡기』에 있으며, 또 어득강이 조무재 윤손을 위해 명홍정에 지은 상량문에 ‘중으로 서원에 들어가고 다시 유연에 사신으로 가’라는 말이 있다. 무신도 원래 연나라 사신이었던 바, 언제부터 이런 것이 금지되었는지 알 수 없다. [주:菊圃瑣錄]

독음

조종조 북경 파경 사신 혹은 무관으로 차정 중세이래 비문관즉득위(芝峯類說) 무관 장세호 연使之출 배치관잡기 어득강 위 조무재 윤손 작 명홍정 상량문 유 중입 서원 재품 유연 운운 무신 고연 위 연사 부지방폐 자하시야(菊圃瑣錄)

의미

조선中期 이전에는 무관도 북경 사신으로 파견되었으나, 이후에는 문관으로만 제한되었다는 내용이다. 無관 장세浩가 연(燕)에 사신으로 다녀왔고, 어득江이 조武宰 潤孫을 위해 지은 명홍亭 上樑文에 重入樞院 再聘幽燕이라는 표현이 있어 무신도燕使를 역임한 사실을 확인할 수 있다. 그렷지만 언제부터 防廢되었는지는 알 수 없다는 뜻이다.

원문

○祖宗朝赴京使臣或以武官差定中世以來非文官則不得爲[주:芝峯類說]武官張世豪使燕出稗官雜記又魚得江爲曺武宰潤孫作冥鴻亭上樑文有重入樞院再聘幽燕云云武臣固曾爲燕使不知防廢自何時也[주:菊圃瑣錄]

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불확실한 어휘


(사신) 자선덕연간청면세공

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선덕 연간 이래 세공으로 바치는 금과 은의 납부를 청하여 면제받은 이후, 북경에 가서 물물을 사고 팔 때 은携带를 금지하고, 인삼을 각 사람마다 십 근씩 휴대하도록 명하였으나 그 수가 점점 많아져 마침내 한 사람당 팔십 근을 휴대하도록 허락하였으니, 이것이 이른바 ‘팔포(八包)’이다. 그 후에 다시 은화로 바꾸어 빌려주고[주:순치 갑신년에 은화 오십냥으로 정함], 계사년에 다시 인삼 팔십 근으로 정하고, 강희 초기에 은화 이천 냥으로 정하였다[주:매 근에 은화 이십오 냥을 할인하면, 팔십 근은 이천 냥이 되어 한 사람 팔포가 된다].

독음

자선덕연간청면세공금은후 북경매매금지재인각십근이졸수침다지어매인허재팔십근이소위팔포야기후又代以인자대거[주:순치갑신정인이자오십량]계사又정인삼팔십근강희초정인이자이천량[주:매일근절인이십오량 팔십근계인이천량위일인팔포]

의미

조선시대 사신들이 명·청과의 외교 무역에서 금은 세공 납부를 면제받고, 북경 교역 시 은화의 휴대금지를 강화하면서 인삼 휴대량을 늘려온 과정을 기술한다. 특히 팔십 근 단위 인삼 휴대제(팔포)가 이천 냥 규정으로 정착된 과정과, 은화 대환 규정의 변천을 보여주는 사신 무역 규정의 역사적 변화 기록이다.

원문

○自宣德年間請免歲貢金銀後赴京買賣禁齎銀貨令帶人參各十斤而厥數浸多至於每人許齎八十斤[주:崇禎年間加定]此所謂八包也其後又代以銀子貸去[주:順治甲申定以銀子五十兩]癸巳又定人參八十斤康熈初定以銀子二千兩[주:每一斤折銀二十五兩八十斤計銀二千兩爲一人八包]

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(사신) 인평대군지위사신

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영평대군이 사신으로 있을 때, 효조는 특별히 중사를 파견하여 호위하게 하였다. 그 후에 현조도 종실 부마의 행차에 이 규정을 폐지하지 않았으며, 숙조 갑인년에 이르러 청평위 심익현이 고부를 알리고 시호를 청하는 사절로 파견되었을 때, 영의정 허적이 국가 비축량이 모두 고갈되어 번갈马 조달이 어렵다며 중사를 보내지 말 것을 요청하고, 또 데려가는 의역관과 사행의 경비도 줄여줄 것을 요청하였다. 王이 이를 따랐다.

독음

영평대군지위사신 효묘특견중사호행 그후현묘어종실부마지행 불폐기규 급숙묘갑인 청평위심익현위고부청시사 영상허적이국저탕갈 할마난어조발 청물송중사 우청감소대역역 급사행반찬 종지

의미

영평대군을 사신으로 파견할 때 효조가 중사를 호위로 보낸 것이 이후 종실 부마 사신 파견의 규례가 되었다. 숙조 갑인년(1674) 심익현의 고부알림사절 때 허적 영의정은 재정 궁핍을 들어 중사 파견과 의역관 및 경비 감축을 건의했고, 王이 이를 수용하여 전통적 규제가 완화되었다.

원문

○麟坪大君之爲使臣孝廟特遣中使護行其後顯廟於宗室駙馬之行不廢其規及肅廟甲寅靑平尉沈益顯爲告訃請謚使領相許積以國儲蕩竭刷馬難於調發請勿送中使又請減所帶醫譯及使行盤纏從之[주:寶鑑]

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불확실한 어휘


(사신) 갑인진향사민점재옥하관

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갑인년에 진향사로 파견된闵点在玉河관에 머물러 있었다.顯宗大王이 승하하시다는 소식을 듣고 조의를 올리고 성복한 후, 직원과 하인들은白衣를 입고中門으로 나가는 것을 단연 허락하지 않았으며, 使臣 등이 나올 때에도東岳廟에 가서白衣로 갈아입는 것을 허락하지 않았다.闵点의 역관이 기해년에 해당하며 지금 고계를 발송한 使臣이白衣를 입고 왕래한 전례를 인용하여 번갈아 주장하였으나, 예부 관원이 말하기를 그때에는 상국에서固未分付하였으나, 지금은发觉하여 금지한다 하였다.鳳城柵門을 나온 후에야白衣관을 착용할 수 있었다.

독음

갑인진향사민점이옥하관문현종승하거애성복후원역제인절불허착백의출중문사신등출래시역불허도동악묘환착백의점사역관원거기해년급금발고계사백의왕환전자리반복쟁변예부관왈기시칙상국고유미분부금칙각찰이지 금지지출봉성장문후방핵착백의관

의미

조선顯宗大王이 승하한 소식이传来되자, 清 국경지역의外交官驻在地인玉河관에서는 엄격한 복제 규범이 시행되었다. 조선 使臣과 직원들의白衣着用가 통제되었으며, 使臣闵点의 역관이 清侧의 외교 전례를 들어 백의 착용을 요청하였으나, 清 관료는 지금은 발견하여 금지한다는 입장 차이로 번복争论을 벌였다. 결국 使臣 일행은 清 국경을 벗어난 봉성栅門 밖에서부터야 백의관을 착용할 수 있었다. 이는 조선의대清外交에서服喪 관련 예절이 민감한 사안이었음을 보여주는 기록이다.

원문

○甲寅進香使閔點在玉河館聞顯宗昇遐擧哀成服後員役諸人切不許着白衣出中門使臣等出來時亦不許到東岳廟換着白衣點使譯官援據己亥年及今發告訃使白衣往還之前例反復爭辨禮部官曰其時則上國固未有分付今則覺察而禁止之出鳳城柵門後方可着白衣冠[주:述而]

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불확실한 어휘


(사신) 재석사개회환시

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예전 사신이 돌아올 때, 수행원들은 시장에서 물품을 사 맘대로 마차를 고용하여 사신 일행과 동시에 출발하였다. 기유년(1509) 이래 요인(遼人) 호가배(胡嘉佩) 등 열두 명이 난두(攔頭)를 설치할 것을 요청하고는 고用工수입을 독점하였으며, 출입의 빠慢을 자신의 뜻대로 하여栅 안으로 되돌아가거나卜人 등이 가득할 정도로 혼잡하게 출입하면서 몰래 서로 물건을 사고파는 폐단이 생겼다. 또한 혹시 짐을 열어 물품을 훔치거나 도둑 맞았다고 핑계를 대는 경우도 있었다.景宗 임인년에 비로소 청하여 난두를 폐지하고 각각 물자를 운송하게 하여 사신 일행과 동시에 출입하도록 하였다. 계묘년(1723)에 황조에서 관리관을 파견하여 봉성에 도착하여 자세히 조사한 결과, 호가배 등의 자백이 사실임이 드러났다. 이에 조선측 소책임자에게 정액 규정에 따라 역참의 차馬으로 물자를 운반하도록命하였다.

독음

재석사가회환시 일행원료 소시장 화물 수변고차 동시출래 기사년간 요인 호가배 등 12인 청설난두 독전고리 행정염속 유의 소욕所指致유 환입새 퇴복인중잡환 잠상매매지폐 차혹 천포질화 위이견투 경종 임인 봉청 폐난두 자각고재 비여사행 동시출래 계묘 황조 견환 봉성 가배등 취공 사실,命조선 포자 의후정례 영동역참 차량라운

의미

조선 시대 사신 수행원의 물류 문제와 관련 제도 변화를 기록한 기사이다. 기유년부터 요인 호가배 등이 난두라는 직인을 독점하며 출입을 자유롭게하여 부패와 밀거래가 발생하였다.景종 임인년에 난두 폐지를 건의하고 계묘년에 황조 관리관이 조사를 실시하여 사실로 확인된後, 역참 차량으로 물자를 운송하도록 바뀌었다. 이는 사신 수행원의 물류 관리 체계 변화를 보여주는史料이다.

원문

○在昔使价回還時一行員役所市物貨隨便雇車同時出來自己巳年間遼人胡嘉佩等十二人請設攔頭獨專雇利行留淹速惟意所欲致有還入柵推卜人衆雜還潛相買賣之弊且或穿包竊貨諉以見偸*景宗壬寅奉請罷攔頭各自雇載俾與使行同時出來癸卯皇朝遣宦鳳城夾棍盤詰嘉佩等取供是實命朝鮮包子依厚定例仍動馹站車輛拉運[주:通文館志]

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불확실한 어휘


(사신) 조사덕패지귀영종을묘

한글 번역

영종(英宗) 을묘년에 조사(詔使) 德沛가 돌아오면서 아뢰기를, 신이 조선에서 귀환하는 길에 조선의 공무(貢使)가 경성에 들어오는 것을 보고, 그들이 때로는 객점에泊宿하고 때로는 뭉쳐서露營하는 것을 보았으나 그 이유를 알 수 없어 자세히 살피고 조사한 바, 대개 연한 管舍가 거의 황폐倒塌하여 거의 쓰지 못하고, 비록 완전하다고 해도 방이 겨우 三오간에 불과하며, 수행하는 일행이 三백 명이나 되니 감당容纳하기에 부족하고, 아울러 영송관이 管舍를 갖춘 역참에만 머물러 있어야 하고越過할 수 없으므로, 부득이 노천에 드러나야 하는 연유입니다. 혹한이 심하면往凍死하는 경우가 있어 깊이 한심합니다. 部에 命令하여 예전에傾頹한 관사를 조금 보습修葺하고, 만약 역점도稀疏하여多人의 숙박栖宿에 부족하면,越過하여 임대客栈에泊宿하도록 허락하며, 영송관이 함부로攔阻하지 못하게 하소서. 詔旨에서依議하도록 하였습니다.[주:通文館志]

독음

조사 德沛의 귀환[주:英宗 을묘년]에서 아뢰기를, 신이 조선에서 귀환하던 길에 조선의 공무가 경성에 들어오는 것을 만나, 그들이 때로는 객점에 투숙하고 때로는 뭉쳐서 노천에서 지내는 것을 보았으나 그 이유를 모르겠기에, 능심히 살피고 살펴보니, 대개 연로는 관사의 대소가 거의 황폐倒塌하였으며, 비록 완전한 곳이라도房屋이 다만三五간에 불과하고, 일행員役이不下三百인이므로,足以 容身하지 못하며, 또 영송관은 관관을 배치하는 역참에 한정되어越過할 수 없으므로, 이 불가피하게 노천에 드러나는 연유라고 합니다. 그리하여 혹한이 심할 때면,往往凍死하는 자가 있어 깊이 한심합니다.、部에 命令하여 예전에傾頹한 관사를 조금 보습修葺하고,만약 역점도 성秘하고人流가多人를 수용栖宿하기에 부족하면,越過하여賃店에 투숙하도록 허락하며, 영송관이 마땅히任意로攔阻하지 못하게 하소서. 詔令으로 依議하도록 하였습니다.[주:通文館志]

의미

조선 시대 영종 연간에 明使(명나라 사신)가 조선 공무의 여행 조건을 실록에 보고한 기사이다. 使臣 德沛가 귀환길에 조선 공무가 객점에泊宿하거나 노천에서 지내는 것을 목격하고 조사한 결과,沿途 管舍가 황폐倒塌하여 수용 능력이 부족하고, 일행이 三백 명에 달하며, 영송관이管舍 역참 밖으로越過할 수 없는 규정에 의해 부득이 노천에 드러야 하는 상황임을 밝혔다. 혹한기에凍死하는 사람이 발생하는 심각성을问题上告하며, 部에 命令하여 관사 보습修葺과임대客栈泊宿 허용을 요청했고, 詔旨에서 이를依議 승인하였다. 이는 조선 시대 외교使行의 실제 어려움과 明과의 외교 현실을 보여주는史料이다.

원문

○詔使德沛之歸[주:英宗乙卯]奏曰臣自朝鮮歸途値朝鮮貢使入京見其有時投宿客店有時群聚露處不解其故留心訪察蓋緣沿途館舍大率荒頹卽使完固房屋不過三五間一行員役不下三百人不足以容身且迎送官限於置館之站不准越過此不得已而露處之由也故値寒甚往往凍死深爲可悶請勅部將舊有傾頹館舍稍爲補葺倘店道稀疎不敷多人棲宿准其越過賃店投宿迎送官不得任意攔阻詔令依議[주:通文館志]

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불확실한 어휘


역설

한글 번역

통역의 혀

독음

역설

의미

통역에 관한 내용을 다룬 기사이다. ‘通文館志’(통문관지)라는 문헌에서 함께 수록된 항목임을 주석으로 밝히고 있다. 통문관은 조선 시대 외교 문서 번역 및 통역을 담당하던 관청으로, 通文館志는 그에 관한 기록서적으로 추정된다.

원문

譯舌[주:幷出通文館志]

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불확실한 어휘


(역설) 태종

한글 번역

원민생이 태종(왕태종) 즉위当年的 갑오년과 무술년에 혼자서 독차지하여 조청하는 임무를 받았다.

독음

원민생 태종 갑오무술 독립영주청지명

의미

조선 태종 시절에 원민생(가정불명)이라는 인물이 갑오년과 무술년의 교조선 시기에 사신을 통한 조청 임무를 혼자서 수행했다는 내용이다. 주석은 元閔生을 사신(使臣)에 해당하는 인물로 설명하고 있다.

원문

元閔生太宗甲午戊戌獨膺奏請之命[주:詳使臣]

엔티티 후보

불확실한 어휘


부경도로

한글 번역

수도[경京]로 향하는 길

독음

경도 부도

의미

수도(경京)로 향하는 길이라는 뜻으로,京城으로 가기 위한 길거리나 여정 자체를 가리키는 표현이다. 주로 사신이나 관리 등이京城으로 출입할 때 거치는 길목을 일컫는다.

원문

赴京道路

엔티티 후보


(부경도로) 태종

한글 번역

태종 9년(1463) 기축년, 광禄卿 권영균이 부경(燕京)갔다가 돌아올 때, 황실로부터 정독하신 윤서가 있었다. ‘그대는 다시 올 때 바다길을 경유하지 말고 오직 육로로만 와라.’ 영균이 이에 따라 입경하였다. 권영균은 권씨 집안의 형이다. [주:『考事撮要』]

독음

태종구년기축광록경권영균부경회환시흠봉선의인재래시휴타해상과지한로상래영균뇌입경권씨형야[주:조사졸요]

의미

태종 9년(1463) 때 광禄卿 권영균이 사신으로 명나라 수도에 갔다가 돌아오는 길에 황제로부터 재차 방문 시에는 해로를 쓰지 말고 육로로 오라는 명을 받들어 수행한 사료이다. ‘부경도로(赴京道路)’라는 제목은 명나라 수도로 가는 길에 관한 기록임을 보여준다.

원문

○太宗九年己丑光祿卿權永均赴京回還時欽奉宣諭恁再來時休打海上過只旱路上來你那裏來的使臣敎他也旱路上來永均乃入京權氏兄也[주:攷事撮要]
○我國貢道若自海州不經廣寧則直達寧遠衛不近虜而且捷成宗庚子奏請使韓明澮囚本國宦在京者爲援以女眞邀劫請改貢道事白于憲宗兵部項忠將從之職方郞中劉大夏曰朝鮮貢道自鴉鶻關由遼陽經廣寧過前屯入山海迂回四三大鎭此祖宗微意若自鴨綠抵前屯山海路太逕恐貽他日憂不可輕改也遂不從[주:殊域周咨錄識小錄合錄]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(부경도로) 자강희기미개금로

한글 번역

강희기미년(1679년)에 이 길로改修하였다. 주:료동牛庄에 해안방어 보를 설치하게 되어 길이改道되었다]辽東[주:여기서부터 십리보까지]십리보까지 60리, 성경까지 60리[주:본래 이름은 심양인데, 강희 신축년에 성경(盛京)·봉천부로改칭하였다]변성까지 60리, 거류아까지 40리[주:우리 나라에서는 周流河라 부른다]백기보까지 70리, 이도정까지 50리, 소흑산까지 50리, 광녕까지 60리[주:이 길은 이전보다 90리 더 멀다.考的: 신서·통문관지]

독음

자강희기미개금로 주:려해방설보어우장수개로료동 주:자차가십리보십리보육십리성경육십리 주:본명심양강희신축개칭성경봉천푸변성육십리거류아사십리 주:아국인호위주류하백기보칠십리이도정오십리소흑산오십리광녕육십리 주:금로비전원구십리조사신서통문관지

의미

조선 사신이 베이징(경기)에 다녀오던 부경도로의 변경 경로를記한 기사이다. 청 강희제 18년(1679년, 기미)에 요동牛庄에 해방 초소(堡)를 설치하면서 길이改道되었고, 이를 따라 새로운 路가 되었다. 종점부터 종점까지 주요 경유지를 里數와 함께 列記하였다. 현재 선양인 심양이 清의 강희帝에 의해 성경(盛京)·봉천부로改칭된 것도 함께 보인다. 수정된 이 길이 이전보다 90리 더 멀어졌음을 明記하였다.

원문

○自康熈己未改今路[주:慮海防設堡於牛庄遂改路]遼東[주:自此到十里堡]十里堡六十里盛京六十里[주:本名瀋陽康熈辛丑改稱盛京奉天府]邊城六十里巨流我四十里[주:我國人呼爲周流河]白旗堡七十里二道井五十里小黑山五十里廣寧六十里[주:今路比前遠九十里攷事新書通文館志]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(부경도로) 인조정묘이후

한글 번역

인조 정묘년 이후에 증산의 석다산에서 배를 출발시켜 개도까지 삼백 리.

독음

인조 정묘년 이후 자 증산 석다산에서 배를 출발하여 개도까지 삼백 리

의미

부경도로(수도가는 해상길)에 관한 기록으로, 인조 정묘년(1627) 이후부터 증산의 석다산에서 배를 출발하여 개도까지 해상을 통해 삼백 리를 이동한 경로를 기술한 기사이다.

원문

○仁祖丁卯以後自甑山石多山發船至椵島三百里[주:攷事撮要]

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불확실한 어휘


(부경도로) 신라조당개어영암군해상발선

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신라와 당 모두 영암군 해상에서 배를 출발시켰다. 하루이면 흑산도에 이를 수 있고, 흑산도에서 하루이면 홍의도에 이르며, 또 하루이면 가지도에 이른다. 북동풍을 탔을 때 사흘이면 대주 영파부 정해현 해상에서 출발하여 칠흘이면 이 지역에 이르러 상륙하게 되니, 바로 이 곳이다. 당나라 시대에 신라인들이 바다를 건너 당으로 들어갈 적에 물건을 나르는 큰 다리 같은 요해도가 되어 배와 배가 끊임없이 오갔다.

독음

신라조당개어영암군해상발선,一日가흑산도,자유흑산一日가홍의도,우一日가가조차,간풍삼일가대주영파부정해현해상발선칠일이리경등륙즉차지도야唐시신라인부해입당여통진요도이주항낙척八域복거설

의미

신라와 당이 영암군 해상(현재 전남 영암군)으로부터 해상 교류를 활발히 하였음을 기록한 기사이다. 흑산도, 홍의도, 가지도 등의 섬들을 경유하며 북동풍을 타고 대주(현재 저장성 닝보) 정해현까지 사흘 만에 이르고, 총 칠흘이면 이 지역에 도착하였다. 당나라 시대에 이 해로(海路)는 신라인의 당 왕래 통로로, 배들이 끊임없이 왕복하던 요해 교통로였다.

원문

○新羅朝唐皆於靈巖郡海上發船一日可至黑山島自黑山一日可至紅衣島又一日可至可佳島艮風三日可達台州寧波府定海縣海上發船七日而至麗境登陸卽此地也唐時新羅人浮海入唐如通津要渡而舟航絡繹[주:八域卜居說]

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기사

한글 번역

문헌고략 권제칠 ‘관직의 전고’ 편, 기사.

독음

문헌고략권지칠 관직전고 기사

의미

이 조치는『문헌고략』 권제7『관직전고(관직의典故)』편에 수록된 기사 항목을 가리키는 표제이다. 전체 원문이 남아있지 않고 표제만 존재하므로 구체적 내용은 확인할 수 없다.

원문

文獻攷略卷之七
官職典故
耆社

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의정부

한글 번역

의정부[주:대신을 숨기고 졸부로 부착하는 것을 뜻함]

독음

의정부[주:대신 은 졸 부]

의미

이 기는 의정부(조선 최고의 행정기관)를 설명하며, 주석을 통해 의정부에 속하는 大臣이隱卒으로 부착되는 제도적 구조를 언급하고 있다. ‘隱卒’은 은거하여 복무하는 하급 관료나 군사류를 의미하며, 이를 부(附)하여 관리하는 체계를 가리킨다.

원문

議政府[주:大臣隱卒附]

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(의정부) 고려치문하부

한글 번역

고려는 문하부를 설치하여 삼사(典三司)의 직임을 관리하고, 돈곡(錢穀)과 밀직(密直)이 군사(軍旅)를 관장하며, 각 관아가 각각의 직임을 수행한다. 중대한 사무가 있으면 삼부(三府)를 회합하여 의논하는데, 이를 모두 평가의사사(都評議使司)라 한다. 그 직임과 예우·지위는 원래부터 백관보다 무겁고 중대하였으나, 고정된 관아(官署)는 없었다. 종(宗) 때에 이르러 새로운 관아를 지었는데, 문하시중(門下侍中)이 문하시중을 보스로 삼아 반사(判事)가 되게 하고, 삼사는 반사 이하가, 문하부는 찬성사 이하가 동반사(同判事)가 되며, 밀직은 반사 이하가 사(使)가 된다. 그 명칭을 바로잡으니, 사사(使司)의 임무가 더욱 중대해졌다. 당(唐)나라에서는 다른 관직을 겸임하면서 동평장사(同平章事)를 가진 자가宰相가 될 수 있었는데, 바로 이 제도를 본떠서 만든 것이다.

독음

고려치문하부, 삼사관리 전곡밀직관리군려, 각기기직유대사즉회삼부이의위치지평가의사사, 기직임예질고이미중어백료이무정서, 종시신작서우, 이문하시중수문하시중위반사, 삼사칙반사이하문하칙찬성사이하위동반사, 밀직칙반사이하위사정, 기명칭사사의임익중의唐이타관대동평장사자득위상재, 즉기기제야

의미

고려가 문하부·삼사(典三司)·밀직을 두어 중앙 관제를 구성하고, 중요 사무는 삼부(三府) 합동으로 의결하는 모두 평가의사사 체제를 운영하였다는 내용이다. 백관보다 높은 직임과 예우를 지녔으나,当初에는 고정 관아가 없었고,后来的某个 왕(宗) 때에 새 관아를 지어 관제 편제를 구체화하였다. 문하시중이 반사가 되고, 삼사와 문하부는 동반사, 밀직은 사가 되어 관직 서열을 명확히 하였으며, 이는 당나라宰相制度인 동평장사 겸임제를 본떠 만든 것임을 설명한다.

원문

高麗置門下府掌理典三司掌錢穀密直掌軍旅各司其職有大事則會三府而議之謂之都評議使司其職任禮秩固已重於百僚而無定署宗時新作署宇以門下侍中守門下侍中爲判事三司則判事以下門下則贊成事以下爲同判事密直則判事以下爲使正其名稱使司之任益重矣唐以他官帶同平章事者得爲宰相卽其制也

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(의정부) 고려설도병마사

한글 번역

기의정부에서 고려가 설치한 도병마사는 시중(侍中)·평장사(平章事)·참가정사(參知政事)·정당문학(政堂文學)·지문하성사(知門下省事)를 반사로 삼고, 판추밀 이하는 사로 삼았다. 큰 일이 있으면 회의를 열었으므로 ‘합좌’라는 이름이 있었으나, 1년에 한두 번 모이거나 여러 해 동안 모이지 않기도 하였다. 이후 이를 도평의사(都評議使)로 고쳤으며, 또는 식목도감사(式目都監使)라고도 불렀다.

독음

기의정부 고려설 도병마사 이 시중 평장사 참가정사 정당문학 지문하성사 위 반사 반추밀 이하 위 사 유 대사 칙 회의 고 유 합좌지 명 일세 이 일 회의 내세 이 불가 회의 기후 위 도평의사 혹칭 위 식목도감사

의미

고려의 도병마사 제도의 구성과 운영 방식을 설명하는 기록이다. 상위 관직자인 시중·평장사·참가정사·정당문학·지문하성사가 반사(판사)가 되고, 그 이하 관직이 사가 되어 합좌라는 회의를 통해 큰사를 결정하였다. 다만 회의가 정기적이지 않았고, 이후 도병마사는 도평의사나 식목도감사로 개칭되었다는 역사적 변화를 보여준다.

원문

○高麗設都兵馬使以侍中平章事參知政事政堂文學知門下省事爲判事判樞密以下爲使有大事則會議故有合坐之名一歲而或一會累歲而或不會其後改爲都評議使或稱爲式目都監使[주:櫟翁稗說]

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(의정부) 태조

한글 번역

태조 2년(1393년)에 고려 말기의 제도를 본떠서 이부(二府)를 창립하였다. 도평의사사는 국정을 관장하고, 삼군사는 군정을 관장하였다. 판평의사사와 삼군부사를 모두 겸임하는 자는 정1품으로서 군국의大事를 품으되, 두 기관이 함께 의결하였다. 동판평의·상의·평가 등의 관원은 감히可否를 정하지 못했다. 도평의사사 판사는 2인, 시중 겸 동판사는 11인, 문하부의상과 상의 이상이다. 삼사의 좌우·、僕射 이상 겸使 1인, 판중추원사 겸 부사 15인, 중추사 이하·중추학사 이상 겸 검詳 2인, 경력 1인, 도사 1인으로, 모두 다른 관직을 겸임하였다. 또 문하부의 정원을 두었으며 모두 고려의 제도를 그대로 따랐다.

독음

태조2년 고려 말기 제도를 본떠서 이부(二府)를 창설하였다. 도평의사司는 국정을 관장하고, 삼군사는 군정을 관장하였다. 판평의사사와 삼군부사를 겸임하는 자는 모두 정1품으로서 군국대사를 품으되, 두 사람이 함께 의결하였다. 동판평의·상의·평가 등관은 감히 가부좌찬(可否)를 정하지 못했다. 도평의사사 판사는 2인, 시중 겸 동판사는 11인, 문하부상과 상의 이상의 관원이었다. 삼사의 좌우、僕射 이상의 겸使 1인은 판중추원사 겸 부사로 15인, 중추사 이하 중추학사 이상의 겸검詳 2인, 경력 1인, 도사 1인으로 모두 다른 관직을 겸임하였다. 또 문하부의員額을 두었으며 모두 고려의 제도를 그대로 따랐다.

의미

조선 태조 2년(1393년)에 고려 말기 제도를 본떠서 정부의 근간이 되는 이부(二府) 체제를 창립한 내용이다. 도평의사사가 국정을, 삼군사가 군정을 나누어 관장하도록 하였다. 핵심은 군국대사가 발생할 때 판평의사사와 삼군부사를 겸임하는 정1품大臣 두 사람이 함께 의결하되, 동판평의·상의·평가 등 하급 관료는 단독으로可否를 결정할 수 없었다는 점이다. 이는新建 왕조의軍國大事를 소수의重臣이合議 처리하는 체제를 법률로 확립한 것으로, 이후 의정부 중심의合議制 운영으로 이어지는 기반을 마련하였다.

원문

○太祖二年倣麗季制創二府都評議司掌國政三軍司掌軍政判評議司事領三軍府事俱正一品軍國大事兩相決焉如同判評議商議評理等官不敢可否[주:政府故事備考作元年]
○都評議使司判事二員侍中兼同判事十一員門下府商議府事以上三司左右僕射以上兼使一員判中樞院事兼副使十五員中樞使以下中樞學士以上兼檢詳二員經歷一員都事一員幷以他官兼之又置門下府員額幷仍麗制[주:文獻備考]

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(의정부) 정종

한글 번역

정종 2년에 도평의사사를 폐지하고 의정부로 개편하여, 좌정승과 우정승(정일품)을 두었으며, 시랑찬성사(종일품)와 참찬(정이품)을 설치하였다.

독음

비 정종二年 폐 도평의사사 위 의정부 개치 좌정승 우정승 정일품 시랑찬성사 종일품 참찬 정이품

의미

정종 2년(1398년)에 태조 시기의 군사기구였던 도평의사사를 폐지하고 최고 행정기관인 의정부로 전환 개편한 내용이다. 좌정승과 우정승을 정일품으로, 시랑찬성사를 종일품으로, 참찬을 정이품으로 각각 설치하였다. 이 개혁을 통해 태조 말기功臣 중심의 귀족 체제에서 왕권 중심의 관료制로 나아가는 전환점이 되었다.

원문

備○定宗二年罷都評議使司爲議政府改置左政承右政丞[주:正一品]侍郞贊成事[주:從一品]參贊[주:正二品]

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불확실한 어휘


(의정부) 일문위상자

한글 번역

一家에서 재상을 지낸 사람들로서, 이산해의 매형 김응남의 사위 이덕현, 형제가 함께 재상이 된 이행과 기침,沈連源과 通源, 조손이 함께 재상이 된 沈貞과 守慶은 모두薰과 香草의區分이 있어可怪하다.

독음

일문위상자 이산해매서 김응남여서 이덕형제제형자 이행급 기침연원급 통원조손위상자 심정급 수경병유훈추분 가괴

의미

조선 시대 같은 가문에서 재상을 배출한 사례들을 열거한 기사로, 이산해의 처족 김응남과 이덕현, 형제宰相李荇과 기침,父子沈連源과 通源,祖孫沈貞과 守慶 등을 들며, 이들 모두薰과 蕕의 구별이 있다고评论하였다.芝峰類說에서引用한 내용이다.

원문

一門爲相者李山海妹婿金應南女婿李德馨兄弟爲相者李荇及芑沈連源及通源祖孫爲相者沈貞及守慶竝有薰蕕之分可怪[주:芝峯類說]

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(의정부) 국조년소입상자

한글 번역

국조(우리 나라) 시대에 젊은 나이에 재상에 오른 사람들. 살펴보니 눈과 귀로 미치지 못하는 사람을 제외하면, 선조 때 박순, 이상산, 김응남은 오십세에, 유성룡, 이원익은 사십구세에, 이항복은 사십삼세에, 이덕형은 삼십팔세에 각각 젊은 나이에 재상이 되었다. 또 나이가 많아서 재상이 된 사람도 있었으니, 심수경과 이헌국이 모두 칠십오세에 되었다[주: 지봉수의 『지봉수』 『유설』편에서]. 이덕형은 삼십팔세에 재상이 되었는데, 아버지仍在康健하고 무사하시므로, 임,遂安郡守로 있을 때, 광해군 초기에 德馨이 북경(中都)에 올라請封하고 돌아오자, 특별히 아버지를 뛰어넘어 판결사에 오르는 등 한때 모두盛事라 칭하였다[주: 『식소록』에서].

독음

국조 연소 입상자, 제耳目不及자 외에는 선조朝 박순, 이상산, 김응남, 연오십. 유성룡, 이원익 연사십구. 이항복 연사십삼. 이덕형 연삼십팔. 또 연로 입상자 심수경, 이헌국 구칠십오. [주:지봉수(芝峯類說)] 이덕형 삼십팔 입상하여 부尙康健 무양. 任遂安郡守. 광해 초, 덕형 북경에趨京하여請封回, 특히超其父裁判事로一時稱爲盛事. [주:식소록(識小錄)]

의미

조선 시대 연소 재상(年少入相) 명단을 기록한 기사이다. 선조 연간에 박순·이상산·김응남(50세), 유성룡·이원익(49세), 이항복(43세), 이덕형(38세)이 젊은 나이에 재상에 오른 사실과, 반대로 심수경·이헌국이 75세의 나이에 재상이 된 경우를 적시하고 있다. 특히 이덕형은 아버지 이이(李珥)의 생존 중에 삼십팔세에 재상이 되어 벼슬이 아버지를 넘었고, 이를 당시 사람들이 기사로 여겼음을 『식소록』에서 보충 설명하고 있다.

원문

國朝年少入相者除耳目不及者外宣廟朝朴淳李山海金應南年五十柳成龍李元翼年四十九李恒福年四十三李德馨年三十八又年老入相者沈守慶李憲國俱七十五[주:芝峯類說]
李德馨三十八入相而父尙康健無恙任遂安郡守光海初德馨赴京請封回特超其父判決事一時稱爲盛事[주:識小錄]

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불확실한 어휘


비변사

한글 번역

비변사

독음

비변사

의미

비변사는 고려와 조선 시대에 나라의 변방(국경) 방어와 군사 관련 업무를 총괄하던 중앙 관청이다. 주석에 따르면 제언사(堤堰司)에 딸려 있었다고 하나, 비변사가 제언사의 부속 기관이었다는 점은 추가 확인이 필요하다.

원문

備邊司[주:堤堰司附]

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불확실한 어휘


(비변사) 명종

한글 번역

명종(왕)의 을묘(1555)년에 이르러 비변사를 설치하였다. 주: 『지봉유설』 [기록] 당시 왜구의 변란이 있어,武臣堂上以上(당상 이상 무신)이 전담하도록创设하였으며, 三品衙門(3품 행정기관)에 해당하였다. 사옥은 지금 기로소 남쪽에 있었다.

독음

명종 을묘시 장비변사[주:지봉유설]시치왜변창설이무신당상전관위삼품아문사재금기로소지남

의미

1555년 명종 치세에 왜구의 침입이 발생하자, 武臣堂上 以上(당상관 이상 무신)이 독점적으로 담당하는 3품 관청으로서 비변사(국방 사무 전담 기구)를 설치하였다. 사옥은 현재 기로소 남쪽地段에 있었다. 이후 비변사는 조선의 핵심 군사·국방 기구로 기능하게 되었다.

원문

明宗乙卯始設備邊司[주:芝峯類說]
時値倭變創設以武臣堂上專管爲三品衙門司在今耆老所之南

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불확실한 어휘


(비변사) 선조조

한글 번역

선조 시대에 군사·국방의 중대한 사무를 일체 삼공과 재상 중 때때로声望이 있고 사무를識別하는 자를 당상으로 차출하여庶政을 결정하게 하였는데, 이름하여 비변사라 하였고, 또한 축사라도 하였다. [二十五年] 선조 25년에 이르러서 비로소 부제조를 두었으니, 통정 이하로 병무를 익히고 숙련한 자를 차출하여 이정구와 박동량이 그 처음을務 하였다. 도제조는 그때 원임 의정(議政)이 겸임하며, 제조는卿宰 중에서 그 수를 가리지 않고 기차하고, 리·호·예·병·오 五判書와 각 군문 대장·두 도留守는 예전에 부제조를 겸임하고, 당상 중에서声望이 있는 자도 기차하여庶務를 결정하게 하였다. 유사의 당상은 사원으로서, 제시조 중 군사事務를 아는 자를 기차하고, 낭청은 십이원으로 삼분은文臣으로 겸임하고, 일부는兵曹武備司 낭으로 겸임하고, 나머지는武臣으로 겸임하였다. [文獻備考] 선조 시대에는 훈련장이 제조를 겸임하였다. 숙종 3년에는형판이 겸임하고, 17년에는 송류(松留)가 겸임하고, 25년에는어장이 겸임하고, 금지장이 겸임하였다. 영종 23년에는수어사와 총용사가 겸임하였다.

독음

선조조 군사국방 중사 일체 삼공 및 재신 중 시망식 사무자 차 당상 서 결곡정 명일 비변사 역일 축사. 오십 이년 시치 부제조 이통정 중 안연 병무자 차출 이정구 박동량 수선위 위사. 도제조 시 원임 의정겸찰 제조 청재 중 불구 다소 기차 리호예병오 제책 서 각 군문 대장 양도留守 예 겸 부제조 당상 중 유 성망자 역 기차 서 결곡서 유사 당상 사원 이 제시조 지 군사자 기차 낭청 십이원 삼 이 문신 겸 일 병조 무비사 낭 겸 입 이 무신 겸. 선조조 훈련장 겸 제조 숙종 삼년 형판 겸 십칠년 송류겸 이십오년 어장 겸 금지장 겸 영종 이십삼년 수어사 총용사 겸.

의미

선조대에 군사·국방의 중요 사무를 삼공과 재상 중에서 선출한 당상에게 위임하여 처리하게 한 기관이 비변사(籌司)였다. 선조 25년에 부제조를 설치하고 이정구·박동량을 처음 부제조로 임명했다. 도제조는 원임 의정이 겸임하고, 오判書·각 군문 대장·두도留守가 예전에 부제조를 겸임하며, 당상 중에서도有声望한자를 기차하였다. 의사 당상 사원과 낭청 십이원 구성의 운영 원칙이 문졸과 무졸을 혼합하는 것으로 정리되어 있다.

원문

宣祖朝軍國重事一皆委之三公及宰臣中有時望識事務者差堂上俾決庶政名曰備局亦曰籌司[주:芝峯類說]
○二十五年始置副提調以通政中諳練兵務者差出李廷龜朴東亮首先爲之[주:白洲集行狀]
○都提調時原任議政兼察提調卿宰中不拘多少啓差吏戶禮兵刑五判書各軍門大將兩都留守例兼副提調堂上中有聲望者亦啓差俾決庶務有司堂上四員以提調之知軍務者啓差郞廳十二員三以文臣兼一兵曹武備司郞兼入以武臣兼[주:文獻備考]宣祖朝訓將兼提調肅宗三年刑判兼十七年松留兼二十五年御將兼禁將兼英宗二十三年守禦使摠戎使兼

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불확실한 어휘


(비변사) 인조

한글 번역

인조 24년에 대제학이 예겸으로 제조를兼任하였다[주: 문헌비고].

독음

인조 이십사년 대제학 예겸 제조[주: 문헌비고]

의미

조선 인조 24년(1646)에 대제학이 예시대로 제조 직임을 겸임하던 관행이 문헌비고에 기록된 것.

원문

○仁祖二十四年大提學例兼提調[주:文獻備考]

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불확실한 어휘


(비변사) 현묘

한글 번역

현묘(선조) 기묘년에 묘당에서 구호 정책을 이유로 남구만을 비변사 기구랑에 특별히 파견하고, 또 台職(요직)으로 옮기려 하자,大臣들이 어전에서 고하여 그 직을 돌려받지 않도록 하였으며, 제사의 예우를 제치고 국정에 참여토록 하였다. 이에 남구만은 사안이 적절하지 않다 하여 부임하지 않았다.

독음

현묘 기묘 묘당 이진정 특차 남구만 비국랑 급 이동 직 대신 연백 물전 제례수 참여국사 구만 이사체 비변 불료

의미

조선 현종(顯宗) 즉위년인 기묘년(1655)에 대규모 홍수·기근 등 재해가 발생하자, 정부가 구호 정책의 실무 담당자로 남구만을 비변사 기구랑에 특별 임명하고 요직까지 겸임시키려 하였다. 수재大臣들이 어전에서 남구만의 직을 유지해줄 것을 건의하고, 제사 기간 중에도 국정에 참여해달라고 요청하였으나, 남구만은 형편이 맞지 않는다 하여 부임하지 않았다. 이 기사는 남구만의 清操와 직책 기피 태도를 보여주는 사료이며, 『해은집(晦隱集)』에서 보인다.

원문

顯廟癸卯廟堂以賑政特差南九萬備局郞及移臺職大臣筵白勿遞除禮數參討國事九萬以事體非便不赴[주:晦隱集]

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(비변사) 영종

한글 번역

영종 3년(1727)에 좌상 홍치중이 아뢰기를,「유사당상은 예전부터 좌기일에大臣 앞에 나아가 글을 기재하는데, 만약 관품이 보국에 오르면 체모가 자연히 달라지니, 유사 담당 직임을 감하하는 것이 합당하다.」하여 따랐다. [문헌비고] 구년(1733)에 교서하기를, 「근자에 차대(定次對)가 넓고 비변사 좌기도 드물니, 어찌 비변국을 설치하고 차대를 정한盛意에 어긋납니까? 이제부터 국식일이 아니면 차대를 함부로 멈추는 것을 아뢴 수가 없으니」라고 하였다. [동일]

독음

영종 삼년 좌상 홍치중 주장유사당상 예어좌아일 필적어대신지난 자급 낙승보국칙체모 자별유사진임 감하의예随之[문헌비고]구년 교왈 근자 차대 광활 본사 좌기 역시 희괄 괘제변국 정의차대之盛意哉 자금 비국기칙 차대 무감 품정[주:상동]

의미

영종 3년 좌상 홍치중이 보국(輔國)으로 승진한 유사는 대신 앞에서 글을 쓰던 직임을 감해야 한다고 건의하여 따랐다. 이후 영종 9년에는 차대 회의와 비변사 좌기가 모두 드물어진 점을 꾸짖으며, 국식일이 아닌 한 차대 결석을 허락하지 않기로 했다. 이는 비변사의 역할과 차대 제도 운영을 강조한 조치이다.

원문

○英宗三年左相洪致中奏曰有司堂上例於坐衙日執筆於大臣之前而資級若陞輔國則體貌自別有司之任減下宜矣從之[주:文獻備考]
九年敎曰近者次對曠闊本司坐起亦稀闊豈設備局定次對之盛意哉自今非國忌則次對無敢稟停[주:上同]

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불확실한 어휘


(비변사) 아조자폐서사지법

한글 번역

우리 조정은自从서사(書寫所)를 폐지한 이후 三公(三宰相)은 정사(政事)에 관계없이 되었으므로, 이에 별도로 備局(備邊司)을 설치하여 宰臣으로서 군사군무에 通曉한 자를 堂上으로 삼고, 武班에서 字를 아는 자를 郞廳으로 삼아 변방의 사무를 처리하는 곳으로 삼았다. 그 제도는 宋의 樞密院과 유사하나, 조정에 정령(政令)을裁斷할 곳이 없게 되어 불가불 비국이 이를 겸하게 되었다. 贊成(議政府贊成)은養病坊으로 삼았고, 舍人과 檢詳은 기악(妓樂)의 관청으로 삼았으니, 그 사리에 어긋난 것이 심하다. 마땅히 조종(祖宗)의 법을 따라 서사(書寫所) 제도를 다시 설치하고, 그 후에야 정령이 하나로 나오고 기강이 설 것이다. 혹자가 반드시 大臣의 권이 무거움을 들어 후일의 근심으로 삼을 수도 있으나, 이는不然하다. 임금이 성스럽고 신하가 양량하면 권이 무거워도 차마 기려 할 것이 없고, 임금이 어지럽고 정사가 어지럽으면 천하에 어찌沛公같은 인물이 없겠는가. 만약 오히려 이를 근심하여 반드시大臣의 권을 나누고자 한다면, 마땅히 唐宋의 구제(舊制)를 본떠 備局을改成하여門下省이라 칭하고 三公으로 겸임하게 하며, 贊成과 參贊으로는 門下省事兼 知사(事)를시키고, 또 노련한 자 둘을 가려 門下省 左右僕射라 칭하여官司(有司)의任을 행하게 하며, 舍人과 檢詳은 당하관 중에서 계략과 才望이 있어 후일 대용에견디는 자를 극선하여兼門下給事中으로 삼아郞廳의 일을 대행하게 한다면, 명호가 이미 중하고 사권이 저절로 달라지니,庶히朝廷의 체면이 있을 것이다.[주:『遲川集』]

독음

아조자폐서사지법 삼공 무론정지소어 별설비국이재신지지군무자위당상 이무반지식자자위랑청 이위수응변무지지 기제사송적추밀원이자 조정무야재유재건단 부득불병귀비국찬성찬찬 위양병지방사인검상 위기가지사 기치만심역 의관조종지법 복설서사고 귄연정령출일기강립 의혹필이대신권중 위후일지려 차즉불연 주성신량 귄중부족위혐 군혼정란 첩천하기무패공 약유이지위려 필욕분대신지고,则의방당송송제고비국개칭문하성 이삼공겸령문하성사항 찬성찬찬겸、知사又작온련자 이원칭문하성좌우복야 허행유사진임 사인검상극택당하유계려재망 가감후일대용자 겸문하급사중 대행랑청지사 귄호기중사항권자별혼유조정체면의[주:지천집]

의미

조선 조정에서 서사(書寫所)를 폐지한 이후, 三公은 정사와 무관해지고 모든정이備邊司로 집중됨에 따라 정령을裁斷할 곳이 없어졌음을 비판한다. 管理嘲弄되던 贊成·參贊·舍人·檢詳 등의 직제를 근거로 들며, 조종(祖宗)의 법대로 서사 제도를 회복해야政令 통일이 된다고 주장한다. 大臣 권력 집중을 우려하는 시각에는 임금과 신하의 관계가 곧 결정하며, 만약 권 분산이 필요하다면 唐宋式 門下省制를 도입하여 三公 겸임과 左右僕射·給事中 설치 등으로 명호와 사권을 바로잡아야朝廷 체면이 서게 된다는 내용을 담고 있다.

원문

○我朝自廢署事之法三公無論政之所於是別設備局以宰臣之知軍務者爲堂上以武班之識字者爲郞廳以爲酬應邊務之地其制似宋之樞密院而朝家政令無所裁斷不得不竝歸備局贊成參贊爲養病之坊舍人檢祥爲妓樂之司其舛謬甚矣宜遵祖宗之法復設署事之規然後政令出一而紀綱立矣或者必以大臣權重爲後日之慮此則不然主聖臣良則權重不足爲嫌君昏政亂則天下其無沛公若猶以此爲慮而必欲分大臣之權則宜倣唐宋舊制將備局改稱門下省以三公兼領門下省事贊成參贊兼知事又擇諳鍊者二員稱門下省左右僕射俾行有司之任舍人檢詳極擇堂下有計慮才望可堪後日大用者兼門下給事中代行郞廳之事則名號旣重事權自別庶有朝廷體面矣[주:遲川集]

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불확실한 어휘


의빈부

한글 번역

의빈부는 나라 초기부터 설치하여 공주와 옹주의 부마(附馬)를 두는 관청으로, 부위·첨위 등 직제는 정원이 없었다. 경험 1명과 도사 1명을 두었는데, 음신(蔭臣)으로 보냈다가 나중에 경험을 감축하였다.

독음

의빈부. 나라 초기에 창치하여 공주와 옹주의 부마를 맞는 곳의 부위·부위·첨위에 모두 정원이 없었다. 경험 한 명, 도사 한 명을 두었는데 음신으로 보냈다가 나중에 경험을 줄였다.

의미

조선 초기에 설치된 의빈부는 왕실 공주와 옹주의 부마를 관리하던 관청이다. 부위·첨위 등 주요 직제는 정원이 없었고, 경험·도사 정도의 서류 담당 직제를 두었다가 점차 축소한 흔적이 남아 있다.

원문

儀賓府
國初剙置尙公主翁主者之府尉副尉僉尉幷無定額經歷一員都事一員以蔭臣差後減經歷

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(충훈부) 충익부

한글 번역

충익부는 본래功臣府中에서 혁파된 후 충훈부에 통합되었다가, 광해군 때 다시 설치되었다가 다시 폐지되어 병조로 소속 옮겨졌다. 인조 때 다시 충훈부에 통합되었고, 숙종 병진년에 다시 병조에 소속되었으며, 그 후에 다시 충훈부에 통합되었다.

독음

충익부는 원래功臣府中에서 혁파되어倂합되어勳府에 편입되었다. 광해군 때 다시 설치되었으며, 또 폐지되어移屬되어兵曹에 소속되었다. 인조 연간에 다시倂합되어勳府에 편입되었고, 숙종 병진년에 다시兵曹에 소속되었으며, 나중에 다시倂합되어勳府에 편입되었다.

의미

충익부의 조직 변천사를 적은 기사이다. 충익부는功臣府中 소속 기관으로 출발하여 충훈부와 병조 사이를 오가며 소속이 수次 바뀌었다. 광해군·인조·숙종 연간에 조직 개편이 있었고, 최종적으로는 다시 충훈부에 통합되었다.

원문

○忠翊府原從功臣之府中革倂於勳府光海復設又罷移屬兵曹仁祖朝復倂於勳府肅宗丙辰復屬兵曹後復倂於勳府

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이조

한글 번역

이조[주: 인사행정에서 초기 벼슬길에 오르는 자는 관리의 추천으로 선출되었다] 신라에서는 위와부(位和府)를 두었고, 백제에서는 상좌평(上佐平)을 두었으며, 고려에서는 선관(選官)을 두었다가 后来典리사(典理司)로 고쳤으며, 나중에는 전조(銓曹)·선부(選部)·이부(吏部)로 차례로 고쳤다.恭敬讓王 때에 이조(吏曹)로 고쳤다.

독음

이조[추:전정초시설천제청]

의미

이조의 역대 변천을 적은 기사이다. 신라는 위와부를, 백제는 상좌평을 두었고, 고려에서는 선관에서典리사로, 다시 전조·선부·이부로 바뀌다가 고려 말기恭敬讓王때 이조로 최종 명칭이 정해졌다.

원문

吏曹[주:銓政初仕郞薦銓郞]
新羅置位和府百濟置上佐平高麗置選官改典理司後改銓曹選部吏部恭讓王改吏曹

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(이조) 태종

한글 번역

태종이 판서·참판·참의를 각각 1인씩, 정랑·좌랑을 각각 3인씩으로 개편하여 배치하였다.

독음

태종 개치 판단 참의 각 일원 정랑 좌랑 각 삼원

의미

조선 태종이 왕비 등용 이후 왕실 기강을 재정비하던 시기, 이조(吏曹)의 관직 조직을 재편하여 판서·참판·참의는 각각 1인씩, 정랑과 좌랑은 각각 3인씩으로 증원·개편한 인사 조직 변동 사항을记载한 기사이다. 이 조치는 왕권 강화 및 왕실 질서 확립의 일환으로 해석된다.

원문

太宗改置判書參判參議各一員正郞佐郞各三員

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(이조) 영종

한글 번역

영종 17년에 정랑과 좌랑을 각각 1인씩 감축하다.

독음

영종십칠년 감정랑 좌랑각일원

의미

조선 영종(재위 1720~1724) 17년(1723)에 과거 시험의 합격 관직인 정랑과 좌랑을 각각 1칸씩 줄인다는 내용이다. 이는 행정 효율화나 재정 절감을 위한 관직 축소 정책으로 보인다. 주석의 ‘상동(上同)’은 앞서 기술한 내용과 같다는 의미이다.

원문

英宗十七年減正郞佐郞各一員[주:上同]

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(이조) 고려시반정

한글 번역

고려 시대의 행정 발령에는 일정한 방식이 있었다. 우리 조선은 1년에 두 차례(三都目)를 제외하고는 결원이 나면 즉시 보충 발령을 하거나, 심지어 날마다 인사 발령을 행하여 고졸(古制)과 다르다. 듣자니 명조(中朝·중국)에서는 매월 스물셋 되는 날에 이부(吏部)에서 함께 인선을 행하고, 그 밖에는 오직 큰 제배(除拜)와 회추(會推)일 뿐이라고 한다. 「지봉류설」

독음

고려시 반정 유정식 아조 즉 일년 양도목 외 수결수차 또는지축일 위정 여고이 문중조 매월 이십삼일 이부 회선 기여 즉위대제배 회추 이罢了 지봉유설

의미

조선의 인사 행정이 고려 시대나 중국 조정의 방식과 크게 달랐음을 보여주는 기사로, 조선은 1년에 두 차례(三都目)의 정기 인사를 제외하고 결원이 생기면 즉시 보충하거나 날마다 인사 발령을 했다. 반면 중국 명조는 매월 23일에 이부에서 인선 회의를 갖고, 그 외에는 주요 관직 임명과 백관 추천으로만 인사 처리를 했다.

원문

○高麗時頒政有定式我朝則一年兩都目外隨闕隨差或至逐日爲政與古異矣聞中朝每月二十三日吏部會選其餘則惟大除拜會推而已芝峰類說

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(이조) 평시이병조분경지금

한글 번역

평시에 이조와 병조의 급사(남의 비위를 맞추어 출세하려는 행위)를 금지하는 것이 매우 엄격하여, 추천과 희망이 조금이라도众人的 의견에 맞지 않으면 대관이 논핵하여 혹은,推하거나 혹은 전직시키거나 파면하였다. 그래서 풍속에서는 전관을 항상推考(죄를 묻는 것)를 가지고 있는 존재라 하였다. 매 대규모 인사를 행할 때마다 한림二원이 나누어政厅에 이르러 그得失을 기록하였는데, 선온(술)이 주어지면 정랑의 오른쪽에 앉았으니, 조상 왕조 시대에 수립한 제도의 의미가 있었으나 지금은 다시는 볼 수 없게 되었다.

독음

평시 이병조 붕경지금 심엄이 차전망 소불겸 공의 즉 대관 연논핵 화 추진 화체파 고속위 전관 항상 대추고 자시면자 매 대정 즉 한림 이원 분어 정청 서기득실 유선온 즉 좌어 정랑지우 종조조 입제지유의 재어이 복견지의[주:지봉유설]

의미

조선 시대 이조와 병조에서 급사(관료의 출세 기회 확대를 위한 비위 맞추기)를 금지하던 풍습과 제도에 대한 기록이다. 공평한 추천이 이루어지지 않으면台官이 논핵하여推考를 받는 것이 일상적이었고, 대규모 인사 때翰林이政厅에 나가得失을 기록하던 전통이 있었다. 그러나 지금은 이러한祖宗朝의 제도가 전혀 볼 수 없게 되었다.

원문

○平時吏兵曹奔競之禁甚嚴而薦望少不愜公議則臺官輒論劾或推或遞罷故俗謂銓官常帶推考者此也每大政則翰林二員分詣政廳書其得失有宣醞則坐於正郞之右祖宗朝立制之意有在而今不復見矣[주:芝峯類說]

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(이조) 이병조상피

한글 번역

이조와 병조의 상피. 명조(明廟)대에 신광한이 병조 참판이 되고 송기수가 이조 참판이 되었는데, 혼인 관계의 연고로 인하여 신영[주: 호음집]으로 바뀌었다. 숙조(肅廟)대에 홍명하가 이조 판서가 되고 홍중보가 병조 판서에 오름에, 대간의 계문으로 병조 판서를 면직시켰다. 금상이용이 이조 판서일 때, 금상헌이 병조 참의에 오르기도 하였으나 역시 사직하였다[주: 조야기문].

독음

이병조상피 명묘조 신광한 위 병조참판 송기수 위 이조참판 이혼가지지고 개 신영 주호음집 숙묘조 홍명하 위 이판 홍중보 배 병판 대갈계체 병판 금상이용 위 이판 시 금상헌 배 병의 역 사체 주조야기문

의미

이조와 병조는 상호 회피해야 하는 관계임을 보여주는 사례集이다. 명조대와 숙조대에 각각 혼인 관계나 대간의 논계 등을 이유로 병조 참판과 이조 참판 혹은 판서가 바뀌거나 사직한 예가 수록되어 있다. 同祖 同姓 同婚 등 특정 조건에서 관직 충돌이 발생하면 조정에서 인사 변경이나 사직을 처리했음을 확인할 수 있다.

원문

○吏兵曹相避明廟朝申光漢爲兵曹參判宋麒壽爲吏曹參判以婚家之故改申瑛[주:湖陰集]肅廟朝洪命夏爲吏判洪重普拜兵判臺諫啓遞兵判金尙容爲吏判時金尙憲拜兵議亦辭遞[주:朝野記聞]

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(이조) 광해

한글 번역

광해 연간 신해년, 강원도 감사의 직과 동래 부사의 자리가 비자 비서에서 의논하여 추천하도록 명이 떨어졌다. 영의상 이원익이 아뢰기를, ‘원래 벼슬을 다스리는 관청이 있으니 비서에서 추천할 일이 아닙니다. 또한 비서 관원이 많으면 추천을 받는 사람도 많아져서, 많아지면 정밀하지 못합니다. 앞으로 강원도와平安道의 감사와 병사는 특旨가 있는 경우에만 본司에서 의논하여 추천하고, 나머지는 모두 해당 관청에서 선택하여 차출하게 하되, 만약 적절하지 못한 사람이 있으면 본司에서。秦으로 물러나게 하는 것을 원칙으로 삼겠습니다.’

독음

광해 신해(辛亥)년, 강원도 감사가 되고 동래 부사에 공석이 생기자, 비서에서 의논하여 추천하도록 명하였다. 영의상 이원익이 아뢴다. ‘이제부터는 정치의 직임을 맡은 관청이 있으니, 비서가 추천할 일이 아닙니다. 또한 비서 관원이 많으면 추천을 받은 자도 많아지는데, 많아지면 정밀하지 못합니다. 앞으로 양계(강원·평안)의 감사와 병사는 특旨가 있을 때만 본司에서 의논하여 추천하고, 나머지는 모두 해당 관청에서 선택하여 차출하게 하되, 만약不合适한 자가 있으면 본司에서。秦으로 물러나게 하는 것을定으로 삼아 常式으로 삼겠습니다.’[주: 오리년보]

의미

이 기사는 광해군 연간에 강원도 감사 및 동래 부사 등의 관직 공석이 발생했을 때, 영의상 이원익이 비서(備局)에서 무분별하게 관직을 추천하는 것의 문제를 지적하고, 양계 감사와 병사는 특旨가 있는 경우에만 비서에서 추천하고, 나머지는 해당 관청에서 선택하며 부적합자는 비서에서。秦시키는다는 정식(常式)을 정립한 내용을 담고 있다. 이는 왕조 시대 관직 임명의 권한과 절차를 정비하려는 행정 개혁의 일환이다.

원문

○光海辛亥江原監司東萊府使有闕命備局議薦領相李元翼啓曰自有政曹非備局所當薦且備局員多被薦者自多多則不精此後兩界監司兵使有特命則本司議薦其他幷令該曹擇差如有不可者本司啓遞定爲常式[주:梧里年譜]

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(이조) 숙종

한글 번역

숙종조의 이조 참판 이민서가 상疏에서 말하기를, 본조 낭청이 와서 고하기를, 대신이 소지를 내어 다섯 사람의 이름을 적어 주시며 분부하기를, 감역(監役) 2개 자리에 대해서는 내가 직접 천거하겠다, 하였습니다. 이로써 발령 제안하려 합니다. 자역(自辟)은 본래 법전에 실린 것이 아니라, 혹은 인사관(銓官)과 서로 의논하여 그에 합당한 자를 천거할 뿐인 것입니다. 6, 7년 전 이래로 사복시와 군기시)의 첨정(僉正), 반관(判官) 이상에게 자역을 허락한 것은, 그때 도제도(都提調)가 청하여 그 후에 그렇게 한 것입니다. 고대의 대신은 문학은 동청에서 맡고 정치사무는 서청에서 맡았으며, 고대의 이부상서(吏部尙書)은 녹상서서(錄尙書)를 보직하여 종이끝에 서명하는 일조차 하지 않았는데, 하물며 이 일에 있겠습니까.

독음

숙종조이조참판이민서소왈:본조낭청내언대신출给小紙열서오인분부왈:감역이과오我将자벽이차이의망자벽원비법전소재혹여전관상의거기가합자이而已육칠년래사복군기시첨정반관이상허령자벽차즉기시대제도계청이후위手持古之大臣문학임동청정사임서청古之리부상서위녹상서서약미위况於此事哉

의미

숙종 연간 이조 참판 이민서가 자역(임시직 자진 천거) 관행에 대해 간쟁한 상疏이다. 대신이 감역 2개 직에 대해 자진 천거하겠다는 소지를 내자, 자역은 원래 법전에 규정된 것이 아니라 전관과의 의논을 거쳐 추천하는 것이라며 문제를 제기하였다. 6, 7년 전부터 사복시·군기시 고위직에 자역이 허용된 것은 도제도의 건의로 이루어진 것인데, 고대 조정에서大臣는 문학은 동청, 정치사무는 서청에서 각각 맡았고, 이부 상서조차 자필 서명조차 하지 않았다는 점을 들어, 현행 자역 관행의 부당함을 비판하는 내용이다.

원문

○肅宗朝吏判李敏敍疏曰本曹郞廳來言大臣出給小紙列書五人分付曰監役二窠吾將自辟以此擬望自辟元非法典所載或與銓官相議擧其可合者而已六七年來司僕軍器寺僉正判官以上許令自辟此則其時都提調啓請而後爲之古之大臣文學任東廳政事任西廳古之吏部尙書爲錄尙書署紙尾猶且不爲況於此事哉[주:文獻備考]

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불확실한 어휘


호조

한글 번역

호조 신라에서는 창부가 봉물과 조세를掌管하였고, 이후에 다시 조부를 설치하였다. 궁태(弓裔)의 태봉(泰封)에서는 대용부(大龍部)를 두었다. 고려에서는 민관(民官)을 호부(戶部)로 고쳤으며, 다시 반도사(版圖司)로, 민조(民曹)로, 민부(民部)로 고쳤으며, 공양왕 때에 호조로 고쳤다.

독음

호조 신라창부장공부후우치조부 궁태태봉치대용부 고려민관개호부개반도사민조민부공양왕개호조

의미

호조의 역사적 변천을 적은 기사로, 신라의 창부와 조부, 궁태 시대의 대용부를 거쳐 고려에서 호부·반도사·민조·민부로 수次 바뀌다가 공양왕대에 이르러 호조로 확립되었음을 기술한다. 삼국사기잡록의 내용으로 추정된다.

원문

戶曹
新羅倉部掌貢賦後又置調部
弓裔泰封置大龍部
高麗民官改戶部改版圖司民曹民部恭讓王改戶曹

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불확실한 어휘


(호조) 태종

한글 번역

태종 원년(1401년)에 호조는 사병부로 고쳤으나, 이후 혁罢된 시기는 알 수 없다.

독음

태종 원년改为사병부후혁패년대미세

의미

조선 태조(1392~1398) 뒤 태종(1401~1418) 때 호조(戶曹)가 사병부(司平府)로 개칭되었다가 이후 폐지되었으나, 그 폐지 연도는 알 수 없다는 기록이다. 다만 본문은 태조가 아닌 태종 연간 변경을 언급하는 것으로 보이나, 연도 표기가 불분명하다. 출전은『문헌비고』이다.

원문

太宗元年改爲司平府後革罷年代未詳[주:文獻備考]

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(호조) 인조

한글 번역

인조 무인년에 우상沈悅으로 하여금 겸임으로 호조를 영임하게 하였다.大臣이 상에게 아뢴 말씀을 대략 다음과 같다. ‘작절히 보건대, 선조조에는 이조판서 같은 관직조차 마땅히 상신으로 하여금 겸임하게 하였으나, 실에는 판서가 따로 있었다고 합니다. 지금은 전곡(錢穀)의 번거롭고 급한 사무가 아주 많은 때이므로, 이를 전적으로 상신에게 맡기면 체통에 장애가 있을 것입니다. 판서를 별도로 차출해 두고 상신이 겸임으로 영임한다면 전례에 어긋나지 않으며 사체에도 장애가 없습니다.’ 임금이 이를 따랐다.

독음

인조 무인 우상심악 겸영호조大臣白上曰 절문宣祖조여류사판수시사상신겸지이에실유판서云此时전곡번궤지무전위지상신칙체통유방차출판서이상이신겸영칙불유의어전례무애어사체矣上從之

의미

인조 6년(1638, 무인년) 우상심악이 호조판서를 겸임하는 인사를 논하면서, 호조의 전곡 사무가繁劇하므로 판서를 따로 차출하고 상신이 겸영하면 체통에도 장애 없고 전례에도 어긋나지 않는다는 논리를 펴였으며, 인조가 이를 수용한 기록이다.

원문

○仁祖戊寅以右相沈悅兼領戶曹大臣白上曰竊聞宣祖朝如吏判雖使相臣兼之而實有判書云此時錢穀煩劇之務專委之相臣則體統有妨差出判書而相臣兼領則不違於前例無碍於事體矣上從之[주:文獻備考○沈悅辭箚見議政府]

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불확실한 어휘


(호조) 호조구무봉부동자 현종임자위시

한글 번역

호조에서 봉불동자(불변자산)를 두기 시작한 것은 현종 임자년(1672)부터이다. 면포는 이만 오천 필에서 영조 기축년(1729)에는 칠만 구천 오백 필이 되었다. 은은 숙종 임신년(1692)에 십칠만(이)에서 지금 사만 육천 칠백 냥이 되었고, 돈은 영조 기유년(1737)부터 지금까지 육만 량이 되었다.

독음

호조구무봉불동자현종임자위시면포이만오천필영조기축금위칠만구천오백필숙종임신은십칠만금위사만육천칠백량이전칙영조기유위시금위육만량이

의미

조선 호조의 봉불동자(국가 재정의 불변자산) 설치 시기 및 변동 현황을 수치로 제시한 기사이다. 현종 임자년부터 봉불동자가 처음 설치되었고, 면포·은·돈 세 가지 자산으로 구성되었다. 시기별로 증감이 있었는데, 은은 큰 폭으로 줄었고 면포와 돈은 상대적으로 안정적이었다.

원문

○戶曹舊無封不動自顯宗壬子爲始綿布二萬五千匹英宗己丑今爲七萬九千五百匹肅宗壬申銀十七萬今爲四萬六千七百兩錢則英宗己酉爲始今爲六萬兩

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불확실한 어휘


(호조) 각창각사일년분획

한글 번역

각 창고와 각사에 1년 분으로 하사할 쌀은 11만 1403석, 대두는 4만 2746석, 전미는 4810석이다.

독음

각 창각 사 일년 분할 응하미 십일만 백사십삼석 대두 사만 이천칠백사십육석 전미 사천팔백십석

의미

조선 호조의 기밀 문서로, 국가 재정을 관장하는 호조가 각 창고와 관청에 1년 동안 지급해야 할 식량 할당량을 정리한 것이다. 쌀 11만여 석, 콩 4만여 석, 볍씨 4800여 석이 분배 대상별 총액으로 기재되어 있으며, 상세 내역은 뒤의 ‘詳倉庫下’라는 주를 통해 별도로 확인하도록 했다. 이러한 연간 분할은 조세 수납과 군량미 배급, 관료 급여 등 국가 운영의 핵심 재무 계획이었다.

원문

○各倉各司一年分劃應下米十一萬一百四十三石大豆四萬二千七百四十六石田米四千八百十石[주:詳倉庫下]

엔티티 후보

불확실한 어휘


공조

한글 번역

공조 신라에서는 예작부를 설치하고, 예부와 궁예와 태봉에서 수전(水壇)을 두었으며, 고려에서는 공관(工官)·공부(工部)·전공시(典工司)를 두었다가 공양왕이 공조로 고쳤다. 고려에서 또掌冶暑(장야서)를 설치하고營造局(영조국)으로 고쳤다가, 공양왕이 이를 공조에 합쳤다. 태조가 공조를 두어 산택(山澤)·장인(工匠)·영선(營繕)·도야(陶冶)의 정무를 관장하게 하였으며, 그 소속으로營造司가 있어궁室(궁실)·성채(城池)·관사(公廨)·옥宇(옥우)·토목(土木) 공사와 가죽(皮革)·깔개(氈罽) 등의 사무를 맡았고,攻冶司가 있어백공(百工)의 제작과 금은(金銀)·주옥(珠玉)·동(銅)·납(鑞)·철(鐵) 제련(冶)·주조(鑄造)·기와(陶瓦)·저울(權衡) 등의 사무를 맡았으며,山澤司가 있어산택(山澤)·津梁(진량)·苑囿(원우)·종식(種植)·탄목(炭木)·돌(石)·주차(舟車)·필묵(筆墨)·수철(水鐵)·칠기(漆器) 등의 사무를 맡았다. 태종이判書(판서) 1명,參判(삼반) 1명,參議(삼의) 1명을 두었고, 正郞(정랑) 3명,佐郞(좌랑) 3명을 두었다. 영종 25년에 正郞 1명을문신으로 보내고,佐郞 1명을무신으로 보냈다. 공조도 육조(六曹)의 하나인데, 도리어 금고의 물건 출납은 반드시 대감에게 요청하여야 하였으며,戶曹佐郞은 때를 따라 창고 물자를 회수하여 해당 사와 다름이 없었다. 그 이유를 알 수 없다.

독음

공조

의미

고려 시대 공조의 조직과 변천을记录的 고문헌 기사다. 신라에서는 예작부·예부 등이 공무를 관장하였고, 고려 초기에 공관·공부·전공시가 설치되었다. 공양왕 때 이를統合하여 공조로改編하였다. 태조는 공조에營造司·攻冶司·山澤司 세 소속 기관을 두어 건축·금속冶炼·산림어업 등의 업무를分担하게 하였으며, 태종과 영종 연간에管理人員의 구성과 충원 방식이 정비되었다. 공조는 육조의 하나였으나出納 업무에台監의 관여가 있었고, 호조佐郞과의 관계에서 특이한 점이 있었다는 내용을 담고 있다.

원문

工曹
新羅例作府修例府弓裔泰封置水壇高麗工官工部典工司恭讓王改工曹
高麗又置掌冶署改營造局恭讓王倂於工曹
○太祖置工曹掌山澤工匠營繕陶冶之政其屬有營造司掌宮室城池公廨屋宇土木工役皮革氈罽等事攻冶司掌百工制作金銀珠玉銅鑞鐵冶鑄陶瓦權衡等事山澤司掌山澤津梁苑囿種植炭木石舟車筆墨水鐵漆器等事[주:文獻備考]
太宗改置判書參判參議各一員正郞佐郞各三員英宗二十五年正郞一員以文臣差佐郞一員以武臣差[주:文獻備考]
○工曹同是六曹而凡庫物出納必請臺監爲之且戶曹郞以時回倉與該司無異不䁱其故[주:識小錄]

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불확실한 어휘


(승정원) 태조

한글 번역

태조가 고려의 제도를 그대로 따랐다. 중추원에 도승지와 좌우승지, 부승지를 두었다.

독음

太祖仍麗制置中樞院都承旨左右承旨副承旨

의미

조선 태조가 왕위 즉위 직후 고려의 관제(官制)를 유지한 채 중추원에 도승지·좌우승지·부승지를 두었음을 기록한 기사이다. 이는 조선 개국 초기 관직 체계가 고려의 그것을 계승했음을 보여준다.

원문

○太祖仍麗制置中樞院都承旨左右承旨副承旨[주:詳中樞院下]

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(승정원) 세조

한글 번역

세조는 중추원의 지신사 이하 관원들을 나누어 승정원을 두어 왕명의 출납을 관장하게 하였다. 도승지 이방, 좌승지 호방(주: 이하 동벽이라 한다), 우승지 예방, 좌부승지 병방(주: 이하 서벽이라 한다), 우부승지 형방, 동부승지 공방, 주서 2인, 사고가 있으면 가관을 차출하였다. 선조 때에事变假注서 1인을 증설하여 비변사와 옥사의 문서를 전담하게 하였다.(주: 문헌비고)

독음

세조 분 중추원 지신사 이하 관 치 승정원 장 출납 왕명, 도 승지 이방 좌 승지 호방(주: 이하 동벽이라 칭함) 우 승지 예방 좌 부승지 병방(주: 이하 서벽이라 칭함) 우 부승지 형방 동 부승지 공방 주서 이원 유고 즉차 가관, 선조조 증치事变假注書 일원 전관 비변사 및 국문 문서(주: 문헌비고)

의미

조선 세조 때承政원을 설치하여 왕명 출납을 관장하는 체계를 만든 내용이다.承政院 내부에都承旨·左右承旨·左右副承旨·同副承旨 등 승지 6인이,房(방)별로 나뉘어 행정 업무를 분장하였다. 호방과 병방을 각각 동벽·서벽이라 불렀으며,注서와事故假注서 등 서기관도 두었다. 선조 때 비변사 군사 사무와 옥사 문서를 전담하는事故假注서가增设되었다.

원문

世祖分中樞院知申事以下官置承政院掌出納王命
都承旨吏房左承旨戶房[주:以下稱東壁]右承旨禮房左副承旨兵房[주:以下稱西壁]右副承旨刑房同副承旨工房注書二員有故則差假官宣祖朝增置事變假注書一員專管備邊司及鞫獄文書[주:文獻備考]

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불확실한 어휘


(승정원) 연산조

한글 번역

연산조의 강혼

독음

연산조 강혼

의미

승정원일기에 실린 연산군 치세 관련 기사. 강혼(姜渾)이라는 인물이 언급되어 있다. 연산군은 조선 제10대 군주로서 1494년부터 1506년까지 재위했으며, 그의 통치 시기를 연산조라 부른다. 원문만으로는 강혼의 구체적인 행적이나 사건 내용은 알 수 없으며, 추가 연관 기사를 통해 맥락 파악이 필요하다.

원문

○燕山朝姜渾

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사헌부

한글 번역

사헌부[주석: 백대, 상대, 대관, 대장] 신라에서는 사정부, 고려에서는 사헌대로 불렀으며, 다시 어사로 고치고 금오대, 감찰사로改了 전四次 거쳐 다시 사헌부로改号하였다

독음

사헌부[주:백태상태대관대장] 신라사정부 고려사헌태 거어사태 금오태 감찰사 우개사헌부

의미

사헌부의 명칭 변천사를 적은 기사이다. 신라 시대 사정부에서 고려 시대 사헌대로 바뀌고, 이후 어사대로改了되었다가 금오대와 감찰사를 거친 끝에 다시 사헌부로改号되었음을記錄하고 있다. 주석은 사헌부를 가리키는別名을 나열한 것이다.

원문

司憲府[주:栢臺霜臺臺官臺長]
新羅司正府高麗司憲臺改御史臺金吾臺監察司又改司憲府

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불확실한 어휘


(사헌부) 태조

한글 번역

태조(조선 태조)가 여전히 고려의 제도를 이어받아 사헌부를 두었다. 사헌부는 논의하고 실행하며 시정을 논평하며, 백관(백료)을 규찰하고, 기강을 진작하며, 풍속을 바르게 하고, 원통한 것을 펴며, 억눌린 것을 펴고, 잡위한 것을 금하는 등의 사무를 맡았다. 그 소속으로 감찰방이 딸려 붙었다. 대사헌·중승·겸중승이 각각 1원(1인)이고, 서사·잡단이 각각 2원(각 2인)이며, 감찰이 20원(20인)이다.

독음

태조 여전히려제치 사헌부 장론집시정 척찰백료 진기강 정의풍속 신원억금 염위등사 기속 감찰방 부연유 대사헌 중승 겸중승 각일원 서사 잡단 각이원 감찰 이십원

의미

조선 태조가 고려 제도에 바탕을 두어 사헌부를 설치한 경위와 사헌부의 직임(시정 논평·백관 규찰·기강 진작·풍속 혁신·민원 탄압·잡위 금압), 그리고 대사헌·중승·겸중승·서사·잡단·감찰 등 관원 구성(총 26원)을 기술한 기사이다. 사헌부는 왕의 비판·감찰 기구로서 왕권을 견제하는 기능을 수행하였다.

원문

○太祖仍麗制置司憲府掌論執時政糾察百僚振紀綱正風俗伸寃抑禁濫僞等事其屬監察房附焉有大司憲中丞兼中丞各一員侍史雜端各二員監察二十員

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불확실한 어휘


(사헌부) 태종

한글 번역

태종 임금 시대, 장령 이방이 의정부사 박경을 탄핵했다. 박경이 황거정과 손흥종의 죄에 대해 잘못 판단하고도 몽롱하게 보고한 것이었다. 의정부는 이방을、司法관서에 넘겨 처벌할 것을 요청했고, 임금이 그 말을 따랐다. 얼마 뒤 임금이 대사간 김여지에게 이렇게 말했다. “이방의 일은 잘못된 것이 아니다. 다만 대신을 둘러싼 사안이니 내가 가볍게 여겼을 수도 있었지만, 부득이 그 말을 따랐을 뿐이다. 이전에는 대체로 대신의 말로 간쟁관职을 얽어맨 적이 없었다. 내가 이제 나이가 들어 후손들에게 이런 모습을 보여주는 것은 마땅하지 않다.” 그리고 이방을 용서했다.

독음

태종조 장령 이방이 의정부사 박경을 탄핵하였다. 박경이 황거정과 손흥종의 죄에 대해 잘못 판단한 몽롱한 상소를 의 정부에 알렸다. 의정부는 이방을、司法攸司에 내려 처벌할 것을 요청하였다. 임금이 이를 따랐다. 얼마 뒤 임금이 김여지에게 말하기를, “이방의 일은 잘못된 것이 아니다. 대신에 대한 것인데 내가 가볍게 여겨轻重하게 여겼으니, 부득이 그렇게 따랐을 뿐이다. 이전에는 대체로 대신의 말로 간관(言官)을 얽어매는 일이 없었는데, 내가 이제 나이가 들어 후손들에게 이런 일을 보여주는 것은 마땅하지 않다.” 하였다. 마침내 그를 용서하였다.

의미

태종 시대에諫官 장령 이방이 대신 박경을 탄핵했으나, 의정부가 이방을 처벌할 것을 청하자 태종 임금이 이를 따랐다. 그러나 곧 대사간 김여지를 불러, 이방의 탄핵이 잘못된 것이 아니며 부득이 대신의 의견을 수용한 것일 뿐,以往에는大臣의 말로言官을 처벌한 전례가 없으니 자신이 나서서 이런 선을 보여서는 안 된다며 결국 이방을 사면했다. 태종이 간관 직을 존중하고 권력의 자제를 실천한 사례이다.

원문

○太宗朝掌令李倣劾知議政府事朴經朴經誤議黃居正孫興宗之罪有䑃朧啓聞議政府請下倣攸司治罪上從之旣而謂金汝知曰李倣之事未爲不是大臣予所輕重不得已從之前此未嘗以大臣之言繫諫官者予今老矣不宜以此示後嗣也遂宥之[주:朝野記聞]

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불확실한 어휘


(사헌부) 세조

한글 번역

세조 재위기에 이덕량이 무신의 신분으로 대사헌에 임명되었다.

독음

세조조 이덕량을 무신으로 삼아 대사헌에 오랐다[주:조야기문]

의미

조선 세조 연간에 무신 출신인 이덕량이 사헌부의 최고 직위인 대사헌으로 발탁되었음을 기록한 기사이다. 사헌부는 백관의 뇌물과 부정 행위를 감찰하는 기관으로, 대사헌은 그长官(장관)에 해당한다. 무신이 사헌부의 벼슬에 오를 수 있었음을 보여주는 사례이며, 이 기사의 출처는 『조야기문』이다.

원문

○世祖朝李德良以武臣拜大司憲[주:朝野記聞]

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(사헌부) 중종

한글 번역

중종조에 김측이 옹졸(조상님 공으로 벼슬에 나가는 길)로 출사하여掌令에 오르고, 명종조에 이항이掌令에 올랐다.

독음

중종조 김측 이음사拜掌령, 명종조 이항拜掌령

의미

조선 중종조에 김측이 아버지의 공적으로 관직에 나가고掌令에 보임되었으며, 명종조에도 이항이掌令에 올랐다는 기록이다. 두 사람 모두世蔭으로 입사하여掌令에 오른 예로,『조야기문』에 실린 내용이다.

원문

○中宗朝金湜以蔭仕拜掌令明宗朝李恒拜掌令[주:朝野記聞]

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불확실한 어휘


춘추관

한글 번역

춘추관의 사고[주: 부록] - 고려 초기에 처음 사관을 두었으나, 나중에 문한서에 병합했고, 다시 예문과 춘추로 나누어 두 관으로 만들었으니, 관에서는 시정(時政)을 기록하는 일을 맡았다.

독음

춘추관시고[주:부] 비고려초치사관후병어문한서후분예문춘추위이관장시정치주

의미

춘추관의 사고 기능에 대한 설명. 고려 초기에 처음 설치된 사관이后来 문한서에 통합되었다가, 다시 예문관과 춘추관 두 기관으로 분리되었고, 춘추관은 시정의 기록·주석 업무를 담당하게 되었다는 역사적 변천을 기술한다.

원문

春秋館史庫[주:附]
備高麗初置史館後倂於文翰署後分藝文春秋爲二館掌時政記注

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불확실한 어휘


(춘추관) 세종

한글 번역

세종 13년, 임금이 말하였다. “태종 실록이 거의 완성되려 하니 나는 이를 보고 싶다.” 우상 맹사성은 말하였다. “실록에 수록된 것은 모두 그 당시의 사실로서 후세에 보여 주는 것이니 모두 진실한 일입니다. 전하가 보시더라도 태종을 위해更改하실 수 없으며, 오늘 보신 뒤에는 후세 임금이 이를 따를 것이고, 사관은 의심하고 두려워하여 반드시 그 직분을 잃게 될 것입니다. 어떻게 장차 전해 줄 수 있겠습니까.” 임금이 그 말을 따랐다.

세조 병술년에 대司憲梁誠之가 상疏하였다. “각地方的史庫가 모두 관사에서 보관되는데 매우 엄밀하지 않습니다. 단지 화재만 근심할 것이 아니라 장차 외국적의 우환도 있습니다.審査를 보내어 人煙과 멀리 떨어진 곳을 선택하도록 하십시오. 전주에는 남원 지이산, 성주에는 선산 금오산, 충주에는 청풍 월악산 등의 处로 옮기소서.” 조정에서는 그建言을 따르지 않았다.

독음

세종 십삼년 상왈 태종 실록 수성성 여 욕관지 우상 맹사성왈 실록 소재개 당시지사이 이시하시 모두 실사야殿下 견지역 불가위 태종更改今日 견지후 세世人주효지 사관 의거 필실기 직何以来 전信赖좌

의미

세종 13년,世宗은 완성 직전의 태종실록을 열람하고자 하였으나, 우상 맹사성은 실록의 객관성을 지켜 사관의 직분을 보존하기 위해撤回를 권유하였다. 세조 때는 대司憲梁誠之가史庫를火灾 및 外寇 위험에서 보호하기 위해 人煙에서 멀리 떨어진山区로 이迁徙할 것을 건의하였으나, 조정은 이를 받아들이지 않았다. 두 기록 모두조선前期史学 관리와史料 보존 정책에 관한 중요한史料이다.

원문

○世宗十三年上曰太宗實錄垂成予欲觀之右相孟思誠曰實錄所載皆當時之事以示後世皆實事也殿下見之亦不得爲太宗更改今日見之後世人主效之史官疑懼必失其職何以傳信將來上從之[주:實鑑]
○世祖丙戌大司憲梁誠之疏曰外方史庫皆寄官舍甚不嚴密非徒火災可慮且有他日外寇之憂乞遣審視擇人烟相隔之處全州則南原智異山星州則善山金鰲山忠州則淸風月嶽山等處移之朝廷不從其議[주:訥齋集]

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불확실한 어휘


(춘추관) 예종

한글 번역

예종(睿宗)의 치세 때闵수사(閔粹史)의 옥사(獄事)

독음

예종조 민수사옥

의미

조선 제9대 왕 예종(재위 1452~1455) 치세기에闵수사라는 인물을 다룬 옥사(옥변·투옥 관련 사건)가 있었다는 기사로, 춘추관(日知錄·왕조일지 계열) 기록에 수록된 제목이다.闵수사의 정확한 인적 사항과 사건의 구체적 경위는 원문만으로 단정하기 어렵다.

원문

○睿宗朝閔粹史獄

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불확실한 어휘


(춘추관) 성종

한글 번역

성종이 승지(주서)와 사관에게 먹 열 홀을 내려주며 말하기를, 「이것으로 나의 득실을 기록하라」고 했다.

독음

성종 사 승지 주서 사관묵십홀왈 이차 서오적실

의미

성종이 승지·주서·사관에게 먹을 하사하며 자신의 득실을 기록할 것을 명한 기사이다. 역사 기록의 중대함을 보여주는 성종의 의지를 반영한다.

원문

○成宗賜承旨注書史官墨十笏曰以此書吾得失[주:國朝謨烈]
○洪允成監春秋見時政記書已罪惡狼藉憤曰倭楮綱目我國人亦不肯覽何況東國通鑑乎任汝書之誰肯見東國史乎[주:月汀漫筆]

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불확실한 어휘


(춘추관) 명종

한글 번역

명종 재위 시절 안명세의 옥사

독음

명종조 안명세사옥

의미

조선 제12대 임금 명종(재위 1545~1567) 재위 기간에 발생한 안명세 관련 옥사(사법 사건)를 기재한 것이다. 춘추관(춘추관)에서 관리하던 왕조실록 편년 중 해당 시기의 사건 하나를 수록한 것이다.

원문

○明宗朝安名世史獄

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불확실한 어휘


성균관

한글 번역

성균관은 원래 신라의 국학 대학교감을 두었다가, 고려 때 국자감을 두었다가 국학으로 고치고 다시 성균감으로 고쳤다가, 이어서 감을 폐지하고 관을 설치하였다.

독음

성균관. 비신라국학대학감. 비고려국자감 개국학성균감심개감을위관.

의미

성균관의 설립 과정을 적은 기사이다. 신라에서는 국학 대학교감을 설치하였고, 고려로 이어져 국자감·국학·성균감으로 차례로 바뀌다가 결국 감을 폐지하고 관을 설치하여 성균관이 되었다. 학교 감리 기관에서 최고 교육기관으로 발전한 과정을 보여준다.

원문

成均館
備新羅國學大學監
備高麗國子監改國學成均監尋改監爲館

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불확실한 어휘


(성균관) 정종

한글 번역

정종(제2대 왕) 경진년에 문묘에서 화재가 발생하였다.

독음

정종 경진 문묘 화

의미

조선 제2대 왕 정종 즉위년(경진년, 1450년)에 성균관 내 문묘에서 화재가 발생했다는 기사이다. 문묘는 공자를 모시는 사당으로, 성균관의 핵심 건축물이었으므로 이는 국가적 손상으로 여겨졌을 것이다.

원문

○定宗庚辰文廟火

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(성균관) 광해

한글 번역

광해군 신해년(1611년), 태학(성균관)의学生们가 어떤 사안으로 분노하여 관을 비우고 나갔다. 한 유생이 시를 지었다: ‘엄한 서리가 사월중에菁莪(선비)에게 내리누나, 그저 미치광이 바보일 뿐이 어디 또 있겠는가. 돌아보면 반궁의 향불이 꺼지고, 행단(선비 교육의 상징)이 적막하니 해가 비로소 기울는구나.’

독음

광해 신해 태학 제생 인사 분격 공관而出 유일 유생 작시왈 엄상사월하청아 지시 광우기에유타 회수 반궁 향화멸 행단 료락일초사

의미

광해군 원년(1611년) 성균관 学生들이 사안 발생에 격분하여 관수(罷課)를 벌였다. 유생 한 명이 풍자적 시를 지어 사법(士禍) 등 정치적 충격으로 유학의 전통이 끊어지고 적막해진 상황을 한탄하였다.

원문

○光海辛亥太學諸生因事憤激空館而出有一儒生作詩曰嚴霜四月下菁莪只是狂愚豈有他回首泮宮香火滅杏壇寥落日初斜[주:芝峯類說]

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불확실한 어휘


(성균관) 현종

한글 번역

현종 4년에 민정중을 겸 대사성에 임명하였다. 현종이 니원의 재료와 기와를 떼어내 피전당을新建하고, 일양(一兩) 재를 열어서 입재하게 하였다. 대학에 학령이 대학성전에 기재되어 있다. 선조조에 이이가 재에 들어가는 자를 일체 학령에 따라 거행하도록 요청한 바 있고, 현조에 민정중이 소疏를 올려 그 제도를 논박하였다. 또한 대전에 학령에 의거하여 권징한다는 문구가 있다. 이는 대략 국초의 정해진 규식이었다.

독음

현종사년 이민정중 위 겸 대사성. 현종이 니원의 재와 와를 철거하여 피전당을 건립하고 일양의 재를 열어 입재하였다.备. 대학에 학령이 대학성전에 기재되어 있다. 선조조에 이이가 입재하는 자를 일체 학령에 의거하도록 요청하였다. 현조에 민정중이 소疏로 그 제도를 논하였다. 또 대전에 학령에 의거하여 권징한다는 문이 있다. 대략 국초의 정식인 것이다.

의미

현종 4년(1663년)에 민정중을 겸 대사성에 임명하고, 불교 시설이던 니원의 재료를 떼어 유교 교육 시설인 피전당을新建하는 등 성균관 강학 체계를 재정비하였다. 입재 규정을 학령에 의거하도록 한 것은 선조조 이이의 제안을 비롯하여 민정중이 재론한 것으로, 학령에 따른 권징 조항이 대전에도 명시되어 있을 정도로 국초부터 확립된 제도였음을 보여준다.

원문

○顯宗四年以閔鼎重爲兼大司成
○顯宗撤尼院材瓦建丕闡堂一兩齋闢入齋[주:詳僧敎]
備○大學有學令載於大學成典宣廟朝李珥請居齋者一依學令顯廟朝閔鼎重疏論其制又大典有依學令勸懲之文蓋國初之定式也

엔티티 후보

불확실한 어휘


(성균관) 숙종

한글 번역

영조(英宗) 을묘(乙卯·1735)년에 성균관의 하인들이 산막(山棚)을 설치하고 음악을 연주하여 성균관 안에서 즐거움을 벌렸다. 임금이 이를 듣고 관리들에게 명하여 成均館 입직관(入直官)의 죄를 문책하게 하니, 두 명의 창의(掌議)가 모두 정직되었다.

독음

영조 를 묘(乙卯)년에 범리들이 산막을 설치하고 낙을 펼치니 범村 안에 상전하였고, 상이 이를 듣고 유관에게 명하여 成均館 入直官의 죄를 다스리게 하니,兩 창의 모두 정거되었다.

의미

숙종 33년, 성균관의 管僕이 점점 늘어나자 사贍舊基를 하사하고, 35년에는 유생에게 음식을 제공할 때 여관을 대신하여 남관을 쓰게 하였다. 영조 을묘년에 성균관 하인들이 몰래 산막을 설치하고 낙을 벌였는데, 임금이 이를 듣고 入直官을 처벌하고 두 창의의 직을 정지시켰다.

원문

○肅宗三十三年本館典僕其數漸多而泮村甚狹不能容接命以司贍舊基賜之
三十五年命供饋儒生之時勿使女僕代以男僕
○英宗乙卯泮隷輩設山棚張樂於泮村之內上聞之命有司治成均館入直官之罪兩掌議皆停擧

엔티티 후보

불확실한 어휘


치사봉조하

한글 번역

관직을 사직하고 조정에 참賀하는 것

독음

치사봉조하

의미

조선 시대 정삼품 이상 벼슬아치 중 일흔 살이 된 자를 퇴직시키고 ‘봉조賀(조정에參拜하는 은퇴 관리)’라 칭하게 하되, 정원을 십오인으로 한 제도. 은퇴 대관에게 기仗을 하사하는 예也逐渐 정착되었으나, 실제 시행은 드물었고 시대마다 예우의 범위와 방식에 차이가 있었다. 기본적으로는 음력 정월, 하지, 탄일에 常服으로 肅拜하고 해당 조에서 월별로 술과 고기를 바쳤으며, 나아가 쌀과 콩을 함께 내리기도 하였다. 정三품 이상 관원 중 칠십에 퇴직하는 것이 고금의 通法이었으나, 고려 말~조선 초기 권신 崔忠獻이 권세를 끼고 오래不退하기 위해 스스로致仕한 뒤 별도로 기거를 하사한 예로부터 유래한 것이 아닌가 하는 논의도 있었다.

원문

致仕奉朝賀[주:賜几杖附]
備國朝堂上正三品以上官年七十者許致仕稱奉朝賀定十五員
備○太宗十六年首相河崙請行致仕之法上詢諸臣趙末生對曰七十致仕古之良法凡年至而請去者聽有問則召焉上從之
備○成宗朝頒降大典定奉朝賀耆老所堂上只於正至誕日以常服肅拜堂上官致仕者該曹該色月致酒肉
○經國大典載致仕之臣賜几杖之法不知此法起於何時歷考前史皆無此禮相傳高麗權臣崔忠獻貪權固位欲久執國命年久致仕故別立此禮厥後循踵遂爲成例固非聖王所制萬世通行之法也[주:東皐集]
○世宗十一年柳寬以右相致仕命給第四科祿終其身[주:東閣雜記]
○李貞幹以嘉善致仕世宗命陞資憲拜中樞院使降璽書賜几杖几杖非經贊成不得而獨以孝行得之[주:芝峯類說]
○左尹李燦暮年謝病家居不受祿大臣沈連源尙震等白爲奉朝賀受祿以終其身厥後府尹李彦澋年八十欲得奉朝賀吏曹以無前例不許其不曉故事甚按吾學編曰皇朝之制凡乞致仕者不限年聽京官七十外官六十五致仕乃養廉恥之道也我國士大夫年至退休者絶少而至於奉朝賀法典所載而亦不擧行可歎[주:芝峯類說]
○七十致仕法也而祖宗朝以來致仕者蓋鮮大臣請老則賜几杖而已近世宰臣致仕者唯八溪君鄭宗榮領府事沈守慶鄭琢寧遠君洪可信[주:芝峯類說]
○顯宗戊申李奎齡啓曰領中樞李景奭以三朝元老年今七十有四而事上之誠益至凡於起居之列未嘗不造而筋力不逮行步艱難宜用先朝故事特加優老之典上詢諸判府事宋時烈仍命賜几杖遂以十一月[주:二十七日]授几杖敎書命賜內外宣醞一等樂諸公卿以古例咸造翼日進箋稱謝[주:白軒集○完平李元翼後五十年莫之行今始克擧其亦盛矣]
○忍齋洪暹宣祖癸酉受几杖完平李元翼仁祖癸亥受几杖林塘鄭惟吉受几杖
○古者大夫七十致仕若不得譤則錫以几杖後世此禮漸廢國朝惟三公年至者有是賜亦甚稀闊[주:松谷集]
○肅宗朝領相權大運右相許穆皆受几杖之賜
○肅宗九年領府事宋時烈致仕敎曰大臣致仕事體似當有別不必以常例爲拘酒肉之外月致廩粟可也仍爲例
備○英宗二十一年江華留守李秉常致仕因相臣所奏加賜米豆正卿之月致米豆始此

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불확실한 어휘


제사

한글 번역

각 관서(제사)

독음

제사

의미

제사는 모든 관서를 포괄하는 총칭으로, 전통 중앙集權 체제에서 여러部門(부서)을 가리킨다. 주로 의례나祭祀 관련 관서를 지칭하며,官制(관제) 문서에서 자주 사용되는 용어이다.

원문

諸司

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(제사) 선혜청

한글 번역

宣惠廳은 나라 초기부터 常平廳이라는 이름으로 설치되어 오역의 명량供用을 전담管理했으며, 낭청 한 名을 음관으로 파견差遣하였다. 선조 조에 이르러宣惠廳으로 고쳐 이름하였다.

독음

비宣惠廳국초창치상평청전관오역척수낭청일원이음관차 선조조개칭宣惠廳

의미

한국 역사 속 宣惠廳의 설치 과정과 변천사를 보여주는 기록으로, 常平廳이라는 原名에서 오역의 名量供用 관리 기능이 있었고, 선조대에 현재의 이름으로 바뀌었다는 점을 밝히고 있다.

원문

備宣惠廳國初剙置常平廳專管五站勅需郞廳一員以蔭官差
宣祖朝改稱宣惠廳[주:詳大同典故]

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(제사) 균역청

한글 번역

균역청에 비치할《大동전고》를 갖추다

독음

비균역청 입대동전고

의미

균역청에 비치하기 위해《大동전고》를 편찬·수록하는 업무를 언급하는 제목이다. 均役廳은 조선 시대 조세·역역(均役) 관련 사무를 관장하던 관청이고, 大同典故는 대동법 관련 고사·전고를 수록한 문헌을 가리킨다.

원문

備均役廳入大同典故

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(제사) 준천사

한글 번역

준천사를 두었다. 영종(영조) 경진년에 창설하여, 강물을 준설하고 하천을 소통시키며 네 산의 물길을 호위하고 보호하는 사무를 맡겼다. 도제조 삼원은 의정(좌의정·우의정·세자시중)이 예로부터 겸임하였고, 제조 여섯 명은 비국(국방 관련 아문) 제조와 병판, 판윤, 그리고 삼군문의 대장이 예로부터 겸임하였으며, 도청 한 명은 어영 첨절민이 예로부터 겸임하였고, 낭청 세 명은 삼도 참군이 겸임하였다. 준천 공사의 전 기간은 모두 57일, 직역한 자는 방민(도里的人들) 15만 명, 고용된劳动者 5만여 명, 소요된 비용은 돈 3만 5천여 문, 쌀 2천 3백여 섬이었고, 공사가 마침내 완공되었다.

독음

비준천사영종경진창치준개천금호사진지사도제조삼원[의정례겸]제조육원[비국제조병판판윤삼군문대장례겸]도청일원[어영천첩례겸]낭청삼원[삼도참군]준천수미방민십오만고정오만여비전삼만오천여민미이천삼백여포이의공시고궐

의미

조선 영조 32년(1756)에 설치된 준천사의 관직 구성과 준천 공사의 규모를 기록한 기사이다. 한성부의 사산(홍제산·기능산·구의산·백악산) 주변 하천의 준설과 수방을 관장하는 기관으로, 영조대에 대규모 준천 공사가 시행되었음을 보여준다. 57일간의 공사 기간에 방민과 고용인 20여만 명이 동원되고, 돈 3만 5천여 문과 쌀 2천 3백여 섬이 소요된 대규모 토목 사업이었다. 영조 31년(1755) 기사를 준천사 설치 시기로 보기도 하나, 이 기사에서는 경진년을 영조 32년으로 본다.

원문

備濬川司英宗庚辰創置濬開川禁護四山之事都提調三員[주:議政例兼]提調六員[주:備局提調兵判判尹三軍門大將例兼]都廳一員[주:御營千摠例兼]郞廳三員[주:三道參軍]
濬川首尾凡五十七日役夫坊民十五萬雇丁五萬餘費錢三萬五千餘緡米二千三百餘包而功始告訖

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(제사) 충익부

한글 번역

충익부는 충훈부 전고에 수록된 사항이다.

독음

비충익부

의미

조선 태조 때 설치된 군사 기구인 충익부가 충훈부의 전고에 수록되었다는 내용이다. 충익부는 충훈부와 관련이 있는 군사 기관이었음을 알 수 있다.

원문

備忠翊府[주:入忠勳府典故]

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