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봉호일기 [蓬壺日記] - 본문 번역 묶음 007

(병신유월)이십오일

한글 번역

二十五일 밤에 숙부가 투옥되었다

독음

二十五日夜間仲父就囚

의미

병신년 음력 6월 25일 밤에 숙부(형제의 아버지)가 투옥되었음을 기록한 기사이다. ‘중부(仲父)’는 아버지의 동생인 숙부를 뜻하며, ‘취수(就囚)’는 투옥된다는 의미이다. 숙부가 어떤 죄목으로 투옥되었는지는 이 짧은 기사로는 알 수 없다.

원문

二十五日夜間仲父就囚

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신)칠월초칠일

한글 번역

칠월 초칠일 저녁에 판부하였다. 서쪽 지역의 교서에 이르기를, 그 아들의 스스로 목을 벤 것은 오히려述海의 의리를 지키려는 것이요, 손자의 형벌은 方捧을 받아 곧服하였으므로 감히 발명하려는 계교를 꾸미지 못한 것이다. 죄는 비록 중하나 그 마음이 볼 만하므로, 감형하여 사형에 처하고定配云云하였다. 이러한 은전의綸旨 아래, 글자 하나하나에 감격의 눈물을 흘리며, 천지는 높고 두터우며, 성상은 끝이 없으니, 이 생에 이 세상에서 만분의 일도 갚을 수 없사옵나이다. 하여 금해로 달려가겠습니다.

독음

칠월 초칠일 석판부以西토리지교유기자의자순족이수술해이지손지형황봉일착즉불감위발명지계소범수중기심가고견감사정배운운綸지하자자감제천가고후성은망극차생차세무이앙보만일야치왕금해

의미

병신년 칠월초칠일 저녁에下发된判付文이다. 서쪽地方에서 온 교유에 따르면, 아들의 자살은 오히려述海의 의리를 수호한 것이고, 손자의 형벌은 方捧을 받아 즉시服하였으므로敢发明日之計를 꾸미지 않았다. 죄는 무겁나마 그 마음이 관찰할 만하므로 감형하여定配하였다는恩綸에 대한 감사와孝敬을 표시하며, 금해로奔赴한다는内容이다.

원문

七月
初七日夕判付以西土之曉諭其子之自刎足以守述海之杖義孫之刑况捧一招卽服不敢爲發明之計所犯雖重其心可見減死定配云云恩綸之下字字感涕天高地厚聖恩罔極此生此世無以仰報萬一也馳往金海

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신칠월)이십육일

한글 번역

이십육일, 인산의 관계로 관차를 일으켜 궤를 옮기니, 문 밖에서 울며 작별하고 돌아왔다.

독음

이십육일 인산 계인 곡사 문외而来환

의미

병신년 칠월 이십육일에 인산의 관계로 장례 관련 행위를 하던 중, 관과 궤를 옮기는 기윤 의식을 행하고, 문 밖에서 울며 작별한 뒤 되돌아왔다. 기윤(啓靷)은 관车와 궤를 동원하여 발인 준비를 하는 의식을 뜻한다.

원문

二十六日因山啓靷哭辭門外而還

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신칠월)이십팔일

한글 번역

이십팔일, (유객을) 영별로 맞고 곡을 전한 뒤 귀환하다

독음

이십팔일 영곡 반환

의미

칠월 이십팔일, 상주의 유해를 영으로 맞이하여 곡을 올린 뒤 서쪽으로 돌아왔다. 사망한 사람의 관을 장사 지내고 유족이 귀가하는 제도를 반영한 기록이다.

원문

二十八日迎哭返虞

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신)팔월십이일

한글 번역

팔월 십이일 신해일에 새벽에 행차하여 소상제을 지냈다. 세월이飞速히 흘러 이미 십오개월이 되었고, 마의와 연복을 익혔으며 아침저녁으로 곡을 그만두었다.廓然히 느끼며慨然히歎息하면서 더욱 의지할 곳이 없어지고, 오장이 분崩하게 되었다. 쌍죽의 두 형님과 한산伯의 중형이 와서 참배하였고,叅士와 求士省 및 문객들이었다.李戚의 종자 衡氏와 安士 深氏가 와서 참배하였다. 끝없이 그립도다, 끝없이 그립도다.

독음

팔월 십이일 신해 소행 소상 정제 일월신맥 이십오삭 마의 연숙 조석 지곡 곡연 개연 이익빙의 오내분붕 쌍죽 양형 주 한산백 중형 주 내참사 구사성급 제문객 이칠 종자 형씨 안사심씨 내참망극망극

의미

팔월 십이일 신해일에 소상제를 지내고, 사망 후 십오개월이 되어 마의와 연복을 익혀 곡을 중단한 날이다. 상실의 아픔이 깊어 의지할 곳이 없음을 느끼며, 한산伯의 중형과 쌍죽의 두 형님 등 문객들이 모여 상현제를 참배하고 끝없이 그립다움을 되뇌는 내용이다.

원문

八月
十二日辛亥曉行小祥正祭日月迅邁已十五朔麻衣練熟朝夕止哭廓然慨然益無憑依五內分崩雙竹兩兄主韓山伯仲兄主來叅士求士省及諸門客李戚從子衡氏安士深氏來叅罔極罔極

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신팔월)십사일

한글 번역

14일 아침에 윤생과 상갑, 중사, 탁령과 함께 상류 지역으로 행차하였다. 오후에 평구에서 말을 먹이고, 저녁에 추곡에 도착하여 산 아래에서 절하고 울부짖었다. 마음이 몽롱하고 두려우며, 더욱 한없이 슬프도다.

독음

십사일조여윤생상갑승사탁령동작상류지지오몰평구석도추곡배곡산하곡연숭연익부망극망극

의미

조선 시대 윤생 등 다섯 명이 상류 지역으로 소풍을 갔다가, 저녁에 추곡에 도착하여 산 아래에서 절과痛哭을 행하며 깊은 슬픔을 나타낸 기행문이다. 문장末尾의 ‘罔極’(망극)은 끝이 없다는 뜻으로, 한없이 깊고 멈추지 않는 슬픔과 원망을 표현하는 한시적 감탄사로 반복 사용되었다.

원문

十四日朝與尹生相甲僧師卓領同作上游之行午秣平坵夕到鍮谷拜哭山下廓然悚然益復罔極罔極

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신팔월)십오일

한글 번역

15일 아침에 명절 제사를 산소에서 지내고, 크게 통곡하며 애통해했다. 식후에 함께 새 읍내를 지나 강을 건너, 봉시면 상가에泊宿하고, 농노 처소(농노 거처지)에 이르렀다.

독음

십오일 조 과절전於 산소 통윤망극 반후 동행 종신읍내도강 숙봉시면 상가 농노처

의미

병신년 8월 15일, 명절 제사를 마친 후 부모상을 당한 큰 슬픔 속에서 식사 후 새 읍내로 이동하여 강을 건너 하급관리 주택가에泊宿하며, 그곳 농노 거처지에 도착하기까지의 여정과정을 기록한 기사이다. 痛霣罔極은 부모상 등 가장 큰 상을 당한 극심한 비통함과 슬픔을 표현한 용어이다.

원문

十五日朝過節奠於山所痛霣罔極飯後同行從新邑內渡江宿奉始面上宅農奴處

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신팔월)십육일

한글 번역

열흔날 아침에 금씨 묘소를 가서 보니, 이는 수많은 묘지 중에 있어本来就 배치하기 어려우며, 산세가 거친 편이었으므로 홀로梨湖로 갔다. 마침 홍 우윤(右尹) 장인이京城에서 돌아와 들어와 뵙고, 나서 함께壮里洪議政의 산소를 보았다. 터가 国外에 가깝고 穴星이 너무 완만하고 곧아서 감당하여 쓸 만하지 못했다. 저녁에 사전巨門岩점에泊하며, 이어서 任佐郞旭의 묘소基上와 後崗을 바라보니, 아침 대(朝臺)가甚히 기이하고 아름답으나, 基址가 너무 넓어 生利가 부족하며, 묘지를 안치하는 데는 왼쪽이라 이르다. 밤에 점으로 돌아왔다.

독음

십육일 조망간금가기개시중총지중고난안배이산화세포혹독인왕리호적홍우윤장자경환제입알후견교장리 홍위의산소국외근혈성태완직불감감용석투사전거문암점인견임좌랑욱가기상후강망견조대심기려단기지태광생리결소지어착총묘좌의야환점

의미

조선시대 풍수지리사 가문의 현장 답사 기록이다. 병신년 팔월 열흔날 저자는 金씨 묘소를 살폈으나 다수 묘지 사이여서 배치에 곤란하고 산세가 거칠어 떠나, 梨湖로 이동했다.途中洪 우윤 장인이京城에서 돌아와 함께壮里 洪議政 산소를勘查했으나穴星이 완만笔直하여 부적합했다. 저녁에는 사전巨門岩점에 숙박하며 任佐郞旭의 묘소와 後崗을 살펴, 朝臺 경관이 아름답지만 基址가 너무 넓어 생리가 부족하다고 평가했다.

원문

十六日朝往看金家基盖是衆塚之中固難安排而山勢似麤獨仍往梨湖適洪右尹丈自京還第入謁後見交壯里洪議政山所局外近穴星太緩直不敢堪用夕投絲田巨門岩店仍見任佐郞旭家基上後崗望見朝臺甚奇麗但基址太曠生利欠少至於着塚墓左矣夜還店

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신팔월)십칠일

한글 번역

17일에 다시 가서 터를 살펴보고, 이어서 예수(驪邑)로 갔으니, 예전부터 행주형(行舟形)의 산천과 마을이 거의 한양에 버금한다고 일컬었다. 금성(金城)의 뿌리가 점포에서 드러났다.

독음

십칠일우왕견기지영왕례읍소칭행주형산천리려태아경도금성후근출견 於점차

의미

저자가 8월 17일에 어떤 장소의 터를 살펴본 후 예수(驪邑)로 이동하여当地的 山川과 里閭의 풍경이 한양에 견줄 만하다고 기록하였다. 또한 금성(金城)의 기원이 점포에서 확인된다고 하였다.

원문

十七日又往見基址仍往驪邑素稱行舟形山川里閭殆亞京都金城後根出見於店次

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신팔월)십팔일

한글 번역

18일. 금우우가 다시 그 두 아들을 데리고 찾아왔다. (아이들이) 수려하고 아름다우며 사랑스러웠다. 여전히 이웃으로 사귀자는 약속이 있었는데, 어찌 쉽게 바꿀 수 있겠는가. 강을 건너 북동쪽으로 약 7리 가서 패동에 들어갔다. 간좌원에 이르니 매우 평안하고 쓸 만했다. 다만 묘혈의 돌널은 정신이 부족하였다. (묘지를) 알아보는 사람이라면 당연히 그 점을 가려낼 것이다. 오후에 고달산 아래에 이르러 금봄에 둔 묘지 곳을 보았으나, 이쪽은 전혀 눈에 차지 않았다. 식사 후 초가산과 금가산을 지나갔다. 저녁에 밤맛은 남신가의 터에泊(泊)泊宿했는데, 이의악이 그곳을 샀다고 하였다. 산지는 아직 보지 못한 곳이니 반드시 될 것이다.

독음

십팔일 금우우 또其二자을 거느리고 왕람언 수미애감 여전히 벽린지약이 있었는데 하가역야 저항강 동북 칠리 허 입패동 견간좌원 극안온 가용이 되고 다만 혈반 결정신 당현어구안자 의지오 오후 투 고달산하 견금춘치총처 차즉 투도 불입안 반후 력 초가산 금가산 석숙야미 내 남신가기 이리의악 매지雲 산지칙 미견자 필성야

의미

저자가 8월 18일 금우우 일가와 만나고, 묘지 후보지로서 패동의 간좌원을 살피며 묘혈의 돌널이 부족함을 지적한 뒤, 고달산 아래의 기존 묘지를 돌아보고, 초가산·금가산을 지나 남신가 터에서 이의악이 산지를 샀다는 내용을 기록한 일기이다.

원문

十八日金友又率其二子而見焉秀美可愛仍有卜隣之約而何可易也渡江東北七里許入徘洞見艮坐原極安穩可用而但穴板欠精神當賢於具眼者矣午投高達山下見今春置塚處此則都不入眼飯後歷曹家山金家山夕宿夜味乃南申家基而李義岳買之云山地則未見者必成也

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신팔월)십구일

한글 번역

19일 아침에 普通曹家 基洞局을 지나쳤는데 그곳이 매우 협소했다. 그러나 來龍이 매우 정기가 있었다. 왼쪽에 四抱가 있고 生利가 있어 거처할 수 있는 곳이다. 낮에는 양근읍 안에 들어가 서쪽으로 后坪에 들어가 尹生이 머물던 곳을 보았으나 또 눈에 들어오지 않았다. 밤에 투곡으로 돌아왔다.

독음

십구일 조력 보통 조가 기동 국력 태협착연래룡 심유정기 좌유 사포차유생리 가거지지 야오투 양근읍내 석입 후평관 윤생 소유처 우불입안 야환 투곡

의미

병신년 8월 19일,筆記者가 普通曹家 基洞局을 지나며 풍수적 조건을 살폈다. 四抱와 生利가 있어 거처할 만한 땅이지만 협소했다. 낮에 양근읍으로 이동해 후평에서 윤생의 유적을 보았으나 마음에 들지 않았다. 밤에 투곡으로 돌아온 기록이다. 풍수 지리 탐방 일기 형식이다.

원문

十九日朝歷普通曹家基洞局太狹窄然來龍甚有精氣左有四抱且有生利可居之地也午投楊根邑內夕入後坪觀尹生所留處又不入眼夜還鍮谷

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신팔월)이십일

한글 번역

스무날 아침에 산 아래를 떠나 출발하여 골짜기를 건너 마현 뒤의 용맥을 살펴보니, 그 용이 집터를 말함은申家基의 자리인乾坐穴이다. 용의 기세가 마치둔하고 졸린 듯하고,穴位의 판(砂面)은 갑작스럽게 급한 듯하며, 좌우 사방이 물 아래 모래로 구배가奇妙하게 이루어져 있으니, 반드시 후일 다시 찾아보아야 한다. 오후에 八堂里에서 말을 먹이고 집으로 돌아왔다. 집에 들어가祭席几에大哭拜하며 고통이 극에 달하여 아盟極함이 더 이상 말로 표현할 수 없다.

독음

이십일 조 사산하 환발 도고랑 견 마현 후용 내 신가기 건좌지혈 용세사 둔졸 혈반사 졸급 이 좌우 사포 수하사 구기 갱당내빙야 기통박압망극익무可言

의미

환자에게 돌아오는 날, 풍수지리 관찰을 기록한 기사이다. 마현 뒤의 용맥을 살펴申家基의 건방穴位를 확인하고, 용세와 모래 형태를 상세히 기록하였다.午시에八堂里에서 돌아와 시묘의祭席에大哭拜하며 극도의 슬픔을 드러내고 있다. 풍수 관찰 기록과祭禮紀行이 결합된 문헌이다.

원문

二十日朝辭山下還發渡鼓浪見馬峴後龍乃申家基乾坐之穴龍勢似鈍拙穴板似驟急而左右四抱水下砂九奇更當來尋也午秣八堂里還家中哭拜筵几痛迫罔極益無可言

엔티티 후보

불확실한 어휘

(병신)구월초이일

한글 번역

구월 초이일. 전날 간원에서 중부의 주도(月?)를 정지했다는 말을 들었다. 이평이 정지시켰다고 하나, 비록 그것이 이평의 손에서 나온 것이라 하더라도,莫非 성스러운 은혜가 미치는 바이고 공론이 행하여지는 바이니, 감탄할 뿐이다.

독음

구월 초이일, 전날 간원에서 중부의 주도(月?)를 정지했다고 들으니 이평이 정지했다 하나, 비록 이평의 손에서 나왔으나莫非 성은이 미치는 바요 공의가 행하는 바요, 감탄하노라

의미

구월 초이일, 간원에서 ‘중부’의 주도(月?)가 정지되었다는 소식을 들었다. 이평이 그 정지를 주도했으나, 그것이 이평 개인의 행위가 아니라 성은과 공의에 기인한 것임을 감탄하는 기사이다.

원문

九月
初二日聞昨日諫院停仲父主啓辭李坪停止云雖出於坪之手莫非聖恩攸曁公議攸行感歎感

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불확실한 어휘

임인십이월이십구일

한글 번역

임인년 십이월 스물아홉 날, 개동하는 시각에 기린역 역부와 하인들이 와서 정사의 월통을 바쳤다. 이로써 어제 수도의 정사(都政)가 거행되었음을 비로소 알았다. 내가 首望으로，蒙點되어 이사의 판官金華鎭, 참판鄭昌順, 삼의趙鼎鎭에게 채점 받은 것이다. 스스로 생각하건대, 벼슬을 벗은 지 십 년, 어머니 상을 당해 관직을 버린 채 쉬어왔는데, 뜻밖에도 상께서 나를 기억하시어 등용하고, 다시 조정에 나아갈 수 있게 하셨다. 감격하여 눈물이 저절로 흘렀다. 다른 것은 먼저 돌아볼 여유가 없었다. 빨리 사례를 고하야야 하는 것이 급하므로, 즉시 일어나 성 안으로 들어갔다. 먼저 인사글을 올리고 궁궐 아래에 나아가니 해가 이미 높이 떴다. 부득이 다시 성 밖으로 나가 옆에서 모시며 年末을 지새웠다.

독음

임인십이월 이십구일 개동시 기린역 부마 및 저인 내납 정치 월통 시지작일 행정도정 오이수망몽점 역사판 김화진 참판 정창순 삼의 조정진야 자념 석갈십년 상고 폐류부의지의 상존록 부통조적 감제자영 타불가고 급어고사 즉기입성 선정숙단 급 왕곡하 일기고의 부득입 출관외 사측수세

의미

저자는 임인년 십이월 스물아홉 날, 벼슬길에 오르는 都政이 거행되었음을 기린역 하인으로부터 전달받은 월통을 통해 확인하였다. 자신이 首望으로选拔되어 다시 관직에 나갈 수 있게 된 것에 감격하며, 어머니 상을 치른 뒤 십 년간 떨어져 있던 朝籍에 복귀하게 되었다고 기록하고 있다. 즉시 성 안으로 들어가 사례의 인사를 올렸으나, 해가 높아진 관계로 부득이 성 밖으로 나와 年末祭를 지냈다고 한다. 通朝籍 달은 주로 과거 합격 후 처음으로 벼슬에 나아가는 것을 의미한다.

원문

壬寅十二月
二十九日開東時麒麟驛夫馬及邸人來納政事望筒始知昨日行都政吾以首望蒙點吏判金華鎭叅判鄭昌順叅議趙鼎鎭也自念釋褐十年喪故廢捐不意上辱存錄復通朝籍感涕自零他不暇顧急於叩謝卽起入城先呈肅單及赴闕下日已高矣不得已還出郭外侍側守歲

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불확실한 어휘

(계묘정월)초이일

한글 번역

초이일(음력 2일)부터 삼가 은총의 명에 사은한다. 곧 자리를 내어 아뢰기를 올리고자 한다. 다시 생각하건대, 한 분의 보답은 오직 그럴듯한 힘껏 하는 것뿐이라. 벼슬이 청화(清華:요직)가 아닌데 힘써 사양하기를 그만두지 않는다면, 이는 참으로 비소(卑小)하다는 의심을 받을까 두려우니, 황공하고 조심스럽기 이를 데 없어 타인과 다르게 된다. 부득이 부임할 것을 계획한다.。从此부터 여러 대신과 두 행정부(兩銓)의 당랑들에게 차례로 사직 인사를 하겠다.

독음

초이일 시일 일사은명 즉도정체 갱역사의지 일분수보 유재수분진력 관비청화 이역치내야 칙위 비소지험 황공촉격 비비타인 입부득 위부임지계 자금력사어 제대신 양전당랑

의미

이 일기는 관직에 사표(辭表)를 올렸다가 다시 마음이 바뀌어 부임 결정을 내리는 과정을 기록한 것이다. 낮은 벼슬을 끝까지 사양하면 비소하다는 비난을 받을까 두려워 결국 수임을 결심하였다. 이후 각 대신과 이조·병조의 당랑에게 차례로 인사를 다니겠다는 계획을 밝히고 있다.

원문

初二日始意一謝恩命卽圖呈遞更亦思之一分酬報惟在隨分盡力官非淸華而力辭乃已則誠爲卑小之嫌惶恐怵惕非比他人不得已爲赴任之計自今歷辭於諸大臣兩銓堂郞

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘정월)초칠일

한글 번역

초칠일 신사에서 절을 하고 작별을 고한 뒤 곧바로 출발하여 저녁에 누원에서 묵었다.

독음

초칠일 배사사우 즉발행 석숙루원

의미

음력 1월 초七日에 필자가 신사에서 절을 올리고 떠나면서 작별을 고한 뒤 즉시 길을 떠나 저녁에 누원(樓院)이라는 곳에서 하룻밤을 묵었음을 기록한 일기 형태의 기사이다. 계묘년은 조선 영조 연간에 해당하는 해이다.

원문

初七日拜辭祠宇卽發行夕宿樓院

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘정월)초팔일

한글 번역

초팔일, 아침에 백석에 도착하여 사우에 배사하고 떠났다. 백부가 그날의 주인이었다. 저녁에 머물러 숙박하였다.

독음

초팔일 조도백석 배사사우 백부주일 만유숙

의미

계묘년 정월 초팔일, 화者和가 백석(白石) 마을의 사우(祠宇)를 방문하여 조상에게 배사하고 백부에게 작별을 고한 날이다. 백부가 그날의 주관자가 되어 저녁까지 화者和를 머물게 하였다. 본문은 당일 아침 도착, 배사, 귀가, 숙박의 시간 순서로 서술된 듯하나 원문의 띄어쓰기 표기가 명확하지 않아 白石의 도착지 여부, 主日과 晩留宿의 주어 등이 약간 불확실하다.

원문

初八日朝到白石拜辭祠宇伯父主日晩留宿

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘정월)초구일

한글 번역

초구일(정월 초구일) 아침에 출발하여 해령을 넘어 50리를 가고, 낮에 임진에서 말을 먹이고, 저녁에 송도에泊했다.

독음

초구일조발어액령오십리오물임진석숙송도

의미

정월 초구일 하루의 여행 기록이다. 아침에 출발하여 해령(蟹嶺)을 넘고 50리를 행군한 뒤, 낮에 임진에서 군마를 먹이고, 저녁에 송도에서泊한 내용을 기술한다. 行路日記 형식의 간결한 여행 기사이다.

원문

初九日朝發踰蟹踰嶺五十里午秣臨津夕宿松都

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘정월)초십일

한글 번역

초십일(음력 1월 10일) 정오에 금천에서 말을 먹이고, 저녁에 석교역에泊하여, 총 오십 리를 갔다.

독음

초십일 오 말 먹이고 금천 석녘에 숙석교역 오십리

의미

여행일지 형식의 기행문으로, 음력 정월 초십일에 정오에 금천(金川)에서 길을 떠나 말을 먹이고, 저녁에 석교역(石橋站)에泊하여 총 오십 리를 이동한 내용이다. ‘秣’의 쓰임이 특이하여 말을 먹이는 행동으로 解讀하였다.

원문

初十日午秣金川夕宿石橋站五十里

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘정월)십일일

한글 번역

11일, 60리를 행군하여 역참에 도착하였다. 이 역은 평산지방에 있으며 골짜기 속에 자리 잡고 있다. 마을이 적고 말이 부족하며 물샘이 좋지 않고 바람과 안개가 심히 괴로웠다. 행군 경로의 총 거리는 340리이다.

독음

십일일 행 육십리 도역역은 평산지방 거재 협중 마을수소 마액궐다 수천 불가 풍암 파고 행역 범 삼백사십리

의미

조선시대 사신 일행이 평산지방의 역참에 도착한 기록이다. 골짜기 속 마을에서 말 부족, 물 부족, 바람과 안개 등 환경적 어려움을 겪으며 340리의 총 행군 거리를 소요하였다.

원문

十一日行六十里到驛驛是平山地方居在峽中村落數少馬額闕多水泉不佳風嵐頗苦行役凡三百四十里

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘정월)십오일

한글 번역

십오일 아침에 연명에서 출발하여 그날 저녁에 섬암에泊하였다. 육십리.

독음

십오일 조발 연명지석 숙섬암 육십리

의미

계묘년 정월 십오일, 연명이라는 곳에서 아침에 출발하여閃岩이라는 곳에서 저녁에泊었다. 이동 거리는 육십리이다.日記形式의 간단한 기행 기록이다.

원문

十五日朝發延命之夕宿閃岩六十里

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘정월)십칠일

한글 번역

17일, 입궐하여 순상에게 사직을 고하고 곧바로 돌아가 역에 이르다.

독음

십칠일 입사 순상 즉 발환역

의미

계묘년 정월 17일, 누군가가 입궐하여 순상(巡相) 관직의 관리에게 직임을 사직하고 떠나는다는告辞之意를 고한 뒤, 곧바로 출발하여 돌아가는 역에 도착하였다. 순상은 현장 감독·순찰을 전담하던 임시 직위로 보인다. 사표(辭)를 올리고 바로 떠나간 것은 사직이 수리되어 떠나는 상황임을 보여준다.

원문

十七日入辭巡相卽發還驛

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘)이월초삼일

한글 번역

음력 2월 3일, 순찰사가 조사의 사건으로 관직을 삭탈당하는 처벌을 받았다고 들었다. 또한 이 일을 보고하는 관직에 관직을 옮기며 사람을 보내어 전별을 하였는데, 그 사람이 새벽에 출발하고, 저녁에 들어가 뵙게 되었다.

독음

이월 초삼일, 순상(순찰사)이 조사의 사건으로 관직을 삭탈당하는 벌을 받은 것을 들었으니, 보고를 전하는 관직을 위해 겸임하여 사람을 보내어 전별코자 하니, 새벽에 떠나며, 저녁에 사람이 들어와 뵙다.

의미

음력 2월 3일, 순찰사가 어떤 조사 사건에 연루되어 관직을 삭탈당하는 처벌을 받았다. 처处罚과 동시에 보고를 전하는 관직으로 전임되었으며, 전별을 위해 사람이 새벽에 출발하여 저녁에 도착하여 이를 아뢴 내용이다. 조선시대 사간원이나 비변사 등 중앙 관청에서 작성한 일성록(日省錄) 계열의 일상 기록으로 보인다.

원문

二月
初三日聞巡相以査事事被削職之典爲稟官事兼將送別曉發夕人入見

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘이월)초사일

한글 번역

사일(4일)에 남기다

독음

초사일 유

의미

계묘년 2월 초四日의 날짜 아래, 그날의 사실이나 행적을 기록하여 남겼다는 뜻. 일기·기록문에서 날짜와 함께 그날의事由를 기재한 형식.

원문

初四日留

불확실한 어휘

(계묘이월)초오일

한글 번역

초오일에 돌아와 역(驛)에 이르다

독음

초오일 환역

의미

관료가 외지에서 임무 수행 후 귀환하여 역(驛)에 도착한 날을 기록한 기사이다. 환역은 관직 여행이나 관외 근무 후 귀환하여 관가 부설의 역사(驛舍)에 도달하는 것을 의미하며, 일상적 행적 기록에 해당한다.

원문

初五日還驛

엔티티 후보

(계묘이월)십삼일

한글 번역

13일. 큰 바람이 불었다. 심염조 공을 맞이하기 위해 새로 부임한 순찰사가 도계소에 도착하자 아침에 출발하여 60리를 가서 말석다리에서 낮을 보내고, 저녁에 금천에 이르렀다. 50리.

독음

십삼일 대풍위영 신순상 심공 염조어 도계소 조발행 육십리 말석교 석도 금천 오십리

의미

조선 통신사의 하루 일정을 기록한 기사이다. 큰 바람이 부는 날 심염조 공을 맞이하기 위해 부임한 신순찰사가 강화도 도계소에서 출발, 말석다리(양주군 부 인근)를 거쳐 금천(강화)으로 이동한 내용이다. 거리와 도착 시각이 구체적으로 기록되어 당시의 여행 경로와 교통 여건을 파악할 수 있다.

원문

十三日大風爲迎新巡相沈公念祖於到界所朝發行六十里秣石橋夕到金川五十里

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘이월)십사일

한글 번역

2월 14일 머물다

독음

십사일 유

의미

계묘년 2월 14일에 해당 장소에서 체류하였음을 기록한 기사이다.

원문

十四日留

(계묘이월)십오일

한글 번역

십오일. 이전 순찰관이 본군의 관아에 이르러 잠시 들어가 면담하였다. 새로 온 순찰관에게 직인을 교부받았으므로, 객사의 문 밖에서 물러나 기다리면서 교유서를 정중히 영접하고 이어서 관정에 들어가 연명례를 시행한 뒤 공사와 사인의 예를 행하였다. 차 青丹驛의兼任으로 부임하면서 해당驛道場의 순찰이 지나갔다면, 그 경우 해당丞의 수행 예에 따르는 것이다. 白川에서 출발하여 青丹道場까지白衣 차림으로 뒤따라 가며 오십리를 걸어 저녁에 白川에 이르러泊하였다.

독음

십오일구순상도본군아사첨위입견시의여신순상교구고퇴대객사문외지영교유서인입관정행연명례인행공사례견차청단역임개역도장순상과이의개정지배행예야자백천위청단도장고고여이백의종후행오십리석숙백천

의미

조선 시대 癸卯年 2월 15일, 기존 순찰관과 신임 순찰관이 직인을 교부받는 교구 의식을執行하고 연명례와 공사를 행하였다. 이후 青丹驛兼任으로 부임하며 白川에서 출발, 白川道場까지 오십 리를白衣로 종행하여当晚 白川에泊한 기록이다. 交龜는 새 관리에게 직인을 넘기는 의식, 延命禮는 관리 부임을 축하하는 의례이다.

원문

十五日舊巡相到本郡衙舍暫爲入見始與新巡相交龜故退待客舍門外祗迎敎諭書仍入館庭行延命禮仍行公私禮見差靑丹驛兼任該驛道場巡相過矣則該丞之陪行例也自白川爲靑丹道場故姑以白衣從後行五十里夕宿白川

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘이월)십육일

한글 번역

16일, 순찰관(巡相)이 비밀로 전달된 문서를 가지고 나갔다. 곧바로 감시관·참시관(監試叅試官)의 차정(差定)事宜였다. 들어가 뵙고 고사(苦辭)하였으니, 대략 형세(情形)가 다른 사람들과 다르므로 사사(事)를 따라 담당(擔當)할 수 없다고这样说하였다. 그런데 끝내 면직(免)되지 못하여 부득이하게 사직하고 돌아섰다. 50리를 가서 장아동(長峨洞)에서 말에게 풀을 먹이고 쉬게 하였다. 다시 60리를 가서 본래의驿站(驛)으로 돌아왔다.

독음

십육일 순상 출송비관계 즉 감시참시관 차정사야 입견고사 개이위 형세异于타인 불감 수사 담당 운이이어 종불견면 부득이사퇴 환발행 오십리 말먹이 장아동 우행 육십리 환귀 본역

의미

16일에 순찰관이 비밀 문서를 전달받았다. 곧 과거 시험의 감시관·참시관 임명事宜였다. 기사를 읽다가 울면서 고사하였으니, 자신은 다른 사람들과 형세가 다르므로 그 일을 담담할 수 없다고 하였다. 그러나 끝내 면직되지 못하여 부득이하게 사직하고 돌아섰다. 50리를 이동한 뒤 장아동에서 말을 먹이고 쉬게 하였고, 다시 60리를 가서 본驿站으로 돌아왔다.

원문

十六日巡相出送秘關卽監試叅試官差定事也入見苦辭槪以爲情勢異於他人不敢隨事擔當云爾而終不見免不得已辭退還發行五十里秣馬長峨洞又行六十里還歸本驛

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘이월)십팔일

한글 번역

열여덟날 시험 임무로 아침에 출발하여 60리를 가서 재성에泊고, 차비역에泊았다.

독음

십팔일 이시역 조발 육십리 숙 재영 차비역

의미

계묘년 2월 18일, 시험 관련 임무를 수행하기 위해 아침에 출발하여 60리를 이동한 후 재성에泊고, 차를 준비하는 역참(차비역)에서 쉬었다는 기록이다.

원문

十八日以試役朝發六十里宿載寧茶備驛

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘이월)십구일

한글 번역

2월 19일 아침에 말을 준비하고 신천을 출발하였다. 이 날은 마침 고왕(高王)의 중군수(中君屎)가 이 고을의 군수(郡守)로 재임하던 중 하세한 날에 해당하여, 공무 수행을 위해 그곳을 지나가게 되었으므로 비분과 슬픔이 유난히 깊었다. 저녁에는 문화에 투숙하였다.

독음

십구일조발말마신천세일적고왕고주이군하세지일이자공행과비창유절석숙문화

의미

저자는 계묘년 2월 19일 아침 군마를 이끌고 신천을 출발하였다. 공무를 수행하는 중 우연히 고왕(高王)의 중군수(中軍手?)가 해당 고을의 군수로 재임 중 사망한 날을 지나치게 되어, 그 故郡守를 애도하며 특별히 깊은 슬픔을 느꼈다. 저녁에는 문화에 이르러泊。后来泊于文化。

원문

十九日朝發秣馬信川是日適高王考主是郡下世之日而因公行過悲愴尤切夕宿文化

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘이월)이십일

한글 번역

20일, 말에 먹이를 주고 온정촌으로 들어가 은소현 시험장에서 시험관인 도사 김인섭, 장련현감 박장설과 나(余)도 함께 있었다. 내가 두 시험관에게 말하기를, ‘나는 사정이 있어 일을 도망치려는 마음이 있는 것이 아니라, 그간 형세가 실로 어려워 모든 일을 도맡아 점마 직임까지 수행한 것이다. 시험 응시자는 제 분수에 넘치는 일이라니, 제발 서로 재촉하지 말라.’고 하였더니, 두 시험관 모두 이를 허락하였다. 물러나 별원에서 나와 합격자 발표를 기다렸다.

독음

이십일 말마온정촌 입은소현시소 시관 도사 김인섭 장련현감 박장설 및 여야 여위량시관왈 오비유임사구면지심而来情形실난 시대사담당 점마직야 시도비분야 행무상촉박 양시俱허지 귀귀로별원 유대출방

의미

계묘년 2월 20일,笔者가 은소현 시험장의 시험관으로 참여하였다. 자신이 여러 사정으로 점마 직임까지 수행하게 되었음을 설명하며 시험 응시를 권유하는催促에 부담을 느끼는다는 내용을 밝히자 두 시험관이 이를 이해해 주었다. 이후 별원에서 합격자 발표를 기다린 기록이다.

원문

二十日秣馬溫井村入殷粟縣試所試官都事金寅燮長連縣監朴長卨及余也余謂兩試官曰吾非有臨事苟免之心而自來情勢實難事事擔當點馬職也試士非分也幸勿相促迫兩試俱許之退歸別院留待出榜

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘이월)이십육일

한글 번역

이십육일 합격자 발표가 난 뒤, 여덟 번째 시험의 좌관(考官)이 파면된 뒤 베푼 연에 이어, 마침내 본주의 부임(倅)인 이 정열 후작과 함께 영접하고 순찰하며 답방하는 행차를 하였다.

독음

이십육일 출방후 여팔시험 좌참 파면 발장연 수여 본최 이후 정열 위 영후 순상 순행지 행

의미

이 날은 과거 합격자 발표가 있었고, 여덟 번째 시험의 좌관이 파면된 뒤 베푼 잔치에 이어 본주 부임인 이 정열과 함께 영접과 순찰 답방의 행차를 행한 일을 기록한 기사이다. 합격자 발표와 함께 과거 관련 파면 인사 및 부임 행차가 동시에 이루어졌음을 보여준다.

원문

二十六日出榜後如八試坐叅罷場宴遂與本倅李侯鼎烈爲迎候巡相巡行之行

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘이월)이십구일

한글 번역

이월 이십구일에 송화에 도착하여 숙박하였다

독음

이십구일 도송화 유숙

의미

계묘년 2월 29일에 송화(지명)로 이동하여 그곳에서 하룻밤 묵었다는 간단한 이동 기록이다.

원문

二十九日到松禾留宿

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘이월)삼십일

한글 번역

30일에 장연(長淵)에 도착하여 순상견차(巡相見差) 무시소(武試所) 시관(試官)을 맞이 배례하였다. 문시(文試)는 처의(處義)를 가릴 수 없어 동일하게 볼 수 없으나, 무시(武試)는 다만 참여하여 보는 것일 뿐이므로, 저것을 사절하고 이것을 구하여 이곳에 이르게 되었다. 탑석촌(塔石村)에泊했다.

독음

삼십일도장연영배순상견차무시소시관문시즉조치불가이동이무시불과참여고이피이구차야숙탑석촌

의미

저자가 음력 2월 30일에 장연 지역을 방문하여 무과 시험 관계官员를 만나 뵙는 행위를記한 内容이다. 문과 시험과 무과 시험의 성격이 달라 무과 시험은 단순 참관에 그치고, 문과 시험은 처결의 예의가 다른 문제이므로 취하는 바가 다르다는 점을 밝히고 있다. 순상견차라는 관직을 가진 사람을 만나기 위해 장연에 갔다가 탑석촌에서泊한 것으로 보인다.

원문

三十日到長淵迎拜巡相見差武試所試官文試則處義不可異同而武試不過叅見故辭彼而求此也宿塔石村

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘)삼월초일일

한글 번역

삼월 초하루에 돌아와서 마초를 줏고, 信川에 숙박하며 茶備驛에서 차를 준비하다.

독음

삼월 초하루 일환말신천숙다비역

의미

삼월 초하루날 行路에서 돌아와서 말의 마초를 준비하고, 信川地方에 숙박하면서 차를 준비하는 驛站에서 차를 갖추는 일을记한 日記正文이다.

원문

三月
初一日還秣信川宿茶備驛

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘삼월)초이일

한글 번역

이일자에 역에 돌아왔다

독음

초이일환역

의미

계묘년 삼월 초이일, 특정 장소에서 역(驛, 조정에서 운영하는 관영 여관·연사지)에 돌아왔다. 조선시대 사신 일행이 관문이나 행재소에서 본거지인 역으로 귀환한 일정을 기록한 것이다.

원문

初二日還驛

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘삼월)초사일

한글 번역

초4일 숙서흥을 떠나 출발하였다

독음

초사일 이발 숙서흥

의미

계묘년 3월 4일에 숙서흥(역참 또는 숙소)을 출발하였다는 기 록이다. 여행 일지의 출발 날짜를 알리는 간결한 표현이다.

원문

初四日離發宿瑞興

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘삼월)초오일

한글 번역

계묘년 3월 초오일, 모신당원에 들어갔다. 수안 시험소에 이르렀다. 시험관은 우후 유심원과 본군 군수 이관현, 그리고 문시험관인 나였다.

독음

초오일 모신당원에 들어가 수안시험소에 가니 시험관 우후 유심원과 본군군수 이관현과 문시험관 나었으니

의미

계묘년 3월 5일, 기록자가 모신당원에 들어가 수안 시험소에 도착하여 시행한 시험의 시험관 명단을 적은 기립문이다. 우후(군직) 유심원, 본군 군수 이관현, 문시험관(기록자)이 시험관으로 참여했음을 보여준다.

원문

初五日秣神堂院入遂安試所試官虞侯柳心源本郡郡守李觀賢文試官余也

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘삼월)초육일

한글 번역

초여섯째 날에 시작하여, 모두 여섯 가지 기예를 시행하였으니, 세전(고급 세살) 육량, 유엽전(버들잎살), 기창(기마 창), 기주(기마 궁술), 포(대포)이며, 훈련원에서 팔 날 동안 거行了하였다.

독음

초육일 개장 범육기 세전 육량 유엽전 기창 기주 포야 경팔일 어 훈련원

의미

계묘년 3월 초여섯째 날에 군사 훈련이 시작되었으며, 세전(세살)·유엽전(버들잎살)·기창(기마 창)·기주(기마 궁술)·포(대포) 등 여섯 가지 무술 기예를 시행하였다. 이 훈련은 훈련원에서 팔 날간 지속되었다.

원문

初六日開場凡六技細箭六兩柳葉箭騎槍騎蒭砲也經八日於訓鍊院

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘삼월)십사일

한글 번역

14일, 과거 시험의 합격자 명단을 발표한 뒤 즉시 떠나 신당에 돌아가泊舍하였다.

독음

십사일 시출방 후 즉발 환숙 신당

의미

1855년 3월 14일, 과거 시험의 합격자 명단이 발표되자 그날 바로 떠나 신당이라는 곳에 돌아가泊舍한 기록이다. 시험이 끝난 후 합격 여부를 확인한 뒤 급히 귀환한 일상 기록으로 보이며, 신당은 과거 준비 시절 체재하며 공부하던 장소로 추정된다.

원문

十四日試出榜後卽發還宿神堂

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘삼월)십오일

한글 번역

15일, 역으로 돌아왔다. 금천에서 연명(延命)에 이르기까지의 왕래路程이 모두 1,040리였다.

독음

십오일 환역 자 금천 연명지행 지至此 왕래 정도 범 천사십십리야

의미

15일에 역에 도착하여 돌아왔다. 금천에서 연명(延命)까지 왕복한 거리가 합계 1,040리였다는 기사이다. 출발지는 금천(金川)이고, 목적지(또는 경유지)는 연명(延命)으로 추정되는데, 이는 연명이라는 특정 인물 또는 연명亭(역참)으로 판단된다.

원문

十五日還驛自金川延命之行至此往來程途凡一千四十里也

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘삼월)이십이일

한글 번역

스물둘째 날 순영에 가서 가족을 뵙는 사유의 문서를 올렸다. 이튿날 역으로 돌아왔다. 순영을 세 번 오가며 왕복한 거리는 모두 6백구십 리였다.

독음

이십이일 순영에 가서 뵙고 친하게 지낼 사유를 적은 문서를 올려 드림. 이튿날 역에 돌아감. 순영을 세 번 오갔으니 모두 6백구십리.

의미

筆記者가 계묘년 3월 스물둘째 날 순영(巡營, 군사 진영)에 가서 가족을 뵙는 사유를 적은 공식 문서를 제출하고, 다음 날 그곳에 머물던 역(驛, 관방)으로 돌아갔다. 순영을 세 번 왕복한 총 거리가 6백구십 리에 달함을 기록하였다. 이는 원행기(遠行星) 등 장거리 여행기록에서 자주 보이는 체재로, 방문 목적·복명 일시·이동 거리 등을 간단히 요약 기재한 것이다.

원문

二十二日赴巡營呈覲親由狀翌日還驛巡營三次往來凡六百九十里

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘삼월)이십칠일

한글 번역

27일 수도에서 출발하여 본역으로부터 호상까지 行幸하니 거리가 320리였다.

독음

이십칠일 발경행 자본역至호상위삼백이십리

의미

계묘년 3월 27일에 서울을 떠나 본역에서 호상까지 약 320리 거리를 행차한 기록이다. 조선시대 1리는 약 392미터로 320리는 약 125킬로미터에 해당한다.

원문

二十七日發京行自本驛至湖上爲三百二十里

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘삼월)이십구일

한글 번역

3월 29일에 투호(斗湖)에 이르다

독음

이십구일 환두호

의미

계묘년 3월 29일에 투호(斗湖)라는 곳에 도착하였다. 해당 일자의 기록을 남긴 것.

원문

二十九日還斗湖

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘)사월초사일

한글 번역

사월 초사일 아침에 성에서 출발하여 청소와 위령 행위를 하고 말평구 역까지 가서 말을 먹이고, 저녁에 용진에 도착하였다. 박전으로 판서 공권(權)의 장묘之所를 배사하고, 천은에 감사와 기원하며, 저승과 현세를 막론하고 이 생과 이 세상에서 어떻게 만분의 일이라도 갚겠는가.

독음

사월 초사일 조발성 소지행 말평구역 석도용진 이박전배소판서공권묘소 감축천은 유명무간 차생차세入荷，仰報만일야

의미

기묘년 사월 초四日，作者이 朝에 省(관청)을 떠나 掃墓(묘소 청소 위령) 행위를 마치고 말평구역까지 말을 먹이고 저녁에龍津에 도착하여 判書 公權의 窆所(장묘)에溥奠(박제祭)으로 배사(배행와 위령)하며, 천은에 감사하고 유명(幽明·저승과 현세)에 간격 없음을 기원하며, 이 생에서 그 은혜를 만분의 일도 갚을 수 없음을 深切히 호소한 기사이다.

원문

四月
初四日朝發省掃之行秣平丘驛夕到龍津以薄奠拜掃判書公權窆之所感祝天恩幽明無間此生此世何以仰報萬一也

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘사월)초육일

한글 번역

초칠일 용진에 돌아와 숙박하다.

독음

초육일 환숙 용진

의미

계묘년 사월 초칠일, 용진(龍津)으로 돌아와 숙박을 정하였다. 행적을 기록한 일기체 문헌의 단순한 날짜와 숙박지 기재.

원문

初六日還宿龍津

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘사월)초칠일

한글 번역

4월 7일, 집에 들어가[관청에서] 200리의 행役(관직에 따른 업무)을 수행하였다.

독음

초칠일 입가중 행역 이백리

의미

계묘년 4월 7일의 일 기록으로, 이 날 200리를 행役(관직 업무 수행을 위한 왕래)한 사실을 적었다. 관료로서의 활동 기록으로 보인다.

원문

初七日入家中行役二百里

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘)오월초육일

한글 번역

오월 초여섯날 아침에 광암의 묘소 청소를 위해 출발하여, 오후에 누원에 들러 광암을 지나 열한 대 조상 한산군 이하 묘소에 이르러 이모와 숙모, 대부모 이하 여러 위패를 차례로 살폈다. 천천천을 건너 두 명의 종숙부를 만나고, 대모의 새로운 묘소에 대해 통곡하였다. 스무 리를 걸어 백석에 도착하여 백부 주를 만났다.

독음

오월 초육일 조발 광암 성소지 행 오무，楼院 入 광암 역배 십일대 조 한산군 이하 산소 지 백모 고모 종대부모 제위 유천천 배 양종숙부 곡 종대모 신변 행 이십리 도 백석 배 백부 주

의미

음력 오월 초여섯날 저자의掃墓(묘소 참배) 여정을 기록한 일기이다. 광암과 백석 등 두 지역을 순회하며 한산군 이하 조상 묘소에 참배하고, 새로埋葬한 대모의 묘소를 방문하여 통곡하는 内容이다.

원문

五月
初六日朝發廣岩省掃之行午秣樓院入廣岩歷拜十一代祖漢山君以下山所至伯母姑母從大父母諸位踰泉川拜兩從叔父哭從大母新窆行二十里到白石拜伯父主

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘오월)초칠일

한글 번역

칠일 저녁에 도호(斗湖)로 돌아갔다. 모두 백칠십 리였다.

독음

초칠일 석양 귀 도호 범 일백칠십리

의미

기록자는 계묘년 오월 칠일 저녁에 도호(두호)라는 곳으로 돌아갔으며, 그 거리가 총 백칠십 리에 달했음을 기록하고 있다. 단순한 이동 기록이지만, 당시 이동 거리의 개념과 속도를 파악할 수 있는 사료이다.

원문

初七日夕歸斗湖凡一百七十里

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘오월)십팔일

한글 번역

5월 십팔일, 돌아왔다가 우편으로 발송했다.

독음

십팔일 환발 우행

의미

5월 십팔일, 원래 장소로 돌아온 뒤 우편(역전)으로 물건을 보내거나 서신을 전달한 일을 기록한 것이다. ‘환발’은 ‘돌아와서 떠나다’, ‘우행’은 우체역을 통해 물품을 전달하는 일을 뜻한다. 계묘년(1639년) 오월 십팔일의 일기 또는 기록.

원문

十八日還發郵行

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘오월)십구일

한글 번역

5월 19일, 해질녘에 마을에 들어가 외왕고의 산소 묘소를 찾아 예배를 지내고, 새로 옮긴 5리 길을 지나 돌아가신 여동생의 묘소를 지나 저물녘에 임진에泊박하였다.

독음

십구일 입 만촌 성배 외왕고 산소 도 신 오리 척 멸매 묘 석 숙 임진

의미

계묘년 5월 19일, 저녁 무렵 마을에 들어가 외왕고(외조) 묘소를 찾아 절한 뒤, 신오리길을 지나 돌아가신 여동생 묘을 지나 저녁에 임진에泊박한 기록이다. 가족 묘소 순례와 숙박을記한 수기(日記)性质的 기록으로 보인다.

원문

十九日入晩村省拜外王考山所到新五里歷亡妹墓夕宿臨津

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘오월)이십일일

한글 번역

21일에 돌아왔다.

독음

이십일일 환역

의미

계묘년 5월 21일에 역에서 본거지로 돌아왔다.

원문

二十一日還驛

엔티티 후보

(계묘오월)이십육일

한글 번역

이십육일에 순영을 방문하여 이틀 날 역에 돌아왔다.

독음

이십육일 부 순영 역일 이어서 환역

의미

이십육일 편에서 순영(군영)을 방문하고, 그 다음 날 역(역참)으로 돌아왔다. 전투나 행군 중 이동 일정을 기록한 병마 관련 기사로 보인다.

원문

二十六日赴巡營翌日還驛

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘)유월십삼일

한글 번역

유월 십삼일, 선양의 사신을 왕서흥으로 보냈다.

독음

유월, 십삼일, 선양 사를 왕서흥으로 보내다

의미

단천시호(端川詩豪) 신위(申伟)의 시 문집이다. 이 날은 기묘년 유월 13일로서, 선양에서 사신이 왕서흥으로 향했음을 기록한 날이다.

원문

六月
十三日送瀋陽使往瑞興

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘유월)십사일

한글 번역

6월 14일, 우의정 공 이복원을 정사로, 오재순을 부사로, 윤측을 서장관으로 임명하고 다녀왔다. 왕래的距离가 120리였다.

독음

십사일 배치정사 우상공 이복원 부사 오재순 서장관 윤측이귀 왕래 일백이십리

의미

계묘년 6월 14일, 사절단이 출발하여 우의정 이복원을 정사(수반)로, 오재순을 부사로, 윤측을 서장관으로 구성하고 120리를 왕래하며 돌아온 일을 기록한 기사이다. 주로 인사 임명과 왕래 거리를 적은 일상 기록이다.

원문

十四日拜正使右相公李福源副使吳載純書狀官尹㬦而歸往來一百二十里

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘유월)십육일

한글 번역

(계묘년) 6월 16일, 군영 보고 정서에서 인사 평가 계문(褒貪啓目)을 작성하니, 기린某는 사무를 성실하게 처리한다.

독음

십육일 영보 정서 포탐 계문 기린모 각근리지야

의미

조선 시대 군영의 16일 관보 정서에서 인사 평가 문서(褒貪啓目)를 작성한 기록이다. 평가 대상인 ‘기린某’는 사무를恪勤(근실하게)에 처리한다는 긍정적 평가 내용을 수록하고 있다.褒貪은 군영 인사考課의 기본 항목으로,官員의功過를褒獎과督責으로 구분하여 서류에 기록하던 제도이다.

원문

十六日營報謄書褒貶啓目麒麟某恪勤吏事也

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘)칠월초이일

한글 번역

칠월 초이틀이었다. 시간이 나는 틈을 살피어 순영(巡營)에赴(다녀)갔다.

독음

칠월 초이일 밀유하 소식營

의미

칠월 초이일,笔者利用空闲时间前往了巡營(군영 또는 순찰 거점)을 다녀왔다. 계묘년은 양력 1903년으로 추정되며, 개인 일기 또는 관아 일지에서 그날의 행적을 간략히 기재한 것이다.

원문

七月
初二日覓由暇赴巡營

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘칠월)초삼일

한글 번역

초삼일 순무를 수행하여 부용당에 올라가 저녁에 돌아왔다

독음

초삼일 배순상등 부용당 석파

의미

기유년 칠월 초삼일,筆者(저자)가 순무(巡撫·지방 군사 총감)를 수행하여 부용당에 올라갔다가 저녁에 끝냈다는 기사로, 당일 일정만 기록한 짧은 일기이다.

원문

初三日陪巡相登芙蓉堂夕罷

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘칠월)초사일

한글 번역

4일, 역에 돌아왔다.

독음

초사일환역

의미

계묘년 7월 4일, 관문이나 역참에 돌아왔다는 기사로, 여행이나 관용 업무를 마치고 귀환한 사실을 간단히 기록한 것이다.

원문

初四日還驛

엔티티 후보

(계묘칠월)십일일

한글 번역

11일京城을 떠나午時에 길을 가며加岩站에서 쉬고, 저녁에平山府에泊하다.

독음

십일일 발경행오휴가암역석숙평산부

의미

桂洞에서 平山府까지의 하루 여행 일정을 기록한 기사이다.京城을 출발하여 낮에加岩站에서 잠시 쉬고, 저녁에平山府에 도착하여泊졌다.

원문

十一日發京行午憩加岩站夕宿平山府

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘칠월)십이일

한글 번역

열이틀에 금천에 머물러 쉬고, 저녁에는 송도에 이르러 숙박하다.

독음

십이일 경금천석주송도

의미

계묘년 칠월 열이틀, 금천这个地方에서 잠시 쉬었다가 저녁때 송도(松都)에 도착하여泊(묻었다는 내용이다. 여행 일정을 기록한 日記(일기)形式的 기사이다.

원문

十二日憩金川夕宿松都

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘칠월)십사일

한글 번역

열네날 투호(斗湖)에 돌아왔다. 총行进距离는 삼백오십 리였다.

독음

십사일 환두호 범행삼백오십리

의미

임진왜란 또는 정유재란 시기 군사 기행 기록이다. 열네날 투호(斗湖)라는 곳으로 돌아왔으며, 이번 행군으로累计한 총 거리가 삼백오십 리에 달함을 기재하였다.

원문

十四日還斗湖凡行三百五十里

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘)팔월십사일

한글 번역

팔월 십사일 아침에 제사 행사에 떠나는길에 올라 저녁에는 용진에 숙박하다.

독음

팔월 십사일 조발 절사지행 석숙 용진

의미

팔월 14일 새벽에 제사 관련 일行 여정을 떠나 저녁에 용진(용진이라는 장소)에 이르러 숙박한 기록이다. 계묘년 팔월 14일의 하루 일정을 간략하게 서술한 것이다.

원문

八月
十四日朝發節祀之行夕宿龍津

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘팔월)십오일

한글 번역

8월 15일 아침에 투곡에 도착하여 제사를 지내고, 다음 날 호수로 돌아왔다. 모두 합쳐 200리를 다녀왔다.

독음

십오일 아침 투곡에 도착하여 제사를 지내고, 이튿날 호로 돌아왔다. 모두 합하여 이백리를 다녀왔다.

의미

계묘년 8월 15일,筆記者가 투곡에 도착하여 제사를的主催하고, 다음 날 호수地方으로 돌아갔다. 전체 이동 거리는 200리였다. 하루만 두고往返한 것으로 보아 투곡과 호수 사이 거리는 약 100리(약 40킬로미터) 내외이다. 기전 체재의簡潔한 여행 기록이다.

원문

十五日朝到鍮谷行祀翌日還湖行凡二百里

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘)구월초십일

한글 번역

구월 초열흘 무술일에 아침에 용진을 떠나 行(갈)으로, 오후에 평구에서 쉬고, 저녁에 산 아래에 도착하였다.

독음

구월 초십일 무술 조발 용진지행 오체 평구 석적 산하

의미

계묘년 구월 초열흘 무술일, 아침에 용진(용津)을 출발하여 육로로 이동하고, 정오 무렵 평구에서 잠시 쉬었다가, 해질 무렵 산 아래에 이르렀다. 구석일기(九日日記) 형식의 여행 일지이다. 경주 용진리에서 출발하여 경주 분황사 앞을 지나 산 아래(분황사 근처)에 도착한 것으로 추정된다.

원문

九月
初十日戊戌朝發龍津之行午憩平丘夕到山下

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘구월)십일일

한글 번역

9월 11일 새벽에 참판서 공의 기일 제사를 마치 고 함께 곡을 지른 뒤 관을 옛 묘소에서 꺼냈다. 덮개가 초라하고 축축하였으나 재앙이나 환난은 없었다. 관 장식인 정섭이 새로裝飾되어 길 위의 모습이 달라졌으며, 슬픔과 감동이 함께 밀려왔다.

독음

십일일 효참판서 공기 제사 폐，参哭 출구 구광 개 누습 이 무재환 정습 재신 행로 개관 비감 교류

의미

9월 11일 새벽에 과거 관직인 참판서를 추모하는 기일 제사를 마치고 종묘 밖으로 나가 곡을 올렸다. 이후 옛 묘소에서 관을 꺼내는 과정을 기록한 것으로, 관 덮개는 초라하고 습했으나 재앙은 없었다. 관의 정섭(장식물)이 새로 교체되어 길 위의 모습이 새롭게 바뀌었고, 이에 슬픔과 감동이 교차했음을 전하는 장례 후기 기록이다.

원문

十一日曉叅判書公忌祀祀罷叅哭出柩舊壙盖陋濕而無災患旌翣載新行路改觀悲感交至

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘구월)십삼일

한글 번역

13일 관을 끄는 행렬을 따라가서 뱃곳에 이르러 곡하며 작별하고 난 뒤 추곡으로往했다.

독음

십삼일 척인하여 선소에 이르러 곡사한 뒤 추곡으로갔다

의미

작자의 서술로, 13일에 상여 행렬을 따라뱃터에 도착하여 곡기하며 작별을 고한 뒤 추곡이라는 곳으로 이동했음을记载한다. 상여를 따라가서 뱃터에서 떠나보내는 제사를 지낸 후 이동하는 과정을 보여주는 행사 기록이다.

원문

十三日隨靷行到船所哭辭後往鍮谷

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘구월)십사일

한글 번역

14일 낮에는 보통촌에서 쉬고, 저녁에 벽사에 도착하였다. 이에 두건행이 이미 절 앞에 멈춰 있었다. 종백과 종씨가 절 안에 들어가泊宿하였다.

독음

십사일 오희 보통촌 석벽사칙정형 이백사전 종백종씨 입숙사중

의미

저자의 9월 14일 여정 기록이다. 낮에 보통촌에서 쉬었다가 저녁에 벽사로 이동하였고, 앞서 도착한 두건행이 이미 절 앞에 준비를 해두었다. 종백과 종씨라는 두 인물이 함께 절 안에서泊宿하였다. 날짜 표기(癸卯九月十四日)와 거리 형편, 동행 인물 파악이 중심인 일상 일지이다.

원문

十四日午憩普通村夕抵甓寺則靷行已泊寺前從伯從氏入宿寺中

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘구월)십오일

한글 번역

15일, 금사광려와 함께 새벽에 일어나 출발하여 벽사의 뒷골을 찾아가니, 백사상의를 일찍 점해둔 곳이 맞지 않아 보고자 했던 것을 보지 못했다. 저녁에 흥원창에 도착하였으니, 마구를 메고 다니니 안정롭고, 세곡 창고의 물줄기가 매우 고되였으나 다행스럽게도 잘 되었다.

독음

십오일 해 금사광려 효발 발전심 벽사 후곡 백사 상의 소 조점처칙 부합 소견 만도 흥원창 윤행온 세仓储진 만신 만행

의미

계묘년 9월 15일의 여행 일지이다. 금사광려와 함께 새벽에 출발하여 벽사(甓寺)의 뒷골을 찾아갔으나, 백사상의가 미리 점지로 정해둔 곳이 실제와 달라 원하는 것을 보지 못했다. 저녁에 흥원창(興元倉)에 도착하자 긴 여정을 무사히 마쳤음을 안도하는 기분으로 ‘만신만행(万辛苦万幸福)’의 관용구를 사용하였다.

원문

十五日偕金師光麗曉發尋見甓寺後谷白師尙儀所早占處則不合所見晩到興元倉靷行穩稅倉津萬辛萬幸

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘구월)십육일

한글 번역

열엿새섯 날 문막에 이르러 종자[례]를 모시고 행차하여 안창에 이르러 백부 주를 배알하고, 이어서 신산(新山)의 지명인 경장(敬庄)을 방문했다. 원주(原州)에서 이십오 리 떨어져 있고, 안창에서부터 오 리 사이의 거리에 있다. 용(龍)이 멀리 국을 결어 붓을 진전시켜 앞을 가리니, 이것이 믿을 만하다. 큰穴에서 물이堂에 이르지 않으니, 이것은 의심스롭다. 대체로 이리로 미루어보건대, 나의 서숙(仲父) 주(主)는 평소에 공을 다하는 성실함이 있었으니 반드시 사후의 보답이 있을 것이다. 이것이 증거로 삼을 수 있는 사례이고, 점괘로 삼을 수 있는 조짐이 아니겠는가.

독음

십육일 문막 피염 행도 안창 배 백부 주 영의 신산 지명 내 경장 이 미급 원주 이십오리 자 안창 상대 오리 지간야 용원국결진필전개차 신 가신 뇌 대혈혈수도 당 차 신 가의 대체 이리 추지칙 아 중부주 평일 봉공지성 필위 신후지보 차 위 가증지안 이 가복지 조 호

의미

조선 시대 기록으로, 음력 구월 열엿새섯 날 안창의 백부를 찾아 뵙고 신산의 경장을 순회한 여정을 담고 있다. 풍수적 관찰을 통해 신산의 산세가 붓을 가리키는 형국을 이루고 있음을 확인하지만, 큰 동굴에서 물이 사당까지 이르지 않는 점은 의심스러웠다. 그럼에도 서숙이 평소에 공을 다한 점을 근거로, 반드시 좋은 보답이 있을 것이라 믿음을 표현하고 있다.

원문

十六日到文幕陪靷行到安昌拜伯父主仍詣新山地名乃敬庄而未及原州二十五里自安昌相去五里之間也龍遠局結進筆前遮此似可信腦大穴懸水不到堂此似可疑大體以理推之則我仲父主平日奉公之誠必爲身後之報此爲可證之案而可卜之兆歟

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘구월)십팔일

한글 번역

18일, 상가에參參하여 관을 내린 뒤 그 길로 곧바로 길을 떠나 사십 리를 가서 되돌아와 세화촌에泊宿하였다.伯從氏도 함께 있었다.

독음

십팔일 참곡하관 인력發行 사십리 환숙 세화촌 백종씨 구언

의미

계묘년 9월 18일, 필자(혹은 기록자)가 사망자의 상가에參參하여 관을 내리는 장례 의식에 참여하고는 곧바로 말을 달려 사십 리를 이동한 뒤细花村에泊서 밤을 지새웠다.伯從氏도 함께 동행하였다. 하루 사이에 상가 참례와 먼 거리의 행로를 모두 소화한 빠듯한 일정 기록으로 보인다.

원문

十八日叅哭下棺仍發行四十里還宿細花村伯從氏俱焉

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘구월)십구일

한글 번역

9월 19일, 정오에 양근읍 안에서 쉬고, 저녁에 용진에 도착하였다.

독음

십구일 오휴 양근읍내 석도 용진

의미

계묘년 9월 19일의 여행 일정을 기록한 기사이다. 정오 무렵 양근읍 내에서 잠시 쉬었다가 저녁때 용진으로 이동한 사실을 기술한다.

원문

十九日午憩楊根邑內夕到龍津

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘구월)이십일

한글 번역

이십일(날) 저녁에 두호로 돌아왔다. 이제까지 다녀온 왕복 거리는 모두 오백 리이다.

독음

이십일 석 환 두호 금행 왕반 범 오백 리

의미

기자 9월 20일 저녁에 두호(斗湖)로 돌아왔다. 이번 여행의 왕복 거리를 합산하면 모두 오백 리에 달했다. 이는 해당 기간 동안의 이동 거리를 총괄적으로 기록한 항목이다.

원문

二十日夕還斗湖今行往返凡五百里

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계묘구월)이십칠일

한글 번역

스무엿새 저녁에 역에 도착했다. 오래 떨어져 있다가 온 근허에 가을 농사가 별로 없다. 같은 기숙의 최생 경운이 또 오지 않았으니 근심과 적막이 전时候보다 배가 되었다. 지금 시점에서 또 삼백이십 리[나 떨어져 있다].

독음

二十七日夕到驛久曠之餘秋務無多同舍崔生景運又未來會愁寂倍前時矣今時又三百二十里

의미

계묘년 구월 스무엿새 저녁, 작자는 역에 도착한다. 오랜 부재 끝에 돌아왔으나 가을 농사가 그리 바쁘지 않은 시절이라 그나마 다행이다. 그러나 같은 기숙에서 함께 지내던 최경운이라는 인물이 여전히 오지 않아 오히려 전보다 더한 적막과 근심에 빠진다. 현재 위치에서 최경운과의 거리가 삼백이십 리에 이르렀음을 덧붙이며 서러움을 표현하는 일기形式的 글이다.

원문

二十七日夕到驛久曠之餘秋務無多同舍崔生景運又未來會愁寂倍前時矣今時又三百二十里

엔티티 후보

불확실한 어휘