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문헌고략 [文獻攷略] - 본문 번역 묶음 006

(서원) 김천

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금천(금강군)에 도산서원이 있다. 숙종 임술년에 건립되어 왕의 어액을 내려받았다. 인물은 이제현, 이종학, 조석은이다. 또한 민충사가 있다. 갑술년에 건립되어 임진년에 어액을 내려받았다. 인물은 이중로(좌방어사), 이성부(우방어사), 배경신(풍천부사), 이사주(이천부사), 윤정준(옹진현령), 권호원(훈국소관), 장면(훈국소관), 방거(방영군관. 또한 갑자년 적변에 참여한 인사들을 상세히 수록)이다.

독음

금천 도산서원[주:숙종임술건급액] 이제현 이종학 조석은 민충사[주:갑술건임진급액] 이중로[주:좌방어사] 이성부[주:우방어사] 배경신[주:풍천부사] 이사주[주:이천부사] 윤정준[주:옹진현령] 권호원[주:훈국소관] 장면[주:훈국소관] 방거[주:방영군관 병참갑자적변]

의미

금강군(충청북도)에 있던 서원 두 곳을 기재한 기록이다. 도산서원은 고려 말~조선 시대의 문인 이제현 등을 배향한 곳으로 숙종 임술년(1698)에 건립되고 왕의 어액을 내려받았다. 민충사는 조선 시대에 전사자 등을 추모하는 사당으로, 갑술년에 건립되고 임진년(1892)에 어액을 내려받았다. 이곳에는 방어사, 부사, 현령, 소관 등 군직 출신자들이 배향되었다.

원문

金川
道山書院[주:肅宗壬戌建賜額]李齊賢李種學趙錫胤
愍忠祠[주:甲戌建壬辰賜額]李重老[주:左防禦使]李聖符[주:右防禦使]朴榮臣[주:豊川府使]李師朱[주:伊川府使]尹廷俊[주:瓮津縣令]權浩源[주:訓局哨官]張緬[주:訓局哨官]方潝[주:防營軍官幷詳甲子适變]

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불확실한 어휘

(서원) 평산

한글 번역

평산에 있는 세 곳의 서원과 사祠를 기린다. 동양서원은 인조崇禎 임오년에 세우고 숙종 정축년에 서원액정을 하사받았으며, 신 숭겸과 이 색이 이를主办하였다. 九峯서원은 숙종 병자년에 세우고 같은 해 정축년에 서원액정을 하사받았으며, 박世채가 이를主办하였다. 太白山城祠는 고려조에 세웠으나 임정년(년호 미상)의 병화로灰燼되었으며, 숙종 병子년에 다시 세웠다. 신 숭겸과卜智謙(고려 武恭公)과 庾黔弼(고려 忠節公)가 모셔져 있으며, 유겸필公에게는 三鐵像이 있다.

독음

평산 동양서원[주: 숭정임오건 숙종정축사액] 신 숭겸 이 색 구봉서원[주: 숙종병자건 정축사액] 박세채 태백산산성사[주: 고려조건 임정병진 병자유건] 신 숭겸 복지겸[주: 고려 무공] 유겸필[주: 고려 충절공 유 삼철상]

의미

평산에 소재한 세 곳의 역사적 서원·사祠를 기리는 글이다. 동양서원과 九峯서원은 조선 숙종대에 서원액정을 하사받은 서원이고, 태백산城祠는 고려조에 창건되었다가 고려 말 병화로 소실된 후 조선 숙종대에 재건하여 고려 武恭公卜智謙과 忠節公庾黔弼을 모신 사당이다. 신 숭겸은 동양서원과 태백산산성사修建에 모두 참여하였다.

원문

平山
東陽書院[주:崇禎壬午建肅宗丁丑賜額]申崇謙李穡
九峯書院[주:肅宗丙子建丁丑賜額]朴世采
太白山城祠[주:麗朝建壬丁兵燼丙子重建]申崇謙卜智謙[주:麗武恭公]庾黔弼[주:麗忠節公有三鐵像]

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불확실한 어휘

(서원) 재령

한글 번역

재령에 있는 경기현서원[주: 을미년에 건립하고 을해년에 하사액서를 받았다]. 주자 이이.

독음

재령 경기현서원 주자 이이

의미

충청남도 예산군에 있었던 경기현서원의 기록. 을미(1555)년에 건립되고 을해(1575)년에 선조로부터 하사액을 받은 서원으로, 중국 송나라의 주자와 조선의 이이를 제향한 곳이다.

원문

載寧
景賢書院[주:乙未建乙亥賜額]朱子李珥

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(서원) 수안

한글 번역

수안(遂安)의 용계서원(龍溪書院)은 현종 임인년에 건립되어 숙종 무자년에 편액을 하사받았다. 한관(漢管)과 이연송(李連松) 그리고 예평장(麗平章)에 추존된 수은군(遂恩君)姜栢年(姜柏年)이다.

독음

수안용계서원[주:현종 임인년에 건립하고 숙종 무자년에 편액을 하사받음]한관 이연송[주:예평장에 추존된 수은군]강백년

의미

수안군에 있었던 서원인 용계서원의 건립 연혁과 관련 인물 정보를 수록한 기사로, 현종 임인년(1662년)에 창건되어 숙종 무자년(1688년)에 궁정의 편액을 하사받았다. 서원의 주요 관계자로 한관과 이연송 그리고 예평장에 추존된 수은군 강백년이 기록되어 있다.

원문

遂安
龍溪書院[주:顯宗壬寅建肅宗戊子賜額]漢管寧李連松[주:麗平章遂恩君]姜栢年

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불확실한 어휘

(서원) 연안

한글 번역

연안(延安)의 비봉서원[주:隆慶 경오년(1590년)에 세우고, 경신년(1560년)에 편액을 하사받음]에 주자(朱子) 최충, 김홍필, 성혼, 이이, 박세채가 함께하다. 현충사[주:崇禎 무인년(1638년)에 세우고, 숙종 갑신년(1684년)에 편액을 하사받음]에 이정암, 신각, 송덕윤[주:첨사], 장응기[주:군수], 김대정[주:부사], 조광정[주:생원으로서 한양 사람이니 해주에 거주함]이 있다.

독음

연안 비봉서원[주:隆慶 경오년에 세우고 경신년에 편액을 하사받음] 주자 최충 김홍필 성혼 이이 박세채 현충사[주:崇禎 무인년에 세우고 숙종 갑신년에 편액을 하사받음] 이정암 신각 송덕윤[주:첨사] 장응기[주:군수] 김대정[주:부사] 조광정[주:생원 한양 사람이 해주에居住함]

의미

황해도 연안에 있었던 서원과 현충사에 관한 기록이다. 비봉서원은 조선의 대표적인 유학자 주자 최충 이하 다섯 분의 위패를 모셨던 서원이다. 현충사는 충절을 기리기 위해 세운 사당으로, 지역 관리들과 향현이 참여하여 건립하였다. 서원은 16세기 후반, 현충사는 17세기 중반에 각각 창건되어 편액을 하사받은 것으로 보인다. 각 인물의 직임이 주에 병기되어 있어 당시地方 행정 체계와 관련 인물을 파악할 수 있다.

원문

延安
飛鳳書院[주:隆慶庚午建庚申賜額]朱子崔沖金宏弼成渾李珥朴世采
顯忠祠[주:崇禎戊寅建肅宗甲申賜額]李廷馣申恪宋德潤[주:僉使]張應棋[주:郡守]金大鼎[주:府使]趙光庭[주:生員漢陽人居海州]

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불확실한 어휘

(서원) 문화

한글 번역

문화. 봉강서원은 갑신년(1644)에 건립하고 기묘년(1759)에 사액을 받은 서원으로서 주자(朱子), 조광조, 이황, 이이를 모셨다. 정도서원은 경술년(1670)에 건립하고 무자년(1768)에 사액을 받은 서원으로서 유관을 모셨는데, 유관은 세종대왕의 좌명의였다. 충효사는 신묘년(1711)에 건립한 사당으로서 유언겸을 모셨는데, 유언겸은 효자이고, 홍진을 모셨는데, 홍진은 현령으로 재임하던 중 병자년(1764) 전쟁에서 전사하였다.

독음

문화 봉강서원 갑신건기묘사액 주자 조광조 이황 이이 정도서원 경술건 무자사액 유관 세종상 충효사 신묘건 유언겸 효자 홍진 현령 병자전망

의미

이 글은 서원(書院) 문화의 핵심 내용을 정리한 것으로, 세 개의 서원과 사당을 열거하고 있다. 봉강서원은 성리학의 정통인 주자(朱子)와 한국의 대표적인 성리학자 조광조·이황(퇴계)·이이(율곡)를 모신 유교 교육기관이며, 정도서원은 세종대왕의 명재상 유관을 모신 곳이다. 충효사는 효자 유언겸과 전사한 현령 홍진을 함께 모신 충효 사당이다. 주(注)에서 각 서원의 건립 연호와 사액 시기를 확인할 수 있다.

원문

文化
鳳崗書院[주:甲申建己卯賜額]朱子趙光祖李滉李珥
程溪書院[주:庚戌建戊子賜額]柳寬[주:世宗相]
忠孝祠[주:辛卯建]兪彦謙[주:孝子]洪禛[주:縣令丙子戰亡]

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불확실한 어휘

(서원) 신천

한글 번역

신천 정원서원[주: 만력경진년에 처음 지어 현종 때 재건하고, 숙종경인년에 현판을 하사받았다] 주자(宋朝의 학자), 조광조, 이황, 이이.

독음

신천 정원서원[주: 만력경진에 지어 현종에서 재건하고 숙종경인에 액액을 하사받았다] 주자 조광조 이황 이이

의미

신천에 있는 정원서원은 1580년(만력8)에 처음 세워지고, 1651년 현종 때 재건되었으며, 1710년 숙종36년에 현판을 하사받았다. 조선 시대 대표적인 서원으로, 송나라 주자, 조선의 조광조(퇴계 이황), 이이(율곡)를 제향 인물로 모셨다.

원문

信川
正源書院[주:萬曆庚辰建顯宗辛亥重建肅宗庚寅賜額]朱子趙光祖李滉李珥

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불확실한 어휘

(서원) 해주

한글 번역

해주에는 소전서원이 있다. 주석에 보인다시피 석담(石潭) 이황이 만력 병술년(1586)에 건립하고 경술년(1610)에 편액을 하사받았다. 가르침을 전한 이는 주자, 조광조, 이황, 이耳边, 성혼, 금장생, 송시열이다. 문헌서원은 가정 기유년(1549)에 건립하고 경술년(1610)에 편액을 하사받았다. 창건한 이는 최충이며, 자는 호연이고 시호는 문헌공이다. 아들 최유선도 함께 모셨는데, 문화공으로 추존되어 서원 옆 별위(別位)에 배향되었다. 충열사는 최영유를 모셨다. 수원 사람으로서 홍건적의 난 때 해주목사가 되었으나, 적에게 패하여 인임을过神光川에 던지고 물에 빠져 죽었으며, 이를 따르던 수레꾼과 개도 함께 죽었다.

독음

해주소전서원[주:석담 만력병술 건경술 사액]주자 조광조 이황 이耳边 성혼 금장생 송시열문헌서원[주:가정기유 건경술 사액]최충[주:자 호연 문헌공]최유선[주:충자 문화공 추양 서원 방 별위]충열사최영유[주:수원인 홍건적时候以来 해주목 투인 신광천이而死 통인급구 동순]

의미

해주에 있던 세 서원의 기록이다. 소전서원은 이황이 건립하고 다섯 명의 선비와 함께朱子学統을 모셨으며, 문헌서원은 최충이 창건하고 아들 유선을追加배향하였다. 충열사는 홍건적의 난 때 해주목사로 순절한 최영유를 기리는 사당이다. 서원 대부분이 경술년(1610)에 편액을 받은 것이 특징이다.

원문

海州
紹贒書院[주:石潭萬曆丙戌建庚戌賜額]朱子趙光祖李滉李珥成渾金長生宋時烈
文憲書院[주:嘉靖己酉建庚戌賜額]崔冲[주:字浩然文憲公]崔惟善[주:冲子文化公追享院傍別位]
忠烈祠崔永裕[주:水原人紅巾賊時以海州牧投印神光川而溺死通引及狗同殉]

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불확실한 어휘

(서원) 장연

한글 번역

장련. 봉양서원[주: 숭정(崇禎) 을해(乙亥)에 세우고, 병자(丙子)에 액을 내림] 박세영.

독음

장련 봉양서원 주 숭정을해보 건 병자사액 박세영

의미

봉양서원에 속한 장련이라는 건물의 기록이다. 숭정(崇禎) 영조 때인 1639년에 봉양서원이 세워졌으며, 그로부터 2년 후인 1640년에 편액이 내려졌다. 서원을 건립하고 관리한 인물로 박세영의 이름이 기록되어 있다. 서원 내 개별 건물의 명칭과 창건 연대, 편액 연대, 관리자를 알 수 있는 사료이다.

원문

長連
鳳陽書院[주:崇禎乙亥建丙子賜額]朴世永

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불확실한 어휘

(서원) 백천

한글 번역

백천 문회서원은 동쪽·서쪽 두 사당에 각각 네 분씩 모시고, 선조 임금의 친필로 내려준 편액이 있다. 이이, 성혼, 조헌, 박세영[서쪽 사당], 안당, 신응시, 오억령, 김덕감[동쪽 사당, 이상의 서향 선현]

독음

백천 문회서원[주: 동서 두 사당에 각 네 분씩 선조 임금의 친서로 내려준 편액이 있다] 이이, 성혼, 조헌, 박세영[주: 서쪽 사당] 안당, 신응시, 오억령, 김덕감[주: 동쪽 사당, 이상의 서향 선현]

의미

백천 문회서원은 조선 태조의 친필 편액을 받曾 서향 선현들의 위패를 모신 서원이다. 서쪽 사당에는 이이·성혼·조헌·박세영, 동쪽 사당에는 안당·신응시·오억령·김덕감이 배향되었다. 이 문회는 강학의 기능을 수행하며, 사액은 ‘문회서원’ 四字로 표기되었다.

원문

白川
文會書院[주:東西兩祠各四位宣朝御筆賜額]李珥成渾趙憲朴世永[주:西祠]安塘辛應時吳億齡金德諴[주:東祠以上鄕賢]

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불확실한 어휘

(서원) 봉산

한글 번역

봉산 문정서원[주:신유년에 건립하고 숙종 기미년에 서액을 하사받음] 이이, 김장생, 김집, 강석기 충렬사[주:숙종 무자년에 건립함] 김만수[주:무부사로 추증하여 공조판서], 강찬[주:추증하여 이조참의], 김천수[주:추증하여 형조참의}, 김백수[주:추증하여병조참의}, 김구수[주:추증하여병조참의}, 김광섭[주:추증하여병조참의}, 이옹[주:추증하여울진현령, 이상은 모두 임진년의 의병장]

독음

봉산 문정서원[주:신유건 숙종계미사액]이이 김장생 김집 강석기 충렬사[주:숙종무자건] 김만수[주:무부사 증공판] 강찬[주:증리참] 김천수[주:증형의] 김백수[주:증병의] 김구수[주:증병의] 김광섭[주:증병참] 이옹[주:증울진현령 이상 임진의병장]

의미

봉산 지역에 있던 서원과 사당建筑的 내력을 수록한 기사이다. 문정서원은 사림파 학자 이이, 김장생, 김집, 강석기가 활동한 곳으로 신유년에 건립되어 숙종 때 서액을 받은 명망 있는 서원이다. 충렬사는 임진왜란 당시 의병을 일으킨 김만수, 강찬, 김천수, 김백수, 김구수, 김광섭, 이옹 등 의병장들을 모신 충렬사祠로, 숙종 무자년에 건립되었다. 각 의병장은 생전 관직이나 추증 직함을 병기하였으며, 이들은 모두 경상도 지역에서 활발하게 활동한 인물들이다.

원문

鳳山
文井書院[주:辛酉建肅宗癸未賜額]李珥金長生金集姜碩期
忠烈祠[주:肅宗戊子建]金萬壽[주:武府使贈工判]姜燦[주:贈吏參]金千壽[주:贈刑議]金百壽[주:贈兵議]金九壽[주:贈兵議]金光鋏[주:贈兵參]李蓊[주:贈蔚珍縣令以上壬辰義兵將]

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불확실한 어휘

(서원) 서흥

한글 번역

서흥 화곡서원[주:병서년에 건립됨] 김홍필, 이제, 김유[주:검재, 이조참의, 문경공].

독음

서흥 화곡서원 주:병서건 김홍필 이제 김유 주:검재리참문경공

의미

충남 연기군에 있었던 화곡서원에 대해 기록한 기사이다. 서원이 병서년(1526년 또는 1586년)에 건립되었고, 문묘에 배향된 세 명의 선현 김홍필·이제·김유가 함께 배향되어 있음을 보여준다.

원문

瑞興
花谷書院[주:丙戌建]金宏弼李珥金楺[주:儉齋吏參文敬公]

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불확실한 어휘

(서원) 강령

한글 번역

강령[서원] 충렬사 - 응응부는 본 현의 감임이었고, 유빈은 본 현의 감임으로 임진년에 백현에서 전사했으며, 정린은 본 현의 감임으로 병자에 토산에서 전사했다.

독음

강령 충렬사 유응부 유빈 정린

의미

강령 서원에 설치된 충렬사는 충절의 인물들을 모신 제祠이다. 유응부는 현감이었다가 별세를 했고, 유빈은 임진왜란(1592년) 때 백현 전투에서 순국했으며, 정린은 병자호란(1636년) 때 토산 전투에서 순국한 인물로 모두 본 현의 현감을 역임한 인물들이다. 이들은 각기 다른 전란에서殉節한 것으로, 서원에 그들이 추모된 사당인 충렬사가 함께 모셔져 있음을 보여준다.

원문

康翎
忠烈祠[주:仁祖癸未建]兪應孚[주:本縣監]柳蘋[주:本縣監壬辰白峴戰沒]鄭麟[주:本縣監丙子兔山戰沒]

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불확실한 어휘

(서원) 강동

한글 번역

강동(江東) 학동서원[주: 계해년에 건립하고 병인년에 편액을 하사받음] 김반.

독음

강동 학동서원,[주:계해 건병인 사액] 김반

의미

강동(江東)에 있었던 학동서원은 계해년에 건립되어 병인년에 왕의 편액을 하사받았다. 김반이 이를 세웠다.

원문

江東
鶴洞書院[주:癸亥建丙寅賜額]金泮

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불확실한 어휘

(서원) 강동

한글 번역

강동(江東). 청계서원[주: 숙종 신해년에 세웠다]. 이황, 조호익, 김엽.

독음

강동 청계서원[注: 숙종 신해년에 세움] 이황 조호익 김엽

의미

강동 지역에 있는 청계서원은 숙종 임진년에 이황·조호익·김엽 등의 학자를 배향한 서원임을 기록한 것이다. 서원은 조선 시대 유학자들의 가르침과 제사를 전승하기 위해 세워졌으며, 이 글은 서원의 명칭·건립 연호·배향 인물 정보를 간결하게 요목한 것이다.

원문

江東
淸溪書院[주:肅宗辛亥建]李滉曺好益金堉

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(서원) 자산

한글 번역

자산 서원에는 의열사가 있고, [주:辛亥년 건립, 편액 하사] 최춘명[고려의樞密], 홍명구, 최경후[본도府使], 김之地[判官]가 배향되어 있다. 생사가 있고 [주:甲申년 건립] 이세재[監司], 정석빈[府使], 김의만[府使], 조익휘[府使]가 배향되어 있다.

독음

자산 / 의열사: 최춘명(고려樞密) 홍명구 최경후(본府使) 김之地(判官) / 생사: 이세재(監司) 정석빈(府使) 김의만(府使) 조익휘(府使)

의미

자산(慈山) 서원에 두 곳의 사당이 있다. 의열사는辛亥年(1911)에 건립되고 편액을 하사받았으며, 최춘명·홍명구·최경후·김之地 등 4인이 의열심으로 순절한 인물들로 배향되었다. 생사는甲申年(1904)에 건립되었으며, 이세재·정석빈·김의만·조익휘 등 4인이 실무 공적으로 배향되었다. 서원 내 동별·서원을 구분하여 의열사(추모祭祀)와 생사(감사祭祀)를 따로 두는 구조이다.

원문

慈山
義烈祠[주:辛亥建賜額]崔春命[주:麗樞密]洪命耉崔景侯[주:本府使]金之佇[주:判官]
生祠[주:甲申建]李世載[주:監司]鄭碩賓[주:府使]金義萬趙益徽[주:府使]

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불확실한 어휘

(서원) 철산

한글 번역

철산 서원에 있는 쌍충사는 이원징과 이희적을 모셨다. 주석에 영경 임신년에 사당을 짓고 경술년에 상액을 하사받았다고 하였다. 이희적은 판관으로 이원징과 함께 전사하였다. 충무사는 숙종 을해년에 지었다. 정봉수(병사로서 양성무공 작호를 받았다), 김려기, 정인수(주석에 현령 이상으로 정축년 용골의장이라 하였다)를 모셨다.

독음

철산 쌍충사 영경임신건 경술사액 이원징 이희적 판관 동사 충무사 숙종을해건 정봉수 병사양성무공 김려기 정인수 현령이상 정축용골의장

의미

철산 서원에 두 개의 사당이 있음을 기록한 내용이다. 쌍충사는 이원징과 이희적 두 사람을 함께 모셨는데, 둘 다 판관직을 수행하던 중 함께 전사하였다. 충무사는 무공이 현저한 사람들을 모신 사당으로, 정봉수(金良嗣), 김려기, 정인수를 모셨다. 정인수는 현령 이상의 관직에 있었고 정축년에 용골義將이라는 작호를 받은 인물이다.

원문

鐵山
雙忠祠[주:隆慶壬申建庚戌賜額]李元禎李希勣[주:判官同死]
忠武祠[주:肅宗乙亥建]鄭鳳壽[주:兵使襄武公]金礪器鄭麟壽[주:縣令以上丁卯龍骨義將]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(서원) 희천

한글 번역

희천의 상선서원[주: 만력 병자년(1576)에 세워지고 하사액을 받은 서원] 김홍필·조광조.

독음

희천 상선서원[주: 만력병자년 건차액] 김홍필 조성조

의미

평안도 희천에 세워진 서원(書院)의 이름은 ‘상선서원’이며, 명 만력 4년(1576) 건립 후 중앙에서 액목을 내렸다. 이 서원은 김홍필과 조광조를 함께 모신 유학교실이다.

원문

熙川
象贒書院[주:萬曆丙子建賜額]金宏弼趙光祖

엔티티 후보

불확실한 어휘

(서원) 용강

한글 번역

용강 오산서원[주: 을미년에 건립하고 신해년에 편액을 하사받음] 금안국·금정국

독음

용강 오산서원[주:을미년 건립 신해년 편액 하사] 금안국 금정국

의미

용강에 있는 오산서원은 을미년에 건립되어 신해년에 편액을 하사받았으며, 금안국과 금정국이 관련 인물임을 나타낸다.

원문

龍崗
鰲山書院[주:乙未建辛亥賜額]金安國金正國

엔티티 후보

불확실한 어휘

(서원) 정주

한글 번역

정주의 봉명서원은 무술년에 건립되고 신해년에 서액을 하사받았으며, 김상용과 김상헌이 관계되었다. 신안서원은 임오년에 건립되고 병신년에 서액을 하사받았으며, 주자의 초상화를 모셨다.

독음

정주 봉명서원 주 무술건 신해사액 김상용 김상헌 신안서원 주 임오건 병신사액 주자유상

의미

정주 지역에 소재한 두 서원의 기록이다. 봉명서원은 무술(1558)년에 건립되어 김상용과 김상헌이 관계되었고, 신해(1571)년에 서액을 하사받았다. 신안서원은 임오(1582)년에 건립되어 주자(朱熹)의 초상화를 모셨으며, 병신(1656)년에 서액을 하사받았다. 두 서원 모두 국가로부터 서액을 인정받은 유교 교육기관임을 보여준다.

원문

定州
鳳鳴書院[주:戊戌建辛亥賜額]金尙容金尙憲
新安書院[주:壬午建丙申賜額]朱子畵像

엔티티 후보

불확실한 어휘

(서원) 순안

한글 번역

순안에 있는 성산서원은 숭정 정해년에 건립되고 을자년에 하액을 내려받았다. 이곳은 정몽주(곁에 그의 초상화가 있다)와 한우신(호는 정안으로, 추향하여 내자원정이 되었다)을 추모한다.

독음

순안 성산서원[주: 숭정 정해년에 건립하고 을자년에 하액을 내려줌] 정몽주[주: 곁에 화상이 있음] 한우신[주: 호는 정안, 추향하여 내자원정이 됨]

의미

순안 지역에 소재한 성산서원은 조선 숭정 연간에 건립되어 을자년에 하액을 받은 서원이다. 이 서원은 학자 정몽주와 한우신을 추모하며, 한우신은 호가 정안이고 내자원정 작위를 추향받았다.

원문

順安
星山書院[주:崇禎丁亥建丙子賜額]鄭夢周[주:傍有畫像]韓禹臣[주:號靜安追享內資正]

엔티티 후보

(서원) 강계

한글 번역

강계 경선서원[주: 만력 기묘년에 건립하고 갑인년에 하사액목을 받았다] 이언철

독음

강계 경선서원[注: 만력 기묘(1559)년에 건립하고 갑인(1914)년에 하사액목을 받았다] 이언철

의미

강계(강계시)에 자리한 경선서원은 명청 연간에 건립되어 1914년 갑인년에 하사액목을 받은 서원이다. 서원 현판의 글은 이언철(李彦迪)이 썼다. 강계는 조선 시대 행정구역으로 함경도에 속했다.

원문

江界
景贒書院[주:萬曆己卯建甲寅賜額]李彦迪

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불확실한 어휘

(서원) 성천

한글 번역

성천(成川) [서원]. 학령서원[주: 숭정 갑오년(1634)에 건립하고 현종 경자년(1660)에 사액(賜額)받음]. 조호익·정구·박대덕[주: 합강(合江)]. 쌍충사[주: 선조 기해년(1589)에 건립하고 사액받음]. 정유[주: 고려 중랑장]. 최춘명[주: 고려枢密副使].

독음

성천 학령서원 주충정갑오건 현종경자사액 조호익정구 박대덕 합강 쌍충사 주선조기해건 사액 정유 뇌중랑장 최춘명려枢密副使

의미

성천 서원은 숭정 갑오년(1634) 충청도 합강 지역에 건립되어 현종 경자년(1660)에 사액을 받은 서원이다. 학령서원이라는 이름 아래 조호익·정구·박대덕 등이 참여하여 설립하였다. 같은 지역에 선조 기해년(1589)에 건립된 쌍충사(쌍忠祠)는 고려 시대의 충신 정유(중랑장)와 최춘명(枢密副使)을 함께 모신 것이다.

원문

成川
鶴翎書院[주:崇禎甲戌建顯宗庚子賜額]曺好益鄭逑朴大德[주:合江]
雙忠祠[주:宣祖己亥建賜額]鄭顗[주:麗中郞將]崔椿命[주:麗樞密副使]

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불확실한 어휘

(서원) 창성

한글 번역

창성의 충렬사. [주: 기해년에 건립하고 을해년에 내려준 편액] 김응하.

독음

창성 충렬사 [주: 기해년에 건립하고 을해년에 편액을 내려줌] 김응하

의미

창성(충청남도)이 원籍인武将 김응하(1545-1610)를 모신 충렬사. 김응하는 임진왜란과 정유재란에功勳을 세우고 1593년 홍화진 전투에서 전사한 인물이다. 기해년(1599년)에 창성에 건립되어 을해년(1839년)에 헌종이 편액을 내려주었다. 서원으로 功能했다.

원문

昌城
忠烈祠[주:己亥建乙亥賜額]金應河

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(서원) 평양

한글 번역

평양 충무사[주:경술년에 건립하고 숙종 정사년에 편액을 내림] 을지문덕과 김량언을 모심. 충정서원[주:숭정 정해년에 건립] 홍익한과 홍명구를 모심. 무열사[주:각 서원의 제사 대상을 상세히 밝힘] 용곡서원[주:효종 무술년에 건립하여 편액을 내림] 선우흡을 모심. 인간서원[주:嘉靖 갑자년에 건립하고 현종 무신년에 편액을 내림] 기도와 취용을 모심.

독음

평양 충무사[주:경술 건 숙종 정사 사액]을지문덕 김량언 충정서원[주:숭정 정해 건]홍익한 홍명구 무열사[주:상 제사] 용곡서원[주:효종 무술 건 사액]선우흡 인간서원[주:가정 갑자 건 현종 무신 사액]기도 취용

의미

조선 시대 평양 지역에 있던 서원 및 사당을 정리한 기사로, 평양에 위치한 5개 서원·사당과 각 곳에 모신 인물 또는 관련 정보를 수록하고 있다. 충무사는 을지문덕과 김량언을 모신 사당으로 경술년(1550)에 건립되고 숙종 정사년(1657)에 편액을 받았다. 충정서원은 숭정 정해년(1649)에 건립되어 홍익한과 홍명구를 모셨다. 무열사는 제사 대상을 상세히 적은 절로 보이며, 武烈祠는 평양의 주요 향사(鄕祠) 중 하나이다. 용곡서원은 효종 무술년(1658)에 건립되어 선우흡을 모셨다. 인간서원은 가정 갑자년(1564)에 건립되어 고조선의 지도자인 기도와 그 후손 취용을 함께 모셨으며, 현종 무신년(1668)에 편액을 받았다.

원문

平壤
忠武祠[주:庚戌建肅宗丁巳賜額]乙支文德金良彦
忠正書院[주:崇禎丁亥建]洪翼漢洪命耉
武烈祠[주:詳諸祠]
龍谷書院[주:孝宗戊戌建賜額]鮮于浹
仁贒書院[주:嘉靖甲子建顯宗戊申賜額]箕子晬容

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불확실한 어휘

(서원) 벽동

한글 번역

벽동의 구봉서원[주: 숙종 정축년에 건립하고 신사년에 왕의 편액을 내려줌]은 민정중과 민유중이 세웠다.

독음

벽동 / 구봉서원[주: 숙종 정축 건립 신사 찬액] 민정중 민유중

의미

벽동에 있는 구봉서원은 조선 숙종 정축년(1685년)에 건립되어 숙종 신사년(1701년)에 왕의 편액을 하사받았으며,闵氏(민씨) 가문의 문중 서원임을 보여준다. 서원 이름의 유래나 구체적 기능에 대한 추가 정보는 원문에 없다.

원문

碧潼
九峰書院[주:肅宗丁丑建辛巳賜額]閔鼎重閔維重

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불확실한 어휘

(서원) 구성

한글 번역

귀성 서원에 정공사우가 있다. [주: 숙종 기미년에 건립됨] 박서라는 인물이 있다. [주: 전라병사로 몽골군을 힘써 막은 공으로 정원 대도호로 승진됨] 김경손이라는 인물이 있다. [주: 분도장군]

독음

귀성 / 정공사우[숙종기미건립]박서[전라병사력역몽병이익공승위정원대도호]김경손[분도장군]

의미

충청남도 서산 또는 경기도 파주 지역에 있던 서원 ‘귀성’의 입향선현 목록이다. 서원 내에 공적을 기리는 정공사우가 있고, 서원에 모신 인물로 고려 충신 박서(전라병사로 몽골군을 격퇴하고 정원 대도호로 승진)와 김경손(분도장군)이 기록되어 있다. 박서는 원호(元胡) 침입 당시 전라병사로 몽골군 방어에 기여한 인물로 추정된다.

원문

龜城
旌功祠宇[주:肅宗癸未建]朴犀[주:麗兵使力禦蒙兵以功陞爲定遠大都護]金慶孫[주:分道將軍]

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불확실한 어휘

(서원) 영변

한글 번역

영변에 있는 약봉서원은 숙종 무진년에 건립되어 을해년에 편액을 하사받았으며, 조광조가 세운 것이다.

독음

영변 약봉서원[주: 숙종 무진년에 건립하고 을해년에 편액을 하사받음] 조광조

의미

조선 시대 영변 지역에 세워진 약봉서원에 대한 기록이다. 숙종 무진년(1688)에 건립되고, 을해년(1697)에 왕의 편액을 하사받았다. 서원을 세운 사람은 대표적인 성리학자 조광조이다. 약봉(藥峯)은 서원이 위치한 산의 이름으로 추측된다.

원문

寧邊
藥峯書院[주:肅宗戊辰建丁亥賜額]趙光祖

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(서원) 선천

한글 번역

선천(宣川)에 있다. 朱子書院(주자서원)[주:신사년에 건립됨]에는 주자와 이긍을 모셨다. 忠烈祠(충렬사)에는 김응하, 김만중[주:문형], 박태보를 모셨다. 忠愍祠(충민사)에는 임상엽을 모셨다. 三忠祠(삼충사)에는 양규[주: 벽상功臣 서북도순검사], 김서흥[주: 벽상功臣 서북도지휘사], 유백부[주: 통주부서에서 목종 때 거란과 싸우다 전사함]를 모셨다.

독음

선천 주자서원[주:신사건] 주자 이긍 충렬사 김응하 김만중[주:문형] 박태보 충민사 임상엽 삼충사 양규[주:벽상功臣 서북도순검사] 김서흥[주:벽상功臣 서북도지휘사] 유백부[주:통주부서 목종기에 거란과 전사]

의미

선천(宣川)에 있던 서원의 구조와 안소(安置) 현황을 적은 기사이다. 서원 안에는 주자와 이긍을 모신 朱子書院, 김응하·김만중·박태보를 모신 忠烈祠, 임상엽을 모신 忠愍祠, 양규·김서흥·유백부를 모신 三忠祠 등 여러 사당이 있었다. 注를 통해 서원이 신사년에 건립되었고, 삼충사 인물들이 벽상功臣 서북도 관직을 역임했으며, 유백부가 목종 때 거란과의 전쟁에서 전사했음을 알 수 있다.

원문

宣川
朱子書院[주:辛巳建]朱子李珥
忠烈祠金應河金萬重[주:文衡]朴泰輔忠愍祠林慶業
三忠祠楊規[주:麗壁上功臣西北都巡檢使]金敍興[주:壁上功臣西北都指揮使]庾伯符[주:通州府署穆宗時與契丹戰死]

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불확실한 어휘

(서원) 삭주

한글 번역

삭주 금창서원[주: 정해년에 건립됨] 김익호[주: 만학재에서 효도와 우의를 깊이 하고 학문에 정성스러웠음]

독음

삭주 금창서원[주: 정해 건립] 금익호[주: 만학재 효우 독학]

의미

삭주에 있는 금창서원은 정해년에 건립되었으며, 김익호가 만학재에서 효자와 우애를 깊이践行하고 학문에 힘을 쏟은 사람이었다는 뜻이다.

원문

朔州
金昌書院[주:丁亥建]金翼虎[주:晩學齋孝友篤學]

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불확실한 어휘

(서원) 곽산

한글 번역

곽산 서원[주: 인조(仁祖) 기축(己丑)년에 세웠다] 이黿·홍儆·우[주: 월포(月浦)의 봉상(奉常) 첨정(僉正)이었다]

독음

郭山 서원[주: 인조 기축년에 세움] 이黿洪儆禹[주: 월포 봉상첨정]

의미

곽산 서원은 인조(仁祖) 기축년에 세워진 서원이다. 월포(月浦)의 봉상(奉常) 첨정(僉正)을 지낸 이黿·홍儆·우 세 사람이 이곳을 세운 것으로 전해진다.

원문

郭山
書院[주:仁祖己丑建]李黿洪儆禹[주:月浦奉常僉正]

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불확실한 어휘

(서원) 태천

한글 번역

태천(泰川) / 돈암서원(遯菴書院) [주: 무술년에 건립] / 선우흡(鮮于浹) · 김익호(金翼虎)

독음

태천 돈암서원 무술건 선우흡 김익호

의미

충청남도 태천면에 위치한 돈암서원은 무술년에 건립되었으며, 선우흡을 기리기 위해 김익호가 세운 서원이다. 서원명 ‘돈암’은 은둔을 의미하는 퇴(遯)의字体와 움집 암(菴)을 합친 것으로,隐居避世의 의미가 담겨 있다.

원문

泰川
遯菴書院[주:戊戌建]鮮于浹金翼虎

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불확실한 어휘

(서원) 희천

한글 번역

희천 상현서원[주: 만력 병자년에 건립하고 갑술년에 편액을 하사받음] 김홍필, 조광조

독음

희천 상현서원[주:만력병자건갑술사액]김홍필조광조

의미

조선 시대에 건립된 상현서원은 만력 연간 병자년(1576년)에 건립되어 갑술년(1594년)에 편액을 하사받았다. 서원에 배향된 유현으로는 김홍필과 조광조가 있다. 이들은 조선 전기의 대표적인 성리학자로, 서원의 이름인 상현(象賢)은 성현의 도를 본받겠다는 뜻을 담고 있다. 희천은 서원이 위치한的地名으로 보인다.

원문

熙川
象贒書院[주:萬曆丙子建甲戌賜額]金宏弼趙光祖

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불확실한 어휘

(서원) 박천

한글 번역

박천(서원) 지천사우[주: 정해년에 건립] 최명길

독음

박천 지천사우(해주年内건) 최명길

의미

박천이라는 서원 내에 있는 지천의 신사(사우)를 정해년에 최명길이 건립하였다고 기록한 내용이다. 丁亥년은 1639년(인조17년) 또는 1641년(인조19년)으로 추정된다.

원문

博川
遲川祠宇[주:丁亥建]崔鳴吉

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불확실한 어휘

(서원) 의주

한글 번역

의주. 읍내 사우[주:숙종 경오년(1685)에 세움]에서는 을발소[주:고구려의 국가조상]와 김상헌을 모시고, 백마산성 사우[주:숙종 기축년(1689)에 세움]에서는 강한찬과 임경업을 모신다.

독음

의주 읍내사우[주:숙종경오건]을발소[주:고구려국조]김상헌 백마산성사우[주:숙종기축건]강한찬임경업

의미

조선 숙종 연간 의주에 세워진 서원 두 곳을 나열한 기록이다. 읍내 사우는 고구려 국가의 조상 을발소와 김상헌을, 백마산성 사우는 고려의 장수 강한찬과 조선의 장수 임경업의 위패를 모셨다. 을발소는 고구려 시조 동명성왕의 한자음으로 추정되며, 김상헌은 의주 출신의 명신이다. 강한찬과 임경업은 임진왜란 때 의주 지역에서 활약한 장수들이다.

원문

義州
邑內祠宇[주:肅宗庚午建]乙巴素[주:高句麗國祖]金尙憲
白馬山城祠宇[주:肅宗己丑建]姜邯贊林慶業

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불확실한 어휘

(서원) 영유

한글 번역

영유(永柔) - 삼충사(주: 제사에 편입되다)

독음

영유 삼충사 [주: 제사에 들다]

의미

영유는 서원(書院) 계열의 문헌 제목으로, 영유 지역의 삼충사를 수록하고 있음을 나타낸다. 삼충사는 임금에 대한 충절을 기린 사당을 가리키며, 해당 지역 삼충사 기록이 제사에 편입되었음을 주(注)로 설명하고 있다.

원문

永柔
三忠祠[주:入諸祠]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(서원) 영흥

한글 번역

영흥. 흥선서원[주: 만력 임오년에 세워졌고 임금의 편액을 내려받았다] 정몽주, 조광조, 이계손.

독음

영흥. 흥선서원[주: 만력 임오에 지었으며 편액을 내려줌] 정몽주. 조광조. 이계손.

의미

영흥 서원의 표제 아래 흥선서원이 만력 임오년(1602)에 건립되어 임금의 편액을 받은 사실을 기재하고, 정몽주·조광조·이계손 세 학자를 주、配享하였다. 서원 배치의 일반 형식이다.

원문

永興
興贒書院[주:萬曆壬午建賜額]鄭夢周趙光祖李繼孫

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불확실한 어휘

(서원) 경성

한글 번역

경성 서원의彰烈사우에는 병오년에 건립되고 특旨로 액액이 내린 사우에 정문부를 비롯하여, 이붕수·강문우·최배천·지달원·이희당·이기수·박유일이 배향되었다. 묘우는 고려朝에 육진을 개척한 공으로 사당을 세우고 선조 계미년에 재건한 것이다. 청덕당은 을사년에 건립되었으며, 성하종이 병사 창흥군으로서 청백리로서 그곳에 있었다. 흥혜사우는 숙종 계미년에 건립되었으며, 이광하가 판윤으로 선비 양성의 은혜로 백성들에게 베푼 공으로 사당에 모셔졌다.

독음

경성 창열사우[주:병오년에 건립하고 특旨로 액자를 내림] 정문부[주:임진년에 기록] 이붕수[주:증직 평숩] 강문우[주:증직 판결사] 최배천[주:증직 판관] 지달원[주:증직 좌랑] 이희당[주:증직 훈련부정] 이기수[주:증직 좌랑] 박유일 묘우[주:고려朝에 육진을 개척하여 사당을 세우고 선조 계미년에 재건] 윤관 오연종[주:평장사 문양공] 청덕당[주:을사년에 건립] 성하종[주:병사 창흥군 청백리] 흥혜사우[주:숙종 계미년에 건립] 이광하[주:판윤으로 선비 양성으로 백성들의 은혜를 베푼 사람]

의미

경성 서원은 북쪽 변방의 충절한 인물들을 모신 사원이다.彰烈사우는 명절을 기리며 충신들을 모시고, 묘우는 고려시대에 육진을 개척한 윤관과 오연종을 모셨으며, 청덕당은 을사년에 건립되어 성하종이 봉직했다. 흥혜사우는 이광하를 모셨다. 이들 대부분이 증직으로 추서되었고, 서원 구성원들은 임진록과 같이 역사적 기록과 관련이 있는 인물들이다.

원문

鏡城
彰烈祠宇[주:丙午建賜額]鄭文孚[주:壬辰錄]李鵬壽[주:贈持平]姜文佑[주:贈判決事]崔配天[주:贈判官]池達源[주:贈佐郞]李希唐[주:贈訓鍊副正]李麒壽[주:贈佐郞]朴惟一
廟宇[주:麗朝以開拓六鎭立祠宣祖癸未重建]尹瓘吳延寵[주:平章文襄公]淸德堂[주:乙巳建]成夏宗[주:兵使昌興君淸白吏]
興惠祠宇[주:肅宗癸未建]李光夏[주:判尹以養士之惠]

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불확실한 어휘

(서원) 회령

한글 번역

회령(書院) 현충사우[주:숙종계미년에 건립하고 정해년에 편액을 하사받음]에 정문보, 신세준[주:첨지로서 참여로 추증], 최언영[주:군기주簿], 오윤적[주:군기주簿], 허관[주:군기주簿], 정여경[주:예빈봉시], 이희백[주:수문장], 오준례[주:수문장]를 함께 기린다. 사우[주:만력병진년에 건립]에 김우응, 이윤우, 김시양를 함께 기린다.

독음

회령 현충사우[주:숙종계미건정해사액]정문보신세준[주:첨지증참여]최언영[주:군기주簿]오윤적[주:군기주簿]허관[주:군기주簿]정여경[주:예빈봉시]이희백[주:수문장]오준례[주:수문장] 사우[주:만력병진건]김우응이윤우김시양

의미

회령 서원에 두 개의 사우가 있다. 현충사우는 충절한 선비들을 기리는 곳으로, 정문보 등 8명의 인물(兼表彰된 인물 포함 총 8인)이 함께 모셔져 있다. 두 번째 사우는 만력 연간에 건립된 곳으로 김우응, 이윤우, 김시양 3인이 모셔져 있다. 서원의 창건 연대와 추존 인물의 관직 명이 기록되어 있다.

원문

會寧
顯忠祠宇[주:肅宗癸未建丁亥賜額]鄭文孚申世俊[주:僉知贈參議]崔彦英[주:軍器主簿]吳允迪[주:軍器主簿]許灌[주:軍器主簿]鄭餘慶[주:禮賓奉事]李希白[주:守門將]吳遵禮[주:守門將]
祠宇[주:萬曆丙辰建]金宇顒李潤雨金時讓

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불확실한 어휘

(서원) 종성

한글 번역

종성 종산서원[주: 현종 병오년에 창건하고 숙종 병인년에 서원을 내리라는 편액을 하사받음]에 정여창, 기준, 유희춘, 정엽, 김상헌, 정홍翼, 정온, 조석胤, 유서, 민정중, 남구만이 배향되었다[주: 두 공이 추모되었다가 후일에 종사(종3품)에 추증됨]. 행영의 사우[주: 을사년에 창건]에는 황보인, 김종서, 김응하가 있다.

독음

종성 종산서원 주 현종 병오건 숙종 병인사액 정여창 기준 유희춘 정엽 김상헌 정홍익 정온 남구만 주 이공 추향 행영 사우 주 을사건 황보인 김종서 김응하

의미

조선 시대의 서원인 종산서원과 그 배향 인물, 그리고 행영의 사우에 대해记载한 문헌이다. 종산서원은 현종 대에 창건되어 숙종 대에 서원 편액을 하사받았으며, 유교 학자 11인이 배향되었다. 그 중 南九만은 後에 추향(추가 배향)되었음을 별도로 기록하였다. 행영 사우는 을사년에 창건되어 3인의 인물을 모셨다. 이를 통해 조선 유학의 서원 문화와 지역 선비들의 추모 전통을 파악할 수 있다.

원문

鍾城
鍾山書院[주:顯宗丙午建肅宗丙寅賜額]鄭汝昌奇遵柳希春鄭曄金尙憲鄭弘翼鄭蘊趙錫胤兪棨閔鼎重南九萬[주:二公追享]
行營祠宇[주:乙巳建]皇甫仁金宗瑞金應河

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불확실한 어휘

(서원) 온성

한글 번역

온성(파주)에 있는 충곡서원은 만력병오년(1606년)에 세워져 왕의 하사 편액을 받았으며, 기준과 김덕성, 유계가 이에 관여하였다.

독음

온성 충곡서원[주: 만력병오년에 건립하여 하사받은 편액] 기준 김덕성 유계

의미

조선 시대 경기도 파주 온성에 있었던 충곡서원은 명나라 만력년(1606)에 건립되고 왕실로부터 편액을 하사받은 유학 교육 시설이다. 서원 건립에 기여한 인물로 기준, 김덕성, 유계의 이름이 기록되어 있다.

원문

穩城
忠谷書院[주:萬曆丙午建賜額]奇遵金德誠兪棨

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불확실한 어휘

(서원) 덕원

한글 번역

덕원 용진서원[주: 을해년에 건립하고 하사받은 편액] 송시열 창주영각에 모신 주자의 그림상

독음

덕원 용진서원[주:을해 건사액]송시열 창주영각주자화상

의미

덕원 서원은 충청도 논산지역의 선비들이 유교 교육을 위해 세운 서원이다. 송시열이 건립한 것으로 을해년(1695년 또는 1755년 등)에 지어졌으며, 중앙에서 인정하여 편액을 하사받았다. 서원 내 창주영각에는 주자(朱熹)의 초상화가 모셔져 있다.

원문

德源
龍津書院[주:乙亥建賜額]宋時烈
滄洲影閣朱子畵像

엔티티 후보

불확실한 어휘

(서원) 문천

한글 번역

문천 서원은 문포서원으로, 갑술년에 건립되었다. 송시열과 민정중이 이곳에 함께 관련된 인물이며, 영당에는 공자의 화상이 봉안되어 있다.

독음

문천 문포서원(주:갑술건) 송시열 민정중 영당 공자화상

의미

문천은 문포서원의 다른 이름이다. 조선 말기 성리학의 거두인 송시열과 민정중이 관련된 서원으로, 갑술년(1674년)에 건립되었다. 영당에는 공자의 초상화가 모셔져 제향을 지내고 강학의 장으로 활용되었다.

원문

文川
文浦書院[주:甲戌建]宋時烈閔鼎重
影堂孔子畵像

엔티티 후보

불확실한 어휘

(서원) 단천

한글 번역

단천에 있는 복천영당은 임오(壬午)년에 건립되었으며, 그곳에 공자(孔子)의 초상화가 봉안되어 있다.

독음

단천 복천영당[주:임오건]공자화상

의미

이 기사는 단천 서원에 있는 복천영당에 공자의 초상화가 있으며, 해당 영당은 임오년에 건립되었다는 내용의 기록이다.

원문

端川
福川影堂[주:壬午建]孔子畵像

엔티티 후보

불확실한 어휘

(서원) 경원

한글 번역

경원(서원)의 충렬사[주:임신년에 건립됨]에 배향된 김응하와 최진립

독음

경원 충렬사[주:임신건] 김응하 최진립

의미

경원 서원에 딸린 충렬사(충절과 열사를 기리는 사당)를 임신년에 건립하여 김응하와 최진립을 배향했다는 뜻이다. 주석에서 임신년 건립 사실을 밝히고 있으며, 서원 내 충렬사에 인물 두 명의 신위를 모셨음을 기록한다.

원문

慶源
忠烈祠[주:壬申建]金應河崔震立

엔티티 후보

불확실한 어휘

(서원) 북청

한글 번역

북청의 노덕서원[주: 숭정 갑오년에 건립하고 을축년에 편액을 하사받았다] 이항복·김덕함·정홍익·이상진·이세화.

독음

북청 노덕서원[주: 숭정 갑오건 을축사액] 이항복 김덕함 정홍익 이상진 이세화

의미

북청에 있던 노덕서원의 기록이다. 숭정(崇禎) 갑오년에 건립되고 을축년에 서액을 하사받았다. 이 서원의 창건과 관련된 인물로는 이항복, 김덕함, 정홍익, 이상진, 이세화가 제시되어 있다.

원문

北靑
老德書院[주:崇禎甲午建乙丑賜額]李恒福金德諴鄭弘翼李尙眞李世華

엔티티 후보

불확실한 어휘

(서원) 안변

한글 번역

안변 옥동서원[注: 만력 무신년에 재건하고 임오년에 편액을 하사받음] 이계손, 김상용, 조석윤[注: 학호는 학호]의 삼현사[注: 만력 병오년에 건립] 이경승[注: 리섬 문판관], 이선승[注: 미곡監察], 이지윤[注: 빈郊參判]

독음

안변 옥동서원[주:만력무신重建임오칙액]이계손 김상용 조석윤[주:학호]삼현사[주:만력병오建]이경승[주:리섬문판관]이선승[주:미곡감찰]이지윤[주:빈교참판]

의미

이 기사는 안변 지역에 있었던 서원과 사당을 기록한 것이다. 옥동서원은 만력 무신년(서기 1608년)에 재건되어 임오년(1582년)에 편액을 하사받았으며, 이계손·김상용·조석윤 三賢을 모셨다. 별도의 삼현사는 만력 병오년(1606년)에 건립되어 이경승(리섬 문판관)·이선승(미곡 감찰)·이지윤(빈교 참판)을 모셨다.

원문

安邊
玉洞書院[주:萬曆戊申重建壬午賜額]李繼孫金尙容趙錫胤[주:鶴湖]三贒祠[주:萬曆丙午建]李慶承[주:栗島文判官]李善承[주:薇谷監察]李之馧[주:貧郊參判]

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불확실한 어휘

(서원) 정평

한글 번역

정평 망덕서원은 을해년에 세웠으며, 정몽주, 조광조, 김상헌, 조헌, 민영상이 관련 인물이다.

독음

정평 망덕서원[주: 을해건] 정몽주 조광조 김상헌 조헌 민영상

의미

망덕서원(望德書院)의 건물 명칭 ‘정평(定平)’을 기재한 표제. 을해(丙子)년에 건립되었으며, 서원 창립에 기여한 유학자 정몽주, 조광조, 김상헌, 조헌, 민영상 등 5인의 이름을 기려 해당 인물을 열거했다.

원문

定平
望德書院[주:丙子建]鄭夢周趙光祖金尙憲趙憲閔鼎重

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불확실한 어휘

(서원) 무산

한글 번역

무산 서원에 있는 사우가 신묘년(辛卯年)에 건립되었고 남쪽으로 九만(지명)에 위치한다.

독음

무산 사우[주:신묘건립] 남구만

의미

茂山 서원의 祠宇가 辛卯년에 건립되었으며 南쪽 九萬(지명)에 위치함을 나타낸다.

원문

茂山
祠宇[주:辛卯建]南九萬

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불확실한 어휘

황조상

한글 번역

문헌고략 권오 ‘시대 전고’ 편, 황조상(황실의 상식 및 왕조의 상서 관련 의례)

독음

문헌고략 권지오 시대 전고 황조상

의미

문헌고략 권5 ‘事大典故’(대국에事的 예속 관계에 따른 의례 규범)편에 수록된 항목. 황실의 상(喪) 즉 왕조交替 관련 의례를 다룬다. 事大는 조선이 명·청 등 대국에 事大字하는 외교 예속 체계를 의미하며, 황조상 항목은 해당 상황에서 발생하는 왕조의 상사(喪事)에 대한 처리 의례·예절을 규정한 것으로 추정된다.

원문

文獻攷略卷之五
事大典故
皇朝喪

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불확실한 어휘

(황조상) 가정기해흥성장태후붕서

한글 번역

가정기해년에 흥성 장 태후가 서거하니, 곧 세종 황제의 생모였다. 호광(湖廣)에 장사 지냈다. 황제는 행차하여 중묘(中廟)에 계셨을 때,欽問使를 보내고자 하니,廷議에서 혹은 보낼 필요가 없다고 여기는 자도 있었다. 상은 결국 이청(李淸)을 使로 삼아 그를 보내었다. 그가 돌아올 때에는勅을 내려 아름답게褒美하였을 뿐 아니라龍衣를 또한 하사하시니, 상이慕華館에 나아가 영접하시고 백관이 축하하며,另外 차별을 두어 사람을 뽑았다.

독음

가정기해흥성장태후붕서 즉 세종황제생모 소식은호광에 장치되고 황제는행재중묘에 순행하시니钦問使를 보내기를 바라고廷議는 혹은 보내지 아니하여도 된다고 하였으나 상은 마침내 이청을 使로 삼아 보내셨다. 그 돌아올 때에勅을 내려 아름답게 칭찬하시고 또한용의(용포)를 하사하시니 상이慕華館에 나가 영접하시고 백관이 축하하며 시자별로舉人을 뽑았다.

의미

1539년(가정기해) 명나라 세종 황제(嘉靖帝)의 생모 흥성 장 태후가 서거하였다. 호광성에 장사지내고 있던 중, 호르天子가 行宮 중인 중묘에 계실 때, 황제로부터 조문 사절(欽問使)을 보내고자 하였다. 조정에서 보내지 않아도 된다는 의견도 있었으나, 임금은 결국 이청을 사신으로 파견하였다. 이청이 돌아오자 명 황제가勅書로褒美하고龍衣를 하사하였고, 조선 국왕은慕華館에서 영접하고 백관의 하사를 거행한 뒤, 별도로 사람을 뽑았다.

원문

○嘉靖己亥興聖蔣太后崩逝卽世宗皇帝生母葬于湖廣皇帝隨幸中廟欲遣欽問使廷議或以爲不必遣上竟以李淸爲使遣之其還也降勅褒美且賜龍衣上出迎于慕華館百官賀資設別擧取人

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불확실한 어휘

(황조상) 선묘임신칠월목종황제부음

한글 번역

선조 임신년 칠월, 명나라 목종황제가 돌아가셨다는 부음이 전해지자, 임금께서는 백관으로서 가장 중대한 상복인 잔상을 세 날 동안 입고除服하였다.

독음

선묘임신칠월목종황제부음이지상솔백관잔상삼일이제

의미

조선 선조 임신년(선조 5년, 1572년) 칠월에 명나라 제10대 황제인 명 목종(재위 1567~1572)이 사망하자, 조선 국왕이 백관을 거느리고 3일간 최중상인 잔상복을 입었다가 3일 만에 除服하였다는 기록이다. 명 황제 사제에 관한 조선의 조기(早期) 대응 방식과 상복 착용 관행이 드러나며, 이 기록은 石潭遺事에서 유래한다.

원문

○宣廟壬申七月穆宗皇帝訃音至上率百官斬衰三日而除[주:石潭遺事]

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불확실한 어휘

(황조상) 현종조청고황후애

한글 번역

현종 시대에 청나라에서 황후의 부음을 알리고 우리에게 상복을 입고 조문할 것을 요구하자, 조정이 이를 따르려고 하였다. 이때는 기해년에 인선왕후의 상이 있던 뒤의 일이었다. 예조 판관 강백년이 논의하기를, ‘옛 제도에 맞지 않다’ 하였으므로 결국 그만두게 되었다.

독음

현종조 청고황후애而来영아 관전 상복칙고 조정 장종지 예판 강백년 논의일 비고야 수지

의미

현종 때 청나라의 황후 상사에 대해 청측이 조선에도 상복 착용과 조문을 요구하였고, 조정이 이를 따르려 했으나 예조 판관 강백년이 옛 예제에 맞지 않는다며 반대하여 실현되지 않았다. 조선이 청에 대한 종속적 예제 관계를 어느 정도 유지하면서도 완전한 무조건 순복은 거부한 사례이다.

원문

○顯宗朝淸告皇后哀而令我穿孝擧哀朝廷將從之[주:時己亥仁宣王后喪後]禮判姜栢年議曰非古也遂止[주:恬軒集]

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불확실한 어휘

(조사) 문종

한글 번역

문종 원년 신미년(景泰 2년)에 사은사 황보인이 교서를 가지고 왔다. 2년 임신년(景泰 3년)에 황제가 장자 견수를 태자로 세우고, 전 任太子를沂王에 봉했으며, 이조낭중 陈纯를 승진시켜行人司 사정에 앉히고, 李寬을 보내어 태자 책립 조서를 반포하였다. 陈纯가 조선국왕을 위로하는 부를 지었다. 陈纯의 절개와 행실은 산과 하늘처럼 우러러볼 만하고, 李寬은 풍채가 아름답고 밝으며, 일을 처리함에 陈纯의 법도 안에서 벗어나지 않고 능글맞은 기운도 없으니, 또한 그런 사람이다. 또 심찬감 金宥와 右監金興을 보내어 제사를 지내고 시호와 교명 9장, 관복, 채사를 하사받았다.

독음

문종원년신미 경태2년 사은사 황보인이 교명을 가지고 왔다는 기록. 2년임신 경태3년 제가 장자 견수를 태자로 세우고 전 태자를 익왕에 봉하며 이조낭중 진순을 승진시키고 행인사 사정 이관을 보내어 책립 조서를 반포함. 진순이 조선국왕을 위로하는 부를 지음. 진순의 절행은 산두처럼 우러러볼 만하고 이관은 풍의이 준낭하고 일을 처리함에 진순의 법위 안에 있어 모서리를 드러내지 않으니 또한 그럴 만한 사람이다. 또 심찬감 김우와 오른 감리 김형을 보내어 제사를 지내고 시호와 교명 9장, 관복, 채사를 하사하다.

의미

문종 즉위 직후 명나라 경태 연간에 사은사가 왕호를 전한 기록이다. 2년 후에는 황제가 자신의 장자를 태자로 세우고 기존 임태자를 익왕으로 격하시킨다. 조선은 이에 맞춰 사은사를 파견하고, 관료 陈纯와 李寬의 인품을 기록하였다. 陈纯의 절개가 존경받았고, 李寬은 그를 따르며 교만하지 않은 인물로 평가된다. 이후 심찬감 金宥와 右監金兴이 제사와 시호, 관복 등을 전하기 위해 파견되었다.

원문

○文宗元年辛未[주:景泰二年]謝恩使皇甫仁齎誥命以來記○二年壬申[주:景泰三年]帝立長子見濡爲太子封前太子爲沂王遷吏部郞中陳純行人司司正李寬頒冊立詔
陳純作吊朝鮮國王賦[주:慵齋叢話]陳之節行仰若山斗李則風儀雋朗處事在陳範圍之內不露圭角亦可人也[주:筆苑雜記]
○又遣嘗膳監金宥右監金興賜祭及謚誥命九章冕服彩幣

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불확실한 어휘

(조사) 단종

한글 번역

단종 2년(1454) 갑술년에 황치신이 돌아오자, 황제가 칙서를 내려 송나라 역사를 한 질 하사하였다.

독음

단종二年甲戌[주:경태五年] 황치신 회제강철사 송사일부

의미

조선 단종 2년(1454, 경태 5년)에 황치신이 귀국하자, 명나라 황제가 칙서를 내려 송史(송나라 역사서) 한 질을 하사한 사실을 기록한 기사이다. 왕에게 보내진 하사품이 아닌 신하의 귀국과 관련하여 황제가 하사한 기록으로 보이며, 당시 조선과 명나라 간의 외교적 교류와 황제로부터 서적 하사받은 역사적 사실을 보여준다.

원문

○端宗二年甲戌[주:景泰五年]黃致身回帝降勅賜宋史一部

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불확실한 어휘

(조사) 정종

한글 번역

정종 원년 정유년에, 산직대신 일등 포적공 윤융흥 등이 와서 황태후의 부음을 전하고 유제를公布了하다.

독음

정종원년정유산직대신일등포적공융흥등래선황태후부첩유诏

의미

정종 원년(1457) 정유년, 조선 조정에 사신이 와서 황태후의 졸보를 전하고 선대의 유서를 전달한 일을 기록한 기사이다. ‘산직대신’은 벼슬아킁의 직급이고, ‘포적공’은 추존된 작위이며, ‘윤융흥’은 사신을 이끈 관리의 이름이다.

원문

○正宗元年丁酉散秩大臣一等褒績公隆興等來宣皇太后訃勅遺詔

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불확실한 어휘

(조사) 세종십이년개모화루위관

한글 번역

세종 12년, 모화루를 개축하여 관으로 삼았다. 모화관에 원래 두 기둥의 붉은 나무 문이 있었는데, 이를 영조문이라 불렀다. 금안로가 건의하여 하나의 문을 만들고 푸른 기와를 덮은 뒤 으뜸扁에 영조지문이라 글자를 썼다. 그後 3년 되는 기해년에 명나라 사신 설정용이 이를 보고, ‘여기서 맞이하는 것이 조서뿐 아니라 척서와 상재도 있는데, 영조라 이름 지으면片義에 치우친 듯하다’고 하였다. 이에 영은문 세 글자를 써서揭시하게 하였다.

독음

영조십이년 개모화루 위관, 모화관 구립 양주 홍문목 위지 영조문, 금안로 건의，作一문盖以청와 제기 액일 영조지문, 후 삼년 기해 천사설정용 견지 일 소영 유조 유척 유상재 내而产生영조사 편矣, 수서 영은문 삼자 사 게지.

의미

조선 세종 12년(1430)에 모화루를 모화관으로 고쳤다. 원래 두 기둥의 붉은 문이 있었고, 금안로가 건의하여 한間의 문을新建하고 푸른 기와를 덮은 뒤 영조지문이라扁액을 달았다. 3년 후인 기해년(1432)에 명나라 사신 설정용이, 이곳에서迎的是 조서뿐 아니라 척서와 상재까지 하는데 영조라 이름 지으면片面적이라 하여 영은문으로改題하도록 했다. 이 일화는 문명의 의미를 두고 실무적 기능을 반영하는 이름 변경이 필요했음을 보여준다.

원문

○世宗十二年改慕華樓爲館慕華館舊立兩柱紅門木謂之迎詔門金安老建議作一門蓋以靑瓦題其額曰迎詔之門後三年己亥天使薛廷寵見之曰所迎有詔有勅有賞賜而名以迎詔似偏矣遂寫迎恩門三字使揭之[주:野乘通文館志]

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불확실한 어휘

(조사) 세조조수홍제원

한글 번역

세조 왕조 때 홍제원을 수리하였다. 홍제원에는 원래 작은 정자가 있었는데, 하늘의 사신(중국 사신)이 입경하는 날 그곳에서 예복을 갈아입었다.

독음

세조조 수 홍제원

의미

세조 시대에 홍제원을 보수했다는 내용이다. 홍제원에는 중국에서 오는 사신이 입경할 때 예복을 갈아입던 작은 정자가 있었다. 이는 홍제원이 명나라 사신을 환대하는 외교 의전 공간으로 사용되었음을 보여준다. 주석은 이 내용이慵齋叢話(양재총화)에서 유래함을 밝힌다.

원문

○世祖朝修弘濟院[주:詳城闕]弘濟院舊有小亭天使入京日改服於其上[주:慵齋叢話]

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불확실한 어휘

빈사

한글 번역

의전에서 귀한 손님이나 외빈을 안내하는 관료 또는 제사之人.

독음

빈사

의미

儐使는 고대 의전에서 주요 손님이나 외부의 사신을 제場所로 인도하는 역할을 맡은 자를 이르는 말이다. 주로 혼인儀나 외교 연회에서 新郞新娘 또는 使臣을 안내하는 직책을 가졌으며, 그 功能은 通譯과도 관련되는 경우도 있었다.

원문

儐使

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(빈사) 세종

한글 번역

세종 경오년(1450)에 명나라 사신 니겸(倪謙)의 궁정 수행관(館伴) 정린지(鄭麟趾)가 있었다. 어느 날 니겸이 정린지와 뜰 가운데에 나란히 앉아 밝은 달을 올려다보며 물었다. 달이 별들의 어디에 있는지 묻자 정린지가 답하기를, 바로 동정(東井, 쌍어자리)의 영역에 있다 하였다. 니겸이 크게 감탄하며 하늘의 형상을 이야기하고, 이어 도학(道學)에 이르기까지 어떤 것에도 깊이 통달하여 마침내 정이신교(神交)가 되었다. 이 날 돌아가면서 니겸이 이르길, 밤이 이미 깊으니 어떻게 하겠느냐 하였다. 정린지가 이르길, 이금오(李金吾)가 두렵다 하였다. 니겸이 다시 이르길, 왕옥여(王玉汝)를 만나지 않겠노라 하였다. 두 사람이 서로 웃으며 이르길, 천하에 짝이 없는 경우가 없음은 참으로 그러하다.

독음

세종경오천사니겸관반정린지일유겸여린지로좌정중앙시호월당공간문왈월재하성차인지린지왈정재동정지분겸탄상불이기인의천상수급도학무불향응정위신교시일사출겸왈내여야심하린지왈가복이금오겸왈막봉왕옥여상여소왈천하미상무대신재

의미

세종 때 명나라 사신 니겸의 수행관 정린지가 사신과 달과 천문, 도학에 대해 깊이 이야기하여 서로 신의가 되었습니다. 돌아갈 때 밤이 깊으니 정린지가 가여운 이금오, 니겸이 만날까봐 걱정하는 왕옥여를 언급하며, 천하에 어울리지 않는 짝은 없다는 격언을 남겼습니다. 이는 인연과 덕행이 사람과 사람을 잇는다는 사유의 표현으로, 명신록에 기록된 대화를 통해 조선과 명나라 문화교류의 일면을 보여줍니다.

원문

世宗庚午天使倪謙館伴鄭麟趾一日謙與麟趾露坐庭中仰視皓月當空問曰月在何星之次麟趾曰正在東井之分謙歎賞不已因論天象遂及道學無不響應定爲神交是日辭出謙曰奈如夜深何麟趾曰可怕李金吾謙曰莫逢王玉汝相與笑曰天下未嘗無對信哉[주:名臣錄]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(빈사) 예종

한글 번역

예종(조선 제9대 왕) 즉위기에 명(明)나라에서 온 사절(天使)의 접대를 맡은 강호가 노사근과 함께하였다[주: 노사근은 성종 때의 좌찬성(相臣)이었다]

독음

영종 천사 강호 접반 노사근

의미

조선 예종이 즉위할 때 명나라에서 보낸 사절(天使)을 맞이하는 자리에서, 접반사(接伴使) 강호가 노사근과 함께 수행하였다는 기사로, 노사근이 이미 성종 연간에 좌찬성一级의 고위 벼슬을 지낸 신하임을 알 수 있다.

원문

○睿宗*天使姜浩接伴盧思愼[주:詳成宗相臣]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(빈사) 연산

한글 번역

연산군(即位 전 연호) 을묘년,行人(경상도·전라도 등의 관직을 가진 사신)이 왕원(王遠)이고 接使가 홍귀달(洪貴達)이었다.

독음

영산을묘인행인왕원접사홍귀달

의미

조선 연산군 시대 을묘년(1495년)에行人 신분으로 왕원(王遠)이 파견되었고, 이를 맞이한 接使는 홍귀달(洪貴達)이었다는 행사 기록이다.行人은 사신 파견 임무를 맡은 관원을, 接使는 상대방을 영접한 사신을 가리킨다. 연산군 재위 기간(1494~1506) 중 을묘년의 사신 교환 사례를 보여준다.

원문

○燕山乙卯行人王遠接使洪貴達

엔티티 후보

불확실한 어휘

(빈사) 인종

한글 번역

인종(仁宗) 즉위 연간의 을사(乙巳)년, 천사(天使) 장승헌(張承憲)이 왔다가, 빈사(儐使) 신광한(申光漢)이 맞이하였다.

독음

인종 을사 천사 장승헌 빈사 신광한

의미

조선 제12대 인종(재위 1544~1545) 연간, 명나라 천추관(千秋館)에서 연会를 베풀 때 명나라 사신 장승헌이 방문하였고, 조선의 빈사 신광한이 영접 임무를 수행한 사신을 기록한 기사로, 왕이 연회에 참여하지 않고 대신 빈사가 대외 활동을 맡은 빈사 관련 기록이다.

원문

○仁宗乙巳天使張承憲儐使申光漢

엔티티 후보

(빈사) 명종

한글 번역

명종(明宗) 병오년에 하늘사(天使) 왕학(王鶴)의 빈사(儐使)는 정사용(鄭士龍)이었으며, 명종 정묘년에 하늘사 허국(許國)의 빈사는 박충원(朴忠元)이었고, 종사(從事)는 기대승(奇大升)이었으며, 관반(館伴)은 민기(閔箕)였다.

독음

명종 병오 천사 왕학 빈사 정사용 명종 정묘 천사 허국 빈사 박충원 종사 기대승 관반 민기

의미

조선 제12대 임금 명종 재위 기간인 병오(1546)년과 정묘(1547)년에 파견된 하늘사使一行의 구성원을 기재한 기록이다. 하늘사王鶴와 허국 각의 빈사 및 종사, 관반 등 주요 보빙관의 인물을 열거한 것이다.

원문

○明宗丙午天使王鶴儐使鄭士龍
○明宗丁卯天使許國儐使朴忠元從事奇大升館伴閔箕

엔티티 후보

불확실한 어휘

(빈사) 광해

한글 번역

광해군 기유년(1609) 웅화 / 신유년(1601) 천사 유홍훈,儐使 이얼첨

독음

광해기유웅화, 신유천사유홍훈빈사)이얼첨

의미

광해군 10년(1609) 기유년의 외교 기록과, 신유년(1601) 명나라 천사 유홍훈의 입국 시 대朝鲜儐使(빈사) 이얼첨이 맞이한 기록을 나란히 전한다. 熊化은 해석이 불확실하나 외교 관련 명칭으로 추정된다.

원문

○光海己酉熊化
○辛酉天使劉鴻訓儐使李爾瞻

엔티티 후보

불확실한 어휘

공헌

한글 번역

조공과 헌納

독음

공헌

의미

한자는 貢(공)과 獻(헌)으로 구성된다. 貢은 조공을 바치는 것을, 獻은 바침을 의미한다. 원문이 두 글자로 단순하여 구체적 문맥은 파악할 수 없으나,古代 국가의 조공이나 사회에 대한 기여라는 기본 의미를 담고 있다.

원문

貢獻

불확실한 어휘

(공헌) 중종

한글 번역

조선 제11대 임금 중종

독음

중종

의미

조선 왕조실록에 수록된 중종(재위 1506~1544) 관련 기록의 시작을 알리는 제목 표시 항목이다. ‘공헌’은 해당 왕의 공적이나 주요 행적을 서술하는 단락을 의미한다.

원문

○中宗

엔티티 후보

(공헌) 명종

한글 번역

명종 원년(1545) 병오년에 예부에서 성지를 전달하여 명하였는데, 비신 민세량으로 하여금 먼저 역관을 보내어 본국의 종이로 자리 공을 대신 바치게 하고 두 번에 걸쳐 곧 이규를 보내어 종이를 들고 진헌하였다.

독음

명종 원년 병오 예부 전봉 성지 영비신 민세량 먼저 역관을 보내어 본국지로 대석공을 일일이차卽즉차 이규 재지 진헌

의미

명종 즉위년(1545년)에 예부가 명나라 황제의 명령을 전달하여, 조선의 비신 민세량을 통해 먼저 역관을 보내고, 본국 생산 종이로 명나라에 바치는 자리공을 대신奉献하며, 두 번에 걸쳐 이규를 통해 종이를 진헌했음을 기록한 기사이다. 한국 한문 고전의 직접 인용이 아니므로 예부·성지·비신 등의 한자 용어도 자연스러운 현대 한글로 표기했다.

원문

○明宗元年丙午禮部傳奉聖旨令陪臣閔世良先送譯官以本國紙代席貢一二次卽遣李夔齎紙進獻[주:攷事撮要互詳下使臣]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(공헌) 효종

한글 번역

효종(孝宗) 정유년에 조서하여 좋은 조총 백 근을 헌상하였다.

독음

효종 정유년 조서호선 조총 일백간

의미

조선 효종 임금이 정유년(1657년)에 백성들에게 좋은 조총 백 근을 바치라고 칙령을 내린 내용을 담은 기사이다. 王이 백성에게 물품을 헌상하도록 지시한 군사 관련 조서로 보인다.

원문

○孝宗丁酉詔獻好鳥銃一百桿

엔티티 후보

불확실한 어휘

(공헌) 숙종

한글 번역

숙종(왕) 신미년에 칙서를 내려 좋은 새잡이용 총 삼천 자루를 바쳤다.

독음

숙종 신미 조헌호조총 삼천 예

의미

조선 숙종 시대 신미년에 숙종이 호사심리에 따라 좋은 품질의 새사냥용 총三千 자루를 바쳤다는 기사로, 왕실의 호화로운 생활과 사냥 문화의 일면을 보여준다. 기록상 ‘三千枘’의 정확한 단위 해석이 불분명하여 총의 수량을 삼천 정으로 추정하나, 총의 특정 부품을 의미할 가능성도 있다.

원문

○肅宗辛未詔獻好鳥銃三千枘

엔티티 후보

불확실한 어휘

문헌고략권지육목록

한글 번역

문헌고략 여섯째 권 목차 시대전고(대국에事儿奉하는 예절과 고사) 주천(임금에게 올리는 표문) 사신(사신의 예우) 역설(통역관) 부경도로(수도金陵으로 가는 길) 주천 사신 역설 부경도로

독음

문헌고략권지육목록 시대전고 주천 사신 역설 부경도로 주천 사신 역설 부경도로

의미

이 문서는 조선 시대의 의례·외교 참고서인 『문헌고략』 여섯째 권의 목차이다. 주제인 ‘시대전고’는 명(大國)에事儿奉하던 외교 예절과 관련 제도, 절차 등을 다룬다. 세부 항목으로 주천(표문 작성), 사신(사절 대우), 역설(통역), 부경도로(수도 통행로)를 열거하였으며, 이는 조선이 명에 파견하는 사신 파송의 실무적 절차를 정리한 것으로 보인다. 원문 중 항목명이 반복 수록된 것은 판본 오류로 추정된다.

원문

文獻攷略卷之六目錄
事大典故
○奏箋○使臣○譯舌○赴京道路
○奏箋
○使臣
○譯舌
○赴京道路

엔티티 후보

불확실한 어휘

사신

한글 번역

사신은 나라를 대표하여 다른 나라에 파견되거나, 왕의 명을 전달하는 관원을 이르는 말이다.

독음

사신

의미

使臣은 왕이나 조정의 명령을 받아 사절로 파견되거나, 국가의 공무를 수행하는 관원을 가리키는 관직 겸 용어이다. 외교적 임무를 띤 사절로서의 성격과 함께, 왕명을 전달하는 하급 관리의 의미도 포함한다. 현대어로 ‘사절’, ‘사자’에 해당한다.

원문

使臣

엔티티 후보

(사신) 고려공민왕

한글 번역

고려공민왕 임자년(1352년) 중서성이 이첩하여 알리건대, 성지(聖旨)를 삼가 받들어 고하노니, 지금 천하 각 관청에서 임금의 생일과 정월 초하루 및 동짓날에 모두 표문을 갖추어 바치므로 예가 매우 번잡하니, 동짓날은 예로부터 하례의 예가 없었으니 이후에는 표를 바칠 필요가 없으며, 역대 제왕은 생일 축하를 한 적이 없고 이것은 오직 唐나라 현종으로부터 시작된 것이니, 이후부터는 나의 생일에는 표를 바치지 말고, 태자의 생일에도 표를 바치지 말되, 오직 정월 초하루는 일년의 첫날이니各处에서 바치는 표문은 그때 모아 바치는 것이 좋겠다.

독음

고려공민왕 임자년 중서성이 이사를 옮겨 가라사대, 삼가 성지를 받들나이다. 지금 천하 여러 관청에서 나의 생일과 정월 초하루 및 동짓날에 이르러서는 모두 표문을 갖추어 올리는바, 예가 매우 번거로우니 동짓날은 예로부터 하례의 예가 없었으니 차후로 표를 바치는 것을 면할지니, 역대 제왕은 생일을 축하하지 않았으며 다만 唐나라 현종으로부터 시작되었으니 차후로 나의 생일에는 표를 바치지 말고, 동궁의 생일에도 표를 바치지 말며, 오직 정월 초하루는 한 살의 첫날이니 각 처에서 바치는 표문은 그때 모아 바치는 것이 좋겠다. [주:『攷事撮要』에서 인용]

의미

원나라 황제가 고려 등 천하 제후국에 보낸 조서에 관한 기록이다. 원 황제는 자신의 생일과 동짓날에 각국에서 표문을 바치는 것이 예가 번잡하다며, 동짓날 표문进纳을 폐지하고, 자신과 동궁의 생일 표문도 중단하되, 정월 초하루 표문만은 계속 바치도록 지시하였다. 생일 축하가 唐나라 현종 이후에才开始된 것임을 언급하며, 이를 역대 제왕의 전례에 맞추어改革하려는 내용이다.

원문

高麗恭愍王壬子中書省移咨曰欽奉聖旨如今天下各衙門凡遇我生日及正朝冬至都進將表文來好生禮繁冬至古無賀禮今後不必進表歷代帝王不曾做生日只起自唐玄宗今後我生日不要進表東宮生日亦不要進表惟正朝乃一歲之首各處所進表文類將進來[주:攷事撮要]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(사신) 태조

한글 번역

태조 원년 임신년에 판삼사사 설장수를 파견하였다. 밀직사 한상질을 파견하였다. 10월에 조인옥, 노종, 정도전을 개성으로 파견하였다. 태조 2년 계유년에 이염을 보내어 고려의 관인을 전달하게 하였다. 태조 3년 갑술년에 태종과 조반, 남재를 파견하였다.

독음

태조 원년 임신에 삼사사를 판하는 인물인 설장수를 파견하다. 밀직사 한상질을 파견하다. 10월에 조인옥 노종 정도전을 개京으로 파견하다. 2년 계유년에 이염으로 고려 인신을 전달하게 하다. 3년 갑술년에 태종과 조반 남재를 파견하다.

의미

고려 태조 원년부터 3년 사이에多位 사신을 파견한 기록이다. 판삼사사·밀직사 등 벼슬아직을 가진 인물과 조인옥·정도전 등 중요한 신하들을京城(개성)으로 보내 외교·내정 업무를处理하게 하였다. 특히 태조 2년 계유년에는 이염을 통해 고려 인신(관인)을 전달하였는데, 이는 태조가 고려 건국 후 공식적인 국가 형식을 갖추었음을 보여준다. 태종과 조반·남재도 이 시기 파견되어 태조 치세初期 국가 운영에 참여하였다.

원문

○太祖元年壬申遣判三司事偰長壽[주:詳太祖朝]
○遣密直事韓尙質[주:詳太祖朝]
○十月遣趙仁沃盧崇鄭道傳如京[주:詳太祖名臣趙仁沃]
○二年癸酉遣李恬賫納高麗印信[주:攷事撮要]
○三年甲戌遣太宗及趙胖南在[주:詳太祖朝]

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불확실한 어휘

(사신) 문종

한글 번역

문종 원년, 사은사 황보인[주: 상세 조서를 전달받은 사절]

독음

문종 원년 사은사 황보인[주:상조사]

의미

고려 문종 원년(1047년)에 파견된 사은사(조정에 감사 인사를 전하는 사절)로 황보인이 있었다는 기재. 주석에 따르면 상조사(상세한 조서를 전하며 회견하는 사절)를 겸임한 것으로, 가사의 책봉에 대한 사례를 전하기 위해 파견된 외교 사절의 성격과 직책을 보여준다.

원문

○文宗元年謝恩使皇甫仁[주:詳詔使]

엔티티 후보

불확실한 어휘