kh2_je_a_vsu_21828_00021828_001_0108kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비가 전교하기를, 영동 일대는 거의 십실구공(열 집 중에 아홉 집이 비어 있음)에 해당하사 항상 근심하며 동쪽을 돌아보는 걱정을 잊지 못하셨나이다. 이 상황을 보건데 백성 가옥이 무너진 것이 이백 호이고, 물에 떠내려가거나 압사하여 죽은 인명이 삼십 여 명에 이르며, 수많은 백성들이 살 곳을 잃고 허둥대는 모습이 눈앞에 보는 것 같아千万惊惨万 分으로 놀랍고 참혹하십니다. 무너진 집에 대해서는 원래의 훙전(赐典) 외에 각별히 도움을 베풀어 즉시 정착시켜 다른 데로 흩어지는弊端이 없게 하소서. 물에 떠내려가거나 압사하여 죽은 사람의 생전 호구(身還布)를 모두 당감(荡减)하고, 정착과 안거(安堵)를 한시름에 구제하는 것이 급하므로, 새地方官이 며칠 이내에 부임을 떠나게 하여 십일 이내에 교구(交龟)를 마치게 하라는 뜻을 박당에 분부하소서.
대왕대비전 전문일층 동로일로 기호십실구공상절절충충미망동고지우관차상계민가퇴압위이백호인명염압사위삼십여명허다백성실소황황지상여재목견만만경참퇴압호칙원휑전외각별고조즉위전접하여무산너지타지폐염압死人생산신환부일변당감전접안도일시위급신백불일자조사리지십일내교귀지의분부묘당
1895년 음력 7월 13일 대왕대비가 영동 지역( 강원도 일대)의 풍수灾害로 民家 200호가 무너지고 30여 명의 인명이 사망하는惨事를 듣고, 사망자의 호구 전 납부금을 면제하고, 유실民家에追加 지원하여 신속히 정착시키며, 새로 부임하는地方官에게 十日 이내 교구를 마치도록 지시한 긴급 구호 命令이다. 이는 을미독립운동 직후 전국적 동요 속에서도 피해 지역의 구호를 최선을 다한宮廷의 노력을 보여준다.
大王大妃殿傳曰嶺東一路幾乎十室九空常切憧憧未忘東顧之憂觀此狀啓民家頹壓爲二百戶人命渰壓死爲三十餘名許多百姓失所遑遑之狀如在目見萬萬驚慘頹壓戶則元恤典外各別顧助卽爲奠接俾無散而之他之弊渰壓死人生前身還布一幷蕩減奠接安堵一時爲急新伯不日辭朝使之十日內交龜之意分付廟堂
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21828_001_0109kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전에서 승전색을 통해 구두로 전교하기를, ‘가을 명절 제사가 멀지 않았고 대可比 시험이 눈앞에 닥쳤건만, 근래에 연달아 올린 진사를 계속해서 받아들여政원(국정심의 기구)이 이를 거행하는 것이 어찌 이토록 하는가. 이 진사는 환하叔하며, 수일 이래 받아들인 것을 모두 시행하지 않고, 시험 전까지 더 이상 받아들이지 말라.’
대왕대비전에서 승전색을 통해 구두로 하교하기를, 가을 명절 제사가 멀지 않고 대비의 고사가 임박했건만, 근래에 잇달아 올린 진사를 계속 받아들여政원에서 이를 거행하는 것이 어찌 이처럼 하는가. 이 진사를 환하叔이며 수일 이래 받아들인 것을 일괄 시행하지 않고, 고사 전까지 더 이상 받아들여서는 안 된다.
대왕대비전의 구두 전교. 가을 제사의 시기가 다가오고 대배(관리 임용) 시험이 임박한 상황에서, 근래 제출된 진사(관직 청원 문서)를政원(오늘날의 중앙아)가 계속 받아들여 거행한 것을 문제 삼아, 해당 진사를 모두 환하叔하고 시행하지 않으며, 시험 전까지 다시 제출하지 못하게 하는 취지를 반포한 내용이다.
大王大妃殿以承傳色口傳下敎曰秋夕節享不遠大比之科當前而近日呈辭連爲捧入政院擧行何如是耶此呈辭還下而數日來所捧者一幷勿施限科前更勿捧入
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21828_001_0110kh2_je_a_vsu_21828_001좌의정 홍식주가 먼저 과거 초시의殿試에서 易書(쉬운 시험)를 폐지하려는 의견을 물었을 때, 태왕대비전은 “우의정이 사헌에 오르면 管閣堂上의 의견은 어떠합니까”라고 하셨다. 直提學朴永元은 “易書는 국가의 오랜 제도이니 함부로 변혁을 논의하기 어렵고, 오직 널리 의견을 구하는 것이 마땅합니다”라고 아뢰었다. 태왕대비전은 “원임大臣과 아직 사헌에 오르지 않은 禮堂과 管閣의 당상에게 의견을 물어 갖추어 아뢰게 하라”고 하셨다. 태왕대비전은 다시 전교하기를 “해당 承旨를 중히推考하라”고 하셨다.
좌의정 홍식주는 먼저 초시殿試에서 그 易書를 폐지하려는 의견을 물었고, 태왕대비전에서 대답하기를 “우의정이 상석에 오르면 管閣堂上의 의견을 어떻게 볼 것인가” 하였다. 直提學朴永元이 “易書는 國朝의 舊典으로서 갖추어지기가 어려우니 능히 갖추어지는 것에는 변혁을 논의하기 어렵고, 다만 널리 의견을 묻는 것”이라고 하면서此事를 상주하자, 태왕대비전에서 대답하기를 “원임大臣과 아직 상석에 오르지 못한 禮堂 管閣堂上에게 의견을 묻고 갖추어 들어가게 하라” 하였다. 태왕대비전께서 전지하기를 “당해 承旨를 중히 물으라” 하였다.
을미년 칠월 이십일, 좌의정 홍식주가 과거殿試의 易書 폐지를 건의하자, 直提學朴永元이 国朝旧典을 이유로 함부로 변경할 수 없다며 널리 의견을 묻자고 아뢰었다. 태왕대비전은 원임大臣과 管閣堂上 등 관련 관직의 의견을 수렴한 뒤 결정하라고 지시하고, 해당 承旨를 문책하였다. 이 회의는 대궐내 경연(經筵) 자리에 管閣堂上과 禮堂이 함께 참여하는 형태로 진행되었다.
左議政洪奭周先從初試殿試除其易書之意詢問事擧條大王大妃殿答曰右議政登筵館閣堂上之意何如
直提學朴永元易書國朝舊典有難遽議變草惟在博詢事擧條大王大妃殿答曰原任大臣及未登筵禮堂館閣堂上處詢問以入
大王大妃殿傳曰當該承旨從重推考
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21828_001_0111kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전에서 전교하기를, “최근 원주 등 여러 고을에서 집이 떠내려가고 사람이 압사된 것이 극심하여 가엾게 여기는 마음이 오늘까지도 잊을 수 없거니와, 이제 이 장계를 보건대 강릉 등 고을에서도 민가 家가 떠내려가고 인명이 압사된 것이 또 이러하니, 이에 생각하건대 영동 지역 백성들이 어찌할 지 못할 지경이 된다. 금년 또 계속되는 수재로 인하여 죽은 자의 참혹하고 딱하게 여긴 바는 더 할 말씀도 없거니와, 살아남은 자들은 보옥을 잃고 황황해하는 모습이 더욱 한심하고 가엾다. 일념이 가슴 속에 잠시도 닻지 아니하니, 여러 가지 특별恤典 및 신환과 부의 부과 감면의 절차를 모두 원주의 앞날을 따라서 거행하게 하라. 묘당에서 도신에게 엄히 살피게 하여 하나하나 안정시키고 안착시킨 후 장계로 알려皇上之意를 분부한다.”
대왕대비전 전왜 향래 원주등 제읍 표颓엄압 극위 화연 측연지심 지지금 불능망의 견차 장계 강릉등읍 민가 표颓인명 엄압 우차시 이에 사지 영동 민세 실위不成說이의 금우 연치 수재 사자지 경惨 경서 적표入党자지 실소 황황지상 우극 문측 가경 일념 불식우于중 제반 별휼전급 신환 포 탄감지절 병의 원주례 거行事 자묘당 신식우 도신 사’의 일일 전해 안돈 후 장문지의 분부
1894년(갑오) 7월 21일 대왕대비전(명태후)이 원주·강릉 등 영동 지역 광범위한 수해를 인하여 특별 구호 조치(신환·부과 감면)를下令하였다. 원주 사례를 준용하되 도신이 피해 民家를 일일이 안정·안착시킨 후 보고하도록 하는 긴급 정비 命令文이다.
大王大妃殿傳曰向來原州等諸邑漂頹渰壓極爲夥然惻然之心至于今不能忘矣見此狀啓江陵等邑民家漂頹人命渰壓又如是因此思之嶺東民勢實爲不成說矣今又連値水災死者之驚慘矝惻已無可言生存者之失所遑遑之狀尤極憫惻可矜一念不弛于中諸般別恤典及身還布蕩減之節竝依原州例擧行事自廟堂申飭于道臣使之一一奠接安頓後狀聞之意分付
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21828_001_0113kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전에서 전교하시기를, 의금부 판사를 다시 엄하게 경책하여 오늘 이내에上来하게 하되 경기營에下令하여 발마로 알려주시게 하였다.
대왕대비전 전왜판의금 개위엄식금일내上来사 영경발마지위
명량년(1646) 을미년 칠월 이십삼일, 대왕대비가 의금부 판사에게 엄하게 재촉하여 오늘 이내로上来京师하라고命했으며, 경기營에 말을 빠르게 달려 알려줄 것을命한 기록이다.
大王大妃殿傳曰判義禁更爲嚴飭今日內上來事令畿營撥馬知委
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21828_001_0114kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전 전하의 전교가 있었다. 이的重臣이 사정을 들어 대우하며 연일 꾸짖고 다그치셨으나, 아무런 변통의的意思가 없어 사체분의가 매우 놀라운 일이다. 판의금 김노경으로 하여금 의금부에 내려 보내 심문토록 하라. 의금부의 김노경은 기사(耆社)의卿宰임에 해당하니, 사초기(事草記)를 올리건대, 대왕대비전 전하의 전교를 받으니 금부 수감자 전출을 분간하여牌子로招生하소서.
대왕대비전 전왈 차 중신 청상황 연일 식교하지 하 무의변통 사체분의 만만 허연 판의금 김노경 하 의금부 추고. 금부 김노경 게시 기사경재 사초기 대왕대비전 전왈 금추 분간패招生.
조선시대 대왕대비가 중신에게 직접 전교한 기사이다. 특정 重臣이 여러 차례 식교를 받았음에도 아무런 변통을 하지 않아 사체분의가 현저하다고糾彈하였다. 판의금 김노경을 의금부로 내려 보내推考토록 하였으며, 이어서 김노경의 기사경재 직임 전출问题时 다시 전교가 있었음을 알 수 있다.
大王大妃殿傳曰此重臣稱以情勢連日飭敎之下無意變通事體分義萬萬駭然判義禁金魯敬下義禁府推考
禁府金魯敬係是耆社卿宰事草記大王大妃殿傳曰禁推分揀牌招
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21828_001_0117kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전 전하께서는 말씀하시기를, ‘이미 명령을 시행하였으니, 전 판의금 김노경을 선별하여 즉시 출두的命令을 내리라.’
대왕대비전 전왈 첤 이시시의 전판의금 김노경 분견 즉위 패초
갑신변리 이후 의정부와 금위영의 무력 충돌(을미의옥)이 발생하고, 대왕대비(명성황후)가 수반을 맡아 개화정책을 시행하던 시기의 법조인사 인사명령이다. 금후 당쟁의 희생자가 될 김노경을 단순 복직시키는 것이 아니라 특별히 선별하여 출두를 명한 것은, 사건 수습을 위한 실무 인사를 의미한다.
大王大妃殿傳曰飭已施矣前判義禁金魯敬分揀卽爲牌招
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21828_001_0119kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전 전교하기를, 종래 경시관이 내려갈 때의 분부하신 교서와近日 진언을 한문에서白話로 번역하여 게시하여 격문장에 붙인 분부하신 교서를 모두 이미 알고 계셨을 것인데, 이번京試放榜 이후朝廷의 기강이 남아 있느니 없느니를 가늠할 수 있을 것입니다. 각 시관들이 각각 스스로 잘 따져서 하소서. 임금께 아뢴 뒤에 알아듣게 하는 방법도 있으니 역시 알아 두소서.
대왕대비전 전왈 향래 경시관 하거시칙교급 일전 진언번등 게부격위 지칙교 개응견지 이금 근번 경시 방 이후 일분 조정 기강 지존부호 가诸시관 각각 자량 위之 자상 유 입문지도 역위 지식
조선시대 대왕대비가 경시관을 대상으로 내린 전교로,先前京試 시행 시 내린 교서와 한문·白話 번역 게시 교서의 내용을 이미 숙지해야 하며, 이번京試放榜 결과를 통해朝廷 기강의 유지 여부를 가늠할 수 있다고 밝혔다. 각 시관들에게 자숙하라고 촉구하면서도, 임금에게 상주하여 뜻을 알아듣게 할 길을 열어두었다는 의미를 담고 있다.
大王大妃殿傳曰向來京試官下去時飭敎及日前眞諺翻謄揭付棘圍之飭敎皆應見知而見今番京試榜之後一分朝廷紀綱之存否可知諸試官各各自量爲之自上有入聞之道亦爲知悉
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21828_001_0120kh2_je_a_vsu_21828_001좌의정 홍석주가 강경포에서 세금을 거두는 과정에서 법 외로 불량하게 어로를 침해하는弊端가 있으니 이를 엄격히 금단할 것을 아뢴 건으로, 대왕대비전에서는 아뢰신 바가 매우 좋으니 당연히 깊이 마음에 새기겠노라고 하였다. 본浦에 대해下令하여 법 밖 침범어업의 폐단을 금단할 것을 그대로 시행하라고回啓하다.
좌의정 홍석주가 강경포에서 수세할 때 과，科 외의 침범어업에 엄격히 금단할 것을 거론한 조목을 대왕대비전에서 윤허하시어 아뢰신 바甚하니 당연히 마음에 새길 것이니라. 본浦에判下하여 外侵어업의 폐단을 금단할之事依하겠사온대 그대로 하라.
좌의정 홍석주가 강경포 수세 업무 중 법외 침범어업 문제를 거론하자 대왕대비가 좋다고 답하고, 해당 부두에 침범어업 금단下令을 내리라는 回啓 사항을 그대로 시행한다는 내용을 담고 있다.
左議政洪奭周江景浦收稅時科外侵漁嚴加禁斷事擧條大王大妃殿答曰所奏甚好當留念矣本浦判下外侵漁之弊禁斷事依爲之
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21828_001_0121kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비가 전지하기를, ‘만일 일분의 기강이 있다면, 몸이 적갈랑정으로서 이토록 무엄한 습관이 있을 수 있겠는가.’ 명을 내리니, 해당 부에 명하여 붙잡아 심문하고 엄격히 감사하여 가중 범죄로 처벌한다.
대왕대비전 전문왈 구유일분기강신위적갈랑정녕유여허무엄지습영해당부나문엄감시이가배지율
을미년(1901년) 팔월 십오일, 대왕대비(순명효정의왕대비)가 적갈랑정으로서 무엄한 행위를 한 자에 대해 해당 부서에 명하여 체포·심문하고 엄격히 감사한 뒤加倍之律(가중 처벌)으로 엄중 처리하도록 한 기록이다. 왕실 위엄을 유지하려는 법무 성격의 강화 지시문이다.
大王大妃殿傳曰苟有一分紀綱身爲摘奸郞廳寧有如許無嚴之習令該府拿問嚴勘施以加倍之律
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21828_001_0123kh2_je_a_vsu_21828_001형조에서 양치호의 옥사(牢事)를 대신들에게 의논하고, 임금의 재결을 요청하는 사목을 올렸다. 대왕대비전에서 전지하기를, ‘사람을 죽인 자는 죽는다. 이것은 천고에 변하지 않는 법도이다. 두 대신의 의논에 따라 시행하라.’
형조 양치호 옥사 문의를 대신에게 의논하여 상재를 청하는 사목, 대왕대비전 전서曰杀人자死 천고不易之 전, 양대신 의논에 의거 시행
을미년(1895년) 8월 19일, 형조에서 양치호 옥사를 두 대신에게 의논하고 임금의 재결을 청하는 사목을 올렸다. 대왕대비전(明成皇后)이 이를 윤허하며 살인자는 사형에 처한다는千古不易之典의 원칙을 확인하고, 두 대신의 의논에 따라 시행하도록 지시하였다. 을미사변(乙未事變) 시기 법조 업무가 정상적으로 수행되었음을 보여주는 사료이다.
刑曹梁致浩獄事問議于大臣請上裁事啓目大王大妃殿傳曰殺人者死千古不易之典依兩大臣議施行
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21828_001_0124kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전 전교를 내리시길 “(감사는) 상소한 것을 생각건대 사안에 따라越俸의 예(특별 가봉)를 시행하겠나이다. 원래 상소는 환하 보내면서도, 본도의 백성 사정과 형편을 근심하면，果然 万万皇急한 실정이니 만일 백성이 살아가지를 못한다면 (국가는) 무엇을 의지하겠느냐. 그러므로一分이라도 백성에게 유익한 일이 있다면 어찌 이를 아까워하리오. 본도에서 봉진하는 方物·物膳·朔膳을 5년으로 한정하여 봉진을 정지하여 백성의 힘을 다소 덜어주겠나이다. 貢蔘을 말하자면, 御供御用은 가볍게 의론할 수 없다고 하나, 이건 그와 다르니, 御供御用은 물론 중대한 것이나 아래에서 말할 수는 없어도 위에서부터 폐단을 없애주시는 일은 하지 않을 이유가 없나이다. 예전 祖宗朝와 大行朝에 만일 이러한 하지 말아야 할 일이 있었다면 그때는 어떻게 시행하였겠소.祖宗朝와 大行朝에서 이미 행한 일이 어찌 오늘 主上과 내가 높여 법으로 삼을 수 없는 일이겠소. 본도 貢蔘余數를 한꺼번에 作貢으로 바꾸어, 더 이상 貢蔘一件으로 동민에게 해가 되는 일이 없게 할 것이니,此事를 廟堂에서 道臣에게 知委하기 바라노라.”
대왕대비전 전기왈 도백 상소 위염 사태 시이 월봉지 전 원소 수이 위환하송 이언염 본도지 민정 사세 즉과 위 만만 황급 약 백성 불득 지지칙 (국)의어하영然則 구유일분 유익어 백성지 사 하석지유 본도 봉진 방물 물재 석재 한도 오년 정봉희위 소서 민력지 이 정기진 식언 위공 외용 불가 경이의론 위언而来 차칙 불연 위공 외용 자유 소중 자하칙 수이 불가언而来 자상 위위 제폐지 사 부치 무불당위지 유 이기 종조조 회대행조 구약시 불당위지 사 기시 하이행지호 후조고 대행조 이행지사 기비금일 주상 여여 소 위법지사호 본도 진진 여수 일병 작진 갱물 이 진진 일관 위 동민지 유폐 사 자 묘당 지위 어 도신
대왕대비가 호남 감사의 상소에 대해 특별 처우(越俸)를 시행하고, 본도의 궁징 물품을 5년간 정지하며, 특히 호남 인삼(貢蔘)의 남은 수량을 作貢으로 일괄 전환하여 동민의 부담을 덜어주라는 지시. 다만 왕실 사용분(御供御用)은 직접 언급하지 않으면서도, 위에서부터 폐단 해소를 위한 조치는祖宗·大行朝의 先例가 있으니 충분히 시행할 수 있다고 강조. 조선 왕실이地方民困 해소를 위해 진상 축소와 제도 개선을 단행한 高宗 초기의 개혁 사례.
大王大妃殿傳曰道伯上疏爲念事體施以越俸之典原疏雖爲還下送而言念本道之民情事勢則果爲万万遑急若百姓不得扶持則(國)依於何然則苟有一分有益於百姓之事何惜之有本道封進方物物膳朔膳限五年停封俾爲少紓民力之地以貢蔘言之御供御用不可輕易議論爲言而此則不然御供御用自有所重自下則雖不可言而自上爲除弊之事不啻無不當爲之理已往祖宗朝曁大行朝苟若是不當爲之事其時何以行之乎*祖宗朝大行朝已行之事豈非今日主上與予所可仰法之事乎本道貢蔘餘數一幷作貢更勿以貢蔘一款爲東民之貽弊事自廟堂知委於道臣
21828_001_0126kh2_je_a_vsu_21828_001좌우 포청의 제기 은갑이 보이지 않는다는 것이 보고되었다. 졸수 군사(熟手軍士) 등을 엄격히 수색하여 투입하라는 뜻이启目에 실려 대왕대비전 전하에게 올려졌다. 대왕대비전 전하의 전교를 보니, 이招辞을 살펴보면 정한이 한 짓이 특히나 터무니없다. 그가 이미 금수명, 변갑순 등을指해 그들로 하여금 자기 얼굴을 대하도록 했으니, 만약 그들이 끝까지抵賴하면 엄격히 형리를 가하여 추궁하되, 반드시 밝혀내는 것을 期하되, 만약 밝혀내지 못하면 좌우 포장도 또한 죄를 면하지 못할 것이다.以此 按此로 나아가거니라.
좌우포청 제기 은갑 견의 졸수 군사 등언엄사 이미입사 기발목 대왕대비전 전왈 관차 소식 정한 소위 유극무거 이 기 간인 금수명 변갑순 등 사치 두면 약일직체 저래 핵형구학 기어 체득 여불 체득 측 좌우포장 역면유의以此舉행
조선 말기 을미년(1895년) 음력 8월 29일, 좌우 포청의 제기 은갑이 없어진 사건이 보고되었다. 정한이라는 자가 관련자金壽命, 邊甲孫 등을 지목하여 자기 얼굴을 대하도록 했고, 그들이 끝까지抵賴하면 엄형으로 추궁하겠다는 내용이다. 그러나 사실을 밝혀내지 못할 경우 좌우 포장도 처벌받게 된다는严峻한 命令이었다.
左右捕廳祭器銀蓋見矣熟手軍士等嚴査以入事啓目大王大妃殿傳曰觀此招辭鄭漢所爲尤極無據而渠旣指人金壽命邊甲孫等使之頭面若一直抵賴則嚴刑究覈期於査得如不査得則左右捕將亦不免罪以此擧行
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21828_001_0128kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전에서 전해온 말씀을 이른다. ‘국의 존속은 오직 현주(縣主)뿐이었는데, 이제 서서히 세상을 떠났다는 소식에 극진한 서러움에 넘치고 있다. 허망하고 텅 빈 마음을 어떻게 형언할 수 있겠는가.’ 서거한 清瑾縣主의 상례와 장례를 해당 부서에 명하여 거행하게 하고, 长生殿에서 사용하는 장재(상여재)의 퇴물 중 한 건을 보내게 하라.
대왕대비전传来曰 국가 존속유유 현주이미 지금언 서서히 세상 떠났다는 말이 극진한 중이 되고 허망하고 텅 빈 마음을 어떻게 형언하겠는가 서거한 청근현주의 상례장례 영이 해당 조에 명하여 거행하게 하고 장재(상여재) 长生殿 퇴물 중 한 건을 운송하게 하라
조선시대 대왕대비전에서 清瑾縣主의 서거를 알리는 말씀을 전달한 기사이다. 国의 존엄한존속으로 유일했던 현주가 세상을 떠나 비통함을 표현하고, 해당 부서에 상례·장례를 지시하며, 长生殿의 장재 중 하나를 보내줄 것을 명하고 있다.
大王大妃殿傳曰國家尊屬惟有縣主矣今焉卒逝云罔極中虛廓之懷盡何形喩卒淸瑾縣主喪禮葬令該曹擧行板材以長生殿退件一部輸送
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21828_001_0129kh2_je_a_vsu_21828_001좌의정 홍석주가 별상이 경고하셨으나 삼사(三司)의 여러 신하들이 한 말도 없이 있었으므로 모두 크게 추핵하라는 논의가 있었다. 대왕대비전의 윤답은 ‘아뢴 것이 좋다. 그대로 시행하겠다. 별상은 비록 소멸되었다 하나 이 마음이 어찌 잠깐이라도 편안히 할 수 있겠는가. 또한 묘당에서 전심껏 직임을 다하기 바라겠다.’고 하셨다. 좌의정 홍석주가 추핵을 받은 자로서, 벼슬을 해야 할 관리 중에서 사직할 사정을 갖추고 있는 자는 모두 시행하지 말라는 논의가 있었다. 대왕대비전의 윤답은 ‘아뢴 것이 좋다. 그러나 처분의 의리는轻重가 있으니, 부득이한 일이라면 어찌 인계하기를 꺼리어 하지 않겠는가.’라고 하셨다.
좌의정 홍석주는 별상이 경고하셨으나 삼사(삼사의관) 여러 신하들이 한마디도 아不出来는 것으로 모두 호되게 추핵하라는 논의가 있었습니다. 대왕대비전의 윤답은 ‘아뢴 것이 좋다. 그대로 시행하겠다. 별상은 비록 소멸하였다 하나 이 마음이 어찌 잠깐이라도 편안히 있을 수 있겠는가. 또한 대묘당에서 전심껏 직분을 다하기 바라겠다.’ 하셨습니다. 좌의정 홍석주가 추핵을 받었고, 벼슬에 나가야 할 관리 중에 사직할 사정을 갖추고 있는 자는 모두 시행하지 말라는 논의가 있었습니다. 대왕대비전의 윤답은 ‘아뢴 것이 좋다. 그러나 처분의 의리는轻重가 있으니, 부득이한 일이라면 어찌 인계하기를 꺼리어 하지 않겠는가.’ 하셨습니다.
정조那年에 좌의정 홍석주가 별상(星象)의 경고를 아뢰었으나 삼사(삼사의관) 관리들이 이에 아무런 논의도 하지 않은 것을 두고 모두 추핵할 것을 논의하였다. 대왕대비전은 이를 윤허하며, 별상이 비록 사라졌으나 조심하는 마음을 놓지 말 것과 묘당에서 성심껏 직임을 다할 것을 지시하였다. 또한 홍석주의 추핵과 관련하여 벼슬을 사직할 사정을 갖춘 관리들에 대한 처리 방안이 논의되었으며, 대비전은 부득이한 경우에는 인계하는 것을 꺼리지 말아야 한다고 답하였다.
左議政洪奭周星象示警而無一言之三司諸臣竝重推事擧條大王大妃殿答曰所陳好矣依爲之星象雖云消減此心豈敢少忽乎亦自廟堂殫誠盡職可也
左議政洪奭周被推卿宰之抱作情勢者竝勿從施事擧條大王大妃殿答曰所陳好矣而處義自有輕重係是不得已之事則亦豈以撕捱爲嫌而不爲也
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21828_001_0130kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전 전지하기를, ‘보호하는 곳은 다른 곳과 스스로 다르니, 이미 전에 받아들였는데 어찌 또 이 임무를 앞세우지 않고 주저하는고.’ 약방 제조 김노경으로 하여금 중하게推考하고 즉시牌招하라. 만일牌招에 어긋나는 자가 있으면 다시 호소하지 말라.
대왕대비전 전문하기曰 보호지지여타자별 전이출앙而来何준순어차임호乎 약방제조 김노경 종중추고 즉위패초 여유위패물호망
을미년(1895년) 구월 초열흘, 대왕대비가 약방 제조 김노경에게 특정 임무를 부여하는 전지. 보호 직임이 다른 것과 다르다는 점, 이미 수락한 바 있으므로 주저하지 말아야 한다는鞭策, 그리고 응하지 않을 경우再度 호출하지 않겠다는 단호한 경고를 담고 있다.
大王大妃殿傳曰保護之地與他自別前已出膺而又何逡巡於此任乎藥房提調金魯敬從重推考卽爲牌招如有違牌勿呼望
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21828_001_0131kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전에서 전교하기를, 영돈녕의 사위로서 처음 벼슬에 오르는 사람에게 그 사람의 나이가 아직 만기에 이르지 못했더라도 일절 가려함이 없도록 하였으니, 이 일을 해당 부서에 분부한다.
대왕대비전 전왜 영돈녕 자서중 초사승전인 수미연만 물구조용 사분부해당조
국고의 조정 명령으로, 영돈녕(前行 재상)의 사위로서 첫 관직에 임명되는 사람에 대해 연령 요건을 완화한다는 내용이다. ‘수미연만 물구조용(雖未年滿勿拘)’은 미달연령자도 특종할 수 있다는 특례 조항으로, 왕실 비호 아래 특정 인물을 위한 인사 특혜를 관철시키려는 의도이다.
大王大妃殿傳曰領敦寧子壻中初仕承傳人雖未年滿勿拘調用事分付該曹
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21828_001_0132kh2_je_a_vsu_21828_001좌의정 홍식주가 한정인들을 조사하여选拔하여 군대에 충당하는 일을 아뢴 건의에 대해 대왕대비전께서 답하기를, 아뢴 것이 좋다. 그대로 시행하라. 만약 유명무실하다면 차라리 하지 않는 것이 낫다.大臣과 소관 당상이 각별히 연구하여 실제로成效가 있도록 하라,고 하셨다.
좌의정 홍식주 한정 이민 군오 사 거조 대왕대비전 답왈 소진호의 의위지 약유명무실칙불여불위 대신급유사당상 각별연구하여 실효를 볼 것이라
을미년 9월 26일 자 정사로, 홍식주 좌의정이 한정인들을 조사选拔하여 군대에 충당하는 방안을 건의하자 대왕대비가정이 유명무실한 공문이 되지 않도록 실제로成效가 있도록各別히 연구하라고 지시한 내용을 담고 있다. 형식적인 행정이 아닌 실질적 개혁을 강조한 대왕대비전의 의지를 보여준다.
左議政洪奭周査擳閑丁移充軍伍事擧條大王大妃殿答曰所陳好矣依爲之若有名無實則不如不爲大臣及有司堂上各別講究俾有實效可也
左議政洪奭周淸北大小科初試有雜亂之弊云令道臣詳査登聞後稟處事擧條大王大妃殿答曰以科弊前後申飭何如而又有如此之事殊用寒心予實無對朝臣之顔令道臣査聞後嚴處而道啓若爽實則當先自道臣嚴處矣以此分付可也
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21828_001_0133kh2_je_a_vsu_21828_001내의의 제청(提調) 박주수의 명패(牌)를 받지 아니한 것을，推考傳旨(추고 전용)에 의하여 대왕대비전에 전하여 고한다. 약을 맛보는 직임은 다른 것과 스스로 다르니, 사연 없이 명패를 어긴 것은 일이 매우 불안하다. 약방의 제청 박주수를 추고하며, 다시금 명패를 내린다. 명패를 어기더라도 호명(呼望)하지 않도록 하지 마라.
이내의제공박주수패불진추고전지고왕대비전전왈상약지임여성자별무단위패사심미안약방제공박주수추고개위패초위패물위호망
을미년 구월 이십구일에, 내의제청 박주수가 왕실 의약 업무에 필요한 명패를 받지 아니한 것을 추고하도록 한 대왕대비전 전지(傳旨)이다. 상약(嘗藥, 헌약)은 왕의 약을 내의가 먼저 맛보는 중요한 직임으로, 명패 불수는 왕실 의례에 대한 불성실로 해석되어 추고와 함께 다시 임명하면서도 재차 어기면 호명하지 말라는 엄포를 담고 있다. 「이페이지는빈페이지입니다.」는 원문과 무관한 빈 페이지 표시이다.
以內医提調朴周壽牌不進推考傳旨大王大妃殿傳曰嘗藥之任與他自別無端違牌事甚未安藥房提朴周壽推考更爲牌招違牌勿爲呼望
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21828_001_0135kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전에서 전교하기를, ‘보토(補土)의 당상 이하를 별단으로 작성하여 넣되, 겸임 예조판서 금유근의 교하新旧 상환 징수할 곳이 없는 자에 대해서는 특별히 전부 면제해 주라’고 아뢰었다. 대왕대비전의 답교하기를, ‘이것은 백성들의 뼈에 사무치는 원한이며, 또 능침(陵寢)이 모셔진 곳이니 특별 은전 없이는 안 된다. 특별히 전부 감면하도록 하라’고 하였다.
대왕대비전传来曰 보토당상이하 별단서입 겸례조판서 금유근 교하 신구환 지징 무처자 특위 전탕사 거조 대왕대비전답일 차계 백성 절골지 원 차영침 소봉지지 불가 무특은 특위 전감 가야
조선 궁궐의 보수를 위한 보토 사업과 관련하여, 겸임 예조판서 금유근이 관리하는 교하 지역의新旧 상환 지출을 받을 수 없는 경우에 대한 세금 전액 면제를 대왕대비전이 허락한 내용이다. 이는 능침이 있는 지역에 대한 특별 배려로, 백성들의 깊이 있는 원한을 풀어주겠다는 의지로 해석된다.
大王大妃殿傳曰補土堂上以下別單書入兼禮曹判書金逌根交河新舊還指徵無處者特爲蠲蕩事擧條大王大妃殿答曰此係百姓切骨之冤且陵寢所奉之地不可無特恩特爲蕩減可也
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21828_001_0136kh2_je_a_vsu_21828_001병조 특별과 무과 2·3소에 장시현 등이 대리 사격으로 합격한 것이 법사에 넘겨졌다. 법司는 해당 시험관과 중추사를 엄격히 처벌하라는 내용의草記를 올렸다. 이에 대왕대비전에서 전교하기를, 이草記를 보니 만약 두 장수의 말이 사실이라면, 시험장当场에서 적발하지 못한 책임이 시험관에게 있는 것이니, 지금까지 추궁하여 합격 발표일에 이르기까지追究하는 것은 事體를 손상시키는 것일 뿐만 아니라, 점괘도 좋지 않고, 소문도 놀라운 것이니 어떻게 하겠는가. 이는 어찌 별도로과를 설치하여 먼地方的 사람들을 위로하고 기쁘게 하려는 본래 취지이겠으며, 하물며 자백했다 하더라도 어찌 반드시 마음으로服할 것임을 알겠는가. 이草記를 시행하지 말고,政院으로 하여금 즉시 그 紅牌를授受하며, 여러 시험관에게는 모두 越俸의 처분을 내리라 하셨다.
병조별과 무과 이삼소에 장시현 등이 대사로 합격한 것으로 법사에 넘겨 의율에 의해 엄격히處理하라는 뜻으로 해당 시관과 중추사를 중하게推勘한事的草記를 대왕대비전에서传来하시기를, 이草記를 보니 만약 두將臣의 말과 같다면, 현장에서 적발하지 못한 책임이 시관에게 있는 것이니, 지금까지 추궁하여放榜의 날에 이르기까지追窮하는 것은 事體를 손상시키는 것일 뿐만 아니라,爻象도 좋지 않고, 들은 바도驚駭하고 의심하게 하니 어떻게 하겠는가. 이는 어찌 별과를 설치하여 먼地方 사람들을 위로하고 기쁘게 하려는 본뜻이겠으며, 하물며 그 자복이란 것은 어찌 반드시 마음으로服할 것임을 알겠는가. 이草記를施하지 말고,政院으로 하여금 즉시紅牌를 내려보내고, 여러 시관에게는 모두越俸의 처분을 내리라 하셨다.
조선시대 武科考场에서 대리 사격作弊事件이 발생하여 법사에서 시험관과 중추사를 처벌하라는草記를 올렸으나, 대왕대비전은 별과設立의 본래 취지가 먼地方 사람을 위로하기 위함인데, 합격 발표일까지 추궁하면 事體를 손상시키고 소문이 흉흉해지며, 자백했다 해도 진심인지 확신할 수 없다며 처벌草記를 철회하고, 합격紅牌는 부여하되 시험관들에게는 越俸(과료 이상의 加俸을 빼앗는 벌)를 부과한 사안이다.
兵曹別科武科二三所張時顯等以代射入格移法司依律嚴繩當該試官幷重推事草記大王大妃殿傳曰觀此草記設如兩將臣之言當場不能摘發之責在於試官到今追究於放榜之日非但虧損於事體爻象之不好聽聞之駭惑何如而是豈別設科名欲慰悅遠人之本意哉況其自服云者豈知其必爲心服乎此草記勿施令政院卽爲頒給其紅牌諸試官幷施越俸之典
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21828_001_0137kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전에서 전지하기를, 능陵에 나무를 심는 군사들에게는 해당 군영에서 한결같은 등급으로 상을 베푸는 일을 분부하노라.
대왕대비전传来曰: 산릉식목군령해당영일체시상사분부
을미년 10월 13일, 대왕대비전(상왕의 어머니)이 능陵 식목에 종사한 군사들에 대한 포상 처분을 해당 군영에 분부한 기록이다. 식목군에게 특별한 공로가 있었던 것이 아니라, 능陵의 산림 식재라는 직무의 중요성에 따라 동등한 등급으로 서상하는 것이 확인된다.
大王大妃殿傳曰山陵植木軍令該*營一體施賞事分付
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21828_001_0138kh2_je_a_vsu_21828_001좌의정 홍석주가 산릉의 사초를 담당하는 사람으로京城 진사 백대현을 내켜 본부로 하여금 그에 상응하는 직위를 수여하게 하였다. 이 건의를 상고한 조항에 대해 대왕대비전이 답하기를, ‘표창과 포상이 없이는 안 된다’고 하였으므로 그대로 따랐다.
좌의정 홍석주는 산능 사초 담당인 송경 진사 백대현으로 하여금 본부에 거处的相当的 직위를 수용하게 하였는데, 이 일을 상고한 조항에 대해 대왕대비전이 답하여 말하기를, ‘표창과 상賞할典칙이 없이는 안 된다’고 하였으며, 그대로 시행하였다.
홍석주 좌의정이 백대현을 산릉 사초 담당에 임명하고 대왕대비가 그의 표창을 언급하며 이를 수임하는 내용을 담고 있다.
左議政洪奭周山陵莎草擔當人松京進士白大顯令本府待其相當窠收用事擧條大王大妃殿答曰不可無褒賞之(典)依爲之
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21828_001_0139kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전에서 전지하기를, “향관은 다른 직책과 달라 지금 달은 바로 연사(練事)를 행하는 달이다. 향관임에도 늘 머뭇거리며 직에 들어가지 않는 자는, 사체와 도리 어느 쪽으로도 매우 불안하니, 엄하게 단속하여 入直하게하라.”
대왕대비전 전왈: 향관 비단 이타 직와 금삭 즉 연사지월야 위 향관而来 일향 준순자 사체 도리 구 극 미안 엄식 사지 입직
을미년 음력 11월 4일, 대왕대비가 향관(제사 관원)들에게 엄한 독칙을 내린 기사다. 해당 월이 연사(練事를 행하는 제사 달)인 만큼, 향관직에 있으면서 직무 수행을 회피하는 자가 있으면 사체(事體)와 도리(道理) 모두에 어긋난다고 비판하며, 즉시 입직하도록 엄하게 단속하라고 지시했다.
大王大妃殿傳曰享官非但異於他職今朔卽練事之月也爲享官而一向逡巡者事體道理俱極未安嚴飭使之入直
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21828_001_0141kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비가 전하여 이르시기를, 이번에 선조의 어제(御製)와 역종(翼宗)의 어제를 사본으로 베끼는 일을 인쇄 간행본으로 삼아야 할 것인데, 이전 본은 이미 교정하지 않은 것이므로 더욱 살피고 고쳐야 한다. 열성(列聖)의 어제와正宗御製의凡例에 따라 교정하면 될 것이다.
대왕대비전传来曰금번선조어제역종어제선서지의역당위간인본而来전본기비교정자칙불가불가증가존삽일의열성어제정종어제범례교정가也已
대왕대비가 을미년 12월 5일 내린 교지(教旨)로, 선왕과追尊王(翼宗, 즉철종)의 어제를 사본 필사하여 간행본을 만드는 작업을 지시하였다. 이전 작성된 본이 교정 절차를 거치지 않았으므로 열성凡例에 따라校正作業을 반드시 거쳐야 한다고 명한 내용이다. 이는조선 왕실 문헌의 체계적校正및간행 절차를 보여주는 기록이다.
大王大妃殿傳曰今番先朝御製翼宗御製繕寫之役當爲刊印本而前本旣非校正者則不可不更加存刪一依列聖御製正宗御製凡例校正可也
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21828_001_0143kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전에서 전교하기를, “종묘 영녕전의 이전工作时,大殿의 기영 의식은 하지 않도록 하라.”有事下令.
대왕대비전 전왈: 종묘 영녕전이 안시大殿 기영지절 물위 마련사 분부
대왕대비가 종묘 영녕전 신位移安时大殿祗迎之節에 대한 의전 준비를中止하도록 명한 내용. 종묘 내에서 영녕전이 위치한때 해당 의식의磨鍊을 중지시킨 배경에는 당시特殊한 궁정 상황이나 의전 변동이 있었을 것으로 추정된다.
大王大妃殿傳曰宗廟永寧殿移安時大殿祗迎之節勿爲磨鍊事分付
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21828_001_0144kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전에서 전해졌다. 당초 공인(貢人)을 다스린 것은 제사(祭祀)에 바치는 어선(魚鮮)의 의도가 크니, 체구가 작고 상한 것을 进排하였던 것을 보았으나, 그들招辭를 보니 사정이 그러하였으니 아마 무리할 것도 없을 것이다. 연하여 수시로 나오는 것을 잘 갖추어 바치라는 뜻을 밝혀서 풀어주라고 海邑에 전하였더니, 이미 代封(대봉)하였으니 다시 本邑으로 하여금 봉진하게 하였다. 이 또한 예전 代封事에 따라 분부한 것이다.
대왕대비전传来的曰당초과치공인막중한제향어선의를체소부상자진배의견거래배소사건으로보이면사세지로인한것으로혹무개의연위수출선위공상지의之意申飭放送해읍에서는기위대봉而过更영본읍봉진의此次는의전대봉사분부
제사용 어선 진상 문제와 관련하여 공인을 처벌하다가, 사정을 알아본 결과 부득이한 사정이 있었음을 인정하여 풀어주고, 海邑에서는 예전처럼 직접 봉진하되 代封이 이미 이루어진 곳은 그대로 두라는 내용을 대왕대비가 전명한 관리에 대한 재裁决 문서이다.
大王大妃殿傳曰當初科治貢人莫重祭享魚鮮意以體小腐傷者進排矣見渠輩招辭則事勢之爲然似或無恠以連爲隨所出善爲供上之意申飭放送海邑則旣爲代封而更令本邑封進矣此則依前代封事分付
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21828_001_0145kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전 전하께서 말씀하시길, 듣건대日前 현륭원 헌관이 넘어질 지경에 이르러 거의 제사를 마치지 못할 뻔하였다고 합니다. 정말 황송하고 말할 수가 없습니다. 이런实实在在한 병 있는 사람을 제사 맡은 자리에差補하여 가장 중대한祭享을 거의贻误할 뻔하였습니다.責任질，官을差배한 管理에게 논죄하지 않을 수 없으니, 이전 이조 참의 李景재에게 파직의 벌을 내려주시기 바랍니다.
대왕대비전 전교왈 들으니日前 현륭원 헌관 지어 전박지경 기，不得 장사 云万里경송 무이위언 이如此 유실병지인 차제 막중 향사 기위 앙위狼狈 철차지리 부언 불가무죄 전 이조 참의 이경재 시，施以 석직지 전
을미년(1795 또는 1855) 12월 20일, 대왕대비전(왕비 중 최고 위)이 현륭원 제사 당일 헌관이 병倒了하여 제사执行이 위태롭게 된 것을 듣고, 해당管理者를 처벌할 것을 命令한 기록이다. 이조 참의 李景재가 제사人选差配의 과오를 이유로 파직되었다. ‘이페이지는 빈페이지입니다’를 보면后续 내용이切斷되어 있다.
大王大妃殿傳曰聞日前顯隆園獻官至於顚仆之境幾不得將事云万万驚悚無以爲言以如此有實病之人差祭莫重享事幾爲狼狽塡差之吏議不可無罪前吏曹參*議李景在施以削職之典
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21828_001_0146kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비가 전하여 말씀하셨다. “얼마 전 빈관(賓對)의 자리에서 두 任官 부서(문관의 묘랑과 무관의 시랑)에 모두 국정에 대한 유시를 갖추어 전달한 바 있다. 그 유시를 올바르게 시행하고 있는지는 알 수 없으나, 이제와 같이 어려운 때에 조금이라도 나라를 생각하는 마음이 있는 자라면朝廷의命令을 기다리지 않고도 당연히 모든 힘을 다해야 한다. 눈앞에 아득하게 많은 일이 있지만, 백성을 편안하게 하는 일보다 더 급한 것은 없다. 백성을 편안하게 하려면 먼저 수령을 잘 골라야 한다. 초임 관직에 나가 수령이 되는 자가 곧 수령의 근본이므로, 수령의 초임을 특히 신중하게 차출하여 오늘날 백성을 위해 애써 주신之意에 어긋나지 않도록 해야 한다. 오래도록 엉킨 인사 문제를 풀어주고 멀리 있는 인재가 묻히거나 소외되지 아니하는 한탄이朝廷로 돌아가지 않도록 해야 한다. 충신과淸白한 管理의 子孫, 강화도 사람, 서북 사람, 그리고 군공을 세운 사람에 대해朝廷의 배려가 특히 크므로, 특히 채용하여 실효가 있도록 해야 한다. 그리고 주상님께서 아직 어린 나이에 계시니, 이不懂하지 않으며 게으르지도 않은 데 대해 사람들을 속일 수 있다고 생각하시면 안 된다. 이 뜻을 두 任官 부서에 분부한다.”
대왕대비전 전음曰 전일 빈대 양전 처 신식 도정矣 부정 대응지 여하이 도당차시 여일분 향국지심자 부대 조가지 척교 고당 맹부 용극 목하 유유 만사 막 급어 보민지사 여욕 보민 선착 수령이 초사 즉 수령지 본 수령 초사 각별 작차 무부 금일 위민 卷眷지의 수습 적걸지인급 원방 인재 무사 염체 향우지歎 귀지 조사忠臣淸白 子孫松都 서북인 및 군공인 조사지 진념 유절 각별 수용 비유 실효이 주상 방재 충년이 질어予 부지 부근 대응则 위인 가기 차의 분부 양전
영조 연간에 대왕대비가 어린 왕을 대신하여兩銓(문관묘랑·무관시랑)에下諭한 글이다. 핵심은 都政(종합 행정)의 최우선 과제가 民본(민본)이며, 이를 위해 수령 초임任官을 각별히 신중히 차출하고, 억울하게 오래 묻힌 인재와 충신·淸白 관료의 후손, 강화도·서북 출신, 군공 인사 등을 특별한 고려로 배출하여 실효를 거둘 것을命하였다는 내용이다. 아울러 어린 왕이 朝政을 직접 수행할 수 있는 상황이 아니므로 두 부서에서 능동적으로 대응할 것을 경고하고 있다.
大王大妃殿傳曰日前賓對兩銓處申飭都政矣不知對揚之如何而當此時如有一分向國之心者不待朝家之飭敎固當靡不用極目下悠悠万事莫急於保民之事如欲保民先擇守令而初仕卽守令之本守令初仕各別擇差無負今日爲民眷眷之意收拾積屈之人及遠方人才毋使淹滯向隅之歎歸之朝家忠臣淸白子孫松都*西北人及軍功人朝家之軫念尤切各別收用俾有實效而主上方在沖年且謂予不知不勤對揚則謂人可欺此意分付兩銓
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21828_001_0147kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비전 전교를 내리기를, 혼전의 공물供奉事는 그 체격이 스스로 다르므로 대봉을 허락하지 않기로 하였나이다. 과연 본 고을에서 계속 진상하기 어려울 듯하니, 오늘의 공물供奉은 비록 소량이지만 그대로 올린 바 되었고, 내일로부터는 대봉하게 하되, 경은 죄를 기다리지 마소이다.
대왕대비전 전왈혼전 제공사체 자별 불허 대봉의완료하면 유사 혹난 이본읍 속진진금일 제공 소체 소봉상而来 자명일 위시 시사 대봉 경즉물 대죄
을미년 12월 26일, 대왕대비가 혼전에 바치는 공물을 본 읍에서 직접 진상하기 어렵게 되자 일단 오늘은 소량이라도 그대로 올리되 내일부터는 대리供奉을 허용한다는 전교를 내렸다. 다만 신하에게 죄를 묻지 말 것을 따로 지시하여 부담을 덜어준 내용이다.
大王大妃殿傳曰魂殿供上事體自別不許代封矣果然似難以本邑繼進今日供上雖體小捧上而自明日爲始使之代封卿則勿待罪
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21828_001_0148kh2_je_a_vsu_21828_001대왕대비가 전지를 내려 이르기를, 효성전의 월초祭와 정조祭를 겸하여 제사를 행함을 섭행(대행)으로 마련한다고 하였다.
대왕대비전 전어 효성전 촉제 겸 정조제 이 섭행 마련
조선 궁정에서 대왕대비가 효성전의 월초祭와 정조祭를 섭행(관원이 대행)으로 거행하도록 지시한 사항을 전지한 기록이다. 을미년(1875) 12월 28일자 기사로, 해당 제사의 준비 및 실시 방식에 관한 실무 지시문으로 보인다.
大王大妃殿傳曰孝成殿朔祭兼正朝祭以攝行磨鍊
21828_001_0149kh2_je_a_vsu_21828_001쇼와 5년(1930년) 1월 11일 김석빈. / 쇼와 5년(1930년) 3월 27일 검사 김병명.
쇼와 5년 1월 11일 김석빈 / 쇼와 5년 3월 27일 검사 김병명
쇼와 5년(1930년) 1월 11일자로 김석빈의 명부가 기재되어 있으며, 같은 해 3월 27일에는 검사 김병명의 조회 결과가 기재되어 있는 열함(명단·직책 등록부)이다. 일본 식민지 시기 조선에서 시행된 인적 조사를 위한 서류로 보이며, 날짜·성명·직책이 기재된 인명 대장 항목이다.
昭和五年一月十一日金碩彬
昭和五年三月二十七日檢査金炳明
21828_002_0010kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 사얼의 구전으로 다음과 같은 교서를 내렸다. ‘은장식 못에 옻칠을 더涂하는데, 재명일(모레)부터 매일 거행하라.’ 대왕대비가 또 전传来了. ‘능터를 확인하는 행차가 이제 즉시 출발하니, 봉표 밖에서도 살펴볼 만한 곳이 있으면 함께 살펴 상서로운 곳을 점치라는 사항을 산릉도감의 체차以下的 관리官吏에게 분부하라.’
대왕대비전이 사얼의 구전으로 교서를 전하였다. 은정(장식)에 옻칠을 더하는데, 재명일(모레)부터 매일 하라. 대왕대비가 전传来了. 능터를 보는 행차가 이제 즉시 하직하고, 봉표 밖에서도 볼 만한 곳이 있으면 함께 살펴 상서로운 곳을 점한다는 일을 산릉도감의 체차 이하에게 분부하라.
조선 왕실의 능터 선정 및 장례 준비 과정이다. 대왕대비전의 명령으로 은장식에 옻칠을 매일 추가하는 공정이 시작되었으며, 산릉도감의 관리들이 능터를实地 확인하러 출발하여 봉표 밖에서도 길지(吉地)를 찾도록 지시했다. 이는 왕의 능터를 새로 정하는 중요한 의례 과정이다.
大王大妃殿以司謁口傳下敎曰銀釘上加漆自再明日逐日爲之
大王大妃殿傳曰看山之行今已下直封標外如有可審處一體看審以占上吉之地事分付於山陵都監提調以下
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21828_002_0011kh2_je_a_vsu_21828_002양사가 합동으로 아뢨한 것에 대해 대왕대비가 답하길, 「의료관에게는 이미 처분이 내려졌건만, 여러臺는 여전히 죄는 무겁고 벌은 가볍다 하고 있습니다. 내가 이미 저울질하여 그렇게 한 것인데, 만일 그대로 계류시킨다면 한쪽으로만 맞서게 될 것이니 당연히 엄하게 처리할举措을 취하겠습니다.」 대왕대비가 전교하길, 「조紙提調에 결원이 생겼으니 그 뒤를 영평군으로 임명한다.」 대왕대비가 전교하길, 「도승지를 허여하니 전망 단자를 올려라.」 대왕대비가 전교하길, 「대원군 궁의 전결 등의 문제는 이미 예년에 따라 시행키로 명이 났건만, 고집하여 사양不已이므로 부득이 그 명에 따라 준행하되, 도지에서 매달 쌀 십석과 돈 백냥을 보내어 검소하게 쓰라는 뜻을맞춘다.」 대왕대비가 전교하길, 「북관의 주전铸造는 다음 교시를 기다린다.」
양사 합계 대왕대비전 답왈 의관 기유 처분이로되 제태 유이 죄중벌경 위언 예，岂無斟量而然邪，여약 불즉 정계 일향 상지 역당 유 엄처지 거의矣. 대왕대비전 전왈 조지 제조 유훼지 대 영평군 제수. 대왕대비전 전왈 도승지 허태 전망 단자 입지. 대왕대비전 전왈 대원군 궁 전결 등절 의례 거행 기유 성명 이고 고지不已，不得不勉從其令，도지 월송 미 십석 전 백냥 이부 검약지의. 대왕대비전 전왉 북관 축전갱 대하교.
조선시대에 大王大妃(왕대왕비)가 朝政을主宰하던 기사이다. 의료관 처벌에 대한 언론기관의 반복 항의에 대왕대비가 경고성 답변을 내리고, 조紙提調에 永平君을 임명하며, 도승지를 교체한다. 또한 大院君의 궁전 田結問題를 처리하면서 度支部에 매달 쌀 십석, 돈 백냥을 제공키로 결정한다. 北關鑄錢은 다음教旨까지 보류한다.
兩司合啓大王大妃殿答曰医官已有處分而諸臺猶以罪重罰輕爲言予豈無斟量而然耶如若不卽停啓一向相持亦當有嚴處之擧矣
大王大妃殿傳曰造紙提調有闕之代永平君除授
大王大妃殿傳曰都承旨許遞前望單子入之
大王大妃殿傳曰大院君宮田結等節依例擧行已有成命而固辭不已不得不勉從其令度支月送米十石錢百兩以副儉約之意
大王大妃殿傳曰北關鑄錢更待下敎
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21828_002_0012kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전하여 이르길, 수렴参政의 공상(供上)은 기유년(己酉年)의 전례를 따라 시행한다.
대왕대비전传出曰 수렴공상 의기유년례 위지
대왕대비(조부 태왕의 왕비)이 수렴参政時의 공상(供上) 방식이 기유년 전례를 준용한다는 왕命이다. 수렴은 왕이幼冲일 때 대비가 朝政을主管하던 제도를 말하며, 이 命令은 대비의 垂簾參政에 필요한 물품供上 절차를 확정한 것으로 보인다.
大王大妃殿傳曰垂簾供上依己酉年例爲之
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21828_002_0015kh2_je_a_vsu_21828_00212월 23일, 대왕대비전전하의 전지(傳旨)를 내리기를, 종친부에 그간 지급해 오던 것 외에 매년 돈 4,000냥과 포, 목 각 10동을 추가로 마련하여 보내줄 것을 선혜청에 분부한다.
십이월 이십삼일 대왕대비전 전왈: 종친부 원급대외 매년전 사천냥 포목 각십동 가마연 수송사 분부선혜청
조선 왕조에서 대왕대비(조상 또는 전임 왕비)에게 종친부 관련费用을 추가 지급하라는 왕의 명을 선혜청에 내린 기사이다. 종친부 원급대 외에 매년 돈 4,000냥, 포와 목 각 10동씩을 더하여输送하라는 내용이다.
十二月(二十)三日
大王大妃殿傳曰宗親府元給代外每年錢四千兩布木各十同加磨鍊輸送事分付宣惠廳
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21828_002_0016kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전달하기를, “대행대왕이 즉위한 지 14년 동안 낮고 밤을 걱정하며 일심为人民를 위해 애썼다. 백성을 번거롭게 하는 대규모 토목 사업이나 사치한 행사는 한 번도 없었으니, 이는 국인 모두가 아는 바이다. 지금 최종 장례를 치르는 자리에서 어떻게 날마다의 절약과 검소의 뛰어난 덕을 받받침하지 않을 수 있겠으며, 어떻게 이 백성이 남긴 은혜를 입지 못하게 할 수 있겠는가. 지나친 문서와 쓸데없는 비용 중 통감할 수 있는 것은 별도 목록을 작성하여 첨부하고 올린다.” 하시고, 삼도감(三都監)에 분부하시어, 백성에게 수고를 주는 일은 모두 절약하는 뜻에 따라 할 것임을 경기로부터 신칙하시였다.
대왕대비전 전달曰 대행대왕 임유십유사년 소간우근 일념위민 흥작치요 풍형지거 미증유연 국인지소공지야 今於 종사지리지 감불 불仰체平日 절감지 성덕사 민피유택호 부문란비지 유가권감자 병별단부첨이입 사고분부 삼도감 범계로민지 사무 종종省約지의 신칙어기영
1859년(기해년) 12월 27일, 대왕대비(효정왕대비)가 세弟에게 전지한 내용이다. 즉위 14년인 대행대왕(철종)이 살아생전 사치와 방대한土木工事를 삼갔던 점을 언급하면서, 장례费用的으로 통감 가능한 항목은 줄이고 삼도감과 경기영에 노동 부과를 절약하라는 지시를 내린 내용이다. 철종이 평소의 검소한 정치 자세를 마지막까지 유지하겠다는 의지를 보여주는敕令이다.
大王大妃殿傳曰大行大王臨御十有四年宵旰憂勤一念爲民興作之擾豊亨之擧未嘗有焉國人之所共知也今於終事之地何敢不仰體平日節儉之盛德使斯民被遺澤乎浮文濫費之有可權減者竝別單付簽以入事分付三都監凡係勞民之事務從省約之意申飭于畿營
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21828_002_0018kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전 전교를 내리기를, ‘이 사람은 예전에 총애를 입은 사람으로, 내가 깊이 알고 있는 바이다. 오늘에 이르러서 표시하는 조치가 없어서는 안 되니, 부호군 박규수를 특별히 가자한다.’
대왕대비전 전문曰, 此人之昔年受眷, 予所深知者也, 在今日不可無示意之擧, 副護軍朴珪壽特加一資
조선 말 대왕대비가 자신의 측근인 박규수에게 예전부터 총애해 온 바가 있으며, 이제 그 은혜를 나타낼 필요가 있다며 부호군 박규수의 관직을 한 급 높여주라는 전교를 내린 기사이다.
大王大妃殿傳曰此人之昔年受眷予所深知者也在今日不可無示意之擧副護軍朴珪壽特加一資
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21828_002_0019kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전하여 이르기를, 이때 정승 자리는 반드시 비춰야 한다 하시며, 상护軍 李景在를 재상으로 삼았다.
대왕대비전传来了 이시 정기석 불가불비 상호군 이경재 백상
대왕대비전(선대 왕의 왕비)이 정승 자리를 반드시 채워야 한다고 지시하면서, 상护軍 李景在를 정승에 임명하였음을 알림. 즉, 중신 보직 충원에 관한 왕실의 포고 사항.
大王大妃殿傳曰此時鼎席不可不備上護軍李景在拜相
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21828_002_0021kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비가 전하여 이르시기를, 해西 각 궁에서 거두던 结剩余를 모두 거두되 도장 명색은 일괄 혁罢하라. 결가는 해당 각 읍에서 그대로 거두되, 이른바 京差人을 모두境外으로 추방한다는 뜻을,廟堂에 三懸鈴로 알려 시행하게 하라.
대왕대비전传来的曰 해서 각 궁 결剩余 도품 명색 일변 혁罢 결가는 각 해당읍 의구 수품 소위 경차인 병 축출境外지의 의 영 묘당 삼 현령 지위
갑자년 정월 초여섯날 대왕대비의下令. 해西 지역 각 궁(사찰)에서 거두던 결剩余와 도장 명색을 일괄 혁罢하되, 결가는 해당 각 읍에서 기존대로 거두며, 경차인(京城에서 파견된 관료)은 모두国外로 추방키로 한 내용.廟堂에 三懸鈴로 전달하라는 지시.
大王大妃殿傳曰海西各宮結剩餘都捧導掌名色一竝革罷結價則各該邑依舊收捧所謂京差人竝逐出境外之意令廟堂三懸鈴知委
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21828_002_0022kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비가 전하의 명을 전하여 이르기를, ‘지금 이 사명의 사정이 중대하여 다른 때와 비교할 수 없으니, 칠십의 노인이 병을 앓고 멀리 가려는 것을 매우 우려한다. 정사에 대한 천임奏請을 특별히 허락하고, 우상이 이를 행하며, 표를 올리는 날자를 다시 골라 정하라.’
대왕대비전 전왈금차사명 사체 중대 비타시비而来칠치 노인지기질 원부 심용우려주청정사특위허 부우상위지 표일자경위곡입
조선 왕실의 기사로, 대왕대비가 정사에 관한 특별 명을 내린 내용이다. 칠십의 노인이 병을 얻고도 멀리 사명에 나가려는 것에 대한 우려를 나타내며, 우상에게 대신 정사 역할을 허락하고, 표를 올리는 날짜를 다시 선정하도록 지시했다. 이는 왕실 내 고관에 대한 배려와 신중한 행정 처리를 보여주는 기록이다.
大王大妃殿傳曰今此使命事體重大非他時比而七耋老人之力疾遠赴甚庸憂慮奏請正使特爲許副右相爲之拜表日子更爲擇入
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21828_002_0023kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비가 전하여 이르기를, ‘내일부터 약방의启辞로 매일 문안하는 일을 하지 말라’고 하였다. 대왕대비가 전하여 이르기를, ‘오늘부터 별도 入直를 두라’고 하였다.
대왕대비전 전하여 이르길 명일로부터 약방 계사 매일 문안하지 말라 하신다. 대왕대비전 전하여 이르길 금일로부터 별 입직 놓는다 하신다.
갑자년 정월 초구일의 왕실 일상 전달 사항이다. 대왕대비가 약방을 통한 일일 문안 보고 체계를 중단시키고, 별도 입직 체계를 편성하도록 지시하였다. 이는 왕실 의료·警護 체계의 소폭 조정으로 보이며, 구체적 배경(건강 이유 등)은 이 기록만으로는 알 수 없다.
大王大妃殿傳曰自明日藥房啓辭逐日問安勿爲之
大王大妃殿傳曰自今日別入直置之
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21828_002_0025kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전교하기를, 호군 이재원의 상疏으로 궁의 결사(결재)를 바라는 것은 비록大院君의事事節約하는뜻에서 나온 것이지만, 본房의折受는 다른 것과 스스로 다르므로 전수를 환수하기 어렵겠으니,姑에 三百三十結을 허가하여 그 美를 이루도록 하라.
대왕대비전 전왈 호군 이재원 소 청납궁결사 수 출於 대원군 경제지의 이房折受與타 자별 유난전수환수 고이삼백삼십결 허시 성기미
대왕대비가 호군 이재원의 상疏를 검토하여, 대원군의 절약 의도는 존중하면서도 본방(王室直轄地)의折受는特殊性때문에 전수 환수가 어렵다는 판단 아래, 330결만 감면해 주라는 특별 배려를 전교하였다. 이로써 대원군의 절약 정성을 완성시켜 주려는 궁정 내부 협의 결과이다.
大王大妃殿傳曰護軍李載元疏請納宮結事雖出於大院君事事節約之意而本房折受與他自別有難全數還收姑以三百三十結許施以成其美
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21828_002_0026kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전殿에서 전교하시기를, 원임하던 장수와 신하를 모두 備堂에 차임하라고 하셨다.
대왕대비전 전자 원임장신 병 비당차하
조선 왕실의 최고 위계인 대왕대비殿(상산궁)로부터 발령된 전교로, 현직에서 물러났던 장수와 신하들을 비邊司(군무를 담당하던 실무 기구)에 다시 임명打发다는 내용을 담고 있다. 갑자년 정월 13일자 것으로, 왕실 내 여성 수반(大妃)의 견제력이 유지되고 있었음을 보여준다.
大王大妃殿傳曰原任將臣竝備堂差下
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21828_002_0027kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비가 전지하기를, 지금 해伯의 장계(狀啓)를 보니 풍천사(豊川事)가 극히 가히 놀랍도다. 근년 여러 고을에 일어난 사건에 징계가 없지 않으나, 관리들의 탐욕과 백성들의 범람이 여태껏 이렇게 계속된다면, 청렴과 염치, 기강은 더 말할 것도 없고 나라를 무엇으로 하겠는가. 이러한 일은 평소처럼 처리할 수 없으니, 해당 부사 신명음을 파견하여 부도사에게 삼배(三倍)의 도구를 갖추어 체포해 오게 하라. 비록 도신(道臣)의 말을 빌리자니, 그처럼 탐욕스럽고 포악하며 무엄한 자들이 안 들었을 리가 없거늘, 반드시 읍민이 소동을 일으킨 뒤에야 비로소 논죄하여 파면하겠는가. 먼저 월봉(越俸) 삼등(三等)의 법을 시행하고,奸滑한 사무관리 및 소동을 일으킨 민인들을 끝까지 철저히 수사하여 등급을 나누어 급히 계시하되, 묘당(廟堂)에 삼현령(三懸鈴)을 달아 알려준다는 지시를 전하라.
대왕대비전전문월즉견해백상태계칙풍천사극위가해비년제읍사변비무징창이자관지탐묵민지릉범일향여차즉염치기강경무론국장의하이위국호여차지사불가상처지지해당부사신명음발견부도사삼배도구격拿来소의도신언지여피탐엄무엄지류，宜無不聞不知之理必대읍민기뇌之後시위론罢호위선시이월봉삼등지전건괄리교급작난민인到底窮覈분등치계시영묘당삼현령知委
조선시대 대비전(대왕대비)이 풍천군에서 발생한 탐욕과 백성 폭동 건에 대한 처분을 내린 긴급 지시다. 관리의 탐욕과 백성 반란이 반복되어 기강이 무너졌다고 비판하며, 해당 부사 신명음을 체포하라는 명과 함께 도신이 미리 알면서도 묵인한 점을 질책한다. 즉시 월봉 三등 처분과 作亂 민인 수사, 등급별 보고를 지시하며 三懸鈴로 신속 전달하라는 내용이다.
大王大妃殿傳曰卽見海伯狀啓則豊川事極爲可駭比年諸邑事變非無懲創而官之貪墨民之凌犯一向如此則廉恥紀綱更無可論國將何以爲國乎如此之事不可尋常處之該府使申命溵發遣府都事三倍道具格拿來雖以道臣言之如彼貪虐無嚴之類宜無不聞不知之理必待邑民起鬧之後始爲論罷乎爲先施以越俸三等之典奸猾吏校及作亂民人到底窮覈分等馳啓事令廟堂三懸鈴知委
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21828_002_0030kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비가 전교하기를, “근래 조세 운송의 폐단이 가지가지로 있지 않겠으며, 어찌 고의 파손만이 의심스러운 것이겠소. 또한 고의 파손을 이유로 삼아 도신이 논계하고 해당청이 봉복한 것이 어찌 법을 근거로 장황하게 말한 것이 아니겠소마는, 끝내 고의 파손을 명백히 하여 법에 따라惩罪하기는 듣지 못하고, 그저 물러앉은 짐이 적載되었다는 보고만 앞뒤로 이어지고 있구면,莫非 법을 한다는 말이 문구에서 나온 것이라 그런 것은 아니겠소. 이와 같은 난처한 일이 있을 때마다 기강의 폐지를 탄식하니, 또한 이것이 조정의 수치가 될 수 있겠소. 묘당에서 이 뜻을 분부하니, 호서 도신에게 처중인 여러 놈들의致敗 정상을 엄격히 조사하여 실정을 파악하고 곧 바로 갖추어 계하하라.”
대왕대비전 전왈 근래 조폐 무소부유혜단고 고패지 위可疑자재인다 且以 고패언지 도신지론계해당청지봉복 햇힝 불거법 장황호 종미문 명기 고패 의율행법 단문 추재지보 전후상속 무내 거법지설 출어 문구 이연호 사차 비난처지사 매탄 기강지폐치 역가위 조정지치야 묘당 이사의 분부 호서 도신처 재구 한역지 치패정결 엄혁득정 즉속 치계
대왕대비가 조세 운송 과정에서 일어나는 고의 물손상과 부패 문제에 대해 근심하는 전교이다. 도신과 해당청이 법에 근거하여 논의와 보고를 했지만, 실제로 고의 파손자를 법으로 처벌한다는 소식은 듣지 못하고 부패 보고만 계속 들어왔다며, 이것이 문구적 행정에 그치는 것이라고 비판하였다. 이러한 난처한 상황이 반복된다면 기강의 폐기이고 조정의 수치라고 하며, 호서 도신에게 수감 중인 죄인들을 엄격히 심문하여 실정을 파악한 뒤 신속히 보고하라고 분부하였다. 한자 괄호 非는 原典에서 누락이나 오기 등을 의심하게 하는 부분이다.
大王大妃殿傳曰近來漕弊無所不有奚但故敗之爲可疑哉且以故敗言之道臣之論啓該廳之稟覆何嘗不據法張皇乎終未聞明其故敗依律行法但聞臭載之報前後相續無乃據法之說出於文具而然乎似此(非)難處之事每歎紀綱之廢弛亦可爲朝廷之恥也廟堂以此意分付湖西道臣處在囚諸漢之致敗情節嚴覈得情卽速馳啓
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21828_002_0031kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비가 전교를 내리기를 “육腊(임관) 때마다 행해오던 대정(관리 임명)에 식교가 있었는데, 본래 이것이 문구(형식)에 그쳐서는 안 되는데, 결국 문구에 그치고 말았다면 이는 전관(임명관)의 잘못이 아니겠는 갑? 전량은 중대한 직임이다. 하물며 오늘날에는 보답하고자 하는 생각이 평소보다 배로 있어야 할 것이다. 이제 이 식교를 반드시 문구로 여겨서는 안 될 것이다. 초직(첫 임관)의 극선(가장 좋은 선출)과 수령의 진선(신중한 선임)은 향후 달성할 성적과 관련되는 일이며, 공을 회복하고 울음을 풀어주는 정사를 행하는 것 모두 물론의 평판이 편안하고服的(服帖)한지 여부에 달려 있다. 지금 더以上的으로 힘을 쓰지 않고 이 뜻을 양전에 분부한다.”
대왕대비전传来曰 육腊대정지 매유식교 본비문구이경귀어문구칙비전전관지구호전한형중임야광재금일도보지념응유배어시상금차식교필불시지어문구矣 초仕지극선수령지진색차관래후적착이범결회공소울지정도재물론지염복여부금불다비비중사차이자비분부양전
대왕대비가 육腊(임관) 때마다 있는 관리 임명에 대한 식교를 내렸다. 본래 식교가 형식적 절차에 그치지 말아야 하는데, 실제로는 형식으로 끝나고 만 점을 전관의 책임으로 돌리며, 전량이 중대한 직임임을 강조했다. 특히 초직(첫 임관)의 극선과 수령의 진선(신중한 선임)을 강조하면서, 이 결정이 향후 성과와 백성의 평가를 좌우한다고 덧붙였다. 이러한 뜻을 양전(두 전서)에 전달하였다.
大王大妃殿傳曰六臘大政之每有飭敎本非文具而竟歸於文具則此非銓官之咎乎銓衡重任也況在今日圖報之念應有倍於常時今此飭敎必不視之以文具矣初仕之極選守令之愼擇此關來後之著績而凡厥恢公疏鬱之政都在物論之厭服與否今不多費申飭以此意分付兩銓
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21828_002_0033kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전 전교를 내리기를, 전에 영암과 나주에서 곡물이 썩은 사건이 있었기에 호서도 도신으로 하여금 엄격히 조사하게 하여 급히 보고하게 하였다. 지금 이 이산 등의 고을에서 조곡이 또 어떻게 부패시킬 수 있겠으며, 조법이 완전히 폐기되고 이 무리들의 도적질과 방납을 마음대로 하게 하니, 이윤을 챙기는 간사한 자들의 배만 불리고 국고 재정은 슬프도록 궁핍하며 백성의 궁确是置도 도외시하고 있으니, 인애의 정사가 이러하면 되겠느냐. 이 조사의 계시에 의하면, 작奸하여 고의로 부패시킨 것이 분명하니 다시 묻지 않아도 된다. 반드시 의율로 처단해야 하며, 묘당에 회계하여 조처하게 하라.
대왕대비전 전문曰일전 영암나주 취재사영호서도신엄핵치계의금정이산등읍조곡우하가이치패론호조법진폐일임차배지투슬방납무소불위이비모리간세지도이국계지애통민생지전희치지도외칙인애지정여차고가호관차사계기위작선고패불대경문차불가불의율처단영묘당품처
영조 연간 대왕대비전의 조곡 운송 부패 문제에 관한 전교이다. 영암·나주 곡물 부패 사건에 이어 이산 등에서도 조곡이 고의로 부패되었음이 조사 결과 확인되었다. 조법이 폐기된 채 관료와奸細들이 탈취와 방납을 일삼아 국가 재정이 궁핍하고 백성이 고통받고 있음을 꾸짖으며, 적발된 범법자를 의율로 처단하고 묘당에서 회계하도록 명한 내용이다.
大王大妃殿傳曰日前靈巖羅州臭載事令湖西道臣嚴覈馳啓矣今此礪山等邑漕穀又何可以致敗論乎漕法盡廢一任此輩之偸竊防納無所不爲以肥牟利奸細之徒而國計之哀痛民生之殿屎置之度外則仁愛之政如此可乎觀此査啓其爲作奸故敗不待更問此不可不依律處斷令廟堂稟處
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21828_002_0035kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전교하기를, “이 수인(囚人)의 죄상이 도계(道啓)에 나열된 것이 이미 발측되지 않은 잔적이니, 어찌 평범하게 처리하겠느냐. 풍천부 전 부사 신명흠에게 해당 부에서 도계 안에 든 취지를 가지고 문목을 발하여 각각 엄하게 형통하여 한 사람씩 구초를 받아 들여라.”
대왕대비전 전왈 차 구범 죄인지 로열어도 계재 즉 허로무여적 혁야豈 가 습상처지호 풍천 전부사 신명흠 영해당부 이도계내 사역 발문목 각별 엄형 일일 봉구조 이내
조선 대왕대비전(大王大妃殿)이 풍천부 전 부사 신명흠의 범죄 사건을 도계(지방 보고)를 통해 검토한 후, 죄상이 이미 명확히 드러났으므로 보통 수법으로 처리하지 말고 해당 부에서 도계 내용을 근거로 문목을 작성하여 각 수인에게 엄형으로 구초를 받아들이라는 지시를 내린 취재(取招) 관련 기재다.
大王大妃殿傳曰此囚罪犯之臚列於道啓者卽掀露無餘之跡也豈可尋常處之乎豊川前府使申命溵令該府以道啓內辭意發問目各別嚴刑一一捧口招以入
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21828_002_0036kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비가 전하를 말씀하시길 “아, 그가 비록武관이지마는 본래 명문 출신이니, 어찌 조상 시대에 나라 은혜를 입은 것을 생각지 않는단 말인가. 탐욕과 포학함이 이처럼 황량하여 마침내 무고한 백성으로 하여금 원망과 증오를 견딜 수 없어 모두 범분(犯分)과 흥요(興擾)의 죄에 빠지게 하였다. 이를 선조에 대한 배신이고 나라에 대한背信이라 할 수 있으며, 하늘이 주신 양심이 완전히 없어진 자라. 근년 이래 여러 곳의事变을他也 다 알고 있으면서도 전혀 경계하지 않고, 감히 이런悪습을 더욱 일삼으니 어찌敬慢의 극치이자, 잘못을 오래 버팀의 大者가 아니겠는가.『생도사망을 베풀어 형을 베풀지 않음에 이르기를 期한다』는 의리에 비추어, 그 목을 몸에서 따로 떨어뜨려 앞으로의 경고로 삼는 것은 실로 과중하지 않도다. 다만审议의切迫之意를，特别히 생각하여 차등의律에 준하여 금당에서开庭하여 통행하는 대로에서 백관과 민인이 모두 모여드는 자리에서 命令을 내려 심명수에게 한 번 더 엄하게 형을 가한 뒤 금갑도에 옮겨 목책으로圍籬하고, 도(三倍)로서 압송安置시키거니와, 심명수에게 결장을 받을 때 백관이 순서대로 서서耻辱와 경계를 삼는之地로 삼으라.”
대왕대비전전자왈 아 연수수무인본부명족 독불념뇌조치지수국은호 탐톄잔얼 약시낭적 경사무고지민 불감원독 서첨어범분흥요지죄 가위망선부국 천량도민자비 연년이래 제처사변 압역문지 전불징외而来감식우 괴비무엄지극이호고중지대호 기재생도살인 형기무형지의 몸수이처이경경계장래 실비과중而来특념의절지之意 부지차률 금당개좌 통衢대회의민인 신명溵更加엄형일회 후 금갑도위园林삼배도압송
조선 대왕대비가 심명수(申命溵)라는 武官 출신 명문 가문의 인물에 대해 내린 처분 命令이다. 그가 탐욕과 포학으로 백성을 괴롭혀 원망과 반란의 죄에 이르게 했고, 근년의 여러 변란이 있은 뒤에도 징계를 하지 않아 그 죄상이 중대하다는 점을糾弾하였다. 그럼에도『생도로 사람을 죽여 형을 베풀지 않는 경지를 도모한다』는 유교적 이상에 따라, 차등의律으로 경감 처리하고 공개 장형으로警示한 뒤 금갑도(金甲島)에围籬安置하며, 장형 집행 시 백관이 참관하게 하여 모두가 경계하도록 하였다. 왕실이武臣에 대해 가문의 벼슬과是先朝 은혜를 상기시키며 처단하는, 왕권과 문신 우세 시대의 통치 문서이다.
大王大妃殿傳曰噫渠雖武人本是名族獨不念乃祖之世受國恩乎貪饕殘虐若是狼藉竟使無辜之民不堪怨毒胥陷於犯分興擾之罪可謂忘先負國天良都泯者也比年以來諸處事變渠亦聞知全不懲畏而敢肆惡習尤豈非無嚴之極而怙終之大乎其在生道殺人刑期無刑之義身首異處以警將來實非過重而特念議切之意付之次律禁堂開坐通衢大會民人申命溵更加嚴刑一次後金甲島圍籬安置三倍道押送
大王大妃殿傳曰申命溵決杖時百官序立以爲知恥知懼之地
21828_002_0038kh2_je_a_vsu_21828_002갑자년 2월 1일. 대왕대비전에서 전승색을 통해 구전하기를, 존호를 올리는 1·2·3차 연습仪식을 모두 중지하라고 하였다. 대왕대비가 전하기를, 금진형의 일을 생각하면 여러 가지로 걱정스럽다. 그 사람이 극히 시대의 폐단을 논한 것은 명절을 갈고 스스로 닦은 선비의 행위에서 나온 것이라면 바꿔 말해 금진형에게 이런 말이 있는데 누가 그것을 의로움이라 하겠으며, 이는 사심이 섞인 것이요, 다음에는 利欲을 希望하는 것이어서, 결국 경악할 만한 말에까지 이른 것이다. 이렇게 平平하게 말한 것은 부끄러움도识見도 없는 무리들이 스스로干犯하여 용서할 수 없음을 알지 못하면서 다만 말을 하여獲罪한 한을 품을 뿐이니, 이는 또한 풀기 어려운疑惑이다. 그래서十分斟量하여 流配하여 경고로 삼았다 하였다. 이와 같은 논의이니,恩賞과賞罰을 밝히고 해악을 엄격히 구분하는 도리에 따라, 한결같이 오래 눌러 막을 것이 아니다. 금진형에게 島配하는 법을 시행하라.
갑자이월초일일 대왕대비전 전승색 구전하질왈 상가존호초이삼도습의 병치지 대왕대비전 전왈 금진형사 생각히 많으니 그 소위 극언시폐如火出名절자수지사이면 非曰不可이러니以此人有차 언 누구 장 以우 慷慨논사乎 일즉挟雜이요 이즉希覬也 되고 수괴 至於 경심해목지어를乃敢平平言之 無恥無식지류必不自知其干犯罔赦，而徒懷以言獲罪之歎，故十分斟量竄배示경천대 론간차 이其 在明好惡嚴淑慝지의，不可一向靳持 금진형 시 아니岛배지의전
갑자년 2월 1일 대왕대비전(정조의 왕대비)의 구전 기사로, 존호追上儀식의 연습을 중지시키고, 금진형을 流配하는 내용을 다룬다. 금진형이 시정 폐단을 강하게 논한 것을 대왕대비가 해석하기를, 명절과自修에서 나온 名論이 아니라 挾雜과希覬에서 나온 것으로 보아 그를 島配로惩处한 것이다. 금진형의 시정批判言論을 잘못 평가하여流配한 역사적 사건이며, 이후 台諫에서 이를 바로잡아줄 것을 호소할 것으로 예상되는 기사이다.
大王大妃殿以承傳色口傳下敎曰加上尊號初二三度習儀竝置之
大王大妃殿傳曰金鎭衡事思之多矣其所謂極言時弊若出於名節自修之士則非曰不可而以此人有此言誰將以爲慷慨論事乎一則挾雜也二則[교정주:希]覬也而遂至於驚心駭目之語乃敢平平言之無恥無識之類不必自知其干犯罔赦而徒懷以言獲罪之歎則其亦難解之惑故十分斟量竄配*示警矣臺論如此其在明好惡嚴淑慝之義不可一向靳持金鎭衡施以島配之典
21828_002_0039kh2_je_a_vsu_21828_002갑자년 2월 초이일, 대왕대비전에서 전교하기를, ‘得失의 어떠함에 관계없이 사생 사이에 만약 분쟁이 있게 되면 여러 생도들에게 개연하게 여기거니와, 비록 전반장사의 일에 어찌 손실이 없겠으며, 여러 생도들의 복식 지원 지급 여부는 다만 예의 유무를 논할 뿐인데, 어찌 영式에 수재되어 결단코 시행을 허락하지 않는 문건이 있다 하겠으며, 그것을 국법을 훼손한다고 하는가. 만일 여러 생도들에게 예에 어두운 실失이 있다 하더라도,委曲을 분별하여 밝히지 아니하고 곧장 除罰을 가한다면, 이는 조가의 우월하고 예로 대우하는 의사에 심히 어긋나는 것이다. 전반장에게는 譴罷의典을 시행하고, 여러 생도들에게 복식 지원 지급의 절에 대해서는, 전반장이 친히 상세히 이미된 예(先例)를査考하여 기봉(稟定)式을 삼는 것이 마땅하다.’ 하였다.
갑자이월초이일
갑자년 2월 초이일에 대왕대비전에서 내린 전교. 사생과 전형관리(前半長) 사이의 분쟁에 대한 조처와 관련하여, 생도들의 복식 지원 문제는 예규의 유무에 따라 처리해야지, 영식에 없는다고 해서 일방적으로 국법 훼손으로 단정해서는 안 된다는 점을 밝혔다. 생도들에게 예에 어두운 실失이 있더라도 곧장 除罰을 내리면 조가의 예우之意에 어긋난다는 것이다. 따라서 전형관리에게는 譴罷의 처분을 내리고, 복식 지원 문제는 전형관리로 하여금 先例를 자세히査考하여 기봉定式을 삼도록 했다.
大王大妃殿傳曰無論得失之如何師生之間有若紛爭爲諸生慨然矣雖然前泮長事豈無所失哉諸生受服之助給與否只當論例之有無而已安有載在令式斷不許施之文而乃謂之毁滅國法乎設令諸生有昧例之失不思委曲分曉而輒加黜罰殊失朝家優容禮待之意前泮長施以譴罷之典諸生受服助給之節泮長親執詳査已例以爲啓稟定式之地可也
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21828_002_0042kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비가 전지를 내리시며 논교하노니, 산능도감이 상주한 바를 즉시 살펴보니, 옛 능침의 기초 공사가 시작된 후靖陵을 천봉하기 전의 애책문과 증옥이 여전히 옛 굽 속에 있다 하였으니, 그 옮겨 모신 곳의 땅에 묻어 안치하는 절차를 재임大中大臣에게 의논하고, 그 곳에서 나온 돌기물의 사용 적합 여부 및 옛 굽 속에 있던 외려궁의 널조각을 꺼내 쓸 것인지否를 함께 의논하라 하셨다.
대왕대비전 전왈 즉견 산능도감 소계칙 구능기지시역후 득정릉천봉전 애책문급 증옥상이 재구광중운 기이 이전의 地虛埋安지절 수 의원임대신 기其所得 石儀지 입용당否 급 구광내 소재 외려궁판목 임대출여 否 일체 수의
대왕대비가 조선왕조실록 편찬 책임大中大臣에게 국왕의 명을 전달한 특旨이다. 산능도감이靖陵改成 과정 중 옛 능터에서哀冊文·증옥 등 유물이 발견되었음을 보고하고, 이들 유물의 새 능터 매장 방식, 발굴된 石製遺物의 재사용 여부, 구굽 소재 外榟宮板목의 활용 여부를 모두 재임宰相에게 의논하여 판단하게 한다는 내용이다.
大王大妃殿傳曰卽見山陵都監所啓則舊陵基始役後得靖陵遷奉前哀冊文及贈玉尙在舊壙中云其移奉之地埋安之節收議于時原任大臣其所得石儀之入用當否及舊壙內所在外榟宮板木移出與否一體收議
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21828_002_0043kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전 전하의 전교를 받는다. 정릉의 옛 애책과 증옥을 배알하여 묻고 안치하는 미리 고한事由에 관한 절차를 의정(영부사)의 의논에 따라 시행하고, 예전 외자궁의 재목을 깨끗이 태우는 것과 돌设施를 옮겨 쓰는 것을 여러 대신의 의논에 따라 시행한다.
대왕대비전 전왈: 정릉구애책급증옥배진매안선기고유지절의영부사의、实施 行하고, 구외자궁판목정소급석의자유의제대신의를、实施 行한다.
조선 왕실의 능陵 관리와 관련된行政文書이다. 대왕대비전의 전교를 전달하는 형식으로, 정릉의 옛 애책과 증옥을 묻고 안치하는 예행 절차를 영부사(의정)의 의논으로 시행하며, 옛 외자궁의 판목을 소각하고 돌 조각물을 다른 곳으로 옮겨 쓰는 것도 대신들의 의논에 따라 시행한다는 내용이다.
大王大妃殿傳曰靖陵舊哀冊及贈玉陪進埋安先期告由之節依領府事議施行舊外榟宮板木凈燒及石儀移用依諸大臣議施行
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21828_002_0044kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비가 전교하기를, 능묘의 3년 이내 진배(供進) 때 각종 땔나무와 숯 등의 물품 중 비축분보다 절감된 수량이 또한 매우 많다. 내하전 5천 냥을京城畿營에 보내어 능묘修建费用的补用으로 삼는다.
대왕대비전 전교曰 산릉삼년내 진배시탄각충지회감어저치자 수목역위호다 내하전오천냥출부기영이의보용지지
대왕대비가 능묘修建费用的 효율적 관리를 위해 내린 전교. 능묘의 3년간 각종 연료 물품 공급비에서 비축분 대비 절감된 수량이 많아 내하전 5천 냥을畿營에 보내 부족분을 보충하게 하였다.
大王大妃殿傳曰山陵三年內進排柴炭各種之會減於儲置者數目亦爲浩*多內下錢五千兩出付畿營以爲補用之地
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21828_002_0048kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전지하기를, 효경 권강이 며칠 내로 끝날 것이니, 이어 강학할 책자를 정하여 현임·원임 대신에게 의논하여 결정한 뒤 올리라 하셨다.
대왕대비전 전왜효경권강 장어일간괄공의속강책자문어시원임대신의정이입
조선 왕실에서 효경 학습이 곧 끝나고, 다음에 배울 책을 정해야 한다는 내용을 대왕대비전에서 전지한 기사로, 책자 선정은 현임과 원임 대신의 의논과 의결을 거치도록 지시하고 있다.
大王大妃殿傳曰孝經勸講將於日間訖工矣繼講冊子問于時原任大臣議定以入
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21828_002_0049kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전지하시길, ``이단 그릇된 설설이 사람 마음을 함정에 빠뜨리는 것이 진실로 한탄할 일로서, 교화가 얼마나 밝지 않은지를 보여준다. 지금 영남 지역에 갇힌 여러 죄수들은 가장 어리석은 자들이라 대단히 논증할 것도 없으며, 이단이라는 죄목이 그들에게도 덮어진 것은 참으로 불쌍하다. ‘가엾게 여기고 기뻐하지 말라’는 가르침에 비추어 보면政할 바로 이러한 자들이다. 그러나 남을 미혹하여 무리를 모은 자취가 있는以上, 반드시 백성을 경계시킬 만한 조치가 있어야 한다. 영남 군사에게 조사를 지시하여庙堂에回해 처리하게 하라.” 하시었다.
대왕대비전 선위에서 말씀하시길 이른다. 이단 그릇된 설설이 인심을 함정에 빠뜨림은 참으로 교화의 밝지 못함을 한탄하는 바이라. 지금 이 영옥의 여러 죄수들은 지至极하고 어리석어 논의할 것도 없으나, 이단의 명목이 그들에게도 과하여짐은 참으로 가엾다. `불쌍히 여겨 기뻐하지 말라'는 가르침에 비추어 보니 바로 이런 자들이라 할 것이니, 그러나 그 미혹하여 무리를 모은 자취는 또한 백성을 경계시킬 조치가 없을 수 없으니, 영남백의 검토 보고를庙당에的回해稟처하게 하라.'' 하시었다.
조선 시대 영남 지역에서 이단 관련 죄수들을 처리问题上 대비전이 내린指시이다. 죄수들은 至愚至蠢(지극히 어리석은 자)이나 이단이라는 죄목이 과하여졌음을 안타깝게 여기면서, 「순자」의 경전인哀矜勿喜(불쌍히 여기고 기뻐하지 말라)를 인용하며 처형에 적극 동의하지 않는 태도를 보인다. 다만 무리를 모은 자는 반드시 경계 조치 필요하다는 점을強調하여 영남 군사 조사 결과를庙堂에 보고하여 처리토록 했다. 영남 학술 사건과 관련된记录으로 추정된다.
大王大妃殿傳曰異端邪說之陷溺人心實歎敎化之不明而今此嶺獄諸囚則至愚至蠢無足多辨異端之目在渠亦濫哀矝[교정주:矜]勿喜之訓政謂此等矣第其誑惑嘯聚之跡亦不可無警衆之擧嶺伯査啓令廟堂稟處
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21828_002_0053kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전교하기를, 죄로 추방에 이른 자는 본래 경사로轻법이 아니다. 당해자는 직분을 수행하면서 스스로 허물을 고백하고, 올가미에 걸린 듯 웅크려 두려워 숨을 죽이는 것이 마땅한 도리라. 그러나 근자에 이르러서는 그렇지 않다.住处와 의식이 평소와 다름이 없으며, 심지어 뇌물이 계속 이어지고 부탁과 간청이 성행한다. 어찌 이가 흉악하지 않겠는가. 재물을 탐하여 추방에 있는 자를 오히려 명절을 세운 것처럼 여기는바, 가는 곳마다 도리어 한 엄청난 고통과 폐단이 되는 것이니, 가장 통탄할 일이다. 주고받음 동일한 죄라는 법률은 현저하게 드러나는 대로 즉시 시행하는 취지로, 각 도 도신에게 关飭하는 내용을措辞하여 전달하고,此事를廟堂에 분부하노라.
갑자삼월초오일
조선시대 대왕대비가 죄인으로 추방된 자들의 처우에 대한 교서를 내린 내용이다. 추방은 본래 경한刑罚이 아니며, 당사자는 스스로 반성하고惶恐해야 한다는 것이原本 도리이나, 근세에는 추방된 자들이住处衣食가 평소와 다를 바 없고 뇌물과 부탁이 성행하여 오히려 名節을 세운 것처럼 대접받고 있다는 문제를 지적하였다. 이에 受賂等同罪의 법을 현저한 대로 즉시 시행할 것을 各道 도신에게 지시하고廟堂에도 분부하겠다는 교서이다.
大王大妃殿傳曰罪至竄謫元非輕典則當者之責躬訟愆蟄伏悚息乃是道理當然而近日則不然居處衣食無異平常甚至於苞苴相續干囑盛行云豈非駭惡乎其以贜汚在謫者視之若名節樹立所到之處反添一大苦弊最是可痛矣與受同罪之律斷當隨現隨施之意措辭關飭于各道道臣事分付廟堂
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21828_002_0056kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비가 전교하기를, 태묘 효문전의 하계 대제사(日)가 그 달 안에서 차后退되었으므로 다시 날짜를 선정하여 친제(임금이 직접 거행하는 제사)의 예식에 따라 준비하도록 하라.
대왕대비전 전왈 태묘 효문전 하향대제 매내 차퇴兴建 이입 친제예 마련
대왕대비가 태묘 효문전의 하향대제를 치르는 일정 조정을 지시한 기사이다. 당초 정해진 제사 날짜가 차后退됨에 따라, 그 달 안에서 다시 적정한 날을 선정하고 친제 예식에 준하여 준비하도록 명한 것이다. 이는 제사 일정 변경을 대비전에서 직접 관여하여 정리하는 과정을 보여주는 기록이다.
大王大妃殿傳曰太廟孝文殿夏享大祭晦內差退更擇以入親祭例磨鍊
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21828_002_0061kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전교하기를, “이 수금자의 공公을 우선하고 사사를 뒤에 놓는다는 것을 생각지 못하여 공납 액수 부족을 초래하였다. 그 죄상을 논하면 수비자 도둑과 다름이 없으니, 오移의 법으로 다루기는 너무 경하게 된다. 그러나 이제 비로소 죄를 알고 법을 두려워하여 자비로 즉시 정공을 납부하고 마쳤으니, 백성이 다시 거두음을 당하지 않게 되었다. 徐慶輔를 특히 석방한다.” 대왕대비전에서 전교하기를, “오늘 이후로 각 전궁의 공상에 드는 소채를 그대로 받아들이라.”
대왕대비전전문일차금지도각각공납액부족을논하니죄상수비자도둑과다름없어挪移律이너무가볍으나今알게되니죄를무서워하여自備로正貢을卽納하고완전히民이再徵을면하게되었으니徐慶輔를特爲放送，大왕대비전문日自今日부터各殿宮供上素膳捧入하이라
갑자년 사월 초삼일, 대왕대비가 수금 公納 액수 부족으로 수비자 도둑에 준하는 죄를 범한 徐慶輔를 자비 납부로 백성 재징을 면하게 한 정황을 참작하여 특별 석방하고, 각 전궁 공상 소채의 원료 수납 방식에 대해 재지시한 왕대비명의.
大王大妃殿傳曰此囚之罔念先公後私以致公納欠縮論其罪狀無異監守自盜則挪移之律失之大輕矣然而今乃知罪畏法自備卽納正供旣完民免再徵差可末減矣徐慶輔特爲放送
大王大妃殿傳曰自今日各殿宮供上素膳捧入
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21828_002_0062kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전하여 이르기를, 재(再) 차의 우제(虞祭)를 대리 시행하도록 편성하라고 하셨다.
대왕대비전 전왜 재우제 섭행 마련
조선 왕실의 종묘 제사 관련 문서로, 왕의 어머니인 대왕대비가 두 번째 우제(7차 제사)를 대리 시행하도록 지시한 내용이다. 문서 하단의 ‘이 페이지는 빈 페이지입니다’는 해당 기록이 끝나고 남은 여백이 있음을 나타낸다.
大王大妃殿傳曰再虞祭攝行磨鍊
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21828_002_0063kh2_je_a_vsu_21828_002갑자년 사월 초팔일. 대왕대비전에서 전하하시기를: 삼오제를 대신 거행할 준비를 단단히 하라고 하셨다. 약방에서 아뢴 것이 대왕대비전의 답을 내렸다: 알았다. 그러나 봉함에서 이미万事가 지나갔으니, 어찌 오래되었으며,素膳을 행하심은 내 애통한 정을 나타내는 것이니, 어찌 이와 같이 강권하시랴. 대왕대비전에서 전하하시기를: 오직 우리 주상 전하가 대업을 계승하여 종사와再度 편안해지고, 열성께서 하늘 위에서 기뻐하고 설득되셨으니,양암 중에 묘소에 참배하는 것은 문은 없으나 의리는 사람의 정에 따르는 것이니, 정사가 여기에 있다. 하물며 영조의先例가 있으니我家의 예법이 그러한 것이다.太廟에展謁할吉日은 그후에 잘 골라 넣고,永禧殿에展謁하고景慕宮에展拜하는 것도 함께 잘 골라 넣으라. 약방에서 또 아뢴 것이 대왕대비전의 답을 내렸다: 알았다. 이미 내 충에게 말하였으니, 당분간 원망하는 듯이烦請하지 않겠다 하라.
갑자사월초팔일. 대왕대비전 전왈: 삼오제 섭행 마련. 약방 구계 대왕대비전 답왈:也知道. 인봉 염과 만사 수골 고금 기일 소식 표여 애통지 정 하심何必至此强勸호야. 대왕대비전 전왈:유아 주상 찬승 대업 종사 재안 열성즉강지 영윤쾌약우상矣. 양암중 묘엽 소문 의리 연인정 정재호 此时况有 영묘 이야기我家 예칙 연의矣. 태묘 전시 길일 염후 선입.영희전 전시 경모궁 전시 배 동위 선입. 약방 재계 대왕대비전 답왈:也知道. 이윤 여충의심 고분물 원정 빈궁시력 可也.
갑자년 사월 초팔일, 대왕대비전에서 삼오제 섭행 준비를 지시하고, 약방에서 보고한 내용을 답하는 장면이다. 대왕대비전은素膳(생선·고기 등을 먹지 않는 식생활)을 견지하며 이를 애도의 표현으로 설명하면서 강권하지 말라고 하셨다. 이어 열조(英祖)의 先例를 들어谅闇 중에도太廟 및永禧殿,景慕宮에 행차할 수 있다고 하였으며,吉日을 잘 선정하여 보고하라고 지시하였다. 약방의 재차 건의에 대해서는 알겠다고 답하며, 더 이상의烦請(번거로운 요청)은 하지 말라고 하셨다.
大王大妃殿傳曰三虞祭攝行磨鍊
藥房口啓大王大妃殿答曰知道因封奄過萬事邃古幾日素膳表予哀痛之情何必如是强勸乎
大王大妃殿傳曰惟我主上纘承大業宗社再安列聖陟降之靈悅豫於上矣諒闇中廟謁雖無其文而禮緣人情政在於此況有英廟故事我家禮則然矣太廟展謁吉日念後擇入永禧殿展謁景慕宮展拜同爲擇入
藥房再啓大王大妃殿答曰知道已諭予衷矣姑勿煩請可也
21828_002_0064kh2_je_a_vsu_21828_002약방에서 대왕대비전으로 아룁니다. 대비전에서 답하여 ‘알았다’고 하시고, 말씀하시기를 ‘이제 주상의 간절한 권유에 따라 당연히 평소의 식사를 다시 회복할 것이다. 경들 잘 알아차려 달라’고 하였습니다.
약방구계대왕대비전답일지도금인주상근권당복상식경등양지
조선시대 대비전의 식사 복원에 관한 기사로, 대비가 병중 줄이던 상식(하루 두 끼 식사)을 주상의 간절한 권면으로 다시恢复正常하겠다는 내용을 약방 구계문을 통해 전한 것이다. 이는 대비의 건강 회복 분위기와 왕의 효심을 보여주는 역사적 기록이다.
藥房口啓大王大妃殿答曰知道今因主上懇勸當復常膳卿等諒之
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21828_002_0065kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전교하기를, 사우제를 대행하여 거행하도록 조치를 갖추라고 하셨다. 대왕대비전에서 전교하기를, 지금 완백의 계본을 보니, 금시연이 재임 당시 나누어 주지 않은 곡물이 이토록 대단히 많았다. 이 일로 가노를 가둔 채 징수하여 보전하겠다고 함은 무슨 논의할 것이며, 누가 정당한가. 상신한 바와 같이 시행하되, 이른바 가노를 가둔 채 곡물을 거두는 것은 매번 유명무실하게 나타나고, 그저 미루고 버티며 넘기려는 계책에 불과하여 극히 가통스럽고 통탄할 만하다.限期엄감독하고 거둘 때마다 즉시 계문하라는 뜻을 해당 부아에 분부하라 하셨다.
대왕대비전전왈사우제섭행마련 대왕대비전전왈즉견완백계본즉금시연재임시미분지지요시화다유의사지구동징충감흑대턍당품처호의소계시행이소위구동징붕매견유명무실지작연타애과之计자극가통혈기엄독수붕수계지의임분부해당조
조선 왕실의 대왕대비전에서下达한两道教旨이다. 첫째는 종묘의 사우제를摄行으로 거행하라는 내용이고, 둘째는完伯(金始淵 재임 시 미분지 곡물이 대단히 많아 이를 가노 징수 방식으로 보전하려 했으나, 그 방식이 유명무실한 연좌제에 불과하다고 보고,限期엄감독으로 실효를 거두라는 내용이다. 왕실 재정을 정리하고 부패를 척결하려는 조치로 해석된다.
大王大妃殿傳曰四虞祭攝行磨鍊
大王大妃殿傳曰卽見完伯啓本則金始淵在任時未分之穀若是夥多矣此事之囚家僮徵充何待廟堂稟處乎依所啓施行而所謂囚家僮徵捧每見有名無實只作延拖捱過之計者極可駭痛刻期嚴督隨捧隨啓之意分付該曹
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21828_002_0066kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비가 전교하기를, 「6차 유사祭는 거행으로 익히고 연습하라.」 또 전교하기를, 「궐내 조관들이 밤에 다니는 공적 일로, 등불에 기름을 담아 밝은 불을 쓰는 것이 없지 않으므로, 삼가 조심하지 않을 수 없는 우려가 있다.一幕堂에 명하여 그 때에 따라 융통성 있게 변통하게 하라.」
대왕대비전传来曰 六虞祭 摄行磨鍊 大왕대비전传来曰 闕內 朝官之夜行 公故 籠脂明火 不無審愼之慮 令廟堂 從便變通 以入
조선 시대 대왕대비가 6차 유신祭를 거행으로 익히고 연습할 것, 또 궐내 조관들의 야간 이동 시 사용되는 등불의 화재 위험을 우려하여,一幕堂으로 하여금 융통성 있게 대응책을 마련하게 한 교지이다. 유사祭는 왕의 장례 후 6차째 지내는 제사이고, 조관은 벼슬아치를 가리키며,廟堂은 정부의존칭이다.
大王大妃殿傳曰六虞祭攝行磨鍊
大王大妃殿傳曰闕內朝官之夜行公故籠脂明火不無審愼之慮令廟堂從便變通以入
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21828_002_0067kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전교하기를, 칠우제를 섭행으로 연습하고 치밀하게 준비하라.
대왕대비전 전왈 칠우제 섭행 연마
갑자년 사월 십오일에 대왕대비전에서 칠우제(칠우제사)의 섭행(대리執行)과 연마(入料 및 준비)에 대한 지시를 내린 기사이다. 칠우제는조선 왕조에서 상왕의 장례 절차 중 일곱 번째 제사를 가리키며, 대비전에서 제사의 올바른 진행을 위해 섭행 인력과 사전 연습을 강조한 것으로 보인다.
大王大妃殿傳曰七虞祭攝行磨鍊
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21828_002_0069kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전교하기를, “작년에 화재가 발생하여 전력으로 수선한 나머지 시민들이 또 이 재앙을 만나 매우 딱하고 불쌍하게 여겨진다. 다시 건축을 일으키겠되 반드시 그 길이 없을 것이니, 불가불 특유의 처분이 없지 않을 것이다. 내하전 오만 냥과 예조청의 목재 오십 두를 특혜로 보태어 주어 구제之意를 보여 주라. 묘당에서 적당히 계획하여 나누어 주되, 작년 재건할 때 각 관아에서 빌려준 공금까지 모두 탕감하여 힘을 덜어주는 계기가 되게 하라.”
대왕대비전 전왈 작년 회록 갈력 수선 지여 시민지 우 조 차액 극 위 경민 재 거 결구 필 무 기도 불가 부 특 유 처분 의 내하 전 오만 냥혜청 목 오십 동특 위 조급 이시 고슥지의 자 묘당 양어 분급 작년 중건시 각 아문 대하 공화 병 위 탕감 이위 서력 지지
조선 왕실의 최고 위 황대비(대왕대비)가 화재 피해 시민을 위로하며 구호를 지시한 왕명. 내하전 오만 냥과 예조청 목재 오십 두를 긴급 지원하고, 작년 화재 수선 시 각 관아에서 융자한 공금까지 일괄 탕감하여 시민 부담을 경감시키려는 처분이었다.
大王大妃殿傳曰昨年回祿竭力修葺之餘市民之又遭此厄極爲矜憫再擧結搆必無其道不可不特有處分矣內下錢五萬兩惠廳木五十同特爲助給以示顧恤之意自廟堂量宜分給昨年重建時各衙門貸下公貨竝爲蕩減以爲紓力之地
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21828_002_0070kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전교하기를,朔祭(월초제)를 대리 시행하도록 편성하라.
대왕대비전 전왈朔祭攝行磨鍊
조선 왕실의 대왕대비전(왕의 조모, 고대비)에서朔祭(매월 초에 지내는 제사)를 대리 시행(攝行)하도록 편성·훈련하라는 전교를 받은 내용을 기재한 것이다. 궁중 의례의 대리 행사 목록 작성을 뜻하는 용어로 보인다.
大王大妃殿傳曰朔祭攝行磨鍊
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21828_002_0072kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전교하기를, “단오제를 섭관으로 행하게 하되 연습을 거치라.”
대왕대비전 전왈 단오제 섭행 연마
조선 왕실의 대왕대비전에서 단오제 제향을 대신 주관하는 섭행(代替行事)에 대비하여 사전 연습과 준비를 갖추라는 내용의 공문이다. 왕실祭祀를 원활히 진행하기 위해 섭관자의 연기 실력을 점검하고 훈련하라는 지시로 해석된다.
大王大妃殿傳曰端午祭攝行磨鍊
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21828_002_0074kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전교하기를, 실록의 편찬은 대사(큰 사업)이다. 개국 이후로 늘 세월을 공연히 보내어 땀이 푸르름이 되어 완성의 기약이 없다는 한탄이 있으니, 역사 사업의 정밀함과 엄격함은 부지런하고 열심히 하는 데 있는 것이지 오래 끄는 데 있는 것이 아니다. 반드시 빨리 완성한다는 뜻을 더욱 깊이 일깨워 명심하게 하라.
대왕대비전 전문일설록찬수지거전야개국이후매유광비세월한청무기기탄사정정엄재어근자유이부재어지구필무종속고성지의경위신식
조선 왕실의 대비전에서 실록 편찬 사업에 대한 전교를 내린 내용이다. 실록 편찬이 대사(큰 사업)임을 인정하면서도, 개국 이래로 세월만 허공에 보내며 완성의 기약을 잡지 못하고 있는 현실을 비판하고 있다. 그 핵심은 역사 사업의 정밀함과 엄격함이 오래 끄는 데 있지 않고 부지런함에 있다는 점이며, 반드시 신속하게 완성해야 한다는 뜻을 밝히고 있다.
大王大妃殿傳曰實錄纂修至鉅典也開局以後每有曠費歲月汗靑無期之歎史事精嚴在於勤孜而不在於遲久必務從速告成之意更爲申飭
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21828_002_0075kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전교하기를, ‘월삭제를 대리執行할 인원을 선발하여 연습打磨하라’
대왕대비전传来的어望祭섭행마연
조선시대 대왕대비전(왕대비의 호칭)에서 월삭제(음력 보름달의 제사)를 대리執行할 담당자들을 선발하여 연습시키라는 지시 사항이다. 望祭는 매달 음력 보름에 지내는 제사이고, 攝行은 누군가를 대신하여 시행함을 뜻하며, 磨鍊은 인원을 선발하여 실전에 대비하도록 연습시킨다는 의미로 이해된다.
大王大妃殿傳曰望祭攝行磨鍊
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21828_002_0076kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비가 전교하기를, ‘당초 주화를 주조한 것은 부득이한 일이었으나, 여러 가지 폐단이 있어 오랫동안 거주민들의 고통이 되어 왔으니, 이제 이미 영구히 폐지하였으니 그 동안의 걱정이 홀가분하게 풀렸다. 주조 후 남은 돈 일만 냥을 특별히 제급하여 영저 인호에게 균등하게 나누어 주어 수년간의 수고로와 노고를慰撫(위로)하도록 하라.’ 하시고 도신에게 분부하였다.
대왕대비전传来曰 당초설주 불가역야而去 제반유폐 구위거민지지고 금기영철위지쾌괄 주여전일만량 특위제급영저인호 균배분급 이위수년노고지민정사 분부도신
조선시대 대왕대비가 주화 주조로 인해 백성에게 끼친 폐단을 시정하고, 주조 폐지 후 남은 돈 일만 냥을 군사 기지와 그 주변 거주민에게 균등하게 분배하여 위로하도록 도신에게 분부한 공식 전교.
大王大妃殿傳曰當初設鑄不得已也而諸般貽弊久爲居民之疾苦今旣永撤爲之快豁鑄餘錢一萬兩特爲除給營底人戶均排分給以慰數年勞苦之民情事分付道臣
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21828_002_0078kh2_je_a_vsu_21828_002좌의정 조문순이 금곡아문의 사적인 비용을 삭감 정리할 것임을 건의하니, 대왕대비전의 답은 ‘의결대로 시행한다. 특별히 엄하게 분부하여 더 이상 남폐(과다한 수탈)가 없도록 해야 한다’고 하셨다.
좌의정 조문순 금곡아문 정비삭정사 거条目 대왕대비전 답일 의위지 각별 신식 무지경위 남봉 가야
조선 후기 좌의정 조문순이 국가 재정을 효율적으로 쓰고자 금곡아문의 불필요한 사비를 줄이는 안건을 상소하자, 대왕대비가 이를 승인하면서 사복衙門의 남폐를 근절하라는 엄한 명을 내린 내용이다. 국가 재정을 정리하고 백성을 괴롭히는 과도한 수탈을 차단하려는 조선 왕실의 재정 관리 의지를 보여준다.
左議政趙斗淳金穀衙門情費刪定事擧條大王大妃殿答曰依爲之各別申飭無至更爲濫捧可也
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21828_002_0079kh2_je_a_vsu_21828_002우의정 이경재가 사직을 내려고 하므로 그 일을 갖추어 아뢴 것에 대해 대왕대비가 답하기를, “지금冲王을 보필하고 이끌어 주는 일에大臣의 역할이 크니 어찌 사직을 허락할 수 있겠으며, 이것은 나에게 바라는 바가 아니니 다시 사직하지 말라.” 하시였다.
우의정 이경재 사면을 일거조 대왕대비전 답왈, 차시 부도 충왕 기대어어 대신 於，何가 사면을 허가하겠으며， 차는 여 소망이 아니니 오히려 사면을 말지 않을지언정 허가할 수 없노라
우의정 이경재가 사직을 청했으나,冲王(유명한 어린 왕)을 보필해야 하는 중차대한 시기에大臣의 역할이 필수적이므로 대왕대비가 이를 거절하고 계속 직임을 수행할 것을 명한 내용이다.
右議政李景在辭免事擧條大王大妃殿答曰此時輔導沖王期望於大臣而何可辭免乎此非予所望更勿辭免可也
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21828_002_0080kh2_je_a_vsu_21828_002대왕대비전에서 전하하시기를, 삭제를 섭행으로 마련한다 하였다.
대왕대비전 전왈삭제 섭행 마련
대왕대비전(최고위 궁정)에서 하사한 지시로, 당월 초삭제의 제사를 대행(섭행)하도록 편성安排了다는 내용을 요약한 기록이다. 이는 조신 궁정의 제삿날 관리와 신하에의 제사 위임이 일상적으로 이루어졌음을 보여준다.
大王大妃殿傳曰朔祭攝行磨鍊
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