kh2_je_a_vsu_21824_00021824_001_0003kh2_je_a_vsu_21824_001대왕대비전전에서 구전으로 내린 교시 내용을 전달한다. 영상의 이동 경로를 이전문(望春門)으로 시행한다. 훈련원도감과 비변사에서 보고하기를, 파직된 수찬(侍從) 관원들의 서용(敍用)을 그대로 시행하고 오늘 해당 조에서 구전으로 부군직에 붙인다. 대왕대비전에서 전교하기를, 익성대군을 이미 궁에 들여왔다. 대원군 부자에게 봉작을 당일 시행한다. 흥선대원군의 구전 봉작을 시행한다. 교시 사항: 흥선대원군에게 봉작을 내린다. 교시 사항: 군부인(郡夫人)闵씨를 通해驪興府大夫人로 봉작한다.
대왕대비전 구전하교일 영상봉이문로 이전문위지위위춘문위지 참전파산인서용잉금해당조구전부군직 대왕대비전 전왜 익성금。入궁 대원군부 대부인 봉작당일거행 흥선대원군 구전봉작사 전교
흥선대원군(李罡應)이 대원군에 봉작되고, 그의 부인闵씨(閔氏)가 通해驪興府大夫人로 봉작된 것을 알리는 교시문이다. 대왕대비가 왕비(翼成君)를 궁에 들여들이고, 파직된 수찬 관원들의 서용을 그대로 시행하는 동시에 훈련원도감·비변사에서 부군직 인사를 보고한 내용을 수록하고 있다. 궁궐 내 영상의 이전 경로와 봉작 사항이 함께 전달되었다.
大王大妃殿口傳下敎曰靈床奉移門路以望春門爲之備邊司啓曰侍從罷散人敍用仍今該曹口傳付軍職大王大妃殿傳曰翼成今已入宮大院君府大夫人封爵當日擧行興宣大院君口傳封爵事傳敎
敎旨
興宣大院君
封爵
驪興府大夫人閔氏封爵事傳敎
敎旨
郡夫人閔氏
驪興府大夫人
封爵
21824_001_0032kh2_je_a_vsu_21824_001어머니의 좋은 꿈에서 길한 조짐이 있었으니, 하늘이 동방에 내려주신 우리 성스러운 왕이시었다. 은나라 임금의 오래된 근심을 알았으니, 보호하심을 베풀고, 주나라에 새 명령을 부탁하니 영광과 장수를 힘입었다. 주구(珠邱)의 좋은 전서를 전하여 기리며, 옥첩(玉牒)의 아름다운 업적을 드러내어 효도가 더욱 빛나게 하였다. 오래된 도가 곧 큰 사업을 성취하려 할 때인데, 어찌하여 신선 같은 임금의 수레가 절반 길에서 바쁘게 가셨나. 산의 기쁜 징조가 풍성한 십사 년, 옷을 늘어뜨린 성스러운 덕이 조용하기 이를 데 없도다. 초초(芻蕘)의 말을 구하고 궁색한 백성을 살피니 능히 작은 것을 근심하며, 벼과 곡식[稗乘]을 가지고 온 정을 펴고 선을 펼쳤다. 선조의 태묘를 서술하며, 종묘의 제사에는 친히 관창(灌鬯)을 올렸다. 연영(延英)에서 강론할 때 날마다 베풀어 연회를 열었고, 병이 나으면 이듬해 가을에 이미 나음을 고하였다. 경과 믿음으로 오래된 나이를 받들었으니, 만유와 천 수가 있도다. 멀고 멀어 진실한 놀이는 다시 돌아오지 않고, 엄한 밤 기러기[廞紼]를 만 사람이 붙잡도다. 흰 구름 깊은 곳 이릉의 나무, 황조(黃鳥) 울음소리 속 사월의 산, 금粟(金粟)의 용마(龍媒)가 뛴 적도 있었고,灤河(滦河)의 상설(象設)도 다시 배역에 참여하였도다. 미천한 신하로서 장인(匠)을 권면하는 성의가 어찌 보답하리요, 서쪽 바람에 통곡하며 눈물이 스스로 흐르도다.
자위석몽국휴상천강동방아성왕은후구로지보호혜주방신명뢰영장주구천길서부도옥설양휘효익광구도가장성황원업여하선어반도막산서서서십사년수의성덕묵여천추순채묵능염소비승신어선술선태묘증상궁관창연영강대일개연익추이고추경지신하정만유천
임백경의 졸시를 담은 한시이다. 처음 여덟 구는 왕(성조)의 탄생과 업적, 충성스러운 신하로서의 임백경의 역할을 노래한다. 중간의 숫자 십사년은 재위 기간을 가리킬 수 있다. 마지막 여덟 구는 임백경의 죽음과 장례를 묘사하며, 성조가 먼 천하로 떠나가셨음을 한탄하고, 자신이 관직에 참여했던 과거를 회상하며 통곡하는 내용이다. 임백경은 호군(護軍) 벼슬을 지낸 관리로, 태묘의 제사(烝嘗)와 연영(延英) 강론에 참여했던 신하였다.
慈闈昔夢鞠休祥天降東方我聖王殷后舊勞知保惠周邦新命賴靈長珠邱遷吉誄罙篤玉牒揚徽孝益光久道將成宏遠業如何仙馭半途忙
山瑞穰穰十四年垂衣聖德穆如天芻詢採瘼能諴小稗乘伸誣善述先太廟烝嘗躬灌鬯延英講對日開筵翼瘳已告前秋慶祗信遐齡萬有千
杳杳眞遊不復返嚴更廞紼萬人攀白雲深處二陵樹黃鳥聲中四月山金粟龍媒曾駐蹕滦河象設復陪班微臣敦匠誠何報痛哭西風涕自澘
21824_001_0044kh2_je_a_vsu_21824_001하늘의 마음은 볼 수 있어, 대를 이어 즉위한 첫날부터 그 표정은 응연하며 꿈에서 본 것과 같으니 순수한 효도와 예법의 모범이요, 순후한训戒와 한 마음으로 전수한 사조서를 갖추었다. 장수하는 잔에 자애의 극치를 담아 무량한 것을 축원하며, 열 번을 높이여 현묘한 옥의 빛을 드러내고, 공손히 알아가는 것이다. 대업을 기리며 양양하게 따르니, 땅 위 난간 아래 꽃밭에서 곧 구름의 고향이니, 조상功을 의논하고 음악을 베푸니 보답이 더욱 커지니, 세 번이나 연회宴席을 베풀어 성君을 쇠약하게 하였다. 천하가 다 알지니, 밝은 군주의 효성이 글을 남겨 북쪽에서 씻어내고 동쪽에서 깨우쳤으니, 어부와 잠자리의潛德이仁君을 만드니, 마을里的人의 어려움을 옛날부터 듣고 있었다. 安民의二字를殿堂 벽에 남겨, 남은 구름이 허공을 바라볼 뿐이다. 높고 검은 하늘의 소리와 냄새가 조용한데, 무엇을 하랴. 사계절 신功이 만물을 화평하게 하고, 이익을 베풀며 어진 이를 친하게 하니, 당세의 혜택이 영원히 스며들어 후인이 알게 한다. 두루 비추며 사사로움이 없으니 예로 均하게 하고, 노인은 은혜로 여겨 가족처럼 보살피니, 조정이 함께 清平의 낙을 누린다. 십사 년이 되어 하나의 기운이 봄과 같으니, 농사와 누에에 폐를 끼치지 않아 자주 추수를 이루니, 물심은 윤서이고 은총이州郡에 널리 퍼졌다. 三政을 숭상하며 밤낮으로 걱정하니, 결국聖人이 은우에서 계시리라 알았다. 옥으로 된 책簡牒을 드디어 펼쳐 옥 기둥에 기대었으나, 기쁨의 뇌처럼 중간에 그치고 눈물이 얼음이 되니, 백왕에게 없던 것이 우리 왕에게 있으니 성대特書之史가 감당하지 못한다. 호흡하듯 간危及太平으로 전변하니, 용이 나는 듯한瑞運이 다시 가로막으니,帘帷의 큰 계책이 전후를 빛내니, 성明한 군주가 성明한 군주를 계승하니, 힘겹고 숨 쉬는 연호목석처럼 힘이 없으니 조금도 물릴 보답이 있어 이를 추수할 수 없도다. 창해의重劫에 머리카락이 눈처럼 하얗게 되었으니, 피를 흘리며 하늘이 차갑고 학이 해마다 운다.
천심가견영대초일표응연몽두여순고의형순후훈일심전수사조서,수상자극축무강십도양휘완언광공식양양추시지역화하즉운향,조공의악보미륭삼설란조최성공천하개지명주효무서북세일승동,도어잠덕작인군여리간난구문문이안민유전벽자유공망태허운,현궁성취묵하위사신공백물힐악이자친현당세택영유심엄후인지,복조무사예사균노인은권시가족정청평락십사년래일기춘,농상불요륜등추견칠은륜편열주삼정상우소간念종지기성재은우,요첩재진옥기빙환뇌중철루성빙백왕미유아왕성대특서지사불승,호흡간위전태평용비서운재황경염위丕策광전후이성명군계성명,완천토우목석연료무점보가추선창상중겁두여설혈즐천한학어년
이 시는 남릉군洪鍾序에게 바치는 작품으로, 즉위 초기부터 하늘의 덕을 보았던 순명한 군주의 모습을 그린다. 사조(四條書)를 전수받은 효행과 의례, 연회에서의 모습, 백성 安民의 공적, 三政의 다스림, 그리고 国難을 극복하고 태평으로 이끈 업적을 찬양한다. 특히 14년간의 치세를 하나의 봄에 비유하고, 재위 기간 중 농桑을 괴롭히지 않은 점을 높이 평가한다. 마지막 부분에서 시자는 노구에 자신의 충성에도 보답할 것이 없다 느끼며, 세월의流逝와 함께 血泣하는 한을 표현한다.
天心可見迎代初日表凝然夢覩如純考儀型純后訓一心傳授四條書
壽觴慈極祝無疆十度颺徽琬琰光恭識洋洋追侍地玉欄花下卽雲鄕
祖功議樂報彌隆三設灤朝瘁聖躬天下皆知明主孝誣書北洗日升東
陶漁潛德作仁君閭里艱難舊覩聞二字安民留殿壁遺雲空望太虛雲
玄穹聲臭穆何爲四序神功百物熙樂利親賢當世澤永留滲瀝後人知
覆照無私禮使均老人恩眷視家人朝廷共享淸平樂十四年來一氣春
農桑不擾屢登秋蠲恤恩綸遍列州三政尙紆宵旰念終知啓聖在殷憂
瑤牒才陳玉几憑歡雷中輟淚成氷百王未有吾王盛大特書之史不勝
呼吸艱危轉太平龍飛瑞運再橫庚簾帷丕策光前後以聖明君繼聖明
頑喘屠維木石然了無涓報可追先滄桑重劫頭如雪血泣天寒鶴語年
21824_001_0049kh2_je_a_vsu_21824_001슬프도다! 지금 무슨 날인가, 아름다운 산에 성인을 장사지내고 있다. 산하가 함께 슬퍼하고 풀과 나무는 허망하게 봄을 되풀이한다. 새벽 별 아래 서쪽 마을 길에서,…
통의，今何日，교산장성인，산천공함애，초수공복춘，효성서교로，반불읍구신，어흠선왕성，뇌액하유진，순원녀요순，정책협천신，길일봉영거，서홍조유계，휴식승시키，공묵운홍균，렴전사조훈，봉이왕로준，부대성이색，만물자귀인，이의봉자환，숙숙승묘인，곤안황명검，심척원물진，병민견무석，약통부옥신，남흠비경화，관혹실부순，설상각유온，은위치상인，성교삼천리，고택병접윤，세헌의예헌，조공위호순，사어침치민물，발책순옽희，삼고치서기，身見친대덕，필득수백록정방진，운호평기일석석염환진，진경추궁양，호호박해진，엄연무소탁，종사여신민，자천운신공，사성임자성，첨류성반태，구방명유신，일통又一볇，哀慶凑此前辰，증비봉영열，만사여격신，공유십사재，지화애무윤，주구만년택，송백효릉인，영진倏以屆，흥위계용순，小臣陳哀사，통冤徹苍旻
이 근우(李根友) 대호군이 정조(先王)의 서거를 애도하는 시문이다.尧舜의 덕을 본받아 정철을 세우고 네 가지 교훈을 받들어 백성을 다스렸던 선왕이 서거하시자 하늘과 땅이 진동하고, 새 왕이 즉위하여 구邦을 새롭게 한다. 14년간의 화이 풍습을回想하며, 능묘에 영결하는 내용의哀祭文이다.
慟矣今何日喬山葬聖人山川共含哀草樹空復春曉星西郊路攀紼泣舊臣於戲先王聖哀臆何由陳純元女堯舜定策協天神吉日奉軨車瑞虹照渭津休恤承是基恭默運洪勻簾前四條訓奉而王路遵不大聲以色万物自歸仁怡怡奉慈歡肅肅承廟禋躬安澣名儉心斥遠物珍病民蠲無惜若恫蔀屋呻南訌非梗化官或失拊循雪霜各有宜恩威至相因星敎三千里膏澤幷浹淪世獻猗禮憲祖功嵬乎純史誣馳价辨民瘼發策詢雍熙三古治庶幾身見親大德必得壽百祿鼎方臻云胡憑几音一夕厭寰塵震驚頹穹壤號呼薄海滣凜然靡所托宗祏與臣民慈天運神功嗣聖臨紫宸綴旒成盤泰舊邦命維新一慟又一忭哀慶湊此辰曾備奉迎列万事如隔晨恭惟十四載至化藹無垠珠邱萬年宅松柏孝陵鄰靈辰倏已屇廞衛啓龍輴小臣陳哀詞痛冤徹蒼旻
21824_001_0055kh2_je_a_vsu_21824_001세상에 드물어진 길조(吉兆)가 하늘에서 강림하시니, 심하(沁河)의 한 길목에 벼랑이 연결되고, 도어(陶漁)의 잠행(潛行)에 중화(重華)의 뒤를 따르니, 융위한 예를 갖추고 한(漢)에 선(宣)의 명망이 있었으니, 두터운 수막과 의훈(懿訓)이 종방(宗祊)에 전해지나이다. 크게 위난을 구하고 극도로隆盛한十四년에 이르러 치화가 이미从前부터 조짐이 있었으니, 꿈을 꾸던 때로부터 성스러운 효도가 先王을 추종하여 그 지혜가 끝이 없으며, 란의 예우를庙에 바치는 것이 더욱隆盛하고, 팔서(稗書)로邦의诬를 일소하며, 日月을 바르게 하여 重明하고, 동쪽 바다까지 두루 근심하고 수고하니, 밤낮으로 백성을 편안하게 하며, 天語가 朝에 임하여 그 어조가 봄과 같이 따뜻하시니, 세상에之名을 바침에 이르는 深仁이 거짓이 없으며, 병몽(幈幪)이 고금簪紳에게 고루 미치니, 선향에 白雲이 요요하게 드날고, 시대가 변하여 진游가 그치는 것을 바라보되, 어찌 그리 쉽게 떠남이 있겠으며, 그 날 天香을 소매에 담았음은 어제와 같거늘, 용준(龍輴)은 다만哭攀면을哭泣하려 한다
불세정상강자유심하일로채홍연도어잠덕중화후영렵융의한유선목목렴유의훈수종방불탁제간위질륭십사년치화이조종전국몽시성효추선시불궁란의묘현봉미륭파이서일세방오정일월중명박해동우근소간재안민천어림조애사춘몰세심인어불망병몽균급구잠신선향요요백운첨염대진유내불엄여수천향여작일용근지拟哭반면
조선 말기 부호군 서상익(徐相翊)의 시문으로, 하늘의 길조가 강림하고 심하 지역에 벼랑이 이어졌다는 등瑞兆를 기록하며, 한(漢)의 선(宣) 등 역사적 현왕을 인용하여 선정을 칭송한다. 14년간의 치화(治化)가 꿈에서부터 예견되었으며,聖孝로 先王을 추종하여 그 德이 끝이 없음을 노래한다. 팔서로 벼려를 일소하고 일월을 바로잡으며, 근심스럽게 밤낮으로 백성을 편안하게 하고, 天語가 봄처럼 따뜻하게 朝에 임하였음을 찬미한다. 그리고 영원한 德이 세상에 미쳤으나, 時運이 변하여 진遊(眞遊)가 떠남에 대한 서글픔을 표현하며, 龍輴에서 哭泣하려는 모습을 最后로 그린다. 서상익이 영원한 충성과 애절한 마음을 남기고 떠났음을 애수의 느낌으로 담아낸作品이다.
不世禎祥降自天沁河一路彩虹連陶漁潛德重華後軨獵隆儀漢有宣穆穆簾帷懿訓垂宗祊丕托濟艱危郅隆十四年治化已兆從前鞠夢時聖孝追先示不窮灤儀廟獻奉彌隆稗書一洗邦誣正日月重明薄海東憂勤宵旰在安民天語臨朝藹似春沒世深仁於不妄幈幪均及舊簪紳仙鄕窅窅白雲瞻厭代眞遊奈不淹惹袖天香如昨日龍輴只擬哭攀髥
21824_001_0066kh2_je_a_vsu_21824_001지극한 덕이 건곤과 어우러지니, 아아 우리 선철 왕의 전서가 물묵(深遠)하게 궁핍한 곳까지 미치도다. 황금 방울을 품은 분장을 껴안으니, 그 의식이 어제와 같이 눈앞에 펼쳐진다. 오래된 효행이 큰 업을 이어받으니, 처음부터 큰 그물을 잡고 대저택을 정돈한다. 봄에 큰 숲에서 버들이 굳으면, 장막 안에서 부모님께 식사를 드린다. 흙을 칠하고 밭을 매곡며, 효도와仁義로 하늘의 질서를 받들고, 그 깊은 은혜가 날마다 빛나니, 모함과 허튼 소문을 깨끗이 씻어낸다. 공을 칭송하고 이름을 높이며, 능원과 묘소에서 성스럽게 제사를 올린다. 백성을 편안하게 하고, 덕택을 베풀어恩綸이 빛나게 한다. 검소함을 밝히고 일이 이루어지니, 현자를 찾아 도와 협력한다. 궁핍을 걱정하며 근면히 노력하여, 좋은 기운을 맞이하니 풍년이 든다. 평화로운 세월이 천 년을 만나고, 기쁨의 노래가八方에 퍼지도다. 강물이 맑아 노래를 지으며, 산이 오래도록 축복드리어 끝이 없도다. 그러나 참된 여행은 멀어가고, 모든 생명이 깊이 슬퍼하니, 아침과 저녁이 갑자기 흘러 하늘과 땅이 더욱 어두워진다. 봉사(깃털 부채)가 서러움에 구름을 떠나고, 수레가 밝은 달을 맞아 차갑도다. 새로운 무덤의 조짐이 나타나니, 금빛 곡식 밭이 산등성을을 连冈으로 잇는다. 성곽을 돌아보며 먼 곳을 바라보니, 꽃과 나무 향기가 마음을 아프게 한다. 작은誠意가 이불을 어기고, 개미처럼 칼을 붙잡고 눈물만 흘러내린다.
지덕건곤배의아선철왕전서수물묵주추제곡이포구황란경소의여작흉의창이장구로승액업초복람홍강저복횡경대림춘기유강렴위성선심침비애모갱서강墻예효돈천서심인애일장계오지화가변칭호상공양심초능원묘건장열사상향민진점갈견락혜윤황소검휴흥작수현협찬양진궁근격구옥서루풍양희운봉궁추서월량주구신입조금속연강회수성은상심휘목방미침위욕애반검루공창공방상
이 글은 호군閔致庠의 죽음에 대한 깊은 슬픔과 추모를 담은 한시(挽歌)이다. 문장은 고대 제례 용어와 관직 관련 의태사로 가득하며, 故人의 덕행과功績을 찬양하면서도 이별의 한을 표현한다. 하늘과 땅의 어둠, 묘소의 새 조짐, 멀리 돌아보는 성곽 등 자연 묘사를 통해 유족의 사무치는 그리움이 역력하게 드러난다.
至德乾坤配猗吾先哲王典謨垂沕穆陬澨抱瞿皇鑾警依如昨廞儀愴已張舊勞承奕業初服攬宏綱邸卜橫庚大林春起柳僵簾闈省膳寢苄堊慕羹墻睿孝惇天敍深仁藹日彰系誣馳价辨稱號像功揚審厝陵園墓虔將禴祀嘗安民震帖揭蠲酪惠綸煌昭儉休興作蒐賢協贊襄軫窮勤革捄迓瑞屢豊穰熙運逢千載歡聲動八方河淸撰有頌山壽祝無疆厭代眞遊邈含生慟恨長朝晡何倏忽穹壤益冥茫鳳翣凄雲擁龍輴曙月凉珠邱新叶兆金粟是連岡回首城闉逈傷心卉木芳微忱違褥蟻攀劍淚空滂
21824_001_0072kh2_je_a_vsu_21824_001임금의 신묘한 자품은 영조의 손자로 동조의 결정에 참여하시어 단문에서 정사를 처리하시니, 네 가지 교훈을 공경히 받으시어 덕과 정치는 모두 백행의 근원으로서 나오도다. 친히 거행한 순례의 예는 주강의 능묘를 기쁘게 하고, 보첩의 의식은 융성하며, 연나라 사신의 오류 변별은 경하의 말로 가득하며, 붉은 뜰 위에서 칭호를 올리며 그 덕이 더욱 빛나도다. 화려하지만 연 나라의 침식에 가깝지 않고, 오루의 자정을 보내며 고서를 강론하시도다. 늘 백성들의 형편을 근심하시니, 왕의 말씀 한 번 펴지면 마치 봄의 따스한 바람 같도다. 신은 일찍이 청반에 섞여 섬기기를 원했으나, 운금 향경하며 통곡할 수 없도다. 그림으로 어떻게 해와 달을 그릴 수 있으며, 명성과 학식이 사람世间에 오래 전해질 것을 바라노라. 하늘이 어찌 민생을 건조하게 내버려 두시며, 백성들은 상처럼 되도다. 빈 유궁을 안고 눈물이 뺨을 적시도다. 봉황과 용거에 올려 곡구하시어 이릉의 소나무와 백향목이 새벽마다 창백하도다.
상성신자영묘손동조정책어단문사조지수렴전훈덕정개유백행원친행륜례겹주강조의융보책황연사변어등하어통정상호덕미광분화불근연，居오루중독시강고서우념상존려리상왕언일포약춘서
이 시는 부호군(副護軍) 정基會의 졸기(壟記)로, 영조의 서자이자 연산군과 함께 왕위를 둘러싼 갈등에 연루된 화성군 이인간의 후손으로 추정되는 정基會의 평생과 죽음을 묘사한다. 전반부는 그의 왕실 출신 혈통, 효행과 학문, 백성을 걱정하는 현명한 통치력을 찬양하며, 후반부는 자신이 측근에서 섬기지 못한 유감, 그가 남긴 업적의 불멸성, 그리고 그가 떠난 뒤 백성이 느끼는 큰 상실감과 유가족의 슬픔을 서술한다. 제목의 부호군 직衔과 인명 정基會를 제외하면 시의 내용과 표면적 표현만으로는 인물의 구체적 경력을 완전히 확신하기 어렵다.
上聖神姿英廟孫東朝定策御端門四條祗受簾前訓德政皆由百行源
親行滦禮惬珠岡祖廟儀隆珤冊煌燕使辨譌騰賀語彤庭上號德彌光
芬華不近燕宸居午漏聲中講古書憂念常存閭里狀王言一布若春噓
臣曾染輸侍淸班瞻望雲鄕慟莫攀繪畫那能摹日月永垂竹帛在人間
天胡不吊民如喪空抱遺弓淚滿眶鳳紼龍輴攀號地二陵松柏曉蒼蒼
21824_001_0073kh2_je_a_vsu_21824_001축요가 일찍이 세운 원을 배신하고, 구름이 태허 사이에 스쳐 지나간다. 백성들은 과연 무엇을 의지할 수 있으며, 진정한 나그네는 돌아오지 않으니, 기울어지는 하늘에서 제사를 드리는 나라의 소식을 듣고, 해가 지는 산을 바라본다.从这里 화려한 대업을 남기고, 가르침을 후대에 전한다. 애도하건대, 유독 그 해에 나라의 나날이 얼마나 위태로운가. 은 야의 옛 노역하던 날과, 한 나라 다리에서 세 번 사양하던 때처럼, 후임 왕이 면복을 쓰고 즉위하며, 장수한 어머니가 창살 뒤에서 다스린다. 아직도 영驾 길을 맞았던 길에 상서로운 무지개가 물가에 젖어 있다. 나라가 근검을 잘하여, 열네 해의 별을 지나, 정사三条의策을 가다듬어, 백성을 편안하게 하는 이二字를 새기니, 종묘의 원한을 크게 호소하며 대조호의 명호를 구한다. 강청歌를 물어 천재하清頌을 구하며, 붓을 들자 자기도 모르게 눈물을 흘린다. 하늘에 호소하나 하늘이 가엾게 여기지 않는지, 어느 날 밤 궁차(장례차)가 어둠 속에 나아가니, 하늘의 보우가 산천을 멀게 하고, 군심이 우주로 허공을 가득 채운다. 선인황후가 계시니, 군철제가 처음 즉위하실 때, 위태로운 것을 안으로 전환시키셨도다. 조밥 몇 날을 거처, 영가歌가 안팎으로 울려 퍼지고, 만 횃불이 밤에 빗장을 열었도다. 두 능陵에 가까운 곳을 점지하고, 산을 따라 오월에 출상을 재촉한다. 평소의 경계로，举国에 여운이 남아 있도다.鸞掖의 시신이 있어, 삼키며 소리 내지 못할 수 없이 눈물을 거두는구나.
조사요위숙원운과태허간여서종하호진유경불환경천문사국락일견고산종차황황업전서수일반면유위악세국보일하위은야구로일한교삼양시사왕임면복수모어렴위상설영교로상홍심수기방극근건십유사주성칠정삼조책안민이자명종오요공대조호박순정천재하청송원호형제자영소분천부조일석야궁차명우산천막군정우구허선인황후재준철제여위전위안지조부기일거영과동래만거야율개문지이릉근인산오월최출방의구경출국유여애鸾掖자원태음재환뇌
이 작품은 부사과(副司果) 이심재(李心宰)가 지은 오율시(五律)이다. 선인황후(宣仁皇后) 또는 그녀를 추모하는 어진 총(御眞)에 대한 추도시로, 왕의 갑작스러운 서거로 나라가 위기에 처하고, 왕권이 불안정한 상황에서 선인황후가 치세前期를 안정시킨 공로를 기리며, 그녀의 사망과 장례를 슬퍼한다. 은(殷)·한(漢)의 쇠망과 비교하며 나라의 위기를 걱정하고, 왕비의 덕정을 칭송하며, 장례의 장엄함과 작별의 고통을 묘사한다. 특히宣仁皇后는 고려 왕조의 왕비로 추정되며,濬哲帝(준철제)와 함께 언급된 것은 그녀가 어린 왕을 보필하며 나라를 안정시킨 업적을 반영한다.
祝堯違夙願雲過太虛間黎庶終何怙眞遊竟不還傾天聞祀國落日見高山從此煌煌業典謨垂一般緬惟維噩歲國步一何危殷野舊勞日漢橋三讓時嗣王臨冕服壽母御簾帷尙說迎鑾路祥虹沁水湄家邦克勤儉十有四周星厘政三條策安民二字銘宗誣遙控大祖號博詢廷千載河淸頌援毫涕自零訴天天不吊一夕晏宮車冥祐山川邈群情宇宙虛宣仁皇后在濬哲帝初如危轉爲安地朝晡幾日居伶歌動前後萬炬夜闉開卜地二陵近因山五月催出房依舊警擧國有餘哀鑾掖詞臣在呑聲未忍回
21824_001_0078kh2_je_a_vsu_21824_001성께서 천하를 다스림에 14년을 성취하시니, 오랜 세월 요순의 법을 살펴보니 조상의 전承한 전서와 법칙을 백성에게 베풀어 극을 이루었고, 그 분의 행위와 교화하는 권세는 옛 노고를 은의 야경에서 비루하게 복종하던 것이 아니라 곧 주의 전토에서 이루어졌다. 홀로 날에는 경서를 펼치고 봄에는 方春의 구호를 만나 연감하기를 선포하며, 재앙을 알리고 상시하던 부엌에서 음식을 차려 대접하며, 풍년을 기리며 재물과 돈을 내어 백성에게 나누었다. 만 가지 변화는 인을 근본으로 하고, 백 가지 행실은 효를 첫째로 삼았다…. 고금에 何으로 이제와 같이难了(어려운 일)이랴. 天風이 비애롭게 八域을 감돌고, 비가 울며 重泉 깊숙이 스며들었으니, 어찌忍(삼키지 못할 수 있겠는가). 民에게 福禄이 없는 것이闵(슬프도다). 마음을 열어 德을 꾸물거리지도 않으니, 여러 방면으로 聖恩을 사모하며 遺澤이 顚連한 자를 건져 주고, 오르락내리락하며 그를 대면한 것 같다. 如何 해야 居諸(세월)이 이처럼 갑자기 奄然(덮어지듯)하여 상실한 것 같은가. 애통하게 수레 끄는 줄을 잡아 넘기며, 부모에게 먹이던 유모를 잃은 것처럼 통곡하고, 상여의 우는 소리를 앞서 잠들었으며, 새가 밭을 고르는 것을 占하여 舊阡(옛 길)을 점치니, 무성한 풀 사이로 그림도 형容하기 어렵다. 가슴에 젖은 눈물이 넘쳐 흐르도다.
성작천일운치성십사년구계요순법탄수조종전전칙포민극시위혈화권구로어은야비복즉주전석일황경접방춘진조선재상추단전솅전급이토타관전만화인위본백행효이선계무소패설칭열천요전찬서제급우로초영근례여료호금거위폐난이의호오휴명서어천염대호금일난침경피천풍비환팔역우흡철중천거인민무록므시덕망견다방회견고유택제전연료승강부의여견거저내염연고여상애인수실보통반전상설린선침조온복구탕서감은공공공酪견필리이의렴오휴명서어천염…
이 글은 조선 시대 부호군 윤우석(尹宇錫)의 관직 생활과 공적, 그리고 그의 서거(去世了)를 애도하는 내용의 묘문(墓文·비문) 또는 문집 서문으로 추정된다. 앞부분에서는 그가 요순의 정치 전통을 계승하여 백성에게仁政을 베풀고, 풍년이 들 때 국가 재정을 기부하며 효선을 기본으로 三은愛民의 정치를 행한 공적을 찬양한다. 중반부에는 그에게 내린 포상(제과, 우로노례 등)과 감면 조처(조租공감면, 공酪견제 등)를 나열하며 그가 받은皇恩을 기린다. 그러나 후반부는 화풍이悲하게 불고, 중천(重泉·黄泉)에 눈물이 스며든다는 비유적 표현으로 그가 별세한 사실과 유족의 深哀를 담아낸다. 글이 매우 곁손되고 四六駢儷文의 형식을 취하여 일부 구절의 해석이 불확실하나, 윤우석이 부호군으로 있으면서 민심을 얻고, 서거 후 많은 이들이 그를 그립게 여겼음을 알 수 있다.
聖作千一運治成十四年久稽堯舜法誕受祖宗傳典則敷民極施爲惬化權舊勞于殷野卑服卽周田隻日橫經接方春賑詔宣災常廚掇膳稔亦帑捐錢万化仁爲本百行孝以先系誣昭稗說稱烈闡瑤鐫賜第及優老招旌勤禮賢廬居五月戚廟裸四時虔惠究庸租減恩覃供酪蠲丕厘宜歛五休命庶於千厭代胡今日難諶竟彼天風悲環八域雨泣徹重泉詎忍民無祿罙思德罔愆多方懷眷顧遺澤濟顚連陟降依如見居諸奈奄然如喪哀引紼失哺慟攀輇象設鄰先寢鳥耘卜舊阡蕪辭難繪畫沾臆涕漣漣
21824_001_0084kh2_je_a_vsu_21824_001용모와 기개가 선왕을 닮았으니,往日 우리 순원(純元)의 꿈에서 발현한 길상은 은 야(殷野)의 옛 노고와 같아, 덕을 가진 자에게 돌아가었고, 주(周) 나라의 새로운 명은 무량한 것을 열었도다. 성실함은 옳고 그름을 밝히며 선기(璿璣)를辨別하고, 바른 예로 조상功을 일으켜 요첩(瑤牒)을 펼치니, 임隧에 이르러서는 거로(廬墓)에 거하면서 스스로 다하니, 동해에 준하고 효도는 더 빛나도다. 희정당(熙政堂) 중에는 주루(晝漏)가 늦고, 성스러운 말씀은 다 기록하지 못하나 재물은 유난히 급하고 백성 안정은 소홀치 않으며, 근학이 언제나 많으니, 선비를 대하는 것은 언제나 이 신(臣)과 이 도(道)를 논하였도다. 求由古哲 合其規하니, 살펴보건대耳目은 모두 우수(兪盛)하고, 닉侍(昵侍)하던 당년에 재필(載筆)을 수행하였도다. 작으나 바스러움과 같고 벼락旁流 같으니,仁으로 듣고仁심으로布政하니 우도다. 대斗方에滕으니 기원하건대 영명永命을, 그有多少이 있었으나 어찌 갑자기眞遊에 오르셨나. 至哀로 비를 通치하며 三千里에서 통곡하니, 신化됨이雲처럼 지나간 지 十四 가을,往日 서강에 머물렀던 이，如今 길한 것을 占하고,靈辰廞衛에不留하니.
용자일표소선왕석아순원몽발상전자야로구유덕주방신명계무강성존변모선기정례거조공요첩양임체거로유자진준제동해효멸광희정당중주루치성언불진사서적재재우곤안민무근학당다접사시매여차신론차도구유고합기규칠상이문도우수성닉시당년재필수미여소영택방류인문인심포정우대두방등기영명유궁하구첩진유치애우겁삼천리신화운과십사추석주서동금복길령신침위불염류
조선 시대 부호군 박도빈에게 헌정된 칭송시이다. 효도와 충성, 덕행으로 선왕을 닮은 인물이었으며, 희정당에서 국정을 논의하며 재물과 안민, 학문과 선비 등 다방면에서 행정의 도를 논하였다. 당시 편 찬을 맡아 수행하고 才智와仁政으로 백성을 다스렸다. 西岡에居住하다逝去하면서, 삼천리 밖에서도 至情으로 통곡하였으며, 그 後 14년이 지난吉地로 옮겨 安葬함을 고하는 내용이다.
龍姿日表肖先王昔我純元夢發祥殷野舊勞歸有德周邦新命啓無疆誠存辨謬璿璜正禮擧祖功瑤牒揚臨隧居廬猶自盡準諸東海孝彌光
熙政堂中晝漏遲聖言不盡史書之節財尤急安民務勤學常多接士時每與此臣論此道求由古哲合其規竊詳耳目都兪盛昵侍當年載筆隨
微如肖蝡澤旁流仁聞仁心布政優大斗方騰祈永命遺弓何遽陟眞遊至哀雨泣三千里神化雲過十四秋昔駐西岡今卜吉靈辰廞衛不淹留
21824_001_0090kh2_je_a_vsu_21824_001상호군洪說謨 푸른 쌍문쵸가 새벽에 밝으니 하얀 부채가 서쪽 성 밖으로 나간다. 대저(代邸)의 영접이 어제와 같다.鼎湖에서 대행(大行)을 슬퍼하니, 천둥 소리처럼 남녀가 울부짖고, 비처럼 흘러 公卿들이 곡통한다. 어짊으로 천지를 덮고 대덕은 해월과 함께 밝으니, 부처의 마음으로 중생을 건지고자 하며, 선인의 비결로 평생을 축복한다. 길한 날을 가려 먼저 묻을 곳을 정하고, 곡해冤罪를 풀어 보내는 使者의 기吹를辨別하며,酪와 소를 멈추고 太僕의 배를停下시킨다. 곡식으로 서쪽 백성을 펼쳐준다. 효도는 하늘에서 뿌리 내리고, 정사는 노인을 성내리지 않는다. 한나라 宣帝는 대운을 받아, 송나라 哲人은 그 이름을 얻었다. 수명이 중신에서 그릮함을 한스러워하며, 다스림의 규범은 일기(一紀)를 이루어 완성된다. 무덤은 고요한寝室의 오래된 산등성과 接하여 孝陵에 닿는다. 평소에 붓을 잡아 글로 표현하기 어렵다, 늙은 신하의 눈물이 저절로 넘친다.
상호군홍설모
이 한시는 조선시대 상호군洪說謨의 졸시를 수록한 작품이다.洪說謨는 상인(一紀, 12년) 동안 다스렸던 것으로 추정되며, 서쪽 지방의 굶주림을 위해 군량을 풀어 백성을 구휼하고,冤罪를 바로잡는 등 어짊과 효도를 갖춘 清명한 관료로 기린다. 한나라宣帝를 능가하고 송나라哲人의 명성을 이어받았다고 칭송하며, 그가 西城外의 祖墓 근처에 안장됨을 전한다. 마지막에 시인은 老臣으로서 부끄러운 글솜씨를 탓하며 눈물을 그치지 못함을 읊는다. 전체적으로 조선 중기 이상 관리의 관직 수행과 인품을 칭송하는 제문(祭文)의 성격을 띤다.
蒼蒼雙闕曉素翣出西城代邸迎如昨鼎湖愴大行雷號悲士女雨泣哭公卿仁覆乾坤大德幷日月明佛心期濟衆仙訣祝平生諏吉遷先寢辨誣送使旌酪牛停太僕舡粟賑西民孝自根天誠政無咈老情漢宣膺大運宋哲得其名壽惜中身止治規一紀成封因靖寢舊岡接孝陵平執筆辭難盡老臣淚自橫
21824_001_0095kh2_je_a_vsu_21824_001어찌 유년(酉年)의 비통함을 말하겠으며, 또 이때와 같이 무슨 일이랴. 백성은 마땅히 덕화로 다스려야 하는데 하늘은 치평을 원치 않으시어, 손을 모으며 기꺼이 장수를 축복하더니 수염을 붙잡고 이내 슬픔에 젖었으니, 어찌，盘泰(반태)의 대업을 알겠으며 숨결 하나가 안위를 건드린다. 하늘이 주신 자질은 뛰어난 지혜롭고, 태초 탄생할 때로부터 신비롭다. 자몽(慈夢)이 기묘한 조짐에 부합하고, 예법이 아름다운 명예를 떨쳤다. 과거에 농사에 힘썼으니, 임금의 은혜로 순(舜)의 물고기 잡는 도(陶)에 참여했다. 하나를 들으면 열을 안다 하니, 순수하게 덕행에 힘써 남음이 있다. 대댁(代邸)에서 용이 비상한 날,帘帷(염위) 가마에 성스러운 어머니가 임석하시니, 네 갈래의 아름다운 가르침을 받들고 천승(千乘)의 마음을 기쁘게 한다. 은혜는 궁핍한 자에게까지 미치고, 은총은 만물에까지 깊이 베풀어지니, 백성을 편안케 하는 근심하나의 뜻에,門楣額(문미액)에 좋은 간쟁이 담겨 있다. 十有四年에 이르러 대업을 닦아 우리 동방을巩固하시니,述土의 위서(僞史)를 씻어내고尊稱으로 위대한 공을 펴셨다. 재물과 비단을 보는 현자는 검소함으로 귀하게 여기고, 낮은 옷과 검소함을 숭상하니, 천한 날 지하에 눈물 흘리시나超越一代 임금들 중에 빼어나다. 金粟西岡 위에 하늘이 성인을 만날 것을 아끼시니, 만년 그 吉宅에, 칠일 곧 영혼의 날, 상석이 先寢과 이어지고,龍輴이 백신을 호위하며, 백투老臣은 죽지 아니하니, 수레 끈을 붙잡고 눈물에 수건 적시네.
인설유년통운후우차시민방사덕화천불욕평치찬수증축수반려구포비나지반태업호흡계안위천자정예지학자탄먀초자몽부기조다의발영령구로노일앙가석사석순도어문일아지십순공행유여대댁용비일렴위성모임사조승의훈천승봉환심혜편추급은추급물심안민근일념미액우고짐십유사년제홍기공한아동술토점위사존칭언위공잔백현유간소의비의검시승한천 인근루루卓越제왕중금소서강上天慳대성인만년유길택칠일즉령신상설연선실복호백신백두신불사반부루제침진
이 시는 대호군 조휘림을 추모하는 작품이다. 서러운 유년(酉年)에 하늘이 세상을 다스리지 않으시고, 백성은 덕화를 그립지만 수염을 붙잡고 슬퍼한다는 것으로 시작한다. 조휘림은 하늘이 주신 뛰어난 자질과 지혜로 태초부터 기묘한 조짐을 띠웠으며, 과거에 농사에 힘쓰고 순임금의 도를 배우며 덕행이 유余함을 보여주었다. 대邸에서 임금이 즉위한 날 어머니가帘帷 가마에 임석하시고, 그는 아름다운 가르침을 받들어 백성을 다스렸다. 은혜가 궁핍한 자에게까지 미치고 만물에 베풀어지니,門楣에 좋은 간쟁이 담겨 있다. 14년 만에 대업을 닦아 동방을巩固하고, 위서를 씻어내어尊稱으로 위공을 펴셨다. 검소하고 낮은 옷을 숭상하시니卓越一代 임금들 중에 빼어나다. 金粟西岡 위에서 하늘이 성인을 만날 것을 아끼시니, 만년 그 좋은 거처에서, 칠일 영혼의 날 상석이 先寢과 이어지고,龍輴이 백신을 호위하며, 백투老臣은 죽지 아니하고 수레 끈을 붙잡고 눈물에 수건을 적인다. 궁핍한 자를 구휼하고 검소한 삶을 숭상한 清白한 관리의 삶을 기리고 있다.
忍說酉年慟云胡又此時民方思德化天不欲平治攢手曾祝壽攀髥遽抱悲那知盤泰業呼吸係安危
天姿挺睿智奧自誕彌初慈夢符奇兆多儀播令譽舊勞殷稼穡師錫舜陶漁聞一猗知十純工行有餘
代邸龍飛日簾帷聖母臨四條承懿訓千乘奉歡心惠遍賙窮急恩推及物深安民勤一念楣額寓良箴
十有四年際洪基鞏我東述土湔僞史尊稱闡巍功戔帛賢惟簡卑衣儉是崇寒天臨隧淚卓越帝王中
金粟西岡上天慳待聖人萬年惟吉宅七日卽靈辰象設連先寢龍輴護百神白頭臣不死攀紼涕霑巾
21824_001_0102kh2_je_a_vsu_21824_001오호, 우리의 선왕 순의 지혜와 요의 경건함이 하늘의 마음을 먼저 따라 세상을 다스려 번영을 이루었다. 하늘의 계시를 받아 큰 길흉을 가르시고 홍길瑞應을 받았으니, 그 빛이 드러나고 장악에서 예를 받으며 천수에서 길흉을 점쳤다. 좋은 터를 골라 능원에 장사지내고 만세에 편안히 모시며, 조상의 은덕을 받들어 대종묘의 제실에 모셨으니 사계절마다 향기를 가득히 내려놓고 번성하게 제사를 드린다.
어희 불망아 선왕 순철 요흠 부운창 기견 천심 선협몽 단잉 홍예 학숭광 예융 장악 천수양 목길 원인 만세 장 종덕조공 존세실 사시 분빌 장증상
이 글은 조선 왕室的先祖에 대한 제사와 그 왕의功徳을 찬미하는 내용이다. 순임금과 요임금의 정치와 선왕의瑞應, 장악궁에서의 예식, 능지에의 장사 등 왕실祭祀와 관련된 문구로 구성되어 있다.
於戲不忘我先王舜哲堯欽撫運昌已見天心先協夢誕膺虹瑞赫垂光禮隆長樂千垂養卜吉園陵萬歲藏宗德祖功尊世室四時芬苾藏烝嘗
當時國步際艱危沁水龍奐聖作期誣史叏湔明宝系彝章賁餙頌金芝四條繼述傳無替三政憂勤大有爲十四年間崇儉化內中那得識珍奇
珠邱密邇二陵春筮合龜貞葬聖人祈命方將綏後祿錫齡何遽未中身虞泉日落心如割禹穴雲深慟若新況又宗璜添闓澤拚髥無路仰蒼旻
21824_001_0108kh2_je_a_vsu_21824_001조화로운 음운의 변화가 떠들썩하게 세상을 노래하고, 옛 사람들의 노력과 작은 책임이 어럽고 간절한 명에 이르러 현자哲士는 오직 백성을 걱정하고 모든 곤궁을 어루만졌다. 무위無爲와 인仁의 지극한 위대함을 하늘에 버금추어 만물은 환히 재생하고 대지의 양춘造化을 주관하니 네 개의 큰 가르침泰母訓과 두 글자가 백성을 편안케 한다. 보라, 다행함이 풍년의 응험으로 십사년에 이른다. 마음으로 전수받은 정일精一의 학문이 드높아 군왕의 스승이 되시고, 어둠을 걷어百姓의 짐을 덜어주며, 엄격한 법으로 관리土類를 진작하신다. 근면하고 삼策을 걱정하며, 경외敬畏十箴를 깊이 새기니 至化는 구름처럼 자취가 없다. 바다 위薄海까지 모두 탄식하니, 주灤의 효도는 조상에 합하고, 조공祖功은 한나라 한묘에서 칭송받는다. 먼저 보물족보 선전琿札를 아름답게 펴고, 은銀으로 빛나는 글을 새기나, 금縢으로 축복할 여유는 없었다. 옥기几에 기대어 하늘의 마음과 신리神理가卜과 합하여, 또 선능先陵을 만난다. 메마른 금호漏의 물방울 소리 울음울음하고, 아득한 초록 깃발은 멀고 멀어라. 작년에 붓을 들고 벼슬에 있었으니 오늘은 호위 호위하며 행차한다. 어느 구름 향기가 있으리오, 가릴 수 없으나 눈물이 그치질 않는다. 교산喬山 서쪽을 바라보매, 송백松柏조차도 정을 품는다.
조협 횡경운 구가 흑우환 구로 옛로 원기 소부책 즉 유간명 철휴유칠혜공통 약관훈화천고 상여시성공반 무위 인지 대공용 배황천 품물 소소 지양춘 조화권 사조 태모훈 이자 안민편 청간 부휴응 풍등 십사년 심전 정일 학 위탕 작군사 견부 서민력 엄과 진사유 우근 삼정책 경외 십잠 자 至화雲 무적 함생 박해 비 심효 주灤 엇조공 한묘 청 선전 보첩 양 미루 은슉 미야 금등 축 반경 옥기 붕 천심 신리 합상복 우선능 압압 금호누 요요 최우 정 지난해 참필 사 금일 호우 행何处雲향 재 무종 우루 횡교산 서망 리 송백 역함정
검열관 남일우의 시로, 재상执政者在位 시절의功業을 찬양하고 있다. 문학적으로는 칠언율시七言律詩 형식을 따르며, 음운학적 변화와 정치적德治를 노래한다. 특히 임금이 시행한 三策과十箴 등의 구체적 정침,十四년 재임 기간의 풍년을 함께 노래한다. 후반부에서는 작년에 벼슬을 지내던 시종과 달리 올해는 호위하며 行幸하는 신분 변화를 서술하며, 선조陵墓를 방문하는 장면에서 감사와 그리움을 표현한다. 교산喬山은尧山으로 추정되며,堯舜의 古聖明君을 상징한다.
兆協橫庚運謳歌溢宇寰舊勞爰曁小丕責卽遺艱命哲休惟恤惠窮恫若瘝勛華千古上如是聖功班
無爲仁至大功用配皇天品物昭蘇地陽春造化權四條太母訓二字安民扁請看孚休應豊登十四年
心傳精一學巍蕩作君師蠲蔀紓民力嚴科振士維憂勤三政策敬畏十箴辭至化雲無迹含生薄海悲
宸孝周滦叶祖功漢廟稱洗誣先珤牒揚美鏤銀繩未暇金縢祝翻驚玉几憑天心神理合象卜又先陵
咽咽金壺漏遙遙翠羽旌去年簪筆侍今日扈轝行何處雲鄕在無從雨淚橫喬山西望裡松柏亦含情
21824_001_0111kh2_je_a_vsu_21824_001하늘이 가혹한 운명을 내린지 오래되었다. 어려울 때 은실을 보위한 옛 공로로 요황(堯皇)의 친족이 시대를 풍霜의 우환 속에 처하여 새벽부터 밤까지 전전하면서 대피(大被)와 장침(長枕)을 함께하여 깊은 은혜를 입었다. 아, 기사유년에 영렵(軨獵)하여 용흥(龍興)을 경축하니, 열조의 신이祐하고 신손이 대대히 현손(丕顯)하여 대윤(大倫)을 승承하였다. 성인은 지극한 덕을 다하여 그 아름다운 정수를 식혔으니,当日 가방의 축일은 천세의 영구한 복을 받을 것이다. 천에 호소하고 원한을 호소하니 하늘이 응하여 울고 번거로운 억울함이 땅마저 찡그린다. 보름(珤齡)을 기약하며 반드시仙馭을 얻겠으나, 문득 하늘에 올라宾客이 되어 눈물이 오구강의 비가 되고, 창자의催花蕚春의 비를 당한다.二位 형제가泉下에 있으니, 新瀜에섞여侍筵에 配置되었을 것이다.
인천다천명속석비난위은실구로일요황친족시풍상우재흑석전경지대피겸장침은심해일미 오호세기유영렵경용흥열조이의신우신손부현승대윤유성진지도식휴응당일가방축어천영호응
영평군 욱의 졸기(壽器·묘지명)로 추정된다. 요황(堯皇) 왕실과 관계된 인물로서 어려움에 처한 은실(殷室)을 보위한 공로가 있었고, 천둥과 장침(長枕)을 함께 베풀며 깊은 은혜를 받은 것으로 기술된다. 기사년(己酉年)에 영렵(軨獵)하여 용흥(龍興)을 축하하였고, 조상들의 신祐로 후손이 대윤(大倫)을 이어받았으나, 본인은 천추의 영광을 바라며 불공정한 누명을 얻어 하늘에 호소하고 있다. 영생(永生)을 갈망하였으나仙馭을 타고 떠나，眼泪가 오구강의 비가 되고, 두 형제는 지하에서 새로 섞여 자리를 함께하게 되었음을 서술한다. 신라 시대 인물인 영평군昱의 묘지글로 추정되나 문장이 극히 파편화된 상태이다.
仁天多舛命夙昔備難危殷室舊勞日堯皇親族時風霜憂在昕夕戰兢持大被兼長枕恩深海一湄
嗚呼歲己酉軨獵慶龍興列祖猗神佑神孫丕顯承大倫惟聖盡至德式休凝當日家邦祝於千永祜膺
訴恨天應泣煩冤地亦嚬珤齡期必得仙馭遽升賓淚化梧岡雨腸催花蕚春二兄泉下在瀜洩侍筵新
21824_002_0021kh2_je_a_vsu_21824_002이렇게臣은 곧 임금의 전교를 받들어 살피건대, 하番 검閱臣 南一愚를 六으로 승진시킨다는 命令이 있었습니다. 생각건대,，臣이 있는 館의 오랜 규범 가운데 가장 중시하는 것은 우하위 법입니다. 이는 아래 관원의 직임을 대행함이 마땅하지 않기 때문입니다. 나아가 경륙(經陞)은 더욱이 규례에서 허용하지 않는 일입니다. 前後으로 이 직위에 있었던 자들은 金石처럼 흔들림이 없이 그 규범을 지켜왔습니다.臣이 이미 우위에 있으면서 어찌 因仍하여 此에 머물러 있어 옛 사람의 규범을 손상시킬 수 있겠습니까. 이에 삼가猥越함을 피하지 않고 先例를 인용하여 글을 올립니다. 경출 금병(禁扃을 벗어나는 것)으로서, 바라건대 성명께서는 東朝에게 아뢰어臣의 벼슬을 신속히 삭退回하시고, 아울러臣의 죄를治해 주심을 청합니다. 이는 옛 규범을 보존하고 법도를彰明하기 위함입니다.
복으로 신卽복견 전교하자 유 하반 검열신 남일우 승륙지 명 의 제념 신관 고규최중 우하위지법 자 개 불의 대체 행 하료지고 故至 어 경승，尤兼 규례지 소 불예 전후 거 직 자 당여 금석망감 혹 추 신 졍 우 점위 감 가 인잉돈모 배환 손 고인지 규호 감 불벽 완월 원료 진장 경출 금병 복건 성명앙붕 동조 감체 신직 영치 신죄 이존 구규 이소 법적
조선 시대 檢閱官 南一愚의 六品 승진 命令에 대해 右位에 있는 檢閱臣이 자신의 직임을 대행할 수 없다는 古規를 들어 반박하며, 경륙(經陞)이 규례상 인정되지 않는다고 주장하는 상소문이다. 提出자는 우위 직임을 지키며 옛 규범의 손상을 막고자 자신의 직을 해임하고 처벌해 줄 것을 청하고 있다.
伏以臣卽伏見傳敎下者有下番檢閱臣南一愚陞六之命矣第念臣館古規最重右下位之法者蓋不宜替行下寮之事故也至於經陞尤爲規例之所不侔前後居是職者當如金石罔敢或墜臣旣忝右位豈可因仍蹲冒壞損古人之規乎玆敢不避猥越援例陳章經出禁扃伏乞聖明仰稟東朝亟遞臣職仍治臣罪以存舊規以昭法紀焉
21824_002_0041kh2_je_a_vsu_21824_002달리 아뢱건대, 신은 지난 해 시험을 감시하면서 부주관(副主任考官)의 직임을 엉겁결에 맡았으나, 시험장 안에서 소란이 일어나고 거리에서 환영연을 베풀었으니, 비록 폐습이 깊이 뿌리박힌 것이어서 한 관청의 금令和만으로 억제할 수 없는 것이라 할지라도, 주관을 맡은 자가 만일 엄격하게 단속하고 감독을 끝까지 실시하였다면 어찌 이러한 일이 있겠습니까. 신은 실로 죄가 있으며 스스로 피할 수 없음을 알고 있었습니다. 과연 대관이 신을譴責할 것을 청하여 작은 다스림으로 다만 파직에 그쳤습니다. 지금까지 물러나 있으면서 부끄러움에 땀이 등을 적시나니, 크고 작은 모든 시험 직임에서 이미 제한이 되어버렸습니다. 그런데 이제 시험 보는 선비들에게 명을 내리니, 대독관(對讀官)의 은전(恩典)이 몫에 임하여 내려왔으나, 스스로 살펴보니 허물은 지금도 예전과 같으니, 신이 어찌 아무것도 없던 것처럼 평온하게 나아와 受職하겠습니까. 분분을 살펴 허름한 졸장을 바쁘게 올려 높으신 분께 무엄하게 아뢱드리니, 깊이 살펴 주님의恩德을 믿고, 즉시 파직시켜 사분(私分)을 편안하게 하심을 바라오며, 역시渎撓의 죄를 거치옵소서.
복이신어년전감시유당주시지역이장옥기뇌가거설접종운폐습기고유비일금관소능지구위주시자구능엄가조속도저점검식칙 기도어저재신실유자自知난환과의유대료청譴혜박감지의어직과직금시퇴유슐汗습배범어대소시역간제한이성迺자시사의명대독관은점거강이시고顾愆尤금습조사신무고晏연趋膺呼忙陳煩章冒控숨엄복기성명특수감양즉명전개이안사분잉치제도뇌지죄언
이 기사는 조선 시대 벼슬아치 徐承輔가 올린 사직 상소문이다. 그가 과거 시험 감시관으로 재임 중考场 소란과 거리 환영연을 좌절시키지 못한 죄로 파직된 바 있으며, 크고 작은 시험 직임에서 자격 제한이 이미 완료된 상태였다. 그런데 다시 대독관 임명이 내려지자 자신의 허물이 여전하다고 자인하며, 이를 수락할 수 없다며 파직시켜 달라고 요청하고渎撓(성역)를 범한 죄에 대한 처단도 구하고 있다.
伏以臣於年前監試猥當主試之役而場屋起鬧街衢設接縱云弊習旣痼有非一禁官所能止遏爲主試者苟能嚴加操束到底檢飭則豈至於是哉臣實有罪自知難逭果有大僚請譴而薄勘止於罷職至今退惟悚汗浹背凡於大小試役艮限已成迺者試士有命對讀官恩點遽降而自顧愆尤今猶失昔臣何敢視同無故晏然趨膺乎忙陳煩章冒控崇嚴伏乞聖明特垂鑑諒卽命鐫改以安私分仍治瀆撓之罪焉
21824_002_0045kh2_je_a_vsu_21824_002머리 숙여 아옵니다. 신 등이 어제 연석에서 사국의 일로써 대궐의 자애로운 가르침을 받았습니다. 그때는仓卒하고 바빠 古事에 대해 전혀 알지 못하여, 다만 병의 형체가承當할 수 없음을 알기에草草히 답변하고 물러났습니다. 슬금 생각하건대, 사국이 있으면 반드시 문함이 있는 법이라, 易改할 수 없는 不刊의 전례입니다.前任이나 前已任한 자가權且으로 대신하여歴選하는 것은, 이제까지實所未曾覩한事例입니다. 만에 하나才이 삼장에優秀하고, 一王의 치를辞藻로润色한다 하더라도, 그 자리를窃取하는 것은 그럴듯하지 않아 이보다 더無謂한 일이 없습니다. 지금 만약 신의 그릇된悠한 주장에怵迫하여 엄히 경외하여 군청의耳目를惊惑시키고, 사체의僚率이万一 그失를苟究한다면, 이는何등한 잘못이며,一二古事의 口耳傳授로 注搜博閱하지 못하였다 하더라도, 신은 단연 그必無함을 知고, 반드시確訂한 명거가 없음을 압니다. 참으로 만세에 교지할文獻의 전거를 갖추어典謨에 비유하는 것은, 한담한 사존이 비할 바가 아닙니다. 마침苟就簡便하여句當하기를 그만두는 것은 안 됩니다.趲速히 진렬하여顒乞하니, 처분을 빕니다. 신의微한 量으로서는道理가 되고, 朝家으로는事體가 됩니다. 오직 성명하시기를 바라오며, 자혜로운 지시를仰稟하여速히渙汗의纶음을 行하여 주시면公私 모두 다행한 일입니다.
복以来 신어임작일 연중이 사국사 복봉자혜하자이 시 즉 창졸 황거 겸어어고 일절 방매 지로 전질 형실지 무망 승담 초초 액답이 퇴 슬 심유 유 사국 필문 문형 차 불역 불간지 전 야임임 자고 기권 차 대작력 선 계금 실 소충 견 자사 재윤 삼장 사윤 일 왕리지 비기 기 절 기 절사지 무위莫此지 심 금야악 신 유뮤 유축박 엄위 이치 군청 해혹 사체 료솔 구究其 실 당차 과야 고一二 고사고 이이 전 수 미급 주소 박열 신 절 단지 기 필 무학 경졍 명거 지심 이 교지 만세 비 전 전문 문헌지 등 비비 한만 사존 인 구 취 간 이 집 당 지 않 자속 진렬 옹乞 처분 재 미량 위도리 재 조가 위사체 유 성명 전착지 앙稟 자지기 급행 환한지 호 공사 행손
좌의정 조두순이 사국의 직책을 맏기는 것에 대해 자신의 병과 무능을 핑계로 사양하면서, 문함 직책의 전통과 중요성을 논박하는 상소문이다.史局과 文衡의 직제가 국가의重要한 관직 체계임을 강조하며, 자신의無知와 능력 부족을 들어 겸직을 사양하는 내용이다.
伏以臣於昨日筵中以史局事伏奉慈敎下者而時則倉卒遑遽兼於古事一切茫昧只以賤疾形實之無望承當草草仰答而退(竊)思惟有史局必有文衡此不易不刊之典也前任或前已任之權且代斲歷選今昔實所剏覩藉使才優三長辭潤一王之治匪其據而竊其據事之無謂莫此之甚今若由臣謬悠怵迫嚴畏以致群聽駭惑史體僚率苟究其失當此何辜況一二古事之口耳傳雖未及注搜博閱臣則斷然知其必無確訂明据者誠以敎詔万世媲典謨而惇文獻之徵非比閒漫司存因苟就簡以輒句當而止矣趲速陳列顒乞處分在微諒爲道理在朝家爲事體惟聖明典察之仰稟慈旨亟行渙汗之號公私幸甚
21824_002_0055kh2_je_a_vsu_21824_002올려드리옵건대, 신 등이 먼 외직에 있다가，近日 옥좌에 나아가 뫉하옵신 은택을 뵈옵고 적으나마 사모하는 마음을 펀바랐나이다. 뫉하옵신 학문은 사가에서 힘쓰옵고, 初服에서 다스림의 교화가 한창隆盛하시니 정녕 구구하게 노래하고 축원하지 않을 수 없나이다. 이에 특별行役 별단(別單)이 내려온 것을 엽瞥하였사오니, 신의 이름이 前列에 올라 田土와 臧獲의 寵錫을 받았사옵나이다. 기록하신恩典이 門闌에까지 이르렀사오나, 처음에酬할 만한 功能이 없사오니 오히려 上賞을 받은 예에 부끄러움이 그지않나이다. 命令을 받고 감동惶恐하면서 이어 부끄러워하며 어떻게 말하여야 할지 알지 못하겠나이다. 신은 相職을 곣고 이어使命을 받으니, 사안이 중대하여 사양하지 못할 줄 알았사오나, 비록 已不得不趲進하여 떠났사오나, 발길이 먼 곳에 머물러 있어 배사복을 뵙지 못한 것을 바로 신이瞑目하지 못할 한으로 삼겠나이다. 그 完成하여 돌아오는 것이 모두 왕의威靈이 이르신 바에 불과하여 신이 어찌一丝一毫의 힘이 있겠나이다. 그런데도 至忽 불분한 恩典을 내리시니更何况이나이다. 더욱이 이제 一初에 清明하여 政治가 먼저 茂賞을 귀하게 여기옵나이다. 상은 功能을 기록하기 위함이라, 만일 一이라도 逾濫하면 다스림의 체통이 손상되오니 신이 어찌 잠심히 받겠나이다. 이미 濫冒之科에 빠지겠나이다.这篇 짧은 글에서 自列하오니 실정을 드러내옵나이다. 내려다 보사옵고 살펴주십시오. 東朝에 올려 보고, 급히 命令하여 신이 받은 賞典을 거두어들이사, 신의 賤分으로하여금安稳함을 얻게 하소서. 取進止.
복용신첩적위원수등전석니곤견광소신련결지친이성불승구구송축지지卽복견사행별단하자이신명점전열토전장획충석편지녹지간내출무가휴지뇌반시상전부견감황계이욕몰위유신猥叨상직선승사명사계중대미감자면형역취지미순배불지원卽위신불명지한야약기건사완료리선모비왕영유계신하유하사지력이즉시비분지오은호괸금일초청명정선무상상所以기용야일혹유란치지체유손신하감감전어승자귀념몽지과단牘자열실폭청실부수량정찰앙동조극명수환신소피상전제건분활안윤취진지
조선 우의정 이경재가 파견된 使行의 별단에서 자신의 이름이 올라田土와 노비를 받은 것에 대해 사직하는 글이다. 공로 없이 받은 상을 받아들일 수 없다며, 특히 일初에 政治가 清明한 상황에서 賞典이 지나치면治體에 해로움을 끼친다는 점을 들어 受賞을 사양하고 거두어들일 것을東朝에 간청하고 있다. 사신 파견 직후 작성된 사직서 형식의 문서이다.
伏以臣逖違之餘昨登前席昵覲耿光少伸戀結之忱而聖學克勤於廈氈治化方隆於初服誠不勝區區頌祝之至卽伏見使行別單下者以臣名忝前列土田臧穫寵錫便蕃紀錄之恩至及門闌初無可酬之勞反侈上賞之典聞命感惶繼以恧蹙莫知爲喩臣猥叨相職旋承使命事係重大未敢辭免雖不得不登程趲進而跡滯殊域未遂拜紼之願卽爲臣不瞑之恨也若其竣事利旋莫非王靈攸曁臣有何絲毫之力而遽施匪分之誤恩乎況今一初淸明政先懋賞賞所以紀庸也一或踰濫治體有損臣何敢恬然承受自歸濫冒之科乎短牘自列悉暴情實俯垂諒察仰稟東朝亟命收還臣所被賞典俾賤分獲安焉取進止
21824_002_0059kh2_je_a_vsu_21824_002신은 다만 아뢉노니, 신의 어머니가 평소부터 풍건(어지럼증)을 앓고 계시는데, 이 더운 달에一倍로 더 심해져서 침대에 누워 숨이 가쁘기만 한 상태입니다. 하인이 달려와서 급히 귀가하여 뵙도록 재촉하므로, 신이 이 소식을 듣고 마음이 타들어가어 억누를 수 없어, 지금 급히 짧은 글을 아릅니다. 관청을 지나 나오는 중이니, 삼가 성상의 자비로 대궐 동쪽에 올려 아뢰어, 신의帶職名을 급히 면해주사 어머니를 돌볼 수 있게 하며, 또한 신이擅離한 죄를惩治하여 나라 법률을 갖추소서.
복이사신모소환풍현지송당자서加倍첨극위돈상제기식엄엄가동종지촉신귀시사자문방전전착按住不得차감망진단장경출금병복기성자유앙붕조격질신소대직명이면구호응치신산리지죄이조법기언
조선 시대 관료 부수찬(副修撰) 채동술이 어머니가 풍건으로 위독해졌다는 소식을 듣고 관청을 떠나 귀가하고자 자신의 직책을 내려놓고 처벌도 받으라는 내용의 사직서이다. 관료가 어머니 병간호를 위해 직임을 구해내는 전통적인 칭병 사유를 보인다.
伏以臣母素患風眩之祟當玆暑月一倍添劇委頓床第氣息奄奄家僮踵至促臣歸視臣自聞此報方寸煎灼按住不得玆敢忙陳短章經出禁扃伏乞聖慈仰稟東朝亟遞臣所帶職名以便救護仍治臣擅離之罪以昭法紀焉
21824_002_0071kh2_je_a_vsu_21824_002신臣으로서 약원에 근무한 지 지난 가을 이래 십여 달 동안 차마 물러났다가 다시 임명되기를 반복하며 거의 그대로 직위에 머물고 있었습니다. 그럭저럭 근력에 기대어 분발하며 제 스스로 할 수 있는 효력이라곤 옥슨대왕 전하의 起居를 돌보는 것뿐이었습니다. 사사로운 의분分을 감히 말하거나 물러날 길을 구할 도리를也不敢想到膂力旣盡地步竟能支持下階庭이므로 日次마다早朝參趨奏에 참여하는 것이 턱없이 부족하고 매번 스스로 생각할 때마다 悚惻함이 그치지 않습니다. 그런데 근자에 더위가 잦아들고 섭리와将理가失宜하여 걸린 감모가 오래되어 지금에 이르렀습니다. 열기 서늘한데다咳도甚하여 밤에는 눈을 감지 못하고冷淌이滂하며 낮에도 몸을 가누지 못합니다. 지금의形實實으로는早日痊愈을 바랄 기대가 없습니다. 이렇게惶阨한身上加病을 力疾으로 꾹 참고 글을 갖추어 冒濫하여 올리옵나이다. 전하의 清聽을 더럽히고자 하는 죄를 물으시되 오직 성스러운 자비로 슬히 살피시고 容諒하여 주시옵기를 바라옵나이다.慈旨를，仰稟하여早日變通을 행해 주시면 아니 다행이겠나이다。取進止.
복용 신어약원지자부전추이래십여삭지간착전선미태진장둔거이고기근력책려소자효자비호기거시의이부감언사의분也不敢求解道理也이름소耗전절근지지원일차취조광궐거다매자사의숱즉밀차이피연염한첩련장리실의소영감모력구우치지열수지심이야부능교즘冷汗之逬이야주부능지지체以来的형실무망시일투숙기위황액약첨일병력질구독모간독뇨지죄유성자민양지仰稟자지즉행변통불승행甚취진지
좌의정 조斗淳이 올린 表箋이다. 약원直房 근무를 맡은 지 십여 달 동안 직임을 떠났다가 다시 임명되기를 반복하며 근근히 직위에 있었음을 고한다. 근력이 다하고 신체가 쇠약하여 日次早朝參 시 빈번히 결석하고 있음을 자탄한다. 특히 근래 더위와 将理失宜로 감모에 걸려 열·기침·冷汗 등의 증상이 오래되어 밤낮으로 업무 수행이 불가능한 상황임을 호소한다. 결국 力疾으로 글을 갖추어 자신의 직함을 바꿔 달라는 變通을朝廷에仰稟하며 간청한다.
伏以臣於藥院之自夫前秋以來十許朔之間乍遞旋縻殆鎭長蹲據而顧其筋力策勵所自效者俾護起居是耳不敢言私義分也不敢求解道理也而衰耗顚蹶僅能支持日次趨奏曠闕居多每自思惟悚仄彌次而比緣炎旱迭鍊將理失宜所嬰感冒歷久于玆熱嗽之甚而夜不能交睫冷汗之逬而晝不能持體以今形實無望時日抖擻其爲惶阨若添一病力疾具牘冒干瀆撓之罪惟聖慈憫諒之仰稟慈旨亟行變通不勝幸甚取進止
21824_002_0074kh2_je_a_vsu_21824_002짐，臣이 실록 편찬 직무에 부당하게末席에 참여하게 되었사온데，그 책의 존귀한 보존의 의리를 담아 공가의 조용한 경慕의 성심을 표현하였습니다. 옥같은 경전의 받들기와 성과 벽에 대한 경慕가 마치 맑은 빛을 가까이 모시는 것 같나이다. 아, 대성인(宣祖) 14년 치평(治平)의 계략은 만세의 법도가 되고，그 사업은 세도에까지 미치는 선하신 말씀으로 백성이 잊지 못할 것이며，그 문장은 금궤(서고)에 수장되어 역사에서도 다 기록하지 못할 것입니다. 하도(河圖)와 대훈(大訓)이 영원히 서도(西都)의 비장으로 전해질 것인 만큼 그 얼마나 엄중하고 삼가야 할 일이겠습니까. 그런데 지금 소관하는 바는 다만 실록을 베껴 뽑고 요약 편집하여 편찬에 준비하는 것에 불과하나，어찌 이것을 통해 조그마한 마음이라도 종신의 고통을 표현하고자 합니다. 소신의 성품이 허약하고 평소에 병이 잦아 때때로 어지러움이 나고 또 잘 놀라고 두려워하니，한 번 기절할 때마다 여러 날 쇄약해지고 음식물도 전부 들지 못하며 정신과 인식이 모두 소모됩니다. 지금 장마철 더위가 더욱厉害해지고 객사에서 지내며 오래된 병이 새로 일어나 급히 겹쳐 마치 하루 종일 보존하기 어려울 것 같습니다. 이런 고질적인 중병이 다시 발병하여 직무를 그르칠까 두려워 전전긍긍하며 각각 한 가지 병씩 더하니 더 이상 비루함을 피할 수 없다고 여겨 삼가 감히 병통을 호소하듯드립니다. 삼가 성녕하시어 소충의 간절한 소망을 살펴주시고, 동궁(昭我院宮)에게 아뢋사 되어 소신이 받은 同知實錄 편찬관을 신속히 해임하여 직무를 해이하게 하지 않게 하고 사사로운 분수를 편안케 하여주소서.
복용신어사국지역위추종지말이개책존각지의공가효견지성완연지지경모건연재휴연여감광지닙시의오호대성인십사년치평지모위만세지법정이지문즉금궤석실사업불승서지하자도대훈영작서도지秘藏칙기위근엄하등신충이금신소관불과반면초절이비찬수而已기혹차수어차소신몰세지통념신병폐악소선질병무시윤현간가정충매경일반혼도첩부수일위륟이태전궐신식구모재치긔자연익철여래구随以월곡약가부조조재감용간기견불시호연적질중범관활왈연전경축각첨일병불감이라위자해阻칙부질통지호복乞성명휼소감은영녕거동태즉구임신소대동치실록지험무훼직사이안사분
조선 시대 호군(護軍) 조구하가 실록 편찬관 同知實錄을 사직하는 상소문이다. 실록 편찬에 참여하게 된 것을光榮하게 여기며 先王의 치평之謨을 만세 법도로 받들고자 하나, 평소 허약한 체질과 어지러움·怔忡 등의 질환이 있어 장마철 더위와 겹쳐 더 이상 직무를 수행하기 어렵다는 내용이다. 실질적으로 건강 문제로 인한 사직 청원으로, 17세기 조선 관료 사회의 건강과 직절 사퇴 문화를 보여준다.
伏以臣於史局之役猥廁趨走之末以丌冊尊閣之義寓工歌愀見之誠琬琰之奉羹墻之慕僾然如耿光之昵侍矣嗚呼大聖人十四年治平之謨爲萬世之法程而其事則盛德至善民不能忘者也其文則金匱石室史不勝書者也河圖大訓永作西都之祕藏則其爲謹嚴何等愼重而今臣所管不過繙冕鈔節以備纂修而已冀或藉手於此少伸沒世之痛念臣稟賦羸劣素善疾病無時暈眩間加怔忡每經一番昏倒輒復屢日委頓頤㗖全却神識俱耗際玆溽炎益熾旅泊屑舊祟新疴隨以越谻若不可朝夕保焉似此貞痼重犯瘝曠宛轉兢蹙各添一病不敢以猥屑自阻竊附疾痛之呼伏乞聖明俯察微懇仰稟東朝亟遞臣所帶同知實錄之啣毋隳職事以安私分
21824_002_0076kh2_je_a_vsu_21824_002엎드려 아뢰오니, 신이 内閣 벼슬에서 특별히 예우를 받은 것은 참으로 예외적인 후대입니다. 신과 같은 무명한 자가 어떻게 우리 성상 즉위 원년에 이러한 대우를 받겠습니까. 은혜가 하늘과 같아서 보답할 곳이 없습니다. 지금까지 돌이켜보면惶恐하여 땀이 등을 적십니다. 차마 고사를 인용하여 감정을 호소하였으나, 친지를 받들었을 뿐 오히려 답음을 듣지 못하고 의리와 분의를 논하는 말씀이었으며, 글을 읽기 시작하기도 전에 감격하여 울음이 먼저 앞서 다른 것을 돌아볼 여유가 없었습니다. 곧 按照하여 공손히 받들었으며, 지금 先朝의 어제를 간행함에 있어 다시 下敎를 기다리는 命令이 있으니, 이 틈을 利用하여 사적인 말을 할 수 있었습니다. 아, 文臣으로서 国을 보좌하는 그 직위에 있는 자들은 모두 아장아장 아장아장… 신이 감히 龍寵을 힘입어 뛨덩이 누워 꾸물거린다면, 사양하고 받는 것의 마땅함에 있어 다른이와 무엇이 다르겠습니까. 이것이 신이 깨닫고 잠들기까지 한 생각으로서, 마치 결박을 씌운 것과 같이 解職을 구하는 이유입니다. 또한 간행할 때 돌아가며 감독하는 것은 원래 시원任职之分이 없사오니, 하루라도 더 머물면 하루가 더 할수록 더욱 불안합니다. 삼가 성慈를 바라며, 신의 말이 꾸며낸 것이 아님을 헤아려 주고, 公格이就越함을 허락하지 않는다는 것을 생각하며, 東朝에게 아뢉이하여 신의 所有한 内閣 提學 任을 신속히 遞解해 주심을 간청하나이다. 사적으로 영광과幸運을 받드는 것이며, 성명께서 새롭게 내려주신 은혜와 같습니다.
복용 신어阁衔격외야이수야여신무장하언득차어아성상일원지초야은조여천보답무지지금추유황한습배제인고사모공정곤급봉비지불유시음유지분유의도경독미반감질거선불황타고수패지숙이견현재조어제간행유경대하제지명훅此暇의우이가언사의부해이보국이자직자거개진장첩蒙은량신수영寵靈연점니연박각기어사수지응이무異同하제차신소오비매일념여벽해구자且간행지시윤회감동초무시원임지별즉일일춘맹우증일일난안복질성자료신언지비출식양념공격지무득위월앙봉동조긍적신소유내각제학지임사분영행성명여신신수
金炳國이 内閣 提學 직을 사직해달라는 내용의 상소문이다. 即位 원년에 특별히 待遇받은 것을惶恐히 여기는 마음, 先朝의 御製 간행 업무가 진행 중이라는 상황적 사정, 보좌 직임의 受辭宜에 따른 도리,刊印監董에 시원任区別이 없다는 실무적 사정 등을 들어 하루라도 빨리 解任해줄 것을 東朝에게 호소하고 있다.
伏以臣於閣啣格外也異數(也)如臣無狀何以得此於我聖上一元之初也恩造如天報答無地至今追惟惶汗浹背第引故事冒控情懇及奉批旨不惟不賜兪音諭之以分義道理擎讀未半感泣居先不遑他顧隨牌秪肅而見今先朝御製刊印有更待下敎之命迨此暇矣優可以言私矣夫瑎以輔國而居是職者擧皆陳章輒蒙恩諒臣雖欲憑寵靈淟涊磐礴其於辭受之宜無異同何哉此臣所以寤寐一念如縛求解者也且刊印之時輪回監董初無時原任之別則一日蹲冒尤增一日難安伏乞聖慈諒臣言之非出餙讓念公格之毋得違越仰稟東朝亟遞臣所有內閣提學之任私分榮幸聖明如新受賜
21824_002_0078kh2_je_a_vsu_21824_002이렇게 엎드려 아옵니다. 신하가畿輔(경기도)에 나으면서부터 벌써 여섯 달이 됩니다. 모든 일에 서툴고 어설프며, 아침저녁으로 걱정하고 두려워하면서 깊은 골짜기가 눈앞에 있는 형편입니다. 마침 通津의雩祭(기원제)에서 법식에 어긋난 일이 있어 議曹( 법무부 )에서 물어 비판할 것이提出되고, 모든 결점과 흠이 드러나서,惶恐하게 여기가 없습니다. 전하의 넓으신度量은 하늘처럼 크사, 오히려 죄를 꾸중하지 않으시고, 원님을 넘을 정도로 칭찬하시며, 常格을 벗어난 은혜를 내리시니, 신하는 또한 영광스럽고 또한 부끄럽사온갖 사정을 알지 못하겠나이다. 해당 通津郡守가 至誠을 다하여 수고한 공로가 있었으나, 그른 줄을 모르고 한도를 넘게 된 실수가 있었습니다. 비록 긴급한 상황에 취하여 어쩔 수 없었다 하더라도, 신하는先前에 스스로 단속하지 못했고,後에 이르러서도 스스로 문책하지 못했으니,蒙昧하고疏闇한 죄과가 어디에 해당하겠습니까. 문책을 받아 가벼운 처벌을 받는 것만으로도 그 죄를 갚기에는 부족합니다. 죄를 인하여恩寵을 받는다 함이 어찌 마음에 편안하겠습니까. 이제 만일 寵靈에 기대어 물으批判을 도외시한다면, 신하는 비록 자기를 잘 위로하려 하더라도, 어찌熙朝의 综合考核(능력고사) 정사에 조금도 손상되는 것이 없겠습니까. 이에，不敢하며 짧은 글자를 갖추어 스스로 열거하여崇嚴한 곳에 간청하오니, 성명한 전하께서 東朝(왕비의宫殿)에仰稟하시고, 관청으로 하여금 신하의 받아야 할 법적 처벌을 의논하게 하소서. 의전과 법식이 無緣되지 않게 하고, 사사로운 분수를 편안히 얻게 하소서.
복으로서신대죄기보육삭어제의니임사생습수처묘멸조야우구연곡재전과인지통진우제너지식유의소청자류필로황악미조성도천대불유부가전자금서괘지원아부전자금오출상격신차영차괴불성소이위정야부해당전능간견질로어치급병지의의빙화우종전이불능조식유후이미급자핵모매모속암죄당하귤문침박감유부족폐기우은죄매영우하능안어심재약총영지의시杖이풍의불恤칙신양옥후후관서여과정호부유감어재상조단장자열모독숭엄복궐성명양품동조인명소사기의당감지율제의전식무휼사분획안
경기감사 조재응이 자신의 임기 6개월 동안 通津郡의雩祭(기원제) 운영에서 법식 위반이 발생하여 議曹의 비판을 받았음을 보고하는 상찰문이다. 그는 자신의蒙昧疏闇한 죄과를 인정하면서도,恩寵에 기대어 비판을 무시하면熙朝 종합고과 정사에 해가 된다고 스스로 처벌을 청하는 내용의 自劾文이다.文中에서 경기감사 스스로 通津郡守를 능청스럽게 변호하면서도, 그를 감싸지 않고 자신의 管理不行를 시인하는 이중적 태도를 보인다.
伏以臣待罪畿輔六朔于玆矣臨事生澁隨處繆迷蚤夜憂懼淵谷在前果以通津雩祭之違式至有議曹問侵之請疵纇畢露惶阨靡措聖度天大不惟不加之罪踰衮之褒匪頒之恩逈出常格臣且榮且愧不省所以爲情也夫該倅之殫誠賢勞不知自底於踰次之失者縱或諉之急病之義而臣由前而不能操飭由後而未及自劾貿昧疎闇罪當何居問侵薄勘猶不足蔽其辜因罪媒榮尤何能安於心哉今若寵靈之是仗而抨議之不恤則臣雖欲厚自寬恕倘不有欠於熙朝綜核之政乎玆敢短章自列冒瀆崇嚴伏乞聖明仰稟東朝仍命所司議臣當勘之律俾典式毋隳私分獲安
21824_003_0002kh2_je_a_vsu_21824_003삼가 아옵니다. 신은喉司에서 무난하게 특별 초빙되어 여러 관료의 으뜸이 되었으나, 날이 지나도록 늘 돌아보며 반성하여 부끄러워하고 있습니다. 이에 신의 늙은 아버지가 지금 춘관 관련 직임을 보고 있습니다. 신에게 있는 수찬관 겸임은 법으로 당연히 해임해야 할 처지입니다. 삼가 성명한 번하님께서 동조에 올려禀하여, 신의 벼슬 직함을 급히 삭면해 주심을 청하여 공격(公格)을 보존하고자 합니다.
복以来신어후사희륵특간배연위수어군료지열력일순성이지뇌이눅제신노부견안춘관관사이의신소유수찬관겸힘재법당전복기성명앙붕동조에게강신직명급행전면이존공격
조선 시대 벼슬아치 조병협이 병계(稟告)를 올려 사직을 요청하는 상신문이다. 자신이 도승지，特進으로 발탁되었으나 법으로 겸임 직인 수찬관을 해임해야 할 처지에 있다며 벼슬 삭면을 간청한다. 아버지가 춘관 관련 직임을 보고 있어 겸임 해제가 법적으로 시급한 상황으로 이해된다.
伏以臣於喉司猥蒙特簡裒然爲首於群僚之列歷日循省以悸以恧第臣老父見顩春秋館事矣臣所有修撰官兼啣在法當遞伏乞聖明仰稟東朝將臣職名亟行鐫免以存公格
21824_003_0003kh2_je_a_vsu_21824_003复习함에 있어 신의 아버지 신 백경이 이미 상직에 임명되고 사관과 춘추관사를 겸임하게 되었으므로, 신의 춘추 겸임 직함은 법에 따라 당연히 제되어야 합니다. 이에 예전에 전거한 바와 같이 존청에 아뢱사옵건대, 성상의慈愛로 东朝에仰稟하여速히遞改을 허락하여 公格에 보탬이 되게 하소소. 백세에传来한 列聖의 의리를 유생들만이 안다 하고我才는 모른다고 할 수 있겠나. 만약 包客하여 重典을 加하지 않는다면 무슨으로 의리를 밝히어我家의世守之物으로 삼겠으며, 하물며 내가 지극히 간절히 말한 것이 잠에서도感服하는 뜻이 없는 것은 불근인정하기 이를 데 없고, 处분의 엄격함이 여기서止하여서는 아니 되겠습니다. 그런데 이제虹流의 날에 及하여 내 마음은 경사를庆祝하여 즐겁고祝慕함이 백배나 더하고,改過自新하면 반드시原谅함을 받을 수 있음을切하게 믿노라. 더욱切하게各处에 있는万民도 함께 즐거워하고 기뻐하는데, 오유의 程倉皇忽覺에는 오히려 덕스러운 바를 깨닫고 있을 것입니다. 죄는 虽然赦하기 어렵나, 이제 特히放出하며停擧하던 유생들을 分揀하여 내립니다.
복이신的父亲신 백경 기패상직방대감춘추관사 의무신의춘추겸함이재법당제차감연례앙호복사성지앙봄동조급서체개이행공격천만행위후백세열성상전지의리독유생배지之城어여측지지호차약포용이블가중전칙하何在의리이위아해세수물호사고여지절지의언돈무감복지의불근인정막차위처분의엄의不止此而来어오늘 홍류지진여심경행흔주백배갱절갑역함생동차 권벽而来오유之엄정창황홀각 덕연죄난恕금고특위방송정거유생분별
이 기사는 任承準이 同副承旨 재임 중 올린 이어붙임으로, 아버지 任百經이 相職에 오르며 사관과 춘추관사를 겸임하게 되어 자기身上的 춘추 겸임 직함이 법에 따라 제되어야 한다는 내용이다. 東朝에仰稟하여 遞改을 请求한다. 후반부는 의리 유지의 엄격함과改過自新의原则, 그리고五儒에 대한放出과停擧解除를 다루고 있다. 이러한 文脈으로 보아 두 기사는 서로 다른 시기에 작성된 것으로, 제목은 任承準의 관직을 나타낸다.
伏以臣父臣百經旣拜相職方帶監春秋館事矣臣之春秋兼啣在法當遞玆敢援例仰籲伏乞聖慈仰稟東朝亟許遞改以幸公格千萬幸甚
俟百世列聖相傳之義理獨儒生輩知之云予則不知乎此若包容而不加重典則何以明義理而爲我家世守物乎矧予至切之言頓無感服之意不近人情莫此爲甚處分之嚴宜不止此而今於虹流之辰予心慶幸欣祝百倍更切匝域含生同此懽忭而五儒之嚴程倉皇忽覺惕然罪雖難恕今姑特爲放送停擧儒生幷分揀
21824_003_0013kh2_je_a_vsu_21824_003곤하여 아뢉나이다. 신이 불초하게 벼슬자리에 있사옵나니 마땅히 사임해야 할 자리에 있으면서도 이미 한 달이 넘었나이다. 처음에는 부끄러움에도 불구하고 직분에 응하였으나, 결국 그대로 머물러 至誠한 간절함이 미치지 못한 바입니다. 화려하고 높은 벼슬 자리를 쉬어가는 곳으로 삼고,時日을 빈둥거리며 태연자약하게 당연하게 여김에 어찌 조금이라도 감당할 수 있겠나이다. 전에 종종 정사에 참여하여 銓注에 역시 한두 번 관여하였으나, 능력 없는 자를 물리치고 뛰어난 자를 등용함이 무관심하여 何事인지도 자각하지 못하옵고, 직무를 소홀히 하며 허물이 쌓여 실수할 날을 기다릴 뿐이로소이다. 이것이 신이 免職을 求하는 생각이 순간도 풀어지지 않는 이유입니다. 또한 신이 京兆虛弱하여 병鬼가 찾아오니, 가래가 치밀어 오르는 것은 평생 고질적인 疾病이며, 이 더위에 때때로 发 作하여 薬石으로 치료하나, 억지로 力을 내어 出仕하려 하여도 어찌할 수 없나이다. 이것이 실로 신이 스스로 단호히 그만두는 이유입니다. 大選이 임박하여 妨賢의 우려가 있고, 벼슬을 던지면 養病이라는 비웃음을 당하게 되옵나이다. 앞뒤로 신의 떠날 이유가 결정되었으니, 감히 간략하게 실정을 밝히나이다 云云.
복以来 신 위거 비거 의설 미설 기 잡월 우제의야 시지모응 의분시츨 종연잉돈 츄근 미호 내이 화현지지 시작 언식지 소 완계일일 점나고유 고부개분가감 이연哉 간상 조참정석 여문선주 역일재矣 이 조강부극양지간 만불성 위하사 관망일적 전오입사 차신所以丐免일념 미층 경각 지也 차신 뱀기 허약 병뇌 침심 담현 상승시 평생 정고지질而来 당제 염욕 무시 충작 충사 도규지간 수양 자력 추주 기어 충동지무망何故哉 차실 신 자화지일단 대정박근 기 회방현지惧 거치지 위던又속 양병지 게 유전유후 신지가 可거 결矣 제감략포 정실云云
이 조참의 윤병정이 한 달 넘게 직을 사퇴하지 못한 채 벼슬자리에 머물며 직분을 다하지 못한 것을 사과하고, 자신이 능력이 부족하여 인사 업무를 제대로 수행하지 못했으며, 만성적 질병으로 체력이 쇠약하여 대선을 앞둔 시점에서 벼슬을 내려놓아야 한다고 주장하며 사직을 간청하는 상소문이다. 19세기 후기 조선 조정 문관의 사직 문체로, 겸손한 어조와 병을 근거로 한 求退理由를 갖추었다.
伏以臣猥據匪據宜卸未卸已匝月于玆矣始之冒應義分是怵終焉仍蹲衷懇未乎乃以華顯之地視作偃息之所翫愒時日恬若固有夫豈毫分可堪而然哉間常叨參政席與聞選注亦一再矣而戕否激揚之間漫不省爲何事瘝曠日積僨誤立竢此臣所以丐免一念未嘗晷刻弛也且臣稟氣虛弱病祟侵尋痰眩上升是平生貞痼之疾而當玆炎溽無時闖作從事刀圭之間雖欲自力趨走其於蠢動之無望何哉此實臣自畫之一段也大政迫近旣懷妨賢之懼劇地委抛又速養病之誚由前由後臣之可去決矣玆敢略暴情實云云
21824_003_0017kh2_je_a_vsu_21824_003짐짓 감히 신하의 소견을 올립니다. 신은 현직에 부임한 이래 부적당한 자리에 앉은 실정을 호소하였사온 바, 감춰온 바지의 은총을 입고는 성실하게 직무를 수행코자 하였사온 바, 정성이 미치지 못하여 사직을 돌려받을 것을 간청하였사온 바, 오히려 번번이 꾸짖으며 억지로 머물러 있게 하였습니다. 이미 여러 달이 지난 오늘까지, 잠시나마 조정을 위해 돌아가치는 일 없이 오히려 폐해가 백이나 되고 있습니다. 돌아 돌아 살피건대, 부끄러움에 땀이 등을 적시외다. 조심스럽게 사정하여 감정을 호소코자 조속히 사직을 빌리려 하였사오나, 임금님의 은혜가 두렵고 의리가 막아 세상이 우물쭈물하면서 오늘에 이르렀습니다. 감히 직을 감당하지 못하면서도 사직을 내려놓고자 하는 마음은 하루도 잊은 적이 없습니다. 아, 하물며 신은 어릴 때부터 허약하고 병치레가 많은 몸입니다. 습증과 마비가 몸 속에 자리잡아 진원이 정기와 어우러지지 못하고, 담화가 올라가니 정신이 안개 속을 떨어지는 것 같습니다. 중년이 되어서는 이미 고질적인 질병이 되었으며, 인삼 백출의 보약도 오히려 풍열을 돕고, 포류의 시들음은 서리 없이도 이릅니다. 무릇 힘을 다하여 벼슬에 서는 것도 오래전부터 마음대로 되지 않습니다. 더구나 더위와 더운 날씨를 당하면更难将摄하고, 근자에 폭서로 인하여 외부의 병독이 덧붙어 옛날 앓던 것과 새로운 증이 함께 덮쳐 호흡할 때 배가 잡아당기고 운동할 때 머리가 어지럽습니다. 심하면 하루 종일 먹지 못하고 밤새 잠을 이루지 못하며, 침대에 누워 빌빌 앓아 일하기에 발을 맞추어 분연히 일어나는 것은 이미 불가능합니다. 그렇게 되면 벼슬을 빈 껍데기만 차지하며 백성을 해치는 것이 또 하나의 병이 됩니다. 지금 만일 엄두를 내지 못할까 봐 사직을 구하지 않는다면, 이는 인자한 임금님 아래에서 스스로 길림을 막는 것입니다. 감히 하찮은 실정을 아뢸 따름이니, 기어이 올리옵니다.
복이신신어어견직시시공람오실[교정주:기]몽체하신은정미체격양귀중식면면면건모이열월어시의간착대작무일보효유백상앙순성점검솽한집배쇄의제신궤조자조분께早期的乞解시면획면어대과이어어은칠의졸졸식지어금불칭지원해솔심미일망야복황관신품박자소선병습비내화진원불취영위담화상승신정약눌운무중년이미변성경고삼수지보반조풍열포류지조불대상신식지력료열역불종심자구뇌설우난장리아내적임추치추열녕기추어금어어위지양녕미사상지어금만회엄위불사이변면구면칙지어어자조어인복지하시야감상신실복궤운운
조선 시대 이조참판 成載玉가 자신의 질병과 능력이 미치지 못함을 호소하며 벼슬을 사직하는 상문이다. 그는 부적당한 자리에 앉은 채 오래任职하며 오히려 폐해만 끼쳤다고 자책하고, 습증과 마비, 담화, 어지럼증 등 만성적 질병으로 직무를 수행할 수 없음을 상세히 기술한다. 여름철 폭서로 증세가 악화되어床第에 누워 일에 참여조차 어렵게 된 사정을 토로하며, 더 이상 이 자리에 있으면서 백성을 해치는 일을 피할 수 없다며 사직을 간청한다.
伏以臣於見職始控濫竽之實[교정주:蘄]蒙褫鞶之恩誠未孚格讓歸崇餙黽勉蹲冒已閱月于玆矣間嘗代斲無一報效有百瘡痝循省點檢騂汗浹背竊擬申暴情懇早自乞解庶幾獲免於大過而御恩怵義囁嚅趑趄式至于今不稱之愧願卸之心未嘗一日忘也伏況臣稟賁脆簿自少善病濕痺內華眞元不湊榮衛痰火上升神精若墜雲霧中年以還便成貞痼蔘朮之補反助風熱蒲柳之凋不待霜信至若陳力就列亦不從心者久矣每當澇暑尤難將攝而近値熇熱忽添外祟宿疴新症交攻幷肆呼吸之時肚腹牽引運動之際頭目眩暈甚則或終日而不食達宵而不眠委身床第宛轉呻囈以此圍圍之狀時日內彈束竭蹶斷無其望而虛縻瘝曠又添一病今若徒懷嚴畏不思所以丐免則是自阻於仁覆之下也玆敢猥陳情實伏乞云云
21824_003_0025kh2_je_a_vsu_21824_003삼가 아옵건대, 기름없이 사명을 받아 곧 임금님께 나아가 작별하고 떠나게 될 것인바, 은근히 소중한 사적인 간절한 청이 있어 감히 이렇게 아뢰옵나이다. 신의 부모님의 묘소가 경기 가평, 적성 등의 땅에 있는바, 오래 방임하여 다소已久하여 이미 서쌍의 근심이 많이 닿았사오니, 멀리 떠날 任務가 눈앞에 닥쳐 옹졸이 송구나무를 바라보되 간절히 사모함이 배로 절、切되는 바, 만약 십여 일의 혜택을 얻는다면 则로써 사정을 펴칠 수 있을 것 같으니, 차마 감히 이렇게 간소한 호소로 높고 존엄한 들으심에 힘없이 아룁니다. 삼가 높고 자비로운 성상의 인정이 살펴서 허락하시어 신으로 하여금 왕래할 틈을 베풀어주시기를 간청하나이다.
복以来 외영사명 행장자제矣 절유구구사곤 감차진폭 신지부모분산재어 경기 가평 적성등지 광성장구 기다상로지증측 원역당전배절송추지입망 여득십수일은유측이면가이신정사 차감무공단호 양알독숭정 복구성사 부수감량 허신왕래지하
호군 윤정구가 사명을 받들고 떠나기 전, 부모의 묘소가 있는 경기 가평·적성等地에 가서 당신하는 것을 허락해달라는 졸请이다. 任務를 떠나는 몸이 되었지만 부모 묘소를 방임한 지 오래되어 걱정이 크고, 떠나기 전에 십여 일 정도 시간을 내어 부모 무덤을 다녀오고 싶다는 내용을 담고 있다.
伏以猥膺使命行將辭陛矣竊有區區私懇敢此陳暴臣之父母墳山在於京畿加平積城等地曠省稍久旣多霜露之增惕遠役當前倍切松楸之入望如得十數日恩由則可以伸情私玆敢冒控短籲仰瀆崇聽伏乞聖慈俯垂鑑諒許臣往來之暇
21824_003_0040kh2_je_a_vsu_21824_003겸허하게 아룁니다. 신등은 어리석고 무식하여 감히 시험 감독의 직임을 맡았으나, 책임이 무겁고 신망이 가벼워 백성의 기대에 부응하기 어려웠사오니, 결국 실패하는 것은 신 등이 이미 스스로 분한 바입니다. 날씨를 불구하고 묘청(廟啓)을 보니, 시험 문제의 운(韻)을 둘러싼 일로 논계하여 경고하시고 중추를蒙하게 되었습니다. 신 등은满심으로惶恐하며 스스로 어찌할 바를 모르겠습니다. 대개 당장의 사정은 이러합니다. 문제를 제시한 뒤 응시자들이 축운(祝韻)이 入聲과 去聲 두 가지로 동시에 나타나는 것을 의심하며 가지고 와서 물었으므로, 신 등이 다시韻書를考核한 결과 去聲이 보다 적절한 듯하므로 그대로押韻을 허가하였습니다. 그때场内에서도 八聲으로 압한 경우가 이미 있었으므로, 일절不接受할 수는 없었으며, 이미 受驗을 허가하였으면 또，不得不倂해 選拔해야 하였던 것입니다. 이 역시 신 등의 실수한 처지에서 비롯된 착오입니다. 시험 규범이 이로 인해 어겼되고, 여론이 이로 인해 떠들석하니, 잘못이 실로 신 등에게 있습니다. 다시 무슨 말을 하여 자해할 것이 있겠습니까. 이러한 실패에 대해 죄鞭만으로도 가볍고,問備의 엷은 논죄로서 어찌 그 죄를 갚을 수 있겠습니까.懼惙함이 깊어不敢安逸히 여기노래, 이에 짧은 글을 연명하여 올리며, 감히悚恐스럽게 자렬합니다. 대관을 바라옵나니, 동조에게 아뢴 뒤 신속히 해당 받을 벌을 시행하여 시험 체통을 엄하게 하고 신 등의 분수를安稳하게 하소서.
복以往신등롱동멸식유당시험지역임거망경물정난부필경빈사신소분야일작복견묘계즉내시제압운사유소론경지蒙重추지전신등만심황감막성자초다개기당장사유현제지후거자배유이축운지호견어입거양성지지래빈고신등경고운서거성교사친당잉허기압이시당장내압지여팔성자역유지의불가일체물봉기허기봉슥우불득부선고莫非신등유실조처치지차조착야시시규유시면괴물론유시면등봉실재신등부有何설이자해야이약빈오우벌유경문박감하여이시의벽궤호俱惻惄전신불감안처자의단장연吁모손자렬복꿰성명앙풍동조급시당피지률이자엄시체이자안사분
조선後期 武科 시험 관리가던 護軍 閔致庠과 副護軍 姜蘭馨이 시험 문제의押韻 문제로 비판을 받아 자수하는 서간文이다. 응시자들이 축운이 入聲과 去聲 두 계열에 동시에 나타난다며 의심하자, 검토 결과 去聲 쪽이 적절하다고 판단해 受驗을 허가하였다. 이미 八聲으로 압한 경우도 있어 수용 불가할 수 없었고, 결국 선택해야 했던 사정이 있었으나 시험 규범을 어긴 것은 사실이라 스스로 잘못이 있음을 인정하며 처벌을 요청하는 내용이다.
伏以臣等儱侗蔑識猥當考試之役任鉅望輕物情難副畢竟僨事臣所自分也日昨伏見廟啓則乃以試題押韻事有所論警至蒙重推之典臣等滿心惶感莫省自措蓋其當場事由懸題之後擧子輩有以祝韻之互見於入去兩聲持疑來賁故臣等更考韻書去聲較似襯當仍許其押而其時場內押之以八聲者亦已有之則有不可一切勿捧旣許其捧則又不得不倂選此莫非臣等有失措處致此做錯者也試規由是而虧壞物論由是而喧騰所失實在臣等復有何說而自解也以若僨誤郵罰猶輕問備薄勘何足以蔽厥辜乎懼恧轉深不敢晏處玆以短章聯籲冒悚自列伏乞聖明仰稟東朝亟施當被之律以嚴試體以安私分焉
21824_003_0047kh2_je_a_vsu_21824_003신이 무덕한 근원으로 몇 해 전 과거 시험 감독관에 참여하게 되어 결국 실수를 저지르고, 곧 사면받아 지금까지 돌아보건대 두려움과 민망함이 아직도 배어나옵니다. 생각지 않게 다시 시험 감독관 배제에 오른 것은 바로 자신의 잘못을 용서해 달라는 소송 중에 있는 중입니다. 경패가 엄숙히 도착하였으니 신은 실로 민망하고 감격하여 어찌할 바를 모르겠습니다. 만약 시험 체제의 문무 시험이 각각 다른 데, 이유 없이 태연히 무작정 취임한다면 이는 나라의 결점이 되고 한세상의 비웃음거리가 되지 않겠습니까? 백번 생각하여 발탁을 바라볼 용기가 없습니다. 바쁘게 짧은 글을 올려 높고 존엄하신 청청에 올립니다. 대관절 청탁하여 사직하여 신이 시험관 지망을 영구히 삭제하여 주심을 허락하여 주시고, 어리석고 혼미하여 직분에 맞지 않는 자를 경계하는 계험으로 삼게 하여 주시기를 바라나이다.
복이신이무사전년위참고강지석경가지태부태묵전환유지금추유황한유침부자의시망배의재재소송지중경패엄림신성축감망지조공지소약유시체지문무유이자동무고점연冒膺즉기가위청조지소치류이일세지도시점재백작사량불감위신신지계망공단장앙독숭청복사시특허영삭신시관지망소존혼몽부직지계언
조선 시대 과거 시험 감독관으로 참여했다가 실수를 저질러 소송중에 있는 관료가, 다시 시험 감독관 임명을 받았으나 세상의 비웃음거리가 될까 두려워 사직을 빌고 시험 감독관 지망을 영구히 삭제해 달라고 간청하는 글이다. 문무 시험 체제가 다름에도 이유 없이 함부로 취임하면 나라의 체면이 손상될 것이라며 자신의 무덕함을 근거로 거절을 정당화하고 있다.文中에서 庚牌는 과거 시험 감독관에게 보내던令牌이다.
伏以臣以無似年前猥參考講之席竟至僨誤而薄繼旋宥至今追惟惶汗猶浹不自意試望排擬又在於訟諐之中庚牌儼臨臣誠忸感罔知措躬之所若誘以試體之文武有異自同無故恬然冒膺則豈不爲淸朝之所疵類而一世之所嗤點哉百爵思量不敢爲進身之計忙控短章仰瀆崇聽伏乞聖慈特許永削臣試官之望所存昏謬不職者之戒焉
21824_003_0065kh2_je_a_vsu_21824_003이렇게 아릅니다. 세월의 빛이 머물지 않으니, 효문전의 겨울 제사는 이미 지나갔으니, 상전의 그리심이 더욱 닿지 못할 것이라 여겨집니다. 마땅히 벼슬에 오를 자격 없는 신이 何嘗参政 직위에 참여하게 되었으며, 처음에는 명찰을 어기고 물러나려고 하였으나, 간곡히 억지로 나가 직임을 받들었습니다. 이어 사직을 고했으나 허락받지 못하고 부끄럽게 그 자리에 있으면, 어느덧 다섯 달이 지났나니 세 달이 됩니다. 위에 기대한 바는 이미 장堂에 있고,佐貳에도 응분의同僚이 있으며介居其间하는 자도 있으니, 아마도 대단한 관련이 없을 것 같습니다. 관계의轻重을 따지면,堂堂盛朝의 이름이 이부佐郞인데, 그 사람이 아니거든居之하면 이미 물의를 짓고, 하물며 옛 경력有新儲俊彦林立한데, 어찌 오로지 탐욕스럽게妨賢之嫌을 돌아보지 않을 수 있겠습니까? 이것이 신이 마땅히 떠나야 할 첫째 사유입니다. 신은 본래 질병이 많은 체질인데, 병이 적취에 있으며, 후추와 죽을 먹어도参互할 때가 많으니, 배고픔과 배부름, 추위와 더위가 고루 발작의 근심이 됩니다. 그 심한 때에는 또는儀를 잃고叫嚷하며 옆 사람까지 代悶하게 됩니다. 지금秋冬季節이 바뀌매 곧 다가오는바,宛轉床에 몸을 말고탄束無望하니, 어찌 오로지癏旷을 任하며退之義를 생각하지 않을 수 있겠습니까? 이것이 신이 마땅히 떠나야 할 둘째 사유입니다. 마땅히 떠나야 할 자리에 떠나지 않으면过失가 따라옵니다. 이에 삼가 간절한 충심을 펴쳐崇厳에 올려드리옵니다.伏하여僥聖明이 훑어 살펴鉴諒하여 주소이다云云.
복유 조광 불엄효문전 동향이미과앙유 신慕일복 미대잉념신지 모참전직하당 일분 유사이연재 시연 위패阻止망몀면 출숙계우 사 불획명 연염 전속거저과연 오월순이 월 이미 삼혜앙성 기재 장당 좌이역유의료 개거其间자유의약 무심수위관계 경중당당성조기명칙 이행也비기인이고 거之이미속 물의 且황 구경신저준 행림립기에 하임 탐담불고방현지험재차신지일，宜도고신소 선 질병병재 적취홍조사 미궁다참호지시기포한혼균 위 발작지祟방기 거演出也지 至失儀학교방인 위 대 대민금금당동절 절환즉 복如期 첩식 완전상정 탄속 무망기과 일임 심旷불사량退지의재차신지 이，宜去不去愆尤随生兹不得不披瀝衷懇仰渎崇嚴伏乞聖明俯賜鑑諒云云
朴永輔가 이조참판(吏曹參判) 자리에 자신의 자격이 부족함을 이유로 사직을 청하는 상소문이다. 효문전 동향을 지나 보름이 지났다는 시간적 배경 하에, 첫째로 자신은銓職(벼슬 선발 직무)에 적합한 사람이 아니며 과거 벼슬을 수임한 이후 五閱旬(다섯달) 동안貪叨한 채로 있음을 반성한다. 둘째로 자신이久病子積聚(적취병) 앓고 있어 직무를 수행할 수 없음을 진술한다. 이를 근거로 自退를 청하는 내용이다.
伏以徂光不淹孝文殿冬享已過仰惟宸慕益復靡逮仍念臣之冒參銓職何嘗一分近似而然哉始緣違牌阻望黽勉出肅繼又辭不獲命淟涊蹲據居然五閱旬而月已三矣仰成旣在長堂佐貳亦有應僚介居其間者宜若無甚獸爲關係輕重堂堂盛朝其名則吏部佐郞也匪其人而居之已速物議且況舊經新儲俊彦林立豈可一任貪叨不顧妨賢之嫌哉此臣之一宜去也臣素善疾病病在積聚薰椒粥縻常多參互之時飢飽寒煥均爲發作之祟方其劇也或至失儀叫嚷傍人爲之代悶今當秋冬節換輒復如期闖肆宛轉床玆彈束無望豈可一任癏曠不思量退之義哉此臣之二宜去也宜去不去愆尤隨生玆不得不披瀝衷懇仰瀆崇嚴伏乞聖明俯賜鑑諒云云